######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0012317
#META# 000.BookURI	:: #0561.Samcani.Ansab
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي، أبو سعد (المتوفى: 562هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 562
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الأنساب
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأنساب
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0012317
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-12317
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/12317
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني وغيره
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1382 هـ - 1962 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### |EDITOR| [المجلد الأول] 
### |EDITOR| [مقدمة التحقيق]
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله الا الله
~~وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك على خاتم
~~أنبيائه محمد وآله وصحبه.
# اما بعد فان كتاب (الأنساب) للحافظ الإمام ابى سعد عبد الكريم ابن محمد
~~السمعاني كتاب جليل أدرك المستشرقون شأنه فسبقونا الى طبعه منذ خمسين سنة
~~اى سنة 1912 طبعوه بالزنكوغراف محافظة منهم على صورة النسخة التي ظفروا
~~بها، ونعم ما صنعوا غير أن النسخة سقيمة جدا يكثر فيها السقط والتحريف، ومع
~~ذلك فقد عز وجود نسخ تلك الطبعة وتقادم العهد بطبعها فبلى ورقها فصار
~~الموجود منها عرضة للتلف:
# فأهم رجال جمعية دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد الدكن امر هذا
~~الكتاب، كيف لا وجمعيتهم هي حاملة لواء فن التراجم والسباقة الى نشر كتبه
~~والمتفردة بأكثرها فسعوا في تحصيل نسخ من الكتاب مخطوطة أو مصورة عنها
~~فظفروا بثلاث نسخ غير المطبوعة- وسيأتي وصفها- فبادروا الى PageV00P000
~~استنساخ مسودة للكتاب ومقابلتها على النسخ وتقييد الاختلافات مع مراجعة
~~بعض المراجع بنية تحقيق الكتاب فلم يكادوا يتوسطون مقدمة المؤلف حتى بدت
~~لهم صعوبة العمل لكثرة الاختلافات وخفاء الصواب فبدا لفضلاء الدائرة- وعلى
~~رأسهم مديرها الفاضل الدكتور محمد عبد المعيد خان- ان يضعوا ثقل العمل على
~~عاتق زميل سابق لهم هو كاتب هذه الكلمة، فكتب الى الدكتور بذلك وأنه قرر أن
~~يقوم فضلاء الدائرة بمقابلة المسودة على النسخ وتقييد الاختلافات وإرسال ما
~~قوبل من المسودة مع بيان الاختلاف الى شيئا فشيئا لأحقق كل ما أرسل الى
~~وأبعثه اليهم شيئا فشيئا لأنهم مضطرون الى تعجيل طبع الكتاب لأسباب ذكرها.
# هذا كله مع استعجالهم لي في تحقيق إكمال ابن ماكولا وبعث ما تم تحقيقه
~~منه اليهم ومع اشتغالي بغير ذلك: وكثرة العمل والإسراع فيه مظنة اختلاله بل
~~مئنته، وأنا اكره ذلك حتى انى ارى الغلطة في الكتاب الذي طبع بتحقيقى
~~فينالنى حزن غير هين لكن علمت تصميمهم على طبع الكتاب واستعجالهم فيه وأنى
~~ان لم اجبهم ms0001 الى طلبهم فسيطبعونه بما تيسر لهم من التصحيح، وهو دون ما
~~يتيسر لي، فلم يسعني الا اجابتهم الى طلبهم وأرجو أن يرى أهل العلم ما
~~يرضيهم.
# بعد ان أتممت الجزء الأول وبعثت به اليهم وطبعوه حدث مصداق المثل (ضغث
~~على ابالة) كتب الي الدكتور يلتمس منى كتابة مقدمة للأنساب، وأنا مع كثرة
~~اشغالى استثقل كتابة المقدمات وأراها PageV00P000
~~مما لا أحسنه، فأجبته بالاعتذار وبأن في وسعه هو أن يكتب مقدمة قد تكون
~~أجود مما يمكنني، فأجاب بالإصرار على طلبه فلم يسعني الا الإجابة وعليه
~~تبعة التقصير.
# فن الأنساب والحاجة اليه يطلق «فن الأنساب» على ما يذكر فيه أصول القبائل
~~وكيف تفرعت كنسب عدنان يذكر فيه أبناء عدنان ثم أبناؤهم وهلم جرا، ويطلق
~~أيضا على جمع النسب اللفظية كالأسدى والمقدسي والنجار ونحو ذلك ويضبط كل
~~منها ويبين معناها ويذكر بعض من عرف بها. وهذا الثاني هو موضوعنا. قال ابن
~~الأثير في خطبة اللباب في ذكر هذا الفن «هو مما يحتاج طالب العلم اليه
~~ويضطر الراغب في الأدب والفضل الى التعويل عليه، وكثيرا ما رأيت نسبا الى
~~قبيلة أو بطن أو جد أو بلد أو صناعة أو مذهب أو غير ذلك وأكثرها مجهول عند
~~العامة غير معلوم عند الخاصة فيقع في كثير منه التصحيف ويكثر الغلط
~~والتحريف» .
# التأليف. فيه
# أول ما يمكن ان يعد من كتبه في الجملة كتاب (مختلف [أسماء] القبائل
~~ومؤتلفها) لمحمد بن حبيب البغدادي (- 245) وقد ذكرته في مقدمة الإكمال،
~~وهذا أول فصل منه «في الأزد حدان [بضم الحاء] بن شمس بن عمرو بن غنم بن
~~غالب (في النسخة: خالد) ابن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب
~~بن عبد الله ابن مالك بن نصر بن الأزد. وفي تميم حدان [بفتح الحاء] بن قريع
~~ابن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم. وفي ربيعة جدان PageV00P000
~~[بفتح الجيم ودال مشددة] بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار. وفي أسد بن
~~خزيمة خدان [بخاء معجمة ms0002 من فوق ودال مشددة] بن عامر ابن هر بن مالك بن
~~الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد. وفي همدان ذو حدان [بفتح الحاء
~~المهملة وضمها] بن شراحيل بن ربيعة بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف
~~بن اوسلة وهو همدان» نعم ان هذا ليس على الطريقة التي عرفنا بها الفن لكنه
~~يفيد في تصحيح النسب وإثباتها باستنباط قريب فمن عرفنا انه خدانى عرفنا انه
~~ربعي وأسدى وغير ذلك، ومن عرفنا انه من أسد بن ربيعة ووجدنا في صفته
~~«الجدانى» عرفنا ان الصواب «الخدانى» وإذا وجدنا في وصف رجل محققا
~~«الجدانى» بالجيم أو «الخدانى» بالمعجمة أو «الحدانى» بالمهملة ووجدنا في
~~وصفه أيضا «الأسدي» فاننا نعلم في الأول ان «الأسدي» بفتح السين وأنها الى
~~أسد بن ربيعة، وفي الثاني بالفتح أيضا وأنها الى أسد بن خزيمة، وفي الثالث
~~بسكون السين وأنها نسبة الى الأسد لغة في الأزد وقس على هذا، وعلى كل حال
~~فإذا صح عده في كتب الفن فهو في ضرب خاص كما لا يخفى.
# ثم تلاه الحافظ عبد الغنى بن سعيد الأزدي المصري (332- 409) ألف فيه
~~كتابه في مشتبه النسبة وهو ضرب خاص من هذا الفن أيضا وتلاه جماعة كما بينته
~~في مقدمة الإكمال.
# وألف الحافظ محمد بن طاهر المقدسي (448- 507) كتاب (الأنساب 20 المتفقة
~~في الخط المتماثلة في النقط) وقد طبع ولم أره وهو في ضرب PageV00P000
~~خاص أيضا وثم ضرب خاص رابع يذكره أهل المصطلح وهو (المنسوبون على خلاف
~~الظاهر) اى مثل (التيمي) وليس من بنى تيم ولكنه جاورهم و (الحذاء) ولم يكن
~~من الحذائين ولكن جالسهم ونحو ذلك وأول مؤلف [1] في مطلق النسبة أعلمه هو
~~أبو محمد عبد الله بن على ابن عبد الله الرشاطى (466- 542) ألف كتابه
~~(اقتباس الأنوار) توجد من مختصره لأبى محمد عبد الله بن عبد الرحمن
~~الإشبيلي نسخة ناقصة في مكتبة الأزهر، واختصره أيضا مجد الدين إسماعيل بن
~~إبراهيم البلبيسي (728- 802) وسمى مختصره (القبس) ثم جمع بين هذا المختصر
~~وبين لباب ابن ms0003 الأثير، وعندي نسخة مصورة من نسخة هذا الجامع وهي بخط مؤلفه
~~وقد شرحت بعض حالها في مقدمة الإكمال، وفي خطبته « ... وبعد فانى لما
~~اختصرت كتاب ابى محمد الرشاطى وسميته القبس PageV00P000
~~واستعنت على ضبط بعض الأسماء وأكثر الأنساب بكتاب اللباب لأبى الحسن ابن
~~الأثير الجزري رحمهما الله وجدتهما قد اجتمعا على تراجم، وانفرد كل منهما
~~بآخر، وإذا اجتمعا على ترجمة تارة يتفقان على من سمى فيها وتارة يختلفان
~~... وكل من الكتابين محتاج اليه ومعول في هذا الفن عليه، فأحببت ان اجمع
~~بينهما ليستغني الناظر في هذا الكتاب عن النظر في كتابين كبير حجمهما» هذا
~~آخر الموجود من الخطبة وسقط باقيها من النسخة، ولم يذكر ما سمى به هذا
~~الجامع وفي فهرس المخطوطات المصورة انه سماه (القبس) وأنا كذا اسميه على ما
~~فيه.
# أنساب السمعاني
# كتاب الأنساب لأبى سعد السمعاني هو بحق الكتاب الوحيد الجامع في هذا الفن
~~جمع فيه عامة ما ظفر به من النسب مطلقا بل زاد فاستنبط عدة منها أطلقها على
~~جماعة يصح ان تطلق عليهم لكنهم لم يعرفوا بها. وسترى الإشارة الى ذلك في
~~مواضع، وزاد أيضا جملة من الألقاب والأوصاف التي لا يسميها أهل العربية
~~(نسبة) كما سترى ذلك في مواضعه ولم يقتصر في كل نسبة على ذكر شخص واحد تطلق
~~عليه حيث وجد غيره بل يزيد على ذلك كثيرا. ولم يقتصر في ذكر الرجل على أقل
~~تعريف به بل يسوق له ترجمة مفيدة قد تطول في كثير من المواضع.
# وهذان الأمران هما اللذان سطا عليهما صاحب اللباب فأسقطهما من مختصره
~~فذهب بمعظم فائدة الكتاب.
# الكتب التي تلته
# نعرف منها اللباب لأبى الحسن على بن محمد بن محمد بن PageV00P000
~~الأثير (555- 630) وهو مختصر لكتاب السمعاني أسقط أكثر أسماء الأشخاص
~~واختصر أكثر التراجم ونبه على الأوهام اليسيرة وزاد زيادات ليست بالكثيرة
~~وسننبه على فوائده في التعليق على الأنساب ان شاء الله وعندي منه النسخة
~~المطبوعة ونسختان مخطوطتان في مكتبة الحرم المكي غير كاملتين، والقبس
~~بمثابة نسخة رابعة.
# ثم تلاه ms0004 قطب الدين محمد بن محمد بن عبد الله الخيضرى الدمشقي الشافعي
~~(821- 894) فألف (الاكتساب في تلخيص كتب الأنساب) قالوا «لخص فيه أنساب
~~السمعاني وضم اليه ما عند ابن الأثير والرشاطى» يوجد منه الجزء الثالث فقط
~~كما في فهرس المخطوطات المصورة.
# اما لب السيوطي وما تلاه فحسبها هذه الإشارة. ومعجم البلدان لياقوت
~~الحموي (577 تقديرا- 626) عظيم الفائدة في النسب الى البلدان ومما ينبغي
~~تحقيقه انه يكثر جدا موافقة لفظه في تلخيص عبارة الأنساب للفظ اللباب وعاش
~~ياقوت شطر عمره الأخير في حلب وكان صاحب اللباب، يتردد اليها وكان ياقوت
~~خبيرا بكتب ابى سعد فإنه ينقل من الأنساب كثيرا مما ليس في اللباب وينقل
~~أيضا من التحبير وغيره وقد عاش مدة طويلة بجوار مكتبات السمعانيين وغيرها
~~من مكتبات مرو وصرح بأن أكثر فوائد كتابه منها ويستوقف النظر من تلخيصهما
~~انهما كثيرا ما يتوقيان ذكر الأسماء الغريبة وقد يكون ذلك مما يسميه
~~العصريون التهرب من المشاكل وعلى كل حال فليس هناك ما يغنى عن كتاب
# ابن السمعاني ولا يقارب.
# PageV00P000
### |EDITOR| ابن السمعاني
# ينبغي ان نقدم هنا ذكر سلفه وحسبي ان أسوق ما قاله هو في رسم (السمعاني)
~~من الأنساب قال: «السمعاني- بفتح السين المهملة وسكون الميم وفتح العين
~~المهملة وفي آخرها النون، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب اليه، وأما سمعان
~~الذي ننتسب اليه فهو بطن من تميم، هكذا سمعت سلفي يذكرون ذلك فأول من حدث
~~من سلفنا ... ثم القاضي الإمام ابو منصور محمد بن عبد الجبار بن احمد بن
~~محمد بن جعفر بن احمد بن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع بن مسلم بن عبد
~~الله السمعاني التميمي، كان اماما فاضلا ورعا متقنا، احكم العربية واللغة
~~وصنف فيها التصانيف المفيدة ... وولداه: ابو القاسم على وأبو المظفر منصور-
~~جدي، اما ابو القاسم على بن محمد بن عبد الجبار السمعاني [الحنفي] فكان
~~فاضلا عالما ظريفا كثير المحفوظ. خرج الى كرمان وحظي عند ملكها وصاهر
~~الوزير بها ورزق الأولاد، وكان قد سمع مع والده من شيوخه، ولما انتقل اخوه
~~جدنا ms0005 الإمام ابو المظفر من مذهب ابى حنيفة الى مذهب الشافعي رحمهما الله
~~هجره اخوه ابو القاسم وأظهر الكراهة وقال: خالفت مذهب الوالد وانتقلت عن
~~مذهبه! فكتب كتابا الى أخيه وقال: ما تركت المذهب الذي كان عليه والدي رحمه
~~الله في الأصول بل انتقلت عن مذهب القدرية فان أهل مرو صاروا في أصول
~~اعتقادهم الى رأى أهل القدر، وصنف كتابا يزيد على عشرين جزءا في الرد على
~~القدرية وهداه اليه فرضى عنه وطاب قلبه ونفذ ابنه ابا العلاء على بن على
~~السمعاني اليه للتفقه PageV00P000
~~عليه فأقام عنده مدة يتعلم ويتدرس الفقه وسمع الحديث من ابى الخير محمد
~~بن موسى بن عبد الله الصفار المعروف بابن ابى عمران رواية صحيح البخاري عن
~~ابى الهيثم الكشميهني ورجع الى كرمان، ولما مات والده فوض اليه ما كان الى
~~والده من المدرسة وغيرها، ورزق ابو العلاء الأولاد وإلى الساعة له بكرمان
~~ونواحيها أولاد فضلاء علماء وجدنا الإمام ابو المظفر منصور بن محمد بن عبد
~~الجبار السمعاني امام عصره بلا مدافعة وعديم النظر في فنه ولا اقدر على ان
~~أصف بعض مناقبه ومن طالع تصانيفه وأنصف عرف محله من العلم، صنف التفسير
~~الحسن المليح الذي استحسنه كل من طالعة، وأملى المجالس في الحديث وتكلم على
~~كل حديث بكلام مفيد، وصنف التصانيف في الحديث مثل منهاج أهل السنة
~~والانتصار والرد على القدرية وغيرها، وصنف في أصول الفقه القواطع وهو مغن
~~عما صنف في ذلك الفن وفي الخلاف البرهان وهو مشتمل على قريب من ألف مسألة
~~خلافية والأوساط والمختصر الذي سار في الآفاق والأقطار الملقب بالاصطلام،
~~ورد فيه على ابى زيد الدبوسي وأجاب عن الأسرار التي جمعها، وكان فقيها
~~مناظرا، فانتقل بالحجاز في سنة اثنتين وستين وأربعمائة الى مذهب الشافعي
~~رحمه الله وأخفى ذلك وما أظهره الى ان وصل الى مرو، وجرى به في الانتقال
~~محن ومخاصمات وثبت على ذلك ونصر ما اختاره، وكان مجالس وعظه كثير النكت
~~والفوائد.
# سمع الحديث. الكثير في صغره وكبره وانتشرت عنه الرواية ms0006 وكثر أصحابه
~~وتلامذته وشاع ذكره سمع بمرو أباه وأبا غانم احمد بن على بن PageV00P000
~~الحسين الكراعي وأبا بكر محمد بن عبد الصمد الترابي المعروف بابن ابى
~~الهيثم وجماعة كثيرة بخراسان والعراق وجرجان والحجاز، وقد جمع الأحاديث
~~الألف الحسان عن مسموعاته عن مائة شيخ له عن كل شيخ عشرة أحاديث، أدركت
~~جماعة من أصحابه وتفقهت على صاحبيه ابى حفص عمر بن محمد بن على السرخسي
~~وأبى إسحاق إبراهيم بن احمد بن محمد المروروذي- والله يرحمهما. وروى لي عنه
~~الحديث ابو نصر محمد بن محمد ابن يوسف الفاشانى بمرو وأبو القاسم الجنيد بن
~~محمد بن على القائني بهراة وأبو طاهر محمد بن ابى بكر السنجى ببلخ وأبو بكر
~~احمد بن محمد بن بشار الجزجردى بنيسابور وأبو البدر حسان بن كامل بن صخر
~~القاضي بطوس وأبو منصور محمود بن احمد بن عبد المنعم بن ماشاذة بأصبهان
~~وجماعة كثيرة تزيد على خمسين نفرا، وكانت ولادته في ذي الحجة سنة ست وعشرين
~~وأربعمائة، وتوفى يوم الجمعة الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول سنة تسع
~~وثمانين وأربعمائة ودفن بأقصى سجذان احدى مقابر مرو، ورزق من الأولاد خمسة:
~~ابو بكر محمد- والدي، وأبو محمد الحسن، وأبو القاسم احمد، وابن رابع وبنت
~~ماتا عقب موته بمدة يسيرة.
# فأما والدي [الإمام] ابو بكر محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار
~~السمعاني رحمة الله عليه ابن ابنه وكان والده يفتخر به ويقول على رءوس
~~الأشهاد في مجلس الإملاء: ابني محمد اعلم منى وأفضل منى، تفقه عليه وبرع في
~~الفقه وقرأ الأدب على جماعة وفاق اقرانه وقرض الشعر المليح وغسله في آخر
~~أيامه وشرع في عدة مصنف ما تمم شيئا منها PageV00P000
~~لأنه لم يمتع بعمره واستأثر الله تعالى بروحه وقد جاوز الأربعين بقليل،
~~سافر الى العراق والحجاز ورحل الى أصبهان لسماع الحديث وأدرك الشيوخ
~~والأسانيد العالية وحصل النسخ والكتب وأملى مائة وأربعين مجلسا في الحديث،
~~من طالعها عرف ان أحدا لم يسبقه الى مثلها، سمع بمرو أباه وأبا الخير بن
~~ابى عمران ms0007 الصفار وأبا سعيد الطاهري وبنيسابور ابا الحسن على بن احمد
~~المؤذن المديني وبهمدان ابا الحسن فيد بن عبد الرحمن الشعراني وببغداد ابا
~~المعالي ثابت بن بندار البقال وبالكوفة ابا البقاء المعمر ابن محمد بن على
~~الكوفي الحبال وبمكة ابا شاكر احمد بن محمد بن عبد العزيز العثماني
~~وبأصبهان ابا بكر احمد بن محمد بن احمد بن موسى بن مردويه الحافظ وجماعة
~~كثيرة من هذه الطبقة، كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته وشاهدت خطه بذلك، وحدث
~~بهراة: وكانت ولادته في جمادى الأولى سنة ست وستين وأربعمائة، وتوفى يوم
~~الجمعة الثالث من صفر سنة عشر وخمسمائة ودفن عند والده، وكان شيخنا ابو
~~الفتح محمد بن على النطنزي إذا ذكره انشد:
# زين الشباب ابو فراس ... لم يمتع بالشباب
# وعمى الأكبر ابو محمد الحسن بن ابى المظفر السمعاني، كان اماما زاهدا
~~ورعا كثير العبادة والتهجد نظيفا منورا مليح الشيبة منقبضا عن الخلق قل ما
~~يخرج عن داره الا في أيام الجمع للصلاة، تفقه على والده وكان تلو والدي
~~ورحمهم الله وسمع معه الحديث- وظني انه ولد بعده بستين- وأفاده والدي عن
~~جماعة من الشيوخ، ورحل معه الى نيسابور، وسمع PageV00P000
~~بمرو أباه وأبا سعيد عبد الله بن احمد الطاهري وأبا القاسم إسماعيل بن
~~محمد بن احمد الزاهري وأبا محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب وأبا الفرج
~~المظفر بن إسماعيل التميمي الجرجاني وبنيسابور ابا الحسن على بن احمد ابن
~~محمد المديني وأبا إبراهيم محمد بن الحسين البالوي وأبا سعيد عبد الواحد
~~ابن ابى القاسم القشيري وأبا على نصر الله بن احمد الخشنامى وجماعة سواهم،
~~سمعت منه الكثير وكان يكرمني ويحبني وقرأت عليه الكتب المصنفة مثل كتاب
~~الجامع لمعمر بن راشد وكتاب التاريخ لأحمد بن سيار والأمالي والانتصار
~~والأحاديث الألف لجدي بروايته عنه وأمالى ابى زكريا المزكي وأبى القاسم
~~السراج بروايته عن ابى الحسن المديني وأبى العباس عبد الصمد وغير ذلك من
~~الأجزاء والفوائد، ورزق ثواب الشهداء في آخر عمره ودخل عليه اللصوص لوديعة
~~كانت لإنسان عند زوجته وخنقوه ليلة ms0008 الاثنين ... سنة احدى وثلاثين وخمسمائة-
~~والله تعالى يرحمه، وصل الى نعيه وأنا بأصبهان وولده- ابن عمى- ابو منصور
~~محمد بن الحسن السمعاني، كان شابا فاضلا ظريفا، قرأ الأدب وبرع فيه، وكانت
~~له يد باسطة في الشعر باللسانين غير انه اشتغل مما لم يشتغل سلفه من الجلوس
~~مع الشبان والجرى في ميدانهم وموافقتهم فيما هم فيه- والله تعالى يتجاوز
~~عنا وعنه، سمعت من شعره الكثير: وتوفى بعد والده بسنتين واخترمته المنية في
~~حال شبابه وما استكمل الأربعين وذلك ليلة عرفة من سنة ثلاث وثلاثين
~~وخمسمائة وعمى الآخر الأصغر أستاذي ومن أخذت عنه الفقه وعلقت عليه الخلاف
~~وبعض PageV00P000
~~المذهب ابو القاسم احمد بن منصور السمعاني، كان اماما فاضلا عالما مناظرا
~~مفتيا واعظا مليح الوعظ شاعرا حسن الشعر، له فضائل جمة ومناقب كثيرة، وكان
~~حييا وقورا ثابتا حمولا صبورا. تفقه على والدي- رحمهما الله- وأخذ عنه
~~العلم وخلفه بعده فيما كان مفوضا اليه، سمع بمرو أخاه- والدي- وأبا محمد
~~كامكار بن عبد الرزاق الأديب وأبا نصر محمد ابن محمد بن محمد الماهاني
~~وطبقتهم، انتخبت عليه اوراقا وقرأت عليه عن شيوخه وخرجت معه الى سرخس
~~وانصرفنا الى مرو وخرجنا في شوال سنة تسع وعشرين الى نيسابور وكان خروجه
~~بسببي لأني رغبت في الرحلة لسماع حديث مسلم بن الحجاج القشيري فسمع معى
~~الصحيح وعزم على الرجوع الى الوطن وتأخرت عنه مختفيا لأقيم بنيسابور بعد
~~خروجه فصبر الى ان ظهرت ورجعت معه الى طوس وانصرفت باذنه الى نيسابور ورجع
~~هو إلى مرو وأقمت انا بنيسابور سنة وخرجت منها الى أصبهان ولم أره بعد ذلك،
~~وكانت ولادته في سنة سبع وثمانين وأربعمائة، وتوفى في الثالث والعشرين من
~~شوال سنة اربع وثلاثين وخمسمائة. وصل الى نعيه وأنا ببغداد وعقدنا له
~~العزاء بها وأمة الله حرة أختي، امرأة صالحة عفيفة كثيرة الدرس للقرآن
~~مديمة للصوم راغبة في الخير وأعمال البر، حصل لها والدي الإجازة عن ابى
~~غالب محمد بن الحسن الباقلاني البغدادي، قرأت عليها أحاديث وحكايات
~~بإجازتها عنه. وكانت ولادتها في رجب من سنة احدى وتسعين وأربعمائة. ms0009
# فهذه الجماعة الذين حدثوا من بيتنا- والله تعالى يرحمهم» .
# PageV00P000
~~ومن أحب الزيادة في اخبارهم فليراجع تراجمهم في طبقات الشافعية وغيرها.
# اسمه ونسبه وكنيته ولقبه
# هو عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن احمد بن محمد
~~بن جعفر بن احمد بن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع بن مسلم بن عبد الله،
~~ابو سعد تاج الإسلام السمعاني المروزي، وسياق النسب بعد (جعفر) أثبته ابو
~~سعد نفسه كما تقدم في ذكر سلفه وكذا أثبته زميله ابن عساكر كما في تقييد
~~ابن نقطة وغيره، وذكر ابن نقطة ان يحيى بن مندة وشيرويه ساقا النسب الى
~~جعفر ثم قالا «بن سمعان» ولم يزيدا. قال المعلمي: ليس هذا بخلاف وإنما نسبا
~~جعفرا الى الجد الأعلى وهو (سمعان) الذي ذكر ابو سعد عن اهله انه بطن من
~~تميم، وليس معنى هذا انه بطن قديم معروف في الجاهلية فان علماء النسب لا
~~يعرفون ذلك، وإنما سمعان والله اعلم تميمى كان هو أو ابنه في زمن الصحابة
~~وكان فيمن غزا مرو واستوطنها وكثر بنوه فنسبوا اليه وبذلك صار بطنا من
~~تميم.
# مولده ونشأته
# ولد بمرو يوم الاثنين الحادي والعشرين من شعبان سنة ست وخمسمائة، ومع ان
~~والده لم يجاوز عمره حينئذ أربعين سنة وأربعة أشهر تقريبا فأحسبه كان يشعر
~~بقرب موته فإنه سارع بإدراج اسم ابنه في سجل المحدثين فكان يحضره وهو ابن
~~سنتين أو نحوها مجالس المحدثين ويكتب له ما املوه أو قرئ عليهم وهو حاضر
~~ويثبت ذلك ويصححه ليكون أصلا يرجع اليه ولده ويروى منه إذا كبر ويأخذ له PageV00P000
~~مع ذلك إجازاتهم ولم يكتف ببلده بل رحل به وعمره نحو ثلاث سنوات الى
~~نيسابور وأحضره لدى كبار محدثيها وسمع له منهم وسيأتي تفصيل بعض ذلك في
~~أسماء شيوخه.
# ومع انه كان للأب اخوان عالمان فاضلان فلم يكتف عنده ما أحس بالموت بأن
~~يدع ابنه إليهما بل اوصى به الى أفضل عالم من أصحابه وسيأتي ذكره في
~~مشايخه، توفى الأب ثالث شهر صفر ms0010 من سنة عشر وخمسمائة وعمر ابى سعد حينئذ
~~ثلاث سنين وخمسة أشهر وثلاثة عشر يوما. ولا اعرف الآن شيئا من حال والدة
~~ابى سعد.
# كفل ابا سعد وصيه وعماه وكلهم من خيار العلماء، والبيئة صالحة فاضلة
~~رجالها ونساؤها، وفي ذلك ما يغنى عن الكلام في تنشئة ابى سعد في أوائل عمره
~~ولا سيما مع العلم بما صار اليه من امره.
# وبالجملة فإنه حفظ القرآن وتعلم الفقه والعربية والأدب وصار يسمع الحديث
~~مع عميه ثم بعد أن قارب العشرين صار يسمع بنفسه غير أنهم لم يسمحوا له
~~بالرحلة الا بأخرة.
# رحلته
# ألح عليهم ان يأذنوا له بالرحلة الى نيسابور ليسمع صحيح مسلم من المتفرد
~~به المعمر الثقة الفاضل ابى الفضل الفراوي الذي طال عمره وأصبح يتوقع كل
~~يوم موته وإذا مات ولم يسمع منه ابو سعد كانت حسرة في قلبه لا تندمل فلم
~~يأذنوا له حتى جاوز عمره الثانية والعشرين من السنين ولم يسمحوا له بالسفر
~~وحده بل سافر معه أحد عميه.
# وضاق صدر ابى سعد بتلك العناية الحبيبة الكريهة، فلما أتم سماع صحيح PageV00P000
~~مسلم في نيسابور أراد عمه أن يرجع به الى وطنه فلم يسبع ابا سعد الا ان
~~يجتبئ املا ان يمل عمه الانتظار فيذهب ويدعه يطوف في مراكز العلم كما يحب،
~~لكن العم كان اصبر منه لزم نيسابور حتى مل ابو سعد الاختباء فظهر وطاوع عمه
~~في الرجوع معه وكأنه بقي يحاج عمه ويوضح له انه مضطر الى الرحلة وأنه لا
~~داعي لمنعه من الغربة وحده، ويمكن ان يكون كاتب عمه الآخر والوصي فعاد
~~جوابهما بالإذن له، نعم إذن له عمه وهما بطوس فرجع هو إلى نيسابور وأقام
~~بها سنة كما تقدم شرح ذلك في ذكره عمه في جملة اهله. ثم ذهب يطوف في مراكز
~~العلم في الدنيا عدة سنوات واتسعت رحلته فعمت بلاد خراسان وأصبهان وما وراء
~~النهر والعراق والحجاز والشام وطبرستان وزار بيت المقدس وهو بأيدي النصارى
~~وحج مرتين. ومات عماه والوصي عليه بمرو وهو في ms0011 الرحلة.
# رجوعه الى وطنه
# في طبقات الشافعية «وعاد الى وطنه بمرو سنة ثمان وثلاثين [وخمسمائة]
~~فتزوج وولد له ابو المظفر عبد الرحيم ...
# قال المعلمي: ارخ ابن نقطة وغيره مولد عبد الرحيم «في ذي القعدة من سنة
~~سبع وثلاثين وخمسمائة» فاما ان يكون ابو سعد انما رجع الى مرو أوائل سنة
~~سبع وثلاثين وستمائة، وإما ان يكون تزوج وولد له عبد الرحيم في الرحلة.
# حاله بعد رجوعه
# في طبقات الشافعية عقب ما مر «فرحل به (يعنى بعبد الرحيم) الى نيسابور
~~ونواحيها وبلخ وسمرقند وبخارا وخرج له PageV00P000
~~معجما ثم عاد به الى مرو وألقى عصا السفر بعد ما شق الأرض شقا وأقبل على
~~التصنيف والإملاء والوعظ والتدريس ... عاد بعد ما دوخ الأرض سفرا الى بلدة
~~مرو وأقام مشتغلا بالجمع والتصنيف والتحديث والتدريس بالمدرسة العميدية
~~ونشر العلم.
# بعض شيوخه
# قد تقدم ذكره لأبيه وعميه وأخته ونذكر طائفة من غيرهم.
# --- 1- ابو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروى النيسابورى (414- 510) ذكر
~~ابو سعد في رسم (الشيروى) من الأنساب وقال «سمعت منه بنيسابور وأحضرنى
~~الإمام والدي رحمه الله وشكر سعيه وسمعني منه» .
# --- 2- ابو العلاء عبيد بن محمد بن عبيد القشيري التاجر النيسابورى (417- 512) .
# --- 3- ابو القاسم سهل بن إبراهيم السبعي المسجدي النيسابورى (- 522) ذكره ابو
~~سعد في رسم (السبعي) وقال «سمع منه جماعة من شيوخنا وأدركته وأحضرنى والدي
~~عليه بنيسابور وقرأ لي عليه جزءا» .
# --- 4- ابو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي (441- 530) وإليه على الأخص رحل ابو
~~سعد مع عمه سنة 529 كما تقدم في ذكر اهله، وكان الفراوي مع جلالته قد تفرد
~~بصحيح مسلم بسند عال جليل ولم يكن بينه وبين مسلم الا ثلاثة مع ان بين
~~وفاتيهما نحو مائتين وسبعين سنة.
# --- 5- ابو القاسم تميم بن ابى سعيد الجرجاني مسند هراة (- 531) .
~~PageV00P000
# --- 6- ابو الفرج سعيد بن ابى الرجاء الأصبهاني (440 تقديرا- 532) .
# --- 7- ابو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم القشيري النيسابورى (445- 532) .
# --- 8- ابو نصر احمد بن عمر بن محمد الغازي الأصبهاني (448- 532) .
# ذكره ابو سعد في رسم (الغازي) وقال «ثقة حافظ ما رأيت ms0012 في شيوخي أكثر رحلة
~~منه» .
# --- 9- ابو الحسن محمد بن عبد الملك بن محمد بن عمر الكرجي الفقيه الشافعي (458-
~~532) ذكره ابو سعد في رسم (الكرجي) قال «فكتبت بالكرج عن الإمام ابى الحسن
~~محمد بن ابى طالب عبد الملك بن محمد الكرجي وكان اماما متقنا مكثرا من
~~الحديث» وكان هذا الكرجي شافعيا ويخالف منصوص المذهب حيث يقوى الدليل عنده،
~~من ذلك انه كان لا يقنت في الصبح. وكان سلفي العقيدة له في ذلك كتاب الفصول
~~عن الأئمة الفحول. وفي ترجمة الكرجي من طبقات الشافعية 4/ 81 ثناء عاطر من
~~ابى سعد (كأنه في التحجير) على الكرجي، ومنه «إمام عالم ورع عاقل فقيه مفت
~~محدث شاعر اديب مجموع حسن أفنى طول عمره في جمع العلوم ونشرها» وان ابا سعد
~~قال «وله قصيدة بائية في السنة شرح فيها اعتقاده واعتقاد السلف تزيد على
~~مائتي بيت قرأتها عليه في داره بالكرج» وذكر ابن السبكى أبياتا من القصيدة
~~وفيها التصريح بالعلو الذاتي وغير ذلك وذم للأشعرى فراح ابن السبكى يتشكك
~~ويشكك ويزعم ان ابن السمعاني اشعرى وأن ذلك يقتضي أحد أمور اما ان لا تكون
~~تلك القصيدة هي PageV00P000
~~التي عناها ابو سعد، وإما ان يكون الأبيات التي تخالف مذهب الأشعري وتذمه
~~مدسوسة منها، وإما ان يكون ذكر القصيدة وسماعها مدسوسا في كتاب ابى سعد،
~~والظاهر سقوط هذه الاحتمالات وإن ابا سعد سلفي العقيدة فان شيوخه الذين
~~يبلغ في الثناء عليهم سلفيون ولم أر في الأنساب ما هو بين في خلاف ذلك وقد
~~حاول ابن الجوزي الحنبلي في المنتظم ان يعيب زميله ابا سعد وجهد في ذلك ولم
~~يذكر ما يدل على انه اشعرى، نعم زعم ان ابا سعد «كان يتعصب على مذهب احمد
~~ويبالغ» ومعنى هذا انه شافعي. ولو أراد انه اشعرى لقال: كان يتعصب على أهل
~~السنة، أو كان يتعصب لأهل البدع، أو نحو ذلك ومع هذا حاول ابن الجوزي ان
~~يقيم شهادة على دعواه فلم يصنع شيئا كما يأتى، نعم لم يكن ابو سعيد يتصدى ms0013
~~لعيب الأشعرية والطعن فيهم بل إذا اتفق له ذكر أحد منهم اثنى عليه بما فيه
~~من المحاسن أو حكى ثناء غيره وكذلك الحنفية الذين آذوا جده ابلغ اذية، تراه
~~يسوق تراجمهم ويبلغ في الثناء عليهم. وقوله في بعضهم انه كان يتعصب لمذهبه،
~~حكاية للواقع مع انه في نظر الحنفية كلمة مدح ولذلك تراهم ينقلونها مبتهجين
~~بها وهم عالة على ابى سعد في أكثر طبقاتهم.
# --- 10- ابو محمد هبة الله بن سهل بن عمر بن محمد بن الحسين السيدي البسطامي ثم
~~النيسابورى (445- 533) ذكره ابو سعد في رسم (السيدي) وقال «كان من أهل
~~العلم وبيت الإمامة. سمع جماعة كثيرة مثل ابى الحسين عبد الغافر الفارسي
~~(توفى عبد الغافر سنة 448) ...
# سمعت منه الكثير» . PageV00P000
~~--- 11- ابو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي النيسابورى (450 تقديرا- 533) .
# --- 12- الإمام ابو إسحاق إبراهيم بن محمد بن محمد بن على بن محمد بن عطاء
~~المروروذي (453- 533) في طبقات الشافعية 4/ 199 «حدث عنه ابن السمعاني وقال
~~سمعت منه الكثير، قال وكان اماما متقنا مصيبا ومناظرا ورعا محتاطا في
~~المأكول والملبوس حاد الخاطر حسن المحاورة كثير المحفوظ ذا رأى ونباهة
~~وإصابة في التدبير، وكان الأكابر يصادقونه ويستضيئون برأيه ويزورونه، قال:
~~وكان والدي لما توفى فوض النظر في مصالحي ومصالح أخي (كذا) اليه وجعله
~~وصيا. قال: وكان إذا دخل مدرستنا لا يشرب الماء في زاويتنا ولا في دارنا
~~ويحتاط في ذلك» .
# --- 13- ابو محمد عبد الجبار بن محمد بن احمد الخواري (455 تقديرا- 534) ذكره ابو
~~سعد في رسم (الخواري) وقال «كان اماما فاضلا مفتيا متواضعا ... كتبت عنه
~~الكثير بنيسابور وقرأت عليه الكتب» .
# --- 14- ابو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري البغدادي (442- 535) .
# --- 15- ابو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز البغدادي (450
~~تقديرا- 535) .
# --- 16- ابو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني. كان يقال له
~~(جوزي) (457- 535) وهو فيما ارى أجل شيوخ ابى سعد، PageV00P000
~~ذكره في رسم (الجوزي) وقال «استأذنا وشيخنا وإمامنا ... كان اماما في
~~فنون العلم في التفسير والحديث واللغة والأدب حافظا متقنا كبير الشأن جليل
~~القدر عارفا ms0014 بالمتون والأسانيد ... املى بجامع أصبهان قريبا من ثلاثة آلاف
~~مجلس ... وفي مدة مقامي ما فاتنى من اماليه شيء، وكان يملى علي في كل أسبوع
~~يوما مجلسا خاصا في داره وأقرأ عليه في كل أسبوع يومين» .
# عدد شيوخه ومعاجمه
# ذكر ابن خلكان وغيره ان عدد شيوخ ابى سعد يزيد على اربعة آلاف. وقال ابن
~~النجار «سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة آلاف شيخ» وهذا غير بعيد إذا عددنا
~~كل من حكى عنه ابو سعد حكاية شيخا له، وقد جمع هو تراجم شيوخه في معاجمه،
~~فمن مؤلفاته (معجم البلدان) . احسبه بناه على أسماء البلدان التي دخلها في
~~رحلته، يذكر البلدة ويذكر شيوخه من أهلها أو بعضهم.
# و (معجم الشيوخ) كأنه رتبه على أسماء الشيوخ فاما ان يكون اختصر على من
~~أكثر عنه منهم وإما ان يكون ذكرهم باختصار. و (التحبير في المعجم الكبير)
~~استوعب فيه شيوخه وتراجمهم. قال الذهبي في التذكرة «ذكر في التحبير تراجم
~~شيوخه فأفاد وأجاد. طالعته» ولا علاقة له بالمعجم الكبير للطبراني.
# ثناء أهل العلم عليه
# قال زميله الحافظ ابو القاسم ابن عساكر كما نقله ابن نقطة وغيره «كان
~~متصونا [1] عفيفا حسن الأخلاق ... وهو PageV00P000
~~الآن شيخ خراسان غير مدافع عن صدق ومعرفة وكثرة سماع لأجزاء وكتب مصنفة،
~~والله يبقيه لنشر السنة ويوفقه لأعمال أهل الجنة» .
# وقال ابن النجار «كان مليح التصانيف كثير النشوار والأناشيد لطيف المزاح
~~ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا، سمع منه مشايخه وأقرانه وحدثنا
~~عنه جماعة» وقال الذهبي في التذكرة «الحافظ البارع العلامة ... وكان ذكيا
~~فهما سريع الكتابة مليحها، درس وأفتى ووعظ وأملى وكتب عمن دب ودرج. وكان
~~ثقة حافظا حجة واسع الرحلة عدلا دينا جميل السيرة حسن الصحبة كثير المحفوظ»
~~وقال في ترجمة ابن ناصر بعد ان ذكر تجنى ابن الجوزي على زميله ابى سعد في
~~قوله في شيخهما ابن ناصر انه كان يحب الطعن في الناس. قال الذهبي يخاطب ابن
~~الجوزي «لا ريب ان ابن ناصر متعصب في الحط على بعض الشيوخ ms0015 فدع الانتصار
~~فأبو سعد اعلم بالتأريخ وأحفظ منك ومن شيخك وقد قال في ابن ناصر انه ثقة
~~حافظ دين متقن ثبت لغوي عارف بالمتون والأسانيد كثير الصلاة والتلاوة غير
~~انه يحب ان يقع في الناس وهو صحيح القراءة والنقل» قال المعلمي وكلام ابن
~~الجوزي تجز محض أوقعه فيه افراط غبطته لزميله المتفوق عليه غفر الله
~~للجميع.
# بعض الآخذين عنه
# --- 1- الحافظ ابو القاسم على بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر الدمشقي (499-
~~571) .
# --- 2- ابو محمد القاسم بن على بن الحسن بن عساكر (527- 600) .
# --- 3- ابو الفتوح يوسف بن المبارك الخفاف البغدادي (- 601) .
~~PageV00P000
# --- 4- ابو أحمد عبد الوهاب بن احمد (ابن سكينة) البغدادي (519- 607) .
# --- 5- ابو محمد عبد العزيز بن معالي بن غنيمة (ابن منينا) البغدادي (525- 612)
~~.
# --- 6- ابو هاشم عبد المطلب بن الفضل العباسي الحلبي (536- 616) .
# --- 7- ابو روح عبد المعز بن محمد بن ابى الفضل الهروي (522- 618) .
# --- 8- ابو المظفر عبد الرحيم بن عبد الكريم ابن السمعاني (537- 617) .
# وهو ابن ابى سعد، له ترجمة في تقييد ابن نقطة قال فيها «سمعه أبوه من
~~جماعة من شيوخ خراسان، منهم ابو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد القشيري،
~~وعبد الأول بن عيسى السجزى وأبو طاهر السنجى، سمع مسند الهيثم بن كليب من
~~مسعود بن محمد الغانمى: قال انا ابو القاسم الخليلي، ومسند الدارمي من عبد
~~الأول: وكتاب الصحيح للبخاري من ابى الفتح عبد الرحمن الكشميهني قال انا
~~ابو الخير محمد بن ابى عمران موسى الصفار ثنا ابو الهيثم محمد بن المكي،
~~وكتاب الصحيح لأبى عوانة من عبد الله بن محمد ابن الفراوي، وسمع مسند
~~الشافعي ومسند عبد الله بن وهب من ابى طاهر محمد بن محمد السنجى: ثنا نصر
~~الله بن احمد النيسابورى انا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري: وكان واسع
~~الرواية. اعتنى به أبوه وسمعه الكثير وأثبت له مسموعاته في جزء كبير (يأتى
~~بيانه في مؤلفات ابى سعد) :
# مولده في ذي القعدة من سنة سبع وثلاثين وخمسمائة وانقطعت عنا اخباره من
~~سنة سبع عشرة وستمائة وظهور الترك (التتر) بخراسان» وفي PageV00P000
~~الشذرات 5/ 76 «خرج له ms0016 أبوه معجما في ثمانية عشر جزءا، وكان مفتيا عارفا
~~بالمذهب وروى الكثير ورحل الناس اليه وسمع منه الحافظ ابو بكر الحازمي ومات
~~قبله بدهر، وحدث عنه الأئمة ابن الصلاح والضياء المقدسي والزكي البرزالي
~~والمحب ابن النجار وخرج لنفسه أربعين حديثا وانتهت اليه رياسة الشافعية
~~ببلده وختم به البيت السمعاني، عدم في دخول التتار» .
# مؤلفات ابى سعد
# نقل ابن النجار اسماءها ومقاديرها عن خط ابى سعد فنسوقها على ترتيبه.
# --- 1- ذيل تاريخ بغداد للخطيب- اربعمائة طاقة. وقال ابن خلكان «نحو خمسة عشر
~~مجلدا» ألفه وسمعه الناس منه ببغداد أثناء رحلته كما ذكره ابن عساكر.
# --- 2- تاريخ مرو- خمسمائة طاقة. وقال ابن خلكان «يزيد على عشرين مجلدا» .
# --- 3- طراز الذهب في أدب الطلب- مائة وخمسون طاقة.
# --- 4- الإسفار عن الأسفار- خمس وعشرون طاقة.
# --- 5- الإملاء والاستملاء [1]- خمس عشرة طاقة.
# --- 6- التذكرة والتبصرة- مائة وخمسون طاقة. (سقط ذكره من تذكرة الحفاظ) .
# --- 7- معجم البلدان- خمسون طاقة.
# --- 8- معجم الشيوخ- ثمانون طاقة.
# --- 9- تحفة المسافر- مائة وخمسون طاقة. PageV00P000
# --- 10- التحف والهدايا- خمس وعشرون طاقة.
# --- 11- عز العزلة- سبعون طاقة.
# --- 12- الأدب في استعمال الحسب- خمس طاقات.
# --- 13- المناسك- ستون طاقة.
# --- 14- الدعوات الكبير- أربعون طاقة.
# --- 15- الدعوات المروية عن الحضرة النبوية- خمس عشرة طاقة.
# --- 16- الحث على غسل اليدين- خمس طاقات.
# --- 17- أفانين البساتين- خمس عشرة طاقة.
# --- 18- دخول الحمام- خمس عشرة طاقة، قال ابن السبكى «وكان هذب به كتاب أبيه ابى
~~بكر في دخول الحمام» .
# --- 19- فضائل صلاة التسبيح- عشر طاقات.
# الى هنا يتفق ترتيب تذكرة الحفاظ وترتيب طبقات الشافعية وقد يزيد أحدهما
~~الكلمة أو يقع اختلاف فأثبت ما هو الأصح والأوضح ومن هنا ترتيب تذكرة
~~الحفاظ وراجعت في الكتابة ما في طبقات الشافعية للتصحيح والتوضيح.
# --- 20- التحايا [والهدايا]- ست طاقات.
# --- 21- تحفة العيد في الطبقات «العيدين» - ثلاثون طاقة.
# --- 22- فضل الديك- خمس طاقات.
# --- 23- الرسائل والوسائل- خمس عشرة طاقة [لم تكمل] .
# --- 24- صوم [الأيام] البيض- خمس عشرة طاقة.
~~PageV00P000
# --- 25- سلوة الأحباب [ورحمة الأصحاب]- خمس طاقات.
# --- 26- التحبير في المعجم الكبير- ثلاثمائة طاقة. قال المعلمي: يظهر من هذا انه
~~بقدر ستة اسباع الأنساب، وذكر ابن خلكان ان الأنساب نحو ثمان مجلدات، وذكره
~~في ترجمة ابن الأثير فقال: في ثمان مجلدات.
# وذكر أنه رآه مرة. وفي ترجمة ابى سعد من الشذرات «عمل معجم شيوخه ms0017 في عشر
~~مجلدات كبار» ومن التحبير نسخة ناقصة ذكرت في فهرس المخطوطات المصورة
~~الجامعة الدول العربية ج 2 رقم 143، وفي الفهرس أيضا رقم 491 «معجم
~~السمعاني ... نسخة كتبت سنة 647 بخط نسخ قليل الإعجام، احمد الثالث 953 م،
~~298 ف 21 س 18/ 24 سم» وسمعت من يذكر أن هذا هو التحبير أيضا، ولا أدرى [1]
~~.
# --- 27- فرط الغرام الى ساكني الشام- خمس عشرة طاقة. قال المعلمي:
# ذكره ابن عساكر في ترجمة ابى سعد قال: «وآخر ما ورد علي من اخباره كتاب
~~كتبه بخطه وأرسل به الى سماه كتاب فرط الغرام الى ساكني الشام. في ثمانية
~~أجزاء كتبه سنة ستين وخمسمائة ... وضمنه قطعة من الأحاديث المسانيد وأودعه
~~جملة من الحكايات والأناشيد» وبهذا يظهر أن الطاقة نصف جزء أو نحوه.
# --- 28- مقام العلماء بين يدي الأمراء- احدى عشرة طاقة. PageV00P000
# --- 29- المساواة والمصافحة- ثلاث عشرة طاقة. قال المعلمي: إذا كان حديث قد رواه
~~الترمذي مثلا بسنده ووقع لأبى سعد مثلا عاليا بسند من جهة اخرى واستوى عدد
~~رجال السندين الى النبي صلى الله عليه وسلم فهي المساواة، وإن زاد سند ابى
~~سعد واحدا فهي المصافحة، وقس على ذلك، وراجع كتب المصطلح قسم العالي
~~والنازل.
# --- 30- ذكرى حبيب رحل وبشرى مشيب نزل- عشرون طاقة.
# --- 31- الأمالي الخمسمائة- مائتا طاقة، (ليس في الطبقات) .
# --- 32- فوائد الموائد- مائتا طاقة.
# --- 33- فضل الهرة- ثلاث طاقات.
# --- 34- الأخطار في ركوب البحار- سبع طاقات.
# --- 35- الهريسة- ثلاث طاقات.
# --- 36- تاريخ الوفاة للمتأخرين من الرواة- خمس عشرة طاقة.
# --- 37- الأنساب- ثلاثمائة وخمسون طاقة. وقال ابن خلكان انه في ثمان مجلدات.
# --- 38- الأمالي- ستون طاقة.
# --- 39- بخار بخور البخاري- عشرون طاقة.
# --- 40- تقديم الجفان الى الضيفان- سبعون طاقة.
# --- 41- صلاة الضحى- عشر طاقات.
# --- 42- الصدق في الصداقة.
# --- 43- الربح والخسارة في الكسب والتجارة.
~~PageV00P000
# --- 44- رفع الارتياب عن كتابة الكتاب- اربع طاقات.
# --- 45- النزوع الى الأوطان [والنزاع الى الإخوان [1]]- خمس وثلاثون طاقة.
# --- 46- حث الإمام على تخفيف الصلاة مع الإتمام- في طاقتين.
# --- 47- لفتة المشتاق الى ساكن العراق- اربع طاقات.
# --- 48- السد والعد لمن اكتنى بأبي سعد 2- ثلاثون طاقة.
# --- 49- فضائل الشام- في طاقتين.
# --- 50- فضل يس- في طاقتين.
# --- 51- كتاب الحلاوة. ذكر في الطبقات وليس في التذكرة.
# --- 52- المعجم الذي ألفه لابنه ابى المظفر وقد تقدم عن ابن ms0018 نقطة انه في جزء
~~كبير، وذكر ابن خلكان وصاحب الشذرات انه «في ثمانية عشر جزءا» فكلمة (جزء)
~~في عبارة ابن نقطة بالمعنى اللغوي. ولم يذكر هذا وتاليه في سباق عدد مؤلفات
~~ابى سعد.
# --- 53- عوالي ابنه ابى المظفر خرجها ابو سعد لابنه ابى المظفر وفي تاريخ ابن
~~خلكان انها «في مجلدين ضخمين» .
# مكاتب السمعانيين
# في معجم البلدان رسم (مرو الشاهجان) وهي وطن السمعانيين ما لفظه «ولولا
~~ما عرا من ورود التتر الى تلك البلاد وخرابها لما فارقتها الى الممات لما
~~في أهلها من الرفد ولين الجانب وحسن العشرة وكثرة كتب الأصول المتقنة بها
~~فانى فارقتها وفيها عشر خزائن للوقف PageV00P000
~~لم أر في الدنيا مثلها كثرة وجودة منها خزانتان في الجامع ... وخزانتان
~~للسمعانيين وخزانة اخرى في المدرسة العميدية (التي كان ابو سعد يدرس بها)
~~... وأكثر فوائد هذا الكتاب وغيره مما جمعته فهو من تلك الخزائن» .
# وفاة ابى سعد
# قال ابن عساكر فيما نقله ابن نقطة في التقييد «ثنا ابو عبد الله محمد بن
~~عبد الرحمن بن محمد المسعودي الفقيه ان أبا سعد توفى بمرو في شهر ربيع
~~الأول من سنة اثنتين وستين وخمسمائة» وفي تاريخ ابن خلكان «توفى بمرو في
~~ليلة غرة ربيع الأول سنة اثنتين وستين وخمسمائة» وفي طبقات الشافعية «في
~~الثلث الأخير من ليلة غرة (في النسخة: عشرة- خطأ) ربيع الأول ... » وفي
~~تذكرة الحافظ «في ربيع الأول في اوله» .
# وخفي الأمر على ابن الجوزي فذكر ابا سعد في وفيات سنة ثلاث وستين
~~وخمسمائة وقال «توفى ابن السمعاني ببلده في هذه السنة ووصل الخبر بذلك»
~~وتبعه بعضهم وهو خطأ.
# كتاب الأنساب
# سبق أوائل هذه المقدمة الإلماع الى مكانة هذا الفن وشدة الحاجة الى
~~معرفته، وأن كتاب الأنساب للسمعاني هو بحق الكتاب الوحيد فيه، وأذكر الآن
~~سبب تأليفه وبعض الثناء عليه، قال ابو سعد في خطبته «كنت في رحلتي أتتبع
~~ذلك وأسأل الحفاظ عن الأنساب وكيفيتها وإلى اى شيء نسب كل أحد وأثبت ما كنت
~~أسمعه، ولما اتفق الاجتماع مع شيخنا وإمامنا ابى ms0019 شجاع عمر بن ابى الحسن
~~البسطامي ذكره الله بالخير بما وراء النهر فكان يحثني على نظم مجموع في
~~الأنساب وكل نسبة الى اى قبيلة أو بطن أو ولاء أو بلدة أو قرية PageV00P000
~~أوجد أو حرفة أو لقب لبعض أجداده فان الأنساب لا تخلو عن واحد من هذه
~~الأشياء، فشرعت في جمعه بسمرقند في سنة خمسين وخمسمائة وكنت اكتب الحكايات
~~والجرح والتعديل بأسانيدها ثم حذفت الأسانيد لكيلا يطول وملت الى الاختصار
~~ليسهل على الفقهاء حفظها ولا يصعب على الحفاظ ضبطها وأوردت النسبة على حروف
~~المعجم وراعيت فيها الحرف الثاني والثالث الى آخر الحروف فابتدأت بالألف
~~الممدودة لأنها بمنزلة الألفين وذكرت (الآبري) في الألفين وهي قرية من
~~سجستان و (الإبري) بالألف مع الباء الموحدة وهذه النسبة الى عمل الإبرة،
~~وأذكر نسب الرجل الذي اذكره في الترجمة وسيرته وما قال الناس فيه وإسناده
~~وأذكر شيوخه ومن حدث عنهم ومن روى عنه ومولده ووفاته ان كان بلغني ذلك،
~~وقدمت فصولا فيها أحاديث مسندة في الحث على تحصيل هذا النوع من العلم ونسب
~~جماعة من أصول العرب وورد في الحديث ذكرهم وقد اذكر البلاد المعروفة
~~والنسبة اليها لفائدة تكون في ذكرها والله تعالى ينفع الناظر فيه والمتأمل
~~له بفضله وسعة رحمته» .
# وقال ابن الأثير في مقدمة اللباب كانت نفسي تنازعني الى ان اجمع في هذا
~~كتابا حاويا لهذه الأنساب جامعا لما فيها من المعارف والآداب فكان العجز
~~عنه يمنعني والجهل بكثير منه يصدني، ومع هذا فأنا ملازم الرغبة فيه معرض
~~عما يباينه وينافيه كثير البحث عنه والاقتباس منه فبينما انا احوم على هذا
~~المطلب ثم اجبن عن ملابسته وأقدم عليه ثم احجم عن ممارسته إذ ظفرت بكتاب
~~مجموع فيه قد صنفه الإمام الحافظ PageV00P000
~~تاج الإسلام ابو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني المروزي رضى
~~الله عنه وأرضاه وشكر سعيه وأحسن منقلبه ومثواه، فنظرت فيه فرأيته قد أجاد
~~ما شاء وأحسن في تصنيفه وترتيبه وما أساء فما لواصف ان يقول: لولا أنه، ولا
~~لمستثن ms0020 ان يقول: إلا انه. فلو قال قائل: ان هذا تصنيف لم يسبق اليه، لكان
~~صادقا، ولو زعم انه قد استقصى الأنساب لكان بالحق ناطقا. قد جمع فيه
~~الأنساب الى القبائل والبطون كالقرشى والهاشمي وإلى الآباء والأجداد
~~كالسليمانى والعاصمي، وإلى المذاهب في الفروع والأصول كالشافعي والحنفي
~~والحنبلي والأشعري والشيعي والمعتزلي، وإلى الأمكنة كالبغدادى والموصلي،
~~وإلى الصناعات كالخياط والكيال والقصاب والبقال، وذكر أيضا الصفات والعيوب
~~كالطويل والقصير والأعمش والضرير، والألقاب كجزرة وكيلجة، فجاء الكتاب في
~~غاية الملاحة ونهاية الجودة والفصاحة قد أتى مصنفه بما عجز عنه الأوائل ولا
~~يدركه الأواخر فإنه أجاد ترتيبه وتصنيفه وأحسن جمعه وتأليفه، قد لزم في
~~وضعه ترتيب الحروف في الأبواب والأسماء على ما تراه. فلما رأيته فردا في
~~فنه منقطع القرين في حسنه قلت: هذا موضع المثل «أكرمت فارتبط وأمرعت
~~فاختبط» فحين أمعنت مطالعته وأردت كتابته رأيته قد أطال واستقصى حتى خرج عن
~~حد الأنساب وصار بالتواريخ أشبه.
# ومع ذلك ففيه أوهام قد نبهت على ما انتهت اليه معرفتي منها وهي في
~~مواضعها فشرعت حينئذ في اختصار الكتاب والتنبيه على ما فيه من غلط وسهو،
~~فلا يظن ظان ان ذلك نقص في الكتاب أو في المصنف كلا والله، PageV00P000
~~وإنما السيد من عدت سقطاته وأخذت غلطاته فهي الدنيا لا يكمل فيها شيء،
~~وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: «حق على الله ان لا يرفع شيئا
~~من الدنيا الا وضعه» ليس المعنى بوضعه اعدامه وإتلافه، انما هو نقص يوجد
~~فيه، وسياق الحديث يدل عليه، وكيف يكمل تصنيف والله تعالى يقول عن القرآن
~~العزيز: (ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) 4: 82.
# ثم ذكر ابن الأثير أشياء وضعت في بعض المواضع من الأنساب على خلاف
~~الأولى. منها انه حيث يتعدد المنسوب اليه للنسبة الواحدة قد يضطرب سياق
~~الأنساب، ومنها انه قد يذكر الرجل مرتين أو ثلاثا فيوهم التعدد. وذكر ابن
~~الأثير بعض امثلة ذلك وهو قليل في الأنساب.
# ومما يحسن التنبيه عليه ان ابا ms0021 سعد كثيرا ما يسوق عبارات ابن حبان في
~~الجرح والتعديل فتارة يعزوها اليه وتارة يسوقها بدون عزو: وكثيرا جدا ما
~~يسوق عبارة بعض الكتب كتاريخ بغداد للخطيب وتاريخ نيسابور للحاكم ملخصة
~~وكثيرا ما لا يعزوها، وأغرب من ذلك انه بعد التلخيص قد يبقى ضمائر المتكلم
~~كما هي كأن يكون في عبارة الحاكم في ذكر شخص «سمعت منه» فيلخص ابو سعد
~~العبارة بلا غزو ويبقى فيها «سمعت منه» يقع مثل هذا سهوا والقرائن تبين
~~الحال فإنه يذكر في مثل هذا وفاة ذاك الرجل وهي قبل ولادة ابى سعد بعشرات
~~السنين أو نحو هذا من القرائن. وقريب من هذا انه عند التلخيص قد يترك بعض
~~الألفاظ على حالها في أصل العبارة من جهة الإعراب مع انها في سياق PageV00P000
~~تلخيصه تستحق غير ذلك. وعلى كل حال فليس في هذا وما يشبهه ما ينقص قيمة
~~الكتاب، وقد نبهت في التعليق على ما نبه عليه صاحب اللباب وما ظهر لي وأسأل
~~الله التوفيق.
# النسخ التي طبع عنها وقوبل عليها
# تيسر للدائرة اربع نسخ من الكتاب.
# --- 1- ك- وهي فلم مأخوذ من نسخة محفوظة بمكتبة كوپريلى باستانبول ذكرت في فهرس
~~المخطوطات المصورة لجامعة الدول العربية ج 2 رقم 68 بما يأتى «نسخة كتبت
~~سنة 915 بخط نسخ جميل كتبه عبد المجيد بن محمد الكرماني العباسي، 482 ق
~~مكتبة كوپريلى 1010» .
# وهي نسخة كاملة سوى سقطات يسيرة في أثناء الكتاب كما سينبه عليها، وفي
~~خاتمتها بخط كاتبها ما صورته «تممت كتابة هذا الكتاب المشهور عند أرباب
~~الألباب بالأنساب للتحرير المحقق ... الإمام السمعاني، ... لأجل حضرت (كذا)
~~من خصه الله من حقائق المعارف ... اللهم كما نظمت عقود الملك يعلو شأنه
~~وكمال سيادته احمد نظام فاحرسه عن مكايد الأعادي ... في بلدة طيبة هي بلدة
~~الهراة (كذا) ... بتاريخ شهر مولد النبي الأكمل اعنى ربيع الأول سنة خمس
~~عشر (كذا) وتسعمائة، وأنا تراب أقدام العلماء ...
# عبد المجيد بن محمد الكرماني العباسي ... من كرمهم مسئول ... » وهي الأصل
~~المعتمد عليه لهذا المطبوع.
# --- 2- س- وهي فلم مأخوذ من نسخة ms0022 محفوظة بمكتبة غوث أكبر في روسيا برقم [ج [OR
~~-361 وهي نسخة تامة الا انه سقط PageV00P000
~~منها عشر أوراق بعد الأولى وسقطات عديدة في الأثناء سينبه عليها، وعدد
~~أوراقها 470.
# --- 3- م- وهي النسخة التي طبعها المستشرق مرجليوث بالزنكوغراف في ليدن سنة 1912
~~عن نسخة المتحف البريطاني المحفوظة تحت 5 رقم 255، 23.
# وهي نسخة تامة عدا السقطات الكثيرة أثناء الكتاب كما سينبه عليها، وعدد
~~أوراقها 603.
# --- 4- ع- وهي نسخة ناقصة محفوظة بمكتبة الجامعة العثمانية بحيدرآباد الدكن برقم
~~(قع -922 S 97 س- 1) نبتدئ من قوله أثناء رسم (الأستراباذي) : «ابن خزيمة
~~مثله أو أفضل منه ... » وتنتهي الى رسم (الصريفيني) وعدد أوراقها 239 في كل
~~صفحة 33 سطرا.
# وصف النسخ
# ألف- الأولى بخط نسخ جميل، والثانية بخط نسخ جيد.
# والثالثة بالخط المسمى (نسخ تعليق) ، والرابعة بخط نسخ معتاد.
# ب- يغلب إعجام الحروف المعجمة في غير الرابعة.
# ج- عناوين النسب مكتوبة في النسخ بخط جلى، وامتازت النسخة الأولى بشكلها
~~فيها بالحركات.
# د- إذا كان ضمن النسبة رجلان فأكثر فلم يلاحظ بيان الفصل الا في النسخة
~~الأولى وضعت بينهما فيها هذه العلامة (س-) والغالب في النسخ ان يعطف الثاني
~~بالواو. وقد ترك.
# ه- لم يميز الشعر من النثر في النسخ تمييزه المعروف لكن في الأولى PageV00P000
~~ميز بوضع هذه العلامة (-[؟] ) أول الشعر وهذه العلامة (،) بين الشطرين
~~وكذا بين البيتين ولم يجر النسخ على وتيرة واحدة في كتابة الأعلام المصطلح
~~على حذف الفاتها (إسحق- سليمن- معاوية) بل تارة تحذف وتارة تثبت.
# ز- الياء الراجعة ويسميها كتاب الهند مجهولة مثل (على) لم تقع في الأولى
~~ووقعت في غيرها في بعض المواضع.
# ح- التزم في الأول فقط الترضية عن الصحابة مع مراعاة ما يقتضي الحال في
~~الضمير (عنه، عنها، عنهما، عنهم) .
# ط- لم يثبت تاريخ الكتابة واسم الكاتب في غير الأولى وختمت الثانية
~~والثالثة بهذه العبارة «تمت تمام شد اخر الأنساب وصلى الله على سيدنا محمد
~~وآله وصحبه وسلم» .
# ى- يغلب في الأولى الصحة وعدم السقط ويكثر ذلك في غيرها ومع هذا فثم
~~مواضع يقع فيها الخطأ أو السقط في الأولى فقط، فالنسب بين الأولى وبين ms0023
~~الثلاث الباقية بعيد، وأما الثلاث الباقية فلم أجد الى الآن خطأ أو سقط في
~~الثانية (س) الا وهو في الأخيرين وقد يوجد فيهما من الخطأ والسقط ما ليس
~~فيها ففي رسم (البزوري) ورسم (اليعقوبي) ورسم (البعلبكي) عبارات سقطت من
~~(م) وهي ثابتة في (ك) و (س) فأما (ع) فهي تابعة ك (م) وتزيد عليها في الخطأ
~~والسقط. وبهذا يسوغ ان نجدس ان (ع) فرع ل (م) و (م) فرع ل (س) و (س) اشف
~~الثلاث ولهذا قدمتها على (م) مع انا بنينا في التعليقات PageV00P000
~~على عكس ذلك.
# التحقيق والتعليق
# المسودة منقولة من الأصل الذي هو النسخة الأولى (ك) أقرؤها وانظر ما قيد
~~من اختلاف النسخ وأراجع عند الاشتباه- وحبذا لو اتسع الوقت للمراجعة مطلقا-
~~ما عندي من المراجع المطبوعة والمخطوطة وكتبي المصورة وقد ذكرتها في مقدمة
~~الإكمال ويؤسفنى ان لا أجد التحبير للمؤلف وأكثر مصادر الكتاب وهي تواريخ
~~نيسابور وبخارا ومرو وغيرها- وأحرص على ان اثبت في المتن ما يتبين لي أو
~~يغلب على ظني انه هو الذي كان في نسخة المؤلف- وإن كان خطأ، وأنبه مع ذلك
~~في التعليق على الصواب وعلى ما للتنبيه عليه فائدة ما من اختلاف النسخ وبعض
~~مخالفات المراجع كاللباب وتاريخ بغداد والإكمال.
# وفي التعليق مع ذلك زيادات أهمها زيادة نسب مستقلة اذكر النسبة ومصدرها
~~وضبطها وبعض من ذكر بها صريحا أو قريبا منه أو احتمالا قريبا وهذا قليل
~~جرأتى عليه ان المؤلف نفسه سلك هذه الطريق كما مرت الإشارة اليه، ووضعنا
~~لنسب الأصل رقما مسلسلا، ولنسب التعليق رقما آخر.
# اننى احرص فيما انقله في التعليق عن الكتب الأخرى على الصحة والتنبيه على
~~ما في تلك الكتب من الخطأ غير أن الوقت لا يسمح لي باستيفاء ذلك.
# وعلى العلات فسيرى أهل العلم ما يسرهم ان شاء الله تعالى.
# عبد الرحمن بن يحيى المعلمي مكة المكرمة
# PageV00P000
### | مقدمة المؤلف
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي فتح أبواب الرغائب، ومنح أسباب
~~المواهب، زين الدنيا بمتاعها، ثم زهد فيها بانقطاعها، لا فرار ms0024 منه لخائف،
~~ولا قرار عنه لعارف، نحمده ونؤمله تأميلا، ونسأله ونتخذه وكيلا، ولا نبتغى
~~عن طاعته مميلا، ولا نهتدي الى غيره سبيلا، ونصلي على محمد عبده ورسوله
~~المبعوث وغصن الدين يابس، ورسم اليقين دارس، فعاد به عود الدين أخضر ناضرا،
~~ووجه اليقين أزهر زاهرا، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين ازداد بهم
~~الحق إشراقا، والخير انتظاما واتساقا، وسلم تسليما كثيرا [كثيرا [1]] .
# أما بعد فان الله عز وجل وعلا اختار محمدا صلى الله عليه وسلم من عباده،
~~واستخلصه لنفسه من بلاده، فبعثه الى خلقه بالحق بشيرا، ومن النار لمن راغ
~~عن سبيله نذيرا، ليدعو الخلق من عبادة عباده الى عبادته، ومن اتباع السبل
~~الى لزوم طاعته، [ثم [1]] لم يجعل الفزع عند وقوع كل حادثة، ولا الهرب عند
~~وجود كل نازلة، إلا الى النبي صلى الله عليه وسلم، فسنته الفاصلة بين
~~المتنازعين، وآثاره القاطعة بين الخصمين، وشرف شريعته وعظمها، ورفع خطرها
~~على ما سواها من الملل وكرمها، وقيض لها من PageV01P001
~~الحفاظ والوعاة، ويسر من النقلة والرواة، طائفة اذهبوا في تقييد شواردها
~~أعمارهم، وأجالوا في نظم قلائدها افكارهم.
# أخبرنا ابو محمد يحيى بن على المدير وأبو الحسن محمد بن احمد الدقيقي [1]
~~ببغداد قالا انا ابو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب اجازة انا ابو سعد
~~إسماعيل ابن على بن الحسن بن بندار بن المثنى الأستراباذي بيت المقدس ثنا
~~محمد ابن عبد الله الحافظ بنيسابور انا حسن بن محمد قال قال شيخ من أهل
~~العلم لأبى العباس بن سريج: أبشر ايها القاضي! فان الله بعث عمر بن عبد
~~العزيز على رأس المائة فأظهر كل سنة وأمات كل بدعة [ومن الله تعالى علينا
~~على رأس المائتين بالشافعي حتى أظهر السنة وأخفى البدعة [2]] ومن الله
~~تعالى علينا على رأس الثلاثمائة بك حتى قويت كل سنة وضعفت كل بدعة، وقد قيل
~~في ذلك شعر:
# اثنان قد مضيا فبورك فيهما ... عمر الخليفة ثم خلف السؤدد
# الشافعي الألمعي المرتضى ... خير البرية وابن عم محمد
# أرجو أبا العباس ms0025 انك ثالث ... من بعدهم سقيا لتربة احمد
# فعظمت منهم الفائدة، وتوفرت لديهم العادة، وتكاملت اليهم النعمة، وترادفت
~~عليهم المنة، ونسأل الله ايزاع الشكر على ما خصنا به، وإدامة التوفيق فيما
~~أهلنا له، فهو حسبنا ونعم الوكيل.
# وكان علم المعارف والأنساب لهذه الأمة من أهم العلوم التي وضعها الله
~~سبحانه وتعالى فيهم على ما قال الله تعالى: PageV01P002
~~«يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
~~إن أكرمكم عند الله أتقاكم» . 49: 13 أخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل
~~الفراوي وأبو محمد هبة الله بن سهل السيدي وأبو محمد إسماعيل بن عبد الرحمن
~~القاري وأم الخير فاطمة بنت على ابن المظفر بن دعبل بن عجلان البغدادي
~~بقراءتي عليهم بنيسابور قالوا انا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد
~~الغافر الفارسي انا ابو العباس إسماعيل ابن عبد الله الميكالى انا عبدان بن
~~احمد بن موسى الأهوازي ثنا زيد بن الحريش عن ابى همام ثنا موسى بن عبيدة عن
~~عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم طاف يوم فتح مكة على ناقته القصواء ليستلم الأركان كلها بمحجنه فما
~~وجد لها مناخا في المسجد حتى نزل على أيدي الرجال، ثم أخرجوها الى بطن
~~الوادي فأناخوها ثمة، ثم خطب الناس على راحلته فحمد الله وأثنى عليه ثم
~~قال: اما بعد! فان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبسية الجاهلية وتعاظمها
~~بآبائها، انما الناس رجلان:
# بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله، ثم قال: ان الله عز وجل
~~يقول: «يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل
~~لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم، 49: 13 ثم قال: أقول قولي هذا وأستغفر
~~الله لي ولكم. ومعرفة الأنساب من أعظم النعم التي أكرم الله تعالى بها
~~عباده لأن تشعب الأنساب على افتراق القبائل والطوائف أحد الأسباب الممهدة
~~لحصول الائتلاف وكذلك اختلاف الألسنة والصور وتبايين الألوان PageV01P003
~~والفطر على ما قال ms0026 تعالى: «واختلاف ألسنتكم وألوانكم» 30: 22 وكنت في
~~رحلتي أتتبع ذلك وأسأل الحفاظ عن الأنساب وكيفيتها وإلى اى شيء نسب كل أحد
~~وأثبت ما كنت أسمعه، ولما اتفق الاجتماع مع شيخنا وإمامنا ابى شجاع عمر بن
~~ابى الحسن البسطامي ذكره الله بالخير بما وراء النهر فكان يحثني على نظم
~~مجموع في الأنساب وكل نسبة الى اى قبيلة أو بطن أو ولاء أو بلدة أو قرية أو
~~جد أو حرفة أو لقب لبعض أجداده فان الأنساب لا تخلو عن واحد من هذه
~~الأشياء، فشرعت في جمعه بسمرقند في سنة خمسين وخمسمائة/ وكنت اكتب الحكايات
~~والجرح والتعديل بأسانيدها ثم حذفت الأسانيد لكيلا يطول وملت الى الاختصار
~~ليسهل على الفقهاء حفظها ولا يصعب على الحفاظ ضبطها وأوردت النسبة على حروف
~~المعجم وراعيت فيها الحرف الثاني والثالث الى آخر الحروف فابتدأت بالألف
~~الممدودة لأنها بمنزلة الألفين وذكرت الآبري في الألفين وهي قرية من سجستان
~~والإبري بالألف مع الباء الموحدة وهذه النسبة الى عمل الإبرة، وأذكر نسب
~~الرجل الذي اذكره في الترجمة وسيرته وما قال الناس فيه وإسناده وأذكر شيوخه
~~ومن حدث عنهم ومن روى عنه ومولده ووفاته ان كان بلغني ذلك، وقدمت فصولا
~~فيها أحاديث مسندة في الحث على تحصيل هذا النوع من العلم ولسب جماعة من
~~أصول العرب وورد في الحديث ذكرهم وقد اذكر البلاد المعروفة والنسبة اليها
~~لفائدة تكون في ذكرها والله تعالى ينفع الناظر فيه والمتأمل له بفضله وسعة
~~رحمته.
# PageV01P004
### || فصل في الحث على تعلم الأنساب ومعرفتها
# أخبرنا ابو حفص عمر بن عثمان بن شعيب الأديب الجنزى بمرو أنا ابو محمد
~~عبد الرحمن [بن حمد] بن الحسن الدونى بهمذان انا ابو نصر احمد ابن الحسين
~~بن احمد القاضي انا ابو بكر احمد بن محمد بن إسحاق السنى الحافظ بالدينور
~~أخبرني على بن احمد بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا
~~شعيب بن يحيى ثنا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة ان عبد الملك ابن
~~عيسى ms0027 [بن عبد الرحمن] بن العلاء بن جارية حدثه عن عبد الله بن يزيد مولى
~~المنبعث انه أخبره عن أبيه انه سمع ابا هريرة رضى الله عنه يقول ان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: تعلموا من انسابكم ما تصلون به أرحامكم
~~فان صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منساة في الأثر. أخبرنا ابو
~~البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي الحافظ ببغداد انا ابو الفضل حمد
~~بن احمد بن الحسن الحداد انا ابو نعيم احمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو
~~عمرو محمد بن احمد بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة ابن يحيى ثنا عبد
~~الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن ابن حرملة عن عبد الملك [1] بن عيسى أن
~~عبد الله بن يزيد مولى المنبعث حدثه عن أبيه انه سمع ابا هريرة رضى الله
~~عنه يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تعلموا من انسابكم ما تصلون
~~به أرحامكم فان صلة الرحم محبة في الأهل PageV01P005
~~مثراة للمال منساة في الأثر. أخبرنا ابو على الحسن بن احمد المقري كتابة
~~انا احمد بن عبد الله ابن احمد الأصبهاني ثنا ابو عمرو بن حمدان ثنا الحسن
~~بن سفيان ثنا يزيد ابن صالح اليشكري ثنا الحكم بن عبد الله عن عبد الرحمن
~~بن حرملة عن عبد الملك بن عيسى عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: تعلموا من انسابكم ما تصلون به أرحامكم فان صلة
~~الرحم منجاة في الأهل منساة في الأجل مثراة في المال، هكذا في هذه الرواية
~~عن عبد الملك عن ابى هريرة رضى الله عنه، هكذا ذكره ابو نعيم الحافظ
~~الأصبهاني في كتاب العلم، وكذلك رواه ابو مطيع. أخبرنا به ابو الفضل بكر بن
~~محمد بن على الزرنجرى من بخارا وأبو الفضل محمد بن على بن سعيد المطهري من
~~بلخ في كتابهما الى قالا انا ابو محمد عبد الكريم [1] بن عبد الرحمن
~~الاسبيرى [2] انا ابو ms0028 عبد الله محمد بن احمد الغنجار الحافظ ثنا ابو بكر
~~محمد بن احمد بن حرب ثنا ابو على الحسين بن حاجب بن إسماعيل ابن أخي حاشد
~~بن إسماعيل ثنا ابو حكيم شداد بن سعيد الشرغى ثنا كعب بن سعيد ثنا ابو مطيع
~~عن عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الملك بن عيسى عن ابى هريرة رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تعلموا من انسابكم ما تصلون به
~~أرحامكم فان صلة الرحم PageV01P006
~~محبة في الأهل منساة في الأثر مثراة في المال. أخبرنا ابو القاسم إسماعيل
~~بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان انا ابو بكر محمد بن على بن خولة الأبهري
~~انا ابو بكر بن مردويه الحافظ ثنا محمد بن محمد بن مالك ثنا محمد بن شاذان
~~الجوهري (ح) وأخبرنا ابو القاسم محمود ابن عبد الرحمن البستي قراءة عليه
~~بنيسابور وأبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولى بقراءتي عليه بمرو
~~وغيرهما وقالوا انا ابو بكر احمد بن على بن خلف الشيرازي انا الحاكم ابو
~~عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه
~~الجلاب ثنا ابو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا يوسف بن سليمان ثنا حاتم بن
~~إسماعيل ثنا ابو الأسباط الحارثي اليمامي [1] عن يحيى بن ابى كثير عن ابى
~~سلمة عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~تعلموا انسابكم تصلوا أرحامكم. أخبرنا ابو المعالي عبد الله بن احمد
~~الحلواني وأبو طاهر محمد بن ابى بكر السنجى بمرو قالا انا ابو سعد محمد بن
~~ابى عبد الله المطرز بأصبهان انا ابو عبد الله الحسين بن إبراهيم الجمال
~~انا ابو محمد عبد الله بن جعفر بن احمد ابن فارس (ح) وأنا ابو القاسم غانم
~~بن ابى نصر البرجي وأبو على الحسن ابن احمد الحداد في كتابيهما من أصبهان
~~قالا أخبرنا ابو نعيم احمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا ms0029
~~يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا إسحاق بن سعيد حدثني ابى قال: كنت
~~عند ابن عباس فأتاه رجل فسأله من أنت؟ قال: فمت له برحم بعيدة، فألان له
~~القول، وقال قال رسول الله PageV01P007
~~صلى الله عليه وسلم: اعرفوا انسابكم تصلوا به أرحامكم فإنه لا قرب بالرحم
~~إذا قطعت وإن كانت قريبة ولا بعد بها إذا وصلت وإن كانت بعيدة. أخبرنا ابو
~~القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله الأسدي بأصبهان انا ابو بكر احمد بن
~~الفضل الباطرقاني انا ابو بكر احمد بن موسى الحافظ ثنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق السوسي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا ابو بكر الخباز الواسطي
~~ثنا هانئ بن يحيى ثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تعلموا من
~~الأنساب ما تصلون به أرحامكم. أخبرنا ابو على الحسن بن احمد بن الحسن
~~الحداد في كتابه [الى] من أصبهان انا ابو نعيم احمد بن عبد الله الحافظ ثنا
~~عمر بن نوح البجلي ثنا على ابن الحسن بن سليمان ثنا ابو بكر محمد بن عبد
~~الله الواسطي ثنا هانئ بن يحيى ثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله. بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~تعلموا من الأنساب ما تصلون به أرحامكم. أخبرنا ابو القاسم إسماعيل بن محمد
~~بن الفضل الحافظ بأصبهان وأبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الجرجاني بمرو
~~بقراءتي عليهما وأبو البركات عبد الله ابن محمد بن الفضل الفراوي من لفظه
~~بنيسابور قالوا انا ابو بكر احمد بن على ابن عبد الله الفارسي انا ابو عبد
~~الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن
~~سفيان الفارسي ثنا سعيد بن ابى مريم ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن
~~سعيد بن ابى ms0030 هلال عن عمارة بن غزية عن ابى سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة
~~رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P008
~~قال لحسان بن ثابت: لا تعجل وأت ابا بكر الصديق فإنه اعلم قريش بأنسابها
~~حتى يلخص لك نسبي. أخبرنا ابو بكر محمد بن شجاع بن محمد بن إبراهيم
~~اللفتواني الحافظ بأصبهان انا ابو بكر محمد بن على الأصبهاني انا احمد بن
~~موسى الحافظ ثنا محمد ابن على هو ابن دحيم ثنا احمد بن حازم ثنا الحكم بن
~~سليمان الجبلي ثنا إسحاق بن نجيح عن عطاء الخراساني عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا جماعة فقال: ما
~~هذا؟ قالوا: رجل علامة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: وما العلامة؟ قالوا:
~~رجل عالم بأيام الناس وعالم بالعربية وعالم بالأشعار وعالم بأنساب العرب،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا علم لا يضر اهله. أخبرنا ابو
~~القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد الله المصري بأصبهان في داره انا ابو بكر
~~احمد بن الفضل الباطرقاني انا ابو بكر احمد بن موسى الأصبهاني ثنا محمد بن
~~معمر ثنا محمد بن احمد بن داود المؤدب ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا بقية عن
~~ابن جريج عن عطاء عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
~~دخل المسجد فرأى جمعا من الناس على رجل فقال: ما هذا؟
# فقالوا: يا رسول الله! رجل علامة، قال: وما العلامة؟ قالوا: يا رسول
~~الله! اعلم الناس بأنساب العرب وأعلم الناس بالشعر وأعلم الناس مما اختلفت
~~فيه العرب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا علم لا ينفع وجهل لا
~~يضر. أخبرنا ابو سعد احمد بن محمد بن احمد بن الحسن البغدادي الحافظ
~~بأصبهان انا ابو بكر محمد بن على بن خولة الأبهري انا ابو بكر بن مردويه PageV01P009
~~الأصبهاني ثنا عبد الله بن جعفر ثنا هارون بن سليمان ثنا ابو عامر العقدي
~~ثنا ms0031 هشام بن سعد عن زيد بن أسلم قال قيل: يا رسول الله! ما أعلم فلانا،
~~قال: بم؟ قيل: بأنساب الناس، فقال: علم لا ينفع وجهل لا يضر. حدثنا ابو
~~البركات عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي من لفظه وأبو القاسم [محمود بن
~~[1]] عبد الرحمن البستي قراءة عليه بنيسابور قالا انا ابو بكر احمد بن على
~~بن خلف الشيرازي انا الحاكم ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن الحسن السمسار
~~ثنا هارون بن يوسف ثنا ابن ابى عمر ثنا سفيان عن ابن جدعان عن سعيد بن
~~المسيب عن سعد رضى الله عنه انه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: من انا يا
~~رسول الله؟ قال: أنت سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة، من قال غير
~~هذا فعليه لعنة الله. أخبرنا ابو بكر وجيه بن طاهر الشحامي قراءة عليه
~~بنيسابور انا ابو محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن [بن محمد] البحيري انا ابو
~~عبد الله محمد بن عبد الله ابن البيع انا ابو محمد عبد العزيز بن عبد
~~الرحمن الدباس بمكة ثنا ابو محمد عبد الرحمن بن إسحاق الكاتب ثنا إبراهيم
~~بن المنذر الخرامى حدثني محمد ابن فليح عن أبيه عن إسماعيل بن محمد بن سعد
~~عن ابى بكر بن سليمان ابن ابى حثمة قال: جاء عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
~~الى سعيد بن زيد ابن عمرو بن نفيل ونحن عنده بالعقيق فسأله عن سامة بن لؤي
~~فقال سعيد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله! سامة
~~منا أم نحن منه؟
# فقال: بل هو منا، ألم تسمعوا قول شاعر الناقة، قال ابن إسحاق: فظننت انا PageV01P010
~~ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد بقوله قول شاعر الناقة:
# أبلغا عامرا وسعدا رسولا ... ان نفسي اليكما مشتاقه
# ان تكن في عمان داري فانى ... ماجد ما خرجت من غير فاقة
# رب كأس هرقت بابن لؤي ... حذر الموت لم يكون مهراقه
# لا ارى مثل سامة بن ms0032 لؤي ... يوم حلوا به قتيل الناقة
# أخبرنا ابو الفتح احمد بن الحسين بن عبد الرحمن الفرابى الأديب بسمرقند
~~انا ابو المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني الحافظ في كتابه انا ابو
~~القاسم عبيد الله بن احمد بن عثمان الحافظ في كتابه ثنا احمد بن إبراهيم بن
~~شاذان ثنا محمد بن احمد بن ابى شيبة ثنا على بن الحسين ثنا ابن نمير ثنا
~~عبيد الله عن سيار [قال [1]] قال عمر رضى الله عنه: تعلموا من النجوم ما
~~تهتدون به في البر والبحر ثم انتهوا، وتعلموا من الأنساب ما تصلون به
~~أرحامكم وتعرفون به ما يحل لكم مما حرم عليكم من النساء ثم انتهوا.
# أخبرنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد الله الخطيبي بأصبهان انا
~~ابو بكر احمد بن الفضل الباطرقاني انا ابو بكر احمد بن موسى الحافظ ثنا عبد
~~الله بن جعفر ثنا محمد بن محمد بن صخر ثنا خلاد بن يحيى ثنا مسعر عن ابى
~~عون الثقفي عن عمر رضى الله عنه قال: تعلموا من الأنساب ما تعلمون به ما
~~أحل لكم مما حرم عليكم ثم انتهوا.
# أخبرنا ابو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن احمد الأنماطي الحافظ
~~ببغداد انا ابو الخطاب إبراهيم بن عبد الواحد القطان انا ابو بكر احمد بن
~~محمد PageV01P011
~~ابن غالب البرقاني قال قرئ على ابى على بن الصواف وأنا اسمع حدثكم [1]
~~جعفر بن محمد الفريابي ثنا مزاحم انا ابو إسحاق الطالقاني انا بشر بن السري
~~عن محمد بن مسلم عن ابن بريدة قال سأل معاوية دغفلا عن أنساب العرب وعن
~~النجوم وعن العربية وعن أنساب قريش فإذا رجل عالم قال فقال معاوية: من اين
~~حفظت هذا؟ فقال: بلسان سئول وقلب عقول وإن غائلة العلم النسيان، قال فقال
~~معاوية: قم يا يزيد! فتعلم، ثم انشأ يقول:
# العلم زين ومنجاة لصاحبه ... من المهالك والآفات والعطب
# والجهل أعدى عدوا لجاهلين به ... وقد يسود الفتى بالعلم والأدب
# والعقل أفضل شيء ناله بشر ... والحلم زين لذي علم ms0033 وذي حسب
# أخبرنا ابو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ وأبو سعد محمد ابن
~~الهيثم بن محمد أسلمي وأبو محمد سفيان بن إبراهيم بن مندة التككي وأبو على
~~شرف بن عبد المطلب بن جعفر الحسيني بقراءتي عليهم بأصبهان قالوا انا ابو
~~الحسين احمد بن عبد الرحمن الذكواني انا ابو بكر احمد بن موسى الحافظ ثنا
~~عبد الله بن محمد بن شاذان/ ثنا حسين بن فهم سمعت ابن أخي الأصمعي يقول
~~سمعت الأصمعي يقول: استعيذوا بالله من شر عجائز الحي فإنهن يعرفن الآباء.
### || فصل في نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا ابو عبد الله محمد بن غانم بن احمد بن محمد الحداد بأصبهان انا
~~ابو القاسم الفضل بن عبد الواحد بن محمد بن قدامة التاجر انا ابو طاهر
~~الحسين PageV01P012
~~ابن على بن سلمة الشاهد بهمذان انا ابو بكر محمد بن احمد بن مت الإشتيخني
~~بصغد ثنا الحسن بن صاحب الشاشي ثنا عمران بن موسى النصيبي ثنا ابى موسى ابن
~~أيوب ثنا إسماعيل بن يحيى [1] عن سفيان الثوري عن إسماعيل بن أمية عن سعيد
~~بن المسيب عن ابن عباس رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن
~~قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن
~~كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن
~~أدد بن الهميسع بن عابر بن صلح [2] بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم ابن أزر
~~بن تارح بن ماخور بن شارغ بن فالغ بن عابر وهو هود النبي صلى الله عليه
~~وسلم ابن شالخ بن ارفحشد بن سام بن نوح بن لملك بن متوشلح بن خنوخ وهو
~~إدريس بن أدد بن قينان بن انوش بن شيث بن آدم صلوات الله على الأنبياء
~~أجمعين، رواه الهيثم بن خالد عن ms0034 موسى بن أيوب. أخبرنا ابو القاسم إسماعيل
~~بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان وأبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولى
~~بمرو بقراءتي عليهما وأبو البركات عبد الله ابن محمد بن الفضل الفراوي من
~~لفظه بنيسابور قالوا انا ابو بكر احمد بن على بن خلف الشيرازي انا الحاكم
~~ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ حدثني ابو على الحسين بن على الحافظ
~~انا محمد بن سعيد بن بكر [3] القاضي بعسقلان ثنا صالح ابن على النوفلي ثنا
~~عبد الله بن محمد بن ربيعة ثنا مالك بن انس عن الزهري PageV01P013
~~عن انس بن مالك رضى الله عنه قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ان رجالا
~~من كندة يزعمون انه منهم فقال: انما كان يقول ذاك العباس وأبو سفيان ابن
~~حرب إذا قدما اليمن ليأمنا بذلك وإننا لا ننتفى من آبائنا. نحن بنو النضر
~~ابن كنانة، قال وخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال: انا محمد
~~ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن
~~كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة
~~بن الياس بن مضر بن نزار، وما افترق الناس فرقتين إلا جعلني الله في الخير
~~منهما حتى خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن آدم حتى انتهيت الى ابى
~~وأمى فأنا خيركم نسبا وخيركم ابا صلى الله عليه وسلم. أخبرنا ابو الفتح عبد
~~الله بن محمد بن البيضاوي ببغداد انا ابو جعفر محمد بن احمد بن محمد بن
~~المسلمة العدل أخبرنا ابو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص ثنا ابو القاسم
~~عبد الله بن محمد البغوي حدثني نصر بن على ثنا ابو أحمد الزبيري ثنا سفيان
~~عن يزيد بن ابى زياد عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ابى وداعة رضى
~~الله عنه قال قام النبي صلى الله وسلم على المنبر فقال: من انا؟ فقالوا: ms0035
~~أنت رسول الله، فقال: انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، ان الله تبارك
~~وتعالى خلق الخلق فجعلني في خيرهم، ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم، ثم
~~جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فأنا خيركم بيتا وخيركم نفسا. أخبرنا ابو
~~القاسم إسماعيل بن احمد بن عمر السمرقندي الحافظ ببغداد انا ابو الحسين
~~احمد بن محمد بن احمد بن النقور البزاز انا ابو القاسم عيسى بن على ابن
~~عيسى الوزير انا ابو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ثنا عبد الله بن عمر
~~ثنا PageV01P014
~~محمد بن فضيل عن يزيد بن ابى زياد عن عبد الله بن الحارث عن المطالب بن
~~ربيعة ان ناسا من الأنصار قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم انا سمع من قومك
~~حتى يقول القائل: انما مثل محمد كمثل نخلة نبتت في كبا، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ايها الناس من انا؟ فقالوا: أنت رسول الله، فقال: انا محمد
~~بن عبد الله ابن عبد المطلب، قال فما سمعناه انتمى قبلها قط، قال ثم قال:
~~ان الله تعالى خلق خلقه فجعلني في خير خلقه، ففرقهم فريقين فجعلني في خير
~~الفريقين، ثم جعلهم قبائل فجعلني من خيرهم قبيلة، ثم فرقهم بيوتا فجعلني من
~~خيرهم بيتا، فأنا خيركم بيتا وخيركم نفسا. عبد المطلب- ويقال المطلب- بن
~~ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي، كان من أهل
~~المدينة تحول الى دمشق ومات بها.
### || فصل في نسب بنى هاشم
# أخبرنا ابو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي الحافظ ببغداد انا
~~ابو الفضل حمد بن احمد بن الحسن الحداد انا ابو نعيم احمد بن عبد الله
~~الحافظ ثنا سليمان بن احمد ثنا احمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطى ثنا ابو
~~المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا شداد ابو عمار عن واثلة بن الأسقع رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الله اصطفى من بنى كنانة قريشا
~~واصطفى من قريش بنى هاشم واصطفاني من بنى ms0036 هاشم. أخبرنا ابو حفص عمر بن
~~عثمان الجنزي بمرو أخبرنا ابو محمد عبد الرحمن ابن حمد بن الحسن الدونى انا
~~ابو نصر احمد بن الحسين الكسار انا ابو بكر PageV01P015
~~احمد بن محمد بن إسحاق/ السنى انا ابو يعلى (ح) وأخبرناه عاليا سعيد بن
~~ابى الرجاء الصيرفي بأصبهان انا ابو العباس احمد بن محمد بن النعمان الفضاض
~~(؟) وغيره قالوا انا ابو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري انا ابو يعلى احمد
~~بن على بن المثنى الموصلي ثنا منصور بن ابى مزاحم ثنا يزيد بن يوسف عن
~~الأوزاعي عن شداد ابى عمار عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ان الله عز وجل اصطفى كنانة من بنى إسماعيل واصطفى من بنى كنانة
~~قريشا واصطفى من قريش بنى هاشم واصطفاني من بنى هاشم. أخبرنا ابو بكر محمد
~~بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد انا ابو محمد الحسن ابن على الجوهري انا ابو
~~عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز انا ابو الحسن احمد بن معروف بن بشر بن
~~موسى الخشاب انا ابو محمد الحارث بن محمد التميمي انا ابو عبد الله محمد بن
~~سعد الزهري انا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن شداد أبى عمار عن واثلة بن
~~الأسقع رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الله عز
~~وجل اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفى من ولد إسماعيل بنى كنانة واصطفى
~~من بنى كنانة قريشا واصطفى من قريش بنى هاشم واصطفاني من بنى هاشم. أخبرنا
~~ابو الفرح سعيد بن ابى الرجاء الدوري بأصبهان انا ابو العباس احمد بن محمد
~~بن احمد الأصبهاني وأبو القاسم إبراهيم بن منصور السلمي وأبو جعفر محمد بن
~~على الحموشى قالوا انا ابو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري انا ابو يعلى
~~احمد بن على بن المثنى الموصلي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي ثنا
~~الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن ابى عمار PageV01P016
~~عن ms0037 واثلة بن الأسقع الليثي رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ان الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى من كنانة قريشا واصطفى من
~~قريش بنى هاشم واصطفاني من بنى هاشم.
### || فصل في نسب قريش
# أخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجى بمرو أنا ابو محمد عبد
~~الرحمن بن حمد بن الحسن الدونى انا ابو نصر احمد بن الحسين الدينوري انا
~~ابو بكر احمد بن محمد بن إسحاق الحافظ انا ابو خليفة ثنا عبيد الله بن محمد
~~ابن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن عقيل بن طلحة عن مسلم بن هيصم عن الأشعث ابن
~~قيس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن بنو النضر بن
~~كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفى من أبينا. أخبرنا ابو البركات عبد الوهاب بن
~~المبارك الأنماطي ببغداد انا ابو الفضل حمد بن احمد بن الحسن الحداد انا
~~ابو نعيم احمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر ابن خلاد ثنا الحارث بن ابى
~~اسامة ثنا الأسود بن عامر شاذان (قال ابو نعيم) وحدثنا عبد الله بن جعفر
~~ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي قالا حدثنا حماد بن سلمة عن عقيل
~~بن طلحة السلمي عن مسلم بن هيصم [عن الأشعث ابن قيس رضى الله عنه قال: أتيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من كندة لا يروني أفضلهم قال فقلت: يا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم انا نزعم انك منا، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا PageV01P017
~~ولا ننتفى من أبينا. قال الأشعث: والله الا اسمع أحدا نفى قريشا من النضر
~~ابن كنانة الا جلدته. أخبرنا ابو حفص عمر بن عثمان بن شعيب الجنزى بمرو أنا
~~ابو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدونى انا ابو نصر احمد بن الحسين
~~الكسار انا ابو بكر احمد بن محمد بن إسحاق الدينوري انا ms0038 ابو عروبة الحسين
~~بن ابى معشر الحراني ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد
~~الله بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن يزيد مولى
~~[1]] المنبعث عن أبيه عن ابى سعيد الخدري رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ايها الناس ان صريح ولد آدم [2] عليه السلام من
~~الأولين والآخرين أبناء كلاب بن مرة بن قصي، وزهرة لفاطمة بنت سعد بن سيل
~~الأزدي وهو أول من جدد البيت بعد كلاب بن مرة. أخبرنا الإمام والدي رحمه
~~الله اجازة قال سمعت ابا المعالي ثابت ابن بندار ابن إبراهيم البقال ببغداد
~~سمعت ابا القاسم عبد الله بن احمد بن عثمان الصيرفي سمعت ابا الحسن على بن
~~عمر بن احمد الدار قطنى يقول: وما كان من فوق بطون العرب ودون قبائلهم فهم
~~عمارة- بكسر العين- قال الزبير ابن بكار: العرب على ست طبقات: شعب، وقبيلة،
~~وعمارة، وبطن، وفخذ، وفصيلة، وما بينهما من الآباء فإنما يعرفها أهلها،
~~فمضر شعب، وكنانة قبيلة، وقريش عمارة، وقصي بطن، وهاشم فخذ، وبنو العباس
~~فصيلة. PageV01P018
### || فصل في نسب العرب وأصلهم
# أخبرنا ابو الفرج سعيد بن ابى الرجاء الصيرفي بأصبهان انا ابو القاسم
~~إبراهيم بن منصور السلمي وأبو العباس احمد بن محمد بن النعمان الفضاض قالا
~~انا ابو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقري انا ابو يعلى احمد بن على الموصلي
~~ثنا محمد ابن عبد الله بن نمير ثنا ابو أسامة حدثني الحسن بن الحكم النخعي
~~ثنا ابو سيرة النخعي عن فروة بن مسيك الغطيفى ثم المرادي رضى الله عنه قال
~~أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله ألا أقاتل بمن اقبل
~~من قومي من أدبر منهم وأبلى؟ ثم بدا لي فقلت: يا رسول الله [صلى الله عليه
~~وسلم [1]] لا، بل سبأ أعز وأشد قوة، قال: فأمرنى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأذن لي في قتال سبإ، فلما هاجرت من عنده انزل عليه ms0039 في سبإ ما انزل،
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل الغطيفى؟ فأرسل الى منزلي فوجدني
~~قد سرت فردني فلما أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدته قاعدا وأصحابه،
~~قال: ادع القوم فمن أجابك فاقبل منهم ومن ابى فلا تعجل عليه حتى تحدث الى،
~~فقال رجل من القوم: ما سبأ يا رسول الله ارض هي أم امرأة؟ قال: ليست بأرض
~~ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فأما ستة فتيامنوا وأما اربعة
~~فتشاءموا، فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان، وأما الذين
~~تيامنوا، فالأزد وكندة وحمير PageV01P019
~~والأشعريون [1] وأنمار ومذحج، قال رجل: يا رسول الله ما أنمار؟ قال:
# هم الذين منهم خثعم وبجيلة. أخبرنا ابو حفص عمر بن عثمان بن شعيب الجنزى
~~بمرو أنا ابو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدونى بهمذان انا ابو نصر
~~احمد بن الحسين الكسار انا ابو بكر احمد بن محمد بن إسحاق السنى الحافظ
~~أخبرني ابو عروبة ثنا محمد بن المصفى ثنا عثمان بن سعيد عن ابن لهيعة عن
~~يزيد بن ابى حبيب حدثه عن عبد الله بن راشد عن ربيعة بن قيس سمع عليا رضى
~~الله عنه يقول: ثلاث قبائل يقولون انهم من العرب وهم أقدم من العرب، جرهم
~~وهم بقية عاد، وثقيف وهم بقية ثمود، قال: وأقبل ابو شمر بن ابرهة الحميري
~~فقال: وقوم هذا وهم بقية تبع. فقال ربيعة بن قيس وإلى جنبي رجل من بنى ثقيف
~~فقلت: ما تسمع ما يقول أمير المؤمنين فيكم؟ فقال:
# ما تريد أن أرد عليه حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# أخبرنا ابو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن بن احمد بن العباس الحيوى
~~الضرير ببغداد أخبرنا ابو القاسم الفضل بن احمد بن محمد الزجاجي انا الحاكم
~~ابو الحسن على بن محمد بن على المهرجانى انا ابو بكر الفسوي انا ابو حاتم
~~محمد ابن إدريس الرازي ثنا محمد بن يزيد ثنا يزيد بن سنان ثنا يحيى بن سعيد ms0040
~~عن سعيد بن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ولد نوح ثلاثة حام وسام ويافث، فولد سام العرب والروم وفارس
~~والخير فيهم، وولد يافث يأجوج ومأجوج والترك والصقالبة PageV01P020
~~ولا خير فيهم، وولد حام القبط والبربر والسودان. أخبرنا ابو الفضل بكر بن
~~محمد بن على الزرنجرى وأبو الفضل محمد ابن على بن سعيد المطهري في كتابهما
~~الى من بلخ وبخارا قالا أخبرنا ابو محمد عبد الملك بن عبد الرحمن الاسبيرى
~~[1] انا ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن سليمان الحافظ انا خلف بن
~~محمد بن إسماعيل الخيام ثنا عثمان بن سعيد ثنا محمد بن يحيى بن ابى عمر
~~العدني ثنا الفرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد حدثني عمى ثابت بن سعيد بن ابيض
~~بن حمال عن أبيه سعيد بن ابيض ان فروة بن مسيك المرادي رضى الله عنه حدثه
~~انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن سبإ فقال: يا رسول الله! ما سبأ أرجل
~~أم جبل أم واد؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا، بل رجل ولد عشرة فتشاءم
~~اربعة وتيامن ستة فتشاءم لخم وجذام وعاملة وغسان وتيامن حمير ومذحج والأزد
~~وكندة والأشعريون وأنمار التي فيها بجيلة وخثعم.
### || فصل في نسب مضر
# أخبرنا ابو حفص عمر بن عثمان بن شعيب الجنزى وأبو طاهر محمد بن محمد بن
~~عبد الله السنجى بمرو قالا أخبرنا ابو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن
~~الدونى انا ابو نصر احمد بن الحسين الدينوري انا ابو بكر احمد بن محمد ابن
~~إسحاق [السنى بالدينور ثنا عبد الله بن احمد بن عبدان ثنا عبد الرحمن [2] PageV01P021
~~ابن إبراهيم دحيم ثنا عبد الرحمن بن بشير عن محمد بن إسحاق [1]] عن نافع
~~وزيد بن أسلم عن ابن عمر رضى الله عنهما وسعيد المقبري ومحمد بن المنكدر عن
~~ابى هريرة وعمار بن ياسر رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~ايها الناس! ما لي ms0041 أوذى في أهلي والله ان شفاعتي لتنال حاء وحكم وسلهب
~~وصداء، تنالها يوم القيامة، وسلهب في نسب اليمن من دوس. قال ابن إسحاق هذا
~~مما يصدق نسابة مضر أن هذه القبائل من معد.
# أخبرنا ابو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي الحافظ ببغداد انا
~~ابو الفضل حمد بن احمد بن الحسن الحداد انا ابو نعيم احمد بن عبد الله
~~الحافظ ببغداد انا ابو أحمد محمد بن محمد الحافظ ثنا الحسن بن عمر ثنا على
~~بن المديني ثنا ابى أخبرني سهيل بن ابى صالح عن أبيه عن ابى هريرة رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بال أقوام يزعمون ان قرابتي
~~لا تغني شيئا والذي نفسي بيده انه لترجو شفاعتي صداء وسلهب، قال على: سألت
~~ابا عبيدة عن صداء وسلهب فقال: حيان من اليمن. وروى عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما ان نزار بن معد بن عدنان لما حضره الموت اوصى بنيه وهم اربعة مضر بن
~~نزار وربيعة بن نزار وإياد بن نزار وأنمار بن نزار وقسم ماله بينهم في
~~حياته فقال: يا بنى هذه القبة الحمراء وما أشبهها من مال لمضر- فسمى بذلك
~~مضر الحمراء- وهذا الخباء الأسود وما أشبهها من مال لربيعة وكان له فرس
~~ادهم فأخذه فسمى ربيعة الفرس، وهذه الخادم وما أشبهها لإياد- وكانت الخادم
~~شمطاء- فأخذ الخيل البلق وما أشبه ذلك، وهذه البدرة PageV01P022
~~والمجلس لأنمار. وذكر بعض العلماء ان نزار بن معد اوصى بهذه الوصية وقال:
~~ان أشكل عليكم شيء فتحاكموا الى أفعى نجران، وقالت ربيعة: لم تكن الوصية
~~كذلك بل انما الوصي لمضر بالحمار، ولربيعة بالفرس والبدر، ولأنمار بالخباء
~~والخرثي، ولإياد بالنعم.
### || فصل في العرب التي كانت باليمن منهم ولد قحطان
# أخبرنا ابو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي ببغداد انا ابو الفضل
~~حمد بن احمد بن الحسن الأصبهاني ثنا ابو نعيم احمد بن عبد الله الحافظ ثنا
~~ابو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يزيد ابن
~~خالد ms0042 الرملي ثنا عيسى بن طارق البلقائى ذكره عن عيسى بن يونس انا مجالد عن
~~الشعبي عن خفاف بن عرابة العنسي عن عثمان بن عفان رضى الله عنه [عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم [1]] قال: الإيمان يمان ورحى الإسلام في قحطان
~~والقسوة والجفاء فيما ولد عدنان، حمير رأس العرب ونابها، ومذحج هامتها
~~وغلصمتها، والأزد كاهلها وجمجمتها، وهمدان غاربها وذروتها، اللهم أعز
~~الأنصار الذين اقام الله بهم الدين والإيمان- أو قال الإسلام- هم الذين
~~آوونى ونصروني وآزرونى وحموني هم أصحابي في الدنيا وشيعتي في الآخرة وأول
~~من يدخل بحبوحة الجنة من أمتي.
### || فصل في نسب كهلان وسبإ
# أخبرنا ابو حفص عمر بن عثمان بن شعيب الجنزى وأبو طاهر محمد PageV01P023
~~ابن محمد بن عبد الله السنجى بمرو قالا انا ابو محمد عبد الرحمن بن حمد
~~بن الحسن الصيرفي انا ابو نصر احمد بن الحسين بن احمد الكسار انا ابو بكر
~~احمد بن محمد بن إسحاق الدينوري انا ابو يحيى الساجي ثنا محمد بن محمد
~~البحراني (قال الدينوري) وحدثني سالم بن معاذ ثنا حاجب بن سليمان قالا ثنا
~~ابو أسامة عن الحسن بن الحكم النخعي حدثني أبو سبرة النخعي عن فروة ابن
~~مسيك المرادي رضى الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل
~~من القوم: يا رسول الله! ما سبأ ارض هي أم امرأة؟ قال: ليست بأرض ولا امرأة
~~ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فأما ستة فتيامنوا وأما اربعة فتشاءموا، فأما
~~الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان، وأما الذين تيامنوا فالأسد وكندة
~~وحمير والأشعريون وأنمار ومذحج، فقال رجل: يا رسول الله! وما أنمار؟ قال:
~~هم الذين منهم بجيلة وخثعم. أخبرنا ابو البركات عبد الوهاب بن المبارك
~~الأنماطي الحافظ ببغداد انا ابو الفضل حمد بن احمد بن الحسن الحداد انا ابو
~~نعيم احمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن احمد بن حمدان ثنا الحسن بن
~~سفيان ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا عبد الله بن الأجلح الكندي حدثني
~~الحسن بن ms0043 الحكم النخعي عن ابن عباس عن فروة بن مسيك المرادي رضى الله عنه
~~قال: أسلمت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فجلست معه يوما واحدا فسأله رجل
~~عن سبإ أرجل هو أم امرأة؟
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس بامرأة ولا ارض ولكنه رجل ولد
~~عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة، فأما الذين تيامنوا
~~فكندة وأنمار-[1] وهو الذي منه [1] بجيلة وخثعم- والأزد وحمير/ وعك PageV01P024
~~والأشعريون، وأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان.
### || فصل في قضاعة
# أخبرنا ابو طاهر محمد بن ابى بكر بن ابى سهل الوراق وأبو حفص عمر ابن
~~عثمان بن شعيب الجنزى بمرو قالا انا ابو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن
~~الصوفي انا ابو نصر احمد بن الحسين الكسار انا ابو بكر احمد بن محمد ابن
~~إسحاق السنى الحافظ بالدينور حدثني احمد بن يحيى بن زهير ثنا عبد الرحمن
~~ابن عيينة بن مالك بن سارية ثنا عبد الله بن معاوية ابو معاوية عن هشام ابن
~~عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قضاعة من [1] معد وكان به يكنى.
### || فصل في نسب جماعة من القبائل المتفرقة
# أخبرنا ابو الفرج سعيد بن ابى الرجاء الصيرفي بأصبهان انا ابو العباس
~~احمد بن محمد بن احمد بن النعمان الفضاض انا ابو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقري انا ابو يعلى احمد بن على التميمي ثنا ابو بكر بن ابى شيبة ثنا وكيع
~~عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابى بكرة عن أبيه رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيتم لو كانت جهينة وأسلم
~~وغفار خيرا من بنى تميم وبنى عبد الله بن غطفان وعامر بن صعصعة؟
# - ومد بها صوته- فقالوا: يا رسول الله قد خابوا وخسروا، قال: فإنهم خيرا.
~~PageV01P025
# أخبرنا سعيد بن ابى الرجاء الأصبهاني بها انا سبط بحرويه إبراهيم بن
~~منصور الكراني انا ابو بكر بن المقري ms0044 انا ابو يعلى الموصلي ثنا ابو بكر ثنا
~~غندر عن شعبة عن محمد بن ابى يعقوب سمعت عبد الرحمن بن ابى بكرة يحدث عن
~~أبيه ان الأقرع بن حابس جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
# انما بايعك سراق الحجيج من أسلم وغفار ومزينة وجهينة، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: أرأيت ان كان أسلم وغفار ومزينة- أحسب وجهينة- خيرا من بنى
~~تميم ومن بنى عامر وأسد وغطفان أخابوا وخسروا؟ قالوا:
# نعم، قال فو الذي نفسي بيده انهم [1] لا خير منهم. أخبرنا ابو الفرج سعيد
~~بن ابى الرجاء الدوري بأصبهان في جامعها الكبير انا ابو القاسم [إبراهيم
~~بن] منصور بن إبراهيم السلمي انا ابو بكر محمد ابن إبراهيم بن على الزاذانى
~~الحافظ انا ابو يعلى احمد بن على بن المثنى الموصلي ثنا زهير ثنا عبد الصمد
~~بن عبد الوارث ثنا شعبة ثنا ابو بشر سمع عبد الرحمن ابن ابى بكرة يحدث عن
~~أبيه رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسلم وغفار
~~وجهينة ومزينة خير من بنى تميم وأسد وغطفان وبنى عامر بن صعصعة أخابوا
~~وخسروا؟ قالوا: نعم، قال: فو الذي نفسي بيده انهم خير منهم.
### || فصل فيمن ينسب من قبائل العرب الى اللؤم والدناءة
# أخبرنا ابو طاهر محمد بن ابى بكر السنجى بمرو أنا ابو الفتح الهشامى PageV01P026
~~انا جدي ابو العباس انا ابو العباس المعداني انا البسطامي ابو بكر ثنا
~~احمد ابن سيار قال قرأت على الحسن بن إسحاق عن ابى صالح سلمويه بن صالح قال
~~كان حاتم بن النعمان الباهلي رجلا من أهل البصرة وهو الذي ساب ابا موسى
~~الأشعري وذلك ان ابا موسى الأشعري قال له في امر جرى بينهما: ايما الأم
~~العرب وهل تدري اى العرب الأم؟ قال: لا، قال: غنى وباهلة، قال: ان شئت
~~أخبرتك بالأم منهم، قال: ومن؟ قال: عك والأشعريون، قال: أولئك الأعمام
~~والأخوال- وكانت أم ابى موسى عكية- فقال: يا ساب أميره، قال ابو صالح
~~وحدثني عبد الله بن ms0045 المبارك قال قال ابو موسى الأشعري: ألا إن باهلة كانوا
~~كراعا فجعلناهم ذراعا، قال: فقال رجل من باهلة: تلك عك وأخلاطها، فقال:
~~أولئك آبائي يا ساب أميره، قال: فحبس الباهلي، قال: فجعل تغدو عليه قصعة
~~وتروح اخرى ثم خلى سبيله.
# أخبرنا ابو بكر محمد بن ابى سعيد القصارى بمرو أنا عبيد الله بن محمد
~~المروزي انا أردشير بن محمد انا احمد بن سعيد الشافسقى سمعت ابا بكر
~~البسطامي سمعت احمد بن سيار يقول سمعت الحسن بن إسحاق بن موسى يقول: قال
~~قتيبة هاهنا يعنى بمرو لرجل: نعم الحي حيك لولا أخوالك محارب فتأذى بهم،
~~فقال له الرجل: جنبني غنيا وباهلة وضعنى حيث شئت.
# أخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله الخطيب بمرو أنا ابو الفتح
~~الهشامى انا ابو العباس المروزي انا ابو العباس المعداني أخبرنا احمد بن
~~محمد ابن عمر ثنا احمد بن سيار ثنا على بن خشرم ابو الحسن سمعت سعيد بن سلم
~~ابن قتيبة وأخبرنى بعض اهله عنه قال: خرجت حاجا فنزلت عن محملي PageV01P027
~~وركبت حمارا اخرته خلف القطارات فإذا انا بأعرابي فلما انتهيت اليه قال:
# يا هذا! لمن هذه القباب والكنائس؟ قلت: لرجل من باهلة، قال: ما ظننت ان
~~الله يعطى باهليا كل ما أرى، قال: فلما رأيت ازراءه بباهلة قلت: يا أعرابي!
~~أيسرك انك باهلي وأن هذه القطارات بمن عليها لك؟ قال: لاها الله، قلت:
~~أفيسرك أنك خليفة وأنك باهلي؟ قال: لا ها الله، فقلت: فيسرك انك من أهل
~~الجنة وأنك باهلي؟ قال: بشرط، قلت وما ذاك الشرط؟ قال:
# لا يعلم أهل الجنة انى من باهلة، قال: فأعجبني ظرفه وكانت معى صرة من
~~دراهم فقلت: يا أعرابي هذه لك، فقال: جزاك الله خيرا لقد وافقت منى حاجة،
~~قال فقلت له: هذه القطارات لي وأنا رجل من باهلة، قال: فنثر الصرة، قلت:
~~ويحك! هي لك وقد ذكرت حاجة، قال: ما أحب ان القى الله ولباهلى عندي يد، قال
~~سعيد: فحدثت به أمير المؤمنين هارون فقال: ms0046
# يا سعيد! أنت اصبر الناس، وأمر لي بمائة ألف درهم.
# أخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد انا ابو يعلى محمد بن
~~الحسين بن الفراء انا ابو القاسم إسماعيل بن سعيد بن سويد المعدل انا ابو
~~على الحسين بن القاسم الكوكبي حدثني يحيى الأحول قال قال ابو الصلت: روى
~~لنا انه حمل الى أمير المؤمنين مال من مال المومسات فقال: والله! ما أدرى
~~اين أضع هذا المال الا ان افرقه في غنى وباهلة. وقال ابو الصلت: وروى لنا
~~ان أمير المؤمنين خطب فقال في خطبته: يا معاشر بنى أسد! اغدوا على اعطياتكم
~~فخذوها فو الله ان نساءكم أسرع الى الخير من رجالكم، يا معاشر غنى وباهلة!
~~اغدوا على اعطياتكم فخذوها فانى شاهد لكم غدا في المقام المحمود انكم PageV01P028
~~براء من الله ورسوله. قال الكوكبي الحسين بن القاسم بن جعفر: حدثني يحيى
~~الأحوال قال قال/ ابو الصلت الهروي: سمعت الرضا على بن موسى يقول:
# لا تركن الى باهلة فإنها لا تنجب. أخبرنا ابو بكر محمد بن ابى سعيد
~~الدرغانى بمرو انا عبيد الله بن محمد ابن أردشير بن محمد انا جدي انا احمد
~~بن سعيد الفقيه سمعت الشيخ ابا عمر محمد بن احمد بن إسماعيل الفقيه يحكى عن
~~بعضهم قال: العرب كلها تنتسب طولا الا باهلة فإنها تنتسب عرضا، تقول:
~~أخوالنا كذا وخالاتنا كذا- أو كما قال.
# أخبرنا ابو طاهر محمد بن ابى بكر السنجى بمرو انا ابو الفتح الهشامى انا
~~ابو العباس المروزي انا ابو العباس المعداني انا البسطامي ابو بكر انا احمد
~~ابن سيار حدثني الشاه بن عمار حدثني ابو صالح سلمويه بن صالح عن بعض رجاله
~~قال: لقي رجل من العرب باهليا فقال: ممن أنت؟ قال: من باهلة، قال:
# فكما أنت أخبرك ممن أنت منهم؟ قال: فلعلك من أهل الكأس والبأس، قال:
# ومن هم؟ قال: بنو قتيبة، قال: لا، قال: فلعلك من الأكثرين خيارا، قال:
# ومن هم؟ قال: بنو وائل، قال: لا، قال: فلعلك من الجور الحور ms0047 (؟) الضراب
~~بالسيوف، قال: ومن هم؟ قال: بنو عامر، قال: لا قال: فلعلك من فرسان الصباح،
~~قال: ومن هم؟ قال: بنو فراص، قال: لا، قال: تبا لك سائر القوم لا أراك الا
~~من است باهلة التي يخرؤن بها وهم بنو أود وجوه [1] لم تلد PageV01P029
~~باهلة غيرها [1] . وإنما نسبت باهلة الى باهلة وغلبت عليها لأنها كانت
~~آخر نساء معن بن مالك، ومعن أبوهم.
# أخبرنا ابو بكر محمد بن ابى سعيد القصارى الفقيه بمرو أنا عبيد الله بن
~~محمد بن أردشير بن محمد انا جدي انا احمد بن سعيد الفقيه انا ابو بكر
~~البسطامي انا احمد بن سيار سمعت الشاه بن عمار يقول: وكان أولاد معن من
~~غيرها تسعة بنين قتيبة وقعنبا- وأمهما السوداء ابنة عمرو بن تميم وزيدا
~~ووائلا والحارث وشيبان وفراصا [2] وحربا ووهيبا- وأمهم جميعا ارنب بنت شمخ
~~بن فزارة، فكانت باهلة انما كانت ابنة صعب بن سعيد العشيرة ابن مذحج وكانت
~~أم أود وجوه ابني [3] معن بن مالك بن اعصر فكان أولاد معن هؤلاء الذين
~~سميناهم من غيرها، فكانت باهلة حضنتهم جميعا فغلبت عليهم فنسبوا اليها.
### || فصل في ذكر جماعة لم يعرفوا الأنساب وقبحها
# أخبرنا ابو محمد يحيى بن على بن الطراح المدير بقراءتي عليه ببغداد عن PageV01P030
~~ابى بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ ثنا منصور بن ربيعة الزهري
~~بالدينور قال: سمعت بعض القضاة يحكى ان رجلا قال: دخلت حمص وفي فمي درهم
~~لعلى ارى شيئا فأشتريه به فإذا رجل جالس بباب الجامع على كرسي وعلى رأسه
~~عمامة متحنك بها وقد ترك فوقها قلنسوة وقد لبس فروة مقلوبة بلا سراويل وقد
~~تقلد بسيف وفي حجره مصحف يقرأ منه وعنده كلب رابض وقد تمسك عقوده فسلمت
~~عليه فرد السلام فقلت:
# أترى القوم قد صلوا؟ قال: أفأنت أعمى ما تراني قاعدا؟ قلت: من أنت؟ فقال:
# انا ابو خالد امام الجامع وكلبى ابو جعفر، قلت: أتحفظ القرآن؟ قال: نعم،
~~قلت: ما هذه الضوضاء والجلبة؟ قال: قد ورد رجل زنديق يقرأ السبع الطوال
~~ويشتم ms0048 ابا بكر الصناديقى وعمر القواريري وعثمان بن ابى شيبة ومعاوية بن
~~غسان الذي هو من حملة العرش وزوجة النبي صلى الله عليه.
# وسلم ابنته عائشة في زمن الحجاج بن يوسف فاستولدها الحسن والحسين، فقلت:
~~ما اسخن عينك! ما أعرفك بالمقالات والأنساب! قال: وما خفي عليك أكثر، قلت:
~~فاقرأ شيئا من القرآن، فقال: بسم الله الرحمن الرحيم وإذ قال لقمان لابنه
~~وهو يعظه 31: 13 يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا 12: 5
~~وأكيد كيدا فمهل الكافرين أمهلهم رويدا، 86: 16- 17 فرفعت يدي وصفعة صفعة
~~سقطت عمامته وبقي التحنك في عنقه، فصاح بالناس فلببونى وقال: احملوه الى
~~المحتسب، فكل من لقيني قال: ما فعل؟ قالوا: صفع امام الجامع، قال: يا مسكين
~~أهلكت نفسك، فقلت: كذا حكم الله فصبرا عليه ويزمعون هم أيضا (؟) حتى وصل بى
~~الى المحتسب فإذا رجل حاسر حاف PageV01P031
~~قد لبس دراعة بلا سراويل فقدمت اليه فقالوا: هذا صفع امام الجامع، فقلت:
~~نعم، قال: يا مسكين أهلكت نفسك، قلت: كذا حكم الله فصبرا عليه، قال: ايما
~~أحب إليك: سمل العين أو قطع اليد أو أن تدفع نصف درهم؟
# فرفعت يدي وصفعت المحتسب صفعة ثم أخرجت الدرهم من فمي وقلت:
# خذ يا سيدي! نصف درهم لك ونصف درهم لإمامك، وانصرفت.
### || فصل في معرفة العرب بالأنساب وفيه ذكر نسب عدة من القبائل
# أخبرتنا فاطمة بنت ابى حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبرى ببغداد قالت انا
~~ابو الحسن على بن الحسن بن الفضل الشاعر انا ابو عبد الله احمد بن محمد ابن
~~عبد الله بن خالد الكاتب انا ابو محمد على بن عبد الله بن المغيرة الجوهري
~~انا ابو الحسن احمد بن سعيد الدمشقي حدثني الزبير بن بكار القاضي حدثني ابو
~~الحسن المدائني عن عوانة ان صعصعة بن ناجية المجاشعي وهو [جد [1]] الفرزدق
~~دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: كيف علمك بمضر؟ قال: يا رسول الله! انا اعلم الناس بها، تميم ms0049 هامتها
~~وكاهلها السديد الذي يوثق به ويحمل عليه، وكنانة وجهها الذي فيه السمع
~~والبصر، وقيس فرسانها ونجومها، وأسد لسانها، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: صدقت. أخبرنا ابو البركات إسماعيل بن ابى سعيد الصوفي ببغداد انا ابو
~~روح PageV01P032
~~ياسين بن سهل القاضي انا ابو الحسن رشأ بن نظيف بن ما شاء الله المقري
~~أخبرني عبد الوهاب بن جعفر بن على الميداني حدثنا ابو سليمان محمد بن عبد
~~الله ابن زبر الربعي انا ابى ثنا عبد الكريم بن الهيثم بن زياد العاقولي
~~وأحمد بن السري بن سنان وهذا لفظ احمد قالا ثنا إسماعيل بن مهران السكوني
~~حدثني احمد بن محمد بن ابى نصر السكوني حدثني ابان بن عثمان الأحمر عن ابان
~~ابن تغلب عن عكرمة عن عبد الله بن عباس حدثني على بن ابى طالب رضى الله عنه
~~قال قال: لما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يعرض نفسه على القبائل
~~من العرب خرج وأنا معه وأبو بكر رضى الله عنه فدفعنا الى مجلس من مجالس
~~العرب فتقدم ابو بكر وكان رجلا نسابة فسلم فردوا عليه فقال:
# ممن القوم؟ قالوا: من ربيعة، قال: من هامتها أم من لهازمها؟ قالوا: بل من
~~هامتها العظمى، قال: وأي هامتها العظمى أنتم؟ قالوا: ذهل الأكثر، قال:
~~أفمنكم عوف الذي كان يقال لا حر بوادي عوف؟ قالوا: لا، [قال: أفمنكم
~~الحوفزان قاتل الملوك وسالبها أنفسها؟ قالوا: لا [1]] قال: أفمنكم المزدلف
~~صاحب العمامة الفردة؟ قالوا: لا،/ قال: أفأنتم أخوال الملوك من كندة؟
~~قالوا: لا، قال:
# أفأنتم اصهار الملوك من لخم؟ قالوا: لا، قال: فلستم ذهلا الأكبر أنتم ذهل
~~الأصغر، فقام اليه غلام من شيبان حين بقل وجهه يقال له دغفل فقال:
# ان على سائلنا ان نسأله ... والعبء لا تعرفه أو تحمله
# يا هذا انك سألتنا فلم نكتمك شيئا، ممن الرجل؟ قال: رجل من قريش، قال: بخ
~~بخ أهل الشرف والرئاسة! فمن اى قريش أنت؟ قال: من تيم بن PageV01P033
~~مرة، قال: أمكنت والله الرامي من صفاء ms0050 الثغرة، فأمنكم قصي بن كلاب الذي
~~جمع القبائل من فهر فكان يدعى مجمعا؟ قال: لا، قال: أفمنكم هاشم الذي هشم
~~الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف؟ قال: لا، قال: أفمنكم شيبة الحمد مطعم
~~طير السماء الذي كأن وجهه قمر يضيء ليل الظلام الداجي؟
# قال: لا، قال: أفمن المفيضين أنت؟ قال: لا، قال: أفمن أهل الندوة أنت؟
# قال: لا، قال: أفمن أهل الرفادة أنت؟ قال: أفمن أهل الحجابة أنت؟ قال:
~~لا، قال: أفمن أهل السقاية أنت؟ قال: لا، قال: واجتذب ابو بكر زمام ناقته
~~فرجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دغفل:
# صادف درء السيل درءا يدفعه ... يهيضه طورا وطورا يصدعه
# والله لو ثبت لأخبرتك انك من زمعات قريش أو ما انا بدغفل، فتبسم النبي
~~صلى الله عليه وسلم، قال على رضى الله عنه فقلت له: يا ابا بكر! لقد وقعت
~~من الأعرابي على باقعة، قال، أجل يا ابا الحسن! ان لكل طامة طامة والبلاء
~~موكل بالمنطق. قال على رضى الله عنه ثم دفعنا الى مجلس آخر- وذكر قصة عرض
~~النبي صلى الله عليه وسلم نفسه على القبائل. أخبرنا ابو عبد الله محمد بن
~~الفضل الفراوي بنيسابور انا ابو بكر [احمد بن الحسين البيهقي انا ابو عبد
~~الرحمن محمد بن الحسين السلمي انا ابو بكر [1]] محمد بن على ابن إسماعيل
~~الفقيه الشاشي حدثني عبد الجبار بن كثير الرقى ثنا محمد بن بشر [2] PageV01P034
~~عن ابان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس حدثني على بن ابى طالب رضى الله
~~عنه من فيه قال: لما امر الله تبارك وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم ان
~~يعرض نفسه على قبائل العرب خرج وأنا معه وأبو بكر رضى الله عنه فدفعنا الى
~~مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة
~~فسلم وقال: ممن القوم؟ قالوا: من ربيعة، قال: وأي ربيعة أنتم أمن هامتها أم
~~من لهازمها؟ فقالوا: بل من الهامة العظمى، فقال ابو بكر: وأي هامتها العظمى ms0051
~~أنتم؟ قالوا: من ذهل الأكبر، قال: منكم عوف الذي يقال لا حر بوادي عوف؟
~~قالوا: لا، قال: فمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار؟ قالوا: لا،
~~قال: فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهى الأحياء؟ قالوا: لا، قال: فمنكم
~~الحوفزان قاتل الملوك وسالبها أنفسها؟
# قالوا: لا، قال: فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة؟ قالوا: لا، قال:
~~فمنكم.
# أخوال الملوك من كندة؟ قالوا: لا، قال: فمنكم اصهار الملوك من لخم؟
~~قالوا:
# لا، قال ابو بكر رضى الله عنه: فلستم ذهلا الأكبر أنتم ذهل الأصغر، قال:
# فقام اليه غلام من بنى شيبان يقال له دغفل حين بقل وجهه فقال:
# ان على سائلنا ان نسأله ... والعبء لا تعرفه أو تحمله
# يا هذا انك سألتنا فأخبرناك ولم نكتمك شيئا، فممن الرجل؟ قال ابو بكر:
# انا من قريش، فقال الفتى: بخ بخ أهل الشرف والرئاسة! فمن اى القرشيين
~~أنت؟ قال: من ولد تيم بن مرة، فقال الفتى: أمكنت والله الرامي من سواء
~~الثغرة، أفمنكم قصي الذي جمع القبائل من فهر فكان يدعى في قريش مجمعا؟
# قال: لا، قال: فمنكم- أظنه قال- هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة PageV01P035
~~مسنتون عجاف؟ قال: لا، قال: فمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء
~~الذي كأن القمر في وجهه يضيء في الليلة الداجية الظلماء؟ قال: لا، قال:
# فمن أهل الإفاضة بالناس أنت؟ قال: لا، قال فمن أهل الحجابة أنت؟ قال:
# لا، قال: فمن أهل السقاية أنت؟ قال: لا، قال: فمن أهل الندوة أنت؟
# قال: لا، قال: فمن أهل الرفادة أنت؟ قال: لا، قال: واجتذب ابو بكر زمام
~~الناقة راجعا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الغلام:
# صادف درء السيل درءا يدفعه ... يهيضه حينا وحينا يصدعه
# اما والله لو ثبت لأخبرتك من اى قريش أنت. قال: فتبسم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قال على رضى الله عنه فقلت: يا ابا بكر! لقد وقعت من الأعرابي
~~على باقعة، قال: أجل يا ابا الحسن! ما من طامة الا وفوقها طامة ms0052 والبلاء
~~موكل بالمنطق، قال: ثم دفعنا الى مجلس آخر عليهم السكينة والوقار، فتقدم
~~ابو بكر رضى الله عنه فسلم فقال: ممن القوم؟ قالوا: من شيبان بن ثعلبة،
~~فالتفت ابو بكر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: بأبي وأمى! هؤلاء
~~غرر الناس، وفيهم مفروق بن عمرو وهانئ بن قبيصة والمثنى بن حارثة والنعمان
~~ابن شريك، وكان مفروق قد غلبهم جمالا ولسانا وكانت له غديرتان تسقطان على
~~تربيته وكان ادنى القوم مجلسا فقال ابو بكر: كيف العدد فيكم؟ فقال مفروق:
~~انا لنزيد على ألف ولن يغلب ألف من قلة، فقال ابو بكر: وكيف المنعة فيكم؟
~~فقال المفروق: علينا الجهد ولكل قوم جد، فقال ابو بكر: كيف الحرب بينكم
~~وبين عدوكم؟ فقال مفروق: انا لأشد ما نكون غضبا حين نلقى وإنا لأشد ما نكون
~~لقاء حين نغضب، وإنا لنؤثر الجياد على الأولاد، PageV01P036
~~والسلاح على اللقاح، والنصر من عند الله يديلنا مرة ويديل علينا اخرى،
~~لعلك أخو قريش، فقال ابو بكر: قد بلغكم انه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ألا هو ذا، فقال مفروق: بلغنا انه يذكر ذلك، فإلى م تدعو يا أخا قريش؟
~~فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس وقام ابو بكر رضى الله عنه يظله
~~بثوبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعوكم الى شهادة ان لا إله الا
~~الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وإلى ان تؤونى وتنصروني فان
~~قريشا قد ظاهرت على امر الله وكذبت رسله واستغنت بالباطل عن الحق والله هو
~~الغنى الحميد، فقال مفروق بن عمرو: إلى م تدعونا يا أخا قريش فو الله ما
~~سمعت كلاما أحسن من هذا، فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم «قل تعالوا أتل
~~ما حرم ربكم عليكم» 6: 151 الى قوله «فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به
~~لعلكم تتقون» ، 6: 153 فقال مفروق: الى م تدعونا يا أخا قريش- زاد فيه
~~غيره- فو الله ما هذا من كلام أهل الأرض- ثم رجعنا الى روايتنا-[فتلا رسول
~~الله ms0053 صلى الله عليه وسلم «إن الله يأمر بالعدل والإحسان [1]] وإيتاء ذي
~~القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون» 16: 90، فقال
~~مفروق بن عمرو: دعوت والله يا أخا قريش الى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال
~~ولقد أفك قوم كذبوك وظاهروا عليك، وكأنه أحب ان يشركه في الكلام هانئ بن
~~قبيصة فقال: وهذا هانئ شيخنا وصاحب ديننا/ فقال هانئ: قد سمعت مقالتك يا
~~أخا قريش وإني ارى ان تركنا ديننا واتبعناك على دينك لمجلس جلسته إلينا له
~~أول وآخر [2] انه زلل في الرأى وقلة نظر في العاقبة وإنما تكون الزلة مع PageV01P037
~~العجلة ومن ورائنا قوم نكره ان نعقد عليهم عقدا ولكن ترجع ونرجع وتنظر
~~وننظر، وكأنه أحب ان يشركه المثنى بن حارثة فقال: وهذا المثنى ابن حارثة
~~شيخنا وصاحب حربنا، فقال المثنى بن حارثة: قد سمعت مقالتك يا أخا قريش
~~والجواب فيه جواب هانئ بن قبيصة في تركنا ديننا ومتابعتك على دينك وإنا
~~انما نزلنا بين ضرتى اليمامة والشامة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~ما هاتان الضرتان [1] ؟ فقال: انهار كسرى ومياه العرب، فأما ما كان من
~~انهار كسرى فذنب صاحبه غير مغفور وعذره غير مقبول، وأما ما كان مما يلي
~~مياه العرب فذنب صاحبه مغفور وعذره مقبول، وإنا انما نزلنا على عهد اخذه
~~علينا ان لا نحدث حدثا ولا نؤوى محدثا وإني ارى ان هذا الأمر الذي تدعونا
~~اليه يا قرشي مما تكره الملوك، فان أحببت ان نؤويك وننصرك مما يلي مياه
~~العرب فعلنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما اسأتم في الرد إذ
~~أفصحتم بالصدق وإن دين الله لن ينصره الا من حاطه من جميع جوانبه، أرأيتم
~~ان لم تلبثوا الا قليلا حتى يورثكم الله أرضهم وديارهم وأموالهم ويفرشكم
~~نساءهم تسبحون الله وتقدسونه؟ فقال النعمان بن شريك:
# اللهم ذاك! قال: فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم «إنا أرسلناك شاهدا
~~ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا» 33: 45- 46 ثم نهض رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ms0054 قابضا على يد ابى بكر وهو يقول: يا ابا بكر! أية
~~أخلاق في الجاهلية ما أشرفها بها يدفع الله عز وجل بأس بعضهم عن بعض وبها
~~يتحاجزون فيما PageV01P038
~~بينهم، قال: فدفعنا الى مجلس الأوس والخزرج فما نهضنا حتى بايعوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، قال: فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
~~سر بما كان من ابى بكر ومعرفته بأنسابهم. أخبرنا ابو اليمان [1] يحيى بن
~~عبد الرحمن الصوفي ببغداد انا ابو روح ياسين بن سهل بن محمد الخشاب انا ابو
~~الحسن رشأ بن نظيف بن ما شاء الله الدمشقي انا عبد الوهاب بن جعفر بن على
~~الميداني ثنا ابو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر الربعي انا ابى ثنا ابو
~~العباس احمد بن الحسين [2] بن شهاب العكبري حدثنا احمد بن يحيى التميمي
~~الكوفي ثنا علقمة بن الحصين حدثني بجال بن حاجب بن زرارة عن أبيه [3] قال:
~~خرج يزيد بن شيبان بن علقمة بن زرارة حاجا قال: فبينما هو يسير في ليلة
~~حجيل (؟) يعنى المقمرة فإذا هو بركب منجدين متحلقين حول رجل يحدثهم بفصاحة
~~لسان وحسن بيان فمال اليهم يزيد فسلم فقال: ممن القوم؟ قالوا: قوم من مهرة
~~من أهل الشحر بين [عدن و] عمان، قال يزيد [4] : فضربت راحلتي منصرفا [وقلت:
~~5] قوم شطر الدار بعيدو الأرحام لا أعرفهم ولا يعرفونني، فقال صاحبهم:
# من هذا الذي أتاكم فشامكم مشامة الذئب الغنم ثم انصرف عنكم كأنه لم يركم
~~من جذم العرب؟ علي به! فقال: فلحقني غلامان مع أحدهما محجن فأهوى به الى
~~زمام ناقتي فإذا بى مع القوم، فقال لي صاحبهم: مالك أتيتنا PageV01P039
~~فشاممتنا مشامة الذئب الغنم ثم انصرفت عنا كأنك لم ترنا من جذم العرب،
~~قال فقلت: لا والله ما كان ذلك بى ولكنى نسبتكم فانتسبتم الى قوم شطر الدار
~~بعيدي الأرحام لا أعرفهم ولا يعرفونني، فقال: والله لئن كنت من العرب
~~لأعرفنك، وأيم الله تعالى لأتوهنك في مثل لج البحر الليلة، ان العرب ينبت
~~على اربع دعائم: ms0055 مضر وربيعة وقضاعة واليمن، فمن أيهم أنت؟ قال قلت: من مضر،
~~قال: أفمن الجماجم أنت أم من الفرسان؟ قال:
# فعرفت ان الجماجم خندف والفرسان قيس قلت: من الجماجم انا، قال:
# فإذا أنت امرؤ من خندف، قال قلت: كذلك انا، قال: أفمن الأزمة [1] أنت أم
~~من الأرحاء؟ قال: فعرفت ان الأزمة خزيمة والأرحاء اد بن طابخة قلت:
# من الأرحاء انا، قال: أفمن الصميم أنت أم من الوشيظ؟ قال: فعرفت ان
~~الصميم تميم والوشيط وشائظ اد قلت: من الصميم انا، قال: فأنت إذا امرؤ من
~~تميم، قلت: كذلك انا. قال: أفمن الأكثرين أم من الأقلين أم من إخوانهم
~~الآخرين؟ قال: فعرفت ان الأكثرين زيد مناة والأقلين الحارث وإخوانهم
~~الآخرين عمرو، قلت: من الأكثرين انا، قال: أنت إذا امرؤ من زيد مناة، فقلت:
~~كذلك انا، قال: أفمن البحور أنت أم من الجدود أم من الثماد؟ قال: فعرفت ان
~~البحور مالك والجدود سعد [2] والثماد امرؤ القيس فقلت: من البحور أنا، قال:
~~فأنت إذا امرؤ من بنى مالك الحمق، قلت:
# كذلك انا، قال: أفمن الأنف أم اللحيين أم من القفا؟ فعرفت ان الأنف حنظلة
~~واللحيين الكردوسان قيس ومعاوية والقفا ربيعة الجوع فقلت: PageV01P040
~~من الأنف انا، قال فقال: والله ما زلت منذ الليلة تنتمى الى العلياء،
~~قال:
# فأنت إذا امرؤ من حنظلة، فقلت: كذلك انا، فقال: أفمن البيوت أم من
~~الفرسان أم من الجراثيم؟ فعرفت ان البيوت في بنى مالك والفرسان بنو يربوع
~~والجراثيم البراجم فقلت: من البيوت انا، قال: فأنت إذا امرؤ من بنى مالك،
~~قلت: كذلك انا، قال: أفمن البدور أم من النجوم أم من السحاب؟
# قال: فعرفت ان البدور بنو دارم والنجوم بنو طهية والسحاب بنو العدوية
~~فقلت: من البدور انا، فقال: والله انك مذ الليلة ما تألو أن تختار فأنت
~~امرؤ من بنى دارم، قلت: كذلك انا، قال: أفمن اللباب أم من السهاب أم من
~~الهضاب؟ قال: فعرفت ان اللباب بنو عبد الله والسهاب بنو نهشل والهضاب بنو
~~مجاشع فقلت: من اللباب ms0056 انا، قال: بخ أنت إذا امرؤ من بنى عبد الله، فقلت:
~~كذلك انا، قال: أفمن البيت أم من الزوافر؟ فعرفت ان البيت زرارة وأن
~~الزوافر احلاف عبد الله فقلت: من البيت انا، فقال: أنت إذا امرؤ من ولد
~~زرارة، قلت: كذلك انا، قال: فان زرارة ولد عشرة فابن أيهم أنت؟ قلت: ابن
~~علقمة، قال: ابن الذي قال فيه الشاعر:
# قتلت به خير الضبيعات كلها ... ضبيعة قيس لا ضبيعة أضجما
# قال قلت: نعم، قال: فان علقمة ولد شيبان ولست أظنه هلك، قال قلت:
# نعم انا ابنه، قال فان شيبان كان عنده ثلاث نسوة ابنة حاجب بن زرارة
~~وعمرة ابنة بشر بن عمرو بن عدس ومهدد ابنة حمران [بن بشر بن عمرو، فابن
~~أيتهن أنت؟ قال قلت: ابن ابنة حمران [1]] فقال: والله/ ما زلت مذ الليلة PageV01P041
~~تنتمى الى العلياء وتختار لنفسك حتى زاحمك على المجد ابن بنت حاجب فزحمك
~~وغلبك، ولقد جهدت الليلة ان اتوهك فما رأيت أحدا اعلم منك.
# أخبرنا ابو البركات إسماعيل بن احمد بن محمد النيسابورى ببغداد انا ابو
~~روح ياسين بن سهل الصوفي انا ابو الحسن رشأ بن نظيف المقري انا عبد الوهاب
~~بن جعفر بن على الميداني ثنا ابو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر الربعي
~~انا ابى ثنا احمد بن الخليل بن الحارث القومسي ثنا عبد الله بن يزيد المقري
~~ثنا سعيد ابو عثمان قال: ذكروا ان يزيد بن شيبان بن علقمة بن زرارة ابن عدس
~~قال: خرجت [حاجا [1]] حتى إذا كنت بالمحصب إذا رجل على راحلة ومعه عشرة من
~~الشبان ومع كل رجل محجن ينحون الناس ويوسعون له الطريق فلما رآني الرجال
~~الذين معه قالوا لي: ادن! فدنوت منه فقلت:
# ممن الرجل؟ فقال: رجل من مهرة ممن يسكن الشحر، قال: فوليت عنه وكرهته
~~قال: فناداني من ورائي، قال قلت: لست من قومي ولست تعرفني ولا أعرفك، قال:
~~ان كنت من كرام العرب فسأعرفك، قال: فكررت عليه راحلتي، فقلت: انى من كرام
~~العرب، قال: فممن ms0057 أنت؟ قلت: رجل من مضر، قال: أفمن الفرسان أنت أم من
~~الأرحاء؟ قال: فعلمت انه أراد بالفرسان قيسا وبالأرحاء خندفا فقلت: انا من
~~الأرحاء، قال: فإذا أنت امرؤ من خندف، قلت: أجل، قال: أفمن الأزمة أم من
~~الجماجم، قال:
# فعلمت انه أراد بالأزمة أسد خزيمة وبالجماجم أد بن طابخة قلت: [انا من
~~الجماجم، قال: فأنت إذا امرؤ من اد بن طابخة، قلت: [2]] أجل، قال: أفمن PageV01P042
~~الروابي أم من الصميم؟ قال: فعلمت انه أراد بالروابي الرباب ومزينة
~~وبالصميم بنى تميم قلت: بل من الصميم، قال: فأنت إذا امرؤ من بنى تميم،
~~قلت: أجل، قال: أفمن الأكثرين أم من الأقلين أم من إخوانهم الآخرين؟
# قال: فعلمت انه أراد بالأكثرين ولد زيد وبالأقلين ولد الحارث وبالآخرين
~~بنى عمرو بن تميم قلت: انا من الأكثرين، قال: فأنت إذا امرؤ من ولد زيد،
~~قلت: أجل، قال: من البحر أم من الذرى أم من الثماد؟ فعلمت انه أراد بالبحر
~~بنى سعد وبالذرى بنى مالك بن حنظلة بن مالك وبالثماد امرأ القيس ابن زيد
~~فقلت: انا من الذرى، قال: فأنت إذا امرؤ من بنى مالك ابن حنظلة بن مالك،
~~قلت: أجل، قال: أفمن السحاب أنت أم من السهاب [1] أم من اللباب؟ فعلمت انه
~~أراد بالسحاب طهية وبالسهاب [1] نهشلا وباللباب بنى عبد الله بن دارم قلت:
~~بل من اللباب، قال: فأنت امرؤ من بنى عبد الله ابن دارم، قلت: أجل، قال:
~~أفمن البيوت أم من الزوافر؟ فعلمت انه أراد بالبيوت ولد زرارة وبالزوافر
~~الأحلاف قلت: من البيوت، قال:
# فأنت يزيد بن شيبان بن علقمة بن زرارة بن عدس، وقد كان لأبيك امرأتان
~~فأيتهما أمك.
# أخبرتنا فاطمة بنت ابى حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبرى ببغداد بقراءتي
~~عليها قالت انا ابو الحسن على بن الحسن بن الفضل الصيرفي [2] انا ابو عبد
~~الله احمد بن محمد ابن عبد الله بن خالد الكاتب انا ابو محمد على بن عبد
~~الله بن المغيرة الجوهري انا ابو الحسن احمد بن سعيد الدمشقي انا ms0058 الزبير بن
~~بكار قاضى مكة حدثني مصعب PageV01P043
~~ابن عبد الله عن بحال [1] عن أبيه قال: خرج يزيد بن شيبان بن علقمة حاجا
~~فإذا هو بشيخ يحفه ركب على إبل عتاق ورحال ملبسة ادما قال: فعدلت فسلمت
~~عليهم وعليه ثم قلت: ممن الرجل وممن القوم؟ فقال الشيخ: من مهرة بن حيدان،
~~فقلت: حياكم الله، وانصرفت، فقال لي: قف ايها الرجل نسبتنا فلما انتسبنا
~~انصرفت عنا، قال: ظننتكم من قومي أو تعرفون قومي، فقلت: انا سبهم ويناسبونى
~~فلما انتسبتم قلت: لا أعرفهم ولا يعرفوني، فحدر الشيخ لثامه عن فمه وحسر عن
~~رأسه ثم قال: لعمري لئن كنت من جذم من الجذام العرب لأعرفنك، قلت: فانى من
~~جذم من الجذام العرب، قال: فان العرب بنيت على اربعة أركان: ربيعة ومضر
~~وقضاعة واليمن، فمن ايها أنت؟ قال قلت:
# من مضر، قال: أفمن الأرحاء أم من الفرسان؟ قال: فعرفت ان الأرحاء خندف
~~وأن الفرسان قيس فقلت: من الأرحاء، قال: فأنت إذا من خندف، قال قلت: أجل،
~~قال: أفمن الأزمة أم من الجمجمة، قال: فعرفت ان الأزمة مدركة وأن الجمجمة
~~طابخة قال قلت: من الجمجمة، قال: فأنت إذا من طابخة، قال قلت: أجل، [قال:
~~أفمن الصميم أنت أم من الوشيظ؟
# فعرفت ان الصميم تميم وأن الوشيظ الرباب فقلت: من الصميم، قال: فأنت إذا
~~من تميم، قال قلت: أجل، [2]] قال: أفمن الأكثرين أم من الأقلين أم من
~~الاحملين [3] ؟ قال: فعرفت ان الأكثرين زيد [4] مناة وأن الأحملين [3] عمرو
~~بن تميم وأن الأقلين الحارث بن تميم فقلت: من الأكثرين، قال: فأنت إذا من PageV01P044
~~زيد مناة قلت: أجل، قال: أفمن الجدود أم من البحور أم من الثماد؟ قال:
# فعرفت ان الجدود مالك وأن البحور سعد وأن الثماد امرؤ القيس قال قلت: من
~~الجدود، قال: فأنت إذا من بنى مالك بن زيد مناة، قال قلت:
# أجل، قال: أفمن الذرى أم من الجراثيم؟ قال: فعرفت ان الذرى حنظلة وأن
~~الجراثيم ربيعة ومعاوية وقيس قال فقلت: من الذرى، قال: فأنت إذا من بنى ms0059
~~حنظلة، قال قلت: أجل، قال: أفمن البدور أم من الفرسان أم من الجراثيم؟
# قال: فعرفت ان البدور مالك وأن الفرسان يربوع وأن الجراثيم البراجم قال
~~قلت: من البدور، قال: فأنت إذا امرؤ من بنى مالك بن حنظلة، قال قلت: أجل،
~~قال: أفمن الأرنبة [1] أم من اللحيين أم من القفا؟ قال: فعرفت ان الأرنبة
~~دارم والقفا ربيعة واللحيين طهية والعدوية قال قلت: من الأرنبة، قال: فأنت
~~إذا من بنى دارم، قال قلت: أجل، قال: أفمن اللباب أم من السهاب [2] أم
~~الهضاب؟ فعرفت ان اللباب عبد الله وأن السهاب [2] نهشل وأن الهضاب مجاشع
~~قال قلت: من اللباب، قال فأنت إذا من بنى عبد الله، قال قلت: أجل، قال:
~~أفمن البيت أم من الزوافر؟ فعرفت ان البيت عدس بن زيد وأن الزوافر الأحلاف،
~~قال فقلت: من البيت، قال: فأنت إذا من بنى زرارة بن عدس، قلت: أجل قال: فان
~~زرارة ولد عشرة: حاجبا ولقيطا وعلقمة ومعبدا وخزيمة والحارث ولبيدا وعمرا
~~وعبد مناة ومالكا، فمن أيهم أنت؟ قلت:
# من علقمة، قال: فان علقمة ولد رجلا واحدا يقال له شيبان بن علقمة فتزوج
~~شيبان ثلاث نسوة: مهدد ابنة حمران بن بشر بن عمرو بن مرثد فولدت له يزيد، PageV01P045
~~وعكرشة ابنة حاجب بن زرارة فولدت له حنظلة المأموم، وعمرة بنت بشر بن
~~عمرو بن عدس فولدت له المقعد، فلأيتهن أنت؟ قال قلت: لمهدد، قال: يا ابن
~~أخي! ما افترقت/ فرقتان بعد طابخة الا كنت في أفضلهما حتى زاحمك اخواك،
~~قال: فان اميهما أحب الى ان تلدانى من أمك، يا ابن أخي! أترى انى عرفتك؟
~~قلت: نعم معرفة العم العالم.
# أخبرنا ابو اليمان [1] يحيى بن عبد الرحمن الناجي (؟) ببغداد انا ابو روح
~~ياسين ابن سهل المدائني قدم علينا من بيت المقدس انا ابو الحسن رشأ بن نظيف
~~ابن ما شاء الله المقري انا عبد الوهاب بن جعفر بن على الميداني انا ابو
~~سليمان محمد بن عبد الله بن زبر الدمشقي الربعي انا ابى انا الحسن بن عليل ms0060
~~العنزي ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا ابى قرة بن خالد عن قتادة عن
~~مضارب العجلي قال: التقى رجلان من بكر بن وائل أحدهما من بنى شيبان بن
~~ثعلبة والآخر من بنى ذهل بن ثعلبة فقال الشيباني: انا أفضل منك [وقال
~~الذهلي: بل انا أفضل منك [2]] فتحاكما الى رجل من همدان فقال: لست مفضلا
~~واحدا منكما على صاحبه ولكن اسمعا ما أقول لكما، من أيكما كان عمران بن مرة
~~الذي ساد في الجاهلية والإسلام؟ قال الشيباني: كان منى، قال: فمن أيكما كان
~~عوف ابن النعمان الذي كان يأخذ في الإسلام الفين وخمسمائة؟ قال الشيباني:
# كان منى، قال: فمن أيكما كان المثنى بن حارثة الذي كان فتح الكوفة وخطب
~~على منبرها؟ قال الشيباني: كان منى، قال: فمن أيكما كان مصقلة بن هبيرة
~~الذي أعتق خمسمائة أهل بيت من بنى ناجية؟ قال الشيباني: كان منى، قال: فمن PageV01P046
~~أيكما كان يزيد بن رويم الذي كان يقود الجيش؟ قال الشيباني: كان منى،
~~قال: فمن أيكما كان بشير بن الخصاصية الذي هاجر الى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وكان اسمه زحما فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا؟ قال
~~الذهلي: كان منى، قال: فمن أيكما كان عبد الله بن الأسود الذي هاجر الى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال الذهلي: كان منى، قال: فمن أيكما كان
~~مرثد ابن ظبيان الذي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوهب له سبى بكر بن
~~وائل وأسلمت بكر بن وائل على يديه وكتب معه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الى بكر بن وائل أن «أسلموا تسلموا» فلم يجدوا من يقرأه لهم حتى قرأه رجل
~~من بنى ضبيعة بن ربيعة؟ قال قتادة: فولده اليوم يسمون بنى الكاتب، قال
~~الهمداني: وكساه رسول الله صلى الله عليه وسلم بردين- يعنى مرثدا، قال
~~الذهلي: كان منى، قال: فمن أيكما كان قطبة بن قتادة الذي كان أول من بصر
~~البصرة وفتح الأبلة؟ قال الذهلي: كان منى، قال: فمن أيكما ms0061 كان مجزأة بن ثور
~~الذي شرى نفسه يوم تستر ودخل السرب؟ قال الذهلي:
# كان منى، قال: فمن أيكما كان علباء بن الهيثم الذي قتل يوم الجمل وهو سيد
~~ربيعة وكان يأخذ في الإسلام الفين وخمسمائة؟ قال الذهلي: كان منى، قال: فمن
~~أيكما كان حسان بن محدوج الذي قتل يوم الجمل وهو سيد ربيعة وكندة فنزع منه
~~[1] الأشعث بن قيس؟ قال الذهلي: كان منى، قال: فمن أيكما كان خالد بن معمر
~~الذي بايعته ربيعة بصفين على الموت حتى اعتقد لأهل الوبر منها ولأهل المدر
~~ونجى الله تعالى به أهل اليمامة؟ قال الذهلي: PageV01P047
~~كان منى، قال: فمن أيكما كان حضين بن منذر صاحب الراية السوداء الذي قيل
~~فيه:
# لمن راية سوداء يخفق ظلها ... إذا قيل قدمها حضين تقدما
# ويدنو بها للموت حتى يزيرها ... جمام المنايا تمطر الموت والدما
# جزى الله صدرا من ربيعة صابروا ... لدى البأس خيرا ما اعف وأكرما
# قال الذهلي: كان منى، قال: فمن أيكما كان القعقاع بن شور الذي كان أحسن
~~الناس وجها وأكرمه طروقة؟ قال الذهلي: كان منى، قال: فمن أيكما كان شقيق بن
~~ثور الذي ساد قومه أربعين سنة وكان أول وافد قوم يوفد به؟ قال الذهلي: كان
~~منى، قال: فمن أيكما كان سويد بن منجوف الذي كان خير شريف قوم قط رأيناه
~~ليتيم قومه وأرملتهم؟ قال الذهلي: كان منى، قال قرة: قتادة هو الذي انشد
~~البيت يعنى شعر حضين بن المنذر. [قال ابن زبر:] هكذا حدثنا العنزي بهذا
~~الخبر ولم يتممه ولم يسم الهمداني الذي تحاكما اليه فأخبرني احمد بن عبد
~~الله ابو على العبدي عن ابى العلاء المنقري حدثني معمر بن المثنى قال:
~~حدثني رجل من أهل الطائف من بنى سدوس وكان عالما عن أبيه قال: حضرت اعشى
~~همدان وتنافر اليه رجلان رجل من ذهل بن ثعلبة ورجل من بنى شيبان فقال: لست
~~منفرا أحدا منكما على صاحبه ولكنى سائلكما فقولا لي في ذلك ما يبين لكما،
~~من أيكما كان المثنى بن حارثة الذي افتتح ms0062 من السواد ما افتتح وساد في
~~الجاهلية فوصلها بالإسلام وبلغ عطاؤه الفين وخمسمائة؟ قال الشيباني: منى،
~~قال:
# فمن أيكما كان عوف بن النعمان الذي كان يدعى الخيار في الجاهلية لوفائه PageV01P048
~~ثم ساد في الإسلام وبلغ عطاؤه الفين وخمسمائة؟ قال الشيباني: منى، قال:
~~فمن أيكما كان مصقلة بن هبيرة الذي أعتق في غداة واحدة سبعمائة أهل بيت من
~~بنى ناجية؟ قال الشيباني: منى، قال: فمن أيكما كان قطبة بن قتادة الذي أغار
~~على البصرة والأبلة ووليهما؟ قال الذهلي: منى، قال: فمن أيكما كان علباء
~~ابن الهيثم صاحب لواء ربيعة وكندة يوم الجمل وعزل عنه الأشعث بن قيس؟ قال
~~الذهلي: منى، قال: فمن أيكما حسان بن محدوج الذي قتل يوم الجمل ومعه لواء
~~ربيعة وكندة؟ قال الذهلي: منى، قال: فمن أيكما كان مجزأة بن ثور الذي شرى
~~للمسلمين بنفسه وفتح الله على وجهه الأهواز؟ قال الذهلي:
# منى، قال: فمن أيكما شقيق بن ثور الذي ساد قومه ورأسهم أربعين سنة؟ قال
~~الذهلي: منى، قال: فمن أيكما كان سويد بن منجوف الذي كان أعظم الناس وفادة
~~وأكثرهم شفاعة وخير شريف قوم ليتيم وأرملة؟ قال الذهلي: منى، [قال: فمن
~~أيكما [1]] كان بشير بن الخصاصية الذي هاجر الى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ قال الذهلي: منى، قال: فمن أيكما كان مرثد ابن ظبيان الذي هاجر الى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فوهب له اسرى بكر ابن وائل وكتب معه الى بكر
~~بن وائل كتابا ان أسلموا تسلموا؟ قال الذهلي:
# منى، قال: فمن أيكما كان الحضين بن المنذر صاحب راية ربيعة يوم صفين؟
# قال الذهلي: منى، قال: فمن أيكما كان عبد الله بن الأسود الذي هاجر الى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب القرون باليمامة؟ قال الذهلي: منى، قال:
~~فمن أيكما القعقاع بن شور الذي كان أكرم العرب مجالسة PageV01P049
~~وأفصحهم لسانا وأحسنهم وجها وأكرمهم طروقة؟ قال الذهلي: منى، قال:
# فهذا الذي أقول لكما، فضج الشيباني وقال: حفت على، قال: فان كنت حفت
~~عليك/ فأخرجوا ms0063 صاحبكم من حيث طرحه صاحبهم- يعنى الحارث ابن وعلة وقيس بن
~~مسعود، كان كسرى اطعم قيسا السواد على ان يكفيه بكر بن وائل فأتاه الحارث
~~بن وعلة فاستجداه فلم يعطه شيئا فأغار على شيء من بعض السواد فانتهبه، فكتب
~~كسرى الى قيس: زعمت انك تكفيني العرب جئني بهذا الرجل، فلم يقدر عليه،
~~فألقاه كسرى في السجن.
# أخبرتنا فاطمة بنت ابى حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبرى ببغداد قالت انا
~~ابو الحسن على بن الحسن بن الفضل الصيرفي انا ابو عبد الله احمد بن محمد بن
~~عبد الله الكاتب انا ابو محمد على بن عبد الله بن المغيرة الجوهري انا ابو
~~الحسن احمد بن سعيد الدمشقي انا ابو عبد الله الزبير بن بكار القاضي حدثني
~~على بن المغيرة عن معمر بن المثنى ابى عبيدة حدثني ابو جعفر الكوفي وغيره:
# ان حمادا [1] الراوية كان ذات يوم قاعدا في نفر من بكر وتميم فتنازعوا
~~الحديث، فقال: هؤلاء قتلنا منكم، وقال: هؤلاء قتلنا، فأطرق حماد ثم قال
~~لبني تميم:
# أتجيئون بقتل [2] ثلاثة اسميهم لكم من فرسان مضر قتلتهم بكر بن وائل منهم
~~زيد الفوارس الضبي قتيل التيمليين [3] من بنى تيم الله بن ثعلبة، والثاني
~~طريف ابن تميم العنبري قتله حمصيصة الشيباني، والثالث علقمة بن زرارة قتله
~~أشيم ابن شراحيل أخو بنى عوف بن مالك بن سعد بن قيس بن ثعلبة، قال: وكان من
~~حديث طريف بن تميم العنبري فيما ذكره ابو عبيدة ان فرسان العرب PageV01P050
~~كانت تضع بسوق عكاظ فكان أول من وضع قناعة طريف وكان فارسا شاعرا وكان
~~أتاه حمصيصة فجعل يتأمله فقال له طريف: ما لك شديد النظر الى؟ قال: انى
~~أرجو أن أقتلك، وكانت العرب لا تقتل في الشهر الحرام فتعاهدا ان التقيا بعد
~~يومهما في غير أشهر الحرم ان لا يفترقا حتى يقتل أحدهما صاحبه أو يقتل
~~دونه، فالتقيا يوم منابض فقتله حمصيصة، وليوم منابض حديث طويل في كتاب
~~ربيعة فقال طريف يوم عكاظ:
# أو كلما وردت عكاظ قبيلة ... بعثوا الى ms0064 عريفهم يتوسم [1]
# وهي طويلة ولها نقيضة بعد قتل طريف.
# وأما زيد فهو زيد بن حصين بن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن بجالة بن
~~ذهل بن بكر بن سعد بن ضبة فإنه غزا بكر بن وائل في الرباب.
# وسعد ومعه فدكي بن اعبد.
# قال: وكان من حديث علقمة بن زرارة انه غزا بكر بن وائل فغلبوه وهزموا
~~جيشه فقتله أشيم بن شراحيل أخو بنى عوف بن مالك وقتل معه يومئذ [2] خماص و
~~[2] هو رجل من بنى ضبة ثم مر أشيم ببني تميم في أشهر الحرم حاجا فقتلوه،
~~فقال لقيط في ذلك:
# إن تقتلوا منا كريما فاننا ... أبأنا به مأوى الصعاليك اشيما
# قتلت به خير الضبيعات كلها ... ضبيعة قيس لا ضبيعة اضجما
# وآليت لا آسى على رزء هالك ... ولا فقد مال بعدك الدهر علقما
# فأجابه عمرو بن شراحيل- وذكر أبياتا على الوزن والروي. PageV01P051
# أخبرتنا فاطمة بنت ابى حكيم عبد الله بن إبراهيم المعلم ببغداد قالت انا
~~ابو الحسن على بن الحسن بن الفضل الشاعر انا ابو عبد الله احمد بن محمد بن
~~خالد الكاتب انا ابو محمد على بن عبد الله بن المغيرة الجوهري انا احمد بن
~~سعيد الدمشقي حدثني الزبير بن بكار سمعت ابا الحسن المدائني يقول قال
~~جويرية- يعنى ابن أسماء- عن هشام بن عبد الأعلى قال: أرسل الى عبد الله بن
~~معاوية ابن عبد الله بن جعفر بن ابى طالب ان عندنا رجلا يفخر علينا فأتنا،
~~فأتيته فإذا عنده رجل عليه مقطعات خز وهو يفخر ويقول: عدد [1] نزار في مضر
~~ومن مضر في خندف ومن خندف في تميم ومن تميم في سعد ومن سعد في منقر ومن
~~منقر فينا ففينا عدد العرب وشوكة العرب وبأس العرب، فقلت له: أتعرف طلبة بن
~~قيس بن عاصم؟ قال: نعم! كان سيدنا، قلت:
# فان طلبة [بن [2]] قيس بن عاصم قال لقومه: البسوا جياد حللكم واركبوا
~~خيار إبلكم واخرجوا حتى نقف موقفا تسمع بنا العرب، فرحلوا المهارى برحال
~~الميس ولبسوا الحلل وركبوا رواحلهم وساروا ms0065 حتى وفقوا بذي قار فلقيهم دغفل
~~فقال: ممن القوم؟ قالوا: سادة مضر، قال: أفمن أهل النبوة والحرم والخلافة
~~والكرم قريش؟ قالوا: لا، قال: أفمن أحسنها خدودا وأعظمها جدودا وأكرمها
~~وفودا حنظلة؟ قالوا: لا، قال: أفمن أوسعها مجالس وأكرمها محابس عامر بن
~~صعصعة؟ قالوا: لا، قال: أفمن فرسان عراضها وسداد فراضها وذادة حياضها سليم؟
~~قالوا:
# لا، قال: فمن أنتم؟ قالوا: سعد بن زيد مناة، قال: ضع، بأسفل الرمل PageV01P052
~~عدد كثير ليس بشيء. قال ابو عبد الله الزبير: العدد من تميم في بنى سعد،
~~والبيت في بنى دارم، والفرسان في بنى يربوع، والبيت من قيس في غطفان ثم في
~~بنى فزارة ثم في بنى بدر، والعدد في بنى عامر، والفرسان في بنى سليم،
~~والعدد من ربيعة، والبيت والفرسان في بنى شيبان. قال: ابو عبد الله الزبير
~~بن بكار: وسأل معاوية دغفل النسابة أخو بنى شيبان بن ذهل ثم من بنى عمرو بن
~~شيبان: كم بيتا في غطفان؟ فقال معاوية: فيها بيتان، فقال النسابة: فيهم
~~بيتان وبيتان [وبيتان] ، يعنى بيت آل زبان ابن منظور وبيت حذيفة بن بدر
~~فزاريان، وبيت سنان بن ابى حارثة وبيت الحارث ابن ظالم مريان، وبيت الربيع
~~بن زياد وبيت زهير بن حذيفة عبسيان، قال:
# وبعد هؤلاء بيت مروان بن زنباع، قال: وكان لمروان ثلاثة أسماء:
# مروان الحجاز ومروان القرظ ومروان بن زنباع، وسمى مروان الحجاز لأنه أكرم
~~أهل الحجاز، وسمى مروان القرظ لأنه سيد من دبغ القرظ.
# أخبرنا ابو المعالي محمد بن يحيى بن على القرشي بجامع دمشق انا ابو الفرج
~~سهل بن بشر بن احمد الأسفرايني انا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الطفيل
~~بمصر انا ابو محمد الحسن بن رشيق العسكري انا ابو بكر يموت بن المزرع
~~البصري ثنا رفيع بن سلمة ودماذ عن ابى عبيدة معمر بن المثنى قال: جاء قوم
~~من بنى سعد بن زيد مناة بن تميم الى دغفل النسابة فسلموا عليه وهو مولى
~~ظهره الشمس في مشرقة له فرد عليهم من غير ms0066 ان يلتفت اليهم ثم قال لهم: من
~~القوم؟ قالوا: نحن سادة مضر، قال: أنتم إذا قريش الحرم أهل العز والقدم
~~والفضل والكرم والرأى في البهم، قالوا: لسنا منهم، قال: لا؟ قالوا: لا، PageV01P053
~~قال: فأنتم إذا [1] سليم فوارس عضاضها ومناع اعراضها [1] قالوا، لسنا
~~بهم، قال: لا؟ قالوا: لا، قال: فأنتم إذا غطفان أعظمها أحلاما وأسرعها
~~اقداما، قالوا: لسنا بهم، قال: لا؟ قالوا: لا: قال: فأنتم إذا بنو حنظلة
~~أكرمها جدودا وأسهلها خدودا وألينها جلودا، قالوا: لسنا بهم، قال: لا؟
~~قالوا: لا، قال:
# فلا أراكم الا من زمعات مضر وأنتم تأبون الا ان تترقوا في الغلاصم منهم،
~~اذهبوا لا كثر الله بكم من قلة ولا أعز بكم من ذلة.
# أخبرنا القاضي ابو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري بقراءتي عليه في داره
~~ثنا القاضي ابو الحسين محمد بن على بن محمد بن المهتدي بالله الهاشمي انا
~~ابو الفضل محمد بن الحسن بن المأمون الهاشمي ثنا ابو بكر محمد بن القاسم بن
~~بشار الأنباري إملاء قال حدثني ابى ثنا احمد بن عبيد عن الزيادي والهيثم
~~ابن عدي قالا: نزل بامرأة رجل من العرب والمرأة من بنى عامر فأكرمته وأحسنت
~~قراه فلما أراد الرحيل تمثل ببيت يهجوها فيه:
# لعمرك ما تبلى سرابيل عامر ... من اللؤم ما دامت عليها جلودها
# فلما أنشد قالت لجاريتها: قولي له: ألم نحسن إليك ونفعل ونفعل؟ هل رأيت
~~تقصيرا بأمرك؟ قال: لا، قالت: فما حملك على البيت؟ قال:
# جرى على لساني، فأبداه وأعاده مرارا، فخرجت اليه جارية من بعض الأخبية
~~فحدثته حتى أنس واطمأن ثم قالت: ممن أنت يا ابن عم؟ قال: رجل من بنى تميم،
~~قالت: أتعرف الذي يقول:
# تميم بطريق اللؤم الهدى من القطا ... ولو سلكت سبل المكارم ضلت PageV01P054
~~ارى الليل يجلوه النهار ولا ارى [1] ... خلال المخازي عن تميم تجلت
# تميم كجحش السوء يرضع امه ... ويتبعها ينزو إذا هي ولت
# ولو أن برغوثا على ظهر قملة ... يكر على صفى تميم لولت
# ذبحنا فسمينا على ما ذبحنا ... وما ذبحت ms0067 يوما تميم فسمت
# قال: لا والله ما انا من تميم، قالت: ما أقبح الكذب بأهله، فممن أنت؟
~~قال:
# رجل من بنى ضبة، قالت: أتعرف الذي يقول:
# لقد زرقت عيناك يا ابن مكعبر ... كما كل ضبي من اللؤم أزرق
# قال: لا والله ما انا من بنى ضبة، قالت: فمن أنت؟ قال: رجل من بنى عجل،
~~قالت: أفتعرف الذي يقول:
# ارى الناس يعطون الجزيل وإنما ... عطاء بنى عجل ثلاث وأربع
# إذا مات عجلي بأرض فإنما ... يخط له فيها ذراع وإصبع
# قال: لا والله ما انا من بنى عجل، قالت: فمن أنت؟ قال: من الأزد، قالت:
# أفتعرف الذي يقول:
# فما جزعت ازدية من ختانها ... ولا اكلت لحم القنيص المعقب
# ولا جاءها القناص بالصيد في الخبا ... ولا شربت في جلد خور معلب
# قال: لا والله ما انا من الأزد، قالت: فمن أنت؟ قال: رجل من بنى عبس،
~~قالت: أفتعرف الذي يقول:
# إذا عبسية ولدت غلاما ... فبشرها بلؤم مستفاد
# قال: لا والله ما انا من بنى عبس، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من PageV01P055
~~بنى فزارة، قالت: أفتعرف الذي يقول:
# لا تأمنن فزاريا خلوت به ... على قلوصك واكتبها بأسيار
# قال: لا والله ما انا من بنى فزارة، قالت: فمن أنت؟ قال: رجل من بجيلة،
~~قالت: أفتعرف الذي يقول:
# سألنا عن بجيلة حين جاءت ... لنخبر اين قربها القرار
# فما تدري بجيلة إذ سألنا ... أقحطان أبوها أم نزار
# فقد وقعت بجيلة بين بين ... وقد خلعت كما خلع العذار
# قال: لا والله ما انا من بجيلة، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من بنى نمير،
~~قالت: أفتعرف الذي يقول:
# فغض الطرف انك من نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا
# فلو وضعت فقاح بنى نمير ... على خبث الحديد إذا لذابا
# قال: فو الله ما انا من نمير، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من باهلة، قالت:
# أفتعرف الذي يقول:
# إذا نص الكرام الى المعالي ... تنحى الباهلي عن الزحام
# إذا ولدت حليلة باهلي ... غلاما زيد في عدد اللئام
# ولو كان الخليفة باهليا ... لقصر ms0068 عن مساماة الكرام
# وعرض الباهلي وإن توقي ... عليه مثل منديل الطعام
# قال: لا والله ما انا من باهلة، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من ثقيف، قالت:
~~أفتعرف الذي يقول: PageV01P056
~~أضل الناسبون ابا ثقيف ... فما لهم اب الا الضلال
# فان نسبت أو انتسبت ثقيف ... الى أحد فذاك هو المحال
# خنازير الحشوش فقتلوهم ... فان دماءهم لكم حلال
# فقال: لا والله ما انا من ثقيف، قالت: فمن أنت؟ قال: رجل من سليح، قالت:
~~أفتعرف الذي يقول:
# فان سليحا شتت الله شملها ... تنيك بأيديها وتعفى ايورها
# قال: لا والله ما انا من سليح، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من خزاعة، قالت:
~~أفتعرف الذي يقول:
# إذا فخرت خزاعة في ندي ... وجدنا فخرها شرب الخمور
# وباعت كعبة الرحمن جهلا ... بزق بئس مفتخر الفخور
# قال: لا والله ما انا من خزاعة، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من بنى يشكر،
~~قالت: أفتعرف الذي يقول:
# ويشكر لا تستطيع الوفاء ... ولو رامت الغدر لم تقدر
# قبيلية عيشها في الكرى ... لئام المناخر والعنصر
# قال: لا والله ما انا من يشكر، قالت: فمن أنت؟ قال: رجل من بنى أمية،
~~قالت: أفتعرف الذي يقول:
# وهي بأمية بنيانها ... فهان على الناس فقدانها
# وكانت أمية فيما مضى ... جريا على الله سلطانها
# فلا آل حرب أطاعوا الإله ... ولم يتق الله مروانها
# قال: لا والله ما انا من بنى أمية، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من عنزة، PageV01P057
~~قالت: أفتعرف الذي يقول:
# ما كنت أخشى وإن كان الزمان لنا ... زمان سوء بأن تغتابنى عنزة
# فلست من وائل ان كنت ذا حذر ... ممن يضل كما قد ضلت الخرزة
# قال: لا والله ما انا من عنزة، قالت: فمن أنت؟ قال: رجل من كندة قالت:
~~أفتعرف الذي يقول:
# إذا ما افتخر الكندي ... ذو البهجة بالطره
# وبالنيزك والخف ... وبالأشباح والحفرة (؟)
# فدع كندة للشيخ ... فأعلى فخرها عره
# قال: لا والله ما انا من كندة، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من بنى أسد،
~~قالت: أتعرف الذي يقول:
# إذا اسدية بلغت ذراعا ... فزوجها ولا تأمن ms0069 زناها
# وإن اسدية خضبت يديها ... ولما تزن أشرك والدها
# قال: لا والله ما انا من بنى أسد، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من همدان،
~~قالت: أتعرف الذي يقول:
# إذا همدان دارت يوم حرب ... رحاها فوق هامات الرجال
# رأيتهم يحثون المطايا ... سراعا هاربين من القتال
# قال: لا والله ما انا من همدان، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من نهد، قالت:
~~أتعرف الذي يقول:
# إذا همدان دارت يوم حرب ... رحاها فوق هامات الرجال
# رأيتهم يحثون المطايا ... سراعا هاربين من القتال
# قال: لا والله ما انا من همدان، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من نهد، قالت:
~~أتعرف الذي يقول:
# نهد لئام إذا ما حل ضيفهم ... سود وجوههم كالزفت والقار
# والمستغيث بنهد عند كربته ... كالمستغيث من الرمضاء بالنار PageV01P058
~~قال: لا والله ما انا من نهد، قالت: فمن أنت؟ قال: رجل من قضاعة، قالت:
~~أتعرف الذي يقول:
# لا يفخرن قضاعى بأسرته ... فليس من يمن محضا ولا مضر
# مذبذبين فلا قحطان والدهم ... ولا نزار فسيبهم الى سقر
# قال: لا والله ما انا من قضاعة، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من بنى شيبان،
~~قالت: أتعرف الذي يقول:
# شيبان رهط لهم عديد ... وكلهم معرق لئيم
# شربهم من فضول ماء ... يفضل عن اسره [1] الصميم
# قال: لا والله ما انا من شيبان؟ قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من تنوخ، قالت:
~~أتعرف الذي يقول:
# إذا تنوخ قطعت منهلا ... في طلب الغارات والثار
# أتت بخزي من إله العلى ... وشهرة في الأهل والجار
# قال: لا والله ما انا من تنوخ، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من ذهل، قالت:
~~أتعرف الذي يقول:
# ان ذهلا لا يسعد الله ذهلا ... شر خيل تظل تحت السماء
# طيبهم في الشتاء ما يبعر الإبل ... وفي صيفهم عجاج الفساء
# قال: [لا والله ما انا من .... [2] مزينة، قالت: أتعرف الذي يقول:
# وهل مزينة الا من قبيلة ... لا يرتجى كرم فيها ولا دين
# فقال: [3]] لا والله ما انا من مزينة، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من
~~النخع، PageV01P059
~~قالت: أتعرف الذي يقول:
# إذا ms0070 النخع اللئام غدوا جميعا ... تدكدكت الجبال من الزحام
# وما تغني إذا صدقت فتيلا ... ولا هي في الصميم من الكرام
# قال: لا والله ما انا من النخع، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من طي، قالت:
# أتعرف الذي يقول:
# وما طيئ إلا نبيط تجمعت ... فقالوا طيانا كلمة فاستمرت
# ولو أن عصفورا يمد جناحه ... على دور طى كلها لاستظلت
# قال: لا والله ما انا من طي، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من عك، قالت:
~~أتعرف الذي يقول:
# عك لئام كلهم أنك ... ليس لهم من الملام فك
# قال: لا والله ما انا من عك، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من لخم، قالت:
# أتعرف الذي يقول:
# إذا ما اجتبى قوم لفضل قديمهم ... تباعد فخر الجود عن لخم اجمعا
# قال: لا والله ما انا من لخم، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من جذام، قالت:
# أتعرف الذي يقول:
# إذا كأس المدام ادير يوما ... لمكرمة تنحى عن جذام
# قال: لا والله ما انا من جذام، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من كلب، قالت:
~~أتعرف الذي يقول:
# فلا يقربن كلبا ولا باب [1] دارها ... ولا يطمعن سار يرى ضوء نارها PageV01P060
~~قال: لا والله ما انا من كلب، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من بلقين، قالت:
~~أتعرف الذي يقول:
# إذا ما سألت اللؤم اين محله ... يصب عند بلقين له طرفان
# قال: لا والله ما انا من بلقين، قالت: فممن أنت؟ قال: [رجل [1]] من بنى
~~الحارث بن كعب، قالت: أتعرف الذي يقول:
# حار بن كعب الا أحلام تحجزكم ... عنا وأنتم من الجوف الجماخير
# لا غيب في القوم من طول ومن عظم ... جسم البغال وأحلام العصافير
# قال: لا والله ما انا من بنى الحارث بن كعب، قالت: فممن أنت؟ قال:
# رجل من بنى سليم، قالت: أتعرف الذي يقول:
# [إذا ما سليم جئتها في ملمة ... رجعت كما قد جئت خزيان نادما
# قال: لا والله ما انا من سليم، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من أهل فارس،
~~قالت: أتعرف الذي يقول:]
# الا قل لمعتر وطالب ms0071 حاجة ... يريد لنجح نفعها وقضاءها
# فلا يقرب الفرس اللئام فإنهم ... يردون مولاهم بخبث جزاءها [2]
# قال: لا والله ما انا من أهل فارس، قالت: فمن أنت؟ قال: رجل من الموالي،
~~قالت: أتعرف الذي يقول:
# الا من أراد اللؤم والفحش والخنا ... فعند الموالي الجيد والكتفان
# قال: لا والله ما انا من الموالي، قالت: فممن أنت؟ قال: رجل من ولد حام PageV01P061
~~ابن نوح، قالت: أتعرف الذي يقول:
# ولا تنكحوا أولاد حام فإنهم ... مشاويه خلق الله حاشى ابن اكوع
# قال: لا والله ما انا من ولد حام، قالت: فممن أنت؟ قال: [رجل [1]] من ولد
~~الشيطان الرجيم، قالت: فعليك لعنة الله وعلى الشيطان الرجيم أتعرف الذي
~~يقول:
# الا يا عباد الله هذا عدوكم ... وذا ابن عدو الله إبليس خاسئا
# قال: الله الله! اقيلينى العثرة وانعشينى من الصرعة! فو الله ما ابتليت
~~بمثلك قط، قالت: انطلق الى بعيرك لا صحبك الله! فإذا نزلت بعدها بقوم فلا
~~تعجل بإنشاد الشعر حتى تعلم من هم، اذهب لا في حفظ الله ولا في كنفه. قال
~~ابو بكر قال ابى قال احمد بن عبيد وزادني غير الزيادي والهيثم بن عدي قال:
~~انا رجل من بنى هاشم، قالت: أتعرف الذي يقول:
# بنى هاشم عودوا الى نخلاتكم ... فقد قام سعر التمر صاعا بدرهم
# فان قلتم رهط النبي صدقتم ... كذاك النصارى رهط عيسى بن مريم
# قال: انا من جرم، قالت: أتعرف الذي يقول:
# إذا ما اتقى الله الفتى وأطاعه ... فليس به بأس وإن كان من جرم
# قال: انا من تيم، قالت: أتعرف الذي يقول:
# ترى التيمي يزحف كالقرنبى ... الى تيمية كعصا المليل PageV01P062
### | باب الألفين وما يثلثهما [1]
### $DIC_NIS$ 1- [2] الآبجى
# بفتح [الألف الممدودة وفتح الباء [3]] الموحدة ثم جيم [هذه النسبة الى
~~آبج [4]] موضع ب [بلاد [5]] العجم، منه ابو عبد الله محمد بن محمويه
~~[الآبجى [5]] روى عن أبيه وعنه ابو النضر [محمد بن محمد بن يوسف [5]] الفقيه،
~~اخرج حديثه الحاكم في اماليه.
### $DIC_NIS$ 2- الآبري
# بفتح الألف الممدودة وضم الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء المهملة،
~~هذه ms0072 النسبة الى آبروهي قرية من قرى سجستان، والمشهور بالانتساب اليها ابو
~~الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم بن عبد الله الآبري 
~~السجستاني، رحل وطوف في الحديث الى خراسان والجبال والعراق والجزيرة
~~والشام ومصر، وحدث عن ابى العباس السراج وأبى بكر ابن خزيمة النيسابوريين
~~[6] وأبى نعيم بن عدي الأسترابادي وأحمد بن محمد ابن الأزهر [الأزهري [7]]
~~السجزى ومحمد بن يوسف بن النضر الهروي وأبى عبيد الله محمد بن الربيع بن
~~سليمان الجيزى [8] ومكحول البيروتي ومحمد PageV01P063
~~ابن سهل القهستاني [1] ، وله كتاب كبير مصنف في مناقب الشافعي وأخباره،
~~روى عنه على بن بشرى [2] الليثي ابو الحسن، ولى اجازة عالية بكتاب المناقب
~~عن ابى عبد الله عيسى [3] بن شعيب السجزى إلا جزءا واحدا فاته، وهو يرويه
~~عن الليثي عن الآبري.
### $DIC_NIS$ 3- الآبسكونى
# بفتح الألف الممدودة وضم الباء الموحدة [4] وسكون السين المهملة وضم
~~الكاف وفي آخرها النون، هذه النسبة الى قرية أو بليدة على ساحل البحر
~~بنواحي طبرستان وإليها ينسب بحر آبسكون، اشتهر بهذه النسبة ابو العلاء احمد
~~بن صالح بن محمد بن صالح التميمي الآبسكونى 
~~كان ينزل بصور- بلدة على ساحل بحر الروم مما يلي الشام- وكان بنى بها
~~محرسا، سمع محمد بن حميد وأبا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازيين، وكان
~~كثير الحديث، روى عنه ابو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ في معجم شيوخه وأبو
~~على الحسين بن محمد الآبسكونى يروى عن ابى عبد الله بن بندار السباك صاحب
~~احمد بن ابى طيبة، روى عنه ابو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ على سبيل
~~الإجازة والكتابة وموسى بن يوسف بن موسى الآبسكونى المؤذن المعروف بولي من
~~أهل جرجان سكن آبسكون فنسب اليها، يروى عن عمار بن محمد الدينوري [5]
### $DIC_NIS$ 4- الآبندوني
# بفتح الألفين والباء الموحدة وسكون النون وضم الدال PageV01P064
~~المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة الى آبندون وهي قرية من قرى جرجان،
~~منها ابو بكر احمد بن محمد بن على بن إبراهيم بن يوسف بن سعيد الجرجاني
~~الآبندوني، قدم بغداد وحدث بها عن ms0073 ابى نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي
~~الأستراباذي وعبد الله بن محمد [بن مسلم [1]] الجوربذى [2] ومحمد بن قارون
~~[3] الرازي وإسحاق بن إبراهيم البحري وغيرهم، روى عنه القاضي ابو الطيب
~~طاهر ابن عبد الله الطبري وأبو القاسم عبيد الله بن احمد الأزهري، وقال
~~الأزهري:
# قدم علينا الآبندوني في سنة ثمانين وثلاثمائة فسمعنا منه وسمع معنا ابو
~~الحسن الدار قطنى وأبو القاسم عبد الله بن إبراهيم بن يوسف الآبندوني
~~الجرجاني كان اماما حافظا زاهدا ثقة مأمونا ورعا مكثرا من الحديث وكان من
~~إقران ابى بكر الإسماعيلي وأبى احمد بن عدي الحافظ ورفيقهما إن شاء الله، PageV01P065
~~سمع بجرجان عمران بن موسى وببغداد ابا عبد الله احمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار الصوفي وبالبصرة ابا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وبمصر ابا عبد
~~الرحمن احمد بن شعيب النسائي وبالموصل ابا يعلى احمد بن على [بن [1]]
~~المثنى التميمي وغيرهم، روى عنه الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الحافظ وأبو نصر الإسماعيلي وأبو بكر الشالنجى القاضي وأبو بكر البرقاني
~~الخوارزمي، وذكره الحاكم في التاريخ فقال: ابو القاسم الآبندوني نزل
~~نيسابور في كهولته غير مرة وسكنها وكان مع ابى عبد الله وأبى نصر أيضا لما
~~اقام [2] بنيسابور وهو كهل ثم جاءنا فأقام بنيسابور في سنة سبع أو ثمان
~~وأربعين وثلاثمائة وحدث ثم خرج الى جرجان وخرج الى بغداد سنة خمسين
~~وثلاثمائة وسكنها ولم يخرج منها الى ان مات بها، فانى دخلت بغداد في الكرة
~~الثالثة سنة سبع وستين وثلاثمائة وهو بها وقد ضعف وهو ابن اربع وسبعين سنة،
~~وكان ابو الحسن الحافظ الدار قطنى ينتقى عليه من مسند الحسن بن سفيان ولا
~~يقرأ الا له وحده، ولغيره بعد الجهد فقرأت عليه شيئا من كتاب المجروحين
~~لأبى بشر الدولابي وعرضت عليه الباقي بحضرة شيخنا ابى الحسن، وكان ابو
~~القاسم أحد أركان الحديث ورفيق ابى احمد بن عدي الحافظ بالشام ومصر وكثير
~~السماع، فارقته في رجب من سنة ثمان وستين وثلاثمائة وجاءنا نعيه في كتب
~~أصحابنا ms0074 [سنة [1]] تسع وستين وثلاثمائة. وقال غيره [3] : الآبندوني سكن
~~الحربية ببغداد وحدث بجرجان وبغداد عن جماعة من أهل العراق والشام ومصر.
~~وقال ابو بكر البرقاني: كنت اختلف الى PageV01P066
~~ابى القاسم الآبندوني الجرجاني مع ابى منصور الكرجي [1] وكان لا يحدثنا
~~جميعا وكان يجلس أحدنا على باب داره ويدخل الآخر ويسمع منه ما أحب ثم إذا
~~خرج دخل الآخر، فكان سماعنا منه على هذا، وقد كان حلف ان لا يحدث الا واحدا
~~واحدا وكان في خلقه شيء، ومات ببغداد في سنة ثمان أو سبع [2] وستين
~~وثلاثمائة. قال حمزة السهمي: وسمعت ابا بكر الإسماعيلي حين بلغه نعيه ترحم
~~عليه وأثنى عليه خيرا وأبو الحسن على بن إبراهيم ابن يوسف الآبندوني، يروى
~~عن عمران بن موسى السختياني،/ روى عنه ابو بكر الآبندوني وأبو بكر بن
~~السباك وغيرهما، وتوفى في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
### $DIC_NIS$ 5- الآبنوسي
# بمد الألف وفتح الباء الموحدة أو سكونها وضم النون وفي آخرها السين
~~المهملة بعد الواو، هذه النسبة الى آبنوس وهو نوع من الخشب البحري يعمل منه
~~أشياء، وانتسبت جماعة الى تجارتها ونجارتها، منهم ابو الحسين محمد بن احمد
~~بن محمد بن على ابن الآبنوسي 
~~الصيرفي من أهل بغداد، سمع ابا الحسن على بن عمر الدار قطنى وأبا حفص عمر
~~بن احمد بن شاهين وأبا القاسم عبيد الله بن محمد بن حامد المتولي وأبا حفص
~~عمر بن إبراهيم بن كثير الكتاني وأبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وأبا
~~بكر احمد بن عبيد ابن بيرى الواسطي وأبا الحسن محمد بن جعفر بن النجار
~~الكوفي، سمع منه PageV01P067
~~ابو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ فقال: كتبت
~~عنه وكان سماعه صحيحا، وكانت ولادته في سنة احدى وثمانين وثلاثمائة، ومات
~~في شوال سنة سبع وخمسين وأربعمائة ودفن في مقبرة باب حرب وأخوه ابو الحسن
~~على بن احمد ابن الآبنوسي، سمع ابا عبد الله بن العسكري وأبا حفص بن الزيات
~~والحسين بن احمد بن فهد الموصلي وأبا بكر ms0075 بن شاذان، سمع منه ابو بكر الخطيب
~~الحافظ وذكره في التاريخ وقال: كتبت عنه أحاديث عن الدار قطنى خاصة وكان
~~يتمنع من التحديث ويأباه فألححت عليه حتى حدثني ولا أحسب سمع منه غيري،
~~وكانت ولادته في جمادى الآخرة سنة تسع وستين وثلاثمائة وأول سماعه في سنة
~~اربع وسبعين، ومات في شهر ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وأربعمائة
### $DIC_NIS$ 6- الآبي
# بالألف الممدودة بعدها الباء الموحدة، هذه النسبة الى آبه وهي قرية من
~~قرى أصبهان، هكذا ذكره ابو بكر احمد بن موسى بن مردويه الحافظ وسمعت غيره
~~ان آبه قرية من ساوة، خرج منها جماعة من المشاهير، منهم ابو [عبد الله]
~~جرير بن عبد الحميد الآبي 
~~الضبي سكن الري وكان يقول: ولدت بآبه قرية من قرى أصبهان، وكان أحد ايمة
~~الدنيا، سمع منصور بن المعتمر والأعمش
### $DIC_NIS$ 7- الآجري
# بفتح الألف وضم الجيم وتشديد الراء المهملة، هذه النسبة الى عمل الآجر
~~وبيعه، ونسبة الى درب الآجر أيضا، والمشهور بهذا الانتساب من القدماء ابو
~~بكر محمد بن خالد بن يزيد الآجري، 
~~حدث عن ابى نعيم الفضل بن دكين وسعيد بن داود الزنبرى وسريج بن النعمان PageV01P068
~~وعفان، روى عنه ابو بكر الشافعي وأبو عمرو بن السماك وأبو سهل بن زياد
~~وكان ثقة، وربما سماه ابو بكر الشافعي احمد بن خالد وإبراهيم الاجرى، يعد
~~في الزهاد وله كرامات مأثورة وأبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري
~~ساكن مكة، له مصنفات كثيرة وروايات عن ابى شعيب الحراني وأحمد بن يحيى
~~الحلواني وغيرهما، روى عنه ابو الحسن على بن احمد بن الحمامي المقري
~~والأخوان ابو الحسين على وأبو القاسم عبد الملك ابنا محمد بن عبد الله ابن
~~بشران السكرى وأبو نعيم احمد بن عبد الله الحافظ الأصبهاني، وكان الآجري
~~ثقة صدوقا دينا وله تصانيف كثيرة، وحدث ببغداد قبل سنة ثلاثين وثلاثمائة ثم
~~انتقل الى مكة فسكنها حتى توفى بها في المحرم سنة ستين وثلاثمائة وأبو حفص
~~عمر بن احمد بن هارون بن الفرج بن الربيع المقري ms0076 المعروف بابن الآجري من
~~أهل بغداد، سمع ابا عمر محمد بن يوسف ابن يعقوب القاضي وأبا بكر عبد الله
~~بن محمد بن زياد النيسابورى وأبا نصر محمد بن حمدويه المروزي وأبا [1] عبد
~~الله ابن المحاملي وابن مخلد وغيرهم، روى عنه الأزهري والخلال والتنوخي
~~وغيرهم، وكان ثقة صالحا دينا أمينا، ومات في رجب سنة اثنتين وثمانين
~~وثلاثمائة وأبو حفص عمر بن احمد بن هارون [ابن [2]] الآجري المقري [3] ،
~~روى عنه عبيد الله بن احمد بن بكير التميمي وجماعة سواه وأبو حفص عمر بن
~~احمد بن عبد الله الآجري البصري، سمع ابا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي
~~وزكريا بن يحيى الساجي ومحمد بن الحسين بن مكرم وأقرانهم، ذكره الحاكم ابو
~~عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: كان سمع معنا من PageV01P069
~~الشيوخ، سكن نيسابور سنين ثم خرج على ان ينصرف الى العراق فجاءنا نعيه من
~~الري سنة اربع وأربعين وثلاثمائة وأما ابو الحسن محمد بن محمد بن احمد [1]
~~ابن الروزبهان الآجري البغدادي كان ينزل درب الأجر ناحية نهر طابق كان
~~صدوقا، سمع ابا عمرو عثمان بن احمد بن السماك وأبا بكر احمد بن سلمان
~~النجاد وأبا محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدى وعلى بن الفضل السامري
~~وغيرهم، روى عنه ابو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وكان ابو
~~القاسم اللالكائي يثنى عليه إذا ذكره، ومات في رجب سنة ثمان عشرة وأربعمائة
~~ودفن في مقبرة باب الدير بالقرب من قبر معروف الكرخي ومحمد بن خالد الآجري
~~شيخ يحكى عنه جعفر بن محمد الخلدى كثيرا، وكان عبدا صالحا متصوفا، وحكى عنه
~~انه قال: كنت اعمل الآجر فبينما انا أمشي بين اشراج الآجر المضروبة إذ سمعت
~~شرجا يقول لشرج: عليك السلام، الليلة أدخل النار، قال: فنهيت الاجراء ان
~~يطرحوه في النار وصارت الكتل باقية على حالها وما عملت يعنى طبخ الآجر بعد
~~ذلك [2]
### $DIC_NIS$ 8- الآجنقانى
# بالألف الممدودة وكسر الجيم وسكون النون وفتح القاف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة الى آجنقان وهي قرية من قرى ms0077 سرخس يقال لها آجنكان، منها ابو الفضل
~~محمد بن عبد الواحد الآجنقانى، 
~~كان من المناظرين المبرزين، تفقه على جماعة من العلماء وتخرجوا عليه
~~PageV01P070
### $DIC_NIS$ 9- الآخرى
# بفتح الألف الممدودة وضم الخاء المعجمة وفي آخرها الراء المهملة، هذه
~~النسبة الى آخر وهي قصبة دهستان بين جرجان/ وبلاد خراسان هكذا ذكره ابو بكر
~~الخطيب الحافظ في كتاب المؤتنف وأظن انى قرأت بخط ابى عبد الله محمد بن عبد
~~الواحد الدقاق الحافظ الأصبهاني ان آخر قرية بدهستان وهو دخل تلك البلاد
~~وعرف المواضع، فحصل من القولين ان آخر اسم قصبة دهستان أو قرية بها،
~~والمشهور بهذا الانتساب ابو القاسم إسماعيل بن احمد بن محمد بن احمد بن حفص
~~بن عمر الآخرى، 
~~كانت له رحلة، حدث عن ابى إسحاق إبراهيم بن محمد الخواص سمع منه بآمد،
~~روى عنه ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي وأثنى عليه وقال: كان ثقة، وقال
~~الأمير ابن ماكولا:
# ابو القاسم الآخرى من أهل آخر وهي قصبة دهستان يروى عن ابى إسحاق إبراهيم
~~بن محمد الخواص بربض آمد عن الحسن بن الصباح الزعفراني حديثا مكرا الحمل
~~فيه على الخواص لأن رجاله ثقات، وروى عن احمد بن بهزاد السيرافي وأبى
~~الفوارس الصابوني وأبى الفضل الدهان المصري وأبو الفضل خزيمة بن على بن عبد
~~الرحمن الآخرى اديب فاضل من أهل دهستان اسمه محمد وعرف بخزيمة، سمع من ابى
~~الفتيان عمر بن عبد الكريم الرؤاسى بدهستان، كتبت عنه أحاديث يسيرة بمرو،
~~وكان معتزليا مصرحا به، وتوفى بمرو في [صفر سنة ثمان [1]] وأربعين وخمسمائة
~~وصلى عليه بالمصلى ودفن بباب فيروزى ومن القدماء ابو الفضل العباس بن احمد
~~بن الفضل الزاهد PageV01P071
~~الآخرى كان امام المسجد العتيق برباط دهستان، يروى عن عبد الرحمن بن ابى
~~حاتم وأبى بكر الشعراني وموسى بن العباس الآزاذوارى وغيرهم، روى عنه حمزة
~~بن يوسف السهمي وأبو القاسم إسماعيل بن احمد بن محمد بن احمد بن حفص بن عمر
~~الآخرى [1] من رباط دهستان، كانت له رحلة الى مصر، كان يروى عن احمد بن ms0078
~~بهزاد السيرافي وأبى الفوارس الصابوني وأبى الفضل الدهان المصري وغيرهم،
~~روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي [2] .
### $DIC_NIS$ 10- الآدمي
# بمد الألف وفتحها وفتح الدال المهملة وفي آخرها الميم، هذه النسبة الى
~~آدم وهو اسم لبعض أجداد المنتسب اليه وإن كانت هذه النسبة لجميع ولد آدم
~~عليه السلام عامة ولكن اختص بهذه النسبة رجل وهو أبو بكر احمد بن محمد بن
~~آدم بن عبد الله الآدمي 
~~الشاشي من أهل الشاش، نسب الى جده آدم، كانت له رحلة الى العراق والحجاز،
~~سمع حبيب بن المغيرة وحامد بن داود الشاشيين وعبيد الله بن واصل البخاري
~~وأبا حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقري وغيرهم،
~~روى عنه ابو الفضل محمد بن محمد الشاشي وأبو جعفر محمد بن على بن سعدان
~~الغزال وأبو بكر محمد بن احمد بن مت الإشتيخني وطبقتهم، حدث بالشاش
~~ونواحيها [3]
### $DIC_NIS$ 11- الآذرمى
# بمد الألف وفتح الذال المعجمة وسكون الراء PageV01P072
~~وفي آخرها الميم، هذه النسبة الى آذرم، وظني انها من قرى أذنة بلدة من
~~الثغر، [1] منها ابو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن إسحاق الآذرمى، سمع
~~سفيان ابن عيينة وغندرا وعبيدة بن حميد [وأبا خالد الأحمر وزياد بن عبد
~~الله البكائي [2]] وهشيم بن بشير وإسماعيل بن علية وإسحاق بن يوسف الأزرق
~~وقاسم بن يزيد الجرمي وغيرهم، روى عنه أبو حاتم الرازي وأثنى عليه قال:
~~وكان ثقة، وأبو داود السجستاني ومحمد بن عبيد الله بن المنادي وعبد الله بن
~~احمد بن حنبل ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر بن ابى داود السجستاني، وكان
~~الواثق الشخص شيخا من أهل اذنة للمحنة [3] وناظر ابن ابى داود [3] بحضرته
~~واستعلى عليه الشيخ بالحجة فأطلقه الواثق ورده الى وطنه، ويقال: انه كان
~~ابا عبد الرحمن الآذرمى وأثنى عليه أبو عبد الرحمن النسائي فقال: عبد الله
~~بن محمد بن إسحاق اذرمى ثقة
### $DIC_NIS$ 12- الآذينى
# بالألف الممدودة والذال المعجمة المكسورة بعدها الياء آخر الحروف الساكنة
~~والنون، هذه النسبة الى آذينوه وهو اسم ms0079 لجد احمد بن الحسن بن آذينوه
~~الأصبهاني الآذينى من أهل أصبهان، نزل نصيبين، PageV01P073
~~يروى عن ابى بكر احمد بن عيسى بن زيد اللخمي الخشاب التنيسي، روى عنه
~~إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ الأصبهاني وكتب عنه في رحلته الى نصيبين
### $DIC_NIS$ 13- الآذيوخانى
# بمد الألف وكسر الذال المعجمة وسكون الياء [المنقوطة [1]] باثنتين من
~~تحتها وسكون الواو [2] وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة الى
~~آذيوخان، وظني انها من قرى نهاوند، منها ابو سعد الفضل بن عبد الله بن على
~~بن عمر بن عبد الله بن يوسف الآذيوخانى كان شيخا ثقة صدوقا، له أصول حسنة
~~مضبوطة مقيدة بخط ابى بكر احمد بن على
~~ابن ثابت الخطيب الحافظ وغيره من أهل الحديث والحفاظ، وكان من مشاهير
~~المحدثين، سمع ببغداد ابا القاسم عبيد الله بن عمر بن احمد بن شاهين الواعظ
~~وأبا محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله وأبا منصور محمد بن محمد [بن
~~السواق وأبا محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال الحافظ وأبا طالب محمد بن
~~محمد [1]] بن إبراهيم بن غيلان البزاز وأبا الطيب طاهر بن عبد الله الطبري
~~وأبا محمد الحسن بن على الجوهري وغيرهم، سمع منه ابو محمد عبد الله بن احمد
~~بن عمر السمرقندي الحافظ بنهاوند، وتوفى ببغداد سنة سبعين وأربعمائة [3]
### $DIC_NIS$ 14- الآرهنى
# بمد الألف وسكون الراء أو كسرها وفتح الهاء وفي PageV01P074
~~آخرها النون، هذه النسبة الى آرهن وهي من مدن طخارستان بلخ، خرج منها
~~جماعة من العلماء، منهم ابو ... [1] الآرهنى كان اماما مفتيا مناظرا صار
~~شيخ الإسلام ببلخ وكان له بها التقدم على العلماء
### $DIC_NIS$ 15- الآزاذانى
# بالألف الممدودة والزاى المفتوحة والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة الى آزاذان وهي قرية من قرى أصبهان ان شاء الله، منها
~~ابو عبد الرحمن قتيبة بن مهران الآزاذانى 
~~المقرئ كبير الشأن في علم القراءات والقرآن، يروى عن على بن حمزة الكسائي
~~وقرأ عليه القرآن وسمع الليث بن سعد وشعبة وأبا معشر، وشريك ابن عبد الله
~~وعبد الرحمن ms0080 بن ابى الزناد وغيرهم، وكان يقول: قرأت PageV01P075
~~القرآن كله من اوله الى آخره [على الكسائي وقرأ علي الكسائي القرآن من
~~اوله الى آخره، [1]] وروى عنه ابو بشر يونس بن حبيب ثم قال:
# وما رأيت خيرا منه
### $DIC_NIS$ 16- الآزاذوارى
# بمد الألف وفتح الزاى وسكون الذال المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~الى آزاذوار وهي قرية معروفة من قرى جوين من نواحي نيسابور، منها إبراهيم
~~بن عبد الرحمن بن سهل الآزاذوارى 
~~[2] ، يروى عن ابى حذافة السهمي وأبو موسى هارون بن محمد الآزاذوارى
~~الجويني كان أديبا فقيها، سمع بنيسابور ابا عبد الله محمد بن إبراهيم
~~البوشنجي وإبراهيم بن عبد الرحمن بن سهل الآزاذوارى وغيرهما، روى عنه
~~الحاكم ابو عبد الله الحافظ وقال: ابو موسى الآزاذوارى الجويني الفقيه
~~الأديب سمع بنيسابور وكتب بالري وبغداد قبل العشر والثلاثمائة وكان إذا ورد
~~البلد يهش مشايخنا بوروده وأبو عبد الله محمد بن حفص بن محمد بن يزيد
~~الشعراني الآزاذوارى شيخ ثقة، سمع بخراسان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد
~~بن رافع وبالعراق نصر بن على الجهضمي وأبا كريب وبالحجاز عبد الله بن محمد
~~الزهري وعبد الجبار بن العلاء، روى عنه يحيى بن منصور القاضي وأبو على
~~الحافظ، وذكر ابو أحمد التميمي انهم انصرفوا من قريته سنة اثنتي عشرة وتوفى
~~هو سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة [3] PageV01P076
### $DIC_NIS$ 17- الآسى
# بمد الألف وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة الى الآس وهو أبو محمد
~~على بن عبد القاهر بن الخضر بن على بن محمد الفرضي [1] PageV01P077
~~الآسى [1] المعروف بابن آسة وإنما عرف بهذا لأن جده ولد تحت آسة يعنى
~~شجرة الآس فنسب الى ذلك، وهو من أهل بغداد كان يعرف الفرائض والحساب معرفة
~~تامة وكان شيخا صالحا لازما بيته، سمع الشريفين ابا الحسين [2] محمد بن على
~~بن المهتدي بالله الهاشمي وأبا الغنائم عبد الصمد بن على بن المأمون وأبا
~~جعفر محمد بن احمد بن المسلمة وغيرهم، روى لنا عنه جماعة من أصحابنا وكتب
~~لي الإجازة بجميع مسموعاته، وكانت ولادته في ذي الحجة سنة خمس ms0081 وأربعين
~~وأربعمائة، وتوفى في حدود سنة خمس وعشرين وخمسمائة [3] ببغداد [4]
### $DIC_NIS$ 18- الآغزونى
# بمد الألف وفتح الغين المعجمة وضم الزاى وفي آخرها النون، هذه النسبة الى
~~آغزون [5] وهي قرية من قرى بخارا، منها PageV01P078
~~ابو عبد الله عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن أيمن بن عبد الله بن مرة
~~بن الأحنف بن قيس التميمي الآغزونى من الأئمة القدماء، [1] سمع سفيان بن
~~عيينة وشريك بن عبد الله النخعي ويزيد بن عطاء ومحمد بن مسلم الطائفي وحماد
~~بن سلمة وقيس بن الربيع وغيرهم، روى عنه محمد بن سلام البيكندي وكعب بن
~~سعيد القاضي [2] وغيرهما
### $DIC_NIS$ 19- الآفرانى
# بمد الألف وضم الفاء والراء وفي آخرها نون، هذه النسبة الى قرية بنسف
~~يقال لها آفران على فرسخ منها، كان بها جماعة من العلماء والمحدثين قديما
~~وحديثا، فمنهم ابو موسى الوثير بن المنذر بن جنك ابن زمانة الآفرانى
~~النسفي، كان يروى كلام الزهاد، هكذا ذكره ابو كامل البصيري في المضافات
~~ووثير بن منير الآفرانى هو الأول، وظني ان هذا من تصحيفات ابى كامل البصيري
~~فقال: وثير بن المنذر (؟) يحكى حكايات لحاتم بن عنوان الأصم البلخي حكاها
~~عنه ابو جعفر محمد بن محمد الذهبي [3] PageV01P079
~~السمرقندي وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن سمعان الآفرانى الفقيه كان مقيما
~~ببخارا، سمع ابا بكر احمد بن سعد الستمنى [1] وأبا صالح خلف بن محمد الخيام
~~وأبا عمرو محمد بن محمد بن صابر وغيرهم، مات ببخارا في شوال سنة ثلاث عشرة
~~وأربعمائة وقد جاوز الثمانين سنة وأبو أحمد محمد بن احمد بن عمرو بن نصر بن
~~حامد الآفرانى، سمع الليث بن نصر الكاجرى وروى عنه الموطأ، مات بآفران سنة
~~اثنتين وعشرين وأربعمائة وأبو الفضل الشعبي ابن عبد الله بن منصور بن نصر
~~بن فارس الآفرانى الملقب بالشاه، يروى عن ابى يعلى عبد المؤمن بن خلف ومحمد
~~بن محمود بن عتيق ومحمد بن زكريا بن الحسين وأبى الحسن محمد بن عمر بن محمد
~~بن بجير الهمداني وكان جماعا للعلم بندارا من البنادر، مكثرا من ms0082 الحديث،
~~روى عنه ابو العباس جعفر بن محمد ابن المعتز المستغفري وغيره، مات في غرة
~~المحرم سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة ومن القدماء ابو محمد جبرئيل بن عون
~~الآفرانى، يروى عن قتيبة بن سعيد والأجلة، وكان رفيق محمد بن إسماعيل
~~البخاري ووراقه أيام مقامه بنسف، روى عنه عبد العزيز بن حاتم الآفرانى وأبو
~~الطيب عبد الملك بن إسحاق بن المهتدي الآفرانى الأديب الشاعر، سمع أحمد بن
~~حامد المقري وأبا الفوارس احمد بن محمد بن جمعة والليث بن نصر الكاجرى
~~النسفيين، وكان ارتحل الى مرو وتفقه بها، وسمع ابا العباس المعداني وأبا
~~الحسن المحمودي وأبا زيد الفقيه المروزي وغيرهم، ومات في العشر الأواسط من
~~شعبان سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وأخوه ابو تمام عبد السلام بن إسحاق بن
~~المهتدي PageV01P080
~~الحامدي الآفرانى الفقيه الأديب الشاعر، سمع شيوخ أخيه الثلاثة السابق
~~ذكرهم وكان فقيها شافعي المذهب أدرك أصحابه وتفقه عليهم، ومات في شوال سنة
~~اربعمائة
### $DIC_NIS$ 20- الآلوزانى
# بفتح الألف واللام وضم الواو [1] وفتح الزاى وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~الى آلوزان وهي قرية من قرى سرخس، منها سورة بن الحسن الآلوزانى،
~~ كان يروى عن محمد بن الحسن الشيباني صاحب ابى حنيفة رحمهما الله [2]
### $DIC_NIS$ 21- الآلينى
# بمد الألف وكسر اللام وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة الى آلين وهي احدى قرى مرو من أسفل نهر خارقان، منها
~~فرات بن النضر الآلينى،
~~كان يلزم عبد الله بن المبارك وكان له سن وقدم وفضل ومن القدماء من هذه
~~القرية أحد النقباء الاثني عشر ابو منصور طلحة بن رزيق بن أسد الآلينى مولى
~~طلحة الطلحات وأخوه مصعب بن رزيق وأبو الطاهرية/ اخوه وكان ابو مسلم
~~يستشيره في الأمور فحكى عنه انه قال لأبى مسلم: اجعل سوطك السيف وسجنك
~~القبر، ولما مات طلحة جاء ابو مسلم الى آلين معز يا لمصعب به وكان طلحة
~~يتولى قراءة كتب محمد بن على الإمام ثم كتب إبراهيم بن محمد ويتولى الجواب
~~عنها، ويقال: انه مولى طلحة الطلحات وإنه ms0083 سمى طلحة به، وينكر كثير من
~~الطاهرية ذلك، وولاه ابو مسلم خراج هراة فقتلته الخوارج بها، وكتب PageV01P081
~~ابو مسلم الى شبل بن طهمان بأن اقتل بأبي منصور سبعين رجلا من الخوارج،
~~ويقال: ان رزيقا هو الذي تولى عمارة نهر رزيق فنسب اليه بعد إشرافه على
~~الخراب في أيام الفتن وطاهر بن محمد بن سليمان الآلينى كان [شاعرا [1]]
~~كثير الأدب وكان ابو واثلة إذا شك في حرف سأله، هكذا ذكره ابو زرعة السنجى
### $DIC_NIS$ 22- الآمدي
# بمد الألف وكسر الميم وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة الى آمد وهي
~~بليدة قديمة حصينة حسنة البناء من الجزيرة من ديار بكر، خرج منها جماعة من
~~العلماء في كل فن، منهم ابو بكر محمد بن عثمان الآمدي،
~~حدث عن عثمان بن الخطاب المعروف بأبي الدنيا، حدث عنه ابو القاسم عبد
~~العزيز بن على الأزجي وذكر انه سمع منه ببغداد في سوق الجلود حديثا واحدا
~~وأبو عبد الله محمد بن احمد بن تغلب بن إبراهيم الآمدي شاب فاضل له معرفة
~~باللغة، لقيته ببغداد وكان يسمع معنا بها عن ابى منصور بن خيرون وأبى منصور
~~ابن الجواليقي وسعد الخير بن محمد الأندلسى وغيرهم وكان سمع قبلنا ببغداد
~~عن ابى القاسم على بن احمد بن بيان الرزاز وقدم دمشق وكنت بها فحمل الى
~~جزءا من حديثه عن ابن بيان فكتبت عنه أحاديث وخرجنا صحبة واحدة الى فلسطين
~~فلما وصلنا الى بلاد الغور خرج هو إلى عسقلان وأنا الى عكا وبلاد الساحل
~~وكان آخر عهدي به، وسمعت انه رجع الى بغداد بعد سنة أربعين وخمسمائة ولقيته
~~وقت خروجه الى عسقلان وديار مضر بجامع دمشق وأنشدنى لبعضهم في حسب الحال: PageV01P082
~~ومضى وخلف في فؤادي لوعة ... تركته موقوفا على ارجاعه
# لم استتم عناقه لقدومه ... حتى ابتدأت عناقه لوداعه
### $DIC_NIS$ 23- الآمرى
# بفتح الهمزة ومدها وكسر الميم وفي آخرها الراء على وزن العامري، هذه
~~اللفظة تشبه النسبة وهو الآمرى
~~بن مهرة بن حيدان ابن عمرو بن الحاف بن قضاعة من ولده المهلب بن ms0084 العبيثر
~~من بنى القمر بن يلطوى بن الآمرى، قاله ابن ماكولا، وقال: قائد لأبى جعفر
~~نقلت ذلك من كتاب احمد بن محمد بن سعيد بجمهرة حمير
### $DIC_NIS$ 24- الآملي
# بمد الألف المفتوحة وضم الميم، هذه النسبة الى موضعين، أحدهما آمل
~~طبرستان وهي القصبة للناحية، خرج منها جماعة من العلماء في كل فن وأكثر من
~~ينسب اليها يعرف بالطبري وطبرستان اسم للناحية وأكثر أهل العلم من أهل
~~طبرستان من آمل، والثاني آمل جيحون ويقول لها الناس: آمويه، ويقال لها: آمل
~~الشط أيضا، وآمل المفازة لأنها على طرف البرية حتى قال قائلهم:
# قطعت من آمل المفازة ... قطعا به آمل المفازة
# فالمنسوب الى الأول جماعة من أهل العلم قديما وحديثا، دخلتها وأقمت بها
~~قريبا من أربعين يوما فكتبت الحديث بها عن جماعة والثانية بليدة فيها حصن
~~حصين على جيحون أقمت بها ليلتين منصرفي من بخارا، والمشهور بالنسبة اليها
~~عبد الله بن حماد الآملي،
~~روى عن يحيى بن معين وسليمان بن عبد الرحمن وغيرهما وكان من العلماء
~~الثقات، روى عنه البخاري في صحيحه وأحمد ابن عبدة الآملي، يروى عن عبدان
~~عبد الله بن عثمان، روى عنه PageV01P083
~~ابو داود السجستاني وأبو عمران موسى بن الحسن بن هابيل بن هشام الآملي
~~الضرير، يروى عن قتيبة بن سعيد وعبد الله بن محمود المروزي وعبد الله ابن
~~محمد البغوي [1] وأبى بكر بن أبى الدنيا [1] ، روى عنه عمرو بن إسحاق
~~البخاري، توفى سنة تسع وتسعين ومائتين وأبو محمد عبيد الله [2] بن على
~~الآملي ذكر ابو القاسم ابن الثلاج انه حدثهم ببغداد وأبو سعيد محمد بن احمد
~~بن علوية الآملي وأحمد بن محمد بن إسحاق بن هارون الآملي وأبو نصر الليث بن
~~جعفر بن الليث البخاري الآملي سكن آمل، روى عن على بن خشرم وأبى عبد الرحمن
~~الفريانانى، روى عنه خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وأبو العباس الفضل بن
~~احمد بن سهل بن سعيد بن تميم الآملي من آمل جيحون، حدث ببخارا، يروى عن ابى
~~نعيم الفضل بن دكين وعلى ms0085 بن عبد الحميد الغضائري وعبدان بن عثمان، روى عنه
~~ابو عمرو سعيد بن محمد بن الأحنف البخاري
### $DIC_NIS$ 25- الآموى
# بالألف الممدودة والميم المضمومة والياء المعجمة بنقطتين من تحتها، بلدة
~~على طرف جيحون مما يلي مرو واشتهر هذا الاسم والصحيح انها آمل جيحون،
~~والنسبة اليها املى على ما ذكرنا غير انى رأيت في تصنيف الحافظ البصيري
~~المسمى بكتاب المضاهاة ذكرها مكررا ورتبها [3] الأموي
~~المنسوب الى بنى أمية، فذكرتها هاهنا وذكر [4] فئة منهم [4] قال: شيخ
~~فاضل ورد بخارا وأملى علينا بدار حنش يقال له ابو نصر احمد بن على PageV01P084
~~الحنفي، يروى عن مشايخ مرو كأبى العباس عبد الله بن الحسين بن الحسن
~~البصري حاكم مرو ومشايخ بخارا خلف بن محمد الخيام، هو أيضا من أهل هذه
~~البلدة كذا وجدت بخط جدي الإمام ابى الحسن البوزجاني ان خلف ابن محمد
~~الخيام من آمل جيحون وجماعة اخرى من الثقات
### || باب الألف والباء
### $DIC_NIS$ 26- الإباحتى
# [1] بالباء الموحدة المفتوحة بين الألفين وفتح الحاء المهملة وفي آخرها
~~التاء ثالث الحروف، هذه النسبة الى طائفة من الكفرة الملعونة لأن هذه
~~النسبة الى اباحة الأشياء التي حرمها الشرع، ويقولون: اعملوا ما شئتم ولا
~~جناح عليكم، واعتقادهم الخبيث ان الدنيا كانت لآدم عليه السلام وآدم تركها
~~ميراثا لأولاده فمن الذي شرع الحلال والحرام وحلل شيئا وحرم شيئا؟ الأشياء
~~كلها لأولاد آدم، والغنم والخنزير ولحمهما سواء، واستدلوا بهذه الآية
~~وحملوا معناها على رأيهم الخبيث «قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده
~~والطيبات من الرزق» 7: 32 والأم والزوجة في اباحة الوطء سواء، «وقالوا ما
~~هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر» 45: 24 [حتى [2]]
~~قال بعضهم:
# قامر ولط واشرب جهارا واحتجج ... في كل مسألة بقول امام
# رد في هذا البيت على أئمة المسلمين يعنى ان الشافعي يجوز اللعب بالشطرنج،
~~ومالكا يجوز إتيان النساء في أدبارهن، وأبا حنيفة يجوز شرب النبيذ- PageV01P085
~~رحمة الله عليهم أجمعين، وحالهم كما قال الله تعالى «والذين كفروا
~~يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم» 47: 12 ms0086 والبهائم خير
~~منهم فان لها غيرة على إناثها [1] وليس لهولاء غيرة، نعوذ بالله من الخذلان
### $DIC_NIS$ 27- الأبار
# بفتح الألف وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~الى عمل الإبر وهي جمع الإبرة التي يخاط بها الثياب، سمعت أستاذي الإمام
~~إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان يقول: كنت استفيد من ابى سهل غانم
~~بن محمد بن عبد الواحد الحافظ وأتردد اليه في صغرى فلما كبرت وسافرت علمت
~~ان بعض ما استفدت وتعلمت من ابى سهل كان خطأ، منها انى سألته عن نسبة احمد
~~بن على الأبار
~~الذي يروى عنه دعلج ابن احمد السجزى، فقال لي: هذه النسبة الى ابار النخل
~~فإنه كان يؤبر النخل، ثم عرفت بعد ذلك انه كان ينسب الى عمل الإبر،
~~فالمنتسب الى هذا العمل ابو حفص عمر بن عبد الرحمن بن قيس الأبار القرشي من
~~أهل الكوفة، يروى عن الأعمش وابن ابى خالد وحميد الطويل ومنصور بن المعتمر
~~وليث بن ابى سليم ومحمد بن جحادة، روى عنه يحيى بن معين وأبو الربيع
~~الزهراني وسريج بن يونس والحسن بن عرفة، وكان قد انتقل عن الكوفة فسكن
~~بغداد وحدث بها الى حين وفاته، قال يحيى بن معين: كان له غلمان يعملون
~~الإبر ويبيعونها فنسب الى الإبر، وقيل ليحيى بن معين:
# لم سمى الأبار؟ قال: كان يعمل الإبر يضرب بمطرقته وكان كوفيا وعمى بعد،
~~وكان ثقة اثنى عليه يحيى بن معين [2] PageV01P086
### $DIC_NIS$ 28- الإباضي
# بكسر الألف وفتح الباء الموحدة وفي آخره الضاد المعجمة، هذه النسبة الى
~~جماعة من الخوارج يقال لهم الإباضية، وهم أصحاب الحارث الإباضي
~~ويقال لهذه الفرقة الحارثية أيضا، وخالف الإباضية في قوله بالقدر على
~~مذهب المعتزلة وفي دعواه [1] ان الاستطاعة قبل الفعل، واكفرته الإباضية في
~~ذلك، والإباضية جماعة وفرق مختلفة العقائد يكفر بعضهم بعضا
### $DIC_NIS$ 29- الأباوردى
# بفتح الباء الموحدة بين الألفين بعدها الواو المفتوحة وسكون الراء وفي
~~آخرها الدال، هذه النسبة الى بليدة بخراسان يقال لها باورد ويلحق في أولها
~~الألف، ويقال لها: أبيورد أيضا ms0087 وهو الأشهر وقد ذكر على الوجوه الثلاثة،
~~واشتهر بهذه النسبة التي وضعنا الترجمة له وهو ابو طاهر محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن العباس بن موسى بن إبراهيم الوراق الأباوردى
~~المعروف بابن ابى القطري وقيل: يكنى ابا بكر، قدم بغداد وحدث بها عن عبد
~~الله بن محمد بن خلاد القطان البصري، روى عنه ابو الفتح [2] [3] عبد الواحد
~~بن [محمد بن [4]] مسرور فذكر انه سمع منه بقصر وضاح قريبا من الشرقية، قال:
~~وكان ثقة
### $DIC_NIS$ 30- الأبح
# بفتح الألف والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الحاء PageV01P087
~~المشددة المهملة [1] والبحح تغير في الصوت، وعرف بهذه الصفة عمر بن حماد
~~بن سعيد الأبح عداده في أهل البصرة، يروى عن سعيد بن ابى عروبة، روى عنه
~~[2] أهل البصرة، كان ممن يخطئ ولم يكثر خطاؤه حتى استحق الترك ولا اقتصر
~~منه على ما لم ينج منه البشر حتى لا يعدل به عن العدالة، قاله ابو حاتم بن
~~حبان ثم قال: فهو عندي ساقط الاحتجاج فيما انفرد به، وقد روى عن سعيد عن
~~قتادة عن انس بن مالك رضى الله عنه نسخة لم يتابع عليها [3] PageV01P088
### $DIC_NIS$ 31- الأبذوي
# بفتح الألف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الذال المعجمة، هذه النسبة
~~الى بذي وهو بطن من تجيب ان شاء الله، والمشهور بهذه النسبة حيوة [1] بن
~~مرثد التجيبي ثم الأبذوى
~~شهد فتح مصر، PageV01P089
~~ذكره ابن يونس وقال: لا اعلم له رواية
### $DIC_NIS$ 32- الأبرجى
# [1] بفتح الألف وسكون الباء الموحدة والراء المفتوحة [2] وفي آخرها
~~الجيم، هذه النسبة الى ابرجه [3] وهو اسم الجد [4] احمد بن إبراهيم ابن ابى
~~يحيى [5] بن [6] أبرجة [2] المديني الأبرجى
~~[7] من أهل أصبهان، يروى PageV01P090
~~عن ابى حفص عمرو بن على الفلاس، روى عنه ابو بكر محمد بن إبراهيم ابن
~~المقرئ [1] PageV01P091
### $DIC_NIS$ 33- الأبردى
# بفتح الألف وسكون الباء الموحدة وضم الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة الى الأبرد وهو بطن من الصدف، والمشهور به احمد بن يونس بن سويد
~~الصدفي الأبردى
~~[1] له ذكر في الأخبار ولم تقع الى له رواية قاله ابو ms0088 سعيد بن يونس
~~المصري
### $DIC_NIS$ 34- الأبرص
# بفتح الألف وسكون الباء الموحدة وفتح الراء وفي آخرها الصاد المهملة، عرف
~~بها عبد الرحيم بن سعيد الأبرص
~~الشامي أخو محمد بن سعيد المصلوب، قدم بغداد وحدث بها عن ابن شهاب
~~الزهري، سمع منه يحيى بن معين وأخوه محمد بن سعيد كان صلبا [2] في الزندقة
~~ولكنه منكر الحديث [3] وأبو بكر محمد بن احمد بن قريش بن يحيى الكاتب
~~الأبرص النيسابورى من أهل نيسابور كان من أهل الصدق، سمع محمد بن يحيى
~~الذهلي وأبا الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي، روى عنه الحاكم أبو أحمد الحافظ،
~~وتوفى في المحرم سنة ثماني عشرة وثلاثمائة
### $DIC_NIS$ 35- الأبرقوهي
# بفتح الألف والباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وضم القاف وفي آخرها
~~الهاء، هذه النسبة الى أبرقوه وهي بليدة بنواحي أصبهان على عشرين فرسخا
~~منها [4] ، والمشهور بالانتساب اليها ابو الحسن PageV01P092
~~هبة الله بن الحسن بن محمد الأبرقوهي الفقيه كان فقيها فاضلا حسن السيرة،
~~سمع الحديث الكثير من الشيوخ وتفقه على عبد الله بن محمد الكروني وسمع
~~الحديث بإفادة عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظ من ابى طاهر محمد بن احمد
~~[1] ابن عبد الرحيم الكاتب وغيره، سمع منه والدي رحمه الله وروى لي عنه ابو
~~طاهر السنجى وغيره، وذكره يحيى بن ابى عمرو بن مندة الحافظ في تاريخ أصبهان
~~وقال: ابو الحسن الأبرقوهي الفقيه قدم أصبهان لطلب الحديث ونزل دارنا مع
~~عبد العزيز النخشبى وصحبه سنين ثم خرج عبد العزيز وهو عندنا أياما، ثم ترك
~~الحديث واشتغل بالفقه وأخذه عن الكروني/ وآخر قدمة نزل في دارا ابى الفتح
~~السقاء العميد بأصبهان، وجاء نعيه يوم الجمعة السادس عشر من شعبان سنة ثمان
~~وخمسمائة وأبو بكر محمد بن احمد [1] الأبرقوهي خرج الى مكة وجاوز بها وحدث
~~عن ابى على على [2] بن احمد ابن على التستري وأبى الخير محمد بن احمد بن
~~هارون بن ررا الإمام وغيرهما، روى لي عنه ابو العز محمد بن ابى الحسن
~~البستي، وكانت وفاته في حدود سنة عشر وخمسمائة وأبو نصر ms0089 [3] الحسين بن محمد
~~الأبرقوهي، حدث بقرية نسيم عن ابى على الحسن بن العباس، روى عنه ابو بكر
~~احمد بن عبد العزيز ابن محمد بن موسى الصوفي شيخ ابى القاسم الشيرازي، نقلت
~~من معجم شيوخه [4] PageV01P093
### $DIC_NIS$ 36- الأبريسمي
# بفتح الألف وسكون الباء وكسر الراء وسكون الياء وفتح السين وفي آخرها
~~الميم، هذه اللفظة لمن يعمل الأبريسم والثياب منه ويبيعها ويشتغل بها وفيهم
~~كثرة، منهم ابو نصر احمد بن محمد بن احمد ابن الحسين [1] الأبريسمي
~~هو ابن ابى بكر من أهل نيسابور وكان أبوه من أثرى التجار عندنا وأبو نصر
~~كان مولعا بصحته الصالحين، سمع مكي بن عبدان وأبا حامد الشرقي وأقرانهما،
~~وقد كان كتب أيضا ببغداد في خرجاته اليها: خرج الى الحج- وهي حجته الرابعة-
~~فحج وانصرف الى بغداد فتوفى بها في شهر ربيع الأول من سنة احدى وسبعين
~~وثلاثمائة [2]
### $DIC_NIS$ 37- الإبرينقى
# بكسر الألف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفتح النون وفي آخرها القاف، هذه النسبة الى ابرينق وهي
~~قرية من قرى مرو يقال لها ابرينه [3] ، خرج منها جماعة، منهم ابو الحسن على
~~بن محمد بن ....
~~[4] الدهان الإبرينقى
~~كان فقيها صالحا مليح الشيبة كثير المحفوظ حسن المحاورة، سمع ابا بكر
~~محمد بن ابى الهيثم الترابي وأبا الحسن عبد الوهاب بن محمد الكسائي وأبا
~~عبد الله عبد الرحمن بن ابى بكر القفال وغيرهم، لقيته غير مرة وما وجدت لي
~~عنه شيئا وأرجو ان بظهر [لي [5]] شيء وأجاز لي جميع مسموعاته، وكانت ولادته
~~في حدود سنة أربعين وأربعمائة أو قبلها، وتوفى بالقرينين ويقال لها PageV01P094
~~برقدن [1] بليدة على طرف وادي مرو في شوال سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ومن
~~القدماء ابو [2] على الحسن بن احمد الطائي الإبرينقى، قال ابو زرعة السنجى:
~~ابو على الطائي صاحب عربية ونحو وفصاحة من قرية ابرينه وأبو عبد الرحمن
~~الحصين بن المثنى الإبرينقى المروزي، سمع المعتمر بن سليمان وجرير بن عبد
~~الحميد والفضل بن موسى السينانى وغيرهم، هكذا ذكره ابو زرعة السنجى في
~~كتابه
### $DIC_NIS$ 38- الإبري ms0090
# بكسر الألف وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء المهملة، هذه
~~النسبة الى بيع الإبر وعملها وهي جمع ابرة وهي التي يخاط بها، والمشهور
~~بهذا الانتساب ابو القاسم عمر بن منصور بن محمد بن يريد الإبري
~~[3] بغدادي، سمع ابا القاسم البغوي ويحيى بن صاعد وغيرهما وأبو على الحسن
~~بن محمد بن عبد الله بن عبد السلام بن بندار المعبر الأصبهاني المعروف
~~بالإبرى، حدث عن محمد بن عبد الرحمن بن سهل الغزال، سمع منه ابو بكر احمد
~~بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وأثنى عليه قال:
# وكان ثقة وأبو نصر احمد بن الفرج بن عمر الدينوري الإبري كان من مشاهير
~~بغداد ومحدثيها، روى عن ابى يعلى محمد بن الحسين بن الفراء وأبى الحسين ابن
~~المهتدي بالله وأبى الغنائم بن المأمون الهاشميين وأبى بكر احمد بن على ابن
~~ثابت الخطيب الحافظ وغيرهم، روى لي عنه ابو طاهر السنجى وعبد الله PageV01P095
~~ابن احمد الحلواني، وسمع منه والدي أجزاء من تاريخ الخطيب، وتوفى في
~~جمادى الأولى سنة ست وخمسمائة، ودفن بباب أبرز وأما ابنته شهدة بنت الإبري
~~فهي صاحبة الخط الحسن وكانت لها قربة الى أمير المؤمنين المقتفى لأمر الله
~~وكان يقال لها الكاتبة، سمعت أباها وأبا عبد الله الحسين بن احمد بن طلحة
~~النعالى وغيرهما، كتبت عنها اوراقا يسيرة في دارها برحبة الجامع
### $DIC_NIS$ 39- الأبزاري
# بفتح الألف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الزاى وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة الى شيئين أحدهما الى بيع الأبزار وهي أشياء تتعلق بالقدر، والمشهور
~~بهذه النسبة ابو عبد الله محمد بن زيد بن على ابن جعفر بن محمد بن مروان بن
~~راشد الأبزاري
~~مولى معاوية بن إسحاق الأنصاري من أهل بغداد، يروى عن عبد الله بن محمد
~~بن ناجية وعبد الله ابن الصقر وأحمد بن الممتنع القرشي وأبى حازم إبراهيم
~~بن محمد الحضرمي وأحمد بن عمر بن زنجويه وحامد بن محمد بن [1] [2] شعيب
~~البلخي [3] ومحمد بن محمد ابن عقبة الشيباني ومحمد بن الحسين الأشناني
~~وانتقى عليه الدار قطنى ms0091 ببغداد، روى عنه محمد بن الفرج بن على البزار [3]
~~وأبو الفرج الطناجيرى وأبو القاسم الأزهري [4] وعلى بن المحسن التنوخي
~~والحسن بن على الجوهري، وسئل ابو بكر البرقاني عنه فقال: ثقة نبيل، وسألته
~~مرة اخرى فقال: ثقة أمين، وقال ابو القاسم الأزهري [4] : قدم علينا ابو عبد
~~الله بن مروان بغداد وحدث بها PageV01P096
~~وكان ثقة جميل الظاهر، ومولده ومنشأه ببغداد ثم خرج الى الكوفة وأقام
~~بها، واتصل بنا انه توفى في صفر سنة سبع وسبعين وثلاثمائة ومثل هذه النسبة
~~الى قرية بالقرب من نيسابور على فرسخين منها يقال لها أبزار، خرج منها حامد
~~بن موسى الأبزاري، يروى عن إسحاق بن راهويه، روى عنه محمد بن صالح بن هانئ
~~وأبو جعفر محمد بن سليمان بن محمد بن موسى بن منصور المذكر الأبزاري كرامي
~~المذهب وكان من مذكريهم، يروى عن السري بن خزيمة ومحمد بن اشرس، روى عنه
~~الحاكم ابو عبد الله الحافظ [ابن] البيع ولم يرضه، وتوفى في صفر سنة ثمان
~~وأربعين وثلاثمائة وأبو عبد الله [1] الحسين بن عبيد الله [1] بن الخصيب
~~الأبزاري يلقب بمنقار من أهل بغداد لعله ينسب الى غير القرية التي
~~بنيسابور، وحدث عن داود بن رشيد الخوارزمي وعبيد الله بن عمر القواريري
~~وهناد بن السري التميمي وأحمد بن إبراهيم الموصلي وإبراهيم بن سعيد
~~الجوهري، روى عنه جعفر بن محمد الخلدى وإسماعيل بن على الخطبي وجعفر بن
~~محمد بن الحكم المؤدب، وذكره القاضي ابو بكر احمد بن كامل بن خلف فقال: كان
~~الأبزاري ما جنا نادرا كذابا في تلك الأحاديث التي حدث بها من الأحاديث
~~المسندة عن الخلفاء/ قال: ولم اكتبها عنه لهذه العلة، وقال غيره: مات في
~~جمادى الأولى سنة خمس وتسعين ومائتين، كتب عنه فريق من الناس وأبى ذلك
~~الأكثرون وأبو إسحاق إبراهيم PageV01P097
~~ابن احمد بن محمد بن رجاء الأبزاري [1] الوراق من أهل نيسابور من هذه
~~القرية التي يقال لها أبزار، وكان شيخا صالحا سديد السيرة مكثرا من الحديث،
~~له رحلة الى العراق والشام وعرف بالبزاري وسأذكره في ms0092 حرف الباء
### $DIC_NIS$ 40- الأبغرى
# بفتح الألف وسكون الباء المعجمة بواحدة وفتح الغين وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة الى ابغر وهي ناجية بسمرقند فيها قرى متصلة، منها ابو يزيد خالد بن
~~كردة الأبغرى
~~السمرقندي من قرية من قراها يقال لها تخسيج، قلت وذكرته في حرف التاء
### $DIC_NIS$ 41- الأبلى
# هذه النسبة الى الأبلة بلدة قديمة على اربعة فراسخ من البصرة وهي أقدم من
~~البصرة، أقمت بها ساعة في انصرافي من البصرة، وقيل:
# انها من جنان الدنيا، وممن اشتهر بالانتساب اليها ابو هاشم كثير بن سليم الأبلي
~~من أهلها، وهو الذي يقال له: كثير بن عبد الله، يروى عن انس رضى الله
~~عنه، روى عنه قتيبة بن سعيد، كان يروى عن انس ما ليس من حديثه من غير
~~روايته ويضع عليه ثم يحدث به، لا يحل كتابة. حديثه ولا الرواية عنه PageV01P098
~~الا على سبيل الاختبار وأبو محمد شيبان بن ابى شيبة الأبلي الحبطى- واسم
~~ابى شيبة فروخ- من ثقات أهل الأبلة، يروى عن حماد بن سلمة وداود بن ابن
~~الفرات وأبى هلال الراسبي، ورأى شعبة بن الحجاج، روى عنه مسلم ابن الحجاج
~~وأبو عيسى الترمذي وأبو يعلى الموصلي وأبو بكر بن الباغندي وأبو القاسم
~~البغوي والحسن بن سفيان وغيرهم، مات سنة ست وثلاثين ومائتين وأبو الحسن
~~[احمد بن الحسن [1]] بن ابان المضري [2] الأبلي، قال ابو حاتم بن حبان:
~~كذاب دجال يضع الحديث على الثقات وضعا، كتب عنه أصحابنا، كان قد مات قبل
~~دخولي الأبلة، لا يجوز الاحتجاج به بحال، يروى عن ابى عاصم النبيل وغيره
~~وأبو بكر احمد بن محمد بن الفضل القيسي الأبلي سكن جنديسابور احدى كور
~~الأهواز، قال ابو حاتم بن حبان: ابو بكر الأبلي سكن قرية من قرى جنديسابور
~~يقال لها نوكول فكتبت عنه شبيها بخمسمائة حديث كلها موضوعة يضعها نسخة
~~[نسخة [3]] على الثقات، كان يروى عن نصر بن على الجهضمي وأبو عبد الله محمد
~~بن على بن إسماعيل بن الفضل الأبلي الحافظ سكن بغداد وله رحلة الى مصر، حدث
~~عن عبد ms0093 الله بن روح المدائني ويحيى بن نافع بن خالد ويحيى بن عثمان بن صالح
~~ويحيى بن أيوب العلاف وأزهر بن زفر الحضرمي المصريين وبكر بن سهل الدمياطي
~~وأحمد ابن إبراهيم البسري، روى عنه ابو عمر بن حيويه وأبو الحسن الدارقطني
~~وأبو بكر بن شاذان وأبو حفص بن شاهين وأبو حفص الكتاني، وكان PageV01P099
~~ثقة، ومات في شوال من سنة تسع وعشرين وثلاثمائة [1]
### $DIC_NIS$ 42- الأبناوى [2]
# يقال في التعريف: فلان من الأبناء، والنسبة اليه ابناوى، وكل من ولد
~~باليمن من أبناء الفرس وليس [3] بعربي يسمونهم [3] الأبناء، هكذا ذكره ابو
~~حاتم محمد بن حبان البستي، وقال ابو على الغساني : الأبناوى 
~~منسوب الى الأبناء وهم قوم يكونون باليمن من ولد الفرس الذين وجههم كسرى
~~مع سيف بن ذي يزن الى ملك الحبشة باليمن فغلبوا الحبشة وأقاموا باليمن
~~فولدهم يقال لهم الأبناء، ومن جملتهم ابو يوسف محمد بن وهب اليماني
~~الأبناوى، روى عنه احمد بن حنبل، مات قريبا من سنة ثمانين وكان قد رأى همام
~~بن منبه ولم يسمع منه ووهب بن منبه الأبناوى وأخوه همام بن منبه ابناوى
~~أيضا وأبو عبد الرحمن طاوس بن كيسان الهمداني اليماني الأبناوى الخولاني،
~~أمه من أبناء فارس وأبوه من النمر بن قاسط، يروى عن ابن عمر وابن عباس،
~~وكان من عباد أهل اليمن وفقهائهم ومن سادات التابعين، روى عنه عمرو بن
~~دينار، مرض بمتى ومات بمكة سنة احدى ومائة قبل مجاهد بسنتين، وصلى عليه
~~هشام بن عبد الملك بين الركن والمقام، وقد قيل:
~~انه مات سنة ست ومائة وليث بن ابى سليم بن زنيم الليثي من الأبناء أصله
~~من أبناء فارس، واسم ابى سليم انس، وكان مولده بالكوفة وكان معلما بها،
~~PageV01P100
~~يروى عن مجاهد وطاوس، روى عنه الثوري وأهل الكوفة، وكان من العباد ولكنه
~~اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدرى ما يحدث به وكان يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل ويأتى عن الثقات بما ليس من أحاديثهم، كل ذلك كان منه في اختلاطه،
~~تركه يحيى القطان وابن مهدي وأحمد ms0094 بن حنبل ويحيى بن معين، ومات ليث سنة
~~ثلاث وأربعين ومائة، قال عيسى بن يونس:
# ليث بن ابى سليم كان قد اختلط ربما مررت به ارتفاع النهار وهو على
~~المنارة يؤذن، ذكر محمد بن خلف العسقلاني انه رأى مجاهدا في النوم فقال له:
~~يا با الحجاج! اى شيء حال ليث بن ابى سليم عندكم؟ قال: مثل حاله عندكم وأبو
~~وائل عوف بن عيسى بن ينفرن بن يرث بن شفردان الفرغاني من الأبناء [1] مولى
~~بنى هاشم من سكان بغداد قدم مصر وكان يتفقه ويناظر على مذهب الشافعي، وذكر
~~أنه جالس ابن سريج وكتب الحديث وكتب عنه عن ابى مسلم الكجي وطبقة بعده،
~~وتوفى بمصر وله بها عقب وأبو [محمد [2]] عبد الأعلى بن محمد بن الحسن بن
~~عبد الأعلى بن إبراهيم بن عبد الله الأبناوى من أهل صنعاء اليمن، يروى عن
~~عبد الرزاق بن همام وهو من إقران PageV01P101
~~الدبرى، روى عنه ابنه ابو بكر محمد بن عبد الأعلى الأبناوى وابنه ابو عبد
~~الله الحسين بن محمد بن عبد الأعلى الأبناوى، روى عنه حفيده ابو الحسن وهو
~~القاضي ابو الحسن احمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الأعلى ابن محمد
~~بن الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم بن عبد الله الأبناوى، يروى عن جده ابى
~~عبد الله، روى عنه ابو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ،
~~وذكره في معجم شيوخه فقال: انا القاضي ابو الحسن الأبناوى من لفظه وحفظه
~~بصنعاء اليمن في جامعها حديث أيمن بن نابل [1] عن قدامة بن عبد الله
~~الكلابي، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة صهباء [2]
~~PageV01P102
### $DIC_NIS$ 43- الابوذى
# بضم الألف والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة
~~الى ابوذ وهو بطن من الصدف، منهم احمد ابن يونس بن سويد الأبوذى
~~له ذكر في الأخبار، قال ابن يونس: ولم يقع الى له رواية
### $DIC_NIS$ 44- الأبهري
# بفتح الألف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الهاء وفي آخرها الراء
~~المهملة، هذه النسبة الى موضعين ms0095 أحدهما الى ابهر وهي بلدة بالقرب من زنجان،
~~خرج منها جماعة كثيرة من الفقهاء المالكية والمحدثين والصوفية والأدباء
~~وفيهم كثرة، منهم الإمام ابو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح بن عمرو
~~بن حفص بن عمر بن مصعب بن الزبير بن سعد بن كعب بن عباد بن النزال بن مرة
~~بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب [ابن سعد [1]] بن زيد مناة بن تميم
~~المالكي الأبهري
~~صاحب التصانيف على مذهب PageV01P103
~~مالك بن انس، مكثر من الحديث، فقيه فاضل، له تصانيف في شرح مذهب مالك بن
~~انس والاحتجاج له والرد على من خالفه، وكان امام أصحابه في وقته، سمع بحران
~~ابا عروبة الحسين بن ابى معشر السلمي وببغداد ابا بكر محمد ابن محمد ابن
~~الباغندي وأبا بكر عبد الله بن ابى داود السجستاني وبالكوفة عبد الله بن
~~زيدان الكوفي وابا جعفر محمد بن الحسين الأشناني وخلقا سواهم من البغداديين
~~والغرباء وله تصانيف، روى عنه إبراهيم بن مخلد وابنه إسحاق بن إبراهيم
~~وأحمد بن على البادا وأبو بكر احمد بن محمد البرقاني ومحمد بن المؤمل
~~الأنباري والقاضي ابو القاسم التنوخي وأبو محمد الحسن ابن على الجوهري [1]
~~وغيرهم، وذكره محمد بن ابى الفوارس الحافظ فقال:
# كان ثقة أمينا مستورا وانتهت اليه الرئاسة في مذهب مالك، وقال القاضي ابو
~~العلاء الواسطي: [2] كان ابو بكر الأبهري معظما عند سائر علماء وقته لا
~~يشهد محضرا الا كان هو المقدم فيه، وإذا جلس قاضى القضاة الحسن ابن أم
~~شيبان [2] أقعده عن يمينه والخلق كلهم من القضاة والشهود والفقهاء وغيرهم
~~دونه، وسئل ان يلي القضاء فامتنع، واستشير فيمن يصلح لذلك فقال: ابو بكر
~~احمد بن على الرازي- وكانت تزيد حالة الرازي على منزلة الرهبان في العبادة-
~~فأريد للقضاء فامتنع وأشار بأن يولى الأبهري، فلما لم يجب [واحد [3]] منهما
~~الى القضاء ولى غيرهما، وكانت ولادته في سنة تسع وثمانين ومائتين، ومات في
~~شوال سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ببغداد وأبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن
~~علوية الأبهري القاضي ms0096 كان على PageV01P104
~~قضاء الشاش، روى عن احمد بن محمد بن غالب البصري غلام الخليل وعبد الصمد
~~ابن الفضل البلخي، وحدث بأحاديث مناكير عن إسماعيل بن احمد والى خراسان
~~وكان يتهم بوضعها، ذكره غنجار فقال: الأبهري سكن بخارا وكان يتولى عمل
~~المظالم بخراسان وكان كذابا ومات على باب الشاش في سنة اثنتين وأربعين
~~وثلاثمائة وأبو المكارم عبد الوارث بن عبد المنعم الأبهري أحد الأدباء
~~الفضلاء، تلمذ لأبى العلاء المعرى وقرأ عليه الأدب، روى لنا عنه ابو عبد
~~الله الخلال الأديب بأصبهان وقرامز بن ميشه [1] بن فيروز الديلمي بآمل [2]
~~والثاني منسوب الى قرية من قرى أصبهان اسمها ابهر خرج منها جماعة من
~~المحدثين، منهم إبراهيم بن [الحجاج الأبهري جد محمد بن يونس الأبهري
~~الغزال، سمع من ابى داود وإبراهيم بن [3]] عثمان بن عمير الأبهري منها، روى
~~عن ابى سلمة التبوذكي. والحسن بن محمد بن أسيد الأبهري منها سمع لوين وعمرو
~~بن على [وعن [4]] الرازيين أيضا وإبراهيم بن يحيى PageV01P105
~~ابن الحزور الأبهري مولى السائب بن الأقرع والد محمد بن إبراهيم، روى عن
~~ابى داود وبكر بن بكار، روى عنه ابنه وأبو على احمد بن عثمان ابن احمد
~~الأبهري الخصيب [1] من ابهر أصبهان كثير الحديث عن العراقيين والأصبهانيين،
~~له مصنفات وهو من ولد ابى الشعثاء جابر بن زيد، حدث عن إبراهيم بن أسباط بن
~~السكن، روى عنه ابو بكر احمد بن موسى بن مردويه الحافظ، ومات في سنة ثمان
~~وثلاثين وثلاثمائة وأبو الحسن سهل بن احمد [2] ابن العباس الأبهري من قريه
~~ابهر أصبهان، يروى عن عبد الله بن محمد بن النعمان، روى عنه ابو بكر احمد
~~بن موسى بن مردويه الحافظ وأبو المظفر قرامز بن ميشه [3] بن [4] فيروز
~~لشكوسا [4] الأبهري من ابهر زنجان فقيه فاضل، قرأ الأدب بأبهر على الأديب
~~ابى المكارم عبد الوارث بن عبد المنعم الأبهري، وتفقه ببغداد على أسعد بن
~~ابى نصر الميهنى، رأيته بآمل طبرستان وكتبت عنه من شعره وشعر غيره، [وكان
~~كثير المحفوظ [5]] تركته حيا سنة سبع وثلاثين وخمسمائة ms0097 وأبو الشيخ محمد بن
~~الحسين بن إبراهيم بن زياد بن عجلان الأصبهاني الأبهري أبهري الأصل، سكن
~~بغداد وحدث بها عن محمد بن موسى الحرشي وأبى بكر الأثرم والحسن بن محمد
~~الزعفراني، روى عنه ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي غير أنه قال: حدثنا
~~محمد بن الحسن ابو جعفر ويعرف بأبي الشيخ، PageV01P106
~~وقال غيره: [مات [1]] في سنة تسعين ومائتين وأبو يعقوب يوسف بن محمد ابن
~~سعيد بن موسى المنادي الأبهري كان يسكن قرية ابهر أصبهان، ويروى عن ابى
~~الشيخ الأبهري، روى عنه ابو بكر احمد بن موسى بن مردويه الحافظ [2]
### $DIC_NIS$ 45- الابي وردى
# بفتح الألف وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفتح الواو وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة الى أبيورد
~~وهي بلدة من بلاد خراسان، وقد ينسب اليها الباوردي وسأذكرها في الباء أيضا
~~[3] ، والمشهور بهذه النسبة وهي الصحيحة ابو العباس PageV01P107
~~احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن سعيد الأبي وردي أجد الفقهاء الشافعيين
~~من أصحاب ابى حامد الأسفرايني، سكن بغداد
~~وولى بها القضاء على الجانب الشرقي بأسره ومدينة المنصور في أيام ابن
~~الأكفاني ثم عزل ورد ابن الأكفاني الى عمله وكان يدرس في قطيعة الربيع وله
~~حلقة للفتوى في جامع المنصور، ذكره ابو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب في
~~تاريخه وقال: ابو العباس الأبيوردي الفقيه ذكر لي انه سمع الحديث ببلاد
~~خراسان ولم يكن معه من مسموعاته غير شيء يسير كتبه بالري وبهمذان عن على بن
~~القاسم بن شاذان القاضي وجعفر بن عبد الله الفناكى وصالح بن احمد بن محمد
~~التميمي، وكان حسن الاعتقاد جميل الطريقة ثابت القدم/ في العلم فصيح اللسان
~~يقول الشعر، وذكر لي عبيد الله بن احمد الصيرفي عمن حدثه ان القاضي ابا
~~العباس الأبيوردي كان يصوم الدهر وأن غالب إفطاره كان على الخبز والملح
~~وكان فقيرا يظهر المروءة، قال: ومكث شتوة كاملة لا يملك جبة يلبسها، وكان
~~يقول لأصحابه: بى علة تمنعني عن لبس المحشو، فكانوا يظنونه يعنى ms0098 المرض
~~وإنما كان يعنى بذلك الفقر ولا يظهره تصونا ومروءة، وكانت ولادته في سنة
~~تسع وخمسين وثلاثمائة، ومات في جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وأربعمائة،
~~ودفن من الغد في مقبرة باب حرب [1]
### $DIC_NIS$ 46- الأبي
# بفتح الألف [2] والباء الموحدة مشددة، هذه النسبة الى أب وهي مدينة
~~باليمن، منها ابو محمد عبد الله بن الحسن بن الفياض بن [3] على PageV01P108
~~ابن محمد بن الفياض الأبي الهاشمي، كان من الفضلاء، قرأت بخط ابى
~~[القاسم] [1] هبة الله بن عبد الوارث بن على الشيرازي في معجم شيوخه،
~~انشدنى عبد الله بن الحسن بن الفياض لنفسه بمدينة أب باليمن:
# وعد الكريم رهينة بمقالة ... فإذا تأخر عقه [2] بمطاله
# ولقد وعدت بما وعدت فجد به ... فالمال ينفد والثناء بحاله
# أظن ان الصواب: عدة الكريم رهينة [3] PageV01P109
### || باب الألف والتاء [1]
### $DIC_NIS$ 47- الاتشندى
# بضم الألف وسكون التاء المنقوطة من فوقها باثنتين [وضم الشين المعجمة
~~[2]] وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة الى اتشند وهي قرية
~~من اعمال نسف، منها ابو المظفر محمد بن احمد بن محمد بن حامد بن نعيم بن
~~الفضل بن سهل بن فرخان [3] الكاتب الاتشندى
~~النسفي، ولى عمل البريد على كس ونسف، وكان مشهورا بالفصاحة والبيان
~~والشعر والأدب، وكان كتب الحديث عن ابى بكر وأبى الفضل العاصميين ببخارا،
~~وذكر صاحب المذيل انه كان يتفقه لأبى حنيفة ويتكلم للاعتزال وهو صاحب حديث
~~الرباعيات، ما رواه أحد غيره وأبو بكر محمد بن جعفر الأتشندى النسفي، يروى
~~عن ابى سعيد محمد بن إسحاق بن إبراهيم الفاريابي أحاديث مناكير من موضوعات
~~محمد بن تميم الفاريابي وأحمد بن عبد الله الجويباري ونحوهما، روى عنه احمد
~~بن [4] الربيع بن شافع السنكباثى [5] PageV01P110
### || باب الألف والثاء
### $DIC_NIS$ 48- الأثاربي
# بفتح الألف والثاء المثلثة وكسر الراء في آخرها الباء الموحدة، هذه
~~النسبة الى أثارب وهي قلعة حصينة بين حلب وأنطاكية كان يستولى عليها
~~الأفرنج، والمسلمون يستردون منهم، بينها وبين حلب ثلاثة أيام، وفيها يقول
~~محمد بن نصر القيسراني:
# عرجا بالأثارب ... كي اقضى مآربى
# واسرقا نوم مقلتي ... من جفون ms0099 الكواعب
# وا عجبا من ضلالتي ... بين عين وحاجب
# رب كأس حبابها ... من ثغور الحبائب
# اسكرتنى فبت ملقى ... [بأعلى الترائب
# لي اجازة وسماع من ابى عبد الله القيسراني قائل الأبيات [1]] منها ابو
~~المعالي محمد بن هياج بن مبادر بن على الأثاربي
~~الأنصاري التاجر، كان شابا كيسا خفيفا خدم العلماء واختلط بهم وكان كثير
~~المحفوظ، سافر الكثير ودخل ديار مصر والعراق والسواحل ودخل خراسان ووصل الى
~~أقصى بلاد الهند، PageV01P111
~~لقيته ببغداد أولا ثم بنيسابور ثم [1] بمرو و [1] هراة وبلخ وكتبت عنه
~~اقطاعا من الشعر، ومما انشدنى إملاء من حفظه ببلخ قال: انشدنى هبة الله بن
~~ابى نصر شيرازى الواعظ بدمشق لغيره:
# ولما غرد الحادي ... وناخو (؟) جانب الوادي
# وراح القلب يتبعهم ... بلا ماء ولا زاد
# رأيت قتيل بينهم ... صريعا ما له فادى
# وأنشدنى محمد بن هياج الأثاربي ببلخ أنشدنا [2] ابو معتمر بن ابى الحسن
~~بن ابى الفضل الجوهري الواعظ بتنيس لبعضهم:
# عكفت على البرحاء من أشجانها ... فطوى عنان الشوق في كتمانها
# نفس على مضض السقام شحيحة ... من شأنها ان لا تبوح بشأنها
# ومات بهراة في الحادي والعشرين من جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين وخمسمائة
~~ومن القدماء ابو العباس احمد بن محمد بن إبراهيم الأثاربي، يروى عن محمد بن
~~دليل، روى عنه ابو الحسن على بن محمد بن عجيف الرسعنى وذكر انه سمع منه
~~بالأثارب [3]
### $DIC_NIS$ 49- الأثرم
# بفتح الألف وسكون الثاء المثلثة وفتح الراء وفي آخرها الميم، هذه النسبة
~~لمن كانت سنة مفتتة، وعرف به بعض أجداد المنتسب وهو أبو العباس محمد [4] بن
~~احمد [4] بن احمد بن حماد بن إبراهيم بن تغلب بن الشد الأثرم PageV01P112
~~من أهل البصرة ومن ساكنيها، سمع الحسن بن عرفة وحميد بن [الربيع وعمر بن
~~شبة وبشر بن مطر وعلى بن [1]] حرب الطائي وسعدان بن يزيد وأحمد بن منصور
~~الرمادي وعباس بن عبد الله الترقفي وعباس بن محمد الدوري وأحمد بن يحيى
~~السوسي وعلى بن داود القنطري، كتب الناس عنه بانتقاء عمر البصري، وحدث عنه
~~محمد بن المظفر وأحمد بن ms0100 إبراهيم بن شاذان وأبو الحسن على بن عمر الدارقطني
~~وعمر بن إبراهيم الكتاني وغيرهم، انتقل الى البصرة وسكنها حتى مات بها، روى
~~عنه من البصريين القاضي ابو عمر القاسم [2] بن جعفر الهاشمي وأبو الحسن على
~~بن القاسم النجاد المعدل وأبو محمد الحسن بن على بن بشار السابوري وغيرهم،
~~ذكره ابو على المحسن ابن محمد [2] التنوخي فقال: ثنا ابو العباس الأثرم
~~بالبصرة في سنة خمس وثلاثين [وثلاثمائة] ، ومولده بسر من رأى سنة أربعين
~~ومائتين، اثنى عليه ابو الحسن الدارقطني وقال: الأثرم الخياط المقرئ شيخ
~~ثقة فاضل، وقال غيره:
# توفى بالبصرة في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وأبو سعيد محمد بن سعيد ابن
~~زياد القرشي البصري الأثرم المعروف بالكريزى من أهل البصرة سكن بغداد، وحدث
~~عن حماد بن سلمة وهمام بن يحيى وأبان العطار وربيعة بن كلثوم وأبى هلال
~~الراسبي وأبى الأشهب وأبى عوانة وغيرهم، روى عنه عبد الرحمن بن الأزهر
~~ويعقوب بن سفيان ومحمد بن غالب التمتام، قال ابو عبد الرحمن بن ابى حاتم
~~الرازي: سمع منه ابى ولم يحدث عنه، سمعته يقول: هو منكر الحديث مضطرب
~~الحديث ضعيف، كان عفان اتكأ عليه، PageV01P113
~~[1] وقال ابن ابى حاتم أيضا: سألت ابا زرعة عن محمد بن سعيد بن زياد
~~البصري فقال: ضعيف الحديث كتبت عنه بالبصرة وكتب عنه ابو حاتم ببغداد وليس
~~بشيء، وترك حديثه ولم يقرأ علينا، قال ابو الحسن بن قانع: مات الأثرم محمد
~~ابن سعيد البصري بالبصرة/ في سنة احدى وثلاثين ومائتين وأبو الحسن على بن
~~مغيرة الأثرم صاحب النحو والغريب واللغة، سمع ابا عبيدة معمر ابن المثنى
~~وأبا سعيد الأصمعي، روى عنه الزبير بن بكار والحسن بن مكرم وأحمد بن أبى
~~خيثمة وأبو العباس احمد بن يحيى ثعلب وغيرهم، قال ابو بكر ابن الأنباري:
~~كان ببغداد من رواة اللغة اللحياني والأصمعي والأثرم، ومات في جمادى الأولى
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائتين
### $DIC_NIS$ 50- الأثري
# بفتح الألف والثاء المثلثة وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى الأثر يعنى
~~الحديث وطلبه واتباعه، واشتهر بهذه النسبة ms0101 ابو بكر سعد بن عبد الله بن على الأثري
~~الطوسي من أهل طوس كان رجلا سنيا حسن السيرة مواظبا على العبادات وحضور
~~مجالس الخير، سمع بنيسابور ابا سعيد عبد الرحمن ابن حمدان النصروى وأبا
~~حسان محمد بن احمد بن جعفر المزكي وأبا سعيد فضل الله بن ابى الخير الميهنى
~~وببغداد ابا الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وغيرهم، روى لنا عنه ابو القاسم
~~إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان، وكانت ولادته في سنة ثلاث عشرة
~~وأربعمائة، وتوفى في رجب سنة تسعين وأربعمائة بنيسابور، وكانت اصابته سقطة
~~في آخر عمره واختل بعض أعضائه حتى كان يمشى بجهد ويتعارج PageV01P114
### $DIC_NIS$ 51- الأثط
# [1] بفتح الألف والثاء المثلثة والطاء المهملة المشددة في آخرها، هذه
~~النسبة الى الصف، والمشهور بها ابو العلاء احمد بن صالح الأثط
~~الصوري من أهل صور، يروى عن الحسن بن على المناطقى وغيره، روى عنه ابو
~~بكر محمد بن إبراهيم المقرئ الأصبهاني
### $DIC_NIS$ 52- الاثنا عشري
# بالألف المكسورة وسكون الثاء المثلثة والنون المفتوحة بعدها الياء آخر
~~الحروف والعين المهملة والشين المعجمة المفتوحتين وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة الى طائفة يقال لهم الاثنا عشرية من الرافضة وهم يعتقدون في اثنى
~~عشر اماما كما ان السبعية [2] يبنون قاعدتهم على السبعة [2] يتمسكون في
~~إثبات اثنى عشر اماما ويستدلون بالآية قال الله تعالى «وبعثنا منهم اثنى
~~عشر نقيبا» وقال عز من قائل «وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا امما» وقال عز وجل
~~«ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله» وقالوا: السنة اثنا
~~عشر شهرا، وكلمة لا إله الا الله اثنا عشر حرفا، ومحمد رسول الله اثنا عشر
~~حرفا، وعلى بن ابى طالب اثنا عشر حرفا، وأمير المؤمنين اثنا عشر حرفا،
~~فليرد عليهم على هذا اللفظ لم لا يقولون:
# عمر بن الخطاب اثنا عشر حرفا وعثمان بن عفان اثنا عشر حرفا ويزيد ابن
~~معاوية اثنا عشر حرفا والحجاج بن يوسف اثنا عشر حرفا! فيدل هذا على انهم
~~أئمة أيضا، فالأئمة الاثنا عشر الذين يعتقدون فيهم: ms0102 على بن ابى طالب والحسن
~~والحسين وعلى بن الحسين زين العابدين ومحمد بن على الباقر وجعفر بن محمد
~~الصادق وموسى بن جعفر الكاظم وعلى بن موسى الرضا PageV01P115
~~وابنه محمد بن على بن موسى وابنه ابو الحسن على بن محمد بن على بن موسى
~~المعروف بالعسكري وابنه الحسن بن على والمهدي المنتظر، وهم على اعتقاد
~~الواقفية [الكفرة] [1] وبعضهم يقولون: هو الله، ويقولون: ان المهدي المنتظر
~~إذا خرج فمن لم يؤمن به قبل خروجه إذا آمن وقت خروجه لا يقبل منه ويتلون
~~على هذا كتاب الله تعالى «يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم
~~تكن آمنت من قبل» 6: 158
### || باب الألف والجيم
### $DIC_NIS$ 53- الأجير
# [2] بفتح الألف وكسر الجيم بعدها الياء المنقوطة باثنتين PageV01P116 PageV01P117
~~من تحتها وفي آخرها الراء، ما عرفت بهذا الوصف أحدا الا في تاريخ نسف من
~~جمع ابى العباس المستغفري قال: احيد الأجير غير منسوب أراه انه كان أجيز
~~طفيل بن زيد التميمي في بيته أدرك محمد بن إسماعيل البخاري حين قدم نسف،
~~روى عنه ابو يعلى عبد المؤمن بن خلف حكايات عن طفيل بن زيد، منها ما وجدت
~~بخط ابى يعلى على ظهر كتاب الجامع الذي كان عنده بخط حماد بن شاكر، سمعت
~~احيد الأجير يقول: سمعت جدك طفيل بن زيد يقول قلت لمحمد بن إسماعيل كان
~~البيكندي محمد بن سلام يقول: ينبغي ثلاث تسبيحات في الصلاة- يعنى في الركوع
~~والسجود، فقال محمد: عندي حديث: إذا وضع رأسه للسجود واستمكن جاز
### || باب الألف والحاء
### $DIC_NIS$ 54- الاحتياطى
# بكسر الألف وسكون الحاء المهملة وكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين
~~وبعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الطاء المهملة، هذه
~~النسبة عرف بها ابو على [1] الحسن [2] بن عبد الرحمن ابن عباد بن الهيثم بن
~~الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطى،
~~حدث عن جرير بن عبد الحميد ويوسف بن أسباط وسفيان بن عيينة وعبد الله بن
~~وهب وغيرهم، روى عنه الهيثم بن خلف الدوري والقاسم بن يحيى بن نصر المخرمي
~~وغيرهما، PageV01P118
~~وكان ms0103 ابو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ الجرجاني يقول: الحسن بن عبد
~~الرحمن الاحتياطى يسرق الحديث منكر عن الثقات ولا يشبه حديثه حديث أهل
~~الصدق، وقال ابو بكر الخطيب: روى عنه غير واحد فسماه الحسين
### $DIC_NIS$ 55- الأحجنى
# بفتح الألف والحاء المهملة الساكنة وفتح الجيم وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة الى احجن وهو بطن من الأزد، قال احمد بن الحباب لهب بن احجن بن كعب
~~بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن مالك بن نصر بن الأزد
### $DIC_NIS$ 56- الأحدب
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الدال المهملة أيضا وفي آخرها الباء
~~المنقوطة بواحدة، اشتهر به ابو محمد الربيع بن عبد الله ابن خطاف الأحدب
~~لحدب في ظهره وهو الانحناء والنتو من أهل البصرة، يروى عن الحسن وابن
~~سيرين، روى عنه موسى بن إسماعيل وعبد ربه ابن موسى الأحدب من أهل اليمامة،
~~يروى عن امه، روى عنه [1] عكرمة ابن عمار وأبو العباس عمر بن عبد الله بن
~~محمد الأرغياني الأحدب/ كان شيخا حسن السيرة كثير العبادة تفقه على ابى
~~المعالي الجويني وكان أكبر من أخيه ابى نصر الأرغياني، سمع ابا الحسن على
~~بن احمد الواحدي وأبا القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري وأبا سعد عبد
~~الرحمن بن منصور بن رامش وغيرهم، سمعت منه بنيسابور وتوفى وأبو الحسن على
~~بن احمد بن محمد [2] PageV01P119
~~القرشي المؤدب الأحدب من أهل بغداد كان شيخا صالحا حسن السيرة وله معرفة
~~بالأدب، [1] سمع ابا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وأبا الفوارس
~~طراد بن محمد بن على الزينبي وغيرهما، سمعت منه، وكانت ولادته في صفر سنة
~~اربع- وسبعين وأربعمائة، وتوفى في شعبان سنة خمس وأربعين وخمسمائة، ودفن
~~بالجديدة [2]
### $DIC_NIS$ 57- الأحدبى
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وضم الدال المهملة وفي آخرها الباء
~~المنقوطة بواحدة، هذه النسبة الى أحدب- بالضم- وهو بطن من غافق، والمنتسب
~~اليه ولاء ابو موسى عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود الأحدبى
~~مولى غافق، ثم لبطن منهم يقال له أحدب- بضم الدال، هكذا ذكره ابن ماكولا،
~~يروى ms0104 عن رشدين بن سعد وعبد الله بن وهب وسفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن
~~القاسم وحجاج بن سليمان وغيرهم، توفى يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من صفر
~~سنة احدى وستين ومائتين، كان مولده سنة سبعين ومائة، كذلك وجدته بخط الصوري
~~مخففا بضم الدال وسكون الحاء مجودا
### $DIC_NIS$ 58- الاحدوثى
# بضم الألف وسكون الحاء وضم الدال المهملتين وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه
~~النسبة الى الأحدوث وهو بطن من ناهض من حضرموت، والمنتسب اليه ابو نعيم خير
~~بن [3] نعيم بن مرة بن كريب PageV01P120
~~الحضرمي الأحدوثى، وقد قيل يكنى ابا إسماعيل، قاضى مصر ولى القضاء والقصص
~~في آخر خلافة بنى أمية وأول خلافة بنى هاشم، وقبل ان يلي القضاء بمصر لبني
~~أمية كان ولى قضاء برقة، روى عنه يزيد بن ابى حبيب وبكر بن عمرو [1] وعمرو
~~[1] بن الحارث وحيوة بن شريح والليث بن سعد وابن لهيعة، وكان يزيد بن ابى
~~حبيب يقول: ما أدركت من قضاة مصر أفقه من خير بن نعيم، وكان يقضى بين
~~المسلمين في المسجد، فإذا كان بعد العصر خرج على باب المسجد فقعد على
~~المعاريج يقضى بين النصارى، توفى سنة سبع وثلاثين ومائة
### $DIC_NIS$ 59- الاحروجى
# بضم الألف وسكون الحاء المهملة وضم الراء وفي آخرها الجيم، هذه النسبة
~~الى الأحروج وهو بطن من همدان، والمنتسب اليه ابو على ثمامة بن شفى الأحروجى
~~الهمداني، يحدث عن فضالة بن عبيد وعقبة بن عامر وغيرهما وهو من أهل مصر،
~~روى عنه يزيد بن ابى حبيب والحارث بن يعقوب وعبد الرحمن بن حرملة وبكر بن
~~عمرو [1] وعمرو [1] بن الحارث ومحمد بن إسحاق وغيرهم، توفى في خلافة هشام
~~بن عبد الملك قبل العشرين والمائة [2]
### $DIC_NIS$ 60- الاحسبينى
# بفتح الألف والسين المهملة بينهما الحاء الساكنة المهملة PageV01P121
~~والباء الموحدة المفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة الى الأحسبين وهي قبيلة من حضرموت، منها سلمة بن كهيل ابن الحصين بن
~~تمارح (؟) بن أسد بن مالك بن احسبين وهو عقبة بن أسد ابن دهنة بن اكلب بن
~~خزيمة ms0105 بن عمرو بن ربيعة بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن كعب الأحسبينى [1]
~~من حضرموت، ويقال: ان احسبين هو عقبة بن شهاب بن نمر بن كلب بن ضمعج [2]
~~الشاعر والله اعلم، قال ذلك كله محمد بن حبيب عن ابن الكلبي، قال أيضا: ولد
~~محمد بن سلمة بن كهيل خمسة نفر وخمس نسوة: سلمة والحصين وقيسا والقاسم
~~ويزيد وخمس بنات
### $DIC_NIS$ 61- الاحصى
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة ان شاء الله أو الخاء المعجمة وفي آخرها
~~الباء الموحدة، هذه النسبة الى الأحصبين وهو موضع ببلاد اليمن، منها ابو
~~الفتح احمد بن عبد الرحمن بن الحسين الأحصبى الوراق من الأحصبين، قرأت بخط
~~ابى القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ في معجم شيوخه: أنشدنا
~~ابو الفتح الوراق بالأحصبين باليمن قال: أنشدنا ابو عبد الله الحسين بن على
~~الفقيه لنفسه:
# مال اليه بالهوى ... قلبي المعنى وصبا
# فبت القى فيه من ... حر اشتياقى وصبا
# أعاد لي ميعاده ... أحلام نوم وهبا
# أليس هذا عجبا ... يرجع فيما وهبا
# فلم تذق عيني الكرى ... مذ صد عنى وأبى PageV01P122
~~بذلت في فدائه ... نفسا وأما وأبا
# لما بدا في قرطق ... يختال فيه وقبا
# عوذته بربه ... غاسق ليل وقبا
# [1]
### $DIC_NIS$ 62- الأحمدي
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها الدال المهملة [2]
~~، والمشهور بهذه النسبة ابو عيسى العباس بن احمد ابن مطروح بن سراج بن محمد
~~بن عبد الله الأزدي النحوي [3] الخصيب الأحمدي
~~من أهل مصر، كان ثقة ثبتا، حدث وسمع منه [وتوفى [4]] في جمادى الأولى سنة
~~ثلاث وخمسين وثلاثمائة
### $DIC_NIS$ 63- الأحمر
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة [وفتح الميم [4]] وفي آخرها الراء، هذه
~~اللفظة صفة للرجل الذي فيه الحمرة وهي من الألوان، واشتهر بها جماعة، منهم
~~ابو خالد الأحمر
~~وأبو عبد الله جعفر بن زياد الأحمر من أهل الكوفة، يروى عن بيان بن بشر
~~ومنصور بن المعتمر، روى عنه ابن عيينة وعبد الرزاق أكثر الرواية عن
~~الضعفاء، وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء مقلوبة، مات سنة سبع وستين
~~ومائة PageV01P123
~~وأبو ms0106 إسحاق سلمة بن صالح الأحمر الجعفي قاضى واسط، يروى عن حماد ابن ابى
~~سليمان ومحمد بن المنكدر، روى عنه على بن حجر، كان ممن يروى عن الأثبات
~~الأشياء الموضوعة لا يحل ذكر أحاديثه خاصة ولا كتبها الا على جهة التعجب
~~وعيسى بن مسلم الصفار يعرف بالأحمر من أهل سرمن رأى، حدث عن مالك بن انس
~~وحماد بن زيد وإسماعيل بن عياش أحاديث منكرة، يروى عنه ابنه مسلم ومطين
~~الكوفي وعلى بن المبارك الأحمر النحوي صاحب على بن حمزة الكسائي كان مؤدب
~~الأمين ابن الرشيد وهو أحد من اشتهر بالتقدم في النحو واتساع الحفظ وجرت
~~بينه وبين سيبويه مناظرة لما قدم بغداد، وقال ثعلب: كان على الأحمر مؤدب
~~الأمين يحفظ أربعين ألف بيت شاهد في النحو/ سوى ما كان يحفظ من القصائد
~~وأبيات الغريب، ومناظرته مع سيبويه بحضرة الكسائي مذكورة في تاريخ بغداد
~~[1]
### $DIC_NIS$ 64- الأحمري
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~الى احمر وظني انه بطن من الأزد، والمشهور بالانتساب اليه ابو ظلال هلال بن
~~ابى مالك الأعمى الأحمري
~~القسملي من أهل البصرة واسم أبيه سويد الأزدي الأحمري، وقد قيل: انه هلال
~~ابن ابى هلال، يروى عن انس بن مالك رضى الله عنه، روى عنه جعفر PageV01P124
~~ابن سليمان الضبعي ومروان بن معاوية وسلام بن مسكين كان شيخا مغفلا، يروى
~~عن انس ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال، وسئل يحيى بن معين عن
~~ابى ظلال فقال: اسمه هلال، لا شيء وأبو بشر عبد الرحمن بن الجارود بن عبد
~~الله بن زاذان الأحمري من أهل الكوفة سكن مصر وحدث بها عن خلف بن تميم
~~ومحمد بن الحجاج المصفر وسعيد بن عفير ويحيى بن عبد الله بن بكير المصريين،
~~روى عنه ابو غسان عبد الله بن محمد القلزمي وجماعة من أهل مصر، وتوفى بمصر
~~في ذي القعدة سنة احدى وستين ومائتين وأبو محمد احمد بن محمد بن احمر
~~الأحمري المروزي ينسب الى جده من أهل ms0107 مرو، ذكره ابو زرعة السنجى في تاريخ
~~مرو وقال: كان نحويا حافظا لمعانى القرآن من السنج.
### $DIC_NIS$ 65- الأحمسي
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها السين المهملة، هذه
~~النسبة الى أحمس وهي طائفة من بجيلة نزلوا الكوفة، وقيل: ان أحمس بميم [1]
~~هو أحمس ضبيعة بن ربيعة بن نزار ابن معد بن عدنان من ولده جماعة من
~~العلماء، وفي اليمن أحمس بن الغوث [2] ابن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث
~~بن زيد بن كهلان روى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك على خيل أحمس
~~ورجالها، والمنتسب اليها جماعة، PageV01P125
~~منهم حكيم بن جابر بن طارق بن عوف الأحمسي الكوفي، يروى عن عمر ابن
~~الخطاب وعبد الله بن مسعود رضى الله عنهما، روى عنه إسماعيل بن ابى خالد،
~~مات في آخر امارة الحجاج بن يوسف وأبو عمرو حصين بن عمر الأحمسي من أهل
~~الكوفة، يروى عن إسماعيل بن ابى خالد، روى عنه مسدد ومحمد بن مقاتل، يروى
~~الموضوعات عن الأثبات، وسئل يحيى بن معين عنه فقال: ليس بشيء والصباح بن
~~محمد بن ابى حازم البجلي الأحمسي من أهل الكوفة، قال ابو حاتم بن حبان:
~~وأحبسه ابن أخي قيس بن ابى حازم، يروى عن مرة الهمداني والكوفيين، روى عنه
~~ابان بن إسحاق وأهل الكوفة، وكان ممن يروى عن الثقات الموضوعات، وهو الذي
~~روى عن مرة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: استحيوا من الله
~~حق الحياء [1]
### $DIC_NIS$ 66- الأحنف
# بفتح الألف والنون بينهما الحاء المهملة الساكنة وفي آخرها الفاء، هذا
~~لقب جماعة من المحدثين لحنف بهم، منهم ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~خليفة بن الجارود الأحنف
~~من أهل نيسابور كثير الحديث والتصنيف معروف بالطلب الا ان المشايخ سكتوا
~~عنه، سمع السري بن PageV01P126
~~خزيمة والحسين بن الفضل ومحمد بن اشرس، روى عنه الحاكم ابو أحمد الحافظ
~~وكان يوثقه ويذكر فضله ومعرفته، قال الحاكم ابو عبد الله الحافظ:
# سمعت ابا جعفر محمد بن صالح بن ms0108 هانئ الثقة المأمون- وكان الأحنف هذا جاره
~~في سكة واحدة- قال: رافقني ابو أحمد في السماع والطلب فما رأيت منه الا كل
~~ما يحمد، وقد تكلم فيه جماعة من مشايخنا ووجدت له عن الثقات حديثا منكرا،
~~وتوفى في صفر سنة سبع وعشرين وثلاثمائة
### $DIC_NIS$ 67- الأحنفى
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح النون وفي آخرها الفاء، هذه النسبة
~~الى الأحنف وهو اسم لبعض أجداد المنتسب اليه، منهم ابو إسحاق إبراهيم بن
~~يعقوب بن إسحاق الأحنفى
~~الجوزجاني من ولد الأحنف بن قيس التميمي [1] [2] فنسب اليه، كان جوالا في
~~الآفاق دخل ما وراء النهر وحدث في بلادها وهو صاحب كتاب الأمارات، يروى عن
~~جعفر بن عون وأبى نعيم الفضل بن دكين وقبيصة بن عقبة وأبى عاصم الضحاك بن
~~مخلد النبيل وأبى عتاب سهل بن حماد وعثمان بن عمر بن فارس وغيرهم، روى عنه
~~إبراهيم بن معقل ومحمود بن عنبر [وأحمد بن هارون ابن حبش [3]] ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن الماستينى وعبد الله بن محمود السعدي المروزي وغيرهم،
~~وانصرف الى العراق والشام، ومات بدمشق في سنة ست وخمسين ومائتين.
~~PageV01P127
### $DIC_NIS$ 68- الأحوصى
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الواو وبعده الصاد المهملة، هذه
~~النسبة الى الأحوص وهو اسم لوالد المنتسب اليه وهو أبو محمد عبد الله بن
~~الأحوص بن عمار بن عبد الله الاحوصى
~~الدبوسي من أهل الدبوسية، كان عالما مشهورا مذكورا بالخير والعلم، سمع
~~ابا بكر محمد بن إسحاق الصنعاني وأبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي
~~وأبا الفضل العباس بن محمد الدوري وأبا حاتم محمد بن إدريس الرازي والحسن
~~بن على بن عفان العامري وأبا محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
~~القتبى وروى عنه عامة مصنفاته، روى عنه محمد بن زكريا النسفي وغيره
### $DIC_NIS$ 69- الأحول
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة، هذا من الحول في العين واشتهر به جماعة،
~~منهم عامر بن عبد الواحد الأحول
~~من أهل البصرة، يروى عن عطاء ونافع وابن بريدة وعمرو بن شعيب، روى عنه
~~شعبة وعبد ms0109 الوارث ابن سعيد وابن شوذب، مات سنة ثلاثين ومائة وأبو العباس
~~محمد بن الحسن ابن دينار الأحول، حدث عن محمد بن زياد الأعرابي، روى عنه
~~نفطويه النحوي وغيره، وكان ثقة أديبا عالما بالعربية وله مصنفات منها كتاب
~~الدواهي وكتاب الأشباه وغيرهما وأبو عبد الرحمن عاصم بن سليمان الأحول
~~البصري مولى بنى تميم، ويقال: مولى عثمان بن عفان، ويقال: مولى آل زياد،
~~سمع انس بن مالك وعبد الله بن سرجس وصفوان بن محرز وأبا عثمان النهدي
~~والحسن البصري ومحمد بن سيرين وأبا المتوكل الناجي، روى عنه قتادة وسليمان
~~وداود بن ابى هند وخالد الحذاء وليث بن ابى سليم والثوري PageV01P128
~~وشعبة وأبو عوانة وابن المبارك ويزيد بن هارون/ وكان قد ولى القضاء
~~بالمدائن في خلافة المنصور وحمل عنه حديث كثير، قال يحيى بن معين:
# عاصم الأحول كوفى وكان بالمدائن على الموازين والمكاييل- يعنى يحيى- كأنه
~~كان محتسبا، وإنما قال يحيى بن معين: كوفى- يعنى كونه من الكوفة وأما أصله
~~فكان بصريا وكان من الحفاظ، وقيل له: ان أيوب السختياني يروى عنك، فقال: ما
~~زال أصحابي لي مكرمين، ومات عاصم سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين ومائة وأبو
~~زكريا يحيى بن زكريا بن يحيى الأحول من أهل بغداد، سمع ابا نعيم الكوفي
~~وعفان بن مسلم وأحمد بن يونس ومحمد بن ابى بكر المقدمي وقتيبة بن سعيد وسأل
~~يحيى بن معين، وروى عنه ابو عبد الله محمد بن مخلد العطار، ومات في سنة خمس
~~وستين ومائتين [1]
### $DIC_NIS$ 70- الأحلافي
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفي آخرها فاء، هذه النسبة الى الأحلاف
~~وهي بطن من كلب فانى سمعت جماعة من الكلبيين في برية السماوة وكنت إذا
~~سألتهم عن أنسابهم يقول كل واحد منهم: فلان الأحلافي،
~~وهم كانوا من كلب، والمشهور بهذه النسبة يعقوب الأحلافي المؤذن العجلي من
~~أهل الكوفة، يروى عن عطاء بن ابى رباح، روى عنه سفيان الثوري، وأبو سلامة
~~الفرات بن مليك الأحلافي كان دليلنا في برية السماوة وخفيرنا من كلب صحبته
~~في تلك البرية ذات الطول والعرض ms0110 PageV01P129
~~فرأيت منه أشياء أعجبتني منها حسن أخلاقه وخدمته لنا ولأصحابه وكان يقطع
~~تلك البرية في الليلة المظلمة ونزلنا يوما في موضع فقام ومضى الى رمال
~~قريبة منا وكان يرجع وفي حجره شيء فإذا هو أمناء من الشعير فسألناه عنها
~~فقال: اجتزت بهذا الموضع عام أول أو شهر كذا فثقل على الشعير لفرسى فخبأته
~~هاهنا، سمعت ابا سلامة ينشد لبعضهم ونحن في السماوة:
# قد كيف شئت وسر على مهل ... كل الجمال عليك يا جمل
# ولو أن ناقة صالح حملت ... ما قد حملت لفاتها الأجل
# وعلي ان لا اشتكى كللا ... ما دام فوقى ذلك الكلل [1]
### || باب الألف والخاء
### $DIC_NIS$ 71- الأخباري
# بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~الى الأخبار ويقال لمن يروى الحكايات والقصص والنوادر : الأخباري، 
~~اشتهر بهذه النسبة جماعة، منهم ابو عبد الرحمن الهيثم ابن عدي بن عبد
~~الرحمن الطائي الكوفي الأخباري، هكذا ذكره ابو سعيد ابن يونس في تاريخ
~~الغرباء وقال: قدم مصر وحدث بها عن حيوة بن شريح ويونس بن يزيد الأيلي
~~وغيرهما وخرج عنها فتوفى بفهم الصلح سنة ست ومائتين وأبو بكر يموت بن
~~المزرع بن يموت البصري الأخباري، ذكره PageV01P130
~~ابو سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء وقال: بصرى قدم مصر مرارا آخر قدومه
~~في سنة ثلاث وثلاثمائة وخرج في سنة اربع وثلاثمائة وسار الى دمشق فتوفى بها
~~وكان مليح الأخبار وحسن الآداب وأبو بكر احمد بن حجر ابن الحسن بن مؤمل
~~الأخباري، حدث عن قاسم بن محمد الأنباري، روى عنه ابو الفتح بن مسرور
~~البلخي وقال: حدثنا في جامع مدينة المنصور وما علمت من امره الا خيرا وأبو
~~الحسين احمد بن محمد بن العباس بن عبيد الله ابن حفص بن عمر بن بيان
~~الأخباري من أهل بغداد، حدث عن عبد الملك ابن احمد الزيات وأبى بكر محمد بن
~~الحسن بن دريد الأزدي وأبى بكر محمد ابن القاسم بن الأنباري ونصر بن احمد
~~الخبزأرزي ومحمد بن يحيى الصولي، روى عنه القاضي ابو القاسم ms0111 على بن المحسن
~~التنوخي، وحدث في سنة خمس وسبعين وثلاثمائة فتكون وفاته بعد هذه السنة وأبو
~~الحسين على بن احمد ابن أسد التميمي الأخباري من أهل شهرزور نزل نيسابور،
~~كان من الأدباء الحفاظ الشعراء المتقدمين والمتأخرين، ومن العلماء بأيام
~~الناس وأنساب العرب، قد كان سكن قديما بنيسابور ثم دخل بلاد خراسان وانصرف
~~الى نيسابور وسكنها، مولده بشهرزور، وسمع الحديث بالعراق من القاضي ابى عبد
~~الله الحسين بن إسماعيل الشيباني وأبى عبد الله [1] [محمد [2]] بن مخلد
~~الدوري وأقرانهما وأبو الحسن محمد بن احمد بن طالب الأخباري، سكن الشام
~~وحدث بطرابلس الشام عن ابى القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبى بكر عبد
~~الله بن ابى داود وحرمي بن ابى العلاء وأبى بكر محمد بن الحسن بن دريد
~~وإبراهيم PageV01P131
~~ابن محمد بن عرفة وأبى على الحسين بن القاسم الكوكبي ومحمد بن القاسم ابن
~~الأنباري، روى عنه عبيد الله بن القاسم الأطرابلسي، وتوفى بعد سنة سبعين
~~وثلاثمائة وأبو محمد عبد الله بن ابى سعد وهو عبد الله بن عمرو بن عبد
~~الرحمن ابن بشر بن هلال الأنصاري الوراق البلخي الأخباري، بلخى الأصل سكن
~~بغداد، وكان ثقة اخباريا صاحب أدب وملح وطرف، سمع الحسين بن محمد المروذي
~~ومعاوية بن عمرو وعفان بن مسلم وسليمان بن حرب وسريج ابن النعمان وهوذة بن
~~خليفة وعلى بن الجعد وغيرهم، روى عنه عبد الله بن محمد ابن ابى الدنيا وعبد
~~الله بن محمد البغوي ومحمد بن خلف بن المرزبان وعبيد الله ابن عبد الرحمن
~~السكرى والحسين بن القاسم الكوكبي والقاضي ابو عبد الله المحاملي وجماعة
~~آخرهم ابو عمرو بن السماك، وكانت ولادته سنة سبع وتسعين ومائة، ومات بسامر
~~سنة اربع وسبعين ومائتين في جمادى الآخرة
### $DIC_NIS$ 72- اخدرى
# هذا اسم يشبه النسبة وهو أسامة بن اخدرى
~~له صحبة وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما، هكذا ذكره ابو حاتم
~~البستي
### $DIC_NIS$ 73- الأخسيكثي
# بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفتح ms0112 الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة الى
~~اخسيكبث وهي من بلاد فرغانة وكانت من انزه بلادها وأحسنها، خرج منها جماعة
~~من العلماء قديما وحديثا، منهم الأخوان ابو الوفاء [1] محمد بن محمد بن
~~القاسم بن خذيو [2] الأخسيكثي،
~~كان اماما في اللغة PageV01P132
~~متقنا حسن الشعر متينه وكان ورعا وقورا حسن السيرة، صنف التصانيف وكانت
~~له يد باسطة في التواريخ ومعرفتها، سمع بأخسيكث ابا القاسم محمود ابن محمد
~~الصوفي، لقيته غير مرة ولم يتفق لي السماع منه، وتوفى [سنة نيف] [1] وعشرين
~~وخمسمائة بأقصى سحدان [2] / وأخوه ابو رشاد احمد بن محمد بن القاسم
~~الأخسيكثي كان أديبا فاضلا حسن الشعر مليح القول تلمذ له أكثر الفضلاء
~~بخراسان وتخرجوا عليه، سمع الحديث من ابى القاسم محمود بن محمد الأخسيكثي
~~الصوفي وجدي الإمام ابى المظفر السمعاني، سمعت منه كتاب الآداب للخليل ابن
~~احمد بروايته عن الصوفي عن ابى عبيد الفرغاني عنه وكتبت عنه من شعره، وتوفى
~~[سنة نيف [3]] وثلاثين وخمسمائة، ودفن بجنب أخيه ونوح ابن ابى زينب واسمه
~~نصر الفرغاني الأخسيكثي، قال ابو العباس المستغفري:
# هو شاب فرغاني دخل نسف مرارا فكتب عنى وأنا حرضته على طلب الحديث حتى رحل
~~الى ابى الفضل السليماني فكتب عنه وعن ابى عبد الله محمد بن ابى بكر الحافظ
~~وعن شيوخ بخارا ثم ارتحل عنها ودخل العراق في طلب الحديث ولم أقف على خبره
~~بعد ذلك
### $DIC_NIS$ 74- الأخفش
# بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة وفتح الفاء في آخرها شين معجمة، ومعناه
~~صغير العين مع سوء بصر فيها، والمشهور بهذه الصفة احمد بن عمران بن سلامة الأخفش
~~المعروف بالألهاني من أهل العراق سكن مكة، يروى عن يزيد بن هارون وزيد بن
~~الحباب، روى عنه PageV01P133
~~عبد الله بن محمود السعدي وجماعة من الحجازيين، وذكره ابو محمد عبد
~~الرحمن ابن ابى حاتم الرازي في كتاب الجرح والتعديل فزعم انه بغدادي نزل
~~مكة وروى عن ابن علية ووكيع بن الجراح وعبد الله بن بكر السهمي، وقال ابن
~~ابى حاتم: سمعت ابى يقول: كتبت عنه بمكة ms0113 وهو صدوق وأبو الحسن على بن سليمان
~~بن الفضل الأخفش [1] النحوي، سمع ابا العباس ثعلبا والمبرد وفضلا اليزيدي
~~وأبا العيناء الضرير، روى عنه على بن هارون القرميسيني وأبو عبيد الله
~~المرزباني والمعافى بن زكريا الجريري وكان ثقة، وتوفى في ذي القعدة سنة خمس
~~عشرة وثلاثمائة
### $DIC_NIS$ 75- الأخموري
# بضم الألف وسكون الخاء المنقوطة وضم الميم وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~الى الأخمور وهم بطن من المعافر [2] نزلت مصر، PageV01P134
~~وزين بن شعيب بن كليب الأخموري يقال له الخامرى وهو منسوب الى هذا البطن
~~من المصريين
### $DIC_NIS$ 76- الإخميمي
# بكسر الألف وسكون الخاء المعجمة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين
~~الميمين المكسورتين، هذه النسبة الى اخميم وهي بلدة من ديار مصر من الصعيد
~~على طريق الحاج، منها ابو الفيض ذو النون بن إبراهيم الإخميمي
~~الزاهد، كان زاهدا صاحب كرامات وآيات وكان فصيحا ذا حكمة ولسان، توفى في
~~ذي القعدة سنة خمس وأربعين ومائتين وكلماته وأحواله مدونة في الكتب وأبو
~~زيد [1] سهل بن الربيع بن سليمان الإخميمي مولى جهينة كان مقبولا عند
~~القضاة وكانت في لسانه تمتمة، حدث عنه ابنه احمد بن سهل ويحيى بن عثمان بن
~~صالح، توفى بمصر في المحرم سنة تسع وأربعين ومائتين وأبو جعفر احمد بن يحيى
~~[بن [2]] الحارث الإخميمي ينسب الى ولاء الحسن بن ابان مولى بنى سعد بن
~~تميم، حدث وتوفى في شهر ربيع الأول سنة ثمانين ومائتين وأحمد بن سهل بن
~~الربيع بن سليمان الإخميمي مولى جهينة كان مقبولا عند القضاة بكار بن قتيبة
~~وغيره وكان أبوه أيضا مقبولا عند هارون الزهري، يروى عن إبراهيم بن عمر [3]
~~بن يحيى بن بكير وزيد بن بشر ويحيى بن سليمان الحنفي وغيرهم، قال ابو سعيد
~~بن يونس المصري: وقد كتبت عنه الحديث، وتوفى سنة احدى وثمانين ومائتين وأبو
~~الحسن على بن سليمان بن بشر [4] الإخميمي نسبوه في موالي مراد يعرف PageV01P135
~~بابن ابى الرقاع من أهل مصر، كان قد رحل وكتب عن عبد الرزاق وغيره، وآخر
~~من حدث عنه بمصر احمد بن ms0114 حماد زغبة، توفى يوم الثلاثاء لست خلون من رجب سنة
~~ثلاث وعشرين ومائتين وأبو المؤمل محمد بن عيسى ابن عيسى بن تميم المصيصي ثم
~~الإخميمي، ذكره ابو سعيد بن يونس في تاريخ مصر [وقال: كان من سكان المصيصة
~~قدم مصر [1]] وخرج الى اخميم من صعيد مصر، يروى عن لوين وابن ناصح وكان
~~منكر الحديث ولم يكن بشيء وكان عند أصحاب الحديث يكذب، كتبنا عنه سنة تسع
~~وتسعين [2] ومائتين، ورجع الى اخميم فبلغني انه توفى سنة ثلاثمائة وأبو
~~الفيض ذو النون [بن] إبراهيم المصري الإخميمي النوبي [3] كان أصله من
~~النوبة وكان من قرية اخميم فنزل مصر وكان حكيما فصيحا زاهدا، وجه اليه جعفر
~~المتوكل على الله فحمل الى حضرته بسر من رأى حتى رآه وسمع كلامه ثم انحدر
~~الى بغداد فأقام بها مديدة وعاد الى مصر، وقيل: ان اسمه ثوبان وذو النون
~~لقب له، وقد أسند عنه احاديث غير ثابتة والحمل فيها على من دونه، وحكى عنه
~~من البغداديين سعيد [بن عثمان] ابن عياش الخياط وأبو العباس بن مسروق
~~الطوسي، قال ابو الحسن الدار قطنى: ذو النون المصري روى عنه عن مالك أحاديث
~~في أسانيدها نظر فكان واعظا، وقال في موضع آخر: إذا صح السند اليه فأحاديثه
~~مستقيمة وهو ثقة، وقال ابن الجلاء: لقيت ستمائة شيخ ما لقيت فيهم مثال
~~اربعة أحدهم ذو النون، ومات ذو النون في سنة خمس وأربعين ومائتين بالجيزة
~~وحمل في مركب حتى عدي به الى الفسطاط خوفا عليه من زحمة الناس PageV01P136
~~على الجسر، ودفن في مقابر أهل المعافر وذلك في يوم الاثنين لليلتين خلتا
~~من ذي القعدة من سنة ست وأربعين ومائتين
### $DIC_NIS$ 77- الأخنسي
# بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة، هذه النسبة الى
~~الأخنس بن شريق وهو من ثقيف [منهم [1]] ابو يسار عبد الله ابن ابى نجيح
~~واسمه يسار الثقفي الأخنسي
~~هو مولى لآل الأخنس، يروى عن عطاء وطاوس، روى عنه ورقاء بن عمر اليشكري
~~وأهل الحجاز، مات سنة احدى أو اثنتين وثلاثين ومائة، ms0115 قال يحيى القطان: لم
~~يسمع ابن ابى نجيح التفسير من مجاهد، وقال ابو حاتم ابن حبان: ابن ابى نجيح
~~وابن جريح نظرا في كتاب القاسم بن ابى بزة عن مجاهد في التفسير فرويا عن
~~مجاهد من غير سماع وعبد الله بن ابى لبابة الثقفي الأخنسي منسوب الى ولاء
~~الأخنس ابن شريق [وعمر بن عبد الرحمن بن مهرب بن دريه الأخنسي مولى الأخنس
~~بن شريق [2]] حليف لقريش عداده في أهل اليمن، يروى عن وهب بن منبه، وروى
~~عنه ابن المبارك وعبد الرزاق/ وعثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق
~~الثقفي الأخنس منسوب الى الجد الأعلى، يروى عن سعيد المقبري والزهري، روى
~~عنه محمد بن عمرو بن علقمة وعبد الله بن جعفر المخرمي يعتبر حديثه من عير
~~رواية المخرمي عنه وسليمان بن أسيد PageV01P137
~~ابن عبد الله بن أسيد بن الأخنس بن شريق الأخنسي هو من ثقيف، روى عن هشام
~~بن عروة، روى عنه إسحاق بن محمد الخطمي الأنصاري وأبو عبد الله- وقيل: ابو
~~جعفر- احمد بن عمران بن عبد الملك الأخنسي كوفى، سكن بغداد وحدث بها عن ابى
~~بكر بن عياش وعبد السلام بن حرب وأبى خالد الأحمر ويحيى بن يمان وحفص بن
~~غياث ومحمد بن فضيل، روى عنه محمد بن إسحاق الصاغاني وأبو بكر بن ابى خيثمة
~~وعبد الله بن محمد بن ابى الدنيا وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي
~~وغيرهم، ومن الناس من يسميه محمدا، وقال محمد بن إسماعيل البخاري: محمد بن
~~عمران الأخنسي كان ببغداد يتكلم فيه، منكر الحديث عن ابى بكر بن عياش، وقال
~~البغوي:
# مات ببغداد سنة ثمان وعشرين ومائتين [1] ، وأبو عبد الله محمد بن عمران
~~الأخنسي من أهل الكوفة نزل بغداد، وقد قيل: اسمه احمد بن عمران، وذلك أشهر
~~وقد سبق ذكره وأما الأخنسية فهم طائفة من الخوارج انتسبوا الى رجل اسمه
~~أخنس، وهم كانوا من جملة الثعالبة أصحاب ثعلبة الذي قال في الأطفال بغير
~~حكم ولاية ولا عداوة حتى يدركوا ويدعوا فان قبلوا فذاك ms0116 وإن أنكروا كفروا،
~~فالأخنسية خالفوا جمهور الثعالبة
### || باب الألف والدال [2]
### $DIC_NIS$ 78- الأدرعي
# بفتح الألف وسكون الدال المهملة وفتح الراء وفي آخرها العين المهملة، هذه
~~النسبة لجماعة من العلويين ينسبون الى الأدرع PageV01P138
~~وهو لقب ابى جعفر محمد بن الأمير عبيد الله الكوفي المعروف بالطبيب ابن
~~عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن على بن ابى طالب رضى الله
~~عنه، قال ابن ماكولا: منهم نقيب خجندة ابو أحمد محمد بن ابى عبد الله
~~الحسين [1] المعروف بالشعراني ابن ابى عبد الله محمد الواعظ بخراسان بن ابى
~~محمد القاسم يعرف بابن ناحل بن الأدرع الأدرعي وجماعة بمرو من الأدرعيين،
~~فممن سمعت منه الحديث وهو منهم السيد .... [2] [3]
### $DIC_NIS$ 79- الإدريسي
# بكسر الألف وسكون الدال المهملة وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة الى إدريس وهو اسم لبعض
~~أجداد المنتسب اليه، والمشهور بهذه النسبة ابو سعد عبد الرحمن بن محمد [4]
~~بن محمد [4] بن عبد الله بن إدريس بن الحسن ابن منويه الأستراباذي من أهل
~~أستراباذ، سكن سمرقند الى حين وفاته وهو صاحب تاريخهما اعنى سمرقند
~~وأستراباذ، كان حافظا جليل القدر كثير الحديث، طلب العلم بنفسه الى خراسان
~~والعراق وشاهد الحفاظ PageV01P139
~~وارتضوه وكتب الحديث الكثير على إتقان ومعرفة تامة وصنف الكتب، سمع
~~بجرجان ابا بكر احمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبا احمد عبد الله بن عدي
~~الحافظ وببغداد ابا الحسن على بن عمر الدار قطنى الحافظ وبنيسابور ابا
~~العباس محمد بن يعقوب الأصم وبمرو ابا عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن علك
~~الجوهري وأبا الحارث على بن القاسم الخطابي وجماعة كثيرة سواهم، روى عنه
~~ابو العلاء محمد بن على بن يعقوب المقرئ الواسطي وأبو القاسم على بن المحسن
~~التنوخي وأبو الحسن احمد بن محمد بن احمد العتيقى وأبو القاسم عبيد الله بن
~~احمد بن عثمان الأزهري البغداديون وأبو سعد احمد بن محمد بن احمد الماليني
~~وأبو بشر عبد الله بن محمد بن هارون الوراق في جماعة كثيرة، ms0117 آخرهم ابو سعد
~~محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، وتوفى في سلخ ذي الحجة سنة خمس وأربعمائة
~~بسمرقند وأبو القاسم محمود بن إسماعيل الإدريسي الطرابلسي، امام فاضل مفتى
~~مناظر اصولى حسن السيرة، أفنى عمره في الوحدة والقنوع ونشر العلم وطلبه،
~~تفقه على والدي رحمة الله، وسمع الحديث من ابى بكر عبد الغفار بن محمد بن
~~الحسين الشيروى وغيره، كتبت عنه شيئا يسيرا بمرو ونيسابور، وكانت ولادته
~~بعد سنة سبعين وأربعمائة، وتوفى ... [1] [2] PageV01P140
### $DIC_NIS$ 80- الأدمي
# بفتح الألف والدال المهملة وفي آخرها الميم، هذه النسبة الى من يبيع
~~الأدم وفيهم كثرة، منهم ابو على الحسن بن الفضل بن الحسن ابن الفضل الأدمي
~~وأبو نصر غالب بن احمد بن المسلم الأدمي الدمشقي من أهل دمشق، كان شيخا
~~صالحا، سمع ابا الفضل احمد بن عبد المنعم بن احمد ابن بندار بن الكريدي
~~الدمشقي وأبا الفضل احمد بن على بن الفضل بن طاهر ابن الفرات، كتبت عنه
~~جزءا بدمشق، وتوفى ... [1] ومن القدماء ابو قتيبة سلم بن الفضل بن سهل بن
~~الفضل الأدمي، نزل مصر وحدث بها عن محمد بن يونس الكديمي وأبى على المعمري
~~وموسى بن هارون ومحمد بن حبان البصري وجعفر الفريابي وإبراهيم بن هاشم
~~البغوي وهارون بن يوسف [2] بن زياد، روى عنه جماعة منهم ابو عبد الله محمد
~~بن الفضل بن نظيف الفراء المصري، ومات سلخ ذي الحجة سنة خمسين وثلاثمائة
~~بمصر وأبو منصور محمد بن ابى الربيع سليمان بن احمد بن محمد السرقسطي
~~الأدمي، شيخ يبيع الأدم ببغداد عند باب النوبي من أولاد المحدثين، سمع أباه
~~ابا الربيع، وسمعت منه أحاديث، وكانت ولادته في سنة ست وستين وأربعمائة،
~~وتوفى ... [3] PageV01P141
~~وأبو الحسن محمد بن احمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الملك الأدمي من
~~أهل بغداد، ذكره ابو بكر الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد وقال: ابو الحسن
~~الأدمي حدثنا ابو بكر البرقاني عنه عن محمد بن على بن ابى داود بكتاب العلل
~~لزكريا الساجي، وقال لي ابو طاهر حمزة بن محمد بن طاهر ms0118 الدقاق:
# لم يكن الأدمي هذا صدوقا في الحديث، كان يسمع لنفسه في كتب لم يسمعها،
~~فسألت البرقاني عن الأدمي فقال: ما علمت منه الا خيرا، وكان شيخا قديما،
~~أظن سماعه من إسماعيل الصفار ونحوه غير انه كان يطلق لسانه في الناس ويتكلم
~~في ابن مظفر والدار قطنى./ وقال لي البرقاني أيضا: كان القاضي الجراحي رجلا
~~كريما سخيا يدعو أصحاب الحديث وينفق عليهم ويبرهم وإذا لم يكن معه شيء باع
~~ثيابه وأنفق عليهم، فكان ابو بكر البقال وغيره من كتبة الحديث يحضرون عنده
~~لذلك ويسمعون منه وينتخبون عليه، وكان محمد بن احمد بن عبد الملك الأدمي
~~يذكرهم ويقول: سماعون للكذب أكالون للسحت، وقال: وحدثني عبد العزيز الأزجي
~~عن الأدمي عن ابى سهل ابن زياد وأبو الحسين احمد بن يحيى بن عثمان الأدمي
~~العطشى سأذكره في العين وأبو بكر محمد بن جعفر [بن محمد [1]] بن فضالة بن
~~يزيد بن عبد الملك الأدمي القاري الشاهد من أهل بغداد صاحب الألحان، كان من
~~أحسن الناس صوتا بالقرآن وأجهرهم بالقراءة، وحدث عن احمد بن عبيد بن ناصح
~~وعبد الله بن الحسن الهاشمي ومحمد بن يوسف بن الطباع وأحمد بن عبيد الله
~~النرسي وأحمد بن موسى الشطوى والحارث بن محمد PageV01P142
~~ابن ابى اسامة وعبد الله بن احمد الدورقي ومحمد بن عثمان بن ابى شيبة،
~~روى عنه ابو الحسن محمد بن احمد بن رزقويه وأبو نصر احمد بن محمد بن حسنون
~~النرسي وأبو الحسين على بن محمد بن بشران وأبو الحسن على بن احمد بن عمر
~~ابن الحمامي وأبو على الحسن بن احمد بن شاذان البزاز وغيرهم، وحكى القاضي
~~ابو محمد بن الأكفاني سمعت ابى يقول: حججت في بعض السنين وحج في تلك السنة
~~ابو القاسم البغوي وأبو بكر الأدمي القارئ فلما صرنا بمدينة الرسول صلى
~~الله عليه وسلم جاءني ابو القاسم البغوي فقال لي: يا ابا بكر! هاهنا رجل
~~ضرير قد جمع حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعد يقص ويروى
~~الكذب من ms0119 الأحاديث الموضوعة والأخبار المفتعلة فان رأيت ان تمضى بنا اليه
~~لننكر عليه ذلك ونمنعه منه، فقلت: يا ابا القاسم! ان كلامنا لا يؤثر مع هذا
~~الجمع الكثير والخلق العظيم ولسنا ببغداد فيعرف لنا موضعنا وننزل منازلنا
~~ولكن هاهنا امر آخر هو الصواب، وأقبلت على ابى بكر الأدمي فقلت له: استعذ
~~واقرأ، فما هو إلا ان ابتدأ بالقراءة حتى انفلت الحلقة وانفض الناس جميعا
~~فأحاطوا بنا يسمعون قراءة ابى بكر وتركوا الضرير وحده فسمعته يقول لقائده:
~~خذ بيدي! فهكذا تزول النعم، وحكى ذرة الصوفي قال: كنت بت ليلة بكلواذى على
~~سطح عال فلما هدأ الليل قمت لأصلى فسمعت صوتا ضعيفا فإذا هو صوت ابى بكر
~~[1] الأدمي القاري فبكرت من الغد الى بغداد فرأيته خارجا من دار ابى عبد
~~الله الموسائى فقلت له: قرأت البارحة؟ فقال: بلى! فقلت [1] : سمعت صوتك
~~بكلواذى ولولا انك PageV01P143
~~أخبرتني الساعة بهذا على غير اتفاق ما صدقت، وحكى ابو جعفر بن بريه
~~الهاشمي الإمام يقول: رأيت ابا بكر الأدمي في النوم بعد موته بمديدة فقلت
~~له: ما فعل الله بك؟ فقال: أوقفني بين يديه وقاسيت شدائد وأمورا صعبة، فقلت
~~له: فتلك الليالي والمواقف والقرآن؟ فقال: ما كان شيء أضر على منها لأنها
~~كانت للدنيا، فقلت له: فإلى اى شيء انتهى أمرك؟ قال: قال لي تعالى:
# آليت على نفسي ان لا أعذب أبناء الثمانين، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة
~~ثمان وأربعين وثلاثمائة وأبو عمرو عثمان بن محمد بن القاسم بن يحيى بن
~~زكريا الأدمي، سمع عبيد الله بن عثمان العثماني وعبد الله بن إسحاق
~~المدائني ومحمد ابن محمد بن الباغندي والحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري وأبا
~~القاسم البغوي وأبا بكر عبد الله بن ابى داود السجستاني ويحيى بن محمد بن
~~صاعد وغيرهم، روى عنه ابو الحسن العتيقى ومحمد بن الحسين بن سعدون وأبو بكر
~~محمد ابن عبد الملك بن بشران وأبو الحسين محمد بن ابى نصر بن النرسي
~~والحسين ابن محمد بن طاهر الدقاق، وآخر من روى ms0120 عنه ابو جعفر ابن المسلمة
~~وكان ثقة، ووفاته قبل سنة تسعين وثلاثمائة
### $DIC_NIS$ 81- الأدوى
# [1] بضم الألف وفتح الدال المهملة وفي آخرها الواو، هذه النسبة الى ادى
~~وهو بطن من الخزرج من الأنصار وهو أدى بن سعد ابن على بن أسد بن ساردة بن
~~تزيد بن جشم بن الخزرج، منها معاذ بن جبل PageV01P144
~~ابن عمرو بن عوف بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن ادى بن سعد الأدوى
~~الأنصاري الخزرجي من علماء الصحابة أسند الحديث عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. [1]
### $DIC_NIS$ 82- الأديمي
# بفتح الألف وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الميم، هذه النسبة الى الأديم وهو بطن من خولان، والمنتسب اليه
~~ابو القاسم [2] سعيد بن عبد العزيز بن ابان بن ابى حيان الأديمي،
~~يروى عن عثمان بن الحكم [3] الجذامي، روى عنه عمرو بن خالد وابن عفير،
~~وكان قاسم أهل مصر في أيامه وكان مقبولا عند العمرى القاضي، توفى يوم
~~الأربعاء لإحدى عشرة ليلة بقيت من شوال سنة ثمان وثمانين ومائتين وأبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن ابى رفاعة الإسكندراني الأديمي الخولاني مولى خولان ثم
~~لبطن منهم يقال له الأديم واسم ابى رفاعة راشد وكان روميا وكان من أفاضل
~~الناس من أهل الإسكندرية ويقال ولد هو وعبد الرحمن بن القاسم الفقيه في سنة
~~واحدة سنة المسودة وهي سنة اثنتين وثلاثين ومائة، يروى عن سليمان بن القاسم
~~والليث بن سعد، روى عنه محمد بن داود بن ابى ناجية وابن ابى رومان، وفي
~~حديثه مناكير، والظن ان ذلك من قبل ابن ابى رومان، توفى بالإسكندرية سنة
~~مائتين
### || باب الألف والذال [المعجمة [4]]
### $DIC_NIS$ 83- الأذرعي
# بفتح الألف وسكون الذال المعجمة وفتح الراء وفي PageV01P145
~~آخرها العين المهملة، هذه النسبة الى أذرعات وهي ناحية بالشام ولها ذكر
~~في الشعر. أخبرنا يوسف بن أيوب الهمذاني الإمام بمرو وعبد الله بن يوسف
~~الحربي ببغداد قالا ثنا محمد بن على الهاشمي ثنا ... : [1]
# ألا أيها البرق الذي بات يرتقى ... ويجلو دجى الظلماء ذكرتني ms0121 نجدا
# وهيجتنى من أذرعات على الحمى [2] ... بنجد على ذي حاجة طرب بعدا
# ألم تر أن الليل يقصر طوله ... بنجد وتزداد الرياح به بردا
# والمشهور بالنسبة اليها محمد بن ابى الزعيزعة الأذرعي، قال ابو حاتم بن
~~حبان:
# هو من أهل أذرعات من ناحية الشام، يروى عن نافع وابن المنكدر،/ روى عنه
~~أهل الشام محمد بن عيسى بن سميع وغيره، وكان ممن يروى المناكير عن المشاهير
~~حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم انها مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به
~~وإسحاق بن إبراهيم الأذرعي، حدث عن محمد بن الخضر بن على الرافقي، قال ابن
~~ماكولا: أظنه نسبة الى أذرعات الشام [3]
### $DIC_NIS$ 84- الأذني
# بفتح الألف والذال المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة الى أذنة وهي من
~~مشاهير البلدان بساحل الشام عند طرسوس، وكان جماعة من العلماء انتقلوا
~~اليها للمرابطة بها طلبا للأجر والثواب، منها ابو بكر محمد PageV01P146
~~ابن على بن احمد بن داود الكتاني الأذني، يروى عن محمد بن سليمان لوين
~~المصيصي ولوين هذا هو أبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي وكان ممن
~~سكن أذنة مرابطا، روى عنه ابو بكر محمد بن إبراهيم بن على ابن المقري وأبو
~~المجاهد محمد بن يونس بن خالد الأذني، يروى عن على بن صدقة، روى عنه ابو
~~بكر بن المقري وأبو محمد مضاء بن عبد الباقي الأزدي الأذني من أهل أذنة،
~~يروى عن لوين محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي، روى عنه ابو بكر بن المقري
~~[1] PageV01P147
### || باب الألف والراء
### $DIC_NIS$ 85- الأربنجنى
# [1] بفتح الألف وسكون الراء وكسر الباء المنقوطة PageV01P148 PageV01P149
~~بواحدة وسكون النون وفتح الجيم وكسر النون الأخيرة، هذه النسبة الى بليدة
~~من بليدات السغد بسمرقند يقال لها أربنجن وبعضهم يسقطون الألف ويقولون:
~~ربنجن، وقد ذكرتها في الألف والراء لهذا المعنى، أقمت بها يوما في توجهي
~~الى سمرقند من بخارا وسمعت من خطيبها الحديث، والمشهور بالانتساب اليها
~~جماعة، منهم ابو بكر احمد بن محمد بن موسى بن رجاء بن حنش الأربنجى من سغد
~~سمرقند، يروى عن أبيه، روى ms0122 عنه ابنه ابو بكر محمد ابن احمد وأبو العباس
~~عطاء بن احمد بن إدريس الأربنجنى، كان على قضاء أربنجن لا بأس به وبروايته،
~~كان فقيها من أصحاب الرأى، يروى عن هارون ابن صاحب الأربنجنى، روى عنه ابو
~~سعد الإدريسي، ومات في سنة تسع وستين وثلاثمائة في شهر ربيع الآخر وأبو
~~مسلم عامر بن مكامل بن محمد بن قطن بن عثمان بن عبد الله بن عاصم بن خالد
~~بن قرة بن مشرف الهمداني الأربنجنى، يروى عن ابى سلمة يحيى بن المغيرة
~~المخزومي وهاشم بن القاسم الحراني وهارون بن موسى الفروى وسلمة بن شبيب
~~وغيرهم، روى عنه محمد بن احمد بن هاشم الذهبي وعبد الرحمن بن الفتح السراج
~~ومحمد ابن زكريا بن الحسين النسفي، وكان فاضلا خيرا حسن الرواية كتب
~~الكثير، مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين PageV01P150
### $DIC_NIS$ 86- الأربنجى
# بفتح الألف وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وسكون النون والجيم في آخرها،
~~رأيت هذه النسبة في تاريخ مدينة السلام بغداد، وظني انه اسقط النون من
~~آخرها وهي أربنجن بليدة من بلاد السغد بسمرقند [1] وإن لم يكن ذلك فالله
~~اعلم، وهو وهب بن جميل [2] بن الفضل الأربنجى،
~~قدم بغداد حاجا وحدث بها عن الفضل بن العباس بن عبد الله البلخي، روى عنه
~~ابو الحسن بن الجندي وأبو موسى هارون بن صاحب الأربنجى ذكره في التاريخ
~~لبغداد أيضا، حدث عن محمد بن موسى صاحب يحيى ابن أكثم القاضي، روى عنه ابو
~~الحسن على بن عمر بن محمد الحربي
### $DIC_NIS$ 87- الأربقى
# بفتح الألف وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها القاف، هذه النسبة
~~الى اربق وهي قرية من قرى رامهرمز فيما أظن احدى كور الأهواز وبلاد الخوز،
~~منها ابو طاهر على بن احمد بن الفضل الرامهرمزي الأربقى،
~~ورد بخارا وحدث بها عن ابى الحسن محمد بن احمد ابن إسحاق الأهوازي وأبى
~~الحسن محمد بن محفوظ الجهني وغيرهما، روى عنه ابو العباس جعفر بن محمد بن
~~المعتز المستغفري [3] PageV01P151
### $DIC_NIS$ 87- الإربلي
# بكسر الألف وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وفي ms0123 آخرها اللام، هذه النسبة
~~الى اربل وهي قلعة على مرحلة [1] من الموصل، كان منها جماعة من العلماء،
~~منهم ابو أحمد القاسم بن المظفر الشهرزوري [الشيباني الإربلي
~~[2]] وأبو سليمان داود بن محمد بن الحسن بن ابى خالد الإربلي الموصلي،
~~شاب فاضل ورد مرو متفقها ونزل المدرسة الحورانية في حدود العشرين
~~والخمسمائة وكان يشتغل بالحديث وطلبه سمع معنا حديث الحارث ابن ابى اسامة
~~من ابى منصور محمد بن على بن محمود الكراعي وخرج الى ما وراء النهر بعد ان
~~اقام عندنا مدة ثم رأيت جزءا مع الحسن بن شافع الدمشقي- شاب سمع معنا
~~الحديث بمرو وسمرقند- أنه كتب عنه شيئا يسيرا في سنة نيف وثلاثين وخمسمائة
~~بحدود الموصل [3] PageV01P152
### $DIC_NIS$ 89- الأرتياني
# بفتح الألف وسكون الراء وكسر التاء ثالث الحروف وفتح الياء آخر الحروف
~~بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة الى ارتيان وهي قرية من قرى
~~استوار بنواحي نيسابور، منها ابو عبد الله الحسين [1] بن إسماعيل بن على الأرتيانى
~~النيسابورى كانت له رحلة الى العراق، سمع بالبصرة ابا بكر محمد بن بشار
~~بندار وأبا موسى محمد بن المثنى الزمن ونصر بن على الجهضمي البصريين
~~وغيرهم، روى عنه ابو الحسين محمد بن محمد الحجاجى والحسن بن محمد بن إسحاق
~~النيسابوريان، وتوفى بعد العشر والثلاثمائة [2]
### $DIC_NIS$ 90- الأرجاني
# بفتح الألف وسكون الراء [3] وفتح الجيم وفي آخرها النون هذه النسبة الى
~~أرجان وهي من كور الأهواز من بلاد خوزستان ويقال لها ارغان بالغين وهي
~~أرجان، وكان الصاحب إسماعيل بن عباد ينزل بها في بعض الأوقات، وقال ابو بكر
~~الخوارزمي في أول شعر له: PageV01P153
~~فلو أبصرت في أرجان نفسي عليها من ابى يحيى ذمام والمشهور بالانتساب
~~اليها ابو إسحاق إبراهيم بن احمد بن يزيد الأرجاني، سمع ببلاده عبد الله بن
~~محمد بن عبدان العسكري وبمكة ابا محمد عبد الرحمن [ابن محمد [1]] بن عبد
~~الله بن يزيد المقري وبالجزيرة ابا على محمد بن سعيد الحراني وغيرهم، حدث
~~بأرجان وبشيراز، وروى عنه جماعة/ من أهل فارس ومات بأرجان وأبو بكر احمد بن ms0124
~~[محمد بن [2]] الحسين الأرجاني القاضي بتستر من أفاضل عصره، وكان مليح
~~الشعر رقيق الطبع سار ديوان شعره في الآفاق، وسمع الحديث بأصبهان من ابى
~~بكر محمد بن احمد بن الحسن بن ماجة الأبهري، كتب الى الإجازة بجميع
~~مسموعاته ومقولاته، وتوفى بتستر في حدود سنة أربعين وخمسمائة وجده من قبل
~~امه ابو عبد الله محمد بن احمد بن إبراهيم بن ماسك الأرجاني أحد المشايخ
~~المشهورين بالزهد والورع ودقائق الحقائق، سمع ابا بكر محمد بن الحسن
~~البغدادي، روى عنه ابو الفضل عبد الرحمن بن احمد بن الحسن الرازي وغيره،
~~وتوفى بعد سنة اربعمائة أو في حدودها والله اعلم وأبو بكر محمد بن القاسم
~~بن زهير الأرجاني، حدث عن ابى على محمد بن سليمان بن على بن أيوب المالكي
~~البصري، روى عنه ابو بكر احمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وأبو الحسن
~~احمد بن محمد بن احمد ابن عقبة بن المضرس الأرجاني هو ابن أخي عبيد الله
~~[3] بن احمد بن عقبة، كان مقيما بأرجان مدة بعد ان رحل الى بغداد وسمع بها
~~ابا صالح عبد الرحمن ابن سعيد بن هارون الأصبهاني ثم رجع الى أرجان بعد ان
~~اقام بأصبهان PageV01P154
~~مدة وحدث بها، سمع منه ابو بكر احمد بن موسى بن مردويه الحافظ وحسن ابن
~~محمد بن الحسن بن يزداد بن مهران الأرجاني، سمع أباه محمد بن الحسن، ومحمد
~~سمع أباه الحسن، والحسن يروى عن يحيى بن معين [والحسن الثاني [1]] ، روى
~~عنه ابو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقري [2] PageV01P155
### $DIC_NIS$ 91- الأرحبي
# بفتح الهمزة وسكون الراء المهملة وفتح الحاء المهملة أيضا وفي آخرها
~~الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة الى بنى ارحب وهو بطن من همدان، وأرحب
~~ومرهبة اخوان ابنا دعام بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل بن جشم
~~بن خيران بن نوف بن همدان، والمشهور بهذه PageV01P156
~~النسبة ابو حذيفة سلمة بن صهيبة الأرحبي من التابعين، يروى عن حذيفة بن
~~اليمان، روى عنه خيثمة بن عبد الرحمن، حديثه في صحيح مسلم ms0125 في كتاب الأطعمة
~~[1]
### $DIC_NIS$ 92- الأرخسى
# بضم [2] الألف والراء وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة، هذه
~~النسبة الى ارخس من قرى سمرقند من ناحية شاوذار عند الجبال على اربعة فراسخ
~~من سمرقند، ويقال في النسبة اليها الرخسى أيضا، ومنها العباس بن عبد الله [الأرخسى، 
~~ويقال:] الرخسى، قال ابو سعد الإدريسي الحافظ: من قرية ارخس، يروى عن بشر
~~بن عبيد الدارسى ومحمد ابن عبيد بن حساب وغيرهما، روى عنه إبراهيم [3] بن
~~حمدويه [4]
### $DIC_NIS$ 93- الأردبيلي
# بفتح الألف وسكون الراء وضم الدال المهملة [5] وكسر الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها اللام، هذه النسبة الى بلدة يقال لها أردبيل
~~مما يلي آذربيجان لعله بناها أردبيل بن ارمينى بن لنطى بن يونان فنسبت
~~اليه، خرج منها جماعة من المحدثين والعلماء، منهم ابو الحسين يعقوب ابن
~~موسى الأردبيلي،
~~سكن بغداد وحدث بها عن احمد بن طاهر بن النجم الميانجى عن سعيد بن عمرو
~~البرذعي سؤالات وتعاليق عن ابى زرعة الرازي ولم يكن عنده شيء يرويه غير
~~ذلك، روى عنه ابو الحسن الدار قطنى وأبو بكر البرقاني، وكان ثقة أمينا
~~فاضلا فقيها على مذهب الشافعي وثقه البرقاني، PageV01P157
~~ومات ببغداد في شهر ربيع الآخر من سنة احدى وثمانين وثلاثمائة ومنهم ابو
~~زرعة عبد الوهاب بن محمد بن أيوب الأردبيلي، كان شيخا زاهدا، مات بفارس يوم
~~الأحد الخامس من رجب سنة خمس عشرة وأربعمائة وأبو محمد جعفر بن محمد بن
~~جعفر الأردبيلي، حدث عن نصر الأردبيلي الحافظ معيدا ببغداد وقدم أصبهان
~~طالبا للحديث سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة، وكتب عنه في هذه الرحلة ابو
~~بكر احمد بن موسى بن مردويه الحافظ
### $DIC_NIS$ 94- الأردستاني
# بفتح الألف وسكون الراء وفتح الدال [1] وسكون السين المهملتين وفتح التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها النون، هذه النسبة الى أردستان وهي
~~بليدة قريبة من أصبهان على طرف البرية عند ازوارة بينهما فرسخان وهي على
~~ثمانية عشر فرسخا من أصبهان، ورأيت بخط والدي رحمه الله وكان ضبطها عن
~~الحافظ الدقاق [2] بكسر الألف والدال، خرج منها جماعة ms0126 من المحدثين، منهم
~~ابو محمد عبد الله بن يوسف بن احمد ابن مامويه الأردستاني
~~المعروف بالأصبهاني نزيل نيسابور، كان أحد الثقات المكثرين، رجل الى
~~العراق والحجاز وأدرك الشيوخ، وكان له قدم ثابت في التصوف، صحب بمكة ابا
~~سعيد ابن الأعرابي وبنيسابور ابا الحسن البوشنجي، وعاش حتى صارت اليه
~~الرحلة، وانتخب عليه الحفاظ مثل [3] ابن بكير [3] البغدادي، ذكره الحاكم
~~ابو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور وروى عنه، وآخر من PageV01P158
~~روى عنه في الدنيا ابو بكر احمد بن على بن خلف الشيرازي الأديب، وكانت
~~ولادته سنة خمس عشرة وثلاثمائة، ووفاته في شهر رمضان سنة تسع وأربعمائة،
~~ودفن بمقبرة باب [1] معمر بنيسابور وأبو جعفر محمد بن إبراهيم بن داود بن
~~سليمان الأديب الأردستاني، كانت له رحلة الى العراق والحجاز والشام، سمع
~~ابا الشيخ الحافظ وأحمد بن عبيد الله النهرديرى البصري وابن فناكى الرازي
~~وأبا القاسم ابن حبابة البزاز وأبا بكر احمد بن عبد الرحمن ابن غيلان [2]
~~الشيرازي وأبا بكر بن جشنس وأبا الحسين الكلابي الدمشقي وطبقتهم، روى عنه
~~عبد الرحمن بن ابى عبد الله بن مندة وأبو الفتح الحداد الأصبهانيان، وتوفى
~~في ذي القعدة سنة خمس عشرة وأربعمائة وأبو بكر محمد ابن إبراهيم بن احمد بن
~~محمد الأردستاني الحافظ، كان حافظا متدينا مكثرا من الحديث، رحل الى العراق
~~والحجاز والشام وديار مصر وخرج الى خراسان وبلغ الى ما وراء النهر وكتب
~~الكثير، سمع ابا الحسن على بن عمر الدار قطنى وأبا الحسين احمد بن محمد بن
~~عمر الخفاف وأبا بكر احمد بن عبدان الشيرازي وأبا حفص بن شاهين وأبا الفتح
~~القواس وأبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وغيرهم، ذكره احمد بن محمد بن
~~[1] ماما/ الحافظ وقال: شاب مفيد حسن العشرة كان جهد في تتبع الآثار وجد في
~~جمع الأخبار بالعراق وبخراسان وما وراء النهر، وأقام ببخارا سنين يكتب معنا
~~فحصل أكثر حديث بخارا ثم رجع فوجدت خبره في سنة اربع وأربعمائة عند الحافظ
~~الجليل ابى عبيد الله [3] ابن البيع بنيسابور ثم ms0127 خرج الى مصر فلم اسمع
~~بخبره PageV01P159
~~بعد ذلك، ذكره ابو بكر الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد فقال: ابو بكر
~~الأردستاني ساكن أصبهان كان رجلا صالحا يكثر السفر الى مكة ويحج ماشيا،
~~كتبت عنه وكان ثقة يفهم الحديث، وذكره ابو زكريا يحيى بن ابى عمرو بن مندة
~~في كتاب أصبهان فقال: ابو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني أحد الحفاظ كان
~~متقيا متدينا سافر الى خراسان وبغداد ومات بهمذان يوم عاشوراء سنة سبع
~~وعشرين وأربعمائة يوم الثلاثاء وأبو الفتح عبد الجبار ابن عبد الله بن
~~إبراهيم بن برزة الأردستاني الجوهري ثم الرازي، كان من الثقات سافر الى
~~العراق والشام وحدث بهما، سمع بالري ابا الحسن [1] على ابن عمر القصار
~~وبنيسابور ابا عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي وبحران ابا القاسم على بن
~~محمد بن على العلوي وطبقتهم، سمع منه من الحفاظ ابو بكر احمد ابن على بن
~~ثابت الخطيب، وروى لي عنه ابو منصور محمود بن احمد بن ماشاذة الواعظ
~~بأصبهان وأبو سعد احمد بن محمد بن احمد البغدادي بالحجاز وجماعة سواهما،
~~وكانت ولادته في شهر ربيع الأول سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، ومات في المحرم
~~من سنة ثمان وستين وأربعمائة بأصبهان وأبو الحسن [2] على بن محمد بن الحسين
~~الأردستاني الفقيه، كان سمع ابا العباس محمد بن يعقوب الأصم بخراسان وغيره،
~~هكذا ذكره ابو بكر بن مردويه الحافظ في تاريخه لأصبهان وعبد الله بن شعيب
~~بن احمد بن محمد بن مهران الأردستاني التاجر، يروى عن ابى القاسم عبد الله
~~بن محمد البغوي، روى عنه ابو بكر احمد بن موسى الحافظ الأصبهاني وأبو عبد
~~الله عبيد الله بن احمد بن الفضل بن شهريار الأردستاني PageV01P160
~~التاجر من أهل أصبهان، حدث عن الرازيين، يروى عن عبد الرحمن بن محمد ابن
~~حماد، روى عنه ابو بكر احمد بن موسى بن مردويه الحافظ، وتوفى في شهر ربيع
~~الأول سنة ثمانين وثلاثمائة وكثير بن زر [1] الأردستاني، يروى عن إسماعيل
~~بن آدم الجرجاني عن فرج بن فضالة عن لقمان عن ms0128 ابى الدرداء رضى الله عنه انه
~~كان يشترى العصافير من الصبيان فيرسلها، روى عنه ابنه يحيى بن كثير
~~الأردستاني
### $DIC_NIS$ 95- الأردني
# هذه النسبة الى أردن بضم الألف وسكون الراء المهملة وضم الدال المهملة
~~وتشديد النون في آخرها، وهي من بلاد الغور قريبة من ساحل الشام وبها نهر
~~كبير يخرج من بحيرة طبرية، وطبرية من الأردن، خرج منها جماعة من العلماء
~~قديما وحديثا، والساعة هي في يد الفرنج، فمنهم ابو سلمة الحكم بن عبد الله
~~بن خطاف الأردني،
~~يروى عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ويحيى بن عبد العزيز الأردني، روى
~~عنه الوليد بن مسلم وعبادة [2] بن نسى الأردني ومحمد بن سعيد الأردني
~~المصلوب وإبراهيم بن سليمان ابن رزين الشامي الأردني المؤدب كنيته ابو
~~إسماعيل مؤدب آل ابى عبيد الله أصله من الأردن سكن العراق، يروى عن عبد
~~الملك بن عمير وعاصم الأحول، روى عنه العراقيون ابو عمر الدوري وغيره، وقد
~~قيل إبراهيم بن إسماعيل ابن رزين وأما محمد بن سعيد بن ابى قيس الشامي
~~الأردني من أهل الأردن قتل في الزندقة وصلب قتله ابو جعفر وهو الذي يروى
~~عنه ابن عجلان وسعيد بن ابى هلال، ويقال له: ابو عبد الرحمن الشامي
~~الأردني، كان PageV01P161
~~يضع الحديث على الثقات ويروى عن الأثبات ما لا أصل له لا يحل ذكره في
~~الكتب الا على سبيل القدح فيه ولا الرواية عنه بحال من الأحوال [1]
### $DIC_NIS$ 96- الأرزكيانى
# بفتح الألف وسكون الراء وفتح الزاى وكسر الكاف بعدها الياء آخر الحروف
~~[2] ، وهو اسم جد المنتسب اليه وهو ابو عبد الله محمد بن الحسن بن على بن
~~الحسن بن نصر بن باباج بن الأرزكيان الأرزكيانى
~~البخاري من أهل بخارا، خرج الأرزكيان الى الصين ومنها ركب البحر الى
~~البصرة وأسلم على يدي على بن ابى طالب رضى الله عنه، وأبو عبد الله هذا رحل
~~الى خراسان والعراق وأدرك الشيوخ، سمع ببخارا سهل بن المتوكل وسهل بن بشر
~~الكندي وببغداد عبد الله بن احمد بن حنبل وبشر بن موسى ms0129 الأسدي [3] وبالري
~~ابا عبد الله محمد بن أيوب الرازي وغيرهم، روى عنه ابنه [4] ، PageV01P162
~~وتوفى في شعبان سنة اربع وأربعين وثلاثمائة
### $DIC_NIS$ 97- الأرزناني
# بفتح الألف وسكون الراء وضم الزاى والألف بين النونين، وهذه النسبة الى
~~ارزنان وهي من قرى أصبهان هكذا سمعت شيخنا ابا سعد احمد بن محمد بن الحسن
~~الحافظ بأصبهان يقول: ارزنان قرية على باب بلدنا، والمنتسب بهذه النسبة ابو
~~القاسم الحسن بن احمد بن محمد بن دلير [1] الأرزناني
~~المعلم الأعمى الربضى، ذكره يحيى بن ابى عمرو بن مندة في كتاب أصبهان
~~وقال: نزيل شميكان- محلة بأصبهان- كثير السماع قليل الرواية، مات في سنة
~~ثلاث وخمسين وأربعمائة ومن القدماء ابو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن زياد
~~الأصبهاني الأرزناني الحافظ من الحافظ الأثبات الجوالين في طلب الحديث الى
~~الشام ومصر وخراسان، وكان حافظا عالما، سمع ببلده احمد بن مهران بن خالد
~~وإسماعيل بن عبد الله سمويه وإبراهيم ابن معدان وبالأهواز عبد الوارث بن
~~إبراهيم والسري بن سهل وبالري الحسن بن على بن زياد وبالبصرة هشام بن على
~~ومحمد بن يحيى القزاز وببغداد محمد بن غالب بن حرب وأحمد بن على الأبار
~~وبالكوفة مطين- محمد ابن عبد الله بن سليمان الحضرمي وبالحجاز على بن عبد
~~العزيز/ وبمصر يحيى ابن عثمان بن صالح وبكر بن سهل الدمياطي وغيرهم، روى
~~عنه الحاكم ابو أحمد الحافظ وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ،
~~وذكر الحاكم ابو أحمد وروده نيسابور سنة خمس عشرة وثلاثمائة ووصف حفظه
~~وإتقانه ومعرفته وحسن حديثه وأخرج الى [2] انتخابه عليه بنيسابور خمسة
~~أجزاء PageV01P163
~~وفيها غرائبه ثم خرج من نيسابور الى هراة، وكان ابو عبد الله محمد [1]
~~ابن العباس الشهيد يقول: ما قدم علينا هراة مثل ابى جعفر الأرزناني زهدا
~~وورعا وحفظا وإتقانا، وتوفى سنة سبع عشرة وثلاثمائة [2] وهو ابن نيف وستين
~~سنة، وذكره ابو بكر بن مردويه الحافظ فقال: ابو جعفر الأرزناني كان يحفظ
~~ويذاكر، وقال عبد الله بن ابى [1] القاسم: رأيت الأرزناني في المنام فقلت:
~~ما فعل الله بك؟ قال أعطاني ms0130 مناي أعطاني مناي، فقال: توفى سنة اثنتين
~~وعشرين وثلاثمائة [3] .
### $DIC_NIS$ 98- الأرزني
# بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الزاى وفي آخرها النون، هذه النسبة الى
~~ارزن وهو موضع [بديار بكر مدينة [4]] ، والمشهور بهذه النسبة ابو غسان عياش
~~بن إبراهيم الأرزني،
~~حدث عن الهيثم بن عدي ومنصور بن إسماعيل الحراني وعبد الله بن نمير وحماد
~~بن عمرو النصيبي وعبد الخالق بن عبد الواحد الدمشقي، حدث عنه إبراهيم بن
~~موسى الخوزي وأبو محمد يحيى بن محمد بن عبد الله الأرزني شاعر متأدب مليح
~~الخط كثير النسخ PageV01P164
~~هكذا قاله ابن ماكولا [1] وأبو القاسم عبد الوارث بن موسى الأرزني، قدم
~~بغداد وحدث بها عن عبد الله بن حمدان بن وهب الدينوري، روى عنه ابو الفتح
~~يوسف بن عمر القواس [2]
### $DIC_NIS$ 99- الارزى
# بفتح الألف وبضم الراء وكسر الزاى وتشديدها، والمشهور بهذه النسبة محمد
~~بن عبد الله الارزى - وبعضهم يقول الرزى بحذف الهمزة- وهو منسوب الى طبخ الرز أو الأرز، ورأيت
~~في كتاب تقييد المهمل وتميز المشكل لأبى على الغساني: محمد بن عبد الله
~~الأرزي والرزى- لأنه يقال له أرز ورز- من شيوخ مسلم بن الحجاج، حدث عنه في
~~غير موضع من كتابه تفرد به وقد حدث عنه ابو داود السجستاني، سمع عبد الوهاب
~~ابن عطاء وخالد بن الحارث، ومات ببغداد في سنة احدى وثلاثين ومائتين وأبو
~~عبد الله محمد بن الحسين الأرزي الزاغولى، فقيه فاضل حسن السيرة سكن مرو
~~وذكرته في حرف الزاى [3]
### $DIC_NIS$ 100- الأرسابندي
# ارسابند من قرى مرو على فرسخين منها، كان بها جماعة من المحدثين والعلماء
~~قديما وحديثا، فمن القدماء محمد بن عمران الأرسابندي،
~~سمع على بن حجر وهو ثقة مستقيم الحديث وأبو الفضل محمد بن الفضل
~~الأرسابندي، روى عن ابى عمرو القنطري حدثنا عنه شيوخنا والقاضي ابو بكر PageV01P165
~~محمد بن الحسين بن محمد الأرسابندي كان منها، وهو إمام فاضل مناظر انتهت
~~اليه رئاسة أصحاب ابى حنيفة رحمه الله بمرو، وكان كريما سخيا حسن الأخلاق
~~متواضعا، أملى وحدث عن ابى عبد الله البرقي وأبى بكر بن خنب البخاري ms0131 وأبى
~~الحسن السغدى والسيد ابى بكر بن حيدر الجعفري وغيرهم، وروى لنا عنه ابو
~~الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرماني بمرو وأبو عبد الله محمد بن الحسين [1]
~~السرفقانى الأزهري وأبو القاسم سعد بن الحسين النسفي بترمذ وغيرهم، وأذكر
~~وفاته وأنا صغير في شهر ربيع الأول من سنة اثنتي عشرة وخمسمائة، ودفن
~~بمقبرة حصين [2] ومن القدماء ابو عبد الله محمد بن عمران بن جعفر بن موسى
~~بن فيروز الأرسابندي، يروى عن على بن حجر ومحمد بن يحيى القصري وغيرهما،
~~روى عنه عبد الرحمن بن احمد بن سعيد الأنماطي وهو راوي كتاب السنن للحسن بن
~~على الحلواني عنه وهدية بن عبد الوهاب الأرسابندي جاور بمكة أكثر من ثلاثين
~~سنة، سمع الفضل بن موسى والنصر بن شميل وغيرهما، هكذا ذكره ابو زرعة السنجى
### $DIC_NIS$ 101- الأرسوفي
# هذه النسبة الى ارسوف بضم الألف وسكون الراء المهملة وضم السين المهملة
~~في آخرها فاء، وهي مدينة على ساحل بحر الشام وبها كان جماعة من العلماء
~~والمرابطين، منهم ابو يحيى زكريا بن نافع الأرسوفي،
~~يروى عن سفيان بن عيينة وعباد بن عباد، روى عنه يعقوب ابن سفيان الفارسي
~~[3] PageV01P166
### $DIC_NIS$ 102- الأرغياني
# بفتح الألف وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وفتح الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة الى ارغيان وهي اسم لناحية من نواحي
~~نيسابور بها عدة من قرى مثل نسخ [1] PageV01P167
~~وبان وراونير وغيرها اجتزت بها منصرفي من العراق، خرج من قراها جماعة من
~~أهل العلم عرفوا بهذه النسبة، منهم الحاكم ابو الفتح سهل بن احمد ابن على
~~بن احمد [بن على بن احمد [1]] بن الحسن الأرغياني من قرية بان، امام فاضل
~~حسن السيرة، وتفقه على القاضي الحسين بن محمد المروذي وأقام عنده حتى حصل
~~طريقته، وذكر انه ما علق شيئا من المذهب الا على الطهارة، ودخل طوس وحصل
~~التفسير والأصول من شهفور الأسفرايني، ثم دخل نيسابور وقرأ الكلام على ابى
~~المعالي الجويني وعاد الى ناحيته وولى القضاء بها وحمدت سيرته في ولايته،
~~ثم ترك القضاء وانزوى ms0132 بعد ان حج واشتغل بالعبادة، سمع بنيسابور ابا عثمان
~~الصابوني وأبا حفص بن مسرور وأبا سعد بن الكنجرودي وطبقتهم وأكثر من الحديث
~~وببوشنج ابا الحسن الداودي وبهراة ابا عمر المليحي، روى لنا عنه ابو طاهر
~~السنجى، وكانت ولادته سنة ست وعشرين وأربعمائة، وتوفى أول يوم من المحرم
~~سنة تسع وتسعين وأربعمائة بيان، وأوصى ان يدفن في الصحراء وأما ابنه احمد
~~ابن سهل فقد ذكرته في حرف البناء فيما بعد وأبو نصر محمد بن عبد الله
~~الأرغياني وأخوه ابو العباس عمر ذكرتهما في حرف الراء في ترجمة راونير [2]
~~وجميعهم من ارغيان وعرفوا بهذه النسبة ومن القدماء ابو عمرو محمد ابن احمد
~~بن جعفر بن احمد بن سيار المؤذن الأرغياني، كان فاصلا ثقة في الحديث صحيح
~~السماعات، سكن سمرقند/ وحدث بها عن ابى العباس محمد ابن إسحاق السراج وعلى
~~بن الفضل بن طاهر البلخي وغيرهما، روى عنه PageV01P168
~~ابو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي، قال: ومات بسمرقند في ذي القعدة
~~سنة تسع وستين وثلاثمائة وأبو عمرو المسيب [1] بن محمد بن المسيب بن محمد
~~ابن المسيب [1] بن إسحاق الأرغياني، شيخ صالح عفيف متدين من بيت العلم، رحل
~~الى العراق وسمع ببغداد ابا عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي
~~وبالبصرة ابا عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي وغيرهما، روى لنا
~~عنه ابو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي، وكانت ولادته في سنة ثمان وثمانين
~~وثلاثمائة، وتوفى في سنة احدى وستين وأربعمائة وجده ابو عمرو المسيب بن ابى
~~عبد الله محمد بن المسيب بن إسحاق بن عبد الله بن إسماعيل ابن إدريس
~~الأرغياني، كان أبوه محمد بن المسيب محدث عصره وزاهد وقته، وأبو عمرو مكاتب
~~(؟) الناحية، سمع أباه وأقرانه من الشيوخ، وتوفى قبل سنة اربعمائة بمدة،
~~وسمع ابا العباس بن محمد بن إسحاق السراج وأحمد بن محمد ابن الأزهر
~~وغيرهما، وأما ابو عبد الله محمد بن المسيب بن إسحاق بن إدريس الأرغياني
~~النيسابورى كان من العباد المجتهدين ومن الجوالين في طلب الحديث ms0133 على الصدق
~~والورع، سمع بخراسان محمد بن رافع وإسحاق بن منصور وبالبصرة بندار بن بشار
~~وبالكوفة ابا سعيد الأشج وبالحجاز عبد الجبار بن العلاء العطار وبمصر يونس
~~بن عبد الأعلى وبالشام محمد بن هاشم البعلبكي وغيرهم، روى عنه محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة وأبو حامد ابن الشرقي وغيرهما، وكان يقول: ما اعلم منبرا من
~~منابر الإسلام بقي علي لم ادخله لسماع الحديث، وحكى ابو على الحافظ قال:
~~كان محمد بن المسيب الأرغياني يمشى بمصر وفي كمه PageV01P169
~~مائة ألف حديث، فقيل لأبى على: فكيف كان يمكن هذا؟ قال: كانت أجزاؤه
~~صغارا بخط دقيق في كل جزئه ألف حديث معدودة، وكان يحمل معه مائة جزء فصار
~~هذا كالمشهور من شأنه، وكان إذا قرأ الحديث وقال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى حتى نرحمه وعمى من كثرة البكاء،
~~وكانت ولادته سنة ثلاث وعشرين ومائتين، ومات في جمادى الأولى سنة خمس عشرة
~~وثلاثمائة [1]
### $DIC_NIS$ 103- الأرفودى
# بفتح الألف وسكون الراء وضم الفاء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة
~~الى الرفود وهي قرية من قرى كرمينية [2] بالقرب، منها ابو أحمد احمد بن
~~محمد [3] بن محفوظ الأرفودى،
~~كان شيخا فاضلا، قال ابو سعد الإدريسي الحافظ: ابو أحمد الأرفودى كان رحل
~~الى ابى حفص البجيري بخشوفغن سنة عشر وثلاثمائة وكان شيخا فاضلا، سمعنا منه
~~كتاب التاريخ الأوسط لمحمد بن إسماعيل البخاري حدثنا به عن جعفر بن نذير
~~[4] PageV01P170
~~الكرميني عنه ولم تكن الرواية من صنعته، كان شيخا فاضلا الا انى لم ارض
~~بعض أصوله ولم يكن به في نفسه وديانته بأس، مات بقرب الثمانين والثلاثمائة
### $DIC_NIS$ 104- الأرقمي
# بفتح الألف وسكون الراء والقاف المفتوحة وفي آخرها الميم، هذه النسبة الى
~~الأرقم وهو اسم رجل، والمشهور بهذه النسبة غرير بن طلحة بن عبد الله بن
~~عثمان بن الأرقم الأرقمي
~~من أهل مكة، يروى عن الزبير بن موسى بن عبد الله المخزومي، روى عنه إسحاق
~~بن إبراهيم، وروى غرير الأرقمي قال أنشدنا عطاء بن ابى رباح:
# عوجى علينا ربة الهودج ms0134 ... انك ان لم تفعلي تحرجى
# نلبث حولا كاملا كله ... ما نلتقي الا على منهج
# في الحج ان حجت وماذا منى ... وأهله ان هي لم تحجج
# قال عطاء: كثير طيب إذا غيب الله وجهها عن الحجاج [1] [2] PageV01P171
### $DIC_NIS$ 105- الأرمنازي
# ارمناز قرية من قرى بلدة صور من بلاد ساحل الشام، ومن هذه القرية ابو
~~الحسن على بن عبد السلام الأرمنازي
~~من الفضلاء المشهورين والشعراء وابنه ابو الفرج غيث ممن سمع الحديث
~~الكثير وجمع وأنى به، سمع ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ من ابى
~~الحسن الأرمنازي بصور، وروى لنا عن ابنه غيث صاحبنا ابو القاسم على بن
~~الحسن ابن هبة الله الدمشقي الحافظ [1]
### $DIC_NIS$ 106- الأرمني
# فتح الألف وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها النون هذه النسبة الى بلاد
~~الأرمن وهي طائفة من الروم، خرج منها جماعة من الموالي وسمعوا مع ساداتهم
~~الحديث وحمل عنهم، منهم ابو النجم بدر بن عبد الله الشيحى الأرمني
~~غلام عبد المحسن بن محمد بن على التاجر نشأ ببغداد وتوفى بها، وسمع
~~الحديث الكثير مع سيده من ابى الغنائم عبد الصمد بن على [ابن [2]] المأمون
~~الهاشمي وأبى بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ PageV01P172
~~وأبى الحسين احمد بن محمد بن [1] احمد بن [1] النقور البزاز وأبى محمد
~~عبد الله بن محمد بن هزارمرد الصريفيني الخطيب وطبقتهم، سمعت منه ببغداد
~~وكان قد جاوز الثمانين سنة، وتوفى في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين
~~وخمسمائة وأبو عبد الله لؤلؤ بن عبد الله الأرمني مولى ابن مساور من أهل
~~بغداد، سمع ابا محمد عبد الله بن هزارمرد الصريفيني، روى لنا عنه ابو
~~المعمر الأنصاري الحافظ وأبو الحسن الدقاق المقري وغيرهما
### $DIC_NIS$ 107- الأرموى
# بضم الألف وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها الواو، هذه النسبة الى ارمية
~~وهي من بلاد آذربيجان، والمشهور بالنسبة اليها جماعة من أهل العلم، منهم
~~ابو عبد الله الحسين بن عبد الله بن الحسين بن محمد ابن الحسين بن محمد بن
~~الشويخ [2] الأرموي
~~الشافعي من أهل ارمية نزل مصر وسكنها ms0135 وحدث بها، سمع ببغداد ابا محمد عبد
~~الله بن عبيد الله بن يحيى [ابن 3] البيع وبالبصرة ابا عمرو محمد بن محمد
~~بن [محمد بن [3]] بكر الهزانى [4] وغيرهما، روى عنه الحافظان ابو القاسم
~~هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي
~~وتوفى بمصر بعد سنة ستين وأربعمائة وأبو بكر محمد بن الحسين بن [عمر ابو
~~بكر [5]] الأرموي، فقيه فاضل سديد السيرة، تفقه على الإمام ابى إسحاق
~~الشيرازي وحفظ المذهب وعمر ودرس الفقه PageV01P173
~~في النظامية ببغداد، سمع ابا الحسين/ بن المهتدي بالله وأبا الحسين بن
~~النقور وأستاذه وجماعة غير أنه تحرج عن الرواية لأنه كان معه بلدي له يقال
~~له «ابو بكر محمد بن الحسن [1] الأرموي» واختلط اسمه باسمه فلم يكن يروى
~~شيئا، كتبت عنه بيتين من إنشاد الإمام ابى إسحاق الشيرازي انشدناهما من
~~حفظه إملاء بداره بدرب السلسلة انشدنى أستاذي ابو إسحاق لنفسه:
# سألت الناس عن خل وفى ... فقالوا ما الى هذا سبيل
# تمسك ان ظفرت بود حر ... فان الحر في الدنيا قليل
# وتوفى أبو بكر الأرموي في سنة ست [2] وثلاثين وخمسمائة ببغداد وأبو الفضل
~~محمد بن عمر بن يوسف بن محمد الأرموي من أهل ارمية أيضا، تفقه على الإمام
~~ابى إسحاق الشيرازي ببغداد وكان قدمها مع والده وبقي ببغداد الى ان توفى
~~وأخذ الفقه وكان يناظر ويحفظ المذهب، ولى القضاء بدير العاقول مدة، وسمع
~~الحديث من ابى الحسين محمد بن على بن [3] المهتدي بالله وأبى الغنائم عبد
~~الصمد بن على بن [3] المأمون الهاشميين وأبى جعفر بن المسلمة [4] المعدل
~~وأبى بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وطبقتهم، وعمر العمر الطويل
~~حتى مات اقرانه وصار آخر من روى عن هؤلاء الشيوخ، سمعت منه PageV01P174
~~الكثير ببغداد، وكانت ولادته سنة سبع [1] وخمسين وأربعمائة، وتوفى سنة
~~سبع وأربعين وخمسمائة وجماعة من أهل هذه البلدة سمعوا معنا [2] الحديث،
~~منهم ابو الفتح نصر بن احمد بن سناط (؟) الأرموي، كان فقيها فاضلا، ورد مرو
~~وسمع معنا [2] الكثير من يوسف بن أيوب ms0136 الهمذاني وأبى منصور الكراعي ومن
~~دونهما، وخرج الى بلاده وولى القضاء بها ولا أدرى متى توفى، سمعت منه
~~اقطاعا من الشعر كتبها لي بخطه وأبو الروح الفرج بن ابى بكر ابن الفرج
~~الأرموي من أهل ارمية، فقيه فاضل صالح سديد السيرة، تفقه بنوقان طوس على
~~شيخنا محمد بن ابى العباس ولقيته بها، وسمع معى التفسير للثعالبي عن ابى
~~سعد ناصر بن سهل البغدادي ومحمد بن ابى سعد بن حفص نوقانى بروايتهما عن ابى
~~سعيد الفرخزاذى عن المصنف، ثم قدم مرو وأنا غائب عنها في رحلة العراق وبقي
~~عندنا الى الساعة وأسكنته خانقاه [عن [3] (؟) ] عبد الله بن الحلواني، كتب
~~عنى الكثير في الإملاء والسماع وكتبت عنه اقطاعا من الشعر وأبو عبد الله
~~محمد بن قحطان بن ابى عبد الله الأرموي، شيخ صالح ذو ثروة وجدة، ركب البحر
~~في التجارة وكسر به المركب، ثم جمع بعد ذلك شيئا كثيرا، ذهب عنه في غارة
~~الغز بنيسابور، سمع منى الكثير ومعى ببخارا ومرو وسرخس وهو مقيم عندنا، وهو
~~سديد السيرة كثير التلاوة والتهجد ولنا به انس ومن القدماء ابو الطيب نعيم
~~بن مسافر بن جعفر الأرموي قاضى ارمية، ورد بغداد وسمع بها ابا القاسم عبيد
~~الله بن عمر بن PageV01P175
~~احمد بن شاهين، سمع منه ابو الفتيان عمر بن ابى الحسن الرواسي بأرمية،
~~وكانت وفاته بعد سنة ستين وأربعمائة ان شاء الله [1]
### $DIC_NIS$ 108- الأرميني
# بفتح الألف وسكون الراء وكسر الميم وبعدها الياء، المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة الى ارمينية وهي من بلاد الروم ويضرب
~~بحسنها وطيب هوائها وكثرة مائها وشجرها المثل، منها ابو عبد الله عيسى بن
~~مالك بن بشر الأرميني
~~أصله من ارمينية ان شاء الله، قال ابو سعيد بن يونس الصدفي: قدم ابو عبد
~~الله الأرميني مصر وكتب بها [الحديث [وسافر] الى القيروان وكتب بها [2]]
~~وكتبت عنه نسخة من حديث شجرة بن عيسى سمعها بالمغرب [3]
### $DIC_NIS$ 109- الأرنبوى
# بفتح الألف والنون والباء الموحدة بينهما الراء، هذه النسبة رأيتها في
~~تاريخ ms0137 نيسابور للحاكم في الطبقة الأخيرة، وظني انها الى بعض PageV01P176
~~قرى نيسابور [1] وهو أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن نصر الأرنبوى نزيل
~~نيسابور رأى ابا احمد الدرسينى (؟) بالري وأبا بكر الشبلي ببغداد، وذكره
~~الحاكم ابو عبد الله فقال: ابو عبد الله الأرنبوى نزيل نيسابور كان من احفظ
~~الناس للإخبار وأيام الناس، سكن نيسابور الى ان توفى بها، وكان يكثر الكون
~~بحضرة السيد ابى جعفر الموسائى، سمع محمد بن أيوب الرازي وأقرانه ولم يحدث
~~قط بعد ان سألته غير مرة، وتوفى بنيسابور سنة ستين وثلاثمائة
### $DIC_NIS$ 110- الأروائى
# بفتح الألف وسكون الراء وفتح الواو وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها، هذه النسبة الى اروى وهي قرية من قرى مرو على فرسخين منها، والمشهور
~~بالنسبة اليها ابو العباس احمد بن محمد بن عميرة ابن عمر [2] بن يحيى بن
~~سليم الأروائى
~~المروزي، كان ينزل سكة هاروناباذ وكان له حظ من الأدب واللغة، وكان فاضلا
~~عالما حسن الخط صاحب اخبار ونوادر وطرف وملح وحكايات، صنف الكتب منها كتاب
~~السمير [3] والنديم، وكان عريض الدعوى في الطب، قيل: انه عالج نفسه بطبه
~~فكان في ذلك حتفه، وحل الى العراق والحجاز وكتب الحديث الكثير، سمع سعيد بن
~~مسعود السلمي محمد بن عبدة ومحمد بن حاتم بن المظفر المروزيين وعبد المجيد
~~بن إبراهيم PageV01P177
~~البوشنجي ومحمد بن إسحاق بن راهويه وأبا يحيى محمد بن يحيى بن خالد
~~الميرماهاني وببغداد ابا بكر عبد الله بن محمد بن ابى الدنيا القرشي وأبا
~~محمد الحارث ابن محمد بن ابى اسامة التميمي وعبد الله بن مسلم بن قتيبة
~~الدينوري ومكة ابا الحسن على بن عبد العزيز المكي وغيرهم، سمع منه ابو
~~العباس احمد بن [سعد [1]] المعداني وقال: لم اكتب عنه إلا حديثا واحدا في
~~الوراقين، قال: وبلغني انه كان يقول: كل يوم ما لم اعمل بدرهم لا اخرج من
~~الدار [2] وأبو الفضل احمد ابن محمد بن يعقوب الأروائى، سمع عثمان بن سعيد
~~ذكره ابو زرعة السنجى في تاريخ مرو [3] PageV01P178
### || باب الألف والزاى [1]
### $DIC_NIS$ ms0138 111- الأزجاهي
# بفتح الألف وسكون الزاى وفتح الجيم وفي آخرها الهاء هذه النسبة الى أزجاه
~~وهي احدى قرى خابران من خراسان وهي بليدة حسنة دخلتها غير مرة وأقمت بها
~~أياما، خرج منها جماعة من الأئمة قديما وحديثا، منهم ابو الفضل عبد الكريم
~~بن يونس بن محمد بن المنصور الأزجاهي. 
~~امام فاضل ورع متقن حافظ المذهب الشافعي رحمة الله عليه متصرف فيه، تفقه
~~أولا بنيسابور على ابى محمد الجويني ثم بمرو على ابى طاهر السنجى
~~وبمروالروذ على القاضي حسين بن محمد، وسمع الحديث وأملى، روى لي عنه ابو
~~الفتح محمد بن احمد بن معاوية الأزجاهي الخطيب امام جامع أزجاه بها وأبو
~~بكر محمد بن احمد بن الجنيد الخطيب/ بميهنة، وتوفى في سنة ست وثمانين
~~وأربعمائة وزرت قبره بأزجاه وأبو بكر عبد الجبار بن على بن سعيد بن محمد بن
~~سعيد بن احمد بن حرب بن احمد بن حرب الأزجاهي الحربي تلميذ عبد الكريم
~~السابق ذكره، امام فاضل وسأذكره في (الحربي) مع ابنه ابى الفضائل محمد بن
~~عبد الجبار الأزجاهي سمعت منه بسرخس [2] PageV01P179
### $DIC_NIS$ 112- الأزجي
# بفتح الألف والزاى وفي آخرها الجيم. هذه النسبة الى باب الأزج وهي محلة
~~كبيرة ببغداد، قيل كان بها اربعة آلاف طاحونة، وكان منها جماعة كثيرة من
~~العلماء والزهاد والصالحين وكلهم الا ما شاء الله على مذهب احمد بن حنبل
~~رحمه الله، وكتبت عن جماعة كثيرة منهم، والمشهور بهذه النسبة ابو القاسم
~~عبد العزيز بن على بن احمد بن الفضل بن شكر بن بكران الأزجي
~~الخياط من أهل باب الأزج، كان ثقة صدوقا مكثرا صاحب كتاب، سمع أباه وأبا
~~الحسن على بن محمد بن كيسان النحوي وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي وأبا عبد
~~الله الحسين بن على بن العسكري وأبا حفص عمر بن احمد بن الزيات وأبا بكر
~~محمد بن احمد بن محمد المفيد الجرجرائى، سمع منه جماعة كثيرة منهم ابو بكر
~~احمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار ابن
~~الطيوري، وكانت ولادته ms0139 في شعبان سنة ست وخمسين وثلاثمائة، ومات في المحرم
~~سنة اربع وأربعين وأربعمائة، ودفن بباب حرب
### $DIC_NIS$ 113- الأزدي
# هذه النسبة الى ازد شنوءة بفتح الألف وسكون الزاى وكسر الدال المهملة،
~~وهو أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن PageV01P180
~~كهلان بن سبإ، والمشهور بهذا الانتساب ابو معمر عبد الله بن سخبرة
~~الأزدي، يروى عن ابن مسعود وخباب، عداده في أهل الكوفة، روى عنه إبراهيم
~~النخعي وأبو حوالة عبد الله بن حوالة الأزدي من الأزد بن غوث له صحبة
~~والمهلب ابن ابى صفرة الأزدي أمير خراسان وأولاده، منسوب الى الأزد بن
~~عمران ابن عمرو بن عامر [1] ، والنسبة اليها بالسين أكثر [2] وأبو جعفر
~~احمد بن محمد ابن سلامة الفقيه الطحاوي الأزدي، وطحا مدينة من ديار مصر،
~~وهو منسوب الى أزد الحجر [3] ، صنف الآثار والسنن، كان على مذهب الشافعي
~~فانتقل الى مذهب ابى حنفية رحمهما الله، وتوفى بمصر في سنة نيف وثلاثمائة
~~[4] وأبو محمد عبد الغنى بن سعيد بن على بن سعيد بن بشر بن مروان بن عبد
~~العزيز الأزدي الحجري ثم العامري الحافظ المعدل [5] ، قال ابو عبد الله
~~الصوري:
# وما رأت عيناي مثله، صنف التصانيف، يروى عنه جماعة، وتوفى سنة نيف عشرة
~~وأربعمائة [6] بمصر وأبو الفتح محمد بن الحسين [7] بن احمد بن حسين [7] ابن
~~عبد الله بن يزيد بن النعمان الأزدي الموصلي، كان من أهل العلم والفضل من
~~أهل الموصل، سكن بغداد وبها حدث وانتشرت الروايات عنه، حدث PageV01P181
~~عن ابى يعلى احمد بن على الموصلي والهيثم بن خلف الدوري وعلى بن سراج
~~المصري ومحمد بن جرير الطبري وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأبى
~~عروبة الحراني وأبى بكر ابن الباغندي، روى عنه محمد بن جعفر بن علان
~~الشروطي وعبد الغفار بن محمد المؤدب وأبو طالب محمد بن الحسين بن بكير
~~وإبراهيم بن عمر البرمكي وغيرهم، ذكره ابو بكر الخطيب في التاريخ فقال:
# ابو الفتح الأزدي في حديثه غرائب ومناكير، وكان حافظا صنف كتابا في علوم
~~الحديث، وسألت محمد بن ms0140 جعفر بن علان عنه فذكره بالحفظ وحسن المعرفة بالحديث
~~وأثنى عليه، قال ابو النجيب الأرموي: رأيت أهل الموصل يوهنون ابا الفتح
~~الأزدي جدا ولا يعدونه شيئا، قال: وحدثني محمد بن صدقة الموصلي ان ابا
~~الفتح قدم بغداد على الأمير يعنى ابن بويه ووضع له حديثا ان جبرئيل عليه
~~السلام كان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم في صورته، قال: فأجازه
~~وأعطاه دراهم كثيرة، قال: وسألت ابا بكر البرقاني عن ابى الفتح الأزدي
~~فأشار الى انه كان ضعيفا وقال: رأيته في جامع المدينة وأصحاب الحديث لا
~~يرفعون به رأسا ويتجنبونه، ومات بالموصل في سنة تسع وستين وثلاثمائة، وقيل:
~~سنة اربع وسبعين وثلاثمائة
### $DIC_NIS$ 114- الأزرق
# بفتح الألف وسكون الزاى وفتح الراء وفي آخرها القاف، هذه الصفة كان يعرف
~~بها الإمام ابو إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري المعروف
~~بالأزرق، هكذا رأيت في كتاب الثقات لأبى حاتم البستي [1] ، قال: وهو مولى
~~[2] آل جرير بن حازم الجهضمي من أهل البصرة، PageV01P182
~~يروى عن ثابت البناني، روى عنه أهل البصرة، وكان مولده في ولاية سليمان
~~بن عبد الملك سنة ثمان [1] وتسعين، ومات يوم الجمعة في شهر رمضان لتسع عشرة
~~مضت من سنة سبع [1] وسبعين ومائة، وقد قيل [سنة [2]] تسع وسبعين، ودفن بعد
~~العصر يوم الجمعة، وكان ضريرا [3] يحفظ حديثه كله وكان درهم جده من سبى
~~سجستان، وما كان حماد بن زيد يحدث الا من حفظه، وقد وهم من زعم ان بينهما-
~~يعنى بينه وبين ابن سلمة بن دينار- كما بين الدينار والدرهم لأن حماد بن
~~زيد كان احفظ وأتقن وأضبط من حماد ابن سلمة اللهم الا ان يكون القائل بهذا
~~أراد فضل ما بينهما مثل الدينار والدرهم في أفضل والدين لأن حماد بن سلمة
~~كان أفضل وأدين وأورع من حماد ابن زيد ولسنا ممن يطلق الكلام على أحد
~~بالجزاف بل نعطي كل شيخ [4] قسطه وكل راو حفظه والله الموفق لذلك والمان
~~بما يحب من القول والفعل معا وعبد الملك بن وهيب [5] الأزرق مولى زيد بن ms0141
~~ثابت الأنصاري، يروى المراسيل، روى عنه عبد الرحمن بن ابى الموال ومن
~~التابعين إسماعيل ابن سلمان [6] بن ابى المغيرة الأزرق، يروى عن انس بن
~~مالك رضى الله عنه، [7] روى عنه [7] ، وكيع وعبيد الله [8] بن موسى
~~والتبوذكي، يخطئى وعبد الصمد PageV01P183
~~ابن سليمان الأزرق، يروى عن خصيب بن جحدر، روى عنه سعيد بن سليمان
~~الواسطي، منكر الحديث جدا لا يحتج بخبر رواه الا من غير رواية خصيب ابن
~~جحدر، وكذلك التنكب عما انفرد بما لم يتابع عليه وأبو بكر يوسف ابن يعقوب
~~بن إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان الأزرق التنوخي الكاتب الأنباري، سمع
~~جده إسحاق بن البهلول ومحمد بن عمرو بن حنان الحمصي والزبير ابن بكار
~~والحسن بن عرفة وحميد بن الربيع، روى عنه محمد بن المظفر والدار قطنى وابن
~~شاهين، وآخر من روى عنه/ ابو الحسين بن المتيم وكان ثقة، وولد بالأنبار في
~~رجب سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وكان أزرق العين وكان كاتبا جليلا قديم
~~التصرف مع السلطان عفيفا فيما تصرف فيه وكان عريض النعمة متخشنا في دينه
~~كثير الصدقة أمارا بالمعروف، ومات عن اثنتين وتسعين سنة في ذي الحجة سنة
~~تسع وعشرين وثلاثمائة ودفن بباب الكوفة
### $DIC_NIS$ 115- الأزرقي
# بفتح الألف وسكون الزاى وفتح الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة الى الجد
~~الأعلى وهو أبو محمد احمد بن محمد بن الوليد ابن عقبة بن الأزرق بن عمرو بن
~~الحارث بن ابى شمر الغساني المكي المعروف بالأزرقي، يروى عن داود بن عبد
~~الرحمن العطار وسفيان بن عيينة، روى عنه حفيده ويعقوب بن سفيان، مات سنة
~~اثنتي عشرة ومائتين وحفيده هو أبو الوليد محمد بن عبد الله بن احمد بن محمد
~~بن الوليد الأزرقي
~~صاحب كتاب اخبار مكة وقد أحسن في تصنيف ذلك الكتاب غاية الإحسان PageV01P184
~~روى عن جده ومحمد بن يحيى بن ابى عمر العدني وغيرهما، روى عنه ابو محمد
~~إسحاق بن احمد بن نافع الخزاعي، مات ... [1] ومائتين وجماعة من الخوارج
~~يقال لهم الأزارقة النافعية فهم أصحاب نافع بن الأزرق ms0142 الذين خرجوا مع نافع
~~من البصرة الى الأهواز فغلبوا عليها وعلى كورها وما وراءها من بلدان فارس
~~وكرمان في أيام عبد الله بن الزبير وقتلوا عماله بهذه النواحي، وكان مع
~~نافع من أمراء الخوارج عطية بن الأسود الحنفي وعبيد الله وعثمان والزبير
~~أولاد ماحوز [2] وعمرو بن عبيد [2] العنبري وقطري بن فجاءة المازني وعبد
~~ربه الكبير وعبد ربه الصغير في زهاء ثلاثين الفا ممن يروى رأيهم وأنفذ
~~اليهم والى البصرة عبد الله بن الحارث النوفلي وصاحب جيشه مسلم ابن عبيس بن
~~كريز بن حبيب فقتلوه وهزموا أصحابه، فأخرج اليهم أيضا عثمان بن عبيد الله
~~بن معمر التيمي فهزموه، فأخرج اليهم حارثة بن بدر الغداني في جيش كثيف
~~فهزموه أيضا وخشي أهل البصرة على بلدهم من الخوارج، فأخرجوا اليهم المهلب
~~بن ابى صفرة فبقي في حرب الأزارقة بتسع عشرة سنة الى ان فرغ من أمرهم في
~~أيام الحجاج، ومات نافع قبل وقائع المهلب مع الأزارقة وبايعوا بعده قطري بن
~~الفجاءة وسموه أمير المؤمنين، وكان نافع أول من أحدث الخلاف بين الخوارج
~~وذلك انه أظهر البراءة من القعدة عن اللحوق بعسكره وإن كان موافقا له على
~~دينه وأكفر من لم يهاجر اليه وأوجب على أصحابه امتحان من قصد عسكره، وقيل:
~~انه أخذ هذا القول عن رجل من أصحابه يقال له عبد الله بن الوضين وكان نافع
~~قد خالفه PageV01P185
~~وبرئ منه، فلما مات ابن الوضين صار نافع الى قوله وزعم ان الحق كان معه
~~ولم يكفر نفسه بخلافه إياه حين خالفه وأكفر من يخالفه فيما بعده وهذا من
~~اعجب بدع الأزارقة ان يكون قول في وقت كفرا وفي وقت آخر يكن كفرا، ولما
~~انتشرت الأزارقة أظهرت في اتباعها ان عليا رضى الله عنه هو الذي انزل الله
~~فيه «ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه
~~وهو ألد الخصام» 2: 204 وان ابن ملجم هو الذي انزل الله فيه «ومن الناس من
~~يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤف ms0143 بالعباد» 2: 207 وقال عمران بن حطان
~~وهو مفتى الخوارج وزاهدها وشاعرها الأكبر في ضربته عليا رضى الله عنه هذين
~~البيتين:
# يا ضربة من منيب ما أراد بها ... الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
# انى لأذكره يوما فأحسبه ... اوفى البرية عند الله ميزانا
# وعلى هذه العقيدة مضى إسلاف الأزارقة [1]
### $DIC_NIS$ 116- الأزركاني.
# ... [2] ابو عبد الرحمن عبد الله بن جعفر الأزركاني،
~~ذكره ابو عبد الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي الحافظ في تاريخ فارس
~~وقال يروى عن شاذان والزيادآباذي، روى عنه جماعة من أهل شيراز ابو بكر بن
~~إسحاق وأبو عبد الله بن خفيف وأبو بكر العلاف وأحمد بن جعفر الصوفي وأحمد
~~بن عبدان الحافظ، وتوفى لسبع ليال خلت PageV01P186
~~من ذي الحجة سنة احدى عشرة وثلاثمائة [1]
### $DIC_NIS$ 117- الازركيانى
# بفتح الألف وسكون الزاى وفتح الراء وسكون الكاف وفتح الياء آخر الحروف ثم
~~الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة الى ازركيان وهو اسم مجوسي من أهل بخارا
~~كان تاجرا خرج من بخارا في التجارة الى الصين ثم خرج من الصين الى البصرة
~~ثم ذهب الى على بن ابى طالب رضى الله عنه فأسلم على يديه، ومن أولاد ابو
~~عبد الله محمد بن الحسن بن على بن الحسن بن باباج بن الأزركيان من أهل
~~بخارا، له رحلة الى العراق، سمع ببخارا سهل بن المتوكل وأبا سهيل سهل بن
~~بشر الكندي وأحمد ابن رضوان الخشاب وسعيد بن ذاكر الأسدي وموسى بن افلح
~~والليث ابن حبرويه وببغداد معاذ بن المثنى العنبري وبشر بن موسى الأسدي
~~وغيرهم، وتوفى في شعبان سنة اربع وأربعين وثلاثمائة
### $DIC_NIS$ 118- الأزري
# بضم الألف والزاى وكسر الراء، هذه النسبة الى الأزر وهي جمع إزار، ولعل
~~هذا الرجل كان يبيعها، والمنتسب اليه ابو الحسين سعد الله [2] بن على بن
~~محمد الأزري
~~الحنفي من أهل بغداد، حدث عن ابى الفضل عبد الملك بن إبراهيم الفرضي وأبى
~~يوسف عبد السلام بن محمد بن يوسف القزويني وأبى القاسم على بن [محمد [3]]
~~السمناني وغيرهم، سمع منه صاحبنا PageV01P187
~~ورفيقنا ابو حفص ms0144 عمر [1] بن المبارك بن سهلان النعالى، ذكر انه كان
~~شروطيا بالجانب الغربي وكان به طرش وما كان له كثير معرفة [2]
### $DIC_NIS$ 119- الأزمى
# بفتح الألف والزاى وفي آخرها الميم، هذه النسبة الى الأزم، والمنتسب
~~اليها ابو سعيد الحسن بن على بن عبد الصمد بن يونس بن مهران البصري يعرف
~~بالأزمى، سكن بغداد وحدث بها عن صهيب بن محمد ابن عباد بن صهيب وبحر بن
~~الحكم الكسائي وغيرهما، روى عنه محمد بن مخلد وأبو بكر ابن الجعابي ومحمد
~~بن حميد المخرمي ومحمد بن المظفر وعلى بن عمر السكرى، ومات بواسط في آخر
~~جمعة من رجب سنة ثمان وثلاثمائة [3]
### $DIC_NIS$ 120- الأزناوى
# بفتح الألف وسكون الزاء وفتح النون وفي آخرها الواو، هذه النسبة الى
~~ازناوة وهي قلعة من ناحية الأجم بهمذان، منها ابو الفضل عبد الكريم بن احمد
~~بن على بن احمد بن على الأزناوى
~~المعروف بالبيارى، فقيه صالح سديد السيرة مشتغل بالعلم، سكن بغداد
~~وتفقه على أسعد بن ابى نصر الميهنى ثم خرج الى الموصل ولازم على بن سعادة
~~بن السراج وعلق المذهب عليه، وسمع ببغداد ابا القاسم على بن احمد بن بيان
~~الرزاز وأبا طالب الحسين PageV01P188
~~ابن محمد بن على الذهبي وبالموصل ابا البركات محمد بن محمد بن خميس
~~الجهني وغيرهم، كتبت عنه شيئا يسيرا ببغداد، وكانت ولادته بأزناوة في ذي
~~الحجة سنة ست وسبعين وأربعمائة [1]
### $DIC_NIS$ 121- الأزهري
# بفتح الألف وسكون الزاى وفتح الهاء وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى
~~الأزهر وهو اسم لجد المنتسب اليه، واشتهر بهذه النسبة جماعة، منهم ابو محمد
~~الحسن بن محمد بن إسحاق بن الأزهر الأسفرايني الأزهري
~~ابن أخت ابى اعوانة الحافظ من أهل أسفراين، كان محدث عصره وكان من أحسن
~~الناس سماعا وأصولا بفائدة خاله فإنه رحل به سنة سبع وثمانين ومائتين بعد
~~ان سمعه بأسفراين عن ابى بكر بن رجاء وأحمد بن سهل ابن مالك وبنسا عن الحسن
~~بن سفيان والفرهاذانى وسمع بالري محمد بن PageV01P189
~~أيوب وببغداد عبد الله بن احمد بن حنبل وأبا مسلم ms0145 إبراهيم بن عبد الله
~~الكجي وبالبصرة الحسن بن سهل [1] المجوز وبالأهواز احمد بن سهل [1] بن أيوب
~~والحسين بن داود الصواف وجماعة كثيرة سواهم مثل ابى خليفة القاضي وعبدان
~~الأهوازي، سمع منه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ وقال: ابو
~~محمد الأسفرايني جمع [1] له خاله حديث مالك بن انس وغيره، كتبنا عنه من سنة
~~خمس وثلاثين الى نيف وأربعين، كان يقدم البلد- يعنى نيسابور [1]- في كل سنة
~~قدمة لا تخطئه ويحمل إلينا من أصوله ما نستفيده، وتوفى في شعبان سنة ست
~~وأربعين وثلاثمائة وأبو القاسم عبيد الله بن احمد ابن عثمان بن الفرج بن
~~الأزهر الأزهري المعروف بابن السوادى سأذكره في السين لأنه عرف بذلك وأخوه
~~ابو طالب محمد بن احمد الأزهري المعروف بابن السوادى أخو أبى القاسم وكان
~~الأصغر، سمع ابا حفص عمر بن محمد [2] الزيات وأبا عبد الله الحسين بن محمد
~~بن عبيد العسكري وعلى بن محمد بن لؤلؤ الوراق ومحمد بن إسحاق القطيعي ومحمد
~~بن المظفر الحافظ وأبا بكر احمد بن شاذان البزاز، ذكره ابو بكر الخطيب في
~~التاريخ وسمع منه وحدث وقال: كتبنا عنه وكان صدوقا، وقال ابو القاسم
~~الأزهري: ولد أخي ابو طالب في سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وأنا أكبر منه
~~بثمان سنين- ولدت في سنة خمس وخمسين، وقال ابو طالب: ولدت في جمادى الآخرة
~~من سنة ثلاث وستين، وتوفى بواسط في ذي الحجة سنة خمس وأربعين وأربعمائة [3]
~~PageV01P190
### || باب الألف والسين
### $DIC_NIS$ 122- الأسامي
# بضم الألف وفتح السين المهملة بعدها الألف وفي آخرها الميم، هذه النسبة
~~الى أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمشهور بالانتساب
~~اليه وابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن مالك ابن زيد بن اسامة
~~بن زيد بن حارثة الكلبي الأسامي
~~[1] مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل المدينة، سكن بغداد مدة ثم
~~انتقل الى خراسان وسكن بخارا وحدث بها عن مالك بن انس وحماد بن زيد وعطاف
~~بن خالد وأبى الأحوص سلام [2] بن سليم ms0146 وهشيم [بن [3]] بشير وأبى بكر ابن
~~عياش وعبد الله بن المبارك وغيرهم، روى عنه محمد بن عثمان بن إسحاق السمسار
~~[4] وإسحاق بن محمود الخزاعي البخاريان، ولما قدم عبد الله الأسامي المديني
~~بخارا كنا [5] نختلف اليه وهو يحدثنا فحدثنا يوما بحديث النبي صلى الله
~~عليه وسلم انه كان يحتجم يوم السبت [6] ثم قال: رأيت سفيان بن عيينة يحتجم
~~يوم السبت [6] غير مرة، قال محمد بن يوسف بن الحكم: فأتينا ابا جعفر PageV01P191
~~المسندي فذكرنا له ذلك فقال: أقيموني أقيموني سمعت سفيان بن عيينة يقول:
# ما احتجمت قط الا مرة واحدة، فغشى علي، قال: فعلمنا حينئذ انه كذاب، وكان
~~يأخذ كتاب القعنبي [1] وكتاب قتيبة بن سعيد فينظر فيه فيروي لهم عن الليث
~~بن سعد وغيره. وقال صالح بن محمد جزرة: عبد الله بن عبد الرحمن الأسامي زعم
~~انه من ولد اسامة بن زيد، من أكذب خلق الله دخل بخارا وحدث بها. وقال: عامة
~~أحاديثه بواطيل. وكانت وفاته بعد سنة خمس وعشرين ومائتين ومحمد بن عبد
~~الملك الأسامي البصري من ولد اسامة ابن زيد، يروى عن بقية بن الوليد، روى
~~عنه ابو سعيد الحسن بن خلف ابن سليمان الخلقاني [2] الأستراباذي، ذكره في
~~تاريخ جرجان في ترجمة الحسن بن خلف
### $DIC_NIS$ 123- الأسبارى
# بفتح الألف ان شاء الله وسكون السين المهملة وفتح الباء الموحدة بعدها
~~الألف وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى قرية على باب مدينة أصبهان التي
~~يقال لها جى، وهذه القرية يقال لها اسبارديس، منها ابو طاهر سهل بن عبد
~~الله بن الفرخان الأسبارى
~~الزاهد كان مستجاب الدعوة من عباد الله الصالحين، يروى عن سليمان بن
~~شرحبيل وعمرو بن عثمان وغيرهما، روى عنه احمد بن محمد بن نصر [3] المديني
~~وعبد الله بن محمد بن عيسى PageV01P192
~~وأحمد بن إبراهيم بن بندار الأصبهانيون، قيل ان ابا طاهر بن الفرخان دخل
~~خلوة الحمام يوما ليتنور فدخل عليه رجل فجاءة فاغتم لذلك فلما خرج دعا الله
~~فقال: اللهم! انك قادر على ان تكفيني امر الحمام، فلم ينبت له ms0147 شعر بعد ذلك،
~~توفى سنة ست وسبعين ومائتين
### $DIC_NIS$ 124- الأسباطي
# بفتح الألف وسكون السين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الطاء المهملة، هذه
~~النسبة الى أسباط وهو اسم لبعض أجداد المنتسب اليه، والمشهور بهذه النسبة
~~القاضي ابو القاسم عيسى بن على ابن عيسى الأسباطي
~~البروجردي من أهل بروجرد، كان فاضلا عالما فهما زاهدا متعبدا متقللا من
~~الدنيا، خرج من الدنيا كما دخلها فقيرا، وأجبر على تقليد القضاء ببروجرد من
~~قبل الأمير فرهاد بن مرداويج وأملى الحديث، سمع ابا سعيد احمد بن محمد بن
~~الفضل الكرابيسي وأبا عبد الله محمد بن الحسين الكرابيسي، روى عنه ابو
~~القاسم بن عباد البروجردي وأبو عمرو أحمد بن محمد القاضي وجماعة، وكانت
~~وفاته [1] في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
### $DIC_NIS$ 125- الاسبانيكثى
# بضم [2] الألف وسكون السين المهملة وفتح الباء PageV01P193
~~المنقوطة بواحدة وكسر النون وسكون/ الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح
~~الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة الى اسبانيكث وهي من مدن
~~أسبيجاب على مرحلة كبيرة، منها ابو نصر احمد بن زاهر بن حاتم ابن رستم
~~الأديب الأسبانيكثى، كان فاضلا ثقة مائلا الى الخيرات، يروى عن عبد الله بن
~~محمد بن يعقوب البخاري الأستاذ، روى عنه ابو سعد الإدريسي الحافظ، وقال:
~~سكن سمرقند ومات بها بعد الستين والثلاثمائة وأبو على الحسين بن محمد بن
~~زاهر بن حاتم الفقيه الأسبانيكثى هو ابن أخي ابى نصر السابق ذكره، تفقه
~~بسمرقند وانصرف الى اسبانيكث [1] وكان فقيها [1] وكان يتجر الى سمرقند-
~~قاله ابو سعد الإدريسي، ثم قال: وكان يختلف إلينا ويكتب عنا، وكان فاضلا
~~حاذقا بالحساب والفرائض، وانصرف من سمرقند الى اسبانيكث ومات بها بأخرة بعد
~~التسعين والثلاثمائة، كان كتب بباراب [2] عن صديق بن سعيد الصوناخى
~~وباسفيجاب [3] عن ابى احمد الحزام (؟) المروزي وغيرهما، كتبنا عنه بسمرقند
~~وأبو الحسن سعيد بن حاتم بن عدي الفقيه الأسبانيكثي، من ساكني سمرقند،
~~الشيخ الفاضل الورع، سكن سمرقند مدة طويلة وتفقه بها على ابى الحسن الرحبي
~~الفقيه الشافعي وولد بها ابنه الحسن ثم خرج الى بلاد الترك قبل ms0148 الثمانين
~~والثلاثمائة وانصرف منها الى اسبانيكث ومات بها في تلك الأيام، وكان يروى
~~عن عبد الله بن محمد بن محمود السمرقندي شيخ من ساكني أسبيجاب، سمع منه PageV01P194
~~ابو سعد [1] عبد الرحمن بن محمد الإدريسي الحافظ وظفر بن الليث بن فل
~~الثغري الأسبانيكثى من بلاد أسفيجاب، يروى عن محمد بن أسلم القاضي، كان
~~فقيها لا بأس بروايته عن الثقات، مات بعد العشرين والثلاثمائة وأبو بكر
~~محمد بن سفيان الأسبانيكثى الفقيه الشافعي، كان على حكومة نسف مدة وكان من
~~أورع الحكام وأفضلهم وأنزههم، هكذا ذكره ابو العباس المستغفري في تاريخ نسف
~~وقال: كان درس الفقه على ابى بكر احمد بن الحسن الفارسي وكان من اجلة أصحاب
~~الشافعي رحمه الله وكان قليل الحديث لم يحدث ببلدنا، وقال: سمعت الحاكم ابا
~~محمد [2] عبد الله بن ابى شجاع الأسبانيكثى يقول: سمعت ابا الحسن على بن
~~زكريا الفقيه المفتى بالشاش وكان من أصحاب ابى بكر الفارسي [3] يقول: لم
~~يكن أحد من أصحاب ابى بكر الفارسي [3] أخذ منه فقهه وكلامه وتدقيقه كما أخذ
~~ابو بكر الأسبانيكثى ولو أن إنسانا [4] سمعه يتكلم من وراء جدار ما شك انه
~~ابو بكر الفارسي، مات في سنة خمس أو ست وسبعين وثلاثمائة بالسغد، سمعت عبد
~~الله بن ابى شجاع الأسبانيكثى يقول: ذكر هذا كله ابو العباس المستغفري
~~الحافظ فيما انا ابو الفضائل محمد بن عبد الله الكسى بسمرقند انا ابو على
~~الحسن بن عبد الملك النسفي كتابة سمعت المستغفري يقوله
### $DIC_NIS$ 126- الاسبذى
# بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الباء PageV01P195
~~المعجمة بواحدة وفي آخرها الذال المعجمة المكسورة، والمشهور بهذه النسبة
~~عبد الله بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة
~~ابن تميم الأسبذي، قال هشام بن الكلبي: انما قيل لهم- يعنى لولده: اسبذيون
~~انهم كانوا يعبدون فرسا، ويقال: بل هي مدينة يقال لها اسبذ كان نزلها فنسب
~~اليها، وقال الهيثم بن عدي: انما قيل لهم الأسبذيون اى الجماع وهم من بنى
~~زيد بن عبد الله ms0149 بن دارم، ومنهم المنذر بن ساوى صاحب هجر كتب اليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، قال ذلك ابن الكلبي [1]
### $DIC_NIS$ 127- الاسبسكثى
# بكسر الألف والباء المكسورة المنقوطة بواحدة من تحتها بين السينين
~~المهملتين وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة الى اسبسكث وهي
~~قرية على فرسخين من سمرقند، منها ابو حامد احمد ابن حامد بن بكر الإسبسكثى،
~~يروى عن الفتح بن محمد الجوهري، روى عنه محمد بن إبراهيم التوذي
### $DIC_NIS$ 128- الأستاذ
# بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف بعدها الألف وفي
~~آخرها الذال المعجمة، هذا لقب ابى محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب بن
~~الحارث بن الخليل البخاري السبذمونى من أهل بخارا، عرف بالأستاذ لأنه كان
~~يختص بدار الأمير الجليل إسماعيل ابن احمد الساماني ويسألونه فيها عن أشياء
~~فيجيب، عرف بالأستاذ ولم يكن موثوقا به فيما ينقله، وله رحلة الى العراق
~~وخراسان، ثم خرج اليها على كبر السن، وذكره الحفاظ في تواريخهم ووصفوه
~~برواية المناكير والأباطيل، PageV01P196
~~روى عنه على بن موسى القمي في كتاب احكام القرآن وأبو بكر المنكدرى وأبو
~~العباس بن عقدة الحافظ، وكانت ولادته ليلة الأربعاء غرة ربيع الآخر سنة
~~ثمان وخمسين ومائتين، ومات ليلة الجمعة لخمس مضين من شوال سنة أربعين
~~وثلاثمائة ببخارى
### $DIC_NIS$ 129- الأستاذ برانى
# بضم الألف ان شاء الله وسكون السين المهملة والتاء المفتوحة ثالث الحروف
~~وبعدها الذال المعجمة والباء المفتوحة والراء المفتوحة وبعدها الألف وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة الى استاذبران وهي قرية من قرى أصبهان، منها ابو
~~الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل الأستاذبرانى، يروى عن احمد بن عمرو بن عبد
~~الخالق البزار، روى عنه ابو بكر بن مردويه الحافظ [1]
### $DIC_NIS$ 130- الإستانى
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة الى إستا [2] وهي قرية من قرى سمرقند على
~~ثلاثة فراسخ منها، كان من هذه القرية ابو شعيب صالح بن [3] عمر ابن [3]
~~العباس بن حمزة بن عمرو [4] بن أعين الخزاعي الإستانى،
~~وهو ms0150 أخو عيسى ابن عمر الإستانى وهو أصغر منه، يروى عن إسحاق بن إبراهيم
~~الدبرى وأبى يحيى PageV01P197
~~زكريا بن يحيى الناقد ومحمد بن نصر المروزي الإمام وغيرهم، روى عنه ابو
~~الحسن محمد بن الحسين الخياطى الجرجاني الحافظ [1] PageV01P198
### $DIC_NIS$ 131- الإستراباذي
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وفتح الراء والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه
~~النسبة الى أستراباذ وقد يلحقون فيه الفا اخرى بين التاء والراء فيقولون
~~استاراباذ الا ان الأشهر/ هذا وهي بلدة من بلاد مازندران بين سارية وجرجان
~~أقمت بها قريبا من عشرة أيام فكتبت بها عن جماعة منهم وكتبت تاريخ أستراباذ
~~من تصنيف ابى سعد عبد الرحمن ابن محمد [1] بن محمد [1] الأستراباذي
~~المعروف بالإدريسي، وقد ذكرته في الألف مع الدال وفي هذا التاريخ جماعة
~~كثيرة من محدثي هذه البلدة استغنينا عن ذكرهم، ومن مشاهيرهم ابو نعيم عبد
~~الملك بن محمد بن عدي بن زيد PageV01P199
~~الأستراباذي، أحد أئمة المسلمين، رحل الى العراق والشام وديار مصر وأكثر
~~عن الشيوخ وانصرف الى بلاده وكثرت الرحلة اليه وكتبوا عنه ودخل بلاد ما
~~وراء النهر وسكن جرجان، وكان مقدما في الفقه والحديث وكانت الرحلة اليه في
~~أيامه، وحدث عن عمار بن رجاء وإسحاق بن إبراهيم الطلقي وعمر بن شبة والحسن
~~بن محمد الزعفراني وأحمد بن منصور الرمادي وعلى بن حرب الطائي والربيع بن
~~سليمان، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو محمد الحسن بن احمد المخلدي
~~ومحمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني وابنه نعيم [1] بن ابى نعيم [1] وأبو
~~القاسم سليمان بن احمد الطبراني، وكان من الحفاظ لشرائع الدين مع صدق وتورع
~~وضبط وتيقظ، وكان ابو على الحافظ النيسابورى يقول: ابو نعيم الجرجاني أحد
~~الأئمة، ما رأيت بخراسان بعد ابى بكر [2] بن خزيمة مثله أو أفضل منه، كان
~~يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد، توفى ابو نعيم في ذي
~~الحجة سنة [3] ثلاث و [3] عشرين وثلاثمائة وكان ابن ثلاث وثمانين سنة وأبو
~~حاجب محمد بن إسماعيل بن ms0151 محمد بن إبراهيم بن كبير [4] الأستراباذي، كان
~~اماما فاضلا مفتيا مناظرا ورعا تقيا صدوقا ثقة، سمع ببلده أستراباذ ابا
~~الحسن بن [5] محمد بن ابى نعيم [6] بن احمد بن ابى نعيم [6] الأستراباذي،
~~وأبا الحسين على بن الحسن بن PageV01P200
~~بندار بن المثنى الأستراباذي وأبا عبد الله محمد بن سعيد [1]
~~الأستراباذي، وبجرجان ابا القاسم حمزة بن يوسف السهمي، وببسطام ابا سعيد
~~عامر بن محمد البسطامي، وببغداد ابا الحسن احمد بن محمد بن الصلت المجبر
~~والقاضي ابا محمد عبد الله بن محمد ابن الأكفاني وأبا عمر عبد الواحد بن
~~محمد بن مهدي الفارسي وطبقتهم، سمع منه جدي الإمام ابو المظفر منصور بن
~~محمد السمعاني رحمة الله وجماعة من القدماء، روى لنا عنه ابو محمد الحسن بن
~~محمد بن احمد الأستراباذي القاضي بالري ولم يحدثنا أحد عنه سواه، وتوفى في
~~سنة ثمان وستين وأربعمائة بأسترآباذ وأبو سهل هارون بن احمد بن هارون بن
~~بندار ابن حريش بن الحكم [2] الأستراباذي- وقال الحاكم ابو عبد الله في
~~نسبه: بندار ابن خداش، ولم يزد على هذا، كان شيخا فاضلا صالحا مكثرا من
~~الحديث له رحلة الى العراق والحجاز، سمع بالبصرة ابا خليفة الفضل بن الحباب
~~الجمحي وأبا زكريا يحيى بن محمد الساجي [3] ، وبواسط محمود بن محمد
~~الواسطي، وببغداد ابا القاسم عبد الله بن محمد البغوي، وبمكة المفضل بن
~~محمد الجندي وإسحاق بن احمد الخزاعي، وبالري ابا العباس الطهراني وطبقتهم،
~~روى عنه PageV01P201
~~الحاكم ابو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله الغنجار البخاري [1] وأبو
~~العباس جعفر بن محمد الحافظ المستغفري لأنه حدث في بلاد ما وراء النهر، قال
~~الحاكم ابو عبد الله الحافظ: أبو سهل الأستراباذي المحدث كان صحيح الأصول
~~كثير الحديث ورد نيسابور سنة ثلاث وخمسين وأقام بها سنين [1] ثم جاءنا الى
~~بخارا وأنا بها فحدث بها سنين [2] فرأيت له بها مجالس حسنة. وقال المستغفري
~~في تاريخ نسف: [3] هارون الأستراباذي دخل نسف [3] في رجب سنة تسع وخمسين
~~وثلاثمائة وعقد له مجلس الإملاء على باب المقصورة كل يوم بعد صلاة الظهر ms0152
~~وكان يشهد مجلسه عامة أهل العلم من الفريقين وأولاد أرباب النعم شهدت انا
~~مجالسه وأنا يومئذ ابن عشر سنين مع أخوي وعمى عبد الملك بن المعتز ومع
~~غلماننا ومؤدبنا ابى على منصور بن محمد ابن إسماعيل وهو أول شيخ سمعت منه
~~الحديث، شهدت من مجالسه أكثر من عشرة مجالس ولا اروى منها الا ثلاثة مجالس
~~التي [4] احفظ تلك الأحاديث التي املاها بأعيانها وتركت باقي المجالس لأنها
~~ضاعت من عمى ومن المؤدب فقرئ عليه أحاديث ابى خليفة عن ابى الوليد الطيالسي
~~وإبراهيم ابن بشار وغيرهما وأخبار مكة وشيء كثير من فوائده في المسجد
~~الجامع وفي دار ابى القاسم عبد الله بن احمد بن إدريس فهو الذي كان حمله من
~~بخارا من أجل ابنه ابى نصر ثم احترق عامة ما سمعوا وحصلوا من سماعاته في
~~خان البزازين [5] في الفتنة في صفر سنة اربع وسبعين وثلاثمائة ولم يبق من PageV01P202
~~المسموعات منه الا القليل في أيدي الناس، ومات هارون ببخارا وقت الظهر
~~يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة اربع وستين وثلاثمائة
~~وأخوه ابو أحمد محمد بن احمد بن هارون بن بندار بن الحريش ابن الحكم
~~الأستراباذي أخو هارون كان أكبر منه سنا، روى عن ابى شعيب الحراني، روى عنه
~~ابنه احمد بن محمد، ومات في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وأبو نعيم محمد بن
~~بندار بن إبراهيم بن عمرو بن عيسى الأستراباذي الفقيه من أهل أستراباذ، جمع
~~بين الفقه ومعرفة الحديث، كان رفيق ابى احمد بن عدي الحافظ الى الشام ومصر،
~~روى عن ابى خليفة الفضل بن الحباب وعبدان ابن احمد بن موسى الجواليقي
~~وغيرهما، روى عنه عبدوس بن على الجرجاني بسمرقند وأبو الحسين احمد بن محمد
~~بن الحسن بن حمويه بن ابران [1] الأستراباذي المعروف بابن ابى نعيم، كان
~~مولده بجرجان في محلة مسجد دينار في سكة الفرس ثم انتقل الى بخارا وكان
~~يتجر من بخارا الى مصر، روى عن أبيه وأبى النضر محمد بن عبد الله بن المنذر
~~وبكر بن ms0153 محمد بن حمدان وأبى جعفر محمد بن محمد بن جميل وأبى بكر محمد بن
~~احمد بن خنب، ومات في جمادى الآخرة سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وله نيف
~~وستون سنة وأبو نعيم عبد الملك بن احمد بن نعيم بن عبد الملك بن محمد بن
~~عدي بن زيد الأستراباذي حفيد ابى نعيم السابق ذكره،/ ولى قضاء جرجان سنة
~~اربعمائة، ولاه الأمير قابوس بن وشمكير وكان يحكم الى سلخ ذي الحجة سنة
~~احدى
# و PageV01P203
~~أربعمائة [1] ثم استأذن في الرجوع الى أستراباذ فأذن له وأمره ان يخلف
~~عليه ابنه ابا الحسن ثم جاءنا نعيه انه توفى في الخامس من ذي الحجة سنة
~~احدى وأربعمائة [1]- هكذا ذكره حمزة بن يوسف، روى عن جده نعيم بن ابى نعيم
~~الأستراباذي وأبى احمد بن عدي الحافظ وابن ماجة القزويني وجده ابو الحسن
~~نعيم بن عبد الملك بن محمد بن عدي بن زيد الأستراباذي، سكن جرجان وله بها
~~عقار، وقف على أولاده من بعده في محلة دينار، يروى عن بكر بن سهل الدمياطي
~~المصري سمع منه بمكة وعن ابى مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي وعبد الله بن
~~احمد بن حنبل وأحمد بن إبراهيم بن ملحان وطبقتهم، روى عنه جماعة، ومات عن
~~اثنتين وثمانين سنة في ذي العقدة سنة اربع وخمسين وثلاثمائة بأسترآباذ [2]
### $DIC_NIS$ 132- الاستغداديزى
# بضم الألف وسكون السين المهملة وضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وسكون الغين المعجمة والألف بين الدالين المهملتين وبعدها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها الزاى، هذه النسبة الى استغداديزة وهي احدى قرى
~~نسف على اربعة فراسخ منها، اجتزت بها PageV01P204
~~في توجهي الى بخارا من نسف، خرج منها جماعة، منهم ابو بكر محمد [1] بن
~~عاصم ابن رمضان بن على بن افلح بن [2] كاسمانه الأستغداديزى الفقيه من أهل
~~نسف، كان فقيها فاضلا صالحا، سمع ابا بكر محمد بن احمد بن خنب وأبا صالح
~~خلف ابن محمد بن إسماعيل الخيام وأبا عبد الله محمد بن موسى الضرير الرازي
~~وأبا بكر احمد بن سعد [3] بن بكار ms0154 السمنتى [4] حدث بشيء يسير، سمع منه ابو
~~طاهر النسفي وابنه، ومات في النصف من ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
~~وابنه ابو جعفر محمد بن محمد بن عاصم الأستغداديزى، سمع أباه وأبا محمد
~~إسماعيل بن الحسين الزاهد وجماعة من البخاريين، روى عنه ابنه عبد العزيز،
~~ومات في سنة خمس وعشرين واربعمائة شابا وابنه ابو محمد عبد العزيز ابن محمد
~~بن محمد الأستغداديزى المعروف بانخشبى، كان أحد الحفاظ ممن رحل الى العراق
~~والحجاز والشام ومصر وأدرك الأسانيد ونسخ بخطه الكثير وبقي في الرحلة مدة
~~وانصرف الى وطنه ولم يحدث الا بالقليل وكان قد أكثر المقام بأصبهان، سمع
~~بنسف أباه وأبا العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري، وبسمرقند ابا
~~طاهر محمد بن احمد [5] بن محمد [5] بن مهران الجرجاني، وببخارا ابا بكر
~~محمد بن احمد [6] بن محمد [6] بن صالح بن خلف الوراق، وبأصبهان ابا بكر
~~محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي، وبمرو أبا القاسم الحسن بن إسماعيل
~~المحمودي، وبالدندانقان ابا طاهر محمد بن عبد الملك الدندانقانى، وببلخ ابا
~~القاسم عبيد الله بن محمد بن ابى القصر السجزى، وبنيسابور ابا عبد الرحمن PageV01P205
~~محمد بن عبد العزيز النيلي، وبسرخس ابا الفضل محمد بن احمد الحارثي،
~~وبمكة ابا الحسن محمد بن على بن صخر الأزدي، وبالبصرة ابا إسحاق إبراهيم بن
~~طلحة ابن إبراهيم بن غسان الحافظ، وبالكوفة السيد ابا عبد الله محمد بن على
~~بن عبد الرحمن الحسنى [1] ، وببغداد ابا طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~غيلان البزاز، وبشيراز ابا بكر محمد بن الحسن بن احمد بن الليث الصفار،
~~وبالرملة ابا الحسن [2] محمد بن الحسين بن على بن الترجمان الغزى [3] ،
~~وببيت المقدس ابا عبد الله محمد ابن على بن احمد بن عمر البيهقي، وبصور ابا
~~الفرج عبد الوهاب بن الحسين ابن برهان الغزال، وبمصر ابا الفضل محمد بن
~~احمد بن عيسى السعدي، وبالإسكندرية ابا على الحسن بن القاسم بن عيسى
~~الغساني، وبتنيس ابا الحسين عبد الوهاب بن على بن احمد السيرافي [4] ، روى
~~عنه ms0155 ابو الحسين المبارك بن عبد الجبار الطيوري وأبو بكر محمد بن احمد بن
~~محمد البلدي وجماعة، ولد سنة ثمان وأربعمائة، وتوفى بنخشب سنة ست وخمسين
~~وأربعمائة، هكذا قال ابو عبد الله الكشي [5] الهروي، وقال ابو زكريا يحيى
~~بن ابى عمرو ابن مندة الأصبهاني، مات عبد العزيز النخشبى في جمادى الآخرة
~~سنة سبع وخمسين وأربعمائة وأبو أحمد محمد بن احمد بن ابى النضر [6] احمد بن
~~ابى القاسم [7] حمدان الأستغداديزى هو خال الحاكم الأديب ابى نصر احمد بن PageV01P206
~~إبراهيم بن عبد العزيز، كان شيخا صالحا صامتا عالما بالأدب، خرج الى غزنة
~~وكان يؤدب بعض ولد السلطان محمود بن سبكتكين ثم انصرف الى وطنه وبقي بها
~~منزويا ليس له شغل الا العبادة، سمع ابا بكر احمد بن محمد بن إسماعيل
~~البخاري وأبا إسحاق إبراهيم [1] بن ابى بكر الرازي وجماعة سواهما، سمع منه
~~ابو محمد عبد العزيز بن ابى بكر النخشبى، ومات في شهر ربيع الأول سنة تسع
~~وثلاثين وأربعمائة وشهد جنازته عدد كثير من المسلمين من قرى نسف وقصبتها
### $DIC_NIS$ 133- الاستوائى
# بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين أو
~~ضمها وبعدها الواو والألف وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه
~~النسبة الى استوار وهي ناحية بنيسابور كثيرة القرى والخير وتقرن بخوجان
~~فيقال استوار وخوجان وهي من عيون ناحية نيسابور وأكثرها قرى ورجالا وحدودها
~~متصلة بحدود نسا، خرج منها جماعة كثيرة، منهم ابو جعفر محمد بن بسطام بن
~~الحسن الأستوائي،
~~كان أديبا فاضلا، سمع عمران بن موسى السختياني والحسن بن سفيان الشيباني
~~وأقرانهما، سمع منه الحاكم ابو عبد الله الحافظ، ذكره في التاريخ فقال: كان
~~من الأدباء والقاضي ابو العلاء صاعد بن محمد بن احمد بن عبد الله الأستوائي
~~من أهل استوا، كان من أهل العلم والفضل وولى القضاء بنيسابور مدة ثم صرف
~~عنها وولى مكانه ابو الهيثم عتبة بن خيثمة وكان أحد شيوخه، سمع ابا محمد
~~عبد الله بن محمد بن [على بن [2]] زياد وأبا عمرو إسماعيل بن ms0156 نجيد السلمي
~~وأبا سهل PageV01P207
~~بشر بن احمد الأسفرايني وأبا الحسن على بن عبد الرحمن البكائي الكوفي [1]
~~وجماعة، روى عنه جماعة من العلماء وحدثني عنه ابو الحسن على بن محمد بن على
~~الشعرى (؟) ولم يحدثنا عنه سواه، والقضاء بنيسابور الى الساعة في أولاده
~~والصاعدية بنيسابور، ومات بنيسابور في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة وأبو
~~أحمد محمد بن روح الأستوائي، قال الحاكم ابو عبد الله الحافظ: شيخ لنا قديم
~~من الزهاد من رستاق [2] استوا، سمع بنيسابور محمد بن يحيى فطبقته وبالعراق
~~الحسن بن محمد الزعفراني ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، روى عنه ابو الفضل
~~الحسن بن يعقوب/ العدل وأبو بكر محمد بن احمد بن بالويه وأبو سعيد عمرو بن
~~محمد النيسابورى وأبو موسى هارون بن هشام الأستوائي، سمع بخراسان عبد الله
~~بن الجراح والحسن بن عيسى وأبا معمر [3] القطيعي وأبا كريب الكوفي، روى عنه
~~مكي بن عبدان ومحمد بن الحسين بن الخليل القطان وأبو الفضل داود بن عبد
~~الله [4] بن الفضل الأستوائي، سمع ابا الأشعث احمد بن المقدام العجلي وعمر
~~بن شبة النميري، روى عنه ابو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي وعمرويه بن عصام
~~الأستوائي، سمع عبيد الله [5] بن موسى وأبا نعيم، سمع منه ابو عمرو
~~المستملي وروى عنه ابو الفضل سفيان بن محمد الجوهري، وتوفى في ذي القعدة
~~سنة احدى وستين ومائتين [6] PageV01P208
### $DIC_NIS$ 134- الإسحاقي
# بكسر الألف وسكون السين وفتح الحاء المهملتين وفي آخرها القاف، هذه
~~النسبة الى إسحاق وهو اسم لبعض أجداد المنتسب اليه، والمشهور بهذه النسبة
~~ابو العلاء صاعد بن سيار بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الدهان الإسحاقي
~~الحافظ، من أهل هراة، وكان حافظا متقنا مكثرا من الحديث، رحل الى العراق
~~والحجاز وحدث بها، وكان سمع ابا [1] سعيد عبد الرحمن بن ابى عاصم الأحنفى
~~وأبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وأبا الحسن على بن فضال [2]
~~المجاشعي وغيرهم، كتب الى الإجازة بجميع مسموعاته وحدثني عنه ابو بكر عبيد
~~الله بن إبراهيم التفتازاني بنسا وأبو محمد المبارك ابن احمد البرداني
~~ببغداد ms0157 وأبو المعالي عبد الملك بن عمر الراونيرى [3] بنيسابور وأبو طاهر
~~احمد بن حامد الثقفي بأصبهان وأبو القاسم محمود بن إسماعيل الطريثيثى [4] PageV01P209
~~بمرو وأبو جعفر محمد بن إبراهيم الزبيري بترنجة [1] وأبو بكر محمد بن
~~الحسين الطبري بأهلم وجماعة سواهم، وتوفى في ذي القعدة سنة عشرين وخمسمائة
~~وكان منصرفا من جنازة جابر بن عبد الله الأنصاري من كازياركاه فمات بغورج
~~قرية على الطريق وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم الإسحاقية نسبوا الى إسحاق
~~بن محمد النخعي الأحمر الكوفي وهؤلاء الملاعين يعتقدون في على رضى الله عنه
~~الإلهية
### $DIC_NIS$ 135- الاسداباذى
# بفتح الألف والسين والدال المهملتين والباء المنقوطة بواحدة بين الألفين
~~وفي آخرها الذال، هذه النسبة الى أسداباذ [2] وهي بليدة على منزل من همذان
~~إذا خرجت الى العراق، وطئتها نوبتين وأقمت بها ليالي، خرج منها جماعة من
~~مشاهير العلماء والمحدثين، منهم [3] ابو عبد الله الزبير بن [3] عبد الواحد
~~بن محمد بن زكريا بن صالح بن إبراهيم الأسداباذي
~~الحافظ، كان حافظا عالما متقنا مكثرا رحالا الى العراق والشام وديار مصر،
~~سمع ابا خليفة الفضل بن الحباب والحسن بن سفيان النسوي وعمران بن موسى
~~السختياني ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن إسحاق السراج وعبد الله ابن
~~شيرويه وعبدان الأهوازي وأبا يعلى الموصلي وعلان [4] بن احمد المصري
~~وغيرهم، روى عنه ابو عبد الله محمد بن مخلد [5] العطار الدوري وأبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله البيع الحافظ وأبو الحسن [6] محمد بن الحسين الآبري
~~السجزى PageV01P210
~~وغيرهم، قال صالح بن احمد الحافظ: [1] الزبير بن [1] عبد الواحد عنى بهذا
~~الشأن وجمع وعاجله الموت، كتبت عنه وكان صدوقا، وقال ابو بكر الخطيب: سمع
~~منه ببغداد محمد بن مخلد الدوري وكان الزبير [2] إذ ذاك حدثا. وقال الحاكم
~~ابو عبد الله الحافظ: زبير بن عبد الواحد كان من الصالحين المستورين [3]
~~الثقات الحفاظ صنف الشيوخ والأبواب كتبت عنه في سنة احدى أو اثنتين وأربعين
~~وثلاثمائة ثم دخلت أسدآباذ في سنة سبع وستين وثلاثمائة فحضرني اخوه عثمان
~~بن عبد الواحد فسألته عن وفاة الزبير ms0158 فذكر انه توفى بأسدآباذ في ذي الحجة
~~سنة سبع وأربعين وثلاثمائة والقاضي ابو الحسن عبد الجبار بن احمد بن [عبد
~~الجبار بن احمد بن [4]] الخليل بن عبد الله الأسداباذي المعروف بالهمذاني
~~صاحب مذهب المعتزلة وله التصانيف المشهورة، سمع الحديث وعمر العمر الطويل
~~حتى ظهر له الأصحاب، سمع عبد الرحمن بن حمدان الجلاب [5] وعلى بن إبراهيم
~~بن سلمة القزويني [5] وعبد الله بن جعفر بن احمد الأصبهاني والقاسم [6] بن
~~ابى صالح الهمذاني والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي، روى عنه القاضي ابو
~~يوسف عبد السلام ابن محمد بن يوسف القزويني وأبو عبد الله الحسين [7] بن
~~على الصيمري [8] PageV01P211
~~وأبو القاسم على بن المحسن التنوخي وغيرهم، ذكره ابو بكر احمد بن على بن
~~ثابت الخطيب الحافظ في تاريخه وقال: عبد الجبار بن احمد الأسداباذي كان
~~ينتحل مذهب الشافعي في الفروع ومذاهب المعتزلة في الأصول، وله في ذلك
~~مصنفات، وولى قضاء القضاة بالري، ومات قبل دخولي الري في رحلتي الى خراسان
~~وذلك في سنة [1] خمس عشرة [1] وأربعمائة وأحسب ان وفاته كانت في أول السنة-
~~هكذا ذكره الخطيب، وقال عبد السلام بن محمد بن يوسف القزويني: توفى القاضي
~~عبد الجبار في ذي القعدة سنة خمس عشرة وأربعمائة بالري ودفن في داره وأبو
~~القاسم على بن عمر بن إسحاق بن إبراهيم بن معمر الأسداباذي الأدمي
~~الهمذاني، رحل الى خراسان وما وراء النهر، وسمع ببغداد ابا بكر احمد بن
~~[جعفر بن حمدان وبجرجان ابا بكر احمد بن إبراهيم الإسماعيلي وبالدينور ابا
~~بكر احمد بن محمد [2]] السنى وبأصبهان ابا بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ
~~وبهراة ابا الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه [3] وطبقتهم، روى عنه ابو
~~القاسم عبد الرحمن بن ابى عبد الله بن مندة وأبو الحسين احمد بن عبد الرحمن
~~الذكواني وجماعة سواهما، توفى في حدود سنة اربعمائة وأبو العباس احمد بن
~~محمد بن احمد بن محمد الأسداباذي الحافظ، كان حافظا مكثرا من الحديث، حدث
~~عن ابى نصر محمد بن محمد بن على الزينبي وأخيه طراد بن محمد ms0159 وغيرهما ولم
~~يرضه وجماعة من شيوخنا، وتوفى قبل دخولي PageV01P212
~~أسدآباذ بأشهر [1] ولم اسمع منه، وكانت وفاته في سنة احدى وثلاثين
~~وخمسمائة [2] وأسداباذ قرية ببيهق بناها أسد بن عبد الله بن يزيد بن أسد بن
~~كرز القسري في حدود سنة عشرين ومائة [2] .
### $DIC_NIS$ 136- الأسدي
# بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وبعدها الدال المهملة، هذه النسبة الى
~~الأزد فيبدلون السين من الزاي، والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن مالك بن
~~القشب [3] ويعرف بابن بحينة الأسدي
~~وابن اللتبية وأبو معمر عبد الله بن سخبرة [4] الأسدي [5] وغيرهم،
~~وقليلا/ ما تجيء نسبتهم كذاك هكذا ذكره الأمير ابن ماكولا في كتاب الإكمال،
~~وقال ابو على الغساني: الأسديون جماعة ينسبون الى الأسد وهي جرثومة من جراثيم قحطان وهو الأزد بن غوث
~~بن نبت [6] بن مالك [7] بن زيد بن كهلان بن سبإ بن يشجب ابن يعرب بن قحطان،
~~قال ابو عبيد القاسم بن سلام ويعقوب بن السكيت يقال لهم الأسد بالسين
~~والأزد بالزاي وهم أزد شنوءة وهي أفصح من الأزد، ذكر ابو بكر بن ابى خيثمة
~~عن وهب بن جرير أنه قلما ذكر الأزد الا قال:
# الأسد- بالسين، وكان فصيحا، قال يحيى بن معين: الأزد والأسد سواء، قال
~~ابن الكلبي: كان الأزد بن الغوث واسمه دراء- بكسر الدال والمد- PageV01P213
~~رجلا كثير المعروف وكان الرجل يلقى الرجل فيقول: أسدى الى دراء يدا وأزدى
~~الى يدا- مبدل، فكثر هذا حتى سمى به فقالوا: الأسد والأزد [1]
### $DIC_NIS$ 137- الأسدي
# بفتح الألف والسين المهملة وبعدها الدال المهملة، هذه النسبة الى أسد وهو
~~اسم عدة من القبائل، منهم أسد بن عبد العزى بن قصي [بن كلاب بن مرة بن كعب
~~[2]] بن لؤي بن غالب من قريش، وإلى أسد ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن
~~مضر، وإلى أسد بن ربيعة بن نزار، وإلى أسد بن دودان [3] ، وفي الأزد بطن
~~يقال لهم بنو أسد- محرك السين- وهو أسد ابن شريك- بضم الشين المعجمة- بن
~~مالك بن عمرو بن مالك بن فهم لهم خطة بالبصرة يقال لها خطة بنى أسد، وليست
~~بالبصرة خطة لبني أسد ms0160 بن خزيمة [4] وأبو خالد حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد
~~بن عبد العزى بن قصي بن لؤي ابن غالب الأسدي
~~القرشي، من الصحابة عداده في أهل الحجاز عاش في الجاهلية ستين سنة وفي
~~الإسلام ستين سنة، ومات سنة خمسين وقيل سنة ستين وهو ابن عشرين ومائة سنة،
~~وقد قيل مات سنة اربع وخمسين، وكان مولده قبل الفيل بثلاث عشرة سنة، دخلت
~~امه الكعبة فمخضت به فولدت حكيم بن حزام في جوف الكعبة- هكذا ذكره ابو حاتم
~~بن حبان في كتاب PageV01P214
~~الثقات [1] جابر بن قبيصة [2] الأسدي من التابعين، قال ابو حاتم بن حبان:
~~هو من بنى أسد بن خزيمة، يروى عن [عمر بن الخطاب رضى الله عنه، روى عنه
~~محمد ابن عبيد الله العرزمي وأبو وهب عبيد الله بن عمرو الأسدي من أهل
~~الرقة، يروى عن [3]] إسماعيل بن ابى خالد والأعمش، روى عنه حكيم بن سيف
~~وأهل الجزيرة، مات سنة ثمانين ومائة وهو ابن ست وسبعين سنة [ومن أسد قريش
~~أيضا [3]] عباس بن عبد الله بن عثمان بن حميد الأسدي القرشي من أسد بن عبد
~~العزى بن قصي من أهل مكة، يروى عن عمرو بن دينار، روى عنه ابو عاصم النبيل
~~[ومن أسد بن خزيمة [3]] عكاشة بن محصن الأسدي من أسد بن خزيمة بن مدركة بن
~~الياس بن مضر، وهو أخو كنانة بن خزيمة وكذلك أهل بيته وزر بن حبيش الأسدي
~~منهم وسهل بن ابى أمامة أسعد بن سهل بن حنيف بن واهب الأسدي الأنصاري مدينى
~~منسوب الى أسد الأنصار [4] ومن بنى أسد بن شريك ابو الحسن مسدد بن مسرهد
~~الأسدي [5] المحدث بالبصرة، قاله عمرو بن على وكذلك ابو بكر بن دريد هو من
~~بنى أسد بن شريك وهو مسدد بن مسرهد بن مسربل بن ماسك بن PageV01P215
~~جرو بن يزيد بن شبيب الصلت بن مالك بن أسد بن شريك، كذا نسبه ابو بكر،
~~ورأيت بعضهم ينسبه مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن ارندل بن
~~شرندل بن عرندل ms0161 بن ماسك بن مستورد الأسدي البصري، قاله ابو على الحسين بن
~~محمد الغساني الحافظ وقال: لست من هذا النسب الثاني على ثقة، وكان يحيى بن
~~معين إذا ذكر نسب مسدد قال هذه رقية العقرب [1] ومن أسد قريش ابن عمة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ابو عبد الله الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن
~~عبد العزى بن قصي بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن
~~النضر بن كنانة القرشي الأسدي، امه صفى بنت عبد المطلب بن هشام، وكان رجلا
~~ليس بالقصير ولا بالطويل نحيف الجسم خفيف اللحية أسمر اللون أشعر، شهد بدرا
~~وهو ابن تسع وعشرين سنة، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لكل نبي حواري
~~وحواري الزبير، قال عبد الله بن الزبير قلت لأبى يوم الأحزاب:
# قد رأيتك يا أبة وأنت تحمل على فرس لك أشقر، فقال: يا بنى رأيتني؟
# فقلت: نعم، فقال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ فجمع لي
~~أبويه يقول: فداك ابى وأمى! وكان على رضى الله عنه يقول: بليت بأطوع الناس
~~وأشجع الناس، أراد بالأول عائشة رضى الله عنها وبالثاني الزبير، وقتل PageV01P216
~~يوم الجمل في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين وهو يومئذ ابن اربع وستين سنة
~~قتله عمرو بن جرموز بوادي السباع من البصرة وزرت قبره بها وابنه ابو عبد
~~الله عروة بن الزبير الأسدي أخو أبى خبيب عبد الله بن الزبير وأمهما كانت
~~ذات النطاقين أسماء بنت ابى بكر رضى الله عنهم، وكان عروة من فقهاء أهل
~~المدينة وأفاضل التابعين وعباد قريش، كان يقرأ كل يوم ربع القرآن في المصحف
~~نظرا بالتدبر والتفكر حتى يذهب عامة يومه به، ثم يقوم تلك الليلة بذلك
~~الربع من القرآن على التدبر والتفكر حتى يذهب عامة ليلته به، وما ترك ورده
~~من الليل الا ليلة قطعت رجله، وذلك ان الأكلة وقعت فيها فنشرت فما زاد على
~~ان قال: الحمد لله، ورجع من الشام، فلما دخل ms0162 عليه الناس قال: «لقد لقينا من
~~سفرنا هذا نصبا» ، وتوفى بالمدينة سنة تسع وتسعين، وقيل مات سنة خمس
~~وتسعين، وقيل سنة اربع وتسعين، وقيل مات سنة مائة، وقيل سنة احدى ومائة
~~وابنه ابو المنذر هشام بن عروة الأسدي وقيل ابو بكر، جالس عمه ابن الزبير
~~ورأى جابرا وابن عمر، وكان من حفاظ أهل المدينة ومتقنيهم وفقهاء أهلها
~~ومتورعيهم، روى عنه حديث قبض العلم ستون شيخا من مشايخ أهل العلم من أهل
~~المدينة وغيرها، وكانت ولادته بالمدينة سنة ستين أو إحدى وستين، ووفاته
~~ببغداد سنة خمس اوست وأربعين ومائة [1] / ومعقل بن ابى معقل الأسدي من أسد
~~خزيمة وزر بن حبيش الأسدي أسد خزيمة من أنفسهم ومخرمة بن سليمان الأسدي PageV01P217
~~أسد خزيمة وصالح بن محمد بن عمرو بن حبيب الحافظ ابو الفضل الأسدي مولى
~~أسد بن خزيمة، [1] أحد أركان الحديث وحفاظه ممن يرجع اليه في علمه وإسماعيل
~~بن عبد الرحمن بن ذؤيب الأسدي من بنى أسد بن خزيمة [1] وجماعة غير من ذكرنا
~~[2] وممن انتسب الى جده الأعلى ابو العباس احمد ابن عبد الرحمن بن يوسف بن
~~إبراهيم بن أسد الأعرج الأسدي ينسب الى جده الأعلى وأبو القاسم عبد الملك
~~بن عبد القاهر بن أسد بن مسلم الأسدي صاحب ابى بكر بن هشام من أهل بغداد،
~~سمع ابا طاهر المخلص وأبا المفضل [3] الشيباني، سمع منه ابو بكر الخطيب
~~الحافظ وقال: كتبت عنه وكان صدوقا ينزل نهر القلائين وسألته عن مولده فقال:
~~ولدت بنصيبين في سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، ومات في شهر ربيع الأول من سنة
~~تسع وثلاثين وأربعمائة، ودفن في مقبرة الشونيزى وابنه ابو سعد [4] محمد بن
~~عبد الملك PageV01P218
~~ابن عبد القاهر بن أسد بن مسلم المؤدب الأسدي من أهل بغداد، شيخ فيه لين
~~وضعف، حدث عن ابى على الحسن بن احمد بن شاذان البزاز، سمع منه والدي وروى
~~لي عنه ابو طاهر السنجى بمرو وأبو المظفر البغدادي ببلخ وعبد الخالق ابن
~~يوسف ببغداد، وتوفى [في شهر رمضان سنة ...
# ... بمرو [1]] وابنه ابو نصر ms0163 احمد بن محمد الأسدي، شيخ مشهور، سمع ابا
~~بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب وأبا الفرج احمد بن عثمان المخبري، دخلت
~~عليه داره ببغداد وكان مريضا ولم يكن أصل فأقرأ عليه منه فاستجزت منه،
~~وتوفى في رجب [2] سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 139- الإسرائيلي
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الراء بعدها الألف ثم اليائين آخر
~~الحروف وفي آخرها اللام، هذه النسبة الى إسرائيل وهو اسم لجد ابى الحسن على
~~بن محمد [3] بن محمد [3] بن احمد بن إسرائيل الإسرائيلي
~~من أهل جرجان سكن بكراباذ احدى محال جرجان، يروى عن موسى بن العباس وجعفر
~~بن حبان [4] وجعفر بن محمد بن عبد الكريم وغيرهم
### $DIC_NIS$ 140- الاسروشنى
# بضم الألف وسكون السين المهملة وضم الراء وسكون الواو وفتح الشين المعجمة
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة الى PageV01P219
~~«اسروشنة [1] » وهي بلدة كبيرة وراء سمرقند دون سيحون [2] وقد يزاد فيها
~~التاء فنسب اليها بالأسروشنتى غير ان الصحيح هو الأول [2] ، خرج منها جماعة
~~من العلماء في كل فن وكان يتردد الى من أهلها ببخارا فقيهان فاضلان وسمعا
~~وكتبا الكثير، ومن القدماء منها ابو طلحة [3] حكيم بن نصر [3] بن خانج [4]
~~ابن خندبك [5] وقد قيل أيضا ابن خندلك الأسروشني من أهل اسروشنة، يروى عن
~~محمد بن الفضل بن حراش [6] البلخي وهلال بن العلاء الرقى ومحمد ابن مسلمة
~~[7] الواسطي والقاسم بن عباد الترمذي وابن ذهل عبيد بن الغاز العسقلاني
~~وعبيد الله [8] بن محمد البرقي [9] وأبى زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي
~~وغيرهم، روى عنه عبد الله بن مسعود بن كامل السمرقندي وعبد الله بن زاهر بن
~~عبد الله المغكاني وأبو ذر عمار بن محمد التميمي البغدادي 10 وغيرهم وأبو
~~سعيد يونس بن الفضل الفقيه الأسروشني، يقال انه كان فاضلا خيرا وله عقب
~~أفاضل بأسروشنة، دخل سمرقند وحدث بها عن عبد الله بن أيوب PageV01P220
~~المخرمي، روى عنه ابو نصر محمد بن عبيد الله [1] الفقيه السمرقندي وأبو
~~جعفر محمد بن عمرو بن الشعبي [2] بن سليمان [2] الأسروشني، كان على قضاء
~~بخارا وكان عالما مميزا، ms0164 روى عن عمه لقمان بن الشعبي الأسروشني وأبى سهل
~~هارون ابن احمد الأستراباذي وأبى عمرو [2] بن محمد بن [2] محمد بن صابر
~~وأبى سعيد الخليل بن احمد السجزى وأبى عمرو محمد بن احمد بن [حمدان الحيري
~~وأبى الحسين محمد بن المظفر الحافظ البغدادي وأبى العباس احمد بن [3]] سعيد
~~المعداني وأبى على زاهر بن احمد السرخسي وجماعة من هذه الطبقة، روى عنه أبو
~~ذر محمد بن جعفر بن محمد المستغفري الخطيب، وولى القضاء بسمرقند ومات بها
~~وهو على القضاء في صفر سنة اربع وأربعمائة وأبو بكر مطرف ابن جمهور بن
~~الفضل الأسروشني، قدم بغداد حاجا وحدث بها عن حمدان ابن ذي النون وعبد
~~الصمد بن الفضل البلخيين، روى عنه ابو الحسن على بن عمر الحربي السكرى
~~وحامد بن ابى حامد الأسروشني، ورد خراسان حاجا، وحدث بنيسابور عن عبد
~~العزيز بن حاتم، روى عنه ابو إسحاق إبراهيم بن محمد ابن يحيى النيسابورى
### $DIC_NIS$ 140- الاسعدى
# بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح العين المهملة وفي آخرها دال
~~مهملة، هذه النسبة الى أسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن
~~عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل وهم جماعة كثيرة لهم الآن بقية صالحة،
~~منهم الغضبان بن القبعثرى بن هودة بن عباد بن عمرو ابن ثعلبة بن أسيد بن
~~همام ومنهم الخوار بن سويد بن خالد بن عباد بن PageV01P221
~~عمرو بن ثعلبة بن أسعد ومنهم ذو الكعب وهو النعمان بن عمرو بن ثعلبة ابن
~~أسعد كان شريفا ومنهم ابو ثبيت وهو يزيد بن مسهر بن أصرم بن ثعلبة بن أسعد،
~~هو الذي يقول فيه الأعشى يهجوه:
# ابلغ يزيد بنى شيبان مالكة ... ابا ثبيت أما تنفك يا رجل
# وله:
# يزيد يغض الطرف دوني كأنما ... زوى بين عينيه علي المحاجم
# قاله ابن ماكولا في الإكمال، ثم قال: والأسعدي لا اعلم الى من ينسب وهو
~~أحمد بن على بن إسماعيل الرازي الأسعدي [1] ، روى عن إبراهيم بن موسى
~~الفراء، روى عنه ابو القاسم الطبراني ms0165 [1]
### $DIC_NIS$ 141- الإسفذني
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والذال المعجمة وفي آخرها
~~النون [2] ، هذه النسبة الى اسفذن وهي من قرى الري، ومن هذه القرية على بن
~~ابى بكر الإسفذني،
~~يروى عن همام بن يحيى العوذى ومحمد بن إسحاق بن يسار، روى عنه محمد بن
~~عبيد الهمداني ومحمد ابن حميد الرازي ومخلد بن مالك، قال ابو حاتم بن حبان:
~~على بن ابى بكر الإسفذني من أهل الري وأبو العباس احمد بن على بن إسماعيل
~~[3] بن على بن PageV01P222
~~ابى بكر بن سليمان بن نفيع بن عبد الله الكندي مولاهم يعرف بالإسفذني من
~~أهل الري، ذكره ابو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ في تاريخه وقال:
~~قدم بغداد حاجا، وحدث عن عم أبيه/ عمر بن على بن ابى بكر و [1] محمد بن
~~مهران الجمال وسهل بن عثمان وإبراهيم بن موسى الرازيين، روى عنه عبد الرحمن
~~بن سيما المجبر وأبو القاسم سليمان بن احمد الطبراني وغيرهما، وكان ثقة،
~~وذكر ابو العباس بن سعيد أن ابا العباس الإسفذني توفى ببغداد راجعا من الحج
~~في صفر سنة احدى وتسعين ومائتين
### $DIC_NIS$ 142- الأسفرايينى
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء وكسر الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها، هذه النسبة الى أسفرايين وهي بليدة بنواحي نيسابور على
~~منتصف الطريق من جرجان، وقيل ان نسا وأبيورد وأسفرايين عرائس ينشزن على
~~المبتدعين، وقيل لها المهرجان وذكرت قصتها في حرف الميم، خرج منها جماعة من
~~العلماء في كل فن قديما وحديثا، فمن مشاهير المحدثين ابو عوانة يعقوب بن
~~إسحاق بن إبراهيم ابن يزيد الأسفرايينى
~~الحافظ، أحد حفاظ الدنيا ومن رحل في طلب الحديث وعنى بجمعه وتعب في
~~كتابته، وكانت له رحل عدة الى العراق والشام والحجاز وديار مصر وفارس
~~[واليمن [2]] ، وصنف المسند الصحيح على صحيح مسلم بن الحجاج القشيري وأحسن،
~~وكان زاهدا عفيفا متعبدا متقللا، ذكره الحاكم في التاريخ فقال: ابو عوانة
~~من علماء الحديث وأثباتهم ومن الرحالة في أقطار الأرض لطلب الحديث. قلت:
~~سمع بمرو محمد بن ms0166 عبد الله PageV01P223
~~ابن قهزاذ، وبنيسابور محمد بن يحيى الذهلي، وبالري ابا زرعة وأبا حاتم
~~الرازيين، وبفارس يعقوب بن سفيان الفسوي، وببغداد سعدان بن نصر البزاز،
~~وبالبصرة عمر بن شبة النميري، وبالكوفة محمد بن إسماعيل الأحمسي، وبمكة
~~محمد بن عبد الله بن يزيد المقري، وبمصر يونس بن عبد الأعلى الصدفي،
~~وبالرملة موهب بن يزيد الرملي، وبدمشق شعيب بن عمرو، وبالمصيصة [1] يوسف بن
~~سعيد [1] بن مسلم، وبحمص عطية بن بقية بن الوليد، وبالرها عبد السلام بن
~~ابى فروة الرهاوي، وبالموصل على بن حرب الطائي، وبصنعاء اليمن إبراهيم بن
~~برة الصنعاني وإسحاق بن إبراهيم الدبرى [2] ، وبواسط احمد ابن سنان [3]
~~القطان، وبالأهواز موسى بن سفيان الجنديسابوري، وبأصبهان يونس بن حبيب،
~~وبجرجان احمد بن يحيى السابري [4] وجماعة كثيرة وفيمن ذكرنا غنية، روى عنه
~~ابو بكر احمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو على الحسين ابن على الحافظ وأبو
~~بكر احمد بن على بن منجويه الأصبهاني الحافظ وجماعة كثيرة آخرهم ابو نعيم
~~عبد الملك بن الحسن الأزهري، وكانت وفاته سنة ست [5] عشرة وثلاثمائة وحفيده
~~... [6] [سمع جده ابا عوانة وأبا عبد الله [7]] .... 
~~[6] وأبا الحسين بن جوصا وعلى بن عبد الله بن مبشر وأحمد ابن عبد الوارث
~~المصري، ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ فقال: رأيت سماعاته التي نظرت
~~فيها صحيحة وقد خرجت عنه في الصحيح، قلت: وآخر PageV01P224
~~من روى عنه ابو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي ومن الأئمة ابو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران الأسفرايينى الأستاذ الإمام، أحد من
~~بلغ حد الاجتهاد من العلماء المتبحرة في العلوم واستجماعه شرائط الإمامة من
~~العربية والفقه والكلام والأصول ومعرفة الكتاب والسنة، رحل الى العراق في
~~طلب العلم وحصل ما لم يحصل غيره وأخذ في التصنيف والإفادة والتدريس مدة
~~مديدة، سمع ابا بكر احمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبا بكر محمد بن يزداد بن
~~مسعود وأبا جعفر محمد بن على الجوسقانى [1] وأبا احمد محمد بن احمد
~~الغطريفى وأبا محمد دعلج بن احمد السجزى وطبقتهم، انتخب عليه الحاكم ابو
~~عبد الله ms0167 الحافظ عشرة أجزاء، وخرج له ابو بكر بن منجويه [2] الحافظ
~~الأصبهاني ألف حديث، وعقد له مجلس الإملاء بنيسابور بمسجد عقيل وكان يقول:
~~أشتهى ان يكون موتى بنيسابور حتى يصلى علي جميع نيسابور، فتوفى بعد هذا
~~الكلام بنحو من خمسة أشهر يوم عاشورا سنة ثمان عشرة وأربعمائة وكان يوما
~~مطيرا ثم طلعت الشمس بعد الظهر وحمل الى المقبرة الحرة [3] ، ودفن في مشهد
~~ابى بكر الطرسوسي، ثم ورد ابنه في خلق عظيم من أهل أسفرايين ونقلوه بعد
~~ثلاث، وصلوا عليه في ميدان الحسين وحملوه الى أسفرايين، ودفن في مشهده وهو
~~اليوم ظاهر، والناس يتبركون به ويزورونه ويستجاب عنده الدعوة، زرت قبره
~~بأسفرايين وذكرته في (الأصولي) [4] وأبو حامد احمد بن ابى طاهر محمد بن
~~احمد الفقيه الأسفرايينى PageV01P225
~~ساكن بغداد، قدمها وهو حدث فدرس فقه الشافعي على [1] ابى الحسن بن
~~المرزبان ثم على [1] ابى القاسم الداركى وأقام ببغداد مشغولا بالعلم حتى
~~صار أوحد وقته، وانتهت اليه الرئاسة، وعظم جاهه عند الملوك والعوام، وحدث
~~بشيء يشير عن ابى بكر احمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبى احمد عبد الله ابن
~~عدي الحافظ الجرجانيين وإبراهيم بن محمد بن عبدك الأسفرايينى، روى عنه ابو
~~محمد الحسن بن محمد الخلال وأبو القاسم عبد العزيز بن على الأزجي وأبو
~~منصور محمد بن احمد بن شعيب الروياني وأبو الحسين احمد بن محمد [2] ابن
~~احمد [2] بن النقور، قال ابو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب:
# وقد رأيته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله بن المبارك وهو المسجد
~~الذي في صدر قطيعة الربيع وسمعت من يذكر انه كان يحضر درسه سبعمائة متفقه،
~~وكان الناس يقولون: لو رآه الشافعي لفرح به، وكان ابو الحسين ابن القدوري
~~يقول: ما رأيت في الشافعيين أفقه من ابى حامد، وقال ابو إسحاق الشيرازي:
~~سألت ابا عبد الله الصيمري: من انظر من رأيت من الفقهاء؟ فقال: ابو حامد
~~الأسفرايينى، ومرض ابو الفرج الدارمي فعاده ابو حامد فقال فيه:
# مرضت فارتحت الى عائد ... فعادني العالم في واحد
# ذاك ms0168 الإمام ابن ابى طاهر ... احمد ذو الفضل ابو حامد
# ولد ابو حامد الأسفرايينى بها في سنة اربع وأربعين وثلاثمائة، وقدم بغداد
~~سنة اربع وستين وثلاثمائة، ودرس الفقه من سنة سبعين الى ان PageV01P226
~~مات ببغداد في شوال سنة ست وأربعمائة، ودفن في داره ثم نقل الى باب حرب
~~في سنة عشر وأربعمائة، وكان يوم جنازته يوما مشهودا بكثرة الناس وعظم الحزن
~~وشدة البكاء وأبو سهل بشر بن احمد الأسفرايينى، [1] سأذكره في (الدهقان)
~~وأبو بكر محمد بن ابى سعيد بن سختويه الأسفرايينى [1] ، اقام بجرجان مدة
~~وحدث/ بها عن ابى سهل بشر بن احمد الأسفرايينى ثم خرج منها الى مكة وأقام
~~بها
### $DIC_NIS$ 143- الإسفرنجى
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء وسكون النون وفي آخرها
~~الجيم، هذه النسبة الى اسفرنج احدى قرى السغد من نواحي سمرقند، منها ابو
~~زيد [2] محمد بن محمد [3] بن إسماعيل الإسفرنجى،
~~كان شابا فاضلا عالما فقيها عارفا بالفقه من بيت العلم، ورد علينا سمرقند
~~وزارني وصادفته فاضلا حسن المحاورة كثير المحفوظ مليح الشعر، دخل على
~~واعتذر عن تأخيره ببيتين انشدناهما لنفسه:
# من حق عبدك ان يمشى إليك كما ... يمشى العبيد الى أبواب سادات
# لكنى خائف ان لا اعوقك عن ... ورد العبادات أو ورد الإفادات
# وكان اجتماعي معه في سنة خمسين وخمسمائة، وانصرف الى ناحيته بعد أن اقام
~~بسمرقند أياما قلائل. PageV01P227
### $DIC_NIS$ 144- الإسفزاري
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر الفاء وفتح الزاى وفي آخرها الراء
~~بعد الألف، هذه النسبة الى أسفزار وهي مدينة بين هراة وسجستان، خرج منها
~~جماعة من أهل العلم، منهم ابو القاسم منصور بن احمد بن الفضل بن نصر بن
~~عصام المنهاجى الإسفزاري،
~~كان فقيها ورعا حسن السيرة، من أصحاب جدي الإمام ابى المظفر السمعاني،
~~خرج الى العراق وسكن بناحية الجبال عند همذان وظهر له القبول التام وازدحم
~~الناس عليه وكثر أصحابه لديه، سمع ببغشور ابا سعيد محمد بن على ابن ابى
~~صالح القاضي البغوي، ورأيت سماعاته في جميع الجامع لأبى عيسى الترمذي
~~برواية ابى سعيد ms0169 عن الجراحي عن المحبوبي عنه، وقتل على باب جامع همذان فتكا
~~في سنة نيف عشرة وخمسمائة وأبو العز محمد بن على ابن محمد الإسفزاري
~~المعروف بالبستى ابن ابى الحسن، ولد باسفزار ونشأ ببلاد خراسان، وكان أحد
~~المشاهير فصيح اللهجة حلو الكلام، لم يكن في مقدمي الصوفية أحسن وجها ولا
~~أحلى كلاما منه، وكان جواد النفس بذولا لما يملك، سافر الى العراق والحجاز
~~ولقي الخفض والرفع، سكن في آخر عمره بنج ديه وتوفى بها، سمع بنيسابور ابا
~~المظفر موسى بن عمران الأنصاري وببغداد ابا الحسين المبارك بن عبد الجبار
~~الطيوري وبمكة ابا الحسن على بن عطية القيرواني وبميافارقين ابا طاهر احمد
~~بن محمد بن سلفة الأصبهاني وغيرهم، سمعت منه بنيسابور ثم ببنج ديه، وتوفى ....
~~[1] وأربعين وخمسمائة ببنج ديه PageV01P228
### $DIC_NIS$ 145- الاسفسى
# بكسر الألف وفتح الفاء بين السينين المهملتين، وهذه النسبة الى قرية اسفس
~~وهي قرية بأعلى بلدة مرو عند فاز يقال لها سبس [1] والقن منها خالد بن رقاد
~~بن إبراهيم الذهلي الإسفسى، كان أديبا شاعرا فاضلا كاتبا عالما، روى عن
~~أبيه رقاد بن إبراهيم، وقال رقاد:
# مرض الحجاج بن يوسف مرضا شديدا أشرف منه على الموت فدخل عليه يعلى بن
~~مملك فقال: كيف ترى نفسك يا حجاج؟ فقال: جهد جهيد ونزع شديد، وزاد غير
~~سديد، وسفر بعيد، فويل لي ان لم تنلنى رحمة ربى! فقال يعلى: ما أبعدها منك
~~بل هي للرحماء الكرماء، فقال: انها ليست بيدك انها بيد رءوف رحيم، ثم انشد:
# رب ان العباد قد آيسوني
# - الأبيات
### $DIC_NIS$ 146- الإسفنجي
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والنون الساكنة وفي آخرها
~~الجيم، هذه النسبة الى اسفنج وهي قرية من ارغيان بناحية نيسابور يقال لها
~~سبنج [2] ، منها عامر بن شعيب الإسفنجي،
~~يروى عن سفيان بن عيينة وعبد الوهاب الثقفي وعيسى بن يونس ومحمد بن
~~إسماعيل بن ابى فديك وغيرهم من طبقتهم أحاديث منكرة بل أكثرها موضوعة، روى
~~عنه محمد بن المسيب بن إسحاق الأرغياني الزاهد ومحمد بن حفص الجويني وأبو
~~عوانة يعقوب ms0170 بن إسحاق الأسفرايينى PageV01P229
### $DIC_NIS$ 147- الإسفيجابي
# بكسر الألف وسكون السين وكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفتح الجيم وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة الى أسفيجاب
~~وهي بلدة كبيرة من بلاد المشرق من ثغور الترك، منها جماعة كثيرة من
~~المحدثين والعلماء، منهم ابو على الحسن بن منصور بن عبد الله بن احمد
~~المؤدب المقرئ الإسفيجابي،
~~حدث عن الحسن بن على الميداني ومحمد بن يوسف الفقيه الشافعي السمرقنديين،
~~وقال ابو سعد الإدريسي، كان الحسن بن منصور هذا راغبا في طلب الحديث كتب
~~الكثير وأخبرنى أصحابنا انه كان يزيد في الرقم ويسرق الأحاديث ويحدث عمن لم
~~يرهم، كان يروى عن ظفر بن الليث الإسفيجابي ومجاهد بن أعين الفرغاني وجماعة
~~من أهل العراق وخراسان، مات بعد الثمانين والثلاثمائة فيما أظن رحمه الله
### $DIC_NIS$ 148- الاسفيذبانى
# بفتح الألف وسكون السين المهملة وكسر الفاء بعدها الياء آخر الحروف ثم
~~الذال المعجمة والباء الموحدة المفتوحة وفي آخرها الألف والنون، هذه النسبة
~~الى اسفيذبان وهي قرية من قرى أصبهان، هو عبد الله بن الوليد القسام الأسفيذبانى،
~~يروى عن محمد بن بكر وعلى بن قرين، روى عنه ابنه ابو زكريا يحيى بن عبد
~~الله بن الوليد الأسفيذبانى
### $DIC_NIS$ 149- الإسفيذدشتى
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر الفاء بعدها الياء آخر الحروف ثم
~~الذال المعجمة بعدها الذال المهملة المفتوحة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها
~~التاء ثالث الحروف، هذه PageV01P230
~~النسبة الى اسفيذ دشت وهي قرية من قرى أصبهان، [منها ابو حامد احمد بن
~~موسى بن الصباح الخزاعي الإسفيذدشتى من أهل أصبهان [1] ،] يروى عن ابن ابى
~~بزة وعبد الله بن هاشم الطوسي، روى عنه محمد بن احمد بن يعقوب الأصفهاني،
~~ومات في سنة سبع وتسعين ومائتين [2]
### $DIC_NIS$ 150- الإسفينقانى
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر الفاء وبعدها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وسكون النون وفتح القاف وبعدها الألف والنون، هذه النسبة
~~الى اسفينقان وهي بليدة بناحية نيسابور، منها ابو الفتح مسعود بن احمد الإسفينقانى،
~~روى عن ابى بكر محمد بن عبد الله ms0171 ابن ريذة الضبي وأبى الحسن الليث بن
~~الحسن بن ابى عبد الله الليثي وغيرهما، روى عنه ابو القاسم على بن محمد بن
~~أردشير الصدفي وأبو على الحسين ابن يحيى [3] بن زكريا بن/ يحيى [3] الواعظ
~~الإسفينقانى الشافعي، من أهل اسفينقان الا ان منشأه ومستقره كان بنيسابور
~~وردها سنة احدى وأربعين متفقها وملازما لمدرسة الأستاذ أبى الوليد- هكذا
~~ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ في التاريخ ثم قال: الى ان خرج معنا سنة
~~خمس وأربعين الى بغداد وحج معنا فولع به الشيخ جعفر بن محمد بن نصير رضى
~~الله عنه حتى كان لا بصبر عنه ساعة وأقام عنده ببغداد، وتقدم في الوعظ
~~والذكر حتى صار أوحد وقته، وأقام على الشيخ الى ان توفى [بمصر [4]] ثم
~~انصرف الى أصبهان مدة يعظ بها ثم انصرف الى نيسابور بعد الخمسين وهو أوحد PageV01P231
~~المزكيين (؟) في صفته واجتمع عليه الخلق الى ان اقتنى ضيعة بشعبان [1]
~~وقصده زعيم الناحية، وكان يرمى بالإلحاد فقتله صبرا، قال فحدثني من كان معه
~~انهم كبسوا عليه الدار وقد أفطر في تلك الساعة وهو يصلى وهو ساجد فلما سمعت
~~امه صوت السلاح عدت اليه وطرحت نفسها عليه فأدخل واحد منهم يده تحت امه وشق
~~بطنه، واستشهد رضى الله عنه ولعن قاتله. ثم قال:
# استشهد أنار الله برهانه وأخزى قاتله ليلة الجمعة الرابع عشر من ربيع
~~الأول سنة اربع وسبعين وثلاثمائة وهو ابن خمسين سنة وأبو منصور محمد ابن
~~إبراهيم بن محمود الإسفينقانى، نزل جرجان وحدث بها عن ابى بكر محمد ابن
~~خريم [2] الدمشقي وجماعة سواه من أهل العراق والشام [3]
### $DIC_NIS$ 151- الإسكارنى
# بكسر الألف وسكون السين وفتح الكاف والراء وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~الى سكارن وهي قرية من سغد سمرقند بقرب الدبوسية على فرسخ أو على فرسخين
~~منها وهي من قرى كشانية، منها بكر بن حنظلة بن انومرد الإسكارنى
~~السغدى، يروى عن شعيب بن الليث الكاغذي وعبد بن سهل الزاهد السمرقندي
~~ويحيى بن بدر القرشي PageV01P232
~~وأبى حفص عمرو [1] بن أسلم البخاري، روى عنه ابنه ms0172 محمد بن بكر بن حنظلة
~~الإسكارنى وسمع ابو سعد الإدريسي الحافظ من محمد بن بكر بن حنظلة الإسكارنى
~~بها قال: وكان يروى عن أبيه وأبى القاسم احمد بن حم الفقيه البلخي، ومات
~~بعد السبعين وثلاثمائة ويوسف بن خلف بن هارون ابن حاتم الإسكارنى [السغدى،
~~يروى عن عبد بن سهل الزاهد، روى عنه حافده ابو حنيفة محمد بن زكريا
~~الإسكارنى [2]] وغيره.
### $DIC_NIS$ 152- الإسكاف
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفي آخرها الفاء، هذه لمن يعمل اللوالك
~~والشمشكات [3] ، والمشهور بهذه النسبة جماعة، منهم سعد بن طريف الإسكاف من
~~أهل الكوفة، يروى عن الأصبغ بن نباتة وعكرمة، روى عنه أهل الكوفة، كان يضع
~~الحديث على الفور، روى عنه مروان بن معاوية وصدقة بن رستم الإسكاف، يروى
~~عن المسيب بن رافع، عداده في أهل الكوفة، روى عنه عبيد بن إسحاق
~~العطار والكوفيون، يروى عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات توهما لا تعمدا
~~وأبو خالد مطر [4] بن ميمون الإسكاف المحاربي، يروى عن انس بن مالك رضى
~~الله عنه وعكرمة، روى عنه [يونس] بن بكير وعبيد الله بن موسى، كان ممن يروى
~~الموضوعات عن الأثبات وأبو الفتح عبد السلام بن احمد ابن إسماعيل الإسكاف
~~المقري من أهل هراة، كان صالحا صدوقا سديد PageV01P233
~~السيرة كثير الرغبة الى الخير من أهل القرآن والدين، سمع ابا عبد الله
~~محمد بن عبد العزيز الفارسي وأبا القاسم الفضيل بن ... [1] الفضيلى وأبا
~~المظفر عبد الله بن عطاء البغاورداني [2] ، كتبت عنه أحاديث يحيى بن صاعد
~~بهراة في عشرة أجزاء وقرأت عليه في النوبتين جميعا، وكان قد اناف على
~~الثمانين وكف بصره في آخر عمره، وتوفى في سنة ... [1] وأربعين وخمسمائة
~~بهراة
### $DIC_NIS$ 153- الإسكافي
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفي آخرها الفاء، هذه النسبة الى إسكاف
~~وهي ناحية ببغداد على صوب النهروان وهي من سواد العراق [3] ، والمشهور
~~بالانتساب اليها ابو بكر محمد بن محمد ابن احمد بن مالك الإسكافي،
~~سمع موسى بن سهل الوشاء وجعفر بن محمد الصائغ والحارث بن ابى اسامة وأبا
~~قلابة الرقاشي ms0173 وأبا الأحوص محمد ابن الهيثم القاضي وعبيد بن شريك والبزار،
~~وكان ثقة، حدث ببغداد، وكتب عنه الدارقطني ابو الحسن على بن عمر الحافظ
~~وأبو الحسن محمد ابن احمد بن رزق وأبو على الحسن بن احمد بن شاذان وأبو عبد
~~الله احمد ابن عبد الله بن الحسين المحاملي وغيرهم، مات باسكاف في ذي
~~القعدة سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة، ومولده سنة ثلاث وستين ومائتين وكان
~~ثقة وأبو جعفر محمد بن عبد الله الإسكافي، أحد المتكلمين من معتزلة PageV01P234
~~البغداديين، له تصانيف معروفة [1] ، وكان الحسين بن على الكرابيسي يتكلم
~~معه ويناظره، وبلغني انه مات في سنة أربعين ومائتين وأبو إسحاق محمد بن عبد
~~المؤمن بن احمد الإسكافي، كان خطيب إسكاف بنى الجنيد وقاضيها، وحدث عن
~~الحسين بن محمد بن عبيد العسكري ومحمد بن المظفر وأبى بكر الأبهري، ذكره
~~ابو بكر الخطيب وقال: كتب عنه أصحابنا باسكاف وببغداد، وكان ثقة، يتفقه على
~~مذهب مالك بن انس، وكانت ولادته في النصف من رجب سنة ستين وثلاثمائة، ومات
~~باسكاف في سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة وأبو الحسن [2] على بن ابى على بن
~~ابى الحسين ابن شيرويه الخياط الإسكافي، من أهل إسكاف سكن البصلية ببغداد،
~~كان شيخا صالحا خيرا، سمع ابا الغنائم محمد بن على بن ميمون النرسي الحافظ،
~~فرأت عليه كتاب العلم لأبى العباس المرهبي وأبو القاسم عبد الله بن محمد
~~ابن سعدان الإسكافي، حدث عن احمد بن هشام بن بهرام المدائني، روى عنه ابو
~~الحسن الدار قطنى وذكر أنه سمع منه باسكاف [3] وأما الإسكافية فهم طائفة من
~~المعتزلة وهم أصحاب ابى جعفر الإسكافي الذي زعم ان الله تعالى لا يقدر على
~~ظلم العقلاء وإنما يقدر على ظلم المجانين والأطفال، وهذا تدقيق منه في
~~الكفر بديع [3]
### $DIC_NIS$ 154- الإسكلكندى
# بكسر الألف وسكون السين المهملة واللام PageV01P235
~~بين الكافين وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة الى
~~اسكلكند وهي مدينة صغيرة من مدن طخارستان بلخ وهي كثيرة الخير ولها رساتيق
~~وبها منبر، وقد يسقط الألف عنها فيقال: سكلكند، وقد ذكرتها ms0174 في حرف السين
### $DIC_NIS$ 155- الإسكندراني
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الكاف و/ سكون النون وفتح الدال
~~والراء المهملتين [1] في آخرها النون، هذه النسبة الى الإسكندرية وهي بلدة
~~على طرف بحر المغرب من آخر حد ديار مصر، بناها ذو القرنين الإسكندر وإليه
~~نسب البلدة، خرج منها جماعة من العلماء وسكنها جماعة أيضا، والمشهور
~~بالنسبة اليها بسكناها ابو [يوسف [2]] يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الله بن عبد القاري الإسكندراني PageV01P236
~~حليف بنى زهرة، أصله من المدينة سكن الإسكندرية، وهو الذي يقال له يعقوب
~~الإسكندراني، يروى عن ابى حازم وأبى سهيل بن مالك، روى عنه قتيبة بن سعيد
~~وأهل مصر وأبو هاشم هانئ بن المتوكل الإسكندراني، يروى عن حيوة بن شريح
~~والمصريين، روى عنه أهل مصر والغرباء، يعقوب بن سفيان وغيره كان يدخل عليه
~~لما كبر فيجيب [1] فكثر المناكير في روايته فلا يجوز الاحتجاج به بحال وأبو
~~بكر محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني، بغدادي الأصل سكون الإسكندرية
~~فنسب اليها وليس منها، سمع الوليد بن مسلم وغيره، روى عنه يحيى بن محمد بن
~~صاعد وجماعة [2] وأبو بكر محمد بن دليل بن بشر بن سابق الإسكندراني، كان
~~ثقة، قدم العراق وحدث بها عن عبد الله بن خبيق [3] الأنطاكي ومحمد بن سنجر،
~~روى عنه عبد الرحمن بن العباس المخلص وأبو الحسن احمد بن الفرج بن الخلال
~~ومحمد بن احمد بن حماد بن سفيان الكوفي وغيرهم وأما ابو بكر احمد بن
~~المختار بن منتشر [4] بن محمد بن احمد بن على بن المظفر الإسكندراني [5] ،
~~من أهل قرية يقال لها الإسكندرية على الدجلة بإزاء الجامدة بينهما وبين
~~واسط العراق خمسة عشر فرسخا، وأبو بكر هذا كان أديبا فاضلا شاعرا مفلقا، PageV01P237
~~ورد بغداد متظلما، وروى لنا عنه ابو الفضل محمد بن ناصر السلامي الحافظ
~~اقطاعا من شعره ونزلت بقرية بين حلب وحماة يقال لها الإسكندرية، وكتبت بها
~~عن شيخ اسمه المنذر الحلبي [1] شيئا يسيرا وأبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~ميمون الإسكندراني [2] ، بغداد الأصل ms0175 سكن الإسكندرية فنسب اليها، وحدث عن
~~الوليد بن مسلم وسلم بن ميمون الخواص ومؤمل [3] ابن عبد الرحمن الثقفي، روى
~~عنه محمد بن هارون بن المجدر ويحيى بن محمد [4] بن صاعد [4] وأبو بكر بن
~~ابى داود، وقال عبد الرحمن بن ابى حاتم: كتبت عنه بالإسكندرية وهو صدوق
~~ثقة، وكانت وفاته في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وستين [5] ومائتين
### $DIC_NIS$ 156- الأسلمي
# بفتح الألف وسكون السين المهملة وفتح اللام وكسر الميم، هذه النسبة الى
~~أسلم بن افصى بن حارثة بن عمرو 6 وهما اخوان خزاعة [6] وأسلم، ومنها [7]
~~ابو فراس ربيعة بن كعب الأسلمي،
~~له صحبة وحمزة بن عمرو الأسلمي وأبو برزة الأسلمي وعطاء بن ابى مروان
~~الأسلمي من [8] أسلم بن جمح وإليه ينسب وأما ابو محمد القاسم بن محمد بن
~~PageV01P238
~~الحسين بن زياد بن أسلم الأسلمي النيسابورى نسب الى جده الأعلى من أهل
~~نيسابور، سمع ابا الأزهر العبدي [1] ومحمد بن يزيد السلمي، روى عنه ابو
~~الطيب المذكر، ومات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة بنيسابور [1]-[2]
### $DIC_NIS$ 157- الإسماعيلي
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الميم وكسر العين المهملة بعدها ياء
~~منقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة الى جماعة اسمهم إسماعيل، منهم ابو
~~بكر احمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس ابن مرداس الإسماعيلي-
~~وليس بالسلمى- امام أهل جرجان والمرجوع اليه في الحديث والفقه، رحل الى
~~العراق والحجاز، وصنف التصانيف، وهو أشهر من ان يذكر وكذلك أولاده وأحفاده،
~~وله وجوه في المذهب مذكورة مسطورة، سمع بجرجان عمران بن موسى السختياني،
~~وبنسا الحسن بن سفيان الشيباني، وببغداد يوسف بن يعقوب القاضي، وبالبصرة
~~ابا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، وبالكوفة ابا جعفر محمد بن عبد الله ابن
~~سليمان الحضرمي، وبالجزيرة ابا يعلى احمد بن على بن [1] المثنى الموصلي،
~~وبالأهواز عبدان بن احمد العسكري وطبقتهم، روى عنه الأئمة والحفاظ PageV01P239
~~مثل ابى الحسين [1] محمد بن محمد الحجاجى وأبى على محمد بن على بن سهل
~~الماسرجسي وأبى عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبى بكر احمد بن محمد
~~ابن غالب البرقاني فمن ms0176 بعدهم، ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ في تاريخ
~~نيسابور فقال: الإمام ابو بكر [2] الإسماعيلي واحد عصره وشيخ الفقهاء
~~والمحدثين وأجلهم في الرئاسة والمروءة والسخاء بلا خلاف بين عقلاء الفريقين
~~من أهل العلم فيه، وقد كان اقام بنيسابور لسماع الحديث غير مرة، وقدمها وهو
~~رئيس جرجان سنة سبع عشرة وثلاثمائة، ثم قدم علينا في ذي القعدة من سنة ثمان
~~وثلاثين وثلاثمائة على صاحب الجيش ابى نصر منصور بن قراتكين فسأله الإمام
~~ابو بكر احمد بن إسحاق- يعنى الصبغى- النزول عنده [3] في منزله مراسلة وهو
~~في الطريق فأجابه الى ذلك، ثم ان الشيخ ابا نصر العبدوسى استقبله بنفسه
~~وسأله النزول عنده [3] فنزل عنده إيثارا للتخفيف عن الإمام ابى بكر، فعقد
~~له المجالس بالعشيات كل يوم الا يوم الجمعة يومين للاملاء ويوما للنظر
~~ويومين للقراءة ويوما للكلام، وكان لا يتخلف عن مجلسه كل يوم من المذكورين
~~في هذه العلوم أحد الا لعذر. وقال إبراهيم بن موسى جد حمزة السهمي: كان ابو
~~بكر الإسماعيلي [برا بوالديه فلحقته بركة دعائهما، وقال: [4]] لما ورد نعى
~~محمد بن أيوب الرازي دخلت الدار وبكيت وخرجت [5] ومزقت على نفسي القميص
~~ووضعت التراب على رأسي فاستجمع علي أهلي ومن في منزلي وقالوا: PageV01P240
~~ما أصابك؟ فقلت: منعتموني الارتحال الى محمد بن أيوب فسلوا قلبي وأذنوا
~~لي بالخروج عند ذلك وأصبحونى خالي الى نسا الى الحسن بن سفيان- وأشار الى
~~وجهه وقال: لم يكن لي هاهنا طاقة- فقدمت عليه وسألته أن اقرأ عليه المسند
~~فأذن لي وقرأت عليه جميع المسند وغيره من الكتب وكان ذلك أول رحلتي في طلب
~~الحديث ورجعت الى وطني ثم خرجت الى بغداد في سنة ست وتسعين ومائتين. وحكى
~~حمزة بن يوسف السهمي عن ابى الحسن الدارقطني قال: كنت عزمت غير مرة ان أرحل
~~الى ابى بكر الإسماعيلي فلم ارزق. وكان الحسن بن على الحافظ المعروف بابن
~~غلام الزهري بالبصرة يقول: كان من الواجب للشيخ ابى بكر/ ان يصنف لنفسه
~~شيئا ويختار على حسب اجتهاده فإنه كان يقدر عليه لكثرة ما ms0177 كان كتب ولغزارة
~~علمه وفهمه وجلالته وما كان له ان يتبع كتاب البخاري فإنه كان أجل من ان
~~يتبع غيره. قال السهمي: وكان ابو الحسين محمد بن المظفر الحافظ يحكى جودة
~~قراءته وقال: كان مقدما في جميع المجالس وكان إذا حضر مجلسا لا يقرأ غيره.
~~وكان ابو القاسم البغوي يقول: ما رأيت اقرأ من ابى بكر الجرجاني. وقال
~~السهمي: ما من يوم يمر الا وكان يحضر الإسماعيلي من الغرباء الجوالين ممن
~~يفهم ويحفظ مقدار أربعين أو خمسين. توفى ابو بكر الإسماعيلي بجرجان يوم
~~السبت غرة رجب سنة احدى وسبعين وثلاثمائة ودفن يوم الأحد، وصلى عليه ابنه
~~ابو نصر، وهو ابن اربع وتسعين سنة وأشهر. قلت: وزرت قبره وقبور أولاده
~~بجرجان في حظيرة لهم ومن أولاد الإمام ابى بكر الإسماعيلي الجرجاني جماعة،
~~منهم ابو نصر محمد بن احمد PageV01P241
~~ابن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الإسماعيلي، ترأس في حياة والده ابى
~~بكر وبعد وفاته الى ان توفى، وكان له جاه عظيم وقبول عند الخاص والعام في
~~كثير من البلدان ويحل بكتابه العقد، وكان كتب الحديث الكثير عن ابى يعقوب
~~النحوي وأبى العباس الأصم وبالعراق ومكة والري وهمذان، روى عنه حمزة بن
~~يوسف السهمي، وكان يعرف الحديث ويدرى، وأول ما جلس للاملاء في حياة والده
~~ابى بكر الإسماعيلي في سنة ست وستين في مسجد الصفارين الى ان توفى والده ثم
~~انتقل الى المسجد الذي كان يملى والده فيه ويملى كل سبت الى ان توفى لثلاث
~~بقين من شهر ربيع الآخر سنة خمس وأربعمائة، وصلى عليه ابو معمر الإسماعيلي
~~وابن أخيه ابو معمر المفضل بن إسماعيل بن احمد الإسماعيلي، كان فقيها
~~فاضلا، سمع جده وبمكة ابا زرعة محمد بن يوسف الكشي وببغداد ابا الحسن على
~~بن عمر الدارقطني وأبا حفص عمر بن احمد بن شاهين وغيرهم، روى عنه حمزة بن
~~يوسف السهمي وأبو القاسم إبراهيم بن عثمان الخلالى، وروى عن جده الكتب
~~الكثيرة وسمع كتابه الجامع المخرج على الصحيح وغيره من المجموعات والتصانيف
~~والمشايخ ms0178 والأمالي، وقد ضبط له والده الإمام ابو سعد وحمله الى بغداد ومكة
~~في سنة اربع وثمانين وثلاثمائة وبقي هناك الى ان حج في سنة خمس وثمانين
~~وثلاثمائة ورجع في سنة ست وثمانين الى جرجان، وكان سمع بمكة من يوسف بن
~~الدخيل وجماعة، وجلس للاملاء بعد موت عمه ابى نصر. قال حمزة السهمي: سمعت
~~ابا بكر الإسماعيلي يقول: ابني هذا ابو معمر له سبع سنين يحفظ القرآن ويعلم
~~الفرائض وأصاب في مسألة PageV01P242
~~اخطأ فيها بعض قضاتنا. وقد كان وهب له ما كان عنده من مسند [1] محمد ابن
~~عثمان بن ابى شيبة لم يقرا بعد ذلك لأحد وآخر ما حدث به سمع ابو معمر وأبو
~~العلاء ثم لم يقدر أحد على جميعه الا أحاديث أخرجها في مواضع، وكان اليه
~~الفتيا منذ مات والده، وتوفى في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة احدى
~~وثلاثين وأربعمائة، وصلى عليه اخوه ابو الفضل وأخوه ابو الفضل مسعدة بن
~~إسماعيل بن احمد الإسماعيلي وهو الرابع من أولاد ابى سعد [2] ، وأخوه ابو
~~الحسن مبشر، سمعا جميعا ابا يعقوب يوسف ابن إبراهيم السهمي سنة اربع
~~وثمانين قبل خروج والده [3] الى مكة، وسمع [4] من ابى بكر الآبندوني وأبى
~~العباس احمد بن موسى الباغشي ومن عمهما ابى نصر الإسماعيلي وغيرهم من
~~المشايخ ابو القاسم إسماعيل بن مسعدة بن ابى بكر الإسماعيلي، سمع حمزة بن
~~يوسف السهمي وغيره، روى لي عنه جماعة كثيرة، وتوفى سنة نيف وسبعين
~~وأربعمائة وأبو بكر احمد بن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~إسرائيل الإسماعيلي، من أهل بخارا من بيت مشهور، وكان فقيها عالما، سمع ابا
~~نعيم [5] عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي وأبا بكر المنكدرى ومحمد بن
~~يوسف بن عاصم وغيرهم، وكانت ولادته في سنة احدى وثلاثمائة ووفاته في شهر
~~رمضان سنة اربع وثمانين وثلاثمائة، والأئمة الإسماعيلية ببخارا معروفة، PageV01P243
~~حدث ابو بكر عن جماعة، وروى عنه العلماء، وقبورهم زرتها بمقبرة على طريق
~~خراسان وحفيده الرئيس ابو طاهر محمد بن [على بن احمد بن ms0179 محمد الإسماعيلي،
~~يروى عن ابى على إسماعيل بن محمد [1]] صاحب الكسائي، سمع منه المتأخرون،
~~ومن القدماء ابو العباس المستغفري [ابو حامد احمد بن محمد بن إسماعيل بن
~~نعيم الإسماعيلي الطوسي صاحب ابى العباس ابن سريج، سمع ابا عبد الله
~~البوشنجي وأبا خليفة البصري وأبا يعلى الموصلي وابنه إسماعيل بن احمد
~~الإسماعيلي حدث أيضا، ونسبا الى جدهما [2]] وأما ابو عبد الله احمد بن
~~المبارك الإسماعيلي سكن الرقة وهو بغدادي حدث عن عبيد الله بن عمرو
~~القواريري فإنما قيل له الإسماعيلي لأنه كان يعتنى بجمع حديث إسماعيل بن
~~ابى خالد وأما ابو الحسن على بن احمد بن محمد ابن إسماعيل بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن إسرائيل القاضي الإسماعيلي البخاري ابن السابق ذكره وأبو الذي
~~يليه سمع أباه وأبا بكر محمد بن احمد بن خنب [3] وأبا بكر محمد بن عبد الله
~~بن يزداذ الرازي وأبا بكر احمد بن سعد الزاهد وأبا صالح خلف بن محمد الخيام
~~وغيرهم، عقد له مجلس الإملاء على باب داره عشيات [4] الجمعة، روى عنه جماعة
~~منهم ابو ذر محمد بن جعفر بن محمد الخطيب، وتوفى في شعبان سنة احدى
~~وأربعمائة، وذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: ابو الحسن
~~بن ابى بكر بن إسماعيل البخاري- يعنى الإسماعيلي- كان أبوه شيخ عصره بما
~~وراء النهر وصارت الرئاسة والحكم بها PageV01P244
~~بعد التسعين وثلاثمائة الى ابى الحسن وكان يستأهل ذلك لعقله وفضله، سمع
~~ابا بكر بن خنب وأقرانه ببخارا وحدث بها وبالعراق والجبال سنة حج وهي سنة
~~خمس وتسعين، وقد كتبت عن أبيه [1] وجده من قبل امه ابى بكر بن سعد الزاهد
~~رضى الله عنهم أجمعين وأبو الحسن احمد بن ابى بكر [2] محمد بن إسماعيل بن
~~مهران الإسماعيلي الشاهد من أهل نيسابور، كان أبوه ابو بكر الإسماعيلي محدث
~~عصره بنيسابور، وأبو الحسن كان كثير السماع من أبيه، سمع أباه وأبا عبد
~~الله البوشنجي وأقرانهما، سمع منه الحاكم ابو عبد الله الحافظ ولم يذكر
~~وفاته، لعله مات قبل الأربعمائة وأبو حامد احمد بن ms0180 محمد ابن إسماعيل بن
~~نعيم الفقيه الطوسي الإسماعيلي صاحب ابى العباس بن سريج من أهل طوس، كان
~~اماما ورعا مفتيا مصيبا زاهدا، رحل الى العراق وأدرك الأسانيد،/ سمع
~~بنيسابور ابا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي، وبالري محمد بن أيوب
~~الرازي، وبالبصرة ابا خليفة الجمحي، وبالموصل ابا يعلى احمد بن على بن
~~المثنى الموصلي، وبالكوفة ابا جعفر محمد بن عبد الله ابن سليمان الحضرمي،
~~وبالأهواز ابا محمد عبد الله بن احمد بن موسى العسكري عبدان وطبقتهم، سمع
~~منه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال: ابو حامد الطوسي
~~الإسماعيلي صاحب ابى العباس بن سريج ومفتى الناحية وزاهدها كان يرد نيسابور
~~قديما [3] ويحدث بها، فأما انا فإنما كتبت عنه بالطابران. ثم قال: سألت
~~إسماعيل بن ابى حامد الإسماعيلي ونحن ببخارا [3] PageV01P245
~~عن وفاة أبيه [1] فذكر أنه توفى في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وابنه ابو
~~محمد إسماعيل [بن احمد [2]] بن محمد الإسماعيلي الطوسي، سمع أباه وأبا
~~الحسن محمد ابن محمد بن على الأنصاري، سمع منه الحاكم ابو عبد الله الحافظ
~~وذكره في التاريخ فقال: إسماعيل الإسماعيلي سمع الحديث قبلنا أو معنا وتقلد
~~القضاء بخراسان غير مرة، وكان أكثر مقامه وسماعاته بنيسابور، وتوفى ببخارا
~~سنة سبع وستين وثلاثمائة [3] ونسبا الى جدهما [3] والفرقة الإسماعيلية
~~جماعة من الباطنية ينتسبون الى محمد بن إسماعيل ابن جعفر الصادق لانتساب
~~زعيمهم المغربي الى محمد بن إسماعيل وفي كتاب الشجرة انه لم يعقب
### $DIC_NIS$ 158- الاسمندى
# بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح الميم وسكون النون وفي آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة الى اسمند وهي قرية من قرى سمرقند، منها ابو الفتح
~~محمد بن عبد الحميد بن الحسين بن الحسن ابن حمزة الأسمندي
~~يعرف بالعلاء العالم من أهل سمرقند، كان فقيها فاضلا ومناظرا فحلا، تفقه
~~على السيد الإمام أشرف العلوي، وكانت له عبارة حسنة، وصنف تصنيفا في
~~الخلاف، سمع ابا الحسن على بن عمر الخراط، لقيته بسمرقند غير مرة وقال لي:
~~وردت مرو قاصدا الى القاضي الأرسابندي ولم يكن حاضرا ms0181 فحضرت درس والدك رحمة
~~الله وعلقت عنه مسألة بيع اللحم بالشاة وانصرفت من مرو. ولم اسمع منه شيئا
~~من الحديث لأنه كان متظاهرا بشرب الخمر، وسمع ولدى ابو المظفر منه أحاديث،
~~ولما وافى PageV01P246
~~مرو منصرفا من الحجاز والحج [والزيارة [1]] سنة ثلاث وخمسين قرأت عليه
~~أحاديث بقرية سيد (؟) على طرف البرية
### $DIC_NIS$ 159- الإسميثنى
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وبعدها الميم والياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها والثاء المثلثة وفي آخرها النون، هذه النسبة الى اسميثن وهي من قرى
~~الكشانية، والمشهور بهذه النسبة منها ابو بكر محمد بن النضر الإسميثنى،
~~يروى عن عيسى بن احمد العسقلاني البلخي وأبى عيسى محمد بن عيسى الترمذي
~~وغيرهما، كأنه مات قديما قبل سنة عشرين وثلاثمائة [2]
### $DIC_NIS$ 160- الاسوارى
# بفتح الألف وسكون السين وفتح الواو وبعدها الألف وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة الى اسوارى [3] وهي قرية من قرى أصبهان، [خرج منها جماعة من العلماء
~~والمحدثين، منهم ابو على الحسين PageV01P247
~~ابن على بن زيد الأسواري من أهل أصبهان، [1]] يروى عن ابى جعفر محمد بن
~~سليمان بن حبيب المصيصي لوين، يروى عنه محمد بن احمد بن إبراهيم الأصبهاني
~~وأبو عبد الله الحسين بن على الأسواري القماط من أهل أصبهان، سمع ابن أخي
~~ابى زرعة وأحمد بن موسى بن إسحاق وغيرهما وأبو الحسن على بن محمد بن
~~المرزبان الأسواري من أهل أصبهان، كان أحد الزهاد المشهورين بالصلاح والزهد
~~والعفاف، وكان الناس يعتقدون فيه وحق له ذلك، سمع احمد بن مهدي وأبا بكر بن
~~النعمان الأصبهانيين، ولم يخرج من حديثه شيء، وتوفى سنة ثمان وعشرين
~~وثلاثمائة بأصبهان وزرت قبره بها وأبو بكر محمد بن سهل بن المرزبان بن مندة
~~الأسواري من أهل أصبهان، يروى عن احمد بن يونس الضبي وغيره، وتوفى في سنة
~~سبع وعشرين وثلاثمائة وأبو الحسين محمد بن [2] احمد ابن محمد بن [2] على بن
~~شابور الأسواري من أهل أصبهان، كان ثقة مأمونا صاحب أصول كثير الحديث عن
~~العراقيين، يروى عن ابن [3] ابى مسرة وأبى إسماعيل الترمذي وعلى بن عبد
~~العزيز وأبى ms0182 حاتم الرازي وغيرهم، حدث عنه ابو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~حمزة الحافظ وأبو الشيخ وأبو بكر محمد بن إبراهيم المقري وأبو بكر احمد بن
~~موسى الحافظ، وتوفى سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة بأصبهان [4] وأما
~~الأسوارية فهم طائفة من PageV01P248 PageV01P249
~~المعتزلة وهم أصحاب الأسواري،
~~وكان في أول امره على قول النظام في ان الله عز وجل لم يأمر أحدا الا
~~بالإرادة ولم ينه الا عنها، وزاد الأسواري على النظام بفضيحة لم يسبق اليها
~~فزعم ان الله تعالى غير قادر ان يفعل ما قد علم انه لا يفعله ولا يقدر ان
~~يفعل ما أخبر انه لا يفعله [1] هذا مع قوله ان الإنسان قادر على فعل ما علم
~~انه لا يفعله [1] لأن قدرة الإنسان عنده صالحة للضدين فالإنسان عنده اقدر
~~من ربه عز وجل
### $DIC_NIS$ 161- الاسوارى
# بضم الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الواو وفي آخرها الراء المهملة، هذه
~~النسبة الى ....
~~[2] والمشهور بهذه النسبة PageV01P250
~~ابو عيسى الأسواري، يروى عن ابى سعيد الخدري، يروى عنه قتادة، لا يوقف
~~على اسمه قاله ابو على الغساني وموسى بن سنان الأسواري، يروى عن عطية، روى
~~عنه عبد الواحد بن واصل، منكر الحديث عن عطية فلست أدرى وقع المناكير في
~~حديثه منه أو من عطية، فإذا اجتمع في اسناد خبر رواية من لا يعرف بالعدالة
~~عن إنسان ضعيف لا يتهيأ الزاق الوهن بأحدهما دون الآخر ولا يجوز القدح في
~~هذا الراوي الا بعد السبر والاعتبار بروايته عن الثقات غير ذلك الضعيف، فان
~~وجد في روايته المناكير ويرويها عن الثقات الزق الوهن به لمخالفته الأثبات
~~في الروايات، هذا حكم الاعتبار بين النقلة في الأخبار [1]
### $DIC_NIS$ 162- الاسوانى
# بفتح الألف وسكون السين المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة الى أسوان
~~وهي بلدة بصعيد مصر [2] ، والمنتسبون اليها ابو يعقوب إسحاق بن إدريس الأسواني
~~من أهل البصرة، يروى عن همام ابن يحيى والكوفيين والبصريين، روى عنه نصر
~~بن على الجهضمي وأهل البصرة، وكان يسرق الحديث، وكان يحيى بن معين يرميه
~~بالكذب وأبو بكر [3] احمد بن ms0183 معاوية بن عبد الله الأسواني [4] ، توفى في
~~رمضان سنة PageV01P251
~~اربع وعشرين ومائتين [1] وأبو بكر احمد [2] بن عبد الوارث بن حرير [3] بن
~~عيسى الأسواني العسال، من أهل مصر، دعوتهم في موالي عثمان بن عفان، وكان
~~آخر من حدث عن محمد بن رمح بمصر، وتوفى في جمادى الآخرة سنة احدى وعشرين
~~وثلاثمائة، وكان ثقة احترقت كتبه وبقي منها/ اربعة أجزاء وعاش بعد احتراقها
~~نحو سنة واحدة [4] وأبو حنيفة قحزم [5] بن عبد الله بن قحزم [5] الأسواني،
~~يروى عن الشافعي، قال ابو رجاء الأسواني: توفى ابو حنيفة الأسواني في جمادى
~~الأولى سنة احدى وسبعين ومائتين وأبو الحسن فقير بن موسى بن فقير الأسواني
~~المصري، يروى عن محمد بن سليمان بن ابى فاطمة المصري وأبى حنيفة قحزم [5]
~~بن عبد الله بن قحزم [5] المصري، روى عنه ابو بكر PageV01P252
~~محمد بن إبراهيم ابن المقري [1]
### $DIC_NIS$ 163- الأسيدي
# هذه النسبة بفتح الألف وكسر السين المهملة وسكون الياء المعجمة بنقطتين
~~من تحت وبعدها الدال المهملة، فهي الى أسيد وهم آل أسيد بن ابى العيص من
~~ولد عتاب وخالد، منهم ابو خالد عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز بن أمية
~~بن خالد بن عبد الرحمن بن سعيد ابن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد بن ابى
~~العيص الأسيدي،
~~روى عن محمد ابن عبد الله الأنصاري وأبى عاصم الضحاك بن مخلد
~~النبيل البصريين وغيرهما.
# روى عنه ابو عمرو بن السماك وأبو على الصفار وأبو جعفر الرزاز البغداديون
~~وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد الأسيدي، من أهل مكة ومن امرائها، ولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أباه مكة على صغر سنه وكان عليها لما توفى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وقتل عبد الرحمن هذا يوم الجمل مع طلحة والزبير
~~رضى الله عنهم، فقيل إن ابا لبابة السلمي PageV01P253
~~مر يوم الجمل بعبد الرحمن في يد أعلاج يدفنونه فبكى وقال: يرحمك الله ابن
~~عتاب لكم بمكة باك وباكية، ثم قال:
# كأن عتيقا من مهارة تغلب ... بأيدي الرجال الدافنين ابن عتاب
# فما زودوه ms0184 زاد من كان مثله ... سوى احجر سود وأدراس أثواب
### $DIC_NIS$ 164- الأسيدي
# بضم الألف وفتح السين المهملة وكسر الياء المشددة المنقوطة بنقطتين من
~~تحتها والدال المهملة بعدها، هذه النسبة الى اسيد وهو بطن من تميم يقال له
~~اسيد بن عمرو بن تميم، منها حنظلة بن الربيع الكاتب وأخوه رباح لهما صحبة
~~وهارون بن رئاب الأسيدي
~~ويزيد بن عمير الأسيدي [1] وسيف بن عمر الأسيدي التميمي صاحب كتاب الفتوح
~~وأبو محمد قيس بن حفص الدارمي الأسيدي البصري، حدث عن عبد الوارث ابن سعيد
~~وفضل بن سليمان، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ويعقوب ابن سفيان الفسوي
~~ومحمد بن غالب بن حرب التمتام ومن المتقدمين أكثم ابن صيفي الأسيدي [1]
~~حكيم العرب [2]
### $DIC_NIS$ 165- الاسيوطى
# بضم الألف وسكون السين المهملة وضم الياء المنقوطة بنقطتين من تحت في
~~آخرها طاء مهملة بعد الواو، وهذه النسبة الى أسيوط وهي بليدة بديار مصر من
~~الريف الأعلى بالصعيد، ومنهم من يسقط الألف ويقول: سيوط، والمشهور بهذه
~~النسبة ابو على الحسن بن على بن الخضر [3] بن عبد الله الأسيوطي،
~~يروى عن إسحاق بن إبراهيم بن يونس PageV01P254
~~المصري، روى عنه ابو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء، ومنهم من
~~يخففه ويقول: السيوطي، توفى في جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
~~[1] حدث بمكة [1] وبقاء بن الأسيوطي [2] ، كان امام مسجد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالمدينة، حدث وسمع منه ابو على حسان بن سعيد المنيعى وأبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد [1] بن محمد [1] النخشبى الحافظ وغيرهما وأبو بشر
~~احمد بن الوليد بن عيسى الأسيوطي، يروى عن ابى الزنباع، توفى بسيوط سنة خمس
~~وثلاثين أو أول سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وأبو محمد عبد الله ابن على بن
~~عبد الله بن ميمون الأسيوطي قاضى أسيوط، حدث عن عبد الرحمن بن داود
~~الإسكندراني ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبكير [3] ابن يحيى وعلى بن
~~عبد العزيز ومحمد بن إدريس وراق الحميدي وغيرهم، توفى بسيوط في المحرم سنة
~~سبع [4] عشرة وثلاثمائة، وكان مولده بسيوط ms0185 سنة خمس وعشرين ومائتين
~~PageV01P255
### || باب الألف والشين [1]
### $DIC_NIS$ 166- الإشبيلي
# بكسر الألف وسكون الشين المعجمة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها اللام، هذه النسبة الى بلدة من بلاد الأندلس من
~~المغرب يقال لها اشبيلية وهي من أمهات البلدان بالأندلس، منها سيد أبيه [2]
~~الزاهد الإشبيلي
~~نسبه في مراد اندلسى من أهل اشبيلية، يروى عن ابن وضاح، توفى بالأندلس
~~سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وعبد الله بن عمر بن الخطاب الإشبيلي الأندلسى
~~قاضى اشبيلية معروف ببلده، توفى سنة ست وسبعين ومائتين ويحيى بن معمر بن
~~عمران ابن منير بن عبيد [3] بن انيف الألهاني الإشبيلي، قال ابو سعيد بن
~~يونس هو PageV01P256
~~اندلسى، يروى عن اشهب بن عبد العزيز ذكره الخشني في أهل اشبيلية وقال:
# ولى قضاء الجماعة بالأندلس زمن عبد الرحمن بن الحكم
### $DIC_NIS$ 167- الاشتى [1]
# بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء ثالث الحروف، هذه النسبة
~~الى أشتة وهو اسم لجد المنتسب اليه وهم جماعة، منهم ابو مسلم عبد الرحمن بن
~~بشير [2] بن نمير بن اشتة المؤدب الأشتى
~~من أهل أصبهان، نسب الى جده الأعلى وهو شيخ ثقة صاحب أصول كتب بخراسان
~~وسجستان، كان يروى عن القاضي ابى محمد إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي،
~~روى عنه ابو بكر احمد بن موسى بن مردويه الحافظ.
### $DIC_NIS$ 168- الاشتابديزكى
# بضم الألف وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وسكون الباء المنقوطة بواحدة وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وفي آخرها الزاى والكاف، هذه النسبة الى اشتابديزه محلة
~~متصلة بباب دستان وهي محلة كبيرة من حائط سمرقند، منها ابو محمد سيحان بن
~~الحسين بن حازم المؤدب السمرقندي الأشتابديزكى،
~~يروى عن ابى عوسجة توبة بن قتيبة الأعرابي، روى عنه ابو جعفر محمد بن
~~عيسى ابن الشعبي الوراق، قال ابو سعد الإدريسي الحافظ: حدثنا ابو محمد
~~الباهلي عن ابى جعفر الوراق عن سبحان بن الحسين عن ابى عوسجة بحديث منكر مع
~~قصة طويلة يسبق الى القلب انه وضعها ولا ms0186 أثق به يعنى بالباهلي PageV01P257
~~وصالح بن محمود [1] بن الهيثم الأشتابديزكى والد محمد بن صالح، كتب عن
~~عبد الرحيم بن حبيب البغدادي وأبى الليث عبيد الله [2] بن سريج [3] البخاري
~~الشيباني، روى محمد بن صالح بن محمود الأشتابديزكى من كتاب أبيه بالوجادة
~~وأبو بكر محمد بن جعفر بن يونس الدارمي السمرقندي الأشتابديزكى، يروى عن
~~عبد الله بن حماد الآملي وحاتم بن منصور الشاشي، روى عنه عبد الواحد بن
~~محمد الكاغذي وغيره وأبو الفضل محمد بن صالح بن محمود بن الهيثم الكرابيسي
~~الأشتابديزكى من أهل سمرقند، كان فاضلا ثقة كثير الحديث، يروى عن ابى محمد
~~عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وأبى حفص عمر بن حذيفة الكرابيسي الباهلي
~~وشعيب بن الليث الكاغذي ويعقوب بن يوسف اللؤلؤي وعلى ابن داود القنطري
~~والعباس بن محمد الدوري ومحمد بن إسحاق الصغاني وغيرهم من أهل سمرقند
~~والعراق يكثر عددهم، روى عنه جماعة كثيرة، وتوفى سنة اثنتين وعشرين
~~وثلاثمائة
### $DIC_NIS$ 169- الاشتاخوستى
# بضم الألف وسكون الشين المعجمة والتاء المفتوحة ثالث الحروف بعدها الألف
~~والخاء المعجمة والواو المفتوحة والسين المهملة الساكنة ثم التاء ثالث
~~الحروف، هذه النسبة الى اشتاخوست وهي قرية من قرى مرو على ثلاثة فراسخ،
~~منها ابو عبد الله محمد بن عبد الله الأشتاخوستى
~~كان صاحب صلاح وعبادة PageV01P258
### $DIC_NIS$ 170- الأشتري [1]
# بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها الراء،
~~هذه النسبة الى رجل اسمه الأشتر وأشتر بلدة من بلاد الجبل عند همذان
~~ونهاوند يقال ليشتر ورأيت منها جماعة كثيرة من الفقهاء والصوفية، والمشهور
~~بهذه النسبة ابو محمد مهران بن احمد بن مهران الأشتري
~~البصري، هكذا ذكره ابو بكر بن مردويه في تاريخ أصبهان، وروى عنه حديثا من
~~حفظه عن محمد بن احمد بن ابى رسالة البصري. قلت: ومن الممكن انه اشترى من
~~البلدة ثم صار بصريا، أو جده اسمه اشتر- والله اعلم
### $DIC_NIS$ 171- الاشترجى
# بضم الألف وسكون الشين المعجمة وضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وسكون الراء وفي آخرها الجيم، هذه النسبة الى اشترج وهي قرية ms0187 بمرو من
~~أعاليها يقال لها: اشترج بالا، منها ابو القاسم شاه بن النزال بن الشاه
~~السعدي [2] الأشترجى،
~~وقيل: انه ابن النزل بن عبدة ابن حذيفة الأشترجى، كان أعقب بها، يروى عن
~~على بن حجر السعدي [2] وغيره، روى عنه ابو بكر عبد الرحمن بن احمد
~~الأنماطي، وتوفى في شهر رمضان سنة احدى وثلاثمائة وأبو نعيم عمير [3] بن
~~محمد بن سختويه الأشترجى، كان حافظا، ذكره ابو زرعة السنجى وأبو الحسن
~~الفضل ابن عمير بن عثم بن المنتجع بن عمرو السعدي [2] المروزي العشمى من
~~اشترج بالا من مرو، رحل الى العراق والحجاز، وكان ثقة صدوقا صاحب أدب
~~وبلاغة، سمع ابا الوليد الطيالسي وإسماعيل بن ابى أويس، وسأذكره PageV01P259
~~في العثمي [1]
### $DIC_NIS$ 172- الإشتيخني
# بكسر الألف وسكون الشين المعجمة وكسر التاء المنقوطة بنقطتين من فوق
~~بعدها ياء معجمة بنقطتين من تحتها ساكنة وفتح الخاء المنقوطة وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة الى إشتيخن وهي قرية من قرى السغد بسمرقند على سبعة
~~فراسخ منها، والمشهور بهذه النسبة ابو بكر محمد بن احمد بن مت الإشتيخني،
~~كان من فقهاء أصحاب الشافعي رحمه الله وحدث بالحديث أيضا، ومن جملة ما
~~حدث الجامع الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخاري رواه عن ابى عبد الله محمد بن
~~يوسف الضريرى، روى عنه ابو نصر الداودي، وتوفى في رجب سنة احدى وثمانين
~~وثلاثمائة، قال ابو كامل البصري: سمعت الفقيه ابا نصر الداودي يقول: دخلت
~~الى الشيخ ابى بكر بن مت الى إشتيخن للسماع فقال لي: أسمعت جامع البخاري؟
~~قلت:
# سمعت، فقال: ممن؟ فقلت: من إسماعيل الحاجبي، فقال: اسمه منى فإنه اثبت لك
~~فانى كنت ادرس المتفقهة وكنت فقيها كبيرا حين سمعته من الفربري وإسماعيل
~~الحاجبي كان صغيرا يحمل على العاتق ولا يقدر على المشي فسماعى وسماعه
~~يستويان؟ فابتدأت الكتاب وسمعت منه، قال: وصدق الشيخ PageV01P260
~~ابو بكر بن مت كان سماع الحاجبي في وقت صغره وسماعنا من الحاجبي كان في
~~وقت كبره وضعفه، كان ضعيفا وقت السماع وضعيفا وقت الإسماع.
# قلت: يريد ضعف البدن لا انه ms0188 ضعيف السماع [1] ، وأبو بكر بن مت ذكره ابو
~~سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند وقال: ابو بكر بن مت الإشتيخني الشيخ الفاضل
~~الزاهد كان من أئمة أصحاب الشافعي رحمه الله في الفقه، كتبنا عنه باشتيخن
~~مرات، يروى عن محمد بن يوسف الفربري والحسن بن صاحب الشاشي وغيرهما، مات
~~باشتيخن غرة رجب سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وأبو الليث نصر بن الفتح بن
~~احمد الإشتيخني، يروى عن ابى عيسى محمد بن عيسى الترمذي وأبى موسى عمران بن
~~إدريس الخثعمي وغيرهما، روى عنه ابو نصر الملاحمى
### $DIC_NIS$ 173- الأشج
# بفتح الألف والشين المعجمة وفي آخرها الجيم. هذا اللقب عرف به ابو عمرو
~~عثمان بن الخطاب بن عبد الله بن عوام البلوى الأشج
~~المغربي المعروف بأبي الدنيا هو من مدينة بالمغرب يقال لها: رندة [2] ،
~~كان يروى عن على بن ابى طالب رضى الله عنه، وعاش دهرا طويلا، والعلماء من
~~أهل النقل لا يثبتون قوله ولا يحتجون بحديثه، وقيل: انه قدم بغداد بعد سنة
~~ثلاثمائة وحدث بالبواطيل عن على بن ابى طالب رضى الله عنه، روى عنه الحسن
~~بن محمد بن يحيى ابن أخي طاهر العلوي وأبو بكر محمد بن PageV01P261
~~احمد بن محمد بن يعقوب المفيد وغيرهما، وكان يقول: انه ولد في أول خلافة
~~ابى بكر الصديق رضى الله عنه، فلما كان في زمن على بن ابى طالب رضى الله
~~عنه خرجت انا وأبى نريد لقاءه فلما صرنا قريبا من الكوفة لحقنا عطش شديد
~~وكان ابى شيخا كبيرا فقلت له: اجلس حتى أدور أنا في الصحراء فلعلي اقدر على
~~ماء، فجلس ومضيت اطلب فلما كنت منه غير بعيد لاح لي ماء فصرت اليه فإذا انا
~~بعين ماء وبين يديها شبيه بالبركة أو الوادي من مائها فنزعت ثيابي واغتسلت
~~من ذلك الماء وشربت ثم قلت: أمضى وأجيء بأبي فهو غير بعيد، فجئت وقلت له:
~~رقم! فقام ومضينا نحو العين والماء فلم نر شيئا فلم يقدر ابى على النهوض
~~فلم يزل يضطرب حتى مات، فواريته وجئت ولقيت أمير المؤمنين ms0189 عليا رضى الله
~~عنه وهو خارج الى صفين وقد أسرجت له بغلة فجئت وتمسكت بالركاب ليركب
~~وانكببت اقبل فخذه فنفحني بالركاب فشجني في وجهي شجة، قال ابو بكر المفيد:
# ورأيت الشجة في وجهه واضحة، قال:/ ثم أخبرته بقصتي وقصة ابى والعين فقال:
~~هذه عين لم يشرب منها أحد الا عمر عمرا طويلا فأبشر فإنك تعمر عمرا طويلا،
~~قال المفيد: فحدثنا عن على رضى الله عنه بأحاديث ثم لم أزل اتبعه في
~~الأوقات وألح عليه حتى يملى على حديثا بعد حديث حتى جمعت خمسة عشر حديثا،
~~وكان معه شيوخ من بلده فسألتهم عنه فقالوا:
# هو مشهور عندنا بطول العمر، حتى حدثنا بذلك آباؤنا عن آبائهم عن أجدادهم
~~وأن قوله في لقيه على بن ابى طالب رضى الله عنه معلوم عندهم انه كذلك.
~~وقيل:
# ان الأشج هذا مات في سنة سبع وعشرين وثلاثمائة وهو راجع الى PageV01P262
~~بلده وأبو سعيد عبد الله بن سعيد [1] الكوفي الأشج، أحد أئمة الكوفة وكان
~~من الثقات المتقنين [2]
### $DIC_NIS$ 174- الأشجعي
# هذه النسبة الى قبيلة هي أشجع، وجعفر بن ميسرة الأشجعي،
~~يروى عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما، قال ابو حاتم بن حبان:
# أحسب أباه [ميسرة مولى [3]] موسى بن باذان من أهل مكة، روى عن ميسرة هذا
~~عطاء وحميد بن قيس، أبوه مستقيم الحديث وأما ابنه جعفر هذا فعنده مناكير
~~كثيرة لا تشبه حديث الثقات عن أبيه والمنتسب اليها ولاء [4] ابو يحيى معن
~~بن عيسى بن دينار القزاز الأشجعي مولى أشجع من أهل المدينة، يروى عن ابن
~~ابى ذئب ومالك بن انس، وكان يتولى القراءة على مالك، روى عنه إبراهيم بن
~~المنذر الخزامي، مات سنة ثمان وتسعين ومائة وجعفر بن ابى جعفر الأشجعي
~~الرازي، يروى عن أبيه عن ابى جعفر السائح المعجزات عن الزهاد والعجائب عن
~~العباد، وكان صاحب رقائق وفضل، لا اعلم له حديثا مسندا، روى عنه محمد بن
~~يحيى الأزدي وقد أكثر فيما روى حتى صار ممن لا يعتمد عليه وعبد العزيز ابن
~~عاصم [5]-[6] ms0190 بن عبد العزيز بن عاصم [6] الأشجعي من أهل المدينة، يروى عن
~~الحارث بن عبد الرحمن بن ابى ذباب [7] ، روى عنه العراقيون وأهل المدينة، PageV01P263
~~كان ممن يخطئى كثيرا فبطل الاحتجاج به إذا انفرد، روى عنه إسحاق ابن موسى
~~الأنصاري وأبو عبد الرحمن عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي- وقيل ابن عبد
~~الرحمن- سمع إسماعيل بن ابى خالد وهشام بن عروة ومالك ابن مغول وسفيان
~~الثوري وشعبة بن الحجاج وهارون بن عنترة، روى عنه عبد الله بن المبارك
~~ويحيى بن آدم وقراد ابو نوح ويحيى بن معين ويحيى الحماني وأبو خيثمة زهير
~~بن حرب وأبو كريب الهمداني ويعقوب الدورقي والوليد بن شجاع السكوني، وكان
~~من أهل الكوفة سكن بغداد وبها حدث، وكان ثقة صالحا، وكان من اعلم أهل
~~الكوفة بحديث سفيان الثوري وروى كتبه على وجهها وروى عنه الجامع، وببغداد
~~مات [1] PageV01P264
### $DIC_NIS$ 175- الأشعثي
# هذه النسبة الى الأشعث بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح العين
~~المهملة وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث، والمشهور بهذه النسبة وهي الى
~~الجد الأعلى ابو [عثمان [1]] سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق بن محمد [2] بن
~~الأشعث الكوفي الأشعثي
~~من أهل الكوفة، يروى عن ابى زبيد عبثر وسفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح،
~~روى عنه محمد بن عثمان بن كرامة، مات سنة ثلاث ومائتين [3] PageV01P265
### $DIC_NIS$ 176- الأشعري
# بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح العين المهملة وكسر الراء، هذه
~~النسبة الى أشعر وهي قبيلة مشهورة من اليمن، وقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: انى لأعرف منزل الأشعريين بالليل لقراءتهم القرآن. والأشعر هو نبت بن
~~أدد، قال ابن الكلى: انما سمى نبت ابن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد
~~بن كهلان بن سبإ [الأشعر] لأن امه ولدته وهو أشعر، والشعر على كل شيء منه
~~فسمى الأشعر، منهم ابو موسى عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار الأشعري،
~~من فقهاء الصحابة وقرائهم ومن التابعين بلال بن سعد بن تميم السكوني
~~الأشعري العابد من أهل الشام، يروى عن أبيه وله صحبة، ms0191 روى عنه الأوزاعي
~~وعمرو ابن شراحيل، وكان عابدا زاهدا يقص، وكان أهل الشام يكتبون كلامه كما
~~يفعل أهل العراق بكلام الحسن البصري، توفى بلال في ولاية هشام ابن عبد
~~الملك وتميم [1] بن أوس الأشعري، يروى عن عبد الله بن بسر، روى عنه أهل
~~الشام، مات في خلافة هشام بن عبد الملك وجماعة نسبوا الى مذهب ابى الحسن
~~على بن إسماعيل الأشعري المتكلم البصري، منهم القاضي ابو بكر احمد [2] بن
~~الطيب الأشعري المتكلم البغدادي، وحيد عصره وفريد دهره في الذكاء والحفظ
~~وقهر الخصوم، وسأذكر القاضي ابا بكر في حرف الميم فأما ابو الحسن إنما قيل
~~له الأشعري لأنه من ولد ابى موسى PageV01P266
~~رضى الله عنه، وهو أبو الحسن على بن إسماعيل بن ابى بشر، واسمه إسحاق ابن
~~سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن ابى بردة بن ابى موسى
~~الأشعري المتكلم، صاحب الكتب والتصانيف في الرد على مخالفيه، وهو بصرى سكن
~~بغداد الى ان توفى بها، وكان يجلس أيام الجمعات في حلقة ابى إسحاق المروزي
~~[1] الفقيه من جامع المنصور، وقيل: انه كان يأكل من من غلة ضيعة وقفها جده
~~بلال بن ابى بردة بن ابى موسى الأشعري [1] على عقبه وكانت نفقته في كل سنة
~~سبعة عشر درهما. وكان ابو بكر الصيرفي يقول: كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم
~~حتى أظهر الله الأشعري فحجزهم في اقماع السمسم، وكانت له خمسة وخمسون مصنفا
~~في الأصول، وكانت ولادته في سنة ستين ومائتين، ومات سنة نيف وثلاثين
~~وثلاثمائة، وقيل:
# مات ببغداد بعد سنة عشرين، وقيل: سنة ثلاثين وثلاثمائة، ودفن في مشرعة
~~الروايا
### $DIC_NIS$ 177- الاشفندى
# بضم الألف ان شاء الله وسكون الشين المعجمة وفتح الفاء وسكون النون وفي
~~آخرها الدال المهملة، هذه النسبة الى اشفند وهي ناحية كبيرة بنيسابور عامرة
~~كثيرة القرى والخير أول حدودها مرج الغضاء الى حدود الزوزن والبوزجان، ونزل
~~بها عبد الله بن عامر في توجهه الى هراة وكان قد كلب الشتاء فأشار عليهم
~~منقذ بن عمرو [2] رضى الله عنه ms0192 وهو من الصحابة بالانصراف الى نيسابور لخروج
~~الشتاء وانقضائه ففعلوا فقال شاعرهم: PageV01P267
~~بالمرج إذ مرجوا وارتج أمرهم ... حتى إذا أنقذوها منقذا نقذوا [1]
### $DIC_NIS$ 178- الأشقر
# بالشين المعجمة المسكونة (؟) بعدها قاف وفي آخرها راء مهملة، والمشهور
~~بهذه الصفة [2] ابو عبد الله الحسين [3] بن الحسن الفزاري الأشقر
~~من أهل البصرة، يروى عن زهير بن معاوية وعبد الله بن عون وغيرهما، روى
~~عنه محمد بن المثنى البصري الزمن، مات سنة ثمان وثمانين ومائة وأحمد [4] بن
~~عبد الله الأزدي الأشقر، يروى عن عبيد الله بن موسى ويونس بن بكير، روى عنه الحضرمي وأبو سليمان
~~داود بن نوح الأشقر السمسار من أهل بغداد، حدث عن عبد الوارث بن سعيد وحماد
~~بن زيد، روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني والحارث بن محمد بن ابى اسامة، ومات
~~ببغداد في شعبان سنة ثمان وعشرين ومائتين وأبو الطيب محمد بن أسد ابن
~~الحارث بن كثير بن غزوان الكتاب والأشقر من أهل بغداد، حدث عن عمير بن
~~مرداس الدونقى [5] ، روى عنه أبو حفص بن شاهين وأبو القاسم PageV01P268
~~ابن الثلاج وأبو حامد احمد بن يوسف بن عبد الرحمن الصوفي المعروف بالأشقر
~~من أهل نيسابور، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ فقال: احمد الفقراء
~~المجردين ممن صحب المشايخ القدماء بخراسان والعراق وكان يكثر الجوار بمكة
~~وطالت عشرتنا له وآخر ما فارقته ببخارا فانا اجتمعنا بها سنة خمس أو ست
~~وخمسين ثم خرج منها الى الحج سنة سبع وخمسين وأنا بها، أدرك ابا عثمان سعيد
~~بن إسماعيل وصحب زكريا السختياني ورافق شيخنا ابا عمرو بن نجيد [1] ،
~~ورأيته يجله ويعظم حقه، وسمع الحديث من الحسن بن سفيان بخراسان وبالعراق من
~~عبد الله بن محمد بن ناجية وأقرانهما، وتوفى بمكة سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
~~والقاضي ابو القاسم عبد الله ابن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل الأشقر، كان
~~شيخا صالحا من أهل بغداد، راوية التاريخ الصغير عن البخاري، سمع لوينا محمد
~~بن سليمان والحسين بن مهدي الابلى وزيد بن اخزم الطائي والحسن بن عرفة
~~ويوسف ابن ms0193 موسى ورجاء بن مرجى ومحمد بن عثمان بن كرامة وغيرهم، روى عنه
~~محمد بن المظفر وأبو عمر بن حيويه وأبو حفص بن شاهين، وقال أبو نعيم
~~الحافظ: عبد الله بن الأشقر [2] بغدادي، حدث بأصبهان وكان اليه قضاء الكرخ،
~~وقال صالح بن احمد الحافظ: عبد الله بن الأشقر [2] أدركته ولم يقض لي
~~السماع منه ويدل حديثه على الصدق [3] PageV01P269
### $DIC_NIS$ 179- الاشقرى
# بالشين والقاف والراء، والمنتسب بهذه النسبة احمد ابن يحيى الأحول الكوفي الأشقري
~~مولى الأشقريين، يروى عن مالك ابن انس، روى عنه ابو جعفر محمد بن عبد
~~الله بن سليمان الحضرمي مطين، هكذا ذكره ابو حاتم بن حبان في كتاب الثقات
~~[1]
### $DIC_NIS$ 180- الإشكربى
# بكسر الألف وسكون الشين المعجمة وفتح الكاف وسكون الراء وفي آخرها الباء،
~~هذه النسبة الى اشكرب وهي مدينة من شرقى بلاد الأندلس من المغرب، منها ابو
~~الحجاج يوسف بن محمد بن فارو الأندلسى الإشكربى،
~~شاب صالح فاضل حسن السيرة عارف بالحديث واللغة وشيء من الفقه، ولد باشكرب
~~ونشأ بجيان وانتسب اليها، خرج في طلب العلم من بلاد المغرب وورد العراق،
~~وسمع ببغداد ممن سمعنا منه وممن لم نسمع، وورد نيسابور ومرو وهراة وسمع
~~الحديث الكثير، وسكن في آخر عمره ببلخ وفوض اليه الإمامة بمسجد راعوم، سمع
~~بقراءتي الكثير وسمعت بقراءته أيضا وكتب عنى وكتبت عنه، وتوفى ببلخ سلخ ذي
~~القعدة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة [2] PageV01P270
### $DIC_NIS$ 181- الاشموسى
# بضم الألف وسكون الشين المعجمة وضم الميم وفي آخرها السين المهملة [1] ،
~~هذه النسبة الى اشموس وهي قرية من صعيد مصر، منها هجنع بن قيس بن الحارث
~~[2] الأشموسى
~~هو من ناحية الكوفة سكن الأشموس، يروى عن حوثرة بن مسهر، روى عنه سعيد بن
~~راشد [3] وعبد العزيز ابن صالح المصريان [4] PageV01P271
### $DIC_NIS$ 182- الاشمونى
# بفتح الألف [1] وسكون الشين المعجمة وضم الميم وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة الى اشمون [2] وهي بليدة من صعيد مصر، منها ابو إسماعيل ضمام بن
~~إسماعيل بن مالك المعافري ثم الناشري الأشموني،
~~ولد بأشمون [2] سنة سبع وتسعين [3] ، وتوفى بالإسكندرية سنة خمس وثمانين
~~ومائة
### $DIC_NIS$ ms0194 183- الاشميونى
# بضم الألف وسكون الشين المعجمة وكسر الميم وضم الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة الى قرية اشميون وهي من قرى بخارا وقيل:
~~انها محلة بها، منها ابو عبد الله حاتم بن قديد البخاري الأشميونى،
~~يروى عن الحسن بن جعفر بن غزوان وإبراهيم بن الأشعث وغيرهما، روى عنه
~~محمد بن إسماعيل البخاري وعبيد الله ابن واصل البخاري وأبو أحمد نوح بن
~~منصور الأشميونى البخاري، يروى عن المكي بن إبراهيم وإبراهيم بن سليمان
~~الزيات، روى عنه ابو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن يوسف البخاري [4]
### $DIC_NIS$ 184- الأشناسى
# بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح النون وفي آخرها السين المهملة، هذه
~~النسبة الى أشناس وهو غلام المتوكل، PageV01P272
~~والمنتسب اليه ابو على الحسن بن محمد بن إسماعيل بن أشناس ابن الحمامي
~~البزار [1] مولى جعفر المتوكل، سمع ابا عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد
~~العسكري وعمر ابن محمد بن سبنك وعبيد الله بن محمد بن عابد الخلال وخلقا من
~~هذه الطبقة، ذكره ابو بكر الخطيب وقال: كتبت عنه شيئا يسيرا، كان سماعه
~~صحيحا الا انه كان رافضيا خبيث المذهب، وكان له مجلس في داره بالكرخ يحضره
~~الشيعة ويقرأ عليهم مثالب الصحابة رضوان الله عليهم. أجمعين والطعن على
~~السلف، سألته عن مولده فقال: في شوال سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، ومات في
~~الثالث من ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب الكناس
~~[2]
### $DIC_NIS$ 185- الأشناني
# بضم الألف وسكون الشين المنقوطة وفتح النون الأولى وكسر الثانية، هذه
~~النسبة الى بيع الأشنان وشرائه، والمشهور بهذه PageV01P273
~~النسبة اليها ابو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت الأشناني، حدث
~~عن على بن الجعد وإسحاق بن راهويه ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وهشام بن
~~عمار وغيرهم أحاديث باطلة، كان يضع الحديث ولم يكن يحسن الوضع، روى عنه ابو
~~عمرو بن السماك/ الدقاق والقاضي ابو الحسن الجراحي وأبو بكر بن شاذان
~~البزاز، وذكره الدار قطنى فقال: كذاب دجال وأبو جعفر محمد بن الحسين ms0195 بن حفص
~~بن عمر الأشناني الخثعمي الكوفي، ثقة صالح مأمون، قيل: انه مولى الأشناني،
~~سمع عباد بن يعقوب الرواجني وعباد بن احمد العرزمي وأبا كريب محمد بن
~~العلاء وموسى بن عبد الرحمن المسروقي وغيرهم، روى عنه ابو عبد الله [محمد
~~بن جعفر النجار النحوي وأبو بكر محمد بن محمد الباغندي وأبو عبد الله [1]]
~~بن المحاملي وأبو عمرو بن السماك وأبو بكر بن الجعابي ومحمد بن المظفر وأبو
~~الحسين بن البواب وغيرهم، وكان تقوم به الحجة، وكانت ولادته سنة احدى
~~وعشرين ومائتين، ووفاته في صفر سنة خمس عشرة وثلاثمائة وأبو الحسن يوسف بن
~~محمد ابن عبد الله بن يزداذ الأشناني، سمع جماعة من النيسابوريين، روى عنه
~~ابو سعد الصفار الرازي، وكان قدم عليهم الري وأبو محمد الحسن بن على بن
~~مالك ابن اشرس بن عبد الله بن منجاب الشيباني المعروف بالأشناني من أهل
~~بغداد، حدث عن عمرو بن عون ويحيى بن معين ومؤمل بن الفضل الحراني وسويد ابن
~~سعيد الحدثانى وغيرهم، روى عنه ابنه عمر ومحمد بن مخلد ومحمد بن احمد
~~الحكيمي وأحمد بن الفضل بن خزيمة [2] و [ابنه] محمد بن الحسن بن على بن
~~مالك PageV01P274
~~ابن اشرس بن عبد الله بن منجاب الشيباني يعرف بابن الأشناني، حدث عن على
~~بن سهل بن المغيرة البزاز، روى عنه اخوه القاضي ابو الحسين الأشناني وأخوه
~~ابو الحسين عمر بن الحسن بن على بن مالك بن اشرس بن عبد الله ابن منجاب
~~الشيباني المعروف بابن الأشناني من أهل بغداد، كان صاحب حديث مجودا حسن
~~العلم به، حدث بالكثير وأخذوا عنه، سمع أباه ومحمد ابن عيسى بن حيان
~~المدائني وموسى بن سهل الوشاء ومحمد بن شداد المسمعي ومحمد بن مسلمة
~~الواسطي وأبا بكر بن ابى الدنيا وغيرهم، روى عنه ابو العباس ابن عقدة
~~الحافظ وأبو عمرو بن السماك ومحمد بن المظفر وأبو الحسن الدارقطني وأبو حفص
~~بن شاهين وأبو القاسم بن حبابة والمعافى بن زكريا وغيرهم من المتقدمين ومن
~~بعدهم، ولى القضاء بنواحي الشام مدة ms0196 وولى قضاء بغداد ثلاثة أيام ثم عزل،
~~صرفه المقتدر بالله وذلك ان المقتدر صرف ابا جعفر احمد بن إسحاق بن البهلول
~~يوم الخميس لعشر بقين من شهر ربيع الآخر سنة ست عشرة وثلاثمائة عن القضاء
~~بمدينة المنصور واستقضى في هذا اليوم ابا الحسين ابن الأشناني وخلع عليه ثم
~~جلس يوم السبت لثمان بقين من هذا الشهر للحكم وصرف من غد في يوم الأحد
~~وكانت ولايته ثلاثة ... وهذا رجل من جلة الناس ومن أصحاب الحديث المجودين
~~وأحد الحفاظ له وحسن المذاكرة بالأخبار وكان قبل هذا يتولى القضاء بنواحي
~~الشام ويستخلف الكفاة ولم يخرج عن الحضرة، وتقلد الحسبة ببغداد وقد حدث
~~حديثا كثيرا وحمل الناس عنه قديما وحديثا، تكلم فيه الدارقطني وغيره بما
~~يقتضي ضعفه، وتوفى آخر PageV01P275
~~ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة [1]
### $DIC_NIS$ 186- الأشنهي
# بضم الألف وسكون الشين المعجمة وضم النون وكسر الهاء، هذه النسبة الى
~~قرية اشنه وظني انها بليدة بأذربيجان وأبو جعفر محمد بن عمرو بن حفص
~~الأشناني [2] ، روى عنه ابو عبد الله الغنجار، قال محمد بن طاهر المقدسي:
~~هو من قرية اشنه ورأيتهم يكتبون في النسبة الى هذه القرية الأشنهي
~~ولكن هكذا نسبه ابو سعد [3] الماليني في بعض تخاريجه، قال وربما قرئ
~~بالهمز أيضا الأشنائى كما ينسب الى قرية انس الأنسائى على غير قياس [4]
### $DIC_NIS$ 187- الاشهبى
# بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح الهاء وفي آخرها باء منقوطة بواحدة،
~~هو أبو المكارم محمد بن عمر بن اميرجه بن ابى القاسم بن ابى سهل بن ابى سعد
~~[5] المهاد [6] الأشهبي
~~نزيل بلخ، كان فاضلا PageV01P276
~~حافظا، سافر الى بلاد الهند وحال في اطراف خراسان وأكثر من سماع الحديث
~~وركب البحر وكان ظريف الجملة والتفصيل، اشتهر بهذه النسبة لأنه بات ليلة في
~~شبيبته مع جماعة في دار السيد شرف الدين البلخي العلوي وكانوا يلعبون
~~ووضعوا كلمات مشكلة يسردها كل واحد ممن اجتمع فمن لم يقدر على ان يذكرها
~~على الهذرمة وتلعثم أو غلط فكان يلزمه غرامة وكان في هذه الألفاظ: اسب اشهب
~~در ms0197 راه نخشب، [1] بالعجمية فغلط الأشهبي في هذه اللفظة ولزمته الغرامة فبقي
~~طول ليلته يكرر هذه اللفظة:
# اسب اشهب در راه نخشب [1] ، فلقبوه بالأشهبي وبقي هذا الاسم عليه واشتهر
~~بذلك، سمع الأشهبي بهراة ابا عبد الله محمد بن على بن محمد [بن عمير]
~~العميري وأبا عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي وبنيسابور ابا تراب
~~عبد الباقي بن يوسف المراغي وأبا الحسين [2] المبارك بن عبد الله [3] [ابن
~~محمد [4]] الواسطي وببلخ ابا القاسم احمد بن محمد بن محمد [5] الخليلي [6]
~~وأبا إسحاق إبراهيم بن ابى نصر محمد بن إبراهيم التاجر [5] الأصبهاني
~~وطبقتهم، وأكثر عمن دون هؤلاء ونسخ بخطه شيئا خارجا عن الحد، وكانت ولادته
~~في سنة ست وستين وأربعمائة ببلخ، ووفاته في شوال سنة اثنتين وثلاثين
~~وخمسمائة، ودفن بمقربة باب نوبهار ومن القدماء ابو إبراهيم محمد بن الحسين
~~بن صالح بن غزوان بن اشهب الأشهبي البخاري، نسب الى جده الأعلى من أهل
~~بخارا والد إبراهيم وعمر ابني محمد بن الحسين، سمع PageV01P277
~~محمد بن الفضل وإسحاق بن إبراهيم السمرقندي وأبا خزيمة [1] خازم بن خزيمة
~~[2] ومحمد بن زياد بن مروان وعيسى بن موسى وقتيبة بن كج وأشرف ابن محمد
~~الأزدي، زوى عنه ابناه.
### $DIC_NIS$ 188- الأشهلي
# بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح الهاء وفي آخرها اللام، هذه النسبة
~~الى بنى عبد الأشهل من الأنصار أسلم منهم جماعة كثيرة، من جملتهم أسيد بن
~~حضير بن سماك بن عبيد بن رافع ابن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأشهلي
~~عداده في أهل المدينة وكنيته ابو يحيى، وقد قيل: ابو عتيق، ويقال: ابو
~~حضير، من الأنصار، مات في خلافة عمر رضى الله عنه. في سنة عشرين، وكان
~~نقيبا قد شهد العقبة وصلى عليه عمر بن الخطاب رضى الله عنهما ودفن بالبقيع،
~~هكذا ذكره ابو حاتم في كتاب الثقات في الصحابة والمنتسب اليها ولاء إبراهيم
~~ابن إسماعيل بن ابى حبيبة الأشهلي/ مولى بنى عبد الأشهل من الأنصار من أهل
~~المدينة، كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، يروى عن داود بن ms0198 الحصين وعمر
~~بن سعيد بن شريح، روى عنه ابو عامر العقدي وابن ابى أويس، مات سنة ستين
~~ومائة وأبو سعد محمد بن سعد الأنصاري الأشهلي من أهل المدينة، سكن بغداد
~~وحدث بها عن محمد بن عجلان، روى عنه محمد بن عبد الله المخرمي، وكان ثقة،
~~مات قبل المائتين وأبو عبد الرحمن محمد [3] بن عبد الرحمن [3] بن عثمان بن
~~عبد الرحمن بن زيد بن ثابت بن الضحاك PageV01P278
~~ابن خليفة الأشهلي المديني، وخليفة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~والأشهلي هذا سكن بغداد وحدث بها عن محمد بن إسماعيل بن ابى فديك وعبد الله
~~بن نمير وغيرهما، روى عنه ابنه العباس وأبو العباس بن مسروق في كتاب اخبار
~~عقلاء المجانين [1] PageV01P279
### $DIC_NIS$ 189- الأشيب
# بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح الياء المنقوطة من تحتها/ باثنتين
~~وفي آخرها الباء الموحدة، هذا لقب لأبى على الحسن بن موسى الأشيب،
~~كان خراسانى الأصل اقام ببغداد، وولى القضاء بعدة من بلاد الشام [1]
~~والجزيرة [1] ومات بالري، سمع محمد بن عبد الرحمن بن ابى ذئب وشيبان بن عبد
~~الرحمن المؤدب وشعبة بن الحجاج وورقاء بن عمر وحماد بن سلمة وعبد الله بن
~~لهيعة، روى عنه احمد بن حنبل وأبو خيثمة وأحمد بن منيع والرمادي وبشر بن
~~موسى الأسدي، حدث ببغداد بحديث كثير، وولى القضاء بالموصل وبحمص لهارون ثم
~~قدم بغداد في خلافة المأمون فلم يزل بها الى ان ولاه المأمون قضاء PageV01P280
~~طبرستان فتوجه اليها فمات بالري في شهر ربيع سنة تسع ومائتين، ضعفه على
~~بن المديني [1] ووثقه يحيى بن معين وغيره وحفيد ابنه ابو عمران موسى ابن
~~القاسم بن موسى بن الحسن بن موسى بن الأشيب البغدادي، سمع عباس ابن محمد
~~الدوري ومحمد بن خلف بن عبد السلام المروزي وأبا بكر بن ابى الدنيا
~~وطبقتهم، روى عنه ابو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وذكر أنه سمع منه
~~ببغداد، وكان ابن الأشيب قد نزل في آخر عمره انطاكية ومات بها، ويقال
~~بطرطوس، وكان ثقة، توفى سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ms0199 [2]
### || باب الألف والصاد
### $DIC_NIS$ 190- الأصبحي
# بفتح الألف وسكون الصاد المهملة وفتح الباء المنقوطة بنقطة في آخرها حاء
~~مهملة، هذه النسبة الى أصبح واسمه الحارث ابن عوف بن مالك بن زيد بن سداد
~~بن زرعة [3] وهو من يعرب بن قحطان وأصبح صارت قبيلة، والمشهور بهذه النسبة
~~امام دار الهجرة ابو عبد الله PageV01P281
~~مالك بن انس بن مالك بن ابى عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان [1] بن جثيل
~~[2] بن عمرو بن الحارث الأصبحي، أول من انتقى الرجال من الفقهاء بالمدينة
~~وأعرض عمن ليس بثقة في الحديث، ولم يكن يروى الا ما صح ولا يحدث الا عن ثقة
~~مع الفقه والدين والفضل والنسك، ضربه سليمان ابن جعفر بن سليمان بن على
~~سبعين سوطا وكان على المدينة لفتياه في يمين المكره فمسح مالك ظهره عن الدم
~~ودخل المسجد وصلى وقال: لما ضرب سعيد ابن المسيب فعل مثل ذلك. ويروى عن
~~الزهري ونافع وعبد الله بن دينار، روى عنه شعبة والثوري والأوزاعي والليث
~~بن سعد والحمادان بن زيد وابن سلمة وابن عيينة وعالم لا يحصى، كان مولده
~~سنة ثلاث أو أربع وتسعين، ومات سنة تسع وسبعين ومائة وأبو أنس مالك بن ابى
~~عامر الأصبحي جد مالك بن انس هو حليف عثمان بن عبيد الله التيمي القرشي من
~~أهل المدينة، يروى عن عمر وعثمان رضى الله عنهما، روى عنه سليمان ابن يسار
~~وابنه نافع بن مالك وأبو على ثمامة بن شفى الهمداني الأصبحي [3] ، يروى عن
~~عقبة بن عامر وفضالة [4] بن عبيد، عداده في أهل مصر، روى عنه ابن إسحاق
~~وعبد الرحمن بن حرملة وأبو مالك الربيع بن مالك بن ابى عامر الأصبحي منهم
~~[4] وهو عم مالك بن انس الفقيه، يروى عن المدنيين PageV01P282
~~روى عنه أهلها، وكان قليل الحديث، مات سنة ستين [1] ومائة وكان أكبر ولد
~~مالك بن ابى عامر انس والد [2] مالك بن انس ثم أويس جد إسماعيل ابن ابى
~~أويس ثم نافع وهو أبو سهيل بن مالك ثم الربيع وابن أخيه الإمام ابو عبد ms0200
~~الله مالك بن انس [2] ذكرته في الورقة الأخرى وأبو أويس عبد الله ابن عبد
~~الله بن أويس بن ابى عامر الأصبحي المدني حليف بنى تميم من قريش، يروى عن
~~الزهري، روى عنه ابنه إسماعيل بن ابى أويس، مات سنة تسع وستين ومائة، كان
~~ممن يخطئ كثيرا لم يفحش خطاؤه حتى استحق الترك ولا هو سالك سنن الثقات
~~فيسلك به مسلكهم، والذي ارى في إمرة تنكب ما خالف الثقات في اخباره
~~والاحتجاج بما وافق الأثبات منها [3] ، وكان يحيى بن معين يوثقه مرة ويضعفه
~~مرة وأبو خالد يزيد بن سعيد ابن يزيد الأصبحي الإسكندراني منسوب الى أصبح،
~~يروى عن الليث ابن سعد ومالك بن انس، روى عنه عمر بن محمد بن بجير [4]
~~وقال: سمعته يقول: حضرت الليث بن سعد في مؤخر مسجد الجامع بالإسكندرية وهو
~~رافع صوته يقول: لا ينظر الله الى الذين يأتون النساء في أدبارهن. وكان
~~مولده سنة اثنتين وخمسين ومائة في أولها، ومات وهو ابن قريب من مائة سنة.
~~فأما البجيري فقال: سمعته يقول: انا في سبعة وتسعين سنة وأسأل الله تعالى
~~إتمام نعمته PageV01P283
### $DIC_NIS$ 191 الأصبهاني
# بكسر الألف أو فتحها وسكون الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة [1] والهاء
~~وفي آخرها النون بعد الألف، هذه النسبة الى أشهر بلدة بالجبال، وإنما قيل
~~له بهذا الاسم على ما سمعت بعضهم انها تسمى بالعجمية سباهان وسباه العسكر
~~وهان الجمع وكان جموع عساكر الأكاسرة تجتمع إذا وقعت لهم واقعة في هذا
~~الموضع مثل عسكر فارس وكرمان وكور الأهواز والجبال فغرب وقيل أصبهان، خرج
~~منها جماعة من العلماء في كل فن قديما وحديثا وصنف في تاريخها كتب عدة
~~قديما وحديثا، والمشهور من هذه البلدة داود بن على الأصبهاني صاحب أصحاب
~~الظاهر وسأذكره في الظاء ان شاء الله وعبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني
~~ليس من أهل أصبهان ونسب اليها [2] وهو من أهل الكوفة مولى لجديلة بن قيس،
~~عداده في أهل الكوفة، يروى عن عبد الرحمن بن ابى ليلى،/ روى عنه شعبة بن
~~الحجاج، ms0201 مات في إمارة خالد على العراق وأبو عبد الله حمزة ابن الحسين [3]
~~المؤدب الأصبهاني يقال له حمزة الأصبهاني، كان من فضلاء الأدباء وكان صاحب
~~التاريخ الكبير لأصبهان، وله مصنفات في اللغة والأخبار، يروى عن محمود بن
~~محمد الواسطي وعبدان بن [4] احمد الجواليقي وعبد الله [4] بن قحطبة الصالحي
~~[5] وغيرهم، روى عنه ابو بكر بن مردويه PageV01P284
~~الحافظ، وتوفى قبل الستين والثلاثمائة ومن مشاهير المحدثين بها ابو محمد
~~عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس بن الفرج الأصبهاني، كان من الثقات
~~المعمرين المكثرين، سمع هارون بن سليمان الخزاز [1] وأبا مسعود احمد بن
~~الفرات [2] الرازي ومحمد بن عاصم ويونس بن حبيب والخليل بن محمد وأحمد ابن
~~عصام واحمد بن يونس، روى عنه ابو بكر ابن المقرئ وأبو بكر بن مردويه وأبو
~~نعيم الحافظ وغيرهم، وقال ابن المقرئ: رأيت عبد الله بن جعفر سنة سبع
~~وثلاثمائة بمكة يحدث والمفضل الجندي وإسحاق الخزاعي حيان. وحكى ابو جعفر
~~الخياط المذكر قال: حضر [3] موت عبد الله بن جعفر ونحن جلوس عنده فقال: هذا
~~ملك الموت قد جاء، فقال بالفارسية:
# اقبض روحي كما تقبض روح رجل يقول تسعين سنة أشهد ان لا إله الا الله وأن
~~محمدا رسول الله. وكانت ولادته سنة ثمان وأربعين ومائتين، وتوفى سنة ست
~~وأربعين وثلاثمائة
### $DIC_NIS$ 192- الإصطخري
# بكسر الألف وسكون الصاد وفتح الطاء المهملتين وسكون الخاء المعجمة وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة الى إصطخر وهي من كور فارس والقلعة التي بها
~~معروفة، وكان للأكاسرة بها آثار وأموال في أيام ملكهم ولها ذكر في الفتوح،
~~والمشهور بالانتساب اليها ابو سعيد عبد الكريم بن ثابت [4] الإصطخري
~~ثم الجزري مولى بنى أمية PageV01P285
~~وهو ابن خصيف [1] ، أصله من إصطخر سكن حران، يروى عن سعيد بن جبير
~~ومجاهد، روى عنه الثوري ومالك وأهل بلده، مات سنة سبع وعشرين ومائة، كان
~~صدوقا ولكنه كان يتفرد عن الثقات بالأشياء المناكير فلا يعجبني الاحتجاج
~~بما انفرد من الأخبار وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير
~~وهو ممن أستخير ms0202 الله فيه- قاله ابو حاتم ابن حبان وأبو سعيد الحسن بن احمد
~~بن يزيد بن عيسى بن الفضل بن يسار [2] بن عبد الحميد بن عبد الله بن هاني
~~بن قبيصة بن عمرو [3] بن عامر [3] الإصطخري قاضى قم، يروى عن سعدان بن نصر
~~وابن ابى غرزة [4] وحنبل ابن إسحاق، وكان دينا فاضلا ورعا متقللا، وكان أحد
~~الأئمة المذكورين من شيوخ الفقهاء الشافعيين ويدل كتابه الذي ألفه على سعة
~~فقهه ومعرفته، حدث بشيء يسير عمن ذكرنا وعن احمد بن منصور الرمادي وعباس
~~ابن محمد الدوري وأحمد بن سعد الزهري وغيرهم، روى عنه ابو الحسين [5] محمد
~~بن المظفر الحافظ وأبو الحسن [6] [على بن عمر الدار قطنى، وأبو حفص عمر بن
~~احمد بن شاهين وأبو الفتح يوسف بن عمر القواس وأبو الحسن [7]] PageV01P286
~~احمد بن محمد بن الجندي، وكان ابو إسحاق المروزي لا يفتى بحضرة ابى سعيد
~~الإصطخري الا باذنه، وكانت ولادته في سنة اربع وأربعين ومائتين، ووفاته في
~~جمادى الاخرة سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ببغداد، ودفن بباب حرب وأبو عمرو
~~عبيد الله بن موسى بن صالح بن راشد الإصطخري، يروى عن الحجاج بن نصير
~~الفساطيطى وعباد بن صهيب، وكان خيرا فاضلا، وكان الشيخ ابو بكر بن عبيد
~~الله يثنى عليه خيرا، مات لاثنتي عشرة خلت من شوال سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين وأبو محمد عبد الله ابن محمد بن سعيد بن محارب بن عمرو بن عامر بن
~~لاحق بن شهاب الأنصاري الإصطخري سكن بغداد، حدث بأحاديث مقلوبة عن الثقات
~~مثل ابى خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي وعبد الله [1]
~~بن آذران الشيرازي وخلق كثير من الغرباء، روى عنه ابو الحسن احمد بن محمد
~~العتيقى وأبو القاسم التنوخي وأبو عبد الله الصيمري وأبو الفتح قطيط العطار
~~وأبو منصور محمد بن عيسى الهمذاني، ذكره ابو بكر الخطيب في التاريخ وقال:
~~ابو محمد الأنصاري الإصطخري أكثر من يروى عنهم مجهولون لا يعرفون وأحاديثه
~~عن ابى خليفة مقلوبة وهي بروايات ابن دريد أشبه.
# قال ابو عبد الله ms0203 الصيمري: ابو محمد الإصطخري أظنهم تكلموا فيه وقد حدثنا
~~عن ابى خليفة بأحاديث كأنها مقلوبة. وقال القاضي ابو القاسم التنوخي:
# حدثنا ابو محمد الإصطخري في سنة اربع وثمانين وثلاثمائة وقال: ولدت
~~بإصطخر سنة احدى وتسعين ومائتين وسمعت من ابى خليفة وزكريا PageV01P287
~~الساجي وغيرهما بالبصرة في سنتي ثلاث وأربع وثلاثمائة وسمعت بفارس وكرمان
~~والأهواز وأرجان والساحل والبصرة وواسط وبغداد والشام ومكة ودخلت مصر فسمعت
~~بها وخلفت أكثر كتبي السماعات بمصر مودعة هناك ومحمد بن الأشعث الإصطخري
~~أخو أبى داود سليمان ابن الأشعث السجستاني صاحب السنن، يروى عن عصمة بن
~~المتوكل ويحيى ابن حماد، روى عنه محمد بن احمد بن زيرك [1]
### $DIC_NIS$ 193- الأصمعي
# بفتح الألف وسكون الصاد المهملة وفتح الميم والعين المهملة في آخره، هذه
~~النسبة الى الجد وهو الإمام المشهور ابو سعيد عبد الملك بن قريب بن على بن
~~اصمع الباهلي الأصمعي
~~من أهل البصرة، كان من أئمة أهل اللغة سلك البراري والبوادي وصحب الأعراب
~~وأخذ الأدب من معدنه، قال ابو حاتم بن حبان: الأصمعي يروى عن ابن عون، روى
~~عنه الناس، مات سنة خمس عشرة ومائتين، ليس فيما يروى من الحديث عن الثقات
~~إذا كان دونه ثقة تخليط وإن كان ممن أكثر الحكايات عن الأعراب، وقد روى عنه
~~مالك ويقول: حدثني عبد العزيز بن قرير- لم يحفظ اسمه ولا اسم أبيه- هذا
~~كلام ابى حاتم بن حبان، وظني انه وهم فيه فإنه ذكر في الطبقة الثالثة من
~~الثقات ان مالك بن انس مات سنة تسع وسبعين ومائة قبل الأصمعي بست وثلاثين
~~سنة ومالك ما كان يروى الا عن الأكابر العلماء فكيف روى عن الأصمعي وهو دون
~~مالك في العلم والسن مع ان جماعة اختلفوا على مالك في روايته عن عبد العزيز PageV01P288
~~ابن قرير وقالوا: هو قريب وهو من أهل المدينة، وقد ذكر/ الحافظ ابن عبد
~~البر في كتابه فصلا في ذلك. وذكر ابو حاتم السجستاني نسب الأصمعي فقال: عبد
~~الملك بن قريب بن عبد الملك بن على بن اصمع بن مظهر ابن ms0204 رياح بن عبد شمس بن
~~أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس
~~بن عيلان. قلت: وهو أبو سعيد الأصمعي البصري صاحب اللغة والنحو والعربية
~~والأخبار والملح، سمع عبد الله بن عون الخزاز وشعبة بن الحجاج والحمادين
~~ويعقوب بن محمد ابن طحلاء ومسعر بن كدام وسليمان بن المغيرة وقرة بن خالد،
~~روى عنه ابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله وأبو عبيد القاسم بن سلام وأبو
~~حاتم السجستاني وأبو الفضل الرياشي وأحمد بن محمد اليزيدي ونصر بن على
~~الجهضمي ورجاء بن الجارود ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه ومحمد بن إسحاق
~~الصغاني وبشر بن موسى الأسدي وأبو العباس الكديمي في آخرين، وكان من احفظ
~~أهل عصره حتى حكى عنه انه قال: احفظ ستة عشر ألف ارجوزة.
# وكان الأصمعي بحرا في اللغة وأبو عبيدة اعلم منه بالأنساب والأيام
~~والأخبار واجتمعا في مجلس الفضل بن الربيع فسأل الفضل الأصمعي فقال:
# كم كتابك في الخيل؟ قال قلت: جلد، قال: فسأل ابا عبيدة عن ذلك فقال:
# خمسون جلدا، قال: فأمر بإحضار الكتابين ثم امر بإحضار فرس فقال لأبى
~~عبيدة: اقرأ كتابك حرفا حرفا ضع يدك على موضع موضع! فقال ابو عبيدة: ليس
~~انا بيطارا انما ذا شيء أخذته وسمعته من العرب وألفته، فقال لي: يا أصمعي!
~~قم فضع يدك على موضع موضع من الفرس! فقمت فحسرت PageV01P289
~~عن ذراعي وساقى ثم وثبت فأخذت بأذني الفرس ثم وضعت يدي على ناصيته فجعلت
~~اقبض منه على شيء شيء وأقول هذا اسمه كذا وأنشد فيه حتى بلغت حافره. قال:
~~فأمرنى بالفرس فكنت إذا أردت ان اغيظ ابا عبيدة ركبت الفرس وأتيته. وكان
~~احمد بن حنبل يثنى على الأصمعي في السنة وعلى ابن المديني كان يثنى عليه أيضا، وكذلك يحيى بن معين.
# وقد ذكرنا وفاته وقيل: انه مات سنة ست عشرة ومائتين، وقيل: سنة سبع عشرة،
~~وكان قد بلغ ثمانيا وثمانين سنة ومات بالبصرة
### $DIC_NIS$ 194- الأصم
# بفتح الألف ms0205 وصاد المهملة وتشديد الميم في آخر الكلمة هذه صفة من كان لا
~~يسمع من الصمم، والمشهور به في الشرق والغرب ابو العباس محمد بن يعقوب بن
~~يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله الأموي مولاهم المعروف بالأصم، وإنما ظهر
~~به الصمم بعد انصرافه من الرحلة فاستحكم فيه حتى انه كان لا يسمع نهيق
~~الحمار، وكان ابو العباس محدث عصره بلا مدافعة فإنه حدث في الإسلام ستا
~~وسبعين سنة وسنأتي على ذكره بالتفصيل، ولم يختلف قط في صدقه وصحة سماعه
~~وضبط أبيه يعقوب الوراق لها، وكان مع ذلك يرجع الى حسن المذهب والتدين،
~~يصلى خمس صلوات في الجماعة، وبلغني انه اذن سبعين سنة في مسجده، وكان حسن
~~الخلق سخى النفس لا يبخل بكل ما يقدر عليه، وربما كان في قديم الأيام يحتاج
~~الى الشيء لمعاشه فيورق ويأكل من كسب يده، وهذا الذي يعاب به انه كان يأخذ
~~على التحديث انما يعيبه به من كان لا يعرفه فإنه كان يكره ذلك أشد الكراهة
~~ولا يناقش أحدا فيه انما كان PageV01P290
~~وراقه وابنه ابو سعيد يطلبان الناس بذلك وقد كان يعلم به فيكرهه ثم لا
~~يقدر على مخالفتهم، سمع منه الآباء والأبناء والأحفاد وأولادهم كالحسن ابن
~~الحسين بن منصور سمع منه كتاب الرسالة فسمع منه ابنه ابو الحسن ابن الحسن
~~في ذلك الكتاب ثم سمعه ابو نصر بن ابى الحسن في ذلك الكتاب ثم سمع منه عمر
~~بن ابى نصر في ذلك الكتاب ومثل هذا كثير كفاه شرفا ان يحدث طول تلك السنن
~~فلا يجد أحد من الناس فيه مغمزا بحجة. قال الحاكم ابو عبد الله الحافظ: ما
~~رأينا الرحالة في بلد من بلاد الإسلام أكثر منها اليه يعنى ابا العباس
~~الأصم فقد رأيت جماعة من أهل الأندلس والقيروان وبلاد المغرب على بابه،
~~وكذلك رأيت جماعة من أهل طراز وأسفيجاب وأهل المشرق على بابه، وكذلك رأيت
~~في عرض الدنيا من أهل المنصورة ومولتان وبلاد بست وسجستان على بابه، وكذلك
~~رأيت جماعة من أهل ms0206 فارس وشيراز وخوزستان على بابه فناهيك بهذا شرفا
~~واشتهارا وعلوا في الدين وقبولا في بلاد المسلمين بطول الدنيا وعرضها. قال:
~~سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب غير مرة يقول: ولدت سنة سبع وأربعين
~~ومائتين، رأى محمد بن يحيى الذهلي ولم يسمع منه، ثم سمع من احمد بن يوسف
~~السلمي وأبى الأزهر احمد بن الأزهر العبدي وفقد سماعه عند منصرفه من مصر،
~~ثم رحل به أبوه سنة خمس وستين على طريق أصبهان فسمع هارون بن سليمان وأسيد
~~[1] بن عاصم ولم يسمع بالأهواز ولا البصرة حرفا واحدا، ثم ان أباه حج به في
~~تلك السنة PageV01P291
~~وسمع بمكة من احمد بن شيبان الرملي فقط، ثم أخرجه الى مصر فسمع محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم ويحيى بن نصر الخولاني والربيع بن سليمان المرادي
~~وبكار بن قتيبة القاضي وأقام بمصر على سماع الأمهات كتاب المبسوط للشافعي
~~الى ان استوفى سماعه، ثم دخل الشام فسمع بعسقلان من احمد بن الفضل، وببيروت
~~من العباس بن الوليد بن مزيد اقام عليه حتى سمع منه مسائل الأوزاعي، ثم دخل
~~دمشق فسمع من محمد بن هشام ابن ملاس النميري أحاديث مروان بن معاوية وسمع
~~من يزيد بن عبد الصمد وغيره، ثم دخل دمياط فسمع من بكر بن سهل وغيره وأقام
~~بطرسوس وسمع الكثير من ابى أمية وذهب بعض سماعاته منه، ثم انحدر الى حمص
~~فسمع من محمد بن عوف الطائي الكبير وذهب بعض سماعاته منه، ثم دخل الجزيرة
~~فكتب بالرقة عن محمد بن على بن ميمون وهو إذ ذاك امام الجزيرة، ودخل من
~~الموصل على طريق الجزائر الى الكوفة فسمع من الحسن بن على بن عفان العامري
~~وأحمد بن عبد الجبار العطاردي وأحمد ابن عبد الحميد الحارثي، ثم دخل بغداد
~~سنة تسع وستين بعد وفاة سعدان ابن نصر ومحمد بن سعيد بن غالب فسمع المسند
~~من العباس بن محمد الدوري والمبسوط من محمد بن إسحاق الصغاني والتاريخ من
~~الدوري وسمع من محمد ابن سنان القزاز، والعلل من عبد ms0207 الله بن احمد بن حنبل،
~~وعلل على ابن المديني من حنبل بن إسحاق، ثم انصرف الى خراسان وهو ابن
~~ثلاثين سنة وهو محدث كبير، ثم ذكر الحاكم في وفاته: خرج علينا ابو العباس
~~محمد ابن يعقوب رحمه الله ونحن في مسجده وقد امتلأت السكة من أولها الى PageV01P292
~~آخرها من الناس وهو عشية يوم الاثنين الثالث من شهر ربيع الأول من سنة
~~اربع وأربعين وثلاثمائة وكان يملى عشية كل اثنين من أصوله مما ليس في
~~الفوائد أحاديث فلما نظر الى كثرة الناس والغرباء من كل فج عميق وقد قاموا
~~يطرقون له ويحملونه على عواتقهم من باب داره الى مسجده فلما بلغ المسجد جلس
~~على جدار المسجد وبكى طويلا ثم نظر الى المستملي فقال: اكتب! سمعت محمد بن
~~إسحاق الصغاني يقول سمعت ابا سعيد الأشج يقول سمعت عبد الله بن إدريس يقول:
~~أتيت يوما باب الأعمش بعد موته فدفعت الباب فقيل: من هذا؟ فقال: ابن إدريس،
~~فأجابتني امرأة يقال لها بره: هاي هاي يا عبد الله بن إدريس! ما فعل جماهير
~~العرب التي كانت تأتى هذا الباب؟ ثم بكى الكثير ثم قال: كأنى بهذه السكة
~~ولا يدخلها أحد منكم فانى لا اسمع وقد ضعف البصر وحان الرجيل وانقضى الأجل.
~~فما كان الا بعد شهر أو أقل منه حتى كف بصره وانقطعت الرحلة وانصرف الغرباء
~~الى أوطانهم ورجع امر أبى العباس الى انه كان يناول قلما فإذا اخذه بيده
~~علم انهم يطلبون الرواية فيقول: حدثنا الربيع بن سليمان، ويقرأ الأحاديث
~~التي كان يحفظها وهي اربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار بأسوإ حال الى شهر
~~ربيع الآخر سنة ست وأربعين، فتوفى ابو العباس رحمه الله ليلة الاثنين، ودفن
~~عشية الاثنين الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر من سنة ست وأربعين
~~وثلاثمائة فغسله ابو عمرو بن مطر، وشهدت جنازاته بشاه هنبر فتقدم ابو عمرو
~~بن مطر للصلاة عليه ودفن في مقبرة شاه هنبر. ورئي في المنام فقيل: الى ماذا
~~انتهى حالك ايها الشيخ؟ فقال: انا ms0208 مع ابى يعقوب البويطي PageV01P293
~~والربيع بن سليمان في جوار ابى عبد الله الشافعي نحضر كل يوم ضيافته.
# قال الحاكم: وحضرت ابا العباس يوما في مسجده فخرج ليؤذن لصلاة العصر فوقف
~~موضع المئذنة ثم قال بصوت عال: انا الربيع بن سليمان انا الشافعي، ثم ضحك
~~وضحك الناس ثم اذن ومن القدماء ابو علقمة عبد الله بن عيسى الفروى الأصم من
~~أهل المدينة، يروى عن ابن نافع ومطرف بن عبد الله الأصم العجائب ويقلب على
~~الثقات الأخبار، روى عنه محمد بن المنذر الهروي شكر وعقبة بن عبد الله
~~الأصم من أهل البصرة، يروى عن عطاء وابن بريدة، روى عنه الهيثم بن خارجة
~~والعراقيون، كان ممن يتفرد بالمناكير عن الثقات المشاهير حتى إذا سمعها من
~~الحديث صناعته شهد لها بالوضع وكثير بن حمير [1] الأصم، شيخ يروى عن
~~الشاميين ما لم يتابع عليه، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، يروى عن
~~سالم ابى المهاجر، روى عنه موسى ابن أيوب واشتهر بهذا الاسم اثنان: واحد من
~~الصوفية، والآخر من المحدثين، اما المحدث فقد بدأنا به وهو أبو العباس
~~الأصم، ومن الصوفية ابو عبد الرحمن حاتم بن عنوان الأصم من أهل بلخ، كان
~~أحد من عرف بالزهد والتقلل واشتهر بالورع والتقشف، وله كلام مدون في الزهد
~~والحكم، وأسند الحديث عن شقيق بن إبراهيم البلخي وشداد بن حكيم البلخيين
~~وعبد الله بن المقدام ورجاء بن المقدام [2] الصغاني، روى عنه ابو عبد الله
~~الخواص وأبو جعفر الهروي وجماعة، وقال رجل لحاتم الأصم: بلغني انك تجوز
~~المفاوز من غير زاد؟ فقال حاتم: بل اجوزها بالزاد وإنما زادي PageV01P294
~~فيها اربعة أشياء، قال: ما هي؟ قال: ارى الدنيا كلها ملكا لله، وأرى
~~الخلق كلهم عباد الله وعياله، وأرى الأسباب والأرزاق كلها بيد الله، وأرى
~~قضاء الله نافذا في كل ارض الله، فقال له الرجل: نعم الزاد زادك يا حاتم!
~~أنت تجوز به مفاوز الآخرة فكيف مفاوز الدنيا. وقيل له: من اين تأكل؟ فقال:
~~«ولله خزائن السماوات والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون» ms0209 . 63: 7 وكان ابو
~~بكر الوراق يقول: حاتم الأصم لقمان هذه الأمة. وسئل خاتم:
# اى شيء رأس الزهد؟ قال: الثقة بالله ووسطه الصبر وآخره الإخلاص [1] وأما
~~مالك بن جناب بن هبل الكلبي الشاعر يعرف بالأصم سمى الأصم بقوله:
# أصم عن الخنا ان قيل يوما ... وفي غير الخنا ألفي سميعا [2]
### $DIC_NIS$ 195- الأصولي
# بضم الألف والصاد المهملة وسكون الواو وفي آخره اللام، هذه النسبة الى
~~الأصول، وإنما تقال هذه اللفظة لعلم الكلام ولمن يعرف هذا النوع من العلم الأصولي،
~~واشتهر بهذه النسبة [الأستاذ [3]] ابو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
~~الفقيه الأصولي المتكلم، كان اماما فاضلا عالما ذكيا آية في هذا الفن، سمع
~~بخراسان ابا بكر احمد PageV01P295
~~ابن إبراهيم الإسماعيلي وأبا [بكر محمد بن [1]] يزداذ الأسفرايينى
~~وببغداد ابا محمد دعلج بن احمد السجزى وأبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي
~~وغيرهم، سمع منه الحاكم [2] ابو عبد الله الحافظ وأبو بكر احمد بن الحسين
~~والبيهقي في جماعة كثيرة آخرهم ابو الحسن على بن احمد المديني المؤدب،
~~وذكره الحاكم [2] في التاريخ فقال: إبراهيم بن محمد الفقيه الأصولي المتكلم
~~المقدم في هذه العلوم ابو إسحاق الأسفرايينى الزاهد انصرف من العراق بعد
~~المقام بها وقد أقر له أهل العلم بالعراق وخراسان بالتقدم والفضل واختار
~~الوطن الى ان جر بعد الجهد الى نيسابور وبنى له المدرسة التي لم يبن
~~بنيسابور مثلها ودرس فيها وحدث. وقد ذكرته في (الأسفرايينى) وذكرت وفاته
~~[3] PageV01P296
~~PageV01P297
### || باب الألف والطاء
### $DIC_NIS$ 196- الاطرابلسى
# بفتح الألف وسكون الطاء وفتح الراء وضم الباء المنقوطة بواحدة واللام وفي
~~آخرها السين المهملة، هذه النسبة الى PageV01P298
~~أطرابلس، وهذا الاسم لبلدتين كبيرتين: إحداهما على ساحل الشام مما يلي
~~دمشق، والأخرى من بلاد المغرب، وقد يسقط الألف عن التي بالشام، قال ابو
~~الطيب: وقصرت كل مصر عن طرابلس. والمشهور بإثبات الألف فأما من كان من التي
~~على ساحل بحر/ الشام فأبو مطيع [1] معاوية بن يحيى الصدفي الأطرابلسي،
~~مولده بأطرابلس من سواحل دمشق، يروى عن الزهري، كان على بيت المال بالري
~~انتقل اليها، وكان ms0210 كنيته ابو روح ثم غيرها [2] . روى عنه عيسى بن يونس
~~وإسحاق بن سليمان، منكر الحديث جدا، كان يشترى الكتب ويحدث بها ثم تغير
~~حفظه فكان يحدث بالوهم فيما سمع من الزهري وغيره فجاءت رواية الرازيين عنه
~~إسحاق ابن سليمان وذويه كأنها مقلوبة، وفي رواية الشاميين عنه الهقل بن
~~زياد وغيره أشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات وسعيد بن عجلان الأطرابلسي، سمع
~~محمد بن شعيب بن شابور، روى عنه احمد بن محمد بن حجاج بن رشدين وأبو الحسن
~~خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي الأطرابلسي، من الأئمة الثقات المشهورين
~~بالرحلة والكثرة عن أهل العراق واليمن والحجاز، سمع محمد بن عيسى بن حيان
~~المدائني وإسحاق بن إبراهيم الدبرى وطبقتهما، روى عنه ابو عبد الله محمد بن
~~إسحاق بن مندة الحافظ، توفى في حدود سنة خمسين وثلاثمائة [3] وأخوه محمد بن
~~سليمان الأطرابلسي، سمع محمد بن يوسف PageV01P299
~~ابن بحر بن عبد الرحمن وابن أخته ابو عبد الله الحسين بن عبد الله بن
~~محمد ابن إسحاق بن ابى كامل الأطرابلسي، سمع خاله خيثمة بن سليمان، روى عنه
~~ابو على الحسن بن على الوخشى الحافظ وأبو محمد الحسن بن على الشيرازي نزيل
~~حلب وغيرهما وأبو الحسين احمد بن منير بن مفلح الأطرابلسي، شاعر مفلق فاضل
~~مليح الشعر حسن الطبع، أدركته حيا بالشام وكان قد نزل شيراز في آخر عمره
~~ولم يتفق انى لقيته، وتوفى في حدود سنة أربعين وخمسمائة، ومن شعره ما
~~انشدنى الحسن بن على بن عبد الله الحلبي في داره بباب انطاكية لأبى الحسين
~~بن منير الأطرابلسي:
# أهتوف بان في سرار الوادي ... هل كنت من بين على ميعاد
# أم قد شجاك على قضيبك انتى ... لنوى قضيب البانة المياد
# وأراك يا غصن الأراك مرنحا ... الزم عير أم ترنح حادي
# ما كنت أحسب ان طارقة النوى ... شحذت أسنتها لغير فؤادي
# يا صاح يا صاحى الفؤاد أنخ ولو ... رجع الصدى لتبل غلة صادى
# واحبس فان وراءها تيك الربى ... اربى وفي ذاك المراد مرادى [1] PageV01P300
~~وأما المنسوب الى أطرابلس المغرب ms0211 فخرج منها جماعة أيضا، منهم عبد الله
~~ابن ميمون الأطرابلسي، روى عن سليمان بن داود بن سلمون القيرواني، روى عنه
~~ابو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن المروزي، وكان سليمان قدم مدينة مرو وحدث
~~بها والقاضي ابو الأسود موسى بن عبد الرحمن بن حبيب العطار الأطرابلسي قاضى
~~أطرابلس، روى عن محمد بن سحنون وشجرة بن عيسى وغيرهما وعبد الله بن احمد بن
~~عبد الله بن صالح العجلي، كان أبوه من أهل الكوفة، نزل أطرابلس المغرب فنسب
~~اليها، وولد عبد الله وأخوه صالح بأطرابلس فنسبا اليها وأبو الحسن احمد بن
~~عبد الله ابن صالح بن مسلم العجلي، كوفى الأصل، نشأ ببغداد وسمع بها
~~وبالكوفة والبصرة، وحدث عن شبابة بن سوار ومحمد بن جعفر غندر والحسين ابن
~~على الجعفي وأبى داود الحفرى وأبى عامر العقدي ومحمد ويعلى ابني عبيد
~~وجماعة نحوهم، وكان حافظا دينا صالحا، انتقل الى بلاد المغرب فسكن أطرابلس-
~~يعنى المغرب- وانتشر حديثه هناك، روى عنه ابنه ابو مسلم صالح وذكر أنه سمع
~~منه في سنة سبع وخمسين ومائتين وكان يشبه بأحمد بن حنبل، وكان خروجه الى
~~المغرب أيام محنة احمد بن حنبل، وكانت ولادته بالكوفة سنة اثنتين وثمانين
~~[ومائة [1]] ، ومات في سنة احدى وستين ومائتين، وقبره على الساحل بأطرابلس
~~وقبر ابنه صالح الى جنبه وأبو مطيع معاوية بن يحيى [2] الأطرابلسي وليس
~~بالصدفى [3] [4] PageV01P301
### $DIC_NIS$ 197- الأطروش
# بضم الألف وسكون الطاء المهملة وضم الراء وفي آخرها الشين المعجمة، هذه
~~اللفظة لمن بأذنه ادنى صمم، واشتهر بها جماعة، منهم ابو جعفر محمد بن عمر
~~بن عبد العزيز بن محمد بن زكريا بن ميمون الأزدي الكوفي الأطروش
~~من أهل الكوفة، نزل بغداد وحدث بها عن [1] سعيد بن يحيى [1] الأموي
~~وغيره، روى عنه ابو الحسين محمد بن المظفر الحافظ [2] وأبو بكر محمد بن
~~عثمان بن محمد البناء المعروف PageV01P302
~~بابن السقاء [1] الأطروش من أهل بغداد، حدث عن محمد بن إسماعيل الوراق
~~ومحمد بن الحسن بن جعفر بن حفص الكاتب، سمع منه ابو الفضل احمد ابن الحسن
~~بن خيرون ms0212 الأمين، وكان رجلا صالحا، مات سنة ثلاثين وأربعمائة، هكذا ذكره
~~الخطيب في التاريخ عن ابن خيرون [2]
### $DIC_NIS$ 198- الاطهرى
# بفتح الألف وسكون الطاء المهملة وفتح الهاء وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~الى اطهر وهو بعض السادة العلوية ببغداد، نسب اليه حاجب له وهو أبو الحسن
~~على بن مقلد بن عبد الله بن كرامة البواب الحاجب الأطهري
~~من أهل بغداد، كان شيخا صالحا صدوقا مأمونا، سمع محمد بن محمد بن احمد بن
~~الروزبهان وأبا عبد الله [3] الحسين بن الحسن [3] العصارى [4] وغيرهما، روى
~~لنا عنه ابو القاسم إسماعيل بن احمد ابن السمرقندي وأبو القاسم على بن هبة
~~الله [5] الكاتب، وكان مقللا من الحديث/ وكان ولادته في محرم سنة أربعمائة،
~~وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة
### || باب الألف والعين [6]
### $DIC_NIS$ 199- الأعجمي
# بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الجيم PageV01P303
~~وفي آخرها الميم، هذه النسبة الى العجم، والمشهور بهذه النسبة عبد العزيز
~~ابن سويد التجيبي ثم الأعجمي من الموالي فقيل له الأعجمي، كان على شرط مصر
~~وكان شريفا، ذكره يحيى بن عثمان بن صالح، وتوفى في شوال سنة اربع ومائتين
~~وعبد رب بن خالد بن ابى عودة التجيبي الأعجمي من موالي بنى الأعجم من أهل
~~مصر، يروى عن ابن وهب وابن عفير، توفى يوم النصف من جمادى الأولى [1] سنة
~~تسع وخمسين ومائتين
### $DIC_NIS$ 200- الاعدولى
# بضم الألف وسكون العين [2] وضم الدال والواو المهملتين [2] وفي آخرها
~~اللام، هذه النسبة الى اعدول وهو بطن من الحضارية، منهم ابو [3] عبد الرحمن
~~عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان ابن ربيعة بن ثوبان الحضرمي الأعدولي
~~من أنفسهم قاضى مصر، روى عنه عمرو بن الحارث والليث بن سعد وعثمان بن
~~الحكم الجذامي [4] وعبد الله ابن المبارك، وكان ابن لهيعة يقول: كنت إذا
~~أتيت يزيد بن ابى حبيب يقول لي: كأنى بك قد قعدت على الوسادة- يعنى وسادة
~~القضاء، فما مات ابن لهيعة حتى ولى القضاء، وكانت ولادته سنة سبع وتسعين،
~~وكان في ديوان حضر موت في من دعي به ms0213 سنة ست وعشرين ومائة في أربعين من
~~العطاء، وتوفى يوم الأحد للنصف من شهر ربيع الأول سنة اربع وسبعين ومائة،
~~وصلى عليه داود بن يزيد بن حاتم [5] الأمير وأبوه ابو عكرمة لهيعة بن عقبة PageV01P304
~~الأعدولي، يروى عن سفيان بن وهب، روى عنه يزيد بن ابى حبيب وزبان [1] ابن
~~فائد [2] ومحمد بن عبيد الله [3] التميمي، توفى سنة مائة فيما يقال وحافده
~~ابو عكرمة لهيعة بن عيسى بن لهيعة بن عقبة الأعدولي، يروى عن عمه عبد الله
~~ابن لهيعة، روى عنه ابن عفير وابن بكير: وتوفى يوم الأربعاء أول يوم من ذي
~~القعدة سنة اربع ومائتين وأما أبوه ابو محمد عيسى بن لهيعة ابن عقبة بن
~~فرعان الحضرمي الأعدولي، يروى عن عكرمة، روى عنه اخوه عبد الله بن ربيعة بن
~~الوليد الحضرمي، توفى في شوال سنة خمس وأربعين ومائة، يقال اصابه سهم ليلة
~~نزوة خالد بن سعيد بن ربيعة بن حبيش الصدفي بمصر فمات منه وحفيده ابو محمد
~~عيسى بن لهيعة [4] بن عيسى بن لهيعة [4] ابن عقبة الاعدولى من أهل مصر،
~~حدث، وتوفى يوم الأربعاء لست خلون من شعبان سنة سبع وخمسين ومائتين وأخوه
~~ابو عقبة عياش [5] ابن لهيعة بن عيسى بن لهيعة بن عقبة الأعدولي الحضرمي من
~~أهل مصر، حدث، وروى عنه بن عفير، وتوفى أول يوم من ذي القعدة سنة خمس عشرة
~~ومائتين ومحمد بن عيسى بن لهيعة بن عقبة الحضرمي: توفى في المحرم سنة ثمان
~~وسبعين ومائة
### $DIC_NIS$ 201- الأعرابي
# بفتح الألف وسكون العين والمهملة وفتح الراء وفي آخرها الباء المنقوطة
~~بواحدة، هذه النسبة معروفة الى الأعراب، PageV01P305
~~والمشهور بهذا الانتساب من بين سائر الأعراب السكن بن ابى خالد الأعرابي
~~صاحب الغنم، يروى عن الحسن وأبى نعامة، روى عنه هشام بن حسان، وقد بقي الى
~~ان كتب عنه قتيبة بن سعيد [1] وشعيث بن عبد الله بن زبيب العنبري التميمي
~~الأعرابي، يروى عن أبيه عن جده، روى عنه موسى ابن إسماعيل وأحمد بن عبدة
~~وأبو سهل عوف بن ابى جميلة [2] يقال رزينة ms0214 [2] الأعرابي العبدي الهجري ممن
~~سكن البصرة، يروى عن الحسن وابن سيرين، روى عنه شعبة وسعيد والنضر بن شميل
~~وأهل البصرة، كان مولده سنة تسع وخمسين، ومات سنة ست وأربعين ومائة، وكان
~~أكبر من قتادة بسنتين ومات أشعث قبله بقليل في تلك السنة وأبو جعفر محمد بن
~~الحسين ابن المبارك البغدادي ويعرف بالأعرابي ويقال: عرابي، سمع اسود بن
~~عامر شاذان ويونس بن محمد المؤدب وعمرو بن حماد بن طلحة وأبا غسان مالك بن
~~إسماعيل وجماعة من هذه الطبقة، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد
~~وغيرهما، وكان ثقة، قال ابو الحسين ابن المنادي: توفى محمد بن الحسين
~~الأعرابي لعشر بقين من شهر رمضان سنة سبعين ومائتين، وكان كثير السماع، كتب
~~الناس عنه على سداد، ثم توفى ابنه وكان شابا PageV01P306
~~نفيسا يحفظ الحديث فتغير لذلك الى ان مات وأبو عبد الله محمد بن زياد
~~الأعرابي [1] مولى بنى هاشم، صاحب اللغة من أهل الكوفة، وكان أحد العالمين
~~باللغة والمشار اليهم في معرفتها كثير الحفظ لها، ويقال: لم يكن في
~~الكوفيين أشبه برواية البصريين منه، وكان يزعم ان الأصمعي وأبا عبيدة لا
~~يحسنان قليلا ولا كثيرا، وحدث بالحديث عن ابى معاوية محمد بن خازم الضرير،
~~روى عنه ابو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي وأبو العباس ثعلب وأبو عكرمة
~~الضبي وأبو شعيب الحراني، وكان ثقة، قال ابو جعفر احمد بن يعقوب بن يوسف
~~الأصبهاني النحوي: فأما ابو عبد الله محمد بن زياد الأعرابي فكانت طرائفة
~~طرائق الفقهاء والعلماء ومذاهب جلة شيوخ المحدثين وأحفظ الناس للغات
~~والأيام والأنساب. وقال ابو العباس احمد بن يحيى ثعلب: قال لي ابن الأعرابي
~~أمللت عليهم قبل ان تجيئني يا احمد حمل جمل. وقال ثعلب: انتهى علم اللغة
~~[2] والحفظ الى ابن الأعرابي.
# وقال ثعلب: سمعت ابن الأعرابي يقول في كلمة رواها الأصمعي: سمعته من ألف
~~أعرابي خلاف ما قاله الأصمعي. وقال ابو جعفر القحطبي: لما مات ابن الأعرابي
~~ذهبنا لنشترى كتبه فوجدنا كتبه رقاقا وأوراقا ورقاعا ولم أر ms0215 في كتبه شكلة
~~الا الفتحات، قال: وما رئي في يد ابن الأعرابي كتاب قط وكان من أوثق الناس.
~~وقال الفضل بن محمد الشعراني: كان للناس PageV01P307
~~رءوسا، كان سفيان الثوري رأسا في الحديث، وأبو حنيفة رأسا في القياس،
~~والكسائي رأسا في القرآن [1] فلم يبق اليوم رأس في فن من الفنون أكبر من
~~ابن الأعرابي فإنه رأس في كلام العرب وأبو الحسن على بن الحسن ابن عبيد بن
~~محمد بن سعد بن اياس الشيباني المعروف بابن الأعرابي من أهل بغداد، حدث/ عن
~~على بن عمروس الأنصاري وأبى خالد يزيد بن يحيى الخزاعي وعبد الله بن الغمر
~~البجلي وأبى العتاهية الشاعر وغيرهم، وكان صاحب أدب ورواية للأخبار، روى
~~عنه عبد الله بن ابى سعد الوراق والقاضي ابو عبد الله ابن المحاملي، وسعد
~~بن اياس الذي سقنا نسبه اليه هو أبو عمرو الشيباني صاحب عبد الله بن مسعود
~~وأبو عمرو أحمد بن إبراهيم ابن محمد بن العباس ابن الأعرابي التميمي من أهل
~~جرجان، رحل الى بغداد، روى عن عبد الملك بن احمد الزيات ومحمد بن عبد الله
~~بن العلاء وأبى عبد الله ابن مخلد والحسين بن إسماعيل القاضي وغيرهم، روى
~~عنه ابو القاسم حمزة ابن يوسف السهمي الحافظ وهو أخو أبى العباس ابن
~~الأعرابي، وكان ثقة، توفى في سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة [2]
### $DIC_NIS$ 202- الأعرج
# بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الراء وفي آخرها الجيم، هذه النسبة
~~الى العرج، والمشهور بها ابو حازم سلمة بن دينار الأعرج
~~مولى الأسود بن سفيان المخزومي من أهل المدينة، كان PageV01P308
~~أشقر أحول، أصله من فارس وكانت امه رومية، وكان قاص أهل المدينة من
~~عبادهم وزهادهم، يروى عن سهل بن سعد رضى الله عنه، روى عنه مالك والثوري،
~~مات سنة خمس وثلاثين ومائة وقيل: سنة أربعين ومائة وأبو حازم الأعرج غير
~~الذي تقدم نسبه اسمه سليمان [1] الأشجعي مولى عزة الأشجعية عداده في أهل
~~الكوفة، يروى عن ابى هريرة وسهل بن سعد، روى عنه الأعمش ومنصور، توفى في
~~خلافة عمر بن ms0216 عبد العزيز وأبو حازم عبد الرحمن بن هرمز بن كيسان [2] الأعرج
~~مولى محمد بن ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب، وقد قيل كنيته ابو داود [3]
~~يروى عن ابى هريرة رضى الله عنه، روى عنه الزهري وأبو الزناد والناس، مات
~~بالإسكندرية سنة سبع عشرة ومائة، وكان يكتب المصاحف وعبد الله بن يسار
~~الأعرج مولى ابن عمر رضى الله عنه من أهل المدينة من الأتباع، يروى عن سالم
~~بن عبد الله، روى عنه عمر بن محمد العمرى وسليمان بن بلال وأبو العباس
~~الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج البغدادي مولى بنى هاشم، سمع يعقوب بن
~~إبراهيم بن سعد والحسين بن على الجعفي وشبابة بن سوار وأبا النضر هاشم بن
~~القاسم وغيرهم، روى عنه البخاري ومسلم في صحيحيهما وأبو حاتم الرازي قال:
~~وهو صدوق، وكان احمد بن الحسين الصوفي يقول: فضل الأعرج كان أحد الدواهى-
~~يعنى في الذكاء والمعرفة وجودة PageV01P309
~~الأحاديث والله اعلم، ومات عن نيف وسبعين سنة في صفر سنة خمس وخمسين
~~ومائتين [1] PageV01P310
### $DIC_NIS$ 203- الاعسم
# بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح السين وفي آخرها الميم، وهو أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله بن يزيد بن حيان الأعسم
~~مولى بنى هاشم ويعرف بالمنتوف، سمع شبابة بن سوار وعلى بن عاصم وروح بن
~~عبادة وعبد العزيز بن ابان، روى عنه احمد بن هارون البرديجي والقاضي ابو
~~عبد الله ابن المحاملي ومحمد بن مخلد، وكان ثقة، ومات في المحرم سنة اربع
~~وستين ومائتين
### $DIC_NIS$ 204- الاعصرى
# بفتح الألف وسكون العين وضم الصاد المهملتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~الى اعصر وهو لقب منبه بن سعد بن قيس ابن عيلان، قال ابن الكلبي: انما سمى
~~اعصر لقوله:
# قالت عميرة ما لرأسك بعد ما ... نفد الشباب أتى بلون منكر
# أعمير إن أباك غير رأسه ... مر الليالي واختلاف الأعصر
# ويقال لبني باهلة باهلة بن اعصر أيضا وسنذكره في حرف الباء [1]
~~PageV01P311
### $DIC_NIS$ 205- الاعمشى
# بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الميم وفي آخرها الشين المعجمة، هذه
~~النسبة الى الأعمش، والمشهور بهذا ms0217 الانتساب ابو حامد [1] احمد بن حمدون بن
~~احمد بن رستم الأعمشي
~~النيسابورى المعروف بابن ابى صالح من أهل نيسابور، وإنما قيل له الأعمشي
~~لأنه كان يحفظ حديث الأعمش ابى محمد سليمان بن مهران الكاهلي المعروف
~~بالأعمش امام أهل الكوفة، وأبو حامد بن ابى صالح كان طاف في البلاد بخراسان
~~ورحل الى العراق وأدرك الناس والشيوخ وكتب عنهم، سمع بنيسابور محمد بن رافع
~~القشيري وإسحاق بن منصور الكوسج، وبمرو على بن خشرم، وبسرخس محمد بن ...
~~[2] ومحمد بن المهلب السرخسيين، وبهراة محمد بن معاذ، وبجرجان عمار بن
~~رجاء، وبالري ابا زرعة الرازي، وببغداد محمد بن عثمان بن كرامة والحسن بن
~~محمد بن الصباح، وبالكوفة سلم بن جنادة وأبا سعيد عبد الله بن سعيد الأشج،
~~وبالبصرة يحيى بن حكيم المقوم وأبا الخطاب زياد بن يحيى البصريين، روى عنه
~~ابو الوليد PageV01P312
~~حسان بن محمد القرشي الفقيه وأبو على الحسين بن على الحافظ [1] وعبد الله
~~ابن سعد الحافظ النيسابوريون [1] وغيرهم، وكان ابو تراب كثير المزاح وكان
~~موثوقا به فيما سمع، حكى عن امام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة انه قال:
~~استقبلي ابو تراب الأعمشي وأنا منصرف من البصرة الى بغداد وهو متوجه اليها
~~فنظرت في مفازة واسط فإذا انا برجل في بعض الليل عريان فقلت في نفسي أجني
~~أم انسى؟ فجعل يقرب فإذا ابو تراب فقال لي: ما فعل بندار؟ قلت: توفى قال:
~~فأبو موسى؟ قلت: توفى، قال: فما فعل ابو الخطاب [2] ؟ قال: حي، فزعق زعقة
~~وعدا وأخذ الطريق. وذكر ابو أحمد محمد بن محمد الحافظ قال: حضرت مجلس محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة إذ دخل [3] ابو تراب الأعمشي فقال له ابو بكر: يا ابا
~~حامد! كم روى الأعمش عن ابى صالح عن ابى سعيد؟ فانحدر ابو حامد بذكر
~~الترجمة حتى فرغ منها وأبو بكر محمد بن إسحاق يتعجب من مذاكرته. ذكر محمد
~~بن حامد البزاز قال: دخلنا على ابى حامد الأعمشي وهو عليل فقلنا: كيف تجدك؟
~~قال: انا بخير لولا هذا الجار- يعنى ابا ms0218 احمد الجلودي راوية احمد بن حفص
~~[4] ، ثم قال: يدعى انه محدث عالم ولا يحفظ الا ثلاث كتب كتاب عمى القلب
~~وكتاب النسيان وكتاب الجهل، دخل على أمس وقد اشتدت بى العلة فقال: يا ابا
~~حامد! PageV01P313
~~علمت أن ابن زنجويه [1] قد مات؟ فقلت: رحمه الله! فقال: دخلت اليوم على
~~المؤمل بن الحسن وهو في النزع، ثم قال لي: ابا حامد! ابن كم أنت؟
# فقلت: انا في السادسة والثمانين، قال: فأنت إذا أكبر من أبيك يوم مات،
~~فقلت: انا بحمد الله في عافية جامعت البارحة- مرتين واليوم فعلت كذا. قال:
~~فحجل وقام من عندي. وقال ابو حامد احمد بن محمد المقري الواعظ: جئت مع ابى
~~تراب الأعمشي من ناحية مقبرة الحسين فإذا نحن برجل يصيح ويبكى على رأس قبر
~~ليلة الخميس وهو يقول: اى ليلة أدركت؟ اى ليلة أدركت؟ فتقدم اليه ابو تراب
~~فقال: يا هذا! أقل من صاحبك هذا فان ليلة غد خير من هذه الليلة وأرجو أن لا
~~تفوتك.
# وتوفى ابو حامد الأعمشي المعروف بابي تراب في شهر ربيع الأول سنة احدى
~~وعشرين وثلاثمائة
### $DIC_NIS$ 206- الاعموقى
# بضم الألف وسكون العين المهملة وضم الميم وفي آخرها القاف، هذه النسبة
~~الى الأعموق وهو بطن من المعافر، منهم ابو عبد الرحمن عقبة بن نافع
~~المعافري الأعموقى
~~يقال مولى بنى لبوان من المعافر ثم من الأعموق، كان ممن سكن الإسكندرية،
~~وكان فقيها، يروى عن عبد المؤمن بن عبد الله [2] بن هبيرة السبئي وربيعة بن
~~ابى عبد الرحمن وخالد بن يزيد، روى عنه ابن وهب، وتوفى بالإسكندرية سنة ست
~~وتسعين ومائة PageV01P314
### $DIC_NIS$ 207- الاعمى
# [1] هو عبد الله بن أم مكتوم، وقال بعضهم: هو عمرو وهو ابن قيس من بنى
~~عامر بن لؤي وأم مكتوم- واسمها عاتكة- مخزومية، قدم [2] المدينة بعد بدر
~~وقد ذهب بصره وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلفه على المدينة يصلى
~~بالناس في عامة غزواته ويؤذن في مسجد رسول الله في بعض أوقاته، وقال عليه
~~السلام: ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ms0219 ابن أم مكتوم،
~~وفيه نزل «عبس وتولى أن جاءه الأعمى» 80: 1- 2 وكلما دخل على النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال له رسول الله:
~~مرحبا بمن عاتبني فيه ربى، وروى: مرحبا برجل عاتبني فيه ربى، والقصة
~~بتمامها مذكورة في تفسير هذه الآية، وشهد ابن مكتوم القادسية ومعه راية
~~سوداء وعليه درع ثم رجع الى المدينة فمات بها [3]
### $DIC_NIS$ 208- الأعور
# بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الواو وفي آخرها الراء، هذه اللفظة
~~انما تقال للممتع بإحدى عينيه، والمشهور به [4] الحارث الأعور
~~راوي أمير المؤمنين على رضى الله عنه [4] وأبو إسحاق إبراهيم بن احمد بن
~~عبد الله المستملي المقري الهمذاني الأعور، سمع عبد الرحمن PageV01P315
~~ابن حمدان الجلاب وغيره، روى عنه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وذكره في
~~التاريخ فقال: ابو إسحاق الهمذاني الأعور ورد نيسابور غير مرة ثم سكنها بعد
~~وفاة الأصم ثم انتقل في آخر عمره الى همدان وتوفى بها سنة خمس وخمسين
~~وثلاثمائة، كتب بالعراق وخراسان بعد الثلاثين وثلاثمائة، وكان أعور صالحا
~~ثبتا [1] في الحديث وأبو الفتح محمد بن عمر ابن محمد بن على الشيرازي
~~السرخسي الأعور صاحبنا، كان ممتعا بإحدى عينيه، وكان فقيها فاضلا ورعا
~~حافظا للقرآن كثير التلاوة، وهو ابن شيخنا عمر السرخسي، سمع ابا عبد الله
~~محمد بن عبد الواحد الدقاق وأبا بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيرازي
~~[2] وغيرهما، كتبت عنه وسمعت عنه من شعره أشياء، وقتل صبرا في رجب سنة ثمان
~~وأربعين وخمسمائة بمرو قتله الغز
### $DIC_NIS$ 209- الأعين [3]
# بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الياء آخر الحروف وفي آخرها النون،
~~هذه الصفة لمن في عينيه سعة، اشتهر بها ابو بكر محمد [4] بن ابى عتاب الحسن
~~بن طريف الأعين
~~[3] من أهل بغداد، واختلف في نسبه، حدث عن روح بن عبادة ووهب بن جرير
~~وأسود بن عامر شاذان ومؤمل بن إسماعيل وزيد بن الحباب وعبد الصمد بن
~~النعمان وغيرهم، روى عنه عباس بن محمد الدوري وأبو شعيب الحراني [5] ، وكان
~~ثقة، وسئل PageV01P316
~~يحيى بن معين عنه فقال: ليس ms0220 من أصحاب الحديث، قال ابو بكر بن ثابت الخطيب
~~الحافظ: عقبه عنى يحيى بذلك انه لم يكن من الحفاظ لعله والنفاد لطرقه مثل
~~على بن المديني ونحوه وأما الصدق والضبط لما سمعه فلم يكن مدفوعا عنه، ومات
~~ببغداد في جمادى الأولى سنة أربعين ومائتين
### $DIC_NIS$ 210- الاعينى
# بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة الى أعين وهو اسم لبعض أجداد المنتسب اليه،
~~منهم ابو على محمد بن على بن احمد بن محمد الأعينى
~~الطالقاني، ولد بمرو ونشأ بها وأدرك جدي الإمام- ووالده على ابن احمد
~~الأعينى من أصحاب جدي- وأبو على هذا كان فقيها واعظا مناظرا، سمع جدي بمرو
~~وأبا على نصر الله بن احمد بن عثمان الخشنامى بنيسابور، لقيته بأصبهان
~~وسمعت منه أحاديث يسيرة وخرج بعد خروجي من أصبهان الى كرمان، وتوفى بقم في
~~سنة نيف وثلاثين وخمسمائة [1]
### || باب الألف والغين
### $DIC_NIS$ 211- الاغذونى [2]
# بفتح الألف وسكون الغين المعجمة وضم الذال المعجمة بعدها الواو وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة الى اغذون وهي PageV01P317
~~قرية من قرى بخارا، منها ابو عبد الرحمن حاشد بن عبد الله القصير [1] وهو
~~ابن عبد الله [بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الله] بن أيمن بن عبد الله بن
~~مرة بن الأحنف بن قيس السعدي الأغذونى من قرية اغذون، يروى عن عبد الله [2]
~~بن موسى وأبى نعيم الفضل بن موسى [3] وطلق بن غنام [4] ، روى عنه ابو بكر
~~احمد بن عبد الواحد بن رفيد البخاري، وتوفى سنة خمسين [5] ومائتين
### $DIC_NIS$ 212- الاغر
# بفتح الألف والغين المعجمة وفي آخرها راء مشددة، وعرف بن عبيد الله [6]
~~بن ابى عبد الله الأغر، واسم أبيه سلمان، وإنما قيل له الأغر لغرة في وجهه
~~اى بياض، وهو من أهل المدينة وكان أصله من أصبهان، يروى عن أبيه، روى عنه
~~مالك وسليمان [7] بن بلال [8] PageV01P318
### $DIC_NIS$ 213- الاغزونى [1]
# بفتح الألف وسكون الغين المعجمة وضم الزاى وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~الى اغزون وهي قرية من قرى بخارا، منها ابو عبد ms0221 الله عبد الواحد بن محمد بن
~~عبد الله بن أيمن بن عبد الله بن مرة ابن الأحنف بن قيس التميمي الأغزونى
~~جد أبي عبد الرحمن حاشد بن عبد الله ابن عبد الواحد البخاري، سكن قرية
~~اغزون، يروى عن إبراهيم بن سعد الزهري وحماد بن سلمة وقيس بن الربيع ومحمد
~~بن مسلم الظائفى وشريك ابن عبد الله النخعي وسفيان بن عيينة وغيرهم، روى
~~عنه/ محمد بن سلام البيكندي وكعب بن سعيد القاضي وجماعة، وكانت وفاته ان
~~شاء الله في حدود سنة مائتين [2] PageV01P319
### $DIC_NIS$ 214- الاغماتى
# بفتح الألف وسكون الغين المعجمة وفتح الميم وفي آخرها التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها، هذه النسبة الى اغمات وهي بلدة بأقصى بلاد المغرب قريبة
~~من بحر الظلمة وهي عند سوس الأقصى والمشهور بالنسبة اليها ابو هارون [1]
~~موسى بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن سنان بن عطاء بن عبد العزيز بن
~~عطية بن ياسين بن عبد الوهاب بن سبحان [2] بن عاصم القحطانى [3] الأغماتي
~~المغربي، كان فاضلا عالما فقيها مناظرا، رحل من بلاد المغرب الى بلاد
~~المشرق ووصل الى سمرقند، وتفقه على ابى نصر عبد الرحيم بن ابى القاسم
~~القشيري بنيسابور وعبد العزيز بن عمر بن مازة البرهان (؟) ببخارا، ذكره ابو
~~حفص عمر بن محمد النسفي في كتاب «القند في ذكر علماء سمرقند» وقال: موسى بن
~~عبد الله الأغماتي قدم علينا سنة ست عشرة وخمسمائة وهو شاب فاضل فقيه مناظر
~~بليغ شاعر محدث محاضر، وأخبر أنه فارق بلاده وبقي في بلاد العراق وخراسان
~~وبخارا ثلاث عشرة سنة يقتبس الفقه والنظر والحديث والكلام وبقي عندي أياما
~~وكتب عنى الكثير لأجله جمعت كتابا لقبته بهذا اللقب (عجالة النخشبى لضيفه
~~المغربي) وفيه قلت: PageV01P320
~~لقد طلع الشمس من غربها ... على خافقيها وأوساطها
# فقلنا القيامة قد أقبلت ... فقد جاء أول أشراطها
# وأنشدنى موسى الأغماتي لنفسه:
# لعمر الهوى انى وإن شطت النوى ... لذو كبد حرى وذو مدمع سكب
# فان كنت في أقصى خراسان نازحا ... فجسمي في شرق وقلبي في غرب
# توفى المغربي هذا ms0222 بعد سنة ست عشرة وخمسمائة [1]
### $DIC_NIS$ 215- الاغلاقى
# بفتح الألف وسكون الغين المعجمة بعدها اللام ألف وفي آخرها القاف، هذه
~~النسبة الى الغلق وعمله، ولعل بعض أجداد المنتسب يعمله وهو أبو الحسين احمد
~~بن عبيد الله [2] بن الحسين بن الآمدي المعروف بابن الأغلاقي
~~من أهل واسط والده آمدى سكن واسط فولد الأولاد له بها، شيخ فاضل عالم
~~نظيف من أهل العلم والقرآن، لقيته ببغداد أولا في رباط ابى النجيب
~~السهروردي وسألته عن شيوخ واسط فذكر لي ابن الجلخت وعلو سنده وابن المغازلي
~~وكثرته ورغبني في الانحدار الى واسط، وكان عارفا بحديث أهلها، سمع ابا
~~الخطاب PageV01P321
~~نصر بن احمد بن البطر القاري، سمعت منه ببغداد أولا ثم بواسط وأخوه ابو
~~الرضا المبارك [1] بن عبيد الله بن الأغلاقي، شيخ صالح صدوق أمين مشتغل
~~بنفسه، سمع ببغداد ابا الخطاب نصر بن احمد بن البطر القاري وغيره، كتبت عنه
~~في رحلتي الأولى [2] الى واسط [3]
### || باب الألف والفاء [4]
### $DIC_NIS$ 216- الافرجى [5]
# بفتح الألف والراء بينهما الفاء الساكنة [6] وفي آخرها الجيم، هذه النسبة
~~الى افرجه، وهو لقب بعض أجداد ابى جعفر احمد بن إبراهيم بن يوسف بن يزيد بن
~~بندار التميمي الأفرجى
~~الضرير من PageV01P322
~~أهل أصبهان يعرف بابن افرجه وأخوه ابو على بن افرجه، كان من الحفاظ، روى
~~عنه ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني وأبو جعفر، حدث عن إبراهيم بن فهد
~~وأحمد بن مهدي وأبى بكر بن النعمان وإبراهيم بن إسحاق الحربي البغدادي
~~وغيرهم، روى عنه ابو بكر احمد بن موسى بن مردويه الحافظ وأخوه ابو على محمد
~~بن إبراهيم بن يوسف الأفرجى من أهل أصبهان، روى عن محمد بن الحارث المخزومي
~~المديني، روى عنه ابو القاسم سليمان بن احمد بن أيوب الطبراني
### $DIC_NIS$ 217- الافرخشى
# بفتح الألف وسكون الفاء وفتح الراء وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها الشين
~~المعجمة أيضا، هذه النسبة الى قرية من قرى بخارا يقال لها فرخشى تخفيفا وهي
~~افرخش- على اربعة فراسخ، منها ابو بكر احمد بن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن ms0223 إسرائيل بن مستاجر الأفرخشى
~~البخاري من أهل بخارا، كان رئيس العلماء ومقدمهم وعرف بالإسماعيلي وقد
~~ذكرته قبل هذا، سمع محمد بن يوسف بن عاصم ومحمد بن صابر بن [1] كاتب وعبد
~~الرحمن بن محمد بن حريث وأحمد بن خالد ابن الخليل ومحمد بن يوسف بن مطر
~~الفربري وأحمد بن محمد بن عمر المنكدرى وأبا عثمان سعيد بن إبراهيم بن معقل
~~وطبقتهم من أهل خراسان والعراق، سمع منه جماعة منهم ابو العباس جعفر بن
~~محمد المستغفري، ومات في شهر رمضان سنة اربع وثمانين وثلاثمائة، وكانت
~~ولادته سنة احدى وثلاثمائة، عاش أربعا وثمانين سنة وأبو بكر محمد بن حاتم
~~بن اذكر PageV01P323
~~الأفرخشى المعروف بابن حيت [1] ، شيخ من شيوخ بخارا حدث
### $DIC_NIS$ 218- الافريقى
# بفتح الألف وسكون الفاء وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وكسر القاف، هذه النسبة الى افريقية وهي بلدة كبيرة [2] معروفة من
~~بلاد المغرب [3] عند الأندلس [3] فتحت في زمن عثمان بن عفان رضى الله عنه
~~وقدم في فتحها عبد الله بن الزبير رضى الله عنهما وقصة فتحها في الصحيح
~~لأبى. حفص عمر بن محمد بن بجير البجيري [4] كتبناها بنسف، خرج منها جماعة
~~من العلماء في كل فن وجنس، منهم ابو سعيد سحنون بن سعيد التنوخي الإفريقي،
~~من فقهاء أصحاب مالك رحمه الله ممن جالسه مدة [5] ، وروى عنه أكثر من
~~ثلاثين ألف مسألة وحفظ مذهبه وفرع عليه، وهو الذي أظهر مذهب مالك بالمغرب
~~وبلادها، وكان يروى عن عبد الرحمن بن القاسم وعبد الله بن وهب، ودخل الشام
~~والعراق وحمل عنه الحديث والفقه، توفى يوم الثلاثاء لتسع ليال خلون من رجب
~~سنة [6] أربعين ومائتين، وكان مولده في شهر رمضان سنة 6 ستين أو إحدى وستين
~~ومائة وأبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن غانم الرعيني الإفريقي [من]
~~افريقية، يروى عن مالك بن انس وداود بن قيس PageV01P324
~~وإسرائيل ونظرائهم، وقد دخل الشام والعراق في طلب العلم، وكان فقيها أحد
~~الثقات الأثبات، وكان مولده سنة ثمان وعشرين ومائة، ومات في شهر ربيع الآخر ms0224
~~سنة تسعين ومائة وإبراهيم بن عمار الإفريقي صاحب عبد الله بن فروخ، توفى
~~بالمغرب سنة اربع وعشرين ومائتين وإبراهيم بن المضاء بن طارق الإفريقي،
~~يروى عن محمد بن على الرعيني، روى عنه يحيى بن محمد بن خشيش، توفى بإفريقية
~~في صفر سنة خمسين ومائتين،/ وقيل سنة ثلاث، وهو رجل معروف [1] وعبد الله بن
~~عمر [1] ابن غانم الإفريقي قاضى افريقية، يروى عن مالك ما لم يحدث به مالك
~~قط، لا يحل ذكر حديثه قط ولا الرواية عنه في الكتب الا على سبيل الاعتبار.
~~قال ابو حاتم بن حبان: روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: الشيخ في بيته كالنبي في قومه. وذكر حديثا
~~آخر انه قال: ما من شجرة أحب الى الله من الحنا. قال حدثنا بالحديثين على
~~بن محمد بن حاتم [2] القومسي ثنا عثمان بن محمد بن خشيش القيرواني ثنا [3]
~~عبد الله بن عمر [3] بن غانم عن مالك في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد انا
~~اصون البياض عن ذكرها فكيف الاشتغال بوصفها [4] PageV01P325
~~وأبو خالد عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي الشعباني المعافري من أهل
~~مصر، يروى عن ابى عبد الرحمن الحبلى وبكر بن سوادة، روى عنه الثوري، مات
~~سنة ست وخمسين ومائة وقد جاوز المائة، كان يروى الموضوعات عن الثقات ويأتى
~~عن الأثبات بما ليس من أحاديثهم، وكان يدلس عن محمد بن سعيد بن ابى قيس
~~المصلوب
### $DIC_NIS$ 219- الافشوانى [1]
# بفتح الألف وسكون الفاء وفتح الشين المنقوطة في آخرها النون، هذه النسبة
~~الى افشوان وهي من قرى بخارا [2] على PageV01P326
~~اربعة فراسخ منها، والمشهور منها ابو نصر احمد بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~أسد ابن كامل بن خالد بن ننك بن امانة- وفي موضع آخر قال: ننك [1] بن قطيفة
~~[2]- الأفشوانى، يروى عن ابى بكر محمد بن يوسف الغجدوانى [3] نسخة دينار عن
~~انس رضى الله عنه، روى عنه ابو كامل البصيري [4] وأبو أحمد خال [5] ابن ابى
~~كرامة الأفشوانى البخاري ولقبه خالان، ms0225 يروى عن بحير بن النضر وعبد الله بن
~~عثمان الدبوسي وغيرهما، روى عنه احمد بن حاتم بن حماد البخاري [6]
### $DIC_NIS$ 220- الإفشيرقانى
# بكسر الألف وسكون الفاء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وبعدها الراء ثم القاف وفي آخرها PageV01P327
~~النون، هذه النسبة الى افشيرقان وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ عند
~~نشك من اعالى البلد، منها ابو الفضل العباس بن عبد الرحيم الإفشيرقانى، كان
~~فقيها أديبا فاضلا، رحل الى محمد بن نصر المروزي بسمرقند وإلى الحسن بن
~~سفيان بنسا وكتب عنهما الحديث والفقه، ذكره ابو زرعة السنجى في التاريخ
~~وقال: عباس بن عبد الرحيم من قرية افشيرقان، كان فقيها كاتبا عالما بأنساب
~~العرب.
### $DIC_NIS$ 221- الأفطس
# بفتح الألف وسكون الفاء وفتح الطاء المهملة وفي آخرها السين المهملة، هذه
~~النسبة من عيوب الأنف وهو الأنف الذي لا يكون مرتفعا مثل انوف الأتراك،
~~والمشهور بهذه الصفة عبد الله بن سلمة الأفطس،
~~وهو شيخ يروى عن يحيى بن سعيد وهشام بن عروة، روى عنه العراقيون وأهل
~~الحجاز، كان سيئ الحفظ فاحش الخطأ كثير الوهم، تركه احمد بن حنبل ويحيى بن
~~معين وأبو يعقوب يوسف بن يونس الأفطس، شيخ يروى عن سليمان بن بلال ما ليس
~~من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، روى عنه احمد بن خليد وهو أخو
~~أبى مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي، سمع مالك بن انس وشريك بن عبد الله
~~وهشيم بن بشير، روى عنه احمد بن ابى يحيى المعروف بكرنيب ومحمد بن عوف
~~الحمصي [1] PageV01P328
### $DIC_NIS$ 222- الافواهى
# بفتح الألف وسكون الفاء وفتح الواو [1] بعدها الألف وفي آخرها الهاء، هذه
~~النسبة الى ... [2] ، والمشهور بهذه النسبة ابو جعفر محمد بن عيسى بن ابى
~~موسى العطار الأفواهى
~~الأبرش من أهل بغداد، سمع يزيد بن هارون ونصر بن حماد الوراق وإسحاق بن
~~منصور السلولي وعبد الله بن عمرو البصري وأبا عاصم النبيل ويحيى بن ابى
~~بكير وكثير بن هشام وعبد العزيز بن ابان، روى عنه محمد بن مخلد الدوري
~~ومحمد ms0226 بن جعفر المطيري [3] وإسماعيل بن محمد الصفار، وقال الدارقطني:
# كان ثقة، ومات في سنة ثمان وستين ومائتين
### || باب الألف والقاف
### $DIC_NIS$ 223- الاقريطشى
# بفتح الألف وسكون القاف وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وكسر الطاء المهملة وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة الى اقريطش
~~وهي جزيرة ببلاد المغرب، خرج منها جماعة من العلماء، والمشهورين منهم ابو
~~عمر [4] شعيب بن عمر بن عيسى الأقريطشي PageV01P329
~~صاحب جزيرة اقريطش، كان تولى فتحها بعد سنة عشرين ومائتين، وقد كان كتب
~~قديما بالعراق وكتب عن يونس بن عبد الأعلى وغيره بمصر [1]
### $DIC_NIS$ 224- الأقساسي
# بفتح الألف وسكون القاف والألف بين السينين المهملتين، هذه النسبة الى
~~الأقساس وهي قرية كبيرة بالكوفة، نزلت في صحرائها منصرفي من الكوفة في
~~النوبة الخامسة وقرأت بها جزءا على شيخنا ابى سعد [2] بن البغدادي الحافظ،
~~انتسب اليها ابو محمد يحيى بن محمد بن الحسن بن محمد بن على بن محمد بن
~~يحيى بن الحسين بن زيد بن على بن الحسين بن على ابن ابى طالب العلوي الأقساسي-
~~وعرف بهذا النسب من أهل الكوفة، كان ثقة نبيلا، سمع ابا عبد الله محمد بن
~~عبد الله القاضي الجعفي [3] ، روى لنا عنه PageV01P330
~~ابو القاسم إسماعيل بن احمد السمرقندي وأبو الفضل محمد بن عمر الأرموي
~~ببغداد وأبو البركات عمر بن إبراهيم الحسيني بالكوفة، وكانت ولادته في شوال
~~سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، وتوفى سنة نيف وسبعين وأربعمائة ومن القدماء
~~طاهر بن احمد بن محمد بن على العلوي الأقساسي، أظن انه قرابة هذا السابق
~~ذكره وكان يلقب بصعوة، وكان دينا ثقة، يروى عن ابى على الحسن بن محمد بن
~~سليمان [1] السلمي عن ابى سعيد [1] العدوي عن خراش عن انس رضى الله عنه [2]
### $DIC_NIS$ 225- الاقعسى
# بفتح الألف وسكون القاف وفتح العين المهملة وفي آخرها السين المهملة
~~أيضا، هذه النسبة الى ابى الأقعس وهو من ولد عامر بن حنيفة، والمنتسب اليها
~~[3] ابو بشر [4] صالح [5] بن بشير [5] المري القاري الأقعسى
~~من أهل البصرة، لم يشتهر بهذه وسأذكره في القاف والميم، وذكرته ms0227 لتعرف هذه
~~النسبة، واختلفوا في نسبه بعضهم قال: هو ينتسب الى مرة ولاء، وبعضهم قال:
~~هو عربي عريق، وقال عبد الله بن على ابن المديني: وجدت في كتاب لي بخط ابى:
~~صالح المري هو صالح بن بشير ابن وادع بن أبى بن أبى الأقعس من الأقاعسة من
~~ولد عامر بن حنيفة واعتقت صالحا المري/ امرأة من بنى حنيفة بن حارثة بن مرة
~~وأم صالح [6] PageV01P331
~~ميمونة امرأة خراسانية وإنما صار صالح بن بشير لأنه كان في كتاب رجل من
~~كندة فكانت ميمونة أم صالح امة للمرأة المرية تزوجها بشير بن وادع وهو عربي
~~حنفي فولدت له صالحا فكان مملوكا لهذه المرأة فقاتل [1] صالح وهو صبي في
~~الكتاب له ذؤابة فجاء ابو الصبى [2] فعقده [3] وقال لصالح:
# يا عبد الخبيث [4] ! فمد ذؤابته حتى أدماها فدخل وهو يبكى فأخبر مولاته
~~فقالت: اذهب أنت وأخوك حرين لوجه الله! فصار ولاؤه للمرأة المرية، فقدم
~~بشير أبوه فاشتد عليه حين صار ابنه مولى المرأة المرية وطلب ميمونة أراه
~~قال ليشتريها فأبت المرأة أراه قال فقالت: لا يملكها أحد غيري فأعتقتها،
~~فصالح مولى للمرية وأبوه بشر عربي. قال عفان بن مسلم: كنا نأتي مجلس صالح
~~المري وهو يقص، وكان إذا أخذ في قصصه كأنه رجل مزعور يفزعك امره من حزنه
~~وكثرة بكائه كأنه ثكلى، وكان صالح شديد الخوف من الله كثير البكاء، وسأذكر
~~بعض أحواله في القاف والميم [5] PageV01P332
### $DIC_NIS$ 226- الإقليدسى
# بكسر الألف وسكون القاف وكسر اللام بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وكسر
~~الدال المهملة وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة الى أقليدس وهو ... [1]
~~، المشهور بهذه النسبة ابو يوسف يعقوب بن محمد بن يعقوب الرازي المعروف
~~بالإقليدسى، [2] لعله كان يعرف هذا الكتاب أو ينسخه فنسب الى ذلك، وهو شيخ
~~ثقة صدوق، قدم أصبهان سنة ست وأربعين وثلاثمائة، وحدث عن ابى عبد الله محمد
~~بن أيوب الرازي، روى عنه ابو بكر احمد بن موسى بن مردويه الحافظ
~~PageV01P333
### || باب الألف والكاف
### $DIC_NIS$ 227- الاكارعى
# بفتح الألف والكاف بعدها الألف وبعدها الراء وفي ms0228 آخرها العين المهملة،
~~هذه النسبة الى الأكارع وبيعها، واشتهر بهذه النسبة ابو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن شاذان بن عقيل المذكر الأكارعى
~~الشعراني، سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي [1] ومحمد بن
~~يزيد السلمي [1] وأبا الأزهر العبدي ومحمد بن حيويه الأسفرايينى وغيرهم، PageV01P334
~~روى عنه عبد الله بن احمد العافي [1]
### $DIC_NIS$ 228- الأكاف
# بفتح الألف والكاف المشددة، هذه اللفظة لمن يعمل اكاف البهائم ولعل واحدا
~~من أجداد المنتسب كان يعمل هذا العمل. وأبو عمر [2] حفص بن حميد الأكاف
~~الزاهد المروزي، كان من أصحاب عبد الله بن المبارك [3] وكان له كلام
~~واستقصاء على العلماء، حدث عن ابى حمزة محمد بن ميمون السكرى، وكان حفص
~~يتحفظ على عبد الله ابن المبارك عيوبه فيخبره بها حتى يكون عبد الله منزها
~~من العيب. وكان حفص عند عبد الله بن المبارك [3] بهذه المثابة، وقال عبد
~~الله بن المبارك: خرد بيش حفص باي كوازى كند. وقال حفص لابن المبارك يوما:
~~لا ارى معك سواكا أتحفظ عليه؟ فقال ابن المبارك: هذا هو السواك في حجزتي،
~~فأرانى ذلك، قال وقال لي ابن المبارك يوما: هؤلاء الذين يسمعون قد آذوني
~~فلا أدرى ما اصنع، قال حفص: تقول لي هذا؟
# فتحت بابك ووسعت دارك وألفت الكتب واختلف إليك الناس، لو لم تحب لم يجئك
~~أحد، ثم قلت: اجعلني بوابا لك وقل لي: لا تأذن لأحد! فانظر متى يجيئك أحد؟
~~قال ابن المبارك لا يمكنني هذا، فقال حفص:
# قد أخبرتك انك تريد الاختلاف إليك وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الصمد
~~الأكاف من أهل نيسابور، كان اماما زاهدا ورعا من صغره PageV01P335
~~الى حين وفاته لم تعرف له هفوة أو زلة، رباه أبوه بالحلال، وتفقه على ابى
~~نصر بن القشيري وبرع في المتفق والمختلف والأصول واشتغل بالعمل.
# سمع الحديث من ابى سعد على بن عبد الله بن ابى صادق الحيري وأبى بكر عبد
~~الغفار بن محمد بن الحسين الشيروى [1] ومن بعدهما، سمعت منه أحاديث يسيرة،
~~وتوفى في وقعة الغز بعد أن قبض ms0229 عليه بمدينة نيسابور في شوال سنة تسع
~~وأربعين وخمسمائة وأبو القاسم عبد الرحمن بن ابى بكر محمد [2] ابن عبد الله
~~الأديب الأكاف مؤدبو وأول من قرأت عليه شيئا من الأدب.
# وكان يعرف الفلسفة والعلوم المهجورة ولكنه كان ساكنا وقورا لطيفا.
# وكان ينظم الشعر المتوسط، وتوفى في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة.
# وكان من أهل مرو ووالده ابو بكر الأكاف حدث وكان من أصحاب ابى القاسم
~~الفورانى الفقيه [3]
### $DIC_NIS$ 229- الأكفاني
# بفتح الألف وسكون الكاف وفتح الفاء وفي آخرها النون، هذه النسبة الى بيع
~~الأكفان، والمشهور بهذه النسبة القاضي ابو محمد عبد الله بن محمد بن عبد
~~الله بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسين ابن على بن جعفر بن عامر ابن الأكفاني
~~الأسدي، من أهل بغداد ولى PageV01P336
~~القضاء بها، وكان حسن السيرة محمودا في ولايته غير أنه كان ضعيفا في
~~الحديث، حدث عن ابى عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وأحمد بن على
~~الجوزجاني ومحمد بن مخلد العطار وأبى عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي
~~وأحمد بن على الجوزجاني ومحمد بن مخلد العطار وأبى عبد الله الحسين بن يحيى
~~بن عياش القطان وعبد الغافر بن سلامة الحمصي وأبى العباس بن عقدة الحافظ
~~وإسماعيل بن محمد الصفار، روى عنه ابو بكر البرقاني ومحمد بن طلحة النعالى
~~وعبد العزيز بن على الأزجي وأبو القاسم التنوخي وعبد الكريم بن على السنى،
~~وقال ابو إسحاق الطبري: من قال ان أحدا أنفق على أهل العلم مائة ألف دينار
~~غير ابى محمد الأكفاني فقد كذب، وكانت ولادته في ذي القعدة سنة ست [1] عشرة
~~وثلاثمائة، ومات في صفر سنة خمس وأربعمائة ببغداد [2] PageV01P337
~~PageV01P338
### || باب الألف واللام [1]
### $DIC_NIS$ 230- الألحى
# بفتح الألف وسكون اللام وفي آخرها الحاء المهملة، هذه اللفظة للرجل
~~الكبير اللحية، واشتهر بها ابو الحسن على بن ابى طالب الألحى
~~من أهل جرجان، قدم بغداد وحدث بها عن عمار بن رجاء وإسحاق بن إبراهيم
~~الطلقي، روى عنه ابو سهل بن زياد القطان المتوثي PageV01P339
### $DIC_NIS$ 231- [الالواحى
# بفتح الألف وسكون اللام وفتح ms0230 الواو وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة
~~الى ألواح وهي بلدة بنواحي مصر مما يلي برية طريق المغرب [1]] ، منها ابو
~~محمد عبد الغنى بن بازل [2] بن يحيى بن الحسن بن يحيى الألواحي
~~المصري، شيخ فاضل متدين صالح جميل الأمر، تفقه على مذهب الشافعي رحمة
~~الله، سمع ببغداد ابا إسحاق [3] إبراهيم بن عمر البرمكي [4] وأبا الحسن على
~~بن محمد بن حبيب الماوردي وأبا طالب محمد بن على بن/ الفتح العشاري، وبواسط
~~احمد بن المظفر العطار، [وبنيسابور ابا بكر احمد بن الحسين البيهقي وأبا
~~سعد محمد بن عبد الرحمن الجنزروذي وغيرهم، روى لنا عنه ابو إسحاق إبراهيم
~~بن محمد بن نبهان الرافعي ببغداد، [5]] وأبو سعد احمد بن محمد بن احمد
~~الحافظ بالحجاز، وأبو القاسم إسماعيل بن على بن الحسين الحمامي [6]
~~بأصبهان، وتوفى بعد صفر سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة. فانى رأيت خطه في هذا
~~التاريخ [7] PageV01P340
### $DIC_NIS$ 232- الالوسى
# بضم الألف ان شاء الله [1] واللام بعدهما الواو وفي آخرها السين المهملة،
~~هذه النسبة الى ألوس وهو موضع بالشام في الساحل عند طرسوس [2] ، منها ابو
~~عبد الله محمد بن حصن الألوسي
~~[الطرسوسي [3]] ، يروى عن [نصر بن على [3]] الجهضمي [البصري، روى عنه ابو
~~بكر محمد ابن إبراهيم بن المقري [3]] [4]
### $DIC_NIS$ 233- الالهانى
# بفتح الألف وسكون اللام وفتح الهاء وفي آخرها PageV01P341
~~النون، هذه النسبة الى ألهان بن مالك أخي همدان [بن مالك [1]] ، والمشهور
~~بهذا الانتساب [من التابعين الأزهر بن الألهاني، يروى عن ثوبان رضى الله
~~عنه، روى عنه ثور بن يزيد وأبو عبد الله رزيق الألهاني الشامي، يروى عن ابى
~~امامة رضى الله عنه، روى عنه ارطاة بن المنذر السكرى [2] ورزيق ابن عبد
~~الله [3] الألهاني من أهل الشام، يروى عن عمرو بن الأسود، روى عنه ارطاة بن
~~المنذر السكوني، ينفرد بالأشياء التي لا تشبه حديث الأثبات لا يجوز
~~الاحتجاج به الا عند الوفاق و [1]] ابو عبد الملك على بن يزيد الألهاني
~~الدمشقي [4] ، [يروى عن القاسم ابى عبد الرحمن، روى عنه عبيد الله بن زحر
~~ومطرح بن يزيد، منكر الحديث ms0231 جدا فلا أدرى التخليط في روايته ممن هو؟
# لأن في اسناده ثلاثة ضعفاء سواه، وأكثر روايته عن القاسم وهو ضعيف في
~~الحديث جدا، وأكثر ما رواه عنه عبيد الله بن زحر ومطرح بن يزيد وهما ضعيفان
~~واهيان فلا يتهيأ الزاق الجرح بعلي بن يزيد وحده وأبو سفيان محمد بن يزيد
~~الألهاني الحمصي، يروى عن ابى امامة الباهلي، روى عنه عبد الله بن سالم
~~الحمصي، روى له البخاري في الصحيح [1]]
### || باب الألف والميم
### $DIC_NIS$ 234- الإمام
# بكسر الألف وألف اخرى بين الميمين، هذا انما PageV01P342
~~يقال لمن يؤم بالناس، واشتهر بهذا ابو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن حفص
~~[بن عمر بن راشد الربعي الحنفي [1]] يعرف بابن الإمام، بغدادي سكن دمياط،
~~[صالح ثقة، سمع إسماعيل بن ابى أويس وأحمد بن يونس ويحيى ابن عبد الحميد
~~الحماني وعلى بن المديني ومؤمل بن إهاب، روى عنه البصريون، ومن الغرباء ابو
~~القاسم سليمان بن احمد بن أيوب الطبراني الحافظ، وثقة ابو عبد الرحمن
~~النسائي، وذكر أن ابا بكر الإمام الدمياطي قال لأبى عبد الرحمن النسائي:
~~ولدت في سنة اربع عشرة- يعنى ومائتين ففي اى سنة ولدت يا ابا عبد الرحمن؟
~~فقال: يشبه ان يكون في سنة خمس عشرة ومائتين لأن رحلتي الأولى الى قتيبة
~~كانت في سنة ثلاثين ومائتين، أقمت عنده سنة وشهرين، وذكره ابو سعيد بن يونس
~~المصري في تاريخ المصريين فقال: ابو بكر ابن الإمام مولى بنى حنيفة بغدادي
~~قدم مصر وكان تاجرا سكن دمياط وحدث وكان ثقة [1]] ، وتوفى فيها [يوم
~~الأربعاء لعشر خلون من [1]] ذي الحجة سنة ثلاثمائة
### $DIC_NIS$ 235- الإمامتى
# بكسر الألف وألف اخرى بين الميمين [المفتوحين [1]] وفي آخرها [2] التاء
~~ثالث [2] الحروف مثل الإمامي
~~ولكن بزيادة حرف التاء، وهم طائفة من الشيعة [3] على ما سنذكرهم [في
~~الإمامية [4]] وبعضهم يقول لهذه الطائفة الإمامية [5] [فذكرنا لتعرف [4]]
### $DIC_NIS$ 236- الإمامي
# بفتح الميم بين الألفين وألف بين الميمين، هذه PageV01P343
~~النسبة الى [بيت بمروالروذ نسبوا الى [1]] الإمام [على ما سنذكر [1]] .
# فأما الفرقة الإمامية- جماعة من غلاة الشيعة- فإنما لقبوا بهذا اللقب ms0232
~~لأنهم يرون الإمامة لعلى رضى الله عنه ولأولاده من بعده [ويعتقدون ان لا بد
~~للناس من الإمام [1]] وينتظرون [2] الإمام الذي يخرج [2] [في [1]] آخر
~~الزمان [يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا [1]] ، [3] وقد اختلفت الشيعة في
~~الإمام المنتظر فالكيسانية تزعم انه محمد بن الحنفية [3] [وأنه بحبل رضوى،
~~وقال طائفة منهم: انه توفى ويعود الى الدنيا ويبعث معه الأموات ثم يموتون
~~ثم يبعثون يوم القيامة، قال شاعرهم:
# الى يوم يؤب الناس فيه ... الى دنياهم قبل الحساب
# وطائفة تقول: انه موسى بن جعفر، وطائفة تقول: انه إسماعيل اخوه، وأخرى
~~تقول: انه محمد بن الحسن بن على الذي بمشهد سامرا، وعلى هذه الطائفة يطلق
~~الآن الإمامية، واختلاف المنتظرية في المنتظر كثير [4]] ، [وفي الإمامية
~~فرق [5]] منهم من يميل الى قول أصحاب الحلول أو إلى التشبيه، فحكمه حكم
~~الحلولية والمشبهة، ومنهم من قال بالنص على الإمام واكفر الذين تركوا بيعة
~~على رضى الله عنه. ونحن نكفرهم لتكفيرهم الصحابة الأخيار ويقال لهم: لو كان
~~ابو بكر وعمر رضى الله عنهما كافرين لكان علي بتزويجه ابنته أم كلثوم
~~الكبرى من عمر رضى الله عنه كافرا أو فاسقا PageV01P344
~~معرضا بنته للزنا، لأن وطء الكافر للمسلمة زنا محض. ثم انهم في انتظارهم
~~الإمام الذي انتظروه مختلفون اختلافا يلوح عليه حمق بليغ، وذلك ان أكثر
~~الكيسانية ينتظرون محمد بن الحنفية ويزعمون انه في جبل رضوى بين أسد ونمر
~~يحفظانه وعنده عينان إحداهما من الماء والأخرى من العسل، وكان كثير الشاعر
~~على هذا المذهب حتى قال في شعر له:
# الا ان الأئمة من قريش ... ولاة الحق اربعة سواء
# على والثلاثة من بنيه ... هم الأسباط ليس بهم خفاء
# فسبط سبط إيمان وبر ... وسبط غيبته كربلاء
# وسبط لا يذوق الموت حتى ... يقود الخيل يقدمها اللواء
# تغيب لا يرى فيهم زمانا ... برضوى عنده عسل وماء
# وكذلك السيد الحميري على هذا المذهب ولذلك قال في شعره:
# الا قل للوصي فدتك نفسي ... أطلت بذلك الجبل المقاما
# أضر بمعشر والوك منا ... وسموك الخليفة والإماما
# وعادوا فيك أهل الأرض طرا ms0233 ... مقامك عنهم ستين عاما
# وقال في الرد عليهم مروان بن ابى حفصة:
# وقائلة تقول بشعب رضوى ... امام خاب ذلك من إمام
# امام من له سبعون الفا ... من الأتراك مشرعة اللجام
# وزعم قوم من الإمامية ان محمد بن الحنفية قد مات غير أنه يرجع الى الدنيا
~~ويرجع الأموات معه قبل القيامة ثم يموتون بعده ثم يرجعون في القيامة ولهذا
~~قال شاعرهم: PageV01P345
~~الى يوم يؤب الناس فيه ... الى دنياهم قبل الحساب [1]
### $DIC_NIS$ 237- الأمديزي
# بفتح الألف والميم الساكنة والدال المهملة المكسورة بعدها الياء الساكنة
~~آخر الحروف وفي آخرها الزاى، هذه النسبة الى امديزه وهي قرية من قرى بخارا،
~~منها ابو بشر بشار [2] بن عبد الله الأمديزى
~~البخاري من قرية امديزه، يروى عن محمد بن فضيل بن غزوان PageV01P346
~~ووكيع بن الجراح وعيسى بن موسى الغنجار وغيرهم، روى عنه سهل ابن شاذويه
~~[1]
### $DIC_NIS$ 238- الامشاطى
# بفتح الألف وسكون الميم بعدها شين معجمة وفي آخرها طاء مهملة بعد الألف،
~~هذه النسبة الى عمل الأمشاط [وبيعها وهي جمع مشط [2]] ، والمشهور بها ابو
~~يحيى زكريا بن زياد الأمشاطي
~~من أهل البصرة، يروى عن ابى هلال الراسبي والبصريين، روى عنه يعقوب بن
~~سفيان الفسوي
### $DIC_NIS$ 239- الاملوكى
# بضم الألف وسكون الميم وضم اللام وفي آخرها كاف، هذه النسبة الى املوك
~~وهو بطن من ردمان وردمان بطن من رعين وهو ردمان بن وائل بن رعين، ومنها
~~جماعة، والمشهور بهذه النسبة الضحاك بن زميل الأملوكي،
~~يروى عن ابن عباس رضى الله عنهما، روى عنه عياش بن عباس القتباني وأبو
~~المثنى ضمضم الأملوكي الحمصي من أهل الشام، يروى عن عتبة [3] بن عبد السلمي
~~وهو الذي يقال له المليكي، روى عنه صفوان بن عمرو والضحاك بن حمرة الأملوكي
~~من أهل الشام، يروى عن الشاميين، روى عنه ابو بكر بن ابى مريم الغساني [4]
### $DIC_NIS$ 240- الإملى
# بكسر الألف وسكون الميم واللام المكسورة، هذه PageV01P347
~~النسبة الى أمله، وبلغة أهل خوى يقال للتمتام أمله، واشتهر بهذه النسبة
~~الفقيه ابو الوفاء بديل بن ابى القاسم بن بديل الإملى الخويى، قال: ms0234 كان جدي
~~تمتاما ويقال له أمله بلغتنا واشتهر بهذه النسبة، حدث نحوي [حدث [1]] عن
~~القاضي ابى الفتح ناصر بن احمد بن بكران الخويى، روى لنا عنه صاحبنا ابو
~~القاسم على بن الحسن بن هبة الله الدمشقي الحافظ بدمشق، ومات بعد سنة
~~ثلاثين وخمسمائة
### $DIC_NIS$ 241- الأموي
# بفتح الهمزة والميم، هذه النسبة الى امة بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن
~~سعد بن ذبيان من ولده علقمة بن عبيد بن عبد بن قتيبة [2] ابن امة، قال ابن
~~حبيب قال هشام عن أبيه قول الشماخ:
# الا تلك ابنة الأموي قالت ... أراك اليوم جسمك كالصنيع
# يريد بنى امة هؤلاء. قال ابن ماكولا: ومنهم مالك بن سبيع بن عمرو بن فتية
~~[2] بن امة، كان شريفا وهو صاحب الرهن التي وضعت على يديه في حرب عبس
~~وذبيان [3]
### $DIC_NIS$ 242- الأموي
# بضم الألف وفتح الميم وكسر الواو، هذه النسبة الى أمية، والمشهور بهذه
~~النسبة جموع كثيرة، منهم بنو [4] أمية بن عبد شمس ابن عبد مناف بن قصي
~~الذين ولوا الخلافة وهم ينتسبون الى أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، وفيهم
~~كثرة من الخلفاء والصحابة والتابعين وأئمة المسلمين، فمنهم ابو أمية عمرو
~~بن سعيد بن العاص الأموي القرشي PageV01P348
~~أخو عنبسة بن سعيد، يروى عن أبيه عن عمر رضى الله عنه، ومن زعم ان عبد
~~الملك بن مروان قتله بيده [فقد وهم الذي قتله بيده [1]] هو عمرو ابن سعيد
~~الأشدق [2] وسعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي القرشي،
~~يروى عن إسماعيل بن أمية وجعفر بن محمد، روى عنه العراقيون والشاميون، منكر
~~الحديث جدا فاحش الخطأ في الأخبار [3] وأبو عثمان سعيد [3] بن يحيى بن سعيد
~~بن ابان بن سعيد بن العاص [4] بن سعيد ابن العاص [4] الأموي، سمع أباه وعمه
~~عبد الملك بن سعيد وعبد الله بن المبارك وعيسى بن يونس وأبا القاسم بن ابى
~~الزناد [5] وأبا بكر بن عياش وجماعة، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري
~~ومسلم بن الحجاج وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ويعقوب بن ms0235 سفيان وإبراهيم
~~الحربي وصالح جزرة وأبو القاسم البغوي ويحيى بن صاعد، وآخر من روى عنه
~~القاضي ابو عبد الله المحاملي، وكان هو وأبوه من الثقات والابن اثبت من
~~أبيه- وكذلك عيسى بن يونس بن ابى إسحاق أوثق من أبيه- ومات في ذي القعدة
~~سنة تسع وأربعين ومائة وقرابته ابو عبد الله محمد بن سعيد بن ابان ابن سعيد
~~بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف PageV01P349
~~القرشي الأموي، كوفى سكن بغداد وحدث بها عن عبد الملك بن عمير وهشام بن
~~عروة وإسماعيل بن ابى خالد وأبى إسحاق الشيباني وسليمان التيمي وعبد العزيز
~~بن رفيع وغيرهم، روى عنه ابن أخيه سعيد بن يحيى الأموي، [1] وقال يحيى بن
~~معين: بنو سعيد الأموي خمسة: عنبسة بن سعيد ويحيى بن سعيد وعبيد بن سعيد
~~ومحمد بن سعيد وعبد الله بن سعيد [1] كانوا ببغداد كلهم الا عبيد بن سعيد،
~~وكان محمد أكبرهم، روى عن عبد الملك بن عمير ولم يكتب عنه كثير، أحد كان
~~صاحب سلطان هو وأخوه عبد الله. قال ابو بكر الخطيب: وقد كان لهم أخ سادس
~~يقال له ابان اخل بذكره يحيى بن معين، قال ابو الحسن على بن عمر الدارقطني:
# بنو سعيد بن ابان بن سعيد [الأموي ستة رووا الحديث كلهم، أكبرهم محمد بن
~~سعيد ويحيى بن سعيد وعبيد بن سعيد [2]] وعبد الله بن سعيد، وكان نحويا
~~عالما باللغة، يحكى عنه ابو عبيد [3] وعنبسة بن سعيد وأبان بن سعيد، كلهم
~~ثقات، فأما محمد بن سعيد فيحدث عن داود بن ابى هند وسليمان التيمي وإسماعيل
~~بن ابى خالد وهشام بن عروة وأبى إسحاق الشيباني وغيرهم، وأما يحيى بن سعيد
~~فيحدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن عمرو والأعمش وهشام بن عروة ومحمد
~~بن إسحاق، وأما عبيد بن سعيد فيروي عن إسرائيل ونظرائه، وأما عبد الله بن
~~سعيد فتحقق باللغة والشعر، PageV01P350
~~وأما عنبسة بن سعيد فيروي عن ابن المبارك ونظرائه، وأما ابان بن سعيد
~~فيروي عن زهير ومفضل ms0236 بن صدقة ونظرائهما. وقال يحيى بن سعيد: محمد أخي أكبر
~~منى بعشر سنين. وقال سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي: انا ابو بكر بن عياش
~~وجاء الى ابى يعزيه عن أخيه محمد بن سعيد وكان أكبر منه فقال لأبى: متى
~~ولد؟ فقال: مقتل الجراح، فقال ابو بكر:
# ذاك محتلمي. وكان الجراح بن عبد الله من الغزاة قتلته الترك بأذربيجان
~~غازيا في سنة اثنتي عشرة ومائة. قال سعيد بن يحيى بن سعيد: مات ابى سنة
~~اربع وتسعين ومائة [ومات عمى- يعنى محمد- قبله بسنة فكانت وفاته سنة ثلاث
~~وتسعين [1]] وأما شعيب بن عمرو الأموي من [بنى [1]] أمية بن زيد الأنصاري،
~~يروى عن ابى هريرة رضى الله عنه، روى عنه عبد العزيز الدراوردي ورافع بن
~~عنجدة- ويقال: عنترة- الأموي الأنصاري، شهد بدرا وسعيد بن عبيد بن النعمان
~~بن قيس القاري الأنصاري من بنى أمية بن زيد أيضا [2]
### $DIC_NIS$ 243- الأمين
# بفتح الألف وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحت والنون في
~~آخرها، ومن الأمانة، اشتهر بهذه الصفة جماعة من المحدثين، منهم ابو سهل
~~إسحاق بن محمد بن إسحاق الأمين
~~المروزي، PageV01P351
~~حدث ببخارا يكتب عبد الرزاق، قال ابو كامل البصيري: حدثونا عنه وفاتنى
~~السماع منه وشيخنا ابو منصور على [1] بن على [1] بن عبيد الله الأمين
~~المعروف بابن سكينة، كان أمين قاضى القضاة الزينى على اموال الأيتام، وكان
~~من خير الرجال، سمع ابا محمد بن [2] هزارمرد الصريفيني، قرأت عليه جميع
~~أحاديث على بن الجعد ببغداد وكان من خمسين سنة يصوم صوم داود، وتوفى في أول
~~ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، ودفن بالشونيزية على باب الرباط
~~وأبو العباس محمد بن رجاء بن سعيد ابن بشير الأمين الفتى [3] من أهل
~~نيسابور، سمع السري [بن [4]] خزيمة الأبيوردي وغيره، سمع منه الحاكم ابو
~~عبد الله [5] الحافظ، وتوفى سنة أربعين وثلاثمائة وأبو القاسم عبيد الله
~~[5] بن محمد بن احمد بن إبراهيم بن لؤلؤ السمسار الأمين من أهل بغداد، سمع
~~ابا بكر بن مالك القطيعي ومحمد بن إسماعيل الوراق ومحمد بن الخضر بن ms0237 ابى
~~اخزام وإدريس بن على المؤدب وغيرهم، روى عنه ابو بكر احمد بن على بن ثابت
~~الخطيب، وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ست وخمسين وثلاثمائة، ومات في شوال
~~سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة
### || باب الألف والنون
### $DIC_NIS$ 244- الأنباري
# بفتح الألف وسكون النون بعده وفتح الباء المنقوطة بنقطة من تحتها والراء
~~بعد الألف، هذه النسبة الى بلدة قديمة PageV01P352
~~على الفرات بينها وبين بغداد عشرة وفراسخ وكان السفاح أول خليفة من بنى
~~العباس يجلس بها ويسكنها وبها مات ثم لما انتقلت الخلافة الى ابى جعفر
~~المنصور بنى بغداد وصارت دار الخلافة. وخرج من الأنبار جماعة من الفضلاء
~~والعلماء في كل فن ورحلت اليها نوبتين وكتبت بها عن جماعة، وقد ذكر ابو بكر
~~عبد الله بن ابى داود السجستاني في كتاب المصاحف ان أول من وضع الخط العربي
~~رجل من أهل الأنبار ثم تعلمت قريش منه وانتشر في البلاد، وإنما سميت هذه
~~البلدة الأنبار لأن كسرى كان يتخذ فيها أنابير الطعام وهي التي تسميها
~~العرب الأهراء يعنى موضعا يجمع فيه الطعام، وإنما نزلها جماعة من بنى
~~إسماعيل عليه السلام وبنى معد ابن عدنان، والمنتسب الى هذه البلدة ابو
~~يعقوب إسحاق [1] بن بهلول ابن حسان الأنباري، يروى عن يزيد بن هارون ويحيى
~~بن سعيد القطان، روى عنه ابنه وجماعة من العراقيين والغرباء وأبو الحارث
~~سريج ابن يونس بن الحارث البغدادي الأنباري، يروى عن هشيم وإسماعيل ابن
~~جعفر، وكان ممن جمع وصنف، روى عنه ابو يعلى الموصلي وأبو القاسم البغوي،
~~مات سنة خمس وثلاثين ومائتين وأبو الحسن احمد بن يوسف الأزرق بن يعقوب بن
~~إسحاق بن بهلول التنوخي الأنباري، حدث عن ابى القاسم البغوي وأبى الليث
~~الفرائضى، روت عنه ابنته الطاهرة وأبو القاسم التنوخي، وكان صحيح السماع
~~غير أنه كان داعية الى الاعتزال، ومات سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وأبو بكر
~~محمد [2] بن القاسم بن محمد [2] PageV01P353
~~ابن بشار بن الحسن بن بيان بن سماعة بن فروة بن قطن بن دعامة الأنباري
~~النحوي صاحب التصانيف، كان من ms0238 اعلم الناس بالنحو والأدب وأكثرهم حفظا، سمع
~~إسماعيل بن إسحاق القاضي وأحمد بن الهيثم بن خالد البزاز ومحمد بن يونس
~~الكديمي وأبا العباس احمد بن يحيى ثعلب النحوي ومحمد ابن احمد بن النضر
~~وأباه القاسم بن محمد بن بشار الأنباري وغيرهم، روى عنه ابو الحسن الدار
~~قطنى وأبو عمر بن حيويه الخزاز وأبو الحسين [1] ابن البواب وطبقتهم، وكان
~~صدوقا فاضلا دينا خيرا من أهل السنة، وصنف كتبا كثيرة في علم القرآن وغريب
~~الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد على من خالف مصحف العامة، وكان/
~~يملى [وأبوه حي، يملى [2]] هو في ناحية من المسجد وأبوه في ناحية اخرى،
~~وكان يحفظ ثلاثمائة ألف [3] بيت شاهد في القرآن، وكان يملى من حفظه وما كتب
~~عنه الإملاء قط الا من حفظه، وكانت ولادته في رجب سنة احدى وسبعين ومائتين،
~~وتوفى ليلة النحر من ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة [4] وأبو طاهر
~~محمد بن على بن عبد الله [5] بن مهدي بن سهل بن الفضيل [6] الأنباري، سمع
~~بمصر ونواحيها من ابى طاهر احمد بن محمد بن عمرو الخامى PageV01P354
~~وعلى بن عبد الله بن ابى مطر الإسكندراني وأبى حفص بن الحداد، وكان ثقة،
~~روى عنه ابو الفرج الحسين بن على الطناجيرى، ومات في سنة اثنتين [1]
~~وأربعمائة وبهذه النسبة شيخ من أهل مرو يقال له ابو بكر محمد بن الحسين بن
~~عبدويه [2] الأنباري المروزي، حدث عن ابى العباس عبد الله بن الحسين النضري
~~[3] ، روى عنه ابو القاسم الزاهري [4] ، وكتب والدي رحمه الله عن أصحابه
~~وليس ينسب الى بلدة الأنبار بل بمرو سكة بأعلى البلد إذا خرجت من الباب
~~وجاوزت ماهناباذ [5] يقال لها سكة الأنبار، وهذا الشيخ من هذه السكة ووهم
~~ابو كامل البصيري في نسبة هذا الشيخ فنسبه الى الأنبار وهي بلدة على الفرات
~~وقال سمعت منه ببخارا [6] PageV01P355
### $DIC_NIS$ 245- الانبردوانى
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وضم
~~الدال المهملتين وفي آخرها النون، هذه النسبة الى انبردوان وهي قرية من قرى
~~بخارا، والمشهور بالنسبة اليها ابو ms0239 كامل احمد بن محمد بن على بن محمد بن
~~بصير بن احمد بن الحسين الأنبردواني
~~المعروف بالبصيرى وسنذكره في ترجمة «البصيري» ، وأبو كامل حفدة ابى الحسن
~~البوزجاني [1] ، كان قد سمع الحديث الكثير واشتغل به ولم يرحل، وجمع كتابا
~~سماه «المضاهاة والمضافاة [2] في الأسماء والأنساب» ونقل فيه تصحيفا كثيرا
~~من كتاب الدار قطنى وعبد الغنى، رأيت ذلك الكتاب ببخارا وأصلحت فيه مواضع
~~على الحاشية ظنا منى انه يقبل الإصلاح فلما كثر تركت الإصلاح، وكان شديد
~~التعصب في مذهبه متحاملا على أصحاب الشافعي رحمهم الله، سمع ابا بكر محمد
~~بن إدريس الجرجرائى وأبا الحسين احمد بن محمد بن القاسم الفارسي وأبا طاهر
~~محمد بن يعقوب الديمسى وغيرهم، روى عنه نفر يسير، قرأت بخط ابى محمد عبد
~~العزيز ابن محمد بن محمد النخشبى الحافظ الرحال المتقن، قال: ابو كامل
~~الأنبردواني حفدة ابى الحسن البوزجاني رحل الى سمرقند الى ابى الفضل
~~الكاغذي فلما علم انه صاحب رأى امتنع عليه في الحديث بعد ما سمع منه شيئا،
~~مات في الوباء في أول سنة تسع وأربعين وأربعمائة، لم يكن متقنا ولا ثقة PageV01P356
~~بل مجازفا في الرواية والسماع. قرأت في كتاب المضافاة والمضاهاة [1] لأبى
~~كامل البصيري: سمعت والدي ابا نصر محمد بن على بن محمد بن بصير بن محمد
~~الأنبردواني يقول سمعت المشايخ يقول (؟) قد في الكلام [2] كالملح في الطعام
~~[3]
### $DIC_NIS$ 246- الأنجافريني [4]
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الجيم بعدها الألف ثم الفاء والراء المكسورة
~~ثم الياء الساكنة آخر الحروف، هذه النسبة الى انجافرين وهي قرية من قرى
~~بخارا، منها ابو حفص عمر بن حرير [5] ابن داود بن خيدم الأنجافرينى
~~البخاري، يروى عن سعيد بن مسعود وأبى صفوان إسحاق بن احمد السلمي وعبد
~~الله بن عبد الوهاب الخوارزمي، روى عنه ابو الفضل العباس بن احمد [6] بن
~~محمد [6] بن الفضل الراوادى [7] ، وتوفى في سنة ست وعشرين وثلاثمائة
### $DIC_NIS$ 247- الانجذانى
# بفتح الألف وسكون النون وضم الجيم وفتح الذال المعجمة وفي آخرها النون
~~بعد الألف، هذه النسبة الى الأنجذان PageV01P357
~~وظني انه ms0240 نوع من البزور، والمشهور بهذه النسبة ابو عثمان سعيد بن محمد
~~ابن سعيد الأنجذاني من أهل بغداد، من أهل الصدق، سمع ابا عمر [1] [2]
~~الحوضي وعمرو [2] بن مرزوق وإبراهيم بن ابى سويد، روى عنه عبد الصمد بن على
~~الطستى [3] والقضاة احمد بن كامل بن خلف وعبد الباقي بن قانع الحافظ ومكرم
~~بن احمد وأبو بكر الشافعي، وقال الدار قطنى لا بأس به، ومات في شوال من سنة
~~خمس وثمانين ومائتين ويعقوب بن صالح الأنجذاني، قال ابو بكر بن مردويه هو
~~من محلة جوبارة، يروى عن محمد بن إبراهيم عن مسعر ويوسف وسعر [4] بن الحسن
~~عن ابى إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر، حدث عن رعية [5] الإبل
### $DIC_NIS$ 248- الانجفارينى [6]
# بفتح الألف والنون الساكنة وضم الجيم وفتح الفاء وكسر الراء بعد الألف ثم
~~الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة الى انجفارين وهي
~~قرية من سواد بخارا، والمشهور بهذه النسبة ابو حفص عمر بن جرير بن خيدم بن
~~ششبل [7] خمار شير الأديب PageV01P358
~~الأنجفارينى، يروى عن ابى صفوان السلمي وسعيد بن مسعود- قاله ابن ماكولا
~~[1]
### $DIC_NIS$ 249- الانداقى
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها القاف، هذه النسبة
~~الى انداق وهي قرية من قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ منها، وبمرو قرية على
~~فرسخين منها يقال لها انداق، وبالعجمية يقال لها انداك، لنا بها ضيعة. ومن
~~انداق سمرقند ابو على الحسن ابن على بن سباع بن النضر بن مسعدة بن بجير
~~البكري السمرقندي يعرف بابن ابى الحسن الأنداقى
~~ويعرف بالسباعي وسأذكره في السين وأبو منصور محمد بن الحسن [2] بن محمد
~~[2] بن نصر بن سباع الدهقاني الأنداقى، كان من أصحاب الحديث جيد السماعات
~~صحيح الأصول، يروى عن نصر ابن الفتح بن حمد بن [3] الإشتيخني وغيره- قاله
~~ابو سعد [4] الإدريسي، ثم قال:
# كتبنا عنه قبل السبعين والثلاثمائة ومات بعد ذلك
### $DIC_NIS$ 250- الاندائى
# بفتح الألف وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة الى اندا بن
~~عدي بن تجيب وهو بطن من تجيب، [والمنتسب ms0241 اليه ابو عمرو سالم بن غيلان الأندائي
~~مولى لبني اندا من تجيب [5]] PageV01P359
~~وكان يقعد له على مراكب دمياط في الغزو زمن المروانية وكان قد غزا، حدث
~~عنه ابن لهيعة والليث وحيوة بن شريح، وآخر من حدث عنه ابن وهب: ويقال توفى
~~سنة ثلاث وخمسين ومائة، وقيل توفى سنة احدى وخمسين ومائة وسويد [1] بن قيس
~~التجيبي الأندائي، يروى عن ابن عمر ومعاوية بن خديج، وكانت له من عبد
~~العزيز بن مروان منزلة وعبد الرحمن ابن محسن الأندائي مولى بنى اندا، كان
~~عريفا على موالي تجيب، وكان في شرف العطاء/ في ديوان مصر وهو الذي تولى قتل
~~ابن الزبير بيده وكان في جيش مالك بن شراحيل الخولاني حين بعث به عبد
~~العزيز ابن مروان مددا الى الحجاج على قتال ابن الزبير رضى الله عنه، وكان
~~عبد الرحمن تولى قتل ابن الزبير بيده وأخذ سيفه- وكان عند ولده يفتخرون به،
~~ويقال انه كان قضيبا لم ير مثله
### $DIC_NIS$ 251- الاندخوذى
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال المهملة والخاء المعجمة وفي آخرها
~~الذال المعجمة، هذه النسبة الى اندخوذ وهي بلدة بنواحي بلخ مما يلي مرو على
~~طرف البرية، وينسبون اليها بالنخذى وقد ذكرتها في حرف النون
### $DIC_NIS$ 252- الانددى
# بفتح الألف وسكون النون والدالين المهملتين الأولى مفتوحة، هذه النسبة
~~الى انددى وهي قرية من قرى نسف، منها محمد بن الفضل بن عمار بن ساكن [2] بن
~~عاصم الأنددى،
~~روى عن محمد بن PageV01P360
~~محمود بن عنبر النسفي وأبى على الحافظ السمرقندي وغيرهما، روى عنه ابنه
~~أو حفيده
### $DIC_NIS$ 253- الاندرابى
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال والراء المهملتين وفي آخرها الباء
~~المنقوطة بواحدة، هذه النسبة الى اندراب ويقال لها اندرابة، وقرية بمرو
~~ويقال لها اندرابه ينزل بها العسكر، فأما اندراب بلخ [1] فهي مدينة حسنة
~~بنواحي بلخ وبها تذاب الفضة التي تنقل من جبل الفضة، خرج منها جماعة من أهل
~~العلم، منهم ابو ذر احمد بن عبد الله بن مالك بن إسماعيل الترمذي الأندرابى
~~من أهل الترمذ [2] ، ولى القضاء بأندراب فنسب ms0242 اليها، له رحلة الى العراق
~~وسمع فيها محمد بن بشار ومحمد بن المثنى وعمرو بن على الصيرفي ونصر بن على
~~الجهضمي وحوثرة بن محمد المنقري وزياد بن يحيى الحسانى وغيرهم، روى عنه ابو
~~على احمد بن إبراهيم بن معاذ السيروانى [3] وأبو الحسين محمد بن طالب وأبو
~~بكر محمد بن زكريا بن الحسين السفياني وخلف بن محمد بن إسماعيل الخيام
~~وغيرهم، حدث ببخارا ونسف، روى عنه جماعة في طبقة من ذكرنا وأما من اندرابة
~~مرو [فهو] حمد الكرابيسي الأندرابى، سمع ابا مصعب احمد بن ابى بكر الزهري
~~وأبا كريب محمد بن العلاء الهمداني وغيرهما، قال ابو زرعة السنجى: PageV01P361
~~حمد الكرابيسي من قرية اندراب [1]
### $DIC_NIS$ 254- الاندغنى
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال المهملة وسكون الغين المعجمة وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة الى اندغن وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ
~~بأعالي البلد، منها عباد بن أسيد [2] الأندغنى،
~~كان زاهدا وجالس ابن المبارك [3] ذكره ابو زرعة السنجى في التاريخ وقال:
~~عباد بن ... زاهد من اندغن جالس ابن المبارك [3] وأبو بكر محمد بن عبد
~~الرحيم الأندغنى، فقيه فاضل مناظر تقى، تفقه على منصور PageV01P362
~~السرخسي وكان يدرس الفقه بالعجمية بالجامع برأس الصارفة ويعظ، قتل في رجب
~~سنة ثمان وأربعين وخمسمائة في وقعة الغز
### $DIC_NIS$ 255- الاندقى
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها القاف، هذه النسبة
~~الى اندقى [1] وهي قرية من قرى بخارا على عشرة فراسخ، منها ابو المظفر عبد
~~الكريم بن ابى حنيفة بن العباس الأندقي،
~~وقيل: ابو المظفر من أهل اندقى، كان اماما فاضلا زاهدا ورعا حسن السيرة
~~متواضعا، تفقه على الإمام ابى محمد [2] عبد العزيز بن احمد الحلواني وبرع
~~في الفقه وسمع منه الحديث ومن ابى طاهر محمد بن على بن احمد الإسماعيلي
~~وأبى إبراهيم إسماعيل بن محمد بن عبد الله المزكي وأبى نصر احمد بن على ابن
~~منصور السنى وأبى حامد احمد بن محمد بن عبد الله بن ماما الأصبهاني وغيرهم،
~~روى لنا عنه ابو عمرو عثمان بن على ms0243 البيكندي ببخارا ولم يحدثنا عنه سواه،
~~ولد بعد الأربعمائة، وتوفى في شعبان سنة احدى وثمانين وأربعمائة وأما سبطه
~~ابو محمد الحسن بن الحسين الأندقي، شيخ وقته، وصاحب الطريقة الحسنة في
~~تربية المريدين ودعاء الخلق الى الله مع ما رزقه الله تعالى من صفاء الوقت
~~ودوام العبادة وملازمة الرياضة واتباع الأثر واستعمال السنة والآداب
~~المنقولة عن النبي صلى الله عليه وسلم، صحب الإمام يوسف بن أيوب الهمذاني
~~وكان من خواص مريديه وصحبه في السفر PageV01P363
~~الى خوارزم وبغداد، لقيته أولا بمرو في خانقاه الشيخ ولم أكن عرفته ثم
~~لقيته ببخارا وترددت اليه وتبركت به وكان يكرمني غاية الإكرام والله تعالى
~~يرحمه ويجزيه أحسن الجزاء، سمعت منه أحاديث يسيرة بروايته عن شيخنا يوسف
~~الهمذاني متبركا به، وكانت ولادته سنة نيف وستين وأربعمائة، وتوفى في
~~السادس والعشرين من شهر رمضان سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، وكانت الليلة
~~السابغة والعشرين [ليلة نزوله [1]] في المنزل المبارك [2] جعلنا الله تعالى
~~ممن يستعد لذلك المنزل
### $DIC_NIS$ 256- الاندكانى
# بفتح الألف وسكون النون وضم الدال المهملة وفتح الكاف وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة الى اندكان وهي قرية من قرى فرغانة، وأندكان قرية من قرى سرخس
~~أيضا وبها قبر الشيخ احمد الحمادي [3] . وأما التي من قرى فرغانة هو [4]
~~أبو حفص عمر بن محمد ابن طاهر الأندكانى
~~المقرئ الفرغاني الصوفي، شيخ صالح سديد السيرة كثير التلاوة للقرآن
~~والدرس له ورد خراسان قديما وأقام بها في ربط [5] الصوفية وكان يخدمهم
~~ويقوم بمصالحهم، سمع ابا الفضل بكر بن محمد ابن على الزرنجرى وأبا الرجاء
~~المؤمل بن مسرور الشاشي وغيرهما، سمعت منه شيئا يسيرا، وتوفى بقرية فاشان
~~من قرى مرو في جمادى الاولى سنة خمس وأربعين وخمسمائة وصليت عليه
~~PageV01P364
### $DIC_NIS$ 257- الاندلسى
# بفتح الألف وفتح الدال المهملة وضم اللام وفي آخرها السين المهملة
~~المخففة، هذه النسبة الى أندلس وهي إقليم من بلاد المغرب مشتملة على بلاد
~~كثيرة، خرج منها جماعة من العلماء والأئمة والحفاظ في كل فن، ووصل الى
~~العراق وخراسان منهم جماعة كثيرة، منهم ابو الأصبغ ms0244 عبد العزيز بن عبد الملك
~~بن نصر الأندلسى
~~الحافظ الأموي مولاهم، كان من أهل العلم والفضل، سمع الحديث ببلاد المغرب
~~والمشرق، سمع بمكة ابا سعيد احمد بن محمد بن زياد بن [1] [2] الأعرابي،
~~وببغداد ابا على إسماعيل بن محمد [3] الصفار وأبا سهل احمد بن محمد بن عبد
~~الله بن زياد القطان، وبأصبهان ابا محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان
~~الحافظ، وبدمشق ابا الحسن خيثمة [بن سليمان] بن حيدرة الأطرابلسي، وبمرو
~~أبا على الحسين بن محمد بن عمران الصغاني وغيرهم: روى عنه احمد بن عبد
~~العزيز المكي وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ
~~فقال:
# ابو الأصبغ الأندلسى أحد المذكورين في الدنيا من الرحالة في طلب الحديث،
~~سمع بالأندلس سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، ثم رحل في طلب الحديث فأدرك بمصر
~~أصحاب يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وأدرك بالشام أصحاب
~~هشام بن عمار ومحمد بن عزيز الأيلي وأكثر بها عن خيثمة بن سليمان. ثم جاءنا
~~من أصبهان في شهر رمضان من سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة بعد أن كان وافقني
~~بالكوفة سنة احدى PageV01P365
~~وأربعين وسألني عن ابى العباس الأصم فأخبرته بسلامته فقال: قد نعى إلينا
~~منذ أشهر، فقلت: وبعثته على ورود خراسان فسمع من ابى العباس أكثر حديثه،
~~وبقي بنيسابور الى سنة خمس وأربعين، ثم خرج الى مرو، وإلى ابن خنب [1]
~~ببخارا، ثم الى كشانية [2] الى على بن محتاج وأبى يعلى النسفي، ودخل الشاش،
~~ومنها الى أسبيجاب وكتب بها الكثير، ثم انصرف الى بخارا واستوطنها وتسرى
~~بها ولم يدنس نفسه بشيء قط مما يشين العلم وأهله، ولد بقرطبة وهي أقصى
~~المغرب، وتوفى ببخارا من ارض المشرق في رجب من سنة خمس وستين وثلاثمائة [3]
~~PageV01P366
### $DIC_NIS$ 258- الانشميثنى
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الثاء المثلثة PageV01P367
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة الى انشميثن وهي احدى قرى نسف، منها ابو
~~الحسن حميد بن نعيم الفقيه الأنشميثنى، ms0245 كان رجلا صالحا، سمع أسد بن حمدويه
~~النسفي، ذكره المستغفري وقال: شهد مجلسى حيث أجلست في مسجد الزهاد يوما
~~واحدا وكان أول جلوسي فيه في شوال سنة ست وسبعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 259- الأنصاري
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الصاد المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~الى الأنصار، وهم جماعة من أهل المدينة من الصحابة من أولاد الأوس والخزرج،
~~قيل لهم الأنصار لنصرتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى:
~~«والذين آووا ونصروا» 8: 72 وقال عز من قائل: «لقد تاب الله على النبي
~~والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة» 9: 117 الآية، وقال الله
~~تعالى: «والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان
~~رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها
~~أبدا ذلك الفوز العظيم» . 9: 100 وفيهم كثرة وشهرة على اختلاف بطونها
~~وأفخاذها ومن أولادهم الى الساعة جماعة ينسبون اليهم وأما عيسى بن حفص الأنصاري،
~~هكذا نسبه القعنبي وغيره من المحدثين وإنما هو عيسى بن حفص بن عاصم بن
~~عمر ابن الخطاب وأمه ميمونة بنت داود الخزرجية فنسب الى أخواله ومنهم محمد
~~بن عبد الله بن المحبر [1] الأنصاري وإنما هو محمد بن عبد الله بن محبر [1]
~~ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب [2] وكانت جدته عائشة PageV01P368
~~بنت أسد الأنصارية فعرف بقبيلة أخواله وأما ابو الحسين إسحاق [1] بن
~~إبراهيم بن إسماعيل بن محمد بن الحسن بن على بن حارثة [2] بن على بن حارثة
~~[2] ابن اسامة بن قيس بن ملك بن كعب بن حريش [3] بن جحجبا بن كلفة بن عوف
~~بن عمرو بن عوف بن مالك الأنصاري الأوسي، سكن مصر وحدث بها عن الحسن بن
~~محمد بن شعبة، كتب عنه ابو الفتح بن مسرور [4] في سنة خمس وخمسين
~~وثلاثمائة، وقيل الأنصاري لأنه من أولاد الأنصار ولأنه ولد ببغداد في ربض
~~الأنصار في شعبان سنة اربع وثمانين ومائتين، وكان ثقة، فيكون وفاته بعد سنة
~~خمس وخمسين وثلاثمائة [5]
### $DIC_NIS$ 260- الأنضناوي
# بفتح الألف وسكون النون والضاد المعجمة ms0246 ان شاء الله [6] بين النونين وفي
~~آخرها الواو، هذه النسبة الى انضنا وهي PageV01P369
~~قرية من صعيد مصر، خرج منها جماعة من أهل العلم، منهم ابو طاهر الحسين بن
~~احمد بن حيون الأنضناوي [1] مولى خولان من أهل مصر، يروى عن حرملة بن يحيى
~~وعبد الملك بن شعيب بن الليث، وكان ثقة حسن الحديث، توفى يوم الثلاثاء
~~لثمان خلون من رجب سنة ثمان وتسعين ومائتين وأبو الحسن على بن عبد الله بن
~~محمد بن حيون الأنضناوي [1] يقال مولى خولان، يروى عن محمد بن رمح وحرملة
~~بن يحيى، توفى في رمضان سنة سبع وثمانين ومائتين وأبو العباس رجاء بن عيسى
~~بن محمد الأنضناوي [2] ، ذكره ابو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ وقال: سمع
~~ابا العباس احمد بن الحسن الرازي وأبا الحسن احمد بن محمد بن ابى التمام
~~وحمزة بن محمد الكناني الحافظ والقاضي ابا الطاهر محمد بن احمد الذهلي
~~والحسن بن رشيق العسكري المصري وغيرهم من شيوخ مصر، وقدم بغداد وحدث بها،
~~فسمع منه ابو عبد الله بن بكير وحدثني عنه عبيد الله بن احمد بن عثمان
~~الصيرفي وأحمد ابن محمد العتيقى، وقال لي العتيقى: سمعت منه ببغداد بعد سنة
~~ثمانين وثلاثمائة، وقال لي محمد بن على [3] الصوري: كان مولده في سنة سبع
~~وعشرين وثلاثمائة، ومات بمصر بين [4] سنة خمس وستة عشر [5] وأربعمائة، قال:
~~وكان فقيها مالكيا فرضيا ثقة في الحديث متحريا في الرواية مقبول الشهادة
~~عند القضاة. PageV01P370
# قال الخطيب: ذكر إبراهيم بن سعيد الحبال المصري انه مات في سنة تسع
~~وأربعمائة وعلى بن محمد الأنضناوي [1] من أهل مصر، يروى عن حرملة ابن يحيى
~~التجيبي، روى عنه سليمان بن احمد بن أيوب الطبراني ذكره في معجم شيوخه [2]
### $DIC_NIS$ 261- الأنطاكي
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة
~~الى بلدة يقال لها انطاكية وهي من أحسن البلاد في تلك الناحية وأكثرها
~~خيرا، استولى عليها الأفرنج وهي في أيديهم الساعة وهي دار مملكتهم، والدواء
~~المسهل الذي يقال له الأنطاكي
~~منسوب الى هذه ms0247 البلدة المعروف بالسقمونياء ولا يكون ببلدة الا بهذه
~~البلدة، قيل ان هذه الآية نزلت [3] في انطاكية «واضرب لهم مثلا أصحاب
~~القرية إذ جاءها المرسلون» 36: 13. وبها قبر حبيب النجار في السوق كان بها،
~~ومنها جماعة من العلماء المشهورين قديما وحديثا، فالمنتسب اليها ابو الوليد
~~محمد [4] ابن احمد [4] بن الوليد بن محمد بن برد بن يزيد بن سخت الأنطاكي
~~من أهل انطاكية، سمع أباه ورواد [5] بن الجراح ومحمد بن كثير الصنعاني
~~والهيثم ابن جميل وأبا توبة الربيع بن نافع وموسى بن داود ومحمد بن عيسى بن
~~[6] الطباع وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه القاضي ابو عبد الله بن 6
~~المحاملي PageV01P371
~~ومحمد بن احمد بن يحيى بن صفوان الأنطاكي وأبو الحسين بن المنادي
~~وإسماعيل ابن محمد الصفار ومكرم بن احمد القاضي وأبو بكر الشافعي وغيرهم،
~~وذكره ابو عبد الرحمن النسائي فقال: ابو الوليد بن برد الأنطاكي صالح.
# وقال الدارقطني: هو ثقة، وذكر ابن المنادي قال: جاءنا الخبر بموت ابى
~~الوليد بن برد الأنطاكي من انطاكية مع الرحالين- يعنى سنة ثمان وسبعين
~~ومائتين. وكذا قال ابو العباس ابن عقدة: انه توفى في سنة ثمان وسبعين
~~ومائتين راجعا من مكة وأبو ... [1] محمد بن [2] عبد الرحمن ابن سهم
~~الأنطاكي، قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن المبارك وأبى إسحاق الفزاري
~~وبقية بن الوليد، روى عنه محمد بن الفضل بن جابر السقطي وعلى ابن احمد بن
~~النضر الأزدي وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وكان ثقة وجعفر بن
~~محمد الأنطاكي، شيخ يروى عن زهير بن معاوية الموضوعات وعن غيره من الأثبات
~~المقلوبات لا يحل الاحتجاج بخبره، روى عنه محمد ابن عبيد الحماني ومحمد بن
~~احمد بن يحيى بن صفوان الأنطاكي، كان امام الجامع بأنطاكية، يروى عن ابى
~~أيوب سليمان بن عبد الحميد البهراني ومحمد بن احمد بن الوليد بن برد
~~الأنطاكي وغيرهما، روى عنه ابو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني
~~وقال: ثنا محمد بن احمد بن يحيى بن صفوان الأنطاكي امام الجامع، كان ms0248 والله
~~ثقيل الروح رحمه الله. قلت: ومات سنة ست عشرة وثلاثمائة PageV01P372
~~وأبو الفضل عبد الله بن إبراهيم بن العباس الأنطاكي المعدل من أهل
~~انطاكية، يروى عن محمد بن احمد بن الوليد بن برد، روى عنه ابو بكر محمد بن
~~إبراهيم ابن المقرئ في معجم شيوخه وقال: ثنا ابو الفضل المعدل بأنطاكية
~~وكان قليل الرحمة رحمه الله. وأبو عبد الله مهدي بن ميمون بن محمد بن عبد
~~الرحمن ابن سهم الأنطاكي من أهل انطاكية، يروى عن سهل بن صالح، روى عنه ابو
~~بكر محمد بن إبراهيم، بن المقرئ وذكر انه كتب عنه بإفادة ابى على الحسين بن
~~على الحافظ النيسابورى، ثم قال ابو بكر بن المقرئ: لم نسمع من مهدي غير هذا
~~الحديث الواحد بعد جهد وعثمان بن خرزاذ [1] الأنطاكي من مشاهير المحدثين،
~~يروى عن سعد بن محمد العوفي، روى عنه سليمان بن احمد بن أيوب الطبراني على
~~سبيل الإجازة وقال: حدثنا عثمان ابن خرزاذ في كتابه وقد رأيته دخلت انطاكية
~~فدخلنا عليه وهو عليل مسبوت فلم اسمع منه وعاش بعد خروجي من انطاكية ثلاث
~~سنين ونيف [2] PageV01P373
### $DIC_NIS$ 262- الانظرطوسى
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الطاء وسكون الراء وضم طاء اخرى بعدها الواو
~~وفي آخرها السين، هذه النسبة الى انطرطوس وهي بلدة من بلاد الشام، منها ابو
~~حفص عمر بن احمد بن محمد ابن رجاء السجستاني الأنطرطوسي، حدث عن ابى عقيل
~~انس بن سليمان- وقيل سلم [1]- الخولاني، روى عنه القاضي ابو القاسم مزاحم
~~بن عميرة الأنطرطوسي [2] هذا كان تولى القضاء بها، روى عنه ابو بكر احمد بن
~~محمد PageV01P374
~~ابن عبدوس النسوي الحافظ وأبو عقيل انس بن سلم [1] الخولاني الأنطرطوسي،
~~يروى عن معلل بن نفيل الحراني وغيره، روى عنه ابو القاسم سليمان ابن احمد
~~بن أيوب الطبراني وسمع منه بأنطرطوس [2] وأبو الدرداء عبد الله ابن محمد بن
~~الأشعث الأنطرطوسي، يروى عن إبراهيم بن محمد بن عبيدة، روى عنه ابو القاسم
~~سليمان بن احمد بن أيوب الطبراني وسمع فيها [3] [4] PageV01P375
### $DIC_NIS$ 263-الانقلقانى
# بفتح الألف وسكون النون ms0249 واللام بين القافين المضمومة والمفتوحة وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة الى قرية من قرى مرو يقال لها انكلكان، منها ابو عبد
~~الله مطهر بن الحكم البيع الأنقلقانى، كان من أهل القرآن والعلم راويا
~~لتفسير مقاتل ولكتب على بن الحسين ابن واقد، روى عن عبد الله بن يزيد
~~المقرئ وأضرابه [1] ، كتب عنه مسلم ابن الحجاج القشيري صاحب الصحيح ومقبل
~~بن رجاء الطوسي وعبد الله PageV01P376
~~ابن محمود السعدي وأبو جعفر محمد بن محمد بن الحسن بن بشار المروزي [1]
~~وغيرهم [1] [2]
### $DIC_NIS$ 264- الأنماري
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الميم وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى
~~أنمار ....
~~[3] ، والمشهور بالانتساب اليها ابو سفيان الأنماري
~~[4] ، يروى الطامات في الروايات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، يروى عن
~~حبيب بن [عبد الله بن] ابى كبشة [5] ، روى عنه بقية بن الوليد حديث يعجبه
~~النظر الى الأترنج والحمام الأحمر وأبو الحسن احمد بن الخضر بن احمد بن
~~محمد بن عبد الله [6] بن نهيك بن عبد المطلب بن منصور ابن طلحة بن زهير
~~الأنماري الشافعي الفقيه الحافظ، وزهير الأنماري [7] صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من أهل نيسابور، كان اماما حافظا فاضلا، سمع ابا عبد الله
~~محمد بن إبراهيم العبدي وأبا الحسن احمد بن النضر ابن عبد الوهاب وأبا
~~إسحاق إبراهيم بن على الذهلي، روى عنه الأستاذ ابو الوليد القرشي وأبو على
~~الحسين بن على الحافظ والحاكم ابو عبد الله PageV01P377
~~محمد بن عبد الله الحافظ، وكان ابو على الحافظ يقول: ما لأحد علي في
~~العلم من المنة ما لأبى الحسن الشافعي فإنه حملني الى مجلس إبراهيم بن ابى
~~طالب وحثى على سماع الحديث، وكان ابو بكر بن إسحاق الصبغى يقول: ما نعلم
~~لأبى الحسن الشافعي جرما إلا فقره، وتوفى ابو الحسن الأنماري الشافعي في
~~جمادى الآخرة سنة اربع وأربعين وثلاثمائة [1]
### $DIC_NIS$ 265- الأنماطي
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الميم وكسر الطاء المهملة، هذه النسبة الى
~~بيع الأنماط وهي الفرش التي تبسط، والمشهور بهذه النسبة حبيب بن ابى حبيب
~~[2] الجرمي الأنماطي
~~صاحب ms0250 الأنماط من أهل البصرة، يروى عن الحسن وابن سيرين وهو جد عبد الرحمن
~~بن محمد ابن حبيب بن ابى حبيب [2] ، روى عنه موسى بن إسماعيل وحيان بن
~~سليمان [3] الجعفي الأنماطي [من أهل الكوفة بياع الأنماط، يروى عن سويد بن
~~غفلة [4] ، روى عنه منصور بن المعتمر والثوري وأبو الحسين زيد بن الحسن
~~القرشي الكوفي الأنماطي [5]] ، صاحب الأنماط هو كوفى منكر الحديث، حدث عن
~~معروف بن خربوذ وعلى بن المبارك وجعفر بن محمد بن على، روى عنه سعيد بن
~~سليمان الواسطي ونصر بن عبد الرحمن الوشاء وعلى ابن المديني وإسحاق بن
~~راهويه وغيرهم وأبو العباس/ محمد بن الحسين PageV01P378
~~ابن عبد الرحمن الأنماطي من. أهل بغداد. سمع سعيد بن سليمان الواسطي
~~ويحيى بن يوسف الزمى وداود بن عمرو [1] الضبي وعبد الرحمن بن صالح الأزدي
~~ومحمد بن عبد الله الأزدي [2] ويحيى بن معين وهارون بن عبد الله البزاز [3]
~~، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد وعلى بن محمد المصري وعبد
~~الباقي بن قانع وإسماعيل بن على الخطبي وأبو بكر بن خلاد.
# وكان ثقة، وقال ابو الحسين بن المنادي: ابو العباس الأنماطي حمل الناس
~~عنه لثقته وصلاحه، توفى الأيام مضت من شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين ومائتين
~~[4]
### $DIC_NIS$ 266- الانيسونى
# بفتح الألف والنون المكسورة ثم الياء الساكنة PageV01P379
~~آخر الحروف ثم السين المهملة المضمومة بعدها الواو وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة الى أنيسون وهي قرية من قرى بخارا، ومنها ابو الليث نصر ابن زاهر بن
~~عمير بن حمزة الأنيسونى البخاري، يروى عن ابى عبد الله بن ابى حفص وأسباط
~~بن اليسع، روى عنه جماعة [1]
### || باب الألف والواو
### $DIC_NIS$ 267- الاوابى
# بفتح الهمزة وتشديد الواو وفي آخرها الباء المنقوطة واحدة، هذه النسبة
~~الى بنى الأواب وهو بطن من تجيب، والمشهور بهذه النسبة زياد [2] بن نافع الأوابى،
~~يروى عن كعب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه بكر بن سوادة
~~[3] PageV01P380
### $DIC_NIS$ 268- الأواني
# بفتح الهمزة والواو المخففة وفي آخرها النون، هذه النسبة الى اوانا وهي
~~قرية ms0251 على عشرة فراسخ من بغداد عند صريفين على الدجلة، مضيت اليها غير مرة
~~مجتازا وقاصدا وبها قبر مصعب بن الزبير رضى الله عنهما، حدث من أهلها
~~جماعة، منهم يحيى بن عبد الله الأواني،
~~يروى عن إبراهيم بن ابى يحيى وابن ابى عصمة وأبى زيد ثابت ابن يزيد
~~الأحول [1] ، روى عنه احمد بن ابى يحيى الأحول وسماعة بن PageV01P381
~~حماد بن عبيد الله الأواني من أهل اوانا، حدث عن عيسى بن يونس وسفيان بن
~~عيينة، روى عنه موسى بن حمدون [1] ومحمد بن صالح بن ذريح العكبريان أحاديث
~~مستقيمة وأبو الحسن على بن محمد بن احمد الأواني الضرير المعروف بالموصلى
~~شيخ مستور، سمع، ابا الحسن على بن محمد بن محمد الأنباري، كتبت عنه ببغداد
~~وسألته عن ولادته فما عرف غير أنه قال:
# ولدت بأوانا، وتوفى بعد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة [2]
### $DIC_NIS$ 269- الاوبرى
# بضم الألف وفتح الباء المعجمة بواحدة وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى
~~أوبر وهي احدى قرى بلخ، والمشهور بالنسبة اليها ابو حامد احمد بن يحيى بن
~~هشام الأوبرى،
~~يروى عن احمد بن منصور الرمادي ومحمد بن على بن ابى حسان وإسماعيل بن
~~مجمع بن خالد الكلبي وغيرهم، روى عنه ابو عبد الله محمد بن جعفر بن غالب
~~الوراق، وتوفى في شوال سنة خمس وثلاثمائة، وهو ابن اربع وسبعين سنة [3]
~~PageV01P382
### $DIC_NIS$ 270- الاودنى
# بفتح [1] الألف وسكون الواو وفتح الدال المهملة والنون، هذه النسبة الى
~~قرية من قرى بخارا يقال لها اودنه بناحية ختفر [2] وهو نهر بتلك الناحية،
~~والمشهور بهذه النسبة امام أصحاب الحديث ابو بكر محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن بصير بن ورقة [3] الأودنى،
~~امام أصحاب الشافعي في عصره، وكان حريصا على طلب العلم راغبا في نشره لم
~~يترك طلبه الى آخر عمره وما خرج من بيته الا والدفتر في كمه، يروى عن
~~الهيثم بن كليب الشاشي وأبى بشر [4] احمد بن محمد بن عمرو المصعبي ومحمد
~~ابن صابر بن كاتب وأبى يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي، روى عنه غنجاز وأبو ms0252
~~عبد الله الحليمي وأبو العباس المستغفري، ومات ببخارا في شهر ربيع الأول
~~سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وقبره مشهور بكلاباذ- هكذا سمعت ابا الرضى محمد
~~بن محمود الطرازي يقوله ببخارا ومن هذه PageV01P383
~~القرية من أصحاب الرأى الفقيه ابو سليمان داود بن محمد بن موسى بن هارون
~~الأودنى، يروى عن ابى عبد الرحمن بن ابى الليث كتبه: كتاب ذكر الصالحين،
~~وكتاب احداث الزمان، وكتاب رحمة البهائم، وكتاب فضائل القرآن وغيرها، صحب
~~صالح بن محمد البغدادي الحافظ [1] وابناه [2] الفقيه ابو سلمة عبد الصمد
~~والحافظ ابو سهل عبد الحميد، سمعا من ابى الفضل بن ابى حفص الترمذي بترمذ
~~كتب الطحاوي عنه، وسمعا من الفقيه ابى القاسم عبد الله ابن احمد النسوي
~~مسند الحسن بن سفيان، وسمعا من ابى جعفر الزجاج وكيل ابى على بن سموحادل
~~[3] بمرو كتاب مناقب ابى حنيفة رحمه الله كتاب جليل، هكذا ذكره الحاكم [4]
~~البصيري [5] في كتاب المضاهاة قال البصيري [5] : سمعت الفقيه ابا سلمة عبد
~~الصمد بن محمد بن داود يقول سمعت جدي يقول خرج صالح بن محمد ابو على الحافظ
~~البغدادي إلينا بقرية اودنة PageV01P384
~~وجلس [1] مجلسا إذ اطلع ابنه فقال: دعوت الله ان يرزقني ولدا فرزقني
~~حملا- وأشار الى ابنه على وأحمد بن محمد بن نصر الأودنى، حدث عنه غنجار
~~الحافظ وأبو بكر احمد بن على بن محمد اليزدي [2] ثم النيسابورى ومن القدماء
~~ابو منصور احمد بن محمد بن نصر الأودنى، حدث عن عبد الرحمن بن صالح المصري
~~ويحيى بن محمد اللؤلؤي وموسى بن قريش التميمي وسفيان بن عبد الحكيم [3]
~~وغيرهم، روى عنه داود بن محمد بن موسى الأودنى، وتوفى سنة ثلاث وثلاثمائة
~~[4]
### $DIC_NIS$ 271- الأودي
# بفتح الألف وسكون الواو وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة الى أود بن
~~صعب بن سعد العشيرة من منحج، والمشهور بهذه النسبة ابو إدريس إبراهيم بن
~~ابى حديد الأودي-
~~ويقال ابن حديد- يروى عن على رضى الله عنه، عداده في الكوفيين، روى عنه
~~إسماعيل بن سالم وربيعة بن ناجذ [5] الأسدي الأودي من أهل الكوفة، يروى عن
~~على رضى الله ms0253 عنه، [6] روى عنه [6] ابو صادق وأبو الهذيل غالب PageV01P385
~~ابن الهذيل الأودي من أهل الكوفة، يروى عن إبراهيم النخعي، روى عنه سفيان
~~الثوري وعمرو بن ميمون الأودي الكوفي، يروى عن عمر ابن الخطاب رضى الله عنه
~~وسعد بن ابى وقاص وعبد الله بن مسعود ومعاذ ابن جبل رضوان الله عليهم
~~وهزيل- بالزاي- بن شرحبيل الأودي، عن ابن مسعود وأبى موسى/ الأشعري، روى له
~~البخاري في الصحيح حديثا في الفرائض وأبو قيس الأودي اسمه عبد الرحمن بن
~~ثروان، يروى عن هزيل الأودي وأبو عبد الله إدريس بن يزيد الأودي والد عبد
~~الله ابن إدريس الأودي، فقيه أهل الكوفة في عصره وأحمد بن عثمان ابن حكيم
~~الأودي، من شيوخ البخاري ومسلم، يروى عن شريح ابن مسلمة وغيره، توفى سنة
~~ستين ومائتين وعلى بن حكيم الأودي، من شيوخ مسلم تفرد به [1] PageV01P386
### $DIC_NIS$ 272- الأوزاعي
# بفتح الألف وسكون الواو وفتح الزاى في آخرها العين المهملة، هذه النسبة
~~الى الأوزاع وهي قرى متفرقة فيما أظن بالشام فجمعت، وقيل لها الأوزاع،
~~[وقيل انها قرية تلى باب دمشق يقال لها الأوزاع- وهو الصحيح [1]] ينسب
~~اليها ابو أيوب مغيث بن سمى الأوزاعي، PageV01P387
~~يقال انه أدرك زهاء ألف من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه
~~زيد بن واقد وأهل الشام وأبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن محمد ابن عمرو
~~الأوزاعي، قال ابو حاتم بن حبان البستي: من حمير والأوزاع التي نسب اليها
~~قرية بدمشق خارج باب الفراديس، يروى عن عطاء والزهري، روى عنه مالك والثوري
~~وأهل الشام: مات سنة سبع وخمسين ومائة، وكان محتلما في خلافة عمر بن عبد
~~العزيز، وكان من فقهاء أهل الشام وقرائهم وزهادهم ومرابطيهم، وكان السبب في
~~موته انه كان مرابطا ببيروت ودخل الحمام فزلق فسقط وغشي عليه ولم يعلم به
~~حتى مات فيه، وقبره ببيروت مشهور يزار، وكان مولده سنة ثمانين، وقد روى عن
~~ابن سيرين نسخة، روى عنه بشر بن بكر التنيسي، ولم يسمع الأوزاعي من ابن
~~سيرين شيئا، قال الأوزاعي: قدمت البصرة بعد ms0254 موت الحسن بنحو من أربعين يوما
~~ودخلت على محمد بن سيرين فاشترط علينا ان لا نجلس فسلمنا عليه قياما [1]
~~PageV01P388
### $DIC_NIS$ 273- الأوسي
# بفتح الألف وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة، هذه النسبة الى الأوس وهو
~~بطن من الأنصار وأبو عمرو سعد بن معاذ ابن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن
~~عبد الأشهل بن جشم بن الحارث ابن الخزرج بن عمرو بن مالك بن أوس بن حارثة
~~بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ابن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن
~~الأسد بن الغوث الأوسي
~~الأنصاري، بدري: مات بالمدينة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعد قريظة
~~وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ- رضى
~~الله عنه وأبو الحسين إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل الأنصاري الأوسي، ذكرته
~~في الأنصاري وأوس اسم لبعض أجداد المنتسب اليه. منهم ابو الحسن احمد بن
~~محمد بن أوس بن أصرم البلخي الأوسي الصوفي يعرف بابن أوس، كان من أهل بلخ
~~كتب الكثير، وكان ثقة متيقظا في امر الدين والرواية، روى عن محفوظ بن سهل
~~الفارسي وجماعة من البلخيين، قال ابو سعد الإدريسي: قدم سمرقند وكتب عنا
~~وكتبنا عنه وكان يختلف معنا ببخارا الى خلف [1] بن محمد الخيام وسمع معنا
~~عن مشايخها وانصرف منها الى بلخ ومات بها بعد السبعين والثلاثمائة فيما أظن
~~[2]
### $DIC_NIS$ 274- الاوشى
# بضم الألف والشين المعجمة المكسورة، هذه النسبة PageV01P389
~~الى اوش من بلاد فرغانة معروفة، وعمران بن موسى الأوشي منها. قرأت في
~~كتاب المضاهاة من تصانيف ابى كامل البصيري: أجاز لنا الحافظ ابو بكر
~~الجرجرائى، قال رأيت ابا الحسن على بن الحسن الحافظ وبزق في ثوبه، قال رأيت
~~عمران بن موسى الأوشي بفرغانة بزق في ثوبه، قال رأيت ابا عدي عبد الله بن
~~عبد الرحمن بزق في ثوبه، قال رأيت سويد ابن عبد العزيز بزق في ثوبه، قال
~~رأيت حميد بن زاذويه الطويل [1] بزق في ثوبه، قال رأيت انس بن مالك رضى
~~الله عنه بزق ms0255 في ثوبه، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بزق في ثوبه
~~ومسعود بن منصور [بن مرسل [2]] الأوشي سكن سمرقند، كان فقيها فاضلا وكان
~~يدرس في رباط حمزة، حدث عن ابى جعفر محمد بن على العرفي [3] السمناني [4] ،
~~وذكر عمر ابن احمد النسفي ان مسعود بن منصور الأوشي وأهله وولده ماتوا كلهم PageV01P390
~~في ليلة واحدة منتصف ذي الحجة سنة تسع عشرة وخمسمائة [1] [2]
### $DIC_NIS$ 275- الاوصابى
# بفتح الألف وسكون الواو وفتح الصاد المهملة وفي آخرها الباء المنقوطة
~~بواحدة، هذه النسبة الى أوصاب وهي قبيلة من حمير، والمنتسب اليها أم
~~الدرداء امرأة ابى الدرداء اسمها هجيمة بنت حيي الأوصابية، قال ابو حاتم بن
~~حبان: كانت تقيم ستة أشهر ببيت المقدس PageV01P391
~~وستة أشهر بدمشق، وليست هذه بأم الدرداء الكبرى تلك كريمة [1] بنت ابى
~~حدرد، والصغرى ماتت بعد سنة احدى وثمانين وهي تروى عن زوجها ابى الدرداء
~~وكعب بن عاصم الأشعري رضى الله عنهما، وكانت من العابدات، روى عنها أهل
~~الشام
### $DIC_NIS$ 276- الاوفاضى
# بفتح الألف وسكون الواو والفاء المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها الضاد
~~المعجمة، ذكر ابو الحسن الدار قطنى في باب الأوفاض قال: الأوفاض من أهل
~~الصفة وكان ابو هريرة منهم، والأوفاض الضعفاء والمرضى، وقال ابو رافع: ان
~~الحسن بن على رضى الله عنه حين ولد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~احلقى شعر رأسه ثم تصدقي بوزنه من الوراق في سبيل الله على الأوفاض! ثم ولد
~~حسين فصنعت به كذلك- فسألت عن الأوفاض فقيل: المرضى [2] PageV01P392
### $DIC_NIS$ 277- الاولومى
# بفتح الألف وسكون الواو وضم اللام وفي آخرها الميم، هذه النسبة الى اولوم
~~وهو بطن من الصدف، والمشهور بهذه النسبة ابو محمد ابيض بن محمد بن ابيض
~~الصدفي الأولومى،
~~يروى عن ابى عبد الرحمن المقري
### $DIC_NIS$ 278- الاولاسى
# بالواو الساكنة بين اللام الفين وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة الى
~~اولاس وهي بلدة على ساحل بحر الشام، منها ابو الحارث الأولاسي،
~~كان من المشايخ الكبار وله آيات وكرامات وعجائب [1]
### $DIC_NIS$ 279- الاويسى
# بضم الألف وفتح الواو وسكون الياء ms0256 المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة
~~الى أويس وهو اسم رجل وهو أويس ابن سعد بن ابى سرح العامري أخو عبد الله بن
~~سعد شهد فتح مصر، ومن ولده ابو جعفر الأويسي،
~~من ساكني مكة قدم مصر ونزل خطة جده، وكان رجلا صالحا/ قاله ابن يونس [2]
### || باب الألف والهاء [3]
### $DIC_NIS$ 280- الاهجورى
# بضم الألف وسكون الهاء وضم الجيم وفي PageV01P393
~~آخرها الراء، هذه النسبة الى الأهجور وهو بطن من المعافر، منها ابو الفرج
~~نهد [1] بن منصور المعافري الأهجورى، قال ابو سعيد بن يونس: حدث في مسجد
~~الأهجور من المعافر، روى عنه [2] موسى بن سلمة وابن وهب ورأيته [3] في
~~ديوان المعافر بمصر في بنى حارف [4] ، يقال: توفى سنة ثمان وأربعين ومائة
~~[5] PageV01P394
### $DIC_NIS$ 281- الاهناسى
# بفتح الألف وسكون الهاء وفتح النون وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة
~~الى اهناس وهي بليدة بصعيد مصر، نسب اليها دحية بن المغصب [1] بن الأصبغ بن
~~عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأهناسي
~~لأنه خرج منها، قال ابو سعيد بن يونس: دحية بن المغصب [1] كان قد ثار من
~~صعيد مصر بناحية اهناس ودخل ألواح من غربي مصر، قتل بمصر سنة تسع وستين
~~ومائة وله اخبار
### $DIC_NIS$ 282- الأهوازي
# بفتح الألف وسكون الهاء وفي آخرها الزاى، هذه النسبة الى الأهواز وهي من
~~بلاد خوزستان، وتنسب جميع بلاد الخوز الى الأهواز [يقال لها كور الأهواز
~~[2]] ، والبلدة التي هي الأهواز الساعة يقال لها سوق الأهواز وهي على قرب
~~من أربعين فرسخا من البصرة وكانت احدى البلاد المشهورة المشحونة بالعلماء
~~والأئمة والتجار والمتمولين من أهل البلد والغرباء وقد خربت أكثرها وبقيت
~~التلال، ولم يبق بها الا جماعة قليلة، والمشهور بالنسبة اليها من القدماء
~~الضحاك ابن زيد الأهوازي،
~~يروى عن إسماعيل بن ابى خالد، روى عنه عبد الملك ابن مروان الأهوازي،
~~وكان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوف PageV01P395
~~لا يجوز الاحتجاج به لما أكثر ومنها ابو الطيب محمد بن احمد بن موسى ابن
~~هارون بن الصلبت الأهوازي، سكن بغداد وحدث بها عن ابى خليفة الفضل بن حباب ms0257
~~الجمحي ومحمد بن جعفر القتات [1] وإبراهيم بن شريك الكوفيين وأحمد بن الحسن
~~بن عبد الجبار الصوفي وحامد بن محمد بن شعيب البلخي وأحمد بن محمد البراتى
~~[2] ، روى عنه ابنه ابو الحسن احمد وأبو القاسم عبد الرحمن ابن عبيد الله
~~الحرفى [3] ، ومات في سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة وزيد ابن الحريش
~~الأهوازي، يروى عن عمران بن عيينة، روى عنه عبدان بن احمد بن موسى الأهوازي
~~وابنه احمد بن زيد بن الحريش الأهوازي، روى عنه سليمان بن احمد بن أيوب
~~الطبراني وأبو الحسين [4] محمد بن الحسن بن احمد بن محمد بن موسى بن عمران
~~الأهوازي المعروف بابن ابى على الأصبهاني، قدم بغداد من الأهواز وحدث بها
~~عن محمد بن إسحاق بن دارا وأحمد بن محمود بن خرزاذ ومحمد بن احمد بن إسحاق
~~الشاهد [5] الأهوازيين وعن ابى احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري،
~~سمع منه ابو بكر PageV01P396
~~احمد بن على بن ثابت الحافظ وأبو الفضل احمد بن الحسن بن خيرون الأمين
~~وغيرهما، ذكره الخطيب الحافظ في التاريخ وقال: قدم علينا من الأهواز، وخرج
~~له ابو الحسن [1] النعيمي أجزاء من حديثه، وسمع منه شيخنا ابو بكر
~~البرقاني، وكان قد اخرج إلينا فروعا بخطه قد كتبها من حديث شيوخه المتأخرين
~~عن متقدمي البغداديين الذين في طبقة عباس الدوري ونحوه، فظننت ان الغفلة
~~غلبت عليه فإنه لم يكن يحسن شيئا من صناعة الحديث حتى حدثني عبد السلام بن
~~الحسين الدباس وكان لا بأس به معروفا بالستر والصيانة، قال: دخلت على
~~الأهوازي يوما وبين يديه كتاب في اخبار مجموعة وهو صحيفة لا يوجد سماعا
~~فرأيت الأهوازي قد نقل منه اخبارا عدة الى مواضع متفرقة من كتبه وأنشأ لكل
~~خبر منها اسنادا- أو كما قال. وقال ابو نصر احمد بن على بن عبدوس الخصاص
~~[2] :
# كنا نسمي ابن ابى على الأصبهاني خزان [3] الكذب. اقام الأهوازي ببغداد
~~سبع سنين ثم خرج الى الأهواز وبلغنا وفاته في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
### || باب الألف والياء
### $DIC_NIS$ 283- الإيادي
# بكسر الألف وفتح الياء المنقوطة ms0258 باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال، هذه
~~النسبة الى اياد بن نزار بن معد بن عدنان وتشعبت منه القبائل، وأبو القاسم
~~على بن محمد بن على بن يعقوب بن يوسف بن PageV01P397
~~يعقوب [بن [1]] الزائد [2] بن على بن إسحاق بن زيد بن حبيب بن مالك بن
~~عوف [3] بن عمرو بن عوف [3] بن مالك بن عامر بن ثعلبة بن مالك بن عمرو ابن
~~عوف بن الهون بن وائلة [4] بن [5] الطمثان بن عوف بن مناة [5] بن يقدم [6]
~~ابن افصى بن دعمي بن اياد بن نزار بن معد بن عدنان الإيادي، من أهل بغداد،
~~شيخ معروف ثقة فقيه صالح، سمع ابا بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبا بكر
~~احمد بن سلمان النجاد وحبيب بن الحسن القزاز وأبا بكر بن خلاد، ذكره ابو
~~بكر الخطيب في تاريخ بغداد وقال: كتبنا عنه وكان ثقة دينا يتفقه على مذهب
~~مالك ويسكن نهر الدجاج، وولد في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين [7] ، وتوفى
~~في ذي الحجة سنة اربع عشرة وأربعمائة ببغداد وأبو سليمان زافر بن سليمان
~~الإيادي القوهستاني، ذكرته في حرف القاف مع الواو وأبو قدامة الحارث بن
~~عبيد الإيادي من أهل البصرة، مؤذن مسجد البري [8] ، يروى عن البصريين ابى
~~عمران الجونى وغيره، روى عنه أهلها، كان شيخا صالحا ممن كثر وهمه حتى خرج
~~عن جملة PageV01P398
~~من يحتج بهم إذا انفردوا
### $DIC_NIS$ 284- الإيامي
# بكسر الألف وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة الى أيام
~~وقيل لهؤلاء [1] البطن: يام، أيضا- بغير الألف، والمشهور بالانتساب اليها
~~ابو عبد الرحمن زبيد بن الحارث الإيامي
~~من أهل الكوفة، يروى عن ابى وائل ومرة، روى عنه منصور والثوري، مات سنة
~~اثنتين وعشرين ومائة. قال ابو حاتم بن حبان: زبيد كان من العباد الخشن مع
~~الفقه في الدين ولزوم الورع الشديد وابنه عبد الله ابن زبيد بن الحارث
~~اليامى من أهل الكوفة أيضا، يروى عن أبيه وعبد الملك ابن عمير، روى عنه أهل
~~الكوفة وأبو الأشعث عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث اليامى اخوه ms0259 [2] من أهل
~~الكوفة أيضا، يروى عن ابى العالية وأبيه، روى عنه يحيى بن عقبة بن ابى
~~العيزار، ومن زعم انه عبد الرحمن بن زيد ابن الحارث فقد وهم، مات سنة سبع
~~وأربعين ومائة وجحادة الإيامي والد محمد بن جحادة كوفى، يروى عن عائشة رضى
~~الله عنها، مات في طريق مكة، روى عنه ابنه محمد بن جحادة وأبو عون العلاء
~~بن عبد الكريم الإيامي من أهل الكوفة، يروى عن مجاهد، روى عنه الثوري ووكيع
~~وأبو محمد إسماعيل بن محمد بن جحادة اليامى المكفوف من أهل الكوفة وكان
~~عطارا بها، يروى عن عبد الملك بن أبحر، كان يحيى بن معين سيئ الرأى فيه وقد
~~رآه، كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
### $DIC_NIS$ 285- الإيبسنى
# ايبسن بكسر الألف وسكون الياء والباء والسين المفتوحة PageV01P399
~~والنون، قرية بنسف على فرسخ، منها شيخنا المقرئ [ابو يعقوب [1]] يوسف بن
~~ابى بكر بن احمد بن يعقوب بن الحسن بن الحسين بن محمد [2] ابن وصاف
~~الإيبسنى، ينتسب اليها وهكذا اثبتوا له في السماع، شيخ فاضل مقرئ حسن
~~السيرة كثير العبادة، سمع ابا بكر محمد [2] بن محمد البلدي، سمعت منه كتاب
~~اخبار مكة للأزرقى بنسف، وكانت ولادته في صفر سنة ثمان وسبعين وأربعمائة،
~~وتوفى سنة اثنتين وخمسين [2] وخمسمائة [2] وابن أخيه ابو [3] المعين ميمون
~~بن احمد بن ابى بكر الإيبسنى أيضا، سمعت منه أحد عشر جزءا من كتاب الجامع
~~الصحيح للبجيرى [4] بروايته عن ابى بكر البلدي أيضا ومن القدماء ابو جعفر
~~محمد بن غانم الإيبسنى، سمع محمد بن مسعود بن الربيع بن حسان الكسى نسخة
~~خراش عن انس ورواها عنه، مات ليلة السبت التاسع عشر من جمادى الآخرة سنة
~~خمس وعشرين وأربعمائة
### $DIC_NIS$ 286- الإيتاخي
# بكسر الألف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح التاء المنقوطة
~~من فوقها باثنتين وفي آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة الى ايتاخ وهو غلام،
~~والمنتسب اليه احمد بن محمد بن يزيد الوراق ويعرف بالإيتاخى من أهل سرمن
~~رأى، قدم بغداد وحدث بها عن هانئ ms0260 بن يحيى وشبابة بن سوار ويحيى بن معين
~~وأحمد بن حنبل، روى عنه ابو بكر محمد بن القاسم بن الأنباري النحوي ومحمد
~~بن جعفر PageV01P400
~~المطيري وأحمد بن محمد بن عبد الله الجوهري [1] وعلى بن الفضل الستورى
~~وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، وقال الدار قطنى: هو ليس بالقوى.
# ووثقه غيره- وهو ابو بكر الخلال فقال: قدم علينا من سرمن رأى وسمعنا منه
~~وكان شيخا كبيرا ثقة [2]
### $DIC_NIS$ 287- الايدعانى
# بفتح الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الدال والعين
~~المهملتين وفي آخرها النون، هذه النسبة الى ايدعان وهو بطن من تجيب وهو
~~أيدعان بن سعد بن تجيب، وأيدعان بطن من الصدف وهو أيدعان بن خريم بن الصدف،
~~وفي حضرموت [3] ايدعان بن الحارث بن زيد بن حضرموت: والأشهر ايدعان تجيب.
~~والمشهور بهذه النسبة ابو محمد وفاء بن سهيل بن عبد الرحمن [3] بن سليمان
~~بن خيثمة بن وفاء PageV01P401
~~التجيبي الأيدعاني ويكنى سهيل ابا شجرة، توفى سنة ثمان وستين ومائتين،
~~آخر من حدث عنه بمصر ابن ابى الحديد، وأبو بردة احمد بن سليمان بن برد ابن
~~نجيح الأيدعاني من موالي بنى ايدعان من تجيب، كان مقبولا عند القضاة حارث
~~بن مسكين وبكار بن قتيبة، وتوفى سنة سبع وخمسين ومائتين في ذي الحجة وأبو
~~الحسن احمد بن الرواغ [1] بن برد بن نجيح الأيدعاني، يروى عن عمرو بن خالد
~~ويحيى بن بكير، وكان كريما موثقا، توفى سنة ست وثمانين ومائتين وأبو الربيع
~~سليمان بن برد بن نجيح الأيدعاني في موالي بنى ايدعان، يروى عن مالك والليث
~~وابن لهيعة والدراوردي، وكان فقيها عالما، وكان مقدم بن داود يقول: ما رأيت
~~أحدا كان اعلم بالقضاء من سليمان بن برد، وتوفى يوم الأربعاء لعشر بقين من
~~ذي الحجة سنة اثنتي عشرة ومائتين وعبد الله [بن] بجى [2] الحضرمي هو نجى بن
~~سلمة بن حشم [3] بن مالك بن أسد بن نجى بن لعس بن كنهس [4] PageV01P402
~~ابن اخنش [1] بن ايدعان بن حريم بن الصدف وهو شهال [2] بن دعمي بن زياد
~~ابن ms0261 حضرموت [3] ، ونجى روى عن على بن ابى طالب رضى الله عنه، روى عنه PageV01P403
~~ابنه عبد الله، وأولاد نجى: مسلم والحسين وعمران والأسقع [1]- وهو عقبة-
~~ونعيم وعلى وحمزة [2] بنو نجى، قتلوا كلهم مع على رضى الله عنه بصفين وهم
~~سبعة، وكثير بن نجى [3] وإبراهيم بن نجى [3] درجا [4] ، من ولد عبد الله
~~محمد ابن عبد الله بن نجى
### $DIC_NIS$ 288- الإيذجي
# بكسر الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الذال المعجمة
~~وفي آخرها الجيم، هذه النسبة الى ايذج وهو موضعان أحدهما بلدة من كور
~~الأهواز وبلاد الخوز، والمنتسب اليها جماعة وولد أمير المؤمنين المهدي بها
~~[5] وهو أبو عبد الله محمد بن ابى جعفر المنصور عبد الله بن محمد بن على بن
~~عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي PageV01P404
~~الإيذجي، امه أم موسى بنت منصور الحميرية: ولد بايذج في سنة سبع وعشرين
~~ومائة، واستخلف يوم مات المنصور بمكة وقام بأمر بيعته الربيع بن يونس،
~~وأتاه بالخبر منارة البريدي مولاه يوم الثلاثاء لست عشرة ليلة خلت من ذي
~~الحجة والمهدي إذ ذاك ببغداد فأقام بعد قدوم منارة يومين لم يظهر الخبر ثم
~~خطب الناس يوم الخميس ونعى لهم المنصور وبويع بيعة العامة وذلك في سنة ثمان
~~وخمسين ومائة. وأمه بربرية يقال لها ارومى [1] وتكنى أم موسى بنت منصور بن
~~عبد الله بن شهر من حمير، PageV01P405
~~وكان طويلا أسمر جعدا بعينه اليمنى نكتة بياض، وكان جوادا حسن السيرة
~~عادلا مرضيا ودخل عليه ابن الخياط المكي يوما ومدحه بقصيدة فأمر له بخمسين
~~ألف درهم فلما قبضها فرقها على الناس وقال:
# أخذت بكفى كفة ابتغى الغنى ... ولم أدر ان الجود من كفه يعدى
# فلا انا منه ما افاذ ذوو الغنى ... افدت وأعدانى فبددت ما عندي
# فنمى الى المهدي فأعطاه بدل كل درهم دينارا. ودخل عليه مروان بن ابى حفصة
~~وعنده جماعة فأنشده:
# صحا بعد جهل واستراحت عواذله
# فقال له: ويلك كم هي؟ قال: سبعون/ بيتا، فأمر له بسبعين ألف درهم، قال
~~مروان فقلت في نفسي: بالنسيئة [1] إنا ms0262 لله وإنا إليه راجعون، 2: 156 ثم
~~قلت:
# يا أمير المؤمنين! اسمع منى أبياتا حضرت واندفعت فأنشدته [2] :
# إليك قصرنا النصف من صلواتنا ... مسيرة شهر بعد شهر نواصله
# فلا نحن نخشى ان يخيب رجاؤنا ... لديك ولكن اهنأ البر عاجله
# قال فتبسم وقال: عجلوها له! فحملت الى من وقتها، [3] توفى المهدي بقرية
~~يقال لها الرد من ماسبذان في المحرم سنة تسع وستين ومائة وصلى عليه والرشيد
~~ومات وله ثلاث وأربعون سنة [3] وأبو محمد يحيى بن PageV01P406
~~احمد [1] بن الحسن بن فرزك [2] الإيذجي من أهل ايذج الأهواز. يروى عن ابى
~~بشر مكي بن مردك الأهوازي، روى عنه ابو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وأبو
~~عبد الله احمد بن الحسين بن ما بهرام [3] الإيذجي، يروى عن محمد ابن مرزوق
~~البصري، روى عنه سليمان بن احمد بن أيوب الطبراني وسمع منه بايذج والثاني
~~ينسب الى ايذج قرية من قرى سمرقند بناحية شاوذار عند الجبل، منها ابو
~~الحسين محمد بن الحسين الإيذجي المذكر [4] ، كان يجالس ابا القاسم الحكيم
~~وأخذ عنه من كلامه وحكمته الكثير وحدث عن أبيه أيضا، روى عنه ابو سعد
~~الإدريسي قال: وتوفى فيما أظن سنة سبع وثمانين وثلاثمائة [5] PageV01P407
### $DIC_NIS$ 289- الإيذوخى
# بكسر الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم الذال المعجمة
~~وبعدها الواو وفي آخرها الخاء المعجمة [1] ، هذه النسبة الى ايذوخ وهي قرية
~~على ثلاث [2] فراسخ من سمرقند بقرب جبل شاوذار، منها [ابو [3]] الحسين الإيذوخى
~~الشاوذارى، يروى عن ابى يعقوب يوسف بن على الأبار السمرقندي وأحمد بن
~~محمد بن الفضل البلخي القاضي بسمرقند، قال أبو سعيد الإدريسي الحافظ: سمعت
~~محمد PageV01P408
~~ابن الحسين الإيذوخى المذكر السمرقندي يقول سمعت من ابى أحاديث احمد بن
~~محمد بن الفضل البلخي القاضي وسألته ان يخرجها الى فذكر انها غائبة عنه [1]
~~[2]
### $DIC_NIS$ 290- الأيلي
# بفتح الألف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها اللام، هذه
~~بلدة على ساحل بحر القلزم مما يلي ديار مصر، خرج منها جماعة من العلماء
~~والفضلاء في كل نوع، وقد مات ابو بكر محمد بن مسلم ms0263 بن شهاب الزهري امام أهل
~~المدينة بنواحي ايلة بموضع يقال له PageV01P409
~~بدا وشغب وهما واديان عن مرحلة من ايلة، وممن روى عن الزهري بأيلة ابو
~~يزيد يونس بن يزيد بن ابى النجاد الأيلي نسبوه في موالي بنى أمية، يروى عن
~~الزهري وغيره، توفى بصعيد مصر سنة اثنتين وخمسين ومائة وابن أخيه ابو عثمان
~~عنبسة بن خالد بن يزيد بن ابى النجاد الأيلي مولى بنى أمية من أهل ايلة
~~أيضا، روى عن عمه، روى عنه احمد بن صالح المصري، مات عنبسة بأيلة سنة سبع
~~وتسعين ومائة، وقيل سنة ثمان وتسعين ومحمد بن سلام بن عبد الله [1] بن عقيل
~~بن خالد الأيلي، يروى عن يونس بن يزيد الأيلي أيضا، روى عنه ابو بكر محمد
~~بن يزيد الطرسوسي وخالد بن نزار الأيلي، يروى عن سفيان بن عيينة وإبراهيم
~~بن طهمان، روى عنه ابنه [2] ابو الطيب طاهر بن خالد بن نزار بن سليم
~~الغساني الأيلي، نزل بسر من رأى وحدث بها عن أبيه وآدم بن ابى اياس، روى
~~عنه يحيى بن محمد بن صاعد والحسن بن محمد بن سعيد وإسماعيل بن العباس
~~الوراق ومحمد بن مخلد العطار ومحمد بن جعفر المطيري، وهو ثقة، وقال ابن ابى
~~حاتم: كتب عنه ابى بسامراء وهو صدوق. ومات بسامراء في شعبان سنة ثلاث وستين
~~ومائتين وأقدم منهم ابو خالد عقيل بن خالد [ابن عقيل [3]] الأيلي القرشي
~~الأموي مولى آل [4] عثمان بن عفان رضى الله عنه، يروى عن الزهري وعكرمة
~~ومكحول، روى عنه الليث ابن سعد ويونس بن يزيد الأيلي، مات سنة احدى [أو
~~اثنتين [2]] وأربعين PageV01P410
~~ومائة، وقال ابو سعيد بن يونس: توفى بفسطاط مصر فجاءة بالمعافر في قصر
~~عمار بن يونس بن ابى سعيد سنة اربع وأربعين ومائة [1] وأبو محمد عبد الرحمن
~~بن هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي، حدث، وتوفى في شوال سنة ثمان وسبعين
~~ومائتين [1] [2] PageV01P411
### $DIC_NIS$ 291- الإيلاقي
# بكسر الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها القاف، هذه
~~النسبة الى إيلاق وهي بلاد الشاش المتصلة ms0264 بالترك على عشرة فراسخ من الشاش
~~وهذه الناحية من حد نوبخت [1] الى فرغانة، وذكر من دخلها انه لم ير بلادا
~~أحسن ولا انزه منها، وسقيها من واد ربما بلغ عرضه نحو فرسخين، وجبالها فيها
~~الذهب والفضة، وقراها وعمارتها من المياه المطردة والخضرة، كأن منها جماعة
~~من الأئمة، اشهرهم ابو الربيع طاهر بن عبد الله الإيلاقي،
~~كان اماما في الفقه بارعا فيه، تفقه بمرو على ابى بكر عبد الله بن احمد
~~القفال المروزي وبنيسابور على ابى طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي
~~وببخارا على ابى عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي وأخذ الأصول عن ابى
~~إسحاق إبراهيم بن محمد الأسفرايينى، تفقه عليه أهل الشاش، وروى الحديث عن
~~استاذيه وأبى نعيم عبد الملك بن الحسن الأزهري وغيرهم، وتوفى عن ست وتسعين
~~سنة في سنة خمس وستين وأربعمائة والفقيه ابو عبد الله محمد بن داود بن
~~رضوان الإيلاقي من أهل إيلاق، ورد خراسان وتفقه على الحسن بن مسعود بن
~~الفراء بمروالروذ وبنيسابور على محمد بن يحيى، وكان حسن السيرة سديدا جميل
~~الأمر راغبا في قضاء حوائج الإخوان، سمع الكثير بنيسابور معى عن ابى عبد
~~الله محمد بن الفضل الفراوي وطبقته، قدم علينا مرو وأقام عندي في مدرستى
~~مدة، وسمعت منه أحاديث، وتوفى سنة تسع وثلاثين وخمسمائة. ودفن بسنجدان [2]
~~ومن القدماء ابو سلمة نصر بن محمد بن غريب الشاشي القائد الصوفي PageV01P412
~~الإيلاقي، كان من قواد إيلاق سكن الشاش، كان فاضلا خيرا، حج وحدث وكتب
~~عنه الناس، يروى عن عبد الرحمن بن محمد بن سابق البخاري صاحب محمد بن
~~إسماعيل والهيثم بن كليب الشاشي، قال ابو سعد الإدريسي:
# قدم القائد الإيلاقي سمرقند حاجا ونزل رباط الأمير بباب دستان وكتب عنه
~~أصحابنا بها وأنا كتبت عنه بالشاش قبل السبعين والثلاثمائة، ومات بعد
~~السبعين والثلاثمائة [1] تم بحمد الله وحسن توفيقه طبع الجزء الأول من
~~الأنساب للشيخ الإمام الحافظ القاضي ابى سعد عبد الكريم بن ابى بكر محمد بن
~~ابى المظفر المنصور بن محمد بن عبد الجبار ms0265 التميمي السمعاني المروزي يوم
~~الأربعاء غرة جمادى الآخرة سنة 1382 ه 31/ اكتوبر سنة 1962 م ويليه الجزء
~~الثاني ان شاء الله تعالى من حرف الباء PageV01P413
### = المجلد الثاني
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الباء
### || باب الباء والألف
# [1]
### $DIC_NIS$ 292- الباباني
# بفتح الباء الموحدة ولكن لها ميل/ الى ان تحتها ثلاث 41/ ب نقط [2] وباء
~~اخرى بين الألفين وفي آخرها النون، هذه النسبة الى محلة كبيرة بأسفل مرو
~~ويقال لها باي بابان، منها أبو سعيد [3] عبدة بن عبد الرحيم ابن حسان [4]
~~المروزي الباباني
~~مروزى، خرج الى العراق والحجاز وسكن ديار مصر وحدث بها عن سفيان بن عيينة
~~ووكيع بن الجراح وبقية بن الوليد الحمصي وغيرهم، روى عنه الحسن بن سفيان
~~النسوي وعمر بن سنان المنبجى ومحمد بن المعافى الصيداوي ومحمد بن عمران
~~الأرسابندي [5] وغيرهم، وتوفى بدمشق سنة اربع وأربعين ومائتين. [6]
~~PageV02P001
### $DIC_NIS$ 293- البابدستانى
# بالألف بين الباءين المنقوطتين وفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح
~~التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها النون، هذه النسبة الى باب
~~دستان وهي معروفة بسمرقند سمعت من شيخ من أهل هذه المحلة، ومنها ابو الحسن
~~على بن الحسن بن نصر بن خراسان بن عبد الله بن طلحة بن قيس بن ثعلبة
~~[بن-[1]] مالك بن خويشان القيسي البابدستانى،
~~كان فاضلا ثقة صدوقا من فقهاء أصحاب الرأى راغبا في طلب العلم والحديث
~~وكتبة الآثار حاذقا بالحساب والفقه والشروط جيد الأصول صحيح السماعات، PageV02P002
~~يروى عن محمد بن صالح بن محمود الكرابيسي وبكر بن احمد الفقيه الحيدى [1]
~~وإبراهيم بن حمدويه السمرقنديين وزاهر بن عبد الله المغكانى [2] ، سمع منه
~~ابو سعد الإدريسي وقال: كنا عقدنا له مجلس الإملاء ببابدستان أياما طويلة،
~~مات بسمرقند سنة ثمان وستين وثلاثمائة في صفر، وصلى عليه عبد الكريم بن
~~محمد الفقيه.
### $DIC_NIS$ 294- البابرتى [3]
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والألف بين الباءين المفتوحتين وسكون الراء
~~وفي آخرها التاء الثالثة [4] هذه النسبة الى بابرتي [5] وهي قرية من اعمال
~~الدجيل بنواحي بغداد، منها ابو القاسم هبة الله بن محمد بن الحسن بن ابى
~~الأصابع الحربي ms0266 البابرتى
~~[6] المقرئ، ولد بقرية بابرتي [5] ونشأ بالحربية احدى محال بغداد، كان
~~شيخا صالحا فقيرا مستورا ضريرا، سمع ابا الفتح عبد الواحد بن علوان بن قيس
~~الشيباني، كتبت عنه شيئا يسيرا بإفادة عمر بن على الحربي المقرئ بالحربية.
~~PageV02P003
### $DIC_NIS$ 295- البابسيري
# هذه النسبة الى بلدة من كور الأهواز، ومنها ابو الحسن على بن بحر بن بري
~~البابسيري، يروى عن سفيان بن عيينة، روى عنه ابنه الحسن بن على وجماعة، قال
~~ابو حاتم ابن حبان: على بن بحر ابن بري من أهل بابسير من كور الأهواز، مات
~~سنة اربع وثلاثين ومائتين، وكان من إقران احمد بن حنبل في الفضل والصلاح
~~وابنه ابو عبد الله محمد بن الحسن بن على بن بحر بن البري البابسيري، يروى
~~عن يوسف بن حماد وعبد الواحد بن غياث، روى عنه ابو بكر محمد بن إبراهيم ابن
~~المقرئ وسمع منه ببابسير وطاهر بن عبد الله البابسيري، يروى عن على بن موسى
~~بن مروان [1] الرازي، روى عنه ابو القاسم سليمان بن احمد ابن أيوب
~~الطبراني. [2]
### $DIC_NIS$ 296- البابشامى
# بالألف بين الباءين المنقوطتين بواحدة وفتح الشين المعجمة وفي آخرها
~~الميم، هذه النسبة الى باب الشام وهي احدى المحال الأربعة (؟) المشهورة
~~القديمة بالجانب الغربي من بغداد التي وضعها المنصور ابو جعفر الدوانيقي،
~~خرج منها جماعة من أهل العلم واشتهر بالانتساب اليها ابو عبد الله محمد بن
~~إبراهيم بن كثير الصيرفي البابشامى،
~~قال الخطيب PageV02P004
~~نسب الى نزوله باب الشام ويقال له استاذ ليث [1] ، روى عن [2] ابى نواس
~~الشاعر الحسن بن هانئ حديثان مسندان [3] .
### $DIC_NIS$ 297- البابسيري
# [4] بالألف بين الباءين ثانى الحروف وكسر السين المهملة والراء بين
~~الياءين آخر الحروف، هذه النسبة الى بابسير وهي قرية من قرى واسط وقيل من
~~قرى الأهواز، خرج منها ابو بكر محمد بن احمد [5] ابن محمد [5] بن موسى البابسيري،
~~حدث بتاريخ المفضل بن غسان الغلابي عن ابى أمية الأحوص بن المفضل عن
~~أبيه، روى عنه القاضي ابو العلاء محمد بن على بن احمد بن يعقوب الواسطي
~~المقرئ، سمعت هذا التاريخ ms0267 من ابى طاهر محمد بن ابى بكر السنجى بمرو عن ابى
~~غالب محمد بن الحسن الباقلاني بعضه وعن ابى المعالي ثابت بن بندار البقال
~~بعضه، كلاهما عن القاضي ابى العلاء الواسطي.
### $DIC_NIS$ 298- البابشيرى
# بالألف بين الباءين وكسر الشين المعجمة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى بابشير وهي قرية من قرى مرو على
~~فرسخ منها عند الدروازق [6] ، منها إبراهيم PageV02P005
~~ابن احمد بن على البابشيرى، سمع ... [1] مات سنة ست وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 299- البابشى
# بالألف بين الباءين المنقوطتين بواحدة وفي آخرها الشين المعجمة، هذه
~~النسبة الى قرية من قرى بخارا فيما أظن، والمشهور بالنسبة اليها ابو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن عبد الله بن حدير بن ذراع [2] الأسدي البابشى،
~~يروى عن احمد بن إسحاق السرمارى ونصر ابن الحسين ومحمد بن المهلب بن كثير
~~الأزدي، روى عنه خلف بن محمد الخيام، توفى سنة ثلاث وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 300- البابقرانى
# بالألف بين الباءين المنقوطتين بواحدة وفتح القاف والراء وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة الى بابقران وهي قرية من قرى مرو بأعالي البلد، منها ابو
~~الحسن احمد بن محمد بن عيسى البابقرانى،
~~رحل الى العراق، سمع ببغداد ابا عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي
~~القاضي، روى عنه ابو على الحسين بن على البردعي السمرقندي.
### $DIC_NIS$ 301- البابكسى
# بفتح الباء والألف بين الباءين المنقوطتين بواحدة وكسر الكاف وتشديد
~~السين المهملة، هذه النسبة الى باب كس وهي محلة حسنة بسمرقند، مضيت اليها
~~غير مرة ويقال لها بالعجمية دروازه كس، منها ابو إبراهيم إسحاق بن إسماعيل
~~بن جعفر بن داود بن يوسف- وقد قيل:
# ابن سيف- بن جبلة [بن] الحسين بن معبد الزاهد البابكسى
~~السمرقندي المذكر، هو الذي تولى بناء رباط المربعة بسمرقند، قال ابو سعد
~~الإدريسي الحافظ: PageV02P006
~~يقع في أحاديثه المناكير أرجو أنها تكون من جهة مشايخه فإنه كان على ما
~~حكى عنه من الفضل والزهد بمكان لا يظن به ذلك، يروى عن معروف ابن حسان
~~ومسعدة بن شاهين ومسعود بن بحيرة وسلم وعمر ابني ابى ms0268 مقاتل الفزاري وأحمد
~~بن معاوية وعيسى بن يزيد/ الفراء وقبيصة بن عقبة وغيرهم، 42/ ألف روى عنه
~~العباس بن الفضل بن يحيى ومسعود بن كامل ونصر بن الفتح ابن يزيد وغيرهم،
~~مات يوم الجمعة بعد العصر ودفن من الغد لإحدى عشرة بقيت من رمضان سنة تسع
~~وخمسين ومائتين، وصلى عليه الأمير إسماعيل بن احمد.
### $DIC_NIS$ 302- البابكوشكى
# بالألف بين الباءين الموحدتين بعدها الكاف والواو ثم الشين المعجمة وفي
~~آخرها الكاف، هذه النسبة الى محلة كبيرة بأصبهان يقال لها باب كوشك، وسمعت
~~بها عن جماعة كثيرة من الشيوخ، ورأيت في تاريخ أصبهان بهذه النسبة احمد بن
~~إبراهيم البابكوشكى،
~~قال ابو نعيم: ذكره الغزال، توفى سنة ثمان وسبعين ومائتين، يروى عن
~~الحسين بن حفص.
### $DIC_NIS$ 303- البابكى
# بالألف بين الباءين الموحدتين المفتوحتين وفي آخرها الكاف، هذه النسبة
~~الى البابكية وهم طائفة من اتباع بابك خرم دين رجل خرج في زمان المأمون
~~ببلاد الأذربيجان واشتدت شوكتهم في أيام المعتصم وكسر جيوش المسلمين عدة
~~نوب الى ان كفى الله المسلمين شره وظفر به افشين صاحب جيش المعتصم وحمله
~~الى سامرا وأمر المعتصم بصلبه حيا، فقال فيه البحتري في قصيدته التي أولها:
# زعم الغراب منبئ الأنباء ... ان الأحبة آذنوا بتنائى PageV02P007
~~[يقول فيها]
# ما زلت تقرع باب بابك بالقنا ... وتزوره في غارة شعواء
# حتى أخذت بنصل سيفك عنوة ... منه الذي أعيا على الخلفاء
# أخليت منه البذ وهي قراره ... ونصبته علما بسامراء
# وبقي من البابكية اليوم جماعة بجبال البذ امة مقهورة لأمراء آذربيجان وهم
~~خرمية ولهم ليلة في كل سنة يجتمع فيها رجالهم ونساؤهم ويطفئون فيها سرجهم
~~[1] وشموعهم [1] ويثب فيها كل رجل منهم على من ظفر بها من نسائهم ويدعون مع
~~هذا الخزي نبوة رجل كان من ملوكهم قبل الإسلام يقال له شروين ويزعمون انه
~~كان أفضل من محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن سائر الأنبياء عليهم
~~السلام، وهم الى هذا الزمان ينوحون عليه في محافلهم وخلواتهم ومناجاتهم،
~~وغثاء بجبال همذان يقال لها الشروينية نسبت الى هذه النحلة.
### $DIC_NIS$ ms0269 304- البابلتي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الباء الثانية وضم اللام وكسر التاء
~~المنقوطة بنقطتين من فوقها في الآخر مع التشديد، هذه النسبة الى بابلت وظني
~~انه موضع بالجزيرة والله اعلم [2] ، والمشهور بالانتساب اليه ابو سعيد يحيى
~~بن عبد الله بن الضحاك البابلتي
~~من أهل الجزيرة مولى بنى أمية، مات سنة ثماني عشرة ومائتين وكان ينزل
~~حران، يروى عن صفوان بن عمرو والأوزاعي، روى عنه العراقيون وأهل بلده، كان
~~كثير الخطاء لا يدفع عن السماع ولكنه يأتى عن الثقات بأشياء PageV02P008
~~معضلات ممن كان يهم فيها حتى ذهبت حلاوته عن القلوب لما شاب أحاديثه
~~المناكير فهو عندي فيما انفرد به ساقط الاحتجاج وفيما لم يخالف الثقات
~~يعتبر به وفيما وافق الثقات يحتج به.
### $DIC_NIS$ 305- البابنائى
# بالألف بين الباءين الموحدتين والنون بعدها ثم الألف وفي آخر [ها الياء
~~آخر-[1]] الحروف، والمشهور بهذه النسبة ابو بكر عمر [2] بن روح بن على بن
~~عباد النهرواني المعروف بابن البابنائى
~~من أهل بغداد، كان صدوقا يذهب الى الاعتزال، وكان والده [3] يعتقد مذهب
~~الحنبلية حتى وقع اليه مصنف في الكلام لبعض المعتزلة فنظر فيه فاستصوبه
~~وانتقل عن اعتقاده الى الاعتزال، هكذا ذكره ابنه احمد بن عمر [2] ابن روح،
~~سمع ابا عبد الله بن المحاملي وأبا نصر محمد بن حمدويه المروزي ومحمد بن
~~مخلد العطار وعلى [بن محمد-[1]] بن عبيد [4] الحافظ، روى عنه ابنه احمد،
~~وكانت ولادته في المحرم من سنة خمس عشرة وثلاثمائة، وتوفى في جمادى الأولى
~~من سنة اربع وأربعمائة ببغداد ان شاء الله. [5] PageV02P009
### $DIC_NIS$ 306- البابي
# بالألف بين الباءين الموحدتين، هذه النسبة الى باب الأبواب موضع بالثغور
~~وهي مدينة دربند المعروفة، فالمنتسب بهذه النسبة زهير بن نعيم
~~البابي والحسين بن إبراهيم البابي من أهل باب الأبواب، حدث عن حميد عن
~~انس حديث تختموا بالعقيق، روى عنه عيسى بن محمد بن عبد الله البغدادي وأبو
~~بكر جعفر البابي، كان يفيد بمصر الغرباء عن الشيوخ، أدركه عبد الغنى بن
~~سعيد الأزدي وورد في هذا الباب النسبة الى الجد أيضا، ms0270 والمشهور به ابو حرب
~~البابي البصري من ولد الحجاج ابن باب الحميري، حدث عن يونس بن حبيب النحوي،
~~روى عنه عمر ابن شبة النميري وأما ابو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن
~~عبد الله بن دريد البابي الأسدي، فهو منسوب الى قرية من قرى بخارا يقال لها
~~بابه، روى عنه ابو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام البخاري ونسبه،
~~ويروى ابو إسحاق عن ابى إسحاق احمد بن إسحاق السرمارى ومحمد بن المهلب بن
~~كثير الأزدي ونصر بن الحسين ومحمد بن بور بن هانئ، والبابي هذا حج ثلاث
~~حجات وقال: لقيت عبد الجبار بن العلاء بمكة وسمعت منه، وقال إبراهيم: كان
~~نصر بن الحسين ومحمد بن المهلب يقدمان علي ببابه.
### $DIC_NIS$ 307- البابي
# بتشديد الباء الأولى المهملة [1] ، قال ابو كامل احمد بن PageV02P010
~~محمد البصري: هو من أصدقاء يوسف بن ابى [1] صالح البابي المعروف بروش، من
~~أهل قرية بابه من رستاق بخارا، سمع معى الحديث- هكذا ذكره ابو كامل، وذكره
~~ابن ماكولا في كتاب الإكمال ولم يذكر التشديد وذكره مخففا كالترجمة السابقة
~~وقال فيها ابو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إسحاق الأسدي البخاري البابي من
~~قرية تسمى بابه، حدث عن نصر بن الحسين البخاري، حدث عنه ابو صالح خلف بن
~~محمد بن إسماعيل الخيام. [2]
### $DIC_NIS$ 308- الباجخوستي
# بفتح الباء الموحدة وبعد الألف الجيم الساكنة والخاء المعجمة المضمومة
~~وسكون السين المهملة وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه
~~النسبة الى قرية من قرى مرو يقال لها باجخوست على اربعة فراسخ، منها ابو
~~سهل النعمان [3] بن محمد بن النعمان [3] الأكار الباجخوستي،
~~كان شيخا صالحا كثير العبادة والتهجد، أفنى عمره في PageV02P011
~~الكد والكسب باليمين وعرق الجبين، سمع الأديب [ابا محمد-[1]] كامكار ابن
~~عبد الرزاق المحتاجي، كتبت عنه اوراقا من امالى ابى بكر الصدفي القاضي،
~~وكانت وفاته ... [2] .
### $DIC_NIS$ 309- الباجدائى
# بفتح الباء الموحدة والجيم وبينهما الألف والدال المشددة المهملة، هذه
~~النسبة الى باجدا وهي قرية من نواحي بغداد، منها ابو الحسين سلامة بن
~~سليمان بن أيوب بن ms0271 هارون السلمي المقرئ الباجدائى،
~~42/ ب قدم بغداد وحدث بها عن ابى يعلى احمد بن/ على الموصلي وعلى بن عبد
~~الحميد الغضائري وأبى عروبة الحسين بن ابى معشر الحراني وغيرهم، قال ابو
~~بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب: حدثنا عنه ابو الحسن بن رزقويه وما علمت
~~من حاله الاخيرا. [3]
### $DIC_NIS$ 310- الباجرائي
# هذه النسبة الى قرية من الجزيرة يقال لها باجرا، ومن المحدثين من هذه
~~القرية ابو شهاب عبد القدوس بن عبد القاهر الباجرائي،
~~يروى عن سفيان بن عيينة، قال ابو حاتم بن حبان: حدثنا عنه- يعنى عن ابى
~~شهاب الباجرائي- الحسين بن عبد الله القطان بنسخة حسنة. PageV02P012
### $DIC_NIS$ 311- الباجسرائى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الجيم وسكون السين المهملة وفتح الراء
~~وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة الى باجسرى وهي
~~قرية كبيرة بنواحي بغداد على عشرة فراسخ منها قريبة من بعقوبا وظني انى بت
~~بها ليلة أول ما وردت العراق، والمشهور بالنسبة اليها جماعة، منهم ابو
~~القاسم عبد الغنى بن محمد بن عبد الغنى بن محمد بن حنيفة الباجسرائي،
~~كان صالحا فاضلا متميزا من تناء بعقوبا وكان له شعر حسن، سمع ابا القاسم
~~على بن احمد [بن-[1]] البسري وأبا نصر محمد بن محمد بن على الزينبي
~~وغيرهما، روى لنا عنه ابو الفضل محمد بن ناصر السلامي وأبو معمر المبارك بن
~~احمد الأنصاري وجماعة، وتوفى في شعبان سنة احدى وثلاثين وخمسمائة ببعقوبا
~~وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن المعمر بن جعفر بن الباجسرائي، كان وزير
~~الأمير بهروز والى بغداد وكان الناس يشكرونه ويحمدونه في ولايته وكان كثير
~~الرغبة الى الخير وأهله، سمع ابا القاسم على بن أحمد [2] بن محمد [2] ابن
~~بيان الرزاز، قرأت عليه نسخة الحسن بن عرفة بالنهروان وكان قد نزلها مع
~~أميره لسد بثق، وكانت ولادته في سنة ثمان وسبعين وأربعمائة، توفى بعد سنة
~~سبع وثلاثين وخمسمائة ومن القدماء ابو الحسين إسحاق بن إبراهيم الباجسرائي،
~~حدث عن الأصمعي، روى عنه ابو القاسم إبراهيم ابن محمد الصائغ.
### $DIC_NIS$ 312- الباجي ms0272
# بالباء المفتوحة المنقوطة بنقطة من تحتها والجيم المكسورة PageV02P013
~~بعد الألف، هذه النسبة الى ثلاثة مواضع أحدها الى باجة وهي بلدة من بلاد
~~الأندلس [1] ، وقال قائلهم: من ينصرني يا أهل باجة على بحر أكابد أمواجه،
~~هكذا سمعت [2] ابا بكر بن القطان الجيانى يقوله ببخارا، والمشهور بهذه
~~النسبة ابو عمر احمد بن عبد الله الباجي الأندلسى، من أهل العلم والفضل،
~~فقيه محدث، سمع [3] أباه وجماعة، وروى عنه ابو عمر بن عبد البر، مات قريبا
~~من سنة اربعمائة ووالد أبى عمر هذا من جملة المحدثين وكان يسكن اشبيلية وهو
~~أبو محمد عبد الله بن محمد بن على الباجي الأندلسى، أصله من باجة وسكن
~~اشبيلية، وهو فقيه محدث مكثر، سمع محمد بن عمر بن لبابة ومحمد ابن قاسم
~~وأحمد بن خالد وعبد الله بن يونس المرادي ومحمد بن عبد الملك ابن أيمن
~~والحسن بن عبد الله الزبيدي صاحب ابى محمد بن الجارود وأبا سعيد عثمان بن
~~جرير صاحب محمد بن سحنون وغيرهم، روى عنه ابنه احمد وأحمد ابن عمر بن عبد
~~الله بن عصفور وخلف بن احمد المعروف بابن المنفوح وأبو عثمان سعيد بن سيد
~~وأبو عمرو البراء بن عبد الجليل الباجي الوزير، اديب فاضل، روى عنه ابو
~~محمد بن حزم الأندلسى حكايات وأخبارا وأبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد [3]
~~الباجي، اديب شاعر فقيه متكلم، PageV02P014
~~رحل الى المشرق وسمع بمكة من ابى ذر عبد بن احمد الهروي وبالعراقين من
~~جماعة ودرس الكلام على القاضي ابى جعفر بن السمناني ورجع الى الأندلس ودرس
~~وألف، ومن شعره ما أنشدنا ابو منصور عبد الرحمن ابن ابى غالب القزاز ببغداد
~~قال أنشدنا ابو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب قال انشدنى ابو الوليد
~~سليمان بن خلف الباجي الأندلسى لنفسه:
# إذا كنت اعلم علما يقينا ... بأن جميع حياتي كساعه
# فلم لا أكون ضنينا بها ... واجعلها في صلاح وطاعه
# وأما ابو صالح محمد بن الحسن بن بونة (؟) المديني الباجي، شيخ من أهل
~~أصبهان من قرية باجة وهي احدى ms0273 قرى أصبهان، سمع ابا بكر محمد بن إسحاق
~~الصغاني وطبقته، روى عنه السرنجانى، كتبت هذه الترجمة بعضها من كتاب
~~الأنساب المتفقة في الخط لأبى الفضل محمد بن طاهر المقدسي، ولما طالع
~~الكتاب صاحبنا وشيخنا ابو محمد عبد الله بن عيسى بن ابى حبيب الحافظ
~~الإشبيلي وكان من أهل الصنعة لم ير في المغاربة مثله قال: اخطأ المقدسي في
~~هذا، اما باجة فهي قرية بنواحي افريقية على رحلتين [1] أو ثلاثة [1] من
~~تونس مررت قريبا منها، وأبو عمر احمد بن عبد الله بن محمد بن على الباجي
~~منها سكن اشبيلية، وأما باجة الأندلس فهي مدينة من غربي الأندلس بينها وبين
~~شلب خمسة أيام منها ابو الوليد سليمان بن خلف بن سعد [2] ابن أيوب الباجي
~~المشهور صاحب التصانيف وهي بين اشبيلية وشنترين من بلاد الأندلس- امام كبير
~~ورد العراق وقرأ الفقه وأحكم الأصول PageV02P015
~~وسمع صحيح البخاري بمكة عن ابى ذر عبد بن احمد الهروي ورجع الى بلاده
~~وصنف التصانيف في الفقه والأصول، وتوفى في حدود سنة ثمانين وأربعمائة ان
~~شاء الله، قال لي ابن ابى حبيب دخلت باجة الأندلس وصهري منها وباجة الثالثة
~~من قرى أصبهان فهي ثلاث باجات والله اعلم وأما ابو الحسن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن احمد بن موسى الفارسي القاضي الباجي عرف بابن باجة فقيل له
~~الباجي من أهل فارس ولى القضاء بها، له رحلة الى العراق والشام ومصر، وسمع
~~ابا مسعود احمد بن الفرات الرازي والربيع بن سليمان وسليمان بن يوسف وأحمد
~~بن سليمان الرهاوي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وأحمد بن منصور الرمادي
~~والعباس بن محمد الدوري ومحمد بن إسحاق الصغاني، روى عنه محمد بن يوسف
~~العلوي [1] وأبو الخير بندار بن يعقوب وأبو العباس الوزان وغيرهم، ومات سنة
~~اربع وتسعين ومائتين. [2]
### $DIC_NIS$ 313- الباخرزي
# بفتح الباء الموحدة وفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الزاى، هذه
~~النسبة الى باخرز وهي ناحية من نواحي 43/ ألف نيسابور/ مشتملة على قرى
~~ومزارع وللأمراء الطاهرية بها ضياع وآثار PageV02P016
~~مما يلي هراة، خرج ms0274 منها جماعة كثيرة من الفضلاء وأئمة الدين، فمن الأدباء
~~ابو الحسن على بن الحسن بن على بن ابى الطيب الباخرزي واحد عصره وعلامة
~~دهره ساحر زمانه في ذهنه وقريحته، وكان في شبابه يتردد الى الإمام ابى محمد
~~الجويني ولازمه حتى انخرط في سلك أصحابه ثم ترك ذلك [1] وشرع في الكتابة
~~واختلف الى ديوان الرسائل وسافر وكان أحواله تتغير خفضا ورفعا ودخل العراق
~~مع أبيه [1] واتصل بأبي نصر الكندري ثم عاد الى خراسان، وقتل في بعض مجالس
~~الأنس على يدي واحد من الأتراك في أثناء الدولة النظامية وطل دمه هدرا، صنف
~~التصانيف منها دمية القصر، وديوان شعره سائر مشهور في الآفاق، وكان قتله في
~~ذي القعدة سنة سبع وستين وأربعمائة بباخرز وأبو العباس محمد بن إبراهيم بن
~~على الباخرزي، سمع بنيسابور وبسرخس وهراة وبلخ، هكذا ذكره الحاكم ابو عبد
~~الله الحافظ وقال: كتبنا عنه في مدرسة الأستاذ ابى الوليد، وذكر عنه حديثا
~~عن ابى محمد احمد بن محمود بن على البلخي صاحب عيسى بن احمد العسقلاني ومن
~~القدماء عاصم الباخرزي، سمع عبد العزيز بن ابى رواد، روى عنه داود بن رشيد.
### $DIC_NIS$ 314- البادا
# بفتح الباء الموحدة والدال المهملة بين الألفين عرف به رجل من أجداد
~~المنتسب اليه وهو أبو الحسن احمد بن على بن الحسن [2] ابن على بن الحسن [2]
~~بن الهيثم بن طهمان البغدادي المعروف بابن البادا
~~[3] ، PageV02P017
~~كان من أهل بغداد وكان ثقة فاضلا من أهل القرآن والأدب وينتحل في الفقه
~~مذهب مالك ومنزله في درب يعقوب آخر شارع دار الرقيق، سمع أبا سهل احمد بن
~~محمد بن عبد الله بن زياد القطان وأبا محمد دعلج ابن احمد بن دعلج السجزى
~~وأبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبا الحسين عبد الباقي بن قانع الحافظ
~~وأبا جعفر عبد الله بن إسماعيل بن توبة الهاشمي وأبا بكر أحمد بن [1] على
~~بن [1] عبد الرحمن بن خلاد النصيبي وغيرهم من هذه الطبقة، روى عنه ابو بكر
~~احمد بن على بن ثابت الخطيب وأبو الفضل ms0275 احمد بن الحسن بن خيرون المقري
~~وجماعة آخرهم ان شاء الله تعالى ابو على محمد بن سعيد بن نبهان الكاتب ولى
~~عنه اجازة، مات في ذي الحجة سنة عشرين وأربعمائة وجده ابو عبد الله الحسن
~~بن على بن البادا الشاهد، كان ثقة، سمع ابا شعيب الحراني والحسن بن علوية
~~القطان وشعيب ابن محمد الذارع، روى عنه ابن ابنه احمد بن على بن الحسن
~~البادا والقاضي ابو الفرج بن سميكة ومحمد بن الحسين بن الجراحي، وكانت
~~ولادته في سنة اربع وسبعين ومائتين، ومات في رجب سنة احدى وسبعين
~~وثلاثمائة، عمر سبعا وتسعين سنة مكث منها في آخر عمره خمس عشرة سنة مقعدا
~~أعمى.
### $DIC_NIS$ 315- البادراني
# بفتح الباء الموحدة والدال والراء المهملتين [2] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة الى قرية من قرى نائين يقال لها بادران، ونائين من ناحية أصبهان،
~~منها ابو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن على PageV02P018
~~البادراني، سمع ابا عثمان سعيد بن ابى سعيد العيار الصوفي وغيره وحدث
~~عنه، ولد في صفر سنة تسع وعشرين وأربعمائة، وتوفى في آخر ذي الحجة سنة ست
~~عشرة وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 316- البادرائي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والدال المهملة بعد الألف وبعدها الراء، هذه
~~النسبة الى بادرايا وهي قرية أظنها من اعمال واسط، والمشهور بالانتساب
~~اليها يوسف بن سهل البادرائي،
~~روى عنه ابو الفرج احمد بن على الخيوطى القاضي شيخ القاضي ابى العلاء
~~الواسطي وأبو الوفاء كامل بن احمد بن على بن محمد البادرائي الأنصاري، كان
~~شافعي المذهب، سمع ابا القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي الجرجاني وحدث
~~عنه بشيء يسير، ذكره هبة الله بن المبارك السقطي وذكر انه سمع منه ببغداد
~~وخرج عنه حديثا واحدا في معجم شيوخه. [1]
### $DIC_NIS$ 317- البادنى
# بفتح الباء الموحدة والدال المهملة بينهما الألف وفي PageV02P019
~~آخرها النون، هذه النسبة الى بادن وهي قرية من قرى بخارا، منها ابو عبد
~~الله محمد بن الحسن بن جعفر بن غزوان البادنى [1] البخاري من قرية بادن، له
~~رحلة الى العراق أدرك فيها القدماء ms0276 منهم يزيد بن هارون وأبو نعيم الفضل بن
~~دكين وغيرهما، روى عنه ابو عصمة احمد بن محمد السكرى، وتوفى في صفر سنة سبع
~~وستين ومائة. [2]
### $DIC_NIS$ 318- البادويى
# بفتح الباء الموحدة وضم الدال بينهما الألف بعدها الواو وفي آخرها الياء
~~آخر الحروف، هذه النسبة الى بادويه وهو لقب رجل وهو أبو الحسن على بن احمد
~~بن محمد البادويى
~~القزويني المعروف ببادويه [3] ، قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن أيوب
~~ويوسف بن عاصم ومحمد بن العباس بن بسام والحسن بن الليث الرازيين ومحمد بن
~~صالح الكيلاني وعلى بن ابى طاهر القزويني والحسين بن على بن محمد الطنافسي،
~~روى عنه ابو الحسن محمد بن احمد بن رزقويه وإبراهيم بن مخلد وأبو الفرج PageV02P020
~~ابن المسلمة وأبو عمرو بن دوست وغيرهم، [1] وكان ثقة [1] وكان قدومه
~~بغداد سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 319- البادي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الدال المهملة بعد الألف، المشهور
~~به ابو الحسن احمد بن على البادي [2] ، قال شيخنا ابو الفضل محمد بن ناصر
~~السلامي الحافظ في الحاقه على كتاب ابن ماكولا: احمد بن على البادي، روى عن
~~دعلج بن احمد السجزى وغيره، آخر من حدث عنه ابو الفوارس طراد الزينبي،
~~ويعرفه العامة بابن البادا، وأخبرنى بعض الشيوخ (؟) انه البادي وقال: سألته
~~عن ذاك فقال: ولدت انا وأخى توأما وخرجت أولا فسميت البادي ووجدت خطه وقد
~~نسب نفسه فقال: البادي
~~بالياء [3] وهذا يدل على صحة الحكاية عنه وثبتني فيه الأنصاري. [4]
### $DIC_NIS$ 320- الباذغيسي
# هذه النسبة الى باذغيس بفتح الباء المنقوطة بنقطة والذال المنقوطة وكسر
~~الغين المعجمة بعدها ياء منقوطة بنقطتين PageV02P021
~~وفي آخرها سين مهملة وهي بليدات وقرى كثيرة ومزارع بنواحي هراة
~~[ومروالروذ-[1]] وقصبتها بامئين وبون، وقيل انها كانت دار مملكة الهياطلة،
~~وقيل هي بالعجمية بادخيز لكثرة الرياح بها فعرب وقيل باذغيس، فتحها خليد بن
~~عبد الله الحنفي من جهة عبد الله بن عامر بن كريز 43/ ب زمن عثمان بن عفان
~~رضى الله عنه،/ والمشهور بالانتساب اليها احمد بن عمرو الباذغيسي قاضى
~~باذغيس، يروى ms0277 عن سفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح، روى عنه محمد بن نصر
~~المروزي، وكان يقيم بنيسابور، قال ابو حاتم بن حبان: لست أدرى احمد بن عمرو
~~هذا هو أحمد بن حريش أو آخر؟
# ويشبه ان يكون هذا احمد بن حريش بن عمرو كان ابو عبد الله محمد بن نصر
~~يسقط اسم أبيه، فإن لم يكن كذلك فهو شيخ آخر مستقيم الحديث. [2]
### $DIC_NIS$ 321- الباذنى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة بعد الألف ذال معجمة وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة الى قرية من قرى خابران بنواحي سرخس يقال لها باذنه وذكر هذه النسبة
~~الأمير ابن ماكولا فقال: ابو عبد الله الباذنى
~~نيسابوري شاعر ضرير مجود كان يمدح البلعمي وغيره، ذكره الحاكم في تاريخ
~~نيسابور والحسين الباذنى [3] النائب في الخطابة بميهنة، شاب صالح، سمع معنا
~~الحديث من ابى بكر [4] محمد بن [4] احمد بن الجنيد الخطيب PageV02P022
~~الميهنى وغيره، قتله الغز في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 322- البارابى
# بفتح الباء الموحدة والراء بين الألفين وفي آخرها الباء الأخرى، هذه
~~النسبة الى باراب ويقال بالفاء يبدل الباء الأولى بالفاء وسأذكره في الفاء
~~أيضا وهي ناحية وراء نهر سيحون من بلاد المشرق، منها ابو زكريا يحيى بن
~~احمد الأديب البارابى،
~~كان أحد الأئمة المتبعين في اللغة تخرج به جماعة من أهل باراب وما وراء
~~النهر، صنف كتاب المصادر في اللغة، يروى الحديث عن ابى عبد الرحمن عبد الله
~~بن عبيد الله بن شريح البخاري، روى عنه الحسن بن منصور المقرئ باسبيجاب.
### $DIC_NIS$ 323- البارانى
# بالباء الموحدة المفتوحة والراء بين الألفين وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~الى باران وهي قرية من قرى مرو يقال لها دزه باران، منها حاتم بن محمد بن
~~حاتم البارانى،
~~سمع عمرو بن شبل [2] وإسحاق بن منصور وعقبة بن عبد الله- هكذا ذكره ابو
~~زرعة السنجى في تاريخ مرو.
### $DIC_NIS$ 324- البئار
# بفتح الباء الموحدة وتشديد الألف بعده وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى
~~حفر البئر وعملها، والمشهور بهذه النسبة ابو نصر إبراهيم بن الفضل بن
~~إبراهيم ms0278 البئار
~~الأصبهاني الحافظ من أهل أصبهان، كان ممن رحل في طلب الحديث وجال في
~~الأقاليم ورأى الشيوخ المسندين وحفظ الحديث ونسخ بخطه الكثير غير أنه كان
~~كذابا غير موثوق به، PageV02P023
~~وسمعت انه يضع الحديث ويركب المتون على الأسانيد ولما دخلت أصبهان [1]
~~وجدت الألسنة كلها متفقة على جرحه وطرحه و [1] كان قد مات من شهرين فقال لي
~~أستاذي أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ:
# اشكر الله انك ما أدركت إبراهيم البئار ولا لحقته، وأساء القول فيه، سمع
~~بأصبهان ابا القاسم عبد الرحمن وأبا عمرو عبد الوهاب ابني ابى عبد الله بن
~~مندة، وببغداد ابا الحسين احمد بن محمد بن النقور البزاز وأبا القاسم عبد
~~العزيز ابن على الأنماطي، وبمكة ابا معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري،
~~وبواسط ابا المفضل [2] هبة الله بن محمد [1] بن محمد [1] الأزدي، وبنيسابور
~~ابا القاسم الفضل بن عبد الله [1] بن المحب، وبهراة ابا عبد الله محمد بن
~~عبد العزيز الفارسي، وبمرو أبا الخير محمد بن موسى بن عبد الله [1] الصفار
~~وطبقتهم، سمع منه جماعة كثيرة من الأصبهانيين والغرباء، ومات إما في أواخر
~~سنة ثلاثين أو أوائل سنة احدى وثلاثين وخمسمائة بأصبهان. [3]
### $DIC_NIS$ 325- البارد
# بفتح الباء الموحدة وكسر الراء بعد الألف وفي آخرها الدال المهملة، هذا
~~لقب ابى محمد جعفر بن احمد بن محمد بن يحيى بن عبد الجبار ابن عبد الرحمن
~~القاري المؤذن، مروزى الأصل ويعرف بالبارد من أهل بغداد، يحدث عن إسماعيل
~~بن محمد بن إسماعيل مولى بنى هاشم وعن السري ابن يحيى بن السري التميمي
~~وجماعة من أهل الكوفة، روى عنه محمد بن المظفر الحافظ وأبو الحسين محمد بن
~~احمد بن جميع الغساني وأبو بكر بن PageV02P024
~~شاذان وأبو الحسن على بن عمر الدارقطني وأبو عبيد الله المرزباني، وثقه
~~الدارقطني، ومات في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وأبو الفرج محمد ابن عبيد
~~الله الشاعر البغدادي المعروف بالبارد، يروى عن ابى بكر الشبلي حكايات، روى
~~عنه ابو الحسين احمد بن على التوزي وأبو أحمد القاسم ms0279 ابن على بن جعفر
~~البزاز الدوري يعرف بالبارد من أهل بغداد، يروى عن حاجب بن اركين الضرير،
~~روى عنه على بن محمد بن عبد الله المقرئ الحافظ والقاضي ابو العلاء الواسطي
~~وأبو القاسم بن شيطا البزاز، ومات في شهر ربيع الأول في سنة سبع وستين
~~وثلاثمائة، وكان صالح الأمر في الحديث وكان رديء المذهب معتزليا، وكتب عنه
~~شيء يسير.
### $DIC_NIS$ 326- البارديزى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء بعد الألف وكسر الدال المهملة
~~وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الزاى، هذه النسبة الى
~~بارديزه، وهي قرية من سواد بخارا، والمشهور بهذه النسبة ابو على الحسن بن
~~الضحاك بن مطر بن هناد البارديزى
~~البخاري، يروى عن على بن النضر الطواويسى، روى عنه محمد بن يوسف بن ريحان
~~وأبو بكر سهل بن عثمان بن سعيد السلمي، توفى في شعبان سنة ست وعشرين
~~وثلاثمائة وأبو إسحاق يعقوب بن إسرائيل بن ابى السميدع السعدي [1]
~~البارديزى من قرية بارديزه، له رحلة الى خراسان، سمع على ابن خشرم وأبا
~~داود سليمان بن معبد السنجى، روى عنه ابو بكر احمد ابن معبد [2] بن نصر بن
~~بكار الزاهد البخاري، وتوفى في جمادى الأولى سنة PageV02P025
~~تسع وثلاثمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 327- البارسكثى
# بفتح الباء المنقوطة وكسر الراء وسكون السين المهملة وفتح الكاف وفي
~~آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى بارسكث وهي من مدن الشاش، والمشهور
~~منها ابو أحمد احمد بن حماد الشاشي البارسكثى،
~~يروى عن عبد بن حميد الكسى [2] ، روى عنه ابو الفضل محمد بن محمد بن
~~مجاهد الشاشي.
### $DIC_NIS$ 328- البارع
# بفتح الباء الموحدة وكسر الراء وفي آخرها العين المهملة، هذا لقب لمن برع
~~في نوع من العلم، واختص به جماعة من الشعراء، منهم ابو إسحاق إبراهيم بن
~~إسحاق الأديب اللغوي الضرير البارع
~~من أهل نيسابور، سمع ابا القاسم سليمان بن احمد بن أيوب اللخمي الطبراني
~~وأحمد ابن الحسين البصري المعروف بشعبة وغيرهما، سمع منه الحاكم ابو عبد
~~الله 44/ ألف الحافظ وذكره في التاريخ/ لنيسابور فقال: ابو إسحاق الضرير
~~البارع، سمع ms0280 PageV02P026
~~الحديث بالبصرة والأهواز وببغداد بعد الأربعين والثلاثمائة، [1] وكان من
~~الشعراء المجودين وممن تعلم الفقه والكلام، طاف بعض الدنيا ثم استوطن
~~نيسابور الى ان توفى بها سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، ثم [1] قال الحاكم:
~~وقد انشدنى ابو إسحاق الكثير من شعره ولم يحتمل الكتاب ذكر قريضه وأبو
~~القاسم أسعد بن على بن احمد الزوزنى البارع، من أهل زوزن سكن نيسابور، كان
~~فاضلا حسن الشعر سار شعره في الآفاق، وكان يكتب الحديث على كبر سنه ويحضر
~~مجالس الإملاء بنيسابور وهراة، حدث عن ابى محمد عبد الله بن محمد الزوزنى،
~~روى لي عنه ابو القاسم إسماعيل ابن محمد بن الفضل [الحافظ-[2]] بأصبهان
~~وأبو منصور عبد الخالق بن زاهر الشحامي بنيسابور وأبو الفضل جعفر بن الحسن
~~[3] بن منصور الكثيري بسمرقند وأبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولى بمرو
~~وأبو سعد محمد ابن ابى العباس الحافظ بنوقان وغيرهم، وكانت وفاته بنيسابور
~~في يوم الأضحى من سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة والرئيس ابو العلاء الحسن
~~ابن كوشاذ الأديب البارع، من أهل أصبهان سكن نيسابور، سمع بالبصرة ابا روق
~~احمد بن بكر الهزانى وببغداد ابا القاسم عبد الله بن محمد البغوي، سمع منه
~~الحاكم ابو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال: الأديب البارع الرئيس
~~العالم ابو العلاء الأصبهاني من أجل أهل أصبهان ابوة وأقدمهم نعمة ورياسة
~~وكان إذا رآه الإنسان يملأ العين فإذا نطق فكأنه PageV02P027
~~ينثر الدر، فارق رياسته ونعمته ووطنه واستوطن نيسابور سنين الى ان دفن
~~بها، وكان الأستاذ ابو سهل الصعلوكي يقول: رأيت بأصبهان بقرب البلد لأبى
~~العلاء اربعمائة جريب باقلى مزروعا في قراح واحد، قال الحاكم:
# حدث بنيسابور سنين، وتوفى في شعبان سنة تسع وخمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 329- البارقى
# بفتح الباء المعجمة بنقطة واحدة وكسر الراء المهملة وفي آخرها قاف، هذه
~~النسبة الى بارق وهو جبل ينزله الأزد [1] فيما أظن PageV02P028
~~ببلاد اليمن، والمشهور بهذه النسبة ابو عبد الله على بن عبد الله بن سعد
~~بن عدي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن ثعلبة بن ms0281 امرئ القيس بن مازن بن الأزد
~~البارقي الأزدي، قال ابو حاتم بن حبان: على بن عبد الله البارقي- بارق جبل
~~كان ينزله الأزد فنسب اليه- وهو من رهط محمد بن واسع، يروى عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما، روى عنه قتادة ويعلى بن عطاء، قال مجاهد: كان على الأزدي يختم
~~القرآن في رمضان في كل ليلة وعمرو ابن نعجة اليشكري البارقي، نسب الى هذا
~~الجبل الذي ينزله الأزد أيضا، يروى عن على رضى الله عنه، روى عنه ابو إسحاق
~~السبيعي ومن الصحابة عروة بن الجعد بن ابى الجعد [1] البارقي، منسوب الى
~~هذا الجبل، سكن الكوفة، حديثه عند أهلها [2] وحيان بن اياس البارقي الأزدي،
~~يروى عن ابن عمر PageV02P029
~~رضى الله عنهما، روى عنه شعبة وأبو النضر عاصم بن هلال البارقي امام مسجد
~~أيوب السختياني، يروى عن أيوب وغاضرة بن عروة، روى عنه أهل البصرة، كان ممن
~~يقلب الأسانيد توهما لا تعمدا حتى بطل الاحتجاج به. [1]
### $DIC_NIS$ 330- الباركثى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه
~~النسبة الى باركث وهي قرية من قرى اسروشنة [2] ثم حولت الى سمرقند، منها
~~ابو سعيد احيد بن الحكم [3] بن خداش ابن عرفج المعلم الباركثى
~~انتقل عنها وسكن ورسنين محلة من محال سمرقند، سمع موسى بن هارون الفروى
~~وأبا القاسم حماد بن احمد بن حماد السلمي وعبد الله بن سهل الورسنينى
~~وإبراهيم بن نصر الكبوذنجكثى وغيرهم، PageV02P030
~~روى عنه ابو نصر احمد بن محمد بن منصور المزاحمي والحسن بن محمد بن الحسن
~~بن سهل الفارسي وجماعة سواهما.
### $DIC_NIS$ 331- البارباباذى [1]
# بفتح الباء الموحدة وبعد الألف الراء وبعدها باء اخرى [2] ثم بعد الألف
~~باء ثالثة وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة الى محلة بمرو عند باب
~~شارستان يقال لها بارباباذ [3] ، منها ابو الهيثم- وقيل ابو القاسم- بزيع
~~بن الهيثم البارباباذى،
~~كان امام محلته، وقال عبد الله بن محمود: كان بزيع بن الهيثم مؤذن مسجدي
~~ومنزله هاهنا كما يدخل الدرب وكان مولى الضحاك بن مزاحم، حدث عن عكرمة
~~وعمرو بن دينار ms0282 وأبى الزبير المكي وأبى مجلز [4] وغيرهم، روى عنه مصعب بن
~~بشر ومنصور ابن عبد الحميد الملقب بعبدويه وعلى بن الحسن بن شقيق وطبقتهم.
~~[5]
### $DIC_NIS$ 332- الباروذى
# بفتح الباء الموحدة وضم الراء وسكون الواو ثم الذال المعجمة في آخرها،
~~هذه النسبة الى باروذ وهي قرية من قرى فلسطين عند الرملة، منها ابو بكر
~~احمد بن محمد [6] بن بكر الباروذى
~~الأزدي، يروى عن ابى الحسن [7] حميد بن عياش السافرى [8] ، روى عنه ابو
~~بكر محمد بن PageV02P031
~~إبراهيم بن المقري الأصبهاني.
### $DIC_NIS$ 333- الباروسى
# هذه النسبة إلى باروس بالباء والراء المهملة والسين المهملة في آخرها،
~~هذه قرية من قرى نيسابور على بابها قريبة من البلد، منها ابو الحسن سلم بن
~~الحسن الباروسى،
~~ذكره ابو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية وقال: من قدماء مشايخ
~~نيسابور وكان استاذ حمدون القصار وكان مجاب الدعوة، وحكى السلمي عن جده ابى
~~عمرو بن محمد أنه قال دخل سلم بن الحسن على محمد بن كرام فقال له: كيف رأيت
~~أصحابي؟
# فقال: لو كانت الرغبة التي في بواطنهم على ظواهرهم والزهد الذي على
~~ظواهرهم في بواطنهم لكانوا رجالا، ثم قال: ارى صلاة كثيرة وصوما كثيرا
~~وخشوعا كثيرا ولا ارى عليهم نور الإسلام.
### $DIC_NIS$ 334- الباري
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى
~~بار وهي قرية من قرى نيسابور، والمشهور بهذه النسبة ابو على الحسين بن نصر الباري
~~محدث، يروى عن الفضل بن احمد الرازي عن سليمان بن سلمة الحمصي، روى عنه
~~ابو بكر بن ابى الحسين بن الحيري، وكانت وفاته بعد سنة ثلاثين وثلاثمائة ان
~~شاء الله. [1] PageV02P032
### $DIC_NIS$ 335- البازبدائى
# بفتح الباء الموحدة بعدها الألف والزاى المفتوحة وسكون الباء الموحدة
~~وفتح الدال المهملة بعدها الألف وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه النسبة
~~الى بازبدى وظني انها قرية من قرى الموصل أو الجزيرة، والمشهور بهذه النسبة
~~ابو على المثنى [1] بن يحيى [1] بن عيسى بن هلال التميمي المعروف
~~بالبازبدائى/ جد ابى يعلى احمد بن على بن المثنى الموصلي، 44/ ب سكن بغداد ms0283
~~وحدث بها عن ابى شهاب الخياط وعلى بن مسهر، روى عنه احمد بن القاسم بن
~~مساور الجوهري ومحمد بن غالب التمتام وحدث وكتب الناس عنه، وتوفى سنة ثلاث
~~وعشرين ومائتين، ورحل عن الموصل فأوطن مدينة السلام للتجارة وكان له هناك
~~قدر.
### $DIC_NIS$ 336- البازكلى
# بفتح الباء وسكون الزاى وبضم الكاف وتشديد اللام، هذه النسبة الى بلدة من
~~بلاد البحر يقال لها بازكل وهي بلدة من بلاد البحر بأسفل ارض البصرة- هكذا
~~سمعت ابا محمد جابر بن محمد بن جابر المالكي العدل الحافظ بالبصرة يقول ذلك
~~لما سألته، منها ابو الحسين محمد بن يحيى البازكلى
~~المعروف بهلال الصيرفي، من المتأخرين، ووفاته بعد سنة عشرين وأربعمائة،
~~روى عنه محمد بن محمد بن إبراهيم البصري الشيخ الصالح PageV02P033
~~وأبو الحسين محمد بن محمد بن احمد بن يحيى البازكلى الصيرفي البصري، من
~~أهل البصرة، ابن أخي السابق ذكره، سمع ابا الطيب عبد الرحمن بن محمد ابن
~~شيبة وأبا بكر الأسفاطي وأبا بكر احمد بن نصر بن منصور الشذائى وجماعة، سمع
~~منه ابو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظ وقال:
# ابو الحسين البازكلى لا بأس به في الرواية، لا اعلم من مذهبه الا خيرا.
~~[1]
### $DIC_NIS$ 337- البازيار
# بفتح الباء الموحدة والزاى الساكنة والياء المفتوحة آخر الحروف بين
~~الألفين وفي آخرها الراء، هذه اللفظة لمن يحفظ الباز وهو من الجوارح التي
~~يصطاد بها، والمشهور بها عبد الله بن عمر بن البازيار
~~البغدادي، حدث عن نجيح بن إبراهيم الكوفي، روى عنه ابو الحسن الدارقطني
~~ووثقه وأبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى البازيار [2] من أهل أصبهان،
~~يروى عن أشعث بن شداد السجستاني، روى عنه محمد بن جعفر المؤدب.
### $DIC_NIS$ 338- البازيارى
# بفتح الباء الموحدة وكسر الزاى وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~والراء بعد الألف، هذه النسبة الى الباز، والبازيار اسم لمن يحفظ الباز
~~ويتعهده، والمشهور بهذه النسبة ابو إسحاق إبراهيم بن PageV02P034
~~احمد بن نصر بن محمد الكاتب البازيارى المعروف بابن البازيار من أهل
~~بغداد، حدث عن ابى القاسم البغوي ms0284 ويزداذ بن عبد الرحمن الكاتب، روى عنه ابو
~~الحسين احمد بن على بن الحسين التوزي. [1]
### $DIC_NIS$ 339- البازي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الزاى، والعوام يقولون بالزاي
~~المنقوطة بثلاث من فوقها، وهي قرية من قرى مرو على سبعة فراسخ يقال لها باژ
~~[2] ، والمشهور بالنسبة اليها ابو إبراهيم رقاد [3] بن إبراهيم الذهلي
~~الفازى [4] المروزي، قال ابو نصر بن ماكولا: من قرية فاز [5] ، حدث عن ابى
~~عصمة نوح بن ابى مريم وأبى حمزة السكرى، حدث عنه محمد بن على بن حمزة
~~المروزي الفراهينانى الحافظ ومحمد بن يحيى القصري وغيرهما. قلت وهذا الرجل
~~من هذه القرية ويقال لها باثر ويعرب ويقال الفازى وباز بالزاي من قرى طوس
~~[ويكتب بالفاء أيضا-[6]] وقد ذكرته في الفاء، والنسبة الى القريتين جميعا
~~بازي وفازى ومن القرية التي بمرو أبو المنذر سلام بن سليمان البازي،
~~من قرية سديور، أدرك التابعين PageV02P035
~~وروى عنهم وأبو العباس محمد بن الفضل بن العباس الفازى المروزي، يروى عن
~~على بن حجر، روى عنه ابو سوار محمد بن احمد بن عاصم المروزي الشابرنجى وأبو
~~جعفر احمد بن محمد بن إسماعيل الفازى التجيبي، كان أديبا تأدب به ابو عصمة
~~العبادي وغيره، روى عنه محمد بن بكار ومحمود بن آدم والحسين بن الفرج
~~وغيرهم. كتب عنه احمد بن سعيد بن ابى معدان المروزي وأبو نصر محمد بن
~~حمدويه بن سهل الفازى المطوعي، يروى عن ابى دارد السنجى ومحمود بن آدم وعبد
~~الله بن عبد الوهاب الخوارزمي وأبى الموجه وغيرهم، روى عنه ابو على الحافظ
~~وأبو إسحاق المزكي والدارقطني وأبو عمر بن حيويه وغيرهم، توفى في رجب سنة
~~سبع وعشرين وثلاثمائة، قلت هكذا ذكره ابو نصر بن ماكولا. [1] PageV02P036
### $DIC_NIS$ 340- الباشاني
# بفتح الباء الموحدة والشين المعجمة بين الألفين وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة الى باشان وهي قرية من قرى هراة، خرج منها جماعة من أهل العلم قديما
~~وحديثا، فمن القدماء ابو سعيد إبراهيم بن طهمان الخراساني، من أهل هراة من
~~قرية باشان، ولد بهراة ونشأ بنيسابور ورحل في ms0285 طلب العلم، فلقى جماعة من
~~التابعين وأخذ عنهم مثل عبد الله ابن دينار مولى ابن عمر رضى الله عنهما
~~وأبى الزبير محمد بن مسلم المكي وعمرو بن دينار وأبى حازم الأعرج وأبى
~~إسحاق السبيعي ويحيى بن سعيد الأنصاري وسماك بن حرب وثابت البناني وموسى بن
~~عقبة، وأخذ عن خلق كثير ممن بعد هؤلاء، روى عنه صفوان بن سليم وأبو حنيفة
~~النعمان ابن ثابت وعبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة وخالد بن نزار
~~ووكيع ابن الجراح وأبو معاوية الضرير وعبد الرحمن بن مهدي، وانتقل الى مكة PageV02P037
~~وسكنها الى آخر عمره، وحكى غسان قال: كان إبراهيم بن طهمان حسن الخلق
~~واسع الأمر سخى النفس يطعم الناس يصلهم ولا يرضى من أصحابه حتى ينالوا من
~~طعامه، وقال غسان بن سليمان: كنا نختلف الى إبراهيم ابن طهمان الى القرية
~~وكان لا يرضى منا حتى يطعمنا وكان شيخا واسع القلب وكانت قريته باشان من
~~القصبة على فرسخ، وقال عثمان بن سعيد:
# كان إبراهيم بن طهمان معروفا ثقة في الحديث لم يزل الأئمة يشتهون حديثه
~~ويرغبون فيه ويوثقونه، وحكى احمد بن سيار قال سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول:
~~لو عرفت من إبراهيم بن طهمان بمرو ما عرفت منه بنيسابور ما استحللت- ان روى
~~عنه- يعنى من رأى الإرجاء، وروى عن ابى زرعة الرازي سمعت احمد بن حنبل وذكر
~~عنده إبراهيم بن طهمان وكان متكئا من علة فاستوى جالسا وقال: لا ينبغي ان
~~يذكر الصالحون فنتكئ، ثم قال احمد بن حنبل حدثني رجل من أصحاب ابن المبارك
~~وقال: رأيت ابن المبارك في المنام ومعه شيخ مهيب، فقلت: من هذا معك؟ قال:
~~أما تعرف هذا؟
# هذا سفيان الثوري، قلت: من اين أقبلتم؟ قال: نحن نزور كل يوم إبراهيم ابن
~~طهمان، قلت: وأين تزورونه؟ قال: دار الصديقين دار يحيى بن زكريا، وقيل مات
~~في سنة ثلاث وستين بمكة. [1] PageV02P038
### $DIC_NIS$ 341- الباطرقانى
# بفتح الباء وكسر الطاء المهملة وسكون الراء وفتح القاف وفي آخرها النون.
~~هذه النسبة الى باطرقان وهي احدى قرى أصبهان. ms0286 كان منها جماعة من القراء
~~والمحدثين، منهم ابو بكر عبد الواحد ابن احمد/ بن محمد بن عبد الله بن
~~العباس الباطرقاني،
~~كان أحد القراء المجودين 45/ ألف وكان من أهل العبادة والعلم والخير [1]
~~، ذكره يحيى بن ابى عمرو بن مندة في كتاب أصبهان فقال: عبد الواحد
~~الباطرقاني كان اماما في القراءات حافظا للروايات، قتل في الجامع أيام
~~مسعود سنة احدى وعشرين وأربعمائة في جمادى الآخرة وقيل في رجب وقيل قتل في
~~داره وهو ساجد في فتنة PageV02P039
~~الخراسانية. قلت وكانت هذه فتنة عظيمة بأصبهان قتل فيها جماعة من العلماء
~~والصلحاء وأهل الخير مثل ما كانت بخراسان [1] في فتنة الغز، وسمعت الأديب
~~ابا عبد الله الخلال بأصبهان في داره مذاكرة يقول: رأى بعض الصالحين في
~~المنام ان رجلا صعد المنارة [1] بجامع جورجير أحد الجوامع بأصبهان ونادى
~~بأعلى صوته ثلاث مرات: سكت، نطق، فلما انتبه فزعا سأل أهل العلم فما عبر
~~أحد هذه الرؤيا فوصل هذا الخبر الى بلد الكرج فقال بعض العلماء بها: ينبغي
~~ان يصيب أهل أصبهان بلاء وفتنة فان هذه اللفظة في شعر ابى العتاهية:
# سكت الدهر زمانا عنهم ... ثم أبكاهم دما حين نطق
# قال: فلم يكن بعد الا القليل حتى وافى مسعود أصبهان وأغار عليها وقتل
~~الناس، ومن جملتهم عبد الواحد الباطرقاني امام جامع جور جير وأبو بكر احمد
~~بن الفضل بن محمد بن احمد [1] بن محمد [1] بن جعفر الباطرقاني، كان مقرئا
~~فاضلا ومحدثا مكثرا من الحديث، كتب بنفسه الكثير وكان حسن الخط دقيقة، قرأ
~~القرآن على جماعة من مشاهير القدماء بالروايات وصنف التصانيف فيه، منها
~~كتاب طبقات القراء وكتاب الشواذ، وصلى بالناس اماما بالجامع الكبير سنين
~~بعد ابى المظفر بن شبيب، سمع الحديث من ابى عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة
~~الحافظ وأبى إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خورشيد قوله التاجر وأبى عبد
~~الله محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي وأبى بكر الطاهري [2] وأبى عمر بن عبد
~~الوهاب [2] وابن شهدل PageV02P040
~~الأصبهانيين وجماعة كثيرة سواهم، روى لنا عنه ms0287 ابو عبد الله محمد بن عبد
~~الواحد الدقاق الحافظ بمرو وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال
~~الأديب وأبو الفرج سعيد بن ابى الرجاء الأصبهاني الدوري وأبو المظفر شبيب
~~بن محمد بن خورة المارباناني وأبو الخير عبد السلام بن محمد بن احمد
~~الحسناباذى وأبو العباس احمد بن الفضل المهاد (؟) وجماعة سواهم، حدث عنه
~~القدماء مثل ابى على الحسن بن على الوخشى الحافظ وأبو محمد عبد العزيز بن
~~محمد النخشى الحافظ، وكانت ولادته في سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، ومات
~~يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من صفر سنة ستين وأربعمائة بأصبهان وأبو
~~منصور محمد بن الحسين بن محمد بن عبيد الله الباطرقاني، من أهل أصبهان، حدث
~~عن ابى بكر محمد بن على بن احمد المعدل [1] ، روى عنه ابو القاسم هبة الله
~~بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ ومن القدماء ابو إسحاق إبراهيم بن بندار بن
~~عبدة القطان الباطرقاني، من أهل أصبهان، يروى عن جماعة مثل محمد بن يحيى بن
~~أبى [2] عمر العدني وعمرو ابن على الفلاس وسلمة بن شبيب وغيرهم، روى عنه
~~ابو على احمد بن محمد ابن عاصم ومحمد بن احمد بن إبراهيم الأصبهانيان وأبو
~~إسحاق إبراهيم ابن القاسم بن يونس الباطرقاني الوراق الشيباني، كان أحد
~~الثقات، حدث عن ابى مسعود احمد بن الفرات الرازي وسعيد الكريزي، روى عنه
~~إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ وأبو محمد عبد الله بن الضريس الباطرقاني،
~~يروى عن الحسين بن حفص، روى عنه احمد بن محمود بن PageV02P041
~~صبيح [1] الأصبهاني وأبو محمد عبد الله بن بندار بن إبراهيم بن المحتضر
~~ابن عتاب بن خليفة بن اياد بن عبيد الله الضبي الباطرقاني، حدث عن محمد ابن
~~المغيرة وإسماعيل بن عمرو، روى عنه ابو بكر بن ابرويه الصوفي وأبو عمرو بن
~~حكيم وغيرهما، وتوفى سنة اربع وتسعين ومائتين وأبو عمرو يوسف بن إبراهيم بن
~~يوسف الباطرقاني المؤدب، يروى عن ابى خالد [2] يزيد بن خالد بن يزيد
~~الرملي، سمع منه بمكة على الصفا سنة احدى وثلاثين ومائتين، روى عنه محمد ms0288 بن
~~احمد بن يعقوب الأصبهاني.
### $DIC_NIS$ 342- الباطني
# بفتح الباء الموحدة وكسر الطاء المهملة [3] وفي آخرها النون [3] ، هذه
~~النسبة الى فرقة يقال لهم الباطنية وإنما لقبوا بهذا اللقب لدعواهم ان
~~لظواهر الآيات من القرآن بواطن والمراد بها دون ما عرف من معانيها في
~~اللغة، وإذا فسروا ما أرادوه بالبواطن كان تفسيرها رفعا لأصولها وأصول
~~الشرائع كلها وربما موهوا على الطغام من اتباعهم بأن منزلة الظاهر من
~~الباطن منزلة القشر من اللب ومخرقوا باستدلالهم بقوله عز وجل فضرب بينهم
~~بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب 57: 13-[4] يوهمون ان
~~المتمسكين بظواهر الآيات والأخبار في احكام الشريعة مقرون بالمشقة في
~~اكتسابها، وباطنها يؤدى الى ترك العمل بها فيستريح تاركها من التعب فيها،
~~وهذا القول مسروق من قول الجناحية والمنصورية من غلاة الروافض الذين كفروا
~~بالجنة والنار والقيامة PageV02P042
~~وأسقطوا الفرائض واستحلوا المحرمات.
### $DIC_NIS$ 343- الباعقوبى
# بفتح الباء الموحدة والعين المهملة بينهما الألف وضم القاف بعدها الواو
~~وفي آخرها الباء الموحدة أيضا، هذه النسبة الى باعقوبا وهي قرية بأعلى
~~النهروان، منها ابو هشام الباعقوبى-
~~هكذا ذكر الخطيب ان باعقوبا قرية على النهروان، وظني انها غير بعقوبا
~~القرية المشهورة التي على عشر فراسخ من بغداد، وإن كانت تلك فلعله الحق
~~فيها الألف- وأبو هشام حدث عن عبد الله بن داود الخريبى، روى عنه يعقوب بن
~~إسحاق بن إبراهيم المؤدب. [1]
### $DIC_NIS$ 344- الباغبان
# بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة باء PageV02P043
~~اخرى وفي آخرها النون، هذه النسبة الى حفظ الباغ والبستان، وعرف به
~~جماعة، منهم ابو القاسم احمد بن محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن القاسم ابن
~~إسحاق بن [1] الباغبان الأصبهاني، وقيل كنيته ابو العباس، شيخ صالح من أهل
~~أصبهان راغب في طلب الحديث، سمع أولاده الثلاثة ابا بكر وأبا الخير وأبا
~~داود وورد هو مرو وحدث بها بأحاديث من 45/ ب كتاب/ الخصال والخلال لأبى
~~القاسم عبد الرحمن بن ابى عبد الله بن مندة الحافظ بروايته عنه، روى لي عنه
~~ابو طاهر السنجى وأبو بكر محمد بن ms0289 ابى سعيد الدرغانى، وتوفى ببغداد في
~~شعبان سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة وأما ابنه الأكبر ابو بكر محمد بن احمد
~~الباغبان الصوفي، شيخ سديد مكثر من الحديث، سمع ابا القاسم عبد الرحمن وأبا
~~عمرو عبد الوهاب ابني ابى عبد الله بن مندة، سمعت منه كتاب معرفة الصحابة
~~لأبى عبد الله ابن مندة عنه.
### $DIC_NIS$ 345- الباغشى
# بفتح الباء الموحدة والغين المعجمة المفتوحة بينهما الألف وفي آخرها
~~الشين المعجمة، هذه النسبة الى باغش وهي فيما أظن قرية من قرى جرجان، منها
~~ابو العباس احمد بن موسى بن عمران المستملي الباغشي
~~الجرجاني، يروى عن ابى نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي، روى
~~عنه ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 346- الباغكى
# بفتح الباء الموحدة والغين المعجمة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة الى باغك
~~وهي محلة بنيسابور، منها ابو على الحسين بن عبد الله PageV02P044
~~ابن محمد بن مخلد الباغكى الحافظ من أهل نيسابور، سمع ابا سعيد الأشج
~~الكوفي وإسحاق بن منصور والحسين بن الحسن المروزي وأقرانهم، روى عنه عبد
~~الله بن سعد وأبو الحسن بن صبيح وغيرهما. [1]
### $DIC_NIS$ 347- الباغندى
# بفتح الباء الموحدة والغين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة،
~~هذه النسبة الى باغند، وظني انها قرية من قرى واسط، منها ابو بكر محمد بن
~~محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمن الأزدي الواسطي المعروف بابن الباغندي،
~~كان حافظا عارفا بالحديث، رحل الى الأمصار البعيدة وعنى به العناية
~~العظيمة وأخذ عن الحفاظ والأئمة وسكن بغداد، سمع محمد بن عبد الله بن نمير
~~وأبا بكر وعثمان ابني ابى شيبة وشيبان بن فروخ وعلى بن عبد الله بن المديني
~~ومحمد بن عبد الملك بن ابى الشوارب وسويد بن [2] سعيد الحدثانى ودحيم بن
~~اليتيم الدمشقي وهشام ابن عمار والحارث بن مسكين المصري وغيرهم من أهل
~~الشام ومصر وبغداد والكوفة والبصرة، روى عنه ابو عبد الله الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي ومحمد ابن مخلد الدوري وأبو بكر الشافعي وأبو حفص بن
~~شاهين وخلق يطول ذكرهم، ومات ms0290 في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة وأخوه
~~ابو عبد الله محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، حدث عن شعيب بن أيوب
~~الصريفيني، روى عنه ابو الحسين محمد بن المظفر الحافظ وذكر أنه سمع منه
~~بالموصل PageV02P045
~~وابنه أبو ذر احمد بن محمد بن سليمان الباغندي، سمع عبيد الله بن سعد
~~الزهري ومحمد بن على بن خلف العطار وعمر بن شبة النميري وعلى بن حرب الطائي
~~وسعدان بن نصر المخرمي وإسحاق بن سيار النصيبي، روى عنه محمد بن عبيد الله
~~بن الشخير وأبو الحسن على بن عمر الدارقطني وأبو حفص عمر بن احمد بن شاهين
~~وأبو الفتح يوسف بن عمر القواس والمعافى بن زكريا الجريري، وقال فيه
~~الدارقطني: ما علمت فيه الا خيرا وكان أصحابه يؤثرونه على أبيه، وذكر ابن
~~ابى الفوارس الحافظ محمد بن سليمان الباغندي وابنه ابا بكر وابنه ابا ذر
~~فقال: أوثقهم ابو ذر، ومات سلخ المحرم أو غرة صفر من سنة ست وعشرين
~~وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن سليمان ابن الحارث الواسطي الباغندي جد ابى ذر،
~~ذكر ابو الحسن على بن احمد النعيمي ان جده الحارث بن منصور كان صاحب سفيان
~~الثوري، قال ابو بكر الخطيب: فأنكرت ذلك لأني لا اعلم للحارث بن منصور
~~ولدا، ثم رأيت بعض أهل العلم قد نسب الباغندي فقال: محمد بن سليمان بن
~~الحارث بن عبد الرحمن الأزدي، سكن بغداد وحدث بها عن محمد بن عبد الله
~~الأنصاري وعبيد الله بن موسى العبسي وثابت بن محمد الزاهد وخلاد ابن يحيى
~~وعارم بن الفضل وأبى نعيم الفضل بن دكين وقبيصة بن عقبة وأبى غسان مالك بن
~~إسماعيل وأبى الوليد الطيالسي، روى عنه ابنه محمد ابن محمد والقاضي ابو عبد
~~الله بن المحاملي وأبو عمرو بن السماك وإسماعيل بن محمد الصفار وأبو بكر
~~احمد بن سلمان النجاد وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وغيرهم، وقال ابو
~~جعفر الأرزناني: رأيت ابا داود السجستاني جاثيا بين PageV02P046
~~يدي محمد بن سليمان الباغندي يسأله عن الحديث، والعجب ms0291 ان ابا بكر
~~الباغندي هذا يقول: ابني كذاب، والابن محمد بن محمد يقول: ابى كذاب، وقال
~~ابو الفتح بن ابى الفوارس: محمد بن سليمان الباغندي ضعيف الحديث، وذكر ابو
~~عبد الرحمن السلمي انه سأل ابا الحسن الدارقطني عن محمد بن سليمان الباغندي
~~الكبير فقال: لا بأس به، قال ابو بكر الخطيب الحافظ:
# والباغندي مذكور بالضعف ولا اعلم لأية علة ضعف فان رواياته كلها مستقيمة،
~~ولا اعلم في حديثه منكرا، ومات في ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 348- الباغي
# بفتح الباء الموحدة بعدها الألف وفي آخرها الغين المعجمة، هذه النسبة الى
~~باغ وهي قرية على فرسخين من مرو يقال لها باغ وبرزن، منها إسماعيل الباغي،
~~من أهل هذه القرية وكان من القدماء، يروى عن الفضل بن موسى. [1]
### $DIC_NIS$ 349- البافدى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الفاء وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة الى بافد وهي بلدة من بلاد كرمان من البلاد PageV02P047
~~الحارة على طريق شيراز وفارس، دخلها ابو عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر
~~الفارسي في طلب الحديث وسمع بها جماعة وروى عنهم في الأربعين التي له
~~المشايخ الصوفية، خرج له تلك الأربعين ابو صالح المؤذن الحافظ رحمهم الله.
### $DIC_NIS$ 350- البافي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة في آخرها الفاء، هذه النسبة الى باف وهي احدى
~~قرى خوارزم، منها ابو محمد عبد الله بن محمد البخاري المعروف بالبافي، سكن
~~بغداد وكان من أفقه أهل وقته على مذهب الشافعي وله معرفة بالنحو والأدب مع
~~عارضة وفصاحة، وكان حسن المحاضرة بليغ العبارة حاضر البديهة يقول الشعر
~~المطبوع من غير كلفة 46/ ألف ويعمل الخطب ويكتب الكتب الطويلة من غير روية/
~~وتفكر، وقصد يوما صديقا له ليزوره فلم يجده في داره فاستدعى بياضا ودواة
~~وكتب اليه:
# كم حضرنا فليس يقضى التلاقي ... نسأل الله خير هذا الفراق
# ان أغب لم تغب وإن لم تغب غبت ... كأن افتراقنا باتفاق
# ومات في المحرم سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة. [1] PageV02P048
### $DIC_NIS$ 351- الباقرحى
# بفتح الباء والقاف وسكون الراء وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة ms0292 الى
~~باقرح وهي قرية من نواحي بغداد، خرج منها جماعة، منهم ابو الحسن محمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن جعفر بن مخلد ابن سهل بن حمران ابن الباقرحى
~~الناقد الصيرفي من أهل بغداد، كان من بيت العلم والحديث والقضاء
~~والعدالة، وكان من ملاح البغداديين، سمع ابا الحسين احمد بن محمد بن احمد
~~المتيم الواعظ وأبا الحسن محمد بن احمد بن رزق البزاز وأبا على الحسن بن
~~احمد بن شاذان البزاز وغيرهم، روى لنا عنه ابو سعد احمد بن محمد بن احمد
~~الحافظ بمكة وأبو نصر احمد ابن عمر الغازي بأصبهان وأبو الفضل محمد بن ناصر
~~بن محمد السلامي ببغداد وجماعة كثيرة سواهم، وكانت ولادته في شعبان سنة سبع
~~وتسعين وثلاثمائة، وتوفى في شهر رمضان سنة احدى وثمانين وأربعمائة، ودفن
~~بباب حرب وجده ابو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر بن مخلد بن سهل PageV02P049
~~ابن حمران بن مافناحسنس [1] بن فيروز بن كسرى قباز الباقرحى، كان صدوقا
~~صحيح الكتاب حسن النقل جيد الضبط ومن أهل العلم والمعرفة بالأدب. واستخلفه
~~القاضي ابو بكر بن صبر على الفرض وشهد عنده بعد سنة سبعين وثلاثمائة، وشهد
~~أيضا عند ابى عبد الله الضبي وأبى محمد ابن الأكفاني وغيرهم، وكان ينتحل في
~~الفقه مذهب محمد بن جرير الطبري، ومسكنه في مربعة ابى عبيد الله من الجانب
~~الشرقي، سمع الحسين بن يحيى ابن عياش القطان وحمزة بن القاسم الهاشمي وأبا
~~عبد الله الحكيمي [2] وعلى ابن محمد المصري وعبد الله بن جعفر بن درستويه
~~النحوي وأحمد بن كامل القاضي وعبد الله بن إسحاق الخراساني وغيرهم، سمع منه
~~ابو بكر احمد ابن على بن ثابت الخطيب، وقال: كان مولده في شعبان سنة خمس
~~وعشرين وثلاثمائة، وتوفى في ذي الحجة سنة عشر وأربعمائة وابنه ابو الفضل
~~إسحاق بن إبراهيم بن الباقرحى، قال ابو بكر الخطيب: كتبنا عنه شيئا يسيرا،
~~وكان صدوقا، سمع إسحاق بن سعيد [3] بن الحسن بن PageV02P050
~~سفيان وأبا بكر محمد بن عبد الله الأبهري، وكان مولده في ms0293 شهر ربيع الأول
~~سنة خمس وستين وثلاثمائة، ووفاته في شهر ربيع الآخر سنة تسع وعشرين
~~وأربعمائة وأبو على مخلد بن جعفر بن مخلد بن سهل بن حمران الدقاق الفارسي
~~الباقرحى، سمع يحيى بن محمد بن البختري الحنائى ويوسف ابن يعقوب القاضي
~~وأحمد بن محمد بن مسروق الطوسي والحسن بن علوية القطان وجعفر بن محمد
~~الفيريابى ومحمد بن جرير الطبري، روى عنه محمد ابن ابى الفوارس وأبو نعيم
~~الحافظ والقاضي ابو العلاء الواسطي وأبو طالب ابن [1] بكير وغيرهم، قال ابو
~~بكر الخطيب سألت ابا نعيم الحافظ عن مخلد بن جعفر فقال: لما سمعنا منه كان
~~امره مستقيما ثم لما خرجنا من بغداد بلغنا انه خلط وحدث عن احمد بن يحيى
~~الحلواني وغيره، قال احمد بن على [1] ابن البادا: مخلد بن جعفر فقال: لما
~~سمعنا منه كان ثقة صحيح السماع غير أنه لم يكن يعرف شيئا من الحديث، وقال
~~ابو الحسن محمد بن العباس بن الفرات: كان مخلد بن جعفر في ابتداء ما حدث
~~ثقة على حال جميلة وأصول حسنة صحيحة جيدة رأيت منها شيئا كثيرا، هذه سبيلة،
~~ثم ان ابنه حمله في آخر امره [2] على ادعاء أشياء كثيرة منها المغازي عن
~~المروزي والمبتدأ عن ابن علوية وتاريخ الطبري الكبير والطهارة لأبى عبيد
~~وأشياء غير ذلك فشرهت نفسه الى ذلك وقبل منه، واشترى له هذه الكتب من السوق
~~فحدث بها دفعات فانهتك وافتضح. ومات في ذي الحجة سنة PageV02P051
~~سبعين وثلاثمائة وأبو القاسم نصر بن محمد بن عبد العزيز بن شيرزاذ الدلال
~~المعروف بالباقرحي من أهل بغداد، حدث عن الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني
~~وأحمد بن منصور الرمادي، روى عنه محمد بن المظفر الحافظ وأبو الحسن [1] بن
~~الجندي وأبو القاسم بن الثلاج، ومات في رجب سنة اربع وثلاثين وثلاثمائة.
~~[2]
### $DIC_NIS$ 352- الباقلانى
# بفتح الباء الموحدة وكسر القاف بعد الألف واللام ألف وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة الى باقلاء وبيعه، والمشهور بهذه النسبة القاضي ابو بكر محمد بن
~~الطيب بن محمد الباقلاني
~~البصري المتكلم، ms0294 من أهل البصرة، سكن بغداد، وكان متكلما على مذهب
~~الأشعري، كان اعرف الناس بالكلام وأحسنهم خاطرا وأجودهم لسانا وأوضحهم
~~بيانا وأصحهم عبارة، وله التصانيف الكثيرة المنتشرة في الرد على المخالفين
~~من الرافضة والمعتزلة والجهمية والخوارج وغيرهم، سمع الحديث ببغداد من ابى
~~بكر احمد بن جعفر بن مالك القطيعي وأبى محمد عبد الله بن إبراهيم ابن ماسى
~~وأبى احمد الحسين بن على التميمي النيسابورى، خرج له الفوائد ابو الفتح
~~محمد بن ابى الفوارس الحافظ، وروى عنه ابو جعفر محمد بن احمد السمناني،
~~وكان ثقة صدوقا، وحكى ان ابن المعلم شيخ الرافضة PageV02P052
~~ومتكلمها حضر بعض مجالس النظر مع أصحاب له إذ أقبل القاضي ابو بكر
~~الأشعري فالتفت ابن المعلم الى أصحابه وقال لهم: قد جاءكم الشيطان، فسمع
~~القاضي كلامه وكان بعيدا من القوم، فلما جلس اقبل على ابن المعلم وأصحابه
~~وقال لهم قال الله تعالى أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا 19:
~~83 [1] اى ان كنت شيطانا فأنتم كفار وقد أرسلت إليكم، وكان الملك عضد
~~الدولة بعث القاضي ابا بكر الباقلاني في رسالة الى ملك الروم، فلما ورد
~~مدينته أخبر الملك بتبحره في العلم فعلم الملك انه لا يخدمه إذا دخل عليه
~~ولا ينحنى له فأمر الملك ان يوضع سريره في موضع وجعل للموضع في مقابله بابا
~~لطيفا صغيرا يحتاج الداخل فيه الى الانحناء، فلما وصل القاضي ابو بكر الى
~~الباب فكر فعرف القصة فأدار وجهه عن الباب ودخله معكوسا وجعل ظهره في ناحية
~~الملك فوقعت الهيبة للملك،/ وكان ورده 46/ ب كل ليلة عشرين ترويحة ما تركها
~~في حضر ولا سفر، قال وكان كل ليلة إذا صلى العشاء وقضى ورده وضع الدواة بين
~~يديه وكتب خمسا وثلاثين ورقة نصفا من حفظه، وكان يذكر ان كتبه بالمداد أسهل
~~عليه من الكتب بالحبر فإذا صلى الفجر دفع الى بعض أصحابه ما صنفه في ليله
~~فأمره بقراءته عليه وأملى عليه الزيادات فيه، وكان ابو بكر الخوارزمي يقول:
~~كل مصنف انما ينقل من كتب الناس الى ms0295 تصنيفه سوى القاضي ابى بكر فان صدره
~~يحوى علمه وعلم الناس، وكان ابو محمد البافي يقول: لو أوصى رجل بثلث ماله
~~ان يدفع الى أفصح الناس لوجب ان يدفع الى ابى بكر الأشعري. ومات ببغداد
~~لسبع يقين من ذي القعدة سنة ثلاث وأربعمائة، PageV02P053
~~ودفن في داره ثم نقل الى مقبرة باب حرب، ورثاه بعض الناس فقال:
# انظر الى جبل يمشى الرجال به ... وانظر الى القبر ما يحوى من الصلف
# وانظر الى صارم الإسلام معتمدا ... وانظر الى درة الإسلام في الصدف
# قال ابو الفضل المقري: مضيت انا وأبو على بن شاذان وأبو القاسم الأزهري
~~الى قبر القاضي ابى بكر الأشعري لنترحم عليه وذلك بعد موته بشهر فرفعت
~~مصحفا كان موضوعا على قبره فقلت: اللهم بين لي حال القاضي ابى بكر وما الذي
~~آل اليه امره، ثم فتحت المصحف فوجدت مكتوبا فيه يا قوم أرأيتم إن كنت على
~~بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون
~~11: 28 [1] .
### $DIC_NIS$ 353- الباكسائي
# بفتح الباء الموحدة بعدها الألف وضم الكاف وفتح السين المهملة والياء آخر
~~الحروف بعد الألف، هذه النسبة الى باكسايا وهي من نواحي بغداد، منها ابو
~~محمد العباس بن عبد الله بن ابى عيسى الباكسائي
~~ويعرف بالترقفى، سكن بغداد وحدث بها عن محمد ابن يوسف الفريابي ورواد بن
~~الجراح العسقلاني ومروان بن محمد الطاطري وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي
~~وحفص بن عمر العدني وأبى عبد الرحمن المقري وموسى بن مسعود النهدي وعبد
~~الأعلى بن مسهر الغساني وغيرهم، روى عنه ابو بكر بن ابى الدنيا ويحيى بن
~~محمد بن صاعد وعلى بن محمد بن احمد بن الجهم الكاتب وأبو عبد الله بن
~~المحاملي وغيرهم، وكان ثقة دينا صالحا عابدا، وقال ابن مخلد: ما رأيته ضحك
~~ولا تبسم، ومات في المحرم سنة ثمان وستين ومائتين. [2] PageV02P054
### $DIC_NIS$ 354- الباكويى
# [1] بفتح الباء المنقوطة بواحدة وضم الكاف وفي آخرها ياءان منقوطتان
~~باثنتين من تحتهما [2] ، هذه النسبة الى باكو [3] وهي احدى بلاد دربند
~~خزران عند ms0296 شروان، والمشهور بالانتساب اليها [4] ابو عبد الله محمد بن عبد
~~الله بن باكويه الشيرازي الباكويى
~~منسوب الى جده، كان من الصوفية العلماء المكثرين من الحديث وجمع حكايات
~~الصوفية، رأى ابا عبد الله بن خفيف الشيرازي وجماعة، روى عنه ابو سعد بن
~~ابى صادق الحيري والأستاذ الإمام ابو القاسم القشيري وابنه ابو سعيد PageV02P055
~~وأبو صالح احمد بن عبد الملك المؤذن وجماعة كثيرة آخرهم ابو بكر عبد
~~الغفار بن محمد بن الحسين الشيرويى، وتوفى بعد سنة عشرين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 355- البالسى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر اللام والسين المهملة، هذه النسبة الى
~~بالس وهي مدينة مشهورة بين الرقة وحلب على عشرين فرسخا من حلب أقمت بها
~~يوما في توجهي الى حلب وكانت الروم قد نزلت بها وخربتها ومع ذلك فهي مسكونة
~~فيها جماعة من المعروفين، والفقيه معدان بن كثير البالسي
~~ابو المجد من الفضلاء والعلماء المشهورين، تفقه على الإمام ابى بكر
~~الشاشي ببغداد وبرع في الفقه، ولما نزلت بالس كان في الأحياء ولم اعرف ذلك
~~الا بعد نزولي بحلب وانفصالى عنها ومن القدماء المنتسبين الى هذه البلدة
~~عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي الجزري، مولى مسلمة بن عبد الملك، من أهل
~~بالس، يروى عن حبيب بن ابى مرزوق وخصيف وعبد الكريم الجزري، يأتى
~~بالمقلوبات عن الثقات فيكثر، والملزقات بالأثبات فيفحش، روى عنه ابو بكر
~~محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي الملقب بلوين والحسن بن عبد الله بن منصور
~~البالسي، سكن انطاكية، قال ابو سعيد بن يونس: أصله من بالس، سكن بأنطاكية
~~وقدم الى مصر سنة ثمان وخمسين ومائتين، حدث عن الهيثم بن جميل وغيره وأحمد
~~بن بكر البالسي، يروى عن خالد بن يزيد البجلي، روى عنه ابن ابى ثابت
~~البغدادي وأحمد بن على بن عياش البالسي المؤدب، حدث بالرقة عن احمد بن بكر
~~البالسي وأبى الحسين احمد بن سليمان الرهاوي، روى عنه ابو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقرئ وأبو بكر عبد الله بن محمد بن حميد PageV02P056
~~ابن سنان البالسي، روى عن ابى ms0297 محمد العباس بن احمد بن داود بن [1]
~~الكناني، روى عنه ابو الحسين محمد بن احمد بن جميع الغساني الحافظ وسمع منه
~~بالس وأبو بكر محمد بن احمد بن محمد بن بكر البالسي المعروف بابن حمدان،
~~يروى عن ابى سعيد احمد بن بكر البالسي في إملائه، روى عنه ابو الحسين بن
~~جميع الصيدائى [2] وأبو الورد شراحيل بن العلاء البالسي القاضي، يروى عن
~~عبيد بن هشام الحلبي، روى عنه ابو القاسم سليمان بن احمد بن أيوب الطبراني
~~وإسحاق ابن خالد البالسي الذي يقال له ابن خلدون، يروى عن ابى نعيم الفضل
~~بن دكين ومحمد بن مصعب، يروى عنه عمر بن سعيد بن سنان المنبجى الحافظ وأبو
~~الطاهر الحسن بن احمد بن إبراهيم بن فيل البالسي، أصله من الكوفة وكان
~~ينتقل في بلاد الشام، سكن بالس مدة وأنطاكية مدة حتى سكن قرقيسيا، روى عنه
~~ابو حاتم بن حبان وسليمان بن احمد الطبراني وأبو أحمد ابن عدي وأبو بكر بن
~~المقرئ وغيرهم، وتوفى بعد سنة عشر وثلاثمائة، وسأعيد ذكره في الفاء وأذكر
~~بعض شيوخه. [3] PageV02P057
### $DIC_NIS$ 356- البالقانى
# بفتح الباء المثلثة [1] من تحتها وفتح اللام والقاف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة الى بالقان وهي قرية من قرى مرو خربت واندرست وبقي النهر مضافا
~~اليها، منها ابو الفتح محمد بن ابى حنيفة النعمان بن محمد 47/ ألف ابن ابى
~~عاصم البالقانى
~~المعروف بأبي حنيفة، كان شيخا عالما بالتواريخ/ والوقائع تاليا لكتاب
~~الله مواظبا عليه غير أنه كان يعرف علم النجوم ويشرب المسكر على ما سمعت
~~جدي الإمام ابا المظفر السمعاني وأبا احمد عبد الرحمن بن احمد السفديحى (؟)
~~وغيرهما، لقيته بمرو وسمعت منه الكثير وسمعت منه بنيسابور ولقيته بهراة
~~ومرغابها [2]- قرية من مالين، وكانت ولادته [سنة ثمان وسبعين، ومات بهراة
~~سنة سبع وخمسين وخمسمائة-[3]] .
### $DIC_NIS$ 357- البالكي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللام، هذه النسبة الى بالك وظني انها قرية
~~من قرى هراة ونواحيها، والمشهور بالنسبة اليها ابو معمر احمد بن عبد الواحد البالكي
~~الهروي الفقيه المزكي، حدث عن ابى محمد ms0298 عبد الرحمن بن احمد بن ابى شريح
~~الأنصاري بحديث على بن الجعد- كذا ذكره ابن ماكولا [4] وأبو عمرو إلياس بن
~~مضر بن ... [5] البالكي، كان من الفضلاء المبرزين والمحدثين بهراة، روى عن
~~[6] إسحاق بن ابى إسحاق القراب PageV02P058
~~الحافظ وغيره، روى لنا عنه جماعة بهراة منهم ابو الحسن محمد بن إسماعيل
~~الموسوي وأبو صابر عبد الصبور بن عبد السلام التاجر وجوهرناز [1] بنت مضر
~~بن الياس البالكي وغيرهم، وتوفى في ... [2] وثمانين وأربعمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 358- البالوجى
# بفتح الباء الموحدة وفي آخرها الجيم، هذه النسبة الى قرية من قرى سرخس
~~يقال لها بالوجوزجان على صوب هراة بينها وبين سرخس خمسة فراسخ، منها ابو
~~الحجاج خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي البالوجى،
~~من أهل هذه القرية أبوه [4] مصعب، شهد مع على رضى الله عنه صفين، وسمى
~~خارجة لأنه اخرج من بطن امه بعد موتها، أدرك خارجة قتادة بن دعامة السدوسي
~~بالبصرة فلم يكتب عنه ثم كتب عن يونس ابن يزيد الأيلي عن الزهري، قدم مرو
~~واستوطنها، وكان عبد الله بن المبارك معظما له ويحسن القول فيه، قال عبد
~~الله بن عثمان المعروف بعبدان: رأيت ابن المبارك مع خارجة بن مصعب في جنازة
~~فسئل ابن المبارك عن مسألة فأشار الى خارجة وقال: عليكم بالشيخ، حدث عن
~~أبيه وعبد الله بن عون وعمرو بن دينار وأيوب السختياني وجعفر بن محمد PageV02P059
~~الصادق ويونس بن عبيد وداود بن ابى هند وعطاء بن السائب وإسماعيل ابن ابى
~~خالد وسفيان الثوري والأعمش وروح بن القاسم وغيرهم، روى عنه عبد الله بن
~~المبارك وعبدان عبد الله بن عثمان.
### $DIC_NIS$ 359- البالوزى
# بفتح الباء الموحدة بعدها الألف واللام والواو وفي آخرها الزاى، هذه
~~النسبة الى بالوز وهي قرية من قرى نسا على ثلاثة أو أربعة فراسخ منها، خرجت
~~اليها لزيارة قبر ابى العباس الحسن ابن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن
~~النعمان بن عطاء الشيباني البالوزى
~~النسوي من قرية بالوز، كان محدث خراسان في عصره، وكان مقدما في الفقه
~~والعلم والأدب، وله الرحلة الى العراق والشام ms0299 ومصر والكثرة والجمع، تفقه
~~على ابى ثور إبراهيم بن خالد الكلبي وكان يفتى على مذهبه، سمع بمرو حبان بن
~~موسى، وبنيسابور إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وببلخ قتيبة بن سعيد، وببغداد
~~احمد بن حنبل ويحيى بن معين، وبالبصرة إبراهيم ابن الحجاج السامي وهدبة بن
~~خالد، وبالكوفة ابا بكر بن ابى شيبة وأبا كريب [1] محمد بن العلاء، وبمكة
~~إبراهيم بن المنذر الحزامي [2] ، وبالمدينة ابا مصعب الزهري [3] ، وبمصر
~~حرملة بن يحيى ومحمد بن رمح، وبدمشق هشام بن عمار، وصنف المسند الكبير
~~والجامع والمعجم وهو الراوية بخراسان لمصنفات الأئمة، وكتب الأمهات بالكوفة
~~عن آخرها من ابى بكر بن شيبة، ومصنفات ابن المبارك عن حبان بن موسى
~~الكشميهني، والموطأ الكبير PageV02P060
~~من حرملة بن يحيى، والسنن من المسيب بن واضح، والتفسير من محمد بن ابى
~~بكر المقدمي، وكانت اليه الرحلة بخراسان من أقطار الأرض، سمع منه ابو حاتم
~~محمد بن حبان البستي وأبو بكر احمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو أحمد عبد
~~الله بن عدي الحافظ وإمام الأئمة ابو بكر محمد بن إسحاق ابن خزيمة- وكان من
~~اقرانه- وأبو حامد احمد بن محمد بن الشرقي وأبو عمرو محمد بن احمد بن حمدان
~~الحيري، وكان قرأ الأدب على النضر ابن شميل، وكناه على بن حجر بأبي العباس،
~~وقرأ الحديث بين يديه، ومات في سنة ثلاث وثلاثمائة، وقبره بقرية بالوز
~~مشهور يزار زرته.
### $DIC_NIS$ 360- البالوي
# [1] بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللام بعد الألف وفي آخرها ياء منقوطة
~~باثنتين من تحتها، هذه النسبة الى بالويه وهو اسم لبعض أجداد المحدثين،
~~والمشهور بهذه النسبة ابو الحسين عبد الواحد ابن محمد بن احمد بن بالويه البالوي
~~الحيري من أهل نيسابور، سمع محمد بن عبد الوهاب الفراء وعلى بن الحسن
~~وأقرانهما، روى عنه ابو سعيد بن ابى بكر وغيره وأبو محمد عبد الله بن احمد
~~بن محمد بن عبد الله بن بالويه البالوي، ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ
~~وقال: ابو محمد البالوي بقية مشايخ أهل بيته ومن الصالحين المجتهدين
~~المؤثرين صحبة مشايخ التصوف على غيرهم ms0300 من طبقات الناس، سمع ابا بكر محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة وأقرانه، PageV02P061
~~قال وسمعته يقول: دخلت بغداد وأبو بكر بن ابى داود وأبو القاسم بن منيع
~~في الأحياء لم اسمع منهما، فقلت له: أسمعت من محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبى
~~العباس السراج؟ قال: نعم. وسمعته يقول سمعت ابا على الثقفي يقول لعبد الله
~~بن المبارك: يا ابا محمد انا إذا رأيناك ننتبه من رقدتنا، فقال عبد الله:
~~يا ابا على من لا ينبهه العلم لا ينبهه رؤية من هو مثله.
# ومات في رجب سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، ودفن في مقبرة أخيه ابى الحسين
~~البالوي ولم يحدث قط [1] وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن بالويه
~~المزكي البالوي من بيت العدالة. اختلف معنا [2] متفقها سنة أربعين [3]
~~ورأيته [2] يناظر في مجلس الإمام ابى بكر بن إسحاق، سمع ابا العباس محمد بن
~~يعقوب الأصم وأبا بكر محمد بن الحسين القطان وكتب بالعراق والحجاز وأبو بكر
~~محمد بن احمد بن بالويه الجلاب البالوي المحدث، كان من أعيان مشايخنا من
~~أهل البيوتات والثروة القديمة، رحل به ابو طاهر 47/ ب/ محمد بن الحسن
~~المحمداباذي وصحح كتبه وسماعاته ببغداد، سمع ابا جعفر محمد بن غالب بن حرب
~~الضبي وأبا بكر محمد بن ربح البزاز صاحب يزيد ابن هارون وأبا على بشر بن
~~موسى الأسدي، سمع منه ابو على الحسين بن على الحافظ والحاكم ابو عبد الله
~~محمد بن عبد الله الحافظ: ومات في رجب سنة أربعين وثلاثمائة، وكان ابن اربع
~~وسبعين سنة وثلاثة أشهر وأخوه PageV02P062
~~ابو نصر محمد بن احمد بن بالويه ابن الجلاب البالوي، سمع مع أخيه ببغداد
~~سنة خمس وثمانين الى سنة تسعين ومائتين غير أن الحديث لم يكن من شأنه، كان
~~يجالس السلاطين ويتعاطى ما يقرب منهم، ثم انه ترك ذلك كله وقعد في مسجد
~~أخيه ابى بكر الى ان توفى، وكان أولاده يتعاطون ما تعاطى أبوهم، ولد له بعد
~~الثمانين ابو سعيد [1] وهو أصغر أولاده، حدث عن عبد الله بن ms0301 احمد بن حنبل،
~~روى عنه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ وقال: توفى في شهر
~~رمضان من سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وصلى عليه اخوه ابو بكر وأبو سعيد عبد
~~الرحمن بن احمد بن حامد بن محمود بن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن ابى وقاص
~~الزهري النيسابورى يعرف بالبالوى، سكن بخارا، وكان يتولى عمل المظالم، يروى
~~عن ابى حامد احمد بن محمد بن يحيى بن بلال ومحمد بن الحسين القطان، وتوفى
~~وهو على مظالم إشتيخن في شهور سنة اربع وسبعين وثلاثمائة. [2] PageV02P063
### $DIC_NIS$ 361- الباميانى
# باميان بالباء المنقوطة من تحتها بنقطة وكسر الميم بعدها الياء المنقوطة
~~من تحتها بنقطتين والنون في آخره، بلدة بين بلخ وغزنة، بها قلعة حصينة
~~والقصبة صغيرة والمملكة واسعة جدا وبها بيت ذاهب في الهواء بأساطين مرفوع
~~منقوش فيه كل طير وخلق على وجه الأرض ينتابه الدعار وفيه صنمان عظيمان نقرا
~~في الجبل من أسفله الى اعلاه، أحدهما يسمى سرخ بت [1] والآخر خنك بت [2] ،
~~قيل ليس في الدنيا مثلهما، خرج منها جماعة من المحدثين، منهم ابو محمد احيد
~~[3] بن الحسين بن على بن سليمان السلمي الباميانى،
~~سكن بلخ، يروى عن مكي بن إبراهيم وعلى بن الحسن الرازي المعروف بكراع
~~ومقاتل [4] بن إبراهيم والليث بن مساور PageV02P064
~~وغيرهم من البلخيين، روى عنه محمد بن محمد [1] بن يحيى [2] وعبد الله بن
~~محمد ابن طرخان، وهو مستقيم الحديث من الثقات وأبو بكر محمد بن على بن احمد
~~الباميانى، شيخ مكثر ثقة، رحل الى العراق والشام وما وراء النهر وأكثر من
~~الحديث، سمع السيد ابا الحسن عمران بن موسى بن الحسن الحسنى وأبا الحسن
~~احمد بن عبد الواحد بن ابى الحديد السلمي وأبا بكر احمد بن على بن ثابت
~~الخطيب الحافظ وغيرهم، روى لنا عنه ابو الفتح محمد بن ابى الحسن [3]
~~البسطامي ببلخ وأبو شجاع عمر [بن محمد-[4]] بن عبد الله الإمام بعسقلان،
~~وتوفى في حدود سنة تسعين وأربعمائة [5] ببلخ.
### $DIC_NIS$ 362- البانبي
# بباء منقوطة بواحدة وبنون مفتوحة بعد الألف وفي ms0302 آخرها باء أخرى، هذه
~~النسبة الى قرية من قرى بخارا يقال لها بانب، والمشهور بالنسبة اليها ابو
~~الطيب جلوان بن سمرة بن ماهان البانبي،
~~يروى عن ابى مقاتل عصام النحوي وعبد الله بن يزيد المقري وسعيد [6] بن
~~منصور والقعنبي [7] وخاقان السلمي وأحمد بن حفص، كان زاهدا ورعا عابدا،
~~وكان PageV02P065
~~من زهده انه كان واقفا على باب مسجده يؤذن وكان يوم طين ووحل فلما فرغ من
~~الأذان أتاه رجل وناوله كتابا مختوما فنظر في عنوانه وكان عليه اسم الأمير
~~فرمى ذلك في الطين وقال: متى كنت انا من عمال الأمير؟ فلما بلغ الخبر
~~الأمير قال: الحمد لله الذي جعل في رعيتي من لا يقرأ كتابي. وهو صاحب حديث:
~~انزعوا الطسوس وخالفوا المجوس وأبو سفيان وكيع بن احمد بن المنذر الهمداني
~~البانبي، من أهل هذه القرية أيضا، يروى عن ابى يعقوب إسرائيل بن السميدع،
~~روى عنه ابو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام. وأبو بكر احمد بن سهل بن
~~عبد الرحمن ابن معبد بن طرخون البانبي، حدث عن جلوان بن سمرة ويعقوب بن
~~غرمل، روى عنه سهل بن عثمان بن سعيد ومحمد بن احمد بن موسى البزاز
~~البخاريان وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن قريش البانبي، حدث عن قتيبة بن
~~سعيد، روى عنه احمد بن سهل بن حمدويه البخاري وأبو محمد احمد بن محمد بن
~~زكريا ابن قطن الأنصاري البانبي وأبو يوسف يعقوب بن يوسف بن قطن بن الجنيد
~~ابن إبراهيم بن مجدود الأنصاري البانبي وأبو على الحسن بن محمد بن معروف
~~البانبي، حدث عن على بن خشرم وأبى داود السنجى وغيرهما، روى عنه ابو حفص
~~احمد بن احيد بن حمدان، توفى في سنة ست وتسعين ومائتين وأبو على الحسن بن
~~محمد بن إسماعيل البانبي، حدث عن ابى خليفة الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي
~~والهيثم بن احمد البصري صاحب دينار وأحمد ابن الحسن الصوفي وعمر بن ابى
~~غيلان، توفى في ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وأبو على الحسين بن ms0303
~~حمدان بن خشويه البانبي، روى عن PageV02P066
~~صالح بن محمد وحامد بن سهل وأبى بكر بن حريث وأبى حفص احمد ابن يونس
~~وغيرهم، توفى سنة سبع وأربعين وثلاثمائة وأبو سعيد سعيد بن عصمة بن عمر بن
~~رجاء بن سمرة بن ماهان البانبي، ورجاء أخو جلوان ابن سمرة، وسعيد هذا يروى
~~عن عبد الصمد بن الفضل البلخي وإسماعيل ابن بشر وأحمد بن جرير البلخي، روى
~~عنه ابو بكر محمد بن الحسين بن جعفر المقرئ البخاري، ومات في شوال سنة ست
~~وعشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 363- البانياسى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر النون بعدها ياء منقوطة باثنتين من
~~تحتها في آخرها سين مهملة، هذه النسبة الى بلدة من بلاد فلسطين وهي في يد
~~الإفرنج يقال لها بانياس، والمشهور بالنسبة اليها من المتأخرين ابو عبد
~~الله مالك بن احمد بن على بن إبراهيم بن الفراء البانياسي
~~المالكي، والده من بانياس وولد هو ببغداد، كان شيخا صالحا معمرا، سمع
~~الحديث من ابى الحسن احمد بن محمد بن الصلت القرشي وأبى الحسين محمد بن
~~الحسين بن الفضل القطان وأبى الفتح محمد بن احمد بن ابى الفوارس/ الحافظ،
~~روى لنا عنه جماعة كثيرة بأصبهان وببغداد، منهم ابو سعد [1] 48/ ألف ابن
~~البغدادي بأصبهان وإسماعيل بن ابى سعد الصوفي ببغداد وقريبا من عشرين نفسا،
~~ووقع الحريق ببغداد في سوق الريحانيين وكان ابو عبد الله يسكنه في جمادى
~~الآخرة سنة خمس وثمانين وأربعمائة فعجز مالك عن النزول عن غرفته فاحترق
~~رحمه الله.
### $DIC_NIS$ 364- الباني
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون، هذه PageV02P067
~~النسبة الى بان وهي شجرة، قال ابو الشيص:
# أشاقك والليل ملقى الجران ... غراب ينوح على غصن بان
# وإلى قرية من قرى ارغيان بنواحي نيسابور يقال لها بان رأيتها من بعيد،
~~قال ابن ماكولا: محمد بن إسحاق الباني مدني، يحدث عن عيسى بن ميناقالون.
~~وموسى بن عبد الملك القرشي الباني، حدث عن إسحاق بن نجيح الملطي، روى عنه
~~احمد بن عيسى بن ابى موسى الكوفي. وأبو الحسن على ابن عبد الرحمن ms0304 بن محمد
~~الباني القاضي، كان مقدما على الشهود بمصر بعد القضاعي، حدث عن ابن [1]
~~يزيد الحلبي وأبى مسلم الكاتب، سمعت منه بمصر وكان ثقة. هكذا كله كلامه [2]
~~وأما بان ارغيان كان بها فقيه فاضل ورع يقال له سهل بن احمد بن على بن
~~الحسن الباني الأرغياني، حدث عن ابى الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي-
~~وذكرته في حرف الألف وابنه ابو بكر احمد بن سهل الباني، كان مثل والده في
~~الفضل والسيرة، وكان في عصرنا ولم القه، سمع مسند الشافعي عن ابى على نصر
~~الله بن احمد بن عثمان الخشنامى وتوفى ... [3] .
### $DIC_NIS$ 365- الباوردي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والواو وسكون الراء وفي آخرها الدال، هذه
~~النسبة الى بلدة بنواحي خراسان يقال لها أبيورد وتخفف ويقال باورد [4] ،
~~خرج منها جماعة من الأئمة والعلماء والمحدثين، PageV02P068
~~والمشهور بهذه النسبة المذكورة ابو محمد عبد الله بن محمد بن عقيل
~~الباوردي، نزل أصبهان، وكان يميل الى مذهب الاعتزال ويغلو [1] فيه، حدث عن
~~ابى بكر احمد بن سلمان النجاد البغدادي، روى عنه جماعة، وذكر ابو زكريا
~~يحيى بن ابى عمرو بن مندة الحافظ في كتاب أصبهان، سمعت عمى ابا القاسم عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن مندة يقول: كتبت عن عبد الله بن محمد بن عقيل
~~الباوردي جزءين من حديث احمد بن سلمان فقال لي يوما: من لم يكن على مذهب
~~الاعتزال فليس بمسلم، فلما سمعت منه هذا القول مزقت الجزءين وتركت الرواية
~~عنه، وتوفى بعد سنة عشر وأربعمائة وأبو أحمد الغمر ابن محمد بن عبد الرحمن
~~بن الغمر بن عباد بن النعمان الباوردي، قدم بغداد وحدث بها عن حامد بن بلال
~~البخاري، روى عنه ابو الحسن محمد بن احمد ابن رزق البزاز وأبو سهل محمد بن
~~محمد بن إسحاق الفقيه الباوردي، ذكر ابو القاسم بن الثلاج انه قدم بغداد
~~حاجا وحدثهم بسوق يحيى عن محمد ابن عبد الرحمن الدغولى في سنة خمسين
~~وثلاثمائة وأبو جعفر محمد بن يوسف الإسكاف الباوردي، نزل بغداد وحدث عن ابى
~~عتبة احمد ms0305 بن الفرج الحمصي وأحمد بن عيسى الخشاب التنيسي وسليمان بن عبد
~~الحميد البهراني [2] ، روى عنه محمد بن مخلد الدوري وأبو طالب عبد الله بن
~~محمد بن عبد الله بن شهاب العكبري، ومات في صفر سنة سبع وتسعين ومائتين
~~وأبو محمد عبد الله بن احمد بن خزيمة الباوردي، قدم بغداد وحدث بها عن على
~~بن حجر السعدي وعلى بن سلمة اللبقي وعمار بن الحسن النسائي PageV02P069
~~وأحمد بن سعيد الدارمي [1] ، روى عنه ابو طالب احمد بن نصر الحافظ وأبو
~~بكر الشافعي ومحمد بن عمر الجعابي وأبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي وغيرهم
~~وأبو عبد الله مسلم بن عبد الله بن مكرم المؤدب خراسانى الأصل يعرف
~~بالباوردي، حدث عن يحيى بن هاشم [2] السمسار وعمرو [3] بن مرزوق وحاتم بن
~~عباد وأبى بلال الأشعري، روى عنه احمد بن على بن العلاء الجوزجاني وإسحاق
~~بن محمد بن الفضل الزيات وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وإسماعيل بن
~~على الخطبي، ومات في المحرم من سنة اثنتين وتسعين ومائتين. [4]
### $DIC_NIS$ 366- الباهلي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الهاء واللام، هذه النسبة الى باهلة وهي
~~باهلة بن اعصر وكان العرب يستنكفون من الانتساب الى باهلة كأنها ليست فيما
~~بينهم من الأشراف حتى قال قائلهم:
# وما ينفع الأصل من هاشم ... إذا كانت النفس من باهلة
# والمشهور بالانتساب اليها جماعة من القدماء والمتأخرين، منهم أمير خراسان PageV02P070
~~ابو [حفص] قتيبة بن مسلم بن عمرو بن الحصين بن ربيعة بن خالد بن أسيد
~~الخير بن قضاعى بن هلال بن سلامة بن ثعلبة بن وائل بن معن بن مالك ابن اعصر
~~بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الباهلي، والى
~~خراسان زمن عبد الملك بن مروان من جهة الحجاج بن يوسف، وكان من شجعان العرب
~~ورجالاتهم حزما ورأيا ونبلا وفصاحة، وكان أكثر فتوح بلاد ما وراء النهر
~~بسببه مثل سمرقند ونسف وكش وخوارزم وغيرها من البلاد، وقتل بفرغانة وحفيده
~~ابو محمد سعيد بن سلم بن قتيبة بن ms0306 مسلم الباهلي، كان ولى الأعمال بمرو وكان
~~عالما بالحديث والعربية الا انه كان لا يبذل نفسه للناس ليقرأوا عليه، روى
~~عن محمد ابن زياد بن الأعرابي وعلى بن خشرم وغيرهما وأبو محمد العلاء بن
~~هلال ابن عمرو [1] بن هلال بن ابى عطية الباهلي مولى عامر بن عمرو بن قتيبة
~~من أهل الرقة والد هلال بن العلاء، ولد سنة خمسين ومائة، ومات سنة خمس عشرة
~~ومائتين، يروى عن عبيد الله بن عمرو والبصريين، روى عنه ابنه، كان ممن يقلب
~~الأسانيد ويغير الأسماء لا يجوز الاحتجاج به بحال، روى عن يزيد بن زريع عن
~~أيوب عن ابن ابى مليكة عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: من قلم أظفاره يوم الجمعة عافاه الله من السوء كله الى الجمعة الأخرى
~~وأبو حبيب على بن مسعدة الباهلي، من أهل البصرة، يروى عن قتادة، روى عنه
~~مسلم بن إبراهيم، كان ممن يخطئ على قلة روايته ويتفرد بما لا يتابع عليه
~~فاستحق ترك PageV02P071
~~48/ ب الاحتجاج به بما لا يوافق الثقات من الأخبار، روى عنه/ زيد بن
~~الحباب وأبو القاسم بشر بن محمد بن احمد بن ياسين بن النضر بن سليمان [1]
~~بن سلمان [1] ابن ربيعة الباهلي القاضي ابن القضاة بنيسابور، كانت خطته
~~لآبائه الواردين عند فتح نيسابور وأقدم بيت للفتوى على مذهب أهل النظر،
~~وكان الحاكم ابو القاسم هذا رحمه الله حسن الوجه والخلق طلق الوجه كثير
~~الذكر والصلاة بالليل والنهار شديد الميل الى الصالحين والفقراء والمتصوفة،
~~سمع بنيسابور ابا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق
~~السراج، وبسرخس ابا العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولى وأبا الحسن بن إسحاق
~~بن مزيد، وببلخ ابا بكر محمد بن على بن طرخان وأبا القاسم بن حم الفقيه
~~وغيرهم، [سمع منه-[2]] ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وذكره في
~~التاريخ فقال:
# القاضي ابن ياسين الباهلي كان كثير السماع الا انه ضيع كتبه وسماعاته
~~فلما حدث لم يجد منها الا ms0307 القليل، وأول مجلس جلس للاملاء في مسجد أبيه في
~~المربعة يوم الثلاثاء الخامس من شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، ثم
~~مرض فأملى المجلس الثاني في داره، توفى صبيحة يوم السبت الثالث والعشرين من
~~شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن حبان بن الأزهر
~~الباهلي البصري من أهل البصرة، سكن بغداد وحدث بها عن ابى عاصم النبيل
~~وعمرو بن مرزوق وأبى معمر الضرير الباهلي وعمرو بن الحصين، روى عنه ابو
~~طاهر الذهلي وأبو بكر بن الجعابي وعمر بن محمد بن سبنك، تكلموا فيه، قال
~~عبد الغنى PageV02P072
~~ابن سعيد: محمد بن حبان بصرى، يحدث بمناكير، حدث عنه ابو قتيبة سلم ابن
~~الفضل. وقال الآبندوني: محمد بن حبان كان لا بأس به ان شاء الله.
# وقال ابو عبد الله الصوري: محمد بن حبان ضعيف. ومات سنة احدى وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 367- البالائى
# بفتح الباء الموحدة، هذه النسبة الى قرية بالا وهي من قرى مرو يقال لها
~~بالعجمية كوالا، والمشهور بهذه النسبة ابو الحسن عمارة ابن عتاب البالائى
~~صحب عبد الله بن المبارك.
### $DIC_NIS$ 368- البايانى
# بالباء [الموحدة والياء-[1]] المنقوطة باثنتين من تحتها بين الألفين، هذه
~~النسبة الى سكة بنسف يقال لها سكة بايان وهي محلة معروفة نزلها الإمام محمد
~~بن إسماعيل البخاري، مضيت اليها قاصدا وصليت في المسجد الذي كان يصلى فيه
~~البخاري، خرج منها جماعة من العلماء، منهم ابو يعلى محمد بن ابى الطيب احمد
~~بن نصر البايانى،
~~كان اماما عارفا باللغة والأدب، سمع جماعة وكان فيه مزاح ودعابة، وكانت
~~وفاته في صفر سنة سبع وستين وثلاثمائة.
### || باب الباء مع الباء
### $DIC_NIS$ 369- الببغاء
# بالباءين الموحدتين أولاهما مفتوحة والأخرى ساكنة وفي آخرها الغين
~~المعجمة، هذا لقب ابى الفرج الشاعر المعروف، وقيل له الببغاء
~~لنطقه وفصاحته، وهو أبو الفرج عبد الواحد بن نصر بن محمد المخزومي
~~الحنطبى الببغاء وقد ذكرت نسبه في الحاء المهملة، وهو من أهل بغداد، كان
~~شاعرا مجودا كاتبا مترسلا مليح الألفاظ جيد المعاني حسن القول PageV02P073
~~في المديح والغزل والتشبيه ms0308 والأوصاف وغير ذلك، روى عنه جماعة من شعره،
~~منهم القاضي ابو القاسم التنوخي وأبو نصر [1] احمد بن على [2] الثابتي، ومن
~~شعره قوله:
# أكل وميض بارقة كذوب ... اما في الدهر شيء لا يريب
# تشابهت الطباع فلا دنىء ... يحن الى الثناء ولا حسيب
# وشاع البخل في الأشياء حتى ... يكاد يشح بالريح الجنوب
# وكيف أخص باسم العيب شيئا ... وأكثر ما تشاهده معيب
# وتوفى في شعبان سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 370- الببنى
# بفتح الباء الأولى المنقوطة بواحدة وسكون الثانية وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة الى ببنة وهي مدينة عند بامئين قصبة باذغيس هراة يقال لها بون
~~دخلتها غير مرة، فالنسبة المشهورة اليها بونى وسأذكره في موضعه غير ان الببنى
~~اشتهر به غير واحد فذكرته ليزول الإشكال، منهم ابو جعفر محمد بن على بن
~~محمد بن يحيى الهروي الببنى، ذكره ابو سعد الإدريسي في التاريخ لمدينة
~~سمرقند قبل الأربعين وثلاثمائة وحدثهم بها عن الحسن بن سفيان النسوي على ما
~~ذكر لي عنه عبد الواحد بن محمد بن عبد الله الكاغذي انه حدثهم بسمرقند قبل
~~الأربعين والثلاثمائة. [3] PageV02P074
### || باب الباء والتاء
### $DIC_NIS$ 371- البتانى
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح التاء المخففة المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة الى بتان وهي قرية من اعمال طريثيث وهي من
~~نواحي نيسابور، والمشهور بالانتساب اليها محمد بن عبد الرحمن البتاني
~~من آل يحيى بن أكثم، يروى عن على بن إبراهيم البتاني [1] ، روى عنه عبد
~~الله بن محمود السعدي المروزي وأبو الفضل البتاني ساكن طريثيث، أحد الزهاد
~~والفضلاء من فقهاء أصحاب الشافعي- قاله ابن ماكولا، وقال: يحدث عن على بن
~~إبراهيم البتاني [1] من أصحاب عبد الله PageV02P075
~~ابن المبارك- روى عنه محمد بن عبد الرحمن البتاني. [1] PageV02P076
### $DIC_NIS$ 372- البتخدانى
# بفتح الباء الموحدة وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وضم الخاء
~~المعجمة وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة الى بت خدان وهي
~~قرية من قرى نسف قريبة منها، خرج منها [1] ابو على الحسن بن عبد الله بن
~~محمد بن الحسن بن معدل [2] الغويدينى ms0309 [3] البتخدانى
~~المقري النسفي، شيخ فاضل صالح حسن السيرة عفيف نظيف، سمع أجزاء من ابى
~~بكر محمد بن احمد بن محمد بن ابى النضر البلدي من كتاب الجامع الصحيح لأبى
~~حفص عمر بن محمد البجيري، قرأت عليه أجزاء من القدر PageV02P077
~~الذي سمع بنسف، وكانت ولادته ببتخدان أول يوم من المحرم من سنة احدى
~~وتسعين وأربعمائة، ووفاته بعد سنة احدى وخمسين وخمسمائة بنسف ان شاء الله.
### $DIC_NIS$ 373- البترى
# بفتح الباء الموحدة وسكون التاء ثالث الحروف وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~لجماعة من الشيعة من الفرقة الزيدية وهي احدى الفرق الثلاث من الزيدية وفي
~~الجارودية والسليمانية والبترية، أما البترية فهم أصحاب كثير النواء والحسن
~~بن صالح بن حي، وقولهم كقول السليمانية غير أنهم توقفوا في عثمان رضى الله
~~عنه وأمره وحاله، 49/ ألف وأضللنا هذه الطائفة لأنهم إذا شكوا في ايمان/
~~عثمان رضى الله عنه وأجازوا كونه كافرا من أهل النار ومن شك في ايمان من
~~أخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه من أهل الجنة فقد شك في صحة خبره والشاك
~~في خبره كافر، وهذه الفرق الثلاثة من الزيدية يكفر بعضهم بعضا لأن
~~الجارودية اكفرت ابا بكر وعمر رضى الله عنهما والسليمانية والبترية اكفرت
~~من اكفرهما. [1] PageV02P078
### $DIC_NIS$ 374- البترى
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة الى بتر [1] ، وظني انه موضع بالمغرب من بلاد
~~الأندلس [2] ، والمشهور بالنسبة اليه ابو محمد مسلمة بن محمد ابن البترى
~~من أهل الأندلس، حدث عن ابى الحسن على بن احمد المقدسي وعبد السلام بن
~~محمد لقيهما بمكة، روى عنه يوسف بن عبد الله بن عبد البر الحافظ الأندلسى.
~~[3] PageV02P079
### $DIC_NIS$ 375- البتمارى
# بفتح الباء وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الميم المفتوحة
~~[1] وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى بتمار وهي قرية من قرى النهروان
~~ببغداد، منها ابو إبراهيم نصر الله بن ابى غالب بن ابى الحسن [2] بن
~~المحولي [3] البتمارى،
~~وهو ابن أخت شيخنا احمد بن مطر النجار، شاب صالح من أهل باب ms0310 الأزج
~~ببغداد، سمع ابا عبد الله الحسين بن ابى القاسم البسري البندار، سمعت منه
~~بإفادة مذكور بن ارنب اللكاف الفارسي [4] وتركته حيا ببغداد في سنة سبع
~~وثلاثين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 376- البتنينى
# [5] بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وكسر
~~النون وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~الى بتنين وهي من قرى سغد سمرقند من ناحية دبوسية، منها جعفر بن محمد بن
~~بحر البتنينى،
~~حدث عن حاتم بن هاشم الكشاني [6] PageV02P080
~~والمنذر بن يحيى وحاضر بن الليث الدبوسيين وعمران بن عبد الله النوري
~~وجبرئيل بن سهل السمرقندي وغيرهم، روى عنه ابنه القاسم بن جعفر بن محمد بن
~~بحر البتنينى [1] قال ابو سعد الإدريسي حدثني ابنه القاسم بن جعفر البتنينى
~~[1] الدبوسي بدبوسية في قريته. [2]
### $DIC_NIS$ 377- البتيتنى
# بضم الباء الواحدة ان شاء الله وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~والياء المنقوطة من تحتها باثنتين بين التاءين وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~الى بتيتن وهي من قرى دبوسية على نصف فرسخ منها من قرى السغد وهي بين
~~أربنجن والدبوسية، خرج منها القاسم بن جعفر ابن محمد بن بحر البتيتنى
~~[3] ، يروى عن أبيه جعفر بن محمد، ذكره ابو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند
~~وقال: كتبنا عنه في قريته ولم ارض بعض أصوله.
### $DIC_NIS$ 378- البتى
# بفتح الباء الموحدة وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها. هذه
~~النسبة الى البت وهو موضع أظن بنواحي البصرة، وحكى ان اهله أصيبوا بسنة
~~لحقهم فيها العطش والجراد فصار منهم جماعة الى محمد بن عبد الملك بن الزيات
~~يتظلمون فوجه برجل يقف على مظالمهم وكان الرجل ضعيف البصر فكتب اليه محمد
~~بن على البتي:
# أتيت امرا يا ابا جعفر ... لم يأته بر ولا فاجر
# اغثت أهل البت إذ أهلكوا ... بناظر ليس له ناظر PageV02P081
~~والمشهور بهذه النسبة ابو الحسن احمد بن على الكاتب البتي، كان كاتب
~~القادر بالله أمير المؤمنين مدة وكان أديبا شاعرا خطيبا فصيحا، حدث عن ابى
~~بكر محمد بن الحسن بن مقسم المقري، ms0311 روى عنه محمد بن محمد بن على الشروطي
~~وأبو القاسم على بن المحسن التنوخي وغيرهما، وذكر ابو الحسن احمد بن محمد
~~العتيقى انه مات في شعبان سنة خمس وأربعمائة، قال:
# وكان رجلا عالما وكانت فيه دعابة ومن القدماء عثمان البتي هو عثمان بن
~~مسلم بن هرمز من أهل البصرة، رأى انس بن مالك رضى الله عنه وروى عن ابى
~~الخليل صالح بن ابى مريم والحسن وغيرهما، روى عنه شعبة والثوري وجماعة،
~~وقال شعبة: دخلنا على البتي نعوده- وذكر قصة ذكرها الدارقطني في المختلف.
~~وكان البتي يقول: ما رأيت بهذه البصرة اعلم بالقضاء من محمد بن سيرين. [1]
### $DIC_NIS$ 379- البتيرى
# بضم الباء الموحدة وفتح التاء ثالث الحروف وسكون الياء وفي آخرها الراء،
~~هذه النسبة الى بتيرة بطن من نهد بن زيد وهو الحارث ابن مالك بن نهد- قاله
~~ابن حبيب، وقال: بتيرة بن الحارث بن فهر في قريش، وبتيرة في نهد [2] . [3]
~~PageV02P082
### || باب الباء والجيم
### $DIC_NIS$ 380- البجادى
# بكسر الباء الموحدة وفتح الجيم بعدها الألف وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة الى بجاد وهو من ولد سعد بن ابى وقاص رضى الله عنه، وهذا النسب لأبى
~~طالب [1] عمر بن إبراهيم بن سعيد [2] بن إبراهيم بن محمد بن بجاد بن موسى
~~بن سعد بن ابى وقاص الزهري الفقيه الشافعي البجادى
~~المعروف بابن حمامة، وقد ذكرت والده في الحمامي المخففة، وأبو طالب هذا
~~كان يقول: أهل المعرفة بالنسب يقولون في نسبي: نجاد ابن موسى- بالنون [3] ،
~~وأصحاب الحديث يقولون: بجاد- بالباء، كان فقيها PageV02P083
~~من أهل بغداد، سمع ابا بكر احمد بن جعفر بن مالك القطيعي وأبا محمد عبد
~~الله بن إبراهيم بن ماسى وعيسى بن حامد الرخجي وأبا بكر محمد بن عبد الله
~~الأبهري وأبا عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز، روى عنه ابو بكر احمد بن
~~على بن ثابت الخطيب الحافظ، وكان ثقة، وكانت ولادته في سنة ثمان وقيل سنة
~~سبع وأربعين وثلاثمائة وبكروا به في سماع الحديث، ومات في جمادى الآخرة سنة
~~اربع وثلاثين وأربعمائة ودفن بباب الدير. ms0312 وقال الدارقطني: بجاد بن موسى بن
~~سعد بن ابى وقاص، عن عامر بن سعد، روى حديثه [1] حاتم بن إسماعيل عن حمزة
~~بن ابى محمد عنه، ومحمد بن بجاد بن موسى، يروى عن عائشة بنت سعد عن أبيها،
~~روى عنه معن بن عيسى، وثمامة بن بجاد، روى عنه ابو إسحاق: أنذركم سوف [2] ،
~~وقال إسرائيل عن ابى إسحاق عن العيزار بن حريث [3] عن ثمامة ابن بجاد بهذا
~~[4] ، قال: وذو البجاد الشاعر سمى ببيت قاله:
# فويل الركب إذ آبوا جياعا ... ولا يدرون ما تحت البجاد. [5] PageV02P084 PageV02P085 PageV02P086
~~PageV02P087
### $DIC_NIS$ 381- البجاوى
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وفتح الجيم وفي آخرها الواو، وهذه النسبة الى
~~بجاية [1] وهي من بلاد المغرب وإليها ينسب الجمال البجاوية [1] قال شيخنا
~~شبيب بن الحسين بن شباب يصف ناقة:
# ربيبة نجد في بجاوي ارومها
# 49/ ب منها [1] ابو عبد الله ضمام بن عبد الله بن نجبة [2] / العامري البجاوي
~~[1] مولى بنى عامر، اندلسى معروف ببلاد بجاية [1] ، حدث وروى وتوفى نحو
~~العشرين والثلاثمائة PageV02P088
~~وأبو سلمة فضل بن سلمة بن حريز [1] بن منخل [2] الجهني مولاهم البجاوي
~~[3] ، وقال ابو سعيد بن يونس: هو أندلسى فقيه بجاية [4] : توفى سنة تسع
~~عشرة وثلاثمائة. وأبو لواء [5] ياسين بن محمد بن عبد الرحيم الأنصاري
~~البجاوي [6] ، اندلسى من أهل بجاية [4]- كذا قال ابو سعيد بن يونس، وقال
~~ذكره لي عيسى بن محمد الأندلسى وزعم انه سمع منه وهو مشهور ببلده، يروى عن
~~ابى داود العطار الإفريقي عن يحيى بن سلام التفسير، توفى نحو سنة عشرين
~~وثلاثمائة. [7] PageV02P089
~~PageV02P090
### $DIC_NIS$ 382- البجستاني
# بكسر الباء والجيم وسكون السين وبعدها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة الى بجستان وهي من قرى نواحي نيسابور، منها
~~ابو القاسم الموفق بن محمد بن احمد البجستانى
~~الميداني من أهل نيسابور، شيخ صالح سديد السيرة من أصحاب ابى عبد الله
~~ابن كرام، وكان له قبول عند العوام ونفق سوقه عندهم، لقيته أولا ببغداد
~~منصرفا من الشام ثم بنيسابور، وكتبت عنه شيئا يسيرا عن ابى القاسم هبة الله
~~بن محمد بن عبد الواحد ms0313 بن الحصين الشيباني، سمع منه ببغداد في حدود سنة
~~عشرين.
### $DIC_NIS$ 383- البجلي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والجيم، هذه النسبة الى قبيلة بجيلة وهو ابن
~~أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث أخي الأسد بن الغوث، وقيل ان بجيلة اسم
~~أمهم وهي من سعد العشيرة وأختها باهلة ولدتا قبيلتين عظيمتين، نزلت بالكوفة
~~منهم ابو عمرو جرير بن عبد الله
~~البجلي- وقد قيل كنيته ابو عبد الله- وفد الى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فلما دنا من المدينة أناخ راحلته وحل عيبته ولبس حلته فأقبل والنبي
~~صلى الله عليه وسلم يخطب وقد قال لهم: يطلع عليكم رجل من اليمن به مسحة
~~ملك، وألقى له رداءه وقال: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه، ما حجبه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم منذ أسلم ولا رآه الا تبسم في وجهه، خرج الى قرقيسيا من
~~الكوفة وسكنها، وتوفى بها سنة احدى وخمسين وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن
~~سعد بن خيثمة البجلي صاحب ابى حنيفة رحمهما الله، من أهل الكوفة، كان قاضى
~~القضاة، يروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري، PageV02P091
~~روى عنه بشر بن الوليد وعامة أهل العراق وكان متقنا، مات سنة احدى أو
~~ثنتين وثمانين ومائة ببغداد وأبو على الحسين بن الفضل البجلي بغدادي، سكن
~~نيسابور، وهو صاحب التفسير والعالم بأصول الكلام ومن المتأخرين ابو مسعود
~~احمد بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن ابى عمر [1] ابن شاذان البجلي
~~الرازي الحافظ، رحل الى العراق والحجاز وطاف في أكناف الجبال وطبرستان
~~وخراسان، وكان حافظا جليل القدر خرج الى ما وراء النهر، ومات بتلك الديار
~~وكثرت الرواية عنه لأهلها، سمع ابا عمرو بن حمدان وأبا بكر الجوزقى وزاهر
~~بن احمد السرخسي وشافع بن محمد بن ابى عوانة الأسفرايينى وأبا النضر محمد
~~بن احمد بن سليمان الشرمغولى وغيرهم، روى عنه جماعة، مات في حدود سنة خمسين
~~[وأربعمائة-[2]] ومن المنتسبين الى بجيلة ولاء الفيض بن الفضل البجلي، يروى
~~عن السري بن إسماعيل ومسعر بن كدام، روى عنه يعقوب بن ms0314 سفيان، قال ابو حاتم
~~بن حبان: الفيض بن الفضل من أهل الكوفة مولى بجيلة ويحيى بن ضريس البجلي،
~~مولى بجيلة من أهل الري، كان قاضيا بها، ومحمد ابن أيوب الرازي من أولاده،
~~يروى عن الثوري والكوفيين، روى عنه ابن حميد الرازي، مات في شهر ربيع الأول
~~سنة ثلاث ومائتين وعيسى PageV02P092
~~ابن عبد الرحمن البجلي [1] ، قال ابو حاتم بن حبان: وبجيلة [2] حي من
~~سليم، يروى عن ابى عمرو الشيباني والشعبي، روى عنه ابو غسان وأبو نعيم
~~الكوفيان، عداده في أهل الكوفة والمنتسب الى بجيلة [3] ولاء ابو محمد الحسن
~~بن عمارة بن مضرس [4] البجلي، مولى بجيلة من أهل الكوفة، وكان عابدا، يروى
~~عن الزهري وعمرو بن دينار والمنهال بن عمرو والحكم [5] وذويهم، وكان ابن
~~عيينة إذا سمعه يروى عن الزهري وعمرو ابن دينار جعل إصبعيه في أذنيه، ومات
~~سنة ثلاث وخمسين ومائة، وكان شعبة [6] يقول: ما أبالي حدثت عن الحسن بن
~~عمارة [بحديث أو زنيت زنية في الإسلام، وكان الحسن بن عمارة-[7]] يقول:
~~الناس كلهم منى في حل خلا شعبة فانى لا اجعله في حل حتى أقف انا وهو بين
~~يدي الله فيحكم بيني وبينه وأما المهيمن بن عبد الرحمن البجلي منسوب الى
~~بجيلة عك [8] ، PageV02P093
~~ذكره ابو الحسن بن سميع في الطبقة السادسة من الشاميين، وعك هذا هو ابن
~~عدنان أخو معد بن عدنان، وبعضهم نسبه الى الأزد فقال: عك بن عدثان- بالثاء
~~المعجمة بثلاث، والصحيح القول الأول، قال العباس بن مرداس السلمي:
# وعك بن عدنان الذين تلعبوا ... بغسان حتى طردوا كل مطرد
# وجماعة نسبوا الى بجيلة أحمس [1] منهم إسماعيل بن ابى خالد الأحمسي البجلي
~~وينظر.
### $DIC_NIS$ 384- البجلى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الجيم، هذه النسبة الى بجلة وهم رهط من
~~سليم بن منصور يقال لهم بنو بجلة نسبوا الى أمهم بجلة بنت هناءة بن مالك بن
~~فهم الأزدي فمنهم ابو نجيح عمرو بن عبسة ابن جبلة بن حذيفة بن عمرو بن خلف
~~بن مازن بن مالك بن ثعلبة بن بهثة ابن سليم ms0315 بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن
~~قيس بن عيلان- البجلي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومازن امه بجلة
~~بنت هناءة، وعمرو [2] ابن عبسة هذا من قدماء الصحابة يقال انه كان ربع
~~الإسلام وعيسى ابن عبد الرحمن السلمي البجلي الكوفي، حدث عنه سفيان الثوري
~~وأبو نعيم PageV02P094
~~الكوفي وجماعة، والمتنكب [1] البجلى شاعر فارس ذكره الآمدي- قاله ابن
~~ماكولا في الإكمال. [2]
### $DIC_NIS$ 385- البجوارى
# بفتح الباء الموحدة والواو بينهما الجيم الساكنة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة الى بجوار وهي محلة كبيرة بمرو بأسفل البلد وإنما قيل لها سكة بجوار
~~لأن على رأس السكة بجورا للماء يعنى مقسما للماء فنسب السكة اليه، منها ابو
~~على الحسن بن محمد بن مهران [3] الخياط البجوارى،
~~ذكره ابو زرعة السنجى وقال: ابو على الخياط الرجل الصالح، سمع إسحاق بن
~~إبراهيم الخمقاباذى، سكن سكة بحوار. [4] PageV02P095
~~50/ ألف
### $DIC_NIS$ 386- البجيري
# بضم الباء/ المنقوطة بنقطة وفتح الجيم وسكون الياء المنقوطة من تحتها
~~بنقطتين والراء المهملة، هذه النسبة الى الجد وهو بجير، المشهور منهم ابو
~~حفص عمر بن محمد بن بجير بن خازم بن راشد الهمداني الخشوفغنى السغدى
~~المعروف بالبجيرى صاحب كتاب الجامع الصحيح، من قرية خشوفغن، ويقال لها رأس
~~القنطرة الساعة، سمعت جامعه الصحيح بنسف، وولد ابو حفص سنة ثلاث وعشرين
~~ومائتين. ومات سنة احدى عشرة وثلاثمائة، يروى عن أبيه ومحمد بن عبد الأعلى
~~الصنعاني ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى البصريين وغيرهم، روى عنه ابو نصر
~~الكرميني محمد بن احمد ابن على بن حيويه وأبو حاتم محمد بن حبان البستي
~~وأبوه ابو عمر محمد بن بجير. سمع مسدد بن مسرهد والقعنبي وجماعة سواهما،
~~روى عنه ابنه، ومات في شعبان سنة ثمان وستين ومائتين وابنه ابو الحسن محمد
~~بن عمر البجيري،
~~روى عن أبيه وإسحاق بن إبراهيم الدبرى وعلى بن عبد العزيز البغوي وبشر بن
~~موسى الأسدي ويعقوب بن يوسف القاضي وعمر بن PageV02P096
~~حفص السدوسي، توفى في شهر ربيع الأول سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وحفيده
~~ابو العباس احمد بن محمد بن عمر ms0316 البجيري، يروى عن جده، وهو راوي الجامع
~~والسفينة عن جده، ويروى عن الحسن بن صاحب الشاشي وأحمد بن محمد بن إبراهيم
~~السمرقندي وغيرهم، روى عنه غنجار والمستغفري، توفى في شهر ربيع الأول سنة
~~اثنتين وسبعين وثلاثمائة وأبو الطاهر محمد ابن احمد بن عبد الله بن نصر بن
~~بجير بن عبد الله بن صالح بن اسامة الذهلي البجيري، نسب الى جده الأعلى
~~بجير، من أهل بغداد، كان من أهل العلم والفضل، ولى القضاء ببغداد مدة،
~~وبمصر مدة، وكان ذكيا متقنا، سمع ابا شعيب الحراني ويوسف بن يعقوب القاضي
~~ومحمد بن عبدوس بن كامل وأحمد بن يحيى ثعلب وموسى بن هارون الحافظ وجماعة
~~من طبقتهم، وولى القضاء بمدينة المنصور وبالشرقية وحدث ببغداد شيئا يسيرا،
~~ونزل مصر وحدث بها فأكثر وكتب عنه عامة أهلها، وسمع منه ابو الحسن [على ابن
~~عمر الدارقطني وأبو محمد عبد الغنى بن سعيد الأزدي الحافظان وكان ثقة-[1]]
~~. وآخر من حدث عنه ابو الحسن محمد بن الحسين بن الطفال المصري، وتوفى في
~~سنة سبع وستين وثلاثمائة بمصر، وكانت ولادته في سنة تسع وسبعين ومائتين.
### || باب الباء والحاء
### $DIC_NIS$ 387- البحاثى
# بفتح الباء الموحدة والحاء المهملة المشددة وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه
~~النسبة الى البحاث وهو لقب لبعض أجداد المنتسب اليه، PageV02P097
~~وفيهم كثرة، منهم ابو جعفر محمد بن إسحاق بن على بن [1] البحاثي الزوزنى
~~[2] ، كان فاضلا عالما صنف التصانيف والكتب منها كتاب نحو [3] القلوب، سمع
~~ابا العباس محمد بن يعقوب الأصم، روى عنه ابو الحسن على بن عبد الله
~~الطيسفونى وأبو الفضل محمد بن احمد الزاهري وأبو أحمد عبد الرحمن بن احمد
~~الشيرنخشيرى [4] وغيرهم من المراوزة وبحاث بن ثعلبة بن خزمة الأنصاري، وقال
~~ابن إسحاق: نجاب [5] بن ثعلبة بن خزمة شهد بدرا، من الأنصار- كذا قال- وعبد
~~الله بن ثعلبة بن خزمة، قال ابن الكلبي: بحاث بن ثعلبة ابن خزمة بن أصرم بن
~~عمرو بن عمارة بن مالك بن عمرو بن بثيرة بن مشنوء من بنى فران بن بلى، شهد
~~بدرا مع النبي ms0317 صلى الله عليه وسلم هو وأخوه عبد الله بن ثعلبة وحلفهم في
~~بنى عوف بن الخزرج. [6] PageV02P098
### $DIC_NIS$ 388- البحراني
# [1] بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الراء،
~~هذه النسبة الى البحر أو إلى الجزائر والسكون فيها [2] واستدامة ركوب
~~البحار أو كان ملاح السفن [3] ، والمشهور بها ابو عبد الله محمد بن معمر
~~القيسي البحراني،
~~بصرى ثقة، حدث عنه البخاري، وقال الدارقطني: محمد بن معمر البحراني كان
~~بالبصرة، هو الذي روى التفسير PageV02P099
~~عن روح بن عبادة، وصنف مسندا سمع منه، حدثنا عنه جماعة من شيوخنا وأبو
~~الفضل العباس بن يزيد بن ابى حبيب [البحراني معروف بعباسويه، يحدث عن محمد
~~بن جعفر غندر وسفيان بن حبيب-[1]] ويحيى بن سعيد القطان وخالد بن الحارث
~~وابن عيينة [2] ويزيد بن [3] هارون ومروان بن معاوية وعبد الرزاق ويزيد بن
~~زريع وغيرهم، روى عنه محمد [4] بن محمد [4] بن سليمان الباغندي ويحيى بن
~~محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد العطار وغيرهم، قال ابو الفضل صالح بن احمد
~~التميمي: العباس بن يزيد البحراني قدم همذان وحدث بها كتبا كثيرة من
~~مصنفاته وغيرها، حدثنا عنه ابو محمد بن ابى حاتم، وقال: كتبت عنه بسامراء
~~مع ابى، وأفادنا عنه إبراهيم بن اورمه [5] وكتبه لنا بخطه وقال: محله
~~الصدق، قال محمد بن إسحاق المسوحي [6] الحافظ الأصبهاني:
# وافيت البصرة فقال لي المحدثون بها: فيم جئت؟ قلت: طلب الحديث، فقالوا:
~~عندكم العباس بن يزيد البحراني؟ قلت: نعم، فقالوا: ما تصنع عندنا؟
# وسئل الدارقطني عنه فقال: ثقة مأمون [7] ، ومات سنة ثمان وخمسين ومائتين
~~وزكريا بن عطية البحراني، سمع زكريا بن سليم وسلاما ابا المنذر ويعقوب بن
~~يوسف بن ابى عيسى البحراني، يحدث عن روح PageV02P100
~~ابن عبادة، روى عنه ابو بكر عبد الله بن ابى داود السجستاني [1] .
### $DIC_NIS$ 389- البحترى
# بضم الباء المنقوطة وسكون الحاء المهملة وضم التاء المنقوطة بنقطتين من
~~فوق والراء المهملة بعده، هذه النسبة الى بحتر وهو بطن من طيئ وهو بحتر بن
~~عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو ابن الغوث ms0318 بن جلهمة- وهو طيئ،
~~والمشهور بهذه النسبة الشاعر المعروف ابو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى البحتري،
~~مداح المتوكل، وكان من منبج الشام، ونسبته: الوليد بن عبيد بن يحيى بن
~~عبيد بن شملال بن جابر بن سلمة ابن مسهر بن الحارث بن خيثم [2] بن ابى
~~حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر PageV02P101
~~ابن عتود البحتري الطائي، ولد بمنبج وبها نشأ وتأدب، وخرج الى العراق
~~ومدح بها المتوكل على الله ووزيره الفتح بن خاقان وسائر الأكابر وعاد الى
~~بلده منبج ومات بها، روى عنه أشياء من شعره محمد بن يزيد المبرد ومحمد بن
~~خلف بن المرزبان وأبو عبد الله بن المحاملي ومحمد بن يحيى الصولي 5/ ب وعبد
~~الله بن جعفر بن درستويه النحوي، وديوان شعره سائر مشهور، كنت حفظت منه
~~أكثر من ألف بيت، قال البحتري: أنشدت ابا تمام يوما شيئا من شعرى فأنشد بيت
~~أوس بن حجر:
# إذا مقرم منا ذرا حد نابه ... تخمط فينا ناب آخر مقرم
# وقال نعيت الى نفسي، فقلت: أعيذك بالله من هذا، فقال: ان عمري ليس يطول
~~وقد نشأ مثلك لطيئ، أما علمت ان خالد بن صفوان المنقري رأى شبيب بن شيبة
~~وهو من رهطه يتكلم فقال: يا بنى نعى نفسي الى إحسانك في كلامك لأنا أهل بيت
~~ما نشأ فينا خطيب الا مات من قبله، قال: فمات ابو تمام بعد سنة من قوله
~~هذا. وكانت ولادة البحتري في سنة مائتين، وقيل سنة ست ومائتين، ومات بمنبج
~~سنة خمس وثمانين ومائتين وأبو عبد الرحمن الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن [1]
~~بن زيد بن أسيد [2] ابن جابر بن عدي بن خالد بن خيثم بن ابى حارثة بن جدي
~~بن تدول بن بحتر ابن عتود البحتري الطائي من أهل الكوفة، كان أبوه واسطيا
~~وأمه من سبى منبج وأما الهيثم فمن أهل الكوفة بها ولد ونشأ ثم انتقل الى
~~بغداد PageV02P102
~~وسكنها، حدث عن هشام بن عروة ومحمد بن إسحاق ومجالد بن سعيد ومحمد بن عبد
~~الرحمن بن ابى ليلى ms0319 وسعيد بن ابى عروبة وشعبة بن الحجاج وغيرهم، روى عنه
~~العلاء بن موسى ومحمد بن سعد كاتب الواقدي والقاسم ابن سعيد بن المسيب بن
~~شريك وأحمد بن عبيد بن ناصح، ورماه يحيى ابن معين بالكذب وقال: الهيثم بن
~~عدي كوفى ليس بثقة كان يكذب، وقال على بن المديني: الهيثم بن عدي أوثق عندي
~~من الواقدي ولا أرضاه في الحديث ولا في الأنساب ولا في شيء، وحكى عن جارية
~~له- يعنى الهيثم-: كان مولاي يقوم عامة الليل يصلى فإذا أصبح جلس يكذب،
~~ومات بفم الصلح في أول المحرم من سنة سبع ومائتين، وبلغ ثلاثا وتسعين سنة
~~[وصحبني أعرابي من بحتر من حوران الى بيت المقدس يقال له ابو منيع شافع بن
~~منيع البحتري الطائي وترافقنا في بلاد الساحل وكتبت عنه اقطاعا من الشعر
~~بها وببيت المقدس-[1]] ومن الصحابة الوليد بن جابر ابن ظالم البحتري، قال
~~الدارقطني: هو من بنى بحتر بن عتود وفد الى النبي صلى الله عليه وسلم وكتب
~~له كتابا فهو عندهم، وقال الدارقطني:
# جدي بن بحتر الطائي شاعر هو الذي يقول:
# طرقنا أخا دود ان نلتمس الغنى ... فعبس لما أن رآنا وقطبا
# قال ذلك لكلفة [2] بن قعين الأسدي فسمى كلفة [2] عبسا بذلك.
### $DIC_NIS$ 390- البحرويى
# [3] بفتح الباء الموحدة وسكون الحاء المهملة وضم الراء بعدها الواو وفي
~~آخرها الياء آخر الحروف، هذه النسبة الى بحرويه PageV02P103
~~وهو لقب لجد ابى عبد الله محمد بن يحيى بن محمد بن بحر الشروطي البحرويى
~~المعروف بابن بحرويه، من أهل أصبهان، كان كاتب القضاة، يروى عن احمد بن
~~مهدي وعبد الله بن محمد بن النعمان وغيرهما، روى عنه ابو بكر احمد ابن موسى
~~بن مردويه الحافظ، ومات في المحرم سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وأبو القاسم
~~إبراهيم بن منصور بن ....
~~[1] .
### $DIC_NIS$ 391- البحرى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة الى البحر، والمشهور بهذه النسبة ابو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن
~~محمد بن يوسف البحري
~~الحافظ الجرجاني. ظني انه قيل له البحري لأنه ms0320 كان يسافر الى البحر، سمع
~~ابا إسماعيل السلمي وإسماعيل [2] القاضي ومحمد بن مسلمة الواسطي والحارث بن
~~ابى اسامة وهلال بن العلاء الرقى وأكثر عن الدبرى، حدث عنه ابو بكر
~~الإسماعيلي وابنه ابو نصر الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي الحافظ ويوسف بن
~~إبراهيم والد حمزة السهمي وأسهم بن إبراهيم، وتوفى سنة سبع وثلاثين
~~وثلاثمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 392- البحيري
# بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء بعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى بحير وهو اسم لبعض PageV02P104
~~أجداد المنتسب اليه، منهم ابو الحسين احمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن
~~بحير ابن نوح بن حيان [1] بن المختار البحيرى العدل من أهل نيسابور كان أحد
~~العدول الأثبات ومن بيت التزكية والعدالة، له رحلة الى العراق، سمع
~~بنيسابور ابا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق
~~السراج، وببغداد ابا بكر محمد بن محمد بن الباغندي وأبا القاسم عبد الله بن
~~محمد البغوي، وأملى وحدث بنيسابور، سمع منه الحاكم ابو عبد الله الحافظ
~~وحفيده ابو عثمان البحيري وأبو سعد الكنجروذي، وذكره الحاكم في التاريخ
~~فقال: ابو الحسين البحيري سمع بنيسابور احمد بن إبراهيم في طبقة قبل ابى
~~بكر محمد بن إسحاق، وبالعراق، وعقدت له المجلس في دار السنة [2] سنة خمس
~~وسبعين وثلاثمائة، وتوفى في المحرم سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، وصلى عليه
~~ابنه ابو عمرو وابنه ابو عمرو محمد بن ابى الحسين البحيري، من حفاظ الحديث
~~المبرزين في المذاكرة- هكذا ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ وقال: سمع
~~يحيى بن منصور القاضي وأبا بكر وأبا القاسم ابني المؤمل بن الحسن بن عيسى
~~وأبا محمد الكعبي وأقرانهم وسمع بالعراق والحجاز بعد الستين والثلاثمائة،
~~ثم قال: سمعت ابا عمرو يقول: لما ابتدأت في طلب الحديث كنت اكتب عن إبراهيم
~~بن احمد البزاري الكثير لقربه منى وكنت أتتبع أحاديث كثير بن سليمان وغيره
~~ممن يقرب الأسانيد فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام كأنه يقول
~~لي: لا تشتغل بكثير بن سليمان وأقرانه- PageV02P105
~~هذا ms0321 أو نحوه، ثم قال: توفى ابو عمرو في شعبان سنة ست وتسعين وثلاثمائة،
~~وصلى عليه ابنه ابو حفص، ودفن بمقبرة ملقاباذ [1] وحفيده ابو عثمان سعيد بن
~~محمد بن احمد البحيري، كان شيخا جليلا ثقة صدوقا من بيت التزكية، رحل الى
~~العراق والحجاز وأدرك الأسانيد العالية وعمر العمر الطويل حتى حدث بالكثير
~~وأملى، سمع بنيسابور ابا عمرو محمد بن احمد بن حمدان الحيري والحاكم ابا
~~احمد محمد بن محمد بن احمد بن إسحاق الحافظ، وبسرخس ابا على زاهر بن احمد
~~السرخسي، وبمرو أبا الهيثم محمد بن مكي الكشميهني، وببغداد ابا حفص عمر بن
~~إبراهيم الكتاني وأبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، وبالكوفة ابا الفضل
~~محمد بن الحسن بن احمد بن جعفر بن حطيط الأسدي، وبمكة ابا الحسين [2] احمد
~~بن عبد الله بن رزيق البغدادي وجماعة، روى لي عنه ابو عبد الله 51 ألف
~~الفراوي/ وأبو محمد السيدي وأبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي
~~وأبو بكر يحيى بن عبد الرحيم اللبيكي (؟) ولم يحدثنا عنه سوى هؤلاء، وكانت
~~ولادته في ذي القعدة سنة اربع وستين وثلاثمائة بنيسابور، ووفاته في ربيع
~~الآخر سنة احدى وخمسين وأربعمائة ومحمد بن الحسن بن جعفر ابن محمد بن
~~البحيري، من أهل نيسابور، قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن محمد بن سعيد
~~البحيري، روى عنه القاضي ابو العلاء محمد بن على الواسطي. [3] PageV02P106
### || باب الباء والخاء
### $DIC_NIS$ 393- البخاري
# بضم الباء الموحدة وفتح الخاء المعجمة والراء بعد الألف، هذه النسبة الى
~~البلد المعروف بما وراء النهر يقال لها بخارا، خرج منها جماعة من العلماء
~~في كل فن يجاوزون الحد، وصنف تاريخها ابو عبد الله محمد بن احمد [1] بن
~~محمد [1] بن سليمان الغنجار الحافظ البخاري،
~~وأحسن في ذلك وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة
~~الجعفي البخاري المعروف في الشرق والغرب صاحب كتاب الجامع الصحيح وأما
~~الفقيه ابو الفضل عبد الرحمن [2] بن محمد بن حمدون بن بخار البخاري، نسب
~~الى جده الأعلى، من أهل نيسابور، كان ms0322 من أعيان أصحاب ابى الوليد القدماء
~~منهم وصحب الصالحين والمستورين [3] سنين وعقد له ابو الوليد التدريس في
~~حياته، وذكر ابو إسحاق المزكي قال قلت لأبى الوليد سنة تسع وثلاثين
~~وثلاثمائة: يخرج معنا السنة جماعة من الفقهاء من أصحابك وإن وقعت لي مسألة
~~في الدين الى من ارجع منهم؟ فقال: الى ابى الفضل بن بخار، سمع بنيسابور ابا
~~محمد وأبا حامد ابني الشرقي ومكي بن عبدان، وبسرخس ابا العباس الدغولى،
~~وببغداد إسماعيل بن محمد الصفار، وبمكة ابا سعيد احمد بن محمد ابن الأعرابي
~~وغيرهم، روى عنه الحاكم ابو عبد الله الحافظ فقال: اعتل ابو الفضل بن بخار
~~قبل موته بسنين علة من الرطوبة فعمى وصم وزال عقله وبقي على ذلك قريبا من
~~ثلاث سنين ثم توفى في جمادى الأولى سنة احدى وثمانين PageV02P107
~~وثلاثمائة وأما أبوه ابو بكر محمد بن حمدون بن بخار المعدل البخاري كان
~~من المعدلين بنيسابور وكان من الملازمين للشيخين ابى على الثقفي وأبى بكر
~~ابن إسحاق، سمع ابا عبد الله الفوشنجى وإبراهيم بن ابى طالب وأقرانهما، سمع
~~منه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وقال: توفى في شهر رمضان من سنة ثمان
~~وأربعين وثلاثمائة وهو ابن اثنتين وسبعين [1] سنة [ ... -[2]] انما قيل له
~~البخاري لأنه كان يحرق البخور في جامع بغداد حسبة فجعل عوام بغداد البخوري
~~بخاريا وعرف بيته ببيت ابن [3] البخاري.
### $DIC_NIS$ 394- البختري
# بالباء المنقوطة من تحتها بنقطة والخاء المنقوطة الساكنة وبعدها التاء
~~المفتوحة المنقوطة من فوقها بنقطتين بعدها راء مهملة، وهذا اسم يشبه
~~النسبة، منهم البختري
~~بن عزرة المصري، يروى عن عمر رضى الله عنه وأبو جعفر محمد بن عمرو بن
~~البختري الرزاز [4] من محدثي بغداد، يروى عن سعدان بن نصر البزاز، روى عنه
~~ابو الحسن بن مخلد البزاز وأبو الحسن على بن إسحاق [بن محمد-[5]] بن
~~البختري المادرائى، امام أهل البصرة ممن PageV02P108
~~رحل وجمع، روى عنه القاضي ابو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي وأبو الحسن على
~~بن القاسم بن النجاد [1] البصريان وغيرهما. [2]
### $DIC_NIS$ 395- البختى
# بضم الباء الموحدة ms0323 وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها التاء ثالث الحروف، هذه
~~اللفظة تشبه النسبة وهو بختي بن كرار [3] ، ذكره ابو فراس في نسب بنى سامة
~~بن لؤي، ذكره ابو فراس فقال: بختي بن كرار [3] بن كعب بن مالك بن عتبة بن
~~جابر بن الحارث بن عبد البيت بن الحارث بن سامة بن لؤي [4] وبختي بن عمر
~~الثقفي، كوفى، يروى عن محمد بن النضر الحارثي، وكان من الزهاد العباد، روى
~~عنه الحسين [5] بن على الجعفي. [6]
### $DIC_NIS$ 396- البخجرمانى
# [7] بفتح الباء الموحدة والخاء المعجمة الساكنة والجيم المفتوحة والراء
~~الساكنة والميم المفتوحة وفي آخرها النون، هذه النسبة الى قرية من قرى مرو
~~عند اندرابة يقال لها بخجرمان كان ينزل عسكر بلخ بها، سمعت بهذه القرية
~~جزءا من حديث الهيثم بن كليب عن محمد بن محمد الصلواتى بروايته عن الخليلي
~~عن الخزاعي عنه، ورأيت في كتاب ابى زرعة السنجى ان اسم PageV02P109
~~هذه القرية بغجرمان- بالغين المعجمة، منها حصن [1] بن عبد الحليم
~~البخجرمانى، له رحلة الى العراق والحجاز، سمع المقرئ وأبا قدامة الضبي
~~ومؤملا وغيرهم، قال ابو زرعة السنجى: هو من قرية بغجرمان. [2]
### || باب الباء مع الدال
### $DIC_NIS$ 397- البداكرى
# هذه النسبة الى بداكرى وهي قرية من قرى بخارا، منها ابو جعفر رضوان بن
~~سالم البداكرى
~~البخاري، يروى عن ابى حفص الكبير ومسيب بن إسحاق، روى عنه مكي بن خلف بن
~~عثمان وأبو بكر احمد بن عبد الواحد بن رفيد البخاريان.
### $DIC_NIS$ 398- البدائى
# بفتح الباء الموحدة والدال المهملة وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه
~~النسبة الى البدائية وهم جماعة من غلاة الروافض وهم الذين أجازوا البداء
~~على الله عز وجل وزعموا انه يريد الشيء ثم يبدو له، وأول ظهور هذا القول من
~~جهة المختار بن ابى عبيد الثقفي الذي غلب على الكوفة وأعمالها وقتل قتلة
~~الحسين رضى الله عنه، وقيل ان PageV02P110
~~المختار أخذ هذا القول عن مولى لعلى رضى الله عنه يقال له كيسان، وفي
~~اجازة البداء على الله تعالى اجازة الندم عليه، وهذا كفر.
### $DIC_NIS$ 399- البدخكثى
# بضم الباء المنقوطة ms0324 بواحدة وفتح الدال المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح
~~الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة الى بدخكث وظني انها من بلاد
~~أسفيجاب أو الشاش، منها ابو سعيد ميكائيل بن حنيفة البدخكثى،
~~يروى عن صالح بن محمد الترمذي، روى عنه الحسن بن منصور المقرئ
~~الإسفيجابي، وقتل شهيدا سنة اربع وعشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 400- البدرى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الدال المهملة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة الى بدر وهي اسم بئر بين مكة والمدينة كانت بها الوقعة المشهورة
~~للنبي صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى لقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة
~~3: 123-[1] وهذه البئر تنسب الى بدر بن يخلد ابن النضر بن كنانة، وجماعة من
~~الصحابة حضروا هذه الوقعة يقال لهم فلان البدري
~~وفيهم كثرة وشهرة، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد [2] اطلع الله على
~~أهل بدر وقال لهم اعملوا ما شئتم. والعشرة المبشرة/ منهم الا عثمان بن عفان
~~رضى الله عنه فإنه تأخر بسبب تمريض رقية بنت 51/ ب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وإذنه وأما ابو مسعود عقبة بن عمرو البدري من الصحابة نزل بدر يعنى
~~هذه البئر فنسب الى هذا الموضع ولم يكن شهد هذه الوقعة وكذلك ابو حبة ثابت
~~بن النعمان بن أمية بن PageV02P111
~~امرئ القيس البدري، نزل آبار بدر فنسب اليها وأما احمد بن موسى ابن نصر
~~بن الجهضم البدري- هو ابن عم يحيى بن بدر القرشي البغدادي، نسب الى بعض
~~أجداده واسمه بدر فاشتهر بهذه النسبة والله اعلم وببغداد محلة يقال لها
~~البدرية من محال نهر المعلى وجماعة من أهل العلم كانوا قد سكنوها، منهم ابو
~~عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن احمد بن محمد ابن الحسن بن عبيد
~~الله بن القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب البدرى الدباس الأديب
~~المعروف بالبارع، كان فاضلا حسن الشعر، قرأ القرآن بروايات على جماعة وسمع
~~الحديث عن ابى على الحسن بن غالب بن على المقرئ وأبى جعفر محمد بن احمد [1]
~~بن المسلمة المعدل ms0325 وغيرهما، روى عنه جماعة كثيرة، انشدنى ابو المعمر
~~الأنصاري من لفظه ببغداد، انشدنى ابو عبد الله البارع الأديب البدري لنفسه:
# ذكر الأحباب والوطنا ... والصبى والالف والسكنا
# فبكى شجوا وحق له ... مدنف بالشوق حلف ضنا
# وهي طويلة، وكانت ولادته في صفر سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة، وتوفى في
~~جمادى الآخرة سنة اربع وعشرين وخمسمائة، وكان قد أضر في آخر عمره وبنو بدر
~~بطن من حجر رعين، منهم ابو يحيى عميرة بن ابى ناجية البدري- قال ابو سعيد
~~بن يونس: هو مولى حجر من رعين ثم لبني بدر، كان ناسكا متعبدا يقال ان أباه
~~ابا ناجية كان روميا يدعى حريثا [2] ، روى عنه عبد الرحمن بن شريح [3]
~~وحيوة بن شريح [3] والليث وبكر بن مضر ويحيى PageV02P112
~~ابن أيوب ورشدين بن سعد وابن وهب، قال احمد بن يحيى بن وزير: توفى عميرة
~~بن ابى ناجية البدرى سنة ثلاث وخمسين ومائة ببطن بحر منصرفا من الحج، قال:
~~وكانت له عبادة وفضل.
### $DIC_NIS$ 401- البدنى
# بفتح الباء الموحدة والدال المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة الى
~~البدن وهو اسم جماعة، قال ابن الكلبي: انما سمى امرؤ القيس ابن عمرو بن عدي
~~بن نصر من بنى نمارة بن لخم البدن لأنه كان عظيما في امره كبيرا، والبدن في
~~كلام العرب الكبير العظيم. قال محمد بن إسحاق:
# ابو أسيد الساعدي مالك بن ربيعة بن البدن- بالباء والنون- شهد بدرا، روى
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث صالحة. وقال ابن إسحاق فيمن قتل يوم
~~أحد من بنى ساعدة: ثقيب [1] بن فروة بن البدن، وتابعه إبراهيم ابن سعد على
~~النسب وخالفه في اسمه فقال: ثقيف [2] بن فروة بن البدن، وقال الزهري: ابو
~~أسيد مالك بن ربيعة بن البدن والله اعلم، هكذا كان في أصل الدارقطني مضببا
~~على الشك في ثلاثة مواضع وبدن بطن من كلب وهو بدن بن عامر بن زهير بن جناب
~~بن هبل من بنى كلب بن وبرة، بطن- هكذا قال الدارقطني. [3]
### $DIC_NIS$ 402- البدوي
# بفتح الباء الموحدة والدال المهملة وفي آخرها الواو، هذه النسبة ms0326 الى
~~البادية، ورأيت بهذا الانتساب عصام بن الليث PageV02P113
~~البدوي الليثي، ذكره في تاريخ نيسابور، قال الحاكم ابو عبد الله الحافظ:
# ثنا ابو الحسن محمد بن الحسين الجرجاني ثنا على بن داود الجرجاني وكان قد
~~أتى عليه مائة وخمس وعشرون سنة، سمعت عصام بن الليث الليثي البدوي من بنى
~~فزارة في البادية يقول: سمعت انس بن مالك رضى الله عنه يقول:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يقول الله عز وجل: من لم يرض
~~بقضائي وقدري فليلتمس ربا غيري. أخبرناه ابو القاسم الشحامي بنيسابور انا
~~ابو بكر احمد بن الحسين الحافظ اجازة انا الحاكم ابو عبد الله الحافظ-
~~الحديث، وهو إسناد مظلم لا أصل له.
### $DIC_NIS$ 403- البديانوى
# بفتح الباء الموحدة ولكن تحتها ثلاثة [1] وسكون الدال المهملة وفتح الياء
~~المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح النون، هذه النسبة الى قرية من قرى نسف
~~يقال لها بديانه [2] ، منها ابو سلمة البديانوى،
~~كان أحد الزهاد وكان له كلام في الزهد والمعرفة، روى عنه ابو العباس
~~المهدي بن سمعان بن حامد الاباعرى (؟) .
### $DIC_NIS$ 404- البديحى
# بضم الباء الموحدة وفتح الدال والحاء المهملتين بينهما الياء الساكنة
~~المنقوطة من تحتها بنقطتين، هذه النسبة الى بديح وهو اسم لبعض أجداد
~~المنتسب اليه، وبديح هذا هو مولى عبد الله بن جعفر [3] بن ابى طالب [3] رضى
~~الله عنهما، وهو أبو بكر احمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط ابن
~~عبد الله بن إبراهيم بن بديح السنى البديحى
~~الدينوري، من أهل الدينور، PageV02P114
~~كان اماما حافظا فاضلا ثقة صدوقا ورعا زاهدا مكثرا من الحديث، رحل الى
~~العراقين [والحجاز-[1]] والشام وديار مصر وأدرك جماعة كثيرة من العلماء
~~وكتب عنهم، ثم رجع واشتغل بالجمع والتصنيف وانتشرت كتبه في الآفاق، سمع
~~ببغداد ابا بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وبالبصرة ابا خليفة الفضل
~~بن الحباب الجمحي، وبالكوفة ابا محمد بن زيدان البجلي، وبمصر ابا عبد
~~الرحمن احمد بن شعيب النسائي، وبدمشق ابا الحسن احمد بن عمير بن جوصا
~~الدمشقي، وبالموصل ابا يعلى أحمد ms0327 بن على بن المثنى التميمي [2] ، وبحران
~~ابا عروبة الحسين بن ابى معشر السلمي، وخلقا يطول ذكرهم من هذه الطبقة، روى
~~عنه ابو نصر احمد بن الحسين ابن احمد الكسار وأبو الحسن على بن عمر
~~الهمذاني الأسداباذي [3] وأبو بكر [4] احمد بن عبد الله بن على بن شاذان
~~الدينوري وغيرهم وحفيده ابو زرعة روح بن محمد بن ابى بكر السنى البديحى،
~~كان فقيها عارفا بالفقه أديبا، ولى القضاء بأصبهان مدة، سمع ابا الفضل
~~العباس بن الحسين الصفار وجعفر ابن عبد الله بن يعقوب بن الفناكى وأبا
~~الحسين احمد بن فارس اللغوي وعلى ابن محمد بن عمر القصار وأبا زرعة احمد بن
~~الحسين الرازي وأبا احمد الحسين ابن على التميمي وإسحاق بن سعد بن الحسن بن
~~سفيان النسوي وأبا الهيثم PageV02P115
~~احمد بن عمر بن شبويه وأبا حامد احمد بن الحسين المروزيين وأبا منصور
~~محمد بن احمد بن شبويه الأبيوردي، ذكره ابو بكر احمد بن على بن ثابت في
~~تاريخ بغداد وقال: ابو زرعة الرازي جده ابو بكر السنى الدينوري 52/ ألف
~~الحافظ،/ قدم بغداد علينا حاجا وحدث بها فكتبنا عنه في سنة ثلاث عشرة
~~وأربعمائة، ولقيته أيضا بالكرج [1] في سنة احدى وعشرين وكتبت عنه هناك وكان
~~صدوقا فهما أديبا تفقه على مذهب الشافعي وولى القضاء بأصبهان وبلغني انه
~~مات بالكرج [1] في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 405- البديلى
# بضم الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين وفي آخرها اللام، هذه النسبة الى بديل وهو اسم لجد المنتسب اليه،
~~وهو أبو بكر عبد الله بن محمد بن بديل الأشقر البديلي،
~~شيخ أهل الرأى في عصره ومقدمهم ببخارا وأكثرهم تعصبا في المذهب، وكان
~~كثير الحديث صحيح السماع، سمع ببخارا ابا عبد الرحمن ابن ابى الليث، وبمرو
~~عبد الله بن محمود السعدي، وبالري احمد بن جعفر ابن [2] نصر- سمع منه
~~مسندة، روى عنه الحاكم ابو عبد الله الحافظ، وتوفى في سنة ثلاث وأربعين
~~وثلاثمائة وأبو الفضل [2] محمد [3] بن جعفر [3] بن عبد الكريم بن بديل بن ms0328
~~ورقاء الخزاعي البديلي المقرئ الجرجاني، من أهل PageV02P116
~~جرجان، لم يكن بموثوق به فيما ينقله، وكان يعرف القراءات وصنف في علومها
~~كتبا، وحدث في الغربة عن يوسف [1] بن يعقوب النجيرمي [2] البصري وأحمد بن
~~عبيد الله النهرديرى [3] ومحمد بن احمد بن إسحاق الأهوازي والحسن بن عبد
~~الله بن سعيد العسكري وأبى بكر احمد بن إبراهيم الإسماعيلي وغيرهم، كتب عنه
~~احمد بن عمر بن البقال الحافظ [4] ، روى عنه ابو الفضل عبد الرحمن بن احمد
~~بن الحسن الرازي وأبو القاسم على بن المحسن التنوخي وأبو عبد الله محمد بن
~~على بن عبد الرحمن العلوي الكوفي وطبقتهم، ذكره ابو بكر احمد بن على بن
~~ثابت الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد فقال:
# ابو الفضل الخزاعي كان شديد العناية بعلم القراءات ورأيت له مصنفا يشتمل
~~[على] أسانيد القراءات المذكورة- فيه: عدة من الأجزاء فأعظمت ذلك واستنكرته
~~حتى ذكر لي بعض من يعتنى بعلوم القراءات انه كان يخلط تخليطا قبيحا ولم يكن
~~على ما يرويه مأمونا، وحكى القاضي ابو العلاء الواسطي عنه انه وضع كتابا في
~~الحروف ونسبه الى ابى حنيفة رحمه الله، قال ابو العلاء فأخذت خط الدارقطني
~~وجماعة من أهل العلم كانوا في ذلك PageV02P117
~~الوقت بأن ذلك الكتاب موضوع لا أصل له، فكبر عليه ذلك وخرج عن بغداد الى
~~الجبل ثم بلغني بعد ان حاله اشتهرت عند أهل الجبل وسقطت هناك منزلته، وقال
~~ابو العلاء الواسطي: كتبت عن ابى الفضل الخزاعي بواسط وذكر لي هو أن اسمه
~~كميل ثم غير اسمه بعد وتسمى محمدا. قلت: ووفاته كانت قبل الأربعمائة بقريب.
### $DIC_NIS$ 406- البديهى
# بفتح الباء الموحدة وكسر الدال المهملة بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الهاء، هذه النسبة لأبى الحسن على بن محمد البديهي
~~الشاعر، من أهل بغداد، لقب بذلك لسرعة نظمه على البديهة ان شاء الله، سمع
~~ابا بكر بن دريد وأبا عبد الله بن عرفة نفطويه وأبا بكر بن الأنباري
~~وغيرهم، روى عنه ابو بكر بن ابى على محمد بن احمد بن عبد الرحمن- ذكره ابو
~~نعيم ms0329 احمد بن عبد الله الحافظ الأصبهاني وقال: قدم أصبهان في غيبتي عنها
~~ولقيته ببغداد، وروى عنه ابو بكر بن مردويه الحافظ ببغداد [1] ومن شعره
~~قوله:
# لا تحفلن بما تشاهده ... لذوي الغنى من زهرة النعم
# والحظ عواقبها فان لها ... عند التنقل وحشة النقم
# والمرء من عدم تكونه ... ومصيره أيضا الى عدم
# فليأت اجمل ما يحاوله ... ولينف عنه وساوس الهمم
# صن ماء وجهك عن إراقته ... ان القناعة عمدة الكرم
### $DIC_NIS$ 407- البدى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الدال المهملة، PageV02P118
~~هذه النسبة الى بنى بدا [1] وهو بطن من حمير [1] نزل الكوفة، والمشهور
~~بالنسبة اليه زكريا بن يحيى بن خالد البدي، يروى عن الشعبي وهو كوفى عزيز
~~الحديث، ويروى عن إبراهيم النخعي أيضا وحبيب بن سيار [2] البدي مولى بنى
~~بدا، روى عن زيد بن أرقم رضى الله عنه- في كتاب الدارقطني وابن ماكولا حبيب
~~[3] بن يسار، وهو الصواب، روى عنه يوسف بن صهيب وغيره وزكريا بن حكيم
~~الحبطى البدي [1] ، يروى عن أهل الكوفة، روى عنه العراقيون، يروى عن
~~الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق الى القلب انه المتعمد لها لا يجوز
~~الاحتجاج بخبره- هكذا قال ابو حاتم بن حبان وعمرو بن عبيد الله البدي
~~الكندي الكوفي، رأى حجر بن عدي وابنه محمد بن عمرو، يروى عن أبيه عمرو
~~وزكريا ابن يحيى البدي [1] ، يروى عن همام بن الحارث وإبراهيم النخعي، روى
~~عنه غسان [4] بن الربيع. [5] PageV02P119
### || باب الباء والذال
### $DIC_NIS$ 408- البذخشانى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والذال وسكون الخاء وفتح الشين المعجمات وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة الى بذخشان وهي في أعلى طخارستان وهي متاخمة لبلاد
~~الترك وبها رباط، بنت [1] زبيدة بنت جعفر بن ابى جعفر المنصور بها حصنا
~~عجيبا قل ما رأى الناس مثله، ومنها يحمل البجاذى [2] واللازورد والبلور
~~وحجر الفتيلة وهو شيء [3] يشبه حشو البردي والحجر الذي يسمى البازهر [4] ،
~~خرج منها جماعة من أهل العلم منهم ... [5] . PageV02P120
### $DIC_NIS$ 409- البذشى
# بفتح الباء والذال المعجمتين بواحدة وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة
~~الى بذش وهي قرية على فرسخين من بسطام ms0330 وهي من قومس، نزلت بها مع القافلة
~~وخرجت منها الى بسطام ورجعت اليها، والإمام المعروف من هذه القرية ابو محمد
~~نوح بن حبيب البذشى،
~~من أهل قومس، يروى عن ابى بكر بن عياش وعبد الله بن إدريس ومحمد بن فضيل
~~ويزيد ابن هارون وعبد الرزاق بن همام ووكيع بن الجراح [1] وعبد الرحمن بن
~~مهدي وغيرهم، روى عنه جماعة من الغرباء مثل ابى بكر بن ابى الدنيا وعبد
~~الله ابن احمد بن حنبل وموسى بن هارون وأبى برزة الحاسب [2] ، وكان ثقة
~~صاحب سنة اثنى عليه احمد بن حنبل وأحمد بن سيار، ومات في رجب سنة اثنتين
~~وأربعين ومائتين قبل الرجفة بأربعة عشر يوما بقومس وأبو ذر/ احمد بن ب/ 52
~~أيوب البذشى، سكن سمنان، يروى عن الحسن بن الربيع ووكيع بن الجراح [1]
~~وكأنه ينزل ويرتفع- يعنى في الإسناد، روى عنه يحيى بن بدر القرشي البغدادي.
~~[3]
### $DIC_NIS$ 410- البذيخونى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الذال المعجمة وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وضم الخاء المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة الى
~~بذيخون وهي قرية ببخارا على اربعة فراسخ منها، اجتزت بهذه القرية في رجوعي
~~من سرمارى [4] من زيارة احمد بن إسحاق PageV02P121
~~السرمارى الى مغكان [1] وهذه القرية قريبة من مغكان [1] وكان لأصحاب
~~الحديث قديما و [الساعة-[2]] قد صار لأصحاب ابى حنيفة رحمه الله وبقي بها
~~جمع يسير من أصحابنا، والمشهور بالنسبة الى هذه القرية ابو إبراهيم إسماعيل
~~بن احمد بن إبراهيم بن محمد المكتب البذيخونى، كان يحفظ القرآن، سمع
~~إسماعيل [بن محمد-[3]] بن احمد [4] بن حاجب الكشاني [5] ابا على وأبا الفضل
~~احمد بن على السليماني البيكندي وجماعة سواهم، سمع منه ببخارا ابو محمد عبد
~~العزيز بن محمد النخشبى الحافظ، شيخ عامي يعلم القرآن، سمعت منه ومن أبيه.
### $DIC_NIS$ 411- البذيسى
# بفتح الباء الموحدة وكسر الذال المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة الى قرية من قرى مرو ويقال
~~لها بذيس على خمسة فراسخ، منها ابو عبد الله عبد الصمد بن ms0331 احمد بن محمد [6] البذيسى،
~~امام مسجد الصاغة بمرو، وكان شيخا ظاهره الخير والصلاح، وسمعت من يوثق به
~~انه كان يشهد بالزور، سمع ابا الفرج المظفر بن إسماعيل التميمي الجرجاني،
~~قرأت عليه جزءا من PageV02P122
~~حديث ابى احمد بن عدي الحافظ، وتوفى يوم الأربعاء التاسع عشر من شعبان
~~سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، ودفن بسجدان.
### $DIC_NIS$ 412- البذيلى
# [بضم الباء الموحدة وفتح الذال المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~اللام-[1]] ، هذه النسبة الى بذيل وهو بطن من جهينة، قال ابن حبيب: في
~~جهينة بذيل [بن-[2]] سعد بن عدي. منها عدي ابن ابى الزغباء بن سبيع بن
~~ربيعة بن زهرة بن بذيل [بن-[2]] سعد بن عدي ابن كاهل بن نصر بن مالك بن
~~غطفان بن قيس بن جهينة الجهني البذيلى،
~~له صحبة هو الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر هو وبسبس بن عمرو
~~يتجسسان له الأخبار عن غير قريش. قال الدارقطني: يقال اسم ابى الزغباء
~~سنان.
### || باب الباء والراء
### $DIC_NIS$ 413- البراء
# بفتح الباء المنقوطة بنقطة وتشديد الراء المهملة، وهذه النسبة الى بري
~~الأشياء، والمشهور بها ابو معشر يوسف بن يزيد البراء
~~العطار من أهل البصرة، قال ابو حاتم بن حبان: كان يبري المغازل بها- يعنى
~~بالبصرة، هذا قول ابى حاتم، وسمعت ابا القاسم على بن الحسن الدمشقي الحافظ
~~يقول: كان يبري العود وهو الخشب الذي يتبخر به، قلت: وهذا أشبه لأنه كان
~~عطارا، يروى عن موسى بن دهقان، روى عنه محمد بن ابى بكر المقدمي وأهل
~~البصرة وأبو العالية زياد بن فيروز البصري البراء من أهل البصرة، PageV02P123
~~يروى عن ابن عمر وابن الزبير رضى الله عنهم، روى عنه عاصم الأحول، ويقال
~~اسم ابى العالية البراء: أذينة، وقد قيل اسمه كلثوم، مولى قريش، مات يوم
~~الاثنين في شهر شوال سنة تسعين. [1]
### $DIC_NIS$ 414- البراثى
# بفتح الباء الموحدة والراء وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة الى
~~براثا وهو موضع ببغداد متصل بالكرخ وبه جامع الى الساعة بقي حيطانه غير أن
~~أمير المؤمنين امر بسد أبوابه ms0332 وأن لا يصلى فيه أيام الجمعات فان جماعة من
~~الشيعة كانوا يجتمعون فيه ويشتمون الصحابة، وقال ابو بكر الخطيب الحافظ:
~~ابو بكر بن ... [2] البراثي
~~وبراثا قرية ببغداد من سواد نهر الملك [3] . والمنتسب الى هذه القرية
~~جماعة منهم ابو العباس احمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان البراثي،
~~يروى عن على ابن الجعد وعبد الله بن عون الخراز ويحيى بن عبد الحميد
~~الحماني وكامل بن طلحة وسريج بن يونس، روى عنه ابو بكر احمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي الجرجاني الإمام وأبو بكر محمد بن عمر الجعابي الحافظ وأبو حفص
~~عمر PageV02P124
~~ابن على الزيات ووالده ابو عبد الله محمد بن خالد البراثي، كان من أهل
~~الدين والفضل والجلالة والنبل ذا حال من الدنيا حسنة معروفا بالبر واصطناع
~~الخير، وكان صديقا لبشر بن الحارث الحافى يأنس اليه في أموره ويقبل منه ما
~~يهدى اليه وكان يجهز الى الثغر وكان موسرا، وأسند الحديث عن هشيم بن بشير
~~وسفيان بن عيينة، روى عنه ابنه ابو العباس البراثي وأبو عبد الله البراثي
~~العابد، يحكى عنه حكايات في الزهد وأبو بكر احمد ابن المبارك بن احمد يعرف
~~بأبي الرجال البراثي، كتب بالبصرة عن ابى الحسن على بن محمد بن موسى التمار
~~الأمالي [1] ، روى عنه ابو بكر احمد ابن على بن ثابت الخطيب وقال: كتبت عنه
~~في قريته وكان فاضلا صالحا من أهل القرآن كثير التعبد وكان له بيت ينفرد
~~فيه ولا يخرج منه الا في أوقات الصلوات ويشتغل فيه بالعبادة، ومات ببراثا
~~في سنة ثلاثين وأربعمائة وأبو عبد الله جعفر بن محمد بن عبدويه المروزي
~~المعروف بالبراثي، حدث عن حفص بن عمرو الربالى ومحمد بن الوليد البسري
~~وإسماعيل بن ابى الحارث وزيد [2] بن إسماعيل الصائع وعلى بن عبدة التميمي،
~~روى عنه ابو حفص بن شاهين والمعافى بن زكريا الجريري وجماعة، وكان PageV02P125
~~ثقة، مات سلخ جمادى الأولى [1] سنة خمس وعشرين وثلاثمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 415- البراد
# بفتح الباء المعجمة بواحدة وتشديد الراء المهملة في آخرها دال مهملة، هذه
~~النسبة الى ms0333 شيئين أحدهما لمن يبرد الماء في الكيزان والجرار، والمشهور بهذه
~~النسبة سالم بن [3] عبد الله البراد،
~~يروى عن ابن عمر وأبى هريرة وأبى مسعود [4] رضى الله عنهم، روى عنه
~~إسماعيل ابن ابى خالد وعبد الملك بن عمير وصالح البراد من أهل البصرة، يروى
~~عن ابى الأسود الديلي [5] روى عنه ابو هلال الراسبي وأما ابو شعيب إسماعيل
~~بن مخلد البراد السمرقندي كان يبيع البرود وهي جمع البرد من الثياب التي
~~تلبس، من أهل سمرقند، يروى عن ابى عصمة احمد بن معاوية خال عبد الله بن عبد
~~الرحمن الدارمي وعمر [6] بن ابى مقاتل الفزاري القاضي 53/ ألف وعلى بن
~~إبراهيم البكاء/ وبرد بن أصرم المروزيين، روى عنه عبد بن سهل الزاهد ومسعود
~~بن كامل السمرقنديان. [7] PageV02P126
### $DIC_NIS$ 416- البراذقى
# بفتح الباء الموحدة والراء بعدهما الألف وضم الذال المعجمة وفي آخرها
~~القاف، هذه النسبة الى براذق وهو جد ابى البركات يحيى بن محمد بن الحسين
~~[1] بن إسحاق بن براذق المؤدب البراذقى
~~البغدادي من أهل بغداد، سمع ابا المفضل [2] محمد بن عبد الله بن المطلب
~~[3] الشيباني، ذكره ابو بكر الخطيب في تاريخ بغداد فقال: كتبنا عنه شيئا
~~يسيرا وكان صدوقا، قال فقال: ولدت في سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وجدي براذق
~~كان مجوسيا، قال: وسمعت من محمد بن إسماعيل الوراق وضاع كتابي، ومات في
~~السابع من جمادى الآخرة من سنة ست وثلاثين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 417- البرازجانى
# [4] بفتح الباء الموحدة والراء المهملة والزاى المفتوحة بعد الألف [5]
~~وفتح الجيم ويقال بالقاف أيضا، هذه النسبة الى برازجان [6] وهي سكة كبيرة
~~بأعلى الماجان بمرو، كان فيها جماعة من العلماء، منهم PageV02P127
~~ابو محمد القاسم بن محمد بن على بن حمزة الفراهيناني البرازجانى، كان
~~اماما حافظا عارفا بالحديث، وأبوه من مشاهير المحدثين [1] والقاسم هذا كان
~~له مجلس للمذاكرة في المسجد الجامع بباب المدينة يحضره [2] الحفاظ والعلماء
~~ويتذاكرون فيه طرق الحديث، سمع بالعراق القاضي إسماعيل بن إسحاق وأبا بكر
~~عبد الله بن ابى شيبة الكوفي وغيرهما، سمع منه احمد بن سيار كتاب التاريخ
~~لأبيه لجلالته وحسن ms0334 الكتاب، وكانت وفاته في سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 418- البراكدى
# بفتح الباء الموحدة والراء بعدهما الألف والكاف المفتوحة وفي آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة الى براكد وهي قرية من قرى بخارا ويقال لها براكدى [3]
~~، منها ابو العباس الفضل بن محمد بن سون البراكدى
~~البخاري، يروى عن بحير بن النضر ومحمد بن سهل السمرقندي وعلى بن إسحاق
~~الحنظلي، روى عنه ابو الحسين [4] منصور بن صالح بن حاشد ابن سعيد الدهقان.
~~[5] PageV02P128
### $DIC_NIS$ 419- البرانى
# بفتح الباء المعجمة بنقطة وبتشديد الراء المهملة منسوب الى قرية فرانى
~~[1] ببخارا على خمسة فراسخ منها، بت بها ليلة، فمنهم ابو بكر محمد بن
~~إسماعيل البراني،
~~كان فقيها ثقة مأمونا- هكذا ذكره البصيرى [2] في المضافاة [3] وابنه ابو
~~سهل محمود بن محمد بن إسماعيل البراني، يروى عن ابى الفضل الكاغذي، روى لنا
~~عنه ابو البدر صاعد بن عبد الرحمن بن مسلم الخيزراني بسارية مازندران و
~~[ابنه] الخطيب ابو المعالي سهل بن محمود [4] ، من العلماء العاملين بعلمه،
~~جاور بمكة مدة وكان كثير العبادة والاجتهاد [5] وابنه ابو الفضل محمد بن
~~سهل البراني الخطيب، سمعت منه بالبرانية بهذه PageV02P129
~~القرية، روى عن أبيه [1] وأبو بكر محمد وأبو محمد عبد الحليم ابنا محمد
~~بن ابى بكر البراني، اما ابو بكر يعرف بالنجيب، كان فقيها فاضلا صالحا،
~~سمعت منه ببنج ديه، وأبو محمد الأديب الحليمي كان أديبا مقرئا، سمعت منه
~~ببخارا والأديب [ابو نصر-[2]] محمد بن ابى اسامة زيد بن محمد بن سعيد بن
~~حمدان ابن إسحاق البراني، وبرانة من قراها، سمع ابا ذر البغدادي وأبا الحسن
~~احمد ابن محمد بن سليمان الحورى [3] وغيرهما، سمع منه ابو محمد عبد العزيز
~~بن محمد النخشبى وقال: لا بأس به فيما ارى، مطلبي المذهب.
### $DIC_NIS$ 420- البربرى
# بفتح الباءين المنقوطتين بنقطتين بينهما راء مهملة بعد الباء راء اخرى،
~~هذه النسبة الى بلاد البربر وهي ناحية كبيرة من بلاد المغرب، والمشهور بهذه
~~النسبة ابو محمد هارون بن ابى إبراهيم [4] البربري
~~[5] من أهل الأهواز واسم أبيه محمد وقيل ان اسم ابى إبراهيم [6] ميمون ms0335 بن
~~أيمن مولى عقار بن المغيرة بن شعبة، يروى عن عطاء [7] وابن سيرين، روى عنه
~~ابو عامر العقدي وهانئ بن سعيد [8] البربري مولى عثمان بن عفان رضى الله
~~عنه، يروى عن عثمان، روى عنه عبد الله بن بحير وأبو سعيد سابق بن عبد الله PageV02P130
~~البربري [1] ، من أهل حران سكن الرقة، يروى عن مكحول وعمرو بن ابى عمرو،
~~روى عنه الأوزاعي وأهل الجزيرة، وهو الذي يروى عن سعيد ابن سمعان وأبو أحمد
~~محمد بن موسى بن حماد البربري، حدث عن على بن الجعد وعبيد الله بن عمر
~~القواريري، وكان اخباريا له معرفة بأيام الناس، يروى عنه القاضيان [2] احمد
~~بن كامل وعبد الباقي بن قانع وإسماعيل [3] الخطبي وغيرهم وعمير بن مدرك بن
~~ابى مدرك [4] واسم ابى مدرك أوس، ويقال اسامة، ويقال نقيع [5] البربري،
~~مولى عياش بن الحارث الخولاني ثم السعدي، وأصله من البربر، يروى عن سفيان
~~بن وهب، روى عنه حرملة بن عمران.
# وقد ولى بعض العمالات [6] بمصر لعبد العزيز بن مروان وكان يكتب له، وولده
~~بمصر اليوم ولهم دور [7] بخولان ولهم جنان [8] عمير الذي بالحيرة، قال ابن
~~بكير: توفى عمير بن ابى مدرك سنة سبع وعشرين ومائة وأبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن ناجية [9] بن نجبة [9] البربري، سمع ابا معمر [10] الهذلي PageV02P131
~~ومجاهد بن موسى وسويد بن سعيد [1] وعبد الله بن معاوية الجمحي وأبا بكر
~~بن ابى شيبة وعبد الواحد بن غياث البصري وعبد الله بن محمد ابن ابان الكوفي
~~وعبد الأعلى بن حماد ومحمد بن ميمون الخياط ونصر بن على الجهضمي، روى عنه
~~ابو بكر بن الأنباري وأبو بكر بن مقسم المقري وأبو بكر الشافعي وأبو على بن
~~الصواف وأبو بكر محمد بن عمر الجعابي وغيرهم، وكان ثقة ثبتا صدوقا، وقال
~~ابو بكر بن كامل القاضي: كان عبد الله بن ناجية ممتعا بإحدى عينيه وغير
~~شيبة بصفرة، وكان من أصحاب الحديث الأكياس المكثرين [2] الا انه كان مشهورا
~~بصحبة الكرابيسي، ومات في شهر رمضان سنة احدى وثلاثمائة. [3] PageV02P132
### $DIC_NIS$ 421- البربهاري
# بفتح الباء ms0336 الموحدة وسكون الراء المهملة وفتح الباء الثانية أيضا والراء
~~المهملة أيضا بعد الهاء والألف. هذه النسبة الى بربهار وهي الأدوية التي
~~تجلب من الهند من الحشيش والعقاقير والفلوس [1] وغيرها، يقول البحرية، وأهل
~~البصرة لها البربهار ومن يجلبها يقال له البربهاري،
~~والمشهور بهذه النسبة ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر بن على البربهاري من
~~المحدثين المشهورين، حدث عن ابى العباس محمد بن يونس الكديمي ومحمد بن
~~الفرج الأزرق ومحمد بن غالب التمتام وإسماعيل بن إسحاق القاضي وإبراهيم بن
~~إسحاق الحربي ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وغيرهم،/ انتخب عليه ابو
~~الحسن على بن عمر الدارقطني، وروى عنه 53/ ب ابو الحسن ابن رزقويه وأبو بكر
~~البرقاني وعبيد الله [2] بن عمر بن شاهين وأبو نعيم الحافظ الأصبهاني [3]
~~قال ابو بكر الخطيب: وسألت ابا نعيم الحافظ عنه فقال: كان الدارقطني يقول
~~لنا اقتصروا من حديث ابى بحر على ما انتخبته حسب [4] ، وسئل [5] مرة عنه
~~فقال: كان له أصل صحيح وسماع صحيح وأصل رديء فحدث [6] بذا وبذاك فأفسده.
~~وقال محمد بن ابى الفوارس:
# ابو بحر [7] بن كوثر شيخ فيه نظر. قال البرقاني: حضرت عند ابى بحر يوما PageV02P133
~~فقال لنا ابن السرخسي: سأريكم ان الشيخ كذاب، وقال لأبى بحر: ايها الشيخ
~~فلان بن فلان [1] بن فلان [1] كان ينزل في الموضع الفلاني هل سمعت منه؟
~~فقال ابو بحر: نعم [قد-[2]] سمعت منه. قال ابو بكر: [وكان ابن السرخسي قد
~~اختلق ما سأله عنه ولم يكن للمسألة أصل. قال ابو بكر-[2]] الخطيب: قرأت على
~~ابى بكر البرقاني حديثا [3] عن ابى بحر، فقال: خرج عنه ابو الفتح بن ابى
~~الفوارس في الصحيح، قلت له: وكذلك فعل ابو نعيم الأصبهاني، فقال: لا يسوى
~~ابو بحر عندي [4] كعب [5] ، ثم سمعته ذكره [6] مرة اخرى فقال: كان كذابا.
~~قال محمد بن ابى الفوارس: مولد ابى بحر في سنة ست وستين ومائتين، وكان
~~مخلطا وله أصول جياد وله أشياء ردية، ومات سنة اثنتين وستين وثلاثمائة.
~~وقال ابو الحسن بن الفرات:
# كان ابو بحر ms0337 البربهاري مخلطا وظهر منه في آخر عمره أشياء منكرة منها انه
~~حدث عن يحيى بن ابى طالب وعبدوس المدائني [7] تغفله قوم من أصحاب الحديث
~~وقرءوا عليه ذلك وكانت له أصول كثيرة جيدة فخلط ذلك بغيره وغلبت الغفلة
~~عليه وأبو بكر محمد بن موسى بن سهل العطار البربهاري، حدث عن إسحاق [8] بن
~~البهلول الأنباري والحسن بن عرفة العبدي، روى عنه PageV02P134
~~القاضي. ابو الحسن الجراحي وأبو الحسن الدارقطني وغيرهما، وكان بغداديا
~~ثقة، ومات في ذي القعدة سنة تسع عشرة وثلاثمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 422- البرتى
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وفي آخرها التاء المنقوطة من
~~فوقها باثنتين [2] ، هذه النسبة الى برت وهي مدينة بنواحي بغداد، والمشهور
~~بهذه النسبة القاضي ابو العباس احمد بن محمد بن عيسى البرتي
~~وابنه ابو خبيب [3] العباس بن احمد وأبو الحسن على بن عبد الله البرتي
~~واسطي، حدث عن ابى القاسم [البغوي] ويحيى بن صاعد، روى عنه القاضي ابو
~~العلاء الواسطي وأبو الحسن بيان بن احمد بن بيان بن عبد الله الصارفى
~~الخطيب البرتي، حدث عن ابى بكر محمد [بن جعفر] بن رميس [4] القصري، روى عنه
~~ابو بكر احمد بن محمد بن عبدوس النسوي [5] الحافظ. [6] PageV02P135
### $DIC_NIS$ 423- البرجمى
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وضم الجيم، هذه النسبة الى
~~البراجم وهي قبيلة من تميم بن مر [1] ، واتفق ان رجلا من العرب قتل واحد من
~~البرجميين أخا له فحلف ان يقتل مائة، [منهم-[2]] فظفر بتسعة وتسعين [3]
~~منهم وقتلهم [3] فبقي [4] واحد، واتفق [5] ان رجلا من برجم [6] كان يسيح في
~~الأرض فوقع الى حي هذا الرجل فنزل به ليضيفه، فقال [له-[2]] : ممن الرجل؟
~~فقال: وافد البرجميين، فأخذ الرجل السيف وقال: ان الشقي وافد البراجم-
~~وقتله وأبر قسمه وذهبت كلمته مثلا [7] . وذكر ابن الكلبي [8] في الألقاب،
~~قال: انما سموا البراجم [9] من بنى حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وهم
~~خمسة: عمرو والظليم وقيس وكلفة [10] وغالب بنو حنظلة لأنه قال لهم رجل منهم
~~يقال له حارثة بن عامر بن عمرو بن حنظلة: أيتها القبائل التي ms0338 قد ذهب [11]
~~عددها تعالوا فلنجتمع [12] فلنكن [13] مثل براجم يدي هذه، ففعلوا، فسموا
~~البراجم، والمشهور بالانتساب اليها السكن بن ابى السكن البرجمي
~~[9] واسم ابى السكن PageV02P136
~~سليمان من أهل البصرة، يروى عن حميد الطويل ويونس بن عبيد، روى عنه أزهر
~~بن جميل والبصريون وأبو موسى عبد الرحمن بن عجلان البرجمي [1] الطحان من
~~أهل الكوفة، يروى عن إبراهيم النخعي، روى عنه أهل الكوفة وعصمة بن بشير
~~البرجمي [1] ، يروى عن الفزع [2] ، روى عنه سيف ابن هارون [1] وسيف بن
~~هارون [1] البرجمي من أهل الكوفة، يروى عن إسماعيل بن ابى خالد وسليمان
~~التيمي، روى عنه مالك بن إسماعيل وسعيد ابن سليمان، يروى عن الأثبات
~~الموضوعات وأخوه سنان بن هارون البرجمي، يروى عن حميد الطويل ويزيد بن زياد
~~بن ابى الجعد، عداده في أهل الكوفة، روى عنه زحمويه والعراقيون، منكر
~~الحديث جدا، يروى المناكير عن المشاهير، وكان يحيى بن معين يقول: سنان بن
~~هارون البرجمي ليس حديثه بشيء وجعفر بن محمد بن عمار البرجمي من أهل
~~الكوفة، ولى قضاء القضاة بسر من رأى وولى قضاء الكوفة أيضا، ومات بسر من
~~رأى ابو السكن مكي بن إبراهيم بن بشير [3] بن فرقد البرجمي [4] الحنظلي
~~التميمي من أهل بلخ، سمع يزيد بن ابى عبيد وبهز [5] بن حكيم وابن جريج
~~ومالك ابن انس وعبد الله بن سعيد بن ابى هند وهشام بن حسان، روى عنه ابو
~~عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وأحمد بن حنبل وعبيد الله بن عمر
~~القواريري PageV02P137
~~والحسن بن عرفة، وكان مكي [بن إبراهيم-[1]] يقول: حججت ستين حجة وتزوجت
~~ستين امرأة وجاورت بالبيت عشر سنين وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين،
~~ولو علمت ان الناس يحتاجون الى لما كتبت دون التابعين عن أحد، وكان مكي
~~يقول: قطعت البادية من بلخ خمسين مرة حاجا، ودفعت في كراء بيوت مكة ألف
~~دينار ومائتي دينار ونيفا، ومات وقد قارب المائة سنة ببلخ في النصف من
~~شعبان سنة خمس عشرة ومائتين.
### $DIC_NIS$ 424- البرجمينى
# بضم الباء الموحدة وسكون الراء وضم الجيم وكسر ms0339 الميم وبعدها الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة الى برجمين وهي
~~قرية من قرى بلخ فيما أظن، منها ابو محمد الأزهر ابن بلخ [2] البرجمينى
~~ورد بلاد خراسان وخرج الى العراق والحجاز في طلب العلم ثلاثين سنة، وكان
~~عالما مكثرا، يروى عن وكيع بن الجراح وإسحاق بن عمرو وغيرهما، روى عنه على
~~بن الحسن ومحمد بن الحسن وطبقتهما، وله اخوة ثلاثة: الياس ومكتوم وسعيد
~~اربعتهم بنو بلخ [2] البرجمينى. [3] PageV02P138
### $DIC_NIS$ 425- البرجلانى
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وضم الجيم وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة الى قرية من قرى واسط يقال لها برجلان بضم الباء- هكذا ذكر [1] ابو
~~محمد عبد الرحمن بن ابى حاتم الرازي، والمشهور من هذه القرية محمد بن
~~الحسين البرجلاني
~~ساكن بغداد،/ وكان 54/ ألف صاحب رقائق وحكايات، روى عن ابى عاصم البصري
~~النبيل وأبى نعيم الكوفي الملائى، روى عنه ابو يعلى الموصلي، وقال ابو بكر
~~احمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ في تاريخه لمدينة السلام بغداد: محمد بن
~~الحسين ابو جعفر ويعرف بأبي شيخ البرجلاني ينسب الى محلة البرجلانية، وهو
~~صاحب كتب الزهد والرقائق، سمع الحسين بن على الجعفي وزيد بن الحباب وسعيد
~~ابن عامر وأزهر بن سعد السمان، روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن [2] الجنيد
~~وأبو بكر بن ابى الدنيا وأحمد بن محمد بن مسروق الطوسي، وسئل احمد ابن حنبل
~~عن شيء من حديث الزهد فقال: عليك بمحمد بن الحسين البرجلاني، وقال إبراهيم
~~بن إسحاق الحربي لما سئل عن محمد بن الحسين البرجلاني فقال:
# ما علمت الا خيرا. ومات في سنة ثمان [3] وثلاثين [3] ومائتين وأما ابو
~~جعفر PageV02P139
~~احمد بن الخليل [1] بن ثابت البرجلاني كان يسكن [2] محلة البرجلانية فنسب
~~اليها، سمع محمد بن عمر الواقدي وأبا النضر هاشم بن القاسم ويونس بن محمد
~~المؤدب والحسن بن موسى الأشيب والأسود بن عامر شاذان وخلف ابن تميم، روى
~~عنه محمد بن عمرو [3] [بن] البختري الرزاز وأبو عمرو بن السماك وأحمد بن
~~سلمان النجاد وعبد الله بن إسحاق ms0340 البغوي وجماعة آخرهم محمد بن جعفر بن
~~الهيثم البندار، وكان ثقة، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة سبع وسبعين
~~ومائتين. [4]
### $DIC_NIS$ 426- البرجى
# بضم الباء المعجمة بنقطة وسكون الراء المهملة وفي آخرها الجيم [5] ، هذه
~~النسبة الى قرية برج وهي من قرى أصبهان، والمشهور بها ابو الفرج عثمان بن
~~احمد بن إسحاق بن بندار البرجي من أهل أصبهان، كان ثقة، يروى عن ابى جعفر
~~محمد بن عمر بن حفص الجورجيرى [6] ، PageV02P140
~~روى عنه ابو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي وأبو مسعود سليمان بن
~~إبراهيم الحافظ وغيرهما، وتوفى ليلة الفطر من سنة ست وأربعمائة، وكانت
~~ولادته سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة وأبو القاسم غانم بن ابى نصر محمد ابن
~~عبيد الله بن عمر بن أيوب بن زياد [كان ثقة مكثرا، روى الكثير عن ابى نعيم
~~احمد بن عبد الله الحافظ وأبى الحسين احمد بن-[1]] محمد بن فاذشاه [2]
~~الأصبهاني، سمع عنه والدي رحمهما الله، وروى لي عنه جماعة من شيوخي بخراسان
~~والعراق مثل ابى طاهر السنجى بمرو وأبى بكر بن سعد البخاري بهراة، وكتب لي
~~الإجازة بجميع مسموعاته، ومات ... [3] ، وكانت ولادته سنة سبع عشرة
~~وأربعمائة وأبو طاهر محمد بن ابى الوفاء الفضل بن ابى سهل محمد بن منصور
~~العروضي البرجي أحد الأئمة المشهورين بعلم النظر والأصول، وله براعة في
~~اللغة والشعر، سمع أباه ابا الوفاء البرجي العروضي وغيره، كتبت عنه ببلخ
~~وبخارا، وذكرته [4] مع جده ابى سهل في العروضي.
### $DIC_NIS$ 427- البرحى
# بفتح الباء والراء وبالحاء المهملة في آخرها، هذه النسبة الى بريح وهو
~~بطن من كندة من بنى الحارث بن معاوية [5] ، والمشهور PageV02P141
~~بهذا الانتساب ابو القاسم القاسم [1] بن عبد الله [2] بن ثعلبة التجيبي
~~ثم البرحى
~~[3] ، من أهل مصر من التابعين، أدرك عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله
~~عنهما روى عنه جعفر بن ربيعة وسلمة بن اكسوم- هكذا ذكر ابو سعيد بن يونس
~~المصري في تاريخه. [4]
### $DIC_NIS$ 428- البرحى
# بالباء المضمومة المنقوطة بواحدة وفتح الراء وفي آخرها الحاء المهملة [5]
~~، هذه النسبة الى ... [6] ، والمشهور [بها-[7]] سوادة [8] PageV02P142
~~ابن ms0341 زياد البرحى [1] الحمصي، كتب عن خالد بن معدان، حدث عنه إسماعيل ابن
~~عياش [2] . [3]
### $DIC_NIS$ 429- البرخوارى
# بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة بعدها الواو والألف
~~وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى برخوار وهي من ناحية أصبهان وهي مشتملة
~~على عدة قرى، منها ابو سعيد عصام ابن يوسف [4] بن عجلان البرخوارى
~~البلومى [5] المعروف بجبر [6] وسأذكره [7] في البلومى [7] .
### $DIC_NIS$ 430- البردادى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء والألف بين الدالين المهملتين ان
~~شاء الله تعالى، هذه النسبة الى برداد وهي قرية من قرى سمرقند على ثلاثة
~~[8] فراسخ منها على طريق إشتيخن [9] ، منها ابو سلمة النضر بن رسول [10] البردادى
~~السمرقندي، يروى عن احمد بن الحنرى [11] الزاهد PageV02P143
~~وسعيد بن خشنام [1] والعباس بن محمد بن اسامة العلوي وصالح بن سعيد
~~الترمذي وأبى عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي وأحيد بن الحسين الباميانى
~~وعبد الصمد بن الفضل [2] البلخي وغيرهم، روى عنه محمد بن على ابن النعمان
~~الكبوذنجكثى [3] .
### $DIC_NIS$ 431- البردانى
# بفتح الباء الموحدة والراء والدال المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~الى بردان وهي قرية من قرى بغداد، خرج منها جماعة من العلماء المحدثين،
~~منهم ابو الحسن محمد بن احمد بن [4] محمد بن الحسن بن [4] الحسين بن على بن
~~هارون البرداني
~~من أهل درب الشوا احدى محال شارع دار الرقيق [5] أحد المتميزين، وكان
~~عالما بكتاب الله وبالفرائض، ولد ببردان وسكن بغداد، وسمع ابا الحسن محمد
~~بن احمد بن رزق وأبا الحسين [6] عليا [7] وأبا القاسم عبد الملك ابني محمد
~~بن بشران وغيرهم، سمع منه ابنه ابو على احمد بن محمد البرداني، وروى لنا
~~عنه ابو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز ولم يحدثنا عنه سواه، وتوفى في ذي
~~القعدة سنة تسع وستين وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب حرب وابنه ابو على احمد
~~بن محمد بن [8] البرداني، كان حافظا ثقة صدوقا خيرا ثبتا طلب الحديث بنفسه،
~~وكان مكثرا حسن الخط، كان صحيح النقل والسماع كثير الضبط، سمع ابا القاسم PageV02P144
~~[1] عبد العزيز [1] بن على الأزجي وأبا الحسن على بن عمر ms0342 [2] القزويني
~~الزاهد وأبا طالب محمد بن [1] محمد بن [1] غيلان البزاز وأبا بكر محمد بن
~~عبد الملك ابن بشران القندي [3] وغيرهم من بعدهم وكان يستملى لأبى يعلى
~~محمد بن الحسين بن الفراء القاضي، روى لنا عنه ابو القاسم إسماعيل بن محمد
~~بن الفضل الحافظ بأصبهان وأبو القاسم على بن طراد الزينبي وراشد بن مليك
~~البورائي [4] ببغداد، وكانت ولادته في جمادى ....
~~[5] سنة ست وعشرين وأربعمائة، وتوفى في شوال سنة ثمان وتسعين وأربعمائة،
~~ودفن بباب حرب وأبو الحسن على بن محمد بن على [6] البرداني البقال من أهل
~~بغداد، شيخ صالح، سمع ابا على احمد بن محمد بن احمد البرداني، وقيل سمع ابا
~~الفوارس طراد بن محمد بن على الزينبي ولم يظهر له عنه شيء، كتبت عنه حديثين
~~بإفادة المبارك بن سعد بن عين البقرة، وتركته حيا ببغداد في سنة سبع
~~وثلاثين وخمسمائة. [7]
### $DIC_NIS$ 432- البردسيرى
# / بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال 54/ ب وكسر السين المهملتين
~~وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها وفي PageV02P145
~~آخرها الراء، هذه النسبة الى بردسير وهي بلدة من بلاد كرمان يقال
~~[لها-[1]] كواشير، خرج منها جماعة من أهل العلم. وأبو بكر عبد الرزاق بن
~~على بن الحسين بن عبد الرزاق بن الحسين [2] بن محمد بن عبد الله بن حمدان
~~[3] البردسيرى الكرماني، من أهل بردسير سكن همذان، وكان اماما فاضلا حسن
~~السيرة عارفا بالفقه واللغة كثير المحفوظ، سمع ببغداد ابا القاسم على بن
~~احمد ابن بيان [4] الرزاز وأبا على محمد بن سعيد بن نبهان الكاتب
~~البغداديين، سمعت منه نسخة الحسن بن عرفة بهمذان في النوبة الثانية، وسألته
~~عن ولادته فقال: ولدت غرة جمادى الآخرة سنة ثمانين وأربعمائة ببردسير
~~كرمان.
# وتركته حيا في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 433- البردعى
# [5] بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال المهملة [5] وفي آخرها
~~العين المهملة، هذه النسبة الى بردعة [5] وهي بلدة [6] من أقصى بلاد
~~آذربيجان، والمنتسب اليها جماعة منهم ابو بكر محمد بن يحيى بن هلال البردعي،
~~سكن بغداد، كان أديبا فاضلا شاعرا، قدم علينا ms0343 سمرقند سنة خمسين وثلاثمائة
~~وكتبنا [7] عنه بها، يروى عن ابى بكر محمد بن الفضل بن حاتم الطبري وأبى
~~الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي الطبري [8] وغيرهما، PageV02P146
~~روى عنه ابو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي وأبو بكر مكي بن احمد ابن
~~سعدويه البردعى، حدث بسمرقند وعقد له مجلس الإملاء بها، وروى عن ابى القاسم
~~البغوي وسعيد بن عبد العزيز الحلبي [1] والعباس بن جابر الحمصي وطبقتهم،
~~روى عنه جماعة، وقال الحاكم ابو عبد الله في تاريخ نيسابور: ابو بكر بن
~~سعدويه البردعي نزيل نيسابور، أحد الرحالة المشهورين بطلب الحديث، ورد
~~نيسابور سنة اثنتين [2] وثلاثمائة وأقام بها، ثم انه خرج الى ما وراء النهر
~~سنة خمسين وثلاثمائة، وكتب بخراسان ما يتحير فيه الإنسان كثرة، وتوفى
~~بالشاش سنة اربع وخمسين وثلاثمائة وأبو أحمد منبه [بن-[3]] عبد المجيد بن
~~عبيد الله بن احمد بن محمد [4] بن موسى بن احمد بن محمد [4] بن بهزاز بن
~~بهبود البردعي سكن سمرقند، وكان فاضلا من أهل السنة، يروى عن ابى نعيم
~~الأستراباذي وأبى بكر محمد بن مهدي الإخميمي وغيرهما، قال ابو سعد
~~الإدريسي: كتبنا عنه بسمرقند قبل السبعين والثلاثمائة وأبو على الحسين بن
~~على بن محمد [5] بن الحسين [5] بن طاهر بن خالد ابن إدريس بن بكر بن حبيب
~~بن زهير بن يغلب [6] بن عاصم بن مدرك PageV02P147
~~البردعي الحافظ، من ساكني سمرقند ونشأ بها [1] ، وكان حافظا مكثرا، رحل
~~الى العراق وخراسان، وسمع جماعة مثل ابى الحسن على ابن عمر الدارقطني وأبى
~~عمرو المسيب بن محمد بن المسيب الأرغياني وأبى بكر احمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي وأبى عمرو سعيد بن [2] القاسم البرذعي [3] وغيرهم، روى عنه ابو
~~العباس جعفر بن محمد بن المعتز [4] المستغفري، وكانت ولادته في سنة تسع
~~وأربعين وثلاثمائة، ووفاته بسمرقند في شهر رمضان سنة ست وأربعمائة. [5]
### $DIC_NIS$ 434- البرديجى
# بفتح الباء المنقوطة [بواحدة-[6]] وسكون الراء وبعدها الدال المهملة
~~وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الجيم، هذه النسبة الى
~~برديج وهي بليدة بأقصى آذربيجان بينها وبين بردعة اربعة ms0344 عشر فرسخا والماء
~~يدور حوالي برديج في نهر يقال له الكر [7] كبير مثل الدجلة ببغداد،
~~والمشهور بهذه النسبة ابو بكر احمد بن هارون بن روح البردعي البرديجي
~~الحافظ النيسابورى، سمع نصر بن على الجهضمي ويحيى PageV02P148
~~ابن عبد الله الكرابيسي وأبا [1] سعيد الأشج وهارون بن إسحاق الهمداني
~~ويوسف بن سعيد بن مسلم [وإسحاق بن سيار النصيبي-[2]] وعمرو بن عبد الله
~~الأودي ومحمد بن إسحاق الصغاني وبحر بن نصر [3] المصري وأبا [1] زرعة
~~الرازي، روى عنه جعفر بن احمد بن سنان القطان وأبو بكر محمد بن عبد الله
~~الشافعي وأبو على محمد بن احمد [ابن-[4]] الصواف وعلى بن محمد بن لؤلؤ وأبو
~~القاسم سليمان بن احمد الطبراني وغيرهم، وكان ثقة فاضلا فهما حافظا من
~~المذكورين بالفقه والحفظ، مات في شهر رمضان سنة احدى وثلاثمائة، ذكره
~~الحاكم ابو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور وقال:
# ابو بكر البرديجي الحافظ ورد نيسابور على محمد بن يحيى الذهلي واستفاد
~~وأفاد وكتب عنه مشايخنا في ذلك العصر، وقد سمع شيخنا ابو على- يعنى الحافظ-
~~من ابى بكر البرديجي بمكة سنة ثلاث وثلاثمائة [5] وأظنه جاور بمكة وبها مات
~~[6] فانى لا اعرف اماما من أئمة عصره في الآفاق الا وله عليه انتخاب
~~يستفاد. حكى ابو العباس الوليد بن بكر الأندلسى عن ابى عبد الله الحسين بن
~~احمد بن عبد الله بن بكير الحافظ قال: عرفت ان PageV02P149
~~بعض الحفاظ أنكر ان يكون احمد بن هارون بردعيا وهو بردعى برديجى حدث عنه
~~جماعة فقالوا: البردعي، منهم ابو شيخ الأصبهاني وغيره.
# وسمعت ابا بكر محمد بن على الصابوني البردعي [1] يقول- وسألته عن بردعة
~~وبرديج فقال: من بردعة الى برديج اربعة عشر فرسخا وبرديج حواليها الماء
~~يدور في نهر يقال له الكر [2] كبير مثل الدجلة ببغداد.
### $DIC_NIS$ 435- البردى
# [3] قال ابو حاتم محمد بن حبان البستي [في كتاب الثقات:
# موسى بن هارون-[4]] البردي من أهل المدينة كان يبيع التمر البردي فنسب اليه، [كان-[4]] يروى
~~عن ابن عيينة [5] وكان راويا للوليد بن مسلم، روى عنه محمد بن يحيى ms0345 الذهلي،
~~هذا كلام ابى حاتم ولا اعرف هذه النسبة ولا هذا النوع من التمر والتمر
~~المعروف هو البرنى بالنون [6] . [7]
### $DIC_NIS$ 436- البردى
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة. هذه
~~النسبة الى البرد وهو نوع من الثياب، والمشهور PageV02P150
~~بهذه النسبة موسى بن هارون البردي [1] وإنما قيل له البردي [1] لبردة
~~لبسها [2] ، روى عنه عبد الله بن حماد الآملي [3] وأما ابو القاسم حبيش [4]
~~بن سليمان ابن برد بن نجيح البردي المصري مولى تجيب ثم لبني ايدعان [5]
~~ينسب الى أبيه [6] برد، يروى عن ابى ضمرة [7] عاصم بن ابى بكر الزهري،
~~وتوفى في المحرم سنة خمس وأربعين ومائتين [8] وحفيده [9] ابو الربيع سليمان
~~بن محمد ابن احمد بن سليمان بن برد بن نجيح البردي، سمع منه ابو سعيد بن
~~يونس المصري الحافظ، ولد سنة تسع وسبعين ومائتين، وتوفى في صفر سنة PageV02P151
~~ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 437- البرذعى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الذال المعجمة وفي آخرها العين، ظني
~~ان هذه النسبة الى براذع الحمير [2] وعملها وإلى بلدة بأقصى آذربيجان [3] ،
~~والمشهور بهذه النسبة ابو [4] عمرو سعيد بن القاسم ابن العلاء بن خالد البرذعي-
~~هكذا رأيت مقيدا بخط شجاع [5] بن فارس 55/ ألف الذهلي في تاريخ بغداد/
~~لأبى بكر الخطيب، وقال سكن طراز قدم [6] بغداد حاجا في سنة خمسين
~~وثلاثمائة، وحدث بها عن عبد الله بن الحسين ابن بحر الشاماتي [7]
~~النيسابورى ومحمد بن جعفر الكرابيسي ومحمد بن حبان PageV02P152
~~ابن الأزهر البصري، روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق وأبو الحسن الدارقطني
~~وابن الثلاج [1] وأبو على بن فضالة نزيل الري وجماعة من أهل [ما-[2]] وراء
~~النهر، وتوفى باسبيجاب سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وأبو على [3] الحسين بن
~~صفوان بن إسحاق بن [4] إبراهيم البرذعي- هكذا رأيت [5] بالذال المعجمة [6]
~~مضبوطا بخط شجاع الذهلي، من أهل بغداد، كان صدوقا، روى عن ابى بكر [7] بن
~~ابى الدنيا كتبه [8] ومصنفاته، سمع محمد بن الفرج الأزرق [9] ومحمد بن شداد
~~المسمعي وجعفر بن ابى عثمان الطيالسي، روى عنه محمد بن عبد الله ابن أخي
~~ميمى وأبو عبد الله ms0346 بن دوست [10] العلاف وأبو الحسين ابن بشران [11] السكرى
~~وغيرهم، ومات في شعبان سنة أربعين وثلاثمائة وأما ابو الحسين محمد بن جعفر
~~بن عبد الله [12] المقرئ البرذعي- بالذال المعجمة- يعرف بابن الصابوني من
~~أهل برذعة، هكذا رأيت بخط شجاع بن فارس الذهلي في [13] تاريخ بغداد مقيدا،
~~قدم بغداد حاجا وحدث بها عن محمد بن PageV02P153
~~احمد بن أسد بن حرارة البرذعي نسخة بشر بن [1] عمرو بن سام، قال ابو
~~القاسم الأزهري: قرئ عليه في جامع المنصور في أيام الدارقطني وكنت إذ ذاك
~~عليلا فلم [2] اسمع منه وأخذ لي [3] ابو عبد الله بن بكير أجازته، وقال
~~الخطيب:
# روى عنه ابو الحسن [4] الدارقطني وأبو الحسن محمد بن عبد العزيز بن جعفر
~~ابن محمد [5] البرذعي المعروف بمكي، من أهل برذعة حمل منها الى بغداد وله
~~سنتان، فنشأ ببغداد وسمع على بن محمد بن محمد بن قزقز [6] ومحمد بن عبيد
~~الله [7] ابن الشخير وعلى بن إبراهيم بن ابى عزة العطار [8] وأبا بكر محمد
~~بن عبد الله الأبهري وأبا بكر احمد بن إبراهيم بن شاذان وأبا الحسن بن
~~الجندي وأبا المفضل [9] الشيباني، سمع منه ابو بكر الخطيب الحافظ وذكره في
~~التاريخ فقال: كتبت عنه فكان [10] فيه نظر مع انه لم يخرج عنه [11] من
~~الحديث كبير شيء وحدثني اخوه [12] عبيد الله بن عبد العزيز، قال: ولد أخي
~~ببرذعة في سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة وجيء به الى بغداد وله سنتان، وتوفى
~~في الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، PageV02P154
~~وصليت على جنازته في جامع المدينة وأخوه ابو القاسم عبيد الله بن عبد
~~العزيز بن جعفر البرذعي، سمع محمد بن عبيد الله بن الشخير الصيرفي ومحمد بن
~~المظفر الحافظ وأبا المفضل [1] الشيباني وغيرهم، روى عنه ابو بكر احمد بن
~~على بن ثابت الخطيب، وولد في سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، ومات في ذي الحجة
~~سنة اربع وثلاثين وأربعمائة وأبو بكر عبد العزيز ابن الحسن البرذعي العابد،
~~وهو من الغرباء الرحالة الذين وردوا على ابى بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~فأتمنه ms0347 ابو بكر على حديثه لزهده وورعه وصار [المفيد-[2]] بنيسابور في حياة
~~ابى بكر محمد بن إسحاق وبعد وفاته ثم خرج سنة ثماني عشرة وثلاثمائة من
~~نيسابور الى رباط [3] فراوة وأقام بها [4] مدة ثم سكن [5] نسا الى ان توفى
~~بها سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. [6]
### $DIC_NIS$ 438- البرزاباذانى
# بضم الباء الموحدة وفتحها وسكون الراء وفتح الزاى ثم الباء الموحدة بين
~~الألفين والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها النون، هذه النسبة الى
~~برزاباذان وهي قرية من قرى أصبهان، منها ابو العباس الفضل بن احمد القرشي البرزاباذانى
~~من أهل هذه القرية، يروى عن إسماعيل ابن عمرو البجلي، روى عنه ابو بكر
~~عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم الخفاف [7] ومحمد بن احمد بن يعقوب، قال ابو
~~بكر بن مردويه: هو ضعيف جدا. PageV02P155
### $DIC_NIS$ 439- البرزاطى
# بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الزاى بعدها الألف وفي آخرها الطاء
~~المهملة، هذه النسبة الى برزاط وظني انها من قرى [1] بغداد، والمشهور بهذه
~~النسبة ابو عبد الله محمد بن احمد [2] البرزاطي
~~من أهل بغداد، حدث عن الحسن بن عرفة وأبى يحيى محمد بن سعيد بن غالب
~~العطار ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه وعلى بن حرب الطائي، روى عنه ابو بكر
~~احمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزاز [3] . [4]
### $DIC_NIS$ 440- البرزبينى
# بفتح الباء وسكون الراء وفتح الزاى وكسر الباء الأخرى وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة الى برزبين وهي
~~قرية كبيرة من قرى بغداد على خمسة فراسخ منها، اجتزت بطرف منها وقت خروجي
~~الى أوانا وعكبرا، خرج منها جماعة من أهل العلم، منهم القاضي ابو على يعقوب
~~بن إبراهيم بن احمد بن سطور [5] العكبري البرزبيني،
~~كان فقيها فاضلا بارعا، تفقه على القاضي PageV02P156
~~ابى يعلى بن الفراء الحنبلي، وكانت له يد قوية في القرآن والحديث والفقه
~~والمحاضرة، قرأ [1] عليه عامة أصحاب احمد وتلمذوا له، ولى القضاء بباب
~~الأزج وجرت أموره في احكامه على السداد والاستقامة، سمع احمد بن عمر بن
~~ميخائيل العكبري وغيره، سمع منه شيخنا الجنيد ms0348 بن يعقوب الجيلي [2] الأزجي
~~وتفقه عليه، وتوفى في شوال سنة ست وثمانين وأربعمائة عن ثمانين سنة وأبو
~~الحارث محمد بن الحسين بن عبد الله القاضي البرزبيني أحد الفضلاء، سمع ابا
~~محمد عبد الله بن محمد بن هزارمرد الصريفيني وأبا جعفر محمد بن احمد بن
~~المسلمة وأبا الحسين احمد بن محمد بن النقور البزاز وغيرهم، روى لنا عنه
~~ابو المعمر المبارك بن احمد الأنصاري، وتوفى في جمادى الأولى سنة تسع
~~وخمسمائة، ودفن بباب حرب. [3]
### $DIC_NIS$ 441- البرزنى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الزاى وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~الى برزن وهي قرية من قرى مرو [4] متصلة ببزماقان، [قال-[5]] وبرزن ناحية
~~قريبة من دهستان، وأما برزن مرو PageV02P157
~~منها ابو ... [1] إبراهيم بن احمد بن عبد الواحد [الكاتب-[2]] من برزن
~~بزماقان ذكرته في الباء مع الزاى وقرية اخرى بمرو يقال لها باغ وبرزن [1]
~~قريتان متصلتان على فرسخين من مرو منها إسماعيل البرزنى، يروى عن الفضل بن
~~موسى السينانى المروزي.
### $DIC_NIS$ 442- البرزندى
# بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الراء وفتح الزاى وسكون النون وفي آخرها
~~الدال المهملة، هذه النسبة الى برزند وهي بليدة من ديار آذربيجان [3] وظني
~~انها من نواحي تفليس [3] ، والمنتسب اليها ابو منصور صالح بن بديل بن على البرزندي،
~~ورد بغداد وسمع مع والده [3] ابا الغنائم عبد الصمد بن على المأمون وأبا
~~منصور بكر بن 55/ ب محمد/ بن حند التاجر وطبقتهما، وظني ان والده [3] ابا
~~محمد ممن [4] سكن بغداد، وولد صالح ببغداد، كتب عنه ابو القاسم الرويدشتي
~~[5] الأصبهاني، وتوفى ببغداد في شعبان سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة وأبو
~~القاسم محمود [6] بن يوسف بن الحسين البرزندي التفليسي، ورد بغداد وأقام
~~بها [يتفقه-[2]] على الشيخ ابى إسحاق الشيرازي، وسمع الحديث من الشريفين PageV02P158
~~ابى الحسين محمد بن على بن المهتدي بالله وأبى الغنائم عبد الصمد بن على
~~ابن [1] المأمون الهاشميين ورجع الى بلده وحدث بها عنهما، روى لي عنه ابو
~~بكر الطيب [2] بن احمد الغضائري الأبيوردي بمرو، وتوفى بعد سنة خمس
~~وخمسمائة ومن القدماء ابو على الحسن بن ms0349 ابى الحسن البرزندي، حدث بآمل
~~طبرستان عن عبد الرحمن بن قريش الهروي، روى عنه ابو أحمد عبد الله بن عدي
~~الجرجاني الحافظ. [3]
### $DIC_NIS$ 443- البرزى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وفي آخرها الزاى، هذه النسبة الى
~~برزة وهي ضيعة من سواد دمشق، مضيت اليها يوما مع جماعة من أصحابنا متفرجين،
~~والمشهور بالنسبة اليها ابو القاسم عبد العزيز بن محمد
~~البرزي، يروى عن ابى محمد عبد الرحمن بن عثمان بن ابى نصر التميمي- هكذا
~~ذكره ابن ماكولا الحافظ. [4] PageV02P159
### $DIC_NIS$ 444- البرزى
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وبعدها الزاى، هذه النسبة الى برز
~~وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها عند كمسان [1] ، والمشهور بالنسبة
~~اليها سليمان بن عامر بن عمير الكندي البرزي،
~~حدث عن الربيع بن انس الخراساني، روى عنه ابو يحيى القصري [2] المروزي،
~~وقال البرزي هذا: سمعت الربيع بن انس يقول: من استطاع منكم ان يكون له في
~~مدينة مرو دار فيها بئر وصحانه [3] فليفعل. روى عنه إسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي ومحمد بن الفضل البرزي، حدث عن شيبان بن ابى شيبان المطوعي، روى
~~عنه عبد الله بن محمد بن رجاء المروزي، وقيل ان محمد بن فضل هذا لم يكن من
~~قرية برز وإنما لقبه برزى- هكذا ذكره ابو رجاء محمد بن حمدويه بن احمد
~~الهورقانى في تاريخ المراوزة وقال:
# محمد بن فضل لقبه برزى حدث عن عبد الله بن المبارك ومات بعد الثلاثين
~~ومائتين [4] وكان ثقة وأبو محمد عبد الله بن محمد بن برزة التاجر البرزي،
~~نسب الى جده برزة، من أهل الري، نزل نيسابور سنة أربعين وثلاثمائة، وكان من
~~أمناء [5] التجار ومن المتعصبين لأهل السنة، ورأيت الأستاذ ابا الوليد يميل
~~اليه ويعتمده في مهماته، سمع ابا محمد عبد الرحمن بن ابى حاتم الرازي وأحمد
~~بن خالد وأبا بكر بن جورويه [6] وأقرانهم من الرازيين، PageV02P160
~~قال الحاكم ابو عبد الله: واستشارني غير مرة في الرواية فأشرت عليه بذلك
~~فحدث، وتوفى بنيسابور سنة سبعين وثلاثمائة وأبو الفتح عبد الجبار بن عبد
~~الله بن ms0350 إبراهيم بن [1] محمد بن [1] برزة الجوهري الأردستاني الرازي البرزي
~~نسب [2] الى جده الأعلى، من أهل الري، أحد التجار المعروفين من أهل الصدق
~~والأمانة، سمع بالري ابا الحسن على بن محمد بن عمر القصار، وببغداد ابا
~~الفرج محمد بن احمد الغورى، وبحران ابا القاسم على بن محمد ابن على الزيدي،
~~وبنيسابور ابا محمد عبد الله [3] بن يوسف بن بامويه [4] الأصبهاني وغيرهم،
~~سمع منه ابو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ، وأدركت من أصحابه
~~جماعة بأصبهان ومكة، وكانت ولادته في شهر ربيع الأول سنة ثمان وسبعين
~~وثلاثمائة، وتوفى في المحرم سنة ثمان وستين وأربعمائة بأصبهان ومن قرية برز
~~من قرى مرو إسحاق بن أنيس بن منصور بن عبد الله الكندي البرزي، روى [5] عن
~~عمار بن عبد الجبار. [6]
### $DIC_NIS$ 445- البرسانجردى
# بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح السين المهملة وسكون النون وكسر
~~الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال PageV02P161
~~المهملة، هذه النسبة الى برسانجرد وهي احدى قرى مرو على ثلاثة فراسخ
~~منها، خرج منها جماعة منهم خالد بن ابى برزة الأسلمي البرسانجردى، من علماء
~~التابعين ممن [1] سكن هذه القرية فنسب اليها.
### $DIC_NIS$ 446- البرسانى
# بضم الباء الموحدة وسكون الراء وبعدها السين المهملة وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة الى بنى [2] برسان وهو بطن من الأزد [3] ، والمشهور بالانتساب
~~اليه ابو عثمان محمد بن بكر بن عثمان البرساني
~~البصري و [2] يقال: ابو عبد الله، سمع ابن جريج وشعبة [4] بن الحجاج
~~وسعيد بن ابى عروبة، سمع منه على بن المديني وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين،
~~يقال من الأزد، مات بالبصرة في ذي الحجة سنة ثلاث ومائتين- قال ذلك البخاري
~~وعقبة بن وساج البرساني، يروى عن انس بن مالك، روى عنه إبراهيم بن ابى عبلة
~~[5] وأبو عبيد [6] مولى سليمان بن عبد الملك أبو سهل كثير بن زياد السلمي
~~البرساني الأزدي من أهل البصرة، يروى [7] عن الحسن، وقع الى بلخ وسمرقند
~~فحدثهم بها وبما وراء النهر، وروى عنه البصريون وأهل خراسان، وكان يخطئ،
~~قال ابو حاتم بن حبان PageV02P162
~~البستي: ابو ms0351 سهل البرساني الخراساني [1] أصله من البصرة سكن بلخ ثم سكن
~~سمرقند، يروى عن الحسن وأهل العراق بالأشياء المقلوبات، استحب مجانبة ما
~~انفرد من الروايات، روى عنه أهل بلخ وسمرقند. [2]
### $DIC_NIS$ 447- البرسخى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وفتح السين [3] المهملة وكسر
~~الخاء المعجمة، هذه النسبة الى قرية من قرى بخارا يقال لها برسخان، وهي على
~~فرسخين من بخارا، أقمت بها ساعة في انصرافي من البرانية، والمشهور بالنسبة
~~اليها ابو بكر منصور البرسخى
~~صاحب تاريخ بخارا وابنه ابو رافع العلاء بن منصور البرسخى، كان أصم شافعي
~~المذهب- PageV02P163
~~هكذا ذكره ابو كامل البصيري [1] ، يروى عن ابى صالح خلف بن محمد الخيام
~~وأبى حامد الكرميني صاحب محمد بن الضوء [2] ، ويروى عن ابى نصر احمد ابن
~~سهل البخاري أحاديث سهل بن المتوكل، سمع منه البصيري [3] . [4] PageV02P164
~~PageV02P165
### $DIC_NIS$ 448- البرسيمى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها الميم ... [1] ، 56/ ألف/ والمشهور بهذه النسبة
~~ابو زيد عبد العزيز بن قيس بن حفص البرسيمى
~~من أهل مصر، كان أبوه بصريا وولد هو بمصر، حدث عن يزيد بن سنان [2] وبكار
~~بن قتيبة وغيرهما، وكان ثقة ولكن لم يكن من أهل المعرفة بالحديث، توفى ليلة
~~الجمعة سلخ [3] ربيع الأول سنة اثنتين و [4] ثلاثين و [4] ثلاثمائة [5] .
~~PageV02P166
### $DIC_NIS$ 449- البرطقى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الطاء المهملة وفي آخرها القاف، هذه
~~النسبة الى برطق وهو اسم لجد ابى عمران موسى ابن هارون بن برطق المكاري البرطقى
~~من أهل بغداد، حدث عن محمد بن بكار ابن الريان [1] ، روى عنه على بن عبد
~~الله بن الفضل البغدادي- وسأذكره في الميم. [2]
### $DIC_NIS$ 450- البرفشخى
# بفتح الباء الموحدة والفاء بينهما الراء الساكنة والشين المعجمة الساكنة
~~وفي آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة الى برفشخ وهي قرية من قرى بخارا،
~~منها ابو حاتم فرينام بن جماهر البرفشخى
~~البخاري، يروى عن محمد بن بور [3] بن هانئ وعلى بن خشرم المروزي وأبى
~~طاهر PageV02P167
~~أسباط بن اليسع، روى عنه عبد الله بن محمد بن يعقوب الأستاذ السبذمونى. ms0352
### $DIC_NIS$ 451- البرقانى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء المهملة وفتح القاف، هذه النسبة
~~الى قرية من قرى كاث [1] بنواحي خوارزم وخربت أكثرها وصارت مزرعة، والمشهور
~~بهذه النسبة ابو بكر احمد ابن محمد بن احمد بن غالب البرقاني
~~الخوارزمي الفقيه الحافظ الأديب الشاعر، له كانت معرفة تامة [2]
~~بالحديث، جمع الجموع وتلمذ في الحديث لأبى الحسن الدارقطني ببغداد ولأبى
~~بكر الإسماعيلي بجرجان، وكان سمع بخوارزم ابا العباس احمد بن محمد بن حمدان
~~النيسابورى، وبمرو عبد الله بن عمر بن علك الجوهري، وبهراة ابا الفضل بن
~~خميرويه الهروي، وبنيسابور ابا عمرو محمد بن احمد بن حمدان الحيري،
~~وبأسفراين ابا سهل بشر [3] بن احمد الأسفرايينى، وبجرجان ابا بكر احمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي، وببغداد ابا على محمد بن احمد بن الحسن [4] بن الصواف،
~~وغيرهم من الشيوخ وغيرها من البلاد، روى عنه ابو بكر احمد بن على بن ثابت
~~الخطيب [5] الحافظ وأبو يعلى محمد بن احمد العبدي البصري وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن على بن يوسف الشيرازي وأبو الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري
~~وأبو المعالي ثابت بن بندار المقري وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ
~~وخلق يطول ذكرهم، ذكره ابو بكر الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد وقال: سمع
~~ببلده [6] وورد بغداد وسمع بها ثم خرج الى جرجان وكتب بأسفراين وسمع في
~~بلاد اخر PageV02P168
~~من خلق يطول ذكرهم، ثم عاد الى بغداد فاستوطنها وحدث بها وكتبنا عنه،
~~وكان ثقة ورعا متقنا مثبتا فهما لم نر في شيوخنا اثبت منه حافظا للقرآن
~~عارفا بالفقه، له حظ من علم العربية، كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة
~~[1] فيه، وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم، وجمع ولم يقطع
~~التصنيف الى حين وفاته، وكان حريصا على العلم منصرف الهمة اليه، وسمعته
~~يوما يقول لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح وقد حضر عنده: ادع الله ان ينزع
~~شهوة الحديث من قلبي فان حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام في الليل والنهار
~~الا به. وكانت ولادته في آخر سنة ست وثلاثين ms0353 وثلاثمائة، ووفاته [في-[2]]
~~أول يوم من رجب سنة خمس وعشرين وأربعمائة ببغداد، ودفن [3] في مقبرة
~~الجامع.
### $DIC_NIS$ 452- البرقاني
# [4] هذه صورته رأيته في تاريخ جرجان ولم يكن مقيدا PageV02P169
~~ولا مضبوطا، قال حمزة بن يوسف السهمي: داود بن قتيبة البرقاني- وهي [1]
~~قرية من قرى جرجان- ويقال له الورنجى [2]- جميعا من ضياع [3] جرجان، روى عن
~~يوسف بن خالد السمتى [4] ومحمد [بن فضيل-[5]] وغيرهما، روى عنه عبد الرحمن
~~بن عبد المؤمن وأحمد بن حفص وغيرهما، حكى ابو بكر الإسماعيلي قال سمعت ابا
~~عمران بن هانئ يقول- وذكر داود بن قتيبة فقال:
# كان من خيار عباد الله. [6] PageV02P170
### $DIC_NIS$ 456- البرقى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء، هذه النسبة الى برقة وهي بلدة
~~تقارب تروحة من اعمال المغرب، وخرج منها جماعة كثيرة من العلماء والمحدثين
~~ذكرهم ابو سعيد بن يونس في كتاب تاريخ المصريين ومن دخلها. ومنها [1] ابو
~~خزيمة إبراهيم بن حماد بن عبد الملك بن ابى العوام الخولاني البرقي
~~من أهل برقة، يروى عن ابى يونس البرقي [2] ، روى عنه ابو الربيع
~~سليمان بن داود المهري، وبقيتهم ببرقة معروفون فيهم فقهاء وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن ابى الفياض [3] عبد الرحمن بن عمرو البرقي مولى سبإ ويقال مولى
~~رعين، من أصحاب عبد الله بن [4] وهب، وحدث عن اشهب ابن عبد العزيز مناكير،
~~توفى بمصر يوم الاثنين لست خلون من شعبان سنة خمس وأربعين ومائتين وأبو
~~إسحاق إبراهيم بن [4] سعيد بن عروة ابن يزيد بن السحوح التجيبي [5] البرقي
~~وله [6] ببرقة بقية، توفى في شوال سنة ستين ومائتين والمشهور بالنسبة اليها
~~[ولاء-[7]] إبراهيم بن حماد بن عبد الملك ابن ابى العوام الخولاني البرقي
~~مولى ينسب الى ولاء زياد بن خنيس [8] من PageV02P171
~~برقة يكنى ابا خزيمة، روى عنه ابو الربيع سليمان بن داود المهري [1]
~~وغيره، وهو يروى عن ابى يونس البرقي
~~وإبراهيم بن ابى الفياض البرقي واسمه عبد الرحمن بن عمرو مولى سبإ، ويقال
~~مولى رعين يكنى ابا إسحاق، من أصحاب عبد الله بن وهب حدث عنه [و-[2]] عن
~~اشهب بن عبد العزيز، روى عنه ms0354 محمد بن داود [3] بن أسلم وغيره وأبو بكر احمد
~~بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد بن ابى زرعة [4] البرقي مولى بنى [5]
~~زهرة، حدث عن عبد الملك بن هشام بالمغازى [6] ، وحدث عن عمرو بن ابى سلمة
~~وسعيد بن ابى مريم وأسد بن موسى [7] وأبى صالح كاتب الليث وغيرهم، وكان ثقة
~~ثبتا، توفى في شهر رمضان سنة سبعين ومائتين فجأة ضربته دابة في سوق الدواب،
~~قيل ان أخاه [8] كان صنفه [9] ولم يتمه فأتمه وحدث به وكان اسنادهما [10]
~~واحدا. [11]
### $DIC_NIS$ 454- البرقى
# بفتح الباء والراء، والقاف بعدهما، هذه النسبة الى برق وهو بيت كبير من
~~خوارزم انتقلوا الى بخارا وسكنوها، وهذه النسبة الى برق يعنى بالفارسية بره
~~[ولد الشاة-[12]] لأنه كان في آبائه PageV02P172
~~من يبيع الحملان فعرب الفارسي، قال ابو الحسن بن ماكولا: هكذا/ ذكر لي
~~ابن ابنه ابو عبد الله بن ابى بكر البرقي، وأصلهم الإمام ابو عبد الله 56/
~~ب محمد بن احمد بن يوسف بن إسماعيل بن شاه الخوارزمي [1] البرقي، سافر الى
~~العراق [2] وحج [2] واستوطن بخارا، وكان أحد الأدباء والخطباء [3] الفصحاء
~~وابناه الفقيه الزكي [4] ابو بكر احمد والفقيه العارف ابو حفص عمر ابنا ابى
~~عبد الله وكانا يتزهدان، وهما من أهل العلم ويقولان الشعر، قال ابن ماكولا:
~~ابو بكر احمد بن محمد أحد الفضلاء المتقدمين في الأدب وفي علم التصوف [5]
~~والكلام على طريقهم وله كرامات مشهورة [6] وله شعر كثير جيد فيه معان حسان
~~مبتكرة، قال ابن ماكولا: ورأيت ديوان شعره وأكثره بخط تلميذه ابن سينا
~~الفيلسوف، وسمع ابو بكر البرقي الحديث من ابى العباس احمد بن محمد بن عمر
~~البجيري [7] ومحمد بن محمد بن صابر الكاتب والخليل بن احمد السجزى، سمع منه
~~ابنه ابو عبد الله وواصل بن حمزة البخاري وغيرهما، وروى ابو عبد الله عن
~~ابى موسى هارون بن احمد الرازي، ومات في المحرم سنة ست وسبعين وثلاثمائة،
~~وصلى عليه ابو بكر محمد [8] ابن الفضل وهو ابن ثلاث وستين [سنة-[9]] وأما
~~ابو عبد الله والدهما PageV02P173
~~كان اماما في الفقه ms0355 والشعر واللغة والنحو وعلم المعرفة، ذكر ابو كامل
~~البصيري في كتاب المضافات فقال سمعت احمد بن على الأستاذ يقول سمعت ابا عبد
~~الله البرقي يقول: دخلت بغداد فألفينا بها ابا عبد الله البصري الملقب بجعل
~~وكان له صيت ومنزلة فقال لي يوما: ايها الفتى ألا أرشدك الى كتاب المرشد
~~الذي صنفته تهتدى به؟ فقلت له: انى رجل حنفي المذهب سنى الاعتقاد خوارزمي
~~الأصل بخارى المنشأ فلا أميل الى بدعتك ولا أصغى الى دعوتك، فآذانى بلسانه
~~وسبني، فقلت: ما أليق هذا اللقب بك وإن الألقاب تنزل من السماء. قال
~~البصيري: وكنت اقرأ يوما الحديث على ابى بكر احمد بن محمد البرقي في آخر
~~عمره أيام اعتقال لسانه حديث الخليل بن احمد القاضي فجرى على لساني في [1]
~~ذكر على بن ابى طالب:
# كرم الله وجهه، فمنعني بيده عن هذا الثناء وأشار الى بويه [2] لسانه وجعل
~~يتلو «رضي الله عنهم ورضوا عنه» 9: 100 [3] فعلمت انه يأمرني بأن أقول: رضى
~~الله عنه، ولا أقول: كرم الله وجهه وأما ابو عبد الله بن ابى بكر هو محمد
~~بن احمد [4] ابن محمد [4] البرقي، نشأ مقدما وولى قضاء بخارا [5] ثم وزارة
~~طمغاج خان ثم صارت اليه رياسة بخارا، وكان مفتيا مدرسا مقدما، سمع الحديث
~~الكثير والكتب الكبار، ولقبه شرف الرؤساء، قال ابن ماكولا: سمعت منه جامع
~~ابى عيسى الترمذي عن ابى القاسم الخزاعي عن الهيثم بن كليب [عنه-[6]] ،
~~وسمعت منه غريب الحديث لأبى محمد بن قتيبة عن PageV02P174
~~الحصرى [1] عن الهيثم عنه، وغير ذلك، وكان ثقة مأمونا فاضلا أديبا [2] له
~~شعر [3] . [4]
### $DIC_NIS$ 455- البركدى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الكاف وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة الى بركد وهي قرية من قرى بخارا، منها ابو جعفر محمد بن احمد بن
~~موسى بن سلام القاضي البركدى،
~~كان على مظالم بخارا، سمع من أهل بلده [5] والمراوزة، روى عن أبيه وسعيد
~~بن أيوب والوليد بن إسماعيل وأبى عصمة سعد بن معاذ وأبى عبد الله بن ابى
~~حفص وغيرهم، روى عنه ابو ms0356 حفص احمد بن احمد بن حمدان وأبو بكر احمد ابن سعد
~~بن نصر وسعيدة بنت حفص بن المهتدي وغيرهم، ومات في PageV02P175
~~ذي الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين في ولاية الأمير ابى إبراهيم إسماعيل
~~ابن احمد [1] وجناح بن عبد الله البركدى والد الضحاك بن جناح المؤدب، يروى
~~عن عيسى بن موسى الغنجار، روى عنه ابنه الضحاك بن جناح بن عبد الله
~~البركدى، وروى عن الضحاك سهل بن شاذويه وأبو جعفر [2] محمد بن احمد بن موسى
~~بن سلام القاضي البركدى، من قرية بركد وكان على مظالم بخارا، كان يروى عن
~~أبيه احمد بن موسى وسعيد بن أيوب وأبى إبراهيم إسحاق بن عبد الله، روى عنه
~~ابو بكر احمد بن سعد بن نصر ابن بكار الزاهد.
### $DIC_NIS$ 456- البركوتى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وضم الكاف وفي آخرها التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها، هذه النسبة الى بركوت وهي قرية من شرقية ارض مصر، منها
~~رباح [3] بن قصير [4] اللخمي البركوتى
~~هو من ازدة ثم [5]- من بنى القشيب [6] كان ممن أدرك النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأسلم PageV02P176
~~زمن ابى بكر الصديق رضى الله عنه حين [1] قدم حاطب بن ابى بلتعة رسولا من
~~ابى بكر الى [2] المقوقس نزل عليهم ببركوت [3] وهو أبو علي رباح جد موسى بن
~~علي بن رباح، وما علمت له صحبة ولا رواية- قاله ابو سعيد ابن يونس في تاريخ
~~المصريين، ثم قال: وإنما أخرجناه في كتابنا لأن مطهر بن الهيثم روى عن موسى
~~بن على بن رباح عن أبيه عن جده حديثا منكرا وهو «إن مصر ستفتح بعدي فافزعوا
~~[4] خيرها ولا تتخذوها قرارا فإنه يساق اليها أقل الناس أعمارا» قال ابن
~~يونس: وهذا حديث منكر جدا، وقد أعاذ الله ابا عبد الرحمن موسى بن على بن
~~رباح ان [2] يحدث بمثل هذا، وهو كان اتقى لله من ذلك، ولم يحدث به الا مطهر
~~بن الهيثم، ومطهر هذا متروك الحديث وأبو الحسن على بن محمد بن عبد الرحمن
~~ابن موسى بن محمد بن عبد الله بن ms0357 عمرو بن كعب بن سلمة الخولاني البركوتى من
~~أهل مصر، يروى عن يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~وتوفى ببركوت في رجب سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وكان صالحا ثقة أمينا- قاله
~~ابن يونس.
### $DIC_NIS$ 457- البركى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفي آخرها الكاف، PageV02P177
~~هذه النسبة الى البرك بن وبرة اخوة كلب [1] بن وبرة بن حلوان بن عمران
~~ابن الحاف بن قضاعة، وقيل ان الدراوردي المحدث الذي سنذكره في الدال مولى
~~البرك بن وبرة اخوة كلب، والبرك بن وبرة دخل في جهينة، منهم عبد الله بن
~~أنيس الجهني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، هو بركى، قال ابن الكلبي هو
~~[2] عبد الله بن أنيس بن أسعد [3] بن حرام بن حبيب بن مالك ابن غنم بن [4]
~~كعب بن [4] تيم [5] بن نفاثة بن اياس بن يربوع بن البرك [6] بن وبرة،
~~مهاجري أنصاري عقبى.
### $DIC_NIS$ 458- البركى
# بضم الباء الموحدة والراء المفتوحة وفي آخرها الكاف، 57/ ألف هذه النسبة
~~الى البرك/ وهو [7] اسم لجد ابى ضياح النعمان بن ثابت بن النعمان ابن أمية
~~[8] بن البرك [6] البركي، من الصحابة شهد بدرا وأحدا والخندق وقتل [9] بخيبر، قال ابن إسحاق
~~فيمن قتل بخيبر: ابو الضياح بن ثابت بن النعمان ابن ثابت بن امرئ القيس.
~~وقال في موضع آخر فيمن قتل بخيبر من بنى عمرو بن عوف: ابو ضياح بن ثابت بن
~~النعمان بن أمية بن امرئ القيس ابن ثعلبة بن عمرو بن عوف.
### $DIC_NIS$ 459- البركى
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وفتح الراء، هذه النسبة الى البرك وهي سكة
~~معروفة بالبصرة- قاله ابو على الغساني الحافظ، والمشهور PageV02P178
~~بهذه النسبة عيسى بن إبراهيم البركي، كان ينزل سكة [1] البرك بالبصرة،
~~يروى عن سعيد بن عبد الله بن ابى المغلس [2] ، روى عنه ابو داود سليمان ابن
~~الأشعث السجستاني، وذكر لي صاحبنا ابو القاسم على بن الحسن الدمشقي الحافظ
~~ان هذه النسبة الى البرك وهي جمع بركة وهي بالبصرة- هذا انما أقوله على
~~الظن لأنه ذكر لي بنيسابور وغاب عنى واشتبه [3] . [4]
### $DIC_NIS$ 460- البرلسي ms0358
# بضم الباء المنقوطة بواحدة والراء واللام المشددة ثلاثتها مضمومة [5] وفي
~~آخرها السين، هذه النسبة الى البرلس وهي بليدة من سواحل مصر، قال ابو سعيد
~~بن يونس هو ماحوز من مواحيز [6] رشيد- ناحية بمصر [7] مما يلي الإسكندرية.
~~سمعت ابا الحسين إبراهيم بن مهدي قلبنا [8] الإسكندراني بسمرقند مذاكرة
~~يقول كل [9] من ولى قضاء البرلس ولى قضاء مصر عندنا حتى ان القاضي إذا ولى
~~البرلس صار الناس يهنئونه بقضاء مصر وهي بليدة على الساحل بها [10] بطيخ
~~ليس في ديار مصر مثله، والمشهور PageV02P179
~~بالانتساب اليها جماعة، عبد الله بن يحيى المعافري البرلسي، يروى عن حيوة
~~ابن شريح وأبو إسحاق إبراهيم بن سليمان بن داود يعرف بابن ابى داود البرلسي
~~الأسدي [1] أسد خزيمة من أهل العلم والحديث، كان لزم البرلس مولده بصور،
~~وأبوه ابو داود كوفى، وكان ثقة من حفاظ الحديث، توفى بمصر [2] لست عشرة
~~ليلة خلت من شعبان سنة اثنتين وسبعين [3] ومائتين [4] وأبو يحيى عبد الله
~~بن يحيى المعافري البرلسي، يروى عن حيوة بن شريح وموسى بن على وحرملة بن
~~عمران ومعاوية بن صالح، توفى بالبرلس سنة اثنتي عشرة ومائتين [4] . [5]
### $DIC_NIS$ 461- البرمكي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها الكاف، هذه
~~النسبة الى اسم وموضع [6] ، أما المنتسب الى الاسم فجماعة من أولاد ابى على
~~يحيى بن خالد بن برمك، وفيهم كثرة، وحدث منهم ابو محمد عبد الله بن جعفر بن
~~خالد البرمكي،
~~يروى عن معن بن عيسى القزاز [4] وعبد الله [بن-[7]] نمير، روى عنه ابو
~~داود السجستاني في السنن ومسلم بن الحجاج القشيري وغيرهما وأما ابو إسحاق
~~إبراهيم بن عمر بن احمد بن إبراهيم PageV02P180
~~ابن إسماعيل بن مهران البرمكى البغدادي، قال ابو بكر الخطيب: سمعت من
~~يذكر ان سلفه كانوا يسكنون قديما ببغداد في محلة تعرف بالبرامكة، وقيل بل
~~كانوا يسكنون قرية يقال لها البرمكية [1] فنسبوا اليها، سمع البرمكي ابا
~~بكر احمد بن جعفر بن مالك القطيعي وأبا محمد عبد الله بن أيوب بن ماسى
~~البزاز وغيرهما، روى عنه ابو بكر احمد ms0359 بن على بن ثابت الخطيب وأبو الغنائم
~~محمد بن على بن ميمون النرسي، وكان صدوقا ثقة، روى لي عنه ابو بكر محمد بن
~~عبد الباقي الأنصاري البزاز، وتوفى سنة خمس وأربعين وأربعمائة وأخوه ابو
~~العباس احمد بن عمر بن [2] احمد بن [2] إبراهيم البرمكي، سمع ابا حفص بن
~~شاهين وأبا القاسم بن حبابة، كتب عنه ابو بكر الخطيب وأثنى عليه، ومات في
~~جمادى الآخرة سنة احدى وأربعين وأربعمائة وأخوهما ابو الحسن على بن عمر
~~البرمكي وكان أصغر الثلاثة، كان ثقة [وكان-[3]] يتفقه على ابى حامد
~~الأسفرايينى مذهب الشافعي، سمع ابا القاسم بن حبابة ويوسف بن عمر القواس
~~ومحمد بن عبد الله بن أخي ميمى والمعافى بن زكريا الجريري وأبا الحسين بن
~~سمعون [4] ، ذكره ابو بكر الخطيب وكتب عنه وأثنى عليه، روى لي عنه [2] محمد
~~بن [2] عبد الباقي، وكانت ولادته في سنة ثلاث وسبعين [5] وثلاثمائة، ومات
~~في ذي الحجة [سنة خمسين وأربعمائة-[6]] PageV02P181
~~وأبو المحاسن نصر بن المظفر بن الحسين بن احمد بن محمد بن يحيى بن احمد
~~ابن محمد بن يحيى بن خالد بن برمك بن آذر [1] بندار البرمكى- هكذا املى على
~~[2] نسبه [3] ، كان شيخا مسنا يصلى ببعض الأتراك، سكن همذان وهو من أهل
~~بغداد، سمع ببغداد ابا الحسين احمد بن محمد بن احمد بن النقور البزاز وأبا
~~القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي وبأصبهان ابا عمرو [4] عبد الوهاب ابن
~~ابى عبد الله بن مندة الحافظ وأبا عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد التاني
~~[5] وغيرهم، سمع منه جماعة، وسمعت منه بهمذان في النوبة الثانية، قرأت عليه
~~كتاب الاستئذان لابن المبارك من نسخة شهر دار الديلمي، وكانت ولادته ببغداد
~~في حدود سنة خمسين وأربعمائة أو قبلها، وتوفى بهمذان في شهر ربيع الآخر سنة
~~خمسين وخمسمائة وأخوه ابو الفتوح الفتح [6] ابن المظفر بن الحسين البرمكي،
~~قيل ان جده الحسين هو أبو عبد الله الأمير [7] شمس المعالي قابوس بن وشمكير
~~[8] من أولاد الرؤساء البغدادية الكبار، وكان شيخا نبيلا ظريفا متميزا،
~~سافر عن بغداد وجال في الآفاق ms0360 ورحل [9] الى البصرة وخراسان وأصبهان، سمع
~~ببغداد ابا الحسين بن النقور وأبا محمد ابن هزارمرد الصريفيني، وبأصبهان
~~ابا عمرو بن ابى عبد الله [10] بن مندة، PageV02P182
~~وبعبادان القاضي ابا الحسن [1] عبد الوهاب بن عبد المنعم المالكي وجماعة
~~كثيرة سواهم، وكانت ولادته سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة، وتوفى ببون [2]
~~بنواحي هراة في شهور سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة ومن القدماء ابو الحسن احمد
~~بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد بن برمك النديم المعروف بجحظة البرمكي كان
~~حسن الأدب كثير الرواية للأخبار، متصرفا في فنون جمة من العلوم، عارفا
~~بصناعة النجوم، حافظا لأطراف من النحو واللغة/ مليح الشعر مقبول الألفاظ
~~حاضر النادرة، وأما صنعته في القناء 57/ ب فلم يلحقه فيها أحد، روى عنه
~~شيئا [3] من اخباره وبعض شعره ابو الفرج على بن الحسين الأصبهاني وأبو عمر
~~بن حيويه وأبو الحسن بن الجندي والقاضي المعافى بن زكريا الجريري وغيرهم،
~~وكانت ولادة جحظة في شعبان سنة اربع وعشرين [ومائتين، ووفاته سنة اربع
~~وعشرين-[4]] وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 462- البرمويى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وضم الميم وفي آخرها الياء، هذه
~~النسبة لأبى الفضل محمد بن على بن حيذر البرمويى،
~~وسمعت بعضهم [يقول-[5]] انه كان يدقق في الأمور الشرعية ويبالغ في
~~الاحتياط حتى كأنه على [6] الشعر، وهذه اللفظة بالعجمية برموى [7] فاشتهر
~~بذلك ونسب اليه، وكان حسن السيرة جميل الظاهر والباطن، PageV02P183
~~خدم المشايخ الكبار، وله أحوال سنية، سمع المشايخ المتأخرين [و-[1]] سمع
~~أولاده مثل ابى الخير محمد بن ابى [2] عمران الصفار وأبى عبد الله محمد ابن
~~الحسن المهربندقشايى [3] وغيرهما، سمعت بعضهم [يقول-[4]] ان ختنا له- وكان
~~منبسطا- واجهه بكلام خشن وخرج الى حد الوحشة وكان الشيخ ابو الفضل ساكتا لا
~~يجيبه بكلمة، فغضب الختن وقال: لا تجيبني بحرف ولا تنبس [5] بكلمة، فقال
~~ابو الفضل: لا لأن شيخي قال [لي-[4]] لا يكلم [6] الأحمق، فقال [له-[4]]
~~ختنه: أتحمقني؟ الأحمق أنت، فقال: إذا كنت انا كذلك فقال لك لا تكلمني.
~~وانقطع الكلام بينهما على هذا وابنه ابو حفص عمر بن محمد بن على بن ms0361 حيذر
~~البرمويى وكان يقول: اسم جدنا حيذر بالذال المعجمة، وعمر [7] هذا كان دينا
~~خيرا جواد النفس راغبا في إيصال النفع الى المسلمين وكان أميا لا يعرف [8]
~~القراءة ولا يحسن [2] الخط غير أن له كلام حسن في علم التصوف وعلى لسان
~~القوم وله إشارات مليحة [9] وجوابات مستحسنة في الأسولة [10] وما رأيت في
~~فنه مثله، سمع ابا الخير بن [11] ابى عمران وأبا عبد الله المهربندقشايى
~~بمرو وأبا شاكر احمد بن على بن محمد العثماني وغيرهم، قرأت عليه جميع
~~الجامع الصحيح PageV02P184
~~للبخاري وسمعت منه غير ذلك، وكنت [1] أكثر من زيارته وأنتفع بها وأتبرك
~~بذلك، وتوفى في جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين وخمسمائة بمرو، ودفن بسجدان
~~[2] ووصل الى [3] نعيه وأنا ببغداد. [4]
### $DIC_NIS$ 463- البرنوذى
# بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح النون والواو وفي آخرها الذال
~~المعجمة، هذه النسبة الى برنوذ وهي قرية من قرى نيسابور، منها ابو على [5]
~~محمد بن على بن عمر المذكر البرنوذي،
~~كان مذكرا واعظا حسن التذكير، ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ في
~~التاريخ وقال: ابو على [6] البرنوذي كان يذكر في مواضع من البلد ويجتمع
~~عليه الخلق وعمر وكان أبوه على بن عمر من الثقات، وسمع ابنه ابا على من [7]
~~ابى الأزهر [8] احمد بن الأزهر [8] ومحمد ابن يزيد المسلمي وإسحاق بن عبد
~~الله بن رزين السلمي، ولو اقتصر ابو على على هؤلاء الشيوخ لصار محدث عصره
~~ولكنه ابى الا ان يحدث عن جماعة من شيوخ أبيه لم يسمع منهم مثل محمد بن
~~رافع وعلى بن سلمة اللبقي وعلى ابن الحسن الأفطس وعتيق بن محمد الحرشي [9]
~~وأقرانهم، ثم لم يقتصر PageV02P185
~~على ذلك أيضا حتى حدث عن هؤلاء الشيوخ بما لم يتابع عليه [هذه] حاله،
~~والشره يحملنا على الرواية عن أمثاله، فقد روى السلف عنهم.
# قلت: والعجب ان الحاكم رحمه الله ذكر في حقه هذا الفصل ثم اخرج عنه حديثا
~~كثيرا في عوالي سفيان بن عيينة عنه عن عتيق عن سفيان.
# ثم قال الحاكم: توفى ابو على البرنوذى في شعبان من سنة سبع ms0362 وثلاثين
~~وثلاثمائة وهو يوم مات ابن مائة وسبع سنين وأبوه ابو الحسن البرنوذي، ثقة
~~صدوق، سمع [1] إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وعلى ابن سلمة اللبقي، روى
~~عنه ابو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل و [2] على بن [2] عيسى وغيرهما من
~~الشيوخ وأبو محمد حوثرة بن محمد البرنوذي النيسابورى، سمع محمد بن يزيد
~~السلمي وإسحاق بن عبد الله [3] الخشك، روى عنه ابو سعيد المقري، وتوفى سنة
~~ثمان عشرة وثلاثمائة وأبو يحيى زكريا بن يحيى بن حوثرة البرنوذي الدهقان،
~~من أهل نيسابور، سمع إسحاق بن منصور وعلى [بن-[4]] الحسن الذهلي، روى عنه
~~ابو على الحافظ وعلى بن عيسى، وهو جد ولد ابى محمد الحسن بن احمد المخلدي،
~~ومات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. [5] PageV02P186
### $DIC_NIS$ 464- البرنيلى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وكسر النون وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها اللام، هذه النسبة الى برنيل وهي كورة بشرقى
~~ارض مصر، قال ابو سعيد بن يونس:
# هي [1] من كورة الشرقية بمصر، منها ابو زرعة بلال التجيبي البرنيلى،
~~وكان ينزل البرنيل وهو مولى لبني سوم بن عدي، حدث، وروى عنه إبراهيم ابن
~~نشيط، قيل انه قتل في فتنة القراء بمصر سنة سبع عشرة ومائتين- قاله ابو
~~سعيد بن يونس في تاريخ مصر.
### $DIC_NIS$ 465- البروجردى
# بضم الباء والراء بعدها [2] الواو وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها
~~الدال المهملة، هذه النسبة الى بروجرد وهي بلدة حسنة كثيرة الأشجار
~~والأنهار من بلاد الجبل على ثمانية عشر فرسخا من همذان، أقمت بها قريبا من
~~خمسين يوما، خرج منها جماعة من العلماء في كل فن، منهم ابو بكر احمد بن
~~محمد بن خالد البروجردي،
~~قدم بغداد PageV02P187
~~وحدث بها عن ابى الحسن على بن محمد بن عامر النهاوندي. روى عنه ابو الحسن
~~احمد بن محمد بن [1] احمد بن [1] منصور العتيقى، وكانت وفاته في حدود
~~الأربعمائة وأبو العباس احمد بن محمد بن صالح الخطيب البروجردي، سكن بغداد
~~وحدث بها عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمذاني، روى عنه ابو الفتح هلال ms0363
~~بن محمد بن جعفر الحفار وأبو بكر محمد بن عمر بن بكير النجار [2] ومحمد بن
~~محمد بن عثمان السواق، توفى [3] بعد شوال سنة 58/ ألف ثمان وستين وثلاثمائة
~~فإنه حدث في هذه السنة وأبو عبد الله/ محمد بن عيسى بن ديزك البروجردي، سكن
~~بغداد وحدث بها عن عمير بن مرداس الدونقى ومحمد بن إبراهيم بن زياد الرازي
~~كتب الناس عنه بانتخاب محمد ابن المظفر، وروى عنه سلامة بن عمر النصيبي
~~وأبو نعيم [احمد بن-[4]] عبد الله الحافظ، وكان ثقة معلما لابن الخليفة،
~~يقال ان ابا سعيد السيرافي درس عليه الأدب وكان مستورا جميل المذهب من أهل
~~القرآن وكان يتلوه الى ان خرجت نفسه في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين
~~وثلاثمائة وأبو الحسن عبيد الله بن سعيد بن عبد الله القاضي البروجردي، سكن
~~بغداد، وكان صدوقا، سمع [5] عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري ومحمد بن
~~محمد ابن سليمان الباغندي والحسين بن محمد بن عفير الأنصاري ومحمد بن عمران PageV02P188
~~ابن هارون الدينوري ومحمد بن إبراهيم بن إسحاق الأصبهاني شيخا، يروى عن
~~ابى [1] مسعود احمد بن الفرات [2] الرازي، روى عنه ابو القاسم عبد العزيز
~~ابن على الأزجي وأبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز الهمذاني وعبد الملك
~~بن عمر بن خلف الرزاز وغيرهم، مات بعد سنة احدى وسبعين وثلاثمائة وجماعة
~~أكثر من اثنى عشر نفسا من شيوخ بروجرد كتبت عنهم بها. [3]
### $DIC_NIS$ 466- البروقانى
# بضم الباء المنقوطة بواحدة والراء وفتح القاف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة الى بروقان وهي من نواحي بلخ، المشهور بالنسبة اليها محمد بن خاقان البروقانى،
~~يروى عن هشام بن الكلبي، روى عنه عبد الله بن محمد بن الحسين [4]
~~الكسائي.
### $DIC_NIS$ 467- البرونجردى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الواو وسكون النون وكسر الجيم وسكون
~~الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة الى برونجرد وهي قرية كبيرة
~~بمرو عند الرمل خربت الساعة، منها ابو محمد [5] محمد بن [5] طاهر بن العباس البرونجردى،
~~حدث عن ابى مسلم غالب بن على الرازي الحافظ، سمع ms0364 منه ابو الحسن على بن
~~محمد بن PageV02P189
~~أردشير الصدفي (؟) .
### $DIC_NIS$ 468- البرويزى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وكسر الواو وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وفي آخرها الزاى، هذه النسبة الى برويز الملك ولعله من
~~أولاده، والمشهور بهذه النسبة ابو عبد الله احمد بن محمد بن الفضل البرويزى
~~السرخسي، سكن مرو وهو سرخسى المولد، كتب لأبى صالح منصور بن إسحاق بن
~~احمد وهو والى الري، كثير الحكايات واسع الحفظ فاستوطنها سنة [1] خمس عشرة
~~وثلاثمائة، ثم ولى البريد وولاه ابو الفضل البلعمى، ثم ولى البريد بخوارزم
~~ثم انصرف الى مرو ومات بها.
### $DIC_NIS$ 469- البرويى
# بفتح الباء الموحدة وضم الراء المشددة بعدهما الواو وفي آخرها الياء آخر
~~الحروف، هذه النسبة الى برويه وهو اسم لرجل اشتهر من أولاده جماعة وأصلهم
~~ابو [1] عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد ابن قطبة القيسي النيسابورى، قال
~~الحاكم ابو عبد الله الحافظ: هذا محمد بن برويه جد البروييين من محلة باب
~~عزرة [2] الذي كان إبراهيم بن ابى طالب يصلى في مسجده، وهو من بيت كبير [3]
~~فان سعدا جده صاحب خان سعد [4] وعزرة [2] اخوان، سمع محمد بن برويه يحيى بن
~~يحيى وإسحاق بن راهويه وأحمد بن حرب، روى عنه احمد بن ابى عثمان الزاهد
~~وابنه ابو على PageV02P190
~~ابن برويه، وكان محمد بن برويه يقول: كان أبى إبراهيم بن سعد يبعث بى كل
~~يوم الى مجلس يحيى بن يحيى وأهرب [1] وأذهب الى مجلس احمد بن سرب، فقيل له
~~لم؟ [2] قال: لأنه كان ازهد الرجلين، وكان يمتنع من الرواية فسأله ابو
~~عثمان الحيري حتى حدث أولاده فأجاب، وكان يؤذن في مسجد إبراهيم بن ابى طالب
~~وكان يقيم مثنى مثنى [3] وإبراهيم بن ابى طالب يصبر على ذلك لزهده وصلاحه،
~~ومات بنيسابور في شهر رمضان سنة احدى وتسعين ومائتين. [4]
### $DIC_NIS$ 470- البريدى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة [5] وكسر الراء وبعدها الياء الساكنة
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال [6] ، هذه النسبة الى البريد
~~وهو الذي ينفذ بالسرعة من بلد الى بلد، والمشهور بهذه النسبة ms0365 ابو عبد الله
~~الحسن بن عبد الله بن احمد البريدي،
~~يروى عن ابى العباس المبرد وعيسى بن إسماعيل تينة وغيرهما، حدث
~~عنه محمد بن جعفر النجار [7] الكوفي وسرخاب بن يوسف بن محمد بن يوسف الرازي
~~البريدي [3] ، قدم بغداد وسمع ابا القاسم بن بشران القندي [8] وأبا عبد
~~الله احمد بن عبد الله المحاملي ومن بعدهما، وقد كان سمع ابا نعيم الحافظ
~~الأصبهاني وغيره- PageV02P191
~~قاله ابن ماكولا وأبو القاسم المظفر بن محمد بن زيتون [1] البريدي،
~~ذكره ابو القاسم بن الثلاج [2] البغدادي [3] انه حدث عن ابى مسلم إبراهيم
~~بن عبد الله الكجي. [4]
### $DIC_NIS$ 471- البريدى
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة الى ابى سهل بريدة بن الحصيب
~~الأسلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى عنه المدفون بمرو،
~~والمنتسب اليه ابو الطاهر [5] البريدي، قال ابن ماكولا هو من ولد بريدة بن
~~الحصيب، لم يقع الى اسمه، روى عن الحسن [6] بن عنبسة الوراق، روى عنه محمد
~~بن الفضل بن جعفر العبدي وذكر أنه من ولد بريدة. [7]
### $DIC_NIS$ 472- البريهى
# بضم الباء الموحدة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة PageV02P192
~~من تحتها بنقطتين [1] وفي آخرها الهاء، هذه النسبة الى [2] بريهة أم
~~المنتسب اليها وهو إبراهيم بن عيسى بن ابى جعفر المنصور الهاشمي
~~البريهى، وبريهة بنت إبراهيم بن يحيى بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس بن
~~عبد المطلب، وإبراهيم كان يصلى بالناس في الجامع المنسوب الى المنصور
~~الجمعات وغيرها حتى مات، وكان صاحب علم وتنسك [3] وأبو إسحاق محمد بن هارون
~~بن عيسى ابن إبراهيم بن عيسى بن ابى جعفر المنصور البريهى يعرف بابن بريه
~~[4] ، حدث عن السري بن عاصم ومحمد بن مهاجر أخي حنيف وأحمد بن منصور
~~الرمادي وغيرهم و [5] في حديثه مناكير كثيرة، روى عنه ابن أخيه على بن محمد
~~ابن هارون وإسماعيل بن على الخطبي وسئل عنه الدارقطني فقال: لا شيء. [6]
### $DIC_NIS$ 473-/ النبرى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الراء، هذه اللفظة 58/ ب تشبه ms0366 النسبة
~~وهو اسم [5] جد ابى الحسن على بن بحر بن بري ... [7] وابنه ابو ... عيسى بن
~~على [8] بن بحر بن بري. [9] PageV02P193
### $DIC_NIS$ 474- البرى
# بضم الباء المنقوطة من تحت بنقطة وكسر الراء المهملة المشددة، هذه النسبة
~~الى البر وهو الحنطة، وهذه النسبة الى بيعه، والمشهور بهذا الانتساب ابو
~~[1] سلمة عثمان بن مقسم البري
~~الكندي مولى لهم من أهل الكوفة، يروى عن قتادة وأبى إسحاق وحماد بن ابى
~~سليمان وجابر وعاصم ابن ابى النجود ونافع مولى ابن عمر ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، [2] روى عنه البصريون وأهل الكوفة [2] ، كان ممن يروى المقلوبات
~~عن الأثبات، تركه احمد ويحيى بن معين، وقال يحيى بن سعيد: كنت جالسا مع
~~سفيان الثوري وقلت: حدثنا البري عن منصور عن ابى وائل عن عبد الله رضى الله
~~عنه- في المسح على الخفين، فقال: كذب وأبو ثمامة البري، يقال له القماح،
~~سمع كعب بن عجرة، حدث عنه سعيد المقبري وسلمة بن عثمان [3] البري، حدث عن
~~محمد بن المغيرة، روى عنه عيسى بن إبراهيم البركي.
### || باب الباء مع الزاى
### $DIC_NIS$ 475- البزار
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والزاى المشددة وفي آخرها الراء، [هذا-[4]]
~~اسم لمن يخرج الدهن من البزر [5] أو يبيعه [6] ، واشتهر به جماعة من الأئمة
~~والعلماء قديما وحديثا، منهم ابو عمر دينار البزار
~~وبشر ابن ثابت البزار، بصرى، حدث عنه [7] العباس الدوري وإبراهيم بن
~~مرزوق PageV02P194
~~وخلف بن هشام بن ثعلب البزار المقري، روى عنه ابو القاسم البغوي، ومن
~~الأئمة مسلم بن الحجاج القشيري والحسن بن الصباح البزار وأبو عبيد الله [1]
~~يحيى بن محمد بن السكن البزار وأحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ابو بكر
~~البصري الحافظ العتكي، كان حافظا من أهل البصرة، سمع هدبة بن خالد وعمر بن
~~موسى الحادي [2] وإسماعيل بن سيف والحسن بن على بن راشد [3] الواسطي
~~وإبراهيم بن سعيد [4] الجوهري، روى عنه ابو الحسن على بن محمد المصري ومحمد
~~بن العباس بن نجيح وعبد الباقي بن قانع وأبو بكر ابن سلم وغيرهم، وكان ثقة
~~صنف المسند وتكلم على الأحاديث وبين ms0367 عللها [5] ، وقال الدارقطني في حقه:
~~كان ثقة يخطئ كثيرا ويتكل على حفظه، وقال في موضع آخر: يخطئ في الإسناد
~~والمتن، حدث بالمسند بمصر حفظا ينظر في كتب الناس [6] ويحدث من حفظه ولم
~~يكن معه كتب فأخطأ في أحاديث كثيرة، يتكلمون [7] فيه، جرحه النسائي، مات
~~بالرملة سنة اثنتين وتسعين ومائتين وابنه ابو العباس محمد بن احمد بن عمرو
~~بن عبد الخالق ابن خلاد بن عبيد الله العتكي البزار، سمع ابا علاثة [8]
~~محمد بن عمرو بن خالد PageV02P195
~~المصري والحسين [1] بن حميد بن موسى العتكي [2] وإسحاق بن إبراهيم بن
~~جابر وعبيد الله بن محمد بن عبد العزيز العمرى وأحمد بن محمد بن رشدين
~~والقاسم ابن الليث الرسعنى والحسين بن إسحاق التستري وأبا الأحوص محمد بن
~~الهيثم القاضي، روى عنه القاضي ابو الحسن الجراحي وأبو الحسن الدارقطني
~~الحافظ وعمر بن احمد بن شاهين وغيرهم، وكان ثقة، ومات في شعبان من سنة تسع
~~وثلاثين وثلاثمائة [3] وجعفر بن احمد بن سلم العبدي البزار ينتسب [4] في
~~عبد القيس، يكنى ابا الفضل، توفى في شوال سنة ثمان وثمانين ومائتين- قاله
~~ابن يونس، حدث عنه ابو أحمد الزيات وأبو محمد عبيد بن عبد الواحد ابن شريك
~~البزار من أهل بغداد، حدث عن آدم بن ابى اياس العسقلاني [5] وسعيد بن ابى
~~مريم ويحيى بن بكير المصريين ونعيم بن حماد المروزي وأبى الجماهر محمد بن
~~عثمان وسليمان بن عبد الرحمن وهشام بن عمار الدمشقيين [6] وجماعة سواهم من
~~هذه الطبقة، روى عنه القاضي المحاملي وأبو مزاحم الخاقاني وأبو عمرو بن
~~السماك وعبد الصمد بن على الطستى وأحمد بن سلمان [7] النجاد وهو صدوق أحد
~~الثقات، وقيل انه تغير في آخر عمره، ومات في رجب سنة خمس وثمانين ومائتين
~~وأبو محمد خلف بن هشام PageV02P196
~~البزار من أهل بغداد، يروى عن مالك بن انس وأبى عوانة الوضاح [1] ، روى
~~عنه ابو يعلى الموصلي وأبو القاسم البغوي، قال ابو حاتم بن حبان:
# خلف [2] البزار كان خيرا فاضلا عالما بالقراءات كتب عنه احمد بن حنبل،
~~ومات ببغداد يوم السبت ms0368 لسبع مضين من جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين ومائتين
~~وأبو على الحسن بن الصباح بن محمد البزار من أهل بغداد، سمع سفيان بن عيينة
~~ومعن بن عيسى وأبا معاوية الضرير وروح بن عبادة وجعفر ابن [3] عون وحجاج بن
~~محمد [3] الأعور وشبابة بن سوار وغيرهم، روى عنه [2] محمد بن إسماعيل
~~البخاري ومحمد بن إسحاق الصاغاني [4] وأبو بكر بن ابى الدنيا وجعفر
~~الفريابي [5] وأبو القاسم البغوي ويحيى بن صاعد، وآخر من حدث عنه القاضي
~~ابو عبد الله بن [6] المحاملي، وقال ابن ابى حاتم سئل ابى عنه فقال: صدوق
~~وكان له جلالة عجيبة ببغداد وكان احمد بن حنبل يرفع من قدره ويجله، ومات
~~ببغداد في شهر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين ومائتين، وقيل في ربيع الأول.
~~[7]
### $DIC_NIS$ 476- البزارى
# بضم الباء الموحدة وبعدها الزاى المنقوطة بثلاث وقيل الزاى وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة الى أبزار [8] وهي قرية على فرسخين من نيسابور ويقول [9]
~~لها العامة: بزارة [10] ، والمشهور بالنسبة اليها PageV02P197
~~ابو إسحاق إبراهيم بن احمد بن محمد بن رجاء الوراق الأبزاري الذي يقال له
~~البزاري [1] من هذه القرية، كان شيخا صالحا سديد السيرة مكثرا من الحديث،
~~له رحلة الى الشام والعراق، وعمر حتى املى وحدث، سمع بنيسابور مسدد بن قطن
~~القشيري وجعفر بن احمد الحافظ، وبنسا الحسن ابن سفيان، وببغداد ابا القاسم
~~عبد الله بن محمد البغوي، وبحران ابا عروبة الحسين بن ابى معشر السلمي،
~~وببيروت مكحول بن عبد السلام البيروتي، وبحمص احمد بن محمد بن حفص بن عمر
~~الرصافي [2] ، وبحلب ابا بكر احمد ابن جعفر بن محمد الحلبي وطبقتهم، سمع
~~منه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو القاسم [3]
~~عبد الرحمن بن محمد السراج وغيرهم 59/ ألف وذكره الحاكم ابو عبد الله/ في
~~تاريخ نيسابور فقال: الأبزاري ابو إسحاق الوراق كان من المسلمين الذين سلم
~~المسلمون من لسانه ويده، طلب الحديث على كبر السن [و-[4]] خرج الى نسا وسمع
~~من الحسن بن سفيان مسند ابن المبارك ومسند ابى بكر بن ابى شيبة وانتخاب ms0369 ابى
~~بكر بن على من المسند الكبير وكتب بالعراق وبالجزيرة وبالشام وجمع الحديث
~~الكثير وعمر حتى احتاج الناس اليه وأدى ما عنده على القبول وعقدنا له
~~[مجلس-[4]] الإملاء في دار السنة سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، وكان يحضر
~~الخلق قال وسمعت ابا على الحافظ يقول لأبى إسحاق: أنت بهز بن أسد، لثقته
~~وإتقانه، قال وسمعت ابا على غير مرة يمازح ابا إسحاق فيقول: ترون PageV02P198
~~هذا الشيخ ما اغتسل من حلال قط، فيقول ابو إسحاق: ولا من حرام يا با على،
~~وذاك [1] ان ابا إسحاق لم يتزوج قط، قال: وتوفى يوم الاثنين الخامس من رجب
~~سنة اربع وستين وثلاثمائة وهو ابن ست أو سبع وتسعين سنة، وشهدت جنازته.
### $DIC_NIS$ 477- البزاز
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والزايين المعجمتين بينهما ألف، هذه اللفظة
~~تقال لمن يبيع البز وهو الثياب واشتهر جماعة بها من المتقدمين والمتأخرين.
~~[2]
### $DIC_NIS$ 478- البزانى
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح الزاى وفي آخرها النون، هذه النسبة الى
~~بزان وهي قرية من أصبهان، والمشهور بالانتساب اليها ابو الفرج عبد الوهاب
~~[3] بن محمد بن عبد الله الأصبهاني البزاني،
~~سمع عبد الله بن الحسن بن بندار المديني [4] ، كتب عنه الأصبهانيون، وروى
~~عنه PageV02P199
~~ابو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ [1] وأبو الفضل المطهر بن عبد
~~الواحد بن ....
~~[2] البزاني، يروى عن ابى عمر عبد الله بن محمد ابن عبد الوهاب الأصبهاني
~~وأبى عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ [3] وغيرهما: روى لي عنه
~~أحفاده ست [4] العراق وعين الشمس [5] بأصبهان وأبو سعد احمد بن محمد [6] بن
~~احمد [6] الحافظ ببغداد، وتوفى في حدود سنة ثمانين وأربعمائة [7] ، قال ابن
~~ماكولا وولده [8] العميد ابو [9] مضر [10] عبد الواحد ابن المطهر البزاني
~~تميمى لم يصل الى بغداد أحد يجرى مجراه كتابة ومعرفة، سمع بأصبهان غير واحد
~~من أصحاب الطبراني وغيره، قلت سمعت من بنته ست العراق [11] ومن القدماء ابو
~~الهذيل زفر بن الهذيل بن قيس بن سلم [12] ابن قيس بن مكمل بن ذهل [13] بن
~~ذؤيب [14] ، بن عمرو البزاني، أحد الفقهاء من ms0370 PageV02P200
~~أصحاب ابى حنيفة وكان من أعرفهم بالأقيسة، قدم أصبهان على أخيه الكوثر بن
~~الهذيل بقرية بزان، روى عن إسماعيل بن ابى خالد، وهو من بنى العنبر، توفى
~~سنة ثمان وخمسين ومائة بالبصرة. [1]
### $DIC_NIS$ 479- البزدوى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاى وفتح الدال المهملة وفي آخرها
~~الواو، هذه النسبة الى بزدة [2] وهي قلعة حصينة على ستة [3] فراسخ من نسف
~~على طريق بخارا، والمشهور بالانتساب اليها ابو الحسن على بن محمد بن الحسين
~~بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى البزدوي،
~~فقيه ما وراء النهر وأستاذ الأئمة وصاحب الطريقة على مذهب ابى حنيفة رحمه
~~الله، سمع الحديث من ... [4] ، روى لنا عنه صاحبه ابو المعالي محمد بن نصر
~~بن منصور المديني الخطيب بسمرقند ولم يحدثنا عنه سواه، وكتبت عن ابنه [5]
~~ابى ثابت الحسن بن على [كتاب المسند لعلى بن عبد العزيز البغوي وكان يرويه
~~عن ابى الحسن على-[6]] [7] بن محمد [7] بن خدام [8] البخاري، PageV02P201
~~وروى لنا عن ابى على الحسن بن عبد الملك النسفي أيضا وأخو [1] على ابو
~~اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي المعروف [2] بالقاضي الصدر، املى
~~ببخارا الكثير ودرس الفقه وكان من فحول المناظرين، روى لنا عنه ابنه ابو
~~المعالي احمد بن محمد [3] بن محمد [3] بن الحسين البزدوي القاضي بمرو-
~~قدمها [4] حاجا- وأبو البدر صاعد بن مسلم الخيزراني [5] بسارية مازندران
~~وأبو عمرو عثمان بن على البيكندي ببخارا وجماعة كثيرة سواهم ومن PageV02P202
~~القدماء ابو عبد الله عبيد الله بن عمرو بن حفص بن إبراهيم البزدوي، روى
~~عن كعب بن سعيد وأحمد بن حفص العجلي وأبى وهب محمد بن مزاحم، روى عنه ابو
~~سليمان داود بن نصير بن سهيل [1] البخاري. و [أبو محمد-[2]] عبد الله بن
~~نصر بن سهيل بن [3] عبدويه بن يزداذ البزدوي، [4] حدث عن عبيد الله بن عمرو
~~وعيسى العسقلاني وأبى عيسى الترمذي وأخوه ابو سليمان داود بن نصر البزدوي
~~[5] ، حدث عن عيسى العسقلاني ومحمد بن الفضل ابن خداش، وعبيد الله [6] بن
~~عمرو مات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وأبو محمد عبد الكريم بن ms0371 موسى بن عيسى
~~البزدوي جد ابى الحسن السابق ذكره، روى عنه ابو عبد الله الغنجار وأما ابو
~~مسلم [7] يوسف بن محمد بن آدم بن عيسى بن بزدويه [8] القصار البزدوي نسب
~~[9] الى جده الأعلى، كان من المحدثين، روى عن احمد بن محمد بن السكن
~~البغدادي وغيره. [10] PageV02P203 PageV02P204 PageV02P205
~~PageV02P206
### $DIC_NIS$ 480- البزديغرى
# بضم الباء الموحدة وسكون الزاى وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر
~~الحروف وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى بزديغر ويقال
~~لها بژديغر بالژاى وهي قرية من قرى نيسابور، منها الفقيه ابو عبد الله محمد
~~بن زياد بن يزيد النيسابورى البزديغرى،
~~وكان من الزهاد من الفقهاء الكوفيين [1] ، سمع محمد بن رافع وأيوب بن
~~الحسن وأحمد بن حرب، روى عنه ابو عبد الله بن دينار ومحمد بن يزيد، وتوفى
~~في شهر رمضان سنة خمس وتسعين ومائتين، وحكى عن ابى بكر محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة قال: كتب الى احمد بن إسماعيل [2] ابن احمد [2] باختيار قاضى نيسابور
~~ووقع [3] اختياري بعد الاجتهاد على اربعة أحدهم محمد بن زياد البزديغرى،
~~وكان فقيها على مذهب الكوفيين زاهدا في الدنيا فحضرني محمد بن زياد كئيبا
~~قلقا [2] من ذلك [2] وعاتبني فيه فقال: ما الذي ظهر لك منى؟ ما الذي جنيت
~~حتى عاملتنى [4] بمثل هذا؟
# فقلت: يا ابا عبد الله ما أردت الا الخير، فلم يزل يبكى حتى رحمته وضربت
~~على اسمه وأبو محمد عبد الله بن دلشاد [5] البزديغرى، سمع محمد بن يحيى
~~الذهلي وأحمد بن يوسف ومحمد [6] بن يزيد السلميين [7] ، روى عنه ابو محمد
~~عبد الله بن ابى طاهر [8] الشيباني وذكر وفاته سنة ست عشرة وثلاثمائة وأبو
~~القاسم عبد الرحمن بن رجاء البژديغرى من أهل نيسابور، فقيه لأهل الرأى، PageV02P207
~~من الصالحين ومن كبار أصحاب أيوب بن الحسن وأحمد بن حرب، 59/ ب/ وسمع من
~~[1] عمرو بن زارة [2] ومحمد بن رافع، روى عنه ابو العباس احمد ابن هارون
~~وأبو عبد الله بن دينار، وتوفى سنة تسعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 481- البزدى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاى وفي آخرها الدال المهملة، هذه ms0372
~~النسبة الى بزدة وهي من اعمال نسف من بلاد ما وراء النهر، قال الأمير ابن
~~ماكولا [3] ابو الفضل عزير [4] بن سليم بن منصور البزدي
~~المعافري [5] ، وكان سليم بن منصور من أهل [6] البصرة، قدم خراسان مع
~~قتيبة بن مسلم وسكن بزدة من اعمال نسف- هكذا ذكره الأمير، وعلى ما سمعت
~~النسبة الصحيحة الى هذه القرية البزدوي على ما ذكرته فيما تقدم.
### $DIC_NIS$ 482- البزرى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاى بعدها راء، هذه النسبة الى البزر
~~وهو حب يعصر ويخرج منه الدهن للسراج ويقال لمن يبيع [7] هذا [8] الدهن
~~: البزري، والمشهور بالانتساب اليها ابو عبد الله الحسين بن محمد بن على بن جعفر
~~الصيرفي الأصم البغدادي المعروف بابن البزري، حدث عن ابى الفرج على بن
~~الحسين الأصبهاني وأحمد بن نصر PageV02P208
~~النهرواني الذارع [1] وأبى الفتح محمد بن الحسين الأزدي ومنصور بن ملاعب
~~الصيرفي وغيرهم، روى عنه ابو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ [2] ،
~~قال الخطيب: وكان غير ثقة. وقال ابو الفتح المصري: لم اكتب ببغداد عمن أطلق
~~عليه الكذب من المشايخ غير اربعة، منهم الحسين بن محمد البزري، وقال
~~الخطيب: كان شديد الصمم. وقال ابو عبد الله الصوري:
# ابن البزري قدم علينا مصر فخلط تخليطا قبيحا [3] وادعى أشياء بان فيها
~~كذبه واشتهر بمصر بالتهتك في الدين والدخول في الفساد، انتهى إلينا الخبر
~~بوفاته بمصر في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة وأبو ... [4] البزري، أحد
~~الفضلاء المعروفين وكان فقيها مفتيا، تفقه [5] ببغداد وبرع في الفقه، وسكن
~~مدة جزيرة ابن عمر ومدة رحبة مالك بن طوق، وأظن انه كان يلي القضاء ببعض
~~بلاد الجزيرة، سمع ببغداد ابا القاسم على بن احمد بن البسري وأبا نصر محمد
~~بن محمد بن على الزينبي وغيرهما، سمع منه [6] صاحبنا ابو القاسم على بن
~~الحسن بن هبة الله الدمشقي الحافظ، وأما انا فلم القه، توفى بعد سنة ثلاثين
~~وخمسمائة. [7] PageV02P209
### $DIC_NIS$ 483- البزغامى
# بضم الباء الموحدة وسكون الزاى وفتح الغين المعجمة، هذه النسبة الى بزغام
~~وهي من قرى نسف [1] ، والمشهور بالنسبة اليها ابو طاهر ms0373 حمزة بن محمد بن أسد البزغامى
~~السوائى [2] ، سمع الفقهاء ابا طاهر القلانسي وأبا محمد جعفر بن محمد
~~البرينى (؟) وأبا بكر محمد بن عبد الله الأودنى وأبا بكر محمد بن الفضل
~~البخاري وطبقتهم، مات شابا في شهر [3] رمضان سنة اثنتي عشرة وأربعمائة. [4]
~~PageV02P210
### $DIC_NIS$ 484- البزماقانى
# بضم الباء الموحدة وسكون الزاى وفتح الميم والقاف بينهما الألف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة الى بزماقان وهي من قرى مرو، منها ابو ... [1] إبراهيم
~~بن احمد بن عبد الواحد الكاتب البزماقانى،
~~من برزن بزماقان قرية متصلة بها، سمع ابا الحسن على بن خشرم وأبا عصمة
~~سعد بن معاذ وأحمد بن منصور زاج المروزيين وغيرهم، روى عنه ابو الفضل محمد
~~بن الحسين الحدادي وأبو العباس احمد بن سعيد المعداني وطبقتهما، وتوفى بعد
~~سنة ثلاثمائة. PageV02P211
### $DIC_NIS$ 485- البزنانى
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاى وبعدها النون المفتوحة وفي آخرها
~~نون اخرى، هذه النسبة الى بزنان، قال ابن ماكولا: فلان من محلة بزنان. قلت:
~~وهي قرية بمرو قريبة من البلد حتى صارت محلة منها خربت الساعة، والمشهور
~~بالنسبة اليها [1] جماعة منهم احمد ابن بندون [2] بن سليمان البزنانى،
~~روى الحديث فأحسن الا ان الأدب كان غالبا عليه، يروى عن الأصمعي وأبى
~~معاذ النحوي وأبو محمد عبد العزيز ابن محمد بن احمد البزنانى، كتب الكثير
~~عن ابى العباس احمد بن سعيد المعداني وغيره، وكان حسن الخط ومحمد بن أيوب
~~بن سليمان البزنانى، روى عن على بن يحيى، روى عنه عبد الله بن محمود
~~السعدي، هكذا ذكره ابو زرعة السنجى [3] . [4] PageV02P212
### $DIC_NIS$ 486- البزورى
# بضم الباء الموحدة والزاى والراء بعد [1] الواو، هذه النسبة الى البزور
~~وهي جمع البزر، وعندنا يقال هذا لمن يبيع البزور للبقول وغيرها، اشتهر بهذه
~~النسبة ابو عبد الله [2] احمد بن عبد الرحمن ابن مرزوق بن عطية البزوري
~~المعروف بابن ابى عوف من أهل بغداد، كان ثقة نبيلا رفيعا جليلا، له منزلة
~~من السلطان ومودة في أنفس العوام وحال من الدنيا واسعة وطريقة في الخير
~~محمودة، سمع سويد بن سعيد الحدثانى وعثمان بن ms0374 ابى شيبة وعمرو بن محمد [3]
~~الناقد ومحمود [3] بن عيلان وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي وخلقا كثيرا
~~أمثال هؤلاء، روى عنه محمد ابن مخلد وأبو بكر الشافعي وأبو على بن الصواف
~~وحبيب بن الحسن PageV02P213
~~القزاز وغيرهم، وكانت ولادته في سنة اربع عشرة ومائتين، و [1] مات في
~~شوال سنة سبع وتسعين ومائتين وأبو القاسم المبارك وأبو الفائز احمد ابنا
~~محمد بن الحسين بن البزوري من أهل بغداد، اما ابو القاسم كان يعرف بالدوانى
~~وسأذكره في حرف الدال ان شاء الله تعالى [2] ، شيخ صالح سديد، سمع ابا
~~الحسين احمد بن محمد بن النقور البزاز وأبا الخطاب نصر ابن احمد بن البطر
~~وغيرهما، كتبت عنه ببغداد في دار ابن الظاهر [3] وكانت له اجازة صحيحة عن
~~ابى بكر الخطيب الحافظ وأما اخوه ابو الفائز احمد ابن محمد بن الحسين
~~البزوري [4] الشطرنجى ... [5] وأبو عبد الله محمد بن سعيد بن يحيى بن سعيد
~~بن يحيى بن سعيد البزروى [6] كوفى الأصل، حدث عن عمر ابن شبة وعلى بن حرب
~~وعباس بن محمد الدوري، روى عنه ابو الحسين ابن المنادي ومحمد بن جعفر زوج
~~الحرة وأبو بكر بن شاذان ومحمد بن عبيد الله بن الشخير وأبو حفص بن شاهين
~~ووالد [7] السابق ذكره [8] ابو عوف [9] عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية
~~البزوري، سمع روح بن عبادة وزكريا بن عدي وشبابة بن سوار وكثير بن هشام
~~ومكي بن إبراهيم وعبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن ابى بكير وأبا نعيم الملائى
~~وعاصم ابن على، روى عنه ابنه ابو عبد الله ويحيى بن محمد بن صاعد وإسماعيل PageV02P214
~~ابن محمد بن إسماعيل الصفار ومحمد بن عمرو بن البختري الرزاز وأبو عمرو
~~ابن السماك/ الدقاق وأبو سهل بن زياد القطان، وكان ثقة، ومات 60/ ألف في
~~رجب سنة خمس وسبعين ومائتين، وكان قد بلغ ثلاثا وتسعين سنة. [1]
### $DIC_NIS$ 487- البزوغائي
# بضم الباء الموحدة والزاى وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الياء المنقوطة
~~من تحتها باثنتين، هذه النسبة الى بزوغى [2] وهي قرية من قرى بغداد، خرج
~~منها جماعة منهم ms0375 ابو يعقوب إسحاق بن إبراهيم ابن حاتم بن إسماعيل البزوغائي
~~المديني، كان مدينى الأصل وكان ينزل قرية بزوغى ثم انتقل الى عكبرا، وكان
~~خطيب دور عرمابا [3] ، وهو ابن بنت ابى موسى محمد بن المثنى العنزي، وجده
~~حاتم بن إسماعيل صاحب جعفر بن محمد بن على، حدث عن جده لأمه محمد بن المثنى
~~وعن ابى سعيد الأشج والزبير بن بكار وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد والحسن
~~بن عرفة وعمر بن شبة وعباس الترقفي وعباس الدوري وأبى عمر العطاردي [4] ،
~~روى عنه محمد بن عبد الله بن بخيت الدقاق كتابا صنفه وسماه المنير يذكر PageV02P215
~~فيه أشياء من اخبار الأوائل وأيام الجاهلية وطرفا من الأنساب وقطعة من
~~المعارف.
### $DIC_NIS$ 488- البزيانى
# بضم الباء الموحدة وسكون الزاى وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة الى بزيان وهي من قرى هراة، كان منها ابو بكر عبيد
~~الله بن محمد البزيانى،
~~شيخ من أصحاب ابى عبد الله ابن كرام، مات ليلة الخميس السابع عشر من
~~جمادى الآخرة سنة ست وعشرين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 489- البزيذى
# بكسر الباء الموحدة والزاى وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي
~~آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة الى قرية من قرى بغداد يقال لها بزيذى [1]
~~، وأبو مسلم جعفر بن باي [2] الجيلي البزيذى
~~سكن هذه القرية فنسب اليها، سمع بأصبهان ابا بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقري، وبعكبرا ابا عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة [3] العكبري
~~وغيرهما، ورد بغداد ودرس بها فقه الشافعي على ابى حامد الأسفرايينى، ثم نزل
~~قرية بزيذى وبنى بها، وكان يقدم في الأوقات الى بغداد ويحدث، قال ابو بكر
~~الخطيب الحافظ: PageV02P216
~~سمعنا منه في جامع المدينة، وكان ثقة فاضلا دينا عالما، ومات في شهر [1]
~~رمضان من [1] سنة سبع عشرة وأربعمائة، وكانت وفاته ببزيذى [2] ، ودفن في
~~تلك القرية. [3]
### $DIC_NIS$ 490- البزيعي
# هذه النسبة الى الجد وهو هارون بن داود بن الفضل ابن بزيع البزيعي
~~من أهل البصرة سكن الثغر، يروى عن ابى عاصم والبصريين، روى عنه عمر بن ms0376
~~سعيد [بن سنان-[4]] المنبجى [5] الحافظ.
### $DIC_NIS$ 491- البزى
# بفتح الباء المنقوطة من تحت بنقطة [6] وكسر الزاى المشددة فهذه النسبة
~~الى كنية جده الأعلى وهو أبو بزة، والمشهور بهذه النسبة PageV02P217
~~ابو الحسن [1] احمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن ابى بزة
~~المكي مقرئ أهل مكة، وهو صاحب قراءة عبد الله بن كثير فإنه قرأ على [عكرمة
~~وهو على شبل وإسماعيل وهما على ابن كثير-[2]] ، يروى عنه ابو محمد إسحاق بن
~~احمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي وأبو على الحسين بن محمد الحداد المكي وأبو
~~ربيعة محمد بن إسحاق بن وهب بن أعين بن سنان [3] الربعي وغيرهم، قال
~~الدارقطني: البزي الذي ينسب اليه قراءة [4] أهل مكة.
### || باب الباء والسين
### $DIC_NIS$ 492- البساسيرى
# بفتح الباء الموحدة والألف بين السينين المهملتين أولاهما مفتوحة والأخرى
~~مكسورة بعدها ياء ساكنة آخر الحروف وفي آخرها الراء، هذه نسبة [5] واحد من
~~الأتراك يقال له ابو الحارث [6] ارسلان البساسيري
~~و [7] كان رأس الأتراك البغدادية و [7] كان يتحكم على القائم بأمر الله
~~الى ان خرج عليه وقصته مشهورة في التواريخ ومقصودنا النسبة، هذه النسبة الى
~~بلدة بفارس يقال لها بسا وبالعربية فسا [8] والنسبة بالعربية اليها فسوى
~~[9] وأهل فارس ينسبون اليها: البساسيري، وهكذا يكتبون، وسيد ارسلان التركي
~~كان من بسا فنسب الغلام اليه، واشتهر بالبساسيري- هكذا PageV02P218
~~ذكر الأديب ابو العباس احمد بن على بن بابه [1] القاشي [2] فيما حكى عنه
~~الأديب ذو المناقب ابو الوفاء الإخسيكثى في تاريخه، وقتل طغرل بك ارسلان
~~البساسيري في الحادي عشر من ذي الحجة سنة احدى وخمسين وأربعمائة، وببغداد
~~محلة كبيرة وراء باب الأزج ودار الخليفة، يقال لها دار البساسيري، ولعل هذا
~~التركي نزل بها فنسبت المحلة اليه [3] ، كان بها جماعة من المحدثين وكتبت
~~عنهم [4] منهم ... [5] . [6]
### $DIC_NIS$ 493- البسامى
# بفتح الباء الموحدة والسين المهملة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها
~~الميم، هذه النسبة الى بسام، وهو اسم لجد ابى الحسن على بن محمد بن منصور
~~بن نصر بن بسام الشاعر البسامي،
~~[7] من أهل بغداد سائر الشعر مشهور عند ms0377 أهل الأدب، روى عنه محمد بن يحيى
~~الصولي وأبو سهل احمد بن محمد بن زياد القطان وغيرهما، وقيل طلب البسامي
~~[7] من بعض جيرانه دابة عارية فمنعها [8] فكتب اليه: PageV02P219
~~بخلت عنا بأدهم عجف ... لست تراني ما عشت اطلبه
# فلا تقل صنته فما خلق الله ... مصونا وأنت تركبه
# مات البسامي في صفر [1] سنة اثنتين وثلاثمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 494- البسبى
# بسكون السين المهملة بين الباءين الموحدتين [3] أولاهما مفتوحة والأخرى
~~مكسورة وهي منسوبة الى قرية من قرى بخارا يقال PageV02P220
~~لها [1] بسبه، ومن هذه القرية احمد بن محمد بن ابى نصر البسى- هكذا ذكره
~~ابو كامل البصيري. [2]
### $DIC_NIS$ 495- البستنبان
# [3] بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة من فوقها
~~باثنتين وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي PageV02P221
~~آخرها النون بعد الألف، هذه الكلمة انما يقال بوستان بان [1] يعنى الذي
~~يحفظ البستان والكرم، وعرف بهذا جماعة منهم ابو بكر محمد بن احمد ابن أسد
~~بن البستنبان الحافظ، وقيل له بإثبات الألف البستان بان، من أهل بغداد هروي
~~الأصل، سمع الزبير بن بكار [2] وإبراهيم بن زياد المؤدب وعيسى ابن ابى حرب
~~الصفار وعبد الله بن شبيب الربعي وجعفر بن ابى عثمان الطيالسي، روى عنه
~~القاضي ابو الحسن الجراحي وعلى بن عمر الدارقطني وأبو بكر محمد بن إبراهيم
~~بن المقري والمعافى [3] بن زكريا الجريري، وكان ثقة ويلقب بكزاز [4] ،
~~وكانت ولادته سنة احدى وأربعين ومائتين، ومات في رجب سنة ثلاث وعشرين
~~وثلاثمائة وأبو جعفر محمد بن 60/ ب الحسين [5] بن سعيد/ بن البستنبان، كان
~~يسكن سرمن رأى وحدث بها عن الحسن بن بشر البجلي وهشام بن بهرام المدائني،
~~روى عنه محمد بن مخلد الدوري ومحمد بن جعفر المطيري [6] ومحمد بن احمد بن
~~المحرم وعبد الباقي بن قانع، وكان ثقة، مات بسر من رأى في سنة تسع وثمانين
~~ومائتين.
### $DIC_NIS$ 496- البستيغى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون السين المهملة PageV02P222
~~وكسر التاء [1] [2] المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وبعدها الغين المعجمة، هذه النسبة الى بستيغ [2] وهي قرية
~~بسواد [3] نيسابور، والمشهور بالانتساب اليها- قال ms0378 الأمير ابن ماكولا: هو
~~شيخنا ابو سعيد [4] شبيب [5] [بن-[6]] احمد بن محمد بن خشنام [7] البستيغي،
~~منسوب الى قرية من اعمال نيسابور، سألته عن مولده فقال: في سنة ثلاث وتسعين
~~وثلاثمائة. قلت وكان من أصحاب ابى عبد الله بن كرام [8] ، سمع السيد ابا
~~الحسن محمد بن الحسين العلوي وغيره، روى لي عنه محمد بن الفضل الفراوي
~~بنيسابور وزاهر بن طاهر الشحامي بأصبهان وجماعة سواهما، وتوفى في ... [9]
~~وسبعين [10] PageV02P223
~~وأربعمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 497- البستى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون السين وفي آخرها التاء المعجمة، هذه
~~النسبة الى بست ولعله كان قصير القامة فقيل له بالعجمية پست، وهو أبو نصر
~~احمد بن محمد بن احمد بن زياد بن الفضل بن مجاهد ابن تميم الزراد
~~البستي الدهقان يعرف بابن ابى سعيد من أهل سمرقند. قال ابو سعد الإدريسي
~~سمع من محمد بن جعفر الكبوذنجكثى الكثير مع أبيه، كان صحيح السماعات،
~~سماعاته كانت بخط أبيه الا انه لم يكن يعرف من امر الحديث شيئا، كتبنا عنه،
~~مات بأخرة.
### $DIC_NIS$ 498- البستى
# هذه النسبة الى بست بضم الباء المعجمة [2] الموحدة وسكون السين المهملة
~~والتاء المنقوطة بنقطتين في آخرها [3] ، وهي بلدة من بلاد كابل بين هراة
~~وغزنة، وهي بلدة حسنة كثيرة الخضر والأنهار والبساتين، سمعت ابا زيد محمد
~~بن الفضل بن على القزازى [4] بآمل طبرستان وأبا الفضل جعفر ابن ... [5]
~~الكثيري [2] السبارى [6] ببخارا يقولان: سئل بعض الفضلاء PageV02P224
~~عن بست ووصفها فقال: هي كتثنيتها يعنى بستان. خرج منها جماعة من الأئمة
~~والعلماء، منهم القاضي ابو محمد [1] إسحاق بن إبراهيم البستى صاحب السنن،
~~أدرك جماعة كثيرة من شيوخ البخاري ومسلم وأبو حاتم محمد ابن حبان بن احمد
~~بن حبان [التميمي-[2]] البستي، امام عصره صنف تصانيف لم يسبق الى مثلها،
~~رحل فيما بين الشاش الى الإسكندرية، وتلمذ في الفقه لأبى بكر بن خزيمة
~~بنيسابور، وكتب بالبصرة عن ابى خليفة الجمحي، وبالشام عن محمد بن عبيد الله
~~[3] الكلاعي وعالم لا يحصون، سمع منه ابو عبد الله [4] بن مندة وأبو عبد
~~الله [4] بن البيع الحافظان وغيرهما، وذكره ms0379 الحاكم ابو عبد الله فقال: ابو
~~حاتم البستي القاضي كان من اوعية العلم في اللغة والفقه والحديث والوعظ
~~وكان من عقلاء [5] الرجال، صنف فخرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق
~~اليه، وولى القضاء بسمرقند وغيرها من المدن بخراسان، ثم ورد نيسابور سنة
~~اربع وثلاثين وحضرناه يوم جمعة [6] بعد الصلاة فلما سألناه الحديث نظر الى
~~الناس وأنا أصغرهم سنا فقال: استمل، فقلت: نعم، فاستمليت عليه، ثم اقام
~~عندنا وخرج الى القضاء الى نسا أو غيرها، وانصرف إلينا سنة سبع وثلاثين
~~فبنى الخانقاه في باب الرازيين وقرئ عليه جملة من مصنفاته، ثم خرج من
~~نيسابور سنة أربعين وانصرف الى وطنه ببست PageV02P225
~~[1] وكانت الرحلة بخراسان الى مصنفاته، ومات في شوال سنة اربع وخمسين
~~وثلاثمائة، ودفن ببست في الصفة التي ابتناها بقرب داره التي هي اليوم [1]
~~مدرسة لأصحابه، ولهم جرايات يستنفقونها وأبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم
~~الخطابي، صاحب كتاب اعلام الحديث ومعالم السنن وغريب الحديث والعزلة
~~وغيرها، أدرك [2] ابا سعيد بن الأعرابي بمكة وأبا بكر ابن داسه بالبصرة،
~~روى عنه عبد الغافر بن محمد الفارسي وأبو عمرو محمد ابن عبد الله الرزجاهى
~~وجماعة سواهما والعميد ابو الفتح على بن محمد البستى، [3] أوحد عصره جودة
~~الشعر وحسن المحاورة، صحب الأكابر وشعره مدون مشهور وأبو الفتح على بن احمد
~~البستي [3] الأديب الكاتب النحرير، وهو أوحد عصره في الفضل والعلم والشعر
~~والكتابة، ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ في تاريخه وقال: ذكر لي سماعه
~~بتلك الديار من أصحاب على بن عبد العزيز وأقرانه وأكثر عن ابى حاتم وأهل
~~عصره، ورد نيسابور غير مرة وأفاد [4] حتى أقر له جماعة بالفضل، وتوفى
~~ببخارا في سنة احدى وأربعمائة. [5]
### $DIC_NIS$ 499- البسرى
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة الى بسر بن ارطاة وقيل: ابن ابى ارطاة، والمشهور PageV02P226
~~بهذه النسبة ابو عبد الله محمد بن الوليد بن عبد الحميد البسرى القرشي،
~~وهو من ولد بسر بن ابى [1] ارطاة، أحد [2] الثقات المشهورين من أهل ms0380 البصرة،
~~قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن جعفر غندر وعبد الأعلى [3] بن عبد الأعلى
~~[3] السامي ويحيى بن سعيد القطان ووهب بن جرير ومحمد بن عبيد الطنافسي
~~ومروان بن معاوية الفزاري وغيرهم، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في
~~صحيحه وكذلك مسلم [بن-[4]] الحجاج القشيري وقاسم بن زكريا المطرز وعبد الله
~~بن محمد بن ناجية ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو عمر محمد بن يوسف القاضي
~~والقاضي المحاملي ومحمد بن مخلد العطار وجماعة سواهم، وقال ابو عبد الرحمن
~~النسائي: محمد بن الوليد بصرى ثقة وجماعة من أهل العراق نسبوا الى بيع
~~البسر وشرائه وفيهم كثرة، وظني [5] ان ابا القاسم على ابن احمد بن محمد بن
~~البسري البندار منهم وهو شيخ بغداد في عصره، سمع ابا طاهر المخلص وأبا
~~الحسن [6] بن الصلت وأبا احمد الفرضي، روى عنه يوسف بن أيوب الهمذاني بمرو،
~~وأبو المظفر بن القشيري بنيسابور، وأبو نصر بن الغازي بأصبهان، وعمر بن
~~إبراهيم العلوي [1] بالكوفة، وأبو السعادات بن نغوبا [7] بواسط وفم الصلح،
~~وأبو الفضل محمد بن PageV02P227
~~ناصر الحافظ ببغداد، في جماعة أكثر من ثلاثين نفسا، وتوفى في [1] سنة
~~اربع وسبعين وأربعمائة، وكانت ولادته في حدود سنة ثمانين وثلاثمائة وأما
~~ابنه ابو عبد الله الحسين بن على بن احمد بن البسرى فصار [2] من محدثي 61/
~~ألف بغداد لكبر سنه/ وعلو [3] سنده [في عصره-[4]] ، سمع ابا محمد عبد الله
~~بن يحيى ابن عبد الجبار السكرى وغيره، روى لنا عنه ابو البركات إسماعيل بن
~~ابى سعد الصوفي ببغداد، وأبو المظفر عبد الله بن طاهر بن فارس الخياط
~~بالترمذ (؟) وغيرهما، وكانت ولادته في سنة تسع أو عشر وأربعمائة، وتوفى في
~~جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين وأربعمائة وأما ابو عبيد البسري الصوفي من
~~مشاهير الصوفية فهو منسوب الى بصرى قرية من قرى الشام [5] فأبدل الصاد
~~بالسين وقيل البسري على قياس قولهم في السويق الصويق [6] وفي السراط الصراط
~~[7] وفي [7] السقر الصقر وأخواتها [8] . حدثنا ابو العلاء احمد بن محمد بن
~~الفضل الحافظ [1] من لفظه بجامع أصبهان وكتب ms0381 لي [1] بخطه انا ابو الفضل
~~محمد بن طاهر بن على المقدسي انا ابو على الحسن بن عبد الرحمن الشافعي بمكة
~~انا ابو الحسن على بن عبد الله الهمذاني سمعت محمد بن داود سمعت ابا بكر بن
~~معمر سمعت ابن ابى عبيد البسري يحدث عن أبيه أنه غزا PageV02P228
~~سنة من السنين فخرج في السرية فمات المهر الذي كان تحته فقال ابو عبيد
~~فقلت: يا رب اعرنيها حتى ارجع [1] الى بصرى- يعنى قريته، فإذا المهر قائم
~~فلما غزونا ورجعت [2] الى بصرى قال ابو عبيد لابنه: يا بنى خذ السرج عن
~~المهر، فقلت له: يا ابه [3] هو عرق فان أخذنا عنه السرج داخله الريح، فقال:
# يا بنى هو عارية، فكما أخذت عنه السرج وقع فمات [4] ومن القدماء ابو
~~الوليد احمد بن عبد الرحمن بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن ارطاة
~~القرشي البصري الدمشقي من أهل دمشق، سكن بغداد وحدث بها عن الوليد بن مسلم
~~ومروان بن معاوية، روى عنه على بن عبد العزيز البغوي وابن أخيه عبد الله بن
~~محمد بن عبد العزيز البغوي وعبد الله بن محمد بن ناجية وعمر بن محمد بن نصر
~~الكاغذي وغيرهم، وكان ابو عبد الرحمن النسائي يقول: هو دمشقي صالح. ومات في
~~سنة ست وأربعين ومائتين. [5]
### $DIC_NIS$ 500- البسطامى
# بالباء المفتوحة المنقوطة بواحدة [6] وسكون السين PageV02P229
~~المهملة وفتح الطاء المهملة، هذه النسبة الى بسطام وهي بلدة بقومس مشهورة
~~أقمت بها ليلة في توجهي الى العراق، والمشهور بهذه النسبة ابو يزيد
~~البسطامي الأكبر المشهور، اسمه طيفور بن عيسى بن سروشان وكان سروشان مجوسيا
~~فأسلم وحسن إسلامه، له حديث واحد لم يصح عنه غيره، يروى عن ابى عبد الرحمن
~~السري عن [1] عمرو بن [1] قيس، روى عنه على بن جعفر البغدادي وأبو يزيد
~~البسطامي الزاهد الأصغر طيفور ابن عيسى بن آدم [1] بن عيسى [1] بن على
~~الزاهد، يروى عن صالح بن يونس وعلى بن الحسن الترمذي وعبد الله بن عبد
~~الوهاب وأبى مصعب الزهري ومحمد بن يوسف الفريابي وغيرهم، روى ms0382 عنه ابو يعقوب
~~يوسف بن محمد ابن بندار الولائى. وجماعة كثيرة من رواة العلم بسطاميون، قال
~~ابن ماكولا:
# وقد لحقنا ببسطام الشيخ ابا الفضل محمد بن على بن احمد بن الحسين بن سهل
~~السهلكى البسطامي وكان أوحد وقته مفننا [2] في العلوم، وله تصانيف كثيرة،
~~سمع ابا عبد الله محمد بن إبراهيم بن منصور وأبا عبد الله محمد بن عبد الله
~~الرازي [3] وبهرام بن ابى الفضل بن شاه المروزي وأبا سهل محمد بن احمد PageV02P230
~~ابن عبد الله الأستراباذي وأبا [1] عبد الله محمد بن على الداستانى، وكان
~~يسميه شيخ المشايخ، وسمع ابا بكر الحيري وأبا سعيد الصيرفي وغيرهما [2] من
~~أصحاب الحديث، ورحل وسمع الكثير، وكان امام أهل التصوف [3] في وقته. قلت
~~وتوفى في جمادى الآخرة سنة ست وسبعين وأربعمائة عن سبع وتسعين سنة، وكانت
~~ولادته تقديرا سنة تسع وثمانين [4] وثلاثمائة وإمامنا وشيخنا ابو شجاع عمر
~~بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن نصر البسطامي ثم البلخي، جده
~~الأعلى من بسطام، سكن بلخ وولد هو بها وكان اماما متفننا [5] فقيها حافظا
~~محدثا مفسرا أديبا شاعرا كاتبا حسن الأخلاق ظريف الجملة [6] والتفصيل، سمع
~~ابا القاسم احمد بن ابى منصور الخليلي وأبا إسحاق إبراهيم بن ابى نصر
~~الأصبهاني البلخيين وغيرهما، أكثرت عنه وسمعت منه بمرو وبلخ وهراة وبخارا
~~وسمرقند، وكانت ولادته في ذي الحجة سنة خمس وسبعين وأربعمائة [7] ببلخ وأما
~~اخوه ابو الفتح محمد بن ابى الحسن محمد بن عبد الله، شيخ سديد السيرة كثير
~~العبادة مشتغل بما يعنيه، سمع الكثير من البلخيين مثل ابى هريرة القلانسي
~~[8] وأبى القاسم الخليلي وأبى إسحاق الأصبهاني وأبى على الوزير نظام الملك
~~وحمد بن احمد PageV02P231
~~الزبيري الطبري، وكانت له اجازة عن ابى على الوخشى، وتوفى سنة احدى
~~وخمسين وخمسمائة ببلخ وكان قد جاوز الثمانين وابنه ابو القاسم احمد ابن
~~محمد البسطامي، سمع ابا سعد [1] أسعد بن محمد بن ظهير [2] البلخي، كتبت عنه
~~أحاديث ببلخ وجماعة كثيرة من البسطاميين كتبت عنهم ببسطام ونيسابور ودمشق
~~وفيهم كثرة ms0383 وأما ابو بكر احمد [بن محمد-[3]] بن عمر بن بسطام المروزي
~~البسطامي [4] نسب [5] الى جده الأعلى محدث مرو في [6] عصره، وهو ثقة صدوق
~~مكثر، سمع على بن الحسين بن واقد وأبا صالح احمد بن منصور زاج وطبقتهما،
~~روى عنه ابو العباس [6] المعداني وأبو على زاهر ابن احمد الفقيه، وتوفى بعد
~~سنة ثلاثمائة بمرو والقاضي ابو عمر محمد ابن الحسين بن محمد بن الهيثم [7]
~~البسطامي الواعظ الفقيه على مذهب الشافعي، ولى قضاء نيسابور وقدم بغداد
~~وحدث بها عن احمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقى وسليمان بن احمد بن [6]
~~أيوب الطبراني وأحمد بن محمود بن خرزاد الأهوازي وجماعة سواهم، روى عنه ابو
~~محمد الحسن بن محمد الخلال البغدادي وأبو صالح احمد بن [6] عبد الملك
~~المؤذن وأبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو سعيد محمد بن سعيد
~~الفرخزاذى وأبو المعالي عمر بن ابى عمر البسطامي [8] ابنه وجماعة كثيرة
~~سواهم، وظني ان آخر من روى عنه ابو عطاء PageV02P232
~~عبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي. قدم بغداد في حياة ابى حامد
~~الأسفرايينى [1] وكان ابو حامد يعظمه ويجله، وكان اماما نظارا فحلا، وكانت
~~وفاته بنيسابور في سنة [2] سبع وأربعمائة وأما ابو الحسن على بن احمد بن
~~هارون بن عبد الرحمن ابن يوسف بن محمد بن بسطام المعدل البسطامي
~~المعروف بابن كردى نسب الى جده/ الأعلى، وهو من أهل النهروان، سمع ابا
~~جعفر محمد بن يحيى بن على 61/ ب ابن حرب الطائي، روى عنه ابو بكر احمد بن
~~على بن ثابت الخطيب الحافظ، وكانت ولادته في سنة احدى وثلاثين وثلاثمائة،
~~ومات في شعبان سنة سبع عشرة وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 501- البسطامى
# بكسر الباء الموحدة والسين الساكنة والطاء المفتوحة المهملتين بعدها [3]
~~الألف وفي آخرها الميم، هذه النسبة الى بسطام وهو اسم رجل وهو أبو عبد الله
~~محمد بن عبيد الله [4] بن محمد بن عبدوس بن سوار ابن إبراهيم بن بسطام
~~الدقاق الحراني البسطامي، هكذا رأيت مقيدا مضبوطا بكسر الباء، من أهل حران،
~~حدث بحلب عن الحسن بن ms0384 هاشم [5] ، روى عنه ابو الحسين [بن-[6]] جميع
~~الغساني. [7] PageV02P233
### $DIC_NIS$ 502- البسكاسى
# بفتح الباء وبكاف وألف بين السينين [المهملتين-[1]] ، هذه النسبة الى
~~بسكاس، والمشهور بالانتساب اليها ابو أحمد نبهان بن إسحاق ابن مقداس البسكاسى
~~[2] البخاري من قرية بسكاس، يروى عن ابى عصمة سعد بن معاذ وأبى عبد الله
~~بن ابى حفص، ورحل الى مصر وسمع الربيع ابن سليمان صاحب الشافعي وأحمد بن
~~عبد الله البرقي وبكار بن قتيبة القاضي وفهد [3] بن سليمان، وبالشام العباس
~~بن الوليد بن مزيد البيروتي، روى عنه محمد بن محمد بن الحسن القاضي وأبو
~~بكر بن محمد بن داود بن عصام البخاريان، توفى في المحرم سنة عشر [4]
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 503- البسكايرى
# بفتح الباء الموحدة وسكون [5] السين المهملة وفتح PageV02P234
~~الكاف والياء المكسورة المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة الى بسكاير وهي قرية من قرى بخارا، منها ابو المشهر [1] احمد بن على
~~ابن طاهر بن محمد بن [2] طاهر بن [2] عبد الله بن طاهر بن [3] ويرنك [2] بن
~~تازدار [2] ابن هرمز بن شهريار بن يزدجرد بن بهرام البسكايرى من أهل هذه
~~القرية، كان فاضلا عالما [3] عارفا بالأدب واللغة ورحل الى خراسان والعراق
~~والحجاز، وأدرك الشيوخ، ورأيت له مجموعا بخطه بنسف [4] حدث فيه عن جماعة من
~~الشيوخ فاستحسنته [5] جدا وكان يملى ببخارا، سمع السيد ابا الحسن محمد بن
~~على الهمذاني وأبا سعيد الخليل بن احمد السجزى، وبترمذ [6] ابا منصور
~~الحسين ابن على بن يوسف الزاهد [7] ، وبآمل ابا سعيد احمد بن محمد بن
~~فضلويه الآملي، وبالدامغان ابا محمد الحسن بن محمد بن عتاب الخطيب، وبسمنان
~~ابا القاسم عبد الله [2] بن عمر [2] بن محمد ابن الداية الكلوذاني، وبالري
~~ابا عبد الله الحسين ابن جعفر الجرجاني الحافظ، وببغداد ابا القاسم عبيد
~~الله بن احمد الصيدلاني وأبا الحسن [8] محمد بن احمد بن رزق البزاز
~~وطبقتهم، روى عنه ابو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري وأبو محمد
~~عبد العزيز بن محمد بن محمد العاصمي [9] وغيرهما، وذكر العاصمي [9] ان ابا
~~المشهر [10] كان يتكلم في بعض سماعه ms0385 PageV02P235
~~ولم تكن أصوله صحيحة ولم أكثر منه وأبو أحمد نبهان بن إسحاق بن مقداس
~~الدهقان الفقيه الزاهد البسكايرى [1] ، سمع ببخارا من [2] ابى عصمة سعد بن
~~معاذ المروزي وسفيان بن عبد الحكم [3] وأبى طاهر أسباط بن اليسع وأبى عبد
~~الله [4] بن ابى [4] حفص ورحل الى الشام ومصر وسمع ربيع بن سليمان المرادي
~~وبكار بن قتيبة والعباس بن الوليد البيروتي، وتوفى في المحرم سنة عشرين [5]
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 504- البسكتى
# بكسر الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح الكاف وفي آخرها التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة الى بسكت بلدة من بلاد الشاش
~~معروفة، خرج منها جماعة من أهل العلم، ولقيت منهم غير واحد من الفقهاء،
~~وأبو إبراهيم إسماعيل بن احمد بن سعيد بن النجم بن ولاية [6] البسكتى
~~الشاشي، ورد مرو وسمع ابا نصر احمد بن عبد الله [7] بن احمد بن سعيد
~~الأنماطي المروزي، وروى عنه بنسف [8] ، سمع PageV02P236
~~منه ابو تراب إسماعيل بن طاهر الحافظ النسفي، وكانت وفاته بعد سنة
~~اربعمائة.
### $DIC_NIS$ 505- البسكرى
# بكسر [1] الباء المنقوطة بواحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها الراء،
~~هذه النسبة الى بسكرة، وهي بلدة من بلاد المغرب، وقدم علينا فقيه فاضل سنة
~~اثنتين وأربعين وخمسمائة من هذه البلدة مرو عندنا وتوفى [2] في هذه السنة
~~وكان يذكر نسبته البسكري-
~~بفتح الباء، وأما الأمير ابن ماكولا ذكره بالكسر [3] ، والمشهور بهذه
~~النسبة ابو القاسم يوسف بن على بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سوادة بن مكناس
~~[4] بن وربليس ابن هديد [5] بن جمح [6] بن حبا [7] بن مستملح [8] بن عكرمة
~~بن خالد وهو أبو ذؤيب الهذلي ابن خويلد بن محرث بن زبيد بن مخزوم بن صاهلة
~~بن كاهل البسكري من أهل بسكرة بلد في المغرب، ورد بغداد وقرأ على ابى
~~العلاء الواسطي وسافر كثيرا وعاد إلى بغداد، وحدث عن ابى نعيم الأصبهاني
~~وعن غيره PageV02P237
~~من النيسابوريين، وعمل اختيارا في القراءات وكان يدرس النحو ويفهم الكلام
~~والفقه- هذا كله ذكره ابن ماكولا في كتابه المسمى بالإكمال.
### $DIC_NIS$ 506- البسلى
# بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها ms0386 اللام، هذه النسبة الى
~~بسل وكانت قريش الظواهر يدين، فبنو عامر بن لؤي يد، وهم يدعون البسل،
~~والباقون يدعون اليسل [1] يعنى الباقين من قريش الظواهر- قاله الزبير بن
~~بكار.
### $DIC_NIS$ 507- البسينى
# بفتح الباء الموحدة وكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة الى بسينة وهي قرية من قرى مرو على
~~فرسخين، منها ابو داود سليمان بن اياس البسينى
~~المروزي، رحل الى العراق وكتب الحديث بواسط عن ابى خالد يزيد بن هارون
~~الواسطي وعبد الرحمن بن مهدي اللؤلؤي وغيرهما وأبو عبد الرحمن احمد [2] بن
~~مصعب البسينى من قرية بسينة من العلماء وأبو على الحسين بن زياد البسينى،
~~سمع ابا على الفضيل بن عياض، ومات بطرسوس سنة عشرين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 508- البسى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها السين المهملة المشددة، هذه النسبة
~~الى بس وهو بطن من حمير، والمشهور بهذه النسبة ابو محجن توبة [3] بن نمر البسى
~~قاضى مصر. PageV02P238
### || باب الباء والشين
# 62/ ألف
### $DIC_NIS$ 509- البشارى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الشين المعجمة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة الى الجد، والمنتسب اليه [1] ابو الحسن على ابن الحسين بن بشار البشاري
~~النيسابورى، حدث عن محمد بن ابى يعقوب الكرماني، روى عنه ابو عمرو بن
~~حمدان المقري وأبو بكر احمد بن محمد ابن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن
~~إبراهيم [بن محمد بن إبراهيم بن مسلم بن بشار-[2]] الفوشنجى [3] ، كان يكتب
~~لنفسه البشاري [4] نسبة الى الجد، امام ورع فاضل كثير العبادة لازم منزله
~~بنيسابور، تفقه [5] على ابى بكر محمد ابن على الشاشي وجدي الإمام ابى
~~المظفر السمعاني وعبد الرحمن بن احمد السرخسي و [6] سمع منهم الحديث
~~وغيرهم، كتبت عنه الكثير بنيسابور، وتوفى بها في يوم الخميس السابع من شهر
~~[6] رمضان سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، ودفن بشاهنبر [7] وأبو الحسن [8]
~~احمد بن على بن احمد [6] [بن-[9]] ابى الفرج بن احمد بن الفضل بن الوازع
~~البشاري الرفاء [10] شيخ من أهل بغداد، يروى عن ابى طاهر محمد بن عبد
~~الرحمن المخلص، روى لنا عنه ms0387 ابو القاسم إسماعيل ابن احمد بن [11]
~~السمرقندي. PageV02P239
### $DIC_NIS$ 510- البشانى
# بضم الباء الموحدة [1] وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~الى بشان وهي قرية من قرى مرو بأعالي [2] البلد عند اندغن، وقيل هي على
~~فرسخين من مرو، منها إسحاق بن إبراهيم بن جرير البشانى،
~~وكان شيخا صالحا، يرجع الى سلامة الصدر يؤدى ما سمعه، حدث وروى كتب عبد
~~الله بن المبارك عن عبدان بن عثمان عنه، ومات قبل الثمانين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 511- البشبقى
# بالشين الساكنة المعجمة بين الباءين وفي آخرها القاف، هذه النسبة الى
~~بشبه [3] وهذه [4] قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها، [منها-[5]] ابو
~~الحسن على بن محمد بن العباس بن احمد بن الحسن بن على البشبقى،
~~كان شيخا صالحا زاهدا [1] يكتب الرقى والتعاويذ، سمع ابا عبد الله محمد
~~بن الفضل بن جعفر الخرقى وأبا الفضل محمد بن احمد بن ابى [1] الحسن العارف
~~و [6] أبا محمد [6] كامكار بن عبد الرزاق الأديب وغيرهم، قرأت عليه كتاب
~~الزهد لهناد بن السري بقرية كمسان وقرأت عليه أحاديث بقرية بشبق، ومات في
~~المحرم سنة اربع وأربعين وخمسمائة بقريته، وكان قد جاوز المائة.
### $DIC_NIS$ 512- البشتانى
# بفتح الباء وسكون الشين المعجمة وبعدها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة الى بشتان وهي قرية من PageV02P240
~~قرى نسف، خرج منها جماعة من العلماء، منهم بشر بن عمران البشتانى، يروى
~~عن المكي بن إبراهيم البلخي، روى عنه ابو عبد الله محمد بن عصمة المكتب
~~البشتانى وغيره وأبو عبد الله البشتانى هذا يروى عن بشر [1] وعبيد الله ابن
~~عمرو البزوري، روى عنه محمد بن زكريا [بن-[2]] الحسين النسفي وأبو أحمد
~~محمد بن عوض البشتانى وكان يعرف بالظريف، سمع القاضي ابا سعيد الخليل بن
~~احمد السجزى وأبا بكر محمد بن الفضل وأبا بكر احمد ابن محمد بن إسماعيل
~~البخاريين، مات [3] قبل ان يحدث في رجب سنة احدى وأربعمائة في البلد، وحمل
~~الى قريته بشتان ودفن بها، وكان حسن الصوت بالقرآن وكان ذا دعابة ومزاح.
### $DIC_NIS$ 513- البشتنقانى
# بضم ms0388 الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من
~~فوقها [4] وكسر النون وفتح القاف [4] وفي آخرها النون، هذه النسبة الى قرية
~~على فرسخ من نيسابور يقال لها بشتنقان وهي احدى منتزهات نيسابور، وفيها
~~يقول ابو نصر ابن ابى القاسم القشيري:
# يا غرمة الأيك سلام عليك ... سلام صب مستهام إليك
# ثلاثة ليس لها رابع ... بشتنقان وفرخك وأيك
# منها ابو الحسن على بن الفضل بن إسماعيل بن على البشتنقانى،
~~كان أحد المعروفين، سمع ابا بكر احمد بن على بن خلف الشيرازي، سمعت منه
~~أحاديث يسيرة ومن القدماء ابو يعقوب إسماعيل بن قتيبة بن عبد الرحمن السلمي
~~الزاهد PageV02P241
~~البشتنقانى [1] ، قال الحاكم ابو عبد الله الحافظ: وهي قرية على نصف فرسخ
~~من البلد و [2] كان أكثر ما يحدث ببشتنقان، وله منزل في البلد في محلة
~~الرمجار، كان يدخلها يوم الخميس فيحدث عشية [3] الخميس وغداة [3] الجمعة في
~~البلد ثم يشهد الجمعة وينصرف الى بشتنقان، سمع بنيسابور يحيى بن يحيى وعبد
~~الله بن محمد المسندي وأبا خالد يزيد بن صالح وسعد بن يزيد، وسمع بالعراق
~~احمد بن حنبل وأبا بكر وعثمان ابن ابى [4] شيبة ويحيى بن عبد الحميد
~~الحماني وأبا خيثمة زهير بن حرب وعبيد الله بن عمر [5] القواريري، وقرأ
~~المصنفات كلها على [6] ابى بكر بن ابى شيبة، وهي أجل رواية عندنا لأبى بكر
~~ابن ابى شيبة، روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو العباس محمد بن إسحاق
~~السراج وإبراهيم بن ابى طالب، وأكثر ابو حامد الشرقي في الطبقة الثانية
~~الرواية عنه، وقال الإمام ابو بكر بن إسحاق الصبغى: أول من اختلفت اليه في
~~سماع الحديث إسماعيل بن قتيبة، وذلك سنة ثمانين ومائتين، وكان الإنسان إذا
~~رآه يذكر السلف لسمته وزهده وورعه، كنا نختلف الى بشتنقان فيخرج إلينا
~~فيقعد على حصباء النهر والكتاب بيده فيحدثنا وهو يبكى، وإذا قال حدثنا يحيى
~~بن يحيى يقول: رحم الله ابا زكريا، وتوفى [في-[7]] رجب من سنة اربع وثمانين
~~[8] ومائتين [8] وشهدت جنازته ببشتنقان وخرج أكثر أهل البلد اليها، ms0389 وصلى
~~عليه الحسين بن محمد بن زياد القباني. PageV02P242
### $DIC_NIS$ 514- البشتنى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الشين المعجمة وبعدها التاء المفتوحة
~~المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها النون، هذه النسبة ... [1] ، والمشهور
~~بهذه النسبة هشام بن محمد بن عثمان بن البشتنى
~~من آل الوزير ابى الحسن جعفر بن عثمان المصحفي، روى حكاية عن الوزير احمد
~~بن سعيد بن حزم، رواها عنه ابو محمد على بن احمد بن حزم.
### $DIC_NIS$ 515- البشتى
# هذه النسبة الى بشت بضم الباء الموحدة [2] والشين المعجمة والتاء
~~المنقوطة من فوقها بنقطتين، وهي ناحية بنيسابور كثيرة الخير، وقيل: بشت عرب
~~خراسان [3] لكثرة ادبائها [4] وفضلائها، وقيل ان الوقعة التي كانت بين
~~منوجهر وأفراسياب التركي كانت بها، وكان بها/ زاهد 62/ ب يقال له عبيد الله
~~[5] بن محمد بن نافع البشتي
~~النيسابورى سأذكره وأبو على الحسن بن على بن العلاء بن عبدويه بن محمد بن
~~يزدجرد البشتي [6] ، روى عن ابى عبد الرحمن السلمي الأربعين التي جمعها [7]
~~، وسمع ابا طاهر محمد بن محمد ابن محمش [8] الزيادي وأبا زكريا يحيى بن
~~إبراهيم المزكي وأبا عبد الله الحسين [9] PageV02P243
~~[ابن محمد-[1]] بن فنجويه [2] الثقفي [3] وغيرهم [3] ، روى لي عنه عمر بن
~~محمد الفرغولى بمرو وشريفة بنت محمد بن الفضل الفراوي بنيسابور وغيرهما،
~~[وكان شيخا فاضلا فصالا متكلما واعظا من بيت العلم-[1]] ، وتوفى في شهر
~~رمضان سنة ثمانين وأربعمائة، وكانت ولادته في سنة خمس وأربعمائة ومن
~~القدماء ابو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن نصر البشتي، سمع إسحاق الحنظلي
~~ومحمد بن رافع وقتيبة بن سعيد وأبا كريب الهمداني ومحمد ابن ابى عمر العدني
~~ومحمد بن المصفى [4] وهشام بن عمار وغيرهما، روى [5] عنه ابو جعفر محمد بن
~~صالح بن هانئ وأبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي- ذكره الحاكم في تاريخ
~~نيسابور وأحمد بن الخليل بن محمد البشتي، روى عن الليث بن محمد، روى عنه
~~ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري وسعيد بن ابى سعيد شاذان ابن محمد البشتي،
~~سمع محمد بن رافع وإسحاق بن منصور وحم بن نوح وعيسى بن احمد العسقلاني، ms0390 روى
~~عنه ابو القاسم بن يعقوب وأبو سعيد بن ابى بكر بن ابى عثمان وأبو العباس
~~موسى بن عبد الرحمن البشتي، حدث عن الحسن بن على الحلواني وأبى عمار الحسين
~~بن حريث وعبيد الله بن عمر القواريري وسويد بن سعيد الحدثانى وإسماعيل بن
~~موسى السدي وخالد PageV02P244
~~ابن يوسف السمتى [1] وأبى مصعب احمد بن ابى بكر الزهري والمسيب ابن واضح
~~وطبقتهم، وله رحلة الى الحجاز والشام، روى عنه ابو عبد الله بن الأخرم،
~~ومات ببشت في صفر سنة ست وتسعين ومائتين وأبو سعيد احمد بن شاذان بن المهند
~~[2] البشتي، حدث عن الحسن بن سفيان وأحمد بن نصر الخفاف وابن ابى غيلان،
~~روى عنه ابو سعد الإدريسي وأبو بكر محمد بن يحيى بن سعدان البشتي المؤدب،
~~يروى عن [3] عبد الله بن الحارث الصنعاني، روى عنه الحاكم ابو عبد الله
~~الحافظ وأبو سعيد محمد بن إبراهيم ابن عبد الله البشتي، يروى عن [3] ابى
~~عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني، روى عنه ابو القاسم القشيري
~~وأبو صالح محمد بن المؤمل بن محمد بن إسحاق ابن إبراهيم البشتي، كان حسن
~~الخلق خيرا كثير العبادة والصلاة، لم يكثر من الحديث لاشتغاله بالقرآن. سمع
~~ابا زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبا بكر احمد بن الحسن الجيرى وأبا عبد
~~الرحمن محمد بن الحسين السلمي وأبا سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي
~~وطبقتهم، خرج الى العراق وحدث [بالري-[4]] ، روى لنا عنه ابو القاسم
~~إسماعيل بن محمد [5] بن الفضل [6] الحافظ [7] وأبو محمد [8] سفيان بن
~~إبراهيم بن مندة بأصبهان، وأبو سعد [9] احمد PageV02P245
~~ابن محمد بن احمد [1] الحافظ بمكة، وأبو منصور عبد الخالق بن زاهر
~~الشحامي بنيسابور، وأبو العلاء صاعد بن ابى الفضل الشعيبي [2] بمرغاب [3]
~~هراة وغيرهم، مات بأصبهان سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، ودفن بدولكاباد [4]
~~حذاء [5] قبر عبد الرحمن بن مندة وعبد الله بن سعيد الأديب البشتي مؤدب
~~المعاوية [6] ، سمع ابا سعيد عبد الرحمن بن الحسين الحاكم، روى عنه الحاكم
~~ابو عبد الله الحافظ وأما احمد بن صاحب البشتي ms0391 منسوب الى بشت باذغيس وهو
~~موضع بها من نواحي هراة، حدث عن ابى عبد الله المحاملي، روى عنه ابو سعد
~~الماليني الصوفي الحافظ ونسبه هكذا وأخوه محمد بن صاحب البشتي الباذغيسي
~~أيضا وأما ابو العباس عبيد الله بن محمد بن نافع بن مكرم [7] بن حفص الزاهد
~~العابد البشتي من بشت نيسابور، كان من الورعين الزاهدين المحققين، سافر
~~الكثير ودوخ البلاد، وسمع ابا زكريا يحيى بن [7] محمد الكرميني وأبا محمد
~~احمد بن السري بن صالح الشيرازي وغيرهما، روى عنه الحاكم ابو عبد الله PageV02P246
~~الحافظ وذكره في تاريخ نيسابور فقال: ابو العباس [1] العابد البشتي كان
~~من الأبدال وجرب مرة بعد اخرى انه كان مجاب الدعوة، ورث عن آبائه أموالا
~~طاهرة جمة فأنفقها كلها في اعمال [1] البر وسبل الخير، ولم يستند الى حائط
~~ولم يتك على وسادة سبعين سنة، ولما تخلى من املاكه خرج من نيسابور راجلا
~~حافيا فحج ودخل الشام والرملة وأقام ببيت المقدس أشهرا ثم خرج منها الى مصر
~~وخرج الى بلاد المغرب ثم حج من المغرب ثانيا ثم انحدر من مكة الى اليمن
~~فبقي بها مدة وله بها عجائب حدثني بها، ثم انصرف في الموسم وحج ثالثا وخرج
~~الى طرسوس، ثم انصرف الى العراق ودخل البصرة وخرج في البحر الى عمان فانصرف
~~الى فارس وأصبهان ثم انصرف بعد سبع عشرة سنة الى بشت فتصدق ببقية املاكه
~~ودخل البلدة يعنى نيسابور لازما لأبى على الثقفي، وكان الأستاذ ابو الوليد
~~القرشي يقول: لو أن التابعين والسلف رأوا عبيد الله الزاهد فرحوا [2] ،
~~وكان ابو على الثقفي يقول: عبيد الله الزاهد من المجتهدين. وذكر الحاكم
~~سمعت الأمير ابا القاسم على بن ناصر الدولة يقول: دخل على عبيد الله الزاهد
~~فاستقبلته ثم قبلت وجهه وأجلسته وجلست بين يديه فبت تلك الليلة فرأيت النبي
~~صلى الله عليه في المنام وهو يستقبلني الى الموضع الذي استقبلت عبيد الله
~~ثم قبل من وجهي الموضع الذي قبلته من وجه عبيد الله ثم قال: هذا بذاك.
# وكانت وفاته صبيحة يوم ms0392 الأحد الثالث من المحرم سنة اربع وثمانين
~~وثلاثمائة، وكان يذكر على التخمين انه ابن خمس وثمانين سنة، وأكثر PageV02P247
~~أصحابه يذكرون انه فوق التسعين وعمرو بن سعيد البشتي من القدماء، سمع حفص
~~بن عبد الله [1] السلمي، روى عنه محمد بن سفيان النيسابورى. [2]
### $DIC_NIS$ 516- البشرى
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة الى بشر وهو اسم رجل، والمشهور بها ابو جعفر محمد بن يزيد الأموي من
~~ولد بشر بن مروان فيما يظنه ابن ماكولا، قال: شاعر مليح كان يكون ببغداد
~~وسرمن رأى، وكان كالمنقطع الى عيسى بن كرمانشاه [3] . أخبرنا ابو بكر محمد
~~[بن طرخان] بن يلتكين 63/ ألف ابن بجكم التركي [4] الوراق في كتابه/ قال
~~سمعت الأمير ابا نصر على ابن هبة الله بن ماكولا الحافظ ينشد من شعر ابى
~~جعفر البشرى
~~هذا [5] :
# ليمض بك الصنع الجميل مصاحبا ... فان دخيل الهم [6] منصرف معى
# ومن أعظم الأشياء ان قلوبنا ... صحاح سخت بالبين لم تتقطع
# ولو أن مجرى الدمع كان مشاكلا ... لمعزى الأسى لا رفض من كل مدمع
# وأما البشرية فهم جماعة من المعتزلة وهم ينتمون الى بشر بن المعتمر الذي
~~أفرط في القول بالتولد وزعم ان الإنسان يصح ان يكون قادرا على ان يفعل في
~~غيره لونا وطعما ورائحة وإدراكا وسمعا ورؤية بالتولد إذا PageV02P248
~~فعل أسبابها: وقد تحامق في باب [1] التعديل والتجوير [2] وزعم ان الله
~~قادر على تعذيب الطفل ظالما في تعذيبه إياه، ولو فعل ذلك لكان الطفل بالغا
~~[1] عاقلا عاصيا مستحقا للعقاب، وهذا في التحقيق كأنه يقول ان الله يقدر أن
~~يظلم ولو ظلم لكان عادلا فيكون أول كلامه منقوضا بآخره.
### $DIC_NIS$ 517- البشكانى
# بكسر الباء الموحدة وسكون الشين وفتح الكاف وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~الى بشكان وهي قرية من قرى هراة، منها القاضي ابو سعد محمد بن نصر بن منصور
~~الهروي البشكانى
~~من أهل هذه القرية، كان رجلا من الرجال في الأمور الدنياوية. وكان في
~~ابتداء امره من النازلين في الدرجة مختلفا الى الدروس للارتفاق بالجراية
~~والنفقة ms0393 مكتسبا بالوراقة وتزجية الوقت في ضيق من المعيشة الى ان تنبه له
~~الجد النائم، وكان ذا حظ من العربية ومعرفة بشيء من الأصول وخط حسن فتسبب
~~بمجموعها الى بعض المتصرفين في الأعمال حتى حصل من خدمته على شيء يسير من
~~التجمل ولم يزل يسافر ويحتمل المشاق الى ان اتصل بخدمة دار الخلافة وأقام
~~بها مدة من الزمان حتى عرف بالكفاية، ثم صار رسولا من تلك الحضرة الى ملوك
~~الأطراف بخراسان والشام ومصر وأعد أنواع الأهب والخدم والحشم وتولى قضاء
~~الممالك وخص بطومار من الألقاب، ولم يزل في الذهاب والإياب والسفارة بين
~~السلاطين بالركض بالسير الحثيث الى الآفاق الى ان قتل شهيدا بهمذان، وكان
~~ممتعا بإحدى عينيه، حدث بشيء يسير عن ابى سعد [3] حمد [1] بن على الرهاوي، PageV02P249
~~وذكر أنه سمع منه ببيت المقدس، روى لي عنه ابو العز لامع بن عبد الكريم
~~ابن سلامة الرحبي [1] بجامع داريا احدى قرى دمشق، وقتل بجامع همذان مع ابنه
~~[2] في شعبان سنة ثماني عشرة وخمسمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 518- البشواذقى
# بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة [4] وفتح الذال المعجمة [4] بعد
~~الألف والواو وفي آخرها القاف، هذه النسبة الى بشواذق وهي قرية بأعلى بلد
~~مرو على خمسة [5] فراسخ، كان بها جماعة من أهل العلم، منهم سلمة بن بشار البشواذقى
~~أخو القاضي محمد بن بشار البشواذقى وعبد الله بن بشار أخوهما وعبد الله
~~بن صبيح البشواذقى، وفد الى عمر بن عبد العزيز من قرية بشواذق- هكذا ذكر
~~[6] ابو زرعة PageV02P250
~~السنجى [1] في كتابه.
### $DIC_NIS$ 519- البشيتى
# بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وسكون الياء [2] آخر الحروف [وفي
~~آخرها التاء ثالث الحروف-[3]] ، هذه النسبة الى بشيت وهي ضيعة بأرض فلسطين
~~بظاهر الرملة- هكذا قرأت بخط الرواسي، منها ابو القاسم خلف بن هبة الله بن
~~قاسم بن سماج [4] بن عمرو البشيتى
~~من أهل مكة، شيخ صالح صدوق من أهل العلم، سمع ابا محمد الحسن بن احمد ابن
~~إبراهيم بن فراس العبقسي [5] وأبا بكر محمد بن ابى سعيد بن سختويه [6]
~~الأسفرايينى صاحب ابى بكر الإسماعيلي الجرجاني، سمع ms0394 منه ابو القاسم هبة
~~الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو الحسن على بن محمد بن إسماعيل العراقي
~~وأبو الفتيان عمر بن عبد الكريم بن سعدويه الرواسي وغيرهم، ومات ابو القاسم
~~بعد [سنة-[7]] ثلاث وستين وأربعمائة بمكة. [8] PageV02P251
### || باب الباء والصاد
### $DIC_NIS$ 520- البصارى
# بكسر الباء الموحدة وفتح الصاد المهملة بعدهما الألف وفي آخرها الراء،
~~هذه النسبة الى بصار وهو بطن من أشجع وهو بصار ابن سبيع بن بكر بن أشجع، من
~~ولده جارية [1] بن حميل [بن-[2]] نشبة ابن قرط بن مرة [3] بن نصر [3] بن
~~دهمان بن بصار، أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وهو بصارى. [4]
### $DIC_NIS$ 521- البصروى
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الصاد المهملة وفتح الراء وفي آخرها
~~الواو، هذه النسبة الى بصرى وهي قرية دون عكبرا وحربي، والمشهور بهذه
~~النسبة ابو الحسن محمد بن محمد بن احمد بن PageV02P252
~~محمد بن [1] خلف البصروي، شاعر مجود مليح الشعر مطبوعا [2] مليح العارضة
~~مستجاد النادرة سريع الجواب، قرأ الكلام على المرتضى الموسوي ولازمه مدة
~~مديدة، روى عنه ابو بكر الخطيب الحافظ وذكره في تاريخ بغداد وقال: توفى في
~~شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 522- البصرى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى
~~البصرة وشهرتها اغنتنى عن ذكرها لكن ذكرتها لكي لا يخلو الكتاب عنها، يقال
~~لها قبة الإسلام وخزانة العرب، وقد ذكرت نبذا من فضائلها في كتاب الأسفار
~~عن الأسفار، وفي كتاب النزوع عن الأوطان والنزاع الى الإخوان، وإنما بناها
~~عتبة بن غزوان في خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنهما، وكان بناؤها في سنة
~~سبع عشرة من الهجرة، وسكنها الناس سنة ثماني عشرة، ولم يعبد الصنم قط على
~~أرضها- هكذا كان يقول لي ابو الفضل عبد الوهاب بن احمد بن معاوية الواعظ
~~بالبصرة.
### $DIC_NIS$ 523- البصلانى
# بفتح الباء الموحدة والصاد المهملة واللام ألف وبعدها النون، هذه النسبة
~~الى البصلية [3] وهي محلة على طرف بغداد، خرج منها جماعة من مشاهير
~~العلماء، منهم ابو بكر محمد بن إسماعيل بن على ms0395 بن النعمان بن راشد البندار البصلاني،
~~كان [4] شيخا ثقة من أهل بغداد، PageV02P253
~~سمع على بن الحسين [1] الدرهمى ومحمد بن معاوية الأنماطي وخالد بن يوسف
~~السمتى ومحمد بن بشار [2] بندار، روى عنه عبد الخالق بن الحسين بن ابى رويا
~~[3] وعبد العزيز بن جعفر الخرقى وأبو القاسم بن النخاس المقري وعلى بن محمد
~~ابن لؤلؤ الوراق وغيرهم، ومات في شعبان سنة احدى عشرة وثلاثمائة، 63/ ب
~~وثقه ابو الحسن الدارقطني/ وأبو سعيد عبد الواحد بن الحسن بن احمد البندار،
~~ويعرف بالبصلاني، حدث عن محمد بن طاهر بن ابى الدميك وعبد الله بن إبراهيم
~~الأكفاني وجعفر بن إدريس القزويني، روى عنه ابو الحسن على بن عمر الدارقطني
~~وأبو الحسن محمد بن احمد بن رزق البزاز وأبو بكر احمد بن نصر بن سندويه
~~البندار يعرف بحبشون البصلاني، صدوق. كتب عن يوسف القطان وعلى بن شعيب [4]
~~وأبى نشيط محمد بن هارون ومحمد بن عبد الله المخرمي وإبراهيم بن مجشر
~~وغيرهم، قال ابو الحسن الدارقطني: كتبنا عنه في دار البطيخ وفي منزله.
### $DIC_NIS$ 524- البصيدائى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الصاد المهملة بعدها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفتح الدال المهملة وفي آخرها ياء اخرى، هذه النسبة الى
~~بصيداء وهي قرية من قرى بغداد، والمشهور بالنسبة اليها ابو محمد الحسن بن
~~عبد الله بن الحسين [5] البصيدائى
~~من أهل PageV02P254
~~باب الأزج ببغداد، كان جنديا من التناء، سمع ابا محمد الحسن بن على
~~الجوهري، روى لنا عنه ابو المعمر المبارك بن احمد الأنصاري، وكانت ولادته
~~في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، وتوفى في جمادى الأولى سنة احدى عشرة
~~وخمسمائة وأبو البقاء هبة الله بن عبد الله [1] بن الحسن ابن احمد
~~البصيدائى، كان من الرؤساء المعروفين ببغداد، سمع ابا محمد الحسن ابن على
~~الجوهري، روى لنا عنه المبارك بن احمد الأزجي ببغداد، وعلى ابن الحسن
~~الحافظ [2] بدمشق، وتوفى في صفر سنة احدى وعشرين وخمسمائة وابنه ابو على
~~محمد بن هبة الله البصيدائى، شيخ صالح لا بأس به، سمع ابا عبد الله الحسين ms0396
~~بن احمد بن طلحة النعالى، كتبت عنه شيئا يسيرا ببغداد.
### $DIC_NIS$ 525- البصيرى
# بفتح الباء المنقوطة بنقطة [3] وكسر الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة
~~من تحت بنقطتين وكسر الراء المهملة، هذه النسبة الى الجد وهو أبو كامل احمد
~~بن محمد بن على بن محمد بن بصير البخاري، صنف وجمع، وكان كثير الوهم
~~والخطأ، سمع ابا مسعود البجلي وأبا بكر الجرجرائى والحسين بن سنان [4]
~~وغيرهم، وذكر في كتاب المضاهاة [5] له [6] قال: كنت في ابتداء شأنى [7]
~~اكتب في سماعاتي اسمى وأنتمي الى جدي لأمى الإمام [6] ابى [8] الحسن محمد
~~بن الحسن البوزجاني فعيرنى الحافظ ابو بكر محمد بن إدريس الجرجرائى [6]
~~فقال: لم لا تنتمى الى والدك فإنه اصدق PageV02P255
~~وأحسن، وليس في أسماء سلفك أحد تنتسب اليه بالعلامة؟ [1] فقلت: بلى انا
~~احمد بن محمد بن على بن محمد بن بصير بالباء والصاد المهملة، فقال:
# الله أكبر، أنتم اليه وقل: البصيري، فأنت البصيري، ودعا لي بالخير،
~~استجاب الله دعاءه فينا وفي المسلمين، وكنت أواظب مجالسه وكان مجلس السماع
~~[2] يوم الاثنين ويوم الخميس بعد الظهيرة [3] فقصدته يوما من الأيام وكان
~~يوما مطيرا ولم يحضره أحد من الكتبة فخرج إلينا ووجدني وحدي حضرت فأخرج
~~كتبه [4] وجلس في المجلس حتى قضيت حاجتي منه وقال: لا يصبر [5] في الخل الا
~~دوده، ودعا [6] لي وانصرفت الى منزلي فرحا، فرحمة الله عليه رحمة واسعة [7]
~~.
### || باب الباء والطاء
### $DIC_NIS$ 526- البطالى
# بفتح الباء الموحدة وتشديد الطاء المهملة، هذه النسبة الى البطال وهو اسم
~~لجد ابى عبد الله محمد بن إبراهيم بن مسلم بن البطال اليماني البطالى
~~نزيل المصيصة وهو من صعدة اليمن، قدم بغداد وحدث بها عن على بن مسلم
~~الهاشمي وأحمد بن عبيد الله العنبري والعباس بن محمد PageV02P256
~~الدوري، روى [1] عنه حبيب بن الحسن القزاز وأبو بكر محمد بن إبراهيم ابن
~~المقري وغيرهما، سمع منه ابن المقري بالمصيصة بعد سنة عشر وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 527- البطائحي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والطاء المهملة والياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها بعد الألف وفي آخرها الحاء، هذه النسبة الى البطائح ms0397 وهي موضع بين
~~واسط والبصرة وهي عدة قرى مجتمعة في وسط الماء، بت بها ليلتين في انحدارى
~~الى البصرة وإصعادي منها وآذانا البق، والمنتسب اليها [2] ابو الحسن [3]
~~محمد بن عبد الكريم [2] بن على [2] بن بشر البطائحي،
~~كتب [3] بالبصرة عن ابى إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم ابن محمد بن
~~غسان البصري الحافظ إملاء، روى لنا عنه ابو الفرج العلاء ابن على بن محمد
~~بن على بن احمد بن عبيد الله بن السوادى ببغداد، وكانت وفاته في حدود سنة
~~تسعين وأربعمائة بواسط وأبو بكر حذيفة بن يحيى بن محمد البطائحي، شاب صالح
~~سديد من أهل القرآن، سمع معى وبقراءتي الكثير من ابى بكر محمد بن عبد
~~الباقي الأنصاري، وكان سمع قبلنا من ابى طالب الحسين [4] بن محمد بن على
~~الزينبي وأبى الخير المبارك بن الحسين الغسال وغيرهما، سمعت [5] منه أحاديث
~~يسيرة ببغداد، وكانت ولادته في سنة تسعين وأربعمائة، [6] وتوفى [6] .... 
### $DIC_NIS$ 528- البطائنى
# بفتح الباء الموحدة والطاء المهملة والياء آخر الحروف بعد الألف وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة الى البطائن ... [7] ، PageV02P257
~~والمشهور بهذه النسبة [1] ابو عيسى عبد الله بن احمد بن عيسى البطائني من
~~أهل بغداد، حدث عن الحسن بن عرفة، روى عنه [2] ابو القاسم [2] عبد الله ابن
~~محمد بن الثلاج، ومات في جمادى الأولى من سنة خمس وعشرين وثلاثمائة. [3]
~~PageV02P258
### $DIC_NIS$ 529- البطليوسي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والطاء المهملة وسكون اللام وفتح الياء [1]
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الواو وفي آخرها السين المهملة [2] ، هذه
~~النسبة الى بطليوس، وهي مدينة من مدن الأندلس من بلاد المغرب، خرج منها
~~جماعة من العلماء، والذي قد رأيناه وشاهدناه صاحبنا ورفيقنا ابو على الحسن
~~بن على بن الحسن بن على بن عمر بن على بن الحسن البطليوسي
~~الأندلسى من أهل هذه المدينة، ورد نيسابور وأقام بها وتفقه على ابى نصر
~~الأرغياني وعمر بن احمد الصفار، وأدرك بها جماعة ممن لم ندركهم، وكان فقيها
~~متكلما حريصا على طلب الحديث، ورد مرو سنة PageV02P259
~~نيف وعشرين ولقيته بها وأقام عندنا مدة، ثم لقيته ms0398 بنيسابور، وكان خرج 64/
~~ألف الى الحجاز وانصرف/ الى نيسابور، سمع معنا الكثير بمرو ونيسابور، وكان
~~سمع قبل ذلك من ابى نصر عبد الرحيم بن ابى القاسم القشيري وأبى القاسم سهل
~~بن إبراهيم المسجدي وأبى عبد الله احمد بن محمد الميداني الأديب وطبقتهم،
~~وكان سمع بالإسكندرية ابا بكر محمد بن الوليد الفقيه الطرطوشي وأبا طاهر
~~احمد بن محمد بن احمد السلفي الأصبهاني وغيرهما، سمعت منه أحاديث يسيرة
~~وسمع بقراءتي من الشيوخ وسمعت بقراءته أيضا، وتوفى بنيسابور في سنة ثمان أو
~~تسع وأربعين وخمسمائة ومن القدماء سليمان بن قريش الأندلسى البطليوسي، ولى
~~القضاء ببطليوس، يروى عن على بن عبد العزيز المكي، وتوفى سنة تسع وعشرين
~~وثلاثمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 530- البطيخى
# بكسر الباء الموحدة وتشديد الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف والخاء
~~المعجمة في آخرها، هذه النسبة الى البطيخ، والمشهور بهذه النسبة ابو
~~إسماعيل محمد بن صالح الواسطي مولى ثقيف ويعرف بالبطيخى، سكن بغداد وحدث
~~بها عن مالك بن انس وعبد الرحمن بن إسحاق الواسطي والعباس بن الفضل
~~الأنصاري والحجاج بن دينار، روى عنه إبراهيم ابن المنذر الحزامي ومحمد بن
~~عبد الله بن المبارك المخرمي والحسن بن عرفة العبدي، قال البخاري في تاريخه
~~ومسلم [بن الحجاج-[2]] في الكنى: محمد بن صالح PageV02P260
~~البطيخي أصله واسطي سكن بغداد وأبو إسماعيل محمد بن عبد الله بن منصور
~~الشيباني العسكري الفقيه صاحب الرأى يعرف بالبطيخى، حدث عن سليمان ابن عبد
~~الرحمن الدمشقي ومحمد بن ابى السري العسقلاني وسفيان بن بشر الكوفي، روى
~~عنه القاضي ابو عبد الله المحاملي وعبد الله بن إسحاق الخراساني وعبد
~~الباقي بن قانع القاضي، وكان ثقة، ومات في سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 531- البطى
# بفتح الباء الموحدة والطاء المشددة المكسورة، هذه النسبة الى البطة، وهو
~~لقب لبعض أجداد المنتسب اليه، وإلى بيع البط، فأما الأول فهو أبو عبد الله
~~عبيد الله بن محمد بن محمد [1] بن حمدان بن بطة العكبري البطي من أهل
~~عكبرا، كان اماما فاضلا عالما بالحديث وفقهه، أكثر من الحديث و [2] سمع ms0399
~~جماعة من أهل العراق، وكان من فقهاء الحنابلة، صنف التصانيف الحسنة [3]
~~المفيدة، حدث عن ابى القاسم البغوي وأبى محمد بن صاعد وأبى بكر عبد الله
~~ابن زياد النيسابورى وأبى طالب احمد بن نصر الحافظ وأبى ذر بن الباغندي
~~وجماعة كثيرة من العراقيين [4] والغرباء، وسافر الكثير الى البصرة والشام
~~وغيرهما من البلاد، روى عنه ابو الفتح محمد بن ابى الفوارس الحافظ وأبو على
~~الحسن بن شهاب العكبري وعبد العزيز بن على الأزجي وإبراهيم بن عمر البرمكي
~~وجماعة [5] سواهم من أهل بلده والغرباء، وحكى [عنه-[6]] انه لما رجع من
~~الرحلة لزم بيته أربعين سنة فلم ير يوما منها [2] في سوق ولا رئي مفطرا PageV02P261
~~الا في يوم الأضحى والفطر، وكان امارا بالمعروف ولم يبلغه خبر منكر الا
~~غيره.
# وتكلم ابو الحسن الدارقطني [1] وغيره [1] في سماعه كتاب السنن لرجاء بن
~~المرجى فان ابن بطة كان يرويها عن حفص بن عمر الأردبيلي، وحكى ابن حفص ان
~~أباه لم يسمع من رجاء شيئا وكان يصغر عن السماع عنه، وتكلموا في روايته عن
~~ابى القاسم البغوي المعجم أيضا، ومات بعكبرا في المحرم سنة سبع وثمانين
~~وثلاثمائة ودفن يوم عاشوراء. قلت وزرت قبره بعكبرا وأبو الفتح محمد ابن عبد
~~الباقي بن احمد بن سلمان ابن البطي البغدادي، شيخ صالح متميز من أهل بغداد
~~ولعل واحدا من أجداده كان يبيع البط فنسب الى ذلك [2] ، سمع ببغداد ابا
~~الفضل احمد بن الحسن بن خيرون المقري وأبا عبد الله مالك بن احمد ابن على
~~البانياسي وأبا عبد الله الحسين بن احمد بن طلحة النعالى وأبا الفضل حمد
~~ابن [3] احمد بن [3] الحسن الحداد الأصبهاني وجماعة سواهم، سمعت منه ببغداد
~~ثم في طريق الحجاز ذاهبا وجائيا وبمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وكانت ولادته ... [4] ، ووالده كان قد سمعه PageV02P262
~~رحمه الله. [1]
### $DIC_NIS$ 532- البطى
# بضم الباء الموحدة وبعدها الطاء المهملة، هذه النسبة الى بطة وهو اسم
~~لبعض أجداد ابى عبد الله محمد بن احمد بن بطة بن إسحاق ابن الوليد بن عبد
~~الله البزاز ms0400 الأصبهاني البطي
~~من أهل أصبهان، نزل [2] نيسابور و [3] وردها سنة اثنتين [4] وثلاثين [4]
~~وثلاثمائة، وخرج من نيسابور منصرفا الى وطنه بأصبهان سنة ثلاث وأربعين
~~وثلاثمائة، وكان من أكثر المشايخ حديثا وسماعا ومن بيت الحديث فإنه كان
~~يحدث عن أبيه وعمه وكان بطة بن إسحاق أيضا محدثا، ذكره الحاكم ابو عبد الله
~~الحافظ وقال سمعت ابا عبد الله- يعنى ابن بطة- وسئل عن بطة لقب أو اسم؟ PageV02P263
~~فقال: بطة اسمه [1] وكنيته ابو سعيد، وهو بطة بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~الوليد بن عبد الله البزاز الأصبهاني قرأ ابو عبد الله بنيسابور [2] كتب
~~الواقدي في [3] روايات شتى فسمعها منه الأستاذ ابو الوليد وأبو أحمد الحافظ
~~ومشايخنا، وقد حدثنا عنه ابو على الحافظ وجماعة من مشايخنا، وسماعه [4]
~~القديم بأصبهان من عبد الله بن محمد بن زكريا وإبراهيم بن محمد بن الحارث
~~وجعفر بن احمد بن فارس والفضل بن احمد بن أردشير الأصبهانيين، ومات بأصبهان
~~سنة اربع وأربعين وثلاثمائة وأبو بكر احمد بن بطة ابن إسحاق بن إبراهيم بن
~~الوليد المديني البزاز البطي، ثقة، وبطة يكنى ابا إسحاق، حدث عن يحيى بن
~~حكيم وإسحاق بن إبراهيم الشهيدى ومحمد ابن عاصم وأبى مسعود احمد بن الفرات
~~الرازي، روى عنه إبراهيم بن محمد [5] بن حمزة [5] الأصبهاني، وتوفى سنة
~~ثلاث عشرة وثلاثمائة.
### || باب الباء والعين
### $DIC_NIS$ 533- [6] البعرانى
# بفتح الباء الموحدة وسكون العين المهملة [وفتح الراء-[7]] وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة ....
~~[8] ، PageV02P264
~~والمشهور بها ابو حامد محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد بن سليمان بن
~~مياح [1] الحضرمي المعروف بالبعرانى من أهل بغداد،/ سمع خالد بن يوسف 64/ ب
~~السمتى [2] ونصر بن على الجهضمي [3] والوليد بن شجاع السكوني [4] وعمرو بن
~~على وإسحاق بن ابى إسرائيل وغيرهم، روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق وأبو
~~بكر احمد بن إبراهيم بن شاذان وأبو الحسن [5] الدارقطني وأبو حفص ابن شاهين
~~ويوسف بن عمر القواس وغيرهم، وذكره [6] يوسف في شيوخه الثقات، وقال
~~الدارقطني: هو ثقة. وولد سنة خمس وعشرين ومائتين [7] ، ووفاته أول يوم من
~~المحرم سنة احدى ms0401 وعشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 534- البعقوبى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون العين المهملة وضم القاف وفي آخرها باء
~~اخرى، هذه النسبة الى بعقوبا وهي قرية كبيرة على عشرة فراسخ من بغداد يقول
~~[8] لها العوام بايعقوبا [9] ، والمنتسب اليها جماعة منهم ابو الحسن محمد
~~بن الحسين بن على بن حمدون البعقوبي
~~قاضى بعقوبا، كان من أهل الفضل، سمع ابا القاسم عبيد الله بن احمد
~~الصيدلاني [10] ، روى عنه ابو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وذكره
~~في التاريخ فقال: ابو الحسن البعقوبي من أهل بعقوبا، ولى الحسبة PageV02P265
~~ببغداد، وولى القضاء ببعقوبا، حدث عن ابى القاسم الصيدلاني [1] وكان يذكر
~~انه سمع من عيسى بن على بن عيسى، كتبت عنه ببعقوبا، وكان صدوقا، وكانت
~~ولادته في سنة سبع وسبعين وثلاثمائة [2] ، وقتل بحلوان في شهر ربيع الأول
~~من سنة ثلاثين وأربعمائة، قتله [3] ابو الشوك أمير الأكراد.
### $DIC_NIS$ 535- البعلبكى
# بفتح الباء الموحدة واللام بينهما عين ساكنة وباء اخرى وفي آخرها الكاف،
~~هذه النسبة الى بعلبك مدينة من مدن الشام على اثنى عشر وفرسخا من دمشق
~~مبنية من الحجارة [4] لم يتفق لي دخولها، كان منها جماعة من المحدثين وقد
~~ذكرها امرؤ القيس في شعره:
# لقد أنكرتني بعلبك وأهلها ... ولابن جريج كان في حمص أنكرا
# وقيل انها كانت مهر بلقيس وبها قصر [5] سليمان بن داود صلوات الله عليهما
~~في السوق نحو [6] المسجد الجامع، وقد يقال لها باعلبك أيضا، ومن محدثيها
~~محمد بن هاشم بن سعيد البعلبكي،
~~يروى [7] عن محمد بن حمير عن إبراهيم بن ابى عبلة، حدثنا عنه احمد بن
~~عمير بن جوصا- قاله [8] ابو حاتم بن حبان البستي وابنه احمد بن محمد بن
~~هاشم البعلبكي، يروى عن أبيه، روى عنه ابو القاسم سليمان بن احمد بن أيوب
~~الطبراني وابن بنته ابو جعفر احمد بن هاشم بن PageV02P266
~~عمرو بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله الحميري البعلبكي،
~~يروى عن جده محمد بن هاشم البعلبكي عن سويد بن عبد [1] العزيز، روى عنه ابو
~~بكر محمد بن إبراهيم بن ms0402 المقري الأصبهاني وغيره، وتوفى بعد سنة عشر
~~وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد بن رزين بن يحيى بن سحيم البعلبكي، يروى عن
~~العباس ابن الوليد بن مزيد البيروتي، روى عنه ابو عبد الله محمد بن مخلد
~~الدوري وأبو طاهر محمد بن سليمان بن احمد بن ذكوان البعلبكي، حدث عن محمد
~~ابن سليمان بن داود المنقري البصري، روى عنه ابو بكر احمد بن محمد بن عبدوس
~~النسوي الحافظ وأبو صالح محمد بن عمر بن عبد الله بن رستم بن سنان الفارسي
~~البعلبكي المعلم، يروى عن محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري، روى عنه ابو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن المقري. [2]
### || باب الباء والغين
### $DIC_NIS$ 536- [3] البغانخذى
# بضم الباء الموحدة وفتح الغين المعجمة بعدهما PageV02P267
~~الألف والنون المكسورة وفتح الخاء [1] المعجمة وفي آخرها الذال المعجمة،
~~هذه النسبة الى بغانخذ، وظني انها قرية. من قرى نيسابور، منها ابو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن هاشم البغانخذى النيسابورى، سمع الزبير بن بكار القاضي،
~~روى عنه محمد بن صالح بن هانئ النيسابورى وأبو يعقوب إسماعيل بن عبد الله
~~البغانخذى النيسابورى من أهل بغانخذ، سمع قتيبة بن سعيد وإسحاق ابن إبراهيم
~~الحنظلي، روى عنه احمد بن إسحاق الصيدلاني [1] .
### $DIC_NIS$ 537- البغاوزجانى
# بضم الباء الموحدة أو فتحها وفتح الغين المعجمة وكسر الواو وسكون الزاى
~~وفتح الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة الى بغاوزجان وهي قرية من قرى سرخس
~~على اربعة فراسخ منها، ويقال [لها-[2]] غاوزغان [3] ، خرج منها جماعة من
~~الفضلاء، منهم ابو الحسن على ابن على البغاوزجانى،
~~كان عاقلا فاضلا كيسا ظريفا. [4]
### $DIC_NIS$ 538- البغداذى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الغين المعجمة وفتح الدال المهملة وفي
~~آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة الى بغداد، وإنما سمى البلد المشهور [5]
~~بهذا الاسم لأن كسرى اهدى اليه خصى من المشرق فأقطعه بغداد، وكان لهم صنم
~~يعبدونه بالمشرق يقال له البغ، فقال بغ داذ [6] يقول أعطاني الصنم،
~~والفقهاء يكرهون هذا الاسم من أجل هذا، وسماها PageV02P268
~~ابو جعفر المنصور مدينة السلام [1] لأن دجلة كان يقال لها وادي السلام
~~[1] ، وروى ms0403 ان رجلا ذكر عند عبد العزيز بن ابى رواد بغداد فسأله عن معنى
~~هذا الاسم فقال: بغ بالفارسية: صنم، وداذ: عطية. وكان عبد الله بن المبارك
~~يقول [2] : لا يقال بغداذ بالذال- يعنى المعجمة- فان بغ شيطان وداذ عطية،
~~وإنها شرك، ولكن يقول [3] : بغداد- يعنى بالدالين المهملتين- وبغدان [4]
~~كما يقول العرب. وكان الأصمعي لا يقول [5] : بغداد، وينهى عن ذلك ويقول:
# مدينة السلام، لأنه سمع في الحديث ان بغ صنم وداذ عطية بالفارسية كأنها
~~عطية الصنم، [وكان ابو عبيدة وأبو زيد يقولان: بغداد وبغداذ وبغدان،
~~وجميعها راجع الى انها عطية الصنم-[6]] وقيل عطية الملك، وبعضهم قال ان بغ
~~بالعجمية بستان وداذ [7] اسم رجل- يعنى بستان داذ [7] والله اعلم. وفي
~~المنتسبين اليها كثرة من كل جنس وفن. وأما ابو أحمد محمد بن محمد ابن على
~~بن سعيد [8] بن جرير النسوي المعروف بالبغدادي وإنما قيل له البغدادي لكثرة
~~مقامه ببغداذ، سمع الحسن بن سفيان النسوي وأقرانه، روى عنه الحاكم ابو عبد
~~الله الحافظ وأما ابو عبد الله محمد بن نصرويه بن عيسى البغدادي البزاز [9]
~~نزيل نيسابور، قال الحاكم ابو عبد الله: لم يكن من أهل بغداد ولكن [10]
~~أكثر المقام بها، سمع محمد بن أيوب الرازي ويوسف بن يعقوب PageV02P269
~~65/ ألف/ القاضي وأقرانهما، روى عنه الحاكم ابو عبد الله الحافظ [1]
~~أيضا. [2]
### $DIC_NIS$ 539- البغدخزرقندي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وفتح الدال المهملة والخاء
~~المعجمة والزاى وسكون الراء وفتح القاف وسكون النون وفي آخرها دال اخرى،
~~هذه النسبة لابن ابى الحسن السلامي البغدادي وهو أبو روح عبد الحي بن عبد
~~الله بن موسى بن الحسين [3] بن إبراهيم ابن كريد [4] السلامي البغدخزرقندي. 
~~وكان أبوه يقول انما قيل لابني ابى روح: البغدخزرقندي- لأن أباه كان
~~بغداديا وأمه خزرية وولد بسمرقند، سمع أباه وأبا العباس النقبونى [5] وأبا
~~حامد الصائغ وغيرهم، روى عنه ابو العباس المستغفري الحافظ، وتوفى بنسف في
~~التاسع من صفر سنة احدى وعشرين وأربعمائة، ودفن من يومه بمقبرة كس.
### $DIC_NIS$ 540- البغدلى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة والدال المهملة المفتوحة وفي
~~آخرها اللام، هذه ms0404 النسبة الى باغ عبد الله وهي محلة بأصبهان، منها ابو عبد
~~الله محمد بن سعيد بن إسحاق القطان البغدلى
~~من أهل أصبهان، يروى عن يحيى بن ابى طالب وأبى قلابة الرقاشي وابن ابى
~~غرزة وغيرهم، روى عنه ابو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ.
~~PageV02P270
### $DIC_NIS$ 541- البغراسى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الغين المعجمة بعدها الراء وفي آخرها
~~السين المهملة، هذه النسبة الى بغراس وهي من بلاد الشام وأظن انها على
~~الساحل، كتب بها الحاكم ابو أحمد [1] محمد بن محمد ابن إسحاق الحافظ،
~~والمشهور بالانتساب اليها ابو عثمان سعيد بن حرب البغراسى،
~~يروى [2] عن عثمان بن خرزاذ الأنطاكي، روى عنه [3] ابو الفضل محمد بن عبد
~~الله الشيباني الكوفي، وذكر أنه سمع منه ببغراس وأنه كان حافظا وأبو حفص
~~عمر بن محمد بن عثمان البغراسى، سمع ابا عمر سلامة ابن سعيد بن زياد
~~الداري، روى عنه [4] ابو الحسن على بن محمد بن الفتح السامري نزيل دمشق.
### $DIC_NIS$ 542- البغلى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها اللام، هذه النسبة الى
~~البغل وعرف بعض أجداد المنتسب اليه به، وهو أبو الفرج احمد بن عمر بن عثمان
~~بن احمد بن الحسن بن جعفر بن عبد الله ابن يحيى بن الحسين البغلي
~~[5] الغضارى [6] المعروف بابن البغل، من أهل بغداد، سمع ابا بكر [احمد بن
~~سلمان بن الحسن النجاد وجعفر بن محمد بن نصير PageV02P271
~~الخلدى، وكان صدوقا، روى عنه ابو بكر-[1]] احمد بن على بن ثابت الخطيب
~~الحافظ، ومات في ذي الحجة سنة خمس عشرة وأربعمائة، قال الخطيب: [2] وكنت
~~[2] إذ ذاك بنيسابور.
### $DIC_NIS$ 543- البغوخكى
# بفتح الباء الموحدة وضم الغين المعجمة بعدها الواو والخاء المعجمة وفي
~~آخرها الكاف، هذه النسبة الى بغوخك وهي قرية بنيسابور، منها ابو محمد عبد
~~الرحمن بن احمد بن سليمان البغوخكى
~~النيسابورى، سمع بخراسان الحسين بن الفضل وأقرانه، وبالعراق ابا جعفر
~~الحضرمي وأقرانه، روى عنه ابو عمرو بن [3] إسماعيل وذكر لي وفاته سنة تسع
~~وعشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 544- البغولنى
# بفتح الباء الموحدة وضم ms0405 الغين المعجمة وفتح اللام- ان شاء الله- وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة الى بغولن، وظني انها من قرى نيسابور، والمشهور
~~بهذه النسبة ابو حامد احمد بن إبراهيم بن محمد الفقيه الزاهد البغولني،
~~ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ في التاريخ فقال:
# ابو حامد البغولني شيخ أهل الرأى في عصره [4] وزاهدهم، درس بنيسابور فقه
~~ابى حنيفة رحمه الله نيفا وستين سنة وأفتى قريبا من هذا، سمع بنيسابور
~~والعراق وكتب تلك العجائب ببلخ وبترمذ [5] عن صالح بن ابى رميح، وحدث سنين.
~~ثم قال: توفى ابو حامد البغولني يوم السبت وقت الظهر ودفن عشية يوم الأحد
~~السابع عشر من شهر رمضان من سنة PageV02P272
~~ثلاث وثمانين وثلاثمائة وصلى عليه في مصلى العيد واجتمع الخلق الكثير.
### $DIC_NIS$ 545- البغوى
# هذه النسبة الى بلدة من بلاد خراسان بين مرو وهراة يقال لها بغ وبغشور
~~دخلتها غير مرة ونزلت بها، وكان بها جماعة من الأئمة والعلماء قديما وحديثا
~~فمن القدماء ابو الأحوص محمد بن حيان البغوي
~~سكن بغداد، روى عن مالك وهشيم وعبد العزيز بن ابى حازم وإسماعيل بن علية
~~وحميد بن عبد الرحمن الرواسي، روى عنه احمد بن حنبل وأحمد بن منيع وعباس
~~الدوري وإبراهيم الحربي، وآخر من روى عنه عبد الله بن محمد [1] البغوي،
~~وسئل يحيى بن معين عنه فقال: ليته حدث بما سمع فكيف يكذب؟ وقال في موضع
~~آخر: هو ثقة. ومات في ذي الحجة سنة سبع وعشرين ومائتين [2] وأبو جعفر احمد
~~بن منيع البغدادي أصله من بغشور وهو جد ابى القاسم البغوي، [3] يروى عن ابن
~~المبارك وهشيم بن بشير، وجمع المسند وحدث، سمع منه ابو عيسى محمد بن عيسى
~~الترمذي وأبو القاسم البغوي [4] وغيرهما، ومات في يوم الأحد لثلاث بقين من
~~شوال سنة اربع وأربعين ومائتين وأبو جعفر محمد بن حيويه [5] بن سلمويه بن
~~النضر بن مرداس البغوي، اقام بنيسابور [6] وحضر مجلس ابى احمد التميمي وكتب
~~عنه الكثير، وحدث عن ابى جعفر محمد بن الحسين الخثعمي بالكوفة ومحمد بن
~~صالح السروي بالري وغيرهم، روى عنه الحاكم ms0406 PageV02P273
~~ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ والفقيه ابو يعقوب يوسف بن يعقوب
~~ابن إبراهيم البغوي، يروى عن المسيب بن مسلم البغوي عن احمد بن جعفر البغوي
~~حديثا، روى عنه الحاكم ابو عبد الله الحافظ، وقال: قدم علينا نيسابور حاجا
~~سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن
~~المرزبان بن شابور بن شاهنشاه البغوي ابن بنت احمد بن منيع البغوي [1] ،
~~وإنما قيل له البغوي لأن جده احمد بن منيع أصله من بغ وهو ولد ببغداد وبها
~~نشأ، وكان محدث العراق في عصره، عمر العمر الطويل حتى رحل الناس اليه وكتب
~~عنه الأجداد والأحفاد والآباء والأولاد، وكان ثقة مكثرا فهما عارفا
~~بالحديث، وكان يورق أولا ثم جمع [2] وصنف المعجم الكبير للصحابة وجمع حديث
~~على بن الجعد وغيره، سمع احمد بن حنبل وعلى بن المديني وعلى بن الجعد وخلف
~~بن هشام ومحمد بن عبد الوهاب الحارثي وأبا نصر التمار وداود بن عمرو الضبي
~~وداود بن رشيد وشيبان 66/ ألف/ ابن فروخ وأبا بكر بن ابى شيبة ويحيى بن عبد
~~الحميد الحماني وخلقا يطول ذكرهم من شيوخ البخاري ومسلم سوى هؤلاء، روى عنه
~~يحيى بن محمد بن صاعد وعلى بن إسحاق [بن محمد بن] البختري المادرائى وعبد
~~الباقي بن قانع وحبيب بن الحسن القزاز وأبو بكر محمد بن عمر بن الجعابي
~~وأبو حاتم [3] ابن حبان [3] البستي وأبو أحمد بن عدي الحافظ وأبو بكر
~~الإسماعيلي وأبو القاسم سليمان بن احمد الطبراني وأبو بكر بن المقرئ وأبو
~~الحسن الدارقطني ومحمد بن المظفر وخلق كثير سوى هؤلاء، وحكى احمد بن PageV02P274
~~عبدان الشيرازي قال اجتاز ابو القاسم البغوي بنهر طابق على باب مسجد فسمع
~~صوت مستمل فقال: من هذا؟ فقالوا: ابن صاعد، فقال: ذاك الصبى؟
# فقالوا: نعم، قال: والله لا أبرح من موضعي حتى املى هاهنا، [1] قال فصعد
~~الدكة وجلس فرآه أصحاب الحديث فقاموا وتركوا ابن صاعد [1] ثم قال:
# حدثنا ابو عبد الله احمد بن حنبل الشيباني قبل ان يولد المحدثون، ms0407 وحدثنا
~~طالوت بن عباد قبل ان يولد المحدثون، حدثنا ابو نصر التمار قبل ان يولد
~~المحدثون، فأملى ستة عشر حديثا عن ستة عشر شيخا ما كان في الدنيا من يروى
~~عنهم غيره. قال ابو الحسن الدارقطني: كان ابو القاسم ابن منيع قلما يتكلم
~~على الحديث فإذا تكلم كان كلامه كالمسمار في الساج.
# وكانت ولادته سنة ثلاث عشرة ومائتين، ومات في [2] ليلة [عيد-[3]] الفطر
~~من سنة سبع عشرة وثلاثمائة والقاضي ابو سعيد محمد [4] بن على [4] ابن ابى
~~صالح البغوي الدباس من أهل البليدة، [و-[3]] كان عالما فاضلا عمر حتى حدث
~~بالكثير، وكان آخر من روى في الدنيا جامع ابى عيسى الترمذي عاليا عن ابى
~~محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي عن المحبوبي عنه، وسمع أيضا ابا صالح
~~مسعود بن محمد بن احمد البغوي والحاكم ابا الحسن على بن احمد الأستراباذي
~~وطبقتهما، روى لي عنه جماعة كثيرة منهم ابنه ابو عمرو عثمان بن محمد بن على
~~البغوي ببغشور وأبو الفتح محمد ابن عبد الله الشيرازي بنباذان [5] ، وأبو
~~عبد الله احمد بن ياسر المقري بالدزق PageV02P275
~~السفلى، وأبو الفتح محمد بن ابى على الحسن [1] بن محمد البلدي ببنج ديه،
~~وأبو الفتح محمد بن عبد الرحمن الحمدوني [2] بمرو، وجماعة قريبة من عشرين
~~نفسا، وكانت ولادته في حدود سنة اربعمائة أو قبلها، ومات ببغشور في ذي
~~القعدة سنة ثمان وثمانين وأربعمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 546- البغلانى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة الى بغلان وهي بلدة بنواحي بلخ وظني انها من طخارستان وهي العليا
~~والسفلى وهما من انزه بلاد الله على ما قيل، وللعليا خاصة شعب حسن عامر
~~بكثرة الأهل ملتف الأشجار يمنة ويسرة يخرج منها طرق النواحي- هكذا ذكره ابو
~~القاسم عبد الله بن احمد ابن محمود البلخي في كتاب مفاخر خراسان اشتهرت
~~بنسب [4] ابى رجاء قتيبة ابن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله البغلاني
~~المحدث المشهور في الشرق والغرب، [و-[5]] له رحلة الى العراق والحجاز
~~والشام وديار مصر، وعمر العمر ms0408 الطويل حتى كتب عنه البطون، ورحل اليه أئمة
~~الدنيا من الأمصار، سمع مالك بن انس والليث بن سعد وأقرانهما، روى عنه
~~الأئمة PageV02P276
~~الخمسة [1] البخاري ومسلم وأبو داود وأبو عيسى وأبو عبد الرحمن
~~[النسائي-[2]] ومن لا يحصى كثرة، وتوفى ببغلان مستهل شعبان سنة أربعين
~~ومائتين عن اثنتين وتسعين سنة، لأن ولادته كانت في رجب سنة ثمان وأربعين
~~ومائة وأخوه صدقة بن سعيد البغلاني وعبد الله بن حمويه البغلاني وشداد بن
~~معاذ البغلاني حدثوا جميعا، وكانوا من أهل بغلان وأما ابو سهل بشر بن محمد
~~الأسفرايينى المعروف بالبغلانى، [قال ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في
~~كتاب الأنساب في ترجمة البغلاني بالغين المعجمة: ابو سهل بشر بن محمد
~~الأسفرايينى البغلاني-[2]] ، حدث عن الحسن بن محمد الأزهري، عرفه بهذه
~~النسبة ابو سعد الماليني. قلت:
# وظني انه البعلانى بالعين المهملة وبعلان اسم بعض أجداده، نسب اليه والله
~~اعلم بذلك.
### $DIC_NIS$ 547- البغيانى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة والياء المنقوطة من تحتها
~~بنقطتين وفي آخرها النون، هذه النسبة الى بغيان وهو اسم لمولى ابى خرقاء
~~السلمي، و [3] أبو زكريا العنبري من أولاده وسأذكره في العين لأنه أشهر
~~بذلك، وهو أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله ابن العنبر بن عطاء بن صالح
~~بن محمد [4] بن عبد الله بن محمد [4] بن بغيان العنبري البغيانى
~~مولى ابى خرقاء السلمي من أهل نيسابور، [و-[5]] كان أديبا فاضلا PageV02P277
~~عارفا بالتفسير واللغة، وكان ابو على الحافظ يقول: الناس يتعجبون من
~~حفظنا لهذه الأسانيد وأبو زكريا العنبري يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ
~~شيء منها [1] لعجزنا عنه، وما اعلم انى رأيت مثله [2] . وكان القاضي عبد
~~الحميد بن عبد الرحمن يقول: ذهبت الفوائد من مجالسنا بعلة ابى زكريا
~~العنبري وذلك ان [3] ابا زكريا اعتزل الناس وقعد عن حضور المحافل بضع عشرة
~~سنة. سمع ابا على محمد بن عمرو الحرشي والحسين بن محمد بن زياد القباني
~~وأحمد بن سلمة وإبراهيم بن ابى طالب وأكثر عنهما، روى عنه ابو بكر بن عيوس ms0409
~~المفسر [4] وأبو على الحسين بن على الحافظ وأبو الحسين محمد بن محمد
~~الحجاجى والمشايخ، وحكى عن ابى زكريا انه قال: دخلت مع [5] والدي على ابى
~~عبد الله البوشنجي فقال لأبى: يا ابا عبد الله بلغني ان ابنك هذا قد تأدب،
~~قال: نعم، قال: ايش علمته من الكتب؟ قال:
# قد قرأ جملة من الكتب، فالتفت الى فقال: يا بنى ما العقرب؟ قلت: عقرب
~~الميزان، قال: ما العقرب؟ قلت: دابة تلدغ، قال: ما العقرب؟ قلت:
# عقرب الصدغين، فقال: أحسنت. توفى ابو زكريا في شوال سنة اربع وأربعين
~~وثلاثمائة وهو ابن ست وسبعين سنة. PageV02P278
### || باب الباء والقاف [1]
### $DIC_NIS$ 548- البقار [2]
# بفتح الباء الموحدة والقاف المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة الى البقر وحفظها، ولعل بعض أجداد المنتسب اليها يعملها [3] ، منهم
~~ابو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن حبان [4] البقار
~~الرملي من أهل الرملة، يروى عن على بن سهل وعبيد الله [5] ابن محمد
~~الفريابي [6] ، روى عنه ابو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري. [7]
### $DIC_NIS$ 549- البقاطري
# بضم الباء الموحدة وفتح القاف وكسر الطاء المهملة وفتحها وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة الى الجد لأبى بكر احمد بن يعقوب ابن بقاطر [بن-[8]] عبد
~~الجبار القرشي/ الجرجاني البقاطرى،
~~ذكره الحاكم 66/ ب PageV02P279
~~ابو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: كان يضع الحديث، قدم علينا سنة سبع
~~وستين، وكان يحدث عن ابى خليفة وغيره من الأئمة بالمناكير [1] وأكثر حديثه
~~عن قوم لا يعرفون، قصدته وكاشفته ونصحته [2] فرأيت من فصاحته وبراعته ما
~~منع عن الزيادة في المكاشفة، ثم خرج من عندنا الى طوس، [ثم-[3]] قال:
~~فحدثني ابو الفضل العطار ان ابا بكر بن بقاطر توفى عندهم بالطابران سنة سبع
~~وستين وثلاثمائة [4] . [5]
### $DIC_NIS$ 550- البقال
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد القاف [وفي آخرها اللام-[6]] ، هذه
~~الحرفة لمن يبيع الأشياء المتفرقة من الفواكه اليابسة وغيرها، والمشهور
~~بالنسبة [7] اليها ابو سعد سعيد بن المرزبان البقال
~~مولى حذيفة بن اليمان، وكان أعور من أهل الكوفة، يروى عن انس بن مالك رضى
~~الله عنه وأبى وائل، ms0410 كثير الوهم فاحش الخطأ ضعفه يحيى بن معين، وقال [8]
~~ابو إسحاق الطالقاني يقول: سألت عبد الله بن المبارك عن ابى سعد البقال
~~فقال: كان قريب الإسناد، قال ابو حاتم بن حبان: يريد بقوله: كان PageV02P280
~~قريب الإسناد، اى انا كتبنا عنه لقرب اسناده، ولولا ذاك لم يكتب عنه شيئا
~~وأبو القاسم سعيد [1] بن محمد بن احمد بن سعيد بن صالح بن سويد ابن عبد
~~الله بن معدان [2] البقال الأصبهاني، يروى عن احمد بن محمد بن [3] المرزبان
~~الأبهري، ذكره ابو بكر الخطيب في تاريخ بغداد وقال: كتبت عنه في مجلس ابى
~~عمر بن مهدي عند رجوعه من الحج في سنة تسع وأربعمائة وهو إذ ذاك شاب، وكان
~~صدوقا، ومات في سنة اربع وثلاثين وأربعمائة وابنه ابو رجاء قتيبة بن سعيد
~~البقال، يروى عن ابى نعيم الأصبهاني. روى لنا عنه ابو عبد الله الحسين بن
~~عبد الملك [4] الخلال بأصبهان وأخته لامعة بنت سعيد البقال حدثونا عنها
~~وأبو القاسم الحسن بن محمد ابن عبد الله اليشكري البقال كوفى [5] ، سكن
~~بغداد وحدث بها عن ابى الحسن ابن ابى السري وأبو بكر احمد بن عمر البقال
~~[6] الوراق، كان ببغداد يفيد [7] الناس وأبو عبد الله الحسين بن الحسن بن
~~على بن محمد البقال بصرى يعرف بالطيورى، حدث عن الهجيمي، سمع منه ابو بكر
~~الخطيب الحافظ. [8] PageV02P281
~~PageV02P282
### $DIC_NIS$ 551- البقرى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والقاف وكسر الراء، هذه النسبة الى البقر،
~~وهو لقب لبعض الناس، والمشهور بالانتساب الى هذه النسبة ابو عبد الله محمد
~~بن عبد الله بن حكيم [1] بن البقري
~~ذكر الحميدي عن ابى الحسن [2] بن حزم: محمد [بن عبد الله-[3]] هذا يعرف
~~بابن البقري [4] ، وهو ثقة جارنا في الجانب [5] الغربي- يعنى من [6] قرطبة-
~~لم آخذ عنه شيئا، له رحلة لقي فيها محمد بن محمد بن بدر وأبا بكر محمد بن
~~معاوية الأموي المعروف بابن الأحمر. سمع منه الفقيه ابو عمر يوسف بن عبد
~~الله بن محمد بن عبد البر [7] النمري [8] القرطبي. [9]
### $DIC_NIS$ 552- البقشلامى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون القاف وفتح ms0411 الشين وفي آخرها الميم، هذه
~~النسبة لأبى الحسن على بن احمد بن الحسن ابن عبد الباقي [10] الموحد البقشلامي،
~~وإنما عرف بهذا لأن جده أو أباه خرج الى قرية من قرى بغداد يقال لها:
~~شلام وبات بها ليالي وكان بها بق كثير PageV02P283
~~آذته فلما انصرف منها كان يذكر كثيرا بق شلام وما قاسي منها فبقي هذا
~~الاسم عليه، وقيل له: البقشلامي، وأبو الحسن كان من أهل بغداد ثقة صالحا،
~~سمع ابا الحسين [1] محمد بن احمد بن محمد بن الآبنوسي وأبا المظفر هناد بن
~~إبراهيم النسفي وأبا بكر احمد بن محمد بن سياوش الكازروني وغيرهم، لم
~~الحقه، وحدثنا عنه أصحابنا ورفقاؤنا، وكانت ولادته في شعبان سنة ثلاث
~~وأربعين وأربعمائة، وتوفى في أواخر [2] شهر رمضان سنة ثلاثين وخمسمائة ودفن
~~بمقبرة باببرز [3] . [4] PageV02P284
### $DIC_NIS$ 553- البقلى
# بفتح الباء الموحدة وسكون القاف وفي آخرها اللام، هذه النسبة الى البقل
~~وبيعه وزراعته، اشتهر بهذه النسبة جماعة منهم ابو جعفر محمد بن عبد الله بن
~~عبد الواحد- وقيل ابن عبد الكريم- بن عبد المغيث البقلي
~~من أهل بغداد حدث عن [محمد وعلى ابني الحسين بن إشكاب وأحمد بن إبراهيم
~~البوسنجي ومحمد بن مهاجر أخي حنيف، روى عنه-[1]] محمد بن إبراهيم بن نيظر
~~[2] العاقولي النيظرى [3] ومحمد بن المظفر الحافظ وأبو بكر الأبهري الفقيه
~~والمعافى بن زكريا الجريري، ومات في ربيع الآخر سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
~~[4] PageV02P285
### $DIC_NIS$ 554- البقيلى
# بضم الباء الموحدة وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام،
~~هذه النسبة الى بقيل وبقيلة، وأما بقيل فهو بقيل الأصغر بن أسلم بن ذهل بن
~~نمر بن بقيل الأكبر البقيلى
~~وهو تنعة ابن هانئ بن عمرو بن ذهل بن شرحبيل بن حبيب بن عمير بن الأسود
~~بن الضبيب بن عمرو بن عبد بن سلامان بن الحارث بن حضر موت، من ولده أوس بن
~~ضمعج [بن-[1]] بقيل البقيلى، وقال [2] ابن حبيب عن ابن الكلبي:
# هو أوس بن شداد بن ضمعج، ومن ولده أيضا عياض بن عياض البقيلى، وسأذكره في
~~التنعي.
### || باب الباء والكاف
### $DIC_NIS$ ms0412 555- البكاء
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الكاف، عرف بهذا الاسم الهيثم بن جماز
~~الحنفي البكاء
~~من أهل الكوفة، عرف بالبكاء لكثرة بكائه وعبادته، يروى عن يزيد الرقاشي
~~ويحيى بن ابى كثير، روى PageV02P286
~~عنه هشيم ووكيع وآدم بن ابى اياس، قال ابو حاتم بن حبان: الهيثم ابن جماز
~~كان من العباد البكاءين ممن غفل عن الحديث والحفظ واشتغل بالعبادة حتى كان
~~يروى المعضلات عن الثقات توهما فلما ظهر ذلك منه بطل الاحتجاج به وأبو سليم
~~يحيى بن ابى خليد البكاء مولى القاسم بن الفضل الأزدي، واسم ابى خليد
~~سليمان، من أهل البصرة، يروى عن ابن عمر رضى الله عنهما والحسن البصري، روى
~~عنه حماد بن زيد والبصريون، كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ويروى
~~المعضلات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به، مات سنة ثلاثين ومائة، وقال يحيى
~~بن معين: يحيى البكاء ليس بذلك وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن على بن حسنويه
~~[1] الزاهد الوراق الحسنويى البكاء من أهل نيسابور، سمع ابا بكر [2] محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي [3] وجعفر ابن
~~محمد بن سوار وجعفر بن احمد بن نصر الحافظ وغيرهم، روى عنه الحاكم ابو عبد
~~الله الحافظ وقال: ابو بكر البكاء الوراق كان [4] من البكاءين/ من خشية
~~الله حتى عمى عن كثرة البكاء، عهدته ولا يذكر بين 67/ ألف يديه شيء من
~~الرقاق [5] الا والدموع تسيل على [6] لحيته البيضاء، وكان عاشر أفاضل شيوخ
~~أهل علوم [7] الحقائق، وتوفى في الثاني من ذي الحجة سنة PageV02P287
~~اثنتين وستين [1] وثلاثمائة، وشهدت جنازته ودفن في مقبرة حمركاباذ (؟)
~~وهو ابن خمس وتسعين سنة.
### $DIC_NIS$ 556- البكارى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الكاف وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~الى بكار، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب اليه، وهو أبو [2] العباس عبد الله
~~بن محمد بن سليمان بن بكار الوزان البكاري
~~الشيرازي، يروى عن إبراهيم بن صالح الشيرازي وحمزة [بن-[3]] جعفر وأحمد
~~بن عمرو البزار والفضل بن معمر [4] ، توفى يوم الأربعاء لأربع خلون من شهر
~~رمضان ms0413 سنة ثمان وأربعين [5] وثلاثمائة وأبو القاسم [5] الحسين بن محمد بن
~~الحسين بن محمد بن احمد [بن محمد-[6]] بن إسحاق بن يوسف بن بكار البكاري
~~الشاهد، شيخ فاضل، عنده ابو بكر بن سعدان الفارسي، قليل الرواية، مات سنة
~~نيف وسبعين وثلاثمائة وابنه ابو الحسن [7] على بن الحسين بن محمد بن الحسين
~~بن محمد بن بكار البكاري، كان ثقة [8] نبيلا، يروى عن ابى رجاء احمد بن عفو
~~الله وأبى الحسن عبد الرحمن بن محمود ومحمد بن إسحاق بن إسماعيل وطبقتهم،
~~روى عنه ابو عبد الله محمد ابن عبد العزيز الشيرازي الحافظ، ومات في سنة
~~خمس وتسعين وثلاثمائة وأبو العباس عبد الملك بن الحسن بن محمد بن الحسين بن
~~محمد بن احمد PageV02P288
~~[1] ابن محمد [1] بن إسحاق بن يوسف بن بكار البكاري، شيخ صدوق لا بأس به،
~~عنده القاضي ابو محمد بن خلاد الرامهرمزي وجماعة، سمع منه ابو عبد الله
~~محمد بن عبد العزيز [2] الشيرازي، ومات يوم الثلاثاء الرابع من شهر رمضان
~~سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 557- البكالى
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة والكاف المخففة وفي آخرها اللام، هذه النسبة
~~الى بنى بكال وهو بطن من حمير، والمشهور بهذه النسبة ابو [3] يزيد [4] نوف
~~بن فضالة البكالي
~~ويقال ابو عمرو- وقد قيل ابو رشيد- امه كانت امرأة كعب الأحبار، يروى
~~القصص، وهو من التابعين، روى عنه ابو عمران الجونى والناس وأبو الوداك جبر
~~ابن نوف البكالي، يروى عن ابى سعيد الخدري رضى الله عنه، يروى عنه ابو
~~إسحاق وأبو التياح، وقد [5] قيل ابو الوداك البكيلي. [6]
### $DIC_NIS$ 558- البكائى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الكاف وفي PageV02P289
~~آخرها الياء المنقوطة باثنتين، هذه النسبة الى بنى البكاء وهم من بنى
~~عامر ابن صعصعة، والمشهور بهذه النسبة وهب بن عقبة بن وهب البكائي العجلي
~~من أهل الكوفة، ولد في خلافة عثمان رضى الله عنه، يروى عن معاوية ابن ابى
~~سفيان رضى الله عنهما وأبيه [1] ، روى عنه الناس وأبو الحسن على ابن عبد
~~الرحمن البكائي الكوفي وأبو محمد زياد بن عبد الله بن الطفيل ms0414 البكائي
~~العامري من أهل الكوفة، يروى عن ابن [2] إسحاق وإدريس الأودي والأعمش
~~ومغيرة بن مقسم وإسماعيل بن ابى خالد، روى عنه عمرو بن زرارة وأحمد بن حنبل
~~ومحمود بن خداش والحسن بن عرفة، وكان فاحش الخطأ كثير الوهم لا يجوز
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وأما فيما وافق [3] الثقات في الروايات فان
~~اعتبر بها معتبر فلا ضير، وكان وكيع يقول: هو أشرف من ان يكذب، وكان يحيى
~~بن معين يسيء الرأى فيه، وقدم بغداد وحدث بها بالمغازى عن [4] محمد بن
~~إسحاق وبالفرائض عن [4] محمد بن سالم، ثم رجع الى الكوفة فمات بها سنة ثلاث
~~وثمانين ومائة في خلافة هارون، وكان عندهم ضعيفا، ذكر سليمان بن الأشعث قال
~~قلت لأحمد بن حنبل: زياد- يعنى صاحب المغازي البكائي؟ قال: ما ارى كان به
~~بأس، كان ابن إدريس حسن الرأى فيه، وسمعت احمد مرة اخرى سئل عن زياد
~~البكائي فقال: كان صدوقا. PageV02P290
### $DIC_NIS$ 559- البكبونى
# [1] ... هو أبو زكريا يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البيكندي البكبونى
~~[2] . سكن قرية بكبون، صاحب كتاب التفسير وله كتب مصنفة الصوم والصلاة
~~والمناسك والبيوع، سمع سفيان بن عيينة ومحمد بن فضيل بن غزوان ووكيع بن
~~الجراح وأبا معاوية الضرير، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وعبيد الله
~~[3] بن واصل وخلف بن عامر. [4]
### $DIC_NIS$ 560- البكراباذى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الكاف PageV02P291
~~وفتح الراء والباء [1] المعجمة بواحدة وفي آخرها الذال المعجمة، هذه
~~النسبة الى محلة معروفة بجرجان يقال لها بكراباذ دخلتها وسمعت بها، وقد
~~ينسب اليها البكراوي أيضا والمشهور ما ذكرنا، فأما سعيد بن محمد [2]
~~البكراوي منسوب الى هذه المحلة- وقيل له البكراباذي [من أهل جرجان-[3]] ،
~~[4] سمع يعقوب بن حميد بن كاسب، روى عنه ابو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ
~~الجرجاني [4] ، حدث بمكة، سمع منه ابو الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي
~~الحافظ وذكره في معجم شيوخه وأبو الحسن احمد بن محمد بن يحيى البكراباذي
~~المعروف بالمستأجر من أهل جرجان، روى عن ابى نعيم عبد الملك بن عدي وموسى
~~بن العباس وعلى بن ms0415 محمد بن حاتم الجرجانيين، روى عنه ابو القاسم حمزة بن
~~يوسف السهمي الحافظ وأبو عمرو أحمد ابن جعفر بن احمد بن مدرك البكراباذي
~~المعروف بالكوسج، كان حنيفيا من أهل جرجان، يروى عن ابى [5] الحسين احمد بن
~~محمد بن عمر التاجر PageV02P292
~~الجرجاني وعمران بن موسى السختياني، روى عنه ابو القاسم حمزة بن يوسف
~~السهمي الحافظ وأبو عمرو أحمد بن عمر بن [1] احمد المطرز البكراباذي من أهل
~~جرجان، ذكره حمزة بن يوسف السهمي في تاريخه فقال: كان كتب الكثير وأنفق
~~مالا عظيما في الحديث وسافر الى سجستان وبست وهراة [2] ونيسابور وأصبهان
~~والعراق والبصرة وبغداد [3] واليمن، كتب عن ابى عبد الله النقوى باليمن
~~بصنعاء وحمل لي [4] عنه اجازة، مات يوم الأحد النصف من جمادى الأولى سنة
~~احدى وأربعمائة وأبو القاسم الحسن بن الحسين بن محمد بن مهرويه [5] الفارسي
~~البكراباذي، [6] يروى عن ابى نعيم عبد الملك/ بن محمد بن عدي الأستراباذي
~~وأبو جعفر كميل بن 67/ ألف جعفر بن كميل الفقيه الجرجاني البكراباذي [6] من
~~أهل جرجان، من أصحاب ابى حنيفة رحمه الله ترأس على أصحابه في زمانه، يروى
~~عن احمد بن يوسف البحيري ومحمد بن بسام، [روى عنه-[7]] ابو [8] الحسن على
~~بن محمد بن هارون المذكر [9] ، وتوفى سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. [10]
~~PageV02P293
### $DIC_NIS$ 561- البكراوى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الكاف بعدها راء مهملة [1] ، هذه
~~النسبة الى ابى بكرة الثقفي، وهو من الصحابة الذين نزلوا البصرة رضى الله
~~عنهم، والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم ابو بكرة بكار بن قتيبة بن أسد [2]
~~بن عبيد الله [3] بن بشر [4] بن عبيد الله [3] بن ابى بكرة البكراوي
~~الثقفي من أهل البصرة، كان على قضاء مصر، يروى عن يزيد ابن هارون وأهل
~~البصرة، روى عنه ابو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابورى وجماعة سواه،
~~وكان ينتحل مذهب ابى حنيفة رحمه الله في الفقه، وتوفى في ذي الحجة سنة
~~سبعين [5] ومائتين بمصر وأبو عبد الرحمن حامد بن عمر بن [6] حفص بن عمر بن
~~[6] عبيد الله بن ابى بكرة الثقفي البكراوي من أهل ms0416 البصرة أيضا، كان على
~~قضاء كرمان، يروى عن ابى عوانة الوضاح الواسطي، روى عنه إبراهيم بن ابى
~~طالب النيسابورى، استقدمه عبد الله [7] بن طاهر نيسابور فكتب عنه أهلها،
~~مات أول سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وأبو الأشهب هوذة بن خليفة بن عبد الله
~~بن عبد الرحمن بن ابى بكرة البكراوي الثقفي، من أهل البصرة سكن بغداد، يروى
~~عن سليمان التيمي، روى عنه يعقوب الدورقي وأهل العراق، مات PageV02P294
~~ببغداد في شهر رمضان أو شوال سنة خمس عشرة ومائتين وهو ابن اثنتين وتسعين
~~[1] سنة وابنه عبد الملك بن هوذة البكراوي، حدث عن عمه عمرو [2] بن خليفة
~~وزيد بن الحباب [3] ، روى عنه على بن الحسين [4] بن سليمان القافلاني [5]
~~وأبو روق احمد بن بكر الهزانى وبكار بن عبد الرحمن بن ابى بكرة البكراوي من
~~أهل البصرة، يروى عن الحسن، روى عنه موسى ابن إسماعيل وأبو يحيى عبد الرحمن
~~بن عثمان البكراوي البصري، وفيه ضعف، يروى عن عزرة بن ثابت، روى عنه [6]
~~محمد بن [6] عبد الله بن بزيع وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن رواد ابن ابى بكرة [7] البكراوي البصري، من أهل
~~البصرة، قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن رجاء الغداني ومحمد بن كثير [8]
~~العبدي وسهل بن بكار وغيرهم، روى عنه ابو أحمد محمد بن محمد المطرز ومحمد
~~بن مخلد الدوري ومحمد بن جعفر المطيري وأبو ذر [6] القاسم بن داود [6]
~~الكاتب وأبو همام سعيد بن محمد بن سعيد بن سلم بن عبيد الله بن ابى بكرة
~~البكراوي، يروى عن عبد الله بن عمر الخطابي، روى عنه ابو القاسم سليمان بن
~~احمد PageV02P295
~~ان أيوب الطبراني.
### $DIC_NIS$ 562- البكردى
# بفتح الباء الموحدة وكسر الكاف وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة الى بكرد وهي قرية من قرى مرو على ثلاثة فراسخ منها، خرج منها جماعة
~~من العلماء، منهم سلام البكردى،
~~كان يختلف الى بزنان الى هشام بن فرخسرى، توارى [1] يزيد النحوي في داره
~~فأخرجه ابو مسلم من ms0417 داره وأمر بضرب [2] عنقه مع يزيد النحوي.
### $DIC_NIS$ 563- البكرى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الكاف وفي آخرها الراء، هذه النسبة [3]
~~الى جماعة ممن اسمهم ابو بكر وبكر، فأما الأول فجماعة انتسبوا الى ابى بكر
~~الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى عنه، وفيهم كثرة [3] من
~~أولاده وأولاد أولاده [4] والثاني منسوب الى بكر بن وائل، منهم الأسود بن
~~عامر البكري،
~~له صحبة وقيل عمرو بن الأسود وأبو عمرو سعد بن اياس البكري الشيباني
~~والقاسم بن عوف الشيباني البكري وسماك بن حرب بن أوس الذهلي البكري وأخواه
~~محمد وإبراهيم ابنا حرب وأحمد بن حاتم بن عبد الحميد ابن عبد الملك البكري
~~من أولاد بكر بن وائل يعد في أهل سمرقند، يروى عن مطرف بن حسان الضبي وسلم
~~بن ابى مقاتل وغيره، ذكره ابو سعد الإدريسي في كتاب الكمال للسمرقنديين [5]
~~والثالث منسوب الى بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة، منها عامر بن واثلة
~~الليثي البكري وغيره PageV02P296
~~والرابع منسوب الى بكر بن عوف بن النخع [1] ، منهم علقمة بن قيس [2] ابن
~~علقمة بن عبد الله [3] بن سلامان بن كهيل [4] بن بكر بن عوف بن النخع
~~البكري الكوفي عم الأسود بن يزيد وعم إبراهيم بن يزيد النخعيين والقاضي ابو
~~محمد عبد الله بن احمد بن افلح بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن عبد
~~الرحمن بن ابى بكر الصديق البكري، حدث عن هلال بن العلاء الرقى روى عنه ابو
~~الفتح يوسف بن عمر القواس والمنتسب الى بكر بن وائل ابو محمد عبد الله بن
~~بشير بن عميرة بن الصدى بن حمل بن شرحبيل بن قيس ابن ثعلبة بن عكابة بن
~~الصعب بن على بن بكر بن وائل بن قاسط بن افصى ابن دعمي بن جديلة بن أسد بن
~~ربيعة بن نزار البكري الطالقاني، سكن نيسابور ومات بها، سمع احمد بن حنبل
~~وعلى بن حجر ونصر بن على الجهضمي، وهو صاحب حديث مجود [5] عن الشاميين، روى
~~[عنه-[6]] ابو عمرو [7] PageV02P297
~~المستملي وأبو ms0418 بكر الجارودي وإبراهيم بن على الذهلي، وتوفى في رجب سنة
~~خمس وسبعين ومائتين. [1] PageV02P298
### $DIC_NIS$ 564- البكيلى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الكاف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها، هذه النسبة الى بكيل وهو بطن من همدان وهو خمر [1] بن دومان [2] بن
~~بكيل بن جشم بن خيوان [3] بن نوف بن همدان، قال ابن ماكولا: وهم [4] رهط
~~ابى كريب محمد بن العلاء البكيلي
~~[5] وأبو الوداك جبر بن نوف [6] البكيلي [7] ، سمع ابا سعيد الخدري وأبو
~~السفر سعيد بن محمد الثوري والد عبد الله بن ابى السفر البكيلي وثور همدان
~~من بكيل [8] وصالح [9] بن صالح [9] بن مسلم بن حيان الثوري [ثم-[10]]
~~البكيلي الهمداني، سمع الشعبي وابنه الحسن بن صالح كان ناسكا، يروى عن عاصم
~~الأحول والسدى/، روى عنه يحيى بن آدم ومن حاشد وبكيل ابني جشم 67/ ب تفرقت
~~همدان والأرحبيون والمرهبيون كلهم بكيليون، منهم ابو حذيفة الأرحبي وعمر بن
~~ذر المرهبي. PageV02P299
### || باب الباء واللام
### $DIC_NIS$ 565- البلبلى
# بسكون اللام [1] بين الباءين المضمومتين المنقوطتين [2] بواحدة وفي آخرها
~~اللام، هذه النسبة الى بنى بلبلة وهو [3] بطن من فهم، والمشهور بهذه النسبة
~~ابو محمد [4] عبد الله بن محمد [5] بن إسحاق بن عبيد الله [6] ابن سويد البلبلى،
~~ويعرف بالبيطاري أيضا، وسنذكره في الباء مع الياء، هو مولى بنى بلبلة،
~~يروى عن ابن لهيعة وسليمان بن بلال ومالك بن انس الإمام [7] وغيره- ذكره
~~ابو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وقال: توفى في صفر سنة احدى وثلاثين
~~ومائتين. [8] PageV02P300
~~PageV02P301
### $DIC_NIS$ 566- البلجانى
# بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفتح الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~الى بلجان وهي قرية [1] عند كمسان اجتزت بها، منها ابو يعقوب يوسف بن ابى
~~سهل بن ابى سعيد بن محمود بن ابى سعيد البلجانى،
~~كان فقيها واعظا صوفيا ظريفا لطيفا [2] صحب ابا الحسن البستي مدة [3]
~~وخدمه واشتهر به وبصحبته، وكان حسن الوعظ، وكلامه كان كثير النكت والإشارة،
~~سمع جدي ابا المظفر السمعاني وأبا الفضل محمد بن احمد العارف وأبا ... محمد
~~بن الفضل الخرقى [4] وغيرهم، كتبت عنه بقرية كمسان و [3] في ms0419 البلد، وكانت
~~ولادته تقديرا سنة ست وخمسين وأربعمائة، ومات في جمادى الأولى سنة [5] ست
~~وثلاثين وخمسمائة بقرية كمسان ومن القدماء محمد بن عبد الله البلجانى من
~~قرية بلجان، مات سنة [6] ست وسبعين ومائتين هكذا ذكره ابو زرعة السنجى [7]
~~.
### $DIC_NIS$ 567- البلجى
# بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفي آخرها الجيم، هذه النسبة الى بلج،
~~وهو اسم لجد ابى عمرو عثمان بن عبد الله بن محمد ابن بلج البرجمي البلجى
~~الضائع [8] البصري من أهل البصرة، قدم بغداد PageV02P302
~~وحدث بها عن محمد بن عبد الله البصري الأنصاري وأبى الوليد الطيالسي
~~وعمرو بن مرزوق ومحمد بن حفص العطار وإبراهيم بن بشار وغيرهم، روى عنه ابو
~~الحسن احمد بن الحسين الصوفي وأبو طالب احمد بن نصر بن طالب الحافظ
~~وغيرهما. [1]
### $DIC_NIS$ 568- البلخى
# بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفي آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة الى
~~بلدة من بلاد خراسان يقال لها بلخ PageV02P303
~~فتحها [1] الأحنف بن قيس التميمي من جهة عبد الله [2] بن عامر بن كريز
~~زمن [3] عثمان بن عفان رضى الله عنه، خرج منها عالم لا يحصى من العلماء
~~والأئمة والمحدثين والصلحاء قديما وحديثا، والمشهور منها [4] عصام بن يوسف
~~ابن ميمون بن قدامة البلخي أخو [5] إبراهيم بن يوسف، يروى عن ابن المبارك،
~~روى عنه أهل بلده، [6] وكان صاحب حديث ثبتا في الرواية ربما اخطأ، وكنيته
~~ابو عصمة وكان يرفع يديه عند الركوع وعند رفع الرأس منه وأخوه [6] إبراهيم
~~بن يوسف كان لا يرفع، ومات عصام سنة عشر ومائتين [هكذا-[7]] ذكرهما ابو
~~حاتم بن حبان في كتاب الثقات ومنها ابو السكن المكي بن إبراهيم بن بشير بن
~~فرقد الحنظلي البلخي التميمي البرجمي، من أئمة بلخ وعلمائها، يروى عن يزيد
~~بن ابى عبيد [8] ، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وأهل بلده، كان مولده
~~سنة ست وعشرين ومائة، [ومات ليلة الأربعاء للنصف من شعبان سنة 214-[9]] ،
~~وقد ذكرته في البرجمي وأبو إسحاق إبراهيم بن ادهم بن منصور الزاهد البلخي،
~~يروى عن ابى إسحاق السبيعي، روى عنه الثوري وبقية بن الوليد، ms0420 أصله من بلخ
~~[10] ثم انتقل بعد أن تاب وترك الإمارة الى الشام طلبا للحلال فأقام بها
~~مرابطا [4] غازيا، يصبر على الجهد الجهيد والفقر الشديد والورع PageV02P304
~~الدائم والسخاء الوافر الى ان مات في بلاد الروم غازيا سنة احدى وستين
~~ومائة وعبد الرحمن بن محمد بن الحسن البلخي، يضع الحديث على قتيبة بن سعيد،
~~حدث بالشام، لا يحل ذكره في الكتب الأعلى سبيل القدح فيه وأما ابو على
~~الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء البلخي هو جرمي من أهل البصرة، كان يتجر الى
~~بلخ فعرف بالبلخي [1] ، سمع أباه وعبد الوارث بن سعيد وجعفر بن سليمان، روى
~~عنه ابو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيرهما وأما ابو عبد الله محمد بن عبد
~~الله بن احمد بن بلخ الأرجاني البلخي نسب الى جده الأعلى، روى عن ابى عبد
~~الله محمد بن احمد بن إبراهيم بن بانيك [2] ، وكان يكتب في نسبته البلخي،
~~روى عنه ابو عبد الله محمد بن طاهر بن على المقدسي الحافظ من أهل أرجان
~~احدى بلاد الخوز. [3] PageV02P305
### $DIC_NIS$ 569- البلدى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللام وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة
~~الى موضعين، أحدهما البلد اسم بلدة تقارب الموصل PageV02P306
~~يقال لها بلد الحطب، وبها كان يونس بن متى عليه [الصلاة و [1]] السلام،
~~والمشهور بهذه النسبة جماعة، منهم على بن الحسن [2] بن هارون [3] ابن عبد
~~الجبار بن زيد البلدي، قال ابو سعيد بن يونس: هو من أهل بلد، قدم علينا مصر
~~و [4] كتبنا عنه، حدث عن على بن حرب الموصلي وأبو منصور محمد وأبو عبد الله
~~[5] احمد ابنا الحسين بن سهل بن خليفة البلديان يعرفان بابني الصياح، هكذا
~~ذكر [6] ابن ماكولا في الصياح- بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وقال:
~~حدثا عن ابى العباس احمد بن إبراهيم البلدي صاحب على بن حرب، وروى ابو
~~منصور وحده [7] عن محمد بن العباس بن الفضل الحناط [8] الموصلي، روى عنهما
~~ابو محمد عبد العزيز بن على الكتاني [9] الحافظ وأبو القاسم على بن محمد بن
~~على المصيصي وغيرهما، وكانت وفاتهما [10] بعد ms0421 سنة اربعمائة [11] PageV02P307
~~[1] والثاني منسوب الى بلد الكرج التي بناها ابو دلف وسماها البلد وأهلها PageV02P308
~~ينتسبون [1] بهذه النسبة، والمشهور بهذه النسبة ابو الحسن على بن إبراهيم
~~بن عبد الله ابن عبد الرحمن البلدي المعروف بعلان الكرجي، روى عن الحسين بن
~~إسحاق العجلي التستري وعبدان بن احمد الجواليقي وغيرهما،/ روى عنه جماعة من
~~أهل بلد 68/ ألف همذان، وأقمت بهذه المدينة قريبا من عشرين يوما وكتبت عن
~~جماعة من أهلها الكثير، وفي سائر البلدان أيضا، وفيهم كثرة، وأكثر من ينسب
~~اليها انما ينتسب بالكرجى والله اعلم [2] وأبو العباس احمد بن عيسى بن
~~السكين ابن عيسى بن فيروز البلدي [3] الشيباني، كان ثقة، سكن بغداد، وحدث
~~بها عن هاشم بن القاسم ومحمد بن معدان وسليمان بن سيف [4] الحرانيين وإسحاق
~~بن زريق الرسعنى والزبير بن محمد الرهاوي، روى عنه ابو بكر [الشافعي-[5]]
~~ومحمد بن إسماعيل الوراق وأبو الحسن الدارقطني وأبو حفص ابن شاهين ويوسف بن
~~عمر القواس، وخرج الى واسط في حاجة فمات بها في رجب سنة ثلاث وعشرين
~~وثلاثمائة [6] وأبو الحسن على ابن إبراهيم بن الهيثم بن مهلب البلدي من بلد
~~الحطب فوق الموصل، قدم بغداد وحدث بها [7] عن أبيه وعن ابى موسى محمد بن
~~المثنى وشعيب PageV02P309
~~ابن أيوب الصريفيني وإبراهيم بن مرزوق البصري وحميد بن عياش الرملي
~~وغيرهم، روى عنه على بن الحسن بن عبد العزيز الهاشمي وأبو الفتح محمد ابن
~~الحسين الأزدي الموصلي، وكان يتهم بوضع الحديث [1] وأما ابو بكر محمد بن
~~احمد بن محمد بن ابى النضر البلدي الإمام المحدث المشهور من أهل نسف، كان
~~فاضلا. من أولاد الأئمة والمحدثين، سمع ابا العباس جعفر ابن محمد المستغفري
~~وابنه ابا ذر محمد بن جعفر وأبا نصر احمد بن على المايمرغي وأباه ابا نصر
~~البلدي وجماعة من هذه الطبقة، [2] روى لنا عنه أكثر من عشرين نفسا ببخارى
~~وسمرقند ونسف ومايمرغ، وحدث بالكتب الكبار مثل الجامع الصحيح لأبى حفص عمر
~~بن محمد البجيري [3] ، سألت حفيده ابا نصر احمد بن عبد الجبار بن ابى بكر
~~بن ms0422 ابى نصر البلدي عن هذه النسبة فقال: كانت العلماء في زمان [4] جدي
~~الأعلى ابى نصر أكثرهم بنسف من القرى والناحية وكان جدي من أهل البلد فعرف
~~بالبلدي فبقي علينا هذا الاسم، توفى سنة اربع وخمسمائة وأبو نصر احمد بن
~~عبد الجبار بن محمد بن احمد البلدي، كان شيخا صالحا [5] سديد السيرة من
~~وجوه نسف والمعروفين بها، سمعت منه جامع البجيري ورحلت اليه بسبب هذا
~~الكتاب وسمعت ابني ابا المظفر منه الكتاب وغيره من الأجزاء، وتركته حيا في
~~سنة احدى وخمسين وخمسمائة وجده [6] القاضي PageV02P310
~~ابو نصر احمد بن محمد بن ابى النضر بن موسى بن معبد بن منذر بن صاحب ابن
~~[1] كان بن رخ [2] البلدي، سمع ابا محمد الطرسوسي وضاع سماعه منه، وسمع ابا
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن خلف وأبا عبد الله محمد بن احمد [3] غنجار الحافظ
~~وأبا بكر محمد بن إدريس الجرجرائى وغيرهم، سمع منه [ابنه-[4]] و [5] أبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى، وذكره في معجم شيوخه فقال:
# قضى بنخشب أيام غيبتي [6] سنين كثيرة وحمدت سيرته، ولم يتهم انه أخذ
~~الرشوة أو أحد من حاشيته [7] ، محب للحديث وأهل الحديث، يقضى على مذهب
~~الكوفيين، سمعتهم يذكرون انه كان ربما يشفع أصحاب السلطان والأتراك في بعض
~~ما يقضى ويعجل بشفاعتهم القضاء والله اعلم وأما ابو [عبد الله-[8]] محمد بن
~~[9] ابى على الحسن بن محمد البلدي، شيخ صالح [10] من أهل [10] بنج ديه وقيل
~~لوالده: البلدي لأنه كان من بلد [11] مروالروذ، وأهل بنج ديه يعنى القرى
~~الخمس، قيل له البلدي لهذا المعنى [12] يعنى ليس هو من بنج ديه وإنما هو من
~~البلد- يعنى مروالروذ، فبقي عليه، سمع محمد هذا الجامع الصحيح لأبى عيسى
~~الترمذي عن القاضي ابى سعيد محمد بن على بن ابى صالح البغوي، سمعت منه
~~اوراقا من الكتاب، وتوفى PageV02P311
~~في حدود سنة ثمان أو تسع وأربعين وخمسمائة [1] بمروالروذ. [2]
~~PageV02P312
### $DIC_NIS$ 570- البلعمى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون اللام وفتح العين المهملة وفي آخرها
~~الميم، هذه النسبة نسب الوزير [1] ابى الفضل محمد ابن عبيد ms0423 الله [2] بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن رجاء بن معبد ابن علوان بن زياد
~~بن غالب بن قيس بن المنذر بن حرب بن حسان بن هشام ابن مغيث بن الحارث بن
~~زيد مناة بن تميم البلعمي
~~التميمي، قال ابن ماكولا [3] :
# وكان رجاء بن معبد استولى على بلعم- وهو بلد من ديار الروم- حين دخلها
~~مسلمة بن عبد الملك، وأقام بها وكثر نسله فيها، فنسب ولده اليها.
# وقرأت بخط ابى سعد [4] محمد بن عبد الحميد العبدانى، قال ابو العباس
~~المعداني: PageV02P313
~~ابو الفضل البلعمي- وساق نسبه الى علوان، ثم [1] قال: كان جده بهار [2]
~~ابن خالد بن مغيث بن الحارث بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة، وكان بهار [2]
~~من فرسان تميم من [1] المعدودين، قدم مرو في جيش قتيبة بن مسلم ونزل أسفل
~~قرية بلاشجرد في موضع يقال له بلعمان فنسب البلعمي اليه. وكان ابو الفضل
~~وزيرا لإسماعيل بن احمد أمير خراسان، سمع محمد بن جابر بمرو ومحمد بن حاتم
~~بن المظفر وأبى الموجه محمد بن عمرو وصالح بن محمد جزرة وإسماعيل بن احمد
~~وغيرهم، وكان واحد عصره في العقل والرأى وإجلال العلم وأهله، سمع المصنفات
~~من ابى عبد الله محمد بن نصر الفقيه، وأخباره مدونة محفوظة في الكتب، ومات
~~ليلة العاشر من صفر من سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وهو من أهل بخارا وله عقب
~~بها الى اليوم. [3] PageV02P314
### $DIC_NIS$ 571- البلقاوى
# بفتح الباء المنقوطة بنقطة واحدة [1] وسكون اللام والقاف، هذه النسبة الى
~~البلقاء وهي مدينة الشراة [2] بناحية الشام، والمشهور PageV02P315
~~منها حفص بن عمر بن حفص البلقاوي القاضي، يروى عن عامر بن يحيى، روى عنه
~~الهيثم بن خارجة، وكان على قضاء البلقاء وأبو الطاهر موسى ابن محمد
~~الدمياطي البلقاوي، قال ابو حاتم بن حبان، يروى عن مالك والموقرى وذويهما،
~~روى عنه أهل الشام والعراقيون، أصله من المدينة سكن ناحية بالشام يقال لها
~~بلقاء، وكان يدور بالشام ويضع الحديث على الثقات، ويروى ما لا أصل له عن
~~الأثبات، لا يحل الرواية عنه ولا كتبة ms0424 حديثه الا على سبيل الاعتبار للخواص
~~وأبو طاهر [1] محمد ابن عطاء بن أيوب البلقاوي من أهل الشام، متروك الحديث،
~~قدم مصر وحدث بالموضوعات عن الثقات مثل مالك بن انس الإمام وغيره، وكان 68/
~~ب ينزل تنيس، ذكر [2] إبراهيم بن سليمان/ بن داود الأسدي قال: جئت ابا طاهر
~~البلقاوي وكان ينزل تنيس فقلت [له-[3]] : أمل على شيئا من حديثك.
# فقال: اكتب، حدثني مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما ان
~~النبي صلى الله عليه وسلم دفع الى معاوية سفرجلة وقال القني بها في الجنة.
~~فانصرفت ولم أعد اليه.
### $DIC_NIS$ 572- البلقائى
# بفتح الباء الموحدة واللام الساكنة والقاف المفتوحة بعدها الألف، هذه
~~النسبة الى البلقاء وهي مدينة من مدن دمشق بناها بالق بن صفر من بنى عمان
~~بن لوط وعمان هي مدينة البلقاء، وقال البخاري البلقاء مدينة الشراة [4] ،
~~منها حفص بن عمر بن حفص بن ابى السائب قاضى PageV02P316
~~البلقاء مدينة الشراة، سمع عامر بن يحيى، سمع منه الهيثم بن خارجة،
~~منقطع.
### $DIC_NIS$ 573- البلقى
# بفتح الباء الموحدة واللام [1] وفي آخرها القاف، هذه النسبة الى بلق وهي
~~من نواحي غزنة، والمنتسب اليها ابو على [2] عالى بن [2] إبراهيم بن إسماعيل
~~الغزنوي البلقى، كان من أهل الفضل والعلم، قرأ [طرفا من-[3]] الأدب والنحو
~~وجالس العلماء وذاكرهم، وكان يعظ ويحفظ منه جملة كافية، ورد مرو وكتب عنى
~~كتاب «أدب الإملاء والاستملاء» وسمع جميعه منى، وكان نزل بمرو عند الأمير
~~[2] قزل ابه [2] وأظهر الزهد والتقشف [4] والتخشن [5] وامتنع من اكل طعامهم
~~وأخذ مالهم ظاهرا [6] ، وانقطع عنى خبره حتى بلغني انه نزل ترمذ وسكنها.
~~[7] PageV02P317
~~PageV02P318
### $DIC_NIS$ 574- البلكيانى
# بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وكسر الكاف وفتح الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين وفي آخرها النون، هذه النسبة الى بلكيان [1] وهي قرية من قرى مرو
~~على فرسخ [2] منها، [منها-[3]] احمد بن عتاب [4] البلكيانى
~~[5] ، كان شيخا صالحا، روى الفضائل والمناكير عن نوح بن ابى مريم الجامع
~~وعبد الرحيم [6] بن زيد العمى وإسماعيل بن نوح وغيرهم [7] ، روى عنه يعلى
~~بن حمزة وليث بن آدم ms0425 ومحمد بن عبد الله بن ابى داود الشافسقى [8] .
### $DIC_NIS$ 575- البلنجرى
# بفتح الباء الموحدة واللام وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة الى بلنجر وهو اسم لجد [9] ابى جعفر احمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر
~~النحوي [10] البلنجرى مولى بنى هاشم ويعرف بأبي عصيدة وهو ديلمي الأصل، حدث عن الواقدي
~~والأصمعي والحسين ابن علوان الكلبي وعلى بن عاصم وأبى داود الطيالسي ويزيد
~~بن هارون وأبى عامر العقدي ومحمد بن زياد [11] بن زبار [11] الزبارى [12]
~~ومحمد بن مصعب PageV02P319
~~القرقساني، روى عنه القاسم بن محمد الأنباري ابو أبى بكر وأحمد بن الحسن
~~ابن شقير وعلى بن محمد المصري ومحمد بن جعفر الأدمي القاري [1] وعبد الله
~~ابن إسحاق الخراساني.
### $DIC_NIS$ 576- البلنجرى
# بفتح الباء الموحدة واللام والنون الساكنة والجيم المفتوحة وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة الى بلنجر وهي مدينة بدربند خزران، قيل تنسب الى بلنجر
~~بن يافث، وهي داخل الباب والأبواب، منها ....
~~[2] .
### $DIC_NIS$ 577- البلنسى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللام وسكون النون وفي آخرها السين المهملة،
~~هذه النسبة الى بلدة بشرق [3] الأندلس من بلاد المغرب يقال لها بلنسية، خرج
~~منها جماعة من العلماء منهم شيخنا ابو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل بن
~~سعد الأنصاري البلنسي،
~~فقيه صالح سافر عن بلاده وأقام في الغربة سنين وقاسي الأخطار واحتمل [4]
~~المشاق الى ان وصل في البحر الى الصين، وحصل الأموال، سمع ببغداد ابا
~~الخطاب بن البطر القاري وأبا عبد الله بن طلحة النعالى وأبا الفوارس
~~الزينبي، وبأصبهان ابا سعد محمد بن ابى عبد الله المطرز، وبهمذان ابا محمد
~~[5] الدونى وجماعة سواهم من هذه الطبقة، سمعت منه كتاب السنن لأبى عبد
~~الرحمن النسائي وغيره من الأجزاء، وكان حريصا على طلب الحديث [5] ، وولد له
~~بنات، وكان يسمعهن الحديث الى ان رزق ابنا فسماه جابرا وكان PageV02P320
~~يسمعه بقراءتي الحديث، واتفق انه حمل الى القاضي ابى بكر [1] محمد ابن
~~عبد الباقي الأنصاري [1] شيئا يسيرا من العود بعد أن وجد الشيخ منه رائحته
~~وقال ذا عود طيب، فحمل اليه منه شيئا ms0426 نزرا ودفعه الى جارية الشيخ فاستحيت
~~الجارية لقلته ان تدفع الى الشيخ فلما دخل على الشيخ قال: يا سيدنا وصل
~~العود؟ فقال الشيخ [2] : وأي عود؟ فقال دفعته الى الجارية، فزعق الشيخ
~~بالجارية وقال: دفع إليك فلان شيئا؟ قالت: بلى.
# قال: فلم ما دفعته الى؟ قالت: لأنه كان شيئا يسيرا فاستحييت ان أضعه بين
~~يديك. وأحضرت ذلك القدر، فقال الشيخ لسعد الخير: هذا هو؟
# قال: نعم! فأخذ الشيخ ذلك ورماه وقال: لا حاجة لي فيه، ثم طلب سعد الخير
~~ان يسمع لابنه جابر جزء محمد بن عبد الله الأنصاري فحلف الشيخ ان لا يحدثه
~~بالجزء الا ان يحمل [3] اليه سعد الخير خمسة أمناء عودا جيدا سرايا (؟)
~~فامتنع سعد الخير وألح على ان يكفر اليمين فما فعل ولا حمل هو، ومات الشيخ
~~ولم يحدث ابنه بالجزء، ومات سعد الخير ببغداد في المحرم من سنة احدى
~~وأربعين [4] وخمسمائة ومن القدماء جحاف بن يمن [5] الأندلسى البلنسي قاضى
~~بلنسية، حدث وروى وأصيب بالأندلس في ارض الروم في غزاة [سنة-[6]] سبع
~~وعشرين وثلاثمائة. [7] PageV02P321
### $DIC_NIS$ 578- البلوطى
# بفتح الباء الموحدة وضم اللام المشددة وفي آخرها الطاء المهملة، [هذه
~~النسبة-[1]] الى البلوط وهو شجر يحمل [2] شيئا يأكله الزهاد فنسب الى بيعه
~~أو اجتنائه [3] وحمله، واشتهر بهذه النسبة ابو الفرج محمد ابن الطيب بن
~~محمد الحافظ المعروف بالبلوطى، من أهل بغداد سكن كور الأهواز وانتشر حديثه
~~عند أهلها، سمع ابا بكر عبد الله [ابى-[4]] داود السجستاني ومحمد بن سليمان
~~النعماني وأحمد بن محمد بن الجراح الضراب وجبير [5] بن محمد الواسطي ومحمد
~~بن احمد بن البستنبان وأبا ذر بن الباغندي، روى عنه ابو نعيم احمد بن عبد
~~الله الأصبهاني وأبو الفتح [6] محمد بن احمد [6] ابن ابى الفوارس وأبو
~~الفتح محمد بن الحسين العطار ومحمد بن ابى على الأصبهاني، وكان ثقة، انتقل
~~الى الأهواز فسكنها الى حين وفاته. [7] PageV02P322
### $DIC_NIS$ 579- البلومى
# بفتح الباء الموحدة وضم اللام بعدهما الواو وفي آخرها الميم، هذه
~~[النسبة-[1]] الى بلومية وهي قرية من قرى برخوار من نواحي أصبهان، ms0427 منها ابو
~~سعيد عصام بن يزيد بن عجلان البلومى
~~المعروف بجبر الأصبهاني مولى [2] مرة الطيب الهمداني،/ وعجلان جده من سبى
~~69/ ألف بلومية سباه الديلم ولما وقع أصحاب ابى موسى [3] على الديلم
~~[فسبوهم-[4]] سبوا هؤلاء معهم فوقع في سهم مرة الهمداني فأسلم معهم وبنيك
~~[5] بالكوفة [6] اى اقام [6] فولد يزيد ومزيد جميعا بالكوفة، ثم رجع بعد
~~مدة طويلة الى بلده. وعصام جبر روى عن الثوري وشعبة ومالك بن انس وشريك ابن
~~عبد الله وسفيان بن عيينة ويعقوب القمي وحمزة الزيات وطبقتهم، روى عنه
~~النعمان بن عبد السلام وتوفى قبله وابناه محمد وروح ابنا عصام- وروح أسن من
~~محمد- وسمع روح من هشيم وابن علية وعباد بن عباد وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 580- البلوى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللام وفي آخرها الواو، هذه النسبة الى بلى
~~وهي قبيلة من قضاعة، وهو بلى بن عمرو بن الحاف ابن قضاعة منها جماعة من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من حلفاء الأنصار من أهل بدر وغيرهم، منهم
~~كعب بن عجرة. وأبو الهيثم بن التيهان حليف PageV02P323
~~بنى عبد الأشهل. ومعن وعاصم ابنا عدي بن الجد بن عجلان شهدا بدرا.
# وطلحة بن البراء. والمجذر بن ذياد [1] وأبو بردة بن نيار وعبادة [2] بن
~~الخشخاش وغيرهم، كل هؤلاء من بنى بلى بن عمرو، قال ذلك ابو سعيد السكرى نزل
~~[3] أكثرهم مصر، والمشهور بهذه النسبة زياد بن عبد الله البلوى، يروى عن
~~ابن سندر، روى عنه سعيد بن ابى أيوب وزهير بن قيس البلوى، من أهل مصر، يروى
~~عن علقمة بن رمثة، روى عنه سويد بن قيس وعبد الله بن الحكم البلوى، يروى عن
~~على بن رباح اللخمي، روى عنه الليث بن سعد ومن الصحابة ابو عمرو عبد الرحمن
~~بن عديس [4] بن عبيد ابن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني بن
~~بلى بن عمرو البلوى، بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة (؟)
~~وشهد فتح مصر واختط بها، وكان أحد فرسان بلى المعدودين بمصر ورئيس الخيل
~~التي سارت من ms0428 مصر الى عثمان بن عفان رضى الله عنه، وكان ممن أخرجه معاوية
~~رضى الله عنه من مصر في الرهن، روى عنه ابو ثور الفهمي وكلاهما صحابى،
~~والهيثم بن شفى وسبيع الحجري، وكلهم شهد فتح مصر، وقتل بفلسطين سنة ست
~~وثلاثين، وكان سبب قتله ان ابن عديس ممن اخذه معاوية في الرهن فسجنهم
~~بفلسطين وهربوا من السجن فأتبعوا حتى أدركوا فأدرك فارس ابن عديس فقال له
~~ابن عديس: ويحك اتق الله في دمي فانى من أصحاب الشجرة، فقال: الشجر بالجبل
~~كثير، فقتله وأبو القاسم عبد الرحمن PageV02P324
~~ابن عمرو بن عثمان بن سعيد البلوى من أهل الإسكندرية يعرف بابن العلاء،
~~يروى عن عبد الرحمن بن ابى الخطاب ومحمد بن ميمون الفاخورى ومطروح ابن محمد
~~بن ساكن وأبو عمرو عثمان بن الخطاب بن عبد الله البلوى الأشج- ذكرته في
~~الألف. [1]
### $DIC_NIS$ 581- البلى
# [2] بضم الباء الموحدة وفي آخرها اللام [2] ، هذه النسبة الى [ابى-[2]]
~~بلى وهو كنية جد عمرو بن شاس ابى بلى [3] واسمه عبيد بن ثعلبة PageV02P325 البلى
~~من بنى مجاشع بن دارم، كان [1] في وفد تميم الذين قدموا على النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وله صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو [2]
~~الذي روى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: من آذى عليا فقد آذاني، روى عنه
~~عمرو بن شاس [3] .
### $DIC_NIS$ 582- البلى
# [4] بكسر الباء الموحدة واللام المشددة، هذا في حديث ابى وائل عن عزرة بن
~~قيس عن خالد بن الوليد: بعثني عمر- رضى الله عنهما- الى الشام- وفي آخر
~~الحديث حتى إذا كان بذي بلى وذي بليان وقد فسره ابو عبيد في غريب حديث عمر
~~رضى الله عنه. [5] PageV02P326
### || باب الباء والميم [1]
### $DIC_NIS$ 583- البمجكثى
# بفتح الباء الموحدة وكسر الميم وسكون الجيم PageV02P327
~~وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة الى بمجكث وهي [من-[1]]
~~قرى بخارا، منها ابو الحسن على بن الحسين بن شعيب بن وثاج [2] البمجكثي
~~الأديب، كان خطيب هذه القرية، سمع ابا العباس محمد بن يعقوب الأصم وأبا
~~الطيب طاهر بن محمد بن حمويه وسعيد ms0429 بن محمد بن خزيمة وعبد الصمد بن على ابن
~~مكرم وغيرهم، سمع منه غنجار ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد البخاري،
~~وتوفى ليلة عيد الفطر من سنة ست وثمانين وثلاثمائة وأبو جميل عباد ابن هشام
~~الشامي البمجكثي سكن قرية بمجكث، يروى عن الأسود بن خازم [3] بن صفوان، روى
~~عنه بحير [4] بن النضر، [قال بحير-[5]] وكان رجلا مخضوبا يؤذن في المسجد
~~ببمجكث، سمعته يقول: رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له
~~الأسود بن حازم [6] بن صفوان وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد
~~الله بن قصي البكري البمجكثي المقري صاحب بحير بن النضر، روى عنه وعن ابى
~~غسان محمد بن عمرو التميمي، روى عنه سفيان بن احمد الوراق وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن عجيف بن خازم، وتوفى بقريته في شهر رمضان سنة تسع وسبعين
~~ومائتين وذلك يوم سوق بمجكث فاجتمع عليه خلق لا يعلم عددهم إلا الله وشهد
~~ابو عبد الرحمن ابن ابى الليث جنازته خرج من البلد اليها وقال بالفارسية:
~~دانشمند PageV02P328
~~براستى ومى بود ببخارا.
### $DIC_NIS$ 584- البملانى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الميم وبعدها اللام والألف [1] وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة الى قرية من قرى مرو على فرسخ منها يقال لها بملان [2] ،
~~خرج منها جماعة، منهم ابو حامد احمد بن محمد بن حيويه [3] الأنماطي البملانى،
~~سكن بالبلد سكة [4] ابى معاذ النحوي، وكان جار ابى النضر البزاز، وكان
~~ثقة أكثر عن ابى زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، روى عنه ابو العباس
~~احمد بن سعيد المعداني الحافظ. [5]
### || باب الباء والنون [6]
### $DIC_NIS$ 585- البنانى
# بضم الباء المنقوطة من تحتها بنقطة والنون المفتوحة PageV02P329
~~69/ ب فهذه النسبة الى بنانة وهو بنانة بن سعد بن لؤي بن غالب هكذا/ قال
~~ابو حاتم ابن حبان البستي، قلت: وصارت بنانة محلة بالبصرة لنزول هذه
~~القبيلة بها، وقال ابو بكر الخطيب في المؤتنف ان [1] بنانة الذين [2] منهم
~~ثابت هم بنو سعد بن لؤي بن غالب، وأم [3] سعد بنانة، وقيل بل [4] هم ms0430 بنو
~~سعد ابن ضبيعة بن نزار والله اعلم، فقال الزبير بن بكار: اما بنانة فقبيلة
~~منهم ثابت البناني وغيره، وبنانة كانت امة [5] لسعد بن لؤي حضنت بنيه عمارا
~~وعمارة [6] ومخزوما [7] بعد أمهم فغلبت عليهم فسموا بها. ومنها ابو محمد
~~ثابت بن أسلم البناني [8] من تابعي [أهل-[9]] البصرة، يروى عن ابن عمر وابن
~~الزبير وصحب انسا رضى الله عنهم أربعين سنة، وكان من اعبد أهل البصرة، روى
~~عنه الناس، مات سنة سبع وعشرين ومائة، وهو ابن ست وثمانين سنة، وقد قيل انه
~~مات سنة ثلاث وعشرين ومائة، ويقال [10] سنة ست وعشرين [10] وابنه محمد بن
~~ثابت، يروى عن أبيه ومحمد ابن المنكدر ....
~~[11] أهل البصرة، روى عنه ابو داود وعبد الصمد، يروى PageV02P330
~~عن أبيه ما ليس من حديثه كأنه ثابت آخر، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية
~~عنه على قلته [1] وأبو الحكم على بن الحكم البناني من أهل البصرة، يروى عن
~~عطاء ونافع وأبى نضرة [2] ، روى عنه معمر وأهل البصرة، مات سنة ثلاثين [أو
~~إحدى وثلاثين-[3]] ومائة بالبصرة وأبو إسحاق إبراهيم ابن إسحاق بن عيسى
~~البناني المعروف بالطالقانى، قال ابو حاتم بن حبان:
# مولى بنانة، يروى عن ابن المبارك، روى عنه احمد بن سعيد الدارمي، مات سنة
~~اربع عشرة ومائتين وأما على بن إبراهيم البناني صاحب عبد الله بن المبارك
~~قال ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ: هو منسوب الى ناحية بنان من
~~نواحي [4] مرو. قلت ولا اعرف هذه الناحية وقد اختلفوا في نسبه. بعضهم قال
~~[هكذا] [وقال بعضهم-[3]] البتاني- بالتاء ثالث الحروف [5] وأبو عبد الله
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان [6] البناني البصري، يروى عن ابى الأشعث [7]
~~احمد بن المقدام العجلي وزهير بن محمد بن قمير [8] وحفص بن عمرو الربالى
~~وغيرهم، روى عنه جماعة كثيرة منهم [9] ابو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري
~~الحافظ وقال في معجم شيوخه حدثنا ابو عبد الله القطان بالبصرة في بنانة عند
~~مسجد ثابت البناني. [10] PageV02P331
### $DIC_NIS$ 586- البنجخينى
# بفتح الباء وسكون النون والجيم وكسر الخاء وسكون الياء المنقوطة ms0431 باثنتين
~~من تحتها. وفي آخرها النون، هذه النسبة الى بنجخين وهي محلة كبيرة من محال
~~سمرقند، مضيت اليها غير مرة، خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين، منهم
~~على بن محمد بن محمد بن حامد الكرابيسي الفقيه البنجخينى،
~~يروى عن عبد الله بن محمد بن الحسن القسام السمرقندي وغيره، روى عنه ابو
~~سعد الإدريسي وقال: كتبنا عنه سنة ستين وثلاثمائة، مات بعد ذلك بأيام، لم
~~يكن به بأس وأبو بكر محمد بن على بن يحيى بن معاذ بن عبد الله بن محمد بن
~~سليمان البنجخينى، كان يؤدب بسمرقند، وكان كذابا يضع على الثقات روايات لم
~~يلحقوها، ويروى أيضا عمن لم يره ولم يلحقه، يروى عن ابى شعيب احمد بن محمد
~~ابن جماهر الأزدي وأبى العباس محمد بن إسحاق السراج وحامد بن احمد بن زرارة
~~وغيرهم ممن لم يلحقهم ويكذب عليهم. وفي الرواية عنهم كان يقول كتبت من (؟)
~~ابى العباس السراج بنيسابور سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة، PageV02P332
~~فقلنا [1] له: مات السراج في بضع [2] عشرة وثلاثمائة كيف كتبت عنه بعد
~~الثلاثين؟ فقال: لعل هذا ابو العباس السراج آخر غيره! فقلنا: سراجا يكنى
~~بأبي العباس (؟) [3] محمد بن إسحاق الثقفي يحدث بعد الثلاثين والثلاثمائة
~~عن قتيبة بن سعيد؟ ان ذا لعظيم! فتركناه، مات في ربيع الأول سنة تسع وخمسين
~~وثلاثمائة. [4] PageV02P333
### $DIC_NIS$ 587- البنجهيرى
# بفتح الباء الموحدة وسكون النون والجيم وكسر الهاء وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى بنجهير، وهي مدينة
~~بنواحي بلخ بها جبل الفضة، وأهلها اخلاط وبينهم عصبية وشر وقتل، والدراهم
~~بها كثيرة واسعة، لا يكاد أحد منهم يشترى شيئا وإن كان باقة بقل بأقل من
~~درهم صحيح، والفضة في أعلى جبل مشرف على الكورة والسوق، قد جعل كالغربال
~~لكثرة الحفر، وإنما يتبعون عروقا يجدونها تدلهم على انها تفضى الى الجوهر،
~~وهم إذا وجدوا عرقا حفروا ابدا الى ان يصيروا الى الفضة، فينفق الرجل منهم
~~في حفرة [1] ثلاثمائة [2] ألف درهم أو خمسمائة، فربما استغنى هو وعقبه،
~~وربما خرج وحصل له ms0432 مقدار نفقته، وربما اكدى وافتقر لغلبة الماء وغير ذلك،
~~وربما وقف الرجل على العرق ووقف آخر عليه بعينه في موضع آخر فيأخذان جميعا
~~في الحفر، والعادة عندهم ان من سبق فاعترض على صاحبه فقد استحق ذلك العرق
~~وما يفضي اليه فهم يعملون عند هذه المسابقة عملا لا يعمله الشياطين
~~ويجتهدون فإذا سبق أحد الرجلين بقي الآخر وقد ذهبت نفقته هدرا، وإن استويا
~~اشتركا وهم يحفرون ابدا ما حييت PageV02P334
~~السرج واتقدت فإذا صاروا في البعد الى موضع لا يحيا السراج لم يتقدموا،
~~لأن من صار في ذلك الموضع مات في أسرع من اللحظة، وترى الرجل منهم يصبح وهو
~~رب ألف ألف فما زاد ويمسى ولا شيء عنده، ويصبح وهو فقير ويمسى وهو يملك ما
~~لا يضبط حسابه، منها الشاعر البنجهيرى المعروف يقول الشعر.
### $DIC_NIS$ 588- البنجى
# بفتح الباء الموحدة وضم النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة الى قرية من
~~قرى روذك [بنواحي سمرقند يقال لها بنج روذك وهي قطب روذك، و [1]] من هذه
~~القرية كان الشاعر المعروف ابو عبد الله الروذكى، وسأذكره في الراء لأنه
~~اشتهر بذلك كان من بنج، قال ابو سعد الإدريسي الحافظ: قبر ابى عبد الله
~~الروذكى مشهور بها وهو خلف بستان بنج [2] روذك يزار، وقد زرته.
### $DIC_NIS$ 589- البنجيكثى
# بضم [3] الباء الموحدة [4] وسكون النون وكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة الى
~~بنجيكث، وهي قرية من قرى سمرقند على ستة فراسخ،/ منها 70/ ألف ابو مسلم
~~مؤمن بن عبد الله بن يونس البنجيكثى،
~~يروى عن محمد بن نصر البلخي، كتب عنه محمد بن حمدان المروزي.
### $DIC_NIS$ 590- البندار
# بضم الباء الموحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة الى من يكون مكثرا من شيء يشترى منه PageV02P335
~~من هو أسفل منه أو أخف [1] حالا وأقل مالا منه ثم يبيع ما يشترى منه من
~~غيره، وهذه لفظة عجمية، واشتهر به [2] جماعة، منهم محمد بن دبيس [3] بن
~~بكار المقرئ البندار من أهل ms0433 بغداد، سمع ابا همام الوليد بن شجاع ومحمد بن
~~رزق الله الكلوذاني وأبا هشام [4] الرفاعي، روى عنه ابو القاسم عبد الله بن
~~الحسن بن النحاس وعمر بن بشران السكرى، وكان ثقة من أهل الكرخ، مات سنة
~~اثنتي عشرة [5] وثلاثمائة وأبو محمد عبد الرزاق بن منصور بن ابان [6]
~~البندار من أهل بغداد، حدث عن يزيد بن هارون وأسباط بن محمد وعبد الله بن
~~بكر السهمي وعبيد الله [7] بن موسى والمغيرة بن عبد الله الجرجرائى، روى
~~عنه الحسن بن إدريس القافلائي والحسين والقاسم ابنا إسماعيل المحاملي ومحمد
~~بن مخلد العطار، وكان ثقة وأبو الحسن على بن محمد المروزي [8] البنداري،
~~يروى عن أحيد بن الحسين الباميانى، روى عنه ابو أحمد عبد الله ابن عدي
~~الحافظ الجرجاني، وقال: انا على بن محمد ابو الحسن المروزي [8] بندار ترمذ
~~بمكة في المسجد الحرام. [9] PageV02P336
### $DIC_NIS$ 591- البندكانى
# بضم الباء الموحدة وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة الى بندكان وهي احدى قرى مرو على خمسة فراسخ بت بها ليلتين، منها
~~ابو طاهر محمد بن عبد العزيز البندكاني،
~~كان اماما فاضلا مناظرا عارفا بالتواريخ، تفقه على الإمام ابى القاسم
~~الفورانى، سمع ابا الحسن عبد الوهاب بن محمد الكسائي الخطيب وابنه ابو
~~القاسم على [1] بن محمد بن عبد العزيز البندكاني، كان يدخل البلد أحيانا،
~~وكان مليح الشيبة جميل الظاهر، سمع الإمام ابا المظفر منصور بن محمد بن عبد
~~الجبار السمعاني وغيره، سمعت منه [1] مجالس [من-[2]] اماليه.
### $DIC_NIS$ 592- البندنيجى
# بفتح [3] الباء المنقوطة بواحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة وكسر
~~النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الجيم، هذه النسبة
~~الى بندنيجين وهي بلدة قريبة من بغداد بينهما دون عشرين [فرسخا-[2]] ، خرج
~~منها جماعة من الفقهاء والفضلاء، منهم الخطيب ... [4] ابن الخلوقى البندنيجي،
~~كان شيخا صالحا وأبو ... [5] طاهر بن محمد ابن ابى سهل احمد بن جعفر [6]
~~البندنيجي، يروى عن ابن الخلوقى الخطيب، سمع منه هبة الله بن المبارك
~~السقطي وأبو الوفاء طاهر بن الحسين بن جعفر ابن احمد ms0434 بن جعفر [6] بن محمد
~~بن إسماعيل بن الهمذاني البندنيجي، شاعر مجود له طريقة بعيدة المنال في
~~الشعر، سمع الحديث من ابن الخلوقى وطبقته، PageV02P337
~~روى عنه حفيد أخيه على بن حمد [1] بن جعفر بن الحسين بن احمد [بن-[2]]
~~البندنيجي وأبو السعادات على بن حمد [1] بن جعفر البندنيجي، أحد الفضلاء
~~المعروفين بها وابنه ابو البدر محمد بن على بن حمد [1] بن جعفر البندنيجي،
~~شاب فقيه مناظر فاضل كثير المحفوظ، كتبت عنه بقرميسين منصرفي من العراق،
~~انشدنى ابو البدر محمد بن على بن حمد البندنيجي إملاء من لفظه بقرميسين
~~انشدنى ابو السعادات على بن حمد بن جعفر بن الحسين البندنيجي بها انشدنى عم
~~ابى [3] الطاهر بن الحسين البندنيجي لنفسه:
# ألما نقبل مسرح الشادن الألمى ... ونسقيه من ماء الجفون وإن ظمى [4]
# ولا تعدلا بى في الرسوم فإنها ... تغادرنى من حب ساكنها رسما
# رعى الله أيامي بأسلمة (؟) النقا ... وعهدا مضى كالحلم واها له حلما
# فلو [5] عاد ذاك الدهر شخصا ممثلا ... لأتعبته ضما وأفنيته لثما
# وهي طويلة وأبو نصر محمد بن [6] هبة الله بن ... [7] البندنيجي نزيل مكة،
~~امام فاضل كثير الورع والعبادة، تفقه على الشيخ ابى إسحاق الشيرازي وكان
~~استاذه مع جلالة قدره يتبرك به ومن القدماء ابو على الحسن بن عبيد الله [8]
~~البندنيجي الفقيه القاضي، سكن بغداد ودرس فقه الشافعي PageV02P338
~~على ابى حامد الأسفرايينى، وكان له حلقة في جامع المنصور للفتوى، وكان
~~صالحا دينا ورعا زاهدا، وخرج [1] الى بندنيجين بالأخرة ومات بها في جمادى
~~الأولى من سنة خمس وعشرين وأربعمائة وأبو بكر محمد بن حمد بن خلف بن ابى
~~المنى [2] البندنيجي المعروف بحنفش [3] ، تفقه على الشيخ ابى إسحاق
~~الشيرازي وبقي في المدرسة من وقت بنائها الى ان أدركته، وكان شيخا عسرا [4]
~~سيئ الخلق والمعتقد، سمع ابا الحسين بن النقور وأبا القاسم بن البسري [5]
~~وأبا على ابن البناء وغيرهم، سمعت منه بجهد جهيد بعد تردد كثير وتعب شديد،
~~وتوفى في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة وأخوه [ابو حفص-[6]] عمر بن
~~محمد بن خلف البندنيجي، شيخ ms0435 عامي مستور صالح، سمع ابا القاسم على بن احمد
~~[بن-[6]] البسري وأبا القاسم عبد الله بن الحسن الخلال، كتبت [7] عنه شيئا
~~يسيرا ببغداد وأبو محمد عبد الله بن احمد بن عسكر البندنيجي، كان قاضى باب
~~الطاق وكان مختصا بقاضي القضاة الزينبي وسمع معه الحديث من عمه ابى الفوارس
~~طراد ابن محمد الزينبي، سمعت منه أحاديث بباب الطاق ببغداد. [8]
### $DIC_NIS$ 593- البنديمشى
# بفتح الباء الموحدة وسكون النون وكسر الدال PageV02P339
~~المهملة والياء الساكنة آخر الحروف [والميم المفتوحة ثم آخرها الشين
~~المعجمة-[1]] هذه النسبة [الى] بنديمش، وهي قرية من قرى سمرقند فيما أظن،
~~منها القاضي الإمام ابو محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم العصار، روى عنه ابو
~~حفص [2] عمر بن محمد بن احمد النسفي، وتوفى في شعبان سنة 524 وكان يسكن سكة
~~سلم.
### $DIC_NIS$ 594- البنردى
# بكسر الباء الموحدة والنون وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة الى بنرد، وهو جد عبد العزيز بن إبراهيم بن بنرد الأدمي البنردى
~~من أهل شيراز، يروى عن الحسن بن عبد الرحمن [3] ابن خلاد [3] الرامهرمزي
~~ومحمد بن احمد بن حكيم الحكيمي وغيرهما، ومات في شهر [4] ربيع الآخر سنة
~~ثمان وأربعمائة وبندار بن عبد الرحيم بن إبراهيم ابن بنرد الشيرازي من أهل
~~شيراز، يروى عن الحسن بن عبد الله بن جبغويه [5] وبكر بن احمد وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 595- البنسارقانى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون النون وفتح 70/ ب السين والراء
~~المهملتين بينهما ألف وفتح القاف وفي آخرها/ النون، هذه النسبة الى
~~بنسارقان وهي احدى [6] قرى مرو على فرسخين منها بين ارسابند والنوس يقول
~~لها الناس كوسارقان [7] ، خرج منها ابو منصور PageV02P340
~~الطيب بن ابى سعيد بن الطيب الخلال [1] البنسارقانى، كان يسكن البلد في
~~سكة صدقة بن الفضل، وكان شيخا صالحا سديد السيرة مليح الشيبة [2] متوددا،
~~سمع جدي الإمام وأبا القاسم إسماعيل بن محمد الزاهري، وكانت له اجازة عن
~~ابى بكر احمد بن على بن خلف الشيرازي وغيرهما (؟) ، سمعت منه بمرو، وخرج
~~الى الحجاز وتوفى في الطريق، وكانت ولادته في سنة ست وستين وأربعمائة ms0436 بمرو،
~~وتوفى بهمذان في شعبان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، وصل الى نعيه وأنا
~~ببغداد رحمه الله تعالى. [3]
### $DIC_NIS$ 596- البنكتى
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة الى بنكت وهي قرية من عمل إشتيخن،
~~وهي من سغد سمرقند، منها ابو الحسن على ابن يوسف بن محمد البنكتى،
~~كان فقيها صالحا، حج بيت الله تعالى وسمع بمكة ابا محمد عبد الملك بن
~~محمد بن عبيد الله الزبيدي المقري، سمع منه ابو حفص عمر بن محمد بن احمد
~~النسفي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 597- البنكثى
# بكسر الباء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها PageV02P341
~~الثاء المثلثة، هذه النسبة الى بنكث وهي قصبة الشاش، منها ابو سعيد
~~الهيثم ابن كليب بن سريج [1] بن معقل الشاشي البنكثى [2] [و-[3]] كان أصله
~~من ترمذ، سكن بنكث ونسب اليها، كان درس [4] الأدب على ابى محمد عبد الله
~~ابن محمد بن قتيبة القتبى وسمع منه كتبه، وكان صحيح الأسمعة والأصول، جمع
~~المسند الكبير، [و-[3]] روى عن أهل خراسان والعراق مثل ابى عيسى محمد بن
~~عيسى الترمذي والعباس بن محمد الدوري وعيسى بن احمد العسقلانى وأبى حاتم
~~محمد بن إدريس الرازي وأبى بكر احمد بن ابى خيثمة زهير بن حرب وغيرهم، روى
~~عنه ابو القاسم على بن احمد [5] بن محمد [5] الخزاعي وأبو الفضل منصور بن
~~نصر بن عبد الرحيم الكاغذي وجماعة، وكانت وفاته [6] في حدود سنة خمسين
~~وثلاثمائة أو قبلها ان شاء الله تعالى. [7] PageV02P342
### $DIC_NIS$ 598- البنيرقانى
# بفتح الباء الموحدة والنون المكسورة والياء آخر الحروف والراء الساكنتين
~~والقاف المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة الى بنيرقان وهي
~~قرية من قرى مرو، منها عبد الله بن الوليد بن عفان البنيرقانى،
~~سمع قتيبة [1] بن سعيد البغلاني، قال ابو زرعة السنجى [2] قريته بنيرقان.
### $DIC_NIS$ 599- البنى
# بضم الباء الموحدة وفي آخرها النون المشددة، هذه النسبة الى البن وهو شيء
~~من الكوامخ [3] ، والمشهور بهذه النسبة ابو هارون موسى بن زياد البني
~~الكوفي من أهل الكوفة، يروى عن ... [4] ، روى ms0437 PageV02P343
~~عنه محمد بن عبيد [1] بن عتبة [2] وغيره. [3] PageV02P344
### || باب الباء الواو
### $DIC_NIS$ 600- البواب
# بفتح الباء والواو المشددة والألف بين الواو والباء [1] المنقوطة بواحدة،
~~هذا اسم لمن يقعد على الباب ويمنع الناس من الدخول والخروج، اشتهر بهذا
~~جماعة، منهم ابو الحسين عبيد الله بن احمد بن يعقوب ابن احمد بن عبيد الله
~~بن البواب
~~المقرئ من أهل بغداد، كان ثقة صدوقا مأمونا، سمع الحسن بن الحسين الصواف
~~ومحمد بن الحسين بن حفص [2] الأشناني وأحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق
~~وأبا بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وأبا القاسم عبد الله بن محمد
~~البغوي وغيرهم، روى عنه ابو محمد الحسن بن محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري
~~وأبو الحسن العتيقى وأبو القاسم التنوخي وأبو القاسم الأزجي وأحمد بن عمر
~~بن روح النهرواني وأبو محمد الجوهري، ومات في شهر رمضان سنة ست وسبعين
~~وثلاثمائة وأبو الثناء محمود بن ابى السعادات [بن-[3]] المبارك بن ابى غالب
~~البواب بواب باب الدوامات احدى أبواب دار الخلافة [4] شيخ لا بأس به، سمع
~~ابا الحسن على بن محمد بن على بن العلاف وأبا الحسين المبارك بن عبد الجبار PageV02P345
~~ابن الطيوري وغيرهما، كتبت عنه أحاديث ببغداد. [1]
### $DIC_NIS$ 601- البوازيجى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وفتح الواو وكسر الزاى بعد الألف وبعدها
~~الياء الساكنة المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها الجيم، هذه النسبة الى
~~البوازيج وهي بلدة قديمة على الدجلة فوق بغداد دون سرمن رأى وورد ذكرها في
~~حديث جرير بن عبد الله البجلي رضى الله عنه، خرج منها جماعة من أهل العلم
~~قديما وحديثا، منهم ابو الفرج منصور بن الحسن بن على بن عاذل بن يحيى البوازيجي
~~البجلي، كان فقيها فاضلا حسن السيرة مكثرا من الحديث، انحدر الى بغداد
~~وتفقه بها على الإمام ابى إسحاق إبراهيم بن على الشيرازي، وسمع الحديث من
~~الشريف ابى الحسين محمد بن على بن المهتدي [2] بالله الهاشمي وغيره، روى
~~لنا عنه ابو الخير محمد بن ابى الغنائم التكريتي [3] الصوفي وأبو الحسن على
~~بن احمد ابن الحسين ms0438 بن محمويه البردي ببغداد، وكان ولى القضاء بالبوازيج،
~~وتوفى بعد سنة احدى وخمسمائة فإنه حدث في هذه السنة [4] . PageV02P346
### $DIC_NIS$ 602- البوانى
# بفتح الباء الموحدة [1] وتشديد الواو وفي آخرها النون، هذه النسبة الى
~~موضعين أحدهما الى شعب بوان [2] وهو موضع بين شيراز ونوبنجان [3] ويضرب به
~~المثل في النزهة والحسن وكثرة الأشجار والمياه والرياض وذكره ابو الطيب في
~~شعره وقال:
# يقول لشعب بوان حصانى ... أمن هذا ارد الى الطعان
# أبوكم آدم سن المعاصي ... وعلمكم مفارقة الجنان
# [4] ولعل جماعة ينسبون الى هذا الموضع [4] ، قال الدارقطني: وأما بوان
~~فهو PageV02P347
~~شعب يعرف بشعب بوان وفيه يقول الشاعر:
# فبالله يا ريح الشمال تحملى ... الى شعب بوان سلام فتى صب
# في أبيات [طويلة-[1]] وفيها:
# فان تبغنى يوما ببوان تلفنى لدى الشعب مشدود الركاب الى الدلب قلت [2]
~~وقد ذكرت هذه الأبيات في النزوع الى الأوطان [3] ، وبأصبهان قرية على باب
~~مدينتها يقال لها بوان، منها ابو عبد الله محمد بن الحسن 71/ ألف/ ابن عبد
~~الله بن مصعب بن سلم بن كيسان الثقفي البواني [من أهل هذه القرية، يروى عن
~~سهل بن عثمان وغيره والقاضي ابو بكر محمد بن الحسن ابن محمد بن احمد بن عبد
~~الله بن احمد بن سليم البواني-[4]] المعلم، كان شيخا فاضلا صالحا [2] حسن
~~السيرة كثير السماع واسع الرواية، ولى القضاء ببعض نواحي أصبهان، وكان رحل
~~الى العراق والحجاز، سمع ببلده ابا بكر احمد ابن موسى بن مردويه الحافظ
~~وأبا عبد الله محمد [5] بن إبراهيم [5] بن جعفر الجرجاني وأبا سعيد محمد بن
~~على بن عمرو النقاش، وببغداد ابا بكر احمد ابن محمد بن غالب البرقاني وأبا
~~على الحسن [6] بن احمد بن شاذان البزاز وأبا القاسم عبد الرحمن بن عبيد
~~الله [7] الحرفى، وبواسط ابا الحسن احمد بن محمد بن سنان [8] المقري
~~النسائي [9] وطبقتهم، سمع منه جماعة من القدماء والحفاظ، روى لنا عنه ابو
~~سعد احمد بن محمد بن احمد بن الحسن البغدادي بمكة وأبا القاسم PageV02P348
~~إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ وأبو نصر احمد بن عمر بن محمد ms0439 الغازي
~~وأبو بكر محمد بن شجاع [1] بن محمد بن اللفتواني الحفاظ وأبو منصور محمود
~~ابن احمد بن عبد المنعم بن ماشاذة الإمام وجماعة كثيرة سواهم، وكانت [1]
~~ولادته في صفر سنة احدى وأربعمائة، وتوفى في ذي القعدة سنة اربع وثمانين
~~وأربعمائة، ودفن بمقبرة باغ سلم.
### $DIC_NIS$ 603- البوبى
# [2] بالواو بين الباءين الموحدتين، هذه النسبة الى بوبه [2] وهو اسم لجد
~~الحسن [1] بن محمد [1] بن بوبه [2] الأصبهاني البوبى،
~~نسب الى جده، يروى عن أبيه محمد بن بوبه، روى عنه احمد بن جعفر بن سلم.
### $DIC_NIS$ 604- البوتقى
# بضم الباء الموحدة وفتح التاء المنقوطة باثنتين [من-[3]] فوقها وفي آخرها
~~القاف، هذه النسبة [1] الى البوتق وهي قرية من قرى مرو يقال لها بوته عند
~~قرية كمسان، والمشهور بهذه النسبة [1] ابو الفضل أسلم بن احمد بن محمد بن
~~فراشة البوتقي
~~من أهل مرو، يروى عن ابى العباس محمد بن احمد بن محبوب التاجر المحبوبي
~~وأحمد بن عبد الرحمن الكازكى [4] وغيرهما، روى عنه جماعة منهم ابو سعيد
~~محمد بن على بن عمرو النقاش الأصبهاني، ووفاته بعد [سنة-[3]] خمسين
~~وثلاثمائة. [5] PageV02P349
### $DIC_NIS$ 605- البورانى
# بالباء المنقوطة بواحدة والراء المهملة والنون بعد الألف، هذه النسبة الى
~~عمل البواري التي تبسط في الدور ويجلس عليها ويقال بالعراق له : البورائي 
~~أيضا، والمشهور بها ابو على الحسن بن ربيع البوراني
~~البجلي من أهل الكوفة، يروى عن عبد الله بن المبارك وأبى إسحاق الفزاري،
~~روى عنه أهل العراق، قال ابو حاتم بن حبان: وهو الذي غمض ابن المبارك
~~ودفنه، مات سنة عشرين ومائتين، وكان من بجيلة، قال ابو على الغساني الحافظ:
~~الحسن بن ربيع [1] شيخ للبخاري ومسلم، يروى عن حماد بن زيد وأبى الأحوص
~~وفضيل بن غزوان، وذكر ابو حاتم قال: كنت أحسب ان الحسن بن الربيع [1] مكسور
~~العنق لانحنائه حتى قيل انه لا ينظر الى السماء. وقال ابو حاتم الرازي سمعت
~~الحسن بن الربيع يقول قال لي ابن المبارك: يا حسن ما حرفتك؟ قال: انا
~~بورانى، قال:
# ما بورانى؟ قلت: لي غلمان يصنعون البواري، قال: [لو-[2]] ms0440 لم يكن لك صناعة
~~ما صحبتني. وهذا كما قال ابو قلابة لأيوب السختياني: يا أيوب الزم سوقك فان
~~الغنى من [3] العافية. وقال أيوب لأصحابه: لو علمت ان أهلي يحتاجون الى
~~دستجة بقل ما جلست معكم. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش:
# الحسن بن الربيع كوفى ثقة، [4] يقال له الخشاب، ويقال له البورائي، يبيع
~~القصب. وقال محمد بن إسماعيل البخاري: الحسن بن الربيع ابو على الكوفي مات
~~سنة عشرين ومائتين أو نحوها [4] وأبو بكر احمد بن محمد بن خالد PageV02P350
~~ابن شيرزاذ البوراني قاضى تكريت، ويسمى محمدا أيضا، ورد بغداد وحدث عن
~~ابى عمار المروزي ولوين محمد بن سليمان والحسين بن عبد الرحمن الاحتياطى،
~~روى عنه ابو بكر احمد بن جعفر بن مالك القطيعي وسماه احمد، وروى عنه محمد
~~بن المظفر الحافظ ومحمد بن زيد بن مروان وغيرهما فسموه محمدا، وسئل ابو
~~الحسن الدارقطني عنه فقال: لا بأس به ولكنه حدث عن شيوخ ضعفاء [1] ، مات في
~~صفر سنة اربع وثلاثمائة، ودفن في مقابر القطيعة ببغداد [2] وأحمد بن محمد
~~البوراني الحديثى من أهل الحديثة من الجزيرة، يروى عن جعفر بن محمد
~~المدائني، روى عنه ابو القاسم سليمان ابن احمد بن أيوب الطبراني.
### $DIC_NIS$ 606- البورائى
# بضم الباء المنقوطة بواحدة والراء المفتوحة بعد الواو وبعدها الألف وفي
~~آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة الى عمل البواري من
~~الحلفاء والقصب، ويقال لمن يعملها ببغداد البورائي
~~بالياء، والبوراني بالنون أيضا، وعرف جماعة بهذه النسبة منهم ابو عبد
~~الله راشد بن مليك بن حمائل البورائي من أهل شارع دار الرقيق بغربي بغداد،
~~شيخ صالح مستور مسن، سمع ابا على احمد بن محمد بن احمد البرداني الحافظ،
~~سمعت منه حديثين وتركته حيا في سنة ست وثلاثين وخمسمائة، وبلغني انه توفى
~~في جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، ودفن بمقبرة PageV02P351
~~باب الشام وأبو عبد الرحمن سلمان بن حروان [1] الماكسيني البورائي، كان
~~يعمل البواري ببغداد بناحية باب الشام، سنذكره في باب الميم في الماكسيني
~~ان شاء تعالى وأبو ms0441 أحمد محمد بن إبراهيم بن إدريس بن جامع البورائي، حدث عن
~~محمد بن الحسين بن إشكاب [2] ، روى عنه ابو الحسن على بن عمر ابن محمد
~~السكرى.
### $DIC_NIS$ 607- البورقى
# بضم الباء الموحدة وسكون الواو وفتح الراء [3] وفي آخرها القاف، هذه
~~النسبة الى بورق وهو شيء يقال له [4] بوره [5] ، والمشهور بهذه النسبة ابو
~~عبد الله محمد بن سعيد بن عمرو بن سعيد البورقي،
~~وقال ابو بكر الخطيب في تاريخ بغداد: هو أبو عبد الله محمد بن سعيد بن
~~محمد بن سعيد بن عمرو البورقي من أهل مرو، [و-[6]] كان وضاعا يضع الحديث
~~ويكذب كذبا فاحشا، حدث عن ابى عبد الرحمن احمد بن عبد الله بن حكيم
~~الفريانانى ومحمد بن على بن الحسن بن شقيق ومطر [7] بن الحكم ومحمد بن عبد
~~الله بن قهزاذ وغيرهم، روى عنه ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وعيسى بن
~~حامد الرخجي، قال الحاكم ابو عبد الله [8] الحافظ: ابو عبد الله [8] 71/ ب
~~البورقي حدث بنيسابور جملة من المناكير/ عن قوم مجهولين فروى عنه جماعة من
~~مشايخنا وأمسك جماعة من الرواية عنه، وقال مسلم بن PageV02P352
~~الحسن الحافظ المروزي: ابو عبد الله البورقي كان فقيها صاحب أحاديث
~~مناكير، صحبته في طريق مكة فلما دخلنا الكوفة حضر ابو العباس بن عقدة
~~الحافظ في جماعة وطالبوه بفوائد فذكر أنه خلفها ببغداد فسألوه حتى كتب الى
~~من انفذ اليه الفوائد فحمل [1] لوقت الانصراف من الحج فانتخبوا عليه
~~بحضرتنا سنة تسع وثلاثمائة. سمعت عبد الرحمن بن ابى غالب الطاهري ببغداد
~~يقول سمعت ابا بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ يقول قال ابو عبد
~~الله محمد بن عبد الله الحافظ: ابو عبد الله [2] محمد ابن سعيد [2] البورقي
~~قد وضع من المناكير على الثقات ما لا يحصى، وأفحشها روايته عن بعض مشايخه
~~عن الفضل بن موسى السينانى عن محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى
~~الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم- كما زعم- انه قال [3] سيكون في
~~أمتي رجل ms0442 يقال له ابو حنيفة هو سراج أمتي.
# هكذا حدث به في بلاد خراسان ثم حدث بالعراق باسناده وزاد فيه انه قال [3]
~~: وسيكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس فتنته على أمتي أضر من فتنة
~~إبليس. قال ابو بكر الخطيب الحافظ عقيب هذا: ما كان اجرأ هذا الرجل على
~~الكذب كأنه لم يسمع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم «من كذب علي متعمدا
~~فليتبوأ مقعده من النار» نعوذ بالله من غلبة الهوى ونسأله التوفيق لما يحب
~~ويرضى. وقال الحاكم ابو عبد الله الحافظ في التاريخ: ابو عبد الله البورقي
~~حدث بنيسابور بجملة من المناكير عن قوم PageV02P353
~~مجهولين فروى عنه جماعة من مشايخنا وأمسك جماعة عن الرواية عنه، وتوفى
~~بمرو في شهر ربيع الأول سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 608- البورنمذى
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الواو والراء وفتح النون والميم وفي
~~آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة الى بورنمذ وهي قرية من اعمال سمرقند
~~بينها وبين اسروشنة [1] ، منها ابو أحمد عبد الله بن عبد الرحمن البورنمذى،
~~يروى عن أبيه، روى عنه على بن النعمان الكبوذنجكثى [2] وأبو محمد عبد
~~الرحمن بن معاذ بن الحسين البورنمذى الزاهد، سمع يحيى بن معاذ الرازي
~~وجبرئيل [3] بن سهل السمرقندي وصاحب بن سلم الزاهد البلخي، كان ينتحل مذهب
~~الزهد والتقشف قديم الموت، روى عنه عبد الله بن مسعود بن كامل السمرقندي
~~وغيره. [4]
### $DIC_NIS$ 609- البوزانى
# بضم الباء الموحدة وسكون الواو والزاى المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة الى بوزانة وهي قرية من قرى أسفراين، منها ابو محمد عبد
~~الله بن الحارث بن حفص بن الحارث بن PageV02P354
~~عقبة القرشي الصنعاني ثم البوزانى، من أهل صنعاء سكن بوزانة، وكان دجالا
~~وضاعا للحديث، يروى عن الأئمة مثل عبد الرزاق وأحمد بن حنبل ويحيى بن يحيى
~~[1] وإسحاق بن إبراهيم بن راهويه وغيرهم أحاديث موضوعة.
# وسأذكره في الصنعاني.
### $DIC_NIS$ 610- البوزجانى
# بضم الباء الموحدة وسكون الزاى بعد الواو وفتح الجيم وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة الى بوزجان وهي بليدة بين نيسابور ms0443 وهراة من بلاد خراسان، قال
~~الحاكم ابو عبد الله الحافظ: بوزجان من رساتيق نيسابور. خرج منها جماعة من
~~أهل العلم، منهم ابو الحسن [2] محمد ابن الحسن [2] بن عنبسة بن إبراهيم بن
~~علوية بن نعيم البوزجاني
~~المذكر، ذكره ابو سعد الإدريسي وقال: ابو الحسن البوزجاني الفقيه المذكر
~~قدم علينا سمرقند سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وكتب عنا وكتبنا عنه، كان
~~الغالب عليه التذكير لم تكن الرواية من صنعته، يروى عن محمد بن على بن دحيم
~~الشيباني وأبى سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان وأبى بكر محمد
~~ابن عبد الله الشافعي وأبى عمرو محمد بن جعفر بن مطر المقرئ وأبى محمد دعلج
~~بن احمد بن دعلج السجزى وأبى الحسين عبد الباقي بن قانع الحافظ وأبى صالح
~~خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وأبى بكر محمد بن الحسن بن مقسم المقرئ
~~وجماعة سواهم من أهل العراق وخراسان، روى عنه ابو سعد الإدريسي وأبو العباس
~~المستغفري وغيرهما من الحفاظ، وكانت PageV02P355
~~ولادته سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، ومات ببخارا [1] في أواخر شهر رمضان
~~سنة سبع وأربعمائة وأبو منصور حمد بن محمد بن حمدون بن مرداس الفقيه
~~البوزجاني من أهل البوزجان، تفقه ببلخ عند ابى القاسم الصفار ثم سكن
~~نيسابور خمسين سنة الى ان مات بها، سمع ببلخ عبد الله ابن محمد بن طرخان
~~البلخي وبسرخس ابا العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولى وغيرهما، سمع منه
~~الحاكم ابو عبد الله الحافظ، وتوفى بنيسابور في ذي القعدة سنة ست وثمانين
~~وثلاثمائة وهو ابن نيف وتسعين سنة وأبو الليث مذكور بن الحارث النيسابورى
~~البوزجاني، سمع بنيسابور الحسن بن عيسى ومحمد بن رافع وأبا سعيد الأشج
~~ومحمد بن يحيى بن الضريس العبدي وغيرهم، روى عنه ابو الفضل محمد بن إبراهيم
~~وأبو عبد الله بن دينار وغيرهما وأحمد بن نصر البوزجاني الشهيد، سمع عمر بن
~~حفص بن غياث، روى عنه [2] حامد بن محمد الهروي.
### $DIC_NIS$ 611- [3] البوزنجردى
# بضم الباء الموحدة وفتح الزاى والنون وكسر الجيم وسكون الراء في آخرها ms0444
~~الدال المهملة، هذه النسبة الى بوزنجرد من قرى همذان على مرحلة منها مما
~~يلي ساوة، منها ابو يعقوب يوسف ابن أيوب بن يوسف بن الحسين بن وهرة
~~الهمذاني البوزنجردى، كان اماما ورعا عاملا بعلمه حجة على المسلمين صاحب الأحوال
~~والمقامات الجلية، وله كلام على الخواطر وإليه انتهت تربية المريدين
~~الصادقين بمرو، واجتمع PageV02P356
~~عنده في رباطه من الصلحاء والعلماء ما لم يجتمع في غيره من البقاع، وكان
~~من صغره الى حين وفاته لازما للطريقة المستقيمة والعبادة والخلوة والاشتغال
~~بالعلم والعمل، تفقه على الشيخ ابى إسحاق إبراهيم بن على الشيرازي وسمع منه
~~الحديث ومن ابى الحسين محمد بن على [ابن] المهتدي بالله وأبى الغنائم عبد
~~الصمد بن على [ابن] المأمون الهاشميين وأبى جعفر محمد بن احمد بن محمد بن
~~المسلمة وأبى بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب وجماعة كثيرة سواهم، سمعت منه
~~الكثير ونسخت عنه بخطي أكثر من عشرين جزءا، وكانت ولادته ببوزنجرد في سنة
~~أربعين أو إحدى وأربعين وأربعمائة، ووفاته ببامئين قصبة باذغيس في شهر ربيع
~~الأول سنة 535 [وحمل] الى مرو ودفن بها-[1]] .
### $DIC_NIS$ 612- البوزنجردى
# بضم الباء الموحدة وفتح الزاى [وسكون-[2]] النون وكسر الجيم وسكون الراء
~~وفي آخرها الدال المهملة، والفرق بين هذه النسبة والسابقة النون من قرية
~~همذان مفتوحة، والنون من هذه النسبة ساكنة، وهذه [3] قرية من قرى مرو على
~~طرف البرية، منها ابو إسحاق إبراهيم بن هلال بن عمر بن ساوش [4] الهاشمي البوزنجردى-
~~وقيل ابن زاذان بدل ساوش [4] ، سمع على بن الحسن بن شقيق وعلى بن إبراهيم
~~البناني- PageV02P357
~~وقيل البتاني- وغيرهما، روى عنه ابو العباس القاسم بن القاسم السياري
~~وأحمد بن محمد بن العباس السوسقانى وأبو أحمد [1] بكر بن محمد بن حمدان
~~الصيرفي وأبو على الحسين بن على بن احمد بن عيسى المكتب وجماعة، ومات سنة
~~تسع وثمانين ومائتين وأبو بكر محمد بن محمود [2] البوزنجردى 72/ ألف وأخوه
~~ابو الحسن محمد بن محمود/ البوزنجردى أيضا، وأبو بكر كان فقيها حافظا كثير
~~السماع، مات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة- هكذا ذكره ابو زرعة السنجى ms0445 [3] .
### $DIC_NIS$ 613- البوزنشاهى
# بضم الباء الموحدة وفتح الزاى وسكون النون وفتح الشين المعجمة وفي آخرها
~~الهاء، هذه النسبة الى بوزنشاه وهي قرية على اربعة فراسخ من مرو، بت بها
~~ليالي [4] وهي قديمة خربت فانتقل الناس الى الحديثة، خرج منها جماعة قديما
~~وحديثا، منهم من التابعين ضرار بن عمرو بن عبد الرحمن البوزنشاهى،
~~لقي عبد الله بن عمر رضى الله عنهما وروى عنه وغيره وهو من [1] التابعين.
~~[5] PageV02P358
### $DIC_NIS$ 614- البوسى
# بفتح الباء الموحدة والواو الساكنة ثم السين المهملة في آخرها، هذه
~~النسبة الى بوس ....
~~[1] ، والمشهور بهذه النسبة ابو ....
~~[2] الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم بن عبيد الله البوسي
~~الصنعاني الأبناوى- وقد ذكرته في الألف مع الباء، يروى عن عبد الرزاق بن
~~همام الصنعاني، روى عنه جماعة مثل احمد بن شعيب بن عبد الأكرم [3] الأنطاكي
~~وأبى القاسم سليمان بن احمد بن أيوب الطبراني وابنه ابو بكر محمد بن عبد
~~الأعلى البوسي، وكذلك حفيده ذكرتهم في الألف مع الباء.
### $DIC_NIS$ 615- البوشنجى
# بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الجيم، هذه
~~النسبة الى بوشنج وهي بلدة على سبعة فراسخ من هراة يقال [4] لها بوشنك [5]
~~وروى ان العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه كان ينزل في الجاهلية تحت شجرة
~~ببوشنج [6] [وقد تعرب-[7]] فيقال فوشنج [8] وسأذكرها في الفاء، خرج منها
~~جماعة كثيرة في كل في من العلوم، منهم ابو غانم محمد بن سعيد بن هناد
~~الخزاعي البوشنجي،
~~نزل بغداد وحدث بها عن سفيان بن عيينة وشيبان [9] بن فروخ وعن ابى الوليد
~~الطيالسي وسعيد PageV02P359
~~ابن منصور وقتيبة بن سعيد ويحيى بن خلف الطرسوسي وعبد الرحمن ابن المبارك
~~العيشى، روى عنه ابو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابورى وأبو عبد
~~الله محمد بن مخلد العطار الدوري. [1]
### $DIC_NIS$ 616- البوصرائى
# بضم الباء الموحدة وفتح الصاد المهملة والراء وفي آخرها الياء المنقوطة
~~من تحتها بنقطتين، هذه النسبة ابى بوصرا وهي قرية من قرى بغداد- هكذا ذكره
~~ابو بكر بن مردويه، والمشهور بهذه النسبة ابو على الحسن بن الفضل بن السمح ms0446
~~الزعفراني المعروف بالبوصرائى، حدث عن مسلم بن إبراهيم وأبى معمر المنقري
~~ومحمد بن ابان الواسطي ومنصور بن ابى مزاحم وعبد الحميد بن صالح وغيرهم،
~~روى عنه ابو بكر محمد بن محمد [ابن-[2]] الباغندي وميمون [بن-[3]] إسحاق بن
~~الحسن الحنفي ويحيى بن صاعد وإسماعيل بن محمد الصفار وأحمد بن عثمان بن
~~يحيى الأدمي وجماعة، وذكر ابو الحسين بن المنادي قال: مات البوصرائي
~~في أول جمادى الآخرة سنة ثمانين- يعنى ومائتين ان شاء الله، كان ينزل
~~بالجانب الشرقي قرب المزوقين، أكثر الناس عنه ثم انكشف ستره فتركوه وخرق
~~أخي كل شيء كتب عنه [4] لأنه تبين له امره وكذلك تبين محمد بن PageV02P360
~~خزر [1] الحلواني- وكان هذا أحد الأثبات- فرمى كل حديث كتبه عنه ومحمد
~~ابن داود بن ميمون البوصرائي، قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن الصباح
~~الجرجرائى، روى عنه مخلد بن جعفر الدقاق وأخو السابق ذكره ابو خيثمة العباس
~~بن الفضل بن السمح البوصرائي، حدث عن هشام بن عبيد الله [2] الرازي وإسحاق
~~بن بشر الكاهلي ووهب بن منصور الوراق، روى عنه محمد بن جعفر المطيري ومحمد
~~بن موسى بن على الدولابي وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 617- البوصيرى
# بضم الباء الموحدة بعدها الواو والصاد المهملة المكسورة بعدها الياء آخر
~~الحروف وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى بوصير وهي بلدة بصعيد مصر، بها قتل
~~مروان الحمار آخر خليفة لبني مروان، منها ابو حفص عمر بن احمد بن محمد بن
~~عيسى المالكي البوصيري،
~~كان فقيها مالكي المذهب، حدث ببوصير عن القاضي ابى الحسن على بن الحسين
~~ابن بندار الأنطاكي قاضى اذنة، روى عنه ابو على الحسن بن منصور بن عبد
~~الكريم المقرئ الطوسي.
### $DIC_NIS$ 618- البوغى
# بضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها الغين المعجمة، هذه النسبة الى
~~بوغ وهي قرية من قرى الترمذ على ستة فراسخ، منها ابو عيسى محمد بن عيسى بن
~~سورة بن شداد البوغي
~~الترمذي الضرير PageV02P361
~~امام عصره بلا مدافعة صاحب التصانيف إما [انه-[1]] كان من هذه القرية أو
~~سكن هذه القرية الى حين وفاته [2] وسأذكره في حرف ms0447 التاء وأذكر شيوخه، ومن
~~سعة حفظه انه حكى عنه قال: كنت في طريق الحجاز فاستعرت جزءين من شيخ كان
~~معنا [3] في الطريق لأكتب وأقرأ عليه فحملت الجزءين الى الرحل ونسختهما
~~وأخذت الوعد [4] من الشيخ لأقرأ عليه، فلما قعد الشيخ لأسمع مضيت الى الرحل
~~وأخذت الجزءين من الكراس [5] وجزءين من البياض عوض الفرع الذي نسخته، فلما
~~قعدت بين يدي الشيخ لأقرأ وجعل الشيخ ينظر في أصله قلبت الورقة لأقرأ من
~~فرعى فإذا انا غلطت وتركت الجزء المكتوب في [6] الرحل وأخذت البياض،
~~فاستحبت فشرعت أقرأ الجزءين من الحفظ وأقلب الورقة بعد الورقة حتى أتيت على
~~الكل، وما اتفق انى غلطت في شيء وكان قد حفظ الجزءين حالة النسخ، مات.
# بقرية بوغ في سنة خمس وسبعين ومائتين. [7] PageV02P362
### $DIC_NIS$ 619- البونى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الواو [1] وفي آخرها النون، هذه النسبة الى بون
~~وهي بليدة من باذغيس هراة عند بامئين ويقال لها ببنة [2] PageV02P363
~~أيضا دخلتها غير مرة وبت بها ليلة واحدة وسمعت بها الحديث من قاضيها،
~~وأبو عبد الله محمد بن بشر بن بكر [1] البوني
~~الفقيه من بون، يروى عن ابى جعفر محمد بن طريف البوني وأبى جعفر الماليني
~~وأبى يزيد وأقرانهم، ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ في التاريخ، وقال:
~~الفقيه [2] ابو عبد الله البوني، سمع معنا جملة من الأصم، وحدثنا عن ابى
~~جعفر الماليني.
### $DIC_NIS$ 620- البونى
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الواو وفي آخرها النون، هذه النسبة الى
~~بونة وهي مدينة بساحل افريقية يقال لها بونة كذا [3] 72/ ب سمعت من ابى
~~محمد بن ابى حبيب [4] الأندلسى الحافظ يقول./ وأبو عبد الملك مروان بن محمد
~~الأسدي البوني فقيه مالكي من كبار [5] أصحاب ابى الحسن القابسي، له شرح
~~للموطأ مشهور بالغرب [6] ، كان من أهل الأندلس وانتقل الى افريقية وأقام
~~ببونة الى ان مات بها قبل سنة أربعين وأربعمائة وأما الوليد ابن ابان بن
~~بونة الأصبهاني البوني نسب الى جده من أهل أصبهان، يروى عن يونس بن حبيب بن
~~عبد القاهر وحسين بن على بن مهران ms0448 [7] الأصبهانيين، [روى عنه ابو الحسن بن
~~شنبوذ المقري وهو معروف عند الأصبهانيين-[8]] هكذا ذكره ابو الحسن
~~الدارقطني، وقال ابو بكر بن مردويه الحافظ: PageV02P364
~~ابو العباس الوليد بن ابان بن بونة الأصبهاني هو البوني صاحب كتاب
~~التفسير، صنف المسند والشيوخ، كتب بالعراق عن عباس بن محمد الدوري، وبالري
~~عن ابى حاتم محمد بن إدريس الرازي، وبأصبهان عن ابى مسعود احمد بن الفرات
~~الرازي وغيرهم، روى عنه عبد الله بن محمد بن يزيد:
# وتوفى سنة عشر وثلاثمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 621- البويانى
# بضم الباء الموحدة والياء المفتوحة آخر الحروف بعد الواو وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة الى بويان وهو اسم رجل وهو جد ابى الحسين احمد بن عثمان
~~بن بويان المقرئ البويانى،
~~قال ابو الحسن PageV02P365
~~الدارقطني: هو شيخنا ابو الحسين المقرئ حدثنا عن محمد بن على الوراق
~~حمدان وغيره وقرأت عليه القرآن بحرف نافع وبحرف حمزة، وأخبرنى [1] انه [2]
~~قرأ على ابى حسان احمد بن محمد بن الأشعث [3] عن ابى نشيط عن قالون عن
~~نافع، وقرأ أيضا على ابى العباس بن واصل وحيون المزوق [4] وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 622- البويبى
# بضم الباء الموحدة [5] وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها باء
~~اخرى، هذه النسبة الى بويب وهو اسم لجد عيسى بن خلاد بن بويب البويبى
~~من أهل بغداد، حدث عن عتاب ابن بشير وبقية [6] بن الوليد، روى عنه ابو
~~إسماعيل الترمذي ومحمد بن عبدوس بن كامل.
### $DIC_NIS$ 623- البويطى
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة الى بويط وهي قرية من صعيد مصر
~~الأدنى كان منها الإمام الصابر في المحنة الباذل روحه [7] في السنة ابو
~~يعقوب يوسف بن يحيى المصري البويطي
~~صاحب الشافعي رحمه الله وخليفته بعده، حمل الى بغداد مقيدا في فتنة خلق
~~القرآن، ومات في السجن مقيدا، ودفن كذلك، سمع عبد الله بن وهب وأستاذه PageV02P366
~~محمد بن إدريس الشافعي، روى عنه ابو إسماعيل الترمذي وإبراهيم بن إسحاق
~~الحربي [1] وقاسم [بن-[2]] المغيرة وأحمد بن منصور الرمادي، وكان ms0449 متعبدا
~~صالحا زاهدا، وكان ابو [3] الوليد بن ابى الجارود يقول: كان ابو يعقوب
~~البويطي جاري، قال فما كنت أنتبه ساعة من الليل إلا سمعته يقرأ ويصلى، قال
~~الربيع: كان ابو يعقوب ابدا يحرك شفتيه بذكر الله، قال الربيع كان لأبى
~~يعقوب البويطي من الشافعي منزلة، وكان الرجل ربما يسأله عن المسألة فيقول
~~سل ابا يعقوب، فإذا اجابه أخبره فيقول:
# هو كما قال، قال وربما جاء الى الشافعي رسول صاحب الشرط [4] فيوجه
~~الشافعي البويطي ويقول: هذا لساني، وقال الشافعي: البويطي يموت في الحديد،
~~قال الربيع دخلت على البويطي أيام المحنة فرأيته مقيدا الى انصاف ساقيه
~~مغلولة [يداه-[2]] الى عنقه، ومات في رجب سنة احدى وثلاثين ومائتين
~~والبويطي أيضا لقب محمد بن عمر بن عبد الله بن الليث الشيرازي ابى عبد الله
~~الفقيه البويطي، ذكره ابو القاسم الشيرازي في تاريخ شيراز وأبو الحسين تميم
~~بن احمد بن تميم بن ثابت البويطي الصعيدى، ذكره أبو زكريا يحيى بن على بن
~~محمد الطحان المصري فقال: حدثونا عنه، ولد ببويط سنة تسع وسبعين ومائتين،
~~وتوفى في رجب سنة اربع وخمسين وثلاثمائة. PageV02P367
### $DIC_NIS$ 624- البوينجى
# [1] بضم الباء الموحدة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون النون
~~[2] [3] وفي آخرها الجيم [3] ، هذه النسبة الى قرية بمرو على فرسخين منها
~~يقال لها بوينه، وبوينك يقال أيضا، واشتهر بهذه النسبة جماعة، منهم ابو عبد
~~الرحمن الحسين بن المثنى بن عبد الكريم بن راشد البوينجى
~~المروزي من قرية بوينه، رحل الى العراق وكتب بالري عن جرير بن عبد الحميد
~~وبالكوفة عن وكيع بن الجراح واختص برواية كتاب الزكاة عن وكيع وسمع بمرو
~~أباه والفضل بن موسى السينانى، روى عنه عبد الله بن محمود السعدي وأبو رجاء
~~محمد بن حمدويه السنجى وأبو عبد الله محمد بن على الحافظ الهرمزفرهى [4]
~~وغيرهم من الأئمة والحفاظ، وكانت وفاته قبل سنة ثلاثمائة في حدود سنة خمسين
~~ومائتين وأبو سعيد البوينجى صاحب ابن المبارك في قرية بوينه هكذا ذكره ابو
~~زرعة السنجى [5] .
### $DIC_NIS$ 625- البويى
# بضم الباء الموحدة والياء ms0450 آخر الحروف في آخرها، هذه النسبة الى بويه وهو
~~لقب [3] الحسين بن يزيد الأشعري [6] ، قيل له PageV02P368
~~الأشعري لأنه أول من أسلم على يدي ابى موسى الأشعري رضى الله عنه من أهل
~~أصبهان وهو والده يزيد [1] ويقال له يزيد [1] بن هزاري، وابنه الحسين يلقب
~~[2] بويه [3] ، ومن أولاده ابو على الحسن [4] بن محمد بن الحسين [5] بويه
~~[3] بن يزيد بن هزاري الأشعري البويى [3] ، يروى عن أبيه محمد بن بويه [3]
~~وعمه حمزة بن الحسين، روى عنه ابو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ. [6]
~~PageV02P369
### || باب الباء والهاء
### $DIC_NIS$ 626- البهارزى.
# .. [1] ، من قرى بلخ [2] يقال لها بهارزه [3] ، والمشهور بالنسبة اليها
~~ابو عبد الله بكر بن محمد بن بكر بن عطاء البهارزى
~~البلخي، يروى عن قتيبة بن سعيد وإبراهيم بن يوسف البلخيين وغيرهما، روى
~~عنه ابو عبد الله محمد بن جعفر الوراق، وتوفى في ذي الحجة سنة اربع وتسعين
~~ومائتين.
### $DIC_NIS$ 627- البهارى
# بفتح الباء الموحدة والهاء بعدهما الألف وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى
~~بهارة وهو اسم لبعض أجداد ابى نصر احمد بن الحسين [بن-[4]] على بن احمد بن
~~بهارة البكراباذي البهاري،
~~من أهل جرجان، يروى عن [5] جماعة من أهل بغداد وحدث بجرجان وتوفى هو 73/
~~ألف وابنه ابو محمد/ البهاري في الثاني والعشرين من شهر رمضان سنة ثلاث
~~وعشرين وأربعمائة وقد كان قارب الأربعين ورقاد [6] بن إبراهيم البهاري نسب
~~الى [7] بهار وهي قرية من قرى مرو يقال لها بهارين، يروى عنه PageV02P370
~~عبد الكريم، مات سنة أربعين.
### $DIC_NIS$ 628- البهامذى
# بكسر الباء الموحدة والهاء المفتوحة والميم بينهما الألف [1] وفي آخرها
~~الذال المعجمة، هذه النسبة الى به آمذ وهو لقب بعض أجداد ابى الفضل محمد بن
~~منصور بن ميمون بن الحسن بن عيسى الحنفي من بنى حنيفة [2] المعروف بابن به
~~آمذ من أهل شيراز يميل الى مذهب الاعتزال عنده [3] ابو بكر بن سعدان
~~والزبير الحافظ وعثمان بن محمد الراسبي وطبقتهم، مات في شهر رمضان سنة سبع
~~وثمانين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 629- البهتى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفي آخرها التاء ثالث الحروف، هذه ms0451 النسبة
~~الى الجد وهو بهتة، وهو أبو الحسن محمد ابن عمر بن محمد بن حميد بن بهتة
~~البزاز البهتى
~~البابطاقى من أهل باب الطاق ببغداد، سمع إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي
~~والحسين بن محمد بن سعيد المطبقي [4] والقاضي ابا عبد الله بن [5] المحاملي
~~ويوسف بن يعقوب بن إسحاق ابن البهلول التنوخي وأبا عبد الله محمد بن مخلد
~~الدوري، روى عنه حمزة ابن محمد بن طاهر الدقاق وأبو بكر البرقاني والقاضي
~~ابو عبد الله الصيمري [6] وعبد العزيز [7] الأزجي وأحمد بن محمد العتيقى في
~~جماعة آخرهم ابو جعفر بن المسلمة، قال ابو بكر الخطيب سألت البرقاني عنه
~~فقال: لا بأس به الا انه PageV02P371
~~كان يذكر أن في مذهبه شيء، ويقولون [هو-[1]] بابطاقي [2] ، قلت للبرقانى:
# يعنى بذلك انه شيعي؟ فقال: نعم، وتوفى في رجب سنة اربع وتسعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 630- البهثى
# بضم الباء الموحدة [3] وسكون الهاء [3] وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه
~~النسبة الى بهثة وهو بطن من قيس عيلان وهو الذي ينسب اليه بنو سليم وهم بنو
~~بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة [4] بن قيس [5] عيلان بن مضر منهم
~~عمرو بن عبسة [6] السلمي، وهو بهثى كذلك العرباض [7] ابن سارية والعباس بن
~~مرداس السلميان، وهما بهثيان أيضا، وفيهم كثرة وبنو بهثة بن حرب بن وهب بن
~~جلى بن أحمس بن ضبيعة وفي العرب بنو بهثة جماعة.
### $DIC_NIS$ 631- البهدلى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الهاء وفتح الدال المهملة [3] وفي
~~آخرها اللام [3] ، هذه النسبة الى بهدلة، وهي قبيلة نزل [8] أكثرهم البصرة
~~[9] ، والمنتسب اليها الجارود بن ابى سبرة البهدلي
~~من التابعين، يروى عن انس بن مالك رضى الله عنه، [10] روى عنه ربعي بن
~~[10] عبد الله أو عمرو PageV02P372
~~ابن ابى [1] الحجاج وربعي عن [2] عمرو [3] . [4]
### $DIC_NIS$ 632- البهدى
# بفتح [5] الباء الموحدة وسكون الهاء وفي آخرها الدال، هذه النسبة الى بهد
~~وهو بطن من بنى سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان ابن أسد بن خزيمة. منها
~~سالم بن وابصة بن عقبة بن قيس بن كعب بن بهد بن ms0452 سعد البهدى
~~الشاعر، ذكره ابو الحسن الدارقطني في كتابه.
### $DIC_NIS$ 633- البهرانى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة الى بهراء [6] وهي قبيلة من [قضاعة-[7]] نزلت [8] أكثرها بلدة حمص
~~مدينة بالشام، والمشهور بالنسبة اليها عبد الله ابن دينار البهراني
~~الشامي من أهل حمص وقيل انه من أهل دمشق، يروى عن عطاء ونافع، روى عنه
~~الجراح بن مليح [9] ومعاوية [9] بن صالح وإسماعيل بن عياش [10] وعبد الرحمن
~~بن عدي البهراني من أهل حمص، يروى PageV02P373
~~عن يزيد بن ميسرة [1] ، روى عنه صفوان بن عمرو وابن عياش. [2]
### $DIC_NIS$ 634- البهشمى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفتح الشين المعجمة، هذه النسبة الى
~~طائفة من المعتزلة يقال لهم البهشمية ينتمون الى ابى هاشم ابن ابى على
~~الجبائي وهو زعيم أكثر المعتزلة وقد تفرد بفضائح لم يسبق اليها، منها قوله
~~باستحقاق الذم والعقاب لا على معصية، وزعم ان التوبة لا تصح من كبيرة مع
~~الإصرار على غيرها مع علمه بقبح ما أصر عليه أو اعتقاده قبحها وإن كان
~~حسنا، وله فضائح سوى هذا يطول ذكرها، ومقصودنا النسبة اليه لتعرف. [3]
### $DIC_NIS$ 635- البهنسى
# بفتح الباء الموحدة والهاء وسكون النون وفي آخرها السين المهملة، [4] هذه
~~النسبة الى بهنسا وهي بليدة بصعيد مصر الأعلى [5] خرج PageV02P374
~~منها جماعة من أهل العلم، منهم ابو الحسن احمد بن عبد الله بن محمد
~~العطار البهنسي وهو [1] ابن عم بكر بن عبد الرحمن الخلال المحدث [حدث-[2]]
~~عن بحر [3] بن نصر الخولاني قال ابو سعيد [4] بن يونس: ما علمت الا خيرا،
~~وتوفى في شهر ربيع الأول سنة اربع عشرة وثلاثمائة وأبو جوين [5] زبان بن
~~محمد البهنسي، يروى عن سفيان بن عيينة وعبد الله بن وهب، وكان رجلا حافظا،
~~وله بالبهنسا حبس ومصحف الى اليوم- قاله ابو سعيد ابن يونس. [6]
~~PageV02P375
### $DIC_NIS$ 636- البهيشى
# بضم الباء الموحدة وفتح الهاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الشين
~~المعجمة، هذه النسبة الى الجد والأب وهو على PageV02P376
~~ابن بهيش بن عبد الرحمن الكوفي البهيشى من أهل الكوفة، يروى عن مصعب ms0453 بن
~~سلام وغيره، حدث عنه يحيى بن زكريا بن شيبان [1] ، عنده نسخة عن مصعب عن
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن ابى رافع عن أبيه عن جده عن ابى رافع
~~والشاعر المعروف بذي الرمة هو غيلان بن عقبة بن بهيش العدوي البهيشى من بنى
~~عدي بن عبد مناة. [2]
### $DIC_NIS$ 637- البهى
# [3] بفتح الباء الموحدة وفي آخرها الهاء، هذه النسبة لأبى بكر احمد بن
~~إبراهيم بن احمد بن محمد بن عطية بن زياد بن مزيد [4] بن PageV02P377
~~بلال بن عبد الله الأسدي البهي، وعبد الله يعرف بالبهى لبهائه وجماله
~~وأبو بكر بن البهي هذا يعرف بابن الحداد، ولد بتنيس ونشأ ببغداد [1] وأبوه
~~بغدادي [1] ، ونزل ابو بكر بتنيس وحدث بها وبمصر عن يوسف ابن يعقوب القاضي
~~وبهلول بن إسحاق الأنباري وإبراهيم بن شريك الكوفي وبكر بن سهل الدمياطي
~~وجماعة سواهم، حدث عنه عبد الغنى بن سعيد 73/ ب وأبو محمد بن النحاس
~~المصريان، وكان ثقة، وروى عنه/ ابو عبد الله محمد ابن الفضل بن نظيف
~~الفراء، وكانت ولادته في ذي الحجة سنة سبعين ومائتين، [2] ومات [2] بتنيس
~~سنة اربع وخمسين وثلاثمائة [3] وأخوه ابو على الحسين بن إبراهيم البهي أخو
~~أبى بكر احمد [4] وأبى يعقوب إسحاق، سكن الرملة وحدث بها عن احمد بن الحسن
~~بن عبد الجبار الصوفي وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقى، روى عنه شيخ يعرف بأبي
~~على المقدسي وتمام بن محمد الرازي.
### || باب الباء واللام ألف
### $DIC_NIS$ 638- البلاذرى
# بفتح الباء الموحدة وبعدها اللام ألف وضم الذال المعجمة [5] وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة الى [البلاذر وهو معروف-[6]] ، والمشهور بهذا الانتساب
~~ابو محمد احمد بن [2] محمد بن [2] إبراهيم بن هاشم المذكر الطوسي البلاذري
~~الحافظ الواعظ من أهل طوس، كان حافظا فاضلا فهما عارفا بالحديث، سمع بطوس
~~إبراهيم بن إسماعيل العنبري وتميم بن محمد الطوسي، PageV02P378
~~وبنيسابور عبد الله بن شيرويه وجعفر بن احمد الحافظ، وبالري محمد بن أيوب
~~والحسن بن احمد بن الليث، وببغداد يوسف بن يعقوب القاضي، وبالكوفة محمد بن
~~عبد الله بن سليمان الحضرمي، وأقرانهم، ms0454 سمع منه الحاكم ابو عبد الله الحافظ
~~[1] وقال الحافظ ابو عبد الله [1] : [ابو-[2]] محمد البلاذري الواعظ
~~الطوسي، كان واحد عصره في الحفظ والوعظ ومن أحسن الناس عشرة وأكثرهم فائدة،
~~وكان يكثر المقام بنيسابور ويكون له في كل أسبوع مجلسان عند شيخي البلد ابى
~~الحسن المحمي وأبى نصر العبدوي، وكان ابو على الحافظ ومشايخنا يحضرون
~~مجالسه ويفرحون بما يذكره على رءوس الملأ من الأسانيد، ولم أرهم قط غمزوه
~~في اسناد أو اسم أو حديث، وكتب بمكة عن امام أهل البيت ابى محمد الحسن بن
~~على بن محمد بن على بن موسى الرضا، وذكر ابو الوليد الفقيه قال: كان ابو
~~محمد البلاذري يسمع كتاب الجهاد من محمد بن إسحاق وأمه عليلة بطوس وكان
~~المجلس غداة الخميس وكان ابو محمد يخرج من الطابران غداة الأربعاء فيحضر
~~غداة الخميس المجلس، ثم ينصرف الى الطابران فيشهد الجمعة بها.
# وحكى عن ابى محمد البلاذري انه قال: لم تكن لي همة في سماع الحديث أكبر
~~[3] من التخريج على كتاب مسلم فلما انصرفت من الرحلة أخذت في التخريج عليه
~~وأفنيت عمري في جمعه، قال الحاكم: واستشهد بالطابران سنة تسع وثلاثين
~~وثلاثمائة وابنه ابو زكريا يحيى بن ابى محمد البلاذري، سمع بطوس ابا عبد
~~الله بن أيوب وأبا محمد الحسن بن ابى خراسان، PageV02P379
~~وبنيسابور ابا حامد احمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز وأبا بكر محمد
~~ابن الحسين القطان وطبقتهم، سمع منه الحاكم ابو عبد الله الحافظ [1] وذكره
~~[1] في التاريخ فقال: توفى بالنوقان في شهر رمضان سنة سبع وثمانين
~~وثلاثمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 639- البلاساغونى
# بفتح الباء الموحدة والسين المهملة بين اللام ألف [1] والألف [1] وضم
~~الغين المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة الى بلاساغون وهي بلدة من ثغور
~~الترك وراء نهر سيحون قريبة من كاشغر، خرج منها جماعة من الأئمة والعلماء،
~~منهم ابو عبد الله محمد بن موسى البلاساغونى
~~المعروف بالترك، تفقه ببغداد على القاضي ابى عبد الله الدامغاني وقرأ
~~عليه فقه ابى حنيفة رحمه الله، ثم خرج الى الشام وولى ms0455 القضاء بدمشق ولم
~~تحمد سيرته في ولايته، قيل انه كان يأخذ الرشى، حدث بدمشق عن ابى عبد الله
~~محمد بن على الدامغاني، وتوفى بها في جمادى الآخرة سنة ست وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 640- البلاطى
# بكسر الباء الموحدة وبعدها اللام ألف وفي آخرها الطاء المهملة، هذه
~~النسبة الى البلاط وهي قرية من غوطة دمشق، منها ابو سعيد مسلمة بن على البلاطي
~~المعروف بالخشني من أهل البلاط، قدم مصر وسكنها هكذا قال ابو سعيد بن
~~يونس في كتاب الغرباء الذين قدموا مصر، ثم قال:
# وحدث بها فلم يكن عندهم بذاك في الحديث، توفى بمصر قبل سنة تسعين ومائة،
~~آخر من حدث عنه بمصر محمد بن رمح، وداره بمصر عند مسجد PageV02P380
~~العيثم [1] معروف.
### $DIC_NIS$ 641- البلالى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة [2] وتشديد اللام ألف، هذه النسبة الى بنى
~~بلال وهم رهط من أزد السراة [3] ثم من بنى ثمالة، وهم الذين غدروا بأخي ابى
~~خراش الهذلي الشاعر واسمه خويلد بن مرة القردى فقتلوه فقال ابو خراش:
# لعن الإله ولا احاشى معشرا ... غدروا بعروة من بنى بلال.
### $DIC_NIS$ 642- البلالى
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة واللام ألف المخففة، هذه النسبة الى بلال
~~مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمشهور بالانتساب اليه ابو [4] ....
~~[5] صالح بن يوسف بن صالح البلالي قاضى خوارزم، تفقه بمرو على القاضي محمد بن الحسين الأرسابندي،
~~وولى القضاء بخوارزم، وكان من رجال الدنيا جلادة وشهامة، لقيته بخوارزم،
~~وقال: سمعت من والدي بخوارزم ومن استادى بمرو، وكانت ولادته في حدود سنة
~~سبعين وأربعمائة، وكنت بخوارزم نزلت في دار أبيه ابى يعقوب يوسف بن صالح
~~وكان كريما سخيا ذا مروءة مائلا الى الخير أقمت في داره اربعة عشر يوما
~~وسمع منى [6] الحديث وسمع ولده ابا مسعود احمد بن يوسف البلالي.
### || باب الباء والياء [7]
### $DIC_NIS$ 643- البياسى
# بفتح الباء الموحدة والياء المشددة آخر الحروف والسين PageV02P381
~~المهملة في آخرها بعد الألف، هذه النسبة الى بياس وهي بلدة من بلاد
~~الشام، وهي من ارض فلسطين فيما أظن [1] ، منها ابو عبد الله احمد بن محمد ms0456
~~بن دينار الشيرازي ثم [2] البياسي، يروى عن الحسين بن ابى الحسن الأصبهاني، PageV02P382
~~روى عنه ابو الحسين محمد بن احمد بن جميع الصيداوي، وذكره في معجم شيوخه،
~~سمع منه ببياس. [1]
### $DIC_NIS$ 644- البياضى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الضاد المعجمة، هذه النسبة الى أشياء [2] منها الى [2] بياضة الأنصار وهم
~~بطن منه [3] ، منهم سلمة بن صخر البياضي
~~/ له صحبة 74/ ألف وزياد بن لبيد البياضي الأنصاري وأبو السري محمد بن
~~نعيم البياضي وعمه عبد الله [4] بن محمد البياضي وزرعة بن عبد الله
~~البياضي، ويقال زرعة بن عبد الرحمن الأنصاري، يروى عن مولى لمعمر [5]
~~التيمي عن أسماء بنت عميس، روى عنه يزيد بن زياد القرظي، من الثقات وأبو
~~جابر محمد بن عبد الرحمن PageV02P383
~~البياضي من أهل المدينة، يروى عن سعيد بن المسيب، روى عنه أهل بلده، كان
~~ممن يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، قال الشافعي رضى الله عنه [1]
~~من حدث عن ابى جابر البياضي بيض الله عينيه، [و-[2]] قال يحيى بن معين: كان
~~ابو جابر [3] البياضي [4] كذابا وأبو السري محمد ابن نعيم بن محمد بن عبد
~~الله بن عمار بن عمران بن نعيم الأنصاري البياضي [4] ولنعيم الذي سقنا نسبه
~~اليه صحبة، حدث عن عمه ابى نعيم عبد الله بن محمد البياضي وعن ابى هشام
~~الرفاعي، روى عنه محمد [4] بن مخلد ومحمد بن عبد الله بن احمد بن عتاب [5]
~~وأحمد بن محمد بن [6] احمد بن [6] سهل المعروف ببكير [7] الحداد وجماعة
~~نسبوا الى لبس الثياب البيض ببغداد والمشهور [8] بذلك ابو على محمد بن عيسى
~~بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن على بن [6] عبد الله بن [6]
~~العباس بن عبد المطلب الهاشمي المعروف بالبياضي، روى عن محمد بن يحيى
~~القطيعي كتاب القراءات [9] ، روى عنه ابو بكر الأنباري ومحمد بن الحسن بن
~~مقسم البغداديان، وكان ثقة، قال ابو بكر الخطيب سمعت ابا القاسم التنوخي
~~يسأل بعض ولد البياضي عن سبب هذه النسبة، فقال: كان جدي حضر ms0457 مع جماعة من
~~العباسيين يوما PageV02P384
~~مجلس [1] الخليفة وكانوا كلهم قد لبسوا سوادا غير جدي فان لباسه كان
~~بياضا، فلما رآه الخليفة قال: من ذاك البياضي؟ فثبت الاسم عليه ولم يعرف
~~بعد إلا به. قال ابو الحسين بن قانع: محمد بن عيسى البياضي الهاشمي قتلته
~~[2] القرامطة في سنة اربع وتسعين ومائتين، وقال غيره: قتل [3] في المحرم من
~~السنة وأخوه ابو الطيب احمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله ابن عيسى الهاشمي
~~أخو أبى على، حدث عن سعيد بن يحيى الأموي، روى عنه ابو عبد الله محمد بن
~~مخلد الدوري وكان ثقة والنسبة الثالثة هي النسبة الى بيع الثياب البياض [4]
~~[5] وهو نوع من الثياب [5] القطنية يكون بالري يقال لها النصافية [6] .
~~والمشهور بهذه النسبة ابو الحسن على بن [7] عبد الله بن [7] محمد البياضي
~~البزاز، قال ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: هو أحد عدول القاضي بالري،
~~سمع ابا طاهر بن حمدان وغيره، وكان شيخا صالحا.
# قلت: روى لنا عنه ابو سعد عبد الرحمن بن عبد الله الحصيري بالري وغيره
~~وابنه ابو العلاء عبد الكريم بن على البياضي من أهل الري أيضا، حدث عن أبيه
~~سماعا وعن ابى طاهر محمد بن احمد بن على بن حمدان الرازي اجازة، سمع منه
~~الإمام والدي رحمه الله، وروى لي عنه ابو طاهر السنجى وأبو محمد الحسين [8]
~~بن الحسن الصائغ وغيرهما بمرو، وكانت وفاته في حدود سنة خمسمائة- والله
~~اعلم. PageV02P385
### $DIC_NIS$ 645- البياع
# بفتح الباء الموحدة والياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها العين المهملة،
~~هذه اللفظة للبياعة ومن يتوسط بين المتبايعين [1] ، والمشهور بهذه النسبة
~~عروة بن شييم [2] بن البياع أحد رؤساء المصريين الذين ساروا الى عثمان بن
~~عفان رضى الله عنه وجماعة وأكثر من ينسب بهذه النسبة يقال له البيع. والذي
~~يشتبه بهذه النسبة البياغ- بالغين المعجمة وهو البياغ بن قيس بن عبد مالك
~~[3] بن مخزوم بن سفيان بن المشظ، وسأذكره في الميم. [4]
### $DIC_NIS$ 646- البيانى
# بفتح الباء الموحدة والياء آخر الحروف وفي آخرها النون PageV02P386
~~بعد الألف، هذه النسبة الى بيان ms0458 بن سمعان التميمي الذي ادعى الإلهية لعلى
~~رضى الله عنه والأئمة من ولده [1] ثم ادعاها لنفسه، وهذه الطائفة يقال لهم
~~البيانية، وهم جماعة من غلاة الشيعة. [2]
### $DIC_NIS$ 647- البيجانينى
# بفتح الباء الموحدة [3] و [سكون-[4]] الياء [المنقوطة-[4]] باثنتين من
~~تحتها وفتح الجيم وفتح النون بعد الألف وياء اخرى ساكنة PageV02P387
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة الى بيجانين احدى قرى نهاوند، منها ابو
~~العلاء عيسى بن محمد بن على بن منصور [1] الصوفي البيجانينى، هذا الشيخ من
~~أهل يزدجرد وسكن ببيجانين فنسب اليها، واتفق انى دخلت هذه القرية في
~~انصرافي من نهاوند الى يزدجرد فرأينا شيخا صوفيا مليح الشيبة حسن الوجه
~~خفيف الحركات نظيف الثياب فسألنا حضور داره أو خانقاهه [2] فاعتذرنا
~~فأقعدنا في موضع وقدم بين أيدينا [3] ما حضر، وكان حلو الكلام فسألته: هل
~~سمعت شيئا من الحديث؟ فقال: بلى من شيخي ابى ثابت بنجير بن منصور الصوفي
~~الهمذاني، فطالبته بأصل يخرجه لأسمعه فقال:
# ما يحضرني الساعة، وأملى على حكاية عجيبة من حفظه بالإسناد أنكرتها في
~~نفسي غاية الإنكار غير أنى كتبتها ثم وجدت الحكاية بالإسناد واللفظ الذي
~~املاها على في كتاب آداب الفقراء لأبى محمد جعفر بن محمد ابن الحسين
~~الأبهري وهو رواها عن بنجير عنه، وقد ذكرت الحكاية في ترجمته في [4] كتاب
~~المذيل [5] ففارقته في المحرم من [6] سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة والله
~~تعالى يرحمه حيا وميتا. [7] PageV02P388
### $DIC_NIS$ 648- البيدرى
# بفتح الباء الموحدة والياء الساكنة والدال المهملة المفتوحة وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة الى بيدرة وهي قرية من قرى بخارا، والمشهور بهذه النسبة
~~ابو الحسن [1] مقاتل بن سعد الزاهد البيدري
~~من أهل بخارا من [أهل-[2]] هذه القرية، يروى عن عيسى بن موسى وأحمد بن
~~حفص وغيرهما، روى عنه سهل بن شاذويه البخاري. [3] PageV02P389
### $DIC_NIS$ 649- البيرمسى
# بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف بعدها الراء والميم المفتوحة
~~وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة الى بيرمس وهي من قرى بخارا، منها ابو
~~محمد حمد [1] بن عمرو البخاري البيرمسى
~~من أهل بخارا، يروى عن محمد بن إبراهيم بن ابى ms0459 الليث البخاري، روى عنه
~~إبراهيم بن نوح بن صديق البخاري.
# 74/ ب
### $DIC_NIS$ 650- البيروتي
# هذه النسبة الى بلدة/ من بلاد ساحل الشام يقال لها بيروت وكان الأوزاعي
~~يسكن بها، والظاهر أن قبره كان بها، والساعة هي في [2] يد الأفرنج،
~~والكيزان البيروتية الحمر منسوبة اليها تجلب الى جميع الشام، والمنسوب الى
~~هذه البلدة من العلماء والفضلاء جماعة، منهم ابو الفضل العباس بن الوليد
~~[3] بن مزيد البيروتي
~~العذري، وكان من خيار عباد الله ومن المتقنين في الرواية، كانت ولادته في
~~رجب سنة تسع وستين ومائة، ومات سنة سبعين ومائتين وابنه عبد الله بن
~~العباس، يروى عن أبيه، روى عنه سليمان بن احمد بن أيوب الطبراني ومكحول ابو
~~[عبد الرحمن-[4]] محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي أيضا من بيروت،
~~وهو من ثقات المشايخ، يروى عن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي وأحمد بن
~~سليمان بن ابى شيبة الرهاوي، سمع منه ابو القاسم الطبراني وأبو حاتم بن
~~حبان وأبو أحمد بن PageV02P390
~~عدي وأبو بكر بن المقرئ وغيرهم وابنه ابو على احمد بن محمد بن عبد الله
~~ابن عبد السلام ابن مكحول [1] البيروتي، [يروى-[2]] عن ابى علاثة [3] محمد
~~بن عمرو، روى عنه ابو الحسين محمد بن احمد بن جميع الغساني وعبد الحميد بن
~~بكار البيروتي السلمي من أهل الشام، يروى عن شعيب بن إسحاق، يروى عنه يعقوب
~~بن سفيان الفارسي وأبو الحارث [4] محمد بن عمرو بن مسعدة البيروتي، يروى عن
~~محمد بن وزير الدمشقي والعباس بن الوليد البيروتي، روى عنه احمد بن جعفر
~~ابن سلم الختلي وذكر أنه سمع منه في سنة خمس وتسعين [5] ومائتين وأبو عمران
~~موسى بن عبد الرحمن المقرئ البيروتي المعروف بابن الصباغ، وكان امام جامع
~~بيروت، يروى عن ابى عامر محمد بن إبراهيم بن ابى عامر السلمي النحوي والحسن
~~بن جرير الصوري سمع منه بصور، روى عنه ابو بكر احمد بن محمد بن عبدوس
~~النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه ببيروت، وروى عنه أيضا ابو الحسين محمد بن
~~احمد بن ms0460 جميع الغساني الصيداوي.
### $DIC_NIS$ 651- البيروذى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم الراء
~~والذال المعجمة في آخرها، هذه النسبة الى بيروذ وهي من نواحي اهواز، منها
~~ابو عبد الله الحسين بن بحر بن يزيد البيروذي
~~من نواحي الأهواز، قدم بغداد وحدث بها عن ابى زيد الهروي وغالب بن حلبس PageV02P391
~~الكلبي [1] وعون بن عمارة وعمرو بن عاصم وحجاج بن نصير وجبارة ابن مغلس،
~~روى عنه ابو عروبة الحراني ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر ابن ابى داود
~~السجستاني، وكان ثقة، وخرج الى الغزو في آخر عمره في النفير فأدركه اجله
~~مرابطا بملطية في شهر رمضان سنة احدى وستين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 652- البيرونى
# بكسر [2] الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء بعدها الواو
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة الى خارج خوارزم فان بها من يكون من خارج
~~البلد ولا يكون من نفسها يقال له: فلان بيرونى هست، ويقال بلغتهم انبيذك
~~هست، والمشهور بهذه النسبة ابو ريحان المنجم البيروني. [3] PageV02P392
### $DIC_NIS$ 653- البيرى
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة الى البيرة وهي من بلاد المغرب [1] ، والمشهور
~~بهذه النسبة أسد بن عبد الرحمن السبئي البيري
~~[2] الأندلسى، قال PageV02P393
~~ابن ماكولا يروى عن مكحول والأوزاعي ذكره الخشني [1] في كتابه، وقال ولى
~~قضاء كورة [2] البيرة، كان حيا بعد سنة خمسين ومائة وسعيد [بن نمر-[3]] بن
~~سليمان بن الحسين [4] الغافقي بيرى
~~من أهل بيرة [5] ، توفى بالأندلس سنة تسع وستين ومائتين [6] حي بن مطهر
~~الأندلسى البيري [7] ، سمع سعيد [8] بن نمر ومحمود [9] بن قطن وغيرهما،
~~توفى سنة ست وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 654- بيري
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة [10] باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الراء المهملة، هذه اللفظة لها صورة النسبة، PageV02P394
~~وهو اسم جد ابى بكر احمد بن عبيد [1] بن الفضل بن سهل بن بيرى الواسطي،
~~ثقة صدوق من أهل واسط، روى مسند احمد بن على بن سنان القطان عن ابى الحسن
~~[2] على بن عبد الله بن مبشر الواسطي وعن ms0461 ابى على إسماعيل ابن محمد الصفار
~~ومحمد بن الحسن الزعفراني، روى عنه ابو القاسم هبة الله ابن الحسن بن منصور
~~الطبري وأبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي الواسطي [3] وغيرهما، وكانت
~~وفاته قبل الأربعمائة في حدود سنة تسعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 654- البيزانى
# بكسر الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها الزاى
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة الى بيزان [4] وهو اسم لجد ابى على محمد بن
~~همام بن سهل [5] بن بيزان الكاتب البيزاني
~~[6] الإسكافي من أهل بغداد، أحد شيوخ الشيعة، حدث عن محمد بن موسى بن
~~حماد البربري [7] وأحمد بن محمد بن رستم النحوي، روى عنه المعافى بن زكريا
~~الجريري وأبو بكر احمد بن عبد الله الوراق الدوري [8] ، ومات في جمادى
~~الآخرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة. PageV02P395
### $DIC_NIS$ 655- البيسانى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح
~~السين المهملة [و-[1]] في آخرها النون، هذه النسبة الى بيسان من بلاد الغور
~~من الأردن [2] بين الشام وفلسطين، ويقال هي لسان الأرض، وبها عين الفلوس من
~~الجنة، وهي بلدة حسنة بها نخل كثيرة أقمت بها يوما في منصرفي [2] من بيت
~~المقدس، وقد ورد ذكرها في حديث الجساسة حيث قال لبني عم تميم الداري: وما
~~فعلت [3] نخل بيسان؟ والمشهور بالنسبة اليها سارية البيساني
~~وعبد الوارث بن الحسن البيساني، [4] يروى عن عبد الغفار بن الحسن، روى
~~عنه ابو الدحداح [5] وأبو بكر احمد بن موسى بن محمد الخطيب البيساني [6] ،
~~كان يملى بجامع بيسان، حدث عن احمد بن الحسن بن عبد الله [7] ، روى عنه ابو
~~بكر احمد بن PageV02P396
~~محمد بن عبدوس النسوي الحافظ المقيم [1] بجنوجرد إحدى قرى مرو، وذكر انه
~~سمع منه ببيسان، املى في المسجد الجامع. [2]
### $DIC_NIS$ 656- البيستى
# بكسر الباء الموحدة [1] وسكون الياء آخر الحروف والسين المهملة الساكنة
~~وفي آخرها التاء/ ثالث الحروف، هذه النسبة الى 75/ ألف بيستى وهي قرية من
~~قرى الري فيما [1] أظن، منها ابو عبد الله احمد بن مدرك البيستى،
~~ذكره ابو محمد بن ابى حاتم الرازي [فقال-[3]] : ابو عبد ms0462 الله من قرية
~~بيستى، روى عن عطاف [4] بن قيس الزاهد ودحيم بن اليتيم وعبد الله بن ذكوان،
~~روى عنه الفضل بن شاذان ومحمد بن عباس بن بسام. [5]
### $DIC_NIS$ 657- البيضاوى
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح
~~الضاد المعجمة وفي آخرها الواو، هذه النسبة الى بيضاء وهي بلدة من بلاد
~~فارس، والمنتسب اليها جماعة كثيرة، منهم PageV02P397
~~ابو الأزهر عبد الواحد بن محمد بن حيان الإصطخري البيضاوي الصوفي، هو
~~صاحب الرباط بالبيضاء وبالمائين، وكان ممن يرحل اليه من الآفاق، مات في
~~حدود سنة اربعمائة وأبو الحسن محمد بن القاضي ابى عبد الله محمد بن عبد
~~الله بن احمد بن محمد بن [1] البيضاوي جد شيخنا ابى الفتح عبد الله ابن
~~محمد البيضاوي، سمع ابا الحسن [2] احمد بن محمد بن عمران بن الجندي وأبا
~~القاسم إسماعيل بن الحسن الصرصرى وغيرهما، قال ابو بكر الخطيب:
# كتبت عنه، وكان صدوقا، وهو ختن القاضي ابى الطيب الطبري على ابنته، وولى
~~القضاء بربع الكرخ، وكان فقيها على مذهب الشافعي رحمه الله.
# قلت روى لنا عنه ابو محمد يحيى بن على بن الطراح وأبو النجم بدر بن عبد
~~الله الشيحى وغيرهما، وكانت ولادته في شعبان سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة،
~~ووفاته في شعبان سنة ثمان وستين وأربعمائة، ودفن من الغد في داره بقطيعة
~~الربيع، ثم نقل الى باب حرب وأبوه ابو عبد الله محمد ابن عبد الله بن احمد
~~بن محمد البيضاوي الفقيه، سكن بغداد في درب السلولي، وكان يدرس الفقه ويفتى
~~على مذهب الشافعي رحمه الله، وولى القضاء بربع الكرخ، وحدث شيئا يسيرا عن
~~ابى بكر احمد بن جعفر بن مالك القطيعي والحسين بن محمد بن عبيد العسكري،
~~ذكره ابو بكر الخطيب وقال:
# كتبت عنه وكان صدوقا ثقة دينا سديدا، ومات فجأة في ليلة الجمعة الرابع
~~عشر من رجب سنة اربع وعشرين وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب حرب PageV02P398
~~[1] وابن ابنه ابو الفتح عبد الله بن محمد بن عبد الله البيضاوي [1] وأبو
~~إسحاق إبراهيم بن على بن ms0463 إبراهيم بن احمد البيضاوي أخو أبى طالب محمد بن
~~على البيضاوي، وكان الأكبر من أهل بغداد، سمع محمد بن المظفر وأبا عمر [2]
~~ابن حيويه وأبا بكر بن شاذان وطبقتهم، وحدث في الغربة [3] : ذكر عبد العزيز
~~بن احمد الكتاني انه كتب عنه بدمشق في سنة عشرين وأربعمائة وكان صدوقا
~~صالحا، مات بمصر [4] وأبو طالب محمد بن ابى الحسين على ابن إبراهيم بن احمد
~~البيضاوي، ولد ببغداد وبكر [5] به أبوه في سماع الحديث من محمد بن المظفر
~~الحافظ وأبى عمر بن حيويه وسليمان بن محمد بن [ابى-[6]] أيوب الشاهد وموسى
~~بن جعفر بن محمد بن عرفة، ذكره ابو بكر الخطيب وقال: كتبت عنه وكان صدوقا،
~~وكانت ولادته في سنة نيف وسبعين وثلاثمائة، ومات في شهر رمضان سنة ست
~~وأربعين وأربعمائة، ودفن بمقبرة الشونيزى. [7] PageV02P399
### $DIC_NIS$ 658- البيطارى
# بفتح الباء الموحدة [1] وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح
~~الطاء المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى البيطار، والمشهور بهذه
~~النسبة ابو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق بن عبيد بن سويد البيطارى
~~من أهل مصر، وإنما قيل له البيطارى لأنه كان ينزل بمصر في الموضع المعروف
~~ببلال البيطار فنسب الى ذلك، يروى عن سليمان بن بلال وابن لهيعة ومالك،
~~توفى في صفر سنة احدى وثلاثين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 659- البيع
# بفتح الباء [الموحدة-[2]] وكسر الياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها العين
~~المهملة، هذه اللفظة لمن يتولى البياعة والتوسط في الخانات بين البائع
~~والمشترى من التجار للأمتعة، واشتهر بهذه النسبة الحاكم ابو عبد الله محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي النيسابورى المعروف
~~بابن البيع،
~~من أهل نيسابور، كان من أهل الفضل PageV02P400
~~والعلم والمعرفة والحفظ والفهم، وله في علوم الحديث وغيرها مصنفات حسان،
~~له رحلة الى العراق والحجاز ومرو وما وراء النهر، سمع بنيسابور ابا عبد
~~الله محمد بن يعقوب بن الأخرم الشيباني وأبا العباس محمد بن يعقوب الأصم
~~وأبا على الحسين بن على الحافظ ومحمد بن صالح بن هانئ، وببغداد ms0464 ابا عمرو
~~عثمان بن احمد بن السماك وأبا بكر احمد بن سلمان النجاد [1] وأبا محمد دعلج
~~بن احمد السجزى وأبا سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان،
~~وبالكوفة ابا جعفر محمد بن على بن دحيم الشيباني، وبمكة ابن ابى مسرة [2] ،
~~وبهمذان ابا محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وبمرو أبا العباس محمد ابن
~~احمد بن محبوب التاجر المحبوبي، وببخارا ابا صالح خلف بن محمد بن إسماعيل
~~الخيام، وجماعة كثيرة سواهم، روى عنه جماعة كثيرة من أهل العراق وخراسان،
~~منهم ابو الحسن على بن عمر الدارقطني الحافظ وأبو الفتح محمد بن احمد بن
~~ابى الفوارس الحافظ البغدادي وأبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني
~~وأبو بكر احمد بن الحسين البيهقي وأبو القاسم عبيد الله [3] ابن احمد
~~الأزهري وأبو العلاء محمد [بن على-[4]] بن يعقوب الواسطي وجماعة آخرهم ابو
~~بكر [5] احمد بن على بن خلف الشيرازي الأديب، وكان ابو الفضل بن الفلكي
~~الهمذاني يقول: كان كتاب تاريخ النيسابوريين الذي صنفه الحاكم ابو عبد الله
~~بن البيع أحد ما رحلت الى نيسابور بسببه، وبلغني انه شرب ماء زمزم بنية
~~التصنيف والجمع فرزق حسن التصنيف. وكان PageV02P401
~~فيه تشيع، ذكر ابو بكر احمد بن على الخطيب الحافظ [1] قال: حدثني ابو
~~إسحاق [2] إبراهيم بن محمد الأرموي [3] بنيسابور، وكان شيخا صالحا فاضلا
~~عالما، قال: جمع الحاكم ابو عبد الله الحافظ أحاديث زعم انها صحاح على شرط
~~البخاري ومسلم يلزمهما إخراجها في صحيحيهما [منها-[4]] حديث الطائر، و «من
~~كنت مولاه فعلى مولاه» فأنكر عليه أصحاب الحديث ذلك 75/ ب ولم يلتفتوا فيه
~~الى قوله ولا صوبوه في فعله،/ وكانت ولادته في سنة احدى وعشرين وثلاثمائة،
~~وأول سماعه الحديث سنة ثلاثين وثلاثمائة، ومات بنيسابور في صفر سنة خمس
~~وأربعمائة وأبو طاهر محمد بن عبد الواحد ابن محمد بن احمد بن جعفر البيع
~~المعروف بابن الصباغ من أهل بغداد، كان [5] فقيها ثقة فاضلا، سمع الحديث
~~وحدث عن ابى حفص بن شاهين وموسى السراج وأبى القاسم بن حبابة وعلى ms0465 بن عبد
~~العزيز بن مردك وأبى الطيب ابن المنتاب [6] وعدة من هذه الطبقة، كتب عنه
~~ابو بكر الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ فقال: ابو طاهر البيع كتبنا عنه
~~وكان ثقة فاضلا، درس فقه الشافعي رحمه الله على ابى حامد الأسفرايينى، وكان
~~له حلقة الفتوى في جامع المدينة، وشهد عند قاضى القضاة ابى عبد الله
~~الدامغاني وقال: سألته عن مولده فقال: في شهر رمضان من [1] سنة ست وستين
~~وثلاثمائة، ومات في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، ودفن من يومه
~~بمقبرة باب الدير وأبو طاهر محمد بن على بن محمد بن عبد الله PageV02P402
~~البيع من أهل بغداد بيع السمك، سمع ابا الفضل محمد بن الحسن بن المأمون
~~والحسن بن الحسين النوبختي [1] ومحمد بن بكران الرازي وابن الصلت المجبر،
~~ذكره ابو بكر الخطيب قال: وكان صدوقا وسألته عن ولادته [فقال-[2]] : في صفر
~~سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، ومات في سلخ ربيع الآخر من سنة خمسين
~~وأربعمائة، ودفن في مقبرة الشونيزى. [3]
### $DIC_NIS$ 660- البيفاريني [4] .
# .. [5] ، منها ابو عمران موسى بن افلح بن خالد بن PageV02P403
~~شريك [1] البيفاريني [2] البخاري كان من المعمرين، يروى عن كعب بن سعيد
~~المعروف بكعبان وأبى حذيفة إسحاق بن بشر القريشي وأحمد بن حفص ومحمد بن
~~سلام والمسيب بن إسحاق وأبى جعفر المسندي وأحمد بن إسحاق السرمارى [3]
~~وغيرهم، روى عنه ابو نصر [4] احمد بن سهل البخاري وأبو صالح خلف بن محمد بن
~~إسماعيل الخيام، ومات في جمادى الآخرة سنة احدى وتسعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 661- البيكندى [5]
# من بلاد ما وراء النهر على مرحلة من بخارا إذا عبرت النهر، لها ذكر في
~~الفتوح، وكانت بلدة [حسنة-[6]] كبيرة كثيرة العلماء، خربت الساعة، ولما
~~قصدت اليها لزيارة الشهداء ما وجدت بها إلا نفرا يسيرا من التراكمة في
~~رباطها، خرج منها جماعة من العلماء، وسمعت ان [4] بها ثلاثة آلاف رباط
~~للغزاة [7] وقد رأيت بها آثارها والأطلال المندرسة، كان منها ابو أحمد محمد
~~بن يوسف البيكندي،
~~يروى عن ابى اسامة وعبد الأعلى بن مسهر وابن عيينة، روى عنه البخاري وأبو
~~زكريا ms0466 يحيى بن جعفر بن أعين البيكندي، يروى عنه البخاري أيضا وأبو عبد الله
~~محمد بن سلام بن الفرج البيكندي مولى بنى سليم، يروى عن سفيان بن عيينة
~~وأبى الأحوص محمد بن حيان البغوي، وكان فقيها محدثا ثقة، PageV02P404
~~روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه ومحمد بن إبراهيم البكري [1] ،
~~واسم والده سلام على التخفيف [2] هكذا [ذكره-[3]] غنجار في تاريخه، مات
~~محمد بن سلام يوم الأحد لسبع مضين من صفر سنة خمس وعشرين ومائتين [4] ومن
~~أولاده ابو نصر محمد بن ابى عبد الله محمد بن ابى إسحاق [5] إبراهيم بن
~~محمد بن إبراهيم بن محمد [6] بن إبراهيم بن محمد [6] بن سلام بن الفرج
~~البيكندي، سمع ابا الفضل احمد بن على السليماني، روى عنه ابو محمد عبد
~~العزيز ابن محمد النخشبى، وقال: صاحب حديث لا بأس به [6] ان شاء الله [6]
~~ومحمد ابن جعفر البيكندي، يروى عن ابى عاصم وعبد الرزاق وغيرهما وأبو الفضل
~~احمد بن على بن عمرو السليماني البيكندي من الحفاظ المكثرين، رحل الى
~~العراق والشام وديار مصر وله أكثر من اربعمائة مصنف صغار على ما سمعت، وكان
~~يصنف كل أسبوع مجموعا ويحضره في الجامع يوم الجمعة ويحدث به، وتوفى في سنة
~~اثنتي عشرة وأربعمائة والذي سمعنا منه ابو [7] عمرو عثمان ابن على بن محمد
~~بن على البيكندي الإمام الصالح الثقة [8] ، ولد ببخارا في شوال سنة خمس
~~وستين وأربعمائة [9] ووالده بيكندى، تفقه على امام سرخس محمد بن احمد بن
~~ابى سهل السرخسي، وسمع الحديث منه ومن PageV02P405
~~القاضي ابى الخطاب الطبري وأبى محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري
~~وجماعة كثيرة سواهم، سمعت منه الكثير ببخارا، وتوفى في شوال سنة اثنتين
~~وخمسين وخمسمائة وأبو جعفر [1] محمد بن [1] احمد بن خالد بن موسى ابن زياد
~~بن فروخان البيكندي، يروى عن رجاء بن ابى الرجاء المروزي الحافظ ويحيى بن
~~محمد بن السكن البزار، وقدم بغداد وحدث بها، روى عنه ابو على محمد بن احمد
~~بن الحسن الصواف وأبو يحيى احمد بن يونس ابن النضر بن ms0467 شميل البيكندي الخطيب
~~ولى الخطابة ببيكند، يروى عن ابى بشر احمد بن محمد بن عمرو المصعبي وأبى
~~نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي، وتوفى ببيكند سنة اثنتين
~~وسبعين وثلاثمائة [2] . [3]
### $DIC_NIS$ 662- البيلبردى
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح
~~اللام وضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة الى بيلبرد وهو اسم لبعض أجداد PageV02P406
~~المنتسب اليه وهو أبو الطيب احمد بن إبراهيم بن بيلبرد المصري وهو ابن
~~أخي طخشى [1] عداده في موالي بنى هاشم، كان يكتب الحديث ويحفظ وحدث، قال
~~ابو سعيد بن يونس انا أعرفه كان يغشى والدي، وتوفى في رجب سنة تسع وتسعين
~~ومائتين.
### $DIC_NIS$ 663- البيلقانى
# بفتح الباء المنقوطة بنقطة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحت وفتح
~~اللام والقاف، وهذه النسبة الى البيلقان وهي مدينة بدر بند خزران عند شروان
~~وباكو [2] لعله بناها بيلقان بن ارمينى بن لنطى ابن يونان فنسب اليه، خرج
~~منها ابو المعالي عبد الملك بن احمد بن عبد الملك ابن عبدكان البيلقاني
~~رحل الى نيسابور وأدرك جماعة من الشيوخ الذين حدثونا عنهم مشايخنا، وكان
~~حسن الخط صحيح النقل، سمع ببغداد ابا جعفر محمد بن احمد بن محمد بن المسلمة
~~العدل [3] ، وبجرجان ابا تميم [4] كامل بن إبراهيم الخندقي، وبهراة ابا
~~عطاء عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي، 76/ ألف وبالدزق العليا ابا
~~بكر محمد بن احمد بن على القاضي، وبنيسابور [4] ابا بكر محمد بن يحيى بن
~~إبراهيم المزكي، وجماعة كثيرة سواهم وحدث بشيء يسير بجرجان، وتوفى ببيلقان
~~بعد سنة ست وتسعين وأربعمائة. [5] PageV02P407
### $DIC_NIS$ 664- البيلى
# بكسر الباء المنقوطة [بواحدة وسكون الياء المنقوطة-[1]] باثنتين من
~~تحتها، هذه النسبة الى البيل وظني انها من قرى الري والله اعلم أو موضع
~~بها، والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن الحسن بن أيوب البيلي
~~الرازي كان من الزهاد [2] ، سمع سهل بن زنجلة وغيره، روى عنه ابو عمرو
~~إسماعيل ابن نجيد السلمي وأبو عبد الله محمد بن احمد بن عمرويه الشاهد
~~البيلي ms0468 النيسابورى المعدل، سمع [3] على بن الحسن الدرابجردى ومحمد بن عبد
~~الوهاب وغيرهما، روى عنه ابو أحمد بن الفضل وغيره، وهو صهر ابى الحسن بن
~~سهلويه المزكي وكان يسكن بقرية بالسنجور [4] ، وتوفى سنة ثلاثين وثلاثمائة-
~~هكذا ذكر ابن ماكولا عن تاريخ الحاكم وقال: عبد الله بن الحسين بن خالد
~~البيلي حدث عنه ابو منصور الأبيوردي وأما عصام بن الوضاع الزبيري [5]
~~البيلي من أهل سرخس منسوب الى قرية بها يقال لها بيل، كان جليل القدر كبير
~~الشأن كثير الشيوخ، يروى عن مالك بن انس وسفيان بن عيينة وفضيل بن عياض
~~وإسماعيل بن عياش وغيرهم، روى عنه ابنه ابو القاسم الوضاح بن عصام بن
~~الوضاح البيلي ومحمد بن المهلب وإسحاق بن إبراهيم المزيزى [6] السرخسيون،
~~توفى قبل [سنة-[7]] ثلاثمائة وأبو بكر محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد بن
~~زياد النيسابورى البيلي المعروف بابن ابى حاتم PageV02P408
~~من أعيان المحدثين الثقات الأثبات الجوالين في أقطار الأرض، سمع بخراسان
~~محمد بن يحيى الذهلي، وبالري ابا زرعة الرازي ومحمد بن مسلم بن وارة،
~~وببغداد ابا بكر محمد بن إسحاق الصغاني وأبا الفضل العباس بن محمد الدوري،
~~وبالحجاز محمد بن إسماعيل بن سالم وأبا أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي،
~~وبالجزيرة إسحاق بن سيار وسليمان بن سيف، وغيرهم، روى عنه على ابن حمشاذ
~~ومحمد بن صالح بن هانئ وأبو على الحافظ ومحمد بن إسماعيل بن مهران وأبو على
~~الثقفي، ومات في شهر ربيع الآخر سنة عشرين وثلاثمائة، ودفن بمقبرة الحيرة
~~وصلى عليه الإمام ابو بكر احمد بن إسحاق بن أيوب. [1]
### $DIC_NIS$ 665- الپيمانى
# بالباء المنقوطة [2] بثلاث من تحتها لا الباء [3] الموحدة الخالصة [4]
~~وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة الى
~~بيمان وهي قرية من قرى مرو عند خوجان، منها صالح بن يحيى البيمانى يعرف
~~بصالح بن حيويه وهو من إقران [ابى-[5]] داود سليمان ابن معبد السنجى، وكان
~~عارفا بالنحو واللغة فاضلا.
### $DIC_NIS$ 666- البينونى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وضم النون وفي آخرها نون اخرى
~~بعد ms0469 الواو، هذه النسبة الى بينون وهي فيما أظن [6] من قرى البصرة، ومنها
~~ابو عبد الله محمد بن عبد الله البينونى
~~البصري، سكن بغداد وحدث بها عن المبارك بن فضالة، روى عنه [6] PageV02P409
~~الحسن بن الصباح البزار ومحمد بن عبيد بن ابى الأسد الضرير وعثمان بن
~~معبد بن نوح المقرئ ومحمد بن غالب التمتام.
### $DIC_NIS$ 667- البينى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة الى ....
~~[1] ، والمشهور بهذه النسبة احمد بن على بن إسحاق الدلال المعروف
~~بالبينى- هكذا ذكره ابو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ، وقال: حدث
~~عن ابى بكر بن ابى داود حدثني عنه عبد العزيز الأزجي.
### $DIC_NIS$ 668- البيوردى
# بكسر الباء المنقوطة بنقطة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفتح
~~الواو [2] وسكون الراء [2] وكسر الدال المهملتين، هذه النسبة الى أبيورد
~~وهي بلدة من بلاد خراسان، والنسبة الصحيحة اليه ابيوردى، وكذا يكتب الى
~~الساعة، وجماعة خففوا وكتبوا بإسقاط الألف وقالوا بيوردى [3] ، والمشهور
~~بهذه النسبة ابو أحمد شعثم [4] بن اصيل العجلي البيوردى،
~~يروى عن محمد بن بشر العبدي وعبد الرزاق بن همام، روى عنه ابو بكر محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة، مات بعد الأربعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 669- البيوقانى
# بكسر الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح القاف
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة الى بيوقان وهي قرية من قرى سرخس، منها ابو
~~نصر احمد بن ابى على [5] عبد الكريم البيوقانى PageV02P410
~~السرخسي كان شيخا صائنا [1] ، سمع الحاكم ابا عبد الله احمد بن على بن
~~سعدويه النسوي، روى لنا عنه ابو حفص عمر بن محمد [2] بن على الشيرزى [3]
~~بمرو وأبو البدر هلال بن الحسن السعيدي [4] بسرخس، وتوفى بعد شهر رمضان سنة
~~ست وستين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 670- البيهسى
# بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الهاء وفي آخرها السين
~~المهملة، هذه النسبة الى بيهس ...
# ... [5] ، والمشهور بهذه النسبة ابو الحسن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ابن
~~عبد الله بن إبراهيم الضبي المعروف بالبيهسي من أهل بغداد، حدث عن عفان بن ms0470
~~مسلم والربيع بن يحيى الأشناني وأبى الوليد الطيالسي ومسلم بن إبراهيم
~~ومحمد بن كثير العبدي وشاذ بن فياض وغيرهم، روى عنه محمد ابن مخلد العطار
~~ومحمد بن الفتح القلانسي وأبو سهل بن زياد القطان، وقال الدارقطني: هو
~~ضعيف، قال ابو الحسين بن المنادي : البيهسي 
~~كان في ربضنا ثم انتقل الى المخرم ثم خرج [6] الى البصرة فتوفى بها سنة
~~تسعين، كتبنا عنه في حياة جدي ثم ظهر لنا من انبساطه في تصريح الكذب PageV02P411
~~ما أوجب التحذير عنه وذلك بعد معاينة وتوقيف [1] متواتر فرمينا كل ما
~~كتبنا عنه نحن وعدة من أهل [2] الحديث.
### $DIC_NIS$ 671- البيهقي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وبعدها الهاء وفي آخرها القاف، هذه النسبة الى بيهق 76/ ب وهي قرى مجتمعة/
~~بنواحي نيسابور على عشرين فرسخا منها وكانت قصبتها خسروجرد فصارت سبزوار
~~ويقال لها سابزوار [3] وحد هذه الناحية من آخر حدود الريوند الى حد
~~الدامغان، وهو خمسة وعشرون فرسخا، وعرضها قريب من هذا، والمشهور بالانتساب
~~الى هذه الناحية جماعة قديما وحديثا، ومن المصنفين المشهورين ابو بكر احمد
~~بن الحسين بن على بن موسى بن عبد الله البيهقي
~~الحافظ، كان اماما فقيها حافظا جمع بين معرفة الحديث وفقهه [4] وكان تتبع
~~نصوص الشافعي وجمع كتابا فيها سماه كتاب المبسوط، وكان استاذه في الحديث
~~الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، وتفقه على ابى الفتح ناصر بن
~~محمد العمرى المروزي، وسمع الحديث الكثير وصنف فيه التصانيف التي لم يسبق
~~اليها، وهي مشهورة موجودة في أيدي الناس، سمعت منها كتاب السنن الكبير،
~~وكتاب السنن الصغير، وكتاب معرفة الآثار والسنن، وكتاب دلائل النبوة، وكتاب
~~شعب الإيمان وكتاب الأسماء والصفات، PageV02P412
~~وكتاب البعث والنشور، وكتاب الزهد الكبير، وكتاب الدعوات الكبيرة
~~والدعوات الصغيرة، وكتاب القدر، وكتاب الاعتقاد، وكتاب فضائل الأوقات،
~~وغيرها من الكتب، وأدركت عشرة نفر من أصحابه الذين حدثوني عنه، وكانت
~~ولادته في سنة اربع وثمانين وثلاثمائة في شعبان، ووفاته في ... [1] سنة
~~ثمان وخمسين وأربعمائة [2] وأبو على [3] الحسين بن احمد ms0471 بن الحسن [4] بن
~~موسى البيهقي القاضي الأديب الفقيه، سمع بنيسابور ابا بكر محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وببغداد ابا محمد يحيى بن محمد بن
~~صاعد وأبا حامد محمد بن هارون الحضرمي وطبقتهم، سمع منه الحاكم ابو عبد
~~الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال: القاضي ابو على البيهقي [5] الأديب
~~الفقيه، كان من أعيان فقهائنا، ولى قضاء نيسابور وغيرها من المدن بخراسان،
~~وكان اخباريا، وتوفى بيهق في سنة تسع وخمسين وثلاثمائة و [الفقيه-[6]] ابو
~~الحسن محمد بن شعيب بن إبراهيم بن شعيب البيهقي العجلي مفتى الشافعيين
~~بنيسابور ومناظرهم [7] ومدرسهم في عصره وأحد المذكورين في أقطار الأرض
~~بالفصاحة والبراعة، كان اختلافه بنيسابور الى ابى بكر بن خزيمة ثم خرج الى
~~ابى العباس ابن سريج ولزمه الى ان تقدم في العلم، PageV02P413
~~سمع بخراسان ابا عبد الله البوشنجي وأبا بكر الجارودي وداود بن الحسين
~~وبالعراق ابا جعفر محمد بن جرير الطبري وأبا الحسن احمد بن الحسين [1]
~~الصوفي، روى عنه الأستاذ ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه القرشي، ذكر ابو
~~سهل الصعلوكي قال: حضرت مجلس الوزير ابى الفضل البلعمي [فلما-[2]] فرغ من
~~المجلس دعا بأبي الحسن البيهقي فخيره بين قضاء الري والشاش فامتنع ابو
~~الحسن أشد الامتناع وتضرع اليه في الاستعفاء [3] وكان آخر كلمة تكلم بها ان
~~قال له الوزير استشر [4] واستخر واقترح [5] ولا تخالف. ومات في أول سنة
~~اربع وعشرين وثلاثمائة، وصلى عليه الحاكم ابو الحسن السنجاني وأبو على
~~حمدان بن محمد بن رجاء البيهقي، سمع احمد بن حنبل الإمام وهدبة بن خالد
~~القيسي، روى عنه ابو الحسن الشعراني وغيره وأبو عبد الله محمد بن على بن
~~احمد بن عمر البيهقي نزيل بيت المقدس وكان يتولى الأوقاف بها، سمع بسامرة
~~[6] ابا الحسن على بن احمد بن محمد بن يوسف البزاز المعروف PageV02P414
~~بابن الوفاء وغيره، روى عنه ابو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظ.
~~[1] تم بحمد الله وحسن توفيقه طبع الجزء الثاني من الأنساب للشيخ الإمام
~~الحافظ القاضي ابى ms0472 سعد عبد الكريم بن ابى بكر محمد بن ابى المظفر المنصور
~~بن محمد بن عبد الجبار التميمي السمعاني المروزي يوم الجمعة ثالث عشر من
~~شهر محرم الحرام سنة 1383 ه- 7/ يونيو سنة 1963 م ويليه الجزء الثالث ان
~~شاء الله تعالى من حرف التاء PageV02P415
### = المجلد الثالث
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف التاء
### || باب التاء مع الألف
### $DIC_NIS$ 672- التابشي
# بفتح التاء ثالث الحروف بعدها الألف والباء الموحدة المكسورة وفي آخرها
~~الشين المعجمة، وهذه النسبة الى تابشة، وهو جد ابى الفضل عبد الرحمن بن
~~زرنك [1] بن تابشة [2] البخاري التابشي
~~والد ابى بكر محمد بن عبد الرحمن التابشي من أهل بخارا، يروى عن محمد بن
~~سلام البيكندي وأبى جعفر عبد الله بن محمد المسندي وبكر بن خلف، روى عنه
~~ابنه محمد بن عبد الرحمن وابنه محمد هذا يروى عن أبيه ابو محمد الحسن بن
~~محمد بن عبد الرحمن [3] ، وتوفى ابو الفضل عبد الرحمن ليلة الخميس لأربع
~~بقين من ربيع الآخر سنة سبع وخمسين ومائتين PageV03P001
### $DIC_NIS$ 673- التابوتي
# بالألف والباء الموحدة والواو بين التاءين ثالث الحروف أولاهما مفتوحة
~~[1] ، هذه النسبة إلى عمل التابوت، والمشهور بهذه النسبة أشعث بن سوار
~~الكوفي، قال عبد الرحمن بن ابى حاتم: أشعث بن سوار الأثرم مولى ثقيف، ويقال
~~له أشعث الساجي والتابوتى والنجار والأفرق والنقاش، روى عن الشعبي ونافع
~~والحسن، روى عنه الثوري وشعبة، يعد في الكوفيين- سمعت ابى وأبا زرعة يقولان
~~ذلك. وقال عمرو ابن على كان [2] يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا
~~يحدثان عن أشعث بن سوار، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه، وقال يحيى ابن
~~معين: أشعث بن سوار الأثرم كوفى لا شيء ضعيف، وقال ابو زرعة: هو لين.
### $DIC_NIS$ 674- التاجر
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوق وكسر الجيم وفي آخرها الراء، اشتهر
~~بهذه النسبة [3] جماعة كثيرة واشتغلوا بالتجارة غير أن PageV03P002
~~جمعا [1] عرفوا منهم بهذا الاسم، فمنهم ابو على أحمد بن الخليل التاجر
~~كان يتجر في البز، وسكن نيسابور، وهو من أهل بغداد، وحدث عن يزيد بن ms0473 هارون
~~وقراد ابى نوح وروح بن عبادة وأبى النضر هاشم بن القاسم وعلى ابن عاصم
~~وحجاج بن محمد الأعور ونحوهم، روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوي ومحمد بن عبد
~~الله [بن سليمان-[2]] الحضرمي مطين وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~وغيرهم، وهو ثقة مأمون، ومات بنيسابور في شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين
~~ومائتين والحسن بن مسلم التاجر من أهل مرو، يروى عن الحسين بن واقد، روى
~~عنه عبد الكريم [بن عبد الله-[2]] السكرى المروزي، منكر الحديث، قليل
~~الرواية، روى عن الحسين/ [بن واقد-[2]] أحرفا منكرة لا يجوز الاحتجاج به
~~إذا انفرد وأبو منصور بكر بن محمد بن على بن محمد بن حيد بن عبد الجبار بن
~~النضر ابن مسافر [بن-[3]] قصي التاجر النيسابورى، سكن بغداد، وكان ثقة حسن
~~الاعتقاد صحيح المذهب كثير الدرس للقرآن محبا لأهل الخير معتقدا للفقراء
~~بالبر والارفاق، حدث عن أبيه وعن ابى الحسين [4] احمد بن محمد PageV03P003
~~[ابن-[1]] عمر الخفاف وأبى بكر محمد بن احمد بن عبدوس المزكي والسيد ابى
~~الحسن محمد بن الحسين العلوي، روى عنه ابو بكر أحمد بن على ابن ثابت الخطيب
~~الحافظ، وروى لي عنه ابو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد وأبو بكر
~~هبة الله بن الفرج الظفرآباذي [2] بهمذان وأبو القاسم إسماعيل ابن على بن
~~الحسين الحمامي بأصبهان وغيرهم، وكانت ولادته في سنة ست وثمانين وثلاثمائة،
~~مات [ .....
~~-[3]] من [4] سنة خمس وستين وأربعمائة وأبو طالب محمد بن الحسين [5] بن
~~احمد بن عبد الله بن بكير التاجر من أهل بغداد، سمع ابا بكر بن مالك
~~القطيعي وأبا محمد السبيعي وأبا محمد بن ماسى ومخلد بن جعفر الدقاق وأبا
~~الفتح محمد بن الحسين الأزدي وغيرهم، سمع منه أبو بكر أحمد بن على الخطيب
~~وقال: كتبنا عنه وكان صدوقا وسماعاته كلها بخط أبيه. وكانت ولادته في ذي
~~القعدة سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، ومات في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين
~~وأربعمائة. [6] PageV03P004
### $DIC_NIS$ 675- التادزى
# بفتح التاء ثالث الحروف [وبالألف-[1]] بعدها [و-[2]] الدال المهملة
~~المكسورة بعدها ms0474 الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الزاى، هذه النسبة الى
~~تاديزة وهي قرية من قرى بخارا، منها ابو على الحسن بن الضحاك بن مطر بن
~~هناد التاديزى البخاري من أهل بخارا، يروى عن عجيف بن آدم وأبى عبد الله بن
~~أبى حفص البخاريين وأسباط ابن اليسع، روى عنه ابو بكر محمد بن الحسين [3]
~~المقرئ، وتوفى في شعبان PageV03P005
~~سنة ست وعشرين وثلاثمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 676- التاذنى
# بفتح التاء والدال أو الذال وفي آخرها النون هذه النسبة الى تاذن [2] وهي
~~قرية من قرى بخارا، منها ابو محمد الحسن بن جعفر ابن غزوان السلمي التاذنى
~~من أهل قرية تاذن، يروى عن مالك بن انس والمنذر بن محمد وأبى حمزة السكرى
~~وعبد العزيز بن أبى حازم وغيرهم، روى عنه ابو بكر محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم البمجكثي وحاشد بن مالك البخاري.
### $DIC_NIS$ 677- التاريخى
# بفتح التاء ثالث الحروف وكسر الراء بعد الألف وسكون الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى التاريخ، واشتهر بهذه النسبة ابو بكر
~~محمد بن عبد الملك التاريخي
~~[السراج-[3]] من أهل بغداد، حدث عن الحسن بن محمد الزعفراني وأحمد بن
~~منصور الرمادي وعبد الله بن شبيب [4] البصري وأبى بكر بن ابى خيثمة وعباس PageV03P006
~~ابن محمد الدوري وعبد الله بن ابى سعد وزكريا بن يحيى [1] المنقري [2]
~~وأبى العيناء محمد بن القاسم وأحمد بن يحيى ثعلب النحوي وغيرهم، كان فاضلا
~~أديبا حسن الأخبار مليح الروايات، روى عنه ابو طاهر محمد بن أحمد القاضي
~~الذهلي، ولقب [3] بالتاريخى لأنه كان يعنى [4] بالتواريخ وجمعها. [5]
### $DIC_NIS$ 678- التاكرنى
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وضم الكاف والراء وفي آخرها نون
~~مشددة، هذه النسبة إلى تاكرنا، وهي بلدة من بلاد الأندلس، والمشهور
~~بالانتساب [6] اليها ابو عامر محمد بن سعيد التاكرنى
~~الكاتب الأندلسى، كان من الشعراء والكتاب البلغاء، ذكره ابو عامر بن شهيد
~~[7] ، قال ابن ماكولا: قاله لنا ابو عبد الله الحميدي [8] ، وذكر هذه
~~الترجمة PageV03P007
~~ابن ماكولا في موضع آخر من كتاب الإكمال فقال: التاكونى- بالواو. [1]
### $DIC_NIS$ 679- التانى
# بالتاء المشددة ms0475 المعجمة من فوقها بنقطتين والنون بعد الألف، هذه النسبة
~~إلى التناية [2] وهي الدهقنة ويقال لصاحب الضياع [3] والعقار التانئ [4] ،
~~والمشهور بهذه النسبة ابو بكر محمد بن عبد الله [5] بن ريذة التانئ [4]
~~الضبي من ثقات أصبهان ومشاهير المحدثين بها، روى المعجم الكبير والصغير
~~لأبى القاسم الطبراني عنه، روى عنه جماعة كثيرة لي عنهم إجازة مثل ابى على
~~الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد وأبى الخير عبد الكريم بن على بن فورجة
~~[الأصبهاني-[6]] وأبى محمد شيرزاد بن نوشيروان الديلمي وغيرهم، وتوفى في
~~سنة أربعين وأربعمائة وأبو نصر محمد بن عمر بن محمد بن عبد الرحمن التاني
~~[7] الأصبهاني يعرف بابن تانة وقيل له التاني [7] لهذا، وهو كان شيخا
~~صالحا مقرنا سديد السيرة مكثرا من الحديث، سمع PageV03P008
~~بأصبهان ابا بكر احمد بن موسى بن مردويه الحافظ، وببغداد ابا على الحسن
~~ابن احمد بن شاذان البزاز وبالكوفة ابا الحسين [1] محمد بن على بن خشيش [2]
~~الكوفي وطبقتهم، روى لنا عنه الحفاظ ابو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~وأبو نصر احمد بن عمر بن محمد وأبو سعد [3] احمد بن محمد بن احمد
~~الأصبهانيون وغيرهم، ولد سنة [ثمان وتسعين وثلاثمائة [4] ، وتوفى في رجب
~~سنة-[5]] خمس وسبعين وأربعمائة [6] بأصبهان. [7]
### $DIC_NIS$ 680- التاهرتى
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها والهاء وسكون الراء وفي آخرها تاء
~~أخرى، هذه النسبة الى تاهرت وهو موضع بإفريقية، ولعل بها تاهرت العليا
~~وتاهرت السفلى والمشهور بالنسبة اليه [8] ابو الفضل احمد بن القاسم بن عبد
~~الرحمن التاهرتي،
~~روى عنه ابو عمر بن عبد البر الحافظ والقاسم بن عبد الله التاهرتي من
~~مشايخ الصوفية، أخبرنا [9] PageV03P009
~~ابو نصر محمد بن منصور الحوصي [1] بنيسابور انا [2] ابو بكر محمد بن يحيى
~~ابن إبراهيم المزكي اجازة سمعت ابا عبد الرحمن السلمي يقول: القاسم بن عبد
~~الله التاهرتي، صحب عمرو بن عثمان المكي وبكر بن حماد التاهرتي كان شاعوا
~~وقد كان دخل المشرق وكتب عن مسدد بن مسرهد مسندة [3] ورواه عنه بتاهرت
~~وتوفى بها، وكتب القاسم بن الأصبغ مسند مسدد عن بكر بن ms0476 حماد التاهرتي [4]
~~وأبو زيد عبد الرحمن بن بكر التاهرتي، يروى 77/ ب عن/ ابى بكر بن حماد [5]
~~، روى عنه ابو زكريا يحيى بن مالك الأندلسى شيخ ابى محمد [بن-[6]] رشيق
~~المصري وأبو عمران المزين ذكره ابو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية
~~وقال: هو أقدم المزينين، من تاهرت العليا صحب أبا حمزة وذكر في تاريخ
~~الصوفية أيضا على بن موسى التاهرتي قال:
# من كبار أصحاب الشبلي وفتيانهم، كنيته ابو عبد الله: مات بمصر سنة احدى
~~وعشرين وثلاثمائة والتاهرتي رجل من دعاة المصريين، كان فصيحا عارفا
~~بعلومهم، قدم خراسان من جهة الحاكم لدعوة السلطان محمود إلى الإلحاد [7]
~~ففوض محمود أمره ومناظرته إلى أهل نيسابور واجتمع في PageV03P010
~~محفل [1] أئمة الفرق وكلمه الأستاذ ابو منصور عبد القاهر بن طاهر
~~البغدادي [ثم-[2]] النيسابورى وقطعه وألزمه الحجة بحيث سكت [3] ولم يظهر له
~~جواب وأفتى [4] الأئمة بقتله فرفع الحال بأمر [5] محمود الى القادر بالله
~~فأمر بقتله فقتل [6] بنواحي بست بعد الأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 681- التاياباذى
# بفتح [التاء المنقوطة باثنتين من فوقها و [7]] الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها بين الألفين والباء الموحدة بين الألفين أيضا وفي آخرها الذال
~~المعجمة، هذه النسبة الى تاياباذ وهي من قرى فوشنج هراة، والمنتسب اليها
~~ابو العلاء إبراهيم بن محمد التاياباذى،
~~كان فقيه الكرامية ومقدمهم، حدث بقصبة البوزجان، لم أسمع منه، سمع منه
~~رفيقنا ابو القاسم على بن الحسن بن هبة الله الدمشقي الحافظ سنة إحدى
~~وثلاثين.
### || باب التاء والباء [8]
### $DIC_NIS$ 682- التبالي
# بفتح التاء والباء الموحدة ثم الألف وفي آخرها PageV03P011
~~اللام، هذه النسبة الى تبالة وهو موضع بنواحي مكة وفي المثل المعروف «ما
~~نزلت بطن تبالة [لتحرم الأضياف» ، منها ابو أيوب سليمان بن داود ابن سالم
~~بن زياد التبالي، قال ابن ابى حاتم-[1]] عقيب ذكره: من أهل تبالة من مخاليف
~~مكة، روى عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن مقلاص [2] الثقفي الطائفي، كتب
~~عنه أبى في الرحلة الأولى. PageV03P012
### $DIC_NIS$ 683- التبان
# بفتح التاء المنقوطة من فوق بنقطتين وتشديد الباء الموحدة [1] والنون بعد
~~الألف، هذه النسبة ms0477 الى بيع التبن، والمنسوب اليها [2] ابو العباس [ ....
~~-[3]] التبان إمام أهل الرأى [4] بنيسابور ومن القدماء موسى بن ابى عثمان
~~التبان مولى المغيرة بن شعبة رضى الله عنه، يروى عن أبيه عن ابى هريرة رضى
~~الله عنه، روى عنه ابو الزناد وعبد الله بن محمد ابن إسماعيل التبان البصري
~~من أهل البصرة، قدم بغداد وحدث بها عن عمرو بن مرزوق وعمرو بن الحصين ومحمد
~~بن ابى بكر المقدمي، روى عنه ابو عمرو بن السماك الدقاق وأبو العباس محمد
~~بن أحمد بن عبد الله التبان الفارسي، حدث بالكوفة عن ابى عبيدة بن ابى
~~السفر، روى عنه ابو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ. [5]
### $DIC_NIS$ 684- التبان
# مثل الأول غير أنه بالتاء المضمومة وهو في اللغة اسم سراويل لا ساق له
~~[6] يلبسها الملاحون [7] ، والمنسوب إلى هذه النسبة والمشهور بها PageV03P013
~~ابو عبد الله الحسين بن احمد بن على بن محمد بن يعقوب الواسطي يعرف بابن
~~التبان، روى عنه ابو مسعود احمد بن محمد [1] بن عبد الله البجلي الرازي
~~الحافظ.
### $DIC_NIS$ 685- التباني
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وبعدها الباء المخففة [المنقوطة
~~بواحدة وفي آخرها النون هذه النسبة ظني إلى موضع بواسط، والمشهور بهذه
~~النسبة-[2]] ابو عبد الله الحسين [بن-[3]] أحمد ابن على بن محمد
~~التباني [4] حدث عن ابى الفتح أحمد بن الحسن بن سهل PageV03P014
~~المالكي المصري الواعظ وأبى الحسن على بن أحمد بن عبد الرحمن الغزال وأبى
~~محمد بن السقاء وغيرهم، روى عنه ابو البركات إبراهيم بن محمد بن خلف
~~الجمارى.
### $DIC_NIS$ 686- التباني [1]
# بضم التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفتح الباء المخففة الموحدة وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة الى تبان [2] وهي قرية عند سوبخ من ناحية خزار من
~~بلاد ما وراء النهر، منها ابو هارون موسى بن حفص ابن نوح بن محمد بن موسى
~~التباني الكسى، له رحلة الى العراق والحجاز، روى عن محمد بن عبد الله
~~[بن-[3]] يزيد المقرئ ومحمد بن زنبور وأحمد ابن صالح المكيين والحسين بن
~~الحسن بن حبيب [4] وغيرهم، روى عنه حماد ms0478 ابن شاكر ومحمد بن زكريا بن الحسين
~~النسفيان وغيرهما، وكان قديم الوفاة. [5] PageV03P015
### $DIC_NIS$ 687- التبريزي
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الباء [الموحدة-[1]] [وكسر
~~الراء-[2]] وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الزاى، هذه
~~النسبة إلى تبريز وهي من بلاد آذربيجان أشهر [3] بلدة بها، والمنتسب اليها
~~جماعة كثيرة منهم القاضي ابو صالح شعيب [بن صالح ابن شعيب-[2]] التبريزي،
~~حدث عن ابى عمران موسى بن [عمران بن-[2]] هلال عن أبيه عن محمد بن محمد
~~بن حيان، قال ابن ماكولا حدثنا عنه خذاداذ ابن عاصم بن بكران النشوي وأبو
~~زكريا يحيى بن على بن محمد بن الحسن [بن-[1]] بسطام [الشيباني-[2]]
~~التبريزي قاطن [4] بغداد أحد أئمة اللغة وكانت له معرفة [تامة-[2]] بالأدب
~~والنحو، قرأ على ابى العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المقرئ وغيره من
~~الشاميين، وسمع بالشام ابا الفتح سليم ابن أيوب الرازي وأبا القاسم عبيد
~~الله بن على الرقى وأبا القاسم عبد الكريم ابن محمد السيارى، وحدث عنه
~~الإمام ابو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب وغيره، روى لنا عنه ابو الفضل
~~محمد بن ناصر السلامي وأبو منصور موهوب ابن أحمد [بن-[2]] الجواليقي وأبو
~~الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل PageV03P016
~~الأندلسى ببغداد، وأبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجى بمرو، ومات
~~في جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسمائة [ببغداد-[1]] ودفن بباب ابرز [2] .
### $DIC_NIS$ 688- التبعي
# بضم التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفتح الباء الموحدة المشددة وفي
~~آخرها العين المهملة، هذه النسبة الى تبع [ ... -[3]] ، والمشهور بهذه
~~النسبة ابو [4] عبد الله احمد بن محمد بن سعيد بن ابان [5] بن صالح بن قيس
~~القرشي مولى عثمان بن عفان رضى الله عنه، ويعرف بالتبعى من أهل همذان، قدم
~~بغداد وحدث بها عن أصرم بن حوشب والقاسم بن الحكم العرني والحسن بن موسى
~~الأشيب والعلاء بن عمرو الحنفي وغيرهم، حدث عنه محمد بن عبد الله بن سليمان
~~الحضرمي/ مطين ومحمد بن إسحاق بن خزيمة 78/ ألف وعبد الله بن محمد بن ناحية
~~ويحيى ms0479 بن محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد وغيرهم،
~~وكان ثقة وقال ابن ابى حاتم: هو صدوق، ومات بهمذان في سنة سبع وستين
~~ومائتين. [6] PageV03P017
### $DIC_NIS$ 689- التبوذكى
# بفتح التاء المعجمة بنقطتين من فوق وضم الباء المنقوطة بواحدة والذال
~~المعجمة [المفتوحة-[1]] بعد الواو، هذه النسبة الى بيع السماد [قرأت بخط
~~الامام ابى بكر الأودنى ببخارا سمعت ابا سليمان حمد بن إبراهيم الخطابي
~~يقول سمعت ابن داسة يقول: ابو سلمة التبوذكي:
# اى بياع السماد، ويقول البصريون لبياع السماد-[2]] تبوذكيون [3] ، وسمعت
~~ابا الفضل محمد بن ناصر السلامي الحافظ ببغداد إن شاء الله تعالى يقول: التبوذكي
~~عندنا الذي يبيع ما في بطون [4] الدجاج والطيور من الكبد والقلب
~~والقانصة. والمشهور بهذه النسبة ابو سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي المنقري
~~من أهل البصرة، يروى عن همام بن يحيى وحماد بن سلمة والبصريين، حدث عنه ابو
~~خليفة الفضل بن الحباب الجمحي [5] ، مات سنة ثلاث PageV03P018
~~وعشرين ومائتين، وكان من المتقنين الثقات. [1]
### || باب التاء والجيم [2]
### $DIC_NIS$ 690- التجيبي
# بضم التاء المعجمة بنقطتين من فوق وكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحت في آخرها باء منقوطة بواحدة، PageV03P019
~~هذه النسبة الى تجيب وهي قبيلة وهو اسم امرأة وهي أم عدي وسعد [1] ابني
~~اشرس بن شبيب بن السكون، قال ذلك أحمد بن الحباب النسابة، وروى يزيد بن ابى
~~حبيب عن ابى الخير عن ابن سندر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: غفار
~~غفر [2] لها وأسلم سالمها الله وتجيب أجابت [3] الله ورسوله. وهذه القبيلة
~~نزلت مصر [4] وبالفسطاط محلة تنسب اليهم، يقال لها: تجيب، منها مالك بن سعد
~~التجيبي، يروى عن ابن عباس رضى الله عنهما، روى عنه مالك بن خير الزبادى،
~~وقد قيل إنه مالك بن ربيعة التجيبي وأبو حفص حرملة بن عمران [5] التجيبي
~~[من أهل مصر جد حرملة بن PageV03P020
~~يحيى التجيبي-[1]] صاحب الشافعي رحمه الله، يروى عن [ابى-[1]] الأسود
~~وعقبة [2] بن مسلم، روى عنه ابن المبارك وعبد الله بن يزيد المقرئ، كان
~~مولده سنة ثمان وسبعين، ومات يوم ms0480 الخميس في شهر شعبان [3] سنة ستين ومائة
~~وهو ابن ثنتين وثمانين سنة ودفن يوم الجمعة ومن الأتباع ابو [4] السمح دراج
~~بن السمح [5] بن اسامة التجيبي من أهل مصر، ودراج لقب واسمه عبد الله وقيل
~~[ان-[6]] اسمه عبد الرحمن، يروى عن ابى الهيثم عن ابى سعيد الخدري رضى الله
~~عنه، روى عنه عمرو بن الحارث وأهل مصر، كان مولده سنة خمس وعشرين ومائة،
~~ومات سنة ثنتين وثمانين ومائة وأبو عبد الله محمد بن رمح بن مهاجر [7]
~~التجيبي، كان يسكن بمحلة تجيب بمصر فنسب اليها، وكان من ثقات المصريين
~~ومتقنيهم، سمع الليث بن سعد وغيره، روى عنه البخاري ومسلم [8] والحسن بن
~~سفيان ومحمد بن PageV03P021
~~زبان [1] بن حبيب المصري وغيرهم، مات في أول سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
~~[2]
### || باب التاء والخاء [3]
### $DIC_NIS$ 691- التخاري
# بضم التاء ثالث الحروف وفتح الخاء المعجمة والراء بعد الألف، هذه النسبة
~~الى تخار، ولا أدرى هو منسوب الى طخارستان فأبدل [4] التاء من الطاء والله
~~اعلم، والمشهور بهذه النسبة ابو عيسى محمد ابن على بن الحسين البزاز يعرف
~~بالتخارى، حدث عن ابى قلابة عبد الملك ابن محمد الرقاشي [5] وابن دنوقا [6]
~~وأحمد بن ملاعب [7] ومحمد بن عيسى بن PageV03P022
~~حيان [1] المدائني وأحمد بن حازم بن ابى غرزة [2] الكوفي ونحوهم، روى عنه
~~ابو الحسن الدار قطنى وأحمد بن الفرج بن الحجاج وقال ابو الحسن الدارقطني:
# التخاري شيخ كتبنا عنه بباب الطاق وحماد بن احمد بن حماد بن ابى رجاء
~~العطاردي التخاري ذكره ابو زرعة السنجى [3] في تاريخه، وقال: سمع داود ابن
~~رشيد سكن [سكة-[4]] تخاران به. قلت: هذه النسبة الى سكة معروفة بمرو برأس
~~الماجان يقال لها تخاران به وطخاران به [5] ويقال الساعة تخرانبار [6] .
### $DIC_NIS$ 692- [7] التخاوي
# بضم [8] التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفتح الخاء المنقوطة المخففة،
~~قال الأمير ابن ماكولا: ابو على الحسن بن ابى الطاهر عبد الأعلى بن احمد
~~السعدي [9] سعد بن مالك التخاوي
~~منسوب الى قرية من داروم [10] غزة الشام، شاعر أمى يرتجل الشعر، لقيته
~~بالمحلة من ريف مصر، PageV03P023
~~وكان سريع الخاطر ms0481 كثير الإصابة.
### $DIC_NIS$ 693- التخسانجكثي
# بفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وسكون الخاء المعجمة وفتح السين
~~المهملة وسكون النون والجيم وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه
~~النسبة الى التخسانجكث وهي قرية من قرى سغد سمرقند منها ابو جعفر محمد التخسانجكثي
~~غير منسوب، يروى عن ابى نصر منصور بن شيرزاذ المروزي وأبى سعيد عبد
~~الرحمن بن سعيد الحنفي الجرجاني روى عنه زاهر بن عبد الله السغدى.
### $DIC_NIS$ 694- التخسيجي
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الخاء المعجمة وكسر السين
~~المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الجيم، هذه
~~النسبة الى تخسيجة [1] وهي على خمسة فراسخ من سمرقند من ناحية ابغر، منها
~~ابو يزيد خالد بن كزدة [2] السمرقندي التخسيجي
~~الأبغرى كان عالما حافظا، يروى عن عبد الكريم بن حبيب البغدادي وإسحاق بن
~~يعقوب السمرقندي وغيرهما، روى عنه الحسين بن يوسف بن الخضر الطواويسى
~~وجماعة، وكان يقول إذا روى عنه: حدثني ابو يزيد خالد بن كزدة من قرية
~~تخسيجة [1] بأبغر [3] صاحب حديث حافظ والرسول ابن زيد بن سعدان التخسيجي
~~السمرقندي، يروى عن عمه عطاء بن سعدان التخسيجي السمرقندي شيخ الصالح [4] ،
~~روى عنه ابو إبراهيم إسحاق بن محمد PageV03P024
~~المهلبي البخاري خطيب بخارا وعمه عطاء بن سعدان التخسيجي يحكى عن ابى على
~~الحسين بن عبد الله الربنجني السغدى حكايات لحاتم الأصم الزاهد البلخي، روى
~~عنه الرسول بن زيد بن سعدان التخسيجي [1] . [2]
### || باب التاء والدال
### $DIC_NIS$ 695- التدؤلي [3]
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الدال المهملة وهمزة الواو
~~المضمومة [4] وفي آخرها/ اللام، هذه النسبة الى تدؤل وهو بطن من مراد من
~~جملتهم عبد الرحمن بن ملجم المرادي التدؤلي
~~أحد بنى تدؤل شهد فتح مصر واختط بها وخطته بالراية [مع-[5]] الأشراف وله
~~خطة أيضا مع قومه بمراد، وله مسجد هنالك معروف، يقال ان PageV03P025
~~عمرو بن العاص أمره بالنزول بالقرب منه لأنه كان من قراء [1] القرآن وأهل
~~الفقه، وكان فارس تدؤل المعدود فيهم بمصر وكان قرأ القرآن على معاذ بن جبل،
~~وكان من العباد، ويقال هو ms0482 الذي كان أرسل صبيغ ابن عسل التميمي إلى عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فسأله عما سأله من معجم [2] القرآن، وقيل إن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه كتب إلى عمرو ابن العاص أن قرب دار عبد الرحمن بن ملجم
~~من المسجد ليعلم الناس القرآن والفقه فوسع له مكان داره التي في الراية في
~~الزياتين الى جانب دار ابن عديس البلوى قاتل عثمان رضى الله عنه، وعبد
~~الرحمن بن ملجم هو الذي قتل على بن ابى طالب رضى الله عنه وقتل ابن ملجم
~~[لعنه الله -[3]] بالكوفة سنة أربعين وكان من شيعة على رضى الله عنه وخرج اليه
~~الى الكوفة ليبايعه ويكون معه وشهد صفين معه، وروى ان على بن ابى طالب
~~رضى الله عنه دعا الناس الى البيعة فجاء [4] ابن ملجم فرده ثم جاء [فرده ثم
~~جاء-[3]] فبايعه ثم قال على رضى الله عنه ما يحبس أشقاها؟ ما يحبس أشقاها؟
~~أما والذي نفسي بيده لتخضبن هذه- وأخذ بلحيته- من هذا- وأخذ برأسه ثم تمثل:
# اشدد [5]-
# حيازيمك للموت ... فان الموت آتيك
# ولا تجزع من الموت ... إذا حل بواديك PageV03P026
~~وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار بن نضير [1] التدؤلي مولى كثير [2] بن
~~اياس التدؤلي- بطن من مراد [من أهل-[3]] مصر، توفى يوم الأربعاء لخمس بقين
~~من ذي الحجة سنة تسع عشرة ومائتين. [4]
### $DIC_NIS$ 696- التدمري
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الدال المهملة وضم الميم وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة الى تدمر وهي مدينة على طرف البرية بالشام، وهي
~~كثيرة الأحجار، مما يلي دمشق، وكنت رأيت بمرو عجوزا كبيرة دخلت مكتبنا
~~سائلة فسألها المؤدب: من اين أنت؟ قالت [5] [انا-[3]] من تدمر. وسميت بتدمر
~~بنت [6] حسان بن أذينة ابن السميدع بن هوبر [7] العاملي من عاملة العماليق
~~[8] ، كان بها جماعة من العلماء منهم .....
~~[9] PageV03P027
### $DIC_NIS$ 697- التدميري
# بفتح التاء [1] المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الدال المهملة وكسر
~~الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~الى تدمير، وهي [من-[2]] بلاد الأندلس من المغرب منها ابو القاسم طيب ms0483 بن
~~[محمد بن-[3]] هارون بن عبد الرحمن بن الفضل ابن عميرة الكناني التدميري
~~يروى عن الصباح بن عبد الرحمن ويحيى بن عون بن يوسف الخزاعي وغيرهما،
~~توفى بالأندلس سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وأبو الأدهم متوكل بن يوسف
~~الأندلسى التدميري ذكره الخشني في أهل تدمير، توفى بالأندلس، روى عنه سعيد
~~بن كثير بن عفير. [4]
### $DIC_NIS$ 698- التدياني
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الدال المهملة وفتح الياء
~~المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون، هذه النسبة الى تديانة وهي
~~قرية من قرى نسف، منها ابو الفوارس احمد بن محمد بن جمعة بن السكن بن أمية
~~بن رزين بن عبد الله النسفي التدياني
~~من أهل قرية تديانة، يروى عن محمد بن إبراهيم البوشنجي وإبراهيم بن معقل PageV03P028
~~وأحمد بن محمد بن العجنس وطاهر بن محمود بن النضر وزكريا بن الحسين ابن
~~يزيد النسفيين، روى عنه أهل بلده وشيوخ بخارا ابو بكر محمد بن الفضل الإمام
~~وفائق بن عبد الله الأندلسى وأبو أحمد خلف بن احمد السجزى، مات في المحرم
~~سنة ست وستين وثلاثمائة وإبراهيم بن نبهان التدياني من هذه القرية، قال ابو
~~العباس المستغفري: تفقه ببلخ وكتب بها عن أهلها وقبل خروجه كان كتب عنى،
~~مات شابا قبل ان يحدث بقرية تديانة يوم الأحد لسبع خلون من شهر ربيع الأول
~~سنة اثنتين [وتسعين-[1]] وثلاثمائة وأبو محمد [القاسم-[1]] بن الحسن بن حمد
~~[2] بن توبة [3] بن حريس [4] التدياني [5] الكاتب من قرية تديانة روى عن
~~ابى العباس الوليد بن احمد الزوزنى المذكر وغيره، وكان يزعم انه سمع من خلف
~~بن محمد الخيام وشيوخ بخارا فإذا طلب بكتاب السماع اخرج أجزاء غير مسموعة
~~له وادعى انه سمع من خلف وغيره، قال ابو العباس المستغفري أستحب مجانبة
~~حديثه لأني جربته فوجدته غير صدوق، وكان يروى عن الوليد بن احمد الزوزنى PageV03P029
~~من غير سماع، وكان كتب عنه كتبه ولم يقرأ عليه فلعله أجازها إياه فكان
~~يقول: حدثنا الوليد بن احمد، فلم يفرق بين السماع والإجازة سألته [1] عن
~~سنه فقال ms0484 ولدت [2] سنة اربع وثلاثين وثلاثمائة [3] ومات ليلة الجمعة ودفن
~~يوم الجمعة قبل الصلاة لثمان بقين من شوال سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، عاش
~~ثمانيا وثمانين سنة أو نحوها، ولم يكن له إسناد.
### || باب التاء والراء
### $DIC_NIS$ 699- الترابي
# بضم التاء المعجمة بنقطتين من فوق والراء المهملة المخففة، فهم جماعة
~~بمرو ينتسبون بهذه النسبة يقال لهم خاك فروشان [4] ولهم سوق ينسب اليهم،
~~يبيعون فيه البزور والحبوب، والمنتسب بهذه [5] الصنعة جماعة من العلماء [6]
~~ذكر الأمير ابن ماكولا قال: وأبو بكر محمد بن ابى الهيثم عبد الصمد [بن على الترابي
~~المروزي-[7]] حدث عن ابى سعيد عبد الله [بن-[7]] محمد بن عبد الوهاب
~~السجزى نزيل مرو المعروف بالرازي، عن محمد بن أيوب وطبقته، وحدث أيضا عن
~~الحاكم ابى الفضل محمد بن الحسين الحدادي، وكان يروى عن ابى يزيد محمد بن
~~يحيى بن خالد PageV03P030
~~المهرماهانى عن ابن راهويه قطعة من تفسيره، وحدث أيضا عن أبى احمد محمد
~~بن أحمد بن يعقوب الزرقي عن ابى حامد أحمد بن على الكشميهني عن على بن حجر
~~كتاب الأحكام وتأخر موته وتوفى في شهر رمضان سنة ثلاث وستين وأربعمائة وله
~~ست وتسعون سنة- أخبرني بجميع ذلك العبدانى قلت سمع من ابى بكر الترابي جدي
~~ابو المظفر [1] [السمعاني والحسين ابن محمد بن الفراء البغوي وأبو المحاسن
~~على/ بن الفضل الفارمذى وغيرهم، وكان يروى عن ابى محمد عبد الله بن احمد بن
~~حمويه السرخسي وأبو الحسن محمد بن احمد بن الحسين الترابي، حدث عن احمد بن
~~محمد بن عمر البسطامي، روى عنه ابو سعد الإدريسي الحافظ-[2]] وأبو بكر عبد
~~الله بن عبد الصمد بن احمد بن إبراهيم بن إسحاق بن جعفر بن إسحاق بن احمد
~~بن شرحبيل بن سراقة بن مالك بن جعشم الترابي من أهل مرو، كان شيخا صالحا،
~~سمع ابا احمد عبد الرحمن بن احمد بن إسحاق الشيرنخشرى، روى لنا عنه ابو
~~طاهر السنجى وأبو بكر الكركانجي وغيرهما، توفى [3] بعد سنة اربع وتسعين
~~واربعمائة وابنه ابو محمد عبد الرحمن بن عبد الله ms0485 الترابي، شيخ سديد صالح
~~عفيف [4] من أهل العلم، سمع ابا الخير محمد بن موسى بن PageV03P031
~~عبد الله الصفار، قرأت عليه أجزاء، وتوفى في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة
~~وعلى بن محمد الترابي ذكره ابو الحسن [1] البيهقي في كتاب الوشاح وقال:
# هو من ترابة وهي بلدة من بلاد اليمن [2] مر بسابزوار ونزل علي كما نزل
~~على المجدب العطشان القطر وحل لدى كما [حل عند-[3]] الصائم الفطر، وأنشدنى
~~من اشعاره في الأهاجى ما قاله في محمد بن مسلم أمير ترابة- انا تركتها.
### $DIC_NIS$ 700- التراخي
# بفتح التاء ثالث الحروف والراء بعدهما الألف وفي آخرها الخاء المعجمة،
~~هذه النسبة الى تراخى وهي قرية من قرى بخارا منها ابو عبد الله محمد بن
~~موسى بن حليم بن عطية بن عبد الرحمن التراخي
~~البخاري، يروى عن على بن الحسين بن عاصم البيكندي ومحمد بن إبراهيم
~~البوشنجي وأبى شعيب الحراني، وتوفى آخر يوم من ذي الحجة ودفن أول يوم من
~~المحرم سنة خمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 701- التراس
# بفتح التاء المنقوطة بنقطتين من فوقها وتشديد الراء المهملة وفي آخرها
~~السين مهملة أيضا، هذه النسبة الى عمل الترسة وهي الحجفة والدرق وبيعها،
~~والمشهور بهذه النسبة واقد التراس،
~~يروى عن عكرمة وأبان بن عثمان، روى عنه عبد الرحمن بن ابى الموالي.
### $DIC_NIS$ 702- التراغمي
# بفتح التاء ثالث الحروف والراء والغين [المعجمة-[4]] PageV03P032
~~المكسورة وفي آخرها الميم، هذه النسبة الى التراغم [بطن من السكون وهو
~~تراغم واسمه مالك بن معاوية بن ثعلبة بن عقبة بن السكون من كندة-[1]] ،
~~والمشهور بهذه النسبة سلمة بن نفيل السكوني التراغمي، سكن الشام، له صحبة،
~~روى عنه جبير [2] بن نفير وضمرة بن حبيب.
### $DIC_NIS$ 703- الترباني
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الراء وفتح الباء المنقوطة
~~بواحدة [3] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى تربان وهي قرية من قرى فرنكد
~~على خمسة فراسخ من سمرقند في السعد بناحية سمرقند، والمشهور منها ابو على
~~محمد بن يوسف بن إبراهيم الترباني
~~أحد الفقهاء، وكان من مشاهير المحدثين أيضا يروى عن ابى بكر محمد بن ms0486
~~إسحاق الصغاني وأبى القاسم سعد بن سعيد الخاخسرى خال امه وغيرهما، روى عنه
~~محمد بن جعفر بن جابر الرزمازي، وتوفى سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. [4]
### $DIC_NIS$ 704- الترجماني
# بفتح التاء ثالث الحروف وضم الجيم بينهما الراء الساكنة والميم المفتوحة
~~بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة PageV03P033
~~إلى الترجمان وهو اسم لجد ابى الحسن [1] محمد بن الحسين [2] بن [على بن
~~الترجماني الغزى-[3]] ثم العسقلاني الترجماني الصوفي، ولد بغزة من بلاد
~~فلسطين، وسكن عسقلان، وكان شيخ الفقراء والصوفية بها، وقيل لجده الترجمان
~~لأنه كان ترجمان سيف الدولة، وكان صالحا عفيفا متواضعا مكثرا من الحديث،
~~سمع بعسقلان أبا بكر محمدا وأبا الحسن عليا ابني احمد بابن يوسف الحندريين،
~~وبقيسارية أبا إسحاق إبراهيم بن عطية القيسراني صاحب الحسن بن الفرج الغزى،
~~وبمنبج ابا الحسين محمد بن جعفر بن ابى الزبير المنبجى، وبالرقة ابا الحسين
~~بن المعتمر الرقى، وبدمشق ابا الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي،
~~وبأطرابلس ابا جعفر عمر بن داود بن سلمون الأطرابلسي، وطبقتهم، روى عنه ابو
~~محمد عبد العزيز بن محمد [بن محمد-[4]] النخشى وأبو طاهر محمد بن أحمد بن
~~ابى الصقر اللخمي وأبو نصر محمد بن محمد بن همياه [5] الرامشى المقرئ وأبو
~~الحسين أحمد بن عبد القادر ابن يوسف البغدادي التاجر وأبو محمد كامل بن
~~ديسم بن مجاهد العسقلاني وغيرهم، ذكره ابو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد
~~النخشى الحافظ في معجم PageV03P034
~~شيوخه وقال: ابو الحسين بن الترجماني [1] الغزى، شيخ صالح، كان شيخ
~~الفقراء بالشام، خدمهم ستين سنة، وهو بعد كان يخدمهم بنفسه وأنفق جميع ما
~~ورث [2] من أبيه عليهم. وكان جده ترجمان سيف الدولة على ما سمعتهم يذكرون،
~~سمعته يقول: كنت عند ابى جعفر بن سلمون بأطرابلس نازلا في مسجد فجاء شيوخ
~~عسقلان إلى أطرابلس فسمعوا بى فجاءوا إلي فدخل علي رسولهم [فقال-[3]] ندخل
~~عندك أو تخرج إلي عندنا؟ فقلت: أما أنا فليس لي عند، بل أخرج إليكم- تواضعا
~~لله وقلة نظر إلى ما هو فيه من التجريد، وكان علي تواضعه ذلك ms0487 إلى أن رأيناه
~~في [أول-[4]] سنة تسع وثلاثين، وكرة أخرى في سنة أربعين في رمضان،
~~[وكان-[5]] ثقة في الرواية، له أصول صحاح [6] بخطه، وكانت وفاته بعد سنة
~~أربعين وأربعمائة وأبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم بن بسام الترجماني، شيخ
~~يروى عن حديج بن معاوية وشعيب بن صفوان ويحيى بن سعيد الأموي، روى عنه ابو
~~زرعة الرازي كتب عنه يحيى بن معين أحاديث.
### $DIC_NIS$ 705- الترخمي [7]
# بفتح التاء المنقوطة بنقطتين من فوق وسكون PageV03P035
~~الراء المهملة وضم الخاء المنقوطة، وهذه النسبة الى التراخمة وهي بطن من
~~يحصب [نزلت بحمص-[1]] هكذا قال [2] ابو سعيد بن يونس، وقال الدارقطني منسوب
~~إلى [3] ذي ترخم [بن-[4]] وائل بن الغوث بن سعد ابن عوف بن عدي بن مالك بن
~~زيد بن سهل بن حمير في نسخة سهل بن حمير [5] ، منهم المحدث ابن المحدث محمد
~~بن سعيد بن محمد الترخمي الحمصي، يروى عن ربيعة بن الحارث ومحمد بن عمرو بن
~~يونس السوسي، روى عنه أحمد ابن محمد بن عمرو [6] الفرضي. وعمرو بن أيهن [7]
~~بن عمير الترخمي، وبعضهم قال أبهز بالزاي والباء والله اعلم والصواب الأول،
~~وكذا قاله ابن يونس المصري.
### $DIC_NIS$ 706- الترسخى
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الراء وفتح السين المهملة [8]
~~وفي آخرها الخاء/ هذه النسبة إلى ترسخ وهي PageV03P036
~~قرية من نواحي بندنيجين [1] من أعمال بغداد، منها ابو عبد الله [2] عناز
~~بن مدلل بن خلف الترسخى، شيخ ضرير صالح يؤذن في مسجد ابى عبد الله ابن
~~جردة، جهوري الصوت ويبلغ تكبيرات الإمام عنه، سمع ابا بكر أحمد بن على بن
~~الحسين الطريثيثى وأبا منصور محمد بن أحمد بن على الخياط المقرءين، كتبت
~~عنه أحاديث يسيرة ببغداد، وتوفى سنة سبع [3] وثلاثين وخمسمائة. [4]
### $DIC_NIS$ 707- الترقفي
# بفتح التاء ثالث الحروف وسكون الراء وضم القاف وفي آخرها الفاء، هذه
~~النسبة الى ترقف وظني أنها من اعمال واسط والله اعلم.
# منها ابو محمد العباس بن عبد الله بن ابى عيسى الترقفي
~~الباكسائي، واسم ابى عيسى ازداذ بنداذ، وكان والده عبد الله كاتبا لمحمد ms0488
~~بن زهرة الحارثي على ماسبذان ومهرجان [قذف-[5]] وكان عاملا بهذه الناحية في
~~عهد PageV03P037
~~الرشيد، وكان ثقة صدوقا مأمونا حافظا عارفا بالحديث له رحلة إلى الشام
~~سمع [فيها-[1]] حمد بن يوسف الفريابي ورواد بن الجراح العسقلاني ومروان بن
~~محمد الطاطري وعبد الأعلى بن مسهر الغساني، روى عنه ابو بكر بن ابى الدنيا
~~ومحمد بن احمد الأثرم وإسماعيل بن محمد الصفار، وكان ورعا زاهدا، وثقه ابو
~~الحسن الدار قطنى وأثنى عليه، وكانت وفاته في سنة سبع- وقيل في المحرم سنة
~~ثمان وستين ومائتين والله اعلم.
### $DIC_NIS$ 708- التركاني
# بفتح التاء المنقوطة بنقطتين من فوق وكسر الراء المهملة والتاء هذه
~~النسبة لأبى القاسم على بن احمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم التركاتى
~~البخاري، كان على التركات من جهة ديوان السلطان على ما قيل فنسب اليها،
~~يروى عن ابى عبد الله محمد بن موسى بن على [بن عيسى-[2]] الرازي وأبى صالح
~~خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وأبى إسحاق إبراهيم [ابن-[2]] محمد بن هارون
~~بن حمد [3] بن سلمة البخاري الخوارزمي وأبى محمد أحمد بن عبد الله المزني
~~الهروي وجماعة سواهم روى عنه ابو العباس جعفر ابن محمد بن المعتز المستغفري
~~وأبو على الحسن بن على بن محمد الوحشي الحافظان، ومات ببلخ في سنة تسع
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 709- التركاني
# بضم التاء المنقوطة بنقطتين من فوق وسكون الراء المهملة والنون بعد الكاف
~~والألف، منسوب الى تركان وهو اسم لجد PageV03P038
~~ابى العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن تركان بن جامع بن الحسين الخفاف
~~التميمي الهمذاني التركاني، من محدثي همذان ومشاهيرهم، سمع على بن إبراهيم
~~ابن عبد الله الهمذاني، روى عنه ابو الحسين بن الحاكم ابى الحسن الإسماعيلي
~~البخاري وأبو العباس أحمد بن الحسين الغضائري وتركان قرية بمرو كان الإمام
~~ابو القاسم الحسن بن ابى هاشم المروزي [له-[1]] بها ضيعة يمكن أن ينسب
~~إليها غير أنه ما اشتهر بهذه النسبة وإنما ذكرت اسم القرية [2] لتعرف لأني
~~سمعت بها الحديث مجتازا وبت بها ليلتين وقت نزول عسكر الغز تحت حصن ms0489 فاشان
~~للمحاربة وكانوا قد احضرونى للمصالحة. [3]
### $DIC_NIS$ 710- التركي
# بضم التاء المنقوطة بنقطتين من فوق وسكون الراء المهملة [والكاف-[4]] هذه
~~النسبة الى الترك وهم طائفة من قبل المشرق من الكفار أسلم جماعة منهم [وقد
~~ورد في الحديث ذكرهم ويقال لهم بنو قنطورا ووصفهم: كأن وجوههم المجان
~~المطرقة-[5]] ، والنسبة اليهم، PageV03P039
~~فمنهم ابو عبد الله منصور بن ابى مزاحم [التركي واسم ابى مزاحم-[1]] بشير
~~وبشار الخادم التركي، حدث عن محمد بن كثير القصاب عن عمرو بن قيس الملائى،
~~حدث عنه محمد بن إدريس بن ابى عنبة [2] وبشار بن عبد الله التركي، يروى عن
~~ابى معاوية الضرير، روى عنه عمر بن سعيد بن سنان المنبجى الحافظ، قال ابن
~~ماكولا: ولعله الذي قبله والله اعلم ومحمد بن يونس بن مبارك التركي ابو عبد
~~الله ومحمد بن يوسف بن التركي، روى عن محمد بن الحسن بن يسار وعن عيسى بن
~~إبراهيم البركي حدث عنه [3] عمر بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي وأبو موسى
~~عيسى بن كوح البغدادي التركي- ذكره ابو سعيد بن يونس وقال: قدم مصر وكتب
~~عنه، توفى بمصر في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثمائة وأما ابو العباس
~~[أحمد ابن عبيد الله بن-[4]] أحمد بن محمد بن سلمة بن تركة البغدادي التركي
~~نسب [5] الى جده تركة، وهو بغدادي، حدث بمصر عن عبد الله بن الصقر السكرى
~~وأحمد بن سليمان الطوسي، وذكر عبد الغنى بن سعيد الحافظ أنه كتب عنه وقال:
~~ثقة مأمون وأبو صالح منصور بن ايتمش التركي مولى الأمير PageV03P040
~~ابى الحسن نصر بن احمد الساماني، يروى عن ابى حامد أحمد بن محمد بن الحسن
~~الشرقي وأبى حامد احمد بن محمد بن بلال البزاز وغيرهما، حدث وروى عنه
~~جماعة، وتوفى في شعبان [سنة سبعين-[1]] وثلاثمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 711- الترمذي
# هذه النسبة الى مدينة قديمة على طرف نهر بلخ الذي يقال له جيحون، خرج
~~منها جماعة كثيرة من العلماء والمشايخ والفضلاء، والناس مختلفون في كيفية
~~هذه النسبة بعضهم يقولون [3] بفتح التاء المنقوطة بنقطتين من فوق، وبعضهم
~~يقولون [3] [بضمها، ms0490 وبعضهم يقولون-[4]] بكسرها، والمتداول على لسان
~~[أهل-[4]] تلك البلدة- وكنت [5] أقمت بها اثنى عشر يوما- بفتح التاء وكسر
~~الميم، والذي كنا نعرفه قديما فيه كسر التاء والميم جميعا، والذي يقوله
~~المتوقون [6] وأهل المعرفة بضم التاء والميم، وكل واحد يقول معنى لما
~~يدعيه، والمشهور من أهل هذه البلدة PageV03P041
~~من العلماء إسحاق بن إبراهيم بن جبلة [بن-[1]] باجويه الترمذي وأبو أحمد
~~[2] ابن الحسن الترمذي ومن المشايخ ابو عبد الله [3] محمد بن على الحكيم
~~الترمذي وأبو بكر الوراق الترمذي، وجماعة كثيرة [2] سواهم ومن القدماء خالد
~~بن زياد ابن جرو الأزدي من أهل ترمذ، يروى عن نافع صحيفة مستقيمة- هكذا قال
~~ابو حاتم بن حبان، روى عنه قتيبة بن سعيد وحبش بن حرب البيكندي وأهل بلده،
~~مات وهو ابن مائة سنة وكان على القضاء بترمذ وابنه عبد العزيز ابن خالد كان
~~على القضاء بمرو [4] وأبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن شداد الترمذي
~~[الضرير-[5]] أحد الأئمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث، صنف كتاب الجامع
~~والتواريخ والعلل تصنيف رجل عالم/ متقن، وكان يضرب به المثل في الحفظ
~~والضبط، تلمذ لأبى عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وشارك [6] معه في
~~شيوخه مثل قتيبة بن سعيد البغلاني وعلى بن حجر المروزي وهناد ابن السري
~~وأبى كريب محمد بن العلاء الكوفيين، ومحمد بن بشار ومحمد ابن موسى الزمن
~~البصريين، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي، وجماعة كثيرة من أهل
~~العراقين والحجاز، روى عنه محمد بن سهل الغزال PageV03P042
~~وبكر بن محمد الدهقان وأبو النضر الرشادى وأبو على بن الحرب [1] الحافظ
~~وحماد بن شاكر النسفي وأبو العباس المحبوبي المروزي والهيثم بن كليب
~~الشاشي، وتوفى بقرية بوغ سنة نيف وسبعين ومائتين احدى قرى ترمذ وأبو عثمان
~~سعيد بن خالد بن محمد بن مخلد بن خالد الترمذي، قدم بغداد حاجا وحدث بها عن
~~عيسى بن أحمد العسقلاني، روى عنه أحمد بن جعفر ابن الخلال ومحمد بن المظفر
~~الحافظ وابو محمد صالح بن محمد بن داود الترمذي العابد، ذكره الحاكم ابو
~~عبد الله ms0491 الحافظ وقال: ابو محمد الترمذي العابد قدم نيسابور سنة خمس
~~وأربعين وثلاثمائة فحدث عندنا مدة، ثم خرجنا إلى الحج فوجدته معنا في
~~الطريق وأخذت عنه، ثم مرض بمنى و [لما-[2]] ورد إلى مكة توفى بها ودفن
~~بالبطحاء وصليت عليه وأبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الفقيه الشافعي الترمذي
~~من أهل ترمذ، كان فقيها فاضلا ورعا سديد السيرة، سكن بغداد وحدث بها عن
~~يحيى بن بكير المصري ويوسف ابن عدي وكثير بن يحيى وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي ويعقوب بن حميد بن كاسب، روى عنه احمد بن كامل القاضي [وعبد الباقي
~~بن قانع القاضي-[2]] وعبد الرحمن بن سيما المجبر وأحمد بن يوسف بن خلاد
~~النصيبي، وكان ثقة من أهل الفضل والعلم والزهد في الدنيا، وقال الدار قطنى:
~~هو ثقة مأمون ناسك، وروى عن محمد بن نصر الترمذي يقول: كتبت الحديث تسعا
~~وعشرين PageV03P043
~~سنة وسمعت مسائل مالك وقوله ولم يكن لي حسن رأى في الشافعي، فبينا انا
~~قاعد في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة إذ غفوت غفوة فرأيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم في المنام فسألته عن الأئمة إلى أن قلت يا رسول الله
~~اكتب رأى مالك؟ قال: ما وافق حديثي، قلت له: أكتب رأى الشافعي؟
# فطأطأ رأسه شبه الغضبان لقولي وقال: ليس هذا بالرأي، هذا رد على من خالف
~~سنتي، فخرجت في إثر هذه الرؤيا إلى مصر فكتبت كتب الشافعي، ذكر [1] ابو بكر
~~أحمد بن كامل القاضي قال: توفى أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر [2] الترمذي
~~لإحدى عشرة ليلة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين، وقيل كان مولده في ذي الحجة
~~سنة مائتين، ولم يغير شيبة، وكان قد اختلط في آخر عمره اختلاطا عظيما، ولم
~~يكن للشافعيين بالعراق اريس [3] منه ولا أشد ورعا وكان من أهل التقلل في
~~المطعم على حال عظيمة فقرا وورعا وصبرا على الفقر، أخبرنى [4] إبراهيم بن
~~السري الزجاج أنه كان يجرى عليه أربعة دراهم في الشهر، وكان لا يسأل أحدا
~~شيئا، وأخبرنى محمد بن ms0492 موسى بن حماد أنه أخبره أنه تقوت في بضعة عشر يوما
~~أراه [قال-[5]] سبعة عشر [يوما-[5]] PageV03P044
~~خمس حبات أو قال ثلاث حبات قال قلت كيف عملت؟ فقال لم يكن عندي غيرها
~~فاشتريت بها لفتا فكنت آكل كل يوم واحدة وأبو إسماعيل محمد ابن إسماعيل بن
~~محمد بن يوسف السلمي الترمذي من أهل بغداد، ترمذى الأصل، فقيه عالم ثقة
~~صدوق مكثر من الحديث مشهور بالطلب، رحل الى الحجاز ومصر، سمع محمد بن عبد
~~الله الأنصاري وأبا نعيم الفضل بن دكين وقبيصة بن عقبة وإسحاق بن محمد
~~الفروى وأيوب بن سليمان بن بلال وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي وعبد الله
~~بن مسلمة القعنبي وعارم ابن الفضل وأبا صالح كاتب الليث ويحيى بن عبد الله
~~بن بكير وأبا بكر عبد الله ابن الزبير الحميدي، روى عنه ابو بكر بن ابى
~~الدنيا وموسى بن هارون وجعفر بن محمد الفريابي وأبو عيسى الترمذي وأبو عبد
~~الرحمن النسائي وأخرجا عنه في كتابيهما وأثنى عليه [النسائي-[1]] وقال:
~~محمد بن إسماعيل الترمذي خراسانى ثقة. وقال غيره كان فهما متقنا مشهورا
~~بمذهب السنة، ومات في شهر رمضان سنة ثمانين ومائتين ودفن عند قبر أحمد بن
~~حنبل.
### $DIC_NIS$ 712- الترناوذى [2]
# بضم التاء ثالث الحروف وسكون الراء وفتح النون والواو وبينهما الألف وفي
~~آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى ترناوذ وهي قرية من قرى بخارا، منها
~~ابو حامد أحمد بن عيسى المؤدب الترناوذي
~~من هذه القرية، يروى عن ابى الليث نصر [3] بن الحسين ومحمد PageV03P045
~~ابن المهلب ويحيى بن جعفر، روى عنه ابو محمد عبد الله بن عامر بن أسد
~~المستملي.
### $DIC_NIS$ 713- الترمسانى
# بضم التاء ثالث الحروف والميم، بينهما الراء الساكنة ثم السين المهملة
~~المفتوحة وفي آخرها الألف والنون، هذه النسبة إلى ترمسان وظني أنها قرية من
~~قرى حمص [1] ، منها ابو محمد القاسم بن يونس الترمسانى
~~الحمصي يروى عن عصام بن خالد وأبى المغيرة وعبد العزيز بن موسى البهراني
~~[2] وجنادة بن مروان، قال ابن ابى حاتم: كتبت عنه بحمص [3] وكان صدوقا. [4]
~~PageV03P046
### $DIC_NIS$ ms0493 714- التروغبذى
# بضم التاء والراء وسكون الواو والغين المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي
~~آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى تروغبذ وهي قرية من قرى طوس على أربعة
~~فراسخ، خرج منها جماعة من الزهاد والمحدثين، منهم ابو الحسن النعمان بن
~~محمد بن أحمد بن الحسين بن النعمان الطوسي التروغبذي،
~~كان ممن كتب الحديث الكثير بخراسان والعراق، سمع بنيسابور ابا بكر محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج، وببغداد ابا بكر محمد
~~بن محمد بن الباغندي وأبا القاسم عبد الله ابن محمد البغوي وأبا بكر عبد
~~الله بن ابى داود السجستاني وأقرانهم، روى عنه الحاكم ابو عبد الله الحافظ:
~~توفى قبل الخمسين والثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 715- الترياقي
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الراء وفتح الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى PageV03P047
~~شيئين، أحدهما/ إلى عمل الترياق وهو شيء ينفع من السموم ويدفعها، ومنهم
~~سلامة بن ناهض المقدسي الترياقي، قال ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي
~~الحافظ فيما سمعت ابا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ يذكر عنه وقال
~~وبيتهم- يعنى الترياقيين [1] وسكتهم معروفة عندنا، منهم سلامة بن ناهض
~~الترياقي، حدث عنه ابو القاسم الطبراني فقال: حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي
~~[الترياقي-[2]] . وسلامة يروى عن هشام بن عمار الدمشقي والثاني ينسب [3] .
# إلى ترياق وهي قرية من قرى هراة، وأبو نصر عبد العزيز بن محمد [4] بن
~~ثمامة [5] الترياقي من أهلها، كان شيخا سديد السيرة يروى عن ابى القاسم
~~إبراهيم ابن على بن عنبر الهروي وأبى محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله
~~الجراحي المروزي وغيرهما، روى لنا عنه ابو الفتح [6] عبد الملك بن عبد الله
~~الكروخي ببغداد وأبو جعفر حنبل بن على السجزى بهراة، حدث بكتاب الجامع لأبى
~~عيسى الا الجزء الأخير [7] فإنه فاته وتوفى في شهر رمضان سنة ثلاث PageV03P048
~~وثمانين وأربعمائة بهراة ودفن بباب خشك.
### $DIC_NIS$ 716- التريكي
# بضم التاء وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~الكاف هذه اللفظة [1] تصغير الترك، وعرف ms0494 بهذه النسبة ابو على الحسن بن نصر
~~بن الحسن الحنبلي الحربي يعرف [2] بابن التريكي،
~~سمع موسى بن عيسى [3] السراج ومحمد بن محمد بن معاذ المقري ومحمد بن عبد
~~الله ابن أخي ميمى الدقاق، ذكره ابو بكر الخطيب وقال كتبت عنه شيئا يسيرا
~~وكان صدوقا وأبو المظفر محمد بن أحمد [4] الهاشمي الخطيب المعروف بابن
~~التريكي. [5]
### || باب التاء والزاى
### $DIC_NIS$ 717- التزيدي
# بفتح التاء [المنقوطة باثنتين من فوقها-[6]] وكسر PageV03P049
~~الزاى بعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة إلى تزيد وهي بلدة [1] باليمن ينسج فيها البرود [2] ، أنشدنى ابو
~~على الحسن ابن على الآبي إملاء من حفظه لنفسه بمرو:
# أفي الحق أن ساد الورى سود خصية ... يرون المعالي لبس كل جديد
# خنافس في وشى العراق فأنهم ... قرود يزيد [3] في برود تزيد
# والمشهور بالانتساب إليها عمرو بن مالك التزيدي شاعر مجود وهو الذي يقول:
# وليلتنا بآمد لم ننمها ... كليلتنا بميافارقينا
# وأما ابو الحسن [4] الدارقطني ذكر [5] في كتاب المؤتلف في باب تزيد
~~بالتاء في نسب الأنصار تزيد بن جشم [بن-[6]] الخزرج منهم بنو سلمة بن سعد
~~ابن على بن أسد بن ساردة بن تزيد، منهم كعب بن مالك وجابر بن عبد الله
~~وغيرهما ومعاذ بن جبل من بنى ادى بن سعد أخي [7] سلمة بن سعد. قلت ويمكن ان
~~ينسب لكل [8] واحد منهم بالتزيدى. قال الدارقطني: وفي قضاعة PageV03P050
~~تزيد بن [حلوان بن-[1]] عمران بن الحاف بن قضاعة، إليهم تنسب الثياب
~~التزيدية، ويقال تنسب الى تزيد بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، وقيل
~~تزيد بن عمران بن الحاف وهم حي في تنوخ لهم بأس [2] .
### || باب التاء والسين [3]
### $DIC_NIS$ 718- التستري
# بالتاء [المضمومة-[4]] المنقوطة من فوق بنقطتين وسكون السين المهملة وفتح
~~التاء المعجمة أيضا بنقطتين من فوق والراء المهملة، هذه النسبة الى تستر
~~بلدة من كور الأهواز من بلاد خوزستان PageV03P051
~~يقولها [1] الناس شوشتر [2] وبها قبر البراء بن مالك رضى الله عنه
~~[الذي-[3]] قال له النبي صلى الله عليه وسلم: رب أشعث اغبر ذي طمرين ms0495 لا
~~يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك. والمشهور بهذه النسبة
~~من المشايخ الكبار ابو محمد سهل بن عبد الله بن يونس بن عيسى بن عبد الله
~~ابن رفيع التستري الساكن بالبصرة صاحب كرامات وآيات صحب ذا [4] النون
~~المصري توفى سنة ثلاث [وثلاثين [5] ومائتين وقيل سنة ثلاث-[6]] وسبعين [7]
~~والله اعلم ومن المحدثين جماعة بهذه النسبة منهم ابو [جعفر-[8]] أحمد بن
~~يحيى بن زهير التستري، كان مكثرا [من الحديث-[9]] معروفا مشهورا بالطلب سمع
~~الحسن بن يونس بن مهران وأبا كريب محمد بن العلاء الهمداني وغيرهما، روى
~~عنه ابو حاتم محمد بن حبان البستي وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وأبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقري- وقال في معجم شيوخه: أخبرنا احمد PageV03P052
~~ابن يحيى بن زهير الشيخ الصالح الحافظ تاج المحدثين. توفى بعد سنة عشر
~~وثلاثمائة وأما ابو عبد الله أحمد بن عيسى بن حسان التستري من أهل مصر، نسب
~~إلى تستر لأنه كان يتجر إليها، روى عنه ابو زرعة وأبو حاتم الرازيان ومسلم
~~بن الحجاج القشيري وغيرهم، وآخر من حدث عنه ابو القاسم البغوي ببغداد، وكان
~~يروى الحديث عن مفضل بن فضالة المصري وضمام [1] بن إسماعيل المعافري [2]
~~ورشدين [3] بن سعد المهري وعبد الله ابن وهب القرشي وأزهر بن سعد السمان
~~وغيرهم، ومات سنة ثلاث وأربعين ومائتين وأبو سهل زياد بن الخليل التستري،
~~قدم بغداد وحدث بها عن إبراهيم بن المنذر الحزامي ومسدد بن مسرهد وإبراهيم
~~بن بشار وهارون بن سعيد الأيلي، روى عنه عبد الصمد بن على الطستى وأبو بكر
~~محمد بن عبد الله الشافعي، وذكره الدارقطني فقال: لا بأس به، ومات بعسقلان
~~في طريق المدينة قبل أن يدخل مكة في ذي القعدة سنة تسعين ومائتين. [4]
~~PageV03P053
### || باب التاء والطاء
### $DIC_NIS$ 719- التطيلي
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وكسر الطاء المهملة وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى تطيلة وهي بلدة بالأندلس منها
~~[ابو-[1]] مروان [2] إسماعيل بن ms0496 مؤمل [3] ابن إسماعيل بن عبد الله بن
~~سليمان بن داود بن نافع التطيلي
~~اليحصبى، من أهل تطيلة من الأندلس من أهل العلم [4] وأبو مروان عامر بن PageV03P054
~~مؤمل [1] بن إسماعيل بن عبد الله بن سليمان بن داود بن نافع اليحصبى
~~الأندلسى التطيلي حدث وتوفى في أيام عبد الله بن [محمد بن-[2]] عبد الرحمن
~~بالأندلس. [3]
### || باب التاء والعين
### $DIC_NIS$ 720- التعاري
# بفتح التاء ثالث الحروف والعين المهملة بعدها الألف وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى تعار وهو اسم رجل نسب إليه سالم مولى ابى حذيفة وهو سالم
~~[مولى-[2]] بنت تعار قال ابن شهاب: PageV03P055
~~سالم بن معقل مولى سلمى بنت تعار- قاله بالتاء، وقال إبراهيم بن المنذر
~~إنما هو يعار، وقال مصعب بن الزبير: سالم مولى ابى حذيفة، وهو سالم ابن
~~معقل [مولى-[1]] ثبيتة بنت يعار الأنصارية: وقال ابو طوالة: اعتقت- سالما
~~عمرة بنت يعار، وقال ابن إسحاق: سالم مولى امرأة من الأنصار تدعى سلمى،
### $DIC_NIS$ 721- التعاويذي
# بفتح التاء والعين المهملة وكسر الواو بعد الألف بعدها الياء آخر الحروف
~~وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى كتابة التعاويذ، واشتهر بهذه
~~النسبة ابو محمد المبارك بن [المبارك-[2]] السراج البغدادي المعروف با
~~[بن-[1]] التعاويذي،
~~كان شيخا [صالحا-[1]] سديد السيرة يقعد في سوق الجوهريين ببغداد، وكان
~~الناس يتبركون به، ولعل والده كان يرقى ويكتب التعاويذ، وهو من أصحاب الشيخ
~~حماد [3] الدباس سمع أبا الخطاب [4] نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر [5]
~~القاري كتبت عنه أحاديث يسيرة وعلقت عنه بيتين من شعره انشدناهما من لفظه
~~لنفسه [6] . [7] PageV03P056
### $DIC_NIS$ 722- التعليمي
# بفتح التاء ثالث الحروف وسكون العين المهملة واللام المكسورة بعدها الياء
~~آخر الحروف وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى التعليم وهم جماعة من الفرق
~~النابغة المعروفة بالباطنية والإسماعيلية، وإنما قيل لهم التعليمية لأنهم
~~يقولون في الوقائع التي لهم: الرجوع إلى التعليم من الإمام، ويقولون لا حجة
~~في العقليات ولا بد من التعليم من المعلم المعصوم، ولا بد أن يكون في كل
~~عصر إمام معصوم [بحيث-[1]] لا يجوز عليه الخطأ والزلة، يعلم ms0497 غيره ما بلغه
~~من العلم فقيل له التعليمي
~~أو التعلمى [لهذا-[1]] والله أعلم.
### || باب التاء والغين
### $DIC_NIS$ 723- التغلبي
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين وسكون الغين المعجمة وكسر اللام والباء
~~المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى تغلب وهي قبيلة معروفة، وهي تغلب بن وائل
~~بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار بن معد
~~بن عدنان، وقيل [إن-[1]] بعض العرب نزل على رجل فقال للمضيف: من تكون؟ قال:
~~رجل من تغلب، فبعد ساعة تمثل الضيف بهذا البيت وكان غافلا:
# والتغلبي إذا تنحنح للقرى ... حك استه وتمثل الأمثالا
# فلما تنبه أن مضيفه من تغلب سقط في يده، فقال له التغلبي
~~يا أخي لا تحزن، PageV03P057
~~قد قلت كلمة مقولة. والمشهور بهذه النسبة عبد الملك بن راشد التغلبي [1]
~~يروى عن المقدام [2] عن عائشة رضى الله عنها، روى عنه محمد بن حرب الأبرش
~~وأهل الشام وأوس بن ثريب التغلبي من التابعين، يروى [3] عن جرير بن عبد
~~الله رضى الله عنه، روى عنه حنظلة والد أبي طلق ويقال أوس [4] بن ثويب وأبو
~~الحسن على بن عبد الأعلى بن عامر التغلبي [5] الأحول من أهل الكوفة، يروى
~~عن كثير بن زياد، روى عنه ابو بدر والكوفيون وسعيد ابن زون [6] التغلبي من
~~أهل البصرة، يروى عن أنس رضى الله عنه، روى عنه PageV03P058
~~محمد بن سعيد الأصبهاني [يروى عن أنس رضى الله عنه-[1]] الموضوعات التي
~~لا أصول لها من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال يحيى بن معين سعيد
~~[2] بن زون ليس بشيء والمسيب بن رافع التغلبي [3] ويقال له الكاهلي الأسدي،
~~ذكر الغلابي عن ابن معين عن ابى بكر بن عياش قال:
# المسيب بن رافع من بنى تغلب تزوج أبوه امة من بنى أسد فولدته فأعتقته بنو
~~أسد وابنه العلاء بن المسيب يروى عن أبيه، روى عنه محمد بن فضيل وعبد
~~الواحد بن زياد ابو عبد الله أحمد بن يوسف بن خالد بن سليمان بن يزيد بن
~~دارة بن سنان بن طارق ms0498 بن شهاب بن حنيف بن النعمان بن يزيد ابن مالك بن حرفة
~~بن ثعلبة بن بكر بن حبيب بن [عمرو بن-[4]] غنم بن تغلب بن وائل التغلبي، من
~~أهل بغداد، حدث عن سليمان بن حرب ومسلم ابن إبراهيم وعفان بن مسلم ومحمد بن
~~سابق ورويم بن يزيد وابى عبيد القاسم ابن سلام والمسيب بن واضح وغيرهم، روى
~~عنه ابو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي وأبو عبد الله محمد بن
~~مخلد العطار وأبو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ومكرم بن أحمد القاضي
~~وجماعة، ومات في رجب [5] سنة ثلاث وسبعين ومائتين وأبو الحسن على بن نصر بن
~~الصباح بن عبد الله بن مالك PageV03P059
~~[ابن-[1]] طوق [التغلبي-[2]] البغدادي، سكن مصر وحدث بها عن ابى بكر بن
~~مقسم النحوي وأحمد بن يوسف بن خلاد وأبى بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي
~~شيئا يسيرا، وكان يذكر أنه سمع من أبى سهل بن زياد القطان وأبى بكر النقاش
~~المقري ودعلج بن أحمد السجزى، روى عنه أبو عبد الله محمد بن سلامة [3] بن
~~جعفر القضاعي وأبو عبد الله محمد بن على الصوري الحافظ، وقال حكى لنا من
~~[4] حفظه حكايات، قال: وكان شيخا حافظا للأدب [5] وتفقه [6] على مذهب داود،
~~وكانت كتبه التي سمع منها ببغداد، فلم يحصل لنا عنه حديث مسند غير أحاديث
~~يسيرة عن ابى بكر ابن خلاد من مسند الحارث بن أبى أسامة.
### || باب التاء والفاء
### $DIC_NIS$ 724- التفاحى
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الفاء المفتوحة وفي آخرها
~~الحاء المهملة، هذه النسبة إلى تفاحة وهو لقب بعض أحداد المنتسب إليه وهو
~~[شيخنا-[7]] ابو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد العزيز PageV03P060
~~ابن إبراهيم بن تفاحة الأزجي التفاحى من أهل بغداد كان قد ناهز المائة
~~سنة على ذميم الأفعال وسوء السيرة،/ ذكره بعض أصحاب الحديث وقال: كان عشارا
~~81/ ب لا يحضر جمعة ولا جماعة مشتهرا بارتكاب المحظورات والكبائر، ذكر أنه
~~سمع إسماعيل بن الحسن الصرصرى وهلال بن محمد بن جعفر الحفار وغيرهما، ms0499 وكان
~~يذكر أيضا أنه سمع ابا القاسم عبيد الله بن احمد بن على الصيدلاني، وما كان
~~له به أصل، سمع منه ابو القاسم مكي بن عبد السلام الرميلى وأبو محمد عبد
~~الله بن أحمد السمرقندي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 725- التفتازاني
# بالتاءين المنقوطتين باثنتين من فوقهما وبينهما الفاء والزاى بين الألفين
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى تفتازان وهي قرية كبيرة بنواحي نسا- في
~~الجبل، خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا، منهم أبو بكر عبيد الله بن
~~إبراهيم التفتازاني،
~~امام فاضل عارف بالتفسير والقراءات [1] والمذهب والأصول حسن الوعظ [مجموع
~~له الفنون-[2]] سمع بنيسابور أبا سعيد [3] على بن عبد الله [4] بن ابى صادق
~~الحيري وأبا عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي وغيرهما، سمعت منه
~~أجزاء انتخبتها عليه PageV03P061
~~بنسا وكانت ولادته ... [1] وأبو إبراهيم محمد بن إبراهيم [2] بن العلاء
~~التفتازاني [المعروف بالمقرى-[3]] النسوي، كان شيخ الصوفية ببلخ، وكان حسن
~~الأخلاق متواضعا عفيفا سخى النفس، صحب الأكابر والمشايخ، سمع الحديث ببغداد
~~من أبى على بن البناء [4] الحافظ، لقيته بمرو أولا ثم ببلخ، وكتبت عنه بها،
~~وتوفى [بها-[3]] في أواخر سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 726- التفليسي
# بفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وسكون الفاء وكسر اللام وسكون
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة الى
~~تفليس وهي آخر بلدة من بلاد آذربيجان مما يلي الثغر، خرج منها جماعة من
~~العلماء والمحدثين، منهم أبو بكر محمد بن إسماعيل بن بتون بن السري التفليسي،
~~والده ممن سكن نيسابور، وولد أبو بكر بها، وكان ثقة صدوقا مكثرا من
~~الحديث، سمع الحاكم ابا عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبا طاهر محمد
~~بن محمد بن محمش الزيادي وأبا يعلى حمزة ابن عبد العزيز المهلبي وغيرهم،
~~روى لنا عنه ابو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان، وأبو
~~القاسم احمد بن إبراهيم المقري بنيسابور، وأبو على الحسين بن على الشحامي
~~بمرو، وجماعة كثيرة سواهم وأبو أحمد PageV03P062
~~حامد بن يوسف بن الحسين التفليسي من أهل تفليس، ورد ms0500 بغداد وسمع بها
~~وبغيرها من البلاد، وكان يرجع إلى فضل وتمييز [1] ، سمع ابا عبد الله محمد
~~بن على بن أحمد البيهقي ببيت المقدس، وأبا الحسن على بن إبراهيم العاقولي
~~بمكة، سمع منه على بن محمد الساوي والحسين [2] بن على الفرضي، وروى لنا عنه
~~ابو الحسن على بن عبد الله [3] بن ابى جرادة الأنطاكي بحلب وكانت وفاته بعد
~~سنة اربع وثمانين [وأربعمائة-[4]] ومحمد بن بيان بن حمران المدائني
~~التفليسي، أصله من تفليس، سكن بغداد، حدث عن أبيه وحماد بن زيد وعثمان
~~البري ومروان بن شجاع الجزري وسعيد ابن مسلمة [5] الأموي وعبد الله [6] بن
~~حماد التفليسي والمعافى بن عمران وعبد العزيز ابن خالد ويحيى بن نصر بن
~~حاجب وأبى عبد الرحمن المقري، روى عنه أحمد ابن يوسف بن يعقوب الجعفي
~~الكوفي. [7] PageV03P063
### || باب التاء والكاف
### $DIC_NIS$ 727- التكريتي
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الكاف وكسر الراء وسكون
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها تاء أخرى مثل الأولى، هذه
~~النسبة الى تكريت، وهي بلدة كبيرة فيها قلعة حصينة على الدجلة على ثلاثين
~~فرسخا من بغداد أقمت بها يوما واحدا في رحلتي الى الموصل وسميت [1] تكريت
~~بهذا الاسم بتكريت بنت [2] وائل [أخت بكر بن وائل-[3]] والقلعة التي بهذا
~~الموضع بناها سابور بن أردشير بن بابك، ولما نزلت بها أردت ان ادخل القلعة
~~فمنعت من دخولها، خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين، منهم ميسور بن محمد
~~بن ميسور [4] التكريتي،
~~حدث عن موسى بن إسحاق القاضي، روى عنه أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي
~~وذكر أنه سمع منه بعكبرا [و] منها ابو تمام كامل بن سالم بن الحسين [5] بن
~~محمد التكريتي الصوفي شيخ رباط الزوزنى ببغداد، شيخ صالح كثير الخير قليل
~~الاختلاط بالناس، صحب الشيخ ابا الوفاء احمد بن على الفيروزآبادي مدة، سمع
~~معنا من مشايخنا، وكان سمع ابا القاسم هبة الله بن محمد بن الحسين
~~الشيباني، سمعت منه شيئا يسيرا، وتوفى في شوال سنة ثمان وأربعين وخمسمائة،
~~ودفن حذاء جامع المنصور. PageV03P064
### $DIC_NIS$ 728- التككي ms0501
# بكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفتح الكاف وفي آخرها كاف أخرى،
~~هذه النسبة الى تكك وهي جمع تكة، واشتهر بهذه النسبة جماعة، منهم ابو عبد
~~الله محمد بن حمدون بن مالك البغدادي التككي
~~نزيل نيسابور، سمع ابا بكر محمد [بن محمد-[1]] ابن سليمان الباغندي
~~ببغداد، وعلى بن العباس البجلي ومحمد بن الحسين الخثعمي بالكوفة، وغيرهم،
~~سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وكان من المشهورين بطلب الحديث
~~والسماع ببغداد بالثروة واليسار، ثم إنه احتاج في هذه الديار وتغير فكان
~~يورق في آخر عمره إلى أن توفى بنيسابور سنة خمسين وثلاثمائة وأبو محمد
~~الحسن بن محمد بن عبد العزيز ابن إسماعيل التككي الأزجي من أهل بغداد، شيخ
~~صالح، سمع أبا على الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز انتقاء عبد
~~العزيز بن على الأزجي عليه، سمع منه جماعة وروى لي [2] عنه أبو طاهر محمد
~~بن أبى بكر السنجى بمرو والده ابو الحسن [محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل
~~الكاتب يعرف بابن التككي سمع أبا بكر-[3]] أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي
~~وأبا بكر محمد بن إسماعيل الوراق وأبا العباس بن مكرم العدل، ذكره ابو بكر/
~~الخطيب 82/ ألف في التاريخ فقال: كتبت عنه وكان ثقة، وكانت ولادته في شهر
~~ربيع الآخر [من-[3]] سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، ومات في أحد الربيعين من
~~سنة أربعين وأربعمائة. PageV03P065
### || باب التاء واللام [1]
### $DIC_NIS$ 729- التلعفري [2]
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين واللام وسكون العين المهملة وفتح الفاء وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى موضع بنواحي الموصل دخلتها في رحلتي إلى الشام
~~وبت بها ليلة، وظني أنها كانت التل الأعفر [3] فخففوها وقالوا تلعفر [4] .
### $DIC_NIS$ 730- التلعكبري
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون اللام وقيل بتشديدها فهو
~~الأصح وضم العين المهملة وسكون الكاف وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة الى موضع عند عكبرا PageV03P066
~~يقال له التل، والنسبة اليه التلعكبري، والمشهور بهذه النسبة ابو حفص عمر
~~بن محمد التلعكبري، حدث بعكبرا عن هلال بن العلاء الرقى وغيره، قال ms0502 ابو بكر
~~الخطيب البغدادي في تاريخه: يعرف بالتلى، وكان ضريرا غير ثقة، بلغني عن
~~الدار قطنى انه قال هذا. [قال-[1]] الخطيب: مشهور بوضع الحديث. وإنما كان
~~هذا من تل محرى [2] وسكن عكبرا فنسب اليهما [3] جميعا له رواية [4] عن هلال
~~[5] بن العلاء والله اعلم، ذكره ابو بكر الخطيب في التاريخ وقال: حدث عن
~~الحسين بن السميدع الأنطاكي، روى عنه ابو سهل محمود بن عمر العكبري. [6]
### $DIC_NIS$ 731- التلمساني
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وكسر اللام PageV03P067
~~وسكون الميم وفتح السين المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة الى تلمسان
~~[وظني أنها من نواحي الشام-[1]] منها ابو الحسين [2] خطاب بن أحمد بن خطاب
~~بن خليفة بن عبد الله بن وليد بن ابى الوليد [التلمساني-[3]] كان شاعرا جيد
~~الشعر، ورد بغداد في حدود سنة عشرين وخمسمائة. [4] PageV03P068
### $DIC_NIS$ 732- التلهوارى
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون اللام وفتح الهاء والواو وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة الى مدينة بالعراق يقال لها تلهوارة، وما سمعت
~~بهذه المدينة الا في كتب ابى بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ
~~الساكن بجنوجرد مرو، وقال: تلهوارة مدينة بالعراق، وقال: حدثنا ابو الحسين
~~على بن جامع الديباجي الخطيب بتلهوارة قال ثنا إسماعيل بن العباس بن محمد
~~الوراق وأحمد بن حمران بن عبد العزيز بن حكيم بن شنيف بن عامر. [1]
### $DIC_NIS$ 733- التليانى
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها واللام وفتح الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى تليان وهي من قرى مرو،
~~منها حامد بن آدم التليانى
~~المروزي، كان من أهل العلم نظر في الرأى وأسرف في الرواية عن عبد الله بن
~~المبارك وغيره فاتهم- مع حفظه- فيه، وتبين غلطه فيها، وتكلموا فيه، وحدث عن
~~الفضل ابن موسى السينانى [2] وأبى غانم يونس بن نافع المروزي أيضا، روى عنه
~~يحيى بن ساسويه ومحمود بن محمد [المروزي-[3]] ومحمد بن عبدة ومحمد بن PageV03P069
~~عصام وأحمد بن تميم المروزيون، ومات في سنة تسع وثلاثين ومائتين. [1]
### $DIC_NIS$ 734- التلي
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد ms0503 اللام، هذه النسبة إلى
~~مواضع اسمها التل منها تل ماسح [2] والمنتسب [3] اليه القاسم ابن عبد الله
~~المكفوف من تل ماسح، يروى عن ثور بن يزيد عن خالد ابن معدان عن معاذ حديث
~~الرديف [4] وذكر فيه قصة الأملاك [5] السبعة، قال ابو حاتم على الحديث:
~~حدثناه عمر بن سعيد بن سنان بمنج ثنا القاسم ابن عبد الله المكفوف، ولست
~~أدرى الحمل في هذا على القاسم هذا أو على سلم الخواص، على انى لست أشك أن
~~ابن عيينة ما حدث بهذا [6] في الدنيا PageV03P070
~~[قط-[1]] وهذه قصة مشهورة لأحمد بن عبد الله الجويباري عن يحيى ابن سلام
~~الإفريقي عن ثور بن يزيد، وقد سرقه من الجويباري عبد الله ابن وهب النسوي
~~فحدث به عن محمد بن القاسم الأسدي عن ثور بن يزيد قال [2] حدثنيه محمد بن
~~عبد العزيز بن إسماعيل بنسا ثنا عبد الله بن وهب النسوي ومنصور بن إسماعيل
~~الحراني التلى وابنه أحمد بن منصور حدثا جميعا عن مالك بن انس وغيره، وهو
~~منسوب الى تل، قرية من قرى حران وأيوب بن سليمان الأسدي من أهل البليخ من
~~تل محرى وظني انه من نواحي الرقة ذكر أن أيوب التلى [3] سأل عن عطاء بن ابى
~~رباح، روى عنه أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني- هكذا ذكره ابو على محمد
~~بن سعيد الحافظ في تاريخ الرقة وأبو حفص عمر بن محمد بن الحسن بن زبير
~~التلى الأسدي المعروف بابن التل الكوفي من أهل الكوفة نسب الى جده، قدم
~~بغداد وحدث بها عن أبيه، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه وأبو
~~حاتم الرازي وإبراهيم الحربي وموسى بن إسحاق الأنصاري ومحمد ابن إسحاق بن
~~خزيمة والحسن بن عليل العنزي وعبد الله بن إسحاق المدائني وعلى بن العباس
~~المقانعي ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن هارون بن المجذر والقاضي أبو عبد
~~الله بن المحاملي وأخوه ابو عبد الله القاسم [4] وغيرهم، وقال النسائي: هو
~~صدوق. وقال ابو حاتم الرازي: عمر بن محمد بن الحسن PageV03P071
~~يصحف فيقول: ms0504 معاذ بن خيل، وحجاج بن قراقصة، وعلقمة بن مرتد [1] فقلت له
~~أبوك لم يسلمك إلى الكتاب؟ فقال كان لنا ضبنة [2] اشغلنا [3] عن الحديث.
~~وقال البخاري مات [عمر بن-[4]] محمد بن الحسن الأسدي الكوفي في شوال سنة
~~خمسين ومائتين. [5]
### || باب التاء والميم
### $DIC_NIS$ 735- التمار
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الميم وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة الى بيع التمر، وكان جماعة يبيعونه، والمشهور به داود بن صالح التمار
~~مولى الأنصار، ويقال مولى ابى قتادة، يروى عن سالم بن عبد الله وأمه
~~وأبيه، روى عنه أهل المدينة، وليس PageV03P072
~~هو الذي يقال له داود بن ابى صالح أحسبه الذي روى عنه ابو عبد الله
~~الشقرى وأبو سعيد سفيان بن دينار الأحمري التمار العصفري كنية دينار ابو
~~الورقاء [1] يروى عن الشعبي ومصعب بن سعد، روى عنه عبد الرحمن بن مغراء
~~وأبو أسامة وأبو حازم دينار التمار مولى بنى [2] رهم، وقد قيل مولى بنى
~~غفار، يروى عن البياضي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه
~~محمد بن إبراهيم التيمي ومحمد بن عمرو بن علقمة وأبو بكر إسماعيل ابن صالح
~~الحلواني التمار يروى عن إسماعيل بن ابى أويس وسعيد بن منصور وعلى بن بحر
~~بن بري وأبى الربيع الزهراني وعبد الأعلى النرسي [3] قال ابن ابى حاتم سمعت
~~منه بحلوان، وهو صدوق وأبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار، كان أصله
~~من نسا، سكن بغداد إلى حين وفاته، وكان يتجر في التمر، وكان متعبدا زاهدا
~~ورعا يعد من الأبدال، سمع مالك بن أنس وسعيد بن عبد العزيز والحمادين وعبيد
~~الله بن عمرو الرقى وكوثر بن حكيم وغيرهم، روى عنه أحمد بن منيع وأبو قدامة
~~السرخسي وأبو حفص عمرو بن على الفلاس ومحمد بن المثنى الزمن ومحمد بن إسحاق
~~الصغاني وأبو زرعة وأبو حاتم [الرازي-[4]] ومسلم بن الحجاج القشيري في
~~صحيحه PageV03P073
~~وأبو القاسم البغوي وجماعة كثيرة، وكان ممن امتحن في فتنة خلق القرآن
~~فأجاب فلما مات لم يصل عليه أحمد بن حنبل، وكان ms0505 ذهب بصره في آخر عمره، ومات
~~عن إحدى وتسعين سنة أول يوم من المحرم من سنة ثمان وعشرين ومائتين وأبو على
~~محمد بن الحسن [1] بن محمد بن الحسن التمار الرازي، ورد بلاد ما وراء
~~النهر، وكان يتولى عمل المظالم أيام الأمير نوح بن نصر، يروى عن ابى شعيب
~~الحراني ويوسف بن يعقوب القاضي وغيرهما، ومات بالشاش في ذي الحجة سنة خمس
~~وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 736- التمتامى [2]
# بفتح التاء وسكون الميم بين التاءين المنقوطتين على فوقهما باثنتين
~~والألف بين اليمين، هذه النسبة إلى تمتام، وهو لقب محمد ابن غالب البغدادي،
~~والمنتسب اليه ابو محمد الحسن بن عثمان [بن محمد بن عثمان-[3]] التمتامى
~~البغدادي ذكره [4] ابو سعد الإدريسي [الحافظ-[5]] في تاريخ سمرقند وقال:
~~ابو محمد التمتامى البغدادي كان يحفظ، يذكر أنه حافد [6] محمد بن غالب بن
~~حرب التمتام، كان يكتب في عصرنا عن شيخنا ابى جعفر البغدادي وأحمد بن محمد
~~بن عبد الرزاق وغيرهما جماعة من أهل PageV03P074
~~العراق، لم ارزق السماع منه وكتبت حديثه ممن هو أسند منه محمد بن ابى
~~سعيد الحافظ السرخسي، وقال كتب عنى ابو محمد التمتامى أحاديث بهز بن حكيم
~~ثم ذهب فحدث [1] بها عن مشايخي، كان يخلط. وذكره الحاكم ابو عبد الله
~~الحافظ فقال: ابو محمد التمتامى البغدادي، كان يحفظ وليس بالمعتمد في
~~المذاكرة والتحديث، فإنه حدث عن ابى القاسم البغوي وأبى بكر بن الباغندي
~~وعبد الله بن إسحاق المدائني وعبد الله بن زيدان البجلي بأحاديث منكرة لا
~~يتابع عليها، قدم علينا نيسابور سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة فبقي عندنا
~~يحدث ويسمع إلى سنة ثلاث وأربعين [ثم خرج إلى ما وراء النهر وبلغني أنه
~~توفى باسبيجاب سنة ست وأربعين-[2]] وثلاثمائة. وقال أبو سعد الإدريسي أنه
~~مات بالشاش سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وتمتام الذي نسب إليه هو أبو جعفر
~~محمد بن غالب بن حرب الضبي التمار من أهل البصرة المعروف بالتمتام، سكن
~~بغداد وحدث بها عن عفان بن مسلم وعبد الله بن مسلمة القعنبي ومسلم بن
~~إبراهيم وقبيصة بن عقبة ms0506 وأبى نعيم الفضل بن دكين وأبى غسان النهدي وغيرهم
~~من العراقيين، وكان كثير الحديث صدوقا حافظا ثقة، روى عنه ابو بكر بن
~~الباغندي ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو عمرو ابن السماك وأبو جعفر بن البختري
~~وأبو بكر احمد بن سلمان النجاد وأبو سهل بن زياد القطان وأبو بكر محمد بن
~~عبد الله الشافعي وخلق سواهم، وكانت ولادته في سنة ثلاث وتسعين ومائة، ومات
~~في شهر رمضان PageV03P075
~~سنة ثلاث وثمانين ومائتين. [1]
### $DIC_NIS$ 737- التميمي
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها والياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~بين الميمين المكسورتين، هذه النسبة الى تميم [ .....
~~-[2]] ، والمنتسب اليها جماعة من الصحابة والتابعين وإلى زماننا هذا،
~~وسمعان الذي ننتسب نحن إليه بطن من تميم أيضا [3] وثم تميم آخر وهو تميم بن
~~مرة [4] والمشهور بالانتساب إليه أبو الفضل ورقاء [بن أحمد بن PageV03P076
~~ورقاء-[1]] بن مبشر [2] بن عتيق التميمي، قال أبو نعيم الأصبهاني وذكره
~~في كتابه:
# هو [من-[1]] ولد تميم بن مرة [3] ، أصبهاني. وذكر بعض الناس أنه من ولد
~~مبشر بن ورقاء الذي كان قاضى أصبهان [4] وروى عنه محمد بن بكير وعامر ابن
~~إبراهيم وأبو محمد بن حيان إن شاء الله [5] ، قلت وهو تميم بن مرة [6] ابن
~~اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن [نزار بن-[1]] معد بن عدنان PageV03P077
~~وذكره ابو بكر بن مردويه فقال [هو-[1]] من ولد تميم بن مر [2] يكنى [3]
~~ابا الفضل، روى عن احمد بن يونس الضبي وأبو محمد الحارث بن محمد ابن أبى
~~أسامة واسمه زاهر [4] بن يزيد بن عدي بن السائب بن شماس بن حنظلة ابن عامر
~~بن الحارث بن مرة بن [مالك بن-[5]] حنظلة بن مالك بن PageV03P078
~~زيد مناة بن تميم بن مرة [1] بن اد بن طابخة التميمي من أهل بغداد، سمع
~~على ابن عاصم ويزيد بن هارون وعبد الوهاب بن عطاء وهاشم بن القاسم وروح ابن
~~عبادة ومحمد بن عمر الواقدي وهوذة بن خليفة وعفان بن مسلم وعبيد الله [2]
~~بن موسى وغيرهم، روى عنه ابو بكر بن ابى الدنيا ومحمد ms0507 بن جرير الطبري وأبو
~~بكر بن سلمان النجاد وأبو بكر الشافعي وأبو بكر بن خلاد وأبو العباس النضري
~~[3] المروزي، وكان ثقة، ولد في شوال سنة ست وثمانين ومائة، ومات يوم عرفة
~~من سنة ثنتين وثمانين ومائتين وأما تميم مجاشع [4] فمنهم ابو العلاء الخصيب
~~بن المؤمل بن محمد بن سلم بن على ابن سلم بن العباس بن الخصيب التميمي، من
~~أهل بغداد، كان فاضلا مليح الشعر غير أنه [كان] متشيعا غاليا فيه، سمع ابا
~~الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز وغيره، قرأت عليه جزءا من حديث ابى
~~حفص الكتاني بروايته PageV03P079
~~عن ابن النقور عنه، وكانت ولادته في شوال سنة تسع وخمسين 83/ ألف/
~~وأربعمائة، وتوفى ببغداد في المحرم سنة احدى وأربعين وخمسمائة وأبو أحمد
~~الحسين بن على بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن الفضل بن عبد الله بن قطاف
~~[1] بن حبيب بن خديج بن قيس بن نهشل بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم
~~التميمي المعروف بحسينك بن ابى الحسن بن ابى عبد الرحمن، ومن قال حسينك بن
~~منينة [2] فان منينة أم ابى عبد الرحمن وهي منينة بنت رجاء بن معاذ، ومن
~~قال: حسينك بن متكان فان متكان كانت أم أبيه ابى الحسن وهي متكان بنت
~~سليمان بن سليط، وقيل لم يعرف بنيسابور مثل [3] منينة ومتكان من النساء في
~~النسب والثروة والمروة، وأكثر اثار نيسابور منوطة بأبي منينة [4] . وكان
~~حسينك تربية ابى بكر محمد بن إسحاق ابن خزيمة وجاره الأدنى وفي حجره من حين
~~ولد إلى أن توفى الإمام ابو بكر، وهو ابن ثلاث وعشرين سنة، وكان الإمام إذا
~~تخلف عن مجالس السلاطين بعث بالحسين نائبا عنه، وكان يقدمه على جميع أولاده
~~ويقرأ له وحده ما لا يقرؤه لغيره، سمع بنيسابور ابا بكر بن خزيمة وأبا
~~العباس السراج، وببغداد عمر بن إسماعيل بن ابى غيلان الثقفي وأبا القاسم
~~عبد الله ابن محمد البغوي، وبالكوفة عبد الله بن زيدان البجلي ومحمد بن
~~الحسين PageV03P080
~~الخثعمي، وطبقتهم، سمع منه الحاكم ms0508 أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان
~~إسماعيل ابن عبد الرحمن الصابوني وأبو عثمان سعيد بن محمد [1] وجماعة آخرهم
~~[ابو سعد-[2]] محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في تاريخ نيسابور، وقال: حسينك التميمي، كان يحكى الإمام أبا بكر بن
~~خزيمة في وضوئه وصلاته فانى ما رأيت من الأغنياء أحسن طهارة وصلاة منه،
~~ولقد صحبته قريبا من ثلاثين سنة في الحضر والسفر وفي الحر والبرد [3] وما
~~رأيته ترك صلاة الليل، وكان يقرأ كل ليلة سبعا من القرآن ولا يفوته ذلك،
~~وكانت صدقاته دائمة في السر والعلانية فيعيش بمعروفه جماعة من أهل العلم
~~والستر، ولما وقع الاستنفار لطرسوس دخلت عليه وهو يبكى ويقول: قد دخل
~~الطاغي ثغر المسلمين طرسوس وليس في الخزانة ذهب ولا فضة، ثم باع ضيعتين
~~نفيستين من أجل ضياعه بخمسين ألف درهم وأخرج عشرة من الغزاة المطوعة
~~الأجلاد بدلا عن نفسه، وما أعلم أنه خلا رباط فراوة قط عن بديل له بها فارس
~~شهم للنيابة عن نفسه. ولد أبو أحمد [4] التميمي سنة ثمان وثمانين ومائتين،
~~وتوفى صبيحة يوم الأحد الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر من سنة خمس
~~وسبعين وثلاثمائة، PageV03P081
~~وأوصى أن يغسله أبو الحسن [الفقيه-[1]] الحاتمي ويصلى عليه أبو أحمد
~~الحافظ وأن يلحد [له لحدا-[1]] وينصب عليه اللبن نصبا، وأن لا يبنى فوق
~~قبره وأبو سعد [2] إسماعيل بن على بن الحسن بن بندار بن المثنى التميمي
~~الأستراباذي العنبري من أهل أستراباذ، قيل هو كذاب يروى عن أبيه، [وأبوه]
~~أبو الحسن من الكذابين أيضا، له رحلة إلى الشام والعراق والحجاز، ويروى عن
~~شيوخ كثيرة مثل أبى عبد الله محمد بن إسحاق الرملي وابن كرمون الأنطاكي،
~~روى عنه ابنه أبو سعد وأبو حاجب محمد بن إسماعيل ابن كثير الأستراباذي وهو
~~آخر من روى عنه فيما أظن، قال أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى: أبو
~~سعد الأستراباذي التميمي كذاب، وأبوه كذاب أيضا، يروى عن أبى بكر الجارودي،
~~وكان هذا الجارودي يروى عن يونس بن عبد الأعلى ms0509 وطبقته الذين ماتوا بعد
~~الستين ومائتين، فروى أبو الحسن بن المثنى عنه عن هشام بن عمار فكذب عليه
~~ما لم يكن يجترئ أن يكذب هو بنفسه، ولا يحل الرواية عنه إلا على وجه
~~التعجب.
# قال أبو سعد: ولد والدي بآمل وأصله من البصرة، عاش أظنه مائة وإحدى عشرة
~~سنة كما سمعت، قرأ الفقه على أبى إسحاق المروزي وشاهد أبا بكر بن مجاهد
~~المقري وأبا الحسن الأشعري ونفطويه وغلام ثعلب وأبا بكر الشبلي وغيرهم من
~~أئمة العلماء، وتوفى بأستراباذ في رجب سنة PageV03P082
~~أربعمائة وابنه أبو سعد التميمي حدث عن أبيه وشافع بن محمد بن أبى عوانة
~~الأسفرايني وأبى العباس الضرير [الرازي-[1]] وأبى سعد بن أبى بكر
~~الإسماعيلي وأبى عبد الله بن البيع الحافظ وأبى عبد الرحمن السلمي وأبى
~~الفضل محمد بن جعفر الخزاعي وغيرهم، روى عنه عبد العزيز بن محمد [بن
~~محمد-[1]] النخشبى وأحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظان، قال الخطيب: قدم
~~علينا بغداد حاجا سمعت منه [بها-[1]] حديثا واحدا مسندا منكرا. وذكره
~~النخشبى في معجم شيوخه فقال: أبو سعد بن المثنى التميمي، وفي التميمي نظر،
~~شيخ كذاب ابن كذاب يقص ويكذب على الله وعلى رسوله ويجمع الذهب والفضة، لم
~~يكن على وجهه سيما الإسلام، دخلت على الشيخ أبى نصر عبيد الله بن سعيد
~~السجزى العالم بمكة فسألته عنه فقال: هذا كذاب ابن كذاب، لا يكتب عنه ولا
~~كرامة، تبينت ذلك في حديثه وحديث أبيه يركب المتون الموضوعة على الأسانيد
~~الصحاح، ونعوذ بالله من الخذلان. وقال أبو بكر الخطيب بعد أن روى حديثا
~~وبيتين من الشعر عنه عن طاهر الخثعمي عن الشبلي ثم قال: هذا جميع ما سمعت
~~من أبى سعد ببغداد، ولم يكن موثوقا به في الرواية ثم لقيته ببيت المقدس عند
~~عودي من الحج في سنة ست وأربعين وأربعمائة فحدثني عن جماعة وسألته عن مولده
~~فقال: ولدت بأسفراين في سنة خمس وسبعين وثلاثمائة.
# ومات ببيت المقدس في المحرم سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. [2] PageV03P083
### || باب التاء والنون
### $DIC_NIS$ 738- التنبوكى
# بفتح ms0510 التاء وسكون النون وضم الباء الموحدة في آخرها الكاف بعد الواو، هذه
~~النسبة الى تنبوك، وظني أنها قرية بنواحي عكبرا من العراق منها أبو القاسم
~~نصر بن على التنبوكى
~~العكبري كان من الوعاظ سمع أبا على الحسن بن شهاب العكبري، سمع منه هبة
~~الله بن المبارك السقطي. [1] PageV03P084
### $DIC_NIS$ 739- التنجى
# بضم التاء ثالث الحروف وسكون النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة/ إلى
~~تنج، [هو اسم لبعض أجداد أبى الحسن على بن محمد بن القاسم الوراق التنجى
~~من أهل بغداد يعرف بابن تنج-[1]] حدث عن ابى العباس أحمد بن محمد بن سعيد
~~بن عقدة الحافظ روى عنه PageV03P085
~~ابو الحسين [1] أحمد بن على بن التوزي وكان وراقا بباب الطاق يبيع الكتب
~~ولم يكن عنده إلا شيء يسير عن ابن عقدة، ومات في صفر سنة اثنتين وتسعين
~~وثلاثمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 740- التنعي
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون النون وفي آخرها العين، هذه
~~النسبة إلى بنى تنع وهم بطن من همدان أكثرهم نزلوا الكوفة قاله أبو الفضل
~~محمد بن ناصر السلامي الحافظ شيخنا [3] والمشهور PageV03P086
~~بالنسبة إليهم ابو قيلة [1] عياض بن عياض بن عمرو بن جبلة بن هانئ بن
~~بقيل [2] البقيلى التنعي، يروى عن أبيه عن أبى مسعود رضى الله عنه، حديثه
~~عند سلمة بن كهيل وأبو السكن حجر بن عنبس الننعى، حدث عن على رضى الله عنه،
~~روى عنه سلمة [بن كهيل-[3]] والعيزار بن جرول التنعي وعمير بن سويد التنعي
~~الحضرمي الكوفي، يروى عن زيد بن أرقم وأخوه عامر بن سويد التنعي، يروى عن
~~[عبد الله بن عمر، روى عنه جابر الجعفي ومحمد بن عمير بن سويد التنعي، يروى
~~عن-[4]] أبيه وسلمة بن كهيل التنعي [5] قال أبو على الغساني: هو منسوب إلى
~~تنعة [6] وقال أبو على الغساني الحافظ: تنعة قرية فيها برهوت وبرهوت بئر
~~[7] حكاه أبو عبيد عن الكلبي، وقال ابو الحسن الدارقطني: تنعة هو بقيل
~~الأكبر بن هانئ بن عمرو PageV03P087
~~ابن ذهل بن شرحبيل بن حبيب بن عمير-[1]] بن الأسود بن الضبيب بن عمرو ms0511 ابن
~~عبد بن سلامان بن الحارث من حضر موت.
### $DIC_NIS$ 741- التنكتي
# بضم التاء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها تاء أخرى، هذه النسبة إلى
~~تنكت، وهي مدينة من مدن الشاش [2] من وراء نهر جيحون وسيحون، خرج منها
~~جماعة من أهل العلم مثل أبى الليث نصر ابن الحسن بن القاسم بن الفضل التنكتي،
~~ويقال له أبو الفتح أيضا، من أهل تنكت، رحل إلى بلاد المغرب وأقام ببلاد
~~الأندلس مدة يسمع ويسمع [3] وكان من مشاهير التجار الموثرين [4] المشهورين
~~بفعل الخير وأعمال [البر-[5]] ، اشتهر برواية كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج
~~بالعراق ومصر والأندلس عن ابى الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي ورأى العز
~~ولقي بالإكرام مورده من بلاد الغرب [6] سمع بنيسابور أبا الفتح ناصر بن
~~الحسن [7] بن محمد [العمرى [8] PageV03P088
~~وأبا حفص عمر بن أحمد بن مسرور الماوردي وأبا بكر أحمد بن منصور بن خلف
~~المغربي [1] وبمصر أبا الحسن محمد-[2]] بن الحسين بن الطفال وأبا إبراهيم
~~أحمد بن القاسم ابن ميمون بن حمزة الحسيني، وبالإسكندرية ابا على الحسين بن
~~محمد بن عمرو بن المعافى وأبا محمد عبد الواحد بن الحسين بن على بن أبى مطر
~~المعافريين، وبتنيس أبا محمد عبد الشاكر بن عبيد الله [3] بن على الزيادي
~~وأبا الحسين أحمد بن محمد [بن أحمد-[4]] بن الوراق، وببلنسية المغرب أبا
~~العباس أحمد ابن عمر بن أنس العذري وبصور أبا بكر أحمد بن على بن ثابت
~~الخطيب الحافظ، وبأطرابلس ابا منصور عبد المحسن بن محمد بن على التاجر،
~~وبالأهواز أبا نصر أحمد بن محمد بن سلام الشيرازي وطبقتهم، سمع منه جماعة
~~من القدماء، وسكن في آخر عمره بنيسابور، وله في الجامع خيرات من السقاية
~~وغيرها [5] PageV03P089
~~روى لنا عنه ابو القاسم [بن السمرقندي وأبو القاسم-[1]] العكبري وعبد
~~الخالق بن يوسف ببغداد وأبا السعادات [بن-[2]] نغوبا [3] العدل بواسط وأبو
~~منصور عبد الخالق بن زاهر الشحامي بنيسابور وسمعت أبا البركات عبد الله بن
~~محمد الفراوي يقول سمعت والدي يقول سمعت نصر ابن الحسن الشاشي يقول: ركبت
~~البحار إلى أن ms0512 وصلت إلى موضع في البحر فرأيت صورة من الحجر أو غيره مرتفعة
~~عن الماء وله يد معوجة مكتوب عليها: لا تجاوزني فان النمل تأكلك [4] .
~~وكانت ولادة التنكتي في سنة ست وأربعمائة وتوفى في ذي القعدة سنة ست
~~وثمانين وأربعمائة بنيسابور ودفن بمقبرة الحيرة.
### $DIC_NIS$ 742- التنوخي
# بفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وضم النون المخففة وفي آخرها الخاء
~~المعجمة، هذه النسبة إلى تنوخ وهو اسم لعدة قبائل اجتمعوا قديما بالبحرين
~~وتحالفوا على التوازر والتناصر وأقاموا هناك فسموا تنوخا، والتنوخ الإقامة،
~~وقال أبو العلاء المعرى يصف الثلج: PageV03P090
~~أتانا في الولادة وهو شيخ ... فأزرى بالشباب وبالشيوخ
# وقال أريد عندكم تنوخا ... فقلت أصبت أنا من تنوخ
# وجماعة منهم نزلت معرة النعمان وأكثرهم كانوا فضلاء علماء، وأبو العلاء
~~أحمد بن عبد الله بن سليمان [بن محمد بن سليمان بن أحمد بن سليمان-[1]] ابن
~~داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن أنور [2] بن أسحم
~~بن أرقم [3] بن النعمان [4] بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح [5] PageV03P091
~~ابن خزيمة [1] بن تيم الله- وهو تنوخ [2] بن أسد بن وبرة بن تغلب بن
~~حلوان ابن عمران بن إلحاف بن قضاعة التنوخي المعرى من أهل معرة النعمان،
~~كان حسن الشعر، جزل الكلام، فصيح اللسان، غزير الأدب، عالما باللغة حافظا
~~لها، صنف التصانيف الكبار وأملاها من حفظه، PageV03P092
~~وكان ضريرا عمى في صباه، وكان يتزهد ولا يأكل اللحم ويلبس خشم الثياب،
~~وصنف كتبا في اللغة وقيل انه عارض سورا من القرآن، وحكى عنه حكايات مختلفة
~~في اعتقاده حتى رماه بعض الناس بالإلحاد وشعره المعروف بسقط الزند سائر
~~مشهور، سمع الحديث اليسير وحدث به، روى عنه أبو القاسم على بن المحسن
~~التنوخي القاضي وأبو الخطاب العلاء ابن حزم الأندلسى وأبو طاهر محمد بن
~~أحمد بن أبى الصقر الأنباري وأبو زكريا يحيى بن على الخطيب التبريزي وجماعة
~~كثيرة سواهم وحكى تلميذ [ه أبو زكريا-[1]] التبريزي أنه كان قاعدا في مسجده
~~بمعرة النعمان بين يديه يقرأ عليه شيئا من تصانيفه ms0513 قال: وكنت قد أقمت عنده
~~سنين ولم أر واحدا من [أهل-[2]] بلدي فدخل معنا صفة المسجد بعض جيراننا
~~للصلاة فرأيته وعرفته وتغيرت من الفرح، فقال [لي-[2]] أبو العلاء أي شيء
~~أصابك [3] فحكيت له أنى رأيت جارا لي بعد أن لم ألق أحدا من أهل بلدي منذ
~~سنين، فقال لي قم وكلمه، فقلت [له-[4]] حتى أتمم السبق، فقال: قم، أنا
~~أنتظرك، فقمت وكلمته بلسان الأذربية شيئا كثيرا إلى أن سألت عن كل ما أردت،
~~فلما رجعت وقعدت بين يديه قال لي: أي لسان هذا؟ قلت: هذا/ لسان [أهل-[4]]
~~أذربيجان، فقال: ما عرفت اللسان PageV03P093
~~ولا فهمته غير أنى حفظت ما قلتما، ثم أعاد [على -[1]] لفظا بلفظ ما قلنا،
~~وجعل جاري يتعجب غاية العجب ويقول: كيف حفظ شيئا لم يفهمه! وكانت ولادته
~~في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وستين وثلاثمائة [ودخل بغداد سنة تسع وتسعين
~~وثلاثمائة-[2]] ومات يوم الجمعة في الثالث عشر من [شهر-[1]] ربيع الأول سنة تسع
~~وأربعين وأربعمائة بمعرة النعمان وأبو القاسم على بن محمد بن أبى الفهم
~~التنوخي- وأسم أبى الفهم داود ابن إبراهيم بن تميم بن جابر بن هانئ بن زيد
~~بن عبيد [3] بن مالك بن مريط ابن سرح بن نزار بن عمرو بن الحارث بن صبيح [4] بن
~~عمرو بن الحارث بن عمرو [5]-
~~وهو أحد ملوك تنوخ الأقدمين- بن فهم بن تيم الله بن أسد ابن وبرة بن تغلب
~~بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعة التنوخي، ولد أبو القاسم هذا بأنطاكية
~~في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين ومائتين وقدم بغداد في حداثته [6] وتفقه بها
~~على مذهب أبى حنيفة رحمه الله، وكان قد سمع الحديث من الحسن بن أحمد بن
~~حبيب الكرماني صاحب مسدد ومن أحمد بن خليد الحلبي صاحب أبى اليمان الحمصي
~~والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكي والحسين بن عبد الله القطان
~~الرقى ومحمد بن حصن PageV03P094
~~الألوسي وأبى بكر بن الباغندي وحامد بن شعيب البلخي ونحوهم، وكان يعرف
~~الكلام في الأصول على مذاهب [1] المعتزلة، ويعرف النجوم ms0514 وأحكامها معرفة
~~ثاقبة، ويقول الشعر الجيد وله ديوان مجموع، وولى القضاء بالأهواز وسائر
~~كورها وتقلد قضاء إيذج وجند حمص من قبل المطيع لله وحدث ببغداد فروى عنه من
~~أهلها أبو حفص بن الآجري وأبو القاسم بن الثلاج، ومات بالبصرة في شهر ربيع
~~الأول سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة، ودفن في الغد في تربة اشتريت له بشارع
~~المربد وحفيده أبو القاسم على بن المحسن بن على بن محمد بن أبى الفهم
~~التنوخي سمع أبا الحسن على بن أحمد بن كيسان النحوي وإسحاق بن سعد [2] بن
~~الحسن ابن سفيان النسوي وأبا القاسم عبد الله بن إبراهيم الزبيبي وعلى بن
~~محمد بن سعيد الرزاز وخلقا كثيرا من طبقتهم، ذكره أبو بكر أحمد بن على بن
~~ثابت الخطيب وقال: كتبت عنه وسمعته يقول: ولدت بالبصرة في النصف من شعبان
~~سنة سبعين وثلاثمائة، وكان قد قبلت شهادته عند الحكام [3] في حداثته، ولم
~~يزل على ذلك مقبولا إلى آخر عمره، وكان متحفظا في الشهادة محتاطا صدوقا في
~~الحديث، وتقلد قضاء نواح عدة منها المدائن وأعمالها ودر زنجان والبردان
~~وقرميسين، قلت: روى لنا عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد
~~الكثير، وكانت له عن التنوخي إجازة صحيحة، PageV03P095
~~مات في المحرم سنة سبع وأربعين وأربعمائة ببغداد والقاضي ابو البيان محمد
~~بن أبى غانم عبد الرزاق بن [عبد الله بن [1]] المحسن بن عبد الله بن محمد
~~ابن عمرو بن سعيد بن محمد بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث
~~ابن ربيعة بن أنور بن أرقم بن أسحم [2] بن الساطع وهو النعمان بن عدي بن
~~[عبد] غطفان بن عمرو بن بريح بن خزيمة بن تيم الله [3] وهو تنوخ بن أسد ابن
~~وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير بن سبإ
~~بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد ابن سام بن نوح النبي
~~صلوات الله عليه، التنوخي المعرى قاضى حمص، كان فاضلا عالما من ms0515 بيت العلم
~~والحديث، أبوه وجده وجد أبيه وعمه وعم أبيه كلهم فضلاء شعراء من مفاخر
~~الشام، سمع أباه أبا غانم، لقيته بحمص وكتبت عنه الحديث والشعراء الكثير
~~لسلفه إملاء وقراءة، وكانت ولادته بعد سنة [سبعين وأربعمائة ومات بعد
~~سنة-[1]] أربعين وخمسمائة [إن شاء الله-[1]] ومن القدماء أبو محمد سعيد بن
~~عبد العزيز التنوخي الدمشقي من أهل دمشق، كان من العلماء الثقات المكثرين،
~~يروى عن الزهري ومكحول، روى عنه الثوري والوليد بن مسلم ومحمد بن ربيعة
~~وغيرهم، وكان أبو مسهر الغساني يقدم سعيد بن عبد العزيز على الأوزاعي، وقال PageV03P096
~~أبو حاتم الرازي: ليس بالشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز، وسعيد
~~والأوزاعي عندي سواء. وقال الوليد بن يزيد البيروتي: كان الأوزاعي إذا سئل
~~عن مسألة وسعيد بن عبد العزيز حاضر قال سلوا أبا محمد:
# قال العباس فظننا إنما كان يفعل ذلك لسن سعيد بن عبد العزيز حتى سألت أبا
~~مسهر عن سنهما فقال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: ولد الأوزاعي قبل أن
~~يجتمع أبواي، قال العباس إنما فعله تعظيما. قال أبو حاتم فيما حكى ابنه
~~عنه: لا أقدم بالشام بعد الأوزاعي على سعيد بن عبد العزيز أحدا، والأوزاعي
~~أكبر منه.
### $DIC_NIS$ 743- التنوري
# بفتح التاء ثالث الحروف وضم النون بعدهما الواو وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى التنور وعملها وبيعها، والمشهور بهذه النسبة [أبو-[1]] معاذ
~~أحمد بن إبراهيم الحمرى الجرجاني يعرف بالتنورى من أهل جرجان [حدث عن
~~إسماعيل بن إبراهيم الجرجاني-[2]] ، روى عنه الإمام أبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي وقال كتبت عنه في الصغر ولم أدخل عنه في المصنفات، ولم
~~يكن بشيء ومحمد بن عمرو التنوري
~~ابن بنت عبد الوارث، يروى عن محمد بن فضيل وعبد الله بن إدريس وعبد الله
~~بن داود الخريبى وروح بن عبادة، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، قال
~~ابن أبى حاتم سألت أبى عنه فقال: لا بأس به. [3] PageV03P097
### $DIC_NIS$ 744- التنيسي
# تنيس بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوق وكسر النون المشددة والياء ms0516
~~المنقوطة باثنتين من تحتها والسين غير المعجمة، بلدة من بلاد ديار مصر في
~~وسط البحر والماء بها محيط، وهي من كور الخليج، وسميت بتنيس بن حام بن نوح،
~~وهي من كور الريف، كان بها ومنها جماعة من المحدثين والعلماء، منهم أبو
~~زكريا يحيى بن حسان التنيسي
~~الشامي، أصله من دمشق، سكن تنيس، يروى عن سليمان بن بلال والليث بن سعد،
~~روى عنه الإمام الشافعي وأهل الشام ومصر، ومات 84/ ب سنة ثمان ومائتين/
~~وأحمد بن عيسى الخشاب التنيسي يروى عن عمرو ابن أبى سلمة وعبد الله بن
~~يوسف، روى عنه أبو العباس محمد بن الحسن ابن قتيبة العسقلاني، يروى عن
~~المجاهيل الأشياء المناكير وعن المشاهير الأشياء المقلوبة، لا يجوز
~~الاحتجاج بما انفرد [به-[1]] من الأخبار وعبد الله بن يوسف التنيسي [هو
~~كلاعى من أهل دمشق روى الموطأ عن مالك، وكان من العلماء، روى عنه البخاري
~~في الصحيح وعمرو ابن أبى سلمة أبو حفص التنيسي-[2]] مولى بنى هاشم، قال أبو
~~سعيد بن يونس صاحب تاريخ المصريين: هو من أهل دمشق، قدم مصر وسكن بتنيس
~~وأبو حامد أحمد بن الحسن التنيسي، شاب فاضل كيس، بالغ في طلب الحديث ورحل
~~إلى خراسان وأدرك بعض مشايخنا، لقيته بهراة وسمع منى وسمعت منه حديثين أو
~~ثلاثة، وخرج هاربا من فتنة الغز، PageV03P098
~~وتوفى بآمل طبرستان في سنة ثمان أو تسع وأربعين وخمسمائة و [أما-[1]]
~~[أبو عمرو-[2]] عثمان بن محمد بن أحمد بن هارون السمرقندي التنيسي، أصله من
~~سمرقند وهو وأهل بيته كلهم يسكنون بتنيس، حدث عن أحمد ابن شيبان الرملي
~~ومحمد بن عبد الحكم القطري وأبى أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ونحوهم،
~~وكانت له سماعات صحاح في كتب أبيه، وكان ثقة وعلت سنة، توفى بتنيس في شعبان
~~سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وبشر ابن بكر التنيسي من القدماء يروى عن
~~الأوزاعي وجرير وأبى بكر بن أبى مريم، روى عنه عبد الله بن وهب والحميدي
~~ودحيم وسعيد بن أسد، قال بن ابى حاتم سئل أبى عنه فقال: ما به ms0517 بأس، وسئل
~~أبو زرعة عنه فقال: ثقة.
### $DIC_NIS$ 745- التنين
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد النون المكسورة وبعدها
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذا لقب أبى إسحاق
~~إبراهيم بن المهدي بن المنصور أمير المؤمنين، أمه شكلة نسب اليها، وكانت
~~سوداء، وكان شديد السواد عظيم الجسم يلقب التنين
~~لذلك، ولد في سنة اثنتين وستين ومائة وتوفى سنة أربع وعشرين ومائتين وقيل
~~[في-[3]] سنة ثلاث وعشرين بسر من رأى، كان من أحسن الناس غناء وأعلمهم به،
~~وهو شاعر مطبوع مكثر- قال ذلك المرزباني. [4] PageV03P099
### || باب التاء والواو
### $DIC_NIS$ 746- التواسى
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها السين المهملة [ ....
~~-[1]] والمشهور بهذه النسبة [أبو-[2]] الحسن [على ابن الحسن-[3]] الفقيه التواسي
~~يروى عن خلف بن عمرو العكبري [4] روى عنه أبو الحسن يحيد [5] بن محمد بن
~~يحيد قال أبو عبد الله [6] الحميدي [الحافظ-[7]] PageV03P100
~~قال لنا القاضي أبو طاهر السلماسي [إن-[1]] الصواب النواسى بفتح [2]
~~النون وتشديد الواو وهم مشهورون بناحية نشوى ينسبون إلى جد لهم يقال له أبو
~~نواس بفتح النون، وهو من شيوخ أبى الحسن يوسف القاضي [3] .
### $DIC_NIS$ 747- التوبني
# بضم التاء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى توبن وهي
~~قرية من قرى نسف، منها الأمير [4] الدهقان أبو بكر محمد بن محمد بن جعفر بن
~~محمد بن جعفر بن محمد بن العباس بن عبد الله ابن العباس بن أسيد [5]
~~[التوبني- [1]] من أهل هذه القرية، سمع أبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي وغيره،
~~مات في المحنة. بكمسرة [6] قرية عند خزار وحمل إلى توبن فدفن بها في سنة
~~ثمانين [7] وثلاثمائة وأبو الفضل جعفر بن محمد بن العباس التوبني دهقان
~~توبن مولى أمير المؤمنين، يقال له جعفر الكبير، هو الذي نزل قرية توبن
~~فأعقب بها، سمع أبا عبد الله محمد ابن إسماعيل البخاري الجامع الصحيح،
~~ووجدوا سماع أبى طلحة منصور PageV03P101
~~ابن على بن مزبنة دهقان بزدة بخط جعفر بن محمد الكبير على ظهر الجامع،
~~وبذلك صح عند بعضهم سماعه حتى صارت إليه الرحلة وهو ms0518 آخر من روى عنه الجامع.
~~قال أبو العباس المستغفري رأيت صك جعفر بن محمد الدهقان بايقافه سنك ديزه
~~(؟) على أولاده، وتاريخ الصك في سنة ثمان وسبعين ومائتين فعلمت أن وفاته
~~كانت بعد هذا التاريخ وأبو محمد جعفر ابن محمد بن حمدان بن موسى الفقيه
~~المفتى التوبني يروى عن أبى بكر محمد بن أحمد بن خنب وأبى عبد الله محمد بن
~~موسى الضرير الرازي وأبى بكر محمد ابن عبد الله بن يزداذ الرازي وأبى بكر
~~أحمد بن سعد [1] الزاهد وأبى صالح خلف بن محمد الخيام وأبى يعلى عبد المؤمن
~~بن خلف النسفي والفقيه أبى جعفر الهندواني وجماعة من أهل خراسان والعراق،
~~حج سنة سبع وستين وثلاثمائة [ومات في ذي القعدة سنة سبع وتسعين
~~وثلاثمائة-[2]] والأمير أبو على جعفر بن أبى بكر محمد بن محمد بن جعفر
~~التوبني ابن السابق ذكره، سمع أبا الفوارس أحمد بن محمد بن حمزة كتاب
~~الموطأ وأبا سهل هارون بن أحمد الأستراباذي، وسئل أن يحدث بما سمع فامتنع
~~عن ذلك وقال: لا أرى نفسي أهلا لذلك، قرأ عليه أبو سلمة السنى أحاديث لأبيه
~~بجهد جهيد، قال المستغفري: بمشهدى سمع منه ابني أبو ذر ومات ليلة الأربعاء
~~ودفن قبل الظهر من يومه الرابع من ذي الحجة سنة ست عشرة وأربعمائة، وكان
~~مولده في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة. PageV03P102
### $DIC_NIS$ 748- التوثي
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث،
~~هذه النسبة إلى توث وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها، خرجت إليها
~~مرارا عدة وبت بها ليالي، والمشهور بالانتساب إليها أبو الفيض بحر بن عبد
~~الله بن بحر التوثي،
~~قال ابن ماكولا مروزى من قرية التوث من تلامذة أبى داود سليمان بن معبد
~~السنجى كان كثير الأدب وأبو الفيض كان كثيرا في الأدب والعلم وأبو الصلت
~~جابر بن يزيد التوثي من قرية التوث ممن له معرفة، ولى الوادي أيام عمر ابن
~~عبد العزيز وكان له ابن يقال له الصلت، روى عن الصلت ابنه العلاء ورافع ms0519 بن
~~أشرس، روى عن العلاء الحسين بن حريث [1] / ومحمد بن أحمد ابن حباب التوثي
~~من قرية التوث وأبو يوسف [أحمد بن محمد بن يوسف-[2]] التوثي ذكره أبو زرعة
~~السنجى [3] في تاريخه، وقال: كان أحد الصالحين والعباد وقد يقال لهذه
~~القرية توذ بالذال أيضا وقرية أخرى من قرى أسفراين على منزل [4] منها إذا
~~خرجت إلى جرجان يقال لها التوث أيضا بت بها ليلة منصرفي من العراق، وكان
~~بها شيخ كبير يقال له أبو القاسم على بن طاهر [بن محمد-[5]] التوثي، كان
~~حسن السيرة PageV03P103
~~جميل [1] الأمر، سمع ببغداد من أبى محمد الحسن بن على الجوهري، روى عنه
~~أبو جعفر محمد بن [أبى-[2]] على الهمداني الحافظ، توفى [بتوث-[3]] أسفراين
~~في جمادى الآخرة سنة ثمانين [4] وأربعمائة، ولقيت ابن بنته [5] أبا يعقوب
~~يوسف بن إبراهيم بن موسى التوثي بهذه القرية، وكان فقيها صالحا ورعا، روى
~~لنا عن أبى على نصر الله بن أحمد الخشنامى وأبى بكر عبد الغافر بن محمد بن
~~الحسين الشيرويى، كتبت عنه، قدم علينا مرو في سنة ثمان وثلاثين وتوفى بتوث
~~في سنة نيف وأربعين وخمسمائة والتوثة محلة كبيرة بالجانب الغربي من بغداد
~~منها أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبى زيد الأنماطي التوثي كان يسكن [6]
~~محلة التوثة، سمع أبا القاسم عمر بن جعفر ابن سلم الختلي، روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ، وذكره في التاريخ فقال: كتبت عنه شيئا
~~يسيرا، وكان صدوقا، ومات في سنة سبع عشرة وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 749- التوجى
# بفتح التاء ثالث الحروف والواو المشددة وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى
~~توج، وهو موضع عند بحر الهند مما يلي PageV03P104
~~فارس، ويقولون لها توز، والثياب التوزية نسبت إليها، منها [1] أبو بكر
~~أحمد بن الحسين بن أحمد بن مردشاذ [2] السيرافي [ثم-[3]] التوجى، كان معلم
~~الصبيان، سمع أبا بكر حميد بن محمد بن [أحمد بن-[4]] خراذرخت السيرافي، سمع
~~منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد [بن محمد-[3]] النخشبى الحافظ وقال كان
~~يعلم بسيف توج ساحل بحر فارس، ms0520 وقال سمعت منه بفرضة سيف توج. [5]
### $DIC_NIS$ 750- التوذيجى
# بضم التاء ثالث الحروف ثم الذال المعجمة المكسورة بعد الواو وبعدها الياء
~~الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى توذيج وهي قرية من
~~نواحي الروذبار من وراء نهر سيحون، منها أبو حامد أحمد بن حمزة بن محمد بن
~~إسحاق بن أحمد المطوعي الروذبارى، سكن سمرقند، حدث عن أبيه حمزة بن محمد التوذيجى،
~~روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ وأبو بكر محمد بن
~~محمد بن على الزهري وغيرهما، خرج إلى باتكر [6] قلعة على طرف جيحون مما يلي
~~ترمذ وتوفى بها PageV03P105
~~في الثاني عشر من شهر رمضان سنة ست وعشرين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 751- التوذي
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الذال المعجمة، هذه
~~النسبة إلى توذ، وهي قرية من قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ منها بقرب وذار
~~[1] ، ومن هذه القرية محمد بن إبراهيم بن الخطاب التوذي
~~الورسنينى [2] ، كان يسكن ورسنين قرية بسمرقند أيضا فانتقل عنها إلى توذ
~~وسكنها، يروى عن العباس بن الفضل بن يحيى الندبي [3] ومحمد بن غالب وأحمد
~~بن بكر السمرقنديين، روى عنه أبو جعفر محمد بن المكي النوائى [4] وابنه أبو
~~الليث نصر بن محمد بن إبراهيم التوذي، كان من فقهاء أصحاب أبى حنيفة رحمه
~~الله، وكان مشهورا بالمناظرة معروفا بالجدل، سكن سمرقند ومات بها بأخرة،
~~يروى عن أبى إبراهيم الترمذي، روى عنه محمد ابن محمد بن سعيد السمرقندي
~~النوائى [4] . [5] PageV03P106
### $DIC_NIS$ 752- التوركى
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها
~~الكاف، هذه النسبة إلى تورك وهي سكة ببلخ، والمنتسب إليه يوسف بن مسلم التوركى
~~الكوسج، رأى سفيان الثوري، روى عنه أبو مقاتل وخلف بن أيوب. [1]
### $DIC_NIS$ 753- التوزي
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الواو وفي آخرها الزاى، هذه
~~النسبة إلى بعض بلاد فارس وقد خففها الناس ويقولون: الثياب التوزية، وهو
~~مشدد، وهو توج، والمشهور بهذه النسبة جماعة كثيرة. وأبو يعلى محمد بن الصلت التوزي
~~من أهل البصرة، يروى عن ms0521 ابن عيينة والدراوردي حدثنا [2] عنه أبو خليفة
~~الفضل بن الحباب الجمحي، قال أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات: أبو يعلى
~~التوزي من أهل البصرة، أصله من توز من فارس وأبو حفص عمر بن موسى البغدادي
~~التوزي حدث عن عفان وعاصم بن على ونعيم بن حماد، روى عنه ابن مخلد وأبو بكر PageV03P107
~~الشافعي وعمر بن جعفر بن سلم ومحمد بن يزداذ التوزي، حدث عن لوين، حدث
~~عنه أبو القاسم الطبراني وأبو إسحاق إبراهيم بن موسى صاحب التوزي، يعرف
~~بالجوزي، حدث عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وبشر بن الوليد الكندي
~~وعبد الأعلى النرسي ونحوهم، روى عنه أبو على بن الصواف وغيره وموسى بن
~~هارون التوزي، حدث بسر من رأى عن إسحاق بن أبى إسرائيل وعبد الوارث، روى
~~عنه ابن لؤلؤ وأبو الحسين أحمد بن على بن الحسن بن التوزي القاضي، سمع أبا
~~الحسين بن المظفر الحافظ وخلقا كثيرا بعده، وكان مكثرا ثقة وأبو بكر أحمد
~~بن العباس بن مرداس التوزي [الخطيب بشيراز عن أبى حفص عمر بن داود
~~التوزي-[1]] وهو شيخ نبيل ورع من أهل السنة والجماعة، [سمع-[2]] منه أبو
~~عبد الله محمد ابن عبد العزيز بن الشيرازي، ومات في صفر سنة أربع وثمانين
~~وثلاثمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 754- التوسكاسى
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الواو والسين المهملة وفتح
~~الكاف وفي آخرها السين الأخرى، هذه النسبة إلى توسكاس، وهي على فرسخ من
~~سمرقند، منها أبو عبد الله التوسكاسى
~~السمرقندي، يروى عن يحيى بن يزيد السمرقندي، روى عنه بكر بن محمد PageV03P108
~~الفقيه الورسينى. [1]
### $DIC_NIS$ 755- التوماثي
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفتح الميم بعد الواو الساكنة وفي
~~آخرها الثاء المنقوطة بثلاث، هذه النسبة إلى توماثا، وهي قرية عند برقعيد،
~~وهي من الجزيرة من ديار بكر، والمشهور بالانتساب إليها صاحبنا ورفيقنا أبو
~~العباس الخضر بن ثروان بن أحمد بن أبى عبد الله التغلبي التوماثي،
~~مقرئ فاضل وأديب مفلق حسن الشعر كثير المحفوظ عالم [2] بالنحو ضرير
~~البصر، لقيته أولا ببغداد في المسجد ms0522 المعلق وسمعنا غريب الحديث لأبى عبيد
~~عن الشيخ أبى منصور بن الجواليقي والإمام أبى الحسن بن الآبنوسي، ثم لقيته
~~بنيسابور ومرو غير مرة وسرخس وبلخ، وكتبت عنه من شعره وشعر غيره شيئا
~~كثيرا، أنشدنى الخضر بن ثروان التوماثي إملاء بنيسابور لنفسه:
# وذي سكر نبهت للشرب بعد ما ... جرى النوم في أعطافه وعظامه
# فهب وفي أجفانه وصب [3] الكرى ... وقد لبست عيناه [4] ثوب [5] مدامه [6]
~~PageV03P109
### $DIC_NIS$ 756- التوأمة
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وهمز الواو [1] وفي آخرها تاء أخرى
~~[بعد الميم-[2]] المعروف بها صالح مولى التوأمة
~~وهي بنت أمية بن خلف الجمحي لها صحبة، وهي التي نسب صالح مولى التوأمة
~~اليها، والتوأمة كانت معها أخت لها في بطن فسميت تلك باسم وسميت هذه
~~التوأمة، قال أبو حاتم بن حبان: صالح بن نبهان مولى التوأمة، والتوأمة بنت
~~أمية بن خلف القرشي، عداده في أهل المدينة والتوأمة هي أخت ربيعة بن أمية
~~بن خلف، وهو الذي يقال له صالح بن أبى صالح مولى أم سلمة، يروى عن أبى
~~هريرة وابن عباس رضى الله عنهم، روى عنه ابن أبى ذئب والناس، تغير في سنة
~~خمس وعشرين ومائة- جعل يأتى بالأشياء التي تشبه الموضوعات عن الأئمة
~~الثقات، واختلط حديثه الأخير بحديثه القديم ولم يتميز فاستحق الترك، وتكلم
~~فيه مالك بن أنس، وكان يحيى بن معين يقول: صالح مولى التوأمة قد كان خرف
~~قبل أن يموت فمن سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت، قال أبو زرعة الرازي:
# هو صالح بن أبى صالح نبهان وكنية نبهان أبو صالح، مولى التوأمة ويكنى هو
~~بأبي محمد، مولى بنت أمية بن خلف القرشي، روى عن أبى هريرة وابن عباس وزيد
~~بن خالد، روى عنه عمارة بن غزية وأبو الرباب وزياد بن سعد وسفيان الثوري
~~وابن جريج وابن أبى ذئب وعمر بن صالح، وسئل مالك عن صالح مولى التوأمة
~~فقال: ليس بثقة، وسئل سفيان PageV03P110
~~ابن عيينة: هل سمعت من صالح مولى التوأمة شيئا؟ فقال: نعم هكذا وهكذا
~~وهكذا وأشار بيديه وسمعت منه ولعابه ms0523 يسيل- يعنى من الكبر- وما علمت أحدا من
~~أصحابنا يحدث عنه لا مالك بن انس ولا غيره، قال ابن عيبنة: لقيته وهو
~~مختلط.
### $DIC_NIS$ 757- التومني
# بضم التاء ثالث الحروف وسكون الواو وفتح الميم وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى تومن، وظني أنها من قرى مصر والله أعلم، منها أبو معاذ التومنى،
~~وهو رأس الطائفة المعروفة بالتومنية، وهم فرقة من المرجئة زعموا أن
~~الإيمان ما عصم من الكفر وهو اسم لخصال إذا تركها التارك أو ترك خصلة منها
~~كان كافرا، فتلك الخصال التي يكفر بتركها أو ترك خصلة منها إيمان ولا يقال
~~للخصلة منها إيمان ولا بعض إيمان، وكل كبيرة لم يجمع المسلمون على أنها كفر
~~يقال لصاحبها فسق ولا يقال له فاسق على الإطلاق.
### $DIC_NIS$ 758- التونسي
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوق وضم النون وفي آخرها السين المهملة،
~~هذه [النسبة-[1]] إلى تونس وهي مدينة بالمغرب من بلاد إفريقية [2] والمشهور
~~بالنسبة إليها أبو يزيد شجرة بن عيسى- وقيل ابن عبد الله- المغربي التونسي
~~قاضى تونس، روى عن مالك بن أنس، ولا يصح ذلك، وإنما يحدث عن عبد الملك بن
~~أبى كريمة ونحوه، حدث عنه أحمد بن إسحاق الخناصرى وذابل بن شداخ الوعلانى
~~الإخميمي وعبد الرحمن PageV03P111
~~ابن الخليل التونسي وغيرهم، توفى بالمغرب في جمادى الأولى سنة اثنتين
~~وستين ومائتين- هكذا ذكره أبو سعيد بن يونس وعثمان بن أيوب المعافري
~~التونسي، حدث عن بهلول بن عبيدة التجيبي، روى عنه يحيى بن محمد بن خشيش
~~وحاتم بن عثمان المعافري التونسي أبو طالوت، يحدث عن عبد الرحمن بن زياد بن
~~أنعم ومالك بن أنس- قاله أبو سعيد بن يونس، روى عنه داود بن يحيى وعلى بن
~~زياد العبسي التونسي من أهل تونس، يكنى أبا الحسن، يروى عن الثوري ومالك،
~~وهو الذي أدخل المغرب موطأ مالك وجامع الثوري، توفى سنة ثلاث وثمانين
~~ومائة.
### $DIC_NIS$ 759- التونكثي
# بضم التاء ثالث الحروف بعدها الواو ثم النون الساكنة وفتح الكاف وفي
~~آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى تونكث، وهي قرية من قرى الشاش، منها
~~أبو جعفر ms0524 حم بن عمر البخاري التونكثى
~~من أهل بخارا سكن تونكث، يروى عن أبى عبد الرحمن حذيفة بن النضر ومحمد بن
~~إسماعيل البخاري، روى عنه أبو منصور محمد بن جعفر بن محمد ابن حذيفة
~~الإيلاقي التونكثي، ومات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 760- التوني
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الواو وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى تون وهي بليدة عند قاين يقال لها تون قهستان، خرج منها جماعة من
~~الأئمة والعلماء، منهم أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد التوني
~~القائني، وكان فقيها مدرسا مناظرا تفقه [بأصبهان-[1]] على [عبد الله-[1]]
~~بن أبى الرجاء وعلق التعليقة على ناصر المروزي وورد PageV03P112
~~خراسان وسكن هراة، وتوفى بهراة في رجب سنة تسع وخمسين وأربعمائة وأحمد بن
~~العباس التوني، حدث عن إسحاق بن أبى إسحاق التوني وغيره وأبو [طاهر-[1]]
~~إسماعيل بن [عبد الله بن ابى سعد-[1]] التوني خادم مسجد [عقيل-[1]] شيخ جلد
~~مستور، سمع أبا على الخشنامى وإسماعيل ابن عبد الغافر وغيرهما، سمعت منه
~~وقتله الغز بنيسابور في شوال سنة تسع وأربعين وخمسمائة وثم تونى آخر وهو
~~إلى تونة، وهي جزيرة في بحر تنيس منها سالم بن عبد الله التوني، يروى عن
~~عبد الله بن لهيعة- قاله أبو سعيد بن يونس المصري في تاريخ المصريين، وقال:
~~له أهل بيت يعرفون بتنيس، وقد رأيت من حديثه وعمر بن أحمد التوني، حدث عنه
~~أبو عبد الله بن مندة الحافظ الأصبهاني. [2]
### $DIC_NIS$ 761- التويكى
# بضم التاء ثالث الحروف وكسر الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الكاف، هذه النسبة إلى تويك وهي سكة PageV03P113
~~معروفة بمرو وقيل إن أول مقبرة دفن فيها/ المسلمون بمرو مقبرة سكة تويك،
~~منها أبو محمد أحمد بن إسحاق السكرى [التويكى-[1]] كان رجلا صالحا. [2]
### $DIC_NIS$ 762- التويى
# بضم التاء المنقوطة باثنتين ومن فوقها وفتح الواو والياء المشددة
~~المنقوطة باثنتين من تحتها بعدها، هذه النسبة الى قرية من قرى همذان يقال
~~لها توى، والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله الحسين بن أحمد ابن جعفر
~~الفقيه التويي
~~من أهل همذان، حدث عن ms0525 أبى عمر بن حيويه البغدادي وأبى الحسين الخفاف
~~النيسابورى وأبى عمرو أحمد بن أبى الفراتي وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~على بن ثابت الخطيب الحافظ.
### || باب التاء والياء [3]
# PageV03P114
### $DIC_NIS$ 763- التيركانى [1]
# بكسر التاء ثالث الحروف والياء الساكنة والراء [والكاف المفتوحتين ثم
~~النون في آخرها هذه النسبة الى تيزكان وهي قرية من قرى مرو منها أبو عبد
~~الله محمد بن عبد ربه بن سليمان بن نميلة المروزي PageV03P115
~~التيركانى-[1]] ، يروى عن محمد بن شجاع والحسن بن محمد البلخي، روى عنه
~~عبد الله ابن محمود وأبو رجاء محمد بن حمدويه السنجى، ومات سنة خمس ومائتين
~~[2]
### $DIC_NIS$ 764- التيماوي
# بفتح التاء المنقوطة بنقطتين [3] من فوق بعدها ياء PageV03P116
~~ساكنة [1] [منقوطة-[2]] بنقطتين من تحتها والميم والألف بعدها واو، هذه
~~النسبة إلى تيماء وهي بليدة في بادية تبوك [3] إذا خرجت من خيبر إليها
~~[وهي-[4]] على منتصف الطريق من الشام، قال أبو محمد الخازن من قصيدة:
# وتارة تنتحى نجدا وآونة ... شعب العقيق [5] وطورا قصر تيماء
# ومنها حسين بن إسماعيل التيماوي، يروى عن درباس، روى عنه احمد بن سليمان،
~~وقال أبو حاتم الرازي: هو مجهول.
### $DIC_NIS$ 765- التيمكي
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفتح الميم وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى تيم [6] وهو خان في صف
~~الكرابيسيين بسمرقند، فاشتهر بهذه النسبة أبو عبد الرحمن محمد بن إبراهيم
~~بن مردويه بن الحسين الكرابيسي التيمكي،
~~يروى عن يعقوب بن يوسف اللؤلؤي وجابر بن مقاتل بن حكيم الأزدي PageV03P117
~~وأبى عبد الله محمد بن الوضاح البزاز وأحمد بن عبيد الله [1] النرسي
~~ومحمد بن يونس [2] الكديمي ومحمد بن سليمان الباغندي الواسطي وغيرهم، روى
~~عنه عبد الله بن إبراهيم القهستاني وعمر بن عبد الرحمن بن محمد الخرططى
~~المروزي وغيرهما، ومات في ربيع الأول سنة احدى عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 766- التيملي
# بفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين [وسكون الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين-[3]] وضم الميم وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى تيم الله [4] بن
~~ثعلبة، وهذه قبيلة مشهورة، منها جماعة منهم ms0526 ابو الحسن أحمد بن عبد العزيز
~~بن أحمد بن حامد بن محمود بن ثرثال [5] بن غياث بن مشرفة ابن منيح بن غياث
~~بن طحن التيملي
~~البغدادي من أهل مصر، سمع القاضي أبا عبد الله بن المحاملي ومحمد بن مخلد
~~وإبراهيم بن محمد بن بطحا وعمر بن محمد ابن أحمد بن هارون العسكري وغيرهم،
~~روى عنه أبو عبد الله محمد بن على الصوري والقاضي أبو عبد الله محمد بن
~~سلامة بن جعفر القضاعي وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد [الحبال-[6]] المصريان
~~وغيرهم، وجميع ما حدث PageV03P118
~~[بمصر-[1]] جزء واحد فيه أربعة مجالس عن المحاملي وابن مخلد وإبراهيم ابن
~~محمد بن بطحا وشيخ آخر وأوراق من حديث المحاملي عن يوسف ابن موسى، وكانت
~~وفاته بمصر في ذي القعدة سنة ثمان وأربعمائة وأبو الطيب محمد بن الحسين بن
~~جعفر بن المفضل [2] بن ادهم بن بكير بن سعد بن سعيد بن الحارث التيملي
~~النخاس الكوفي، قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن زيدان البجلي وعلى بن
~~العباس المقانعي وإسحاق بن محمد ابن مروان وغيرهم، روى عنه أبو محمد الحسن
~~بن محمد الخلال وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد الأزهري [وقال-[3]] : قدم
~~التيملي بغداد في سنة ست وسبعين وثلاثمائة فكتب الناس عنه ثم رجع إلى
~~الكوفة، وكان ثقة يتشيع، قال العتيقى [4] : سنة سبع وثمانين وثلاثمائة فيها
~~توفى أبو الطيب بن النخاس بالكوفة في شهر ربيع الآخر، ثقة مأمون صاحب أصول
~~حسان ووالد السابق ذكره أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد التيملي من تيم الله
~~بن ثعلبة، ولد ببغداد وأقام بها دهرا طويلا، ثم انتقل إلى مصر فسكنها الى
~~آخر عمره، وحدث بها عن محمد بن عيسى بن هارون الجسار وغيره، روى عنه أبو
~~الفتح عبد الواحد بن محمد بن مسرور البلخي وكان ثقة، وذكر أنه سمع منه في
~~سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة وأبو محمد هشام بن محمد بن أحمد بن على بن
~~هشام التيملي الكوفي من أهل الكوفة، PageV03P119
~~سمع ببغداد أبا حفص عمر بن إبراهيم الكتاني ms0527 وأبا طاهر محمد بن عبد الرحمن
~~المخلص، سمع منه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب وذكره في التاريخ
~~فقال: أبو محمد التيملي الكوفي، قدم بغداد عدة دفعات وآخر ما دخلها قبل سنة
~~عشر وأربعمائة، وكان يسمع معنا في ذلك الوقت من أبى الحسن ابن الصلت وابن
~~رزقويه وأبى الحسين بن بشران، ثم خرج إلى الكوفة وأقام بها دهرا طويلا إلى
~~أن علت سنه وحدث، وكان قد سمع الكثير وكتب وله أدنى فهم وتصور، وكنت قد
~~سمعت منه ببغداد حديثا واحدا، ومات في جمادى الأولى من سنة اثنتين وثلاثين
~~وأربعمائة بالكوفة. [1]
### $DIC_NIS$ 767- التيمي
# بفتح التاء المنقوطة من فوق بنقطتين وفتح الياء المنقوطة من تحت بنقطتين
~~والميم بعدها بتحريك الحرفين الأولين، وهذه النسبة الى تيم، وهو بطن من
~~غافق ممن كان بمصر، والمشهور بهذه النسبة أبو مسعود الماضي بن محمد بن
~~مسعود التيمي
~~الغافقي يروى الموطأ عن مالك، روى عنه أبو محمد عبد الله بن وهب
~~المصري. أخبرنا أبو الخير الأصبهاني إجازة مشافهة أنا ابو بكر أحمد بن
~~الفضل الباطرقاني إذنا أنا أبو عبد الله محمد PageV03P120
~~ابن إسحاق بن مندة الحافظ سمعت ابا سعيد عبد الرحمن بن يونس المصري يقول:
~~كان الماضي بن محمد وراقا يكتب المصاحف، توفى سنة ثلاث وثمانين ومائة.
### $DIC_NIS$ 768- التيمي
# هذه النسبة الى قبائل اسمها تيم [1] وهم [2] / تيم اللات [3] بن ثعلبة،
~~وتيم الرباب وهم من بنى عبد مناة بن اد بن طابخة، وتيم ربيعة [4] ، وتيم بن
~~مرة [5] ، فأما تيم اللات يقال لهم تيم الله، والمشهور بالنسبة اليها PageV03P121
~~حجاج بن حسان التيمي من تيم الله بن ثعلبة من ربيعة، وهو الذي يقال له
~~العائشى والعيشى، من أهل البصرة، يروى عن عكرمة وعبد الله بن بريدة، روى
~~عنه يحيى بن سعيد القطان ويزيد بن هارون والبصريون ومن تيم الله ولاء أبو
~~عمارة حمزة بن حبيب الزيات مولى بنى تيم الله من ربيعة، من أهل الكوفة،
~~يروى عن حمران [1] بن أعين عن أبى الطفيل، روى عنه وكيع وأهل الكوفة، ms0528 وكان
~~من علماء أهل زمانه بالقراءات، وكان من خيار عباد الله عبادة وفضلا
~~[وورعا-[2]] ونسكا، مات سنة ست وخمسين ومائة وأما تيم الرباب فمنها وائل بن
~~مهانة التيمي من أهل الكوفة، قال ابن حبان: هو من تيم الرباب من أهل
~~الكوفة، يروى عن ابن مسعود رضى الله عنه، روى عنه ذر الهمداني وأبو إبراهيم
~~يزيد بن شريك بن طارق التيمي من تيم الرباب، وهو والد إبراهيم من التابعين
~~أيضا، يروى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه، عداده في PageV03P122
~~أهل الكوفة، روى عنه جواب بن عبد الله التيمي وابنه أبو أسماء إبراهيم
~~ابن يزيد، يروى عن أنس رضى الله عنه روى عنه الحكم [1] وسلمة بن كهيل، مات
~~سنة ثنتين وتسعين [2] ، وكان عابدا صابرا على الجوع الدائم، وقيل مات في
~~حبس الحجاج بواسط سنة ثلاث، وكان قد طرح عليه الكلاب [تنهشه-[3]] وأما تيم
~~بن مرة فهو [4] أبو عبد الله وقيل أبو بكر محمد بن المنكدر بن عبد الله بن
~~الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة ابن سعد بن تيم بن مرة بن
~~كعب بن لؤي بن غالب، التيمي القرشي المدني، كان من سادات القراء لا يتمالك
~~البكاء إذا قرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم إخوة ثلاثة أبو بكر
~~ومحمد وعمر، يروى محمد عن جابر وابن الزبير رضى الله عنهم، روى عنه مالك
~~والثوري وشعبة والناس، مات في ولاية مروان بن محمد سنة ثلاثين ومائة وقد
~~نيف على السبعين، وكان يصفر لحيته ورأسه بالحناء ومنها تيم ربيعة منهم أبو
~~بشر يحيى بن حفص بن [عمر بن-[5]] عباد التيمي، قال أبو حاتم بن حبان: هو
~~[من] تيم ربيعة من أهل سرخس، يروى عن ابن عون، روى عنه ابن المبارك وأبو
~~عاصم النبيل، مات بسرخس قبل ابن المبارك [وزار ابن المبارك-[6]] PageV03P123
~~قبره. والمنتسب إلى تيم ولاء [1] أبو محمد معتمر بن سليمان بن طرخان
~~التيمي مولى بنى مرة، من أهل البصرة، يروى عن أبيه وحميد وعاصم، روى عنه ms0529
~~ابن المبارك وأهل العراق، وكان مولده سنة ست أو سبع [ومائة-[2]] ومات في
~~المحرم سنة سبع وثمانين ومائة وأبوه أبو المعتمر سليمان بن طرخان التيمي
~~مولى بنى مرة، وقد قيل إنه مولى لقيس كان ينزل [3] في بنى تيم فنسب إليهم،
~~كان من عباد أهل البصرة وصالحيهم، ثقة وإتقانا وحفظا وسنة. يروى عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه، روى عنه الثوري وشعبة، مات سنة ثلاث وأربعين ومائة،
~~قرأت بخط أبى بكر الأودنى ببخارا سمعت الشيخ أبا سليمان- يعنى الخطابي-
~~يقول سمعت ابن داسة يقول سمعت ابن أبى قماش يقول قال معتمر بن سليمان
~~التيمي قلت لأني يا أبة [أنت-[4]] تكتب: التيمي، ولست من تيم؟ قال يا بنى
~~تيمى الدار.
# سمعت أبا العلاء الحافظ من لفظه بأصبهان سمعت أبا الفضل المقدسي أنا أبو
~~عمرو ابن الإمام أبى عبد الله بن مندة أنا أبى أنا أحمد بن محمد بن زياد
~~ثنا محمد بن عيسى الواسطي سمعت ابن [5] عائشة يقول قال معتمر بن سليمان قلت
~~لأبى يا أبت تكتب التيمي ولست بتيمي؟ قال: تيمى الدار، ومن تيم الله بن PageV03P124
~~ثعلبة أبو يحيى إسماعيل بن إبراهيم التيمي من أهل الكوفة، يروى عن الأعمش
~~ومطرف، روى عنه أهل الكوفة، يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد كان
~~ابن نمير شديد الحمل عليه وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم
~~بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي من أهل المدينة من تيم بن مرة، ولاه
~~هارون الرشيد قضاء المدينة ومكة ثم عزله، قدم بغداد وأقام في ناحية الرشيد
~~وسافر معه إلى الري فمات بها في سنة تسع وثمانين ومائة. وعلى بن حرملة
~~التيمي من تيم الرباب كوفى ولى قضاء القضاة ببغداد في أيام هارون الرشيد
~~بعد موت محمد بن الحسن، وكان من أصحاب أبى حنيفة رحمه الله وأبى يوسف، وقد
~~حدث عن أبى يوسف، روى عنه على بن مكنف الكوفي، وكان مقدما في العلم حسن
~~المعرفة وقد حمل عنه علم كثير وحديث ms0530 صالح وأخبار، وتقلد قضاء القضاة وكان
~~مع هارون الرشيد بعد محمد بن الحسن ويزيد بن شريك بن طارق التيمي تيم
~~الرباب وهو والد إبراهيم التيمي، روى عن عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب
~~وأبى ذر وحذيفة بن اليمان، حدث عنه إبراهيم وجواب التيمي والحكم ابن عتيبة،
~~وكان ثقة يسكن الكوفة وأبو المنذر النعمان بن عبد السلام ابن حبيب بن حطيط
~~بن عقبة بن خثيم بن وائل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة [بن عكابة بن صعب
~~بن على] بن بكر بن وائل التيمي من تيم الله بن ثعلبة، كان من كبار أصحاب
~~الثوري، وذكر أنه ابن عم يزيد بن زريع، حدث بالبصرة وكتب عنه عبد الرحمن بن
~~مهدي وحدث عنه وأبو عمر الضرير ومحمد بن المنهال وإبراهيم بن أبى سويد
~~والشاذكوني، توفى سنة PageV03P125
~~ثمان وثمانين ومائة وقيل: وسبعين، روى عن جماعة من التابعين، منهم داود
~~بن قيس وأبو خلدة وعمران بن حدير وسلمة بن وردان ورباح ابن أبى معروف، وسمع
~~من مالك بن أنس وابن أبى ذئب وعلى بن صالح المكي وعاصم العمرى وسفيان
~~الثوري ومالك بن مغول وإسرائيل وورقاء ومسعر وشعبة وعمران القطان وغيرهم،
~~روى عنه من أهل أصبهان عامر بن إبراهيم وإبراهيم بن أيوب الفرسانى وعبد
~~الرحمن بن خالد وصالح بن مهران وحماد بن زيد المكتب ومحمد بن المغيرة وحجاج
~~بن يوسف بن قتيبة، قال بعض شيوخ أصبهان أتيت سفيان بن عيينة فسألته عن
~~مسألة فقال من أين أنت؟ قلت: من أصبهان، فقال هلا سألت النعمان ابن عبد
~~السلام/ ومن تيم الرباب جساس بن نشبة بن ربيع بن عمرو التيمي من تيم
~~الرباب، قال السكرى عن ابن حبيب كل شيء في العرب جساس مشدد وفي تيم الرباب
~~جساس- خفيف مكسور- بن نشبة بن ربيع ابن عمرو بن عبد الله بن لؤي بن عمرو بن
~~الحارث بن تيم الله بن عبد مناة ابن أد ومن ولده مزاحم بن زفر بن علاج بن
~~مالك بن الحارث بن عامر بن جساس ms0531 التيمي، يروى عن شعبة وعن الكوفيين وأخوه
~~عثمان ابن زفر التيمي، حدث عنه يوسف القطان وغيره، وحدث عن أخيه مزاحم أبو
~~الربيع الزهراني وأبو كريب.
### $DIC_NIS$ 769- التيناتي
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوق وجزم الياء آخر الحروف وفتح النون
~~وفي آخرها تاء أخرى بعد الألف، هذه النسبة إلى تينات وهي قرية على أميال من
~~المصيصة، منها أبو الخير التيناتي
~~المعروف PageV03P126
~~بالأقطع، سكن جبل لبنان وكان أصله من المغرب، كانت له آيات وكرامات وكان
~~ينسج الخوص بإحدى يديه لا يدرى كيف ينسجه وكان يأرى إليه السباع ويأنسون
~~به، ولم تزل الثغور الشامية محفوظة أيام حياته إلى أن مضى لسبيله، وكان
~~يقول من أنس بالله لم يستوحش منه شيء. وقال: من أحب أن يطلع الناس على عمله
~~فهو مراء، ومن أحب أن يطلع الناس على حاله فهو مدع كذاب. ومضى جماعة من
~~البغداديين إلى أبى الخير فقعدوا يتكلمون بشطحهم بين يديه، فضاق صدره فخرج،
~~فلما خرج جاء السبع فدخل البيت، فسكتوا وانضم بعضهم إلى بعض وتغيرت
~~ألوانهم، فدخل عليهم أبو الخير وقال: يا ساداتي اين تلك الدعاوي؟ فذلك إذن
~~السبع فصار يبصبص، وقال: ألم أقل لك لا نتعرض لأضيافى: فانصرف السبع. [1] .
### | حرف الثاء
### || باب الثاء والألف
### $DIC_NIS$ 770- الثابتي
# بفتح الثاء المنقوطة بثلاث وبعد الألف باء منقوطة PageV03P127
~~بواحدة وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوق، هذه النسبة الى الجد،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن ثابت، البخاري
~~الثابتي، فقيه من أهل بخارا إن شاء الله، سكن بغداد، وحدث عن الحسن ابن
~~أحمد بن محمد المخلدي وأبى القاسم بن حبابة البزاز وأبى طاهر المخلص ومحمد
~~بن عبد الله ابن أخى ميمى البغداديين، قال أبو بكر الخطيب: لم يزل أبو نصر
~~الثابتي [1] قاطنا ببغداد يدرس الفقه ويفتى إلى حين وفاته، وكتبت عنه من
~~الحديث شيئا يسيرا- هكذا ذكره في كتاب المؤتنف، وكان يدرس الفقه على أبى
~~حامد الأسفرايينى وقال في تاريخ بغداد: قدمها [2] وهو حدث، ودرس على أبى
~~حامد ولم ms0532 يزل قاطنا ببغداد إلى آخر عمره يدرس فقه الشافعي ويفتى، وله حلقة
~~في جامع المنصور، وحدث شيئا يسيرا عن زاهر بن أحمد السرخسي والقوم الذين
~~ذكرتهم، كتبت عنه، وكان لينا في الرواية، ومات في [رجب-[3]] سنة تسع
~~وأربعين وأربعمائة ودفن في مقبرة باب حرب والإمام أبو بكر أحمد بن على ابن
~~ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب الحافظ الثابتي البغدادي صاحب التصانيف في
~~الحديث. منها كتاب تاريخ مدينة السلام بغداد أشهر من أن يذكر رحل إلى
~~العراقين والحجاز وأصبهان وخراسان والشام، وشيوخه تفوت الإحصاء أدركت قريبا
~~من خمسة عشر نفسا من أصحابه، وتوفى ببغداد PageV03P128
~~في شوال سنة ثلاث وستين وأربعمائة وأبو سعد أسعد بن محمد بن أحمد ابن أبى
~~سعد بن على الثابتي، قيل إنه من أولاد زيد بن ثابت الأنصاري، فقيه ساكن من
~~أهل بنج ديه، تفقه على والدي وحصل كتب أبى حامد الغزالي ونسخها بخطه، كتبت
~~عنه شيئا يسيرا من كتاب الجامع لأبى عيسى الترمذي بروايته [1] عن القاضي
~~أبى سعيد محمد بن على بن أبى صالح البغوي، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة خمس
~~وأربعين وخمسمائة ببنج ديه.
# وقرابته أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الثابتي، متصوف، سمع
~~الحديث الكثير معنا بنيسابور وقبلنا عن جماعة يسيرة لم نلحقهم، لقيته أولا
~~بنيسابور ثم بآمل طبرستان ثم صحبتي منها إلى جرجان [وانصرف عنها ثم قدم
~~علينا خراسان وأظهر التزهد والتقشف، وورد مرو قدمتين، وقتل بالدواليب
~~بدولاب الخازن-[2]] على وادي مرو في وقعة الغز [في-[3]] سنة ثمان وأربعين
~~وخمسمائة، وقبره بها وأبو طاهر محمد بن أحمد بن على [4] بن الحسين
~~[الأنصاري الثابتي، ذكر أنه من ولد ثابت بن قيس بن شماس خطيب الأنصار، كان
~~شريفا صالحا مستورا من أهل بغداد، سمع أبا طاهر عبد الكريم بن الحسن-[5]]
~~بن رزمة الخباز الكرخي السعرى (؟) ، سمعت منه كتاب مداراة الناس لأبى بكر
~~بن أبى الدنيا PageV03P129
~~ببغداد، وكانت ولادته سنة إحدى [واثنتين-[1]] وستين وأربعمائة، وتوفى في
~~آخر ذي الحجة سنة ست وثلاثين وخمسمائة، ms0533 ودفن بباب حرب. [2]
### $DIC_NIS$ 771- الثاتى
# بالثاء المنقوطة [من فوق بثلاث والتاء المنقوطة-[3]] بعد الألف بنقطتين
~~من فوقها، وهي منسوبة إلى ثات قبيلة من حمير [وهو-[3]] ثات بن زيد بن رعين،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو خزيمة إبراهيم بن يزيد ابن مرة بن شرحبيل بن حمية
~~بن زكة بن عمرو بن شرحبيل بن هرم بن ازاذ ابن شرحبيل بن حمزة بن ذي بكلان
~~بن ثات الرعيني الثاتى
~~من أهل مصر، ولى القضاء بها بعد أن عرضه الأمير أبو عون عبد الملك بن
~~يزيد على السيف وقبل ذلك كان يعمل الأرسان، وكان من العابدين الزاهدين،
~~وروى أنه دخل على ابن جزء [4] ، يروى عن يزيد بن أبى حبيب، روى عنه المفضل
~~ابن فضالة وخالد بن حميد وجرير بن حازم والصباح بن أبان الحضرمي ورشدين بن
~~سعد، توفى سنة أربع وخمسين ومائة.
### || باب الثاء والباء [5]
### $DIC_NIS$ 772- الثبيتى
# بضم الثاء المثلثة والباء الموحدة المفتوحة [والياء-[6]] PageV03P130
~~الساكنة آخر الحروف وفي آخرها التاء ثالث الحروف، هذه النسبة إلى ثبيت
~~وهو جد أبى الحسن أحمد [بن عمر بن أحمد-[1]] بن محمد بن ثبيت القاضي
~~الشيرازي الثبيتى، من أهل شيراز، له روايات عن أبى بكر بن سعدان ومحمد بن
~~علان وغيرهما/ وأبو حفص الثبيتى أبوه كان شاهدا وكان رئيسا، ومات في جمادى
~~الأولى سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 773- الثبيرى
# بفتح الثاء المثلثة والباء الموحدة المكسورة وبعدها الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى جبل اسمه ثبير، والمرقع بن قمامة بن خويلد بن
~~عصم بن أوس بن عبد ثبير بن محلم بن غنم بن سواءة بن الحارث بن سعد بن ثعلبة
~~بن دودان بن أسد بن خزيمة الثبيرى،
~~وقيل لجده: عبد ثبير، لأنه ولد في أصل ثبير فسمى عبد ثبير، أصاب المرقع
~~جراحة مع الحسين بن على رضى الله عنهما ثم مات بالكوفة بعد والمجذر بن ذياد
~~بن عثمان [2] بن زمزمة بن عمرو بن عمارة بن مالك بن عمرو ابن ثبير [3] ،
~~شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه ms0534 وسلم، واسمه عبد الله، PageV03P131
~~وكان مجذر الخلق، وهو الغليظ. [1]
### || باب الثاء والعين
### $DIC_NIS$ 774- الثعالبي
# بفتح الثاء المثلثة والعين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة بين [2]
~~الألف واللام، هذه النسبة إلى خياطة جلود الثعالب وعمل الفراء منها وفيهم
~~كثرة، ويقال له الفراء أيضا، اشتهر جماعة من المحدثين والفضلاء به [3] منهم
~~أبو بكر [محمد بن بكر-[4]] بن الفضل بن موسى ابن مطرح الثعالبي
~~الفقيه من أهل مصر، كان فقيها، روى الحديث عن سعيد بن هاشم الطبراني وأبى
~~جعفر بن سلامة الطحاوي والمهرانى وغيرهم، سمع منه أبو زكريا يحيى بن على
~~الطحان وقال توفى [شيخنا-[5]] أبو بكر يوم الجمعة ودفن يوم السبت مستهل
~~رمضان سنة ثمانين وثلاثمائة وصلينا عليه في مصلى الأندلس صلى عليه أخوه.
~~[6] PageV03P132
### $DIC_NIS$ 775- الثعلبي
# بفتح الثاء [المنقوطة بثلاث-[1]] وسكون العين المهملة وفي آخرها الباء
~~المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى القبائل وإلى الصنعة [فالمنتسب إلى قبيلة
~~اسامة بن شريك الثعلبي
~~من الصحابة الذين نزلوا الكوفة فإنما قيل له هذا لأنه أحد بنى ثعلبة بن
~~سعد روى عنه أهل الكوفة ذكره أبو حاتم بن حبان البستي-[1]] فأما إلى
~~القبيلة فنسب إلى بنى ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان،
~~ومنهم قطبة بن مالك الثعلبي، له صحبة وابن أخيه زياد بن علاقة بن مالك
~~الثعلبي، يروى عن عمه قطبة وجرير بن عبد الله والمغيرة بن شعبة، روى عنه
~~الثوري وشعبة ومسعر وأبو عوانة، وقال أبو العباس بن عقدة: قطبة بن مالك من
~~بنى ثعل، قال ابن السكن: والناس يخالفونه ويقولون: الثعلبي، وهو الصواب
~~وأبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس الثعلبي- قاله ابن نمير، وقال ابن
~~حنبل: هو البكائي [2] والمنتسب إلى ثعلبة ولاء أبو يحيى محمد ابن عبد
~~الوهاب القناد الثعلبي، هو أخو فضيل بن عبد الوهاب، كان أصله من أصبهان
~~وولاؤه لآل ثعلبة بن قيس، سكن الكوفة [يروى عن إسماعيل بن أبى خالد
~~والشيباني [3] روى عنه هارون بن إسحاق الهمداني PageV03P133
~~وأهل العراق، مات سنة ثنتى عشرة ومائتين [1] وعبد الأعلى ms0535 بن PageV03P134
~~عامر-[1]] الثعلبي وهو منسوب إلى الثعلبية [إحدى منازل البادية، قال أبو
~~جعفر PageV03P135
~~العقيلي في كتاب الضعفاء عبد الأعلى بن عامر الثعلبي من أهل
~~الثعلبية-[1]] والله أعلم [2] وفي قضاعة ثعلب وهو ابن وبرة بن تغلب بن
~~حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، قال الدار قطنى هو قبيلة أخو كلب بن
~~وبرة وأسد ابن وبرة والنمر بن وبرة وفي ربيعة ثعلب [3] وهو ابن علقمة
~~الزمام [بن-[4]] وائل بن معشر بن وائل بن ربيعة [5] بن ربيعة [بن وائل بن
~~النعمان بن زرعة ابن وائل بن ربيعة-[6]] بن شبيب بن زيد بن حضر موت- قاله
~~ابن الكلبي. [7] .
### || باب الثاء والغين [8]
### $DIC_NIS$ 776- الشغرى
# بفتح الثاء المنقوطة بثلاث من فوقها وسكون الغين PageV03P136
~~المعجمة والراء المهملة، هذه النسبة إلى الثغر وهو المواضع القريبة من
~~الكفار يرابط المسلمون بها أو يكون من بلدة هي آخر بلاد المسلمين فيقال:
# الثغري، فمنهم أبو أمية محمد بن إبراهيم بن [مسلم بن سالم-[1]] البغدادي
~~الثغري المعروف بالطرسوسي قيل له: الثغري، لأنه سكن ثغر طرسوس وأبو القاسم
~~يحيى بن عبد الباقي بن يحيى بن يزيد بن إبراهيم بن عبد الله الثغري من أهل
~~أذنة إحدى ثغور الشام، حدث عن محمد بن سليمان لوين وإبراهيم بن سعيد
~~الجوهري وسعيد بن عمرو [السكوني الحمصي وأبى عمير ابن النحاس الرملي
~~وإسماعيل بن أبى خالد المقدسي وغيرهم، روى عنه يحيى ابن محمد بن صاعد وأبو
~~عمرو-[2]] بن السماك الدقاق، وكان ثقة وكتب عنه الناس فأكثروا لثقته وضبطه،
~~وكانت وفاته بطرسوس في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
### || باب الثاء والقاف [3]
### $DIC_NIS$ 777- الشقاب
# بفتح الثاء المثلثة وتشديد القاف وفي آخرها الباء الموحدة، وهذه اللفظة
~~لمن يثقب حب اللؤلؤ، واشتهر بها أبو حمدون الثقاب ويقال اللآل والفصاص، وهو
~~أبو محمد الطيب بن إسماعيل ابن إبراهيم بن أبى التراب الذهلي، ويعرف بأبي
~~حمدون الثقاب من أهل بغداد وهو أحد القراء المشهورين وكان صالحا زاهدا ورعا
~~روى حروف PageV03P137
~~القرآن عن على بن حمزة الكسائي ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وحدث عن المسيب
~~بن ms0536 شريك وسفيان بن عيينة وشعيب بن حرب، روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن سنين
~~الختلي وسليمان بن يحيى الضبي وأبو العباس [ابن-[1]] مسروق [2] الطوسي
~~والحسن [3] بن الحسين الصواف وجماعة، وحكى [عن أبى حمدون المقرئ أنه قال
~~صليت ليلة فقرأت فأدغمت حرفا فحملتني عيني فرأيت كأن نورا قد تلبب بى وهو
~~يقول: بيني وبينك الله، قال قلت: من أنت؟ قال أنا لحرف الذي أدغمتنى: قال
~~قلت لا أعود فانتبهت فما عدت أدغم حرفا وحكى-[4]] أن أبا حمدون كف بصره
~~فقاده قائد له ليدخله المسجد فلما بلغ إلى المسجد قال له قائده يا أستاذ
~~اخلع نعلك، قال لم يا بنى اخلعها؟ قال لأن فيها أذى، فاغتم أبو حمدون وكان
~~من عباد الله الصالحين فرفع يديه ودعا بدعوات ومسح بها وجهه فرد الله إليه
~~بصره ومشى وحكى أنه كان لأبى حمدون صحيفة فيها مكتوب ثلاثمائة من أصدقائه،
~~قال وكان يدعو لهم كل ليلة فتركهم ليلة فنام فقيل له في نومه يا أبا حمدون
~~لم تسرج مصابيحك الليلة! قال فقعد فأسرج وأخذ الصحيفة فدعا لواحد واحد حتى
~~فرغ، وقال أبو الحسين بن المنادي [أبو حمدون الذهلي المقرئ كان من الخيار/
~~الزهاد المشتهرين بالقرآن، كان يقصد المواضع PageV03P138
~~التي ليس-[1]] فيها أحد يقرئ الناس فيقرئهم حتى إذا حفظوا انتقل الى قوم
~~آخرين بهذا النعت، وكان يلتقط المنبوذ كثيرا وأبو يحيى عباد بن على بن
~~مرزوق الثقاب السيرينى من [ولد خالد بن سيرين من-[2]] أهل البصرة سكن بغداد
~~وحدث عن محمد بن جعفر المدائني وبكار بن محمد السيرينى، روى عنه محمد بن
~~عمرو الرزاز وأبو بكر الشافعي ومحمد بن حميد المخرمي وأبو حفص بن الزيات
~~وعلى بن عمر السكرى ومحمد بن الحسين الأزدي وغيرهم، وكانت ولادته في سنة
~~أربع ومائتين، ومات في شهر رمضان سنة تسع وثلاثمائة. [3] .
### $DIC_NIS$ 778- الثقفي
# بفتح الثاء المثلثة والقاف والفاء، هذه النسبة إلى ثقيف، وهو ثقيف بن
~~منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن ms0537 مضر
~~وقيل ان اسم ثقيف قسى، ونزلت أكثر هذه القبيلة بالطائف وانتشرت منها
~~[في-[4]] البلاد، وروى أن النبي صلى الله PageV03P139
~~عليه وسلم قال «يخرج من ثقيف كذاب ومبير» وأولت أسماء بنت أبى بكر الصديق
~~رضى الله عنهما أن الكذاب مختار بن أبى عبيد الثقفي والمبير حجاج ابن يوسف-
~~هكذا قالت أسماء في وجه الحجاج لما قتل ابنها عبد الله بن الزبير رضى الله
~~عنهما، ومن مشهوري العلماء أبو محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد ابن الصلت بن
~~عبيد الله بن الحكم بن أبى العاص بن بشر بن عبيد [1] بن دهمان ابن عبد الله
~~بن همام [2] بن أبان بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسى الثقفي البصري،
~~سمع أيوب بن أبى تميمة السجستاني ويحيى بن سعيد الأنصاري وخالدا الحذاء
~~وعبيد الله بن عمر العمرى وسعيد بن أبى عروبة، روى عنه محمد بن إدريس
~~الشافعي وأبو النضر هاشم بن القاسم وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلى بن
~~المديني وإسحاق بن راهويه ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى وعمرو بن على
~~والحسن بن عرفة وحفص بن عمرو الربالى وكان من الثقات، وكان صحيح الكتاب ثقة
~~صدوقا، قيل إنه اختلط في آخر عمره قبل موته بثلاث سنين، وكانت ولادته في
~~سنة عشر ومائة، ومات سنة أربع وتسعين ومائة وأبو العباس محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم ابن مهران بن عبد الله السراج الثقفي، هو مولى ثقيف وهو أخو
~~إبراهيم [وإسماعيل-[3]] ابني إسحاق من أهل نيسابور، سمع قتيبة بن سعيد
~~وإسحاق PageV03P140
~~ابن راهويه والحسن بن عيسى الماسرجسي وعمرو [1] بن زرارة ومحمد بن أبان
~~البلخي وهناد بن السري ومحمد بن أبى عمر العدني وخلقا كثيرا من أهل خراسان
~~وبغداد والكوفة والبصرة والحجاز، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن
~~الحجاج القشيري [كلاهما خارج الصحيح-[2]] وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي،
~~وهؤلاء في طبقته، وكان من المكثرين الثقات الصادقين الأثبات، عنى بالحديث
~~وصنف كتبا كثيرة وهي معروفة مشهورة مثل المسند والتاريخ، [وكان يقول: كتبوا ms0538
~~عنى سنة ثلاث وثلاثمائة في مجلس محمد بن يحيى الذهلي منذ نيف وستين سنة.
~~وقال أبو العباس الثقفي يوما لبعض من حضر وأشار-[3]] إلى كتب منضدة عنده
~~فقال: هذه سبعون ألف مسألة لمالك ما نفضت التراب عنها منذ كتبتها. وكان
~~مجاب الدعوة، وكانت ولادته في سنة ثمان عشرة ومائتين، ومات في سنة ثلاث
~~عشرة وثلاثمائة والإمام أبو على محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد
~~الوهاب بن عبد الأحد ابن أبى كعب وهو محمد بن الحجاج بن يوسف بن الحكم بن
~~أبى عقيل واسمه عمرو بن مسعود بن سعد بن عمرو بن عوف بن ثقيف الثقفي من أهل
~~نيسابور، كان أبوه عبد الوهاب والد أبى على ورد خراسان مع عبد الله بن طاهر
~~من البصرة فولاه إمارة قهستان على كبر سنة فولد أبو على بها سنة أربع
~~وأربعين ومائتين، وكان عمه محمد بن عبد الرحمن يكنى بأبي العباس الحميري
~~[4] قاضى PageV03P141
~~نيسابور أيام الطاهرية [1] ثلاث عشرة سنة، وطلب أبو على الثقفي العلم على
~~كبر السن فان ابتداء أمره كان التصوف والتجريد والزهد، سمع بنيسابور محمد
~~بن عبد الوهاب العبدي وبالري موسى بن نصر، وببغداد أحمد بن حيان ابن ملاعب
~~ومحمد بن الجهم السمري وأقرانهم، روى عنه الإمامان أبو بكر محمد [2] بن
~~إسحاق بن أيوب الصبغى وأبو الوليد حسان بن محمد الفقيه وأبو على الحسين بن
~~على الحافظ وأبو الحسين محمد بن محمد الحجاجى وغيرهم، وكان من أقران الشبلي
~~ونفذ [الشبلي] رجلا من أهل العلم قاصدا من بغداد إلى نيسابور ليقيم سنة
~~ويثبت مجالس أبى على الثقفي ففعل وحمل إليه [ونظر إليه-[3]] فرأى مجالسه
~~بالغدوات أصلح من مجالس العشيات فقال الشبلي:
# كلام هذا الرجل بالغدوات في الحقائق معجز وذلك أنه يخلو ليله بسره فيصفو
~~كلامه بالغدو. وقال أبو عمرو بن على بن حامد كنت مع أبى بكر محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة بطوس فلما أصبح من الليلة التي دخلها اجتمع أصحاب المسائل على
~~الباب وصاحب له واقف يأخذ المسائل ويضعها ms0539 بين يديه حتى اجتمع تل عظيم من
~~الكواغذ فدعا بدواة ثم قال لأبى على الثقفي أجب عن هذه المسائل فأخذ أبو
~~على القلم وجعل يكتب تلك الأجوبة ويضعها بين يدي محمد بن إسحاق وهو ينظر
~~فيها ويتأمل مسألة مسألة PageV03P142
~~فلما فرغ منها قال له أبو بكر: يا أبا على ما يحل لأحد منا بخراسان يفتى
~~وأنت حي. وقال أبو الوليد القرشي دخلت على القاضي أبى العباس ابن سريج أول
~~ما دخلت بغداد متفقها فسألني على من درست علم الشافعي بخراسان؟ قلت على أبى
~~على الثقفي، فقال لعلك تعنى الحجاجى الأزرق؟
# قلت: بلى، قال: ما جاءنا من خراسان أفقه منه. ودخل بعض الصوفية على
~~الشبلي منصرفا من خراسان فقال له بلغني إن أبا على الثقفي اشتغل بالدنيا؟
# قال له: بلى، فأخذ الشبلي يلطم وجهه وينتف شعره، [قال] فلما انصرفت إلى
~~خراسان أخبرت الشيخ أبا على بذلك فبكى ثم قال لو وجدني أبو بكر الشبلي لكان
~~يلطم وجهي ولا يلطم وجه نفسه، ثم سأل الشبلي ذلك الرجل وهو أبو الحسين
~~الصوفي: ما أكثر ما يجرى على لسانه؟ فقلت:
# الوهاب الوهاب، فصاح الشبلي صيحة/ ثم قال والله ما أستبدع مع هذه الكلمة
~~أن يعطيه الدنيا بما فيها. ومات في جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة
~~ودفن بمقبرة [مر-[1]] قلت وزرت قبره غير مرة، وأبو على الحسن بن أحمد بن
~~[يحيى بن-[2]] المغيرة الثقفي الجرجاني، يروى عن عمران ابن موسى السختياني
~~وأبى بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبى العباس محمد بن إسحاق السراج وأبى
~~القاسم عبد الله بن محمد البغوي و [أبى-[3]] محمد يحيى بن محمد بن صاعد
~~وغيرهم، وكان قد كتب الكثير، روى عنه أبو القاسم حمزة PageV03P143
~~ابن يوسف السهمي، ومات في سنة سبعين [1] وثلاثمائة وإبراهيم بن [محمد
~~ابن-[2]] سعيد بن هلال الثقفي الكوفي، قدم أصبهان وأقام بها، وكان يغلو في
~~الترفض، هو أخو على بن محمد الثقفي وكان علي قد هجره وباينه، وله مصنفات في
~~التشيع، يروى عن أبى نعيم الفضل ms0540 بن دكين وإسماعيل بن أبان.
### || باب الثاء واللام
### $DIC_NIS$ 779- الثلجي
# بفتح الثاء المثلثة وسكون اللام وفي آخرها الجيم، قال ابن حبيب عن ابن
~~الكلبي: بنو ثلج بن عمرو بن مالك بن عبد مناة ابن هبل بن عبد الله بن كنانة
~~بن بكر بن [3] قضاعة، لهم عدد وفيهم كثرة وجماعة نسبوا الى الجد- الى الثلج
~~أو أبى الثلج، والمعروف بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن شجاع يعرف بابن الثلجي،
~~كان فقيه العراق في وقته وكان من أصحاب الحسن بن زياد اللؤلؤي، وحدث عن
~~يحيى بن آدم وإسماعيل بن علية ووكيع وأبى أسامة وعبيد الله بن موسى ومحمد
~~بن عمر الواقدي، روى عنه يعقوب بن شيبة وابن ابنه محمد بن احمد بن يعقوب
~~وعبد الوهاب بن أبى حية وعبد الله بن أحمد بن ثابت البزاز في آخرين، قال
~~أبو الحسن [4] بن حبيش البغوي قال وكان ينزل في درب يعقوب الحسين بن أبى
~~مالك، وكان ينزل فيه أيضا محمد بن شجاع الثلجي، ودرب يعقوب منسوب PageV03P144
~~إلى يعقوب بن سوار أحد قواد المهدي. قال والدرجة اليه منسوبة وقد رأيت من
~~ولده عدة، قال ومن ولده المعروف بعبد الله بن يعقوب الثلجي الذي تنصر ببلاد
~~الروم وليس بينه وبين محمد بن شجاع قرابة. وكان يذهب الى الوقف في القرآن
~~وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال مبتدع صاحب هوى. وبعث المتوكل إلى أحمد بن حنبل
~~يسأله عن ابن الثلجي ويحيى بن أكثم في ولاية القضاء، فقال: أما ابن الثلجي
~~فلا ولا على حارس. وقال زكريا بن يحيى الساجي فأما محمد بن شجاع الثلجي
~~فكان كذابا، احتال في إبطال الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورده
~~نصرة لأبى حنيفة رحمه الله ورأيه. حكى أبو عبد الله الهروي صاحب الثلجي
~~سمعت أبا عبد الله محمد بن شجاع الثلجي يقول ولدت في ثلاثة وعشرين يوما من
~~شهر رمضان سنة إحدى وثمانين ومائة، وتوفى وهو في صلاة العصر ساجدا لأربع
~~ليال خلون من ذي الحجة سنة ست وستين ms0541 ومائتين ودفن في بيت من داره ملاصقا
~~للمسجد، وكان يقول ادفنوني في هذا البيت فإنه لم يبق فيه طابق الا ختمت
~~عليه القرآن ومحمد بن [عبد الله بن-[1]] إسماعيل بن أبى الثلج [2] البغدادي
~~الثلجي، يروى عن ابى الجواب وروح بن عبادة وخلف بن الوليد وغيرهم، حدث عنه
~~محمد بن إسماعيل البخاري وابن ابنه محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~أبى الثلج الثلجي، حدث عن جده، روى عنه أبو الحسن الدار قطنى. PageV03P145
### || باب الثاء والميم
### $DIC_NIS$ 780- الشمالى
# بضم الثاء المنقوطة بثلاث وفتح الميم وفي آخرها اللام، هذه النسبة الى
~~ثمالة وهي من الأزد، وهو ثمالة بن أسلم بن كعب [بن الحارث بن كعب-[1]] بن
~~عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث، منها أبو العباس محمد بن يزيد
~~بن عبد الأكبر بن عمير بن حسان بن سليم بن سعد [2] بن عبد الله بن زيد بن
~~مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله بن بلال بن عوف وهو ثمالة، الأزدي ثم
~~الثمالي المعروف بالمبرد من أهل البصرة نزيل [3] بغداد شيخ [4] أهل النحو
~~وحافظ علم العربية صاحب كتاب الكامل، روى عن أبى عثمان المازني وأبى حاتم
~~السجستاني وغيرهما من الأدباء، وكان عالما فاضلا موثوقا به في الرواية حسن
~~المحاضرة مليح الأخبار كثير النوادر، حدث عنه نفطويه وإسماعيل الصفار وأبو
~~بكر الصولي وأبو سهل بن زياد القطان وجماعة يتسع ذكرهم، وله يقول عبد الصمد
~~بن المعدل:
# سألنا عن ثمالة كل حي ... فقال القائلون ومن ثمالة؟
# فقلت: محمد بن يزيد منهم ... فقالوا زدتنا بهم جهاله
# فقال لي المبرد خل قومي ... فقومي معشر فيهم نذاله
# ولد سنة عشر ومائتين، ومات في شوال سنة خمس وثمانين ومائتين PageV03P146
~~والمنتسب إليها أبو عبد الله عبد الرحمن بن عائذ الثمالي الأزدي، يروى عن
~~أبى ذر الغفاري، وقد قيل انه لقي عليا رضى الله عنه، عداده في أهل الشام،
~~روى عنه أهلها والفضل بن يزيد الثمالي البجلي [1] الكوفي، يروى عن الشعبي
~~وعكرمة، روى عنه مروان ms0542 بن معاوية الفزاري والكوفيون وأبو حمزة ثابت بن أبى
~~صفية الثمالي من أهل الكوفة مولى المهلب بن أبى صفرة واسم أبى صفية [2]
~~دينار، يروى عن عكرمة وزاذان، روى عنه ابن عيينة ووكيع، كثير الوهم في
~~الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد مع غلو في تشيعه وسعد بن عياض
~~الثمالي، يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان أشد الناس بأسا، وهو
~~مرسل، وهو تابعي، روى عن ابن مسعود رضى الله عنه، روى عنه أبو إسحاق
~~الهمداني، وقال ابن أبى حاتم سمعت ابى يقول ذلك.
### $DIC_NIS$ 781- الثمامي
# بضم الثاء المنقوطة بثلاث والألف بين الميمين، هذه النسبة إلى ثمامة بن
~~عبد الله بن انس بن مالك، والمشهور بالانتساب إليه أبو على محمد بن هارون
~~بن شعيب/ الأنصاري الثمامي
~~من ولد ثمامة بن عبد الله بن أنس ابن مالك، سكن دمشق وحدث بها عن الحسن
~~بن علوية القطان وأبى خليفة الفضل بن الحباب الجمحي البصري وأحمد بن محمد
~~بن يحيى بن حمزة الدمشقي وزكريا بن يحيى السجزى، روى عنه تمام [3] بن محمد
~~بن عبد الله الرازي PageV03P147
~~وأبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبى نصر التميمي، وغيرهما من الدمشقيين
~~والقاسم بن محمد بن سيار الثمامي الأندلسى من أهل المغرب، وإنما قيل له
~~الثمامي لأنه ينتسب إلى ولاء ثمامة بن عبد الملك الأندلسى، وتوفى القاسم
~~بالأندلس سنة ست أو سبع وسبعين ومائتين وجماعة من المعتزلة يقال لهم
~~الثمامية نسبوا إلى أبى معن ثمامة بن أشرس النميري وهو أحد المعتزلة
~~البصريين، ورد بغداد واتصل بهارون الرشيد وغيره من الخلفاء، وله أخبار
~~ونوادر يحكيها عنه أبو عثمان الجاحظ وغيره، وقال رجل لثمامة أنت إن شئت قضى
~~فلان حاجتي فقال ثمامة أنا قرى ولم يبلغ قدري هذا كله، إنما قلت:
# إن شئت فعلت، ولم أقل إن شئت فعل فلان. وكان ثمامة جامعا بين سخافة الدين
~~وخلاعة النفس وذكر القتبى عنه في كتاب مختلف الحديث أنه رأى قوما يتعادون
~~يوم الجمعة إلى الجامع فقال ms0543 لبعض موافقيه على بدعته انظر إلى البقر، انظر
~~إلى الحمير، ماذا صنع ذاك العربي بالناس- يعنى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم ومن فضائح اعتقاد ثمامة وأصحابه قولهم أن أكثر اليهود والنصارى
~~والزنادقة والدهرية يصيرون في الآخرة في القيامة ترابا ولا يدخلون جنة ولا
~~نارا وكذلك قوله في البهائم وفي أطفال المؤمنين. [1] PageV03P148
### $DIC_NIS$ 782- الثمانيني
# بفتح الثاء المثلثة والميم بعدهما الألف وبعدها الياء آخر الحروف بين
~~النون المكسورتين، هذه النسبة إلى ثمانين وهي مدينة بالجزيرة بناحية الموصل
~~عند جبل الجودي كثير الخير بها جامع ونهر جار، ورأيت في كتاب أن أول قرية
~~عمرت بعد الطوفان [1] ثمانين، وإنما سميت بهذا الاسم لأن ثمانين نفرا خرجوا
~~من السفينة [وبنوها ولما خرجوا من السفينة-[2]] نزلوا قردى وباز بدا بأرض
~~الموصل وهي قرية الثمانين وقع فيهم الوباء فماتوا إلا نوح وسام بن نوح وحام
~~ويافث ونساؤهم وسابعهم نوح وطبقت الدنيا منهم فذلك قول الله عز وجل وجعلنا
~~ذريته هم الباقين 37: 77 وقال الشاعر:
# بقردى وباز بدى مصيف ومربع ... وعذب يحاكى السلسبيل زلال
# خرج منها جماعة، منهم أبو الحسن على بن الحسن بن عمر الثمانيني،
~~حدث بصور إحدى بلاد الساحل عن أبى الحسن على بن إبراهيم بن سعيد بن PageV03P149
~~يوسف الحوفى المصري، روى عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ،
~~ومات بعد سنة خمس وأربعين وأربعمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 783- الثميرى
# بضم الثاء المثلثة وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء،
~~هذه النسبة الى الجد، وهو جد محمد بن عبد الرحيم بن ثمير المصري الثميرى،
~~من أهل مصر، يروى عن سعيد بن عفير، روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني.
### || باب الثاء والواو [2]
### $DIC_NIS$ 784- الثوابى
# بفتح الثاء المثلثة والواو وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة الى
~~ثوابة، وهو درب ببغداد، والمنتسب إليه أبو جعفر محمد ابن إبراهيم الأطروش
~~[3] البرتي الكاتب الثوابى،
~~من أهل بغداد، سمع محمد ابن حاتم الزمى وأبا عمر الدوري ويحيى بن أكثم
~~القاضي وعمر بن شبة النميري، روى عنه القاضي ms0544 أبو بكر بن الجعابي وعبد الله
~~بن الحسن بن النخاس وأبو الحسين بن البواب المقرئ وعلى بن عمر السكرى
~~أحاديث PageV03P150
~~مستقيمة، ومات في شهر رمضان سنة [ثلاث-[1]] عشرة وثلاثمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 785- الثوباني
# بفتح الثاء المثلثة وسكون الواو وفتح الباء الموحدة بعدها الألف وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة الى الثوبانية وهم طائفة من المرجئة ينتمون الى
~~أبى ثوبان المرجئ وزعموا أن الإيمان هو المعرفة والإقرار بالله عز وجل
~~وبرسله عليهم السلام وبكل ما يجوز في العقل أن لا يفعله [3] ، وما جاز تركه
~~في العقل فليس من الإيمان وجماعة نسبوا إلى ثوبان مولى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم [وهو أبو عبد الرحمن ثوبان بن نجدد الهاشمي مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم-[4]] كان يلي النفقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، انتقل
~~الى الشام غازيا ومرابطا، وأقام بها الى أن مات سنة أربع وخمسين في ولاية
~~معاوية بن أبى سفيان. قال أبو حاتم ابن حبان البستي سمعت جماعة من أهل
~~الرملة يقولون: قبر ثوبان بعمواس وهي على ستة أميال من الرملة وأهل دمشق
~~يقولون [إن قبر ثوبان PageV03P151
~~بدمشق-[1]] في مقبرة باب الصغير، وهذا أشبه [2] . [3]
### $DIC_NIS$ 786- الثوجمى
# بضم الثاء المثلثة وضم الجيم وفي آخرها الميم، هذه النسبة الى ثوجم، وهو
~~بطن من المعافر ويقال لهم الثواجمة، منها عمرو بن مرة الثوجمى
~~من أهل مصر يروى عن ابى رقية عمرو بن قيس اللخمي.
### $DIC_NIS$ 787- الثوري
# بفتح الثاء المنقوطة بثلاث وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى بطن من همدان
~~وبطن من تميم منهم صالح بن [4] حي الثوري
~~الهمداني من أهل الكوفة من ثور همدان والد على والحسن ابني صالح، يروى عن
~~الشعبي وأبى السفر، روى عنه السفيانان الثوري وابن عيينة [وأما ثور تميم
~~فمنهم أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري إمام أهل الكوفة مات
~~بالبصرة-[5]] أخبرنا أبو طاهر الوراق بنواحي اندخوذ أنا أبو الحسن المؤذن
~~أنا أبو سعيد الصيرفي ثنا أبو العبلس الأصم ثنا العباس الدوري ثنا شاذان
~~ثنا سفيان بن ms0545 سعيد بن مسروق الثوري ثور بنى تميم، وحدثنا شعبة بن الحجاج
~~أبو بسطام مولى الأزد، وحدثنا شريك بن عبد الله بن PageV03P152
~~شريك بن الحارث النخعي، وحدثنا عبد الله بن المبارك الخراساني، وحدثنا
~~الحسن بن صالح بن حي الهمداني ثم الثوري ثور همدان وأبو عبد الرحمن المبارك
~~بن سعيد بن مسروق الثوري أخو سفيان من ثور تميم، وكان أعمى من أهل الكوفة،
~~ويروى عن أبيه وأخيه، روى عنه الحسن بن عرفة والربيع بن خثيم الزاهد من ثور
~~بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر من أهل الكوفة من الزهاد
~~الثمانية، وذكره مشهور في الكتب وأما [نسب-[1]] ثور بن عبد مناة فالإمام
~~أبو عبد الله سفيان بن سعيد ابن مسروق بن حمزة بن حبيب بن رافع بن موسى بن
~~ابى عبد الله/ بن نصر ابن ثعلبة بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن أد بن
~~طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الثوري الكوفي، يروى عن عبد
~~الله بن دينار وعمرو ابن دينار، روى عنه شعبة وابن المبارك، وهم إخوة أربعة
~~سفيان والمبارك وحبيب وعمر بنو سعيد، وكان سفيان من سادات أهل زمانه فقها
~~وورعا وإتقانا، شمائله في الصلاح والورع أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في
~~ذكرها، كان مولده سنة خمس وتسعين في إمارة سليمان بن عبد الملك فلما قعد
~~بنو العباس راوده المنصور على أن يلي الحكم فأبى وخرج من الكوفة هاربا
~~للنصف من ذي القعدة سنة خمس وخمسين ومائة ثم لم يرجع إليها حتى مات بالبصرة
~~في دار عبد الرحمن بن مهدي في شعبان سنة إحدى وستين ومائة وهو ابن ست وستين
~~سنة، وقبره في مقبرة بنى كليب بالبصرة، قال أبو حاتم: وقد زرته وأما أبو
~~يزيد [2] الربيع بن خثيم PageV03P153
~~الثوري التميمي الكوفي من ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن
~~مضر، من العباد السبعة أخباره في العبادة والزهد أشهر من أن يحتاج إلى
~~الإغراق في ms0546 ذكرها، يروى عن ابن مسعود رضى الله عنه، روى عنه أهل الكوفة،
~~مات بعد قتل الحسين بن على رضى الله عنهما سنة ثلاث وستين [ثور منسوب إلى
~~ثلاث قبائل فأما ثور أطحل الربيع بن خثيم ورهط من ثور بن عبد مناة بن أد بن
~~طابخة منذر وابنه الربيع وسفيان بن سعيد وأبوه وأهله. ومن ثور همدان الحسين
~~بن صالح بن حي وأخوه وأهله-[1]] وجماعة من أهل الدينور هم على مذهب سفيان
~~الثوري اشتهروا بهذه النسبة منهم [أبو عبد الله-[2]] الحسين بن محمد بن
~~الحسين الدينوري [الثوري-[3]] ، PageV03P154
~~روى عنه أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الأصبهاني الحافظ والشيخ أبو محمد
~~عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدونى الثوري، حدث بكتاب السنن للنسائى عن أبى
~~نصر الكسار، روى لنا عنه جماعة كثيرة بخراسان والعراق، وسمع منه والدي رحمه
~~الله. [1]
### $DIC_NIS$ 788- الثومى
# بضم الثاء المثلثة والواو بعدها وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى الثوم
~~وبيعها [2] إن شاء الله، والمنتسب بهذه النسبة أبو نصر الفتح ابن خلف بن
~~ماهك الثومى
~~من أهل بغداد، حدث عن أبى على الحسن ابن عرفة العبدي، روى عنه أبو القاسم
~~عبد الله بن الحسن بن سليمان النخاس المقري وأبو يوسف يعقوب بن القاسم بن
~~محمد التميمي الآملي المعروف بالثومى من آمل [3] طبرستان وهو ابن أبى جعفر
~~الثومى الذي دعا الجيل إلى الإسلام وأسلموا على يده فكل من هو من الجيل على
~~طريقة السنة هم مواليه وكان لأبى يوسف الثومى ابن يقال له أبو عروة وأبو
~~مضر [4] محمد بن أبى عروة الثومى من أولاده ثم انقطع نسله، فأما أبو يوسف
~~روى عن أبى الحسين [5] الغازي وعن جماعة من أهل العراق والثغور وكان يملى
~~[6] في PageV03P155
~~مسجد الشيخ الإمام أبى بكر الإسماعيلي في حياته في سنة ثمان وستين
~~وثلاثمائة في المحرم، وحدث عن أبى عصمة عبد المجيد بن عبد الوهاب العكبري
~~[أيضا-[1]] سمع منه بعكبرا.
### $DIC_NIS$ 789- الثويري
# بضم الثاء المثلثة وفتح الواو وبعدهما الياء آخر الحروف الساكنة وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى ms0547 ثويرة وهو اسم لجد الحجاج بن علاط بن خالد بن
~~ثويرة بن حنثر بن هلال السلمي من بنى بهثة ابن سليم، والحجاج هو والد نصر
~~بن الحجاج الذي قالت فيه المتمنية:
# هل من سبيل إلى حمر فأشربها ... أم هل سبيل إلى نصر بن حجاج
# وله ولابنه أخبار معروفة والحجاج هو الذي جاء بفتح خيبر إلى مكة فأخبر به
~~العباس بن عبد المطلب سرا وأخبر قريشا بضده علانية حتى جمع ما كان له من
~~مال بمكة وخرج عنها.
### $DIC_NIS$ 790- الثلاج
# بفتح الثاء المثلثة وتشديد اللام ألف وفي آخرها الجيم، عرف بهذا النسب
~~[2] أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم ابن عبيد بن زياد
~~بن مهران بن البختري بن الثلاج
~~الشاهد الحلواني، حلوانى الأصل، بغدادي المولد والمنشأ، وكان أبو القاسم
~~يقول ما باع أحد من أسلافنا ثلجا قط وإنما كانوا بحلوان وكان جدي عبد الله
~~مترفا فكان يجمع في كل سنة ثلجا كثيرا لنفسه فاجتاز الموفق أو غيره من
~~الخلفاء فطلب ثلجا فلم يوجد إلا عند جدي فأهدى إليه منه فوقع منه موقعا
~~لطيفا فطلبه منه PageV03P156
~~أياما كثيرة طول مقامه فكان بحمله إليه فقال اطلبوا عبد الله الثلاج
~~واطلبوا ثلجا من عند عبد الله الثلاج [فعرف بالثلاج-[1]] وغلب عليه.
# حدث عن أبى القاسم البغوي وأبى بكر بن أبى داود وأحمد بن محمد [2] بن أبى
~~شيبة وأحمد بن إسحاق بن البهلول وأحمد بن محمد بن المغلس ويحيى بن محمد بن
~~صاعد ومن في طبقتهم وبعدهم، روى عنه القضاة الثلاثة- أبو العلاء الواسطي
~~وأبو القاسم [التنوخي وأبو عبد الله الصيمري- وأبو القاسم الأزهري وأبو
~~الحسن العتيقى وغيرهم، قال أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي: أبو
~~القاسم-[3]] بن الثلاج البغدادي كان معروفا بالضعف سمعت أبا الحسن
~~الدارقطني [وجماعة من حفاظ بغداد يتكلمون فيه ويتهمونه بوضع الأحاديث
~~وتركيب الأسانيد، قال في موضع آخر- يعنى الدارقطني-[4]] يقول: هاهنا شيوخ
~~قد خرجوا الحديث ورووه والله ما حضروا معنا في مجلس ولا رأيناهم عند محدث-
~~يشير بذلك إلى ابن ms0548 الثلاج. وقال أبو عبد الرحمن السلمي سألت الدارقطني عن
~~ابن الثلاج فقال لا تشتغل به فو الله ما رأيته في مجلس من مجالس العلم إلا
~~بعد رجوعي من مصر ولا رأيت له سماعا في كتاب أحد، ثم لا يقتصر على هذا حتى
~~يضع الأحاديث والأسانيد ويركب، وقد حدثت بأحاديث فأخذها وترك اسمى واسم PageV03P157
~~شيخي وحدث بها عن شيخ شيخي ومات في شهر ربيع الأول سنة سبع وثمانين
~~وثلاثمائة. قاله العتيقى وقال: كان كثير التخليط وأبو القاسم عمر بن محمد
~~بن أحمد بن مقبل البغدادي المعروف بابن الثلاج من أهل بغداد ولكن أطال
~~الغربة ودوخ البلاد، حدث عن أحمد بن يوسف الطائي [1] المنبجى والفضل بن وهب
~~الكوفي والقاضي أبى عبد الله بن المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وغيرهم، روى
~~عنه أبو سعد أحمد بن محمد الماليني وأبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي
~~وأبو الطيب المطهر بن محمد بن الحسين الخاقاني وغيرهم، ذكره أبو بكر الخطيب
~~الحافظ قال: أبو القاسم بن الثلاج وكان جوالا حدث في الغربة. وقال أبو سعد
~~الإدريسي: أبو القاسم بن الثلاج قدم علينا سمرقند سنة ست وسبعين وثلاثمائة
~~وحدثنا بها، وكان متهما بالكذب، الرواية عمن لم يرهم غير معتمد على روايته
~~بوجه من الوجوه وحدثنا بأحاديث مناكير وأبو سعيد عثمان بن حامد بن أحمد
~~الثلاج الرازي، قدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن [محمد بن-[2]] ميمون وعلى
~~ابن إبراهيم القطان القزويني وأبى بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السنى الحافظ،
~~روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقى. [3] PageV03P158
### | حرف الجيم
### || باب الجيم والألف
### $DIC_NIS$ 791- الجابر
# بفتح الجيم وكسر الباء المنقوطة بواحدة والراء في آخرها، عرف بهذه الحرفة
~~أبو الحارث يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر التيمي، وظني أنه بجبر الكسر
~~[1] ويقال له المجبر أيضا، وسنذكره في موضعه، ويحيى الجابر يروى عن أبى
~~ماجد [2] ، روى عنه الثوري وجرير ابن عبد الحميد، منكر الحديث يروى
~~المناكير الكثيرة التي لا تشبه حديث الأئمة حتى ربما سبق إلى القلب أنه ms0549 كان
~~يتعمد لذلك لا يجوز الاحتجاج [به-[3]] بحال، وسئل يحيى بن معين عن يحيى
~~الجابر فقال: ليس بشيء. [4] PageV03P159
### $DIC_NIS$ 792- الجاجرمي
# بفتح الجيمين بينهما الألف وبعدها الراء وفي آخرها الميم، هذه النسبة الى
~~جاجرم، وهي بلدة بين نيسابور وجرجان مليحة وهي ناحية كبيرة كثيرة القرى أول
~~حدودها متصلة بجوين وآخرها متصلة بجرجان وبعض قراها في الجبال، وخرج منها
~~جماعة من العلماء منهم أبو القاسم عبد العزيز بن عمر بن محمد الجاجرمي،
~~سمع بنيسابور أبا سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي وحدث عنه بسمرقند
~~وما وراء النهر، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن أبى بكر النخشبى الحافظ،
~~وكانت وفاته PageV03P160
~~بعد سنة أربعين وأربعمائة وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم [1]
~~الجاجرمي فقيه صالح سديد السيرة حافظ للقرآن يسكن [2] الجامع المنيعى
~~بنيسابور ويتولى [3] نيابة الإمامة في الصلوات الخمس [4] عن عبد الجبار بن
~~محمد البيهقي، سمع ابا الحسن على بن أحمد بن محمد المديني وأبا على نصر
~~الله بن أحمد بن عثمان الخشنامى وغيرهما، سمعت منه أحاديث بنيسابور [وتوفى ....
~~-[5]] ومن القدماء أبو بكر محمد بن الحسن بن على بن محمد بن على
~~الجاجرمي، حدث بجرجان عن إسحاق بن سعد [6] بن الحسن بن سفيان وأبى يعقوب
~~يوسف بن إبراهيم السهمي وأبى بكر الآبندوني وأبى العباس النسوي المستملي.
### $DIC_NIS$ 793- الجاجنى
# بالجيمين المفتوحتين، بينهما ألف وفي آخرها نون، هذه النسبة الى جاجن،
~~وهي قرية من قرى بخارا، والمنتسب إليها الفقيه أبو نصر أحمد بن محمد بن
~~الحارث الجاجنى،
~~سكن درب الحديد في مدرسة PageV03P161
~~الإمام أبى بكر بن الفضل، كتب الحديث ببخارا والعراق والحجاز، روى عنه
~~الفقيه طاهر الحريثى وأبو عقيل حمزة بن محمد الدهان الجاجنى من أهل هذه
~~القرية أيضا، كتب عنه أبو كامل البصيري.
### $DIC_NIS$ 794- الجاحظ
# بفتح الجيم والحاء المكسورة بينهما الألف وفي آخرها الظاء المعجمة، هذا
~~لقب أبى عثمان عمرو بن بحر الجاحظ
~~البصري انما قيل له ذلك لأن عينيه جاحظتان ان شاء الله، حدث عن يزيد بن
~~هارون والسندي بن عبدويه وأبى ms0550 يوسف القاضي، روى عنه يموت بن المزرع ومحمد
~~بن عبد الله بن ابى الدلهاث ومحمد بن يزيد النحوي [1] .
### $DIC_NIS$ 795- الجاحظى
# بفتح الجيم بعدها الألف وكسر الحاء المهملة وفي آخرها الظاء المعجمة، هذه
~~النسبة إلى فرقة من المعتزلة [يقال لهم الجاحظية-[2]] وهم أصحاب أبى عثمان
~~عمرو بن بحر بن محبوب الجاحظ البصري صاحب التصانيف الحسنة، وكان من أهل
~~البصرة، وأحد شيوخ المعتزلة، وكان حدث بشيء يسير عن حجاج بن محمد عن [3]
~~حماد بن سلمة وأبى يوسف القاضي وغيرهما، روى عنه أبو بكر عبد الله بن أبى
~~داود السجستاني وابن [بنت-[2]] أخته يموت بن المزرع، وهو كنانى قيل صلبية
~~وقيل مولى ابى القلمس عمرو بن قلع الكناني ثم الفقيمي، وكان محبوب جد
~~الجاحظ أسود وكان حمالا لعمرو بن قلع. وكان فصيحا تدل كتبه على فصاحته PageV03P162
~~وملاحة عبارته. وحكى أن رجلا آذاه [فقال-[1]] أنت والله أحوج إلى هوان من
~~كريم إلى إكرام، ومن علم إلى عمل، ومن قدرة إلى عفو، ومن نعمة إلى شكر،
~~ووصف الجاحظ اللسان فقال: هو أداة يظهر بها البيان، وشاهد يعبر عن الضمير،
~~وحاكم يفصل الخطاب، وناطق يرد به الجواب، وشافع تدرك به الحاجة، وواصف تعرف
~~به الأشياء، وواعظ ينهى عن القبيح، ومعز يبرد الأحزان، ومعتذر يدفع الظنة،
~~ومله يؤنق الأسماع، وزارع يحرث المودة، وحاصد يستأصل العداوة، وشاكر يستوجب
~~المزيد، ومادح يستحق الزلفة، ومؤنس يذهب بالوحشة. وقال المبرد دخلت على
~~الجاحظ في آخر أيامه وهو عليل فقلت له كيف أنت؟
# فقال كيف يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشير ما أحس به ونصفه الآخر
~~منقرس لو طار الذباب بقربة لآلمه والآفة في جميع هذا أنى قد جزت التسعين،
~~ثم أنشدنا:
# أترجو أن تكون وأنت شيخ ... كما قد كنت أيام الشباب
# لقد كذبتك نفسك ليس ثوب ... دريس كالجديد من الثياب
# ومات الجاحظ في المحرم سنة خمس وخمسين ومائتين والجاحظية تزعم أن المعارف
~~ضرورية الطباع وليس شيء منها من أفعال العباد، ووافق ثمامة بن أشرس في قوله
~~إن العباد ليس لهم ms0551 فعل غير الإرادة. وهذا يوجب أن لا تكون الصلاة والصوم
~~والحج والعمرة والجهاد من اكتساب العباد وأن لا يكون الزنا وشرب الخمر من
~~اكتسابهم لأن هذه PageV03P163
~~الأفعال غير الإرادة وفي هذا إبطال الثواب على العبادات [1] و
~~[إبطال-[2]] العقاب على المعاصي. [3]
### $DIC_NIS$ 796- الجاذرى
# بفتح الجيم والذال المعجمة بعد الألف بعدها راء، هذه النسبة لبعض أهل
~~واسط ولعله من سوادها أو سواد فم الصلح وبينهما ست فراسخ، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو الحسن على بن الحسن بن على بن 90/ ب معاذ الصلحى يعرف بالجاذرى/
~~قال ابن ماكولا: هو شيخ حدث عنه أبو غالب بن بشران، يروى عن محمد بن عثمان
~~بن سمعان تاريخ بحشل. [4]
### $DIC_NIS$ 797- الجارستى
# بفتح الجيم والراء بينهما الألف ثم السين المهملة الساكنة وفي آخرها
~~التاء ثالث الحروف، هذه النسبة إلى جارست، وهو PageV03P164
~~اسم لجد بكار بن محمد بن الجارست المقري الجارستى النحوي المديني [1]
~~قارئ أهل المدينة، يروى عن موسى بن عقبة، روى عنه ابن أبى فديك ويحيى بن
~~محمد بن قيس وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وسئل أبو زرعة الرازي عنه فقال:
~~لا بأس به.
### $DIC_NIS$ 798- الجارمى
# بفتح الجيم وكسر الراء بعد الألف وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى بنى
~~جارم وهم بنو تيم الله وهو جارم بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد، ذكره
~~ابن الكلبي، ولهم خطة بالبصرة قال الفرزدق:
# ولو أن ما في سفن دارين صبحت ... بنى جارم ما طيبت ريح خنبس
### $DIC_NIS$ 799- الجارودي
# بفتح الجيم وضم الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى الجارود
~~وهو اسم لبعض أجداد المنتسب، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن النضر
~~بن سلمة بن الجارود بن يزيد الجارودي،
~~سمع إسحاق بن راهويه الحنظلي وأبا كريب وسويد بن سعيد وعمرو بن على
~~وأقرانهم بخراسان والعراق، روى عنه إمام الأئمة أبو بكر محمد بن إسحاق ابن
~~خزيمة [فمن بعده-[2]] مثل المؤمل بن الحسن وأبى حامد [بن-[2]] الشرقي، وكان
~~يتولى أمور مسلم بن الحجاج وكان يتبجح به ويعتمده في جميع ms0552 أسبابه [3] إلى
~~أن توفى: وكان أبو بكر الجارودي- شيخ وقته وعين علماء PageV03P165
~~عصره حفظا وكمالا وثروة ورياسة، والجارود جد أبيه صاحب أبى حنيفة، قال
~~الحاكم خطته المشهورة بالجارودى ومسجده في المربعة الصغيرة، وكان أبوه وجده
~~والجارود جد أبيه كلهم رأييون وأبو بكر حديثي محكم في المذهب، وكان منزله
~~بالقرب من منزل محمد بن يحيى الذهلي فنشأ معه وفي صحبته، وكان من المتعصبين
~~للحديث والذابين عن أهل نحلته، وله في ذلك أخبار مدونة، قال أبو حامد ابن
~~الشرقي حدث محمد بن يحيى بحديث في مجلس الإملاء فرد عليه الجارودي فزبره
~~محمد بن يحيى، فلما كان المجلس الثاني قال محمد بن يحيى هاهنا أبو بكر
~~الجارودي؟ قال له: نعم، قال: الصواب ما قلته، فانى رجعت إلى كتابي فوجدته
~~على ما قلت، قال: وكان الجارودي يبيت عند محمد بن يحيى، وكان ابن يحيى
~~يستعين بعربيته في مصنفاته، ولما قتل أحمد بن عبد الله الخجستانى أبا زكريا
~~حيكان هم بقتل الجارودي فلبس عباء وخرج مع الجمالين إلى أصبهان فلم يرجع
~~حتى انكشفت المحنة وزالت. قال أبو الوليد الفقيه: كنا في مجلس أبى بكر
~~الجارودي إذ دخل أبو العباس الكوكبي فقال له: هاهنا يا أبا العباس، قال:
~~أصلي العصر، فلما فرغ من صلاته قال له الجارودي: شعارنا أن نرفع أيدينا في
~~الصلاة فان رفعت يديك وإلا فلا تصحبنا. وكان الجارودي يقول إذا وجدت مساغا
~~في البادرة [1] فتمرغ فيها ولو على الصراط. ومات الجارودي في شهر ربيع
~~الأول سنة إحدى وتسعين ومائتين، قال ابن أبى حاتم الرازي: محمد بن النضر
~~الجارودي من ولد الجارود بن يزيد روى عن إسماعيل بن موسى نسيب السدي وإسحاق PageV03P166
~~ابن راهويه وأحمد بن حفص ومحمد بن رافع، سمعت منه بالري وهو صدوق من
~~الحفاظ وأبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن الجارود الهروي الجارودي، شيخ
~~هراة في عصره، وكان أحد الحفاظ المشهورين، وكان ثقة صدوقا حافظا رحالا، رحل
~~إلى العراق وفارس وجال في بلاد خراسان، وسمع أبا القاسم سليمان بن أحمد ms0553 بن
~~أيوب الطبراني وأبا على حامد بن محمد بن عبد الله الرفاء [1] وأبا بكر محمد
~~بن أحمد بن محمد بن يعقوب الجرجرائى وطبقتهم، روى أحمد بن عبيد الله بن أبى
~~سعد [2] المركب وجماعة كثيرة سواهم، وكان أبو الحسين محمد بن المظفر حافظ
~~بغداد يقول: لم يجاوز جسر النهروان مثل أبى الفضل الجارودي. ولما حضر عند
~~الطبراني بأصبهان كان الطلبة يكتبون بانتخابه عليه، وكان أبو على بن جهان
~~دار الحافظ يقول: ما رأيت من مشايخنا أعرف بالحديث وأقل دعوى من أبى الفضل
~~الجارودي. وتوفى سنة نيف وعشرين وأربعمائة، وقبره مشهور يزار وقد زرته وأبو
~~الحسن محمد ابن محمد بن عمرو بن محمد بن حبيب بن سليمان بن المنذر بن
~~الجارود البصري الجارودي من أهل البصرة، قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن عبد
~~الملك ابن أبى الشوارب القرشي ونصر بن على الجهضمي. روى عنه محمد بن عبد
~~الله ابن خلف بن بخيت الدقاق وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين وغيرهما أحاديث
~~مستقيمة، وكان شيخا خضيبا أزرق، وكانت ولادته سنة ثمان عشرة PageV03P167
~~ومائتين، وحدث في رجب سنة عشرين وثلاثمائة فتكون وفاته بعد هذا التاريخ
~~وأما الجارودية ففرقة من الزيدية من الشيعة وهم أصحاب أبى الجارود نسبوا
~~إليه، زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على إمامة علي بالوصف دون
~~التسمية [وأن الناس كفروا بتركهم الاقتداء به بعد النبي-[1]] ، ثم بعده
~~الحسن، ثم الحسين، ثم ان الإمامة شورى في ولدهما فمن خرج منهم داعيا إلى
~~سبيل ربه وكان عالما فاضلا فهو الإمام وهؤلاء إنما أكفرناهم بقولهم بتكفير
~~الصحابة [2] وقد تجامعت [3] الجارودية بعد هذه الجملة فزعم قوم منهم أن
~~الإمام محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن فانتظروه كما انتظره قوم من
~~المغيرية وأنكروا قتله، وانتظرت طائفة منهم محمد ابن القاسم صاحب الطالقان،
~~وقد أسر في أيام المعتصم وحمل إليه فحبسه في داره وأظهر موته، فزعموا أنه
~~حي لم يمت، وانتظرت طائفة منهم يحيى بن عمر صاحب الكوفة في أيام المستعين، ms0554
~~وحمل رأسه إلى محمد بن عبد الله ابن طاهر حتى قال فيه بعض العلوية:
# قتلت أعز من ركب المطايا ... وجئتك أستلينك في الكلام
# وعز عليك (؟) أن ألقاك الا ... وفيما بيننا حد الحسام
### $DIC_NIS$ 800- الجاري
# بفتح الجيم والراء المهملة، هذه النسبة إلى الجار وهي بليدة على الساحل
~~بقرب مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمنتسب PageV03P168
~~إليها أبو [عبد الله-[1]] سعد بن نوفل الجاري، كان عامل عمر رضى الله عنه
~~على الجار، روى عنه ابنه عبد الله بن سعد وعمرو بن [2] سعد [3] الجاري مولى
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه، يروى عن ابن عمر رضى الله عنه وأبى هريرة وعبد
~~الله بن عمر رضوان الله عليهم، روى عنه زيد بن أسلم وعبد الملك ابن أعين
~~وعبد الملك بن الحسن الجاري الأحول مولى مروان بن الحكم الأموي، يروى
~~المراسيل والمقاطيع، روى عنه أبو عامر العقدي وعمر ابن راشد الجاري القرشي
~~مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان، كان ينزل الجار، وهو الذي يقال له
~~الساحلى، يضع الحديث على مالك وابن أبى ذئب وغيرهما من الثقات، لا يحل ذكره
~~في الكتب إلا على سبيل القدح فيه فكيف الرواية عنه؟ سليمان بن محمد بن
~~سليمان بن موسى بن عبد الله ابن يسار الأسلمي اليسارى الجاري المديني، سكن
~~الجار، روى عن عبد الرحمن ابن زيد بن أسلم وإسحاق بن إبراهيم بن نسطاس
~~ومالك بن أنس وابن أبى ذئب ونافع بن أبى نعيم وغيرهم ويحيى بن محمد الجاري
~~من أهل الحجاز، يروى عن الدراوردي، روى عنه مؤمل بن إهاب، كان ممن يتفرد
~~بأشياء لا يتابع عليها على قلة روايته، كأنه كان يهم كثيرا، فمن هاهنا وقع
~~المناكير في روايته، يجب التنكب عما انفرد من الروايات وإن احتج به محتج
~~فيما وافق الثقات لم أر به بأسا وجار قرية من قرى أصبهان PageV03P169
~~من ناحية بران، خرج منها جماعة، منهم الزاهد أبو بكر ذاكر بن عمر بن سهل
~~الجاري من قرية جار، كان شيخا صالحا، مات في ذي ms0555 القعدة سنة إحدى وخمسين
~~وخمسمائة، سمع أبا مطيع محمد بن عبد الواحد الصحاف وأم عمرو سعيدة بنت
~~بكران بن محمد بن أحمد بن جعفر الجاري سمعت أبا مطيع المصري [1] أيضا وكتبا
~~إلى الإجازة بجميع مسموعاته [2] وأبو الفضل جعفر بن محمد بن جعفر الجاري
~~سمع أبا مطيع [المصري أيضا وكتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته-[3]] . [4]
### $DIC_NIS$ 801- الجازري
# بفتح الجيم والزاى المكسورة بعد الألف وبعدها راء، هذه النسبة الى جازرة
~~[5] وهي قرية من أعمال نهروان بالعراق، والمشهور PageV03P170
~~بالانتساب إليها أبو على محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن بن على بن
~~بكران الجازري، روى كتاب الجليس والأنيس عن القاضي أبى الفرج المعافى بن
~~زكريا الجريري يعرف بابن طرارا، روى عنه الأمير أبو نصر على بن هبة الله
~~ابن ماكولا الحافظ وقال سمعنا منه عن أبى الفرج ابن طرارا ومحمد بن المثنى
~~وغيرهما. وروى عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب وأبو غالب شجاع بن
~~فارس الذهلي وغيرهم، وأجاز لي أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش العكبري
~~جميع مسموعاته وسمع هذا الكتاب من أبى على الجازري أيضا. ذكره أبو بكر
~~الخطيب في التاريخ وقال: سكن بغداد وحدث بها عن محمد بن موسى بن المثنى
~~الداودي والمعافى بن زكريا الجريري، كتبت عنه وكان صدوقا، وسألته عن مولده
~~فقال: في ربيع الأول سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، ومات في شهر ربيع الأول من
~~سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة وأبو الحسن محمد بن إدريس بن محمد بن الحسن
~~[1] بن محمد بن المسبح الجازري الفقيه، سمع أباه إدريس بن محمد الجازري،
~~روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الحافظ الشيرازي. [2]
### $DIC_NIS$ 802- الجازى
# بفتح الجيم بعدها الألف وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى بلدة يقال لها
~~يزد من كور إصطخر وآمل ولعل هذه النسبة جاءت على خلاف القياس، وفيهم كثرة
~~وسأذكرهم في الياء والجاز PageV03P171
~~لقب بعض أجداد أبى الفتح هبة الله بن على بن محمد [بن محمد-[1]] بن على
~~ابن الطيب بن الجاز المخزومي القرشي ms0556 الجازي من أهل الكوفة، سكن بغداد وحدث
~~بها عن القاضي أبى عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الهروانى [2] وأبى
~~الحسن [3] محمد بن جعفر النجار [4] النحوي وغيرهما، سمع منه أبو بكر أحمد
~~بن على بن ثابت الخطيب الحافظ، وقال: كتبت عنه وكان سماعه صحيحا. وكانت
~~ولادته في سنة إحدى أو اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وقيل إن مولده في صفر في
~~إحدى السنتين. ووفاته في شهر ربيع الأول سنة سبعين وأربعمائة ببغداد. [5]
~~PageV03P172
### $DIC_NIS$ 803- الجاسي
# بفتح الجيم وفي آخرها السين [المهملة بعد الألف-[1]] هذه النسبة الى بنى
~~جاس وهم ولد نضلة بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة، والمشهور
~~بهذا الانتساب أبو العجاج الأشعث بن زيد ابن شعيث [2] بن يزيد بن ضمرة [3] الجاسي،
~~قال ابن ماكولا: أحد بنى جاس، شاعر.
### $DIC_NIS$ 804- الجاكرديزى
# بفتح الجيم [والكاف-[1]] وسكون الراء وكسر الدال المهملة وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى جاكرديزه، وهي
~~محلة من محال سمرقند بها مقبرة كبيرة مشهورة للعلماء والكبار، اشتهر
~~بالنسبة إليها أبو الفضل محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله الجاكرديزى
~~السمرقندي، كانت له رحلة في طلب العلم إلى خراسان والعراق والحجاز وديار
~~مصر، يروى عن جعفر ابن محمد بن الحسن الفريابي وأبى علاثة محمد بن عمرو بن
~~خالد وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين [4] وأحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى
~~المصريين وغيرهم، روى عنه أبو جعفر محمد بن فضلان بن سويد البزري [5] ومحمد
~~بن PageV03P173
~~جعفر النحاس الجرجانيان والقاسم بن أبى بكر الأبريسمي السمرقندي وجماعة.
~~[1] PageV03P174
### $DIC_NIS$ 805- الجامع
# بفتح الجيم وكسر الميم وفي آخرها العين المهملة، هذا لقب لأبى عصمة
~~المروزي، قيل [انه-[1]] إنما لقب به لأنه أول من جمع فقه أبى حنيفة رحمه
~~الله بمرو وقيل لأنه كان جامعا بين العلوم وكان له أربع مجالس مجلس للأثر
~~ومجلس لأقاويل أبى حنيفة رحمه الله PageV03P175
~~91/ ب ومجلس للنحو ومجلس/ للأشعار، وهو أبو عصمة نوح بن أبى مريم واسمه
~~يزيد بن جعونة الجامع ms0557 المروزي، قال أبو حاتم بن حبان: هو من أهل مرو يروى
~~عن الزهري ومقاتل بن حيان، روى عنه العراقيون وأهل بلده، مات سنة ثلاث
~~وسبعين ومائة، وكان على قضاء مرو، وكان ممن يقلب الأسانيد ويروى عن الثقات
~~ما ليس من أحاديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال. وروى أحمد بن عبد
~~المؤمن قال مر الفضل ابن موسى بنوح بن أبى مريم فسمعه يقول حدثنا أبو فلان،
~~فقال: لنك ابن لنك نا بفرغانة. ويروى نوح عن يحيى بن سعيد الأنصاري وزيد
~~العمى، روى عنه عبدة بن سليمان وأصرم بن حوشب.
### $DIC_NIS$ 806- الجامعي
# بفتح الجيم وكسر الميم وفي آخرها العين [المهملة-[1]] هذه النسبة الى
~~الجامع [2] وهو المصحف، واشتهر بهذه النسبة أبو حبيب محمد بن احمد بن موسى الجامعي
~~المصاحفي كان يكتب الجامع [3] سمع سهل بن عمار العتكي وأبا يحيى زكريا بن
~~داود الخفاف وأقرانهما، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وذكره هكذا ثم
~~قال:
# شيخ بهي الشيبة كان يتكىء على عصا من حديد، بلغني أنه كان مجاورا بجامع
~~قريبا من خمسين سنة، وكان أبوه من محدثي أصحاب الرأى، وقد روى أيضا عن أبيه
~~وكان يكتب القرآن سنين ويسبله، فإنه كان مكفيا، PageV03P176
~~وتوفى في صفر سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة وذكرته في المصاحفي.
### $DIC_NIS$ 807- الجامي
# بفتح الجيم وفي آخرها الميم بعد الألف هي قصبة بنواحي نيسابور يقال لها
~~جام ويعرب فيقال زام بالزاي، خرج منها جماعة من المشاهير، وللأمراء
~~الطاهرية بها آبار وضياع، منها [ ... -[1]] . PageV03P177
### $DIC_NIS$ 808- الجاورسانى
# بفتح الجيم والواو بينهما الألف وسكون الراء وفتح السين المهملة والنون
~~بعد الألف، هذه النسبة إلى جاورسان، [ .....
~~-[1]] ، والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر محمد بن بكر بن محمد بن مذكر الجاورسانى،
~~سكن بخارا، كان زاهدا ناسكا ورعا كثير الصلاة حسن العبادة، وكان ضريرا
~~فكان يحدث من حفظه وكان حافظا، حدث عن أبى يحيى الحماني وأبى أسامة حماد بن
~~أسامة والحسين بن على الجعفي وسعيد بن عامر الضبعي، روى عنه أحمد بن محمد
~~بن الخليل وإسحاق بن أحمد بن ms0558 خلف البخاريان، ومات أبو جعفر بآمل جيحون في
~~سنة ثمان وخمسين ومائتين. [2] PageV03P178
### $DIC_NIS$ 809- الجاورسى
# بفتح الجيم والواو وسكون الراء وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى
~~جاورسة وهي قرية على ثلاثة فراسخ [1] من مرو، بها قبر عبد الله بن بريدة
~~رضى الله عنهما، وأهل مرو والنواحي يجتمعون عنده ليلة البراءة، منها سالم الجاورسى
~~مولى عبد الله بن بريدة- هكذا ذكره أبو العباس المعداني. [2]
### || باب الجيم والباء [3]
### $DIC_NIS$ 810- الجبابى
# بكسر الجيم والألف بين الباءين المنقوطة بواحدة مخففتين مفتوحة ومكسورة
~~وهو أبو عمر أحمد بن خالد بن يزيد الجبابى PageV03P179
~~ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وقال: أحمد بن خالد بن يزيد، يعرف
~~بابن الجباب، اندلسى [1] جبابى، والجباب الذي يبيع الجباب بلغتهم، يكنى أبا
~~عمر، مشهور عندهم توفى بالأندلس بقرطبة سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة [2]
~~حدث عن إسحاق بن إبراهيم الدبرى وعلى بن عبد العزيز وغيرهما، وقال أبو
~~الحسن الدار قطنى: أحمد بن خالد بن يزيد بن الجباب الأندلسى يبيع الجباب،
~~أبو عمر، حدث بالأندلس وتوفى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة- هكذا ذكره أبو
~~الحسن بالتشديد وهو الصواب فيما أظنه والصحيح في اللغة. [3]
### $DIC_NIS$ 811- الجباخانى
# بفتح الجيم والباء الموحدة والخاء المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى جباخان، وهي قرية على باب بلخ، خرج منها جماعة، منهم أبو عبد الله محمد
~~بن على بن الحسين بن الفرج بن عبد الله بن صدام بن PageV03P180
~~مهاجر بن إياس بن ثمامة بن جعارة بن عصمة بن وديعة الجباخانى البلخي
~~الحافظ من جباخان بلخ، رحل الى خراسان والجبال والعراق وديار الشام ومصر
~~وكتب الكثير، وكان يحفظ، غير أن الثقات تكلموا فيه، ولم يكن في الحديث
~~بذاك، حدث عن أبى يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلي وأبى محمد إسحاق بن
~~أحمد بن نافع الخزاعي المكي وأبى العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني
~~وغيرهم من شيوخ خراسان، روى عنه جماعة ووفاته كانت ببلخ في شهر ربيع الأول
~~سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ ms0559
~~نيسابور وقال: أبو عبد الله الجباخانى ولم أره إلا أنه كان يبلغني أنه كان
~~يحفظ أفراد الخراسانيين، روايته عن إسحاق بن الهياج وعبد الصمد بن غالب
~~وأقرانهم من البلخيين ومحمد بن حبال [1] وأبى رميح محمد بن رميح وأقرانهم
~~من الترمذيين والصغانيين والغالب على رواياته المناكير، وقد حدث بنيسابور
~~[وهراة-[2]] ومرو وبخارا وسمرقند وأكثر بلاد خراسان. قال: وجاءنا نعيه من
~~بلخ سنة ست وخمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 812- الجباري
# بفتح الجيم والباء الموحدة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى جبار اسم رجل، وهو جبار بن سلمى ابن مالك بن جعفر بن كلاب بن
~~عامر بن صعصعة وهو الذي طعن عامر ابن فهيرة يوم بئر معونة فقتله، ثم أسلم
~~[بعد ذلك وكان مع عامر بن PageV03P181
~~طفيل ثم أسلم-[1]] وكان يقول: مما دعاني إلى الإسلام أنى طعنت رجلا منهم
~~يومئذ فسمعته يقول: فزت والله. وجبار هذا جد ولد أبى العباس السفاح لأمهم،
~~كانت زوجة أبى العباس أم ولده أم سلمة بنت يعقوب ابن سلمة بن عبد الله بن
~~الوليد [بن الوليد-[2]] بن المغيرة، وأمها هند بنت عبد الله بن جبار بن
~~سلمى بن مالك بن جعفر بن كلاب، قال أبو عبد الله [3] :
# الزبيري كانت أم سلمة بنت يعقوب بن سلمة عند عبد العزيز بن الوليد بن عبد
~~الملك ثم خلف عليها أبو شاكر مسلمة بن هشام بن عبد الملك فاما فارقها وإما
~~مات عنها فخرجت مع جواريها وحشمها متبدية نحو السراة فبينا هي ذات يوم
~~جالسة إذ مر بها أبو العباس عبد الله بن محمد بن على [ابن عبد الله-[4]] بن
~~العباس وهو يومئذ عزب فأرسلت إليه مولاة لها تعرض عليه أن يتزوجها فجاءته
~~الجارية فأبلغته/ السلام وأدت إليه الرسالة فقال أبلغيها السلام وأخبريها
~~برغبتي فيها، وقولي لها لو كان عندي من المال ما أرضاه لك فعلت، فقالت لها
~~قولي: هذه سبعمائة دينار أبعث بها إليك- وكان لها مال عظيم وجوهر وحشم
~~كثير- فأتته المولاة فعرضت ذاك عليه فأنعم لها فدفعت إليه المال فأقبل ms0560 إلى
~~أخيها فخطبها إليه فزوجها إياه فأرسل إليها بصداقها خمسمائة دينار وأهدى
~~اليها مائتي دينار، ثم دخل PageV03P182
~~عليها فإذا هي منصة فصعد إليها- فذكر خبرا طويلا وجبار بن صخر بن أمية بن
~~خنيس- ويقال خنساء- بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة، شهد بدرا
~~والعقبة، قال ذلك شباب العصفري وجبار بن عمرو الطائي يعرف بالأسد الرهيص من
~~فرسانهم في الجاهلية وجبار [1] فارس الضبيب قال ابن دريد: هو الذي حمل كسرى
~~بن أبرويز [2] على فرسه و [3] أبو الزبان [3] بشر بن قيس بن جبار، هو الجبارى
~~نسب إلى جده مدحه ابن الرقاع فقال:
# أتيت بشرا ابا الزبان أسأله ... فما زوى بين عينيه ولا قطبا
# وأما ابن جبار المنقري الجبارى كان بخيلا ففيه يقول الشاعر:
# لو أن قدرا بكت من طول محبسها ... على القفوف [4] بكت قدر ابن جبار
# ما مسها دسم مذ فض معدنها ... ولا رأت بعد نار القين من نار
# وكان ابن جبار بالبصرة قيل اسمه عقبة.
### $DIC_NIS$ 813- الجبارى
# بكسر الجيم وفتح الباء وفي آخرها الراء بعد الألف، هذه النسبة إلى جبارة،
~~وهو جد أبى القاسم عمران بن موسى بن يحيى بن PageV03P183
~~جبارة المعلم الجبارى الحمراوي من أهل مصر، يروى عن عيسى بن حماد زغبة
~~المصري، توفى سنة إحدى وثلاثمائة، قال الدار قطنى: حدثنا عنه جماعة بمصر
~~وأما جبارة في الأسماء فهو جبارة بن زرارة البلوى، له صحبة، شهد فتح مصر
~~وليست له رواية ذكره أبو سعيد [1] بن يونس فيما أخبرنى به عبد الواحد بن
~~محمد البلخي عنه- قاله الدارقطني. [2]
### $DIC_NIS$ 814- الجبان
# بفتح الجيم والباء المشددة الموحدة وفي آخرها النون بعد الألف، هذه
~~اللفظة لمن يحفظ في الصحراء الغلة وغيرها، أخذت من الجبانة وهي الصحراء،
~~واشتهر بهذه النسبة أبو القاسم على بن أحمد بن عمرو بن سعيد الجبان
~~الكوفي، قدم بغداد وحدث بها عن سليمان ابن الربيع البرجمي ويوسف بن يعقوب
~~النجاجى، روى عنه أبو القاسم بن الثلاج وأبو الحسن بن الجندي، وحدث في سنة
~~ست وعشرين وثلاثمائة فتكون وفاته بعد هذه السنة ms0561 [3] وأبو الحسن على بن محمد
~~بن أحمد بن عيسى ابن جعفر بن الهيثم البغدادي المعروف بابن الجبان من أهل
~~بغداد، سمع محمد بن المظفر وأبا عمر بن حيويه وأبا بكر بن شاذان، ذكره أبو
~~بكر PageV03P184
~~الخطيب، وقال: كتبت عنه، وكان صدوقا سكن دار القطن، وكانت ولادته في
~~شعبان سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، ومات في المحرم سنة أربع وأربعين
~~وأربعمائة [ودفن-[1]] في داره.
### $DIC_NIS$ 815- الجبانى
# بفتح الجيم وتشديد الباء المعجمة بواحدة، هذه النسبة إلى جبان، قال أبو
~~كامل البصيري: هذه النسبة إلى مدينة جبان- يعنى بالمغرب- وظني أنه وهم
~~[فيه-[2]] ، والمدينة التي بالمغرب يقال لها جيان، وسنذكرها في الجيم مع
~~الياء. والجبان الصحراء ولعل هذا الرجل [3] كان يسكن الصحراء ويتجنب صحبة
~~الخلق، والمشهور بها محمد بن سعد وقيل مخلد بن سعد الجباني (؟) ويقال له
~~الرباحي لأنه سكن قلعة رباح [4] بلدة بالمغرب قال الدارقطني: وأما جبانة
~~فجبانة عرزم بالكوفة، وجبانة كندة وغير ذلك، وهي اسم للمقبرة يأتى ذكرها في
~~غير حديث. قلت وقد ينسب من يسكن الموضعين بالجبانى. [5] PageV03P185
### $DIC_NIS$ 816- الجبئي
# بفتح الجيم وفتح الباء المنقوطة بنقطة [1] ، فالمنتسب بهذه النسبة شعيب الجبئي
~~[من أقران طاوس-[2]] وهذا [3] اسم جبل بناحية اليمن، حدث عن شعيب سلمة بن
~~وهرام ووهب بن سليمان الجندي وغيرهما، وقال أبو حاتم بن حبان: شعيب الجبئي
~~من أهل اليمن وجبأ جبل بالجند، يروى عن الحكم بن عتيبة [4] وكان قد قرأ
~~الكتب، روى عنه محمد بن إسحاق. وقال أبو نصر بن ماكولا جبأ بالهمزة في
~~آخرها جبل بناحية اليمن. [5]
### $DIC_NIS$ 817- الجبائي
# بضم الجيم وتشديد الباء المفتوحة المنقوطة بواحدة من تحت [6] ، وهذه قرية
~~بالبصرة، والمنتسب إليها أبو على محمد بن PageV03P186
~~عبد الوهاب الجبائي وابنه أبو هاشم، وأبو على صاحب مقالات المعتزلة، وله
~~كتاب التفسير والجامع والرد على أهل السنة، ولد أبو على سنة خمس وثلاثين
~~ومائتين، ومات في شعبان سنة ثلاث وثلاثمائة وابنه أبو هاشم بن أبى على
~~الجبائي اسمه عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب بن سلام بن خالد بن حمران
~~بن أبان ms0562 مولى عثمان بن عفان رضى الله عنه، وهو المتكلم شيخ المعتزلة ومصنف
~~الكتب على مذاهبهم، سكن بغداد إلى حين وفاته، ولد أبو هاشم سنة سبع وأربعين
~~[1] ومائتين ومات في شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ببغداد. وذكر أبو على
~~الحسن بن سهل بن عبد الله الإيذجي [2] القاضي: لما توفى أبو هاشم الجبائي
~~ببغداد اجتمعنا لندفنه فحملناه إلى مقابر الخيزران في يوم مطير ولم يعلم
~~بموته أكثر الناس، فكنا جميعة في الجنازة، فبينا نحن ندفنه إذ حملت جنازة
~~أخرى ومعها جميعة عرفتهم بالأدب، فقلت لهم: جنازة [من هذه؟ فقالوا:
~~جنازة-[3]] أبى بكر بن دريد، فذكرت حديث الرشيد لما دفن محمد بن الحسن
~~والكسائي بالري في يوم واحد- قال: وكان هذا في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة-
~~فأخبرت أصحابنا بالخبر وبكينا على الكلام والعربية طويلا، وافترقنا. مات
~~[4] PageV03P187
~~أبو هاشم ببغداد في شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة [دفن-[1]]
~~بالخيزرانية مع ابن دريد وشيخنا أبو محمد دعوان بن على بن حماد الجبائي
~~المقري الضرير، شيخ صالح من أهل القرآن والحديث، لقيته بباب الأزج وقرأت
~~عليه الحديث عن أبى الخطاب نصر بن أحمد بن البطر/ وأبى عبد الله الحسين بن
~~أحمد بن طلحة النعالى وغيرهما، وسألته عن نسبته [فقال-[1]] نسبتي إلى قرية
~~من أعمال النهروان يقال لها جبة [2] وأخوه أبو سالم على ابن حماد الجبائي
~~سمعت منه الحديث ببغداد. [3] PageV03P188
### $DIC_NIS$ 818- الجبرينى
# بكسر الجيم والباء الساكنة والراء المكسورة والياء الساكنة آخر الحروف
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بيت جبرين، وهي قرية كبيرة من أرض فلسطين
~~عند بيت المقدس نحو مشهد الخليل إبراهيم صلى الله عليه وسلم منها أبو الحسن
~~محرز [1] بن خلف بن عمر الجبرينى،
~~يروى عن أحمد بن الفضل الصائغ وأبى هارون إسماعيل بن محمد وغيرهما، روى
~~عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري الأصبهاني وقال حدثني أبو الحسن
~~الجبرينى ببيت جبرين قرية نحو قبر إبراهيم عليه السلام وأبو هارون إسماعيل
~~ابن محمد بن يوسف بن يعقوب [بن جعفر-[2]] بن عطاء بن أبى عبيد الثقفي
~~الجبرينى، قال ms0563 ابن أبى حاتم الرازي: أبو هارون الثقفي من بيت جبرين، قدم
~~عليهم الرملة فروى عن رواد بن الجراح وحبيب بن رزيق كاتب مالك PageV03P189
~~والفريابي وعمرو بن أبى سلمة، وكتب إلي فنظرت في حديثه فلم أجد حديثه
~~حديث أهل الصدق. هكذا ذكره ابن أبى حاتم. وقال أبو حاتم محمد بن حبان
~~البستي: أبو هارون إسماعيل بن محمد بن يوسف الجبرينى يقلب الأسانيد ويسرق
~~الحديث، لا يجوز الاحتجاج به، روى عن أبى عبيد القاسم بن سلام وكثير بن
~~الوليد وغيرهما، روى عنه أبو الحسن محرز [1] بن خلف الجبرينى، وروى عن محرز
~~[2] أبو العباس بكر بن حامد بن إبراهيم الجبرينى [3] ، سمع منه أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي وذكر أنه سمع منه ببيت جبرين.
### $DIC_NIS$ 819- الجبرى
# بفتح الجيم والباء الموحدة المشددة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى جبر،
~~وهو لقب والد روح بن عصام بن يزيد [4] الأصبهاني الجبري
~~المعروف أبوه بجبر خادم سفيان الثوري، روى عن أبيه، روى عنه محمد بن يحيى
~~بن مندة الأصبهاني.
### $DIC_NIS$ 820- الجبغوى [5]
# بفتح الجيم وضم الغين المعجمة بينهما الباء الموحدة الساكنة وفي آخرها
~~الياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى جبغويه وهو جد أبى على الحسن بن عبد الله
~~بن جبغويه الشيرازي الجبغوى
~~[5] من PageV03P190
~~أهل شيراز، يروى عن أبى حاتم محمد بن حبان البستي، روى عنه أحمد ابن
~~منصور الحافظ وجماعة، حدث في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 821- الجبلي
# بفتح الجيم والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى
~~الجبل وهي كثيرة في كل إقليم، بعضهم ينتسبون إلى جبال همذان وبخراسان،
~~بهراة جماعة ينتسبون إلى جبل هراة، منهم أبو سعد [1] محمد بن ربيع الجبلي
~~الهروي، يروى عن أبى عمر [2] المليحي [عن-[3]] أبى حامد النعيمي
~~صحيح البخاري وجامع [أبى عيسى-[4]] الترمذي عن جماعة، روى لنا عنه أبو عبد
~~الله الأزدي الحافظ، ومات في حدود سنة عشرين وخمسمائة وعبد الواسع بن عبد
~~الجامع الجبلي الشاعر المفلق روى لنا عن أبى عبد الله [5] محمد بن على بن
~~العميري بهراة، ms0564 وسمعت شيئا من شعره بمرو وأما أبو إسحاق إبراهيم بن الشاذ
~~بن محمد الجبلي ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ [6] فقال: من موضع يقال له جبل
~~الفضة، سكن هراة وورد بغداد في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة وحدث عن محمد بن
~~عبد الرحمن السامي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي، روى عنه أبو الحسن بن
~~رزقويه PageV03P191
~~وغيره وأما الجبلي المعروف بهذه النسبة إلى جبلة وهي بلدة من بلاد الشام
~~قريبة من حمص مما يلي تلك السواحل فيما أظن، وسمع أبو القاسم سليمان ابن
~~أحمد [بن أيوب-[1]] الطبراني عن جماعة بها ويقول: أنا فلان بمدينة جبلة
~~وأبو طالب على بن أحمد بن غسال [2] بن شرحبيل بن غسال [2] بن الصلت الجبلي
~~منها يروى عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوضي الجبلي، روى عنه أبو
~~الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني، وذكر أنه سمع منه بجبلة وأبو عمران
~~موسى بن محمد بن مسلم الجبلي، يروى عن أحمد بن عبد الوهاب ابن نجدة
~~[الحوطى-[1]] روى عنه [أبو الحسين بن جميع وذكر أنه سمع منه بجبلة-[3]]
~~وأبو القاسم سليمان بن على بن سليمان الجبلي الفقيه المقيم [4] بمكة، حدث
~~عن ابن [5] عبد المؤمن وغيره، قال ابن ماكولا: سليمان بن على الجبلي الفقيه
~~المقيم [6] بمكة من جبلة الحجاز وأبو على الحسن بن على بن محمد الجبلي،
~~بصرى، حدث عن أبى خليفة الفضل بن الحباب ومحمد بن محمد بن عزرة الجوهري
~~وبكر بن أحمد بن مقبل وجماعة وغيرهم، روى عنه على بن محمد بن حبيب الماوردي
~~ومحمد بن أحمد الجبلي أندلسى محدث سمع من بقي PageV03P192
~~ابن مخلد وأبى عبد الله محمد بن وضاح بن بزيع، مات سنة ثلاث عشرة
~~وثلاثمائة ومحمد بن الحسن الجبلي اندلسى جزيرى نحوي شاعر كثير القول سمعه
~~أبو عبد الله الحميدي، وقال لي [1] تركته حيا قبل سنة خمسين وأربعمائة وعلى
~~بن عبد الله الجبلي عن محمد بن على الوجيهي قال كان أبو العباس ابن عطاء-
~~روى عنه أبو حازم العبدوي [2] هو على بن عبد الله ms0565 بن جهضم الهمذاني، نسبه
~~إلى الجبل لأن همذان من الجبل وأما أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد العزيز
~~بن عثمان بن جبلة بن أبى رواد الجبلي منسوب إلى جده جبلة، مشهور من أهل مرو
~~وذكره في الكتب مثبت وأحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة الجبلي يروى عن
~~أبيه عبيد الله، ونسب إلى جده الأعلى، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد
~~بن أيوب الطبراني وأبوه عبيد الله الجبلي يروى عن محمد بن الحسن القردوسي.
~~وأبو عبد الله أحمد ابن محمد بن سعيد بن جبلة الصيرفي الجبلي نسب إلى جده
~~الأعلى، هو بغدادي، سمع سفيان بن عيينة ومعن بن عيسى وإسحاق بن نجيح الملطي
~~ومحمد بن إدريس الشافعي والأسود بن عامر شاذان وغيرهم، روى عنه محمد بن
~~هارون [بن-[3]] المجدر وهاشم بن القاسم الهاشمي وأحمد بن عبد الله الوكيل
~~وأبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي. [4] PageV03P193
~~93/ ألف
### $DIC_NIS$ 822- الجبلي
# بفتح الجيم وضم الباء المشددة المنقوطة بنقطة واحدة، وهذه النسبة إلى
~~جبل، وهي بلدة على الدجلة بين بغداد وواسط اجتزت بها في انحدارى إلى
~~البصرة، والمثل السائر المعروف الذي يضرب لمادح نفسه نعم القاضي [قاضى-[1]]
~~جبل. والمشهور بهذه النسبة الحكم بن سليمان الجبلي
~~يروى عن يحيى بن عقبة بن أبى العيزار [وأهل العراق-[2]] روى عنه عيسى
~~[بن-[1]] السكين البلدي وأبو مسعود الجبلي، يروى عن مالك ابن مغول، روى عنه
~~بشر بن عبيد الدارسى وأبو عمران موسى بن إسماعيل الجبلي رفيق يحيى بن معين
~~يحدث عن [عمر بن-[3]] أبى خثعم اليمامي و [يحدث-[4]] عن حفص بن سلم عن عمرو
~~بن أبى شداد عن الحسن وصية لقمان وهي جزء والحكم بن سليمان الجبلي عن سيف
~~بن عمر روى عنه ابن أبى غرزة وأبو بكر أحمد بن حمدان قاضى جبل كان شيخا
~~صالحا يروى عن سعدان بن نصر والدقيقي وابن المنادي وغيرهم وأبو بكر محمد
~~ابن عبد الله بن إبراهيم الشافعي كان يقول إنه جبلي، يروى عن أبى قلابة
~~الرقاشي وموسى بن سهل ms0566 الوشاء وإسماعيل القاضي وغيرهم، روى عنه PageV03P194
~~أبو الحسن الدار قطنى والحاكم [1] البيع وجماعة آخرهم أبو طالب بن غيلان
~~وأبو الخطاب الشاعر الجبلي سمع عبد الوهاب بن الحسن الكلابي وكان من
~~المجيدين [2] قال ابن ماكولا: أبو الخطاب الجبلي له معرفة باللغة والنحو
~~ومدح أبى وعمى قاضى القضاة أبا عبد الله. قلت وكان بينه وبين أبى العلاء
~~المعرى مشاعرة ومدحه أبو العلاء بقصيدته التي أنشدناها الأديب أبو عبد الله
~~الحسين بن عبد الملك الخلال بأصبهان أنشدنا أبو المكارم عبد الوارث بن عبد
~~المنعم الأبهري أنشدنا أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعرى
~~لنفسه:
# غير مجد في ملتي واعتقادي ... نوح باك ولا ترنم شادى
# ومات أبو الخطاب في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة وأبو القاسم
~~إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن الجبلي، كان يذكر بالفهم ويوصف بالحفظ ولم
~~يحدث إلا بشيء يسير، سمع منصور بن أبى مزاحم، روى عنه أبو سهل أحمد بن محمد
~~بن زياد القطان، كانت ولادته في سنة اثنتي عشرة ومائتين، ومات في شهر ربيع
~~الآخر سنة إحدى وثمانين ومائتين، وصلى عليه إبراهيم الحربي وأبو عمران [3]
~~موسى بن إسماعيل الجبلي رفيق يحيى بن معين، يروى عن عمر بن أبى خثعم
~~اليمامي وعن حفص بن سلم عن عمرو بن أبى شداد عن الحسن وصية لقمان جزءا وأما
~~عبد الرحمن [بن-[4]] PageV03P195
~~مسهر الجبلي أخو على بن مسهر، كان قاضيا على جبل، يروى عن هشام بن عروة
~~وخالد بن سعيد وغيرهما، وهو الذي لما انحدر الرشيد ومعه أبو يوسف القاضي
~~كان واعد أهل جبل أن يصحبوه ليثنوا عليه عند أمير المؤمنين، فلما قرب من
~~أمير المؤمنين التمسهم فإذا هم قد انقطعوا عنه، فقال هو وأثنى على نفسه: يا
~~أمير المؤمنين نعم القاضي قاضى جبل، فضحك أبو يوسف من ذلك فقال له الرشيد
~~ما شأنك؟ فقال: يا أمير المؤمنين هو القاضي [وهو-[1]] يثنى على نفسه! ولم
~~يكن بالقوى في الحديث. وأخوه على بن مسهر ثقة. [2]
### $DIC_NIS$ 823- الجبنى
# بضم الجيم والباء المنقوطة من ms0567 تحتها بواحدة وتشديد النون في آخره [3] ،
~~هذه النسبة إلى الجبن وهو شيء يعمل من اللبن، والمشهور بها خطيب بخارا أبو
~~إبراهيم إسحاق بن محمد الجبني،
~~يروى عن أبى محمد عبد الله ابن محمد بن يعقوب الحارثي السبذمونى المعروف
~~بالأستاد، روى عنه ابنه أبو نصر بن الجبني وأبو جعفر أحمد بن موسى الجرجاني
~~الجبني خطيب جرجان كان يبيع الجبن هكذا ذكر أبو بكر الخطيب في كتاب
~~المؤتنف، PageV03P196
~~حدث عن إبراهيم بن موسى القصار المعروف بالوزدولى، روى عنه الإمام أبو
~~بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو إبراهيم إسحاق بن محمد بن حمدان ابن
~~محمد بن نوح المهلبي الخطيب، ويعرف بالجنبى [1] هكذا رأيت مقيدا بخط شجاع
~~الذهلي في تاريخ الخطيب بفتح الجيم والنون، والصواب الجبني كما ذكرناه
~~أولا، قال أبو بكر الخطيب: من أهل بخارا، قدم بغداد حاجا، وحدث بها عن محمد
~~بن حمدويه المروزي وعبد الله بن محمد بن يعقوب المعلم- هو السبذمونى الذي
~~ذكرناه- ومحمد بن صابر [بن-[2]] كاتب وحامد [3] بن بلال وغيرهم، قال
~~الخطيب: روى عنه أبو القاسم الأزهري والحسين ابن محمد [أخو-[4]] الخلال،
~~وذكر لنا أخو الخلال أنه سمع منه ببخارا في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة،
~~قال وكان أحد الفقهاء على مذهب أبى حنيفة.
# وقال الحافظ غنجار: توفى إسحاق بن محمد بن حمدان الخطيب يوم الجمعة أول
~~يوم [من ذي-[4]] القعدة سنة خمس وتسعين وثلاثمائة. قلت كتبت من حديثه جزءا
~~وقع لي عاليا ببخارا عن أبى عمرو عثمان بن على البيكندي عن أبى محمد عبد
~~الواحد بن عبد الرحمن الزبيري الشيخ المعمر عن ابن نوح الخطيب. [5] PageV03P197
~~PageV03P198
### $DIC_NIS$ 824- الجبلانى
# بضم الجيم والباء الساكنة المنقوطة بواحدة [ولام ألف-[1]] في آخرها نون،
~~هذه النسبة إلى جبلان، وهو بطن من حمير، وهو جبلان بن سهل بن عمرو بن قيس
~~بن معاوية بن جشم بن عبد شمس ابن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن
~~مالك، قال ابن ماكولا:
# وإليه ينتسب الجبلانيون. وقال الدارقطني: جبلان قبيلة باليمن من حمير
~~وإخوتهم وصاب بن سهل، ms0568 إليهم ينتسب الوصابيون والجبلانيون، PageV03P199
~~وهما قبيلتان بحمص. والمشهور بها أبو حلبس ميسرة بن حلبس الجبلانى
~~الأعمى، يروى عن معاوية رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: الخير
~~عادة. ومن يرد الله به خيرا- روى عنه أهل الشام مروان بن جناح وغيره وابن
~~أخيه أبو بكر محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس الجبلانى من أهل الشام، يروى
~~عن أبيه وبسر بن أبى أرطاة، روى عنه الوليد بن مسلم وأبو مسهر والهيثم [1]
~~بن خارجة وهشام بن عمار وأبوه أيوب بن ميسرة الجبلانى، روى عن خريم بن فاتك
~~الأسدي، روى عنه ابنه، يعد في أهل دمشق [2] وأبو القاسم/ سليمان بن شرحبيل
~~الجبلانى من أهل الشام، يروى عن أبى أمامة الباهلي، روى عنه حريز بن عثمان
~~وخالد بن صبيح الجبلانى من أهل الشام، يروى عن نوف البكالي، روى عنه صفوان
~~بن عمرو السكسكي والسري بن ينعم الجبلانى من أهل الشام يروى عن عمرو بن قيس
~~ومريح ابن مسروق الهوزني الشاميين، روى عنه محمد بن حرب الأبرش وبقية بن
~~الوليد وأيوب بن ميسرة بن حلبس الجبلانى الشامي أخو [3] يونس بن ميسرة،
~~يروى عن بسر بن أبى أرطاة وخريم بن فاتك، روى عنه ابنه محمد ابن أيوب بن
~~ميسرة وأبو سفيان سعيد بن يحيى بن مهدي بن عبد الرحمن ابن عبد كلال الحميري
~~[الجبلانى-[4]] من أهل واسط سمع حصين بن PageV03P200
~~عبد الرحمن وسفيان بن حسين وعوفا الأعرابي ومعمر بن راشد والعوام ابن
~~حوشب وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن أبى شيبة وإسحاق بن راهويه وسليمان ابن
~~أبى شيخ ويعقوب الدورقي وعبد الله بن [محمد بن أيوب-[1]] المخرمي وغيرهم،
~~وكان صدوقا، قدم بغداد وحدث بها، وذكر الحاكم أبو عبد الله ابن البيع
~~الحافظ أنه سأل أبا الحسن الدارقطني عنه فقال: متوسط الحال ليس بالقوى. مات
~~في شعبان سنة ثلاثين [2] ومائتين.
### $DIC_NIS$ 825- الجبيرى
# بضم الجيم وفتح الباء المهملة وسكون الياء المعجمة بنقطتين من تحت بعدها
~~الراء المهملة، هذه النسبة إلى جبير والد سعيد بن جبير وبواسط ms0569 والطيب منهم
~~جماعة، وأبو بكر محمد بن الحسين [3] الجبيرى
~~الواعظ كتبت عنه بنوقان إحدى بلدتي طوس روى لنا عن أبى القاسم إسماعيل بن
~~الحسين السنجيستى وسعيد بن عبيد الله [4] بن زياد [5] بن جبير بن حية
~~الجبيرى وابنه إسماعيل وعبيد الله بن يوسف الجبيرى [نسبوا إلى أجدادهم
~~وعبيد الله بن يوسف بن المغيرة الجبيرى-[6]] شيخ بصرى هو ابن جبير بن حية
~~ومن أولاده [7] PageV03P201
~~روى عنه أبو حاتم. لعله ابن حبان [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 826- الجبيلى
# بضم الجيم وفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها، هذه النسبة إلى جبيل وهي بلدة من بلاد ساحل الشام، والمنتسب إليها
~~عبيد بن حبان [3] الجبيلي
~~من أهل جبيل، يروى عن مالك وابن لهيعة، روى عنه العباس بن الوليد بن مزيد
~~البيروتي. قال أبو حاتم بن حبان: هو مستقيم الحديث وأبو سعيد الجبيلي [4]
~~يروى عن أبى زياد عبد الملك بن داود، يروى عنه عبد الله بن يوسف وأبو سليم
~~[5] إسماعيل بن حصن [6] الجبيلي يروى عن سعيد بن إسحاق ومحمد بن شعيب بن PageV03P202
~~شابور [1] روى عنه أهل الشام وأبو قدامة [2] الجبيلي، حدث عن عقبة بن
~~علقمة البيروتي عن الأوزاعي، روى عنه عباس بن الوليد وبريد [3] بن القاسم
~~الجبيلي، حدث عن آدم بن أبى إياس، روى عنه خيثمة بن سليمان ومحمد بن ياسر
~~الحذاء الدمشقي ثم الجبيلي [يروى عن هشام بن عمار روى عنه سليمان بن أحمد
~~بن أيوب الطبراني، وذكر أنه سمع منه بمدينة جبيل ومحمد بن الحارث
~~الجبيلي-[4]] حدث عن صفوان بن صالح روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن
~~أيوب الطبراني وجبيل بطن من قضاعة والمنتسب إليه محمد بن عزار [5] PageV03P203
~~ابن أوس [1] بن ثعلبة بن حارثة [2] بن مرة [بن حارثة-[3]] بن عبد رضا ابن
~~جبيل الجبيلي، قتله منصور بن جمهور بالسند [4] هكذا ذكره ابن الكلبي.
### $DIC_NIS$ 827- الجبي
# بضم الجيم وكسر الباء المنقوطة بواحدة وتشديدها، هذه النسبة الى جبة وهي
~~قرية من أعمال النهروان على ما سمعت شيخنا أبا محمد دعوان بن على الجبي
~~ويقال له ms0570 الجبائي أيضا، قال لي ولدت بجبة وهي قرية من سواد النهروان [5]
~~، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين أحمد ابن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل
~~الجبي المقرئ، روى حروف القراءات عن محمد بن أحمد بن رجاء عن أحمد بن يزيد
~~الحلواني عن قالون، وعن الخضر بن الهيثم بن جابر الطوسي عن محمد بن يحيى
~~القطيعي عن بريد [6] بن عبد الواحد عن إسماعيل بن جعفر عن نافع وغيرهما،
~~حدث عنه أبو على الحسين بن على بن إبراهيم بن يزداذ الأهوازي نزيل دمشق،
~~وذكر أنه قرأ عليه القرآن بعدة روايات وسيبويه المصري الفصيح يعرف بابن
~~الجبي، وجدت [7] في مجموع من أخبار سيبويه للحسن بن إبراهيم أنه أبو بكر PageV03P204
~~محمد بن موسى [1] بن عبد العزيز الكندي الصيرفي، وكان أبوه يكنى أبا
~~عمران، وولد سنة أربع وثمانين ومائتين، ومات في صفر سنة ثمان وخمسين
~~وثلاثمائة، وإنه سمع المنجنيقى والنسائي وأبا جعفر الطحاوي، وتفقه للشافعي،
~~وجالس أبا هاشم المقدسي وأبا بكر محمد بن أحمد بن الحداد وتلمذ له، وكان
~~متظاهرا بمذهب الاعتزال ويتكلم على ألفاظ الصالحين والزهد، وكان متصدرا في
~~هذا الفن، وله شعر. [2]
### || باب الجيم والجيم [3]
### $DIC_NIS$ 828- الججارى
# بالجيمين أولهما مكسورة والثانية مفتوحة وراء مهملة بعد الألف، هذه
~~النسبة إلى قرية من قرى النور بنواحي بخارا يقال لها سجار [4] وججار،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو شعيب صالح بن محمد ابن شعيب الججارى،
~~يروى عن أبى القاسم بن أبى العقب [5] الدمشقي وغيره روى عنه القاضي
~~الرئيس أبو طاهر الإسماعيلي. PageV03P205
### $DIC_NIS$ 829- الجحافى
# بفتح الجيم والحاء المهملة [1] وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى جحاف وهو
~~سكة بنيسابور منها [أبو-[2]] عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبى
~~الوزير التاجر الجحافى،
~~كان شيخا صالحا، سمع أبا حاتم محمد بن إدريس الرازي والسري بن خزيمة
~~والحسين بن الفضل وغيرهم من أقرانهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ،
~~وقال:
# أبو عبد الرحمن [محمد-[3]] بن أبى الوزير الجحافى من سكة الجحاف، كان من
~~الصالحين، وكان صحيح السماع، توفى لعشر بقين ms0571 من شهر رمضان سنة إحدى وأربعين
~~وثلاثمائة وهو ابن إحدى وتسعين سنة. [4]
### $DIC_NIS$ 830- الجحدري
# بفتح الجيم وسكون الحاء وفتح الدال المهملتين وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى جحدر وهو اسم رجل [ ....
~~-[5]] ، PageV03P206
~~والمشهور بهذه النسبة أبو يحيى كامل بن طلحة الجحدري البصري من أهل
~~البصرة، سكن بغداد ولهو عم الفضل بن الحسين بن طلحة [البصري-[1]] وكان لينا
~~في الحديث، حدث عن مالك بن أنس والليث بن سعد وعبد الله/ بن لهيعة وجماد بن
~~سلمة والمبارك بن فضالة وعبد الله ابن عمر العمرى [2] وغيرهم، روى عنه حنبل
~~بن إسحاق وموسى بن هارون وأبو بكر بن أبى الدنيا وأبو القاسم البغوي
~~وجماعة، ذكر أبو داود السجستاني: سمعت أحمد- يعنى ابن حنبل- قيل له: كامل
~~بن طلحة؟
# قال قد رأيته بالبصرة وله حلقة [3] ، وكان يذهب إلى عبادان يحدثهم، حديثه
~~حديث مقارب [4] . وكانت ولادته سنة خمس وأربعين ومائة، ووفاته بالبصرة وقيل
~~ببغداد- سنة إحدى- وقيل اثنتين- وثلاثين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 831- الجحشى
# بفتح الجيم والحاء الساكنة وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى جحش
~~وهو بطن من العرب، والمشهور بهذه النسبة سعيد ابن عبد الرحمن بن جحش الجحشى
~~من ولد بنى جحش يروى عن ابن عمر PageV03P207
~~والسائب بن يزيد وعمرة بنت عبد الرحمن وعمر بن عبد العزيز، روى عنه معمر.
~~[1]
### $DIC_NIS$ 832- الجحيمى
# بفتح الجيم وكسر الحاء المهملة وبعدها [الياء-[2]] المنقوطة من تحتها
~~باثنتين وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى أبى الجحيم، وهو جد أبى كثير [3]
~~محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبى الجحيم الشيباني البصري من أهل البصرة،
~~كانت له رحلة إلى مصر والحجاز، ورد بغداد وحدث بها عن جميل بن الحسن ويونس
~~بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان ووفاء ابن سهيل المصريين ومحمد بن إسماعيل
~~بن سالم المكي الصائغ، روى عنه محمد ابن جعفر المعروف بزوج الحرة ومحمد بن
~~المظفر وأبو عمر بن حيويه وأبو حفص بن شاهين، وثقه أبو محمد ابن غلام
~~الزهري. PageV03P208
### || باب الجيم والخاء [1]
### $DIC_NIS$ 833- الجخزني
# بفتح الجيم وسكون الخاء [المعجمة-[2]] وفتح الزاى وفي آخرها النون إن شاء ms0572
~~الله، هذه النسبة إلى جخزن [3] وهي قرية من قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ
~~منها، والمشهور منها [أبو الحسن-[4]] أعين ابن جعفر بن الأشعث الجخزني
~~السمرقندي من قرية تعرف بجخزن [3] كان شيخا فاضلا سخيا مكرما للفقراء، له
~~آثار جميلة، بنى رباطا على طريق كش [5] وقف عليه جملة من الضياع، يروى عن
~~أبى الحسن على بن إسماعيل PageV03P209
~~الخجندي [1] ومحمد بن خزيمة الفلاس البلخي [2] وعمر بن محمد بن بجير
~~البجيري وإبراهيم بن نصر بن عمر [3] الكبوذنجثي وغيرهم، سمعنا منه [4] كتاب
~~المشافهات تصنيف على بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي السمرقندي حدثنا به عن
~~على بن إسماعيل الخجندي عنه، قال أبو سعد الإدريسي: وسمعته يقول سمعت من
~~محمد بن حامد بن حميد الخرعونى كتاب المشافهات أيضا، مات فيما أظن سنة أربع
~~وخمسين وثلاثمائة. PageV03P210
### || باب الجيم والدال
### $DIC_NIS$ 834- الجدادى
# بضم الجيم والألف بين [1] الدالين المهملتين الخفيفتين، هذه النسبة إلى
~~جديدة وهو بطن من خولان، قال أبو سعيد بن يونس المصري: الجديدة قبيلة من
~~خولان وهم ولد رازح [2] بن مالك بن [3] خولان، وإنما سموا بالجديدة أن
~~رازحا لما شاب خضب فكان إذا أعاد الخضاب تقول خولان: جدد [4] فسمى الجديدة،
~~ومن ولد رازح [2] بن مالك بن قتيبة بمصر إلى اليوم وهم ولد أبى رحب [5]-
~~حدثني بذلك أحمد بن على بن رازح ابن رحب في اسناد له عن آبائه، حدثني بهذا
~~الحديث أيضا أشياخ من خولان عن آبائهم ومن أدركوا من أشياخهم عن آبائهم،
~~وهم يقولون إذا نسبوا إلى هذه القبيلة : الجدادى. 
~~والمشهور بهذه النسبة أبو الليث عاصم بن العلاء بن مغيث بن الحارث بن
~~عامر الخولاني ثم الجدادى، كان قاضى الجماعة، روى عنه ابن وهب وحميد بن
~~هشام بن إدريس بن يحيى، مات PageV03P211
~~في شهر ربيع الآخر سنة ست وسبعين ومائة وابن ابنه أبو الليث عاصم ابن
~~العلاء بن عاصم بن العلاء بن مغيث الجدادى، روى عنه ابن أخيه رازح ابن رحب
~~بن العلاء بن عاصم الجدادى، مات في شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين ومائتين ومن
~~القدماء عبد ms0573 الله بن أسيد [1] الخولاني، ثم الجدادى، شهد فتح مصر وصحب عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه. [2]
### $DIC_NIS$ 835- الجدارى
# بكسر الجيم وفتح الدال المهملة والراء بعد الألف، هذه النسبة إلى قطيعة
~~بنى جدار وهي محلة ببغداد، منها أبو بكر أحمد بن سندي بن الحسن بن بحر الجداري
~~الحداد من أهل بغداد، ذكره أبو بكر أحمد ابن على الخطيب في تاريخ بغداد
~~وقال: أبو بكر الحداد، سمع محمد بن العباس المؤدب والحسن بن علوية القطان
~~وموسى بن هارون الحافظ، حدثنا عنه ابن رزقويه بكتاب المبتدإ تصنيف أبى
~~حذيفة البخاري وبغيره وأبو على بن شاذان وأبو نعيم الأصبهاني، وكان ثقة
~~صادقا خيرا فاضلا، يسكن قطيعة بنى جدار وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم
~~النعماني الجداري ذكره أبو بكر الخطيب وقال: كان يسكن قطيعة بنى جدار وحدث
~~عن إسحاق بن الحسن الحربي، حدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه، وكان لا بأس به،
~~ومات في شوال سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وجدار رجل من الصحابة يروى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم خطبته في بعض غزواته، روى عنه يزيد بن شجرة
~~وجدارة بطن من الخزرج PageV03P212
~~وهو جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج، من ولده أبو مسعود عقبة ابن عمرو
~~بن [ثعلبة بن أسيرة بن عطية بن جدارة-[1]] الأنصاري البدري، هو جداري أحد
~~الصحابة، وهو نزل بدرا فنسب إليه لا لأنه شهد وقعة بدر، وقد ذكرته في
~~الباء. [2]
### $DIC_NIS$ 836- الجدانى
# بفتح الجيم والدال المهملة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى جدان، وهو بطن من ربيعة وهو جدان بن جديلة [3] بن أسد بن ربيعة
~~بن نزار، منهم ....
~~[4] . [5] PageV03P213
### $DIC_NIS$ 837- الجدرى
# بفتح الجيم والدال المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة الى جدرة بفتح
~~الجيم والدال والراء المفتوحات فأم قصي بن كلاب 94/ ب فاطمة بنت عوف بن/
~~سعد بن سيل من الجدرة وهم حلفاء بنى الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة،
~~وإنما سموا الجدرة لأنهم بنوا الجدر وهو حجر الكعبة [1] وقال ابن دريد: أول
~~من كتب ms0574 بخطنا هذا عامر بن جدرؤة ومرامر بن مروة الطائيان. ومنهم سنان بن
~~أبى سنان الدؤلي ويقال الديلي ثم الجدري-
~~قاله [2] محمد بن إسحاق. قال أبو على الغساني والجدرة حي من الأزد حلفاء
~~بنى الديل، سموا بذلك لأنهم بنوا جدار الكعبة ومنهم سعد بن سيل بسين مهملة
~~على وزن جمل، وأم قصي بن كلاب بنت سعد ابن سيل هذا، قال أبو على الغساني:
~~أخرج البخاري لسنان عن الزهري عنه عن جابر في كتاب الجهاد وغيره، قال
~~الزبير بن بكار: أم قصي وزهرة ابني [كلاب-[3]] فاطمة بنت سعد بن سيل وهو
~~خير [4] بن حمالة ابن عوف بن [5] عثمان [6] بن عامر بن الجادر، وكان أول من
~~جدر الكعبة PageV03P214
~~بعد إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام. وقال أحمد بن [الحباب-[1]] الحميري
~~النسابة: عامر [هو-[1]] الجادر [كان أول من جدر الكعبة-[2]] بن عمرو ابن
~~جعثمة [3] بن يشكر، منهم فاطمة بنت سعد بن سيل الأزدية من بنى عامر الجادر،
~~وهي أم قصي وزهرة ابني كلاب
### $DIC_NIS$ 838- الجدسى
# بفتح الجيم والدال والسين المهملتين، هذه النسبة إلى جدس [4] ، وهو بطن
~~من كندة [5] ، وهو جدس [6] بن أريش بن إراش ابن جزيلة بن لخم بن عدي [7] بن
~~أشرس بن شبيب بن السكون، وأم عدي PageV03P215
~~ابن أشرس [1] تجيب، وهي أم أخيه سعد بن أشرس، إليها ينسبون، ذكر ذلك أحمد
~~بن الحباب الحميري في نسب كندة.
### $DIC_NIS$ 839- الجدعانى
# بضم الجيم وسكون الدال والعين المهملة، وهذه النسبة إلى بنى جدعان التيمي
~~[2] من تيم قريش والمنسوب إليها ولاء [3] يزيد ابن صيفي بن صهيب بن سنان الجدعانى،
~~يروى عن أبيه، روى عنه ابنه محمد ابن يزيد ويوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي
~~بن صهيب الخير الجدعانى مولى بنى جدعان التيمي القرشي من أهل المدينة، يروى
~~عن عبد الحميد ابن زياد بن صهيب، روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي ومحمد
~~بن عبد الرحمن ابن أبى بكر الجدعانى [4] يروى عن سليمان بن مرقاع الجندي عن
~~مجاهد، روى عنه عبد الحميد وإسماعيل ابنا أبى أويس- قاله ابن أبى حاتم،
~~وقال سألت ms0575 أبى عنه فقال: ضعيف الحديث وأبو غرارة محمد بن عبد الرحمن بن أبى
~~بكر ابن عبيد الله بن أبى مليكة [5] القرشي الجدعانى التيمي زوج جبرة، يروى
~~عن موسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر ومحمد بن المكندر، وروى عن أبيه PageV03P216
~~عن القاسم بن محمد، روى عنه أبو عاصم النبيل وإسماعيل بن أبى أويس ومسدد
~~وإبراهيم بن محمد الشافعي والمقدمي وغيرهم، وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال:
~~شيخ، وسئل أبو زرعة عنه فقال: مكي لا بأس به. [1]
### $DIC_NIS$ 840- الجدلى
# هو منسوب إلى جديلة الأنصار [2] منهم أبو المنذر أبى بن كعب بن قيس بن
~~عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار ابن ثعلبة بن عمرو بن
~~الخزرج من بنى جديلة [3] وهم بنو معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار وجديلة
~~[3] أمهم، وكان له ابن يقال له الطفيل، وكان عمر ابن الخطاب رضى الله عنه
~~يكنى أبى بن كعب بالطفيل، رضى الله عنهم، مات سنة اثنتين وعشرين في خلافة
~~عمر، وقد قيل إنه بقي إلى خلافة عثمان رضى الله عنهم- ذكر أكثر ما ذكرته
~~أبو حاتم بن حبان ومن بنى عم أبى من الصحابة أيضا أنس بن معاذ بن أنس بن
~~قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية ابن عمرو بن مالك بن النجار من بنى [جديلة
~~[3] أيضا- كذا أورده أبو حاتم البستي في الثقات ومن بنى جديلة [4] وهم بطن
~~من قيس عيلان قيس بن مسلم PageV03P217
~~الجدلي من قيس-[1]] عيلان من أهل الكوفة، يروى عن سعيد بن جبير
~~والكوفيين، روى عنه الثوري وشعبة، مات سنة عشرين ومائة [2] . [3]
~~PageV03P218
### $DIC_NIS$ 841- الجديانى
# بفتح الجيم والدال [1] المهملة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى جديا [2] قاله ابن ماكولا ولم يزد على هذا،
~~وظني أنها من قرى دمشق لأن الراوي عنه ابن أخى تبوك وهو دمشقي، والمشهور
~~بالنسبة إليها أبو حفص عمر بن صالح PageV03P219
~~ابن عثمان بن عامر المري الجديانى، قال ابن ماكولا، هو من قرية يقال لها
~~جديا، سمع منه ms0576 عبد الوهاب بن
~~الحسن الكلابي بقريته [1] ، يروى عن أبى يعلى حمزة بن خراش الهاشمي. [2]
### $DIC_NIS$ 842- الجديدى
# بفتح الجيم والياء الساكنة بين الدالين المهملتين، هذه النسبة إلى سكة
~~الجديد ببخارا، منها أبو عبد الله محمد بن عبدك البخاري الجديدى، من أهل
~~بخارى، يروى عن هانئ بن النضر والحسن بن سميط [3] ومحمد بن إسماعيل
~~البخاري، روى عنه أبو إسحاق محمود بن إسحاق الخزاعي. [4]
### $DIC_NIS$ 843- الجديلى
# بفتح الجيم وكسر الدال المهملة وسكون الياء PageV03P220
~~آخر الحروف وفي آخرها اللام قد ذكرنا الجدلي المنسوب إلى جديلة الأنصار
~~[1] وجديلة قيس النسبة إليها جديلى [وجدلى-[2]] بإثبات الياء وإسقاطها،
~~وهذه النسبة إلى جديلة أيضا وهي موضع في طريق مكة إذا خرجت إليها من
~~البصرة، ومن أهلها معلى بن حاجب بن أوس الجديلى الكلابي من أهل جديلة، يروى
~~المقاطيع، روى عنه يحيى بن راشد، ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب الثقات،
~~وقال: معلى بن حاجب من أهل الجديلة- وجديلة موضع في طريق مكة على طريق
~~البصرة وأبو القاسم حسين ابن الحارث الجدلي من جديلة قيس، يروى عن ابن عمر
~~والنعمان بن بشير رضى الله عنهم، عداده في أهل الكوفة، روى عنه يزيد بن
~~[زياد بن-[3]] أبى الجعد وأبو مالك الأشجعي. قال ابن حبيب: في قيس عيلان
~~جديلة، وهم فهم وعدوان ابنا عمرو بن قيس، وفي طيئ جديلة بنت سبيع ابن عمرو
~~من حمير، وهي أم جندب وحور ابني خارجة بن سعد بن فطرة ابن طيئ. وقال الزبير
~~بن بكار: جديلة بنت مر ولدت فهما وعدوان ابني عمرو/ بن قيس عيلان، وإليها
~~ينتسبون يقال لهم جديلة قيس.
# وقال الزبير أيضا: جديلة [بن] أسد بن ربيعة بن نزار. وقال أبو عبيدة PageV03P221
~~جسر بن محارب وغنى وباهلة وفهم وعدوان وجديلة [يد-[1]] واحدة كلهم من
~~مضر.
### $DIC_NIS$ 844- الجدى
# بفتح الجيم والدال المهملة المشددة، هذه النسبة إلى الجد وهو اسم لجد
~~المنتسب إليه، منهم ربعي بن رافع بن زيد بن حارثة ابن الجد بن العجلان هو
~~الجدى، شهد بدرا ومعن وعاصم ابنا عدي [ابن-[2]] ms0577 الجد بن عجلان، شهدا بدرا
~~أيضا وعبدة بن مغيث [3] بن الجد ابن عجلان، شهد أحدا، وابنه شريك الذي يقال
~~له ابن سحماء صاحب اللعان.
### $DIC_NIS$ 845- الجدى
# بضم الجيم وتشديد الدال المكسورة المهملة، هذه النسبة إلى جدة وهي بليدة
~~بساحل مكة، ومنها يركب المسافر [في-[4]] البحر إلى البلاد، والمنتسب إليها
~~عبد الملك بن إبراهيم الجدي وقاسم بن محمد الجدي، يروى عن ابن أبى الشوارب
~~وحفص [5] بن عمر الجدي وأبو عبد الرحمن جابر بن مرزوق الجدي، شيخ من أهل
~~جدة سكن مكة، يروى عن عبد الله بن عبد العزيز العمرى الزاهد وإسماعيل بن
~~رافع، روى عنه قتيبة بن سعيد وعلى بن بحر البري ومروان بن محمد الطاطري،
~~يأتى بما لا يشبه حديث الثقات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به- قاله PageV03P222
~~أبو حاتم محمد بن حبان البستي. وقال أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي:
# هو مجهول، وأحمد بن [سعيد بن-[1]] فرقد الجدي، يروى عن أبى حمة محمد ابن
~~يوسف الزبيدي صاحب أبى قرة، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن أيوب
~~الطبراني، وذكر أنه سمع منه بمدينة جدة وحفص بن عمر بن عبد الله الجدي،
~~يروى عن محمد بن دينار وبكار بن عبد الله بن عبيدة ابن أخى موسى بن عبيدة
~~وعبد العزيز بن عبد الصمد العمى والمعلى بن راشد، قال ابن أبى حاتم: سمع
~~منه أبى بالبصرة في الرحلة الثانية وقال إنه ثقة. [2]
### || باب الجيم والذال
### $DIC_NIS$ 846- الجذاع
# بفتح الجيم وتشديد الذال المعجمة وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة
~~إلى الجذع وبيعه أو عمله وتسويته، والأشهر في هذه النسبة الجذوعى غير أن
~~أبا أحمد المؤدب اشتهر بالجذاع وهو أبو أحمد عبد السلام بن على بن [محمد
~~بن-[3]] عمر بن مهران المؤدب المعروف بالجذاع، حدث عن أبى بكر عبد الله بن
~~محمد بن زياد النيسابورى وأبى بكر أحمد بن موسى بن مجاهد المقري وأبى مزاحم
~~موسى بن عبيد الله الخاقاني وعمر بن أحمد الدربي والقاضي أبى عبد الله
~~الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد ms0578 بن مخلد الدوري وغيرهم، روى عنه أبو
~~القاسم الأزهري وأبو الحسن PageV03P223
~~العتيقى وأبو القاسم الأزجي، وكان صدوقا ثقة مأمونا، توفى في رجب سنة
~~أربع وتسعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 847- الجذامي
# بضم الجيم وفتح الذال المعجمة، هذه النسبة إلى جذام، ولخم وجذام قبيلتان
~~من اليمن نزلتا الشام، وجذام هو الصدف [1] ابن شوال [2] [بن عمرو-[3]] بن
~~دعمي بن زيد بن حضر موت ويقال إنه الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن [زيد
~~بن-[4]] حضر موت الأكبر وروى عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال: الإيمان [يمان-[5]] هكذا وهكذا بنى جذام [6] ، صلوات
~~الله على جذام، يقاتلون الكفار على رءوس الشعف، ينصرون الله ورسوله.
~~والمشهور بالنسبة إليها أبو يزيد عبد الحميد بن يزيد الجذامي،
~~وقد قيل أبو عمرو، من أهل الشام [يروى عن رجاء بن حيوة، روى عنه رجاء بن
~~أبى سلمة وأهل PageV03P224
~~الشام-[1]] مات سنة تسع وأربعين ومائة وبكر بن سوادة الجذامي، يروى عن
~~عبد الله بن عمر رضى الله عنهما، عداده في أهل مصر، روى عنه أهلها، مات في
~~زمن هشام بن عبد الملك وروح بن زنباع الجذامي من أهل فلسطين من خيار
~~التابعين، كان عابدا غزاء من سادات أهل الشام، يروى عن تميم الداري رضى
~~الله عنه، روى عنه أهل الشام. [2]
### $DIC_NIS$ 848- الجذرى
# بكسر الجيم وسكون الذال المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى جذرة،
~~وهو بطن من كعب بن القين، قال ابن حبيب: في القين جذرة بن لخوة بن جشم بن
~~مالك بن كعب بن القين. وجذرة بضم الجيم [3] [هو جذرة بن سبرة العتقي له
~~صحبة شهد فتح مصر- ذكر ذلك أبو سعيد بن يونس.
### $DIC_NIS$ 849- الجذرانى
# بضم الجيم-[4]] وسكون الذال المعجمة إن شاء الله وفتح الراء وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى جذران، وهو بطن من غافق، والمنتسب إليه [أبو-[5]]
~~يعقوب إسحاق بن يزيد بن أبى السكن الجذرانى الغافقي مولى غافق ثم لجذران-
~~بطن من غافق- قاله أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين، ثم قال: ms0579 كان مؤذنا
~~في المسجد الجامع العتيق بمصر وكان مقبولا عند القضاة، توفى سنة أربع
~~وعشرين ومائتين. PageV03P225
### $DIC_NIS$ 850- الجذمى
# بفتح الجيم وسكون الذال [1] المعجمة هذه النسبة إلى جذيمة والمنتسب إليه
~~طرفة الجذمى
~~أحد بنى جذيمة بن رواحة بن قطيعة ابن عبس، شاعر فارس وأبو مسلم الجذمى
~~[2] ، يروى عن [الجارود-[3]] العبدي روى عنه يزيد بن عبد الله [بن-[3]]
~~الشخير. [4]
### $DIC_NIS$ 851- الجذوعى
# بضم الجيم والذال المعجمة وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى
~~الجذوع، وهي جمع جذع، ولعل والد المنتسب إليها أو بعض أجداده كان يبيع
~~الجذوع، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن محمد بن إسماعيل بن
~~شداد الأنصاري القاضي البصري المعروف بالجذوعي، وهو بصرى سكن بغداد، وكان
~~عالما فاضلا ثقة قوالا بالحق، له قصة بواسط مع الموفق، روى عن مسدد بن
~~مسرهد وعلى بن عبد الله ابن المديني وصالح بن حاتم بن وردان وعبيد الله بن
~~عمر القواريري ومحمد ابن عبد الله بن نمير البصريين وغيرهم، روى عنه أبو
~~عمرو بن السماك وإسماعيل بن على الخطبي ومحمد بن على بن الهيثم المقرئ
~~وجماعة، وكانت ولادته ببغداد في جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين ومائتين.
~~PageV03P226
### || باب الجيم والراء
### $DIC_NIS$ 852- الجراباذى
# بضم الجيم وفتح الراء والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال
~~المعجمة، هذه النسبة إلى جراباذ، وهي قرية بمرو يقال لها كراباذ، منها أبو
~~بكر محمد بن عبد الله الجراباذى،
~~يروى عن عبد الله بن PageV03P227
~~محمود السعدي، روى عنه القاضي أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي
~~[1] .
### $DIC_NIS$ 853- الجرابى
# بكسر الجيم وفتح الراء وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى الجراب
~~وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو القاسم إسماعيل بن يعقوب بن
~~إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن الجراب البزاز الجرابى
~~المعروف بابن الجراب، ولد بسر من رأى وسكن مصر وحدث بها فحصل حديثه عند
~~المصريين، وكان ثقة، سمع عبد الله بن روح المدائني وموسى بن سهل الوشاء
~~وإسماعيل بن إسحاق القاضي وأحمد بن محمد النزلى [2] وجعفر بن محمد ms0580 بن شاكر
~~الصائغ وإبراهيم بن إسحاق الحربي ونحوهم، روى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن
~~عمر بن النحاس البزاز وغيره، ولد بسر من رأى في رجب من سنة اثنتين وستين
~~ومائتين، ذكره أبو سعيد بن يونس المصري، وقال: هو بغدادي قدم مصر حدث عن
~~إسماعيل القاضي ونحوه، وتوفى في يوم الخميس لخمس خلون من شهر رمضان سنة خمس
~~وأربعين وثلاثمائة وكان ثقة. [ووالده يعقوب جراب يروى عن أحمد بن محمد بن
~~سعيد روى عنه أبو بكر بن المقري-[3]] ، ذكره الدارقطني PageV03P228
~~في كتابه وقال: أبو بكر البزاز لقبه الجراب، كتبنا عنه، كان ثقة مأمونا
~~مكثرا عن الحسن بن عرفة وعلى بن مسلم وعمر بن شبة وجعفر بن محمد ابن فضيل
~~الراسبي ونظرائهم.
### $DIC_NIS$ 854- الجراحى
# بفتح [1] الجيم وتشديد الراء وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى
~~الجراح، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو محمد عبد الجبار بن محمد
~~[2] بن عبد الله بن محمد بن أبى الجراح [3] المروزي الجراحي،
~~شيخ ثقة صالح راوية كتاب أبى عيسى الترمذي عن صاحبه أبى العباس محمد بن
~~أحمد بن محبوب التاجر المحبوبي، روى عنه جماعة كثيرة من أهل هراة وبغشور،
~~آخرهم أبو سعيد محمد بن على بن أبى صالح البغوي [4] .
# وتوفى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة إن شاء الله تعالى وابنه أبو بكر محمد
~~ابن عبد الجبار الجراحي، ثقة صدوق، سمع أباه أبا محمد الجراحي وأبا القاسم
~~عبد الله بن أحمد بن محمد النسوي، روى عنه أبو الحسن محمد بن محمد الكراعي PageV03P229
~~وأبو عبد الله محمد بن الحسن المهربند قشائى وأبو عمرو محمد بن على
~~الصيدلى [1] وغيرهم، وكانت وفاته سنة نيف وعشرين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 855- الجرادى
# بفتح الجيم والراء بعدهما الألف وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى
~~الجراد وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو محمد عبيد الله بن محمد
~~بن على بن عبد الرحمن بن منصور بن زياد الكاتب المعروف بابن الجرادى،
~~مروزى الأصل سكن بغداد، وحدث عن عبد الله ابن محمد البغوي ومحمد ms0581 بن هارون
~~الحضرمي وأبى بكر بن دريد وإبراهيم بن محمد بن عرفة وأبى بكر بن الأنباري،
~~[حدث عنه محمد بن محمد بن على PageV03P230
~~الشروطي-[1]] وأبو طالب بن العشاري والقاضي أبو القاسم التنوخي وهلال ابن
~~عبد الله الطيبي الأديب وغيرهم، وكان فاضلا صاحب كتب كثيرة، ومات في رجب
~~سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 856- الجرار
# بفتح الجيم وتشديد الراء بعدها ألف وفي آخرها راء أخرى مهملة، هذه النسبة
~~إلى عمل الجرار،
~~وهي جمع جرة يعنى الحنتم الذي يشرب منه، والمشهور بها أبو العوام فائد بن
~~كيسان الجرار [بصرى من باهلة-[3]] ، يروى عن أبى عثمان الهندي، روى عنه
~~حماد بن سلمة وزكريا بن يحيى بن عمارة وعيسى بن يونس الرملي الجرار وهو
~~الفاخورى ونذكره في الفاء وأبو عبد الله سالم بن إبراهيم بن الحسن الجرار
~~من أهل بغداد، شيخ صالح، وأبوه كان مقرئا، سمع أبا يعلى محمد بن الحسين بن
~~الفراء القاضي، روى لنا عنه أبو المعمر الأنصاري، وتوفى في رجب سنة ثماني
~~وخمسمائة ودفن بباب حرب وعبد الله بن محمد بن النضر الجرار الكواز البصري،
~~من أهل البصرة، سكن بغداد وحدث بها عن هدبة PageV03P231
~~ابن خالد، روى عنه بشرى بن عبد الله الرومي [1] وأبو عمر محمد بن العباس
~~ابن حيويه الخزاز وعمر بن محمد بن سبنك ومحمد بن حميد بن سهل المخرمي حدث
~~سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة وأبو مسعود عبد الأعلى بن أبى المساور الجرار
~~مولى بنى زهرة، أصله كوفى وكان يسكن المدائن، قدم بغداد وحدث بها عن نافع
~~مولى ابن عمر رضى الله عنهما وعامر الشعبي وحماد بن أبى سليمان، روى عنه
~~وكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وصالح بن مالك الخوارزمي وعبد الصمد بن
~~النعمان وغيرهم، حكى عن عبد الأعلى أنه قال دخلت الديوان في خلافة المهدي
~~وأبو عبيد الله جالس في صدر الديوان فسلمت فرد علي وما هش [2] إلى ولا حفل
~~بى، فجلست إلى بعض كتابه، فقلت حدثنا الشعبي، فسمعني أبو عبيد الله فقال لي
~~رأيت الشعبي؟ قلت: نعم، ms0582 ورأيت أبا بردة بن أبى موسى وهو خير من الشعبي،
~~فقال ارتفع ارتفع، كتمتنا نفسك حتى كدت أن تلحقنا ذما لا يرجضه المعاذير،
~~ثم أقبل علي واشتغل بى حتى فرغت من حاجتي وانصرفت بشكره.
# وقال يحيى بن معين: هو ليس بشيء. وقال في موضع آخر: هو كذاب.
# وقال ابن عمار: هو ضعيف. وقال مرة أخرى: كان جرارا وليس هو بحجة. وقال
~~أبو عبد الرحمن النسائي: هو متروك الحديث وعروة PageV03P232
~~ابن مروان الجرار يعرف بالعرقي، كان أميا يروى عن عبيد الله بن عمرو
~~الرقى وغيره، حدث عنه أيوب الوزان وخير بن عرفة، وليس بالقوى في الحديث.
~~[1]
### $DIC_NIS$ 857- الجرانى
# بكسر الجيم وفتح الراء بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~جران العود، والجران عرق على عنق البعير وقال أبو العلاء المعرى:
# إذا شربت رأيت الماء فيها ... أزيرق ليس يستره الجران
# قال الدارقطني: جران العود شاعر إسلامي عقيلي سمي جران العود لقوله:
# عمدت لعود فالتحيت جرانه ... وللكيس أمضى في الأمور وأنجح
# والمنتسب إليه ......
~~[2] . [3] PageV03P233
### $DIC_NIS$ 858- الجرباذقانى
# بفتح الجيم وسكون الراء والباء الموحدة 96/ ألف المفتوحة بعد [ها] الألف
~~وسكون الذال المعجمة والقاف المفتوحة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~بلدتين إحداهما بين جرجان وأستراباذ [والثانية بين أصبهان والكرج، وقد
~~دخلتهما وأقمت بهما يوما ويومين، فأما التي من مازندران وهي التي بين جرجان
~~وأستراباذ-[1]] منها نصير الجرباذقانى،
~~فقيه تفقه لأصحاب أبى حنيفة رحمه الله وبرع في الفقه، ذكره حمزة ابن يوسف
~~السهمي في تاريخ جرجان والقاضي أبو أحمد عبيد الله بن أحمد ابن إسماعيل بن
~~عبد الله العطار الجرباذقانى، من جرباذقان أصبهان، كان ولى PageV03P234
~~القضاء بها، وروى عن على بن جبلة وغيره من الأصبهانيين وحاجب ابن اركين
~~الفرغاني ثم الدمشقي، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ،
~~وذكره في تاريخ أصبهان وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم ابن داود بن إبراهيم
~~الجرباذقانى من جرباذقان أصبهان، سمع أبا داود سليمان ابن سيف الحراني،
~~وحدث عنه بأصبهان في سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، روى عنه ms0583 محمد بن حمدان [1]
~~بن محمد الأصبهاني.
### $DIC_NIS$ 859- الجربى
# بفتح الجيم والراء في آخرها الباء الموحدة المشددة هذه النسبة إلى جربة،
~~وهو موضع مذكور في حديث حنش السبئي:
# غزونا جربة فغنمناها ومعنا فضالة بن عبيد الأنصاري.
### $DIC_NIS$ 860- الجربى
# بضم الجيم وفتح الراء وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى
~~جريب بن سعد بن هذيل، والمشهور بالانتساب إليه عبد مناف بن ربع الجربي
~~وهو شاعر ذكره السكرى في شعراء هذيل. [2]
### $DIC_NIS$ 861- الجربى
# بضم الجيم وسكون الراء المهملة بعدها باء منقوطة بنقطة من تحت، هذه
~~النسبة إلى الجرب وهي جمع جراب، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن
~~الحسين بن محمد الجربي من أهل الدامغان، PageV03P235
~~يروى عن أبى عمر عبد الواحد بن [محمد بن-[1]] مهدي الفارسي، روى عنه
~~جماعة من مشايخنا، وسمع منه شيخنا أبو القاسم الرماني، وظني أنى لم أسمع من
~~أبى القاسم بالدامغان عن الجربي شيئا. قال الأمير ابن ماكولا:
# وأما الجربي فهو شيخنا أبو عبد الله امام دامغان وشيخها [2] .
### $DIC_NIS$ 862- [3] الجرتى
# بضم الجيم وسكون الراء المهملة والتاء المنقوطة من فوق بنقطتين، هذه
~~النسبة إلى جرت وهي قرية باليمين بنواحي صنعاء إن شاء الله، والمنتسب إليها
~~يزيد بن مسلم الجرتى،
~~ويقال له الحزيزى أيضا، حدث عنه المسلم بن محمد الصنعاني.
### $DIC_NIS$ 863- الجرثمى
# بضم الجيم والثاء المثلثة، بينهما الراء الساكنة، وفي آخرها الميم، هذه
~~النسبة الى جرثمة وهو جد شديد بن قيس بن هانئ بن جرثمة اليزني الجرثمى،
~~يروى عن قيس بن الحارث المرادي، روى عنه يزيد بن أبى حبيب- هكذا ذكره أبو
~~سعيد بن يونس في تاريخ مصر. [4] PageV03P236
### $DIC_NIS$ 864- الجرجانى
# بضم الجيم وسكون الراء المهملة والجيم والنون بعد الألف، هذه النسبة إلى
~~بلدة جرجان وهي بلدة حسنة فتحها يزيد بن المهلب أيام سليمان بن عبد الملك،
~~خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم الجنيد [1] بن بهرام الجرجاني
~~يروى عن يزيد بن هارون روى عنه يوسف بن بشر بن حمزة، قال أبو حاتم بن
~~حبان: هو مستقيم الحديث.
# وقد جمع ms0584 تاريخها أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ في مجلدة، وذكر
~~فيها عالما منهم [2] ومنها أبو على الحسن بن أبى الربيع يحيى [ابن-[3]]
~~الجوجانى من أهل بغداد يروى عن يزيد بن هارون وعبد الرزاق بن همام، روى عنه
~~محمد بن المنذر شكر الهروي، واسم أبى الربيع يحيى كان جرجانيا انتقل إلى
~~بغداد، وكان والده أبو الربيع من مشاهير أهل جرجان ووجوهها، وقيل إنه أو
~~ابنه الحسن كان يجهز إلى أستراباذ وطبرستان، وكان في الطريق لص يقطع
~~القوافل فكان يقطع في كل قافلة من مال الحسن بن [أبى-[4]] الربيع إلى أن
~~ضجر وقال اللص يوما: يا رب أنت مالك السماوات والأرضين جعلت الأموال للحسن
~~بن أبى الربيع- أو أبى الربيع-. ثم خلى عن ماله ولا يأخذ شيئا، من كثرة ما
~~كان أخذ من ماله.
# ومات عن خمس وثمانين سنة سلخ جمادى الأولى سنة ثلاث وستين PageV03P237
~~ومائتين وأبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد الجرجاني المعروف
~~بابن القطان الحافظ، من أهل جرجان، كان حافظ عصره، رحل ما بين الإسكندرية
~~وسمرقند ودخل البلاد وأدرك الشيوخ، سمع أبا عبد الرحمن أحمد بن شعيب
~~النسائي وعلى بن سعيد الرازي والقاسم بن عبد الله الإخميمي والقاسم بن
~~زكريا المطرز وخلقا يطول ذكرهم، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~القاسم حمزة بن يوسف السهمي وأبو بكر أحمد بن الحسن الحيري وغيرهم، أول ما
~~كتب الحديث بجرجان في سنة تسعين ومائتين عن أحمد بن حفص وغيره، [ثم-[1]]
~~رحل إلى العراق والشام ومصر في سنة سبع وتسعين، وصنف في معرفة ضعفاء
~~المحدثين كتابا مقدار ستين جزءا سماه الكامل، وكان جمع أحاديث مالك بن أنس
~~والأوزاعي وسفيان الثوري وشعبة وإسماعيل بن أبى خالد وجماعة من المقلين،
~~وصنف على كتاب المزني سماه الانتصار، وكان حافظا متقنا لم يكن في زمانه
~~مثله، تفرد بأحاديث، وقد كان وهب أحاديث له يتفرد بها لبنيه عدي وأبى زرعة
~~ومنصور تفردوا بروايتها عن أبيهم، وابنه عدي سكن سجستان وحدث بها، قال ms0585 حمزة
~~بن يوسف السهمي: سألت الدارقطني ان يصنف كتابا في ضعفاء المحدثين، فقال
~~أليس عندك كتاب ابن عدي؟ قلت: نعم، قال: فيه كفاية لا يزاد عليه. وكانت
~~ولادته يوم السبت غرة ذي القعدة سنة سبع وسبعين ومائتين، وهي السنة التي
~~مات فيها أبو حاتم الرازي، وتوفى غرة جمادى الآخرة سنة خمس وستين وثلاثمائة
~~بجرجان، وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي، PageV03P238
~~ودفن بجنب مسجد كرز بن وبرة عن يمين القبلة، وزرت قبره وابنه أبو محمد
~~عدي بن عبد الله بن عدي/ الجرجاني، سكن سجستان إلى أن مات بها، حدث عن أبيه
~~وعبد الباقي ابن قانع وأبى بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبى محمد الفاكهي
~~وعلى بن أحمد بن سيف العصار الجرجاني، روى عنه أبو عبد الله محمد بن
~~إبراهيم الشروطي وأبو أحمد محمد بن محمد بن يوسف المكي الجرجاني، كانت له
~~رحلة إلى العراق والشام ومصر وخراسان وما وراء النهر، سمع ببغداد ابا
~~القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبا محمد يحيى ابن محمد بن صاعد وأبا
~~العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولى ومحمد بن سعيد البخاري [1] وغيرهم وحدث
~~بالبصرة وشيراز بالجامع الصحيح للبخاري عن أبى عبد الله محمد بن يوسف
~~الفربري. قال أبو بكر بن مردويه الحافظ:
# أبو أحمد الجرجاني قدم أصبهان فسمع منه جامع البخاري ورأيته أنا بالأهواز
~~وكتبت عنه بها سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة. وقال غيره [2] : مات بأرجان سنة
~~ثلاث [أو أربع-[3]] وسبعين وثلاثمائة وأبو جعفر محمد بن على ابن دلان
~~الجرجاني الدلانى، ذكرته في الدال المهملة وأبو محمد [محمد-[4]] ابن محمد
~~بن مكي القاضي الجرجاني، وكان قاضى أستراباذ، روى عن أبى بكر أحمد بن محمد
~~بن [عمر بن-[5]] بسطام المروزي وغيره، روى عنه أبو ربيعة PageV03P239
~~الأستراباذي القاضي. [1]
### $DIC_NIS$ 865- الجرجرائى
# بالراء الساكنة بين الجيمين المفتوحتين وراء أخرى بعدها، هذه النسبة الى
~~جرجرايا وهي بلدة قريبة من الدجلة بين بغداد وواسط وقيل فيها:
# على تلك العراص بجرجرايا ... من الأنواء أنواع التحايا
# والمنتسب إليها جماعة من أهل العلم، منهم أبو ms0586 جعفر محمد [2] ابن صباح بن
~~سفيان ابن أبى سفيان الجرجرائى
~~مولى عمر بن عبد العزيز، كان ينزل المخرم ببغداد يروى عن عاصم بن سويد
~~وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وهشيم بن بشير وسفيان بن عيينة وزكريا بن
~~منظور وجرير بن عبد الحميد، روى عنه عبد الله بن قحطبة الصلحى وأحمد بن على
~~الأبار وموسى بن هارون وابن ابنه جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح
~~الجرجرائى، ومات بها سنة أربعين ومائتين والحسين بن عبد الرحمن الجرجرائى،
~~يروى عن عبد الله ابن نمير ويزيد بن هارون، روى عنه جماعة من أهل واسط وأبو
~~بكر PageV03P240
~~محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد الجرجرائى، كان رحل وجمع ولكن
~~كانوا لا يحتجون به، مات قبل سنة أربعمائة وأبو بكر محمد بن إدريس [1] ابن
~~الحسن [بن زيد-[2]] الجرجرائى الحافظ، ثقة مكثر كثير السماع حسن الخط [3]
~~سكن بخارا [كثير النقل، له رحلة إلى الشام وفي أطراف العراق وخراسان إلى أن
~~سكن بخارا-[4]] وتدير بها، سمع أبا بكر أحمد ابن إبراهيم الإسماعيلي وأبا
~~أحمد بن يوسف الدمشقي [وأبا بكر أحمد بن جعفر ابن حمدان القطيعي وأبا الشيخ
~~عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان-[4]] وأبا بكر [5] عبد الله بن محمد بن
~~فورك المقري وأبا بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد الجرجرائى وطبقتهم، روى
~~عنه أبو العباس المستغفري الحافظ وأبو الحسن على بن محمد بن حيدرة الجعفري
~~وغيرهما، وكان خيرا صواما قواما سنيا، مات ببخارا يوم السبت الخامس من شهر
~~ربيع الأول سنة خمس عشرة وأربعمائة وحمل من يومه إلى بيكند فدفن بها وأبو
~~الفضل جعفر ابن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائى، حدث عن جده محمد بن صباح
~~وعن بشر بن معاذ العقدي وعمران بن موسى القزاز وعبيد الله [6] بن عمر PageV03P241
~~القواريري وأبى [1] مصعب الزهري ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، روى عنه
~~أبو حفص بن الزيات وأبو الحسين بن المظفر [الحافظ-[2]] ومحمد ابن عبيد الله
~~[3] بن الشخير، وكان ثقة، مات في شهر ربيع الآخر ms0587 [من-[4]] سنة تسع
~~وثلاثمائة. [5]
### $DIC_NIS$ 866- الجرجسى
# بضم الجيمين بينهما راء ساكنة وفي آخرها السين المهملة، هذه نسبة أبى
~~الفضل يزيد بن عبد ربه الحمصي الجرجسى
~~كان ينزل بحمص عند كنيسة جرجس فنسب إليها، وكان من الثقات المتقنين، وكان
~~أحمد بن حنبل يطنب في الثناء عليه، قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل ذكر
~~يزيد بن عبد ربه فقال: لا إله إلا الله ما كان أتقنه! وما كان فيهم أثبت
~~منه. يروى عن الوليد بن مسلم ومحمد بن حرب، روى عنه إسحاق ابن منصور
~~الكوسج.
### $DIC_NIS$ 867- الجرجسارى
# بضم الجيمين بينهما الراء الساكنة والسين المفتوحة المهملة بعدها الألف
~~وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى جرجسار وهي قرية فيما أظن من قرى بلخ،
~~وبمرو قرية يقال لها جرجسار [6] أيضا، PageV03P242
~~فمن جرجسار بلخ أبو جعفر محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن أحمد الجرجسارى
~~البلخي، يروى عن أبى بكر محمد بن عبد الله بن محمد الشومانى، سمع منه أبو
~~حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي قال: كتب عنى أيضا.
### $DIC_NIS$ 868- الجرجى
# بالراء الساكنة بين الجيمين أولاهما مضمومة، هذه النسبة إلى جرجة وهو اسم
~~جد أبى عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد ابن خالد بن سعيد بن جرجة المكي
~~[الجرجى-[1]] المقرئ [مقرئ-[2]] أهل مكة، وكان يلقب بقنبل، وعرف بذلك، وكان
~~يقرئ الناس على حرف ابن كثير، قرأ عليه أبو بكر بن مجاهد المقرئ البغدادي
~~وأبو ربيعة مقرئ أهل مكة وغيرهما. [3]
### $DIC_NIS$ 869- الجرحى
# بفتح الجيم وسكون الراء وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى بيت
~~جرحة، وهي قرية من [قرى-[1]] عسقلان الشام، منها [أبو-[2]] الفضل العباس بن
~~محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني الجرحى
~~يروى عن أبيه وعبيد بن آدم بن أبى إياس العسقلاني وأبى عمير عيسى ابن
~~محمد بن النحاس وغيرهم، روى عنه أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي
~~وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني، وقال في معجم شيوخه:
# حدثني العباس بن قتيبة فيما قرأته عليه في قرية من ms0588 قرى عسقلان يقال لها،
~~[4] PageV03P243
~~بيت جرحة.
### $DIC_NIS$ 870- الجرخانى
# بضم الجيم وسكون الراء والخاء المعجمة المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى جرخان وهي بلدة بقرب السوس من كور الأهواز منها ....
~~[1] . [2] PageV03P244
### $DIC_NIS$ 871- الجرسى
# بفتح الجيم والراء بعدهما السين المهملة، هذه النسبة إلى جرس وهو بطن من
~~مزينة، قال أبو الحسن الدارقطني: فهو جرس ابن لاطم/ بن عثمان بن مزينة،
~~قال: من ولده شريح بن ضمرة، هو جرسى، وهو أول من جاء بصدقة مزينة إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، هو من ولد لحي بن جرس.
### $DIC_NIS$ 872- الجرشى
# بفتح الجيم والراء وفي آخرها الشين المعجمة، هذه اللفظة اسم قال ابن
~~الكلبي في نسب قضاعة قال ومن ولد عبد الله بن عليم ابن جناب بن هبل جرشى
~~وجرشى أمهما سعدى، بها يعرفون، بنو عبد الله ابن عليم.
### $DIC_NIS$ 873- الجرشى
# بضم الجيم وفتح الراء وفي آخرها الشين [1] المعجمة، هذه النسبة إلى بنى
~~جرش بطن من حمير، قال ابن ماكولا: وهو منبه ابن أسلم بن زيد بن غوث بن أيمن
~~بن الهميسع بن حمير [2] وقيل ان جرش PageV03P245
~~موضع باليمن ويحتمل أن تكون هذه القبيلة نزلته فسمى بها مثل حضر موت
~~ومهرة وسبإ، قال ابن حبيب: في حمير جرش وهو منبه [1] بن أسلم بن زيد بن
~~الغوث، وفي حديث ابن العباس: كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل جرش
~~ينهاهم عن الخليطين. والمنتسب اليها من التابعين يزيد بن الأسود
~~[الجرشى-[2]] أدرك المغيرة بن شعبة وجماعة من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، سكن الشام وكان من الزهاد والعباد الخشن، استسقى به الضحاك بن
~~قيس الفهري فسقى، روى عنه أهل الشام وحميد بن الحكم الجرشى، يروى عن الحسن،
~~من أهل البصرة، روى عنه موسى بن إسماعيل وعمرو بن عاصم وداود بن منصور،
~~منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد وربيعة الجرشى، له صحبة وفي
~~صحبته نظر، يروى عن عائشة رضى الله عنها، وهو جد هشام بن الغازي [3] بن
~~ربيعة الجرشى ونافع الجرشى ms0589 أنه حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم دعوا
~~كاهنا كان في رأس جبل وقالوا انظر لنا في شأن هذا الرجل- الحديث وأبو منيب
~~الجرشى، يروى عن عبد الله بن عمرو [4] PageV03P246
~~روى عنه حسان بن عطية وأبو سفيان الجرشى بالجيم [1] وهشام بن الغازي
~~الجرشى [ويزيد بن الأسود [2]] [أبو الأسود-[3]] ، تابعي، قال أدركت العزى
~~تعبد في قومي والوليد بن عبد الرحمن الجرشى يروى عن جبير بن نفير وأيوب بن
~~حسان الجرشى يروى عن الوضين بن عطاء وفيهم كثرة والنضر بن محمد بن موسى
~~الجرشى اليمامي، يروى عن صخر بن جويرية وأبى أويس ويونس بن القاسم اليمامي
~~الجرشى، يروى عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة وابنه عمر بن يونس روى
~~البخاري عن إسحاق بن وهب العلاف عنه وأبو محمد سليمان بن أحمد بن محمد بن
~~سليمان بن حبيب الجرشى الشامي نزيل واسط، حدث عن الوليد بن مسلم ومحمد بن
~~شعيب ابن شابور ومروان بن معاوية وكان فهما [4] حافظا، قدم بغداد فكتب عنه
~~بها أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأحمد بن ملاعب وحنبل بن إسحاق، وقال عبد
~~الرحمن بن أبى حاتم كتب عنه أبى، وقال كتبت عنه قديما، وكان حلوا، قدم
~~بغداد وكتب عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وتغير PageV03P247
~~بأخرة واختلط بقاض كان على واسط [1] فلما كان في رحلتي الثانية قدمت
~~واسطا فسألت عنه فقيل لي: قد أخذ في الشرب والمعازف والملاهي، فلم أكتب
~~عنه. وحكى عن أحمد بن حنبل أنه قال سألت عنه بالشام فوجدته معروفا يحمدونه.
~~قلت إنما ذكر أحمد عنه قديما، وقال صالح جزرة:
# هو كذاب، وقال النسائي: هو ضعيف، وقال أبو أحمد بن عدي الحافظ سألت عبدان
~~وقد حدثنا عن سليمان بن أحمد الواسطي بعجائب فقال: كان عندهم ثقة، قال ابن
~~عدي: ولسليمان أحاديث أفراد غرائب يحدث بها عنه على بن عبد العزيز وغيره،
~~وهو عندي ممن يسرق الحديث ويشتبه عليه.
### $DIC_NIS$ 874- الجرفاسي
# بكسر الجيم وسكون الراء وفتح الفاء بعدها الألف وفي آخرها السين المهملة، ms0590
~~هذه النسبة إلى جرفاس، وهو اسم رجل، والمنسوب إليه أعين الجرفاسى
~~مولى ابن جرفاس يروى عن الحسن [2] روى عنه أبو عقيل شاه بن حاجب المروزي.
### $DIC_NIS$ 875- الجرفى
# بضم الجيم وسكون الراء وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى الجرف، وهي قرية
~~باليمن، منها أحمد بن إبراهيم الجرفي،
~~سمع منه أبو القاسم الشيرازي الحافظ فرأيت [3] بخط هبة الله بن عبد
~~الوارث بن PageV03P248
~~على الشيرازي في معجم شيوخه: أنشدنا أحمد بن إبراهيم الجرفي بالجرف
~~باليمن لقيس بن على:
# نصيبي منك إعراض وصد ... وحظي منك حرمان وبعد
# وقد يحظى ويسعد فيك قوم ... عذابي من عذابهم أشد
# وكم من قاتل [1] للحب راج ... وكم يغنى عن العشاق وعد [2] .
### $DIC_NIS$ 876- الجركانى
# بفتح الجيم وسكون الراء وفتح الكاف وفي آخرها النون بعد الألف، هذه
~~النسبة إلى جركان، وهي قرية من قرى جرجان وأصبهان، فأما الذي من جركان
~~جرجان فهو أبو العباس محمد بن محمد بن معروف الجركانى
~~الخطيب بجركان [كان-[3]] يستملى للشيخ أبى بكر أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة ستين وثلاثمائة. [4] PageV03P249
### $DIC_NIS$ 877- الجرموزى
# بضم الجيم وسكون الراء وضم الميم وكسر الزاى، هذه النسبة إلى جرموز، ولا
~~أدرى هل هو ابن جرموز قاتل الزبير بن العوام رضى الله عنه أم لا [1] ؟
~~والمنتسب إليه أبو الحارث جهور بن سفيان بن الحارث الأزدي الجرموزى
~~من أهل البصرة، يروى عن أبيه روى عنه أهل بلده.
### $DIC_NIS$ 878- الجرميهنى
# بضم الجيم وسكون الراء وكسر الميم بعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين
~~من تحتها بعدها الهاء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى جرميهن وهي قرية من
~~قرى مرو بأعالي البلد منها أبو إسحاق إبراهيم بن خالد بن نصر الجرميهنى
~~الحافظ إمام الدنيا في عصره، وكان يشبه بإمام العصر أبى زرعة عبيد الله
~~بن عبد الكريم الرازي وأبى عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في الحفظ
~~والإتقان، سمع أبا النعمان عارم ابن الفضل البصري وعبد الله بن رجاء
~~وغيرهما، وكان أحمد بن سيار يقول: حفاظ زماننا أربعة: أبو زرعة بالري،
~~وإبراهيم بن ms0591 خالد الجرميهنى PageV03P250
~~بمرو، ومحمد بن إسماعيل ببخارا، وعبد الله بن أبى عرابة [1] بالشاش، روى
~~عنه يحيى/ بن ساسويه وجماعة، وكان من حفظه انه كتب مع رفيق له في الرحلة
~~ووقع سماع إبراهيم في كتب ذلك الرفيق وتوفى ذلك الرجل ودفنت كتبه، فقدم
~~إبراهيم بن خالد فطلب الرجل فصادفه ميتا وكتبه مدفونة، فقعد ونسخ تلك الكتب
~~كلها من حفظه واشترى كتب ابن عون بعد موته، وكان يلقب إبراهيم بالبطيطي،
~~واشتهر بالعراق بهذا اللقب، ومات سنة خمسين [ومائتين-[2]] وأبو عاصم عبد
~~الرحمن بن ...... [3] الجرميهنى، فقيه فاضل بارع أصولى مناظر تفقه
~~على الموفق بن عبد الكريم الهروي وسمع الحديث.
### $DIC_NIS$ 879- الجرمي
# بفتح الجيم وسكون الراء المهملة، هذه النسبة إلى جرم وهي قبيلة من اليمن
~~وهو جرم بن ربان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، قاله [4] محمد بن عمران
~~الأودي [5] قال ابن حبيب: وفي بجيلة جرم ابن علقة [6] بن أنمار، وفي عاملة
~~جرم بن شعل بن معاوية بن عاملة، وفي PageV03P251
~~طيئ جرم وهو ثعلبة بن عمرو بن الغوث. والمشهور بهذه النسبة جماعة.
# منهم القاسم الجرمي يروى عن صدقة بن أبى مفيد [1] روى عنه محمد بن عبد
~~الله بن عمار الموصلي وأشعث بن عبد الرحمن الجرمي ومن الصحابة أبو يزيد [2]
~~عمرو بن سلمة الجرمي، له صحبة، روى عنه أهل البصرة، مات سنة خمس وثمانين
~~وسريع [3] مولى سوادة بن الربيع الجرمي، يروى عن سوادة، روى عنه سلم بن عبد
~~الرحمن وأبو الجويرية حطان بن خفاف الجرمي قال أبو حاتم بن حبان: وجرم من
~~اليمن، يروى عن ابن عباس رضى الله عنهما روى عنه الثوري وشعبة، وقال أبو
~~حاتم في حرف الخاء:
# أبو جويرية خطاب بن خفاف الجرمي اليماني. فلعله يقال حطان وخطاب والحارث
~~بن نبهان الجرمي من أهل البصرة يروى عن الأعمش وعاصم بن بهدلة روى عنه وكيع
~~ومسلم بن إبراهيم، كان من الصالحين الذين غلب عليهم الوهم حتى فحش خطاؤه
~~وخرج عن حد الاحتجاج به والفلتان بن عاصم الجرمي له صحبة ومن الصحابة أيضا
~~شهاب ms0592 بن المجنون الجرمي جد عاصم ابن كليب وروى أيضا عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ومنهم سلمة الجرمي PageV03P252
~~وابنه عمرو بن سلمة يكنى أبا بريد [1] وهو الذي كان يؤم قومه وهو ابن سبع
~~سنين أو ثمان وعليه بردة إذا سجد بدت عورته منها فقالت امرأة من الحي:
# غطوا عنا است قارئكم وأبو عبد الله سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي الكوفي
~~من أهل الكوفة، كان من أهل الصدق غير أنه كان غاليا في التشيع [2] ، سمع
~~شريك بن عبد الله القاضي والمطلب بن زياد وعلى بن غراب وحاتم ابن إسماعيل
~~وعبد الملك بن أبحر ويحيى بن واضح وأبا يوسف القاضي ويعقوب بن إبراهيم بن
~~سعد وغيرهم، روى عنه محمد بن هارون الفلاس وعباس الدوري وإبراهيم الحربي
~~ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وأبو زرعة الرازي وغيرهم، قال
~~يحيى بن معين: سعيد بن محمد الجرمي لا بأس به، وسئل عنه فقال: صدوق، وقال
~~أبو داود: الجرمي ثقة، وحكى إبراهيم بن عبد الله المخرمي قال كان سعيد
~~الجرمي إذا قدم بغداد نزل على أبى فكان أبو زرعة الرازي يجيء كل يوم ينتقى
~~عليه ومعه نصف رغيف، وكان إذا حدث فجرى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم سكت،
~~وإذا جرى ذكر على رضى الله عنه قال: صلى الله عليه وسلم [3] وأما PageV03P253
~~أبو عمر [1] صالح بن إسحاق الجرمي النحوي صاحب الكتاب المختصر في النحو،
~~قدم بغداد وناظر بها يحيى بن زياد الفراء، وقيل إنه مولى بجيلة بن أنمار
~~ابن أراش بن الغوث من خثعم وقيل له الجرمي لأنه كان ينزل في جرم، ولم يكن
~~منهم نسبا وقيل إنه مولى لجرم، وكان ممن اجتمع له مع العلم صحة المذهب وحسن
~~الاعتقاد وأسند الحديث عن يزيد بن زريع ويحيى ابن كثير الكاهلي، روى عنه
~~أحمد بن ملاعب المخرمي وأبو خليفة الفضل ابن الحباب الجمحي وغيرهما قال أبو
~~سعيد السيرافي أخذ أبو عمر النحو عن الأخفش وغيره، ولقي يونس بن حبيب ولم
~~يلق سيبويه، وأخذ اللغة عن ms0593 أبى عبيدة وأبى زيد والأصمعي وطبقتهم، وكان ذا
~~دين وأخا ورع.
# وقال المبرد: كان الجرمي جليلا في الحديث والأخبار، وله كتاب في السيرة
~~عجيب. وقال غيره: مات في سنة خمس وعشرين ومائتين ومن كبار التابعين أبو
~~قلابة عبد الله بن زيد الجرمي كان من سادات أهل البصرة [2] فقها وعبادة
~~وورعا وزهادة، حمل على قضاء البصرة فأبى أن يليها وعلم أنه سيكرهونه على
~~ذلك فهرب من البصرة إلى أن دخل الشام وجعل يأوى الرباطات والثغور ويعمر
~~المسالح ويتعهد المراقب والمواحيز في جملة الرصد والجواسيس مع بنى له إلى
~~أن اعتل علة صعبة وهو ببطيحة في رمال الرملة فذهبت يداه ورجلاه وبصره فما
~~كان يزيد على قوله: اللهم أوزعني أن أحمدك حمدا أكافى به شكر نعمتك التي
~~أنعمت بها علي PageV03P254
~~وفضلتني على كثير ممن خلقته تفضيلا. وفي كيفية موته قصة طويلة، ومات
~~بعريش مصر في تلك البطيحة سنة أربع ومائة في ولاية يزيد بن عبد الملك.
### $DIC_NIS$ 880- الجرمى
# بكسر الجيم وسكون الراء المهملة، هذه النسبة إلى بلدة من بلاد بذخشان
~~وراء ولوالج يقال لها جرم، منها صاحبنا الفقيه أبو عبد الله سعيد بن حيدر الجرمي،
~~سمع معنا من الإمامين يوسف بن أيوب الهمذاني وعمر بن محمد [بن على-[1]]
~~السرخسي رحمهما الله توفى بجرم [2] في سنة نيف وأربعين وخمسمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 881- الجرواآنى
# بفتح الجيم وسكون الراء والألفين الممدودتين بعد الواو وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى جرواآن، وهي محلة كبيرة بأصبهان يقال لها الساعة بالعجمية
~~كرواآن [4] ، مضيت إليها غير مرة وسمعت بها عن جماعة الحديث، والمشهور
~~بالانتساب إليها أبو على عبد الرحمن بن محمد بن PageV03P255
~~الخصيب بن رستة واسمه إبراهيم بن الحسن [1] بن يزيد بن مهران الجرواءاني
~~الضبي، يروى عن الفضل بن الخصيب وأبى القاسم ابن أخى أبى زرعة وأبى إسحاق
~~إبراهيم بن محمد الزبيبي العسكري وغيرهم، روى عنه أبو نصر إبراهيم بن محمد
~~بن على الكيساني [2] وغيره،/ وتوفى [في-[3]] سنة ست وثمانين أو سبع وثمانين
~~وثلاثمائة ومنهم أبو بكر محمد بن عمر بن ms0594 محمد بن عبد الله الجرواءاني
~~الواعظ [الأصبهاني كان زاهدا ورعا صلبا في السنة، إنه كان وليا من أولياء
~~الله- هكذا ذكر أبو زكريا يحيى بن أبى عمرو بن مندة الحافظ-[4]] في كتاب
~~أصبهان، ولد سنة ست وسبعين وثلاثمائة، ومات في جمادى الآخرة سنة اثنتين
~~وأربعين وأربعمائة، وقبره خلف باب درب بداباد [5] وأبو مسلم أحمد بن محمد
~~بن مسلم الجرواءاني، يروى عن محمد بن عمر بن حرب البصري، روى عنه محمد بن
~~على الأصبهاني و [أبو-[4]] العباس [أحمد-[4]] بن الحسن [6] بن عبد الملك بن
~~موسى بن عبد الملك الجرواءاني المعدل من أهل أصبهان أيضا ثقة له رحلة، يروى
~~عن أيوب الوزان وعمرو ابن هشام الحراني ومؤمل بن إهاب، روى عنه محمد بن
~~أحمد بن عبد الوهاب PageV03P256
~~المقرئ، وتوفى سنة أربع وثلاثمائة وأبو العباس أحمد بن يحيى بن الحجاج
~~الجرواءاني، يروى عن عمرو بن على وسهل بن عثمان وعباس بن يزيد، حدث بأحاديث
~~مناكير، روى عنه أحمد بن إسحاق الأصبهاني وأبو سعيد أعين بن محمد بن مندويه
~~بن حماد [1] بن سعيد بن عطية الجرواءاني مولى العباس ابن مرداس السلمي، من
~~أهل أصبهان، وكان جده الأعلى حماد بن سعيد من أهل الكوفة انتقل عنها إلى
~~أصبهان، يروى عن أبى حذيفة موسى بن مسعود وأبى الوليد الطيالسي وغيرهما،
~~روى عنه عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ومات في سنة سبعين ومائتين وأبو
~~حاتم غانم بن عمر بن محمد بن أحمد ابن مسلم الجرواءاني ابن عم همام القاضي،
~~يروى عن إبراهيم بن محمد بن الحسن [2] الأصبهاني روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~موسى بن مردويه. [3]
### $DIC_NIS$ 882- الجروى
# بفتح الجيم والراء، هذه النسبة إلى جري بن عوف- بطن من جذام [4] ثم من
~~بنى حشم، والمشهور بهذه النسبة PageV03P257
~~[أبو-[1]] على الحسن بن عبد العزيز بن الوزير بن [ضابئ بن-[2]] مالك بن
~~عدي ولعدي صحبة هو ابن حمرس [3] بن زفر بن نصر بن عدي ابن القاطع [4] بن
~~جرى [5] PageV03P258
~~ابن عوف [1] بن أسود [2] بن تديل [3] بن حشم [4] بن جذام. ms0595 وقيل جذام اسمه
~~عمرو ابن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد [5] بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد
~~بن كهلان بن سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، الجذامي ثم الجروى، حمل من مصر
~~إلى العراق بعد قتل أخيه علي، فلم يزل بها إلى أن توفى في رجب سنة سبع
~~وخمسين ومائتين، يروى عن بشر بن بكر ويحيى بن حسان وعبد الله بن يحيى
~~البرلسي وغيرهم، وكان من أهل الورع والفقه والعبادة موصوفا بالخيرات وأخوه
~~على بن عبد العزيز قتل في ذي القعدة سنة خمس عشرة ومائتين- قاله ابن يونس
~~وأبو القاسم جعفر بن محمد بن الحسن بن عبد العزيز الجروى، يروى عن أبى
~~الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ومحمد بن إسماعيل البخاري وغيرهما، ولد
~~ببغداد وحمل إلى تنيس PageV03P259
~~صغيرا، ومات بها في شعبان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وعبد العزيز ابن
~~الوزير بن ضابىء الجروى توفى في صفر سنة خمس ومائتين قتله حجر المنجنيق.
~~[1] PageV03P260
### $DIC_NIS$ 883- الجرواتكينى [1]
# بفتح الجيم وسكون الراء والواو المفتوحة والتاء المكسورة ثالث الحروف
~~والكاف بعده [2] ثم الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى جرواتكين [3] وهي قرية من قرى سجستان يقال لها كرواتكين [3] منها أبو
~~سعد [4] منصور بن محمد ابن أحمد الجرواتكينى
~~[4] السجستاني، سمع أبا الحسن على بن بشرى الليثي الحافظ السجزى الصوفي،
~~روى لنا عنه أبو جعفر حنبل بن على بن الحسين السجزى، سمع منه بسجستان
~~بإفادة والده أبى الحسن. [5]
### $DIC_NIS$ 884- الجريبى
# بضم الجيم وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى جريبة وهو
~~بطن من سلول، منهم كرز بن علقمة بن هلال ابن جريبة بن عبد نهم بن حليل بن
~~حبشية بن سلول الخزاعي، هو جريبي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى
~~عنه عروة بن الزبير. [6] PageV03P261
### $DIC_NIS$ 885- الجريرائى
# بفتح الجيم وكسر الراء والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وراء أخرى وفي
~~آخرها ياء أخرى، هذه النسبة إلى جريرا وهي قرية من قرى مرو على أربعة فراسخ
~~منها يقال لها كريرا، ms0596 منها عبد الحميد ابن حبيب الجريرائى،
~~من أتباع التابعين، وهو مولى عبد الرحمن بن المغيرة القرشي، كان يدخل
~~البلد أحيانا وينزل سكة [1] طخارانية، سمع عامرا PageV03P262
~~الشعبي ومرة الهمداني ومقاتل بن حيان، روى عنه عبد الله بن المبارك
~~والفضل بن موسى السينانى ونصر بن خالد [1] النحوي وأبو سعيد عبد الله ابن
~~[محمد بن-[2]] سلم الجريرائى سمع يوسف بن عيسى وعلى بن خشرم وغيرهما- هكذا
~~ذكره أبو زرعة السنجى [3] .
### $DIC_NIS$ 886- الجريرى
# بفتح الجيم والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الرائين المهملتين، هذه
~~النسبة إلى جرير بن عبد الله البجلي وإلى أتباع مذهب محمد ابن جرير الطبري،
~~فأما المنتسب إلى جرير البجلي فهو يحيى بن إسماعيل
~~الجريري، يروى عن عمارة بن القعقاع والحسين بن إدريس الجريري التستري، روى
~~عن طالوت بن عباد وعمر بن إبراهيم بن سبنك الجريري وأهل بيته، وهم كثيرون
~~وابنه إسماعيل بن عمر، يروى عن ابن المحرم وغيره وابن ابنه القاضي أبو
~~الحسن محمد بن إسماعيل بن عمر الجريري، ثقة مأمون مكثر، كان عسرا في
~~التحديث، قال ابن ماكولا وكان ملازما لنا وسمعت منه وابنه أبو الفضل عبد
~~الكريم، كان فقيها على مذهب الشافعي، وحدث عن ابن الصلت المجبر سمعت [4]
~~منه وأبو الفرج على بن محمد [5] بن عبد الحميد البجلي الجريري الهمذاني
~~العدل [6] PageV03P263
~~سمع ابن شعيب وابن لال قال ابن ماكولا: وكان مكثرا سمعت منه بهمذان وهو
~~ثقة. قلت روى لنا عنه أبو على أحمد بن سعد بن على العجلي وأبو بكر هبة الله
~~ابن الفرج الظفرآباذي بهمذان ولم يحدثنا عنه سواهما فهؤلاء من أولاد جرير
~~وأما [هذه [1]] النسبة إلى مذهب محمد بن جرير الطبري فجماعة منهم أبو إسحاق
~~إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني الجريري [2] العميدي [3] من أهل
~~العراق/ وبها طلب العلم وسكن دمشق، يروى عن يزيد بن هارون، روى عنه أهل
~~العراق والشام، قال أبو حاتم [بن حبان-[1]] كان إبراهيم الجوزجاني جريرى
~~[4] المذهب ولم يكن بداعية إليها [5] ، وكان صلبا في السنة حافظا للحديث
~~إلا أنه من صلابته ربما كان ms0597 يتعدى طوره، مات بعد سنة أربع وأربعين ومائتين
~~وآخر من كان ينتسب إلى مذهبه [6] من العلماء القاضي أبو الفرج المعافى بن
~~زكريا الجريري النهرواني المعروف بابن طرارا، كان من مشاهير العلماء
~~المتقنين، وكان ببغداد مات سنة نيف وثمانين وقال ابن ماكولا: أبو الفرج
~~الجريري العلامة، كان آية في الحفظ والمعرفة والتفنن في العلوم، حدث عن
~~البغوي وابن صاعد PageV03P264
~~وأبو الطيب أحمد بن سليمان الجريري ويقال له الحريري بالحاء اجتمع فيه
~~النسبتان فمن قال له الحريري فينسبه إلى بيع الحرير، ومن قال الجريري
~~بالجيم فلأجل تفقهه على مذهب محمد بن جرير الطبري وأبو منصور سليمان ابن
~~محمد بن الفضل بن جبرئيل النهرواني البجلي الجريري من ولد جرير بن عبد الله
~~البجلي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حدث عن محمد بن موسى الحرشي
~~وسهل بن زنجلة الرازي ومحمد بن إسماعيل الأهوازي ومحمد ابن وهب بن أبى
~~كريمة الحراني ومحمد بن أبى السري العسقلاني ودحيم بن اليتيم، روى عنه أحمد
~~بن عثمان الأدمي وعبد الصمد [1] بن على الطستى وأبو سهل بن زياد القطان.
~~وقال أبو الحسن الدارقطني: هو ضعيف.
# ومات في سنة سبع وثمانين ومائتين وأبو أحمد محمد بن أحمد بن يوسف ابن
~~إسماعيل بن خالد بن عبد الملك بن جرير بن عبد الله الجريري البجلي، يروى عن
~~أحمد بن الحارث الخراز [2] بكتب أبى الحسن المدائني، وحدث أيضا عن عبد
~~الرحمن ابن أخى الأصمعي، روى عنه أبو عمر بن حيويه الخزاز والدارقطني وأبو
~~بكر بن شاذان والكتاني وعلى بن عمرو الحريري [3] ، أثنى عليه الأزهري،
~~وقال: ما سمعت فيه إلا خيرا. ومات في المحرم سنة PageV03P265
~~خمس وعشرين وثلاثمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 887- الجريرى
# بضم الجيم وفتح الراء الأولى وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~بعدها راء أخرى، هذه النسبة إلى جرير بن عباد أخى الحارث بن عباد بن ضبيعة
~~بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو مسعود سعيد بن إياس الجريري
~~من أهل البصرة، ms0598 وإنما قيل له هذا لأنه من ولد جرير بن عباد أخى الحارث بن
~~عباد، وقد قيل إنه مولى بنى قيس بن ثعلبة بن بكر بن وائل يروى عن أبى
~~العلاء [2] وأبى نضرة ويزيد بن عبد الله بن الشخير [3] ، روى عنه الثوري
~~وشعبة والحمادان- ابن زيد وابن سلمة، ووهيب وابن علية وأهل بلده، مات سنة
~~أربع وأربعين ومائة، وكان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين، وقد رآه يحيى
~~القطان وهو مختلط، ولم يكن اختلاطه اختلاطا فاحشا، هكذا ذكره أبو حاتم محمد
~~بن حبان البستي في كتاب الثقات. وقال كهمس أنكرنا الجريري أيام الطاعون.
~~وقال عيسى بن يونس قال لي يحيى بن سعيد القطان: سمعت من الجريري؟ قلت نعم
~~قال لا ترو عنه. قيل إنما قال يحيى ذلك لأن الجريري اختلط لا أنه ليس بثقة.
~~قال أحمد بن حنبل سألت [4] ابن علية عن الجريري [اختلط-[5]] PageV03P266
~~قال: لا، كبر الشيخ فرق. وقال أحمد بن حنبل: سعيد الجريري محدث أهل
~~البصرة. وقال يحيى بن معين: هو ثقة. وقال أبو حاتم الرازي: سعيد الجريري
~~تغير حفظه قبل موته فمن كتب عنه قديما فهو صالح، وهو حسن الحديث أبو قادم
~~[1] شداد الجريري من أهل البصرة ولد في اليوم الذي توفى فيه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم روى عنه [2] عبد الصمد بن عبد الوارث عن عبد السلام [عنه لا
~~أدرى من عبد السلام-[3]] قاله أبو حاتم بن حبان وأبو العلاء حيان بن عمير
~~الجزيري البصري، يروى عن ابن عباس وعبد الرحمن بن سمرة رضى الله عنهم، روى
~~عنه البصريون وأبو محمد عباس بن فروخ الجريري من أهل البصرة، يروى عن أبى
~~عثمان النهدي روى عنه الحمادان- ابن سلمة وابن زيد وأبان بن تغلب الجريري
~~مولاهم PageV03P267
~~أبو سعيد، روى عنه شبعة بن الحجاج. [1]
### $DIC_NIS$ 888- الجرى
# بضم الجيم وفي آخرها الراء المشددة، هذه النسبة إلى جرة وهو بطن من بنى
~~بهثة بن سليم منهم يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك الجرى
~~[2] من بنى بهثة ms0599 بن سليم، له صحبة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم هو
~~وابنه معن بن يزيد، نسبه الطبري- هكذا ذكر الدارقطني الحافظ.
### || باب الجيم والزاى
### $DIC_NIS$ 889- الجزار
# بفتح الجيم وتشديد الزاى وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الجزارة وهي
~~نحر الإبل [3] والمشهور بها يحيى بن الجزار
~~العرني كوفى يروى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه وعن عبد الرحمن بن أبى
~~ليلى عن أبى بن كعب. [4]
### $DIC_NIS$ 890- الجزائرى
# بفتح الجيم والزاى والياء المنقوطة باثنتين من تحتها PageV03P268
~~بعد الألف في آخرها الراء، هذه النسبة إلى الجزائر وظني أنه موضع ببلاد
~~المغرب فانى رأيت شيخا بمكة مغربيا وهو إمام مقام المالكية بها يقال له أبو
~~على الجزائرى وأجاز لي مسموعاته ولم يتفق لي سماع شيء منه أو هو نسبة إلى
~~جزائر البحر والله أعلم. والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن أحمد ابن
~~محمد بن الفرج الجزائرى السمسار من أهل مصر، يروى عن ابن زبان وابن قديد
~~وغيرهما، سمع منه أبو زكريا يحيى بن على المصري، قال:
# وتوفى في ذي القعدة سنة ثمان وستين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 891- الجزرى
# بفتح الجيم والزاى وكسر الراء، هذه النسبة إلى الجزيرة وهي إلى عدة بلاد
~~من ديار بكر، واسم خاص لبلدة واحدة يقال لها جزيرة ابن عمر، وعدة بلاد منها
~~الموصل وسنجار وحران والرقة ورأس العين وآمد وميافارقين، وهي بلاد بين
~~الدجلة والفرات، وإنما قيل لها الجزيرة لهذا، وقد جمع أبو عروبة الحسين بن
~~أبى معشر الحراني تاريخ الجزريين وذكر فيه رجال هذه البلاد. والمشهور بهذه
~~النسبة أبو سعيد موسى بن أعين الجزري
~~مولى مرسال (؟) رجل من بنى عامر، يروى عن عبد الملك بن عمير والكوفيين،
~~روى عنه أهل الجزيرة/، مات سنة سبع وتسعين ومائة، وقد قيل سنة خمس وتسعين
~~ومائة وكذلك عبد الكريم ابن أبى المخارق الجزري [1] وفيهم كثرة. وهذه
~~النسبة أيضا لأبى على صالح PageV03P269
~~ابن محمد بن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر بن عمار بن أبى الأشرس
~~الأسدي البغدادي يقال له الجزري لأنه ms0600 لقب بجزرة وقيل له الجزري وورد فيه
~~حكاية في تاريخ بخارا وقال له الجزري وهو كان حافظا عارفا من أئمة أهل
~~الحديث وممن يرجع إليه في علم الآثار ومعرفة نقلة الأخبار، رحل الكثير ولقي
~~المشايخ بالشام ومصر وخراسان، وانتقل إلى بخارا فسكنها فحصل حديثه عند
~~أهلها، وحدث دهرا طويلا من حفظه ولم يكن معه كتاب استصحبه، سمع على بن
~~الجعد وخالد بن خداش وهدبة بن خالد وإبراهيم ابن الحجاج السامي ويحيى بن
~~معين وعلى بن المديني وهشام بن عمار وأحمد بن صالح المصري، وكان صدوقا ثبتا
~~أمينا، وكان ذا مزاح ودعابة مشهورا بذلك، روى عنه جماعة كثيرة، وكان صالح
~~يقرأ الزهريات على محمد بن يحيى الذهلي فلما بلغ حديث عائشة أنها كانت
~~تسترقى بخرزة، فقرأ بجزرة، [فلقب بجزرة-[1]] وكان ببخارا رجل حافظ يلقب
~~بجمل، فكان صالح وهذا الحافظ يمشيان ببخارا فاستقبلهما جمل عليه وقر جزر
~~[فأراد ذاك الحافظ-[1]] ان يخجل صالحا فقال: يا أبا على ما هذا الذي على
~~البعير؟
# فقال له صالح: أما تعرفه؟ قال: لا، قال: هذا أنا عليك. أراد: جزر على
~~جمل- فخجل ذلك الحافظ الملقب بالجمل. وقال أبو زرعة الرازي: رحم الله أخانا
~~صالحا يضحكنا غائبا وحاضرا، كتب إلينا: لما مات محمد بن يحيى الذهلي
~~بنيسابور قعد مكانه في التقدم آخر فقرأ: أبا عمير ما فعل البعير؟ PageV03P270
~~يعنى في قوله: أبا عمير ما فعل النغير؟ [1] وأبو الفضل محمد بن [محمد
~~بن-[2]] عطاف الهمداني الجزري، يعرف بالموصلى، [كان] فقيها عالما مكثرا من
~~الحديث، ولد بجزيرة ابن عمر [3] وإليها ينسب، ورد بغداد، وكان يرجع إلى فضل
~~وتميز ومعرفة بالحديث، قرأ الكثير بنفسه على الشيوخ وصحب والدي ببغداد
~~[وسمع منه الكثير ببغداد-[2]] وأبا عبد الله مالك بن أحمد ابن على
~~البانياسي وأبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وأبا الفوارس طراد بن
~~محمد بن على الزينبي وأبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القاري وطبقتهم،
~~وبالري أبا محمد عبد الواحد بن الحسن بن الوكيل الحافظ، وبآمل أبا خلف عبد ms0601
~~الرحمن بن المرزبان الطبري، وبسارية أبا إسماعيل [4] إبراهيم بن إسحاق
~~الطوسي، سمعت منه ببغداد، وكانت ولادته في ذي القعدة سنة أربع وستين
~~وأربعمائة [5] بجزيرة ابن عمر، وتوفى في شوال سنة أربع وثلاثين وخمسمائة
~~[6] ، ودفن بالشونيزية. [7] PageV03P271
### $DIC_NIS$ 892- الجزلى
# بفتح الجيم والزاى وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى جزيلة، وقد ينسب
~~إليها بالجزيلى كالنسبة إلى جديلة جديلى وجدلى، وهو بطن من كندة [1] ، قال
~~الدارقطني: ففي كندة جزيلة بن لخم بن عدي بن أشرس [2] ابن شبيب بن السكون-
~~ذكره أحمد بن الحباب الحميري في نسب تجيب من كندة [3] . [4] PageV03P272
### $DIC_NIS$ 893- الجزورى
# بفتح الجيم وضم الزاى المخففة بعدهما الواو وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~إلى الجزور وهو البعير الذي يجزر وهو لقب قيلة بنت عامر بن مالك بن
~~المصطلق- وهو جذيمة بن سعد من خزاعة، لقبها الجزور، وإنما لقبت بهذا
~~لعظمها، وهي أم أسد بن هاشم بن عبد مناف، وهي جدة ولد أبى طالب بن عبد
~~المطلب لأمهم [1] فاطمة بنت أسد بن هاشم، فكل من انتسب إليه يقال له الجزورى
~~نسبة إلى قيلة. [2]
### $DIC_NIS$ 894- الجزيرى
# بفتح الجيم وكسر الزاى وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى الجزيرة الخضراء بالأندلس من ديار المغرب والنسبة
~~الصحيحة إلى الجزيرة جزرى، وقد ذكرناه غير أن هذه النسبة الصحيحة إلى
~~الجزيرة جزرى، وقد ذكرناه غير أن هذه النسبة كذا رأيته في كتاب الإكمال
~~لابن ماكولا، والمشهور بهذه النسبة الوزير أبو مروان عبد الملك بن إدريس
~~المعروف بابن الجزيري من الجزيرة الخضراء بالأندلس له بلاغة وشعر وعبد الرحمن ابن سعيد الجزيري
~~أبو زيد التميمي، أندلسى، روى عن أصبغ بن الفرج وأبى زيد بن أبى الغمر، مات
~~سنة خمس وستين ومائتين، قال ابن ماكولا: PageV03P273
~~كذلك هو بخط ابن الثلاج، وهو الصحيح، وبخط الصوري براءين، وذكر أبو بكر
~~الخطيب عن محمد بن فتوح الأندلسى عن أبى الحسن على بن أبى عثمان الجزيري عن
~~سليمان بن محمد الصقلى أبياتا، وعلى بن أبى عثمان هو صديقنا أبو الحسن
~~العبدري الفقيه، رجل من ms0602 أهل الفضل والمعرفة والأدب، وهو من جزيرة الأندلس
~~فنسب إليها. [1]
### $DIC_NIS$ 895- الجزى
# بفتح الجيم وكسر الزاى المشددة، هذه النسبة إلى جز [2] ، وهو اسم لبعض
~~أجداد المنتسب إليه وهو محمد بن مروان بن ثوبان ابن عبد الرحمن بن جز بن
~~بكر بن عمرو بن سعد الجزى، كان جده جز ابن بكر فيمن دخل الشام مع أبى عبيدة
~~بن الجراح، وقد ولى عبد الرحمن ابن جز حمص وكان أبوه مروان بن ثوبان قاضيا
~~على حمص، حدث عن PageV03P274
~~أبيه، روى عنه ابن عفير وجز قرية من قرى أصبهان منها أبو حاتم محمد بن
~~إدريس بن المنذر الحنظلي الرازي الجزى وكان يقول نحن من أهل أصبهان من قرية
~~جز، قال وكان أهلنا يقدمون علينا حياة أبى ثم انقطعوا عنا. وأبو حاتم كان
~~إماما حافظا فهما من مشاهير العلماء له رحلة إلى الشام ومصر والعراق، روى
~~عنه أبو عمرو بن حكيم وعالم لا يحصون كثرة.
# توفى سنة سبع وسبعين ومائتين. [1]
### || باب الجيم والسين
### $DIC_NIS$ 896- الجسار
# بفتح الجيم والسين المهملة المشددة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~الجسر الذي على الدجلة وحفظه وحله وشده، وقد رأيت جماعة من الجسارين على
~~الجسر، من المحدثين أبو جعفر أحمد بن عيسى بن هارون الجسار 
~~من أهل بغداد، حدث عن عبد الأعلى بن حماد النرسي، روى عنه أبو الحسن أحمد
~~بن جعفر بن محمد الخلال وقال حدثنا أحمد بن عيسى الجسار شيخ من جسارى الجسر
~~ولم يكن عنده غير هذا الحديث.
# وروى عبد العزيز بن أحمد بن ثرثال عن هذا الشيخ. فسماه محمدا- قال أبو
~~القاسم بن ثرثال: أبو جعفر محمد بن عيسى بن هارون الرشاش رشاش الجسر [2]
~~ببغداد وكان ثقة. [3] PageV03P275
### $DIC_NIS$ 897- الجسرى
# بفتح الجيم وسكون السين المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى جسر وهو
~~بطن من عنزة وهو جسر بن تيم بن يقدم [1] بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار،
~~وفي قضاعة أيضا جسر منهم بنو القين بن جسر بن شيع الله بن الأسد بن وبرة بن
~~تغلب ms0603 بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وفيهم يقول النابغة:
# وحلت في بنى القين بن جسر ... فقد نبغت لنا منهم شئون
# وبهذا البيت سمى النابغة نابغة وفي قيس عيلان جسر بن محارب بن خصفة [2]
~~بن قيس عيلان بن مضر بن نزار، منهم عائذ [3] بن سعد [4] الجسرى،
~~له صحبة وليست له رواية في كتابي البخاري ومسلم [5] وأبو عبد الله حميرى
~~[6] بن بشير الجسرى العنزي من جسر عنزة، يروى عنه سعيد الجريري، PageV03P276
~~وقال أبو بكر بن أبى خيثمة/: أبو عبد الله العنزي والجسرى واحد، سمعت
~~يحيى بن معين يقول: أبو عبد الله الجسرى من عنزة. قال الأصمعي قال أبو عمرو
~~تقول للقبيلة التي من قيس عيلان: جسر بالفتح. وأبو عبد الله الجسرى هذا [1]
~~اسمه حميرى [2] بن بشير هكذا سماه مسلم بن الحجاج. وقال ابن أبى حاتم: أبو
~~عبد الله حميرى [3] بن بشير الجسرى بصرى، روى عن معقل بن يسار، روى عنه
~~قتادة وسلمة بن دينار والد حماد بن سلمة والمثنى ابن عوف وسعيد الجريري [4]
~~. وقال يحيى بن معين: أبو عبد الله الجسرى من عنزة بصرى ثقة ومن القبائل
~~المشهورة سوى ما ذكرنا قال ابن الكلبي:
# جسر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد، سمى النخع لأنه ذهب عن قومه،
~~وجسر بن عمرو هو النخع القبيلة التي منها علقمة والأسود وإبراهيم النخعي
~~وغيرهم وجسر بن تيم بن يقدم بن عنزة بن أسد بن ربيعة وحاجز بن عبد الله
~~الجسرى، يروى عن شريك بن نملة، روى عنه شريك بن عبد الله النخعي. [5]
~~PageV03P277
### || باب الجيم والشين [1]
### $DIC_NIS$ 898- الجشمى
# بضم الجيم وفتح الشين وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى قبائل منها جشم بن
~~الخزرج، منهم أبو عمرو الحباب بن المنذر الجموح المديني الأنصاري من بنى
~~جشم بن الخزرج، شهد بدرا وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة، وهو الذي قال يوم
~~السقيفة: أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب وقد ينتسب إلى بنى جشم ولاء أبو
~~سعيد عبيد الله بن PageV03P278
~~[عمر بن-[1]] ميسرة القواريري الجشمي من ms0604 أهل البصرة، سكن بغداد، قال أبو
~~حاتم بن حبان: القواريري مولى بنى جشم، يروى عن حماد بن زيد والبصريين،
~~حدثنا عنه شيوخنا الحسن بن سفيان وغيره ومنهم من ينتسب إلى بنى جشم بن
~~معاوية [2] وهو زيد بن جبير بن حرمل الجشمي عداده في أهل الكوفة، يروى عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما، روى عنه الثوري وأبو الأحوص عوف بن مالك بن واشم
~~[3] الجشمي، من جشم PageV03P279
~~سعد [1] بن بكر، يروى عن أبيه مالك بن واشم [2] روى عنه عبد الملك بن
~~عمير وغيره وفي بكر بن وائل جشم، وهو جشم بن قيس بن سعد بن عجل ابن لحيم بن
~~صعب بن على بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد
~~بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، من هذه القبيلة أبو عيسى محمد بن أحمد
~~بن قطن بن خالد بن حيان بن مسلم بن أبى ابن سلمة [3] بن قيس بن حارثة بن
~~دلف بن جشم بن قيس الجشمي السمسار من أهل بغداد، سمع الحسن بن عرفة وحماد
~~بن الحسن بن عنبسة وعلى ابن حرب وحميد بن الربيع وعمر بن مدرك ونحوهم، روى
~~عنه عمر بن محمد بن سيف والقاضي أبو الحسن الجراحي وأبو الحسن الدارقطني
~~وعمر ابن إبراهيم الكتاني، وكان ثقة، قال محمد بن أحمد بن على الكاتب قال
~~لي أبو بكر بن مجاهد امض إلى أبى عيسى بن قطن فاسمع منه قراءة أبى عمرو PageV03P280
~~فانى قد سمعتها منه. وكانت ولادته في يوم الجمعة يوم عاشوراء سنة خمس
~~وثلاثين ومائتين، وتوفى في شهر ربيع الآخر من سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
~~وأبو حاتم إسماعيل بن سهل الجشمي من ولد أبى إسرائيل الجشمي، يروى عن
~~إبراهيم بن حميد الرواسي، روى عنه عمرو بن على الفلاس، وكان من أهل البصرة
~~ومن بنى جشم بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة- قال ابن
~~حبيب عن ابن الكلبي: أبو حصين عثمان بن عاصم بن ms0605 حصين الجشمي، من بنى جشم بن
~~الحارث بن سعد. [1]
### $DIC_NIS$ 899- الجشنسى
# بكسر الجيم وسكون الشين المعجمة والنون المكسورة بعدها سين مهملة، هذه
~~النسبة إلى جشنس وهو اسم لجد أبى بكر محمد بن أحمد بن جشنس المعدل الجشنسى
~~من أهل أصبهان، كان أحد العدول الثقات ممن عمر حتى حدث بالكثير، سمع
~~بالعراق أبا محمد يحيى بن محمد بن صاعد وأبا حامد محمد بن هارون الحضرمي.
### $DIC_NIS$ 900- الجشيبى
# بفتح الجيم وكسر الشين المعجمة وبعدهما الياء آخر الحروف وفي آخرها الباء
~~الموحدة، هذه النسبة إلى جشيبة ذكره أبو فراس السامي فيما جمعه من نسب بنى
~~سامة بن لؤي فقال: أم أبى عمرو بن كدام ابن عدي أم حفص، امرأة من بنى
~~جشيبة، وأم مستورد بن حجة
~~الجشيبى PageV03P281 بهجة امرأة من بنى جشيبه، وهو جشيبة بن مجزم من بنى سامة بن لؤي [1] .
# وخنيس بن عامر بن يحيى بن جشيب بن مالك بن سريع المعافري الجشيبى، نسب
~~إلى جده الأعلى، من أهل مصر، روى عن أبى قبيل، حدث عنه عبد الله بن عبد
~~الحكم وسعيد بن عيسى بن تليد ويحيى بن بكير وغيرهم، توفى سنة ثلاث وثمانين
~~ومائة- هكذا قاله الدارقطني.
### $DIC_NIS$ 901- الجشيشى
# بضم الجيم والياء الساكنة آخر الحروف بين الشينين المعجمتين، هذه النسبة
~~إلى جشيش [وهو بطن من عدة قبائل، قال ابن حبيب: وفي مذحج جشيش-[2]] بن مر
~~[3] بن صداء قال: وفي تميم جشيش بن مالك بن حنظلة، منهم حصين بن تميم الجشيشي،
~~كان على شرط عبيد الله بن زياد بالعراق قال: وفي كنانة بن خزيمة جشيش بن
~~عوف ابن جندع بن ليث بن بكر- ذكر ذلك كله ابن حبيب.
### || باب الجيم والصاد
### $DIC_NIS$ 902- الجصاص
# بفتح الجيم والصاد المشددة المهملة وفي آخرها صاد أخرى، هذه النسبة إلى
~~العمل بالجص وتبييض الجدران، والمشهور بهذا الانتساب زياد بن أبى زياد الجصاص
~~يروى عن أنس بن مالك رضى الله عنه والحسن وابن سيرين وأبى عثمان النهدي
~~وغيرهم، روى عنه يزيد بن هارون والمسيب بن شريك ومحمد بن خالد الوهبي ms0606
~~وغيرهم وأبو القاسم عبد الله PageV03P282
~~ابن أحمد بن سعيد الجصاص، يروى عن جميل بن الحسن وعبد القدوس بن محمد
~~الحبحابى ومحمد بن زياد الزيادي [1] وبندار محمد بن بشار وأبى موسى محمد بن
~~المثنى الزمن وغيرهم، روى عنه محمد بن المظفر وسليمان بن محمد بن [أبى-[2]]
~~أيوب الشاهد وأبو حفص بن شاهين، وكان ثقة، ومات في جمادى الآخرة سنة خمس
~~عشرة وثلاثمائة وأبو عبد الله بن الجصاص الجوهري صاحب المعتضد بالله يحكى
~~عنه حكايات عجيبة اسمه الحسين بن [3] ...
# (وبيض) وطاهر بن الجصاص شيخ الصوفية في عصره بهمذان/ وحكى عنه 100/ ألف
~~أنه قال ما تركت العمل حتى رأيت الجص على الحائط يلمع كالفضة فاحترزت من
~~الشهرة وتركت العمل وأبو عبد الله بن أبى الحسن بن أبى القاسم الجصاص
~~العراقي من أهل نيسابور من أهل السواد، سمع أبا جعفر محمد ابن محمد بن أحمد
~~الساماني، سمعت منه ولم يسمع منه أحد قبلي ولا بعدي، مات سنة نيف وثلاثين
~~وخمسمائة وأبو ... [4] المبارك ... [4] الجصاص من أهل بغداد شيخ يسكن رباط
~~الزوزنى صالح [سمع-[2]] ثابت بن بندار البقال وغيره سمعت منه شيئا يسيرا
~~وأبو الفرج محمد بن عمر بن يونس بن الجصاص من أهل بغداد، سمع أبا على بن
~~الصواف وأحمد بن يوسف بن خلاد وأحمد PageV03P283
~~ابن جعفر بن سلم، قال أبو بكر الخطيب: كتبنا عنه وكان دينا ثقة، ولد في
~~الرابع من ذي الحجة سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، ومات في المحرم سنة سبع
~~وعشرين وأربعمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 903- الجصينى
# بفتح الجيم وكسر الصاد المهملة المشددة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى جصين وهي محلة بمرو بأعلى البلد
~~اندرست وصارت مقبرة دفن بها الصحابة يقال لها تنور كران، والمشهور
~~بالانتساب إليها أبو بكر أحمد بن بكر ابن سيف الجصينى،
~~ثقة يميل ميل أهل النظر، يروى عن أبى وهب عن زفر بن الهذيل عن أبى حنيفة
~~كتاب الآثار، وحدث عن عبدان بن عثمان وعلى بن الحسن بن شقيق وعبد العزيز بن
~~أبى رزمة ms0607 المروزيين، ويروى تفسير مقاتل بن حبان عن أبى وهب محمد بن مزاحم
~~عن بكير بن معروف، روى عنه على بن محمد بن مقاتل المديني وأبو بكر أحمد بن
~~محمد بن عمر البسطامي وأبو بكر محمد بن على بن محمد الجصينى الصوفي، كان
~~بنهاوند يروى عن على ابن إبراهيم الكرجي، حدث عنه أبو سعد العجلي- هكذا
~~ذكره ابن ماكولا ولا أدرى إلى أي شيء نسب. [2] PageV03P284
### || باب الجيم والعين
### $DIC_NIS$ 904- الجعاب
# بفتح الجيم والعين المشددة المهملة وفي آخرها الباء، هذه النسبة إلى
~~الجعبة وعملها، وهي شيء يعمل ليوضع فيها السهام، والمشهور بهذه النسبة أحمد
~~بن حماد الجعاب،
~~مروزى ثقة إلا أنه كان يروى المناكير، حدث عن على بن الحسين ومعاذ بن
~~خالد وخلف بن حبيب وأسلم بن إبراهيم السعدي وسورة بن شداد، روى عنه محمد بن
~~حرب ابن مقاتل ومحمد بن عبدة.
### $DIC_NIS$ 905- الجعابي
# بكسر الجيم وفتح العين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة، اشتهر بهذه
~~النسبة أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سلم بن البراء ابن سبرة بن سيار
~~التميمي المعروف بابن الجعابي
~~قاضى الموصل، كان أحد الحفاظ [المجودين والمشهورين بالحفظ والذكاء
~~والفهم، صحب أبا العباس ابن عقدة الكوفي الحافظ-[1]] وعنه أخذ الحفظ، وله
~~تصانيف كثيرة في الأبواب والشيوخ ومعرفة الإخوة والأخوات وتواريخ الأمصار،
~~وكان كثير الغرائب، ومذهبه في التشيع معروف، وهو غال في ذلك، وله رحلة [2]
~~كثيرة، سمع عبد الله بن محمد بن على البلخي ويحيى بن محمد بن البختري ومحمد
~~بن الحسن بن سماعة الحضرمي ومحمد بن يحيى المروزي ويوسف بن يعقوب القاضي
~~وأبا خليفة الفضل بن الحباب ومحمد بن جعفر القتات ومحمد بن إبراهيم بن زياد
~~الرازي وجعفر بن محمد بن الحسن الفريابي PageV03P285
~~والهيثم بن خلف الدوري وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري وأحمد بن الحسن
~~بن عبد الجبار الصوفي وخلقا كثيرا من أمثالهم، روى عنه أبو الحسن الدارقطني
~~وأبو حفص بن شاهين وأبو الحسن بن رزقويه وأبو الحسن بن الفضل القطان وأبو
~~الحسن بن الحمامي وأبو ms0608 نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن موسى
~~بن مردويه الأصبهاني- روى عنه إجازة، قال وكنت ببغداد لما قدمها مع ابن
~~العميد سنة ثمان وأربعين أو تسع وأربعين، وغيرهم، قال أبو على التنوخي: ما
~~شاهدنا أحفظ من أبى بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول إنه يحفظ مائتي ألف حديث
~~ويجيب في مثلها إلا أنه كان يفضل الحفاظ بأنه كان يسوق المتون بألفاظها
~~وأكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وإن أتقنوا المتن وإلا ذكروا لفظة أو طرفا
~~وقالوا: وذكر الحديث، وكان يزيد عليهم بحفظ المقطوع والمرسل والحكايات
~~والأخبار، ولعله كان يحفظ من هذا قريبا مما يحفظ من الحديث المسند الذي
~~يتفاخر الحفاظ بحفظه، وكان إماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال من
~~معتلهم وضعفائهم وأسمائهم وأنسابهم وكناهم ومواليدهم وأوقات وفاتهم
~~ومذاهبهم وما يطعن به على كل واحد وما يوصف به من السداد، وكان في آخر عمره
~~قد انتهى هذا العلم إليه حتى لم يبق في زمانه [1] من يتقدمه فيه في الدنيا.
~~وقال أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي سمعت الجعابي يقول أحفظ أربعمائة ألف
~~حديث، وأذاكر بستمائة ألف حديث، وكانت ولادته في صفر سنة أربع وثمانين
~~ومائتين، وقيل PageV03P286
~~سنة ست وثمانين ومائتين، ومات ببغداد في النصف من رجب سنة خمس
~~[وخمسين-[1]] وثلاثمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 906- الجعدي
# بفتح الجيم وسكون العين المهملة بعدها دال مهملة، هذه النسبة إلى جعدة بن
~~هبيرة، والمنتسب إليه أبو عبد الرحمن خلف بن تميم الكوفي الجعدي
~~مولى جعدة بن هبيرة، يروى عن إبراهيم بن أدهم، سكن الثغر، روى عنه يوسف
~~بن سعيد بن مسلم المصيصي، وكان من العباد الخشن، مات سنة ست ومائتين- هكذا
~~ذكره ابن حبان والنابغة الجعدي منسوب إلى جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن
~~صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان
~~بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، واسم النابغة قيس بن عبد الله بن عدس بن
~~ربيعة بن جعدة، يكنى أبا ليلى، روى ms0609 عنه يعلى بن الأشدق الأعرابي وعبد الله
~~بن جراد وعبد الله بن عروة القريشي وجماعة نسبوا إلى رأى الجعد بن درهم
~~مولى سويد بن غفلة وقع إلى الجزيرة وأخذ برأيه جماعة، وكان الوالي بها إذ
~~ذاك مروان بن محمد فلما جاءت الخراسانية نسبوه إليه شنعة عليه/ كما قالوا
~~له مروان الحمار، وهو مشهور بمروان الفرس وقتل الجعد خالد بن عبد الله
~~القسري عامل هشام PageV03P287
~~ابن عبد الملك وأما مروان فهو ابن محمد بن مروان آخر خلفاء بنى أمية، قال
~~أبو حفص بن شاهين في كتابه قال إسماعيل بن على في كتابه في قصة مروان:
# ويقال له مروان الجعدي نسب إلى رأى الجعد بن درهم والله أعلم وأبو يوسف
~~[1] يعقوب بن إسحاق بن الجعد الجعدي النيسابورى من أهل نيسابور، نسب إلى
~~جده الأعلى، شيخ من المشهورين برأس سكة عمار، سمع محمد بن يحيى الذهلي وأبا
~~الأزهر أحمد بن الأزهر العبدي وأحمد بن يوسف السلمي وقطن ابن إبراهيم
~~القشيري ومحمد بن يزيد السلمي والطبقة، روى عنه أبو إسحاق المزكي، ومات في
~~رجب سنة عشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 907- الجعفرى
# بفتح الجيم وسكون العين المهملة وفتح الفاء وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~إلى رجلين أولهما جعفر بن أبى طالب الطيار رضى الله عنه ابن عم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، والمنتسب إليه جماعة، منهم أبو الحسن على ابن الحسن الجعفري
~~من ولد جعفر الطيار من أهل سمرقند [يروى-[2]] عن أبيه و [عن-[3]] أبى
~~عمران موسى بن أحمد الفاريابي، روى عنه الحسن ابن منصور المقرئ الإسفيجابي
~~بها وابنه أبو عبد الله [ .....
~~-[4]] والرجل الآخر قاسم بن كعب الجعفري منسوب إلى بنى جعفر بن كلاب PageV03P288
~~سمع معمر بن عبد الرحمن روى عنه عياش [1] بن عامر العقيلي وأبو محمد
~~الحسن بن زيد [بن الحسن الجعفري-[2]] من أهل وادي القرى، ذكرته في الواو
~~وأبو هاشم [3] داود بن القاسم بن إسحاق [4] بن عبد الله بن جعفر ابن أبى
~~طالب الجعفري، حدث عن أبيه وعلى بن موسى الرضا، روى عنه محمد ms0610 بن أبى الأزهر
~~النحوي وغيره، وكان ذا لسان وعارضة وسلاطة فحمل إلى سر من رأى فحبس هنالك
~~في سنة اثنتين وخمسين ومائتين، ومات في جمادى الأولى سنة إحدى وستين
~~ومائتين وأبو بكر محمد ابن على بن حيدر بن حمزة بن إسماعيل بن عبد الله بن
~~الحسن بن محمد بن جعفر ابن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبى
~~طالب الجعفري من أهل بخارا، سمع الحافظ أبا عبد الله محمد بن أحمد بن محمد
~~الغنجار وأبا بكر محمد ابن إدريس الجرجرائى [5] الحافظ وغيرهما، سمع منه
~~القدماء روى [لي-[6]] عنه أبو عمرو عثمان بن على البيكندي ببخارا، وهو آخر
~~من روى [7] عنه، ذكره عبد العزيز بن محمد النخشبى في معجم شيوخه وقال:
~~السيد الفقيه أبو بكر الجعفري مكثر يحب الحديث وأهل الحديث، مذهبه مذهب PageV03P289
~~الكوفيين، سمعنا منه بعد الرجوع، وكنت سمعت من والده قبل السبعين، ووالده
~~أبو الحسن [1] يروى عن أبى إسحاق الحضرمي وأبى عبد الله الغنجار وأما
~~الجعفرية فهم طائفة من المعتزلة ينتمون إلى جعفر بن مبشر، وإلى جعفر بن
~~حرب، وكان جعفر بن مبشر مع كفره في القدر يزعم في فساق الأمة أنهم كالمجوس،
~~وزعم أيضا أن إجماع الصحابة على حد شارب الخمر كان خطأ، وزعم أن سارق الحبة
~~الواحدة فاسق منخلع من الإيمان ومحمد بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن
~~محمد بن على بن عبد الله بن جعفر ابن أبى طالب الجعفري من أهل المدينة يروى
~~عن الدراوردي وحاتم بن إسماعيل وعبد الله بن سلمة المزني وموسى بن جعفر
~~وإسحاق بن جعفر وسفيان [2] ابن حمزة، روى عنه أبو زرعة. قال ابن أبى حاتم
~~سألت أبى عنه فقال:
# منكر الحديث يتكلمون فيه. [3]
### $DIC_NIS$ 908- الجعفى
# بضم الجيم وسكون العين المهملة وفي آخرها الفاء، هذه PageV03P290
~~النسبة إلى القبيلة وهي جعفي بن سعد العشيرة وهو [1] من مذحج، وكان وفد
~~على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد جعفة في الأيام التي توفى فيها النبي
~~صلى الله عليه وسلم [2] ، وقد ms0611 نسب جماعة إلى ولائهم فأما العريق منهم فهو
~~أبو جعفر عبد الله بن محمد بن جعفر بن يمان الجعفي المعروف بالمسندي، وإنما
~~قيل له المسندي لأنه كان يطلب المسانيد في صغره، وكان من أهل بخارا وسنعيد
~~ذكره في الميم وأما الإمام أبو عبد الله سعد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن
~~المغيرة بن بردزبه [3] البخاري صاحب الصحيح، قيل له الجعفي لولائه إلى
~~الجعفيين فان المغيرة كان مجوسيا أسلم على يدي يمان الجعفي جد المسندي
~~السابق ذكره، وكان يمان والى بخارا، وتوفى البخاري ليلة الفطر من سنة ست
~~وخمسين ومائتين بخرتنك إحدى قرى سمرقند وأما أبو عبد الرحمن عبد الله ابن
~~عمر بن محمد بن أبان بن صالح القرشي الجعفي يلقب بمشكدانه من أهل الكوفة،
~~كان متزوجا في الجعفيين فنسب إليهم- هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب PageV03P291
~~الثقات [1] ، روى عن ابن المبارك، حدث عنه أحمد بن الحسن الصوفي وأبو
~~القاسم البغوي وجماعة سواهما، ولقبه أبو نعيم الفضل بن دكين بمشكدانه لأنه
~~كان يلبس الثياب المستحسنة ويتطيب ويتبخر إذا حضر مجالس الحديث فرآه يوما
~~أبو نعيم فقال: ما أنت إلا مشكدانه، فبقي هذا الاسم عليه ومن موالي
~~الجعفيين أبو عبد الله الحسين بن على الجعفي من أهل الكوفة، PageV03P292
~~يروى عن زائدة، روى عنه عبد الله بن أبى عرابة [1] وأهل العراق، ومات سنة
~~ثلاث ومائتين وأبو خيثمة زهير بن معاوية [بن حديج] بن الرحيل [2] الجعفي من
~~أهل الكوفة، سكن الجزيرة، يروى عن أبى إسحاق وأبى الزبير، روى عنه يحيى بن
~~آدم وأبو نعيم، مات سنة أربع وسبعين ومائة [3] وكان حافظا متقنا، وكان أهل
~~العراق يقولون في أيام الثوري: إذا مات الثوري ففي زهير خلف، كانوا يقدمونه
~~في الإتقان على أقرانه ومن القدماء أبو يزيد جابر ابن يزيد الجعفي من أهل
~~الكوفة وقيل كنيته أبو محمد، يروى عن عطاء والشعبي، روى عنه الثوري وشعبة،
~~مات سنة ثمان وعشرين ومائة، وكان سبايا من أصحاب عبد الله بن سبإ، وكان
~~يقول إن عليا رضى الله عنه ms0612 يرجع إلى الدنيا، قال يحيى بن معين: جابر الجعفي
~~لا يكتب حديثه ولا كرامة. وقال زائدة: جابر الجعفي كان كذابا يؤمن بالرجعة
~~وأبو عمر محمد بن أبان بن صالح بن عمير الجعفي مولى لقريش، تزوج في
~~الجعفيين فنسب إليهم [4] / من أهل الكوفة، يروى عن أبى إسحاق وحماد بن أبى
~~سليمان، روى عنه إبراهيم بن سليمان الدباس والعراقيون، ممن كان يقلب
~~الأخبار وله الوهم الكثير في الآثار. PageV03P293
### $DIC_NIS$ 909- الجعلى
# بضم الجيم وفتح العين [1] المهملة، هذه النسبة إلى بنى جعل [ .....
~~-[2]] والمشهور بالانتساب إليها حيي [3] الخولاني ثم الجعلى، يروى عن أبى
~~ذر، عداده في أهل مصر، روى عنه ابنه سعيد بن حيي [3] . [4] PageV03P294
### || باب الجيم والغين
### $DIC_NIS$ 910- الجغومي
# بفتح الجيم وضم الغين المعجمة بعدهما الواو وفي آخرها الميم، هذه النسبة
~~إلى الجد وهو أبو محمد عبيد الله [1] بن محمد بن سليمان ابن بابويه بن
~~فهرويه بن عبد الله بن مروان الفهرويى الجغومى
~~المخرمي الدقاق من أهل بغداد، سأذكره في الفاء إن شاء الله تعالى.
### $DIC_NIS$ 911- الجغلانى
# بضم الجيم وسكون الغين المعجمة بعدهما اللام ألف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى الجد وهو أبو الحسين أحمد بن محمد ابن جغلان
~~[الجغلانى- [2]] من أهل بغداد، حدث عن أبى بكر محمد ابن القاسم بن بشار الأنباري،
~~روى عنه القاضي أبو القاسم على بن المحسن التنوخي وأبو الحسين أحمد بن على
~~التوزي وأبو الحسين محمد [بن أحمد-[3]] [ابن محمد-[4]] بن حسنون بن النرسي،
~~ولم يسمع حديثا كثيرا وإنما يتسع في رواية الأخبار والآداب، وذكره في الأدب
~~والشعر مشهور، وكانت ولادته في سنة خمس وثلاثمائة، ووفاته في سنة ست
~~وثمانين وثلاثمائة.
### || باب الجيم والفاء
### $DIC_NIS$ 912- الجفرى
# بفتح الجيم وسكون الفاء وفي آخرها الراء [هذه PageV03P295
~~النسبة إلى الجفر-[1]] وهو من ناحية ضرية من نواحي المدينة، وبه كانت
~~ضيعة أبى عبد الجبار سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة
~~بن عبد العزى بن أبى قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن ms0613 لؤي
~~ابن غالب المديني الجفرى
~~[2] من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يخرج إلى مال له بالجفر
~~ويقيم بها، وكان سديد المذهب حسن الطريقة فاضلا حسن الشعر، روى عنه إسماعيل
~~بن إسحاق القاضي، وكان ولى قضاء المدينة، وقدم بغداد زمن المهدي فأدركه
~~أجله بها.
### $DIC_NIS$ 913- الجفرى
# بضم الجيم وسكون الفاء وفي آخرها الراء، والجفرة الوهدة من الأرض وجمعها
~~جفار وهي بناحية البصرة تسمى جفرة خالد وهو خالد بن [عبد الله بن خالد
~~بن-[3]] أسيد، وبه تعرف إلى اليوم، نزلها خالد بن عبد الله مع مالك بن مسمع
~~حين بعثه عبد الملك بن مروان إلى محاربة مصعب بن الزبير وكانت بها حروب
~~شديدة، وفيها فقئت عين مالك بن مسمع، ويقال كانت وقعة الجفرة سنة اثنتين
~~وسبعين، والمنتسب إليها أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي الجفرى، وكان
~~الأصمعي يقول سمعت أبا الأشهب العطاردي يقول أنا جفرى ولدت عام الجفرة،
~~كانت سنة سبعين أو إحدى وسبعين، يروى عن الحسن البصري وأبى الجوزاء، حديثه
~~مخرج في الصحيحين وأبو سعيد الحسن بن أبى جعفر الجفرى، من أهل البصرة، PageV03P296
~~واسم أبى جعفر أبيه عجلان، يروى عن عمرو بن دينار ومحمد بن جحادة وأبى
~~الزبير وأبى الصهباء وعلى بن زيد، روى عنه البصريون، وكان من خيار عباد
~~الله من المتقشفة الخشن، مات هو وحماد بن سلمة سنة سبع وستين ومائة، بينهما
~~ثلاثة أشهر، ضعفه يحيى بن معين، وتركه الشيخ الفاضل أحمد بن حنبل- هكذا قال
~~أبو حاتم بن حبان البستي، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ومسلم بن إبراهيم
~~وموسى بن إسماعيل وهلال بن فياض وسليمان بن النعمان الشيباني [1] ، قال
~~عمرو بن على: هو رجل صدوق منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: الحسن بن أبى
~~جعفر الجفرى ليس بقوى في الحديث، كان شيخا صالحا، وفي بعض حديثه إنكار وأبو
~~زكريا يحيى بن سليمان الإفريقي المعروف بالجفرى [2] نسبته في قريش، فظني
~~أنه موضع بإفريقية والله أعلم، حدث، وآخر من حدث عنه خيرون بن عيسى بن
~~يزيد، توفى ms0614 سنة سبع وثلاثين ومائتين. [3] PageV03P297
### || باب الجيم والكاف
### $DIC_NIS$ 914- الجكرانى [1] [2]
# بضم الجيم و [سكون-[3]] الكاف PageV03P298
~~والراء [1] المفتوحة في آخرها النون بعد الألف [2] ، هذه النسبة إلى
~~جكران [3] وهي قرية بسجستان منها أبو محمد الحسن بن تاجر بن محمد الجكرانى
~~[4] الكرابيسي، سمع أبا سعيد محمد بن الحسن القاضي السجزى، روى لنا عنه
~~[أبو جعفر-[5]] حنبل بن على بن الحسين السجزى بهراة، سمع منه بسجستان
~~بإفادة والده أبى الحسن.
### $DIC_NIS$ 915- الجكلى
# بكسر الجيم والكاف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى جكل وهي بلدة من بلاد
~~الترك عند طراز. منها أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى بن يونس الجكلى
~~الخطيب، كان خطيب سمرقند أيام قدرخان، يروى عن أبى القاسم عبيد الله بن
~~عمر الكشاني الخطيب، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وتوفى
~~بسمرقند في اليوم الثامن من شعبان سنة ست عشرة وخمسمائة. PageV03P299
### || باب الجيم واللام [1]
### $DIC_NIS$ 916- الجلختجانى
# بضم الجيم وفتح اللام وسكون الخاء المعجمة PageV03P300
~~وضم التاء ثالث الحروف وجيم أخرى مفتوحة والنون في آخرها بعد الألف، هذه
~~النسبة إلى جلختجان وهي قرية من قرى مرو بأعالي البلد على خمسة فراسخ، خرج
~~منها جماعة قديما وحديثا، منهم أبو مالك سعيد ابن هبيرة الجلختجانى، يروى
~~عن حماد بن زيد وحماد بن سلمة ووهيب وابن المبارك، سمع منه القاسم بن محمد
~~[1] الميداني وغيره من الشيوخ.
### $DIC_NIS$ 917- الجلختى
# بفتح الجيم واللام وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها التاء، هذه النسبة إلى
~~الجلخت وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو الكرم نصر الله بن محمد
~~بن محمد بن مخلد بن أحمد بن خلف ابن مخلد [2] بن امرئ القيس الأزدي الجلختى،
~~من أهل واسط، يعرف بابن الجلخت، من بيت الحديث، أبوه أبو الحسن/ من
~~مشاهير المحدثين، 101/ ب سمع [3] أبا بكر أحمد بن عبيد [4] بن بيرى [5]
~~الواسطي وغيره، روى لنا عنه ابنه [6] وأبو عبد الله محمد بن على الجلابي،
~~ولم يحدثنا عنه سواهما، وتوفى PageV03P301
~~في سنة ثمان وستين وأربعمائة إن شاء الله وأخوه [1] أبو الفضل هبة الله
~~بن ms0615 محمد بن محمد بن مخلد الأزدي الجلختى، شيخ ثقة مكثر، سمع أباه والقاضي
~~أبا تمام الواسطي وغيرهما، روى لنا عنه أبو محمد عبد الواحد بن محمد
~~المديني بأصبهان، وتوفى في حدود سنة عشر وخمسمائة بواسط وشيخنا أبو الكرم
~~[2] كان صالحا سديدا سمع أباه أبا الحسن والقاضي أبا تمام على بن محمد بن
~~الحسن الواسطي- وكان آخر من حدث عنه- وأبا الحسن [3] على بن محمد [بن
~~على-[4]] الحوزى [5] ، انحدرت إليه قاصدا إلى واسط فكتبت ستة أجزاء وسبعة
~~من العوالي، وكانت ولادته في ذي الحجة سنة سبع وأربعين وأربعمائة، وتوفى في
~~ذي الحجة سنة ست وثلاثين وخمسمائة [بواسط-[6]] . [7] PageV03P302
### $DIC_NIS$ 918- الجلدى
# بفتح الجيم وسكون اللام وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى جلد من
~~سعد العشيرة، وهو جلد بن مالك بن أدد ابن زيد ذكر [1] أحمد بن الحباب
~~الحميري النسابة قال: سعد العشيرة ويحابر- وهو مراد- وعنس وجلد بنو مالك بن
~~أدد بن زيد. وكذلك قال ابن حبيب أيضا.
### $DIC_NIS$ 919- الجلسى
# بكسر الجيم والسين المهملة بينهما اللام الساكنة، هذه النسبة إلى جلس وهو
~~بطن من السكون. قال ابن حبيب: وفي السكون جلس، وهم عباد، دخلوا في لخم: جلس
~~بن عامر بن ربيعة بن تدول ابن الحارث بن بكر بن ثعلبة بن عقبة بن السكون.
### $DIC_NIS$ 920- الجلفرى
# بضم الجيم وسكون اللام وفتح الفاء وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى جلفر
~~إحدى قرى مرو يقال لها كلبر [2] على فرسخين من مرو، منها أبو نصر محمد بن
~~الحسن بن على بن أحمد القزاز الجلفرى،
~~كان فقيها فاضلا داهيا كافيا ذا شهامة، سافر الكثير ورحل إلى العراق
~~والشام ولقي المشايخ والأكابر وكانت رحلته إلى الشام في سنة ثلاث عشرة
~~وأربعمائة وعاد إلى بلده وحدث، سمع بمرو والده أبا العباس القزاز الجلفرى،
~~وبمنبج أبا على الحسن بن الأشعث المنبجى، وبدمشق أبا محمد عبد الرحمن بن
~~عثمان بن القاسم بن أبى نصر التميمي، وجماعة، روى عنه أبو محمد الحسين بن
~~مسعود الفراء البغوي ومحمد بن [أبى-[3]] أحمد PageV03P303
~~ابن أبى العباس المروزي المعروف باسلام، ms0616 وكان أحد الدهاة [1] بمرو مكينا
~~عند الكبراء، اعتزل ولزم البيت في آخر عمره بعد أن ضرب على الشارع برأس سكة
~~عبد الكريم، ومات بعد [2] سنة ثلاث [3] وستين وأربعمائة، فإنه حدث في هذه
~~السنة ومن القدماء أحمد بن محمد بن هاشم الجلفرى صاحب التفسير، سمع مغيث بن
~~بدر، وروى عنه خارجة.
### $DIC_NIS$ 921- الجلقى
# بكسر الجيم واللام المفتوحة [4] المشددة وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى
~~جلق وهو موضع بغوطة دمشق بناه جفنة بن عمرو ابن عامر وظبية [5] أيضا بناها
~~جفنة، قال حسان بن ثابت:
# انظر نهارا بباب جلق هل ... تبصر دون البلقاء من أحد
# وقال بعض المتأخرين وهو إبراهيم الحسنى الكوفي الزيدي:
# لما أرقت بجلق ... وأقض فيها مضجعي
# نادمت بدر سمائها ... بنواظر لم تهجع
# وسألته بتوجع ... وتخضع وتفجع
# صف للاحبة ما ترى ... من فعل بينهم معى
# وأقر السلام على الحبيب ... ومن بتلك الأربع. PageV03P304
# وقيل ان جلق اسم لمدينة دمشق- والله أعلم.
### $DIC_NIS$ 922- الجلكى
# بضم الجيم وفتح اللام وفي آخرها الكاف، هذه الصورة رأيتها في تاريخ أبى
~~بكر بن مردويه الأصبهاني وظني أنها من قرى أصبهان وهي جلك منها أبو الفضل
~~العباس بن الوليد الجلكى
~~من أهل أصبهان يروى عن قتيبة بن مهران الآزاذانى القراءات وحدث عن أصرم
~~ابن حوشب وقاسم العرني وأحمد بن موسى الضبي وأبو صالح محمد بن عبيد الله بن
~~أحمد بن محمد بن حفص الجلكى جار شاكر المعدل من أهل أصبهان، هكذا ذكره أبو
~~بكر بن مردويه الحافظ، قال: هو جار شاكر، وهو الذي دلنا عليه ووثقه، حدث عن
~~أبى يحيى أحمد بن عصام، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ، وتوفى بعد
~~سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة [1] فإنه حدث في هذه السنة. [2]
### $DIC_NIS$ 923- الجلواباذى
# بفتح الجيم والواو بينهما اللام الساكنة والباء الموحدة المفتوحة بين
~~الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى جلواباذ، وظني أنها قرية
~~من قرى همذان، منها على بن إسحاق بن إبراهيم PageV03P305
~~الهمذاني الجلوآباذي- هكذا ذكر [1] أبو الفضل الفلكي في كتاب الألقاب
~~وقال: روى عن عثمان بن ms0617 أبى شيبة وإسماعيل بن توبة وسفيان بن وكيع ومحمد بن
~~عبيد، روى عنه الحسين بن يزيد الدقيقي وأحمد بن عبيد الأسدي وأحمد بن إسحاق
~~بن نيخاب الطيبي وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 924- الجلودى
# بضم الجيم واللام وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى الجلود وهي
~~جمع جلد وهو من يبيعها أو يعملها، وجلود [2] قرية بإفريقية، قال الفراء: هو
~~منسوب إلى جلود قرية من قرى إفريقية [3] ولا يقال : الجلودي. 
~~والمشهور بها [4] أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن حم المذكر الجلودي
~~من أهل نيسابور، كان قد جمع الحديث الكثير سمع بنيسابور أبا [بكر-[5]] محمد
~~بن الحسين القطان وأبا العباس محمد بن يعقوب، وببغداد أبا على إسماعيل بن
~~محمد الصفار، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال سمع معنا الكثير
~~وتوفى [في-[6]] غرة شهر رمضان سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، ودفن بالحيرة وهو
~~ابن سبع وستين سنة وأبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى بن سعيد الجلودي من أهل
~~نيسابور، سمع PageV03P306
~~إسحاق بن عبد الله بن رزين السلمي وسهل بن عمار العتكي وأقرانهما، روى
~~عنه عبد الله بن سعد الحافظ وغيره وأبو أحمد محمد بن عيسى بن محمد بن عبد
~~الرحمن [1] الزاهد الجلودي [2] من أهل نيسابور، كان شيخا PageV03P307
~~ورعا زاهدا، وكان ثوري المذهب، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة PageV03P308
~~وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله وعبد الله بن محمد بن شيرويه وإبراهيم بن
~~محمد بن سفيان الفقيه وغيرهم، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وجماعة
~~كثيرة آخرهم أبو الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسي،/ ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: الزاهد أبو أحمد بن عيسى
~~الجلودي الشيخ الصالح الدين الزاهد من كبار عباد الصوفية. صحب أصحاب أبى
~~حفص وأكابر المشايخ من أهل الحقائق، وكان يورق ويأكل من كسب يده، سمع أبا
~~بكر بن خزيمة ومن كان قبله بسنين، وكان ينتخل مذهب سفيان بن سعيد الثوري
~~ويعرفه، وتوفى يوم الثلثاء الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة ms0618 ثمان وستين
~~وثلاثمائة، ودفن في مقبرة الحيرة وهو ابن ثمانين سنة، وختم بوفاته سماع
~~كتاب مسلم بن الحجاج، وكل من حدث به بعده عن إبراهيم بن محمد بن سفيان فإنه
~~غير ثقة. قلت أراد به الحاكم الكسائي [1] [2] الذي ذكرته في موضعه وأبو
~~سالم محمد بن سعيد ابن حماد بن ماهان بن زياد بن عبد الله بن الجلودي وهو
~~ابن أخى محمد بن حماد الدباغ من أهل بغداد سمع الحسن بن عرفة ومحمد بن عبيد
~~الله بن المنادي ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وروى عن أبى داود سليمان بن
~~داود السجستاني كتاب السنن، روى عنه أبو القاسم بن النحاس المقري PageV03P309
~~وأبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس- وذكره في
~~جملة الشيوخ الثقات، وتوفى في شعبان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وأبو سالم
~~محمد بن سعيد بن حماد بن ماهان بن زياد بن عبد الله الجلودي [1] يروى عن
~~الحسن بن مكرم، روى عنه أبو الحسين بن جميع [2]
### $DIC_NIS$ 925- الجلولتينى
# بفتح الجيم وضم اللام والواو بين اللامين وفتح الثانية وفتح التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى جلولتين وهي قرية من قرى بغداد على ستة فراسخ
~~منها قريبة من النهروان، بت بها ليلة في توجهي إلى بغداد، وسمعت بها من أبى
~~البقاء كرم بن بقاء بن ملاعب الجلولتينى
~~وأبى مزيد [3] كليب بن مزاحم بن هندي الجلولتينى، وعلقت عنهما شيئا يسيرا
~~من الشعر. [4] PageV03P310
### $DIC_NIS$ 926- الجليقي
# [1] بكسر الجيم واللام المشددة وبعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها القاف، هذه النسبة إلى جليقة وهي بلدة من بلاد الروم المتاخمة
~~للأندلس، والمشهور بالنسبة إليها عبد الرحمن بن مروان الجليقى،
~~هو من الخارجين بالأندلس في أيام بى أمية بالخوف منها (؟) ألف في أخباره
~~تاريخ هنالك- قاله أبو عبد الله محمد بن أبى نصر الحميدي عن أبى محمد بن
~~حزم الوزير. PageV03P311
### $DIC_NIS$ 927- الجلينى
# بضم الجيم وكسر [اللام المشددة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها-[1]] النون، ms0619 هذه النسبة إلى جلين وهو اسم لجد أبى بكر أحمد بن
~~عبد الله بن أحمد بن جلين الدوري الجلينى
~~الوراق، من أهل بغداد، حدث عن أحمد بن القاسم أخى أبى الليث الفرائضى
~~وأبى القاسم البغوي وأبى سعيد العدوي وإبراهيم بن عبد الله الزبيبي العسكري
~~وأحمد بن سليمان الطوسي وأبى بكر أحمد بن موسى بن مجاهد المقري روى عنه أبو
~~طالب عمر بن إبراهيم الفقيه والقاضيان أبو العلاء الواسطي وأبو القاسم
~~التنوخي، وكان رافضيا مشهورا بذلك، وكانت ولادته سنة تسع وتسعين ومائتين،
~~وأول كتابته الحديث في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، ومات في شهر رمضان سنة تسع
~~وسبعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 928- الجلي
# بكسر الجيم وتشديد اللام، هذه النسبة إلى [ ... -[2]] والمشهور بهذه
~~النسبة أبو الحسين عمر بن محمد بن عمر بن هشام بن أبى زيد الجلى
~~الحرانى، حدث عن أحمد بن سليمان [3] عن يحيى بن آدم، روى عنه PageV03P312
~~أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري الأصبهاني الحافظ وأبو الفتح أحمد ابن
~~[ .....
~~-[1]] الجلي الحلي. حدث عن أبى نمير الأسدي وغيره، سمع منه نظام الملك
~~أبو على الحسن بن على بن إسحاق الوزير وأبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب
~~الحافظ، وروى لنا عنه أبو الحسن على ابن [عبد الله بن محمد بن-[2]] عبد
~~الباقي العقيلي بحلب ولم يحدثنا [عنه-[2]] أحد سواه، وكانت وفاته في سنة
~~ثلاث وثمانين وأربعمائة فيما أظن ومن القدماء أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~الفتح المصيصي ويعرف بالجلي سكن بغداد انتقل إليها من ثغر المصيصة بعد أن
~~استولى عليها الإفرنج، يروى عن محمد بن سفيان الصفار المصيصي ومحمد بن
~~إبراهيم بن البطال الصعدى، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد البرقاني وأبو
~~القاسم عبيد الله بن أحمد الأزهري وأبو القاسم على بن المحسن التنوخي وأبو
~~خازم محمد بن الحسين بن الفراء، وكان ثقة صدوقا مأمونا صالحا يحفظ حديثه،
~~مات ببغداد في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. [3] PageV03P313
### || باب الجيم والميم
### $DIC_NIS$ 929- الجماجمى
# [1] بالميم والألف بين الجيمين وأولاهما مفتوحة والأخرى مكسورة ms0620 وفي آخرها
~~ميم أخرى، هذه النسبة إلى جماجمو وهي سكة من سكك جرجان من باب الخندق إن
~~شاء الله منها أبو على الحسن ابن يحيى بن نصر الجرجاني الجماجمى
~~من أهل جرجان كان يسكن بجرجان بباب الخندق [في سكة تعرف بجماجمو-[2]] ،
~~له من التصانيف عدة، في نظم القرآن مجلدتان، وكان من أهل السنة يروى عن
~~العباس بن عيسى [3] العقيلي، روى عنه أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف
~~الطوسي. [4] PageV03P314
### $DIC_NIS$ 930- الجماز
# بفتح الجيم والميم المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى
~~الأسماء وهو يشبه الأنساب وهم جماعة، منهم كعب ابن جماز بن مالك بن ثعلبة
~~حليف لبني ساعدة، شهد بدرا وأخوه سعد ابن جماز شهد أحدا وقتل يوم اليمامة-
~~قال ذلك الطبري: وقال أيضا في موضع آخر: الحارث بن جماز بن مالك بن ثعلبة
~~من غسان حليف لبني ساعدة شهد أحدا، وأخوه كعب بن جماز شهد بدرا. قال ابن
~~إسحاق: [1] PageV03P315
~~كعب بن جماز بن ثعلبة من جهينة حليف لبني طريف بن الخزرج- ذكره في من شهد
~~بدرا. وقال ابن حبيب عن هشام بن الكلبي في نسب قضاعة:
# كعب بن جماز [1] بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان بن رشدان ابن
~~قيس بن جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الجاف بن قضاعة، شهد بدرا
~~والمشاهد كلها، قال الدارقطني وجدته مضبوطا بالحاء والنون:
# 102/ ب حمان/ وجماز بن عسان [2] ذكرته في العين [3] وعبد العزيز بن جماز
~~القرشي PageV03P316
~~يعد في المصريين، يروى عن حكيم بن الصلت، روى عنه حرملة بن عمران- قاله
~~ابن وهب عنه والهيثم بن جماز البصري البكاء، يحدث عن يزيد الرقاشي وثابت
~~البناني ويحيى بن أبى كثير، روى عنه محمد بن السماك والبصريون ويقال الجماز
~~لمن يركب الجمازة ويسيرها اشتهر بهذه اللفظة [1] أبو عبد الله محمد بن عمرو
~~بن حماد بن عطاء بن ريسان [2] الجماز وقيل ابن عطاء بن ياسر وقيل هو محمد
~~بن عمرو بن عطاء بن زبان [3] الجماز، مولى أبى بكر الصديق رضى ms0621 الله عنه،
~~وقيل هو محمد بن عبد الله بن عمرو بن جماد [4] الجماز من أهل البصرة، شاعر
~~أديب فاضل وكان ماجنا خبيث اللسان، وكان يقول إنه أكبر سنا من أبى نواس،
~~وكان من الظراف، وكان الجماز يأكل على مائدة بين يدي جعفر [بن القاسم وجعفر
~~يأكل على مائدة أخرى مع قوم وكانت الصحفة ترفع من بين يدي جعفر-[5]] وتوضع
~~بين يدي الجماز ومن معه فربما جاء قليل وربما لم يجئ شيء، فقال الجماز:
~~أصلح الله الأمير ما نحن اليوم إلا عصبة، ربما فضل لنا بعض المال، وربما
~~أخذه أهل السهام فلا يبقى لنا شيء. [وحكى يموت بن المزرع قال كان أبى
~~والجماز يمشيان وأنا خلفهما بالعشي فمررنا بإمام وهو ينتظر-[5]] PageV03P317
~~من يمر عليه فيصلي معه فلما رآنا أقام الصلاة مبادرا فقال له الجماز [1]
~~: دع عنك هذا فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى ان يتلقى الجلب.
### $DIC_NIS$ 931- الجمازى
# بفتح الجيم والميم المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى
~~جماز وهو اسم لجد سليمان بن مسلم بن جماز المدني الجمازى
~~المقرئ، من أهل المدينة، قرأ القرآن على أبى جعفر يزيد بن القعقاع، وروى
~~الحديث عن سمى مولى أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، روى عنه إسماعيل بن
~~جعفر بن أبى كثير القارئ المدني، وذكر أنه قرأ عليه القرآن، وروى عنه أبو
~~همام الخاركى الصلت بن محمد والوليد بن مسلم وأخوه محمد بن مسلم بن جماز
~~الجمازى، روى عنه محمد بن عمر الواقدي، يحدث عن سعيد المقبري وغيره. [2]
~~PageV03P318
### $DIC_NIS$ 932- الجمال
# بفتح الجيم والميم المشددة وبعدهما الألف واللام، اسم لجد الشرقي بن
~~القطامي العلامة، واسم الشرقي [الوليد بن-[1]] الحصين بن جمال بن حبيب بن
~~جابر بن مالك من بنى عمرو بن امرئ القيس، ذكرت نسبه في الشين، هذه النسبة
~~إلى حفظ الجمال
~~وإكرائها من الناس PageV03P319
~~في الطرق، فممن اشتهر بهذه النسبة أبو الوسيم عبيد بن أبى الوسيم الجمال
~~من أهل الكوفة، يروى المقاطيع روى عنه وكيع وأبو نعيم ms0622 الكوفيان وأبو جعفر
~~مخلد بن مالك الجمال، من أهل الري سكن نيسابور، يروى عن يحيى بن سعيد
~~القطان ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون الواسطي، روى عنه الحسن بن سفيان ومن
~~التابعين قزعة [1] الجمال يروى عن أنس بن مالك رضى الله عنه وصحبه إلى مكة،
~~روى عنه عمرو [2] بن دينار ومنهم أحمد ابن سعيد الجمال وأخوه محمد بن سعيد
~~الجمال المقري أخو أحمد، وكان الأكبر، حدث عن على بن عاصم وإسحاق بن يوسف
~~الأزرق وعبد المنعم ابن إدريس، روى عنه ابنه عبد الله وأبو الطيب محمد بن
~~جعفر الديباجي ومحمد بن مخلد الدوري، وكان ثقة وابنه عبد الله بن محمد بن
~~سعيد الجمال ومحمد بن مهران الجمال من أهل الري، روى عنه محمد بن إسماعيل
~~البخاري PageV03P320
~~ومسلم بن الحجاج القشيري وأبو داود السجستاني وموسى بن هارون وغيرهم من
~~الأئمة ومنهم أبو العباس أحمد بن جعفر بن نصر الجمال الرازي، حدث عنه أبو
~~محمد [عبد الله بن محمد] بن زر الخواري وأبو محمد عبد الملك ابن على الشامي
~~[1] وأبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن جميل الجمال بغدادي سكن
~~سمرقند، روى عن جماعة من أهل الحجاز والعراق واليمن ومصر والشام مثل عبد
~~الله بن روح وأبى إسماعيل الترمذي وبكر بن سهل الدمياطي وهاشم بن يونس
~~العصار [2] ويحيى بن عثمان بن صالح وأبى الزنباع روح بن الفرج وأحمد بن
~~خليد [3] الحلبي والحسن بن عبد الأعلى البوسي وعلى بن عبد العزيز المكي
~~وطبقتهم، ذكره الحاكم في التاريخ فقال: أبو جعفر التاجر محدث خراسان [في
~~عصره-[4]] وأكثر مشايخنا رحلة، وأثبتهم أصولا، وأصحهم سماعا، قد كان
~~[عند-[4]] منصرفه من مصر والشام إلى بغداد [ ....
~~-[5]] [بالري وسكنها-[6]] فقيل له:
# أبو جعفر الرازي، وكان صاحب جمال فلقب بالجمال، وقدم خراسان سنة سبع
~~وعشرين وثلاثمائة ونزل نيسابور وسكنها [سنين-[7]] ثم خرج PageV03P321
~~إلى ما وراء النهر فسكن سمرقند، وكان أبو على الحافظ انتقى عليه أربعين
~~جزءا لنفسه فسمعها منه القوم الذين أدركوه. روى عنه أبو سعد ms0623 الإدريسي وأبو
~~الفضل الكاغذي والحاكم أبو عبد الله الحافظ وغيرهم، وتوفى في شوال سنة ست
~~وأربعين وثلاثمائة وأبو عقيل يحيى بن حبيب بن المعلى [1] بن عبد الله بن
~~حبيب بن أبى ثابت الجمال وأبو الحسن محمد بن محمد الرازي الجمال الأصم حدث
~~ببخارا عن أبى بكر الإسماعيلي وأبى أحمد الغطريفى الجرجانيين وأبى الفضل بن
~~خميرويه الهروي ومن القدماء سليمان بن رفيع [2] الجمال قال دخلت المسجد
~~الحرام والناس مجتمعون على رجل فاطلعت فإذا عطاء ابن أبى رباح جالس كأنه
~~غراب أسود وأبو محمد أسيد بن زيد الجمال مولى صالح بن على، شيخ من أهل
~~الكوفة، حدث ببغداد، يروى عن شريك والليث بن سعد وغيرهما من الثقات
~~المناكير ويسرق الحديث ويحدث به، قال يحيى بن معين: دخل بغداد ونزل
~~الحذائين في الكرخ فأتيته وأنا أريد أن أقول له: يا كذاب! ففرقت من شفار
~~الحذائين فرجعت PageV03P322
~~وأبو محمد عبد الله [بن محمد-[1]] بن سعيد بن زياد المقرئ المعروف بابن
~~الجمال، أحد الثقات البغداديين، سمع يعقوب بن إبراهيم الدورقي وعلى بن عمرو
~~الأنصاري وعمر بن شبة النميري وأبا حاتم محمد بن إدريس الرازي وأحمد ابن
~~عبد الجبار المطردى: روى عنه محمد بن عمر بن الجعابي وعلى بن الحسن الجراحي
~~وأبو الحسن الدارقطني وعبد الله بن موسى الهاشمي وأبو حفص ابن شاهين ويوسف
~~بن عمر النواس، وقال الدارقطني:/ أبو محمد بن الجمال من الثقات. وتوفى في
~~شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وأبو العباس أحمد بن محمد بن جعفر
~~الزاهد الجمال الشعراني من أهل أصبهان، كان من العباد الراغبين في الحج قيل
~~إنه كان يصلى عند كل ميل ركعتين، روى عن أبى مسعود الرازي ويحيى بن عبدك
~~وأبى حاتم الرازي، روى عنه محمد بن عبد الله ابن أحمد التميمي وأبو محمد
~~عطاء الجمال يروى عن على رضى الله عنه، روى عنه الحسن بن صالح بن حى، منكر
~~الحديث على قلته يروى عن على رضى الله عنه ما لا يتابع عليه، وليس في
~~العدالة بالمحل الذي ms0624 يعتمد عليه عند الانفراد وأبو هرمز نافع الجمال مولى
~~بنى سليم، يروى عن أنس بن مالك رضى الله عنه، روى عنه أحمد بن يونس وشيبان
~~بن فروخ، كان ممن يروى عن أنس ما ليس من حديثه كأنه أنس آخر، ولا أعلم له
~~سماعا، لا يجوز الاحتجاج به، ولا كتبة حديثه إلا على سبيل الاعتبار، روى عن
~~عطاء عن ابن عباس وعائشة رضى الله عنهما نسخة موضوعة- قاله ابن حبان وأحمد
~~بن جعفر بن نصر الجمال رازي روى عنه أبو منصور الباوردي وأبو بكر يوسف بن
~~القاسم الميانجى وأبو عقيل يحيى بن حبيب PageV03P323
~~ابن إسماعيل [1] بن عبد الله بن حبيب بن أبى ثابت الجمال والحسن بن عباس
~~ابن أبى مهران الجمال المقرئ الرازي، حدث عن سهل بن عثمان ومحمد ابن حميد
~~الرازي وأحمد بن عبد الرحمن الدشتكي وغيرهم، روى عنه أبو عمرو بن السماك
~~وأبو سهل بن زياد وغيرهما ويحيى بن زكريا بن شيبان الجمال، كوفى، روى عن
~~عبد الله بن جبلة، روى عنه [أبو العباس-[2]] ابن عقدة الحافظ والحسين بن
~~محمد بن الفرزدق وغيرهما [3] [وأبو جعفر محمد بن سهل بن محمد بن أحمد بن
~~سعيد الجمال من أهل بغداد، حدث عن أبى حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ومحمد
~~بن معاذ الهروي، روى عنه أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ-[4]] وأبو
~~العباس أحمد بن محمد بن عبد الله بن مصعب الجمال من أهل أصبهان أحد من كان
~~يذكر بالعلم ويوصف بالفضل، حدث عن أبى مسعود أحمد بن الفرات الرازي ومحمد
~~ابن عصام بن يزيد وسليمان بن شعيب النيسابورى، روى عنه أبو الشيخ الأصبهاني
~~وأبو طالب أحمد بن نصر الحافظ البغدادي وغيرهما، وقال أبو نعيم الحافظ
~~الأصبهاني: أبو العباس الجمال أحد العلماء الفقهاء، توفى سنة احدى
~~وثلاثمائة [في طريق الحج-[5]] . PageV03P324
### $DIC_NIS$ 933- الجمالي
# بفتح الجيم والميم، هذه النسبة إلى من لقب بالجمال منهم أبو العذارى صواب
~~بن عبد الله الجمالي
~~عتيق الأمير جمال الدولة عثمان ابن نظام الملك، كان عبدا صالحا مواظبا
~~على الجمعة، ms0625 والجماعات وحضور مجالس العلم، وجدت سماعه في جزء عن أبى محمد
~~كامكار بن عبد الرزاق الأديب المحتاجي فقرأت عليه بعضه وما أظن [أن-[1]]
~~أحدا سمع منه الحديث قبلي وبعدي وتوفى [إما-[1]] في سنة ست أو سبع وعشرين
~~وخمسمائة [وكان يصلى عندنا الظهر والعصر في الجماعة بمرو في مدرستنا-[1]]
~~وأبو سعيد صافى بن عبد الله الجمالي عتيق جمال الرؤساء أبى عبد الله بن
~~جردة البغدادي، علمه سيده مع أولاده القرآن والأدب، وسمع أبا على الحسن بن
~~أحمد بن البناء المقرئ، وكان أستاذه، سمعت منه مجلسين من أماليه ببغداد،
~~وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة [خمس وأربعين وخمسمائة-[2]] وأبو على يحيى بن
~~[على بن يحيى بن-[2]] أبى الجمال الحراني الجمالي، نسب إلى جده الأعلى، من
~~أهل حران ومن محدثيها، ذكره أبو عروبة السلمي في تاريخه لأهل حران، وقال:
~~مات سنة تسع وثمانين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 934- الجمامى
# بفتح الجيم والألف بين الميمين أولاهما مفتوحة هذه النسبة إلى جمام وهو
~~بطن من حمير وهو جمام [3] بن الغوث بن سعد بن عوف بن PageV03P325
~~عدي بن مالك بن زيد [1] بن حمير- ذكره أحمد بن الحباب في نسب حمير.
### $DIC_NIS$ 935- الجمانى
# بالجيم المضمومة وتشديد الميم المفتوحة في آخرها نون بعد الألف، هذه
~~النسبة إلى الجمة والمشهور بهذه النسبة الهذيل بن إبراهيم الجمانى،
~~وكان طويل الجمة- يعنى الشعر الذي في مقدم الرأس، روى عن عثمان بن عبد
~~الرحمن الوقاصى، حدث عنه أبو يعلى الموصلي وأبو مسلم الكجي، قال عبد الغنى
~~قال أبو مسلم الكجي ثنا هذيل بن إبراهيم صاحب الجمة- رأيت ذاك في كتاب أبى
~~طاهر السدوسي. [2]
### $DIC_NIS$ 936- الجمحى
# بضم الجيم وفتح الميم وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى بنى جمح .......
~~[3] والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله سعيد بن عبد الرحمن بن [عبد الله
~~بن-[4]] جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح المديني الجمحي،
~~ولى القضاء ببغداد في عسكر المهدي زمن هارون الرشيد، وحدث عن هشام بن
~~عروة وسهيل ابن أبى صالح وعبيد الله بن ms0626 عمر بن حفص وغيرهم، روى عنه محمد بن
~~الصباح الدولابي وسليمان بن داود الهاشمي وأبو إبراهيم الترجماني وأحمد بن
~~إبراهيم PageV03P326
~~الموصلي ويحيى بن أيوب المقابري وعبد الرحمن بن واقد الواقدي وجماعة،
~~وثقه يحيى بن معين وغيره، ومات ببغداد سنة ست وسبعين ومائة عن اثنتين
~~وسبعين [سنة-[1]] وأبو عبد الله محمد بن سلام بن عبيد الله بن سالم الجمحي
~~البصري مولى قدامة بن مظعون الجمحي، وهو أخو عبد الرحمن ابن سلام من أهل
~~البصرة، كان من أهل الأدب وصنف كتابا في طبقات الشعراء، وحدث عن حماد بن
~~سلمة ومبارك بن فضالة وزائدة [بن-[2]] أبى الرقاد وأبى عوانة، غيرهم وسكن
~~بغداد وبها توفى روى عنه أبو بكر ابن [أبى-[3]] خيثمة وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل وأبو العباس ثعلب وأبو العباس أحمد بن على الأبار وغيرهم، سئل أبو على
~~صالح بن محمد جزرة.
# عن عبد الرحمن ومحمد ابني سلام الجمحيين فقال: صدوقان، ورأيت يحيى ابن
~~معين يختلف إليهما. قيل إن محمد بن سلام كان يرمى بالقدر، وحكى أن محمد بن
~~سلام الجمحي لما قدم بغداد سنة اثنتين وعشرين ومائتين اعتل علة شديدة فما
~~تخلف عنه أحد وأهدى إليه الأجلاء أطباءهم وكان ابن ماسويه ممن أهدى إليه
~~فلما جسه ونظر إليه قال له/ ما ارى من العلة كما أرى من الجزع، فقال: والله
~~ما ذاك لحرص على الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة، ولكن الإنسان في غفلة حتى
~~يوقظ بعلة، ولو وقفت بعرفات وقفة وزرت قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~زورة وقضيت أشياء في نفسي لرأيت ما اشتد علي من هذا قد سهل، فقال له ابن
~~ماسويه: فلا تجزع فقد رأيت في عرقك PageV03P327
~~من الحرارة الغريزية وقوتها ما أن سلمك الله من العوارض بلغك عشر سنين
~~[1] بعد ذلك. ومات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وأبو إسحاق إبراهيم ابن عبد
~~الله بن الحارث بن على بن محمد بن حاطب بن الحارث بن نعيم بن حبيب ابن وهب
~~بن حذافة بن جمح الجمحي الكوفي من ms0627 أهل الكوفة، قدم أصبهان، وسكن المدينة
~~ومات بها، حدث عن حفص بن غياث ويعلى بن عبيد وجعفر ابن عون وغيرهم، وكان
~~أحد الثقات، روى عنه عبد الله بن أحمد بن أسيد وأبو دهبل وهب بن زمعة بن
~~أسيد بن أحيحة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي، أحد الشعراء
~~الإسلاميين، يعرف بكنيته.
### $DIC_NIS$ 937- الجمدى
# بفتح الجيم وسكون الميم وفي آخرها دال مهملة، هذه النسبة إلى أحد الملوك
~~الأربعة وهو جمد بن معديكرب بن وليعة بن شرحبيل بن معاوية بن حجر القرد،
~~ذكر هشام بن الكلبي أن مخوسا ومشرحا وجمد وأبضعة بنى معديكرب هم الملوك
~~الأربعة، وإنما سموا ملوكا لأنه كان لكل رجل منهم واد يملكه بما فيه، ولهم
~~تقول النائحة:
# يا عين فابكى للملوك الأربعة ... مخوس ومشرح وجمد وأبضعه
# قلت ليس في الأسماء جمد إلا هذا والله أعلم.
### $DIC_NIS$ 938- الجمرى
# بفتح الجيم وسكون الميم وفي آخرها راء مهملة، هذه النسبة إلى بنى جمرة
~~وهم من بنى ضبة نزلت البصرة فصارت المحلة تنسب إليهم، والمشهور بها أبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن محمد الجمرى
~~الضبي روى عنه PageV03P328
~~أبو منصور محمد بن سعد وعلى بن عبد الله بن الفضل حدثا عنه جميعا وعبد
~~الله ابن محمد بن العباس الضبي الجمرى [1] البصري من بنى جمرة، يروى عن على
~~ابن المديني، روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب وذكر أنه سمع منه في بنى جمرة
~~وأما زياد بن أبى جمرة اللخمي الجمرى واسم أبى جمرة كيسان مولى للخم ثم
~~لقبهم [2] الجمرات [3] وقيل له الجمرى لهذا، كان فقيها مفتيا من أهل مصر،
~~روى عنه الليث بن سعد وعبد الله بن وهب المصريان، توفى قبل الخمسين ومائة
~~مالك ومتمم ابنا نويرة بن جمرة اليربوعي الجمرى، ومتمم هو الذي تمثلت عائشة
~~رضى الله عنها بقوله:
# وكنا كندمانى جذيمة حقبة ... من الدهر حتى قيل لن يتصدعا
# فلما تفرقنا كأنى ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا
# ومالك بن نويرة هو الذي قتله خالد بن الوليد في ms0628 خلافة أبى بكر الصديق رضى
~~الله عنه على الردة وتزوج امرأته، وعتب عليه عمر بن الخطاب رضى الله عنه في
~~ذلك واشتكاه إلى أبى بكر رضى الله عنه، ومالك بعثه النبي صلى الله عليه
~~وسلم على صدقة بنى يربوع وكان قد أسلم هو وأخوه متمم وعامر بن شقيق بن جمرة
~~الأسدي هو جمرى نسبة إلى جده، يحدث عن أبى وائل شقيق بن سلمة، روى عنه
~~الثوري وشريك وقال الدارقطني قال ابن حبيب: في الأزد جمرة بن عبيد بن عبرة
~~بن زهران، وفي تميم جمرة PageV03P329
~~ابن شداد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة والحسن بن على بن عمرو
~~الجمرى [1] ، نسب إلى بنى جمرة محلة بالبصرة، روى عنه أبو القاسم حمزة [2]
~~بن يوسف السهمي الحافظ. [3]
### $DIC_NIS$ 939- الجملى
# بفتح الجيم والميم وبعدهما اللام، هذه النسبة إلى جمل، وهو بطن من مراد،
~~وهو جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد بن مالك ابن أدد- ذكره ابن حبيب في
~~مذحج، وهم رهط عمرو بن مرة الجملي،
~~ومنهم عمرو بن مرة الجملي وعمرو بن هند الجملي والد عبد الله بن عمرو بن
~~هند من أهل الكوفة، وعبد الله يروى عن على رضى الله عنه، روى عنه عوف
~~الأعرابي وعمرو بن مرة الجملي الجهني [4] ، كنيته أبو عبد الرحمن، ويقال
~~أبو عبد الله، من أهل الكوفة أيضا يروى عن ابن أبى أوفى روى عنه الأعمش
~~ومنصور، مات سنة ست عشرة ومائة وكان مرجئا وزياد بن عمرو بن هند PageV03P330
~~الجملي، من أهل الكوفة، يروى عن عمران بن حذيفة عن ميمونة روى عنه منصور
~~بن المعتمر وأبو عبد الله أشعث بن عبد الله الجملي [1] [ويقال له أشعث بن
~~جابر-[2]] يروى عن أنس بن مالك رضى الله عنه، روى عنه هارون المقرئ وهند بن
~~عمرو الجملي، قتل يوم الجمل مع على رضى الله عنه، قتله ابن يثربى وأبو
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن سلمة بن عبد الله بن أبى فاطمة مولى عامر الذي
~~يقال له عامر جمل مولى عبد الله ms0629 بن يزيد بن برذع الجملي مولى جمل- وإنما
~~سمى عامر جملا إن عمرا وفد على معاوية رضى الله عنه في وفد أهل مصر فيهم
~~عامر هذا فتجادل معاوية وعمرو، فعلا كلام معاوية كلام عمرو فنادى عامر
~~عمرا- وكان من وراء الستر-:
# تكلم يا أبا عبد الله بكل فيك وأنا من ورائك، فقال معاوية: من هذا؟
# فقال أنا عامر مولى جمل قال بل أنت عامر جمل. وكان الوافد من مصر إلى
~~معاوية بقتل محمد بن أبى بكر، وكان في مائتين من العطاء، وكان عريف موالي
~~مذحج، واسم أبى فاطمة عبد الرحمن- حدث [3] عن عبد الله بن يوسف والنضر بن
~~عبد الجبار وغيرهما، وتوفى في شهر رمضان سنة أربع وثمانين ومائتين ووالده
~~محمد بن سلمة بن عبد الله بن أبى فاطمة الجملي المرادي مولى جمل الذي يقال
~~له عامر جمل، يروى عن عبد الله بن وهب المصري، روى عنه PageV03P331
~~أبو حاتم الرازي وأبو عبد الرحمن النسائي وأبو داود السجستاني وابنه عبد
~~الله أبو بكر وغيرهم ومن الصحابة صفوان بن عسال المرادي صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هو من جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد، روى عنه زر بن حبيش
~~المقرئ الكوفي. [1]
### $DIC_NIS$ 940- الجميلى
# بفتح الجيم وكسر الميم، وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، هذه
~~النسبة إلى جميل وهو جد لبعض المنتسب إليه [2] . هو أبو سعيد محمد بن محمد
~~بن جميل المروزي الجميلى،
~~سكن سمرقند، يروى عن أبى بكر محمد 104/ ب ابن عيسى الطرطوسي ومحمد بن
~~مسلمة الواسطي وأحمد بن يحيى/ القومسي وغيرهم، روى عنه عبد الله بن عزيز
~~المحتسب وأبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن أحمد بن
~~عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن على ابن الحسين بن على بن أبى طالب العلوي
~~الجميلى، كان ينزل درب جميل ببغداد، وحدث عن أبى المفضل محمد بن عبد الله
~~بن المطلب الشيباني، قال أبو بكر الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا، وقال
~~العلوي الجميلى: PageV03P332
~~ولدت ببابل في ms0630 سنة تسع وستين وثلاثمائة، ومات ببغداد في صفر سنة ست
~~وأربعين وأربعمائة، قال الخطيب: وكنت إذ ذاك في طريق الحجاز راجعا إلى
~~الشام من مكة وأبو أحمد عبيد الله [1] بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~محمد بن جميل الجميلى الأصبهاني، نسب إلى جده الأعلى، من أهل أصبهان، يروى
~~عن جده إسحاق الجميلى مسند أبى جعفر أحمد بن منيع البغوي، روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ [2] وتوفى في شعبان سنة ست وثمانين
~~وثلاثمائة. [3] PageV03P333
### $DIC_NIS$ 941- باب الجيم والنون
### $DIC_NIS$ 941- الجنابذى
# بضم الجيم وفتح النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة بعد الألف وفي آخرها
~~الذال المعجمة، هذه النسبة إلى كونابذ ويقال لها بالعربية جنابذ وهي قرية
~~بنواحي نيسابور، والمشهور بالنسبة إليها أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن عبد
~~الله الجنابذي،
~~نيسابوري سمع محمد بن يحيى وأبا الأزهر ونعيم بن رزين وأقرانهم، روى عنه
~~الحسين بن على وغيره، وتوفى سنة ست عشرة وثلاثمائة وأبو على الحسن بن محمد
~~بن الحسن بن إبراهيم الجنابذي القاضي [1] ، ولى قضاء نيسابور إلى أن توفى،
~~وكان من الزهاد، رحل وسمع الكثير، وروى عن على بن الحسن الهلالي ومحمد بن
~~عبد الوهاب وأبى حاتم الرازي وأبى قلابة الرقاشي، حدث عنه أبو على الحافظ
~~ومن دونه، توفى غرة شهر ربيع الآخر سنة خمس عشرة وثلاثمائة وأخوه أبو طاهر
~~[2] الحسين بن محمد الجنابذي، سمع أبا عبد الله البوشنجي وإبراهيم الحربي
~~وموسى بن هارون وأقرانهم، روى عنه أبو عمرو المقرئ وأبو الطيب المذكر وأبو
~~الحسن [3] محمد بن الحسين PageV03P334
~~ابن شيرويه الجنابذي، سمع أبا طاهر المخلص، روى عنه ابنه أبو بكر وهو عبد
~~الغفار [1] بن محمد بن الحسين الجنابذي سمع أبا بكر الحيري وأبا سعيد [2]
~~الصيرفي وجماعة كثيرة، أحضرنى والدي مجلسه وقرأ لي عليه الكثير، وكان ثقة
~~صدوقا، مات بعد أن جاوز التسعين في سنة عشر وخمسمائة بنيسابور [3] . [4]
### $DIC_NIS$ 942- الجنابي
# بفتح الجيم وتشديد النون وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة
~~إلى جنابة، وهي بلدة بالبحرين- هكذا قال ابن ماكولا PageV03P335 PageV03P336
~~بفتح ms0631 الجيم، والذي نعرفه بضمها [1] والمشهور منها أبو سعيد الجنابي
~~الزنديق الذي أغار على الحاج، وقيل الصديقين والأولياء [2] قال ابن ماكولا:
# محمد بن على بن عمران الجنابي، [يروى عن يحيى بن يونس، روى عنه أبو سعيد
~~بن عبدويه وسليمان بن محمد الجنابي، حدث عن أحمد بن محمد ابن أبى
~~عمران-[3]] الدورقي روى عنه محمد بن جعفر المطيري أبو جعفر موسى بن عمران
~~الجنابي روى عن أحمد بن عبدة روى عنه دعلج بن أحمد ومحمد بن على بن جعفر
~~الجنابي حدث عن أحمد بن عمرو بن مردويه المجاشعي روى عنه محمد بن الحسين
~~المعروف بقطيط. [4]
### $DIC_NIS$ 943- الجناتي
# بفتح الجيم والنون المشددة بعدهما لألف وفي آخرها التاء ثالث الحروف، هذه
~~النسبة إلى جنات وهو اسم لجد أبى حفص عمر بن خلف بن نصر بن محمد بن الفضل
~~بن جنات بن بشرويه الغزل المقرئ PageV03P337
~~الجناتى البخاري من أهل بخارا سمع أبا سعيد [1] الرازي وأبا نصر
~~الكلاباذي وأبا على الحاجبي وأبا نصر الملاحمى [2] وجماعة وببغداد أبا
~~الخطاب الحسين ابن حيدرة البغدادي وغيرهم، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن
~~[محمد بن محمد-[3]] النخشبى الحافظ وكتب عنه بإفادة يحيى بن أبى عبد الله
~~المروزي.
### $DIC_NIS$ 944- الجناحى
# بفتح الجيم والنون وفي آخرها الحاء المهملة بعد الألف، هذه النسبة إلى
~~عبد الله بن معاوية بن جعفر بن أبى طالب، وجعفر يقال له ذو الجناحين فإنه
~~لما قتل في غزوة مؤتة وقطعت يداه أخذ الراية بساعديه فسماه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذا الجناحين، وقال: أبدله الله تعالى من يديه بجناحين يطير
~~بهما في الجنة. وأصحاب عبد الله بن معاوية يقال لهم الجناحية وهم من غلاة
~~الشيعة وهم يكفرون بالقيامة والجنة والنار ويستحلون [جميع-[4]] المحرمات.
### $DIC_NIS$ 945- الجنارى
# بكسر الجيم والنون المفتوحة بعدهما الألف وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~إلى جنارة، وهي قرية من قرى مازندران بين سارية وأستراباذ إن شاء الله،
~~منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الجنارى،
~~يروى عن إبراهيم ابن محمد الطميسى [5] ، روى عنه أبو عثمان ms0632 سعيد بن أبى
~~سعيد العيار الصوفي [6] . PageV03P338
### $DIC_NIS$ 946- الجنائزى
# بفتح الجيم والنون وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ثم الزاى،
~~هذه النسبة إلى الجنائز [1] والمشهور بها أبو على الجنائزي
~~وهو شيخ لأبى العباس أحمد بن سعيد بن أبى معدان المروزي، يحدث عن أبى عبد
~~الله محمد بن إبراهيم بن سعيد الفوشنجى. قال ابن ماكولا: PageV03P339
~~لم يقع لي اسمه. [1]
### $DIC_NIS$ 947- الجنبذى
# بضم الجيم وسكون النون والباء المفتوحة [2] المنقوطة بنقطة [وفي آخرها
~~الذال المعجمة-[3]] ، وهذه النسبة إلى جنبذ وهو شبيه أزج مدور يقال له
~~بالفارسية گنبد [4] ، والمشهور بهذه النسبة محمد بن أحمد البخاري الجنبذى
~~المنسوب إلى جنبذ أبى القاسم على بن محمد الأمين والأديب أبو الفضل محمد
~~بن عمر بن محمد الإشتيخني الجنبذى، يعرف بأديب كنبذ، تفقه على الإمام مسعود
~~بن الحسين الكشاني [5] وقرأ القرآن روايات على الأديب كاك [6] وكان يسكن
~~سمرقند ويؤدب الصبيان بها، روى لنا الحديث عن جماعة من المتأخرين، وكان
~~شيخا صالحا راغبا في الخير. [7] PageV03P340
### $DIC_NIS$ 947- الجنبى
# بفتح الجيم وسكون النون وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى
~~جنب- قبيلة من اليمن، ينتسب إليها جماعة من حملة العلم،/ وذكر المبرد في
~~كتاب مختصر نسب عدنان وقحطان أن جنبا 104/ ب عدة قبائل وهم الغلى [1]
~~وسيحان وشمران وهفان ومنبه والحارث بنو يزيد ابن حرب بن علة، هؤلاء الستة
~~يقال لهم جنب، قال مهلهل:
# أنكحها فقدها الأراقم في ... جنب وكان الحباء من أدم PageV03P341
~~وإنما سموا جنبا لأنهم كانوا منفردين أقلاء أذلاء فلما اجتمعوا صاروا
~~قبيلة وقوى بعضهم ببعض. وقيل هو بطن من مذحج وهم بنو منبه بن حرب بن علة
~~[1] ابن خالد بن مالك وهو مذحج، وإنما قيل لهم جنب لأنهم جانبوا أخاهم صداء
~~[2] وحالفوا سعد العشيرة، وقد ذكرت بعض نسبهم في الغوى. والمنتسب إليهم أبو
~~ظبيان الجنبي واسمه حصين بن جندب، يروى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~وابن عباس وابن مسعود رضى الله عنهم وابنه قابوس بن أبى ظبيان الجنبي
~~وأولاده فيهم كثرة وأبو على عمرو بن مالك ms0633 الجنبي، يروى عن فضالة بن عبيد
~~ومن الصحابة عمرو بن خارجة الجنبي [3] قيل إنه كان حليفا لأبى سفيان بن حرب
~~بعثه رسولا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديثه «لا وصية لوارث» وأبو
~~سلمة [4] الجنبي اسمه خداش، من الصحابة أيضا، PageV03P342
~~ذكره وعمرو [1] بن خارجة أبو يوسف يعقوب بن سفيان في كتاب الاثنين [2]
~~وأبو ظبيان حصين بن جندب الجنبي [3] الكوفي، يروى عن على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه وسلمان رضى الله عنه، روى عنه إبراهيم والأعمش [وهو-[4]] والد
~~قابوس، مات سنة ست وتسعين وأبو مالك عمرو بن هاشم الجنبي من أهل الكوفة،
~~يروى عن هشام بن عروة ومحمد بن إسحاق، روى عنه العراقيون، كان ممن يقلب
~~الأسانيد ويروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج
~~بخبره.
### $DIC_NIS$ 949- الجنجروذى
# بالنون بين الجيمين المفتوحتين وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها الذال
~~المعجمة، هذه النسبة إلى جنجروذ وهي قرية قريبة من نيسابور، ويقال لها
~~كنجروذ وسأذكرها في الكاف أيضا، واشتهر بالنسبة إلى هذه القرية أبو سعيد
~~عمرو بن محمد بن منصور بن مخلد ابن مهران العدل الجنجروذى
~~الختن، وإنما قيل له الختن لأنه ختن أبى بكر PageV03P343
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة، وكان من أعيان مشايخ نيسابور، ولم يكن أحد أخص
~~بمحمد بن إسحاق منه، ثم صار في أواخر عمره من الأبدال، وكان كثير السماع
~~بخراسان والعراق، سمع بخراسان السري بن خزيمة والحسين ابن الفضل والفضل بن
~~محمد بن المسيب وأقرانهم، وهذا سماع سنة خمس وسبعين ومائتين، وكتب بالري عن
~~على بن الحسين بن الجنيد، وبالعراق سمع ببغداد إسماعيل [بن إسحاق-[1]]
~~القاضي ومحمد بن غالب بن حرب، وبالكوفة عن أحمد بن موسى التميمي، وبالحجاز
~~على بن عبد العزيز ومحمد ابن على بن زيد الصائغ وغيرهم، روى عنه أبو على
~~الحافظ [وأبو الحسين الحجاجى وأبو على الماسرجسي والشيوخ من حفاظنا- هكذا
~~ذكره أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ-[2]] وقال: توفى في شوال سنة
~~ثلاث وأربعين وخمسمائة، وقد استمليت عليه مجلسا ms0634 واحدا تبركا سنة سبع
~~وثلاثين وثلاثمائة قبل ان يذهب بصره وأبو الحسن محمد بن أحمد بن على الصبغى
~~[3] الجنجروذى، كان أبوه من المشهورين بصحبة أبى بكر محمد ابن إسحاق بن
~~خزيمة وخدمته وجواره وسمع منه الحديث ومن أبى العباس محمد بن إسحاق السراج،
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: كان من المشهورين الصالحين، حمل
~~بيده جميع سماعاته [4] فقال ما تعلم أنه يصح لي PageV03P344
~~منها قرأته، والباقي طرحته، فعرفته سماعاته بخط أبيه فاقتصر عليها. وتوفى
~~في [1] شوال سنة أربع وثمانين وثلاثمائة، ودفن في مقبرة المصلى وأبو بكر
~~محمد بن شعيب بن محمد بن المغيرة بن بكر السلمي الجنجروذى من أهل نيسابور
~~ابن عم أبى بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، شيخ قديم للنيسابوريين، سمع [إسحاق
~~بن إبراهيم الحنظلي وسعيد بن يعقوب-[2]] الطالقاني ومخلد [3] بن مالك وسلمة
~~بن شبيب، روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين القطان وأبو جعفر [4] محمد بن
~~صالح بن هانئ وغيرهما. [5] PageV03P345
### $DIC_NIS$ 950- الجندعى
# بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة وكسر العين المهملة، هذه
~~النسبة إلى جندع وهو بطن من ليث وليث من مضر بن نزار بن معد بن عدنان وقال
~~أبو حاتم بن حبان جندع [بن ليث-[1]] ، وقال ابن ماكولا: جندع بن ليث بن بكر
~~بن عبد مناة ابن كنانة، من ولده أمية الشاعر ابن حرثان بن الأسكر بن سربال
~~الموت- وهو عبد الله بن زهرة بن زبينة بن جندع وأخوه ابى لاعق الدم وابنا
~~أمية كلاب وأبى اللذان هاجرا فقال أبوهما أمية:
# إذا بكت حمامة [2] بطن وج ... على بيضاتها دعوا [3] كلابا
# فالمنتسب إلى هذه النسبة جماعة كثيرة، منهم عطاء بن يزيد الليثي الجندعي،
~~كنيته أبو يزيد، أصله من المدينة سكن الشام، يروى عن أبى أيوب وأبى سعيد
~~وتميم الداري وأبى هريرة رضى الله عنهم، روى عنه سهيل بن أبى صالح والناس،
~~مات سنة خمسين ومائة، وهو ابن ثمانين سنة، وكان مولده سنة خمس وعشرين وأبو
~~سعيد المقبري والد سعيد اسمه كيسان هو مولى أم شريك من ms0635 بنى جندع بن ليث،
~~رأى عمر بن الخطاب وعلى ابن أبى طالب، ويروى عن أبى هريرة رضى الله عنهم،
~~عداده في أهل PageV03P346
~~المدينة، مات بالمدينة في إمارة الوليد بن عبد الملك سنة مائة وقيل سنة
~~خمس وتسعين وأبو يعلى سلمة بن وردان الجندعي مولى بنى ليث، وهو أخو عبد
~~الرحمن، وسلمة، سكن المدينة، وعبد الرحمن مكة، يروى سلمة عن أنس ابن مالك
~~رضى الله عنه، روى عنه الثوري وابن المبارك والقعنبي، مات سنة ست وخمسين
~~ومائة، وكان يروى عن أنس أشياء لا تشبه حديثه، وعن غيره من الثقات ما لا
~~يشبه حديث الأثبات، كأنه كان كبر وحطمه السن فكان يأتى بالشيء على التوهم
~~حتى خرج من حد الاحتجاج به، وكان يحيى ابن معين يقول: سلمة بن وردان ليس
~~بشيء.
### $DIC_NIS$ 951- الجندفرجى
# بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال [المهملة-[1]] والفاء وسكون الراء وفي
~~آخرها جيم [أخرى-[1]] ، هذه النسبة إلى جندفرج، ويقال لها بالعجمية بندفرك،
~~وهي إحدى قرى نيسابور على فرسخ [2] منها، كنت أجتاز بها في توجهي ورجوعي/
~~من دوين كان السلطان نازلا بها في توجهه إلى الري وكان بها شيخ من أولاد
~~أبى النضر العتبى فقرأت عليه الحديث بها منها أبو سعيد محمد بن شاذان الأصم الجندفرجى
~~النيسابورى الشيخ الفهم المتقن المقدم، وكان لا يدخل نيسابور إلا في
~~الجمعات، سمع بخراسان قتيبة بن سعيد ويحيى بن موسى البلخي وإسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي وعلى بن حجر وأبا عمار الحسين بن حريث ومحمد بن رافع وعمرو
~~ابن زرارة، وبالري مخلد بن مالك ومحمد بن حميد، وببغداد أحمد بن منيع،
~~وبالبصرة نصر بن على الجهضمي ومحمد بن بشار بندار، وبالكوفة أبا كريب PageV03P347
~~الهمداني، وبالحجاز عبد الجبار بن العلاء ومحمد بن زنبور المكيين، روى
~~عنه أبو حامد ابن الشرقي وأبو عبد الله بن الأخرم الحافظان وغيرهما، وكان
~~شديد الصمم فان محمد بن يعقوب بن الأخرم قال: كل ما سمعنا منه بلفظه لأن
~~واحدا منا كان لا يقدر على إسماعه. ومات في سنة ست وثمانين ومائتين. ms0636
### $DIC_NIS$ 952- الجندفرقانى
# بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة والفاء وسكون الراء والقاف
~~المفتوحة وفي آخرها الألف والنون، هذه النسبة إلى جندفرقان وهي قرية من قرى
~~مرو يقال لها جيفرقان الساعة، منها أصبغ بن علقمة بن على الحنظلي الجندفرقانى
~~قال أبو زرعة السنجى [1] سمع عكرمة وابن بريدة [2] ونزل قرية جندفرقان.
### $DIC_NIS$ 953- الجنديسابوري
# بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة [من
~~تحتها -[3]] بنقطتين وفتح السين المهملة بعدها الألف والباء المنقوطة
~~[بنقطة-[4]] بعدها [واو-[4]] وراء مهملة، هذه النسبة إلى بلدة من بلاد
~~كور الأهواز- وهي خوزستان [5]- يقال لها جنديسابور، PageV03P348
~~وهي مشهورة معروفة، كان بها جماعة من العلماء والمحدثين قديما وحديثا،
~~منهم حفص بن عمر القناد الجنديسابوري، يروى عن داود بن أبى هند، روى عنه من
~~أهل بلده عبد الله بن رشيد الجنديسابوري وأبو عبد الرحمن عبد الله بن رشيد
~~الجنديسابوري من أهل جنديسابور، يروى عن أبى عبيدة مجاعة بن الزبير العتكي
~~الأزدي، روى عنه جعفر بن محمد بن حبيب الذارع وأهل الأهواز، وهو مستقيم
~~الحديث وأبو عبيدة مجاعة بن الزبير من أهل جنديسابور، يروى عن الحسن وابن
~~سيرين وقتادة، روى عنه عبد الله ابن رشيد وأهل بلده، مستقيم الحديث عن
~~الثقات وأبو الحسن محمد بن نوح بن عبد الله الجنديسابوري، سكن بغداد، وكان
~~ثقة مأمونا، أثنى عليه أبو الحسن الدارقطني، سمع هارون بن إسحاق الهمداني
~~وشعيب بن أيوب الصريفيني والحسن بن عرفة العبدي وعلى بن حرب وموسى بن سفيان
~~الجنديسابوريين وعبد الله بن محمد بن يحيى بن أبى بكر الكرماني، روى عنه
~~أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان وأبو الحسن على بن عمر الدارقطني وأبو
~~العباس [بن-[1]] مكرم وعبد الله بن عثمان الصفار وغيرهم، ومات في ذي القعدة
~~سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وأبو منصور أحمد بن مصعب الجنديسابوري [يروى عن
~~على بن حرب الجنديسابوري-[2]] ، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني الحافظ [وأحمد بن محمد ابن الفرج الجنديسابوري، يروى عن على بن
~~حرب الجنديسابوري روى عنه ms0637 PageV03P349
~~سليمان بن أحمد الطبراني أيضا-[1]] .
### $DIC_NIS$ 954- الجندي
# بفتح الجيم وسكون النون بعدهما دال مهملة، هذه النسبة إلى بلد يقال لها
~~الجند من حدود الترك على طرف سيحون، خرج منها جماعة من المتأخرين القاضي
~~يعقوب بن شيرين-[2]
~~الجندي، كان فاضلا شهما من الرجال، وله شعر حسن رائق، قدم علينا بخارا [3]
~~رسولا من خوارزم في سنة ثمان وأربعين، وخرج إلى سمرقند، ولم يتفق لي
~~الاجتماع به وكذلك هذه النسبة إلى قوم من جند بناحية القرية الجديدة ببخارا
~~كالتركمانية، منهم أبو نصر أحمد بن الفضل بن موسى المذكر الجندي أحد
~~الأئمة، له لسان المعرفة، صحب أبا بكر بن أبى إسحاق الكلاباذي، وكتب الحديث
~~وتلمذ للمفسرين- هكذا ذكره البصيري وأما القاسم بن فياض بن عبد الرحمن بن
~~جندة الجندي [4] نسب إلى جده الأعلى، بعد في أهل PageV03P350
~~اليمن، روى عن خلاد بن عبد الرحمن [1] ، روى عنه هشام بن يوسف، وقال يحيى
~~بن معين: القاسم بن فياض ضعيف، وهو صنعانى، لقيه هشام بن يوسف،
### $DIC_NIS$ 955- الجندى
# بفتح الجيم والنون وفي آخرها الدال المهملة [هذه النسبة إلى-[2]] جند
~~بلدة من بلاد اليمن مشهورة، خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين، منهم
~~طاوس بن كيسان الجندي إمام أهل اليمن، مات [3] بمكة [من التابعين-[4]] ومحمد بن خالد
~~الجندي، قال يحيى بن معين: محمد بن خالد إمام أهل الجند وهو ثقة [5] . قلت
~~وقد تكلموا فيه، وروى إمامنا الشافعي عنه عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس:
~~لا يزداد الأمر إلا شدة وأبو عبد الله محمد بن منصور الجندي من أهل اليمن
~~يروى عن عمرو بن مسلم والوليد بن [سليم ووهب بن-[6]] سليمان [7] ، روى عنه
~~بشر بن الحكم وأبو قرة موسى بن طارق الجندي صاحب [كتاب-[8]] السنن وأبو
~~سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد بن عامر بن شراحيل الجندي، PageV03P351
~~من أولاد الشعبي، نزل مكة، وحدث بالكثير، وجمع كتابا في فضائل مكة يروى
~~عن على بن زياد اللحجي [1] وأبى حمة محمد بن يوسف، روى عنه أبو حاتم ابن
~~حبان ms0638 وأبو أحمد بن عدي وأبو القاسم الطبراني وأبو بكر بن المقرئ وغيرهم،
~~ومات بعد سنة عشر وثلاثمائة وأبو محمد صامت بن معاذ الجندي،
~~يروى عن سفيان بن عيينة وكان راويا لأبى قرة، روى عنه المفضل ابن محمد
~~الجندي وعمرو بن مسلم [2] الجندي من أهل اليمن، يروى عن عكرمة، روى عنه
~~زياد بن سعد ومعمر بن راشد وسفيان بن عيينة والجند أيضا بطن من المعافر وهو
~~جند بن شهران، والمنسوب إليه شرف بن محمد بن الحكم المعافري ثم الجندي ابن
~~أخى يحيى بن الحكم المعافري، يروى عن خنيس بن عامر، روى عنه/ العباس بن
~~الوليد الزوفى- قاله ابن يونس. [3]
### $DIC_NIS$ 956- الجندى
# بضم الجيم وسكون النون والدال المهملة، هذه النسبة إلى الجند يعنى
~~العسكر، والمشهور منهم عبد الله بن أحمد الفرغاني الجندي. وأبو [الفتح-[4]]
~~[عبد الواحد بن محمد بن مسرور الجندي وأبو-[5]] العباس الجندي الدمشقي قاضى
~~الغوطة [6] ونصر بن يأنس PageV03P352
~~الجندي الضرير وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن عروة ابن
~~الجراح بن على بن زيد بن بكر بن حريش [1] النهشلي المعروف بابن الجندي، من
~~أهل بغداد، كان قاضى الطيور يعرف طبائع الحمامات ويسأله الناس عنها، روى عن
~~جماعة من المشهورين والمجهولين، حدث عنه أبو مسعود البجلي وأبو ثابت القاضي
~~وأبو الفتح السالار وأبو الحسين بن النقور وغيرهم، ذكره أبو كامل البصيري
~~في المضافات: سمعت أبا مسعود أحمد ابن محمد الحافظ يقول لم يقرأ لنا- يعنى
~~أبا الحسن بن الجندي- تاريخ أبى معشر مجانا أخذ منا الدراهم، وأنتم تسمعونه
~~مجانا، حدث عن أبى القاسم البغوي وأبى بكر بن أبى داود ويحيى بن محمد بن
~~صاعد وأبى سعيد الحسن ابن على العدوي ويوسف بن يعقوب النيسابورى، روى عنه
~~أبو القاسم الأزهري والحسن بن محمد الخلال ومحمد بن على بن مخلد الوراق
~~ومحمد ابن عبد العزيز البردعي وأحمد بن محمد بن أحمد العتيقى وغيرهم، وكان
~~يضعف في روايته ويطعن عليه في مذهبه، وكان يرمى بالتشيع، وقال الأزهري حضرت
~~ابن الجندي وهو يقرأ عليه كتاب ms0639 ديوان الأنواع الذي سمعه [2] ، فقال لي أبو
~~عبد الله بن الآبنوسي: ليس هذا سماعه وإنما رأى نسخة على ترجمتها اسما
~~يوافق اسمه فادعى ذلك: وكانت ولادته في آخر سنة ست وثلاثمائة، وتوفى في
~~جمادى الآخرة سنة ست وتسعين وثلاثمائة PageV03P353
~~وأبو العباس أحمد بن هارون بن الجندي الغساني قاضى الغوطة قاله ابن
~~ماكولا قال: وابنه أبو نصر محمد بن أحمد بن هارون هو جد شيخنا أبى الحسن
~~ابن أبى الحديد لأمه، حدث عنه هو وغيره من الدمشقيين، روى عن خيثمة وابن
~~جبارة [1] وأبو الحسين [2] عبد الوهاب بن أحمد بن هارون الدمشقي المعروف
~~بابن الجندي من أهل دمشق، سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن عثمان ابن أبى
~~الحديد السلمي، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى وذكره
~~في معجم شيوخه فقال: القاضي [3] أبو الحسين بن الجندي، دمشقي سمعنا منه
~~بمكة في المسجد الحرام، قدم علينا حاجا من دمشق وسمعت منه بمكة ورأيته
~~بدمشق لما دخلتها ولم أسمع منه بها شيئا وأما خلاد ابن عبد الرحمن بن جندة
~~الصنعاني الجندي ينسب إلى جده الأعلى، كان صدوقا، يروى عن سعيد بن المسيب،
~~حدث عنه ابن أخيه القاسم بن الفياض ابن عبد الرحمن بن جندة الجندي ومعمر بن
~~راشد، وقال ما رأيت أحدا بصنعاء إلا وهو يثبج [4] إلا خلاد. [5]
~~PageV03P354
### $DIC_NIS$ 957- الجنزى
# بفتح الجيم وسكون النون وفي آخرها الزاى المكسورة، هذه النسبة إلى جنزة
~~وهي بلدة من بلاد أذربيجان مشهورة من ثغرها، منها إبراهيم بن محمد الجنزى،
~~قال أبو الحسن الدارقطني: كهل كان يكتب معنا الحديث ويتفقه على مذهب
~~الشافعي، وكان سديدا، وخرج إلى بلده منذ سنين وبلغتني وفاته وأبو حفص عمر
~~بن عثمان بن شعيب الجنزى، أديب فاضل متدين حسن السيرة، قرأ الأدب على
~~الأديب أبى المظفر الأبيوردي ببغداد وهمذان، وسمع السنن لأبى عبد الرحمن
~~النسائي عن أبى محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدونى: لقيته بسرخس
~~منصرفي من العراق وكتبت عنه بها، ثم بمرو، ثم بنيسابور، وكتبت عنه ms0640 PageV03P355
~~من شعره مقطعات، وتوفى بمرو في سنة خمسين وخمسمائة وأما يزيد بن عمر بن
~~جنزة المدائني الجنزى، نسب إلى جده، من أهل بغداد، حدث عن الربيع بن بدر
~~وعمر بن على المقدمي، حدث عنه عباس [بن محمد الدوري وعيسى بن عبد الله
~~الطيالسي-[1]] .
### $DIC_NIS$ 958- الجنوجردى
# بضم الجيم والنون [2] وكسر الجيم الأخرى بعد الواو وسكون الراء وفي آخرها
~~الدال المهملة، هذه النسبة إلى جنوجرد وهي من قرى مرو على خمسة فراسخ منها
~~على طريق سرخس، خرج منها جماعة من القدماء والمتأخرين، منهم أبو الحسن سورة
~~بن شداد الجنوجردى،
~~أدرك التابعين، حدث عن أبى يحيى زربى بن عبد الله المؤذن صاحب أنس ابن
~~مالك رضى الله عنه وسفيان الثوري وحمزة الزيات وعبد الوهاب بن مجاهد ومالك
~~بن مغول وغيرهم، روى عنه محمد بن مسعدة الرزماجانى [3] وعبد الرحمن بن عبد
~~الحكم [4] وجماعة سواهما وكان أبو العباس المعداني يقول سورة بن شداد كان
~~يسكن جنوجرد، صحيح الكتب وأبو محمد عبدان بن محمد بن عيسى الجنوجردى
~~المروزي [اسمه عبد الله وعرف بعبدان-[5]] PageV03P356
~~الحافظ الزاهد، كان أحد أئمة خراسان المرجوع إليه في الفتاوى والنوازل
~~المعضلات وهو [الذي-[1]] أظهر مذهب الشافعي بمرو بعد أحمد بن سيار، فان
~~أحمد بن سيار حمل كتب الشافعي إلى مرو وأعجب بها الناس فنظر في بعضها عبدان
~~وأراد أن ينسخها فمنعها أحمد بن سيار عنه فباع ضيعة له بجنوجرد وخرج إلى
~~مصر وأدرك الربيع بن سليمان وغيره من أصحاب الشافعي ونسخ كتبه على الوجه
~~وأدرك من الفقهاء والمشايخ ما لم يدرك غيره وحمل عنهم ورحل إلى الشام
~~والعراق وكتب عن أهل مصر ورجع إلى مرو وكان أحمد بن سيار في الأحياء فدخل
~~عليه مسلما ومهنئا بالقدوم فاعتذر عنه أحمد بن سيار من منع الكتب عنه فقال
~~عبدان: لا تعتذر فان لك منة علي في ذلك، وذلك أنك لو دفعت إلي الكتب كنت
~~أقتصر على ذلك وما كنت أخرج إلى مصر ولا كنت أدركت أصحاب الشافعي، وفرح
~~بذلك أحمد بن سيار، سمع عبدان ms0641 بخراسان قتيبة بن سعيد وعلى بن حجر، وبالعراق
~~إسماعيل بن مسعود الجحدري وأبا موسى محمد بن المثنى وبندارا وأبا كريب،
~~وبالحجاز عبد الله بن محمد الزهري وعبد الجبار بن العلاء وغيرهم، روى عنه
~~عمر بن علك وأبو العباس الدغولى وأبو حامد الشرقي وأحمد بن على الرازي
~~الحافظان وغيرهم، ولد عبدان ليلة عرفة من سنة عشرين ومائتين، ومات ليلة
~~عرفة من سنة ثلاث وتسعين ومائتين وعبد الله [بن-[2]] مسعود الجنوجردى له
~~رحلة إلى العراق، سمع يوسف بن إسماعيل وعبيد الله PageV03P357
~~ابن موسى- هكذا ذكره أبو زرعة/ السنجى [1] وعمر بن عبد الرحمن الجنوجردى،
~~كان فقيها مناظرا من قرية جنوجرد- هكذا ذكره أبو زرعة السنجى [1] وأبو عبد
~~الرحمن عبيد الله بن الحسين الجنوجردى، رحل إلى اليمن وسمع بها عن شيوخها
~~سنة أربعمائة، شيخ صالح، كان يسمع الحديث في كبره إلى أن مات بسمرقند سنة
~~أربعين أو إحدى وأربعين وأربعمائة، سمع منه عبد العزيز بن محمد النخشبى.
### $DIC_NIS$ 959- الجنيدى
# بضم الجيم وفتح النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الدال المهملة، هذه النسبة إلى بعض الأجداد واسمه الجنيد، والمشهور بهذا
~~الانتساب أبو ....
~~[2] الجنيدي
~~يروى .......
~~[2] روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ الجرجاني وأبو محمد [3]
~~حيدر بن محمد بن أحمد بن الجنيد البخاري الجنيدي من أهل بخارا، يروى عن
~~حاتم بن أحمد بن محمود الصيرفي البخاري وأبى محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم
~~[4] الرازي وغيرهما، روى عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ وقال [5] :
# كتبنا عنه بسمرقند سنة ستين وثلاثمائة [وكنا كتبنا عنه ببخارا قبل PageV03P358
~~ذلك سنة 357-[1]] وأبو عبد الله [2] بن الجنيد الإسكاف، كان [3] يتكلم
~~بكلام الجنيد بن محمد البغدادي كثيرا فلقب به. ومن أولاده يقال له:
# الجنيدي، وهو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن أبى
~~عبد الله محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكاف الجنيدي من أهل أصبهان، يروى عن
~~أبى عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، كتبت عنه أحاديث يسيرة، وكان صحيح
~~السماعات والأصول، وقدم علينا [4] سمرقند ms0642 سنة ستين وثلاثمائة رسولا لوالي
~~خراسان منصور بن نوح إلى الترك، وقتل في بلاد الترك في تلك السنة وأبو نصر
~~الجنيد بن أبى على [5] محمد بن أحمد بن عيسى الجنيدي الأسفرايينى الواعظ
~~الصوفي المقيم بطريثيث، سمع أبا طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وأبا
~~بكر أحمد بن الحسن الحيري وجماعة، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد
~~النخشبى الحافظ، وقال: سمع ابن محمش والحيري وجماعة من اللفظية الأشعرية
~~وأبو بكر محمد بن عبدوس بن أحمد بن الجنيد المقرئ المفسر الواعظ الجنيدي،
~~من أهل نيسابور، كان إماما فاضلا بالقراءات عالما بمعاني القرآن، سمع
~~الحسين بن الفضل والسري بن خزيمة وأبا عبد الله الفوشنجى وغيرهم، سمع منه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ، PageV03P359
~~وذكره في التاريخ وقال: أبو بكر المفسر الواعظ، كان إمام خراسان بلا
~~مدافعة في [القراءات ومعاني-[1]] القرآن، قد كان قرأ على حمدون المقرئ فلما
~~ورد أبو الحسن بن شنبوذ نيسابور قرأ عليه وأعتمده في جميع الروايات، وسمع
~~الحسين بن الفضل وكان على مذهبه وجمع كتبه أكثرها سمع منه، وتوفى أبو بكر
~~بن عبدوس في شهر ربيع الأول سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، وشهدت جنازته في
~~ميدان الحسين، ورأيت الشيخ أبا بكر ابن إسحاق يركض دابته ركضا حتى صلى عليه
~~ثم حملت جنازته إلى شاهنبر.
### $DIC_NIS$ 960- الجنيقى
# بفتح الجيم وكسر النون بعدهما الياء آخر الحروف وفي آخرها القاف، هذه
~~النسبة إلى جنيقا وهو اسم لبعض أجداد أبى القاسم عبيد الله بن عثمان بن
~~يحيى الجنيقى
~~الدقاق المعروف بابن جنيقا، كان صحيح الكتاب كثير السماع ثبت الرواية ثقة
~~مأمونا صدوقا فاضلا حسن الخلق، سمع أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي والحسين بن محمد ابن سعيد المطبقي ومن بعدهما، روى عنه العتيقى
~~والأزهري ومحمد بن على ابن العلاف، وكان أكثر سماعه مع أبى الحسن بن الفرات
~~لأخوة كانت بينهما، وكانت ولادته سنة ثماني عشرة وثلاثمائة ومات [في-[2]]
~~سلخ رجب سنة تسعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 961- الجنى
# بكسر الجيم وتشديد النون، هذه النسبة إلى ms0643 الجن ... [3] ، PageV03P360
~~المشهور بهذا الانتساب عبد السلام بن عمر الجنى البصري الفقيه، روى عن
~~مالك بن أنس وغيره وأبو يوسف الجنى راوية المفضل بن محمد الضبي. روى عن
~~المفضل، روى عنه أبو عريان السلمي عبد الرحمن بن عبد الأعلى شيخ لابن عليل
~~وبغير الألف واللام أبو الفتح عثمان بن جنى النحوي المدقق المصنف، قال ابن
~~ماكولا: كان نحويا حاذقا مجودا وله شعر بارد، سمع جماعة من المواصلة
~~والبغداديين، وحكى لي إسماعيل بن المؤمل النحوي أن أبا الفتح كان يذكر أن
~~أباه كان فاضلا بالرومية وابنه أبو سعد عالى بن عثمان بن جنى أدركته [1]
~~بصيداء وسمعت منه، وكان قد سمع مسند أبى يعلى الموصلي من المرحى [2] وسمع
~~ببغداد من عيسى بن على- قاله ابن ماكولا. وذكره أبو بكر الخطيب في تاريخ
~~بغداد وقال: عثمان بن جنى أبو الفتح الموصلي النحوي، له كتب مصنفة في علوم
~~النحو أبدع فيها وأحسن، منها التلقين، واللمع، والتعاقب في العربية، وشرح
~~القوافي، والمذكر والمؤنث، وسر الصناعة، والخصائص، وغير ذلك، وكان يقول
~~الشعر ويجيد نظمه، وأبو جنى كان عبدا روميا مملوكا لسليمان بن فهد بن أحمد
~~الأزدي الموصلي، وسكن [أبو الفتح-[3]] ابن جنى بغداد، ودرس بها العلم إلى
~~أن مات بها في صفر سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة [4] وأبو القاسم على بن
~~إبراهيم بن العباس PageV03P361
~~ابن الحسن [بن العباس بن الحسن-[1]] بن الحسين- وهو ابن أبى الجن بن على
~~[2] ابن محمد بن على بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على
~~ابن أبى طالب رضى الله عنه [الحسيني-[3]] الجنى، إنما قيل له الجنى لأنه
~~عرف بابن أبى الجن، المشهور بالشريف النسيب، من أهل دمشق، كان سيدا شريفا
~~محتشما جليل القدر سنيا حسن السيرة مرضى الأمر ممدوحا بكل لسان، خرج له
~~الإمام أبو بكر الخطيب الحافظ الفوائد، وعمر حتى حدث بها وبغيرها، سمع أبا
~~على [الحسن بن على-[3]] بن إبراهيم الأهوازي- وقرأ عليه القرآن- وأبا
~~الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن أبى نصر التميمي وأبا الحسن رشأ بن ms0644
~~نظيف بن ما شاء الله المقرئ، وأبا عبد الله محمد بن على بن يحيى بن سلوان
~~المازني بدمشق وأبا الفتح سليم بن أيوب الرازي الفقيه بأيلة وأبا عبد الله
~~محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي وكريمة بنت أحمد بن [محمد بن-[3]] حاتم
~~المروزية بمكة وغيرهم، وأول سماعه الحديث في سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة،
~~وكانت ولادته في شهر 106/ ب ربيع الآخر سنة أربع وعشرين/ وأربعمائة، روى
~~لنا عنه أبو البركات PageV03P362
~~الخضر بن شبل الحارثي وأبو الحسين هبة الله بن الحسن الأمين بدمشق، وأخوه
~~أبو القاسم على بن الحسن بن هبة الله الحافظ بنيسابور، وأبو المعالي عبد
~~الله بن عبد الرحمن السلمي ببغداد، وأبو القاسم وهب بن سلمان [1] السلمي
~~بالمزة، وأبو منصور [2] عبد الباقي [بن محمد بن عبد الباقي-[3]] التميمي
~~ببيت لهيا، وجماعة كثيرة سواهم، وتوفى في الرابع والعشرين من شهر ربيع
~~الآخر من سنة ثمان وخمسمائة بدمشق. [4]
### || باب الجيم والواو
### $DIC_NIS$ 962- الجوادى
# بفتح الجيم والواو المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة إلى جواد وهو بطن من حضر موت: خبيئة وجواد ابنا أثير بن جواد بن
~~وديعة بن سلخب الأكبر من حضر موت، ذكر ذلك ابن حبيب في نسب حضر موت. [5]
### $DIC_NIS$ 963- الجواربى
# بفتح الجيم والواو وكسر الراء وفي آخرها الباء PageV03P363
~~الموحدة، هذه النسبة إلى الجوارب وعملها، والمشهور بالانتساب إليها أبو
~~بكر محمد بن صالح بن خلف بن داود بن سعيد [1] بن عبد الله الجواربي، من أهل
~~بغداد حدث عن عمرو بن على الفلاس وحميد بن زنجويه والحسين بن على بن الأسود
~~وأبى الأشعث أحمد بن المقدام، روى عنه محمد بن المظفر وأبو الحسن الدارقطني
~~وغيرهما، وكان صدوقا: ومات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة [2] وأبو الحسن على
~~بن أحمد بن عبد الله ابن عمر الجواربي الواسطي من أهل واسط، ورد بغداد وحدث
~~بها عن يزيد بن هارون وأبى أحمد الزبيري وإسحاق بن منصور وجعفر بن جسر ابن
~~فرقد وخالد بن مخلد وموسى بن إسماعيل الجبلي وعبد الرحمن بن عبد الملك ms0645
~~الحزامي، روى عنه محمد بن محمد [بن-[3]] الباغندي وأحمد بن محمد بن أبى
~~شيبة وأحمد بن عبد الله النيرى [4] والقاضي أبو عبد الله بن المحاملي، PageV03P364
~~وكان ثقة، ورجع إلى واسط من بغداد ومات بها في جمادى الآخرة سنة خمس
~~وخمسين ومائتين وابن أخيه أحمد بن محمد بن أحمد الجواربي، [الواسطي، يروى
~~عن عمه، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني والفضل بن خلف بن داود
~~بن سعيد بن عبد الله الجواربي-[1]] ، حدث عن عاصم بن على الواسطي وموسى بن
~~إبراهيم المروزي، روى عنه ابن أخيه محمد بن صالح بن خلف الجواربي وأبو
~~زكريا يحيى بن عطاء الجواربي الواسطي، سكن أصبهان، أملى سنة ثمان وتسعين
~~ومائتين، وقال رأيت دينار النوبي بالبصرة يوم الجمعة بعد الصلاة مفلفل
~~الرأس واللحية، وقد اجتمع إليه خلق من الناس منذ ستين سنة، فقلت من هذا؟
~~قالوا: هذا دينار النوبي، فسمعته يقول خدمت أنس بن مالك رضى الله عنه
~~فسألته هل سألت النبي صلى الله عليه وسلم كيف الصلاة عليك تامة؟ قال: بلى-
~~وذكر الحديث، روى عنه عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سياه الأصبهاني- هكذا
~~ذكره أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، وذكره عن ابن سياه [2] وأحمد
~~بن يحيى [بن-[3]] الجواربي [4] البغدادي نزيل سامرا، PageV03P365
~~يروى عن محمد بن الحسين البرجلاني، سمعت منه مع أبى [1] وهو صدوق [2] .
### $DIC_NIS$ 964- الجواز
# بفتح الجيم وتشديد الواو وبعدهما الألف وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى
~~عد الجوز فيما أظن، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~إسحاق الجواز
~~الطوسي سمع بخراسان إسحاق ابن راهويه، وبالعراق يحيى بن أكثم، وبالحجاز
~~محمد بن أبى عمر العدني، وجمع المسند، وهو من الثقات، روى عنه أبو النضر
~~الفقيه ومحمد ابن صالح بن هاني وغيرهما ومحمد بن منصور بن ثابت بن خالد
~~الجواز المكي، شيخ ثقة من أهل مكة، يروى عن سفيان بن عيينة وأبى سعيد عبد
~~الرحمن بن عبد الله مولى بنى هاشم روى عنه أبو عبد الرحمن النسائي ms0646 وأبو
~~يحيى الساجي وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد وغيرهم، وأبو حاتم الرازي. [3]
### $DIC_NIS$ 965- الجوال
# بفتح الجيم والواو المشددة بعدهما الألف وفي آخرها اللام، هذه النسبة
~~لجماعة من مشاهير المحدثين أكثروا الرحلة والجولان في البلاد فاشتهروا بهذا
~~[الاسم-[4]] منهم أبو العباس أحمد بن محمد PageV03P366
~~ابن رميح النسوي الجوال، كان سافر الكثير وجمع الجموع، وحدث بخراسان
~~والعراق وجرجان، أكثر عن أهل الشام ومصر، وحدث عن أبى العباس محمد بن الحسن
~~بن قتيبة العسقلاني وطبقته، وقد تكلموا فيه. وقال حمزة ابن يوسف السهمي
~~سألت أبا زرعة الكشي [1] عنه فقال: ضعيف وأبو إسحاق إسماعيل بن زيد الجوال
~~الجرجاني، كان صاحب حديث كتاب جوال [2] ، يروى عن حرملة بن يحيى كتب
~~الشافعي رحمه الله، وروى عن أحمد بن [يونس و [3]] يوسف بن عدي وسليمان بن
~~داود وجماعة سواهم، روى عنه محمد بن إبراهيم بن عبد الله الباقلاني وأبو
~~عمران [4] إبراهيم بن هاني وغيرهما، نقل عنه أنه كان يكتب في ليلة واحدة
~~سبعين ورقة بخط دقيق وأبو جعفر أحمد بن عيسى بن ماهان الرازي يعرف بالجوال،
~~قدم أصبهان سنة تسع وثمانين ومائتين، وكان يروى عن عبد العزيز بن يحيى
~~المدني وهشام بن عمار ومحمد بن مصفى، تكلموا فيه وفي رواياته، روى عنه محمد
~~بن الفضل بن الخصيب الأصبهاني.
### $DIC_NIS$ 966- الجوالقى
# بضم الجيم والواو المفتوحة واللام المكسورة وفي آخرها القاف، هذه النسبة
~~إلى الجوالق وقد ينسب إليه بزيادة الياء PageV03P367
~~أيضا، وهذه النسبة أصح، وكلاهما [إلى-[1]] شيء واحد وهو عمل الجوالق أو
~~بيعه، والمشهور بهذه النسبة [أبو-[1]] عصمة أحمد بن محمد ابن عمر بن سعيد
~~الجوالقى البخاري من أهل بخارا، يروى عن أبى عبد الرحمن ابن أبى الليث وأبى
~~نصر أحمد بن أبى سهيل وعبد الله بن بكر بن أبان وغيرهم، روى عنه غنجار
~~الحافظ، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 967- الجواليقي
# بفتح الجيم والواو وكسر اللام بعد الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى الجواليق وهي ms0647 جمع جوالق، ولعل بعض
~~أجداد المنتسب إليها كان يبيعها أو يعملها، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد
~~عبد الله/ بن أحمد بن موسى بن زياد الجواليقي
~~العسكري المعروف بعبدان من أهل عسكر مكرم، كان أحد أئمة الحديث وممن رحل
~~في جمعه وتعب في طلبه، وكان من الحفاظ الأثبات، جمع المشايخ والأبواب، وحدث
~~عن هدبة بن خالد وكامل بن طلحة وأبى الربيع الزهراني وأبى بكر ابن أبى شيبة
~~وزيد بن الحريش وهشام بن عمار وغيرهم، روى عنه جماعة من الغرباء مثل يحيى
~~بن صاعد وأبى عبد الله بن المحاملي وأبى عمرو بن حمدان وأبى العباس بن
~~ميكال وأبى بكر بن المقرئ وأبى حاتم بن حبان البستي وسليمان بن أحمد
~~الطبراني وأبى الشيخ الأصبهاني وإسماعيل بن محمد الصفار وأبى على الحافظ
~~النيسابورى وأبى أحمد بن عدي الحافظ، وكان عبدان يحفظ مائة ألف حديث وكان
~~يقول دخلت البصرة ثمان عشرة مرة PageV03P368
~~من أجل حديث أيوب السختياني، كلما ذكر لي حديث دخلت إليها بتحققه [1] ،
~~وكانت ولادته سنة عشر ومائتين، ووفاته في آخر ذي الحجة سنة ست وثلاثمائة
~~بعسكر مكرم وأبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أحمد بن محمد الجواليقي
~~المعروف بابن العريف من أهل بغداد، حدث عن محمد بن مخلد ومحمد ابن يحيى
~~الصولي وأبى عمرو بن السماك وجعفر الخلدى، ذكره أبو بكر أحمد ابن على
~~الخطيب قال: كتبنا عنه، وكان شيخا فقيرا يسأل الناس في الطرقات فلقيناه
~~ناحية سوق باب الشام ودفع إليه بعض أصحابنا شيئا من الفضة، وقرأت عليه
~~أوراقا من كتاب لبعض أصحابنا كان كتبه عنه وذلك في سنة ثمان وأربعمائة وأبو
~~عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين الجواليقي الواسطي، قدم بغداد وحدث
~~بها عن الحسين بن محمد بن عبادة الواسطي، روى عنه أحمد بن محمد العتيقى
~~وأبو الحسن محمد بن [أحمد بن-[2]] عبد الله [3] الجواليقي الكوفي، سمع أبا
~~بكر أحمد بن عبد الله بن محمد بن حمزة العطشى [4] وغيره، مات في حدود سنة
~~أربعمائة أو قبلها إن شاء ms0648 الله [5] وأبو طاهر أحمد بن محمد PageV03P369
~~ابن الخضر بن الحسن بن الجواليقي والد شيخنا أبى منصور كان شيخا صالحا
~~سديدا ... [1] وابنه الإمام أبو منصور موهوب بن أبى طاهر الجواليقي من أهل
~~بغداد، كان من مفاخر بغداد بل العراق، وكان متدينا ثقة ورعا غزير الفضل
~~وافر العقل مليح الخط كثير الضبط، قرأ الأدب على أبى زكريا التبريزي
~~والقاضي أبى الفرج البصري وتلمذ لهما وبرع في اللغة [2] وصنف التصانيف
~~وانتشر ذكره وشاع في الآفاق، وقرأ عليه أكثر فضلاء بغداد، سمع أبا القاسم
~~على بن أحمد بن البسري وأبا طاهر محمد بن أحمد بن ابى الصقر الأنباري وأبا
~~الفوارس طراد بن محمد الزينى ومن بعدهم، سمعت منه الكثير وقرأت عليه الكتب
~~مثل غريب الحديث لأبى عبيد وأمالى الصولي وغيرها من الأجزاء المنثورة، كانت
~~ولادته في سنة ست وستين وأربعمائة، وتوفى يوم الأحد الخامس عشر من المحرم
~~سنة تسع وثلاثين وخمسمائة [3] ودفن PageV03P370
~~من يومه بباب حرب وصلى عليه قاضى القضاة الزينبي وأبو الحسن محمد بن أحمد
~~بن عبد الله بن إبراهيم بن على بن محمد الجواليقي مولى بنى تميم من أهل
~~الكوفة [1] ، كان ثقة، سمع إبراهيم بن أبى العزائم وجعفر بن محمد الأحمسي
~~وإبراهيم بن أبى حصين ومحمد بن العباس [العصمي-[2]] الهروي وخلقا من هذه
~~الطبقة، وقدم بغداد في حدود سنة عشر وأربعمائة، هكذا ذكره أبو بكر الخطيب
~~الحافظ في تاريخ بغداد وقال: حدث بها وكتب عنه بعض أصحابنا ولم يقدر لي
~~لقاؤه ولكنه كتب إلى إجازة لجميع حديثه من الكوفة، وكان ثقة، وبلغنا أنه
~~توفى بمصر في سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة وأبو بكر محمد بن علان بن شعيب
~~الجواليقي، يعرف بهريسة، من أهل بغداد، حدث عن موسى بن إسحاق الأنصاري
~~ومحمد بن يونس الكديمي ويحيى بن عبد الباقي الأذني [3] ، روى عنه أبو
~~القاسم عبيد الله بن عمر بن [4] البقال وأبو عمرو عثمان ابن جعفر بن محمد
~~بن الحسين بن عبد القادر الجواليقي من أهل بغداد، حدث عن عبد الله بن إسحاق
~~المدائني وأبى ms0649 بكر محمد بن محمد [بن-[5]] الباغندي وأبى القاسم PageV03P371
~~البغوي وأبى بكر بن أبى داود وأبى بكر بن دريد الأزدي، روى عنه القاضي
~~أبو العلاء الواسطي وأبو الحسن العتيقى وأحمد بن على [بن-[1]] التوزي وأبو
~~طالب محمد بن على [بن-[1]] العشاري، وكان ثقة، مات بعد سنة إحدى وثمانين
~~وثلاثمائة [2] [فإنه-[3]] حدث في هذه السنة.
### $DIC_NIS$ 968- الجوانكانى
# بفتح الجيم أو ضمها والواو بعدهما الألف ثم النون والكاف المفتوحة وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى جوانكان وهي من قرى جرجان، منها أبو سعد [4]
~~عبد الرحمن بن الحسين بن إسحاق الجوانكانى
~~الجرجاني، يروى عن عبد الرحمن بن الوليد، روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي وقال: لم يكن بذاك.
### $DIC_NIS$ 969- الجوانى
# بضم الجيم والواو المفتوحة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~جوان، وهو اسم رجل، وهو خلف بن الحسن بن جوان الواسطي الجواني،
~~نسبة إلى جده يروى عن محمد بن حسان البرجوانى [5] وغيره حدث عنه أبو محمد
~~[6] يحيى بن محمد بن صاعد ومن بعده PageV03P372
~~ومحمد بن شعبة بن جوان الجواني، وقيل إنه محمد بن جوان بن شعبة
~~[الجواني-[1]] ، من أهل بغداد، كان من الفضلاء، له مسند حسن، روى عنه
~~القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي فقال: محمد بن شعبة بن
~~جوان، وروى عنه إبراهيم بن حماد فقال: محمد بن جوان بن شعبة.
# والله أعلم [2] .
### $DIC_NIS$ 970- الجوبارى
# بضم الجيم وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~مواضع، منها إلى جوبار وهي قرية من قرى مرو، منها أبو محمد عبد الرحمن بن
~~[3] الجوبارى PageV03P373
~~البوينجى [1] المعروف بجويبار [2] بوينك [3] روى لنا «شرف أصحاب الحديث»
~~لأبى بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب عن أبى محمد عبد الله بن أحمد
~~[بن-[4]] السمرقندي الحافظ عن المصنف، سمعت منه في البلد ولقيته بجوبار،
~~وتوفى 107/ ب بعد سنة ثلاثين وخمسمائة [5] ومن القدماء/ أبو محمد الشاه
~~[بن-[6]] إبراهيم الجوبارى [7] المروزي من قرية جوبار سمع عبد الله بن حماد
~~هكذا ذكره أبو زرعة السنجى [8] وجوبار من ms0650 قرى هراة منها أحمد بن عبد الله
~~الجوبارى الهروي PageV03P374
~~الشيباني من جوبار هراة [1] يعرف بستوق، كان دجالا كذابا أفاكا، لا يحتج
~~بحديثه، حدث عن جرير بن عبد الحميد والفضل بن موسى السينانى وغيرهما
~~بأحاديث وضعها عليهم، وهو من مشاهير الوضاعين وجوبار أظن أنه [2] قرية
~~بجرجان، والمنتسب إليه [3] طلحة بن أبى طلحة الجرجاني الجوبارى، PageV03P375
~~يروى عن يحيى بن يحيى، روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
~~الإمام وجوبارة [1] محلة معروفة بأصبهان، كان يسكنها جماعة من مشايخنا مثل
~~الإمام أبى منصور محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن ماشاذة الجوبارى، روى لنا
~~عن جماعة من أصحاب أبى عبد الله بن مندة الحافظ، وكانت ولادته سنة ثمان
~~وخمسين وأربعمائة، توفى في شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وخمسمائة وأبو
~~المطهر عبد المنعم بن أبى نصر أحمد [2] بن يعقوب بن أحمد ابن على السامكانى
~~[3] الأصبهاني الجوبارى، روى لنا عن جده من قبل الأم أبى طاهر أحمد بن
~~محمود الثقفي، سمعت منه جزءين من فوائد أبى بكر بن المقري وأبو مسعود عبد
~~الجليل بن محمد بن عبد الواحد بن كوتاه [4] الجوبارى الحافظ، PageV03P376
~~روى عن أصحاب أبى بكر بن مردويه وكان حافظا متقنا متفننا [1] ورعا وكتبت
~~عنه مجلسا من إملائه في داره بجوبارة، وقرأت عليه جزءين ومن المتقدمين أبو
~~بكر محمد بن أحمد بن على [2] السمسار الجوبارى سمع أبا إسحاق بن خرشيد
~~قوله، روى لنا عنه جماعة [3] والرئيس أبو عبد الله القاسم ابن الفضل بن
~~أحمد [بن أحمد بن-[4]] محمود الجوبارى (في النسخة: الجوهري) الثقفي، حدث عن
~~أبى الحسين [بن-[5]] بشران وهلال بن محمد الحفار وأبى عبد الرحمن السلمي
~~وطبقتهم، روى لنا عنه جماعة [6] بخراسان والعراق، وتوفى سنة نيف وثمانين
~~وأربعمائة [7] ومن القدماء أبو الحسين [7] أحمد ابن إبراهيم بن صالح بن
~~المنذر الجوبارى الأصبهاني من محلة جوبارة، يروى عن أهل بلده والبغداديين،
~~وكان من عباد الله الصالحين، سمع الحسن ابن الجهم بن جبلة وأبا محمد الحارث
~~بن محمد بن أبى أسامة وغيرهما، روى PageV03P377
~~نسخة عن ms0651 أبيه عن محمد بن نصر الكرماني عن حسان بن إبراهيم الكرماني، روى
~~عنه محمد بن على بن محمد بن شبويه [1] الأصبهاني شيخ أبى بكر بن مردويه.
~~[2]
### $DIC_NIS$ 971- الجوبانى
# بضم الجيم وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى جوبان وهي
~~قرية بمرو من أعالى البلد يقال لها كوبان عند صربخ [3] خرج منها جماعة،
~~منهم أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبى ذر الجوبانى
~~السلامتى [4] من أهل مرو كان شيخا صالحا كثير العبادة والخير تاليا
~~للقرآن مكثرا من الحديث، سمع السيد أبا القاسم على بن موسى بن إسحاق PageV03P378
~~الموسوي والوزير أبا على الحسن بن على بن إسحاق الطوسي وأبا القاسم يحيى
~~بن على الكشميهني والسيد أبا القاسم على بن أبى يعلى الدبوسي وجماعة سواهم،
~~كتبت عنه [شيئا-[1]] يسيرا، وكانت ولادته في حدود سنة خمسين وأربعمائة،
~~ووفاته في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة ومن القدماء أبو محمد شاه بن إبراهيم
~~الجوبانى [2] وأحمد بن موسى الجوبانى- هكذا ذكره أبو زرعة السنجى [3] في
~~تاريخه. وعبس [4] بن عقار الجوبانى يروى عن إبراهيم ابن ميمون الصائغ
~~والربيع بن أنس. [5]
### $DIC_NIS$ 972- الجوبرى
# بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى قرية من قرى دمشق يقال لها جوبر، والمشهور بالنسبة إليها أبو
~~عبد الله عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب PageV03P379
~~الأشجعي الدمشقي [ثم-[1]] الجوبرى، حدث عن شعيب بن إسحاق ومروان ابن
~~معاوية [الفزاري-[2]] ، روى عنه أبو داود السجستاني وأبو الدحداح الدمشقي
~~وغيرهما وأحمد بن [3] عبد الله بن يزيد العقيلي الجوبرى حدث عن صفوان بن
~~صالح روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني وأبو جعفر اليقطيني البغدادي وأبو
~~الحسن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر الجوبرى الدمشقي يروى عن أبى بكر
~~يحيى بن عبد الله بن الحارث العبدري [4] روى عنه أبو القاسم على بن محمد بن
~~على بن أبى العلاء المصيصي. [5]
### $DIC_NIS$ 973- الجوبقى
# بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها القاف، هذه
~~النسبة إلى الجوبق وهو ms0652 موضع بنسف، وظني أنه شبه خان يجتمع فيه الناس،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو تراب إسماعيل [6] ابن طاهر بن يوسف بن عمرو بن
~~معبد [7] [بن-[8]] صاحب بن المنذر PageV03P380
~~ابن كار [1] بن رمح [2] ويقال ابن زخ [3] الجوبقى النسفي من أهل نسف، كان
~~حافظا فاضلا مكثرا من الحديث، سمع وكتب بخطه الكثير، يروى عن أبى إبراهيم
~~إسماعيل بن أحمد بن الحسن الكناني وأبى الفضل أحمد بن على ابن عمرو
~~السليماني وأبى إسحاق إبراهيم بن محمد بن خلف الخضرى وأبى سعد أحمد بن محمد
~~الماليني وأبى عبد الله محمد بن أحمد الغنجار وغيرهم، روى عنه أبو محمد
~~الحسن بن أحمد بن محمد السمرقندي وأبو العباس جعفر بن محمد المستغفري وتوفى
~~في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة إن شاء الله فان الحسن سمع منه في ذي الحجة
~~سنة سبع وعشرين [4] وأبو نصر أحمد بن على بن طاهر الجوبقى الأديب الشاعر من
~~أهل نسف وكان يلقب بأبي حامدات، رحل إلى العراق بعد سنة عشرين وثلاثمائة
~~واستكثر من شيوخ العراق وخراسان، ودرس الفقه على أبى إسحاق المروزي، وعلق
~~عنه شرح كتاب المزني، ثم رجع إلى نسف وأقام بها سنين، ثم أعاد الرحلة وخرج
~~حاجا في سنة تسع وثلاثين وحج ومات في البادية منصرفا من الحج في سنة أربعين
~~وثلاثمائة وأبو إبراهيم إسماعيل [بن أحمد-[5]] بن على بن طاهر الجويقى، من
~~أهل نسف، سمع أبا الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة وأبا نصر PageV03P381
~~الليث بن نصر الكاجرى وأبا الفضل العباس بن الفضل بن معاذ وأبا سهل هارون
~~بن أحمد الأستراباذي وغيرهم، روى عنه أبو العباس المستغفري الحافظ، مات في
~~صفر سنة عشر وأربعمائة وأبو الحسن على بن أحمد بن الحسين [1] ابن حسان بن
~~على بن عفير بن شعيب الجوبقى،
~~من أهل نسف، سمع أبا اليسر عبد المتعالي بن عبد المنان وأبا الفضل العباس
~~بن الفضل بن معاذ وأبا الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة وأبا نصر الليث بن نصر
~~الكاجرى النسفيين، روى عنه أبو العباس المستغفري، ومات في سنة ms0653 اثنتي عشرة
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 974- الجوبقى
# بضم الجيم والباقي مثل الأول، هذه النسبة إلى موضع 108/ ألف بمرو يباع/
~~فيه الخضر والفواكه، ومن ثم يحمل الى دكاكين البقوليين وأصحاب الفواكه،
~~يقال لهذا الموضع جوبه فعرب وقيل جوبق، وبنيسابور يقال للخان الصغير
~~المشتمل على بيوت تكترى: جوبق، وظني [أن-[2]] بنسف موضعا يقال له: جوبق،
~~انتسب إليها جماعة منهم أبو بكر تميم بن على ابن الجوبقى، شيخ صالح سديد،
~~سمع أبا محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب المحتاجي وغيره، سمعت منه أحاديث
~~قبل خروجي إلى الرحلة [3] وبعد الانصراف عنها، وكانت وفاته [في-[4]] ......
~~[5] ومن القدماء أبو حاتم أحمد بن PageV03P382
~~محمد بن أيوب بن سليمان بن الجوبقى الفامي، من أهل نيسابور، سمع أبا عمرو
~~أحمد بن نصر [1] وجعفر بن أحمد الحافظ وعبد الله بن شيرويه وأقرانهم، سمع
~~منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ وقال: أبو حاتم الجوبقى
~~توفى سنة خمسين وثلاثمائة وأبو تراب إسماعيل بن طاهر بن يوسف ابن عمرو بن
~~معبد [2] بن صاحب بن منذر بن كار بن رج [3] النسفي، الجوبقى سمع أبا الفضل
~~أحمد بن على السليماني الحافظ وأبا العباس جعفر بن محمد المستغفري الحافظ
~~وطبقتهم وكان ممن يفهم الحديث- ذكره المستغفري في تاريخه لنسف، وسمع منه
~~أيضا أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى وذكره في معجم شيوخه، وقال: أبو
~~تراب الجوبقى كان كتب الكثير عن شيوخ بخارا وسمرقند، يتعاطى حفظ الحديث،
~~كان يسرق كتب الناس ويقطع ظهور الأجزاء التي فيها السماع [4] لم ينتفع
~~بعلمه، مات بعد ما رجعت من السفر يوم الثلاثاء الثاني من شعبان سنة ثمان
~~وأربعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 975- الجوبيناباذي
# بضم الجيم والباء المكسورة المنقوطة بواحدة بعد الواو، بعدها الياء
~~المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها النون ثم باء منقوطة بواحدة بين الألفين
~~وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى جوبين اباذ، PageV03P383
~~وهي قرية ببلخ، والناس يقولونها الساعة جوبناباذ [1] ، وبعضهم يقول
~~بالميم وذكرها عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظ كما ذكرناها، والمشهور
~~بالنسبة إلى هذه القرية أبو عبد الله محمد ms0654 بن أبى محمد [2] الحسن بن الحسين
~~بن محمد بن الحسين بن حم بن موسى بن عفان [3] التميمي الجوبيناباذى،
~~قال وجوبين اباذ قرية من قرى بلخ، سمع أبا الحسن محمد بن أحمد بن
~~حمدان بن يوسف السجزى، شيخ لا بأس به فيما أعلم- ذكره النخشبى في معجم
~~شيوخه وسمع منه الحديث.
### $DIC_NIS$ 976- الجوبى
# بفتح الجيم وسكون الواو وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى جوب وهو
~~بطن من همدان، قال ابن حبيب:
# في همدان جوب بن شهاب بن معاوية [4] بن دومان بن بكيل بن جشم، وقال أحمد
~~بن الحباب في نسب همدان: جوب والفائش ابنا شهاب بن مالك ابن معاوية بن صعب
~~بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان [5] بن نوف [6] PageV03P384
~~ابن همدان [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 977- الجوتى
# بضم الجيم وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة بعضهم
~~ذكر بغير الألف واللام وقال هو اسم يشبه النسبة وبعضهم ذكرها بالألف واللام
~~فهو إسحاق بن إبراهيم بن الجوتى
~~[3] من أهل صنعاء، يروى عن عبد الملك بن عبد الرحمن الذمارى [4] حدث عنه
~~أبو زيد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الخباز [5] وابنه محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن جوتى الصنعاني، PageV03P385
~~يروى عن أبيه أيضا، روى عنه محمد بن إسماعيل الفارسي شيخ الدارقطني وأبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. [1]
### $DIC_NIS$ 978- الجوخانى
# بضم الجيم وسكون الواو وفتح الخاء المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون [2] ،
~~هذه النسبة إلى جوخان، وهي لغة أهل البصرة ويقال للموضع الذي يجمع فيه
~~التمر إذا جنى من النخلة:
# جوخان، وهي [3] كالكدس للحبوب [4] ، والمنتسب إليها أبو بكر محمد PageV03P386
~~ابن عبيد الله [1] بن إبراهيم الجوخانى، سمع أحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي وإسماعيل بن منصور الشيعي وأبا بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي
~~وأبا بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري، حدث عنه أبو الحسن على بن عمر
~~ابن بلال بن عبدان البصري الدقاق. [2] PageV03P387
### $DIC_NIS$ 979- الجودانى
# بضم الجيم وسكون الواو وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى جودان وهو ms0655 اسم رجل، والمشهور بهذه النسبة أبو مالك عبد الله بن جودان الجودانى،
~~حدث عن جرير بن حازم، روى عنه محمد بن غالب التمتام [1] وجودان قبيلة من
~~الجهاضم نزلت البصرة منها أبو مالك عبد الله بن إسماعيل بن عثمان البصري
~~الجهضمي الجودانى من أهل البصرة، روى عن شعبة وجرير بن حازم وحماد بن سلمة
~~وعبد العزيز ابن مسلم وأبى عوانة الوضاح وعمرو بن مرزوق وعباد بن عباد
~~ومحمد بن أبى عيينة- وأبيه- هكذا ذكره عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي في
~~كتاب الجرح والتعديل وقال: الجودانى قبيلة من الجهاضم ثم قال: كتب عنه أبى PageV03P388
~~قديما أيام الأنصاري [1] ، ولم يحدثني عنه وقال: هو لين. روى عنه إسحاق
~~ابن سيار النصيبي. [2]
### $DIC_NIS$ 980- الجوذابى
# بضم الجيم وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وفي آخرها الباء الموحدة بعد
~~الألف، هذا لقب أبى الحسين محمد بن سليمان البصري الجوذابى
~~يعرف بجوذاب، من أهل البصرة، نزل بغداد وحدث بها عن أبيه وأبى العيناء
~~[3] محمد بن القاسم ومحمد بن يزيد المبرد وأبى العباس ثعلب والحارث بن أبى
~~أسامة، وكان أديبا شاعرا، روى عنه أبو الحسن على بن عمر الدارقطني وأحمد بن
~~عبيد الله الكلواذاني والحسن بن الحسين النوبختي. [4]
### $DIC_NIS$ 981- الجوذقانى
# بفتح الجيم والذال المعجمة والقاف قبلهما الواو وبعدها الألف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى جوذقان وهي قرية من قرى PageV03P389
~~باخرز من نواحي نيسابور، منها إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل الجوذقانى
~~الباخرزي، كان أحد الفضلاء المبرزين وهو حسن السيرة كثير العبادة نظيف، له
~~رباعيات سائرة بالفارسية، وكانت بيني وبينه صداقة أكيدة واجتماع، لقيته
~~بنيسابور ثم بمرو، وكتبت عنه أقطاعا من الشعر، وكانت ولادته في سنة ثلاث
~~وثمانين وأربعمائة بجوذقان. [1]
### $DIC_NIS$ 982- الجوربى
# بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الراء المهملة وفي آخرها الباء المنقوطة
~~بواحدة، هذه النسبة إلى عمل الجوارب وبيعها PageV03P390
~~والمشهور/ بالانتساب إليها محمد بن صالح بن خلف الجوربى البغدادي ويقال
~~له الجواربي أيضا، هكذا ذكره أبو بكر الخطيب في المؤتنف، حدث عن محمد ابن
~~عمرو بن العباس الباهلي والحسين بن على ms0656 بن الأسود العجلي [وعمرو بن على
~~الباهلي وأبى الأشعث العجلي-[1]] ، روى عنه أبو الحسين محمد بن المظفر
~~الحافظ وأبو الحسن على بن عمر الدارقطني وغيرهما، وكان المعافى بن زكريا
~~الجريري إذا حدث عنه يقول: الجوربى، بقصد صحة النسب وأبو بكر تميم بن على
~~بن [ ......
~~-[2]] الجوربى الأرغياني يعمل الجوارب من الأدم بنيسابور، شيخ صالح سديد
~~السيرة من أهل القرآن، سمع أبا القاسم إسماعيل بن الحسين السنجبستى، كتبت
~~عنه شيئا [يسيرا-[1]] وقصدت دكانه [3] برأس المربعة [في الخان وفيه قرأت
~~عليه-[1]] وتوفى في سنة نيف وثلاثين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 983- الجوربكى [4]
# بضم الجيم وسكون الواو وفتح الراء والباء PageV03P391
~~بعدها [1] وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى جوربك [2] وهي قرية من قرى
~~أسفراين منها أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الجوربكى الأسفرايني [ختن
~~بديل الأسفرايني-[3]] ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال:
# أبو بكر ختن بديل الأسفرايني من قرية جوربك [4] ، وكان من الأثبات
~~المجودين في أقطار الأرض، سمع بخراسان محمد بن يحيى الذهلي، وبالعراق الحسن
~~بن محمد الزعفراني، وبالري أبا زرعة الرازي، وبالحجاز محمد بن إسماعيل بن
~~سالم، وبمصر يونس بن عبد الأعلى، وبالشام حاجب بن سليمان، روى عنه أبو على
~~الحسين بن على الحافظ وغيره [قال-[5]] وكانت ولادتي في رجب سنة تسع وثلاثين
~~ومائتين، قال وعق أبى عنى وهو بمكة وولدت في القرية بأسفراين وتوفى سنة
~~ثمان عشرة وثلاثمائة. [6] PageV03P392
### $DIC_NIS$ 984- الجورجيرى
# بضم الجيم والراء الساكنة بعد الواو ثم الجيم الأخرى المكسورتين وبعدها
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى جورجير،
~~وهي محلة معروفة كبيرة بأصبهان بها الجامع الحسن ويعرف بجامع جورجير، وكان
~~بها جماعة من المحدثين قديما وحديثا، وسمعت من جماعة منهم، والمنتسب إليها
~~[أبو-[1]] القاسم طاهر بن محمد [بن حمد بن-[2]] عبد الله العكلي الجورجيرى
~~يروى عن أبى بكر محمد بن إبراهيم [ابن-[3]] المقري، وتوفى يوم الخميس
~~الرابع عشر من جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وأربعمائة وأحمد بن محمد بن
~~الحسن الجورجيرى من محال أصبهان يعرف بالمجمل هكذا ذكره ms0657 أبو بكر بن مردويه
~~الحافظ [4] وأبو جعفر محمد بن عمر بن حفص الجورجيرى PageV03P393
~~خال [1] أبى بكر الصفار المعدل من أهل أصبهان، كان أحد الثقات المعدلين،
~~صاحب أصول، يروى عن إسحاق بن إبراهيم الفارسي الملقب بشاذان وإسحاق بن
~~الفيض ومحمد بن عاصم وغيرهم من الأصبهانيين، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن حمزة الحافظ وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري، وتوفى في شهر
~~ربيع الآخر سنة ثلاثين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 985- الجورقانى
# بضم الجيم وسكون الواو والراء [2] وفتح القاف PageV03P394
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى جورقان، وهي من نواحي همذان، خرج منها
~~جماعة من أهل العلم، منهم أبو مسلم عبد الرحمن بن عمر بن أحمد ابن عمر
~~الصوفي الجورقانى، يروى عن أبيه وأبى الفضل محمد بن عثمان القومساني وأبى
~~بكر أحمد بن عمر الصندوقى [1] بالإجازة عنهما، وسرقت أصوله سمعت منه شيئا
~~يسيرا بهمذان في النوبة الثانية منصرفي من بغداد [2] . [3] PageV03P395
### $DIC_NIS$ 986- الجورويى
# بضم الجيم والراء بين الواوين وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه النسبة
~~إلى جورويه وهو جد أبى بكر محمد بن عبد الله بن جورويه الرازي الجورويى،
~~وقيل [1] الجنديسابوري، قدم بغداد وحدث بها عن أبى حاتم محمد بن إدريس
~~الرازي وجماعة من طبقته، روى عنه أبو العباس عبد الله بن موسى الهاشمي
~~ومحمد بن المظفر الحافظ وغيرهما، ومات بعد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة [2] .
### $DIC_NIS$ 987- الجورى
# بضم الجيم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الجور [3] وهي بلدة من بلاد
~~فارس، وإليها ينسب الماوردجوري [4] والمشهور بالنسبة إليها أحمد بن الفرج
~~الجشمي المقرئ الجورى،
~~حدث عن زكريا بن يحيى بن عمارة الأنصاري وحفص بن أبى داود الغاضري، حدث
~~عنه أبو حنيفة محمد ابن حنيفة الواسطي ومحمد بن يزداذ الجورى شيخ لأبى بكر
~~[5] بن عبدان وأبو عبد الله محمد بن إشكاب بن خالد، يعرف بابن الجورى،
~~نيسابوري، سمع يحيى بن يحيى وبشر بن القاسم والحسين بن الوليد القرشي
~~وغيرهم، سمع منه PageV03P396
~~أبو عمرو المستملي وأحمد بن عمر بن يزيد وغيرهما ومحمد بن الخطاب الجورى،
~~حدث ms0658 عن عباد بن الوليد الغبرى، وحدث عنه أبو شاكر عثمان بن محمد بن حجاج
~~البزاز المعروف بالشافعي ومحمد بن الحسن بن أحمد الجورى، حدث عن سهل بن عبد
~~الله الزاهد، روى عنه طاهر بن عبد الله نزيل همذان وعمر بن أحمد بن محمد
~~الجورى [1] ، حدث عن أبى حامد أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي، روى عنه أبو
~~عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله النيسابورى ومحمد بن يزداذ بن آذين
~~[2] أبو عبد الله الجورى الماوردي، ورد شيراز سنة ثمان وثلاثمائة، وحدث عن
~~بشر بن آدم وعبدة الصفار، روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن السري وأبو عبد
~~الله محمد بن على بن مهران وهبة الله بن الحسن القاضي، مات سنة إحدى عشرة
~~وثلاثمائة-[هكذا-[3]] ذكره أبو عبد الله الشيرازي في تاريخ فارس وأبو الحسن
~~أحمد بن محمد بن سليمان الجورى، أصله من جور ونشأ وولد بالبصرة وسكن بخارا
~~حدث عن ....
~~[4] ، روى عنه أبو عبد الله محمد بن أبى بكر الحافظ [غنجار-[5]] وأبو
~~محمد عبد الواحد ابن عبد الرحمن الزبيري وغيرهما، مات سنة نيف وتسعين
~~وثلاثمائة وثم جماعة آخرون نسبوا إلى جوري [6] وهي محلة بنيسابور هكذا ذكر
~~لنا زاهر PageV03P397
~~ابن طاهر [بنيسابور-[1]] ، منهم محمد بن يزيد الجورى [2] النيسابورى حدث
~~عنه أبو سعد [3] أحمد بن محمد الماليني الصوفي وغيره وأبو منصور عمر بن
~~أحمد ابن محمد [4] بن موسى بن منصور الجورى الحافظ، فاضل ثقة حافظ
~~[زاهد-[1]] من أصحاب أبى حنيفة رحمه الله من مجاوري/ الجامع القديم
~~وجيرانه، وكان يلزم طريقة السلف قلما يخالط الناس وكان في شبابه من خواص
~~[أصحاب-[1]] أبى عبد الرحمن السلمي وصاحب كتبه، كتب عنه الكثير، وسمع أبا
~~الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف وأبا نعيم عبد الملك بن الحسن الأزهري
~~والسيد أبا الحسن محمد بن الحسين العلوي وأبا طاهر محمد بن محمد بن محمش
~~الزيادي وأبا محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني وأبا زكريا يحيى بن إبراهيم
~~المزكي، وكان من عباد الله الصالحين، روى لنا عنه ms0659 الأخوان أبو القاسم زاهر
~~وأبو بكر وجيه ابنا أبى عبد الرحمن الشحامي، وتوفى في جمادى الآخرة سنة تسع
~~وستين وأربعمائة ودفن في مقبرة نوح وأبو بكر محمد [بن إبراهيم-[1]] بن
~~عمران بن موسى الجورى الأديب النحوي من جور فارس، كان أديبا فاضلا، سمع أبا
~~بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي وأبا الفضل حماد بن مدرك ومحمد بن راشد
~~وجعفر بن درستويه الفارسيين PageV03P398
~~وغيرهما [1] روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في تاريخ نيسابور
~~وقال:
# أبو بكر النحوي الجورى الأديب من جور فارس وكان من الأدباء المتقنين
~~علامة في معرفة الأنساب وعلوم القرآن نزل نيسابور مدة وكثر الانتفاع به،
~~وقد كان الشيخ أبو العباس الميكالى سمع الموطأ بفارس في كتابه عن شيخ لهم
~~عن أبى مصعب، فحمل السماع إليه، ومات في رجب سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
~~وأخوه أبو الحسن على بن إبراهيم بن عمران الجورى الكاتب، ذكره أبو عبد الله
~~محمد بن عبد العزيز الشيرازي الحافظ في تاريخ فارس، وقال: متصرف يخاف الناس
~~من شره، سماعه مع أخيه صحيح عنده عبد الرحمن ابن محمود وأحمد بن عفو الله
~~وطبقتهما، حدث يسيرا وسمعنا منه سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة، ومات في حدوده
~~ومن القدماء أبو سمرة أحمد بن سلم [2] ابن خالد بن جابر بن سمرة القاضي
~~الجورى [أخو أبى-[3]] السائب سلم بن جنادة [4] ولى القضاء بجور سنة ست عشرة
~~ومائتين يروى عن [5] قيس بن PageV03P399
~~الربيع وشريك بن عبد الله القاضي، روى عنه يحيى بن يونس وجعفر بن محمد
~~ابن رمضان وحمزة بن جعفر، وجماعة كثيرة من أهل شيراز وأبو سليمان داود بن
~~سليمان الزاهد النساج الجورى، حدث بشيراز عن أبى بكر بن سعدان، مات في سنة
~~ستين وثلاثمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 988- الجوزجاني
# هذه النسبة إلى مدينة بخراسان مما يلي بلخ يقال لها الجوزجانان، والنسبة
~~إليها جوزجانى، خرج منها جماعة من العلماء، وبها قتل يحيى بن زيد بن على بن
~~الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنه، وذكرها دعبل بن على في ms0660 قصيدته
~~التائية:
# وقبر بأرض الجوزجان محله ... وقبر بباخمرى لدى الغربات
# [وفتحت جوزجانان على يدي الأقرع بن حابس التميمي يمده عبد الله ابن عامر
~~بن كريز من نيسابور-[2]] وكان أمير خراسان وصاحب فتوحها زمن عثمان رضى الله
~~عنهم، فمنها أبو أحمد أحمد بن موسى الجوزجاني،
~~مستقيم الحديث، يروى عن سويد بن عبد العزيز، روى عنه أهل بلده وأبو
~~المغيرة محمد بن مالك الجوزجاني خادم البراء بن عازب رضى الله عنهما، [من
~~التابعين-[3]] ، يروى عن البراء بن عازب- إن سمع منه-، روى عنه PageV03P400
~~[عبد الله-[1]] بن واقد الهررى، يخطئ كثيرا، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا
~~انفرد لسلوكه غير مسلك الثقات في الأخبار وأبو عبد الرحمن شداد ابن أحمد
~~الجوزجاني الفقيه قريب أبى الفضل الجوزجاني الكاتب بها، سمع الحسين بن
~~إدريس الأنصاري الهروي ومحمد بن معاذ وغيرهما، سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وقال: قريب أبى الفضل الجوزجاني وهو أفادنا عنه وأبو رجاء محمد بن
~~أحمد القاضي الجوزجاني، كان قاضى القضاة لعمرو ابن الليث على جميع ولاياته،
~~وكان من أعيان الفقهاء على مذهب الكوفيين وسكن نيسابور إلى أن قبض على عمرو
~~بن الليث فرجع إلى الجوزجان- وتوفى بها ثم كان أبو ذر بن أبى رجاء أحد
~~أعيان المشايخ بنيسابور وأعقابه- سمع أبا الأزهر حوثرة بن محمد المنقري
~~وإسحاق بن إبراهيم الشهيدى وأبا سعيد الأشج وسليمان بن داود القزاز وهارون
~~بن إسحاق الهمداني، وأخذ الفقه عن أبى سليمان الجوزجاني صاحب محمد بن
~~الحسن، روى عنه إبراهيم ابن إسحاق الأنماطي وأبو يحيى زكريا بن يحيى البزاز
~~وأبو عمرو الحيري وغيرهم، وتوفى بجوزجان سنة خمس وثمانين ومائتين [2]
### $DIC_NIS$ 989- الجوزدانى
# بضم الجيم وسكون الواو والزاى وبعدها الدال المهملة وفي آخره النون، هذه
~~النسبة إلى جوزدان، ويقال لها كوزدان، وهي قرية على باب أصبهان كبيرة كثيرة
~~الخير، بت بها ليلة وسمعت بها الحديث PageV03P401
~~من أبى الفضل عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن سعدويه المعدل- وكانت له
~~بها ضيعة، والمشهور بالانتساب إليها أبو بكر محمد بن على بن أحمد بن الحسين ms0661
~~بن بهرام الجوزداني إمام الجامع العتيق الكبير بأصبهان في التراويح ليالي
~~رمضان، وكان مقرئا فاضلا حسن السيرة صدوقا حسن الصوت ثقة صاحب أصول، قرأ
~~القرآن على محمد بن أحمد بن عبد الأعلى الأندلسى، وسمع الحديث بأصبهان أبا
~~بكر محمد بن إبراهيم بن المقري و ....
~~[1] بن بكوار [2] الأصبهاني، وببغداد أبا حفص عمر بن أحمد بن شاهين
~~الواعظ وأبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وغيرهم، سمع منه جماعة من
~~الحفاظ والأئمة مثل الكيا يحيى بن الحسين الحسنى الرازي الحافظ وأبى زكريا
~~يحيى بن أبى عمرو بن مندة الحافظ وغيرهما، وكان يختلف مع أصحاب الحديث
~~ويسمع إلى أن توفى في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة وأبو محمد
~~عبد الله بن محمد بن منصور الجوزداني من أهل أصبهان، كتب الحديث الكثير
~~وحدث عن أبى القاسم عبد الله بن محمد البغوي والوليد بن أبان ومحمد بن سهل
~~بن الصباح وغيرهم روى [3] عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وأبو
~~أحمد عبد الله بن محمد بن على بن شريس [4] المعدل الجوزداني، يروى عن أحمد
~~بن PageV03P402
~~محمد بن عمرو بن مصعب المروزي، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه
~~الحافظ و/ أبو عبد الله محمد بن هارون بن عبد الله الجوزداني يروى عن أبى
~~على الحسن بن عرفة وأحمد بن منصور الرمادي روى عنه عبد الرحمن ابن محمد بن
~~أحمد بن سياه [1] وذكر أبو الشيخ أنه كان يختلف معه إلى البزار- يعنى أحمد
~~بن عمرو بن عبد الخالق ومحمد بن ممشاذ [2] بن خزيمة الجوزداني من أهل
~~أصبهان، [كان-[3]] يروى عن أبى حاتم السجستاني القراءات وروى عن الربيع كتب
~~الشافعي، انتقل إلى طرسوس ومات بها. [4]
### $DIC_NIS$ 990- الجوزرانى
# بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاى والراء وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى جوزران وظني أنها قرية بنواحي عكبرا من سواد بغداد، منها المقري أبو
~~الفضل محمد بن محمد [ابن على بن محمد-[5]] PageV03P403
~~الجوزرانى الضرير العكبري، أحد الشيوخ القراء، وكان من ذوى الهيئات
~~النبلاء، جمع بين ms0662 إسنادي القراءة والحديث، قرأ القرآن على عبد الملك
~~النهرواني، وسمع الحديث من أبى الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز، وكان
~~صدوقا، توفى بعكبرا في يوم الجمعة النصف من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين
~~وأربعمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 991- الجوزفلقى
# بفتح الجيم وسكون الواو بعدهما الزاى والفاء بعدها اللام وفي آخرها
~~القاف، هذه النسبة إلى جوزفلق [ويقال لها ......
~~أيضا-[2]] وهي قرية بقرب آبسكون- هكذا ذكره حمزة بن يوسف السهمي، ولا أحق
~~[3] نقط هذه القرية ولا عجمها [4] ، منها أبو إسحاق إبراهيم بن الفرج
~~الفقيه الجوزفلقى،
~~قال حمزة السهمي: هو كان قد رحل وكتب الكثير، وتخرج على يده جماعة من
~~الفقهاء، وكان منزله في سكة PageV03P404
~~الفضاضين [1] وقريته بقرب آبسكون وأبو عمرو إسماعيل [2] الجوزفلقى من أهل
~~جرجان، كان مقرئا فاضلا وكان قد حج وارتحل إلى مصر والشام، وكتب بها
~~الحديث، يروى عن نعيم بن عبد الملك الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخاري، روى
~~عنه أبو بكر الجاجرمي و [أبو مسعود-[3]] البجلي، وتوفى بجرجان في مسجد [4]
~~الصفارين. [5]
### $DIC_NIS$ 992- الجوزقي
# بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاى وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى
~~جوزقين، أحدهما إلى جوزق نيسابور، منهم أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن زكريا الجوزقى
~~صاحب كتاب المتفق، الإمام الزاهد الورع العالم، سمع أبا العباس الدغولى
~~وأبا العباس الأصم وأبا حاتم [6] مكي بن عبدان التميمي وطبقتهم، روى عنه
~~أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي وأبو عثمان سعيد [7] بن أبى سعيد
~~العيار الصوفي وغيرهما، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في كتاب التاريخ
~~فقال: أبو بكر بن أبى الحسن المعدل- يعنى الجوزقى-، كثير السماع والكتابة
~~والنفقة في [8] العلم [وكان-[9]] PageV03P405
~~يشهد وهو شاب والمشايخ أحياء، رحل به خاله أبو إسحاق المزكي إلى سرخس
~~وسمع من أبى العباس الدغولى الكثير، وقد كنت أسمعه غير مرة في قديم الأيام
~~يذكر أول سماعه للحديث سنة إحدى وعشرين، وكنت أقول: السنة التي ولدت فيها،
~~ثم لم يزل يسمع معا إلى سنة خمسين، صنف المسند الصحيح على كتاب مسلم بن
~~الحجاج ms0663 وانتقيت له فوائده نيف وعشرين جزءا سنة إحدى وخمسين، ثم إنه وجد [1]
~~سماعه من أبى العباس السراج وأبى نعيم الجرجاني وحدث عنهما سنة تسع وستين،
~~وسمع بالري أبا حاتم الوسقندي [2] وبهمذان القاسم بن عبد الواحد وببغداد
~~أبا على الصفار وبمكة أبا سعيد بن الأعرابي وطلحة العمرى، وتوفى ليلة السبت
~~العشرين من شوال، ودفن عشية السبت من سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، وهو ابن
~~اثنتين وثمانين سنة، وصلى عليه الأستاذ أبو الطيب سهل بن محمد ابن سليمان
~~بحمركاباد [3] ودفن في داره وأبو الفضل إسحاق بن أحمد بن محمد بن يعقوب
~~الجوزقى الهروي الحافظ، كان حافظا ثقة عدلا من جوزق هراة، سكن سمرقند، وروى
~~عن عبد الله بن عروة [4] الفقيه وأبى يزيد حاتم PageV03P406
~~ابن محبوب السامي [1] ومحمد بن معاذ الماليني وأحمد بن محمد بن ياسين
~~القيسي ومحمد بن على البركاني [2] ، ورحل إلى العراق وكتب بها عن أبى
~~القاسم عبد الله بن محمد البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد وجماعة سواهما، ومات
~~بسمرقند في رجب سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 993- الجوزى
# بفتح الجيم وسكون الواو وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى الجوز وبيعه،
~~والمشهور بالانتساب إليه [أبو-[3]] إسحاق إبراهيم بن موسى التوزي
~~الجوزي، حدث عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وبشر [4] بن الوليد وعبد
~~الأعلى بن حماد وابني أبى شيبة وإسحاق بن [أبى-[5]] إسرائيل وخلق سواهم،
~~روى عنه أبو على الصواف وأبو الحسين ابن قانع وأبو محمد بن ماسى وغيرهم
~~وأبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر ابن حمويه الجوزي يعرف بابن مشكان [6] ،
~~يروى عن الحارث بن أبى أسامة وتمتام وابن أبى الدنيا وغيرهم، وكان ثقة، روى
~~عنه أبو الحسين بن بشران توفى في ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة
~~ومحمد بن يزيد بن محمد PageV03P407 المعدل الجوزي
~~[1] النيسابورى، حدث عن أحمد بن محمد بن بشار بن أبى العجوز البغدادي،
~~حدث عنه أبو سعد الماليني. [2]
### $DIC_NIS$ 994- الجوزى
# بضم الجيم والواو الساكنة وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى شيئين أحدهما
~~عرف بهذه النسبة أستاذنا ms0664 وشيخنا وإمامنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن
~~الفضل بن على بن أحمد بن طاهر الطلحي الحافظ الجوزي، وسمعت أنه كان يكره
~~هذه النسبة، وجوزي الطير الصغير بلسان أهل أصبهان، ويقال بمرو للفروج
~~الصغير: چوزه بالعجمية، وكان أهل أصبهان يقولون شيخ إسماعيل جوزي يعرف [3]
~~بذلك، ولولا شهرته بين أهل بلده بهذه النسبة ما ذكرتها، وكان إماما في فنون
~~العلم في التفسير والحديث واللغة والأدب حافظا متقنا كبير الشأن جليل القدر
~~عارفا بالمتون والأسانيد، سمع الكثير بنفسه ونسخ، ووهب أكثر أصوله في آخر
~~عمره، وأملى بجامع أصبهان قريبا من ثلاثة آلاف مجلس، وكان يحضر مجلسه جماعة
~~من الشيوخ والشبان ويكتبون، ووقت مقامي ما فاتنى من أماليه شيء، وكان يملى
~~علي في كل أسبوع يوما مجلسا خاصا في داره وأقرأ عليه في كل أسبوع يومين،
~~سمع بأصبهان عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية وضاع سماعه منها [4] ، PageV03P408
~~وأبا عمرو عبد الوهاب بن أبى عبد الله بن مندة الحافظ، وببغداد أبا نصر
~~محمد بن [محمد بن -[1]] على الزينبي وأبا الحسن [عاصم بن الحسن-[1]] .
# العاصمي،/ وبنيسابور أبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري وأبا بكر أحمد بن
~~على بن خلف الشيرازي، وبالري أبا بكر إسماعيل بن على الخطيب، وجمعا كثيرا
~~يطول ذكرهم [2] ، كتبت عنه الكثير واستفدت منه، وهو من شيوخ والدي رحمه
~~الله، وكانت ولادته في سنة سبع وخمسين وأربعمائة، ومات [يوم العيد الأضحى
~~[1]- ] من سنة خمس وثلاثين وخمسمائة بأصبهان، والله يرحمه وأما أبو محمد عبد
~~الله بن محمد بن عبد الله الحيري [3] الجوزي من جوزة وهي قرية من قرى
~~الهكارية جبال فوق الموصل، سمع أبا بكر إلياس ابن إسحاق الجبلي، روى عنه
~~أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر أنه سمع منه
~~بجوزة. [4]
### $DIC_NIS$ 995- الجوسقانى
# بفتح الجيم وسكون الواو وفتح السين المهملة و [فتح-[4]] القاف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى جوسقان وهي PageV03P409
~~قرية [1] تشبه محلة متصلة بأسفراين يقال لها بالعجمية كوسكان [2] ، خرج
~~منها جماعة من العلماء، منهم أبو حامد محمد بن ms0665 عبد الملك الجوسقانى، إمام
~~فاضل متدين حسن السيرة لازم منزله مشتغل بالعبادة وما يعنيه [3] ، تفقه على
~~أبى حامد الغزالي وسمع الحديث من أبى عبد الله محمد بن أبى نصر الحميدي
~~الحافظ ببغداد وأبى بكر [4] أحمد بن على بن خلف الشيرازي بنيسابور ومن
~~دونهما، كتبت عنه بيتين في داره بجوسقان وكنت دخلت عليه زائرا ومتبركا به،
~~أنشدنى أبو حامد الجوسقانى بها أنشدنى أبو نصر [5] عبد الرحيم بن أبى
~~القاسم القشيري لنفسه:
# رب أخ سمته فراقي ... وكنت من قبل أصطفيه
# ذاك لأني ارتحيت رشدا ... فلاح أن لا فلاح فيه
# [[6] توفى أبو حامد بعد سنة أربعين وخمسمائة، والله أعلم، وكتبت عنه سنة
~~سبع وثلاثين وأبو جعفر محمد بن على الجوسقانى من أهل أسفراين-[7]] ، PageV03P410
~~روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأسفرايني، وتوفى في حدود سنة خمسين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 996- الجوسقى
# بفتح الجيم وسكون الواو وفتح السين المهملة وفي آخرها القاف، هذه النسبة
~~إلى جوسق وهي قرية من ناحية النهروان من أعمال بغداد، منها أبو طاهر الخليل
~~بن على بن الخليل بن إبراهيم الجوسقي
~~الضرير، كان مقرئا فاضلا صالحا سديد السيرة يسكن ظاهر باب المراتب
~~ببغداد، وكان يؤم بالوزير أبى القاسم الزينبي، سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد
~~ابن البطر القارئ وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالى وأبا عبد
~~الله الحسين بن على بن البسري [1] البندار وغيرهم، قرأت عليه أوراقا من
~~كتاب القناعة لابن مسروق، ورجعت إليه لأقرأ باقي الكتاب فقيل لي: توفى من
~~أيام، وكانت ولادته يوم الخميس العاشر من المحرم سنة اثنتين وثمانين
~~وأربعمائة بجوسق النهروان، وتوفى ببغداد في أواخر [2] صفر سنة ست وثلاثين
~~وخمسمائة ودفن بمقبرة باب حرب. [3] PageV03P411
### $DIC_NIS$ 997- الجوشنى
# بفتح الجيم وسكون الواو والشين المعجمة المفتوحة وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى جوشن، وظني أنها بطن من غطفان [1] ، PageV03P412
~~والمشهور بالانتساب إليه القاسم بن ربيعة الجوشنى، روى عن عبد الله
~~[ابن-[1]] عمرو، روى عنه خالد الحذاء وعيينة [2] بن عبد الرحمن بن جوشن
~~الغطفاني الجوشنى البصري، نسب إلى اسم جده، ms0666 يروى عن أبيه [3] ونافع مولى
~~ابن عمر رضى الله عنهما وعلى بن زيد بن جدعان، روى عنه وكيع بن الجراح
~~والنضر بن شميل وغيرهما. [4]
### $DIC_NIS$ 998- الجوصى
# بفتح الجيم بعدها الواو وفي آخرها الصاد المهملة، هذه النسبة إلى جوصا
~~وهو اسم لجد أبى الحسن [5] أحمد بن عمير بن يوسف ابن موسى بن جوصا الدمشقي الجوصى،
~~كان من مشاهير المحدثين بدمشق في عصره، وممن له الثروة والتقدم والإحسان
~~إلى طلاب الحديث، وله رحلة إلى العراق، قال سليمان بن أحمد الطبراني: ابن
~~جوصا كان من ثقات PageV03P413
~~المسلمين وجلتهم، روى عن أبى تقى هشام بن عبد الملك ومحمد بن وزير
~~الدمشقيين، روى عنه الحفاظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وأبو حاتم
~~محمد بن حبان البستي وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري وأبو على الحسين
~~ابن على النيسابورى وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني. وقال الدارقطني:
# ابن جوصا روى عن الشاميين والبغداديين والكوفيين وكان قد رحل. [1]
### $DIC_NIS$ 999- الجوعى [2]
# المشهور بهذه النسبة القاسم بن عثمان الجوعى،
~~لعله كان يبقى جائعا كثيرا [3] ، وهو من أهل دمشق من المتعبدين، له آيات
~~وكرامات وكلام حسن، يروى عن أبى اليمان الحكم بن نافع، قال أبو حاتم بن
~~حبان القاسم بن عثمان الجوعى كان راويا لابن رافع حدثنا عنه محمد بن
~~المعافى PageV03P414
~~العابد وغيره. [1]
### $DIC_NIS$ 1000- الجوغانى
# بضم الجيم وفتح الغين المعجمة وفي آخرها النون [2] ، هذه النسبة إلى
~~جوغان، وظني أنها من قرى جرجان، والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر أحمد بن
~~الحسن بن على الجوغانى
~~الجرجاني، حدث عن نوح بن حبيب القومسي، روى عنه أحمد بن الحسن بن سليمان
~~الجرجاني. [3] PageV03P415
### $DIC_NIS$ 1001- الجوفى
# بفتح الجيم وسكون الواو وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى درب الجوف، وهي
~~محلة بالبصرة قاله عمرو بن على الفلاس، وقال البخاري: الجوف موضع بناحية
~~عمان [1] ، والمشهور بالنسبة إلى هذا الدرب حيان الأعرج الجوفى
~~حدث عن أبى الشعثاء جابر بن زيد [روى عنه منصور بن زاذان أبو الشعثاء
~~جابر بن زيد-[2]] الأزدي اليحمدى الجوفى [3] من علماء التابعين، ms0667 صاحب ابن
~~عباس، روى شيبة بن هشام أن أميرا كان على البصرة يقال له قطن فقال يا معشر
~~العرفاء يخبركم هذا [الجوفى-[4]] يعنى جابر بن زيد- أن طلاق السكران ليس
~~بشيء. [5] PageV03P416
### $DIC_NIS$ 1002- الجولكى
# بضم الجيم بعدها الواو واللام المفتوحة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى
~~جولك وهو جولك الغازي البكراباذي، قيل إنه استشهد على باب رباط دهستان مع
~~مائة نفر من الغزاة، وحكى جولك أن جماعة معه كانوا برباط دهستان من الغزاة
~~فقال دخل يوما شيخ على [دابة، وغلام له على-[1]] بغل من بابها فنزل [عن
~~الدابة-[1]] ودفعها إلى الغلام ولم نره تلك الليلة، وخرجنا من الغد فخرج
~~معنا فسألناه عن اسمه ونسبه فقال أنا من بغلان، واسمى قتيبة بن سعيد، وأنا
~~رجل من أهل العلم سمعت الحديث الكثير فرأيت فيما يرى/ النائم كأن سلما قد
~~وضع إلى السماء ورأيت الناس يصعدون عليه وكنت أرى PageV03P417
~~جماعة من أقرأنى [من-[1]] أهل العلم فلما أردت أن أصعد منعت وقيل لي لا
~~يبلغ [2] هذه الدرجة إلا من ذهب إلى رباط دهستان وصلى [فيها-[3]] ركعتين،
~~قال فانتبهت وخرجت من الغد وجئت إلى هاهنا وختمت القرآن في تلك الليلة
~~وانصرفت إلى البلد [4] وظني أن المنتسب إلى جولك هذا الرئيس أبو سعد محمد
~~بن منصور بن الحسن [5] بن محمد بن على الجولكى من أهل جرجان وولى [بها-[3]]
~~الرئاسة في أيام الأمير فلك المعالي إلى أن توفى، روى عن أبى بكر أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي وأبى أحمد عبد الله بن عدي [6] الجرجاني الحافظ [6]
~~وأبى أحمد محمد بن أحمد الغطريفى وأبى يعقوب يوسف بن إبراهيم السهمي وأبى
~~محمد عبد الله بن محمد بن حيان الأصبهاني وغيرهم، روى عنه أبو القاسم حمزة
~~بن يوسف السهمي وأبو سهل نجيب [7] ابن ميمون الواسطي، ذكره حمزة بن يوسف
~~السهمي، وقال: أبو سعد الجولكى كان رئيس جرجان، كتبت عنه وكتب عنه جماعة من
~~أهل نيسابور PageV03P418
~~وهراة وبست وغزنة وكان [قد-[1]] وفد رسولا إلى حضرة غزنة إلى الأمير يمين
~~الدولة محمود مرتين مرة في خطبة ms0668 ابنة الأمير محمود من جهة فلك المعالي،
~~وعقد النكاح بهراة، ثم عاد إلى غزنة وحملها في شعبان سنة تسع وأربعمائة، ثم
~~توفيت تلك الحرة بأستراباذ ونقلت إلى جرجان في هذه السنة، وكانت ولادته سنة
~~اثنتين وخمسين وثلاثمائة ووفاته في الثامن من شعبان سنة عشر وأربعمائة،
~~وصلى عليه ابنه أبو المحاسن سعد، وكان ولى الرئاسة بعد وفاة أبيه، وكان
~~خليفة أبيه في حياته وهو ابن ثمان عشرة سنة وأمه ملكة [2] بنت العباس بن
~~يعقوب ابن حمدان بن إبراهيم بن كامويه وهو ابن بنت الإمام أبى سعد
~~الإسماعيلي وكان عالما بارعا درس الفقه وحضره جماعة من المتفقهة من أهل
~~البلد والغرباء تخرجوا على يده، ثم روى الحديث عن جده أبى سعد الإسماعيلي
~~وأبى نصر الإسماعيلي ووالده أبى سعد الجولكى وأبى محمد الكارزي وأبى بكر بن
~~السباك، سمع منهم في صغره وكبره، وكان الأمير فلك المعالي منوجهر بن قابوس
~~بن وشمكير وجهه إلى غزنة رسولا في سنة إحدى عشرة وأربعمائة فخرج، وعقد له
~~مجلس النظر في جميع البلدان بنيسابور وهراة وغزنة، ورجع سالما غانما موقرا،
~~وروى بجرجان عن هؤلاء المشايخ، PageV03P419
~~وكانت ولادته في جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين [وثلاثمائة-[1]] وقتل
~~ظلما بأستراباذ في رجب سنة أربع وخمسين وأربعمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 1003- الجونى
# بفتح الجيم وسكون الواو وكسر النون، هذه النسبة إلى جون بطن من الأزد وهو
~~الجون [بن عوف-[3]] بن خزيمة ابن مالك بن الأزد، والمشهور بالنسبة إليه
~~عوبد بن أبى عمران
~~الجونى، يروى عن أبيه، روى عنه عبد الله بن المثنى وسليمان بن داود
~~الشاذكوني، كان ممن ينفرد عن أبيه بما ليس من حديثه توهما على قلة روايته،
~~فبطل الاحتجاج بخبره، روى عنه محمد بن عمرو بن العباس وأبو عمران عبد الملك
~~ابن حبيب البصري الجونى، من التابعين، سمع جندب بن عبد الله وأنس ابن مالك
~~وجماعة من التابعين، روى عنه شعبة وهمام وحماد بن زيد وسلام بن أبى مطيع
~~وأبو عمران موسى بن [سهل بن-[4]] عبد الحميد الجونى [5] البصري، روى عن عبد
~~الواحد ms0669 بن غياث وهشام بن عمار وأبى تقى هشام بن عبد الملك الشاميين ومحمد
~~بن رمح المصري وغيرهم، روى عنه دعلج بن أحمد السجزى وأبو بكر بن مالك
~~القطيعي وعلى بن عمر السكرى PageV03P420
~~ومحمد بن المظفر الحافظ، وسئل أبو القاسم الآبندوني عن موسى بن سهل الجونى
~~فقال: من كوم [1] ، ثم قال: قد كان بعضهم اشترى كتابا من السوق عن هشام
~~بن عمار وقرأه عليه ولم يكن له [2] فيه سماع. ووثقه الدارقطني، ومات ببغداد
~~في رجب سنة سبع وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1004- الجونى
# بضم الجيم والواو الساكنة والنون في آخرها، هذه النسبة إلى جونية [3] وهي
~~فيما أظن مدينة بالشام، هكذا رأيت مضبوطا في أصلى [4] ، منها أحمد بن محمد
~~بن عبيد [5] السلمي الجونى يروى عن إسماعيل ابن حصن [6] بن حسان القرشي،
~~روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وقال: حدثنا أحمد بن
~~محمد بن عبيد السلمي بمدينة جونية.
### $DIC_NIS$ 1005- الجوهري
# بفتح الجيم والهاء وبينهما الواو الساكنة وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~إلى بيع الجوهر، اختص به جماعة، منهم أبو محمد الحسن ابن على بن محمد بن
~~على بن الحسن بن عبد الله الجوهري
~~من أهل بغداد، PageV03P421
~~شيخ ثقة صالح مكثر أمين، أصله من شيراز وولد ببغداد، وسمع أبا عمر محمد
~~بن العباس بن حيويه الخزاز وأبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي وأبا عبد
~~الله الحسين بن محمد بن عبيد العسكري وأبا الحسن على بن محمد ابن أحمد بن
~~كيسان النحوي وأبا حفص عمر بن أحمد [بن-[1]] الزيات وطبقتهم، سمع منه جماعة
~~من القدماء مثل أبى بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب وأبى سعيد عبد الواحد
~~بن أبى القاسم القشيري وغيرهما، روى لي عنه الكثير أبو بكر محمد بن عبد
~~الباقي الأنصاري، ولم يحدثنا عنه متصلا بالسماع سواه، ذكره أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ في معجم شيوخه وقال: أبو محمد
~~الجوهري الفارسي المقنعي سمع [من-[1]] القطيعي مسند العشرة ومسند أهل البيت
~~ومسند العباس وولده وانتقاء ms0670 عمر البصري على القطيعي، شيخ ثقة كثير الحديث
~~صحيح الأصول كم من كتاب كان عنده به نسختان وثبت في كلها سماعه: يغلب عليه
~~الأدب والشعر ومذاكرة الملوك ومنادمتهم. قلت وكانت ولادته في شعبان سنة
~~ثلاث وستين وأربعمائة، وتوفى في السابع من ذي القعدة سنة أربع وخمسين
~~وأربعمائة ودفن بباب أبرز وأبو العباس عبيد بن محمد بن يحيى ابن قضاء
~~الجوهري البصري سكن سر من رأى وحدث بها عن بكر بن يحيى ابن زبان وسليمان
~~الشاذكوني وحكامة بنت عثمان بن دينار، روى عنه عمر ابن محمد بن أحمد بن
~~هارون العسكري وأبو محمد بن عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم 111/ ألف
~~الخراساني وأبو محمد المبارك بن المبارك/ بن على بن نصر السراج الجوهري PageV03P422
~~المعروف بابن التعاويذي من أهل بغداد شيخ صالح خير بهى المنظر حسن اللقاء
~~حلو الكلام، صحب الشيخ حماد الدباس وغيره من الصالحين، سمع أبا الخطاب نصر
~~بن أحمد بن البطر وأبا الفوارس طراد بن محمد بن على الزينبي وأبا عبد الله
~~الحسين بن أحمد بن طلحة النعالى وغيرهم، كتبت عنه ببغداد في دكانه بسوق
~~الجوهر عند باب النوبي. أنشدنى أبو محمد الجوهري لنفسه إملاء وأنا سألته:
# اجعل همومك واحدا ... وتخل عن كل الهموم
# فعساك أن تحظى بما ... يغنيك عن كل العلوم
# وكانت ولادته بالكرخ في سنة ست وسبعين وأربعمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 1006- الجويبارى
# بضم [2] الجيم وسكون الياء [المنقوطة-[3]] باثنتين من تحتها وفتح الباء
~~المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة PageV03P423
~~إلى جويبار إحدى قرى هراة، والمشهور بالانتساب إليها الكذاب الخبيث
~~الوضاع أبو على أحمد بن عبد الله بن خالد بن [موسى بن-[1]] فارس بن مرداس
~~بن نهيك التميمي القيسي الجويباري، من أهل هراة، قال أبو حاتم ابن حبان: هو
~~دجال من الدجاجلة كذاب، يروى عن ابن عيينة ووكيع وأبى حمزة وغيرهم من ثقات
~~أصحاب الحديث، ويضع عليهم [2] ما لم يحدثوا، وقد روى عن هؤلاء الأئمة ألوف
~~حديث ما حدثوا بشيء منها، كان يضعها عليهم، لا يحل ذكره في الكتب ms0671 إلا على
~~سبيل الجرح فيه، ولولا أن أحداث أصحاب الرأى بهذه الناحية خفي عليهم شأنه
~~لم أذكره في هذا الكتاب لشهرته عند أصحاب الحديث قاطبة بالوضع على الثقات
~~ما لم يحدثوا وأبو على الحسن بن على بن [الحسن بن-[1]] جعفر السمرقندي
~~الجويباري، وظني أنها من قرى سمرقند، يروى عن عمار [3] بن الحسن الهروي
~~حديثا منكرا، روى عن داود [4] بن عفان النيسابورى عن أنس بن مالك رضى الله
~~عنه، PageV03P424
~~وداود بن عفان متروك الحديث وأبو بكر حم بن السري بن عباد الجويباري، قال
~~أبو العباس المستغفري: اسمه محمد بن السري، وحم لقب، من سكة جويبار. قلت
~~وهي محلة بنسف اجتزت بها ثم قال المستغفري:
# شيخ صالح كان يغسل الموتى، لقي محمد بن إسماعيل البخاري، وروى عن إبراهيم
~~بن معقل ومحمد بن موسى بن الهذيل، سمع منه عبد الله بن أحمد بن محتاج وأبو
~~بكر أحمد بن عبد العزيز، وحدثنا عنه أبو مروان عبد الملك ابن سعيد بن [1]
~~[إبراهيم بحديث قد رويناه في أول هذا الكتاب فيمن اسمه محمد وأبو
~~إبراهيم-[2]] إسماعيل بن محمد بن صاحب الفقيه الجويباري بخارى الأصل [3]
~~وظني أنه من هذه المحلة أعنى محلة بنسف، يروى عن عبد الصمد ابن الفضل
~~البلخي وأبى شهاب معمر بن محمد البلخي وغيرهما، وكان يجلس في المسجد الجامع
~~على الدكان الذي كان يجلس عليه أبو حفص الزاهد الفردى [4] ، وابنه أبو عبد
~~الله وبعدهما أبو على الحسين بن فارس الفقيه الكسى، PageV03P425
~~روى عنه عيسى بن الحسين، مات بعد سنة عشرين وثلاثمائة وإسماعيل بن محمد
~~بن عمرو الجويباري المقيم ببلخ، سمع أستاذه أبا الحسن بن مندوست وأبا جعفر
~~الهندواني، دخل بغداد بعد ما تفقه ببلخ واعتقد مذهب الاعتزال، ثم دخل نسف
~~وأظهر هذا المذهب، فأمر الشيخ أبو بكر القلاسى [1] بنفيه ومنع منه رفده،
~~فخرج إلى بلخ بعد ما هتك الله ستره فأقام [بها-[2]] زمانا، ومات بها في
~~شهور سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، لم يكتب الحديث ولم يعرفه، وكان حقه أن لا
~~يذكر، ولكن ذكرته كما ms0672 ذكرت أقرانه لتعرف أقرانه [3] ، قاله أبو العباس
~~المستغفري في كتاب التاريخ لنسف.
### $DIC_NIS$ 1007- الجويثى
# بفتح الجيم وكسر الواو المشددة والياء الساكنة آخر الحروف بعدهما وفي
~~آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى الجويث وهي بلدة بنواحي البصرة [4]
~~منها أبو القاسم نصر بن بشر بن على العراقي الجويثى،
~~ولى قضاء الجويث، وكان فقيها فاضلا شافعي المذهب محققا مجودا مناظرا
~~ميرزا، سمع أبا القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران الواعظ النسفي [5] روى
~~عنه أبو البركات هبة الله بن مبارك السقطي [6] ومات بالبصرة في ذي الحجة
~~سنة PageV03P426
~~سبع وسبعين وأربعمائة [1]
### $DIC_NIS$ 1008- الجويخاني
# بضم الجيم والواو المكسورة والياء الساكنة آخر الحروف والخاء المفتوحة
~~بعدها الألف وفي آخرها النون، [هذه النسبة إلى جويخان-[2]] ، وهي فيما أظن
~~قرية من قرى فارس، منها أبو محمد الحسن ابن عبد الواحد بن محمد الجويخانى
~~الصوفي، كان شيخ الفقراء بفارس، سكن نيسابور [3] ، سمع ببغداد أبا الحسين
~~على بن محمد بن بشران السكرى، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد
~~النخشى الحافظ، وذكر أنه سمع منه بسابور [4] وقال: هو شيخ الفقراء في سابور
~~[فارس-[5]] وقال: أخبرنا الشيخ الزاهد.
### $DIC_NIS$ 1009- الجويكى
# بضم الجيم وكسر الواو وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الكاف، [هذه النسبة إلى جويك-[6]] وهي سكة من سكك نسف، منها محمد
~~بن حيدر [7] بن الحسين الجويكى،
~~يروى عن محمد بن طالب وعبد المؤمن بن خلف النسفيين وغيرهما. [8]
~~PageV03P427
### $DIC_NIS$ 1010- الجوينى
# بضم الجيم وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة
~~إلى جوين وهي إلى ناحية كثيرة مشتملة على قرى PageV03P428
~~مجتمعة يقال لها كويان فعرب وجعل جوين، وهذه الناحية متصلة بحدود بيهق
~~ولها قرى كثيرة متصلة بعضها ببعض، ولا يرى فيها خمسة فراسخ خراب أو بادية
~~من عمارتها، وقرب كل قرية من الأخرى، كان منها جماعة من المحدثين والأئمة
~~فمنهم أبو عمران موسى بن عباس بن محمد الجويني سمع محمد بن يحيى [1] ،
~~وعمار بن [2] رجاء وأحمد بن يوسف السلمي وأبا الأزهر وغيرهم، وصنف على ms0673 كتاب
~~مسلم بن الحجاج، سمع منه الحسن بن سفيان وأبو بكر بن خزيمة وأبو بكر
~~الإسماعيلي وأبو سعيد محمد بن صالح الجويني، سمع أبا الربيع الزهراني وعبد
~~الله بن محمد بن مسلم وغيرهما والإمام أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد
~~الله بن يوسف الجويني إمام عصره بنيسابور، وكان قد تفقه على أبى الطيب سهل
~~بن محمد بن سليمان الصعلوكي بنيسابور، وبمرو على الامام أبى بكر عبد الله
~~بن أحمد القفال/، وقرأ الأدب على والده يوسف الأديب بجوين، وبرع في الفقه،
~~وصنف التصانيف، وكان ورعا دائم العبادة شديد الاحتياط مبالغا فيه، توفى
~~بنيسابور سنة [ثمان-[3]] وثلاثين وأربعمائة سمع استاذيه [وأبا-[4]] عبد
~~الرحمن السلمي وأبا محمد بن بالويه الأصبهاني، وببغداد أبا الحسين
~~[محمد-[4]] بن الحسين بن الفضل القطان وأبا على الحسن PageV03P429
~~ابن أحمد بن شاذان البزاز، وبمكة أبا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف
~~الفراء وغيرهم روى [لي-[1]] عنه أبو القاسم سهل بن إبراهيم المسجدي ولم
~~يحدثنا عنه أحد سواه وأخوه أبو الحسن على بن يوسف الجويني المعروف بشيخ
~~الحجاز، صوفى لطيف ظريف فاضل مشتغل بالعلم والحديث، صنف كتابا حسنا في علوم
~~الصوفية مرتبا مبوبا سماه كتاب السلوة [2] وعندي منه نسخة بخط يده سمع شيوخ
~~أخيه وسمع أيضا أبا نعيم عبد الملك بن الحسن الأسفرايني بنيسابور، وبمصر
~~أبا محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، وغيرهم، روى لي عنه أبو القاسم زاهر
~~بن طاهر الشحامي بمرو، وأخوه أبو بكر وجيه ابن طاهر والإمام محمد بن الفضل
~~الفرارى وأبو محمد عبد الجبار بن محمد الخواري وغيرهم بنيسابور، وتوفى في
~~سنة [ثلاث-[3]] وستين وأربعمائة وابنه الإمام أبو المعالي عبد الملك بن
~~[عبد الله بن-[1]] يوسف الجويني المعروف بإمام الحرمين إمام وقته ومن تغني
~~شهرته عن ذكره، بارك الله تعالى له في تلامذته حتى صاروا أئمة الدنيا مثل
~~الخوافي والغزالي والكيا الهراسي والحاكم عمر النوقاني رحمهم الله، سمع
~~الحديث من أبى بكر أحمد بن محمد PageV03P430
~~ابن الحارث الأصبهاني التميمي، روى لنا عنه ms0674 أبو حفص عمر بن محمد الفرغولى
~~[1] بمرو، وأبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن أبى المنصور الرماني
~~بالدامغان، وأبو عبد الرحمن أحمد بن الحسن الكاتب بنيسابور، وكان قليل
~~الرواية للحديث معرضا عنه، توفى [في-[2]] سنة [ثمان-[3]] وسبعين وأربعمائة
~~بنيسابور، ودفن عند أبيه والامام أبو عبد الله محمد بن حمويه [بن محمد ابن
~~حمويه-[4]] الجويني شيخ عصره، وكان جامعا بين علم الظاهر والباطن مع صفاء
~~الأوقات ودوام العبادة وكثرة الذكر وجميل الأخلاق وأخوه أبو سعد [5] عبد
~~الصمد بن حمويه الجويني أيضا، كان ممن يضرب به المثل في الورع الكامل وكثرة
~~التهجد والتلاوة، سمع محمد [من-[2]] عائشة بنت [عمر بن-[6]] PageV03P431
~~أبى عمر البسطامي وغيرها وسمع [1] أبو سعد [2] أبا المظفر موسى بن عمران
~~الأنصاري، ولم يتفق لي لقي واحد منهما، ومات محمد في سنة ثلاثين وخمسمائة
~~وأبو سعد [2] قبله بسنة أو سنتين [3] والله يرحمهما، لي عن محمد اجازة
~~وابنه أبو الحسن على بن محمد بن حمويه الجويني كان مفضلا مكرما مقدم
~~الطائفة بناحيته، سمع أبا الفتيان عمر بن أبى الحسن الرواسي الحافظ، كتبت
~~عنه حديثين أو ثلاثة منصرفي من العراق، ومات سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
~~بنيسابور وحمل إلى جوين فدفن بها عند والده وأبو المظفر عبد الكريم بن عبد
~~الوهاب بن إسماعيل بن أحمد بن على بن محمد الجويني من أهل بحيرآباذ [4] وهي
~~إحدى قرى جوين وقصبتها ومستقر ابن حمويه الامام السابق ذكره وأولاده،
~~[تفقه-[5]] على والدي رحمه الله، وولى القضاء بناحيته، سمع بنيسابور أبا
~~على نصر الله بن أحمد الخشنامى وأبا الحسن على بن أحمد المديني وأبا العباس
~~بن الفضل بن عبد الواحد التاجر وغيرهم، وبمرو أيضا جماعة، كتبت عنه
~~بنيسابور ومرو [ ....
~~-[6]] [7] وبسرخس قرية يقال PageV03P432
~~[لها-[1]] جوين أيضا، والمشهور بالانتساب إليها [أبو-[2]] المعالي محمد
~~بن الحسن ابن عبد الله بن الحسن الجويني، كان فقيها زاهدا ظاهر الورع
~~والصلاح، سمع أبا الفتيان عمر بن عبد
~~الكريم الرواسي، كتبت عنه أحاديث بسرخس، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة خمسين
~~وخمسمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 1011- الجويى
# بضم الجيم ms0675 وفتح الواو وفي آخرها الياء المشددة آخر الحروف، هذه النسبة
~~إلى جوية وهو بطن من فزارة وقال أبو عبيدة في مآثر فزارة بن ذبيان: بنو بدر
~~بن عمرو بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة وبنو عامر بن جوية بن
~~لوذان منهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جوية الجويى
~~الفزاري، له صحبة، وهو من المؤلفة قلوبهم فشهد حنينا وأعطاه النبي صلى
~~الله عليه وسلم مائة من الإبل، وقال العباس ابن مرداس السلمي:
# أتجعل نهبي ونهب العبيد ... بين عيينة والأقرع
# وفي الأسماء جوية بن عائذ ويقال ابن عاتك الكوفي النحوي روى عنه ابنه أبو
~~أناس عبد الملك بن جوية وحملة بن جوية من بنى مالك بن كنانة، وكان على بيت
~~المال لعلى بن أبى طالب ومات عثمان رضى الله عنهما وكان حملة على قومس
~~وجوية رجل من بنى السميعة من بنى عمرو بن عوف PageV03P433
~~أرادت أمه التزويج فجاء إلى عمر رضى الله عنه- وذكر القصة.
### $DIC_NIS$ 1012- الجوى
# بضم الجيم والواو المشددة، هذه النسبة إلى الجوة وهي قرية مشهورة بأرض
~~اليمن منها أبو محمد [1] عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد
~~الله بن موسى بن محمد بن قاسم السكسكي الجوى،
~~حدث بالجوة عن أبى محمد القاسم بن محمد بن عبيد الله الجمحي، روى عنه أبو
~~القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي حديثا واحدا في معجم شيوخه فيما
~~قرأت بخطه.
### || باب الجيم والهاء [2]
### $DIC_NIS$ 1013- الجهبذ
# بكسر الجيم وسكون الهاء وكسر الباء الموحدة وفي آخرها الذال المعجمة، هذه
~~حرفة معروفة في نقد الذهب، واشتهر بها أبو محمد عبد العزيز بن الحسن بن على
~~بن أبى صابر الصيرفي الجهبذ
~~من أهل بغداد، سمع أبا خبيب البرتي وأبا بكر عبد الله بن أبى داود
~~السجستاني ويحيى ابن محمد بن صاعد وغيرهم، روى عنه أبو القاسم الأزهري
~~والحسن بن محمد [الخلال وأبو محمد-[3]] الجوهري، وكان ثقة، وتوفى في جمادى
~~الآخرة من سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة ms0676 وأبو الحسن فارس بن سليمان الجهبذ، PageV03P434
~~حدث عن الحسن بن الفضل البوصرائي، روى عنه/ عمر بن محمد 112/ ألف ابن على
~~الناقد.
### $DIC_NIS$ 1014- الجهرمى
# بفتح الجيم وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى جهرم
~~وهي بلدة أو قرية، وهذا بيت قديم ببغداد أكثرهم من أهل الحديث، منهم أبو
~~الحسن محمد بن جعفر الجهرمى
~~من أهل بغداد، كان شاعرا جيد النظم، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في
~~تاريخه فقال: أبو الحسن الجهرمى أحد الشعراء الذين لقيناهم وسمعنا منهم،
~~وكان يجيد القول، ومسكنه في دار القطن، ولد سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة،
~~[ومات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة-[1]] وأبو عبيدة عبد
~~الله بن محمد بن الحسن بن زياد الجهرمى حدث عن حفص بن عمرو الربالى، ذكره
~~أبو العباس أحمد بن محمد [2] بن على بن منه [3] الطبراني، وذكر أنه سمع منه
~~بجهرم. [4] .
### $DIC_NIS$ 1015- الجهضمى
# بفتح الجيم والضاد المنقوطة وسكون الهاء، هذه PageV03P435
~~النسبة إلى الجهاضمة وهي محلة بالبصرة [1] ، والمشهور منها أبو عمرو نصر
~~ابن على بن صهبان بن أبى الجهضمي الأزدي، من أهل البصرة، وهو جد نصر بن
~~على، يروى الجد عن النضر بن شيبان الحدانى، روى عنه أبو نعيم وأهل البصرة،
~~مات في إمرة أبى جعفر وحفيدة أبو عمر ونصر ابن على [بن نصر بن على-[2]]
~~الجهضمي الحدانى [3] قاضى البصرة، من العلماء المتقنين وكان ثقة ثبتا حجة،
~~يروى عن ابن عيينة والمعتمر بن سليمان وحاتم بن وردان ونوح بن قيس ويحيى بن
~~سعيد القطان وعبد الرحمن [4] [ابن مهدي ويزيد بن زريع والأصمعي، روى عنه
~~محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وأبو عيسى الترمذي وأبو داود
~~السجستاني وابنه أبو بكر عبد الله بن سليمان وأبو عبد الرحمن-[5]] بن شعيب
~~النسائي وأبو القاسم PageV03P436
~~البغوي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو عبد الله بن ماجة القزويني وعمر
~~ابن محمد بن بجير الهمداني وجماعة سواهم، وكان المستعين بالله بعث إلى نصر
~~بن على يشخصه للقضاء فدعاه عبد الملك أمير البصرة بذلك فقال ms0677 أرجع فأستخير
~~الله، فرجع إلى بيته نصف النهار فصلى ركعتين وقال اللهم إن كان لي عندك خير
~~فاقبضى إليك، فنام فأنبهوه فإذا هو ميت، وكان ذلك في شهر ربيع الآخر من سنة
~~خمسين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 1016- الجهمى
# بفتح الجيم وسكون الهاء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى رجلين، أحدهما
~~جماعة ينتحلون مذهب الجهم بن صفوان وفيهم كثرة ويقال لهم الجهمية، وجهم كان
~~من أهل بلخ، ظهرت بدعته بترمذ، وقتل بمرو: وقتله سلم بن أحوز المازني في
~~آخر ملك بنى أمية، والمنكر في عقيدته كثر، وأفظعها كان يزعم أن الله عز وجل
~~لا يوصف بأنه شيء ولا بأنه حي عالم ولا يوصف بما يجوز [1] إطلاق بعضه على
~~غيره، وزعم أن تسميته شيئا وتسمية غيره شيئا توجب التشبيه بينه وبين غيره،
~~وكذلك تسميته حيا وعالما وتسمية غيره بذلك توجب التشبيه بينه وبين من سمى
~~بذلك من المخلوقين، وأطلق عليه اسم القادر لأنه لا يسمى أحدا [من المخلوقين
~~قادرا-[2]] من أجل نفيه استطاعة العباد واكتسابهم، وفي هذا القول إبطال
~~أكثر ما ورد به القرآن من أسماء الله تعالى كالعليم والحي والبصير والسميع
~~ونحو ذلك، لأن كل واحد من هذه الأسماء قد يسمى به PageV03P437
~~غيره فيلزمه أن لا يسمى إلهه إلا باسم يتفرد به كالإله والخالق والرازق
~~ونحو ذلك ويرد أسماءه حينئذ إلى عدد قليل، وحكى حبيب بن أبى حبيب قال شهدت
~~خالد بن عبد الله القسري بواسط في يوم الأضحى قال ارجعوا فضحوا تقبل الله
~~منكم فانى مضح بالجعد بن درهم زعم أن الله عز وجل لم يتخذ إبراهيم خليلا
~~ولم يكلم موسى تكليما سبحانه وتعالى عما يقول الجعد بن درهم، ثم نزل فذبحه.
~~قال قتيبة بن سعيد على هذا بلغني أن جهما كان يأخذ هذا الكلام من الجعد بن
~~درهم [1] وأما واقد بن عبد الله الجهمى [1] حدث عن أبيه عن جده كشذ [2] بن
~~مالك الصحابي روى حديثه أبو غسان الكناني محمد بن يحيى بن على بن عبد
~~الحميد عن [3] عبد العزيز بن عمران ms0678 بن عبد العزيز عن [3] واقد هذا. [4]
~~PageV03P438
### $DIC_NIS$ 1017- الجهنى
# بضم الجيم وفتح الهاء وكسر النون في آخرها، هذه النسبة إلى جهينة وهي
~~قبيلة من قضاعة واسمه زيد [1] بن ليث بن سود ابن أسلم بن الحاف بن قضاعة
~~نزلت الكوفة وبها محلة نسبت [2] إليهم وبعضهم نزل [3] البصرة ومنهم عقبة بن
~~عامر بن عبس الجهني،
~~له صحبة وأبو معبد عبد الله بن عكيم الجهني وأبو سليمان زيد بن وهب
~~الهمداني الجهني [4] من قضاعة، أدركا زمان النبي صلى الله عليه وسلم ولم
~~يرياه، وغيرهم وأبو عبس [5] ويقال أبو حماد عقبة بن عامر بن عبس [6] بن
~~عمرو بن عدي بن عمرو بن PageV03P439
~~رفاعة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة
~~الجهني، شهد فتح مصر واختط بها وولى الجند بمصر لمعاوية بن أبى سفيان بعد
~~عتبة بن أبى سفيان سنة أربع وأربعين ثم أغزاه معاوية البحر سنة سبع
~~وأربعين، وكتب إلى مسلمة بن مخلد بولايته على مصر فلم يظهر مسلمة ولايته،
~~فبلغ ذلك عقبة فقال: ما أنصفنا معاوية عزلنا وغربنا. توفى بمصر في سنة ثمان
~~وخمسين، وقبر في مقبرتها بالمقطم، وكان يخضب بالسواد، وكان عقبة قارئا
~~عالما بالفرائض والفقه، وكان فصيح اللسان شاعرا، وكان له السابقة والهجرة،
~~وكان كاتبا، وكان أحد من جمع القرآن ومصحفه [بمصر-[1]] إلى الآن بخطه رأيته
~~عند على بن الحسن ابن قديد على غير التأليف الذي في مصحف عثمان، وكان في
~~آخره:
# وكتب عقبة بن عامر بيده، ورأيت له خطا جيدا، ولم أزل أسمع شيوخنا يقولون
~~إنه مصحف عقبة لا يشكون فيه، وروى عن رسول الله حديثا كثيرا، روى عنه جماعة
~~من أهل مصر، منهم عبد الله بن مالك [2] الجيشاني وعبد الملك بن مليل
~~السليحي [3] وعبد الرحمن بن عامر الهمداني [4] وكثير PageV03P440
~~ابن قليب الصدفي وجماعة، وآخر من حدث عنه بمصر أبو قبيل المعافري- ذكر
~~هذا [1] كله أبو سعيد بن يونس المصري صاحب التاريخ ومن نزل جهينة فنسب
~~إليهم أبو فروة مسلم بن سالم النهدي الجهني من ms0679 أهل الكوفة، قال أبو حاتم بن
~~حبان كان نازلا في جهينة، يروى عن عبد الله بن عكيم رضى الله عنه روى عنه،
~~الثوري، ابن عيينة ومعبد بن خالد الجهني، كان يجالس حسن البصري وهو أول من
~~تكلم بالبصرة في القدر فسلك أهل البصرة بعد مسلكه فيها لما رأوا عمرو بن
~~عبيد ينتحله، والمبتدع إذا أحدث بدعة ثم دعا الناس إليها لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال،/ قتله الحجاج بن يوسف صبرا، وقد قيل إنه معبد بن عبد الله بن
~~عويمر، روى عنه يحيى بن يعمر. [2] PageV03P441
### $DIC_NIS$ 1018- الجهيرى
# بفتح الجيم وكسر الهاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى ابن جهير، وهو من وزراء المقتدى والمستظهر
~~والمسترشد، ولهم مماليك انتسبوا إليهم، فمنهم أبو سعيد طغندى بن خطلخ الجهيرى
~~العكبري، من أولاد الأتراك البغداديين، سمع أبا عبد الله هبة الله بن
~~أحمد بن محمد الموصلي، سمعت منه أحاديث بالظفرية شرقى بغداد، وكانت ولادته
~~تقديرا سنة إحدى وسبعين وأربعمائة [بعكبرا-[1]] ، وتركته حيا في سنة سبع
~~وثلاثين وخمسمائة.
### || باب الجيم واللام ألف
### $DIC_NIS$ 1019- الجلاء
# بفتح الجيم وتشديد اللام ألف، هذه اسم لمن يجلى [2] الأشياء الجديدة
~~كالمرآة والسيف وغيرهما، وقد ينسب إلى غير ذلك، واشتهر بهذه النسبة
~~[أبو-[3]] عبد الله أحمد بن يحيى بن الجلاء
~~البغدادي نزيل الشام، كان ممن سكن الرملة، صحب ذا النون المصري وأبا تراب PageV03P442
~~النخشبى- وأبوه يحيى الجلاء أحد الأئمة- له النكت اللطيفة. وكان أبو عمرو
~~ابن نجيد يقول: كان يقال إن في الدنيا ثلاثة من أئمة الصوفية لا رابع لهم:
~~أبو عثمان بنيسابور والجنيد ببغداد وأبو عبد الله بن الجلاء بالشام، ومات
~~في رجب سنة ست وثلاثمائة وأبوه يحيى الجلاء صحب [1] بشر بن الحارث، وحكى
~~عنه، وكان عبدا صالحا، روى عنه أحمد بن [محمد بن-[2]] مسروق قال [3] الدقى
~~[4] قلت لابن الجلاء: لم سمى أبوك الجلاء؟ فقال: ما جلا أبى شيئا قط، وما
~~كان له صنعة، كان يتكلم على الناس فيجلو القلوب فسمى الجلاء. وقال ابن
~~الجلاء لقيت ستمائة ms0680 شيخ ما رأيت مثل أربعة:
# ذو النون المصري، [وأبى،-[5]] وأبو تراب النخشبى وأبو عبيد الله [6]
~~البسري. PageV03P443
# وقال ابن الجلاء قلت لأبى وأمى أحب أن تهبانى لله قالا قد وهبناك لله،
~~فغبت عنهما مدة ورجعت من غيبتي وكانت ليلة مطيرة فدققت عليهما الباب وقالا:
~~من؟ قلت: ولد كما، قالا: كان لنا ولد فوهبناه لله، ونحن من العرب لا نرجع
~~فيما وهبناه، وما فتحا لي الباب.
### $DIC_NIS$ 1020- الجلاباذى
# بضم الجيم والباء الموحدة بين اللام ألف والألف وفي آخرها الذال المعجمة،
~~هذه النسبة إلى محلة كبيرة بنيسابور يقال لها كلاباذ [1] منها أبو حامد
~~أحمد بن محمد بن شعيب بن هارون الفقيه الجلاباذى
~~الشعيبي عم أبى أحمد الشاهد، وكان له خانقاه على رأس جلاباذ، وكان ورعا
~~صالحا زاهدا، سمع الشهيد أبا زكريا يحيى بن محمد بن يحيى [2] الذهلي وأبا
~~[3] يحيى سهل بن عمار العتكي وأبا على الحسين بن الفضل البجلي وأبا نصر
~~أحمد بن محمد بن نصر، أقرانهم، روى عنه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه
~~وأبو أحمد محمد بن أحمد بن شعيب العدل [4] والشيوخ، وتوفى في PageV03P444
~~ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1021- الجلاب
# بفتح الجيم وتشديد اللام ألف وفي آخرها الباء الموحدة، هذا الاسم لمن
~~يجلب الرقيق والدواب من موضع إلى موضع، واشتهر به جماعة، منهم أبو القاسم
~~جابر بن عبد الله بن المبارك الموصلي الجلاب،
~~قدم بغداد وحدث بها عن أبى يعلى الحسين بن محمد الملطي، روى عنه إبراهيم
~~بن مخلد بن جعفر الباقرحى وأبو أيوب سليمان بن إسحاق ابن إبراهيم بن الخليل
~~الجلاب، من أهل بغداد، سمع عبيد الله [1] بن سعيد ابن عفير المصري وإبراهيم
~~بن إسحاق الحربي، روى عنه أبو عمر بن حيويه وأبو القاسم بن الثلاج، وكان
~~ثقة ومات في سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1022- الجلابى
# بفتح الجيم وتشديد اللام ألف وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى
~~الجلاب، وهو اسم لمن يجلب الرقيق من بلد إلى بلد ويبيعه وواحد من آباء
~~المنتسب عرف بذلك، وهو أبو سعيد ms0681 أحمد ابن على بن أحمد الجلابي
~~من أهل ساوكان [2] قرية بخوارزم [عند-[3]] هزارشب، وكان أبو سعيد
~~شيخا فقيها فاضلا صالحا، سكن ببليدة خيوة، ولقيته بها، ذكر لي أنه سمع كتاب
~~الآداب المضافة إلى السنن من شيخ القضاة أبى على إسماعيل بن أحمد بن الحسين
~~البيهقي، كتبت عنه ثلاثة أحاديث بخيوة، وكانت ولادته في سنة إحدى وسبعين
~~وأربعمائة. PageV03P445
### $DIC_NIS$ 1023- الجلابى
# بضم الجيم وتشديد اللام [1] وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة [2] ، هذه
~~النسبة إلى الجلاب، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن على ابن محمد بن محمد
~~بن الطيب الجلابي
~~المعروف بابن المغازلي [3] من أهل واسط العراق، كان فاضلا عارفا برجالات
~~واسط وحديثهم، وكان حريصا على سماع الحديث وطلبه، رأيت له ذيل التاريخ
~~لواسط وطالعته وانتخبت منه، سمع أبا الحسن على بن عبد الصمد الهاشمي وأبا
~~بكر أحمد بن محمد الخطيب وأبا الحسن أحمد بن مظفر العطار وغيرهم، روى لنا
~~عنه ابنه بواسط وأبو القاسم على بن طراد الوزير ببغداد وغرق ببغداد في
~~الدجلة في صفر سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، وحمل ميتا إلى واسط فدفن بها
~~وابنه أبو عبد الله محمد بن على بن محمد الجلابي، كان ولى القضاء والحكومة
~~بواسط نيابة عن أبى العباس أحمد بن بختيار الماندائي، وكان شيخا فاضلا
~~عالما سمع أباه وأبا الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي وأبا على إسماعيل
~~ابن أحمد بن كمارى القاضي وغيرهم، سمعت منه الكثير بواسط في النوبتين جميعا
~~وكنت ألازمه مدة مقامي بواسط، وقرأت عليه الكثير بالإجازة له عن أبى غالب
~~محمد بن أحمد بن بشران النحوي الواسطي وكانت ولادته PageV03P446
~~سنة ............
~~[1] .
### $DIC_NIS$ 1024- الجلاجلى
# باللام ألف بين الجيمين أولاهما مضمومة [2] والثانية مكسورة وفي آخرها
~~اللام، هذه النسبة إلى جلاجل وهو شيء يصوت [3] اشتهر بهذه النسبة الحسن بن
~~موسى بن الحسن بن عباد بن أبى عباد النسائي الجلاجلي
~~ويعرف بابن أبى السري، حدث عن أبى الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، روى
~~عنه أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين وأبو السري موسى ابن الحسن [4] بن عباد ms0682
~~بن أبى عباد الأنصاري المعروف بالجلاجلي نسائي الأصل، سمع عبد الله بن بكر
~~السهمي وروح بن عبادة وعفان بن مسلم/ وأبا نعيم 113/ ألف الفضل بن دكين
~~ومحمد بن مصعب القرقانى وعبد الله بن مسلمة القعنبي، روى عنه محمد بن مخلد
~~الدوري وأبو بكر الأدمي القاري. وقال أبو بكر محمد بن جعفر القاري: إنما
~~قيل لأبى السري الجلاجلي لحسن صوته، وكان ثقة، وقيل إن القعنبي قدمه في
~~صلاة التراويح فأعجبه صوته قال فقال لي كأن PageV03P447
~~صوتك [1] به صوت [1] الجلاجل فبقي عليه لقبا، ومات في صفر سنة سبع
~~وثمانين ومائتين. [2] PageV03P448
### || باب الجيم والياء [1]
### $DIC_NIS$ 1025- الجياسرى
# بكسر الجيم وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها PageV03P449
~~وفتح السين المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى جياسر وهي قرية من
~~قرى مرو يقال لها سركياره [1] فعرب وقيل جياسر، منها أبو الخليل عبد السلام
~~بن الخليل المروزي الجياسرى من التابعين، أدرك أنس بن مالك رضى الله عنه،
~~روى عنه زيد بن حباب.
### $DIC_NIS$ 1026- الجياني
# بفتح الجيم وتشديد الياء المعجمة بنقطتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى جيان، وهي بلدة كبيرة من بلاد الأندلس من المغرب، والمشهور منها
~~صاحبنا أبو الحجاج يوسف بن محمد بن فازو [2] الجيانى،
~~سمع الكثير معنا بخراسان بنيسابور وهراة ومرو وبلخ، وولى الإمامة في
~~الصلوات بمسجد راعوم نيابة عن شيخنا عمر بن أبى الحسن البسطامي، وسكن بلخ
~~إلى أن توفى بها في سنة تسع [3] وأربعين وخمسمائة، وكان سمع منى وسمعت منه
~~شيئا يسيرا عن أبى القاسم الحريري سمع منه ببغداد، وكان من خير الرجال
~~ديانة وأمانة وفضلا وسيرة، والله يرحمه، وكانت ولادته بمدينة جبان في سنة
~~تسع وتسعين وأربعمائة وأبو بكر محمد بن على بن ياسر الجيانى يعرف بابن أبى
~~اليقظان من أهل جيان أيضا، سمع معنا بمرو من زاهر بن طاهر الشحامي وغيره،
~~وكان سمع بالشام PageV03P450
~~وبغداد، كان كتوبا مكثرا، قرأ الكثير ونسخ بخطه، سمعت منه ببلخ أولا ثم
~~[بسمرقند-[1]] ثم ببخارا، ولقيته بنسف أيضا، وكتب عنى الكثير بهذه البلاد،
~~سمع ms0683 قبلنا ومعنا وكانت ولادته سنة نيف وتسعين وأربعمائة بجيان ومن القدماء
~~أبو سعيد عبد الله وأبو عمر [2] أحمد وأبو عثمان سعيد بن الفرج الجيانى
~~كانوا شعراء المغرب، وهم من أهل مدينة جيان، وأشهرهم عبد الله بن الفرج
~~الجيانى ومن شعره:
# تداركت من خطاى نادما ... أن أرجو سوى خالقي راحما
# فلا رفعت صرعنى إن رفعت ... يدى إلى غير مولاهما
# أموت وأدعو إلى من يموت؟ ... بماذا أكفر هذا بما؟
# وأحمد بن محمد الجيانى أندلسى يعرف بتيس الجن، شاعر مقدم خليع مشهور، قال
~~ابن ماكولا قاله لنا الحميدي وأغلب بن شعيب الجيانى شاعر مقدم سكن قرطبة
~~وكان من شعراء عبد الرحمن الناصر ومن بعده، ذكره أبو محمد بن حزم الأندلسى.
~~وطوق بن عمرو بن شبيب [3] الجيانى أندلسى:
# رحل وطلب وحدث، ومات هناك سنة خمس وثمانين ومائتين- قاله ابن يونس وهو
~~تغلبى وجيان قرية من قرى الري، منها أبو الهيثم [4] PageV03P451
~~طلحة بن الأعلم الحنفي الجيانى، قال ابن أبى حاتم أبو الهيثم الحنفي كان
~~ينزل الري في قرية جيان [1] ، روى عن الشعبي، روى عنه سفيان الثوري وجرير
~~ومروان بن معاوية، سمعت أبى يقول ذلك، وسألته عنه فقال: شيخ. [2]
### $DIC_NIS$ 1027- الجيخنى
# بكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها الخاء المعجمة
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى جيخن، وهي PageV03P452
~~قرية من قرى مرو على أربعة فراسخ، منها [أبو-[1]] عبد الله محمد ابن أحمد
~~بن الحسين [2] المعلم الجيخنى الخلال: شيخ صالح سديد السيرة من أهل القرآن
~~كثير التلاوة، كان يعلم الصبيان برأس سكة كارنكلى، سمع جدي الإمام أبا
~~المظفر السمعاني، قرأت عليه مجلسا من أماليه، وتوفى سنة تسع وثلاثين
~~وخمسمائة ودفن بسجدان. [3]
### $DIC_NIS$ 1028- الجيذى
# بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة
~~إلى جيذة وهو اسم لجد أحمد بن الحسن ابن جيذة الرازي الجيذى،
~~قال الدارقطني: فهو شيخ قدم علينا [من-[4]] الري، كتبنا عنه عن [5] محمد
~~بن أيوب الرازي وغيره.
### $DIC_NIS$ 1029- الجيراخشتي
# بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء والخاء المعجمة بينهما ms0684
~~الألف وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء PageV03P453
~~ثالث الحروف، هذه النسبة إلى جيراخشت، وهي قرية من بخارا منها أبو مسلم
~~عمر بن على بن أحمد بن الليث [البخاري الليثي-[1]] الجيراخشتى من أهل ما
~~وراء النهر، [وقد-[1]] ذكرته في الليثي لأنه عرف به، أحد حفاظ الحديث ومن
~~رحل في طلبه إلى خراسان والعراق والجبال وكور الأهواز، سمع ببخارا أبا
~~يعقوب يوسف بن منصور القصار الحافظ [وأبا نصر الحسن بن عبد الواحد الشيرازي
~~الحافظ-[2]] وأبا سهل عبد الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي، وبنيسابور أبا
~~عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني، وأبا الحسين عبد الغافر بن محمد
~~الفارسي وأبا عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري وغيرهم، روى لنا عنه أبو
~~عبد الله الحسين بن عبد الملك الحلال وأبو نصر محمد بن أبى الرجاء الصائغ
~~بأصبهان، وجمع بين الصحيحين في أربعين مشرسة [3] كل واحدة منها قريبة من
~~مجلدة، ومات بكور الأهواز في سنة ست وستين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1030- الجيرانى
# بفتح الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الراء [4] وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى جيران، وهي من قرى أصبهان على فرسخين منها
~~فيما أظن، والمشهور بالنسبة إليها محمد بن إبراهيم الجيراني،
~~روى عن بكر [5] بن بكار، آخر من حدث عنه أبو بكر القباب PageV03P454
~~الأصبهاني قاله ابن ماكولا وأبو ....
~~محمود بن ....
~~الجيراني [1] شيخ من أهل العلم والصلاح، كتبت عنه بفروداذان [2] إحدى قرى
~~أصبهان مجلسا من إملاء أبى عبد الله الجرجاني عن أبى الخير بن ررا [3] إمام
~~جامع أصبهان، وهو ينسب إلى هذه القرية كتبت عنه بإفادة صديقنا معمر بن
~~الفاخر وأبو العباس أحمد بن محمد بن سهل بن المبارك المعدل البزاز الجيراني
~~ثقة من أهل أصبهان، داره بفرسان ويعرف بممجه [4] يروى عن حميد بن مسعدة
~~ومحمد بن سليمان لوين وإسماعيل بن يزيد. روى عنه محمد/ بن أحمد بن إبراهيم
~~113/ ب الأصبهاني، وتوفى سنة ست وثلاثمائة وأبو بكر عمر بن عبد الله بن
~~أحمد ابن محمد بن سهل التميمي الجيراني كان ينزل فرسان، وحدث عن ms0685 أبى بشر،
~~أحمد بن محمد بن عمرو المروزي، روى عنه أبو بكر بن مردويه. وتوفى يوم السبت
~~لتسع بقين من شهر ربيع الأول سنة سبع وسبعين وثلاثمائة والهذيل بن عبيد
~~الله [5] بن قدامة بن عامر بن حشرح بن خولى [6] الضبي PageV03P455
~~الجيراني كان يسكن قرية جيران يروى عن أحمد بن يونس الضبي وزياد ابن هشام
~~البراد، روى عنه محمد بن أحمد بن يعقوب، وتوفى سنة اثنتين وعشرين
~~وثلاثمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 1031- الجيرفتى
# بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء وسكون الفاء وفي آخرها
~~التاء ثالث الحروف، هذه النسبة إلى جيرفت، وهي إحدى بلاد كرمان، خرج منها
~~جماعة من أهل العلم، منهم أبو الحسين أحمد بن عمر بن على بن إبراهيم بن
~~إسحاق بن عبويه الجيرفتى
~~الكرماني، حدث بشيراز من بلاد فارس عن أبى عبد الله محمد بن على بن
~~الحسين بن أحمد الأنماطي، سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي الحافظ.
# وحدث عنه في معجم شيوخه.
### $DIC_NIS$ 1032- الجيرمزدانى
# بكسر [2] الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء والميم
~~وسكون الزاى وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى جيرمزدان
~~إحدى قرى مرو، منها أبو الحسن على ابن أحمد بن يحيى الجيرمزدانى،
~~كان إماما زاهدا عالما، سمع أحمد بن محمد ابن الحسين الزاهد، روى عنه
~~حفيد ابنته أبو الحسن الصوفي [3] المروزي PageV03P456
~~وأبو جعفر محمد بن على بن الحكم الجيرمزدانى، سمع على بن خشرم وغيره،
~~وكان كبيرا في الأدب- هكذا ذكره أبو زرعة السنجى [1] .
### $DIC_NIS$ 1033- الجيرنجى
# بكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء وسكون
~~النون وفي آخرها جيم أخرى، هذه النسبة إلى جبرنج، وهي قرية كبيرة بأعالي
~~مرو مجرى وادي مرو في وسطها وتشبه ببغداد، خرج منها جماعة من أهل العلم
~~منهم سنجان بن فرخسرى الجيرنجى،
~~من الدهاقين، جالس عبد الله بن المبارك وسمع الكثير منه، وكان فرخسرى
~~أسلم ثم ارتد فبعث نصر بن سيار إليه جميل بن النعمان فضرب عنقه وأبو بكر
~~أحمد بن محمد الجيرنجى، ms0686 قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن على الكرماني
~~روى عنه أبو الحسين بن البواب وأبو العباس أحمد بن القاسم بن داود
~~الجيربحى، سمع سليمان بن معبد أبا داود السنجى وغيره من مشايخ مرو وأحمد بن
~~الحسين بن زيد القصار الجيربحى، من قرية جيرنج، سمع محمد بن عبد الله بن
~~قهزاذ وغيره من مشايخ مرو وأبو العباس أحمد بن الحسن بن محمد الجيرنجى، كان
~~صاحب ورع وخير ذكره أبو زرعة السنجى [1] في كتاب التاريخ وأبو موسى عمران
~~بن موسى الجيرنجى، كان أديبا شاعرا بقرية جيزنج- هكذا ذكره أبو زرعة السنجى
~~[1] .
### $DIC_NIS$ 1034- الجيرونى
# بفتح الجيم وضم الراء بينهما الياء الساكنة بعدها PageV03P457
~~الواو وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى باب جيرون وهو موضع بدمشق حتى
~~صارت محلة، وجيرون عند باب مدينة دمشق وهو الذي بناه سليمان ابن داود
~~عليهما السلام بنته الشياطين والشيطان الذي بناه اسمه جيرون فسمى به. وهذا
~~الموضع أحد منتزهات دمشق حتى قال أبو بكر الصنوبري [1]
# أمر بدير مران فأحيا ... وأجعل بيت لهوى بيت لهيا
# ولي في باب جيرون ظباء ... أعاطيها الهوى ظبيا فظبيا
# منها شيخنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن على بن طاوس المقرئ
~~الجيرونى إمام جامع دمشق، كان يسكن باب جيرون، كان مقرئا فاضلا ثقة صدوقا
~~مكثرا من الحديث له رحلة إلى العراق [وأصبهان-[2]] ، سمع بدمشق أبا القاسم
~~على بن محمد بن على المصيصي وببغداد أبا الحسين عاصم ابن الحسن العاصمي،
~~وبالأنبار أبا الحسن على بن محمد بن محمد الخطيب، وبأصبهان أبا منصور محمد
~~بن أحمد بن على بن شكرويه القاضي وطبقتهم، سمعت منه أجزاء وقرأت عليه في
~~داره بباب جيرون وكانت ولادته في سنة اثنتين وستين وأربعمائة، ووفاته في
~~السابع عشر من المحرم سنة ست وثلاثين وخمسمائة، وشيعت جنازته إلى مقبرة باب
~~الفراديس ودفن [بها-[3]] . [4] PageV03P458
### $DIC_NIS$ 1035- الجيزى
# هذه النسبة إلى جيزة بكسر الجيم وسكون الياء المعجمة بنقطتين من تحتها
~~والزاى المعجمة، وهي بليدة بفسطاط مصر في النيل، كان بها جماعة من ms0687 العلماء
~~والأئمة، فمنها الربيع بن سليمان بن داود الجيزى
~~كان بجيزة مصر فنسب إليها، يحدث عن هانئ بن المتوكل وغيره من المصريين،
~~وروى عن إسماعيل بن أبى أويس وغيره من أهل المدينة-[قاله الدارقطني-[1]] .
~~وقال أبو حاتم بن حبان: الربيع بن سليمان من أهل الجيزة [2] ناحية بالفسطاط
~~يروى عن ابن بكير والمصريين وليس هذا بصاحب الشافعي [3] ، حدثنا عنه أهل
~~مصر وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق الجيزى، يروى عن مؤمل بن إسماعيل وغيره، روى
~~عنه أبو يعلى الموصلي وعلى بن محمد بن حيون الأنضنائي [4] المصري وابنه أبو
~~عبد الله محمد بن الربيع بن سليمان الجيزى كان مقدما في شهود مصر وشهد
~~[عند-[5]] أبى [عبيد-[6]] على بن الحسين بن حرب وغيره، يروى عن أبيه
~~والربيع PageV03P459
~~ابن سليمان المرادي ويونس بن عبد الأعلى الصدفي وبحر بن نصر الخولاني
~~وغيرهم، روى عنه جماعة منهم أبو الحسن بن فراس المكي وأبو عبد الله أحمد بن
~~عمر الزجاج الجيزى، روى عنه عبد الغنى بن سعيد، وقال ابن ماكولا حدثني عنه
~~ببغداد ابن العتيقى وبمصر القضاعي وابن فرج وصاحبنا أبو الوحش ثعلب بن
~~الجيزى، شاب صالح كتبت عنه بمسجد الخيف في الحجة الأولى- وفيهم كثرة وأبو
~~شعيب أزهر بن عبد الله بن سالم الجيزى مولى الحسن بن ثوبان الهمداني، توفى
~~يوم الخميس لعشر بقين من شهر ربيع الآخر سنة عشرين ومائتين. [1]
### $DIC_NIS$ 1036- الجيشانى
# بفتح الجيم وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفتح الشين المعجمة
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى جيشان وهي من 114/ ألف اليمن والمنتسب
~~إليها أبو وهب ديلم بن/ الهوشع [2] الجيشاني، 
~~قال أبو حاتم ابن حبان: وجيشان من اليمن، يروى عن الضحاك بن فيروز، روى
~~عنه يزيد بن أبى حبيب وأبو سالم الجيشاني يروى عن الصحابة وسعيد بن عبد
~~الله بن مسروق الجيشاني، مصرى، روى عنه ابنه عبد الأعلى بن سعيد وسعيد بن
~~سالم بن سفيان بن هانئ الجيشاني، يروى عن جده سفيان، روى عنه حرملة بن
~~عمران- قاله أبو سعيد بن يونس وسيف بن مالك بن أبى ms0688 PageV03P460
~~الأسحم الجيشاني من أصحاب عمر بن الخطاب رضى الله عنه، وهو أخو أبى تميم
~~عبد الله بن مالك الجيشاني، قدم مع أخيه في خلافة عمر رضى الله عنه المدينة
~~وعبد الله بن مسروق بن مشكم بن مسروق بن سعد [1] الجيشاني سأل عقبة بن عامر
~~وفضالة بن عبيد، روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني- قاله ابن يونس وعبد
~~الرحمن بن سالم [بن أبى سالم-[2]] الجيشاني- واسم أبى سالم سفيان بن هانئ
~~المعافري، وهو حليف لجيشان يعرف بهم، يكنى أبا سلمة ولى القضاء والقصص
~~بمصر، وقد أدرك أبوه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يروى عن أبيه،
~~روى عنه ليث بن سعد وابن لهيعة، مات سنة ثلاث وأربعين ومائة وعبد العزيز بن
~~عبيد بن سليم الجيشاني أبو الأصبغ، يروى عن المفضل بن فضالة وابن وهب، قديم
~~الموت- قاله أبو يونس، روى عنه شعيب بن إسحاق بن يحيى بن أخى ملول التجيبي
~~وعبد الاعلى ابن سعيد بن عبد الله بن مسروق الجيشاني أبو سلامة، روى عنه
~~ابنه يزيد ابن عبد الأعلى وليث بن عاصم وابن وهب وغيرهم، توفى سنة ثلاث
~~وستين ومائة وجده مسروق بن مشكم ممن شهد فتح مصر، قال ابن ماكولا:
# قاله ابن يونس.
### $DIC_NIS$ 1037- الجيشبرى
# بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف والشين المعجمة المفتوحة والباء
~~الموحدة المضمومة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى جيشبر، وهي قرية من قرى
~~مرو، منها أبو يحيى محمد بن أبى علوية PageV03P461
~~ابن شداد الجيشبرى، كان كثير السماع- هكذا ذكره أبو زرعة السنجى. [1]
### $DIC_NIS$ 1038- الجيشى
# بفتح الجيم وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وكسر الشين المنقوطة،
~~هذه النسبة إلى الجيش وهو العسكر، والمشهور بهذه النسبة [الشيخ-[2]] أبو
~~بكر محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن الجيشى
~~الاسميثنى السعدي يروى عن حرمل [3] بن مجاع عن قتيبة بن سعيد وغيره من
~~القدماء.
### $DIC_NIS$ 1039- الجيلى
# بكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى بلاد
~~متفرقة وراء طبرستان ويقال لها كيل وكيلان فعرب ونسب إليها وقيل جيلى
~~وجيلانى، والمنتسبون إليها ms0689 كثير [4] ، منهم أبو على كوشيار بن لياليروز الجيلي،
~~حدث عن عثمان بن أحمد بن خرجة النهاوندي وغيره، روى عنه أبو نصر بن
~~ماكولا [إن شاء الله-[2]] وأبو مسلم جعفر بن باي الجيلي، وابنه أبو منصور
~~باي، أما أبو مسلم فسمع بأصبهان أبا بكر بن المقرئ وغيره و [أما] ابنه أبو
~~منصور باي بن جعفر ابن باي الجيلي، [فهو] فقيه شافعي [5] ، درس الفقه على
~~البيضاوي، وسمع الحديث من أبى الحسن بن الجندي وأبى القاسم الصيدلاني، قال
~~ابن ماكولا سمعت منه، وولى قضاء باب الطاق وقبلت شهادته فصار يكتب اسمه: PageV03P462
~~عبد الله بن جعفر. سمع منه أبو بكر الخطيب الكثير، قال: ومات في أول
~~المحرم من سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة وأبو عبد الله محمد بن عبد الكريم
~~ابن الجيلي، سمع أبا بكر أحمد بن على بن خلف الشيرازي، قرأت عليه بر
~~الوالدين للبخاري بجامع نيسابور وأبو عبد الله أحمد بن أبى حامد محمد ابن
~~أميرك الجيلي قاضى القرينين والدواليب، شيخ نظيف متميز، قرأ على جدي وصحب
~~والدي، كتبت عنه بمرو ونواحيها وبالدولاب، وتوفى بدولاب الخازن في سنة نيف
~~وأربعين وخمسمائة وأبو محمد عبد القادر ابن .......
~~[1] .
### $DIC_NIS$ 1040- الجيلانى
# بكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى جيلان، وهي بلاد معروفة وراء طبرستان وإنما سميت جيلان باسم من
~~بناها وقيل الخزر والبكوران وجيلان والتتر والطيلسان وموقان والكرج بنو
~~كاشح بن يافث ابن نوح [والنسبة إليها جيلى-[2]] وقد ذكرناه فيما تقدم وفيهم
~~كثرة PageV03P463
~~وأما محمد بن إبراهيم بن جيلان بن محمد بن مها فريد الجيلاني الفارسي نسب
~~إلى جده جيلان وسكن بلخ وأخوه إسحاق بن إبراهيم.
### $DIC_NIS$ 1041- الچيلانى
# بكسر الجيم المنقوطة بثلاث وسكون الياء وفي آخرها النون بعد اللام ألف،
~~هذه النسبة إلى جيلان وهو خشب صلب من شجر العناب يقال لها جيلان ومن يخرطه
~~يعمل منه المتاع يقال له الچيلانى،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الچيلانى
~~العلوي الحسيني، من أهل نسف سكن ms0690 بخارا، وكان علويا فقيها فاضلا، سمع بنسف
~~أبا بكر محمد بن أحمد بن محمد البلدي، قرأنا عليه كتاب أخبار مكة للأزرقى
~~وبعض جزء من كتاب الجامع الصحيح لأبى حفص عمر بن محمد بن بجير البجيري،
~~وكانت ولادته سنة خمس وثمانين وأربعمائة بنسف.
### = ثم بحمد الله وحسن توفيقه
# طبع الجزء الثالث من الأنساب للشيخ الإمام
~~الحافظ القاضي أبى سعد عبد الكريم بن أبى بكر محمد بن أبى المظفر منصور بن
~~محمد بن عبد الجبار التميمي السمعاني المروزي يوم الأربعاء الثالث والعشرين
~~من شهر ذي الحجة الحرام سنة 1383 ه 6/ مايو سنة 1964 م. ويليه الجزء الرابع
~~من باب الحاء والألف إن شاء الله تعالى.
# PageV03P464
### = المجلد الرابع
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الحاء
### || باب الحاء مع الألف
### $DIC_NIS$ 1042- الحابسى
# بفتح الحاء المهملة وبعدها الألف ثم الباء الموحدة المكسورة وفي آخرها
~~السين المهملة، هذه النسبة إلى حابس وهو اسم لجد أبى جعفر محمد بن أحمد بن
~~يونس بن حابس بن عمران بن حابس ابن مهدي بن أنس الجرجاني الواعظ الحابسي
~~من أهل جرجان، وكان مقطوع الرجلين من علة أصابته، يروى عن أبى أحمد عبد
~~الله بن عدي الحافظ وأبى بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وغيرهما، رحل إلى
~~مكة ومات بها في حدود سنة نيف وأربعمائة
### $DIC_NIS$ 1043- الحاتمى
# بفتح الحاء المهملة وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة
~~إلى جد المنتسب، والمشهور بهذه النسبة [أبو-[1] الحسن أحمد بن محمد [2] بن
~~عبدوس بن حاتم الحاتمي
~~الفقيه، كان من علماء PageV04P001
~~أصحابنا الشافعيين وسمع [الحديث-[1]] الكثير بخراسان/ والعراق والحجاز،
~~ودرس الفقه بمكة، وتخرج به جماعة، سمع أبا العباس الأصم وغيره، وتوفى يوم
~~الجمعة وقت الخطبة لست مضين من شهر رمضان من سنة خمس وثمانين وثلاثمائة،
~~وكان ابن تسع وأربعين سنة، قال الحاكم أبو عبد الله وكان من علماء
~~المسلمين، أديب فقيه كاتب [حاسب-[2]] أصولى. أخبرنا زاهر بن طاهر أنا أبو
~~عثمان الصابوني إجازة سمعت الحاكم أبا عبد الله الحافظ يقول سمعت أبا الحسن
~~أحمد بن محمد ms0691 الحاتمي الفقيه يقول سمعت أبا زيد [الفقيه-[2]] يقول رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بمكة في المنام كأنه يقول لجبرئيل عليه
~~السلام يا روح الله اصحبه إلى وطنه وأبو حاتم أحمد بن محمد بن حاتم الفقيه
~~الحاتمي المزكي من أهل الطابران قصبة طوس، كان فقيها فاضلا مناظرا، سمع
~~الحديث بنيسابور من أبى العباس محمد بن يعقوب الأصم، وببغداد من أبى على
~~إسماعيل بن محمد الصفار، وبمكة من أبى سعيد أحمد بن محمد بن زياد [بن-]
~~الأعرابي، وبطوس من أبى الحسن محمد بن محمد بن على الأنصاري، وبقرميسين من
~~إبراهيم بن شيبان وطبقتهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~وذكره في التاريخ فقال: أبو حاتم الفقيه المزكي الحاتمي بقية المشايخ بطوس
~~ونواحيها ومن أحسن الناس رعاية [3] PageV04P002
~~لأهل العلم والسر [1] بها، كتب معنا بنيسابور من سنة خمس وثلاثين، ثم خرج
~~إلى العراق سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة وأتانا بالطابران سنة ثلاث وأربعين،
~~وعقد له المجلس للنظر والتدريس، وتوفى في رجب سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة
~~وأبو على محمد بن الحسن بن المظفر اللغوي المعروف بالحاتمي، من أهل بغداد،
~~كان أديبا لغويا أخباريا فاضلا، روى عن أبى عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد
~~وغيره أخبارا أملاها في مجالس الأدب، روى عنه أبو القاسم على بن المحسن
~~التنوخي، وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة والقاضي أبو
~~المؤيد ميمون بن أبى العلاء أحمد بن الحسن ابن عدي بن حاتم بن حم بن عصمة
~~الحاتمي النسفي [نسب-[2]] إلى جده الأعلى، كان قاضى نسف مدة مديدة، سمع جده
~~أبا على الحسن بن عدي الحاتمي، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد
~~النسفي، ولد [في- 2] سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، وتوفى بنسف ليلة الجمعة
~~التاسع عشر من رجب سنة ثلاث عشرة وخمسمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 1044- الحاجب
# بفتح الحاء المهملة وبعدها الجيم وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة من كان
~~[4] يحجب، والمشهور به أبو الوفاء محمد بن بديع بن PageV04P003
~~عبد الله الحاجب من أهل أصبهان، ms0692 كان حسن الخلق والوجه، صاحب ضياع، كثير
~~السماع، واسع الرواية، سمع جماعة مثل أبى إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن
~~خرشيد قوله التاجر وأبى بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، روى لي عنه أبو
~~عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال بأصبهان وأبو سعد أحمد بن محمد الحافظ
~~بمكة، وكانت ولادة الحاجب في حدود سنة ثمانين وثلاثمائة، ومات في رجب سنة
~~سبع وستين وأربعمائة، وإنما قيل له الحاجب لأن أباه أبا النجم بديع بن عبد
~~الله بن عبد الغفار كان حاجب أبى الحسين العلوي ختن الصاحب إسماعيل بن
~~عباد، وأبو النجم هذا رحل إلى بغداد والري وسمع بهما الحديث، وتوفى في
~~السابع عشر من جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة وأبو الحسن على بن
~~محمد بن على بن العلاف الحاجب، كان حاجب الخليفة، وكان والده أبو طاهر من
~~المحدثين، وأبو الحسن عمر وأسن حتى صارت الرحلة إليه، وكان يسكن دار
~~الخليفة ببغداد، سمع أبا الحسن على بن أحمد بن عمر بن الحمامي المقري- وكان
~~آخر من روى عنه- وأبا القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران الواعظ وجماعة
~~سواهما [1] روى عنه أبو عبد الله الحسين بن نصر الجهني بالموصل وأبو معشر
~~رزق الله ابن محمد بن عبد الملك البلدي بفوشنج، وأبو الكرم المبارك بن
~~مسعود العسال بمكة، وأبو السعادات المبارك بن الحسين الواسطي بفم الصلح،
~~وأبو المظفر [2] عبد الله بن طاهر بن فارس التاجر ببلخ، وجماعة كثيرة سوى
~~هؤلاء وكانت PageV04P004
~~ولادته سنة أربع وأربعمائة [إن شاء الله-[1]] ، وتوفى في سنة خمس وخمسين
~~ببغداد ومحمد بن الحسن بن يعقوب البغدادي يعرف بالحاجب، حدث عن عبد الصمد
~~بن حسان، وروى عنه عبد الباقي بن قانع القاضي وأبو عبد الله حمزة بن المظفر
~~بن حمزة بن محمد بن على الحاجب، كان والده من حجاب الخليفة وهو أيضا كذلك،
~~وكان شيخا أمينا سديد السيرة، سمع أبا عبد الله مالك بن أحمد بن على
~~البانياسي وأبا الفوارس طراد بن محمد ابن على الزينبي وغيرهما، سمعت منه ms0693
~~أحاديث في دهليز داره بدار الخليفة، وكانت ولادته في سنة اثنتين وسبعين
~~وأربعمائة، وتوفى في حدود سنة أربعين وخمسمائة وأبو العباس عبد الله بن
~~محمد بن أبى على الحاجب من أهل بغداد، كان أبوه حاجب عباس بن محمد الهاشمي،
~~وحدث عن يزيد بن هارون وعبد الله بن بكر السهمي وإسحاق بن بشر [2] الكاهلي،
~~روى عنه حمزة بن القاسم الهاشمي أحاديث مستقيمة وأبو الحسين عبد العزيز بن
~~إبراهيم ابن بيان بن داود الحاجب من أهل بغداد المعروف بابن حاجب النعمان،
~~كان أحد الكتاب الحذاق بصنعة الكتابة وأمور الدواوين، وله كتب مصنفة في
~~الهزل، ومات في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1045- الحاجبى
# بفتح الحاء المهملة وكسر الجيم بعدها باء موحدة، هذه النسبة إلى الجد
~~واسمه حاجب فمنهم [3] صخر بن محمد بن حاجب الحاجبي PageV04P005 من أهل
~~مرو، يروى عن الليث بن سعد ومالك بن أنس وغيرهما المنكرات وما لا
~~يرويه الثقات والحمل فيها عليه، روى عنه المراوزة منهم أبو عبد الرحمن عبد
~~الله بن محمود السعدي، قال أبو حاتم بن حبان: لا يحل الرواية عنه وأبو على
~~إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب بن نعمان الدهقان الكشاني الحاجبي من أهل
~~الكشانية، منسوب إلى جده راوية [1] الجامع الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخاري
~~عن أبى عبد الله الفربري، سمعه مع أبيه بفربر سنة ست عشرة وثلاثمائة وفي
~~الوقت الذي رواه لم يكن بقي أحد في الدنيا يروى الصحيح عن الفربري،/ وهو
~~شيخ ثقة صالح مشهور من أهل الكشانية، رحل الناس إليه وسمعوا منه مثل أبى
~~العباس المستغفري وأبى سهل أحمد بن على الأبيوردي وأبى عبد الله الحسين ابن
~~محمد الخلال البغدادي، وسمع الحاجبي أيضا أبا نعيم عبد الملك بن محمد بن
~~عدي الأستراباذي وأبا حسان مهيب بن سليم وغيرهما، وتوفى بالكشانية بعد ما
~~رجع من بخارا بعد يوم أو يومين في سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وأبو الحسن
~~محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح بن عبد الله بن الحصين بن علقمة بن ms0694 لبيد بن
~~نعيم بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي الحاجبي وهو الحاجب (؟) الذي يضرب
~~به المثل في قوس حاجب أنه رهن قوسه عند كسرى على كذا ألف من الجمال فأخذ
~~منه كسرى الرهن تجربة فعاد PageV04P006
~~بعد مدة وأحضر الجمال واسترد القوس المرهونة. وأبو الحسن هذا مصرى يلقب
~~فروجة، قدم بغداد وحدث بها عن جماعة من المصريين، روى عنه أحمد بن جعفر بن
~~سلم ومحمد بن عمر الجعابي ومحمد بن المظفر وغيرهم، وكان ثقة حافظا وأبو
~~سعيد أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن حاجب الحاجبي النيسابورى وكان يلقب
~~بحمدان، سمع محمد بن يحيى وعبد الرحمن بن بشر وأبا الأزهر وأحمد بن يوسف
~~السلمي وأحمد بن منصور زاج وعبد الله ابن مخلد، روى عنه أبو على الحسين بن
~~على وأبو محمد عبد الله بن سعد الحافظان، ومات في شهر رمضان سنة سبع عشرة
~~وثلاثمائة وأبو الفضل موسى بن على بن قداح الخياط الحاجبي من أهل بغداد
~~يعرف بابن حاجبك وكانت أمه أو أم أبيه، كان شيخا صالحا خياطا بين الدربين
~~ببغداد، سمع أبا عبد الله الحسين بن على بن البسري وأبا مسلم عبد الرحمن بن
~~عمر السمناني وأبا الفضل محمد بن عبد السلام بن أحمد الأنصاري وغيرهم، كتبت
~~عنه شيئا يسيرا ببغداد على دكانه والقاضي الرئيس الخطيب أبو الفتح ميمون بن
~~طاهر بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني الحاجبي من أهل
~~الكشانية، حدث عن أبيه أبى أحمد، روى عنه أبو القاسم عبيد الله بن عمر
~~الكشاني، مات بسمرقند سنة ثمانين وأربعمائة ودفن بجاكرديزه. [1]
~~PageV04P007
### $DIC_NIS$ 1046- الحارثى
# هذه النسبة إلى قبائل منها إلى بنى حارثة من الخزرج، منهم من بنى حارثة
~~بن الحارث. ومنهم إلى بنى الحارث [ابن مالك PageV04P008
~~ابن ربيعة بن كعب بن الحارث-[1]] بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك
~~ابن أدد [بن زيد-[2]] بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبإ بن يشجب بن
~~يعرب بن قحطان. ومنهم [3] أبو عبد الله ms0695 رافع بن خديج بن رافع ابن عدي بن
~~زيد بن جشم الأنصاري الحارثي من بنى حارثة بن الحارث بن الخزرج، ويقال إنه
~~يكنى بأبي خديج، مات بالمدينة سنة ثلاث وسبعين، وقد قيل سنة أربع وسبعين
~~وعبد الرحمن بن بجيد الحارثي الأنصاري أحد بنى حارثة من أهل المدينة، يروى
~~عن جدته أم بجيد وكانت من المبايعات، روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي وأبو
~~المنذر ذواد بن علبة [4] الحارثي، يروى عن ليث ومطر [5] ، روى عنه الفضل بن
~~موسى، منكر الحديث جدا يروى عن الثقات ما لا أصل له وعن الضعفاء ما لا
~~يعرف- هكذا قال أبو حاتم بن حبان البستي وأبو أمامة إياس [6] بن ثعلبة
~~الحارثي، له صحبة، من بنى حارثة PageV04P009
~~ابن الحارث [1] ومطرف بن طريف الحارثي من بنى الحارث بن كعب، يروى عن
~~الشعبي وابن أبى السفر، روى عنه الثوري وابن عيينة وابن فضيل وغيرهم ويحيى
~~بن حبيب [2] الحارثي، يروى عن خالد بن الحارث الهجيمي روى عنه مسلم بن
~~الحجاج [3] وأما أبو إسحاق إبراهيم بن حفص بن محمود بن عبد الله بن محمد بن
~~مسلمة الحارثي. سمع أباه حفصا وسليمان [بن-[4]] محمد ابن محمود الأنصاري،
~~روى عنه إسماعيل بن أبى أويس وعبد الله بن عبد الوهاب الحجى وأما حارثة بطن
~~من مراد منهم عبد الرحمن بن روح بن صلاح المرادي الحارثي، روى عن أبيه،
~~هكذا نسبه على بن فديد، وقال أبو سعيد PageV04P010
~~ابن يونس المصري في تاريخه: وقد قيل إن [روح-[1]] بن صلاح من الموصل
~~ناقلة إلى مصر وأما دارهم فبمصر في مراد في الحارثيين- والله أعلم ويحيى بن
~~زياد [ابن عبيد الله-[2]] بن عبد الله- وكان يقال له عبد الحجر- ابن عبد
~~المران بن الديان بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة ابن كعب بن
~~الحارث بن كعب بن عمرو الحارثي، وكانت عمته ريطة بنت عبيد الله زوجة محمد
~~بن على بن عبد الله بن العباس فولدت له السفاح، فيحيي ابن زياد ابن خال أبى
~~العباس السفاح، وهو من أهل الكوفة ms0696 وكان شاعرا أديبا ماجنا، نسب إلى الزندقة
~~[3] وكان صديق إياس بن مطيع [4] وحماد عجرد ووالبة بن الحباب وغيرهم من
~~ظرفاء الكوفيين، وله في السفاح مدائح وفي المهدي [5] أيضا، وقدم بغداد
~~فأقام بها مدة ثم خرج عنها ولما سأل يقطين ابن على [6] إبراهيم الإمام ودخل
~~عليه الحبس: على من تحيل الحق الذي لي عليك؟ فقال: إلى عبد الله، فقال:
~~كلنا عبيد الله، فقال: إلى ابن الحارثية، فعرف أنه يريد أبا العباس ل. ن
~~أمه كانت حارثية وبشر بن وذيح بن الحارث بن ربيعة بن غنم بن عائذ بن ثعلبة
~~بن الحارث بن تيم الله الشاعر PageV04P011
~~الحارثي كان يلقب حثاثا بقوله:
# ومشهد أبطال شهدت كأنما ... أحثهم بالمشرفي المهند [1] . [2] PageV04P012
~~PageV04P013
### $DIC_NIS$ 1047- الحازمى
# بفتح الحاء المهملة وكسر الزاى وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى حازم اسم
~~رجل والمشهور بالنسبة إليه أبو نصر أحمد ابن محمد بن إبراهيم بن حازم
~~المؤذن البخاري الحازمي،
~~قدم بغداد وحدث بها عن إسحاق بن أحمد بن خالد [1] الأزدي وعبد الله بن
~~محمد بن يعقوب الحارثي وعبد الرحمن بن محمد بن جرير البخاري والهيثم بن
~~كليب ومحمد ابن يوسف [الأصم-[2]] وغيرهم، روى عنه أبو عبد الله الغنجار
~~والقاضي أبو القاسم على بن المحسن التنوخي ومحمد بن طلحة النعالى وغيرهما،
~~قال أبو بكر الخطيب: وكان صدوقا، وكانت ولادته تقديرا في سنة تسع وثمانين
~~ومائتين، ومات في المحرم من سنة ست وسبعين وثلاثمائة، ذكره الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ في التاريخ فقال: أبو نصر الحازمي المؤذن، كان أحد مشايخ/
~~بخارا ونديم الوزير أبى على البلعمي وصاحب سره سألناه PageV04P014
~~ببخارا أن يحدث فلم يفعل، ثم قدم علينا بنيسابور حاجا في شهر رمضان سنة
~~اثنتين وسبعين وثلاثمائة فحدث وكتبوا بانتخابى عليه من الأصول، وتوفى في
~~الطريق وذلك في سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة [1] .
### $DIC_NIS$ 1048- الحاسب
# بفتح الحاء وكسر السين المهملة وفي آخرها الباء المعجمة بواحدة، هذه
~~اللفظة لمن يعرف الحساب، والمشهور بهذه النسبة أبو على الحسن بن محمد الحاسب
~~[2] من أهل سمرقند وكان من حساب الأمير ms0697 نصر بن أحمد بن أسد بن سامان أخى
~~أحمد في الديوان، يروى عن أبى إسحاق الطالقاني، روى عنه عبد بن رميح البكري
~~السعدي وأبو بكر أحمد بن محمد بن منصور الحاسب الضرير. سمع على بن الجعد
~~ومحمد بن بكار بن الريان وأبا عمران الوركانى والحكم بن موسى، روى عنه أبو
~~بكر بن مالك القطيعي وأبو بكر محمد بن عمر الجعابي، وكان ثقة، مات في جمادى
~~الآخرة سنة تسع وسبعين ومائتين وأبو عبد الله الحسين بن على بن محمد بن عبد
~~الله الحاسب المعروف بابن أبى شريك، من أهل بغداد، كان أقوم أهل عصره
~~بالهندسة والحساب وحل الأشكال المشكلة فيها، وكان فيه بعض الشيء على ما
~~عرف، سمع أبا الحسن عبد الودود بن عبد المتكبر بن المهتدي بالله الهاشمي،
~~روى لي عنه ابنه، وتوفى في شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة ببغداد
~~وأما ابنه أبو القاسم هبة الله بن الحسين بن على الحاسبى (؟) شيخ [من-[3]]
~~أهل بغداد، كان على التركات وأخذ أموال الناس PageV04P015
~~وأكله بالباطل [شيخ-[1]] غيره أعجب إلى، سمع أباه وأبا الحسين أحمد ابن
~~محمد [بن أحمد-[2]] بن النقور وغيره، وظني أنه آخر من حدث عن ابن النقور
~~ببغداد، فان نصر بن الحسين البرمكي كان يعيش بهمذان، وكان يروى عن أبى
~~الحسين بن النقور، سمعت منه ستة مجالس من أمالى عيسى بن على الوزير بروايته
~~عن ابن النقور عنه، وتوفى في سنة سبع وأربعين وخمسمائة ببغداد، وولادته
~~فيما أظن كانت في سنة ست وستين وأربعمائة سنة الغرق وأبو سعد محمد بن عبد
~~الله بن حمشاذ الحاسب من أهل نيسابور، كان عارفا بالحساب، رحل إلى العراق
~~والحجاز وبلاد ما وراء النهر، سمع بنيسابور أبا الطاهر محمد بن الحسن
~~المحمدآباذي، وببغداد أبا على إسماعيل بن محمد الصفار، وبمكة أبا سعيد أحمد
~~بن محمد بن الأعرابي، وبهراة الباشاني، وببلخ أبا طهير [3] الكبير،
~~وبسمرقند أبا جعفر الجمال البغدادي، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وذكره في التاريخ فقال: أبو سعد الحاسب وهو ابن ms0698 خالي [4] وكان أبوه من
~~أعيان المشايخ والتجار بنيسابور، طلب أبو سعد معنا الحديث في صباه من سنة
~~ثلاثين وثلاثمائة إلى سنة سبع وأربعين، ثم أقام ببلخ وسمرقند وذكر بعد ذلك
~~بالحساب، سمع بنيسابور ورحل معى إلى أبى النضر ودخل بغداد قبلي، وحدث،
~~وتوفى PageV04P016
~~غداة يوم الخميس الثاني والعشرين من ربيع الآخر من سنة ست وثمانين
~~وثلاثمائة وصلى عليه أخوه أبو منصور ودفن بجنب أبيه بباب معمر وأبو برزة
~~الفضل بن محمد الحاسب، حدث عن أحمد بن عبد الله بن يونس وثابت بن موسى
~~ويحيى بن الحماني وغيرهم، روى عنه عبد الباقي بن قانع وأبو محمد بن ماسى
~~وأبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف السقطي، وكان ثقة جليل القدر صدوقا، ومات
~~لأربع بقين من صفر سنة ثماني وتسعين ومائتين. [1]
### $DIC_NIS$ 1049- الحاضرى
# بفتح الحاء المهملة وكسر الضاد المعجمة بعد الألف وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى الجد وهو أبو بشر محمد بن أحمد ابن حاضر الطوسي [الحاضرى 
~~من أهل طوس-[2]] ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~في التاريخ وقال: أبو بشر الحاضرى، وكان قد لقي الشيوخ بخراسان والعراق،
~~وصحب الناس، ووصف بحسن العشرة، سمع بخراسان أبا الحسن [ابن-[3]] زهير،
~~وبالعراق أبا محمد بن صاعد وأقرانهما. [4] PageV04P017
### $DIC_NIS$ 1050- الحافظ
# بفتح الحاء وكسر الفاء وفي آخرها الظاء المعجمة، هذا لقب جماعة من أئمة
~~الحديث لحفظهم ومعرفته والذب عنه وفيهم شهرة، سمعت شيخي وأستاذى أبا القاسم
~~إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ
~~بأصبهان يقول مذاكرة: سمعنا [1] جزءا بأصبهان من شيخ مع أبى زكريا يحيى
~~بن أبى عمرو بن مندة وأبى عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق فسمعت أنا في
~~الجزء وكتبت لأبى زكريا: الشيخ الإمام الحافظ فلان، فلما تفرقنا رآني أبو
~~عبد الله الدقاق فقال لي: يا فلان أما تستحيي وكيف تستجير أن PageV04P018
~~تكتب ليحيى بن مندة: الحافظ، وأيش يحفظ هو من الحديث؟ فقلت يا شيخ محمد
~~إن ظننت أن الحافظ لا يكتب إلا لمن يحفظ [1] جميع حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ms0699 فينبغي أن لا يكتب هذا لأحد، وإن كان يكتب هذا اللقب لمن يحفظ
~~البعض دون البعض فأنا وأنت ويحيى والكل فيه سواء، فسكت ولم يقل شيئا وجماعة
~~سوى هؤلاء يقال لكل واحد منهم: الحافظ، فان ببغداد لمن يحفظ الثياب في
~~الحمامات يقال له: الحافظ، واشتهر بهذا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن
~~محمد بن طلحة بن محمد بن عثمان النعالى الحافظ، كان شيخا يحفظ الثياب في
~~حمام بالكرخ وكان أبو نصر اليونارتى الأصبهاني إذا روى عنه كان يقول في
~~روايته عنه: الحافظ، وأبو عبد الله هذا كان شيخا صالحا، ولا يعرف شيئا ما
~~من الحديث، غير أنه سمع الحديث من أبى عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي
~~الفارسي وأبى سعد أحمد بن محمد بن أحمد الماليني وأبى الحسن محمد بن عبيد
~~الله الحنائى وأبى القاسم الحسن بن الحسن [بن على] بن المنذر القاضي وأبى
~~سهل محمود بن عمر العكبري وغيرهم، روى لنا عنه أبو عبد الله محمد بن الحسن
~~[2] الباغبان المقري وأبو محمد سفيان بن إبراهيم بن مندة الصوفي بأصبهان،
~~وأبو عبد الله محمد بن أحمد [ابن محمد بن-[3]] عبد القاهر الطوسي بالموصل،
~~وأبو الفتح محمد بن عبد الباقي ابن البطي بمكة، وأبو القاسم على بن طراد بن
~~محمد الزينبي وأبو عبد الله PageV04P019
~~الحسين بن محمد بن على الخرقى ببغداد، وأبو جعفر حنبل بن على السجزى
~~بهراة، وأبو الغنائم إسماعيل بن محمد بن القاسم الموسوي بمرو، وجماعة كثيرة
~~سواهم 116/ ألف قريبا من أربعين نفسا، وتوفى في صفر/ سنة ثلاث وتسعين
~~وأربعمائة، ودفن بمقبرة جامع المنصور وذكرت من حفاظ الحديث واحدا عرف به.
# وهو أبو على الحافظ النيسابورى واسمه الحسين بن على بن يزيد [بن داود ابن
~~يزيد-[1]] الحافظ واحد عصره في الحفظ والإتقان والورع والرحلة، سمع
~~بنيسابور جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، وبهراة أبا على الحسين بن إدريس
~~الأنصاري، وبنسا الحسن بن سفيان، وبمرو عبد الله بن محمود السعدي، وبجرجان
~~عمران بن موسى، وبالري إبراهيم بن يوسف ms0700 الهسنجاني، وببغداد عبد الله بن
~~محمد بن ناجية، وبالكوفة محمد بن جعفر القتات، وبالبصرة أبا خليفة القاضي،
~~وبواسط جعفر بن أحمد بن سنان الحافظ، وبالأهواز عبدان بن أحمد العسكري،
~~وبتستر أحمد بن يحيى بن زهير، وبأصبهان أبا عبد الله محمد بن نصر، وبالموصل
~~أبا يعلى أحمد بن على بن المثنى، وبمكة المفضل بن محمد الجندي، وبدمشق أبا
~~الحسن أحمد بن عمير بن جوصا، وبمصر أبا عبد الرحمن أحمد ابن شعيب النسائي،
~~وبغزة الحسن بن الفرج الغزى صاحب ابن بكير [2] وجماعة يطول ذكرهم من هذه
~~الطبقة، أكثر عنه الحفاظ مثل أبى عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة الأصبهاني
~~وأبى عبد الله محمد بن عبد الله البيع وأبى عبد الله PageV04P020
~~محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني وغيرهم، وذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في تاريخ نيسابور فقال: أبو على الحافظ النيسابورى ذكره بالشرق
~~كذكره بالغرب، مقدم في مذاكرة الأئمة وكثرة التصنيف، وكان مع تقدمه في هذه
~~العلوم أحد المعدلين المقبولين في البلد سمع بغزة الموطأ من الحسن بن الفرج
~~عن يحيى بن بكير، وذكر ابتداء أمره فقال: كنت أختلف إلى الصاغة وفي جوارنا
~~فقيه من الكرامية [يعرف-[1]] بالولى فكنت أختلف إليه بالغدوات وآخذ عنه
~~الشيء بعد الشيء من مسائل الفقه، فقال لي أبو الحسن الشافعي: يا أبا على لا
~~تضيع أيامك، ما تصنع بالاختلاف إلى الولي؟
# وبنيسابور من العلماء والأئمة عدة، فقلت له: إلى من أختلف؟ قال: إلى
~~إبراهيم بن أبى طالب، فأول ما اختلفت في طلب العلم إلى إبراهيم بن أبى طالب
~~سنة أربع وتسعين ومائتين، فلما رأيت شمائله وسمته وحسن مذاكرته للحديث حلا
~~في قلبي فكنت أختلف إليه وأكتب عنه الأمالي فحدث يوما عن محمد بن يحيى عن
~~إسماعيل بن أبى أويس، فقال لي بعض أصحابنا: لم لا تخرج إلى هراة فان بها
~~شيخا [2] ثقة يحدث عن إسماعيل بن أبى أويس، فوقع ذلك في قلبي فخرجت إلى
~~هراة وذاك في سنة خمس وتسعين، ثم قال: وانصرفت من هراة وقد ms0701 مات إبراهيم بن
~~أبى طالب فسمعت في تلك الأيام كتاب الموطأ من على بن الحسين الصفار عن يحيى
~~بن يحيى.
# وقال أبو على كنا بغزة على باب الحسن بن الفرج ونحن نسمع منه الموطأ PageV04P021
~~عن يحيى بن بكير ومعنا جماعة من الغرباء من أهل مصر، فقلت لهم أكثر
~~الموطأ عندنا من رواية يحيى بن يحيى النيسابورى عن مالك، فاستحسنوا ذلك
~~فقالوا لي: هل عندك منه نسخة حتى نسمعها منك؟ وقد كان أبو على خرج من هراة
~~إلى مروالروذ وكتب عن يوسف بن موسى المروروذي وانحدر منها إلى مرو ومنها
~~إلى جرجان فجود عن عمران بن موسى، ثم انصرف من هناك إلى الحسن بن سفيان
~~فسمع مسانيد ابن المبارك ومنتخب المسند ومسند أبى بكر بن أبى شيبة، وانصرف
~~إلى نيسابور. وقال: لما انصرفت إلى نيسابور سمعت مسند إسحاق بن راهويه من
~~عبد الله بن شيرويه ثم تأهبت للخروج إلى العراق والشام والحجاز، قال
~~واستأذنت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة في الخروج إلى العراق سنة ثلاث
~~وثلاثمائة فقال:
# توحشنا مفارقتك يا با على وقد رحلت وأدركت الأسانيد العالية وتقدمت في
~~حفظ الحديث ولنا فيك فائدة وأنس فلو أقمت، فما زلت به حتى أذن فخرجت إلى
~~الري وبها على بن الحسن بن سلم الأصبهاني وكان من أحفظ مشايخنا وأثبتهم
~~وأكثرهم فائدة فأفادني عن إبراهيم بن يوسف الهسنجاني [1] وغيره من مشايخ
~~الري ما لم أكن أهتدى أنا إليه. ثم قال دخلت بغداد وجعفر الفريابي حي وقد
~~أمسك عن الحديث ودخلت عليه غير مرة والكتب بين يديه وكنا ننظر إليه حسرة
~~ومات وأنا ببغداد سنة أربع وثلاثمائة وصليت على جنازته. ثم يقول أبو على وا
~~أسفى على حديث سليمان التيمي عن أبى قلابة عن أنس! وكان يقول: وفيما ذكر
~~الفريابي. PageV04P022
# ثم قال: ولما فاتنى ما فات من الفريابي تركت بغداد وخرجت إلى الأنبار
~~وكتبت حديث بهلول بن إسحاق [وأحاديث ابن أبى-[1]] أويس وسعيد ابن منصور
~~وغيرهما، ثم انصرفت إلى بغداد وأقبلت على السماع ms0702 من ابن ناجية وقاسم
~~والصوفي، ولزمت أبا خليفة- يعى بالبصرة- حتى سمعت حديثه عن آخره [إلا
~~الأخبار-[2]] وما لم أجد السبيل إلى سماعه، وحضرت أبا خليفة وهو يهدد وكيلا
~~له ويقول: والله لأضحكن الحيطان من دمك، ثم قال في آخر كلامه أتعود يا لكع؟
~~فقال الوكيل: لا أصلحك الله، [قال بل أنت لا أصلحك الله-[2]] ولا بارك فيك،
~~قم عنى. قال الحاكم أبو عبد الله وسألت أبا على عن الحسن بن الفرج الغزى
~~وسماعهم الموطأ منه، فقال: ما كان إلا صدوقا، قلت إن أهل الحجاز يذكرون أنه
~~سمع بعض الموطأ فحدث بالكل؟ فقال: ما رأينا إلا الخير قرأ علينا الموطأ من
~~أصل كتابه في القراطيس. ثم قال: انصرف أبو على من مصر إلى بيت المقدس وحج
~~حجة أخرى، ثم انصرف إلى بيت المقدس، وانصرف على طريق الشام إلى بغداد وهو
~~باقعة في الحفظ ولا يطيق مذاكرته أحد، ثم انصرف إلى خراسان ووصل إلى وطنه
~~ولا يفي لمذاكرته أحد من حفاظنا، ثم أن أبا على أقام بنيسابور إلى سنة عشر
~~وثلاثمائة يصنف ويجمع الشيوخ والأبواب وجودها ثم حملها إلى بغداد سنة عشر
~~ومعه أبو عمرو الصغير فأقام ببغداد وليس بها أحفظ منه إلا أن يكون أبو بكر
~~بن الجعابي فان PageV04P023
~~أبا على يقول ما رأيت من البغداديين أحفظ منه، ثم خرج إلى مكة ومعه أبو
~~عمرو فحج وخرج إلى الرملة وأبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة حي، 116/ ب
~~ثم انصرف إلى دمشق وقد لحق أحمد بن عمير/ من الغرباء ما لحق وأحمد ابن عمير
~~إمام أهل الحديث ورئيس الشام- وذكر قصة طويلة، ثم جاء إلى حران وانتخب على
~~أبى عروبة الانتخاب المنسوب إليه، وانصرف إلى بغداد وأقام بها حتى نقل ما
~~استفاد إلى مصنفاته في تلك الرحلة وذاكر الحفاظ بها، وانصرف من العراق ولم
~~يرحل بعدها إلا إلى سرخس وطوس ونسا. وذكر أبو على الحافظ قال أتيت أبا بكر
~~بن عبدان فقلت الله الله تحتال لي في حديث سهل بن عثمان العسكري عن ms0703 عبادة
~~عن عبيد الله ابن عمر عن عبد الله [1] بن الفضل عن عبيد الله بن أبى رافع
~~عن على حديث افتتاح الصلاة، فقال يا با على قد حلف الشيخ [2] أنه لا يحدث
~~بهذا الحديث وأنت بالأهواز، فشق على ذلك وأصلحت أسبابى للخروج ودخلت عليه
~~وودعته وشيعني جماعة من أصحابنا، ثم انصرفت واختفيت في موضع إلى يوم المجلس
~~وحضرته متنكرا من حيث لم يعلم بى أحد فخرج وأملى الحديث من أصل كتابه
~~وكتبته وأملى غير حديث مما كان قد امتنع علي فيها، ثم بلغني بعد ذلك أن [3]
~~عبدان قال لبعض أصحابه: فوتنا أبا على النيسابورى تلك الأحاديث، وقيل له يا
~~با محمد إنه كان في المجلس وقد سمع الأحاديث PageV04P024
~~[كلها-[1]] فتعجب من ذلك وكان أبو على يقول كان [2] عبدان يفى بحفظ مائة
~~ألف حديث. ثم قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: وعقد له مجلس الإملاء سنة
~~سبع وثلاثين وثلاثمائة وهو ابن ستين سنة فان مولده كان سنة سبع وسبعين. ثم
~~لم يزل يحدث بالمصنفات والشيوخ بقية عمره، وتوفى عشية [يوم-[1]] الأربعاء
~~ودفن عشية [يوم-[1]] الخميس الخامس عشر من جمادى الأولى من سنة تسع وأربعين
~~وثلاثمائة. وغسله أبو عمرو بن مطر، وصلى عليه أبو بكر بن المؤمل، ودفن في
~~مقبرة باب معمر وأما أبو إسحاق إبراهيم بن أورمة بن سياوش بن فروخ الحافظ
~~الأصبهاني، من أهل أصبهان، كان حافظا مكثرا من الحديث، وكان يفيد ببغداد
~~وأصيب بكتبه [3] أيام فتنة البصرة، وحفظ من حديثه القليل في المذاكرة، وبقي
~~ببغداد وبالبصرة يفيد الناس، روى عنه أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني
~~وإسماعيل ابن أحمد بن أسيد ومحمد بن يحيى وغيرهم، وتوفى ببغداد سنة إحدى
~~وسبعين ومائتين وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة بن عمارة [4] بن حمزة
~~بن يسار ابن عبد الرحمن بن حفص الحافظ،- وحفص أخو أبى مسلم صاحب الدولة-
~~أحد الأئمة في الحفظ، وكان من المتقنين الضابطين، حدث عن أبى شعيب PageV04P025
~~الحراني وأحمد بن يحيى الحلواني ويوسف القاضي ومطين وغيرهم، روى عنه أبو
~~بكر ms0704 أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، ومات في شهر رمضان لتسع خلون منه من
~~سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة بأصبهان.
### $DIC_NIS$ 1051- الحافى
# بفتح الحاء المهملة والفاء، اشتهر بهذا أبو نصر بشر ابن الحارث بن عبد
~~الرحمن بن عطاء بن هلال بن ماهان بن عبد الله المروزي المعروف بالحافي، من
~~أهل مرو، نزل بغداد، قال أبو الفضل الفلكي الحافظ: لقب بشر بن الحارث
~~بالحافي لأنه جاء إلى حذاء يطلب منه شسعا- وكان قد انقطع أحد نعليه- فقال
~~صاحب الشسع: ما أكثر مؤنتكم على الناس! فطرح النعل من يده وقال برجله هكذا
~~ورمى بالأخرى، وآلى أن لا يلبس نعلا، وكان ممن فاق أهل عصره في الورع
~~والزهد، وتفرد بوفور العقل وأنواع الفضل وحسن الطريقة واستقامة المذهب
~~وعزوف النفس وإسقاط الفضول، سمع إبراهيم بن سعد الزهري وعبد الرحمن بن زيد
~~بن أسلم وحماد بن زيد وشريك بن عبد الله والمعافى بن عمران الموصلي وفضيل
~~بن عياض ويحيى بن اليمان وعبد الله بن المبارك وعلى بن مسهر وعيسى بن يونس
~~وعبد الله بن داود الخريبى وأبا معاوية الضرير وزيد ابن أبى الزرقاء، وكان
~~كثير الحديث إلا أنه لم ينصب نفسه للرواية، وكان يكرهها، ودفن كتبه لأجل
~~ذلك، وكل ما سمع منه فإنما هو على سبيل المذاكرة، روى عنه نعيم بن الهيصم
~~وابنه محمد بن نعيم ومحمد بن هارون البغدادي وأحمد بن إبراهيم الدورقي
~~وإبراهيم بن هاشم بن مشكان ونصر ابن منصور البزاز ومحمد بن عبد الله
~~المخرمي ومحمد بن المثنى السمسار وسرى PageV04P026
~~السقطي وإبراهيم بن هانئ النيسابورى وعمر بن موسى الجلاء وغيرهم، وحكى
~~الحسن المسوحي يقول سمعت بشر بن الحارث يقول أتيت باب المعافى بن عمران
~~فدققت الباب فقيل: من؟ فقلت: بشر الحافى. فقالت لي بنته من داخل الدار: لو
~~اشتريت نعلا بدانقين ذهب عنك اسم الحافى. وقال بشر ابن الحارث يقول لقيني
~~يحيى بن سعيد القطان ببغداد فقال: معك ألواح؟
# فقلت: نعم، قال ناولني قال فناولته وكتب لي عشرة أحاديث وقرأها على، فلما
~~مضى محوته قال ms0705 فقيل له لم ذاك؟ قال لم أكن أراه يفعل بغيري هذا. ولما مات
~~بشر بن الحارث قال أحمد بن حنبل: [مات] رحمه الله وماله نظير في هذه الأمة
~~إلا عامر بن عبد قيس، فان عامرا مات ولم يترك شيئا، وهذا قد مات ولم يترك
~~شيئا. وكانت وفاته في شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومائتين قبل المعتصم
~~بستة أيام، وأخرجت جنازته بعد صلاة الصبح ولم يحصل في القبر إلا في الليل
~~وكان نهارا صائفا والنهار فيه طول ولم يستقر في القبر إلى العتمة ورئي في
~~النوم فقيل [له-[1]] :
# ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي و [غفر-[2]] لكل من تبع جنازتي، فقيل له:
# ففيم العمل؟ قال: افتقد الكسرة. [3] PageV04P027
### $DIC_NIS$ 1052- الحامدى
# بفتح الحاء المهملة والميم المكسورة بعد الألف وفي آخرها الدال المهملة،
~~هذه النسبة إلى حامد وهو اسم لجد المنتسب إليه واشتهر بهذه النسبة أبو
~~الحسن نصر بن أحمد بن [أحمد بن-[1]] محمد بن جعفر بن محمد بن حامد الحامدي
~~النسفي ابن أخت أبى الهيثم محمد بن جعفر بن إسماعيل الفقيه النسفي، ارتحل
~~إلى مرو وتفقه بها وكتب الحديث عن أهلها وسمع بها أبا الفضل محمد بن الحسين
~~الحدادي، وبسرخس أبا على زاهر بن أحمد الإمام، وكان شابا فقيها ورعا زاهدا
~~دينا [2] فاضلا، مات PageV04P028
~~بمرو في شهر ربيع الأول سنة ست وتسعين وثلاثمائة ودفن بجنب أبى عمرو
~~الكمانى [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 1053- الحامض
# بفتح الحاء المهملة وكسر الميم/ بعد الألف وفي 117/ ألف آخرها الضاد
~~المعجمة، هذا الاسم لقب أبى موسى سليمان بن محمد بن أحمد النحوي المعروف
~~بالحامض، كان أحد المذكورين من العلماء بنحو الكوفيين، أخذ عن أبى العباس
~~ثعلب، وهو مقدم من أصحابه ومن خلفه بعد موته وجلس مجلسه، وصنف كتبا منها
~~غريب الحديث، وخلق الإنسان، والوحوش، والنبات، روى عنه أبو عمر محمد بن عبد
~~الواحد الزاهد وأبو جعفر الأصبهاني المعروف ببزرويه [3] وكان دينا صالحا.
~~وذكره أبو الحسن محمد بن جعفر [بن-[4]] النجار الكوفي فقال: أبو موسى الحامض
~~كان أوحد الناس في البيان ms0706 والمعرفة بالعربية واللغة والشعر، حكى لي أبو
~~على النقار [5] قال: دخل الكوفة أبو موسى وسمعت منه كتاب الإدغام عن ثعلب
~~عن سلمة عن الفراء. قال أبو على فقلت له أراك تلخص الجواب تلخيصا ليس في
~~الكتب، قال: هذا ثمرة صحبة ثعلب أربعين سنة. وقال غيره مات في ذي الحجة سنة
~~خمس وثلاثمائة. PageV04P029
### $DIC_NIS$ 1054- الحامضى
# بفتح الحاء المهملة وكسر الميم بعد الألف وفي آخرها للضاد المعجمة، هذه
~~اللفظة لقب أبى الهيثم عبد الله بن محمد بن إسحاق ابن يزيد بن نصر بن مهران
~~المروزي الحامضى
~~المعروف بحامض رأسه [1] مروزى الأصل، سكن بغداد، سمع الحسن بن أبى الربيع
~~الجرجاني وأبا يحيى محمد بن سعيد العطار وسعدان بن نصر ويوسف بن [عمر
~~القواس ويحيى بن-[2]] محمد بن صاعد وخلف بن محمد الواسطي كردوس وأبا أمية
~~محمد بن إبراهيم الطرسوسى وأبا عوف البزوري، حدث عن جحدر بن الحارث بحديث
~~واحد وقال لم أكتب عنه غيره، روى عنه على بن عبد العزيز بن مردك وأبو عمر
~~ابن حيويه الخزاز وأبو بكر الأبهري الفقيه وأبو الحسن الدارقطني والمعافى
~~ابن زكريا الجريري وأحمد بن الفرج بن الحجاج، ومات في شهر رمضان سنة تسع
~~وعشرين وثلاثمائة. [3] PageV04P030
~~PageV04P031
### $DIC_NIS$ 1055- الحائك
# بفتح الحاء المهملة بعدها الألف والياء المكسورة آخر الحروف وفي آخرها
~~الكاف، هذه اللفظة معروفة من الحياكة. اشتهر بهذا الاسم من القدماء أبو
~~حمزة مجمع بن سمعان الحائك
~~قال ابن أبى حاتم مجمع التيمي [هو ابن سمعان الحائك أبو حمزة، كوفى، روى
~~عن ماهان الزاهد، روى عنه أبو حيان التيمي-[1]] وسفيان الثوري، قال يحيى بن
~~معين: مجمع التيمي ثقة.
### || باب الحاء والباء
### $DIC_NIS$ 1056- الحبانى [2]
# بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى حبان وهو [اسم-[3]] والد PageV04P032
~~واسع بن حبان بن منقذ، وهو حباني من التابعين، يروى عن ابن عمر وجابر
~~وأبى سعيد الخدري وعبد الله بن زيد بن عاصم، روى عنه ابن أخيه محمد بن يحيى
~~بن حبان وابنه حبان، قال يحيى بن معين: ms0707 واسع ويحيى وسعد [1] بنو حبان بن
~~منقذ بن عمرو بن مالك وابن أخيه محمد بن يحيى بن حبان ابن منقذ هو حباني
~~يروى عن ابن عمر وأنس بن مالك رضى الله عنهما وعبد الله ابن محيريز وغيرهم،
~~روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وعبيد الله بن عمر ومحمد بن عجلان ومحمد بن
~~إسحاق بن يسار وغيرهم، وقد ينسب هذه النسبة إلى حبانة وهي بنت السميط بن
~~كليب بن سلحب الأكبر، ذكر ذلك ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب حضرموت.
### $DIC_NIS$ 1057- الحبابي
# بفتح الحاء المهملة والألف بين الباءين المنقوطتين بواحدة، هذه النسبة
~~إلى حباب، وهو اسم جد أبى بكر أحمد بن إبراهيم ابن حباب الخوارزمي الحبابى،
~~يروى عن [أبى محمد عبد الله بن أبى القاضي، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد
~~البرقاني الحافظ وأبو القاسم عبيد الله بن محمد ابن إسحاق بن سليمان بن
~~مخلد بن إبراهيم-[2]] بن مروان بن حباب بن تميم [3] PageV04P033
~~البزاز المعروف بابن حبابة، المتوثي [1] محدث بغداد، أحد الموصوفين
~~بالصدق والديانة والأمانة، وجاز أن يقال له الحبابى أيضا لأن اسم جده
~~الأعلى حبابة ولكن لم يقل أحد في نسبه هذا، وذكرته حتى لو نسبه واحد بهذه
~~النسبة عرف، ولم أسمع في كتاب يعرف، وكان قد روى أحاديث على بن الجعد عن
~~أبى القاسم عبد الله بن محمد البغوي، وسمع أيضا أبا بكر عبد الله بن أبى
~~داود السجستاني وأبا محمد يحيى [2] بن محمد بن صاعد وطبقتهما، روى عنه أبو
~~محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وأبو الحسن العتيقى وعبد عزيز الأزجي
~~وحمزة بن محمد بن طاهر الحافظ، ومخلد [جد-[3]] جده بصرى سكن بغداد، وكان
~~ثقة مأمونا، وكانت ولادته في أول سنة تسع وتسعين ومائتين، وتوفى في شهر
~~ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، وصلى عليه أبو حامد الأسفرايينى
~~وابنه أبو الحسن محمد بن عبيد الله ابن حبابة الحبابى متوثى الأصل، سكن دار
~~كعب ببغداد، وحدث عن أبيه وعن أبى محمد بن ماسى البزاز قال أبو بكر الخطيب ms0708
~~سمعته يذكر أن عنده عن أبى بحر بن كوثر البربهاري، قال: ورأيت في أصل أبى
~~محمد بن ماسى سماع أبى الحسن بن حبابة مع أبيه بالخط العتيق، ونظرت في بعض
~~أصول أبيه أبى القاسم بن حبابة فرأيته قد ألحق لنفسه فيها السماع منه بخط
~~طرى، ورأيت أيضا أصلا لأبيه عن أبى بكر بن أبى داود وعلى وجه الكتاب «سماع
~~لعبيد الله PageV04P034
~~ابن محمد بن حبابة» وقد ألحق ابنه بخط طرى «ولابنه محمد» . قال وسألته عن
~~مولده فقال: في سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة، ومات في شعبان سنة خمس
~~وثلاثين وأربعمائة، ودفن بمقبرة جامع المدينة عند أبيه. قلت وزرت قبريهما
~~وحفيده أبو منصور أحمد بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة
~~المتوثي الحبابى، حدث عن جده أبى القاسم عبيد الله بن محمد بن حبابة، ذكره
~~أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب في التاريخ وقال: كتبت عنه وكان سماعه
~~صحيحا، ومات قرب آخر سنة تسع وثلاثين وأربعمائة وفيما ذكر ابن الكلبي في
~~نسب الحارث بن ثعلبة قال إنما سمى الحارث بن ثعلبة بن ناشرة بن الأبيض بن
~~كنانة بن مسلية بن عامر: ابن حبابة، لأن حبابة أم جد ثعلبة وصبح ابني
~~ناشرة، وهي حبابة بنت الأعمى [1] بن منبه بن كنانة بن مسلية، بها يعرفون.
~~ولهم يقول عبد الله بن عبد المدان:
# / وبنو حبابة ضاربون خيامهم ... بقضيب تعرف (؟) حولهم أنعام.
### $DIC_NIS$ 1058- الحبار
# بفتح الحاء [المهملة-[2]] والباء [المعجمة المنقوطة بواحدة-[3]] وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى بيع الحبر وعمله، وهو السواد الذي يكتب به،
~~والمشهور بها محمد بن جامع الحبار
~~يروى عن عبد العزيز ابن عبد الصمد، وهو يروى عنه العباس بن عزيز القطان
~~قال البصيري: حديثه في حديث عبد الله بن محمد الحارثي وشيخنا أبو عبد الله
~~محمد بن محمد بن أحمد PageV04P035
~~[ابن أحمد-[1]] بن السلال الحبار شيخ مسن يبيع الحبر والأقلام [2] عند
~~باب النوبي ببغداد، سمع أبا الحسين بن المهتدي بالله وأبا الغنائم بن
~~المأمون وأبا على ms0709 بن وشاح وأبا جعفر بن المسلمة وأبا الحسين بن النقور
~~وجماعة من هذه الطبقة، كان يتشيع، وكنا نقرأ عليه بدكانه وكنا نقول له أبو
~~عبد الله الحبري، كانت ولادته سنة [سبع-[3]] وأربعين وأربعمائة [وتوفى-[4]]
~~[سنة إحدى وأربعين وخمسمائة-[5]] [6] .
### $DIC_NIS$ 1059- الحباسى
# بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة بعدهما الألف PageV04P036
~~وفي آخرها السين [المهملة-[1]] ، هذه النسبة إلى حباسة وهو قائد الجيش
~~الذي وافى من الغرب بعد سنة ثلاثمائة في أيام المقتدر بالله، جاء في عدد
~~يقال إنهم كانوا يزيدون على المائة ألف، يطلب مصر فخرج إليه مؤنس الخادم من
~~بغداد [ومعه-[2]] الجيش فوافى إلى الفسطاط بعد أن انهزم حباسة وقتل أكثر
~~أصحابه فعل ذلك بهم المصريون مع ابن طولون [3] ، ويقال لكل واحد ممن كان في
~~جيشه حباسى نسبة إلى قائد الجيش [3] ، وقيل ان بنان الجمال لما أخرجه ابن
~~طولون [3] بسبب الأمر بالمعروف وسيره إلى صوب الغرب ووكل به جماعة فأخرج من
~~مصر وبلغ الإسكندرية فلما نزلوا في المركب ركدت الرياح أياما في موسمها
~~فعجب الناس وكرهوا ذلك فقال بنان الحمال إن الله تعالى أمر ملك الريح أن لا
~~يسير مركبا السنة إلى المغرب، فأقاموا أياما ثم اتفق أن حباسة أقبل مع
~~المراكب ففزع الناس فرجع بنان إلى مصر وقال: أيها الناس! أخرجتمونى وحدي
~~وجئتكم بمائة ألف ولكن أبشروا فان الله تعالى يدفعهم وكان [ذلك-[1]] كما
~~قال.
### $DIC_NIS$ 1060- الحباشى
# بضم الحاء المهملة والباء الموحدة بعدهما الألف وفي آخرها الشين
~~[المعجمة-[1]] ، هذه النسبة إلى حباشة وهو جد أبى [مريم-[4]] PageV04P037
~~زر بن حبيش بن حباشة بن أوس [1] بن هلال الأسدي الحباشى من قراء التابعين
~~وزهادهم، روى عن عمر وعلى بن أبى طالب وعبد الله بن مسعود وأبى بن كعب
~~وغيرهم روى عنه عاصم بن أبى النجود الكوفي، وقيل إن زر ابن حبيش كتب إلى
~~عبد الملك بن مروان
# إذا الرجال ولدت أولادها ... وبليت من كبر أجسادها
# وجعلت أسقامها تعتادها ... تلك زروع قد دنا حصادها
# فبكى عبد الملك بن مروان. [2] .
### $DIC_NIS$ 1061- الحبال
# بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة ms0710 المشددة بعدهما الألف وفي آخرها
~~اللام، هذه النسبة إلى الحبل وفتله وبيعه، واشتهر بهذه النسبة جماعة، منهم
~~القاضي بكر بن عبد الله بن محمد الحبال الرازي، قدم نيسابور وحدث
~~بالمناكير، كان أبوه أبو بكر ورد نيسابور رسولا إلى الأمير إسماعيل ابن
~~أحمد ومعه على بن موسى القمي، وأحاديث أبى بكر مستقيمة، فأما ابنه بكر فقد
~~زاد على نفسه وأبيه وأبو الحسن على بن عبد الله بن إبراهيم الحبال من أهل
~~أصبهان، روى عن أبى عبد الله محمد بن أيوب الرازي، قال أبو بكر ابن مردويه:
~~وقد رأيته ولم أسمع منه. [3] PageV04P038
### $DIC_NIS$ 1062- الحبانى
# بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى حبان وهو جد المنتسب إليه، منهم أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد
~~بن حبان بن معاذ بن معبد [1] بن مرة [2] PageV04P039
~~ابن هدية [1] التميمي البستي الحبانى، كان إماما فاضلا مكثرا من الحديث
~~والرحلة والشيوخ، عالما بالمتون والأسانيد. أخرج من معاني الحديث ما عجز
~~عنه غيره، ومن تأمل تصانيفه وطالعها علم أن الرجل كان بحرا في العلوم، سافر
~~ما بين الإسكندرية والشاش تلمذ لأبى بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي
~~وسمع الحديث ببست من إسحاق بن إبراهيم البستي القاضي وبمرو أبا عبد الرحمن
~~عبد الله بن محمود السعدي، وبالسغد أبا حفص عمر بن محمد بن بجير البجيري،
~~وبالبصرة أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، وبحران أبا عروبة الحسين ابن
~~أبى معشر السلمي، وبالرقة الحسين بن عبد الله القطان، وبدمشق أبا الحسن
~~أحمد بن عمير بن جوصا الدمشقي [2] ، وببيت المقدس عبد الله بن محمد بن سلم
~~المقدسي، وبمصر أبا عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وبمكة المفضل بن محمد
~~الجندي، وطبقتهم، روى عنه الحفاظ أبو عبد الله الحاكم البيع وأبو عبد الله
~~ابن مندة الأصبهاني وأبو عبد الله الغنجار البخاري وجماعة سواهم، وتوفى في
~~شوال سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ببست وأما محمد بن جعفر بن أحمد ابن عبد
~~الجبار الحبانى، قال أبو الفضل محمد بن طاهر ms0711 المقدسي: هو منسوب إلى سكة
~~حبان أظنه نيسابوريا وعبد الكريم بن إبراهيم بن حبان بن إبراهيم الجنبي، هو
~~حباني نسبة إلى جده من أهل مصر، يروى عن أبيه إبراهيم وحرملة ابن يحيى
~~وحسين [بن-[3]] الفضل بن أبى حديدة، قال الدار قطنى: ثقة PageV04P040
~~حدثنا عنه جماعة من المصريين وإسماعيل بن حبان بن واقد الواسطي [هو حباني
~~يروى عن زكريا بن عدي وغيره، قال الدار قطنى: حدثنا عنه ابن مبشر [1]
~~والواسطيون وأبو جعفر أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان الواسطي-[2]] من
~~أهل واسط، كان أحد أئمة الحديث، سمع يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن
~~مهدي وأبا معاوية محمد بن خازم ووكيع بن الجراح وغيرهم، حدث عنه أبو موسى
~~محمد بن المثنى، قال الدار قطنى: حدثنا عنه ابن صاعد وابن أبى داود وابن
~~مبشر [1] وغير واحد من شيوخنا، جمع المسند وحديث الأعمش وكان ثقة ثبتا.
~~وقال إبراهيم الأصبهاني- يعنى ابن أورمة- يقول: ما كتبناه عن أبى موسى
~~وبندار أعدناه عن أحمد بن سنان، وما كتبناه عن أحمد بن سنان لم نعده عن
~~غيره. [3]
### $DIC_NIS$ 1063- الحبانى
# بضم الحاء المهملة والباء المفتوحة المشددة آخر الحروف/ وفي آخرها النون
~~بعد الألف، هذه النسبة إلى حبان، ومحمد ابن حبان بن بكر بن عمرو البصري، هو
~~حباني نسبة إلى أبيه، من أهل البصرة، سكن بغداد في المخرم، يحدث عن أمية بن
~~بسطام ومحمد بن المنهال وحسن بن قزعة وغيرهم، توفى بعد الثلاثمائة بيسير.
### $DIC_NIS$ 1064- الحبترى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة PageV04P041
~~وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوق والراء في آخرها، هذه النسبة إلى
~~حبتر وهي بطن من كعب [1] ثم من خزاعة، والمشهور بها عائذ بن أبى ضب الكعبي
~~ثم الحبترى، يروى عن أبى هريرة رضى الله عنه روى عنه أبو رشدين القاسم بن
~~عمير. [2]
### $DIC_NIS$ 1065- الحبتى
# بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة الساكنة وفي آخرها التاء ثالث الحروف،
~~هذه النسبة إلى حبتة، وهي بنت مالك من بنى عمرو بن عوف [3] ، والمنتسب
~~إليها خنيس بن سعد أخو النعمان ms0712 بن سعد، روى عنه ابن أخيه أبو شيبة عبد
~~الرحمن بن إسحاق، وخنيس هذا جد أبى يوسف القاضي، وهو أبو يوسف يعقوب بن
~~إبراهيم بن حبيب بن [خنيس ابن-[4]] سعد، وقيل إنه خنيس بن سعد بن حبتة،
~~وحبتة أمه [5] ، فهم حبتيون، ويقال إن خنيس بن سعد [6] هذا صاحب شارسوج [7]
~~خنيس PageV04P042
~~بالكوفة، وسأذكره في القاف في القاضي. [1]
### $DIC_NIS$ 1066- الحبرانى
# بضم الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدة والراء المهملة والنون [بعد
~~الألف-[2]] ، هذه النسبة إلى حبران، هو حبران بن عمرو بن قيس بن معاوية بن
~~جشم بن عبد شمس، من اليمن، والمشهور بها أبو سعيد عبد الله بن بسر الحبرانى
~~السكسكي، عداده في أهل الشام، وهو الذي يقال له عبد الله بن أبى إياس،
~~يروى عن عبد الله بن بسر، روى عنه أبو عبيدة الحداد ومحمد بن حمران، كأنه
~~سكن البصرة وأبو راشد الحبرانى اسمه أخضر، رأى أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، عداده في أهل الشام، روى عنه أهلها. [3] PageV04P043
### $DIC_NIS$ 1067- الحبري
# بكسر الحاء المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى الحبر الذي يكتب به وبيعه وعمله، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~الحسن محمد بن على بن عبد الله بن يعقوب بن إسماعيل بن ....
~~[1] عتبة بن فرقد السلمي الوراق الحبري،
~~قال ابن ماكولا:
~~كان يسكن باب الشام ويبيع الحبر، روى عنه محمد بن جعفر القتات والصوفي
~~الكبير ومحمد بن محمد بن سليمان، مقل حدثني عنه ابن سبنك والأزجي وأبو عبد
~~الله محمد بن محمد بن أحمد بن [أحمد بن-[2]] السلال الوراق، شيخ مسن من أهل
~~الكرخ، كان يبيع الحبر عند باب النوبي ببغداد، وكنت أكتب عنه وأقول: أنا
~~أبو عبد الله الحبري، روى لنا عن ابن المهتدي بالله وابن سياوش وابن
~~المسلمة وابن النقور وابن وشاح وجماعة من هذه الطبقة، وقد ذكرته في ترجمة
~~الحبار وأبو الحسن [3] محمد بن على بن عبد الله ابن يعقوب بن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن الحسن بن يزيد بن عتبة بن فرقد السلمي، ويعرف ms0713 بالحبرى- هكذا
~~رأيت في تاريخ بغداد، ولا أدرى هي بكسر الباء أو ساكنها [4] ، وقال الخطيب
~~المصنف: سألت عبد العزيز بن على عن هذا الشيخ فقال: بغدادي ثقة كان يبيع
~~الحبر بباب الشام، حدث عن محمد PageV04P044
~~ابن جعفر القتات وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ومحمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندي، روى عنه عبد العزيز بن على الأزجي ومحمد بن إسماعيل ابن
~~عمر بن سبنك البجلي. [1]
### $DIC_NIS$ 1068- الحبرى
# بكسر الحاء المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى ثياب يقال لها الحبرة، والمشهور بهذا الانتساب سيف بن أسلم
~~الكوفي الحبري،
~~حدث عن الأعمش ويزيد بن طهمان، روى عنه محمد بن حميد الرازي وعلى بن هاشم
~~بن مرزوق، قال ابن أبى حاتم سألت أبى عنه فقال: هو صالح الحديث والحسين بن
~~الحكم بن مسلم الحبري الكوفي، يروى عن إسماعيل بن أبان وأبى حفص الأعشى
~~وحسن بن حسين العرني وغيرهم، روى عنه أحمد بن إسحاق بن بهلول القاضي وعلى
~~ابن عبد الله [بن-[2]] مبشر الواسطي وأبو بكر محمد بن عثمان بن أحمد [ابن
~~محمد-[3]] بن سمويه [4] المقرئ البصري الحبري، وهو أصبهاني الأصل سكن
~~بغداد، وحدث بها عن أبى بكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي البصري وعلى
~~بن أحمد بن على بن راشد الدينوري، وكان سماعه صحيحا- هكذا ذكره الخطيب
~~وقال: كتبت عنه شيئا يسيرا، وولد في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة،
~~ومات في صفر سنة خمس وثلاثين وأربعمائة. [5] PageV04P045
~~PageV04P046
### $DIC_NIS$ 1069- الحبشى
# بفتح الحاء [المهملة-[1]] والباء [المعجمة-[1]] وكسر الشين المعجمة، وهذه
~~النسبة إلى الحبشة وهي بلاد معروفة ملكها النجاشي الذي أسلم بالنبي صلى
~~الله عليه وسلم، هاجر أصحابه إليه حتى هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى
~~المدينة فالتحقوا هم من الحبشة [إلى المدينة-[1]] ، سميت الحبشة بحبشة [بن
~~حام-[1]] ، وقيل الزنج والحبشة والنوبة وزعاوة [2] وفران هم ولد زعيا بن
~~كوش بن حام. ومنها بلال الحبشي
~~مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو سلام ممطور الحبشي، قال
~~عبد الغنى بن سعيد ms0714 ينسب إلى الحبش [3] يعنى أبا سلام ممطور. وقال أبو بكر
~~بن أبى داود: ليس من PageV04P047
~~الحبشة ولكنهم [1] طائفة من خثعم كان منهم رجل يقال له أبو فلان [2] وكان
~~خثعميا فجعل عمر أصحاب النجاشي في الذين لم يقتلوا وحضروا أحدا كلهم في
~~خثعم نسب [3] . بلال وأما أبو عقيل هلال بن [بلال-[4]] الحبشي من أهل بيروت
~~قال مهنأ بن يحيى الدمشقي سألت يحيى بن معين عن هلال بن بلال، فقال: هو
~~شامي يقال له الحبشي. وقال مهنأ وقلت لأحمد بن حنبل ويحيى بن معين لم قيل
~~له الحبشي؟ قالا: قبيلة. أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الحافظ
~~ببغداد أنا أبو الغنائم محمد بن على الدقاق المقرئ أنا أبو الحسين محمد/ بن
~~الحسين القطان ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني
~~سلمة بن شبيب عن أحمد بن حنبل ثنا عبد الصمد PageV04P048
~~عن حرب بن شداد قال قال يحيى بن أبى كثير: اسم أبى سلام ممطور الحبشي-
~~قبيل من اليمن، وقال المفضل بن غسان قال يحيى بن معين زيد بن سلام ابن
~~أبى سلام وأبو سلام ممطور الحبشي حي من حمير. قال وأبو زكريا سهل ابن هشام
~~بن بلال الحبشي قال يحيى بن معين فيما حكاه عنه المفضل: حي من الاحياء،
~~نسب، كان واسطيا، وكان ينزل الشام وقد سمع هشيم وشعبة من أبيه هاشم بن بلال
~~وأبو الحسن على بن محمد بن عبد الله الحبشي الكاتب البغدادي المعروف بابن
~~حبش، أنبارى الأصل كان ببغداد وعبد الله جده يسمى حبش، حدث عن جعفر بن محمد
~~بن الحسن الفريابي، روى عنه القاضيان أبو العلاء الواسطي وأبو القاسم
~~التنوخي، وكان أبوه ابن خالة أبى الحسن بن الفرات الوزير، وكتب بخطه عن
~~جعفر الفريابي، وكانت ولادته في سنة أربع وثمانين ومائتين [وأبو عبد الله
~~قيس بن سعد المكي الحبشي مولى أم علقمة، يروى عن عطاء ومجاهد، روى عنه حماد
~~بن سلمة وسيف بن سليمان، مات سنة 117 وقد قيل سنة 119-[1]] .
### $DIC_NIS$ 1070- الحبشى ms0715
# بضم الحاء المهملة وإسكان الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الشين
~~المعجمة، هذه النسبة قيل لأبى سلام ممطور الحبشي السابق ذكره قال بعضهم هو
~~بفتح الحاء والباء وقال يحيى بن معين أبو سلام الحبشي بضم الحاء وسكون
~~الباء [2] ، وهكذا قيده بعض الحفاظ وهو أبو محمد الأصيلي في كتاب الصحيح
~~للبخاري، وهو منسوب إلى الحبش أيضا لأنه PageV04P049
~~يقال في اللغة حبش وحبش كما يقال عجم وعجم وعرب وعرب فصح الحبشي والحبشي
~~[1] . وفي الأسماء حبشي بن جنادة السلولي، يكنى أبا الجنوب روى عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو إسحاق السبيعي وابنه عبد الرحمن ومن ولده
~~حسين [2] بن مخارق بن ورقاء بن عبد الرحمن بن حبشي وحبشي [3] بن عمرو بن
~~الربيع بن طارق يروى عن أبيه، قال الدارقطني حدثنا عنه، عداده في المصريين
~~والحبشي موضع بطريق مكة قيل توفى عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق بالحبشى
~~فنقل إلى موضع آخر فزارته أخته عائشة فقالت أما والله لو حضرتك لدفنتك حيث
~~مت، ولو شهدتك [4] ما زرتك.
### $DIC_NIS$ 1071- الحبطى
# بفتح الحاء المهملة والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الطاء المهملة، هذه
~~النسبة إلى الحبطات وهو بطن من تميم، وهو الحارث ابن عمرو بن تميم بن مرة،
~~والحارث هو الحبط بكسر الباء وولده [5] يقال لهم [6] الحبطات، والمنتسب
~~إليها أبو [أمية-[7]] أيوب بن خوط الحبطى
~~من أهل البصرة، يروى المناكير عن المشاهير، كأنه مما عملت يداه، تركه PageV04P050
~~ابن المبارك، وهو الذي روى عن قتادة وعباد بن شبيب [1] الحبطى هو الذي
~~يقال له عباد بن ثبيت [2] من أهل البصرة، يروى عن سعيد بن أنس، روى عنه عبد
~~الله بن بكر السهمي، منكر الحديث جدا على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به
~~لما انفرد من المناكير وأبو رجاء محمد بن عبد الله الحبطى من أهل تستر،
~~يروى عن شعبة بن الحجاج ما ليس في حديثه، روى عنه عثمان بن سعيد الأحول ممن
~~يروى عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، روى عنه عثمان ابن سعيد الكندي
~~وأبو عبد ms0716 الله أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطى البصري، أصله من المدينة، روى
~~عنه ابنه شبيب والبخاري وأبو محمد شيبان بن أبى شيبة واسمه فروخ الأبلي
~~الحبطى مولاهم، روى عنه مسلم بن الحجاج [الكثير-] [3] وزكريا بن حكيم
~~الحبطى من الأتباع من أهل الكوفة، حدث عن الحسن البصري وعامر الشعبي وأبى
~~غالب حزور صاحب أبى أمامة الباهلي رضى الله عنه وأبى رجاء العطاردي وميمون
~~[4] أبى حمزة، روى عنه الحسن بن سوار البغوي وعنبسة بن عبد الواحد القرشي
~~وبشر بن الوليد الكندي ومحمد بن بكار بن الريان الهاشمي، وهو كوفى تكلموا
~~فيه، قال يحيى بن معين: هو ليس بثقة. وقال على بن المديني: هو هالك. ثم
~~قال:
# ما كتبت عنه شيئا. وقال النسائي: هو كوفى ليس بثقة والمفضل [5] بن PageV04P051
~~عبيد الله [1] الحبطى اليربوعي، وقيل: المفضل بن عبد الله الحبطى
~~اليربوعي، من أهل البصرة، حدث عن داود بن أبى هند وإسماعيل بن مسلم وعمر
~~ابن عامر، روى عنه أبو معمر القطيعي ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي،
~~وكان شيخا صدوقا، سكن بغداد وحدث بها، قال أبو حاتم الرازي: مفضل الحبطى
~~شيخ بصرى محله الصدق سكن بغداد. [2]
### $DIC_NIS$ 1072- الحبلى
# بضم الحاء المهملة والباء المنقوطة بواحدة، قال أبو على البغدادي في كتاب
~~البارع [3] : فلان الحبلى
~~منسوب إلى حى من اليمن من الأنصار يقال لهم بنو الحبلى. وذكر
~~سيبويه النحوي الحبلى بفتح الباء وقال: منسوب إلى بنى الحبلى [4] . قلت
~~والمشهور بالنسبة هي PageV04P052
~~الأولى [1] ، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الحبلى [2] من تابعي أهل
~~مصر يروى عن PageV04P053
~~عبد الله بن عمرو بن العاص وأبى عبد الله الصنابحي وعقبة بن عامر، روى
~~عنه شرحبيل بن شريك وعقبة بن مسلم وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم وأبو هانئ
~~الخولاني ويقال إن أبا عبد الرحمن دخل الأندلس حديثه مخرج في صحيح مسلم.
### $DIC_NIS$ 1073- الحبلى
# بضم الحاء المهملة وتسكين الباء الموحدة وإمالة اللام [1] ، هذه اللفظة
~~لقب سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج بن حارثة قال ابن الكلبي إنما سمى ms0717 الحبلى
~~[2] PageV04P054
~~لعظم بطنه [1] .
### $DIC_NIS$ 1074- الحبلانى [2]
# بضم الحاء المهملة والباء المعجمة بنقطة وفي آخرها نون، هذه نسبة إلى ....
~~[3] والمشهور بها أبو حلبس يونس بن ميسرة بن حلبس الحبلانى
~~من أهل الشام وقيل إنه يكنى بأبي عبيد [4] أيضا، يروى عن أم الدرداء، روى
~~عنه الأوزاعي وأهل الشام، قتل سنة ثنتين وثلاثين ومائة قبل دخول عبد الله
~~بن على بن عبد الله بن عباس دمشق، وكان قد عمى قبل ذلك [5] . [6] .
~~PageV04P055
### $DIC_NIS$ 1075- الحبيبى
# بفتح الحاء المهملة والياء الساكنة المنقوطة بنقطتين بين الباءين
~~المكسورتين المعجمة [1] بواحدة، هذه النسبة إلى الجد واسمه [2] حبيب،
~~والمشهور بها أبو أحمد على بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حبيب/ بن حماد
~~بن يحيى بن حماد المروزي الحبيبى
~~[3] ، حدث بمرو وبخارا عن جماعة من المراوزة، مثل عبد العزيز بن
~~حاتم ومحمد بن الفضل البخاري وغيرهما، روى عنه الحفاظ أبو عبد الله بن مندة
~~الأصبهاني وأبو عبد الله البيع الحاكم وأبو عبد الله غنجار البخاري وأبو
~~على الذهلي وغيرهم، ذكر أبو كامل البصيري في كتاب المضافات: سمعت بعض
~~مشيختي يقول لما قدم أبو أحمد الحبيبى بخارا وادعى سماعه من سهل بن المتوكل
~~ببخارا أنكر عليه أهلها وقالوا: PageV04P056
~~كيف لقيته؟ وما علامته؟ فقال: علامته إنه [كان-[1]] إذا وضع كفه على
~~جبهته يغطى ساعده جميع وجهه من شدة عرضه، وصدقوه حينئذ.
# قال غنجار دخل الحبيبى بخارا في المحرم سنة خمس وثلاثمائة وخرج من بخارا
~~إلى مرو في ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين، ومات بمرو يوم الجمعة لثلاث عشرة
~~ليلة بقيت من رجب سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة وعمه أبو بكر عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن محمد بن حبيب بن حماد الحبيبى، يروى عن محمد بن إبراهيم أبى
~~حمزة المروزي، حدث عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد ابن حمويه الهروي، قال
~~الدار قطنى: وأما الحبيبى فهو عبد الرحمن [2] بن محمد الحبيبى المروزي.
~~وعلى بن محمد الحبيبى ابن عمه [3] يحدثان بنسخ وأحاديث مناكير ومحمد بن
~~سليمان بن أحمد بن حبيب [بن الوليد بن ms0718 عمر بن حبيب-[4]] ابن عبد الملك [بن
~~عمر بن الوليد بن عبد الملك-[5]] ابن مروان الحبيبى من أهل الأندلس، يروى
~~عن أهل بلده، مات بها سنة ثمان أو تسع وعشرين وثلاثمائة في المحرم. [6]
~~PageV04P057
### $DIC_NIS$ 1076- الحبيبى
# بضم الحاء المهملة والياء الساكنة بين الباءين الموحدتين، هذه النسبة إلى
~~حبيب وهو بطن من بنى عامر بن لؤي وهو حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر
~~بن لؤي، مخفف، من ولده عبد الله ابن سعد بن أبى سرح بن الحارث بن حبيب هو
~~حبيبي، وذكره حسان بن ثابت الأنصاري في شعره فثقله لضرورة الشعر فقال:
# من معشر لا يغدرون بذمة ... للحارث بن حبيب بن شحام
# وشحام هو جذيمة بن مالك- قال ذلك كله ابن الكلبي، وقال ابن حبيب: PageV04P058
~~هو حبيب بن جذيمة، مشدد. [1]
### $DIC_NIS$ 1077- الحبيرى
# بفتح الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة بعدها الياء الساكنة آخر الحروف
~~وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الحبير، وبنو الحبير بنو عمرو بن مالك،
~~وإنما قيل لهم بنو الحبير لأنه حبر له [2] بردان، كان يجدد في كل سنة
~~بردين، وبنو عمرو بن مالك هو ابن عبد الله بن تيم بن أسامة ابن مالك بن بكر
~~بن حبيب، [منهم ....
~~-[3]] [4] .
### $DIC_NIS$ 1078- الحبينى
# بضم الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة المشددة وسكون الياء آخر الحروف
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سكة معروفة بمرو، يقال لها سكة حبين على
~~لسان العوام وهي سكة حبان بن جبلة فجعلها الناس حبين. وأبو منصور عبد الله
~~بن الحسن بن أبى سهل الحبينى
~~من أهل مرو، حدث عن أبى أحمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إسحاق
~~الشيرنخشيري وغيره، سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
~~الحافظ وذكر عنه حديثا واحدا في معجم شيوخه. PageV04P059
### || باب الحاء والتاء [1]
### $DIC_NIS$ 1079- الحترى
# بضم الحاء المهملة وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوقها فهو أبو عبد
~~الله الحترى،
~~روى عنه محمد بن عبد الملك الوزير- قاله الأمير ابن ماكولا. [2] PageV04P060
~~PageV04P061
### || باب الحاء والجيم
### $DIC_NIS$ 1080- الحجاجى
# بفتح الحاء المهملة والألف ms0719 بين الجيمين أولهما مفتوحة مشددة، هذه النسبة
~~إلى الحجاج، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب، واسم قرية، فأما المنتسب إلى الجد
~~فهو محمد بن إسماعيل [بن الحجاج-[1]] النيسابورى الحجاجى،
~~وهو عم أبى الحسين [2] ، سمع إسحاق بن منصور الكوسج ومحمد بن يحيى الذهلي
~~وغيرهما، روى عنه صالح بن محمد وأبو أحمد الأحنف وابن أخيه [3] وأما ابن
~~أخيه [4] أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب ابن إسماعيل بن الحجاج بن
~~الجراح الحجاجى حافظ نيسابور في عصره ومن كان يضرب به المثل في الحفظ
~~والإتقان، رحل إلى الحجاز والعراق والشام والجزيرة وأدرك الشيوخ، قرأ
~~القرآن على أبى بكر بن مجاهد المقرئ، وسمع الحديث من أبى بكر محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة وأبى العباس محمد بن إسحاق السراج وأبى العباس الماسرجسي ومحمد بن
~~المسيب الأرغياني ومحمد بن جرير الطبري وعبد الله بن إسحاق المدائني ومحمد
~~بن جعفر الدملى [5] PageV04P062
~~وعلى بن أحمد بن سليمان وأحمد بن عمير بن جوصا وأبى الجهم أحمد بن الحسين
~~بن طلاب المشغرائي وأبا [1] عروبة الحسين بن أبى معشر الحراني وطبقتهم، صنف
~~العلل والشيوخ والأبواب، وكان فهمه يزيد على حفظه، حدث عنه أبو على الحافظ
~~وأبو عبد الله الحاكم [وأبو عبد الرحمن السلمي، وغيرهم، وأثنى عليه الحاكم
~~أبو عبد الله-[2]] في الثقة والإتقان والحفظ، توفى بنيسابور في ذي الحجة
~~سنة ثمان وستين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة وأبو سعيد إسماعيل بن
~~محمد بن أحمد الحجاجى الفقيه على مذهب أبى حنيفة رحمه الله، كان حسن
~~الطريقة، ذكره أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي وقال: لا أعلمنى رأيت حنفيا
~~أحسن طريقة منه، حدثنا عن القاضي أبى بكر الحيري وأبى سعيد الصيرفي وأبى
~~القاسم السراج وغيرهم، سألته عن هذه النسبة فقال: نحن من أهل قرية بيهق [3]
~~يقال لها حجاج. قلت ولعله توفى في حدود سنة ثمانين وأربعمائة وأبو محمد عبد
~~الله بن جعفر ابن خاقان بن غالب الحجاجى المروزي من ولد حجاج بن علاط
~~السلمي، محدث عصره، سمع بخراسان إسحاق بن راهويه وعلى بن ms0720 حجر، وبالجبال
~~عمار بن الحسن ومحمد بن حميد، وبالعراق أبا كريب وأحمد بن منيع، روى عنه PageV04P063
~~[أبو-[1]] العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولى وأبو حفص عمر بن على
~~الجوهري، وحدث بنيسابور وقت قدومه حاجا سنة ثمان وثمانين ومائتين فانتقى
~~عليه أبو بكر بن على الرازي [الحافظ-[2]] ، ومات في صفر سنة ست وتسعين
~~ومائتين. [3] PageV04P064
### $DIC_NIS$ 1081- الحجارى
# بكسر الحاء المهملة وفتح الجيم وفي آخرها الراء بعد الألف، هذه النسبة
~~إلى بيع الحجارة، والمشهور بهذه النسبة محمد بن أحمد بن محمد/ بن إسحاق الحجارى،
~~يروى عن إسماعيل بن محمد المزني ومحمد بن عثمان بن أبى شيبة الكوفيين
~~وعبد الله بن محمد بن ناجية وأحمد بن عبد الله بن زكريا الجبلي، روى عنه
~~محمد بن إسحاق القطيعي وأبو الحسن على بن عمر الدارقطني. أخبرنا محمد بن
~~أحمد الصائغ إجازة شفاها أنبأنا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر البرقاني ثنا
~~على بن عمر الحافظ حدثني محمد بن أحمد بن إسحاق الحجارى أخبرنى إسماعيل بن
~~محمد الكوفي ثنا إسماعيل بن أبان ثنا صباح المزني عن أبى إسحاق عن علقمة عن
~~عبد الله رضى الله عنه قال أراد PageV04P065
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن يتبرز فقال أبغنى ثلاثة أحجار- وذكر الحديث،
~~قال الخطيب سألت البرقاني عن الحجارى فقال: بيع الحجارة قلت وجماعة
~~بالأندلس يقال لهم الحجارى ونسبتهم إلى بلاد بالأندلس في ثغورها يقال لها
~~وادي الحجارة، فالمشهور منها سعيد [1] بن مسعدة الحجارى، من أهل وادي
~~الحجارة من الأندلس محدث مات سنة ثمان وثمانين ومائتين- قاله ابن يونس
~~وابنه أحمد بن سعيد بن مسعدة الحجارى، محدث أيضا، مات بالأندلس في ذي الحجة
~~سنة سبع وعشرين وثلاثمائة وحفص بن عمر الحجارى أندلسى [محمد بن إبراهيم بن
~~حيون الحجارى-[2]] رحل وسمع جماعة منهم القاضي أبو عبد الرحمن أحمد بن حماد
~~بن سفيان الكوفي لقيته [3] بالمصيصة سنة أربع وتسعين ومائتين، روى عنه خالد
~~بن سعد [4] الأندلسى ومحمد بن عزرة حجارى أندلسى من وادي الحجارة، سمع محمد
~~بن وضاح وغيره، ومات بها سنة ثلاث ms0721 عشرة وثلاثمائة- قاله ابن يونس وإسماعيل
~~ابن أحمد الحجارى أندلسى من أهل العلوم والحديث، ذكر عبد الله بن سبعون أنه
~~لقيه بالقيروان قاله ابن ماكولا. [5]
### $DIC_NIS$ 1082- الحجازي
# هذه النسبة إلى الحجاز وهي مكة وما يتعلق بها PageV04P066
~~إلى المدينة يقال لها الحجاز، والمشهور بهذه النسبة أبو عتبة أحمد بن
~~الفرج ابن سليمان الكندي [1] الحجازي من أهل حمص، يروى عن بقية بن الوليد
~~ومحمد بن حمير وضمرة [2] بن ربيعة ومحمد بن إسماعيل بن أبى فديك ومحمد ابن
~~حرب الأبرش وغيرهم، روى عنه أبو العباس الأصم ومحمد بن إبراهيم الخالدي
~~وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ومحمد بن
~~جرير الطبري وأبو القاسم البغوي ويحيى بن صاعد والحسين المحاملي، وذكره عبد
~~الرحمن بن أبى حاتم الرازي أنه كتب عنه، وقال:
# محله عندنا الصدق. وقال الحاكم أبو أحمد الحافظ: أبو عتبة قدم العراق
~~فكتبوا عنه وأهلها حسنو [3] الرأى فيه، لكن أبو جعفر محمد بن عوف بن سفيان
~~الطائي كان يتكلم فيه، ورأيت أبا الحسن أحمد بن عمير يضعف [4] أمره، ومات
~~بحمص في سنة إحدى وسبعين ومائتين ومن التابعين مسلم بن مرة بن عمرو بن عبد
~~الله الجمحي القرشي الحجازي، يروى عن ابن عمر رضى الله عنهما، روى عنه يحيى
~~بن سعيد الأنصاري والثوري ومالك ابن أنس وابن عيينة ونافع بن عاصم بن عروة
~~بن مسعود الثقفي يعرف بالحجازي من التابعين أيضا، يروى عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما روى عنه يعلى بن عطاء وغطيف بن أبى سفيان الثقفي وإبراهيم بن عبد
~~الله بن قارظ PageV04P067
~~القرشي الحجازي، يروى عن عمر وعلى رضى الله عنهما، روى عنه الزهري، وهو
~~الذي يروى عن السائب بن يزيد وأبى سلمة وأيوب بن خالد بن صفوان الحجازي
~~الأنصاري، يروى عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما، روى عنه سعد بن سعيد
~~وعمر مولى غفرة، ومن قال: أيوب بن صفوان فقد نسبه إلى جده وعيسى بن سليمان
~~الحجازي، حدث عن عبد الله بن جعفر السعدي ms0722 المديني وعبد العزيز بن عبد الصمد
~~العمى، روى عنه الفضل بن محمد العطار الأنطاكي وأحمد بن الفرج بن عتبة
~~الحمصي [1] يعرف بالحجازي، حدث عن بقيد بن الوليد وضمرة بن ربيعة وسليمان
~~بن عثمان الفوزى وغيرهم، روى عنه يحيى بن صاعد وأبو العباس الأصم والحسين
~~بن إسماعيل المحاملي وغيرهم وأبو بكر محمد بن أحمد بن الوليد الحجازي، حدث
~~بمصر عن عمارة بن وثيمة، روى عنه الحسين بن جعفر العنزي الرازي وأبو المنيع
~~قرواش بن المقلد الحجازي أمير العرب والمقدم فيما بينهم، ولشعره ملاحة
~~البداوة ورشاقة الحضارة، ومن جملة أشعاره ما ذكره أبو الحسن على بن الحسن
~~بن أبى الطيب الباخرزي في كتاب دمية القصر:
# أنشدنى أبو الفضل يحيى بن نصر السعدي البغدادي أنشدنى قرواش بن المقلد
~~الحجازي لنفسه:
# لله در النائبات فإنها ... صدأ اللئام وصيقل الأحرار
# ما كنت الا زبرة فطبعنني ... سيفا وأطلق صرفهن غراري. [2] PageV04P068
### $DIC_NIS$ 1083- الحجام
# بفتح الحاء المهملة والجيم المشددة، هذه اللفظة للذي يحجم ويحسن صنعة
~~الحجم، وأبو طيبة الحجام
~~الذي حجم النبي صلى الله عليه وسلم وأبو أسامة زيد الحجام، يروى عن
~~عكرمة، عداده في أهل الكوفة، روى عنه أهلها ودينار الحجام مولى جرير رضى
~~الله عنه، حجم زيد بن أرقم رضى الله عنه، روى عنه يونس بن عبد الله [1]
~~الجرمي [2] ودينار الحجام، حجم أنس بن مالك رضى الله عنه، روى عنه النضر بن
~~شميل، قال أبو حاتم بن حبان: أحسبه أبا طالب الحجام الذي روى عنه قتادة
~~وسيما الحجام كنيته أبو سعد [3] من أهل سمرقند، هو حجام عبد الله بن عبد
~~الرحمن الدارمي إمام أهل ما وراء النهر، سمع منه الحديث، روى عنه محمد بن
~~إسحاق الكرابيسي وقال أبو سعد سيما الحجام قال لي عبد الله بن عبد الرحمن:
~~من كانت له المعاملة مع الناس لا بد له من مداراة الناس قلت ووقع إلي في
~~المسلسلات حديث يروى جماعة من الحجاميين بعضهم عن بعض فلو لم ينقطع التسلسل
~~كنت أذكره باسناده هاهنا. [4] PageV04P069
### $DIC_NIS$ 1084- الحجبى
# بفتح الحاء المهملة ms0723 والجيم وكسر الباء/ المنقوطة، هذه النسبة إلى حجابة
~~البيت المعظم وهم جماعة من بنى عبد الدار وإليهم حجابة الكعبة ومفتاحها،
~~والنسبة إليها حجى، والمشهور منهم محمد بن عبد الرحمن ابن طلحة الحجبي
~~من بنى عبد الدار، يروى عن جدته صفية بنت شيبة عن عائشة، روى عنه أبو
~~عاصم النبيل وشيبة بن عثمان الحجبي، ذكرته في الشين وعياض بن عبد الرحمن
~~الحجبي، يروى عن ابن أبى مليكة، روى عنه عبد الله ابن جعفر المديني وأبو
~~زرارة أحمد بن عبد الملك الحجبي حجبة بيت الله تعالى، سمع يونس بن عبد
~~الأعلى وعبد الله بن هاشم الطوسي، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقرئ وإبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل الحجبي من بنى عبد الدار ثم من
~~قصى، روى عن أبيه وعمرو بن أبى عمرو وعثمان بن عبد الله بن أبى عتيق وشريك
~~بن عبد الله بن أبى نمر، روى عنه يحيى بن يحيى النيسابورى وعبد الله بن وهب
~~وسعيد بن عبد الجبار ومحمد بن سنان العوقى ويعقوب بن حميد بن كاسب، وقال
~~ابن أبى حاتم سألت أبى عنه فقال:
# صدوق. [1] PageV04P070
### $DIC_NIS$ 1085- الحجرى
# بضم الحاء المهملة وفتح الجيم وفي آخرها الراء، هذه النسبة في ما أظن إلى
~~الحجر وهي جمع حجرة وهي الدار الصغيرة [1] ، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~القاسم المظفر بن عبد الله بن بكر بن مقاتل الحجري،
~~يروى عن عبد الله بن المعتز بالله شيئا من شعره، سمع منه
~~أبو العلاء الواسطي المقرئ بواسط [1] .
### $DIC_NIS$ 1086- الحجرى
# بفتح الحاء المهملة والجيم وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى
~~الحجر الذي معناه الحجارة، والمشهور بها جماعة من أهل فوشنج [منهم ......
~~-[2]] وأبو سعد محمد بن على [بن محمد-[3]] الحجري المقرئ يعرف بسنك انداز
~~[4] كان حسن الصوت فاضلا، سمع ببغداد PageV04P071
~~أبا الخير المبارك بن الحسين الغسال المقرئ وقرأ عليه القرآن، سمعت منه
~~أمالى أبى محمد الخلال بروايته عن الغسال، وتوفى بمرو بعد سنة ثلاثين
~~وخمسمائة وأبو المكارم المبارك بن أحمد [بن محمد بن-[1]] ms0724 الناعور الحجري
~~من أهل بغداد عرف بابن الحجر، فنسب إليه، كان شيخا صالحا وضيء
~~الوجه حسن السيرة، وهو من أهل القرآن قرأ على أبى الخير المبارك ابن الحسين
~~الغسال وسمع الحديث من أبى محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وأبى
~~الفوارس طراد بن محمد الزينبي وغيرهما، قرأت عليه كتاب التاريخ لأبى موسى
~~محمد بن المثنى الزمن البصري بروايته عن ثابت بن بندار عن أبى القاسم
~~الأزهري عن أبى عمر بن حيويه عن إبراهيم بن الخنازيرى عنه، وتوفى في شهر
~~ربيع الأول سنة سبع وثلاثين وخمسمائة ودفن من يومه بمقبرة باب حرب.
### $DIC_NIS$ 1087- الحجرى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الجيم وفي آخرها الراء، إلى ثلاث قبائل اسم كل
~~واحدة حجر، أحدها حجر حمير منهم [2] مختار الحجري، يروى عن عبد الرحمن بن
~~شماسة، روى عنه صالح بن أبى عريب الحضرمي ومعاوية بن نهيك الحجري، يروى عن
~~عقبة بن عامر، روى عنه [عثمان بن-[3] نعيم الرعيني فهما [4] من حجر حمير
~~والأخرى حجر PageV04P072
~~رعين [1] منها سعيد بن أبى سعيد الحجري حجر رعين، روى عنه أيوب ابن بجيد
~~وعبد الله بن هبيرة السبئي وإسماعيل بن سفيان الرعيني ثم الحجري الأعمى حجر
~~رعين، وفد على الوليد وسليمان ابني عبد الملك، روى عنه ضمام بن إسماعيل
~~حكاية والثالث حجر الأزد، منهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي
~~الفقيه، عداده في حجر الأزد، قاله أبو سعيد بن يونس، وكان ثقة نبيلا ثقة
~~فقيها عاقلا لم يخلف مثله، ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين، وتوفى ليلة الخميس
~~مستهل ذي القعدة [2] سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وأبو زرعة وهب الله [3] بن
~~راشد المؤذن الحجري المصري من حجر رعين، يروى عن يونس [4] بن يزيد الأيلي
~~وحيوة بن شريح وغيرهما، روى عنه أبو الرداد عبد الله بن عبد السلام والربيع
~~بن سليمان وغيرهما وقال أحمد بن الحباب عيدان هو جيشان بن حجر بن ذي رعين
~~[5] PageV04P073
~~وعباس بن جليد الحجري
~~من حجر رعين، يروى عن عبد الله بن عمرو وأبى الدرداء رضى الله ms0725 عنهم، روى
~~عنه أبو هانئ حميد بن هانئ وأبو قرة محمد بن حميد بن هشام الحجري الرعيى،
~~يروى عنه عبد الغنى بن سعيد المصري وهشام بن أبى خليفة محمد بن قرة بن محمد
~~بن حميد الحجري المصري، روى عنه أسامة بن إساف [1] وقيس بن أبى يزيد الحجري
~~العارض كان على عرض الجيوش بمصر وأما من حجر الأزد فأبو عثمان سعيد ابن بشر
~~بن مروان الأزدي الحجري ثم العامري روى عن مهدي بن جعفر وقطرب، روى عنه أبو
~~جعفر الطحاوي وعلى بن سعيد بن بشر بن مروان ابن عبد العزيز الحجري ابنه،
~~سمع من أبى يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس، حدث عنه ابنه أبو بشر [وابنه
~~أبو بشر-[2]] سعيد [سمع أبا بشر محمد بن أحمد-[2]] الدولابي، ولأبى بشر
~~مصنفات في الفرائض والحديث، توفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 1087- الحجرى
# بضم الحاء المهملة وسكون الجيم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الحجر
~~وهو اسم لموضع باليمن [4] وإياه عنى فيما أظن PageV04P074
~~جحدر لص أراد الحجاج أن يقتله وقال:
# إذا جاوزتما سعفات حجر ... وأودية اليمامة فاندبانى
# وقولا جحدر أمسى رهينا ... محاذر وقع مصقول يماني
# منها أحمد بن على الهذلي الحجري شاعر، قرأت بخط هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي: أنشدنى أحمد بن على الهذلي لنفسه بالحجر باليمن:
# ذكرت والدمع يوم البين ينسجم ... ولوعة [1] الوجد في الأحشاء تضطرم
# مقالة المتنبي عند ما زهقت ... نفسي وعبرتها تفيض وهي دم
# يا من يعز علينا أن نفارقهم ... وجداننا كل شيء بعدكم عدم. [2]
~~PageV04P075
### $DIC_NIS$ 1089- الحجى
# بكسر الحاء المهملة وكسر الجيم المشددة، هذه النسبة إلى الحج، وكما يقال
~~في سائر البلاد الحاج يقال في خوارزم الحجى،
~~والمشهور بهذه النسبة جماعة من أهل خوارزم، منهم أبو عاصم المظفر بن أحمد
~~بن محمد ابن عراق الحجى الكاثى، كان فقيها فاضلا حسن السيرة جميل الأمر
~~راعيا للحقوق، سمع ببغداد أبا القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين الشيباني،
~~سمعت منه PageV04P076
~~أحاديث بخوارزم، وكانت ولادته في شوال سنة ست وتسعين وأربعمائة [1] .
### || باب الحاء ms0726 والدال
### $DIC_NIS$ 1090- الحداء
# بفتح الحاء والدال المشددة المهملتين وفي آخرها الألف الممدودة، قال ابن
~~حبيب الحداء بن ذهل بن الحارث بن ذهل بن مران بن جعفي. وقال ابن دريد: عامر بن ربيعة
~~بن تيم الله بن أسامة بن مالك ابن بكر بن تغلب هو الحداء، كان أحسن خلق
~~الله صوتا فأصابه سعال فتغير صوته فقال:
# أصبح صوت عامر صئيا ... أبكم لا يكلم المطيا
# وكان حداء قراقريا، فسمى الحداء.
### $DIC_NIS$ 1091- الحداد
# بفتح الحاء المهملة والألف بين الدالين المهملتين أولاهما مشددة، هذه
~~النسبة إلى بيع الحديد وشرائه وعمله، وجماعة من أهل العلم اشتهروا بهذا
~~الاسم لأن واحدا من آبائهم وأجدادهم كانوا يعملون الأشياء الحديدية،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن أحمد [ابن محمد-[2]] بن جعفر الكناني
~~الفقيه الحداد
~~الشافعي قاضى مصر، كان أحد PageV04P077
~~الفقهاء المشهورين وهو صاحب الفروع، وكان يقال عجائب الدنيا ثلاث:
# غضب [الجلاد-[1]] ونظافة السماد والرد على ابن الحداد. ولى القضاء بمصر
~~مدة، وحدث عن أبى عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي وغيره، توفى سنة أربع
~~وأربعين وثلاثمائة والحسن بن يعقوب بن يوسف الصوفي المعروف بالحداد من أهل
~~نيسابور، سمع إبراهيم بن على الذهلي والحسن بن سفيان [وعمران بن موسى-[2]]
~~وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني وغيرهم، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ،
~~وذكر، في التاريخ فقال. الحسن الصوفي الحداد الورع الزاهد صاحب الخانقاه
~~والدار مجمع الزهاد والصوفية، حدث عن إبراهيم بن أبى طالب بشيء من مصنفاته،
~~وكتب عنه، توفى في رجب من سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وهو في سن النبي صلى
~~الله عليه وسلم ابن ثلاث وستين سنة، وشهدت جنازته بالحيرة ودفن بقرب
~~المشايخ الستة وأبو حفص الحداد الصوفي النيسابورى، قيل إن اسمه عمرو بن
~~مسلم، وقيل عمرو بن سلمة وقيل عمرو بن سلم، قال الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ: اسمه عمرو ابن مسلم، وقال أبو عبد الرحمن السلمي: الأصح. أنه عمرو
~~بن سلمة، والله أعلم، كان من أفراد خراسان علما وورعا وحالة وطريقة، وأظن
~~أنما قيل له الحداد ms0727 لأن رجلا من أتباعه قال له يوما رجل من أصحابه: كان من
~~مضى لهم الآيات الظاهرة، وليس لك من ذلك شيء، فقال له تعال، فجاء به إلى
~~سوق الحدادين إلى كور محمى عظيم فيه حديدة [عظيمة-[2]] فأدخل يده PageV04P078
~~فأخذها فبردت في يده فقال [له-[1]] يجزيك [2] ؟ [قال-[1]] فأعظم ذلك
~~وأكبره، ثم مضى. وكان أبو حفص أعجمى اللسان فلما دخل بغداد قعد معهم يكلمهم
~~بالعربية، وكان يقول: الكرم طرح الدنيا لمن يحتاج إليها، والإقبال على الله
~~لاحتياجك إليه. وحكى أن أبا حفص لما قدم بغداد نزل على الجنيد فحكى أبو
~~عمرو بن علوان سمعت الجنيد يقول: أقام عندي أبو حفص سنة مع ثمانية أنفس
~~فكنت كل يوم أقدم لهم طعاما جديدا وطيبا جديدا- وذكر أشياء من الثياب وغيره
~~فلما أراد أن يمر كسوته وكسوت جميع أصحابه، فلما أراد أن يفارقني قال لو
~~جئت إلى نيسابور علمناك الفتوة والسخاء، قال ثم قال: هذا الذي عملت كان فيه
~~تكلف، إذا جاءك الفقراء فكن معهم بلا تكلف، حتى إن جعت جاعوا وإن شبعت
~~شبعوا، حتى يكون مقامهم وخروجهم من عندك شيئا واحدا. وسئل أبو حفص عن
~~الفتوة.
# وقت خروجه من بغداد، فقال: الفتوة تؤخذ استعمالا ومعاملة لا نطقا.
# فعجبوا من كلامه، ومات سنة خمس وستين ومائتين، وقيل سنة سبع وستين، وقيل
~~سنة سبعين ومائتين، بنيسابور، وزرت قبره غير مرة ومن القدماء أبو المقدام
~~ثابت بن هرمز الحداد يروى عن سعيد بن المسيب وزيد بن وهب وسعيد بن جبير
~~وغيرهم، روى عنه الحكم والثوري وابنه عمرو بن ثابت وأحمد بن السندي بن
~~الحسن الحداد، يروى عن PageV04P079
~~الحسن بن علوية كتاب المبتدإ، وعن الفريابي ومحمد بن العباس المؤدب
~~وغيرهم وإدريس بن عبد الكريم الحداد المقرئ، بروى عن أحمد بن حنبل وخلف
~~البزار ومحرز بن عون وعاصم بن على وغيرهم، وقرأ على خلف بن هشام القرآن.
### $DIC_NIS$ 1092- الحدادى
# بفتح الحاء المهملة وتشديد الدال الأولى وكسر الثانية المهملتين، هذه
~~النسبة إلى صنعة الحدادة [1] وإلى قرية بقومس، أما النسبة إلى عمل ms0728 الحديد
~~فجماعة كثيرة، منهم الحاكم أبو الفضل محمد بن الحسين ابن محمد بن موسى بن
~~مهران الحدادي
~~المروزي، كان يتولى الحكومة عن القضاة بمرو وبخارا، وكان فقيها
~~فاضلا من أصحاب الرأى، سمع محمد بن على بن إبراهيم الحافظ وإسحاق بن
~~إبراهيم التاجر وعبد الله بن محمود السعدي وحماد بن أحمد السلمي وغيرهم،
~~روى عنه جماعة آخرهم أبو غانم [2] أحمد بن على بن الحسين الكراعي ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ فقال: أبو الفضل [القاضي-[3]] المعروف بالحدادي
~~شيخ أهل مرو في الحفظ والحديث والتصوف والقضاء في عصره [وتوفى في المحرم أو
~~صفر من سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة أنه توفى وهو ابن مائة وسبع وستين-[4]]
~~وأما PageV04P080
~~المنسوب إلى قرية حدادة، وهي قرية من قرى قومس، على جادة الري وتقرن/
~~بارى [1] يقال إنما [2] أرى [3] وحدادة، والمشهور بالنسبة إليها محمد بن
~~زياد القومسي الحدادي، حدث عن أحمد بن منيع البغوي، روى عنه الإمام أبو بكر
~~أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأما أبو عبد الله طاهر بن محمد ابن [أحمد
~~بن-[3]] نصر بن الحسين بن شهيد المطوعي الصوفي البخاري المعروف بالحدادي
~~الواعظ صاحب التصانيف في الزهد والتذكير منها كتاب عيون المجالس وسرور
~~الدارس، من أهل بخارا، وكان بعض أجداده يعمل في الحديد، سكن قرية بزده من
~~أعمال نخشب، حدث عن أبى صالح خلف بن محمد الخيام وأبى بكر أحمد بن سعد
~~الزاهد وأبى حفص أحمد ابن أحيد الختن وأبى نصر أحمد بن سهل وأبى عمرو محمد
~~بن محمد بن صابر فمن دونهم، روى عنه أبو العباس المستغفري، قال: سمع منى
~~وسمعت منه، ومات بنزده، ودفن يوم السبت لسبع عشرة ليلة خلت من ذي القعدة
~~سنة ست وأربعمائة ومحمد بن خلف الحدادي المقرئ يعرف بالحدادي يروى عن أبى
~~أسامة وعبيد الله بن موسى وحسين الأشقر وغيرهما [4] روى عنه PageV04P081
~~الدار قطنى [روى عنه-[1]] جماعة من شيوخنا [2] . [3] .
### $DIC_NIS$ 1093- الحدادى
# بضم الحاء والألف بين الدالين المهملتين مخففة، هذه النسبة إلى حداد وهو
~~اسم بطون من قبائل، قال ابن حبيب: في ms0729 كنانة ابن خزيمة حداد بن مالك بن
~~كنانة [4] ، وفي طيئ حداد بن نصر بن سعد ابن نبهان، وفي الأزد حداد بن معن
~~بن مالك بن فهم، وفي عبد القيس حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل بن عمرو بن
~~وديعة بن لكيز [5] .
### $DIC_NIS$ 1094- الحدادى
# بكسر الحاء المهملة والألف بين الدالين المهملتين مخففة، هذه النسبة إلى
~~حداد وهو بطن من محارب، قال ابن حبيب: في محارب بن خصفة بن قيس عيلان حداد
~~بن بذاذة [6] بن ذهل بن طريف بن PageV04P082
~~خلف بن محارب، وحداد أيضا بطن من حضرموت، وهو حداد بن سلخب الأكبر بن
~~الحارث بن سلمة بن [1] حضرموت، ذكره ابن حبيب عن هشام بن الكلبي من حضرموت
~~[2] .
### $DIC_NIS$ 1095- الحدانى
# بفتح الحاء والدال المشددة المهملتين [بعدهما الألف وفي آخرها النون-[3]]
~~، هذه النسبة إلى حدان وهو بطن من تميم وهو حدان بن قريع بن عوف بن كعب بن
~~سعد بن زيد مناة بن تميم، منهم أوس ابن مغراء الشاعر الحدانى- قاله الدار قطنى. [4]
### $DIC_NIS$ 1096- الحدانى
# بضم الحاء وتشديد الدال المهملتين وفي آخرها نون بعد الألف، هذه النسبة
~~إلى حدان وهم [من] الأزد وعامتهم بصريون وهم حدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن
~~غالب بن عثمان بن نصر [5] ابن الأزد، والمشهور بها أبو فراس عبد الله بن
~~غالب الحدانى، من أهل البصرة، يروى عن أبى سعيد الخدري، روى عنه قتادة
~~ومالك بن دينار، وكان PageV04P083
~~من عباد أهل البصرة، بايع ابن الأشعث وقاتل معه حتى قتل في الجماجم سنة
~~ثلاث وثمانين، وكانوا يجدون من قبره ريح المسك وقيس بن رباح الحدانى [1] ،
~~يروى عن مليكة بنت هانئ بن أبى صفرة، روى عنه ابنه نوح بن قيس الطاحي وأبو
~~المغيرة القاسم بن الفضل بن معدان الحدانى، من أهل البصرة، قال أبو حاتم بن
~~حبان: هو من بنى لجي [2] بن مالك بن فهر [3] الأزدي، وكان نازلا بجنب حدان
~~فنسب إليها، يروى عن معاوية بن قرة والبصريين، روى عنه مسلم [4] وأهل
~~البصرة، مات سنة سبع وستين ومائة، قال أبو ms0730 على الغساني: القاسم بن الفضل
~~الحدانى عن أبى نضرة، روى له مسلم وحده، حدث عنه شيبان بن فروخ الأبلي،
~~وقال البخاري: هو من بنى الحارث بن مالك [5] ، كان ينزل حدان وعقبة بن
~~صهبان الحدانى الأزدي من التابعين، سمع عبد الله بن مغفل، روى عنه قتادة
~~[6] [حديثه مخرج في الصحيحين وأبو روح نوح بن قيس بن رباح الحدانى البصري
~~وأخوه خالد بن قيس-[7]] PageV04P084
~~من أهل البصرة أيضا وأبو زكريا يحيى بن موسى [1] حت الحدانى، يروى عنه
~~البخاري، وكان من الثقات وقال ابن حبيب: وفي همدان ذو حدان [2] بن شراحيل
~~بن ربيعة بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران [3] بن نوف بن أوسلة، وهو همدان
~~وطلحة بن النضر الحدانى بصرى يروى عن ابن سيرين، روى عنه ابن المبارك وزيد
~~بن الحباب، وقال أحمد بن حنبل: ما أرى به بأسا [4] . وسئل أبو زرعة
~~[الرازي-[5]] عنه فقال: هو بصرى، روى حديثين سمعت هدبة بن خالد قال سمعت
~~أخى أمية بن خالد يقول حدثني خالي طلحة بن النضر. [6]
### $DIC_NIS$ 1097- الحدئي
# بفتح الحاء [7] والدال المهملتين، في آخرها ألف PageV04P085
~~مهموزة، هذه النسبة إلى حدأ، وهو بطن من قبيلة مراد [1] ، والمشهور بها
~~أبو ثور الحدإى، يقال إن اسمه حبيب بن أبى مليكة وهو كوفى، وقال أبو الحسن
~~الدار قطنى: وأما الحدا مقصور [2] فهو فيما ذكر ابن حبيب بطن في الكوفة في
~~مذحج هو الحدأ بن نمرة بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد ابن زيد، [وذكر أحمد
~~بن الحباب الحميري النسابة قال: الحدأ بن نمرة بن ناجية ابن مراد بن مالك
~~بن أدد-[3]] . PageV04P086
### $DIC_NIS$ 1098- الحدبانى
# بضم الحاء المهملة والدال المهملة الساكنة والباء الموحدة المفتوحة بعدها
~~الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى حدبان، وهو بطن من كنانة بن خزيمة،
~~وهو حدبان [بن] جذيمة [1] بن علقمة بن فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن
~~كنانة بن خزيمة- هكذا نسبه ابن الكلبي، ومنهم ربيعة بن مكدم [2] بن حدبان
~~[3] بن جذيمة [1] الحدبانى
~~وبنو المطلب بن PageV04P087
~~حدبان [1] بالكوفة منهم بنو أبجر ms0731 الأطباء عبد الملك بن سعيد بن أبجر
~~وبنوه حدبانيون.
### $DIC_NIS$ 1099- الحدثانى
# بفتح الحاء والدال المهملتين والثاء المنقوطة بثلاث وفي آخرها النون،
~~والمشهور بهذه النسبة إسرائيل بن عباد التجيبي الحدثانى
~~صاحب أخبار الملاحم، يروى عن أبى الطفيل، روى عنه ابن لهيعة- قاله ابن
~~يونس وسويد بن سعيد الحدثانى، يروى عن مالك وابن عيينة وغيرهما ويقال له
~~الحديثى أيضا من أهل الحديثة- بلدة على الفرات، روى عنه مسلم بن الحجاج
~~القشيري وأبو القاسم البغوي [2] وأبو عثمان سعيد بن عبد الله الحدثانى،
~~يروى عن سويد بن سعيد، روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وغيره
~~ومالك بن أوس [بن الحدثان-[3]] الحدثانى نسبة إلى جده، يروى عن عمر وعثمان
~~وعلى وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد والعباس بن عبد المطلب وأبى ذر
~~الغفاري وغيرهم، روى عنه الزهري وعكرمة بن خالد المخزومي وعمران بن أبى أنس
~~وأبو الزبير المكي.
### $DIC_NIS$ 1100- الحدثى
# بفتح الحاء المهملة وفتح الدال المهملة وبعدها الثاء المنقوطة من فوق
~~بثلاث، هذه النسبة إلى بلدة الحديثة، وهي بلدة على الفرات، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو محمد سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار الهروي الحدثى،
~~ويقال له الحدثانى، والحديثى أيضا، روى عنه مسلم بن PageV04P088
~~الحجاج القشيري وأبو القاسم البغوي وغيرهما، [وقال أبو بكر الخطيب في
~~تاريخ بغداد: سويد بن سعيد الهروي، سكن الحديثة حديثة النورة على فراسخ من
~~الأنبار، سمع مالك بن أنس وغيره-[1]] وقال أبو حاتم بن حبان: سويد بن سعيد
~~الحدثانى من أهل الأنبار، مولده بحديثة، يروى عن على بن مسهر وحفص بن
~~ميسرة، حدثنا عنه شيوخنا، مات سنة تسع وثلاثين ومائتين، يأتى عن الثقات
~~بالمعضلات يجب مجانبة رواياته [2] وأبو حفص عمر بن زرارة الحدثى من أهل
~~الحديثة، وقال بعضهم: هو منسوب إلى الحدث، وهو موضع بالثغر، يروى عنه موسى
~~بن هارون وأبو القاسم البغوي أيضا وثم عمرو بن زرارة نيسابوري، وعمر بن
~~زرارة حدثى [و-[2]] وقع للحاكم [أبى عبد الله-[3]] البيع مع أبى بكر ابن
~~عبدان [4] الشيرازي فيهما قصة، أخبرنا ms0732 محمد بن عبد الله الكشي بسمرقند أنا
~~أبو على النسفي في كتابه أنا أبو العباس المستغفري الحافظ سمعت أبا بكر
~~أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي يقول وقعت بيني وبين أبى عبد الله البيع
~~الحافظ بنيسابور منازعة في عمرو بن زرارة وعمر بن زرارة، فكنت أقول:
# هما اثنان، وكان يقول: هما واحد، فتحاكمنا إلى الشيخ أبى أحمد الحافظ PageV04P089
~~الكرابيسي فقلت له ما قول الشيخ فيمن يقول عمرو بن زرارة وعمر بن زرارة
~~واحد؟ قال فقال أبو أحمد: من هذا الطبل [1] الذي لا يفصل بينهما؟
# هما اثنان، عمرو بن زرارة بن واقد نيسابوري كنيته أبو محمد، وعمر بن
~~زرارة الحدثى من أهل الحديثة حدث ببغداد كنيته أبو حفص، فخجل أبو عبد الله
~~من ذلك وتشور، فقلت في ذلك أبياتا وهي قولي فيه:
# قل لمن يزعم جهلا ... انه كابن حرارة
# ثم لا يفصل عمرا ... من عمير بن زرارة
# حافظا تدعى ولكن ... أنت عدل للغراره
# قال فبلغت الأبيات الشيخ أبا أحمد فقال لي اعف عنه بشفاعتي ولا تذكرها
~~بعد هذا، أو كما قال. قدم بغداد وحدث بها عن شريك بن عبد الله وأبى المليح
~~الرقى ومسروح بن عبد الرحمن والمسيب بن شريك وعيسى بن عبد الله يونس وأبى
~~معاوية الضرير ومحمد بن سلمة الحراني، روى عنه أبو القاسم بن محمد البغوي،
~~وقال أبو على صالح بن محمد جزرة الحافظ:
# عمر بن زرارة الحدثى ببغداد شيخ مغفل، وذكر قصة، وقال أبو الحسن
~~الدارقطني: عمر بن زرارة الحدثى ثقة من مدينة في الثغر يقال لها الحدث،
~~فأما عمرو بن زرارة فهو نيسابوري ثقة أيضا، قال أبو بكر البرقاني: يحدث
~~عنهما ابن منيع. وأخطأ في ذلك إنما يروى ابن منيع عن عمر، ولا يروى عن عمرو
~~شيئا وأبو شهاب مسروح الحدثى من ساكني مدينة حدث، روى عن سفيان الثوري، قال
~~ابن أبى حاتم سألت أبى عنه وعرضت عليه PageV04P090
~~بعض حديثه فقال: لا أعرفه، وقال: يحتاج أن يتوب إلى الله من حديث باطل
~~رواه عن الثوري والحدثية طائفة ms0733 من المعتزلة أصحاب فضل الحدثى وهو من أصحاب
~~النظام وهي مثل الفرقة الخابطية [1] وقد ذكرت بعض مقالتهم في الخابطية [1]
~~وكانا يطعنان في النبي صلى الله عليه وسلم في نكاحه، وتقولان: كان أبو ذر
~~الغفاري أزهد منه. وفي هذا تعريض منهما بمذاهب المانوية الذين دعوا الناس
~~إلى ترك نكاح النساء وإباحة اللواطة لإفساد النسل لكي يتخلص الأرواح عن
~~مزاج الأبدان، وليس للثنوية والمجوس شر إلا وهو موجود في قول بعض شيوخ
~~المعتزلة مع اشتراك المعتزلة والمجوس في أن الخالق للشرور والمعاصي غير
~~الخالق للطاعة. [2]
### $DIC_NIS$ 1101- الحدسى
# بفتح الحاء والدال المهملتين وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى
~~حدس وهو بطن من خولان [وقد قيل بطن من لخم-[3]] ، والمشهور بالانتساب إليها
~~إبراهيم بن أحمد بن أسيد للخمى PageV04P091
~~الحدسى المصري، يروى عن أسد بن موسى السنة، قال ابن يونس: روى لنا عنه
~~عبد الله بن الأزهر بن سهيل مولى خولان [1] .
### $DIC_NIS$ 1102- الحدلي
# بضم الحاء والدال [2] المهملتين وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى حديلة
~~وهو بطن من الأزد حديلة [3] بن معاوية بن عمرو ابن عدي بن مازن بن الأزد
~~وبنو حديلة رهط أبى بن كعب الأنصاري وهو حدلي، قال محمد بن إسحاق بن يسار
~~بنو عمرو بن مالك بن النجار هم بنو حديلة منهم أبى بن كعب وأنس بن معاذ،
~~وقال: أبى بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية [4] بن عمرو بن مالك بن
~~النجار، وهم بنو حديلة. وقال شباب العصفري: [ومن جديلة (كذا) وهي ابنة مالك
~~ابن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج- وهم
~~ولد عمرو بن مالك بن النجار-[5]] أبى بن كعب بن قيس بن عبيد PageV04P092
~~ابن زيد بن معاوية- وهو حديلة [1]- بن عمرو بن مالك بن النجار أمه صهيلة
~~[2] بنت الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن
~~النجار، وهي عمة أبى طلحة [زيد بن سهل بن الأسود-[3]] ، وأبى يكنى أبا
~~المنذر، شهد بدرا ms0734 وما بعدها، ومات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين، ويقال مات
~~في خلافة عمر رضى الله عنه. [4]
### $DIC_NIS$ 1103- الحديثى
# بفتح الحاء وكسر الدال المهملتين وبعدهما الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى الحديثة، وهي بلدة على
~~الفرات فوق هيت والأنبار، والنسبة إليها حديثي وحدثى وحدثانى، خرج منها
~~جماعة من المحدثين، منهم يعيش بن الجهم الحديثى
~~من الحديثة، يروى عن أبى نعيم الفضل بن دكين وأهل العراق، روى عنه عبد
~~الرحمن ابن أبى حاتم الرازي وقد ينسب إلى التحديث حديثي، يعنى إلى رواية
~~الحديث، وكان أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي إذا روى عن أبى سعد
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله [5] / بن حفص الماليني يدلس، ويقول:
# حدثنا أحمد بن حفص الحديثى- يعنى ينسبه إلى جده الأعلى وأبو بكر محمد بن
~~أحمد بن عبد الوهاب الحديثى الأسفرايينى نسب إلى الحديث وطلبه، PageV04P093
~~كان حافظا فاضلا مكثرا من الحديث، سمع أبا القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني وأبا بكر محمد بن أحمد بن إسحاق الأهوازي وأبا محمد عبد الله ابن
~~إسحاق الديرعاقولي وغيرهم، روى عنه من القدماء الحاكم أبو عبد الله الحافظ،
~~وذكره في التاريخ فقال: أبو بكر الأسفرايينى من حفاظ الحديث وممن رحل في
~~الطلب وجمع وصنف وذاكر مشايخ عصره، سمع بالعراقين والحجاز والأهواز والجبال
~~وبلاد خراسان. [1] PageV04P094
### || باب الحاء والذال
### $DIC_NIS$ 1104- الحداء
# بفتح الحاء المهملة والذال المعجمة المشددة، هذه النسبة إلى حذو النعل
~~وعملها، وهم جماعة، منهم عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية الحذاء [1]
~~الواسطي ولقبه بلبل ومحمد بن سالم الحذاء الواسطي يلقب حمدون وكثير بن عبيد
~~الحمصي الحذاء جابر الحذاء، يروى عن ابن عمر رضى الله عنهما بصرى، روى عنه
~~ابن سيرين والقاسم بن أمية الحذاء، شيخ يروى عن حفص بن غياث المناكير
~~الكثيرة، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وأبو عقيل يحيى بن المتوكل الحذاء
~~المديني، يروى عن بهية، روى عنه العراقيون، منكر الحديث، ينفرد بأشياء لا
~~يسمعها الممعن في الصناعة إلا ms0735 لم يرتب أنها معمولة، مات سنة سبع وستين
~~ومائة، وكان مكفوفا، نشأ بالمدينة، ثم انتقل إلى الكوفة وأبو إسحاق عاصم بن
~~سليمان التميمي الحذاء البصري وغيرهم. وأما خالد بن مهران الحذاء البصري
~~مولى مجاشع ويقال مولى بنى عامر من بنى مجاشع ويقال مولى قضاعة، يقال إنه
~~ما حذا نعلا قط PageV04P095
~~ولا باعها ولكنه تزوج امرأة فنزل عليها في الحذائين فنسب إليها، وكنيته
~~أبو المنازل، ويقال إنه كان يجلس على دكان حذاء فنسب إلى ذلك. أخبرنا أبو
~~الفتح نصر بن سيار الكناني بهراة وأبو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي
~~ببغداد وأبو عبد الله محمد بن الفضل [1] الدهان بمرو قالوا أنا أبو عامر
~~محمود بن القاسم الأزدي أنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله
~~الجراحي ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر ثنا أبو عيسى محمد بن
~~عيسى الترمذي الحافظ سمعت محمد بن إسماعيل- يعنى البخاري- يقول إن خالد
~~الحذاء ما حذا قط، إنما كان يجلس إلى حذاء فنسب إليه أخبرنا أبو منصور على
~~[ابن على-[2]] بن عبيد الله الأمين وأبو سعد أحمد بن محمد بن على الزوزنى
~~وغيرهما ببغداد قالوا أنا أبو محمد بن هزارمرد الصريفيني أنا أبو القاسم بن
~~حبابة أنا أبو القاسم البغوي ثنا أحمد بن زهير ثنا محمد بن سلام سمعت خالد
~~ابن عبد الله يقول قال خالد الحذاء ما حذوت نعلا قط ولا بعتها ولكن تزوجت
~~امرأة في بنى مجاشع فنزلت عليها في الحذائين ثم نسبت إليهم وأما أبو عبد
~~الرحمن [3] عبيدة بن حميد الحذاء التميمي الضبي [4] من أهل الكوفة سكن
~~بغداد، كان مؤدب محمد بن هارون الرشيد، يروى عن منصور بن المعتمر PageV04P096
~~وإسماعيل بن أبى خالد ولم يكن بحذاء كان يجلس إلى الحذائين فنسب إليهم،
~~وكان يحدث ببغداد، روى عنه أحمد بن حنبل وأهل العراق، ومات سنة تسعين ومائة
~~وأبو جعفر محمد بن عبد الله الحذاء الأنباري من أهل الأنبار، كان ثقة
~~صدوقا، سمع فضيل بن عياض وسفيان بن عيينة وشعيب ms0736 بن حرب، روى عنه أحمد بن
~~حنبل وحنبل بن إسحاق وإسحاق بن بهلول وعبد الكريم ابن الهيثم، قال أبو
~~العباس بن أصرم [1] : إذا رأيت الأنباري يحب أبا جعفر الحذاء ومثنى بن جامع
~~الأنباري فاعلم أنه صاحب سنة وأبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر بن أحمد بن حفص
~~بن حبان المقرئ الحذاء البخاري من أهل بخارا، يروى عن محمد بن يوسف الفربري
~~وأبى بكر أحمد بن عبد الواحد بن رفيد وأبى سعيد بكير بن منير بن خليد
~~وغيرهم، روى عنه أبو عبد الله غنجار الحافظ، وتوفى في جمادى الأولى سنة
~~ستين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1105- الحذارى
# بضم الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة بعدهما الألف وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى حذار وهو بطن من بنى أسد وهو حذار بن مرة [بن الحارث بن سعد بن
~~ثعلبة بن دودان بن أسد، PageV04P097
~~وينسب إليهم قبيصة بن جابر بن وهب بن مالك بن عميرة بن حذار بن مرة-[1]]
~~الأسدي الحذارى، من التابعين، يروى عن عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف
~~وطلحة بن عبيد الله ومعاوية بن أبى سفيان رضى الله عنهم، روى عنه عبد الملك
~~بن عمير وغيره وقال هشام بن الكلبي:
# قيس بن الربيع الأسدي الكوفي من ولد عميرة بن حذار بن مرة وربيعة بن حذار
~~بن عامر عكلى من بنى عوف بن عبد مناة بن أد بن طابخة، هو الذي تحاكم إليه
~~عبد المطلب وحرب بن أمية [والكلابيون-[2]] فحكم لعبد المطلب، وهو الذي مدحه
~~الأعشى فقال:
# وإذا طلبت بدار عكل حاجة ... فاعمد لبيت ربيعة بن حذار
# ذكر ذلك كله ابن حبيب عن ابن الكلبي. [3]
### $DIC_NIS$ 1106- الحذاقى
# بضم الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة بعدهما الألف وفي آخرها القاف، هذه
~~النسبة إلى حذاقة، وهو بطن من قضاعة [4] PageV04P098
~~ذكر ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة قال: جشم والحارث ابنا بكر بن
~~عامر الأكبر بن عوف [1] وأمهما هند بنت أنمار بن عمرو بن اياد بن حذاقة [2]
~~يقال لهم بنو الحذاقية بها يعرفون. ومن أهل ms0737 صنعاء رجلان أخوان حدثا عن عبد
~~الرزاق بن همام وغيره، وهما محمد وإسحاق ابنا يوسف الحذاقى [3] ، روى عنهما
~~عبيد بن محمد الكشوري الصنعاني- ذكر هذا جميعه أبو الحسن الدار قطنى [4]
~~[5] PageV04P099
### $DIC_NIS$ 1107- الحذيفى
# بضم الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى حذيفة ابن اليمان رضى الله عنهما،
~~وهو إبراهيم بن مسلم بن عثمان بن مسلم بن مسعود بن مسلم بن ربيعة بن حذيفة/
~~بن اليمان العبسي الحذيفى،
~~بغدادي 122/ ب مسعود بن مسلم بن ربيعة بن حذيفة/ بن اليمان العبسي
~~الحذيفى، بغدادي الأصل سكن همذان، روى عن عفان بن مسلم وسليمان بن حرب وأبى
~~الوليد PageV04P100
~~وموسى بن إسماعيل ومحمد بن كثير وسعيد بن سليمان وإبراهيم بن المنذر
~~وعمرو بن مرزوق وغيرهم، روى عنه أحمد بن محمد بن أوس المقري والحسن بن على
~~بن أبى الحسناء وغيرهما.
### || باب الحاء والراء
### $DIC_NIS$ 1108- الحرابى
# بكسر الحاء وفتح الراء المخففة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه
~~النسبة إلى حراب [ ... -[1]] ، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن محمد
~~[2] الحرابى، بغدادي، حدث عنه أحمد بن عبيد الله وغيره وعطاء بن محمد
~~الحرابى كان لا يسند قال قال على رضى الله عنه- حكاية من قوله، روى محمد بن
~~العباس اليزيدي عن الخليل بن أسد عن الوليد بن صالح عنه- كذلك وجدته مضبوطا
~~بخط أبى الحسن بن الفرات- قاله ابن ماكولا. [3]
### $DIC_NIS$ 1109- الحرازى
# بفتح الحاء المهملة وتشديد الراء وفي آخرها الزاى بعد الألف، هذه النسبة
~~إلى حراز، وهو جد أبى الحسن محمد بن عثمان بن حراز [الحرازى-
~~[1]] من أهل بغداد، سمع أبا بكر أحمد بن PageV04P101
~~سلمان بن الحسن النجاد وأبا جعفر عبد الله بن إسماعيل بن بريه الهاشمي،
~~روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد الخلال الحافظ البغدادي ووثقه.
### $DIC_NIS$ 1110- الحرازى
# بفتح الحاء والراء المخففة المهملتين وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى
~~حراز وهو بطن من ذي الكلاع [1] من حمير نزل حمص أكثرهم، والمشهور بهذه
~~النسبة الأزهر بن عبد الله الحرازى
~~الشامي، يروى عن النعمان ms0738 بن بشير رضى الله عنهما، روى عنه صفوان بن عمرو
~~السكسكي والأزهر بن سعد الحرازى الحمصي المرادي، يروى عن عمر وأبى عبيدة بن
~~الجراح رضى الله عنهما، روى عنه أهل الشام.
### $DIC_NIS$ 1111- الحرامى
# بفتح الحاء والراء المهملتين في آخرها ميم، هذه النسبة PageV04P102
~~إلى الجد الأعلى وهو حرام الأنصاري، ذكر أبو كامل البصيري موسى ابن
~~إبراهيم الحرامى قال: هو من ولد حرام جد جابر بن عبد الله رضى الله عنهما
~~وهو أبو عبد الله جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الحرامى، له ولأبيه
~~صحبة وعيسى بن المغيرة الحرامى [1] كوفى، سمع الشعبي، روى عنه الثوري ومحمد
~~بن حفص الحرامى الكوفي، روى عن دحيم بن محمد الصيداوي، حدث عنه محمد بن
~~عثمان بن أبى شيبة وأحمد بن موسى الحمار الحرامى الكوفي، يروى عن أبى نعيم
~~وقبيصة الكوفيين وغيرهما، روى عنه أبو بكر ابن الباغندي وأحمد بن عمرو بن
~~جابر الرملي وعبد الله بن محمد بن حفص الحرامى، روى عن الحسن بن على
~~الحلواني ويوسف بن موسى الرازي، حدث عنه أبو بكر الطلحي، ولعله ولد محمد بن
~~حفص الذي تقدم ذكره- هكذا ذكره ابن ماكولا، وقال الدارقطني قال ابن حبيب:
~~في جذام حرام ابن جذام [2] . وفي تميم بن مر حرام بن كعب بن سعد بن زيد
~~مناة بن تميم [3] . PageV04P103
# وفي خزاعة حرام بن حبشية بن كعب بن سلول بن كعب [1] . وفي عذرة حرام PageV04P104
~~ابن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة [1] وفي بلى حرام بن جعل بن عمرو بن جشم
~~بن ودم [2] وقال الزبير بن بكار: حن ورزاح ابنا ربيعة بن حرام PageV04P105
~~ابن ضنة أخوا قصى بن كلاب لأمه. وقال ذلك ابن الكلبي أيضا وجماعة نسبوا
~~إلى بنى حرام وهي محلة بالبصرة اجتزت بظاهرها في الليلة التي دخلت البصرة،
~~منها أبو محمد القاسم بن على بن محمد بن عثمان الحرامى الحريري، من أهل هذه
~~المحلة، لم يكن له في فنه نظير في عصره. وفاق أهل زمانه بالذكاء والفصاحة،
~~أنشأ المقامات المنسوبة إلى الحارث ms0739 بن همام التي سارت في الآفاق مسير الشمس
~~وشاع وانتشر ذكرها في الأقطار، أملى بالبصرة مجالس، وحدث عن أبى تمام محمد
~~بن الحسن بن موسى المقري وأبى القاسم الفضل [بن محمد بن على بن الفضل]
~~القصباني النحوي وغيرهما، روى لنا عنه ابنه أبو القاسم عبد الله بن القاسم
~~ببغداد، وأبو العباس أحمد بن بختيار المندائي القاضي بواسط، وأبو الكرم
~~المبارك بن مسعود الماوردي بفيد، وأبو الفضل عبد الوهاب بن هبة الله النرسي
~~بسمرقند، وأبو المحاسن هبة الله بن الخليل [1] القزويني. بجيرنج، وجماعة
~~سواهم، وكانت ولادته في PageV04P106
~~حدود سنة ست وأربعين وأربعمائة، وتوفى في سنة ست عشرة وخمسمائة [1] .
### $DIC_NIS$ 1112- الحرانى
# حران بلدة من الجزيرة كان بها ومنها جماعة من الفضلاء والعلماء في كل فن
~~وهي من ديار ربيعة [2] ولها تاريخ عمله أبو عروبة الحسين بن أبى معشر الحراني
~~الحافظ ذكر فيه جماعة كثيرة من أهل الجزيرة سماه تاريخ الجزريين
~~وحران بطن من همدان. وقال الدار قطنى حران قبيلة من حمير وهي حران بن عوف
~~بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل. فأما المنسوب إلى حران البلد المشهور- وسميت
~~حران بهاران بن تارح [3] ، وهو أبو لوط النبي عليه السلام، غيروا هاران
~~وقالوا: حران، وهي أول مدينة بنيت بعد بابل- كذا قيل- منها أبو الحسن مخلد
~~بن يزيد الحراني، ويقال أبو يحيى، يروى عن الثوري وابن جريج، روى عنه عبد
~~الحميد بن محمد بن مستام [4] الحراني، مات سنة ثلاث وتسعين ومائة وأبو أيوب
~~سليمان بن عبد الله بن محمد بن سليمان بن أبى داود الحراني. يروى عن أبى
~~نعيم، الملائى الكوفي، وكان راويا لجده. روى عنه أبو عروبة الحراني، ومات
~~لثمان ليال خلون من شوال سنة ثلاث وستين ومائتين وأبو داود، سليمان بن سيف
~~بن يحيى بن درهم الحراني، يروى عن سعيد بن بزيع ويزيد بن هارون، PageV04P107
~~روى عنه جماعة، مات بحران يوم السبت قبل مضى النصف من شعبان سنة [1] ست
~~وسبعين ومائتين [2] وأبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني، سكن
~~نهاوند، يروى ms0740 عن يحيى بن سليم [3] وأهل العراق يأتى على الثقات ما ليس من
~~حديث الأثبات، ويسرق حديث الثقات ويلزقها بأقوام أثبات لا يحل الاحتجاج
~~[به-[4]] ، روى عن شجاع بن الوليد ويحيى ابن سليم وأبو قتادة عبد الله بن
~~واقد الحراني مولى بنى حمان. وقد قيل مولى بنى تميم، أصله من خراسان/ يروى
~~عن ابن جريج والثوري، روى عنه العراقيون وأهل بلده: مات سنة سبع أو عشر
~~ومائتين [5] قال يحيى ابن بكير: لما قدم أبو قتادة الحراني على الليث بن
~~سعد- وكان عليه جبة صوف وهو يكتب في كتف وقد وضع صوفة في قشر جوزة فكتب
~~عنه، فلما ذهب إلى منزلة بعث إليه الليث بن سعد بسبعين [6] دينارا فردها
~~أبو قتادة، فلا أدرى أيهما كان أنبل الليث بن سعد حين وجه إليه أو أبو
~~قتادة حين ردها. قال أبو حاتم بن حبان كان أبو قتادة من عباد أهل الجزيرة
~~وقرائهم من غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الإتقان فكان يحدث على PageV04P108
~~التوهم فوقع المناكير في أخباره والمقلوبات فيما يروى عن الثقات حتى لا
~~يجوز الاحتجاج بخبره، وإن اعتبر بما وافق الثقات من الأحاديث معتبر لم أر
~~بذلك بأسا من غير أن يحكم له عليه فيجرح العدل بروايته أو يعدل المجروح
~~بموافقته وأما من بطن حران من همدان فهو عبد الرحمن بن أوس الهمداني الحراني
~~من أهل مصر، يروى عن عبد الجبار بن العباس الحجري، روى عنه عمرو بن
~~الحارث وحده، قال أبو سعيد بن يونس:
# ورأيته في ديوان همدان بمصر في حران فيمن دعي به بمصر سنة ست وعشرين
~~ومائة في ثلاثين من العطاء، قال: وحران بطن من همدان وأما أبو على محمد بن
~~سعيد بن عبد الرحمن الحراني الرقى، من أهل حران وأصله منها غير أنه رقى
~~المولد والمنشأ، سأذكره في الراء وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن أبى شعيب
~~الحراني، واسم أبى شعيب مسلم، مولى عمر بن عبد العزيز، يروى عن زهير بن
~~معاوية وموسى بن أبى الفرات والحارث بن ms0741 عمير وموسى بن أعين ومحمد بن سلمة،
~~يعد في الحرانيين، قال عبد الرحمن بن أبى حاتم سمعت أبى وأبا زرعة يقولان:
~~كتبنا عنه، ورويا عنه، وسئل أبى عنه فقال: صدوق ثقة.
### $DIC_NIS$ 1113- الحرانى
# حران بضم الحاء سكة معروفة بأصبهان كان فيها جماعة من المحدثين منهم
~~شيخنا أبو المطهر [1] عبد المنعم بن .....
~~[2] الحراني، روى PageV04P109
~~لنا عن أبى طاهر أحمد بن محمود [1] الثقفي وكان جده لأمه. [2]
### $DIC_NIS$ 1114- الحربويى:
# بفتح الحاء المهملة وسكون الراء وضم الباء الموحدة وفي آخرها الياء [3] ،
~~هذه النسبة إلى حربويه وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه واسمه حرب فعرف
~~بحربويه، والقاضي أبو عبيد على بن الحسين ابن حرب المصري الحربويى
~~المعروف بابن حربويه، ذكره أبو سعيد بن يونس في التاريخ، وقال: قدم مصر
~~على القضاء فأقام بها طويلا، وكان شيئا عجيبا ما رأيت مثله قبله ولا بعده،
~~وكان يتفقه على مذهب أبى ثور صاحب الشافعي، وعزل عن القضاء سنة إحدى عشرة
~~وثلاثمائة، وكان سبب عزله أنه كتب يستعفى من القضاء ووجه رسولا إلى بغداد
~~يسأل في عزله، وكان قد أغلق بابه وامتنع من أن يقضى بين الناس وكتب بعزله
~~واعفى فحدث حين جاء عزله وكتب عنه وكانت له مجالس أملى فيها على الناس ورجع
~~إلى بغداد، وكانت وفاته ببغداد سنة تسع [4] عشرة وثلاثمائة، PageV04P110
~~وكان ثقة ثبتا حدث عن زيد بن أخزم وأبى الأشعث وطبقة نحوهما، روى عنه أبو
~~القاسم عيسى بن على الوزير.
### $DIC_NIS$ 1115- الحربى
# بفتح الحاء وسكون الراء المهملتين وفي آخرها الباء المعجمة بواحدة، هذه
~~النسبة [إلى محلة، وإلى رجل، فأما النسبة-[1]] إلى المحلة فهي الحربية،
~~محلة معروفة بغربي بغداد، بها جامع وسوق، وسمعت أبا بكر محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري ببغداد يقول إذا جاوزت جامع المنصور فجميع المحال يقال لها
~~الحربية مثل النصرية والشارسوك [2] ودار البطيخ والعتابيين، وغيرها، قال:
~~كلها من الحربية. خرج منها جماعة من علماء الدين ومشاهير المحدثين يطول
~~ذكرهم وشرحهم، وذكرت في الكتب، مثل إبراهيم بن إسحاق الحربي
~~ومحمد بن هارون الحربي [وإسحاق الحربي-[1]] ms0742 وعلى بن عمر أبو الحسن
~~الحربي، روى عنه أبو الحسين بن الغريق وأبو الحسين بن النقور وغيرهما، توفى
~~سنة نيف وثمانين وثلاثمائة وابن ابنته أبو القاسم عبد العزيز بن على بن
~~أحمد بن الحسين الأنماطي الحربي، روى عن أبى طاهر المخلص، روى لنا عنه
~~جماعة مثل أبى بكر بن الشهرزوري بالموصل وإسماعيل بن أبى سعد الصوفي ببغداد
~~وأبى نصر بن الغازي بأصبهان وأبى المظفر بن القشيري بنيسابور وجماعة سواهم،
~~وتوفى ببغداد سنة اثنتين PageV04P111
~~وسبعين وأربعمائة وجماعة من شيوخي من أهل الحربية كتبت عنهم مثل أبى
~~القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف الحربي، روى عن أبى الحسين بن الغريق وأبى
~~جعفر بن المسلمة وأبى بكر الخياط وأبى الحسين بن النقور وطبقتهم، سمع منه
~~والدي مجلسا من إملاء أبى محمد بن هزارمرد الصريفيني الخطيب بالمدينة،
~~وسمعت منه، وتوفى ببغداد في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة وأبو حفص عمر بن على
~~بن عبد الله الحربي، شيخ صالح عفيف من أهل القرآن، عنده الحديث من جماعة من
~~المتأخرين الذين سمعوا من أصحاب المحاملي كابن البطر وابن طلحة النعالى،
~~سمعت منه، وجماعة قريبة من عشرة أنفس من أهل الحربية كتبت عنهم كلهم صلحاء
~~أعفة، والله تعالى يرحمهم ومن القدماء المشهورين أبو إسحاق إبراهيم بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن بشير بن عبد الله بن ديسم الحربي، من أهل بغداد، وكان
~~يقول أمى تغلبية وكان أخوالى نصارى [أكثرهم-[1]] فقيل لم سميت الحربي؟ فقال
~~صحبت قوما من الكرخ على الحديث، وعندهم ما جاز قنطرة العتيقة من الحربية
~~فسموني الحربي بذلك، قال قطائعنا في المراوزة- يعنى عندنا في الكابلية- قال
~~كان لي فيها اثنتان وعشرون [2] دارا وبستان، وكان يصف محلة محلة [3] ودارا
~~دارا، قال فبعتها وأنفقتها على الحديث. وكان إبراهيم إماما في العلم رأسا
~~في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالأحكام حافظا للحديث مميزا لعلله فيما
~~بالأدب PageV04P112
~~جماعا للغة/ وصنف كتبا كثيرة منها غريب الحديث وغيره، وكان أصله من مرو،
~~سمع أبا نعيم الفضل بن دكين وعفان بن مسلم وعبد الله بن ms0743 صالح العجلي وموسى
~~بن إسماعيل التبوذكي ومسدد بن مسرهد وعمرو بن مرزوق وقتيبة بن سعيد وأحمد
~~بن محمد بن حنبل وعبيد الله القواريري وغيرهم، روى عنه موسى بن هارون
~~الحافظ ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر عبد الله ابن أبى داود والحسين بن
~~إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد العطار وأبو بكر ابن مالك القطيعي وجماعة،
~~وكانت ولادته في سنة ثمان وتسعين [ومائة-[1]] ، ومات في ذي الحجة سنة خمس
~~وثمانين ومائتين وصلى عليه يوسف بن يعقوب القاضي وأما من ينتسب إلى الجد
~~منهم أبو زكريا يحيى [ابن إسماعيل بن يحيى-[2]] بن زكريا بن حرب المذكر
~~الحربي النيسابورى، من ثقات أهل نيسابور، سمع أبا العباس محمد بن إسحاق
~~السراج وأبا حاتم مكي بن عبدان التميمي وغيرهما، روى عنه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وأبو بكر الأردستاني وغيرهما، وذكره الحاكم في التاريخ وقال:
~~أبو زكريا الحربي أديب كاتب [3] أخبارى كثير المعلوم [4] ، حدث بنيسابور
~~والري وبغداد، وكتب من حديثه الكثير، وتوفى قبل سنة خمسين وثلاثمائة إن شاء
~~الله وأبو الحسن محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن يحيى الحربي حفدة زكريا PageV04P113
~~ابن حرب، من أهل نيسابور سمع أبا حامد وأبا محمد أحمد وعبد الله ابني
~~محمد بن الحسن الشرقي ومكي بن عبدان وغيرهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ، وقال: أبو الحسن الحربي، أقام ببغداد على حداثة سنه سنتين، وسمع
~~الحديث الكثير من أبى عبد الله بن عياش [1] القطان وأقرانه، توفى في شهر
~~ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين [2] وثلاثمائة وصلى عليه أبو زكريا الحربي
~~وأبو بكر مكي بن محمد بن مكي [بن محمد بن مكي-[3]] بن حرب الأبهري الحربي
~~خطيب الجامع العتيق بأبهر زنجان، سمع أبا حفص عمر ابن محمد بن عمر بن
~~جاباره وغيره، قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي:
# تركته حيا [4] سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وجماعة ينسبون إلى أحمد بن حرب
~~الزاهد النيسابورى منهم أبو ....
~~[5] عبد الجبار بن يحيى [6] بن سعيد الحربي الأزجاهي فقيه فاضل سديد
~~السيرة عفيف، ms0744 تفقه على الإمام عبد الكريم بن يونس الأزجاهي، وسمع الحديث
~~منه، وقرأ الجامع PageV04P114
~~لأبى عيسى الترمذي على أبى سعيد محمد بن على بن أبى صالح البغوي عن
~~الجراحي عن المحبوبي عنه، لقيته غير مرة ولم يتفق لي السماع منه، ولي عنه
~~إجازة، وتوفى في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة وابنه أبو الفضائل محمد بن عبد
~~الجبار الأزجاهي الحربي، سألته عن هذه النسبة فقال: نحن من أولاد أحمد بن
~~حرب الزاهد، وأبو الفضائل الحربي هذا كان يسمع معنا، وتفقه على شيخنا أبى
~~القاسم الحفصي وسمع بمرو أبا منصور الكراعي وبسرخس أبا الفتح العياضي
~~وغيرهما، سمعت منه شيئا يسيرا في النوبة السابعة بسرخس، ولعله جاوز خمسين
~~سنة وأما أبو نصر منصور بن محمد بن أحمد بن حرب الحربي البخاري المحتسب،
~~نسب إلى جده الأعلى، كان على عمل القضاء بفرغانة، ثم ولى الاحتساب ببخارا،
~~روى عن محمد بن يوسف بن عاصم وعبد الله بن منيح بن سيف وأبى نعيم عبد الملك
~~بن محمد الأستراباذي وأحمد بن سليمان بن زبان [1] الدمشقي وعبد الله [2] بن
~~الحسن ابن جمعة [3] الدمشقي وأبى عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وأبى
~~العباس أحمد بن محمد بن عقدة الحافظ وأبى محمد عبد الله بن محمد بن الحسن
~~الشرقي وجماعة كثيرة من أهل الشام ومصر والعراق وخراسان، وكان كثير الحديث
~~صاحب غرائب وكان يتشيع- هكذا ذكره أبو العباس المستغفري PageV04P115
~~وروى عنه، وقال: مات ببخارا يوم الثلاثاء السابع عشر من جمادى الآخرة سنة
~~إحدى وثمانين وثلاثمائة. وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ فقال:
# أبو نصر البخاري، تقلد أعمالا في الحكم وغيرها من الأمانات، وكان خليفة
~~أبى أحمد الحنفي الحاكم بنيسابور مدة خروجه إلى بخارا، ثم اجتمعنا بطوس
~~وأبيورد وبخارا، وانصرف آخر أمره إلى وطنه ببخارا وقلد بها الحسبة بعد وفاة
~~أبى الحسن الخطيب، سمع ببخارا محمد بن سعيد النوجاباذى، وبسرخس أبا العباس
~~الدغولى، وبالري أبا محمد بن أبى حاتم، وببغداد ابن المحاملي، وبالشام صاحب
~~هشام بن عمار وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد ms0745 بن حرب البخاري الحربي،
~~نسب إلى جده الأعلى، من أهل بخارا، يروى عن أبى على صالح بن محمد
~~البغدادي والفضل بن بسام وإبراهيم بن معقل وغيرهم، روى عنه أبو عبد الله
~~الغنجار الحافظ إن شاء الله، قال وتوفى في المحرم سنة أربع وخمسين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1116- الحربى:
# بضم الحاء وفتح الراء وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى حرب، قال
~~ابن حبيب كل شيء في العرب حرب ساكن الراء إلا الذي في مذحج فإنه حرب بن مظة
~~بن سلهم بن حكم بن سعد العشيرة ابن مالك بن أدد وفي قضاعة حرب بن قاسط بن
~~بهراء، فحرب في سعد العشيرة وقضاعة والباقون حرب. [1] PageV04P116
### $DIC_NIS$ 1117- الحرثانى:
# بضم الحاء المهملة وسكون الراء وفتح الثاء المثلثة بعدها الألف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى حرثان وهو اسم لبطون من القبائل من أجداد المنتسب
~~إليها، منهم عكاشة بن محصن بن حرثان ابن قيس بن مرة بن كبير [1] بن غنم بن
~~دودان بن أسد بن خزيمة الحرثانى
~~نسبة إلى جده، له صحبة، وهو الذي روى فيه الحديث: سبقك بها عكاشة وعدي
~~ابن نضلة بن عبد العزى بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب
~~القرشي، من مهاجرة الحبشة، ومات هناك، وهو أول من ورث بالإسلام ورثه ابنه
~~النعمان بن عدي وله صحبة ومعمر بن عبد الله بن نضلة ابن عبد العزى بن حرثان
~~الحرثانى، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم.
### $DIC_NIS$ 1118- الحرثى
# بفتح الحاء/ وكسر الراء وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث، هذه النسبة إلى
~~الحرثة، وهي بطن من غافق، والمشهور بالانتساب إليها أبو محمد لبيب بن عبد
~~المؤمن بن لبيب الحرثى
~~الغافقي، كانت له حلقة PageV04P117
~~في الفرائض بمصر وكان يفتى الناس في الفرائض، وكان عالما، [وكان
~~عارفا-[1]] بأخبار المغرب، وكان يقال إنه يرى رأى الخوارج، وكان لأهل
~~المغرب إليه انقطاع، وقد حكى عنه ومنهم عيسى بن أبى الزبير الغافقي واسم
~~أبى الزبير علثم بن الحارث يكنى أبا الأشد الحرثى، وكان ms0746 له ذكر وشرف، وقد
~~حكى عنه في الأخبار- قاله ابن ماكولا.
### $DIC_NIS$ 1119- الحرحانى [2]
# بحاءين مهملتين بينهما راء، هكذا ذكر ابن ماكولا، هذه النسبة إلى حرحان
~~[3] من قرى قومس ومنها أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن الحسن الفرائضى الحرحانى
~~[4] ، تفقه على مذهب الشافعي وروى بحرحان [5] عن ابن أبى غيلان وأبى
~~القاسم البغوي، روى عنه أبو نصر الإسماعيلي- قاله حمزة بن يوسف السهمي
~~الحافظ. [6] PageV04P118
### $DIC_NIS$ 1120- الحرستانى
# بفتح الحاء والراء المهملتين وسكون السين المهملة بعدها تاء منقوطة
~~بنقطتين من فوقها، هذه النسبة إلى حرستا وهي قرية على باب دمشق قريبة منها
~~وقد ينسب إليها بالحرستي أيضا، وذكر الخطيب في المؤتنف كذلك، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو مالك حماد بن مالك بن بسطام الأشجعي الحرستاني
~~من أهل دمشق، يروى عن الأوزاعي وإسماعيل بن عبد الرحمن بن نفيع العنسي
~~وسعيد بن بشير وسعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن ابن يزيد بن جابر، روى عنه
~~يعقوب بن سفيان وجماعة من أهل الشام وأبو حاتم الرازي، قال ابن أبى حاتم:
~~سمعت أبى يقول أخرج أحاديث مقدار أربعين حديثا عن عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر فأخبر أبا [1] مسهر بذلك فأنكر وقال: هو لم يدرك ابن جابر وعبد الرحمن
~~بن عبيد بن نفيع العنسي الدمشقي الحرستاني من حرستا، يروى عن مصعب بن سعد
~~بن أبى وقاص، روى عنه ابنه إسماعيل بن عبد الرحمن. وذكر أبو حاتم بن حبان
~~ابنه فقال:
# من أهل حرستا، يروى عن أبيه، روى عنه حماد بن خالد الخياط. [2]
### $DIC_NIS$ 1121- الحرسى
# بفتح الحاء المهملة والراء وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى
~~الحرس وهي قرية من شرقى مصر، وقال أبو على الغساني PageV04P119
~~الحافظ: الحرس [1] محلة بمصر بشرقيها معروفة، وهكذا قال الدار قطنى:
# الحرس محلة بمصر معروفة. والمنتسب إليها زكريا بن يحيى بن صالح بن يعقوب
~~القضاعي الحرسي كاتب عبد الرحمن بن عبد الله العمرى يكنى أبا يحيى، يروى عن
~~المفضل بن فضالة ورشدين بن سعد وابن وهب، وتوفى في شعبان سنة اثنتين
~~وأربعين ومائتين، وكانت القضاة تقبله، [روى ms0747 عنه مسلم بن الحجاج في
~~صحيحه-[2]] وابنه أبو شريح محمد بن زكريا بن يحيى، يحدث عنه أهل مصر وأبو
~~الشريف إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن المهلب القضاعي الحرسي، يروى عن
~~خالد بن بزار وغيره وابنه أبو اليمان عبد الله بن إبراهيم الحوتكى الفقيه
~~الحرسي كان رمى بدعة فخرج إلى الحرس وأقام بها [3] ، وتوفى هناك سنة ثمان
~~وثلاثين وثلاثمائة- قاله ابن يونس و [عبد الرحمن بن أبى زياد [4] الحوتكى
~~أبو كنانة الحرسي، توفى سنة ست وتسعين ومائة- قاله ابن يونس، وذكر له قصة.
~~وعثمان بن-[5]] كليب القضاعي الحرسي، روى عن عمرو بن الحارث ونافع [بن
~~يزيد-[6]] ، روى عنه زكريا بن PageV04P120
~~يحيى كاتب العمرى وزكريا بن يحيى الوقار، وقتل بالحرس سنة سبع ومائتين
~~قتلته البجة- قاله ابن يونس [1] وحرس بطن من طيئ، قال ابن حبيب: في طيئ حرس
~~بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طيئ.
# قال: وفي لخم حرس [2] بن أريش بن أراش بن جزيلة بن لخم. والحريس في نسب
~~الأنصار، والنسبة إليها حرسى قال الزبير بن بكار قاضى مكة في كتاب النسب:
~~ليس في نسب الأنصار حريش غير الحريش بن جحجبا- والحريش هذا جد أنس بن مالك
~~رضى الله عنه- وما سوى ذلك فهو الحريس بالسين. [3]
### $DIC_NIS$ 1122- الحرشى
# بفتح الحاء المهملة والراء وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى بنى
~~الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن [4] قيس، وأكثرهم نزلوا
~~البصرة، ومنها تفرقت إلى البلاد. وفي الأزد الحريش PageV04P121
~~ابن جذيمة [1] بن زهران بن الحجر بن عمران- قاله ابن حبيب، والمشهور بهذه
~~النسبة مطرف بن عبد الله الحرشي [2] وأبو حاجب زرارة بن أوفى الحرشي سمع
~~عمران بن حصين وأبا هريرة وسعد بن هشام، روى عنه قتادة وأبو زيد سعيد بن
~~الربيع الحرشي الهروي من شيوخ البخاري، يروى عن شعبة، وأبو زيد هذا كان جده
~~مكاتبا لزرارة بن أوفى وجعفر ابن سليمان الحرشي، هو الضبعي الزاهد، كان
~~ينزل في بنى ضبيعة وأما أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد ms0748 بن أحمد بن
~~حفص بن مسلم بن يزيد بن على الحرشي القاضي الحيري سأذكره في الحيري، له سلف
~~مشاهير في العلم، ورد جدهم سعيد بن عبد الرحمن الحرشي نيسابور وسكن [3]
~~وكان خليفة عبد الله بن عامر على خراسان، وأبو بكر الحرشي هذا درس الفقه
~~على أبى الوليد القرشي والكلام على أصحاب أبى الحسن الأشعري وقرأ القرآن
~~بأحرف على أبى بكر [بن-[4]] الإمام وغيره، عقد له مجلس النظر في حياة
~~الأستاذ أبى الوليد، ثم قلد قضاء نيسابور وحمدت سيرته PageV04P122
~~فيه، وكانت إليه التزكية قبل ذلك بسنين، ولم يل القضاء أحد من أصحاب
~~الشافعي رحمه الله بعده بنيسابور، سمع بنيسابور أبا على محمد بن أحمد بن
~~معقل الميداني وأبا محمد حاجب بن أحمد الطوسي، وبجرجان أبا بكر أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي وأبا أحمد عبد الله بن عدي الحافظ، وببغداد أبا سهل
~~أحمد ابن محمد بن زياد القطان وأبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي، وبالكوفة
~~أبا جعفر محمد بن على بن دحيم الشيباني وأبا بكر/ أحمد بن محمد بن السري
~~ابن أبى دارم [1] الحافظ، وبمكة أبا محمد بن أبى مسرة الفاكهي [2] وبكير بن
~~الحداد [3] وغيرهم، روى عنه من القدماء الحاكم أبو عبد الله الحافظ، ومات
~~قبله بست عشرة [سنة-[4]] ، وروى لي عنه أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروى
~~وهو آخر من حدث [عنه-[4]] في الدنيا، وكأنى سمعت من الحاكم أبى عبد الله
~~الحافظ. وذكره الحاكم في التاريخ فقال: القاضي أبو بكر الحرشي خرجت له
~~فوائد [5] سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، وعقدت PageV04P123
~~له مجلس الإملاء سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة. وكانت ولادته ....
~~[1] ووفاته في ....
~~[1] سنة إحدى وعشرين وأربعمائة بنيسابور ودفن بالحيرة على الطريق ووالده
~~أبو على بن أبى عمرو الحرشي الحيري، سمع أباه أبا عمرو وأبا نعيم عبد الملك
~~بن محمد بن عدي الأستراباذي، ورأى أبا العباس محمد بن إسحاق السراج ولم
~~يسمع منه، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: توفى في جمادى الآخرة
~~سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وصلى عليه ابنه القاضي ms0749 أبو بكر ودفن في داره
~~وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن محمد بن الفتح بن عبيد الله بن عبد الله بن
~~يزيد بن عبد الله بن الشخير بن عوف [2] ابن وقدان بن الحريش بن كعب الحرشي
~~الصيرفي، من أهل بغداد، سمع عبد الله بن إسحاق المدائني ومحمد بن محمد بن
~~الباغندي والحسن [3] بن محمد بن عنبر الوشاء وأبا القاسم البغوي وأبا بكر
~~بن أبى داود وعبد الوهاب بن أبى حية وغيرهم، روى عنه أبو العلاء الواسطي
~~وأبو القاسم الأزهري وعلى بن المحسن التنوخي والحسن بن على الجوهري، قال
~~الخطيب سمعت أبا بكر البرقاني سئل عن ابن الشخير فقال حذرنيه بعض أصحابنا
~~إلا أنى رأيت أبا الفتح بن أبى الفوارس قد روى عنه في الصحيح. وكانت ولادته
~~سنة اثنتين وتسعين ومائتين، ومات في رجب سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة ببغداد
~~وأبو بكر عتيق بن محمد بن سعيد الحرشي النيسابورى، سمع سفيان PageV04P124
~~ابن عيينة ومروان بن معاوية الفزاري وعبد العزيز بن محمد الدراوردي
~~وزكريا بن منظور وعبد العزيز بن عبد الصمد العمى وأبا معاوية الضرير ونصر
~~بن باب وحفص بن عبد الرحمن [وأبا معاوية عبد الرحمن-[1]] بن قيس، روى عنه
~~الحسين بن على القباني ومحمد بن النضر الجارودي وأبو بكر محمد ابن إسحاق بن
~~خزيمة وأبو يحيى زكريا بن يحيى البزاز، ومات في شعبان سنة خمس وخمسين
~~ومائتين وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن حفص الحرشي والد أبى عمرو، من أهل
~~نيسابور، كان من أعيان الفقهاء والمزكين، سمع بنيسابور أحمد بن عمرو الحرشي
~~ويحيى بن يحيى وعبدان بن عثمان، وبالحجاز إسماعيل بن أبى أويس وعبد الله بن
~~نافع، وبالبصرة عفان بن مسلم ومسلم بن إبراهيم وسليمان بن حرب ومسدد بن
~~مسرهد وأبا الوليد الطيالسي، روى عنه أبو عمرو المستملي ومحمد بن إسحاق بن
~~خزيمة وأبو عمرو الحيري، وتوفى في رجب سنة ثلاث وستين ومائتين، وكان محمد
~~بن إسحاق ابن خزيمة يقول: أول من حمل علم الشافعي إلى خراسان محمد بن أحمد ms0750
~~بن حفص الحرشي. وإنما عنى الكتاب العراقي، فإنه لم يدخل مصر ولم يدرك
~~الشافعي بنفسه، قال الحرشي هذا سألت أحمد بن حنبل عن مسائل فقيل له: هذا
~~قريب أبى عبد الرحمن الحرشي، فرحب بى ودعا لأبى عبد الرحمن ثم توسل بى
~~جماعة إليه بعد أن عرفني. [2] PageV04P125
### $DIC_NIS$ 1123- الحرفى
# بضم الحاء المهملة وسكون الراء وكسر الفاء، PageV04P126
~~هذه النسبة للبقال ببغداد ومن يبيع الأشياء التي تتعلق بالبزور
~~والبقالين، والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن
~~[عبد الله بن-[1]] محمد بن الحسين بن عبد الله [2] بن إسحاق بن الفرات بن
~~دينار بن مسلم بن أسلم ....
~~[3] السمسار الحرفى من أهل بغداد، روى عن أبى بكر أحمد بن سلمان النجاد
~~وحمزة بن محمد الدهقان وأبى بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش، روى عنه أبو
~~المعالي ثابت بن بندار البقال وأبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب وأحمد
~~بن المظفر بن سوسن التمار وغيرهما [4] ، قال أبو بكر الخطيب: كان الحرفى
~~صدوقا غير أن سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان مضطربا، وتوفى في شوال
~~سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، وكانت ولادته في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين
~~وثلاثمائة وأبو عمران موسى بن سهل بن كثير الوشاء الحرفى من أهل بغداد، حدث
~~عن إسماعيل بن علية ويزيد ابن هارون، روى عنه أبو الحسين عمر بن الحسن
~~الأشناني وأبو عمرو ابن السماك وأبو بكر الشافعي وأبو سعيد الحسن بن جعفر
~~بن محمد بن الوضاح بن جعفر بن بشير بن عطاء بن دينار السمسار الحربي
~~المعروف بالحرفي، يروى عن أبى شعيب الحراني وجعفر بن محمد بن المستفاض
~~الفريابي، روى عنه أبو القاسم على بن المحسن التنوخي وأبو محمد الحسن بن
~~على الجوهري PageV04P127
~~وغيرهما، ومات في رجب سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأما حرفة والنسبة إليها
~~حرفى فبطون من قبائل شتى- ذكر ابن حبيب: في تغلب حرفة ابن ثعلبة بن بكر بن
~~حبيب. قال: وفي يشكر بن بكر حرفة بن مالك بن ثعلبة ابن غنم بن ms0751 حبيب بن كعب
~~بن يشكر. قال: وفي قضاعة حرفة بن حزيمة بن نهد بن زيد بن ليث [بن سود-[1]]
~~بن أسلم بن الحاف بن قضاعة. قال:
# وفي تميم حرفة بن زيد بن مالك بن حنظلة. [2]
### $DIC_NIS$ 1124- الحرقانى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الراء والقاف المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى حرقاء، وهو بطن من قضاعة [ذكر هشام بن الكلبي في نسب
~~قضاعة، فقال: ومن بنى عبدة ابن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة-[3]] حرقا
~~بن عياش الذي كان يقود بليا- يعنى بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة القبيلة
~~التي ينتسب إليها البلويون. [4]
### $DIC_NIS$ 1125- الحرقى
# بضم الحاء المهملة وفتح الراء وفي آخرها قاف، هذه النسبة إلى حرقة وهي
~~قبيلة من همدان- هكذا قال أبو حاتم بن حبان [5] ، PageV04P128
~~وكنت سمعت بعض الحافظ يقول: الحرقات [1] بطن من جهينة، وهو الصحيح لأن
~~أبا حاتم بن حبان/ ذكر في موضع آخر أن حرقة من جهينة، وهكذا [2] قال أبو
~~الحسن الدار قطنى. والمشهور بهذه النسبة عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى [قال
~~أبو حاتم بن حبان: عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى-[3]] مولى جهينة وحرقة من
~~همدان [4] ، يروى عن أبى سعيد وأبى هريرة رضى الله عنهما عداده في أهل
~~المدينة، روى عنه ابنه العلاء ابن عبد الرحمن وابنه العلاء بن عبد الرحمن
~~بن يعقوب الحرقى مولى الحرقة أيضا قال ابن حبان: وحرقة من جهينة [كان جده
~~مكاتبا لملك بن أوس ابن الحدثان النصري وكانت أمه مولاة لرجل من الحرقة من
~~جهينة-[5]] يروى عن أنس بن مالك وعبد الله بن عمرو رضى الله عنهم وأبيه،
~~عداده في أهل المدينة، روى عنه مالك وشعبة والثوري، مات سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائة وابنه أبو الفضل شبل بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب PageV04P129
~~الحرقى مولى جهينة المدني، يروى عن أبيه العلاء وسمى مولى أبى بكر ابن
~~عبد الرحمن وغيرهما، روى عنه محمد بن إسماعيل بن أبى فديك [1] وقال أبو
~~سعيد عبد الرحمن [بن أحمد-[2]] بن يونس الصدفي في تاريخ مصر: ms0752 أبو سعيد
~~عثمان بن عتيق الحرقى مولى الحرقة والحرقة [3] بطن من غافق، كان أول من رحل
~~من مصر إلى العراق في طلب العلم والحديث، يقال مات قبل أن يبلغ، روى عنه
~~ابن وهب وعثمان بن صالح وإسحاق بن الفرات، وقد رآه أبو الطاهر أحمد بن
~~عمرو، توفى سنة ثمانين ومائة، وقيل سنة أربع وثمانين ومائة والمشهور بهذه
~~النسبة ولاء أبو الفضل شبل [4] بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى،
~~قال أبو حاتم بن حبان:
# هو مولى جهينة من أهل المدينة، يروى عن أبيه، روى عنه ابن أبى فديك وأبو
~~الشعثاء جابر بن زيد اليحمدى الأزدي، قال أبو حاتم بن حبان:
# أصله من الحرقة [5] ناحية بعمان وكان ينزل البصرة في الأزد في موضع يقال
~~درب الحرق [5] ، وكانت الإباضية تنتحله، وكان هو يتبرأ من ذلك، يروى عن ابن
~~عباس وابن عمر رضى الله عنهم، روى عنه عمرو بن دينار، PageV04P130
~~وكان من أعلم الناس بكتاب الله، وكان ابن عباس رضى الله عنهما يقول:
# لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لأوسعهم علما عما في كتاب
~~الله، وكان فقيها، مات سنة ثلاث وتسعين، ودفن هو وأنس بن مالك رضى الله عنه
~~في جمعة واحدة.
### $DIC_NIS$ 1126- الحرمازى:
# بكسر الحاء المهملة وسكون الراء وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى ....
~~[1] وهو أبو ذروة الحرمازي
~~يعد في الصحابة، ذكره أبو بشر الدولابي في كتاب الأسماء والكنى قال ابن
~~ماكولا: الذي أخبرناه عبد الرحمن بن المظفر أن أحمد [بن محمد-[2]] بن
~~إسماعيل أخبره به عنه ونضلة بن طريف الحرمازي، يروى عن الأعشى [3] الشاعر
~~قصته مع المرأة وشعره لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
### $DIC_NIS$ 1127- الحرملى
# بفتح الحاء المهملة والميم والراء الساكنة وفي آخرها اللام، هذه النسبة
~~إلى الحرملة وهي قرية من قرى أنطاكية فيما أظن، منها عبد العزيز بن سليمان الحرملى
~~الأنطاكي، يروى عن يعقوب بن كعب الحلبي، روى عنه أبو القاسم سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني.
### $DIC_NIS$ 1128- الحرمى
# بفتح الحاء والراء المهملتين، هذه ms0753 النسبة إلى حرم الله تعالى إما لولادة
~~به أو لسكناه، والمشهور بهذا الانتساب أبو طاهر الحرمي، PageV04P131
~~هو شيخ كان يسكن فرغانة، وكان يتزهد بها، قال أبو كامل البصيري سمعت
~~الأستاذ أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الحاكم النوقدى يقول إنه مخترع مفتعل
~~ناصب الشبكة وأما أبو سعد محمد بن الحسين بن [ ......
~~-[1]] الحرمي من أهل مكة، إمام حافظ ورع عالم غزير الفضل، رحل إلى مصر
~~والشام وأكثر من الحديث وصنف وجمع وسكن هراة، وكانت له رحلة إلى بلاد الهند
~~أيضا، حدثنا عنه أبو القاسم الرماني بالدامغان وأبو القاسم القائني بباب
~~فيروزآباد وأبو سعيد الرصاص السجزى بهراة وجماعة سواهم، ومات بعد سنة تسعين
~~وأربعمائة [2] وأبو القاسم سعد بن الحسن [3] الحرمي الجرجاني PageV04P132
~~فقيه، كان من أصحاب أبى سعد الإسماعيلي، وحدث عن أبى بكر الإسماعيلي،
~~توفى وهو ابن ثمان وأربعين سنة [1] في شهر رمضان سنة تسع وتسعين وثلاثمائة
~~وأخوه أبو منصور سعيد بن الحسن الحرمي، يروى عن أبى أحمد الغطريفى وأبى
~~يعقوب السهمي، توفى في ذي القعدة سنة خمس وعشرين وأربعمائة وأبو الحسين [2]
~~أحمد بن محمد الحرمي، سمع منه أبو بكر الخطيب أبياتا رواها عن أبى عبيد
~~الله [3] جعفر بن محمد المغربي وجماعة على هذا الاسم [4] منهم أبو محمد
~~حرمي بن على البيكندي، سكن بلخ، روى عن محمد بن سلام البيكندي والحسن بن
~~عمر بن شقيق وقتيبة بن سعيد وإبراهيم بن المنذر وجبارة بن مغلس وحنش [5] بن
~~حرب البيكندي، روى عنه أبو يعقوب يوسف ابن يعقوب بن شاذك السجستاني وحرمي
~~بن حفص من مشاهير المحدثين وأبو بكر محمد بن حريث بن أبى الورقاء البخاري
~~من الأنصار المعروف بحرمي، يروى عن أبى محمد إسحاق بن حمزة بن فروخ. روى
~~عنه أبو عمرو محمد بن محمد [6] ابن صابر والليث بن نصر النسفي وبشر بن أحمد
~~الأسفرايينى وغيرهم وأبو الحسن أحمد بن يوسف بن قدامة بن ميمون البلخي
~~الباهلي المعروف PageV04P133
~~بحرمي، يروى عن أبى نعيم الملائى وعلى بن المديني، حدث عنه أبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن عبيد ms0754 الله بن شريح وإسحاق بن عبد الرحمن القاري
~~وإبراهيم بن يونس [1] الملقب بالحرمي، يروى عن أبى عوانة، حدث عنه ابنه
~~محمد بن حرمي وأبو عبد الله أحمد بن محمد الكاتب المعروف بحرمي [2] ، روى
~~عن على بن سعيد النسائي، روى عنه أبو جعفر محمد بن إبراهيم الفقيه. [3] .
### $DIC_NIS$ 1129- الحرورى
# بفتح الحاء وضم الراء المهملتين وكسر الراء الأخرى بينهما واو، هذه
~~النسبة إلى حرورا وهو موضع بنواحي الكوفة على ميلين منها، [نزل به-[4]]
~~جماعة خالفوا عليا رضى الله عنه من الخوارج، 12/ ب يقال لهم الحرورية/
~~ينسبون إلى هذا الموضع لنزولهم به [5] ، ومن يعتقد PageV04P134
~~اعتقادهم يقال له الحروري، وقد ورد أن عائشة رضى الله عنها قالت لبعض من
~~كان يقطع أثر دم الحيض من الثوب: أحرورية أنت؟ [1] تعنى أنهم كانوا يبالغون
~~في العبادات، والمشهور بهذه النسبة عمران بن حطان الحروري وجماعة كثيرة من
~~الخوارج وأما أحمد بن خالد الحروري الرازي، حدث عن محمد بن حميد وموسى بن
~~نصر الرازيين، ومحمد بن يحيى ومحمد بن يزيد السلمي النيسابوريين، روى عنه
~~الحسين بن على المعروف بحسينك وعلى بن القاسم بن شاذان، قال ابن ماكولا في
~~الإكمال: لا أدرى أحمد بن خالد الرازي الحروري إلى أي شيء نسب؟ أخبرنا أبو
~~عبد الله كثير بن سعيد السلامي بمكة أنا أبو بكر أحمد بن على الطريثيثى أنا
~~أبو سعيد فضل الله بن أحمد الميهنى ثنا [2] أبو على زاهر بن أحمد السرخسي
~~أنا أبو سعيد [3] محمد بن إدريس السامي [4] ثنا سويد بن سعيد الحدثانى ثنا
~~يحيى بن سليم الطائفي عن ابن خثيم عن عبيد الله [5] بن عياض قال دخل عبد
~~الله بن شداد بن الهاد على عائشة رضى الله عنها ونحن عندها مرجعه من العراق
~~قتل [6] على رضى الله عنه PageV04P135
~~فقالت يا عبد الله بن الهاد هل أنت صادقي فيما أسألك عنه؟ قال وما لي لا
~~أصدقك، قالت فحدثني عن هؤلاء الذين قتلهم على، قال وما لي لا أصدقك؟
# قالت فحدثني عن قصتهم، قال إن عليا لما كاتب معاوية ms0755 [رضى الله عنهما]
~~وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية آلاف من قراء الناس حتى نزلوا بأرض يقال لها
~~حرورا من جانب الكوفة وعتبوا عليه- وذكر القصة بطولها. [1]
### $DIC_NIS$ 1130- الحريثى
# بضم الحاء المهملة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي
~~آخرها ثاء منقوطة بثلاث، هذه النسبة إلى الجد حريث، والمشهور بها أبو الطيب
~~[2] طاهر بن الفقيه أبى على [ ...
# ..-[3]] الحريثى
~~المحتسبى [4] نسب إلى جده حريث هكذا ذكره أبو كامل البصيري وأقدم منه أبو
~~عون جعفر بن عون الكوفي الحريثى من ولد جعفر PageV04P136
~~ابن عمرو بن حريث المخزومي، يروى عن الأعمش وأبى حنيفة النعمان بن ثابت
~~وموسى الجهني وهشام بن عروة وسفيان الثوري، روى عنه إسحاق ابن راهويه
~~وإسحاق بن منصور الكوسج ومحمد بن بشار [1] وعلى بن عبد الله المديني
~~وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 1131- الحريجى
# بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الجيم،
~~هذه النسبة إلى حريج وهو بطن من فزارة، منهم سمرة بن جندب بن هلال بن حريج
~~بن مرة بن حزن الفزاري، هو حريجى، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وروى
~~عنه، روى عنه عبد الرحمن بن أبى ليلى وعلى بن ربيعة والربيع بن عميلة
~~والحسن البصري وقال الدار قطنى حريج بن حرام [2] بن سعد بن عدي بن فزارة،
~~من ولده شبث [3] بن قيس ابن حريج، وهو حريجى الذي مدحه الحطيئة في شعره.
### $DIC_NIS$ 1132- الحريرى
# هذه النسبة إلى الحرير، وهو نوع من الثياب، والمشهور بهذه النسبة أبو نصر
~~محمد بن عبد الله الحريري
~~الغنوي، يروى عن سعيد بن أبى عروبة، روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي، قال
~~أبو حاتم بن حبان: محمد بن عبد الله الغنوي صاحب الحرير جار عثمان بن PageV04P137
~~الهيثم من أهل البصرة ويحيى بن بشر بن كثير الأسدي الحريري من أهل
~~الكوفة، يروى عن معاوية بن سلام، روى عنه أهل الكوفة ومن المتأخرين أبو
~~محمد القاسم بن على الحريري صاحب المقامات [1] المنسوبة إلى أبى زيد
~~السروجي، كان من علماء البصرة، ولعل واحدا من أجداده يعمل الحرير ms0756 أو يبيعه،
~~رأيت أولاده ببغداد والبصرة، ومات سنة خمس عشرة وخمسمائة [2] برد الحريري
~~بياع الحرير، يروى عن حبيب بن أبى ثابت، عداده في أهل الكوفة، روى عنه محمد
~~بن عبيد الطنافسي وأبو كعب عبد ربه بن عبيد البصري الحريري بياع الحرير،
~~يروى عن عبد العزيز بن أبى بكرة، روى عنه وكيع بن الجراح وأبو بكر محمد بن
~~جعفر بن أحمد بن جعفر بن الحسن ابن وهب الحريري المعدل، يعرف بزوج الحرة،
~~من أهل بغداد، وكان أحد العدول الثقات الموصوفين بالصدق، سمع محمد بن جرير
~~الطبري وعبد الله بن محمد البغوي والحسن بن محمى المخرمي وأبا بكر عبد الله
~~بن أبى داود والعباس ابن يوسف الشكلى، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن
~~رزق وأبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني والحسن وعبد الله ابنا أبى بكر
~~أحمد بن إبراهيم ابن شاذان، وكان يحضر مجلس إملائه القاضي الجراحي وأبو
~~الحسين بن المظفر وأبو عمر بن حيويه وأبو الحسن الدار قطنى، وإنما قيل له
~~زوج الحرة لأن [3] PageV04P138
~~زوجته كانت بنت بدر مولى المعتضد بالله زوجة المقتدر بالله فأقامت عنده
~~سنين وكان لها مكرما فتأثلت حالها وانضاف ذلك إلى عظيم نعمتها الموروثة
~~فقتل المقتدر بالله فأفلتت من النكبة وسلم لها جميع أموالها، وكان يدخل إلى
~~مطبخها حدث يحمل فيه على رأسه يعرف بمحمد بن جعفر بن أبى عسرون، وكان حركا،
~~فنفق على القهارمة بخدمته، فنقلوه إلى أن صار وكيل المطبخ، وبلغها خبره
~~ورأته فاستكاسته فردت إليه الوكالة في غير المطبخ وتراقى أمره حتى صار ينظر
~~في ضياعها وعقارها وصارت تكلمه من وراء ستر، وزاد اختصاصه بها حتى علق
~~بقلبها فاستدعته إلى تزويجها فلم يجسر على ذلك فجسرته وبذلت مالا حتى تم
~~لها ذلك وأعطته لما. رادت ذلك أموالا جعلها لنفسه نعمة ظاهرة لئلا يمنعها
~~أولياؤها منه بالفقر، ثم هادت القضاة بهدايا جليلة حتى زوجوها منه، واعترض
~~الأولياء فغالبتهم بالحكم والدراهم، فتم له ذلك ولها فأقام معها سنين، ثم
~~ماتت فحصل له ms0757 من مالها نحو من ثلاثمائة ألف دينار ظاهرة وباطنة، ولا يعرف
~~إلا بزوج الحرة، وإنما سميت الحرة لأجل تزويج المقتدر بها، وكذا عادة
~~الخلفاء لغلبة المماليك عليهم إذا كانت لهم زوجة قيل: الحرة، وتوفى زوج
~~الحرة الحريري هذا في صفر سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، ودفن بمقبرة معروف/
~~وأبو طالب مكي بن على [1] بن عبد الرزاق الحريري المؤذن من أهل بغداد سمع
~~أبا بكر الشافعي وأبا بكر بن مالك القطيعي وأبا سليمان الحراني وأبا إسحاق
~~المزكي، PageV04P139
~~ذكره أبو بكر الخطيب وقال: كتبت عنه وكان ثقة، ومات في سنة اثنتين وعشرين
~~وأربعمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 1133- الحريزى
# بفتح الحاء المهملة [وكسر الراء المهملة-[2]] وسكون الياء المعجمة
~~بنقطتين من تحت والزاى المعجمة بعدها، هذه النسبة إلى حريز وهي قرية
~~باليمن، والمنتسب إليها يزيد بن مسلم الحريزى
~~الجرتى هو من قرية جرت وسكن قرية حريز وهما من قرى اليمن [3] ، روى عنه
~~المسلم بن سعيد الصنعاني.
### $DIC_NIS$ 1134- الحريشى
# هذه النسبة إلى الحريشة [ ........
~~-[4]] قرأت في كتاب الثقات لأبى حاتم بن حبان البستي: على بن الحسين بن
~~راشد الحريشي
~~من أهل الحريشة، يروى عن عيسى بن يونس، روى عنه أحمد ابن إبراهيم بن عبد
~~الوهاب الحريشي.
### $DIC_NIS$ 1135- الحريصى
# بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبعدها الياء PageV04P140
~~آخر الحروف وفي آخرها الصاد المهملة، هذه النسبة إلى الحريص وهو لقب لبعض
~~أجداد أبى أحمد [1] عبيد الله بن محمد بن أحمد بن حامد بن محمود ابن جعفر
~~بن عبد الله البزاز الحريصى، يعرف بابن الحريص، بغدادي سكن الرملة وقدم
~~بغداد وحدث بها عن أبى بكر بن زياد النيسابورى والحسين بن يحيى بن عياش [2]
~~القطان وعبد الغافر بن سلامة الحمصي ومحمد بن مخلد الدوري، روى عنه أبو على
~~الحسن بن الحسين بن دوما النعالى وذكر أنه سمع منه بقراءة أبى عبد الله بن
~~بكير، وروى عن محمد بن أحمد بن وردان المصري نسخة بكر الأعنق.
### $DIC_NIS$ 1136- الحريضى
# بضم الحاء المهملة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الضاد
~~المعجمة، هذه النسبة إلى الحرض إن ms0758 شاء الله وهو الأشنان، والحريض تصغيره،
~~اشتهر بهذه النسبة أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن محمد النيسابورى الحريضى،
~~من أهل نيسابور، وهو ابن أخت أبى منصور بكر بن محمد بن حيد [3] ، وكان
~~خيرا صدوقا صالحا، سمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف ومحمد بن
~~أحمد بن عبدوس [4] المزكي ومحمد بن الحسين [5] بن داود العلوي وعبد الله بن
~~يوسف بن PageV04P141
~~بأمويه [1] وأبا طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وأبا عبد الرحمن محمد
~~ابن الحسين السلمي وأبا بكر محمد بن الحسن بن فورك، ذكره أبو بكر الخطيب
~~فقال: قدم بغداد وحدث بها وكتبنا عنه، وكان صدوقا خيرا صالحا، قال وسألته
~~عن مولده فقال ولدت في سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
# وكان أقام ببغداد مدة ثم خرج متوجها إلى نيسابور فبلغنا أنه مات بهمذان
~~في إحدى الجماديين من سنة ست وأربعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1137- الحريمى
# بفتح الحاء المهملة وكسر الراء بعدهما الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم،
~~هذه النسبة إلى قبيلة وموضع، أما القبيلة فهي من سعد العشيرة، قال أحمد بن
~~الحباب الحميري النسابة في نسب اليمن: حريم ومران ابنا جعفي بن سعد
~~العشيرة، وهما الأرقمان. وقال الطبري محمد ابن جرير الفقيه: خولى بن أبى
~~خولى، من ولد عوف بن حريم بن جعفي ابن سعد العشيرة بن مالك بن أدد ابن مذحج
~~[2] ومالك بن حريم الهمداني، ذكر ذلك [3] أبو حاتم السجستاني عن الأصمعي في
~~كتاب الفحول من الشعراء فذكره فيهم، فقال: وأرى مالك بن حريم الهمداني من
~~الفحول، وهو [جد-[4]] مسروق بن الأجدع لعله يقال له : الحريمى نسبة إلى حريم PageV04P142
~~ابن جعفي [1] والحريم الطاهري محلة كبيرة ببغداد بالجانب الغربي منها
~~وفيها يقول بعضهم:
# قم يا نسيم إلى النسيم ... وتعلقي بفنا الحريم
# لله در كريمة ... يقتضها طرب النسيم
# وعناق دجلة والصراة ... عناق معشوق حميم
# كتبت عن جماعة كثيرة من أهل الحريم الطاهري [2] .
### $DIC_NIS$ 1138- الحريمى
# بضم الحاء المهملة وفتح الراء بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم،
~~هذه النسبة إلى حريم وهو بطن ms0759 من الصدف وولد الصدف وهو ابن سهال [3] بن عمرو
~~بن دعمي بن زيد بن حضرموت، ويقال إنه الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن زيد
~~بن حضرموت الأكبر. قال: فولد حريما [وهو الأحروم، وجذاما- وهو الأجذوم، فمن
~~ولد حريم-[4]] بن الصدف عبد الله بن نجى الحريمى
~~صاحب على بن PageV04P143
~~أبى طالب رضى الله عنه، وهو نجى بن سلمة بن حشم بن أسد بن خليبة بن شاجى
~~ابن موهب بن أسد بن جعشم بن حريم بن الصدف. وأولاده عبد الله ابن نجى- صحب
~~عليا وروى عنه وعن عمار وعن الحسين بن على رضى الله عنهم- وإخوته مسلم
~~والحسين وعمران والأسقع- وهو عقبة- ونعيم وعلى وحمزة بنو نجى، قتلوا [1]
~~هؤلاء كلهم مع على بصفين وهم سبعة.
# وكثير بن نجى وإبراهيم بن نجى درجا منهم جعشم الخير بن خليبة بن شاجى بن
~~موهب بن أسد بن جعشم بن حريم بن الصدف الحريمى، بايع جعشم الخير تحت الشجرة
~~وكساه النبي صلى الله عليه وسلم قميصه ونعليه وأعطاه من شعره، فتزوج جعشم
~~الخير آمنة بنت طلق بن سفيان بن أمية ابن عبد شمس قبل [1] الشريد بن مالك.
### || باب الحاء والزاى [2]
### $DIC_NIS$ 1139- الحزار
# بفتح الحاء المهملة والزاى المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى من يحزر الطعام والتمر، واشتهر بهذه النسبة أبو العوام فائد بن
~~كيسان الحزار-
~~هكذا رأيت مقيدا في PageV04P144
~~الجرح والتعديل لابن أبى حاتم [1]- مولى باهلة، بصرى، يروى عن أبى عثمان
~~النهدي، روى عنه حماد بن سلمة وزكريا [بن يحيى-[2]] بن عمارة الذارع- قاله
~~أبو حاتم الرازي فيما حكى عنه ابنه أبو محمد. [3]
### $DIC_NIS$ 1140- الحزازى
# بفتح الحاء المهملة والألف بين الزايين أولاهما مشددة، هذه النسبة إلى
~~حزاز، وهو بطن من عذرة، وهو حزاز بن كاهل ابن عذرة بن سعد هذيم، منهم خالد
~~بن عرفطة بن أبرهة بن سنان بن صفى بن الهائلة [4] بن عبد الله بن غيلان بن
~~أسلم بن حزاز، هو حزازى، حليف لبني زهرة بن كلاب، روى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وصحبه، روى عنه ms0760 أبو عثمان النهدي ومسلم مولاه وعبد الله بن يسار
~~وغيرهما (؟) ومنهم أيضا جمرة بن النعمان بن هوذة بن مالك بن سنان بن البياع
~~بن دليم بن عدي ابن حزاز، هو حزازى، كان سيد بنى عذرة وهو [أول-[5]] من/
~~قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة بنى عذرة فأقطعه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رمية سوطه وحضر فرسه من وادي القرى ومنهم ثعلبة بن PageV04P145
~~صعير بن عمرو بن زيد بن سنان بن المهتجن بن سلامان بن عدي [بن صعير-[1]]
~~ابن حزاز الشاعر، وهو حزازى وابنه عبد الله بن ثعلبة، لهما صحبة ورواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وبهذا الاسم أبو حزاز الشاعر، اسمه أربد، هو أخو
~~لبيد الشاعر لأمه.
### $DIC_NIS$ 1141- الحزام
# بفتح الحاء المهملة وتشديد الزاى وفي آخرها الميم، هذه الحروف (؟) لمن
~~يجزم الكاغذ بما وراء النهر ويشد الحزم من الكاغذ بعضها إلى بعض، واشتهر
~~بها أبو أحمد محمد بن أحمد بن على بن الحسن [2] الحزام
~~المروزي، من أهل مرو، خرج إلى ما وراء النهر، وسكن سمرقند مدة، ثم انتقل
~~إلى أسفيجاب، وبها مات، حدث عن جماعة من المراوزة مثل عبد الله بن محمود
~~السعدي وحماد بن أحمد بن حماد القاضي والحسين ابن محمد بن مصعب السنجى وعلى
~~بن محمد بن يحيى بن خالد ومحمد بن أيوب المروزي، روى عنه الحسن بن منصور
~~المقري الإسفيجابي والحسين بن محمد ابن زاهر الأسبانيكثى [3] وجماعة كثيرة
~~سواهما، وتوفى باسفيجاب بعد الخمسين والثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1142- الحزامى
# بكسر الحاء المهملة والزاى والميم بعد الألف، هذه النسبة إلى الجد
~~الأعلى، والمشهور بها أبو إسحاق إبراهيم بن المنذر [بن عبد الله PageV04P146
~~ابن المنذر-[1]] بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد
~~بن عبد العزى الحزامي القرشي، من أهل المدينة، يروى عن ابن عيينة وأبى ضمرة
~~أنس بن عياض، روى عنه عمران بن موسى السختياني الجرجاني وجماعة سواه، مات
~~في المحرم صادرا من الحج بالمدينة سنة ست وثلاثين ومائتين [2] . وقال مصعب ms0761
~~بن عبد الله الزبيري: كان المنذر بن عبد الله قد شخص إلى بغداد وكان آخى
~~إخوانا أهل فضل ودين وأدب يخرجون المخارج ويكونون بالعقيق الأيام يجتمعون
~~ويتحدثون وبين ذلك خير كثير وصلاة وذكر وتنازع في العلم. ذكر أبو كامل
~~البصيري في كتاب المضافات أن إبراهيم بن المنذر الحزامي [3] من ولد حكيم بن
~~حزام رضى الله عنه، ووهم في ذلك لأنه من ولد حزام بن خالد [4] وأبو هشام
~~مغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبى ربيعة المخزومي القرشي الذي
~~يقال له الحزامي [5] ، من أهل المدينة، يروى عن أبى حازم، وكان راويا لابن
~~عجلان، روى عنه خالد بن مخلد القطواني وقتيبة بن سعيد، كان مولده سنة أربع
~~وعشرين ومائة، ومات يوم PageV04P147
~~الأربعاء لتسع خلون من صفر سنة خمس أو ست وثمانين ومائة وأبو سهل عيسى بن
~~المغيرة الحزامي التميمي من أهل الكوفة، يروى عن الشعبي، روى عنه سفيان
~~الثوري [1] وعثمان بن الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام الحزامي
~~وابنه الضحاك بن عثمان من ولد خالد أخى حكيم ومغيرة بن عبد الرحمن الحزامي،
~~من أهل المدينة، كان يلقب قصيا، يروى عن أبى الزناد وموسى بن عقبة وعبد
~~الرحمن بن عبد الملك بن شيبة أبو بكر الحزامي المديني، سمع محمد بن إسماعيل
~~بن أبى فديك ويونس بن يحيى وعثمان بن خالد العثماني، روى عنه محمد بن
~~إسماعيل البخاري وأبو زرعة الرازي الإمامان، وهو من موالي حكيم بن حزام
~~[والضحاك بن عثمان الحزامي من ولد حكيم بن حزام، ويقال انه ابن عثمان بن
~~عبد الله بن خالد بن حزام أخى حكيم بن حزام-[2]] ابن خويلد بن أسد، يكنى
~~أبا عثمان، روى عن سالم أبى النضر ونافع وبكير ابن الأشج وعبد الله بن
~~عروة، روى عنه الثوري ويحيى القطان وزيد بن PageV04P148
~~حباب وأنس بن عياض، وقال أحمد بن حنبل: الضحاك مدينى ثقة، وقال أبو زرعة:
~~هو ليس بقوى [1] . وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به. [2]
### $DIC_NIS$ 1143- الحزمى
# بفتح ms0762 الحاء المهملة وسكون الزاى، هذه النسبة إلى حزم من آل أبى بكر بن
~~محمد بن عمرو بن حزم المدني أحد الفقهاء السبعة، منهم ابنه محمد بن أبى بكر الحزمي
~~وأخوه عبد الله بن أبى بكر ومحمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الحزمي وأبو
~~الطاهر الحزمي روى عنه عبد الله بن وهب وعبد الله بن عبد الرحمن الحزمي،
~~يروى عن أبيه عن أبى أيوب، يروى عنه ابن أبى رافع. [3] PageV04P149
### $DIC_NIS$ 1144- الحزورى
# بفتح الحاء المهملة والزاى وتشديد الواو وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~الحزور وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، والمشهور به أبو جعفر محمد بن
~~إبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الحزور الثقفي الحزورى،
~~مولى السائب بن الأقرع، من أهل أصبهان، حدث عن لوين محمد ابن سليمان
~~المصيصي بجزء [1] ، روى عنه أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري
~~وسهل بن أحمد بن العباس الأبهري، وكذلك يروى عن يعقوب وأحمد الدورقيين [2]
~~وأبى عمر الدوري وعلى بن مسلم [3] وغيرهم وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن أبى
~~الحزور الوراق الحزورى من أهل بغداد، حدث عن بشر بن موسى وأبى زيد [4] أحمد
~~بن [محمد بن-[5]] طريف الكوفي، روى عنه إبراهيم بن مخلد بن جعفر، وتوفى في
~~شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين PageV04P150
~~وثلاثمائة ووالد السابق ذكره إبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الحزور الأبهري
~~الحزورى مولى السائب بن الأقرع والد محمد بن إبراهيم، يروى عن أبى داود
~~الطيالسي وبكر بن بكار، روى عنه ابنه أبو جعفر محمد بن إبراهيم الحزورى
~~وجماعة عرفوا بالحزور وهو أبو غالب حزور الباهلي [البصري-[1]] ، روى عن أبى
~~أمامة الباهلي، روى عنه أشعث بن عبد الله وعلى بن مسعدة والربيع بن صبيح
~~وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة وسلام بن مسكين وحسين بن واقد وغيرهم وعلى بن
~~الحزور الكوفي هو [2] على بن أبى فاطمة، يروى عن أبى مريم الحنفي [3] ، روى
~~عنه يونس بن بكير وسعيد بن محمد الوراق ومصعب بن سلام وغيرهم، وليس بالقوى
~~في الحديث والنضر ابن ms0763 حزور، يروى عن الزبير بن عدي، روى عنه/ أبو حنيفة
~~كثير بن الوليد الحنفي وحزور ساكنة الزاى مخففة الواو هو حزور وكيل القاسم
~~بن عبيد الله، كان وكيلا على مطبخه وغيره وفيه يقول ابن الرومي يصف دجاجة:
# وسميطة صفراء دينارية ... ثمنا ولونا زفها لك حزور
### $DIC_NIS$ 1145- الحزيبى
# بضم الحاء المهملة وفتح الزاى والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الباء
~~الموحدة، هذه النسبة إلى حزيب [وهو اسم لوالد محرز بن حزيب-[4]] بن مسعود
~~بن عدي بن هذيم بن عدي بن جناب PageV04P151
~~الكلبي الحزيبى، هو الذي استنقذ مروان بن الحكم يوم [1] مرج راهط هو والحراق.
### $DIC_NIS$ 1146- الحزيزى
# بكسر الحاء المهملة وبفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الزايين
~~المنقوطتين أولاهما ساكنة والأخرى مكسورة، هذه النسبة إلى قرية باليمن يقال
~~لها حزيز، والمشهور بالانتساب إليها يزيد ابن مسلم الجرتى ثم الحزيزى
~~من أهل جرت وهي قرية باليمن ثم انتقل إلى أخرى يقال لها حزيز فنسب إليها،
~~روى عنه مسلم بن محمد الصنعاني- هكذا ذكره ابن ماكولا في كتاب الإكمال، وقد
~~ذكرته في حرف الجيم في ترجمة الجرتى [2] .
### $DIC_NIS$ 1147- الحزيمى
# بفتح الحاء المهملة وكسر الزاى بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها الميم، هذه النسبة إلى حزيمة، وهو بطن من قضاعة [ثم-[3]] من نهد، وهو
~~حزيمة بن نهد بن زيد بن ليث [بن سود] ابن أسلم بن الحاف بن قضاعة- ذكر ذلك
~~ابن حبيب [وقال أيضا: في أمر حزيمة وقعت الحرب في بنى معد قال ابن
~~حبيب-[4]] وفي بجيلة حزيمة ابن حرب بن على بن مالك بن سعد بن نذير بن قسر
~~بن عبقر قال وفي قيس عيلان حزيمة بن رزام بن مازن بن ثعلبة بن سعد [5] بن
~~ذبيان PageV04P152
### $DIC_NIS$ 1148- الحزى
# بضم الحاء المهملة [1] والزاى المشددة، هذه النسبة إلى حزة وهي مدينة عند
~~الموصل بالجزيرة بناها أردشير بن بابك، منها ... [2] .
### || باب الحاء والسين
### $DIC_NIS$ 1149- الحساب
# بفتح الحاء وتشديد السين المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه
~~النسبة اختص بها محمد بن إبراهيم بن حمدويه الحساب البخاري ms0764 الفرائضى، قيل
~~له الحساب لمعرفته بالحساب والمقدرات، روى [3] عن موسى بن أفلح وصالح بن
~~محمد وحامد بن سهل وغيرهم، توفى في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة،
~~قال ابن ماكولا: كذلك أخبرت به عن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان البخاري
~~الحافظ في تاريخ بخارا وكذلك وجدته مضبوطا بخطه. [4]
### $DIC_NIS$ 1150- الحسانى
# بفتح الحاء والسين المشددة المهملتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~حسان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، PageV04P153
~~والمشهور بهذه النسبة أبو الخطاب زياد بن يحيى الحسانى البصري، سمع محمد
~~ابن أبى عدي ومالك بن سعير وبشر بن المفضل وغيرهم، روى عنه البخاري ومطين
~~ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وخلق كثير آخرهم أبو روق أحمد بن محمد بن
~~بكر الهزانى وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن البختري الواسطي الحسانى
~~الضرير، سكن سامرا، يروى عن وكيع وأبى معاوية الضرير ومحمد بن الحسن
~~الواسطي [ومحمد بن يزيد الواسطي-[1]] وجنيد الحجام وغيرهم [2] ، روى عنه
~~محمد بن [محمد بن-[1]] سليمان الباغندي وابن صاعد والقاضي المحاملي وابن
~~مخلد، قال ابن أبى حاتم الرازي: أدركته بسامرا ولم يقض لي السماع منه وسئل
~~أبى عنه فقال: صدوق وأبو القاسم عمرو بن عمرو بن عثمان الحسانى، يروى عن
~~أحمد بن [محمد بن-[1]] عمر اليمامي، روى عنه أبو الحسين محمد بن المظفر
~~الحافظ وأبو عبد الله محمد ابن على الحسانى الخوارزمي، حدث عن عبد الله بن
~~أبى القاضي الإمام، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد البرقاني الحافظ. [3]
~~PageV04P154
### $DIC_NIS$ 1151- الحسحاسى
# بالسين الساكنة بين الحاءين والحاء والألف بين السينين المهملات، هذه
~~النسبة إلى الحسحاس بن هند من بنى سواد بن الحارث بن سعد بن مالك بن ثعلبة
~~بن دودان بن أسد بن خزيمة، والمنتسب إليه ولاء سحيم الحسحاسى
~~المعروف بعبد بنى الحساس، كان شاعرا جيد القول مليحه، وكان أسود، عرض على
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه ليبتاع فقال: لا خير في الأسود، ومن جيد شعره
~~قصيدته التي أولها:
# عميرة ودع أن تجهزت غاديا ... كفى الشيب ms0765 والإسلام للمرء ناهيا
# والحسحاس بطن من الأزد وهو الحسحاس بن بكر بن عوف بن عمرو ابن عدي بن
~~عمرو بن مازن بن الأزد- ذكره أحمد بن الحباب الحميري وعامر بن أمية بن زيد
~~بن الحسحاس النجاري الحسحاسى من بنى النجار، نسب إلى جده الأعلى، شهد بدرا
~~وقتل يوم أحد.
### $DIC_NIS$ 1152- الحسلى
# بكسر الحاء وسكون السين المهملتين وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى حسل
~~وهو بطن من مازن، منها مالك بن الزيب المازني ثم الحسلى،
~~كان أديبا فاضلا عاقلا، ورد مرو غازيا في جيش سعيد بن عثمان بن عفان رضى
~~الله عنه، قيل إنه توفى بمرو عند مصلاها وقال جماعة إنه توفى بالطبسين
~~منصرفه من خراسان فلما حضره الموت قال قصيدته التي يرثى بها نفسه:
# لعمري لئن غالت خراسان هامتي ... لقد كنت عن بابي خراسان نائيا
# تذكرت من يبكى علي فلم أجد ... سوى السيف والرمح الرديني باكيا
# وأشقر محذوف بجر عنانه ... إلى الماء لم يترك له الدهر ساقيا PageV04P155
~~ولكن بأطراف السمينة نسوة ... عزيز عليهن العشية ما بيا
# فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا ... برابية إني مقيم لياليا
# وقوما إذا ما استل روحي فهيئا ... لي السدر والأكفان عند وفاتيا
# وخطا بأطراف الاسنة مضجعي ... وردا على عينى فضل ردائيا
# ولا تحسدانى بارك الله فيكما ... من الأرض ذات العرض أن توسعا ليا
# خذانى فجرانى ببردي إليكما ... فقد كنت قبل الموت صعبا قياديا
# يقولون لا تبعد وهم يدفنوننى ... وأين مكان البعد إلا مكانيا
# وأصبح مالي من طريف وتالد ... لغيري وكان المال بالأمس ماليا. [1]
~~PageV04P156
### $DIC_NIS$ 1153- الحسناباذى
# بفتح الحاء المهملة وسكون السين [1] وبعدهما النون المفتوحة والباء
~~المنقوطة بواحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى
~~حسناباذ وهي قرية من قرى أصبهان إن شاء الله [2] . والمشهور بالنسبة إليها
~~جماعة، منهم أبو العلاء سليمان بن عبد الرحيم بن محمد [بن عبد الرحمن بن
~~محمد-[3]] بن سليمان [الرفاء-[4]] الحسناباذى،
~~يروى عن أبى عبد الله بن مندة وأبى إسحاق بن خرشيد قوله وأبى عمر بن [5]
~~الطلحي وغيرهم، ذكره يحيى بن ms0766 أبى عمرو بن مندة، وقال: رأيته ولم أرزق
~~السماع منه، والحمد لله رب العالمين، كان ينتحل مذهب أبى الحسن فيما قيل،
~~ومات في ذي الحجة سنة تسع وستين وأربعمائة وأخوه أبو الفتح ظفر ابن عبد
~~الرحيم الحسناباذى، حدث عن أبى إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن PageV04P157
~~خرشيد قوله التاجر ومات في جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وأربعمائة وأبو
~~الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد [1] بن عبد الرحمن
~~ابن محمد بن سليمان الحسناباذى من بيت التصوف والحديث، سمع الكثير بأصبهان
~~من أبى بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وأبى عبد الله محمد بن إبراهيم
~~بن جعفر الجرجاني، وببغداد أبا الحسين على بن محمد بن بشران السكرى، وأبا
~~الحسن محمد بن محمد بن مخلد البزاز، وبالكوفة أبا محمد جناح بن نذير بن
~~جناح القاضي وغيرهم [روى لنا عنه بأصبهان أبو القاسم إسماعيل بن محمد ابن
~~الفضل الحافظ، وببغداد أبو نصر أحمد بن نظام الملك الحسن بن على بن إسحاق
~~الوزير، وبدمشق أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس المقري-[2]] وتوفى في
~~شهر ربيع الآخر سنة أربع وثمانين وأربعمائة بأصبهان وابنه أبو طاهر عبد
~~الكريم بن عبد الرزاق الحسناباذى، كان من المعروفين بالخصال الحميدة
~~والأخلاق المرضية، سمع أباه وأبا الحسن على بن القاسم المقري وأبا بكر أحمد
~~بن الفضل الباطرقاني وأبا عثمان سعيد بن أبى سعيد العيار وأبا طاهر أحمد بن
~~محمود الثقفي بأصبهان [3] . وأبا محمد عبد الله بن محمد بن هزارمرد
~~الصريفيني ببغداد، روى لنا عنه جماعة منهم أبو عبد الله شهردوير بن الحسن
~~الفواكهى (؟) بطبرستان: وتوفى بعد سنة خمسمائة وأبو الحسن على بن محمد ابن
~~أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان الحسناباذى المعروف PageV04P158
~~بابن أبى عيسى، من أهل أصبهان، كان شيخا ثقة صدوقا مكثرا من الحديث، يرجع
~~إلى فضل ودراية، سمع بأصبهان أبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
~~وببغداد أبا الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن رزق ms0767 البزاز وغيرهما، روى لنا
~~عنه ابن عمه أبو الخير عبد السلام بن محمود الحسناباذى وأبو بكر محمد بن
~~الفضل بن على الخاني بأصبهان وأبو عبد الله محمد بن عبد الواحد ابن محمد
~~الدقاق الحافظ بمرو، وتوفى بعد سنة ستين وأربعمائة إن شاء الله وأبو الخير
~~عبد السلام بن محمود بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان
~~الحسناباذى، شيخ فاضل سديد السيرة لازم منزله، من بيت العلم والحفظ [1] حسن
~~المحاورة كثير المحفوظ، سمع أبا بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني وأبا الحسن
~~بن ابى عيسى الحسناباذى السابق ذكره وأبا على الحسن ابن محمد بن يونس
~~الحافظ وغيرهم، لقيته بجيران [2] أصبهان إحدى محالها، وسمعت منه أجزاء،
~~وكانت ولادته في حدود سنة خمسين وأربعمائة وتوفى ....
~~[3]
### $DIC_NIS$ 1154- الحسنى
# بفتح الحاء والسين المهملتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى رجلين
~~وامرأة وقرية، أولهم أبو محمد الحسن بن على ابن أبى طالب رضى الله عنهما،
~~واشتهر بالانتساب إليه جماعة من السادة PageV04P159
~~العلوية. وفيهم شهرة وأما جعفر بن عيسى بن عبد الله بن الحسن بن أبى
~~الحسن البصري الحسنى، اشتهر بهذه النسبة لأنه من أولاد الحسن البصري [1]
~~إمام التابعين، وجعفر هذا ولى القضاء بالجانب الشرقي من بغداد في أيام
~~المأمون والمعتصم، وكان يروى عن حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وغيرهما، قال
~~أبو زرعة الرازي: ولى القضاء بالري وهو صدوق، وقال أبو حاتم الرازي: هو
~~جهمي ضعيف، ومات في شهر رمضان سنة خمس عشرة ومائتين وجماعة أخرى انتسبوا
~~بهذه النسبة وهم من رهط حسنة أم شرحبيل بن حسنة، منهم جعفر بن ربيعة الحسنى
~~منسوب إلى جده شرحبيل بن حسنة- ذكره عبد الغنى بن سعيد في كتاب مشتبه
~~النسبة وأما جميل [2] بن شرحبيل الحسنى مولى آل شرحبيل بن حسنة، قال أبو
~~سعيد بن يونس المصري في تاريخ المصريين .....
~~[3] وأبو يزيد نافع بن يزيد الحسنى مولى بنى كلاب، يقال له الحسنى لأن
~~ديوانه كان مع [بنى-[4]] شرحبيل بن حسنة، آخر من حدث عنه بمصر أبو صدقة
~~القراطيسي ms0768 [5] في سنة ثمان وستين ومائة [6] وأما إسحاق بن بكر بن مضر
~~الحسيني فهو مولى PageV04P160
~~شرحبيل بن حسنة القرشي، يروى عن أبيه، عداده في أهل مصر، روى عنه مالك بن
~~سيف التجيبي وأهل بلده والحسن [1] بن مكرم الحسنى، من أهل بغداد وولد بها،
~~غير أن أصله من بيضاء إصطخر من قرية يقال [لها-[2]] حسنة، [وهو-[2]] من
~~مشاهير المحدثين ببغداد، مات في شهر رمضان سنة أربع وسبعين ومائتين وأما
~~حسنة فهي أم شرحبيل، هي امرأة، وكانت مولاة لمعمر بن حبيب بن وهب بن حذافة
~~بن جمح فزوجها ابنه سفيان بن معمر فولدت له جابرا وجنادة ابني سفيان فهما
~~أخوا شرحبيل بن حسنة لأمه وهما من مهاجرة الحبشة، وأمه حسنة كان ولاؤها
~~لمعمر بن حبيب فزوجها ابنه سفيان.
### $DIC_NIS$ 1155- الحسنويى
# بفتح الحاء وسكون السين المهملتين وضم النون وفي آخرها الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين [3] ، هذه النسبة إلى حسنويه، وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهم
~~جماعة منهم أبو سهل بن أبى بشر- واسمه [4] محمد بن أحمد بن محمد بن حسنويه الحسنويى
~~من أهل نيسابور، PageV04P161
~~وكان أبوه من العباد المجتهدين كما تقدم ذكرى له [1] وأبو سهل أديب قد
~~تفقه على مذهب الشافعي، سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز
~~وأبا بكر محمد بن الحسين القطان وأبا طاهر محمد بن الحسن المحمدآبادي
~~وغيرهم طبقة [2] قبل الأصم، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال:
# كان أبو سهل من التاركين لما لا يعنيه المشتغلين بأسباب نفسه، خرج منها
~~متوجها إلى الحج في شهر رمضان من سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وحدث ببغداد
~~ومكة وسائر المدن [3] وحج وانصرف إلى بغداد فتوفى [4] بها ليلة الإثنين
~~الثاني عشر من صفر سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وهو ابن تسع وخمسين سنة: وقال
~~غيره ودفن بمقبرة الخيزران وأبو أحمد محمد ابن أحمد بن حسنويه العارف
~~الزاهد الحسنويى كان فاضلا عالما زاهدا، سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وأقرانهما، ذكره الحاكم
~~أبو عبد الله ms0769 الحافظ في تاريخه وقال:
# أبو أحمد الحسنويى من كبار مشايخ التصوف ذا لسان وبيان، وكان ختن PageV04P162
~~أبى أحمد الحافظ على أخته وكان مقدما في معاني القرآن، وتوفى في جمادى
~~الأولى سنة خمس وسبعين وثلاثمائة [1] وصلى عليه أبو أحمد الحافظ، ودفن في
~~مقبرة شاهنبر [2] وكان ابتدأ سورة الفتح وخرج روحه وهو يقرأ وأبو بكر محمد
~~بن إبراهيم بن على بن حسنويه الزاهد الوراق [الحسنويى-[3]] ، وكان من
~~البكاءين من خشية الله حتى عمى من كثرة البكاء، وكان صالحا سديدا. سمع أبا
~~عبد الله البوشنجي وجعفر بن محمد [بن-[3]] سوار وجعفر بن أحمد بن نصر
~~الحافظ وغيرهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال:
~~عهدته ولا يذكر بين يديه شيء من الرقائق [4] إلا والدموع تسيل على لحيته
~~البيضاء. وكان عاشر أفاضل [5] شيوخ أهل علوم الحقائق، وكانت سماعاته قبل
~~التسعين، توفى أبو بكر البكاء في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وثلاثمائة [6]
~~وأبو حامد أحمد بن على بن الحسن بن شاذان المقري التاجر، ويعرف بالحسنويى،
~~من أهل نيسابور، وكان شيخا صالحا مكثرا من الحديث رحالا في طلبه إلى العراق
~~والشام ومصر ولكن ادعى أنه سمع الحديث من المتقدمين، قيل إنه لم يلحقهم،
~~سمع، بنيسابور PageV04P163
~~أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي وأبا محمد السري بن خزيمة الأبيوردي،
~~وبالري أبا حاتم محمد بن إدريس الحنظلي، وببغداد أبا محمد الحارث بن أبى
~~أسامة التميمي، وجماعة سواهم، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وجماعة
~~سواه، وذكره الحاكم في التاريخ وقال: أبو حامد [1] الحسنويى، كان أحد
~~المجتهدين في العبادة بالليل والنهار، ومن البكاءين من الخشية [2]
~~والملازمين مسجد محمد بن عقيل الخزاعي، رحل إلى أبى عيسى محمد بن عيسى
~~الترمذي وكتب عنه جملة مصنفاته، ولو اقتصر على هذه السماعات الصحيحة كان
~~أولى غير أنه لم يقتصر عليها وحدث عن جماعة من أئمة المسلمين أشهد بالله
~~أنه لم يسمع منهم، وكنت أغار عليه بعد أن عقلت فكنت أسأله عن لقي أولئك
~~الشيوخ. ثم قال: قصدت أبا ms0770 حامد الحسنويى للنصف من المحرم [من-[3]] سنة ثمان
~~وثلاثين وثلاثمائة فسألته عن سنه فقال: أنا اليوم ابن ست وثمانين سنة، قلت:
~~في أي سنة أدخلت [4] الشام؟
# قال: أدخلت الشام سنة ست وستين ومائتين، قلت: ابن كم كنت؟ قال:
# ابن اثنتي عشرة سنة [5] . وقد كنت سمعت أبا حامد يذكر مولده سنة ثمان PageV04P164
~~وأربعين ومائتين. قال وسمعت أبا حامد يقول: ما كنت رأيت أبا بكر محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة بنيسابور، إنما [1] رأيته أول ما رأيته بمصر ومعه محبرة
~~كبيرة وله شعر وافر [وكان-[2]] يعرف بالشعراني. قال: ودخلت على أبى حامد
~~يوما فوجدته ضيق الصدر فقال: ألا تراقبون الله في توقير المشايخ؟ أما لكم
~~حياء يحجزكم عن تحقير المشايخ؟ فسألته ما أصاب الشيخ، فقال جاءني أبو على
~~المعروف بالحافظ وأنكر علي روايتي عن أحمد بن أبى رجاء المصيصي وهذا كتابي
~~وسماعي منه، ثم قال: قد رأيت والله أكبر من أحمد بن أبى رجاء فقد كتبت عن
~~ثلاثة عن عبد الرحمن بن مهدي، وعن ثلاثة عن مروان بن معاوية الفزاري، وهذا
~~حفيدى- وأشار إلى كهل واقف- ابن نيف وستين سنة. وسمعت أبا حامد يقول يوما:
~~قد أخرجت من شيوخي من اسمه أحمد فخرجت [3] مائة وعشرين. شيخا. قال الحاكم
~~سمعت أبا حامد الحسنويى يقول ما رأيت أعجب من أمر هذا الأصم، كان يختلف
~~معنا إلى الربيع بن سليمان وكان منزل ياسين بن عبد الأحد القتباني [4] لزيق
~~منزل الربيع ولم يسمع منه الأصم. فكتبت قوله هذا وناولته أبا العباس الأصم
~~فصاح وقال: يا معشر المسلمين! يبلغني أن ابن حسنويه يروى PageV04P165
~~عن الربيع وابن عبد الحكم وغيرهما [من شيوخي من أهل مصر-[1]] ويذكر أنه
~~كان معى بمصر، والله ما التقينا بمصر، ولا عرفته إلا بعد رجوعي من مصر.
~~فسمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ الثقة المأمون يقول: كان أحمد بن على
~~بن حسنويه يديم الاختلاف معنا إلى السري بن خزيمة وأقرانه ثم شيعناه يوم
~~خروجه إلى أبى حاتم الرازي، وكتب إلينا أبو أحمد عبد الله ابن ms0771 عدي الحافظ
~~يذكر أن أحمد بن على بن حسنويه البزاز حدثهم بنيسابور سنة أربع عشرة
~~وثلاثمائة ثنا أبو حاتم عن قبيصة- بحديث الثوري عن عبيد الله بن عمر. قال
~~وسمعت طاهر بن أحمد الوراق يذكر أنه حمل فوائد أبى أمية الطرسوسي وفوائد
~~سليمان بن سيف الحراني إلى الشيخ أبى بكر ابن إسحاق وأنه قابلهما وأمرهم
~~بالسماع منه. قال الحاكم قد ذكرت بعض ما انتهى إلي من أحوال أبى حامد
~~الحسنويى ليستدل بذلك على أنه رجل من أهل الصنعة طلب الحديث ورحل فيه وصنف
~~الشيوخ فقد كتبنا عنه جملة من مجموعاته بخط يده، ثم لا أعلم له حديثا وضعه
~~أو أدخل إسنادا في إسناد، وإنما المنكر [من حاله-[2]] روايته عن قوم تقدم
~~موتهم، حدث عن المصريين عن محمد بن أصبغ بن الفرج وأزهر بن زفر، ومن
~~الشاميين عن على بن بكار المصيصي ويوسف بن سعيد [3] بن عمران البراد [4]
~~ومن PageV04P166
~~النيسابوريين عن أبى الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي ومحمد بن يزيد
~~وأقرانهم، وقد كان يخرج أصولا عتيقة عن هؤلاء الشيوخ، ويقال إنها كانت أصول
~~أبى بكر [1] أحمد بن محمد بن عبيدة الوبرى رحمه الله، وهو في الجملة غير
~~محتج بحديثه غير أن النفس تأبى عن ترك مثله، والله المستعان.
# هذا جميعه ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ ولم يذكر وفاته وأبو بشر أحمد
~~بن محمد بن حسنويه العابد الحسنويى من أهل نيسابور، سمع أبا بكر محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق/ الثقفي وأبا أحمد محمد ابن
~~سليمان بن فارس وغيرهم، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ فقال:
~~أبو بشر الحسنويى كان يختم القرآن كل يوم من وقت حداثة سنه، وكان كثير
~~الاجتهاد في العبادة، سألته غير مرة فلم يحدث، وسمعته يقول: سمعت العبد
~~الصالح أبا على الثقفي يقول: مجالسة الفقراء أنس من وحشة الفقر. قال وسمعته
~~يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله! يروى
~~عنك أنك [كنت-[2]] لا تنام حتى تقرأ ms0772 سورة الزمر فقال صلى الله عليه وسلم:
~~اقرأ عند منامك [سورة-[3]] PageV04P167
~~والسماء ذات البروج. ثم قال: توفى في ذي الحجة سنة سبعين وثلاثمائة
~~بنيسابور.
### $DIC_NIS$ 1156- الحسينى
# بفتح الحاء وكسر السين المهملتين بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى حسين وهو بطن من طيئ قال ابن حبيب: في طيئ حسين بن
~~عمرو بن الغوث بن طيئ.
### $DIC_NIS$ 1157- الحسينى
# بضم الحاء وفتح السين المهملتين وبعدهما الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة لجماعة من العلوية السادة نسبوا إلى الحسين بن على بن
~~أبى طالب رضى الله عنهما، وفيهم كثرة، ولهم شهرة.
### || باب الحاء والشين [1]
### $DIC_NIS$ 1158- الحشانى
# بكسر الحاء المهملة والشين المعجمة المشددة بعدهما PageV04P168
~~الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى حشان وهو بطن من تميم، قال ابن
~~حبيب: في تميم حشان وهم زبينة بن مازن بن مالك، وغيلان ابن مالك وعبد الله
~~بن مالك وغسان والحرماز بنو مالك بنو عمرو بن تميم، هؤلاء القبائل يقال لها
~~الحشان.
### $DIC_NIS$ 1159- الحشمى
# بفتح الحاء المهملة والشين المعجمة الساكنة أو المفتوحة [1] وفي آخرها
~~الميم، هذه النسبة إلى حشم وهو بطن من جذام منهم السلم بن مالك بن تديل بن
~~حشم بن جذام الحشمى وقال هشام ابن الكلبي في نسب حضر موت: عبد الله بن نجى
~~بن سلمة بن حشم بن أسد بن خليبة- وذكر نسبه إلى الصدف، وهو الذي يروى عن
~~على وعمار والحسين بن على رضوان الله عليهم أجمعين. [2] PageV04P169
### $DIC_NIS$ 1160- الحشيشى
# بضم الحاء المهملة [1] والياء الساكنة آخر الحروف بين الشينين لمعجمتين،
~~هذه النسبة إلى حشيش وهو اسم لبطون من العرب ففي تميم حشيش بن نمران بن سيف
~~بن حمير بن رياح بن يربوع بن حنظلة وفيها أيضا حشيش بن حرقوص بن مازن بن
~~مالك بن عمرو بن تميم. منهم قطري بن الفجاءة الخارجي، واسم الفجاءة جعونة،
~~وقطري يكنى أبا نعامة ويقال إن قطريا من ولد كابية [2] بن حرقوص أخى حشيش
~~[وفي بجيلة حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح [3] وفي كنانة بن ms0773 خزيمة
~~حشيش-[4]] ابن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة- قال ذلك
~~كله ابن حبيب وقال: وليس في العرب خشيش بالخاء ولا تسمى به. PageV04P170
### || باب الحاء والصاد [1]
### $DIC_NIS$ 1161- الحصرمى
# بكسر الحاء وسكون الصاد وكسر الراء المهملات، هذه النسبة إلى الحصرم، وهو
~~اسم والد غورك بن الحصرم السغدى الحصرمى،
~~ويقال له السعدي أيضا. يروى عن جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن جابر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في زكاة الخيل: لكل فرس درهم. وكان أبو مسعود
~~البجلي يقول: غورك السعدي، هو من بنى سعد، ومن نسبه إلى سغد سمرقند فقد
~~غلط. روى عنه القاضي أبو يوسف صاحب أبى حنيفة رحمهم الله.
### $DIC_NIS$ 1162- الحصرى
# بضم الحاء وسكون الصاد المهملتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الحصر
~~وهي جمع الحصير، نسب جماعة إلى عمل PageV04P171
~~الحصير منهم سعيد بن أيوب [1] بن ثواب الحصرى من أهل البصرة، قدم بغداد
~~وحدث بها عن مؤمل بن إسماعيل وأزهر بن سعد السمان وأبى عتاب الدلال ومحمد
~~بن عبد الله الأنصاري، روى عنه إسماعيل [بن الفضل-[2]] البلخي وعبد الله بن
~~محمد [3] بن ياسين ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن أحمد البورائي [4]
~~والقاضي أبو عبد الله بن المحاملي وعلى بن محمد الحصرى وأحمد بن هشام بن
~~حميد الحصرى، سمع محمد بن يونس الكديمي، روى عنه أبو على بن الليث الشيرازي
~~الحافظ وأما أبو الحسن على بن إبراهيم الصوفي الحصرى- بغدادي، والرباط الذي
~~على باب جامع المنصور إليه ينسب وهو الآن [5] يعرف برباط الزوزنى و
~~[الزوزنى-[6]] كان من PageV04P172
~~أصحابه سمعت [أبا العلاء الحافظ بأصبهان سمعت أبا الفضل المقدسي يقول
~~سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن نصر الأبهري الصوفي يقول سمعت-[1]] أبا الحسن
~~الزوزنى يقول: صحبت ألف شيخ أحدهم [2] الحصرى، أحفظ عن كل شيخ حكاية ولقب
~~جعفر بن أحمد الحافظ بالحصري من غير أن يبيع الحصير، والقصة فيه ما أخبرنا
~~أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان وأبو حفص عمر بن محمد
~~بن الحسن الفرغولى بمرو ms0774 وأبو البركات عبد الله ابن محمد بن الفضل الفراوي
~~من لفظه وأبو القاسم محمود بن [عبد الرحمن البستي بنيسابور، قالوا أنا أبو
~~بكر أحمد بن على بن خلف الشيرازي أنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن-[3]] عبد
~~الله الحافظ سمعت أبا الحسين أحمد بن الخضر الشافعي يقول سمعت جعفر بن أحمد
~~الحافظ يقول: كنا في مجلس محمد بن رافع في منزله قعودا تحت شجرة وهو مستند
~~إليها يقرأ علينا وكان إذا رفع أحد في المجلس صوته أو تبسم قام فلا يقدر
~~أحد منا على مراجعته، قال: فوقع ذرق طائر على يدي وقلمي وكتابي فضحك خادم
~~من خدم طاهر بن عبد الله، وأولاده معنا في المجلس فنظر إليه محمد بن رافع
~~فوضع الكتاب، فانتهى ذلك الخبر إلى السلطان فجاءني الخادم عند السحر ومعه
~~حمال على ظهره ثبت سامان فقال: والله ما كنت أملك في الوقت شيئا أحمله إليك
~~غير هذا، وهو هدية لك، فان سئلت عنى فقل: لا أدرى من PageV04P173
~~تبسم، فقلت: أفعل، فلما كان عند الغداة حملت إلى باب السلطان فبرأت
~~الخادم مما قيل ثم بعت السامان بثلاثين دينارا واستعنت به في الخروج إلى
~~العراق وبارك الله لي فيه فلقبت بالحصري وما بعت الحصير ولا باعه 129/ ألف
~~أحد من آبائي وأبو القاسم عبد الله/ بن عثمان بن زيدان الحصرى سمع أحمد بن
~~سندي الحداد وأبا أحمد [محمد بن أحمد-[1]] بن المطلب الهاشمي وأبا بكر أحمد
~~بن جعفر بن مالك القطيعي، روى عنه أبو الحسن على بن عبد الغالب الضراب،
~~وكان من أهل بغداد، وكان صدوقا، توفى نحو سنة عشر وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1163- الحصكفى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة وفتح الكاف وفي آخرها الفاء، هذه
~~النسبة إلى حصن كيفا وهي مدينة من ديار بكر ويقال لها بالعجمية حصن كيبا،
~~والمشهور بالنسبة إليها أبو الفضل يحيى بن سلامة بن الحسين بن محمد الحصكفى
~~الخطيب بميافارقين أحد أفاضل الدنيا، وكان إماما بارعا في قول الشعر جواد
~~الطبع رقيق القول، اشتهر ذكره في الآفاق ms0775 بالنظم والنثر والخطب، وعمر العمر
~~الطويل، وكان غاليا في التشيع ويظهر ذلك في شعره، كتب إلي الإجازة بجميع
~~مسموعاته بخطه في سنة إحدى وخمسين وخمسمائة، وروى لي عنه أبو عبد الرحمن
~~عسكر بن أسامة النصيبي ببغداد، وأبو الحسن على بن مسعود الإسعردي بالرقة،
~~وأبو الخير سلامة بن قيصر الضرير بقلعة جعبر، والخضر بن ثروان الضرير
~~الأديب ببلخ، وساعد بن فضائل المنبجى بنيسابور وغيرهم، وكانت PageV04P174
~~ولادته في حدود الستين وأربعمائة وتوفى بعد سنة 551 [1] بميافارقين.
### $DIC_NIS$ 1164- الحصنى
# بكسر الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~حصن مسلمة بن عبد الملك، وهو موضع بالجزيرة، ومن هذا الموضع إسماعيل بن
~~رجاء الحصنى،
~~يروى عن موسى بن أعين، روى عنه أهل الجزيرة مثل محمد بن على الرافقي
~~وغيره، وهو منكر الحديث يأتى عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات- هكذا
~~ذكره أبو حاتم البستي في كتاب المجروحين أخبرنا [أبو
~~ -[2]] الفتح أحمد بن الحسين الفرابى [3] بسمرقند أنا أبو المعالي
~~محمد بن محمد بن زيد العلوي إجازة أنا أبو الحسن على ابن محمد بن أحمد بن
~~عتاب [4] العطار بجرجان ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الطلقي ثنا أبو نعيم
~~عبد الملك بن محمد بن عدي ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن يحيى الحراني ثنا إسماعيل بن رجاء [5]-
# وأخبرنا أبو سعد [6] الصيرفي بنيسابور أنا أبو بكر بن خلف الشيرازي أنا
~~أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن [7] عبد الله ابن محمد الدقاق ثنا محمد
~~بن حمدون بن خالد ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم هو الطرسوسي، ثنا إسماعيل
~~بن رجاء ثنا موسى بن أعين عن الأعمش عن PageV04P175
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: من جاع أو احتاج فكتم [1] الناس وأفضى به إلى ربه عز وجل كان
~~حقا على الله أن يفتح له رزقا حلالا- اللفظ للحرانى. ذكره ابن حبان في كتاب
~~المجروحين عقيب هذا الحديث ورواه قال ثنا أحمد بن موسى المكي ms0776 بواسط ثنا
~~محمد بن على الرافقي عنه- يعنى إسماعيل بن رجاء، ثم [2] قال: وهذا خبر باطل
~~لا الأعمش حدث به، ولا سعيد رواه، ولا أبو هريرة أسنده، ولا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قاله. قلت: والعجب أن جعفرا الرقى المعروف بسنجة [3] [4]
~~ألف روى هذا الحديث عن إسماعيل بن رجاء ووثقه [5] أخبرنا أبو عمر [6]
~~البخاري بها ثنا أبو بكر الحسن بن الحسين الإمام ثنا أبو حامد بن ماما
~~الحافظ [ثنا-[7]] السيد أبو الحسن الحسنى ثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
~~وأنا سألته ثنا جعفر بن محمد بن الحجاج [8] PageV04P176
~~الرقى ويلقب بسنجة [1] ثنا إسماعيل بن رجاء- وكان ثقة- ثنا موسى بن أعين-
~~وذكر الحديث، والحق مع أبى حاتم بن حبان وأما ثعلبة الحصن [2] فنسب إليه
~~جماعة من الشعراء وغيرهم من رجالات بنى شيبان وأكثرهم يجيء في أسامى
~~الشعراء، وإنما سمى ثعلبة حصنا لمنعته وأبو عمر عبد الجبار بن نعيم بن
~~إسماعيل الحصنى من حصن منصور، يروى عن أبى فروة يزيد بن محمد، روى عنه أبو
~~بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ [وقال حدثنا أبو عمر الحصنى بحصن منصور وأبو
~~محمد القاسم بن عبد الله بن محمد ابن خليد الحصنى من حصن منصور، ولى القضاء
~~بها، يروى عن أبى داود سليمان بن سيف الحراني روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقرئ -[3]] في معجم شيوخه ومحمد بن حفص الحصنى، وحصن موضع بين الرقة وحلب [4]-
~~هكذا ذكر ابن أبى حاتم روى عن معمر وأبى حنيفة النعمان بن ثابت، قال ابن
~~أبى حاتم سألت أبا زرعة الرازي عنه فقال: صدوق. [5] PageV04P177
### $DIC_NIS$ 1165- الحصيبى
# بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الباء
~~الموحدة، هذه النسبة إلى الحصيب وهو اسم لوالد بريدة بن الحصيب الأسلمي،
~~ومن ولده أبو بريدة محمد بن الحصيب [بن ........
~~[1]] الحصيبي
~~من أهل مرو يروى عن الفضل ابن موسى السينانى، روى عنه [ .........
~~[2]] . [3] PageV04P178
### $DIC_NIS$ 1166- الحصيني
# بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى الحصين، والمشهور ms0777 بهذا الانتساب على بن
~~محمد الحصيني
~~الحراني المحدث قال عبد الغنى هو أبو محدث [وجد محدث-[1]] كتبنا عن ابنه
~~صالح بن على الحصيني وحدث ابن ابنه جعفر بن صالح عن عبيد الله بن الحسين
~~الصابوني. [2]
### || باب الحاء والضاد [3]
### $DIC_NIS$ 1167- الحضرمى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الضاد المنقوطة وفتح PageV04P179
~~الراء، هذه النسبة إلى حضر موت وهي من بلاد اليمن من أقصاها، والمشهور
~~بها أبو هنيدة وائل بن حجر الحضرمي [1] الكندي، كان ملكا عظيما (؟)
~~بحضرموت، بلغه ظهور النبي صلى الله عليه وسلم فترك ملكه ونهض إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فبشر النبي صلى الله عليه وسلم بقدومه الناس قبل أن
~~يقدم بثلاثة أيام، فلما قدم قرب مجلسه وأدناه ثم قال: هذا وائل ابن حجر
~~أتاكم من أرض/ بعيدة من حضرموت طائعا غير مكره راغبا في الله وفي رسوله وفي
~~دينه بقية أبناء الملوك، اللهم بارك في وائل وفي ولده. ثم أقطعه أرضا. وله
~~قصة مع معاوية رضى الله عنهما، وعاش إلى إمارة معاوية حتى قدم عليه ومات في
~~إمارته وابناه علقمة وعبد الجبار وبنوهم حدثوا ومن الحضارمة جماعة تفرقوا
~~في البلاد وسكنوها وظهر لهم بها أولاد مثل مصر والشام والكوفة وغيرها من
~~البلاد، ويقال PageV04P180
~~لهم الحضارمة كأهل الموصل يقال لهم المواصلة وجماعة هذه النسبة لهم اسم
~~منهم العلاء بن الحضرمي وهو العلاء بن عبد الله بن عمار بن الحضرمي الصدفي
~~من الصدف عامل النبي صلى الله عليه وسلم على البحرين ومات بها سنة [إحدى
~~وعشرين-[1]] وكان [حليفا-[2]] لحرب [3] بن أمية والحضرمي بن لاحق والحضرمي
~~بن عجلان وحضرمى روى عنه سليمان التيمي وحضرمى بن أحمد بن عبد الله بن محمد
~~بن يحيى بن حمزة الدمشقي، يكنى بأبي الحسين، وسمى نفسه عليا، ويقال له
~~الحضرمي والمنتسب إليهم ولاء يحيى بن أبى إسحاق الحضرمي مولى الحضارمة يروى
~~عن أنس بن مالك رضى الله عنه أخو عبد الله [4] [5] بن أبى إسحاق، روى عنه
~~شعبة والثوري، مات سنة ست وثلاثين ومائة، وكان يحيى وعبيد الله [6] عمى ms0778 أبى
~~يعقوب القاري [7] وقد قيل إنه مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة وأوس بن ضمعج PageV04P181
~~الحضرمي من التابعين، يروى عن ابن مسعود وعائشة رضى الله عنهما، عداده في
~~أهل الكوفة، روى عنه [1] إسماعيل بن رجاء وأبو إسحاق، مات سنة أربع وسبعين
~~[2] في ولاية بشر بن مروان على العراق وأبو الحسين [3] محمد بن بكير بن
~~واصل الحضرمي من أهل بغداد، سمع شريك بن عبد الله النخعي وعمر بن مسافر
~~البصري وخالد بن عبد الله الواسطي ومصعب بن سلام الكوفي وأنا معشر المدني
~~وعبد الله بن وهب المصري، روى عنه محمد بن إسحاق الصاغاني وعباس بن محمد
~~الدوري وأحمد بن أبى خيثمة النسائي وإبراهيم بن إسحاق الحربي وعيسى بن عبد
~~الله زغاث، أثنى عليه يعقوب بن شيبة قال: محمد بن بكير [4] الحضرمي شيخ ثقة
~~صدوق وحفيده أبو الحسين [5] محمد بن بكير بن واصل الحضرمي، سمع محمد بن عبد
~~الله بن عمار الموصلي ومحمد بن يزيد المحاربي وعثمان بن عبد الله القرشي،
~~روى عنه محمد بن مخلد الدوري، ومات في شوال سنة اثنتين وستين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 1168- الحضرى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الضاد المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~الحضر وهي مدينة قديمة مذكورة في شعر PageV04P182
~~القدماء، ذكر محمد بن جرير الطبري في تاريخه قال: كان بحيال تكريت بين
~~دجلة والفرات مدينة يقال لها الحضر، وكان بها رجل من الجرامقة يقال له
~~الساطرون، وهو الذي يقول فيه أبو دواد [1] الأيادي:
# وأرى الموت قد تدلى من الحضر على رب أهله الساطرون قال والعرب تسميه
~~الضيزن من أهل باجرمى. وزعم هشام ابن الكلبي أنه من العرب من قضاعة، وأنه
~~الضيزن بن معاوية ونسبه إلى قضاعة.
# قال الأعشى:
# ألم تر للحضر إذ أهله ... بنعمى وهل خالد من نعم؟
# أقام به شاهبور الجنود ... حولين تضرب فيه القدم
# وفي قصة وفادة خالد بن صفوان بن الأهتم على هشام بن عبد الملك مع أهل
~~العراق حين بعثه يوسف بن عمر قال قدمت عليه وخرج متبديا بقرابته- وذكر
~~القصة [2] إلى أن قال: ms0779 وهو حيث يقول أخو بنى تميم عدي بن سالم [3] المرئي
~~العدوي [4] :
# أيها الشامت المعير بالدهر ... أأنت المبرأ الموفور
# أم لديك العهد الوثيق من الأيام ... بل أنت جاهل مغرور
# أين كسرى كسرى الملوك أبو ساسان ... أم أين قبله سابور PageV04P183
~~وبنو الأصفر الملوك ملوك ... الروم لم يبق منهم مذكور
# وأخو الحضر إذ بناه وإذ ... دجلة تجبى إليه والخابور
# شاده مرمرا وجلله كلسا ... فللطير في ذراه وكور
# لم يهبه ريب المنون فباد ... الملك عنه فبابه مهجور
# وتذكر رب الخورنق إذ ... أشرف يوما وللهدى تفكير
# سره ماله وكثرة ما يملك ... والبحر معرضا والسدير
# فارعوى قلبه فقال وما ... غبطة حي إلى الممات يصير
# ثم أضحوا كأنهم ورق جف ... فألوت به الصبا والدبور
# ثم بعد الفلاح والملك ... والأمة وارتهم هناك القبور
# والمقصود من هذه الأبيات بيت واحد وهو قوله: وأخو الحضر [1] [2] . ولكن
~~ذكرت الأبيات لحسنها، والنسبة إليها حضري.
### $DIC_NIS$ 1169- الحضرى
# بفتح الحاء المهملة والضاد المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~الحضر وهي مدينة بالجزيرة [3] من ديار بكر بناها PageV04P184
~~الساطرون، وقيل الحضر بناحية الثرثار بناه الساطرون الذي دعا عليه أرميا
~~وكان غزا بنى إسرائيل بالأردن في أربعة آلاف من الجرامقة فمسخوا على
~~دوابهم، ومكتوب على باب الحضر لا يهدم تلك المدينة شيء إلا حمامة ورقاء
~~مطوقة بحيض جارية زرقاء بكر ترسل فتقع على حائط المدينة، وقيل إن قضاعة
~~نزلت بالحضر في عدد كثير وملكهم الضزن بن جهلة [1] التزيدي وكانت قضاعة قد
~~أغارت على فارس فأصابت أخت سابور بن سابور بن أردشير فسار سابور حتى أقام
~~على الحضر أربع سنين ثم إن النضيرة بنت الضيزن عركت فأخرجت إلى الربض وكانت
~~من أجمل أهل زمانها وسابور من أجمل أهل زمانه فعشقته فاحتالت في أبيها-
~~والقصة طويلة- وقيل سارت سليح مع ضجعم بن حماطة وجماعة من قضاعة إلى مشارف
~~الشام وأطرافها وملك العرب يومئذ ظرب بن حسان بن أذينة بن السميدع بن هوبر
~~العاملي عاملة العماليق. [2]
### $DIC_NIS$ 1170- الحضنى
# بفتح الحاء المهملة والضاد المعجمة بعدهما النون، هذه النسبة إلى حضن،
~~وهو بطن ms0780 من قضاعة وهو حضن بن أسنان بن PageV04P185
~~هصيص بن حيي بن وائل بن جشم بن مالك بن كعب بن القين- وهو النعمان ابن
~~جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن
~~قضاعة- قاله ابن حبيب عن ابن الكلبي فيما ذكره الدار قطنى والنسبة إلى هذا
~~البطن/ حضني. وحضن جبل من جبال العرب بنجد يضرب به المثل يقال: أنجد من رأى
~~حضنا. [1] [2]
### $DIC_NIS$ 1171- الحضيرى
# بفتح الحاء المهملة وكسر الضاد المعجمة وبعدها الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى الحضيرية [3] وهي محلة ببغداد من الجانب
~~الشرقي [4] منها أبو بكر محمد بن الطيب بن سعيد بن PageV04P186
~~موسى الصباغ الحضيرى من أهل بغداد كان صدوقا حدث عن أبى بكر أحمد بن
~~سلمان النجاد وأبى بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأحمد بن يوسف ابن خلاد
~~ومحمد بن يوسف بن حمدان الهمذاني، ذكره أبو بكر أحمد بن على الخطيب الحافظ
~~في التاريخ، وقال: كتبنا عنه وكان صدوقا. ومات في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وعشرين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1172- الحضينى
# [1] بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة .....
~~[2] والمشهور بهذا الانتساب أبو الطيب عبد الغفار بن عبيد الله بن السري الحضيني
~~واسطي من أهل المعرفة بالنحو واللغة والشعر، يروى عن أبى الحريش PageV04P187
~~أحمد بن عيسى وعبد الله بن محمد بن سوار وأحمد بن حماد بن سفيان الكوفي
~~وعمر بن إسماعيل بن أبى غيلان ومحمد بن جرير الطبري وغيرهم، روى عنه
~~الصحنائى وأبو العلاء الواسطي القاضي وغيرهما.
### || باب الحاء والطاء
### $DIC_NIS$ 1173- الحطاب
# بفتح الحاء والطاء المشددة المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة،
~~هذا هو الذي يحمل الحطب من الصحراء ويبيعه، والمشهور به زيد بن عبد الحميد الحطاب،
~~قال أبو حاتم بن حبان: هو رجل من
~~الحطابين [1] ، يروى عن أهل المدينة وعمر بن عبد العزيز، روى عنه الأوزاعي، قلت
~~هو من الأتباع وأبو بكر محمد بن الحسين بن محمد بن عبد ms0781 الخالق الحطاب، روى
~~عنه خلف بن قاسم بن سهل الأندلسى وأبو على الحسن [2] بن علان بن إبراهيم بن
~~مروان بن يحيى الحطاب القاضي [3] من أهل بغداد، حدث عن أبى خليفة الفضل بن
~~الحباب الجمحي وجعفر بن محمد الفيريابى وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي،
~~روى عنه أبو القاسم عبيد الله [4] بن عمر ابن البقال وأبو نعيم أحمد بن عبد
~~الله الحافظ ووثقه، وكانت ولادته سنة أربع وثمانين ومائتين، ووفاته في ذي
~~الحجة سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة PageV04P188
~~والخضر بن محمد بن المرزبان بن الحطاب الجوهري من أهل بغداد، حدث عن أحمد
~~بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد
~~الطبراني وأبو الحسن على بن عمر السكرى ومحمد بن عبد الله الحطاب من أهل
~~بغداد، حدث عن على بن عبد الله القراطيسي، روى عنه أبو حفص عمر بن أحمد بن
~~شاهين ونصر بن أحمد الحطاب، حدث عن على بن يعقوب بن عمرو الرقى، روى عنه
~~الحاكم أبو عبد الله بن البيع الحافظ النيسابورى، وذكر أنه سمع منه ببغداد،
~~وأبو أيوب سليمان بن عبيد الله [1] الرقى الحطاب من أهل الرقة، روى عن عبيد
~~الله بن عمرو وأبى المليح، روى عنه عمرو بن محمد الناقد، قال ابن أبى حاتم:
~~وسمع منه أبى بالكوفة وهو يريد مكة سنة خمس عشرة ومائتين، سمعت أبى يقول
~~ذلك وسألت أبى عنه فقال: ما رأينا إلا خيرا، صدوق. [2]
### $DIC_NIS$ 1174- الحطابى
# بفتح الحاء والطاء المشددة المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة من
~~تحتها، هذه النسبة إلى الحطاب وهو الذي يجمع الحطب، ولعل واحدا من أجداد
~~المنتسب إما كان يجمعه أو يبيعه، وهو أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الحطابى
~~الأديب من أهل نيسابور، حدث عن أبى محمد الحسن بن أحمد المخلدي وأبى
~~القاسم الحسن بن محمد ابن حبيب المفسر ومحمد بن أحمد بن عبدوس
~~النيسابوريين، قال ابن ماكولا حدثني عنه أبو الحسن هبة الله بن أحمد البروي
~~النيسابورى إمام المسجد PageV04P189
~~العتيق وكان ms0782 من خيار عباد الله. [1]
### $DIC_NIS$ 1175- الحطرانى
# بكسر الحاء وسكون الطاء المهملتين وفتح الراء وفي آخرها النون بعد الألف،
~~عرف بهذه النسبة أبو الحسن محمد بن عمر ابن عيسى بن يحيى بن الحطرانى
~~البلدي، سكن بغداد وصاهر أبا الحسين ابن بشران على ابنته، وكان من أهل
~~القرآن والعلم والصدق، حدث عن أبى العباس أحمد بن إبراهيم الإمام البلدي
~~صاحب على بن حرب وعن محمد ابن العباس بن الفضل الخياط الموصلي وغيرهما، سمع
~~أبو بكر الخطيب الحافظ منه وقال: كتبت عنه وكان شيخا صدوقا فاضلا كثير
~~الدرس للقرآن، بلغني أنه كان له في كل يوم ختمة، وتوفى في جمادى الآخرة سنة
~~عشر وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب حرب.
### $DIC_NIS$ 1176- الحطمى
# بفتح الحاء والطاء المهملتين بعدهما الميم، هذه النسبة إلى حطمة وهو بطن
~~من جذام، قال ابن حبيب: وفي جذام حطمة- PageV04P190
~~ذكره بفتح الطاء [1]- ابن عوف بن السلم بن مالك بن سود بن تديل بن جشم
~~ابن جذام. قال الدار قطنى ورأيته في نسخة أخرى عن ابن حبيب: بن تذيل، والله
~~أعلم.
### $DIC_NIS$ 1177- الحطمى
# بضم الحاء وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها الميم، هو حطمة بن محارب بن
~~وديعة بن لكيز بن عبد القيس وإليهم تنسب الدروع الحطيمة [قال ابن حبيب: وفي
~~عبد القيس حطمة بن محارب الذي تنسب إليه الدروع-[2]] وقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم لعلى بن أبى طالب رضى الله عنه حين زوجه ابنته فاطمة رضى الله
~~عنها: أين درعك الحطيمة.
### $DIC_NIS$ 1178- الحطينى
# بكسر الحاء والطاء المهملتين وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى حطين وهي قرية بين أرسوف وقيسارية [3] بالشام
~~دخلها وأقمت بها ساعة وزرت بها قبر شعيب صلوات الله عليه. والمشهور بهذه
~~النسبة الإمام الزاهد أبو محمد هياج بن محمد بن عبيد الحطينى
~~المقيم بالحرم، جاور بمكة وكان إماما زاهدا/ عالما مفتيا، وكان يصوم
~~ويفطر بعد ثلاث، ويعتمر كل يوم ثلاث عمر، ويدرس عدة من الدروس ولم يكن يدخر
~~شيئا ولا يملك غير ثوب واحد، وكان ms0783 قد نيف على الثمانين، وكان يزور رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كل PageV04P191
~~سنة حافيا ماشيا، وكذلك عبد الله بن عباس رضى الله عنهما بالطائف، كان
~~يأكل بمكة أكلة ويأكل بالطائف أخرى، سمع من أبى الفرج النحوي ببيت المقدس
~~وجماعة من مشايخ الشام ومصر والعراق وانتخب له أبو القاسم هبة الله بن عبد
~~الوارث [1] الشيرازي الحافظ، ومات في سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة بمكة
~~وكان سبب وفاته أنه استشهد بمكة في وقعة وقعت بين أهل السنة والرافضة فحمله
~~أميرها محمد بن [أبى-[2]] هاشم وضربه ضربا شديدا على كبر السن ثم حمل إلى
~~منزله بمكة فمات رحمه الله.
# وحطين [أيضا] موضع بالقرب من تنيس يقال له حطين أيضا ينسب إليه جماعة.
~~والمقصود أن يعرف أن ثم قريتين بهذا الاسم حطين الشام وحطين التنيس. [3]
### || باب الحاء والفاء
### $DIC_NIS$ 1179- الحفار
# بفتح الحاء المهملة والفاء المشددة وفي آخرها الراء بعد الألف، هذا الاسم
~~لمن يحفر القبور، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر PageV04P192
~~محمد بن على بن عمرو الحفار الضرير من أهل بغداد، حدث عن عبد الأعلى ابن
~~حماد النرسي وداود بن رشيد وعثمان بن أبى شيبة وأبى همام السكوني ولوين
~~وأبى هشام [1] الرفاعي، روى عنه على بن محمد بن سعيد الرزاز وأبو حفص بن
~~الزيات وعلى بن عمر السكرى [2] وذكر ابن الزيات أنه سمع منه في سنة ثلاث
~~وثلاثمائة وأبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان ابن عبد الرحمن بن
~~ماهويه بن مهيار بن المرزبان الحفار، من أهل بغداد، سمع أبا عبد الله
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان وأبا على إسماعيل بن محمد الصفار وأبا عمرو
~~بن السماك وأبا جعفر محمد بن عمرو الرزاز وأبا الحسن على بن محمد المصري
~~وغيرهم، سمع منه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو القاسم عبد الكريم بن
~~هوازن القشيري وأبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب في جماعة آخرهم أبو
~~الفوارس طراد بن محمد بن على الزينبي، أثنى عليه أبو بكر الخطيب وقال:
~~كتبنا عنه ms0784 وكان صدوقا، وولادته كانت في شهر ربيع الآخر منه سنة اثنتين
~~وعشرين وثلاثمائة، ومات في صفر سنة أربع عشرة وأربعمائة [3] .
### $DIC_NIS$ 1180- الحفري
# هذه النسبة إلى محلة بالكوفة يقال لها الحفر، بفتح الحاء والفاء، ولما
~~دخلت الكوفة في أول نوبة دخلتها كان وقت الظهر فطلبت الماء لأتطهر فلم أجده
~~فرأيت رجلا في محلة ومعه جرة من ماء PageV04P193
~~فاشتريتها منه بقطعة من الذهب وقعدت على دكة في المحلة أتوضأ بها فلما
~~فرغت قلت لصاحب الجرة أيش يقال لهذه المحلة؟ قال: الحفر، ففرحت وقلت ما
~~خرجت القطعة إلا بفائدة علمية، وقلت لعل أبا داود الحفرى كان منها. قرأت في
~~كتاب الثقات لأبى حاتم بن حبان: أبو داود الحفرى اسمه عمر بن سعد، وحفر
~~موضع بالكوفة كان يسكنه، يروى عن الثوري، روى عنه أبو بكر بن أبى شيبة
~~والناس، مات سنة ثلاث ومائتين، وقد قيل سنة ست ومائتين، وكان من العباد
~~الخشن، قال عثمان بن أبى شيبة كنا عند أبى داود الحفرى في غرفته وهو يملى
~~فلما تمت الصحيفة قلت يا أبا داود أترب الكتاب، قال: لا، الغرفة بكراء،
~~وكان على بن المديني يقول ما [أعلم أنى-[1]] رأيت بالكوفة أعبد منه- يعنى
~~أبا داود الحفرى. [2]
### $DIC_NIS$ 1181- الحفصاباذى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء وفتح الصاد المهملة والباء الموحدة بين
~~الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى حفصاباذ، وهي قرية من قرى
~~سرخس، منها أبو عمرو عثمان بن PageV04P194
~~أبى نصر الحفصاباذى، كان شيخا صالحا حسن السيرة مستورا [1] سمع أبا منصور
~~محمد بن عبد الملك بن على المظفري [2] قرأت عليه أوراقا بسرخس في طريق
~~الزيارة لأبى على زاهر بن أحمد الفقيه، وكانت ولادته في حدود سنة ستين
~~وأربعمائة، وتوفى في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة. وبمرو قرية يقال لها
~~حفصاباذ ينسب إليها النهر الكبير المعروف بكوال.
### $DIC_NIS$ 1182- الحفصويى
# بفتح الحاء [وسكون الفاء وضم الصاد-[3]] المهملة بعدها الواو وفي آخرها
~~الياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى حفصويه وهو اسم أو لقب لبعض أجداد
~~المنتسب إليه، وهم جماعة، منهم أبو ms0785 الحسين [4] عبد العزيز بن محمد بن يوسف
~~بن مسلم المؤذن الحفصويى
~~من أهل أصبهان وهو ابن [عم-[5]] همام القاضي، يعرف بابن حفصويه، يروى عن
~~محمد ابن العباس بن أيوب، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ،
~~وتوفى سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأبو الحسن على بن الحسين الحفصويى المروزي
~~كان مقدم [أهل المدينة-[3]] الأئمة بمرو، وكان يليق به الرئاسة لفضله وجوده
~~وكرمه وبره مع أهل الخير والعلم والصلحاء من المسلمين، PageV04P195
~~سمع الحديث الكثير بنفسه وحدث بالشيء النزر اليسير ومولاه أبو عبد الله
~~محمد بن فرح [1] بن عبد الله الحفصويى الزاهد، وفرح كان مولى أبى الحسن
~~الحفصويى، وعرف محمد بذلك حتى كان يقال له الحفصويى، كان من أهل مرو، وكان
~~شيخا صالحا من أهل الخير سليم الجانب، نفق سوقه على السلطان سنجر بن ملك
~~شاه حتى كان يزوره ويتبرك به، سمع أبا عمرو محمد بن عبد العزيز القنطري
~~وأبا بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبا عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن
~~حاضر الفاسانى [2] والسيد أبا الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني الحافظ
~~وجماعة كثيرة من القدماء والمتأخرين، سمعت منه في مسجد القفال بسكة
~~القصارين وما ظفرت مما سمعت منه إلا بالدعوات الصغير لأحمد بن الحسين
~~البيهقي، وكانت ولادته في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة إن شاء الله أو قبلها،
~~ومات في حدود سنة خمس عشرة وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 1183- الحفصي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء وفي آخرها الصاد المهملة، هذه النسبة إلى
~~حفص وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم أبو سهل محمد بن أحمد بن عبد
~~الله بن سعد بن حفص بن هاشم/ الحفصي
~~الكشميهني المروزي، شيخ سليم الجانب لا يفهم شيئا من الحديث غير أنه PageV04P196
~~صحيح السماع سمع [1] الجامع الصحيح عن أبى الهيثم محمد بن المكي
~~الكشميهني وحمله نظام الملك أبو على الوزير إلى نيسابور حتى حدث بهذا
~~الكتاب بها وسمع منه أكثر علماء الوقت بنيسابور وقرئ عليه الكتاب في
~~المدرسة النظامية، روى لي عنه أبو عبد ms0786 الله محمد بن الفضل الفراوي جميع
~~صحيح البخاري وأبو محمد عبد الجبار بن محمد الخواري وأبو القاسم زاهر وأبو
~~بكر وجيه ابنا طاهر الشحامي وجماعة سواهم وآخر من حدثنا عنه أبو الأسعد هبة
~~الرحمن بن عبد الواحد القشيري، وقرئ عليه في سنة خمس وستين وأربعمائة،
~~وتوفى فيما أظن سنة ست وأبو بكر أحمد بن عمرو بن الخليل ابن جعفر بن
~~إبراهيم بن حفص الحفصي، نسب إلى جده الأعلى، من أهل جرجان، يروى عن أبى
~~حاتم [2] محمد بن إدريس الرازي، روى عنه أبو نصر محمد بن [أحمد بن-[3]]
~~إبراهيم الإسماعيلي وأما الحفصية فهم طائفة من الخوارج من أصحاب حفص بن
~~[أبى-[4]] المقدام الإباضي، كان حفص يرى رأى الإباضية إلى أن زعم أن بين
~~الشرك والإيمان خصلة واحدة وهي معرفة الله وحده فمن عرفه ثم كفر بما سواه
~~من رسول أو جنة أو نار [أو-[5]] ارتكب الكبائر من زنا أو سرقة أو شرب خمر
~~ونحوها PageV04P197
~~فهو كافر ولكنه بريء من الشرك فبرئت الإباضية منه في ذلك وتبعه قوم.
### $DIC_NIS$ 1184- الحفناوى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء وفتح النون وفي آخرها الواو، هذه النسبة
~~إلى حفنا وهي قرية من قرى مصر منها أبو محمد عبيد الله [1] بن معاوية بن
~~حكيم الحفناوى
~~جليس أصبغ بن الفرج ويروى عنه، كان فقيها عابدا زاهدا. توفى في جمادى
~~الآخرة آخر يوم منه سنة خمسين ومائتين، ودفن أول يوم من رجب- قاله ابن
~~يونس.
### $DIC_NIS$ 1185- الحفيد
# بفتح الحاء المهملة وكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها الدال المهملة، عرف بهذا أبو بكر [محمد بن-[2]] عبد الله [بن
~~محمد-[3]] بن يوسف النيسابورى الحفيد،
~~عرف بهذا لأنه ابن بنت العباس بن حمزة الواعظ من نيسابور، كان محدث أصحاب
~~الرأى في عصره، كثير الرحلة والسماع والطلب، خرج إلى العراق والبحرين وغاب
~~عن بلده أربعين سنة، سمع جده العباس بن حمزة والحسين بن الفضل البجلي-
~~وأكثر عنه لمحل جده، وأحمد بن نصر وأبا على الحرشي وكافة مشايخ نيسابور،
~~وببغداد أبا العباس محمد ms0787 بن يونس الكديمي وأبا على بشر ابن موسى الأسدي
~~وأبا عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل وغيرهم سمع منه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وذكره في التاريخ وقال كان محدث أصحاب الرأى كثير الرحلة
~~والسماع والطلب لولا مجون كان فيه، وذلك PageV04P198
~~أنه خرج من نيسابور سنة تسعين ومائتين وانصرف إليها سنة ثلاثين وثلاثمائة
~~وأكثر مقامه كان بالعراقين، ثم وقع إلى عمان واستوطنها، وكان يعرف بالعراق
~~وبلاد خراسان بأبي بكر النيسابورى، وكان يعرف بنيسابور بأبي بكر العماني،
~~ومن الناس من يجرحه ويتوهم أنه في الرواية، فليس كذلك فان جرحه كان بشرب
~~المسكر فإنه على مذهبه كان يشرب ولا يستره، سمع بنيسابور وبالعراق وأكثر
~~بالكوفة بانتقاء أبى العباس ابن سعيد على الشيوخ وسمع أخبار الغلابي عن
~~آخرها بالبصرة وكتب عن أقرانه، حدث بنيسابور [1] تسع سنين، وقد أكثرنا عنه،
~~وكان يحضر المجالس ويكتب أماليهم بخطه، ثم خرج من نيسابور متوجها إلى مرو
~~في المحرم من سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، وخرج إلى بخارا وسمرقند، وحدث
~~بتلك الديار، ثم انصرف في أواخر عمره إلى هراة إلى أن توفى بها، وله بها
~~عجائب وقصص يطول شرحها، وتوفى بهراة في شهر رمضان من سنة أربع وأربعين
~~وثلاثمائة [2] . قال الحاكم سمعت أبا بكر الحفيد يقول تقدمت إلى حانوت نصر
~~بن أحمد بالبصرة وهو يخبز الأرز فقلت يا أبا القاسم أنشدنا من شعرك، فقال
~~كيف أنشد وأنا كما ترى:
# نار شوق ونار خبز وحر ... أي عيش يكون من ذا أمر
# وأبو النضر [3] أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى [الأنماطي الحفيد
~~قيل PageV04P199
~~له-[1]] الحفيد لأنه ابن ابنة أبى يحيى البزاز [2] من أهل نيسابور، كان
~~سمع الكثير وحدث عن أبى محمد عبد الله وأبى حامد أحمد ابني محمد بن الحسن
~~الشرقي ومكي بن عبدان التميمي وغيرهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وقال: أبو النضر الحفيد ابن ابنة أبى يحيى البزاز، ما علمت في أصحاب الرأى
~~بنيسابور أكثر سماعا للحديث منه، سمع أبا عمرو الحيري ms0788 والمؤمل بن الحسن
~~وأقرانهما، وأكثر السماع بنيسابور، وتوفى سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.
### || باب الحاء والقاف
### $DIC_NIS$ 1186- الحقلى
# بفتح الحاء المهملة وسكون القاف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى حقل وهي
~~[3] قرية بجنب أيلة على البحر، منها أبو محمد عبد الله ابن عبد الحكم بن
~~أعين بن ليث الحقلى
~~مولى رافع مولى عثمان بن عفان رضى الله عنه، وقد قيل في ولائهم غير ذلك،
~~وكان أعين بن الليث لما قدم إلى مصر سكن الإسكندرية فولد له بها عبد الحكم
~~فكسب مالا وأثرى وولد لعبد الحكم عبد الله فعنى به أبوه وطلب العلم وتفقه
~~وكان فقيها وكان حسن العقل وكانت له منزلة عند السلطان، وتوفى ليلة الحادي
~~والعشرين من شهر رمضان سنة أربع عشرة ومائتين، وكان مولده سنة PageV04P200
~~أربع وخمسين ومائة وأبوه أبو عثمان عبد الحكم بن أعين بن ليث الحقلى،
~~يروى عن ابن وهب وكان فقيها عاقلا، توفى بالإسكندرية سنة إحدى وسبعين ومائة
~~[1] .
### $DIC_NIS$ 1187- الحقلاوى
# بفتح الحاء المهملة وسكون القاف، هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى حقلا
~~وهو ذو قتاب [2] بطن من حمير، وهو حقلا بن مالك بن زيد بن سهل. وحقلا ضيعة
~~بنواحي حلب، صحبت [3] جماعة من أهلها في توجهي من الرقة إلى بالس. [4]
### || باب الحاء والكاف [5]
### $DIC_NIS$ 1188- الحكمى
# بفتح الحاء المهملة والكاف، هذه النسبة إلى الحكم PageV04P201
~~وهي قبيلة من اليمن، وقد ورد في الحديث/ حا وحكم، وهما قبيلتان من أقصى
~~اليمن [1] والحكم هو ابن سعد العشيرة بن مالك [2] بن عمرو بن الغوث بن طيئ PageV04P202
~~ابن أدد [1] بن شبيب بن عمرو بن شبيع [2] بن الحارث بن زيد بن عدي بن عوف
~~ابن زيد بن هميسع بن عمرو بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبإ ابن يشجب
~~بن يعرب بن قحطان وأبو عقبة الجراح بن عبد الله الحكمي [3] [4] هو من سعد
~~العشيرة، أصله من اليمن، سكن الشام، شامي الأصل، حمصى، كان واليا على
~~خراسان والبصرة، ولاه يزيد بن المهلب على خراسان، يروى المراسيل، روى عنه
~~ابن سيرين ويحيى ms0789 بن عطية وصفوان بن عمرو PageV04P203
~~وبعضهم نسب إلى جد لهم اسمه الحكم مثل عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن الحكم
~~[1] الحكمي، له صحبة ورواية، روى عنه عبيد الله بن حليل [2] الحكمي، وعبيد
~~الله هذا روى عنه خطاب بن نصير [3] الحكمي حديثا [4] ، وروى عن خطاب، خلف
~~بن المنهال المصطلقي، وروى عن خلف [5] سعيد بن كثير بن عفير، ما حدث
~~بالحديث عنه غير سعيد بن عفير- قاله ابن يونس وأبو نواس الحسن بن هانئ
~~الحكمي الشاعر، كان يعرف بذلك، مشهور- قاله ابن ماكولا. كان أبو نواس ولد
~~بالأهواز ونشأ بالبصرة واختلف في طلب الحديث، سمع حماد بن زيد وطبقته
~~واختلف إلى أبى زيد النحوي وأبى عبيدة، وهو منسوب إلى جده الأعلى حكم بن
~~سعد العشيرة، وقيل هو الحسن بن هانئ [6] بن الصباح مولى الجراح بن عبد الله
~~الحكمي والى PageV04P204
~~خراسان، وبعضهم [1] ذكر نسبه: أبو على الحسن بن هانئ بن جناح [2] بن عبد
~~الله ابن الجراح بن هنب [3] بن ذؤه [4] بن غنم بن سلهم [5] [بن حكم-[6]] بن
~~سعد العشيرة [7] الحكمي، ولد سنة خمس وأربعين ومائة [بالأهواز-[6]] ، ومات
~~ببغداد في سنة خمس وتسعين ومائة، ودفن بالشونيزية وأما سليمان بن عبد
~~الحميد بن رافع [8] الحكمي البهراني الحمصي هو منسوب إلى الحكم بن بهراء،
~~سمع يحيى بن صالح [9] ، الوحاظى، روى عنه جماعة [10] وجماعة منهم نسبوا PageV04P205
~~إلى أجدادهم منهم أبو أيوب أحمد بن عبد الصمد بن على بن عيسى [1] بن رافع
~~[2] الحكمي [3] الأنصاري، سكن النهروان، روى عنه ونسبه أبو القاسم البغوي
~~وأما أبو على ناصر بن إسماعيل بن عامر [4] بن محمد بن أحمد بن الحكم الحكمي
~~القاضي بنوقان [5] طوس، روى عن أبى حفص عمر بن أحمد ابن مسرور سمع منه أبو
~~الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ وأبو معاذ سعد [6] بن عبد الحميد [7] بن
~~جعفر بن الحكم- وقيل جعفر بن عبد الله بن الحكم [8] ابن رافع بن سنان
~~الأنصاري الحكمي من أهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم سكن بغداد في
~~ربض الأنصار، وحدث بها عن مالك بن ms0790 أنس وفليح بن سليمان وعبد الرحمن بن أبى
~~الزناد وكان عنده عن مالك PageV04P206
~~الموطأ، روى عنه حجاج بن الشاعر وأبو يحيى صاعقة [1] وعباس بن محمد
~~الدوري وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وسئل يحيى بن معين عنه فقال: كان هاهنا
~~في ربض الأنصار يدعى أنه سمع عرض [2] كتب مالك بن أنس، وقال لي [3] أحمد:
~~والناس ينكرون عليه ذلك، هو هنا ببغداد لم يحج فكيف سمع عرض مالك؟ وقال
~~يحيى بن معين: ليس به بأس، قد كتبت عنه، وقال أبو على صالح بن محمد
~~البغدادي جزرة: عبد الحميد بن جعفر سيء الحفظ، وذكر عن الثوري أنه رآه يفتى
~~في مسائل ويخطى فيها فتكلم فيه الثوري من أجل هذا، وسعد ابنه أثبت منه:
~~وقال يعقوب بن شيبة: أبو معاذ الحكمي المدني ثقة صدوق. [4]
### $DIC_NIS$ 1189- الحكيم
# بفتح الحاء المهملة وكسر الكاف وبعدها الياء المعجمة [5] [باثنتين من تحت
~~[6] وفي آخرها الميم، هذه اللفظة لقب أبى القاسم إسحاق بن محمد بن إسماعيل
~~بن إبراهيم بن زيد الحكيم
~~السمرقندي، كان من عباد الله الصالحين. وممن يضرب به المثل في الحلم
~~والحكمة وحسن PageV04P207
~~العشرة، تولى قضاء سمرقند أياما طويلة، وكانت سيرته محمودة، قد دونت
~~حكمته وانتشر ذكره في شرق الأرض [1] وغربها بأبي القاسم الحكيم، لكثرة حكمه
~~ومواعظه، يروى عن عبد [2] بن سهل الزاهد ومحمد بن خزيمة القلاس [3] وعمرو
~~بن عاصم المروزي وغيرهم، روى عنه أبو جعفر محمد بن منيب السمرقندي [ومحمد
~~بن عمران بن المشهى (؟) الأسحى (؟) وعبد الكريم بن محمد الفقيه
~~السمرقندي-[4]] وجماعة، وتوفى في المحرم يوم عاشوراء سنة اثنتين وأربعين
~~وثلاثمائة بسمرقند، ودفن بمقبرة جاكرديزه، وزرت قبره غير مرة وأبو سفيان
~~صالح بن مهران الحكيم مولى زكريا بن مصقلة الشيباني من أهل أصبهان، سمع
~~النعمان بن عبد السلام وأبا يحيى زرارة، روى عنه أسيد بن عاصم وعمر بن شبة
~~وعبد الرحمن بن عمر ورسه [5] .
### $DIC_NIS$ 1190- الحكيمى
# بفتح الحاء المهملة وكسر الكاف وبعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها، هذه
~~النسبة إلى حكيم، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور ms0791 بهذه النسبة
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن قريش [6] PageV04P208
~~ابن حازم بن صبح [1] بن صباح الحكيمي الكاتب، من أهل بغداد، حدث عن زكريا
~~بن يحيى بن أسد المروزي ومحمد بن عبد النور المقرئ ومحمد بن إسحاق الصغاني
~~[2] والعباس بن محمد الدوري وجماعة سواهم، روى عنه أبو الحسن على بن عمر
~~الدار قطنى وأبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز و [3] محمد ابن عمران
~~[4] المرزباني [5] وغيرهم. وكان ينزل ببغداد درب الأعراب، وكان بلخى الأصل،
~~وثقه أبو بكر البرقاني غير أنه قال: في حديثه مناكير، وقال أبو بكر الخطيب
~~عقيبه: قد اعتبرت أنا حديثه فقلما رأيت فيه منكرا. وكانت ولادته في ذي
~~الحجة من سنة اثنتين وخمسين ومائتين، ومات في ذي الحجة سنة ست وثلاثين
~~وثلاثمائة وأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ابن حكيم المديني الحكيمي
~~مولى بنى هاشم، يعرف بابن ممك من أهل مدينة أصبهان، كانت له رحلة إلى الشام
~~والعراق والري أكثر فيها الحديث PageV04P209
~~والكتابة عن الشيوخ، وكان ثقة مأمونا حافظا حسن المعرفة، كتب مع أخيه
~~إسحاق [1] ، سمع أبا عيسى موسى بن الهروي بعسقلان وأبا حاتم محمد بن إدريس
~~الرازي وأبا عبد الله محمد بن مسلم [2] بن وارة الرازي وأبا أمية محمد بن
~~إبراهيم الطرسوسي وأبا على أحمد بن محمد بن أبى الحناجر الأطرابلسي، روى
~~عنه القاضي أبو أحمد محمد [بن أحمد-[3]] بن إبراهيم العسال وأبو إسحاق
~~إبراهيم ابن/ محمد بن حمزة الحافظ وأبو بكر أحمد [4] بن إبراهيم الإسماعيلي
~~وأبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن
~~مندة الحافظ وغيرهم، توفى في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
# وأبو الحسن أحمد بن محمد بن حكيم القاضي الحكيمي من أهل شيراز، ولى
~~القضاء بها، له رحلة إلى العراق، يروى عن محمد بن عبد الله بن سليمان
~~الحضرمي مطين ومحمد بن مسلمة الواسطي ومحمد بن غالب تمتام وعبد الرحمن بن
~~خلف الضبي وهشام بن على السيرافي، واستقضى بشيراز بعد وفاة ms0792 عبد الله بن
~~الفضل، وكان صدوقا، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني
~~بصيداء وذكر أنه سمع منه بشيراز، ومات ليلة الثلاثاء سلخ شوال سنة خمس
~~وأربعين وثلاثمائة، ودفن بمقبرة باب إصطخر. PageV04P210
### || باب الحاء واللام [1]
### $DIC_NIS$ 1191- الحلبى
# بفتح الحاء المهملة واللام وفي آخرها الباء الموحدة، حلب بلدة كبيرة
~~بالشام من ثغور المسلمين توصف برقة الهواء، أقمت بها عشرة أيام وسمعت
~~[بعضهم يقول-[2]] ان هذا الموضع كان يحلب الخليل إبراهيم صلوات الله عليه
~~نعمه به أيام الجمعات و [كان-[2]] يتصدق بما يحلب على الناس فكان الفقراء
~~يقولون حلب، حلب، ويسأل بعضهم بعضا، فعرف الموضع بذلك وبقي الاسم عليه فسمى
~~البلد بذلك، وقيل إن حلب وحمص ابني مهر بن حيص [3] بن حاب [4] بن مكنف من
~~بنى عمليق [5] هو الذي بنى حلب فنسب اليه، وكان بها جماعة من العلماء
~~والمحدثين قديما وحديثا منهم محمد ابن إبراهيم بن أبى سكينة الحلبي،
~~يروى عن هشيم وأبى يوسف، روى عنه عمر بن سعيد بن سنان المنبجى وابن بنته
~~يحيى بن على بن هاشم الحلبي وغيرهما ومن القدماء أبو بشر عمران الحلبي،
~~يروى عن الحسن البصري، روى عنه وكيع بن الجراح وعبيد الله بن موسى وأبو حفص
~~محمود بن محمد PageV04P211
~~ابن عنبسة بن ابى المضاء الحلبي، ورد بغداد، وحدث بها عن أبى صالح محبوب
~~بن موسى الأنطاكي، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو طالب أحمد بن نصر
~~الحافظ ومحمد بن مخلد وأبو عبد الله الحكيمي وكان ثقة صدوقا ومات بحلب في
~~آخر سنة اثنتين وثمانين ومائتين. [1]
### $DIC_NIS$ 1192- الحلسى
# بكسر الحاء والسين المهملتين بينهما اللام الساكنة، هذه النسبة إلى حلس
~~وهو بطن من كنانة بن خزيمة، وهو حلس بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن
~~عبد مناة بن كنانة منهم ....
~~[2] .
### $DIC_NIS$ 1193- الحلبسى
# [3] بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي
~~آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى حلبس، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب
~~اليه، وهو أبو بكر محمد بن أحمد ms0793 بن حلبس المروزي الحلبسى
~~المعروف بالأعمش، سكن سمرقند، يروى عن أبى يعقوب يوسف بن على الأبار وبكر
~~بن مفتونة [4] ومحمد بن إسحاق الحافظ ومحمد PageV04P212
~~ابن طاهر السمرقنديين ومحمد بن عبد بن حميد الكشي ويحيى بن بدر القرشي
~~[ومحمد بن الضوء الكرميني-[1]] ومحمد بن حبال الصغاني وغيرهم، كتب الكثير،
~~قال أبو سعد الإدريسي: وحدثنا عنه جماعة من الشيوخ والكهول. [2]
### $DIC_NIS$ 1194- الحلفى
# بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى حلف وهو
~~بطن من خثعم، هو حلف بن أفتل وهو خثعم ابن أنمار- قال ذلك ابن حبيب [3] .
~~[4]
### $DIC_NIS$ 1195- الحلوانى
# بضم الحاء المهملة وسكون اللام والنون بعد الواو والألف، هذه النسبة إلى
~~بلدة حلوان وهي آخر حد عرض سواد العراق PageV04P213
~~مما يلي الجبال وهي بلدة كبيرة وخمة الهواء خرب أكثرها، دخلتها نوبتين
~~وبت بها، والمشهور بالنسبة إليها [أبو-[1]] محمد الحسن بن على الخلال
~~الحلواني صاحب كتاب السنن، يروى عن يزيد بن هارون وعبد الرزاق بن همام وعبد
~~الله بن نمير وأبى عاصم النبيل وعفان بن مسلم ومحمد بن عيسى [بن-[2]]
~~الطباع وعبد الصمد بن عبد الوارث وغيرهم، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري
~~ومسلم بن الحجاج القشيري وأبو عيسى [محمد بن عيسى-[3]] [بن سورة-[4]]
~~الترمذي وأبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني وغيرهم، وكان ثقة
~~حافظا، وروى عن عبد الله بن أحمد بن حنبل أنه قال: لم يحمده أبى ثم قال-
~~يعنى أباه-: يبلغني عنه أشياء أكرهها. ثم قال لي مرة أخرى: أهل الثغر عنه
~~غير راضين. أو كلاما هذا معناه. وكان أبو داود السجستاني يقول: كان الحسن
~~بن على الحلواني لا ينتقد [5] الرجال ثم [قال-[2]] : كان عالما بالرجال،
~~وكان لا يستعمل علمه. وقال يعقوب ابن شيبة: الحلواني كان ثقة ثبتا متقنا.
~~وقال النسائي: هو ثقة. ومات في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين ومائتين ومن
~~المتأخرين شيخنا PageV04P214
~~أبو سعد يحيى بن على [بن-[1]] الحلواني، قدم علينا مرو رسولا من جهة
~~المسترشد بالله إلى الخاقان محمد بن سليمان، وروى لنا عن ms0794 أبى جعفر محمد بن
~~أحمد بن المسلمة المعدل البغدادي جزءا من حديث القاضي أبى محمد بن معروف
~~وتوفى بسمرقند في شهر رمضان سنة عشرين وخمسمائة وأبو محمد بدل ابن الحسين
~~بن على الحلواني، كان فقيها صالحا، سمع أبا عبد الله محمد بن أحمد المقدسي،
~~كتبت عنه حديثين على باب داره بحلوان، ومات سنة ثلاث أو أربع وثلاثين
~~وخمسمائة وأبو الحسين محمد بن الفضل بن لؤلؤ الحلواني نزيل نيسابور، كان من
~~الرحالة المعروفين بطلب الحديث، مولده بحلوان ومنشؤه مدينة [2] السلام
~~بغداد، سمع بتلك الديار بعد الثلاثين، وقدم نيسابور سنة أربعين، فاستوطنها،
~~وسمع الحديث الكثير، فبقي عندنا [3] سنتين، ثم خرج إلى مرو وبخارا واخرة
~~بنسا [4] ، وتوفى بعد الثمانين وقبل التسعين والثلاثمائة وأبو بكر محمد بن
~~عبد الله بن إبراهيم بن عبيد بن زياد ابن مهران بن البختري [5] الحلواني
~~والد أبى القاسم بن الثلاج الشاهد، ولد PageV04P215
~~بحلوان سنة سبعين ومائتين ونزل بغداد وحدث عن إبراهيم بن زهير الحلواني
~~ويوسف بن يعقوب وأبى خليفة الفضل/ بن الحباب البصري وزكريا بن يحيى
~~الساجي، ذكر ابنه أنه سمع منه وقال غرق باسكاف البصل على دجلة وهو خارج إلى
~~واسط في آخر شهر رمضان من سنة ست وعشرين وثلاثمائة وحلوان من أعمال مصر قيل
~~لها حلوان لأنها بناها حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. [1]
### $DIC_NIS$ 1196- الحلوانى
# [2] بفتح الحاء المهملة وسكون اللام، وهذه النسبة إلى عمل الحلواء
~~وبيعها، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد [3] عبد العزيز بن أحمد ابن نصر
~~صالح الحلوائى الملقب بشمس الائمة، من أهل بخارا امام أهل الرأى بها في
~~وقته، حدث عن صالح بن محمد السجارى [4] وأبى عبد الله الغنجار وأبى سهل
~~أحمد بن محمد بن مكي بن عجيف الأنماطي البخاريين وغيرهم، PageV04P216
~~وتوفى بكس [1] وحدث، هكذا ذكره ابن ماكولا في الإكمال. قلت وظني أنه أبو
~~محمد [2] عبد العزيز، تفقه على القاضي أبى على الحسين بن الخضر النسفي، روى
~~عنه أصحابه مثل أبى بكر محمد بن أحمد بن أبى سهل السرخسي وأبى بكر محمد بن ms0795
~~الحسن بن منصور النسفي وأبى الفضل بكر بن محمد بن على الزرنجرى- وهو آخر من
~~روى عنه، وتوفى سنة ثمان أو تسع وأربعين وأربعمائة بكس [1] وحمل إلى بخارا
~~فدفن بكلاباذ وزرت قبره، ذكر أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظ
~~في معجم شيوخه: ومنهم شمس الأئمة [أبو-[3]] محمد الحلوائى شيخ عالم بأنواع
~~العلوم معظم للحديث وأهل الحديث، لم أشك أنه صاحب حديث في الباطن إن شاء
~~الله من تعظيمه للحديث غير أنه يفتى على مذهب الكوفيين، سمع أبا إسحاق
~~الرازي وإسماعيل بن محمد الزاهد وعبيد الله [4] بن محمد الكلاباذي وصالح بن
~~محمد السجارى [5] وجماعة ومات بكس [1] في شعبان سنة اثنتين وخمسين
~~وأربعمائة غير أنه يتساهل في الرواية، كان أخرج إلي أصوله لأخرج له الأمالي
~~فكان من جملة ما دفع إلي أمالى بخط القاضي أبى على النسفي مما أملاها PageV04P217
~~ببخارا لم يكن فيه [1] سماعه فأمرنى أن أخرج له منها وقال قد سمعت أماليه
~~كلها، فأبيت عليه أن أخرج له منها إلا أن أرى سماعه فيها أو يكون مكتوبا
~~بخطه عن شيوخه، والله أعلم وأبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد ابن .....
~~[2] الحلوائى من أهل مرو، كان يكتب لنفسه: البزاز، فقيه عالم حافظ، تفقه
~~بنيسابور أولا على الخوافي ثم بمرو على جدي الإمام، وصحب والدي إلى الحجاز،
~~وأكثر من الحديث، سمع بنيسابور شيوخا لم يدركهم والدي مثل أبى المظفر بموسى
~~بن عمران الأنصاري وأبى بكر أحمد بن على بن خلف الشيرازي وغيرهما، أكثرت
~~عنه وسمعت منه الكثير، وتوفى في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ودفن بسنجدان
~~وولده أبو المحاسن عبد الكريم [3] بن عبد الله الحلوائى صديقنا القديم،
~~سمعه جده بنيسابور عن الحاكم أبى القاسم إسماعيل بن الحسين السنجبستى وأبى
~~بكر عبد الغافر بن محمد الشيرويى، وسمع بمرو أبا منصور محمد بن محمد
~~[بن-[4]] حوتكين [5] المشهورى وأبا الفضل عبد الله بن أحمد النيسابورى
~~وجماعة كثيرة سواهم، سمعت منه بمرو وبلخ وبالفارياب.
### $DIC_NIS$ 1197- الحلولى
# بضم الحاء المهملة والواو بين اللامين، هذه النسبة PageV04P218
~~إلى طائفة ms0796 يقال لهم الحلولية [وهم أصناف وقيل لهم الحلولية-[1]] لأنهم
~~يعتقدون أن روح الإله يحل [2] في آدم ثم صارت إلى الأنبياء والأئمة في
~~أزمانهم إلى أن انتهت إلى على رضى الله عنه وأولاده، وافترقت هذه الطائفة،
~~فمنهم من زعم أنها انتهت إلى بيان بن سمعان، وادعى له بذلك الإلهية، واستدل
~~على ذلك بوصية أبى هاشم عبد الله بن محمد ابن الحنفية. ومنهم من زعم أن تلك
~~الروح انتهت إلى عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ذي الجناحين،
~~وعبده أتباعه وزعموا أنه إله وكفروا بالجنة والنار والقيامة واستحلوا جميع
~~المحرمات من الميتة والخمر وذوات المحارم وتأولوا فيها قول الله عز وجل
~~«ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا [3] » 5: 93. وهكذا
~~قول المنصورية في أبى منصور العجلي وفي إسقاط الفرائض واستحلال المحرمات.
~~والصنف الثاني من الحلولية قوم من الخطابية قالوا بإلهية الأئمة وإلهية
~~جعفر ثم إلهية أبى الخطاب وحلول الروح فيه، وقالوا في أنفسهم مثل ذلك،
~~وزعموا أنهم أبناء الله وأحباؤه وتأولوا على ذلك قول الله عز وجل للملائكة
~~في آدم عليه السلام «فإذا سويته ونفخت فيه من روحي [4] » 15: 29- الآية،
~~قالوا هو آدم ونحن ولده وفينا روحه المنفوخة من روح الإله. وهم أصناف عدة
~~اتفقوا على حلول PageV04P219
~~الروح، ولكن بعضهم قال في أشخاص معينة. [1]
### $DIC_NIS$ 1198- الحليفى
# بضم الحاء المهملة وفتح اللام والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها
~~الفاء، هذه النسبة إلى حليف، قال ابن حبيب كل شيء في العرب خليف بالخاء
~~المعجمة إلا في خثعم بن أنمار وهو حليف ابن مازن بن جشم [2] بن حارثة بن
~~سعد بن عامر بن تميم الله بن مبشر، فإنه بالحاء غير المعجمة.
### $DIC_NIS$ 11990- الحليلى
# بضم الحاء المهملة والياء الساكنة آخر الحروف بين اللامين، هذه النسبة
~~إلى حليل، وهو بطن من خزاعة وهو حليل بن حبشية بن سلول الخزاعي، وهو جد كرز
~~بن علقمة بن هلال بن جريبة [3] ابن عبد نهم [4] بن حليل، هو حليلى، وكرز له
~~صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه ms0797 وسلم، روى عنه عروة [بن-[5]] الزبير-
~~ذكر نسبه أبو جعفر الطبري. PageV04P220
### $DIC_NIS$ 1200- الحليمى
# بفتح الحاء المهملة وكسر اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها،
~~هذه النسبة إلى حليمة وحليم، أما الأولى [1] فهو أبو عمر [2] محمد بن أحمد الحليمي
~~من ولد حليمة ظئر النبي صلى الله عليه وسلم، كان بالأنبار وحدث عن آدم بن
~~أبى إياس أربعة أحاديث مناكير باسناد واحد، والحمل عليه فيها لا على [3]
~~الراوي لها عنه، [روى عنه-[4]] أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~موسى الأنباري المقرئ وأبو الفتوح الحسن بن محمد بن أحمد الحليمي من أهل
~~نيسابور كان في ديوان الاستيفاء مدة للسلطان ثم/ أعرض عنه و [جعل-[4]] داره
~~مجمعا لأهل القرآن والخير، سمع أبا على الخشنامى، سمعت منه أحاديث، وكان
~~يعرف بأبي الفتوح حليمة ولعله [5] اسم والدته أو جدته، توفى سنة سبع
~~وأربعين وخمسمائة بنيسابور [6] وأما النسبة إلى حليم فأبو محمد الحسن بن
~~محمد بن حليم بن إبراهيم بن ميمون الصائغ الحليمي المروزي، نسب إلى جده
~~[حليم] ، حدث بمسند أبى الموجه محمد ابن عمرو بن الموجه الفزاري، روى عنه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وغيره، وإنما PageV04P221
~~قيل له الحليمي لنسبته إلى جده والإمام أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن
~~محمد بن حليم الحليمي الفقيه الشافعي الجرجاني، ولد بها في سنة ثمان
~~وثلاثين وثلاثمائة، وحمل إلى بخارا، وكتب بها الحديث عن أبى بكر محمد بن
~~أحمد بن خنب وأبى أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي وأبى عبد الله محمد بن
~~على بن الحسين الجباخانى، وتفقه على أبى بكر الأودنى حتى صار إماما معظما
~~[1] مرجوعا إليه [صاحب التصانيف الحسان-[2]] ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ [في تاريخ-[3]] نيسابور فقال: القاضي أبو عبد الله بن أبى محمد
~~الحليمي أوحد الشافعيين بما وراء النهر وآدبهم وأنظرهم بعد أستاديه أبى بكر
~~القفال وأبى بكر الأودنى، قدم نيسابور سنة سبع وسبعين حاجا فحدث وخرجت له
~~الفوائد، ثم قدمها سنة خمس وثمانين رسولا من السلطان فعقدنا له الإملاء
~~وحدث ms0798 مدة مقامه بنيسابور، وتوفى في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعمائة، وقيل
~~توفى في شهر ربيع الأول من السنة. قال أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي: أبو
~~عبد الله الحليمي الجرجاني، بلغني أنه ولد بجرجان سنة ثمان وثلاثين [4]
~~وثلاثمائة وحمل إلى بخارا وهو صغير وكتب بها الحديث وتفقه وصار رئيس أصحاب
~~الحديث ببخارا [5] PageV04P222
~~ونواحيها، وتولى القضاء ببلدان شتى، وتوفى في جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وأربعمائة، وكان أستاذه أبو بكر الأودنى يقول: أبو عبد الله الحليمي إمام.
~~وقال الحليمي: علق عنى [1] القاسم بن أبى بكر القفال صاحب التقريب أحد عشر
~~جزءا من الفقه. وورد جرجان رسولا من أمير خراسان إلى قابوس بن وشمكير [2]
~~في سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وكان أبو نصر الإسماعيلي محبوسا في يد قابوس
~~مصادرا فأطلق عنه وسلمه إلى أبى عبد الله الحليمي حتى رده [إلى داره-[3]] ،
~~وحدث بجرجان في هذه السنة. [4]
### $DIC_NIS$ 1201- الحلى-[5]
# بضم الحاء المهملة ثم اللام المخففة، هذه النسبة إلى الحلي
~~وهو جمع حلية [6] ، عرف بهذا زائدة بن أبى الرقاد صاحب الحلي، يروى عن
~~زياد النميري [7] . روى عنه المقدمي والقواريري قال عبيد الله بن PageV04P223
~~عمر [1] القواريري لم يكن بزائدة بن أبى الرقاد بأس وكتبت كل شيء عنده،
~~وأنكر هذا الحديث الذي حدثنا به [ابن-[2]] سلام- هكذا قال ابن أبى حاتم، ثم
~~قال سألت أبى عن زائدة بن أبى الرقاد، فقال: حدث عن زياد النميري عن أنس
~~أحاديث مرفوعة منكرة فلا يدرى منه أو من زياد؟ [3] ولا أعلم روى عن غير
~~زياد فكنا نعتبر بحديثه. [4]
### || باب الحاء والميم
### $DIC_NIS$ 1202- الحمادى
# بفتح الحاء المهملة والميم المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى حماد وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم أبو
~~على الحسن بن على بن المكي بن عبد الله بن إسرافيل PageV04P224
~~ابن حماد الحمادي النخشبى، كان فقيها فاضلا حسن السيرة، وكان حنفي المذهب
~~فصار شافعيا، سمع أبا الفضل يعقوب بن إسحاق السلامي وأبا محمد عبد الله بن
~~عمرو الطرسوسي بنخشب وأبا على إسماعيل بن محمد بن ms0799 أحمد ابن حاجب الكشاني
~~[1] الحاجبي بالكشانية مع أبى سهل الأبيوردي، وببخارا أبا عبد الله الحسين
~~بن الحسن [2] [بن محمد-[3]] الحليمي وأبا مروان عبد الملك ابن سعيد بن
~~إبراهيم بن معقل النسفي، وبمرو أبا بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي،
~~وبنيسابور أبا نعيم عبد الملك بن الحسن الأزهري- سمع منه كتاب أبى عوانة
~~الأسفراييني الصحيح، سمع منه جماعة من القدماء مثل عبد العزيز [ابن-[4]]
~~محمد بن محمد الحافظ النخشبى وأبى بكر محمد بن أحمد بن محمد البلدي وعبد
~~السيد بن أحمد بن محمد النسفي البلدي، وآخر من حدث عنه شيخنا أبو عبد الله
~~الحسين [5] بن الخليل النسفي الإمام، وسمعت منه وضاع سماعي عنه ذكره أبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظ في معجم شيوخه فقال: الإمام أبو
~~على الحمادي، سمع بنيسابور كتاب أبى عوانة على ما ذكر، سألني عنه أبو على
~~الحسن بن على الحمشاذى فقلت: لا أدرى هل يعيش أم لا؟ أدركته حيا، وهو بعد
~~في الأحياء، انتقل من مذهب أهل PageV04P225
~~الكوفة [1] إلى مذهب الشافعي وعمر عمرا طويلا، فغلب [2] عليه الهزل حسن
~~السيرة [3] حسن المعرفة، تفقه للشافعي درس في سنة أربعمائة بعد ما رجع من
~~السفر، وعامة كهول أصحاب الشافعي بنخشب قرءوا عليه فقه الشافعي في شبابه.
~~قال عمر بن محمد بن أحمد النسفي: توفى أبو على الحمادي بنسف في اليوم
~~السابع والعشرين من ذي القعدة سنة ستين وأربعمائة وابنه أبو سعد محمد بن
~~الحسن الحمادي، يروى عن أبيه وأبى [4] نصر محمد بن يعقوب السلامي، روى عنه
~~أبو حفص [عمر-[5]] بن محمد النسفي، ولد في ذي القعدة سنة أربع وعشرين
~~وأربعمائة، وتوفى بنسف بعد سنة أربع وتسعين وأربعمائة [6] فإنه حدث في هذه
~~السنة. [7]
### $DIC_NIS$ 1203- الحمار
# بفتح الحاء المهملة والميم المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى الدلالة في بيع الحمير أو كثرة بيعها، والمشهور بها أحمد بن
~~موسى بن إسحاق الحمار
~~الأسدي الكوفي، يحدث عن وضاح PageV04P226
~~ابن يحيى ومخول بن إبراهيم وأبى نعيم الملائى وغيرهم، قال الدار ms0800 قطنى
~~حدثنا [1] عنه جماعة من شيوخنا وسعيد [2] بن إسحاق بن الحمار المصري، يروى
~~عن الليث بن سعد، روى عنه علان بن المغيرة ومالك بن عبد الله بن سيف
~~التجيبي، قال [3] ابن أبى حاتم سألت أبى عنه فقال: [4] مجهول/ لا أعرفه.
~~قال وسألت أبا زرعة عنه فقال: لا أعرفه: فقيل له لعله كان شيخا بمصر في
~~زاوية؟
# فقال: قد يكون. [5]
### $DIC_NIS$ 1204- الحمازى
# بكسر الحاء المهملة والميم المخففة المفتوحة بعدهما الألف وفي آخرها
~~الزاى، هذه النسبة إلى حماز وهو اسم لوالد حبيب ابن حماز الحمازى،
~~يروى عن على بن أبى طالب وأبى ذر الغفاري وأبى سريحة [6] حذيفة بن أسيد
~~رضى الله عنهم، روى عنه سماك بن حرب وعبد الله بن الحارث، وقال حبيب بن
~~حماز: قيل لعلى بن أبى طالب رضى الله عنه كيف بلغ ذو القرنين المشرق؟ قال
~~[7] : سخر له السحاب وبسط له النور ومد له الأسباب. [8] PageV04P227
### $DIC_NIS$ 1205- الحمال
# بالحاء المهملة وتشديد الميم، هذه النسبة إلى حمل الأشياء، والمشهور بها
~~مشكان الحمال،
~~يروى عن أبى ذر الغفاري، روى عنه زياد بن جيل. قال أبو زيد البلخي يقال
~~شر الناس الحمالون لأنهم يحملون أحمال الحمر والدواب. قال أبو زيد وأنا
~~أقول: شر [1] منهم الذي [2] يحمل احمال الغير [3] ويجعل لنفسه الخصوم وهو
~~عاجز عن حمل بطن نفسه قال الله تعالى «وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم
~~وليسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون [4] 29: 13 فهذا وعيد من الله تعالى
~~للظلمة وأعوانهم. والمشهور بهذه النسبة من المحدثين أبو موسى هارون بن عبد
~~الله بن مروان [4] الحمال وابنه موسى ابن هارون الحمال، وهارون كان بزازا
~~فتزهد فصار يحمل الأشياء بالأجرة ويأكل منها، وقيل إنه لقب بالحمال لكثرة
~~ما حمل من العلم وبقي على [5] PageV04P228
~~ابنه الحافظ الكبير موسى بن هارون، سمع سفيان بن عيينة وسيار بن حاتم
~~ومعن بن عيسى وروح بن عبادة وأبا عاصم النبيل وأبا عامر العقدي وعبد الله
~~بن نمير وأبا أسامة الكوفي، روى عنه ابنه موسى ومسلم بن الحجاج وإبراهيم
~~الحربي وأبو عبد الرحمن ms0801 النسائي وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، روى عنه
~~الحسن بن سفيان، ذكر هارون الحمال قال جاءني أحمد ابن حنبل بالليل فدق
~~الباب فقلت: من هذا؟ فقال: أحمد، فبادرت أن خرجت إليه فمسانى ومسيته قلت:
~~حاجة يا أبا عبد الله؟ قال: نعم شغلت اليوم، قلت: بماذا يا أبا عبد الله؟
~~قال جزت عليك اليوم وأنت قاعد تحدث الناس في الفيء والناس في الشمس بأيديهم
~~الأقلام والدفاتر، لا تفعل مرة أخرى إذا قعدت فاقعد مع الناس. وكان إبراهيم
~~الحربي يقول: كان هارون بن عبد الله صدوقا، لو كان الكذب حلالا لتركه
~~تنزها.
# ومات سنة ثلاث وأربعين ومائتين وأما أبو عمران موسى بن هارون الحمال إمام
~~في علم الحديث، قال ابن ماكولا: سمعت أبا عبد الله الصوري الحافظ يقول سمعت
~~عبد الغنى بن سعيد الحافظ يقول: أحسن الناس كلاما على حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثلاثة: على بن المديني في وقته، وموسى ابن هارون [1] في
~~وقته وعلى بن عمر في وقته. وموسى سمع أباه وداود ابن عمرو الضبي ومحمد بن
~~جعفر الوركانى ويحيى بن عبد الحميد الحماني وعلى ابن الجعد وخلف بن هشام
~~ومحرز بن عون وأحمد بن حنبل وإسحاق بن PageV04P229
~~راهويه، روى عنه أبو سهل بن زياد وجعفر بن محمد الخلدى وإسماعيل بن على
~~الخطبي ودعلج بن أحمد السجزى، وكان ثقة أحد المشهورين بالحفظ والثقة ومعرفة
~~الرجال، مات في شعبان سنة أربع وتسعين ومائتين، وصلى عليه الفيريابى ورافع
~~الحمال الفقيه المجاور بمكة، وبها مات، وكان أحد الزهاد، سمعت أبا العلاء
~~أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان سمعت أبا الفضل محمد بن طاهر المقدسي
~~الحافظ يقول سمعت أبا محمد هياج بن عبيد الحطينى [1] يقول: كان لرافع
~~الحمال في الزهد قدم. وسمعته يقول:
# إنما تفقه أبو إسحاق الشيرازي وأبو يعلى بن الفراء بمعاونة رافع لهما،
~~لأنه كان يحمل وينفق عليهما [2] وإبراهيم بن بشار الحمال [3] كان زاهدا
~~متعبدا، يروى عن إبراهيم بن أدهم الحكايات، روى عنه أبو العباس محمد بن
~~إسحاق الثقفي ms0802 السراج وبنان الحمال [4] ، هو أبو الحسن بنان بن محمد بن أحمد
~~بن سعيد الواسطي، وقيل حمدان [5] بن سعيد، نزل مصر، وكان صاحب كرامات
~~وآيات، وإنما قيل له الحمال لأنه خرج إلى الحج سنة من السنين وحمل PageV04P230
~~على رقبته زادا وكان يتوكل فرأته عجوز في البادية وقالت: أنت حمال، ما
~~أنت متوكل، ما ظننت أن الله يرزقك حتى حملت الزاد إلى بيته ومائدته؟
# فرمى ما على رقبته! وكان يقال له الحمال بسبب هذه الحكاية، ومن كراماته
~~إن ابن طولون غضب عليه فرماه بين يدي السبع فجعل يشمه ولا يضره فلما أخرج
~~من بين يدي السبع قبل له: ما الذي كان في قلبك حين شمك السبع؟ قال: كنت
~~أتفكر في اختلاف الناس في سؤر السباع ولعابها، توفى بنان الحمال سنة سبع أو
~~ست عشرة وثلاثمائة. ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر، وقال: من أهل
~~واسط، قدم مصر قديما، يعرف بالحمال، كان زاهدا متعبدا، وكان له بمصر موضع
~~ومنزلة عند الخاصة والعامة، وكانت العامة تضرب بعبادته وزهده المثل، وكان
~~لا يقبل من السلاطين شيئا، وكان صالحا متحليا، حدث عن الحسن بن عرفة وطبقة
~~نحوه وبعده، وكتب عنه، وكان ثقة، توفى بمصر يوم الأحد اليوم الثالث من
~~رمضان سنة ست عشرة وثلاثمائة، وخرج في جنازته أكثر أهل البلد من الخاص
~~والعام، وكان شيئا عجبا وأبو سليمان أيوب الحمال [1] أحد الزهاد وكان صاحب
~~كرامات، حكى عنه أحمد بن محمد بن مسروق الطوسي وغيره، وهو بغدادي، وقال أبو
~~عبد الرحمن السلمي: أيوب الحمال من أجل المشايخ وأورعهم ومن أقران السري
~~وبشر، صحبه سهل بن عبد الله. وقال محمد بن خالد الآجري يقول قلت لأيوب/
~~الحمال: يخطر في نفسي مسألة فأشتهي أن أراك، قال: إذا أردتنى فحرك شفتيك،
~~قال: فكنت PageV04P231
~~إذا أردته حركت شفتي فأراه يدخل وعلى كتفه [كارته-[1]] فأسأله
~~[فيجيسنى-[1]] . وقال أيوب الحمال عقدت على نفسي أن لا أمشى غافلا ولا أمشى
~~إلا ذاكرا فمشيت مشية غفلة فأخذتني عرجة فعلمت من أين أتيت فبكيت ms0803 واستغثت
~~وتبت فزالت العلة والعرجة ورجعت إلى الموضع الذي غفلت فيه فرجعت إلى الذكر
~~فمشيت سليما. [2]
### $DIC_NIS$ 1206- الحمامى
# بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم، هذه النسبة إلى الحمام الذي يغتسل فيه
~~الناس ويتنظفون، وفيهم كثرة، منهم أبو الحسن على بن أحمد بن عمر [3] الحمامي
~~مقرئ أهل بغداد ومحدثهم في عصره، حدث عن أبى عمرو بن السماك وأبى
~~بكر بن سلمان النجاد وغيرهما، روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ وأبو بكر أحمد
~~بن الحسين البيهقي ومن دونهما، توفى في حدود سنة عشرين وأربعمائة إن شاء
~~الله وقال ابن ماكولا حمامي [4] في نسب أبى بكر محمد بن الحسن بن دريد
~~الأزدي من أجداده وفد على PageV04P232
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقال في موضع آخر هو حمامي بالتخفيف وأبو على
~~الحسن بن محمد بن إسماعيل بن أشناس البزاز، يعرف بابن الحمامى،
~~يروى عن ابن لؤلؤ الوراق وطبقته. [1]
### $DIC_NIS$ 1207- الحمامى
# مثل الأول غير أنه مخفف، وهذه النسبة إلى شيئين، أحدهما إلى الحمام التي
~~هي الطيور واقتنائها [2] ، وببغداد جماعة يقال لهم أصحاب الحمام [3] التي
~~يطيرونها ويرسلونها إلى البلاد، منهم أبو النجم بدر الحمامي وهو بدر الكبير
~~مولى المعتضد، كان أميرا على فارس، وحدث عن عبيد الله ابن رماحس العسقلاني،
~~روى عنه ابنه أبو بكر، وكان له من السلطان منزلة كبيرة يتولى الأعمال
~~الجليلة بمصر مع ابن طولون إلى أن فسد أمر ابن طولون وقتل، قدم بدر بغداد
~~وولاه السلطان بلاد فارس، وخرج إلى عمله وأقام هناك إلى أن توفى، وذكر أبو
~~نعيم الحافظ [أنه-[4]] كان مستجاب الدعوة، ومات في شهر ربيع الأول سنة إحدى
~~عشرة وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن بدر الحمامي، يروى عن بكر بن سهل الدمياطي
~~وحماد بن مدرك.
# الفارسي وأبى عبد الرحمن النسائي. روى عنه أبو الحسن على بن عمر الدار
~~قطنى وأبو نعيم الأصبهاني وبشرى [5] بن عبد الله الفاتنى [6] ، قام مقام
~~أبيه، وولى PageV04P233
~~بلاد فارس بعد موته وضبط الولاية، وفوض إليه من السلطان وأطاعه الناس،
~~وقال أبو نعيم الحافظ: كان ثقة صحيح ms0804 السماع، وقال أبو الحسن ابن الفرات:
~~مات محمد بن بدر الحمامي في رجب سنة أربع وستين وثلاثمائة، وكان ثقة إن شاء
~~الله ما علمته، ولم يكن من أهل هذا الشأن [1] قال ابن ماكولا وصديقنا أبو
~~الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم الصيرفي يعرف بالحمامي،
~~سمع أبا على بن شاذان وخلقا كثيرا بعده، وهو من أهل الخير والعفاف والصلاح.
~~قلت روى لنا عنه كثير بن سعيد الوكيل بمكة وعبد الله بن أحمد الحلوائى [2]
~~بمرو وأبو طاهر السنجى ببلخ وجماعة كثيرة سواهم وأبو الكرم يحيى بن الحسين
~~بن المبارك الحمامي من أهل بغداد، كان يلعب بالحمام، سمع الشريف أبا نصر
~~محمد بن محمد بن على الزينبي، كتبت عنه أحاديث يسيرة وتوفى [3] ... والثاني
~~الأشتر الحمامي، قال ابن ماكولا:
# هو من بنى حمامة من أزد عمان. وهو شاعر ذكره الآمدي وأبو محمد إبراهيم بن
~~سعيد [4] بن إبراهيم الزهري الحمامي والد أبى طالب الفقيه يعرف بابن حمامة،
~~روى عن يحيى بن محمد بن [صاعد وغيره، PageV04P234
~~روى عنه ابنه أبو طالب-[1]] وذكر أنه إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن محمد
~~بن-[2]] [بجاد بن موسى بن سعد بن أبى وقاص، قال أبو بكر الخطيب قال لنا أبو
~~طالب:-[1]] أهل المعرفة بالنسب يقولون: نجاد بن موسى- بالنون، وأصحاب
~~الحديث يقولون، بجاد- بالباء. وذكر أبو بكر أحمد بن محمد ابن إبراهيم
~~السعدي في كتاب نسب ولد سعد بن أبى وقاص بجاد- بالباء، وكانت ولادته في سنة
~~ثلاث وثلاثمائة، ومات في سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ببغداد. وقد ذكرت ابنه
~~أبا طالب في البجادى بالباء الموحدة. [3]
### $DIC_NIS$ 1208- الحمامى
# بضم الحاء المهملة والألف بين الميمين مخففة هذا اسم يشبه النسبة، وهو
~~حمامي بن فحور [4] بن وهب بن عمرو بن الفاتك بن خمام [5] بن عاداة بن عوف
~~بن بكر بن عمرو بن عوف، من بنى سامة بن لؤي [وذكر أبو فراس السامي في نسب
~~بنى سامة بن لوى ... -[6]] .
### $DIC_NIS$ 1209- الحمانى
# بكسر الحاء المهملة وفتح الميم المشددة [وفي-[7]] PageV04P235
~~آخرها نون بعد الألف، هذه النسبة ms0805 إلى بنى حمان، وهي قبيلة نزلت الكوفة،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو يحيى عبد الحميد [بن-[1]] عبد الرحمن بن ميمون
~~الحماني، حدث عن الأعمش وسفيان الثوري وغيرهما، روى عنه ابنه أبو زكريا
~~يحيى بن عبد الحميد الحماني صاحب المسند الكبير، روى عن أبيه، وروى عنه أبو
~~يعلى الموصلي وأبو القاسم البغوي والقاسم بن عباد الترمذي وغيرهم وسأذكره
~~فيما بعد ومن التابعين [أبو محمد-[2]] راشد بن نجيح الحماني، عداده في أهل
~~الكوفة، يروى عن أنس رضى الله عنه وأبى نضرة والحسن البصري وأبى هارون [3]
~~، عداده في البصريين، روى عنه ابن المبارك والربيع بن بدر والحسن بن حبيب
~~بن ندبة [4] وعبد الوهاب بن عطاء، وربما أخطأ- قاله أبو حاتم بن حبان وعتاب
~~بن عبد العزيز الحماني، يروى المقاطيع عن الرحال القريعي، روى عنه يزيد بن
~~هارون وأبو بشر جابر بن نوح الحماني إمام [5] مسجد بنى حمان بالكوفة، يروى
~~عن الأعمش وابن أبى خالد المناكير الكثيرة كأنه كان يخطئ حتى صار في جملة
~~من يسقط [6] الاحتجاج بهم إذا انفردوا، روى عنه أبو كريب محمد بن العلاء
~~الكوفي وغيره PageV04P236
~~وأبو محمد جبارة بن مغلس الحماني من أهل الكوفة. يروى عن القاسم ابن معن
~~وشريك وغيرهما، قال أبو حاتم بن حبان حدثنا عنه شيوخنا، مات بالكوفة سنة
~~إحدى وأربعين ومائتين، كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، أفسده يحيى
~~الحماني حتى بطل الاحتجاج بأحاديثه المستقيمة لما شابها من الأشياء
~~المستفيضة عنه التي لا أصول لها فخرج بها عن حد التعديل إلى الجرح وأبو
~~شعيب حماد بن شعيب التميمي الحماني، يروى عن أبى الزبير وأبى يحيى القتات،
~~سكن البصرة، يقلب الأخبار ويرويها على غير جهتها [1] ، روى عنه عبد الأعلى
~~بن حماد النرسي وأبو زكريا يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن
~~عبد الرحمن الحماني، وميمون لقبه بشمين، من أهل الكوفة، حدث عن سليمان بن
~~بلال وإبراهيم بن سعد وأبى عوانة وشريك بن عبد الله وحماد بن زيد وقيس بن
~~الربيع وسفيان بن عيينة وأبى بكر بن عياش ms0806 وجرير بن عبد الحميد وهشيم ووكيع
~~وأبى معاوية الضرير، روى عنه حمدان بن على الوراق وأحمد بن يحيى الحلواني
~~وأبو بكر ابن أبى الدنيا وأبو قلابة الرقاشي وأبو القاسم البغوي وأبو يعلى
~~الموصلي، قال أبو حاتم الرازي سألت يحيى بن معين عن الحماني فأجمل القول
~~فيه، وقال.
# ما له؟ وكان يسرد مسندة أربعة آلاف سردا، وشريك ثلاثة آلاف وخمسمائة
~~كمثل، وذكر أبو حاتم نحو عشرة آلاف، وقال كان أحد المحدثين.
# قال يحيى بن معين: يحيى الحماني صدوق مشهور [ما-[2]] بالكوفة مثل ابن PageV04P237
~~الحماني، ما يقال فيه إلا من حسد. ومات بسر من رأى في شهر رمضان سنة ثمان
~~وعشرين ومائتين، وكان أول من مات من المحدثين الذين أقدموا وجده الأعلى
~~بشمين الحماني يحدث عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير، روى عنه عمار بن رزيق
~~وعمه محمد بن عبد الرحمن بن بشمين الحماني يحدث عن أبى إسحاق الحميسى وحبيب
~~بن أبى عمرة الحماني مولى بنى حمان [قاله يحيى بن معين ومنهم على بن محمد
~~العلوي الحسيني الشاعر الكوفي يعرف بالحمانى وعمرو بن سفيان بن حمان-[1]]
~~البارقي الحماني الشاعر، نسب إلى جده، وهو المعروف بالمعقر، سمى بذلك
~~لقوله:
# لها ناهض في الجو [2] قد مهدت ... [له كما مهدت-[3]] للبعل حسناء عاقر
# قال ذلك ابن دريد وأبو زكريا يحيى بن عبد الحميد الحماني صاحب المسند
~~الكبير، روى عنه أحمد بن منصور الرمادي وأبو حاتم الرازي وموسى بن إسحاق
~~وهو يحدث عن أبى إسرائيل الملائى وطعمة بن عمرو ويعلى بن الحارث وسعير بن
~~الحمس [4] وصفوان بن أبى الصهباء وقيس بن الربيع وغيرهم، قال عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل قلت لأبى إن ابني أبى شيبة ذكر أنهما يقدمان بغداد فقال قد
~~جاء [5] ابن الحماني إلى هاهنا فاجتمع عليه الناس PageV04P238
~~وكان يكذب جهارا، قلت لأبى: ابن الحماني حدث عنك عن إسحاق الأزرق عن شريك
~~عن بيان عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن [النبي صلى الله عليه وسلم-[1]] أنه
~~قال: أبردوا بالصلاة [2] ، فقال: كذب، ما ms0807 حدثته به، فقلت إنهم حكوا عنه أنه
~~قال: سمعت منه في المذاكرة على باب إسماعيل بن علية، فقال: كذب، إنما سمعته
~~بعد ذلك من إسحاق الأزرق، أنا لم أعلم تلك الأيام إن هذا الحديث غريب حتى
~~سألوني [3] عنه بعد ذلك هؤلاء الشباب- أو هؤلاء الأحداث، وقال أبى وقت
~~التقينا على باب ابن علية إنما كنا نتذاكر الفقه والأبواب لم نكن تلك
~~الأيام نتذاكر المسند، وما زلنا نعرفه أنه يسرق الأحاديث- أو يلتقطها [4]
~~أو يتلقفها [5] . وقال عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي:
# خلفت عند يحيى الحماني كتبا فيها أحاديث عن سليمان بن بلال وغيره فرأيته
~~قد أخرج ذلك في الزيادات. وقال إسماعيل بن موسى نسيب السدي جاءني [6] يحيى
~~الحماني وسألني عن أحاديث عن شريك فذهب ورواها عن شريك، قال: وهو كذاب.
~~وقال العباس الدوري لم يزل يحيى بن معين يقول: يحيى ابن عبد الحميد ثقة-
~~حتى مات، وروى عنه قال أبو حاتم الرازي: كتب PageV04P239
~~معى يحيى الحماني إلى أحمد بن حنبل فقرأ أحمد كتابه وسألته أن يكتب جوابه
~~فأبى وقال أقرئه السلام. وكان يحيى بن معين يحسن القول في يحيى الحماني.
# وقال أبو حاتم الرازي: لم أر أحدا من المحدثين ممن يحفظ يأتى بالحديث على
~~لفظ واحد سوى يحيى الحماني في شريك. قال ابن أبى حاتم الرازي: ترك أبو زرعة
~~الرازي الرواية عن يحيى الحماني، وكان أبى- يعنى أبا حاتم- يروى عنه.
### $DIC_NIS$ 1210- الحمايى
# بفتح الحاء المهملة والميم وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى
~~حماة وهي مدينة من مدن الشام، بت بها ليلة، والنسبة الصحيحة إليها حموى،
~~وسأعيد ذكره، غير أنى رأيت في معجم أبى بكر بن ابن المقرئ وقال: حدثنا أبو
~~المغيث محمد بن عبد الله بن العباس الحمايى
~~بحماة حمص- مدينة من مدن حمص. يروى عن المسيب بن واضح، روى عنه محمد بن
~~إبراهيم بن على المقرئ الأصبهاني. [1] PageV04P240
### $DIC_NIS$ 1211- الحمدونى
# بفتح الحاء وسكون الميم وضم الدال المهملتين وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى [1] حمدونة بنت غضيض أم ولد الرشيد، والمنتسب إليه محمد بن ms0808 يوسف بن
~~الصباح الحمدوني
~~الغضيضى، ذكرته [2] في حرف الغين. [3]
### $DIC_NIS$ 1212- الحمدويى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وضم الدال PageV04P241
~~المهملة وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [1] ، هذه النسبة إلى
~~حمدويه [2] وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهم جماعة، منهم أبو القاسم
~~يحيى بن على بن محمد بن حمدويه الحمدويي الكشميهني، من أهل قرية كشميهن،
~~كان إماما فاضلا مفتيا مناظرا صالحا ورعا متقيا، تفقه على جماعة، منهم أبو
~~محمد عبد الله بن يوسف الجويني، وسمع الحديث الكثير، وأملى، وكتبوا عنه،
~~سمع أباه أبا الحسن وأبا الهيثم محمد بن المكي الكشميهني وأبا العباس أحمد
~~بن محمد بن سراج الطحان السنجى [3] وأبا سعد [4] أحمد بن محمد بن أحمد
~~الماليني وأبا محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الوراق بمرو/ وأبا على
~~الحسن ابن أبى بكر بن شاذان البزاز ببغداد وأبا بكر محمد بن عبد الله بن
~~ريذة الضبي بأصبهان وأبا الحسين عبد الله بن الحسين الكوفي بالكوفة وغيرهم،
~~روى لنا عنه أبو الفضل محمد بن أبى نصر المسعودي وأبو عبد الله محمد بن أبى
~~ذر الجوبانى وأبو الحسن على بن أبى القاسم الصباغ وغيرهم، وكانت ولادته في
~~سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة، وتوفى في صفر سنة تسع وستين [5] PageV04P242
~~وأربعمائة، ودفن بقبور كران وأبو الفتح محمد بن أبى القاسم عبد الرحمن
~~ابن عبد الله الحمدويي من أهل بنج ديه، كان فقيها ورعا حسن السيرة، تفقه
~~على والدي رحمه الله، وسمع جامع أبى عيسى ببغشور من أبى سعيد [1] محمد بن
~~على بن أبى صالح القاضي عن الجراحي عن المحبوبي عنه، وسمعت منه ذلك، وسمع
~~أبا القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبا أحمد الحسن [2] بن أحمد
~~بن يحيى الكاتب وأبا بكر عبد الغافر [3] بن محمد الشيرويى وغيرهم، كانت
~~ولادته بعد سنة سبعين وأربعمائة بمرست إحدى القرى الخمس والخطيب أبو الحسن
~~على بن أحمد بن نصر بن محمد بن إبراهيم بن حمدويه بن قطن بن فرزدق بن طرخان
~~السلمي الحمدويي الإشتيخني، نسب إلى جده الأعلى حمدويه، ms0809 وهو من أهل إشتيخن،
~~وكان لقطن إخوة أحدهم عبد الرحمن السلمي معلم الحسن والحسين؟، وهو بسغد،
~~ومحفوظ السلمي، وهو ببلخ، ومحمد، وهو بخانقين في العراق- ذكره أبو عبد الله
~~ابن مندة الحافظ الأصبهاني في تاريخه، وتوفى أبو الحسن الخطيب بأشتيخن غرة
~~ذي القعدة سنة أربع وعشرين وخمسمائة، عاش مائة وثلاث عشرة سنة، يروى عن أبى
~~محمد عبد الملك بن عبد الرحمن الأسيرى [4] سمع منه عمر PageV04P243
~~ابن محمد بن أحمد النسفي الحافظ. [1]
### $DIC_NIS$ 1213- الحمرانى
# بضم الحاء المهملة وسكون الميم وفتح [2] الراء هذه النسبة لقوم [3]
~~ينتمون إلى حمران بن أعين، منهم إبراهيم بن معدان النيسابورى صاحب عبد الله
~~بن المبارك- قاله الحاكم أبو عبد الله البيع وأبو هانئ أشعث ابن عبد الملك الحمرانى
~~من أهل البصرة وظني أنه ليس بمنسوب إلى حمران ابن أعين [4] ، يروى عن
~~الحسن وابن سيرين وكان فقيها متقنا، روى عنه معاذ ابن معاذ العنبري البصري
~~وغيره، مات سنة ست وأربعين ومائة، وكان يحيى ابن سعيد القطان يقول: ما رأيت
~~أحدا يحدث عن الحسن أثبت من أشعث الحمرانى وأبو بكر محمد بن جعفر بن محمد
~~[بن-[5]] بقية السامري، PageV04P244
~~يعرف بالحمرانى، قدم بغداد، وحدث بها عن أبى الحسن على بن حرب الموصلي
~~وأبى حاتم محمد بن إدريس الرازي، روى عنه أبو الحسين [1] محمد ابن المظفر
~~الحافظ.
### $DIC_NIS$ 1214- الحمراوى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الراء، هذه النسبة إلى الحمراء، وهو
~~موضع بفسطاط مصر، والمشهور بهذه النسبة إلياس بن الفرج بن ميمون الحمراوي،
~~قال ابن ماكولا: هو مولى لخم، كان ينزل الحمراء قريبا من دار ليث بن سعد،
~~وكان يحضر مجالس الذكر، كتب الحديث [2] عن يونس بن عبد الأعلى وطبقته [3]
~~بعده، كتب [4] عنه مذاكرة، وتوفى سنة سبع وثلاثمائة. وكان دينا زاهدا وأبو
~~جوين زبان بن فائد الحمراوي كان على المظالم [بمصر [5]] في إمرة عبد الملك
~~بن مروان بن موسى بن نصير أمير مصر [لمروان بن محمد، وهو آخر من ولى لبني
~~أمية بمصر-[5]] وكان من أعدل ولاتهم، يروى عن سهل بن معاذ بن ms0810 أنس، روى عنه
~~الليث ويحيى بن أيوب وابن لهيعة ورشدين بن سعد، PageV04P245
~~وكان أحمد بن حنبل يقول: أحاديثه مناكير، وقال يحيى بن معين:
# هو شيخ ضعيف، وقال أبو حاتم الرازي: هو صالح. توفى سنة خمس وخمسين ومائة،
~~وكان فاضلا وأبو الربيع سليمان بن أبى داود الأفطس الحمراوي الفقيه، كان
~~يأخذ عطاءه في دعوة بنى زوشل [1] من الحمراء [2] ، وقد قيل إنه كان مولى
~~[مولى-[3]] لهم، كان فقيها ورعا، وقد أدرك التابعين وروى عنهم، وهو معلم
~~ابن القاسم صاحب مالك الفقيه، روى عنه ابن القاسم وإدريس بن يحيى، توفى سنة
~~ثمان وستين ومائة.
### $DIC_NIS$ 1215- الحمرى
# بضم الحاء المهملة وسكون الميم وبعدهما الراء، هذه النسبة إلى حمرة، وهو
~~اسم لبطون من العرب، منهم قال ابن حبيب:
# وفي همدان حمرة بن مالك بن منبه بن سلمة. قال: وفي تميم حمرة بن جعفر ابن
~~ثعلبة بن يربوع [4] وحمرة وأبو حمرة في الأسماء كثير وحجاج بن عبد الله بن
~~حمرة بن شفى بن رقى الرعيني الحمرى نسبة إلى جده، يحدث عن بكير بن الأشج،
~~روى عنه الليث وابن وهب- قاله أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين. [5]
~~PageV04P246
### $DIC_NIS$ 1216- الحمزى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى شيئين:
~~أحدهما إلى حمزة- وقيل هي حمزى- وهي من بلاد المغرب [1] ، والمنتسب إليها
~~أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن داود الحمزى
~~المغربي من هذه البلدة، كان فقيها صالحا ورد بغداد وسمع بها أبا نصر محمد
~~بن محمد بن على الزينبي وبالبصرة أبا على على بن أحمد بن على التستري
~~وطبقتهما، سمع منه رفيقنا أبو القاسم على بن الحسن بن هبة الله الحافظ،
~~وذكر لي بصنعاء أنه توفى ببغداد يوم الجمعة سابع شهر ربيع الآخر سنة سبع
~~وعشرين وخمسمائة وأما أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى
~~الأنباري المقري الضرير، يعرف بابن أبزون الحمزى ينسب إلى حمزة الزيات لأنه
~~كان يقرأ بقراءته، من أهل الأنبار، كان ضرير البصر مقرئا، روى عن بهلول بن
~~إسحاق التنوخي ms0811 وسعيد بن عبد الله الحدثانى ويموت بن المزرع البصري وأبى عمر
~~محمد بن أحمد الحليمي [2] ، PageV04P247
~~روى عنه محمد بن عمر بن بكير النجار وأبو عمر محمد بن العباس بن حيويه
~~الخزاز وأبو الفرج بن سميكة البغدادي، وقال محمد بن العباس بن الفرات:
# ابن أبزون لم يكن في الرواية بذاك، كتبت عنه، وكانت معه كتب طرية غير
~~أصول، وكان مكفوفا، وأرجو أن لا يكون ممن يتهم بالكذب 135/ ب وقال أبو
~~الفتح محمد بن ابى الفوارس الحافظ: سنة أربع وستين وثلاثمائة توفى أبو عبد
~~الله بن أبزون الأنباري الضرير، ولم يكن ممن يصلح للصحيح، وأرجو أن لا يكون
~~ممن يتعمد الكذب وأما الحمزية ففرقة من الخوارج، وهم أصحاب رجل يقال له
~~حمزة، وكانوا مع الميمونية في القول بالقدر وفي وجوب قتال السلطان، وخالفوا
~~الميمونية في الأطفال فقالوا إن أطفال المشركين في النار، وهم عند
~~الميمونية في الجنة، وكل واحد من الفريقين يكفر الآخر.
### $DIC_NIS$ 1217- الحمشاذى
# بفتح الحاء المهملة والميم الساكنة والشين المعجمة المفتوحة بعدها الألف
~~وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى حمشاذ، وهو اسم لبعض أجداد أبى
~~على الحسن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن حمشاذ بن سختويه بن مهرويه [1]
~~بن كثير بن أحمد الحمشاذى
~~النيسابورى من أهل نيسابور، سمع أبا طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة السلمي، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى
~~الحافظ.
### $DIC_NIS$ 1218- الحمصى
# حمص بكسر الحاء وسكون الميم والصاد غير المنقوطة PageV04P248
~~بلدة من بلاد الشام، أقمت بها أربعة أيام، وكتبت بها عن جماعة. وبها قبر
~~خالد بن الوليد سيف الله رضى الله عنه وسميت حمص وحلب بحمص وحلب ابني مهر
~~[1] بن حيص بن حاب [2] بن مكنف من بنى عمليق لأنهما بنيا البلدين فنسبا
~~إليهما، والمحدثون من هذه البلدة عالم لا يحصون، فمنهم أبو عبد الله محمد
~~بن المصفى بن بهلول الحمصي، يروى عن سفيان بن عيينة وجماعة، ذكر ابن فضيل
~~يقول عادلت محمد بن مصفى من ms0812 حمص إلى مكة سنة ست وأربعين- يعنى ومائتين-
~~فاعتل بالجحفة ودخل مكة وهو لما به، ومات بمنى فدخل أصحاب الحديث عليه وهو
~~في النزع فقرءوا عليه حديث ابن جريج عن مالك وحديث ابن حرب عن عبيد الله بن
~~عمر فما عقل ما قرئ عليه. وقال محمد بن عوف الحمصي رأيت محمد بن المصفى في
~~النوم وكان مات بمكة فقلت: أبا عبد الله أليس قد مت؟ إلى ما صرت؟ قال: إلى
~~خير، ومع ذلك فنحن نرى ربنا كل يوم مرتين. فقلت يا أبا عبد الله صاحب سنة
~~في الدنيا وصاحب سنة في الآخرة؟ قال فتبسم وأبو بشر شعيب بن أبى حمزة
~~الحمصي مولى بنى أمية، من أهل حمص، واسم أبى حمزة دينار، يروى عن الزهري
~~ونافع [روى عنه-[3]] الوليد بن مسلم وعثمان ابن سعيد القرشي [4] ، مات سنة
~~اثنتين وستين ومائة وأبو اليمان الحكم PageV04P249
~~ابن نافع الحمصي، يروى عن شعيب بن أبى حمزة، روى عنه محمد بن إسماعيل
~~البخاري وأما معاوية بن صالح الحمصي المحدث المعروف كنت أظن أنه من حمص [1]
~~نزل بلاد الأندلس، حتى قال لي صاحبنا أبو محمد عبد الله بن عيسى ابن أبى
~~حبيب الإشبيلي [الحافظ-[2]] إن عبد الله بن معاوية الحمصي من حمص الشام
~~البلد المعروف، ونزل حمص الأندلس وبها مات، ثم قال يقال لمدينة إشبيلية
~~بالأندلس مدينة حمص، وسكن عبد الله بن معاوية حمص الأندلس، وهو من حمص
~~الشام، وتوفى بإشبيلية التي يقال لها حمص وقبره [3] معروف بالخولانية، وهي
~~محلة بإشبيلية معروفة [4] وأبو هاشم عبد الغافر بن سلامة بن أحمد بن عبد
~~الغافر بن سلامة بن أزهر الحضرمي الحمصي من أهل حمص، كان جوالا، حدث في عدة
~~مواضع عن يحيى ابن عثمان الحمصي وكثير بن عبيد الحذاء ومحمد بن عوف الطائي
~~ومزداد [5] PageV04P250
~~ابن جميل البهراني وغيرهم، روى عنه أبو الحسن على بن عمر الدار قطنى وأبو
~~حفص بن شاهين وأبو الحسين بن حمة الخلال ومحمد بن عبد الله ابن جامع الدهان
~~ويوسف بن عمر القواس والقاضي أبو عمر الهاشمي ms0813 البصري- وهو آخر من روى عنه
~~في الدنيا كلها، وكان ثقة، ومات بالبصرة في سنة ثلاثين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1219- الحمصى
# بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم المكسورة وفي آخرها الصاد المهملة، هذه
~~النسبة إلى الحمص وهو من الحبوب، والمشهور بها إبراهيم بن الحجاج بن منير الحمصي،
~~هذا الرجل كان يقلى الحمص [1] ويبيعه- هكذا ذكره أبو سعيد بن يونس الصدفي
~~صاحب كتاب تاريخ المصريين، قال وكان يعرف بالقلاء، سمع من أبيه وغيره، وكان
~~ثقة مرضيا وعبد الله بن منير الحمصى، مصرى ذكره ابن يونس أيضا، قال وكان
~~يسكن دار الحمص التي في المربعة فنسب إليها [1] وهو مولى بعض موالي أبى
~~عثيم [2] مولى مسلمة بن مخلد الأنصاري، كان هو وأخوه حجاج موثقين عند
~~القضاة، وقد حدثا جميعا، ويقال إنهما موليا [3] الأصبحيين، توفى حجاج بعد
~~سنة سبعين ومائتين وأبو الحسن على بن عمر بن محمد الحراني الصواف الحمصي
~~وإنما قيل له الحمصي لأنه يعرف بابن حمصة، وكان من ثقات المصريين، يروى عن
~~أبى القاسم حمزة بن محمد بن على بن محمد بن PageV04P251
~~العباس الكناني [1] الحافظ، روى عنه أبو منصور عبد المحسن بن محمد بن على
~~التاجر الشيحى وأبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى وأبو عبد الله
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم الرازي نزيل الإسكندرية، قال عبد العزيز النخشبى:
# ابن حمصة سمع حمزة بن محمد بن على الكناني سنة سبع وخمسين، سمعته يقول
~~سمعت منه [المجالس السبعة-[2]] التي أملاها إلا أنها ضاعت وبقي معى مجلس
~~واحد، سمعناه [منه-[3]] ، وكانت وفاته في حدود سنه أربعين وأربعمائة. [4]
### $DIC_NIS$ 1220- الحمكانى
# بفتح الحاء المهملة والميم والكاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى حمكان
~~وهو اسم لجد أبى على الحسن بن الحسين ابن حمكان الهمذاني [5] الحمكانى
~~من أهل بغداد أحد الفقهاء الشافعيين، حدث عن عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
~~ومحمد بن هارون الزنجاني والزبير ابن عبد الواحد الأسدآباذي [6] وجعفر بن
~~محمد الخلدى ومحمد بن الحسن بن PageV04P252
~~زياد النقاس وغيرهم من البغداديين والبصريين، روى عنه أبو القاسم الأزهري
~~وأبو الحسين أحمد ms0814 بن على التوزي، وكان طلب الحديث في شبيبته وعنى/ بالحديث،
~~ثم درس الفقه على أبى حامد المروروذي، وتكلم فيه الأزهري فقال: هو ضعيف ليس
~~بشيء ومات في جمادى الأولى سنة خمس وأربعمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 1221- الحمكى
# بفتح الحاء المهملة والميم وفي آخرها الكاف [هذه النسبة إلى حمك-[2]] ،
~~وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو الفتح مسعود بن سهل بن حمك
~~النيسابورى [الحمكى- [2]] ، سكن مرو، وكان أحد الرؤساء المعروفين، كانت له ثروه ومال، اشتغل
~~في عنفوان شبابه بما لا يعنيه، ثم أدركه الله بفضله ومن عليه بكرمه ورجع
~~إلى الله وتاب، وأنفق أمواله في الرباطات والمساجد وأعمال الخير والبر، سمع
~~أبا الحسن على بن أحمد بن عبدان الأهوازي وأبا عبد الله الحسين بن محمد بن
~~فنجويه الثقفي الدينوري وأبا سعد عبد الرحمن بن حمدان النصرويى [3] وغيرهم،
~~روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي الحافظ، وكانت ولادته في
~~ذي القعدة سنة ثمان وأربعمائة، وتوفى بعد سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة [4]
~~ومن القدماء أبو القاسم الحمكى المروزي سكن بيكند، قال PageV04P253
~~أبو كامل البصيري سمعنا منه كتاب الوتر لعبد الله بن المبارك يرويه عن
~~أبى الحسن الكراعي [1] سمع منه بمرو وأبو إسحاق إسماعيل بن محمد بن
~~[أحمد-[2]] الحكمي الأستراباذي من القدماء، يروى عن حنبل بن إسحاق، روى عنه
~~أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ، قال ابن عدي: ومات الحمكى في
~~شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاثمائة- قاله حمزة ابن يوسف السهمي [3]
~~وأبو إسحاق إسماعيل بن محمد [4] بن أحمد بن صالح ابن عبد الله البجلي
~~الخطيب الأستراباذي، يعرف بابن الحمكى من أهل أستراباذ كان يتهم بالكذب
~~والرواية عمن لم يره، وكان يروى عن أحمد ابن منصور الرمادي وسعدان بن نصر
~~وعبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري وإبراهيم بن هاني النيسابورى وموسى بن
~~نصر الرازي ومسلم ابن أبى إدريس المقري وسهل بن دهقان [5] وعلى بن شهريار
~~وعمار ابن رجاء وغيرهم، مات بعد العشرين والثلاثمائة، ومحمد [6] بن أحمد بن
~~صالح PageV04P254
~~ابن عبد الله البجلي المعروف ms0815 بالحمكى، يروى عن إسماعيل بن سعيد الكسائي
~~[1] ، روى عنه ابنه إسماعيل بن محمد أبو إسحاق الحمكى، وهو من أهل
~~أستراباذ. [2]
### $DIC_NIS$ 1222- الحملى
# بفتح الحاء المهملة والميم وبعدهما اللام، هذه النسبة إلى حمل وهم بطون
~~من العرب، منهم حمل بن عقيدة بن وهب بن الحارث بن لؤي، قال ابن حبيب: في
~~بنى الحارث بن لؤي حمل بن عقيدة.
# وقال الدارقطني: حمل بن عقيدة قبيلة وحمل بن خالد بن عمرو بن معاوية في
~~بنى عامر بن صعصعة، منهم موءلة [3] بن كثيف بن حمل بن خالد بن عمرو ابن
~~معاوية وهو الضباب بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الحملى،
~~أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه عبد العزيز بن موءلة
~~أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم [فأسلم-[4]] وهو ابن عشرين سنة PageV04P255
~~ومسح يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبس إبله على رسول الله فصدق
~~إبله قلوصا بنت لبون، ثم صحب أبا هريرة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وعاش في الإسلام مائة سنة وكان يسمى ذا اللسانين من فصاحته وابنته [1]
~~ظمياء بنت عبد العزيز بن موءلة بن كثيف الحملى، حدثت عن أبيها [2] روى عنها
~~الزبير بن بكار [3] قاضى مكة وغيره وأبو عبد الله ضمرة بن ربيعة الفلسطيني
~~الرملي الحملى مولى على بن أبى حملة فقيل له الحملى نسبة إليه، [و] على بن
~~أبى حملة مولى آل عتبة بن ربيعة [4] ، يروى [5] عن يحيى بن أبى عمرو
~~السيبانى [6] والأوزاعي ورجاء بن أبى سلمة وإبراهيم بن أبى عبلة وابن شوذب
~~[7] ، روى عنه الحكم [8] بن موسى وهارون بن معروف ونعيم بن حماد وبكير [9]
~~بن محمد [بن-[10]] أسماء ومهدي بن جعفر وسعيد بن PageV04P256
~~أسد [1] ، قال ابن أبى حاتم سألت أبى عن ضمرة [2] بن ربيعة فقال: من
~~الثقات المأمونين، رجل صالح صالح الحديث، لم يكن بالشام رجل يشبهه، فقلت
~~أيما أحب إليك ضمرة [2] أو بقية؟ قال: ضمرة [2] أحب إلينا. [3]
### $DIC_NIS$ 1223- الحمننى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الميم والنونين في آخرها أولاهما ms0816 مفتوحة، هذه
~~النسبة إلى حمنن بن عوف وهو أخو عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنهما، أسلم
~~وأقام بمكة ولم يهاجر وعاش في الجاهلية ستين سنة [وفي الإسلام ستين
~~سنة-[4]] وأوصى حمنن وأخوه الأسود ابن عوف إلى عبد الله بن الزبير، وفي
~~وفاة حمنن يقول القائل:
# فيا عجبا إذ لا تفتق عيونها ... نساء بى عوف وقد مات حمنن
# ومن ولده الذي نسب إليه القاسم بن محمد بن المعتمر بن عياض بن حمنن بن
~~عوف الزهري الحمننى،
~~كان من وجوه القرشيين، وفيه يقول الشاعر:
# إن المكارم أحرزت أسباقها ... للقاسم بن محمد بن المعتمر
# حدث القاسم عن [5] حميد [6] بن معيوف، روى عنه الزبير بن بكار قاضى مكة.
~~PageV04P257
### $DIC_NIS$ 1224- الحموى
# هذه النسبة إلى حماة، بلدة مليحة من بلاد الشام بين حلب وحمص، أقمت بها
~~يومين، وقاضى القضاة أبو بكر محمد بن المظفر ابن بكران [1] بن عبد الصمد بن
~~سلمان [2] الحموي
~~المعروف بالشامي [3] قاضى القضاة ببغداد، كان منها، ولد بحماة سنة
~~أربعمائة، ومات ببغداد في شعبان سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، تفقه على
~~القاضي أبى الطيب الطبري، وكان لا يخاف في الله لومة لائم، جرت أموره في
~~قضاياه وأحكامه على أحسن ........
~~[4] ، سمع الحديث من أبى القاسم بن بشران وأبى طالب بن غيلان وأبى عمرو
~~بن دوست العلاف وغيرهم، روى لنا عنه كثير بن سعيد [5] بمكة وعبد الوهاب بن
~~المبارك ببغداد وغيرهما وخالد بن عمرو السلفي الحموي، كان يسكن حماة، يروى
~~عن بقية بن الوليد ومحمد بن حرب ومروان بن معاوية الفزاري ويحيى بن سليم
~~الطائفي وغيرهم، ذكره أبو محمد ابن أبى حاتم/ الرازي- قال: خالد بن عمرو
~~السلفي، كان ينزل حماة على مسيرة يومين من حمص، سمع منه أبى في الرحلة
~~الأولى ومحمد بن نعيم الجرمي PageV04P258
~~الحموي نزيل [حماة-[1]] يروى عن أبى اليمان الحكم بن نافع وأحمد بن شبويه
~~[2] المروزي، قال ابن أبى حاتم: محمد بن نعيم سكن حماة على مرحلة من سلمية،
~~شامي، كتب عنه أبى.
### $DIC_NIS$ 1225- الحمويى
# هذه النسبة إلى الجد [3] ، والمشهور بهذه النسبة ms0817 أبو محمد عبد الله بن
~~أحمد بن حمويه السرخسي الحمويى
~~نزيل فوشنج وهراة، كان رحل إلى [بلاد-[4]] ما وراء النهر [و-[4]] سمع
~~بفربر أبا عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري رواية الصحيح، وبسمرقند
~~أبا عمر العباس ابن عمر السمرقندي رازي الدارمي وبخرشكت [5] أبا إسحاق
~~إبراهيم بن خزيم [6] الشاشي راوي عبد بن حميد وغيرهم، سمع منه أبو بكر محمد
~~بن أبى الهيثم الترابي المروزي وأبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي
~~الفوشنجى وغيرهما، وتوفى في [سنة إحدى-[7]] وثمانين وثلاثمائة والإمام أبو
~~عبد الله محمد بن حمويه الجويني، أولاده يكتبون لأنفسهم: الحمويى- أيضا.
# ينتسبون إلى جدهم، وأبو عبد الله أدركته حيا وكان بجوين، وكنت PageV04P259
~~على عزم أن أخرج إليه فتوفى وأنا بنيسابور [1] [في سنة ثلاثين وخمسمائة
~~وابنه أبو الحسن على بن محمد الحمويى، روى لنا عن عمر بن أبى الحسن الرواسي
~~الحافظ، ومات في سنة تسع [2] وثلاثين وخمسمائة بنيسابور-[3]] وحمل إلى جوين
~~فدفن بها. [4]
### $DIC_NIS$ 1226- الحميدى
# بفتح الحاء المهملة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها في
~~آخرها دال مهملة، وبهذه النسبة إسحاق بن تكينك الحميدي
~~مولى الأمير الحميد الساماني، سمع الحديث من أبى إسحاق إبراهيم
~~ابن محمد بن سلم الشكانى [5] وأبى نصر أحمد بن المراجلي البخاريين وغيرهما،
~~حدث باليسير، ذكره- البصيري في كتاب المضافات.
### $DIC_NIS$ 1227- الحميدى
# بضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة وفي آخره دال مهملة،
~~هذه النسبة إلى حميد، وسمعت أبا القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ
~~بأصبهان مذاكرة وحكى مناظرة جرت بينه وبين أبى نصر أحمد بن عمر الغازي [6]
~~الحافظ في مجلس غاص بأهله، PageV04P260
~~قال فقلت له عمن روى البخاري الحديث الأول في الصحيح؟ فقال: عن الحميدي،
~~قلت لم قيل له الحميدي؟ فسكت ولم يجب. فانتقضت الحلقة على هذا، فسألت شيخي
~~وأستاذى إسماعيل الحافظ عن هذه النسبة، فقال:
# الحميدي الذي يجيء ذكره وهو أبو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي منسوب
~~إلى الحميدات [1] ، وهي قبيلة، وهي القبيلة التي قال عبد الله بن عباس رضى
~~الله ms0818 عنهما أن ابن الزبير آثر الحميدات والأسامات والتويتات- يعنى فضلهم
~~على غيرهم من سائر القبائل مع قلتهم وكثرة غيرهم. قال الشيخ وهذا الجمع-
~~يعنى بالألف والتاء- يقتضي القلة، قيل لما قال الشاعر:
# (لنا الجفنات الغر) فقيل هلا قال: لنا الجفان- يعنى الجفنات جمع القلة،
~~وعيب عليه ذلك. قال أبو محمد القتبى في كتاب غريب الحديث في حديث ابن عباس
~~أنه قال لما بايع الناس عبد الله بن الزبير قلت أين المذهب عن ابن الزبير؟
~~أبوه حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجدته عمة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صفية بنت عبد المطلب، وعمته خديجة بنت خويلد زوج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وخالته أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها، وجده صديق رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر، وأمه ذات النطاقين، فشددت على عضده، ثم
~~آثر علي الحميدات والتويتات والأسامات فبأوت بنفسي ولم أرض بالهوان، إن ابن
~~أبى العاص مشى اليقدمية- ويقال القدمية- PageV04P261
~~وإن ابن الزبير مشى القهقرى. قال القتبى قوله [مشى-[1]] اليقدمية- أي
~~يقدم بهمته وأفعاله، يقال مشى فلان اليقدميه والقدمية. وإن ابن الزبير مشى
~~القهقرى أي نكس على عقبيه وتأخر عما تقدم له الآخر. وقوله فبأوت بنفسي أي
~~رفعتها وعظمتها وأصل البأو التعظم والكبر. وأما قوله آثر علي الحميدات
~~والتويتات والأسامات فإنه أراد آثر قوما من بنى أسد [بن عبد العزى من
~~قرابته، وكأنه حقرهم وصغرهم، قال الأصمعي الحميديون من بنى أسد-[2]] من
~~قريش، قال عبد الله بن الزبير لحميدى [3] في هذا المعنى:
# مشى ابن الزبير القهقرى وتقدمت ... أمية حتى احرزرا القصبات
# ويريد السبق. فالمنتسب إليه أبو بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميدي
~~[4] القرشي، من أهل مكة، يروى عن فضيل بن عياض، وجالس [5] سفيان بن عيينة
~~عشرين سنة، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وبشر بن موسى الأسدي، قال أبو
~~حاتم بن حبان البستي: مات أبو بكر الحميدي بمكة سنة تسع عشرة ومائتين، وكان
~~صاحب سنة وفضل ودين وأما أبو عبد الله محمد بن أبى نصر PageV04P262
~~فتوح بن عبد ms0819 الله بن حميد بن يصل [1] الحميدي المغربي الأندلسى أحد حفاظ
~~عصره صنف التصانيف وجمع الجموع، نسب إلى جده الأعلى، سمع بالأندلس أبا محمد
~~[2] على بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسى الحافظ، وبمصر أبا محمد عبد
~~العزيز بن الحسن الضراب، وبدمشق أبا بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب أبا
~~محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني وأبا الحسن عبد الدائم بن الحسن الهلالي
~~وبواسط أبا تمام على بن محمد بن الحسن الواسطي القاضي، وببغداد أبا الغنائم
~~محمد بن على بن على بن الدجاجي [3] وجماعة كثيرة، روى لنا عنه جماعة من
~~الشيوخ بالعراق، وكانت وفاته ببغداد في سنة [ثمان-[4]] وثمانين وأربعمائة،
~~وأرقف [5] كتبه بها، وسمع مشايخنا بقراءته الكثير.
# قال ابن ماكولا: وصديقنا أبو عبد الله محمد بن أبى نصر عبد الله بن فتوح
~~ابن حميد بن يصل الحميدي، أندلسى من أهل الخير والفضل، سمع ببلده الكثير
~~وسمع بمصر أصحاب [ابن-[6]] المهندس والأدمي وابن أبى غالب وابن الرحيل،
~~وبمكة أصحاب ابن فراس وغيره وسمع بالشام أصحاب ابن جميع وابن أبى الحديد/
~~وابن أخى تبوك، وورد بغداد فسمع [7] PageV04P263
~~أصحاب الدار قطنى وابن شاهين وابن حبابة وابن عبدان وعلى بن عمر الحربي
~~وطبقتهم، وصنف تاريخا لأهل الأندلس، ولم أر مثله في نزاهته وعفته وورعه
~~وتشاغله بالعلم، والله يزيدنا وإياه من كل خير بمنه ورحمته. [1]
### $DIC_NIS$ 1228- الحميرى
# بكسر الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها
~~وكسر الراء المهملة، هذه النسبة إلى حمير وهي من أصول القبائل، نزلت أقصى
~~اليمن، قال الدارقطني حمير القبيل الذي ينسب إليه الحميريون من اليمن، وروى
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «إن هذا لأمر كان في حمير فنزعه الله
~~منهم وصيره في قريش» والمثل المعروف من دخل ظفار حمر- يعنى من دخل بلدة
~~ظفار تكلم بالحميرية، وأصل هذا المثل ما سمعت أبا الفضل جعفر بن الحسن
~~الكثيري [2] ببخارا مذاكرة يقول دخل بعض الأعراب على ملك من ملوك ظفار وهي
~~بلدة من بلاد حمير باليمن فقال الملك ms0820 للداخل ثب! فقفز قفزة، فقال له مرة
~~أخرى ثب! فقفز، فعجب الملك وقال ما هذا؟ فقال [3] ثب بلغة العرب هذا، وبلغة
~~حمير ثب- يعنى اقعد، فقال الملك أما علمت أن PageV04P264
~~من دخل ظفار حمر. والمشهور بالنسبة إلى هذه القبيلة أبو إسحاق كعب ابن
~~ماتع الحميري وهو الذي يقال له كعب الأحبار، يروى عن عمر وابن عباس رضى
~~الله عنهم وكان قد قرأ الكتب، روى عنه الناس، سكن الشام، مات سنة أربع
~~وثلاثين قبل [قتل-[1]] عثمان بن عفان رضى الله عنه بسنة. [وقد قيل-[2]]
~~ومات سنة اثنتين وثلاثين، وقد بلغ مائة سنة وأربع سنين، أسلم في خلافة عمر
~~رضى الله عنه وعبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري، [من أهل البصرة،
~~يروى عن الشعبي، روى عنه هشام الدستوائى وأبان بن يزيد العطار وأبو الحسن
~~على بن محمد بن هارون بن زياد الحميري-[3]] الكوفي من أهل الكوفة فقيه سديد
~~نبيل حدث عن أبى كريب محمد بن العلاء الهمداني، وهو آخر من روى عنه في
~~الدنيا، روى عنه أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق وأبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله ابن الحسين الجعفي الهروانى وغيرهما، وكان ولى قضاء الكوفة وذهبت عامة
~~كتبه وكان يحفظ حديثه، وكان ثقة حسن المذهب، ولد سنة إحدى وثلاثين ومائتين،
~~وتوفى سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة بالكوفة ويعقوب بن إسماعيل بن عبد الله بن
~~سعيد بن منصور بن عبد الله بن شهر بن شرحبيل الحميري من أهل بغداد، وحدث عن
~~شبابة بن سوار ويونس ابن محمد المؤدب، روى عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد
~~العطار، ومات سنة PageV04P265
~~ثلاث وستين ومائتين. [1]
### $DIC_NIS$ 1229- الحميسى
# بضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها
~~وكسر السين المهملة، هذه النسبة إلى بنى حميس [2] ، والمشهور بالنسبة إليهم
~~أبو إسحاق خازم بن الحسين الحميسى،
~~يروى عن مالك ابن دينار، منكر الحديث على قلة روايته، كثير الوهم فيما
~~يرويه، لم يكن يعلم الحديث ولا صناعته وليس ممن يحتج به إذا وافق الثقات،
~~فكيف ms0821 PageV04P266
~~إذا انفرد بأوابد وطامات؟، روى عنه الحسن بن الربيع وجبارة.
### $DIC_NIS$ 1230- الحميلى
# بضم الحاء المهملة والميم المفتوحة والياء الساكنة وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة إلى حميل بن شبث وإليه ينسب الخيل الحميلية وهو حميل بن شبث [1] بن
~~إساف بن هذيم بن عدي بن جناب بن هبل وابنه سعد بن حميل الحميلى.
### $DIC_NIS$ 1231- الحمينى
# بضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى حمين وهو اسم لجد سماك ابن مخرمة بن حمين بن بلث بن الهالك
~~الأسدي الحمينى
~~صاحب مسجد سماك بالكوفة، وسماك هذا خرج هاربا من على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه وقصد الجزيرة- قال ذلك كله ابن الكلبي.
### $DIC_NIS$ 1232- الحمي
# بفتح الحاء المهملة والميم المشددة، هذه النسبة [إلى-[2]] حمة [و-[3]] هو
~~اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن
~~محمد المعدل الخلال البغدادي المعروف بابن حمة، سمع الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي والحسين بن يحيى بن عياش القطان وعبد الله بن أحمد بن إسحاق
~~المصري وعبد الغافر بن سلامة الحمصي ومحمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة وأبا
~~العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ وغيرهم، روى عنه أبو بكر
~~البرقاني وأبو القاسم PageV04P267
~~الأزهري وعبد العزيز الأزجي [1] وأحمد بن سليمان [2] المقرئ، وكان ثقة،
~~وتوفى في جمادى الأولى- أو الآخرة- من سنة سبع وتسعين وثلاثمائة. [3]
### || باب الحاء والنون
### $DIC_NIS$ 1233- الحناط
# بفتح الحاء المهملة [والنون-[4]] وفي آخرها طاء مهملة، هذه النسبة إلى
~~بيع الحنطة، والمشهور بها أبو شهاب موسى بن نافع الهذلي
~~[الحناط- [5]] وقد قيل اسمه عبد ربه بن نافع، وقيل هما اثنان [6] ، من أهل الكوفة،
~~يروى عن سعيد بن جبير وعطاء روى عنه PageV04P268
~~أبو الربيع الزهراني [1] وأهل العراق وأبو شهاب الحناط المدائني [2] ،
~~أصله كوفى، سمع محمد بن سوقة وأبا إسحاق الشيباني والحسن بن عمرو الفقيمي
~~وإسماعيل بن [أبى-[3]] خالد وسليمان الأعمش ويونس بن عبيد وداود ابن أبى
~~هند وعاصم الأحول ومحمد بن أبى ليلى وسفيان الثوري وشعبة ابن الحجاج، ms0822 روى
~~عنه زافر بن سليمان وأبو داود الطيالسي والحسن بن موسى الأشيب وأبو نعيم
~~الفضل بن دكين وأحمد بن يونس وداود بن عمرو الضبي، قال يحيى بن سعيد: لم
~~يكن أبو شهاب [4] الحناط بالحافظ.
# ولم يرض [5] يحيى [6] أمره. وقال في موضع آخر هو ثقة [7] ومات بالموصل
~~سنة إحدى وسبعين- أو اثنتين وسبعين- ومائة، وقيل إنه مات ببلده.
~~PageV04P269
# وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: موسى بن نافع [أبو شهاب الحناط الأسدي
~~الكوفي الأكبر، وليس بأبي شهاب الأصغر عبد ربه بن نافع-[1]] روى عن عطاء بن
~~أبى رباح وسعيد بن جبير ومجاهد، روى عنه يحيى بن سعيد القطان وعيسى بن يونس
~~ومحمد بن عبيد وأبو نعيم، قال/ على بن المديني سألت يحيى بن سعيد عن موسى
~~بن نافع فقال: أفسدوه علينا. وأثنى أبو نعيم على موسى بن نافع خيرا، وقال
~~أحمد بن حنبل: موسى بن نافع الحناط منكر الحديث وأبو بكر بن عياش الكوفي
~~الحناط من علماء الكوفة وقرائها، وكان مولى لبني أسد مولى كاهلة [2] ، يبيع
~~الحنطة بالكوفة، وأبو داود الطيالسي كذا كان ينسبه ويقول: أبو بكر بن عياش
~~الحناط، وكان مولده سنة خمس أو ست وتسعين، ووفاته في جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وتسعين [3] ومائة، وكان شريك يقول: رأيت أبا بكر بن عياش عند أبى إسحاق
~~السبيعي يأمر وينهى كأنه رب بيت ومن المتأخرين [أبو-[4]] على الحسن بن عبد
~~الرحمن بن الحسن الشافعي المكي الحناط، كان يبيع الحنطة بمكة، وكان ثقة
~~عالى السند، يروى عن أبى الحسن [5] أحمد PageV04P270
~~ابن إبراهيم بن فراس وأبى القاسم عبيد الله [1] بن أحمد الصيدلاني
~~وغيرهما، سمع منه جدي الإمام أبو المظفر السمعاني، وروى لي عنه أبو العباس
~~المكي الهاشمي بأصبهان، وأبو المظفر بن القشيري بنيسابور وتوفى بعد سنة
~~سبعين [2] وأربعمائة بمكة: سمعت محمد بن أحمد الميهنى بمرو يقول سمعت جدك
~~الإمام أبا المظفر السمعاني يقول: كان شيخي أبو على الشافعي بمكة يبيع
~~الحنطة والحسن بن سهل الحناط، روى عنه مطين وأبو ثمامة الحناط، يروى عن كعب
~~بن عجرة وأبو ms0823 بكر فطر بن خليفة الحناط وسعيد بن محمد الحناط ومن المتقدمين
~~[أبو إسحاق-[3]] إسماعيل بن أبان الغنوي الحناط من أهل الكوفة، يروى عن
~~هشام بن عروة وإسماعيل بن أبى خالد والثوري، وكان يضع الحديث على الثقات،
~~وهو صاحب حديث: السابع من ولد العباس يلبس الخضرة [4] ، وكان أحمد بن حنبل
~~شديد الحمل عليه ومحمد بن مغفور [5] الحناط، كوفى وأبو عبد الله محمد بن
~~سليمان الرعيني البصير، يعرف بابن الحناط، حسن المكان من الأدب والشعر
~~والبلاغة PageV04P271
~~وكان يناوئ ابن شهيد وله معه أخبار مشهورة [و-[1]] مناقضات معروفة كان
~~حيا قبل سنة ثلاثين وأربعمائة ومحمد بن عبد الله بن المبارك الحناط
~~النيسابورى والد أبى الطيب، سمع إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد الله
~~بن مسلم الدمشقي وأيوب بن الحسن، حدث عنه ابنه أبو الطيب محمد قال ابن
~~ماكولا قرأت على ابن المذهب في إسناد حدثكم محمد بن أحمد بن محمد الحناط
~~[2] فقال: الحناط وهو ابن رزق [3] ولم أسمع من حناط [4] شيئا وأبو [5] محمد
~~بن محمد [بن محمد-[6]] الحناط، شيخ [صالح-[6]] مستور من أهل مرو، وكان يأوى
~~إلى مدرستنا ويقعد أكثر النهار فيها، وجدت سماعه من [7] الأديب كامكار بن
~~عبد الرزاق المحتاجي، وقرأت عليه أوراقا يسيرة، وما قرأ عليه أحد الحديث
~~قبلي ولا بعدي، وتوفى سنة نيف وثلاثين وخمسمائة وأبو أحمد حامد بن محمد بن
~~عبد الله الحناط، من أهل نيسابور، سمع أبا العباس [8] الحسن بن سفيان
~~النسوي والحسين ابن محمد بن زياد القباني وغيرهما، سمع منه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ، PageV04P272
~~وقال حدث حامد بن محمد الحناط عن القباني بالمصنفات، وتوفى سنة إحدى
~~وستين وثلاثمائة وأبو الحسين عبد الملك بن أحمد بن نصر بن سعيد بن عيسى بن
~~عبد الرحمن الحناط، ويقال الدقاق، من أهل بغداد، سمع يعقوب ابن إبراهيم
~~الدورقي ومحمد بن الوليد البسري وحميد [1] بن الربيع ومحمد بن عبد الملك بن
~~زنجويه وزهير بن محمد بن قمير [2] وسلم بن جنادة ومحمود بن خداش ويونس بن
~~عبد الأعلى والربيع بن سليمان ms0824 وغيرهم، روى عنه إسماعيل بن على الخطبي وأبو
~~القاسم بن النخاس [3] وأبو حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس وكان ثقة،
~~ومات في رجب سنة ثماني عشرة وثلاثمائة. [4]
### $DIC_NIS$ 1234- الحناطى
# بفتح الحاء المهملة والنون المشددة وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة
~~لجماعة من أهل طبرستان: لعله كان بعض أجداده [5] يبيع الحنطة، منهم أبو عبد
~~الله الحسين بن محمد بن الحسن الطبري، يعرف بالحناطى، قدم بغداد وحدث بها
~~عن عبد الله بن عدي وأبى بكر أحمد ابن إبراهيم الإسماعيلي الجرجانيين
~~ونحوهما، روى عنه أبو منصور محمد بن PageV04P273
~~أحمد بن شعيب الروياني والقاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري
~~وغيرهما وأبو الحسن محمد بن الحسين الجرجاني الحناطى الوراق، من أهل جرجان،
~~ورد خراسان وأقام بها، كان صاحب عجائب، [وكان-[1]] يحفظ، حدث عن أبى نعيم
~~عبد الملك بن [محمد بن-[1]] عدي الجرجاني وأبى محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم
~~الرازي وأقرانهم من مشايخ الدنيا- هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في
~~التاريخ وقال توفى آخر ذلك بمرو سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1235- الحنانى
# بفتح الحاء المهملة والنون المخففة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى حنان [2] ، وهو اسم لجد أبى [ ....
~~] محمد بن عمرو بن حنان الحمصي، هو حنانى، يحدث عن بقية بن الوليد ومحمد
~~بن حمير وضمرة [3] بن ربيعة، قال الدارقطني حدثنا عنه جماعة من شيوخنا منهم
~~أبو محمد [بن-[4]] صاعد و [ابنا-[4]] المحاملي وفي الحديث كان ورقة بن نوفل
~~يمر ببلال [وهو-[1]] يعذب على [5] الإسلام وهو يقول: أحد [أحد-[1]] فيقول
~~ورقة أحد أحد والله يا بلال، ثم يقبل PageV04P274
~~على من يفعل ذلك [به-[1]] من بنى جمح وعلى أمية بن خلف فيقول:
# أحلف بالله لئن قتلتموه على هذه [2] لأتخذنه حنانا. والحنان مشدد النون
~~فهو الحنان الجهني الشاعر سمى بقوله:
# حننت على عدي يوم ولوا ... لعمرك ما حننت على نسيب [3]
### $DIC_NIS$ 1236- الحنائى
# بكسر الحاء المهملة وفتح النون المشددة وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه
~~النسبة إلى بيع الحناء وهو نبت يخضبون به ms0825 الأطراف، والمشهور بهذه النسبة
~~أبو الحسن هارون بن مسلم بن هرمز البصري، قال أبو حاتم بن حبان: هو صاحب
~~الحناء يروى عن أبان بن يزيد العطار والبصريين، روى عنه/ قتيبة بن سعيد
~~ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني وغيرهما وأبو موسى هارون [4] بن [زياد
~~بن-[5]] بشير [6] الحنائى
~~من أهل PageV04P275
~~المصيصة، يروى عن الحارث بن عمير عن حميد، روى عنه محمد بن القاسم الدقاق
~~بالمصيصة وغيره وأبو الحسن جابر بن ياسين محمويه الحنائى من أهل بغداد [1]
~~، شيخ ثقة كان يبيع الحناء، وكان عطارا، سمع أبا طاهر المخلص سمع منه أبو
~~بكر الخطيب وجدي وجماعة سواهما، حدثني عنه أبو الفضل ابن الأرموي وأبو بكر
~~الأنصاري وأبو منصور بن زريق [2] وأبو سعد بن الزوزنى وأبو عبد الله
~~[بن-[3]] السلال ببغداد، توفى سنة [أربع-[4]] وستين وأربعمائة [5] وأما أبو
~~عبد الله الحسين بن محمد بن إبراهيم بن الحسين الحنائى من أهل دمشق، توفى
~~في حدود سنة خمسين [6] وأربعمائة، يروى عن عبد الوهاب بن الحسن الكلابي [7]
~~وأبى بكر بن أبى الحديد [8] السلمي، قال ابن ماكولا: كتبت عنه وكان ثقة.
~~قلت روى لي عنه الفضل بن عمر بن ليلى (؟) PageV04P276
~~النسوي بمرو وولده محمد بن الحسين الحنائى حدثني عنه أصحابنا بدمشق
~~والعراق ومن القدماء أيضا يحيى بن محمد بن البختري الحنائى، يروى عن هدبة
~~بن خالد وعبيد الله بن معاذ وإبراهيم بن على الحنائى، حدث عن أبى مسلم
~~الكجي وغيره، سمع منه عبد الغنى بن سعيد وأبو الحسن [1] محمد ابن عبيد الله
~~[2] بن محمد [3] [بن يوسف-[4]] بن الحجاج البغدادي الحنائى، سمع أبا على
~~الصفار وأبا عمرو بن السماك وأبا بكر النجاد وجعفر بن محمد الخلدى وأبا
~~جعفر بن البختري الرزاز وغيرهم، روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو عبد الله بن
~~طلحة النعالى، وأثنى عليه الخطيب فقال: كان ثقة مأمونا زاهدا ملازما لبيته.
~~وحكى عنه أنه قال ما لمس كفى كف امرأة قط [5] إلا والدتي. وكانت وفاته في
~~شهر رمضان سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، وقد بلغ خمسا وثمانين سنة وأبو ms0826 العباس
~~محمد بن أحمد بن الحسن بن بابويه [6] الحنائي، حدث بكتاب الرهبان عن أبى
~~بكر عبد الله بن أبى الدنيا PageV04P277
~~القرشي، روى عنه على بن محمد بن إبراهيم بن علوية الجوهري وأبو العباس
~~محمد بن سفيان [1] بن عنويه الحنائى، ويعرف بحبشون [2] من أهل بغداد، حدث
~~عن أبى يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز [وعلى بن شعيب السمسار والحسن بن
~~عرفة-[3]] وأبى [يحيى-[4]] محمد بن سعيد العطار ومحمد بن عمرو بن حنان [5]
~~الحمصي وأبى عتبة [6] أحمد بن الفرج الحجازي، روى عنه عبد الله بن إبراهيم
~~الزبيبي [7] وعبيد الله [8] بن العباس الشطوى [9] وعلى بن محمد ابن لؤلؤ
~~[10] الوراق وأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال الضبي PageV04P278
~~الحنائى، نزل دمشق، وكان ثقة صدوقا، حدث عن الحسين بن يحيى بن عياش
~~القطان ويعقوب بن عبد الرحمن الدعاء وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار
~~ومحمد بن عمرو الرزاز وأبى [1] الحسين [بن-[2]] الأشناني وأبى عمرو ابن
~~السماك وعبد الصمد بن على الطستى [3] روى عنه أبو على الحسن بن على بن
~~إبراهيم المقري وأبو القاسم الحنائى وغيرهما، وكانت وفاته في سنة إحدى
~~وأربعمائة. [4]
### $DIC_NIS$ 1237- الحنبلى
# بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الباء الموحدة PageV04P279
~~وفي آخرها اللام، هذه النسبة لجماعة كثيرة من العلماء [في كل فن-[1]] ممن
~~ينتحل مذهب الإمام أبى عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد
~~الشيباني المروزي إمام المحدثين والناصر للدين والمناضل عن السنة والصابر
~~في المحنة، مروزى الأصل، قدمت أمه بغداد وهي حامل به فولدته ونشأ بها وطلب
~~العلم وسمع الحديث [من شيوخها-[1]] ، ثم رحل إلى الكوفة والبصرة ومكة
~~والمدينة واليمن والشام والجزيرة فكتب عن علماء عصره، وكان من يتعلم منه
~~يفتخر به ويحترمه لورعه وصيانته، وشيوخه أكثر من أن يذكر، وأصحابه فيهم
~~كثرة وشهرة، ولعل ببغداد ونواحيها والجزيرة من أصحابه من لا يدخل تحت الحصر
~~والعدد، كان بعض الأئمة يقول:
# لولا أحمد بن حنبل قام بهذا الشأن لكان علينا عارا إلى يوم القيامة إن
~~قوما ms0827 سبكوا فلم يخرج منهم أحد. وقيل: رجلان ما لهما ثالث أبو بكر الصديق
~~رضى الله عنه وقت الردة وأحمد بن حنبل يوم المحنة. وقال قائلهم فيه:
# أضحى ابن حنبل محنة مأمونة ... وبحب أحمد يعرف المتنسك
# وإذا رأيت لأحمد متنقصا ... فاعلم بأن ستوره ستهتك
# ولد سنة أربع وستين ومائة وصرب بالسياط في الله فقام مقام الصديقين في
~~العشر الأواخر [2] من شهر رمضان سنة عشرين ومائتين، ومات في شهر ربيع الأول
~~[3] سنة إحدى وأربعين ومائتين، وكان ابن سبع وسبعين سنة، PageV04P280
~~وحرز من حضر جنازته [من الرجال-[1]] ثمانمائة ألف، ومن النساء ستين ألفا،
~~وكان دفنه يوم جمعة ولم ير للمسلمين جمع أكثر ممن حضر جنازته، قيل اجتمع في
~~جنازة في بنى إسرائيل مثل ذلك. وقال الوركانى جار أحمد: أسلم يوم مات أحمد
~~بن حنبل عشرون ألفا من اليهود والنصارى والمجوس [2] . ومناقبه أكثر من أن
~~تحصى [3] وصنف فيها الكتب. واشتهر بهذه النسبة [جماعة، منهم-[4]] أبو عبد
~~الله عبيد الله بن محمد بن محمد [بن حمدان-[4]] بن بطة العكبري الحنبلي، من
~~أهل عكبرا، صنف التصانيف، وكان فاضلا زاهدا، حدث عن أبى القاسم البغوي وأبى
~~بكر بن أبى داود، روى عنه أبو محمد الحسن بن على الجوهري وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن أحمد البرمكي وغيرهما، زرت قبره بعكبرا وأحمد بن هارون الحنبلي
~~الخلال، حدث عنه أبو سعيد بن عبدويه. [5] PageV04P281
### $DIC_NIS$ 1238- الحندرى
# بضم الحاء [1] والدال المهملتين بينهما النون الساكنة وفي آخرها الراء،
~~هذه النسبة إلى حندر [2] ، وظني أنها من قرى عسقلان بالشام، منها سلامة بن
~~جعفر الرملي الحندرى،
~~يروى عن عبد الله بن هاني النيسابورى، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد
~~بن أيوب الطبراني ومحمد ابن أحمد بن يوسف الحندرى [3] من أهل عسقلان، يروى
~~عن عبد الله/ بن أبان وأبى نعيم محمد بن جعفر الرملي [4] وغيرهما [5] ، روى
~~عنه أبو القاسم حمزة ابن يوسف السهمي الحافظ [6] . [7] PageV04P282
### $DIC_NIS$ 1239- الحنشى
# بفتح الحاء المهملة والنون وكسر الشين المعجمة، هذه النسبة إلى حنش وهو
~~بطن من بنى ربيعة بن مالك [1] ، والمشهور بالنسبة ms0828 PageV04P283
~~إليهم أبو الحسن معشر بن منصور بن عطية الحنشى، شاعر [1] ، روى عنه
~~الرياشي شعرا له وابن عمه أبو عيسى الحنشى [2] وعطاء بن عبس [أبو عبس-[3]]
~~الحنشى، شاعر، قال الصولي عن محمد بن يزيد الرياشي قال كان أبى يستفصحه
~~ويستنشده شعره.
### $DIC_NIS$ 1240- الحنطبى
# بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الباء
~~الموحدة، هذه النسبة إلى الجد، واشتهر بها أبو الفرج عبد الواحد بن نصر بن
~~محمد بن عبيد الله بن عمر بن الحارث بن المطلب بن عبد الله بن عبد العزيز
~~بن المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث ابن عبيد بن عمر بن
~~مخزوم الحنطبى
~~الشاعر المعروف بالببغاء، وقد ذكرته في حرف الباء الموحدة فيما تقدم.
### $DIC_NIS$ 1241- الحنظلى
# بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الظاء المعجمة هذه النسبة إلى بنى
~~حنظلة، وهم جماعة من غطفان [4] فأ [ما أ-[5]] لإمام PageV04P284
~~أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي، هو مولى بنى حنظلة، من أهل
~~مرو، يروى عن إسماعيل بن أبى خالد وحميد الطويل وعاصم الأحول، روى عنه أهل
~~البلاد، وهو من أهل مرو، كان مولده بها سنة ثماني عشرة ومائة ومات في شهر
~~رمضان منصرفا من طرسوس سنة إحدى وثمانين ومائة، وقبره بهيت- مدينة على
~~الفرات مشهور يزار، والأخبار في مناقب ابن المبارك وشمائله أشهر وأكثر من
~~أن يحتاج إلى الإغراق في ذكرها، كانت فيه خصال لم تجتمع في أحد من أهل
~~العلم في زمانه في الدنيا كلها، كان فقيها، ورعا عالما، بالاختلاف حافظا،
~~يعرف السنن، رحالا في جمع العلم، شجاعا، ينازل الأقران ويكاشف الأبطال،
~~أديبا يقول الشعر فيجيد، سخيا بما ملك من الدنيا- والله يرحمه وبالري درب
~~مشهور يقال له درب حنظلة منها أبو حاتم محمد بن إدريس ابن المنذر [بن داود
~~بن مهران-[1]] الرازي الحنظلي إمام عصره والمرجوع إليه في مشكلات الحديث،
~~وهو من هذا الدرب، وكان من مشاهير العلماء ومن مذكورى العلماء الموصوفين
~~بالفضل والحفظ والرحلة ولقي العلماء، سمع محمد بن عبد الله الأنصاري ms0829 وأبا
~~زيد النحوي وعبيد الله بن موسى وهوذة ابن خليفة وأبا مسهر الدمشقي وعثمان
~~بن الهيثم المؤذن وسعيد بن أبى مريم المصري وأبا اليمان الحمصي في أمثالهم،
~~وكان أول كتبه الحديث في سنة تسع ومائتين، روى عنه الأعلام الأئمة مثل يونس
~~بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان المصريين وهما أكبر منه سنا وأقدم سماعا
~~وأبوا زرعة- الرازي والدمشقي PageV04P285
~~ومحمد بن عوف الحمصي- وهؤلاء من أقرانه، وعالم لا يحصون، وذكر أبو حاتم
~~وقال: أول سنة خرجت في طلب الحديث أقمت سنين أحصيت ما مشيت على قدمي زيادة
~~على ألف فرسخ لم أزل أحصى حتى لما زاد على ألف فرسخ تركته، وقال أبو حاتم
~~قلت على باب أبى الوليد الطيالسي: من أغرب علي حديثا غريبا مسندا صحيحا لم
~~أسمع به فله علي درهم بتصدق به- وقد حضر على باب أبى الوليد خلق من الخلق
~~أبو زرعة فمن دونه، وإنما كان مرادى أن يلقى علي ما لم أسمع به فيقول هو
~~عند فلان فأذهب فأسمع، وكان مرادى إن أستخرج منهم ما ليس عندي فما تهيأ
~~لأحد منهم أن يغرب علي حديثا. وكان أحمد بن سلمة يقول ما رأيت بعد إسحاق-
~~يعنى ابن راهويه- ومحمد بن يحيى أحفظ للحديث ولا أعلم بمعانيه من أبى حاتم
~~محمد بن إدريس. قال أبو حاتم قال لي هشام بن عمار يوما أي شيء يحفظ على
~~الأذواء قلت له: ذو الأصابع، وذو الجوشن، وذو الزوائد، وذو اليدين، وذو
~~اللحية الكلابي- وعددت له ستة، فضحك وقال:
# حفظنا نحن ثلاثة، وزدت أنت ثلاثة. مات أبو حاتم بالري في شعبان سنة سبع
~~وسبعين ومائتين [1] وابنه أبو محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم من كبار الأئمة،
~~صنف التصانيف الكثيرة، منها كتاب الجرح والتعديل، وثواب الأعمال، وغيرهما،
~~سمع جماعة من شيوخ البخاري ومسلم، وتوفى سنة نيف وثلاثمائة بالري. سمعت أبا
~~العلاء أحمد [بن محمد-[2]] بن الفضل PageV04P286
~~الحافظ بأصبهان أنا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ إجازة قال:
# أبو حاتم الرازي الحنظلي منسوب إلى درب حنظلة بالري وداره ومسجده في ms0830 هذا
~~الدرب رأيته ودخلته، ثم قال سمعت أبا على الشافعي [1] يقول أنا أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن أحمد البزاز في المسجد الحرام ثنا أبو الحسين على بن
~~إبراهيم الرازي سمعت أبا محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي يقول قال أبى:
~~نحن من موالي تميم بن حنظلة من غطفان [2] قال المقدسي: والاعتماد على هذا
~~أولى والله أعلم [3] وأبو محمد عبد الصمد بن إبراهيم بن الفضل الحنظلي
~~البخاري، من أهل بخارا، سمع أبا الفضل أحمد بن على السليماني وأبا عبد الله
~~محمد بن أحمد ابن محمد الغنجار وأبا بكر محمد بن إدريس الجرجرائى [4] وأبا
~~القاسم على بن أحمد القضاعي وأبا إسحاق الحضرمي وجماعة كثيرة ببخارا روى
~~[5] عنه أبو محمد عبد العزيز ابن محمد بن محمد النخشى وأبو بكر محمد بن على
~~بن حيدرة [6] الجعفري، وقال عبد العزيز: أبو محمد الحنظلي هذا يدعى الحفظ
~~والمعرفة وله شيء من PageV04P287
~~الفهم، مشتغل بأعمال السلطان يتعصب لأهل الرأى ويشنع على أهل الأثر
~~والسنة، تاب الله علينا وعليه، رأيته بسمرقند يقرأ كتاب ذكر الصالحين لأبى
~~عبد الرحمن بن أبى الليث من كتابه الذي سمعة ببخارا، ومع القوم نسخة كتبت
~~بسمرقند فما نقص من رواية البخاريين قرأ من نسختهم التي زادها المصنف
~~بسمرقند ولم يسمعها هو، فعلمت أنه ليس بثقة. [1]
### $DIC_NIS$ 1242- الحنفى
# بفتح الحاء المهملة والنون وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى بنى حنيفة،
~~وهم قوم أكثرهم نزلوا اليمامة وكانوا قد تبعوا مسيلمة الكذاب المتنبي ثم
~~أسلموا زمن أبى بكر رضى الله عنه وقتل مسيلمة، فالمشهور بالنسبة إليها
~~جماعة كثيرة منهم سراج بن عقبة بن طلق بن على الحنفي
~~من أهل اليمامة، يروى عن عمته خلدة بنت طلق، روى عنه ملازم ابن عمرو، وقد
~~قيل أن اسم عمته جعدة وعبد الله [2] بن بدر بن عميرة ابن الحارث بن شمر
~~الحنفي اليمامي، جد ملازم بن عمرو، يروى عن قيس ابن طلق بن على [وعبد
~~الرحمن بن على-[3]] بن شيبان، روى عنه ملازم ابن عمرو وعبد الحميد بن ms0831 عقبة
~~بن قيس بن طلق بن على الحنفي من أهل PageV04P288
~~اليمامة، يروى عن قيس بن طلق، روى عنه ملازم بن عمرو وعبد الحميد ابن عبد
~~الحميد/ الحنفي من أهل اليمامة، يروى عن هوذة بن قيس، روى 139/ ألف عنه
~~ملازم بن عمرو والسري بن هوذة وأثال بن قرة بن حوشب [1] الحنفي من أهل
~~اليمامة، يروى عن أم سلمة [2] رضى الله عنها، روى عنه عكرمة ابن عمار
~~وجماعة سواهم مثل إسماعيل بن سميع الحنفي [وأيوب بن النجار الحنفي. وأبى
~~سليمان خليد بن جعفر الحنفي. وأبى زميل سماك بن الوليد الحنفي-[3]] وغيرهم
~~وأبو الوليد أحمد بن عبد الله بن أبى رجاء الحنفي الهروي، يروى عن يحيى بن
~~سعيد القطان ومحمد بن عبيد الكوفي، قال ابن أبى حاتم سمعت أبا زرعة يقول:
~~يعد في الهرويين وكتبت عنه. قال ابن أبى حاتم: كتب عنه أبى على باب إبراهيم
~~بن موسى، سئل أبى عنه فقال: صدوق وأما أبو عبد الله محمد ابن الحنفية، ابن
~~أمير المؤمنين على ابن أبى طالب رضى الله عنه نسب إلى أمه واسمها خولة،
~~وسميت الحنفية وغلب عليها لأنها كانت من سبى بنى حنيفة أعطاها إياه الصديق
~~أبو بكر [رضى الله عنه، ولو لم يكن إماما لما صح قسمته-[4]] وبهذا [5]
~~يستدل PageV04P289
~~أهل السنة على الشيعة أن خولة كانت من سبى بنى حنيفة وقسمها أبو بكر رضى
~~الله عنه ولو لم يكن إماما لما صح قسمته وتصرفه في خمس الغنيمة، وعلى رضى
~~الله عنه أخذ خولة وأعتقها وتزوج [بها-[1]] . [2]
### $DIC_NIS$ 1243- الحنوطى
# بفتح الحاء المهملة وضم النون وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى
~~أشياء من الطيب يذر على الميت ويستعمل فيه، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن الحسين [3] الحنوطي
~~المصري [4] ، يروى عن الربيع بن سليمان الجيزى، روى عنه أبو عبد الله
~~الحسين بن جعفر بن محمد بن حمدان الجرجاني شيخ أبى القاسم التنوخي.
### $DIC_NIS$ 1244- الحنوى [5]
# بفتح الحاء المهملة والنون وفي آخرها الواو المكسورة، هذه النسبة إلى حنا
~~وهي بلدة من ms0832 آخر ديار بكر عند PageV04P290
~~خلاط وحصن كيفا على ما ذكر لي شيخنا أبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن بن
~~أحمد بن العباس بن عبد السلام الحنوى الضرير وسألته عن نسبته فذكر هذا، كان
~~شيخا سديد السيرة عالما يسكن المدرسة النظامية ببغداد، وسمع منه والدي رحمه
~~الله بالمدينة، وأدركته حيا، وروى [لنا -[1]] عن أبى الحسن على بن محمد بن محمد
~~[بن-[1]] الأخضر الأنباري وأبى القاسم الفضل بن أبى حرب الزجاجي وغيرهما،
~~وكانت ولادته بحنا في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وأربعمائة، وتوفى ببغداد
~~في رجب سنة أربعين وخمسمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 1245- الحنيفى
# بضم الحاء المهملة وفتح النون وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها الفاء، هذه النسبة إلى عثمان بن حنيف، والمشهور بالانتساب إليه أبو
~~محمد عبد الرحمن بن عبد العزيز الحنيفي.
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي ببغداد أنا أبو محمد الجوهري ثنا محمد بن
~~العباس أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب [3]-
# ثنا الحارث بن محمد بن أبى أسامة PageV04P291
~~ثنا محمد بن سعد في ذكر طبقات أهل المدينة قال: عبد الرحمن بن عبد العزيز
~~ابن عبد الله بن عثمان بن حنيف [1] بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن الحارث
~~ابن مجدعة بن عمرو وهو بخرج بن حنش [2] بن عوف بن عمرو بن عوف، من الأوس،
~~كان يكنى أبا محمد، وهو الذي يقال له الحنيفي، وكان ذاهب البصر، وكان عالما
~~بالسيرة وغيرها، وكان كثير الحديث، مات سنة اثنتين وستين ومائة وهو يومئذ
~~ابن بضع وسبعين سنة. [3]
### $DIC_NIS$ 1246- الحنينى
# بضم الحاء المهملة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين النونين، هذه
~~النسبة إلى الجد وهو حنين أو أبو الحنين، والمشهور بها أبو جعفر محمد بن
~~الحسين بن موسى بن أبى الحنين الكوفي الخزاز الحنينى،
~~من أهل الكوفة، قدم بغداد، وحدث بها عن عبيد الله بن موسى ومالك ابن
~~إسماعيل النهدي وعمر بن حفص بن غياث النخعي ويحيى بن يعلى المحاربي وأبى
~~نعيم الفضل بن دكين وعبد الله بن مسلمة القعنبي- وكان عنده عنه موطأ ms0833 مالك،
~~روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو [4] عبد الله بن المحاملي ومحمد بن مخلد
~~الدوري وإسماعيل بن محمد الصفار وأبو عمرو بن السماك PageV04P292
~~ومكرم بن أحمد القاضي وأبو سهل بن زياد القطان وغيرهم، وقال أبو الحسن
~~على بن عمر الدارقطني [الحافظ-[1]] : ابن أبى الحنين الكوفي الخزاز، صنف
~~مسندا حدث به، وكان ثقة صدوقا، حدثنا عنه جماعة من شيوخنا.
# ومات بالكوفة في جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين ومائتين وأبو يعقوب إسحاق
~~بن إبراهيم الحنينى و [2] يعقوب بن إبراهيم بن عبد الله بن حنين الحنينى
~~مولى عبد الله بن عباس رضى الله عنهما، يروى عن نافع وأبيه، روى عنه رباح
~~بن عبيد الله [3] وأبو محمد يحيى بن الشبل بن العباس بن سليمان بن عبد الله
~~ابن يحيى بن الشبل بن إبراهيم بن عبد الله بن حنين الحنينى مولى العباس بن
~~عبد المطلب، من أهل بغداد، يروى عن أحمد بن [محمد بن-[4]] عبد الخالق
~~الوراق وأبى الفضل العباس بن أحمد بن أبى شحمة الختلي، روى عنه أبو بكر
~~محمد بن عمر بن بكير المقري، ومات في شوال سنة ست وستين وثلاثمائة وأبو
~~يحيى فليح بن سليمان بن أبى المغيرة بن حنين المديني الحنينى الخزاعي،
~~ويقال الأسلمي، نسب إلى جده الأعلى، وعبيد بن حنين عم أبيه وكان يسمى فليح
~~عبد الملك فغلب عليه فليح، لقب، روى عن الزهري وعامر ابن عبد الله بن
~~الزبير وهلال بن على وسهيل بن أبى صالح، روى عنه PageV04P293
~~ابن وهب والحسن بن محمد بن أعين الحراني وسعيد بن منصور ومحمد ابن الصلت
~~ويحيى بن صالح الوحاظى وسليمان بن داود العتكي ومحمد بن بكار ومنصور بن أبى
~~مزاحم ومعافى بن سليمان، قال يحيى بن معين: فليح ابن سليمان ليس بالقوى
~~[ولا يحتج بحديثه، وهو دون الدراوردي.
# وقال أبو حاتم الرازي: فليح بن سليمان ليس بالقوى-[1]] .
### $DIC_NIS$ 1247- الحنى
# بضم الحاء المهملة وتشديد النون المكسورة، هذه النسبة إلى حن، وهو اسم
~~لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو جميل بن عبد الله، ms0834 وهو جميل بن معمر الشاعر الحنى،
~~وهو جميل بن عبد الله/ بن معمر بن الحارث ابن ظبيان بن حن بن
~~ربيعة بن ضنة بن عبد [بن-[1]] كبير بن عذرة، وقال الزبير: [و-[1]] عن عثمان
~~بن عبد الرحمن الجهني: هو جميل بن عبد الله [بن-[1]] حميرى بن ظبيان وساق
~~بقية نسبه- هكذا ذكر ابن ماكولا في الإكمال [2] ، وقال الدار قطنى: هو حن
~~بن ربيعة بن حرام بن ضنة [بن-[1]] عبد بن كبير ابن عذرة بن سعد هذيم، وهو
~~أخو قصي بن كلاب لأمه، أمهما فاطمة بنت سعد بن سيل. وقال حن بن ربيعة
~~العذري:
# أخذت الحج من عدوان غصبا ... ولو أدركت صوفة لاشتفيت
# وظبيان وهو ضبيس [3] بن حن بن ربيعة وبثينة صاحبة جميل، هي بنت PageV04P294
~~حيي [1] بن ثعلبة بن الهوذ بن عمرو بن الأحب بن حن بن ربيعة.
### $DIC_NIS$ 1248- الحنى
# بكسر الحاء المهملة وتشديد النون المكسورة [2] ، هو أبو الحسن على بن أبى
~~بكر أحمد بن على بن يحيى البيع البغدادي يعرف بابن حنى، يروى عن أبى الحسن
~~محمد بن أحمد بن رزقويه، قال ابن ماكولا وذكر أن مولده سنة ست وثمانين
~~وثلاثمائة. ولعله سمع منه. وأبو الحسن على بن محمد بن حنى البيع [3] من أهل
~~بغداد، حدث، وتوفى في شهر رمضان سنة ثمان وستين وأربعمائة ودفن في باب حرب.
### || باب الحاء والواو [4]
### $DIC_NIS$ 1249- الحوارى
# هذا [إنما-[5]] يشبه النسبة وهو اسم، وهو PageV04P295
~~عبد القدوس بن الحواري الأزدي من أهل البصرة، يروى عن يونس بن عبيد وغالب
~~القطان البصريين [1] ، روى عنه العراقيون، منهم محمد بن زياد الزيادي وأبو
~~العباس أحمد بن عبد الله بن أبى الحواري الدمشقي، من أهل دمشق، يروى عن
~~وكيع بن الجراح الكتب، وعن الوليد بن مسلم وعبد الله ابن وهب وجعفر بن عون،
~~وصحب أبا سليمان الداراني وحفظ عنه الدقائق [2] ، روى [عنه-[3]] عبد الله
~~بن محمد بن سلم المقدسي والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان الرقى وأبو
~~زرعة وأبو حاتم الرازيان، قال ابن أبى حاتم كان أبى يحسن الثناء ms0835 عليه ويطنب
~~فيه. وذكر يحيى بن معين أحمد بن أبى الحواري فقال: أهل الشام به يمطرون
~~[وغيرهما-[4]] ، مولده سنة أربع وستين ومائة، ومات سنة ست وأربعين ومائتين.
~~[5]
### $DIC_NIS$ 1250- الحوارينى
# بضم الحاء المهملة والراء بعد الألف ثم الياء PageV04P296
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى حوارين، وهي
~~بلدة من بلاد البحرين، والمشهور بها زياد حوارين لأنه كان افتتحها وهي من
~~البحرين، قال ابن ماكولا: خلاس بن عمرو [بن المنذر بن عصر-[1]] ابن أصبح بن
~~عبد الله كان فقيها من أصحاب على بن أبى طالب رضى الله عنه، وأخوه زياد كان
~~يقال له زياد حوارين لأنه كان افتتحها، وأخوه نافع ابن عمرو. [2]
### $DIC_NIS$ 1251- الحوالى
# بفتح الحاء المهملة والواو وفي آخرها اللام بعد الألف، هذه النسبة إلى
~~حوالة، وهو اسم لوالد عبد الله بن حوالة الأزدي الواسطي [3] وورد في حديث
~~فيه فضيلة [الشام فقال الحوالى
~~أو الحولي:
# خر لي يا رسول الله. والمشهور بالانتساب إليه أبو عبد الله أحمد بن
~~الوليد ابن إبراهيم بن العباس بن الوليد-[4]] بن راشد [5] بن صبيح بن عبد
~~الله بن حوالة الأزدي، وعبد الله من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وأحمد ابن الوليد كان من أهل واسط سكن بغداد، وحدث بها عن محمد بن حرب
~~النشائى وأحمد بن سنان وعمار بن خالد وجابر بن كردى وشعيب PageV04P297
~~ابن أيوب الصريفيني وغيرهم، روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله [1]
~~الشافعي ومحمد بن على بن حبيش [2] وأبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز
~~وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين وجماعة سواهم، ومات سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
~~[3]
### $DIC_NIS$ 1252- الحوأبي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الواو المهموزة وفي آخرها الباء الموحدة، هذه
~~النسبة إلى حوأب على وزن فيعل (؟) هذه النسبة إلى ماء يقال له الحوأب في
~~طريق البصرة إذا خرجت من مكة [قال ابن الكلبي: هي الحوأب بنت كلب بن
~~وبرة-[4]] إليها ينسب ماء الحوأب، ورد في حديث عصام بن قدامة عن عكرمة عن
~~ابن عباس ms0836 رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه: ليت شعرى
~~أيتكن صاحبة الجمل الأزيب وقيل الأحمر- ينبحها كلاب الحوأب. وروى إسماعيل
~~بن أبى خالد كذلك عن قيس بن أبى حازم عن عائشة رضى الله عنها أنها مرت بماء
~~فنبحتها كلاب الحوأب فسألت عن الماء فقالوا: هذا ماء الحوأب، والقصة في ذلك
~~أن طلحة والزبير بعد قتل عثمان وبيعة على خرجا إلى مكة وكانت PageV04P298
~~عائشة رضى الله عنهم حاجة تلك السنة بسبب اجتماع أهل الفساد والعيث من
~~البلاد بالمدينة لقتل عثمان رضى الله عنه خرجت عائشة رضى الله عنها هاربة
~~من الفتنة، فلما لحقها طلحة والزبير حملاها إلى البصرة في طلب دم عثمان من
~~على رضى الله عنهم وكان ابن الزبير عبد الله ابن أختها أسماء ذات النطاقين
~~فلما وصلت عائشة رضى الله عنها معهم إلى هذا الماء نبحت الكلاب عليها فسألت
~~عن الماء واسمه فقيل لها الحوأب فتذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم أيتكن
~~ينبح عليها كلاب الحوأب، فتوقفت وعزمت على الرجوع فدخل عليها ابن أختها ابن
~~الزبير وقال: ليس هذا ماء الحوأب حتى قيل إنه حلف على ذلك وكفر عن يمينه-
~~والله أعلم، ويممت عائشة رضى الله عنها إلى البصرة، وكانت وقعة الجمل
~~المعروفة. [1]
### $DIC_NIS$ 1253- الحوتكى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى .....
~~[2] أبو الوليد هاشم بن أحمد بن إسحاق بن يزيد بن أبى خلف الحوتكى
~~من أهل مصر، توفى سنة تسع [3] عشرة وثلاثمائة. [4] PageV04P299
~~PageV04P300
### $DIC_NIS$ 1254- الحوتى
# بضم الحاء المهملة بعدها الواو وفي آخرها التاء ثالث الحروف، هذه النسبة
~~إلى حوت وهو بطن من كندة وهو حوت ابن الحارث الأصغر بن معاوية بن الحارث
~~الأكبر بن معاوية بن ثور وهو كندة بن عفير قال ذلك أحمد بن الحباب الحميري/
~~في نسب كندة، وقال ابن حبيب: في كندة بنو حوت، وهو الحارث بن الحارث بن
~~معاوية بن ثور وهو كندى [1] . قال: وفي همدان حوت [2] بن سبع [3] بن صعب بن ms0837
~~معاوية PageV04P301
~~ابن كثير بن مالك بن جشم قال الدار قطنى ورأيت هذا الحرف في نسخة أخرى عن
~~ابن حبيب حوث [1] بن سبع [2] بالثاء. والله أعلم. [3] PageV04P302
### $DIC_NIS$ 1255- الحورى [1]
# بفتح الحاء وكسر الراء المهملتين، هذه النسبة إلى حورة وهي من قرى الرقة
~~قريبة منها، والمشهور بهذه النسبة صالح [2] الحورى،
~~حدث عن أبى المهاجر سالم بن عبد الله الكلابي الرقى، روى عنه عمرو بن
~~عثمان الكلابي ذكره محمد بن سعيد [3] الحراني في تاريخ الرقة، وهو منسوب
~~إلى حورة قرية بين الرقة وبالس [4] .
### $DIC_NIS$ 1256- الحورانى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح الراء، هذه النسبة إلى حوران وهي
~~ناحية كبيرة واسعة كثيرة الخير بنواحي دمشق، ومنها يحصل غلات أهل دمشق
~~وطعامهم، أقمت بها أياما في توجهي وانصرافي عن بيت المقدس، والمشهور
~~بالنسبة إليها إبراهيم بن أيوب الشامي الحوراني،
~~كان من عباد الله الصالحين، حدث عن الوليد بن مسلم PageV04P303
~~والهيثم بن عمران وأبى سليمان الداراني، روى عنه سعد [1] بن محمد
~~البيروتي وعبد الله بن هلال الربعي وأحمد بن على الأبار وأحمد بن سليمان بن
~~زبان [2] الدمشقي وغيرهم وأبو الطيب محمد بن حميد بن سليمان الحوراني، حدث
~~عن أبى بدر الغبرى وأحمد بن منصور الرمادي وغيرهما، روى عنه تمام ابن محمد
~~بن عبد الله الرازي الحافظ ثم الدمشقي رأيت في بادية السماوة موضعا قد خرب
~~[3] قريبا من هيت من نواحي العراق يقال له حوران، ولا أدرى هل ينسب إليها
~~أحد أم لا؟ أما حوران المعروف ما ذكرناه.
### $DIC_NIS$ 1257- الحوزى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى [4]
~~(حويزة بنواحي البصرة، قرية معروفة، وهي بين سوق الأهواز والبصرة والنسبة
~~إليه [5] حويزى) خرج منه [6] جماعة من المحدثين والشعراء، وأبو الكرم خميس
~~بن على بن أحمد الحوزى،
~~من فضلاء واسط PageV04P304
~~ومحدثيها من المتأخرين، أدركت جماعة من أصحابه [بها-[1]] وكتب عنه
~~أقراننا، وظني أنه منسوب إلى هذه القرية والله أعلم [2] . [3]
### $DIC_NIS$ 1258- الحوشبى
# بفتح الحاء وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الباء المنقوطة
~~بواحدة، هذه النسبة إلى حوشب، ms0838 وهو جد أبى الصلت شهاب بن خراش بن حوشب
~~الشيباني الحوشبى
~~ابن أخى العوام بن حوشب، يروى عن محمد بن زياد والثوري، روى عنه يزيد بن
~~موهب وقتيبة بن سعيد، كان رجلا صالحا، وكان ممن يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد
~~الاعتداد [4] به إلا عند الاعتبار وطلاب بن حوشب [بن يزيد بن رويم الشيباني PageV04P305
~~الحوشبى-[1]] أخو العوام وخراش وثمامة وبريدة ويوسف [2] والحارث ومنير
~~بنى حوشب، وهم واسطيون، حدت طلاب عن جعفر بن محمد بن على، روى عنه قيس بن
~~نصر [3] الأسدي وأبو الحسين عبيد الله [4] بن محمد ابن أحمد بن [محمد
~~بن-[5]] أحوى بن العوام بن حوشب الشيباني المعروف بالحوشبي، من أهل بغداد،
~~كان ثقة ثبتا مستورا أمينا، سمع عبد الله بن إسحاق [6] المدائني وإسحاق بن
~~الخليل الجلاب والحسين بن محمد بن عفير وأحمد بن عبد الله بن سابور [7]
~~الدقاق وأبا بكر عبد الله بن أبى داود السجستاني، روى عنه أبو بكر البرقاني
~~وأبو العلاء الواسطي وأبو القاسم التنوخي وغيرهم، وكانت ولادته في سنة أربع
~~وتسعين ومائتين، ومات في ذي القعدة سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وعبد الله بن
~~خراش بن حوشب الحوشبى ابن أخى العوام بن حوشب، يروى عن عمه وواسط بن
~~الحارث، روى عنه محمد ابن صدران البصري ومسعود بن جويرية الموصلي، عداده في
~~أهل واسط. PageV04P306
### $DIC_NIS$ 1259- الحوشى
# بفتح الحاء المهملة إن شاء الله [1] وسكون الواو وفي آخرها الشين
~~المعجمة، هذه النسبة إلى حوش، وهي قرية من قرى أسفرايين فيما أظن، والمشهور
~~بهذه النسبة بدل [2] بن محمد بن أسد الحوشى
~~[3] الأسفرايينى، سمع أباه وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وبشر بن عبد الملك
~~البصري، روى عنه أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ الأسفرايينى. [4]
### $DIC_NIS$ 1260- الحوصلى
# بفتح الحاء والصاد المهملتين بينهما الواو وفي آخر اللام، هذه النسبة إلى
~~حوصلة وهو اسم رجل من الكوفة، قدم بخارا غازيا مع قتيبة بن مسلم وسكنها
~~وولد له بها الأولاد، منهم أبو الأسد [5] أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن
~~الوليد بن عبد الملك بن حوصلة الكوفي ms0839 الحوصلى،
~~يروى عن أبى على صالح بن محمد البغدادي وإبراهيم بن معقل النسفي وحامد بن
~~سهل، وتوفى في ذي القعدة سنة أربع وخمسين PageV04P307
~~وثلاثمائة ببخارا. [1]
### $DIC_NIS$ 1261- الحوضى
# بالحاء المفتوحة المهملة وسكون الواو والضاد المعجمة، هذه النسبة إلى
~~الحوض .....
~~[2] المشهور بهذه النسبة أبو عمر حفص بن عمر بن الحارث بن عمر بن سخبرة
~~النمري المعروف بالحوضي، من أهل البصرة، يروى عن شعبة وأبان وهشام
~~الدستوائى وهمام ويزيد ابن إبراهيم والمبارك بن فضالة، روى عنه جماعة آخرهم
~~إن شاء الله أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، وسئل أحمد بن حنبل
~~[عنه-[3]] فقال: ثبت ثبت متقن متقن [4] لا تأخذ عليه حرفا واحدا. قال ابن
~~أبى حاتم سألت أبى عنه فقال: صدوق متقن وكان على بن المديني جعله من أصحاب
~~شعبة وهو أعرابى فصيح.
### $DIC_NIS$ 1262- الحوطى
# بفتح الحاء والطاء المكسورة المهملتين بينهما الواو الساكنة، هذه النسبة
~~إلى حوط وظني أنها من قرى حمص أو جبلة- مدينتان بالشام، فان أكثر الحوطيين
~~حدث بجبلة وسمع الحديث بحمص PageV04P308
~~والله أعلم [1] والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد بن عبد الوهاب بن
~~نجدة الحوطى، من أهل جبلة مدينة بالشام، من مشاهير المحدثين، يروى عن جنادة
~~بن مروان الأزدي الحمصي،/ روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن أيوب
~~الطبراني، ومات بعد سنة تسع وسبعين ومائتين [2] .
### $DIC_NIS$ 1263- الحوفى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى حوف،
~~وظني أنها قرية بمصر [3] حتى قرأت في تاريخ البخاري : الحوفى 
~~[4] ناحية عمان. والمشهور بالانتساب إليه [5] هو قسيم [6] بن أحمد ابن
~~مطير [7] الحوفى المقرئ وأبو الحسن على بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف PageV04P309
~~الحوفى النحوي، حدث عن ابن رشيق وغيره، وكان عنده من تصانيف النحاس أبى
~~جعفر المصري قطعة كبيرة، وسمعت المعاني له بدمشق عن أبى طالب ابن أبى عقيل
~~الصوري عن ... [1] أبى الحسن [2] الحوفى هذا وأبو القاسم خلف ابن أحمد بن
~~الفضل بن جعفر بن يعقوب الحوفى الحنفي، قال ابن ماكولا:
# هو شيخ لقيته بمصر، ثقة، سمع ابن يزيد الحلبي ms0840 وأحمد بن عمر بن [3] خرشيد
~~قوله الأصبهاني أبا على، وكان مكثرا، سمعت منه وسمع منى، ويعرف بالزجاجى.
~~قلت: لنا روى [4] ببغداد أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي بالإجازة
~~عنه، وسمع منه عمر بن أبى الحسن الرواسي الحافظ وأبو القاسم هبة الله بن
~~عبد الوارث الشيرازي الحافظ وجابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي اليحمدى
~~الحوفى [5] ناحية عمان، قال أبو نعيم: مات سنة ثلاث وتسعين- هكذا ذكره
~~البخاري في تاريخه وأثنى على أبى الشعثاء. PageV04P310
### $DIC_NIS$ 1264- الحولى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها اللام، فهو عبد الله بن حولي،
~~ويقال هو ابن حوالة، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحديثه مشهور في
~~فضيلة الشام: خر لي يا رسول الله. [1]
### $DIC_NIS$ 1265- الحويزى
# بضم الحاء المهملة وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة بنقطتين [2] [3] من
~~تحتها وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى حويزة وهي قرية كبيرة بنواحي البصرة
~~في وسط طريق الأهواز، والمشهور بالنسبة إليها عبد الله بن الحسن بن إدريس الحويزي،
~~حدث بالأهواز عن أحمد بن الحسن المضري [4] البصري وعمر بن الحسن بن نصر
~~الحلبي، روى [عنه-[5]] أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي وأبو طالب
~~الحويزي منها، أخبرنا أبو الحسن الصائغ إجازة شفاها أنبأنا أبو بكر الخطيب PageV04P311
~~أنشدنى عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي أنشدنى أبو طالب الحويزي لأبى
~~الحسن [1] بن لنكك الكاتب:
# أشياء لما قصروا عن نيلها ... ذموا وقالوا ما يقول مباغض
# كالثعلب المحتال لما لم ينل ... عنقود كرم قال هذا حامض
# وأحمد بن العباس الحويزي، شيخ كان ببغداد، يروى عن أبى بكر محمد ابن محمد
~~بن سليمان الحويزي [2] ، سمع منه أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي.
~~[3] PageV04P312
### || باب الحاء واللام ألف [1]
### $DIC_NIS$ 1266- الحلابى
# بفتح الحاء المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها PageV04P313
~~الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة لأبى الحسن على بن أبى ياسر أحمد بن
~~بندار بن إبراهيم بن بندار القطان الحلابى، وإنما قيل له الحلابى لأن أحد
~~أجداده عرف بالشاة الحلابة فقيل له: الحلابى وهو شيخ تاجر متميز من ms0841 أولاد
~~المحدثين وبيت الحديث، سمع ببغداد أباه وعمه أبا المعالي ثابت ابن بندار
~~المقري، قدم علينا مرو، وقرأت عليه كتاب الغرباء لأبى بكر الآجري، وغيره من
~~الفوائد، وخرج إلى بلاد الهند، وتوفى بغزنة في صفر سنة أربعين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 1267- الحلاج
# بفتح الحاء المهملة وتشديد اللام ألف، هذه النسبة إلى حلج القطن،
~~والمشهور بها أبو مغيث الحسين بن منصور الحلاج،
~~وقيل أبو عبد الله، وقيل له الحلاج حلاج الأسرار- يعنى يخبر عن أسرار
~~الناس، وبعضهم قال إنما قيل له الحلاج لأنه جلس على حانوت حلاج واستقضاه
~~شغلا فقال الحلاج: أنا مشتغل بالحلج، فقال امض في شغلي حتى أحلج أنا عنك،
~~فمضى الحلاج وصار قطن الحلاجة محلوجا إلى أن رجع الحلاج فسمى الحلاج، وكان
~~جده مجوسيا اسمه محمى من أهل بيضاء فارس، نشأ الحسين بواسط وقيل بتستر وقدم
~~بغداد فخالط PageV04P314
~~الصوفية وصحب من مشيختهم الجنيد بن محمد وأبا الحسين النوري وعمرو ابن
~~عثمان المكي، والصوفية مختلفون فيه فأكثرهم نفى الحلاج أن يكون منهم وأبى
~~أن يعده فيهم، وقبله من متقدميهم أبو العباس بن عطاء البغدادي ومحمد بن
~~خفيف الشيرازي وإبراهيم بن محمد النصرآباذي النيسابورى وصححوا له حاله
~~ودونوا كلامه، حتى قال ابن خفيف: الحسين بن منصور عالم رباني (؟) . ومن نفا
~~منهم نسبه إلى الشعبدة في فعله وإلى الزندقة في عقده، وكان للحلاج حسن
~~عبارة وحلاوة منطق وشعر على طريقة التصوف وروى عن ابن باكويه الشيرازي عن
~~ابنه حمد [1] بن الحسين بن منصور الحلاج بتستر قال: مولد [2] والدي [3]
~~الحسين بالبيضاء في موضع يقال له الطور، ونشأ بتستر، وتلمذ لسهل بن عبد
~~الله سنين [4] ، ثم صعد إلى بغداد وكان بالأوقات يلبس المسوح وبالأوقات
~~يمشى بخرقتين مصبغ ويلبس بأوقات الدراعة والعمامة، ويمشى بالقباء أيضا على
~~زي الجند، وأول ما سافر من تستر إلى البصرة كان له ثمان عشرة [سنة-[5]] ثم
~~خرج بخرقتين إلى عمرو بن عثمان المكي وإلى الجنيد بن محمد وأقام مع عمرو
~~[بن عثمان-[6]] PageV04P315
~~ثمانية عشر شهرا، ثم تزوج بوالدتي بنت أبى يعقوب الأقطع ms0842 وتغير عمرو [ابن
~~عثمان-[1]] من تزويجه، وجرى بين عمرو وأبى يعقوب وحشة [عظيمة-[1]] بذلك
~~السبب، ثم رجع إلى بغداد مع جماعة من الفقراء، ثم عاد إلى مكة وجاور سنة
~~ورجع إلى بغداد وقصد الجنيد وسأله عن مسألة فلم يجبه ونسبه إلى أنه بدع [2]
~~فيما يسأله فاستوحش وأخذ والدتي ورجع إلى تستر وأقام نحو سنة ووقع له عند
~~الناس قبول عظيم حتى حسده جميع من في وقته، ولم يزل عمرو بن عثمان يكتب في
~~أمره [3] إلى خوزستان ويتكلم فيه بالعظائم حتى حرد ورمى ساب الصوفية ولبس
~~قباء وأخذ في صحبة أبناء الدنيا، ثم خرج وغاب عنا خمس سنين إلى خراسان وما
~~وراء النهر ورحل إلى سجستان وكرمان، ثم رجع إلى فارس فأخذ يتكلم على الناس
~~ويتخذ المجلس ويدعو الخلق إلى الله، وكان يعرف بفارس بأبي عبد الله الزاهد،
~~وصنف لهم تصانيف ثم صعد من فارس إلى الأهواز 141/ ألف وأنفذ من حملني/ إلى
~~عنده وتكلم على الناس وقبله الخاص والعام، وكان يتكلم على أسرار الناس وما
~~في قلوبهم ويحبر عنها فسمى بذلك حلاج الأسرار، فصار الحلاج لقبه، ثم خرج
~~إلى البصرة وأقام مدة يسيرة، وخرج PageV04P316
~~ثانيا إلى مكة ولبس المرقعة والفوطة وخرج معه في تلك السفرة خلق كثير
~~وحسده أبو يعقوب النهرجورى فتكلم فيه فرجع إلى البصرة وأقام شهرا وجاء إلى
~~الأهواز ورجع إلى بغداد ومكة، ثم وقع له أن يدخل بلاد الشرك ويدعو الخلق
~~إلى الله فقصد الهند والصين وتركستان ورجع وحج وجاور ثم رجع إلى بغداد
~~واقتنى العقار وبنى دارا، وخرج عليه محمد بن داود وجماعة من أهل العلم
~~وقبحوا صورته ووقع بين على ابن عيسى وبينه لأجل نصر القشوري ووقع بينه وبين
~~الشبلي وغيره من مشايخ الصوفية، وكان يقول قوم إنه ساحر وقوم يقولون إنه
~~مجنون، وقوم يقولون له الكرامات واختلفت الألسنة في أمره حتى أخذه السلطان
~~وحبسه وقصده حامد بن العباس الوزير وأحضر قاضى القضاة أبا عمرو محمد ابن
~~يوسف والأئمة وتكلموا معه فقال له القاضي: أنت مباح ms0843 الدم وكتب خطه والجماعة
~~بذلك بأمر الوزير ورفع إلى الخليفة فبرز التوقيع بعد يومين بضربه ألف سوط،
~~فان مات وإلا جز رأسه [فأخرج إلى رأس الجسر وضرب ألف سوط فما تأوه وقطعت
~~يده ثم رجله وجز رأسه-[1]] وصلب وأحرقت جثته. وآخر ما تكلم به وهو يقتل:
~~حسب الواجد افراد الواحد له. فما سمع كلامه أحد من المشايخ إلا رق له. وقال
~~قبل ذلك:
# يا معين الضنا على أعنى على الضنا، ثم خرج يتبختر في قيوده ويقول:
# نديمى غير منسوب إلى شيء من الحيف ... سقاني مثل ما يشرب كفعل الضيف
~~بالضيف PageV04P317
~~فلما دارت الكأس دعا بالنطع والسيف ... كذا من يشرب الراح مع التنين في
~~الصيف
# ثم قال «يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها
~~ويعلمون أنها الحق» 42: 18 ثم ما نطق بعد ذلك حتى فعل به ما فعل. ومن شعره
~~لما أخرج ليقتل أنشد:
# طلبت المستقر بكل أرض ... فلم أر لي بأرض مستقرا
# أطعت مطامعى فاستعبدتنى ... ولو أنى قنعت لكنت حرا
# ولما صلب قال أبو إسحاق الرازي وقفت عليه فقال وهو مصلوب: إلهي! أصبحت في
~~دار الرغائب انظر إلى العجائب. إلهي! إنك تتودد إلى من يؤذيك فكيف لا تتودد
~~إلى من يؤذى فيك. وكان يقول مع كل سوط إذا ضرب:
# أحد أحد. ومن لطيف شعره قوله:
# متى سهرت عيني لغيرك أو بكت ... فلا أعطيت ما منيت وتمنت
# وإن أضمرت نفسي سواك فلا رعت ... رياض المنى من وجنتيك وجنت
# وحكى القناد عنه أنه قال:
# دنيا تغالطني كأني لست أعرف حالها ... حظر المليك حرامها وأنا احتميت
~~حلالها PageV04P318
~~فوجدتها محتاجة فوهبت لذتها لها
# وأمر المقتدر بالله بقتله وإحراقه بالنار ففعل به ذلك يوم الثلاثاء لسبع
~~بقين من ذي القعدة سنة تسع وثلاثمائة ببغداد على رأس الجسر. [1]
### $DIC_NIS$ 1268- الحلاوى
# بفتح الحاء المهملة والواو بعد اللام ألف، هذه النسبة إلى بيع الحلاوة
~~وقد ذكرنا ترجمة الحلوائى [2] فيما تقدم، وذكر ابن ماكولا في هذه الترجمة:
~~عبد العزيز بن أحمد الحلاوى
~~وهو يعرف بالحلوائى [3] على ms0844 ما ذكرنا، فأما الحلاوى فهو إلى بيع
~~الحلاوة وإلى بطن يقال له الحلاوة، فأما المنسوب إلى بيع الحلاوة فهو أبو
~~الفضل محمد بن الفضل الحلاوى الحافظ من أهل أصبهان، كان يعرف الحديث
~~ويفهمه، سمع أبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وجماعة من أصحاب
~~الطبراني، روى عنه أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه العدل [4] ، وتوفى
~~سنة نيف PageV04P319
~~وسبعين وأربعمائة وأبو المحاسن أحمد بن عبيد الله [بن-[1]] الحلاوى،
~~من أهل أصبهان، سمع أبا عمرو عبد الوهاب بن أبى عبد الله بن مندة الحافظ،
~~كتبت عنه شيئا يسيرا بأصبهان وأما المنتسب [إلى الحلاوة-[2]] وهو بطن في
~~[3] بنى سعد بن تجيب [4] ، فمنهم أبو عمر [5] سعد بن مالك بن عبد الله بن
~~سيف التجيبي الحلاوى [6] النحاس، ولأبيه مالك أخ يقال له الحلاوة [7] كتب
~~[8] مع يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب قال أبو سعيد بن يونس أبو عمر [9]
~~الحلاوى، كتبت عنه حكايات من حفظه، وتوفى في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1269- الحلاوي
# مثله غير أنه بكسر الحاء وتشديد اللام ألف، هذه PageV04P320
~~النسبة إلى بلدة على طرف الفرات يقال لها الحلة [1] وهي مختصة بأولاد
~~صدقة ابن مزيد، خرج منها جماعة وسمعت بها الحديث.
### || باب الحاء والياء
### $DIC_NIS$ 1270- الحياوى
# بفتح الحاء المهملة [2] والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الواو، هذه النسبة إلى الحيا إن شاء الله وهو بطن من خولان [3] والمنتسب
~~إليه السمح بن مالك الخولاني ثم الحياوى
~~أمير الأندلس، قتلته PageV04P321
~~الروم بالأندلس في ذي الحجة يوم التروية سنة ثلاث ومائة [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 1271- الحيانى
# بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى اسم بعض أجداد المنتسب [3] وهو حيان، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو محمد عبد الله بن [محمد بن-[4]] جعفر ابن حيان الأصبهاني
~~[الحافظ-[5]] الحيانى
~~المعروف بأبي الشيخ، حافظ كبير ثقة، صنف التصانيف الكثيرة، وأكثر عنه أبو
~~نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، وآخر من روى عنه أبو طاهر محمد بن أحمد بن
~~عبد الرحيم الكاتب PageV04P322
~~بأصبهان ms0845 وأبو العباس عبد الله بن محمد بن جعفر الحيانى البوشنجي، يروى عن
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة، روى عنه أبو عثمان سعيد بن العباس بن محمد الهروي
~~وأبو بكر البرقاني قال ابن ماكولا [و] شاب كان يكتب معنا الحديث بصور، وكان
~~من أهل الخير، يعرف بالحيانى، واسمه الحسن ابن عبد الحسن [بن الحسن-[1]]
~~الحيانى وكنيته أبو محمد وأبو محمد أسعد ابن عبد الله بن حيان النيسابورى
~~الحيانى، كان سديد السيرة مكثرا، حدث عن أبى صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن
~~الحافظ، وأفاد مشايخنا عن جماعة من شيوخ نيسابور [2] ، روى لنا عنه أبو
~~طاهر السنجى بمرو وابنه أبو سعد عبد الله بن أسعد الحيانى، شيخ صالح ثقة،
~~سمع أبا بكر أحمد بن على بن خلف وأبا عمرو عثمان بن محمد المحمي وأبا الفضل
~~محمد بن عبيد الله الصرام وأبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري وطبقتهم/ كتب
~~[3] عنه الكثير بنيسابور في الرحلة التي عرجت [4] منها إلى العراق وتوفى.
~~[5] PageV04P323
### $DIC_NIS$ 1272- الحيدى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة إلى حيدة، وهو حيدة بن معاوية القشيري [وابنه معاوية بن حيدة، وهو
~~جد بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري-[1]]، الحيدى نسب إلى جده الأعلى،
~~ولمعاوية صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، روى عنه ابنه حكيم وقال الطبري وردان وحيدة ابنا مخرم بن مخرمة بن
~~قرط بن جناب، من بنى العنبر بن عمرو بن تميم، وفدا على النبي صلى الله عليه
~~وسلم [2] . [3]
### $DIC_NIS$ 1273- الحيدى
# بكسر الحاء المهملة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الدال المهملة،
~~هذه النسبة إلى حيد، وهو اسم لجد أبى منصور بكر بن محمد بن على بن محمد بن
~~حيد بن عبد الجبار بن النضر بن مسافر بن قصي التاجر الحيدى من أهل نيسابور،
~~الملقب بالشيخ المؤتمن، سافر في الرواية، وعمر حتى حدث بالكثير، وكان محبا
~~لأهل العلم والخير، مائلا إليهم، منفقا عليهم، سمع بنيسابور أباه وأبا
~~الحسين أحمد بن محمد بن عمر ms0846 PageV04P324
~~الخفاف وأبا بكر محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي والسيد أبا الحسن محمد ابن
~~الحسين العلوي الحسيني وغيرهم، سمع منه جدي الإمام [و-[1]] أبو بكر الخطيب
~~الحافظ، [و-[1]] روى لي عنه أبو بكر الأنصاري ببغداد وأحمد بن سعد العجلي
~~بهمذان وإسماعيل بن على الحمامي بأصبهان وجماعة سواهم، وكانت ولادته
~~بنيسابور في سنة خمس أو ست وثمانين وثلاثمائة، ووفاته بالري في صفر سنة
~~أربع وستين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1274- الحيرى
# بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى الحيرة وهي بالعراق عند الكوفة، وبخراسان بنيسابور، فأما حيرة
~~الكوفة أول من نزل بها مالك بن زهير [2] ابن عمرو [3] بن [فهم بن-[4]] تيم
~~الله بن أسد بن وبرة [5] ، وبه سميت [6] ، وقيل هو بناها وقيل [هو بنى
~~بها-[7]] بيعة ونزلها، وقبل سمى [8] الحيرة PageV04P325
~~لأنهم تحيروا في بقائهم [1] المنزل، وقيل إن بخت [نصر-[2]] حبس جماعة من
~~العرب وبنى لهم حيرا حبسهم فيه في هذا الموضع، وقيل إن تبعا لما غزا
~~اليمامة وقتل جديساسا من [3] بلاد العجم فانتهى إلى موضع الحيرة فخلف بها
~~ضعفاء العسكر والعبيد وقال لهم حيروا هاهنا- وهي بالحميرية: انزلوا- فسمى
~~الموضع حيرة، وقيل بل تحير تبع وأصحابه في نواحيها وهي [4] محلة مشهورة
~~بنيسابور إذا خرجت منها على طريق مرو، خرج منها [5] جماعة من المحدثين
~~والأئمة، منهم أبو عمرو أحمد بن محمد الحيري، [يروى عن أحمد بن سعيد
~~الدارمي، روى عنه أبو عمرو بن نجيد السلمي وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد ابن
~~مرشد الحيري-[6]] المعدل، سمع أبا عبد الله البوشنجي وإبراهيم بن على
~~الذهلي ويوسف القاضي، روى عنه أبو محمد الشيباني وأبو سعيد بن أبى بكر بن
~~أبى عثمان، توفى سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة [7] وأبو عمرو محمد ابن أحمد
~~بن حمدان بن على [8] بن سنان الحيري، من الثقات الأثبات، سمع PageV04P326
~~أبا يعلى الموصلي والحسن بن سفيان والبغوي والباغندي وغيرهم، روى عنه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو نعيم الأصبهاني، وآخر من روى عنه أبو سعد
~~الكنجروذي، توفى في سنة ثمانين وثلاثمائة [1] وإسماعيل ms0847 بن أحمد المفسر
~~الضرير الحيري، يروى عن. بى عمرو بن حمدان وأبى الهيثم الكشميهني، ورد
~~بغداد وقرأ عليه أبو بكر الخطيب صحيح البخاري في ثلاثة مجالس والقاضي أبو
~~بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص الحيري الحرشي، ذكرت
~~نسبه عند الحرشي، قاضى نيسابور، فاضل عزيز العلم، رحل إلى العراق والحجاز،
~~وحدث عن الأصم وابن عدي وابن دحيم وبكير الحداد، روى عنه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وذكره في التاريخ، وأكثر عنه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي
~~وأبو صالح المؤذن الحافظان في جماعة من الغرباء وأهل نيسابور، وآخر من روى
~~عنه بقية المشايخ أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروى وأحضرت
~~مجلسه [2] وسمعت منه عنه، وكانت وفاة أبى بكر الحيري في سنة إحدى وعشرين
~~وأربعمائة، وقبره بالحيرة على يسار الطريق إذا خرجت إلى مرو مشهور يزار
~~وأبو عثمان سعيد بن إسماعيل بن سعيد بن منصور الواعظ الحيري، ولد بالري
~~ونشأ بها، ثم انتقل إلى نيسابور فسكنها إلى أن توفى بها، وكان أحد المشايخ
~~المشهورين PageV04P327
~~بصدق الحالة وحسن الكلام، وكان مستجاب الدعوة، سمع بالري محمد ابن مقاتل
~~وموسى بن نصر، وبالعراق محمد بن إسماعيل الأحمسي وحميد ابن الربيع اللخمي
~~وغيرهم، وكان من مريدي أبى حفص [1] الحداد، وكانت له أصحاب مثل أبى عمرو
~~إسماعيل بن نجيد السلمي، وكان يقول: موافقة الإخوان خير من الشفقة عليهم.
~~وكان أبو عثمان يقول: منذ أربعين سنة ما أقامنى الله في حال فكرهته ولا
~~نقلني إلى غيره فسخطته. وقعد يوما أبو عثمان على منبره للتذكير فأطال
~~القعود والسكوت فناداه رجل يعرف بأبي العباس:
# ترى ما تقول في سكوتك؟ فأنشأ يقول:
# وغير تقى يأمر الناس بالتقى ... طبيب يداوي والطبيب مريض
# قال فارتفعت الأصوات بالبكاء والضجيج. ومات ليلة الثلاثاء لعشر بقين من
~~شهر ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين ومائتين وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم بن [2] حاتم الزاهد العابد الحيري المعروف بأبي إسحاقك الزاهد،
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله [الحافظ-[3]] في ms0848 تاريخه وقال: قلما رأيت من
~~الزهاد مثله، عاش نيف وتسعين سنة على الورع والزهد، يخفى شخصه من الناس،
~~فإذا دخل وقت الظهر صلى في الجامع في موضع لا يعرف، ثم يتعبد سرا إلى
~~العصر، فينصرف على زهده وورعه، يقعد في مسجده ساعة واحدة، وكان يصوم الدهر
~~و [هو-[4]] من أكابر [5] PageV04P328
~~أصحاب أبى عثمان الزاهد، سمع بنيسابور أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب
~~العبدي والسري بن خزيمة والحسن بن عبد الصمد، وسمع الأمالي من الفوشنجى
~~والفضل بن محمد الشعراني، وسمع بصنعاء اليمن من إسحاق بن إبراهيم الدبرى،
~~ومحمد بن إسحاق [بن-[1]] الصباح الصنعاني عن محمد بن جعشم [2] جامع الثوري
~~وترك الرواية عن محمد بن عبد الوهاب،/ كان يقول: سمعوني وأنا صغير لا أضبط،
~~وتوفى في شوال سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة، ودفن في مقبرة الحيرة، وشهدت
~~جنازته وأبو طالب على [3] بن عبد الرحمن ابن أبى الوفاء الحيري المعروف
~~بحرناران [4] ، إمام فاضل زاهد، من بيت العلم [تفقه-[5]] على أبى المعالي
~~الجويني، وكان يسكن صومعة بالحيرة، حدث عن أبى الحسن أحمد بن عبد الرحيم
~~الإسماعيلي والإمام أبى إسحاق إبراهيم ابن على الشيرازي وأبى القاسم الفضل
~~بن عبد الله بن المحب وجماعة سواهم، سمعت منه [أكثر-[5]] كتاب السنن لأبى
~~داود وغيرها من الأجزاء المنثورة [6] في صومعته بالحيرة، ومات في سنة ثمان
~~وأربعين وخمسمائة، PageV04P329
~~والله يرحمه وأما الحيري المنسوب إلى حيرة الكوفة التي ورد ذكرها في
~~الحديث [كعب بن عدي الحيري، له صحبة، روى حديثه عمرو بن الحارث عن ناعم بن
~~أجيل عن [1] كعب بن عدي الحيري وذكرها [2] رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~حديث عدي بن حاتم-[3]] ، وإنما سميت الحيرة بهذا الاسم أن الله تعالى أوحى
~~إلى برخيا بن أختيا بن زربابل بن شلثيل [4] وهو الذي [سميت-[5]] الطفشيل
~~[6] [به-[5]] كانت تجعل [له-[7]] وكان من ولد يهوذا بن يعقوب- أن ائت نصر
~~فمره أن يغزو العرب الذين لا أغلاق لبيوتهم ولا أبواب، وأعلمه كفرهم
~~واتخاذهم الآلهة دوني وتكذيبهم أنبيائى فأقبل برخيا من نجران حتى قدم [8]
~~على ms0849 نصر وهو ببابل فأخبره بما أوحى الله إليه وذلك في زمن معد بن عدنان،
~~فوثب نصر على من كان في بلاده من تجار العرب وكانوا يقدمون عليهم بالتجارات
~~ويمتارون من عندهم الحب والتمر والثياب فجمع من ظفر به منهم فبنى لهم حيرا
~~على النجف وحصنه ثم ضمهم فيه وكل بهم PageV04P330
~~حرسا، ثم نادى للناس بالغزو، فتأهب لذلك وانتشر الخبر في من يليهم من
~~العرب فخرجت إليه طوائف منهم مسالمين مستأمنين، فاستشار نصر فيهم برخيا،
~~فقال: خروجهم إليكم قبل نهوضكم إليهم رجوع عما كانوا عليه، فأقبل منهم
~~وأحسن إليهم، فأنزلهم نصر السواد على شاطئ الفرات، وابتنوا موضع عسكرهم بعد
~~فسموه الأنبار، وخلى عن أهل الحيرة فاتخذوه منزلا حياة نصر، فلما مات
~~انضموا إلى أهل الأنبار وبقي الحير خرابا. قال هذا أبو المنذر هشام بن محمد
~~بن السائب الكلبي عن أبيه في حديث جذيمة والزباء. وقال أبو المنذر قال
~~الشرقي سميت الحيرة لأن تبعا تحير فيها. والمنتسب إليه (؟) كعب بن عدي
~~الحيري له صحبة.
### $DIC_NIS$ 1275- الحيزانى
# بكسر الحاء المهملة وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها ثم
~~بعدها الزاى المفتوحة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى حيزان، وهو موضع من
~~ديار بكر، وظني أنها من قرى أسعرد، قال ابن الخاضبة: أبو الحسن حمدون بن
~~على الحيزانى
~~الأسعردي، روى عن سليم [1] بن أيوب الرازي الفقيه الشافعي، روى عنه
~~[شيخنا-[2]] أبو بكر محمد ابن أحمد [3] بن الحسين الشاشي الفقيه، وذكر أن
~~الحيزانى منسوب إلى موضع بديار بكر.
### $DIC_NIS$ 1276- الحيشمى
# بفتح الحاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف PageV04P331
~~والشين المعجمة المفتوحة وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى حيشم [وهو بطن
~~من كلب وهو حيشم-[1]] بن عبد مناة بن هبل- قاله ابن حبيب. [2]
### $DIC_NIS$ 1277- الحيكانى
# بفتح الحاء المهملة وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين وفتح الكاف
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى حيكان، وهو لقب يحيى بن محمد بن يحيى،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو على محمد بن أحمد بن محمد ابن زيد الحيكانى
~~المعدل، وإنما عرف بأبي على حيكان ms0850 لأنه ختن أبى زكريا يحيى بن محمد بن
~~يحيى الشهيد على ابنته، ولما تزوج بها ولى [3] خطبة النكاح محمد بن يحيى
~~الذهلي، [وكان من أهل العلم والفضل والعدالة، سمع [4] أبا عبد الله PageV04P332
~~محمد بن يحيى الذهلي-[1]] وأبا الأزهر أحمد بن الأزهر العبدي وصهره أبا
~~زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي، سمع [2] منه الحاكم أبو عبد الله [محمد
~~بن عبد الله-[3]] الحافظ و [قال-[1]] : سمعت الأستاذ أبا الوليد يذكر فضل
~~أبى على وتقدمه [4] في السن والعدالة، وقال: توفى غرة جمادى الأولى من سنة
~~أربعين وثلاثمائة. [5]
### $DIC_NIS$ 1278- الحيوانى
# بفتح الحاء المهملة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الواو
~~والألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بيع الحيوان، وهذا يختص [6] ببيع
~~الدجاج والطيور [ببغداد-[7]] ، والمنتسب إليها أبو الحسن سعد الله بن نصر
~~بن سعيد الحيواني
~~الدجاجي، شيخ فاضل واعظ PageV04P333
~~حسن [السيرة وحسن-[1]] الكلام، يعظ بجامع المدينة، سمع الرئيس أبا الخطاب
~~على بن عبد الرحمن بن الجراح المقري وغيره، كتبت عنه أحاديث ببغداد، وكانت
~~ولادته في رجب سنة ثمانين وأربعمائة [2] . [3]
### $DIC_NIS$ 1279- الحيويى
# بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء الأولى المضمومة المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها ياء أخرى [4] ، هذه النسبة إلى حيويه، وهو اسم لبعض أجداد
~~المنتسب إليه، منهم أبو الحسن [5] محمد بن عبد الله ابن زكريا بن حيويه
~~النيسابورى الحيويى،
~~أصله من نيسابور، ومولده ومنشؤه بمصر [6] كان أحد الثقات، روى عن بكر بن
~~سهل الدمياطي وأبى عبد الرحمن النسائي وغيرهما، قال أبو زكريا يحيى بن على
~~الطحان PageV04P334
~~الحافظ: سمعت منه، وتوفى في رجب سنة ست وستين وثلاثمائة وأبو عمر محمد بن
~~العباس بن زكريا بن حيويه الخزاز الحيويى، بغدادي.
# تم بحمد الله وحسن توفيقه طبع الجزء الرابع من الأنساب للشيخ الإمام
~~القاضي أبى سعد عبد الكريم بن أبى بكر محمد بن أبى المظفر المنصور بن محمد
~~بن عبد الجبار التميمي السمعاني المروزي يوم السبت الثالث والعشرين من شهر
~~ذي القعدة سنة 1384 ه 27/ مارس سنة 1965 م ويليه الجزء الخامس إن شاء الله ms0851
~~تعالى من حرف الخاء المعجمة
# PageV04P335
### = المجلد الخامس
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الخاء
### || باب الخاء والألف [1]
### $DIC_NIS$ 1280- الخابطى
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الباء الموحدة بعد الألف وفي آخرها الطاء
~~المهملة، هذه النسبة إلى الخابطية وهم فرقة [2] من المعتزلة، وهم أصحاب
~~أحمد بن خابط، وله مقالة في التناسخ وغيره [3] ومثلهم الحدثية وهم أصحاب
~~فضل الحدثى، وهما من أصحاب النظام، وكانا يزعمان [ان [4]] للعالم إلهين
~~خالقين، أحدهما محدث والآخر قديم والمحدث المسيح، هو الذي يحاسب الخلق في
~~الآخرة، وأنه هو المراد بقوله «وجاء ربك والملك PageV05P001
~~صفا صفا» وهو الذي يأتى في ظلل من الغمام. وهو الذي عناه النبي صلى الله
~~عليه وسلم بقوله: إن الله خلق آدم على صورته، وبقوله: يضع الجبار قدمه في
~~النار.
### $DIC_NIS$ 1281- الخابوري
# بفتح الخاء المعجمة والباء المضمومة المنقوطة بواحدة بعد الألف وبعدها
~~الواو وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الخابور وهو [1] نهر كبير بنواحي
~~الجزيرة/ بين الموصل والرقة عليه [2] قرى كثيرة وبليدات، وعرابان من جملتها
~~[3] قال بعض الشعراء [4] في شعره:
# أيا شجر الخابور مالك مورقا ... كأنك لم تحزن على ابن سعيد [5]
# نزلت بهذه البلاد، ومنها ركبت البرية إلى الرقة، ومنها أبو الريان سريح
~~[6] ابن ريان بن سريح [7] الخابورى،
~~شيخ صالح من أهل عرابان [8] ، كتبت عنه PageV05P002
~~شيئا يسيرا بها وتركته حيا في أواخر سنة خمس وثلاثين وخمسمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 1282- الخاخسرى
# بفتح الخاء وسكون الخاء الأخرى وهي منقوطة بواحدة وفتح السين المهملة وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى خاخسر، وهي من قرى درغم- ناحية على فرسخين من
~~سمرقند، لم أدخلها واجتزت قريبا منها، والمشهور بالنسبة إليها أبو القاسم
~~سعد بن سعيد الخاخسرى
~~وهو خال أم [2] أبى على الترباني [3] الفقيه، يروى عن أبى محمد عبد الله
~~بن عبد الرحمن السمرقندي، روى عنه ابن [بنت] أخته [4] أبو على محمد بن يوسف
~~الفقيه الترباني [4] والقاضي عبد القادر بن أحمد بن القاسم بن نصر [5] بن
~~الفضل الفضلى الذرعينى [6] الخاخسرى، سمع أباه وأبا القاسم عبيد الله بن
~~عمر الخطيب الكشاني PageV05P003
~~وأباه المعالي محمد بن نعمة الحسيني ms0852 البلخي وغيرهم، ولد في رجب سنة ثلاث
~~وستين وأربعمائة، ومات في ربيع الأول سنة سبع وعشرين وخمسمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 1283- الخادم
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة بعد الألف وفي آخرها الميم، هذه
~~اللفظة اشتهر بها الخصيان الذين يكونون في دور الملوك وعلى أبوابهم ويختصون
~~بخدمة الدار، فيقال لكل واحد منهم: الخادم، 
# وفيهم يقول صاحبنا وصديقنا أبو على الحسن بن على الآبي [2] فيما أنشدنى
~~لنفسه:
# أفي [3] ؟ الحق؟ أن ساد الورى سود خصية ... يرون المعالي لبس كل جديد PageV05P004
~~خنافس في وشى العراق كأنهم [1] ... قرود [يزيد في-[2]] برود تزيد [3]
# حدث منهم جماعة، وسمعت أنا منهم بالحجاز والعراق وخراسان، وسأذكرهم، وأبو
~~الهواء نسيم بن عبد الله الخادم [ذكره أبو زكريا بن على الطحان الحافظ في
~~زيادات تاريخ المصريين وقال: نسيم-[4]] مولى جعفر المقتدر بالله، وقال:
~~حدثنا عنه ابن رشيق وأبو الحسن نظر [5] بن عبد الله الكمالي الخادم أمير
~~الحاج المشهور في الشرق والغرب، حج أميرا على الحاج نيفا وثلاثين حجة [6] ،
~~سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القاري، سمعت منه بمكة والمدينة
~~وبغداد، وتوفى [سنة أربع وأربعين-[7]] وخمسمائة وأبو المسك عنبر بن عبد
~~الله السترى [8] الخادم، خادم صالح سديد السيرة، سمع أبا الخطاب بن البطر
~~القاري، وأبا عبد الله الحسين بن أحمد PageV05P005
~~ابن طلحة النعالى وغيرهما، سمعت منه بمكة والنجد [1] ، وتوفى في آخر ذي
~~الحجة سنة أربع وثلاثين، وخمسمائة بالأبطح وأبو الحسن [2] مرجان ابن عبد
~~الله المقتدوى [3] الخادم، خادم صالح، جاور البيت الحرام مدة إلى أن توفى
~~بها، روى لنا [4] الدعوات لأبى [عبد الله-[5]] المحاملي عن أبى الخطاب ابن
~~البطر عن أبى محمد بن يحيى البيع عنه، وتوفى في حدود سنة أربعين وخمسمائة
~~بمكة وأبو الندى طل بن عبد الله الأرجواني الخادم، شيخ صالح عفيف مسن، كان
~~يسمع معنا الحديث ببغداد من أبى توبة العكبري فوجدت سماعه في جزء عن أبى
~~الفضل [6] محمد بن محمد [7] بن الطيب البغدادي فقرأت عليه منه أحاديث،
~~وتركته حيا في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، وتوفى بعد ذلك وأبو الدر ms0853 جوهر بن
~~عبد الله الحبشي التاجي الخادم، خصى [8] سديد السيرة عتيق [9] تاج الحضرة
~~بن عميد خراسان، سمع أبا المظفر موسى بن عمران PageV05P006
~~الأنصاري، سمعت منه جزءا من انتقاء السيد أبى الحسن العلوي الذي انتقاه
~~عليه الحاكم أبو عبد الله، وتوفى في سنة نيف وثلاثين وخمسمائة وأبو العذارى
~~صواب بن عبد الله الجمالي الخادم، شيخ صالح، سمع الأديب أبا محمد كامكار بن
~~عبد الرزاق المحتاجي سمعت منه بمرو، وكان يواظب الجمعة والجماعات ويصلى في
~~مدرستنا، وتوفى في سنة سبع أو ثمان وعشرين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 1284- الخارجى
# بفتح الخاء المعجمة والراء المكسورة بينهما الألف وفي آخرها الجيم، هذه
~~النسبة إلى الخوارج، وهو اسم لجماعة خرجوا على أمير المؤمنين على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه واختلفوا فيه لما حكم الحكمين، وامتد أيامهم إلى أن
~~أخرجهم مهلب بن أبى صفرة من البصرة وفارس وقتل أكثرهم وطردهم، ويقال لهم
~~الأزارقة أيضا، يقال لكل واحد منهم خارجي ومحمد بن بشير الشاعر الخارجي
~~له شعر كثير في الحكمة والزهد، هو من خارجة عدوان- بطن منها وليس من
~~الخوارج، مدينى.
### $DIC_NIS$ 1285- الخارزنجى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء بعد الألف وفتح الزاى وسكون النون وفي
~~آخرها الجيم، هذه النسبة إلى خارزنج، وهي قرية بنواحي نيسابور من ناحية
~~بشت، والمشهور من هذه القرية [أبو-[1]] حامد أحمد بن محمد الخارزنجى
~~إمام أهل الأدب بخراسان في عصره بلا مدافعة فاق فضلاء عصره، ولما حج بعد
~~الثلاثين وثلاثمائة PageV05P007
~~شهد له أبو عمر الزاهد صاحب ثعلب ومشايخ العراق بالتقدم، وكتابه المعروف
~~بالتكملة البرهان في تقدمه وفضله، ولما دخل بغداد تعجب أهلها من تقدمه في
~~معرفة اللغة فقيل: هذا الخراساني لم يدخل البادية قط وهو من آداب الناس!
~~فقال: أنا بين عربين- بشت وطوس، سمع الحديث من أبى عبد الله محمد بن
~~إبراهيم الفوشنجى وحدث، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وتوفى في رجب
~~سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وشاب من أهل نيسابور يقال له الفقيه الخارزنجى،
~~كتب قبلنا [و-[1]] عن شيوخنا، وكان يلازم شيخنا زاهر بن ms0854 طاهر ولقيت [2]
~~اسمه في كتبه وكتب غيره، وتوفى وهو شاب في حدود سنة خمس وعشرين وخمسمائة
~~وأبو القاسم يوسف بن الحسن بن يوسف بن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل
~~الخارزنجى، أحد الأفاضل، وكان من أصحاب أبى عبد الله، أخذ الكلام وأصول
~~الفقه عن أصحابه ثم اختلف إلى درس إمام الحرمين أبى المعالي الجويني وعلق
~~عنه الكثير، ثم خرج إلى مرو سنة إحدى وسبعين وأقام بها مدة يختلف إلى
~~الإمام أبى المظفر السمعاني جدي وأبى محمد عبد الله/ بن على الصفار وأبى
~~الحسن البستي، ثم عاد إلى نيسابور وبالغ في الإفادة وصنف في غير نوع، وذكر
~~في تصانيفه جملة من أشعاره، ولم يسمع في مبادي أمره اشتغالا بالتعلم، ثم
~~سمع أبا إسحاق الشيرازي إمام بغداد وأبا بكر أحمد بن على بن خلف الشيرازي
~~الأديب وغيرهما، وكانت PageV05P008
~~ولادته بقرية خارزنج- وله بها سلف صالحون- سنة خمس وأربعين وأربعمائة
~~وتوفى ....
~~[1] .
### $DIC_NIS$ 1286- الخارزنكى
# هي القرية السابقة فعرب وقيل بالجيم وقد ذكرته ليعرف ولا يظن أن هذه
~~القرية غير تلك القرية، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~عبد الله الخارزنكى
~~النيسابورى، سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي وأقرانهما،
~~روى عنه أبو أحمد محمد ابن الفضل الكرابيسي.
### $DIC_NIS$ 1287- الخارفى
# بفتح الخاء المعجمة والراء بعد الألف في آخرها فاء، هذه النسبة إلى خارف
~~وهو بطن من همدان نزل الكوفة، والمشهور بها عبد الله بن مرة الهمداني الخارفي،
~~يروى عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، روى عنه الأعمش وأبو إسحاق
~~ومنصور والعلاء بن ازداذ [2] الخارفي، يروى عن ابن عمر رضي الله عنهما، روى
~~عنه أبو إسحاق السبيعي وفراس بن يحيى الهمداني الخارفي المكتب من أهل
~~الكوفة، يروى عن الشعبي وعطية، روى عنه الثوري وشعبة، مات سنة تسع وعشرين
~~ومائة وأبو زهير الحارث بن عبد الله الهمداني الخارفي الأعور من أهل
~~الكوفة، وقد قيل إنه الحارث بن عبيد، فان كان فهو تصغير عبد الله، يروى عن
~~على رضي الله عنه، روى عنه أبو ms0855 إسحاق السبيعي، وكان غاليا في التشيع واهيا PageV05P009
~~في الحديث، قال الشعبي: حدثنا الحارث بن [عبيد الله-[1]] وأشهد أنه أحد
~~الكذابين. روى حمزة الزيات قال: سمع مرة الهمداني من الحارث الأعور شيئا
~~فأنكره فقال له أقعد حتى أخرج إليك، فدخل مرة فاشتمل على سيفه وحس الحارث
~~بالشر فذهب والعلاء بن عرار [2] الخارفي، من التابعين، روى عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما، روى عنه أبو إسحاق الهمداني، قال يحيى بن معين: هو ثقة ومحمد
~~بن عبد الله بن نمير الخارفي الهمداني الكوفي، يروى عن ابن علية وعبد
~~السلام بن حرب وأبى بكر بن عياش وأبى معاوية وسلمة [3] بن رجاء وعيسى بن
~~يونس ومروان بن معاوية، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وقال ابن أبى
~~حاتم: سمع منه أبى سنة خمس عشرة ومائتين أيام عبيد الله بن موسى وأبى نعيم،
~~وقال أحمد بن حنبل: ابن نمير درة العراق، وكان أحمد ويحيى يقولان في شيوخ
~~الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم، وقال أبو حاتم الرازي: ابن نمير ثقة يحتج
~~بحديثه، وقال على بن الحسين بن الجنيد: ما رأيت مثل ابن نمير بالكوفة، كان
~~رجلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد.
### $DIC_NIS$ 1288- الخاركى
# بفتح الخاء المنقوطة والراء المهملة بعد الألف، هذه النسبة إلى جزيرة في
~~البحر قريبة من عمان [وهي بليدة بها-[4]] يقال لها PageV05P010
~~خارك- هكذا سمعت محمد بن قحطان الأرموي [1] ببخارا ومحمد بن السمهينى [2]
~~بسمرقند يقولان قال أبو عبيد القاسم بن سلام: خارك وراس هر موضعان من ساحل
~~فارس يرابط فيهما [3] . ومن المحدثين منها أبو همام الصلت بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبى المغيرة الخاركى، من أهل البصرة، يروى عن حماد بن زيد وعبد
~~الواحد بن زياد وابن عيينة ومهدي بن ميمون، روى عنه أبو يوسف يعقوب بن
~~إسحاق القلوسي وأهل البصرة وأبو عبد الله محمد ابن إسماعيل البخاري وأبو
~~العباس أحمد بن عبد الرحمن بن المغيرة الخاركى، سمع أبا سليمان محمد بن
~~المنذر القزاز، روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد ms0856 ابن داسه البصري. قال
~~أبو حاتم الرازي: صلت بن محمد الخاركى صالح الحديث، رأيته مرارا أيام
~~الأنصاري فلم يقض لي أن أسمع منه.
### $DIC_NIS$ 1289- الخازمي
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الزاى، هذه النسبة إلى والد عبد الله بن خازم
~~أمير خراسان، وهذا البيت من أقدم بيت بخراسان سكنوا قرية خرق، وأولادهم
~~وأعقابهم بها منهم أبو محمد محمد بن ... [4] » PageV05P011
~~وأبو جعفر محمد بن جعفر بن محمد بن خازم الفقيه الشافعي الخازمي من أهل
~~جرجان، كان إماما بارعا فاضلا كان يروى عن أبى العباس أحمد بن عمر بن سريج
~~وأبى عمران إبراهيم بن هانئ وأبى عبد الله بن أبى بكر بن أبى خيثمة، روى
~~عنه على بن أحمد بن موسى الجرجاني، وكان ابن سريج يقول: لم يعبر جسر
~~النهروان أفقه من أبى جعفر بن [1] خازم، وتوفى سنة أربع وعشرين وثلاثمائة
~~وأبو المظفر منصور بن محمد بن أبى سوار أزهر بن أحمد بن [عبد الرحمن محمد
~~بن خازم بن محمد بن حمدان بن محمد بن خازم بن-[2]] عبد الله بن خازم
~~الحازمي السلمي الخرقى [3] كان معلمي الذي علمني القرآن وكان من خير الرجال
~~رفيقا حسن السيرة جميل الأمر كان ينصحني ويحملني على الخير ويأمرني به
~~[سمع-[4]] الشريف أبا نصر أحمد بن على الواسطي الهبارى وأبا القاسم إسماعيل
~~بن محمد الزاهري [5] الدندانقانى وغيرهما، سمعت منه كثيرا من الحكايات
~~واللطائف ولم أجد [6] عنه ثبتا بمسموعاتى [7] وكانت وفاته في شعبان سنة خمس
~~وعشرين وخمسمائة بمرو ودفن بسجدان [8] وأما PageV05P012
~~الخازمية فهم فرقة من الخوارج وهم على قول الشيعة [1] في أن الله عز وجل
~~خالق أعمال العباد ولا يكون في سلطانه إلا ما يشاء، وقالوا أيضا بالموافاة
~~وإن الله عز وجل يتولى العباد على ما هم صائرون اليه، ويتبرأ منهم على ما
~~علم أنهم صائرون إليه، وأنه سبحانه لم يزل محبا لأوليائه مبغضا لأعدائه،
~~وهذه أصول يوافقهم عليها أهل السنة وإنما أكفروهم أهل السنة بما أكفروا به
~~جميع الخوارج من تكفيرها [2] عليا وعثمان رضى الله عنهما وخيار المسلمين.
### $DIC_NIS$ ms0857 1290- الخازن
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الزاى والنون، هذه النسبة لجماعة، منهم كان خازن
~~الكتب، ومنهم خازن الأموال، فأما أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى [الخازن 
~~الرازي القاضي ابن أخى على ابن موسى-[3]] القمي أظن أنه أو أباه كان/
~~خازنا لبعض الأمراء السامانية، وهو فقيه أهل الرأى، وكان أحمد بن موسى قاضى
~~الرأى فوق العشر سنين كرة واحدة، فأما أبو عبد الله [فإنه-[4]] سمع بالري
~~أبا عبد الله محمد بن أيوب وأبا إسحاق إبراهيم بن يوسف وغيرهما، سمع منه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: أبو عبد الله الخازن فقيه أهل الرأى وكان
~~من أفصح من رأينا وآدبهم وأحسنهم كتابة، وكان كتب في ديوان على بن عيسى
~~ببغداد، ثم رجع إلى خراسان فقلد قضاء هراة، ثم جعل البريد أيضا إليه وكذلك PageV05P013
~~بسمرقند وفرغانة، كان إذا قلد القضاء يضم إليه البريد اعتمادا على
~~أمانته، وكتب الكثير ببغداد بعد العشرين وانتقيت عليه ببخارا نيفا وعشرين
~~جزءا للأمالى فقط، وقد كان ورد علينا نيسابور سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة
~~فانتقيت عليه أيضا بنيسابور، وتوفى بفرغانة وهو على القضاء بها في شهر
~~رمضان من سنة ستين وثلاثمائة وكنت بنسا وأبو منصور محمد بن على بن إسحاق بن
~~يوسف الكاتب الخازن خازن دار العلم ببغداد، حدث عن أبى بكر محمد بن الحسن
~~بن مقسم المقري وأبى بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبى على محمد بن الحسن
~~[بن-[1]] الصواف ومحمد بن محمد بن أحمد بن مالك الإسكافي، وروى عن أحمد بن
~~بشر الخرقى [2] عن أبى روق الهزانى [3] كتاب المعمرين لأبى حاتم السجستاني،
~~ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ وقال: كتبنا عنه، وكان سماعه صحيحا، ولم ينتشر
~~عنه كثير شيء من الحديث، ومات في جمادى الآخرة سنة ثمان عشرة وأربعمائة.
~~[4]
### $DIC_NIS$ 1291- الخاستى
# بالخاء المعجمة وسكون السين المهملة بعدها تاء منقوطة بنقطتين من فوق،
~~وظني أنها خوشت بليدة عند اندراب بنواحي PageV05P014
~~بلخ ومنها [أبو صالح الحكم بن المبارك الخاستى مولى باهلة- هكذا ذكره أبو
~~حاتم بن حبان في كتاب ms0858 الثقات، وقال: أبو-[1]] صالح الخاستى مولى باهلة من
~~أهل بلخ، وخاست ناحية المصلى [2] بها، يروى عن حماد بن زيد ومالك بن أنس،
~~روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وأهل بلده، مات سنة ثلاث عشرة
~~ومائتين.
### $DIC_NIS$ 1292- الخاسر
# بفتح الخاء المعجمة وكسر السين المهملة وفي آخرها الراء، هذا لقب الشاعر
~~المعروف وهو سلم [3] الخاسر،
~~وإنما قيل له الخاسر لأنه باع مصحفا واشترى بثمنه دفترا فيه شعر أبى نواس
~~[4] وقيل بل سمى سلم الخاسر لأنه ملك مالا كثيرا فأتلفه في معاشرة الأدباء
~~والفتيان والله أعلم، وهو سلم بن عمرو بن حماد بن عطاء بن ياسر الخاسر-
~~هكذا نسبه أحمد بن أبى طاهر، وقال غيره: هو سلم بن عمرو بن عطاء بن زبان
~~[5] ، بصرى قدم بغداد ومدح المهدي والهادي والبرامكة، وكان على طريقة غير
~~مرضية من المجون والتظاهر بالخلاعة والفسوق، ثم تقر أو مكث مدة يسيرة على PageV05P015
~~حال جميلة فرقت حاله فاغتم لذلك ورجع إلى شر مما كان عليه، وكان من
~~الشعراء المجيدين المطبوعين، وقال أبو عبد الله محمد بن عمرو الجماز قال:
# سلم الخاسر ابن عمى لحا وأنا ورثته، وهو سلم بن عمرو بن عطاء بن زبان،
~~وأنا محمد بن عمرو بن عطاء بن زبان الحميري، ونحن صلبية من حمير، ثم سبينا
~~في الردة، وأعتقنا أبو بكر الصديق فنحن مواليه، وهو أحب من نسبي في حمير.
~~ومدح سلم المهدي بقصيدة أولها:
# حضر الرحيل وشدت الأحداج ... وحدا بهن مشمر مزعاج
# وقال فيها:
# شربت بمكة في ذرى بطحائها ... ماء النبوة ليس فيه مزاج
# وكان المهدي أعطى ابن أبى حفصة مائة ألف درهم بقصيدته:
# طرقتك زائرة فحي خيالها
# فأراد أن ينقص سلما من هذه الجائزة فحلف أن لا يأخذ إلا مائة ألف درهم
~~وألف درهم، وقال: تطرح القصيدتان إلى أهل العلم حتى يخبروا بتقدم قصيدتي،
~~فأنفذ له المهدي ما طلب، ولما بلغ زمن الرشيد قال قصيدة فيها:
# قل للمنازل بالكثيب الأعفر ... أسقيت غادية السحاب المطر
# قد بايع الثقلان مهدي الهدى ... لمحمد بن زبيدة ابنة ms0859 جعفر
# فحشت زبيدة فاه درا فباعه بعشرين ألف دينار، ومات في زمن الرشيد وقد
~~اجتمع عنده من المال قيمة ستة وثلاثين ألف دينار.
### $DIC_NIS$ 1293-الخاشتى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى خاشت فهي قرية PageV05P016
~~من قرى بلخ، وسأذكره في الخاء مع الواو، ولعلهما واحدة [1] ، فمنهم من
~~يلحق الواو، ومنهم من يسقطها، والمشهور بهذا الانتساب أبو صالح الحكم بن
~~المبارك الباهلي الخاشتى [2] من أهل بلخ، كان من الحفاظ، رحل إلى خراسان،
~~وخرج إلى الحجاز ثم خرج حاجا فتوفى بالري، حدث عن مالك بن أنس وأبى عوانة
~~الوضاح بن عبد الله الواسطي وحماد بن زيد ومحمد بن سلمة [3] وغيرهم، روى
~~عنه عبد الرحيم [4] بن خازم وزكريا اللؤلؤي البلخيان وعبد الله بن عبد
~~الرحمن السمرقندي، وكان أحمد بن حنبل يقول:
# هو عندنا ثقة، فقيل له: في مالك [5] ؟ [فقال: في مالك وغير مالك-[6]]
~~وكانت وفاته بالري سنة ثلاث عشرة ومائتين أو نحوها.
### $DIC_NIS$ 1294- الخاصة
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد الصاد المهملة، عرف بهذه الصفة الأمير أبو
~~الحسن فائق بن عبد الله الأندلسى الرومي الخاصة،
~~وإنما قيل له الخاصة لاختصاصه بالسلطان الأمير السديد أبى [صالح-[7]] PageV05P017
~~منصور بن نوح مولى أمير المؤمنين والى خراسان، فإنه رباه وكان مختصا به
~~أيام حياة أبيه الأمير الحميد نوح بن نصر، وكان ولى أكثر مدن خراسان نيفا
~~وأربعين سنة بالإمارة، وكان من أهل العلم والحير راغبا في أهلهما، وكانت
~~داره مجمع العلماء والمحدثين، وكانت فيها مجالس النظر، سمع الحديث ببخارى
~~من أبى بكر محمد بن أحمد بن خنب [1] ، وبمرو أبا العباس عبد الله بن الحسين
~~النضري [2] ، وبالكوفة أبا بكر أحمد بن محمد بن أبى دارم الحافظ، وبمكة أبا
~~محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي وغيرهم، روى عنه الحافظ، أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله البيع ومحمد بن أحمد غنجار البخاري، وتوفى ببخارى في
~~شهر رمضان سنة تسع وثمانين وثلاثمائة. [3] PageV05P018
### $DIC_NIS$ 1295- الخاقانى
# بفتح الخاء المعجمة والقاف بين الألفين وفي ms0860 آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~خاقان، وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهو أبو على عبد الرحمن بن يحيى بن
~~خاقان/ الخاقاني
~~من أهل بغداد، عم أبى مزاحم الخاقاني، روى عن أحمد بن حنبل مسائل، روى
~~عنه ابن أخيه أبو مزاحم وكان يقول: عمى كان كثير الجماع، وكان قد رزق من
~~الولد لصلبه مائة وستة، وكان قد انحله كثرة الجماع، وابن أخيه أبو مزاحم
~~موسى ابن عبيد الله بن يحيى بن خاقان الخاقاني، يقال إنه مولى لبني واشح من
~~الأزد، وهم رهط سليمان بن حرب، وكان أبوه وزير جعفر المتوكل على الله، سمع
~~أبا الفضل عباس بن محمد الدوري وأبا قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي وأبا
~~إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي وعبد الله بن أبى سعد الوراق وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل، روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين الآجري وأبو عمر محمد بن
~~العباس بن حيويه والمعافى بن زكريا الجريري، وكان ثقة دينا فاضلا من أهل
~~السنة، وذكره أبو الفتح يوسف بن عمر القواس في شيوخه الثقات، وكان نقش
~~خاتمه: دن بالسنن، موسى تعن، وكانت وفاته في ذي الحجة سنة خمس وعشرين
~~وثلاثمائة وأبو الطيب المطهر ابن محمد بن الحسين بن خاقان [بن-[1]] أسد بن
~~سعيد بن زهير بن عبيد ابن قيس بن عاصم المنقري الخاقاني البغوي، وقيس بن
~~عاصم صاحب PageV05P019
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال له: هذا سيد أهل الوبر، وقيل له
~~الخاقاني نسبة إلى جده خاقان بن أسد، وهو من أهل بغشور، سمع أبا على زاهر
~~[بن-[1]] أحمد الفقيه السرخسي وأبا يوسف أحمد بن محمد بن قيس المذكر السجزى
~~وأبا أحمد عبد الله بن محمد بن الفضل البلخي وأبا الليث نصر بن منصور
~~المقري، روى عنه أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله ابن أبى الفضل
~~السجزى الخطيب .....
~~[2] ، ومات بعد سنة إحدى وأربعين وأربعمائة [3] فإنه حدث في هذه السنة.
~~[4]
### $DIC_NIS$ 1296- الخالبرزنى
# بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة المفتوحة بعد الألف واللام وسكون
~~الراء ms0861 وفتح الزاى وفي آخرها النون، هذه [النسبة-[1]] إلى خالبرزن، وهي قرية
~~من قرى سرخس على فرسخ منها، اجتزت بها غير مرة متوجها ومنصرفا من قريتنا؟
~~الزندخان منها جعفر ابن عبد الوهاب الخالبرزنى
~~خال عمر بن على المحدث، يروى عن يحيى بن بكير ويونس بن عبد الأعلى الصدفي
~~ومحمد بن يزيد وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 1297- الخالداباذى
# بفتح الخاء والدال المفتوحة المهملة بعد الألف PageV05P020
~~واللام والباء المنقوطة بواحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه
~~النسبة إلى خالدآباد وهي قرية بمرو عند كوحج [1] ، وخربت الساعة، والمشهور
~~من هذه القرية إمام الدنيا في زمانه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الخالدآباذي
~~المروزي [2] ، صنف الأصول وشرح المختصر للمزنى وضرب الناس إليه أكباد الإبل
~~من البلاد وانتشر عنه علم الفقه وتخرج عليه سبعون من مشاهير العلماء في
~~البلدان، وكان يدرس ببغداد، ثم خرج عنها إلى مصر سنة القرامطة وأقعد في
~~مجلس الشافعي رحمه الله وحلقته، واجتمع الناس عليه، ومات بمصر سنة أربعين
~~وثلاثمائة والله يرحمه.
### $DIC_NIS$ 1298- الخالدى
# بفتح الخاء المعجمة وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى خالد وهو
~~اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم أبو الحسن على بن محمد بن يحيى بن خالد
~~المروزي الخالدي،
~~سمع على بن خشرم المابرسامي، روى عنه أبو على الحسين بن على الحافظ
~~النيسابورى وأبو على زاهر بن أحمد السرخسي وغيرهما، وتوفى في حدود سنة
~~ثلاثمائة وأبو على منصور بن عبد الله بن خالد بن أحمد بن خالد بن حماد بن
~~عمرو بن مجالد بن الخمخام [3] PageV05P021
~~ابن مالك [1] بن الحارث بن حملة بن أبى الأسود بن عمرو [2] بن الحارث بن
~~سدوس بن شيبان بن ذهل [3] بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل
~~بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار بن معد
~~بن عدنان الخالدي الذهلي، من أهل هراة، له رحلة إلى العراق والحجاز وبلاد
~~ما وراء النهر، حدث عن أبى العباس محمد PageV05P022
~~ابن يعقوب الأصم وأبى سعيد أحمد ms0862 بن محمد بن زياد [بن-[1]] الأعرابي وأبى
~~صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام البخاري وأبى على إسماعيل ابن محمد بن
~~إسماعيل الصفار وطبقتهم، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وكان من
~~أقرانه، وأبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدويى وأبو سعد الحسين [2] بن
~~عثمان الشيرازي وأبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي وعبد
~~الرحمن بن عبد الله بن أحمد القفال في جماعة كثيرة آخرهم أبو سهل نجيب بن
~~ميمون الوسطى الهروي، ذكره أبو بكر الخطيب وقال حدث عن جماعة من
~~الخراسانيين بالغرائب والمناكير [و-[3]] قال أبو القاسم ابن الثلاج: أبو
~~على الخالدي قدم علينا من هراة حاجا فكتبنا [4] عنه أحاديث غرائب. وقال أبو
~~سعد الإدريسي: منصور بن عبد الله كذب، لا يعتمد على روايته. قلت بلغني أن
~~الخالدي كان يدخل الأحاديث الموضوعة في أصوله وقت الكتابة ويدخلها على
~~الشيوخ، وكانت وفاته ....
~~[5] وأبو الفتح حيدر بن محمد بن حيدر الفارسي الشيرازي الخالدي من أهل
~~شيراز شيخ PageV05P023
~~مسن [جلد-[1]] خدم أبا إسحاق الشيرازي إمام العراق وصحبه مدة، وسافر إلى
~~الشام، وسكن في آخر عمره مرو، وكان ينتسب إلى خالد بن الوليد رضى الله عنه،
~~وتوفى بمرو في شعبان سنة أربعين وخمسمائة وأما محمد بن أحمد الخالدي هو من
~~سكة خالد إحدى سكك نيسابور، سمع الإمام أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة،
~~وضعفه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وذكر أنه حدث عن قوم لم يرهم، وأبو
~~الحسن على بن محمد بن يحيى بن خالد الخالدي المروزي، نسب إلى جده الأعلى،
~~من أهل مرو [و-[2]] حدث بنيسابور عن على بن خشرم ومحمد بن حرب ومحمد بن
~~عبدة المروزيين، روى عنه محمد بن صالح بن هانئ وأبو على الحسين بن على
~~الحافظ وأبو العباس القاسم بن قاسم السياري، ومات في ذي القعدة سنة سبع
~~عشرة وثلاثمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 1299- الخالع
# بفتح الخاء المعجمة والألف واللام المكسورة وفي آخرها العين المهملة، هذه
~~اللفظة عرف بها أبو عبد الله الحسين بن محمد بن ms0863 جعفر بن الحسن بن محمد بن/
~~عبد الباقي الشاعر المعروف بالخالع، رافقى الأصل، سكن الجانب الشرقي من
~~بغداد، حدث عن أحمد بن الفضل بن PageV05P024 PageV05P025
~~خزيمة وأبى بكر أحمد بن كامل القاضي وأبى عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد
~~وأبى سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان وأبى القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني، قال الخطيب كتبت عنه ورأيت بخطه جزءا ذكر أنه سمع من أبى بكر
~~الشافعي أحاديث عن الشافعي عن أبوي العباس ثعلب والمبرد وعن الحسين بن فهم
~~وعن يموت بن المزرع، ولا نعلم أن الشافعي روى عن واحد من هؤلاء شيئا، وقال
~~لي أبو الفتح الصواف المصري:
# لم أكتب ببغداد عمن أطلق عليه الكذب من المشايخ غير أربعة، أحدهم أبو عبد
~~الله الخالع، قلت، كتبت جزءا ببغداد فيه حكايات وأشعار رواها الخالع عن
~~شيوخه وقرأته على أبى القاسم بن السمرقندي وأبى الفضل بن المهتدي بالله
~~بروايتهما عن عبد الملك بن أحمد التبوكي (؟) الخطيب بالمحول عنه. وذكر
~~الخطيب أنه ولد في يوم السبت مستهل جمادى الأولى من سنة ثلاث وثلاثين
~~وثلاثمائة، ومات في شعبان سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة ببغداد.
### $DIC_NIS$ 1300- الخامرى
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الميم وفي آخرها الراء المكسورة، هذه النسبة إلى
~~الأخمور- قاله ابن ماكولا، وقال: هم بطن من المعافر، يأتى ذكره في حرف
~~الراء، قال وهو زين [1] [2] بن شعيب بن كريب [3] المعافري ثم الخامرى
~~من الأخمور، قال ابن ماكولا: كذا ذكر ابن يونس: PageV05P026
~~الخامرى، ويجب أن يكون بمقتضى القياس الأخموري [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 1301- الخانقاهى
# بفتح الخاء المعجمة والنون بينهما الألف وفتح القاف وفي آخرها الهاء هذه
~~النسبة إلى خانقاه، وهي بقعة يسكنها أهل الخير والصوفية، واشتهر بهذه
~~النسبة أبو العباس الخانقاهى
~~من أهل سرخس، PageV05P027
~~كان زاهدا ورعا من أهل القرآن والعلم، وكان يعلم الناس على كبر سنهم [1]
~~القرآن ويلقنهم في هذه البقعة [2] وحفيده أبو نصر طاهر بن محمد الخانقاهى
~~من أهل سرخس، كان واعظا حسن السيرة مليح القول رقيق الوعظ وأبو الحسن على
~~بن محمد بن أحمد بن ms0864 دلويه المذكر الخانقاهى، من أهل نيسابور، كان يسكن
~~خانقاها لنفسه [فنسب إليه-[3]] ، وكان يلقب نفسه بالعاصي على رءوس الملأ في
~~مجلسه، وكان من مشايخ الكرامية، يجتمع الخلق في مجلسه، وكان يرجع إلى أخلاق
~~مرضية [4] ، في حسن العشرة والخروج إلى الثغور غازيا، سمع بنيسابور العباس
~~بن حمزة، وبهراة عبد الله بن أحمد بن خداش، وبجوزجانان محمد بن زهير
~~وغيرهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: حضرنا مجلس أبى زكريا
~~العنبري عشية يوم الجمعة فلما فرغنا من المجلس قلت لأصحابنا لو ذهبنا إلى
~~أبى الحسن الخانقاهى فكتبنا عنه؟ فذهبنا إليه وهو في داره [في سكة
~~الباغ-[5]] فدعا وبالغ في البر وقال: أصحاب الحديث PageV05P028
~~عسكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذا تجشموا؟ [1] قلنا تخرج إلينا
~~من سماعاتك حتى نسمعها، فقال ذهبتم تلعبون طول نهاركم حتى أمسيتم قلتم نذهب
~~نسخر بلحية أبى الحسن العاصي، لا والله أو تبكرون إلى كما كنت أبكر إلى
~~المشايخ، ورد الباب في وجوهنا وغضب، ثم إنا بكرنا إليه ذات يوم فأملى علينا
~~مجلسا من أصوله، ومات بنيسابور في رجب من سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، ودفن
~~في مقبرة باب معمر مقابل الخانقاه القديم [2] وأبو سعيد محمد بن الحسن بن
~~[منصور-[3]] المولقاباذى الخانكاهى [4] من أهل نيسابور، سمع أبا بكر محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد ابن إسحاق السراج وأقرانهما، وحدث، سمع
~~منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1302- الخانقيني
# بفتح الخاء المعجمة والنون المكسورة بينهما الألف والقاف المكسورة ثم
~~الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خانقين، وهي
~~قرية كبيرة شبه بليدة في طريق بغداد، وأول ما يرى النخل بها، ومنها يتكلم
~~الناس بالعربية، وهي أول حد العرب إلى مغرب الشمس ومنها [حد-[5]] العجم إلى
~~مشرق الشمس، بت بها PageV05P029
~~ليلتين [1] ، منها أبو أحمد [2] محمود بن خالد الخانقينى، قال عبد الرحمن
~~بن أبى حاتم: أبو أحمد الخانقينى بخانقين، روى عن أحمد بن حنبل ومحمد ms0865 بن
~~سلام الجمحي وعبيد الله القواريري [3] كتبت عنه، وكان صدوقا.
### $DIC_NIS$ 1303- الخانوقى
# بفتح الخاء المعجمة بعدها الألف ثم النون المضمومة بعدها الواو وفي آخرها
~~القاف، هذه النسبة إلى خانوقة، وهي مدينة على الفرات بناحية الرقة منها ...
~~[4] .
### $DIC_NIS$ 1304- الخانى
# بفتح الخاء المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى مدينة بنواحي أصبهان
~~يقال لها خان لنجان، وقد نسب بعض الشيوخ إلى سكنى الخان وحفظه، فالمنسوب
~~إلى خان لنجان من القدماء أبو [..
# ... -[5]] أحمد [بن محمد-[6]] بن عبد كويه بن محمد [7] بن عبد كويه الخاني PageV05P030
~~الأصبهاني من وجوه هذه البليدة، ورد أصبهان، وحدث بها عن البغداديين
~~[والأصبهانيين-[1]] ، ذكره يحيى بن أبى عمرو بن مندة في كتاب أصبهان، وقال:
~~كان من وجوه خان لنجان، وكان قليل الكلام كثير الصلاة، مات في شعبان سنة ست
~~وأربعمائة وأبو بكر محمد بن الفضل ابن على الخاني، شيخ سديد حافظ للقرآن
~~تال له، من أهل الخير والعبادة من خان لنجان أيضا لقيته بأصبهان وكتبت عنه
~~أجزاء، روى لنا عن أبى مسلم محمد بن على بن مهريزد [2] النحوي الأديب وأبى
~~بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني المقرئ وعائشة بنت الحسن بن إبراهيم
~~الوركانية وطبقتهم، وتوفى في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة بأصبهان وأبو
~~منصور يحيى بن هبة الله بن أحمد بن على الخاني، إنما قيل له الخاني لأنه
~~قيم خان [أبى-[3]] عبد الله بن جردة بدرب الدواب ببغداد، وكان شيخا أمينا
~~مستورا، سمع أبا الحسن محمد بن على بن أبى الصقر الواسطي، قرأت عليه
~~أحاديث، وما أظن أن أحدا سمع منه قبلي، وكانت ولادته في سنة إحدى أو اثنتين PageV05P031
~~وثمانين وأربعمائة، وتوفى بعد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة ببغداد [1] .
### $DIC_NIS$ 1305- الخاوسى
# بفتح الخاء المعجمة والواو وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى
~~خاوس، وهي من أعمال أسروشنة [2] إحدى بلاد المشرق بين النهرين جيحون
~~وسيحون/ خرج منها جماعة من العلماء والزهاد، وفي الوقت الذي كنت بسمرقند
~~كان بها فقيه يقال له الزاهد الخاوسى،
~~وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويضرب الناس على ذلك وأبو ms0866 أحمد
~~الزاهد السمرقندي الذي بنى الرباط في قرية قطوان وهو إليه ينسب بعده
~~[على-[3]] سبعة فراسخ من سمرقند، وقيل إن اسمه موسى، يحكى عن أبى مقاتل حفص
~~بن سلم الفزاري واجتمع مع شقيق بن إبراهيم البلخي، حكى عنه أبو حفص عمر بن
~~أحمد السمرقندي، ويقال إن أصله كان من بخارا، ومات بخاوس من عمل أسروشنة
~~منصرفه من الغزو فقبر ببورنمذ، وهي من عمل سمرقند على اثنى عشر فرسخا منها،
~~قاله أبو سعد الإدريسي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 1306- الخاوصى
# بفتح الخاء المعجمة والواو المضمومة بينهما الألف PageV05P032
~~وفي آخرها الصاد، هذه النسبة إلى خاوص، وهي بليدة فوق سمرقند، منها أبو
~~بكر محمد بن أبى بكر بن عبد الرحمن الخاوصى الخطيب، حدث بسمرقند، يروى عن
~~أبى الحسن على بن سعيد المطهري، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد
~~النسفي.
### || باب الخاء والباء
### $DIC_NIS$ 1307- الخباز
# بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة المشددة وفي آخرها الزاى، هذه النسبة
~~إلى الخبز وخبزه وبيعه، واشتهر بها جماعة كثيرة، منهم أبو إسحاق إبراهيم
~~[بن-[1]] محمد بن عبد الله بن يزداذ المذكر المطوعي الخباز
~~الرازي من أهل الري [أما أبوه أبو بكر بن يزداذ الخباز فمن أهل الري-[2]]
~~، سكن بخارا، وحدث بها، وسمع منه جماعة. وأبو إسحاق سمع عبد الرحمن بن أبى
~~حاتم الرازي ومحمد بن قارن ومحمد بن إبراهيم بن ناصح الدامغاني، وله رحلة
~~إلى البلاد النائية، سمع منه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ
~~وأبو سعد عبد الرحمن بن محمد الأستراباذي وأبو عبد الله محمد بن أحمد [بن
~~محمد-[3]] الغنجار الحافظ البخاري وذكره الحاكم أبو عبد الله في التاريخ
~~وقال: أبو إسحاق الخباز، قدم علينا نيسابور في عسكر المطوعة الخارجين إلى
~~طرسوس وأميرهم عبد الله بن الأشكم PageV05P033
~~الخوارزمي، وكان أبو إسحاق فقيههم وواعظهم فانتخبت عليه وكتبت عنه
~~بنيسابور وهو شاب. [1]
### $DIC_NIS$ 1308- الخباشى
# بضم الخاء المعجمة [والباء الموحدة بعدها الألف وفي آخرها الشين
~~المعجمة-[2]] ، هذه النسبة إلى خباشة وقد قيل بالسين المهملة وهو شريك بن
~~خباشة ms0867 الخباشى،
~~روى عنه إبراهيم بن أبى عبلة.
### $DIC_NIS$ 1309- الخباط
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الطاء
~~المهملة، هذه النسبة إلى بيع الخبط وهو ما يخبط من الشجر من [3] الأوراق،
~~وهذه من عادات العرب فإنهم يضربون بعصيهم أغصان أشجار [4] السدر حتى يتساقط
~~منها [5] الورق فيعلفونها جمالهم، وكنت كثيرا ما أسمع الأعراب ينادون في
~~البادية إذا نزلت الحجيج: يا شارى الخبط، والمشهور بهذه النسبة عيسى بن أبى
~~عيسى الخباط
~~من أهل الكوفة يروى عن الشعبي ونافع. قرأت في كتاب المضافات لأبى كامل
~~البصيري:
# سمعت أبا الحسن على بن أبى نعيم الجرجاني الزاهد يقول: سمعت أبا سليمان PageV05P034
~~حمد بن محمد الخطابي البستي الأديب يقول بلغني أن عيسى بن أبى عيسى [خاط
~~الثوب فهو خياط، وباع الحنطة فهو حناط، وباع الخبط وهو شجرة يتخذ منها
~~القسي فهو خباط. قال أبو حاتم بن حبان: عيسى بن أبى عيسى-[1]] الخباط، من
~~أهل الكوفة، أخو موسى بن أبى عيسى، واسم أبى عيسى ميسرة، أصله من الكوفة
~~انتقل إلى البصرة، يروى عن الشعبي ونافع، روى عنه وكيع والكوفيون، وهو الذي
~~يقال له الخياط والحناط، وكان خياطا في أول أمره، ثم ترك الخياطة وصار
~~حناطا، ثم ترك وصار يبيع الخبط، وكان سيئ الفهم والحفظ كثير الوهم فاحش
~~الخطأ استحق الترك بكثرته مات سنة إحدى وخمسين ومائة، وروى عن نافع وأبى
~~الزناد وغيرهما، روى عنه عمر بن شبيب المسلى وعبيد الله بن موسى وحميد بن
~~الأسود وابن أبى فديك ومن التابعين مسلم الخباط من أهل المدينة، يروى عن
~~ابن عمر، روى عنه ابن أبى ذئب قال يحيى بن معين:
# وكان يبيع الخبط والحنطة وكان خياطا فقد اجتمع فيه الثلاثة وسمية بنت
~~خباط أمة لأبى حذيفة [بن-[2]] المغيرة بن عبد الله بن عمر [3] بن خزوم، ذكر
~~ذلك أبو جعفر الطبري.
### $DIC_NIS$ 1310- الخباقى
# بفتح الخاء المعجمة والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها القاف، هذه النسبة
~~إلى خباق وهي قرية من قرى مرو عند PageV05P035
~~جيرنج على ستة فراسخ من البلد، خرجت ms0868 إليها نوبا عدة، وكان منها شيخنا أبو
~~الحسن على بن عبد الله [بن على-[1]] الخباقى الصوفي من أهل قرية خباق، كان
~~شيخا صالحا دينا خيرا سديد السيرة كثير العبادة صحب المشايخ الكبار وسافر
~~إلى بلاد الشام، سمع بمرو أبا سعد [2] إسماعيل بن عبد القاهر الجرجاني وأبا
~~الخير محمد بن موسى بن عبد الله الصفار يعرف بابن أبى عمران، وببغداد أبا
~~المعالي ثابت بن بندار البقال وأبا الحسين المبارك بن عبد الجبار بن
~~الطيوري وغيرهم، سمعت منه الكثير، وتوفى في السادس من ذي الحجة سنة تسع
~~عشرة وخمسمائة بمرو، ودفن بأقصى سجدان؟ إحدى مقابر مرو.
### $DIC_NIS$ 1311- الخبائرى
# بفتح الخاء المعجمة والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى الخبائر، وهو بطن من الكلاع، وهو خبائر
~~بن سواد بن عمرو بن الكلاع بن شرحبيل [3] ، والمشهور بالانتساب إليه يونس
~~بن ياسر بن أياد الخبائرى،
~~روى عنه سعيد ابن كثير بن عفير في الأخبار، توفى سنة أربع ومائتين، وكان
~~ثقة قاله ابن يونس وأخوه أياد بن ياسر بن أياد الخبائرى، روى عنه سعيد ابن
~~كثير بن عفير أيضا، توفى لخمس بقين من شهر رمضان سنة عشر PageV05P036
~~ومائتين- قاله ابن يونس وأبو أيوب سليمان [بن-[1]] سلمة الخبائرى [الحمصي
~~ابن أخت عبد الله بن عبد الجبار الخبائرى-[1]] من أهل حمص، روى عن إسماعيل
~~بن عياش وبقية بن الوليد ومحمد بن حرب، روى عنه محمد بن عزيز [2] وعلى بن
~~الحسين بن الجنيد، قال ابن أبى حاتم: سمع منه أبى ولم يحدث عنه، وسألته
~~فقال: متروك الحديث لا يشتغل به، فذكرت ذلك لابن [3] الجنيد فقال: صدق، كان
~~يكذب، ولا أحدث عنه بعد هذا. [4]
### $DIC_NIS$ 1312- الخبذعى
# بكسر الخاء المعجمة/ وسكون الباء الموحدة وفتح الذال المعجمة [5] والعين
~~المهملة، هذه النسبة إلى بطن من همدان، وهو خبذع بن مالك بن ذي بارق- قاله
~~ابن ماكولا، والمنتسب إليها إسماعيل بن بهرام الخبذعي،
~~يروى عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول، حدث عنه على بن سعيد الرازي وغيره
~~والقاسم بن ms0869 الوليد الخبذعي. وابنه الوليد ابن القاسم، حدثا ومحمد بن مساور
~~بن سلمة الخبذعي، كوفى، سمع القاسم PageV05P037
~~ابن الوليد والحارث [1] بن حصيرة، يروى عنه الهذيل بن عمير [2] بن أبى
~~الغريف وإسماعيل بن إسحاق بن عرق [3] الخزار.
### $DIC_NIS$ 1313- الخبرينى
# بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة الساكنة والراء المكسورة ثم الياء
~~الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خبرين، وهي قرية من
~~قرى بست إن شاء الله، والمشهور بهذه النسبة أبو على الحسين بن الليث [4] بن
~~مدرك [5] الخبرينى
~~البستي، ذكره أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي في تاريخ شيراز،
~~وقال قدم علينا حاجا في سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وقرئ [6] [عليه-[7]]
~~اعتقاد أبى حاتم محمد ابن حبان البستي، ومات في طريق الحج في هذه السنة.
### $DIC_NIS$ 1314- الخبرى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الباء المنقوطة بنقطة واحدة في آخرها الراء
~~المهملة، هذه النسبة إلى خبر، وهي قرية بنواحي شيراز من فارس، بها قبر سعيد
~~أخى الحسن بن أبى الحسن البصري، والمشهور PageV05P038
~~بها [أبو العباس-[1]] الفضل بن حماد الخبرى الحافظ [قال الدار قطنى-[2]]
~~يكنى بأبي عبد الله، يروى عن سعيد بن أبى مريم وسعيد [3] بن عفير، روى عنه
~~أبو بكر بن عبدان الشيرازي وأبو بكر عبد الله بن أبى داود السجستاني
~~وغيرهما، وكان أحد الحفاظ رحل وكتب وجمع [4] وصنف المسند، وكان يعد من
~~الأبدال، وهو ورع تقى، وسئل يعقوب بن سفيان [5] عنه فقال:
# ثقة، كان معى بالشام، مات سنة ثلاث أو أربع وستين ومائتين وأبو العباس
~~الفضل بن يحيى بن إبراهيم الخبرى ابن بنت الفضل بن حماد، يروى عن أبى بكر
~~أحمد بن سعدان الشيرازي عن جده الفضل المسند، سمع منه أبو سعد الماليني وأم
~~الخير فاطمة بنت أبى حكيم عبد الله بن إبراهيم ابن عبد الله المعلم الخبرى،
~~أما أبو حكيم كان فاضلا معلما ببغداد من أهل قرية خبر، سكن بغداد [6] .
~~وابنته الكبرى رابعة سمعت أبا محمد الجوهري، PageV05P039
~~روى عنها ابنها أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن على السلامي الحافظ،
~~وكان ms0870 يكتب لنفسه: فارسي الأصل، لهذا، لأن والدته رابعة كانت بنت أبى حكيم
~~الخبرى، وأم الخير فاطمة البنت الصغرى لأبى حكيم، سمعت أبا جعفر محمد بن
~~أحمد بن المسلمة المعدل وأبا الحسن على بن [الحسن بن-[1]] الفضل الكاتب
~~وأبا الفضل عمر بن عبيد الله المقري وأبا نصر محمد بن محمد [ابن-[1]] على
~~الزينبي وغيرهم، سمعت منها ببغداد في دار ابن أختها ابن ناصر الحافظ وقرأت
~~عليها أكثر كتاب الموفقيات للزبير بن بكار، وماتت في رجب سنة أربع وثلاثين
~~وخمسمائة [ببغداد وكانت ولادتها سنة إحدى وخمسين وأربعمائة-[1]] وأما أبو
~~محمد الحسن بن الحسين بن على الشيرازي قيل له الخبرى وعرف به ولم يكن
~~خبريا، وإنما اشتهر به لصحبة أبى العباس الفضل بن يحيى بن إبراهيم الخبرى.
~~[2]
### $DIC_NIS$ 1315- الخبزارزي
# بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وفتح الزاى وبعدها الألف ثم الراء
~~ثم الزاى، هذه النسبة إلى خبز الأرز وخبزها وبيعها، والمشهور بهذه النسبة
~~أبو الحسين أحمد بن أحمد البزار المعروف بابن الخبزرزى من أهل بغداد، حدث
~~بكتاب التفسير عن محمد بن جرير الطبري، روى عنه يوسف بن عمر القواس
~~وإبراهيم بن مخلد الدقاق، وكان PageV05P040
~~ثقة، توفى في شوال سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة وأبو القاسم نصر [ابن
~~أحمد بن نصر-[1]] البصري المعروف بالخبز أرزى الشاعر، كان شاعرا مليح الشعر
~~حسن القول، أقام ببغداد دهرا طويلا وقرئ عليه ديوان شعره، روى عنه مقطعات
~~من شعره المعافى بن زكريا الجريري وأحمد ابن منصور النوشرى وأبو الحسن بن
~~الجندي وأحمد بن محمد بن العباس الأخباري، ذكر أبو محمد بن الأكفاني البصري
~~قال: خرجت مع عمى أبى عبد الله الأكفاني الشاعر وأبى الحسين [2] [ابن لنكك
~~وأبى عبد الله المفجع وأبى الحسن الساكر في بطالة عيد وأنا يومئذ صبي
~~أصحبهم فمشوا حتى انتهوا إلى نصر بن أحمد-[3]] الخبزرزى وهو جالس يخبز على
~~طابقه فجلست الجماعة عنده يهنئونه بالعبد ويتعرفون خبره وهو يوقد السعف تحت
~~الطابق فزاد في الوقود فدخنهم فنهضت الجماعة عند تزايد الدخان فقال نصر بن
~~أحمد لأبى ms0871 الحسين بن لنكك: متى أراك يا أبا الحسين؟ فقال: إذا اتسخت ثيابي.
~~وكان ثيابه يومئذ جددا على أنقى ما يكون للتجمل بها في العيد فمشينا في سكة
~~بنى سمرة حتى انتهينا إلى دار أبى أحمد بن المثنى فجلس ابن لنكك وقال: يا
~~أصحابنا إن نصرا لا يخلى هذا المجلس الذي مضى لنا معه من شيء يقوله فيه
~~ويجب أن نبدأه قبل أن يبدأنا! واستدعى دواة وكتب: PageV05P041
~~لنصر في فؤادي فرط حب ... أنيف به على كل الصحاب
# أتيناه فبخرنا بخورا ... من السعف المدخن للثياب
# فقمت مبادرا وظننت نصرا ... يريد بذاك طردي أو ذهابي
# فقال متى أراك أبا حسين؟ ... فقلت له إذا اتسخت ثيابي.
# وأنفذ الأبيات إلى نصر فأملى جوابها فقرأته فإذا هو قد أجاب:
# منحت أبا الحسين صميم ودي ... فداعبنى بألفاظ عذاب
# أتى وثيابه كقتير شيب ... فعدن له كريعان الشباب
# ظننت جلوسه عندي كعرس ... فجدت له بتمسيك الثياب [1]
# فقلت متى أراك أبا حسين؟ ... فجاوبني: إذا اتسخت ثيابي
# فان كان التقزز فيه فخر ... فلم يكنى الوصي أبا تراب؟
### $DIC_NIS$ 1316- الخبزى
# بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى
~~بيع الخبز وخبزها وفيهم كثرة ويقال لها [2] الخباز أيضا. وأما أحمد بن عبد
~~الرحيم بن أبى خبزة واسمه يوسف بن الزبير الأسدي الكوفي التيمي [3] الخبزى،
~~نسب إلى جده، شيخ من أهل الكوفة PageV05P042
~~حدث، روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ وأبو بكر
~~محمد بن الحسن بن يزيد بن عبيد بن أبى خبزة/ البزاز الخبزى من أهل الرقة،
~~نسب إلى جده، يروى عن أبى عمر هلال بن العلاء الرقى، وروى عنه أبو بكر محمد
~~بن إبراهيم بن المقري الأصبهاني، وقال أنا أبو بكر ابن أبى خبزة البزاز
~~الشيخ الصالح، وروى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني
### $DIC_NIS$ 1317- الخبشى
# بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة
~~إلى .....
~~[1] وهو عبد الله بن شهر الخبشي-
~~قاله البخاري، روى عن أبى أيوب، روى عنه أبو قبيل.
### $DIC_NIS$ ms0872 1318- الخبوشانى
# بضم الخاء المعجمة والباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى خبوشان وهي اسم لبليدة بناحية نيسابور يقال لها خبوشان،
~~منها أبو الحارث محمد بن عبد الرحيم بن الحسن بن سليمان الأثري الخبوشاني
~~الأستوائي، كان قد رحل وسمع الكثير، وكان فيما صاحب حديث، طاف في أكناف
~~خراسان وحصل الكثير، وعندي كتاب المسند لأبى عوانة الأسفرايينى بخطه في
~~مجلدين منصفين ضخمين، سمع أبا على زاهر بن أحمد السرخسي وأبا الفضل محمد
~~ابن الحسين الحدادي وأبا الهيثم محمد بن المكي الكشميهني وأبا محمد الحسن
~~ابن أحمد المخلدي وأبا عمرو أحمد بن أبى الفراني وغيرهم، روى عنه أبو سعد PageV05P043
~~إسماعيل بن عبد القاهر الجرجاني وأبو عمر وظفر بن إبراهيم الخلالى
~~وغيرهما، وكانت وفاته سنة نيف وثلاثين وأربعمائة وأبو موسى عمران بن موسى
~~ابن الحصين بن نوشان الفقيه الخبوشاني ذكرته في النوشانى في حرف النون [1]
~~[2] .
### || باب الخاء والتاء
### $DIC_NIS$ 1319- الختلى
# اختلف مشايخنا في هذه النسبة، بعضهم كان يقول هي إلى ختلان بلاد مجتمعة
~~وراء بلخ، وبعضهم يقول هي بضم الخاء والتاء المنقوطة باثنتين مشددة- حتى
~~رأيت أن الختلي
~~بضم الخاء والتاء المشددة قرية على طريق خراسان إذا خرجت من بغداد بنواحي
~~الدسكرة [3] وذكر أبو حاتم محمد بن حبان البستي في كتاب الثقات أبا على
~~مجاهد بن موسى المخرمي، قال:
# من أهل بغداد، يروى عن يزيد بن هارون والعراقيين، حدثنا عنه محمد ابن
~~الحسين بن مكرم البزاز بالبصرة وغيره من شيوخنا، مات يوم الجمعة PageV05P044
~~لسبع [1] بقين من رمضان سنة أربع وأربعين ومائتين، وكان عسير الحفظ، وهو
~~الذي يقال له مجاهد بن موسى الختلي، كان أصله من ختل خراسان وعباد بن موسى
~~الختلي وابنه إسحاق بن عباد ومحمد بن على بن الحسن ابن طوق الختلي [2] ،
~~يروى عن عبد الله بن صالح العجلي ومنجاب بن الحارث وغيرهما وأبو عيسى موسى
~~بن على الختلي، يروى عن رجاء بن سعيد وداود بن رشيد وعبد الله بن عمر بن
~~أبان وأبى يعلى المنقري صاحب الأصمعي، حدث عنه ms0873 أبو بكر بن الأنباري وأبو
~~بكر بن مقسم وأبو على بن الصواف، وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن زيد الختلي
~~[2] ، يحدث عن ابني أبى شيبة وأحمد بن عبدة وغيرهم، روى عنه ابن مخلد وأبو
~~عبد الله عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن زيد الختلي [2] ، كان يذاكر
~~ويصنف ويتعاطى الحفظ، يروى عن أبى العباس البرتي وأبى إسماعيل الترمذي وأبى
~~جعفر محمد بن غالب وغيرهم وعلى بن أحمد بن محمد بن حامد بن آدم بن الأزرق
~~الختلي، روى عنه عبد الغنى بن سعيد المصري وأبو القاسم عمر PageV05P045
~~ابن جعفر بن أحمد بن سلم [1] الختلي، يروى عن الحارث بن أبى أسامة
~~وإسماعيل القاضي وإبراهيم الحربي، وكان من الصالحين ولد سنة إحدى وستين
~~ومائتين [2] ومات في شعبان سنة ست وخمسين وثلاثمائة وأخوه أبو بكر أحمد بن
~~جعفر بن أحمد [1] بن سلم الختلي، يروى عن أحمد بن على الأبار وأبى مسلم
~~الكجي وأبى خليفة القاضي وغيرهم وأخوهما محمد بن جعفر ابن محمد بن سلم [3]
~~بن راشد الختلي أخو عمر وأحمد- هكذا ذكره أبو بكر الخطيب [4] ، سمع جعفر بن
~~محمد بن شاكر الصائغ ومحمد بن غالب التمتام وطبقتهما، وأحسبه لم يحدث ولكن
~~روى أخوه أحمد عن وجوده في كتابه وأبو الحسن على بن عمر بن محمد الختلي
~~الصيرفي الحربي [5] ، يروى عن القاسم المطرز والهيثم بن خلف الدوري وأحمد
~~بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ومات وعنده عن عدة من المشايخ لم يبق من
~~سمع من واحد منهم سواه وأبو أحمد محمد بن جعفر بن سهل الختلي، حدث عن عبد
~~الله PageV05P046
~~ابن أحمد بن عيسى المقرئ المعروف بالفسطاطى، روى عنه زكريا بن يحيى والد
~~المعافى، وذكر أنه سمع منه بالنهروان في سنة إحدى وتسعين ومائتين وأبو
~~الحسن على بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان الخربى [1] الختلي الحميري،
~~قال أبو بكر الخطيب الحافظ: أصله [نافلة-[2]] من حضر موت إلى ختل، ويعرف
~~بالسكري- ذكرته في الحاء المهملة ومحمد بن على بن الحسن بن طوق الختلي [3]
~~، يحدث ms0874 عن عبد الله بن صالح العجلي ومنجاب بن الحارث وغيرهما، قال الدار
~~قطنى حدثنا عنه جماعة من شيوخنا وأبو بكر أحمد ابن عبد الله بن زيد الختلي
~~[4] ، يحدث عن ابني أبى شيبة، وأحمد بن عبدة وغيرهم، روى عنه أبو عبد الله
~~محمد بن مخلد العطار وابنه أبو عبد الله [5] عبد الرحمن بن أحمد بن عبد
~~الله الختلي، كان يذاكر ويصنف ويتعاطى الحفظ، حدث عن أبى العباس؟ البرتي؟
~~وأبى جعفر التمتام وأبى إسماعيل الترمذي [6] . PageV05P047
### $DIC_NIS$ 1320- الختن
# بفتح الخاء المعجمة والتاء ثالث الحروف وفي آخرها النون، [هذا لقب
~~أبى-[1]] عبد الله الختن
~~وهو أبو عبد الله محمد بن الحسن ابن إبراهيم الفارسي ثم الأستراباذي
~~الفقيه الختن ختن الإمام أبى بكر الإسماعيلي، كان من الفقهاء، المذكورين في
~~عصره، ودرس سنين كثيرة، وله وجوه في مذهب الشافعي رحمه الله مسطورة منشورة
~~[2] وتخرج عليه جماعة من الفقهاء، وكان له ورع وديانة، وله أربعة أولاد:
~~أبو بشر الفضل، وأبو النضر عبيد الله، وأبو عمرو عبد الرحمن، وأبو الحسن
~~عبد الواسع، وكانت له رحلة إلى خراسان والعراق والحجاز وأصبهان، سمع ببلده
~~أبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي، وبأصبهان أبا القاسم
~~سليمان بن أحمد الطبراني وأبا أحمد محمد بن أحمد العسال/ القاضي، وببغداد
~~أبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبا محمد دعلج بن أحمد السجزى،
~~وبنيسابور أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم، وطبقتهم، روى عنه أبو القاسم
~~حمزة بن يوسف السهمي، وكان يملى الحديث من سنة سبع [3] وسبعين وثلاثمائة
~~إلى أن توفى يوم عرفة من سنة ست وثمانين وثلاثمائة وأبو معاوية سلمة بن
~~مسلمة [4] الختن ختن عطاء، مغربي، PageV05P048
~~روى عن عطاء، روى عنه معن بن عيسى والهيثم بن يمان، قال ابن أبى حاتم
~~سألت أبى عنه فقال: ليس بقوى، عنده مناكير، يدل حديثه على ضعفه، يسند كثيرا
~~مما [1] لا يسند وأبو بشر بكر بن خلف الختن، هو ختن المقري المكي، يروى عن
~~خالد بن الحارث ومعتمر بن سليمان وعبد الوهاب الثقفي والنضر بن كثير ms0875
~~وإبراهيم بن خالد الصنعاني، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وذكر
~~يحيى بن معين أبا بشر ختن المقرئ فقال: ما به بأس. وقال أبو حاتم الرازي:
~~كان ثقة وأبو حمزة سعد بن عبيدة الختن وهو ختن أبى عبد الرحمن السلمي،
~~[يروى عن ابن [2] عمر وأبى عبد الرحمن السلمي-[3]] روى عنه منصور والأعمش
~~وعلقمة بن مرثد وفطر بن خليفة، وكان ثقة، قال ابن أبى حاتم [4] سمعت أبى
~~يقول: سعد بن عبيدة يكتب حديثه، كان يرى [5] رأى الخوارج ثم تركه وأبو عبد
~~الله محمد بن الوزير بن الحكم الدمشقي السلمي الختن ختن أحمد بن أبى
~~الحواري من أهل دمشق، يروى عن الوليد بن مسلم وضمرة بن ربيعة ومروان بن
~~محمد ومحمد ابن شعيب بن شابور وعبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبى
~~السائب، قال ابن أبى حاتم سمع منه أبى وروى عنه، وسئل أبى عنه فقال: ثقة PageV05P049
~~وأبو جعفر محمد بن على بن صالح الأشج الختن، وكان ختن المرار على أخته
~~يلقب حمدان، يروى عن عبد الصمد بن حسان [وداود بن إبراهيم العقيلي وعبد
~~الله بن عبد العزيز بن أبى رواد وقتيبة بن سعيد وأحمد بن الحسن الترمذي،
~~روى عنه أبو على الحسن بن يزيد الدقاق-[1]] وعلى ابن محمد القزويني وحامد
~~بن محمد الهروي ومحمد بن على الصيداني [2] .
### $DIC_NIS$ 1321- الختنى
# بضم الخاء المعجمة والتاء المفتوحة ثالث الحروف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى ختن وهي بلدة وراء يوزكند من بلاد الترك دون كاشغر، خرج منها
~~جماعة من العلماء، منهم [أبو-[3]] داود [4] سليمان بن داود بن سليمان
~~الختني، كان فقيها، سمع أبا على الحسن ابن على بن سليمان المرغيناني. ذكره
~~أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي في كتاب القند، وقال: الحجاج سليمان بن
~~داود قصدني متميزا من مجموعاتي ومسموعاتي في سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة [5]
~~.
### $DIC_NIS$ 1322- الختى
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد التاء المكسورة المعجمة PageV05P050
~~باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى خت وهو لقب رجل، والمشهور بهذا
~~الانتساب يحيى بن موسى ms0876 بن خت البلخي الختى، يروى عن عبد الله ابن نمير وأبى
~~أسامة الكوفيين وعبد الرزاق وغيرهم، وهو ثقة، روى عنه موسى بن هارون وأبو
~~عبد الرحمن النسائي وجعفر بن محمد الفريابي.
### || باب الخاء والثاء
### $DIC_NIS$ 1323- الخثعمى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الثاء المثلثة وفتح العين المهملة وفي آخرها
~~الميم، هذه النسبة إلى خثعم [1] . منهم أبو عبد الله مصعب بن المقدام الخثعمي
~~الكوفي، من أهل الكوفة، سمع مسعرا وسفيان الثوري وزائدة بن قدامة والحسن
~~بن صالح وإسرائيل بن يونس وداود الطائي، روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير
~~وأبو بكر بن أبى شيبة وأبو كريب محمد بن العلاء وإسحاق بن راهويه، أثنى
~~عليه يحيى بن معين، ووصفه بالثقة، وغيره من الأئمة، ومات في سنة ثلاث
~~ومائتين وأبو جعفر محمد بن على بن الحسين الطحان الأنباري، من أهل الأنبار،
~~يروى عن إبراهيم بن دنوقا وأبى الأحوص القاضي، روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقري وأبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص بن عمر PageV05P051
~~الخثعمي الكوفي المعروف بالأشناني، ذكرته في الألف.
### $DIC_NIS$ 1324- الخثمى
# بضم الخاء المعجمة وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى
~~خثم، وهو اسم لجد حميد بن مالك بن خثم الخثمى،
~~يروى عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: الغنم من دواب الجنة.
### $DIC_NIS$ 1325- الخثيمي
# بضم الخاء المعجمة وفتح الثاء المنقوطة بثلاث والياء المعجمة من تحتها
~~بنقطتين وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى بنى خثيم [1] ، والمشهور بها أبو
~~محمد عطاء ابن أبى رباح القرشي مولى أبى خثيم الفهري القرشي، واسم أبى رباح
~~أسلم، مولده بالجند من اليمن ونشأ بمكة، وكان أسود أعور أشل أعرج ثم عمى في
~~آخر عمره، وكان من سادات التابعين فقها وعلما ورعا وفضلا، لم يكن له فراش
~~إلا المسجد إلى أن مات سنة أربع عشرة ومائة، وقيل إنه مات سنة خمس عشرة
~~ومائة، وكان مولده سنة سبع وعشرين. [2] PageV05P052
### || باب الخاء والجيم
### $DIC_NIS$ 1326- الخجادى
# بضم الخاء المعجمة والجيم المفتوحة، بعدهما الألف، وفي ms0877 آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى خجادى وهي قرية كبيرة ببخارا للأصحاب بها الجامع
~~إن شاء الله، منها أبو على محمد بن على بن إسماعيل الخجادى،
~~كان ثقة فهما، سمع أحمد بن على الأستاذ وإسماعيل بن محمد المستملي ومنصور
~~بن نصر الصهيبى وغيرهم، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد ابن محمد
~~النخشبى الحافظ، وقال: صديقنا أبو على الخجادى، يفهم ويحفظ، ثقة، سمع من
~~شيوخنا ببخارا، ولد سنه سبع عشرة وأربعمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 1327- الخجندى
# بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم وسكون النون وفي آخرها الدال، هذه النسبة
~~إلى خجند، وهي بلدة كبيرة كثيرة الخير على طرف سيحون من بلاد المشرق ويقال
~~لها بزيادة التاء خجندة أيضا، فتحت خجند سنة ثلاث ومائة في خلافة يزيد بن
~~عبد الملك بن مروان، خرج منها جماعة من أهل العلم في كل فن، منهم أبو عمران
~~موسى بن عبد الله المؤدب الخجندي،
~~كان أديبا فاضلا صاحب حكم وأمثال، حدث PageV05P053
~~عن أبى النضر محمد بن أحمد بن الحكم البزاز السمرقندي بكتاب التفسير
~~للكلبي، ذكره أبو سعد/ الإدريسي في كتاب تاريخ سمرقند وقال:
# أبو عمران المؤدب الخجندي، كنت في مكتبه بسمرقند، وكان حكيما- كتب عنه من
~~حكمته شيء غير قليل، ودون عنه كتب كثيرة، لم أسمعه يذكر من حكمه ولم أعلقها
~~عنه فلما مات سمعت جملة من حكمه من محمد ابن عبد الكريم بن على الطبري،
~~أظنه مات بها- يغنى بسمرقند- قبل الستين والثلاثمائة وأبو زكريا يحيى بن
~~الفضل الوراق الخجندي، كان من كبار الناس، ممن جمع الآثار وجمع وخرج وسمع
~~الكثير ورحل، وصنف كتابا في الصحابة وجود، يروى عن هارون بن سعيد القرشي
~~وسعيد بن هاشم الكاغذي وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وغيرهم، [وفي
~~الرحلة-[1]] من قتيبة بن سعيد وصالح بن مسمار الكشميهني وعبد الله بن سلام
~~وعبد الله بن أبى عرابة الشاشيان، روى عنه محمد بن حمدويه الشاشي وأبو سلمة
~~أحمد بن حامد [2] السمرقندي وأبو حفص عمر بن هارون بن طالب الخجندي، شيخ
~~صالح، مليح الشيبة، حسن السيرة، ms0878 من مشايخ الصوفية، من أهل خجند، سكن حلب
~~بالشام، سمع ببغشور القاضي أبا سعيد محمد بن على بن أبى صالح الدباس،
~~وببغداد أبا سعد عبد الجليل بن محمد بن الحسن الساوي، وبمكة أبا محمد عبد
~~الملك [بن الحسن-[3]] بن بتنة الأنصاري، وغيرهم، ولم يكن PageV05P054
~~له أصل بما سمع- على ما جرت به عادة الصوفية- رأيته أولا ببغداد، ثم بحلب
~~في سنة خمس وثلاثين، وكتبت عنه أبياتا من الشعر وأبو عبد الله سلمان [1] بن
~~إسرائيل بن جابر بن قطن بن حبيب بن أبى حبيب الخجندي سمع عبد بن حميد الكشي
~~وفتح بن عمرو الوراق وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وإبراهيم بن الحسين
~~بن ديزيل الهمداني وغيرهم، قدم بغداد وحدث بها فروى عنه على بن عمر السكرى،
~~وحدث بنيسابور أيضا، وروى عنه من أهلها أبو الحسين أحمد بن الخضر [2]
~~الشافعي، فأما على بن بندار الزاهد فإنه كتب عنه بخجند، قال الحاكم: وحدثنا
~~عنه بعجائب من الحكايات والأخبار وأبو الفضل أحمد بن يعقوب بن عفير بن
~~الجنيد ابن موسى التميمي الخجندي، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في
~~التاريخ وقال: أبو الفضل الخجندي، شيخ هرم كبير السن، كان يذكر أنه جاور
~~بمكة حرسها الله سنة سبع وخمسين ومائتين، وسمع حديث ابن أبى [مسرة وعلى بن
~~عبد العزيز وإن كتبه [3] ذهبت-[4]] فسألناه الحديث في المسجد الجامع، فأملى
~~علينا من حفظه وذكر حديث «الحياء والإيمان في قرن واحد» بروايته عن أبى
~~سعيد الحسن بن على البصري عن خراش PageV05P055
~~عن أنس رضي الله عنه، ثم قال حدثنا بهذا الحديث في شوال سنة سبع وثلاثين
~~وثلاثمائة، وذكر أن عنده عن يوسف القاضي وأقرانه والقاضي أبو المنور بدر
~~[1] بن زياد بن عبد الله [بن-[2]] محمد بن محمد [بن محمد-[3]] الخجندي،
~~أقام بسمرقند مدة، وحدث بها عن أبى حفص عمر بن منصور ابن خنب الحافظ، روى
~~عنه عمر بن محمد النسفي، ومات في شعبان سنة أربع عشرة وخمسمائة- وقد قارب
~~ثمانين سنة.
### || باب الخاء والدال
### $DIC_NIS$ 1328- الخداباذى
# بضم الخاء المعجمة وفتح ms0879 الدال المهملة والباء المنقوطة بواحدة بين
~~الألفين وفي آخرها الذال، هذه النسبة إلى خداباذ وهي قرية من قرى بخارا على
~~خمسة فراسخ منها على طرف [3] البرية، وهي من أمهات القرى، خرج منها جماعة
~~من العلماء، منهم أبو إسحاق إبراهيم ابن حمزة بن بنكى [4] بن محمد بن على الخداباذى،
~~كان إماما فاضلا صالحا ورعا عاملا بعلمه، خرج إلى الحجاز في حدود سنة
~~خمسمائة وركب البادية من طريق البصرة وقطع عليهم الطريق وحصلوا بمكة وجاور
~~هو وابنه PageV05P056
~~أبو المكارم حمزة بن إبراهيم وخرج إلى المدينة وتوفى بها في سنة إحدى
~~وخمسمائة، وانصرف ابنه أبو المكارم حمزة بن إبراهيم الخداباذى إلى خراسان،
~~وخرج إلى ما وراء النهر ورجع إلى خراسان وتفقه على شيخنا الإمام إبراهيم بن
~~أحمد المروروذي، وكان حسن السيرة متعبدا دائم التلاوة، سمع ببخارى أبا
~~القاسم على بن أحمد بن إسماعيل الكلاباذي وأبا بكر محمد بن الحسن بن حفصويه
~~السوسقانى وأبا على طاهر بن أحمد الإسماعيلي، وبمرو أبا الفضل محمد بن أحمد
~~بن حفص الماهياني وأبا يعقوب يوسف ابن أيوب الهمذاني، وبمكة أبا محمد عبد
~~الملك بن بستنة الأنصاري وغيرهم، سمعت منه أحاديث يسيرة ببخارى، وكانت
~~ولادته في سنة ست وثمانين وأربعمائة ببخارى. [1]
### $DIC_NIS$ 1329- الخدامى:
# بكسر الخاء المعجمة وفتح الدال المهملة، وهذه النسبة إلى جده خدام،
~~والمشهور بهذه النسبة بيت كبير بسرخس، منهم أبو نصر زهير بن الحسن بن على
~~بن محمد بن يحيى بن خدام بن غالب الخدامى
~~[2] PageV05P057
~~السرخسي، كان فقيها فاضلا، يروى عن أبى طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص
~~وغيره، روى عنه جماعة، ووفاته في سنة نيف وخمسين وأربعمائة وحفيده أبو نصر
~~زهير بن على بن زهير الخدامى، حدث بكتاب «تحفة العالم وفرحة المتعلم» للسيد
~~أبى المعالي محمد بن زيد البغدادي عن مصنفه، قرأت عليه جميعه بميهنة وكان
~~يسكنها [1] ، وتوفى سنة نيف وثلاثين وخمسمائة [2] . وجماعة إلى الساعة
~~بسرخس ينتسبون بهذه النسبة [3] ، و [4] ببخارى أبو [4] الحسن على بن محمد
~~بن الحسين بن خدام الخدامى، [5] ينسب إلى جده، وسمعت أنه ms0880 من هذا البيت
~~أيضا، حدث عن جده لأمه أبى على الحسين بن الخضر النسفي وأبى الفضل الكاغذي
~~وغيرهما وتوفى [في-[6]] PageV05P058
~~سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، وروى لي عنه صاعد بن مسلم الخيزراني بسارية
~~وأبو جعفر الخلمى ببلخ وأبو المعالي بن أبى اليسر القاضي بمرو وأبو ثابت
~~البزدوي بسمرقند وأبو العباس السقنائى [1] ببخارى- في جماعة كثيرة سواهم
~~وبهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم النيسابورى الفقيه من
~~سكة خدام- كذا قال ابن ماكولا [2] ، وسكة خدام [3] بنيسابور بمحلة باب عزرة
~~[4] ، وهو يعرف بالخدامى من أعيان فقهاء أهل الرأى وأبو بشر [5] الخدامى
~~أخوه، سمع بالعراق والشام وخراسان الكثير عن أحمد بن نصر اللباد وأبى بكر
~~بن ياسين وأبى يحيى البزاز وموسى بن PageV05P059
~~هارون وعمر بن سنان المنبجى وغيرهم، روى عنه أبو أحمد محمد بن أحمد ابن
~~شعيب بن هارون/ الشعيبي وأبو إسحاق [1] الخدامى من أجلة فقهاء أصحاب الرأى
~~ومن أزهدهم، ومات في شهر ربيع الأول سنة أحدى وعشرين وثلاثمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 1330- الخدانى
# بفتح الخاء المعجمة والدال المهملة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى خدان، وهو بطن من أسد بن خزيمة، وهو خدان بن عامر بن
~~مالك بن هر [3] بن مالك بن الحارث [4] بن سعد [5] بن ثعلبة بن دودان بن
~~أسد- هكذا قاله ابن الكلبي.
### $DIC_NIS$ 1331- الخدرى
# بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة والراء في آخرها، هذه النسبة إلى
~~خدرة، واسمه الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة، قبيلة من الأنصار
~~منهم أبو سعيد سعد بن مالك الخدري،
~~من مشهوري الصحابة قال ابن ماكولا: وفي بلى خدرة بن كاهل بن رشد
~~بن أفرك بن هرم بن هني بن بلى- قاله ابن حبيب. PageV05P060
### $DIC_NIS$ 1332- الخدرى
# بكسر الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة بعدهما الراء، هذه النسبة إلى
~~خدرة، وهو بطن من ذهل بن شيبان [1] ، وخدرة بالضم في الأنصار فأما خدرة
~~بالكسر فذكر ابن حبيب قال: في ربيعة بن نزار خدرة [1] ، وهو عمرو بن ذهل بن
~~شيبان بن ثعلبة. [2]
### $DIC_NIS$ 1333- الخدفرانى
# بضم الخاء المعجمة والدال الساكنة ms0881 المهملة والفاء المكسورة والراء
~~المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خدفران، وهي قرية من
~~قرى السغد من سمرقند، منها الدهقان الإمام الحجاج محمد بن أبى بكر بن أبى
~~صادق بن المفتى الخدفرانى،
~~كان فقيها مدرسا، يروى بالإجازة عن جده [لأمه-[3]] أبى بكر محمد بن محمد
~~ابن المفتى القطواني، ولد في شوال سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة. [4]
### $DIC_NIS$ 1334- الخدويي
# بفتح الخاء المعجمة والدال المهملة المضمومة [5] بعدهما PageV05P061
~~الواو [1] ، هذه النسبة إلى خدويه، وهو اسم لجد سهل بن حسان بن أبى خدويه
~~الخدويى الحافظ، قال ابن أبى حاتم: وكان من الحفاظ، تقادم موته، روى عن
~~حاتم بن إسماعيل ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي، روى عنه أحمد
~~بن حنبل وغيره.
### $DIC_NIS$ 1335- الخديجى
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الجيم، هذه النسبة إلى خديج وهو اسم لبعض آباء المنتسب إليه، منهم زمل. بن
~~عمرو بن العتر [2] بن خشاف [3] بن خديج بن واثلة بن حارثة بن هند بن حرام
~~بن ضنة [4] العذري، وهو خديجى نسبة إلى جده [الأعلى-[5]] ، وفد على النبي
~~صلى الله عليه وسلم وكتب له كتابا وعقد له لواء فشهد بلوائه ذلك صفين مع
~~معاوية رضى الله عنهما- قال ذلك ابن الكلبي وأبو زعنة [6] الشاعر عامر بن
~~كعب بن عمرو بن PageV05P062
~~خديج [1] هو خديجى، شهد أحدا- قاله الطبري وخبيب [2] بن يساف بن عنبة [3]
~~ابن عمرو بن خديج، هو خديجى، شهد بدرا وما بعدها وهو جد خبيب [2] ابن عبد
~~الرحمن، وليس في الأنصار خديج [4] وإنما فيهم خديج.
### $DIC_NIS$ 1336- الخديسرى
# بضم الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفتح السين المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى خديسر، وهي من
~~ثغور سمرقند من عمل أسروشنة، منها أبو الفارس [5] حمد [6] بن حميد الخديسرى،
~~يروى عن عبد بن حميد الكسى وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وعبد
~~الرحيم بن حبيب البغدادي وغيرهم، روى عنه أبو يحيى أحمد بن يحيى الفقيه
~~وعبد بن سهل الزاهد السمرقنديان ms0882 [7] . PageV05P063
### $DIC_NIS$ 1337- الخديمنكنى
# بضم الخاء المنقوطة وكسر الدال المهملة وفتح الميم وسكون النون وفتح
~~الكاف، وفي آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى خديمنكن، وهي إحدى قرى كريمنية،
~~على فرسخين منها، تختص بأصحاب الحديث، وبها الجامع والمنبر، رأيت رجلا
~~صالحا من هذه القرية دخل علي سمرقند مسلما وقال [لي-[1]] أنا من قرية تتعلق
~~بأصحابكم، وذكر لي حال هذه القرية، والمشهور بالانتساب إليها جماعة، منهم
~~الخطيب أبو نصر أحمد بن أبى بكر محمد يعرف بنيارك [2] بن أبى عبيد أحمد ابن
~~عروة بن أحمد بن إبراهيم الخديمنكنى،
~~ذكره عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظ في معجم شيوخه وقال: سمع أبا
~~أحمد أحمد بن محمد [3] بن أحمد ابن محفوظ الورقودى عن الفربري صحيح
~~البخاري، وسمع أباه، سمعنا منه بخديمنكن، وانتخبت عليه شيئا من سماعه من
~~أبيه من كتاب الرقاق لمحمد بن إسماعيل، رأيت عنده كتب جده عن أصحاب
~~البخاري، ثم دخلت كرمينية في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وأربعمائة وإذا هو
~~يقرأ عليه الصحيح للبخاري بسماعه عن الورقودى في سنة ثمان أو ست أو سبع
~~وسبعين، وكنت لم أعلم قديما أن عنده الورقودى وأبو عمر سليم بن مجاهد PageV05P064
~~ابن يعيش الخديمنكنى، جالس محمد بن إسماعيل البخاري، يروى عن صالح ابن
~~محمد بن مرزوق البصري ومحمد بن عمران بن عبد الرحمن بن أبى ليلى وسويد بن
~~سعيد الحدثانى وغيرهم، روى عنه ابنه صهيب بن سليم الخديمنكنى أبو حسان
~~وغيره وحفيده أبو سعيد يحيى بن معن بن سليم بن مجاهد الخديمنكنى، يروى عن
~~محمد بن نصر المروزي ونصر بن سيار السمرقندي وغيرهما، حدث بخشوفغن [1] سغد،
~~روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد ابن عمر بن محمد البجيري وأبو هشام عروة
~~بن أحمد بن إبراهيم بن على الخديمنكنى الكرميني، يروى عن محمد بن الضوء
~~ومحمد بن نصر المروزي، روى عنه ابنه أبو عبيد أحمد بن عروة، وتوفى في
~~المحرم سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
### || باب الخاء والذال [2]
### $DIC_NIS$ 1338- الخذاندى
# بضم الخاء المعجمة وفتح الذال المعجمة والنون PageV05P065
~~الساكنة بعد الألف ms0883 وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى خذاند من قرى
~~سمرقند على فرسخ ونصف منها، والمنتسب إليها أحمد بن محمد المطوعي الخذاندى
~~الدهقان والد سلمة، وقيل محمد بن أحمد، يروى عن عتيق ومشتمل [1] ابني
~~إبراهيم بن شماس السمرقندي، روى عنه أبو محمد الباهلي، ولا يعتمد على
~~روايات الباهلي فإنه كذاب وضاع.
### || باب الخاء والراء
### $DIC_NIS$ 1339- الخرابى
# بفتح الخاء المعجمة والراء وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة
~~إلى موضع ببغداد يعرف بخراب المعتصم، والمشهور بالانتساب إليه أبو بكر محمد
~~بن الفرج المقرئ الخرابى
~~البغدادي، حدث عن محمد بن الفرج الرقيقى ومحمد بن إسحاق المسيبي، حدث عنه
~~ابن مجاهد وأبو الحسين المنادي/ قاله ابن ماكولا. [2]
### $DIC_NIS$ 1340- الخراجرى
# بفتح الخاء المعجمة والراء المهملة والجيم المفتوحة بعد الألف بعدها راء
~~أخرى مهملة، هذه النسبة إلى قرية خراجرى من عمل فراوز العليا على فرسخ من
~~بخارى، كان منها جماعة من الفقهاء تلمذوا لأبى حفص الكبير. PageV05P066
### $DIC_NIS$ 1341- الخرادينى
# بفتح الخاء المعجمة والراء بعدهما الألف ثم الدال المكسورة المهملة بعدها
~~الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خرادين، وهي
~~قرية من قرى بخارى، منها أبو موسى هارون بن أحمد بن هارون الرازي الحافظ
~~يعرف بالخرادينى، من أهل بخارى، يروى عن محمد بن أيوب الرازي وإبراهيم بن
~~يوسف وأحمد بن عمير بن حوصا، ومات في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين
~~وثلاثمائة ببخارى.
### $DIC_NIS$ 1342- الخراز
# بفتح الخاء المنقوطة والراء المهملة المشددة وفي آخرها زاي معجمة، هذه
~~النسبة إلى خرز الأشياء من الجلود كالقرب والسطائح والسيور وغيرها، المشهور
~~بهذه النسبة مقاتل بن دوال دوز الخراز
~~وهو مقاتل بن حيان. [ومنهم أبو يزيد خالد بن حبان-[1]] الخزار الرقى وهو
~~جد أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان [المقرئ-[2]] الذي كان بمصر ومنهم الشيخ
~~العارف أبو سعيد أحمد بن عيسى الجزاز الصوفي، يقال له قمر الصوفية، له
~~تصانيف في علم القوم ومجاهدات ورياضات، وقال الجنيد:
# لو طالبنا الله بحقيقة ما عليه أبو سعيد الخراز لهلكنا. قال علي بن ms0884 عمر
~~الدينوري قلت لإبراهيم بن شيبان راوي الحكاية عن الجنيد: وأيش كان حاله؟
~~فقال: أقام كذا وكذا سنة يخرز ما فاته الحق بين الخرزتين.
# قيل إنه مات سنة سبع وأربعين ومائتين، أو سنة سبع وسبعين ومائتين PageV05P067
~~وقيل [إنه-[1]] مات سنة ست وثمانين ومائتين ومنهم محمد بن خالد الخراز
~~الرازي وأبو مالك عبيد الله [2] بن الأخنس [3] البصرى الخراز مولى الأزد،
~~قيده أبو الوليد بن الفرضي [يروى] عن ابن أبى مليكة، روى عنه يحيى القطان
~~وأبو يزيد خالد بن حيان [3] الخراز الرقى، من أهل الرقة، سمع جعفر بن برقان
~~وفرات بن سلمان وسليمان بن عبد الله [4] بن الزبرقان وبدر بن راشد وكلثوم
~~بن جوشن وغيرهم، روى عنه عبد الله بن محمد النفيلى ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وروى عنه من أهل بغداد أحمد بن
~~حنبل ويحيى بن معين والحسن بن عرفة، وكان بعض الناس يحمدونه ويوثقونه،
~~وبعضهم يضعفونه، وقيل إنه مات سنة إحدى وتسعين ومائة وأبو جعفر محمد بن
~~إسحاق ابن أسد الخراز يعرف بزريق، وهو هروي الأصل، حدث عن محمد بن معاوية
~~النيسابورى وداود بن رشيد الخوارزمي وعبد الله بن عبد الوهاب البرجمي، روى
~~عنه محمد بن مخلد الدوري وأبو مزاحم الخاقاني وأحمد بن عثمان بن يحيى
~~الأدمي، قال الخطيب: وما علمت من حاله إلا خيرا، PageV05P068
~~قال: وتوفى في شوال سنة أربع وثمانين ومائتين وأبو العباس محمد ابن أحمد
~~بن عباد الخراز من أهل بغداد، سمع أبا هشام الرفاعي والحسن ابن عرفة العبدي
~~وغيرهما، وحدث بمكة، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني
~~وذكر أنه سمع [منه-[1]] بمكة وأبو محمد عبد الله بن عون الهلالي الخزاز، من
~~أهل بغداد، سمع مالك بن أنس وشريك بن عبد الله وعبد الرحمن بن عبد الله
~~العمرى، وإبراهيم بن سعد وإسماعيل بن عياش وعبدة بن سليمان وخلف بن خليفة،
~~روى عنه الحارث بن أبى أسامة وعباس بن محمد الدوري وموسى بن هارون وأبو بكر ms0885
~~بن أبى الدنيا وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبو يعلى الموصلي،
~~وكان ثقة، وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال: ما به بأس، أعرفه قديما، وجعل يقول
~~فيه خيرا، وقال صالح بن محمد جزرة الحافظ: عبد الله ابن عون الخراز ثقة
~~مأمون، وكان [يقال إنه من الأبدال، وكان أبو القاسم البغوي يقول ثنا عبد
~~الله بن عون الخراز وكان-[2]] من خيار عباد الله [3] [ومات في شهر رمضان
~~سنة ثنتين وثلاثين ومائتين-[4]] وعبد الرحمن بن خالد الخزاز من أهل أصبهان،
~~سمع من النعمان بن عبد السلام، PageV05P069
~~لا نعلم [1] أنه حدث إلا ما ذكر عنه ابنه موسى بن عبد الرحمن وجودا في
~~كتابه وأحمد بن الحارث الخراز، يروى عن أبى الحسن المدائني [2] تصانيف [3]
~~. [4]
### $DIC_NIS$ 1343- الخراسانى
# بضم الخاء المعجمة وفتح الراء والسين المهملتين وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى خراسان وهي بلاد كبيرة، فأهل العراق يظنون أن من الري إلى مطلع
~~الشمس خراسان، وبعضهم يقولون: إذا جاوزت حد سواد العراق وهو جبل حلوان فهو
~~أول حد خراسان إلى مطلع الشمس، وهو اسم مركب بالعجمية [ومعناه-[5]]
~~بالعربية موضع طلوع الشمس لأن حور بالعجمية الدرية اسم الشمس وأسان موضع
~~الشيء ومكانه، وسمعت القاضي أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري أن خراسان
~~أصل هذه الكلمة خورآسان- يعنى كل بالرفاهية، والصحيح هو الأول، والعلماء في
~~كل فن منها بحيث لا يدخل تحت الحصر، وقد صنف التواريخ في ذلك غير أن جماعة
~~عرفوا بالانتساب إليها، فمنهم أبو الحسن مقاتل بن سليمان الخراساني
~~مولى للأزد، أصله من بلخ، وانتقل إلى البصرة، وبها مات بعد قدوم
~~الهاشمية، وكان يأخذ عن اليهود والنصارى علم القرآن الذي PageV05P070
~~يوافق كتبهم، وكان مشبها يشبه الرب بالمخلوقين، وكان يكذب مع ذلك في
~~الحديث، وكان أبو يوسف القاضي يقول قال أبو حنيفة رحمه الله: يا أبا يوسف!
~~احذر صنفين من خراسان: الجهمية والمقاتلية وأبو أيوب- وقيل أبو مسعود- عطاء
~~بن أبى مسلم الخراساني، واسم أبيه عبد الله، وقيل ميسرة، يروى عن سعيد بن
~~المسيب، والزهري، روى عنه ms0886 مالك ومعمر، أصله من بلخ، مولى المهلب بن أبى
~~صفرة، عداده في البصريين، وإنما قيل له الخراساني لأنه دخل خراسان فأقام
~~بها مدة طويلة ثم رجع إلى العراق فنسب إلى خراسان لطول مكثه بها، وكان
~~متولده سنة خمسين، ومات سنة خمس وثلاثين ومائة بأريحا فحمل ودفن ببيت
~~المقدس،/ وكان من خيار عباد الله غير أنه كان رديء الحفظ كثير الوهم يخطئ
~~ولا يعلم فحمل عنه فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به وأصرم بن حوشب
~~الهمداني الخراساني، يروى عن زياد بن سعد وغيره، روى عنه الحسن بن أبى
~~الربيع، كان يضع الحديث على الثقات، والدارمي يقول قلت ليحيى بن معين وأصرم
~~بن حوشب: تعرفه؟ فقال:
# كذاب خبيث وأبو أيوب سليمان بن بشار [1] الخراساني، شيخ كان يدور بالشام
~~ومصر، يروى عن الثقات مثل ابن عيينة وغيره ما لم يحدثوا به، ويضع على
~~الأثبات ما لا يحصى كثرة، ليس يعرفه كل إنسان من PageV05P071
~~[أصحاب-[1]] الحديث لا يحل الاحتجاج به بحال، روى عنه أبو عبد الله
~~النقال [2] بالرملة والشاه بن شير باميان الخراساني، قال أبو حاتم بن حبان:
# حدث ببغداد، يروى عن قتيبة بن سعيد، يضع الحديث، لا يحل ذكره في الكتب،
~~وإنما ذكرته وإن لم يشتهر عند أصحابنا ذكره ليعرف فيجانب حديثه، روى عنه
~~أبو حاتم محمد بن حبان البستي وأبو شيخ عبد الله ابن مروان الخراساني، يروى
~~عن ابن أبى ذئب، روى عنه سليمان بن عبد الرحمن، يلزق المتون الصحاح التي لا
~~يعرف لها إلا طريق واحد بطريق آخر يشتبه على من الحديث صناعته، لا يحل
~~الاحتجاج به وأبو عبد الله نهشل بن سعيد بن وردان الخراساني، من أهل
~~نيسابور، كان أصله من البصرة، يروى عن داود بن أبى هند والضحاك بن مزاحم،
~~روى عنه محمد بن معاوية النيسابورى، كان ممن يروى عن الثقات ما ليس من
~~أحاديثهم، لا يحل كتبة حديثه إلا على جهة التعجب، كان إسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي يرميه بالكذب.
### $DIC_NIS$ 1344- الخراسكانى
# بفتح الخاء المعجمة والراء والسين ms0887 المهملة والكاف بينهما الألف وبعدها
~~الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خراسكان، وهي قرية من قرى أصبهان،
~~منها أبو جعفر أحمد بن المفضل [3] PageV05P072
~~المؤدب الخراسكانى الأصبهاني، يروى عن حيان [1] بن بشر، روى عنه أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني.
### $DIC_NIS$ 1345- الخراط
# بفتح الخاء وتشديد الراء وفي آخرها الطاء المهملة، هو الذي يخرط الخشب
~~ويعمل منه الأشياء المخروطة، والمشهور بالنسبة إليه [2] أبو صخر حميد بن
~~زياد الخراط،
~~وهو حميد بن أبى المخارق القتبى [3] ، من أهل المدينة، مولى بنى هاشم،
~~يروى عن نافع ومحمد بن كعب وابن قسيط وعمار الدهني [4] ، و [روى عنه-[5]]
~~المفضل و [فضالة و [6]] حاتم بن إسماعيل وابن لهيعة وصفوان بن عيسى وحيوة
~~بن شريح وابن وهب، وقال أحمد ابن حنبل: أبو صخر ليس به بأس، وقال يحيى بن
~~معين: هو ضعيف وأبو يوسف يعقوب بن معبد بن صالح بن عبد الله الخراط، ولد
~~ببمجكث [7] ونشأ بالبصرة، وروى عن أبى نعيم ومكي بن إبراهيم ومسدد PageV05P073
~~ابن مسرهد وابن أخى جويرية وحجاج بن منهال ومطرف بن عبد الله وعبيد الله
~~[1] بن موسى وقبيصة وغيرهم، وكان ثقة، روى عنه أبو عبد الله محمد بن حمدان
~~وأبو حفص أحمد بن حاتم بن حماد، وتوفى سنة احدى وستين ومائتين وأبو على
~~الحسن بن علان الخراط، من أهل بغداد، أملى في الكرخ حديثا منكرا من حفظه عن
~~محمد بن عبد الملك الدقيقي [2] ولا يدرى الحمل فيه عليه أو الراوي عنه أبو
~~القاسم بن الثلاج؟ ومن المتأخرين الإمام أبو الحسن على بن عثمان الخراط من
~~أهل سمرقند، كان إماما فاضلا ورعا يأكل من كد يده وكسبه وكان يعمل الخشبة
~~التي تصلح للحلاجين التي يقال لها مشته، وكان لا يعمل أحد من الخراطين هذه
~~الخشبة [3] بسمرقند إلا هذا الإمام، وكان إذا طلب من الخراطين أن يعملوها
~~امتنعوا وقالوا: الإمام يعملها- كرامة له. سمع الحديث من أبى الحسن على بن
~~أحمد بن الربيع السنكباثى [4] وغيره، وأملى، وحضر الأئمة مجالس إملائه،
~~وكتبت عن قريب من عشرين ms0888 نفسا من أصحابه بسمرقند، وكانت وفاته في سنة .....
~~[5] وخمسمائة بسمرقند. [6] PageV05P074
### $DIC_NIS$ 1346- الخرائطى
# بفتح الخاء المعجمة والراء والياء آخر الحروف بعد الألف وفي آخرها الطاء
~~المهملة، هذه النسبة ....
~~[1] واشتهر [2] بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن
~~شاكر الخرائطى .... [1] وأخوه أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطى من أهل
~~سرمن رأى، كان حسن التصانيف أخباريا جمع الملح والنوادر، وكان مكثرا
~~منها، سمع إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد وعباد بن الوليد الغبرى [3] وحماد
~~بن الحسن بن عنبسة والحسن بن [عرفة وعمر بن-[4]] ، شبة وطاهر بن خالد بن
~~نزار [5] وعباس ابن عبد الله الترقفي [6] وغيرهم، روى عنه أبو العباس أحمد بن
~~إبراهيم بن على الكندي وأبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان السلمي وغيرهما، ذكره
~~الحافظ أبو بكر بن ثابت الخطيب في تاريخ بغداد وقال: أبو بكر الخرائطى كان حسن
~~الأخبار مليح التصانيف، سكن الشام، وحدث بها، فحصل حديثه عند أهلها، ومن مصنفاته
~~كتاب اعتلال القلوب [7] ، كان على وعبد الملك ابنا بشران PageV05P075
~~يرويانه عن أبى العباس أحمد بن إبراهيم الكندي سمعاه منه بمكة عن
~~الخرائطى.
# قلت وله كتاب هواتف الجان كان يروى بدمشق عاليا في أيامنا ولم ألحق [1]
~~الشيخ الذي حدث به، وهو أبو الحسن على بن المسلم بن الشهرزوري. قال عبد
~~العزيز الكناني: قدم الخرائطى دمشق في سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، ومات بعد
~~ذلك بعسقلان. وقال أبو سليمان بن زبر: سنة سبع وعشرين- يعنى وثلاثمائة-
~~فيها توفى أبو بكر الخرائطى في شهر ربيع الأول.
### $DIC_NIS$ 1347- الخربانى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى خربان، [2] وهو اسم جد أبى عبد الله أحمد بن إسحاق بن خربان [3]
~~البصري الخربانى،
~~أصله من نهاوند، وكان فقيها مبرزا فاضلا، من أهل البصرة، سمع محمد بن
~~أحمد بن عمرو الزئبقى [4] وأبا بكر محمد بن بكر بن دأسة التمار وأحمد بن
~~الحسين المعروف PageV05P076
~~بشعبة الحافظ والقاضي أبا محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي
~~ونحوهم، روى عنه أبو بكر ms0889 البرقاني وأبو الحسن على بن محمد [1] الفالى [2] /
~~وأبو الحسن على بن محمد بن نصر [3] اللبان الدينوري وغيرهم، ودرس فقه
~~الشافعي على القاضي أبى حامد المروروذي، وكانت وفاته بالبصرة [في-[4]] حدود
~~سنة عشر وأربعمائة وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن خربان [5] الصفار
~~الخربانى، من أهل بغداد، حدث عن الهيثم بن سهل التستري وأيوب ابن سليمان
~~الصغدي، روى عنه أبو زرعة أحمد بن الحسين بن على الرازي وعبد الله بن أحمد
~~بن طالب البغدادي ساكن مصر والسري بن سهل بن خربان الجنديسابوري الخربانى،
~~يحدث عن عبد الله بن رشيد بنسخة مجاعة PageV05P077
~~ابن الزبير وغير ذلك، روى عنه جماعة منهم عبد الصمد بن على المكرمي وأبو
~~عبد الله الأبلي [1] محمد بن على بن إسماعيل وعبد الباقي بن قانع. [2]
### $DIC_NIS$ 1348- الخربى
# بفتح الخاء المعجمة، وكسر الراء [3] وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة
~~إلى الخرب، وهو اسم لجد المنتسب وهو عمرو بن سلمة بن الخرب الهمداني الخربى،
~~من أهل الكوفة، من التابعين، سمع عبد الله بن مسعود وسلمان بن
~~ربيعة، روى عنه ابنه يحيى والشعبي ويزيد ابن أبى زياد، وكان ممن حضر حرب
~~الخوارج بالنهروان، روى الشعبي عنه أن عليا كان يوقف المؤلي.
### $DIC_NIS$ 1349- الخربى
# بضم الخاء المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى
~~خربة، وهو في نسب إيماء بن رحضة بن خربة الغفاري الخربى، له صحبة، ولابنه
~~أيضا خفاف بن ايماء صحبة، وابن ابنه PageV05P078
~~الحارث بن خفاف بن إيماء بن رحضة الخربى له رواية أيضا وروى عنه، نسبه
~~الطبري في تاريخه.
### $DIC_NIS$ 1350- الخرتنكى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وسكون النون وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى خرتنك، وهي من قرى سمرقند على
~~ثلاث فراسخ منها، وبها كان موت الإمام أبى عبد الله محمد بن إسماعيل
~~البخاري رحمه الله، خرجت إليها أربع مرات للزيارة، والمشهور بالانتساب
~~إليها أبو منصور غالب بن جبريل [1] الخرتنكى،
~~نزل عليه محمد بن إسماعيل بخرتنك، ومات في داره، وهو تولى أسباب ms0890 دفنه،
~~ويقال إنه كان من أهل العلم، حكى عنه حكايات في مناقب البخاري، ومات بعده
~~بقليل، وأوصى أن يدفن بجنبه، وكانت وفاة البخاري ليلة الفطر من سنة ست
~~وخمسين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 1351- الخرتيري [2]
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء [3] وكسر التاء ثالث الحروف بعدها الياء
~~آخر الحروف وفي آخرها الراء [4] ، هذه النسبة إلى خرتير، وهي قرية من قرى
~~دهستان فيما أظن، منها أبو زيد حمدون PageV05P079
~~ابن منصور الخرتيرى الدهستاني، روى عن أبى جرير [1] الباباني وعلى بن
~~سعيد العسكري، روى عنه إبراهيم بن سليمان القومسي.
### $DIC_NIS$ 1352- الخرجانى
# بفتح الخاء المنقوطة بنقطة وسكون الراء المهملة وفتح الجيم وكسر النون،
~~هذه النسبة إلى خرجان، وهي محلة كبيرة بأصبهان، اجتزت بها غير مرة، وأهل
~~أصبهان يقولون لها خورجان إلى الساعة، وقال أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي
~~الحافظ: خرجان قرية من قرى أصبهان [2] . والمشهور بالانتساب إليها أبو حامد
~~على بن أحمد بن محمد بن الحسين [3] الخرجانى
~~الأصبهاني، يروى عن أبى إسحاق إبراهيم بن أحمد ابن فراس المكي وأبى أحمد
~~محمد بن محمد بن مكي الخرجانى، يروى عنه أبو بكر محمد بن إدريس الخرجانى
~~وأبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب على سبيل الإجازة وأبو القاسم عبد
~~الرحمن بن أبى عبد الله بن مندة الحافظ وغيرهم وأقدم منه أبو محمد عبد الله
~~بن إسحاق بن يوسف الخرجانى، من أهل أصبهان، يروى عن أبيه، روى عنه أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني وأبو العباس زياد بن محمد بن زياد
~~بن الهيثم الخرجانى الأصبهاني PageV05P080
~~من أهل أصبهان، يروى عن الحسن بن محمد الداركى ومحمد بن حمزة بن عمارة
~~وجماعة، وتوفى بأصبهان فيما يظن حمزة بن يوسف سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
~~وشيخنا أبو بكر محمد بن أبى نصر شجاع [بن محمد-[1]] بن إبراهيم اللفتواني
~~الحافظ، كان يسكن محلة خرجان فيقال له الخرجانى، سمع أبا منصور ابن شكرويه
~~القاضي وسليمان بن إبراهيم الحافظ وأبا الحسين أحمد بن عبد الرحمن الذكواني
~~وجماعة سواهم، كتبت عنه الكثير وكان حافظا ms0891 ورعا كثير الخير والعبادة، وكانت
~~ولادته .....
~~[2] وستين وأربعمائة وتوفى في سنة ....
~~[3] وثلاثين وخمسمائة بأصبهان وأبو حامد أحمد ابن محمد بن الحسين [3] بن
~~كوشيد [4] الخرجانى المعافري، من أهل أصبهان، له رحلة وفيه لين، حدث عن عبد
~~الله بن أحمد بن موسى الجواليقي عبدان وعبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي
~~ومحمد [5] بن يحيى بن زهير التستري وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن مردويه
~~الحافظ وأبو عبد الله أحمد بن الحسين بن محمود الخرجانى، هو ابن أبى على
~~الخرجانى المذكور، يروى عن ابن أخى أبى زرعة الحافظ وأبى الأسود وغيرهما
~~وأبو سعيد جبير بن هارون بن عبد الله الخرجانى المعدل، قال أبو بكر بن
~~مردويه الحافظ: هو من محلة PageV05P081
~~خرجان، روى عن على بن محمد الطنافسي ومحمد بن حميد، روى عنه عبد الله ابن
~~محمد الأصبهاني، ومات سنة خمس وثلاثمائة [1] وضرار بن أحمد بن ضرار
~~الخرجانى، ويروى عن أحمد [بن يونس الضبي، روى عنه أبو القاسم سليمان بن
~~أحمد-[2]] الطبراني، وفي مسجد جامع أصبهان موضع يعرف بضراراباذ، وهو بناها
~~[3] وأبو محمد طاهر بن إبراهيم بن يزيد الوراق الضبي الخرجانى، يروى عن أبى
~~حاتم محمد بن إدريس، الرازي، روى عنه محمد [4] [بن أحمد بن إبراهيم وأبو
~~جعفر محمد بن يحيى بن يزيد بن مالك الضبي الخرجانى مولى بنى ضبة، ثقة، سمع
~~محمد بن أبان البلخي [5] المستملي، روى عنه محمد بن أحمد-[6]] بن إبراهيم،
~~وتوفى سنة إحدى وتسعين ومائتين،
### $DIC_NIS$ 1353- الخرجردى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر الجيم وسكون الراء الأخرى وكسر
~~الدال المهملة، هذه النسبة إلى خرجرد، وهي بلدة من بلاد فوشنج هراة، سمعت
~~أبا نصر عبد الرحمن بن محمد PageV05P082
~~الخرجردى يقول غير مرة: ذكر صاحب كتاب المسالك والممالك فيه: مدائن فوشنج
~~أربع: خرجرد، وفلجرد، وفوشنج- وذكر أخرى نسيتها. والمشهور بالنسبة إليها
~~شيخنا الإمام أبو سعد [1] إسماعيل بن أبى القاسم [2] عبد الواحد ابن
~~إسماعيل الخرجردى نزيل هراة، كان من العلماء العاملين بعلمه، كثير العبادة،
~~غزير الفضل، سمع أبا صالح المؤذن وأبا عمرو اللخمي وأبا بكر ms0892 ابن خلف
~~الشيرازي وأبا القاسم الواحدي وغيرهم، سمعت منه أجزاء بمرو، وسكن هراة،
~~وتوفى بها في جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، وابن عمته الإمام أبو
~~بكر أحمد بن محمد [3] بن بشار الخرجردى مثل ابن خاله في الزهد والعلم ولزوم
~~البيت، تفقه على الفقيه الشاشي بهراة، وعلى جدي الإمام وعبد الرحمن السرخسي
~~بمرو، وبرع في الفقه، ولزم منزله بنيسابور في مدرسة البيهقي، يروى عن جماعة
~~كثيرة من هذه الطبقة الحديث سمعت [منه-[4]] بنيسابور في النوبتين جميعا في
~~توجهي وانصرافي من العراق، ومات في شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة
~~وأما قرابتهما فهو صاحبنا أبو نصر عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الخطيبي
~~الخرجردى، كان فقيها، تفقه على إسماعيل الخرجردى، وسمع PageV05P083
~~الكثير بنيسابور، وكان كثير المحفوظ صالحا مواظبا على الجماعات، كنت قد
~~أستأنسه (؟) في المدرسة التميمية بمرو واحترق في وقعة الغز بمرو في المنارة
~~بأسفل الماجان في رجب سنة ثمان وأربعين وخمسمائة [1] والله يرحمه.
### $DIC_NIS$ 1354- الخرجوشي
# بفتح الخاء وسكون الراء وضم الجيم وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة
~~إلى خرجوش، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو [ .....
~~-[2]] محمد بن عبيد الله بن جعفر بن أحمد ابن خرجوش بن عطية بن معن بن
~~بكر بن شيبان بن منيع الخرجوشى
~~الشيرازي، من أهل شيراز، يروى عن أبى بكر محمد بن يحيى الفارسي، روى عنه
~~ابنه أبو الحسين الخرجوشى، ولم يحدث عنه غير ابنه- هكذا ذكره أبو عبد الله
~~محمد [3] بن عبد العزيز الفارسي الشيرازي الحافظ في تاريخ فارس [4] وابنه
~~أبو الحسين عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن جعفر بن PageV05P084
~~أحمد بن خرجوش المعدل الشيرازي الخرجوشى، رحل إلى العراق، وسمع أبا الحسن
~~على بن عبد الله بن مبشر [1] الواسطي وأبا عبد الله محمد بن مخلد العطار
~~وجماعة، وتوفى في السادس عشر من شعبان سنة تسعين وثلاثمائة، وكان ثقة نبيلا
~~وحافده أبو الفرج [2] محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله ابن جعفر بن
~~أحمد بن خرجوش [المعروف بالخرجوشى، سكن بغداد وكان ms0893 دينا ثقة صدوقا، سمع أبا
~~عبد الله بن خفيف-[3]] الشيرازي وأبا العباس الحسن بن سعيد [4] المطوعي
~~وإسحاق بن أحمد القائني [5] وغيرهم، روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ
~~البغدادي وأبو إسحاق إبراهيم بن على الشيرازي، وأثنى عليه الخطيب قال: كان
~~فاضلا صالحا دينا ثقة، كتبنا عنه بانتفاء أبى الفتح بن أبى الفوارس [6] مات
~~ببغداد في آخر ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة وأما أبو سعد عند
~~الملك بن أبى عثمان محمد بن إبراهيم الواعظ الخرجوشى [7] من أهل نيسابور،
~~كان إماما زاهدا PageV05P085
~~فاضلا عالما، له البر وأعمال الخير والقيام بمصالح الناس وإيصال النفع
~~إليهم، سمع ببلده أبا عمرو بن نجيد السلمي وجماعة كثيرة سواه، ورحل إلى
~~العراق والحجاز وديار مصر، وأدرك الشيوخ، وصنف التصانيف المفيدة، وذكره أبو
~~الفضل محمد بن طاهر المقدسي فقال: أبو سعد الخرجوشى، ويقال بالكاف
~~بالفارسية، منسوب إلى قرية بخراسان.
# هكذا قال المقدسي، وأما قبر أبى سعد [1] هذا في خانقاهه بسكة خركوش ولا
~~أدرى أبو سعد هذا نسب إلى هذه السكة أو السكة نسبت إلى أبى سعد، وتوفى في
~~جمادى الأولى سنة سبع وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1355- الخرجى
# بضم الخاء وسكون الراء وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى خرجة وهو اسم لجد
~~أبى بكر عمر بن أحمد بن خرجة [2] الفقيه الخرجى
~~النهاوندي، من أهل نهاوند، كان فقيها عالما، سمع أبا الحسن أحمد بن الحسن
~~الأبلي [3] صاحب أبى عاصم النبيل، روى عنه القاضي أبو العباس أحمد بن
~~الحسين بن أحمد بن زنبيل النهاوندي.
### $DIC_NIS$ 1356- الخرخانى
# بالراء المهملة بين الخاءين المعجمتين بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى خرخان وهي قرية من قرى قومس بلاد بين نيسابور والري، منها أبو
~~جعفر محمد بن إبراهيم بن الحسن الفرائضى الخرخانى،
~~كان فقيها فاضلا، تفقه على مذهب الشافعي رحمه الله، وحدث PageV05P086
~~بخرخان عن ابن أبى غيلان وأبى القاسم عبد الله بن محمد البغوي وغيرهما،
~~روى عنه أبو نصر محمد بن أبى بكر الإسماعيلي.
### $DIC_NIS$ 1357- الخردلى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها ms0894 اللام، هذه
~~النسبة إلى الخردل، وهو نوع من البزور، واشتهر بهذه النسبة أبو القاسم
~~الفضل بن محمد [1] بن على بن يزيد الخردلى
~~الوراق البغدادي، حدث عن أبى على محمد بن سليمان المالكي البصري، ذكر أبو
~~الفتح بن مسرور [2] أنه حدثه ببغداد وقال: كان ثقة.
### $DIC_NIS$ 1358- الخرزى
# بفتح الخاء المعجمة والراء وبعدها الزاى، هذه النسبة إلى الخرز وبيعها،
~~وهم جماعة، منهم أبو الحسن أحمد بن نصر بن محمد الزهيرى الخرزي
~~البغدادي، من أهل بغداد، نزيل نيسابور في المدينة الداخلة [ذكره الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وقال أبو الحسن الخرزي البغدادي نزيل نيسابور في
~~المدينة الداخلة، سمعته غير مرة-[3]] يذكر سماعه من أبى عبد الله بن مخلد
~~وأبى عبد الله المحاملي، وتوفى بنيسابور في شهر رمضان من سنة ثمانين
~~وثلاثمائة، ودفن في مقبرة الحيرة وأبو الحسن عبد العزيز بن أحمد الخرزي من
~~أهل بغداد، ولى القضاء بالجانب الشرقي PageV05P087
~~بها، وكان فاضلا فقيه النفس حسن النظر جيد الكلام، ينتحل مذهب داود بن
~~على الظاهري، وكان أبو بكر الخوارزمي يقول ما رأيت الخرزي كلم خصما له
~~وناظره قط فانقطع، ومات في جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة [1] .
### $DIC_NIS$ 1359- الخرسى
# بضم الخاء المعجمة وسكون الراء بعدهما السين، PageV05P088
~~هذه النسبة إلى .....
~~[1] منها الحسين بن نصر الخرسى، يروى عن سلام ابن سليمان المدائني وغيره،
~~قال الدار قطنى: حدثنا عنه جماعة من شيوخنا منهم أحمد بن محمد بن إسماعيل
~~الأدمي، قال الدار قطنى: الخرسى صاحب شرطة كان ببغداد، وهو الذي ينسب إليه
~~مربعة الخرسى [2] .
### $DIC_NIS$ 1360- الخرشكتى
# بفتح الخاء المعجمة والراء وسكون الشين وفتح الكاف وفي آخرها التاء
~~المنقوطة باثنتين/ من فوقها، هذه النسبة إلى خرشكت، وهي من بلاد الشاش، خرج
~~منها جماعة من أهل العلم، منهم أبو سعيد سعد بن عبد الرحمن بن حميد الخرشكتى،
~~يروى عن يوسف بن يعقوب القاضي ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، روى
~~عنه أبو سعيد [3] الحسن ابن محمد بن سهل الفارسي، ومات سنة أربعين
~~وثلاثمائة [4] .
### $DIC_NIS$ 1361- الخرشنى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون ms0895 الراء وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى خرشنة، وهي من بلاد الشام أظن على الساحل [5] وذكرها الأمير أبو
~~فراس في شعره:
# إن زرت خرشنة أسيرا ... فلكم حللت بها أميرا
# من كان مثلي لم يبت ... إلا أميرا أو أسيرا PageV05P089
~~والمشهور بالانتساب إليها عبيد الله [1] [بن عبد الرحمن-[2]] الخرشنى،
~~حدث بمكة عن مصعب بن ماهان صاحب الثوري، روى عنه محمد بن الحسن بن الهيثم
~~الهمذاني بحران. [3]
### $DIC_NIS$ 1362- الخرشى
# بفتح الخاء والشين المعجمتين بينهما الراء المفتوحة، هذه النسبة إلى
~~خرشة، وهو اسم لجد خالد بن سليمان بن عبد الله بن خالد [بن سماك-[4]] بن
~~خرشة الخرشى،
~~يروى عن أبيه، روى عنه محمد بن طلحة التيمي.
### $DIC_NIS$ 1363- الخرططى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح الطاء المهملة الأولى وكسر الأخرى،
~~هذه النسبة إلى خرطط، وهي إحدى قرى مرو، قريبة من شاوان في الرمل، على ستة
~~فراسخ منها، ويقول الناس لها: خرطة، ومنها حبيب بن أبى حبيب الخرططى،
~~من أهل مرو، يروى عن أبى حمزة محمد بن ميمون السكرى وإبراهيم بن ميمون
~~الصائغ وعبد الله ابن المبارك، روى عنه أهل مرو، وكان يضع الحديث على
~~الثقات، لا يحل كتبة حديثه ولا الرواية عنه إلا على سبيل القدح فيه. هكذا
~~ذكره أبو حاتم بن حبان البستي ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بشر الخرططى،
~~يروى عن أبى عبد الرحمن محمد بن إبراهيم الكرابيسي، روى عنه محمد بن PageV05P090
~~عيسى [1] بن موسى السرخسي وغيره والقاسم بن جعفر الخرططى، سمع على بن
~~خشرم- هكذا ذكره أبو زرعة السنجى [2] .
### $DIC_NIS$ 1364- الخرعانكثى [3]
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح العين المهملة [3] وسكون النون وفتح
~~الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى خرعانكث وهي قرية من قرى
~~بخارا [4] ، منها أبو بكر محمد بن الخضر بن شاهويه بن سلم [5] الخرعانكثى،
~~سمع أبا حفص عمر بن محمد بن بجير الحافظ وحامد بن محمد بن شعيب [6]
~~البلخي وعبد الله بن محمد البغوي [7] والطيب بن محمد بن إبراهيم الإشتيخني
~~وأبا حامد جبريل بن مجاع ms0896 الكشاني وغيرهم، وكانت له رحلة إلى خراسان
~~والعراق، روى عنه الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار، وتوفى بقرية
~~خرعانكث في رجب سنة PageV05P091
~~سبع وخمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1365- الخرعونى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وضم العين المهملة وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى خرعون، وهي قرية من قرى سمرقند من ناحية أبغر، ومن هذه القرية
~~الأخوان أبو عبد الله [1] محمد بن حامد بن حميد الخرعونى،
~~يروى عن على بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي [2] وأبى رجاء قتيبة بن سعيد
~~البغلاني والجارود بن معاذ الترمذي وسويد بن نصر الطوسانى وغيرهم، روى عنه
~~أعين بن جعفر بن الأشعث- وحافده إسماعيل بن عمرو بن محمد بن حامد بن
~~الخرعونى، تكلموا فيه وفي رواياته، ومات سنة إحدى وثلاثمائة- وأخوه أحمد بن
~~حامد الخرعونى، سمع مع أخيه محمد كتاب التفسير لأبى الحسين على بن إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي السمرقندي، وكان أبو عبد الله محمد يقول سمعت الكتاب- يعنى
~~التفسير- والمشافهات مع أخى أحمد بن [حامد من-[3]] على بن إسحاق سنة مائتين
~~وثلاث وثلاثين، وأربع وثلاثين، وخمس وثلاثين، فارتفع لنا في ثلاث سنين،
~~وتوفى على بن إسحاق سنة مائتين وسبع وثلاثين، وجهنا والدنا إلى سمرقند
~~والوالدة معنا، كانت تغزل الصوف وتنفق علينا وأبو عمران موسى بن الحارث
~~الخرعونى، ذكره أبو العباس المستغفري في تاريخ نسف، وقال:
# دخل نسف مرارا في صغره وكبره، وكان يختلف معى في كتاب الأدب PageV05P092
~~إلى أبى على المؤدب، وكان يتعلم منى الأدب، رحل إلى بلخ، وسمع من أبى نصر
~~بن [أبى -[1]] شداد وغيره، يروى عنه اليوم أبو بكر محمد بن عبد الله النجار خطيب سمرقند، شاب. [2]
### $DIC_NIS$ 1366- الخرقانى
# بفتح الخاء المعجمة والراء والقاف المفتوحات وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى خرقان [3] ، وهي قرية في جبال بسطام كبيرة كثيرة الخير على طريق
~~أستراباذ إن شاء الله، منها شيخ عصره وفريد وقته أبو الحسن على بن أحمد الخرقاني،
~~له الكرامات الظاهرة والأحوال السنية، كان قد راض نفسه وأجهدها،
~~وكان ابتداء أمره أنه كان خربنده جايكرى الحمار ويحمل الأثقال عليه، ms0897 وكان
~~يقول وجدت الله في صحبة حمار- يعنى كنت خربنده جا لما فتح لي هذا الأمر
~~وسلك لي في هذا الطريق. قصده السلطان محمود وجرت [4] بينه وبينه حكايات
~~عجيبة، وهو أنه لما أراد أن يدخل عليه مسجده قدم بعض أقربائه ليتقدم إلى
~~الشيخ وهل يعرف الشيخ أنه محمود أم لا؟ فلما رآه الشيخ أبو الحسن نادى: يا
~~محمود! قدم من قدمه الله [5]- PageV05P093
~~قال بالعجمية: آن را كه خداى فراپيش كرده است بگويدت [1] كه فراپيش آيد.
# ثم جلس محمود بين يديه ووعظه ونصحه، وكان على باب المسجد غلام هندي [2]
~~ينظر إلى الشيخ فقال الشيخ له: تقدم يا غلام! فتقدم، فقال: يا محمود! تعرف
~~هذا الغلام؟ فقال: لا، ثم قال: كم يكون في عسكرك مثل هذا الأسود؟ قال: لعل
~~يبلغ عددهم عشرة آلاف، فقال: ليس فيهم من الله تعالى نظر إلى قلبه إلا هذا،
~~فقام محمود وعانقه وقال: آخ بيني وبينه، ثم قدم إليه صررا من الدنانير فما
~~قبلها، فقال محمود: فرقها على أصحابك، فقال: ما لشكر را بيستكانى داده ايم
~~وتو اين به لشكر خويش ده- يعنى أرزاق عسكرنا وأصحابنا أعدت لهم ووصلت
~~إليهم، فأعد أنت هذا لعسكرك.
# مات الشيخ أبو الحسن الخرقاني
~~[في-[3]] يوم الثلاثاء وهو يوم عاشوراء من سنة خمس وعشرين وأربعمائة [4]
~~وكان له يوم وفاته ثلاث/ وسبعون سنة.
### $DIC_NIS$ 1367- الخرقانى
# بفتح الخاء المعجمة والراء الساكنة والقاف المفتوحة بعدها الألف ثم
~~النون، هذه النسبة إلى خرقان، وهي من قرى سمرقند، وبها رباط معروف يقال له
~~رباط خرقان، منها القاضي أحمد بن الحسين ابن يوسف الخرقاني يعرف بماه
~~اندرجبه [5] ، كان واعظا، سمع الحديث من PageV05P094
~~السيد أبى الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني العلوي، روى عنه [1] عمر بن
~~محمد النسفي إن شاء الله، وتوفى بالفارياب من نواحي جوزجانان [2] في أواخر
~~شهر رمضان سنة تسع وتسعين وأربعمائة وبكر بن عبد الله بن عبد الرحيم
~~الخرقاني أحد الأئمة، ذكره عمر النسفي في كتاب القند [3] وقال: توفى
~~[في-[4]] عصر يوم الثلاثاء [الثامن-[4]] عشر من ذي ms0898 القعدة سنة خمس وعشرين
~~وخمسمائة ودفن بمقبرة جاكرديزة، قال: وأنا صليت عليه ولى منه أحاديث (؟)
~~والحسين بن أبى شهاب بن أحمد بن حمزة بن الحسين بن القاسم بن حمزة بن الحسن
~~بن على بن عبيد الله [بن الحسن بن عبيد الله-[5]] بن العباس بن على ابن أبى
~~طالب العلوي الخرقاني، أبوه أبو شهاب أخو السيد أبى شجاع، يروى عن الخطيب
~~أبى القاسم محمود بن أحمد الزهري، روى عنه أبو حفص عمر ابن محمد بن أحمد
~~النسفي الحافظ، وتوفى بسمرقند في رجب سنة أربع وعشرين وخمسمائة وهو ابن ست
~~وسبعين سنة ودفن قبالة جامع سمرقند وأبو على الحسين بن يوسف بن أبى يعقوب
~~الخرقاني الإمام الخطيب، كان فقيها فاضلا، وكان يدرس بسمرقند في مدرسة رأس
~~سكة عمور، يروى عن الإمام الخطيب أبى القاسم محمود بن أحمد الزهري
~~الخرقاني، سمع منه PageV05P095
~~عمر بن محمد النسفي، وتوفى بسمرقند يوم السبت الثاني والعشرين من شهر
~~ربيع الأول سنة خمس وخمسمائة، ودفن بجاكرديزه، وكانت ولادته في سنة أربع
~~وثلاثين وأربعمائة وأبو بكر محمد بن جبريل بن يحيى بن جبريل ابن صالح [1]
~~بن يوسف الخرقاني الخطيب، [يروى عن أبى القاسم محمود بن أحمد الزهري
~~الخرقاني الخطيب-[2]] ، روى عنه عمر بن محمد [3] النسفي، وتوفى في ذي
~~القعدة سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة، ودفن بجاكرديزه، وكانت ولادته سنة
~~اثنتين وخمسين وأربعمائة وأبو محمد مسعود بن محمود بن أحمد الخرقاني
~~الزهري، كان عالما فاضلا، وكان خطيب خرقان بعد أبيه، وأراد قاضى القضاة
~~أحمد بن سليمان في زمن أحمد [4] خان أن يكون نائبة في القضاء بخرقان
~~[فأبى-[5]] فقصده فهرب إلى كاشغر ومات بها وقد اكتهل. [6] PageV05P096
### $DIC_NIS$ 1368- الخرقى
# بفتح الخاء المعجمة والراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى خرق، وهي
~~قرية على ثلاثة فراسخ من مرو، بها سوق قائمة وجامع كبير حسن، والمشهور
~~بالنسبة إليها أبو قابوس محمد بن موسى الخرقى،
~~يروى عن المقرئ وغيره، لا بأس به وعبد الرحمن بن بشير [1] الخرقى
~~يعرف بمردانه، يروى عن حدير [2] وغيره، وكان فاضلا، روى ms0899 عنه [3] أحمد ابن
~~سيار الإمام، أثنى عليه أبو زرعة السنجى [4] ، وقال: عبد الرحمن بن بشير
~~[1] الرجل الصالح يعرف بمردانه، من قرية خرق، سمع جريرا وابن عيينة وأبو
~~مذعور محمد بن عبيد الله الخرقى المروزي، حدث عن إسحاق ابن منصور وعلى بن
~~حجر [5] وعلى بن خشرم وغيرهم وإسحاق بن الليث PageV05P097
~~الجدي [1] الخرقى،
~~سكن قرية خرق، حدث عنه ابنه والحسن بن رشيد الخرقى، من القدماء، يروى عن
~~عبد الملك بن جريج، روى عنه جماعة- ذكره أبو زرعة السنجى [2] وأبو محمد عبد
~~الله بن محمد بن قطن الخرقى، كان عالما بالعربية ومسائل مالك، من قرية خرق-
~~هكذا ذكره أبو زرعة السنجى [2] وجماعة كثيرة من أهل هذه القرية سمعت منهم
~~وهم أبو بكر محمد بن أحمد [3] بن أبى بشر الخرقى، فقيه فاضل متكلم يعرف
~~الأصول، أقام بنيسابور مدة، سمع أبا بكر أحمد بن على بن خلف الشيرازي وأبا
~~الحسن على بن أحمد بن محمد المديني، سمعت منه بقرية خرق، وتوفى سنة نيف
~~وثلاثين وخمسمائة وأبو [محمد-[4]] عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن ثابت
~~[5] الخرقى قاضى خرق، من أولاد العلماء، سمع أباه وجدي [الإمام-[6]] أبا
~~المظفر السمعاني، كتبت عنه بقريته، وتوفى في حدود سنة أربعين وخمسمائة. [7]
### $DIC_NIS$ 1369- الخرقى
# بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى [بيع
~~الثياب والخرق-[8]] ، منهم جماعة ببغداد PageV05P098
~~وأصبهان، وأبو على الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقى الحنبلي، والد عمر
~~ابن الحسين صاحب المختصر الفقيه على مذهب أحمد بن حنبل، حدث عن أبى عمر
~~الدوري المقرئ وعمرو بن على البصري والمنذر بن الوليد الجارودي ومحمد بن
~~مرداس الأنصاري وغيرهم، روى عنه أبو بكر الشافعي وأبو على ابن الصواف وعبد
~~العزيز بن جعفر الحنبلي وأبو طاهر عمر [بن عمر-[1]] ابن محمد بن على بن عمر
~~بن يوسف بن محمد بن عمرو بن زاده الدلال الخرقى، من أهل أصبهان، سمع أبا
~~بكر محمد بن إبراهيم بن المقري، وروى عنه نسخة جويرية بن أسماء ونسخة
~~ورقاء، روى لنا عنه الأديب ms0900 أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال، ولم
~~يحدثنا عنه سواه، ومات سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة، وكان أميا وأبو العباس
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد [2] الخرقى، من أهل أصبهان، حدث عن أبى على
~~الحسن بن عمر بن يونس الحافظ الأصبهاني، سمعت منه بأصبهان، وقرأت عليه
~~الأربعين التي جمعها أبو [3] عبد الرحمن السلمي بروايته عن ابن يونس عنه
~~وأبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن عبد الحميد [4] الخرقى، المعروف
~~بابن حمدي، من أهل بغداد، سمع القاسم بن زكريا المطرز ومحمد بن طاهر بن أبى
~~الدميك وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وعلى بن إسحاق بن زاطيا
~~والهيثم PageV05P099
~~ابن خلف الدوري وعمر بن الحسن الحلبي وبشر بن أنس الموصلي وشعيب ابن محمد
~~الذارع وأحمد بن مكرم بن خالد البرتي وعبد الله بن يزيد الدقيقي ومحمد بن
~~الحسن الخواتيمي ومحمد بن هارون الحضرمي، روى عنه أبو الحسن الدار قطنى
~~وأبو بكر أحمد بن محمد البرقاني ومحمد بن الفرج البزاز/ وعلى ابن أحمد بن
~~عبد السلام المقري وأبو الحسن العتيقى وأبو القاسم التنوخي وأبو محمد
~~الجوهري في آخرين، وكان ثقة أمينا، وتوفى في جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين
~~وثلاثمائة وأبو القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله الخرقى من أهل بغداد،
~~صاحب الكتاب المختصر في الفقه على مذهب أحمد بن حنبل، وكان فقيها صالحا
~~سديدا شديد الورع، قال القاضي أبو يعلى بن الفراء: كانت له مصنفات كثيرة
~~وتخريجات على المذهب لم تظهر لأنه خرج عن مدينة السلام لما ظهر سبب
~~الصحابة، وأودع كتبه، قال فحكى لي عن أبى الحسن التميمي أنه قال: كانت كتبه
~~مودعة في درب سليمان، واخترقت الدار التي كانت فيها، واحترقت الكتب أيضا،
~~ولم تكن قد انتشرت لبعده عن البلد، ومات الخرقى بدمشق سنة أربع وثلاثين
~~وثلاثمائة. [1] PageV05P100
### $DIC_NIS$ 1370- الخركنى
# بفتح الخاء المعجمة والكاف بينهما الراء الساكنة وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى خركن، وظني أنها قرية من قرى نيسابور [1] منها أبو عبد الله
~~محمد بن ms0901 حمويه الخركنى
~~النيسابورى، حدث عن محمد بن صالح الأشج، روى عنه أبو سعيد بن أبى بكر بن
~~أبى عثمان الحيري.
### $DIC_NIS$ 1371- الخركوشي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وضم الكاف وفي آخرها الشين، هذه النسبة
~~إلى خركوش وهي سكة نيسابور كبيرة، كان بها جماعة من المشاهير مثل أبى سعد
~~[2] عبد الملك بن أبى عثمان محمد بن إبراهيم الخركوشي
~~الزاهد الواعظ أحد المشهورين بأعمال البر والخير، وكان عالما زاهدا
~~فاضلا، رحل إلى العراق والحجاز وديار مصر، وأدرك العلماء والشيوخ، وصنف
~~التصانيف المفيدة، سمع القاضي أبا محمد [3] يحيى بن منصور بن عبد الملك
~~وأبا عمرو إسماعيل بن بجيد السلمي وأبا على حامد بن محمد بن عبد الله
~~الرفاء وأبا سهل بشر بن أحمد الأسفرايينى وعلى بن بندار الصوفي وأبا أحمد
~~محمد بن محمد بن الحسين الشيباني وأقرانهم، روى عنه أبو محمد الحسن [4] بن
~~محمد الخلال والحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم الأزهري وعبد العزيز
~~بن على الأزجي PageV05P101
~~وأبو القاسم التنوخي وجماعة سواهم آخرهم أبو بكر أحمد بن على بن خلف
~~الشيرازي، تفقه في حداثة السن وتزهد وجالس الزهاد المجردين إلى أن جعله
~~الله خلفا لجماعة من تقدمه من العباد المجتهدين والزهاد القانعين، وتفقه
~~للشافعي على أبى الحسن الماسرجسي، وسمع بالعراق بعد السبعين والثلاثمائة،
~~ثم خرج إلى الحجاز وجاور حرم الله وأمنه مكة صحب بها العباد الصالحين، وسمع
~~الحديث من أهلها والواردين، وانصرف إلى نيسابور ولزم منزله وبذل النفس
~~والمال للمستورين من الغرباء والفقراء المنقطع بهم وبنى دارا للمرضى بعد أن
~~خربت الدور القديمة لهم بنيسابور، وكل جماعة من أصحابه المستورين بتمريضهم
~~وحمل مياههم إلى الأطباء وشراء الأدوية، وصنف في علوم الشريعة ودلائل
~~النبوة وفي سير العباد والزهاد، كتب نسخها جماعة من أهل الحديث وسمعوها
~~منه، وسارت تلك المصنفات في بلاد المسلمين تاريخا لنيسابور وعلمائها
~~الماضين منهم والباقين، وكانت وفاته في سنة ست وأربعمائة بنيسابور، وزرت
~~قبره غير مرة وأبو الفتوح عبد الله على بن سهل بن العباس الخركوشي من أهل
~~هذه السكة ms0902 شيخ صائن عفيف، مليح الشيبة، ثقة صدوق، سمع أبا القاسم إسماعيل
~~بن زاهر النوقاني وأبا عمرو عثمان بن محمد ابن عبد الله المحمي وأبا بكر
~~أحمد بن على بن خلف الشيرازي وأبا الفضل محمد بن عبيد الله [1] الصرام
~~وغيرهم، كتبت عنه بنيسابور في النوبة الأولى، ورحلت بابني إلى نيسابور في
~~الكرة الثالثة وأكثرت عنه، وقرأت عليه PageV05P102
~~أكثر التاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي، وكانت ولادته في شعبان سنة ست
~~وستين وأربعمائة [1] ووفاته في شوال سنة أربع وأربعين وخمسمائة بنيسابور.
### $DIC_NIS$ 1372- الخرماباذى
# بضم الخاء المعجمة وتشديد الراء وفتح الميم والباء الموحدة بين الألفين
~~وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى قرية من قرى بلخ يقال لها
~~خرماباذ، منها أبو الليث نصر بن سيار الخرماباذى
~~الفقيه العابد، كان فقيها زاهدا عابدا، ورد خراسان، وخرج إلى العراق
~~والحجاز وديار مصر، وحدث بها، ذكر عيسى بن أحمد العسقلاني البلخي أنه كتب
~~عنه بمصر. [2]
### $DIC_NIS$ 1373- الخرميثنى
# بضم الخاء المعجمة والراء الساكنة ثم الميم المكسورة والياء الساكنة آخر
~~الحروف والثاء المثلثة المفتوحة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خرميثن،
~~وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو الفضل داود [3] بن جعفر بن الحسين [4] الخرميثنى،
~~من أهل بخارا، يروى عن أحمد PageV05P103
~~ابن الجنيد الحنظلي وحفص بن داود الربى ونصر بن الحسين [1] وسعيد ابن
~~جناح، روى عنه أبو نصر أحمد بن سهل البخاري وأبو بكر أحمد بن سعد [2] بن
~~نصر بن بكار الزاهد.
### $DIC_NIS$ 1374- الخرمى
# بضم الخاء المعجمة وتشديد الراء المفتوحة وفي آخرها الميم، هذه النسبة
~~إلى طائفة من الباطنية يقال لهم الخرمدينية يعنى يدينون بما يريدون
~~ويشتهون، وإنما لقبوا بذلك لإباحتهم المحرمات من الخمر وسائر اللذات ونكاح
~~ذوات المحارم وفعل ما يتلذذون به، فلما شابهوا في هذه الإباحة المزدكية من
~~المجوس الذين خرجوا في أيام قباذ وأباحوا النساء كلهن وأباحوا سائر
~~المحرمات إلى أن قتلهم أنوشروان بن قباذ قيل لهم بهذه المشابهة [خرمدينية،
~~كما قيل للمزدكية خرمدينية-[3]] وأما الحسين ابن إدريس الأنصاري الهروي الخرمى
~~المعروف بابن خرم، يروى عن ms0903 خالد بن الهياج بن بسطام، ذكره أبو محمد بن
~~أبى حاتم الرازي، وقال:
# كتب إلي بجزء من حديثه عن خالد بن الهياج بن بسطام فأول حديث منه باطل
~~وحديث [4] الثاني باطل وحديث [4] الثالث ذكرته لعلى بن الحسين بن جنيد فقال
~~لي: أحلف بالطلاق على أنه حديث ليس له [أصل-[5]] وكذا هو عندي، PageV05P104
~~فلا أدرى منه أو من خالد بن هياج بن بسطام. [1]
### $DIC_NIS$ 1375- الخروري
# / بفتح الخاء المعجمة وواو بين الراءين المهملتين أولاهما مضمومة والأخرى
~~مكسورة، هذه النسبة إلى خرور، وهي من قرى خوارزم بنواحي ساوكان، سألت عبد
~~الكريم [بن خواجه كل بن حميد-[2]] [بن جعفر-[3]] بن أبى طاهر الخيوقى [4]
~~بها عن ذلك؟ فقال:
# لي: رأيت ذكره فيما أخبرنا أبو الحسن الصائغ إجازة شافهني بها [5] أبو
~~بكر الخطيب إذنا وخطا أنشدنى أبو الحسين عاصم بن الحسن بن [محمد بن على
~~بن-[6]] عاصم العاصمي أنشدنى أبو طاهر محمد بن الحسين الخرورى
~~الخوارزمي لنفسه:
# هذا هلال الفطر حالي حاله ... والناس في ملهى لديه وملعب PageV05P105
~~هو في الهواء شبيه جسمي في الهوى ... ولهم به كمسرة الواشين بى
### $DIC_NIS$ 1376- الخروزنجي
# بفتح الخاء المعجمة وضم الراء وفتح الزاى، بينهما واو، وسكون النون وفي
~~آخرها الجيم، هذه النسبة إلى خروزنج [1] ، وهي قرية من قرى بلخ أظنها من
~~نواحي خلم، والمشهور بالنسبة إليها أبو جعفر محمد بن الوارث [2] بن الحارث
~~بن عبد الملك، أنصارى، يعرف بابن ولوى، يروى عن أبى أيوب أحمد بن عبد الصمد
~~بن على الأنصاري النهرواني روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر [3] الوراق،
~~وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة سبع وتسعين ومائتين، وجاءه رجل قبل موته فقال:
~~[له-[4]] رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي قل لمحمد بن
~~ولوى: تعال فانى انتظرك، فقال محمد: قد أجبت، فحم من يومه وتوفى بالعشي
~~وأبو محمد حم بن نوح الخروزنجى
~~البلخي، قال أبو حاتم بن حبان: هو من أهل خروزنج- قرية من قرى بلخ، يروى
~~عن وكيع بن الجراح والناس، حدثنا عنه محمد بن ms0904 الفضل البلخي وغيره، ربما
~~أغرب. [5]
### $DIC_NIS$ 1377- الخروفي
# بفتح الخاء المعجمة وضم الراء بعدهما الواو وفي PageV05P106
~~آخرها الفاء، هذه النسبة إلى خروف وهو جد صدقة [1] بن محمد بن خروف
~~المصري الخروفى من أهل مصر، يروى عن محمد بن هشام السدوسي، روى عنه أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني.
### $DIC_NIS$ 1378- الخرهى
# أبو الفتح عبد السلام بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن خدانماه الخرهى
~~القاضي الشيرازي الشافعي الكازروني، من أهل العلم والفضل، يروى .....
~~[2] ، حدث بأصبهان، وروى لنا عنه أبو عبد الله محمد بن غانم بن أحمد
~~الحداد وغيره، وكانت وفاته بعد سنة تسع وستين وأربعمائة [3] فإنه حدث
~~بأصبهان في هذه السنة. [4]
### $DIC_NIS$ 1379- الخريبى
# بضم الخاء المعجمة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى الخريبة، وهي محلة مشهورة
~~بالبصرة، والمشهور بالانتساب إليها أبو عبد الرحمن عبد الله بن داود الخريبى
~~الهمذاني، أصله من الكوفة نزل خريبة البصرة فنسب إليها- هكذا ذكره أبو
~~حاتم بن حبان، يروى عن PageV05P107
~~الأعمش وسلمة بن نبيط بن شريط، روى عنه عبد الأعلى بن حماد النرسي وأهل
~~العراق، مات في سنة إحدى عشرة ومائتين، قال أبو على الغساني:
# ابن [1] داود سكن الخريبة من البصرة فنسب إليها، سمع الأعمش وهشام بن
~~عروة وابن جريج وفضيل بن غزوان، قال ابن الكلبي: الخريبة سكنها الخرب بن
~~مسعود من [2] كندة فنسبت إليه. [3]
### $DIC_NIS$ 1380- الخريمى
# بضم الخاء المعجمة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها،
~~هذه النسبة إلى خريم، وهو اسم رجل، والمنتسب إليها أبو يحيى محمد بن سعيد
~~بن عمرو بن خريم الدمشقي الخريمى
~~من أهل دمشق، حدث عن هشام بن عمار وعبد الرحمن بن إبراهيم الملقب بدحيم
~~وغيرهما، روى عنه أحمد بن عبد الوهاب بن محمد الصابوني وأبو على الحسين بن
~~منير الدمشقي وأبو جحوش محمد بن أحمد بن أبى جحوش الخريمى الدمشقي، كان
~~خطيب الجامع بها، حدث عن أحمد بن أنس بن مالك ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد
~~الدمشقيين وأبى ms0905 بكر [4] بن خزيمة PageV05P108
~~وأبى العباس السراج وغيرهم، روى عنه تمام بن محمد الرازي [1] وعبد الوهاب
~~ابن الميداني وأبو يعقوب الخريمى الشاعر اسمه إسحاق بن حسان بن قوهي من
~~شعراء الدولة العباسية المجيدين القيمين بصنعة الشعر- هكذا ذكره الأمير أبو
~~نصر بن ماكولا، وقال أبو بكر الخطيب في التاريخ: أبو يعقوب الشاعر المعروف
~~بالخريمي خورى [2] نزل بغداد، وأصله من خراسان من أبناء السغد، وكان متصلا
~~بخريم بن عامر المري وآله فنسب إليه، وقيل كان اتصاله بعثمان بن خريم وكان
~~قائدا جليلا وسيدا شريفا، وأبوه خريم الموصوف بالناعم [3] ، فأما أبو يعقوب
~~[4] الخريمى فشاعر محسن وله مدائح في محمد بن منصور بن زياد ويحيى بن خالد
~~وغيرهما ومراث لعثمان بن خريم، وكان يتأله ويتدين. وقال أبو حاتم
~~السجستاني:
# الخريمى أشعر المولدين. وروى عنه شيئا من شعره الجاحظ وأحمد بن عبيد بن
~~ناصح. [5] PageV05P109
### $DIC_NIS$ 1381- الخرى
# بضم الخاء المعجمة والراء المشددة، هذه النسبة إلى خرة، وهو اسم لوالد
~~يعقوب بن خرة الدباغ الخرى،
~~من أهل فارس، حدث عن أزهر بن سعد السمان وسفيان بن عيينة، قال الدار
~~قطنى:
# لم يكن بالقوى في الحديث، حدثنا عنه أبو بكر البربهاري محمد [1] بن موسى
~~ابن سهل يعرف بابن عجبة والأمير أبو نصر بهاء الدولة وضياء الملة [2] ،
~~اسمه خرة فيروز بن عضد الدولة، ينسب مواليه إليه بالخرى- والله أعلم.
### || باب الخاء والزاى
### $DIC_NIS$ 1382- الخزارى
# بضم الخاء المعجمة وفتح الزاى وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى خزار وهي
~~ناحية بما وراء النهر قريبة من نسف، خرج منها جماعة من العلماء، منهم أبو
~~هارون موسى بن جعفر [3] بن نوح ابن محمد بن موسى الخزارى
~~الكسى، من أهل خزار، رحل إلى العراق والحجاز وورد خراسان [4] ، سمع أحمد
~~بن صالح ومحمد بن زنبور المكيين PageV05P110
~~ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقري والحسين بن الحسن بن حبيب وغيرهم، روى
~~عنه حماد بن شاكر ومحمد بن زكريا بن الحسين النسفيان وجماعة وأبو عجيف هشيم
~~[1] بن شاهد بن بريدة الخزارى، رجل صالح، روى/ عن أبى الليث عبد الله ms0906 بن
~~شريح البخاري ومحمد بن الأزهر البلخي، روى عنه محمد بن زكريا النسفي.
### $DIC_NIS$ 1383- الخزاز
# بفتح الخاء وتشديد الزاى الأولى، اشتهر بهذه الصنعة والحرفة جماعة من أهل
~~العراقين من أئمة الدين وعلماء المسلمين، فأما من أهل الكوفة أبو حنيفة
~~النعمان بن ثابت الكوفي مع تبحره في العلم وغوصه على دقائق المعاني وخفيها
~~كان يبيع الخز ويأكل منه طلبا للحلال، وقيل كان ذلك في ابتداء أمره [ثم
~~ترك-[2]] ، وشهرته تغني عن الإطناب في ذكره، ولد سنة سبعين [3] ، وتوفى سنة
~~خمسين ومائة ومن أهل البصرة أبو سلمة حماد بن سلمة بن دينار الخزاز،
~~وكنية سلمة أبو صخرة، الحنظلي مولى حميرى [4] بن كراثة [5] من تيم [6] ،
~~ويقال مولى قريش، وقد PageV05P111
~~قيل إنه حميرى، يروى عن ثابت وقتادة، روى عنه شعبة والثوري وأهل البصرة،
~~مات في ذي الحجة لإحدى عشرة ليلة بقيت [1] منه سنة سبع وستين ومائة، وكان
~~من العباد المجابي الدعوة في الأوقات، وكان حماد ابن أخت حميد الطويل، حميد
~~خاله، ولم ينصف من جانب حديثه واحتج بأبي بكر ابن عياش في كتابه وبابن أخى
~~الزهري وبعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، فان [2] كان تركه إياه لما كان
~~يخطئى فغيره من أقرانه مثل الثوري وشعبة ودونهما كانوا يخطئون، فان زعم أن
~~خطاءه قد كثر من تغير حفظه فقد كان ذلك في أبى بكر بن عياش موجودا، وأنى
~~يبلغ أبو بكر [حماد بن سلمة، ولم يكن من أقران حماد بالبصرة مثله في الفضل
~~والدين والعلم والنسك والجمع والكتبة [3] والصلابة في السنة والقمع لأهل
~~البدعة، ولم يكن مثله في أيامه معتزلي [4] قدري جهمي لما كان يظهر من السنن
~~الصحيحة التي ينكرها المعتزلة، وأنى يبلغ أبو بكر-[5]] بن عياش حماد ابن
~~سلمة في إتقانه، أم في جمعه أم في علمه، أم في ضبطه، هذا [كله-[6]] كلام
~~أبى حاتم بن حبان البستي. ثم قال: وإنا نشبع الكلام في هذا الفصل PageV05P112
~~[في كتاب الفصل-[1]] بين النقلة عند ذكرنا إياه إن شاء الله وأبو عامر
~~صالح بن رستم الخزاز ms0907 من أهل البصرة، يروى عن ابن [أبى-[2]] مليكة والحسن
~~[البصري وغيرهما-[3]] ، روى عنه هشيم ويحيى القطان وابنه عامر بن صالح، مات
~~سنة اثنتين وخمسين ومائة وأبو زكريا يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن بن محمد
~~التميمي الخزاز [4] الرملي، أصله من الكوفة انتقل إلى الرملة وسكنها، وكان
~~خزازا، يروى عن الأعمش والثوري، روى عنه الشاميون، مات سنة إحدى ومائتين،
~~وكان ممن ساء حفظه وكثر وهمه حتى جعل يخالف الأثبات فيما يروى عن الثقات
~~فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به وإسماعيل بن الخليل الخزاز، يروى
~~عن على بن مسهر وعبد الرحيم [5] بن سليمان وحماد بن سلمة، يروى عنه محمد
~~ابن إسماعيل البخاري وعلى بن هاشم [6] بن البريد الخزاز العائذى مولاهم
~~الكوفي [7] وأبو الحسين هارون بن إسماعيل الخزاز، يروى عن على بن المبارك PageV05P113
~~روى عنه البخاري وأبو الحسن الفضل بن عنبسة الخزاز الواسطي، يروى عن
~~هشيم، روى عنه على بن [1] المديني ويحيى بن سليم الطائفي القرشي الخزاز
~~وأبو بكر محمد بن عبد الله بن غيلان الخزاز، يعرف بالسوسى، سمع سوار بن عبد
~~الله القاضي ومحمد بن يزيد الأدمي والحسن بن الجنيد وأحمد بن منيع [2]
~~والحسن بن الصباح البزاز وغيرهم، روى عنه على بن محمد بن لؤلؤ ومحمد بن
~~عبيد الله بن قفرجل وأبو بكر بن شاذان وأبو الحسن الدار قطنى وأبو حفص بن
~~شاهين ويوسف بن عمر القواس، وذكره أبو الحسن الدار قطنى فقال: كان من ثقات
~~المسلمين، ومات في رجب سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، وأبو عمر محمد بن
~~العباس بن محمد بن زكريا بن يحيى بن معاذ الخزاز المعروف [3] بابن حيويه،
~~من أهل بغداد، كان جميل الأمر صالحا حسن السيرة من أهل المروءة، أكثر من
~~الحديث، وبالغ في الطلب، حتى سمع الكتب الكبار، سمع عبد الله بن إسحاق
~~المدائني ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ومحمد بن خلف بن المرزبان
~~وإبراهيم بن محمد الخنازيرى وأبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبى داود ويحيى
~~بن محمد ابن صاعد وطبقتهم، روى عنه ms0908 أبو بكر البرقاني ومحمد بن أبى الفوارس
~~والحسن بن محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وأبو القاسم التنوخي، وآخر من
~~حدث عنه أبو محمد الحسن بن على الجوهري، ذكره أبو بكر الخطيب PageV05P114
~~الحافظ في التاريخ فقال: أبو عمر بن حيويه الخزاز، كان ثقة سمع الكثير
~~وكتب طول عمره، وروى المصنفات الكبار مثل طبقات محمد بن سعد ومغازي الواقدي
~~ومصنفات أبى بكر بن الأنباري ومغازي سعيد الأموي وتاريخ ابن أبى خيثمة وغير
~~ذلك، وكانت ولادته في ذي القعدة سنة خمس وتسعين ومائتين، وذكر أبو الحسن
~~العتيقى ابن حيويه فأثنى عليه ثناء حسنا وذكره ذكرا جميلا وبالغ في ذلك،
~~وقال: كان ثقة صالحا دينا ذا مروءة، وقال سمعت ابن حيويه يقول كنت أحضر
~~مجلس ابن صاعد في مدينة المنصور فربما أخذنى البول فأنصرف من المجلس وأرجع
~~إلى منزلنا بقطيعة الربيع حتى أبول وأتوضأ ثم أعود إلى المجلس، ولا أحل
~~سراويلي في غير منزلنا. وقال البرقاني: هو ثقة ثبت حجة. ومات في شهر ربيع
~~الآخر سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وأبو الحسن [1] حميد بن الربيع بن حميد
~~الخزاز اللخمي، حدث [2] عن هشيم وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث والقاسم
~~بن مالك المزني وغيرهم [وأبو عامر صالح ابن رستم البصري الخزاز، يحدث عن
~~ابن أبى مليكة والحسن البصري وغيرهما، روى عنه ابنه عامر بن أبى عامر
~~والمعتمر بن سليمان ويحيى ابن سعيد القطان وغيرهم-[3]] وأبو عمر النضر بن
~~عبد الرحمن أبو عمر الخزاز، يحدث عن عكرمة، حدث عنه إسماعيل بن زكريا وأبو
~~يحيى PageV05P115
~~الحماني والمشمعل بن ملحان وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 1384- الخزاعى
# بضم الخاء المعجمة وفتح الزاى/ وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى
~~خزاعة، منها أبو عبد الله أحمد بن نصر بن مالك ابن الهيثم بن عوف بن وهب بن
~~عميرة بن هاجر بن عمير بن عبد العزى بن قمير بن حبشية [1] بن سلول بن كعب
~~بن عمرو الخزاعي،
~~وسويقة نصر ببغداد تنسب إلى أبيه، ومالك بن الهيثم جده كان أحد نقباء بنى
~~العباس في ابتداء ms0909 الدولة الهاشمية، وعمرو الذي سقنا نسبه إليه هو عمرو بن
~~لحي ابن قمعة بن خندف الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت عمرو
~~ابن لحي أبا بنى كعب هؤلاء يجر قصبه في النار لأنه أول من بحر البحيرة وسيب
~~السائبة ووصل الوصيلة وحمى الحامى [2] وغير دين إسماعيل بن إبراهيم عليهما
~~السلام. و [كان] أحمد بن نصر هذا من أهل الفضل والعلم مشهورا بالخير أمارا
~~بالمعروف قوالا بالحق، سمع الحديث من مالك بن أنس وحماد بن زيد ورباح بن
~~زيد وعبد الصمد بن معقل وهشيم بن بشير ومحمد بن ثور وعبد العزيز بن أبى
~~رزمة وعلى بن الحسين بن واقد، ولم يرو إلا شيئا يسيرا، روى عنه يحيى بن
~~معين ويعقوب وأحمد ابنا إبراهيم الدورقي ومحمد بن يوسف بن الطباع وغيرهم،
~~قتله الواثق لامتناعه عن القول بخلق القرآن، وكان لسانه يقرأ القرآن إلى أن
~~دفن، قتله الواثق بيده في يوم الخميس ليومين بقيا من شعبان سنة إحدى
~~وثلاثين PageV05P116
~~ومائتين. وفي يوم السبت مستهل شهر رمضان نصب رأسه ببغداد على رأس الجسر
~~فحكى بعضهم أنه رأى الرأس مصلوبا يقرأ الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا
~~آمنا وهم لا يفتنون 29: 1- 2 وبقي رأسه ببغداد وجثته بسر من رأى مصلوبا ست
~~سنين إلى أن حط وجمع بينهما ودفن في الجانب الشرقي في المقبرة المعروفة
~~بالمالكية، وكان الدفن يوم الثلاثاء لثلاث من شوال سنة سبع وثلاثين ومائتين
~~وأبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي المقري ذكرته في البديلي في الباء الموحدة
~~وأبو محمد عقيل بن خويلد ابن معاوية بن سعيد بن أسد الخزاعي وابنه محمد بن
~~عقيل من أكابر العلماء، وإلى عقيل هذا ينسب المسجد المشهور بمسجد عقيل
~~بنيسابور لأصحاب الحديث، سمع مروان بن معاوية الفزاري والمسيب بن شريك، روى
~~عنه ابنه محمد ابن عقيل وأحمد بن حفص بن عبد الله السلمي وأبو القاسم على
~~بن أحمد ابن محمد بن الحسن الخزاعي المعروف بابن المراغي، سأذكره في الميم.
~~[1] PageV05P117
### $DIC_NIS$ 1385- الخزاف
# بفتح الخاء المعجمة ms0910 والزاى المشددة، بعدهما الألف، وفي آخرها الفاء، هذه
~~النسبة إلى عمل الأواني الخزفية أو بيعها، ويقال له الخزفى أيضا، واشتهر
~~بالخزاف سعيد بن زرعة الخزاف، يروى عن ثوبان أبى عبد الله في حب الدنيا،
~~روى عنه حسن بن همام، قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول ذلك، وسمعته يقول:
~~هما مجهولان [1] .
### $DIC_NIS$ 1386- الخزاندى
# بضم الخاء المعجمة وفتح الزاى وسكون النون إن شاء الله وفي آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى خزاند، وهي قرية من قرى سمرقند إلى فرسخين أو أقل،
~~منها أبو بكر محمد بن أحمد الخزاندى
~~السمرقندي، يروى عن سعيد بن منصور، روى عنه عصمة بن مسعود التميمي
~~السمرقندي- هكذا ذكره أبو سعد الإدريسي في كتاب الإكمال [2] وأبو نصر محمد
~~بن عبد الله بن عمر [3] بن جبريل بن تاج الخزاندى المقري، سكن خزاند، يروى
~~عن أبى شمر محمد بن أحمد بن عدي الطائي ومحمد بن عثمان بن سلم الجهني وعلى
~~بن الحسن المقري، ذكره أبو سعد الإدريسي وقال: كان PageV05P118
~~شيخا صالحا إلا أنى لم أرض بعض أصوله، لم يكن صنعته الحديث والرواية، وما
~~أراه كان يتعمد الكذب أو رواية ما لم يسمع، كتبنا عنه في قريته بسمرقند،
~~مات سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1387- الخزجى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الزاى وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى خزج،
~~وهو بطن من عامر بن عوف من قضاعة، وهو الخزج بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر
~~بن عوف، قال ابن حبيب عن هشام بن الكلبي: واسم الخزج زيد، سمى بذلك لعظم
~~لحمه. ومن ولده دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرئ القيس بن
~~الخزج الكلبي الخزجى،
~~صحب دحية النبي صلى الله عليه وسلم، وكان رسوله إلى قيصر، وكان جبرئيل
~~عليه السلام ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم في صورته، وفيه نزلت: وإذا
~~رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها 62: 11.
### $DIC_NIS$ 1388- الخزرجى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الزاى وفتح الراء وفي آخرها الجيم، هذه النسبة
~~إلى الخزرج وهو بطن من الأنصار، ms0911 وهو الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن
~~عامر [1] بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث [بن نبت-[2]]
~~بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وفي اللغة:
~~الخزرج: الريح الباردة، قال ابن فارس: وبها سمى الرجل. قال الفراء: خزرج:
~~الجنوب، PageV05P119
~~غير مجرى [1] بوسيد الخزرج أبو ثابت، وقيل أبو قيس، وقيل أبو الحباب سعد
~~بن عبادة بن دليم [2] بن أبى حزيمة [3] بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج ابن
~~ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري، شهد بدرا والعقبة، وكان نقيبا ومات
~~لسنتين ونصف من خلافة عمر رضى الله عنه بحوران [4] من أرض الشام، وهو الذي
~~يقال له سعد الخزرج وأبو الحسن على بن أحمد بن على بن الحسن بن عيسى
~~الأنصاري الخزرجي من ولد سعد بن [عمرو بن-[5]] حرام بن زيد بن النعمان بن
~~مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، من أهل بغداد
~~سكن مصر، وحدث بها عن حامد بن محمد بن شعيب البلخي وأحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار الصوفي، روى عنه أبو محمد بن النحاس المصري، وكانت ولادته بحربية
~~بغداد في المحرم من سنة ثمانين ومائتين، وتوفى بمصر في شهر ربيع الأول سنة
~~خمس وخمسين وثلاثمائة. قال أبو الفتح بن مسرور: ما علمت من أمره إلا خيرا
~~وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عمار بن يحيى بن العباس بن عبد الرحمن
~~[بن-[5]] سالم بن قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي ثم الأنصاري،/ من أشرف بيت
~~للأنصار، ومن أوجه مشايخ نيسابور في PageV05P120
~~الثروة والعدالة والورع والقبول والإتقان في الرواية، وأكثرهم طلبا
~~للحديث بالفهم والمعرفة، سمع بنيسابور محمد بن رافع وإسحاق بن منصور وعبد
~~الرحمن بن بشر بن الحكم، وبالعراق عمر بن شبة النميري والحسن ابن محمد بن
~~الصباح ومحمد بن إسماعيل الأحمسي وأحمد بن سنان القطان، وبالحجاز بحر بن
~~نصر الخولاني، وبالري أبا زرعة ومحمد بن مسلم بن وارة، روى عنه أبو إسحاق ms0912
~~إبراهيم بن عبدوس ومحمد بن شريك الأسفرايينى وأبو أحمد إسماعيل بن يحيى بن
~~زكريا بن حرب، ومات في جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثلاثمائة بنيسابور.
### $DIC_NIS$ 1389- الخزرى
# بفتح الخاء والزاى المعجمتين وكسر الراء المهملة، هذه النسبة إلى الجلد
~~لبعضهم، ولبعضهم إلى موضع من الثغور عند السد لذي القرنين يقال له [1]
~~دربند خزران، ونسب الخزر إلى خزر بن يافث ابن نوح وقيل الخزر [وجلان وموقان
~~وجماعة بنو كاشح بن يافث بن نوح وقيل الخزر-[2]] والصقالبة ولد ثوبال (؟)
~~بن يافث فأما المنسوب إلى الجد فهو أبو بكر محمد بن عمر بن خزر الصوفي الخزري
~~العالم بهمذان، كان يروى تفسير السدي عاليا، وكانت له رقة في بعض الأوقات
~~إذا قرئ عليه شيء يتغير ويغشى عليه، روى عنه أبو جعفر بن محمد بن الحسين
~~الأبهري [3] وأبو سعد أحمد بن محمد الماليني وأبو نصر الحسن بن عبد الواحد PageV05P121
~~الشيرازي وغيرهم، وروى عن إبراهيم بن محمد بن فيرة الطيان عن الحسين ابن
~~محمد الزاهد عن إسماعيل بن أبى زياد كتاب التفسير، كتبه عنه ببغداد أبو حفص
~~بن شاهين، وسمع منه أيضا ببغداد عبد الله بن عثمان الصفار وأبو القاسم بن
~~الثلاج فيما زعم، وروى عنه محمد بن أبى الفوارس الحافظ وكان سماعه منه
~~بهمذان والمشهور بالانتساب اليها- يعنى إلى دربند خزران عبد الله [بن-[1]]
~~عيسى الخزري، حدث عن عفان بن مسلم، روى عنه الطستى، كانوا يضعفونه وأحمد بن
~~موسى البغدادي يعرف بأخي خزرى، حدث عن على بن حرب، روى عنه أبو بكر الشافعي
~~وعياش بن الحسن ابن عياش أبو القاسم البغدادي، يعرف بالخزرى، حدث عن
~~النيسابورى أبى بكر بن زياد والقاضي المحاملي وابن مخلد وابن الأنباري، حدث
~~عنه الدار قطنى وجماعة من مشايخنا [2] وأبو أحمد عبد الوهاب بن الحسن بن
~~على بن محمد المؤدب الحربي، يعرف بابن الخزري، سمع أبا بكر بن مالك القطيعي
~~والحسين بن أحمد الشماخي الهروي. [3]
### $DIC_NIS$ 1390- الخززى
# بضم الخاء المعجمة والزايين بعدها أولاهما مفتوحة، هو اسم لوالد محمد بن
~~خزز الطبراني الخززى،
~~من ms0913 أهل طبرية، قال أبو الحسن الدار قطنى: محمد بن خزز له تاريخ كبير
~~كتبته بطبرية. [4] PageV05P122
### $DIC_NIS$ 1391- الخزفى
# بفتح الخاء المعجمة والزاى وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى بيع الأواني
~~الخزفية واشتهر بهذه النسبة الإمام أبو بكر محمد بن على الراشدي الخزفى،
~~من أهل سرخس، ولعل بعض أجداده كان يعملها ويبيعها، كان فقيها فاضلا دينا
~~خيرا مرجوعا إليه في الفتاوى، وكان عالما بالنحو والأدب، تفقه أولا على
~~محمد بن أحمد السانواجردى وأدرك آخر عهده، ثم تفقه على أبى محمد الزيادي،
~~سمع أبا الفتيان عمر بن عبد الكريم بن سعدويه الرواسي الحافظ، حج سنة أربع
~~وثلاثين، وتصاحبنا في الطريق وظني أبى سمعت منه شيئا يسيرا، وكانت وفاته في
~~شهر رمضان سنة سبع وأربعين وخمسمائة في العشر الأواخر [1] وأما أبو الحسن
~~محمد ابن الفضل بن على بن العباس بن الوليد بن بهزاذان [2] [بن جعفر
~~الناقد-[3]] الحربي الخزفى، كان ينزل ساباط الخزف موضعا ببغداد، حدث عن عبد
~~الله بن محمد البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد، قال أبو بكر الخطيب:
# حدثني عنه أبو القاسم الأزهري ونسبه لي وسألته عنه فقال: ثقة. وقال أحمد
~~بن محمد العتيقى إن محمد بن الفضل الحربي مات لأربع بقين من شهر رمضان سنة
~~اثنتين وثمانين وثلاثمائة، قال: وكان ثقة مأمونا انتقى عليه الدار قطنى.
~~[4] PageV05P123
### $DIC_NIS$ 1392- الخژوانى
# بفتح الخاء المعجمة والزاى غير الصافية المنقوطة بثلاث والواو ثم بعدها
~~الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خژوان.
# وهي قرية من قرى بخارى، منها أبو العلاء محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين
~~الخزوانى البخاري، كان من أهل الصدق، سمع أبا طاهر إبراهيم بن أحمد ابن
~~سعيد المستملي وأبا الحسين على بن أحمد بن جناح التميمي وغيرهما، روى لي
~~عنه أبو عمرو عثمان بن على البيكندي، وتوفى في حدود سنة ثمانين وأربعمائة
### $DIC_NIS$ 1393- الخزيمى
# بضم الخاء المعجمة وفتح الزاى وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها الميم، هذه النسبة إلى أبى بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن
~~صالح ms0914 بن بكر النيسابورى الخزيمي
~~[إمام الأئمة-[1]] ، اتفق أهل عصره على تقدمه في العلم، حدث عن إسحاق بن
~~راهويه وعلى بن حجر وعلى بن خشرم المروزيين، ورحل إلى العراق والشام ومصر،
~~وجماعة ينسبون إليه يقال لكل واحد منهم الخزيمي، وكان أدرك أصحاب الشافعي
~~وتفقه عليهم، ومات في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ودفن في داره ثم
~~جعلت مقبرة وعلى بن محمد PageV05P124
~~الخزيمي، سمع سريا السقطي، روى عنه العباس بن يوسف الشكلى وحفيد أبى بكر
~~بن خزيمة هو أبو طاهر محمد بن الفضل [بن محمد-[1]] بن إسحاق ابن خزيمة بن
~~المغيرة بن صالح بن بكر السلمي الخزيمي، من أهل نيسابور من أولاد الأئمة،
~~سمع جده وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وأبا العباس الماسرجسي وجماعة
~~سواهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد
~~البحيري وأبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وأبو سعد محمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد الكنجروذي وأبو بكر أحمد بن منصور ابن خلف المغربي وغيرهم،
~~وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ فقال: أبو طاهر [حفيد] إمام
~~المسلمين أبى بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة كاتبوه للتزكية [2] سنة خمس
~~وأربعين وثلاثمائة، وقد كان سمع الكثير/ من جده أبى بكر وأبوي العباس
~~السراج والماسرجسي، فعقدت له المجلس للتحديث في شهر رمضان من سنة ثمان
~~وستين وثلاثمائة، ودخلت بيت كتب جده وأخرجت [3] له مائتين وخمسين جزءا من
~~سماعاته الصحيحة وحملت إلى منزلي فخرجت له الفوائد في عشرة أجزاء، وقلت دع
~~الأصول [عندي-[4]] صيانة لها وحدث بالفوائد، فلما كان بعد سنين حمل تلك
~~الأصول وفرقها على الناس وذهبت، ومد يده إلى كتب غيره فقرأ منها، PageV05P125
~~ثم إن أبا طاهر مرض وتغير بزوال العقل في ذي الحجة من سنة أربع وثمانين
~~وثلاثمائة فانى قصدته بعد ذلك غير مرة فوجدته لا يعقل، وكل من أخذ عنه بعد
~~ذلك فلقلة مبالاته بالدين، وتوفى في جمادى الأولى من سنة سبع وثمانين
~~وثلاثمائة، ودفن في بيت جده بقربة [وأبو ms0915 بكر محمد ابن على بن محمد بن على
~~بن خزيمة العطار الخزيمي، من أهل نساء، كان شيخا دينا فقيها صالحا، من
~~المشاهير، وكانت إليه التزكية، سمع جده محمد بن على الخزيمي وأبا عامر
~~الحسن بن محمد النسوي وغيرهما، حدث ببلده وبنيسابور، وكتب إلى بالإجازة
~~بجميع مسموعاته، وروى لي عنه أبو منصور عبد الخالق بن زاهر الشحامي
~~بنيسابور وأبو الفتح سعد بن محمد ابن على الخزيمي وأبو عبد الرحمن محمد بن
~~عبد الخالق التميمي وأبو عمرو عثمان بن الفرج الطاهري، بنسا وغيرهم، توفى
~~بنسا في رجب سنة عشر وخمسمائة-[1] .
### || باب الخاء والسين
### $DIC_NIS$ 1394- الخسروجردى
# بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة وفتح الراء وسكون الواو وكسر
~~الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى خسروجرد، وهي
~~قرية من ناحية بيهق وكانت قصبتها ثم صارت القصبة سبزوار، خرج منها جماعة من
~~الأئمة [مثل أبى سليمان داود بن الحسين بن عقيل بن سعيد الخسروجردى
~~البيهقي-[2]] PageV05P126
~~كان شيخا مكثرا رحالا، سمع بنيسابور يحيى بن يحيى التميمي وإسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي وعمرو بن زرارة، وبمرو على بن حجر وعلى بن خشرم، وببلخ
~~قتيبة بن سعيد، وبالعراق عبد الله بن معاوية الجمحي ونصر بن على الجهضمي،
~~وبالحجاز أبا مصعب أحمد بن أبى بكر الزهري ويعقوب بن حميد ابن كاسب، وبمصر
~~عيسى بن حماد التجيبي ومحمد بن رمح وحرملة بن يحيى، وبالشام أبا التقى
~~اليزني ومحمد بن خلف العسقلاني وغيرهم، روى عنه أبو حامد أحمد بن محمد بن
~~الشرقي وأبو بكر بن على الحافظ وبشر بن أحمد الأسفرايينى وعبد الله بن محمد
~~بن سلم وغيرهم، ومات بقريته سنة ست وتسعين ومائتين، وقيل سنة ثلاث وأبو
~~يوسف يعقوب بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن الأزهر الخسروجردى البيهقي، كان
~~قديم السماع حسن الأصول، سمع أبا سليمان داود بن [الحسين الخسروجردى
~~وأقرانه بتلك الناحية، وسمع بنيسابور جعفر بن محمد الحافظ وعبد الله بن
~~محمد بن شيرويه، وسمع يوسف بن موسى المروروذي عند احتيازه به، سمع منه
~~الحاكم أبو ms0916 عبد الله الحافظ، وذكر أنه توفى سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وأبو
~~حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخطيب الخسروجردى، سمع أبا سليمان داود بن
~~الحسين وعبدان بن عبد الحليم الخسروجرديين بخسروجرد، وإبراهيم بن على
~~الذهلي بنيسابور، وأبا عبد الله محمد بن-[1]] أيوب.
# الرازي بالري، وعيسى بن محمد بن عيسى المروزي بمرو، سمع منه الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ، وذكره في التاريخ، فقال: أبو حامد الخسروجردى PageV05P127
~~شيخ كبير السن حسن المعرفة بالأدب وقلما كان يرد البلد، إنما كان ملازما
~~لوطنه بخسروجرد يخطب بها، وهناك كتبنا عنه، وتوفى بخسروجرد في شهر ربيع
~~الأول من سنة خمس وخمسين وثلاثمائة- كذلك قاله أبو أحمد التميمي وأبو بكر
~~عبد الملك بن عبد الحليم بن عبد الملك الخسروجردى البيهقي الملقب بعبدان،
~~سمع بخراسان يحيى بن يحيى وإسحاق ابن إبراهيم الحنظلي وعمرو بن زرارة،
~~وبالعراق أحمد بن حنبل وخلف ابن هشام، وبالحجاز أبا مصعب الزهري ويعقوب بن
~~حميد وغيرهم، روى عنه المؤمل بن الحسن بن عيسى وأبو حامد بن الشرقي، ومات
~~في النصف من شعبان سنة اثنتين وتسعين ومائتين. [1] PageV05P128
### $DIC_NIS$ 1395- الخسروشاهى
# بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة وفتح الراء وسكون الواو وفتح
~~الشين المعجمة وفي آخرها الهاء، هذه النسبة إلى خسرو شاه، وهي قرية من قرى
~~مرو على فرسخين مشهورة، منها أبو سعد محمد بن أحمد بن على بن مجاهد بن على الخسروشاهي،
~~كان شيخا صالحا عفيفا تقيا سليم القلب، سمع جدي الإمام أبا المظفر
~~السمعاني وأبا القاسم هبة الله بن عبد الوارث [1] الشيرازي، كتبت عنه قبل
~~الرحلة، وبعد رجوعي عنها، وكانت ولادته في المحرم سنة اثنتين وسبعين
~~وأربعمائة، ووفاته [في رجب سنة ثمان وأربعين وخمسمائة-[2]] .
### || باب الخاء والشين
### $DIC_NIS$ 1396- الخشاب
# بفتح الخاء والشين المعجمة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذا اسم لمن
~~يبيع الخشب، والمشهور بهذه النسبة جماعة، منهم سليم بن مسلم الخشاب
~~من أهل مكة، يروى عن [ابن جريج وسعيد ابن بشير، روى عنه محمد بن أبان
~~ومخلد بن مالك والناس، يروى عن-[3]] الثقات الموضوعات التي ms0917 يتخايل إلى
~~المستمع لها وإن لم يكن الحديث صناعته أنها موضوعة، وكان يحيى بن معين يزعم
~~أنه كان جهميا خبيثا- قاله أبو حاتم بن حبان وإبراهيم بن عثمان بن سعيد بن
~~المثنى الأزرق الخشاب أبو إسحاق، مصرى، روى عن يونس بن عبد الأعلى والحسن
~~بن PageV05P129
~~سليمان وغيرهما، توفى في رمضان سنة ثلاث وثلاثمائة وأحمد بن عيسى اللخمي
~~الخشاب، حدث عن عمرو بن أبى سلمة وغيره، توفى بتنيس سنة ثلاث وسبعين
~~ومائتين، كان مضطرب الحديث جدا وسعيد بن يحيى الخشاب، أندلسى وشقي، توفى
~~بها سنة ثمان عشرة وثلاثمائة- قاله ابن يونس وأبو محمد عبد الله بن مزيد
~~الخشاب، [1] أصبهاني، يروى عن أحمد ابن يوسف الرقام، غيره، روى عنه أبو بكر
~~بن مردويه الحافظ، أبو بكر ابن أبى على الأصبهاني وأبو سعيد محمد بن على بن
~~محمد الخشاب، من أهل نيسابور، صاحب أبى عبد الرحمن السلمي وخادمه كتب
~~الكثير من كتبه، وروى عن أبى طاهر بن خزيمة والمخلدي، والخفاف وأبى نعيم
~~الأزهري وغيرهم، روى لنا عنه محمد بن الفضل الفرازي وهبة الله بن سهل
~~السيدي وأبو المظفر بن القشيري بنيسابور، وأبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي
~~بمرو، وأبو عبد الله الحسين بن أحمد البيهقي بخسروجرد، وكان فيه لين، وتوفى
~~سنة نيف وخمسين وأربعمائة وأبو الفتح محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخشاب
~~الكاتب، ووالده أبو الفضل، كانا من الكتبة الفضلاء، وأبو الفضل كان له شعر
~~رائق: خط فائق، سمع الحديث بنيسابور من أبى القاسم القشيري وفاطمة بنت أبى
~~على الدقاق وأبى القاسم/ الفضل بن عبد الله بن المحب، بأصبهان من أبى منصور
~~محمد بن أحمد [2] بن على بن PageV05P130
~~شكرويه القاضي وغيرهم، لقيته بمرو غير مرة وكتبت عنه بأصبهان في دار
~~شيخنا الحسين الخلال الأديب، وتوفى بكشانية في سنة إحدى وأربعين وخمسمائة،
~~وحمل إلى مرو ودفن بها وأما الخشاب لقب أبى حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال البزاز، قيل له الخشاب لا لبيعه الخشب، بل لأنه كان يسكن
~~الخشابين بنيسابور، وكان يكره هذه ms0918 النسبة، وكان من الثقات الأثبات المكثرين، سمع
~~أبا الحسن أحمد بن يوسف السلمي وعبد الرحمن ابن بشر بن الحكم وطبقتهما، روى
~~عنه أبو عبد الله بن مندة الحافظ الأصبهاني وأبو على الحسين بن على الحافظ
~~وأبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغى وغيرهم، وتوفى بنيسابور يوم الأضحى
~~سنة ثلاثين وثلاثمائة وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد [1]
~~الخشاب المديني من أهل أصبهان، ثقة مأمون، حدث عن أحمد بن مهدي وأبى بكر
~~عبد الله بن محمد بن النعمان وأبى خالد القرشي وهشام السيرافي وغيرهم من
~~البصريين، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، وتوفى في شوال
~~سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1397- الخشابى
# بضم الخاء وفتح الشين المشددة [2] المعجمتين وفي آخرها الباء، هذه النسبة ......
~~[3] والمشهور بهذه النسبة حجاج بن PageV05P131
~~محمد الخشابي الرازي، حدث عن محمد بن إسماعيل بن أبى فديك، روى عنه صالح
~~بن محمد الأسدي [1] الحافظ يعرف بجزرة. [2]
### $DIC_NIS$ 1398- الخشانى
# بفتح الخاء والشين المعجمتين بعدهما الألف وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى خشان وهو بطن من قيس عيلان، وهو خشان بن لاى بن عصم بن شمخ بن فزارة.
### $DIC_NIS$ 1399- الخشانى
# بكسر الخاء وتشديد الشين المعجمتين بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى خشان وهو بطن من مذحج وهو خشان بن عمرو بن صداء، منهم عبد
~~العزيز [3] بن بدر بن زيد [4] بن معاوية PageV05P132
~~ابن خشان بن أسعد بن وديعة بن مبذول بن عدي بن عثم [1] بن الربعة، هو
~~خشانى، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فغير اسمه وسماه عبد العزيز- قاله
~~ابن الكلبي في نسب قضاعة. [2]
### $DIC_NIS$ 1400- الخشاورى
# بفتح الخاء والشين المعجمتين والواو بعد الألف وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى خشاورة وهي سكة بنيسابور، منها أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن
~~إبراهيم القاري الخشاورى
~~من أهل نيسابور، وكان على رأس سكة خشاورة- ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في التاريخ فقال: إبراهيمك القاري، كان من الصالحين حدثونا أنه كان
~~يقرأ عند أبى عمرو الحيري ms0919 والمتقدمين من مشايخنا ولا نذكره إلا شيخا هرما
~~كان على رأس سكة خشاورة، سمع أبا زكريا يحيى بن محمد بن يحيى والسري بن
~~خزيمة وأقرانهما بنيسابور، وبلغني أنه كان كتب عن على بن الحسن الدرابجردى
~~ولم أسمع منه، ثم إنه خرج مع أبى عمرو الحيري إلى هراة فسمع المسند الكبير
~~من عثمان بن سعيد الدارمي وعقد عليه مجلس لقراءة PageV05P133
~~المسند، وكان أبو عبد الرحمن ابن الشيخ أبى بكر بن إسحاق يستعير سماعه من
~~ورثة أبى عمرو الحيري ويقرأ عليه، وتوفى يوم الجمعة الخامس [عشر-[1]] من
~~ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، وصلى عليه الحاكم يحيى بن منصور
~~ودفن في مقبرة الحسين بن معاذ، وشهدت الصلاة عليه، وتوفى وهو ابن ثلاث
~~وتسعين سنة وقد احدودب حتى أنه كان يقع رداؤه فوق العمامة على الأرض رضى
~~الله عنه. [2]
### $DIC_NIS$ 1401- الخشبى
# بفتح الخاء والشين المعجمتين وفي آخرها الباء، هذه النسبة إلى جماعة من
~~الخشبية، وهم طائفة من الرافضة يقال لكل واحد منهم الخشى، ويحكى عن منصور
~~بن المعتمر قال: إن كان من يحب على بن أبى طالب يقال له الخشبي فاشهدوا أنى
~~ساجه. [3]
### $DIC_NIS$ 1402- الخشتيارى
# بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وكسر التاء PageV05P134
~~المنقوطة باثنتين من فوقها وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى خشتيار، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه،
~~منهم أبو الحسين طاهر بن محمود بن النضر بن خشتيار النسفي الخشتيارى، إمام
~~جليل القدر فاضل من أهل نسف، له رحلة إلى العراق والشام، يروى عن هشام بن
~~عمار ومحمد بن المصفى وعبد الوهاب بن الضحاك وإبراهيم بن محمد بن يوسف
~~الفريابي وعيسى بن يونس الرملي وغيرهم، روى عنه محمد بن طالب وعبد المؤمن
~~بن خلف ومحمد بن محمود بن عنبر [1] ومحمد بن زكريا ابن الحسين النسفيون
~~وعبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري وغيرهم، ومات بنسف سنة تسع وثمانين
~~ومائتين.
### $DIC_NIS$ 1403- الخشخاشى
# بالشين الساكنة بين الخاءين المفتوحتين والخاء والألف بين الشينين
~~المعجمات، هذه النسبة إلى الجلد وهو ms0920 الخشخاش بن جناب بن الخشخاش الخشخاشى
~~العنبري، من أهل البصرة، روى عنه الأصمعي، وقد ذكرت والده في حرف الميم
~~مع الياء آخر الحروف [2] . [3]
### $DIC_NIS$ 1404- الخشرمى
# بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وفتح الراء PageV05P135
~~وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى الجد وهو خشرم، [وقدامة بن محمد ابن
~~خشرم-[1]] الخشرمى، من أهل المدينة، يروى عن أبيه ومخرمة بن بكير ابن عبد
~~الله بن الأشج المقلوبات التي لا يشارك فيها، روى عنه عبد الله ابن هارون
~~بن موسى الفروى وسعد بن عبد الله [2] [بن عبد الحكم وأهل المدينة، لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد ويحيى بن عبد الرحيم أبو زكريا الخشرمى البغدادي من
~~أهل بغداد نزل مصر، روى عن عبد الله-[3]] بن عثمان [4] بن سعد بن أبى وقاص
~~المديني الزهري والفضل بن عبد الحميد الموصلي وغيرهما، قال ابن أبى حاتم:
~~سمع منه أبى بمصر في الرحلة الثانية. [5]
### $DIC_NIS$ 1405- الخشكى
# بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى خشك،
~~وهو لقب إسحاق بن عبد الله بن محمد ابن رزين السلمي النيسابورى الخشكى،
~~هكذا ذكر أبو الفضل الفلكي، ولقبه خشك، سمع/ حفص بن عبد الله السلمي، روى
~~عنه أبو الفضل العباس بن PageV05P136
~~محمد بن قوهيار والحسن بن إسماعيل الربعي وأبو أحمد محمد بن عمرو ابن
~~هشام [1]
### $DIC_NIS$ 1406- الخشوفغنى
# بضم الخاء والشين المعجمتين وفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى خشوفغن، وهي قرية من قرى السغد بين إشتيخن وكشانية،
~~كبيرة كثيرة الخير، وهي الآن يقال لها رأس القنطرة، وهي أطيب موضع بالسغد،
~~وكان أبو حفص عمر بن محمد بن بجير البجيري السغدى يوما جالسا في داره
~~بخشوفغن تحت شجرة كبيرة فقال لأصحابه: أنتم جلوس في أطيب موضع وأنزهه في
~~الدنيا، PageV05P137
~~فقيل [له-[1]] : لم؟ قال: لأنه ليس في الدنيا مثل سغد سمرقند نزهة وخضرة
~~وهواء، وليس في السغد مثل خشوفغن، وليس في خشوفغن أنزه من بستاني، وليس في
~~بستاني موضع أنزه من ظل هذه الشجرة. ومنها الإمام المعروف أبو حفص عمر ms0921 بن
~~محمد بن بجير بن خازم بن راشد البجيري [الهمداني-[1]] الخشوفغنى الإمام
~~الحافظ المتقن، وقد سبق ذكره في حرف الباء وحفيده أبو العباس أحمد بن أبى
~~الحسن محمد بن أبى حفص عمر ابن محمد بن بحير السغدى الخشوفغنى، سمع من جده
~~كتاب الجامع الصحيح تصنيفه وكتاب السفينة من جمعه أيضا، قال أبو سعد عبد
~~الرحمن بن محمد الإدريسي: قصدت داره بخشوفغن في السغد فصادفته غائبا إلى
~~بخارى وخرجت أنا إلى أستراباذ فحمل بعد ذلك في غيبتي إلى سمرقند، وقرئ عليه
~~الجامع، وأكثر أصحابنا [سمع-[2]] بها عنه، ولم أرزق السماع منه، مات في
~~ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1407- الخشوننجكثي [3]
# بضم الخاء والشين المعجمتين واجتماع النونين بفتح الأولى وسكون الثانية
~~وفتح الجيم والكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى خشوننجكث، هذه
~~القرية من قرى كس، وهي متصلة بقرى سمرقند، وكانت في القديم من أعمال
~~سمرقند، منها أبو أحمد الخشوننجكثى
~~[بهذه القرية-[1]] لا يعرف اسمه ونسبه، يروى عن ابن الحكم PageV05P138
~~العرني البجلي، كتب عنه أبو أحمد حاضر بن الحسن بن زياد السمرقندي. [1]
### $DIC_NIS$ 1408- الخشنى
# بضم الخاء وفتح الشين المعجمتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قبيلة
~~وقرية، أما القبيلة فهي بطن من قضاعة وهو خشين بن النمر بن وبرة [بن
~~تغلب-[2]] بن حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة، منهم أبو ثعلبة الخشني
~~وسأذكره. وأما النسبة إلى القرية- قرأت على حاشية كتاب الإكمال
~~للأمير ابن ماكولا وأظنه من فوائد صاحبنا أبى محمد بن أبى حبيب الأندلسى:
~~محمد بن عبد السلام الخشني، هو موضع بإفريقية [3] ، ومحمد هذا روى عنه محمد
~~بن القاسم البياني، وربما يعود ذكره فيما بعد وأما أبو ثعلبة الخشني رضى
~~الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ابن الكلبي: أبو ثعلبة
~~الأشق [4] بن جرهم، بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان وضرب
~~له بسهم يوم حنين PageV05P139
~~فأرسله إلى قومه فأسلموا وأخوه عمرو بن جرهم الخشني، أسلم على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ms0922 وهما من ولد لبواق بن مر بن خشين بن النمر بن
~~وبرة بن تغلب، وقال غيره: اسم أبى ثعلبة الخشني جرهم بن ناشم، ويقال:
~~جرثوم، وقال الدارمي: اسم أبى ثعلبة لاس بن حمير. وفي حديث ابن عمر رضى
~~الله عنهما: قدم نفر من خشين على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة
~~فأسلموا وبايعوا. وقال ابن حبيب: في قضاعة خشين بن النمر بن وبرة، وفي
~~فزارة خشين بن عصيم [1] بن لاى بن شمخ ابن فزارة ومن خشين قضاعة أبو عبد
~~الملك [2] الحسن بن يحيى الخشني من أهل دمشق، يروى عن هشام بن عروة وزيد بن
~~واقد وبشر بن حيان روى عنه الهيثم بن خارجة وسليمان بن عبد الرحمن وهشام بن
~~عمار وهشام ابن خالد والهيثم بن خارجة. منكر الحديث جدا، يروى عن الثقات ما
~~لا أصل له وعن المتقنين ما لا يتابع عليه، قال أبو حاتم بن حبان: وقد سمعت
~~ابن جوصا يوثقه ويحكيه عن أبى زرعة أن عندنا خشنيان أحدهما ثقة، والآخر
~~ضعيف، يريد الحسن بن يحيى ومسلمة بن على، وكان الحسن ابن يحيى رجلا صالحا،
~~يحدث من حفظه، كثير الوهم فيما يرويه حتى فحش المناكير [3] في أخباره التي
~~يرويها عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه كان PageV05P140
~~المتعمد لها، فلذلك استحق [الترك-[1]] وبشر بن حيان الخشني الفرشى، يروى
~~عن واثلة بن الأسقع، روى عنه الحسن بن يحيى الخشني- هكذا ذكر أبو حاتم
~~الرازي وبشير بن طلحة الخشني، شامي، يروى عن خالد بن دريك وعطاء الخراساني
~~والعباس بن عبد الله بن معبد وأبيه، روى عنه بقية وسعيد بن عبد الجبار
~~وضمرة [2] ومنصور بن عمار وأبو توبة الربيع بن نافع والهثيم بن خارجة، وقال
~~أبو حاتم الرازي: بشير بن طلحة ليس به بأس وأبو سعيد مسلمة [3] بن على
~~الخشني الشامي، من أهل دمشق، يروى عن ابن جريج ويحيى بن الحارث والأوزاعي
~~[وزيد بن واقد والزبيدي-[4]] ، روى عنه أهل الشام مثل فديك بن سليمان
~~القيسارى وسليمان بن عبد الرحمن ومحمد بن ms0923 المبارك الصوري وأبو صالح كاتب
~~الليث وهشام بن عمار، كان ممن يقلب الأسانيد، ويروى عن الثقات ما ليس من
~~أحاديثهم توهما، فلما فحش ذلك [منه-[5]] بطل الاحتجاج به. قال ابن أبى حاتم
~~الرازي سألت أبى عن مسلمة بن على، فقال: ضعيف الحديث PageV05P141
~~لا يشتغل به. قلت هو متروك الحديث؟ قال هو في حد الترك، منكر الحديث. قال
~~وقال أبو زرعة: هو منكر الحديث وأبو ثعلبة جرثوم ابن عمرو الخشني [1] ، له
~~صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، يختلف في اسمه ونسبه، نزل الشام،
~~روى عنه أبو إدريس الخولاني وأبو أسماء الرحبي وجبير بن نفير وبشر بن حيان
~~الخشني [2] ، يروى عن واثلة بن الأسقع ومحمد ابن الخليل الخشني، يروى عن
~~[أيوب بن حسان الجرشى وغيره، روى عنه أبو على المعمري وأبو عبد الله محمد
~~بن عبد السلام بن-[3]] [الحسن ابن كليب- أو كلب الخشني الأندلسى القرطبي،
~~روى عن-[4]] [محمد بن يحيى ابن أبى عمر-[5]] العدني ومحمد بن بشار وسلمة بن
~~شبيب وإسماعيل بن يحيى المزني، روى عنه من أهل الأندلس أسلم بن عبد العزيز
~~القاضي/ وأحمد بن خلف وابنه محمد بن محمد بن عبد السلام الخشني، مات سنة ست
~~وثمانين [ومائتين-[5]] ومحمد بن حارث الخشني، أندلسى قرطبى فقيه محدث، روى
~~عن محمد بن وضاح وطبقته، وجمع كتابا في أخبار القضاة والمحدثين بالأندلس،
~~كان حيا في حدود سنة ثلاثين وثلاثمائة. [6] PageV05P142
### $DIC_NIS$ 1409- الخشنى
# بفتح الخاء وكسر الشين المعجمتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى الخشن،
~~وهو محمد بن أحمد البغدادي الخشني
~~المعروف بابن الخشن، من أهل بغداد، حدث عن القاسم بن عبيد الله الهمداني،
~~روى عنه أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي.
### $DIC_NIS$ 1410- الخشنامى
# بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين وفتح النون وفي آخرها الميم، هذه النسبة
~~إلى اسم بعض أجداده وهو خشنام، وكنت أظن أن هذا الاسم بفتح الخاء- أعنى هو
~~خوشنام بالعجمية [1] فعرب حتى رأيت بخط والدي رحمه الله في اسم أبى على
~~الخشنام النيسابورى بضم الخاء، والمشهور بهذه النسبة أبو ms0924 مسعود أحمد بن
~~عثمان بن أحمد بن محمد بن خشنام بن باذان الخشنامى
~~أخو منصور بن باذان [كان-[2]] أمير خراسان، من أهل نيسابور، [و-[3]] كان
~~أديبا شاعرا معروفا فاضلا، له الشعر الأنيق السائر، والتصرفات الحسنة في كل
~~فن، سمع مع ابنه أبى على نصر الله الكثير من مشايخ عصره مثل أبى بكر الحيري
~~وأبى سعيد الصيرفي، روى عنه ابنه أبو على، وتوفى في يوم عيد الأضحى من سنة
~~تسع وعشرين وأربعمائة، ودفن بمقبرة الحيرة وابنه أبو على PageV05P143
~~نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامى، ثقة صالح معمر مكثر مسند، سمع أبا
~~بكر أحمد بن الحسن الحيري وأبا سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي وأبا
~~الحسن على بن أحمد بن عبدان وجماعة سواهم، سمع منه القدماء مثل والدي رحمه
~~الله، وأدركت من أصحابه أكثر من عشرين نفسا، وكانت ولادته في شهر رمضان سنة
~~تسع وأربعمائة، ووفاته في غرة شعبان سنة ثمان وتسعين وأربعمائة بنيسابور
~~وأما أبو على محمد بن محمد بن خشنام ابن الحسين بن معروف بن شجاع بن كدام
~~الخشنامى، من أهل نسف، سمع إسحاق بن عمرو وأبا [1] سهل هارون بن أحمد بن
~~الأستراباذي وأبا عمرو محمد [بن محمد-[2]] بن صابر وغيرهم، سمع منه أبو
~~العباس جعفر بن محمد ابن المعتز المستغفري، وكانت ولادته في سنة أربع
~~وثلاثين وثلاثمائة، ووفاته في جمادى الأولى سنة ست وأربعمائة وابنه أبو
~~الحسن طاهر بن محمد بن محمد بن خشنام الخشنامى، من أهل نسف، رحل إلى خراسان
~~وهراة وسجستان في شهور سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، وأقام بها سنين، وعمل
~~مع الصوفية أعمالهم، وكتب ما كتب، ثم عاد إلى بلده وأظهر ... [3] ثم رحل
~~إلى الشاش وبلاد السغد وسمرقند، وسمع من أبى على إسماعيل بن أحمد الحاجبي
~~الجامع وغيره، وكتب عن مشايخ PageV05P144
~~الوقت، ورجع إلى بلده، ومات شابا ليلة الجمعة سلخ جمادى الأولى سنة سبع
~~وتسعين وثلاثمائة والإمام عمر بن محمد بن عمر بن أحمد بن خشنام البخاري
~~الخشنامى عرف بخوشنام بفتح الخاء، كان إماما ms0925 فاضلا [1] مناظرا، له يد باسطة
~~في الفقه والنظر وكان من أهل الدين والورع، سمع أبا بكر محمد ابن على بن
~~حيدرة الجعفري البخاري، سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل
~~النسفي، وتوفى ببخارى في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة وابنه
~~الفقيه الزاهد، ركب الأخطار وقطع البوادي على التجريد والانفراد، وراض نفسه
~~حتى ما كان يأكل كل ثلاثة أيام إلا شيئا يسيرا، جاور بمكة وتزهد وكان من
~~أصحاب شيخنا الإمام يوسف بن أيوب الهمذاني رحمه الله.
### $DIC_NIS$ 1411- الخشمنجكثى
# بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين وكسر الميم وسكون النون وفتح الجيم
~~والكاف، وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى قرية من قرى كس إحدى بلاد
~~ما وراء النهر، يقال لها خشمنجكث، منها يحيى بن هارون بن أحمد [بن
~~أحمد-[2]] بن ميكال بن جعفر بن حم الميكالى الخشمنجكثى
~~الصرام، شاب صالح فتى يكتب الحديث عن أهل السنة مناطحة أهل البدعة، دخل
~~نسف مرتين أو ثلاثا- هكذا ذكره أبو العباس المستغفري وقال، سمع منى في
~~الرحلة الأخيرة تفسير الكلبي وكتاب الدلائل والمعجزات من تأليفي وغيرهما،
~~وسمع الحديث من أبى عبد الله PageV05P145
~~وأبى الحسين محمد وأحمد ابني عبد الله بن إدريس الأستراباذيين وأبى جعفر
~~محمد بن أحمد المقري وأبى الفضل منصور بن نصر الكاغذي. روى عنه شيخه أبو
~~العباس المستغفري، ومات في جمادى الأولى سنة عشرين وأربعمائة وأبو على
~~الحسن [1] بن أحمد بن إسماعيل بن منصور بن يحيى الخشمنجكثى الكسى، كان من
~~أمناء القاضي بسمرقند، يروى عن السيد أبى الحسن محمد بن محمد بن زيد
~~البغدادي العلوي، روى عنه أبو حفص عمر ابن محمد بن أحمد النخشبى الحافظ،
~~وكانت ولادته في سنة خمسين وأربعمائة ووفاته .....
~~[2] .
### $DIC_NIS$ 1412- الخشيشى
# بضم الخاء المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف بين الشينين المعجمتين، هذه
~~النسبة إلى خشيش، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم أبو العباس عبد
~~الله بن جعفر بن أحمد بن خشيش الصيرفي الخشيشى،
~~من أهل بغداد إن شاء الله، يروى عن أبى الأشعث أحمد بن ms0926 المقدام ويعقوب بن
~~أحمد الدورقي ويوسف بن موسى القطان وغيرهم، قال أبو الحسن الدارقطني: كتبنا
~~عنه حديثا كثيرا.
### $DIC_NIS$ 1413- الخشينانى
# بفتح الخاء وكسر الشين المعجمتين بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف ثم
~~النون المفتوحة بعدها الألف ونون أخرى، هذه النسبة إلى خشينان وهي محلة
~~معروفة بأصبهان، ويزيدون فيها الواو فيقولون: خوشينان، منها أبو يحيى غالب
~~بن فرقد الخشينانى
~~الأصبهاني، يروى PageV05P146
~~عن مبارك بن فضالة وعمر بن صبح، حدث عنه روح بن حبر وعقيل ابن يحيى
~~وإسماعيل بن يزيد وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 1414- الخشينديزى
# بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وفتح الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين
~~وسكون النون وياء أخرى بين الدال المهملة والزاى، هذه النسبة إلى قرية من
~~قرى نسف يقال لها خشينديزه، منها إسماعيل بن مهران الخشينديزى
~~ختن أبى الحسن العامري، كان سمع زهد أبى معاذ كله أو بعضه من أحمد بن
~~حامد بن طاهر المقرئ- هكذا ذكره أبو العباس المستغفري في تاريخ نسف.
### $DIC_NIS$ 1415- الخشى
# بضم الخاء المنقوطة وفي آخرها الشين المعجمة المشددة، هذه النسبة إلى خش
~~[1] وهي قرية من قرى أسفرايين، والمشهور به محمد بن أسد بن أحمد الخشى،
~~يروى عن الوليد بن مسلم وغيره، روى عنه الليث بن عبدة والحسن بن سليمان
~~المصري قبيطة- قاله ابن ماكولا.
# وذكره أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وقال: محمد بن أسد أبو
~~عبد الله الخراساني، يعرف بالخشى، نسب بذلك إلى قرية من قرى أسفرايين، سمع
~~عبد الله بن المبارك وعمر بن هارون البلخي وفضيل ابن عياض وسفيان بن عيينة
~~والوليد بن مسلم ومحمد بن إسماعيل بن أبى فديك وبقية بن الوليد وإسماعيل بن
~~علية ووكيع بن الجراح، وقدم بغداد وحدث، فروى عنه محمد بن إسحاق الصغاني
~~وجعفر بن محمد ابن شاكر الصائغ وإبراهيم الحربي- إلا أنه سماه أحمد-
~~وغيرهم، وكان PageV05P147
~~ثقة، وذكر أبو عوانة الأسفرايينى محمد بن أسد فقال: حدث ببغداد وهو ابن
~~خمس وعشرين سنة. وذكر ابن عقدة سمعت عبد الله بن أسامة الكلبي [1] .
# يقول: محمد بن أسد الخشى كان ثقة جيد الفهم ms0927 [2] .
### || باب الخاء والصاد
### $DIC_NIS$ 1416- الخصاص
# بفتح الخاء المعجمة والصاد المشددة المهملة وفي آخرها صاد أخرى، هذه
~~النسبة إلى عمل الخص وهو شيء يعمل من القصب والمشهور بهذا الانتساب [3]
~~هارون الخصاص، يروى عن مصعب بن سعد، روى عنه القاسم بن الفضل الحدانى [4] .
~~PageV05P148
### $DIC_NIS$ 1417- الخصاف
# بفتح الخاء المنقوطة والصاد المهملة وفي آخرها الفاء، والمشهور بهذه
~~الحرفة والاسم أبو الخليل بزيع بن حسان الخصاف
~~من أهل البصرة، يروى عن هشام بن عروة، روى عنه عبد الرحمن بن المبارك،
~~يأتى عن الثقات بأشياء موضوعة كأنه المتعمد لها. [1] PageV05P149
### $DIC_NIS$ 1418- الخصيبي
# بفتح الخاء المنقوطة وكسر الصاد المهملة وسكون PageV05P150
~~الياء آخر الحروف وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى
~~الخطيب وهو اسم رجل، والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن محمد بن الخصيب
~~القاضي الخصيبى قاضى مصر، يروى عن .....
~~[1] حدث عنه عبد الغنى بن سعيد الحافظ وأبو الحسين [2] عبد الواحد بن
~~محمد الخصيبى، يروى عن ميمون بن هارون الكاتب، روى عنه المرزباني وأبو
~~العباس الخصيبى الوزير هو [3] أحمد ابن عبيد الله بن أحمد بن الخصيب- ذكره
~~ابن ماكولا في كتاب الوزراء.
### $DIC_NIS$ 1419- الخصى
# بفتح الخاء المعجمة وفي آخرها الصاد المهملة والياء، هذا الاسم لجماعة من
~~الخدام الخصيان، وقد سمعت عن جماعة كثيرة منهم بخراسان والعراق والحجاز،
~~كأبى العذارى [4] صواب بن عبد الله الجمالي بمرو وأبى الحسن كمشتكين بن عبد
~~الله الرومي وأبى الدر جوهر بن عبد الله التاجي بنيسابور وأبى المسك عنبر
~~بن عبد الله السترى [5] بالحاجر وأبى الحسن مرجان بن عبد الله المقتدري
~~بمكة وأبى الحسن نظر بن عبد الله الكمالي أمير الحاج بالمدينة وكلهم خصيان
~~سود حبوش إلا كمشتكين ومن القدماء أبو الحسن دجى بن عبد الله الخادم الأسود الخصى
~~مولى أمير المؤمنين الطائع لله وكان قريبا منه وخصيصا، يسفر بينه وبين
~~الملوك، وسمع أحمد PageV05P151
~~ابن محمد بن عمران الجندي ومحمد بن عمر بن زنبور الوراق وأبا الفضل محمد
~~بن الحسن بن المأمون وغير واحد ممن بعدهم، كتبت عنه [1] ، وكان سماعه
~~صحيحا، وتوفى يوم السبت الرابع ms0928 من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة وأربعمائة.
~~[2]
### $DIC_NIS$ 1420- الخصيفى
# بضم الخاء المنقوطة وفتح الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الفاء، هذه النسبة لأبى عمرو مروان بن شجاع الخصيفى
~~الجزري القرشي الأموي مولاهم، نسب إلى خصيف بن عبد الرحمن الجزري لكثرة
~~روايته عنه، سمع سالم الأفطس وإبراهيم بن PageV05P152
~~أبى عبلة وخصيف بن عبد الرحمن، روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو
~~عبيد القاسم بن سلام، مات بحران سنة تسعين ومائة، وحديثه مخرج في الصحيحين،
~~يروى عنه أحمد بن منيع وغيره، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت أبى: أيما
~~أحب إليك في خصيف عتاب بن بشير أو مروان بن شجاع؟ فقال: عتاب بن بشير
~~أحاديثه مناكير، [و] مروان حدث عنه الناس. قال عبد الله: وقد حدثنا أبى
~~عنه، وعن وكيع عنه.
# وقال الدار قطنى: هو ثقة جزرى. وقال محمد بن سعد: مروان بن شجاع الخصيفى
~~كان من أهل الجزيرة من أهل حران، مولى مروان بن محمد بن مروان بن الحكم،
~~مات ببغداد سنة أربع وثمانين ومائة. وقال أبو عروبة الحراني: مروان بن شجاع
~~مولى لبني أمية من أهل حران كنيته أبو عمرو، وكان يعلم ولدى المهدي ببغداد،
~~ومات بها في سنة أربع وثمانين ومائة، وحديثه ببغداد.
### || باب الخاء والضاد [1]
### $DIC_NIS$ 1421- الخضرمى
# بكسر الخاء المعجمة وسكون الضاد المعجمة PageV05P153
~~وبعدها الراء، هذه النسبة إلى خضرمة ......
~~[1] والمشهور بهذا الانتساب أبو عبد الرحمن خصيف بن عبد الرحمن الخضرمي
~~وأخوه خصاف وعباس بن الحسن الخضرمي، يروى عن الزهري، حدث عنه ابن جريج
~~ومحمد بن سلمة الحراني وهبار بن عقيل بن هبيرة الحراني الخضرمي، جزرى أبو
~~سعيد عبد الكريم بن مالك الجزري. فهؤلاء كلهم خضرميون. [2]
### $DIC_NIS$ 1422- الخضرى
# بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمتين وفي آخرها الراء، والصحيح [3] في هذه
~~النسبة الخضرى،
~~بفتح الخاء وكسر الضاد، ولكن لما ثقل عليهم قالوا: الخضرى، وهذه
~~النسبة إلى الجد والمشهور بها [4] أبو عبد الله محمد بن أحمد الخضرى
~~المروزي إمام مرو وحبرها ومقدم PageV05P154
~~أصحاب الشافعي، وكان ms0929 ختن أبى على الشبويى، تفقه عليه جماعة من الأئمة
~~وتخرج عليه، منهم حكيم بن محمد الذيمونى البخاري، وأملى وحدث/ [عن جماعة،
~~منهم القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو إسحاق إبراهيم
~~بن محمد بن خلف بن الحضر بن موسى بن حباش العدل الكرابيسي الخضرى،
~~من ثقات أهل بخارى وعلمائها، أملى-[1]] وحدث عن أبى سعيد الهيثم بن كليب
~~الشاشي والحاكم الشهيد أبى الفضل محمد بن أحمد السلمي وأبى محمد عبد الله
~~بن محمد بن يعقوب الحارثي وأبى عبد الله الأزهري، روى عنه أبو كامل البصيري
~~والسيد أبو بكر محمد بن على بن حيدرة الجعفري وغيرهما، مات في حدود سنة
~~أربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1423- الخضري
# بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى خضر،
~~وهي قبيلة من قيس عيلان وبطن من محارب [2] [ابن خصفة، وهم بنو مالك بن طريف
~~بن خلف بن محارب-[1]] بن خصفة ابن قيس عيلان، يقال لهم الخضر، ذكر ذلك أحمد
~~بن الحباب الحميري النسابة، منهم عامر الرام أخو الخضر، يروى حديثه محمد بن
~~إسحاق بن يسار عن أبى منظور عن عامر الرام أخى الخضر قال: إنا بأرض محارب
~~إذ أقبلت رايات وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وصخر بن الجعد PageV05P155
~~الخضرى من خضر محارب بن خصفة أحد الشعراء المجودين، ومن قوله [1] :
# هنيئا لكأس جذها الحبل بعد ما ... عقدنا لكأس موثقا لا نخونها
# وإشماتها الأعداء لما تألبت ... حوالى واشتدت علي ضغونها
# فان تصحبى [2] وكلت عيني بالبكاء ... وأشمت أعدائى فقرت عيونها
# ومنهم شيبة الخضرى، يروى عن عروة بن الزبير، روى عنه إسحاق بن عبد الله
~~بن أبى طلحة. [3]
### $DIC_NIS$ 1424- الخضيب
# بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمتين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الباء
~~الموحدة، هذا الاسم لمن يخضب لحيته بالحمرة على وجه السنة، وهو أبو الحسن
~~محمد بن أبى سليمان الزجاج الخضيب،
~~من أهل بغداد، حدث عن عبد الأعلى بن حماد النرسي، روى عنه أبو بكر أحمد
~~بن إبراهيم الإسماعيلي الإمام الجرجاني ومحمد بن شاذان بن درست ms0930 الخضيب، حدث
~~عن عمرو بن مرزوق وبشر بن أبى الوضاح، روى عنه محمد بن مخلد الدوري ومحمد
~~بن عبد الله بن سفيان الخضيب يعرف بزرقان PageV05P156
~~الزيات، من أهل بغداد، حدث عن عبد الله بن صالح العجلي ومسدد بن مسرهد،
~~روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو سهل بن زياد القطان، وذكره الدار قطنى
~~فقال: لا بأس به، ومات في شوال سنة ثلاث وثمانين ومائتين وأبو بكر محمد بن
~~عبيد الله بن مرزوق بن دينار [الخضيب-[1]] القاضي، يعرف بالخلال، حدث عن
~~عفان بن مسلم، روى عنه ابن بنته عمر بن محمد بن حاتم وإسماعيل بن على الخطبي
~~ومحمد بن محرز بن مساور الأدمي وغيرهم، ومات سلخ جمادى الأولى سنة خمس
~~وتسعين ومائتين وأبو عيسى يحيى بن محمد بن سهل الخضيب من أهل عكبرا، حدث عن
~~خلف بن عمرو ومحمد بن صالح بن ذريح [2] العكبري، روى عنه أبو على الحسن بن
~~شهاب بن الحسن العكبري. [3]
### || باب الخاء والطاء
### $DIC_NIS$ 1425- الخطابى
# بفتح الخاء المنقوطة وتشديد الطاء المهملة وكسر الباء الموحدة [4] ، منهم
~~من نسب إلى عمر بن الخطاب، وإلى أخيه زيد بن الخطاب PageV05P157
~~رضى الله عنهما، وفيهم كثرة، منهم إسحاق بن زيد بن عبد الكبير [1] بن عبد
~~الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي الخطابي، ينسب إلى والد عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه، سكن حران، يروى عن محمد بن يزيد ابن سنان الرهاوي
~~وأبى نعيم الكوفي، روى عنه ابنه عبد الكبير الحراني الخطابي وأبو عروبة
~~الحسين بن أبى معشر السلمي الحراني وأبو حفص الفاروق بن عبد الكبير بن عمر
~~بن عبد الرحمن [بن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن عبد الحميد بن
~~عبد الرحمن-[2]] بن عبد الحميد بن زيد ابن الخطاب الخطابي، من أهل البصرة،
~~رواية السنن لأبى مسلم الكجي، وحدث عن أبى الفضل العباس بن الفضل بن بشر
~~الأسفاطي وأبى عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن أبى قريش الثقفي وبكار بن
~~عبد الله الذمارى ms0931 [3] وغيرهم، حدث عنه على بن عمر بن بلال بن عبدان الدقاق
~~وأبو الحسين عبد الرحمن ابن محمد الدهان المروزي وأبو الحسن على بن يحيى بن
~~جعفر بن عبد كويه الإمام وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ الأصبهانيان
~~وأبو سليمان حمد [4] PageV05P158
~~ابن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي الخطابي، إمام فاضل كبير الشأن،
~~جليل القدر، صاحب التصانيف الحسنة، مثل أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري،
~~ومعالم السنن في شرح الأحاديث التي في السنن، وكتاب غريب الحديث، والعزلة.
# وغيرها، سمع أبا سعيد بن الأعرابي بمكة وأبا بكر محمد بن بكر بن داسه
~~التمار بالبصرة وإسماعيل بن محمد الصفار ببغداد وغيرهم، روى عنه الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ وأبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي وجماعة كثيرة،
~~وذكره الحاكم أبو عبد الله في التاريخ فقال: الفقيه الأديب البستي أبو
~~سليمان الخطابي أقام عندنا بنيسابور سنين [1] وحدث بها وكثرت الفوائد من
~~علومه وتوفى [سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة ومولده سنة سبع عشرة-[2]]
~~وثلاثمائة ببست وأبو الحارث على بن القاسم بن أحمد بن محمد بن الخطاب بن
~~محمد بن حسان بن بشير بن إبراهيم بن عبد الله بن دينار بن غتيبة بن غزوان
~~الخطابي وعتبة [هذا-[3]] هو الذي بصر البصرة وبناها، وأبو الحارث انتسب إلى
~~جده الخطاب، وهو من أهل مرو [و-[3]] حدث بها وببلاد ما وراء النهر، وكثرت
~~الرواية عنه، حدث عن أبى العباس [عبد الله-[4]] بن الحسين بن ابن الحسن بن
~~أحمد بن النضر بن حكيم النضري وأبى الحسين محمد بن إبراهيم ابن غالب
~~البيكندي وأبى العباس [5] محمود بن عنبر بن نعيم النسفي ومحمد بن PageV05P159
~~الفضل البلخي نزيل سمرقند وغيرهم، روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد
~~[ابن سليمان الغنجار الحافظ وجماعة سواه، مات بمرو وأبو الحسن محمد ابن
~~أحمد بن-[1]] محمد بن الخطاب بن عمر بن الخطاب بن زياد بن الحارث ابن زيد
~~بن عبد الله البزاز الخطابي مولى عمر بن الخطاب رضى الله عنه قيل له
~~الخطابي نسبة إلى الجد ms0932 وإلى ولاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه، سمع محمد بن
~~عيسى بن أبى قماش الواسطي وأحمد بن على البربهاري وموسى بن إسحاق الأنصاري
~~والحسين بن عمر بن أبى الأحوص الثقفي والحسن بن على المعمري ومحمد بن الحسن
~~بن سماعة الكوفي، روى عنه أبو أحمد عبيد الله ابن محمد بن أبى مسلم الفرضي
~~وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو الحسن على بن أحمد بن/ عمر بن
~~الحمامي، وكان ثقة، ومات في جمادى الأولى سنة خمسين وثلاثمائة وأبو محمد
~~عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الحميد ابن عبد الرحمن بن زيد بن
~~الخطاب الخطابي، وزيد أخو عمر رضى الله عنهما قتل يوم اليمامة، وكان عمر
~~يقول: زيد خير منى أسلم قبلي وهاجر قبلي، ما هبت الريح من تلقاء اليمامة
~~إلا تذكرت أخى زيدا. وقيل إن كنية عبد الله بن عمر هذا أبو عمر، كان ثقة
~~صدوقا، حدث عن عبد العزيز ابن محمد الدراوردي ومسلمة بن علقمة ويزيد بن
~~زريع ومحمد بن يزيد الواسطي، روى عنه أبو بكر الأثرم وموسى بن هارون وعبد
~~الله بن محمد البغوي، ومات بالبصرة سنة ست وثلاثين ومائتين [وأبو محمد
~~الحسن PageV05P160
~~ابن أسباط بن محمد بن سختويه بن يزيد بن حشمرد الخطابي-[1]] من أهل
~~جرجان، يروى عن عمران بن موسى بن مجاشع السختياني وأبى نعيم بن مخلد وأبى
~~يعلى الموصلي، روى عنه أبو سعد الإسماعيلي وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم
~~الخطابية، وهم أصحاب أبى الخطاب الأسدي وكان يقول بإلهية جعفر الصادق، ثم
~~ادعى الإلهية لنفسه، يقال لكل واحد منهم: الخطابي. [2]
### $DIC_NIS$ 1426- الخطبى
# بضم الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة، هذه
~~النسبة لأبى محمد إسماعيل بن على بن إسماعيل [بن يحيى-[3]] بن بيان [4] الخطبي
~~من أهل بغداد، ظني أن هذه النسبة إلى الخطب PageV05P161
~~وإنشائها، وإنما ذكر هذا لفصاحته، كان فاضلا فهما عارفا بأيام الناس
~~وأخبار [الخلفاء-[1]] ، وصنف تاريخا كبيرا على ترتيب السنين، وكان صدوقا
~~ثقة عاقلا لبيبا فطنا، ms0933 سمع أبا محمد الحارث بن محمد بن أبى أسامة التميمي
~~وإدريس بن جعفر العطار ومحمد بن عثمان بن أبى شيبة وبشر بن موسى الأسدي
~~والحسن بن على المعمري ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وغيرهم، روى
~~عنه أبو الحسن الدار قطنى وأبو حفص بن شاهين وأبو الحسن محمد بن أحمد بن
~~رزق وجماعة آخرهم أبو على الحسن بن أحمد ابن شاذان البزاز. وقال إسماعيل
~~الخطبي وجه إلي الراضي بالله ليلة عيد فطر فحملت إليه راكبا بغلة ودخلت
~~عليه وهو جالس في الشموع فقال: يا إسماعيل! إني قد عزمت في غد على الصلاة
~~بالناس في المصلى فما الذي أقول إذا انتهيت في الخطبة إلى الدعاء لنفسي؟
~~قال: فأطرقت ساعة ثم قلت: يا أمير المؤمنين! «رب أوزعني ان اشكر نعمتك التي
~~أنعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلنى برحمتك في عبادك
~~الصالحين» فقال لي:
# حسبك. ثم أمر لي بالانصراف وأتبعني بخادم فدفع إلي خريطة فيها أربعمائة
~~دينار، وكانت الدنانير خمسمائة فأخذ الخادم لنفسه منها مائة دينار أو كما
~~قال.
# وكانت ولادة الخطبي في المحرم سنة تسع وستين ومائتين، ومات في جمادى
~~الآخرة سنة خمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1427- الخطفى
# بفتح الخاء المعجمة والطاء المهملة والفاء وفي آخرها الياء PageV05P162
~~آخر الحروف [1] ، هذه اللفظة لقب جد جرير بن عطية بن الخطفى، واسمه حذيفة
~~بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن
~~تميم بن مر بن أد بن طانحة [بن إلياس بن مضر-[2]] بن نزار ابن معد بن عدنان
~~التميمي، أحد الشعراء المعروفين، أدرك الصحابة، ومدح الخلفاء، واجتمع جماعة
~~منهم على باب عمر بن عبد العزيز فما أذن لواحد منهم إلا لجرير، وكان حسن
~~القول متين الشعر جيد النظم ومن أولاده عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير بن
~~عطية بن الخطفى الشاعر، من أهل البصرة كان واسع العلم غزير الأدب، وقدم
~~بغداد فأخذ أهلها عنه، وروى عنه أبو العيناء محمد بن القاسم وأبو ms0934 العباس
~~المبرد وقال [عمارة كنت امرأ دميما داهيا فتزوجت امرأة حسناء رعناء ليكون
~~أولادي في جمالها ودهائي فجاءوا في رعونتها ودمامتى.
### $DIC_NIS$ 1428- الخطمى
# بفتح الخاء المنقوطة بواحدة وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الميم، هذه
~~النسبة إلى بطن من الأنصار يقال له خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس بن حارثة،
~~وقال ابن حبيب: في طيئ خطمة وخطيمة ابنا سعد بن ثعلبة بن نصر بن سعد بن
~~نبهان. فأما خطمة بن جشم من الأنصار ينسب إليها جماعة من الصحابة، منهم عبد
~~الله بن يزيد الخطمي، PageV05P163
~~له صحبة، ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن البراء بن عازب
~~رضى الله عنهم وأبو الأسود عبيد الله بن موسى بن إسحاق بن موسى ابن عبد
~~الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري وهو أخو أحمد والعباس
~~ابني موسى من أهل بغداد [حدث عن محمد بن سعد العوفي-[1]] وجعفر بن محمد بن
~~أبى عبد الله الشيرازي وإبراهيم بن عبد الله العبسي الكوفي وأحمد بن سعيد
~~الجمال، روى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي ومحمد بن المظفر وأبو الحسن،
~~الدار قطنى وأبو حفص الكتاني، وكان ثقة، ومات في رجب من سنة تسع وعشرين
~~وثلاثمائة وعمه أبو العباس عيسى بن إسحاق بن موسى الخطمي الأنصاري، وهو أخو
~~موسى، وكان أسن منه، سمع أباه [وعبد المنعم بن إدريس وخلف بن هشام-[1]]
~~وأبا الربيع الزهراني وسعيد بن محمد الجرمي وأبا عقيل محمد بن حاجب المروزي
~~وغيرهم، روى عنه محمد بن جعفر الأدمي وأبو زكريا يحيى بن محمد العنبري
~~ومحمد بن العباس بن نجيح وأحمد بن كامل وعبد الباقي بن قانع وأبو سهل بن
~~زياد ومكرم بن أحمد القاضي، وكان ثقة صادقا [2] صالحا عابدا، وذكر أبو بكر
~~أحمد بن كامل القاضي أنه كان يمشى حافيا ويلبس ما يباف [3] تزهدا، ومات قبل
~~سنة ثمانين ومائتين. وقال أبو عمر PageV05P164
~~الزاهد: كان يقال إن عيسى بن إسحاق من الأبدال في زمانه وأبو بكر موسى بن
~~إسحاق الأنصاري الخطمي أخوه، ms0935 سمع أباه وأحمد بن يونس اليربوعي وعلى بن
~~الجعد الجوهري ومحمد بن جعفر الوركانى وأبا نصر التمار وأبا الربيع
~~الزهراني وعلى بن المديني وأحمد بن حنبل وغيرهم، روى عنه يحيى بن محمد بن
~~صاعد وأبو بكر بن الأنباري ومحمد بن مخلد وأحمد بن كامل وحبيب بن الحسن
~~القزاز، وكان فصيحا ثبتا/ في الحديث كثير السماع محمودا، وكان إليه القضاء
~~بكور الأهواز، وكان يظهر [انتحال مذهب الشافعي، وكان لا يرى مبتسما قط،
~~فقال له امرأة: أيها القاضي لا يحل لك أن تحكم بين الناس-[1]] [فان النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحل للقاضي-[2]] [أن يحكم بين اثنين-[3]] وهو
~~غضبان» فتبسم. قال أبو عبد الله [محمد بن أحمد-[4]] بن موسى القاضي: حضرت
~~مجلس موسى ابن إسحاق القاضي بالري سنة ست وثمانين ومائتين وتقدمت امرأة
~~فادعى وليها على زوجها خمسمائة دينار مهرا، فأنكر، فقال القاضي: شهودك،
~~قال: قد أحضرتهم، فاستدعى بعض الشهود أن ينظر المرأة ليشير إليها في شهادته
~~فقام الشاهد وقالوا للمرأة: قومي، فقال الزوج: [تفعل ماذا؟
# قال الوكيل: ينظرون إلى امرأتك وهي مسفرة لتصح عندهم معرفتهم، PageV05P165
~~فقال الزوج-[1]] : فانى أشهد القاضي أن لها علي هذا المهر الذي تدعيه،
~~ولا تسفر عن وجهها، فردت المرأة وأخبرت بما كان من زوجها، فقالت المرأة:
~~فانى أشهد القاضي أنى قد وهبت له هذا المهر وأبرأته منه في الدنيا والآخرة.
~~فقال القاضي: يكتب هذا في مكارم الأخلاق. وكانت ولادته سنة عشر ومائتين،
~~ومات بالأهواز في المحرم سنة سبع وتسعين ومائتين، وكان على قضاء الأهواز.
~~[2]
### $DIC_NIS$ 1429- الخطيب
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء المهملة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى الخطابة على
~~المنابر، وفيهم كثرة من العلماء والمحدثين، والمشهور منهم أبو بكر أحمد بن
~~على بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب
~~الحافظ، من أهل بغداد، وكان إمام عصره بلا مدافعة، وحافظ وقته بلا
~~منازعة، صنف قريبا من مائة مصنف صارت عمدة لأصحاب الحديث، منها التاريخ
~~الكبير لمدينة السلام ms0936 بغداد، سمع ببلده، ثم رحل إلى البصرة وأصبهان وخراسان
~~والحجاز والشام، وشيوخه أكثر من أن يذكروا، وأدركت من أصحابه قريبا من خمسة
~~عشر نفسا، وكانت ولادته في سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، ووفاته في سنة
~~ثلاث وستين وأربعمائة، ودفن بجنب بشر ابن الحارث الحافى رحمهما الله وقد
~~كتبت عن جماعة منهم ربما تزيد على PageV05P166
~~أربعين نفسا من الخطباء. وأما شبيب بن شيبة الخطيب البصري، يروى عن الحسن
~~وعطاء وابن المنكدر وغيرهم، ضعفه يحيى بن معين، قيل له الخطيب لا لأنه خطب
~~على المنابر بل لفصاحته وحسن منطقه وبلاغته، أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن
~~أحمد بن السمرقندي ببغداد أنا أبو القاسم [إسماعيل ابن مسعدة الإسماعيلي
~~أنا أبو القاسم-[1]] حمزة بن يوسف السهمي سمعت أبا أحمد عبد الله بن عدي
~~الحافظ بجرجان يقول: شبيب بن شيبة إنما قيل له الخطيب لفصاحته، وكان ينادم
~~خلفاء بنى أمية وأبو محمد عقيل بن عمرو ابن [بكر بن-[1]] سليمان [بن-[1]]
~~المسيب بن المنذر بن عقبة بن قشير ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
~~الخطيب، من أهل نيسابور، وأول من خطب [2] منهم، بكر، ثم عمرو، وكان والى
~~نيسابور، وليها غير مرة، فكان يخطب بنفسه، وإذا ولى الإمارة غيره كان هو
~~الخطيب، سمع يزيد ابن هارون الواسطي، وكان خطب في أيام عبد الله بن طاهر
~~إلى أيام عمرو ابن الليث، وحبس في أيام أحمد بن عبد الله الخجستانى
~~[ونكب-[3]] ثم أفرج عنه، وله في ذلك قصة، وحكى عنه أنه قال في خطبته:
~~إخواني! لا بد من الفناء [4] فليت شعرى أين الملتقى؟ ومات في شهر ربيع
~~[الأول-[4]] من سنة ست وثمانين ومائتين. PageV05P167
### $DIC_NIS$ 1430- الخطيبي
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء المهملة بعدهما الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى الخطيب، ولعل أحدا من أجداد المنتسب
~~[إليه-[1]] كان يتولى الخطابة، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن على بن
~~إبراهيم بن نصرويه بن سختام [2] بن هرثمة بن إسحاق ابن عبد الله بن أسكر بن
~~كاكجه [3] العربي الخطيبي
~~السمرقندي، من ms0937 أهل سمرقند، أخو الإمام أبى .....
~~[4] إسحاق بن إبراهيم الخطيب صهر السيد الإمام أبى شجاع العلوي وأستاذه
~~في الأصول، وكان من مشاهير العلماء، ورد خراسان وحدث بها وسمع منه، وروى
~~عنه جدي الإمام أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني والقاضي أبو محمد [عبد
~~الرحمن-[5]] بن عبد الرحيم المروزي، ذكر عمر بن محمد [بن أحمد-[6]] النسفي
~~أن الإمام أبا الحسن الخطيبي مات في طريق الحج بقرب كربلا بسقوطه عن البغل
~~سنة أربعين وأربعمائة أو بعدها. [7] PageV05P168
### $DIC_NIS$ 1431- الخطيمي
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء المهملة بعدهما الياء اخر الحروف وفي
~~آخرها الميم، هذه النسبة إلى الخطيم، وهو اسم جماعة أو لقب، منهم عباد بن
~~عبد العزى بن محصن بن عقيدة بن وهب بن الحارث- وهو جشم بن لؤي بن غالب،
~~يقال له: الخطيم، ومن انتسب إليه من أولاده [يقال لكل واحد منهم الخطيمى-
~~[1]] ، وإنما قيل له الخطيم لأنه ضرب على أنفه يوم الجمل فلقب بالخطيم-
~~ذكر ذلك هشام بن الكلبي وقيس بن الخطيم الشاعر الخطيمى يكنى أبا يزيد، كان
~~شاعرا محسنا، وهو الذي كان يشبب بعمرة بنت رواحة أخت عبد الله بن رواحة،
~~وهي زوجة بشير وأم النعمان بن بشير وفيها يقول: PageV05P169
~~أتعرف رسما كاطراف المذاهب ... لعمرة وحشا وغير موقف راكب
# ويقول فيها:
# تبدت لنا كالشمس تحت غمامة ... بدا حاجب منها وضنت بحاجب
### || باب الخاء والفاء
### $DIC_NIS$ 1432- الخفاجى
# بفتح الخاء المنقوطة والفاء وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى خفاجة، وهي
~~اسم امرأة، هكذا ذكر لي أبو أزيد الخفاجي
~~في برية السماوة، وولد لها أولاد وكثروا، [1] وهم يسكنون بنواحي الكوفة،
~~وكان أبو أزيد يقول: يركب منا على الخيل أكثر من ثلاثين ألف فارس سوى
~~الركبان والمشاة. ولقيت منهم جماعة كثيرة وصحبتهم، والمشهور بالانتساب
~~إليهم الشاعر المفلق أبو [محمد عبد الله بن محمد بن-[2]] سعيد بن
~~[سنان-[3]] الخفاجي، كان يسكن حلب وشعره مما يدخل الأذن بغير إذن [4] .
### $DIC_NIS$ 1433- الخفاف
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد الفاء الأولى، هذه الحرفة لعمل الخفاف
~~التي تلبس، والمشهور بالانتساب إليها أبو مخلد عطاء ابن مسلم ms0938 الخفاف من
~~أهل حلب، يروى عن الأعمش والثوري، روى عنه PageV05P170
~~العراقيون وأهل الشام، كان شيخا صالحا دفن كتبه ثم جعل يحدث/ فكان يأتى
~~بالشيء على التوهم فيخطئ، فكثر المناكير في أخباره، وبطل الاحتجاج به إلا
~~فيما وافق الثقات وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخفاف مولى تجيب، مصرى،
~~يحدث عن عمران بن عبد الله عن بكير مولى عمرة، حدث عنه يحيى بن عبد الله بن
~~بكير، توفى في جمادى الأولى سنة خمس [1] ومائتين وأبو [يعقوب-[2]] إسحاق بن
~~إبراهيم الخفاف، نسبوه في موالي تجيب، يروى عن ابن وهب وإدريس بن يحيى، مات
~~في ذي القعدة سنة ست وخمسين ومائتين وأبو عمرو أحمد بن محمد بن عمرو
~~الخفاف، من أهل نيسابور، كان من الحفاظ، يروى عن أبى زرعة، حدث عنه عبد
~~الله ابن عدي الحافظ وأبو القاسم إبراهيم بن محمد بن إبراهيم المؤذن المقري
~~الخفاف، جرجانى، توفى في شوال سنة إحدى وأربعمائة، حدث عن أبى أحمد بن عدي
~~وأبى بكر الإسماعيلي وغيرهما وأبو [عبد الله-[3]] عبد الوهاب ابن محمد بن
~~الحسين الخفاف المقري، شيخ من أهل القرآن، سديد السيرة، يروى عن أبى الخطاب
~~بن البطر وأبى عبد الله بن طلحة ومن دونهما، كتبت عنه ببغداد، وكان له دكان
~~بدرب الدواب يعمل الخفاف ويقرأ عليه القرآن وأبو الحسين أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن عمر الزاهد الخفاف، كان شيخا صالحا كثير العبادة، سمع أبا العباس
~~محمد بن إسحاق السراج، سمع منه PageV05P171
~~جماعة كثيرة مثل الحاكم أبى عبد الله الحافظ وأبى عثمان إسماعيل بن عبد
~~الرحمن الصابوني وأبى عثمان سعيد بن محمد بن البحيري وأبى القاسم عبد
~~الكريم بن هوازن القشيري- في جماعة آخرهم أبو القاسم الفضل بن عبد الله بن
~~المحب، وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ فقال:
# أبو الحسين بن أبى نصر الخفاف، مجاب الدعوة، وسماعاته صحيحة بخط أبيه من
~~أبى العباس وأقرانه، وبقي واحد عصره في علو [1] الإسناد، وتوفى وهو ابن
~~ثلاث وتسعين سنة يوم الخميس الثاني عشر من شهر ms0939 ربيع الأول سنة خمس وتسعين
~~وثلاثمائة وصليت عليه [أنا-[2]] في السوق أسفل المربعة وأبو بكر محمد بن
~~عبد الله بن بندار الخفاف الكرجي، سكن بغداد، وحدث بها عن أحمد بن يوسف بن
~~خلاف النصيبي، روى عنه ابنه عبد الله الخفاف، وكانت وفاته في سنة ثمان
~~وأربعمائة ومن القدماء أبو نصر عبد الوهاب بن عطاء الخفاف البصري، مولى بنى
~~عجل سكن بغداد، وحدث بها عن يونس بن عبيد وسليمان التيمي وحميد الطويل
~~وعمرو بن عبيد وخالد الحذاء وداود بن أبى هند وعبد الله بن عوان وابن جريج
~~وسعيد ابن أبى عروبة وشعبة وإسرائيل وغيرهم، روى عنه خلف بن هشام البزار
~~وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعمرو بن محمد الناقد والحسن بن محمد
~~الزعفراني والحارث بن محمد بن أبى أسامة، قال زكريا بن يحيى الساجي:
# عبد الوهاب بن عطاء الخفاف صدوق ليس بالقوى عندهم، خرج إلى بغداد PageV05P172
~~من البصرة فكتبوا عنه فكتب إلى أخيه أنى قد حدثت ببغداد فصدقوني وأنا
~~أحمد الله على ذلك. قال الزعفراني: لما قدم علينا عبد الوهاب بن عطاء كتب
~~إلى أخيه: يا أخى! احمد الله أن أخاك حدث وصدق. وروى أنه ما كان يقوم من
~~مجلسه حتى يبكى وكان ثقة، ومات في شوال سنة أربع ومائتين في آخرها وأبو
~~عمرو أحمد بن نصر بن إبراهيم الحافظ المعروف بالخفاف، من أهل نيسابور، وكان
~~نسيج وحده جلالة ورياسة وزهدا وعبادة وسخاء نفس، سمع بنيسابور إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي وعمرو بن زرارة، وببغداد أحمد بن منيع وأبا همام السكوني،
~~وبالكوفة أبا كريب وهناد بن السري، وبالحجاز أبا مصعب الزهري ومحمد بن أبى
~~عمر العدني، وغيرهم، روى عنه جعفر بن أحمد الحافظ ومحمد بن سليمان بن فارس
~~وأبو حامد بن الشرقي، وكان ابتداء حاله الزهد والورع وصحبة الأبدال
~~والصالحين من المسلمين إلى أن بلغ من السن والعلم والرئاسة والجلالة ما
~~بلغ، ولم يكن يعقب .....
~~[1] فلم يرزق ولدا فلما أيس من ذلك تصدق بأموال- كان يقال إن قيمتها يوم
~~تصدق بها خمسة ms0940 آلاف ألف درهم- على الأشراف والأقارب والفقراء والمساكين
~~وغيرهم، وكان يفى بمذاكرة مائة ألف حديث، وصام نيفا وثلاثين سنة، ومات في
~~شعبان سنة تسع [وتسعين-[2]] ومائتين وأبو يحيى زكريا ابن داود بن بكر [3]
~~بن عبد الله الخفاف، من أهل نيسابور والمقدم في عصره PageV05P173
~~صاحب التفسير الكبير، سمع بخراسان يحيى بن يحيى ويزيد بن صالح وإسحاق بن
~~إبراهيم، وبالعراق أبا بكر بن أبى شيبة وعلى بن الجعد وأبا الربيع
~~الزهراني، وبالحجاز أبا مصعب الزهري ومحمد بن يحيى بن أبى عمر العدني وعبد
~~الجبار بن العلاء، وغيرهم، روى عنه أبو العباس محمد بن إسحاق السراج وأبو
~~حامد أحمد بن [محمد بن-[1]] الشرقي وغيرهما، ومات في جمادى الآخرة سنة ست
~~وثمانين ومائتين، وله عقب، منهم أبو يحيى المعدل.
### $DIC_NIS$ 1434- الخفافى
# بفتح الخاء المعجمة والفاء المشددة وفي آخرها فاء أخرى، هذه النسبة إلى
~~عمل الخفاف ولعل بعض أجداد المنتسب إليه كان يعمل الخف، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو العباس أحمد بن عمران [2] الخفافى الأستراباذي، حدث عن نصر بن
~~الفتح السمرقندي- قاله حمزة ابن يوسف [السهمي-[3]] الحافظ وأبو هاشم محمد
~~بن الحسين الخفافى، من أهل جرجان، حدث عن أبى القاسم حمزة بن يوسف السهمي،
~~روى عنه جدي الإمام أبو المظفر السمعاني وأبو عبد الله محمد بن عبد الواحد
~~الدقاق الأصبهاني وأبو جعفر محمد بن أبى على الهمذاني وغيرهم، وتوفى بعد
~~سنة سبعين وأربعمائة بجرجان [4] PageV05P174
### $DIC_NIS$ 1435- الخفيفي
# بضم الخاء المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف بين الفاءين، هذه النسبة
~~إلى خفيف، وهو بطن من قضاعة، وهو خفيف ابن مسعود بن حارثة بن معقل، وابنه
~~أقيسر خفيفى، وكان فارسا في الجاهلية، وهما من بنى كعب بن عليم بن جناب، من
~~قضاعة، ذكره هشام بن الكلبي، وسائر الأسماء خفيف- بفتح الخاء.
### || باب الخاء واللام
### $DIC_NIS$ 1436- الخلبى
# بضم الخاء المنقوطة وتشديد اللام وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه
~~النسبة .......
~~[1] والمشهور بالانتساب إليه الحسن بن قحطبة الخلبى،
~~حدث عن أبى داود الوراق عن محمد بن السائب الكلبي، روى عنه على بن محمد
~~بن الحارث الهمداني- قاله ms0941 ابن ماكولا [2] . [3] PageV05P175
### $DIC_NIS$ 1437- الخلدى
# بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى
~~الخلد وهي محلة ببغداد، والمشهور بالنسبة إليها [صبيح-[1]] بن سعيد النجاشي الخلدى،
~~قال أبو حاتم بن حبان: كان ينزل الخلد ببغداد وكان يزعم أنه مولى عائشة،
~~يروى عن عثمان بن عفان وعائشة رضى الله عنهما، روى عنه العراقيون، يروى عن
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ليس من حديثهم، وكان يحيى بن معين
~~يقول:
# هو كذاب وأما جعفر بن [محمد بن-[2]] نصير بن القاسم الخواص الخلدى أبو
~~محمد أحد المشايخ الصوفية، صاحب الأحوال والمجاهدات والكرامات الظاهرة، صحب
~~الجنيد بن محمد، وقيل له الخلدى في حكاية بلغتني وهي ما حدثنا أبو العلاء
~~أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان أنا أبو الفضل محمد بن طاهر
~~المقدسي الحافظ [ح] وأنا عبد الرحمن بن أبى غالب بقراءتي ببغداد أنا أبو
~~بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب، قال الخطيب: ثنا، PageV05P176
~~وقال المقدسي أنا أبو سعيد مسعود بن ناصر السجزى الحافظ بنيسابور سمعت
~~أبا صالح منصور بن عبد الوهاب الصوفي يقول سمعت أبا عبد الله أحمد بن عبد
~~الرحمن الهاشمي بسمرقند يقول سمعت جعفر الخلدى يقول كنت يوما عند الجنيد بن
~~محمد وعنده جماعة من أصحابه فسألوه عن مسألة، فقال لي:
# يا با محمد! [أجبهم-[1]] ، قال: فأجبتهم، فقال: يا خلدي! من اين لك هذه
~~الأجوبة؟ فجرى علي اسم الخلدى إلى يومى هذا، والله ما سكنت الخلد ولا سكن
~~أحد من آبائي. فسألته عن السؤال فقال قالوا: نطلب الرزق؟ فقلت: إن علمتم في
~~أي موضع هو فاطلبوه، فقالوا: نسأل الله ذلك؟ فقلت: إن علمتم أنه نسيكم
~~فذكروه، فقالوا: ندخل البيت ونتوكل على الله، فقلت: أتجربون الله بالتوكل؟
~~فهذا شك، قالوا: كيف الحيلة؟
# فقلت: ترك الحيلة. قال المقدسي قال لي شيخنا أبو سعيد: كتب عنى هذه
~~الحكاية أبو بكر الخطيب الحافظ البغدادي. سمع الحديث من الحارث ابن أبى
~~أسامة وبشر بن موسى الأسدي وعلى بن عبد ms0942 العزيز البغوي وأبى العباس أحمد بن
~~محمد بن مسروق الطوسي وأبى مسلم الكجي ومحمد ابن عبد الله بن سليمان
~~الحضرمي وجماعة يطول ذكرهم، روى عنه أبو عمر ابن حيويه وأبو حفص بن شاهين
~~وأبو الحسن الدار قطنى وجماعة آخرهم أبو على بن شاذان وأبو الحسن بن مخلد
~~البزاز، وكان ثقة صادقا دينا فاضلا، سافر الكثير إلى الشام والحجاز ومصر
~~ولقي المشايخ الكبراء من المحدثين والصوفية، وكان يقول: لو تركني الصوفية
~~جئتكم بإسناد الدنيا، PageV05P177
~~وكان يقال: عجائب بغداد ثلاث: إشارات الشبلي، ونكت المرتعش، وحكايات جعفر
~~الحلدى. توفى في شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة. [1] PageV05P178
### $DIC_NIS$ 1438- الخلقانى
# بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفتح القاف وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى بيع الخلق من الثياب وغيرها، والمشهور بها من القدماء الربيع بن سليم
~~[1] الأزدي الخلقاني،
~~من أهل البصرة، يروى عن لمازة [2] ، روى عنه ابن المبارك ومسلم بن
~~إبراهيم وأبو زياد إسماعيل بن زكريا الخلقاني، سمع عاصم الأحول ومحمد بن
~~سوقة وغيرهما، حديثه مخرج في الصحيحين وأبو سعيد الحسن بن خلف بن سليمان
~~الأستراباذي PageV05P179
~~[المعروف بالخلقاني من أهل جرجان-[1]] كان يحدث في مسجد عمران السختياني
~~[2] من حفظه عن محمد بن عبد الملك البصري الأسامي، روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي، وحدث عنه في معجم شيوخه أبو عبد الله موسى بن داود
~~الضبي الخلقاني، كوفى قاضى طرسوس، يروى عن سفيان الثوري ومحمد بن مسلم
~~وحسام بن المصك، روى عنه إبراهيم بن دينار ومحمد بن أبى عتاب والمنذر بن
~~شاذان وموسى بن سهل الرملي، قال ابن نمير: قاضى طرسوس ثقة. قال ابن ابى
~~حاتم: سألت أبى عن موسى ابن داود، فقال شيخ أدركته فطال مقامي بدمشق، فورد
~~علي نعيه، قال:
# ذكر حديث لأبى رواه موسى بن داود، فقال: في حديثه اضطراب.
### $DIC_NIS$ 1439- الخلمى
# بضم الخاء المنقوطة بواحدة وسكون اللام، هذه النسبة إلى بلدة
~~[بنواحي-[1]] بلخ على عشرة فراسخ منها، يقال لها خلم، وهي من بلاد العرب،
~~نزلها الأزد وبكر وتميم وقيس، وبها فتى العرب ms0943 كعب بن أحمد الذي يقول فيه
~~الشاعر:
# إذا ذكرت يوما خراسان بالندى ... يقال لهم قولوا نعم منكم كعب
# وهي مدينة صغيرة فيها قرى ورساتيق وشعاب، وزروعها كثيرة وليس تكاد الريح
~~تسكن بها ليلا ونهارا في الصيف، والمشهور بهذه النسبة عبد الملك ابن خالد الخلمى،
~~روى عن سلم [3] بن حذيم عن ابن عمر رضي الله عنهما، PageV05P180
~~روى عنه المعتمر بن سليمان، ولا أدرى كيف وقع بالعراق أو نسب إلى موضع
~~آخر، وأما المنتسب إلى هذه البلدة فهو أبو بكر محمد بن محمد.. [1] الخلمى
~~الحاج الملقب بشيخ الإسلام، ويعرف بدهقان خلم، فقيه فاضل مفت مناظر، حسن
~~السيرة، وكتب بأصبهان وبغداد عن جماعة من مشايخنا وعن لم ندركهم مثل أبى
~~غالب أحمد بن الحسن بن البناء البغدادي وغيره، حضرت مجلس إملائه غداة يوم
~~الجمعة بجامع بلخ، وكتبت عنه، وتوفى [في شعبان-[2]] سنة سبع وأربعين
~~وخمسمائة ودفن بداره بسكة حوران [3] لينقل إلى خلم وأبو العوجاء [4] سعيد
~~بن سعيد [بن سعيد-[5]] الخلمى [البلخي-[6]] المعروف بسعدان [7] . من
~~القدماء، يروى عن سليمان بن طرخان PageV05P181
~~التيمي ومقاتل بن سليمان، حدث عنه إبراهيم بن رجاء بن نوح والعباس ابن
~~رجاء [1] وغيرهما وأبو الحسن على بن الحسين بن الفرج الخلمى المعروف بعلويه
~~من أهل بلخ،/ يروى عن حميد بن حماد وسفيان بن عيينة والفضيل ابن عياض وعيسى
~~بن يونس وأبى يوسف وإبراهيم بن أبى يحيى وعمر بن هارون الثقفي، روى عنه أبو
~~الحسين محمد بن عبيد الباهلي ومحمود بن عنبر PageV05P182
~~ابن نعيم [1] قال أحمد بن سيار في فتوح خراسان سعدان [2] بن أبى العرجاء
~~[3] الخلمى، له مجالسة ومعرفة بأيام الناس، ورأيت أحمد بن الحسن الترمذي
~~يحدث عنه يقول: حدثنا سعدان [4] بن أبى العرجاء [5] الخلمى. [6] .
### $DIC_NIS$ 1440- الخلنجي
# بفتح الخاء المعجمة واللام وسكون النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى
~~خلنج، وهو نوع من الخشب، والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن محمد بن أبى
~~يزيد الخلنجي
~~أحد أصحاب الرأى، ولي قضاء الشرقية ببغداد أيام الواثق وكان ممن يعلن
~~بخلق القرآن ويظهر ذلك، وكان ms0944 من أصحاب أبى عبد الله بن أبى داود حاذقا
~~بالفقه على مذهب أبى حنيفة رحمه الله واسع العلم ضابطا، وكان يصحب ابن
~~سماعة وتقلد المظالم بالجبل فأخبر ابن أبى داود أنه مستقل عالم بالقضاء
~~ووجوده فسأل عنه ابن سماعة فشهد له فكلم ابن أبى داود المعتصم فولاه قضاء
~~همذان فأقام نحوا من عشرين سنة لا يشكى، وتلطف له محمد بن الجهم في مال
~~عظيم فلم يقبله، PageV05P183
~~لما ولى الشرقية ظهرت عفته وديانته لأهل بغداد وكان فيه كبر شديد ولم
~~يذكر عنه أنه أخذ حبة واحدة وأبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد ابن زكريا
~~التغلبي يعرف بابن أبى شيخ الخلنجي، ظني أنه من أهل بغداد، يروى عن أبى
~~القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وعبد الله بن محمد بن إسحاق
~~وأبى رجاء محمد بن حمدويه السنجى وغيرهم، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن عمر
~~بن أحمد بن البرمكي وأبو منصور نصر بن داود بن منصور بن طوق الصغاني
~~المعروف بالخلنجي، سكن بغداد، وحدث بها عن محمد بن الصلت الأسدي وسليمان بن
~~داود الهاشمي وعفان بن مسلم وحرمي ابن حفص وسعيد بن منصور ويحيى بن يوسف
~~الزمى وخالد بن خداش، روى عنه موسى بن إسحاق القاضي وقاسم بن محمد الأنباري
~~وعمر بن محمد الجوهري ومحمد بن جعفر الخرائطى، وهو من أهل الصدق [ومات سلخ
~~صفر أو مستهل شهر ربيع الأول-[1]] سنة إحدى وسبعين ومائتين، وأبو جعفر أحمد
~~بن آدم الخلنجي الملقب بغندر من أهل جرجان، صاحب حديث مكثر ثقة، روى عن عبد
~~الرزاق [و-[2]] جعفر الفريابي والفضل ابن دكين وعثمان بن عبد الحميد وجماعة
~~من أهل اليمن وأهل العراق، روى عنه الحسن بن سفيان وعمران بن موسى وأبو
~~جعفر المقري الحرجانى وجماعة وأبو العباس الفضل بن العباس الخلنجي، جرجانى،
~~روى عن عفان ابن سيار الجرجاني، روى عنه معروف بن أبى بكر الجرجاني ثم
~~الرازي. PageV05P184
### $DIC_NIS$ 1441- الخلوقى
# بفتح الخاء المعجمة وضم اللام، وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى خلوق ms0945 أو
~~خلوقه وهو بطن من العرب [هكذا-[1]] سمعتهم يقولون، والمنتسب إليها جماعة من
~~بوزنشاه [2] مرو، منهم أبو عبد الله محمد ابن يوسف بن محمد بن يوسف الخلوقى،
~~إمام فاضل، عارف بالمذهب، وله ابنان عبد الرحمان وعبد الواحد، فأما أبو
~~محمد عبد الواحد بن محمد الخلوقى كان أصغر من أخيه عبد الرحمن، وكان فقيها
~~صالحا، يعظ في القرى، سمع أباه وأبا محمد عبد الله بن أحمد السربحشرى [3]
~~وأبا محمد الملكي بن عبد الرزاق الكشميهني وغيرهم، قال والدي رحمه الله
~~رأيته غير مرة وجالسته ولم أسمع منه شيئا، وتوفى بنيشابور في شهور سنة ثلاث
~~وتسعين وأربعمائة. [4]
### $DIC_NIS$ 1442- الخلويى
# بفتح الخاء المعجمة واللام المشددة المضمومة وفي آخرها الواو ثم الياء
~~آخر الحروف، واشتهر بهذه النسبة أبو المظفر طاهر PageV05P185
~~ابن محمد بن ........
~~[1] الخلويى نسب إلى جده خلويه إن شاء الله، يروى عن جماعة من العلماء
~~وجمع الأربعين لنفسه، روى عنه أبو الفضل محمد ابن عبد الرزاق [2]
~~الماخوانى. [3]
### $DIC_NIS$ 1443- الخليع
# بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام بعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنين وفي
~~آخرها العين، هذا [لقب-[4]] أبى على الحسين بن ابن الضحاك بن [ياسر-[4]]
~~البصري الخليع
~~الشاعر الباهلي، سمى بذلك لخلاعته ومجونه وهزله، وهو مولى باهلة، خراسانى
~~الأصل من البصرة سكن بغداد [وكان ينادم-[4]] الخلفاء دهرا طويلا، وله مع
~~أبى نواس أخبار معروفة، وذكره أبو عبد الله المرزباني [فقال أبو على
~~الخليع-[4]] PageV05P186
~~الباهلي البصري، مولى لولد سلمان بن ربيعة الباهلي وهو شاعر [ماجن مطبوع
~~حسن الافتنان في ضروب-[1]] الشعر وأنواعه وبلغ سنا [عالية-[1]] يقال إنه
~~ولد سنة [اثنتين وستين-[1]] ومائة ومات [في-[1]] سنة خمسين ومائتين، واتصل
~~له من مجالسة الخلفاء ما لم يتصل لأحد إلا لإسحاق بن إبراهيم الموصلي فإنه
~~قاربه في ذلك أو ساراه، صحب الأمين في سنة ثمان وثمانين ومائة، ولم يزل مع
~~الخلفاء بعده إلى أيام [المستعين-[1]
# ] .
### $DIC_NIS$ 1444-الخليعي
# بضم الخاء وفتح اللام والياء الساكنة المنقوطة من تحتها باثنتين وفي
~~آخرها العين المهملة، رجل نسب إلى جده الأعلى وهو أبو بكر أحمد ms0946 بن محمد بن
~~جعفر بن أحمد بن خليع البغدادي الخليعي، بغدادي سكن مصر، وحدث بها عن بشر بن موسى، روى عنه
~~أبو الفتح بن مسرور البلخي، وقال: توفى بمصر في أول صفر سنة إحدى وخمسين
~~وثلاثمائة، وكان من الثقات المجودين. [2]
### $DIC_NIS$ 1445- الخليلي
# بفتح الخاء المعجمة والياء الساكنة [3] المنقوطة، هذه النسبة إلى رجال
~~أولهم إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم، وجماعة من PageV05P187
~~أهل بيت المقدس ينسبون إلى سكناهم مسجد إبراهيم الخليل صلوات الله عليه
~~وخدمتهم إياه وأما أبو القاسم أحمد بن محمد [بن محمد-[1]] بن عبد الله
~~الخليلي الدهقان الزيادي من أهل بلخ شيخ، صدوق ثقة، قيل له: الخليلي، لأنه
~~كان يخدم القاضي الخليل بن أحمد السجزى شيخ الإسلام ببلخ، وكان وكيلا له،
~~فقيل له: الخليلي- لهذا، هكذا سمعت عبد الرشيد ابن أبى حنيفة الولوالجى
~~يقوله بقطوان. سمع الخليلي أبا القاسم على بن أحمد/ بن محمد بن الحسن
~~الخزاعي، وحدث عنه بشمائل النبي صلى الله عليه وسلم، وبمسند الهيثم بن
~~كليب، وبغريب الحديث لأبى محمد القتبى، روى لنا عنه أبو شجاع عمر بن محمد
~~بن عبد الله البسطامي الإمام بمرو، وأبو المحاسن مسعود بن محمد بن غانم
~~الأديب بهراة، وأبو المعالي فضل الله ابن المكي العلوي بمروالروذ وأبو حفص
~~عمر بن على السنجى الأديب ببلخ وأبو الفتح محمد بن محمد بن عبد الله
~~البسطامي بالخورنق وأبو على الحسن ابن بشير النقاش بعسقلان، وأبو بكر محمد
~~بن القاسم بن المظفر الإربلي بالموصل، وأبو ....
~~[2] عبد الرشيد بن أبى حنيفة الولوالجى بسمرقند، وأبو ....
~~[3] محمد بن محمد بن عبد السلام [4] الصلواتى ببخجرمان، وجماعة سواهم،
~~وتوفى ببلخ في سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة في صفر وأبو سعد PageV05P188
~~محمد بن أبى العباس أحمد بن محمد بن الخليل بن أحمد بن محمد بن محمد بن
~~أبى حامد بن أسد بن إبراهيم الخليلي النوقاني، نسب إلى جده الخليل، من أهل
~~نوقان، كان إماما فاضلا متفننا وافر العقل غزير الفضل، سمع أبا بكر أحمد بن
~~على بن خلف الشيرازي وأبا سعيد محمد ms0947 بن سعيد الفرخزادى وجماعة كثيرة سواهم،
~~سمعت منه الكثير بنوقان، وقدم علينا بنيسابور فسمعت منه هناك أيضا، وكانت
~~ولادته في ذي الحجة سنة سبع وستين وأربعمائة، وتوفى في المحرم سنة ثمان
~~وأربعين وخمسمائة وأخواه أسعد والموفق، سمعت منهما يسيرا أيضا- والله
~~يرحمهم. [1]
### $DIC_NIS$ 1446- خلى
# بفتح الخاء واللام المخففة، هذه تشبه النسبة، وهو اسم لجد محمد بن خالد
~~بن خلى
~~الحمصي، يروى عن بشر بن شعيب، روى عنه ابنه أحمد بن محمد بن خالد بن خلى
~~الحمصي وأحمد هذا روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري. [2]
~~PageV05P189
### || باب الخاء والميم [1]
### $DIC_NIS$ 1447- الخماشى
# بضم الخاء وآخرها الشين المعجمتين بينهما الميم والألف، هذه النسبة إلى
~~خماشة وهو اسم رجل انتسب إليه أبو جعفر عمير بن يزيد بن حبيب بن خماشة
~~الأنصاري الخطمي الخماشى،
~~ومن قال بالحاء المهملة المفتوحة فقد وهم، يروى عن عبد الرحمن بن الحارث،
~~روى عنه يحيى بن أبى عطاء الأزدي.
### $DIC_NIS$ 1448- الخمامى
# بضم الخاء المعجمة والألف بين الميمين، هذه النسبة إلى خمام [2] ، وهو
~~بطن من دوس [وهو خمام بن مالك بن فهم بن غانم بن دوس-[3]] وإخوته سليمة
~~ونوى والحارث بنو مالك- ذكره ابن الحباب PageV05P190
~~الحميري في نسب دوس، وقال وهب بن جرير بن حازم: بنو خمام بن لخوة ابن جشم
~~بن ربيعة لهم خطة بالبصرة ومسجد فيه منارتان وهم من جشم ابن ربيعة بن راسب
~~بن الخزرج بن جدة بن جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة
~~وخمام بن عاداة بن عوف بن بكر بن عمرو بن عوف، من بنى سامة بن لؤي- ذكره
~~أبو فراس السامي في نسبهم.
### $DIC_NIS$ 1449- الخمانى
# بفتح الخاء المعجمة والميم المخففة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى خمانة، وهو اسم لجد أبى على إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب بن
~~محمد بن أحمد بن خمانة الكشاني الحاجبي، آخر من روى الجامع الصحيح للبخاري
~~في الدنيا عن محمد بن يوسف الفربري، ذكرته في الحاجبي والكشاني، مات بعد
~~سنة تسعين وثلاثمائة ms0948 بالكشانية.
### $DIC_NIS$ 1450- الخمانى
# بضم الخاء المنقوطة وتشديد الميم ونون في آخرها قبلها ألف، ظني أن هذه
~~النسبة إلى قرية ....
~~[1] ومنها أبو إسحاق إبراهيم ابن عبد الله الخمانى
~~الفقيه- هكذا ذكره عبد الغنى بن سعيد [2] .
### $DIC_NIS$ 1451- الخمايجانى
# بضم الخاء المعجمة وفتح الميم بعدهما الألف وسكون الياء آخر الحروف وفتح
~~الجيم بعدها ألف أخرى وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خمايجان، وهي قرية
~~من قرى كارزين من نواحي فارس، منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن أحمد بن
~~إبراهيم بن الحسن بن على بن سفيان PageV05P191
~~الخمايجانى الفقيه، من أهل هذه القرية، حدث عن الحسن بن على بن الحسن ابن
~~حماد المقري، سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 1452- الخمخيسري
# خمخيسرة بضم الخاء المعجمة بنقطة وسكون الميم وكسر الخاء الثانية والياء
~~المنقوطة بنقطتين من تحت والسين المفتوحة المهملة والراء المهملة. قرية من
~~قرى بخارى، والفقيه أبو سهل بأحمد بن محمد بن الحسين [1] بن بهى بن النضر الخمخيسرى
~~من درب الريو [2] ، يروى عن أبى عبد الله وأبى بكر الرازيين، سمع منه أبو
~~كامل البصيري الحافظ، وذكره في كتاب المضاهاة.
### $DIC_NIS$ 1453- الخمركى
# بضم الخاء المعجمة وسكون الميم وبعدها الراء المفتوحة وفي آخرها الكاف،
~~هذه النسبة إلى خمرك وهي من بلاد الشاش والمشهور منها أبو رجاء المؤمل بن
~~مسرور الشاشي الخمركى،
~~يروى عن جدي الإمام أبى المظفر والإمام أبى بكر محمد بن على بن حامد
~~الشاشي وعطاء ابن أبى عطاء الهروي وأبى طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~القصاري الخوارزمي وغيرهم، لقيته، وظني أنى سمعت منه، ولم أظفر بشيء عنه
~~[3] ، سمع منه أصحابنا، وتوفى بمرو في سنة ست عشرة وخمسمائة- ودفن على نهر
~~الرزيق وكان يسكن الرباط الذي عليه رحمه الله.
### $DIC_NIS$ 1454- الخمرى
# بفتح الخاء المعجمة والميم [4] وبعدهما الراء، هذه PageV05P192
~~النسبة إلى خمر وهو بطن من همدان وهو خمر [1] بن دومان بن بكيل بن جشم بن
~~خيران [2] بن نوف بن همدان وهم رهط أبى كريب محمد بن العلاء PageV05P193
~~البكيلي الهمداني، وهو خمرى، ms0949 وقد ذكرناه في غير موضع. [1]
### $DIC_NIS$ 1455- الخمرى
# بضم الخاء المنقوطة وسكون الميم وفي آخرها راء مهملة، هذه النسبة إلى
~~الخمر [وهي جمع خمار-[2]] وهو شيء، تجعله النساء على رءوسهن يقال له [3]
~~المقنعة، والمشهور بها أبو على بن العباس المقانعي الخمري ....... [4]
~~ومنصور بن دينار الخمري، حدث عن نافع مولى ابن عمر رضى الله عنهما ويزيد
~~بن أبى زياد، روى عنه أبو عاصم النبيل وعمر ابن عبيد الخمري، حدث عن
~~هشام بن عروة/ ومحمد بن مروان الخمري، حدث عن أشعث بن سعيد السمان،
~~روى عنه الوليد بن حماد الكوفي وزيد بن موسى الخمري وأبو معاذ الخمري،
~~هو أحمد بن إبراهيم الجرجاني، يعرف بالتنورى، حدث عن إسماعيل بن إبراهيم،
~~لم يرتضه أبو بكر الإسماعيلي- ذكر هؤلاء كلهم ابن ماكولا [5] . PageV05P194
### $DIC_NIS$ 1456- الخمقاباذى
# بكسر الخاء المعجمة وسكون الميم وفتح القاف والباء الموحدة بين الألفين
~~وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى خمقاباذ، وهي قرية من قرى مرو،
~~على طرف كوال حفصاباذ ويقال لها خنقاباذ- بالنون اجتزت بها غير مرة، منها
~~إسحاق بن إبراهيم [1] بن الزبرقان، خمقاباذى، شيخ لا بأس به، كتب الحديث،
~~روى عن الحسن [2] بن زياد الزاهد- هكذا ذكره المعداني وأبو حمزة أحمد بن
~~عبد الله بن عمران الخمقاباذى،
~~سمع محمد بن مشكان وأبا حذافة السهمي وإسحاق بن إبراهيم البغدادي وغيرهم
~~وأبو نصر أحمد بن مأمون الخمقاباذى كان كبيرا في الأدب، كتب عن على بن
~~خشرم.
### $DIC_NIS$ 1457- الخمقرى [3]
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الميم وفتح القاف [4] وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى خمس قرى، ويقال لها بنج ديه، وهي خمس من القرى مجتمعة، وهي
~~أيفان، ومرست، ومدو [5] وكريكان PageV05P195
~~وبهونة، فقيل له: خمس قرى، والنسبة إليها [1] خمقرى، خرج منها جماعة
~~كثيرة من العلماء قديما وحديثا وكتبت عن جماعة منهم بها، منهم أبو المحاسن
~~عبد الله بن سعيد بن محمد بن سعيد [2] بن محمد بن محمد بن موسى ابن سهل بن
~~موسى بن عبد الله بن محمد بن موسى الخمقرى كان من المشهورين بالفضل
~~والتقدم، وكانت له معرفة بالتأريخ، وكان ms0950 ذا رأى وحزم وعقل، سمع أبا القاسم
~~هبة لله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ، كتبت عنه بمرو ثم لقيته بخمس قرى،
~~وتوفى في سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 1458- الخملى
# بضم الخاء المعجمة وسكون الميم وبعدهما اللام، هذه النسبة إلى خمل، قال
~~السكرى عن ابن حبيب في كتابه: خمل بن شق بن رقبة بن مخدج بن عامر بن ثعلبة
~~بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة، ثم قال: وخمل هذا رجل وهو جد مروان
~~بن الحكم بن أبى العاص بن أمية. هذا كله قول ابن حبيب، ويقال خمل بالفتح
~~وقال الزبير بن بكار:
# بهنانة بنت صفوان بن أمية بن محرث بن خمل بن شق بن رقبة، من بنى مالك بن
~~كنانة، هي أم عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبى قيس بن عبد ود بن نصر
~~بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، وكان من المهاجرين الأولين شهد بدرا. قال
~~ابن الكلبي: علقمة بن صفوان بن أمية بن محرث بن PageV05P196
~~خمل بن شق بن رقبة [1] بن مخدج، من بنى مالك بن كنانة هو جد مروان ابن
~~الحكم أبو أمه وقال أبو الحسن الدار قطنى: خمل بن وهب بن الحارث ابن المجزم
~~بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث بن سامة ابن لؤي.
### $DIC_NIS$ 1459- الخميثني
# بضم الخاء المعجمة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خميثن، وهي قرية من
~~قرى سمرقند، منها أبو يعقوب يوسف بن حيدر الخميثنى
~~من أهل سمرقند، كان إماما فاضلا عالما بالفرائض والحيض، وكان مرجوعا إليه
~~في هذا العلم، سمع أبا الفضل عبد السلام بن عبد الصمد البزاز وغيره، روى
~~عنه ابنه محمد بن يوسف الخميثنى وأبو محمد عبد الغفار ابن محمد بن عبد
~~الملك بن داود [2] بن أحمد الخميثنى السمرقندي، يروى عن أبى محمد الحسن بن
~~محمد [بن محمد-[3]] بن أحمد السرخسي، روى عنه أبو حفص عمر بن ms0951 محمد بن أحمد
~~النسفي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 1460- الخميرويي
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وضم الراء وفي آخرها ياء أخرى، هذه النسبة إلى خميرويه وهو اسم لبعض أجداد
~~المنتسب إليه، وهو أبو الفضل محمد PageV05P197
~~ابن عبد الله بن محمد بن خميرويه بن سيار الخميرويى الكرابيسي الهروي، من
~~أهل هراة، كان ثقة فاضلا عالما سمع ......
~~[1] .
### $DIC_NIS$ 1461- الخمى
# بضم الخاء المعجمة وتشديد الميم، هذه اللفظة [2] لقب لجد أبى بكر محمد بن
~~على بن إبراهيم بن خمى البغدادي الخمى،
~~سمع محمد بن شاذان الجوهري وأحمد بن يحيى الحلواني، روى عنه أبو الحسن
~~محمد بن أحمد بن رزق البزاز.
### || باب الخاء والنون
### $DIC_NIS$ 1462- الخناجنى
# بضم الخاء المعجمة وفتح النون بعدهما الألف وكسر الجيم وفي آخرها نون
~~أخرى، هذه النسبة إلى خناجن، وهي قرية من المعافر باليمن، منها أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد بن عبد الله [3] ابن أبى الصقر الدوري الخناجنى،
~~حدث عن أبى العباس أحمد بن إبراهيم الأموي [روى عنه أبو القاسم الشيرازي
~~الحافظ. قرأت بخط هبة الله بن عبد الوارث PageV05P198
~~الشيرازي في معجم شيوخه-[1]] أنشدنى [2] أبو عبد الله الدوري الخناجنى-
~~قرية من المعافر باليمن قال أنشدنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الأموي
~~أنشدنا أبو الطاهر إسماعيل بن خلف [3] بن سعيد بن عمران المقرئ الأنصاري
~~لنفسه:
# بأي لب علقا ... وأي شمل فرقا
# ففض قلبي فرقا ... وفاض دمعي فرقا
# لما رآني فزعا ... أبرز كفا فرقا
# فعاد حزني فرحا ... وكف دمعي فرقا
### $DIC_NIS$ 1463- الخنازيري
# بفتح الخاء المعجمة والنون والزاى المكسورة بعد الألف وسكون الياء
~~المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر
~~أحمد وأبو إسحاق إبراهيم ابنا محمد بن إبراهيم ابن جعفر الكندي الصيرفي
~~المعروف بابن الخنازيرى،
~~فأما أبو بكر أحمد فكان الأكبر سمع الهيثم بن صفوان بن هبيرة/ وزيد بن
~~أخزم الطائي والفضل بن يعقوب الخوزي وعلى بن الحسين الدرهمى وعبدة بن عبد
~~الله الصفار والمؤمل بن هشام ومحمد بن الحسن بن تسنيم وطبقتهم، روى عنه
~~مخلد ms0952 بن جعفر الدقاق وأبو محمد بن السقاء الواسطي وغيرهما، ومات في سنة خمس
~~وثلاثمائة وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الخنازيرى أخو أبى بكر، PageV05P199
~~وكان الأصغر، حدث عن عمرو بن على الفلاس وأبى موسى محمد بن المثنى الزمن
~~والفضل بن يعقوب الجزري والحسين بن بيان الشلاثائى وغيرهم، روى عنه أحمد بن
~~قاج [1] الوراق وأبو عمر بن حيويه ومحمد بن عبيد الله ابن الشخير وجماعة،
~~وكان ثقة، مات في سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1464- الخناسى
# بضم الخاء المعجمة وفتح النون بعدهما الألف وفي آخرها السين، هذه النسبة
~~إلى خناس وهو اسم رجل من الأنصار، والمنتسب إليه يزيد بن المنذر بن سرح بن
~~خناس الأنصاري الخناسى،
~~ذكره محمد بن إسحاق بن يسار فيمن شهد بدرا.
### $DIC_NIS$ 1465- الخناصرى
# بضم الخاء المعجمة وفتح النون بعدهما الألف والصاد المهملة المكسورة في
~~آخرها الراء، هذه [النسبة-[2]] إلى خناصرة، وهو موضع بالشام قريب من حلب،
~~وخناصرة بناها خناصرة بن عمرو ابن الحارث بن كعب بن الوغا بن عمرو بن عبد
~~ود بن عوف بن كنانة الكلبي.
# وقيل: الخناصر بن عمرو [3] خليفة أبرهة الأشرم صاحب الفيل خلفه باليمن
~~بصنعاء إذ سار إلى كسرى أنوشروان ويوم خناصرة أجاروا على العجم.
~~PageV05P200
# وقيل بناها أبو شمر بن جبلة بن الحارث. ورد في الآثار: خطبنا عمر بن عبد
~~العزيز بخناصرة فقال كذا وكذا. منها أبو يزيد [1] خلاد بن محمد بن هانئ بن
~~واقد الأسدي الخناصرى، حدث بحلب عن المسيب بن واضح، روى عنه أبو بكر محمد
~~بن الحسين بن صالح السبيعي نزيل حلب.
### $DIC_NIS$ 1466- الخناعى
# بضم الخاء المعجمة وفتح النون وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى
~~الخناعة، وهو بطن من هذيل، والمنتسب إليه أبو طلحة عطاء بن دينار الخناعي،
~~قال أبو سعيد بن يونس المصري: هو مولى هذيل ثم لبني خناعة، وخناعة بطن من
~~هذيل [2] ، روى عنه عمرو بن الحارث وسعيد بن أبى أيوب وابن لهيعة وحيوة بن
~~شريح وابن جابر [3] . وقد روى الأوزاعي عن عطاء بن دينار إلا أن يكون ms0953 لأهل
~~الشام عطاء بن دينار آخر- قاله أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس المصري
~~في التاريخ، ثم قال: ثم وقفنا بعد هذا أن لأهل الشام عطاء بن دينار آخر
~~مولى لقريش وهو يكنى أبا طلحة أيضا، وهو الذي روى عنه الأوزاعي وابن جابر،
~~وهو منكر الحديث، وعطاء بن دينار المصري مستقيم الحديث ثقة معروف بمصر،
~~وداره بمصر بالحمراء في بنى بحر نحو دار الليث بن داود لها بابان PageV05P201
~~عظيمان، رأيت في كتاب ربيعة الأعرج: توفى عطاء بن دينار مولى هذيل أول
~~سنة ست وعشرين ومائة.
### $DIC_NIS$ 1467- الخناق
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد النون وفي آخرها القاف، هذه اللفظة إنما
~~تستعمل لمن يبيع السمك في جميع بلاد الأندلس، قال ذلك صاحبنا أبو محمد بن
~~أبى حبيب الإشبيلي الحافظ فيما روى عنه أبو الفضل بن ناصر السلامي الحافظ،
~~والمشهور بهذه النسبة عثمان بن أبى مروان، واسمه ناصح، يعرف بالخناق، مصرى،
~~توفى سنة ست وثمانين ومائة، روى عنه عثمان بن صالح.
### $DIC_NIS$ 1468- الخنامتى
# بضم الخاء المعجمة والنون والميم المفتوحتين بينهما الألف وفي آخرها
~~التاء ثالث الحروف، هذه النسبة إلى خنامتى، وهي قرية من قرى بخارى، منها
~~أبو صالح الطيب بن مقاتل بن سليمان بن حماد الخنامتى،
~~من أهل بخارى، يروى عن إبراهيم بن الأشعث وأحمد بن حفص، روى عنه أبو
~~الطيب طاهر بن محمد بن حمويه البخاري. [1]
### $DIC_NIS$ 1469- الخنباجى
# بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة بينهما النون الساكنة وفي آخرها
~~الجيم، هذه النسبة إلى خنباج، وهو اسم لجد أبى الحسن على بن أحمد [بن
~~أحمد-[2]] بن خنباج بن يونس بن عبيد بن حسان التميمي الخنباجى،
~~من أهل بخارى، سمع أبا بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الإسماعيلي وأبا بكر
~~محمد بن الفضل الإمام وأبا ذر عمار بن محمد بن مخلد التميمي PageV05P202
~~[فمن دونهم-[1]] ، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى
~~الحافظ، قال: ابن خنباج حدث عن القاضي أبى سعيد الخليل بن أحمد السجزى وأبى
~~حامد الصائغ وغيرهما ولم نر له ms0954 أصل سماع عتيق من هؤلاء [2] ، غير أنى رأيت
~~له إجازة صحيحة بخط القاضي أبى سعيد. وروى عنه الحديث، وقال: أنا ابن خنباج
~~من كتابه بخطه الجديد. [3]
### $DIC_NIS$ 1470- الخنبسى
# بفتح الخاء المعجمة وكسر [4] الباء الموحدة بينهما نون ساكنة وفي آخرها
~~سين مهملة، هذه النسبة إلى خنبس وهو في نسب قضاعة فيما ذكر ابن الكلبي
~~وقال: دعجة [بن] خنبس بن ضيغم بن جحشنة ابن الربيع بن زياد بن سلامة بن قيس
~~بن تويل، وكان الربيع فارسا PageV05P203
~~شاعرا يقال له: فارس العرادة، قتل في [1] زمن عثمان رضى الله عنه.
### $DIC_NIS$ 1471- الخنبسى
# بكسر الخاء المعجمة والباء الموحدة بينهما نون ساكنة وفي آخرها السين
~~المهملة، هذه النسبة إلى خنبس وهو في نسب قضاعة أيضا فيما ذكر محمد بن حبيب
~~عن هشام بن الكلبي، قال: فولد [2] الحارث بن سعد هذيم أخى عذرة بن سعد،
~~منهم ربعي بن عامر بن ثعلبة ابن قرة بن خنبس، هو خنبسى وحجار بن مالك بن
~~ثعلبة بن قوة بن خنبس، ولهما يقول الذبياني في شعر له (من رهط ربعي وحجار)
~~وكانا سيدين في زمانهما ومنهم زيادة بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن قرة ابن
~~خنبس الشاعر وهو خنبسى أخو الذي قتله هدبة بن خشرم بن كرز ابن أبى حية بن
~~الأسحم بن عامر بن ثعلبة بن قرة بن خنبس [3] ، ولهدبة PageV05P204
~~ولزيادة خبر طريف في مقتل زيادة وحبس هدبة إلى أن بلغ [ابن زيادة-[1]]
~~الحلم فأقيد به.
### $DIC_NIS$ 1472- الخنبشى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الشين
~~المعجمة، هذه النسبة إلى رجل اسمه خنبش، والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم
~~عبد الصمد/ بن أحمد بن خنبش بن القاسم ابن عبد الملك بن سليمان بن عبد
~~الملك بن حفص الخنبشى
~~الحمصي، من أهل حمص، قدم بغداد، وحدث عن خيثمة بن سليمان وأحمد بن بهزاد،
~~روى PageV05P205
~~عنه أبو على محمد بن وشاح الزينبي.
### $DIC_NIS$ 1473- الخنبى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون النون في آخرها باء معجمة بواحدة، هذه النسبة
~~إلى الجد وهو أبو ms0955 بكر محمد بن أحمد بن خنب ابن أحمد بن راجيان بن حامديان
~~بن ماخك بن فرماى [1] الدهقان الخنبى،
~~أبوه بخارى، وولد هو ببغداد، وكتب الحديث بها، ثم عاد إلى بخارى وسكنها
~~إلى وفاته، وحدث بالكثير، مات سنة خمسين وثلاثمائة، وكان شافعي المذهب، قال
~~أبو كامل البصيري: سمعت بعض مشايخي يقول: كنا في مجلسه- يعنى مجلس أبى بكر
~~بن خنب- فأملى أحاديث في فضائل على بن أبى طالب رضى الله عنه بعد فراغه من
~~ذكر فضائل أبى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم إذ قام أبو الفضل السليماني
~~على رءوس الناس على الملأ وصاح: أيها الناس إن هذا دجال من الدجاجلة فلا
~~تكتبوا عنه، وخرج من المجلس لأنه ما سمع منه فضل أبى بكر وعمر وعثمان رضى
~~الله عنهم أجمعين. حدث أبو بكر الخنبى عن يحيى بن أبى طالب والحسن بن مكرم
~~وأبى قلابة الرقاشي وجعفر بن محمد الصائغ وأبى بكر بن أبى الدنيا وأحمد ابن
~~محمد بن بكر القصير وأحمد بن محمد بن غالب غلام الخليل ومحمد بن مسلمة
~~الواسطي وموسى بن سهل بن كثير الوشاء وغيرهم، روى عنه الحاكم أبو أحمد محمد
~~بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ وأبو محمد إسماعيل ابن الحسين الزاهد
~~البخاري وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الغنجار الحافظ وعلى بن القاسم
~~بن شاذان الرازي وأبو العباس أحمد بن الوليد PageV05P206
~~الزوزنى وجماعة كثيرة سواهم، وذكره أبو الحسن الدار قطنى الحافظ فقال:
# ابن خنب شيخ بغدادي وقع إلى بخارى يروى عن البغداديين، وحدث ببخارى بحديث
~~كثير وبكتب عبد الوهاب بن عطاء عن يحيى بن أبى طالب، وبقي إلى نحو سنة
~~خمسين وثلاثمائة. وذكر أبو عبد الله الغنجار قال: ولد أبو بكر بن خنب
~~ببغداد في سنة ست وستين ومائتين، ودخل بخارى سنة سبع وثمانين ومائتين، ومات
~~ببخارى يوم السبت غرة رجب سنة خمسين وثلاثمائة، وصليت على جنازته وأبو حفص
~~عمر بن منصور بن أحمد بن محمد بن منصور بن موسى بن أفلح بن عمران البزاز ms0956
~~الحافظ الخنبى، هو ابن بنت أبى بكر بن خنب، شيخ عارف بالحديث، مكثر منه سمع
~~أبا على إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني الحاجبي وأبا إسحاق
~~إبراهيم بن محمد الرازي وأخاه أبا العباس الرازي وأبا نصر أحمد بن محمد ابن
~~موسى الملاحمى وأبا الفضل أحمد بن على بن عمرو السليماني وغيرهم، روى عنه
~~أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى وأبو الفضل محمد ابن على بن
~~سعيد المطهري وأبو بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السرخكتى والقاضي أبو بكر
~~محمد بن الحسين الأرسابندي وجماعة سواهم، ذكره عبد العزيز النخشبى في معجم
~~شيوخه وقال: شيخ صالح ابن بنت أبى بكر ابن خنب، بكر به فسمع من أبى على
~~الحاجبي وهو صغير، وسمع بعد ذلك من القاضي أبى نصر العراقي وجماعة، مكثر،
~~صحيح السماع، فيه هزل، قلت ومات بعد سنة ستين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1474- الخنبونى
# بضم الخاء المعجمة وسكون النون وضم الباء PageV05P207
~~الموحدة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خنبون، وهي قرية من قرى بخارى
~~على أربع فراسخ منها، على طريق خراسان، بت بها ليال، منها أبو القاسم واصل
~~بن حمزة بن على بن أحمد بن نصر الصوفي الخنبونى، أحد الرحالين في طلب
~~الحديث، وكان ثقة صالحا خيرا، يعرف الحديث ويفهمه، سمع ببخارى أبا سهل عبد
~~الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي وأبا حامد أحمد بن محمد بن ماما الحافظ
~~وأبا إسحاق إبراهيم بن سلم [1] بن محمد الشكانى، وأبا نصر الحسين بن عبد
~~الواحد الشيرازي، وبنسف أبا العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري،
~~وبأصبهان أبا الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه التاني وأبا بكر محمد بن عبد
~~الله بن ريذة الضبي، وبجرجان أبا معمر المفضل [2] بن إسماعيل الإسماعيلي
~~وأبا نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن يوسف الدوغى [3] وغيرهم، سمع منه أبو بكر
~~أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وأبو زكريا يحيى ابن أبى عمرو بن مندة
~~الأصبهاني، وذكره الخطيب في تاريخ بغداد وقال:
# واصل بن حمزة ms0957 الصوفي البخاري، قدم بغداد وحدث بها عن عبد الكريم ابن عبد
~~الرحمن بن محمد وأبى حامد أحمد بن محمد بن الحافظ البخاريين، كتبت عنه ولم
~~يكن به بأس. وذكر عنه حديثا سمعه منه في سنة خمسين وأربعمائة روى لي عنه
~~أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ولم يحدثنا عنه [أحد-[4]] PageV05P208
~~سواه، وتوفى في سنة سبع وستين وأربعمائة بقريته ومن القدماء أبو رجاء
~~أحمد بن داود بن محمد الخنبونى، قال غنجار: هو من قرية خنبون العليا، يروى
~~عن أبى صفوان إسحاق بن أحمد السلمي وإبراهيم بن إسماعيل وعلى ابن الحسين بن
~~عاصم، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن يعقوب الكلاباذي.
### $DIC_NIS$ 1475- الخنجى
# بضم الخاء المعجمة وسكون النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى خنجة وهو
~~اسم لوالد أبى حفص عمر بن أبى الحارث خنجة ابن عامر السغدى البخاري ثم
~~البصري الخنجى،
~~سكن البصرة وقدم بغداد وحدث بها عن معلى بن أسد العمى وعمر بن عبد الوهاب
~~الرياحي ومحمد ابن عمرو بن جبلة بن أبى رواد ومحبوب بن عبد الله النميري،
~~روى عنه أبو بكر بن أبى الدنيا ومحمد بن حريث البخاري وسعدان بن عبيد الله
~~التستري، ومات ببغداد في سنة خمسين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 1476- الخندفى
# بكسر الخاء المعجمة وسكون النون وكسر الدال المهملة وفي آخرها الفاء، هذه
~~النسبة إلى خندف، قال أبو الحسين بن فارس في مجمل اللغة: الخندفة: مشى
~~تبختر، وبه سميت خندف [1] .
### $DIC_NIS$ 1477- الخندقى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفتح الدال PageV05P209
~~المهملة وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى الخندق وهو موضع بجرجان، ومحلة
~~كبيرة [بها-[1]] حوالي وهدة، وهذه النسبة إليها والمشهور/ بالانتساب إليها
~~أبو محمد أحمد بن سعيد بن عمران الخندقي الجرجاني المعروف بابن سعيدك [2]
~~الذارع [3] ، روى عن أبى نعيم الأستراباذي وجماعة، ذكره حمزة ابن يوسف
~~السهمي وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد السمان الخندقي الجرجاني، يروى عن أبى
~~بكر الإسماعيلي وأبى أحمد الغطريفى، وتوفى سلخ شوال سنة خمس عشرة
~~وأربعمائة- ذكره حمزة بن يوسف وأبو تميم كامل بن ms0958 إبراهيم ابن [ .......
~~[4]] الخندقي، من أهل جرجان شيخ ثقة، يروى عن أصحاب أبى بكر الإسماعيلي
~~وأبى أحمد بن عدي، منهم أبو القاسم حمزة بن يوسف PageV05P210
~~السهمي الحافظ، روى لنا عنه أبو حفص عمر بن محمد الفرغولى بمرو، وأبو
~~القاسم عبد الكريم بن محمد بن منصور الرماني بالدامغان، وتوفى بعد سنة
~~سبعين وأربعمائة ومن القدماء الحسين بن ميمون الخندقي [1] لا أدرى هو من
~~خندق جرجان أو غيره؟ يروى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى وأبى الجنوب الأسدي
~~وعبد الله بن عبد الله قاضى الري، روى عنه هاشم ابن البريد وعبد الرحمن بن
~~سليمان بن الغسيل، قال أبو حاتم الرازي: هو ليس بقوى الحديث يكتب حديثه.
~~وقال على بن المديني: هو ليس بمعروف، قل من روى عنه. وسئل أبو زرعة الرازي
~~عنه فقال: شيخ. [2]
### $DIC_NIS$ 1478- الخندعى
# بضم الخاء والذال المعجمتين [3] وسكون النون بينهما وفي آخرها العين
~~المهملة، قال أبو نصر بن ماكولا قال لنا النسابة العمرى عن ابن أخى اللبن
~~النسابة: في طيئ بنو خنذع.
### $DIC_NIS$ 1479- الخنليقي
# بضم الخاء المعجمة وفتح النون وكسر اللام وسكون الياء المعجمة باثنتين من
~~تحتها وكسر القاف، هذه النسبة إلى خنليق، وهي بلدة من بلاد دربند خزران،
~~والمشهور بالنسبة إليها حكيم بن إبراهيم بن حكيم اللكزى الخنليقى
~~الدربندي، كان فقيها فاضلا صائنا جلدا شهما، تفقه ببغداد على الإمام أبى
~~حامد الغزالي، وبمرو على الإمام الموفق بن PageV05P211
~~عبد الكريم الهروي، سمع الحديث الكثير وكتب بخطه وسكن بخارى سنين إلى أن
~~توفى في الثاني عشر من شوال سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة رحمه الله. [1]
### || باب الخاء والواو
### $DIC_NIS$ 1480- الخواتيمي
# بفتح الخاء المعجمة والواو والتاء المنقوطة باثنتين من فوقها المكسورة
~~بعد الألف وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى
~~الخواتيم، وهي جمع خاتم، وهو أبو العباس محمد ابن جعفر بن محمد الخواتيمي
~~من أهل بغداد سمع الحسن بن عرفة العبدي ومحمد بن على بن مهران الوراق،
~~روى عنه أبو الحسن على بن عمر الدار قطنى الحافظ وأبو عبد الله ms0959 محمد بن
~~الحسن [2] بن العلاء السمسار المعروف بالخواتيمي وهو أخو على بن الحسن [3]
~~السمسار، كان يسكن في جوار أحمد بن الحسن [4] الصوفي ببغداد، وحدث عن أبى
~~بكر وعثمان ابني PageV05P212
~~أبى شيبة ومحمد بن حميد الرازي وداود بن رشيد والزبير بن بكار وغيرهم،
~~روى عنه عبد العزيز بن جعفر الخرقى، وكان ثقة، ومات في سنة ثلاث وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1481- الخوارزمي
# هذه النسبة إلى بلدة خوارزم، لها ذكر في الفتوح على حدة، فتحها قتيبة بن
~~مسلم الباهلي، وكان بها ومنها جماعة كثيرة من العلماء والأئمة، فمن
~~المتقدمين أبو يوسف يعقوب بن الجراح الخوارزمي،
~~يروى عن أحمد بن أبى طيب والمغيرة بن موسى، روى عنه أهل خوارزم وأبو
~~الفضل داود بن رشيد الخوارزمي، أصله منها، وسكن بغداد، يروى عن هشيم بن
~~بشير وأبى المليح، روى عنه الحسين بن إدريس الأنصاري، مات بعد [ما-[1]]
~~عمى، سنة تسع وثلاثين ومائتين وأبو عبد الله صالح بن مالك الخوارزمي، سكن
~~بغداد، يروى عن إبراهيم ابن سعد والناس، روى عنه أبو يعلى الموصلي، وهو
~~مستقيم الحديث وأبو إسحاق [إبراهيم-[2]] بن بيطار الخوارزمي، كان على قضاء
~~خوارزم، قدم بلخ أيام على بن عيسى فحدث بها، يروى عن عاصم الأحول المناكير
~~التي لا يجوز الاحتجاج بها يرويها على قلة، شهرته بالعدالة وكتبه الحديث
~~والشاعر المعروف أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الأديب، وقيل له:
# الطبري، لأنه ابن أخت محمد بن جرير بن يزيد الطبري، وإنما ينتسب إليه
~~عرضا وكان أوحد عصره في حفظ اللغة والشعر وكان قريضة يقصر عن PageV05P213
~~شعره، وحكى عنه أنه دخل مجلس الصاحب ابن عباد وعليه ثياب خلق، وكان غاصا
~~بالفضلاء والشعراء من أقطار الأرض، فصعد الصفة فاستزراه الحاضرون، فقال
~~واحد منهم ظنا منه أنه لا يعرف العربية: من هذا الكلب؟
# فقال أبو بكر الخوارزمي: الكلب الذي لا يعرف عشرين لغة في الكلب فسكت
~~الحاضرون وأقروا له بالفضل، فذكر لهم أسماء الكلب. ذكره الحاكم أبو عبد
~~الله في تاريخ نيسابور، وقال: أبو بكر الخوارزمي اجتمعت معه بنيسابور
~~وبخارى، ms0960 ثم جاءنا إلى نساء ثم استوطن نيسابور، وقلما اجتمع معى إلا ذاكرني
~~بالأسامي والكنى والأنساب حتى يحيرنى في حفظه لهذه الأنواع، وكان يذكر
~~سماعه من أبى على إسماعيل بن محمد الصفار وأقرانه ببغداد، وتوفى للنصف من
~~شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، وروى عنه حكاية عن القاضي أبى بكر
~~أحمد بن كامل بن خلف السجزى وأبو على مجاهد بن موسى بن فروخ الخوارزمي، سكن
~~ببغداد، وحدث بها عن ابن عيينة ويحيى بن سليم الطائفي وهشيم بن بشير وعبد
~~الله بن إدريس والقاسم بن مالك المزني وأبى بكر بن عياش وأبى معاوية الضرير
~~وإسماعيل ابن علية وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهم، روى عنه محمد بن يحيى
~~الذهلي وأبو زرعة وأبو حاتم الرازي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد
~~وإبراهيم الحربي وأبو عبد الرحمن النسائي وأبو القاسم البغوي، وثقه يحيى بن
~~معين وأثنى عليه، وكانت ولادته في سنة ثمان وخمسين ومائة، ومات في شهر ربيع
~~الأول سنة أربع وأربعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 1482- الخوارى
# بضم الخاء المنقوطة والراء بعد الواو والألف، PageV05P214
~~هذه النسبة إلى خوار الرى، وهي مدينة على/ ثمانية عشر فرسخا من الرى أقمت
~~بها يوما [1] في توجهي إلى أصبهان، والمنتسب إليها جماعة، فمن المتقدمين
~~أبو إسماعيل إبراهيم بن المختار التميمي الخواري من أهل خوار الرى، يروى عن
~~أبى إسحاق وشعبة والثوري وابن جريح ومحمد بن إسحاق ابن يسار وعنبسة بن
~~الأزهر، روى عنه محمد بن حميد الرازي وهشام ابن عبد الله الرازي وعمرو بن
~~رافع [2] بين موته وموت ابن المبارك سنة، يتقى حديثه من رواية ابن حميد عنه
~~[3] ، وقال أبو حاتم: هو صالح الحديث وطاهر بن داود الخواري من جلة [4]
~~مشايخ الصوفية، من خوار الرى، مات سنة خمس وتسعين وأربعمائة بخوار الرى،
~~[وروى لي عنه أبو الفوارس الطبري بآمل وقرية ببيهق يقال لها: خوار- مثل ما
~~تقدم-[5]] خرج منها جماعة من العلماء، منهم أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن
~~أحمد الخواري، كان إماما فاضلا مفتيا متواضعا ساكنا، سمع أبا بكر أحمد بن ms0961
~~الحسين البيهقي الإمام وأبا الحسن على بن أحمد بن محمد الواحدي وأبا القاسم
~~عبد الكريم بن هوازن القشيري وغيرهم، كتبت عنه PageV05P215
~~الكثير بنيسابور، وقرأت عليه الكتب، وتوفى في سنة ثلاث أو أربع وثلاثين
~~وخمسمائة وأخوه الحاكم أبو على عبد الحميد بن محمد الخواري، رأيته بخسروجرد
~~قصبة بيهق، كان من أهل العلم والفضل، روى لنا عن الإمام أبى بكر البيهقي
~~وأبى القاسم القشيري وغيرهما، توفى في الحدود التي توفى فيها أخوه بيهق
~~وأما عمر بن عطاء بن وراز بن أبى الخوار الخواري، هذه النسبة إلى الجد
~~الأعلى، يروى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن ونافع بن جبير وغيرهما، روى عنه
~~ابن جريح وحميد بن حماد بن خوار [1] الخواري، نسبة إلى جده، يروى عن مسعر
~~وحمزة الزيات وعمته تغلب بنت الخوار وأخوه حماد بن حماد بن خوار [2]
~~الخواري، يروى عن فضيل ابن مرزوق ويوسف بن صهيب وغيرهما وقال الدار قطنى:
~~خوار بن الصدف قبيلة من حضرموت. فهذه النسبة إلى أربعة: إلى قريتين وبطن من
~~الصدف والجد [وأبو محمد آدم بن محمد بن آدم الخواري، هو من خوار الرى، حدث
~~بجرجان عن على بن الحسين بن بيان المقرئ ببغداد، روى عنه أبو أحمد عبد الله
~~بن عدي الحافظ [3]] ومن خوار الري أبو محمد عبد الله ابن محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن عبد الله بن زر بن كرمان الخواري، نزل ما وراء النهر وسكنها،
~~قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخه لنيسابور:
# هو من أهل خوار الري، شيخ أديب، وكان متمكنا من عقله، قد كان PageV05P216
~~انتقل إلى نيسابور في صحبة آل أبى بكر بن منصور، ثم انتقل إلى بخارى مع
~~أبى أحمد بن أبى بكر بن منصور، ولم يتلبس لهم بعمل قط، ثم انصرف إلى
~~نيسابور فبقي عندنا مدة، وخرج إلى الري، وانصرف إلينا، ودخل بخارى فمات
~~بها، كتب بجرجان وطبرستان وتلك الديار، وأكثر عن عبد الرحمن بن أبى حاتم.
~~قال: كتبت عنه بالري وبخوار الري وبنيسابور وببخارى، حدث عن أحمد ms0962 بن جعفر
~~بن نصر الجمال ومحمد بن صالح الصيمري وإبراهيم بن [محمد بن-[1]] عبد الله
~~بن يونس [2] السمناني، روى عنه أبو بكر أحمد بن على بن يزداذ القاري وأبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن على بن منجويه اليزدي وأبو
~~العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري وغيرهم، وتوفى ببخارى في سنة
~~سبعين وثلاثمائة وأبو على الحسين [3] بن محمد بن جرير الخواري، يروى عن
~~أحمد بن صالح السواق المكي، روى عنه يوسف بن إسحاق ابن الحجاج وحميد بن
~~حماد بن خوار التميمي الكوفي الخواري، نسب إلى جده، يروى عن سماك بن حرب
~~وحماد بن أبى سليمان، روى عنه ابنه حماد ابن حميد، قال ابن أبى حاتم سألت
~~أبى عن حميد بن حماد، فقال: هو شيخ يكتب حديثه، وليس بالمشهور. وروى حميد
~~[عن الأعمش وعائذ بن شريح، روى عنه محمود بن غيلان المروزي، وسئل أبو زرعة
~~عنه، فقال: شيخ وابنه حماد بن حميد بن حماد [4] بن خوار التميمي الخواري
~~الكوفي الضرير، PageV05P217
~~وقال ابن حاتم حماد بن حماد بن خوار-[1]] يروى عن أبى بكر النهشلي وفضيل
~~بن مرزوق، سمع منه أبى بالكوفة سنة أربع عشرة ومائتين- هكذا قال ابن أبى
~~حاتم، وحماد بن خوار والد حميد، يروى عن عبد الملك ابن ميسرة، روى عنه نصير
~~بن أبى الأشعث القرادي الكناسي، [و] روى عنه ابنه حميد.
### $DIC_NIS$ 1483- الخواشتي
# بفتح الخاء والشين المعجمتين وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها،
~~هذه النسبة إلى خواشت، وهي قرية من قرى بلخ، منها أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~عبد الله بن على الخواشتي،
~~من أهل بلخ، فقيه محدث، صاحب حديث، رحل إلى الحجاز، وكتب الكثير بمكة عن
~~على بن عبد العزيز البغوي ومحمد بن على بن زيد الصائغ المكيين، وببلخ عن
~~عبد الصمد بن الفضل وأبى سليمان محمد بن الفضيل، حمدان ابن ذي النون
~~البلخيين، وذكره في الزيادات على طبقات العلماء [ببلخ-[2]] .
### $DIC_NIS$ 1484- الخواص
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد الواو، في آخرها الصاد المهملة، هذه ms0963 الكلمة
~~اسم لمن ينسج الخوض، وهو لمن يعمل المراوح من سعف النخل والمكنل، والمشهور
~~بهذه النسبة سلم بن ميمون الخواص، PageV05P218
~~من عباد أهل الشام وقرائهم، ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن حفظ الحديث
~~وإتقانه، فربما ذكر الشيء بعد الشيء ويقلبه توهما لا تعمدا، فبطل الاحتجاج
~~بما يروى إذا لم يوافق الثقات، روى عن أبى خالد الأحمر، روى عنه أحمد بن
~~إبراهيم بن ملاس وأبو سلمة عيسى بن ميمون الخواص الواسطي، يروى عن السدي
~~وغيره العجائب، روى عنه أحمد بن سهل الوراق، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
~~وأبو عتبة عباد بن عباد الخواص، أصله من فارس، سكن أرسوف من فلسطين، يروى
~~عن إسماعيل بن أبى خالد، روى عنه أهل الشام، كان [ممن-[1]] غلب عليه التقشف
~~والعبادة حتى غفل عن الحفظ والإتقان، فكان يأتى بالشيء على حسب التوهم حتى
~~كثر المناكير في روايته على قلتها فاستحق الترك.
### $DIC_NIS$ 1485- الخوافى
# بفتح الخاء المعجمة وفي آخرها الفاء بعد الواو والألف، هذه النسبة إلى
~~خواف، وهي ناحية من نواحي نيسابور، كثيرة القرى والخضرة، وهي متصلة بحدود
~~الزوزن، وفيها أودية كثيرة وكروم، كان منها جماعة من العلماء/ والمحدثين،
~~منهم أبو الحسن [2] على بن القاسم بن على الأديب الخوافي،
~~كان شاعرا فاضلا، سمع محمد بن يحيى الذهلي وأقرانه، روى عنه أبو الطيب
~~محمد بن أحمد الذهلي وأبو بكر محمد بن PageV05P219
~~جعفر المزكي، وله ديوان شعر وأبو [المظفر-[1]] [أحمد بن محمد بن
~~المظفر-[2]] الخوافي، إمام مبرز فاضل، له يد في النظر والأصول، تفقه على
~~أبى المعالي الجويني وتخرج عليه جماعة من الأئمة مثل عمر السلطان ومحمد بن
~~يحيى، وتوفى بطوس وابناه أبو القاسم عبد الله بن أحمد الخوافي، سمع أبا
~~القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، كتبت عنه بنيسابور في النوبة الرابعة
~~[3] وأخوه أبو [المعالي-[1]] مسعود بن أحمد الخوافي، إمام فاضل مناظر ثابت
~~ساكن، سمع أبا على نصر الله بن أحمد الخشنامى وأبا إبراهيم أسعد بن مسعود
~~العبسي [4] وغيرهما، كتبت عنه بنيسابور ومرو وأبو الحسن على ms0964 بن القاسم بن
~~على الخوافي الأديب الشاعر [5] ، سمع بنيسابور محمد بن يحيى الذهلي،
~~وببغداد العباس بن محمد الدوري، وكان أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى
~~الشهيد رئيس نيسابور وفقيهها يقدمه وينادمه ولا يدعه يرجع إلى قريته محبة
~~له وأبو منصور عبد الله بن سعيد بن مهدي الخوافي الكاتب، من أهل خواف، سكن
~~بغداد، وكان أديبا [كاتبا-[6]] فاضلا [موصيا-[7]] حاسبا شاعرا ذا مروءة
~~تامة، دخل بغداد مع العميد الكندري، PageV05P220
~~واستوطنها إلى أن توفى، حدث عن أبى يحيى خالد بن الحسين الأبهري الأديب
~~بشيء يسير، وكان أكثر رواياته الكتب الأدبية، وكان قد جمع كتبا وجموعا من
~~كل جنس روى عنه أبو غالب شجاع بن فارس الذهلي، وتوفى في حدود سنة ستين
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1486- الخواقندى
# بضم الخاء المعجمة والقاف المفتوحة بينهما الواو والألف ثم النون الساكنة
~~وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى خواقند، وهي بلدة من بلاد فرغانة،
~~منها الأديب المقري أبو الطيب طاهر ابن محمد بن جعفر بن نصر بن نصرة بن
~~عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عبد الجبار بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد الخواقندى
~~المخزومي، سكن سمرقند، روى عنه ابنه محمد بن طاهر، وتوفى في صفر سنة إحدى
~~وخمسمائة، ودفن بجاكرديزه قبالة مشهد السادات.
# [1]
### $DIC_NIS$ 1487- خواهرزاذه
# بضم الخاء المعجمة وفتح الواو والهاء بينهما الألف والراء الساكنة والزاى
~~المفتوحة بعدها ألف أخرى وفي آخرها الذال المعجمة والهاء، هذه قيل الجماعة
~~من العلماء كانوا [2] ابن [3] أخت عالم فنسب إليه بالعجمية منهم الإمام أبو
~~بكر محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين البخاري القديدي [4] وقيل الحسن بن
~~الحسين، يعرف ببكر خواهرزاده، PageV05P221
~~هو ابن أخت القاضي الإمام أبى ثابت محمد بن أحمد البخاري، كان إماما
~~فاضلا [بحرا-[1]] في مذهب أبى حنيفة رحمه الله، وطريقته أبسط طريقة لهم،
~~جمع فيها من كل جنس، وكان يحفظها، أملى ببخارى، سمع أباه أبا على وأبا
~~الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم الكاغذي وأبا نصر أحمد ابن [على الحازمي
~~والحاكم أبا عمرو محمد ms0965 بن عبد العزيز القنطري وأبا سعد سعيد بن أحمد-[2]]
~~الأصبهاني وغيرهم، روى لنا عنه أبو عمرو عثمان بن على بن محمد البيكندي،
~~ولم يحدثنا [عنه سواه-[2]] ، ومات ليلة الجمعة الخامس والعشرين من جمادى
~~الأولى سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة ببخارى وأبو سعد محمد بن عبد الحميد بن
~~عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الله بن عبد الوارث ابن عبدان بن عبد الوارث
~~العبدانى الريكنزى المعروف بخواهرزاده، من أهل ريكنج عبدان إحدى قرى مرو،
~~كان فاضلا مائلا إلى الحديث وأهله، سمع الكثير بخطه، ولم يكن بمرو ممن يجرى
~~مجراه من أصحاب أبى حنيفة رحمه الله في الرغبة في الحديث وكتابته، وقيل له
~~خواهرزاده لأنه ابن أخت القاضي أبى الحسن على بن الحسين الدهقان، روى عن
~~خاله وأبى طاهر محمد بن عبد الملك الدندانقانى والخطيب أبى الحسن عبد
~~الوهاب بن محمد الكشاني وغيرهم، ومات في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين
~~وأربعمائة بمرو، ودفن بتبور كران. PageV05P222
### $DIC_NIS$ 1488- الخوجانى [1]
# بفتح الخاء المعجمة والواو مع الجيم المشددة المفتوحة وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى خوجان وهي قرية من قرى مرو يقال لها خجان، منها أبو الحارث
~~أسد بن محمد بن عيسى الخوجانى،
~~قال أبو زرعة السنجى [2] أبو الحارث هذا من قرية خجان، سمع ابن
~~المقري، وكان فاضلا مجتهدا عابدا.
### $DIC_NIS$ 1489- الخوجاني
# بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خوجان،
~~وهي قصبة استوا بنواحي نيسابور، أقمت بها ليلة في توجهي إلى نسا من
~~نيسابور، وخوجان قرية من بلاد المغرب (؟) .
# وبعض الناس يقول لقصبة استوا: خوجان بالخاء المفتوحة والجيم المشددة،
~~والقرية التي من بلاد المغرب الجيم مخففة، فأما قصبة استوا فالمشهور
~~بالنسبة إليها أبو عمرو أحمد بن أبى الفراتي، يروى عن أبى العباس السراج
~~والهيثم ابن كليب وأبى العباس الأصم، روى عنه ....
~~[3] وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن الحسين، العلوي الحسيني، علوي مسن
~~صالح من أهل خوجان، صحب أبا على الفارمدى وسمع منه بطوس ومن أبى بكر محمد
~~بن عبد الجبار الأسفرايينى بنيسابور، ms0966 كتبت عنه بخوجان، وتوفى في سنة خمس
~~وأربعين وخمسمائة والأمير أبو ....
~~[3] سعيد بن محمد بن أحمد الفراتي الخوجانى، كان من بيت العلم والرئاسة،
~~وهو فاضل، مليح الشعر، بهى المنظر، سمع PageV05P223
~~أبا عبيد الله [1] بن عمرو البحيري [2] وأبا بكر أحمد بن على بن خلف
~~الشيرازي كتبت عنه بنيسابور وأنشدنى أقطاعا من شعره، وتوفى سنة نيف وثلاثين
~~وخمسمائة بخوجان وأخوه أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد الفراتي الخوجانى
~~ولى القضاء بها، سمع أبا بكر بن خلف عبيد الله البحيري [2] وكانت له إجازة
~~عن أبى الحسن على بن أحمد الواحدي/ كتبت عنه في داره بخوجان، وتوفى في
~~أواخر رمضان سنة أربع وأربعين وخمسمائة بخوجان، وصل نعيه عقب كتابتى عنه
~~بنسا [3] .
### $DIC_NIS$ 1490- الخورسفلقي
# ظني أنها بالخاء المعجمة [4] والراء بعد الواو وفتح السين المهملة والفاء
~~الساكنة بعدها اللام وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى خورسفلق، وهي قرية من
~~قرى أستراباذ، هكذا رأيت في تاريخ أستراباذ لأبى سعد الإدريسي الحافظ- منها
~~أبو سعيد محمد بن أحمد الخورسفلقي
~~الأستراباذي، يروى عن أبى عبيدة أحمد بن جواس، روى عنه أبو نعيم عبد
~~الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي. PageV05P224
### $DIC_NIS$ 1491- الخورنقى
# بفتح الخاء لمعجمة والواو والراء الساكنة والنون المفتوحة وفي آخرها
~~القاف، هذه النسبة إلى الخورنق، وهي قرية على نصف فرسخ من بلخ، يقال لها
~~خبنك، والخورنق المعروف بالعراق الذي قال فيه المنخل اليشكري موضع آخر:
# فإذا صحوت فاننى ... رب الشويهة والبعير
# وإذا سكرت فاننى ... رب الخورنق والسدير
# يا رب يوم للمنخل ... ناعم فيه قصير
# وقال غيره
# لهفي على الزمن القصير ... بين الخورنق والسدير
# فأما خورنق بلخ فمنها أبو الفتح محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن نصر
~~البسطامي الخورنقى
~~[أخو شيخنا الإمام عمر بن أبى الحسن وأكبر منه سنا، كان يسكن
~~الخورنق-[1]] وكان شيخا صالحا ثقة ورعا سليم الجانب كثير الخير، سمع أبا
~~هريرة عبد الملك بن عبد الرحمن القلانسي ونظام الملك أبا على الحسن بن على
~~بن إسحاق الوزير وأبا القاسم أحمد بن محمد [بن ms0967 محمد-[2]] الخليلي [3]
~~وغيرهم، وله إجازة عن أبى على الحسن بن على الوخشى الحافظ، قرأت عليه وسمعت
~~منه الكثير بالخورنق وكان يحضر أيام الجمعات جامع PageV05P225
~~بلخ فأقرأ عليه أيضا وكانت ولادته .....
~~[1] وابنه أبو القاسم أحمد بن أبى الفتح الخورنقى، سمع أبا سعد أسعد بن
~~محمد بن ظهير البلخي، سمعت منه جزءا ببلخ والخورنق الذي بحيرة الكوفة بناه
~~النعمان بن امرئ القيس [ابن-[2]] عمرو بن امرئ القيس البدي بن عمرو بن عدي
~~بن نصر بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن مالك بن شعوذ [3] بن عمم [4] بن
~~نمارة بن لخم، والنعمان هو ابن الشقيقة وهي بنت أبى ربيعة بن ذهل بن شيبان،
~~وذلك أن يزدجرد الذي يسميه العرب الأثيم كان لا يبقى له ولد، فأصاب بهرام
~~جور، فسأل عن منزل امرئ صحيح برى من الأدواء، فدل على ظهر الحيرة فدفع ابنه
~~بهرام جور إلى النعمان، و [أمره-[2]] أن يبنى له الخورنق [مسكنا له وأن
~~يخرجه إلى بوادي العرب فبنى له النعمان الخورنق-[3]] وكان الذي بناه رجل من
~~أهل الروم يقال له سنمار، فلما فرغ من بنائه تعجب من إتقان عمله وحسن
~~بنائه، فقال لو علمت أنكم توفوننى أجرى وتصنعون بى ما أستأهل بنيته بناء
~~يدور مع الشمس حيث ما دارت، فقال: وإنك لتقدر على ذلك مم لم تبنه؟ فأمر به
~~فطرح من رأس الخورنق، وقيل PageV05P226
~~أسس الخورنق سنمار لامرئ القيس أبى النعمان، ثم هرب سنمار فغاب عشرين
~~سنة، ثم جاء وقد مات امرؤ القيس، فقال له النعمان: ما حملك على ما صنعت؟
~~فقال: أردت أن يتمكن البناء وعرفت أنه لا يتمه غيري، فأتمه وفرغ منه، فلما
~~استتم صعد هو والنعمان، فلما علاه أعجبه وقال له سنمار: إني لأعرف منه حجرا
~~لو قلع لتقوض البنيان كله، قال: فأرنيه، فأراه إياه فقتله [1] الملك من فوق
~~[رأس-[2]] الخورنق فتقطع وأما العجم فتقول: خرنكاه، يعنى: مجلس الشراب
~~بالعربية. وسمى السدير لأن العرب حين أقبلوا نظروا إلى سواد النخل فسدرت
~~فيه عيونهم فقالوا: ما هذا إلا سدير. ms0968 وقالت العجم: السدير إنما هو سه دلى
~~[3] يعنى بيتا في جوف بيتين.
### $DIC_NIS$ 1492- الخوري
# بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى خور، وهي
~~إحدى قرى بلخ، المشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم الخوري،
~~وكان ختن يحيى [4] بن محمد بن حفص، وكان به صمم، يروى عن أبى الحسن على
~~بن خشرم المروزي، روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر الوراق، وذكر أنه توفى
~~في شعبان أو قبل ذلك سنة خمس وثلاثمائة وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد PageV05P227
~~ابن بحر الخوري- هكذا رأيت مقيدا مضبوطا [1] من أهل البصرة حدث عن محمد
~~بن خالد بن خداش، حدث عنه أبو القاسم الآبندوني الجرجاني.
### $DIC_NIS$ 1493- الخوزاني
# بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وفتح الزاى وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى قرية بنواحي پنج ديه. كثيرة الخضرة واسعة الفضاء، وبها حصن، وكان منها
~~جماعة من المتأخرين، ولا أدرى هذا الشاعر كان منها أم لا والله أعلم.
~~أخبرنا أبو الحسن الصائغ إذنا شفاها أنبأنا أبو بكر الخطيب أنشدنا أبو رجاء
~~هبة الله بن محمد بن على الشيرازي أنشدنى أحمد بن محمد الخوزانى
~~لنفسه:
# خذ في الشباب من الهوى بنصيب ... إن المشيب إليه غير حبيب
# ودع اغتراك بالخضاب وعاده ... فالشيب أحسن من سواد خضيب [2]
### $DIC_NIS$ 1494- الخوزياني
# بضم الخاء المعجمة وكسر الزاى وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى خوزيان، وهي قصر من رستاق غوبدين بنواحي نسف
~~مما وراء النهر، منها أبو العباس المهدي بن سمعان بن حامد الزاهد الخوزيانى
~~الأباعرى (؟) من كتبه شجاع [3] كان يقيم بقصر خوزيان من رستاق غوبدين،
~~وكان يتكلم بكلام الزهاد، ولم يكن عنده من الحديث شيء، مات يوم الأربعاء
~~ودفن يوم الخميس قبل الزوال الثالث عشر من شعبان سنة ثمان وتسعين
~~وثلاثمائة، PageV05P228
~~قال المستغفري: وأنا صليت عليه.
### $DIC_NIS$ 1495- الخوزي
# هذه النسبة إلى موضعين، أحدهما إلى خوزستان، وهي كور الأهواز، ويقال لها
~~بلاد الخوز والنسبة إليها خوزي والثاني إلى شعب الخوز ms0969 وهي محلة بمكة، أما
~~الانتساب إلى الخوز وهي بلاد خوزستان بين فارس والبصرة: سليمان الخوزي،
~~يروى عن أبى هاشم الرماني وخالد الحذاء، روى عنه عبيد الله بن موسى وعمرو
~~[1] بن سعيد الخوزي [حدث-[2]] عن عباد بن صهيب وغيره وأما أبو طالب محمد بن
~~على بن دعبل الخوزي قدم أصبهان ونزل [3] سكة الخوز/ يقال لها [كوى
~~خوزيان-[4]] لنزول أهل [الخوز-[4]] بها فنسبت السكة إليهم، حدث عن سويد بن
~~سعيد الحدثانى، روى عنه عمر بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني وأما النسبة
~~الثانية فهو أبو إسماعيل إبراهيم بن يزيد الخوزي، من أهل مكة، كان مولى
~~لعمر بن عبد العزيز، وكان ينزل شعب الخوز بمكة، فنسب إليهم، ولم يكن منهم،
~~روى عن عمرو بن دينار وأبى الزبير محمد بن مسلم المكي ومحمد بن عباد ابن
~~جعفر مناكير كثيرة وأوهاما غليظة حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها، وكان
~~أحمد بن حنبل سيئ الرأى فيه، روى عنه المعتمر بن سليمان والمعافى بن عمران
~~الموصلي ومحمد بن ربيعة الكلابي، ومؤمل بن إسماعيل، PageV05P229
~~وكان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه، مات سنة إحدى
~~وخمسين أو خمسين ومائة وأبو أيوب المورياني الوزير، يعرف بالخوزي، قال محمد
~~بن الجراح: سمى بذلك لشحه، وقال غيره لأنه كان ينزل شعب الخوز بمكة [1] ،
~~قال ابن ماكولا: ذكرناه في كتاب الوزراء [2] .
### $DIC_NIS$ 1496- الخوستى
# بفتح [3] الخاء المعجمة وسكون الواو والسين المهملة وفي آخرها التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى خوست يقال لها خست، وهي بين
~~اندرابة وطخارستان من أعمال بلخ، وهي قصبة يفضي إليها أربعة شعاب نزهة
~~كثيرة الشجر وبها تحصن نيزك [4] طرخان في ابتداء الإسلام من قتيبة بن مسلم
~~الباهلي أمير خراسان فلم يقدر عليها لحصانتها حتى استنزلوه بالمكر، وبها
~~قوم من العرب أشراف- هكذا ذكره أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود
~~البلخي في كتاب مفاخر خراسان، منها أبو على الحسن بن أبى على بن الحسين الخوستى
~~الفراء الطخارستانى سكن سمرقند، يروى عن السيد أبى ms0970 الحسن محمد بن محمد بن
~~زيد الحسيني [5] PageV05P230
~~العلوي البغدادي، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وتوفى
~~ليلة الجمعة أول يوم من ذي الحجة سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 1497- الخوشي
# بضم الخاء المعجمة وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى خوش، وهي من
~~قرى أسفراين ........
~~[1] سمع سفيان ابن عيينة وعبد الله بن المبارك والفضيل بن عياض والوليد
~~بن مسلم وبقية ابن الوليد وإسماعيل بن علية وغيرهم، روى عنه على بن الحسن
~~الهلالي ومحمد بن عبد الوهاب العبدي ومحمد بن إسحاق الطالقاني.
### $DIC_NIS$ 1498- الخوصى
# بفتح الخاء المعجمة والواو الساكنة بعدهما الصاد المهملة، هذه النسبة إلى
~~أبى الخوصاء وهو والد القاسم بن أبى الخوصاء الحمصي ، الخوصى 
~~[2] من أهل حمص ذكره محمود بن إبراهيم بن سميع في كتابه التاريخ. [3]
~~PageV05P231
### $DIC_NIS$ 1499- الخوميني
# بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وياء
~~أخرى بعدها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خومين، وظني أنها قرية من قرى
~~الري، منها أبو الطيب عبد الباقي ابن أحمد بن عبد الله الخومينى
~~الرازي- ذكره أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ في التاريخ
~~وقال: قدم علينا وهو شاب، وكان يسمع معنا، ويكتب عن مشايخنا، وحدثني عن عبد
~~الله بن محمد بن أحمد السماك الرازي وغيره، وكان صدوقا، وذكر لي أنه مات
~~[بعد-[1]] سنة عشرين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1500- خولى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وفي آخرها اللام، هذا يشبه النسبة، وهو
~~اسم رجل، وهو أبو ليلى أوس بن خولى
~~[2] بن عبد الله ابن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن
~~الخزرج الأنصاري، له صحبة ممن شهد بدرا، وحضر غسل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مع PageV05P232
~~على بن أبى طالب والفضل بن العباس وقثم وشقران- هكذا ذكر أبو حاتم ابن
~~حبان وسعد بن حميل الخولي [1] ، كان على الحمى أيام معاوية رضى الله عنه،
~~وكان خوليا [1] له، والخولي [1] الذي يلي حمى الخيل والإبل للملوك والخلفاء
~~[2] . [3]
### $DIC_NIS$ 1501- الخونجانى
# بضم [4] الخاء المعجمة وكسر ms0971 الواو وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى خونجان وهي قرية من قرى أصبهان، منها أبو ....
~~[5] محمد بن أبى نصر [بن-[6]] الحسن بن إبراهيم [7] الخونجانى،
~~شاب فاضل عارف باللغة، يؤدب الصبيان، كان تلميذ شيخنا وأستأذنا أبى
~~القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ وكان يواظب على كتابة أماليه
~~والاستفادة منه، سمع الحديث من جماعة مثل أبى نصر الحسن ابن إبراهيم
~~اليورنارتى وأبى عاصم قيس بن محمد بن إسماعيل الصوفي وأبى القاسم PageV05P233
~~إسماعيل بن الفضل بن الإخشيد السراج وغيرهم كتب لي جزءا من حديثه، وسمعت
~~منه، وتركته حيا في سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 1502- الخولانى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خولان،
~~وعبس [3] وخولان قبيلتان نزل أكثرهما الشام [4] ، كان منها جماعة من الزهاد
~~والعلماء منهم أبو مسلم عبد الله بن ثوب الخولاني،
~~أسلم على عهد معاوية ورأى جماعة من الصحابة رضى الله عنهم PageV05P234
~~أجمعين وكان من عباد أهل الشام [وزهادهم ولأبيه صحبة، روى عنه أهل
~~الشام-[1]] ، توفى في زمن معاوية رضى الله عنه قبل بسر بن أبى أرطاة وأما
~~أبو إدريس الخولاني فهو عائذ الله بن عبد الله، ولد عام حنين، عداده في أهل
~~الشام، يروى عن شداد بن أوس وابن مسعود والمغيرة بن شعبة، ولم يسمع من معاذ
~~بن جبل رضى الله عنه شيئا، روى عنه الزهري وأهل الشام، ولاه عبد الملك
~~القضاء بدمشق، وكان من عباد أهل الشام وقرائهم وفقهائهم، مات سنة ثمانين،
~~وأبو محمد عبد الله بن طاوس بن كيسان الهمداني الخولاني، من أهل اليمن من
~~ولد النمر بن قاسط [2] ، يروى عن أبيه وعكرمة بن خالد، روى عنه الثوري وابن
~~عيينة، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة بعد أيوب بسنة، وكان من خيار عباد
~~الله فضلا ونسكا ودينا وأبو القاسم [3] عبد الصمد ابن أحمد بن خنبش بن
~~القاسم بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن حفص الخولاني الحمصي من أهل
~~حمص،/ ورد بغداد وأقام بها مدة طويلة وحدث عن ms0972 خيثمة بن سليمان الأطرابلسي
~~وأحمد بن بهزاد السيرافي، روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو القاسم التنوخي
~~وأبو على محمد بن وشاح الزينبي، PageV05P235
~~وكانت ولادته بحمص في سنة ثماني عشرة وثلاثمائة، وأول سماعه بالشام سنة
~~أربعين وثلاثمائة، ومات بعد شوال سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 1503- الخويى
# بضم الخاء المنقوطة وفتح الواو وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~[2] ، هذه النسبة إلى خوى وهي إحدى بلاد آذربيجان، خرج منها جماعة من
~~القدماء، والناس يفتحون الخاء ويخففونها [3] ، والمشهور بالانتساب إليها
~~أبو معاذ عبدان الخويى
~~المتطبب، يروى عن الجاحظ، روى عنه أبو على القالي وأبو بكر محمد بن يحيى
~~بن مسلم الخويى، يروى عن جعفر بن PageV05P236
~~إبراهيم المؤذن، روى عنه أبو القاسم عبد الله بن محمد الشافعي الرازي
~~ومحمد ابن عبد الحي بن سويد الخويى، حدث عن عمران بن موسى الجنديسابوري،
~~روى عنه أبو الفضل الشيباني الكوفي وصاحبنا أبو يعقوب يوسف بن محمد ابن
~~الخويى، من أهل خويى، سكن طوس، كان حسن السيرة فاضلا، كتبت عنه أقطاعا من
~~شعره بنوقان، وكان ينوب عن القاضي [1] ومحمد بن عبد الرحيم الخويى، يروى عن
~~محمد بن عبد الله النيسابورى، ذكر أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري
~~الأصبهاني في معجم شيوخه أنه كتب عنه في مجلس ابن قتيبة- يعنى أبا العباس
~~محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني. [2]
### || باب الخاء واللام ألف
### $DIC_NIS$ 1504- الخلادى
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام ألف وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة إلى خلاد، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد بن
~~يوسف بن أحمد بن خلاد بن منصور بن أحمد بن خلاد العطار الخلادي
~~النصيبي، أصله من نصيبين، كان أحد الشيوخ المعدلين عند الحكام، وكان ثقة
~~صدوقا، ولكن لم يكن يعرف شيئا من العلم، وحضر أبو الحسن على بن عمر الدار
~~قطنى عند أحمد بن يوسف الخلادي فجرى ذكر الصاع والمد، [فقال ابن خلاد لأبى
~~الحسن: أيما أكبر الصاع PageV05P237
~~أو المد؟ -[1]] فقال أبو الحسن: انظروا إلى شيخكم الذي تسمعون منه وإلى
~~ما ms0973 سأل عنه. سمع الحارث بن أبى أسامة ومحمد بن الفرج الأزرق وإسماعيل ابن
~~إسحاق القاضي ومحمد بن يونس الكديمي ومحمد بن غالب بن حرب التمتام وعبيد بن
~~شريك البزاز وغيرهم، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد ابن رزق وأبو الفتح
~~محمد بن أبى الفوارس الحافظ وأبو الفتح هلال ابن محمد بن جعفر الحفار وأبو
~~على الحسن [2] بن أبى بكر بن شاذان وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ
~~[وجماعة-[3]] ومات في [شهر-[4]] صفر سنة تسع وخمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1505- الخلاسى
# بفتح الخاء المعجمة واللام ألف المشددة وفي آخرها السين المهملة، هذه
~~النسبة إلى خلاس، فأما أبو خلاس فهو ابن مالك ابن امرئ القيس بن عميت بن
~~كعب بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف ابن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن
~~نور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، وكان
~~شاعرا سيدا ورأس [قومه-[5]] ، وهو الذي أراد أن يكسر السعير صنم عنزة، كان
~~مر به ففرت قلوصه منه، فهم بكسره، وقيل له إنه إله، فتركه قال ذلك كله PageV05P238
~~ابن الكلبي ومن ولده زبار [1] بن على بن عبد الواسع بن الورام [2] بن زر
~~بن غادية بن يزيد بن أبى الخلاس الخلاسى، وكان مع بنى العباس، وهو الذي كان
~~يستخرج بنى أمية أيام عبد الله بن على بن محمد بن عبد الله بن عباس فيقتلون
~~بالشام، وكان ابنه خالد بن زبار [3] الخلاسى في صحابة أبى جعفر وقال محمد
~~بن جرير الطبري: بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس زيد بن مالك الأغر. هو خلاسى
~~نسبة إلى الجد الأعلى- من الصحابة شهد العقبة وبدرا وأحدا والمشاهد، وقتل
~~يوم عين التمر في خلافة أبى بكر رضى الله عنه. [4]
### $DIC_NIS$ 1506- الخلال
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام ألف، هذه النسبة إلى عمل الخل أو بيعه
~~والمشهور بهذا الانتساب أبو على الحسن [5] بن على الخلال
~~الحلواني صاحب السنن، ذكرته في الحلواني فاستغنيت عن إعادته PageV05P239
~~وأبو بكر محمد بن ms0974 خلف بن محمد بن جيان [بالجيم-[1]] بن الطيب بن زرعة،
~~الفقيه المقرئ الخلال، من أهل بغداد، سمع عمر بن أيوب السقطي وقاسم ابن
~~زكريا المطرز وعبد العزيز بن محمد [2] بن دينار الفارسي [3] وعلى بن إسحاق
~~ابن زاطيا وأحمد بن سهل الأشناني وأبا بكر بن المجدر وحامد بن شعيب البلخي،
~~يروى عنه أبو بكر البرقاني والقاضيان أبو العلاء الواسطي وأبو القاسم
~~التنوخي، وتوفى في ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، وكان ثقة ويزيد بن
~~مروان الخلال، شيخ من بغداد، روى عنه العراقيون، كان ممن يروى الموضوعات عن
~~الثقات، لا يجوز الاحتجاج به بحال، وكان يحيى بن معين يقول: يزيد بن مروان
~~الخلال كذاب وأبو الحسن على بن منير بن أحمد بن الحسن بن على بن منير
~~الخلال الخشاب المصري، من أهل مصر، سمع أبا أحمد عبد الله بن محمد بن
~~الناصح المقدسي وأبا الحسن [4] محمد ابن عبد الله [5] بن زكريا [بن-[6]]
~~حيويه النيسابورى وأبا طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر القاضي وأبا
~~محمد الحسن بن رشيق العسكري PageV05P240
~~وأبا أحمد عبد الرحمن بن إسماعيل العروضي وجماعة، سمع منه أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد النخشبى وقال: شيخ لا بأس [به-[1]] ، ولد سنة ثلاث وخمسين
~~وثلاثمائة، ومات ليلة الأحد سحر الحادي والعشرين من ذي القعدة سنة تسع
~~وثلاثين وأربعمائة بمصر وأبو محمد الحسن بن أبى طالب محمد ابن الحسن بن على
~~الخلال الحافظ، من أهل بغداد كان يسكن نهر القلائين أولا، ثم باب البصرة في
~~آخر عمره، كان حافظا جليل القدر واسع الرواية مكثرا من الحديث فهما، سمع
~~أبا بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي وأبا عمر محمد بن العباس بن حيويه
~~الخزاز وأبا عبد الله [2] الحسين بن محمد ابن عبيد العسكري وأبا الحسين
~~محمد بن المظفر الحافظ وطبقتهم، ذكره أبو بكر الخطيب/ وقال: كتبنا عنه،
~~وكان ثقة، له معرفة وتنبه، وخرج المسند على الصحيحين، وجمع أبوابا وتراجم
~~كثيرة، وكانت ولادته في صفر سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة ووفاته في ms0975 جمادى
~~الأولى سنة تسع وثلاثين وأربعمائة [ودفن بباب حرب-[3]] .
### $DIC_NIS$ 1507- الخلالى
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام ألف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى
~~الخل وإلحاق الياء في مثل هذا الانتساب أكثرها بجرجان وطبرستان وخوارزم،
~~وأبو سعيد إسماعيل بن أحمد بن محمد التاجر الخلالى
~~الجرجاني من أهل جرجان، سكن نيسابور، وبها ولد، وبها PageV05P241
~~مات، وكان أحد الجوالين في طلب الحديث والوراقين في بلاد الدنيا
~~والمفيدين، سمع بجرجان عمران بن موسى السختياني، وبنيسابور أبا بكر محمد
~~ابن إسحاق بن خزيمة، وببغداد الهيثم بن خلف الدوري وحامد بن محمد بن شعيب،
~~وبالبصرة محمد بن الحسين بن مكرم، وبالكوفة أبا محمد عبد الله بن محمد بن
~~زيدان البجلي، وبالموصل أبا يعلى أحمد بن على بن المثنى، وبالرقة الحسين
~~ابن عبد الله الرقى، وبعسقلان محمد بن الحسن بن قتيبة وبمصر أبا جعفر أحمد
~~بن محمد بن سلامة الطحاوي وطبقتهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~[وذكره] في التاريخ، وقال: انتقى عليه أبو على الحافظ، ثم عقدت له المجلس
~~بعد وفاته غداة الأحد، وكان يملى من أصوله، وكان يحسن إلى أهل العلم ويقوم
~~بحوائجهم فإنه صار بتجارته موسعا عليه بنيسابور بعد أحواله القديمة، وتوفى
~~في صفر سنة أربع، وستين وثلاثمائة وهو ابن سبع وثمانين سنة ودفن بمقبرة باب
~~معمر. [1]
### $DIC_NIS$ 1508- الخلاوى
# بفتح الخاء المنقوطة والواو بعد اللام ألف، هذه النسبة إلى خلاوة، وهو
~~بطن من بنى سعد بن تجيب، وهو خلاوة بن جد ابن حنين، من ولد سعد بن تجيب [2]
~~، والمشهور بالانتساب إليها أبو عمرو سعد PageV05P242
~~ابن مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي الخلاوى النحاس، قال أبو سعيد ابن
~~يونس: كتبت عنه حكاية من حفظه، توفى في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة.
~~ولأبيه مالك بن عبد الله أخ يقال له خلاوة بن عبد الله، كتب مع يونس بن عبد
~~الأعلى، رأيت سماعه في كتاب جدي من ابن وهب- قال ذلك ابن يونس وقيس بن
~~الأشعث بن شهاب بن عمرو بن خلاوة التجيبي الخلاوى وكان مرابطا ms0976 بالإسكندرية،
~~وولى الشرط بالفسطاط، وتوفى في جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين ومائة [1] .
### || باب الخاء والياء [2]
### $DIC_NIS$ 1509- الخيارى
# بكسر الخاء المعجمة والياء المفتوحة آخر الحروف بعدهما الألف وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى الخيار، وهو ابن مالك PageV05P243
~~ابن زيد بن كهلان بن سبإ، من ولده [1] همدان وألهان ابنا مالك بن زيد بن
~~أوسلة بن ربيعة بن الخيار، قبيلة ينسب إليهما الهمدانيون والألهانيون.
### $DIC_NIS$ 1510- الخيابرى
# بفتح الخاء المعجمة والياء آخر الحروف بعدها الألف والباء المكسورة، وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى خيبر، والخيبر بلسان اليهود الحصن، وهي سبعة
~~حصون لكل واحد اسم، فجمع وقيل الخيابر يعنى الحصون واسمها شق، ووطيح،
~~ونطاة، وقموص، وسلالم، وكتيبة، وناعم، والعرب تقول لهذه الحصون: الخيابر،
~~فتحها رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة ست من الهجرة. [2]
### $DIC_NIS$ 1511- الخياش
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~الشين المعجمة، هذه اللفظة لمن يبيع الخيش، وهو نوع من الثياب الغليظة من
~~الكتان الخشن، والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم حديد [3] ابن موسى بن كامل الخياش،
~~من أهل مصر، يروى عن أبى أمية الطرسوسي محمد بن إبراهيم ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم وبكار بن قتيبة القاضي ونحو هذه الطبقة، قال أبو سعيد بن
~~يونس: كتبت عنه وكان ثقة PageV05P244
~~صدوقا، توفى نحو سنة عشرين وثلاثمائة وأبو بكر أحمد بن جعفر بن أحمد
~~الخياش المصري، من أهل مصر، قدم بغداد وحدث بها عن المقدام بن داود وأحمد
~~بن محمد بن رشدين ومحمد بن عبد الله بن حكيم [1] وغيرهم من المصريين، روى
~~عنه القاضي أبو الحسن الجراحي وأبو الحسن الدار قطنى ومحمد بن عبد الله
~~الأبهري [2] وكان من الثقات [3] .
### $DIC_NIS$ 1512- الخياط
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الطاء المهملة، يقال لمن يخيط الثياب
~~: الخياط، والمشهور به أبو عبد الله [4] صالح بن راشد الخياط من أهل البصرة، يروى
~~عن الحسن ومالك بن دينار، يروى عنه حرمي بن عمارة والتبوذكي وأبو سليمان
~~الخياط الحجازي، حدث ms0977 عن أبى هريرة رضى الله عنه، روى عنه يزيد بن عياض بن
~~جعدبة، وأبو غالب [5] نافع الخياط، روى عن أنس ابن مالك وسالم الخياط، روى
~~عن الحسن وابن سيرين وعمران الخياط، PageV05P245
~~روى عن زيد بن وهب وإبراهيم بن ....
~~[1] روى عنه عبد الله بن عون وأبو الحسن على بن محمد بن عيسى [2] الخياط،
~~مصرى، يعرف بابن العسراء ومحمد بن ميمون الخياط المكي، يروى عن سفيان بن
~~عيينة وأبى سعيد مولى بنى هاشم وغيرهما، حدث عنه أبو يحيى الساجي [3] ويحيى
~~بن صاعد وأحمد بن موسى بن أبى عمران الخياط المعدل، روى عن سورة [4] بن
~~الحكم ومحمد بن عباد بن معاذ العنبري وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي
~~وغيرهم، روى عنه محمد بن مخلد وأبو بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم الخياط
~~الهروي، سمع السامي والحسين بن إدريس وأبا زكار أحمد بن معاذ وغيرهم، روى
~~عنه محمد بن حامد وأبو على الحسين [5] بن بشار بن موسى الخياط البغدادي،
~~حدث عن أبى بلال الأشعري ونصر بن حريش، روى عنه عبد الصمد بن على الطستى
~~وأبو بكر الشافعي وأبو على الحسن [6] بن مهران الخياط الرجل الصالح، سمع
~~على بن حجر/ وإسحاق بن منصور وغيرهما وأبو سعيد PageV05P246
~~جابر بن عيسى الخياط البخاري، حدث عن عيسى بن موسى وأبو بشر عبد الله بن
~~محمد بن أحمد [بن محمد بن عبد الله-[1]] بن محمويه الزاهد الخياط، من أهل
~~نيسابور، وكان مجاب الدعوة، يقعد نهاره أجمع في حانوته على طرف أصل الميل
~~[2] يزار ويترك بدعائه، ولا يأكل إلا من كسب يده، عاش سبعين سنة، وكان يقول
~~في دعائه: اللهم أغنى بالافتقار إليك، ولا تفقرني بالاستغناء عنك. وكان
~~يقول في دعائه: اللهم إني أعوذ بك من الفقر إلا إليك، ومن الذل إلا لك.
~~وكانت وفاته في شهر رمضان من سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة. قلت وزرت قبره
~~بنيسابور وخياط السنة هو أبو عبد الرحمن زكريا بن يحيى بن إياس السجزى، لقب
~~بخياط السنة [3] ، من أهل سجستان، حدث عن محمد بن عبيد ms0978 بن حساب ومحمد بن
~~عبد الأعلى، روى عنه محمد بن المنذر الهروي شكر ومحمد بن إبراهيم بن زوزان
~~وأبو عبد الله محمد بن سعيد بن محمود بن موسى الخياط الفوجاباذى [4] ، حدث
~~عن إسحاق بن حمزة ويحيى بن محمد اللؤلؤي، حدث عنه أحمد بن محمد ابن عمر
~~المقرئ وغيره، توفى في المحرم سنة [5] إحدى وعشرين وثلاثمائة وأبو عبد الله
~~محمد بن صباح الخياط من أهل نيسابور، سمع إسحاق بن PageV05P247
~~إبراهيم الحنظلي وبشر بن الحكم وغيرهما، حدث عنه أبو بكر بن على الحافظ
~~وعلى بن عيسى، توفى سنة سبع وتسعين ومائتين، وكان ثقة وأبو عبد الله محمد
~~بن على القاضي الزاهد الخياط، أحد العباد المجتهدين، سمع على بن خشرم
~~ومحمود بن آدم، لم يحدث إلا في المذاكرة، روى عنه أبو أحمد محمد بن أحمد بن
~~شعيب العدل [1] وأبو عبد الله محمد بن موسى الخياط البخاري الواعظ، حدث عن
~~سهل بن المتوكل وأبى سهيل سهل بن بشر وأبو سعيد إسماعيل بن سعيد بن عبد
~~الواسع الجرجاني الخياط، روى عن أبى إسحاق عمران بن موسى السختياني وجماعة
~~سواه، وكان شيخا صالحا، توفى في جمادى [الأولى-[2]] سنة ست وستين وثلاثمائة
~~وأبو القاسم عبد العزيز ابن على بن أحمد بن الفضل القرميسيني الخياط
~~الأزجي، نزل أبوه بغداد [و-[3]] سمع ابنه الحديث بعد كبره، وكتب أبو القاسم
~~هذا عن أبى بكر المفيد ومن بعده، وكان من خيار عباد الله تعالى ثقة وزهدا
~~وتواضعا وتحريا، روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو نصر بن ماكولا وجماعة وأبو
~~بكر محمد بن على [4] بن موسى الخياط المقرئ أحد الثقات المشهورين بعلم
~~القرآن، PageV05P248
~~يروى عن أبى الحسين بن بشران، روى لي عنه ابن البدن [1] وابن زريق [2]
~~وغيرهما ببغداد، وفاته سنة نيف [3] وستين وأربعمائة وجماعة من شيوخنا
~~يعملون عمر الخياطة كتبنا عنهم، منهم أبو عبد الله [4] الحسين بن على بن
~~أحمد الخياط المقرئ، يعرف بابن بنت الشيخ أبى منصور محمد بن أحمد بن على
~~الخياط، كان مقرئا فاضلا حسن السيرة، من بيت الحديث، ms0979 يخيط الثياب، من أهل
~~بغداد، وهو أخو الشيخ أبى محمد ابن بنت الشيخ إمام مسجد ابن جردة [5]
~~ببغداد، روى أبو عبد الله عن أبى الغنائم بن المأمون وأبى الحسين بن النقور
~~وأبى منصور العكبري وغيرهم، قرأت عليه الكثير في مسجد ابن جردة ببغداد
~~وتوفى .....
~~[6] وأبو الفضل موسى بن على بن قداح الخياط، كان شيخا صالحا ببغداد له
~~دكان للخياطة بين الدربين، روى لنا عن أبى الفضل محمد بن عبد السلام
~~الأنصاري وأبى PageV05P249
~~الحسين المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري وغيرهما وقد جاء خياط اسما لا
~~نسبا وهو أبو عمرو خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفري، يعرف بشباب،
~~صاحب كتاب الطبقات، والتاريخ الحسن المفيد، روى عنه محمد بن إسماعيل
~~البخاري في كتابه مفردا ومقرونا بغيره، تفرد به، وكثيرا ما يذكر في
~~التاريخ: قال شباب كذا ومحمد بن صالح الفزاري الخياط من أهل بغداد، سمع
~~شريك بن عبد الله وسفيان بن عيينة وأبا عبيدة الحداد، روى عنه جعفر ابن
~~محمد بن كزال وصالح بن محمد جزرة وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي وأحمد
~~بن الحسن الصوفي وغيرهم، وكان من الثقات المشهورين، ومات ببغداد في شهر
~~ربيع الآخر من سنة ثلاثين ومائتين وأما
~~الخياطية ففرقة من المعتزلة ينتمون إلى أبى الحسين الخياط أستاذ الكعبي، وهو
~~الذي شارك المعتزلة في ضلالة القدر وفي تسمية العدم شيئا، وشارك البصريين
~~في تسمية المعدوم جوهرا وعرضا، وزاد عليهم أن قال: إن الجسم كان قبل وجوده
~~جسما. وهذا هو القول بقدم الأجسام؟.
### $DIC_NIS$ 1513- الخياطى
# بفتح الخاء المعجمة والياء المشددة آخر الحروف بعدهما الألف وفي آخرها
~~الطاء المهملة، هذه النسبة إلى الخياط وهو أن جد المنتسب إليه يكون خياطا
~~لا هو مثل هذا الانتساب يكون بطبرستان وبلاد مازندران، واشتهر بهذه النسبة
~~أبو الحسين محمد بن الحسين بن على ابن الحسين [1] الجرجاني الحافظ يعرف
~~بالخياطي من أهل جرجان، سكن ما وراء النهر، يروى عن عمران بن موسى
~~السختياني وأحمد بن محمد بن PageV05P250
~~عبد الكريم الوزان وأبى نعيم عبد ms0980 الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي، روى
~~عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار الحافظ، قال: وتوفى بسمرقند في ذي
~~القعدة سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 1514- الخيام
# بفتح الخاء والياء المشددة المفتوحة آخر الحروف وفي آخرها الميم، هذه
~~النسبة إلى الخيمة وخياطتها، والمشهور بهذه النسبة أبو صالح خلف بن محمد بن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن نصر بن عبد الرحمن الخيام
~~البخاري، من أهل بخارى، كان مكثرا من الحديث من غير أن رحل في طلبه، وكان
~~بندارا لحديث البخاريين، وقيل إنه لم يكن بموثوق به، تكلم فيه أبو سعد
~~الإدريسي الحافظ، روى عن أبى على صالح بن محمد البغدادي جزرة ونصر بن أحمد
~~بن نصر الكندي ومحمد بن على بن عثمان الأنصاري وموسى بن أفلح بن خالد وعمر
~~بن هناد المؤذن ونوح بن أيوب القصار ومحمد بن الفضل المفسر وحامد بن سهل بن
~~محمد بن حريث الأنصاري وغيرهم، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~سعد/ الإدريسي الأستراباذي وأبو عبد الله الغنجار الحافظ وجماعة كثيرة،
~~ومات في جمادى الأولى سنة إحدى وستين وثلاثمائة ببخارى عن ست وثمانين سنة.
### $DIC_NIS$ 1515- الخيبرى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها
~~الراء، هذا اسم لقلعة حصينة على منازل من المدينة على طريق الشام فتحها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة ست PageV05P251
~~من الهجرة والخيبر بلغة اليهود الحصن، اشتهر بهذه النسبة جماعة، منهم
~~أحمد بن عبد القاهر بن الخيبري اللخمي الدمشقي، ولا أدرى الخيبري اسم لجده،
~~أو نسبة إلى خيبر؟ يروى عن منبه [1] بن عثمان، روى عنه أبو القاسم سليمان
~~بن أحمد بن أيوب الطبراني، ومات بعد سنة تسع وسبعين ومائتين [2] . [3]
### $DIC_NIS$ 1516- الخيدشترى
# بالخاء المعجمة وبعده لا أدرى الياء أو النون؟
# ثم بعده الدال إما المعجمة أو غير المعجمة، وسكون الشين المعجمة وفتح
~~التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى خيدشتر
~~وهي قرية من قرى إشتيخن من بلاد السغد بنواحي سمرقند، ذكر هذه الصورة ms0981 أبو
~~سعد الإدريسي في كتاب الكمال [4] في معرفة الرجال بسمرقند، وأستوضح عن بعض
~~السمرقنديين بعد هذا إن شاء الله، والمنتسب إليها PageV05P252
~~أبو بكر بلال بن رضار [1] بن ربانة [2] الإشتيخني الخيدشترى، يروى عن
~~الحسين ابن عبد الله الرينجنى [3] ، روى عنه عبد الله بن محمد بن الفضل
~~السرخسي، ليست روايته بالقوية كأنه لم يكن من أهل الصنعة.
### $DIC_NIS$ 1517- الخيراخرى
# [4] بفتح الخاءين المعجمتين والياء المسكونة [5] PageV05P253
~~المنقوطة بنقطتين من تحتها وفتح الراء [1] الأولى وكسر الأخرى [2] [هذه
~~النسبة إلى قرية خيراخرى على خمس فراسخ من بخارى بقرب الزندنى، والمشهور
~~بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بن الفضل الخيراخرى، كان مفتى بخارى، يروى
~~عن أبى بكر محمد بن خنب وأبى بكر بن مجاهد القطان البلخي وأبى بكر أحمد بن
~~سعد [3] الزاهد وأبى بكر بن يزداذ الرازي المفسر، روى عنه ابنه أبو نصر
~~أحمد بن عبد الله بن الفضل قلد الإمامة في الجامع ببخارى، وعقد له مجلس
~~الإملاء بها، يروى عن أبيه وأبى الحسن بن فراس [4] المكي وأبى بكر بن زنبور
~~البغدادي وأبى الحسين الخفاف النيسابورى وغيرهم، قال أبو كامل البصيري سمعت
~~أبا نصر بن الخيراخرى يقول:
# كان بى عرامة شديدة في حال صباي وكان من يتصل إلى شيخي يغريه علي فيغضب
~~الشيخ منه ويقول: سلمته إلى الله تعالى فهو خير له منى، إن أراد الله به
~~خيرا يكون، وإن أراد غير ذلك فليس في أيدينا شيء سوى الدعاء، فتوفى شيخي
~~ولم يصل إلي من ميراثه كثير شيء، وأقبلت على العلم وأصلحت فيما بيني وبين
~~الله عز وجل-[5]] ببركة تسليم الشيخ إياي PageV05P254
~~إلى الله تعالى فأصلح الله شأنى وأغنانى وصب الله علي الدنيا صبا وصرت
~~وجيه البلد ومدرس المتفقهة ومملى الكتبة وإمام العامة وابنه أبو بكر محمد
~~بن أبى نصر، حدث عن أبيه وابن ابنه أبو بكر محمد بن محمد بن أبى نصر،
~~حدثونا عنه جماعة ببخارى وكلهم خيراخريون، وبقي عقبهم [1] إلى الساعة وأبو
~~بكر محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن الفضل الخيراخرى، يروى ms0982 عن الإمام
~~أبى عبد الله محمد بن أحمد البرقي وتوفى بعد سنة ثماني عشرة وخمسمائة [2]
~~فإنه حدث في هذه السنة.
### $DIC_NIS$ 1518- الخيرانى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الراء
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خيران وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه أو
~~إلى قرية من قرى بيت المقدس يقال لها [بيت-[3]] خيران بت بها ليلة في
~~انصرافي من زيارة الخليل صلوات الله على نبينا وعليه، وما عرفت هذه النسبة
~~إلا في تاريخ بغداد في ترجمة أبى نصر أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن محمد
~~بن عبيد الله [4] بن طوق بن سلام ابن المختار بن سليم الربعي الخيراني،
~~من أهل الموصل، قال: قدم بغداد بعد سنة [أربع و [5]] أربعين وأربعمائة،
~~وحدث بها عن نصر بن أحمد PageV05P255
~~ابن المرجى وأبى الحسين عبد الله بن القاسم بن الصواف الموصليين، كتبت
~~عنه، وكان ثقة- هكذا قال أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الحافظ، روى عنه
~~حديثا. وروى عنه أيضا أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو نصر
~~محمد بن محمد بن خميس [1] الجهني الموصلي وغيرهم، وكانت الرحلة إليه لسماع
~~أجزاء من مسند أبى يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلي، وقال أبو بكر
~~الخطيب الحافظ: سألت ابن طوق عن مولده، فقال: في سنة اثنتين وثمانين
~~وثلاثمائة. ومات بالموصل في شهر رمضان من سنة تسع وخمسين وأربعمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 1519- الخيري
# بكسر الخاء المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~إلى خيرة، وهو جد محمد بن عبد الرحمن بن PageV05P256
~~خيرة الطبري الخيري، نسب إلى جده، حدث ببغداد عن مقاتل بن حيان من رواية
~~نوح بن أبى مريم عنه، رواها عن شيخ له يقال له حسين بن إسماعيل ابن خالد
~~الطبري، شيخ ثقة، روى عنه محمد بن الحسين بن حاتم. [1]
### $DIC_NIS$ 1520- الخيزرانى
# بفتح الخاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم الزاى وفتح الراء
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى الخيزران ....
~~[2] وأبو البدر صاعد بن عبد الرحمن ms0983 بن سلم [3] بن عبد الجبار بن محمد ابن
~~على [بن محمد-[4]] الخيزراني
~~قاضى سارية مازندران، تفقه ببخارى على القاضي أبى سعد بن أبى الخطاب،
~~وكان شيخا ظريفا سخى النفس حسن الجملة [5] ، سمع ببخارى أبا سهل محمود بن
~~محمد بن إسماعيل الخطيب البراني .....
~~[2] [وغيرهما-[6]] [7] كتبت عنه جزءا بسارية عن شيوخه، PageV05P257
~~وكانت ولادته في صفر سنة تسع وستين وأربعمائة بسارية ووفاته [1] بها. [2]
### $DIC_NIS$ 1521- الخيشانى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الشين
~~المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة [إلى-[3]] ..........
~~[4] والمشهور بهذا الانتساب أبو الحسن الخيشانى
~~السمرقندي، الذي روى جامع أبى عيسى الترمذي عن أبى بكر أحمد بن إسماعيل
~~بن عامر السمرقندي.
### $DIC_NIS$ 1522- الخيشى
# بفتح الخاء المنقوطة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وكسر الشين
~~المنقوطة، هذه النسبة إلى الخيش، وهو نوع من الكتان الغليظ، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو بكر أحمد بن محمد بن دلان الخيشى،
~~من أهل بغداد، رحل إلى مصر، وحدث بها، روى عنه حمزة ابن محمد وغيره، وهو
~~يروى عن أبى همام الوليد بن شجاع السكوني، وسأذكره في الدلانى، ومات حول
~~[5] سنة ثلاثمائة- هكذا قال الدار قطنى PageV05P258
~~وأبو بكر أحمد بن جعفر بن أحمد الخيشى، يروى عن أبى علاثة محمد بن عمرو
~~بن خالد وعبيد بن رجال ويحيى بن أيوب الحلاف وعبدان الأهوازي وأبى يحيى [1]
~~الساجي وإسحاق بن خالويه وأبى عبد الرحمن النسائي وغيرهم، وكان من الصالحين
~~الثقات، وربما قيل فيه: الخياش، وقال الدارقطني:
# الخيشى شيخ من أهل مصر، كتبنا عنه، وكان شيخا صالحا كتب عن المصريين
~~والبغداديين والبصريين، وكان من الصالحين الثقات وقال ابن ماكولا: وأبو
~~الحسن محمد بن محمد بن عيسى الخيشى النحوي البصري شيخنا وأستاذنا، سمعته
~~يقول: اجتاز بنا المتنبي وكنا نتعصب للسرى الرفاء فلم نسمع منه. سمع أبا
~~عبد الله بن الأعرابي، وتفسير الزجاج من الفارسي، والموازنة بين الطائيين
~~منه، وكتاب الكامل منه عن الأخفش عن المبرد، وسمع النمري والأزدي وخلقا
~~كثيرا، وكتب إلي إجازة بخطه وذكر فيه شرح ما سمعه. ذهب بعضها وبقي ms0984 بعض،
~~وكان إماما في حل التراجم، ولم أر شيخا من أهل الأدب يجرى مجراه. [2]
~~PageV05P259
### $DIC_NIS$ 1522- الخيل
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي آخرها لام
~~والمشهور بها سلمان بن ربيعة التميمي الباهلي أول قاض استقضى بالكوفة فمكث
~~أربعين يوما لا يأتيه خصم، وهو الذي يقال PageV05P260
~~له: سلمان الخيل، كان يلي الخيول في خلافة عمر بالكوفة، وكان رجلا صالحا
~~يحج في كل سنة [روى عنه أبو وائل، قتل ببلنجر من نواحي ارمينية غازيا، كان
~~على مقدمة سعيد بن العاص في سنة-[1]] خمس وعشرين في خلافة عثمان.
### $DIC_NIS$ 1523- الخيليلى
# بفتح الخاء المعجمة وبالياءين آخر الحروف بينهما اللامان هذه النسبة إلى
~~خيليل وهو بطن من غسان، ذكر محمد بن حبيب عن هشام بن الكلبي في نسب قضاعة
~~فقال: سحمة بنت كعب بن عمرو بن خيليل، من غسان أم ولد عوف بن عامر بن عوف
~~بن بكر [2] .
### $DIC_NIS$ 1524- الخيلى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وبعدهما اللام، هذه النسبة
~~إلى الخيل وقودها، قال الدار قطنى: وأما الخيلى
~~فهو قائد من قواد السلطان، يعرف بغريب الخيلى. [3] PageV05P261
### $DIC_NIS$ 1525- الخيني
# بكسر الخاء المعجمة وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى خين، وهي قرية من قرى طوس، خرج إليها شيخنا
~~أبو سعد محمد بن العباس النوقاني مستزيدا [1] من فقهاء ناحيته، فمضينا إليه
~~وبتنا في هذه القرية ليلة وسمعت من خطيبها الحديث وانصرفت، والمشهور
~~بالنسبة إليها أبو الفضل المظفر بن منصور الطوسي الخينى،
~~قال أبو سعد الإدريسي: الفقيه أبو الفضل الطوسي من أهل خين- بلدة من بلاد
~~طوس، سكن سمرقند، وكان فقيها فاضلا أديبا شاعرا، كتبنا معا في الكتب، وتفقه
~~بسمرقند، وسمع معنا كتاب المشافهات من أعين بن جعفر بن الأشعث السمرقندي عن
~~على بن إسماعيل الخجندي عن على بن إسحاق السمرقندي وسمع من كتب محمد بن نصر
~~المروزي من أبى يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم، وسمع كتاب تاريخ محمد بن
~~إسماعيل البخاري رحمه الله من أبى الفضل القراب ms0985 الهروي عن محمد بن سليمان PageV05P262
~~ابن فارس مقدار ما كان له سماع، وخرج من سمرقند قبل الثمانين
~~والثلاثمائة، وأقام بجرجان، وتولى قضاء آبسكون وأوقاف أستراباذ، وخرج منها
~~إلى جبال طبرستان فمات بها، كتب عنا وكتبنا عنه من الحكايات والأشعار.
### $DIC_NIS$ 1526- الخيوانى
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى خيوان بن زيد بن مالك بن جشم [بن حاشد بن جشم-[1]]
~~بن خيوان [2] بن نوف بن أوسلة وهو همدان، واسم خيوان مالك بن زيد بن مالك
~~وإليه ينسب الخيوانيون، والمشهور بهذه النسبة عبد خير بن يزيد الخيوانى،
~~[يروى-[3]] عن على بن أبى طالب رضى الله عنه، حدث عنه الشعبي وأبو إسحاق
~~الهمداني وعبد الملك بن عمير وحصين بن عبد الرحمن وخالد بن علقمة وأبو
~~كيران الحسن بن عقبة وعبد الملك بن سلع وابنه المسيب بن عبد خير الخيوانى
~~وسعيد بن وهيب الخيوانى وإبراهيم بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني
~~الخيوانى عم هارون بن إسحاق، يروى عن زياد بن علاقة والسدى وعبد الملك بن
~~سلع وأبيه محمد بن مالك وخالد بن علقمة وابن أبى ليلى وعلى بن الأقمر وعدي
~~ابن ثابت، روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وأبو سعيد الأشجع وهارون ابن
~~إسحاق الهمداني، قال ابن أبى حاتم سألت أبى عنه، فقال: لا بأس به.
~~PageV05P263
### $DIC_NIS$ 1527- الخيوطي
# بضم الخاء المعجمة والياء المنقوطة باثنتين من [تحتها ثم الواو-[1]] وفي
~~آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى الخيوط.. [2] والمشهور بهذا الانتساب
~~أبو العباس أحمد بن على بن مسلم الخيوطى
~~الأبار، يروى عن على بن عثمان اللاحقي ومسدد بن مسرهد وعبيد الله بن محمد
~~العيشى، روى عنه إسماعيل بن على الخطبي ودعلج بن أحمد السجزى وأحمد ابن
~~سلمان النجاد وغيرهم وأبو حامد أحمد بن عيسى بن العباس الخيوطى، بغدادي،
~~سمع عمر بن محمد بن الحسن الكوفي والحسن بن عرفة وأبا إسماعيل الترمذي، روى
~~عنه محمد بن عبيد الله بن الشخير وعلى بن عمر/ الحربي إلا أن ms0986 ابن الشخير
~~سمى أباه موسى وأبو الحسن على بن الفضل بن العباس بن الفضل الفقيه
~~البغدادي، يعرف بالخيوطي، حدث بأصبهان عن أبى القاسم البغوي وعمر بن الحسن
~~بن الأشناني، روى عنه أبو نعيم الحافظ وأبو نصر الإسماعيلي وتوفى في سنة
~~ثلاث وخمسين وثلاثمائة والقاضي أو جعفر أحمد بن محمد بن على بن جعفر
~~الخيوطى، [روى عن على بن محمد بن سعيد الموصلي، روى عنه أبو الحسن [3] على
~~بن أحمد النعيمي وأبو الفرج أحمد ابن على الخيوطى-[1]] القاضي، روى عن يوسف
~~بن سهل البادرائي حكاية، روى عنه أبو العلاء الواسطي، قال ابن ماكولا: وأنا
~~أخشى أن يكون PageV05P264
~~هو الذي قبله. [1]
### $DIC_NIS$ 1528- الخيوي
# بكسر الخاء المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الواو، هذه
~~النسبة إلى خيو [2] ، هو اسم لجد أبى القاسم يونس بن طاهر بن محمد بن يونس،
~~بن خيو [2] النضري الخيوى
~~البلخي من أهل بلخ الملقب بشيخ الإسلام، سمع أبا القاسم الشابادى؟ ومحمد
~~بن على الجباخانى PageV05P265
~~وأبا شهاب محمد بن محمد الجباخانى، روى عنه .....
~~[1] ومات ببلخ سنة إحدى عشرة وأربعمائة- هكذا ذكر أبو الفضل الفلكي.
### $DIC_NIS$ 1529- الخيلامى
# بفتح الخاء المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف بعدها اللام ألف وفي آخرها
~~الميم، هذه النسبة إلى خيلام وهي بلدة من بلاد فرغانة، منها الشريف الإمام
~~حمزة بن على بن المحسن [2] بن محمد بن جعفر ابن موسى بن عيسى بن طلحة بن
~~محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق الخيلامى،
~~كان فقيها فاضلا، وكان من خلفاء الدار الجوزجانية، يروى عن القاضي أبى
~~نصر أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق الريغذموني، روى عنه عمر بن محمد بن أحمد
~~النسفي، وتوفى بسمرقند في الرابع عشر من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين
~~وخمسمائة. [3]
### | حرف الدال
### || باب الدال والألف
### $DIC_NIS$ 1530- الدابويى
# بفتح الدال المهملة وضم الباء الموحدة وفي آخرها الياء المعجمة باثنتين
~~من تحتها، هذه النسبة إلى دابويه، وهو اسم البعض أجداد المنتسب إليه، هو
~~أبو سعيد الحسن بن على بن محمد بن روزبه [4] الفارسي PageV05P266
~~المعروف ms0987 بابن دابويه، قال أبو سعد الإدريسي الحافظ: كان فاضلا من أهل
~~السنة متثبتا، صحب المتصوفة، عاش أكثر من تسعين سنة، وكان كتب الحديث وسمع
~~على كبر سنه، يروى عن [محمد بن-[1]] أبى الفتح الكرميني، كتب [2] عنه بها،
~~وحفظ عن أبى أحمد [الزاهد-] الضرير الفارسي من أشعاره [وكان-[3]] ينشدنا
~~عنه، مات بسمرقند أول المحرم سنة ست وثمانين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1531- الدابى
# بفتح الدال المهملة وفي آخرها الباء الموحدة بينهما الألف هذه النسبة إلى
~~داب، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو الوليد عيسى بن يزيد بن بكر
~~بن داب بن كرز بن الحارث بن عبد الله ابن يعمر- هو الشداخ- بن عوف بن كعب
~~بن عامر بن ليث بن بكر، المديني الدأبي
~~أحد بنى ليث بن بكر، المعروف بابن داب، من أهل المدينة، كان أخباريا
~~راوية عن العرب، وافر الأدب، عالما بالنسب، عارفا بأيام الناس، حافظا
~~للسير، وقيل إنه كان يزيد في الأحاديث ما ليس منها، روى عن عبد الرحمن بن
~~أبى يزيد المدني وصالح بن كيسان، روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ذكره
~~نفطويه وقال: كان عيسى بن داب أكثر أهل الحجاز أدبا، وأعذبهم ألفاظا، وكان
~~قد حظي عند الهادي ويدعو له بمتكإ، PageV05P267
~~وما طمع في هذا أحد منه غيره، وكان يقول له: ما استطلت بك يوما و
~~[لا-[1]] ليلة قط ولا غبت عن عيني إلا تمنيت أن لا أرى غيرك وأمر له ذات
~~ليلة بثلاثين ألف دينار.
### $DIC_NIS$ 1532- الداجونى
# بفتح الدال المهملة وضم الجيم وفي آخرها النون بعد الواو، هذه النسبة إلى
~~داجون، وظني أنها قرية من قرى الرملة من أرض فلسطين منها أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان الرملي الداجونى
~~المقرئ، من أهل العلم والقرآن، وكان قرأ بالروايات وأقرأ بها، يروى عن
~~أبى بكر أحمد بن عثمان [بن-[2]] شبيب الرازي، قرأ عليه بمصر، روى عنه أبو
~~القاسم زيد بن على الكوفي بالكوفة. [3] PageV05P268
### $DIC_NIS$ 1533- الدارابجردى
# بفتح الدال والراء المهملتين وسكون الباء المنقوطة بواحدة وكسر الجيم ms0988
~~وسكون الراء وكسر الدال المهملتين، هذه PageV05P269
~~النسبة إلى دارابجرد [1] ، وهي بلدة من بلاد فارس، خرج منها جماعة من
~~العلماء والمحدثين، منهم أبو على الحسن بن محمد بن يوسف الدارابجردى، حدث
~~عن إبراهيم بن الحسين الصوفي، روى عنه ابن أخيه أبو محمد عبد الله ابن يوسف
~~بن محمد بن يوسف الدارابجردى الخطيب، وروى عن أبى محمد الخطيب هذا أبو
~~القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ، وذكر أنه سمع [منه
~~بدارابجرد-[2]] وأما أبو الحسن على بن الحسن بن موسى ابن ميسرة
~~الدارابجردي، فهو منسوب إلى محلة من محال نيسابور يقال لها دارابجرد، وظني
~~أن أهل دارابجرد فارس كانوا ينزلون بها فنسبت المحلة إليهم، وعلى بن الحسن
~~هذا من هذه المحلة، وهي من محالها بالصحراء من أعلى البلد، رأى سفيان بن
~~عيينة، روى عنه أبو حامد أحمد بن محمد [الشرقي الحافظ-[3]] ومن ولده الحسن
~~بن على بن الحسن بن أبى عيسى الهلالي النيسابورى أبو على الدارابجردى، وهو
~~المحدث ابن المحدث، سمع بخراسان إسحاق بن راهويه، وبالكوفة أبا كريب،
~~وبالبصرة يحيى بن حكيم المقومي، سمع منه أبو عمرو المستملي وجعفر بن سوار
~~وغيرهما، ومات في شوال سنة ثمان وثمانين ومائتين وأبو حامد أحمد بن جعفر بن
~~سليمان البزاز الدارابجردى، من دارابجرد، ولا أدرى من فارس هو أو نيسابور؟
~~وظني PageV05P270
~~أنه من دارابجرد محلة بنيسابور، سمع أبا العباس محمد بن إسحاق السراج
~~وطبقته، وكان من الزهاد وله حظ وافر من الأدب.
### $DIC_NIS$ 1534- الدارانى
# هذه النسبة إلى داريا، وهي قرية كبيرة حسنة من قرى غوطة دمشق، مضيت إليها
~~لزيارة أبى سليمان، كان منها جماعة كثيرة من العلماء والمحدثين قديما
~~وحديثا، حدثنا أبو القاسم على بن الحسن الحافظ من لفظه بدمشق [1] / والنسبة
~~إلى هذه القرية بإثبات النون وإسقاطها وأذكر أن شيخنا عمر بن أبى الحسن
~~البسطامي قدم علينا مرو سنة ثمان وعشرين، وجلس في خان البزازين للوعظ، فجرى
~~على لسانه في أثناء الكلام: قال أبو سليمان الدارائى. فقال عمى الإمام أبو
~~القاسم السمعاني رحمه الله ms0989 : الداراني، 
~~فقلت أنا وكنت بين يديه: يقال ذا وهذا فان في آخر الموضع إذا كان ألفا
~~مقصورة فالمنتسب إليه بالخيار [2] بين إثبات النون وإسقاطها كالدارانى
~~والدارائى والصنعاني والصنعائى. فسكت عمى ولم يقل شيئا. والمشهور من هذه
~~القرية أبو سليمان عبد الرحمن بن أحمد بن عطية الداراني، كان من أفاضل أهل
~~زمانه وعبادهم وخيار أهل الشام وزهادهم، روى الحديث اليسير عن الربيع بن
~~صبيح وأهل العراق، روى عنه صاحبه أحمد بن أبى الحواري والقاسم بن عثمان
~~الجوعى وغيرهما وكتبت أنا بهذه القرية عن شيخين شيئا من الشعر.
### $DIC_NIS$ 1535- الدارزنجى
# بفتح الدال والراء المهملتين بينهما الألف PageV05P271
~~وفتح الزاى وسكون النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى دارزنج، وهذه
~~القرية من قرى الصغانيان، منها أبو شعيب صالح بن منصور بن نصر بن الجراح
~~الدارزنجى الصغاني، يروى عن أبى رجاء قتيبة بن سعيد البغلاني ومحمد بن شجاع
~~وغيرهما، روى عنه عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري ومحمد بن زكريا النسفي
~~وجعفر بن محمد بن جديرة [1] وجماعة، وكانت وفاته قبل سنة ثلاثمائة أو في
~~حدودها.
### $DIC_NIS$ 1536- الدارسى
# بفتح الدال المهملة، وكسر الراء والسين المهملتين، هذه النسبة إلى درس
~~العلم، والمشهور بهذه النسبة أبو على بشر بن عبيد الدارسى
~~من أهل البصرة، ويقال له الدارس أيضا- هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان، يروى
~~عن حماد بن سلمة والبصريين، روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي وسعيد بن عبد
~~الحميد بن قيس الدارسى التميمي المقري الرازي، وهو ابن عبد الحميد بن أنس
~~[2] المعروف بسعدويه الأردانى [3] وكان جده قيس مع على ابن أبى طالب، روى
~~عن يعقوب القمي، روى عنه أبى يعنى أبا حاتم الرازي [هكذا-[4]] ذكره عبد
~~الرحمن بن أبى حاتم. قلت ولا أدرى لم قيل له الدارسى. [5] PageV05P272
### $DIC_NIS$ 1537- الدارقطنى
# بفتح الدال المهملة بعدها الألف ثم الراء والقاف المضمومة والطاء المهملة
~~الساكنة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى دار القطن، وهي كانت محلة ببغداد
~~كبيرة خربت الساعة، كنت أجتاز بها بالجانب الغربي، وأراني صاحبنا الشيخ سعد
~~الله بن ms0990 محمد المقري، مسجده في دار القطن، منها أبو الحسن على بن عمر بن
~~أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله الحافظ الدار قطنى،
~~من أهل بغداد، كان أحد الحافظ المتقنين المكثرين، وكان يضرب به المثل في
~~الحفظ، سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبى داود السجستاني ويحيى بن
~~محمد ابن صاعد وبدر بن الهيثم القاضي [وأبا عمر محمد بن يوسف القاضي-[1]]
~~الأزدي وخلقا كثيرا من هذا الطبقة، روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو نعيم
~~الأصبهاني وأبو محمد الخلال وأبو القاسم التنوخي وأبو محمد الجوهري PageV05P273
~~والقاضي أبو الطيب الطبري وأبو طالب بن العشاري وآخرهم الشريفان أبو
~~الحسين بن المهتدي بالله وأبو الغنائم بن المأمون الهاشميان، ذكره أبو بكر
~~أحمد بن على بن ثابت الخطيب في التاريخ، وقال: أبو الحسن الدار قطنى كان
~~فريد عصره، وقريع دهره، ونسيج وحده، وإمام وقته، انتهى إليه علم الأثر
~~والمعرفة بعلل الحديث وأسماء الرجال وأحوال الرواة مع الصدق والأمانة
~~والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع
~~بعلوم سوى علم الحديث منها [علم] القراءات جمع فيها كتابا مختصرا موجزا،
~~جمع الأصول في أبواب عقدها في أول الكتاب، وسمعت بعض من يعتنى بعلوم القرآن
~~يقول: لم يسبق أبو الحسن إلى طريقته التي سلكها في عقد الأبواب المقدمة في
~~أول القراءات، وصار القراء بعده يسلكون طريقته في تصانيفهم ويحذون حذوه.
~~ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء فان كتاب السنن الذي صنفه يدل على أنه كان
~~ممن اعتنى بالفقه لأنه لا يقدر على جمع ما تضمن ذلك الكتاب إلا من تقدمت
~~معرفته بالاختلاف في الأحكام، وبلغني أنه درس فقه الشافعي على أبى سعيد
~~الإصطخري، وقيل بل درس الفقه على صاحب لأبى سعيد وكتب الحديث عن أبى سعيد
~~نفسه ومنها أيضا المعرفة بالأدب والشعر، وقيل إنه كان يحفظ دواوين جماعة من
~~الشعراء، وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول: كان أبو الحسن الدار
~~قطنى يحفظ ديوان السيد الحميري في جملة ما يحفظ من الشعر ms0991 فنسب إلى التشيع
~~لذلك، قال وحدثني لأزهرى أن أبا الحسن لما دخل مصر كان بها شيخ PageV05P274
~~عربي من أهل المدينة يقال له مسلم بن عبد الله، وكان عنده كتاب النسب عن
~~الخضر بن داود عن الزبير بن بكار، وكان مسلم أحد الموصوفين بالفصاحة
~~المطبوعين على العربية فسأل الناس أبا الحسن أن يقرأ عليه كتاب النسب،
~~ورغبوا في سماعه بقراءته فأجابهم إلى ذلك، واجتمع في المجلس من كان بمصر من
~~أهل العلم والأدب والفضل، فحرصوا على أن يحفظوا على أبى الحسن لحنة أو
~~يظفروا منه بسقطة فلم يقدروا على ذلك، حتى جعل مسلم يعجب ويقول له: وعربية
~~أيضا؟ وكان عبد الغنى بن سعيد يقول: أحسن الناس كلاما على حديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثلاثة:
# على بن المديني في وقته، وموسى بن هارون في وقته، وعلى بن عمر الدار قطنى
~~في وقته. [و-[1]] قال أبو الطيب الطبري: حضرت أبا الحسن الدار قطنى وقد
~~قرئت عليه الأحاديث التي جمعها في الوضوء من مس الذكر فقال: لو كان أحمد بن
~~حنبل حاضرا لاستفاد هذه الأحاديث. ولد الدار قطنى سنة ست وثلاثمائة، ومات
~~في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، ودفن بمقبرة باب الدير قريبا من
~~قبر معروف الكرخي.
### $DIC_NIS$ 1538- الداركانى
# بفتح الدال والراء المهملتين بينهما الألف وفي آخرها/ النون، هذه النسبة
~~إلى دار كان وهي [إحدى-[2]] قرى مرو على فرسخ منها، كان بها جماعة من أهل
~~العلم، منهم أبو عمرو يعمر بن بشر الداركانى
~~الخراساني، كان من أصحاب عبد الله بن المبارك، حدث عنه وعن أبى حمزة PageV05P275
~~محمد بن ميمون السكرى والحسين بن واقد والنضر بن محمد الشيباني وأبى
~~النضر معاذ بن المساور وغيرهم، روى عنه أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي
~~وأحمد بن محمد بن حنبل وعلى بن المديني وأحمد بن سنان القطان والفضل ابن
~~سهل الأعرج وأبو بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عبدة وغيرهم، وكان أحمد الثقات
~~المتقنين، وروى عنه جماعة من أقرانه، وجاور بمكة مدة وانصرف إلى مرو ms0992 ومات
~~بها بعد سنة مائتين وأبو الحسن على بن إسحاق السلمي المروزي الداركانى صاحب
~~عبد الله بن المبارك، قدم بغداد وحدث بها عن ابن المبارك وأبى حمزة السكرى
~~والفضل بن موسى السينانى والنضر بن محمد الشيباني وغيرهم، روى عنه أحمد بن
~~حنبل وعباس الدوري ويعقوب ابن شيبة وأحمد بن الخليل البرجلاني، وثقه يحيى
~~بن معين وسئل عنه فقال: ثقة صدوق. وقال محمد بن سعد الزهري على بن إسحاق
~~الداركانى- هي قرية بمرو [1] وكان ينزلها الحاج إذا خرجوا من مرو، وكان من
~~أصحاب عبد الله بن المبارك معروفا بصحبته، وكان ثقة، وقدم بغداد فسمعوا
~~منه. ومات سنة ثلاث عشرة ومائتين [2] .
### $DIC_NIS$ 1539- الداركى
# بفتح الدال المهملة المشددة [3] والراء بينهما الألف وفي آخرها الكاف،
~~هذه النسبة إلى دارك وظني أنها قرية من قرى PageV05P276
~~أصبهان، منها أبو القاسم عبد العزيز بن الحسن بن أحمد [1] الداركى الفقيه
~~الأصبهاني، كان أبوه [1] محدث أصبهان في وقته، وأبو القاسم من كبار فقهاء
~~الشافعيين، ورد نيسابور سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة، وكان يدرس بها سنين،
~~وله جملة من المختلفة [2] ، وتقلد أوقاف أبى عمرو الخفاف، ثم إنه خرج إلى
~~بغداد فصار المجلس له، ومع ذلك فإنه كان ممن يرجع إليه في السؤال عن الشهود
~~فانى [3] دخلتها سنة سبع وستين وثلاثمائة وهو إمام الشافعيين بها، وكان
~~يدرس في مسجد دعلج بن أحمد في درب أبى خلف، وقد حدث بنيسابور وببغداد،
~~وتوفى ببغداد في شوال من سنة خمس وسبعين وثلاثمائة- هذا كله ذكره الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ.
# وأما أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ فقال: هو أبو القاسم عبد
~~العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز الداركى الفقيه الشافعي، نزل
~~نيسابور عدة سنين، ودرس بها الفقه، ثم صار إلى بغداد فسكن بها إلى حين
~~موته، وحدث بها عن جده لأمه الحسن بن محمد الداركى، وكان يدرس ببغداد في
~~مسجد دعلج بن أحمد السجزى، وله حلقة في جامع المدينة للفتوى والنظر، روى
~~عنه أبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وعلى ms0993 بن محمد بن الحسن الحربي
~~وعبد العزيز الأزجي وأبو الحسن العتيقى وأبو القاسم التنوخي، وكان ثقة،
~~وكان أبو حامد الأسفرايينى يقول: PageV05P277
~~ما رأيت أفقه من الداركى. وقال غيره: وكان يتهم بالاعتزال، وانتهت إليه
~~الرئاسة في مذهب الشافعي، وتوفى عن نيف وسبعين سنة في شوال سنة خمس وسبعين
~~وثلاثمائة وأبو على الحسن بن محمد بن الحسن بن زياد الداركى التاجر
~~الأصبهاني من أهل أصبهان، كان ثقة، روى عن محمد ابن حميد وصالح بن مسمار
~~وسعيد بن عنبسة وشاذان الفارسي والرازيين، روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~الأصبهاني ومحمد بن أحمد بن محمود الطبراني، وتوفى سنة سبع عشرة وثلاثمائة
~~وأبو جعفر محمد بن على بن مخلد الداركى، يروى عن إسماعيل بن عمرو، روى عنه
~~أبو بكر بن المقرئ الأصبهاني وقال: أنا أبو جعفر الداركى بدارك.
### $DIC_NIS$ 1540- الدارمى
# بفتح الدال المهملة وكسر الراء، هذه النسبة إلى بنى دارم وهو دارم بن
~~مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم، منها [1] أبو عبد الرحمن محمد بن أبى
~~الحسن على بن أبى عبد الرحمن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن الفضل بن عبد
~~الله بن قطاف بن حبيب بن خديج بن قيس بن نهشل بن دارم بن مالك الدارمي
~~التميمي، من أهل نيسابور، صار في أواخر عمره من العباد المجتهدين
~~الملازمين للمسجد والتعبد، وقد سمع الحديث من أبى بكر محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة وأبى العباس محمد بن إسحاق السراج وأبى العباس الماسرجسي وغيرهم، سمع
~~منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وقال:
# توفى في النصف من شعبان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وأبو طيبة عيسى ابن
~~سليمان بن دينار الدارمي من أهل جرجان، يروى عن الكوفيين الشيباني PageV05P278
~~والأعمش ودونهما، روى عنه ابنه أحمد بن أبى طيبة، مات سنة ثلاث وخمسين
~~ومائة، قال أبو حاتم بن حبان: كان يخطئ وأبو جعفر أحمد ابن سعيد بن صخر بن
~~سليمان بن سعيد بن قيس، ويقال إن جده صخر بن عكيم بن قيس بن عبد الله بن
~~المنذر ms0994 بن كعب بن الأسود بن عبد الله بن زيد بن عبد الله بن دارم الدارمي،
~~ولد بسرخس، ونشأ بنيسابور، وكان أكثر أوقاته في الرحلة لسماع الحديث، وكان
~~أحد المذكورين بالفقه ومعرفة الحديث والحفظ له، سمع النضر بن شميل وعلى بن
~~الحسين بن واقد وجعفر ابن عون وأبا عاصم النبيل وعبد الصمد بن عبد الوارث
~~وحبان بن هلال، وكان ثقة ثبتا، روى عنه عمرو بن على الفلاس وأبو موسى محمد
~~بن المثنى الزمن ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري في
~~صحيحيهما وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي، ومات بنيسابور سنة ثلاث
~~وخمسين ومائتين وجعفر [1] بن يحيى بن محمد بن أحمد بن يحيى بن عثمان بن
~~سعيد ابن عثمان بن عبد الله بن دارم الدارمي أخو إبراهيم السراج الدارمي،
~~من أهل مصر، ذكره أبو زكريا يحيى بن على الطحان، وقال: توفى في شوال سنة
~~خمس وأربعين وثلاثمائة وأبو الفرج محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر بن
~~الميمون الدارمي الفقيه على مذهب الشافعي، كان أحد الفقهاء موصوفا بالذكاء
~~والفطنة، يحسن الفقه/ والحساب، ويتكلم في دقائق المسائل، ويقول الشعر،
~~وانتقل عن بغداد إلى الرحبة فسكنها مدة، ثم تحول إلى دمشق فاستوطنها، ذكر
~~الدارمي أنه سمع الحديث من أبى محمد بن PageV05P279
~~ماسى وأبى بكر بن إسماعيل الوراق ومحمد بن المظفر الحافظ وأبى عمر بن
~~حيويه وأبى بكر بن شاذان وأبى الحسن الدار قطنى وغيرهم، سمع منه أبو بكر
~~الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ وأثنى عليه ووصفه بمعرفة الفقه واللغة
~~والحساب، وقال: لقيته بدمشق في سنة خمس وأربعين وأربعمائة. وذكره الشيخ أبو
~~إسحاق الشيرازي في كتاب طبقات الفقهاء.
# وكانت ولادته في شوال سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة، ومات بدمشق في يوم
~~الجمعة أول يوم من ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وأبو محمد عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد السمرقندي الدارمي من
~~بنى دارم بن مالك بن حنظلة، من أهل سمرقند، كان أحد الرحالين في الحديث ms0995
~~والموصوفين بجمعه وحفظه والإتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد واستقضى
~~على سمرقند فأبى فألح عليه السلطان حتى تقلده وقضى قضية واحدة ثم استعفى
~~فأعفى، وكان على غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة،
~~والحلم والرزانة والاجتهاد والعبادة والتقلل والزهادة، وصنف المسند
~~والتفسير والجامع، وحدث عن يزيد بن هارون وعبيد الله بن موسى ومحمد بن يوسف
~~الفريابي ويعلى ابن عبيد وجعفر بن عون وأبى المغيرة الحمصي وأبى اليمان
~~الحكم بن نافع النهرانى وعثمان بن عمر بن فارس وأشهل بن حاتم وغيرهم من أهل
~~العراق والشام ومصر، روى عنه بندار ومحمد بن يحيى الذهلي ورجاء بن مرجى
~~الحافظ ومسلم بن الحجاج وأبو عيسى الترمذي وجعفر بن محمد الفريابي قاضى
~~الدينور وجماعة سواهم، وقال رجاء بن المرجى رأيت أحمد بن حنبل PageV05P280
~~وإسحاق بن راهويه وعلى بن المديني والشاذكوني فما رأيت أحفظ من عبد الله
~~بن عبد الرحمن الدارمي. وكانت ولادته سنة موت عبد الله بن المبارك وهي سنة
~~إحدى وثمانين ومائة، ومات بسمرقند يوم عرفة وهو من سنة خمس وخمسين ومائتين.
~~[1]
### $DIC_NIS$ 1541- الدارى
# بفتح الدال المهملة المشددة وفي آخرها الراء، هذه PageV05P281
~~النسبة إلى أشياء، منها إلى الجد، ومنها إلى قرية على خمسة [1] فراسخ من
~~هراة يقال لها دار واشكيذبان ولها يقول الشاعر:
# يا قرية الدار هل لي فيك من دار
# فأما النسبة إلى الجد فمنهم أبو رقية تميم بن أوس بن خارجة [2] بن سواد
~~[3] ابن جذيمة بن ذراع [4] بن عدي بن الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن
~~لخم بن عدي بن عمرو بن سبإ [5] بن يعرب بن يشجب بن قحطان الداري، كان تميم
~~يختم القرآن في ركعة، وربما ردد الآية الواحدة الليل كله إلى الصباح، وكان
~~يشترى الرداء بالألف ليصلي فيه صلاة الليل، سكن الشام، وبها مات، وقبره
~~ببيت جبرين من بلاد فلسطين، وكان من عباد الصحابة وزهادهم، ممن جانب أسباب
~~الغزو ولزم التخلي بالعبادة إلى أن مات وأخوه لأمه أبو هند الداري هو بر بن
~~بر ms0996 بن عبد الله بن رزين [6] بن PageV05P282
~~عميت [1] بن ربيعة بن ذراع بن عدي بن الدار، سكن فلسطين أيضا، وهو من
~~الصحابة، مات ببيت جبرين، حديثه عند أولاده وهو أخو الطيب بن بر الذي سماه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله، وقد قيل إن اسم أبى هند برير ابن
~~عبد الله، والصحيح بر بن بر- هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان في الصحابة من
~~كتاب الثقات وأحمد بن يزيد بن روح الداري، يروى عن محمد بن عقبة، روى عنه
~~أبو عمير الرملي، يعد في أهل فلسطين، قال ابن أبى حاتم سمعت أبى يقول: سكن
~~بيت المقدس، وهو من رهط تميم الداري وسعيد بن زياد بن فائد بن زياد بن أبى
~~هند الداري، يروى عن أبيه زياد عن جده زياد [2] بن أبى هند عن أبيه قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل من لم يرض بقضائي-
~~الحديث. وبهذا الإسناد حديث في فضل الزبيب، قال أبو حاتم بن حبان حدثنا
~~بهما ابن قتيبة ثنا سعيد بن زياد في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد، تفرد
~~بها سعيد، فلا أدرى البلية فيها منه أو من أبيه أو من جده؟ لأن أباه وجده
~~لا يعرف لهما رواية إلا من حديث سعيد، والشيخ إذا لم يرو عنه ثقة فهو مجهول
~~لا يجوز الاحتجاج به لأن PageV05P283
~~رواية الضعيف لا تخرج من ليس بعدل عن حد المجهولين إلى جملة أهل العدالة
~~لأن ما روى الضعيف وما لم يرو في الحكم سيان وأما عبد الله بن كثير المقرئ
~~الداري مقرئ أهل مكة- قرأت بنخشب في كتاب علل القراءات لأبى نصر منصور بن
~~محمد بن إبراهيم بن عبد الله المقرئ العراقي: إنما قيل لعبد الله بن كثير:
~~الداري، لأن الداري بلغة أهل مكة العطار، فكان له أصحاب يضاربون عنه
~~ويخلفونه وقال النبي صلى الله عليه وسلم: مثل الجليس الصالح مثل الداري.
~~وقال الشاعر:
# إذا التاجر الداري جاء بفارة ... من المسك راحت في مفارقهم تجرى
# وإنما سمى ms0997 داريا لأنه نسب إلى دارين وهو موضع في البحر يؤتى منه بالطيب،
~~ومن الناس من يقول: إنما سمى داريا لأنه كان عالما في هذه الصناعة وفي كلام
~~العرب و [في-[1]] أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين،
~~والداري في كلام العرب مأخوذ من دري يدرى دراية فهو دار، ومنهم من قال:
~~إنما قيل له الداري لأن الداري في كلام العرب صاحب مال ورب النعم كما قال
~~الشاعر:
# لبث رويدا يلحق الداريون ... سوف ترى ان لحقوا ما يبلون
# أهل الحباب [2] البدن المكفيون
# فقال وإنما سموه داريا لأنه مقيم في داره/ ومسجده في طاعة ربه عز وجل
~~فنسب إلى الدار، لأنه كان مكفيا غير محتاج إلى تجارة أو إلى صنعة أو إلى PageV05P284
~~عمل، وكان رب مال، وكان عمله الأخذ بالمسلمين كلام رب العالمين، وكان قد
~~تصدق بجميع ماله مرارا، ولم يكن له شغل إلا العبادة، وكان يؤم بالصلوات
~~الخمس في المسجد الحرام بالمسلمين حتى أتاه اليقين، مات سنة عشرين ومائة
~~وأما أبو طاهر ويقال أبو محمد عبد الرحيم [1] بن زيد ابن أحمد بن يوسف
~~الداري النسفي هو من دار أبى عبد الرحمن معاذ بن يعقوب الزاهد، [و-[2]] كان
~~رفيق أبى العباس المستغفري في الرحلة إلى خراسان. سمع بنسف أبا أحمد القاسم
~~بن محمد بن القنطري، وبمرو أبا الفضل محمد بن الحسين الحدادي، وبالكشانية
~~أبا على إسماعيل بن محمد بن أحمد ابن حاجب الكشاني، وبسرخس أبا على زاهر بن
~~أحمد الإمام، وببخارى أبا بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الإسماعيلي،
~~وبأشتيخن أبا بكر محمد بن أحمد بن مت الإشتيخني وطبقتهم، قال أبو العباس
~~المستغفري: مات شابا قبل أن يحدث في رجب سنة ست وتسعين وثلاثمائة، وسنة فوق
~~الثلاثين، كنت علقت عنه حديثا واحدا. قلت رأيت خطه على حائط القبة القديمة
~~لأبى الهيثم محمد بن المكي الكشميهني بكشميهن مع أبى العباس المستغفري
~~وجماعة من أهل مكة نسبوا إلى عبد الدار بن قصي بن كلاب، وقيل له عبد الدار
~~لأن أم ولد قصي حبى ms0998 بنت حليل الخزاعية، قيل لما نكح قصي بن كلاب حبى بنت
~~حليل بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو من خزاعة- وأمها ناهية بنت حرام بن
~~نصر بن عوف بن عمرو PageV05P285
~~من خزاعة- ولدت له عبد الدار وعبد مناف وعبد العزى وعبدا فسمى عبد الدار
~~بداره تلك ثم سمى عبد مناف بمناف وعبد العزى بالعزى.
# والمنتسب إلى عبد الدار هذا عبد الحميد بن عبد الله بن كثير الداري المكي
~~القرشي، من بنى عبد الدار، يروى عن سعيد بن ميناء، روى عنه عبد الرحمن بن
~~مهدي وأبو عامر العقدي، وأحسبه أخا صدقة بن عبد الله والله أعلم. [1]
### $DIC_NIS$ 1542- الداسى
# بفتح الدال والسين المهملتين بينهما الألف، هذه النسبة إلى داسه، وهو اسم
~~لبعض البصريين أو لقب، عرف بذلك أبو بكر محمد بن بكر بن [محمد بن-[2]] عبد
~~الرزاق بن داسه التمار الداسى
~~البصري من أهل البصرة، شيخ ثقة صالح مشهور، رواية كتاب السنن لأبى داود
~~سليمان بن الأشعث السجستاني عنه وفاته شيء يسير أقل من جزء، وروى ذلك القدر
~~إجازة أو وجادة، وروى أيضا عن أبى إسحاق إبراهيم بن فهد ابن حكيم الساجي
~~البصري وأبى رويق [3] عبد الرحمن بن خلف البصري وأبى جعفر محمد بن الحسن بن
~~يونس الشيرازي وغيرهم، روى عنه أبو بكر محمد PageV05P286
~~ابن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن محمد
~~الروذبارى وأبو على الحسن بن محمد بن بشار السابوري وأبو على الحسن ابن
~~داود بن رضوان السمرقندي والإمام أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم البستي
~~الخطابي وجماعة سواهم، وكانت وفاته في حدود سنة عشرين وثلاثمائة أو بعدها
~~[1] ، وذكره ابن المقرئ الأصبهاني في معجم شيوخه وقال ثنا أبو بكر بن داسه
~~البصري الشيخ الصالح. وروى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن جميع
~~الغساني الحافظ ومن أقرانه [2] أبو على الحسن ابن أحمد بن عبد الله بن أحمد
~~بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسه الحنيفي [3] الداسى البصري، كان
~~حنيفى المذهب، من ms0999 أهل البصرة، سمع جده عبد الله ابن أحمد وأبا بكر بن زحر
~~وعلى بن محمد التمار، ودخل بغداد فسمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدي وغيره،
~~سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد ابن محمد النخشبى، وذكره في معجم
~~شيوخه وقال: رأيته بالبصرة وحدثنا بأحاديث عدة من حفظه، يدعى حفظ الحديث
~~وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن داسه المعدل البصري الداسى، من أهل البصرة،
~~يروى عن أبى العباس أحمد بن عبد الرحمن بن المغيرة الخاركى وجده أبى محمد،
~~روى عنه PageV05P287
~~أبو يعلى أحمد بن محمد بن الحسن العبدي وأبو محمد عبد الله بن الحسين بن
~~على السعيدي البصريان، توفى بعد سنة أربعمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 1543- الداغونى
# بالدال [2] المهملة والغين المعجمة [3] المضمومة وفي آخرها النون [بعد
~~الواو-[4]] ، هذه النسبة اختص بها أهل مرو، وهم يقولون لمن يبيع المكاعب
~~والمداسات : الداغونى، 
~~وإلى الساعة يسمونه الداغونى، والمشهور بهذه النسبة من أهل العلم أبو
~~محمد عبد الله بن محمد ابن إبراهيم بن يزيد الداغونى، كان شيخا فاضلا ثقة،
~~له أنس بالحديث ومعرفة، سمع محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي وأبا على
~~صالح بن محمد البغدادي المعروف بجزرة، روى عنه أبو الهيثم محمد بن المكي
~~الكشميهني الأديب وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي.
### $DIC_NIS$ 1544- الدامانى
# بفتح الدال [المشددة المهملة-[5]] والميم بين الألفين PageV05P288
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى دامان، وهي قرية بالجزيرة، يقال لها
~~دامان، كان ينزل بها [1] أبو أحمد فهر [2] بن بشر الدامانى مولى بنى سليم
~~الذي يقال له فهير [3] الرقى [4] ، يروى عن جعفر بن برقان والفرات بن سلمان
~~القزاز [روى عنه أيوب-[5]] الوزان وأهل الجزيرة، مات بعد المائتين.
### $DIC_NIS$ 1545- الدامغاني
# بالدال المفتوحة المشددة المهملة والميم المفتوحة والغين المنقوطة- بلدة
~~من بلاد قومس، أقمت بها يوما واحدا، ومن المحدثين القدماء بها إبراهيم بن
~~إسحاق الزراد الدامغاني،
~~يروى عن سفيان PageV05P289
~~ابن عيينة روى عنه أحمد بن سيار وأبو محمد عبد العزيز بن محمد البحتري
~~[1] الدامغاني التاجر يزيل نيسابور، سمع إبراهيم بن يوسف [الهسنجاني-[2]]
~~والحسن ms1000 بن سفيان وأقرانهما ومن المتأخرين قاضى القضاة أبو عبد الله محمد بن
~~على بن محمد الدامغاني، ولى القضاء ببغداد مدة،/ وكان [3] إليه القضاء
~~والرئاسة والتقدم، وكان فقيها فاضلا، تفقه على أبى عبد الله الصيمري، وسمع
~~منه الحديث ومن أبى عبد الله محمد بن على الصوري، روى لي عنه عبد الوهاب بن
~~المبارك الأنماطي والحسين بن الحسن المقدسي، وكانت ولادته بالدامغان سنة
~~أربعمائة، ووفاته في سنة ثمان وسبعين وأربعمائة ببغداد، وعقبه وأولاده
~~باقون [4] إلى الساعة ببغداد وكتبت عن أبى الحسين أحمد بن على بن محمد بن
~~على [بن محمد-[5]] الدامغاني أحاديث يسيرة بنهر القلائين ووالده أبو الحسن
~~ولى القضاء مدة ببغداد أيضا وأبو بكر أحمد بن [محمد بن-[6]] منصور الأنصاري
~~الدامغاني، أحد الفقهاء الكبار من أصحاب الرأى، درس على أبى جعفر أحمد بن
~~محمد بن سلامة الطحاوي بمصر، ثم قدم بغداد فدرس بها على أبى الحسن الكرخي،
~~ولما فلج الكرخي PageV05P290
~~جعل الفتوى إليه دون أصحابه فأقام ببغداد دهرا طويلا يحدث عن الطحاوي
~~ويفتى، روى عنه القاضي أبو محمد ابن الأكفاني وغيره وأبو العباس أحمد بن
~~خالد الدامغاني يزيل نيسابور، شيخ مفيد [1] كثير الرحلة، سكن نيسابور، سمع
~~ببغداد داود بن رشيد وعبيد الله القواريري، وبالبصرة نصر ابن على الجهضمي،
~~وبالكوفة أبا كريب محمد بن العلاء، وبالحجاز أبا مصعب الزهري، وبمصر عيسى
~~بن حماد التجيبي والحارث بن مسكين، وبالشام محمد بن مصفى وهشام بن عمار
~~وغيرهم، روى عنه أبو العباس الكوكبي وأبو حامد بن الشرقي وأبو عبد الله بن
~~يعقوب بن الأخرم الحفاظ، ومات سنة ثمانين ومائتين وأبو القاسم عبيد الله بن
~~على بن [عبيد الله بن على ابن-[2]] أحمد العالمى؟ الدامغاني، كانت له رحلة
~~إلى العراق والشام ومصر والحجاز، حدث عن فيمون بن حمزة العلوي وأبى الحسن
~~أحمد بن إبراهيم ابن فراس المكي وغيرهما بجرجان في ذي الحجة سنة ست وعشرين
~~وأربعمائة، [ومات في المحرم سنة سبع وعشرين وأربعمائة-[2]] ، ودفن ليلة
~~الجمعة يوم عاشوراء في مقبرة سكة القومسيين ومن القدماء بكير بن ms1001 شهاب
~~الدامغاني، [يروى عن سفيان الثوري، روى عنه ابن المبارك.
# وأبو معاذ بكير بن معروف الدامغاني-[3]] قاضى نيسابور، سكن دمشق، يروى عن
~~مقاتل بن حيان، روى عنه الوليد بن مسلم ومروان بن معاوية الطاطري PageV05P291
~~وأبو وهب محمد بن مزاحم. قال هشام بن عمار الدمشقي: نزل عندنا أبو معاذ
~~ولم أسمع منه.
### $DIC_NIS$ 1546- الداناج
# بفتح الدال المهملة والنون وفي آخر الكلمة جيم، وهذا معرب الدانا
~~بالفارسية- يعنى العالم، والمشهور بها عبد الله [1] بن فيروز الداناج،
~~يروى عن أبى برزة [2] الأسلمي رضى الله عنه، عداده في أهل البصرة، قال
~~أبو حاتم بن حبان: هو الذي يقال له الدانا- بلا جيم، روى عنه حماد بن سلمة
~~وابن أبى عروبة وأبو محمد [3] عبيد بن الداناج [4] محمد بن موسى السرخسي،
~~من أهل سرخس، وهذا لقب والده، يروى عن صالح بن مسمار الكشميهني، روى عنه
~~أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وأبو على زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي
~~وغيرهما، وتوفى بعد الثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1547- الدانويى
# بفتح الدال المهملة وضم النون وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها، وهو اسم جد أحمد بن عبد الرحمن بن دانويه البغدادي الدانويى،
~~وهو خال أبى الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز، حدث عن أبى عبد الله
~~إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي نفطويه، روى عنه ابن أخته ابن رزقويه. [5]
~~PageV05P292
### $DIC_NIS$ 1548- الداودانى
# بفتح الدال والألف والواو بين الدالين المهملتين وفي آخرها النون، [هذه
~~النسبة إلى داودان-[1]] وهي مدينة من أعمال البصرة- هكذا ذكره أبو بكر أحمد
~~بن محمد بن عبدوس النسوي، ومحمد ابن عبد العزيز الداودانى
~~منها، يروى عن عيسى بن يونس الرملي، روى عنه أبو عبيد الله محمد بن [عبيد
~~الله بن-[1]] أحمد الرصافي وغيره، وهو شيخ النسوي- أعنى الرصافي. [2]
~~PageV05P293
### $DIC_NIS$ 1549- الداودى
# بفتح الدال المهملة والألف والواو المضمومة بين الدالين المهملتين، هذه
~~النسبة إلى مذهب داود وإلى اسم داود، فأما المذهب جماعة انتحلوا مذهب أبى
~~سليمان داود بن على الأصبهاني إمام أهل الظاهر وفقيههم وفيهم كثرة، منهم
~~أبو القاسم عبيد الله بن على ms1002 [1] بن الحسن ابن محمد بن عمر [2] بن حزم بن
~~مالك بن كامل [3] بن زياد بن نهيك بن هيثم بن سعد بن مالك [4] بن النخع
~~الكوفي [5] النخعي القاضي الداودي،
~~كان فقيه الداودية في عصره بخراسان، وسمع الحديث الكثير بالعراق ومصر،
~~سمع PageV05P294
~~ببغداد أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، وبالكوفة أبا العباس
~~أحمد ابن محمد بن عقدة الحافظ، وبمصر أبا جعفر أحمد بن محمد بن سلامة
~~الطحاوي، وبدمشق أبا بكر أحمد بن سليمان بن زبان الدمشقي، انتخب عليه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ الفوائد، وكتبها الناس، روى عنه أبو عبد الله
~~الغنجار وأبو العباس المستغفري الحافظان، وتوفى ببخارى، وكان قد سكنها إلى
~~أن توفى في جمادى الأولى سنة ست وسبعين وثلاثمائة وأبو على سليمان ابن محمد
~~بن داود الأديب الفقيه الداودي ينسب إلى جده داود، من أهل هراة، كان فقيها
~~أديبا بارعا سمع أبا الحسن بن عمران الحنظلي وطبقته، ذكره الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ في تاريخ النيسابوريين والإمام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد
~~بن المظفر بن محمد بن داود بن أحمد بن معاذ بن سهل بن الحاكم بن شيرزاد
~~الداودي الفوشنجى وجه مشايخ خراسان فضلا عن ناحيته، والمشهور في أصله وفضله
~~وسيرته وورعه، له قدم راسخ في التقوى، ينسب [1] إلى جده الأعلى داود بن
~~أحمد، قرأ الأدب على أبى على الفنجكردي [2] وقرأ الفقه بمرو على أبى بكر
~~القفال، وبنيسابور على أبى سهل الصعلوكي، وببغداد على أبى حامد
~~الأسفرايينى، وبفوشنج على أبى سعيد يحيى بن منصور الفقيه، وكان حال التفقه/
~~يحمل ما يأكله من بلاده احتياط وتورعا، صحب الأستاذ أبا على الدقاق وأبا
~~عبد الرحمن السلمي، سمع ببغداد أبا الحسن ابن الصلت المجبر، وبنيسابور أبا
~~عبد الله الحافظ، وبهراة أبا محمد بن PageV05P295
~~أبى شريح، وبفوشنج أبا محمد الحمويى، وجماعة كثيرة من هذه الطبقة، روى
~~لنا عنه أبو الحسن مسافر وأبو محمد أحمد ابنا محمد بن على البسطامي
~~بنيسابور، وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى السجزى بهراة، وأبو المحاسن أسعد
~~[1] بن ms1003 على الحنفي بمالين، وأم الفضل عائشة بنت أبى بكر بن بحر البلخي
~~بفوشنج وغيرهم أخبرنا أبو الحسن الفارسي كتابة أنشدنا أبو القاسم أسعد بن
~~على البارع لنفسه في أبى الحسن الداودي:
# أئمة العالم جربتهم ... من بين مذموم ومحمود
# سيرة داوديهم خيرهم ... وخير درع درع داود
# ولد أبو الحسن الداودي في شهر ربيع الآخر سنة أربع وسبعين وثلاثمائة،
~~وتوفى بفوشنج في شوال سنة سبع وستين وأربعمائة، وزرت قبره بظاهر فوشنج ومن
~~الداودية الذين هم على مذهب داود بن على أبو بكر محمد بن موسى بن المثنى
~~الفقيه الداودي النهرواني من أهل النهروان، سكن بغداد، كان فقيها نبيلا على
~~مذهب داود بن على، سمع أبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبا سعيد الحسن
~~بن على العدوي وأبا بكر عبد الله بن أبى داود، روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~محمد البرقاني وابن بنته أبو الحسن أحمد بن عمر ابن روح النهرواني، قال أبو
~~بكر الخطيب سألت أبا بكر البرقاني عنه: أكان ثقة؟ فقال: ما كان حاله يدل
~~إلا على ثقته- أو كما قال، ثم قال البرقاني:
# علقت عنه شيئا يسيرا، وكانت ولادته في شوال سنة ثلاثمائة، ومات في سنة
~~خمس وثمانين وثلاثمائة وأبو المظفر سليمان بن داود بن محمد بن داود PageV05P296
~~الصيدلاني المعروف بالداودى، نسبة إلى جده الأعلى، وهو نافلة الإمام أبى
~~بكر الصيدلاني صاحب أبى بكر القفال، من أهل مرو، وهو من بيت العلم والصلاح،
~~تفقه على أبى القاسم الفورانى، وكان من عباد الله الصالحين والمشتغلين
~~بالعبادة، وكان يعقد المجلس على رأس سكة عمار ثم لزم بيته في آخر عمره
~~سنين، سمع أستاذه أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد الفورانى وأبا بكر محمد بن
~~أبى الهيثم الترابي وأبا الرشيد عبد الملك بن طاهر السجزى وأبا الحسن [1]
~~عبيد الله بن أبى عبد الله بن مندة الحافظ وغيرهم، سمع منه والدي رحمه
~~الله، وروى لنا عنه أبو طاهر محمد بن أبى بكر السنجى وأبو الفتح مسعود بن
~~محمد المسعودي وعمه المظفر بن أبى ms1004 العباس المسعودي وغيرهم، وكانت وفاته بعد
~~سنة تسعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1550- الداهرى
# بفتح الدال المهملة وكسر الهاء والراء هذه النسبة إلى داهر ....
~~[2] ، والمشهور بهذا الانتساب أبو بكر عبد الله بن حكيم الداهرى،
~~يروى عن إسماعيل بن أبى خالد وهشام بن عروة والثوري، روى عنه عمرو بن
~~عون، كان يضع الحديث على الثقات، ويروى عن مالك والثوري ومسعر ما ليس من
~~أحاديثهم، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه.
### $DIC_NIS$ 1551- الدالانى
# بفتح الدال المشددة المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى [بنى-[3]]
~~دالان، وهي قبيلة [4] من همدان، وهو دالان بن PageV05P297
~~سابقة بن ناشح [1] بن دافع [2] من همدان، ذكره ابن حبيب وابن الحباب في
~~نسب همدان، وبنو دالان قبيل من نازلة الكوفة- قاله ابن ماكولا في الإكمال.
~~قال الدار قطنى: وبنو دالان قبيل بالكوفة، والمشهور بهذه النسبة أبو خالد
~~يزيد ابن عبد الرحمن بن [أبى-[3]] سلامة الدالاني الواسطي، قال أبو حاتم بن
~~حبان: أبو خالد كان نازلا في بنى دالان فنسب إليهم ولم يكن منهم، يروى عن
~~إبراهيم السكسكي وعمرو بن مرة وقتادة ومنهال بن عمرو وأبى العلاء الأودي
~~والحكم بن عتيبة، روى عنه عبد السلام بن حرب وأبو بدر شجاع بن الوليد
~~وغيرهما من أهل العراق، وكان كثير الخطأ فاحش الوهم يخالف الثقات في
~~الروايات حتى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصنعة علم أنها معمولة أو مقلوبة،
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد عنهم بالمعضلات وعبد
~~الرحمن بن أبى عاصم الدالاني من أهل الكوفة، روى عنه موسى بن [أبى-[4]]
~~عائشة وأبو أيوب حمزة بن سلمة [5] الدالاني إمام مسجد دالان، يروى عن أنس
~~بن مالك رضى الله عنه، روى عنه محمد بن ربيعة وأبو نعيم، PageV05P298
### || باب الدال والباء [1]
### $DIC_NIS$ 1552- الدباس
# بفتح الدال المهملة وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها السين
~~[المهملة-[2]] هذه الحرفة لمن يعمل الدبس أو يبيعه، والمشهور بهذه النسبة
~~أبو على الحسن بن يوسف الدباس
~~البصري، متأخر، يروى عن عبد الله بن شبيب [3] المعروف بابن ms1005 البيروتي [4]
~~عن أبى بكر بن PageV05P299
~~أبى الدنيا، روى عنه محمد بن على بن حبيب المتوثي البصري وإبراهيم بن
~~سليمان الدباس، بصرى، يروى عن بكر بن المختار بن فلفل ومحمد بن عبد الرحمن
~~بن الرداد بن أم مكتوم، روى عنه إبراهيم بن راشد الأدمي.
### $DIC_NIS$ 1553- الدباغ
# بفتح الدال وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الغين المعجمة، هذه
~~النسبة إلى دباغة الجلد، والمشهور بالانتساب إليها أبو حبيب يزيد بن أبى
~~صالح الدباغ
~~من أهل البصرة، يروى عن أنس ابن مالك رضى الله عنه، روى عنه وكيع وأبو
~~نعيم ومحمد بن عبد الله الدباغ الكوفي، يروى عن أبى بكر، بن عياش وعثمان بن
~~زفر، روى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري قال ابن أبى حاتم وسمعته [1] يقول:
~~كان من أهل السنة الخشن هو وهناد- وجماعة ذكرهم وعبد العزيز بن المختار
~~الأنصاري الدباغ، من أهل البصرة، يروى عن ثابت، روى عنه معلى بن أسد
~~والعراقيون، كان يخطئ وأبو سليمان داود بن مهران الدباغ، من أهل بغداد، كان
~~دباغ الأدم، يروى عن عبد الجبار بن الورد وهشيم/ وفضيل بن عياض ومروان بن
~~معاوية وعيسى بن سليم وداود بن عبد الرحمن العطار ومحمد ابن الحجاج اللخمي
~~وعبد العزيز بن أبى رواد وسفيان بن عيينة وداود بن الزبرقان ومعاذ بن هشام
~~وغيرهم، روى عنه محمد بن عبد الرحيم صاعقة وإبراهيم بن راشد الأدمي والحسن
~~بن محمد بن الصباح وأبو حاتم الرازي وعباس الدوري وجعفر بن محمد بن شاكر
~~الصائغ وغيرهم، وكان ثقة صدوقا، مات في شوال سنة سبع عشرة ومائتين وأبو عزة
~~الحكم بن طهمان PageV05P300
~~الدباغ، يروى عن أبى الرباب مولى معقل بن يسار وشهر بن حوشب والحسن، روى
~~عنه أبو نعيم وأبو الوليد ومحمد بن عون الزيادي [1] وموسى بن إسماعيل، وقيل
~~إن كنيته أبو معاذ، ويرون أنه غلط، وهو صالح الحديث وأبو جعفر محمد بن حماد
~~بن ماهان بن زياد بن عبد الله الدباغ، فارسي الأصل، سمع على ابن عثمان
~~اللاحقي وعيسى بن إبراهيم البركي وعلى بن المديني ms1006 ومحمد بن عقبة السدوسي،
~~روى عنه حمزة بن محمد الدهقان وأبو سهل بن زياد القطان، وقال أبو الحسن
~~الدار قطنى: ليس بالقوى. وقال أبو الحسين بن المنادي:
# محمد بن حماد بن ماهان الدباغ، كان عنده حديث كثير عن مسدد وغيره، وكتاب
~~الحروف عن أبى الربيع الزهراني، مات على ستر وقبول في جمادى الآخرة سنة خمس
~~وثمانين ومائتين وأبو عبد الله محمد بن على القائني الدباغ والد شيخنا أبى
~~القاسم الجنيد، كان شيخا صالحا سديدا عالما، أدرك أبا عثمان الصابوني وأبا
~~القاسم القشيري وطبقتهم وسمع منهم، روى لنا عنه أبو طاهر السنجى بمرو وابنه
~~الجنيد بهراة وأما ولده الإمام أبو القاسم الجنيد بن محمد بن الدباغ فهو من
~~العلماء الورعين المستورين ممن حسن خلقه ولانت عشرته، عمر العمر الطويل في
~~عبادة الله والتهجد والانفراد، وله الرباط الحسن بباب فيروزآباد هراة، سمع
~~بالطبسين أبا الفضل الطبسي، وبأصبهان أبا منصور بن شكرويه وأبا بكر بن
~~ماجة، وبخراسان جماعة كثيرة، سمعت منه الكثير في الرحلتين إلى هراة، وتوفى
~~في الرابع عشر من شوال سنة سبع وأربعين وخمسمائة [بهراة-[2]] وأبو حبيب
~~يزيد بن أبى صالح PageV05P301
~~الدباغ، يروى عن أنس رضى الله عنه، روى عنه حماد بن زيد ووكيع بن الجراح
~~وأبو نعيم وعبد الصمد بن عبد الوارث وعلى بن نصر الجهضمي وأبو عاصم النبيل
~~وغيرهم، وثقه يحيى بن معين، قال ابن أبى حاتم سألت أبى عن يزيد بن أبى
~~صالح؟ فقال: ليس بحديثه بأس، وكان أوثق من بقي بالبصرة من أصحاب أنس.
### $DIC_NIS$ 1554- الدباوندى
# بضم الدال المهملة وفتح الباء الموحدة والواو بينهما الألف ثم النون
~~الساكنة وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى دباوند، ويقال لها
~~دنباوند، وهي ناحية في الجبال بالري مما يلي طبرستان، منها أبو محمد سليمان
~~بن مهران الكاهلي الأعمش، كان أصله من دباوند، رأى أنس بن مالك رضى الله
~~عنه يصلى، ولم يسمع منه، ولم يسمع من ابن أبى أوفى، وروايته مرسل، ولم يسمع
~~من عكرمة، وروى عن جماعة من مقدمي ms1007 التابعين، وكان جرير بن عبد الحميد يقول:
~~ولد الأعمش بدباوند، وكان إذا حدث عنه قال: هذا الديباج. وهو أستاذ الكوفة.
# وكان الأعمش يقول: ما كان إبراهيم يسند لأحد الحديث إلا لي لأنه كان
~~يعجبني. وقد ذكرته وشيوخه في الدنباوندى.
### $DIC_NIS$ 1555- الدبثائى
# بكسر الدال المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح الثاء المثلثة والياء
~~المنقوطة من تحتها باثنتين بعد الألف في آخرها، هذه النسبة إلى دبثا، وهي
~~قرية من سواد بغداد إن شاء الله أو واسط [1] ، منها أبو بكر محمد بن يحيى
~~بن محمد بن الروزبهان المعروف بابن الدبثائى
~~خال أبى PageV05P302
~~القاسم عبد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي الأزهري، ذكره أبو بكر الخطيب
~~الحافظ في تاريخه، فقال: يحيى بن محمد [بن-[1]] الدبثائى [2] ، كان من أهل
~~واسط، قدم بغداد فسكنها، وسمع ابنه محمد بن يحيى من أبى بكر بن مالك
~~القطيعي وأبى محمد بن ماسى. كتبت عنه ولم يكن عنده من سماعاته شيء وإنما
~~وجدنا سماعه مع ابن أخته أبى القاسم، وكان شيخا لا بأس به، وكانت ولادته في
~~المحرم سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، ومات في صفر سنة اثنتين وثلاثين
~~وأربعمائة، ودفن في مقبرة باب الدير وأبو القاسم عبيد الله ابن أحمد بن
~~عثمان بن الدبثائى [3] المعروف بالأزهري، ذكرناه في الألف ووالد السابق
~~ذكره أبو زكريا يحيى بن محمد بن الروزبهان، يعرف بالدبثائي، جد عبيد الله
~~بن أحمد بن عثمان الصيرفي لأمه [4] ، من أهل واسط سكن بغداد، وحدث بها شيئا
~~يسيرا عن أحمد بن عيسى بن السكين [5] البلدي وأبى على الحسن بن إبراهيم
~~الخلال الواسطي، وكان يذكر أنه سمع من على بن عبد الله بن مبشر، روى عنه
~~ابن بنته أبو القاسم الأزهري، وكان ثقة، وكان يحيى بن محمد الدبثائى يقول:
~~ما رفعت ذيلي على حرام قط. PageV05P303
# قال: ومات بعد سنة ثمانين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1556- الدبرى
# بفتح الدال المهملة والباء المنقوطة بنقطة من تحت والراء المهملة بعدها،
~~هذه النسبة إلى الدبر وهي [قرية-[1]] من قرى صنعاء اليمن، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو يعقوب إسحاق بن ms1008 إبراهيم بن عباد الدبرى
~~راوي كتب عبد الرزاق بن همام، روى عنه أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ
~~وأبو بكر [2] محمد بن زكريا العذافرى [3] السرخسي وأبو القاسم سليمان ابن
~~أحمد بن [أيوب-[1]] الطبراني وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 1557- الدبزنى
# بضم الدال المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح الزاى وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى دبزن [4] ، والصحيح دبزند، وهي قرية من قرى مرو عند كمسان على
~~خمسة [5] فراسخ من البلد، منها أبو عثمان قريش ابن محمد بن قريش الدبزني
~~المروزي، كان شيخا ثقة صدوقا، وأديبا فاضلا، حدث بكتاب المغازي عن عمار
~~بن الحسن، وأخذ الأدب [واللغة-[6]] عن أبى داود سليمان بن معبد السنجى،
~~وقال أبو العباس المعداني: رأيت أبا جعفر محمد بن مجاهد الكمسانى يفتخر
~~بالرواية عنه، قال وسمعت العباس PageV05P304
~~ابن عبد الرحيم يقول: كان قريش بجمع المشكلات لي فإذا التقى معى سألني
~~عنها. وقال أبو زرعة السنجى [1] : أبو عثمان/ قريش بن محمد بن قريش من قرية
~~دبزند، كان أديبا نحويا، مات سنة ثمان وتسعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 1558- الدبسانى
# بكسر الدال المهملة والباء الموحدة وفتح السين المهملة وفي آخرها النون
~~[بعد الألف-[2]] هذه النسبة إلى دبسان، وهو اسم لبعض أجداد أبى موسى عيسى
~~بن يحيى بن محمد [3] البيطار الدبسانى،
~~من أهل بغداد، يعرف بابن دبسان، حدث عن مهنأ [4] بن يحيى الشامي، روى عنه
~~أبو الحسن على بن عمر الحربي ومات مستهل المحرم سنة عشر وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1559- الدبوسى
# بفتح الدال المهملة وضم الباء المنقوطة بنقطة واحدة [5] وفي آخرها سين
~~مهملة بعد الواو، هذه النسبة إلى الدبوسية، وهي بليدة من السغد بين بخارى
~~وسمرقند، خرج منها من المحدثين جماعة منهم أبو الغشيم [6] PageV05P305
~~ظليم بن حطيط الجهضمي الدبوسي، قال أبو حاتم بن حبان: ظليم من أهل دبوسية
~~من العرب من المواظبين على لزوم السنن، يروى عن أبى نعيم الفضل ابن دكين
~~وأهل العراق حدثنا عنه عمر بن محمد الهمداني قال سمعته يقول:
# إنما المرجئ تيس فاعلفوا التيس نخالة ... واقطعوا الأسباب عنه كلها
~~بالداسكاله
# ومنها القاضي ms1009 أبو زيد عبد الله [1] بن عمر بن عيسى الدبوسي صاحب الأسرار،
~~والتقويم للأدلة، والأمد الأقصى، وكان ممن يضرب به المثل في النظر واستخراج
~~الحجج والرأى، كان له بسمرقند وبخارى مناظرات مع الفحول، توفى ببخارى في
~~سنة ثلاثين وأربعمائة إن شاء الله، ودفن بقرب الإمام أبى بكر بن طرخان،
~~وزرت قبره غير مرة وأبو عثمان سعيد بن الأحوص الأزدي الدبوسي، يروى عن على
~~بن حجر ومحمد بن عمرو بن حنان الحمصي ومحمد بن عزيز الأيلي ومحمد بن المثنى
~~البصري والربيع بن سليمان [المرادي وغيرهم من أهل خراسان والعراق والشام
~~ومصر، روى عنه أحمد بن صالح بن عجيف السمرقندي وأبو حسان مهيب بن سليم
~~الكرميني وغيرهما وأبو سليمان-[2]] ظليم بن حطيط بن داود بن سليمان بن مهنى
~~[3] بن عبد الله بن PageV05P306
~~شجاع بن دحى [1] بن سيف بن أنمار بن عبدة بن أبى كعب الأزدي الجهضمي
~~الدبوسي، وقد قيل كنيته [2] أبو الغشيم، من أهل الدبوسية، كان فاضلا خيرا
~~ثقة من أهل السنة، رحل إلى العراق وكتب الكثير، يروى عن مسلم بن إبراهيم
~~الفراهيدى وسلم بن سليم [3] الضبي والمنهال بن بحر القشيري وعبد الله ابن
~~رجاء الغداني وجماعة يكثر عددهم، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وجماعة
~~من الأئمة، وتوفى في المحرم سنة اثنتين وخمسين ومائتين [4] بالدبوسية وأبو
~~عمرو عثمان بن الحسين بن محمد بن الحسن بن محمد بن رميح بن سهل ابن رجاء بن
~~تبع الدبوسي سمع أبا إسحاق الرازي بثغر نور [5] وأبا بكر أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل الإسماعيلي وأبا نصر أحمد بن عمرو العراقي وأبا حنيفة محمد ابن
~~زكريا الإسكارني بها وجماعة، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد ابن محمد
~~النخشبى الحافظ وذكر أنه سمع منه بالدبوسية وأبو الفتح ميمون ابن محمد بن
~~عبد الله بن بكر بن مج الدبوسي، من أهل دبوسية، سكن مرو، شيخ صالح ورع
~~صدوق، تفقه على جدي وعبد الرحمن بن محمد [6] السرخسي، PageV05P307
~~وسمع منهما الحديث ومن أبى القاسم إسماعيل بن محمد [1] الزاهري [2] وأبى
~~محمد ms1010 كامكار بن عبد الرزاق الأديب المحتاجي وغيرهم، سمعت عنه [3] أجزاء،
~~وتوفى سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، ودفن بشجدان مرو وابنه أبو القاسم محمود
~~بن ميمون الدبوسي، كان فقيها فاضلا، وكان شريكي في الدرس وفي الرحلة إلى
~~نيسابور، وتفقهنا على الإمام عمى، وسمعنا منه الحديث ومن يوسف بن أيوب
~~الهمذاني وأبى منصور محمد بن على بن محمود الكراعي، وبنيسابور سمعنا من أبى
~~عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وأبى المظفر عبد المنعم وأبى القاسم
~~القشيري وخرجت إلى الرحلة وتركته مريضا بنيسابور، وخرج بعد ذلك إلى مرو
~~ومات في سنة نيف وثلاثين وخمسمائة وأبو القاسم على بن أبى يعلى بن زيد بن
~~حمزة بن زيد بن حمزة [4] ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين
~~بن على بن أبى طالب [5] PageV05P308
~~العلوي الحسيني الدبوسي، كان متوحدا في الفقه والأصول واللغة والعربية،
~~وولى التدريس بالمدرسة النظامية، وكانت له يد قوية باسطة في الجدال وقمع
~~الخصوم وقد شوهد له مقامات في النظر ظهر فيها غزارة فضله، وكان عفيفا كريما
~~جوادا، سمع أبا عمرو [1] محمد بن عبد العزيز القنطري وأبا سهل أحمد ابن على
~~الأبيوردي أستاذه وأبا مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البجلي وأبا سهل عبد
~~الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي والحاكم أبا الحسن على بن أحمد الأنصاري
~~الأستراباذي وغيرهم، روى لنا عنه أبو الفضل محمد بن أبى نصر المسعودي وأبو
~~عبد الله محمد بن أبى ذر السلامي بمرو، وأبو الفضل عبد الرحمن بن الحسن
~~السيرافي ببنج ديه، وأبو جعفر محمد بن على بن محمد المؤدب بالدزق السفلى
~~وأبو العباس أحمد بن الفضل المميز بأصبهان وأبو غانم [2] المظفر بن الحسين
~~المفضلى ببروجرد وأبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي الحافظ
~~ببغداد وغيرهم، وتوفى ببغداد في شعبان سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة وأما
~~أحمد بن عمرو بن نصر بن حامد بن أحيد [3] بن فنويه بن دبوسة الدبوسي، نسب
~~إلى جده دبوسة، وليس هو من الدبوسية، أسلم دبوسة على يد قتيبة بن مسلم
~~الباهلي سنة ms1011 ثلاث وتسعين من الهجرة وذكرته في الفنويى وأما أبو حميد محمد
~~بن إبراهيم المروزي الماهياني الدبوسي من ماهيان مرو PageV05P309
~~[و-[1]] قيل له الدبوسي لأنه كان على مسلحة الدبوسية أيام بنى أمية فنسب
~~إليها وهو أول من بايع أبا العباس السفاح بالكوفة وسلم عليه بالخلافة، فكان
~~السفاح يقضى [له-[1]] كل يوم حاجتين وأقطعه السيلحين عشرة آلاف جريب. [2]
~~PageV05P310
### $DIC_NIS$ 1560- الدبيري
# بفتح الدال المهملة وكسر الباء الموحدة وبعدها/ الياء الساكنة المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى دبير وهي قرية على فرسخ
~~من نيسابور، ويقال لها دوير بت بها ليال وقت نزول السلطان سنجر بها، منها
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن يوسف بن خرشيد الدبيرى،
~~ويقال الدويرى أيضا، رحل إلى بلخ ومرو وكتب عن جماعة مثل قتيبة بن
~~سعيد ويحيى بن موسى خت البلخيين، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن أبان
~~المستملي وعثمان بن عبد الله الأموي وجماعة سواهم، روى عنه أبو حامد بن
~~الشرقي وأبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد وأبو الوليد حسان بن محمد
~~القرشي في جماعة آخرهم أبو عمرو محمد ابن أحمد بن حمدان الحيري، وتوفى سنة
~~سبع وثلاثمائة وأبو بكر محمد ابن سليمان بن بلال المقرئ الدبيرى من أهل
~~نيسابور، كان شيخا صالحا، سمع أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن يوسف
~~الدبيرى وأبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة الإمام وأقرانهما، سمع منه الحاكم
~~أبو عبد الله [محمد بن عبد الله-[1]] PageV05P311
~~الحافظ وذكره في التاريخ، وقال: كان من الصالحين الملازمين للجامع، كتبنا
~~عنه في دار الشيخ أبى بكر بن إسحاق وغيره، وتوفى بعد سنة إحدى وأربعين
~~وثلاثمائة ومحمد بن عبد الله بن يوسف الدبيرى،
~~ذكرته في الدويرى بالدال والواو ودبير [1] اسم لجد محمد بن سليمان بن
~~دبير القطان الدبيرى البصري من أهل البصرة، حدث [2] عن عبد الرحمن بن يونس
~~[3] السراج وأبى بكر بن خلاد، وغيرهما، توفى بعد الثلاثمائة، كان ضعيفا في
~~الحديث.
### $DIC_NIS$ 1561- الدبيرى
# بضم الدال المهملة وفتح الباء ms1012 الموحدة والياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى دبير وهو بطن من أسد، ولقب كعب بن عمرو [4] بن
~~قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة، يعرف بدبير، ذكر ذلك
~~أحمد بن الحباب الحميري [5] .
### $DIC_NIS$ 1562- الدبيلى
# بفتح الدال المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~اللام، هذه النسبة إلى دبيل، وهي قرية PageV05P312
~~من قرى الرملة فيما أظن إن شاء الله من الشام [1] ، منها أبو القاسم شعيب
~~ابن محمد بن أحمد بن شعيب بن بزيع بن سنان [2] البزاز الدبيلي [3] العبدي
~~الفقيه المعروف بابن أبى قطران، قدم أصبهان، قال عبد الله بن محمد
~~الأصبهاني [4] :
# قدم شعيب بن محمد أصبهان سنة خمس وثلاثمائة وأنا عند عبدان [5] ، يروى عن
~~أبى زهير أزهر بن المرزبان المقرئ وعبد الرحيم [6] بن يحيى [7] الدبيلي [8] PageV05P313
~~وغيرهما [1] ، روى [لنا-[2]] عنه القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد [3] بن
~~إبراهيم العسال ومحمد بن جعفر بن يوسف ومحمد بن أحمد بن إبراهيم [4]
~~الأصبهانيون [5] وأبو عبد الله محمد بن عبد الله [6] الدبيلي، كان من مجودي
~~القراء، حدث عن إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي وأحمد بن عقبة الواسطي
~~[7] PageV05P314
~~وغيرهما [1] روى عنه أبو بكر محمد ابن إبراهيم بن على [بن-[2]] المقرئ،
~~وكان يقول أنا أبو عبد الله الدبيلي مقرئ أهل الشام بالرملة [3] .
~~PageV05P315
### || باب الدال والثاء
### $DIC_NIS$ 1563- الدثيني
# بفتح الدال المهملة وكسر الثاء المثلثة بعدهما الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى الدثينة، وظني أنها من قرى اليمن، منها عروة
~~بن غزية الدثينى،
~~يروى عن الضحاك بن فيروز، ذكره سيف بن عمر في الفتوح.
### || باب الدال والجيم
### $DIC_NIS$ 1564- الدجاجى
# بفتح الدال المهملة والجيم وفي آخرها الجيم الأخرى، هذه النسبة إلى بيع
~~الدجاج، والمشهور بهذه النسبة أبو الغنائم محمد بن على [بن على-[1]] بن الدجاجي،
~~من أهل باب الطاق، سمع أبا الحسن على بن عمر الحربي وأبا طاهر المخلص
~~وأبا القاسم عيسى بن على الوزير وجماعة، روى لنا عنه أبو بكر الأنصاري وأبو
~~منصور بن زريق ms1013 القزاز، وتوفى بعد سنة ستين وأربعمائة [قال ابن ماكولا: ابن
~~الدجاجي كان ثقة في الحديث-[2]] .
### $DIC_NIS$ 1565- الدجاكنى
# بضم الدال المهملة وفتح الجيم بعدهما الألف والكاف المفتوحة وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى دجاكن، وهي قرية من قرى نسف، منها الشيخ المقرئ
~~إسماعيل بن يعقوب الدجاكنى
~~النسفي، يروى عن القاضي أبى نصر أحمد بن محمد بن حميد بن عبد الله
~~الكشاني، ودخل PageV05P316
~~سمرقند وسمع مر شيوخها، وتوفى بنسف في شعبان سنة اثنتين وثمانين
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1566- الدجيلى
# بضم الدال المهملة وفتح الجيم وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي
~~آخرها اللام، هذه النسبة إلى الدجيل، وظني أنه اسم نهر كبير عليه عدة من
~~القرى بنواحي بغداد، وعلى بن الجهم لما جرح بالشام جعل يهذى طول ليله
~~ويقول:
# ذكرت أهل دجيل [1] ... وأين منى دجيل
# [أزيد في الليل ليل] ... أم سال بالصبح سيل
# وصاحبنا أبو العباس أحمد بن الفرج بن راشد بن محمد المدني الدجيلى
~~الوراق من أهل الشارسوك [2] محلة عند النصرية بغربي بغداد، كان ولى
~~القضاء بدجيل، وكان أحد الشهود المعدلين في مجلس قاضى القضاة أبى القاسم
~~الزينبي، وكان يقرأ الحساب على شيخنا أبى بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري،
~~وسمع معنا منه الحديث، وكان سمع من أبى العباس أحمد بن الحسين بن قريش وأبى
~~غالب محمد بن عبد الواحد بن زريق القزاز وأبى القاسم عبد الله بن محمد بن
~~جحشويه [3] الآجري وغيرهم، علقت عنه حديثين أو ثلاثة، وكانت ولادته في عشر
~~ذي الحجة من سنة تسعين وأربعمائة. PageV05P317
### || باب الدال والحاء
### $DIC_NIS$ 1567- الدحروجي
# بضم الدال وسكون الحاء المهملتين وضم الراء وفي آخرها الجيم، هذه النسبة
~~إلى دحروج وهو اسم لبعض [أجداد-[1]] المنتسب إليه، وهو أبو عمرو عثمان بن
~~أحمد بن عبيد الله بن دحروج القزاز الدحروجى،
~~من أهل بغداد، سمع أبا محمد عبد الله بن محمد بن هزارمرد الصريفيني
~~الخطيب وأبا الحسين/ أحمد بن محمد بن [أحمد بن-[2]] النقور البزاز وغيرهما،
~~سمع منه أصحابنا، وتوفى قبل دخولي بغداد في ذي الحجة سنة سبع ms1014 وعشرين
~~وخمسمائة وأبو حفص عمر بن أحمد بن عبيد الله الدحروجى القزاز أخوه، من أهل
~~الحريم الطاهري، كان شيخا صالحا، سمع أبا محمد ابن هزارمرد وأبا الحسين بن
~~النقور وغيرهما، سمعت منه أحاديث يسيرة، وتوفى في شعبان سنة اثنتين وثلاثين
~~وخمسمائة، ودفن بباب حرب.
### $DIC_NIS$ 1568- الدحنى
# بفتح الدال وسكون الحاء المهملتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى دحنة
~~وهو اسم رجل من الفرسان، وهو دحنة بن سويد ابن الحارث بن حصن بن ضمضم كان
~~فارسا قال فيه أبوه:
# أما ترضى بدحنة دون زيد ... وعز على لو غلق الرهين
# ومن ولده الأحمر بن شجاع بن دحنة بن سويد الدحنى،
~~كان شاعرا، ذكر ذلك هشام بن الكلبي فيما روى ابن حبيب عنه. PageV05P318
### $DIC_NIS$ 1569- الدحيم
# بضم الدال وفتح الحاء المهملتين بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف [وفي
~~آخرها الميم-[1]] ، هذا لقب القاضي أبى سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم القرشي
~~الدمشقي المعروف بدحيم، وكان يغضب من هذا اللقب، ودحيم هو تصغير دحمان،
~~ودحمان بلسانهم الخبيث. ويقال له دحيم بن اليتيم، واليتيم [2] هو مولى
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه، يروى عن ابن أبى فديك والوليد بن مسلم
~~وغيرهما، روى عنه أبو حاتم الرازي وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني وأبو زرعة
~~الدمشقي وأبو بكر بن الباغندي ودحيم لقب الحسن بن القاسم الدمشقي، حدث عن
~~عبد القاهر بن يعقوب، روى عنه محمد بن الحسن بن حمدان الضراب [3] ودحيم لقب
~~أبى إسماعيل PageV05P319
~~عبد الرحمن بن عباد بن إسماعيل المعولي، روى عن أبى سهل قرط بن حريث [1]
~~البلخي وعبد القاهر بن شعيب وغيرهما، روى عنه محمد بن عبد [2] بن حميد
~~الكشي وعبد الله بن محمد بن ناجية [3] . PageV05P320
### $DIC_NIS$ 1570- الدحيمى
# بضم الدال وفتح الحاء المهملتين والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها
~~الميم، هذه النسبة عرف بها أبو جعفر عبد الله ابن أحمد بن زياد بن زهير
~~الهمذاني الدحيمى،
~~من أهل همذان، وإنما قيل له الدحيمى لكثرة ما كان عنده من الحديث عن دحيم
~~بن اليتيم الدمشقي، وكانت له رحلة إلى العراق ms1015 والشام، سمع أبا سعيد عبد
~~الرحمن بن إبراهيم الدمشقي المعروف بابن اليتيم وأبا خيثمة زهير بن حرب
~~النسائي ومحمد بن عباد المكي وعبيد الله بن عمر القواريري وغيرهم، روى عنه
~~الحسن بن يزيد الدقيقي وأحمد بن عبيد الأسدي وجماعة [1] . PageV05P321
### || باب الدال والخاء
### $DIC_NIS$ 1571- الدخانى
# بضم الدال المهملة وفتح الخاء المعجمة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى دخان وهو اسم لجد أبى الحسن على بن عمر بن أحمد بن جعفر بن
~~حمدان بن دخان الدخاني
~~البغدادي مولى العباس بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس، من أهل
~~بغداد، حدث عن حمويه [1] بن القاسم الهاشمي وأبى عمرو بن السماك وعبد الصمد
~~بن على الطستى وجعفر بن محمد بن الخلدى وأحمد بن سلمان النجاد، روى عنه عبد
~~العزيز بن على الأزجي وأبو الحسين بن التوزي أحاديث مستقيمة، PageV05P322
~~ومات عن نيف وثمانين سنة في جمادى الأولى سنة ست وأربعمائة، وكان عنده
~~مجلس عن حمزة بن القاسم الهاشمي، ومجلس عن أبى الحسن المصري.
### $DIC_NIS$ 1572- الدخفندونى
# بفتح الدال المهملة إن شاء الله وسكون الخاء المعجمة والفاء المفتوحة
~~وسكون النون ثم دال مهملة بعدها الواو وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~دخفندون وهي قرية من قرى بخارى، منها أبو إبراهيم عبد الله ابن خنجة الدخفندونى
~~ولقبه جموك [1] ، قال أبو إبراهيم سمتني أمى جموك وسماني بديل بن نهشل
~~عبد الله، يروى عن أبى حذيفة إسحاق بن بشر وأحمد ابن حفص ومحمد بن سلام
~~وأبى جعفر المسندي، روى عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن عمر الأديب ومحمد
~~بن صابر والد أبى عمرو بن صابر، ومات في سنة ثلاث وسبعين ومائتين وأبو عبد
~~الله محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن حاضر الوراق الدخفندونى، من قرية
~~دخفندون، يروى عن سهل بن المتوكل وابن عمه أبو محمد إسحاق بن أحمد بن
~~إبراهيم بن حاضر الدخفندونى، يروى عن سهل بن المتوكل وأبو إبراهيم إسماعيل
~~بن محمد ابن إسحاق بن حاضر الدخفندونى البخاري، يروى عن أبى عبد الرحمن ms1016 بن
~~أبى الليث وأحمد بن عبد الواحد بن رفيد [2] وإسحاق بن أحمد بن خلف، وتوفى
~~سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة [3] . PageV05P323
### $DIC_NIS$ 1573- الدخمسينى
# بضم الدال المهملة وفتح الخاء المعجمة وسكون الميم وكسر السين المهملة
~~وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، اشتهر بهذه النسبة
~~أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان بن غالب بن طارق بن هلال الصيرفي الدخمسينى
~~[وإنما لقب به لأنه أمر لرجل من أهل العلم بخمسين، فاستزاد، فقال: زده
~~خمسين، فلقب بالدوخمسين-[1]] ، كان من أهل مرو وكان فاضلا عالما مسنا، وكان
~~مختصا بالأمراء السامانية يدخل عليهم ويصحبهم ويقربونه ويكرمونه لفصاحته
~~وتقدمه، سمع بمرو عبد العزيز بن؟ حاتم؟ العدل وأبا الموجه محمد بن عمرو
~~الفزاري وإبراهيم ابن هلال، وببلخ عبد الصمد بن الفضل وأحمد بن الحسين وعبد
~~الصمد ابن غالب البلخيين، وببغداد أبا قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي،
~~والحارث ابن محمد بن أبى أسامة التميمي وأحمد بن عبيد الله [2] النرسي
~~وإسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن يونس الكديمي، وسمع بالري أبا حاتم محمد
~~بن إدريس الرازي- وضاع سماعه عنه، سمع منه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ
~~وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ وأبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله البيع وأبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار البخاري وأبو على الحسين
~~ابن محمد الماسرجسي وجماعة سواهم، وكان/ الدخمسينى خرج إلى العراق PageV05P324
~~وأقام بها ثلاث عشرة سنة، وكان سمع التاريخ الكبير لأبى بكر أحمد ابن أبى
~~خيثمة عنه مع أبى أحمد بن قريش المروروذي، وآخر من حدث عنه فيما أظن
~~بسمرقند أبو الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم الكاغذي، ذكره الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور فقال: أبو أحمد الصيرفي المعروف
~~بالدخمسينى محدث خراسان في عصره، وما أراه جلس في حانوت قط، فإنه كان ينادم
~~الأمراء المقدمين من آل سامان لأدبه وفصاحته وتقدمه، وقد كان سمع من أبى
~~حاتم الرازي وذهب سماعه منه، وقد كان سمع التاريخ من ابن أبى خيثمة ms1017 مع ابن
~~قريش، وسماعه كان عنده، فقصرنا في طلب سماعه، ثم فاتنا الكتاب فلم نجده
~~عاليا عند أحد، وقد كان أبو أحمد ورد نيسابور مع الأمير السعيد وسمع منه
~~مشايخنا أبو على الحسين بن محمد الماسرجسي وأبو أحمد محمد بن على الزراري
~~وغيرهما، سمعتهما جميعا يذكران سماعهما بنيسابور، وأما أنا فانى أقمت عليه
~~سنة ست وأربعين وثلاثمائة، ونظرت في أكثر كتبه إلى أن ورث من مولى له، مات
~~بسمرقند ميراثا وتأهب للخروج بنفسه في طلب [ذلك-[1]] الميراث فشيعته إلى
~~كشميهن، وقرأت عليه بها البقايا التي كانت بقيت علي، وخرج إلى بخارى وقضيت
~~حوائجه وسئل المقام بها، ثم بلغني أنه توفى بها سنة خمس وأربعين وثلاثمائة-
~~قلت هذا وهم من الحاكم فإنه مات ببخارى في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين
~~وثلاثمائة. [2] PageV05P325
~~PageV05P326
### || باب الدال والراء
### $DIC_NIS$ 1574- الدرابجردى
# بفتح الدال والراء وبعدهما الألف والباء الموحدة المفتوحة أو الساكنة
~~والجيم المكسورة وراء أخرى ساكنة في آخرها دال أخرى، هذه النسبة إلى
~~درابجرد، وهي محلة بنيسابور، وقد ذكرتها في دارابجرد، بإثبات الألف، وقد
~~يسقطون الألف عنها فأعدت ذكرها هاهنا، خرج منها جماعة ذكرتهم في تلك
~~الترجمة، ومنهم عيسى بن أبى عيسى الدرابجردى-
~~هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخه ثم قال: وهو عم على بن
~~الحسن بن أبى عيسى وأبو عيسى: موسى بن ميسرة، وبيتهم بيت العلم والزهد
~~والورع، سمع سفيان بن عيينة ومعمر [1] بن عيسى القزاز وعبد الرزاق ووكيع بن
~~الجراح، روى عنه على بن الحسن وأحمد بن حرب الزاهد ومحمد بن يزيد السلمي،
~~وتوفى سنة عشر ومائتين.
### $DIC_NIS$ 1575- الدراج
# بفتح الدال المهملة والراء المشددة وفي آخرها الجيم، هذا الاسم عرف به
~~أبو الحسين سعيد بن الحسين الدراج
~~الصوفي، أظنه ممن نزل الشام، سافر الكثير وقطع البوادي على التجريد، وله
~~عند الصوفية ذكر كثير ومحل خطير، ويحكى عنه أنه قال: بقيت أنا وأخى سنين
~~يحفظ هو علي [وأحفظ أنا عليه، هل يرجع واحد منا إلى معلومه؟ فلم يجد هو
~~علي-[2]] مغمزا ولا أنا عليه. ms1018 وقال أبو عبد الرحمن السلمي: أبو الحسين
~~الدراج البغدادي اسمه سعيد بن الحسين [كان-[2]] من ظراف المتصوفة، وكان
~~يصحب إبراهيم PageV05P327
~~الخواص، توفى سنة عشرين أو نيف وعشرين وثلاثمائة وأبو عمرو عثمان ابن عمر
~~بن خفيف المقرئ المعروف بالدراج، من أهل بغداد، كان ثقة، حدث عن هارون بن
~~على المزوق وعلى بن حماد بن هشام العسكري وأحمد بن حبيب النهرواني وأبى بكر
~~بن أبى داود ومحمد بن هارون المجدر وغيرهم، روى عنه أبو الحسن بن رزقويه
~~وأبو بكر البرقاني وجماعة سواهم، وكان من الأبدال، قال يوما في مرضه الذي
~~توفى فيه لرجل كان يخدمه: امض فصل ثم ارجع سريعا فإنك تجدني قدمت، وكانت
~~صلاة الجمعة قد حضرت، فمضى الرجل إلى الجامع وصلى الجمعة ورجع إليه مسرعا
~~فوجده قد مات، وكان من أهل القرآن والديانة والستر، جميل المذهب، وكانت
~~وفاته فجأة في شهر رمضان سنة إحدى وستين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1576- الدراجى
# بفتح الدال المهملة والراء المشددة وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى
~~دراج، وهو اسم لجد أبى جعفر أحمد بن محمد بن دراج القطان الدراجى،
~~من أهل بغداد، رازي الأصل، حدث عن أبى على الحسن ابن عرفة وأبى يحيى محمد
~~بن سعيد بن غالب الضرير العطار [1] ، روى عنه أبو حفص بن شاهين الواعظ وعبد
~~الله بن أحمد بن عبد الله التمار. [2] PageV05P328
### $DIC_NIS$ 1577- الدربى
# بفتح الدال وسكون الراء المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه
~~النسبة إلى موضعين، أحدهما إلى موضع ببغداد، والمشهور بالنسبة إليه أبو حفص
~~عمر بن أحمد بن على بن إسماعيل القطان المعروف بالدربى، من أهل بغداد، كان
~~من الثقات، سمع محمد بن إسماعيل الحسانى ومحمد بن الوليد البسري ومحمد بن
~~عثمان بن كرامة والحسن بن عرفة، روى عنه أبو الحسن على بن عمر الدار قطنى
~~وأبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ
~~وغيرهم، وتوفى في ذي الحجة سنة سبع وعشرين وثلاثمائة. والموضع الثاني موضع
~~بنهاوند إحدى بلاد الجبل، خرج منها أبو الفتح منصور ms1019 بن المظفر المقري
~~الدربي النهاوندي، قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: حدثنا عنه بعض
~~المتأخرين. [1] PageV05P329
### $DIC_NIS$ 1578- الدراوردي
# بفتح الدال المهملة والراء والواو وسكون الراء الأخرى وكسر الدال الأخرى
~~هذه النسبة لأبى محمد عبد العزيز بن محمد ابن عبيد [بن أبى عبيد-[1]] الدراوردي،
~~من أهل المدينة، يروى عن يحيى [بن-[1]] سعيد الأنصاري وعمرو بن أبى عمرو،
~~روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، مات في صفر سنة ست وثمانين ومائة، قال
~~أبو حاتم ابن حبان: وكان يخطئ، وكان أبوه من دارابجرد- مدينة بفارس، وكان
~~مولى لجهينة، فاستثقلوا أن يقولوا دارابجردى فقالوا: الدراوردي، وقد قيل
~~إنه من اندرابة، ومات سنة اثنتين وثمانين ومائة، وقال البخاري: دارابجرد
~~موضع بفارس كان جده منها/ مولى جهينة المديني، مات سنة ست وثمانين ومائة.
~~وقال أحمد بن صالح: كان الدراوردي من أهل أصبهان، نزل المدينة، وكان يقول
~~للرجل إذا أراد أن يدخل PageV05P330
~~اندراور فلقبه أهل المدينة الدراوردي [1] .
### $DIC_NIS$ 1579- الدربيقاني
# بضم الدال المهملة وسكون الراء وكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح القاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~دربيقان، وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ، والمشهور بالنسبة إليها حريث الدربيقانى،
~~سمع أبا غانم يونس ابن نافع المروزي، روى عنه محمد بن عبيدة النافقانى،
~~ووفاته قبل الثلاثمائة وأحمد بن محمد بن خشنام الدربيقانى، المعروف بابن
~~أبى عصمة، سمع على ابن حجر وأحمد بن مصعب وغيرهما- ذكره أبو زرعة السنجى
~~[2] في تاريخه. [3]
### $DIC_NIS$ 1580- الدردائى [4]
# بضم الدال المهملة وسكون الراء بين الدالين وفي آخرها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى دردا [5] وهي قرية من قرى بغداد، منها
~~أبو الحسن على بن المبارك بن على بن أحمد الدردائى،
~~كان رئيسا متمولا، سمع أبا القاسم على بن أحمد البسري البندار وغيره، روى
~~عنه أبو المعمر الأنصاري بالعراق، وأبو القاسم الحافظ بالشام، وأبو الحسن
~~بن الفاروزى بخراسان، وتوفى قبل سنة ثلاثين وخمسمائة PageV05P331
~~وأبو المثنى محمد بن أحمد بن موسى الدهقان لدردئى، من أهل الكوفة، ولعل ms1020
~~أصله من أهل هذه القرية والله أعلم، وأبو المثنى كان فقيها فاضلا صالحا،
~~سمع الحسن بن على بن عفان العامري، روى عنه أبو عبد الله الحسين ابن الحسن
~~بن يحيى العلوي، وكان سمع منه بالكوفة، ذكر أبو الفتح عبد الواحد بن محمد
~~بن مسرور قال حدثنا أبو المثنى الدهقان الكوفي قدم علينا بغداد وحدثنا من
~~حفظه [1] إملاء في منزل [2] أبى الحسن بن عقبة الشيباني سنة ثلاث وثلاثين
~~وثلاثمائة، وكان ثقة. وذكره أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان
~~الحافظ فقال: مات أبو المثنى الدردائى الفقيه لتسع بقين من شهر رمضان سنة
~~ثمان وثلاثين وثلاثمائة، قال: وكان رجلا صالحا أحد من يفتى في الحلال
~~والحرام والفروج والدماء، ثقة صدوقا، وكان يرمى بالقدر وقد جالسته الطويل
~~فما سمعت منه في هذا شيئا [3] . PageV05P332
### $DIC_NIS$ 1581- الدرزدهى
# بكسر الدال والراء المهملتين وبعدهما الزاى الساكنة وبعدها الدال الأخرى
~~وفي آخرها الهاء، هذه النسبة إلى قرية درزده، وهي من قرى نسف، منها أبو على
~~الحسين بن الحسن بن على أبى [1] الحسن بن مطاع بن عباد الفقيه الدرزدهى،
~~سمع أبا عمرو محمد بن إسحاق بن عامر بن جبلة العصفري وأبا سلمة محمد بن
~~محمد بن بكر الفقيه، وعليه درس الفقه، سمع منه إبراهيم بن على بن أحمد
~~النسفي وأبو سعيد خلف بن سليمان ابن عبد الله بن عبد الرحمن الدرزدهى
~~النسفي، من قرية درزده، شيخ ثقة جليل له رحلة إلى العراق والشام، سمع هشام
~~بن عمار الدمشقي ودحيم ابن اليتيم وسفيان بن وكيع وعثمان بن أبى شيبة ومحمد
~~بن بشار ومحمد بن المثنى وسويد بن سعيد وجبارة بن مغلس وأحمد بن عبدة
~~وجماعة من هذه الطبقة، وهو من أقران إبراهيم بن معقل، صنف المسند، روى عنه
~~أهل بلده والغرباء، مات في صفر سنة ثلاثمائة. [2] PageV05P333
### $DIC_NIS$ 1582-الدرزيوى
# بفتح الدال المهملة وسكون الراء وكسر الزاى وسكون الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى درزيوه، وهي قرية من قرى سمرقند
~~على ثلاثة فراسخ منها على ms1021 طريق قطوان، ويقال في النسبة إليها: الدرزيونى-
~~بالحاق النون، والمنتسب إليها أبو الفضل العباس بن قصر [1] بن جرى [2]
~~الدرزيونى، يروى عن نعيم بن ناعم السمرقندي، روى عنه محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم السمرقندي.
### $DIC_NIS$ 1583- الدرزيجانى [3]
# بفتح الدال المهملة وسكون الراء وكسر الزاى [4] وفتح الجيم وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى درزيجان، وهي قرية على ثلاثة فراسخ من بغداد وهي من
~~مشاهير القرى اجتزت بها منصرفي من البصرة، منها أبو الحسين أحمد بن عمر بن
~~على بن الحسن الدرزيجانى
~~ولى القضاء بدرزيجان، وكان أبوه أحد المقرءين للقرآن، سمع أبو الحسين من
~~أبى حفص بن الزيات ومحمد بن إسماعيل الوراق ومحمد بن المظفر الحافظ والقاضي
~~الجراحي ولم يكن له كتاب [قاله أبو بكر الخطيب الحافظ، وقال: PageV05P334
~~سمعت منه ولم يكن له كتاب-[1]] وإنما وقع إلى بعض أصول ابن المظفر وغيره
~~وفيه سماعه فقرأته عليه، ولا أعلم سمع منه غيري، وذكر لي أنه سمع من ابن
~~مالك القطيعي فسألته عن مولده فقال: في سنة ست وخمسين وثلاثمائة، وبلغني
~~أنه مات في سنة تسع وعشرين وأربعمائة وأبو الفضل لطف الله بن أحمد بن عيسى
~~بن موسى بن أبى محمد [بن-[1]] المتوكل على الله الهاشمي الدرزيجانى، ولى
~~الخطابة بها، وله رحلة إلى سجستان والبصرة وغيرهما، ذكره أبو بكر الخطيب في
~~التاريخ، وقال: أبو الفضل الهاشمي، كان ذا لسان وعارضة، وولى القضاء
~~والخطابة بدرزيجان، وكان يروى من حفظه حكايات عن محمد بن المعلى البصري
~~وغيره، كتبنا عنه، وكان ضريرا، ثم قال الخطيب: أنشدنا لطف الله بن أحمد
~~أنشدنا أبو الحسن على ابن محمد بن محمد النوقاني السجزى بسجستان لنفسه:
# وإني لأعرف كيف الحقوق ... وكيف يبر الصديق الصديق
# وكم من جواد وساع الخطى ... ويقصر عنه خطاه مضيق
# ورحب فؤاد الفتى محنة ... عليه إذا كان في الحال ضيق
# ومات لطف الله في صفر سنة ثمان، وعشرين وأربعمائة وأبو المجد وشاح/ ابن
~~جواد ابن أحمد بن الحسن بن جواد الضرير المقرئ الدرزيجانى، شاب صالح قيم
~~بكتاب الله، يصلى بالوزير أبى ms1022 القاسم على بن طراد الزينبي، علقت عنه ببغداد
~~مقطعات من الشعر وسمع بقراءتي الكثير من الوزير، وتركته حيا في سنة سبع
~~وثلاثين وخمسمائة. PageV05P335
### $DIC_NIS$ 1584- الدرستويى
# بضم الدال المهملة والراء وسكون السين المهملة وضم التاء ثالث الحروف وفي
~~آخرها الواو، هذه النسبة إلى درستويه، وهو اسم رجل، والمنتسب إليه أبو أحمد
~~عبد الحميد بن محمد بن الحسين بن عبد الله الدرستويى
~~السمسار، يعرف بغلام ابن درستويه، وهو بلخى الأصل، سكن بغداد، سمع عثمان
~~بن أبى شيبة ومحمد بن سليمان لوين وإبراهيم بن سعيد الجوهري وسوار بن عبد
~~الله العنبري والحسن بن عرفة العبدي، روى عنه محمد بن إسماعيل القطيعي
~~ويوسف بن عمر القوامس وأبو القاسم بن الثلاج أحاديث مستقيمة، وكان بأذنه
~~ثقل، ومات سلخ جمادى الآخرة سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1585- الدرسينانى
# بفتح الدال وسكون الراء وكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وفتح النون وفي آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى درسينان وهي
~~قرية بمرو على أربعة فراسخ منها بأعالي البلد، والمنتسب إليها عبدان بن
~~سنان الدرسينانى. [1] PageV05P336
### $DIC_NIS$ 1586- الدرغمى
# بفتح الدال المهملة والغين المعجمة بينهما الراء الساكنة وفي آخرها
~~الميم، هذه النسبة إلى درغم وهي ناحية بسمرقند على فرسخين منها مشتملة على
~~قرى عدة، نزلت بها وأقمت ساعة وقت توجهي إلى سمرقند، منها الواعظ صابر بن
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن على بن إسماعيل الدرغمى
~~اليشكديزوى [1] ، يروى عن أبى نصر أحمد بن الفضل بن يحيى البخاري، روى
~~عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وتوفى يوم الأربعاء سنة ثمان
~~وعشرين وخمسمائة بيشكديزه [2] من أعمال درغم.
### $DIC_NIS$ 1587- الدرفسبى
# بضم الدال المهملة والراء المفتوحة والفاء الساكنة وفي آخرها السين
~~المهملة، هذه النسبة إلى الدرفس، وهو اسم لجد عبد الرحمن ابن محمد بن
~~العباس بن الوليد بن محمد بن عمر بن الدرفس الدمشقي الدرفسى، من أهل دمشق،
~~يروى عن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي وأبى زرعة عبد الرحمن بن عمرو
~~النصري وغيرهما، روى عنه أبو بكر بن ms1023 المقرئ الأصبهاني.
### $DIC_NIS$ 1588- الدرقزى
# بفتح الدال المهملة [وسكون الراء المهملة-[3]] PageV05P337
~~وفتح القاف والزاى المعجمة بعده، هذه النسبة إلى دار القز، وهي محلة
~~بالجانب الغربي من بغداد عند النصرية من مجال باب الشام، منها أبو نصر عبد
~~المحسن بن غنيمة بن قاجة الدرقزى، شيخ صالح عفيف مستور مقرئ، سمع أبا عبد
~~الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالى، قرأت عليه كتاب الديباج لابن سنين
~~الختلي. [1]
### $DIC_NIS$ 1589- الدركى
# بضم الدال وفتح الراء المشددة المهملتين وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى
~~درك، وعرف [به] بعض أجداد أبى عبد الله PageV05P338
~~الحسين بن طاهر بن درك المؤدب الدركى، من أهل بغداد، حدث عن إسماعيل بن
~~محمد الصفار وأبى عمرو بن السماك وأبى بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبى بكر
~~الشافعي وحبيب بن الحسن القزاز وغيرهم، روى عنه أبو الفرج عبد الوهاب بن
~~الحسين الغزال نزيل صور وأبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي وقالا
~~سمعنا منه في سنة ثمانين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1590- الدروازقى
# بفتح الدال المهملة وسكون الراء وفتح الواو والزاى بعد الألف وفي آخرها
~~القاف، هذه النسبة إلى دروازق [1] إحدى قرى مرو ويقال لها دروازه [2]
~~ماسرجستان عند الدنوقان (؟) على فرسخ من مرو، وهي من القرى القديمة التي
~~نزل بها عسكر الإسلام أول ما وردت مرو منها أبو المنيب [3] عيسى بن عبيد بن
~~أبى عبيد الكندي الدروازقى،
~~حدث عن عكرمة القرشي مولاهم والفرزدق بن جواس والحسين بن عثمان بن بشر بن
~~المحتفز والربيع بن أنس، روى عنه نافلته أبو صالح بلج بن زياد النمكبانى
~~[4] والفضل بن موسى السينانى وهاشم بن مخلد والعلاء بن عمران المروزيون
~~وغيرهم وأبو محمد PageV05P339
~~الهمداني [1] الدروازقى من دروازق ماسرجستان، روى عن أبى أحمد الزبيري،
~~كان إسحاق بن منصور يزكيه [2] . [3]
### $DIC_NIS$ 1591- الدرهمى
# بكسر الدال المهملة وسكون الراء وفتح الهاء وفي آخرها الميم، هذه النسبة
~~إلى درهم، وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهو أبو القاسم عمر بن محمد [4] بن
~~عمر بن درهم النزاز الدرهمى،
~~من أهل بغداد، كان شيخا ثقة صدوقا، حدث بكتاب ms1024 ذم الدنيا لأبى بكر بن أبى
~~الدنيا عن أبى الحسين على بن محمد بن بشران السكرى، وسمع أبا الحسن على بن
~~أحمد ابن عمر الحمامي وأبا الفتح محمد بن أحمد بن أبى الفوارس الحافظ
~~وغيرهما، سمع بعد الأربعمائة، وحدثنا عنه أبو منصور عبد الرحمن بن أبى غالب
~~القزاز، ولم يحدثا عنه أحد سواه، وكانت ولادته سنة ثمانين وثلاثمائة، وتوفى
~~في شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين وأربعمائة ووالده أبو بكر محمد بن عمر بن
~~جعفر بن حامد الدرهمى الخرقى [5] يعرف بابن درهم، سمع PageV05P340
~~أبا بكر بن خلاد النصيبي وعمر بن محمد الترمذي ومحمد بن حميد المخرمي
~~وأبا بكر بن سلم الختلي وأبا بكر بن مالك القطيعي، ذكره أبو بكر الخطيب
~~وقال: كتبنا عنه، وكان صدوقا، وكان [مولده] في شهر ربيع الأول سنة ثلاث
~~وأربعين وثلاثمائة، ومات في شهر رمضان سنة ثلاثين وأربعمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 1592- الدريجقي
# بفتح الدال وكسر الراء المهملتين وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفتح الجيم وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى دريجق، وهي قرية على فرسخ من
~~مرو، يقال لها دريجه كان نزل بها عبد العزيز بن حبب الأسدي الدريجقى
~~فنسب إليها، وكان من قدماء التابعين، لقي عبد الله بن عباس وعبد الله بن
~~عمر وأبا سعيد الخدري وجابر ابن عبد الله رضى الله عنهم، وروى عنهم،/ شهد
~~الوقائع بمرو مع عبد الرحمن بن سمرة ثم اتخذ بمرو دارا فسكنها وأبو محمد
~~خروف بن أبى الفضل الدريجقى شيخ صالح كثير التهجد والعبادة رغاب في مجالس
~~[2] الذكر، سمع والدي رحمه الله الكثير، وكان يحفظ أشعارا غير موزونة من
~~شعر النسائي (؟) وغيره ويطيب وقته بها، وكان يحفظ كثيرا من حكايات المشايخ،
~~وكانت ولادته في سنة سبع وسبعين وأربعمائة. PageV05P341
### $DIC_NIS$ 1593- الدريدى
# بضم الدال المهملة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال
~~أخرى، هذه النسبة إلى الجد وهو أبو بكر [1] محمد بن الحسن بن دريد بن
~~عتاهية بن حنتم بن الحسن [2] بن حمامي بن جرو [3] ابن واسع [4] بن سلمة [5]
~~بن ms1025 حاضر [6] بن أسد بن عدي [7] [بن عمرو -[8]] بن مالك بن فهم- قبيل [9]-
~~بن غانم [10] بن دوس- قبيل- بن عدثان بن عبد الله PageV05P342
~~ابن زهران [1] بن كعب بن الحارث بن كعب [2] بن عبد الله بن مالك بن نصر
~~ابن الأزد- قبيل- بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبإ ابن يشجب
~~بن يعرب بن قحطان- الدريدى الدوسي الأزدي، بصرى المولد، ونشأ بعمان، وتنقل
~~في جزائر البحر والبصرة وفارس، وطلب الأدب، وعلم النحو واللغة، وكان أبوه
~~من الرؤساء وذوى اليسار، ورد بغداد بعد أن أسن فأقام بها إلى آخر عمره، حدث
~~عن عبد الرحمن ابن أخى الأصمعي وأبى حاتم السجستاني وأبى الفضل الرياشي،
~~وكان رأس أهل العلم، والمقدم في حفظ اللغة والأنساب وأشعار العرب، وله شعر
~~كثير رائق، روى عنه أبو سعيد السيرافي وعمر بن محمد بن سيف وأبو بكر بن
~~شاذان البزاز وأبو عبيد الله المرزباني وغيرهم، وكان يقال هو أعلم الشعراء
~~وأشعر العلماء، وقيل كان يقرأ عليه دواوين العرب كلها أو أكثرها فيسابق إلى
~~إتمامها ويحفظها، وكان أبو منصور الأزهري الهروي يقول: دخلت على ابن دريد
~~فرأيته سكران فلم أعد إليه. وكان أبو حفص بن شاهين يقول: كنا ندخل PageV05P343
~~على ابن دريد ونستحي منه مما نرى من العيدان المعلقة والشراب المصفى
~~موضوع، وقد كان جاوز التسعين سنة. وحكى إسماعيل بن سويد قال:
# جاء إلى ابن دريد سائل فلم يكن عنده غير دن نبيذ فوهبه له فجاء غلامه
~~فقال: الناس يتصدقون بالنبيذ؟ فقال: أيش أعمل لم يكن عندي غيره، فما تم
~~اليوم حتى أهدى له عشر دنان، فقال لغلامه: تصدقنا بواحد وأخذنا عشرة. مات
~~ابن دريد في شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، وحملت جنازته إلى مقبرة
~~الخيزران وإذا بجنازة أخرى مع نفر قد أقبلوا بها من ناحية باب الطاق فنظرنا
~~فإذا هي جنازة أبى هاشم الجبائي، فقال الناس:
# مات علم اللغة والكلام بموت ابن دريد والجبائي، ودفنا جميعا في الخيزران.
~~[1]
### || باب الدال والزاى
### $DIC_NIS$ 1594- الدزقى
# بكسر [2] الدال المهملة والزاى المفتوحة وفي آخرها القاف، ms1026 هذه النسبة إلى
~~الدزق [3] وهي عدة قرى في بلدان شتى، منها دزق حفص بمرو، ودزق بادان [4]
~~بمرو أيضا، ودزق مسكين بمرو أيضا، والدزق العليا بمروالرود عند عربستان،
~~والدزق السفلى عند بنج ديه، PageV05P344
~~والدزق قرية كبيرة في طريق الشاش فوق سمرقند يقال لها دزق وساباط، خرج
~~منها جماعة كثيرة، منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن خلف الدزقى المعروف بابن
~~أبى شعيب. من دزق حفص، سمع على بن خشرم المابرسامي وغيره [1] وعبد المجيد
~~الدزقى من دزق حفص كتب الحديث- هكذا ذكره أبو زرعة السنجى [2] . [3] PageV05P345
~~[1]
### || باب الدال والسين
### $DIC_NIS$ 1595- الدستجردي
# بفتح الدال وسكون السين المهملتين وكسر التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين
~~وكسر الجيم وسكون الراء وكسر الدال المهملة [2] ، هذه النسبة إلى عدة من
~~القرى اسمها دستجرد، منها بمرو قريتان، ومنها بطوس قريتان [أيضا-[3]] ،
~~ومنها ببلخ، والمنتسب إلى دستجرد بلخ أبو عمرو محمد ابن حامد بن محمد بن
~~عبد الرحمن الدستجردي،
~~وهي قرية كبيرة مشهورة [ببلخ-[4]] يقال لها دستجرد جموكيان، وهو ابن أخى
~~أبى عمران موسى بن محمد بن المؤدب، يروى عن حم [4] بن نوح وعيسى بن أحمد
~~ومحمد بن الفضل [5] وسعيد بن ريحل [6] ومحمد بن مردويه [7] الترمذي وغيرهم،
~~وكان شيخا ثقة متقنا، توفى بدستجرد جموكيان ودفن بها حدود سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة إن شاء الله. [8] PageV05P346
### $DIC_NIS$ 1596- الدستوائى
# بفتح الدال وسكون السين المهملتين وضم التاء ثالث الحروف وفتح الواو وفي
~~آخره الألف [ثم الياء آخر الحروف-[1]] ، هذه النسبة إلى بلدة من بلا
~~الأهواز يقال لها دستوا، وإلى ثياب جلبت منها، فالمنتسب إليها جماعة، منهم
~~أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن الحسن الدستوائى،
~~البزاز الحافظ التستري، من أهل دستوا، سكن تستر، وحدث بها عن الحسن ابن
~~على بن عفان، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني الحافظ
~~والمشهور بهذه النسبة أبو بكر هشام بن أبى عبد الله- واسمه سنبر- المعروف
~~بالدستوائى، وهو ربعي، من بكر بن وائل، من أهل البصرة، يروى عن قتادة بن
~~دعامة وأبى الزبير الملكي، روى عنه شعبة ويحيى القطان، ودستوا PageV05P347
~~الموضع ms1027 الذي ذكرناه من كور الأهواز، وهشام كان يبيع الثياب التي تجلب
~~منها فنسب إليها، مات سنة ثلاث أو أربع وخمسين ومائة وابنه معاذ بن هشام بن
~~أبى عبد الله الدستوائى، كان من سادات المتقنين وسيد المحدثين بالبصرة، ممن
~~لم يكن يحدث إلا من كتابه، حتى لا يكاد يوجد له خطأ في حديثه، لما كان فيه
~~من الضبط والإتقان، انتقل في آخر عمره إلى اليمن، ومات بها في شهر ربيع
~~الآخر سنة مائتين وإبراهيم بن معاوية الدستوائى، يروى عن هشام بن يوسف صاحب
~~معمر باليمن، روى عنه عبدان بن أحمد ابن موسى العسكري الحافظ.
### $DIC_NIS$ 1597- الدسكرى
# بفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح الكاف [و-[1]] في آخرها الراء،
~~هذه النسبة إلى الدسكرة، وهي قريتان، إحداهما على طريق خراسان، يقال لها
~~دسكرة الملك، وهي قرية كبيرة تنزلها القوافل، نزلت بها في التوجه والانصراف
~~وبت بها ليلتين، منها أبو العباس أحمد بن بكرون بن عبد الله العطار الدسكرى،
~~سمع القاضي محمد بن أحمد الهاشمي المصيصي وأبا طاهر محمد بن عبد الرحمن
~~المخلص، قال أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب: كتبت عنه بدسكرة الملك في
~~رحلتي إلى خراسان وذلك في رجب من سنة خمس عشرة وأربعمائة، وما علمت به
~~بأسا، ثم قال سألت بعض أهل الدسكرة [بطريق خراسان-[1]] عن ابن [2] بكرون في
~~المحرم من سنة PageV05P348
~~أربع وثلاثين وأربعمائة فقال: مات منذ سنتين [1] أو ثلاث شك في ذلك وأبو
~~الخطاب هبة الله بن محمد بن عبد العزيز الدسكرى، من أهل الدسكرة بطريق
~~خراسان، شيخ صالح حسن السيرة سديد مذكور بالصلاح والعفاف والخيرية عند أهل
~~قريته، كتبت عنه شيئا يسيرا بالدسكرة أول ما وردت العراق، وتوفى في حدود
~~سنة خمس وثلاثين وخمسمائة [2] أو قبلها أو بعدها بسنة وقرية أخرى من أعمال
~~نهر الملك ببغداد، على خمسة فراسخ، يقال لها الدسكرة أيضا، خرجت إليها وبت
~~بها ليلتين أو ثلاثا، منها أبو منصور منصور بن أحمد بن الحسين [3] بن منصور
~~الدسكرى، أحد الرؤساء المعروفين بهذه القرية، وله ms1028 آثار جميلة بها، وذكر
~~حسن، وكان من الأخيار، كتبت عنه شيئا يسيرا من الشعر وابنه أبو الفضل .....
~~[4] وأبو الفضل محمد بن أحمد بن يعقوب بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن
~~صالح بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي الدسكرى المصيصي،
~~من أهل المصيصة، ولى القضاء بدسكرة الملك في طريق خراسان، حدث عن على بن
~~عبد الحميد الغضائري ومحمد بن سعيد الترخمي [5] الحمصي وأبى عروبة الحراني
~~وسعيد بن عثمان الوراق الحلبي وأحمد بن الحسين PageV05P349
~~ابن طلاب [المشعراني وأحمد بن عمير بن جوصاء الدمشقي، روى عنه أبو
~~القاسم-[1]] الأزهري وعبيد الله بن عبد العزيز البردعي والحسن بن على
~~الجوهري وأحمد بن بكرون العطار الدسكرى، قال أبو بكر الخطيب:
# وكان سيئ الحال في الحديث وقد حدث عن ابن جوصاء عن هشام بن عمار، ولم
~~يسمع ابن جوصاء منه شيئا [2] . [3]
### || باب الدال والشين
### $DIC_NIS$ 1598- الدشتكى
# بفتح الدال المهملة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من
~~فوقها وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى دشتك، وهي قرية بالري، وقرية
~~بأصبهان [4] ، ومحلة بأستراباذ، فأما دشتك إحدى قرى الري فمنها أبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي،
~~قال أبو حاتم بن حبان: عبد الله بن سعد الدشتكي- ودشتك قرية بالري، PageV05P350
~~يروى عن أبيه [سعد-[1]] ، روى عنه محمد بن حميد الرازي وابنه عبد الرحمن
~~ابن عبد الله وأحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي
~~الرازي المعروف بحمدون، حدث عن أبيه عن جده [عن] خارجة بن مصعب، وعن عبد
~~الله بن أبى جعفر، روى عنه على بن سعيد الرازي، قال ابن أبى حاتم سمعت أبى
~~يقول كتبت عنه وكان صدوقا وأما القرية التي بأصبهان يقال لها دشتك فمنها
~~أبو جعفر أحمد بن جعفر بن محمد المديني- مدينة أصبهان، يعرف بالدشتكي [2] ،
~~يروى عن أبى بكر محمد بن عبد الله [3] ابن أحمد العسكري، روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ الأصبهاني ودشتك محلة من أستراباذ، منها ms1029
~~زكريا بن ريحان [4] الدشتكي يقال إنه كان يروى عن يحيى بن عبد الحميد
~~الحماني وينزل بمحلة دشتك وأبو عبد الله محمد بن هارون الدشتكي الرازي، من
~~دشتك الري، قال أبو محمد بن أبى حاتم: محمد بن هارون يروى عن عمرو بن
~~صفوان، روى PageV05P351
~~عنه أبو زرعة هو الرازي. وقال: كتبت عنه حديثا واحدا، وكان ينزل بدشتك،
~~شيخ مستور، سألت أبى عنه فقال: شيخ وأبو يوسف يعقوب ابن إسحاق الدشتكي
~~الرازي، روى عن محمد بن إسماعيل بن أبى فديك وعبد المجيد بن عبد العزيز بن
~~أبى رواد وأبى يحيى الحماني وعبادة بن كليب وإسحاق بن سليمان، سمع منه أبو
~~زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيرهما،
### $DIC_NIS$ 1599- الدشتى
# بفتح الدال المهملة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى الجد وإلى قرية، فأما النسبة [1] إلى
~~الجد فهو أبو سهل عبد الملك بن عبد الله بن محمد بن أحمد الدشتى،
~~من أهل نيسابور، كان شيخا مستورا من أهل العلم وبيته بيت الصلاح والتصوف
~~والمروءة والثروة، سمع أبا طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وأبا محمد
~~عبد الله بن يوسف بن بامويه الأصبهاني وأبا عبد الرحمن محمد بن الحسين
~~السلمي وغيرهم [2] ، روى عنه أبو منصور عبد الخالق بن زاهر الشحامي
~~بنيسابور، وأبو جعفر حنبل بن على السجزى بهراة، وإسماعيل ابن محمد بن الفضل
~~الحافظ بأصبهان وجماعة كثيرة سواهم وأبوه أبو القاسم عبد الله بن محمد
~~الدشتى، ورد أصبهان، وحدث بها، وروى عنه أهلها، وإنما قيل له الدشتى لأنه
~~من ولد دشت بن قطن، سمعت أبا العلاء أحمد ابن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان
~~سمعت أبا الفضل محمد بن طاهر المقدسي PageV05P352
~~يقول سمعت أبا نعيم عبد الله بن أبى على الحداد الحافظ يقول سألت أبا سهل
~~الدشتى عن هذه النسبة فقال: نحن من ولد دشت بن قطن. وقال لي أبو العلاء:
# هو أبو سهل عبد الملك بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن دشت بن قطن
~~الدشتى. ms1030 قلت وكان أبو سهل الدشتى خازنا ومشرفا على حمل [1] السلطان، وكان
~~ممن يعتمد عليه، ولد سنة ست وأربعمائة، وتوفى في شوال سنة ثمان وثمانين
~~وأربعمائة بنيسابور وأما أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن بن جرير بن سويد
~~الدشتى، نسب إلى قرية بأصبهان يقال لها دشتى [2] ، يروى عن أبى بكر محمد بن
~~على بن دحيم الشيباني الكوفي وغيره، وآخر من حدث عنه أبو الفتح أحمد بن
~~محمد بن أحمد الحداد [3] الأصبهاني، وكانت وفاته في حدود سنة عشر وأربعمائة
~~وأبو الوفاء عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن إبراهيم بن مندة
~~الدشتى المقرئ، شيخ صالح عالم مقرئ فاضل، حسن الظاهر والباطن متميز، من أهل
~~قرية دشتى [4] ، سمع أبا مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ وأبا بكر محمد بن
~~أحمد بن ماجة لأبهرى وأبا طاهر واضح PageV05P353
~~ابن محمد المديني وغيرهم، سمعت منه بأصبهان على دكان المرجى (؟) الحسين
~~ابن محمد بن الفضل السكرى أخى الحافظ إسماعيل، وكانت ولادته سنة نيف وستين
~~وأربعمائة، وتوفى بعد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة [1] فانى سمعت منه في هذه
~~السنة وأبو بكر محمد بن أحمد بن على بن شعيب الدشتى الكرابيسي، من أهل
~~نيسابور من خان الدشتى، كان يفعل فيه [2] سمع الحديث الكثير، وكان من
~~الصالحين، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وعبد الله بن محمد ابن
~~سعدويه وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وطبقتهم، سمع منه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ، وقال: توفى في المحرم من سنة تسع وأربعين وثلاثمائة وأبو
~~المعصوم محمد بن أبى شعيب صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم
~~بن الجارود بن مسرح [3] الدشتى [4] السوسي، من أهل الرقة، قدم بغداد حاجا
~~في سنة ست وثلاثمائة، وحدث عن أبيه عن اليزيدي قراءة أبى عمرو ابن العلاء،
~~روى عنه عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز وأما أبو مسلم عبد الرحمن ابن محمد
~~بن أحمد بن سياه المذكر الدشتى، هو من محلة بأصبهان يقال لها در دشت [5] ،
~~سمع إبراهيم بن ms1031 زهير الحلواني، روى عنه أبو بكر أحمد بن PageV05P354
~~موسى بن مردويه الحافظ، وتوفى سلخ رجب سنة ست وأربعين وثلاثمائة وأبو عبد
~~الله محمد بن يعقوب بن مهران الدشتى من باب دشت [1] إحدى محال أصبهان، يروى
~~عن هارون بن المغيرة، روى عنه عبد الباقي بن قانع وابناه أحمد ويعقوب وعبد
~~الله بن محمد بن يعقوب [2] وغيرهم. [3] PageV05P355
### || باب الدال والعين
### $DIC_NIS$ 1600- الدعاء
# بفتح الدال والعين المشددة المفتوحتين، هذا لمن يدعو كثيرا واشتهر بذلك،
~~والمعروف به أبو جعفر محمد بن مصعب الدعاء،
~~كان أحد العباد المذكورين، والقراء المعروفين، أثنى عليه أحمد بن حنبل،
~~ووصفه بالسنة، وقيل إنه كان مجاب الدعوة، وقيل إنه كان حسن التلاوة للقرآن،
~~وكان يقص ويدعو قائما في المسجد، وربما كان ابن علية يجلس إليه في المسجد
~~الجامع يسمع دعاءه، وقد حدث عن الربيع بن بدر وعبد الله ابن المبارك، روى
~~عنه جعفر بن أحمد بن سام وأبو الحسن بن العطار ومحمد ابن نصر الصائغ
~~وغيرهم، ذكره محمد بن سعد الزهري قال: محمد بن مصعب كان قارئا لكتاب الله،
~~وقد سمع الحديث وجالس الناس، وكان ثقة ان شاء الله تعالى، مات ببغداد في ذي
~~القعدة سنة ثمان وعشرين ومائتين وأبو شعيب صالح بن عمران بن حرب وقيل صالح
~~بن عمران بن صالح بن عمران بن عبد الله الدعاء، بخارى الأصل، سمع سعيد بن
~~داود الزنبرى وأبا نعيم الفضل بن دكين وسليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم
~~وعفان بن مسلم وأبا عبيد القاسم بن سلام، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد
~~وأحمد ابن كامل القاضي وأبو بكر الشافعي، وذكره الدار قطنى فقال: لا بأس
~~به.
# وقال غيره: لم يكن بذلك القوى، ومات في ذي القعدة سنة خمس وثمانين
~~ومائتين وأبو جعفر محمد بن بشير [1] بن مروان بن عطاء الكندي الواعظ، PageV05P356
~~يعرف بالدعاء، من أهل بغداد، حدث عن محمد بن صبيح بن السماك وإسماعيل ابن
~~علية وعبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة وأبى حفص الأبار ويحيى ابن يمان
~~وقران بن ms1032 تمام وعلى بن مجاهد وغيرهم، روى عنه أحمد بن أبى خيثمة وصالح بن
~~عمران الدعاء وأبو بكر بن أبى الدنيا وأحمد بن محمد ابن مسروق الطوسي ويوسف
~~بن الحكم بن شعيب وأحمد بن زبحويه القطان ومحمد بن يحيى بن عمر الواسطي
~~وأبو يعلى أحمد بن على الموصلي، وكان صدوقا، وقيل إنه ليس بالقوى، وتوفى في
~~جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين ومائتين وأبو الحسن طاهر بن عبد العزيز بن
~~عيسى بن سيار الدعاء، ويعرف بابن المصري [1] ، من أهل بغداد، سمع أبا بكر
~~بن مالك القطيعي وإسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي، ذكره أبو بكر
~~الخطيب في التاريخ وقال:/ كتبت عنه، وكان عبدا صالحا مستورا صدوقا، وكانت
~~ولادته في سنة ست وخمسين وثلاثمائة، ومات في جمادى الآخرة أو رجب من سنة
~~خمس وعشرين وأربعمائة وأبو الحسن يحيى بن عمر ابن أحمد بن على المقرئ
~~الدعاء يعرف بالشارب، من أهل بغداد، سمع حامد بن محمد الهروي وعبد الباقي
~~بن قانع القاضي وأبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ذكره أبو بكر الخطيب في
~~التاريخ، وقال: كتبت عنه، وكان ثقة صالحا مشهورا بالسنة، ولد سنة أربع
~~وثلاثين وثلاثمائة، ومات في شهر ربيع الآخر من سنة تسع عشرة وأربعمائة [2]
~~وأبو يوسف يعقوب PageV05P357
~~ابن إسحاق الدعاء، من أهل بغداد، حدث عن محمد بن كثير الصنعاني وأبى
~~اليمان الحكم بن نافع الحمصي ويزيد بن عبد ربه الجرجسى [1] وعمرو بن عون
~~وعلى بن المديني وعبيد الله بن عمر [2] ، روى عنه أبو سهل أحمد بن محمد ابن
~~عبد الله بن زياد القطان، ومات في جمادى الآخرة من سنة ثلاث وسبعين
~~ومائتين.
### || باب الدال والغين
### $DIC_NIS$ 1601- الدغانى
# بضم الدال المهملة والغين المعجمة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى دغان وهو اسم لجد أبى نصر أحمد ابن عفو الله بن نصر بن دغان
~~الشيرازي الكاتب الدغانى،
~~من أهل شيراز، يروى عن الفرات بن سعيد وجعفر بن محمد بن رمضان [3] ويحيى
~~بن يونس، كان ثقة نبيلا، مات بعد ms1033 سنة أربعين وثلاثمائة. [4]
### $DIC_NIS$ 1602- الدغولى
# بفتح الدال المهملة و [ضم-[5]] الغين المعجمة PageV05P358
~~وفي آخرها اللام بعد الواو، هذه النسبة إلى دغول، وهو اسم رجل- هكذا سمعت
~~بعض السرخسيين، ويقال للخبز الذي لا يكون رقيقا بسرخس شبه الجرادق الغلاظ:
~~دغول، ولعل [1] بعض أجداده كان يخبز ذلك والله أعلم، وهو بيت كبير بسرخس
~~لأهل العلم، وكانوا رؤساء أصحاب الحديث بها، منهم أبو العباس محمد بن عبد
~~الرحمن بن سابور الدغولى أحد أئمة المسلمين، وكان شيخ خراسان في عصره
~~وحفيده أبو العباس محمد ابن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الدغولى، كان
~~زعيم سرخس سمع جده أبا العباس، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وذكره
~~في التاريخ فقال: أبو العباس الدغولى، صحبنا [2] ببخارى ونيسابور وسرخس،
~~وكان من أعيان أولاد الأكابر، سمع جده وأقرانه، وكان له بسرخس مجلس
~~الإملاء، ورد نيسابور غير مرة، وحدث، وتوفى بسرخس سنة خمس وستين وثلاثمائة
~~وعمه أبو الحسن على بن محمد بن عبد الرحمن بن سابور الدغولى السرخسي، عم
~~أبى العباس الدغولى- هكذا ذكره غنجار في تاريخ بخارى [وقال: قدم بخارى-[3]]
~~وحدث بها، روى عن محمد بن يحيى بن ضريس العبدي وأبى كريب محمد بن العلاء
~~الكوفي.
### || باب الدال والفاء
### $DIC_NIS$ 1603- الدفنى
# بفتح الدال المهملة والفاء وفي آخرها النون، هذه PageV05P359
~~النسبة إلى الدفينة، وهي بليدة بالشام [1] ، منها مخارق بن عبد الرحمن
~~السلمي PageV05P360
~~الدفنى، كان ينزل الدفينة، روى عن عمه حبان [1] بن جزى، روى عنه أبو سلمة
~~موسى بن إسماعيل. [2]
### || باب الدال والقاف
### $DIC_NIS$ 1604- الدقاق
# بفتح الدال المهملة والألف بين القافين الأولى مشددة، هذه النسبة إلى
~~الدقيق وعمله، وبيعه، واشتهر بهذه النسبة جماعة، منهم أبو القاسم عيسى بن
~~إبراهيم بن عيسى الدقاق،
~~قال أبو بكر الخطيب: هو بيع الدقيق، حدث عن أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي
~~روى عنه PageV05P361
~~أبو القاسم عبد العزيز بن على الأزجي. [1] PageV05P362
### $DIC_NIS$ 1605- الدقيقي
# بفتح [1] الدال المهملة والياء الساكنة آخر الحروف بين القافين، هذه
~~النسبة إلى الدقيق وبيعه وطحنه، اشتهر بهذه النسبة جماعة من أهل العلم، ms1034
~~منهم أبو جعفر محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الدقيقي
~~الواسطي، من أهل واسط، سكن بغداد، [و-[2]] كان من أهل العلم صدوقا ثقة
~~وهو أخو يوسف بن عبد الملك، سمع يزيد بن هارون ووهب بن جرير وأبا عاصم
~~النبيل ومسلم بن إبراهيم وأبا أحمد الزبيري والخليل بن عمر العبدي، روى عنه
~~إبراهيم بن إسحاق الحربي وأبو داود السجستاني ويحيى بن محمد بن صاعد
~~ونفطويه النحوي وأبو عبد الله بن المحاملي وإسماعيل الصفار، وقال عبد
~~الرحمن بن أبى حاتم: كتبت عنه مع أبى بواسط وسئل أبى عنه فقال: صدوق. ووثقه
~~أبو الحسن الدار قطنى، ومات في شوال سنة ست وستين ومائتين وله إحدى وثمانون
~~سنة وأبو بكر إسماعيل بن عبد الحميد العطار العجلي الدقيقي المعروف بصاحب
~~الدقيق، من أهل البصرة، يروى عن محمد بن سليم وعبد الله بن محمد الهذلي
~~وأبى الأشعث أحمد بن المقدام العجلي وخالد الواسطي وحماد بن سلمة PageV05P363
~~وعبد الواحد بن زياد وغيرهم، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، قال
~~ابن أبى حاتم سألت أبى عنه فقال: صدوق. [1]
### $DIC_NIS$ 1606- الدقى
# بضم الدال المهملة وتشديد القاف ....
~~[2] وهو أبو بكر محمد بن داود الصوفي الدقى،
~~دينورى الأصل، أقام ببغداد مدة، ثم انتقل إلى دمشق فسكنها، وكان من كبار
~~الصوفية، له عندهم قدر كبير ومحل خطير، وكان أحد حفاظ القرآن قرأ القرآن
~~على أبى بكر ابن مجاهد، وسمع من محمد بن جعفر الخرائطى وصحب أبا بكر الدقاق
~~[وأبا عبد الله بن الجلاء، وحكى عنه أنه قال: كنت مارا ببغداد وإذا ببعض
~~الفقراء بالطريق وإذا مغن يغنى وهو يقول:
# أمد كفى بالخضوع ... إلى الذي جاد بالصنيع
# قال: فشهق الفقير شهقة وخر ميتا. قال أبو بكر الدقى سألت الدقاق-[3]] لمن
~~أصحب؟ فقال: من يعلم منك ما يعلمه الله منك فتأمنه على ذلك [4] .
~~PageV05P364
# ومات بدمشق في جمادى الأولى سنة ستين وثلاثمائة وأبو بكر أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم الدقى المؤدب المعروف بابن الدق، قيل له الدقى لهذا، كان من أهل
~~أصبهان، ms1035 توفى سنة أربع/ وخمسين وثلاثمائة- هكذا ذكره أبو بكر أحمد بن موسى
~~بن مردويه الحافظ.
### || باب الدال والكاف [1]
### $DIC_NIS$ 1607- الدكي
# بفتح الدال المهملة والكاف المشددة، هذه النسبة إلى دكة، وهو اسم لبعض
~~أجداد أبى جعفر محمد بن الحسن بن محمد بن دكة المعدل الدكى،
~~من أهل أصبهان، يروى عن محمد بن أحمد بن سليمان الهروي وغيره، روى عنه
~~أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه [الحافظ-[2]] ووالده الحسن بن محمد بن دكة،
~~سمع سلمة بن شبيب وعمرو بن على الفلاس، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقرئ وأبو القاسم سليمان PageV05P365
~~ابن أحمد بن أيوب الطبراني.
### || باب الدال واللام
### $DIC_NIS$ 1608- الدلجى
# بضم الدال المهملة وفتح اللام وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى دلجة، وهو
~~اسم لرجل وهو حبيش بن دلجة الدلجى،
~~قال ابن دريد: هو أول أمير أكل على المنبر على منبر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قتل بالزبدة أيام ابن الزبير رضى الله عنهما قتله الحنتف بن
~~السجف التميمي. [1]
### $DIC_NIS$ 1609- الدلغاطانى
# بفتح الدال المهملة وسكون اللام وفتح الغين المعجمة والطاء المهملة بين
~~الألفين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى دلغاطان وقد تبدل الطاء تاء:
~~دلغاتان، وهي قرية من قرى مرو على أربعة فراسخ، منها الزاهد أبو بكر محمد
~~بن الفضل بن أحمد الدلغاطانى،
~~ويسمى أحمد أيضا، وأبوه يكنى بأبي العباس، كان أوه حدث عن أبى جعفر
~~الهمداني، روى عنه ابنه وأبو بكر كان أحد الزهاد المتقشفين، [و-[2]] كان
~~متقللا متزويا في قريته، وكان يزرع الشعير بيده، وكان PageV05P366
~~يطحنه ويأكل منه، وكان الناس يعتقدون فيه ويتبركون به، حدث بشيء يسير عن
~~أبيه، روى عنه جماعة من مشايخنا، وحدثني عنه أبو المظفر محمد بن محمد بن
~~أحمد الصابري الواعظ بهراة، وكانت وفاته في شهر رمضان سنة ثمان وثمانين
~~وأربعمائة بقرية دلغاطان وصاحبنا [و-[1]] صديقنا أبو بكر فضل الله بن محمد
~~بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الله الدلغاطانى الباري [2] ، من هذه القرية،
~~كان من أهل العلم والفضل راغبا في تحصيل ms1036 [العلم-[1]] محبا له، أفنى عمره في
~~طلبه، يعرف اللغة والأصول والفقه، ورغب في طلب الحديث، وبالغ فيه على كبر
~~السن ومعرفته [3] ، وكان يحثني على إتمام هذا الكتاب ويعجبه هذا المجموع،
~~وهو عازم على كتابته نفعه الله وإيانا بالعلم، وكانت ولادته بدلغاطان في
~~سنة تسع وثمانين أو تسعين وأربعمائة- قاله ظنا [4] ومن القدماء أبو سهل نصر
~~بن الحكم بن حامد الطهمانى الدلغاطانى، سمع قتيبة بن سعيد وسعيد بن هبيرة
~~وغيرهما- هكذا PageV05P367
~~ذكره أبو زرعة السنجى [1] في تاريخه، وقال: دلغاتان بالتاء ثالث الحروف،
### $DIC_NIS$ 1610- الدلفى
# بضم الدال المهملة وفتح اللام وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى دلف، وهو
~~اسم لبعض أجداد المنتسب إليه إن شاء الله، منهم أبو على الحسين بن محمد بن
~~الحسين بن إبراهيم الدلفى
~~المقدسي، سكن كرخ بغداد، وكان فقيها فاضلا ورعا، تفقه على أبى نصر بن
~~الصباغ، واشتغل بالعبادة، سمع أبا محمد الحسن بن على الجوهري وغيره، سمع
~~منه أبو محمد بن السمرقندي الحافظ وغيره، وتوفى [في-[2]] سلخ ذي الحجة سنة
~~أربع وثمانين وأربعمائة ببغداد ودفن بالشونيزية.
### $DIC_NIS$ 1611- الدلوى
# بفتح الدال المهملة وسكون اللام وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى الدلو،
~~وهو لقب بعض أجداد أبى القاسم عبيد الله بن محمد ابن عبيد الله بن محمد بن
~~قرعة [3] النجار [4] الدلوى
~~المعروف بابن الدلو [5] ، من أهل PageV05P368
~~بغداد، وكان صدوقا، سمع محمد بن جعفر [1] زوج الحرة ومحمد بن المظفر وأبا
~~عبد الله بن العسكري وإسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي وعلى بن محمد
~~بن سعيد الرزاز وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن على ابن ثابت الخطيب
~~الحافظ [2] ، ومات في شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة وأخوه أبو طالب
~~عمر بن محمد [3] الدلوى، من أهل بغداد أيضا، كان ثقة صدوقا، سمع أبا عمر بن
~~حيويه الخزاز وأبا بكر بن شاذان البزاز وأبا حفص الكتاني وأبا الحسن الدار
~~قطنى وأبا حفص بن شاهين وطبقتهم، سمع منه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت
~~الخطيب وأثنى عليه ووصفه بالصدق، قال ومات في ms1037 شوال سنة ست وأربعين
~~وأربعمائة ودفن بمقبرة باب الدير.
### $DIC_NIS$ 1612- الدلويي
# بكسر الدال المهملة وتشديد اللام المرفوعة وفي آخرها الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين، هذه النسبة إلى دلويه، وهو اسم لجد أبى حامد أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن محمد [بن-[4]] دلويه الأستوائي المعروف بالدلويى [5] ، وأستوا
~~من نواحي نيسابور، ذكرناها في الألف، PageV05P369
~~سمع الحاكم أبا أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ وأبا العباس
~~أحمد بن محمد بن إسحاق الأنماطي وأبا بكر محمد بن عبد الله الجوزقى وأبا
~~سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ونحوهم، ورد بغداد وسكنها،
~~وسمع بها أبا الحسن على بن عمر الدار قطنى الحافظ، وحدث عنه بكتاب التصحيف
~~له، روى عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وأبو المعالي ثابت
~~بن بندار بن إبراهيم البقال وغيرهما، وذكره أبو بكر الخطيب وقال: استوطن
~~بغداد إلى حين وفاته، وولى القضاء بعكبرا من قبل القاضي أبى بكر محمد بن
~~الطيب الباقلاني، وكان ينتحل في الفقه مذهب الشافعي، وفي الأصول مذهب
~~الأشعري، وله حظ من معرفة الأدب والعربية، وحدث شيئا يسيرا، كتبت عنه، وكان
~~صدوقا. وقال: سألت الدلوى عن مولده فقال: لا أحفظ لكن أظنه في سنة ثمان
~~وخمسين وثلاثمائة.
# ومات في شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، ودفن في مقبرة
~~الشونيزى وأبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق الدلويى/ من أهل نيسابور،
~~كان شيخا صالحا ثقة مأمونا، سمع أحمد بن حفص السلمي ومحمد بن إسماعيل
~~البخاري ومحمد بن يزيد وغيرهم، [روى عنه أبو بكر أحمد بن إسحاق الصبغى وأبو
~~على الحسين بن على الحافظ وعبد الله بن سعد الحافظ وأبو يعلى حمزة بن عبد
~~العزيز المهلبي وغيرهم-[1]] وكانت وفاته في PageV05P370
~~جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة بنيسابور.
### $DIC_NIS$ 1613- الدلهاثى
# بكسر الدال المهملة وسكون اللام وفتح الهاء بعدها الألف وفي آخرها الثاء
~~المثلثة، هذه النسبة إلى أبى الدلهاث، وعرف بهذه الكنية بعض أجداد أبى
~~القاسم النعمان بن هارون بن محمد ms1038 ابن هارون بن جابر بن النعمان الشيباني
~~البلدي الدلهاثى،
~~يعرف بابن أبى الدلهاث من أهل بلد، قدم بغداد، وحدث بها عن سعيد بن عمرو
~~السكوني [1] الحمصي ومحمد بن خلف العسقلاني وعلى بن سهل الرملي وغيرهم، روى
~~عنه محمد بن المظفر وعلى بن عمر الحربي، وما عرف منه إلا الخير.
### $DIC_NIS$ 1614- الدليجانى
# بضم الدال المهملة وكسر اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفتح الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى دليجان، وهي بلدة بنواحي
~~أصبهان، ويقال لها دليكان، خرج منها جماعة من العلماء، والمحدثين، منهم أبو
~~العباس أحمد بن الحسن بن المطهر الدليجانى،
~~كان راغبا في سماع الحديث وطلبه، وعرف بالخطيب وسمع بناته لامعة بنت أبى
~~العباس الدليجانى، كنيتها أم البدر، سمعت أبا منصور محمد ابن أحمد بن على
~~الخياط، لم ألحقها، وسمع منها أبو حفص عمر بن محمد النسفي حافظ سمرقند، روى
~~لنا عنها أبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري، وتوفيت قبل سنة ثلاثين
~~وخمسمائة وأختها ضوء الصباح بنت أبى العباس الدليجانى، امرأة صالحة، ولدت
~~ببغداد، ونشأت بها، وكانت من الصالحات، سمعت أبا منصور الخياط المقرئ وأبا
~~الفوارس عمر بن المبارك PageV05P371
~~الخرقى وغيرهما، كتب عنها أصحابنا أبو المعمر الأنصاري وأبو القاسم
~~الدمشقي، وغيرهما من الطلبة، ومن القدماء أبو حفص عمر بن محمد النسفي، ولما
~~كنت ببغداد أخبرت أنها في الأحياء فبالغت في طلبها في كل موضع وزاوية إلى
~~أن قيل لي إنها تسكن الصاغة محلة بدار الخليفة في جوار ابن الطاهر بقية
~~العلويين أبى الحسين رحمه الله، فسألته أن يحصلها، فنفذ من طلبها فصادفها
~~في دارها بالصاغة، فمضيت إلى باب الدار وقرأت عليها حديثين لا غير، خرجت
~~أحدهما في الذيل والثاني في معجم الشيوخ. [1]
### $DIC_NIS$ 1615- الدليلى
# بضم الدال المهملة وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف بعدها لام أخرى،
~~هذه النسبة إلى دليل، وهو اسم لجد أبى الحسين أحمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~دليل الدليلى
~~الأصبهاني من أهل أصبهان، كان فاضلا عدلا مقبول القول، وأمه لبابة بنت
~~محمد ms1039 بن عبد الله بن الحسن، كان يسأل عن الشهود بأصبهان ستين سنة ويبحث
~~عنهم، وشهد عند ابن أبى عاصم وله بضعة عشر (؟) سنة، ولى القضاء سنين مع أبى
~~جعفر أحمد بن محمد بن الحسين، يروى عن أحمد بن يونس [2] الضبي وإبراهيم بن
~~فهد بن حكيم البصري ويعقوب بن أبى يعقوب وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~موسى بن مردويه الحافظ، وتوفى سنة سبع أو ثمان وثلاثين وثلاثمائة وأبو بكر
~~محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن دليل الدليلى، من أهل أصبهان، روى عن
~~أبى عمرو بن ممك وأبى على بن الصحاف والمظالمي وغيرهم. PageV05P372
### || باب الدال والميم [1]
### $DIC_NIS$ 1616- الدمائى
# بفتح الدال المهملة والميم بعدهما الألف وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه
~~النسبة إلى دما وظنى أنها قرية من قرى عمان منها أبو شداد الدمائى،
~~رجل من أهل دما قال جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في قطعة
~~أديم: من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل عمان. روى أبو سلمة
~~المنقري عن عبد العزيز بن زياد الحبطى ثنا أبو شداد.
# قال ابن أبى حاتم سمعت أبى يقول ذلك. [2]
### $DIC_NIS$ 1617- الدمشقى
# بكسر الدال المهملة والميم المفتوحة والشين المعجمة PageV05P373
~~الساكنة [و-[1]] في آخرها القاف هذه النسبة إلى دمشق، وهي أحسن مدينة
~~بالشام، وأكثرها أهلا، وأنزهها، ويضرب بحسنها المثل، وإنما سميت دمشق
~~بدماشق بن قانى بن مالك بن أرفخشد بن سام بن نوح، وقيل بنى مدينة دمشق
~~بيوراسب الملك، وقيل ولد إبراهيم عليه السلام على رأس ثلاثة آلاف ومائة
~~وخمسين سنة من جملة الدهر الذي يقولون إنه سبعة آلاف سنة، وذلك بعد بنيان
~~دمشق بخمس سنين [2] . جمع تاريخها صديقنا ورفيقنا أبو القاسم على بن الحسن
~~بن هبة الله الدمشقي [الشافعي-[3]] الحافظ على شرط المحدثين. وهذه النسبة
~~مما لا يخفى على أحد أنها إلى مدينة بالشام، ولكن مقصودي أن أذكر لما سميت
~~دمشق بهذا الاسم ومن مشاهير محدثيها أبو العباس الوليد بن مسلم الدمشقي
~~مولى لبني أمية، كان ms1040 من ثقات العلماء المكثرين من الحديث، روى عن الأوزاعي
~~وابن جابر [4] وصفوان بن عمرو وثور بن يزيد، روى عنه أحمد بن حنبل وأبو
~~خيثمة وسليمان بن عبد الرحمن بن شرحبيل ودحيم بن اليتيم وأبو بكر الحميدي
~~وهشام بن عمار وغيرهم، قال أحمد بن أبى الحواري سمعت مروان ابن محمد
~~الطاطري- ومر بنا الوليد- فلما ولى قال لي مروان: عليك به فإنك إذا سمعت
~~منه لم يضرك من فاتك من أصحاب الأوزاعي، وأبد PageV05P374
~~بكتاب الأوزاعي. وقال مروان بن محمد: كان الوليد بن مسلم عالما بحديث
~~الأوزاعي، وكان أبو مسهر إذا ذكره قال: رحم الله أبا العباس- يعنى الوليد
~~بن مسلم- كان معنيا بالعلم. وقال أبو حاتم الرازي: الوليد بن مسلم صالح
~~الحديث.
### $DIC_NIS$ 1618- الدمكانى
# بفتح الدال المهملة والكاف وبينهما الميم الساكنة بعدها الألف/ وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى الدمكان، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو
~~العباس عبيد الله بن عبد الله بن محمد الصيرفي المعروف [1] بابن الدمكان،
~~من أهل بغداد، حدث عن داود بن صغير وعبد الأعلى بن حماد وأبى عمار الحسين
~~بن حريث ومحمد بن سليمان لوين وأبى هشام الرفاعي وغيرهم، روى عنه أبو
~~الحسين ابن البواب وعبيد الله بن أبى سمرة وعلى بن عمر السكرى وغيرهم، وكان
~~صدوقا، [وتوفى-[2]] في رجب سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1619- الدممى
# بكسر الدال المهملة وفتح الميم المشددة وبعدها ميم أخرى، هذه النسبة إلى
~~دمما وهي قرية [كبيرة-[3]] عند الفلوجة على الفرات، دخلتها في رحلتي إلى
~~الأنبار، ثم دخلتها وقت خروجي من برية السماوة، منها أبو البركات محمد بن
~~محمد بن رضوان الدممى
~~صاحب أبى محمد التميمي، سمع أبا على الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز، روى
~~لنا عنه PageV05P375
~~أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي حديثا واحدا، وتوفى في رجب سنة
~~ثلاث وتسعين وأربعمائة ببغداد ومن القدماء أبو الحسن على بن حسان [بن
~~القاسم بن الفضل بن حسان-[1]] بن سليمان بن الحسن بن سعد ابن قيس بن الحارث
~~الجدلي الدممى، قدم بغداد، وحدث بها عن ms1041 محمد ابن عبد الله بن سليمان الكوفي
~~مطين، روى عنه تمام بن محمد الخطيب وأبو خازم محمد بن الحسين بن الفراء
~~[والقاضيان أبو القاسم التنوخي وأبو عبد الله الصيمري. قال أبو بكر الخطيب
~~سألت عنه أبا خازم الفراء-[2]] فقال: تكلموا فيه. وولد قبل سنة خمس وثمانين
~~ومائتين، وحدث ببغداد سنة ثلاث وثمانين، ومات في أول المحرم من سنة أربع
~~وثمانين وثلاثمائة وأبو إسحاق [3] إبراهيم بن العباس الدممى الخطيب، حدث عن
~~أبى بكر محمد بن القاسم بن بشار النحوي الأنباري، روى عنه أبو بكر أحمد ابن
~~محمد [4] بن عبدوس النسوي الحافظ، وذكر أنه سمع منه بدمما. [5] PageV05P376
### $DIC_NIS$ 1620- الدمياطى
# بكسر الدال المهملة وسكون الميم وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الطاء المهملة، [هذه النسبة-[1]] إلى دمياط، وهي بلدة من بلاد
~~مصر مشهورة معروفة، وكان صاحبنا أبو محمد بن أبى حبيب الأندلسى الحافظ
~~يقول: هو بالذال المعجمة. وما عرفناه إلا بالمهملة [2] وأخرجه الناس في
~~معجم البلدان في المهملة مثل أبى سعد السمان وأبى الفضل المقدسي وغيرهما،
~~خرج منها جماعة من أهل العلم في كل فن، منهم خالد بن محمد بن عبيد بن خالد الدمياطي،
~~يعرف بابن عين الغزال، ويقول أهل بيته إنه من تجيب من أنفسهم، كان يتفقه
~~على مذهب مالك بن أنس، وكانت له حلقة بدمياط في جامعها، حدث عن عبيد الله
~~بن أبى جعفر الدمياطي وعبيد بن خنيس [3] وبكر بن سهل الدمياطي وكان PageV05P377
~~موثقا [1] ، توفى في دمياط سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة وأبو الحسن خالد
~~ابن محمد [بن عبيد الدمياطي، يروى عن محمد-[2]] بن على الصائغ المكي، روى
~~عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني الحافظ، وذكر أنه سمع منه
~~بدمياط وأبو محمد بكر بن سهل بن إسماعيل الدمياطي صاحب التفسير وهو من
~~مشاهير المحدثين بدمياط، يروى عن إبراهيم بن البراء بن النضر الأنصاري، روى
~~عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ومحمد ابن جعفر بن الإمام
~~الدمياطي، يروى عن على بن المديني البصري، روى عنه ms1042 سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني، وذكر أنه سمع منه بمدينة دمياط. [3]
### $DIC_NIS$ 1621- الدميكى
# بضم الدال المهملة وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف والكاف في آخرها
~~هذه النسبة إلى الدميك وهو جد أبى العباس محمد بن طاهر بن خالد بن البختري الدميكى،
~~المعروف بابن أبى الدميك، من أهل بغداد، سمع عبيد الله بن محمد بن عائشة
~~وإبراهيم بن زياد سبلان وعلى ابن المديني وسليمان بن الفضل الزيدي، روى عنه
~~جعفر بن محمد الخلدى وعبد العزيز بن جعفر الخرقى وعمر بن نوح البجلي ومخلد
~~بن جعفر الباقرحى ومحمد بن المظفر، وكان ثقة، توفى في جمادى الآخرة سنة خمس
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1622- الدميرى
# بفتح الدال المهملة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى دميرة، وهي PageV05P378
~~قرية بأسفل أرض مصر، والمنسوب إليها أبو أيوب عبد الوهاب بن خلف ابن عمر
~~بن يزيد بن خلف الدميري، المعروف بالخلف، مولى بنى زميلة من تجيب، محدث
~~توفى بدميرة بعد سنة سبعين ومائتين- قاله ابن يونس وأبو غسان مالك بن يحيى
~~بن مالك بن كثير بن راشد الهمداني السوسي الدميري الكوفي، هو همداني ويعرف
~~بالسوسى لأنه أصله من السوس، وقيل له الكوفي لأنه سكن الكوفة، ثم انتقل إلى
~~مصر وسكن دميرة، وكان يقدم فسطاط مصر أحيانا فيحدث بها، يروى عن عبد الوهاب
~~بن عطاء ويزيد ابن هارون وحدث بكتاب سفيان في الفقه عن أبى النضر عن
~~الأشجعي عن سفيان، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة أربع وسبعين ومائتين وأبو
~~الحسن على بن الحسن بن على بن المثنى بن زياد الدميري المعروف بقرقور،
~~بغدادي، قدم مصر، وتوفى بدميرة من أسفل أرض مصر في شهر ربيع الآخر سنة تسع
~~وخمسين ومائتين وأحمد بن إسحاق الدميري المصري، يروى عن زكريا بن دويد بن
~~محمد بن الأشعث بن قيس الكندي، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني.
### || باب الدال والنون [1]
### $DIC_NIS$ 1623- الدنباوندى
# بضم الدال المهملة وسكون النون وفتح PageV05P379
~~الباء الموحدة والواو [بعد الألف-[1]] ms1043 وسكون النون وفي آخرها دال أخرى،
~~هذه النسبة إلى دنباوند، وهي ناحية من رستاق الري في الجبال، وبعض الناس
~~يقولون دماوند- بالميم، والصواب الأول، خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو
~~محمد سليمان بن مهران الدنباوندى/ الكاهلي المعروف بالأعمش مولى بنى كاهل،
~~ولد على ما ذكر جرير بن عبد الحميد بدنباوند، ويقال كان من أهل طبرستان،
~~وسكن الكوفة، ورأى أنس ابن مالك ولم يسمع منه شيئا مرفوعا، وروى عن عبد
~~الله بن أبى أوفى مرسلا، وسمع المعرور بن سويد وأبا وائل شقيق بن سلمة وزيد
~~بن وهب وعمارة بن عمير وإبراهيم التيمي وأبا صالح ذكوان وسعيد بن جبير
~~ومجاهد بن جبر وإبراهيم النخعي وغيرهم، روى عنه أبو إسحاق السبيعي وسليمان
~~التيمي والحكم بن عتيبة وزبيد اليامى وسهيل بن أبى صالح وسفيان الثوري
~~وشعبة وزائدة وشيبان بن عبد الرحمن وعبد الواحد بن زياد وسفيان ابن عيينة
~~وأبو معاوية وحفص بن غياث ووكيع بن الجراح وجرير بن عبد الحميد ويحيى بن
~~سعيد وجماعة كثيرة سواهم، وكان من أقرإ الناس [للقرآن-[2]] ، وأعرفهم
~~بالفرائض، وأحفظهم للحديث، قال العباس ابن محمد الدوري: كان الأعمش رجلا من
~~أهل طبرستان من قرية يقال لها دباوند جاء به أبوه حميلا إلى الكوفة فاشتراه
~~رجل من كاهل من بنى PageV05P380
~~أسد فأعتقه، وهو مولى لبني أسد، وكان نازلا في بنى أسد. وكان هشيم يقول
~~ما رأيت بالكوفة أحدا أقرأ لكتاب الله من الأعمش، ولا أجود حديثا ولا أفهم
~~ولا أسرع إجابة لما يسأل عنه. وما اشتهر الأعمش بهذه النسبة [1] غير أنه
~~لما كان من هذه الناحية ذكرت لتعرف الناحية والنسبة. ولد عمر بن عبد العزيز
~~وهشام بن عروة والزهري [وقتادة-[2]] والأعمش ليالي قتل الحسين بن على رضى
~~الله عنهما، وقتل سنة إحدى وستين. ومات سنة ثمان وأربعين ومائة عن سبع
~~وثمانين سنة. [3]
### $DIC_NIS$ 1624- الدندانقانى
# بفتح الدالين المهملتين بينهما النون ونون أخرى بعد الألف وبعدها القاف
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى الدندانقان، وهي بليدة على عشرة فراسخ من
~~مرو [في الرمل-[2]] ms1044 خرج منها جماعة من المحدثين والعلماء، منهم أبو بكر عبد
~~الرحمن بن أحمد [بن محمد-[4]] بن عبد الله بن صالح الخطيب الدندانقانى،
~~خرج إلى بلاد ما وراء النهر وحدث بتلك البلاد عن أبى العباس أحمد بن سعيد
~~المعداني وأبى عبد الله محمد بن أحمد الخضرى الإمام وغيرهما، روى عنه أبو
~~العباس PageV05P381
~~جعفر بن محمد لمستغفرى الحافظ، ومات قبل الأربعمائة إن شاء الله ومن
~~القدماء أبو السري منصور بن عمار بن كثير السلمي الواعظ الدندانقانى ومسجده
~~في الرمل إلى الساعة مشهور يتبرك به، كان من القصاص المحسنين، ولم يكن له
~~نظير في وقته في حسن الوعظ، حدث عن معروف أبى الخطاب صاحب واثلة بن الأسقع
~~رضى الله عنه وعن ليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة ومنكدر بن محمد بن المنكدر
~~وبشير بن طلحة، روى عنه ابنه سليم وعلى بن خشرم ومحمد بن جعفر لعلوق [1]
~~وغيرهم، قال أبو عبد الرحمن السلمي: منصور بن عمار من أهل مرو من قرية يقال
~~لها دندانقان، ويقال من أهل أبيورد، ويقال من أهل بوشنج. وكتب بشر الحافى
~~إلى منصور بن عمار: اكتب إلي بما من الله علينا فكتب إليه منصور:
# أما بعد يا أخى فقد أصبح بنا من نعم الله ما لا نحصيه، في كثرة ما نعصيه،
~~ولقد بقيت متحيرا فيما بين هذين لا أدرى كيف أشكره؟ لجميل ما نشر، أو قبيح
~~ما ستر؟ قال منصور بن عمار قال لي هارون: كيف تعلمت هذا الكلام؟ قال قلت:
~~يا أمير المؤمنين رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي وكأنه تفل في فى
~~وقال لي: يا منصور قل، فأنطقت [2] باذن الله وأبو القاسم أحمد [بن
~~أحمد-[3]] بن إسحاق بن موسى الدندانقانى شيخ صالح، كثير الخير، سافر إلى
~~الشام وديار مصر في صحبة أبى طاهر بن سلفة الحافظ الأصبهاني، PageV05P382
~~وسكن مكة وجاور بها أكثر من ثلاثين سنة، سمع بالإسكندرية أبا عبد الله
~~محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي وأبا الحسن على بن المشرف ابن المسلم
~~الأنماطي وغيرهما، ms1045 سمعت منه جزءين انتخبت عليه بمكة وقرأتهما عليه ومن
~~القدماء أحمد بن خشنام [1] الدندانقانى، كان محدثا فاضلا وأحمد بن القاسم
~~الدندانقانى، كان حسن الصوت كثير الحديث- هكذا ذكرهما [2] أبو زرعة السنجى
~~[3] .
### $DIC_NIS$ 1625- الدندانى
# بالنون بين الدالين المهملتين المفتوحتين بعدهما الألف وفي آخرها نون
~~أخرى، هذه النسبة إلى .....
~~[4] والمشهور بهذه النسبة أبو صالح الهذيل بن حبيب الدندانى
~~من أهل بغداد، [روى-[5]] عن حمزة بن حبيب الزيات، وروى عن مقاتل بن
~~سليمان كتاب التفسير، حدث عنه ثابت بن يعقوب التوزي، ومات بعد سنة تسعين
~~ومائة وأبو بكر محمد [6] بن سعيد [7] بن بسام الطرسوسي المعروف بالدندانى
~~[8] يروى PageV05P383
~~عن موسى بن داود الضبي و [1] أبى حذيفة موسى [1] بن مسعود النهدي، روى
~~عنه إبراهيم الفرائضى ومحمد بن إبراهيم الفرامغانى [2] ، ويختلف في اسمه،
~~فقيل: موسى بن سعيد بن النعمان بن حبان [3] أبو بكر الطرسوسي. [4]
### $DIC_NIS$ 1626- الدنقشي
# بفتح الدال والنون وسكون القاف وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى
~~الدنقش، وهو لقب لبعض أجداد أبى طالب عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن الفضل
~~بن أحمد بن محمد بن حماد الدنقشي،
~~ودنقش لقب حماد جده الأعلى، وهو مولى المنصور وصاحب حرسه، وكان محمد بن
~~حماد يحجب الرشيد، ثم حجب المعتصم، وأحمد PageV05P384
~~ابن محمد بن حماد أحد القواد بسر من رأى مع صالح بن وصيف، ثم ولى الشرطة
~~بها للمهتدى بالله، وكان أبو عيسى أحمد بن محمد أمينا من أمناء القاضي،
~~وأبو طالب الدنقشي من أهل بغداد، حدث عن يحيى بن محمد بن صاعد وأبى بكر عبد
~~الله بن محمد بن زياد النيسابورى، روى عنه أبو القاسم على ابن المحسن
~~التنوخي، وولى القضاء برامهرمز، ومات بعد سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1627- الدنوقى
# بفتح الدال المهملة وضم النون وفي آخرها القاف/ هذه النسبة إلى دنوقا وهو
~~لقب لجد ابى إسحاق إبراهيم بن عبد الرحيم بن عمر بن دنوقا الدنوقى،
~~من أهل بغداد، سمع محمد بن سابق وسهل بن عامر البجلي وعباس بن الفضل
~~الأزرق والحارث بن خليفة وأبا معمر الهذلي، ms1046 روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد
~~وأبو الحسين بن المنادي وإسماعيل بن محمد الصفار، وثقه أبو الحسن
~~الدارقطني، وقال أبو الحسين بن المنادي: ابن دنوقا ثخين الستر، صدوق في
~~الرواية، كتب الناس عنه فأكثروا، مات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين
~~ومائتين. [1] PageV05P385
### || باب الدال والواو [1]
### $DIC_NIS$ 1628- الدوادى
# بالواو والألف بين الدالين المهملتين الأولى PageV05P386
~~مضمومة والأخرى مكسورة، هذه النسبة إلى دواد وأبى دواد، وهو اسم لجد أبى
~~بكر محمد بن على بن أبى دواد [1] بن أحمد بن أبى دواد الإيادي الدوادي
~~البصري، من أولاد أحمد بن أبى دواد، كان فقيها فاضلا مكثرا من الحديث، سمع
~~زكريا بن يحيى الساجي وخالد بن النضر القرشي ومحمد ابن الحسين بن مكرم
~~ويعقوب بن إسحاق الذهبي وعبد الكبير بن عمر الخطابي وسليمان بن عيسى
~~الجوهري وبكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز والزبير بن أحمد الزبيري وعلى
~~بن أحمد بن بسطام الأبلي ومحمد بن إبراهيم ابن أبى الحجيم ومحمد بن أحمد بن
~~إبراهيم الشلاثائى [1] وغيرهم، روى عنه طلحة بن محمد بن جعفر المعدل ومحمد
~~بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي وأثنى عليه أبو الحسن الدار قطنى وروى
~~عنه، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في تاريخه فقال: أبو بكر بن أبى دواد
~~الإيادي كان ثقة كثير الحديث، عارفا بالفقه على مذهب الشافعي، سكن بغداد
~~إلى حين وفاته.
# قال وسألت أبا بكر البرقاني عن أبى بكر بن أبى دواد فقال: كان الدار قطنى PageV05P387
~~يثنى عليه ويذكره بالفضل [1] . [2] PageV05P388
### $DIC_NIS$ 1629- الدوداني
# بالواو الساكنة بين الدالين المهملتين ... أولاهما مضمومة والأخرى مفتوحة
~~وبعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى دودان، وهو اسم لبعض الناس
~~والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن [على-[1]] بن الحسين بن محمد بن إبراهيم الدودانى
~~صاحب أبى الفضل بن دودان الهاشمي العباسي، من أهل بغداد، سمع إسماعيل [بن
~~سعيد-[1]] ابن سويد وعلى بن الحسن بن على الرازي وأبا الفضل محمد بن الحسن
~~بن المأمون وعبد الرحمن بن عمر بن حمة الخلال- ذكره الخطيب أبو بكر PageV05P389
~~الحافظ ms1047 [1] ، وقال: كتبت عنه، وكان صدوقا، ومات في ذي الحجة سنة اثنتين
~~وثلاثين وأربعمائة ودودان بطن من أسد وهو دودان بن أسد ابن خزيمة بن مدركة
~~بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، منها أبو أسامة والبة بن الحباب
~~الدودانى الشاعر من بنى نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان، كان من
~~الفتيان الخلعاء المجان، وله شعر في الغزل والشراب وغير ذلك. ولما مات رثاه
~~أبو نواس، وكان والبة أستاذه، وكان أبو نواس يقول سبقني والبة إلى بيتين من
~~شعره قالهما، وددت أنى كنت سبقته وإن بعض أعضائى اختلج منى وهما:
# وليس فتى الفتيان من راح أو غدا ... لشرب صبوح أو لشرب غبوق
# ولكن فتى الفتيان من راح أو غدا ... لضر عدو أو لنفع صديق [2]
### $DIC_NIS$ 1630- الدورقى
# بفتح الدال المهملة وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة
~~إلى [شيئين أحدهما إلى-[3]] بلدة بفارس وقيل بخوزستان، وهذا أشبه، يقال لها
~~دورق والثاني [4] إلى لبس القلانس التي يقال لها الدورقية، فأما المنسوب
~~إلى دورق أبو عقيل بشير بن عقبة PageV05P390
~~الأزدي [1] الدورقي، من دورق، سكن البصرة، يروى عن ابن سيرين وأبى نضرة
~~وأبى المتوكل والحسن ويزيد بن عبد الله بن الشخير، روى عنه مسلم بن إبراهيم
~~وهشيم ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم الملائى وأبو الوليد
~~الطيالسي. قال أبو حاتم الرازي: أبو عقيل صالح الحديث وميسرة بن عبد ربه
~~الفارسي الدورقي، قال أبو حاتم بن حبان من أهل دورق، كان ممن يروى
~~الموضوعات عن الأثبات، ويضع المعضلات على الثقات في الحث على الخير والزجر
~~عن الشر، لا يحل كتبة حديثه إلا على سبيل الاعتبار، يروى عن عمرو بن سليمان
~~الدمشقي، روى عنه على بن قتيبة، ويروى حميد بن زنجويه عن واحد عن [على-[2]]
~~ابن قتيبة وأبو عقيل الدورقي الأزدي الناجي [3] من دورق بلاد الخوز وأبو
~~الفضل الدورقي سمع سهل بن عمار وغيره، وهو أخو أبى على الدورقي، وكان أبو
~~على أكبر منه ومحمد بن أحمد ms1048 بن شيرويه التاجر الدورقي أبو مسلم، روى عنه
~~أبو بكر بن مردويه الحافظ الأصبهاني والدورقيان أبو يوسف يعقوب وأبو عبد
~~الله أحمد ابنا إبراهيم بن كثير ابن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم العبدي
~~النكرى الدورقي، من أهل بغداد، أصلهما من فارس، فيعقوب يروى عن هشيم بن
~~بشير، روى عنه PageV05P391
~~جماعة مثل الحسن بن سفيان، قال أبو حاتم بن حبان: كان السراج يزعم أنهم
~~سموا دوارقة لأنهم كانوا يلبسون القلانس الطوال، وولد يعقوب سنة ست وستين
~~ومائة، ومات ببغداد سنة اثنتين وخمسين ومائتين وأما أخوه أبو عبد الله يروى
~~عن وكيع ويزيد بن هارون، روى عنه الناس، ومات بالعسكر سنة ست وأربعين
~~ومائتين يوم السبت لسبع بقين من شعبان، وكان مولده سنة ثمان وسبعين ومائة،
~~هو أصغر من أخيه يعقوب بسنتين، وقد قيل في نسبة يعقوب وأحمد ابني إبراهيم
~~بن كثير الدورقي سوى ذلك. حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ
~~من لفظه بأصبهان أنا عبد الواحد بن محمد الدشتى وغيره قالا ثنا عبد الله بن
~~محمد الدشتى [1] ثنا أبو العباس السليطي ثنا عمر بن أحمد الجوهري [2] سمعت
~~عبد الله ابن أحمد بن حنبل يقول قلت/ لأحمد بن الدورقي: لم قيل لكم دورقى؟
~~فقال:
# كان الشاب إذا نسكوا في ذلك الزمان سموا الدوارقة، وكان أبى منهم. وهكذا
~~ذكره أبو بكر أحمد بن [على بن ثابت-[3]] الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد،
~~وقال: أحمد بن إبراهيم العبدي- وساق نسبه كما ذكرناه أولا ثم قال: المعروف PageV05P392
~~بالدورقي أخو يعقوب، وكان أبوه ناسكا في زمانه، ومن كان ينسك في ذلك
~~الزمان يسمى دورقيا، وقيل بل كان الناس ينسبون الدورقيين إلى لبسهما [1]
~~القلانس الطوال التي تسمى الدورقية، وكان أحمد أصغر من أخيه يعقوب، وكان
~~أحمد يقول: نحن من موالي عبد القيس- قلت:
# لهذا قيل لهم العبدي وأبو العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير
~~العبدي، المعروف بابن الدورقي، سمع مسلم بن إبراهيم، وأبا سلمة التبوذكي
~~وعفان بن مسلم وأبا عمر الحوضي وعمرو ms1049 بن مرزوق ويحيى بن معين وغيرهم، روى
~~عنه يحيى بن صاعد والقاضي المحاملي ومحمد بن مخلد وعبد الباقي بن قانع وكان
~~يسكن سامرا، ومات بها في شهر ربيع الأول سنة ست وسبعين ومائتين، وكان زلق
~~من الدرجة ومات و [أما-[2]] المنسوب إلى دورق بلدة من بلاد فارس أبو بكر
~~أحمد بن إبراهيم بن الحسن [3] بن محمد بن شاذان بن حرب ابن مهران البزاز
~~الدورقي، أصله من دورق، وهو والد أبى على بن شاذان المحدث، سمع أبا القاسم
~~البغوي وأبا بكر بن أبى داود والحسين [4] بن محمد بن عفير وأحمد بن سليمان
~~الطوسي وأبا بكر بن دريد ونفطويه وغيرهم، وكان يجهز البز إلى مصر فسمع من
~~شيوخها [5] ، وكتب عن الشاميين الذين PageV05P393
~~أدركهم، روى عنه أبو الحسن الدارقطني وابناه أبو على الحسن وعبد الله
~~وأبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري، وكان ثقة، ثبتا، صحيح السماع، كثير
~~الحديث، صاحب أصول حسان. مات في شوال سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة وابنه أبو
~~على الحسن بن أبى بكر [1] الدورقي البزاز، من أهل بغداد، كان صدوقا، صحيح
~~الكتاب، وكان يفهم [2] الكلام على مذهب الأشعري، وكان مشتهرا [3] بشرب
~~النبيذ إلى أن تركه بأخرة، سمع أبا عمرو ابن السماك وأبا بكر النجاد وأحمد
~~بن سليمان العبادانى وغيرهم، روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو الفضل بن خيرون
~~وسليمان بن إبراهيم ومحمد بن محمد بن زيد الحسيني وجماعة كثيرة، وكانت
~~ولادته في شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، ووفاته مستهل [4]
~~المحرم سنة ست وعشرين وأربعمائة وأبو مسلم محمد بن أحمد بن شيرويه الدورقي
~~التاجر، من أهل دورق، كتب الحديث الكثير، ولم يحدث إلا باليسير، حدث عن
~~أحمد بن محمد بن يعقوب، روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ.
### $DIC_NIS$ 1631- الدوري
# بالدال والراء المهملتين، هذه النسبة إلى مواضع وحرفة PageV05P394
~~والدور محلة، وقرية أيضا- ببغداد، والمشهور بهذه النسبة أبو عمرو حفص ابن
~~عمر بن عبد العزيز بن صهبان [1] الدوري الضرير المقرئ الأزدي، من أهل
~~بغداد، يروى عن إسماعيل بن جعفر وأبى تميلة يحيى ms1050 بن واضح [2] ، ومال إلى
~~الكسائي من بينهم [3] وكان يقرئ بقراءته، روى عنه محمد بن إسحاق أبو العباس
~~السراج ومات في شوال سنة ست وأربعين ومائتين.
# وابناه أبو جعفر محمد [وأبو بكر محمد ابنا-[4]] أبى عمر الدوري،
~~[أما-[5]] أبو جعفر الأزدي المعروف والده بأبي عمر الدوري المقرئ، سمع أباه
~~وقبيصة بن عقبة وأبا بكر بن أبى شيبة ويحيى بن عبد الحميد الحماني وأحمد
~~ابن حنبل وأحمد بن إبراهيم الدورقي، روى عنه أبو العباس بن واصل المقرئ،
~~وحدث عنه والده أبو عمر أحاديث كثيرة في [كتاب-[6]] قراءة PageV05P395
~~النبي صلى الله عليه وسلم، والأحاديث مذكورة في كتاب [الآباء عن-[1]]
~~الأبناء عن أبى بكر الخطيب وابنه الآخر أبو بكر محمد بن حفص الدوري- وقيل
~~أحمد بن حفص-، سمع الأسود بن عامر شاذان وأحمد بن إسحاق الحضرمي ومحمد بن
~~مصعب القرقساني وأبا نعيم الفضل بن دكين وحجاج ابن محمد والحكم بن موسى
~~وأبا عبيد القاسم بن سلام، روى عنه عبد الله ابن إسحاق المدائني وحاجب بن
~~أركين الفرغاني ومحمد بن مخلد الدوري، وسماه حاجب بن أركين أحمد، ومات في
~~سنة تسع وخمسين ومائتين [2] وأما أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص الدوري
~~العطار، من أهل بغداد، كان ينزل الدور، وهي محلة في آخر بغداد بالجانب
~~الشرقي في أعلى البلد، وكان من أهل الفهم موثوقا به في العلم، متسع
~~الرواية، مشهورا بالديانة، موصوفا بالأمانة، مذكورا بالعبادة، سمع أبا
~~السائب سلم بن جنادة ويعقوب بن إبراهيم الدورقي والزبير بن بكار والفضل بن
~~يعقوب الرخامى والفضل بن سهل الأعرج والحسن بن عرفة ومسلم بن الحجاج
~~القشيري وخلقا يطول ذكرهم، [روى عنه أبو العباس بن عقدة ومحمد بن الحسين
~~الآجري وأبو بكر بن الجعابي وأبو بكر بن المقرئ ومحمد بن المظفر وأبو عمر
~~بن حيويه وأبو الحسن الدار قطنى وأبو حفص بن شاهين وغيرهم، قال له يوما بعض
~~أصحاب الحديث: لو زدتنا في القراءة فان موضعك بعيد منا، PageV05P396
~~ويشق علينا المجيء إليك في كل وقت فقال ابن مخلد: من ms1051 هذا الموضع كنت أمضى
~~إلى المحدثين وأسمع منهم. وكان الدارقطني يقول: محمد بن مخلد ثقة مأمون.
~~ولد قبل أبى عبد الله المحاملي بسنة، ومات بعده بسنة. ولد في شهر رمضان سنة
~~233 في السنة التي مات فيها يحيى بن معين، ومات في جمادى الآخرة سنة
~~331-[1]] . وأما الهيثم [بن خلف-[2]] بن محمد ... [3] الدوري، من أهل
~~بغداد، سمع عبيد الله بن عمر القواريري وعثمان ابن أبى شيبة، روى عنه أبو
~~بكر الشافعي وعلى بن محمد بن لؤلؤ، وتوفى في صفر سنة سبع [4] وثلاثمائة،
~~وكان أبو بكر بن المقرئ إذا حدث عنه قال: حدثنا هيثم [5] ببغداد في الدور
~~وأما أبو الطيب محمد بن الفرخان بن روزبه [6] الدوري، انتسب إلى دور سرمن
~~رأى- موضع بها، يروى عن أبى خليفة الفضل بن الحباب الجمحي أحاديث منكرة لا
~~يتابع عليها [وروى عن الجنيد حكايات في الزهد والتصوف، مات قبل
~~الثلاثمائة-[7]] وأما شيخنا PageV05P397
~~أبو الفرج سعيد بن أبى الرجاء [1] بن بكر بن منصور [2] الصيرفي، يقال له
~~الدوري فإنه كان يبيع الدور، وكان دلالا في بيعها، وكان أبو الفضل عبد
~~الرحيم ابن أحمد بن الأخوة البغدادي قال له: الدوري/ واشتهر بذلك، وكان
~~شيخا صحيح السماع مكثرا مسندا سديدا، سمع جماعة من أصحاب أبى بكر ابن
~~المقرئ مثل أبى طاهر الثقفي وأبى الطيب بن شمة [3] وأبى مسلم [4] بن مهريزد
~~وسبط بحرويه أبى القاسم السلمي [5] وغيرهم، سمعت منه الكثير والمصنفات
~~الطوال، وكانت ولادته في حدود سنة أربعين [6] وأربعمائة، ومات في سنة
~~اثنتين وثلاثين وخمسمائة بأصبهان- وصل نعيه إلي وأنا ببغداد وأما الدور
~~فمحلة بنيسابور خرج منها أبو عبد الله الدوري له ذكر في حكاية [7] لأحمد
~~ابن سلمة النيسابورى وأبو عبد الله أحمد بن على بن سهل [8] بن عيسى بن PageV05P398
~~نوح بن سليمان بن عبد الله بن ميمون الدوري، أخو سهل بن على، مروزى
~~الأصل، نزل مصر، وحدث بها عن عبيد الله بن عمر القواريري ومحرز ابن عون
~~وعلى بن الجعد وسريج [1] بن يونس وخلف بن هشام ويحيى بن معين وأبى خيثمة ms1052
~~زهير بن حرب وغيرهم روى عنه عبد الله بن جعفر ابن الورد المصري وأحمد بن
~~إبراهيم بن الحداد [2] ومحمد بن إسماعيل الطائي قاضى تنيس أحاديث مستقيمة،
~~وقال قاضى تنيس: أنا أحمد بن على بن سهل المروزي من ساكني الدور ببغداد.
~~قال أبو بكر الخطيب الحافظ في تاريخه: وليس لأهل العراق عن أحمد بن على
~~الدوري رواية، وهذا القاضي التنيسي سمع منه بمصر، وقوله في الرواية:
~~ببغداد- أراد أنه من ساكني الدور التي ببغداد- لا أنه سمع منه بها وأبو
~~جعفر محمد بن أحمد [3] بن الهيثم ابن منصور الدوري، من أهل بغداد، سمع أباه
~~وهارون بن إسحاق وأحمد ابن منصور زاج ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، روى عنه
~~أبو بكر الشافعي وأحمد بن عبد الله الذارع النهرواني ومحمد بن الحسن
~~اليقطيني ومحمد بن المظفر الحافظ، وكان ثقة، وتوفى في المحرم سنة أربع
~~وثلاثمائة وأبو الحسن محمد بن عمر بن عفان بن عثمان بن حمدان بن زريق [4]
~~الدوري البغدادي، حدث بديار مصر عن محمد بن جرير الطبري وحامد بن محمد PageV05P399
~~ابن شعيب البلخي ومحمد بن خريم [1] الدمشقي وأبى نعيم محمد بن جعفر نزيل
~~الرملة وغيرهم، روى عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء المصري
~~وذكر أنه سمع منه في سنة ست وخمسين وثلاثمائة، وكان ثقة وأما أبو الفضل
~~العباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري من أهل بغداد، وهو من دور بغداد،
~~مولى بنى هاشم سمع الكثير وعمر حتى حدث، وكان صاحب يحيى بن معين وكان يحيى
~~إذا ذكره قال: عباس الدوري صديقنا وصاحبنا.
# سمع شبابة بن سوار وأبا النضر هاشم بن القاسم وعبد الوهاب بن عطاء ويونس
~~بن محمد ويعقوب بن إبراهيم بن سعد والحسن بن موسى الأشيب وعبيد الله بن
~~موسى وعفان بن مسلم وغيرهم. روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوي وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل وجعفر بن محمد الفريابي وأبو عبد الرحمن النسائي ويحيى بن
~~صاعد وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم وخلق يطول ذكرهم، وكان ms1053 يشرب النبيذ
~~متأولا [2] إلى أن تركه، حكى أنه قال: جاءني غلام نصف النهار وبين يدي نبيذ
~~وأنا قاعد، فقال لي: يا أبا الفضل أيش تقول في النبيذ؟ قال قلت: حلال، قال
~~أيما خير قليله أو كثيره؟ قال قلت: قليله، فقال لي: يا شيخ إن حلالا يكون
~~قليله خيرا من كثيره، إن ذلك لحرام، وجذب الحلقة في وجهي، ففتحت اللباب
~~واطلعت فلم أر أحدا فتركت النبيذ من ذلك الوقت [3] . ووثقه النسائي. وكانت
~~ولادته سنة PageV05P400
~~خمس وثمانين ومائة، ومات في صفر سنة إحدى وسبعين ومائتين ببغداد، وكان
~~الأصم يقول: لم أر في مشايخي أحسن حديثا من عباس الدوري. [1]
### $DIC_NIS$ 1632- الدوسى
# بفتح الدال المهملة وسكون الواو وكسر السين المهملة، هذه النسبة إلى دوس،
~~أخبرنا أبو سعيد عبد الملك بن أحمد الخرقى بنيسابور قراءة عليه وأنا حاضر
~~أنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو عمرو بن حمدان الحيري أنا أبو يعلى
~~الموصلي ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا إسماعيل ابن إبراهيم- هو ابن
~~علية- ثنا الحجاج بن أبى عثمان عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه قال قدم
~~الطفيل بن عمرو الدوسي
~~رضى الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة [و-[2]] قال لرسول
~~الله: هلم إلى حصن حصين وعدد وعدة- قال أبو الزبير: الدوس [3] حصن في رأس
~~جبل لا يؤتى PageV05P401
~~إلا في مثل الشراك- فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمعك من
~~وراءك؟ - وذكر الحديث بطوله- قلت ولعل قبيلة دوس نزلت هذا الحصن ودوس عمران
~~بن عمرو يقال له دوس بأمة حصنته يقال لها دوس، وهو أبو أزد عمان تخلفوا بها
~~عن جماعة من شخص من قومهم إلى عمان. فكان الذين أقبلوا من تهامة من العرب
~~مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله بن أسد ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن
~~عمران بن الحاف بن قضاعة، وعمرو هو التنوخي ثم الفهمي إذا نسب [1] وأبو
~~هريرة الدوسي فقد اختلفوا في PageV05P402
~~اسمه ونسبه [1] ، منهم من زعم أن اسمه عمير أو عامر بن عبد ms1054 [2] ، ومنهم
~~من قال سكين [3] بن عمرو، ومنهم من قال عبد الله بن عمرو، وقيل عبد الرحمن
~~ابن صخر، وقيل عبد شمس، وقيل عبد نهم، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم [عبد
~~الله-[4]] وهو أشبه شيء فيه، وكان [5] من دوس، أسلم سنة خيبر سنة سبع من
~~الهجرة [6] وهاجر من دوس إلى المدينة فدخلها [7] والنبي صلى الله PageV05P403
~~عليه وسلم بخيبر وعلى المدينة سباع بن عرفطة الغفاري، استخلفه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على المدينة، فصلى أبو هريرة خلفه صلاة الغداة وسمعه
~~يقرأ ويل للمطففين 83: 1 ثم لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم، وحسن إسلامه،
~~وكان من حفاظ الصحابة [1] ممن كان يواظب على صحبة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم/ ليلا ونهارا على ملء بطنه لا يشغله عن صحبة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اقتناء الضرع ولا الاشتغال بالزرع. وكان يدعو فيقول: اللهم لا تدركني
~~سنة ستين. فمات سنة ثمان وخمسين بالمدينة وأبو يونس سليم بن جبير الدوسي
~~[من أهل المدينة-[2]] يروى عن أبى هريرة رضى الله عنه وكان مولاه، روى عنه
~~عمرو بن الحارث وحرملة ابن عمران وابن لهيعة.
### $DIC_NIS$ 1633- الدوشابي
# بضم الدال المهملة وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة
~~هذه النسبة إلى دوشاب، وهو الدبس بالعربية وبيعه أو عمله، وعرف بهذه النسبة
~~الشريف أبو هاشم عيسى بن أحمد بن محمد الهاشمي الدوشابى
~~الهراس، من أهل باب الأزج شرقى بغداد، سمع أبا عبد الله الحسين بن أبى
~~القاسم بن البسري، كتبت عنه حديثين بإفادة أبى المعمر الأنصاري ببغداد.
### $DIC_NIS$ 1634- الدوغي
# بضم الدال المهملة بعدها الواو وفي آخرها الغين المعجمة. هذه النسبة إلى
~~الدوغ وهو اللبن الحامض الذي نزع منه السمن، PageV05P404
~~وعرف بهذه النسبة جماعة، منهم أبو صادق أحمد بن أحمد بن يوسف الدوغى
~~البيع، من أهل جرجان، له رحلة إلى العراق، سمع ببلده جرجان أبا بكر أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي وأبا أحمد عبد الله بن عدي الحافظ، وببغداد دعلج بن
~~أحمد السجزى وأبا على محمد بن أحمد بن ms1055 الحسن الصواف وأبا بكر محمد بن الحسن
~~بن مقسم المقرئ ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، ومات في جمادى
~~الآخرة سنة خمس عشرة وأربعمائة [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 1635- الدؤلي
# بضم الدال المهملة وهمز الواو المفتوحة [وفي آخرها اللام-[3]] ، هذه
~~النسبة [إلى دؤل-[4]] ، قال أبو العباس المبرد: الدؤلي
~~مضمومة الدال مفتوحة الواو من الدئل بضم الدال وكسر الياء [5] PageV05P405
~~قال المبرد: والدئل الدابة، ويقال لرهط أبى الأسود: الدؤلى، وامتنعوا أن
~~يقولوا الدئلي لئلا يوالوا بين الكسرات [1] فقالوا: الدؤلي، كما قالوا في
~~النمر: النمرى وأبو الأسود الدؤلي قال أبو حاتم بن حبان: اسمه ظالم بن عمرو
~~بن سفيان. وقد قيل إن اسمه عمرو بن ظالم، و [قد-[2]] قيل عمرو بن سفيان، من
~~أهل البصرة، ومسجده إلى الساعة باق، قرأت فيه الحديث على شيخنا جابر بن
~~محمد الأنصاري الحافظ، وهو في محلة الهذيل (؟) .
# وأبو الأسود يروى عن على وأبى موسى وأبى ذر وعمران بن حصين رضى الله
~~عنهم، ويقال إنه [3] أول من تكلم في النحو، روى عنه الناس، قال أبو على
~~الغساني فالدؤلى [4] بضم الدال وبعدها همزة مفتوحة هو أبو الأسود الدؤلي
~~على مثال العمرى- هكذا يقول البصريون، وأصله عندهم الدئلي ينسب إلى حي من
~~كنانة وهو الدئل [بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، وقال يونس بن حبيب النحوي
~~وغيره من أهل البصرة: هم ثلاثة، الدول-[5]] من حنيفة، ساكن الواو، والديل
~~في عبد القيس، ساكن PageV05P406
~~الياء، والدئل في كنانة رهط أبى الأسود الواو مهموزة [1] . وحكى أبو على
~~البغدادي في كتاب البارع [2] من جمعه قال الأصمعي يقال هو أبو الأسود
~~الدؤلي بضم الدال وفتح الهمزة منسوب إلى الدئل [3] من كنانة- بضم الدال
~~وكسر الهمزة، وفتحت في النسب كما فتحت ميم نمرى في نمر، ولام سلمى في سلمة
~~[4] . قال أبو على البغدادي: وهكذا قال عيسى بن عمر وسيبويه وابن السكيت
~~والأخفش وأبو حاتم ومحمد بن سلام وأبو عبد الله العدوي النسابة. قال أبو
~~علي البغدادي: وقال الأصمعي. وكان عيسى بن عمر يقول أبو الأسود الدئلي بكسر
~~الهمزة على الأصل، ms1056 والقياس فتحها، وحكاه أيضا عن يونس وغيره عن [5] العرب،
~~قال يدعونه في النسب على الأصل، PageV05P407
~~وهو شاذ في القياس، وكان محمد بن إسحاق والكسائي وأبو عبيد القاسم ابن
~~سلام ومحمد بن حبيب وصاحب كتاب العين يقولون: في كنانة بن خزيمة الديل-
~~بكسر الدال وسكون الياء- بن بكر بن عبد مناة بن كنانة رهط أبى الأسود
~~الديلي- واسمه ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر ابن حلس بن نفاثة بن
~~عدي بن الديل، قال ابن حبيب: والدئل- مضموم الدال على مثال فعل الدئل بن
~~محلم بن غالب بن ييثع بن الهون بن خزيمة ابن مدركة. [1]
### $DIC_NIS$ 1636- الدومانى
# بضم الدال المهملة والميم المفتوحة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى دومان- بطن من همدان، وهو دومان PageV05P408
~~ابن بكيل بن جشم بن خيران [1] بن نوف بن همدان- ذكر ذلك أحمد بن الحباب
~~الحميري في نسبه.
### $DIC_NIS$ 1637- الدومى
# بضم الدال المهملة والميم بينهما الواو، هذه النسبة إلى دومة الجندل، وهو
~~موضع فأصل بين الشام والعراق، سميت بدوم ابن إسماعيل بن إبراهيم، وهي على
~~سبع مراحل من دمشق منها ....
~~[2] .
### $DIC_NIS$ 1638- الدونقى
# بضم الدال [3] المهملة وفتح النون بعد الواو وفي آخرها القاف، هذه النسبة
~~إلى دونق [4] وهي قرية من قرى نهاوند حسنة طيبة الهواء كثيرة الماء، على
~~نصف فرسخ منها، اجتزت بها وقت خروجي إلى زيارة عمرو بن معديكرب رضى الله
~~عنه بجنديسابور، ويقال لهذه القرية بلسانهم دونه، [وبهمذان دونه أخرى من
~~أعمالها يقال لها دونه وبألوان، والنسبة إليها دوني، وأما الدونقى
~~فهو عمير [5] بن مرداس الدونقى، PageV05P409
~~حدث عن عبد الله بن نافع صاحب مالك بن أنس، روى عنه أبو عبد الله محمد بن
~~عيسى بن ديزك البروجردي وغيره. [1] . PageV05P410
### $DIC_NIS$ 1639- الدولابي
# بضم الدال المهملة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة [1] ، هذه النسبة إلى
~~الدولاب، والصحيح في هذه النسبة فتح الدال، ولكن الناس يضمونها، وأنشد
~~الأصمعي:
# ولو أبصرتنى يوم دولاب أبصرت ... طعان فتى في الحرب غير ذميم
# وضاربة خدا كريما على فتى ... أغر نجيب الأمهات كريم PageV05P411
~~وهذه النسبة إلى عمله أو ms1057 إلى من كان له الدولاب [وجماعة ينسبون إلى قرية
~~من قرى الري يقال لها: الدولاب-[1]] فأما الأول فجماعة من أهل بغداد يعرفون
~~بهذه النسبة، منهم إسماعيل بن زياد الدولابي، حدث عن مالك بن أنس وأبى يوسف
~~القاضي، روى عنه ابنه محمد بن إسماعيل، قال ابو الحسن الدار قطنى: هو
~~بغدادي وأبو جعفر محمد بن الصباح البزاز الدولابي، سمع إبراهيم بن سعد
~~[وإسماعيل-[2]] بن جعفر وشريكا وغيرهم [3] ، روى عنه أحمد بن حنبل وابنه
~~عبد الله/ وإبراهيم الحربي وجماعة آخرهم أبو العباس محمد بن إسحاق السراج،
~~كان أصله من هراة مولى لمزينة، سكن بغداد إلى حين وفاته، وكانت وفاته في
~~المحرم سنة سبع وعشرين ومائتين [4] وابنه أحمد بن محمد بن الصباح الدولابي
~~المزني، حدث عن أبيه وعن روح بن عبادة، روى عنه أبو حامد أحمد بن محمد بن
~~الشرقي وأبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري وأما المنتسب إلى دولاب الري-
~~وهي قرية بالقرب من الري خرج منها جماعة من المشاهير، منهم القاسم الرازي
~~من جلة المشايخ وأكابرهم- أخبرنا أبو نصر محمد بن نصر [5] الأشناني [6] PageV05P412
~~بنيسابور أنا أبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي إجازة سمعت أبا عبد
~~الرحمن السلمي يقول: قاسم الرازي من قدماء مشايخ الري، وكان يقال له قاسم
~~الدولابي من دولاب الري، دخل مكة ومات بها، وقال سمعت جعفر ابن أحمد الرازي
~~يقول سمعت الكتاني يقول: قاسم الدولابي خير بلا شر.
# قال السلمي سمعت الحسين بن أحمد الرازي يقول سمعت الكتاني يقول:
# منذ ثلاثين سنة ما دخل مكة فقير يشبه القاسم الرازي في صدقه وتجريده، قال
~~السلمي سمعت أبا سعيد بن أبى حاتم [1] يقول: جاور قاسم الرازي بمكة أربعين
~~سنة، ومات قبل دخول القرمطى مكة بسنة وأما أبو إسحاق الدولابي فمن دولاب
~~الري أيضا كان من المشايخ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبى غالب ببغداد أنا أحمد
~~بن على بن ثابت أنا [2] محمد بن أحمد بن رزق إجازة ثنا جعفر الخلدى ثنا
~~أحمد بن محمد بن مسروق سمعت محمد بن منصور ms1058 الأوسي [3] يقول: جئت مرة إلى
~~معروف الكرخي فعض على أنامله وقال:
# هاه، لو لحقت أبا إسحاق الدولابي، كان هاهنا الساعة يسلم علي، فذهبت
~~أقوم، فقال لي: اجلس، لعله قد بلغ منزله بالري. قال قال أبو العباس:
# وكان أبو إسحاق الرازي من جلة الأبدال وأما أبو بشر محمد بن أحمد ابن
~~حماد بن سعد الرازي الدولابي الوراق الأنصاري مولى الأنصار وظني PageV05P413
~~أنه نسب بعض أجداده إلى عمل الدولاب، وأصله من الري، فيمكن أن يكون من
~~قرية الدولاب. ذكره أبو سعيد بن يونس الصدفي في تاريخ مصر وقال: أبو بشر
~~الدولابي قدم مصر نحو سنة ستين ومائتين، وكان يورق على شيوخ مصر في ذلك
~~الزمان، وحدث بمصر عن شيوخ بغداد والبصرة والشام، وكان من أهل صنعة الحديث
~~يحسن التصنيف، ولد بالري [1] ، يغرب وكان يصنف [2] ، [و-[3]] توفى وهو فاصد
~~إلى الحج بين مكة والمدينة بالعرج في ذي القعدة سنة عشرين [4] وثلاثمائة،
~~سمع محمد بن بشار بندار البصري وأحمد بن أبى شريح الرازي وأبا أسامة عبد
~~الله بن محمد بن أبى أسامة الحلبي وأحمد بن عبد الجبار العطاردي وأبا
~~الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ويونس بن عبد الأعلى الصدفي ومحمد بن عبد
~~الله بن يزيد المقرئ ومحمد بن حميد الرازي وأبا بكر أحمد بن عبد الله بن
~~عبد الرحيم البرقي وإبراهيم بن سعيد الجوهري وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
~~وعثمان PageV05P414
~~ابن عبد الله بن خرزاد وأبا جعفر أحمد بن يحيى الأودي وأبا جعفر محمد ابن
~~عوف بن سفيان الطائي وإبراهيم بن يعقوب البصري نزيل مصر وجماعة كثيرة سواهم
~~من أهل العراقين والحجاز والشام وديار مصر، روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقرئ وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو محمد
~~الحسن بن رشيق العسكري وأبو حاتم محمد بن حبان التميمي البستي وأبو أحمد
~~عبد الله بن عدي الجرجاني وغيرهم [وقد ذكرنا وفاته-[1]] وأبو بكر محمد بن
~~إسماعيل بن زياد الدولابي- وقيل أبو عبد الله، من أهل بغداد، سمع منصور بن
~~سلمة الخزاعي ms1059 وأبا النضر هاشم بن القاسم وأبا مسهر الدمشقي وأبا اليمان
~~الحمصي، روى عنه محمد بن مخلد وأبو الحسين ابن المنادي وأبو بكر محمد بن
~~عبد الملك التاريخي وأبو عمرو بن السماك، وكان ثقة، وتوفى سنة أربع وسبعين
~~ومائتين.
### $DIC_NIS$ 1640- الدويدى
# بضم الدال المهملة وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال
~~أخرى، هذه النسبة إلى دويد، وهو جد أبى بكر محمد بن سهل بن عسكر بن عمارة
~~بن دويد الدويدي
~~البخاري، مولى بنى تميم، من أهل بخارى، سكن بغداد وحدث بها عن عبد الرزاق
~~ابن همام وآدم بن أبي إياس وعبد الله بن يوسف التنيسي وسعيد بن أبى مريم
~~المصري وأشباههم، يروى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربي وأبو بكر بن أبى الدنيا
~~وعبد الله بن محمد البغوي ويحيى [بن محمد-[2]] بن PageV05P415
~~صاعد وغيرهم، حكى عن محمد بن سهل بن عسكر أنه قال: كنت أمشى في طريق مكة
~~إذا سمعت رجلا مغربيا على بغل وبين يديه مناد ينادى من أصاب هميانا له ألف
~~دينار! قال: وإذا إنسان أعرج عليه أطمار رثة خلقان يقول للمغربى: أيش علامة
~~الهميان؟ فقال: كذا وكذا، وفيه بضائع لقوم وأنا أعطى من مالي ألف دينار!
~~فقال الفقير: من يقرأ الكتابة؟ قال ابن عسكر فقلت: أنا أقرأ. اعدلوا بنا
~~ناحية من الطريق، فعدلنا فأخرج الهميان فجعل المغربي يقول حبتين لفلانة
~~ابنة فلان بخمسمائة دينار، وجبة لفلان بمائة دينار، وجعل يعد فإذا هو كما
~~قال، فحل المغربي هميانه وقال: خذ ألف دينار الذي وعدت، فقال الأعرج: لو
~~كان قيمة الهميان عندي بعرتين ما كنت تراه فكيف آخذ منك ألف دينار؟ وقام
~~ومضى، ولم يأخذ منه شيئا. ومات ابن عسكر في شعبان سنة إحدى وخمسين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 1641- الدويرى
# بفتح الدال المهملة وكسر الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى قرية على فرسخين من نيسابور مضيت إليها
~~[1] غير مرة وقت حلول السلطان بها متوجها إلى الري، والمشهور بالانتساب
~~إليها أبو عبد الله محمد بن ms1060 عبد الله بن يوسف ابن خرشيد الدويرى
~~النيسابورى، حدث عن قتيبة بن سعيد البلخي ومحمد ابن رافع الطوسي
~~ومحمد بن أبان وإسحاق بن راهويه، روى [عنه-[2]] PageV05P416
~~أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري [1] وأبو حامد أحمد بن محمد بن
~~بلال البزاز، وتوفى سنة سبع وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1642- الدويرى
# / بضم الدال المهملة وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى موضع ببغداد يقال لها الدويرة، نسب إليها
~~أبو محمد حماد بن محمد بن عبد الله بن مجيب [ابن-[2]] حرمي [بن-[3]] أيوب
~~الفزاري الأزرق الدويرى،
~~من أهل الكوفة سكن ببغداد في الموضع المعروف بالدويرة، حدث عن محمد بن
~~طلحة بن مصرف ومقاتل بن سليمان وأيوب بن عتبة وسوار بن مصعب والمبارك بن
~~فضالة، روى عنه عباس بن محمد الدوري وجعفر بن محمد بن كزال وأبو بكر بن أبى
~~الدنيا وإسحاق بن إبراهيم بن سنين وصالح بن محمد جزرة وعبد الله بن محمد
~~البغوي. وقال جزرة: حماد وجبارة ضعيفان.
# وقال البغوي مات حماد سنة ثلاثين ومائتين وأبو على حسنون [4] بن الهيثم
~~المقرئ الدويرى البغدادي، حدث عن محمد بن كثير الفهري وغيره، PageV05P417
~~روى عنه أبو بحر [1] محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري، وتوفى في سنة تسع
~~[2] ومائتين وأبو جابر القاسم بن عقيل الدويرى من أهل بغداد، حدث عن حبيب
~~بن أبى حبيب كاتب مالك بن أنس، روى عنه عبد الله بن جعفر بن أعين البزاز
~~وقال حدثنا أبو جابر في الدويرة. [3]
### $DIC_NIS$ 1643- الدويني
# بضم الدال [4] المهملة وكسر الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى دوين وهي بلدة من آخر بلاد أذربيجان مما
~~يلي الروم، خرج منها جماعة من أهل العلم، منهم أبو الفتوح نصر الله بن
~~منصور بن سهل الذوينى الحيري [5] الملقب بالكمال، كان فقيها صالحا مستورا،
~~تفقه ببغداد على أبى حامد الغزالي وانتقل إلى خراسان، وسكن نيسابور، ثم
~~مرو، ثم بلخ، إلى أن توفى بها، سمع بنيسابور أبا الحسن على بن ms1061 أحمد المديني
~~وأبا بكر أحمد بن سهل PageV05P418
~~السراج وأبا سعيد عبد الواحد بن أبى القاسم القشيري وغيرهم، كتبت عنه
~~ببلخ وانتخبت عليه جزءين من الأمالي [التي-[1]] كتبتها، وسألته عن مولده
~~ووقته فيما عرف، وتوفى ببلخ في شهر رمضان سنة ست وأربعين وخمسمائة [من-[2]]
~~صدمة فارس في الطريق فحمل إلى منزله بالمدرسة النظامية ومات من ليلته.
### || باب الدال والهاء
### $DIC_NIS$ 1644- الدهاسى
# [3] بفتح [4] الدال المهملة والهاء بعدهما الألف وفي آخرها السين هذه
~~[النسبة-] إلى دهاس ......
~~[5] والمنتسب اليه [6] أبو نصر عبد الوهاب بن أبى الحسن أحمد بن محمد بن
~~إسحاق الخياط الدهاسى،
~~من أهل بلخ، كان من أهل العلم والفقه والأصول، سمع أبا بكر بن أبى صالح
~~البغدادي وأبا إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي وجماعة سواهما، روى عنه أبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ، وذكره في معجم شيوخه
~~فقال: أبو نصر الفقيه الدهاسى، شافعي PageV05P419
~~[المذهب-[1]] يتكلم بكلام ابن فورك، سماعه صحيح، سمع منه ببلخ وأبو ......
~~[2] محمد بن عمر بن .......
~~[3] الدهاسى من أهل بلخ، كان يرجع إلى فضل وعقل وعلم، سمع أبا القاسم
~~أحمد بن محمد [بن محمد-[4]] بن عبد الله الخليلي، سمعت منه جزءا ببلخ في
~~مسجده انتخبت عليه [وكانت ولادته-[1]] .......
~~[5] .
### $DIC_NIS$ 1645- الدهان
# بفتح الدال المهملة والهاء المشددة وفي آخرها النون، هذا [يقال-[1]] لمن
~~يبيع الدهن، والمشهور به أبو الأزهر صالح ابن درهم الدهان ..... أهل البصرة،
~~وقد قيل أبو روح، يروى عن العراقيين، روى عنه شعبة بن الحجاج وأبو على
~~محمد بن حمزة بن أحمد ابن جعفر بن حرب الدهان، من أهل بغداد، سمع أبا بكر
~~الطلحي [6] وعلى ابن عبد الرحمن بن أبى السري [7] لكوفيين وأبا بكر أحمد بن
~~جعفر بن مالك PageV05P420
~~القطيعي وعمر بن محمد بن سيف الكاتب، سمع منه أبو بكر أحمد بن على ابن
~~ثابت الخطيب، وذكره في التاريخ، وقال: كتبنا عنه، وكان صدوقا، وكانت
~~ولادته، ببغداد في شعبان سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، ومات في شهر ربيع
~~الآخر سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة وأبو أحمد محمد بن ms1062 عبد الله بن أحمد بن
~~القاسم بن جامع الدهان، من أهل بغداد، كان شيخا صالحا ثقة، حريصا على طلب
~~الحديث، سمع أبا رجاء محمد ابن حمدويه السنجى وأحمد بن على بن العلاء
~~الجوزجاني والقاضي أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد
~~العطار والحسين بن يحيى بن عياش القطان وغيرهم، روى عنه أبو بكر البرقاني
~~وأبو القاسم الأزهري وأبو الفضل بن دودان [1] الهاشمي والحسن بن محمد بن
~~عمر النرسي وأبو الحسين محمد بن على بن المهتدي بالله الهاشمي، قال أبو بكر
~~الخطيب الحافظ سألت البرقاني عن أبى أحمد بن جامع فقال: كان شيخا كما سر
~~صالحا، سمع من المحاملي ونحوه ولم [يزل-[2]] يسمع معنا الحديث إلى أن مات.
~~قلت: أكان ثقة؟ فقال: ثقة ثقة. ومات في رجب سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1646- الدهجى
# [3] بكسر الدال المهملة وفتح الهاء وفي آخرها PageV05P421
~~الجيم، هذه النسبة إلى دهجية، وهي قرية بباب مدينة أصبهان، منها أبو صالح
~~محمد بن حامد الدهجى، من أهل دهجية- قرية بباب المدينة- هكذا قال أبو بكر
~~بن مردويه. قال روى عن أبى على الثقفي سمع منه السريجانى.
### $DIC_NIS$ 1647- الدهرانى
# بفتح الدال المهملة وسكون الهاء وفتح الراء بعدها الألف وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى دهران، وهي قرية من قرى اليمن، منها أبو يحيى محمد بن أحمد
~~بن محمد الدهرانى
~~المقرئ، سمع أبا عبد الله محمد بن جعفر المعروف بخرجية [1] ، سمع منه أبو
~~القاسم هبة الله ابن عبد الوارث بن على الشيرازي الحافظ وقال سمعت أبا يحيى
~~المقرئ بدهران- قرية من قرى اليمن- من لفظه. [2]
### $DIC_NIS$ 1648- الدهستانى
# بكسر الدال المهملة والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة من
~~فوقها باثنتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى دهستان، وهي بلدة مشهورة
~~عند مازندران وجرجان، بناها PageV05P422
~~عبد الله بن طاهر في خلافة المهدي [1] ، خرج منها جماعة من أهل العلم،
~~منهم أبو نصر عبد المؤمن بن عبد الملك الدهستاني سمع أبا نعيم عبد الملك
~~ابن محمد بن عدي الأستراباذي الفقيه وأقرانه، وسمع معه الحديث بنيسابور، ms1063
~~روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ.
### $DIC_NIS$ 1649- الدهشوري
# بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وضم الشين المعجمة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى دهشور وهي [2] قرية بقبلي الجيزة من مصر، منها أبو الليث عبد
~~الله بن محمد بن الحجاج بن عبد الله ابن مهاجر الرعيني الدهشورى
~~وأهله ينتسبون في رعين يزعمون أنهم من الأحمور (؟) ، ويقول أهل مصر: بل
~~هم من الموالي من أهل دهشور، يروى عن يونس بن عبد الأعلى الصدفي، وتوفى في
~~شهر ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1650- الدهقان
# بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وفتح القاف وفي آخرها النون، هذه اللفظة
~~لمن كان مقدم ناحية من القرى، ومن يكون صاحب الضيعة والكروم، واشتهر به [3]
~~جماعة بخراسان والعراق، PageV05P423
~~منهم أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر بن محمود بن أشرس بن زياد بن عبد الرحمن
~~ابن عبد الله الأسفرايينى الدهقان، من أهل أسفرايين، له رحلة إلى العراق،
~~سمع بخراسان أبا بكر محمد بن محمد بن رجاء وأحمد بن سهل بن مالك
~~الأسفرائيين، جعفر الساماني وإبراهيم بن على الذهلي، وسمع الناس مسند الحسن
~~بن سفيان بقراءته عليه، وسمع ببغداد أبا بكر جعفر بن محمد بن الحسن
~~الفريابي، وأبا محمد عبد الله بن محمد بن ناجية وأبا بكر محمد بن يحيى ابن
~~سليمان المروزي، وبالموصل أبا يعلى أحمد بن على بن المثنى التميمي، وسمع
~~منه المسند له، سمع [منه-[1]] / الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد
~~بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني الحافظ، وآخر من روى [عنه-[2]] أبو حفص
~~عمر بن أحمد بن مسرور الزاهد. وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ
~~نيسابور فقال: أبو سهل الدهقان الأسفرايينى كان شيخ الناحية في عصره، وأحد
~~الرحالة المذكورين بالشهامة، ومحدث وقته من أصول صحيحة، وقد كان له مجلس
~~الإملاء بنيسابور، انتخبت عليه غير مرة، وتوفى ليلة الجمعة السابع من شوال
~~سنة سبعين وثلاثمائة، وهو ابن نيف وتسعين سنة.
### $DIC_NIS$ 1651- الدهكى
# بفتح الدال المهملة والهاء وفي آخرها الكاف، هذه النسبة ms1064 إلى دهك [وهو
~~إحدى قرى الري-[3]] ، والمشهور بها السندي PageV05P424
~~ابن عبدويه الدهكى، من أهل الري، يروى عن أبى أويس وأهل المدينة والعراق،
~~روى عنه محمد بن حماد الطهراني وعلى بن حميد الدهكى، يروى عن شعبة، روى عنه
~~أبو بدر الغبرى وهارون بن حميد الدهكى. [1]
### $DIC_NIS$ 1652- الدهمانى
# بضم الدال المهملة وسكون الهاء وفتح الميم [بعدها الألف-[2]] وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى دهمان، وهو بطن من أشجع [3] ، قال الدار قطنى: غفيرة
~~امرأة من أشجع ثم من بنى دهمان وأبو العباس الوليد بن المغيرة بن سلمان
~~[هو-[4]] الدهمانى
~~مولاها [5] يعنى مولى غفيرة. [6] PageV05P425
### $DIC_NIS$ 1653- الدهنى
# هذه النسبة إلى دهن مضموم الدال [المهملة-[1]] مجزوم الهاء، وقال بعضهم
~~مفتوح الهاء وهي [2] قبيلة من بجيلة- قرأت PageV05P426
~~بخط أبى بكر الأودنى ببخارى على وجه الجزء التاسع والعشرين من كتاب
~~الغريب لأبى سليمان الخطابي سمعت أبا سليمان يقول سمعت أبا سعيد بن
~~الأعرابي يقول سمعت عباسا الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول:
# عمار الدهني، دهن قبيلة من بجيلة. ودهن في عبد القيس- بطن منه [1] وهو
~~دهن بن عذرة بن منبه بن زكرة [2] بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس، وأما دهن
~~بجيلة فهو دهن بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار- ذكر ذلك ابن
~~حبيب. وأما المشهور بالنسبة إلى دهن بجيلة معاوية بن عمار بن أبى معاوية
~~الدهني البجلي، من أهل الكوفة، يروى عن أبيه عمار ابن معاوية الدهني وأبى
~~الزبير وجعفر بن محمد [الصادق-[3]] ، روى عنه يحيى بن يحيى [التميمي-[3]]
~~وأحمد بن المفضل الكوفي ومحمد بن عيسى الطباع ويوسف بن عدي وسويد بن سعيد
~~وقتيبة بن سعيد وأبوه أبو معاوية [عمار بن معاوية-[4]] الدهني البجلي،
~~عداده في أهل الكوفة، يروى عن أبى الطفيل رضى الله عنه وسعيد بن جبير، روى
~~عنه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة. PageV05P427
### $DIC_NIS$ 1654- الدهنى
# بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى دهنة،
~~وهي بطن من غافق، والمشهور بهذه النسبة خالد بن زياد بن خالد الغافقي الدهني
~~[1] من بطن ms1065 منهم يقال لهم دهنة، يكنى أبا رباح، له ذكر في أخبار أحمد بن
~~يحيى بن وزير- قاله ابن يونس وحكيم بن أبى سعد الدهني مولى دهنة، مصرى،
~~ذكره ابن يونس، قال:
# كان عريفا عليهم، وكان فصيحا عالما وقال: كان من ولد حكيم غير واحد له
~~محل ومنزلة وقبول [2] وعبد الله بن محمد بن حكيم بن أبى سعد الدهني مولى
~~دهنة، مصرى، كان مقبولا عند القضاة ابن لهيعة وغيره [و-[3]] كان عريف دهنة
~~هو وأبوه وجده حكيم، حدث [4] يحيى بن عثمان بن صالح عن [أبيه عنه-[5]] قاله
~~ابن يونس وأبو عبيد عفيف [ابن عبيد بن عفيف-[6]] بن حبان الغافقي الدهني،
~~يروى عن فضالة بن المفضل بن فضالة وغيره، توفى سنة إحدى وثمانين ومائتين في
~~شوال، قال أبو سعيد بن يونس: كذا قرأت على بلاطة قبره. PageV05P428
### $DIC_NIS$ 1655- الدهى
# بفتح الدال المهملة بعدها الهاء [1] ، هذه النسبة إلى بطن من مذحج يقال
~~له دهى [2] ، وهو دهى بن كعب بن ربيعة بن كعب ابن الحارث بن كعب بن عمرو بن
~~علة بن جلد بن مالك بن أدد- ذكر ذلك [كله-[3]] محمد بن حبيب [4] . [5]
~~PageV05P429
### || باب الدال واللام ألف
### $DIC_NIS$ 1656- الدلاصى
# بكسر الدال [1] المهملة وبعدها اللام ألف وفي آخرها الصاد المهملة، هذه
~~النسبة إلى دلاص، وهي قرية من سواد صعيد مصر، منها أبو القاسم حسان بن غالب
~~بن بحيح الدلاصى
~~مولى أيمن [2] بن مرسوع الرعيني، يروى عن مالك بن أنس وعبد الله بن سويد
~~ابن حيان والليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة المصريين وغيرهم، وكان ثقة،
~~توفى بدلاص في رجب سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 1657- الدلال
# بفتح الدال المهملة وتشديد اللام ألف، هذه الحرفة لمن يتوسط بين الناس في
~~البياعات وينادى على السلعة من كل جنس.
# وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن رزيق بن حميد الدلال
~~في البز [3] ، من أهل بغداد، سمع القاضي أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي وعمر بن محمد الرزنى [4] وأبا عبد الله محمد بن مخلد العطار وأبا
~~على محمد بن سعيد الحراني ms1066 PageV05P430
~~وأحمد بن عمرو بن جابر الرملي وبكر بن أحمد التنيسي وجعفر بن محمد الهروي
~~وعبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن رشيدين المصري، وانتقل عن بغداد إلى مصر
~~فنزلها، وحدث بها عنه ابن بنته محمد بن مكي الأزدي ويوسف بن رباح البصري،
~~وسمعا منه [بمصر، وعبد العزيز بن على الأزجي وعبد الرحمن بن أحمد بن الحسن
~~الحذاء المكي وسمعا منه-[1]] بمكة، وأثنى عليه أبو عبد الله محمد بن على
~~الصوري، وقال: كان ثقة مأمونا.
# وتوفى في شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وأبو أحمد محمد بن
~~سليمان بن فارس الدلال، من أهل نيسابور، كانت له ثروة ظاهرة وتجارة واسعة،
~~فذهبت، فاشتغل بالدلالة بعد أن كان أقام ببغداد على التجارة سنين، وقد كان
~~أنفق على العلم الأموال الكثيرة، سمع بخراسان محمد بن رافع ومحمد بن على بن
~~الحسن بن شقيق والحسين [2] بن عيسى البسطامي، وكان التمس من محمد بن
~~إسماعيل البخاري يزول داره فنزل عنده مدة، وقرأ عليه كتاب التاريخ، من أوله
~~إلى باب فضيل، وسمع بالعراق أبا سعيد الأشج وعمر بن شبة وغيرهم،/ روى عنه
~~أبو بكر بن على الحافظ فمن بعده من شيوخنا [3] ، ومات سنة اثنتي عشرة
~~وثلاثمائة بنيسابور، وسئل أبو عبد الله PageV05P431
~~محمد بن يعقوب بن الأخرم الحافظ عن محمد بن سليمان بن فارس، فقال:
# ما أنكرنا عليه إلا لسانه فإنه كان فحاشا وأما أبو الحسن [1] عبيد الله
~~بن الحسين ابن دلال بن دلهم الفقيه الكرخي [2] من كرخ جدان، سكن بغداد،
~~ودلال اسم جده، وكان فقيها، درس فقه أبى حنيفة رحمه الله مدة، وحدث عن
~~إسماعيل بن إسحاق القاضي وأحمد بن يحيى الحلواني ومحمد بن عبد الله ابن
~~سليمان الحضرمي، روى عنه أبو عمر بن حيويه وأبو حفص بن شاهين وأبو القاسم
~~بن الثلاج وأبو محمد بن الأكفاني القاضي، وكان يرمى بالاعتزال، هجره الناس،
~~وكانت ولادته سنة ستين ومائتين، ومات في شعبان سنة ستين ومائتين [3] وأبو
~~محمد عبد العزيز بن الحسن بن خلف الدلال الغازي، وكان دلال ms1067 الكتب، وكان
~~يقرأ كل يوم ختمة، روى عن أبى نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي
~~وعلى بن محمد بن حاتم الجرجاني وغيرهما، روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف
~~السهمي الحافظ، وهو من أهل جرجان. [4] PageV05P432
### $DIC_NIS$ 1658- الدلانى
# بكسر الدال المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~دلان وهو اسم لجد أبى بكر أحمد بن محمد بن دلان الخيشى [1] الدلانى،
~~من أهل بغداد، حدث بالعراق ومصر [2] ، سمع محمد بن بكار بن الريان وأبا
~~بكر بن أبى شيبة وعبيد الله بن عمر القواريري وأبا همام الوليد بن شجاع
~~وأبا خيثمة زهير بن حرب وأبا هشام الرفاعي ويعقوب الدورقي وغيرهم، روى عنه
~~أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وإسحاق بن محمد النعالى، قال الدار قطنى
~~لما سئل عن ابن دلان فقال: لا بأس به. قال غيره: كانت وفاته في شهر ربيع
~~الآخر سنة ثلاثمائة وأبو جعفر محمد بن علي بن دلان الجرجاني الدلانى، من
~~أهل جرجان، كانت له رحلة إلى مصر في سنة ثلاث وخمسين [3] . قال حمزة بن
~~يوسف السهمي: أبو جعفر بن دلان، روى عن أبى العباس بن عتبة [4] الرازي
~~وغيره من أهل مصر، وقد رحل رحلات إلى العراق، PageV05P433
~~وآخر ما رحل في سنة سبع وستين إلى اليمن، وقصد أبا عبد الله النقوى ليسمع
~~منه، ثم رأيته بمكة في سنة ثمان وستين وقد رجع من اليمن وحج، وكان معنا في
~~الطريق إلى المدينة واعتل [1] بها فجاءنا نعيه وأنا ببغداد أنه توفى في صفر
~~أو شهر ربيع الأول سنة تسع وستين [2] وثلاثمائة وكان قد تفقه، وكتب الكثير
~~عن أبى القاسم الطبراني وأبى بكر ابن خلاد النصيبي وأبى على بن الصواف
~~[وأبى بكر الشافعي وغيرهم-[3]] .
### $DIC_NIS$ 1659- الدلايى
# بفتح الدال المهملة وبعدها اللام ألف، هذه النسبة إلى دلايه، وهي بلدة
~~قريبة من المرية، وهي بلدة على ساحل من سواحل بحر الأندلس، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو العباس أحمد بن عمر ابن أنس [4] العذري، ويعرف بابن الدلايى،
~~رحل إلى مكة مع ms1068 أبيه [5] ، PageV05P434
~~وسمع من أبى العباس أحمد بن الحسن الرازي وطبقته، وبمصر جماعة، وهو مكثر،
~~سمع منه أبو عبد الله محمد بن أبى نصر الحميدي الحافظ، [وقال-[1]] كان حيا
~~قبل سنة خمسين وأربعمائة [2] .
### || باب الدال والياء [3]
### $DIC_NIS$ 1660- الديباجى
# بكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الباء
~~المنقوطة بواحدة وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى شيئين، أحدهما لقب
~~[ابن-[4]] المطرف، واسمه محمد بن [عبد الله-[5]] بن عمرو بن عثمان بن عفان،
~~وكان يلقب بالديباج وابنه محمد بن المطرف بن عبد الله الديباجي
~~وكان أبوه يقال له الديباج PageV05P435
~~لحسن وجهه فنسب الابن الديباجي وهو [أبو-[1]] عبد الله محمد بن عبد الله
~~بن عمرو بن عثمان بن عفان بن أبى العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف
~~القرشي ثم الأموي، وهو أخو القاسم بن عبد الله، حدث [2] عن أبيه وعن نافع
~~مولى ابن عمر وأبى الزناد، روى عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وقتله
~~المنصور سنة خمس وأربعين ومائة، وبعث برأسه إلى خراسان وجماعة كثيرة من
~~المحدثين والعلماء نسبوا إلى صنعة الديباج وشرائه وبيعه PageV05P436
~~إما هم [1] [وقد-[2]] عملوا ذلك، أو أحد من آبائهم وأجدادهم [3] ، منهم
~~أبو الطيب محمد بن جعفر بن محمد بن المهلب الديباجي، سمع يعقوب الدورقي
~~وأبا الأشعث أحمد بن المقدام العجلي وعباد بن الوليد وغيرهم، روى عنه أبو
~~بكر محمد ابن عبد الله الشافعي البغدادي وغيره، وكان ثقة وعلى بن أحمد بن
~~نوح التستري الديباجي، حدث عن على بن بكار المجاشعي وأحمد بن ملاعب، روى
~~عنه [محمد بن] إسماعيل الوراق [4] وغيره وأبو الحسن أحمد بن محمد بن على بن
~~الحسن الديباجي، حدث عن أحمد بن عبد الله [5] ابن زياد التستري وغيره، روى
~~عنه أبو الحسن على بن عمر الدار قطنى وأثنى عليه وأبو حفص عمر بن إبراهيم
~~بن أحمد الكتاني وغيرهما والمنتسب إلى الديباج من أولاد عثمان بن عفان رضى
~~الله عنه أبو على الحسن بن أحمد بن عبد الله بن الحسن بن هبة الله بن ms1069 محمد
~~بن يحيى بن نوفل ابن عبد الله بن محمد الديباج بن عبد الله المطرف بن عمرو
~~بن عثمان بن عفان الديباجي العثماني، كان جوالا في الآفاق، حدث بمدينة رسول
~~الله PageV05P437
~~صلى الله عليه وسلم، وبالإسكندرية وبساحل الشام بمدينة بيروت وغيرها من
~~البلاد، عن أبى الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وأبى محمد الحسن بن على
~~الجوهري، سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو الفتيان
~~عمر بن عبد الكريم الرؤاسى وغيرهما، وكانت وفاته في حدود سنة سبعين
~~وأربعمائة إن شاء الله وأما أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن يحيى [بن
~~حي-[1]] المقدسي العثماني الديباجي، إمام فاضل ورع كثير العبادة، من أهل
~~نابلس- بلدة من بلاد فلسطين، تفقه بالشام على الفقيه نصر بن إبراهيم
~~المقدسي، وسمع منه الحديث ومن أبى عيسى مكتوم ابن أبى ذر الهروي وأبى عبد
~~الله الحسين بن على الطبري وغيرهم، روى لنا عنه أبو الحسن [بدر بن
~~الحسين-[2]] الحلواني بحلوان وأبو زكريا يحيى بن عبد الملك المكي بأصبهان
~~وغيرهما،/ وتوفى في صفر سنة سبع وعشرين وخمسمائة ببغداد، وهو من أولاد
~~الديباج [وأما المنتسب إلى صنعة الديباج-[3]] وعمله فهو أبو محمد سهل بن
~~أحمد بن عبد الله ابن سهل الديباجي، من أهل بغداد، حدث عن أبى خليفة الفضل
~~بن الحباب الجمحي، ويموت بن المزرع العبدي ومحمد بن محمد بن الأشعث الكوفي
~~يزيل مصر ومحمد بن الحسن بن دريد وأبى بكر محمد بن القاسم الأنباري، روى
~~عنه أبو القاسم الأزهري وأبو العلاء الواسطي وأبو القاسم التنوخي PageV05P438
~~وأبو الحسن العتيقى وأبو محمد الجوهري وغيرهم، قال أبو بكر الخطيب سألت
~~الأزهري عن الديباجي فقال: كان كذابا رافضيا زنديقا. قال محمد بن أبى
~~الفوارس الحافظ: الديباجي كان آية ونكالا في الرواية، وكان رافضيا غاليا
~~فيه، وكتبنا عنه كتاب محمد بن محمد بن الأشعث لأهل البيت من فرع [1] ولم
~~يكن له أصل يعتمد عليه ولا كتاب صحيح وقال العتيقى: كان رافضيا ولم يكن في
~~الحديث بذاك. وقال الأزهري:
# رأيت ms1070 في داره على الحائط مكتوبا لعن أبى بكر وعمر وباقي الصحابة العشرة
~~سوى على رضى الله عنهم. وكانت ولادته سنة تسع وثمانين ومائتين، ومات في صفر
~~سنة ثمانين وثلاثمائة، وصلى عليه أبو عبيد الله بن المعلم شيخ الرافضة.
### $DIC_NIS$ 1661- الديبلى
# بفتح الدال المهملة وسكون الياء المعجمة بنقطتين من تحتها وضم الباء
~~المنقوطة بواحدة، هذه النسبة الى ديبل، وهي بلدة من بلاد ساحل البحر من
~~بلاد الهند قريبة من السند ويجتمع المياه العذبة من مولتان ولوهور والسند
~~وكشمير بديبل ومن ثم تنصب إلى البحر الكبير، والمشهور منها أبو جعفر محمد
~~بن إبراهيم بن عبد الله الديبلى
~~ساكن مكة، يروى كتاب التفسير لابن عيينة عن أبى عبيد الله سعيد بن عبد
~~الرحمن المخزومي عنه، وكتاب البر والصلة لابن المبارك عن أبى عبد الله
~~الحسين ابن الحسن المروزي عنه، ويروى عن عبد الحميد بن صبيح أيضا، روى عنه
~~أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن PageV05P439
~~على بن المقرئ وأما ابنه إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله الديبلى
~~فهو يروى عن موسى بن هارون ومحمد بن على الصائغ الكبير وغيرهما وأبو القاسم
~~شعيب بن محمد بن أحمد بن شعيب بن بزيع بن سوار الديبلى [1] المعروف بابن
~~أبى قطران الديبلى [1] ، قدم مصر وحدث بها، قال أبو سعيد ابن يونس: كتبت
~~عنه وخلف بن محمد الموازينى الديبلى، نزل بغداد، وحدث بها عن على بن موسى
~~الديبلى، روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران [ابن-[2]] الجندي وأبو
~~العباس محمد بن أحمد [3] ابن عبد الله الوراق الديبلى الزاهد، كان صالحا
~~عالما، سمع أبا خليفة الفضل ابن الحباب الجمحي وجعفر بن محمد بن الحسن
~~الفريابي وعبدان [4] بن أحمد ابن موسى العسكري ومحمد بن عثمان بن أبى سويد
~~البصري وأقرانهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وتوفى في شهر رمضان
~~سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، صلى عليه أبو عمرو بن نجيد وأبو العباس أحمد بن
~~عبد الله بن سعيد ms1071 الديبلى من الغرباء الرحالة المتقدمين في طلب العلم، ومن
~~الزهاد الفقراء العباد، سكن نيسابور أيام أبى بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~وهو [يسكن-[5]] خانكاه الحسن بن يعقوب الحداد [6] [ثم-[7]] تزوج في PageV05P440
~~المدينة الداخلة وولد له وكان [1] البيت في الخانقاه [2] برسمه، ويأوى
~~إلى أهله في المدينة بعد أن يصلى الصلوات في المسجد الجامع، وكان يلبس
~~الصوف وربما مشى حافيا، سمع بالبصرة أبا خليفة القاضي، وببغداد جعفر ابن
~~محمد الفريابي وبمكة المفضل [3] بن محمد الجندي [4] ومحمد بن إبراهيم
~~الديبلى، وبمصر على بن عبد الرحمن ومحمد بن زبان وبدمشق أبا الحسن أحمد بن
~~عمير ابن جوصا، وببيروت أبا عبد الرحمن مكحولا، وبحران أبا عروبة الحسين
~~ابن أبى معشر، وبتستر أحمد بن زهير التستري، وبعسكر مكرم عبدان بن أحمد
~~الحافظ، وبنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأقرانهم، سمع منه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وقال: توفى بنيسابور في رجب سنة ثلاث وأربعين
~~وثلاثمائة ودفن في مقبرة الحيرة. [5]
### $DIC_NIS$ 1662- الديرعاقولى
# بفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الراء
~~ثم العين المهملة وفيها قاف بعد الألف، PageV05P441
~~هذه قرية كبيرة على عشرة فراسخ أو خمسة عشر فرسخا من بغداد يقال لها دير
~~العاقول، والنسبة إليها دير عاقولى وعاقولى أيضا، وكان شيخنا أبو الفضل
~~محمد بن عمر بن يوسف الأرموي يقال له [1] قاضى دير العاقول لأنه كان ولى
~~بها القضاء مدة ومن المحدثين المعروفين من هذا الموضع أبو يحيى عبد الكريم
~~بن الهيثم بن زياد بن عمران القطان الدير عاقولى، روى عن جماعة من الأئمة،
~~منهم أبو اليمان الحكم بن نافع الحمصي، قال أبو حاتم ابن حبان في كتاب
~~الثقات: عبد الكريم بن الهيثم حدثني [عنه-[2]] ابنه محمد بن عبد الكريم في
~~قريته [3] . وكان سافر إلى بغداد وواسط والبصرة والكوفة والشام ومصر، وسمع
~~مسلم بن إبراهيم الأزدي وسليمان ابن حرب وإبراهيم بن بشار وأبا نعيم الفضل
~~بن دكين وأبا الوليد الطيالسي ومسدد بن مسرهد وأحمد بن صالح المصري وغيرهم،
~~روى عنه أبو ms1072 إسماعيل الترمذي وموسى بن هارون الحافظ وقاسم ابن زكريا المطرز
~~وعبد الله بن محمد البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد والقاضي المحاملي وأبو سهل
~~بن زياد القطان، وكان ثقة ثبتا صدوقا مأمونا، ومات بدير العاقول في شعبان
~~سنة ثمان وسبعين ومائتين وبلبل بن هارون الدير عاقولى، حدث عن نجيح بن
~~إبراهيم الكوفي ومحمد بن عبدك القزاز، روى عنه أبو محمد بن السقاء الواسطي
~~وأبو الطيب يوسف بن أحمد بن سليمان الدير عاقولى الصوفي/ نزيل نيسابور،
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله PageV05P442
~~الحافظ في تاريخ نيسابور فقال: أقام عندنا في الجامع سنين، لم يأو إلا
~~إلى الجامع، كان يذكر سماعه من أبى يعلى الموصلي وأقرانه، كتبت عنه سنة
~~إحدى وأربعين [وثلاثمائة-[1]] ، وأظنه مات بقرب ذلك، وكان ولد [له ابن-[1]]
~~بنيسابور رأيته يطلب الحديث، وكان يلازم أبا القاسم الصوفي. [2]
### $DIC_NIS$ 1663- الديرى
# بفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى دير، وهو موضع بالبصرة يقال له نهر الدير، وهي قرية
~~كبيرة، بت بها ليلة في انحدارى إلى البصرة، والمشهور منها مجاشع الديري
~~أظنه من أهل هذا الموضع لأنه بصرى، كان عبدا صالحا، حكى عن أبى محمد حبيب
~~العابد وغيره، روى عنه العباس ابن الفضل الأزرق وعمار بن عثمان الحلبي [3]
~~وعبد الكريم بن الهيثم الذي PageV05P443
~~تقدم ذكره، يقال له الديري أيضا في انتسابه إلى دير العاقول. [1]
### $DIC_NIS$ 1664- الديزكى
# بفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاى
~~وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى ديزك [2] ، وهي PageV05P444
~~من قرى سمرقند، منها عبد العزيز بن محمد الديزكى [1] المذكر، كان يعظ
~~الناس بسمرقند، وكان فاضلا، سمع أبا بكر محمد بن سعيد البخاري الواعظ، خرج
~~إلى الحج قبل الثمانين والثلاثمائة، ومات في منصرفه- قاله أبو سعد
~~الإدريسي، وقال: كتبنا عنه بديزك وأبو المحامد محمد بن على بن إسماعيل بن
~~منصور بن يحيى الديزكى- ويقال له الديزقى- المعروف بالحجاج الكرابيسي من
~~أهل سمرقند، كان فقيها فاضلا صالحا عفيفا نظيفا شديد الرغبة إلى الخيرات،
~~سمع أبا ms1073 الحسن على بن عمر بن عثمان الخراط، كتبت عنه شيئا يسيرا بسمرقند،
~~وكان يواظب على حضور مجالسي بمسجد المنارة، ولادته في صفر سنة تسع وثمانين
~~وأربعمائة وأبو حفص عمر بن أحمد بن محمد [بن شبيب-[2]] الديزكى، يروى عن
~~أبى حفص عمر بن أحمد بن محمد بن شاهين وغيره، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد
~~النسفي، ومات يوم النصف من شهر رمضان سنة إحدى عشرة وخمسمائة، ودفن
~~بجاكرديزه وأما أبو الطيب أحمد بن محمد بن عمر بن إسحاق بن ديزكه التاني
~~الديزكى، من أهل أصبهان، نسب إلى جده الأعلى، سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم
~~بن على بن المقرئ الحافظ، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي الحافظ وذكره في معجم شيوخه وقاضى الحضرة عمر بن شعيب بن
~~[أبى-[2]] القاسم الصمام الديزكى من أهل الديزك كان PageV05P445
~~قاضى المعسكر [1] في جميع مدة الخاقان محمد بن سليمان بن داود، كان يروى
~~الصحاح عن عبد الجبار النحوي، ومعاني الأخبار للكلاباذي عن الحافظ أبى محمد
~~عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن صالح القصار، ومات بباركث في ذي الحجة سنة خمس
~~وعشرين وخمسمائة ليلة الجمعة الثالث عشر منه.
### $DIC_NIS$ 1665- الديزيلي
# بفتح الدال المهملة، سكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وكسر الزاى
~~وبعدها ياء أخرى وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى الجد وهو أبو منصور محمد
~~بن على بن أحمد بن ديزيل الجلاب الفارسي الديزيلي،
~~من أهل نيسابور، شيخ صدوق حسن الأصول وكانت له ثروة قديمة فزالت، وكان
~~يخفى شخصه عن الناس تجملا وكان أبو نصر ابنه يسمع معنا الحديث قديما. هكذا
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ، ثم قال: فلم أزل به حتى حمل ابنه أباه
~~على التحديث، وكثر انتفاع الناس به، سمع ببغداد أبا جعفر محمد بن غالب بن
~~حرب الضبي ومحمد بن شاذان الجوهري وموسى بن الحسن الجلاجلي [2] وأقرانهم
~~وذلك أنه كان في صغره مع أبيه ببغداد، وتوفى في شوال سنة خمس وأربعين
~~وثلاثمائة. [3] PageV05P446
### $DIC_NIS$ 1666- الديلمانى
# بفتح الدال المهملة واللام ms1074 والميم بينهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها الألف والنون، هذه النسبة إلى ديلمان وهي قرية من قرى أصبهان بناحية
~~خرجان [1] ، والمنتسب [إليها-[2]] أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن يوسف الديلمانى،
~~من أصبهان، يروى عن أبيه، روى عنه أبو عمرو بن حكيم المديني. [3]
### $DIC_NIS$ 1667- الديلمى
# بفتح الدال المهملة وسكون الياء المعجمة بنقطتين من تحتها وفتح اللام
~~وكسر الميم، هذه النسبة إلى الديلم، وهو [4] بلاد معروفة، وجماعة من أولاد
~~الموالي ينسبون إليها، منهم الضحاك بن فيروز [ابن-[5]] الديلمي،
~~يروى عن أبيه، روى عنه أبو وهب الجيشاني وأبو محمد الحسن بن موسى بن
~~بندار بن خرشاذ الديلمي، كان شابا فاضلا، PageV05P447
~~له معرفة بالحديث، قدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن محمد بن سليمان المالكي
~~وأحمد بن الحسين البصري شعبة [1] ومحمد بن إسحاق بن دارا الأهوازي، روى عنه
~~أبو بكر البرقاني الحافظ، وقال: قدم علينا بغداد حاجا وسمعت منه في سنة
~~ثلاث وستين وثلاثمائة، وكان شابا حافظا وأبو سعد عبد الله بن الحسين بن أبى
~~الفضل بن شنيف [2] الديلمي فقيه من أصحاب أحمد ابن حنبل، سكن دار القز-
~~إحدى المحال الغربية ببغداد، قال لي: أنا من ديلم العرب. ولا أعرف أنا هذا
~~والله أعلم، سمع أبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالى، كتبت عنه
~~أحاديث يسيره على باب داره وأبو يعلى عثمان بن الحسن بن على [بن محمد-[3]]
~~بن عزرة بن ديلم الوراق الديلمي المعروف بالطوسي، نسب إلى جده الأعلى، من
~~أهل بغداد، كان ذا معرفة وفضل، له تخريجات وجموع وهو ثقة [4] ، [وكان-[5]]
~~صالح PageV05P448
~~الأمر على ما قيل [1] ، سمع جعفر بن أحمد بن المغلس والحسين بن محمد بن
~~عفير وأبا القاسم البغوي وعبد الله بن أبى داود وغيرهم، روى عنه عبد الله
~~ابن يحيى السكرى وأبو بكر أحمد بن محمد البرقاني، ومات في شهر ربيع الآخر
~~سنة سبع وستين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1668- الديلى
# بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى بنى الديل بن
~~هداد [2] بن زيد مناة بن الحجر، ms1075 من الأزد.
# وقال محمد بن حبيب: في/ عبد القيس الديل بن عمرو بن وديعة بن لكيز ابن
~~أفصى بن عبد القيس. وفي تغلب أيضا الديل. وفي إياد بن ربيعة الديل أيضا.
~~وقد ذكرنا الاختلاف في الديل والدول [والدئل-[3]] ونوفل بن معاوية الديلي
~~الكتاني، له صحبة، وقال الواقدي فيه: الدئلي، روى عنه عبد الرحمن بن مطيع
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم وسنان بن أبى سنان يزيد بن أمية الدؤلي ويقال
~~الديلي، روى عنه الزهري عن جابر بن عبد الله وأبى هريرة وممن انتسب إليها
~~ولاء [4] أبو إسماعيل محمد ابن إسماعيل بن أبى فديك الديلي مولى بنى الديل،
~~واسم أبى فديك دينار، PageV05P449
~~يروى عن عبد الرحمن [1] بن حرملة وابن أبى ذئب، روى عنه الحميدي، مات سنة
~~مائتين، وقيل مات سنة تسع وتسعين ومائة، بالمدينة وثور ابن زيد الديلي
~~المدني عن سالم أبى الغيث، روى عنه مالك بن أنس وسليمان ابن بلال ومحمد بن
~~عمرو بن حلحلة الديلي ويقال الدؤلي- قاله محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو
~~بن عطاء، روى عنه مالك وسعيد بن أبى هلال ويزيد بن أبى حبيب.
### $DIC_NIS$ 1669- [2] الديماسى
# بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف والميم المفتوحة بعدها الألف
~~وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى ديماس وهو الحمام، وفي الحديث:
~~كأنما خرج من ديماس. يعنى الحمام، والديماسى الحمامي، واشتهر بهذه النسبة
~~أبو الحسن محمد بن عمر بن عبد العزيز الديماسى
~~العسقلاني من أهل عسقلان، يروى عن أبى الدرداء هاشم بن محمد بن يعلى
~~الإمام وأبى عمير بن النحاس وغيرهما، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقرئ الأصبهاني. ورأيت في المعجم الصغير للطبراني: محمد بن عمر بن عبد
~~العزيز بن ديماس الرملي. لعله نسب إلى جده الأعلى [3] . فعلى هذا ليس من
~~الحمام في شيء، روى عنه أبو القاسم سليمان PageV05P450
~~ابن أحمد بن أيوب الطبراني. [1] PageV05P451
### $DIC_NIS$ 1670- الديمسي
# بكسر الدال المهملة والياء الساكنة آخر الحروف والميم المفتوحة وفي آخرها
~~السين المهملة، هذه النسبة إلى ديمس وهي قرية من ms1076 قرى بخارى على [ثلاثة-[1]]
~~فراسخ، منها الحاكم أبو طاهر محمد ابن يعقوب الديمسى
~~البخاري، يروى عن أبى بكر محمد بن على الأبيوردي، روى عنه أبو الحسن على
~~بن محمد بن الحسين بن خدام البخاري الخدامى، وتوفى في حدود سنة ثلاثين
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1671- الديميرتي
# بالياء الساكنة بين الدال المهملة والميم المكسورتين ثم ياء أخرى ساكنة
~~وفي آخرها الراء والتاء ثالث [2] الحروف، هذه النسبة إلى ديميرت، منها أبو
~~محمد القاسم بن محمد الديميرتى
~~الأديب [3] ، يروى عن [4] إبراهيم بن متويه [5] من أهل أصبهان. [6]
~~PageV05P452
### $DIC_NIS$ 1672- الديناري
# بكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين [من تحتها وفتح النون
~~وفي آخرها الراء-[1]] ، هذه النسبة إلى ثلاثة:
# إلى اسم الجد، وإلى قرية، وإلى الدينار المعروف، أما النسبة إلى الجد فهو
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن [دينار-[2]] النيسابورى وكذلك أبو الفتح
~~محمد بن [محمد بن-[3]] الحسن الديناري
~~من ولد دينار بن عبد الله، مات سنة [453 وابنه أبو الحسن على بن محمد بن
~~محمد بن الحسن الديناري النحوي، مات سنة-[2]] ثلاث وستين وأربعمائة وأما
~~المنسوب إلى القرية فجماعة من أهل همذان والجبال، نسبوا إلى قرية
~~ديناراباذ، وهي بالقرب من أستراباذ، خرج منها جماعة [4] وأما المنسوب إلى
~~الدينار الذي PageV05P453
~~يتعامل به الناس فهو أبو العباس أحمد بن بنان [1] بن عمرو بن عوف بن
~~بهرام الديناري، من أهل سمرقند، يروى عن أحمد بن حازم بن أبى غرزة الكوفي
~~ومحمد بن الحسين بن موسى الحنينى وأبى صالح الهيثم بن خلف الوراق الكوفيين
~~وغيرهم أخبرنا [أبو بكر-[2]] الخطيب بقصر الريح [3] أنا أبو محمد السمرقندي
~~أنا أبو بشر بن هارون [4] ثنا أبو سعد الإدريسي الحافظ حدثني محمد بن على
~~بن النعمان أبو بكر ثنا أبى ثنا أبو العباس أحمد بن بنان [5] بن محمد
~~الديناري- وزعم أنه ولد بالري ونشأ بسمرقند، قال وقال أبو العباس الديناري:
~~أحدث الدينار بما وراء النهر PageV05P454
~~جدي أبو أمى [محمد بن-[1]] الحارث بن أسد بن مازن للأمير نصر ابن أحمد
~~وأما أبو الفتح .......
~~[2] الديناري شاب، من أهل ms1077 بغداد فقيه سديد السيرة حريص على سماع الحديث،
~~سمع معنا من مشايخنا أبى عبد الله الفراوي وأبى بكر الشحامي وغيرهما، وظني
~~أنه ينتسب إلى، درب دينار آخر الدروب الخارجة إلى الشط من الجانب الشرقي-
~~والله أعلم بذلك. [3]
### $DIC_NIS$ 1673- الدينمزداني
# بكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح النون
~~والميم وسكون الزاى وفتح الدال الأخرى وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~دينه مزدان وهي قرية من قرى مرو، عند ريكنج عبدان، منها القاسم بن إبراهيم الدينمزدانى
~~الزاهد، روى عنه عبد الله بن محمود السعدي. PageV05P455
### $DIC_NIS$ 1674- الدينورى
# بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون والواو وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى الدينور، وهي بلدة من بلاد الجبل عند قرميسين، كان
~~بها جماعة من العلماء المحدثين والمشايخ المشاهير، منهم أبو بكر [1] محمد
~~بن على بن الحسن بن على الدينوري،
~~يعرف ببرهان، من أهل الدينور، كان أحد الصالحين صاحب كرامات ظاهرة، قدم
~~بغداد في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، وحدث بها عن أبى شعيب الحراني وعبد
~~الله بن محمد بن بيان وإبراهيم بن زهير الحلواني وأبى مسلم الكجي النصري
~~وعمير بن مرداس الدونقى [2] ومحمد بن عبد الله ابن سليمان [3] ومحمد بن
~~عثمان بن أبى شيبة ومحمد بن صالح بن ذريح وجعفر ابن محمد الفريابي ويوسف بن
~~يعقوب القاضي وغيرهم، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وعلى
~~بن أحمد بن عمر المقرئ وعلى بن أحمد ابن الرزاز [4] وطاهر بن عبد الله بن
~~عمرو والقاسم بن محمد السراج وأبو عبد الله ابن فنجويه الدينوري وطبقتهم.
~~ذكره صالح بن أحمد الحافظ في طبقات:
# الهمذانيين فقال: برهان الدينوري ذاكرته، وكان شيخا فاضلا ثقة ورعا ولم
~~يقض لي السماع منه وكان يشبه أهل العلم بالله صدوقا رحمنا الله وإياه وأبو
~~أنس محمد بن أنس الكوفي ثم الدينوري مولى عمر بن الخطاب PageV05P456
~~رضى الله عنه، كوفى الأصل، سكن دينور، روى عن عاصم بن كليب وحصين وسهيل
~~بن أبى صالح والأعمش ومطرف بن طريف، روى ms1078 عنه إبراهيم بن موسى [1] ، قال أبو
~~حاتم الرازي: هو صحيح الحديث. وسئل أبو زرعة الرازي عنه فقال: كوفى سكن
~~دينور، ثقة، كان إبراهيم بن موسى [2] يثنى عليه. وقال أبو حاتم قال إبراهيم
~~بن موسى: لقيته بدينور.
### $DIC_NIS$ 1675- الدينويي
# بفتح الدال المهملة والياء الساكنة آخر الحروف وضم النون بعدها الواو [3]
~~وفي آخرها ياء أخرى [4] ، هذه النسبة/ إلى دينو، وهو اسم لبعض أجداد
~~المنتسب إليه وهو أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد ابن دينو [5] السوسي الدينويى
~~من أهل السوس، يروى عن محمد بن الفضل العتابى وابن عمه أبو محمد القاسم
~~بن أحمد بن دينو السوسي [الدينوى-[6]] من أهل السوس أيضا، يروى عن أحمد بن
~~يحيى بن خالد بن حيان الرقى، روى PageV05P457
~~عنهما أبو بكر محمد بن إبراهيم بن [1] المقرئ [2] .
### $DIC_NIS$ 1676- الديواني
# بكسر الدال المهملة والواو المفتوحة بينهما الياء الساكنة آخر الحروف ثم
~~الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ديوان وهي سكة بمرو، منها أبو
~~العباس جعفر بن وجيه بن [حريث بن عبدان بن إبراهيم النجار الديواني،
~~من أهل مرو، قال أبو زرعة السنجى: جعفر بن وجيه-[3]] سمع على بن خشرم
~~وسليمان بن معبد ومحمد بن إسماعيل، مات في رمضان سنة سبع وتسعين ومائتين،
~~وكان يسكن سكة [4] ديوان.
### $DIC_NIS$ 1677- الديوري
# بكسر الدال المهملة، وسكون الياء المنقوطة باثنتين وفتح الواو وكسر
~~الراء، هذه النسبة إلى ديورة، قرية من رستاق نيسابور منها أبو على أحمد بن
~~حمدويه بن مسلم البيهقي الديورى،
~~كان من أهل العلم والفضل كثير الرحلة، سمع بنيسابور إسحاق بن راهويه
~~الحنظلي ومحمد بن رافع القشيري، وبمرو على بن حجر وعلى بن خشرم، وببغداد
~~خلف بن PageV05P458
~~هشام المقرئ وسعيد بن يحيى الأموي، وغيرهم، روى عنه المؤمل بن الحسن ابن
~~عيسى ويحيى بن منصور القاضي وجماعة سواهما، ومات في قريته بالديورة في رجب
~~سنة تسع وثمانين ومائتين. [1]
### $DIC_NIS$ 1678- الديوكش
# بكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الواو
~~وضم الكاف وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة لبيت مشهور لبعض العلماء
~~بمرو ms1079 وإنما قيل لهم هذا الاسم لأنهم يشتغلون بالإبريسم ويعملونه يشترون
~~القز ويقتلون الدود الذي فيه بالشمس، فقيل لهم : الديوكش، يقال للدود
~~بالعجمية: ديوه [2] فنسبوا إلى ذلك، منهم أبو محمد عبد الله
~~بن محمد بن عبد الله [3] بن الديوكش، كان فقيها عالما صالحا سديد السيرة،
~~سمع أبا أحمد عبد الرحمن وأبا محمد عبد الله ابني أحمد بن عبد الله
~~الشيرنخشيرى، سمع منه والدي رحمه الله، وروى لي عنه أبو طاهر محمد بن محمد
~~بن عبد الله PageV05P459
~~السنجى [1] وأبو بكر عتيق بن على الغازي المقرئ وغيرهما، وتوفى في حدود
~~سنة تسعين وأربعمائة- هكذا سمعت ابنه محمد بن عبد الله الديوكش بنوس
~~كارنجان [2] .
# تم بحمد الله وحسن توفيقه طبع الجزء الخامس من الأنساب للشيخ الإمام
~~القاضي أبى سعد عبد الكريم بن أبى بكر محمد بن أبى المظفر المنصور بن محمد
~~بن عبد الجبار التميمي السمعاني المروزي يوم الثلثاء الثامن والعشرين من
~~شهر رجب سنة 1385 ه- 23/ نوفمبر سنة 1965 م ويليه الجزء السادس إن شاء الله
~~تعالى من حرف الذال المعجمة PageV05P460
### = المجلد السادس
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الذال
### || باب الذال مع الألف
### $DIC_NIS$ 1679- الذارع
# بفتح الذال [المشددة [1]] المنقوطة والراء المهملة بعد الألف وفي آخرها
~~العين المهملة، هذه النسبة إلى الذرع للثياب والأرض .......
~~[2] والمشهور بهذه النسبة عدي بن أبى عمارة الذارع
~~الجرمي، من أهل البصرة، يروى عن قتادة وزياد النميري، روى عنه القاسم بن
~~عيسى الطائي- روى عنه البصريون وإسماعيل بن صديق الذارع، كنيته أبو الصباح،
~~روى عنه إبراهيم بن عرعرة وأبو [بكر-[3]] أحمد بن نصر الذارع النهرواني،
~~يروى عن هاشم بن القاسم أبى الحسن العصفري، ويقال كان غير ثقة، روى عنه أبو
~~على بن دوما النعالى وأبو عبد الله محمد بن صالح بن شعبة الواسطي، يعرف
~~بكعب الذارع، قد بغداد وحدث PageV06P001
~~بها عن عاصم بن على وعمر بن حفص بن غياث وأبى سلمة التبوذكي وعباد بن
~~موسى القرشي وداود بن شبيب، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن عمرو
~~الرزاز ومحمد بن عبد ms1080 الله بن أحمد بن عتاب وأبو بكر بن مالك الإسكاف، وكان
~~ثقة، ومات في ذي القعدة سنة ست وسبعين ومائتين [1] وأبو الحسن [2] شعيب بن
~~محمد الذارع، من أهل بغداد، سمع إسحاق بن أبى إسرائيل وجعفر بن محمد بن
~~عمران الثعلبي [3] ومحمد بن سهل ابن عسكر ويعقوب بن إبراهيم [4] الدورقي
~~وأبا كريب محمد بن العلاء وسفيان ابن وكيع وأبا سعيد الأشج وهارون بن إسحاق
~~الهمداني، روى عنه محمد بن المظفر وعلى بن عمر السكرى وأبو حفص بن شاهين،
~~وكان ثقة، ومات [في شوال-[5]] سنة ثمان وثلاثمائة وسعيد بن محمد الذارع
~~البصري، يروى عن أبى حفص عمرو بن على الفلاس، روى عنه أبو القاسم سليمان
~~ابن أحمد بن أيوب الطبراني وإبراهيم بن الفضل بن أبى سويد الذارع، بصرى،
~~يروى عن حماد بن سلمة وعمارة بن زاذان وأبى عوانة وعبد الواحد ابن زياد،
~~روى عنه بندار وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، وذكره يحيى PageV06P002
~~ابن معين فقال إنه كثير التصحيف لا يقيمها. وقال أبو حاتم الرازي:
# إبراهيم بن أبى سويد من ثقات المسلمين رضا والحسين بن محمد الذارع، يروى
~~عن خالد بن الحارث وفضيل بن سليمان النميري ومحمد بن حمران، سمع منه أبو
~~حاتم الرازي و [قال] كتبت عنه في الرحلة الثالثة./ هكذا ذكره ابنه أبو محمد
~~عبد الرحمن.
### || باب الذال والباء [1]
### $DIC_NIS$ 1680- الذبحانى
# بضم الذال المعجمة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الحاء المهملة وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى ذبحان [هو بطن من رعين فيما أظن، والمشهور
~~بالانتساب إليه عبيد [2] بن عمرو بن صالح بن ذبحان [3]] الرعيني ثم الذبحانى
~~من الصحابة، شهد فتح مصر، ذكره في كتبهم وعبد الملك بن عمر بن جابر
~~الرعيني ثم الذبحانى، حدث عنه سليمان بن عبد الله بن أبى فاطمة، مات سنة
~~خمس وسبعين ومائة- قاله ابن يونس وأبو عمر [4] طاهر بن [أبى معاوية واسمه
~~إياد بن الحمير [5] الذبحانى، حكى عنه ابنه أبو حمير، وهو يروى عن المفضل
~~بن فضالة- قاله ابن يونس وإياد بن طاهر بن-[6]] إياد الرعيني ثم ms1081 الذبحانى،
~~يكنى أبا حمير، كتبت عنه من حفظه، PageV06P003
~~توفى سنة أربع وثلاثمائة، وهو من ولد بنات المفضل بن فضالة- قاله ابن
~~يونس.
### $DIC_NIS$ 1681- الذبياني
# بضم الذال المعجمة وسكون الباء الموحدة والياء المفتوحة آخر الحروف بعدها
~~الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ذبيان قال الدار قطنى: ذبيان
~~[وذبيان-[1]] واحد وقال [قال-[2]] ابن الأعرابي: رأيت الفصحاء يختارون
~~الكسر. وهو اسم لبطون، فأما ذبيان بطن من غطفان وهو ذبيان بن بغيض بن ريث
~~بن غطفان [بن سعد بن قيس-[3]] منهم النابغة الذبياني
~~الشاعر، ذكر ذلك ابن حبيب في كتاب مختلف القبائل. واسم النابغة هو زياد
~~بن معاوية بن جابر ابن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد
~~بن ذبيان ابن بغيض، سمى النابغة بقوله:
# وحلت في بنى القين بن جسر ... فقد نبغت لنا منهم شئون
# ويكنى النابغة أبا أمامة، ذكر هذا كله الدار قطنى وقال أيضا: وفي الأزد
~~ذبيان بن ثعلبة بن الدؤل بن سعد مناة بن غامد قال: وفي بجيلة ذبيان ابن
~~ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار قال: وفي ربيعة ذبيان بن كنانة
~~بن يشكر قال: وفي همدان ذبيان بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان وفيها
~~أيضا ذبيان بن عليان بن أرحب بن دعام بن مالك قال: وفي PageV06P004
~~بلى ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلى قال وذبيان بن سعد بن عذرة [1]
~~من ولده عصام بن شهبر [2] بن الحارث بن ذبيان الذبياني، كان عصام من فرسان
~~العرب وفصحائهم وأحزمهم رأيا وله يقول الشاعر:
# نفس عصام سودت عصاما ... وعلمته الكر والإقداما
# ومنه المثل المعروف «كن عصاميا ولا تكن عظاميا» .
### || باب الذال والخاء
### $DIC_NIS$ 1682- الذخكتي
# بفتح الذال المعجمة والكاف بينهما الخاء المعجمة وفي آخرها التاء ثالث
~~الحروف هذه النسبة إلى ذخكت وهي مدينة بالروذبار وراء نهر سيحون من وراء
~~بلاد الشاش، منها أبو نصر أحمد بن عثمان بن أحمد المستوفي الذخكتي
~~أحد الأئمة، سكن سمرقند وحدث بها عن الشريف أبى ms1082 نصر محمد بن محمد بن على
~~الزينبي البغدادي، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ،
~~وتوفى سنة ست وخمسمائة بسمرقند.
### $DIC_NIS$ 1683- لذخيرى
# بضم الذال وفتح الخاء المعجمتين وبعدهما الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى ذخير وهو بطن من الصدف، قال ابن الكلبي: هو ذخير بن
~~غسان بن جذام بن الصدف، قال PageV06P005
~~قرأت ذلك في نسب حضرموت.
### $DIC_NIS$ 1684- الذخينوي
# بفتح الذال المعجمة وكسر الخاء المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفتح النون وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى قرية ذخينوى، على ثلاثة
~~فراسخ من سمرقند، منها أبو محمد عبد الوهاب ابن الأشعث بن نصر بن سورة بن
~~عرفة بن سيار [1] الحنفي الذخينوى،
~~رحل في طلب العلم إلى العراق، وكتب عن أبى حاتم محمد بن إدريس الرازي
~~وعلى بن داود القنطري والحسن بن عرفة العبدي وغيرهم، روى عنه محمد ابن جعفر
~~بن الأشعث وعلى بن النعمان الكبوذنجكثيان وأبو عمرو محمد ابن إسحاق
~~العصفري، مات قبل الثلاثمائة.
### || باب الذال والراء
### $DIC_NIS$ 1685- الذراع
# بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء المهملة وفي آخرها العين المهملة، هذه
~~النسبة إلى ذرع الأشياء ومعرفتها بالذراع، والمشهور بها أبو سعيد المثنى بن
~~سعيد الضبعي الذراع
~~القسام، وظني أنه يذرع الأرض ويقسمها بين الشركاء، من التابعين، يروى عن
~~أنس بن مالك رضى الله عنه، روى عنه عبد الله بن المبارك وعبد الرحمن بن
~~مهدي.
### $DIC_NIS$ 1686- الذرعينى
# بفتح الذال المعجمة والعين المهملة بينهما الراء ثم الياء الساكنة آخر
~~الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ذرعينة PageV06P006
~~وهي قرية من قرى بخارى، منها أبو زيد عمران بن موسى بن غرامش [1]
~~الذرعينى البخاري، يروى عن دران بن سفيان بن معاوية وإبراهيم بن فهد، روى
~~عنه أبو بكر أحمد بن سعد [2] بن نصر الزاهد [3] .
### || باب الذال والكاف
### $DIC_NIS$ 1687- الذكوانى
# بفتح الذال المعجمة وسكون الكاف وفتح الواو بعدها الألف وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى ذكوان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب [إليه-[4]] ، والمشهور
~~بهذه النسبة أبو بكر محمد ms1083 ابن أحمد بن عبد الرحمن [بن محمد-[5]] بن عمر [بن
~~عبد الله-[5]] [6] بن PageV06P007
~~ذكوان الذكواني المعروف بأبي بكر بن أبى على، من أهل أصبهان، كان من
~~أولاد المحدثين، سمع أبا بكر أحمد [1] بن موسى التميمي ......
~~[2] وحفيده أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني، من
~~أهل أصبهان، كان من ثقات المحدثين ومشاهيرهم، وكان مكثرا صاحب أصول، صدوقا
~~في الروايات ثقة، أفاده أبوه أبو القاسم بن أبى بكر بن أبى على عن جماعة من
~~الثقات، سمع أبا الفرج عثمان بن محمد البرجي وأبا بكر أحمد بن موسى بن
~~مردويه الحافظ وجده أبا بكر بن أبى على وأبا طاهر السريجانى وطبقتهم، روى
~~لي عنه الحفاظ إسماعيل بن محمد بن الفضل وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي وأبو
~~سعد أحمد بن أبى الفضل البغدادي وأبو بكر محمد بن أبى نصر اللفتواني وأبو
~~مسعود عبد الجليل بن محمد ابن كوتاه [3] الأصبهانيون وجماعة سواهم وأبو
~~جعفر PageV06P008
~~أحمد بن محمد بن الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان الذكواني
~~الهمداني، يلقب بأحمولة، ثقة من أهل أصبهان، يروى عن جده الحسين [وخلاد بن
~~يحيى وأبى نعيم الفضل بن دكين، روى عنه عبد الرحمن بن الحسن بن موسى
~~الأصبهاني، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة أربع وستين ومائتين وابن عمه [1]
~~أبو محمد عبد الله بن الحسن بن حفص بن الفضل بن يحيى ابن ذكوان الهمداني
~~الذكواني ابن أخى الحسين-[2]] بن حفص، روى عن عمه وبكر بن بكار، وكان مقدم
~~البلد، وإليه التزكية وتعديل الشهود، عاش سبعا وسبعين سنة، روى عنه ابنه
~~محمد بن عبد الله، وتوفى ليلة السبت النصف من رجب سنة أربع وخمسين ومائتين.
~~[3]
### || باب الذال والميم
### $DIC_NIS$ 1688- الدمارى
# بكسر الذال المشددة المعجمة و [فتح [4]] الميم بعدها PageV06P009
~~الألف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى قرية باليمن على ستة عشر فرسخا من
~~صنعاء، وحكى أن الأسود العنسي كان معه شيطانان يقال لأحدهما سحيق وللآخر
~~شقيق وكانا يخبرانه بكل شيء يحدث من أمر الناس ms1084 فساد الأسود حتى أخذ ذمار
~~وكان باذان إذ ذاك مريضا بصنعاء فجاءه الرسول فقال له [بالفارسية-[1]] :
~~خدايكان تازيان ذمار كرفت: قال باذان:
# وهو في السوق: اسب زين واشتر بالان وأسباب بى درنك، فكان ذلك آخر كلام
~~تكلم به حتى مات، فجاء الأسود شيطانه في أعصار من الريح فأخبره بموت باذان
~~وهو في قصر ذمار، فنادى الأسود في قومه:
# يا آل يحابر- ويحابر فخذ من مراد- إن سحيقا قد أجار ذمار وأباح لكم
~~صنعاء، فاركبوا وعجلوا، فسار الأسود ومن معه من عبس وبنى عامر (؟) وحمير
~~حتى نزل بهم. والمشهور من هذه القرية أبو هشام [2] عبد الملك بن عبد الرحمن
~~الذمارى، قال أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات: عبد الملك ابن عبد الرحمن
~~الذمارى من أهل اليمن، وذمار قرية على مرحلتين من صنعاء، يروى عن سفيان
~~الثوري، روى عنه إبراهيم بن محمد بن عرعرة ونوح بن حبيب البذشى ويحيى بن
~~الحارث الغساني البصري الذمارى، منسوب إليها، وهو من أهل الشام قال: قلت
~~لواثلة بن الأسقع رضي الله عنه: بايعت بيدك هذه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ قال: نعم! قال: فأعطنيها حتى أقبلها فأعطاه فقبلها، روى عنه أهل
~~الشام، مات بدمشق PageV06P010
~~وهو ابن تسعين سنة خمس وأربعين ومائة، يروى عن أبى أسماء الرحبي وأبى
~~الأشعث الصنعاني وعبد الله بن عامر اليحصبي وسالم بن عبد الله بن عمر وسالم
~~والقاسم ابني عبد الرحمن ورأى واثلة ابن الأسقع، روى عنه صدقة بن خالد
~~والهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة وإسماعيل بن عياش ومحمد ابن شعيب بن شابور
~~وسويد بن عبد العزيز والوليد بن مسلم، وثقه يحيى ابن معين وأبو حاتم الرازي
~~ونمران بن عتبة [1] الذمارى، يروى عن أم الدرداء، روى عنه حريز بن عثمان
~~وأبو عبد الله وهب بن منبه بن كامل ابن سيج بن سبسجان [2] الذمارى من أبناء
~~فارس، كان ينزل ذمار، يروى عن جابر بن عبد الله وابن عباس رضي الله عنهم
~~وأخيه همام بن منبه، وكان عابدا فاضلا، قرأ الكتب ومكث أربعين ms1085 سنة يصلى
~~الصبح بوضوء العشاء الآخرة، وهم إخوة خمسة: وهب وهمام وغيلان وعقيل ومعقل
~~والد عقيل ابن معقل، روى عنه عمرو بن دينار والمغيرة بن حكيم وعوف الأعرابي
~~وسماك بن الفضل والمنذر بن النعمان وبكار وعبد الصمد بن معقل، وسئل أبو
~~زرعة عن وهب بن منبه فقال: يماني ثقة. ومات وهب في المحرم PageV06P011
~~سنة ثلاث أو أربع عشرة ومائة وهو ابن ثمانين سنة، وقد قيل إنه [مات سنة
~~عشر ومائة [1]] ورباح بن الوليد الذمارى من أهل الشام، وممن سكنها، يروى عن
~~إبراهيم بن أبى عبلة، روى عنه مروان بن محمد الطاطري وأبو أمية عمر بن عبد
~~الرحمن [2] الذمارى، من أهل اليمن، يروى عن عكرمة، روى عنه عبد الملك بن
~~عبد الرحمن الذمارى ووهب الذمارى سكن ذمار، وقد قرأ الكتب، روى عنه زيد بن
~~أسلم، قال ابن أبى حاتم: سمعته من أبى.
### $DIC_NIS$ 1689- الذمى
# بفتح الذال المعجمة وتشديد الميم، هذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند على
~~فرسخين منها يقال لها ذمي، منها أحمد بن محمد ابن سقر الدهقان الذمي
~~كان دهقان ذمي، كان حسن الرواية لا بأس به، يروى عن محمد بن الفضل البلخي
~~روى عنه محمد بن المكي الفقيه، مات قديما وأما الفرقة الذمية وهم جماعة من
~~غلاة الشيعة ذموا النبي صلى الله عليه وسلم وزعموا أن عليا رضي الله عنه
~~أرسله ليدعو إليه فادعى الأمر لنفسه.
### || باب الذال والنون
### $DIC_NIS$ 1690- الذنبي
# بفتح الذال المعجمة والنون وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة
~~إلى ذنب بن حجن الكاهن، والمشهور بالنسبة PageV06P012
~~إليه سطيح الذنبى الكاهن وقصته معروفة [1] . [2]
### || باب الذال والواو [3]
### $DIC_NIS$ 1691- ذو البجادين
# هذه اللفظة لقب عبد الله بن عبد نهم، لقب بذي البجادين لأنه حين أراد
~~المسير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعت أمه بجادا له- وهو كساء-
~~باثنين فانزر بواحد وارتدى بآخر، وله صحبة، ومات قبل النبي صلى الله عليه
~~وسلم في غزوة تبوك ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبره وسواه.
### $DIC_NIS$ 1692- ذو البيانين
# هذه اللفظة ms1086 لقب الأديب أبى عبد الله الحسين بن إبراهيم النطنزي الأصبهاني
~~لفصاحته وفضله/ وبيانه للنظم والنثر بالعربية PageV06P013
~~والعجمية [1] صاحب التصانيف الحسنة في اللغة، سمع أصحاب أبى الشيخ عبد
~~الله ابن محمد بن جعفر، روى لي عنه حفيده أبو الفتح محمد بن على النطنزي
~~بمرو، وأبو العباس أحمد بن محمد المؤذن بأصبهان، وغيرهما، ومات سنة نيف
~~وتسعين وأربعمائة بأصبهان.
### $DIC_NIS$ 1693- ذو الجوشن
# هذا اللقب [2] لشرحبيل الضبابي الكلابي، يكنى أبا شمر، عداده في الصحابة،
~~ولقب بذلك لأنه كان ناتىء الصدر، روى عنه أبو إسحاق الهمداني، مرسل.
### $DIC_NIS$ 1694- ذو الرمة
# بضم الذال المعجمة والراء والميم المشددة وفي آخرها الهاء، هذا لقب أبى
~~الحارث غيلان بن عقبة بن بهيش [3] بن مسعود [4] ابن حارثة بن عمرو بن ربيعة
~~بن ساعدة بن كعب بن عوف بن ثعلبة بن ربيعة ابن ملكان بن جل [5] بن عدي بن
~~عبد مناة بن أد بن طابخة الحارثي الشاعر المعروف بذي الرمة، صاحب مية، من
~~التابعين، يروى عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، روى عنه أبو محارب،
~~ولقب بهذا اللقب لقوله: PageV06P014
~~«أشعث باقي رمة التقليد» وكان صاحبنا أبو أربد [1] الخفاجي يسميه رميم-
~~تصغير ذي الرمة، وينشدنا كثيرا من شعره.
### $DIC_NIS$ 1695- ذو الرئاستين
# هذا لقب وزير المأمون واسمه الحسن بن سهل، كان نصرانيا أسلم على يده،
~~وكان من دهاة الرجال وكفاتهم رتب أمور الخلافة بخراسان والعراق، [تمكن من
~~المأمون حتى نقم عليه وأمر بقتله بسرخس في توجهه إلى العراق-[2]] وإنما لقب
~~بذي الرئاستين ... [3] .
### $DIC_NIS$ 1696- ذو الشمالين
# هذا لقب عبد الله بن عمرو بن نضلة الخزاعي المكي، له صحبة من النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وقيل له ذو الشمالين 
~~لأنه كان يعمل بيديه، روى قصته أبو هريرة رضي الله عنه، وروى عنه مطير
~~أيضا [4] .
### $DIC_NIS$ 1697- ذو القرنين
# هذه اللفظة لقب الإسكندر الرومي [5] ، وسمى ذا القرنين لأن صفحتي رأسه
~~كانتا من نحاس، وقيل كان له قرنان صغيران تواريهما العمامة، وقيل سمى بذلك
~~لأنه بلغ من المشرق إلى المغرب، وقيل غير ذلك، ويقال إن اسمه ms1087 الصعب بن جابر
~~بن القلمس عمر ألفا وستمائة سنة، وقيل بل اسمه مرزبان بن مروية اليوناني من
~~ولد يون بن يافث ابن نوح. PageV06P015
### $DIC_NIS$ 1698- ذو القلمين
# هذا اللقب لعلى بن أبى سعيد الكاتب أحد الكتاب، لقب بذلك لحسن قلمه في
~~الكتابة.
### $DIC_NIS$ 1699- ذو اللسانين
# هذه اللفظة لقب موءلة [1] بن كثيف [2] وقيل ابن كثيف مولى الضحاك بن
~~سفيان [3] والد عبد العزيز، وسمى ذا اللسانين لفصاحته، يقال إنه عاش في
~~الإسلام مائة سنة، وبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه، روى عنه ابنه
~~عبد العزيز.
### $DIC_NIS$ 1700- ذو النورين
# بضم الذال المعجمة والنون بينهما الواو ثم واو أخرى والراء والياء
~~الساكنة آخر الحروف وفي آخرها نون أخرى، هذا لقب أمير المؤمنين أبى عمرو
~~عثمان بن عفان بن أبى العاص بن أمية القرشي، ويقال أبو عبد الله، ويقال أبو
~~ليلى، من المهاجرين الأولين، وكانت له هجرتان، وكان ختن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على ابنتيه رقية وأم كلثوم، وشهد له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالجنة، وسمى ذا النورين لأنه لم يجتمع ابنتا نبي عند أحد غيره [4] ،
~~وقيل غير ذلك، روى عنه ابن PageV06P016
~~عباس وابن عمر وزيد بن ثابت وأبو أمامة بن سهل بن حنيف وطبقتهم.
### $DIC_NIS$ 1701- ذو اليدين
# هذا لقب الخرباق وله صحبة، روى حديثه محمد ابن سيرين ويقال إن ذا اليدين
~~وذا الشمالين واحد، وسمى ذا اليدين لأنه كان يعمل بيديه جميعا [1] .
### $DIC_NIS$ 1702- ذو اليمينين
# هذا لقب الأمير طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق، لقب بهذا لأنه كان أعور
~~العين اليسرى لقبه المأمون بذي اليمينين لأن كلتا عينيه يمين [2] وهو الذي
~~كسر عسكر على بن عيسى بن ماهان بكستانة الري، وقصته مشهورة في الفتوح، ثم
~~بعد ذلك قتل الأمين محمد PageV06P017
~~ابن الرشيد، حدث عن هارون الرشيد، [روى عنه ابنه طلحة-[1]] . [2]
### $DIC_NIS$ 1703- الذويدى
# بضم الذال المعجمة والواو المفتوحة بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الدال المهملة، هذه النسبة إلى ذويد بن سعد بن عدي بن عثمان ابن عمرو بن ms1088 أد
~~بن طابخة بن إلياس بن مضر، ومن ولده عبد الله بن المغفل ابن عبد نهم بن
~~عفيف بن أسحم- وقال ابن الكلبي ابن سحيم- بن ربيعة PageV06P018
~~ابن عدي بن ثعلبة بن ذويد الذويدى، مات المغفل بطريق مكة سنة ثمان قبل
~~الفتح بقليل- ذكر ذلك محمد بن جرير الطبري في كتابه والذويد ابن مالك بن
~~منبه بن غطيف المرادي- ذكر ذلك محمد بن جرير، من ولده فروة بن مسيك بن
~~الحارث بن سلمة بن الحارث [1] بن الذويد، هو الذويدى، له صحبة ورواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
### || باب الذال والهاء
### $DIC_NIS$ 1704- الذهبانى
# بضم الذال المعجمة وسكون الهاء والباء الموحدة المفتوحة بعدها الألف وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى ذهبان وهو بطن من حضرموت وهو ذهبان بن مالك ذي
~~المنار بن وائل ذي [2] طواف ابن ربيعة [3] بن النعمان سيار ذي ألم بن زيد
~~نوسع [4] ذي اجماد [5] بن مالك ذي جدن [6]- هكذا ذكر ابن حبيب عن ابن
~~الكلبي. من ولده المعلى بن القاسم ابن موسى بن ميسرة [7] بن بحير بن عبيد
~~بن ذهبان الذهبانى،
~~كان ولى الفلوجتين PageV06P019
~~لأبى جعفر المنصور، ومالك ذو المنار هو الأملوك.
### $DIC_NIS$ 1705- الذهبي
# بفتح الذال المعجمة والهاء وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة
~~إلى الذهب وهو تخليصه من النار وإخراج الغش منه، وبعضهم كان يعمل خيوط
~~الذهب التي يقال لها زررشته، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين عثمان بن
~~محمد الذهبي،
~~حدث بمصر ودمشق عن الحارث بن أبى أسامة، وكتب [1] من جمعه كتاب المروة
~~بدمشق عن ابن البن [2] وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحسن الذهبي البلخي، يروى
~~عن على بن خشرم والحسن بن محمد الذهبي البلخي، روى عن يحيى بن الفضل
~~البخاري، روى أبو عمر عبد الواحد بن أحمد التيمي عن أبيه [3] عنه ويعقوب بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل الذهبي، يروى عن عباس بن محمد الدوري، حدث عنه
~~أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد القرشي المعيطي بالبصرة وعبد الرحمن بن
~~الحسن بن منصور بن شهريار الذهبي البغدادي، حدث ms1089 عن إبراهيم بن هانئ
~~النيسابورى، حدث عنه أبو الفضل الزهري وأبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن
~~العباس بن زكريا المخلص الذهبي، يروى عن البغوي وابن صاعد وابن أبى داود
~~وغيرهم، وهو ثقة مأمون، روى عنه جماعة PageV06P020
~~كثيرة، آخرهم أبو نصر محمد بن محمد بن على الزينبي وأبو الحسين [1] عثمان
~~ابن محمد بن على بن أحمد بن جعفر بن دينار بن عبد الله الذهبي المعروف بابن
~~علان، حدث بالشام وبمصر عن عبد الله بن روح المدائني ومحمد بن عيسى بن أبى
~~قماش الواسطي وأبى العباس محمد بن يونس الكديمي وإبراهيم ابن إسحاق الحربي
~~ومطين الكوفي وغيرهم، روى عنه أحمد بن محمد بن عمرو الجيزى [2] وعبد الوهاب
~~بن الحسن الكلابي الدمشقي، وتوفى سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة بحلب، وقيل
~~بدمشق.
### $DIC_NIS$ 1706- الذهلى
# بضم الذال المعجمة وسكون الهاء وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى قبيلة
~~معروفة وهو ذهل بن ثعلبة، وإلى ذهل بن شيبان كان منها جماعة كثيرة من
~~العلماء والكبراء، منهم أبو المغيرة سماك بن حرب ابن أوس [3] بن خالد بن
~~نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل ابن ثعلبة الذهلي
~~البكري وهو أخو محمد وإبراهيم ابني حرب، رأى المغيرة ابن شعبة رضي الله
~~عنه وسمع النعمان بن بشير وجابر بن سمرة وسويد بن قيس وأنس بن مالك ومحمد
~~بن حاطب وثعلبة بن الحكم وغيرهم، روى عنه داود بن أبى هند وإسماعيل بن أبى
~~خالد وسفيان الثوري وشعبة وزائدة بن قدامة وزهير بن معاوية وشريك بن عبد
~~الله وحماد بن سلمة PageV06P021
~~وأبو عوانة في آخرين، وكان من أهل الكوفة، وثقه يحيى بن معين، وكان سفيان
~~الثوري يضعفه بعض الضعف، وكان جائز الحديث لم يترك حديثه أحد، وكان عالما
~~بالشعر وأيام الناس، وكان فصيحا والأمير أبو الهيثم خالد بن أحمد بن خالد
~~بن حماد بن عمرو بن مجالد بن مالك بن الخمخام [1] ابن الحارث بن حملة بن
~~[أبى-[2]] الأسود بن عمرو بن الحارث بن سدوس ابن ذهل بن شيبان ms1090 [3] الذهلي،
~~ولى الإمارة مدة بهراة ومرو غير مرة ثم صار والى خراسان قبل آل الليث، وسكن
~~بخارى، وله بها آثار مشهورة محمودة كلها إلا موجدته على إمام أهل الحديث
~~محمد بن إسماعيل البخاري، فإنها زلة وسبب لزوال ملكه، وحمل بعد ذلك الحفاظ
~~صالح بن محمد جزرة ونصرك بن أحمد ومحمد بن صالح كيلجة وصنف له نصر بن أحمد
~~المسند على الرجال، وهو والى بخارى، وحمل محمد بن نصر المروزي من نيسابور
~~إلى بخارى قبل أن يسكن سمرقند. وكان الأمير أبو الهيثم يختلف معهم إلى
~~أبواب المحدثين برداء ونعل، ويحسن إليهم، ويتواضع لهم حتى روى PageV06P022
~~أنه كتب عن ستمائة نفر من المحدثين ببخارى، وكان قد اشتد على الطاهرية في
~~آخر أمورهم ومال إلى يعقوب بن الليث القائم بسجستان، فلما حمل محمد بن طاهر
~~إلى سجستان كان خالد بهراة فتكلم في وجهه بما ساءه ثم اجتاز خالد ببغداد
~~حاجا فحبس حتى مات بها في الحبس سنة تسع وستين ومائتين. وسمع بخراسان
~~الحنظلي وأباه أحمد بن خالد الذهلي وأبا داود السنجي، وبالعراق عبيد الله
~~بن عمر القواريري والحسن بن على الحلواني وهارون بن إسحاق الهمداني وعمرو
~~بن عبد الله الأودي، روى عنه سهل ابن شاذويه ونصرك بن أحمد الحافظ وعبد
~~الرحمن بن أبى حاتم الرازي وأبو العباس بن عقدة الكوفي وأبو حامد الأعمشي
~~وغيرهم من حفاظ الدنيا، وكان حدث بخراسان والعراق [1] .
### || [باب الذال والياء-[2]]
### $DIC_NIS$ 1707- الذيالى
# بفتح الذال المعجمة والياء المشددة المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها
~~اللام، هذه النسبة إلى الذيال، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو
~~على أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن ثابت بن شداد بن الهاد بن الهدهاد
~~المروزي المعروف بابن أبى الذيال، مروزى الأصل بغدادي المولد والمنشأ، حدث
~~عن محمد بن الصباح الجرجرائى وأحمد بن إبراهيم الدورقي وعمر بن شبة وغيرهم،
~~روى عنه أحمد بن محمد الجوهري PageV06P023
~~والحسين بن على بن مرزبان النحوي وأبو العباس الفضل بن أحمد بن منصور بن
~~الذيال الزبيدي الذيالى، من ms1091 أهل بغداد، حدث عن عبد الأعلى ابن حماد وأحمد
~~بن حنبل وزياد بن أيوب، روى عنه أبو الحسن الدار قطنى ويوسف بن عمر القواس،
~~وكان ثقة مأمونا، ضرير البصر، [مات-[1]] بعد سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة [2] .
### $DIC_NIS$ 1708- الذيبدواني
# بكسر الذال المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف والباء الموحدة المفتوحة
~~[والدال المهملة الساكنة والواو المفتوحة-[3]] وفي آخرها الألف والنون، هذه
~~النسبة إلى ذيبدوان، وهي إحدى قرى بخارى، منها أبو محمد [4] عبد الوهاب بن
~~عبد الواحد بن أحمد بن أنوش [5] الذيبدوانى
~~البخاري، شيخ فاضل صالح، سمع أبا عمرو عثمان بن إبراهيم ابن محمد بن محمد
~~الفضلى، قرأت عليه وكتبت عنه جزءا. [6] PageV06P024
### $DIC_NIS$ 1709- الذيمونى
# بفتح الذال المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وضم الميم وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى ذيمون، وهي [قرية-[1]] على فرسخين [ونصف-[2]]
~~من بخارى، أكثرها أصحاب الحديث، وهي قرية قديمة كثيرة الماء، بت بها ليلة
~~في توجهي إلى الزيارة ببيكند، والمشهور من أهلها أبو محمد حكيم بن محمد بن
~~على بن الحسين بن أحمد بن حكيم الذيمونى،
~~قرأت هذا النسب [3] بخطه على وجه السادس من كتاب الصلاة، نقلتها [4] من
~~تعليقه، [فقيه-[5]] أصحاب الشافعي رحمهم الله، تفقه بمرو على الإمام أبى
~~عبد الله الخضرى [6] وعلق عليه الفقه في سنة خمس وسبعين وثلاثمائة، ودرس
~~الكلام على الأستاذ أبى إسحاق إبراهيم بن محمد الأسفراييني، وتوفى PageV06P025
~~ببخارى في شهر ربيع الأول سنة ست عشرة [1] وأربعمائة ودفن برأس سكة الصفة
~~مقابلة الخانقاه ومشهده معروف يزار [ويتبرك-[2]] ، زرته غير مرة، ذكر أبو
~~كامل البصيري في كتاب المضافات: وحكيم اسم شيخنا أبى محمد حكيم بن محمد
~~الذيمونى، إمام أهل الحديث، بصير بعلم كلام الأشعري، يدرس به، المقدم في
~~شأنه فحدثنا عن أبى عمرو بن صابر من لفظه فغلط في اسم من أسماء الرجال،
~~فرددت عليه فقربني وأكرمى وأجلسنى قدامه، وكنا يوما في جنازة الحافظ أبى
~~بكر الجرجرائى رحمه الله وحضر هناك الأئمة من الفريقين وأهل بخارى بدرب
~~ميدان، وحضر هناك القاضي أبو على النسفي فقدم القاضي أبو ms1092 على في الإمامة
~~حكيم بن محمد الذيمونى فصلينا على الجنازة بإمامته رحمهم الله وأبو القاسم
~~عبد العزيز بن أبى نصر أحمد بن محمد بن عبد الله ابن محمد بن زيد بن عبد
~~الله بن مرثد بن مقاتل بن حيان [3] الذيمونى البخاري مولى حيان النبطي [4]
~~من أهل بخارى، فقيه فاضل، سمع أبا عمرو محمد بن محمد بن صابر وأبا سعيد
~~الخليل بن أحمد وأبا حامد أحمد بن عبد الله الصائغ وجماعة، سمع منه أبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى وذكره في معجم شيوخه وقال: شيخ شافعي
~~لمذهب لا بأس به، لا يعرف الحديث، وسماعه صحيح، بكر به فسمعه من أبى عمرو
~~بن صابر وهؤلاء الشيوخ. PageV06P026
### | حرف الراء
### || باب الراء والألف
### $DIC_NIS$ 1710- الراجياني
# بفتح الراء بعدها الألف وكسر الجيم بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~النون بعد الألف، هذه النسبة إلى الجد وهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن
~~الراجيان البغدادي [الراجيانى- [1]] ، حدث عن الفتح بن شخرف العابد،
~~روى عنه أبو عبد الله [عبيد الله] بن محمد بن بطة العكبري.
### $DIC_NIS$ 1711- الراذانى
# بفتح الراء والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~راذان، وهي قرية من قرى بغداد وبالمدينة قرية يقال لها راذان، وقد قال عبد
~~الله بن مسعود رضي الله عنه لما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم «لا
~~تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا» ثم قال:
# وبراذان ما براذان، يعنى أنه اتخذ الضياع بها وأما المنتسب إلى راذان
~~بغداد فهو أبو عبد الله محمد بن الحسن [2] الراذانى،
~~كان أحد الزهاد المنقطعين إلى الله، وكانت له كرامات ظاهرة، توفى في حدود
~~سنة ثمانين وأربعمائة وابنه أبو على الحسن بن محمد بن الحسن الراذانى، فقيه
~~صالح من أصحاب أحمد، وكان يعظ الناس، سمع أبا الحسين المبارك بن عبد الجبار
~~بن PageV06P027
~~الطيوري وأبا القاسم على بن أحمد بن بيان [1] الرزاز [2] وغيرهما، سمعت
~~منه أحاديث يسيرة بغداد، وتوفى بها فجاءة يوم الأربعاء بعد الظهر السادس من
~~صفر سنة ست وأربعين وخمسمائة ms1093 ودفن بباب حزب وأما المنسوب [3] إلى راذان
~~المدينة فهو أبو سعيد الوليد بن كثير بن سنان المدني الراذانى [4] ، مدينى
~~الأصل سكن الكوفة، روى عن ربيعة ابن [أبى-[5]] عبد الرحمن والضحاك بن عثمان
~~وعبيد الله بن عمر العمرى، روى عنه زكريا ابن عدي ويوسف بن عدي وعبد الله
~~بن سعيد الأشج الكندي، قال ابن أبى حاتم سألت أبى عنه فقال: كان يسكن خارجا
~~من الكوفة، هو شيخ يكتب حديثه.
### $DIC_NIS$ 1712- الراذكانى
# هي بليدة بأعالي [6] طوس يقال لها الراذكان، خرج منها جماعة من الأئمة
~~والعلماء قديما وحديثا، وسمعت [بعضهم-[7]] أن أبا على الحسن بن على بن
~~إسحاق [الطوسي-[7]] الوزير الملقب بنظام الملك PageV06P028
~~كان من نواحيها [والله أعلم-[1]] ومن العلماء [المعروفين-[1]] المتقدمين
~~منها أبو محمد عبد الله بن هاشم الطوسي الراذكانى سكن بنيسابور، يروى.
# عن يحيى بن سعيد القطان ووكيع بن الجراح وإبراهيم بن عيينة وغيرهم، روى
~~عنه جماعة كثيرة مثل عبد الله بن محمد بن شيرويه، وكان من الثقات المتقنين،
~~ظني أن مسلم بن الحجاج أخرج عنه [2] [3] وأبو الأزهر الحسن ابن أحمد [بن
~~محمد-[4]] الراذكانى، من أهل طوس، كان فقيها صالحا سديد السيرة منزويا
~~مشتغلا بالعبادة لا يخرج من داره، سمع أبا الفضل محمد بن أحمد ابن أبى
~~الحسن العارف الميهنى [5] ، سمعت منه ثلاثين حديثا بجهد جهيد في آخر سنة
~~تسع وعشرين، ومات بعد سنة ثلاثين وخمسمائة بطابران طوس.
### $DIC_NIS$ 1713- الرارانى
# راران بالراءين المفتوحتين المنقوطتين من تحتهما بنقطة واحدة [6] قرية من
~~قرى أصبهان، والمنتسب إليها PageV06P029
~~أبو طاهر [1] روح بن محمد بن عبد الواحد بن العباس بن جعفر بن الحسن [2]
~~بن ويدويه [3] الصوفي الرارانى، سمع أبا الحسن على بن أحمد الجرجاني [4] ،
~~وأبا بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المعدل، سمع منه أبو القاسم هبة الله
~~بن عبد الوارث الشيرازي، وروى لنا عنه جماعة بأصبهان وبغداد، وتوفى غرة
~~شعبان سنة إحدى وتسعين وأربعمائة [5] وأخوه أبو الفضل العباس بن محمد بن
~~عبد الواحد الرارانى الضرير، سمع أبا بكر بن أبى على ومعمر بن أحمد ms1094 بن زياد
~~وقرأ القرآن على مشايخ PageV06P030
~~وقته، ومات في صفر سنة أربع وسبعين وأربعمائة وابنه أبو روح ثابت ابن روح
~~الرارانى أيضا، حدث بأصبهان وسمع منه جماعة وأما حفيداه فأبو رجاء بدر بن
~~ثابت بن روح الرارانى، شيخ صالح مقدم للصوفية بأصبهان، سمعت منه جزءين
~~وفوائد أبى بكر النيسابورى في سبعة أجزاء بروايته عن أبى إسحاق إبراهيم بن
~~محمد الطيان [1] عن إبراهيم بن عبد الله التاجر عنه وأخوه [أبو-[2]] القاسم
~~عبد الواحد بن ثابت الرارانى، سمعت منه بأصبهان، ثم قدم علينا بغداد وكتبت
~~عنه بها [شيئا يسيرا-[3]] وأبو الحسين أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~هارون الرارانى الفقيه الواعظ والد أبى الخير محمد/ إمام جامع أصبهان، ولا
~~أدرى هو من هذه القرية أو اسم جده الأعلى ررا فنسب إليه؟ لأن ابنه أبا
~~الخير يعرف بابن ررا، وأبو الحسين حدث عن أبى القاسم سليمان بن أحمد
~~الطبراني، وكان غاليا في الاعتزال، مات في شهر ربيع الأول سنة اثنتين
~~وعشرين وأربعمائة وابنه أبو الخير محمد بن أحمد، يروى عن أبى بكر أحمد بن
~~موسى بن مردويه الحافظ وأبى عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني (؟) وأبى
~~الفرج عثمان بن محمد البرجي وأبى سعيد محمد بن على بن عمر النقاش [4]
~~وغيرهم، روى لي عنه جماعة كثيرة، PageV06P031
~~وكانت وفاته في رجب سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة بأصبهان ومن القدماء
~~أبو عمرو خالد بن محمود [1] الرارانى نزيل الخان- يعنى خان لنجان، يروى عن
~~محمد بن شيبة والحسن بن عرفة وغيرهما، روى عنه على بن يعقوب ابن إسحاق
~~القمي وأبو محمد عبد الله بن خالد بن محمد [2] بن رستم التيمي الرارانى
~~نزيل خان لنجان، كان ثقة، يروى عن محمد بن إسماعيل الصائغ وابن أبى مسرة
~~وعلى بن عبد العزيز المكي وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد ابن موسى بن مردويه
~~الحافظ. [3]
### $DIC_NIS$ 1714- الرازانى
# هذه النسبة بالراء المفتوحة والزاى المنقوطة [المفتوحة [4]] إلى رازان،
~~وهي محلة كبيرة بروجرد، وهي من بلاد الجبل وأبو النجم PageV06P032
~~بدر بن صالح بن ms1095 عبد الله الرازانى الصيدلاني، فقيه صالح عفيف، سمع الإمام
~~أبا نصر عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن الصباغ البغدادي صاحب الشامل
~~في المذهب وأبا الفتح عبد الواحد بن إسماعيل بن نغارة [1] البروجردي
~~وغيرهما، سمعت منه ببروجرد وأخوه أبو نصر حامد بن صالح الرازانى، رحل إلى
~~أبى حامد الغزالي بطوس وتفقه [عليه-[2]] وكان رجلا كافيا منطيقا [3] صالحا،
~~سمع بأصبهان أبا على الحسن بن أحمد الحداد وببغداد أبا بكر أحمد بن المظفر
~~بن سوسن التمار وغيرهما، كتبت عنه ببروجرد ثم بالكوفة منصرفه من الحجاز، ثم
~~لقيته ببغداد.
### $DIC_NIS$ 1715- الرازي
# بفتح الراء والزاى المكسورة بعد الألف، هذه النسبة إلى الري، وهي بلدة
~~كبيرة من بلاد الديلم بين قومس والجبال وألحقوا الزاى في النسبة تخفيفا،
~~لأن النسبة على الياء مما يشكل ويثقل على اللسان والألف لفتحة الراء على أن
~~الأنساب مما لا مجال للقياس فيها والمعتبر فيها النقل المجرد، خرج منها
~~جماعة من العلماء والمحدثين في كل فن قديما وحديثا وأقمت بها قريبا من
~~أربعين يوما في انصرافي من العراق وكتبت بها عن جماعة من الرازية تقرب من
~~الثلاثين نفسا، فمن قدماء الأئمة بها أبو عبد الله [4] جرير بن عبد الحميد
~~بن جرير بن قرط [5] بن هلال PageV06P033
~~ابن أبى قيس [1] بن وحف [2] بن عبد غنم [3] بن عبد الله [4] بن بكر بن
~~سعد بن ضبة ابن أد الضبي الرازي، أصله من الكوفة، رازي المولد والمنشأ، رأى
~~أيوب السختياني بمكة وجماعة من طبقته، سمع الأعمش ومنصور بن المعتمر وهشام
~~بن عروة وسهيل بن أبى صالح ومغيرة بن مقسم وحصين بن عبد الرحمن وليث بن أبى
~~سليم، روى عنه عبد الله بن المبارك وأبو داود الطيالسي، سليمان بن حرب
~~وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلى بن المديني وأبو خيثمة زهير بن حرب
~~وغيرهم من مشاهير الأئمة والأعلام، مات بالري في شهر ربيع الآخر سنة ثمان
~~وثمانين ومائة عن ثمان وسبعين سنة PageV06P034
~~وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ الرازي مولى ms1096 عياش ابن
~~مطرف القرشي، من أهل الري، سمع خلاد بن يحيى وأبا نعيم وقبيصة ابن عقبة
~~ومسلم بن إبراهيم وأبا الوليد الطيالسي وأبا سلمة التبوذكي والقعنبي وأبا
~~عمر الحوضي وإبراهيم بن موسى الفراء ويحيى بن بكير المصري، وكان إماما
~~ربانيا متقنا حافظا مكثرا صادقا، وقدم بغداد غير مرة وجالس أحمد بن حنبل
~~وذاكره وكثرت الفوائد في مجلسهما، روى عنه مسلم بن الحجاج وإبراهيم بن
~~إسحاق الحربي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وقاسم بن زكريا المطرز وأبو بكر
~~محمد بن الحسين القطان [وابن أخيه-[1]] وابن أخته (؟) أبو محمد عبد الرحمن
~~ابن أبى حاتم الرازي، وحكى عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: لما قدم أبو زرعة
~~نزل عند أبى وكان كثير المذاكرة له فسمعت أبى يوما يقول: ما صليت غير الفرض
~~استأثرت بمذاكرة أبى زرعة على نوافلي، وذكر عبد الله بن أحمد قال قلت لأبى:
~~يا أبة! من الحفاظ؟ قال: يا بنى! شباب كانوا عندنا من أهل خراسان وقد
~~تفرقوا، قلت: من هم؟ يا أبة! قال: محمد ابن إسماعيل ذاك البخاري، وعبيد
~~الله بن عبد الكريم ذاك الرازي، وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي،
~~والحسن بن شجاع ذاك البلخي.
# وحكى عن أبى زرعة الرازي أنه قال: كتبت عن رجلين مائتي ألف حديث، كتبت عن
~~إبراهيم الفراء مائة ألف حديث، وعن ابن أبى شيبة عبد الله مائة ألف حديث،
~~ذكر أبو عبد الله محمد بن مسلم بن وارة يقول: كنت عند إسحاق بن إبراهيم
~~بنيسابور فقال رجل من أهل العراق: سمعت أحمد بن حنبل PageV06P035
~~يقول: صح من الحديث سبعمائة ألف حديث وكسر، وهذا الفتى- يعنى أبا زرعة-
~~قد حفظ ستمائة ألف حديث. وكان إسحاق بن راهويه يقول:
# كل حديث لا يعرفه أبو زرعة ليس له أصل ... وكانت ولادته سنة مائتين وتوفى
~~سلخ ذي الحجة سنة أربع وستين ومائتين بالري وزرت قبره وابن أخيه أبو القاسم
~~عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي من أهل الري، كان ثقة كثير الحديث
~~صاحب أصول، ms1097 روى عن عمه أبى زرعة ويونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر والربيع
~~بن سليمان ومحفوظ بن بحر الأنطاكي وغيرهم، روى عنه محمد بن حمدان بن محمد
~~الأصبهاني، وكان أبو القاسم قدم أصبهان وحدث بها، وأكثر أهل أصبهان عنه،
~~وتوفى بها سنة عشرين وثلاثمائة قال أبو الحسن الدار قطنى: وحمد شيخ كتبنا
~~عنه من شيوخ [أهل-[1]] الري وعدولهم، وهو حمد بن عبد الله بن محمد ابن عبد
~~الرحمن بن أيوب [بن-[2]] شريك الأصبهاني./ ثم الرازي، يحدث عن ابن أبى حاتم
~~وأحمد بن محمد بن الحسين الكاغذي وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 1716- الراسبى
# بكسر السين والباء [الموحدة-[3]] منسوب إلى بنى راسب، وهي قبيلة نزلت
~~البصرة، واتفق أن رجلا اختلف فيه بنو راسب وبنو طفاوة وبالبصرة كل واحد من
~~القبيلتين كانت تقول: هو منا، فقال واحد:
# نشده ونرميه في الماء فان طفا هو (؟) من بنى طفاوة، وإن رسب هو (؟) PageV06P036
~~من بنى راسب، فتركوه [1] . ومنها أبو شعبة نوح الراسبي، يروى عن يونس ابن
~~عمرو عن الحسن، روى عنه زيد بن حباب وأبو بكر الأزهر بن القاسم الراسبي، من
~~أهل البصرة، سكن بمكة، يروى عن المثنى بن سعيد وهشام ابن أبى عبد الله
~~الدستوائى، روى عنه أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم وأبو بشر جابر بن صبح
~~الراسبي، من أهل البصرة، روى عنه يوسف بن يزيد البراء ويحيى القطان ومن
~~التابعين أبو الوازع جابر بن عمرو الراسبي، بصرى، يروى عن أبى برزة الأسلمي
~~رضي الله عنه، روى عنه شداد بن سعيد وأبان [2] بن صمعة وعبد الله بن خالد
~~بن سلمة المخزومي القرشي، كان ينزل البصرة في بنى راسب وليس منهم فقيل له:
~~الراسبي، لسكناه محلتهم، يروى عن أبيه، روى عنه محمد بن عقبة منكر الحديث
~~يجب التنكب عن روايته إلا فيما وافق [3] الأثبات والاعتبار بروايته فيما لم
~~يخالف الثقات وأبو هلال محمد ابن سليم الراسبي السامي من أهل البصرة مولى
~~سامة بن لؤي ولم يكن من بنى راسب إنما كان نازلا فيهم فنسب إليهم، استشهد
~~به البخاري ms1098 في الجامع PageV06P037
~~الصحيح- قاله أبو على الغساني، ويروى أبو هلال عن قتادة وطبقته. [1]
### $DIC_NIS$ 1717- الرءاس
# بفتح الراء المهملة وتشديد الألف وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة
~~إلى بيع الرءوس المشوبة ويقال بالواو الرواس، والمشهور بها سفيان بن زباد الرءاس
~~من أهل البصرة، كتب عن حماد بن زيد وعامة أهل البصرة وكان [ثقة [2]] من
~~الحفاظ، عاجله الموت فلم ينتفع به، مات قبل المائتين بدهر، وكان صديقا
~~لقتيبة بن سعيد وأبو سالم العلاء بن مسلمة الرواس من أهل بغداد، يروى عن
~~العراقيين المقلوبات وعن الثقات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به بحال، يروى
~~عن هاشم بن القاسم أبى النضر وإسماعيل بن مغراء الكرماني، قال أبو حاتم بن
~~حبان: روى عنه أحمد بن يحيى ابن زهير التستري وأبو حاتم عبد الرحمن بن على
~~بن يحيى بن محمد بن الرواس النشوي بالشين المعجمة، يروى عن يحيد بن محمد بن
~~يحيد [3] الشرقي [4] ، روى عنه خذاداذ بن عاصم شيخ أبى نصر بن ماكولا، قال
~~أبو عبد الله الحميدي PageV06P038
~~قال لي القاضي أبو طاهر إبراهيم بن أبى بكر أحمد بن محمد السلماسي إنه
~~سمع من هذا الشيخ أبى حاتم عبد الرحمن بن على بنشوى وسمعته يقول في نسبة
~~رواس بضم الراء وتخفيف الواو، وأنه أنكر تشديد الواو.
### $DIC_NIS$ 1718- الراسى
# بالراء المهملة و [تليين-[1]] الألف والسين المهملة بعدها، هذه النسبة
~~إلى رأس العين [2] ، وهي بلدة من ديار بكر، والنسبة المشهورة إليها
~~الرسعني، وسنذكر هذه النسبة في موضعها، والمشهور بالراسى أبو الفضل جعفر بن
~~محمد بن الفضل الراسى،
~~قال أبو حاتم بن حبان: هو من أهل رأس العين [3] ، يروى عن أبى نعيم
~~الكوفي، روى عنه أبو يعلى أحمد ابن على الموصلي وأهل الجزيرة، وهو مستقيم
~~الحديث. [4]
### $DIC_NIS$ 1719- الراشدى
# بفتح الراء وكسر الشين المعجمة بعد الألف وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة إلى الراشدية، وهي قرية من نواحي بغداد- فيما أظن، منها أبو جعفر
~~محمد بن جعفر بن عبد الله بن جابر بن يوسف PageV06P039
~~الراشدي من أهل بغداد، كان شيخا ثقة، سمع عبد ms1099 الأعلى بن حماد النرسي وأبا
~~نشيط محمد بن هارون الحربي، وحدث عن أبى بكر الأثرم بكتاب العلل لأحمد بن
~~حنبل، روى عنه أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي وأحمد بن نصر بن عبد
~~الله الذارع، قال أبو الحسين بن المنادي: محمد بن جعفر الراشدي كان يقدم
~~إلى مدينتنا من الراشدية، مات في المحرم سنة إحدى وثلاثمائة، وقال غيره:
~~مات سلخ ذي القعدة. [1] [2]
### $DIC_NIS$ 1720- الراغسرسني
# بالراء المفتوحة والغين المعجمة [الساكنة-[3]] والراء الساكنة بين
~~السينين المهملتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى راغسرسنة، وهي قرية من
~~قرى نسف على نصف فرسخ، منها الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن موسى
~~النسفي الراغسرسنى،
~~سمع السيد أبا الحسن [3] محمد بن محمد بن زيد الحسيني العلوي، روى عنه
~~أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وأبو بكر كان ممن سكن سمرقند ودخلها
~~كثيرا.
### $DIC_NIS$ 1721- [4] الراغنى
# بفتح الراء والغين المعجمة المكسورة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~راغن، وهي قرية من قرى سغد سمرقند من الدبوسية، PageV06P040
~~منها أبو محمد أحمد بن محمد بن على الدبوسي، أملى وحدث، سمع أبا بكر محمد
~~ابن أحمد [1] بن موسى بن رجاء بن حنش الكارزنى [2] وأبا نصر منصور بن محمد
~~الحرلاسى [3] وأبا بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الإسماعيلي وأبا بكر محمد
~~ابن الفضل الإمام وغيرهم، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد
~~النخشبى الحافظ، ذكره في معجم شيوخه قال: أقمنا عليه بالدبوسية خمسة عشر
~~يوما حتى سمعنا منه مغازي الواقدي أكثره ما كان عنده مكتوبا وكتبنا من
~~أماليه بخطه أيضا، روى مغازي الواقدي عن أبى بكر الكاغذي عن أبيه عن والده
~~عن محمد بن شجاع عنه.
### $DIC_NIS$ 1722- الرافعى
# بفتح الراء وكسر الفاء بعد الألف وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة
~~إلى أبى رافع وهو جد إبراهيم بن على بن حسن بن على ابن أبى رافع الرافعي
~~[المديني-[4]] من أهل المدينة، حدث عن أبيه وعمه أيوب بن الحسن الرافعي
~~وكثير بن عبد الله المزني ms1100 [5] وغيرهم، روى عنه إبراهيم ابن حمزة الزبيري
~~وإبراهيم بن المنذر الحزامي ومحمد بن إسحاق المسيبي وأبو ثابت محمد بن عبيد
~~الله [6] المديني ويعقوب بن حميد بن كاسب، وكان نزل بغداد PageV06P041
~~بأخرة ومات بها، وحكى عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن معين:
# فإبراهيم بن على الرافعي من هو؟ قال: شيخ مات بالقرب، كان هاهنا ليس به
~~بأس، [قلت يقول حدثني عمى أيوب بن حسن: كيف هو؟ قال: ليس به بأس-[1]] وأبو
~~الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أفلح بن رافع بن إبراهيم ابن أفلح بن
~~عبد الرحمن بن عبيد بن رفاعة بن رافع الأنصاري الزرقي الرافعي، نسب إلى جده
~~الأعلى، ورفاعة بن رافع أحد النقباء، كان عقبيا وشهد أحدا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وكان محمد بن إسحاق نقيب الأنصار ببغداد، وحدث عن الحسن بن
~~محمد بن شعبة الأنصاري وعبد الله بن محمد البغوي/ روى [عنه-[2]] أحمد بن
~~عمر البقال، وقال محمد بن أبى الفوارس:
# كان ثقة ولم أسمع منه. وقال أبو الحسن بن الفرات: كان محمد بن إسحاق
~~الزرقي ثقة جميل الأمر حافظا لأمور الأنصار ومناقبهم ومشاهدهم، وقد كتبت
~~عنه شيئا يسيرا، وذكر لي أن كتبه تلفت، وتوفى في جمادى الآخرة سنة ست وستين
~~وثلاثمائة، ودفن في مقابر الأنصار عند أبيه.
### $DIC_NIS$ 1723- الرافقى
# بفتح الراء وكسر الفاء والقاف، هذه النسبة إلى الرافقة، وهي بلدة كبيرة
~~على الفرات يقال لها الرقة [الساعة، والرقة كانت بجنبها فخربت، فقالوا
~~للرافقة: الرقة-[2]] ، أقمت بها ليلتين في توجهي إلى حلب وكتبت بها عن
~~جماعة، والمشهور بالانتساب إليها محمد بن خالد بن جبلة الرافقي،
~~كان ينزل الرافقة، يقال إن البخاري حدث عنه في الجامع عن عبيد الله PageV06P042
~~ابن موسى و [محمد بن -[1]] موسى بن أعين وغيرهما، ذكره أبو أحمد بن
~~عدي، ويقال إنه [2] محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي [3]-
~~ان أعلم وأبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد القاضي الرافقي يعرف بابن
~~الصابوني من أهل الرافقة، قدم بغداد ms1101 وحدث بها عن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~بن نبيط بن شريط الأشجعي وعن الحسن بن جرير الصوري وأحمد بن محمد بن الصلت
~~البغدادي نزيل مصر، روى عنه أبو الحسن على بن عمر الدار قطنى.
### $DIC_NIS$ 1724- الرامرانى
# بفتح الراء والميم بينهما الألف وبعدها راء أخرى وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى رامران وهي إحدى قرى نسا على فرسخ منها، خرج منها جماعة من
~~الأفاضل والفقهاء، منهم أبو على الحسن ابن على النسوي الرامرانى،
~~كان إماما فاضلا، سمع أبا عمرو محمد بن أحمد ابن حمدان المقري، سمع منه
~~أبو الفضل محمد بن أحمد بن على التميمي، ووفاته بعد سنة أربعمائة وأبو جعفر
~~محمد بن جعفر بن إبراهيم بن عيسى النسوي الفقيه من أهل الرامران، كان فقيها
~~فاضلا حسن السيرة مكثرا من الحديث، رحل في طلبه إلى العراق والشام والحجاز
~~وديار مصر، وعمر حتى حدث، سمع [بنسا-[4]] أبا العباس الحسن بن سفيان
~~الشيباني وعبد الله بن محمد الفرهاذانى، وببغداد أبا جعفر محمد بن جرير
~~الطبري PageV06P043
~~وأبا بكر محمد بن [محمد ابن-[1]] الباغندي، وبالحجاز أبا سعيد المفضل بن
~~محمد الجندي، وبمصر أبا جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي وعلى بن أحمد
~~ابن سليمان، وبدمشق أبا الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء الدمشقي وبحران أبا
~~عروبة الحسين بن أبى معشر السلمي، وأقرانهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وذكره فقال: أبو جعفر الفقيه من أهل الرامران [2] من الفقهاء الثقات
~~المعدلين، قدم نيسابور سنة سبع [3] وثلاثين وثلاثمائة مع رئيسهم أبى بكر
~~ابن أبى الحسن، وكتبنا عنه بنيسابور ثم لما وردت تلك الناحية صادفته حيا
~~وكتبت عنه بها، وكان حسن الحديث صحيح الأصول، وتوفى في قريته وأنا بها في
~~رجب من سنة ستين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1725- الرامشى
# بفتح الراء وضم الميم وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى رامش [وهو
~~اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو نصر محمد بن محمد بن أحمد بن هميماة الرامشى،
~~هو ابن بنت أبى نصر منصور ابن رامش-[4]] رئيس ms1102 نيسابور، وأبو نصر بن
~~هميماة كان مقرئا فاضلا عارفا بعلوم القرآن، وله حظ صالح من النحو
~~والعربية، سمع الحديث PageV06P044
~~أولا مع أخواله من أصحاب أبى العباس الأصم، ثم سافر إلى العراق والحجاز
~~والشام وديار مصر وأدرك المشايخ وقرأ بمعرة النعمان على أبى العلاء أحمد بن
~~عبد الله المعرى، وانصرف، وارتبطه نظام الملك الوزير في مدرسته بنيسابور
~~ليقرئ الناس ويحدث فلم يزل يفيد ويقرئ ويحدث ويقرأ عليه الأدب إلى أن مات،
~~سمع بنيسابور أبا القاسم عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الله السراج وأبا عبد
~~الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري وأبا سعد عبد الرحمن بن [الحسن بن
~~عليك الحافظ، وبمكة أبا الحسن محمد ابن على بن محمد بن صخر الأزدي،
~~وبالرملة أبا الحسين محمد بن الحسين بن على ابن الترجمان الصوفي، وبتنيس
~~أبا الحسن-[1]] على بن الحسين بن عثمان ابن جابر المصري وطبقتهم روى لنا
~~عنه أبو حفص عمر بن على بن سهل السلطان وأبو حفص عمر بن أحمد بن منصور
~~الصفار بمرو، وأبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن العصائدى بسنج، وأبو منصور
~~عبد الخالق بن زاهر الشحامي وزوجته أم سلمة ستيك [2] بنت أبى الحسن الفارسي
~~وناصر بن أبى القاسم الواعظ وأبو عثمان سعيد بن عبد الله الملقاباذى
~~وغيرهم، ولد سنة أربع وأربعمائة، وتوفى في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين
~~وأربعمائة بنيسابور ودفن بمقبرة باب معمر وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن
~~الحسن بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن حماد بن قطن بن منصور بن صالح PageV06P045
~~ابن رفيد بن بحيح بن عبد العزيز المصري (؟) الرامشى- ورامش قرية من سواد
~~بخارى، يروى عن أبى عمرو محمد بن محمد بن صابر وأبى أحمد محمد [بن
~~محمد-[1]] ابن الحسن البخاريين، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد
~~النخشبى. [2]
### $DIC_NIS$ 1726- الرامكى
# بفتح الراء والميم بينهما الألف وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى رامك،
~~وهو اسم لجد أبى القاسم عبد الله بن موسى بن رامك النيسابورى الرامكى،
~~نزيل بغداد، سمع أبا عبد الرحمن ms1103 عبد الله بن أحمد ابن حنبل وأبا مسلم
~~إبراهيم بن عبد الله الكجي وأبا العباس محمد بن يونس الكديمي وأقرانهم، روى
~~عنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، وقال:
# توفى ببغداد [في-[1]] سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1727- الرامني
# بفتح الراء والميم بينهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى رامني،
~~وهي قرية من بخارى على فرسخين عند خنبون خربت الساعة، منها أبو أحمد حكيم
~~بن لقمان الرامني،
~~يروى عن أبى عبد الله بن PageV06P046
~~أبى حفص/ والفتح بن أبى علوان البخاريين، روى عنه أبو الحسن على ابن
~~الحسن بن عبد الرحيم القاضي.
### $DIC_NIS$ 1728- الرامهرمزى
# بفتح الراء والميم [بينهما الألف-[1]] وضم الهاء وسكون الراء الأخرى وضم
~~الميم وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى رامهرمز وهي إحدى كور الأهواز من
~~بلاد خوزستان، قيل إن سلمان الفارسي رضي الله عنه كان [منها، والمشهور
~~بالنسبة إليها القاضي أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي
~~كان-[2]] فاضلا مكثرا من الحديث، ولى القضاء ببلاد الخوز، ورحل قبل
~~التسعين ومائتين وكتب عن جماعة من أهل شيراز، [ثم رجع إليه في سنة خمس أو
~~ست وأربعين وثلاثمائة، يروى عن أحمد بن حماد بن سفيان، كتب عنه جماعة من
~~أهل شيراز-[3]] ، ذكره أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي الحافظ في
~~تاريخ فارس، وقال بلغني أنه عاش برامهرمز إلى قرب الستين وثلاثمائة وأبو
~~عاصم عبد السلام بن أحمد الرامهرمزي، يروى عن القاسم بن نصر، روى عنه أبو
~~الحسين محمد بن [أحمد بن-[3]] جميع الغسانى وذكر أنه سمع منه برامهرمز وأبو
~~عمرو سهل بن موسى بن البختري القاضي الرامهرمزي المعروف بشيران، يروى عن
~~أحمد بن عبدة الضبي ومحمد بن يحيى بن على بن عاصم وغيرهما، روى عنه أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني PageV06P047
~~وعلى بن محمد بن لؤلؤ البغدادي وعبد الوهاب بن رواحة الرامهرمزي، يروى عن
~~أبى كريب محمد بن العلاء الهمداني الكوفي، روى عنه سليمان بن أحمد ابن أيوب
~~الطبراني [وأبو عبد الله ms1104 محمد بن عبيد الله بن مهدي القاضي الرامهرمزي يروى
~~عن محمد بن مرزوق، روى عنه سليمان الطبراني-[1]] .
### $DIC_NIS$ 1729- الراميثنى
# بفتح الراء والميم المكسورة بينهما الألف ثم الياء الساكنة آخر الحروف ثم
~~الثاء المفتوحة لمثلثة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى راميثنة [2] وقيل
~~أرميثنة [3] وهي قرية من قرى بخارى، منها أبو إبراهيم روح بن المستنير الراميثني
~~البخاري، يروى عن المختار بن سابق وأبى حفص الكبير والمسيب بن إسحاق
~~وغيرهم، روى عنه محمد بن هاشم ابن نعيم الزمن [4] وأبو عبد الله محمد بن
~~أبى هاشم صالح بن رفيد بن عبد السلام الراميثني، يروى عن النضر بن شميل
~~وعفان [5] بن عبد الجبار، روى عنه حفيده أبو عمرو عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن محمد بن أبى هاشم وغيره.
### $DIC_NIS$ 1730- الرامي
# بفتح الراء وفي آخرها الميم [بعد الألف-[6]] ، PageV06P048
~~هذه النسبة إلى صنعة الرمي بالقوس والنشاب، اختص بها جماعة من العلماء
~~المطوعين منهم أبو سعيد [1] محمد بن العباس الغازي الرامي، ذكره أبو سعد
~~الإدريسي الحافظ في كتاب تاريخ سمرقند وقال: محمد بن العباس الغازي الرامي
~~الأستاذ الفاضل الورع المتبع في علوم الرمي على مذهب طاهر البلخي، كنيته
~~أبو سعيد الخياط، كان ناسكا صائنا [2] من أصحاب الرمي [3] ، شديد المحبة
~~لأهل العلم والفضل، تلمذت له في الرمي سنين كثيرة وبه تخرج رؤساء الغزاة
~~بسمرقند، سمع من أبى الحسن [4] محمد بن [أبى-[5]] الفضل السمرقندي أحاديث
~~في فضل [6] الرمي والجهاد، كتبنا عنه، مات أول سنة أربع وسبعين أو آخر سنة
~~ثلاث وسبعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1731- الرانى
# بفتح الراء وفي آخرها النون [بعد الألف-[7]] ، هذه النسبة إلى ران،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو سعيد [8] الوليد بن كثير PageV06P049
~~الرانى [1] ، يروى عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن الرأى والضحاك بن عثمان
~~وعبيد الله بن عمر ومالك بن أنس وعبد الرحمن بن أبى الزناد، روى عنه سليمان
~~بن أبى شيخ وأبو سعيد الأشج ويوسف بن عدي وغيرهم وسعيد بن الوليد [2]
~~الرانى، حدث عن ابن المبارك، روى عنه عبد الله ابن المبارك [3] . [4]
### $DIC_NIS$ 1732- الراوسانى
# بفتح الراء ms1105 والواو بعد الألف ثم السين المهملة المفتوحة، وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى راوسان، وظني أنها من قرى نيسابور ونواحيها، فان
~~المنتسب إليها نيسابوري، والمشهور بهذه النسبة صديق بن عبد الله الراوسانى
~~النيسابورى، سمع بمصر خير بن عرفة ومقدام بن داود المصريين، حدث عنه أحمد
~~بن الخضر الشافعي وأبو عبد الله محمد [بن عبد الله-[5]] بن شاذان [6] بن
~~عبد الله الراوسانى النيسابورى، سمع بخراسان محمد بن رافع وإسحاق بن منصور
~~ومحمد بن يحيى وأبا سعيد الأشج والحسن بن محمد الزعفراني ومحمد بن الوليد
~~البسري ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ وغيرهم، روى عنه أبو على الحسين
~~بن على وأبو محمد عبد الله PageV06P050
~~ابن سعد [1] وأبو أحمد محمد بن محمد الحافظ [2] وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 1733- الراوندى
# بفتح الراء والواو بينهما الألف وسكون النون، وفي آخرها الدال المهملة،
~~هذه النسبة إلى راوند، وهي قرية من قرى قاسان [3] بنواحي أصبهان، وراوند
~~مدينة بالموصل قديمة بناها راوند الأكبر بن الضحاك بيوراسب، منها أبو
~~[بشر-[4]] حيان بن بشر بن المخارق الضبي الأسدي الراوندي
~~القاضي، وكان بشر بن المخارق من قرية راوند- هكذا قال حفيده أكثم [5] ،
~~وحيان ولى القضاء بأصبهان أيام المأمون، وكان ثقة دينا، روى عن أبى يوسف
~~القاضي وهشيم ويحيى بن آدم، ثم رجع من أصبهان إلى بغداد وولى القضاء بها
~~سنة سبع وثلاثين ومائتين، ومات سنة ثمان وثلاثين ومائتين، روى عنه الهيثم
~~بن بشر ابن حماد وصاحبنا أبو [الرضا-[6]] فضل الله بن على الحسيني العلوي،
~~يعرف بابن الراوندي، لعل أصله كان من هذه القرية، كتبت عنه بقاسان [7]
~~وذكرته في حرف القاف [8] PageV06P051
### $DIC_NIS$ 1734- الراونيرى
# بفتح الراء والنون المكسورة بعد الواو والألف والياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها الراء الأخرى، هذه النسبة إلى راونير، وهي إحدى قرى
~~أرغيان، بت بها ليلة منصرفي من العراق وكانت قرية كبيرة حصينة، خرج منها
~~أبو نصر محمد بن عبد الله [بن أحمد بن محمد بن عبد الله-[1]] الأرغياني الراونيرى
~~مفتى نيسابور في عصره وإمام مسجد عقيل، وكان سديد السيرة جميل ms1106 الأمر
~~تاركا لما لا يعنيه، تفقه على أبى المعالي الجويني، وسمع الحديث الكثير من
~~أبى سهل محمد بن أحمد بن عبيد الله الحفصي وابى الحسن على بن أحمد الواحدي
~~وأبى بكر أحمد بن على بن خلف الشيرازي وغيرهم، كتب لي الإجازة بجميع
~~مسموعاته غير مرة وما أدركته [2] ، وتوفى في أوائل سنة تسع وعشرين وخمسمائة
~~[3] ، ودخل نيسابور في أواخر هذه السنة وأدركت أخاه الأكبر PageV06P052
~~منه أبا العباس عمر بن عبد الله بن الراونيرى وكان أكبر [منه-[1]] بنيف
~~عشرة سنة [2] ، وكان شيخا صالحا عفيفا، سمع أبا القاسم عبد الكريم بن هوازن
~~القشيري وأبا الحسن على بن أحمد الواحدي وأبا سعد عبد الرحمن ابن منصور بن
~~رامش وأبا بكر محمد بن القاسم الصفار وطبقتهم، سمعت منه أسباب النزول
~~للواحدي وغيره من الأجزاء المنشورة، وتوفى ....
~~[3] وثلاثين وخمسمائة وابنه أبو شجاع محمد بن عمر بن عبد الله الراونيرى،
~~شاب صالح فقيه فاضل سديد [السيرة-[1]] جميل الأمر ورع، سمع معنا الكثير
~~بمرو وسمعت منه أحاديث يسيرة بنيسابور وكان [قد سمع-[1]] من أبى سعد على بن
~~عبد الله بن أبى صادق الحيري وأبى بكر عبد الغافر ابن محمد الشيرويى وهو
~~باق [4] يصلى بالناس في مسجد عقيل وأخوه أبو المعالي عبد الملك الراونيرى،
~~سمع معنا بمرو، وحدث عن صاعد بن سيار الهروي، سمعت منه حكايتين [أو-[1]]
~~ثلاثة (؟) وتوفى في أواخر سنة تسع [5] أو أوائل سنة خمسين [6] وخمسمائة
~~بنيسابور بعد وقعه الغز. PageV06P053
### $DIC_NIS$ 1735- الراونى
# بفتح الراء والواو وفي آخره النون، هذه النسبة إلى راون، وهي مدينة من
~~طخارستان بلخ ليست بكبيرة، كانت ليحيى ابن خالد بن برمك، وهي اليوم خيرها
~~كثير، وكذلك صيدها [1] وليس يسلم على أهلها وال [2] ونحن ممن ابتلى بهم [ثم
~~سلم الله- هكذا ذكره أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي في كتاب
~~مفاخر خراسان-[3]] منها أبو ....
~~[4] عبد السلام بن ....
~~[4] الراونى،
~~ولى القضاء بها، وكان فقيها مناظرا شهما من الرجال، سمع الحديث من أبى
~~سعد أسعد بن ....
~~[5] الظهيرى [6] قرات عليه ببلخ مجالس من أمالى أبى ms1107 بكر بن العباس إمام
~~جامع بلخ، يرويها عن أبى سعد عنه، وكان قدم بلخ متظلما إلى السلطان من نهب
~~الغز وإغارتهم عليه ومعاقبتهم لهم [7] . PageV06P054
### $DIC_NIS$ 1736- الراهبى
# بفتح الراء وكسر الهاء وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى راهب،
~~وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو الحسن محمد بن بكر بن محمد بن
~~جعفر بن راهب بن إسماعيل الراهبي
~~الفرائضى [1] وهم جماعة كثيرة بنسف، وقال لي بعضهم إن الراهبي من أهل بيت
~~بنسف [2] ، وأبو الحسن هذا منهم، يروى عن أبى يعلى عبد المؤمن بن خلف ومحمد
~~بن طالب ومحمد بن محمود بن عنبر النسفيين وغيرهم، مات في ذي الحجة سنة خمس
~~وثمانين وثلاثمائة، روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري الحافظ
~~وابنه أبو نصر أحمد بن محمد بن بكر بن محمد بن جعفر بن راهب الراهبي الأديب
~~الشاعر من مفاخر بلدة نسف، سمع جده أبا عمرو الراهبي وأبا الفوارس أحمد بن
~~محمد بن جمعة والليث بن نصر الكاجرى وأبا بكر إسماعيل بن محمد الفراتي [3]
~~، روى عنه أبو العباس جعفر ابن محمد المستغفري، وكانت ولادته غرة شعبان سنة
~~سبع وأربعين وثلاثمائة، ومات في رجب سنة ست وعشرين وأربعمائة وأبو محمد عبد
~~الله بن محمد بن جعفر بن راهب بن إسماعيل البزاز الراهبي أخو أبى عمرو
~~المؤذن، شيخ صدوق، يروى عن أبى يعلى عبد المؤمن بن خلف، روى عنه PageV06P055
~~أبو العباس المستغفري، ومات يوم الاثنين وقت العصر غرة ذي القعدة سنة ست
~~وثمانين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1737- الراهويى
# بفتح الراء وضم الهاء وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، هذه
~~النسبة إلى إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن راهويه ويقال: ابن راهويه،
~~والمنتسب إليه [1] ابنه أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن
~~عبد الله بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن الوارث بن عبيد الله بن عطية بن
~~مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة
~~[2] بن تميم الحنظلي المروزي ms1108 الراهويى،
~~كان إماما مذكورا مشهورا من أهل مرو، سكن نيسابور، وكان متبوعا له أقوال
~~واختيارات، وهو من أقران أحمد بن حنبل، وذكره أحمد فقال:
# إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وكره أن يقول: راهويه، وقال: لم يعير الجسر
~~إلى خراسان مثل إسحاق وإن كان يخالفنا في أشياء، فان الناس لم يزل يخالف
~~بعضهم بعضا، سمع النضر بن شميل وعبد الرزاق بن همان، روى عنه البخاري،
~~ومسلم وأبو عيسى الترمذي وجماعة كثيرة من الأئمة، ذكر إسحاق بن راهويه وقال
~~قال لي عبد الله بن طاهر: لم قيل لك: ابن راهويه؟ وما معنى هذا؟
# وهل تكره أن يقال لك هذا؟ قال: اعلم أيها الأمير أن أبى ولد في طريق PageV06P056
~~فقالت المراوزة راهوى، بأنه ولد في الطريق، وكان أبى يكره هذا، وأما أنا
~~فلست أكرهه. ولد إسحاق سنة إحدى وستين ومائة، وخرج إلى العراق وهو ابن ثلاث
~~وعشرين سنة، ومات بنيسابور ليلة النصف من شعبان سنة ثمان وثلاثين ومائتين،
~~وزرت قبره غير مرة وابنه أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
~~الراهوى، ولد بمرو، ونشأ بنيسابور، وكتب ببلاد خراسان وبالعراق والحجاز
~~والشام ومصر، وسمع أباه إسحاق بن راهويه وعلى بن حجر المروزيين ومحمد بن
~~رافع القشيري ومحمد بن يحيى الذهلي النيسابوريين وأحمد بن حنبل وعلى بن
~~المديني وأبا مصعب الزهري ويونس بن عبد الأعلى المصري، وحدث ببغداد فروى
~~عنه من أهلها محمد ابن مخلد الدوري وإسماعيل بن على الخطبي وأحمد بن الفضل
~~بن خزيمة وعبد الباقي بن قانع، وكان عالما بالفقه جميل الطريقة مستقيم
~~الحديث، قال محمد بن المأمون الحافظ: انصرف أبو الحسن بن راهويه إلى خراسان
~~بعد وفاة أبيه بسنتين فصادف الليثية فلم يعرفوا حقه إلى أن جلس الأمير أبو
~~الهيثم خالد بن [أحمد بن خالد بن حماد الذهلي-[1]] فقلده قضاء مرو أولا ثم
~~نيسابور ثم انصرف إلى مرو وتوفى بها سنة تسع وثمانين ومائتين وهذا القول
~~خطأ إنما قتله القرامطة في طريق مكة حاجا سنة أربع وتسعين ومائتين، وكانت
~~ولادته بمرو ونشأ ms1109 مع والده الإمام بنيسابور ثم أذن له في الخروج لطلب العلم
~~فغاب وتوفى أبوه وهو غائب، سمع بخراسان أباه وعلى بن حجر، وبالعراق أحمد بن
~~حنبل وعلى بن المديني، وبالحجاز PageV06P057
~~أبا مصعب ويعقوب بن حميد، وبمصر يونس بن عبد الأعلى، وبالشام أبا عمير بن
~~النحاس وعصام بن رواد بن الجراح وغيرهم، روى عنه أبو حامد ابن الشرقي وأبو
~~عبد الله بن الأخرم وأبو عمرو الحيري، وانصرف بعد وفاة أبيه بسنتين فصادف
~~الليثية فلم يعرفوا حقه إلى أن جلس الأمير أبو الهيثم [خالد بن أحمد-[1]]
~~فقلده قضاء مرو أولا [ثم-[2]] نيسابور، [ثم انصرف إلى مرو-[1]] وتوفى سنة
~~تسع وثمانين ومائتين وابنه أبو الطيب محمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~مخلد الحنظلي المعروف جده بابن راهويه، مروزى الأصل، سكن بغداد وحدث بها عن
~~محمد بن المغيرة السكرى الهمداني، روى عنه أبو المفضل محمد بن عبد الله بن
~~المطلب الشيباني، وكان ثقة عالما بمذهب مالك بن أنس، ومات بالرملة في سنة
~~تسع [3] وثلاثين وثلاثمائة وابنه الآخر أخو أبى الطيب أبو بكر أحمد بن محمد
~~بن إسحاق بن راهويه الحنظلي المروزي الراهويى، قدم بغداد وحدث بها عن
~~إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمذاني وأحمد بن الخضر المروزي، روى عنه أبو
~~طاهر بن أبى هاشم المقرئ [4] وعبد الله بن أحمد بن مالك البيع [5]
~~PageV06P058
### $DIC_NIS$ 1738- الرالانى
# بفتح الراء بعدها الألف واللام ألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~رالان [وهو بطن من بنى مازن بن مالك بن عمرو ابن تميم وهو رالان
~~-[1]] بن مازن- ذكره ابن حبيب. [2]
### $DIC_NIS$ 1739- الرائشى
# بفتح الراء بعدها الألف والياء المكسورة آخر الحروف وفي آخرها الشين، هذه
~~النسبة إلى بنى رائش قبيل نزل الكوفة، منهم شريح القاضي وهو الرائشى،
~~وهو أبو أمية شريح بن الحارث الكندي حليف لهم من بنى الرائش [3]-
~~هكذا ذكره الدار قطنى، وكان من علماء التابعين، وكان أعلم بالقضاء من
~~علقمة، يروى عن عمر رضي الله عنه، روى عنه الشعبي وشريح بن الحارث الكوفي،
~~ومات سنة ثمان وسبعين. ms1110
### $DIC_NIS$ 1740-الرائض
# بفتح الراء بعدها [الألف-[1]] ثم الياء المكسورة آخر الحروف وفي آخرها
~~الضاد المعجمة، هذه النسبة إلى رياضة الخيل وتقويمها إن شاء الله، واشتهر
~~بها حماد الرائض من أهل البصرة، يروى عن الحسن وابن سيرين وغيرهما، روى عنه
~~بشر بن الحكم، قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول. PageV06P059
### $DIC_NIS$ 1741- الرايى [1]
# بتشديد الراء المفتوحة وفي آخرها الياء، عرف بهذا الاسم هلال بن يحيى بن
~~مسلم الرايى [1] من أهل البصرة، وإنما قيل له: الرايى
~~لأنه كان ينتحل مذهب الكوفيين ورأيهم فعرف بالرايى، وكان عالما بالشروط
~~[2] ، يروى عن أبى عوانة وأهل البصرة، روى عنه أهل بلده كان يخطئ كثيرا على
~~قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد [و-[3]] لم يحدث بشيء كثير
~~وإنما ذكرته ليعرفه العوام وأبو عثمان [4] ربيعة ابن أبى عبد الرحمن الرايى
~~[1] واسم أبى عبد الرحمن فروخ مولى آل المنكدر التيمي تيم قريش، وقيل: كنية
~~ربيعة أبو عبد الرحمن، وإنما قيل له: الرايى لعلمه به، وكان عارفا بالسنة
~~وقائلا بالرأي وهو مدينى، سمع أنس بن مالك والسائب بن يزيد وعامة التابعين
~~من أهل المدينة، روى عنه مالك [بن أنس [5]] وسفيان الثوري وشعبة [بن-[6]]
~~الحجاج والليث بن سعد PageV06P060
~~وسليمان بن بلال وسعيد بن أبى هلال وعبد العزيز الدراوردي، وكان فقيها
~~عالما حافظا للفقه والحديث، وقدم على أبى العباس السفاح الأنبار وكان أقدمه
~~ليوليه القضاء فيقال إنه توفى بالأنبار، ويقال بل توفى بالمدينة، وحكى [1]
~~أن فروخا أبا عبد الرحمن أبو ربيعة خرج في البعوث إلى خراسان PageV06P061
~~أيام بنى أمية غازيا وربيعة حمل في بطن أمه وخلف عند زوجته أم ربيعة
~~ثلاثين ألف دينار فقدم المدينة بعد سبع وعشرين سنة وهو راكب فرسا بيده رمح
~~فنزل عن فرسه ثم دفع الباب برمحه فخرج ربيعة فقال له: يا عدو الله! أتهجم
~~على منزلي؟ فقال: لا، وقال فروخ [1] : يا عدو الله! أنت رجل دخلت على
~~حرمتي، فتواثبا وتلبب كل واحد منهما بصاحبه، حتى اجتمع الجيران فبلغ مالك
~~بن أنس والمشيخة فأتوا يعينون ربيعة فجعل ربيعة ms1111 يقول: والله لا فارقتك إلا
~~عند السلطان، وجعل فروخ يقول: والله لا فارقتك إلا بالسلطان وأنت مع
~~امرأتي، وكثر الضجيج، فلما بصروا بمالك سكت الناس كلهم، فقال مالك: أيها
~~الشيخ [لك سعة في غير هذه الدار، فقال الشيخ [2]] هي PageV06P062
~~داري وأنا فروخ مولى بنى فلان، فسمعت امرأته كلامه، فخرجت فقالت:
# هذا زوجي وهذا ابني الذي خلفته وأنا حامل به، فاعتنقا جميعا وبكيا فدخل
~~فروخ المنزل وقال: هذا ابني؟ قالت: نعم، قال: فأخرجى المال الذي لي عندك
~~وهذه معى أربعة آلاف دينار، فقالت: المال قد دفنته وأنا أخرجه بعد أيام،
~~فخرج ربيعة إلى المسجد وجلس في حلقته فأتاه مالك بن أنس والحسن بن زيد وابن
~~أبى على اللهبي والمساحقي وأشراف أهل المدينة وأحدق الناس به، فقالت
~~امرأته: اخرج صل في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، فخرج فصلى فنظر إلى
~~حلقة وافرة فأتاه فوقف عليه ففرجوا له قليلا ونكس ربيعة رأسه يوهمه أنه لم
~~يره وعليه طويلة فشك فيه أبو عبد الرحمن فقال: من هذا الرجل؟ فقالوا له:
~~هذا ربيعة بن أبى عبد الرحمن، فقال أبو عبد الرحمن: لقد رفع الله ابني،
~~فرجع إلى منزله فقال لوالدته:
# لقد رأيت ولدك في حالة ما رأيت أحدا من أهل العلم والفقه عليها، فقالت
~~أمه: أيما أحب إليك ثلاثون ألف دينار أو هذا الذي هو فيه من الجاه؟ قال لا
~~والله إلا هذا، قالت: فانى قد أنفقت/ المال كله عليه، قال: فو الله ما
~~ضيعته.
# وقال بعضهم: مكث ربيعة دهرا طويلا عابدا يصلى الليل والنهار صاحب عبادة،
~~ثم نزع ذلك إلى أن جالس القوم فجالس القاسم فنطق بلب وعقل، قال: فكان
~~القاسم إذا سئل عن شيء قال: سلوا هذا- ربيعة، قال: فان كان شيئا في كتاب
~~الله أخبرهم به القاسم أو في سنة نبيه وإلا قال: سلوا هذا- لربيعة أو سالم،
~~وكان يحيى بن سعيد كثير الحديث فإذا حضر ربيعة كف يحيى إجلالا لربيعة وليس
~~ربيعة بأسن منه، وهو فيما هو فيه وكان كل PageV06P063
~~واحد مجلا ms1112 لصاحبه، ومات ربيعة سنة ست وثلاثين ومائة، وقال مالك ابن أنس:
~~ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة بن أبى عبد الرحمن وأبو حنيفة النعمان بن
~~ثابت [بن-[1]] النعمان بن المرزبان التيمي الكوفي صاحب الرأى وإمام أصحاب
~~الرأى وفقيه أهل العراق، رأى أنس بن مالك وسمع عطاء ابن أبى رباح وأبا
~~إسحاق السبيعي ومحارب بن دثار وحماد بن أبى سليمان والهيثم بن حبيب وقيس بن
~~مسلم ومحمد بن المنكدر ونافعا مولى ابن عمر رضي الله عنهما وهشام بن عروة
~~وسماك بن حرب، روى عنه هشيم بن بشير وعباد بن العوام وعبد الله بن المبارك
~~ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وأبو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن الشيباني
~~وعمرو بن محمد العنقزى وهوذة بن خليفة وأبو عبد الرحمن المقرئ وعبد الرزاق
~~بن همان وغيرهم، وهو كوفى تيمى من رهط حمزة بن حبيب الزيات، ولد بالكوفة
~~ونقله أبو جعفر المنصور إلى بغداد فسكنها إلى حين وفاته، قيل إن أباه ثابت
~~[بن-[2]] النعمان بن المرزبان من أبناء فارس الأحرار ذهب إلى على بن أبى
~~طالب رضي الله عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته، وقيل إن جده
~~النعمان بن المرزبان هو الذي أهدى لعلى بن أبى طالب رضي الله عنه الفالوذج
~~في يوم النيروز فقال: نوروزنا (؟) كل يوم، وفي رواية: كان في يوم المهرجان
~~فقال: مهرجونا كل يوم، وكلمه ابن هبيرة على أن بلى القضاء PageV06P064
~~فأبى فضربه مائة سوط وعشرة أسواط [كل يوم عشرة أسواط-[1]] فصبر وامتنع،
~~فلما رأى ذلك خلى سبيله، واشتغل بطلب العلم وبالغ فيه حتى حصل له ما لم
~~يحصل لغيره، ودخل يوما على المنصور وكان عنده عيسى بن موسى فقال للمنصور:
~~هذا عالم الدنيا اليوم، ورأى أبو حنيفة في المنام أنه ينبش قبر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقيل لمحمد بن سيرين فقال: صاحب هذا الرؤيا رجل يثور
~~علما لم يسبقه إليه أحد قبله، وكان مسعر بن كدام يقول: ما أحسد أحدا
~~بالكوفة إلا رجلين: أبو حنيفة ms1113 في فقهه والحسن بن صالح في زهده، وقال مسعر:
~~من جعل أبا حنيفة بينه وبين الله رجوت أن لا يخاف ولا يكون فرط في الاحتياط
~~لنفسه، وقال الفضيل بن عياض: كان أبو حنيفة رجلا فقيها معروفا بالفقه
~~مشهورا بالورع، واسع المال معروفا بالإفضال على كل من يطيف به صبورا على
~~تعليم العلم بالليل والنهار حسن الليل [2] كثير الصمت قليل الكلام حتى ترد
~~[3] مسألة في حرام أو حلال [4] وكان يحسن يدل على الحق هاربا من مال
~~السلطان، وإذا أوردت عليه مسألة فيها حديث صحيح اتبعه، وإن كان عن الصحابة
~~والتابعين، وإلا قاس فأحسن القياس. وكانت ولادته سنة ثمانين، ومات في رجب
~~سنة خمسين ومائة، ودفن بمقبرة الخيزران بباب الطاق وصلى عليه ست مرات من
~~كثرة الزحام آخرهم صلى عليه ابنه حماد وغسله PageV06P065
~~الحسن بن عمارة ورجل آخر، قلت: وزرت قبره غير مرة وسورة ابن الحكم صاحب
~~الرأى، كوفى سكن بغداد، وحدث بها عن عبد الله ابن حبيب بن أبى ثابت وشيبان
~~بن عبد الرحمن وسليمان بن أرقم وسويد [1] أبى حاتم، روى عنه محمد بن هارون
~~الفلاس المخرمي والحسن بن داود بن مهران المؤدب وعباس بن محمد الدوري وأحمد
~~بن [أبى-[2]] عمران الخياط وغيرهم وأبو مطيع الحكم بن عبد الله البلخي مولى
~~قريش، صاحب الرأى، يروى عن هشام بن حسان وابن جريج وإسرائيل وابن أبى عروبة
~~[و-[2]] الثوري وإبراهيم بن طهمان وغيرهم، روى عنه هشام بن عبد الله الرازي
~~وسلمة ابن بشير النيسابورى وعلى بن هاشم بن مرزوق وسهل بن زياد وعبد الله
~~ابن الوليد بن مهران المدائني الرازي، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت
~~أبى عن الحكم [3] أبى مطيع البلخي؟ قال: لا ينبغي أن يروى عنه، وقال يحيى
~~ابن معين: أبو مطيع الخراساني ليس بشيء، وقال أبو حاتم الرازي: أبو مطيع
~~كان قاضى بلخ مرجئي ضعيف الحديث، وانتهى في كتاب الزكاة إلى حديث له فامتنع
~~من قراءته، وقال: لا أحدث عنه وزفر بن الهذيل العنزي الكوفي ثم البصري صاحب ms1114
~~الرأى والقياس، يروى عن حجاج بن أرطاة، روى عنه أبو نعيم [وحسان بن إبراهيم
~~وأكثم-[4]] بن محمد وغيرهم، PageV06P066
~~قال أبو نعيم الفضل بن دكين- وذكر زفر بن الهذيل فقال: كان ثقة مأمونا
~~وقع إلى البصرة في ميراث أخته [1] فتشبث به أهل البصرة فلم يدعوه يخرج من
~~عندهم، قال يحيى بن معين: زفر بن الهذيل صاحب الرأى ثقة مأمون.
### || باب الراء والباء
### $DIC_NIS$ 1742- الربابى
# بكسر الراء والألف بين الباءين الموحدتين، هذه النسبة إلى الرباب [2] ،
~~والناس يقولون بفتح الراء وهو غلط، وهو بالكسر وهي القبيلة المنسوب إليها
~~تيم الرباب، قال أبو عبيدة: تيم الرباب ثور وعدي وعكل ومزينة بنو عبد مناة
~~بن أد وضبة بن أد، وإنما سموا/ الرباب [لأنهم ترببوا أي تحالفوا على بنى
~~سعد بن زيد مناة. وقال ابن الكلبي في كتاب الألقاب قال: إنما سموا
~~الرباب-[3]] من بنى عبد مناة بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر وهم تيم وعدي
~~وعوف والأشيب وثور اطحل وضبة ابن أد أنهم غمسوا أيديهم في رب فتحالفوا على
~~بنى تميم فسموا الرباب جميعا، وخصت تيم بالرباب [4] . [5] PageV06P067
### $DIC_NIS$ 1743- الرباحى
# بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة
~~إلى قلعة ببلاد المغرب من الأندلس يقال لها قلعة رباح، ولعل الذي بناها
~~اسمه رباح، والمشهور بالنسبة إليها الفقيه المحدث محمد بن أبى سهلويه [1] الرباحي
~~والقاسم [2] بن السائب [3] الرباحي كان فقيها محدثا من هذه القلعة ومسعود
~~بن خلصة الرباحي الكلبي وأحمد بن محمد بن عافية [4] الرباحي، قال عبد
~~الغنى: سمع مناه ومحمد بن سعد الرباحي، ويقال له الجيانى [5] أيضا، ينسب
~~إلى مدينة جيان [6] ، صاحب حديث ولغة وشعر. وقاسم [7] بن الشارب [8]
~~الرباحي المحدث الفقيه ومحمد بن يحيى الرباحي نحوي مشهور بالأندلس. [9]
~~PageV06P068
### $DIC_NIS$ 1744- الرباطى
# بكسر الراء وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الطاء المهملة، هذه
~~النسبة إلى الرباط وهو اسم لموضع يربط فيه الخيل وعرف بالغزاة لأنهم إذا
~~نزلوا في ثغر وأقاموا في وجه العدو دفعا لكيدهم وفتكهم بالمسلمين يقال لذلك
~~الموضع الرباط قال الله تعالى ms1115 بن بن ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله 8:
~~60،، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد ابن سعيد بن إبراهيم الرباطي
~~من أهل مرو، قال أبو على الغساني: عرف بالرباطي لأنه كان تولى على
~~الرباط، قلت: ولعله يتولى عمارة الرباط حتى لا تضيع الأوقاف التي لها،
~~أخبرنا زاهر بن طاهر بنيسابور أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي إجازة
~~أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا عبد الله محمد ابن يعقوب الحافظ
~~يقول سمعت إبراهيم بن أبى طالب يقول سمعت أحمد ابن سعيد الرباطي يقول: قدمت
~~على أحمد بن حنبل فجعل لا يرفع رأسه إلي، فقلت: يا با عبد الله! إنه يكتب
~~عنى بخراسان وإن عاملتنى بهذه المعاملة رموا بحديثي، فقال: يا أحمد! هل بد
~~يوم القيامة من أن يقال: أين عبد الله بن طاهر وأتباعه؟ انظر أنى تكون أنت
~~منه؟ قال قلت: يا با عبد الله! إنما ولانى أمر الرباط، لذلك دخلت فيه، قال:
~~فجعل يكرر على: يا أحمد! هل بد يوم القيامة من أن يقال: أين عبد الله بن
~~طاهر وأتباعه؟ فانظر أنى [1] تكون أنت منه؟
# سمع وكيع بن الجراح وعبيد الله بن موسى ووهب بن جرير وسعيد ابن عامر وعبد
~~الرزاق بن همام، روى عنه الإمامان أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري
~~وأبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري في صحيحيهما والحسين ابن محمد القباني
~~ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وغيرهم، وكان ثقة فاضلا فهما PageV06P069
~~عالما صدوقا، له رحلة، مات بعد سنة الرجفة- سنة ثلاث وأربعين ومائتين،
~~وقال أبو عبد الرحمن النسائي: أحمد بن سعيد الرباطي مروزى ثقة وأبو محمد
~~عبد الله بن أحمد الرباطي المروزي من أكابر شيوخ الصوفية، سافر مع أبى تراب
~~النخشبى، وقدم بغداد، وكان [الجنيد بن محمد يمدحه ويبالغ في وصفه، ويقال
~~إنه عبد الله بن أحمد بن سعيد الرباطي، وهو من أستاذى يوسف بن الحسين،
~~وكان-[1]] عالما بعلوم الظاهر وعلوم الحقائق، وكان من رفقاء أبى تراب
~~الشافعي [2] في أسفاره، وكان الجنيد يقول: ms1116 عبد الله الرباطي رأس فتيان
~~خراسان، وذكره أبو العباس المعداني فقال: هو عبد الله بن أحمد بن شبويه،
~~كان مقدما ببغداد في أيام الجنيد ولم يكن له ببغداد نظير في السخاء وحسن
~~الخلق وأبو مضر محمد بن مضر [3] بن معن المروزي الرباطي من أهل مرو صاحب
~~الأخبار والحكايات، قيل له الرباطي لأنه سكن [4] بمرو في رباط عبد الله بن
~~المبارك، سمع بخراسان عتبة بن عبد الله اليحمدى وعلى بن حجر وبالعراق محمد
~~بن سهل بن عسكر وهارون بن إسحاق الهمداني، روى عنه مشايخ مرو وأبو عمرو
~~الضرير، ومن أهل نيسابور أبو بكر بن على الحافظ وعبد العزيز بن محمد بن
~~مسلم، قال أبو مضر [5] الرباطي: سأل رجل ونحن ببغداد امرأة عن اسمها،
~~فقالت:
# اسمى مكة، قال: أفتأذنين لي أن أقبل الحجر الأسود؟ قالت: نعم، PageV06P070
~~وكرامة بالزاد والراحلة. قال الحاكم أبو عبد الله [الحافظ: أبو مضر
~~الرباطي رأيت أعقابه بمرو في رباط عبد الله بن-[1]] المبارك وأبو عبد الله
~~جبريل بن على بن أحمد بن محمد الرباطي، يروى عن أبى نعيم عبد الملك بن محمد
~~بن عدي الأستراباذي.
### $DIC_NIS$ 1745- الربالى
# بفتح الراء والباء الموحدة [2] واللام بعد الألف، هذه النسبة إلى ربال
~~وهو الجد [3] لأبى عمر حفص بن عمرو بن ربال بن إبراهيم بن عجلان المجاشعي
~~[4] الربالى
~~الرقاشي من أهل البصرة، يروى عن عمر ابن على المقدمي وعبد الوهاب بن عبد
~~المجيد الثقفي والبصريين، روى عنه جماعة من الشيوخ مثل إبراهيم بن إسحاق
~~الحربي وعبد الله بن محمد بن ناجية ويحيى بن محمد بن صاعد والقاضي
~~المحاملي، وهو ثقة مأمون صدوق، ومات في سنة ثمان وخمسين ومائتين [5] وجعفر
~~بن محمد الربالى، يروى عن أبى عاصم والحسين بن حفص الأصبهاني، روى عنه
~~الحسن [6] بن محمد بن PageV06P071
~~شعبة البغدادي. [1]
### $DIC_NIS$ 1746- الربذى
# بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة وفي آخرها قال منقوطة هذه النسبة إلى
~~الربذة وهي من قرى المدينة على طريق الحجاز، إذا رحلت من فيد إلى مكة نزلت
~~بها غير مرة، وبها [2] قبر أبى ms1117 ذر الغفاري رضي الله عنه، وكان يسكنها وتوفى
~~بها، والمشهور بهذه النسبة عبد الله ابن عبيدة بن نشيط الربذي،
~~يروى عن جابر وعقبة [3] بن عامر، روى عنه أخوه موسى بن عبيدة الربذي، قال
~~أبو حاتم بن حبان: عبد الله بن عبيدة منكر الحديث جدا، فلست أدرى السبب
~~الواقع في أخباره منه أو من أخيه؟
# لأن أخاه موسى ليس بشيء في الحديث، وليس له راو غيره فمن هاهنا اشتبه
~~أمره ووجب تركه. وقال أبو على الغساني: عبد الله بن عبيدة الربذي PageV06P072
~~أخو مسلم [1] بن عبيدة ويقال [إن-[2]] بينهما في المولد ثمانين سنة ولا
~~[3] أدرى وهم الغساني؟ أو لهما أخ ثالث اسمه مسلم [4] ؟ وقال: سمع عبيد
~~الله [بن عبد الله-[2]] بن عتبة بن مسعود، حدث عنه صالح بن كيسان [5] قتلته
~~الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة ومن التابعين مهاجر بن حبيب الربذي، يروى
~~عن أسد بن كرز رضي الله عنه، [روى عنه-[6]] أرطاة بن المنذر وأبو المختار
~~أيمن بن عبد الله الربذي، من ساكني الربذة، أدرك أبا ذر الغفاري رضي الله
~~عنه، روى عنه عقبة بن وهب و [7] سلمة بن عمرو بن الأكوع الربذي، قال ابن
~~أبى حاتم الرازي: [والرواة-[8]] تقول في المجاز:
# سلمة بن الأكوع، ينسبونه إلى جده، ويكنى بأبي مسلم، الأسلمي، له صحبة PageV06P073
~~سكن الربذة وعداده في أهل المدينة، روى عنه إياس بن سلمة ابنه ومولاه
~~يزيد بن أبى عبيد ويزيد بن خصيفة وبكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي ابن
~~أخى موسى بن عبيدة، يروى عنه عمه أشياء [1] مناكير لا يدرى التخليط في
~~حديثه منه أو من عمه أو منهما؟ لأن موسى ليس في الحديث بشيء، وأكثر رواية
~~بكار عنه، قال أبو حاتم بن حبان: فاحترزنا لما مر من أن نطلق على مسلم شيئا
~~بغير علم فيكون خصمنا في القيامة نعوذ بالله من ذلك، روى عنه ابن نفيل
~~ومحمد بن مهران وحفص بن عمر الجدي وأبو حصين الرازي وأما عمه أبو عبد
~~العزيز موسى بن عبيدة بن نسطاس الربذي، وقيل: ms1118 عبيدة بن نشيط، يروى عن عبد
~~الله بن دينار وأهل المدينة، روى عنه العراقيون وأهل بلده، مات بالربذة،
~~وقد قيل بالمدينة، سنة ثلاث وخمسين ومائة، وجعلوا يجدون المسك يفوح من
~~قبره، وكان من خيار عباد الله نسكا وفضلا وعبادة وصلاحا، إلا أنه غفل عن
~~الإتقان في الحفظ حتى يأتى بالشيء الذي لا أصل له متوهما، يروى عن الثقات
~~ما ليس من حديث الأثبات من غير تعمد له فبطل الاحتجاج به من جهة النقل وإن
~~كان فاضلا في نفسه.
### $DIC_NIS$ 1747- الربضى
# بفتح الراء والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الضاد المعجمة، هذه النسبة
~~إلى قبيلة وموضعين. أما المهاجر بن غانم الربضى
~~فهو منسوب إلى الربض وهو حي من مذحج، سمع أبا عبد الله الصنابحي PageV06P074
~~روى عنه محمد بن حسان والحسن بن عبد الرحمن بن شفطان [1] الرقى البزاز
~~الربظى- هكذا رأيت بالظاء في معجم ابن المقري، والصواب بالضاد لأنه من ربض
~~الرقة والرافقة، وهو الحائط الدائر حواليهما فيما أظن، يروى عن أبى عمر
~~هلال بن العلاء الرقى، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم [ابن-[2]] المقري
~~وأما أبو بكر [3] أحمد بن محمد بن على الربضى منسوب إلى ربض أصبهان، سمع
~~الأصبهانيين، روى عنه أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ الأصبهاني وأما
~~أبو بكر أحمد بن بكر بن يونس بن الخليل المؤدب الربضى، مروزى الأصل منسوب
~~إلى ربض مرو، وهو حائطها [4] ، يروى عن على بن الجعد الجوهري وغيره وأبو
~~أيوب سليمان الربضى [الضرير-[5]] نسب [6] إلى ربض [بغداد والله أعلم-[7]] ،
~~حدث عن داود بن المحبر، روى عنه إبراهيم بن الوليد الحشاش [8] ، وكان
~~سليمان PageV06P075
~~من الصالحين. [1]
### $DIC_NIS$ 1748- الربعى
# بفتح الراء والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة
~~إلى ربيعة بن نزار، وقلما يستعمل ذلك لأن ربيعة ابن نزار شعب واسع فيه
~~قبائل عظام وبطون وأفخاذ استغنى بالنسب إليها عن النسب إلى ربيعة، وينسب
~~إليه بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة
~~بن نزار ويقال الربعي ms1119
~~أيضا لمن ينتسب [2] إلى ربيعة [3] الأزد، منهم أبو الجوزاء أوس بن عبد
~~الله الربعي من تابعي البصرة، يروى عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم،
~~روى عنه عمرو بن مالك النكرى، قتل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين، وكان عابدا
~~فاضلا، وكان يواصل أياما ثم يأخذ على يد الشاب فيكاد يحطمها، وكان عمرو بن
~~مالك يقول إن أبا الجوزاء لم يكذب قط وربعة الأزد هو ابن الغطريف الأصغر
~~[4] بن الغطريف الأكبر وهو عامر بن يشكر بن PageV06P076
~~بكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران. وقال أبو بكر بن دريد:
~~الربعة حي من الأزد [1] . وقال حامد بن عمر البكراوي: ربعة قوم بالبصرة هم
~~إلى اليمن. وقال أبو قتيبة: بلى مصحف لأبى الجوزاء فدسه في مسجد الربعة
~~وسليمان بن على الربعي أبو عكاشة، من ربعة الأزد، حديثه في صحيح مسلم [وعبد
~~الله بن العلاء بن زبر الربعي الشامي، من ربعة الأزد (؟) ، يكنى أبا زبر،
~~سمع بسر بن عبيد الله الحضرمي، روى عنه الوليد بن مسلم، حديثه في صحيح
~~البخاري ومسلم-[2]] وقرابته أبو محمد عبد الله بن أحمد بن زبر الربعي
~~[الزبري-[3]] سأذكره [4] في الزاى وأبو عيسى العوام بن حوشب الشيباني
~~الربعي [5] ، من أهل واسط، سمع مجاهدا، حديثه في صحيح البخاري. [6] PageV06P077
~~PageV06P078
### $DIC_NIS$ 1749- الربنجنى
# بفتح الراء وكسر الباء المنقوطة بواحدة والجيم PageV06P079
~~بين النونين [1] [الساكنة والمكسورة، هذه النسبة إلى ربنجن-[2]] ، وقد
~~يثبتون الألف في أولها ويقال: أربنجن، وقد ذكرناها في الألف [3] وهي بليدة
~~[4] من بلاد السغد بسمرقند استولى عليها الخراب [5] ونهبها صاحب خوارزم،
~~أقمت [بها-[6]] يوما في صحرائها واستظللت بأشجارها، خرج منها جماعة من
~~العلماء والمحدثين، منهم أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الله الربنجني
~~السغدى، يروى عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وأبى توبة سعيد بن هاشم
~~الكاغذي وأحمد بن أيوب البذشى وغيرهم، روى عنه أبو على السيروانى [7]
~~وطبقته وأبو سعد [8] / محمد ابن هشام بن إسحاق الربنجني ثم البخاري يعرف
~~[9] بنون، يروى عن محمد بن سلام وحسن بن حرب ms1120 وأحمد بن أبى عبد الله التيمي
~~والفضل بن داود وغيرهم، روى عنه يوسف بن ريحان. [10] PageV06P080
### $DIC_NIS$ 1750- الربيعي
# بفتح الراء وكسر الباء الموحدة وبعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى الربيع PageV06P081 ....
~~[1] وهو أبو بكر محمد بن إبراهيم بن محمد [2] الشاهد [3] المعروف
~~بالربيعي من أهل بغداد، حدث عن الحسن [4] بن محمد بن عنبر [5] الوشاء ومحمد
~~بن جرير الطبري وعبد الله بن محمد بن ياسين وزكريا بن يحيى الساجي ومحمد
~~ابن ضوء الرامهرمزي ومحمد بن محمد بن عقبة الكوفي، روى عنه أبو القاسم عبيد
~~الله [6] بن عمر [بن-[7]] البقال [8] وأبو بكر محمد [بن عمر-[9]] بن بكير
~~النجار [10] ، وكانت وفاته في سنة أربع وستين وثلاثمائة، وفيه نظر- هكذا
~~قال أبو بكر الخطيب [11] الحافظ وأبو العباس عبد الله بن العباس بن الفضل PageV06P082
~~ابن الربيع مولى [1] المنصور ويعرف بالربيعي [- هكذا ذكره أبو بكر الخطيب
~~الحافظ وقال: شاعر حسن الشعر كان في عصر المعتصم وكان أديبا راوية حسن
~~العلم بالغناء، روى عنه عون بن محمد الكندي-[2]] . [3] PageV06P083
### || باب الراء والجيم
### $DIC_NIS$ 1751- الرجالى
# بكسر الراء والجيم المفتوحة وفي آخرها اللام بعد الألف هذه النسبة إلى
~~أبى الرجال، وهو كنية جد أبى عبد الرحمن [1] محمد بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله- ويقال عبد الرحمن- بن حارثة [2] من بنى حارثة ابن النجار [3] وكان
~~جده حارثة بدريا، ويعرف [4] بأبي الرجال، وإنما كنى بأبي الرجال بأولاده
~~وكانوا عشرة رجال وأمه عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد ابن زرارة، يروى عن أنس
~~بن مالك وأمه عمرة، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وسفيان الثوري ومالك بن
~~أنس وعبد الله بن عمر العمرى وسعيد بن أبى هلال والضحاك بن عثمان وبنوه عبد
~~الرحمن وحارثة ومالك بنو أبى الرجال، قال ابن أبى حاتم: روى عنه يعقوب بن
~~محمد بن طحلاء وأبو سعيد مولى بنى هاشم، وقال يحيى بن معين: أبو الرجال
~~ثقة، وقال أبو حاتم: هو ثقة. [5] PageV06P084
### $DIC_NIS$ 1752- الرجانى
# بفتح الراء والجيم [1] وفي آخرها النون، هذه النسبة ......
~~[2] والمشهور بهذه النسبة سعيد الرجانى،
~~يروى ms1121 عن على رضي الله عنه أنه اشترى قميصين، روى عنه أبو أسامة [3] زيد
~~وأحمد بن الحسن الرجانى، يروى عن عفان بن مسلم، روى عنه على بن الحسين بن
~~جعفر [4] القطان البصري وعبد الله بن محمد بن شعيب الرجانى، [روى عن يحيى
~~ابن حكيم المقوم، روى عنه الطبراني وأحمد بن محمد بن شعيب الرجائى-
~~[5]] يروى عن محمد بن أبى عبد الرحمن المقري، روى عنه أبو القاسم
~~الطبراني- قال ابن ماكولا، ولعله أخو الذي قبله والله أعلم وأحمد بن أيوب
~~الرجانى يروى عن يحيى بن حبيب بن عربي [6] ، روى عنه أبو الحسين بن المظفر
~~الحافظ.
### $DIC_NIS$ 1753- الرجائى
# بفتح الراء والجيم وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه
~~النسبة إلى رجاء وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم أبو بكر محمد [بن
~~محمد-[7]] بن أحمد بن رجاء الرجائى، من أهل نيسابور، سمع أبا العباس محمد
~~بن يعقوب الأصم، روى عنه إسماعيل الحجاجى PageV06P085
~~وغيره وأما القاضي أبو الفضل الرجائى السرخسي قال أبو الفضل [1] محمد ابن
~~طاهر المقدسي الحافظ: أبو الفضل الرجائى، منسوب إلى قرية من رستاق سرخس،
~~سمع معنا الحديث وكتب [2] . قلت وسألت جماعة من أهل سرخس عن هذه القرية فما
~~عرفوها، ولعل هذه النسبة إلى موضع يقال له مسجد أبى رجاء والله أعلم. [3]
~~PageV06P086
### $DIC_NIS$ 1754- الرجوعى
# بضم الراء والجيم وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى رجوعة، وهي
~~لقب بيت من أهل الثروة والحديث بهراة، منهم أبو منصور عبد الرشيد بن أبى
~~[القاسم بن أبى-[1]] يعلى بن أبى القاسم الرجوعى،
~~من أهل هراة، كان يتجر، وكان راغبا في أهل العلم متقربا إليهم حسن
~~الأخلاق، سمع أبا الفتح نصر بن أحمد بن إبراهيم الحنفي، لقيته بمرو بعد
~~رجوعي من الرحلة، وكتبت عنه بهراة شيئا يسيرا.
### || باب الراء والحاء
### $DIC_NIS$ 1755- الرحال
# بفتح الراء والحاء المهملة المشددة [2] ، هذه النسبة إلى المبالغة في
~~الرحلة وكثرة الأسفار في طلب الحديث، وفيهم كثرة، والمشهور به أبو الفضل
~~محمد بن أحمد بن مجاهد بن يونس الكاغذي السمرقندي PageV06P087
~~المعروف بالرحال الأعين، من أهل ms1122 سمرقند. خرج في طلب العلم سنين كثيرة
~~وتحمل المشقة في جمع الأخبار والحكايات فسمى رحالا على ما حكى لي عنه- هكذا
~~ذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند، ثم قال: كان صاحب الحكايات
~~والنوادر، يرتفع في الإسناد تارة وينزل أخرى، كتب في صغره وشيخوخته، يروى
~~عن أبى حفص عمر بن عبد الوهاب الرياحي وإبراهيم بن عبد السلام ومحمد بن
~~زكريا الغلابي [1] ومحمد بن موسى بن حماد البربري والحارث بن أبى أسامة
~~وجماعة غيرهم من المجهولين والمعروفين يطول الكتاب بذكرهم، مات قديما، روى
~~عنه محمد بن جعفر بن الأشعث الكبوذنجكثي وإبراهيم بن يزيد المروزي والهيثم
~~بن كليب الشاشي وغيرهم والقاسم بن يزيد الرحال من الرحل لا من الرحلة، يروى
~~عن أنس بن مالك رضي الله عنه، روى عنه حماد بن سلمة وابن عيينة، قال يحيى
~~بن معين.
# القاسم الرحال ثقة. [2]
### $DIC_NIS$ 1756- الرحائى
# بفتح الراء والحاء المهملتين وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين،
~~هذه النسبة إلى الرحا وأبو الرضا أحمد بن العباس بن محمد [بن على-[3]] بن
~~إسماعيل بن أبى طاهر الهاشمي الرحائى،
~~عرف بابن الرحا فنسب [4] إليه، شريف مستور صالح، سمع أبا نصر محمد بن
~~محمد بن PageV06P088
~~على الزينبي، وهو من أهل باب البصرة من بغداد، قرأت عليه كتاب البعث
~~والنشور لأبى بكر/ عبد الله بن أبى داود السجستاني، وكانت ولادته في شهر
~~ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة وتوفى .....
~~[1] [2] ومحمد بن أحمد بن إبراهيم الرحائى السجستاني من أهل سجستان، لعله
~~نسب إلى الرحا الذي يدار [3] ، يروى عن أبى بشر أحمد بن محمد المروزي
~~وهارون ابن الحسن والحسن بن نفيس بن زهير السجزى، روى عنه القاضي أبو الفضل
~~أحمد بن محمد الرشيدي [4] .
### $DIC_NIS$ 1757- الرحبى
# بفتح الراء وسكون الحاء [5] المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة،
~~هذه النسبة إلى الرحبة [6] ، وهي بلدة من بلاد الجزيرة في آخر حد هساب [7]
~~على أول حد الشام يقال لها رحبة مالك بن PageV06P089
~~طوق [على شط الفرات-[1]] والمشهور بهذه النسبة أبو على الحسين [2] بن قيس
~~ويقال حنش [3] الرحبي ms1123 [4] ، واسطي، يروى عن عطاء وعكرمة، روى عنه سليمان
~~التيمي ومستلم بن سعيد وخالد الواسطي [5] وحصين بن نمير [6] وعلى ابن عاصم
~~قال أحمد بن حنبل وذكره فقال: ليس حديثه بشيء، لا أروى عنه شيئا. وقال يحيى
~~بن معين: هو ضعيف. قال ابن أبى حاتم [سألت PageV06P090
~~أبى-[1]] عن حنش الهمداني فقال: هو حسين بن قيس، وحنش لقب، وهو ضعيف
~~الحديث منكر الحديث. قيل له: كان يكذب؟ قال: أسأل الله السلامة، هو ويحيى
~~بن عبيد الله متقاربان [1] ، قلت: هو مثل ابن [ضميرة؟
# قال: شبيه-[2]] وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: أبو خالد ثور بن يزيد
~~الرحبي من رحبة حمص جزرى وليس بالشامي. قال أبو الفضل المقدسي الحافظ: هذا
~~كلام متناقض، وإنما أوردته لأنه ذكره في كتابه فلا يستدركه ما لا علم له
~~فان كان جزريا فكيف يكون حمصيا وحمص بالشام؟ وعندي أن هذا لا يدخل في
~~كتابنا فإنه الرحبي بالتخفيف محرك وهو قبيلة من اليمن وفي أهل الشام منهم
~~جماعة من المحدثين فظن أبو عبد الله أنه يحمص كما يقال رحبة الكوفة ورحبة
~~البصرة وليس هذا من وهم الحاكم [3] بمستنكر [4] أبو على الحسين بن قيس
~~الرحبي ولقبه حنش من أهل الرحبة، يروى عن عكرمة، روى عنه سليمان التيمي
~~وعلى بن عاصم وإسماعيل بن عياش كان يقلب الأخبار ويلزق رواية الضعفاء
~~بالثقات كذبه أحمد بن حنبل وتركه يحيى بن معين. [5] PageV06P091
### $DIC_NIS$ 1758- الرحبى
# بفتح الراء والحاء المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة
~~الى بنى رحبة [1] بفتح الراء والحاء بطن من حمير وهو PageV06P092
~~رحبة بن زرعة أخو سدد- بسين مهملة على وزن حمل- بن زرعة بن [1] سبإ
~~الأصغر، والمشهور بالانتساب إليها أبو أسماء [2] عمرو بن مرثد الرحبي
~~[الشامي-[3]] وقيل عمرو بن مزيد بالزاي والياء آخر الحروف، يروى عن ثوبان
~~مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه أبو الأشعث الصنعاني [و-[4]]
~~حمزة بن هانئ الرحبي، يروى عن أبى أمامة رضي الله عنه، روى عنه حريز بن
~~عثمان، وقد وهم من زعم أنه حمرة [5] وأبو فراس ms1124 مؤمل بن سعيد بن يوسف
~~الرحبي، من أهل الشام، يروى عن أبيه وأسد ابن وداعة، روى عنه سليمان بن
~~سلمة، منكر الحديث جدا، فلست أدرى وقع المناكير في حديثه منه أو من سليمان
~~[بن سلمة-[6]] راويته، لأن سليمان كان يروى الموضوعات عن الأثبات، فان كان
~~منه أو من المؤمل أو منهما معا بطل الاحتجاج برواية يرويانها وأبو عثمان
~~حريز بن عثمان الرحبي الحمصي، يروى عن عبد الله بن بسر وراشد بن سعد وأهل
~~الشام، روى عنه بقية، ولد سنة ثمانين، ومات سنة ثلاث وستين ومائة، وكان
~~يلعن PageV06P093
~~على بن أبى طالب رضي الله عنه بالغداة سبعين مرة وبالعشي سبعين مرة [1] ،
~~فقيل له في ذلك فقال: هو القاطع رءوس آبائي وأجدادى بالفردوس (؟) وكان
~~داعية إلى مذهبه، وكان على بن عياش يحكى رجوعه عنه، وليس ذلك بمحفوظ عنه
~~[2] ، وقال أبو رافع ابن بنت يزيد بن هارون: رأيت يزيد بن هارون في المنام
~~فقلت له: ما فعل بك ربك؟ قال [3] : غفر لي وشفعنى وعاتبني، فقلت له: أما قد
~~غفر لك فقد علمت، ففيما عاتبك؟ قال قال لي [لي-[4]] : يا يزيد بن هارون!
~~كتبت عن حريز بن عثمان؟ قال قلت: يا رب! ما رأيت منه إلا خيرا، قال: إنه
~~كان يشتم على بن أبى طالب رضي الله عنه.
# وقال إسماعيل بن عياش: خرجت مع حريز بن عثمان وكنت زميله فسمعته يقول في
~~على رضي الله عنه، فقلت: مهلا يا با عثمان! ابن عم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وزوج ابنته، [فقال: اسكت يا رأس الحمار! لا اضرب صدرك فألقيك عن
~~الجمل-[5]] [6] وأبو خالد ثور بن يزيد الرحبي الكلاعي الحمصي، سمع خالد بن
~~معدان، حدث عنه الثوري وعيسى بن يونس وأبو عاصم النبيل وغيرهم وأبو عمر
~~يزيد بن خمير الرحبي شامي، يروى PageV06P094
~~عن عبد الله بن بسر وأبو حفص حبيب بن عبيد الرحبي، يروى عن جبير ابن نفير
~~الحضرمي، روى عنه يزيد بن خمير وأبو عثمان وقيل أبو عون حريز بن عثمان بن
~~جبر ms1125 بن أحمر [1] بن أسعد الرحبي الحمصي من أهل حمص، سمع عبد الله بن بسر
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وراشد بن سعد وعبد الرحمن بن ميسرة وعبد
~~الواحد بن عبد الله النصري وعبد الرحمن بن أبى عوف الجرشى وحبان بن زيد
~~الشرعبى وغيرهم، روى عنه إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد وعيسى بن يونس
~~وإسحاق بن سليمان الرازي ومعاذ ابن معاذ العنبري وعثمان بن كثير بن دينار
~~ويزيد بن هارون وشبابة بن سوار وعلى بن الجعد وآدم بن أبى إياس وأبو اليمان
~~الحكم بن نافع وعلى ابن عياش وجماعة سواهم، وكان يحفظ كتابه، وكان ثقة
~~ثبتا، وحكى عنه من سوء المذهب وفساد الاعتقاد ما لم يثبت عليه [2] وقال
~~أحمد بن عبد الله العجلي/: حريز بن عثمان شامي ثقة وكان يحمل على علي رضي
~~الله عنه. وقال يحيى بن المغيرة: [ذكر-[3]] أن حريزا كان يشتم عليا على
~~المنبر. وروى عن يزيد ابن هارون أنه قال: رأيت رب العزة في المنام فقال لي:
~~يا يزيد! لا تكتب منه- يعنى من حريز [4] بن عثمان، فقلت: يا رب! ما علمت
~~منه إلا خيرا، فقال لي: PageV06P095
~~يا يزيد! لا تكتب منه، فإنه يسب عليا. وحكى على بن عياش قال سمعت حريز بن
~~عثمان يقول لرجل: ويحك! أما خفت الله؟ حكيت عنى أنى أسب عليا، والله ما
~~أسبه، ولا سببته قط. وقال شبابة سمعت حريز بن عثمان وقال له رجل: يا با
~~عمرو [1] ! بلغني أنك لا ترحم على علي، قال فقال له: اسكت ما أنت وهذا؟ ثم
~~التفت إلي فقال: رحمه الله مائة مرة. ووثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
~~وكان مولده سنة ثمانين، ومات سنة ثلاث وستين ومائة ومن سادات التابعين أبو
~~أسماء الرحبي [2] واسمه عمرو بن أسماء، كان من الأخيار الصالحين بالشام،
~~ومات في ولاية عبد الملك ابن مروان. [3]
### || باب الراء والخاء
### $DIC_NIS$ 1759- الرخامى
# بضم الراء وفتح الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى الرخام وهو حجر أبيض يعمل
~~منه بلاط وأوان، والمشهور بهذه ms1126 النسبة PageV06P096
~~أبو العباس الفضل بن يعقوب الرخامى من أهل بغداد، سمع حجاج بن محمد
~~والفريابي وإدريس بن يحيى الخولاني وأسد [1] بن موسى وعبد الله بن جعفر
~~الرقى ومحمد بن سابق وزيد بن يحيى بن عبيد ووهب الله بن راشد ومحمد ابن
~~سليمان بن أبى داود الحراني وسعيد بن مسلمة بن عبد الملك والحسن ابن بلال
~~الرملي، قال ابن أبى حاتم الرازي: كتبت عنه مع أبى وكان صدوقا ثقة، قال:
~~[و-[2]] سئل أبى عنه فقال [3] : صدوق. قلت: وروى عنه أبو عبد الله محمد بن
~~إسماعيل البخاري.
### $DIC_NIS$ 1760- الرخانى
# بفتح الراء والخاء المعجمة [4] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى رخان،
~~وهي قرية من قرى مرو على ستة [5] فراسخ منها، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد
~~الله أحمد بن محمد بن الخطاب الرخانى،
~~قال المعداني: هو من سكة سلمة [كتب الحديث الكثير عن عبدان بن محمد
~~وأشباهه. وقال أبو زرعة السنجى: هو من سكة سلمة-[6]] وأبو على الحسن [7] PageV06P097
~~ابن [القاسم-[1]] الرخانى، فقيه فاضل من أهل هذه القرية، يروى عن أبى بكر
~~أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي، روى لنا عنه سعيد بن محمد البغوي، وكانت
~~وفاته سنة نيف وسبعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1761- الرخجى
# بضم الراء وفتح الخاء المعجمة المشددة وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى
~~الرخجية، وهي قرية على نحو فرسخ من بغداد وراء باب الأزج، منها أبو الفضل
~~عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن هارون بن الفقاعى [2] الرخجي،
~~من أهل بغداد، تولى الخطابة بالرخجية وسكنها إلى حين وفاته، وكان صالحا
~~صدوقا، سمع أبا بكر أحمد بن جعفر ابن حمدان القطيعي وأبا بكر محمد بن
~~إسماعيل الوراق ومحمد بن إبراهيم بن نيظر [3] العاقولي وأبا على الحسن بن
~~الحسين بن حمكان الهمذاني الفقيه وغيرهم، روى [4] عنه أبو بكر أحمد بن على
~~الخطيب الحافظ، وكانت ولادته ببغداد سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، ومات
~~بالرخجية في شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وأربعمائة ودفن بها وأبو الحسين
~~عيسى بن حامد بن بشر بن عيسى بن أشعث الرخجي القاضي ms1127 يعرف بابن بنت
~~القنبيطي، لا أدرى هو من PageV06P098
~~هذه القرية أو من قبيلة [1] يقال لها الرخج، قال أبو بكر الخطيب: رخجى
~~الأصل [2] ويعرف بابن بنت القنبيطي، سمع جده محمد بن الحسين القنبيطي ومحمد
~~بن جعفر القتات وإبراهيم بن شريك الأسدي وجعفر بن محمد الفريابي والحسين بن
~~أبى الأحوص الثقفي وقاسم بن زكريا المطرز والهيثم بن خلف الدوري ومحمد بن
~~جرير الطبري، وكان عيسى بن حامد أحد أصحاب ابن جرير، يروى عنه أبو الحسن
~~على بن عبد العزيز الطاهري وأبو طالب عمر ابن إبراهيم بن سعيد الفقيه ومحمد
~~بن محمد بن عثمان السواق وأبو العلاء محمد ابن على الواسطي، وتوفى في ذي
~~الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة، وكان ثقة جميل الأمر وعمه أبو الفضل
~~العباس بن بشر بن عيسى بن أشعث الرخجي، كان ثقة صالحا، يسكن الجانب الشرقي
~~ببغداد، حدث عن أبى حذافة السهمي ويعقوب الدورقي ومحمد بن سهل بن عسكر
~~وغيرهم، روى عنه إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقى ويوسف بن عمر القواس
~~وجماعة، أثنى عليه أبو الحسن الدار قطنى، ومات في شوال سنة عشرين
~~وثلاثمائة، [ودفن [3]] في المالكية وأبو يعلى العباس بن محمد بن فرج
~~الرخجي، يروى عن يوسف بن موسى القطان، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد
~~بن PageV06P099
~~أيوب الطبراني. [1]
### $DIC_NIS$ 1762- الرخشبوذي
# بضم الراء وسكون الخاء المعجمة وفتح الشين المعجمة وضم الباء المعجمة
~~بواحدة وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى رخشبوذ وهي قرية من قرى
~~الترمذ، والمشهور بالنسبة إليها أبو الحسين محمد بن إسحاق الكرابيسي الرخشبوذى،
~~روى عن أبى عبد الله محمد بن يحيى الذهلي وأبى محمد عبد الله بن عبد
~~الرحمن الدارمي السمرقندي وغيرهما، روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر
~~الوراق.
### $DIC_NIS$ 1763- الرخشى
# بفتح الراء وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها الشين المعجمة أيضا، هذه
~~النسبة إلى خان رخش وهو خان نيسابور، كان يقعد فيه أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~عمرويه التاجر الرخشى
~~من أهل نيسابور، كان رفيق أبى الحسين الحجاجى ببغداد،/ وسمع ms1128 معه [2]
~~الكثير بالثروة واليسار والنفقة، سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق PageV06P100
~~السراج، وببغداد أبا بكر بن أبى داود وأبا القاسم ابن [بنت-[1]] منيع
~~البغوي وأبا بكر [بن-[2]] الباغندي وأقرانهم، ولم يحدث إلا باليسير من
~~حديثه، وتوفى في سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1764- الرخينوى [3]
# بفتح الراء وكسر الخاء المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~[وفتح النون-[4]] وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند على
~~ثلاثة فراسخ منها يقال لها رخينوى [5] ملاصق أنداق، منها عبد الوهاب بن
~~الأشعث الحنفي الرخينوى،
~~يروى عن أبى على الحسن بن على بن سباع الأنداقى السمرقندي، حدث عنه وسمع
~~منه.
### $DIC_NIS$ 1765- الرخى
# بضم الراء [وقيل كسرها وهو الأصح-[6]] وتشديد الخاء المعجمة، هذه النسبة
~~إلى الريخ فيها أظن وهي ناحية بنيسابور وهي أحد أرباعها [7] والصحيح الرخ
~~فجعلها العوام الريخ، وهي ناحية عامرة PageV06P101
~~بأكابر الناس والقرى العامرة المغلة، وكان عبد الله بن عامر بن كريز
~~نزلها في جملة الصحابة ولما ورد [1] سفيان بن سعيد الثوري خراسان نزل بيشك
~~[2] إحدى قراها، والمشهور بهذه النسبة أبو موسى هارون بن عبد الصمد بن
~~عبدوس بن حسان الرخى النيسابورى، كان من الصالحين، سمع يحيى بن يحيى وعلى
~~بن المديني وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعبيد الله بن عمر القواريري وأبا
~~مصعب أحمد بن أبى بكر الزهري ومحمد بن أبى السري وهشام بن عمار، روى عنه
~~أبو حامد بن الشرقي وأبو عبد الله بن الأخرم الخياط وأبوالطيب محمد بن عبد
~~الله الشعيري [3] ، وتوفى سنة خمس وثمانين ومائتين وأبو القاسم عبد الله بن
~~محمد بن عصام الرخى الحيري ختن أبى بكر بن أبى عثمان على ابنته، وكان من
~~الصالحين، سمع أبا عبد الله البوشنجي وأقرانه، روى عنه الحاكم [أبو عبد
~~الله الحافظ-[4]] وقال: توفى سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة.
### || باب الراء والدال
### $DIC_NIS$ 1766- الردادى
# بفتح الراء ثم الألف بين الدالين المهملتين أولاهما PageV06P102
~~مشددة، هذه النسبة إلى الجد وهو محمد بن عبد الرحمن بن الرداد بن ms1129 عبد
~~الله بن شريح بن مالك [1] القرشي الردادى المديني العامري [2] ، من أهل
~~المدينة، يروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري وعبد الله بن دينار وسهيل بن أبى
~~صالح، روى عنه عبد الله بن نافع الصائغ ومعاوية بن هشام ويعقوب بن حميد
~~وإسماعيل بن أبى أويس، قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال: ليس بقوى،
~~ذاهب الحديث، ولم يقرأ علينا حديثه. وسئل أبو زرعة عنه فقال: مدينى لين.
~~[3]
### $DIC_NIS$ 1767- الردمانى
# بفتح الراء وسكون الدال المهملتين [ثم الميم PageV06P103
~~والألف-[1]] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ردمان، وهو بطن من رعين [ثم
~~لخارجة بن عوال-[2]] وهو ردمان بن وائل بن رعين [3] ، والمنتسب إليه
~~إسماعيل [بن المنتظر بن إسماعيل-[4]] بن زياد بن ثمامة الردمانى مولاهم [5]
~~، من أهل مصر، توفى يوم الخميس لست ليال خلون من جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين [6] .
### $DIC_NIS$ 1768- الردينى
# بضم الراء وفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وكسر النون، هذه اللفظة لها صورة النسبة غير أنها اسم PageV06P104
~~الرديني بن أبى مجلز- وهو لاحق بن حميد بن المثنى [1] السدوسي، من أهل
~~البصرة، يروى عن يحيى بن يعمر القاضي عن ابن عمر [2] رضي الله عنه، روى عنه
~~عمران بن حدير. وردينة اسم امرأة في الجاهلية كانت تعمل الرماح الجيدة فنسب
~~إليها الرمح الرديني.
### || باب الراء والذال
### $DIC_NIS$ 1769- الرذانى
# بفتح الراء والذال المعجمة المخففة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~رذان، وهي قرية من قرى نسا، ويقال لها ريان بالياء [3] أيضا، منها أبو جعفر
~~محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبى عون النسوي الرذانى،
~~من أهل نسا، كان ثقة صدوقا، سمع على بن حجر السعدي [4] وأحمد بن إبراهيم
~~الدورقي وإبراهيم بن سعيد الجوهري وحميد بن زبحويه وغيرهم، روى عنه أبو عبد
~~الله محمد بن مخلد الدوري وأبو الحسين عبد الباقي بن قانع القاضي وأبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني PageV06P105
~~وأبو محمد [1] عبد الرحمن بن أحمد بن أبى شريح الهروي وغيرهم، وكان حدث
~~بخراسان وبغداد، ومات سنة ثلاث عشرة ms1130 وثلاثمائة.
### || باب الراء والزاى
### $DIC_NIS$ 1770- الرزاباذى
# بفتح الراء والزاى والباء الموحدة [المفتوحة-[2]] بين الألفين وفي آخرها
~~الذال المعجمة، هذه النسبة إلى سكة بمرو، يقال لها سكة رزاباذ، منها أبو
~~الوفاء إسماعيل بن أحمد الرزاباذى
~~المروزي، يروى عن أبى بكر محمد بن عبد العزيز الجنوجردى، سمع منه أبو
~~الفتوح عبد الغافر ابن الحسين الكاشغري الألمعي الحافظ. [3]
### $DIC_NIS$ 1771- الرزاز
# بفتح الراء وتشديد الزاى المفتوحة والألف بين الزايين المعجمتين، هذه
~~النسبة إلى الرز وهو الأرز، وهو اسم لمن يبيع الرز [4] ، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو العباس أحمد بن محمد بن علوية الرزاز
~~الجرجاني، يروى عن إسماعيل القاضي ومحمد بن غالب تمتام وأبى بكر الباغندي
~~[5] وصالح بن عمران الدعاء وسليمان بن أيوب وجماعة، روى عنه PageV06P106
~~إسماعيل بن سويد الخياط وابو إسحاق المؤدب وابن أبى عمران وأبو طالب محمد
~~بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن داود بن موسى بن بيان الرزاز ابن أخى على
~~بن أحمد الرزاز، سمع الحسين بن أحمد [1] بن فهد الموصلي وعلى بن عمر السكرى
~~وأحمد بن عبد الله بن جلين [2] الدوري، ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ،
~~وقال. كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا [3] ، وكانت ولادته في المحرم سنة سبع
~~[4] / وستين وثلاثمائة، ومات في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وأبو
~~القاسم على بن أحمد [بن محمد-[5]] بن بيان [6] الرزاز [من أهل بغداد-[7]]
~~ثقة صالح، سمع أبا الحسن محمد بن محمد [بن محمد-[8]] PageV06P107
~~ابن مخلد البزاز وأبا القاسم [بن بشران-[1]] كتب إلي [2] الإجازة بجميع
~~مسموعاته وروى لي عنه أبو محمد عبد الله بن على بن سعيد القصري بحلب وأبو
~~جعفر محمد بن الحسن بن محمود البيع بسمرقند وأبو عاصم الضحاك ابن على
~~النبيل [3] بآمل وجماعة كثيرة قريبة من أربعين نفسا أو أكثر، وتوفى سنة عشر
~~وخمسمائة [4] وأبو عامر سعد بن على بن أبى سعد الرزاز من أهل جرجان، إمام
~~ثقة صدوق ساكن حسن السيرة كثير العبادة، سمع أبا مطيع محمد بن عبد الواحد
~~المصري بأصبهان وأبا القاسم إبراهيم بن عثمان الحلالى ms1131 [5] بحرجان وأبا محمد
~~جعفر بن أحمد بن الحسين السراج ببغداد وأبا محمد عبد الرحمن بن حمد [6] بن
~~الحسن الدونى [7] بهمذان، قدم علينا مرو نوبتين PageV06P108
~~وكتبت عنه الكثير في النوبتين جميعا، وكتبت عنه بجرجان في انصرافي عن
~~العراق وأبو جعفر محمد بن عمرو [بن-[1]] البختري بن مدرك بن أبى سليمان
~~الرزاز، من أهل بغداد، كان ثقة ثبتا، سمع سعدان بن نصر البزاز وعباس بن
~~محمد الدوري ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وأبا البختري عبد الله ابن محمد بن
~~شاكر العنبري ومحمد بن عبيد الله بن المنادي والحسن بن مكرم ويحيى بن أبى
~~طالب ومن في طبقتهم، كتب الناس عنه بانتخاب عمر البصري، وروى عنه أبو حفص
~~عمر بن أحمد بن شاهين وجماعة من المتقدمين، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد
~~بن رزق البزاز وأبو الحسين على بن محمد ابن بشران السكرى والحسين بن عمر بن
~~برهان الغزال وأحمد بن محمد بن حسنون النرسي وهلال بن محمد بن جعفر الحفار
~~وغيرهم، ومات في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وأبو الفتح عبد الملك
~~بن عمر بن خلف ابن سليمان الرزاز، من أهل بغداد، حدث عن إسحاق بن سعد بن
~~الحسن بن سفيان النسوي وعبيد الله بن الحسين بن جعفر الموصلي ومحمد بن
~~إسماعيل الوراق وعبيد الله بن سعيد البروجردي وأبى الحسن الدارقطني وأبى
~~حفص بن شاهين وأبى عبد الله بن بطة العكبري، ذكره أبو بكر أحمد بن على بن
~~ثابت الخطيب الحافظ وقال: كتبنا عنه، وكان شيخا صالحا إلا أنه لم يكن في
~~الحديث بذاك، رأيت له أصولا محككة وسماعاته [منها-[2]] ملحقة، وكانت ولادته
~~في سنة ستين وثلاثمائة، ومات في صفر سنة ثمان وأربعين وأربعمائة PageV06P109
~~وعم الذي سبق ذكره [1] أبو الحسن على بن أحمد بن محمد بن داود بن موسى
~~ابن بيان الرزاز المعروف بابن طيب، سمع أبا عمرو بن السماك وأبا بكر [2]
~~النجاد وجعفر [2] الخلدى وعبد الصمد [2] الطستى وأبا بكر [2] النقاش ودعلج
~~ابن أحمد السجزى وغيرهم، روى عنه أبو بكر ms1132 أحمد بن على الخطيب وأبو بكر أحمد
~~بن الحسين البيهقي، وذكره الخطيب في التاريخ فقال: كتبنا [3] عنه وكان
~~[قد-[4]] قرأ القرآن على ابن [5] مقسم بحرف حمزة وكف بصره في آخر عمره،
~~وكان يسكن بالكرخ وله دكان في سوق الرزازين: قال:
# وحدثني بعض أصحابنا قال دفع إلي على بن أحمد الرزاز بعد أن كف بصره جزءا
~~[6] بخط أبيه فيه أمالى عن بعض الشيوخ وفي بعضها سماعه بخط أبيه العتيق
~~والباقي فيه تسميع له بخط طرى، وقال: انظر سماعي العتيق فاقرأه علي، وما
~~كان فيه تسميع بخط طرى فاضرب عليه فإنه كان لي ابن يعبث بكتبي ويسمع لي
~~فيما لم أسمعه- أو كما قال، قال وحدثني الخلال قال:
# أخرج إلي الرزاز شيئا من مسند مسدد فرأيت سماعه فيه بخط جديد PageV06P110
~~فرددته عليه. قال: وكان الرزاز مع هذا كثير السماع كثير الشيوخ وإلى
~~الصدق ما هو. كانت ولادته في شهر ربيع الأول من سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة،
~~ومات في شهر ربيع الآخر سنة تسع عشرة وأربعمائة ببغداد وأبو عبد الله محمد
~~بن على بن علوية الجرجاني الفقيه الرزاز، ذكرته في حرف العين في العلويى.
### $DIC_NIS$ 1772- الرزامى
# بكسر الراء وفتح الزاى وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى محلة بمرو يقال
~~لها حوض رزام وإلى الساعة المحلة بهذا الاسم تعرف، وهذه المحلة منسوبة إلى
~~رزام بن أبى رزام المطوعي الرزامي،
~~غزا مع عبد الله ابن المبارك، واستشهد قبل موت ابن المبارك بسنين وكان
~~حوض رزام قبل ذلك مزارع فاتخذ رزام بها الحوض والمسجد والرزامية جماعة من
~~غلاة الشيعة وهم طائفة من الروندية [1] الذين ساقوا الإمامة من على إلى
~~محمد ابن الحنفية ثم إلى ابنه ثم إلى على بن عبد الله بن العباس بالوصية ثم
~~ساقوها في ولده إلى المنصور، ثم افترق هؤلاء في أبى مسلم فمنهم من قال:
# إنه لم يقتل وادعوا حلول روح الإله فيه واستحلوا المحرم [2] والمحرمات،
~~ومنهم كان المقنع ثم ادعى لنفسه الإلهية بكش ونخشب وعلى دينه اليوم مبيضة
~~ما وراء النهر بايلاق. ms1133
### $DIC_NIS$ 1773- الرزجاهى
# بفتح الراء وسكون الزاى وفتح الجيم وفي آخرها الهاء، هذه النسبة إلى
~~رزجاه، وهي فرية من قرى بسطام، وهي مدينة PageV06P111
~~بقومس، والمشهور بهذه النسبة أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد
~~ابن أحمد بن الحسين بن موسى الشافعي الرزجاهى الأديب البسطامي، كان من أهل
~~الفضل والعلم، سمع أبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبا أحمد عبد الله
~~بن عدي الحافظ الجرجانيين وأبا أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحاكم
~~الحافظ، روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو سعد على بن عبد الله
~~بن الحسن الحيري وأبو عبيد القاسم بن الخليل بن أحمد الرزجاهى وغيرهم،/
~~أقام بنيسابور مدة وحدث بها بالكتب، وقرأ الأدب عليه بها جماعة إلى سنة خمس
~~وأربعمائة، ورجع إلى وطنه بسطام وتوفى [1] بها يوم الأربعاء الثالث من شهر
~~ربيع الأول [من-[2]] سنة ست وعشرين وأربعمائة، وكانت ولادته سنة إحدى
~~وأربعين وثلاثمائة وأبو عبيد أيضا من هذه القرية، روى عنه أبو الفتح عبد
~~الملك بن شعبة بن محمد بن محمد بن شعبة السهرجى البسطامي الحافظ. [3]
~~PageV06P112
### $DIC_NIS$ 1774- الرزمازى
# بفتح الراء وسكون الزاى وفتح الميم وفي آخرها زاي أخرى، هذه النسبة إلى
~~رزماز، وهي [قرية-[1]] من قرى السغد بناحية سمرقند بين إشتيخن وكشانية على
~~سبعة [2] فراسخ من سمرقند، والمشهور منها أبو بكر محمد بن جعفر بن جابر بن
~~قرقان [3] بن وادع الدهقان الرزمازي
~~السغدى، يروى عن الحسن بن صاحب الشاشي وأبى نعيم عبد الملك بن محمد ابن
~~عدي الأستراباذي وزاهر بن عبد الله بن خصيب السغدى وغيرهم، روى عنه أبو سعد
~~عبد الرحمن بن محمد الإدريسي الحافظ وقال: لم يكن به بأس [و-[4]] كان حسن
~~السماعات، مات سنة سبع وسبعين وثلاثمائة [5] وأبو إسحاق إبراهيم بن ذنون
~~[6] الدهقان الرزمازي، يروى عن أبى سالم العلاء ابن مسلمة ومحمود بن خداش
~~الطالقاني، روى عنه أبو عمرو محمد بن إسحاق العصفري وأبو نصر أحمد بن محمد
~~بن إبراهيم السمرقندي وطبقتهما وأبو محمد الرزمازي السغدى، يروى عن ms1134 أبى
~~إسحاق الكسى، روى عنه محمد بن كرام PageV06P113
~~وأبو عبد الله الرزمازي السغدى، يروى عن الحسين بن عبد الله الربنجني [1]
~~، روى عنه يوسف بن معروف [2] الإشتيخني.
### $DIC_NIS$ 1775- الرزماناخى [3]
# بفتح [4] الراء والميم بينهما الزاى الساكنة والنون المفتوحة بين الألفين
~~والخاء المعجمة في آخرها، هذه النسبة إلى رزماناخ، وهي قرية من قرى بخارى
~~[على فرسخ-[5]] ، منها أبو عبد الله محمد بن يوسف ابن ردام بن حنش [6] الرزماناخى
~~البخاري، يروى عن أبى حاتم داود بن أبى العوام وأبى صالح خلف بن عامر
~~[و-[7]] جيهان بن أبى الحسن الفرغاني، ومات في المحرم سنة ست وخمسين
~~وثلاثمائة. [8]
### $DIC_NIS$ 1776- الرزيقي
# بفتح الراء وكسر الزاى وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها القاف، هذه النسبة الى الرزيق، قال PageV06P114
~~ابن ماكولا [1] وهو نهر كان بمرو عليه محلة كبيرة وهو الآن خارجها وليست
~~عليه عمارة منها أحمد بن حنبل وجماعة كثيرة. قلت وقرية كبيرة على هذا النهر
~~يقال لها الرزيق، ينزلها وزراء آل سلجوق، والمشهور بالنسبة إليه أحمد بن
~~عيسى الحمال الرزيقى المروزي [ثقة-[2]] من أصحاب ابن المبارك الكبار، حدث
~~عن [3] الفضل بن موسى ويحيى بن واضح والنضر ابن محمد وعيرهم وأبو بكر عبد
~~الرحمن بن محمد بن حبيب الرزيقى المروزي، كان حافظا لأخبار رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، عارفا بالرجال، مميزا ناقدا للحديث جهبذا فصيح اللسان جيد
~~العبارة، ولد ببغداد ونشأ بها، ثم قدم وطن سلفه، وسكن أسفل الرزيق واعتمر
~~ضيعة لهم بنوس [4] كنارنجان [5] في قواصي مرو، وكان يخرج إليها الكثير
~~ويقيم بها الأيام، وكان بها قوم من الدعار [6] يتلصصون فنهاهم وهددهم
~~بالسلطان فدخل عليه واحد [7] يقال له عبد الصمد المسجد وهو يسبح دبر الغداة
~~وقد صلى الفجر فذبحه في المحراب، رحمه الله. PageV06P115
### $DIC_NIS$ 1777- الرزي
# بضم الراء وتشديد الزاى المكسورة، هذه النسبة إلى الرز وهو الأرز، [وقد
~~ذكرنا في حرف الألف-[1]] ، والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر محمد بن عبد الله الرزى
~~شيخ مسلم بن الحجاج، يقال له الأرزي والرزى، سمع عاصم بن هلال وروح بن ms1135
~~عطاء بن أبى ميمونة وإسماعيل بن علية ومعتمر بن سليمان وأبا تميلة يحيى بن
~~واضح وعبد الوهاب ابن عطاء، روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني وعباس بن محمد
~~الدوري وأحمد بن أبى خيثمة وجعفر بن محمد الطيالسي وأبو بكر بن أبى الدنيا
~~وعبد الله بن أحمد بن حنبل وغيرهم، وكان شيخا من أهل الصدق والأمانة وكان
~~ثقة، مات ببغداد في سنة إحدى وثلاثين ومائتين وأبو بكر محمد ابن عيسى بن
~~هارون الرزى، من أهل بغداد، حدث عن أبى الوليد الطيالسي وعلى بن بحر بن برى
~~والحكم بن موسى وسليمان الشاذكوني، روى عنه أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد
~~بن الأعرابي، وذكر أبو عبد الله ابن مندة أن محمد بن عيسى هذا بغدادي نزل
~~المصيصة وحدث عن مسلم ابن إبراهيم، وروى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله
~~الشافعي، وقال: هو محمد ابن هارون بن عيسى.
### || باب الراء والسين [2]
### $DIC_NIS$ 1778- الرستغفرى
# بفتح الراء وسكون السين وفتح التاء المنقوطة PageV06P116
~~باثنتين من فوقها وسكون الغين المعجمة وفتح الفاء وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى رستغفر- قرية من قرى إشتيخن من سغد سمرقند، والمشهور بالانتساب
~~إليها داود بن عمرو الرستغفرى الإشتيخني، يروى عن أحمد ابن هشام الإشتيخني،
~~روى عنه محمد بن إبراهيم بن حمدويه الإشتيخني.
### $DIC_NIS$ 1779- الرستفغنى
# بضم الراء وسكون السين المهملة وضم التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفتح
~~الفاء وسكون الغين المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى رستفغن، وهي
~~قرية من قرى سمرقند، منها أبو الحسن على ابن سعيد الرستغفني، حكى أن رجلا
~~من الصالحين رأى [أبا نصر [1]-] العياضي [2] في منامه كأن بين يديه طبقا من
~~الورد وطبقا آخر من الفانيد فدفع طبق الورد إلى أبى القاسم الحكيم وطبق
~~الفانيد إلى أبى منصور الماتريدي، وكان [3] من تلامذته، فرزق أبو منصور علم
~~الحقيقة، ورزق أبو القاسم PageV06P117
~~الحكيم الحكمة.
### $DIC_NIS$ 1780- الرستمى
# بضم الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء [1] المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى رستم وهو اسم بعض [2] أجداد المنتسب، ms1136
~~والمشهور بهذا الانتساب جماعة من أهل أصبهان قديما وحديثا، منهم الشاعر
~~النحرير أبو سعيد الرستمي
~~وإذا ذكرت نسبهم فتعرف نسبه، ومنهم أبو محمد هارون بن على بن الحسن بن
~~محمد ابن الحسن بن على بن رستم الرستمي [3] الأصبهاني أخو محمد بن عمر بن
~~عزيزة لأمه كان أحد العدول بأصبهان، سمع أبا بكر محمد بن عبد الله بن ريذة
~~الضبي، مات سنة سبع وثمانين وأربعمائة وابن أخيه [4] أبو على [الحسن
~~ابن-[5]] العباس بن أبى الطيب بن على [6] بن الحسن الرستمي، فقيه فاضل ورع
~~صار مفتى أهل أصبهان في زمانه ويقعد في الجامع ويدرس الناس حسبة، PageV06P118
~~سمع أبا عمرو بن أبى عبد الله بن مندة والمطهر بن عبد الواحد البزاني
~~وجماعة، كتبت عنه بأصبهان، وكانت ولادته في سنة ثمان وستين وأربعمائة،
~~أنشدنى أبو على الحسن بن العباس الرستمي إملاء من حفظه بجامع أصبهان أنشدنى
~~عمى أبو محمد هارون بن على بن الحسن الرستمي من لفظه لأبى سعيد [1] الرستمي
~~وهو جد أبيه وعمه من قصيدة له [2] :
# لله عيش بالمدينة فاتنى ... أيام لي قصر المغيرة مألف
# حجى إلى باب الجديد [3] وكعبتى ... باب [4] العتيق وبالمصلى الموقف
# والله لو عرف الحجيج مكاننا ... من زندروذ وجسره ما عرفوا
# أو شاهدوا زمن الربيع طوافنا ... بالخندقين عشية ما طوفوا
# زار الحجيج منى وزار ذوو الهوى ... جسر الحسين وشعبه فاستشرفوا [5]
# ورأوا ظباء الخيف في جنباتها [6] ... فرموا هنالك بالجمار وخيفوا PageV06P119
~~أرض حصاها جوهر وترابها ... مسك وماء المد منها [1] قرقف
# وضعيفة الألحاظ واهية القوى ... توهي قوى جلد الجليد وتضعف
# معشوقة الحركات مثنى ازرها ... دعص ومهوى القرط منها نفنف
# في إسناد هذه الأبيات الحسنة اجتمع جماعة من الرستميين، وأما أبو طاهر
~~فطبان [2] بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسين بن زياد بن خرزاذ بن زيدان
~~الرستمي، إنما قيل له الرستمي لأنه سبط أبى على الرستمي المديني، كان يعظ
~~الناس بالمدينة والرساتيق بأصبهان، وكان يرجع إلى فنون من العلم من النحو
~~والاعراب وحفظ الآثار والأخبار، سمع جماعة من أصحاب أبى القاسم الطبراني
~~وأبى ms1137 الشيخ الأصبهاني، توفى سنة تسع وستين وأربعمائة، روى عنه أبو عبد الله
~~الدقاق الأصبهاني الحافظ، أخبرنا يحيى بن أبى عمرو الحافظ كتابة سمعت أبا
~~عبد الله محمد بن عبد الله الخياط يقول سمعت أبا القاسم الفضل بن الفرج
~~الأحدب الصوفي يقول سمعت مطيار [3] بن أحمد يقول: رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في المنام فقلت له: يا نبي الله! أشتهى لحية كبيرة، فقال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: لحيتك جيدة وأنت تحتاج إلى عقل تام وأبو سعد أسد بن
~~رستم بن أحمد بن عبد الله الهروي الرستمي من أهل هراة، كان من فضلائها
~~المبرزين، سمع الحسن بن عمران الحنظلي PageV06P120
~~وأبا نصر منصور بن محمد المطرفي وأبا على أحمد بن محمد بن خالد العطار
~~الهرويين وغيرهم، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان إسماعيل
~~ابن عبد الرحمن الصابوني، وذكره الحاكم في التاريخ فقال: أبو سعد الرستمي
~~الهروي من المشهورين بالسماع والطلب وصحبة المشايخ، وهو الذي قد كان أبو
~~عبد الله الوضاحى أنشدنا فيه ونحن بطوس سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة:
~~(أقسمت بالنرجس والورد) أبيات له يقول في آخرها:
# ما خلق الرحمن في خلقه ... أكمل ظرفا من أبى سعد
# فقدم أبو سعد الرستمي بنيسابور حاجا سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وحدث
~~عندنا [و-[1]] بالعراق. [2] PageV06P121
### $DIC_NIS$ 1781- الرستى
# بضم الراء وسكون السين المهملة وفي آخرها التاء ثالث الحروف، هذه النسبة
~~إلى رسته، واسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو حامد أحمد بن محمد بن على
~~بن رسته الصوفي الرستى
~~الأصبهاني يعرف بالحمال [1] من أهل أصبهان، كان شيخا صالحا، سمع محمد بن
~~إبراهيم ابن عامر بن إبراهيم المديني الأصبهاني، روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~موسى ابن مردويه الأصبهاني الحافظ وعبد الرحمن بن عمر الزهري [يلقب برسته
~~من أهل أصبهان صنف كتاب الإيمان روى عنه ابن أخيه عبد الله بن محمد ابن عمر
~~الزهري-[2]] الرستى، سمعت الكتاب ببغداد عن أبى سعد بن أبى الفضل الأصبهاني
~~عن المطهر [3] البزاني عن أبى عمر بن عبد ms1138 الوهاب عن عبد الله الرستى عن
~~عمه.
### $DIC_NIS$ 1782- الرسعنى
# بفتح الراء المهملة وسكون السين وفتح العين المهملة وكسر النون، هذه
~~النسبة إلى بلدة من ديار بكر يقال لها رأس عين [4] وماء دجلة منها يخرج [5]
~~، والنسبة إليها رسعنى، وإسحاق بن رزيق PageV06P122
~~الرسعنى من أهل رأس عين [1] ، يروى عن أبى نعيم الملائى، وكان راويا
~~لإبراهيم بن خالد، روى عنه أبو عروبة الحراني، مات سنة تسع وخمسين ومائتين
~~وأبو يحيى زكريا بن الحكم الأسدي الرسعني، قال ابن حبان:
# هو من أهل رأس عين [1] ، يروى عن يزيد بن هارون وعبد الله بن بكر السهمي
~~وأهل العراق، حدثنا عنه أبو عروبة، مات برأس عين سنة ثلاث وخمسين ومائتين،
~~وكان يخضب رأسه ولحيته وأبو الفضل جعفر بن محمد بن فضيل الرسعنى، من أهل
~~رأس عين، قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن حمير الحمصي وإسحاق بن إبراهيم
~~الحنينى وسعيد بن أبى مريم المصري، روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو
~~بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وثقه بعضهم، وقال أبو عبد الرحمن
~~النسائي: هو ليس بالقوى وأبو سعيد الحسن بن موسى بن ناصح بن يزيد الخفاف
~~الرسعنى،/ قدم بغداد وحدث بها عن المعافى بن سليمان وسعيد بن عبد الملك
~~الحراني وعقبة بن مكرم الضبي، روى عنه محمد بن خلف بن حيان وكيع [2] ويحيى
~~ابن صاعد ومحمد بن مخلد وأبو ذر القراطيسي وأبو الحسن على بن محمد ابن عجيف
~~الرسعنى ينسب إلى رأس العين [3] وهي قرية من قرى فلسطين، حدث عن أبى العباس
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم الأثاربي، سمع منه أبو بكر PageV06P123
~~أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ، وذكر أنه سمع منه برأس عين- قرية
~~بفلسطين [1] في مسجد أبى بكر الحشيشى [2] الزاهد. [3]
### $DIC_NIS$ 1783- الرسولي
# بفتح الراء وضم السين وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى الرسول وهو الذي
~~كان يترسل إلى الملوك ويكون سفيرا بينهم وكأن واحدا من أجداد المنتسب يعمل
~~هذا العمل، منهم أبو نصر عبيد الله بن .....
~~[4] وأبو السعادات محمد بن محمد ms1139 بن أحمد بن القاسم [5] الرسولى
~~البغدادي، تفقه ببغداد على الكيا الهراسي وكان يتكلم في المسائل
~~الخلافيات ويقول الشعر، وله يد باسطة فيه، وكان يمدح الأكابر والوزراء
~~بخراسان ويتردد اليهم ويبرمهم ويأخذ عنهم (؟) الجوائز والصلات، وكانوا PageV06P124
~~يتقون لسانه لأنه [كان-[1]] يقع في أعراض الناس ويهجوهم، سمع ببغداد أبا
~~محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السراج وأبا القاسم على بن أحمد بن بيان
~~الرزاز وأبا طالب الحسين بن محمد بن على الزينبي وغيرهم على ما ذكر، سمعت
~~[منه-[1]] نسخة الحسن بن عرفة بمرو، ولما وافيت [2] نيسابور كان يسكن
~~مدرستنا المنسوبة إلى الأمير أبى نصر بن أبى الخير رحمه الله فيدخل الليالي
~~الشتوية [3] منزلي ويحكى الحكايات وينشدنى الأشعار وكتبت عنه شيئا كثيرا
~~باقتراحه، ولقيته بعد رجوعي من الرحلة بمرو وخرج عنها، وتوفى بأسفراين في
~~جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وخمسمائة، وصل إلي نعيه وأنا بنيسابور.
### $DIC_NIS$ 1784- الرسى
# بفتح الراء وفي آخرها السين المشددة المهملة، هذه النسبة لبطن من السادة
~~العلوية، [ ....
~~-[4]] منهم محمد بن [5] إسماعيل [6] الرسى
~~العلوي، مصرى، حمامه بكرم جعشم- قاله ابن ماكولا. PageV06P125
### || باب الراء والشين
### $DIC_NIS$ 1785- الرشادى
# بفتح الراء والشين المعجمة وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى
~~رشاد، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو النضر محمد بن إسحاق بن
~~رشاد بن بور بن عبيد الله الرشادى
~~السمرقندي، من أهل سمرقند، يروى عن أبى بكر محمد بن عيسى بن يزيد
~~الطرسوسي وأبى عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي ومحمد بن الضوء الكرميني
~~ومحمد ابن نصر المروزي وجماعة سواهم. قال أبو سعد الإدريسي الحافظ حدثنا
~~عنه جماعة من الكهول، كان من الثقات ومن أهل الفضل والورع مشهور بالطلب،
~~ومات سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة. [1] PageV06P126
### $DIC_NIS$ 1786- الرشك
# بكسر الراء وسكون الشين المعجمة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى الرشك
~~(؟) ، والمعروف بهذه اللفظة يزيد الرشك، وهو يزيد بن أبى يزيد، ولا يسمى
~~أبو يزيد، وكان غيورا، ويسمى بالفارسية ارشك، فعرب، فقيل الرشك، ويقال
~~القسام يقسم الدور، ومسح مكة قبل أيام الموسم فبلغ كذا ومسح ms1140 أيام الموسم
~~فإذا قد زاد كذا وكذا، وكنيته أبو الأزهر الضبعي، روى عن سعيد بن المسيب
~~ومطرف ومعاذة العدوية وخالد الأثبج، روى عنه شعبة ومعمر PageV06P127
~~[وعبد الله-[1]] وعبد الوارث وحماد بن زيد وإسماعيل بن علية وجعفر ابن
~~سليمان الضبعي وعبد الله بن شوذب، سئل أحمد بن حنبل عنه فقال:
# صالح الحديث [شعبة-[2]] يروى عنه. وقال يحيى بن معين: هو صالح.
# وقال يحيى مرة أخرى: يزيد الرشك هو يزيد القاسم ليس به بأس. قال ابن أبى
~~حاتم سمعت أبى يقول: يزيد الرشك ثقة، وسئل أبو زرعة عن يزيد الرشك فقال:
~~ثقة.
### $DIC_NIS$ 1787- الرشيدي
# بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى بلدة من نواحي
~~مصر يقال لها رشيد على ساحل الإسكندرية من الثغر، والمشهور بالانتساب إليها
~~سعيد بن سابق الرشيدي،
~~حدث عن عبد الله بن لهيعة، روى عنه أبو إسماعيل الترمذي ومحمد بن
~~زيدان الكوفي ساكن مصر، قال الدار قطنى: وأما رشيد فهو شيخ يروى عنه
~~المصريون يقال له سعيد بن سابق من أهل رشيد فيقال سعيد بن سابق الرشيدي،
~~روى عنه أبو إسماعيل الترمذي، ورشد قرية على ساحل إسكندرية ومحمد ابن عيسى
~~بن جابر بن يحيى بن مالك الرشيدي أبو عبد الله مولى قريش، كان قاضى رشيد،
~~حدث عن أبى عبد الرحمن المقري وهانئ بن المتوكل، PageV06P128
~~روى عنه محمد بن المسيب الأرغياني وإبراهيم بن سليمان الرشيدي، حدث عن
~~على بن معبد بن شداد، روى عنه محمد بن يوسف الهروي قاطن [1] دمشق وإبراهيم
~~بن عبد الله بن محمد بن عيسى بن جابر الرشيدي أبو إسحاق، يروى عن مطروح بن
~~شاكر وغيره، ذكره أبو سعيد بن يونس المصري في تاريخه وقال: هو مولى القارة
~~حلفاء بنى زهرة كان يكون برشيد من مواحيز مصر، ذكر بفضل وصلاح، وتوفى سنة
~~إحدى وثلاثين وثلاثمائة، هؤلاء وغيرهم من أهل قرية رشيد وأما القاضي أبو
~~الفضل أحمد ابن محمد بن عبد الله بن محمد ms1141 بن هارون بن محمد بن هارون [بن
~~محمد بن هارون-[2]] الرشيد بن المهدي أمير المؤمنين، المعروف بالرشيدي، من
~~أولاد هارون الرشيد، وقيل له الرشيدي لذلك، وهو مروروذى، ولى القضاء
~~بسجستان وكان من الفضلاء، وكان يخرج في الرسالة من دار الخلافة إلى الملوك،
~~سمع محمد بن [أحمد بن-[3]] عبد الرحيم [4] الرحائى [5] السجستاني وأبا بكر
~~محمد بن أحمد بن محمد المفيد الجرجرائى ومنصور بن PageV06P129
~~محمد/ الحاكم المروزي وأبا أحمد الغطريفى وغيرهم، سمع منه أبو بكر أحمد
~~ابن على الخطيب والقاضي أبو العلاء محمد بن على الواسطي وأبو محمد الحسن
~~ابن محمد الخلال وأبو أحمد [الموفق-[1]] بن عبد الواحد بن محمد المروروذي
~~وجماعة سواهم، وكان يروى عن أمير المؤمنين القادر بالله أيضا. أنشدنا أبو
~~العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ لفظا بأصبهان أنشدنا أبو الفضل محمد
~~بن طاهر بن على المقدسي الحافظ قال أنشدنا أبو الفضل العباس ابن الحسين
~~وجماعة قالوا أنشدنا القاضي أبو الفضل الرشيدي أنشدنى أمير المؤمنين وإمام
~~المسلمين القادر بالله متمثلا:
# ورافضة تقول بشعب رضوى ... إمام خاب ذلك من إمام
# إمامي من له سبعون ألفا ... من الأتراك مشرعة السهام
# والشعر لعلى بن الجهم. توفى أبو الفضل الرشيدي في حدود سنة سبع أو ثمان
~~وثلاثين وأربعمائة بنواحي بست أو غزنة وأما أبو العباس محمد ابن محمد بن
~~الحسن بن العباس بن محمد بن على بن هارون الرشيد الرشيدي، بغدادي، من أولاد
~~هارون الرشيد، يروى عن أبى عروبة الحسين بن أبى معشر الحراني وطبقته، روى
~~عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي الحافظ. أخبرنا أبو بكر الخطيب
~~[2] بقصر الريح أنا أبو محمد [3] السمرقندي PageV06P130
~~أخا بشر بن هارون [1] أنا أبو سعد الإدريسي حدثني محمد بن محمد الرشيدي
~~ثنا أحمد بن محمد بن يحيى [2] العسكري سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت
~~الشافعي يقول: لا تقلدون [3] ، ليس لأحد أن يقلد واحدا [4] بعد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ومحمد بن موسى بن يعقوب بن المأمون عبد الله بن هارون
~~الرشيد الرشيدي، ولد بمكة ms1142 في شهر ربيع الأول سنة ثمان وستين ومائتين، قدم
~~مصر قديما وكف بصره قبل وفاته في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، حدث بمصر عن
~~على بن عبد العزيز بالموطأ عن القعنبي عن مالك، وعن الحسن بن أحمد بن حبيب
~~الكرماني وطبقة نحوهما، وعن جماعة من أهل مصر أيضا، منهم أحمد بن شعيب
~~النسائي، توفى بمصر في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة، وكان ثقة
~~مأمونا وأما أبو عبد الله محمد بن محمود بن أحمد بن القاسم الرشيدي من أهل
~~نيسابور أحد التجار المثرين وممن له الخير الكثير سمع بنيسابور .......
~~[5] وببغداد أبا طالب محمد بن محمد ابن غيلان البزاز وغيرهم، سمع منه
~~والدي رحمه الله، وروى لي عنه PageV06P131
~~أبو طاهر السنجى بمرو ومحمد بن يحيى الحيري [الإمام-[1]] بنيسابور، ومحمد
~~ابن الحسين الطبري بأهلم، وجماعة، وإنما قيل له الرشيدي فيما سمعت أبا
~~العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ يقول بأصبهان سمعت أبا الفضل محمد بن
~~طاهر المقدسي يقول سمعت عبيد الله بن الحسن- هو أبو نعيم بن أبى على الحداد
~~الحافظ- يقول: سألت محمد بن على العطرى [2] التاجر عن سبب لقب أبى عبد الله
~~الرشيدي؟ فقال سمعت أبى يقول: كان أبوه متوجها مجدودا في الأمور، وكان
~~الناس يقولون له إنه رشيد، فوقع عليه هذا الاسم، ولقب بالرشيدي. وكانت
~~ولادته سنة إحدى عشرة وأربعمائة، وتوفى في شوال سنة ثمان وتسعين وأربعمائة،
~~ودفن بأعلى [3] محلة ميدان زياد. وأما ابنه أبو المعالي محدود [4] بن محمد
~~بن محمود الرشيدي، شيخ فاضل عارف بالأدب [واللغة-[5]] وكان قد نظر في كتب
~~[6] الأوائل ووقع في ضلالتهم ووقف [7] كتبه في الجامع المنيعى واحترق جميع
~~كتبه PageV06P132
~~في الخزانة التي في الجامع في فتنة الغز، سمع أبا بكر أحمد بن على بن خلف
~~الشيرازي وغيره، سمعت منه الأربعين لأبى عبد الرحمن السلمي بروايته عنه
~~وكانت ولادته ......
~~[1] .
### $DIC_NIS$ 1788- الرشيدى
# بضم الراء وفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى رشيد وهو رجل من الخوارج والفرقة التي تنتسب إليه
~~يقال ms1143 لهم الرشيدية، وأصلهم أن الثعالبة كانوا يوجبون فيما سقى بالقنى
~~والأنهار الجارية نصف العشر فأخبرهم زياد بن عبد الرحمن أن فيه العشر ولا
~~يجوز البراءة [ممن قال: فيه نصف العشر، فقال رشيد: إن لم تجز البراءة-[2]]
~~منهم فانا نعمل بما عملوا به، فافترقوا في ذلك فرقتين أكفرت كل واحدة منهما
~~الأخرى وإبراهيم بن سعيد الرشيدي،
~~يروى عن أبى عوانة، روى عنه محمد بن وهب الواسطي، ظني أنه من أهل واسط.
### $DIC_NIS$ 1789- الرشيقي
# بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى رشيق، وهو اسم رجل، والمنتسب إليه أبو
~~أحمد [3] عبد الرحمن بن أحمد [بن محمد-[2]] بن يوسف الرشيقى
~~خال أبى نصر الحسن بن أبى المبارك الشيرازي من أهل شيراز، ورد خراسان
~~وخرج منها إلى بخارى، وسمع الحديث الكثير، وانصرف PageV06P133
~~إلى فارس، وحدث بها، سمع بكور الأهواز القاضي أبا محمد الحسن بن عبد
~~الرحمن بن خلاد الرامهرمزي، وبهراة أبا محمد عبد الرحمن بن أحمد بن أبى
~~شريح الهروي، وببخارى أبا على إسماعيل بن أحمد بن حاجب الكشاني، وبمكة أبا
~~الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي، وبسجستان أبا سليمان محمد بن محمد بن
~~أحمد الأصم السجزى، وغيرهم، روى عنه أبو محمد عبد العزيز ابن محمد بن محمد
~~النخشبى الحافظ وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن فارس الشيرازي، وتوفى بعد
~~سنة عشرين وأربعمائة [1] PageV06P134
### || باب الراء والصاد [1]
### $DIC_NIS$ 1790- الرصافى
# بضم الراء المهملة والصاد المهملة والفاء بعد الألف، هذه النسبة إلى
~~الرصافة وهي بلدة بالشام، كان ينزلها هشام بن عبد الملك فنسب البلد [2]
~~إليه فيقال: رصافة هشام، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد حجاج بن يوسف بن
~~أبى منيع- واسمه عبد الله [3] بن [أبى-[4]] زياد الرصافي،
~~قال أبو حاتم بن حبان: هو من أهل الشام، سكن حلب، يروى عن جده عبيد الله
~~[5] بن [أبى-[6]] زياد عن الزهري، روى عنه الحسين [7] بن PageV06P135
~~الحسن المروزي وأيوب بن محمد الوزان وأبو أحمد [1] عبيد الله بن أبى زياد
~~الرصافي، يروى عن ms1144 ابن شهاب/ الزهري وقال محمد بن الوليد الزبيدي:
# أقمت مع الزهري بالرصافة عشر سنين وبلدة [2] ببلاد المغرب عند القيروان
~~[3] يقال لها الرصافة منها أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفون [4]
~~الرصافي، من رصافة قرطبة، يروى عن أبى سعيد بن الأعرابي، حدث عنه أبو عمر
~~يوسف بن عبد الله بن عبد البر الحافظ القرطبي وقال لي أبو محمد عبد الله بن
~~عيسى بن أبى حبيب الأندلسى الحافظ: الرصافة محلة معروفة من محال مرطبة،
~~فيها قصر لبني أمية، ينسب إليها جماعة من أهل العلم [5] وسوار بن عبد الله
~~بن سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة الرصافي قاضى الرصافة يعنى رصافة
~~هشام [إن شاء الله-[6]] يروى عن المعتمر بن سليمان وببغداد محلة كبيرة يقال
~~لها الرصافة عند باب الطاق، وبها الجامع الحسن PageV06P136
~~الكبير للمهدي، وإياها عنى على بن الجهم الشاعر من القصيدة المشهورة التي
~~أولها:
# عيون المها بين الرصافة والجسر ... جلبن الهوى من حيث أدرى ولا أدرى
# ولهذا البيت حكاية أستحسنها، سمعت أبا البركات بن الاخوة الطاهري ببغداد
~~مذاكرة يقول كان واحد قاعدا على الجسر فاجتازت عليه امرأة حسناء مليحة
~~فاستقبلها شاب ظريف فقال الرجل: رحم الله على ابن الجهم، فقالت المرأة على
~~الفور: رحم الله أبا العلاء المعري- ومضيا، فقلت:
# أيش مقصودهما من هذا الكلام؟ فترددت بين أن أتبع الرجل أو المرأة، فقلت:
~~الأولى أن أتبع المرأة فإنها لو لم تفهم كلامه ما أجابته، فاتبعتها، فقلت
~~لها: يا ستي بالله عليك وبحياتك تقولين لي ما أردتما بالترحم على على بن
~~الجهم وأبى العلاء المعرى؟ فضحكت وقالت: أراد هو بالترحم على على بن الجهم
~~لما رآني قوله:
# عيون المهابين الرصافة والجسر ... جلبن الهوى من حيث أدرى ولا أدرى
# وأراد أن يطايب معى فأجبته وقلت: رحم الله أبا العلاء المعرى وأردت
~~بالترحم عليه أنه قال:
# فيا دارها بالحزن ان مزارها ... قريب ولكن دون ذلك أهوال
# والمنتسب إلى هذه الرصافة جماعة منهم سفيان بن زياد الرصافي المخرمي، حدث
~~عن عيسى بن يونس ms1145 وإبراهيم بن عيينة، روى عنه عباس بن محمد الدوري وغيره
~~وأبو عبد الله محمد بن بكار بن الريان الرصافي مولى بنى PageV06P137
~~هاشم، سمع الفرج بن فضالة وقيس بن الربيع وعبد الرحمن بن أبى الزناد
~~وغيرهم، روى عنه أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني وأحمد بن أبى خيثمة
~~وغيرهما، ومات في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين ومائتين وأبو الحسن محمد
~~بن على الرصافي السمسار، حدث عن بكر بن محمود القزاز وحمدان بن على الوراق
~~وغيرهما، روى عنه أبو حفص بن شاهين وغيره، وكان ينزل سوق يحيى من باب الطاق
~~ببغداد وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد ابن عبد الله بن الرواس البزاز الرصافي
~~البغدادي، سمع إبراهيم بن سعيد الجوهري وسوار بن عبد الله العنبري، روى عنه
~~الحاكم أبو أحمد الحافظ النيسابورى وأبو البركات القاسم بن محمد بن القاسم
~~بن محمد بن رشيق الرصافي، شاعر مجود حسن الارتجال من رصافة بغداد، سمع أبا
~~محمد بن هزارمرد الصريفيني وحدث عنه، سمع منه هبة الله بن المبارك السقطي
~~وبواسط رصافة أخرى، خرج منها حسن بن عبد المجيد الرصافي، سمع شعيب بن محمد
~~الكوفي، روى عنه عبد الله بن محمد بن عثمان الحافظ الواسطي وقال فيه:
~~الرصافي رصافة واسط ولما روى حديث المعراج أبو بكر أحمد ابن محمد بن عبدوس
~~النسوي بمرو في مسجد أبى الحسن الطيسفونى قال ثنا أبو عبد الله محمد بن
~~عبيد الله [1] بن أحمد الرصافي قال: وهي مدينة بالعراق بناحية البصرة،
~~ويروى الرصافي عن محمد بن عبد العزيز الراودانى [2] ، قال PageV06P138
~~وهي مدينة من أعمال البصرة وأبو القاسم الحسن بن على بن إبراهيم المقري
~~الرصافي، يروى عن إبراهيم بن الحجاج بن هارون الكاتب الموصلي، سمع منه
~~بالموصل، روى عن الرصافي أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ في
~~ذكر شيوخ البلدان وقال: رصافة الميمون مدينة بالعراق. [1]
### || باب الراء والضاد
### $DIC_NIS$ 1791- الرضا
# بكسر الراء وفتح الضاد المعجمة، هذا لقب أبى الحسن على بن موسى بن جعفر
~~بن محمد بن على بن ms1146 الحسين بن على بن أبى طالب الهاشمي المعروف بالرضا، قال
~~أبو حاتم بن حبان البستي: يروى عن أبيه العجائب [2] ، روى عنه أبو الصلت
~~وغيره، [كأنه-[3]] كان يهم ويخطئ، ومات على بن موسى الرضا
~~بطوس [يوم السبت-[4]] آخر يوم من [5] سنة ثلاث ومائتين وقد سم في ماء
~~الرمان وأسقى، قلت: والرضا كان من PageV06P139
~~أهل العلم والفضل مع شرف النسب، والخلل في رواياته من رواته، فإنه ما روى
~~عنه ثقة إلا متروك، والمشهور من رواياته الصحيفة، وراويها عنه مطعون.
### $DIC_NIS$ 1792- الرضائى [1]
# بضم الراء وفتح الضاد المعجمة، هذه النسبة إلى الرضا، وهو بطن من مراد،
~~هكذا ذكره الدار قطنى، والمنسوب إلى هذا البطن هو أبو عبد الملك عبد الله
~~بن كليب بن كيسان بن صهيب المرادي الرضائى،
~~يقال إنه مولى رضا من مراد، كان فقيها لقي ربيعة ابن أبى عبد الرحمن وأخذ
~~الفقه عنه، يروى عن يزيد بن أبى حبيب وسليمان بن زياد [2] ، وكان قليل
~~الرواية، توفى يوم الاثنين لأربع خلون من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين
~~ومائة، وكان مولده سنة مائة، وكان اميا. وهو أخو عبد الجبار، وله أخ آخر
~~يقال له إسحاق بن كليب وأبو حفص عمرو بن ثور بن عمران الرضائى، قال أبو
~~سعيد بن يونس:
# هو مولى مراد ثم لبطن منهم يقال لهم رضا، كذا كان يقول عمرو بن ثور، وكان
~~أبو قرة الرعيني يطعن عليه في ولائه، ويقال إنما هم موالي العبل [3] ابن
~~[4] حمير، وكان مقبولا عند القضاة هو وابناه أحمد ومحمد، وتوفى يوم
~~الاثنين/ لست بقين من جمادى الأولى سنة سبع ومائتين وفي نسب PageV06P140
~~قضاعة قال ابن الكلبي: ومن ولد عامر بن نعمان [بن عامر-[1]] الأكبر عبد
~~العزى وكعب وعمرو بنو امرئ القيس بن عامر أمهم ليلى بنت عريج ابن عبد رضا
~~بن جبيل بن عامر بن عمرو بن عوف بن كنانة وأما زيد الخيل بن مهلهل بن يزيد
~~بن منهب بن عبد رضا بن المختلس بن ثوب بن كنانة، هو رضائي لأنه من ولد عبد ms1147
~~رضا، وهو من بنى نبهان بن عمرو ابن الغوث بن طيئ، أسلم وله صحبة.
### $DIC_NIS$ 1793- الرضراضى
# بفتح الراء وسكون الضاد المعجمة بين الراءين المفتوحتين وفي آخرها ضاد
~~أخرى، هذه النسبة إلى موضع بسمرقند يقال لها الرضراضة وبالعجمية يقال له
~~سنكريزه ستان [2] ، منها أبو عبد الله محمد بن محمود بن عبيد الله الرضراضى،
~~قال أبو سعد الإدريسي: هو من رضراضة سمرقند، يروى عن معاذ وأحمد ابني [3]
~~نجدة الهرويين وأحمد بن حيويه [4] ، روى عنه أحمد بن صالح بن عجيف ومحمد بن
~~أحمد الذهبي، كأنه مات قديما.
### $DIC_NIS$ 1794- الرضوى
# بفتح الراء والضاد وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى الرضا وهو لقب على بن
~~موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين PageV06P141
~~ابن على بن أبى طالب أبى الحسن المعروف بالرضا المدفون بطوس، يروى صحيفة
~~عن آبائه وجماعة من أولاده نسبوا إليه، يقال لكل واحد منهم الرضوى منهم .....
~~[1] . [2]
### || باب الراء والعين [3]
### $DIC_NIS$ 1795- الرعلى
# بكسر الراء وسكون العين المهملة وفي آخرها اللام، PageV06P142
~~هذه النسبة إلى رعل، وورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت
~~شهرا يدعو على رعل وذكوان وهما حيان من سليم، والنسبة إليها رعلي وأما رعل
~~فهم بنو رعل [1] بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة-
~~هكذا قال أبو عبيدة، وأم مطعم بن عدي جده جبير بن مطعم من رعل، هي فاختة
~~بنت عباس بن عامر بن حي [2] بن رعل [3] بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن
~~سليم بن منصور.
### $DIC_NIS$ 1796- الرعيلى
# بضم الراء وفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام،
~~هذه النسبة إلى رعيل وهو بطن من الصدف من حضر موت، وهو الرعيل بن أبد [4]
~~بن الصدف من حضرموت.
### $DIC_NIS$ 1797- الرعينى
# بضم الراء وفتح العين المهملة وبعدها الباء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ذي رعين من اليمن وكان من الأقيال، وهو
~~قبيل من اليمن، نزلت جماعة منهم مصر، وهو إسماعيل بن قيس بن عبد الله ms1148 بن
~~غنى [5] بن ذؤيب بن الحكيم الرعيني،
~~كان يدعى البليغ اللسان، حدث عنه عبد الرحمن بن شريح المعافري [6] وهو
~~ابن PageV06P143
~~عم وهب بن أسعد بن غنى بن ذؤيب صاحب مسجد وهب برعين- قاله أبو سعيد بن
~~يونس في تاريخ مصر.
### || باب الراء والغين
### $DIC_NIS$ 1798- الرغبانى
# بضم الراء وسكون الغين [المعجمة-[1]] وفتح الباء [الموحدة-[1]] وفي آخرها
~~النون بعد الألف، هذه النسبة إلى الجد، وهو أبو الفوارس عبد الغفار بن أحمد
~~بن محمد بن عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله بن رغبان الحمصي الرغبانى،
~~من أهل حمص، يروى عن عمرو بن عثمان، وقدم أصبهان وحدث بها سنة خمس وتسعين
~~ومائتين، ورجع إلى حمص ومات بها، روى عنه أبو عمرو بن حكيم المديني.
### || باب الراء والفاء
### $DIC_NIS$ 1799- الرفاء
# بفتح الراء وتشديد الفاء، هو لمن يرفو الثياب، والمشهور به عقبة بن عطية الرفاء،
~~يروى عن قتادة، روى عنه زيد بن الحباب وأبو الحسن السري بن أحمد بن السري
~~الكندي الرفاء الموصلي، شاعر مجود حسن المعاني رقيق الطبع، له مدائح في سيف
~~الدولة وغيره من أمراء بنى حمدان، وكان بينه وبين أبى بكر وأبى عثمان محمد
~~وسعيد ابني هاشم الخالديين حالة غير جميلة ولبعضهم في بعض أهاج كثيرة فآذاه
~~الخالديان أذى شديدا وقطعا رسمه من سيف الدولة وغيره فانحدر إلى بغداد ومدح
~~بها الوزير PageV06P144
~~أبا محمد المهلبي فانحدر الخالديان وراءه ودخلا إلى المهلبي ونكبا سريا
~~عنده فلم يحظ منه بطائل، وحصلا في جملة المهلبي ينادمانه وجعلا هجيراهما
~~ثلب السري والوقيعة فيه ودخلا إلى الرؤساء والأكابر ببغداد يفعلان به مثل
~~ذلك عندهم وأقام ببغداد يتظلم منهما ويهجوهما، ويقال إنه عدم القوت فضلا عن
~~غيره ودفع إلى الوراقة فجلس يورق شعره ويبيعه ثم نسخ لغيره بالأجرة وركبه
~~الدين، ومات ببغداد على تلك الحال بعد سنة ستين وثلاثمائة، وكان الحسين بن
~~محمد بن جعفر الخالع يزعم أنه سمع منه ديوان شعره، وقد روى عنه أحمد بن على
~~المعروف بالهائم وغيره- ذكر هذا كله أبو بكر أحمد بن على بن ms1149 ثابت الخطيب في
~~التاريخ وأبو على حامد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن معاذ الهروي الواعظ
~~الرفاء، كان ثقة صدوقا مكثرا من الحديث مقبولا، سمع ببلده هراة عثمان بن
~~سعيد الدارمي والفضل بن عبد الله اليشكري، وبالعراق إبراهيم بن إسحاق
~~الحربي وإسحاق بن الحسن الحربي، وبشر بن موسى الأسدي، وبمكة على ابن عبد
~~العزيز البغوي، وطبقتهم، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو على
~~الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز وأبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي الحيري، وآخر
~~من حدث عنه فيما أظن أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن الدباس، ذكره الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور فقال: أبو على الواعظ الرفاء محدث خراسان
~~في أواخر عمره فقدم نيسابور قد مات أولها في شعبان لثلاث بقين منه من سنة
~~اثنتين وأربعين وثلاثمائة، وأكثرنا عنه وأفدت أبا على الحافظ عنه أحاديث،
~~ثم قدم بعدها قدمات آخرها PageV06P145
~~سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة،/ نزل دار أبى إسحاق المزكي [1] وأقام
~~بنيسابور مدة ثم انصرف إلى هراة حتى مات بها يوم الجمعة السابع والعشرين من
~~شهر رمضان سنة ست وخمسين وثلاثمائة بهراة وأبو الحسن على بن أحمد بن على
~~الرفاء المقرئ المعروف بابن أبى قيس، من أهل بغداد، حدث عن أبى بكر بن أبى
~~الدنيا ببعض كتبه، روى عنه أبو الحسن على بن أحمد بن الحمامي المقرئ، وكان
~~يقال إنه- يعنى أبا بكر بن أبى الدنيا القرشي زوج أمه، وكان ضعيفا جدا،
~~وقال محمد بن أبى الفوارس: توفى أبو الحسن ابن أبى قيس [2] الرفاء مفسر
~~المنامات- وكان يقرئ بداره ويحدث بكتب ابن أبى الدنيا- في جمادى الآخرة من
~~سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة وحفص بن عمر الرفاء، يروى عن شعبة [حديثا-[3]]
~~، روى [4] عنه أبو حاتم الرازي، قال ابن أبى حاتم سمعت أبى يقول: هو ذاهب
~~الحديث، كان يكذب، روى عن شعبة حديثا واحدا كذب فيه وأبو حفص عمر بن محمد
~~بن على الرفاء المروزي، فقيه صالح واعظ من أصحاب الإمام والدي رحمه الله،
~~سمع منه ms1150 ومن أبى نصر [5] محمد بن محمد بن محمد الماهاني PageV06P146
~~وأبى عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق الأصبهاني الحافظ وغيرهما، سمعت
~~منه مجالس من أمالى الدقاق، وسمعت بقراءته الحديث، وتوفى في الثامن عشر من
~~شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وخمسمائة، ودفن بسجذان.
### $DIC_NIS$ 1800- الرفاعى
# بكسر الراء وفتح الفاء وفي آخرها لعين المهملة منسوب إلى الجد، والمشهور
~~بهذه النسبة أبو هشام محمد بن يزيد بن محمد ابن كثير بن رفاعة بن سماعة الرفاعي،
~~من أهل الكوفة، يروى عن أبى بكر ابن عياش ووكيع وأبى معاوية وعبد الله
~~[بن نمير وعبد الله-[1]] بن إدريس وحفص بن غياث ومحمد بن فضيل وأبى خالد
~~الأحمر وغيرهم، روى عنه أبو عبد الله المحاملي وأبو القاسم البغوي، ومن
~~الأئمة محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وأبو بكر بن أبى خيثمة
~~وغيرهم، وولى القضاء ببغداد بعد أبى حسان الزيادي القاضي، مات ببغداد يوم
~~الأربعاء سلخ شعبان سنة أربعين ومائتين وأبو سهل سابق الرفاعي مولى بنى
~~رفاعة، يروى عن الحسن، روى عنه يحيى بن اليمان وأبو إسماعيل على بن على بن
~~نجاد بن رفاعة الرفاعي، من أهل البصرة، يروى عن الحسن وأبى المتوكل الناجي،
~~روى عنه وكيع وأبو نعيم، كان ممن يخطئ كثيرا على قلة روايته وينفرد عن
~~الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات، قال أبو حاتم ابن حبان: لا يعجبني
~~الاحتجاج به إذا انفرد ومن الأتباع [2] عقبة الرفاعي، PageV06P147
~~يروى عن أبى الزبير [1] ، روى عنه ابنه محمد بن عقبة وعقبة بن عبد الله
~~الرفاعي، يروى عن سالم وابن سيرين، روى عنه ابن المبارك وسليمان ابن سليمان
~~الرفاعي، يروى عن سوار [2] أبى حمزة، روى عنه محمد بن عقبة السدوسي وعلى بن
~~قتيبة الرفاعي، حدث عن مالك بن أنس، روى عنه محمد بن يونس الكديمي وأبو
~~أحمد كثير بن أحمد بن أبى هشام محمد بن يزيد بن رفاعة الرفاعي، من أهل
~~الكوفة، حدث عن أبى سعيد عبد الله ابن سعيد الأشج الكندي، روى عنه أبو أحمد
~~عبد الله بن ms1151 عدي الحافظ في مشيخته، وذكر أنه سمع منه ببغداد في دار القاضي
~~أبى عبد الله بن المحاملي، ذكره الدار قطنى قال: وكان ثقة. [3]
### $DIC_NIS$ 1801- الرفنى
# بفتح الراء والفاء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى الرفنية وهي بليدة
~~عند أطرابلس من ساحل الشام، منها محمد بن أبى النوار الرفنى
~~[4] ، قال ابن أبى حاتم: محمد بن أبى النوار سمع حبان السلمي PageV06P148
~~صاحب الرفنية [1] سمع ابن عمر، سمعت أبى يقول ذلك ويقول: لا أعرفه.
### $DIC_NIS$ 1802- الرفوني
# بضم الراء والفاء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى رفون، وهي قرية من قرى
~~سمرقند، منها أبو الليث نصر بن محمد بن بوك الرفوني،
~~يروى عن محمد بن بجير بن خازم البحيري والد عمر، روى عنه أبو الحسن محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن جعفر الكاغذي السمرقندي.
### || باب الراء والقاف [2]
### $DIC_NIS$ 1803- الرقاشى
# بفتح الراء والقاف المخففة وفي آخرها شين معجمة، هذه النسبة إلى امرأة
~~اسمها رقاش كثرت أولادها حتى صاروا قبيلة، وهي من قيس عيلان، والمشهور بهذه
~~النسبة جماعة منهم حماد بن مسعدة [3] الرقاشي PageV06P149
~~قال أبو حاتم بن حبان: هو من بنى قيس عيلان، يروى عن سنان بن سلمة بن
~~المحبق، روى عنه عبد الكريم بن أبى المخارق وأبو المعتمر يزيد ابن طهمان
~~الرقاشي، من أهل البصرة، يروى عن محمد بن سيرين، روى عنه وكيع بن الجراح
~~ومن التابعين أبو حسان فضيل بن زيد الرقاشي، من أهل البصرة وقرائهم، يروى
~~عن عمر رضي الله عنه، روى عنه عاصم الأحول، مات سنة خمس وتسعين وأبو
~~إسماعيل بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي، من أهل البصرة، مولى بنى رقاش،
~~يروى عن حميد الطويل ومحمد بن المنكدر وداود بن أبى هند، روى عنه أهل
~~العراق، مات في شهر ربيع الأول سنة سبع وثمانين بعد المعتمر بشهرين، ومات
~~المعتمر في المحرم وأبان بن عبد الله الرقاشي والد يزيد الرقاشي، عداده في
~~أهل البصرة، يروى عن أبى موسى الأشعري رضي الله عنه، روى عنه ابنه يزيد،
~~قال أبو حاتم بن حبان: ms1152 زعم يحيى بن معين أنه ضعيف، وهذا شيء لا يتهيأ لي
~~الحكم به لأنه لا راوي له عنه إلا ابنه يزيد ويزيد ليس بشيء في الحديث فلا
~~أدرى التخليط في خبره منه أو من ابنه؟ على أنه لا يجوز الاحتجاج بخبره على
~~الأحوال كلها لأنه لا راوي له غير ابنه وابنه أبو عمرو يزيد بن أبان
~~الرقاشي، من أهل البصرة، يروى عن أنس بن مالك رضي الله عنه، روى عنه أهل
~~البصرة والعراقيون، قال أبو حاتم ابن حبان: وكان من خيار عباد الله من
~~البكاءين بالليل في الخلوات، والقائمين بالحقائق في السيرات، ممن غفل عن
~~صناعة الحديث وحفظها واشتغل بالعبادة/ وأسبابها حتى كان يقلب كلام الحسن
~~فيجعله عن أنس PageV06P150
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يعلم، فلما كثر في روايته ما ليس في
~~حديث أنس وغيره من الثقات بطل الاحتجاج به، فلا يحل الرواية عنه إلا على
~~جهة التعجب، وكان قاصا يقص بالبصرة ويبكى الناس وكان شعبة يتكلم فيه
~~بالعظائم، قال الفضل بن موسى السينانى عن الأعمش قال:
# أتيت يزيد الرقاشي وهو يقص، فجلست في ناحية أستاك فقال لي: أنت هاهنا؟
~~قلت: أنا هاهنا في سنة، وأنت في بدعة. وكان يحيى بن سعيد القطان [لا-[1]]
~~يحدث عن يزيد الرقاشي ويقول: رجل صالح ولكن حديثه ليس بشيء وأبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي والد أبى قلابة، من
~~أهل البصرة، وكان ثقة صدوقا، سمع مالك ابن أنس وحماد بن زيد وجعفر بن
~~سليمان ويزيد بن زريع ومعتمر بن سليمان وبشر بن المفضل، روى عنه ابنه أبو
~~قلابة عبد الملك ومحمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري وأبو حاتم
~~الرازي وحنبل بن إسحاق ويعقوب بن شيبة ومحمد بن الحسين البرجلاني وأبو
~~إسماعيل الترمذي، وكان أبو حاتم يقول: حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي
~~الثقة الرضا، وقال أحمد بن عبد الله العجلي: أبو عبد الله الرقاشي بصرى ثقة
~~متعبد عاقل، يقال إنه ms1153 [كان-[2]] يصلى في اليوم والليلة أربعمائة ركعة، مات
~~سنة سبع عشرة ومائتين وابنه أبو محمد عبد الملك بن محمد بن عبد الله
~~الرقاشي، كان يكنى أبا محمد فكنى بأبي قلابة وغلبت عليه، سمع أباه ويزيد بن
~~هارون PageV06P151
~~وعبد الله بن بكر السهمي وأبا داود الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث
~~وروح بن عبادة وبشر بن عمر الزهراني وأبا عامر العقدي وأشهل بن حاتم وحجاج
~~بن منهال والقعنبي ومعلى بن أسد [1] وأبا نعيم الكوفي ومسلم ابن إبراهيم
~~وأبا زيد الهروي وأبا عاصم النبيل وغيرهم، روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني
~~ويحيى بن محمد بن صاعد والقاضي المحاملي ومحمد بن مخلد وأبو [أحمد-[2]] بكر
~~بن محمد بن حمدان الصيرفي المروزي وأبو عمرو ابن السماك وأبو بكر أحمد بن
~~سلمان النجاد وأبو سهل بن زياد القطان وجماعة آخرهم ابو بكر محمد بن عبد
~~الله الشافعي إن شاء الله، وكان من أهل البصرة فانتقل عنها وسكن بغداد وحدث
~~بها إلى حين وفاته، وكان مذكورا بالصلاح والخير وكان سمج الوجه، وقال الدار
~~قطنى: هو صدوق كثير الخطأ في الأسانيد والمتون، وكان يحدث من حفظه فكثرت
~~الأوهام منه، وكانت ولادته سنة تسع ومائة، وحكى أن أمه قالت:
# لما حملت به رأيت في المنام كأنى ولدت هدهدا فقيل لي: إن صدقت رؤياك ولدت
~~ولدا يكثر الصلاة، فكان يصلى في اليوم والليلة أربعمائة ركعة، وحدث من حفظه
~~ستين ألف حديث، ومات في شوال سنة ست وسبعين ومائتين ودفن ببغداد بباب
~~خراسان.
### $DIC_NIS$ 1804- الرقاعى
# بكسر الراء وفتح القاف وفي آخرها العين المهملة، PageV06P152
~~هذه النسبة إلى الجد وإلى من يكتب الرقاع مثل الفتاوى إلى العلماء وغيرها
~~والرقاع أيضا بطن من جشم بن قيس، قال هشام بن الكلبي في كتاب الألقاب: إنما
~~سمى بنو زيد بن ضباث بن نهرش بن جشم بن قيس بن عامر ابن [عمرو بن-[1]] بكر
~~[2] ومنجى بن ضباث وعمهم عامر بن جشم بن قيس لأنهم تحالفوا على عطية بن
~~ضباث، فقيل لهم: الرقاع تلفقوا [3] كما تلفق الرقاع، ms1154 والمشهور بها على بن
~~سليمان الرقاعى ويعرف بابن أبى الرقاع من أهل اخميم إحدى البلاد بديار مصر،
~~وكان يروى الأباطيل عن عبد الرزاق وعبد الملك بن مهران الرقاعى، يروى عن
~~سهل بن أسلم العدوي، حدث عنه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ويزيد بن
~~إبراهيم الرقاعى الأصبهاني، حدث عن أحمد بن يونس بن المسيب الضبى، روى عنه
~~أبو القاسم الطبراني وعمرو بن محمد [بن إبراهيم أبو حفص-[4]] الرقاعى
~~الأصبهاني، يروى عن محمد بن إبراهيم الجيراني عن بكر بن بكار، روى عنه
~~الطبراني وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد
~~الرقاعى، قال ابن ماكولا: هو أصبهاني قدم علينا بغداد، وكان قد سمع من أبى
~~بكر بن مردويه ونحوه، ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ وقال: أبو القاسم
~~الرقاعى سمع بأصبهان أحمد بن موسى بن مردويه ونحوه، وبالبصرة القاضي أبا
~~عمر بن عبد الواحد [5] PageV06P153
~~الهاشمي، وببغداد جماعة من هذه الطبقة، وأقام ببغداد وحدث بها شيئا
~~يسيرا، علقت عنه أحاديث، وكان لا بأس به، ومات ببغداد في شهر رمضان من سنة
~~خمس وأربعين وأربعمائة، وكنت [1] إذ ذاك في برية السماوة قاصدا دمشق لما
~~خرجت إلى الحج- هذا كله ذكر الخطيب وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد [بن
~~إبراهيم-[2]] الرقاعى أخو أبى حفص الرقاعى، من أهل أصبهان، يروى عن محمد بن
~~سليمان الباغندي وأبى بكر بن أبى عاصم، روى عنه أبو بكر [أحمد بن موسى-[2]]
~~بن مردويه الحافظ وأبو محمد جعفر بن محمد بن جعفر الرقاعى من أهل أصبهان،
~~يروى عن أبى عبد الله بن المحاملي وأبى العباس بن عقدة الكوفي الحافظ
~~وغيرهما، روى عنه أبو بكر ابن مردويه، وتوفى سنة تسع وسبعين وثلاثمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 1805- الرقام
# بفتح الراء والقاف المشددة وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى الرقم على
~~الثياب النوزية التي تجلب من فارس، والمشهور أبو حفص محمد بن أحمد بن حفص
~~التستري الرقام
~~من أهل تستر، يروى عن أحمد بن روح وعمرو بن على الفلاس وغيرهما، روى عنه
~~أبو بكر ms1155 محمد بن إبراهيم المقرئ وسمع منه بتستر ومن القدماء أبو الوليد
~~عياش ابن الوليد الرقام القطان أبو الوليد، روى عن عبد الأعلى ومحمد بن
~~يزيد PageV06P154
~~الواسطي ومسلمة [1] بن علقمة، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، قال
~~ابن أبى حاتم: وسألت أبى عنه فقال: هو من الثقات. [2]
### $DIC_NIS$ 1806- الرقيقي
# بفتح الراء والياء الساكنة آخر الحروف بين القافين، هذه النسبة إلى بيع
~~الرقيق يعنى العبيد، والمشهور به أبو همام محمد بن محبب الرقيقى
~~الدلال، يقال له صاحب الرقيق، كان دلالا في بيعهم، روى عن سفيان الثوري
~~وإبراهيم بن طهمان، روى عنه أبو خليفة الفضل ابن الحباب الجمحي. وببغداد
~~محلة معروفة متصلة بالحريم الطاهري يقال لها شارع دار الرقيق، والنسبة
~~إليها رقيقي وحنان [3] الأسدي الرقيقى صاحب الرقيق، قال ابن أبى حاتم: حنان
~~الأسدي من بنى أسد بن شريك وهو حنان صاحب الرقيق عم والد مسدد، روى عن أبى
~~عثمان النهدي، روى عنه الحجاج بن أبى عثمان الصواف. [4] PageV06P155
### $DIC_NIS$ 1807- الرقى
# بفتح الراء وفي آخرها القاف المشددة، هذه النسبة إلى الرقة وهي بلدة على
~~طرف الفرات مشهورة من الجزيرة، بت بها ليلة وإنما سميت الرقة لأنها على شط
~~الفرات، وكل أرض تكون على الشط فهي تسمى الرقة، ولهذا قيل لبستان الخليفة
~~على شط الدجلة الرقة، خرج منها جماعة كثيرة من العلماء في كل فن وقد صنف
~~تاريخها ابن الحراني الحافظ، وذكر رجالها وعلماءها، وقرأته على أبى إسحاق
~~إبراهيم بن محمد ابن نبهان الرقى
~~برقة بغداد، وهي بلدتان: الرقة والرافقة، والرقة حربت والتي يقال لها
~~الرقة الساعة هي الرافقة- هكذا سمعت بعض أهل المعرفة بالشام، منها الفقيه
~~أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبد الأعلى بن محمد بن مروان الرقى، يعرف
~~بابن الحراني، كان فقيها شافعيا، درس فقهه على أبى حامد الأسفراييني، وسمع
~~الحديث بالموصل من أبى القاسم نصر بن أحمد بن الخليل المرجى وعبد الله بن
~~القاسم بن سهل الصواب، وبالرقة من أبى القاسم يوسف بن موسى الطرادى [1]
~~وببغداد من موسى بن عيسى السراج ms1156 وأبى حفص عمر بن إبراهيم الكتاني وغيرهم،
~~روى عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب ووثقه، وسمع منه أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد بن محمد النخشبى، وقال: أبو القاسم الحراني الرقى حرانى
~~الأصل رقى المولد، نزل رحبة [2] الفرات، شيخ فقيه على مذهب الشافعي متقن،
~~سمع جماعة من شيوخ الرقة والرحبة وسنجار وسميساط، كتبت عنه قطعة من مسند
~~أبى يعلى PageV06P156
~~الموصلي برحبة [1] الفرات، سمعته يقول كنت: كتبت شيئا من مسند أبى يعلى
~~فلم أعارض فلم تطب نفسي أن أروى عنه حتى بعثت بها إلى الموصل فعورضت لي مرة
~~أخرى، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ وقال: كانت ولادة الرقى في ربيع الأول
~~سنة أربع وستين وثلاثمائة، ودخل بغداد سنة ست وثمانين، ومات بالرحبة في سنة
~~ثلاث وأربعين وأربعمائة وأبو القاسم عبيد الله ابن على بن عبيد الله الرقى
~~من أهل الرقة، سكن بغداد، وكان أحد العلماء بالنحو والأدب واللغة، عارفا
~~بالفرائض وقسمة المواريث، حدث بشيء يسير عن أبى أحمد عبيد الله بن محمد بن
~~أحمد الفرضي، روى عنه أبو بكر أحمد ابن على الخطيب وأبو زكريا يحيى بن على
~~الشيباني، قال الخطيب: وكان صدوقا، وولد سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة ومات في
~~شهر ربيع الآخر سنة خمسين وأربعمائة ببغداد، ودفن بباب حرب وأبو سابق مبادر
~~بن عبيد الله الرقى، من أهل الرقة، كان صاحب أبى سعد الماليني، صحبه في
~~الغربة وسافر معه إلى العراق وخراسان وتأدب به، وسمع محمد بن إسحاق ابن
~~مندة الأصبهاني وأبا عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، ذكره أبو بكر
~~الخطيب الحافظ وأثنى عليه، وقال: قدم بغداد وحدث بها، فسمعت منه حديثا
~~واحدا عن السلمي، وكان صدوقا، ومات بالرقة في شعبان سنة أربع وأربعمائة
~~وأبو على محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم ابن عيسى بن مرزوق القشيري
~~الرقى الحافظ، يعرف بابن الحراني، كان إماما فاضلا حافظا مكثرا من الحديث،
~~صنف كتاب التاريخ للرقيين، PageV06P157
~~يروى عن عبد الله بن محمد بن عيشون وهلال بن العلاء ms1157 الرقى وغيرهما، روى
~~عنه أبو بكر بن المقرئ وأبو أحمد بن جامع الدهان وغيرهما، وكان ابن المقرئ
~~إذا روى عنه قال: حدثنا أبو على [1] الرقى بالرقة الحافظ الشيخ الجليل
~~الفاضل الثقة الأمين، ومات بعد سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة [2] ، فإنه حدث
~~بكتاب التاريخ في هذه السنة، وأبو عبد الله معمر بن سليمان الرقى، من
~~مشاهير أهل الرقة، يروى عن إسماعيل بن أبى خالد وخصيف وحجاج بن أرطاة وعبد
~~الله بن بشر، روى عنه ابن نفيل وأحمد بن حنبل وابن الطباع والحكم بن موسى
~~وأيوب بن محمد الرقى وعلى بن ميمون الرقى وعمرو بن محمد الناقد وإبراهيم بن
~~موسى وعلى بن حجر ومحمد بن مهران الجمال الرازي ومحمد بن سلام وغيرهم، مات
~~في شعبان سنة إحدى وتسعين ومائة [3] .
### || باب الراء والكاف [4]
### $DIC_NIS$ 1808- الركندى
# بفتح الراء وضم الكاف والنون الساكنة وفي PageV06P158 PageV06P159
~~آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى الركند وهي قرية بنواحي سمرقند [إن
~~شاء الله-[1]] منها الإمام الحجاج أبو بكر محمد بن عبد المنعم بن الحسن ابن
~~الحسين بن أنس الركندي، كان من أصحاب السيد أبى شجاع، يروى عن أبى عمارة بن
~~أحمد، روى عنه أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد النسفي، وتوفى عن أربع وسبعين
~~سنة يوم الأربعاء الرابع عشر من رجب سنة PageV06P160
~~عشر وخمسمائة، ودفن بمقبرة جاكرديزة [1] .
### || باب الراء والميم
### $DIC_NIS$ 1809- الرماح
# بفتح الراء وتشديد الميم وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى صنعة الرماح،
~~ولعل بعض أجداد المنتسب إليها يعمل ذلك، وأبو جعفر أحمد بن/ محمد بن عبد
~~الوارث الرماح من أهل مصر، يروى عن المهرانى وأبى جعفر الطحاوي، سمع منه
~~أبو زكريا يحيى بن على ابن محمد الطحاوي وقال: توفى في ذي الحجة سنة خمس
~~وثمانين وثلاثمائة وأبو على عمر بن ميمون بن الرماح القاضي، من أهل بلخ،
~~يقال إنه تولى القضاء بها أكثر من عشرين سنة [2] وكان محمودا في ولايته
~~مذكورا بالحلم والعلم والصلاح والفهم، وعمى في آخر عمره، وحدث عن سهيل بن
~~أبى صالح والضحاك بن ms1158 مزاحم وكثير بن زياد العتكي وخالد بن ميمون وغيرهم،
~~روى عنه جماعة من أهل خراسان، وقدم بغداد فروى عنه من العراقيين يحيى بن
~~آدم، أبو يحيى الحماني وشبابة بن سوار وزيد بن الحباب ويحيى بن أبى بكير
~~وسريج بن النعمان وداود بن عمرو الضبى، وكان ثقة، أثنى عليه يحيى بن معين،
~~ومات ببلخ في شهر رمضان سنة إحدى وسبعين ومائة والوليد الرماح [3] ، روى
~~[4] عن ابن [5] عباس ومحمد بن على، روى عنه PageV06P161
~~جعفر [1] بن برقان، وقال أبو حاتم الرازي: هو مجهول.
### $DIC_NIS$ 1810- الرماحسى
# بضم الراء والميم المفتوحة والحاء المكسورة ثم السين في آخرها، هذه
~~النسبة إلى رماحس وهو والد عبيد الله بن رماحس القيسي الرماحسى
~~من أهل الرملة، يروى عن أبى عمرو زياد بن طارق، روى عنه سليمان بن أحمد
~~الطبراني.
### $DIC_NIS$ 1811- الرماحى
# بفتح الراء والميم المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الحاء المهملة، هذه
~~النسبة إلى الرماح بطن من كلب، ذكر ابن حبيب: ان في كلب بنى عدسة وهي أم
~~مالك الرماح والمشظ- وهو عوف- ابني عامر المذمم بن عوف بن بكر بن عوف بن
~~عذرة بن زيد اللات بن رفيدة كان طويل الرجلين فسمى الرماح، ففي كلب بنو
~~الرماح هذا وأبو على قرة بن حبيب القشيري الرماح البصري يقال له صاحب
~~القنا، يروى عن شعبة والحكم بن عطية وصخر بن جويرية والبراء [2] بن عبد
~~الله وأبى الأشهب وعمار بن عمارة وعبد الواحد بن زيد والمسعودي، روى عنه
~~أبو بدر عباد بن الوليد الغبرى وأبو حاتم الرازي وأبو زرعة الرازي، قال ابن
~~أبى حاتم: سألت أبى عنه، فقال: كان صدوقا ثقة غزا مع الربيع بن صبيح ثم قال
~~كتبنا- يعنى أباه وأبا زرعة- عنه [3] أيام الأنصاري ثم بقي PageV06P162
~~حتى كتبنا عنه أيام أبى الوليد.
### $DIC_NIS$ 1812- الرمادى
# بفتح الراء والميم وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى موضعين،
~~أحدهما إلى رمادة اليمن قرية بها، والثاني منسوب إلى رمادة فلسطين، فمن
~~رمادة اليمن أبو بكر أحمد بن منصور بن سيار ابن معارك الرمادي،
~~سمع عبد الرزاق وهاشم ms1159 بن القاسم وأبا داود الطيالسي، روى عنه البغوي وابن
~~صاعد والمحاملي، وكان ثقة صدوقا مكثرا، رحل إلى العراق والحجاز واليمن
~~والشام ومصر، وأكثر السماع والكتابة وصنف المسند، وتوفى في [شهر-[1]] ربيع
~~الآخر سنة خمس وستين ومائتين [2] وقد استكمل ثلاثا وثمانين سنة، قال ابن
~~أبى حاتم: كتبت عنه مع أبى وكان أبى يوثقه والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق
~~إبراهيم بن بشار الرمادي، من أهل البصرة، يروى عن سفيان بن عيينة وعبد
~~الرزاق ابن همام، روى عنه أهل العراق [و-[3]] إسماعيل بن محمد الصفار وأبو
~~خليفة الفضل بن الحباب البصري، قال أبو حاتم بن حبان: إبراهيم بن بشار كان
~~متقنا ضابطا، صحب ابن عيينة سنين كثيرة وسمع أحاديثه مرارا، ومن زعم أنه
~~كان ينام في مجلس ابن عيينة فقد صدق، وليس هذا مما يجرح مثله في الحديث،
~~وذاك أنه سمع حديث ابن عيينة مرارا، والقائل لهذا رآه ينام في المجلس حيث
~~كان يجيء إلى سفيان ويحضر مجلسه للاستئناس لا للسماع، فنوم الإنسان عند
~~سماع شيء قد سمعه مرارا ليس مما يقدح فيه، PageV06P163
~~قال أبو حاتم: ولقد حدثنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي
~~قال حدثنا سفيان بمكة وعبادان، وبين السماعين أربعون سنة وأما من رمادة
~~فلسطين عبيد الله بن محمد بن رماحس القيسي الرمادي، من أهل رمادة الرملة،
~~والرملة من فلسطين، يروى عن أبى عمرو زياد بن طارق وكان من المعمرين- يعنى
~~أبا عمرو، أتى عليه مائة وعشرون سنة، روى عن ابن رماحس سليمان بن أيوب
~~الطبراني. [1]
### $DIC_NIS$ 1813- الرزماناخى
# بفتح الراء وسكون الزاى والميم المفتوحة والنون المفتوحة بين الألفين وفي
~~آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى رزماناخ، وهي قرية من قرى بخارى على
~~فرسخ، منها أبو سعيد حاتم بن محمد بن منصور الرزماناخى
~~البخاري، يروى عن أبى محمد عبد الله بن محمد ابن النضر الهروي وخلف بن
~~عامر وسهل بن المتوكل وغيرهم، روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل
~~الخيام. [2] PageV06P164
### $DIC_NIS$ 1814- الرمانى
# بفتح الراء والميم بعدهما الألف وفي آخرها ms1160 النون، هذه النسبة إلى رمان
~~وهو بطن من مذحج، وهو رمان بن كعب بن أود بن صعب بن سعد العشيرة وفي السكون
~~رمان بن معاوية بن ثعلبة ابن عقبة بن السكون، وهذا يشتبه مع الرماني
~~بضم الراء. [1]
### $DIC_NIS$ 1815- الرمانى
# بضم الراء وتشديد الميم وفي آخرها نون بعد الألف، هذه النسبة إلى الرمان
~~وبيعه، وبواسط قصر معروف يقال له قصر الرمان كان أبو هاشم ينزل به،
~~والمشهور بها أبو هاشم يحيى بن دينار الرماني، واسطي، رأى أنس بن مالك، روى
~~عن زاذان أبى عمر وأبى مجلز وسعيد بن جبير وأبى صالح السمان وغيرهم، روى
~~عنه الثوري وشعبة وخلف بن خليفة، وهو ثقة صدوق ومحمد بن إسماعيل الرماني،
~~نيسابوري، سمع ابن المبارك وخارجة، روى عنه زكريا بن داود الخفاف ومكي بن
~~عبدان وأبو الحسن على بن عيسى بن على ابن عبد الله الرماني النحوي المتكلم
~~صاحب التصانيف، يروى عن/ أبى بكر ابن دريد وأبى بكر [بن-[2]] السراج
~~وغيرهما، روى عنه أبو القاسم التنوخي وأبو محمد الجوهري، وكان من أهل
~~المعرفة مفتنا في علوم كثيرة من الفقه والقرآن والنحو واللغة والكلام على
~~مذهب المعتزلة، وكانت ولادته في سنة ست وتسعين ومائتين، ووفاته في جمادى
~~الأولى سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الرماني، يروى
~~عن PageV06P165
~~يوسف بن يعقوب القاضي، حدث بمصر، كتب عنه عبد الغنى بن سعيد بمصر وغيره
~~وشيخنا أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن أبى منصور الرماني من أهل
~~الدامغان، كان من أهل الفضل والإفضال، عمر العمر الطويل، وكان كتب بنيسابور
~~عن أبى القاسم بن زاهر النوقاني وأبى بكر بن خلف الشيرازي، وبجرجان عن أبى
~~تميم كامل بن إبراهيم الخندقي وأبى الفرج المظفر بن حمزة التميمي وجماعة
~~سواهم، كتبت عنه بالدامغان في توجهي إلى أصبهان، وكانت ولادته في ربيع
~~الأول سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة، ومات بالدامغان غرة ذي القعدة سنة خمس
~~وأربعين وخمسمائة، والله يرحمه وعمرو بن تميم الرماني من الأتباع، قال أبو
~~حاتم ابن حبان:
# هو مولى ms1161 رمانة، يروى عن أبيه عن أبى هريرة رضي الله عنه، روى عنه كثير بن
~~زيد ورزين [1] بن حبيب الرماني الجهني، بياع الرمان، كوفى، ويقال القزاز
~~[2] ، ويقال التمار، روى عن الشعبي وأبى جعفر وأبى الرقاد العبسي، روى عنه
~~الثوري وإسماعيل بن زكريا وأبو خالد الأحمر ووكيع وأبو نعيم، قال أحمد بن
~~حنبل وسئل عن رزين بياع الرمان، قال: ثقة. [3]
### $DIC_NIS$ 1816- الرمجارى
# بفتح الراء وسكون الميم وفتح الجيم وفي آخرها الراء بعد الألف، هذه
~~النسبة إلى رمجار، وهي محلة كبيرة بنيسابور، يقال لها بالعجمية جهار راهك
~~الآن، واشتهر بالانتساب إليها جماعة من أهل PageV06P166
~~نيسابور منهم أبو محمد عبد الله [بن محمد-[1]] بن إسحاق الرمجارى الزاهد
~~الأنماطي، وكان من العباد، ومن قدماء أصحاب أبى على الثقفي، ذكره الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وقال: كان بيننا مصاهرة، وكنت كثير [2] الاجتماع معه،
~~وكان عالما بعلوم الشريعة وعلوم الخواص من أهل الحقائق، وكان صاحب إبل [3]
~~، سمع إبراهيم بن إسحاق الأنماطي وأقرانه مثل أبى بكر بن خزيمة، وتوفى في
~~رجب من سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة وأبو سعد عبد
~~الرحمن بن حمدان بن محمد الصيدلاني الرمجارى، من أهل نيسابور، من بيت العلم
~~والورع، رحل في طلب الحديث إلى العراقين [4] ، وسمع [الحديث-[5]] الكثير،
~~سمع ......
~~[6] ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين
~~البيهقي وأبو بكر أحمد ابن على بن ثابت الخطيب وجماعة كثيرة، روى لنا عنه
~~أبو العلاء عبيد [7] ابن محمد بن مهدي القشيري، ولم يحدثنا عنه سواه وأبو
~~الحسن على بن محمد بن على بن الخليل الرمجارى ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وقال: PageV06P167
~~قد كتبنا [1] عن أبيه، وكان أبو الحسن يشتغل بالتجارة، ثم قعد ولزم شيخنا
~~أبا عمرو بن بجيد والعبادة إلى أن مات رحمه الله، سمع أبا بكر محمد ابن
~~حمدون بن خالد، وتوفى في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة [2] وأبوه
~~أبو بكر محمد بن على بن الخليل الرمجارى التاجر، شيخ من الصالحين، سمع
~~الحديث بخراسان ms1162 والعراقين، سمع بنيسابور أبا عبد الله البوشنجي، وبالعراق
~~أبا مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ويوسف بن يعقوب القاضي، سمع منه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ، وتوفى سنة ست وأربعين وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد
~~بن الحسن الرمجارى، سمع سعد [3] بن يعقوب الطالقاني، روى عنه أبو سعيد بن
~~يعقوب وغيره وأبو رجاء حمدون بن رجاء بن شجاع بن المهدي العامري الرمجارى،
~~هو ابن أخى عبد الله بن مهدي العامري صاحب خارجة، سمع سعيد بن منصور وسهل
~~بن عثمان العسكري ومحمد بن مهران الجمال ومحمد بن حميد، حدث عنه أبو عمرو
~~المستملي وأبو حامد بن الشرقي وعبد الله بن الشرقي، ومات في جمادى الآخرة
~~سنة إحدى وسبعين ومائتين، وصلى عليه الحسين بن الفضل البجلي [4] وكبر عليه
~~أربعا، قال حمدون بن رجاء: قلت لأبى جعفر محمد بن مهران الجمال إنه لا يحل
~~لك أن لا تحدث [5] قال: كيف لا يحل لي انهم إذا اجتمعوا، يقول بعضهم لبعض: PageV06P168
~~والله! لولا هؤلاء الغلمان صباح الوجوه ما جئنا إلى هذا المجلس، فوليت
~~وجهي عنهم وحلفت أن لا أحدثهم سنتين. [1]
### $DIC_NIS$ 1817- الرمقى
# بفتح الراء والميم وفي آخرها القاف، والمشهور بهذه النسبة شعيب بن [2]
~~شعيب بن إسحاق الرمقى
~~[3] ، يروى عن أبى المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، قال ابن ماكولا: روى
~~حفص بن عمر الأردبيلي المعروف بزيلة عن سعيد بن عمرو عنه ثبتني فيه أحمد بن
~~يوسف الأردبيلي الكسائي ولم أر بأردبيل ولا بأران أعرف منه بالحديث.
### $DIC_NIS$ 1818- الرملى
# بفتح الراء وسكون الميم وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى بلدة من بلاد
~~فلسطين وهي قصبتها يقال لها الرملة، كان بها جماعة من العلماء والصلحاء،
~~وكان بها الرباط للمسلمين، وكان يسكنها جماعة من العلماء الصالحين للمرابطة
~~بها. وأبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الرملي،
~~أصله من واسط، سكن الرملة، يروى عن شعيب بن إسحاق ومروان بن معاوية، روى
~~عنه على بن داود القنطري وأهل الشام وأبو خالد يزيد بن خالد ابن يزيد بن
~~عبد الله بن موهب الرملي ms1163 الهمداني، يروى عن الليث بن سعد وبكر بن مضر
~~والمفضل بن فضالة وسليمان بن ميمون، روى عنه PageV06P169
~~أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وأبو زرعة الرازي، مات سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائتين ويزيد بن خالد بن مرشل الرملي، من أهلها، يروى عن
~~ابن/ ثوبان، روى عنه أبو العباس بن قتيبة أيضا وأبو زكريا يحيى بن عيسى بن
~~عبد الرحمن الرملي، أصله من الكوفة، وإنما أقام بالرملة يجهز الزيت إلى
~~الكوفة وإلى غيرها فقيل: الرملي، مات سنة اثنتين ومائتين ويونس [1] بن عبد
~~الرحيم بن سعد [2] بن أبى أيوب الرملي، يروى عن الليث بن سعد ورشدين بن
~~سعد، روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي وأبو مسعود أيوب بن سويد الرملي
~~السيبانى الحميري، يروى عن يحيى بن أبى عمرو السيبانى ويونس بن يزيد
~~الأيلي، روى عنه ابن أبى السري وأهل بلده، وحج أيوب ثم رجع وركب البحر فلما
~~أشرف على الرملة غرق وذلك في سنة ثلاث وتسعين ومائة، وكان رديء الحفظ يتقى
~~حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب لأن رواياته من غير رواية ابنه عنه وجد
~~أكثرها مستقيمة وأما يحيى بن عيسى الرملي من أهل الكوفة، يكنى أبا زكريا،
~~حدث بالرملة فقيل له: الرملي فنسب إليها، وهو من بنى تميم من بنى نهشل، سمع
~~الأعمش وغيره والرملة محلة بسرخس يقال لها بالعجمية ريك آباد كان بها جماعة
~~من شيوخنا منهم أبو القاسم صاعد بن PageV06P170
~~عمر [1] بن .....
~~[2] الخوشى [3] الرملي، شيخ عالم صالح سديد، سمع السيد أبا المعالي محمد
~~بن محمد بن زيد الحسيني والسيد أبا القاسم على بن موسى الموسوي وغيرهما،
~~سمعت منه سنة ثمان وعشرين وتوفى في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة وأبو جعفر
~~أحمد بن عبد الواحد بن سليمان الرملي، من رملة فلسطين، يروى عن الهيثم بن
~~جميل ومحمد بن كثير الصنعاني وعبد الملك بن الحكم الرملي ويوسف بن شعيب
~~الخولاني، وقال أبو محمد بن أبى حاتم الرازي: كتبنا عنه بالرملة ومحله
~~الصدق ومحمد بن أحمد بن شيبان الرملي الخلال من ms1164 رملة فلسطين، يروى عن الحسن
~~بن أبى يحيى الأصم، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني في
~~معجم شيوخه وأبو عبد المؤمن أحمد بن شيبان الرملي، يروى عن ابن عيينة وعبد
~~المجيد بن عبد العزيز والمؤمل بن إسماعيل وعبد الملك بن إبراهيم الجدى، روى
~~عنه يوسف بن موسى المروالروذي وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم وعبد الرحمن
~~بن أبى حاتم الرازي وقال: كتبنا عنه، وكان صدوقا وأبو عبد الله محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبى الزناد واسمه عبد الله بن ذكوان المديني الرملي، أبو الزناد
~~مولى رملة بنت شيبة من أهل المدينة، كان يطلب الحديث مع أبيه ولقي عامه
~~شيوخه، وكان بينهما في السن سبع عشرة سنة، سكن بغداد ومات PageV06P171
~~بها، وحديثه قليل لا أعلم، روى عنه غير محمد [1] بن عمر الواقدي وقال
~~محمد ابن سعد الزهري: محمد بن عبد الرحمن بن أبى الزناد، يكنى أبا عبد
~~الله، وكان بينه وبين أبيه في السن سبع عشرة سنة، وفي الموت إحدى وعشرون
~~ليلة، ودفنا في مقبرة باب التين، وكان قد لقي رجال أبيه [علقمة بن أبى
~~علقمة وشريك بن عبد الله بن أبى نمر وكل رجال أبيه-[2]] غير أبى الزناد،
~~وكان يسأل أن يحدث فيأبى ويقول: أحدث وأبى حي؟
# إلا الخاصة به والحديث بعد الحديث وكان بارا بأبيه معظما هائبا له، وكان
~~في محمد بن عبد الرحمن خصال لا يستغنى عن واحدة منهن، الخصلة منهن تكون في
~~الرجل فيكون من الكملة، قراءة القرآن، قراءة السنة، والعربية، والعروض،
~~والحساب، ووضع الكتب في البردات والسجلات وادكار الحقوق، وكان أعلم الناس
~~بحساب القسم والفرائض وبحسابها، وبالحديث إتقانا له ومعرفة به، ومات عبد
~~الرحمن بن أبى الزناد سنة أربع وسبعين ومائة، وابنه محمد مات ببغداد بعد
~~أبيه بإحدى وعشرين يوما وهو ابن أربع وخمسين سنة وأما سعيد بن يحيى بن
~~إبراهيم بن مزين الرملي، هو مولى رملة بنت عثمان بن عفان رضي الله عنه،
~~توفى بالأندلس سنة ثلاث وسبعين ومائتين و [أبوه-[3]] ms1165 يحيى بن إبراهيم بن
~~مزين الرملي، قال أبو سعيد بن يونس: نسبوه إلى ولاء رملة ابنة عثمان بن
~~عفان رضي الله عنه، PageV06P172
~~يروى عن مطرف بن عبد الله والقعنبي، توفى سنة ستين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 1819- الرميلى
# بضم الراء وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة
~~إلى الرميلة، وهي من قرى الأرض المقدسة، والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم
~~مكي بن عبد السلام المقدسي الرميلى،
~~كان حافظا مكثرا، رحل إلى مصر والشام والعراق والبصرة، وأكثر عن الشيوخ،
~~سمع ببغداد أصحاب المخلص وعيسى بن الوزير، ورجع إلى بيت المقدس وسكنها إلى
~~أن قتل بها شهيدا متقدما محاربا غير فار وقت استيلاء الإفرنج على بيت
~~المقدس والله تعالى يرحمه، قال ابن ماكولا: وأما الرميلى فهو حدث، ورد
~~إلينا بغداد يطلب الحديث وسمع من ابن النقور وغيره وسمع بمصر من ابن فارس
~~وابن الضراب وجماعة. قال أبو الفضل محمد ابن ناصر الحافظ: وحدث ببغداد وسمع
~~منه أبى أحاديث كتبها له بخطه، وصنف كتابا في تاريخ بيت المقدس، وسمع من
~~الخطيب بالشام وببغداد، وكان فاضلا صالحا ثبتا، وعاد إلى بيت المقدس فأقام
~~بها يدرس الفقه على مذهب الشافعي ويروى الحديث إلى أن غلبت الإفرنج على بيت
~~المقدس فحكى لي من رآه وهو يحمل عليهم حتى يخرجهم من المسجد وقتل منهم ثم
~~قتل شهيدا في سنة تسعين وأربعمائة. قلت: وهم في التاريخ كان استيلاء
~~الإفرنج على بيت المقدس سنة اثنتين وتسعين، وروى لي عن مكي بن عبد السلام
~~الرميلى أبو عبد الله محمد بن على الأسفراييني بمرو، وأبو سعد [1] PageV06P173
~~عمار [1] بن [طاهر-[2]] التاجر بهمذان، ولم يحدثنا عنه سواهما.
### || باب الراء والنون [3]
### $DIC_NIS$ 1820- الرنانى
# بضم الراء وفتح النون ونون أخرى بعد الألف، هذه النسبة إلى رنان وهي إحدى
~~قرى/ أصبهان، خرج منها جماعة من المحدثين ولقراء. وأبو العباس أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن هالة [4] الزنانى المقرئ، كان مقرئا فاضلا عالما حسن التلاوة،
~~قرأ القرآن على أبى على الحداد وأبى العز الواسطي وغيرهما وختم خلق كتاب ms1166
~~الله عليه، وسمع الحديث الكثير بأصبهان وبغداد من غانم بن أبى نصر البرجي
~~وغيره، وكان يحضر مجلس أستاذنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ ويلازمه
~~ويتلمذ له، وخرج له إسماعيل الفوائد في عشرة أجزاء وأشار إلي حتى قرأتها
~~عليه في مجلسه بجامع أصبهان، وسمعها أصحابه، ثم قدم علينا بغداد سنة أربع
~~وثلاثين وخرجنا إلى الحجاز في هذه السنة، وكان يستملى بمكة لأبى سعد بن
~~البغدادي، وكتبنا عنه باستملائه، وتوفى بالحلة بلدة PageV06P174
~~على الفرات في انصرافه من الحجاز في صفر سنة خمس وثلاثين وخمسمائة. [1]
### || باب الراء والواو
### $DIC_NIS$ 1821- الرواجنى
# بفتح الراء والواو وكسر الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة سألت عنها
~~أستاذى أبا القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان عن هذه النسبة
~~فقال: هذا نسب أبى سعيد عباد بن يعقوب PageV06P175
~~شيخ البخاري، وأصل هذه النسبة الدواجن بالدال المهملة وهي جمع داجن، وهي
~~الشاة التي تسمن في الدار، فجعلها الناس الرواجن بالراء، ونسب عباد إلى ذلك
~~هكذا، قال: ولم يسند الحكاية إلى أحد، وظني أن الرواجن بطن من بطون القبائل
~~والله أعلم، قال أبو حاتم بن حبان: عباد بن يعقوب الرواجني من أهل الكوفة،
~~يروى عن شريك، حدثنا عنه شيوخنا، مات سنة خمسين ومائتين في شوال، وكان
~~رافضيا داعية إلى الرفض، ومع ذلك يروى المناكير عن أقوام مشاهير فاستحق
~~الترك، وهو الذي روى عن شريك عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه.
~~قلت روى عنه جماعة من مشاهير الأئمة مثل أبى عبد الله محمد بن إسماعيل
~~البخاري لأنه لم يكن داعية إلى هواه، وروى عنه حديث أبى بكر رضي الله عنه
~~أنه قال:
# لا يفعل خالد ما أمر به، سألت الشريف عمر بن إبراهيم الحسيني بالكوفة عن
~~معنى هذا الأثر فقال: كان أمر خالد بن الوليد أن يقتل عليا ثم ندم بعد ذلك
~~فنهى عن ذلك وإبراهيم بن حبيب الرواجني الكوفي، يعرف بابن ms1167 الميتة، يروى عن
~~عبد الله بن مسلم الملائى وموسى بن أبى حبيب، روى عنه غير واحد من
~~الكوفيين، وروى عنه أيضا موسى بن هارون بن عبد الله وأحمد بن موسى الحمار.
~~[1] PageV06P176
### $DIC_NIS$ 1822- الروادى
# بفتح الراء وتشديد الواو وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى رواد
~~وهو اسم رجل من أجداد المنتسب إليه، وعرف بهذه النسبة أبو حامد محمد بن
~~إبراهيم الروادى،
~~من أهل مرو، كان أحد الأدباء الفضلاء، وكانت له معرفة بالحديث وحفظ لأيام
~~الناس أكثر عن سلمويه بن صالح، وقرأ عليه أحمد بن سيار أكثر كتاب فتوح
~~خراسان لسلمويه، ثم كان يروى ويقول: قرأت على محمد بن إبراهيم تدليسا (؟) ،
~~وروى عنه غير أحمد بن سيار مثل محمد بن عبد الله بن قهزاذ وأحمد بن عبد
~~الله بن حكيم الفريانانى.
### $DIC_NIS$ 1823- الرواس
# بفتح الراء وتشديد الواو وفي آخرها السين وقد تقدم الرأس بحذف الواو [وهو
~~مثل هذا غير أن هذا بالواو-[1]] وفي المنتسبين بهذه النسبة جماعة قد ذكرنا
~~بعضهم في الرأس، وبعضهم في الرواسي،
~~ومن لم أذكرهم منهم أبو بكر محمد بن الفضل بن محمد بن جعفر PageV06P177
~~بن صالح الرواس المفسر يعرف بميرك الرواس البلخي صاحب التفسير الكبير.
# يروى عن أبى القاسم الحسين بن محمد بن الحسين الباسبيانى [1] وأبى الحسين
~~أحمد بن محمد بن نافع الضرير ومحمد بن على بن عنبسة بن قتيبة [الآجري-[2]]
~~وأبى عبد الله محمد بن [على بن-[3]] الحسين الجباخانى وطبقتهم، روى عنه على
~~بن محمد بن حيدر وغيره، وكانت وفاته سنة خمس أو ست عشرة وأربعمائة وأبو
~~سالم العلاء بن مسلمة بن عثمان بن محمد بن إسحاق الرواس مولى بنى تميم. حدث
~~عن أبى حفص عمر بن حفص الأسدي وعبد المجيد ابن عبد العزيز بن أبى رواد
~~وجعفر بن عون ومحمد بن مصعب، روى عنه أبو عيسى الترمذي وإسحاق بن سنين
~~الختلي وإبراهيم بن نصر المنصوري وأحمد بن القاسم أخو أبى الليث الفرائضى
~~ويحيى بن محمد بن صاعد وعمر ابن محمد السذابى.
### $DIC_NIS$ 1824- الرواسى
# هذه النسبة ms1168 بالراء المفتوحة وتشديد الواو وهو أبو [سلمة-[4]] مسعر بن
~~كدام الرواسي
~~من أئمة أهل الكوفة، وإنما سمى بذلك لكبر رأسه والصحيح في ذلك
~~الرأسى بالهمزة لكن أصحاب الحديث يذكرونه بالواو- هكذا ذكره أبو محمد عبد
~~الغنى بن سعيد في مشتبه النسبة وأحمد بن إسماعيل بن عمر الرواسي البغدادي،
~~روى عن موسى PageV06P178
~~ابن إسماعيل وغيره، قال أبو العباس بن عقدة: سمعت أحمد بن يحيى يقول:
# ليس هو من بنى رؤاس يعنى أنه [كان-[1]] كبير الرأس وأبو الفتيان عمر بن
~~أبى الحسن عبد الكريم بن سعدويه الدهستاني الرواسي من أهل دهستان أحد حفاظ
~~عصره ممن رحل وجمع وكتب بخراسان والعراق والشام والحجاز ومصر، وقيل له
~~الرواسي لأن والده كان يبيع الرءوس بدهستان، فاتفق دخول أبي مسعود أحمد بن
~~محمد بن عبد الله البجلي الرازي دهستان، واشترى من والده أبى الحسن رأسا
~~ليأكله فقال له أبو الحسن:
# أراك رجلا من أهل العلم ويقبح أن تجلس في دكاني فادخل المسجد حتى يجيئك
~~الرأس، فلما قعد في المسجد نفذ إليه رأسا حسنا مشويا مع الخبز النظيف والخل
~~والبقل على يد ابنه عمر، وكان صبيا صغيرا، فنظر أبو مسعود إلى تلك الحالة
~~فاستحسن من الرواس ذلك، فلما فرغ من الأكل شكر الرواس وقال: أحسنت إلي وليس
~~معى شيء أكافئك فهل لك في أن تسلم ابنك إلي حتى أسمعه حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم؟ ففرح أبوه بذلك وحمل عمر معه إلى شيوخ دهستان وسمعه الحديث
~~وأسمعه من نفسه أيضا شيئا وانفتح عينه وطاب له هذه الصنعة ورحل بنفسه بعد
~~ذلك وأكثر من الحديث حتى سمع ما لم يسمع أقرانه وتوفى بسرخس في سنة ثلاث
~~وخمسمائة، وزرت قبره غير مرة في المقبرة التي في وسط البلد عند مدرسة السره
~~مرد [2] ، وكان خرج من طوس متوجها إلى والدي رحمه الله PageV06P179
~~فأدركته منيته في الطريق، روى لي عنه جماعة من الأحداث والكهول. [1]
### $DIC_NIS$ 1825- الرواسى
# بضم الراء وتخفيف الواو وفي آخرها السين المهملة فهو منسوب إلى [بنى-[2]]
~~رؤاس وهو الحارث ms1169 بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن
~~هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن
~~عدنان [وهم من قيس عيلان-[2]] والمنتسب إليها جماعة، منهم زهير بن عباد [3] الرواسي
~~وأبو معشر عمارة بن صدقة الرواسي، يروى عن شعبة بن الحجاج وأبو سفيان
~~وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن جمجمة [4] الرواسي إمام أهل
~~الكوفة، يروى عن إسماعيل بن أبى خالد وهشام بن عروة وسليمان الأعمش وابن
~~جريج والأوزاعي وسفيان الثوري وإسرائيل PageV06P180
~~وشعبة، روى عنه عبد الله بن المبارك ويحيى بن آدم وقتيبة بن سعيد وأحمد
~~ابن حنبل ويحيى بن معين وعلى بن المديني وأبو خيثمة وأبو بكر وعثمان ابنا
~~أبى شيبة ويعقوب الدورقي وغيرهم، قال وكيع بن الجراح: أتيت الأعمش فقلت:
~~حدثني، فقال: ما اسمك؟ فقلت: وكيع، قال: اسم نبيل، ما أحسب إلا سيكون لك
~~نبأ، أين تنزل من الكوفة؟ قلت: في بنى رواس، قال: أين [من] منزل الجراح بن
~~مليح؟ قال قلت: ذاك أبى- وكان أبى على بيت المال، قال فقال لي: اذهب فجئني
~~بعطائي وتعال حتى أحدثك بخمسة أحاديث، قال: فجئت إلى أبى فأخبرته، فقال: خذ
~~نصف العطاء واذهب به، فإذا حدثك بالخمسة فخذ النصف الآخر واذهب به حتى تكون
~~عشرة، قال: فأتيته بنصف عطائه فأخذه فوضعه في كفه وقال: هكذا ثم سكت فقلت:
~~حدثني، قال: اكتب، فأملى علي حديثين، قال قلت: وعدتني خمسة، قال: وأين
~~الدراهم كلها؟ أحسب أن أباك أمرك بهذا ولم يعلم أن الأعمش مدرب قد شهد
~~الوقائع، اذهب فجئني بتمامها وتعال أحدثك بخمسة أحاديث، قال: فجئته فحثنى
~~بخمسة أحاديث، قال: وكان إذا كان كل شهر جئته بعطائه فحدثني خمسة أحاديث.
~~قال يحيى بن أكثم القاضي:
# صحبت وكيعا في السفر والحضر فكان يصوم الدهر ويختم القرآن كل ليلة. وكان
~~وكيع يقرأ جزأه في كل ليلة ثلث القرآن ثم يقوم في آخر الليل فيقرأ المفصل،
~~ثم يجلس فيأخذ في ms1170 الاستغفار حتى يطلع الفجر فيصلي ركعتين، وكان يحيى بن
~~معين يقول: ما رأيت أحدا يحدث لله تعالى غير وكيع بن الجراح وما رأيت رجلا
~~قط أحفظ من وكيع، ووكيع PageV06P181
~~في زمانه كالأوزاعى في زمانه، وكان إسحاق بن راهويه يقول: إن حفظ وكيع
~~طبيعي وحفظنا تكلف، وكان مولده سنة تسع وعشرين ومائة، ومات سنة ست أو سبع
~~وتسعين ومائة بفيد في طريق مكة ومن القدماء عمرو بن مالك الرواسي، ومالك
~~والده هو ابن قيس بن بجيد بن رواس وهو الحارث بن كلاب وإبراهيم بن حميد
~~الرواسي من قيس عيلان، يروى عن إسماعيل بن أبى خالد وهشام بن عروة، روى عنه
~~يحيى بن آدم والحسن بن الربيع البوراني ووالد حميد أبو حميد عبد الرحمن بن
~~حميد بن عبد الرحمن الرواسي، من قيس عيلان، من أهل الكوفة، يروى عن جماعة
~~من أهل بلده، روى عنه مالك بن إسماعيل وأهل الكوفة وأبو عبد الرحمن فضيل بن
~~مرزوق الرواسي، من أهل الكوفة، يروى عن أبى إسحاق وعطية، روى عنه عبد الله
~~بن المبارك وأبو وكيع الجراح بن مليح بن عدي بن فرس ابن سفيان بن الحارث بن
~~عمرو بن عبيد بن رواس الرواسي، من قيس عيلان، هو والد وكيع بن الجراح
~~السابق ذكره، يروى عن الأعمش وابى إسحاق، كان يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل، وزعم يحيى بن معين أنه كان وضاعا للحديث [1] ومن الصحابة عمرو بن
~~مالك بن قيس بن بجيد بن رؤاس الوافد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن
~~عم وكيع أبو عبد الله محمد بن ربيعة الكلابي، ويقال الرؤاسى، سمع إسماعيل
~~بن أبى خالد وسليمان الأعمش وابن أبى ليلى وسفيان الثوري وابن جريح، وهو من
~~أهل الكوفة، روى عنه محمد بن عيسى بن الطباع ويحيى بن معين وسريج بن يونس
~~وأبو كريب، وكان ثقة مات ببغداد. PageV06P182
### $DIC_NIS$ 1826- الروبانجاهي
# بضم الراء وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وسكون النون وفتح الجيم وفي
~~آخرها الهاء، وقد ينسب إليها فيقال الروبانشاهى [1] أيضا والرومنشاهى أيضا،
~~هذه النسبة ms1171 إلى روبنجاه [2] ، وهي من نواحي بلخ، منها محمد بن الحسين [3] الروبانجاهى
~~يعرف بالأمير الإمام كان غزير الفضل [4] مليح الخط، كان في ديوان الإنشاء
~~للسلطان سنجر بن ملك شاه، لقيته بمرو بعد رجوعي من الرحلة، وكان بيني وبينه
~~مكاتبة ومصادقة، خرج إلى غزنة وسكنها وهو إلى الآن بها، ومن جملة أشعاره ما
~~مدح بها الجمال العمراني مستوفى الممالك:
# الدين صار مشيد البنيان ... والملك عاد موحد الأركان
# وتجلت البلدان في عمرانها ... بأغر أبيض من بنى عمران. [5] PageV06P183
~~PageV06P184
### $DIC_NIS$ 1827- الروبجي
# بضم الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى الروبج
~~وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر [أحمد بن-[1]] عمر بن أحمد
~~بن/ يحيى بن عبد الصمد الفامي [2] الروبجي،
~~يعرف بابن الروبج، حدث عن أبى القاسم عبد الله بن محمد البغوي ويحيى بن
~~محمد ابن صاعد، روى عنه أحمد بن على التوزي وأحمد بن محمد العتيقى، وقال
~~العتيقى: سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة فيها توفى أبو بكر بن الروبج البقال،
~~وكان فيه تساهل في الحديث. [3] PageV06P185
### $DIC_NIS$ 1828- الروحى
# بفتح الراء وسكون الواو وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى روح بن
~~القاسم، واشتهر بهذه النسبة أبو حمد عبد الله بن محمد بن سنان بن سعد بن
~~الشماخ السعدي الروحي،
~~من أهل البصرة، ولى قضاء الدينور، ولم يكن موثوقا به في نقله، ويتهم بوضع
~~الحديث وقيل له الروحي لإكثاره الرواية عن روح بن القاسم وحدث عن معلى بن
~~أسد العمى وعبد الله بن رجاء الغداني ومحمد بن سنان العوفي ومسلم بن
~~إبراهيم وأبى الوليد الطيالسي وعمر بن عبد الوهاب الرياحي ومحمد بن
~~المنهال، روى عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وعيسى بن عبد الرحيم
~~القطان والقاضي أبو عبد الله بن المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وجماعة،
~~ويروى برهان الدينوري عن الروحي قال: لحقني ضعف في بصرى فرأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في منامي فشكوت إليه ضعف بصرى فقال له: خذ قشر اللوز الحلو
~~فأحرقه وأسحقه مع الإثمد واكتحل به، ففعلت ذلك ms1172 فرد الله علي ضوء بصرى، قال
~~برهان: وهو القشر الغليظ اليابس. وقال أبو سعد الإدريسي سمعت أبا أحمد بن
~~عدي الحافظ بجرجان يقول: عبد الله بن محمد بن سنان يقال له الروحي يحدث بما
~~يستفيده من روح بن القاسم. وقال الدار قطنى:
# عبد الله بن محمد بن سنان بصرى متروك. وقال عبد الغنى بن سعيد الحافظ:
~~الروحي متروك الحديث. وقال أبو نعيم الأصبهاني الحافظ:
# وأبو محمد الروحي كان يضع الحديث، ولقب بالروحي لأنه أكثر الرواية عن روح
~~بن القاسم، روى عن روح أكثر من مائة حديث لم يتابع عليها.
# وقال أبو بكر البرقاني: الروحي ليس بثقة. وقال أبو بكر أحمد بن موسى PageV06P186
~~ابن مردويه الحافظ: عبد الله بن محمد بن سنان بن سعد البصري يكنى أبا
~~محمد يعرف بالروحي، قدم أصبهان سنة ثلاث وستين ومائتين وحدث بأحاديث لم
~~يتابع عليها وبنسخة لروح بن القاسم لم يتابع عليها فلذلك سمى الروحي. [1]
### $DIC_NIS$ 1829- الروذبارى
# بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها
~~الراء بعد الألف، هذه اللفظة لمواضع عند الأنهار الكبيرة يقال لها
~~الروذبار، وهي في بلاد متفرقة منها موضع على باب الطابران بطوس يقال لها
~~الروذبار، وكنت قد نزلت مرة من المرار بباب الروذبار، منها أبو على الحسين
~~بن محمد بن محمد بن على الروذبارى
~~الطوسي، كانت له رحلة إلى العراق سمع فيها السنن لأبى داود من أبى بكر
~~محمد ابن بكر بن عبد الرزاق بن داسه التمار بالبصرة، وسمع بطوس أبا الحسن
~~محمد بن محمد بن على الأنصاري، سمع منه الحاكم أبو عبد الله [محمد بن عبد
~~الله-[2]] الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو الفتح [3] نصر بن
~~الحسن الحاكمى، وهو آخر من حدث عنه [إن شاء الله-[2]] ، وذكره الحاكم في
~~التاريخ PageV06P187
~~لنيسابور فقال: أبو على بن أبى الحسن بن أبى عبد الله الروذبارى الطوسي،
~~كتبنا عن جده أبى عبد الله وعن أبيه أبى الحسن، ورد أبو على نيسابور بمسألة
~~جماعة من الأشراف والعلماء ليسمع منه ms1173 كتاب السنن لأبى داود السجستاني، وعقد
~~له المجلس في الجامع فمرض، ورد إلى وطنه بالطابران، فتوفى في شهر ربيع
~~الأول من سنة ثلاث وأربعمائة رحمة الله عليه [1] وأبو على محمد بن أحمد بن
~~القاسم الروذبارى [2] من كبار الصوفية، سكن مصر، وكان من أهل الفضل والفهم،
~~وله تصانيف حسان في التصوف نقلت عنه، واختلف في اسمه، بعضهم قال: الحسن بن
~~همام، وبعضهم قال: أحمد ابن محمد، والأصح ما ذكرناه أولا، وهو بغدادي، كان
~~من أبناء الرؤساء والوزراء والكتبة، لزم الجنيد وصحبه وصار أحد أئمة
~~الزمان، وأقام بمصر وصار شيخ الصوفية ورئيسهم بها، وكان يتفقه بالحديث
~~ويفتى بالمقاطيع، وكان أبو على الروذبارى يقول: أستاذى في التصوف الجنيد،
~~وأستاذى في الحديث والفقه إبراهيم الحربي، وأستاذى في النحو أبو العباس
~~أحمد بن يحيى ثعلب، وكان ابن الكاتب إذا ذكر الروذبارى يقول:
# سيدنا أبو على، فقيل له في ذلك فقال: لأنه ذهب من علم الشريعة إلى PageV06P188
~~علم الحقيقة ونحن رجعنا من علم الحقيقة إلى علم الشريعة. ومن شعره اللطيف
~~قوله:
# ولو مضى الكل منى لم يكن عجبا ... وإنما عجبي للبعض كيف بقي
# أدرك بقية روح فيك قد تلفت ... قبل الفراق فهذا آخر الرمق
# وقيل لأبى على الروذبارى: من الصوفي؟ فقال: من لبس الصوف على الصفا، وسلك
~~طريق المصطفى وأطعم الهوى ذوق الجفا، وكانت الدنيا منه على القفا. وتوفى
~~الروذبارى سنة اثنتين أو ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
# وأبو عبد الله محمد بن أبى حامد أميركا بن فيركا [1] الجيلي الروذبارى
~~القاضي، من أهل مرو، أصله من جيلان طبرستان، ووالده ولى القضاء بالروذبار
~~بنواحي مرو وهي الدواليب بين تركدر [2] وجيرنج، ثم ولى القضاء بها بعده أبو
~~عبد الله هذا أكثر من ثلاثين سنة، وكان قد رأى جدي الإمام وتفقه على والدي
~~رحمهما الله، وكان حسن الخط مليحه شدا طرفا من الأدب وقليل من الفقه وكان
~~مشتغلا بما يعنيه من نسخ الكتب بخطه ومطالعتها، سمع جدي الإمام أبا المظفر
~~السمعاني وأبا الفتح محمد بن عبيد الله [3] الأديب وغيرهما، كتبت عنه ms1174 بمرو
~~وبالروذبار بدولاب الخازن، ومات بها في سنة نيف وأربعين وخمسمائة/ قبل سنة
~~ست وأما أبو محمد أحمد بن يعقوب ابن أحمد بن إبراهيم بن يوسف الروذبارى
~~المفسر، من أهل روذبار، وهي PageV06P189
~~ناحية فوق الشاش وراء نهر سيحون، وأبو محمد هذا سكن سمرقند، كان إماما
~~مفسرا بارعا، وكان تلميذ الشيخ الهروي المفسر روى تفسيره عنه، وحدث عن أبى
~~عبد الله طاهر بن محمد بن أحمد الحدادي الواعظ، روى عنه أبو الحسن على بن
~~الحسن بن محمد الماتريدي، ومات سنة خمس وستين وأربعمائة وقبره بكنديكت.
### $DIC_NIS$ 1830- الروذراورى
# بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة والألف والواو بين الراءين
~~المهملتين، هذه النسبة إلى بلدة بنواحي همذان، يقال لها روذراور، خرج منها
~~جماعة من أهل العلم، منهم من المتأخرين أبو طاهر حمزة بن أحمد بن الحسين
~~[بن سعيد-[1]] بن على بن الفضل الروذراوري
~~الصوفي الحافظ، سمع [الحديث-[2]] الكثير بنفسه، وسافر في طلبه إلى
~~نيسابور وهراة وبغداد، وكان مع والدي في الرحلة إلى أصبهان، سمع بنيسابور
~~أبا بكر محمد بن إسماعيل بن السري التفليسي وأبا بكر أحمد ابن على بن خلف
~~الشيرازي، وبهراة أبا إسماعيل عبد الله [3] بن محمد الأنصاري وأبا عبد الله
~~محمد بن على العميري [4] وطبقتهم، كتب عنه والدي حكايات في المذاكرة وأحوال
~~الشيوخ وكتب عنه أصحابنا، وتوفى سنة نيف عشرة وخمسمائة. PageV06P190
### $DIC_NIS$ 1831- الروذدشتي
# بضم الراء وسكون الواو وفتح الذال المعجمة والدال المهملة وسكون الشين
~~المعجمة وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى قرية
~~من قرى أصبهان يقال لها روذدشت، وظني أنها القرية التي يقال لها روى دشت
~~وقد ذكرناها بعد هذا، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
~~شاذه [1] بن جعفر الروذدشتى
~~الأصبهاني من أهل أصبهان من هذه القرية، خرج إلى بغداد وسكنها، وولى
~~القضاء بناحية الدجيل، وكان عالما ثقة مرضى السيرة، سمع أبا عمر عبد الواحد
~~بن محمد بن مهدي الفارسي وأبا سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص الماليني
~~وأبا الحسن محمد بن ms1175 محمد بن محمد بن مخلد البزاز وعمر بن أحمد ابن أبى عمرو
~~البزاز وغيرهم، سمع منه القدماء مثل هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وعمر
~~بن أبى الحسن الرواسى، روى لنا عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري
~~وأبو محمد يحيى بن على بن الطراح وأبو الفتح مفلح بن أحمد الوراق، توفى
~~مستهل ذي القعدة من سنة أربع وستين وأربعمائة، ودفن بالقرية المعروفة بواسط
~~من أعمال الدجيل.
### $DIC_NIS$ 1832- الروذفغكدي
# بضم الراء بعدها الواو وفتح الذال المعجمة والفاء والكاف بينهما الغين
~~المعجمة وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى روذفغكدى [2] ، وهي قرية
~~بنواحي سمرقند، منها الإمام أبو بكر محمد PageV06P191
~~ابن أبى حنيفة بن عمران بن على بن عبد الكريم الأسروشني الروذفغكدى، كان
~~قد سكن سمرقند بمحلة درب غذاوذ، يروى عن القاضي عبد الرحمن ابن عبد الرحيم
~~القصار الحافظ، وتوفى في شهر رمضان سنة ثمان وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 1833- الروذكى
# بضم الراء وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة
~~إلى روذك، وهي ناحية بسمرقند، وبها قرية يقال لها بنج، وهذه القرية قطب
~~روذك، وهي على فرسخين من سمرقند، والمشهور منها الشاعر المليح القول
~~بالفارسية السائر ديوانه في بلاد العجم أبو عبد الله جعفر بن محمد بن حكيم
~~بن عبد الرحمن بن آدم الروذكى
~~الشاعر السمرقندي، كان حسن الشعر متين القول، قيل إن أول من قال الشعر
~~الجيد بالفارسية هو، وقال أبو سعد الإدريسي الحافظ: أبو عبد الله الروذكى
~~كان مقدما في الشعر بالفارسية في زمانه على أقرانه، يروى عن إسماعيل ابن
~~محمد بن أسلم القاضي السمرقندي حكاية حكاها عنه أبو عبد الله بن أبى حمزة
~~السمرقندي لا نعلم له حديثا مسندا، وبعد أن رأيت له رواية لم أستحسن ترك
~~ذكره، قال وكان أبو الفضل البلعمي وزير إسماعيل بن أحمد والى خراسان يقول:
~~ليس للروذكى في العرب ولا في العجم نظير.
# ومات بروذك سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وموسى بن فضلويه الروذكى، يروى عن
~~قبيصة بن عقبة السوائى وعبد المنعم بن إدريس ms1176 ويحيى بن معين ويحيى بن معاد
~~الرازي ومحمد بن حميد الرازي وغيرهم، قال أبو سعد الإدريسي حدثني عنه من لا
~~أثق به ولا أعتمد روايته أحمد بن حامد أبو سلمة السمرقندي.
# PageV06P192
### $DIC_NIS$ 1834- الروذى
# بضم الراء والذال المعجمة المكسورة بينهما الواو، هذه النسبة إلى محلة
~~بالري يقال لها روذة وسرروذة، منها أبو على الحسن ابن المظفر بن إبراهيم
~~الرازي الروذي
~~[1] ، يروى عن أبى سهل موسى بن نصر الرازي، روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقري، وقال في معجم شيوخه: حدثنا أبو على الرازي الروذي بالري
~~وأبو أحمد إدريس بن محمد الروذي الرازي، يروى عن سفيان الثوري وعبد العزيز
~~بن أبى رواد ووهيب ابن الورد وعثمان بن زائدة وزرارة، روى عنه محمد بن عبد
~~الله بن أبى جعفر الرازي ومحمد بن عمرو زنيج وأحمد بن عبد الرحمن الدشتكي
~~وسلمة بن شبيب وعبد السلام بن عاصم الهسنجاني وعبد الله بن محمد بن الحسن
~~بن المختار، وثقه أبو حاتم الرازي والحارث بن مسلم الروذي الرازي المقرئ،
~~يروى عن الثوري والربيع بن صبيح والمبارك وعبد الحكم وعثمان بن زائدة، روى
~~عنه عبد الرحمن بن الحكم بن بشير وعثمان بن مطيع وعلى بن ميسرة وإبراهيم بن
~~موسى ومحمد بن مهران الجمال ومحمد ابن حماد الطهراني، وقال أبو حاتم
~~الرازي: هو شيخ عابد [ثقة صدوق.
# وقال أبو زرعة-[2]] صدوق لا بأس به كان رجلا صالحا. [3]
### $DIC_NIS$ 1835- الروزويي
# بضم الراء والزاى [بينهما الواو، والزاى أيضا-[4]] PageV06P193
~~بين الواوين [1] وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى روزويه/ وهو
~~اسم لبعض أجداد أبى إسحاق إبراهيم بن أحمد بن منصور الشيرازي الروزويى
~~المعروف بابن روزويه، أصله من فسا [2] إحدى بلاد فارس، وهو شيرازى، يروى عن
~~شاذان أشياء لا يرويها عنه غيره، وروى عن على بن محمد الزياداباذى والفضل
~~بن العباس الرازي وغيرهما، مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1836- الروزجاري
# بضم الراء وسكون الزاى بينهما الواو والجيم المفتوحة ثم الألف وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى الروزجار، وهو روزكار، يعنى ms1177 الذي يعمل بالنهار،
~~ويقال ببغداد لمن يعمل بالنهار الروزجارية، واشتهر بهذه النسبة أبو على
~~الحسن بن ثابت الثعلبي الروزجارى
~~الأحول، وهو ابن الروزجار، وعرف بذلك، يروى عن الأعمش وهشام بن عروة
~~والوليد بن عبد الله بن جميع، روى عنه يحيى بن آدم وإبراهيم بن موسى وأبو
~~سعيد الأشج، وكان ثقة، أثنى عليه ابن نمير. [3] PageV06P194
### $DIC_NIS$ 1837- الروقى
# بفتح الراء والواو وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى قرية بنواحي طوس يقال
~~لها روه [1] ، والمشهور بهذه النسبة .....
~~[2] .
### $DIC_NIS$ 1838- الروقى
# بفتح الراء وسكون الواو إن شاء الله [3] ، وفي آخرها القاف، هذه النسبة
~~إلى روق، وهو اسم جد المنتسب إليه، والمشهور بهذه النسبة محمد بن الحسن بن
~~عبد الله بن روق الراسبي الروقى،
~~قال ابن ماكولا: هو مروزى، يروى عن على بن الحسن بن شقيق ويحيى بن
~~آدم ويعلى بن عبيد وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد البسطامي وعلى ابن
~~محمد بن مقاتل ومات أول المحرم سنة ثمان وستين ومائتين [4] .
### $DIC_NIS$ 1839- الرومى
# بضم الراء المهملة والميم بعد الواو، هذه النسبة إلى بلاد الروم، هذه
~~النسبة لجماعة من أهلها أسلموا إما بطريق السبي أو اختيارا، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو عبد رب الزاهد الرومي،
~~اسمه عبد الرحمن مولى لابن أبى غيلان الثقفي، وكان روميا اسمه قسطنطين
~~فلما أسلم سمى عبد الرحمن، PageV06P195
~~يروى عن معاوية، عداده في أهل الشام، روى عنه أهلها، وكان من أيسر أهل
~~دمشق مالا فتصدق بماله كله وكان يقول: لو أن بردا [1] سالت ذهبا وفضة ما
~~أتيتها لآخذ منها شيئا، ولو قيل من مس هذا العمود مات لقمت إليه حتى أمسه
~~وعبد الملك بن عبد الله بن فيروز الرومي أخو عمر بن عبد الله من أهل
~~البصرة، يروى عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما، روى عنه موسى بن إسماعيل
~~التبوذكي وعمر بن عبد الله الرومي، شيخ يروى عن شريك، يقلب الأخبار ويأتى
~~عن الثقات بما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به بحال وأبو الفرح-
~~بالحاء المهملة- سرور بن عبد الله الرومي، ms1178 [هو أخو بشرى بن عبد الله
~~الفاتنى، حدث عن محمد بن على السلمي الحبري وعبد الله بن محمد بن السقاء
~~الواسطي، روى عنه محمد بن أحمد بن على الأشناني وأبو نصر رشيق بن عبد الله
~~الرومي-[2]] من أهل طوس، مولى عبد الله بن محمد ابن هاشم، قال الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ في ترجمته: رشيق بن عبد الله الرومي، كان شيخا يشبه
~~المشايخ لا الموالي لفصاحته وثروته ومروءته وإحسانه إلى أهل العلم، وكان
~~مسكنه الطابران من طوس قدم نيسابور غير مرة غير أنى لم أكتب عنه بنيسابور
~~سمع الحديث بهراة من أحمد بن نجدة القرشي والحسين بن إدريس الأنصاري
~~وأقرانهما، روى عنه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، قال:
~~ومات بطابران في شهر رمضان سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وأبو الدر ياقوت بن
~~عبد الله الرومي التاجر PageV06P196
~~عتيق عبد الله بن أحمد البخاري أحد التجار المعروفين، وكان يسافر إلى
~~بلاد اليمن والشام ومصر، سمع أبا محمد عبد الله بن محمد بن هزارمرد
~~الصريفيني، قرأت عليه ببغداد أمالى أبى طاهر المخلص بروايته عن ابن هزارمرد
~~عنه، وكان شيخا مليح الشيبة نظيفا ظاهره الخير والصلاح، وتوفى في سنة ثلاث
~~وأربعين وخمسمائة بمصر وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الرومي من
~~أهل نيسابور، لعل أحد آبائه من الروم، سمع أبا العباس محمد بن إسحاق السراج
~~وادعى أنه سمع من أبى بكر بن خزيمة عمر حتى حدث بالكثير، روى عنه أبو عثمان
~~سعيد بن أبى سعيد العيار الصوفي وأبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي [1]
~~وغيرهما، ذكره الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ في التاريخ
~~لنيسابور وقال: أبو محمد بن الرومي الحيري كان أبوه أبو عبد الله الرومي
~~محدثا مذكورا ثقة، ثم إن أبا محمد ابنه كان من المجتهدين في العبادة إلا
~~أنه لم يقتصر على سماعاته في كتاب أبيه وزاد فيها، وكان سماعه من أبى
~~العباس السراج فارتقى إلى أبى بكر ابن خزيمة. قال: ms1179 توفى في السادس عشر من
~~شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة، ودفن في مقبرة الحيرة وأبو مسلم عبد
~~الرحمن بن يونس ابن هاشم الرومي مولى أبى جعفر المنصور وهو المستملي سأذكره
~~في الميم، وكان يستملى لسفيان بن عيينة ويزيد بن هارون وأبو الحسن [2] على
~~بن العباس بن جريج الرومي مولى عبيد الله بن عيسى بن جعفر أحد الشعراء PageV06P197
~~المكثرين المجودين في الغزل والمديح [1] والأوصاف والتشبيهات، وكان
~~محسنا، روى عنه جماعة كثيرة من أهل الأدب، ومن مليح شعره قوله:
# إذا دام للمرء الشباب وأخلقت ... محاسنه ظن السواد خضابا
# فكيف يظن الشيخ أن خضابه ... يظن سوادا أو يخال شبابا
# وكان يتطير، ومات في سنة ثلاث أو سنة أربع وثمانين ومائتين وجناح الرومي
~~النجار المديني مولى ليلى بنت سهيل القرشية،/ يروى عن عائشة بنت سعد، روى
~~عنه حسين بن صالح السواق وعبد الله بن عثمان بن إسحاق ابن سعد بن أبى وقاص
~~وعمر بن زياد، قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول.
### $DIC_NIS$ 1840- الرويانى
# بضم الراء وسكون الواو وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى رويان وهي بلدة بنواحي طبرستان، خرج منها جماعة من
~~أهل العلم، منهم أبو المحاسن عبد الواحد ابن إسماعيل بن أحمد بن محمد الروياني
~~من أهل آمل طبرستان، كان من رءوس الأئمة والأفاضل لسانا وبيانا، له الجاه
~~العريض والقبول التام في تلك الديار وحميد المساعي والآثار والتصلب في
~~المذهب والصيت المشهور في البلاد والإفضال على المنتابين والقاصدين إليه،
~~سمع أبا منصور محمد بن عبد الرحمن الطلاس وأبا محمد عبد الله بن جعفر
~~الخبازى [2] بآمل، وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد المطهري بسارية، وأبا الحسين
~~عبد الغافر بن محمد الفارسي PageV06P198
~~وأبا حفص عمر بن أحمد بن مسرور الماوردي بنيسابور، وأبا عمرو محمد ابن
~~عبد العزيز القنطري بمرو، وأبا عبد الله محمد بن بيان بن محمد الكازروني
~~بميافارقين وعليه تفقه، روى لنا عنه زاهر بن طاهر الشحامي بمرو، وأبو سعد
~~سليمان بن محمد الكرجي ببلد الكرج، وأبو محمد ms1180 عبد الواحد بن أحمد بن يوسف
~~التميمي بمكة والمدينة، وأبو عبد الله شهردوير بن الحسن الفواكهى بسارية،
~~وتركانشاه بن محمد الحاجب ببغداد، وأبو بكر أحمد ابن محمد بن بشار الفوشنجى
~~بنيسابور، وابن بنته [1] هبة الله بن سعد الطبري بآمل، ورستم بن هاشم
~~القاضي بخوار الري، وإسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان، وجماعة
~~كثيرة سواهم، ولد في ذي الحجة سنة خمس عشرة وأربعمائة وقتل شهيدا بآمل يوم
~~الجمعة في الجامع عند ارتفاع النهار الحادي عشر من المحرم سنة اثنتين
~~وخمسمائة وأبو منصور محمد بن أحمد ابن شعيب بن عبد الله بن الفضل بن عقبة
~~الروياني صاحب أبى حامد الأسفراييني، سكن بغداد وحدث بها عن على بن محمد بن
~~أحمد بن كيسان النحوي وأبى حفص عمر بن أحمد بن الزيات ومحمد بن إسماعيل
~~الوراق وسهل بن أحمد الديباجي وأبى بكر محمد بن أحمد المفيد ومن في طبقتهم
~~كتبنا عنه، PageV06P199
~~وكان صدوقا يسكن قطيعة الربيع ببغداد، ومات في شهر ربيع الأول سنة ست
~~وثلاثين وأربعمائة، ودفن من الغد في مقبرة باب حرب وأبو الحسن على بن أحمد
~~[1] بن على بن عبد الله بن محمد بن الحسين [2] الطبري الروياني سكن بخارى،
~~كان إماما فاضلا عارفا بمذهب الشافعي كان تفقه على الإمام أبى القاسم
~~الفورانى وأبى سهل أحمد بن على الأبيوردي وغيرهما، روى لنا عنه أبو عمرو
~~عثمان بن على البيكندي ومات ببخارى في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين
~~وأربعمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 1841- الرويدشتى
# بضم الراء وبفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الدال
~~المهملة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها،
~~هذه النسبة إلى رويدشت وهي من قرى أصبهان، والمشهور بالانتساب إليها أبو
~~نصر الحسين بن محمد بن الحسين PageV06P200
~~الرويدشتي من أهل أصبهان، كان شابا مكثرا من الحديث، حريصا على طلبه،
~~مبالغا فيه، سمع أبا طاهر أحمد بن محمود الثقفي وأبا القاسم عبد الرحمن ابن
~~أبى عبد الله بن مندة الحافظ وغيرهما، ذكره يحيى بن أبى عمرو بن مندة في ms1181
~~كتاب أصبهان وقال: كان حسن الخط كثير السماع قليل الرواية إلا أنه ترك
~~الحديث وخرج مع ابن الجنيدي الصوفي، كان يختلف معنا إلى الحديث إلى أن توفى
~~سنة ثمان وثمانين وأربعمائة يوم الجمعة في جمادى الآخرة وأبو حذيفة بشر بن
~~أبى موسى الرويدشتي من أهل رويدشت من قرى أصبهان، يروى عن أحمد بن حفص وأبى
~~الأزهر، روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم، مات قبل سنة ثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1842- الرويطي
# بضم الراء وبفتح الواو والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الطاء، هذه
~~النسبة إلى رويط وهو اسم لجد أبي أيوب سليمان ابن محمد بن إدريس بن رويط
~~الحلبي الرويطى،
~~من أهل حلب، يروى عن حاجب بن سليمان، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن
~~جميع الغساني الحافظ وذكر أنه سمع منه بحلب.
### || باب الراء والهاء [1]
### $DIC_NIS$ 1843- الرهامى
# بضم الراء وفتح الهاء وفي آخرها الميم، هذه النسبة PageV06P201
~~إلى رهام وهو جد أبى بكر موسى بن الحسن بن رهام الأصبهاني الرهامى، من
~~أهل أصبهان، يروى عن أحمد بن يونس الضبي وأحمد بن مهدي وغيرهما، روى عنه
~~أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري الأصبهاني.
### $DIC_NIS$ 1844- الرهاوى
# بفتح الراء [1] والهاء وفي آخرها الواو، منسوب PageV06P202
~~إلى قبيلة رهاء وهو بطن من اليمن من مذحج هكذا ذكره أبو سعيد بن يونس
~~رأيت في كتابي [1] في تاريخ مصر بخطي بفتح [2] الراء، والمنتسب إليها مالك
~~بن مرارة الرهاوي،
~~له صحبة، مذكور في مسند [3] عبد الله بن مسعود [4] وعمارة ابن عبد المؤمن
~~الرهاوي هكذا ذكرهما عبد الغنى بن سعيد المصري في كتاب مشتبه النسبة وأبو
~~هزان [5] يزيد بن سمرة المذحجي، يعرف بالرهاوى، قال أبو سعيد بن يونس: قدم
~~مصر، روى عنه إدريس بن يحيى وعبد الله بن يوسف وعبد الله بن صالح ويحيى بن
~~بكير والرهاء- هكذا رأيت بخطي مضبوطا بضم الراء- قال: بطن من اليمن من
~~مذحج، فلعله أن يكون رهاوي النسب والله أعلم، وقيل إنه من أهل دمشق- هكذا
~~ذكره ابن يونس.
### $DIC_NIS$ 1845- الرهاوي
# بضم الراء وفتح الهاء وهي ms1182 بلدة من/ بلاد الجزيرة بينها وبين حران ستة [6]
~~فراسخ يقال لها الرها [7] وكان الأفرنج استولوا PageV06P203
~~عليها مدة والساعة ظفر عليهم المسلمون وخلص الله تلك البلدة من يدهم وهي
~~في يد المسلمين، وإنما سميت الرهاء بالرها بنت السندي بن مالك بن دغر [1]
~~بن بويبه بن غيفا [2] بن مدين بن إبراهيم وقيل مانى الزنديق [3] من بنى
~~الرها، وقيل سميت الرها بالرهاء بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مذحج،
~~ويقال بناها بعض ملوك الروم، وبناؤها عجيب وهي من أكبر كائس النصارى [ويقال
~~إن ارتفاع .....
~~ثمانون ذراعا-[4]] وهي على أساطين من رخام، وكانت الرها مقصد أهل العلم
~~بسبب أبى عبد الله محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي من العلماء المشهورين وكان
~~أحمد بن حنبل يشتهي أن يراه، روى عن أبيه، روى عنه ابنه أبو فروة، وكانت
~~ولادته سنة ثنتين وثلاثين ومائة، ومات سنة عشرين ومائتين وأما أبو فروة
~~يزيد بن محمد بن يزيد يروى [5] عن أبى نعيم الكوفي، روى عنه أبو عروبة
~~الحرانى، مات بالرها في شهر رمضان سنة تسع وستين ومائتين وهشام ابن قتادة
~~الرهاوي منها، يروى عن أبيه، روى عنه ابنه الفضل بن هشام PageV06P204
~~ومنها أبو الحسين أحمد بن سليمان بن أبى شيبة الرهاوي، يروى عن يزيد ابن
~~هارون وعبد الجبار بن محمد الخطابي، روى عنه أبو عروبة الحراني، وكان أبو
~~عروبة يقول: ما رأيت أثبت منه وهو عندي في عداد ابن أبى شيبة في الثبت،
~~وكان يحفظ، مات بضيعة له إلى جانب الرها لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة
~~سنة إحدى وستين ومائتين ومن التابعين أبو شجرة كثير بن مرة الحضرمي
~~الرهاوي، أدرك سبعين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه أهل
~~الشام، هكذا ذكره أبو حاتم ابن حبان وأبو شيبة يحيى بن يزيد الرهاوي، يروى
~~عن زيد بن أبى أنيسة، روى عنه أهل الجزيرة، كان ممن يروى المقلوبات عن
~~الأثبات و [كان-[1]] يأتى عن أقوام ثقات بأشياء معضلات فلما كثر ذلك في
~~روايته ms1183 بطل الاحتجاج به ويحيى بن أبى أنيسة الرهاوي أخو زيد، كان ينزل
~~الرها، يروى عن عمرو بن شعيب والزهري، روى عنه العراقيون وأهل بلده، مات
~~سنة ست وأربعين ومائة [و-[1]] كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل حتى
~~إذا سمعها المبتدئ في الصناعة لم يشك أنها معمولة، لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال، وكان أخوه زيد يقول لعبيد الله بن عمرو:
# لا تكتب عن أخى فإنه كذاب وأبو محمد الحسن بن أحمد بن سعيد ابن محمد بن
~~يحيى بن خالد السلمي الرهاوي، من أهل الرها، قدم بغداد، وحدث بها عن جده
~~سعيد بن محمد الرهاوي، وعبد الله بن الزبير بن محمد PageV06P205
~~الرهاوي وجعفر بن محمد الفقاعى [1] وإبراهيم بن عبد السلام وعبد الرحمن
~~ابن عبد الله بن مسلم الجزريين، روى عنه أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ
~~وأبو الحسن الدار قطنى وأبو حفص بن شاهين وإسماعيل بن سعيد [2] بن سويد
~~وغيرهم، وتوفى في رجب من سنة تسع وعشرين وثلاثمائة بالرها وأبو طالب على بن
~~محمد بن يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي حفيد أبى فروة يزيد بن محمد بن سنان،
~~يروى عن جده، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغسانى. [3]
~~PageV06P206
### $DIC_NIS$ 1846- الرهيني
# بفتح الراء وكسر الهاء بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى رهين، وهو لقب الحارث ابن علقمة ويلقب بالرهين، ومن ولده
~~محمد بن المرتفع بن النضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد
~~الدار بن قصي الرهينى،
~~يروى عن عبد الله بن الزبير، روى عنه سفيان بن عيينة فأما جده النضير ابن
~~الحارث فكان من المهاجرين، وكان يعد من حلماء قريش، قتل يوم اليرموك شهيدا،
~~وهو أخو النضر بن الحارث الذي قتله على بن أبى طالب بالصفراء صبرا يوم بدر
~~وكان شديد العداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه نزلت سورة «سأل سائل
~~بعذاب واقع» 70: 1 وقالت بنته أبياتا من الشعر وعرضتها على النبي صلى الله
~~عليه وسلم:
# يا ms1184 راكبا إن الأثيل مظنة ... عن صبح خامسة وأنت موفق
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه شعرها: لو سمعت بهذا قبل ذلك
~~لوهبته لها.
### || باب الراء والياء
### $DIC_NIS$ 1847-الرياحى
# بكسر الراء وبفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الحاء
~~المهملة، هذه النسبة إلى أشياء منها إلى القبيلة وهي رياح PageV06P207
~~بطن من تميم بن مر، وأبو العالية الرياحي ينسب إليها ولاء واسمه رفيع من
~~بنى تميم، بصرى، وهو ابن مهران- وقيل ابن فيروز، مولى امرأة من يربوع، من
~~بنى رياح بن يربوع، أسلم لسنتين خلتا من خلافة أبى بكر الصديق رضي الله
~~عنه، قيل إنه يروى عن أبى بكر، وهو غير محفوظ، ويثبت له عن عمر وعلى وابن
~~مسعود وأبى أيوب وابن عباس رضي الله عنهم، روى أنه قال: قبض النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأنا ابن أربع سنين، قدم مع أبى موسى الأشعري أصبهان، روى عنه
~~قتادة وعاصم الأحول وغيرهما، وكان الشافعي مسيئ الرأى [1] فيه وفي روايته
~~[2] ، ومات يوم الاثنين في شوال سنة ثلاث وتسعين من الهجرة وحصين بن قيس
~~الرياحي، قال أبو حاتم بن حبان: وهو الذي يقال له: اليربوعي، ويربوع من
~~تميم، يروى عن ابن عباس رضي الله عنهما، روى عنه ابنه زياد بن حصين وأبو
~~بكر محمد بن أحمد بن أبى العوام بن يزيد بن دينار الرياحي التميمي، من أهل
~~بغداد، سمع يزيد بن هارون وعبد الوهاب بن عطاء وقريش بن أنس وأبا عامر [3]
~~العقدي وعبد العزيز بن أبان القرشي وغيرهم، PageV06P208
~~روى عنه القاضي أبو عبد الله المحاملي وأبو العباس بن عقدة الكوفي
~~وإسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن عمرو الرزاز وأبو عمرو بن السماك وأحمد
~~بن سلمان النجاد وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي وأبو بكر الشافعي ومحمد ابن
~~جعفر بن الهيثم وهو آخر من حدث عنه،/ وقال أبو الحسن الدار قطنى:
# هو صدوق، ومات في شهر رمضان سنة ست وسبعين ومائتين [والثاني منسوب إلى
~~الجد الأعلى وهو أبو حفص عمر بن عبد الوهاب بن ms1185 رياح ابن عبيدة الرياحي
~~البصري. والثالث منسوب إلى درب رياح من دروب الكرخ بغربي بغداد-[1]] . [2]
### $DIC_NIS$ 1848- الرياشي
# بكسر الراء وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الشين
~~المعجمة، هذه النسبة إلى رياش وهو اسم رجل من جذام، وكان والد المنتسب إليه
~~عبدا له فنسب إليه، وهو أبو الفضل العباس بن الفرج الرياشي
~~النحوي اللغوي، كان من أهل السنة قتل في المسجد الجامع بالبصرة في أيام
~~العلوي صاحب الزنج وهو مولى محمد ابن سليمان بن على بن عبد الله بن العباس
~~بن عبد المطلب من أهل البصرة، PageV06P209
~~سمع الأصمعي وأبا معمر المقعد وعمرو بن مرزوق وأبا عاصم النبيل ومحمد ابن
~~سلام ومحمد بن خالد بن عثمة [1] ، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق
~~الحربي وأبو بكر بن أبى الدنيا وأبو بكر محمد بن [أبى الأزهر النحوي وأبو
~~بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي وأبو بكر محمد بن-[2]] إسحاق ابن خزيمة
~~السلمي وأبو روق الهزانى وغيرهم، وقدم بغداد وحدث بها.
# وكان من الأدب وعلم النحو بمحل عال، وكان يحفظ كتب أبى زيد وكتب الأصمعي
~~كلها، وقرأ على أبى عثمان المازني كتاب سيبويه، وكان المازني يقول: قرأ علي
~~الرياشي الكتاب وهو أعلم به منى، وكان ثقة، وقتله الزنج بالبصرة في سنة سبع
~~وخمسين ومائتين في شوال ودخلت الزنج عليه المسجد والرياشي [قائم يصلى الضحى
~~فضربوه بالأسياف وقالوا: هات المال، فجعل يقول: أي مال؟ أي مال؟ حتى مات،
~~فلما خرج الزنج عن البصرة دخل الناس بعد مدة مسجده فإذا بالرياشى-[3]] ملقى
~~مستقبل القبلة كأنما وجه إليها وشملته تحركها الريح وقد تمزقت وإذا جميع
~~خلقه صحيح سوي لم ينشق له بطن ولم يتغير له حال إلا أن جلده قد لصق بعظمه
~~ويبس وذلك بعد مقتله بسنتين. [4] PageV06P210
~~PageV06P211
### $DIC_NIS$ 1849- الريانى
# بفتح الراء وتشديد الياء [1] المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى ريان، وهي إحدى قرى نسا، ولا يعرفها أهل نسا إلا مخففا
~~وذكرها أبو بكر الخطيب في المؤتلف وأثبت التشديد وأهل البلد ms1186 أعرف، وربما
~~عربوها وقالوا: الرذانى- بالذال المعجمة المخففة، والمشهور بالانتساب إليها
~~أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبى عون النسوي الرياني،
~~يروى عن أبى مصعب أحمد بن أبى بكر الزهري PageV06P212
~~وغيره، روى عنه محمد بن محمود المروزي وأبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد
~~الجبار الرياني النسوي راوية كتاب الترغيب لحميد بن زنجويه عنه، روى عنه
~~أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبى شريح الأنصاري وغيره،
### $DIC_NIS$ 1850- الريحانى
# بفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الحاء المهملة
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى الريحان وبيعها، وإلى رجل اسمه ريحان،
~~فأما الريحان الذي يشم فالمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله الحسين بن أحمد
~~بن محمد الريحاني،
~~يروى عن أبى القاسم البغوي ويحيى بن صاعد وأحمد بن إسحاق بن بهلول، روى
~~عنه أبو طالب محمد ابن على بن الفتح العشاري الحربي، قال ابن ماكولا: روى
~~عنه جماعة من شيوخنا أظن آخرهم ابن العشاري وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~محمد الريحاني الهمذاني، يروى عن الحسين بن على النيسابورى وإسحاق بن سعد
~~وإبراهيم بن محمد بن أبى حماد الأبهري وغيرهم والنسبة إلى ريحان اسم الرجل
~~وهو والد يوسف بن ريحان الأزدي. فجماعة ينسبون إليه منهم أمير الماء ببخارى
~~أبو الفضل محمد بن يوسف الريحاني وأولاده أبو الحسن وأبو الحسين، وأحد
~~ولديه يروى عن أبى أحمد الحسيني [1] المروزي، قال البصيري: سمعت منه حديثه
~~في مجلس الحاكم أبى إسحاق النوقدى ومسجده بالشارستان وأبو الحسن على بن
~~محمد بن يوسف هو القسام [2] الريحاني، يروى عن أبى محمد المزني وجماعة،
~~قرأت عليه حديث صالح بن PageV06P213
~~محمد [1] البغدادي في جمع على بن الجعد عن شعبة وله ابن أكبر من هذين سمى
~~أبا الحسين [أحمد-[2]] أيضا، سمعنا حديثه من أبى مقاتل النسفي وابن ابنه
~~[3] أبو على الحسين بن أبى الحسين بن أبى الفضل الريحاني وأبو الفضل محمد
~~بن يوسف [4] بن ريحان الأزدي الريحاني، يروى عن أبيه أبى يعقوب وأبى حسان
~~[5] مهيب بن ms1187 سليم، وتوفى في رجب سنة أربع وستين وثلاثمائة وأما أبو الحسن
~~على بن عبيدة الريحاني الكاتب نسب بعض أجداده فيما أظن إلى بيع الريحان،
~~وهو من أهل بغداد، كان أحد البلغاء الفصحاء وافر الأدب كثر الفضل مليح
~~اللفظ حسن العبارة، وله كتب حسان في الحكم والأمثال، وكان له اختصاص
~~بالمأمون، وكان يرمى بالزندقة، ومن كلماته الرائقة قوله: المودة قرابة
~~مستفادة. وقال أحمد بن أبى الذيال قلت لأبى الحسن الريحاني القول: زر غبا
~~تزدد حبا، فقال لي: يا با على هذا مثل للعامة تجفو عنه الخاصة، قال الحكيم:
~~بكثرة زيارة الثقة تحرز المقة، قال ابن أبى الذيال فحدثته إبراهيم بن
~~الجنيد فقال: أحسن والله، وكتبه عنى.
### $DIC_NIS$ 1851- الريخشني
# بكسر الراء والياء الساكنة آخر الحروف والخاء الساكنة المعجمة والشين
~~المنقوطة المعجمة [6] وفي آخرها النون، هذه النسبة PageV06P214
~~إلى ريخشن، وظني أنها قرية من قرى سمرقند، منها الإمام على بن أبى الطيب
~~[1] ابن عبد الله بن أبى حفص الريخشني المباركي، من أهل سمرقند، يروى عن
~~أبى على الحسين بن سلمان [2] بن محمد البلخي نزيل سمرقند، روى عنه أبو حفص
~~عمر بن محمد بن أحمد النسفي وقال: توفى في المحرم من سنة عشرين وخمسمائة.
~~[3]
### $DIC_NIS$ 1852- الريسانى
# بكسر الراء [4] وسكون الياء آخر الحروف والسين المهملة المفتوحة وفي
~~آخرها النون بعد الألف، هذه النسبة إلى ريسان [5] ، PageV06P215
~~وهو اسم لبعض أجداد محمد بن عبد الرحيم بن يحيى بن عبد الله بن معاوية
~~ابن بحير بن ريسان الحميري المصري الريسانى، من أهل مصر، يروى عن عمرو ابن
~~الربيع بن طارق، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني.
### $DIC_NIS$ 1853- الريغدموني [1]
# بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف والغين المعجمة الساكنة [1] والدال
~~المهملة المفتوحة [2] والميم المضمومة بعدها الواو وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى ريغدمون، وهي قرية من قرى بخارى على أربعة فراسخ، منها القاضي
~~أبو نصر أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق بن أحمد بن عبد الله الريغدموني
~~البخاري المعروف بالقاضي الجمال، كان إماما فاضلا عاقلا ساكنا كريما، ms1188
~~يقدم على العلماء ببخارى في وقته، ولى القضاء وأملى وكتبوا عنه، سمع أحمد
~~بن عبد الله بن الفضل الخيزاخزى ووالده أبا أحمد عبد الرحمن بن إسحاق
~~الريغدموني وجماعة، روى لي عنه أبو القاسم صاعد ابن عبد الرحمن [بن
~~مسلم-[3]] الخيزراني بسارية، وأبو بكر عبد الرحمن ابن محمد النيسابورى
~~بقرية خرق وأبو القاسم محمود بن أبى توبة [4] الوزير [5] PageV06P216
~~بمرو [إن شاء الله [1]-] وأبو عمرو عثمان بن على البيكندي [ببخارى-[2]]
~~وأبو الفتح أحمد بن محمد [3] بن أحمد بن جعفر الخلمى ببلخ وغيرهم وكانت
~~ولادته في شوال سنة أربع عشرة وأربعمائة، ووفاته في شهر رمضان سنة ثلاث
~~وتسعين وأربعمائة ببخارى وابنه أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن
~~الريغدموني، من أفاضل الناس، ممن تفرد في وقته بالسكون والوقار والمحافظة
~~على الصيانة والديانة، فوض إليه الإمامة في الجامع ببخارى والخطابة فتولاها
~~على أحسن ما يكون سمع جده أبا أحمد عبد الرحمن بن إسحاق الريغدموني وأبا
~~سعد سليمان بن إبراهيم بن أحمد السرخسي ومن دونه، روى لي عنه جماعة منهم
~~أبو عمرو عثمان بن على البيكندي [4] ، وتوفى في بخارى في جمادى الأولى سنة
~~ثمان عشرة وخمسمائة. [5]
### $DIC_NIS$ 1854- الريكنزي
# بكسر الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الكاف وسكون
~~النون وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى ريكنز، PageV06P217
~~وهي قرية بمرو يقال لها ريكنج [1] عبدان، منها منصور بن عبد الله بن
~~منصور ابن عبد الله بن الحسن بن هلال الريكنزى- هكذا قرأت هذا النسب بخط
~~أبى سعد محمد بن عبد الحميد العبدانى [2] الريكنزى. [3] PageV06P218
### $DIC_NIS$ 1855- الريوددى
# بكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الواو وبعدها
~~الدالان المهملتان مفتوحة ومكسورة، هذه النسبة إلى ريودد، وهي قرية من قرى
~~سمرقند على فرسخ منها، ينزل بها عسكر سمرقند في بعض الأوقات، والمشهور منها
~~أبو منصور نعيم بن محمد ابن بكر بن إسحاق الريوددى،
~~يروى عن إسحاق بن نصر الشاوذارى [1] ، PageV06P219
~~قال أبو سعد الإدريسي: كتبنا عنه، مات بسمرقند سنة اثنتين وثمانين
~~وثلاثمائة، كان صحيح السماعات.
### $DIC_NIS$ 1856- الريودي
# بكسر الراء ms1189 وسكون الياء آخر الحروف ثم الواو وفي آخرها الدال المهملة،
~~هذه النسبة إلى ريودي [1] وهي قرية من قرى بخارى، منها أبو سعيد بشر بن
~~إلياس الريودى،
~~من أهل [2] ريودي، يروى عن حامد بن شبيب الأزدي وطيب بن مقاتل وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 1857- الريودي
# بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفتح الواو وفي آخرها الذال المعجمة،
~~هذه النسبة إلى ريوذ، وهي قرية من قرى بيهق من ناحية نيسابور، منها أبو
~~محمد الفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن كيسان بن باذان
~~[3] الشعراني الريوذى، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ، [قال-[4]] : وكان
~~يرسل شعره وينزل قرية من بيهق تدعى الريوذ. وكان أديبا فقيها عابدا أكثر
~~الرحلة في طلب الحديث فهما عارفا بالرجال، سمع بمصر سعيد بن أبى مريم وعبد
~~الله بن صالح PageV06P220
~~الكاتب، وبالحجاز هشام بن إسماعيل المخزومي وقالون المقرئ وإسماعيل ابن
~~أبى أويس، وبالشام أبا توبة الربيع بن نافع وسنيد بن داود وحيوة ابن شريح،
~~وبالعراق أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي، وسأل يحيى بن معين عن الرجال،
~~روى عنه أبو بكر بن خزيمة وأبو العباس السراج والمؤمل بن الحسن بن عيسى
~~وأبو حامد أحمد بن محمد بن الشرقي، وقد تفرد برواية كتب بنيسابور عن أئمة
~~لم يروها بعده أحد، فمنها التاريخ الكبير عن أحمد بن حنبل، وكان من
~~الملازمين له، والتفسير عن سنيد ابن داود، والقراءات عن خلف بن هشام،
~~والتنبيه [1] عن يحيى بن أكثم، والمغازي عن إبراهيم بن المنذر الحزامي،
~~وكتاب الفتن عن نعيم بن حماد، وتوفى في المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائتين،
~~وسأذكره في الشعراني لأنه عرف بهذه النسبة، وذكرته في الراء حتى لو نسبه
~~أحد إلى هذه القرية عرف.
### $DIC_NIS$ 1858- الريورثوني
# بكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الواو وسكون
~~الراء الأخرى وضم الثاء المثلثة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ريورثون،
~~وهي قرية من قرى بخارى، منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عيسى بن حنباج
~~[2] بن منصور الريورثونى
~~البخاري، ms1190 PageV06P221
~~وكان يعرف بديباج الوجه، ورد خراسان وسافر إلى العراق وانصرف، وحدث عن
~~أبى على زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي وأبى القاسم عبيد الله ابن محمد بن
~~حبابة المتوثي وجماعة سواهما، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد
~~النخشبى الحافظ وأبو عمرو عثمان بن إبراهيم الفضلى. [1]
### $DIC_NIS$ 1859- الريوقاني
# بكسر الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح القاف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى ريوقان، وهي قرية من قرى مرو عند زولاه [2] حتى قيل
~~إنها محلة منها، والمشهور بالنسبة إليها أبو محمد عبيد الله [3] بن عقبة الريوقانى،
~~يقال إن إسحاق بن راهويه الحنظلي مولى لهم. [4]
### $DIC_NIS$ 1860- الريونجي
# بكسر الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الواو وسكون
~~النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة ....
~~[5] وأبو بكر محمد بن عبد الله بن قريش الوراق/ الريونجى،
~~وكان من أهل العلم PageV06P222
~~والصدق، سمع الحسن بن سفيان ومسدد بن قطن وغيرهما، سمع منه الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ وقال: أبو بكر الريونجى، كان كثير الحديث، حسن الخط، صدوقا
~~في الرواية، سمع قبل الثلاثمائة وأكثر عن الطبقة الثانية، قرأت عليه مسند
~~الحسن بن سفيان في المسجد الجامع سنة إحدى واثنتين [1] وخمسين وثلاثمائة،
~~وسمع خلق كثير بقراءتي عليه وعندي بخطه جمله، توفى يوم الخميس الرابع
~~والعشرين من شعبان سنة اثنتين وستين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1861- الربوندى
# بكسر الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الواو وسكون
~~النون وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى ربوند وهي اسم لأحد أرباع
~~نيسابور، وهي قرى كثيرة، قيل هي أكثر من خمسمائة قرية، وربما زاد، من
~~الجامع القديم إلى أحمداباذ وهو أول حد بيهق، وهو كما قدر ثلاثة عشر فرسخا،
~~والعرض من حدود طوس إلى حدود بشت، وهو خمسة عشر فرسخا، وقيل إن أول من تولى
~~ما وراء النهر بعد سعيد بن عثمان بن عفان الذي فتحه: محمد والغطريف والمسيب
~~إخوة ثلاثة من فتاة [2] محمد [من-[3]] ربع الريوند ملكوا بخارى فنقشت [4]
~~السكك وضربت الدراهم بأسمائهم، وهي الغطريفية والمحمدية والمسيبية، ms1191 PageV06P223
~~وبقيت آثارهم بها. منها أبو سعيد [1] سهل [2] بن أحمد بن سهل الريوندى
~~المذكر [3] من أهل نيسابور، سمع بخراسان أبا محمد جعفر بن أحمد بن نصر
~~الحافظ وأبا محمد عبد الله بن محمد بن شيرويه، وبالعراق أبا جعفر محمد بن
~~جرير الطبري الفقيه وأبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي وغيرهم، روى عنه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وتوفى في شهر ربيع الأول من سنة خمسين
~~وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن أحمد بن هارون بن محمد الريوندى المعروف
~~بالشافعي، من أهل نيسابور، سمع مع الشيخ أبى بكر بن إسحاق من أبى عبد الله
~~محمد بن أيوب وأقرانه بالري، ثم لم يقتصر على ذلك وخلط، روى عنه الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ في التاريخ، وقال: سمعت أبا بكر بن إسحاق يقول: من أراد أن
~~يعلم أن أهل العلم إذا أعرضوا عن العلم واشتغلوا بأعمال السلطان يكون ضررهم
~~أكثر فلينظر إلى أبى بكر الشافعي، فقد كان معنا على باب محمد بن أيوب، وسمع
~~المسند فصار أهل الريوند يستغيثون منه. وكنت أنا إذ ذاك لا أعرف أبا بكر
~~هذا بوجهه فلما كان بعد سنين عرض على من حديثه المناكير الكثيرة، وروايته
~~عن قوم لا يعرفون مثل أبى العكوك الحجازي وغيره، وذكر قصة منعه عن الرواية
~~عن جماعة فقال: كأنى قلت له زد فيما ابتدأت فيه، فإنه زاد عليه، وكان
~~أصحابنا يخرجون إلى الريوند فيسمعون منه، وجاءنا نعيه وأنا ببخارى سنة خمس
~~وخمسين وثلاثمائة. PageV06P224
### $DIC_NIS$ 1862- الريوي
# بكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الواو، هذه
~~النسبة إلى ريو وهي محلة ببخارى، منها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد
~~بن عبد الله الزاهد الريوى
~~السرخسي، كان داره بدرب الريو، سمع أبا عبد الله محمد بن موسى الضرير
~~الرازي وأبا بكر محمد ابن عبد الله الرازي وأبا بكر أحمد بن سعد الزاهد
~~وأبا صالح خلف بن محمد الخيام وجماعة، روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد
~~المستغفري، ومات في ذي القعدة سنة سبع ms1192 عشرة وأربعمائة ببخارى.
### $DIC_NIS$ 1863- الريي
# بفتح الراء وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى رية،
~~وهي من بلاد الأندلس، منها أبيض بن مهاجر الريى
~~الأندلسى العامل [1] ذكره الخشني في كتابه، وقال: كان على أحسن طريقة
~~وأجمل مذهب- هكذا قاله أبو سعيد بن يونس.
### | باب الزاى
### || باب الزاى والألف
### $DIC_NIS$ 1864- الزابى
# بفتح الزاى وفي آخرها الباء، هذه النسبة إلى الزاب وهي ناحية بواسط فيما
~~أظن [2] ، والمشهور بهذه النسبة موسى الزابي
~~من أهل الكوفة، [له-[3]] رواية وأحاديث في القراءات [4] في كتاب حفص عن PageV06P225
~~عاصم وجعفر بن عبد الله بن الصباح الزابي، حدث عن مالك بن خالد الأسدي،
~~روى عنه أبو عون محمد بن عمرو بن عون الواسطي والزاب ناحية في عدوة الأندلس
~~مما يلي المغرب، ومنها محمد بن الحسين التميمي الحماني الطبنى الزابي، شاعر
~~مكثر أديب مفنن [1] ، كان في أيام الحكم بن عبد الرحمن المستنصر من بنى
~~أمية، ومن بيت أدب ورياسة وشعر وابن ابنه محمد بن يحيى ابن محمد بن الحسين
~~الطبنى، من أهل بيت أدب وشعر، وكان شاعرا رئيسا كان [2] قريبا من سنة
~~أربعمائة وأخوه أبو بكر إبراهيم بن يحيى بن محمد الطبنى [3] شاعر وزير
~~أندلسى أيضا.
### $DIC_NIS$ 1865- الزاذانى
# بفتح الزاى والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~زاذان، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو حفص عمر بن عبد الله بن
~~زاذان بن عبد الله بن زاذان القاضي الزاذانى
~~القزويني، من أهل قزوين، وكان من ولد أبى عمر زاذان الكندي، من بيت العلم
~~وأهله، سمع أبا محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم ومحمد بن هارون بن الحجاج
~~المقري ومحمد بن قارن [4] بن العباس وعلى بن محمد بن [أبى-[5]] سهل
~~الرازيين وعلى بن عمر بن محمد الصيدلاني وعلى بن إبراهيم بن سلمة القطان،
~~روى عنه PageV06P226
~~محمد بن إسماعيل بن عمر [1] بن سبنك [2] وأبو الحسن أحمد بن محمد العتيقى
~~وأبو طالب محمد بن على بن الفتح الحربي وغيرهم، وكانت وفاته قبل الأربعمائة
~~وأبو بكر محمد بن ms1193 إبراهيم بن على بن عاصم بن زاذان ابن المقري الزاذانى
~~العاصمي، من أهل أصبهان، وكان فاضلا عالما ورعا، ظهر [3] له معرفة وأنس
~~بالحديث لكثرة ما سمع بقراءة الحفاظ، وكان صحب أبا على الحسين بن على
~~الحافظ النيسابورى وغيره، وله رحلة إلى الشام/ وديار مصر والثغور واليمن،
~~وأدرك الشيوخ والعلماء، سمع بمكة المفضل بن محمد الجندي، وببغداد أبا بكر
~~محمد بن محمد بن سليمان بن الباغندي، وبالأهواز عبدان بن أحمد الجواليقي،
~~وبمصر أبا بكر محمد بن زبان [4] بن حبيب، وبالموصل أبا يعلى أحمد بن على بن
~~المثنى التميمي، وبالشام أصحاب هشام بن عمار الدمشقي، وطبقتهم، روى عنه أبو
~~طاهر أحمد بن محمود الثقفي وأبو الطيب يحيى بن على الدسكرى الحلواني وأبو
~~القاسم إبراهيم بن منصور السلمي وأبو العباس أحمد بن محمد بن النعمان
~~الفضاض، وجماعة آخرهم أبو مسلم محمد بن على بن مهريزد الأصبهاني، وكانت
~~ولادته قبل الثلاثمائة، ووفاته في يوم الاثنين في شهر شوال سنة إحدى
~~وثمانين وثلاثمائة بأصبهان أبو عامر سرور [5] بن المغيرة بن زاذان الزاذانى
~~ابن أخى منصور بن زاذان، PageV06P227
~~أصله بصرى سكن واسط، يروى عن عباد بن منصور، روى عنه أبو سعيد [1] أحمد
~~بن داود الحداد، قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول ذلك، وسألته عنه فقال:
~~شيخ.
### $DIC_NIS$ 1866- الزاذبهى
# بفتح الزاى والذال المعجمة بعد الألف والباء الموحدة [المكسورة-[2]] وفي
~~آخرها الهاء هذه النسبة إلى زاذبه وهو اسم لبعض أجداد أبى جعفر محمد بن
~~أحمد بن عمرو بن زاذبه النسوي الزاذبهى،
~~حدث بجرجان عن أبى الحسن على بن حجر السعدي، روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي. [3]
### $DIC_NIS$ 1867- الزاذكى
# بفتح الزاى والذال المعجمتين وفي آخرها الكاف.
# هذه النسبة إلى زاذك، وهي قرية من قرى كس من بلاد ما وراء النهر.
# وبطوس قرية أيضا يقال لها زاذك، وبالعجمية يقال لها زايك، فمن زاذك كس PageV06P228
~~أبو سعيد مسعود بن ليثويه [1] بن عاصم بن نصر الزاذكى، يروى عن طفيل ابن
~~زيد النسفي، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد ms1194 المستملي وغيره. [2]
### $DIC_NIS$ 1868- الزاريانى
# بفتح الزاى بعدها الألف وبعدها الراء المكسورة ثم الياء المفتوحة
~~المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قرية بمرو يقال
~~لها زاريان، على فرسخ من مرو، منها أبو .....
~~المرجى [3] ابن رجاء الزاريانى
~~المروزي، من أتباع التابعين، يروى عن عكرمة وعبد الله ابن بريدة وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 1869- الزاري [4]
# بفتح الزاى بعدها الألف وفي آخرها الراء [5] هذه النسبة إلى زار [6] ،
~~وهي قرية من قرى إشتيخن في السغد من سمرقند، منها يحيى بن خزيمة الزاري
~~[7] الإشتيخني، سمع عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، PageV06P229
~~روى عنه الطيب بن محمد خشويه [1] السمرقندي. [2]
### $DIC_NIS$ 1870- الزاز
# بالألف بين الزايين المنقوطتين، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو الزاز-
~~هكذا سمعت أبا سعد الزاز، والمشهور بهذه النسبة إمام عصره بلا مدافعة
~~علما وزهدا وورعا أبو .....
~~[3] عبد الرحمن بن .....
~~[4] وأبو سعد محمد بن عبد الحميد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن PageV06P230
~~أحمد بن محمد الزاز، من أهل سرخس، شيخ صالح سديد، من بيت العلم والحديث،
~~سمع عمه أبا الفضل عبد الرحيم وأبا على عبد الصمد بن محمد ابن الحسن الصوفي
~~وأبا ذر عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الأديب السرخسيين وغيرهم سمعت منه
~~بسرخس ومرو، وكانت ولادته في أحد الربيعين من سنة سبعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1871- الزاطى
# بفتح الزاى وكسر الطاء المهملة بينهما الألف، هذه النسبة إلى زاطيا [وهو
~~اسم لجد المنتسب إليه، وهو أبو الحسن على بن إسحاق ابن عيسى بن زاطيا-[1]]
~~المخرمي، من أهل بغداد. كان صدوقا [2] وكف بصره في آخر عمره، سمع عثمان بن
~~أبى شيبة وداود بن رشيد وإبراهيم ابن سعيد الجوهري، روى عنه أبو عمرو ابن
~~السماك وأبو بكر الشافعي، وسئل أبو بكر بن السنى الدينوري عن ابن زاطيا
~~وذكر أنه كذاب؟ فقال:
# لا بأس به. وقال ابن المنادي: كتب عنه ولم يكن بالمحمود. وتوفى في جمادى
~~الأولى سنة ست وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1872- الزاغرسرسنى [3]
# بفتح الزاى والغين المعجمة بينهما الألف ثم السين المفتوحة المهملة بين
~~الراءين والراء بين السينين ms1195 [4] ، هذه النسبة إلى زاغرسرسن [5] ، PageV06P231
~~وهي قرية من قرى سمرقند أو نسف. منها أبو على بكر بن عبد الله بن موسى
~~ابن على الزاغرسرسنى [1] النسفي، سمع بسمرقند أبا بكر أحمد بن محمد بن
~~الفضل الفارسي، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ، عاش
~~والده ستا [2] وتسعين سنة وجده [موسى-[3]] مائة وأربع عشرة سنة، ومات أبو
~~على بكر بن عبد الله هذا عن ثمان وثمانين سنة سلخ شوال سنة خمس وعشرين
~~وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 1873- الزاغولي
# بفتح الزاى بعدها الألف والغين المعجمة المضمومة بعدها الواو وفي آخرها
~~اللام، هذه النسبة إلى قرية من قرى بنج ديه من مروالروذ مدينة بخراسان،
~~بهذه القرية قبر أمير خراسان المهلب بن أبى صفرة الأزدي العتكي، ومات بهذه
~~القرية في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين من الهجرة. من هذه القرية أبو عبد
~~الله محمد بن الحسين ......
~~[4] الأرزي [5] الزاغولى،
~~من هذه القرية، سكن مرو ثم انتقل إلى قرية يقال لها نوس كارنجان واختط
~~بها تفقه بمرو على والدي والموفق بن عبد الكريم PageV06P232
~~الهروي رحمهما الله تعالى، وكان صالحا فاضلا سديد السيرة خشن العيش قانعا
~~باليسير، عارفا بالحديث وطرقه، اشتغل بطلبه وجمعه طول عمره، ونظر في الأدب
~~والكتب وجمع مجموعا [1] لعلها [بلغت-[2]] أربعمائة مجلدة [3] سماها قيد
~~الأوابد، جمع فيها العلوم ورتبها، وكان قد سافر إلى هراة ونيسابور، وسمع
~~بها الحديث، سمع بهراة أبا الفتح [نصر بن أحمد ابن إبراهيم-[2]] الحنفي
~~وأبا عبد الله [4] عيسى بن شعيب بن إسحاق السجزى وأبا سعد محمد بن [5]
~~الربيع الجبلي [6] ، وبمروالروذ أبا محمد عبد الله بن الحسن الطبسي الحافظ
~~وأبا محمد الحسين بن مسعود البغوي الفراء، وبمرو الإمام والدي وأبا سعيد
~~محمد بن على بن محمد الدهان. وجماعة كثيرة سواهم، كتبت عنه وسمعت بقراءته
~~وإفادته/ الكثير عن الشيوخ، وكان حريصا على طلب العلم والنسخ مع كبر السن،
~~سألته عن مولده غير مرة فقال:
# لا أحق، وولد بهذه القرية أعنى زاغول قبل سنة ثمانين وأربعمائة. [7]
~~PageV06P233
### $DIC_NIS$ 1874- الزاميني
# بفتح الزاى وكسر الميم وسكون الياء ms1196 المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~النون، ويقال في هذه النسبة الجيم بدل النون الزاميجى، هذه بليدة بنواحي
~~سمرقند، يقال لها زامين من أعمال أسروشنة، منها الطرنجبين الذي مثل السكر
~~المدقوق، والمشهور بالانتساب إليها جماعة، منهم إسرافيل الزاهد الزامينى،
~~شيخ صالح [زاهد-[1]] ، حدث عن محمد PageV06P234
~~ابن حمدويه السمرقندي، روى عنه عبد الله بن محمد [بن-[1]] شاه السمرقندي
~~الفقيه وأبو بكر جماهر بن على الزامينى شيخ كان على قضاء زامين من أعمال
~~أسروشنة، دخل سمرقند، وروى عن شيخ يسميه بشر بن موسى، [إن لم يكن بشر بن
~~موسى-[2]] بن صالح بن شيخ بن عميرة فغيره، روى [عنه-[2] .] عبد الله بن
~~محمد [بن-[1]] شاه السمرقندي وسمع منه وكتب عنه بزامين وأبو سهل أحمد بن
~~محمد بن يزداذ الرازي ثم الزامينى، من أهل الري سكن زامين [ومات بها، يروى
~~عن محمد بن أيوب والحسين ابن أحمد بن الليث وتوفى بزامين في سنة اثنتين
~~وأربعين وثلاثمائة وأبو جعفر محمد بن أسد بن طاوس الزامينى-[2]] رفيق أبى
~~العباس المستغفري في الرحلة إلى خراسان، وتركه وخرج إلى العراقين والحجاز
~~والموصل، قال المستغفري وحصل لي الإجازة عن ابن المرجى صاحب أبى يعلى
~~الموصلي، سمع ببلده زامين أبا الفضل إلياس بن خالد [3] بن حكيم الزامينى،
~~وبمرو أبا الفضل محمد بن الحسين الحدادي وأبا الهيثم المثنى بن محمد
~~الأزدي، وبسرخس أبا على زاهر بن أحمد السرخسي، وبالموصل أبا القاسم نصر بن
~~[أحمد بن-[4]] محمد بن الخليل المرجى وغيرهم، سمع منه رفيقه أبو العباس
~~المستغفري، وقال: مات ببخارى في أول سنة خمس عشرة وأربعمائة PageV06P235
~~وأبو الحسن على بن أبى سهل بن حمزة بن منصور الزامينى، كان إماما زاهدا
~~فاضلا، ولى التدريس بسمرقند، سمع أبا الحسن على بن أحمد بن الربيع
~~السنكباثى، وتوفى في آخر جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وأربعمائة بسمرقند،
~~ودفن بجاكرديزه.
### $DIC_NIS$ 1875- الزامى
# بفتح الزاى وفي آخرها الميم بعد الألف، هذه النسبة إلى زام وهي من ناحية
~~نيسابور قصبتان معروفتان يقال لها جام [1] وباخرز [2] فعربت فقيل: زام، كان ms1197
~~بها جماعة من أهل العلم منهم [أبو جعفر محمد بن موسى الزامي
~~الأديب النحوي الشاعر-[3]] . [4]
### $DIC_NIS$ 1876- الزاورى
# بفتح الزاى والواو وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى زاور، وهي قرية من
~~قرى إشتيخن في السغد، منها أبو الليث نصر ابن سيار [5] بن الفتح الزاوري
~~السمرقندي كان قد عنى بطلب العلم وأكثر منه PageV06P236
~~حتى حصل وجمع الجموع، وكانت له تصانيف، رحل إلى خراسان والعراق والشام
~~ومصر وغيرها من البلاد، حدث عن أبى محمد عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي
~~وعبد بن حميد الكسى وسعيد بن أبى زيدون وأحمد بن سنان القطان ويونس بن عبد
~~الأعلى الصدفي وغيرهم، روى عنه جماعة مثل أبى عمرو محمد بن إسحاق العصفري
~~وأبى يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم الكرابيسي وجماعة سواهم، وكانت وفاته في
~~سنة أربع وتسعين ومائتين. [1]
### $DIC_NIS$ 1877- الزاوهى
# بفتح الزاى والواو بينهما الألف وفي آخرها الهاء هذه النسبة إلى زاوه [2]
~~وهي قرية من قرى فوشنج عند البوزجان بين هراة ونيسابور، منها أبو الحسين
~~[3] جميل بن محمد بن جميل الزاوهى،
~~سمع حاتم بن محبوب السامي وغيره من شيوخ هراة، سمع منه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وقال ثنا على باب أبى العباس الأصم.
### $DIC_NIS$ 1878- الزاهد
# بفتح الزاى المشددة والهاء المكسورة بعد الألف وفي آخرها الدال المهملة،
~~هذه اللفظة لجماعة من الورعين الصادقين الزاهدين PageV06P237
~~في الدنيا الراغبين في الآخرة، واشتهر منهم بهذا الاسم أبو بكر محمد بن
~~داود بن سليمان الزاهد النيسابورى، شيخ عالم سديد السيرة ورع متعبد متزهد،
~~سافر الكثير وجال في الأقطار، وأدرك الأسانيد العالية، وأكثر من الحديث،
~~سمع بنيسابور إبراهيم بن أبى طالب، وبهراة الحسين بن إدريس الأنصاري،
~~وبجرجان عمران بن موسى السختياني، وبنسا الحسن ابن سفيان، وبمرو حماد بن
~~أحمد القاضي السلمي، وبالري محمد بن أيوب الرازي، وببغداد جعفر بن محمد
~~الفريابي، وبالبصرة أبا خليفة الفضل بن الحباب، وبالأهواز عبدان بن أحمد
~~العسكري، وبالكوفة محمد بن جعفر القتات وبمكة المفضل بن محمد الجندي، وبمصر
~~أبا عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وبالشام ms1198 الفضل بن عبد الله الأنطاكي،
~~وبالموصل أبا يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلي، وغيرهم، روى عنه أبو
~~زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي والحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الحافظ، وذكره الحاكم في التاريخ وقال: أبو بكر بن داود الزاهد، كان كتب عن
~~كل شيخ، كتب عنه أكثر حديثه، وصنف أكثر الشيوخ والأبواب وجمع أخبار
~~المتصوفة والزهاد وعقد له الإملاء عند منصرفه إلى نيسابور، وكان لا يتخلف
~~عنه كبير أحد، روى عنه أبو العباس بن عقدة ومشايخ العراق وسمع منه أبو بكر
~~ابن أبى داود وأبو محمد بن صاعد والمتقدمون من المشايخ، وتوفى في يوم
~~الجمعة لعشر بقين من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة فغسله
~~أبو عمرو بن مطر وصلى عليه يحيى بن منصور القاضي وأبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله بن دينار العدل الزاهد، من أهل نيسابور، كان يصوم النهار PageV06P238
~~ويقوم الليل ويصبر على الفقر ولا يأكل إلا من كسب يده ويتصدق بما فضل من
~~قوته، ما رأيت في مشايخ أصحاب الرأى أعبد ولا أكثر اجتهادا منه [كان-[1]]
~~يحج في كل عشر سنين ويغزو [في-[1]] كل ثلاث سنين، وكان عارفا بمذهب أبى
~~حنيفة رحمه الله، ولا يرغب في الفتوى والرئاسة، إنما كان عمله الصلاة
~~وقراءة القرآن عند فراغه/ من الكتب، سمع الحسين ابن الفضل والسري بن خزيمة
~~ومحمد بن أحمد بن أشرس وأحمد بن محمد بن نصر والعباس بن حمزة وأقرانهم وكان
~~[قد-] سمع المسند من أحمد ابن سلمة والتفسير من أحمد بن نصر، سمع منه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وذكره في تاريخ فقال: سمعت العبد الصالح محمد
~~بن الفراء يقول: دخلت يوما على أبى عبد الله بن دينار فبينا أنا عنده إذ
~~دخل ابنه أبو محمد فقلت:
# يا أبا محمد اسقنا ماء باردا فعدا وجاء بكوز جديد ملآن جمدا فناولني
~~فشربت، فقلت: يا أبا عبد الله أبو محمد ابنك من نبلاء الرجال أتحبه؟ فسكت
~~ولم يجبني واشتغل [2] بعمله حتى خرج ابنه، ثم ms1199 قال [لي-[1]] يا أبا محمد كدت
~~أن توقعني في شغل [قلب-[1]] ، قلت: ولم ذاك؟ قال: لأن أبا محمد ولدى يحب
~~الدنيا والله تعالى يبغضها، وأنا لا أحب من يحب ما يبغضه الله والله تبارك
~~وتعالى يبغض الدنيا. توفى أبو عبد الله بن دينار الزاهد منصرفه من الحج
~~ببغداد نمرة صفر سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، ودفن يوم الثلثاء في مقبرة
~~الخيزران، وصلى عليه ابنه أبو محمد، وكان معه، ودفنه PageV06P239
~~بقرب أبى حنيفة رحمه الله وقد زرت قبره غير مرة وأبو الفضل عمر بن
~~إبراهيم بن إسماعيل بن محمد بن أحمد بن عبد الله الزاهد الهروي أبو الفضل
~~ابن أبى سعد، من أهل هراة، كان عالما فاضلا من بيت العلم والزهد، وبيت أبى
~~سعد بيت [1] مشهور بالزهد والفضل [والتقدم-[2]] سمع أبا الفضل ابن خميرويه
~~وأبا حاتم محمد بن يعقوب الهرويين، وأبا منصور محمد بن أحمد الأزهري وبشر
~~بن محمد المزني وأبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبا أحمد محمد بن
~~أحمد الغطريفى الجرجانيين، ومحمد بن محمود المحمودي وأبا الحارث على بن
~~القاسم المروزيين، وأبا عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري وأبا الحسين
~~أحمد بن محمد بن جعفر البحيري وعلى بن عبد الرحمن البكائي الكوفي والحسين
~~بن محمد بن عبيد العسكري وعبد العزيز بن جعفر الخرقى، وطبقة سواهم من أهل
~~خراسان والعراق، روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو بكر أحمد بن
~~على بن ثابت الخطيب، وقال: كتبنا عنه، وكان ثقة، وكانت ولادته في سنة ثمان
~~وأربعين وثلاثمائة، وتوفى بهراة في سنة ست وعشرين وأربعمائة. [3]
~~PageV06P240
### $DIC_NIS$ 1879- الزاهرى
# بفتح الزاى وكسر الهاء [وفي آخرها الراء-[1]] ، هذه النسبة إلى زاهر، وهو
~~أبو على زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي، عرف بالنسبة إليه أبو الفضل محمد بن
~~أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يوسف الدندانقانى المعروف بالزاهرى،
~~لأنه رحل إلى أبى على زاهر وتفقه عليه وتلمذ له، وسمع منه الحديث الكثير،
~~وحدث عنه وعن جماعة من المراوزة سواه مثل أبى العباس أحمد ms1200 بن سعيد المعداني
~~وأبى القاسم الحسن بن محمد ابن حبيب المفسر النيسابورى وغيرهما، روى عنه
~~ابنه أبو القاسم الزاهري
~~وأبو حامد أحمد بن محمد الشجاعي وأبو الفضل محمد بن أحمد بن أبى جعفر PageV06P241
~~الطبسي وغيرهم، وكانت ولادته سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، وتوفى بقريته
~~دندانقان سنة تسع وعشرين وأربعمائة، وكان واعظا عالما زاهدا وابنه أبو
~~القاسم إسماعيل بن محمد بن أحمد الزاهري من أهل الدندانقان أيضا، شيخ ثقة
~~صدوق، مكثر من الحديث، حدث بقريته، وكان يدخل البلد أحيانا ويحدث، سمع أباه
~~وأبا إبراهيم إسماعيل بن ينال المحبوبي وأبا أحمد [1] عبد الرحمن بن أحمد
~~الشيرنخشيرى وأبا بكر عبد الله بن أحمد القفال وأبا منصور أحمد بن الفضل
~~البرونجردى [2] وأبا بكر محمد بن الحسن [3] بن عبويه [4] الأنباري وأبا
~~مسلم غالب بن على الرازي، سمع منه جماعة من القدماء مثل جدي أبى المظفر
~~السمعاني ووالدي رحمهما الله، وروى لي عنه عمى الشهيد وأبو بكر أحمد بن
~~محمد بن بشار [5] الحرجردى [6] وأبو الفتح ميمون بن عبد الله PageV06P242
~~الدبوسي وأبو محمد الحسن بن محمد بن شعيب السنخى وأبو الفضل محمد بن على
~~بن منصور الغازي [1] وغيرهم، وتوفى ....
~~[2] وأبو على الحسن بن يعقوب بن السكن بن زاهر البخاري الزاهري، نسب إلى
~~جده الأعلى، من أهل بخارى، سمع أبا ذر عمار بن مخلد البغدادي وأبا بكر أحمد
~~بن محمد ابن إسماعيل الإسماعيلي وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد الرازي وجماعة،
~~سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ ببخارى، ومات
~~في سنة تسع وأربعين أو خمسين وأربعمائة أو بعدها. [3]
### $DIC_NIS$ 1880- الزاهى
# بفتح الزاى وبعدها الألف والهاء، هذه النسبة إلى قرية أزاه، ويقال لها
~~الزاه [4] أيضا، من قرى نيسابور، ومن هذه القرية [أبو جعفر-[5]] محمد بن
~~إسحاق بن بشرويه الزاهد الزاهي، ذكره الحاكم PageV06P243
~~أبو عبد الله الحافظ، وقال: كان من الصالحين، سمع العباس بن منصور
~~وأقرانه، وقال: توفى أبو جعفر الزاهي رحمه الله يوم الجمعة [السابع-[1]] من
~~ربيع الآخر سنة ثمانين وثلاثمائة ودفن في قريته وأبو ms1201 الحسن [2] على ابن
~~إسحاق بن خلف الشاعر المعروف بالزاهي [3] لا أدرى هو من هذه القرية أم لا
~~غير أنه بغدادي، وكان حسن الشعر في التشبيهات وغيرها، قال أبو بكر الخطيب:
~~وأحسب شعره قليلا، وكان له دكان في قطيعة الربيع، روى عنه محمد بن عبيد
~~الله [4] بن حمدان الكاتب النصيبي، وتوفى بعد ستين وثلاثمائة [إن شاء
~~الله-[5]] ببغداد.
### || باب الزاى والباء
### $DIC_NIS$ 1881- الزبادى
# بفتح الزاى والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها دال مهملة، هذه النسبة إلى
~~زباد، وهو موضع بالمغرب [6] ، والمشهور بهذه النسبة مالك بن خير الزبادى
~~الإسكندراني، قال أبو حاتم بن حبان: PageV06P244
~~زباد موضع بالمغرب [1] وزبيد موضع باليمن، يروى عن مالك بن سعد وأبى
~~قبيل، روى عنه حيوة بن شريح وعبد الله بن وهب- هذا كلام أبى حاتم ابن حبان
~~وقال عبد الغنى بن سعيد الأزدي: زباد بطن من ولد كعب ابن حجر بن الأسود بن
~~الكلاع [2] فمنهم خالد بن عامر الزبادى/ وخالد بن عبد الله الزبادى، يروى
~~عن عراك بن مالك ومشكان أبى عمر، روى عنه جعفر بن ربيعة وعمرو بن الحارث،
~~وقيل له الزيادي بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها أيضا ويزيد بن خمير
~~الزبادى، يروى عن أبيه خمير بن يزيد، حدث عنه حيوة بن شريح، وهو مصرى وخمير
~~بن زياد بن يزيد بن معديكرب الزبادى وخثيم بن سنبتى الزبادى- كذا كان أبو
~~سعيد بن يونس يقول بتقديم النون على الباء المعجمة من تحتها بواحدة، قال
~~عبد الغنى ابن سعيد وكنت أسمع أبا يوسف يعقوب بن المبارك يقول فيه: سبنتى-
~~بتقديم الباء المعجمة بواحدة على النون [3] وأبو الفضل أحمد بن إبراهيم بن
~~عجنس بن أسباط الزبادى- ذكره أبو سعيد بن يونس، وقال: أبو الفضل الزبادى،
~~أندلسى، والزباد ولد كعب بن حجر بن الأسود بن الكلاع، توفى سنة اثنتين
~~وعشرين وثلاثمائة، حدث وهو أخو عبد الرحمن. [4]
### $DIC_NIS$ 1882- الزبارى
# بضم الزاى وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها PageV06P245
~~الراء، هذه النسبة إلى زبارة والمنتسب إليه بطن كبير من السادة العلوية،
~~منهم أبو على محمد بن أحمد بن ms1202 محمد وهو الملقب بزبارة [1] وهو محمد بن عبد
~~الله بن الحسن بن الحسن بن على بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب
~~العلوي، شيخ الطالبية بنيسابور، بل بخراسان في عصره، سمع الحسين بن الفضل
~~البجلي، روى عنه ابن أخيه أبو محمد [2] بن أبى الحسين [3] بن زبارة [4] ،
~~وتوفى سنة ستين وثلاثمائة بنيسابور، وكانت ولادته سنة ستين ومائتين، كان
~~ابن مائة سنة وأخوه أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد الزبارى [5] ، PageV06P246
~~علوي أديب فاضل فصيح، راوية للأشعار، حافظ لأيام الناس، سمع أبا بكر بن
~~خزيمة وإبراهيم بن أبى طالب وأبا عبد الله الفوشنجى وغيرهم، روى عنه ابنه
~~أبو منصور، وتوفى في جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وهم جماعة
~~كثيرة من السادة العلوية، وإنما قيل لهم ولجدهم زبارة، لما أخبرنا زاهر بن
~~طاهر بنيسابور أنا أبو بكر الحيري الحافظ إجازة سمعت [الحاكم أبا عبد الله
~~الحافظ يقول سمعت أبا الحسن [1] بن أبى منصور العلوي يقول سمعت أبا محمد بن
~~أبى الحسين العلوي يقول سمعت-[2]] أبا على العلوي عمنا وقيل له: لم لقبتم
~~ببني زبارة؟ فقال: كان جدي أبو الحسين [3] محمد بن عبد الله من أهل
~~المدينة، وكان شجاعا شديد الغضب، وكان إذا غضب يقول جيرانه: قد زبر الأسد،
~~فلقب بزبارة وأبو إبراهيم جعفر بن محمد بن الظفر [4] بن محمد بن أحمد بن
~~محمد الزبارى- ومحمد الذي انتهى نسبه إليه يعرف بزبارة، وهو محمد بن عبد
~~الله الذي سقنا نسبه أولا، من أهل نيسابور، ذكره أبو بكر أحمد بن على بن
~~ثابت الخطيب في تاريخ بغداد، وقال: قدم علينا بغداد في سنة أربعين
~~وأربعمائة، وحدث بها عن PageV06P247
~~أبى الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف ويحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي
~~ومحمد بن أحمد بن عبدوس المزكي والحاكم أبى عبد الله بن البياع وأبى عبد
~~الرحمن السلمي وعن جده الظفر [1] بن محمد العلوي الزبارى، كتبت عنه، وكان
~~سماعه صحيحا، وكان يعتقد مذهب الرافضة الإمامية، ولقيته بمكة في آخر سنة
~~خمس وأربعين وأربعمائة ms1203 فسمعت منه أيضا هناك وسألته عن مولده فقال: ولدت في
~~شوال سنة ست وثمانين وثلاثمائة، وبلغني أنه مات بنيسابور في سنة ثمان
~~وأربعين وأربعمائة وأبو منصور ظفر بن محمد ابن أحمد بن زبارة واسمه محمد بن
~~أبى عبد الله العلوي الحسيني الزبارى، كان صالحا عابدا زكيا فارسا جوادا
~~سمع بنيسابور عمه السيد أبا على بن زبارة، وببخارى أبا صالح خلف بن محمد
~~الخيام، وببغداد أبا بكر أحمد ابن سلمان النجاد وأبا عبد الله محمد بن مخلد
~~العطار، وبالكوفة أبا الحسين على بن عبد الرحمن بن ماتى الكوفي وطبقتهم،
~~وأكثر سماعاته معى [2] ، وقد حدث وحمل عنه العلم وصحبته في السفر والحضر
~~والأمن والخوف فما رأيته قط ترك صلاة الليل، ولقد كنا ببغداد نبيت في دار
~~واحدة لها أربع درجات، وكنا نبيت على السطح، وكان ينزل في نصف الليل ويجدد
~~الطهارة ويصعد بجهد ويرجع إلى ورده، وما رأيته في السفر والحضر يبخل على
~~أحد من المسلمين بما يجده بل كان يبذل ما في يده PageV06P248
~~ولا يبالي أن يلحقه ضيق بعده كما قال الفرزدق في آبائه الطاهرين:
# لا يقبض العسر بسطا من أكفهم ... سيان ذلك إن أثروا وإن عدموا
# وأبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن [1] ابن
~~على [بن على-[2]] بن الحسين بن على بن أبى طالب العلوي الزبارى والد السيد
~~أبى محمد بن زبارة، أديب حافظ للقرآن راوية للأشعار، حافظ لأيام الناس، ذو
~~خط حسن ولسان فصيح، تابعه بنيسابور خلق كثير من الأمراء والقواد وطبقات
~~الرعية، وذلك في ولاية الأمير السعيد أبى الحسن نصر بن أحمد فأشخص إلى
~~بخارى مقيدا وحبس بها ثم عفا عنه الأمير السعيد وأمر بإطلاق أرزاقه كل شهر
~~ورده إلى نيسابور، وكان أول علوي أثبت رزقه بخراسان، سمع أبا عبد الله محمد
~~بن إبراهيم البوشنجي وإبراهيم بن أبى طالب ومحمد بن إسحاق بن خزيمة
~~وأقرانهم، وحدث عن على بن قتيبة عن الفضل بن شاذان بالكتب، وتوفى في جمادى
~~الآخرة سنة تسع ms1204 وثلاثين وثلاثمائة وابنه أبو محمد يحيى بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن عبد الله بن الحسن [3] الزبارى، كان فاضلا زاهدا عالما، سمع
~~بنيسابور أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم، وبمرو أبا العباس عبد الله بن
~~الحسين البصري، وببخارى أبا صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام، وببغداد
~~أبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، PageV06P249
~~وذكره في التاريخ. وقال: أبو محمد بن أبى الحسين [1] بن زبارة العلوي
~~السيد العالم الأديب الكامل الكاتب الورع الدين، نشأ معنا وبلغ المبلغ الذي
~~بلغه، ولم يذكر له جاهلية قط، قد كان حج سنة تسع وأربعين، ثم حج سنة سبع
~~وخمسين، وصلى بالحجيج بمكة عدة صلوات، وانصرف على طريق جرجان فمات بها وقد
~~كنت خرجت له الفوائد سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، خرجت له فوائد نيفا وعشرين
~~جزءا وحدث تلك البلاد وكتب الصاحب إسماعيل بن عباد إلى السيد أبى محمد بن
~~زبارة رقعة فأجابه عنها فكتب الصاحب على ظهرها:
# بالله قل لي أقرطاس تخط به ... من حلة هو أم ألبسته حللا
# بالله لفظك هذا سال من عسل ... أم قد صبت على ألفاظك العسلا
# وتوفى بجرجان في جمادى الآخرة سنة ست وسبعين وثلاثمائة وهو ابن ثمان
~~وخمسين سنة.
### $DIC_NIS$ 1883- الزبارى
# بفتح الزاى والباء الموحدة المشددة وفي آخرها الراء بعد الألف، هذه
~~النسبة إلى زبار وهو جد أبى عبد الله محمد بن زياد بن زبار الكلبي الزبارى
~~من أهل بغداد، حدث عن أبى مودود المديني وشرقى بن القطامي، روى عنه زهير
~~بن محمد بن قمير وأحمد بن منصور الرمادي وأبو أمية محمد بن إبراهيم
~~الطرسوسي وأحمد بن على الخزاز ومحمد بن غالب التمتام وأحمد بن عبيد بن
~~ناصح، قال أبو حاتم الرازي: أتينا محمد بن زياد بن زبار ببغداد وكان شيخا
~~شاعرا فقعدنا في دهليزه ننتظره، وكان غائبا فجاءنا فذكر أنه قد ضجر فلما
~~نظرنا إليه علمنا PageV06P250
~~أنه ليس من البابة [1] فذهبنا ولم نرجع إليه. قال صالح بن محمد جزرة
~~الحافظ: ms1205
# محمد بن زياد بن زبار قال يحيى بن معين: لا شيء، قال صالح: وكان يكون
~~ببغداد يروى الشعر وأيام الناس ليس بذاك. [2]
### $DIC_NIS$ 1884- الزبالى
# بفتح الزاى والباء المعجمة بواحدة وفي آخرها اللام، هذه نسبة محمد بن
~~الحسن بن عياش الزبالي
~~[3] وظني أن زبالة اسم أحد أجداده [3] ، وقال أبو مسعود أحمد بن
~~محمد البجلي: النصب في الزاى هاهنا والضم في زبالة التي في ممر الحاج. وقال
~~أحمد بن على بن ثابت هو الزبالي [4] يروى عن القاسم بن الضحاك بن المفضل
~~[5] بن المختار بن فلفل بن زياد مولى عمرو ابن حريث، روى عنه أبو العباس
~~أحمد بن محمد بن عقدة الحافظ، حدث بحديث محمد بن الحنفية عن على رضي الله
~~عنه: ليس منا من لم يرحم صغيرنا. والصواب أنه الزبالي بالضم، هكذا ذكره
~~الخطيب في المؤتنف وعبد العزيز ابن محمد [6] بن زبالة الزبالي من أهل
~~المدينة، ينسب إلى جده، يروى عن PageV06P251
~~المدنيين الثقات الأشياء المعضلات، كان ممن يتصور له الشيء فيقعد [1]
~~عليه ويخيل له فيحدث به حتى بطل الاحتجاج بأخباره ومحمد بن الحسن بن أبى
~~الحسن بن زبالة المخزومي الحجازي الزبالي، من أهل المدينة، يروى عن مالك
~~والدراوردي، روى عنه أبو خيثمة وأهل العراق، وكان ممن يسرق الحديث ويروى عن
~~الثقات ما لم يسمع منهم من غير تدليس عنهم، وكان يحيى بن معين يقول: ابن
~~زبالة المديني ليس بثقة، يسرق الحديث.
### $DIC_NIS$ 1885-الزبالى
# مثل الأول غير أنه بضم الزاى وفتح الباء، وهذه النسبة إلى منزل من منازل
~~البادية يقال له زبالة، قال بعض الأعراب:
# ألا هل إلى نجد وماء بقاعها ... سبيل وأرواح بها عطرات
# وهل لي إلى تلك المنازل عودة ... على مثل تلك الحال قبل مماتي
# فأشرب من ماء الزلال وأرتوى ... وأرعى [2] مع الغزلان في الفلوات
# وألصق أحشائى برمل زبالة ... وآنس بالظلمان والظبيات
# نزلت بها غير مرة وسمعت بها الحديث، والمنتسب إلى هذا المنزل يقال له
~~الزبالي [3] وأما مالك بن الحويرث الزبالي فاسم أحد أجداده وهو أبو سليمان
~~مالك بن الحويرث بن ms1206 أشيم بن زبالة [4] بن خشيش بن عبد ياليل PageV06P252
~~ابن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث الزبالي، له صحبة، ذكره خليفة بن خياط،
~~وقال في نسبه: حشيش- بفتح الحاء [المهملة-[1]] وحسان الزبالي، حدث عن زيد
~~بن حباب العكلي، روى عنه أحمد بن يحيى الأودي الكوفي وأبو بكر محمد بن
~~الحسن بن عياش الزبالي، حدث عن عياض بن أشرس، روى عنه أبو العباس بن عقدة
~~الحافظ وقد ذكرته في الترجمة التي قبل هذه وأما أبو أحمد محمد بن عبد الله
~~بن الزبير [الزبير-[2]] ى الزبالي قال يحيى ابن معين كان يبيع القت بزبالة
~~وسماه أهل بغداد: الزبيري. قلت يمكن أن يقال في نسبته الزبالي في الانتساب
~~إلى زبالة إحدى المنازل.
### $DIC_NIS$ 1886-الزببيى
# بكسر الزاى واجتماع الباءين المنقوطة بواحدة أولاهما مكسورة والثانية
~~ساكنة وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة لأبى الفضل
~~محمد بن على بن طالب بن محمد بن الخرقى [3] الحنبلي [4] الزببي، وهو يعرف
~~بابن زببيا، فنسب إليه كان شيخا صالحا، سمع أبا بكر محمد بن عبد الملك بن
~~بشران القرشي، وأبا محمد الحسن بن على الجوهري وغيرهما، وهو من أهل بغداد،
~~روى لنا عنه أبو الحسين هبة الله بن الحسن الأمين بدمشق، وأبو المعمر
~~المبارك بن أحمد الأزجي ببغداد، وكانت ولادته في المحرم سنة ست وثلاثين
~~وأربعمائة، وتوفى في شوال سنة إحدى عشرة وخمسمائة. PageV06P253
### $DIC_NIS$ 1887- الزبحى
# بفتح الزاى والباء المنقوطة بواحدة وكسر الحاء المهملة، هذه النسبة إلى
~~الزبح، وظني أنها قرية من قرى جرجان، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن على
~~بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن زكريا الزبحي
~~الجرجاني، حافظ ثقة صدوق، سديد السيرة كثير السماع، عارف بطرق الحديث،
~~دخل نيسابور مع ابن أخته [1] أبى محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني، وسمع
~~القاضي أبا بكر أحمد بن الحسن الحيري وأبا سعيد محمد بن موسى ابن الفضل
~~الصيرفي، وبجرجان أبا القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ، وطبقتهم، وصنف
~~وجمع، وعاد إلى جرجان وحدث بها، ثم رجع إلى خراسان، ms1207 وخرج إلى هراة وتوفى
~~بها سنة ثمان وستين وأربعمائة. [2] PageV06P254
### $DIC_NIS$ 1888- الزبرقانى
# بكسر [1] الزاى وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وبعدها القاف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى الزبرقان/ وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو مخلد
~~بن الزبرقان الزبرقاني
~~[وهو والد محمد بن مخلد بن الزبرقان الزبرقاني-[2]] ، كان أصله من العرب،
~~يروى عن أبى مطيع الحكم بن عبد الله القاضي البلخي، روى عنه أبو سعد الوضاح
~~ابن مخلد الضراب السمرقندي.
### $DIC_NIS$ 1889- الزبريقي
# بكسر الزاى وسكون الباء الموحدة وبعدها الراء ثم الياء الساكنة آخر
~~الحروف وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى زبريق، وهو اسم لبعض أجداد أبى
~~إسحاق إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر الحمصي الزبيدي الزبريقى
~~المعروف بابن زبريق، من أهل حمص، يروى عن PageV06P255
~~إسماعيل بن عياش وعمر بن بلال وبقية بن الوليد والوليد بن مسلم، روى عنه
~~أبو حاتم الرازي ومحمد بن عوف الحمصي [وأبو زرعة-[1]] .
### $DIC_NIS$ 1890- الزبرى
# بضم الزاى وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى زبر وهو
~~بطن من بنى سامة بن لؤي، وهو زبر بن وهب ابن وثاق بن وهب بن سعد بن شطن بن
~~مالك بن لؤي بن الحارث بن سامة ابن لؤي- هكذا ذكره أبو فراس السامي ومن
~~ولده إبراهيم بن عبد الله ابن العلاء بن زبر الزبري
~~[2] ، يروى عن أبيه.
### $DIC_NIS$ 1891- الزبرى
# بفتح الزاى وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى زبر،
~~وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو القاضي أبو محمد عبد الله بن أحمد بن
~~ربيعة بن سليمان بن خالد بن عبد الرحمن بن زبر بن عطارد بن عمرو بن حجر بن
~~منقذ [3] بن أسامة بن الجعيد [4] بن صبرة PageV06P256
~~ابن الديل بن شن بن أفصى بن عبد القيس بن لكيز [1] بن هنب بن دعمي بن
~~جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الدمشقي الزبري الربعي، من
~~أهل دمشق، كان مكثرا من الحديث، ولم يكن موثوقا به، حدث عن أحمد بن عبيد بن
~~ناصح ومحمد ms1208 بن سليمان المنقري ومحمد بن يونس الكديمي والحسن بن أحمد [بن
~~سلمة-[2]] المديني وأبى سلمة عبد الرحمن ابن محمد الألهاني الحمصي وأحمد بن
~~عبد الله بن زكريا الأيادي الجبلي وغيرهم، روى عنه عبد الله بن موسى
~~الهاشمي وابن شاهين والدار قطنى وعبد الله ابن أحمد بن مالك البيع وغيرهم،
~~قال أبو الحسن الدار قطنى: دخلت على أبى محمد بن زبر وأنا إذ ذاك حدث وبين
~~يديه كاتب له وهو يملى عليه الحديث من جزء والمتن من آخر، وظن أنى لا أنتبه
~~على هذا [3] وقال عبد الغنى بن سعيد المصري: كنت لا أكتب حديثه عن ابنه [4]
~~إذا جاء منفردا PageV06P257
~~إلا أن يكون مقترنا بغيره [1] . ومات بفسطاط مصر في شهر ربيع الأول سنة
~~تسع وعشرين وثلاثمائة وابنه أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد الزبري،
~~حدث عن أبيه وقرابته أبو زبر [2] عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطارد
~~الربعي الدمشقي الزبري [3] ، حدث عن القاسم بن محمد بن أبى بكر وسالم ابن
~~عبد الله بن عمر ونافع مولاه وأبى سلام ممطور وبسر بن عبيد الله الحضرمي
~~وأبى عبيد الله [4] مسلم بن مشكم ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومكحول
~~الشامي وغيرهم، روى عنه ابنه إبراهيم بن عبد الله بن العلاء الزبري [3]
~~ومحمد بن شعيب بن شابور والوليد بن مسلم وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج
~~الحمصي وشبابة بن سوار الفزاري وزيد بن يحيى ابن عبيد [5] وغيرهم، وكان ثقة
~~صدوقا، وكانت ولادته سنة خمس وسبعين، ومات سنة خمس وستين [ومائة-[6]] . [7]
~~PageV06P258
### $DIC_NIS$ 1892- الزبغدوانى
# بفتح الزاى والباء الموحدة والغين المعجمة الساكنة وضم الدال المهملة
~~وفتح الواو وبعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زبغدوان، وقيل
~~سبغدوان بالسين، وهي قرية من قرى بخارى، منها أبو محمد أفلح بن بسام
~~الشيباني الزبغدواني،
~~كان من أهل الخير، وكان مجاب الدعوة، يروى عن القعنبي وسعيد بن منصور
~~ومحمد بن سلام، روى عنه محمد بن منجاب [1] بن خزيمة وقال أفلح بن بسام:
# كنت عند القعنبي وكتبت عنه فقال ms1209 لي: كتبت؟ فقلت: نعم، قال: عارضت؟
# قلت: لا، قال: لم تصنع شيء [2] . [3] PageV06P259
### $DIC_NIS$ 1893- الزبوري
# بفتح الزاى وضم الباء والراء في آخرها، [النسبة-[1]] إلى زبور [2] وهو
~~اسم لجد أبى أحمد محمد بن عبيد الله بن زياد ابن زبور [3] الزبورى،
~~من أهل بغداد، سمع محمد بن غالب التمتام وأبا بكر عبد الله بن أبى الدنيا
~~وجعفر بن محمد بن كزال وأحمد بن موسى النجار، روى عنه أبو عمرو بن السماك
~~والحسين بن محمد بن عبيد العسكري وأبو الحسن على بن عمر الدار قطنى، ومات
~~في جمادى الآخرة من سنة ثلاثين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1894-الزبويي
# بفتح الزاى وضم [4] الباء الموحدة وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين [5] ، هذه النسبة إلى زبوية وهي قرية من قرى مرو على فرسخين منها
~~كانت لجدنا الأعلى بها ضيعة ورثناها، وهو القاضي أبو منصور محمد بن عبد
~~الجبار السمعاني رحمه الله، منها أبو حامد أحمد بن سرور الزبويي PageV06P260
~~كان صاحب أقاصيص، كثير الكتابة والأصول، حدث عن إبراهيم بن الحسين وإسحاق
~~بن إبراهيم السرخسي، روى عنه أبو إسحاق المذكر المعروف بالعبد الذليل،
~~وذكره أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني فقال: لم يكن به بأس.
### $DIC_NIS$ 1895- الزبيبسي
# هذه النسبة إلى بيع الزبيب ولعل واحدا من آبائه [1] كان يبيع الزبيب،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله العسكري الزبيبي، من
~~عسكر مكرم إحدى كور الأهواز، يروى عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ومحمد بن
~~بشار بندار وأبو موسى محمد بن المثنى الزمن وجماعة سواهم من أهل البصرة،
~~روى عنه أبو على زاهر بن أحمد السرخسي وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين [2]
~~وأبو على عبد الرحمن بن محمد بن الخصيب الأصبهاني وغيرهم، وتوفى في سنة .......
~~[3] وثلاثمائة وأبو الحسن على بن عمر بن .......
~~[3] / الزبيبي بالزاي والباءين المنقوطتين بنقطة واحدة من تحتها بينهما
~~ياء منقوطة باثنتين من تحت مثل ما تقدم، من أهل سمرقند، كتب الكثير وجمع عن
~~مشايخ خراسان وبخارى وبلده سمرقند وكتب في حدود سنة أربعمائة. قال البصيري
~~في المضافات: ms1210 وفتى من أهل سمرقند يكتب معنا الحديث يقال له على بن عمر
~~الزبيبي PageV06P261
~~وأبو الحسين عبد الله بن إبراهيم بن جعفر بن بتان الزبيبي- وفي كتاب ابن
~~ماكولا: ابن بيان- بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها- بغدادي، يروى عن
~~الحسين بن عمر بن أبى الأحوص ومحمد بن صالح بن ذريح العكبري وأحمد ابن أبى
~~عوف البزوري والفريابي، روى عنه أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم المقري، قال
~~البصيري حدثنا عنه الحافظ أبو مسعود البجلي [في-[1]] كتاب التفسير [له-[1]]
~~وأبو نعيم الزبيبي من المتقدمين، يروى عن محمد ابن شريك بن عبد الله النخعي
~~عن أبيه، [روى عنه-[2]] سهل بن محمد السكرى.
### $DIC_NIS$ 1896- الزبيدي
# بفتح الزاى وكسر الباء وسكون الياء والدال غير المنقوطة- بلدة من بلاد
~~اليمن من مشاهير البلاد، كان بها جماعة من المحدثين والعلماء منهم أبو حمة
~~محمد بن يوسف الزبيدي
~~[3] من أهل اليمن، يروى عن سفيان بن عيينة، وكان راويا لأبى قرة
~~موسى بن طارق الزبيدي، روى عنه المفضل بن محمد الجندي وأبو قرة كان يروى
~~عنه أحمد بن حنبل ويقول ثنا أبو قرة موسى بن طارق، وكان قاضيا لهم بزبيد،
~~وسئل عنه [4] أحمد فأثنى عليه خيرا، وقال أبو حاتم: محله [4] الصدق، موسى
~~بن طارق اليماني الزبيدي، يروى عن موسى بن عقبة وابن جريج والثوري وزمعة،
~~روى عنه إسحاق PageV06P262
~~ابن راهويه وأحمد ومحمد [1] بن عيسى الزبيدي،
~~يروى عن أبى حمة، روى عنه الطبراني [في المعجم الصغير-[2]] ومحمد بن سعيد
~~[3] بن الحجاج الزبيدي، يروى عن أبى حمة، روى عنه الطبراني [أيضا-[2]] وأبو
~~عبد الله محمد بن يحيى الزبيدي النحوي الواعظ، لقيته ببغداد وكتبت عنه شيئا
~~من الشعر بجامع المنصور [ومحمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي، وموسى ابن عيسى
~~الزبيدي، يرويان عن أبى حمة محمد بن يوسف الزبيدي، روى عنهما أبو القاسم
~~سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني في المعجم الصغير-[4]] . [5] /
### $DIC_NIS$ 1897- الزبيدى
# بضم الزاى وفتح الباء المنقوطة بواحدة بعدها ياء معجمة بنقطتين من تحتها
~~وفي آخرها دال مهملة، هذه النسبة إلى زبيد وهي قبيلة قديمة [من ms1211 مذحج أصلهم
~~من اليمن نزلوا الكوفة-[6]] واسمه منبه بن صعب، وهو زبيد الأكبر، وإليه
~~ترجع قبائل زبيد، ومن ولده منبه بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه
~~بن صعب بن سعد العشيرة PageV06P263
~~ابن مالك بن أدد، وهو [1] زبيد الأصغر، قال ابن الكلبي إنما قيل لهم زبيد
~~لأن منبها الأصغر قال: من يزبدنى رفده؟ فأجابه أعمامه كلهم من [2] زبيد
~~الأكبر، فقيل لهم جميعا: زبيد، فمن الصحابة أبو ثور عمرو بن معديكرب
~~الزبيدي شجاع العرب استشهد بنهاوند زمن عمر رضي الله عنه ومحمية بن جزء
~~الزبيدي، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، استعمله على الأخماس ومحمد بن
~~الوليد الزبيدي صاحب الزهري [3] وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، يعد
~~في الصحابة وأبو كثير الزبيدي ورجاء ابن ربيعة الزبيدي وابنه إسماعيل،
~~كوفيان تابعيان و [4] زرعة بن إبراهيم الدمشقي الزبيدي، يروى عن عطاء وخالد
~~بن اللجلاج، روى عنه سعيد ابن [أبى-[5]] هلال ومحمد بن شعيب بن شابور، وهو
~~الذي يروى عنه بقية ويقول: حدثني الزبيدي- في أشياء يرويها يوهم أنه محمد
~~بن الوليد ابن عامر الزبيدي، يجب أن يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه [6]
~~وأبو الهذيل محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، من أهل حمص يروى عن الزهري،
~~روى عنه عبد الله بن سالم وأهل بلده، وكان من الحفاظ المتقنين PageV06P264
~~والفقهاء في الدين، أقام مع الزهري عشر سنين بالرصافة حتى أتى على أكثر
~~علمه، وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري، مات سنة ست- أو سبع- وأربعين
~~ومائة ومحمد بن الحسن الزبيدي النحوي، من الأئمة في العربية واللغة، اختصر
~~كتاب العين للخليل، وصنف في الأبنية، وفي لحن العامة، وفي أخبار النحويين،
~~وكان كثير الشعر، يروى عن أبى على القالي، روى عنه ابنه محمد وإبراهيم بن
~~محمد بن زكريا الزهري، توفى قريبا من سنة ثمانين وثلاثمائة وابنه [أبو
~~الوليد-[1]] محمد بن محمد بن الحسن الزبيدي، من أهل الأدب والرئاسة، قال
~~الحميدي: تركته حيا بعد الأربعين وأربعمائة، كان يروى عن أبيه وأخوه أبو
~~القاسم ms1212 أحمد بن محمد بن الحسن الزبيدي، من أهل الأدب والفضل، ولى القضاء
~~بإشبيلية بعد أبيه، ذكره أبو محمد بن حزم. [2]
### $DIC_NIS$ 1898- الزبيرى
# بضم الزاى وفتح الباء وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة معروفة إلى الزبير بن العوام ابن عمة النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وقد انتسب جماعة كثيرة من أولاده إليه، منهم أبو عبد الله مصعب
~~بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الزبيري،
~~من أهل المدينة، يروى عن مالك بن أنس وعبد العزيز الدراوردي والضحاك بن
~~عثمان وإبراهيم ابن سعد، [روى عنه أبو يعلى الموصلي والزبير بن بكار وعبد
~~الله بن أحمد PageV06P265
~~ابن حنبل-[1]] وأبو القاسم البغوي والحسن بن سفيان وغيرهم، وكان من علماء
~~الناس [2] بالأنساب وأيام الناس وما كان فيهم من الحوادث، وتوفى ببغداد وهو
~~ابن ثمانين سنة في شوال [من-[3]] سنة ست وثلاثين ومائتين وإبراهيم بن حمزة
~~بن محمد بن حمزة بن مصعب [بن-[1]] الزبير بن العوام، يروى عن إبراهيم بن
~~سعد وعبد العزيز بن أبى حازم وغيرهما، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري
~~والزبير بن خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ابن العوام الأسدي الزبيري،
~~من أهل المدينة، سمع محمد بن عباد بن عبد الله ابن الزبير، روى عنه معن بن
~~عيسى وكان أحد فضلاء قريش [وكان-[3]] ممن يذكر بالعبادة، وقدم بغداد/ مرتين
~~إحداهما في زمن المهدي والأخرى في زمن الرشيد، وكان أقام في ضيعة له
~~بالمدينة بالمريسيع سنين لا يخرج منه إلا لوضوء، وتوفى بوادي القرى في ضيعة
~~له وهو ابن أربع وسبعين سنة وصاحب كتاب النسب أبو عبد الله الزبير بن بكار
~~بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد
~~الأسدي الزبيري المديني العلامة، كان ثقة صدوقا عالما بالنسب عارفا بأخبار
~~المتقدمين ومآثر الماضين، وله الكتاب المصنف [4] في نسب قريش وأخبارها،
~~وكتاب الموفقيات، وغيرهما، وولى القضاء بمكة، وحدث بها وببغداد، سمع ms1213 PageV06P266
~~سفيان بن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد وأبا صمرة أنس ابن
~~عياض وأبا غزية محمد بن موسى والنضر بن شميل وإسماعيل بن أبى أويس في
~~أمثالهم، روى عنه عبد الله بن شبيب الربعي وأحمد بن يحيى ثعلب النحوي وأبو
~~بكر بن أبى الدنيا وعبد الله بن محمد بن ناجية وأبو القاسم البغوي ويحيى بن
~~محمد بن صاعد وأحمد بن سعيد الدمشقي وأحمد بن سليمان الطوسي وأبو عبد الله
~~بن المحاملي ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول وغيرهم، وقال أبو على
~~الكوكبي: لما قدم الزبير بن بكار بغداد قال: اعرضوا علي مستمليكم، فعرضوا
~~عليه فأباهم، فلما حضر أبو حامد المستملي قال له:
# من ذكرت يا ابن حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فأعجبه أمره
~~فاستملى عليه، وقال أحمد بن أبى خيثمة: وابن أخى مصعب الزبير بن بكار يكنى
~~أبا عبد الله، من أهل العلم، سمعت مصعبا غير مرة يقول لي بالمدينة: إن بلغ
~~أحد منا فسيبلغ- يعنى الزبير بن بكار، ولقي الزبير بن بكار إسحاق بن
~~إبراهيم الموصلي فقال له إسحاق: يا با عبد الله عملت كتابا [سميته النسب
~~وهو كتاب الأخبار، قال: وأنت يا با محمد أيدك الله عملت كتابا-[1]] سميته
~~كتاب الأغاني وهو كتاب المعاني. وقال أبو العباس الصيرفي سألت الزبير بن
~~بكار وقد جرى حديث: منذ كم زوجتك معك؟
# قال: لا تسألنى، ليس يرد القيامة أكثر كباشا منها ضحيت عنها سبعين كبشا.
# وقال أبو عبد الله أحمد بن سليمان الطوسي: توفى أبو عبد الله الزبير قاضى
~~مكة ليلة الأحد لتسع ليال بقين من ذي القعدة سنة ست وخمسين ومائتين، PageV06P267
~~وتوفى وقد بلغ أربعا وثمانين سنة، ودفن بمكة، وحضرت جنازته وصلى عليه
~~ابنه [1] مصعب، وكان سبب وفاته أنه وقع من فوق سطحه فمكث يومين لا يتكلم
~~ومات، وتوفى الزبير بعد فراغنا من قراءة كتاب النسب عليه بثلاثة أيام وأبو
~~عبد الله الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر ms1214 بن
~~الزبير بن العوام الأسدي [الزبيري البصري كان أحد الفقهاء على مذهب الشافعي
~~-[2]] وله تصانيف في الفقه، منها كتاب الكافي وغيره، وقدم بغداد وحدث بها
~~عن داود بن سليمان المؤدب [3] ومحمد بن سنان القزاز وإبراهيم بن الوليد
~~الجشاش ونحوهم، روى عنه محمد بن الحسن النقاش وعمر بن بشران السكرى وعلى
~~بن هارون السمسار وعلى بن محمد بن لؤلؤ ومحمد بن عبد الله بن بخيت الدقاق،
~~وكان ثقة وكان ضريرا وأبو ذر عبد الصمد بن أحمد بن الحسين بن على بن محمد
~~بن يحيى بن عبدة (؟) بن عبد الله بن الزبير القاري الزبيري المديني من المدينة
~~الداخلة بنيسابور، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن
~~إسحاق السراج وأبا عبد الله محمد بن المسيب الأرغياني، وكان أبوه محدثا فسمعه من
~~هؤلاء الشيوخ في صغره، وتوفى بعد الخمسين والثلاثمائة [4] والذي انتسب إلى جده
~~واشتهر بهذه النسبة أبو أحمد محمد بن عبد الله [بن [2]-] الزبير بن PageV06P268
~~عمر بن درهم الأسدي الزبيري من أهل الكوفة، وقيل هو من ولد الزبير بن
~~العوام [1] ولا يصح، محدث كبير مكثر، يروى عن مسعر ومالك بن مغول ومالك بن
~~أنس وبشير بن سلمان وسفيان الثوري وإسرائيل بن يونس، روى عنه أحمد بن حنبل
~~وأبو بكر بن أبى شيبة وأبو خيثمة وعبيد الله ابن [عمر] القواريري وأحمد بن
~~منيع وعامة أهل العراق، وقال يحيى بن معين: الزبيري كان يبيع القت بزبالة،
~~وسماه أهل بغداد: الزبيري، وليس هو من الزبيريين. وكان يقول: لا أبالى أن
~~يسرق منى كتاب سفيان، إني أحفظه كله. حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن
~~الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان أنا أبو الفضل محمد بن طاهر بن على المقدسي
~~الحافظ أنا أحمد ابن أبى الربيع الأستراباذي أنا أبو عبد الله محمد بن
~~إبراهيم الجرجاني ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا العباس بن محمد
~~الدوري سمعت [2] يحيى ابن معين يقول: الزبيري [3] كان يبيع القت بزبالة،
~~وسماه أهل بغداد:
# الزبيري، هو محمد ms1215 بن عبد الله بن الزبير وليس من الزبيريين. وقال أحمد
~~ابن حنبل: أبو أحمد الزبيري كان كثير الخطأ في حديث سفيان. وقال أحمد بن
~~عبد الله العجلي: أبو أحمد الزبيري كوفى ثقة وكان يتشيع، وحكى أنه كان يصوم
~~الدهر، وكان إذا تسحر برغيف لم يصدع [4] وإذا تسحر PageV06P269
~~بنصف رغيف صدع [1] من نصف النهار إلى آخره فان لم يتسحر صدع [1] يومه
~~أجمع، وتوفى بالأهواز في جمادى الأولى سنة ثلاث ومائتين وأما محمود بن أحمد
~~بن الفرج المديني الزبيري من ولد الزبير بن مشكان، أصبهاني من مدينتها،
~~يروى عن إسماعيل بن عمرو البجلي ومحمد بن المنذر البغدادي ويحيى بن حكيم
~~وغيرهم، وهو ثقة مأمون، توفى سنة أربع وتسعين ومائتين [2] ، ذكره أبو نعيم
~~أحمد بن عبد الله الحافظ الأصبهاني [في كتابه-[3]] وجماعة من الزبيرية
~~بأصبهان ينتسبون إلى حبيب بن الزبير ابن مشكان الهلالي الأصبهاني، بصرى
~~الأصل، روى عنه شعبة وعمرو ابن فروخ، قال ابن مردويه: وله بأصبهان عقب يقال
~~لهم الزبيرية وحبيب ابن هوذة بن حبيب بن الزبير الهلالي وهذا [هلالي-[4]] ،
~~روى عنه شعبة [5] ، يروى عن مندل بن على وقيس بن [الربيع-[6]] وهو جد يونس
~~بن حبيب صاحب أبى داود/ الطيالسي، روى عنه يونس درهم [7] بن مظاهر الزبيري
~~[المديني من-[8]] ولد حبيب بن الزبير بن مشكان، يقال إنه حج ثلاثين PageV06P270
~~أو أربعين حجة، كان على المسائل بالبلد، روى عن عبد العزيز بن مسلم
~~القسملي، روى عنه عقيل بن يحيى الطهراني ويحيى بن مطرف وحجاج بن يوسف
~~وسمويه.
### $DIC_NIS$ 1899- الزبيلاذانى
# بضم الزاى وكسر الباء الموحدة بعدها الياء آخر الحروف ثم بعدها اللام ألف
~~والذال المعجمة المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~زبيلاذان، وهي قرية من قرى بلخ، منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن
~~شبيب الزبيلاذانى،
~~حدث بكتاب الطبقات لعلماء أهل بلخ وفقهائها أو من قدمها من السلف- عن
~~مصنفه أبى عبد الله محمد بن جعفر بن محمد بن غالب الوراق البلخي، روى عنه
~~أبو القاسم عبد الرحمن بن ms1216 أحمد بن محمد بن الحسن الرزاز وأبو سهل [عبد
~~الرحمن بن محمد-[1]] بن محمد بن يحيى البلخي أمير الماء وغيرهما، وكانت
~~وفاته بعد سنة ثلاثمائة بقريب.
### $DIC_NIS$ 1900- الزبيني
# بفتح الزاى والباء المكسورة الموحدة بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى زبينة، وهو [2] كلاب وأخوه أبى ابنا أمية بن
~~حرثان بن الأسكر بن عبد الله بن زهرة بن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر الزبينى،
~~نسب إلى جده الأعلى وأوس ابن مالك [بن زبينة بن مالك-[3]] بن سبيعة بن
~~ربيعة بن سبيع الزبينى، PageV06P271
~~نسب إلى جده، كان شريفا، وهو الذي قضى دين ابن الغريرة النهشلي [في زمن
~~معاوية-[1]] .
### || باب الزاى والجيم
# [2]
### $DIC_NIS$ 1901- الزجاجى
# بفتح الزاى وتشديد الجيم وكسر الجيم الأخرى، هذه النسبة اشتهر بها أبو
~~القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي
~~النحوي، تلمذ لأبى إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج ولازمه وأخذ عنه الأدب
~~والنحو حتى عرف به، وهو من أهل بغداد، سكن دمشق، ويروى عن محمد بن العباس
~~اليزيدي وعلى بن سليمان الأخفش وأبى بكر بن دريد وأبى عبد الله نفطويه وأبى
~~بكر بن الأنباري، روى عنه أحمد بن محمد ابن سلامة وأبو محمد بن أبى نصر
~~الدمشقيان وغيرهما، أخبرنا أبو الحسن الأزجي إجازة شفاها أنا أبو بكر
~~الخطيب إذنا وخطا أخبرنى أبو الحسن على بن الحسين بن أحمد الثعلبي بدمشق
~~أنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر الدمشقي أنا عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي نا
~~الأخفش حدثني أبى عن أبيه قال PageV06P272
~~خرجت إلى سرمن رأى في بعض حاجاتي فصحبني رجل في الطريق فقال:
# ألا أنشدك شيئا من شعرى؟ قلت: بلى، فأنشدني:
# ويلي على ساكن شط الصراة ... مرر حبيه علي الحياة
# ما تنقضي من عجب فكرتي ... في خلة فرط فيها الولاة
# ترك المحبين بلا حاكم ... لم ينصبوا للعاشقين القضاه
# أما ومن أصبحت عبدا له ... ومن له في كل أفق دعاه
# لو أننى ملكت أمر الهوى ... ملأت بالضرب ظهور الوشاة
# حتى إذا قطعت أبشارهم ... قعدت أقضى للفتى ms1217 بالفتاه
# لقد أتانى عجب راعني ... مقالها للقوم يا ضيعتاه
# أمثل هذا يبتغى وصلنا ... لم ير هذا وجهه في المرآه
# فقلت له من أنت؟ قال: أنا العصامي الشاعر. [1]
### $DIC_NIS$ 1902- الزجاج
# بفتح الزاى والألف بين الجيمين الأولى مشددة، هذا الاسم لمن يعمل الزجاج،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم ابن السري بن سهل النحوي الزجاج
~~صاحب كتاب معاني القرآن، كان من أهل الفضل والدين حسن الاعتقاد جميل
~~المذهب، وله مصنفات حسان في الأدب، روى عنه على بن عبد الله بن المغيرة
~~الجوهري وغيره، PageV06P273
~~قال أبو إسحاق الزجاج: كنت أخرط الزجاج [فاشتهيت النحو فلزمنا المبرد
~~وكان لا يعلم مجانا ولا يعلم بأجرة إلا على قدرها فقال: أي شيء صنعتك؟
# قلت: أخرط الزجاج-[1]] وكسبي في كل يوم درهم ودانقان أو درهم ونصف، وأريد
~~أن تبالغ في تعليمي وأنا أعطيك في كل يوم درهما، وأشرط لك أن أعطيك إياه
~~أبدا إلى أن يفرق الموت بينا، استغنيت عن التعليم أو احتجت إليه، قال:
~~فلزمته- وذكر باقي الحكاية بطولها، وهي مذكورة في تاريخ أبى بكر الخطيب
~~رحمه الله، ومات الزجاج ببغداد في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
~~وأبو موسى عيسى بن يعقوب ابن جابر الزجاج، كان قد كف بصره، وهو من أهل
~~بغداد وحدث عن أبى مكيس دينار، روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان
~~البزاز.
### $DIC_NIS$ 1903- الزجاجى
# بضم الزاى وفتح الجيم وكسر الجيم الأخرى، هذه النسبة إلى عمل الزجاج
~~وبيعه [2] ، والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم إسماعيل ابن محمد الزجاجي،
~~يروى عن يوسف بن موسى، روى عنه أحمد بن على ابن إبراهيم الآبندوني ومحمد
~~بن سعيد بن حمزة [3] الزجاجي السرخسي، روى عن إسحاق بن إبراهيم المروزي
~~المعدل، حدث عنه أحمد بن على بن محمد الأصبهاني الحافظ وأبو إسحاق إبراهيم
~~بن محمد بن إبراهيم بن محمد الزجاجي المروزي، من أهل مرو، حدث ببغداد عن
~~أبى حامد أحمد بن PageV06P274
~~محمد بن العباس السوسقانى [1] وأبى أحمد على بن محمد الحبيبي [2] ، روى
~~عنه أبو بكر محمد بن عبد الملك ms1218 بن بشران العبدي وأبو بكر أحمد بن على بن
~~عبد الله بن منصور الزجاجي الطبري المؤدب، سكن بغداد وحدث بها عن أبى حفص
~~عمر بن إبراهيم الكتاني المقري، روى عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت
~~الخطيب الحافظ وأبو القاسم خلف بن أحمد الحوفى المصري، قال ابن ماكولا: سمع
~~أبا الحسن بن يزيد الحلبي وأحمد بن عمر بن خرشيد قوله ومن بعدهم، وكان ثقة
~~مكثرا ويعرف بالزجاجى لأنه كان يسكن الزجاجين بمصر، رأيت تسميعا له من ابن
~~يزيد الحلبي: وسمع خلف الزجاجي سمعت منه وسمع منى قال ابن ماكولا: وعبد
~~الرحمن بن أبى بكر أحمد بن على بن عبد الله الزجاجي، سمع أبا أحمد الفرضي
~~وابن بكران ومن بعدهما، سمعت منه [3] ./ قلت روى لنا عنه أبو القاسم بن
~~السمرقندي وأبو بكر الأنصاري وغيرهما، وتوفى في حدود سنة سبعين وأربعمائة
~~ببغداد. [4]
### || باب الزاى والراء [5]
### $DIC_NIS$ 1904- الزراد
# بالزاي المفتوحة والراء المهملة المشددة والدال المهملة PageV06P275
~~في آخره، منسوب إلى صنعة الدروع والسلاح، منهم أبو الطيب محمد بن جعفر بن
~~إسحاق الزراد من أهل منبج، كان فاضلا صالحا، يروى عن أبى شعيب صالح بن زياد
~~السوسي وعثمان بن يحيى القرقساني وعباس بن محمد الدوري، روى عنه أبو إسحاق
~~إبراهيم بن أحمد بن محمد البزاري وأبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح
~~الأبهري وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري وأبو زيد عبد الملك بن ميسرة
~~الزراد الهلالي، من التابعين، يروى عن بن عمر وجابر رضى الله عنهم، روى عنه
~~شعبة ومسعر، مات في إمارة خالد ابن عبد الله القسري على العراق وأبو محمد
~~أحمد بن إبراهيم الزراد السلمي، يروى عن ابن عيينة ووكيع ويحيى بن سليم
~~والنضر بن شميل وعيسى الغنجار، روى عنه أبو إبراهيم عبد الله بن خنجة ولقبه
~~جموك وأبو حكيم شداد بن سعيد الشرغى وأبو عبد الله محمد بن على [بن-[1]]
~~الزراد البصري نزيل نيسابور، سمع الحديث بالعراقين وخراسان، كان [2] حافظا
~~للأخبار والأشعار، سمع منه الحاكم أبو عبد الله ms1219 الحافظ وأبو عبد الرحمن PageV06P276
~~عبد الأعلى بن سليمان الزراد العبدي، من أهل بغداد، سمع هشام بن حسان
~~وهشاما الدستوائى وغالبا القطان وصالحا المري، روى عنه أبو قدامة عبيد الله
~~بن سعيد السرخسي وأحمد بن يحيى بن مالك السوسي وأحمد بن منصور الرمادي وعلى
~~بن حرب الطائي ويعقوب بن شيبة السدوسي ومحمد ابن سعد العوفي ومن المتأخرين
~~قال أبو كامل البصيري في كتاب المضاهاة:
# وأما بويه [1] فهو شيخنا أبو الحسن على بن [محمد بن-[2]] بويه الزراد في
~~سوق السراجين- يعنى ببخارى- صاحب حديث، كتبنا عنه وابنه محمد بن على، كتب
~~الحديث الكثير بالشام، توفى شيخنا على بن محمد بن بويه الزاري [3] الزراد
~~ببخارى في سنة ثمان عشرة وأربعمائة. [4]
### $DIC_NIS$ 1905- الزرارى
# بضم الزاى والألف بين الراءين المهملتين، هذه النسبة إلى زرارة، وهو جد
~~أبى أحمد محمد بن على بن عبد الله بن على بن عمرو بن زرارة الكلابي الزراري،
~~من أهل نيسابور، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ فقال: كان
~~من جملة مشايخنا، وقد كتبنا عن أبيه أبى الحسن، فأما أبو أحمد الزراري فإنه
~~سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأقرانه، توفى أبو أحمد الزراري سنة
~~خمس وخمسين وثلاثمائة وطائفة من غلاة PageV06P277
~~الشيعة يقال لهم الزرارية، وهم أصحاب زرارة بن أعين الذي قال بحدوث علم
~~الله وقدرته وحياته وسمعه وبصره، وإنه لم يكن قبل خلق هذه الصفات عالما ولا
~~قادرا ولا حيا ولا سميعا ولا بصيرا ولا مريدا- سبحانه وتعالى عما يقولون
~~علوا كبيرا وأبو العباس عبيد الله [1] بن أحمد بن محمد بن محمد ابن سليمان
~~بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين الكاتب الزراري، نسب إلى زرارة بن أعين
~~وذكر أبو العباس الزراري أن بكير بن أعين هو أخو زرارة بن أعين وحمران بن
~~أعين، قال: وإنما نسبنا إلى زرارة دون بكير لأن زرارة جدنا من قبل أمنا
~~فاشتهرنا به. قلت حدث عن أبى بكر محمد بن القاسم الأنباري، روى عنه القاضي
~~أبو القاسم التنوخي. [2] PageV06P278
### $DIC_NIS$ 1906- زربى
# بفتح الزاى ms1220 وسكون الراء وكسر الباء المنقوطة من تحتها بنقطة، هذه اللفظة
~~تشبه النسبة، وهو اسم ، زربى، يروى عن أنس ابن مالك رضي الله عنه وسعيد بن زربى.
### $DIC_NIS$ 1907- الزرجينى
# بفتح الزاى وسكون الراء وفتح الجيم [1] المشددة [2] وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى زرجين وهو محلة كبيرة
~~بمرو معروفة منها رزين بن أبى رزين محمد بن أبى درين السراج [3] الزرجينى،
~~وكان ينزل درين [4] رأس سكة زرجين [5] بالسوق العتيقة بحذاء مسجد الجامع
~~بباب المدينة حيث تباع الحنطة، PageV06P279
~~وكان مقبول الشهادة عند قضاة مرو، وكان عكرمة صاحب ابن عباس رضي الله
~~عنهما يجلس في دكانه، وروى عن عكرمة أحاديث، روى عنه عبد الله بن المبارك
~~أحرفا في النساء وأبو الفضل محمد بن محمد بن أحمد الزرجينى، يروى عن محمد
~~بن أحمد بن معدان [1] الشافسقى [2] عم أبى العباس المعداني، روى عنه أبو
~~سعيد محمد بن على بن عمرو النقاش الأصبهاني.
### $DIC_NIS$ 1908- الزرخشى
# بفتح الزاى والراء وسكون الخاء وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى
~~زرخش وهي قرية من قرى بخارى، منها أبو داود سليمان بن سهل بن ظفر بن يونس
~~بن طلحة الزرخشى
~~البخاري، من قرية زرخش، يروى عن أبى عبد الله بن أبى حفص الكبير، وتوفى
~~في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن سعيد بن حم بن داود ابن
~~سليمان الزرخشى، يروى عن الهيثم بن كليب وأبى الفضل محمد بن أحمد السلمي
~~وبنى حفص [3] العجلي، توفى في رجب سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1909- الزردى
# بفتح الزاى وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى قرية من
~~قرى إسفرائين من رساتيق نيسابور، يقال لها زرد، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~عمرو أحمد بن محمد بن عبد الله اللغوي الزردى
~~الأديب العلامة، كان أوحد عصره بلاغة وبراعة وتقدما في PageV06P280
~~معرفة أصول الأدب، وكان رجلا ضعيف البنية مسقاما، يركب حميرا ضعيفا، ولكن
~~إذا تكلم تحير العلماء والفضلاء في براعته وفصاحته، سمع الحديث الكثير من
~~أبى عبيد الله محمد بن ms1221 المسيب الأرغياني وأبى عوانة يعقوب ابن إسحاق الحافظ
~~[وأملى في دار السنة بنيسابور، يروى عنه الحاكم أبو عبيد الله الحافظ-[1]]
~~النيسابورى البيع،/ وتوفى في شعبان من سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وأبو بكر
~~أحمد بن محمد بن سفيان بن يعقوب بن أبى الزرد الزردى، نسب إلى جده الأعلى،
~~يروى عن أحمد بن عبيد بن ناصح، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري.
### $DIC_NIS$ 1910- الزرزمى
# بالراء المفتوحة بين الزايين أولاهما مفتوحة والأخرى ساكنة وفي آخره
~~الميم، هذه النسبة إلى زرزم، وهي قرية معروفة من قرى مرو على ستة [2] فراسخ
~~عند كمسان خربت الساعة وبقيت مزرعتها، منها أبو الحسن على بن حجر بن سعد بن
~~إياس بن مقاتل بن مخادش بن المشمرج السعدي الزرزمى،
~~وقيل في نسبه بلا سعد ولا مخادش، كان يسكن هذه القرية، وبها قبره إلى
~~الساعة مشهور يزار ويتبرك به، كان من أئمة مرو وعلمائها المبرزين المتقنين،
~~وكان ورعا ناسكا ثقة حجة أديبا فاضلا عارفا باللغة، خرج إلى العراق وأدرك
~~علماءها وعلماء الحجاز، سمع أباه وإسماعيل ابن جعفر والفرج بن فضالة وشريك
~~بن عبد الله وعلى بن مسهر وعتاب ابن بشير وسفيان بن عيينة وهشيم بن بشير
~~وعبد الله بن المبارك والوليد PageV06P281
~~ابن مسلم وإسماعيل بن عياش وغيرهم، روى عنه البخاري ومسلم وحدثا عنه في
~~صحيحيهما وأكثرا، وكذلك أبو داود السجستاني وأبو عيسى الترمذي وأبو عبد
~~الرحمن النسائي والحسن بن سفيان ومحمد بن إسحاق ابن خزيمة وعامة
~~الخراسانيين، ورحل إليه الأئمة من الأمصار، وكان يسكن قديما بغداد ثم انتقل
~~إلى وطنه مرو وسكنها إلى حين وفاته، وكان يقول: انصرفت من العراق وأنا ابن
~~ثلاث وثلاثين سنة فقلت: لو بقيت ثلاثا وثلاثين أخرى فأروى بعض ما جمعته من
~~العلم! وقد عشت بعده ثلاثا وثلاثين [1] وأخرى وأنا أتمنى بعد ما كنت أتمناه
~~وقت انصرافي من العراق. ولد على بن حجر سنة أربع وخمسين ومائة، ومات في
~~النصف من جمادى الأولى سنة أربع وأربعين ومائتين، ودفن بقرية زرزم ومن هذه
~~القرية ms1222 أبو عبد الله محمد بن أبى تميلة عبد ربه بن سليمان الزرزمى، يروى عن
~~الفضل بن موسى السينايى وأبى بكر بن عياش المقري، وخالد ابن صبيع، وذكره
~~الحاكم في تاريخ نيسابور فقال: محمد بن سليمان بن عبد ربه بن أبى تميلة
~~المروزي، حدث عن أبى بكر بن عياش، روى عنه PageV06P282
~~محمد بن فور [1] بن عبد الله الغازي [2] . [3]
### $DIC_NIS$ 1911- الزرقانى
# بفتح الزاى وسكون الراء والقاف المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى زرقان، والمنتسب إليها PageV06P283
~~أبو على أحمد بن جعفر الزرقانى المعروف بحمكان، يروى عن أبى مسعود أحمد
~~بن الفرات الرازي، روى عنه القاضي عبيد الله [1] بن سعيد البروجردي. [2]
### $DIC_NIS$ 1912- الزرقى
# بفتح الزاى وسكون الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو
~~يقال لها زرق، على ستة فراسخ منها بأعالي البلد، وحكى أن رجلا من الزراقين
~~الذين يأخذون أموال الناس بالشعبذة كان معه جراب فيه من آلات الزرق فوصل
~~إلى هذه القرية فسأل عن اسمها فقيل له اسمها زرق فانصرف الرجل وقال: هاهنا
~~الزرق بالقرى، فأيش يظهر فيما بينهم جراب من الزرق. وقتل بهذه القرية
~~يزدجرد بن شهريار آخر ملوك العجم في سنة إحدى وثلاثين من الهجرة وهي السنة
~~الثامنة من خلافة عثمان رضي الله عنه، والمشهور منها أبو أحمد PageV06P284
~~محمد بن أحمد بن يعقوب الزرقي
~~المروزي، يروى عن أبى عبد الرحمن عبد الله ابن محمود السعدي وأبى حامد
~~أحمد بن عيسى بن مهدي بن عيسى بن رزام [1] المروزي [2] ، روى عنه أبو سهل
~~الأودنى، وأبو مسعود البجلي الحافظ ومن القدماء أبو يعقوب إسحاق بن يوسف
~~[بن-[3]] المثنى الزرقي، كان شديدا على أهل البدع، وكان من أهل العلم
~~والفضل وأبو بكر أحمد بن يعقوب ابن داود بن عمار الزرقي، كان شديدا على أهل
~~البدع، يروى عن عبد الله ابن أحمد بن حنبل ومن القدماء حبيب الزرقي، يروى
~~عن حامد بن آدم، ذكره أبو زرعة السنجى [4] في كتابه وعمار بن نصر [5]
~~الزرقي، يروى عن الوليد بن مسلم والفضل ms1223 بن موسى.
### $DIC_NIS$ 1913- الزرقى
# بضم الزاى وفتح الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى بنى زريق وهم بطن
~~من الأنصار يقال لهم بنو زريق ابن عبد حارثة [6] بن مالك بن غضب بن جشم بن
~~الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن
~~بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبإ بن يشجب بن يعرب
~~بن قحطان، والمشهور منها أبو عياش الزرقي- واسمه عبيد بن معاوية بن الصامت،
~~يروى عن أنس بن مالك رضي الله عنه PageV06P285
~~والحارث بن مخلد الزرقي الأنصاري المدني، [يروى عن أبى هريرة رضي الله
~~عنه، روى عنه سهيل بن أبى صالح وبسر بن سعيد وحنظلة بن قيس الزرقي الأنصاري
~~المدني-[1]] ، يروى عن رافع بن خديج وأبى هريرة رضي الله عنهما، روى عنه
~~يحيى بن سعيد الأنصاري وربيعة بن أبى عبد الرحمن وعلى بن يحيى ابن خلاد بن
~~رافع الزرقي الأنصاري، من أهل المدينة، يروى عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع،
~~روى عنه ابن عجلان وابنه يحيى بن على بن يحيى، مات سنة تسع وعشرين ومائة
~~وأبو الحسين أحمد بن [أحمد بن-[1]] محمد بن الحسن بن مسعود بن الحسن بن
~~مسعود [2] بن عبادة [بن أبى عبادة-[1]] واسمه سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد
~~بن عامر بن زريق [بن عامر-[3]] ابن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن
~~جشم بن الخزرج الأنصاري الزرقي، ذكر أنه ولد ببغداد في قنطرة الأنصار في
~~شهر رمضان سنة عشر وثلاثمائة،/ وسكن مصر، وحدث بها عن إسحاق بن إبراهيم بن
~~أفلح الأنصاري، روى عنه عبد الواحد بن محمد بن مسرور البلخي وذكر أنه سمع
~~منه في سنة خمس وخمسين وثلاثمائة قال: وكان ثقة.
### $DIC_NIS$ 1914- الزركرانى
# بفتح الزاى والراء الساكنة والكاف المفتوحة والراء وفي آخرها الألف
~~والنون، هذه النسبة إلى زركران وهي قرية PageV06P286
~~من قرى سمرقند من عمل بوزماخر [1] ، منها أبو على الحسن بن الحسين
~~الزركرانى الحافظ المعروف ms1224 بألب أرسلان ذكره عمر بن محمد بن أحمد النسفي
~~وقال إمام سمرقند [2] في آخر عمره وتوفى في قرية زركران ليلة السبت التاسع
~~عشر من شهر ربيع الآخر سنة تسع عشرة وخمسمائة، وهو ابن مائه وتسع وثلاثين،
~~وخرجت الحيات من المقبرة التي دفن فيها، روى عنه أبو إبراهيم إسحاق بن نصر
~~السمرقندي. [3]
### $DIC_NIS$ 1915- الزرمانى
# بفتح الزاى وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~زرمان وهي من قرى السغد [4] على سبعة [5] فراسخ PageV06P287
~~من سمرقند، منها أبو بكر محمد بن موسى الزرمانى، يروى عن محمد بن المسبح
~~الكسى، روى عنه محمد بن محمد بن نصر بن حمويه الكمرجى السغدى بزرمان.
### $DIC_NIS$ 1916- الزرنجرى
# بفتح الزاى والراء وسكون النون والجيم المفتوحة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى زرنجرى، ويقال لها زرنكرى، وهي قرية من قرى بخارى، منها أبو
~~سليمان داود بن طلحة بن قابوس الزرنجرى،
~~قال غنجار: من أهل زرنكرى، يروى عن أبى عمران موسى بن نصر الثقفي
~~البغدادي ومحمد بن سلام البيكندي وعبد الله بن أبى حنيفة الدبوسي وغيرهم،
~~روى عنه أبو إسحاق بن المهتدي بن يونس البخاري وأبو الفضل بكر بن محمد بن
~~على بن الفضل بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق ابن عثمان بن جعفر [بن
~~عبد الله بن جعفر-[1]] بن جابر بن عبد الله الأنصاري الزرنجرى إمام فاضل
~~عارف بروايات مذهب أبى حنيفة رحمه الله، حافظ لها مرجوع إليه في الفتاوى
~~والوقائع عمر العمر الطويل حتى انتشر عنه العلم، وحدث بالكثير وأملى وسمعوا
~~منه، سمع أستاذه الشمس أبا محمد [2] عبد العزيز بن محمد الحلوائى [3] وأبا
~~سهل أحمد بن على الأبيوردي وأبا حفص عمر بن منصور بن خنب الحافظ وأبا مسعود
~~أحمد بن محمد بن PageV06P288
~~عبد الله البجلي الحافظ وأبا القاسم ميمون بن على [بن ميمون-[1]]
~~الميموني وأبا عبد الله إبراهيم بن على الطبري وأبا يعقوب يوسف بن منصور
~~السيارى الحافظ وأبا بكر محمد بن سليمان الكاخشتوانى وأبا عمرو [2]
~~[محمد-[3]] بن عبد العزيز القنطري وأبا نصر أحمد ms1225 بن عبد الله بن الفضل
~~الخيراخرى [4] ، وتفرد في وقته بالرواية عن أكثر من ذكرناهم من الشيوخ، كتب
~~لي الإجازة بجميع مسموعاته، حصل ذلك أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد
~~الدقاق الحافظ، روى لنا عنه أبو حفص عمر بن محمد بن طاهر الفرغاني بقاسان،
~~وأبو جعفر أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر الخلمى ببلخ، وأبو عبد الله محمد
~~بن يعقوب الكاشاني بسرخس، وأبو الفضل محمد بن على الزمى بسمرقند، وأبو محمد
~~عبد الحليم بن محمد البراني ببخارى، وجماعة كثيرة سواهم، وكانت ولادته في
~~سنة سبع وعشرين وأربعمائة، ومات صبيحة يوم الخميس التاسع عشر من شهر ربيع
~~الأول وقيل من شعبان سنة اثنتي عشرة وخمسمائة ببخارى ودفن بمقبرة كلاباذ
~~وزرت قبره وأبو يعقوب يوسف ابن طلحة بن قابوس الزرنجرى، يروى عن أبى أحمد
~~بحير بن النضر، روى عنه أبو الطيب طاهر بن محمد بن حمويه [5] . PageV06P289
### $DIC_NIS$ 1917- الزرنجى
# بفتح الزاى والراء وسكون النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى زرنج،
~~وهي ناحية بسجستان، خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله محمد بن
~~كرام العابد السجزى الزرنجى،
~~وقيل إنه من بنى نزار مولده بقرية من قرى زرنج ونشأ بسجستان وذكرته في
~~الكاف في الكرامي لأن المسمين من أصحابه يعرفونه به. [1]
### $DIC_NIS$ 1918- الزرندى
# بفتح الزاى والراء وسكون النون، وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى
~~زرند وهي بليدة بنواحي أصبهان، أكثر أهلها صاحب جمال وجمالون، ومنها أبو
~~عبد الله محمد بن العباس بن أحمد ابن محمد بن خالد بن يزيد الزرندي
~~الشيرازي الأديب النحوي، حدث بشيراز عن أبى الحسن أحمد بن إبراهيم بن
~~أحمد بن على بن فراس العبقسي المكي، سمع منه بمكة، وسمع بشيراز أبا الحسين
~~عبد الله بن محمد الخرجوشى، وبالأبلة أبا الحسن محمد بن الحسن الشطى [2] ،
~~وببغداد أبا الحسن أحمد بن محمد بن الصلت القرشي، وغيرهم، سمع منه أبو محمد
~~عبد العزيز بن محمد ابن محمد النخشبى وأبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي الحافظان PageV06P290
~~وذكره النخشبى ms1226 في معجم شيوخه وقال: أبو عبد الله الزرندي النحوي عالم
~~باللغة ثقة في الرواية، سمع بشيراز، ورحل إلى البصرة وبشاطئ عثمان بالأبلة
~~وببغداد. [1]
### $DIC_NIS$ 1919- الزروانى
# بضم الزاى وسكون الراء والواو المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى زروان وهو اسم لجد أبى بكر محمد بن إبراهيم بن زروان الأنطاكي الزروانى،
~~من أهل أنطاكية، يروى عن الحسين بن إسحاق، روى عنه أبو الحسين محمد بن
~~أحمد بن جميع الغساني، وحدث عنه في معجم شيوخه.
### $DIC_NIS$ 1920- الزروديزكي
# بفتح الزاى وضم الراء وسكون الواو وكسر الدال المهملة وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاى وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى
~~قرية بسمرقند على PageV06P291
~~أربعة [1] فراسخ منها عند الجبل من عقبة كس يقال لها زورديزه، منها أبو
~~يحيى أحمد بن سعيد [2] بن نوح التميمي الخياط الزروديزكى، قال أبو سعد عبد
~~الرحمن بن محمد الإدريسي كان في عصرنا لم نرزق السماع منه، يروى عن محمد بن
~~معاذ الخزاعي السمرقندي، ذكر لي عنه محمد بن بكر بن محمد الفقيه السمرقندي.
~~[3]
### $DIC_NIS$ 1921- الزريقى
# بضم الزاى وفتح الراء وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب PageV06P292
~~وهو .....
~~[1] يعرف بالزريقى، قال ابن ماكولا: هو شاعر شامي يعرف بالزريقى مشهور
~~بأبيات منها:
# وكم تشفع بى أن لا أفارقه ... وللضرورة حال لا تشفعه
# قلت وأولها:
# لا تعذليه فان العذل يولعه ... قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه
# وشيخنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن الحسن بن منازل
~~الشيباني الزريقى القزاز يعرف بابن زريق وبهذا كان يعرف، فلو قال له أحد:
~~الزريقى لا يبعد حتى لو نسبه واحد بهذه النسبة لا يخفى، سمع أبا الحسين ابن
~~المهتدي بالله وأبا الغنائم بن المأمون وأبا الغنائم بن الدجاجي [2] وأبا
~~جعفر ابن المسلمة وأبا بكر الخطيب الحافظ وأبا بكر الخياط المقري وجماعة من
~~هذه الطبقة، سمعت منه الكثير وكتاب تاريخ بغداد للخطيب إلا الجزء السادس
~~والثلاثين، وتوفى في شوال سنة خمس ms1227 وثلاثين وخمسمائة ببغداد ودفن بباب حرب.
### $DIC_NIS$ 1922- الزرى
# بفتح الزاى والراء المشددة، هذه النسبة إلى زر وهو اسم لبعض أجداد أبى
~~محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زر الخواري الزرى
~~من خوار الري، ذكرته في الخاء إن شاء الله تعالى [3] واسم بعض
~~أجداده زر فنسب إليه سكن بخارى ومات بها وكان مكثرا، يروى عن آدم PageV06P293
~~ابن موسى الخواري وأبى العباس أحمد بن جعفر بن نصر الرازي الجمال، روى
~~عنه غنجار وأبو عبد الله المستغفري والحاكم أبو عبد الله الحافظ، ومات
~~ببخارى في صفر سنة أربع وسبعين [1] وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1923- الزرى
# بكسر الزاى والراء المشددة، هذه النسبة إلى زر وهو زر بن عبد الله، كوفى
~~قدم بخارى مع قتيبة بن مسلم الباهلي وسكنها، وولد له بها الأولاد، منهم أبو
~~الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة بن السكن ابن أمية بن زر بن عبد الله النسفي
~~الزرى، سمع إبراهيم بن معقل النسفي ومحمد ابن إبراهيم البوسنجي، وتوفى بنسف
~~في شهور سنة ست وستين وثلاثمائة. [2] PageV06P294
### || باب الزاى والطاء
### $DIC_NIS$ 1924- الزطني
# بفتح الزاى والطاء المهملة المشددة [1] وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~زطن .........
~~[2] منها أبو الحسن عبد الله بن محمد ابن الفرج الزطنى
~~المكي، يروى عن بحر بن نصر بن سابق الخولاني [3] ، روى عنه أبو بكر محمد
~~بن إبراهيم بن المقري [4] وقال أنا أبو الحسن الزطنى المكي بمكة في دار
~~الندوة [5] .
### || باب الزاى والعين
### $DIC_NIS$ 1925- الزعافرى
# بفتح الزاى والعين المهملة وكسر الفاء والراء PageV06P295
~~[المهملة-[1]] ، هذه النسبة إلى الزعافر ......
~~[2] والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن
~~الأودي الزعافرى، من أهل الكوفة، وهو والد عبد الله بن إدريس، يروى عن أبيه
~~عن أبى هريرة رضي الله عنه، روى عنه ابنه عبد الله بن إدريس وهو أخو داود
~~الأودي وأبو محمد عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي
~~الزعافرى، من أهل الكوفة، يروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري وابن أبى خالد،
~~كان مولده سنة خمس عشرة ومائة، ms1228 ومات سنة إحدى أو ثنتين وتسعين ومائة، وكان
~~صلبا في السنة، روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأهل العراق وأبو يزيد
~~داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافرى، من أهل الكوفة، وهو عم عبد
~~الله بن إدريس، يروى عن أبيه والشعبي، روى عنه وكيع والمكي، مات سنة إحدى
~~وخمسين ومائة، وكان ممن يقول بالرجعة، وكان الشعبي يقول له ولجابر الجعفي:
~~لو كان لي عليكما سلطان ثم لا أجد إلا إبرا لسبكتها ثم غللتكما بها.
### $DIC_NIS$ 1926- الزعبلي
# بفتح الزاى وسكون العين والباء الموحدة المفتوحة وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة إلى زعبل وهو بطن من سامة بن لؤي هو زعبل بن الوليد بن عبد الله بن
~~أذينة بن كراز بن كعب من ولد سامة بن لؤي- ذكره أبو فراس السامي في نسب بنى
~~سامة بن لؤي. PageV06P296
### $DIC_NIS$ 1927- الزعبلي
# بكسر الزاى والباء الموحدة بينهما العين المهملة وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة إلى زعبل، وهو اسم لبعض أجداد المرأة المعمرة الصالحة العالمة أم
~~الخير فاطمة بنت أبى الحسن على بن المظفر [1] بن زعبل [2] ابن عجلان
~~البغدادية الزعبلية [3] هكذا كنت أرى مقيدا بخطها وخط غيرها، كانت من أهل
~~القرآن، عاشت أكثر من مائة سنة حدثت عن عبد الغافر [بن محمد بن عبد
~~الغافر-[4]] الفارسي، سمعت منها وتوفيت سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة [5]
~~بنيسابور وكانت تسكن خان الفرس بنيسابور. [6] PageV06P297
### $DIC_NIS$ 1928- الزعفرانى
# بفتح الزاى المنقوطة وسكون العين المهملة وفتح الفاء والراء المهملة،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو على الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني
~~البزار، وانتسابه إلى الزعفرانية وهي قرية من قرى سواد بغداد تحت كلوذا
~~وليس هي إلى بيع الزعفران، وهو أحد الأئمة المعروفين وإلى الساعة بكرخ
~~بغداد درب ينسب إليه يقال له درب الزعفراني، يروى عن سفيان بن عيينة، وكان
~~راويا للشافعي، وكان يحضر أحمد وأبو ثور عند الشافعي رحمهم الله وهو الذي
~~يتولى القراءة عليه فلما فرغ من قراءة كتاب الرسالة قال له الشافعي: من أي
~~العرب أنت؟ [قال] فقلت:
# ما أنا بعربي وما ms1229 أنا إلا من قرية يقال لها الزعفرانية، قال فقال لي: أنت
~~سيد هذه القرية، وقال أبو بكر الخطيب: القرية تحت كلوذا، روى عنه أبو داود
~~السجستاني وأبو عيسى الترمذي وغيرهما من الأئمة، ومات في شهر ربيع الآخر
~~يوم الاثنين سنة تسع وأربعين ومائتين وأبو معاوية عبد الرحمن بن قيس
~~الزعفراني، من أهل البصرة، يروى عن محمد بن عمرو وحماد بن سلمة والبصريين،
~~روى عنه أهل البصرة/ كان ممن يقلب الأسانيد، ويتفرد من الثقات بما لا يشبه
~~حديث الأثبات، تركه أحمد بن حنبل، روى عنه PageV06P298
~~أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي وأبو القاسم بنان بن محمد بن بنان
~~الزعفراني خطيب قرية الزعفرانية قرية أسفل من كلوذا، سمع محمد بن إسماعيل
~~الوراق وأبا حفص بن شاهين، قال الخطيب: كتبت عنه في قريته الزعفرانية وقت
~~انحدارى إلى البصرة، وكان صدوقا، وكان ذلك في جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة
~~وأربعمائة وممن انتسب إلى بيع الزعفران- وهو الشيء الذي يصفر به الثياب
~~وغيرها- أبو هاشم [1] عمار بن عمارة [2] الزعفراني، من أهل البصرة، يروى عن
~~الحسن، روى عنه روح بن عبادة وقرة بن حبيب وبين همذان وأستراباذ قرية يقال
~~لها الزعفرانية، خرج منها جماعة من المعروفين، وحدث أبو الحسن على بن عمر
~~الدار قطنى وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين عن أبى أحمد القاسم بن عبد الله
~~بن عبد الرحمن بن زياد ابن بلبل [3] الزعفراني الهمذاني، وهو أخو أبى PageV06P299
~~عبد الله [1] سمع أبا زرعة الرازي وأحمد بن محمد بن سعيد التبعي وغيرهما
~~من البغداديين، فلا أدرى هو من هذه القرية أم لا؟ ومنها الشاعر الزعفراني
~~الذي يقول:
# إذا وردت ماء العراق ركائبي ... فلا حبذا أروند من همذان
# وأبو الحسين محمد بن أحمد [بن أحمد-[2]] بن محمد بن عبدوس بن كامل الدلال
~~المعروف بالزعفراني، من أهل بغداد، وكان فقيها صالحا ثقة، ذكره أبو القاسم
~~التنوخي وقال: كان أبو الحسين الزعفراني ثقة، وكان يختلف إلى أبى بكر
~~الرازي ويأخذ عنه الفقه، سمع الحسن بن على بن محمد المصري وأبا ms1230 عمرو عثمان
~~بن أحمد بن السماك وأبا بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش وأبا بكر محمد بن
~~عبد الله الشافعي وحبيب بن الحسن القزاز وغيرهم، روى عنه القاضي أبو القاسم
~~على بن المحسن التنوخي، وكانت وفاته في سنة ثلاث أو أربع وتسعين وثلاثمائة
~~وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد بن سعيد الزعفراني الواسطي، من أهل
~~واسط وظني أنه منسوب إلى بيع الزعفران، سمع أحمد بن الخليل البرجلاني وأبا
~~بكر أحمد بن أبى خيثمة النسائي وأبا الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ومحمد بن
~~زكريا الغلابي وزكريا بن يحيى الساجي، وكان عنده عن ابن أبى خيثمة كتاب
~~التاريخ وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من أهلها عياش بن الحسن بن عياش
~~مناقب الشافعي تصنيف PageV06P300
~~زكريا الساجي، وروى عنه القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، وكان سمع
~~منه بالبصرة، وكان ثقة، ومات في شوال من سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة والحسين
~~بن أحمد بن بسطام الزعفراني البصري، يروى عن [إسماعيل بن إبراهيم البصري،
~~روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وعلى بن أحمد بن بسطام
~~الزعفراني البصري، يروى عن-[1]] عمه إبراهيم بن بسطام، روى عنه الطبراني
~~أيضا وأما الزعفرانية فهم فرقة من النجارية، ينتمون إلى مقدم لهم يقال له
~~الزعفراني، وهذه الفرقة كانت تقول بحدوث كلام الله، وإن كلامه غيره، وإن كل
~~ما هو غيره فهو مخلوق، ويقولون مع ذلك إن القول بأن القرآن مخلوق كفر،
~~وكانت الزعفرانية بالري يقولون في دعائهم [2] : يا رب أهلك من يقول بأن
~~القرآن مخلوق، فيجمعون بين المتناقضين.
### $DIC_NIS$ 1929- الزعلى
# بكسر الزاى وسكون العين المهملة بعدهما اللام، هذه النسبة إلى زعل، وهو
~~[3] من بنى سامة أيضا، وهو الزعل بن كعب ابن حجية بن عمرو بن جشيبة بن
~~المجزم من بنى سامة بن لؤي.
### $DIC_NIS$ 1930- الزعلى
# بفتح الزاى وكسر العين المهملة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى زعل وهو
~~الزعل بن صيرى بن يزيد بن كعب بن شراحيل ابن عبد العزى، وكان شريفا، ms1231 وهو من
~~ولد المدنية الحبشية، من رهط PageV06P301
~~زيد بن حارثة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم والزعل بطن من بنى سامة بن
~~لؤي وهو الزعل بن عمرو بن حيان بن جابر، من بنى سامة ابن لؤي- ذكره أبو
~~فراس السامي وقال أيضا: والزعل بن النعمان ابن الأشرف بن عمرو بن حيان وقال
~~أيضا: والزعل بن صعب ابن النعمان بن الأشرف بن عمرو بن حيان بن جابر، من
~~بنى سامة بن لؤي.
### $DIC_NIS$ 1931- الزعوري
# بفتح الزاى وضم العين المهملة بعدهما الواو وفي آخرها الراء، [هذه النسبة
~~إلى زعورا-[1]] [وهو اسم لجد أبى زيد قيس ابن السكن بن قيس بن زعورا-[2]]
~~الأنصاري الزعورى،
~~من الأنصار، عم أنس بن مالك رضى الله عنه، جمع القرآن على عهد النبي صلى
~~الله عليه وسلم- هكذا ذكره أبو حاتم الرازي.
### $DIC_NIS$ 1932- الزعلانى
# بفتح الزاى وسكون العين المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة الى زعلان،
~~وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو على الحسين بن إبراهيم بن الحر
~~بن زعلان الزعلانى،
~~وهو يلقب بإشكاب، وهو والد محمد وعلى ابني إشكاب، سمع محمد بن راشد
~~المكحولي وفليح بن سليمان وعبد الرحمن بن أبى الزناد وحماد بن زيد وعدي بن
~~الفضل وشريك بن عبد الله، روى عنه ابنه محمد ومحمد بن عبد الله ابن المبارك
~~المخرمي ومحمد بن إسحاق الصاغاني وعباس بن محمد الدوري ومحمد بن عبد العزيز
~~بن أبى رجاء التميمي، وكان ثقة، ذكر نسبه محمد PageV06P302
~~ابن سعد، مات سنة ست عشرة ومائتين في خلافة المأمون وهو ابن إحدى وسبعين
~~سنة وابنه أبو جعفر محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر ابن زعلان العامري،
~~أصلهم من نسا، وكان حافظا فهما، سمع أبا المنذر إسماعيل بن عمر وأبا النضر
~~هاشم بن القاسم ومصعب بن المقدام ومحمد ابن أبى عبيدة المسعودي ومعاوية بن
~~هشام وعبد الصمد بن عبد الوارث، روى عنه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل
~~البخاري في صحيحه حديثين، وحدث عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وابنه ms1232 الحر
~~[1] بن محمد بن إشكاب ويحيى ابن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد الدوري، وقال
~~عبد الرحمن بن أبى حاتم:
# كتبت عنه مع أبى وهو ثقة،/ سئل أبى عنه فقال: صدوق، وقال عبد الرحمن بن
~~يوسف بن خراش: أبو جعفر محمد بن الحسين بن إبراهيم البغدادي بن إشكاب، كان
~~من أهل العلم والأمانة، وقال غيره: مات في المحرم من سنة إحدى وستين
~~ومائتين وله ثمانون سنة وذكر لنا عنه أن ميلاده في سنة إحدى وثمانين ومائة
~~وقد يغلط في تاريخ موته فيقال:
# في آخر سنة ستين ومائتين وأبو الحسن على بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن
~~زعلان الزعلانى المعروف بابن إشكاب أخو محمد، وكان الأكبر، سمع إسماعيل بن
~~علية وحجاج بن محمد الأعور وعبد الله بن بكر السهمي وعمر بن شبيب المسلى،
~~روى عنه أبو داود السجستاني وأبو ذر بن الباغندي ويحيى بن صاعد، وكان ثقة
~~صدوقا، ومات في شوال سنة إحدى PageV06P303
~~وستين ومائتين. [1]
### $DIC_NIS$ 1933- الزعيمي
# بفتح الزاى وكسر العين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى زعيم الدولة ابن المعوج، وأبو الخير مسرة
~~بن عبد الله الزعيمى
~~مولاه شيخ صالح فقير من أهل بغداد، سمع أبا نصر محمد [بن محمد-[2]] بن
~~على الزينبي الهاشمي، سمعت منه أحاديث بإفادة أبى بكر بن كامل.
### || باب الزاى والغين [3]
### $DIC_NIS$ 1934- الزغريماشى
# بفتح الزاى والراء المكسورة بينهما الغين المعجمة PageV06P304
~~ثم الياء آخر الحروف والميم المفتوحة، في آخرها الشين المعجمة بعد الألف،
~~هذه النسبة إلى محلة كبيرة من محال سمرقند، منها الإمام عمر [بن محمد-[1]]
~~ابن أحمد بن أبى بكر بن الحسين بن عبد الله الخباز [2] الزغريماشى، ويقال
~~بالجيم بدل الشين، من أهل سمرقند يسكن سكة عبدك، كان خليفة إبراهيم بن
~~إسماعيل الصفار في الخطابة بسمرقند، يروى عن طاهر بن عبد الواحد النسفي،
~~وكانت ولادته في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة، ومات في رجب سنة
~~ثلاث وعشرين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 1935- الزغبى
# بكسر الزاى وسكون الغين المعجمة وفي آخرها ms1233 الباء الموحدة هذه النسبة إلى
~~زغب وهو بطن من سليم [3] ، منها يزيد بن الأخنس ابن حبيب بن جرة بن زغب [3]
~~بن مالك الزغبى [3] من بنى بهثة بن سليم بن منصور وهو أبو معن بن يزيد
~~السلمي، روى هو وابنه عن النبي صلى الله عليه وسلم [4] . [5] PageV06P305
### $DIC_NIS$ 1936- الزغندانى
# بفتح الزاى والغين المعجمتين وسكون النون وبعدها الدال المهملة وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى زغندان وهي قرية بمرو على ستة فراسخ [قريبة-[1]] من
~~سنج، اجتزت بها نوبا عدة، كان منها أبو محمد سليمان بن عبد الله الزغندانى،
~~كان أحد الفقهاء، رحل إلى محمد ابن إدريس الشافعي رحمه الله وحصل كتبه
~~ولما مات تزوج إسحاق بن PageV06P306
~~راهويه بابنته بسبب كتب الشافعي حتى حصلت عنده، ومات سليمان سنة إحدى
~~وعشرين ومائتين، سمع الوليد بن مسلم ويحيى بن سعيد القطان والنضر بن شميل
~~وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 1937- الزغوري
# بفتح الزاى وضم الغين المعجمة والراء بعد الواو، هذه النسبة إلى زغورة ....
~~[1] وهو أبو على محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم بن يزيد بن
~~صالح البزاز المعروف بابن الزغورى
~~[2] من أهل نيسابور، كان ثقة صدوقا صالحا، وممن تعب في طلب الحديث وجمعه،
~~سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن بلال والعباس بن محمد بن قوهيار [3] وأبا بكر
~~محمد بن الحسين القطان، وبالري أبا حاتم الوسقندي، وببغداد أبا على إسماعيل
~~بن محمد الصفار، وبمكة أبا سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي،
~~وطبقتهم، روى عنه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وذكره في
~~التاريخ فقال: أبو على [بن-[4]] الزغورى، كان من أولاد الثروة ومن المجدين
~~للحديث المجتهدين في طلبه وجمعه، وممن يذاكر بسؤالات الشيوخ، وكان يطلب على
~~كتاب مسلم بن الحجاج ويتعب في جمعه [5] ، سمع معنا [6] PageV06P307
~~جملة من الحديث وسمع من جماعة لم أسمع منه [1] ، وحدث بنيسابور وبغداد
~~وتوفى في يوم الخميس السابع والعشرين من شهر رمضان سنة تسع وخمسين
~~وثلاثمائة، ودفن بمقبرة بز ....
~~[2] [3] .
### $DIC_NIS$ 1938- الزغيثى
# بضم الزاى وفتح الغين المعجمة وسكون الياء ms1234 المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها الثاء المنقوطة بثلاث، هذه النسبة إلى زغيث، وهو بطن من ....
~~[4] والمشهور بالنسبة إليه أبو حفص عمر بن عثمان ابن الحارث بن مسرة [5] الزغيثى،
~~حمصى، يروى عن عطية بن بقية وأبى سعيد عبد الله بن سعيد الأشج وإبراهيم
~~بن سعيد الجوهري [وغيرهم-[6]] ، روى عنه الحسين بن أحمد بن عتاب وأبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن المقري وذكر أنه سمع منه بأنطاكية. PageV06P308
### || باب الزاى والفاء [1]
### $DIC_NIS$ 1939- الزفتى
# بكسر الزاى وسكون الفاء وفي آخرها التاء ثالث الحروف، هذه النسبة إلى
~~الزفت، وهو شيء أسود مثل القير، وقال صاحب المجمل: الزفت والزفت لغتان.
~~والمشهور بهذه النسبة أبو العباس عبد الله بن عتاب بن أحمد الزفتى
~~الدمشقي من أهل دمشق، يروى عن أحمد بن عبد الله بن أبى الحواري وهشام بن
~~عمار الدمشقيين، روى عنه الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق
~~الحافظ وأبو بكر محمد ابن إبراهيم بن على بن المقري وأبو القاسم سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني. PageV06P309
### || باب الزاى والقاف [1]
### $DIC_NIS$ 1940- الزقاق
# بفتح الزاى [والقاف-[2]] المشددة والألف بين القافين، هذه النسبة إلى
~~الزق وبيعه وعمله وإصلاحه، واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الله الزقاق
~~أحد شيوخ الصوفية الكبار، وكان من أهل المجاهدات والرياضات، وله أحوال
~~عجيبة وكرامات ظاهرة، وكان يحكى [3] أنه خرج في وسط السنة إلى الحج قال:
~~وأنا حدث السن وفي وسطى نصف جل وعلى كتفي نصف جل فرمدت، عيني في الطريق
~~فكنت أمسح دموعي بالجل فأقرح الجل الموضع فكان يخرج الدم مع الدموع فمن شدة
~~الإرادة وقوة سروري بحالي لم أفرق بين الدموع والدم وذهبت عيني في تلك
~~الحجة، وكانت الشمس إذا أثرت في يد قبلت يدي ووضعتها على عيني سرورا منى
~~بالبلاء، قال الجنيد: رأيت إبليس في منامي وكأنه عريان فقلت له: ما تستحي
~~من الناس؟ فقال: بالله هؤلاء عندك من الناس، لو كانوا من الناس ما تلاعبت
~~بهم كما يتلاعب الصبيان بالكرة، ولكن PageV06P310
~~الناس غير هؤلاء، فقلت ms1235 له: ومن هم؟ فقال: قوم في مسجد الشونيزى قد أضنوا
~~[قلبي] وأنحلوا جسمي، كلما هممت بهم أشاروا إلى الله أكاد أحترق، قال جنيد:
~~فانتبهت ولبست ثيابي وجئت إلى مسجد الشونيزى وعلي ليل، فلما دخلت المسجد
~~إذا أنا بثلاثة أنفس جلوس رءوسهم في مرقعاتهم، فلما أحسوا بى دخلت المسجد
~~أخرج أحدهم رأسه وقال:
# يا أبا القاسم أنت كلما قيل لك شيء تقبل، وحكى أبو الأديان قال: كنت مع
~~أستاذى أبى بكر الزقاق فمر حدث فنظرت إليه فرآني أستاذى فقال: يا بنى لتجدن
~~غبه ولو بعد حين، فبقيت عشرين سنة [وأنا أراعى ما أجد ذلك الغب-[1]] فنمت
~~ليلة وأنا متفكر فيه فأصبحت وقد نسيت القرآن كله. [2]
### $DIC_NIS$ 1941- الزقيقى
# بضم الزاى والياء الساكنة آخر الحروف بين القافين، هذه النسبة إلى زقيق
~~وهو اسم لجد يزيد بن محمد بن زقيق الأيلي الزقيقى
~~من أهل أيلة، حدث عن الحكم بن عبد الله، روى عنه هارون بن سعيد ابن
~~الهيثم.
### || باب الزاى والكاف
### $DIC_NIS$ 1942- الزكارى
# بفتح الزاى والكاف المشددة وفي آخرها الراء PageV06P311
~~[بعد الألف-[1]] ، هذه النسبة إلى زكار وهو اسم الجد لأبى حفص عمر ابن
~~زكار بن أحمد بن زكار بن يحيى بن ميمون بن عبد الله بن دينار التمار
~~الزكارى، من أهل بغداد، حدث عن أبى عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي
~~وعثمان بن جعفر [بن-[2]] اللبان وحمزة بن القاسم الهاشمي وأبى الحسين ابن
~~الأشناني وإسماعيل بن محمد الصفار، روى عنه أبو القاسم الأزجي وأبو القاسم
~~الأزهري وهبة الله بن الحسن الطبري وغيرهم، وكان ثقة مأمونا، وآخر من روى
~~عنه أبو الحسن جابر بن ياسين بن محمويه الحنائى، ومات في سنة ثلاث وتسعين
~~وثلاثمائة وابنه أبو الحسن محمد بن عمر ابن زكار الزكارى، كان صدوقا، سمع
~~عبد الله بن أحمد الوزان العطار، سمع منه أبو عبد الله الصوري وأبو بكر
~~الخطيب الحافظان، وكانت ولادته في المحرم سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، ومات
~~في المحرم سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب الدير وأخوه أبو
~~القاسم على ms1236 بن عمر بن زكار بن أحمد بن زكار بن يحيى بن ميمون بن عبد الله
~~بن دينار الزكارى، سمع عبد السلام بن على بن عمر الجذاع، ذكره أبو بكر
~~الخطيب وقال:
# كتبت عنه، وكان صدوقا، ومات في شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1943- الزكانى
# بفتح الزاى والكاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زكان وهي قرية من قرى
~~سغد سمرقند بين رزماز وكمرحه، PageV06P312
~~منها أبو بكر محمد بن موسى الزكانى، يروى عن محمد بن المسيح الكسى، حدث
~~عنه محمد بن محمد بن نصر بن حمويه الكمرجى. [1]
### || باب الزاى واللام [2]
### $DIC_NIS$ 1944- الزليقى
# بضم الزاى وفتح اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~القاف، هذه النسبة إلى زليقة وهو بطن من هذيل، والمنتسب إليه عطاء بن رافع الزليقى،
~~ولى بحر مصر لعبد الرحمن بن مروان، قرأت في بعض الكتب القديمة: أصيب عطاء
~~بن رافع سنة خمس وثمانين- PageV06P313
~~قاله أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس.
### || باب الزاى والميم [1]
### $DIC_NIS$ 1945- الزمانى
# بكسر الزاى وتشديد الميم المفتوحة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زمان
~~وهو ابن مالك بن صعب بن على بن بكر ابن وائل من ربيعة وفي الأزد زمان بن
~~مالك بن جديلة [2] وفي الأزد أيضا زمان بن تيم الله بن حقال [3] بن أنمار
~~وفي قضاعة زمان بن حزيمة ابن نهد وفي هوازن زمان بن عدي بن جشم بن معاوية
~~بن بكر والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن معبد الزمانى،
~~يروى عن أبى قتادة حديث صوم عرفة، روى عنه غيلان بن جرير، والحديث مخرج
~~في الصحيح لمسلم بن الحجاج ومحمد بن يحيى بن فياض الزمانى، يروى عن أبيه
~~يحيى بن الفياض PageV06P314
~~ويحيى بن سعيد القطان وعبد الأعلى [بن عبد الأعلى-[1]] وعبد الوهاب
~~الثقفي، روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية وأبو بكر عبد الله [2] بن
~~سليمان ابن الأشعث وأحمد بن عمير بن جوصاء ويحيى بن محمد بن صاعد.
### $DIC_NIS$ 1946- الزمخشرى
# بفتح الزاى والميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الشين ms1237 المعجمة وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى زمخشر، وهي قرية من قرى خوارزم كبيرة مثل بليدة، بت
~~بها ليلتين في توجهي إلى خوارزم وانصرافي عنها، والمشهور من هذه القرية أبو
~~القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري
~~اللغوي، كان يضرب به المثل في علم الأدب والنحو، لقي الأفاضل والكبار وصف
~~تصانيف في التفسير وشرح الأحاديث وفي اللغة، سمع الحديث من المتأخرين،
~~وديوان شعره سائر، ورد مرو في زماني ولم يتفق لي رؤيته والاقتباس منه، وخرج
~~إلى العراق، وجاور بمكة سنين، وله يقول السيد أبو الحسن على [3] بن عيسى بن
~~حمزة الحسنى:
# جميع قرى الدنيا سوى القرية التي ... تبوأها دارا فداء زمخشرا
# وأحر بأن تزهى زمخشر بإمرئ ... إذا عد في أسد الشري زمخ الشري PageV06P315
~~وظهر له جماعة من الأصحاب والتلامذة، وروى لي عنه أبو المحاسن إسماعيل
~~ابن عبد الله الطويلى [1] بطبرستان وأبو المحاسن عبد الرحيم بن عبد الله
~~البزاز بأبيورد، وأبو عمرو عامر بن الحسن السمسار بزمخشر، وأبو سعد أحمد
~~ابن محمود الشاشي بسمرقند، وأبو طاهر سامان بن عبد الملك الفقيه بخوارزم،
~~وجماعة سواهم، وكانت ولادته بزمخشر في رجب سنة سبع وستين وأربعمائة، وتوفى
~~بجرجانية خوارزم ليلة عرفة من سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 1947- الزمزمى
# بالميم الساكنة بين الزايين المفتوحتين والزاى بين الميمين، هذه النسبة
~~إلى الجد، وإلى زمزم البئر المعروف [3] في المسجد الحرام، PageV06P316
~~وبها جماعة ينسبون إليه (؟) وأما الجد فهو عبادة بن الخشخاش بن عمرو ابن
~~زمزمة الزمزمى، له صحبة وشهد بدرا وقتل يوم أحد، اختلف في نسبته [1] ، وقال
~~ابن إسحاق وأبو معشر: هو عبادة بن خشخاش [2] بالخاء والشين، وقال الواقدي:
~~هو عبادة بن الحسحاس [3] وهو ابن عم [4] المجذر بن ذياد، وهو أخوه لأمه قتل
~~يوم أحد.
### $DIC_NIS$ 1948- الزمعى
# بفتح الزاى وسكون الميم [5] وكسر العين المهملة، هذه النسبة إلى الجد،
~~والمشهور بها أبو محمد موسى بن يعقوب بن عبد الله ابن وهب بن زمعة القرشي الزمعى
~~الأسدي الزهري، من أهل المدينة، يروى عن أبى حازم الأعرج و [محمد] ms1238 بن أبى
~~حرملة وأبى الحويرث، روى عنه أهل الحجاز وابن أخيه يحيى بن المقدام الزمعى
~~ومعن بن عيسى القزاز ومحمد بن عثمة وخالد بن مخلد القطواني وسعيد بن أبى
~~مريم، قال يحيى ابن معين: موسى بن يعقوب الزمعى ثقة.
### $DIC_NIS$ 1949- الزملقى
# بكسر الزاى وسكون الميم وكسر اللام والقاف [6] ، هذه النسبة إلى قرية
~~ببخارى يقال لها زملقى، ورأيت هذه النسبة في كتاب PageV06P317
~~ابن ماكولا في ما أظن والصحيح أن هذه النسبة إلى زملق بضم الزاى والميم
~~وهي قرية بالقرب من سنج خربت الساعة من قرى مرو، والمنتسب إليها أبو جعفر
~~محمد بن أحمد بن حباب الزملقى [1] ، سمع عبد الله بن أحمد بن شبويه وعبد
~~الله بن عمر الزملقى ومنصور بن الشاه الفندينى وعمير بن أفلح السنجى
~~وغيرهم- هكذا ذكره ابن ماكولا في ترجمة حباب وعبد الله بن عمر الزملقى
~~راوية كتب النضر بن شميل، يروى عن رجاء بن محمد المروزي والفضل بن حازم
~~ونعيم بن عمير [2] القديدي وأبى غسان عبد الله بن محمد بن مهاجر وأبى محمد
~~الحسن بن محمد البلخي القاضي، روى عنه أبو على الحسين ابن محمد بن مصعب
~~السنجى وأبو رجاء محمد بن حمدويه الهورقانى وأبو عبد الله محمد بن عقيل
~~الفقيه البلخي وغيرهم، أثنى عليه أبو العباس المعداني ووثقه.
### $DIC_NIS$ 1950- الزملكانى
# بفتح الزاى واللام والكاف بينهما الميم الساكنة وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى قريتين إحداهما بدمشق والثانية ببلخ، فأما التي ببلخ مضيت إليها
~~يوما من الخورنق مع شيخنا الإمام عمر بن أبى الحسن البسطامي وسمعت منه بها
~~شيئا، وأما التي بدمشق فمنها أبو الأزهر جماهر بن محمد بن أحمد بن حمزة الزملكانى
~~الدمشقي، يروى عن هشام ابن عمار وعمرو بن الغاز وغيرهما، روى عنه أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني. PageV06P318
### $DIC_NIS$ 1951- الزمن
# بفتح الزاى المنقوطة وكسر الميم وفي آخرها نون، هذه الصفة من الزمانة وهي
~~العلة من الرجلين أو بعض الأعضاء فيزمن الآدمي، والمشهور بها أبو عمرو صدقة
~~بن سابق الزمن،
~~قال أبو حاتم بن ms1239 حبان:
# هو الذي يقال له صدقة المقعد مولى بنى هاشم، يروى عن ابن إسحاق، روى عنه
~~الفضل بن سهل الأعرج ومحمد بن يحيى بن عبد الرحيم صاعقة. [1]
### $DIC_NIS$ 1952- الزميلى
# بضم الزاى وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة
~~إلى بنى زميلة، وهو بطن من تجيب [والمنتسب إليه عمرو بن خلف بن عمرو بن
~~يزيد الزميلى
~~يقال مولى سويد بن قيس مولى بنى زميلة من تجيب-[2]] وهو أخو عبد الوهاب،
~~وأبو هما هو خلف الخف، كان مقبولا عند الحارث بن مسكين وبكار بن قتيبة
~~القاضيين ومن القدماء أبو سعيد مسلمة بن مخرمة بن سلمة بن عبد العزيز بن
~~عامر التجيبي الزميلى، شهد فتح مصر، يروى عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان
~~رضى الله عنهما، روى عنه ربيعة بن لقيط التجيبي وابنه سعيد بن سلمة
~~الزميلى، يروى عن أبيه، روى عنه سليمان [بن أبى زينب وعمرو بن الحارث- قاله
~~ابن يونس وسكن بن أبى كريمة بن زيد بن عبد الله بن قيس بن الحارث PageV06P319
~~التجيبي ثم-[1]] الزميلى أبو عمر [2] ، روى عنه حيوة بن شريح وابن لهيعة
~~ومحمد بن إسحاق، توفى في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين ومائة [3] وأبو
~~حفص حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قراد الزميلى التجيبي
~~من أهل مصر، يروى عن عبد الله بن وهب ومحمد بن إدريس الشافعي وكان فقيها
~~فاضلا، وكتاب حرملة للشافعي منسوب إليه لأنه من تلامذته، واشتهر بروايته
~~عنه وهو مولى بنى زميلة من تجيب، هكذا قال الدار قطنى، قال: وكان فقيها ولم
~~يكن بمصر أكتب عن ابن وهب منه وذاك أن ابن وهب أقام في منزله سنة وأشهرا
~~مستخفيا من عباد لأنه طلبه ليوليه قضاء مصر، وكان مولده سنة ست وستين
~~ومائة. PageV06P320
### $DIC_NIS$ 1953- الزمى
# بفتح الزاى وبعدها الميم المشددة، هذه النسبة إلى زم وهي بليدة على طرف
~~جيحون منها أبو أحمد المعتز [1] بن أحمد بن يحيى الزمى
~~[الحاجي [2] ، سمع أحمد بن الحسين الفريابي [3] ، ذكره الحاكم أبو ms1240 عبد
~~الله محمد بن عبد الله الحافظ في تاريخه وقال: معتز [4] بن أحمد بن يحيى
~~الزمى-[5]] من زم جيحون أبو أحمد الحاجي [6] ، قدم نيسابور في أيامى ولم
~~أسمع منه وأبو جعفر محمد بن حاتم بن سليمان الزمى المؤدب سمع هشيم بن بشير
~~وعبيدة بن حميد والقاسم بن مالك المزني وجرير بن عبد الحميد، روى عنه أبو
~~حاتم الرازي وأبو عيسى الترمذي وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن هشام بن
~~أبى الدميك وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، وسئل أبو حاتم عنه فقال:
~~بغدادي [صدوق-[7]] ، وقال غيره: كان ثقة، مات سنة ست وأربعين ومائتين وأبو
~~يوسف يحيى بن يوسف بن أبى كريمة الزمى، PageV06P321
~~سكن بغداد، سمع [من-[1]] شريك/ بن عبد الله وعبيد الله بن عمرو وأبى
~~المليح وضمام [2] بن إسماعيل وبحيح أبى معشر وأبى بكر بن عياش وإسماعيل بن
~~عياش وسفيان بن عيينة، روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني ومحمد بن إسماعيل
~~البخاري وأبو حاتم الرازي وأبو بكر بن أبى الدنيا، وقال عبد الرحمن بن أبى
~~حاتم: سألت أبى عنه فقال: كتبنا عنه بالري قديما، ثم كتبنا عنه ببغداد،
~~وسألت أحمد بن حنبل عنه فأثنى عليه، قلت لأبى: ما قولك فيه؟ قال:
# هو عندي صدوق، قال ابن أبى حاتم: وسئل أبو زرعة عنه فقال: هو ثقة، وهو من
~~قرية بخراسان يقال لها زم، ومات في رجب من سنة ست وعشرين ومائتين، وقيل مات
~~ببغداد سنة تسع وعشرين [3] ومائتين.
### || باب الزاى والنون [4]
### $DIC_NIS$ 1954- الزنبرى
# بفتح الزاى وسكون النون وفتح الباء المنقوطة من PageV06P322
~~تحتها بنقطة وفي آخرها الراء [المهملة-[1]] ، هذه النسبة إلى الجد وهو
~~أبو عثمان سعيد بن داود بن سعيد بن أبى زنبر [المديني-[1]] الزنبرى، يروى
~~عن مالك بن أنس، روى عنه محمد بن قارن الرازي وغيره، قال أبو حاتم بن حبان:
~~سعيد بن داود بن زنبر الزنبرى، أصله من المدينة سكن بغداد، وكان أبوه وصى
~~مالك، يروى عن مالك أشياء مقلوبة انقلبت عليه صحيفة ورقاء عن أبى الزناد
~~فحدث ms1241 بها كلها عن مالك عن أبى الزناد لا يحل كتبة حديثه إلا على جهة
~~الاعتبار، روى عنه مصعب الزبيري وأهل العراق وأبو بكر محمد بن الفرج
~~الأزرق، قال عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي: سعيد بن داود بن أبى زنبر، روى
~~عن مالك بن أنس، سكن بغداد، وقدم الري، روى عنه خالي أبو جعفر الأحدب، سمعت
~~أبى يقول ذلك، قال وسألت أبى عنه فقال: روى الموطأ عن مالك، سألت ابن أبى
~~أويس عنه فقال: قد لقي مالكا، وكان أبوه وصى مالك، وأثنى على أبيه خيرا،
~~فقلت لأبى: ما تقول أنت فيه؟ قال: ليس بالقوى، قلت: هو أحب إليك أو عبد
~~العزيز بن يحيى المديني الذي قدم الري؟ فقال: ما أقرب بعمهم من بعض وأبو
~~بكر أحمد بن مسعود بن عمرو بن إدريس بن عكرمة الزنبرى، PageV06P323
~~مصرى، يروى عن الربيع بن سليمان وبحر بن نصر الخولاني ومحمد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم، روى عنه أبو ذر عمار بن محمد بن مخلد التميمي نزيل بخارى
~~وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، ومات في شهر رمضان سنة ثلاث
~~وثلاثين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 1955- الزنبقى
# بفتح الزاى وسكون النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها القاف، هذه
~~النسبة إلى زنبق، وظني أنه نسبة إلى بيع دهن البنفسج أو الأدهان الطيبة [1]
~~، والزنبق الزمارة وتكنى الخمر:
# أم زنبق- هكذا قال المؤتمن بن أحمد الساجي، والمشهور بهذه النسبة عمرو
~~ابن محمد بن جعفر الزنبقى،
~~بصرى، يروى عن أبى عبيدة معمر بن المثنى، روى عنه البخاري، قال الخطيب:
~~رأيته بخط غنجار مضبوطا والحسن ابن جرير الصوري الزنبقى، يروى عن إبراهيم
~~بن حمزة الزبيري وإسماعيل ابن أبى أويس، روى عنه خيثمة بن سليمان وغيره
~~وأبو بكر أحمد بن سليمان الزنبقى من أهل عرفة بلد يقارب طرابلس الشام، يروى
~~عن سعيد ابن منصور وجماعة، روى عنه محمد بن يوسف بن بشر الهروي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 1956- الزنبى
# بفتح الزاى والنون الساكنة وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى زنب
~~وهي قرية على ms1242 ساحل بحر الروم قرية من مدينة عكا ولا أدرى بالنون أو الياء،
~~وأعدت ذكره في الزاى والياء [2] ، منها القاضي PageV06P324
~~الحسن بن الهيثم بن الحسن بن على التميمي الزنبى [1] ، سمع الحسن بن
~~الفرج الغزى بغزة، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ،
~~ذكر أنه سمع منه بزنب [1] .
### $DIC_NIS$ 1957- الزنجانى
# بفتح الزاى وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها نون، هذه النسبة إلى زنجان
~~وهي بلدة على حد أذربيجان من بلاد الجبل، منها يتفرق القوافل إلى الري
~~وقزوين وهمذان وأصبهان، والمشهور منها أحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني،
~~يروى عن نصر بن على وأبى بكر الأثرم وزياد بن أيوب وإسماعيل بن موسى ابن
~~بنت السدي، روى عنه يوسف ابن القاسم الميانجى ومكي بن بندار الزنجاني، قال
~~ابن أبى حاتم: سمعت منه بالكوفة مع أبى وأبو عبيد الله الحسين بن أحمد بن
~~محمد الزنجاني، أظن هو [2] المعروف بالفلاكى، روى عنه القاضي أبو ثابت
~~البخاري، وإن كان الفلاكى فروى [3] عنه أبو القاسم يوسف بن محمد التفكري
~~[4] الزنجاني وأبو القاسم سعد بن على بن محمد الزنجاني شيخ الحرم في عصره،
~~كان جليل القدر PageV06P325
~~عالما زاهدا، كان الناس يتبركون به حتى قال حاسده لأمير مكة: إن الناس
~~يقبلون يد الزنجاني أكثر مما يقبلون الحجر الأسود، حدث عن جماعة من أهل
~~الشام ومصر، سمع منه جدي الإمام أبو المظفر السمعاني وأبو الفضل المقدسي
~~وأبو جعفر الهمداني، ولم يرو لنا عنه إلا الأستاذ أبو المظفر عبد المنعم بن
~~أبى القاسم القشيري، وتوفى بمكة [بعد-[1]] سنة سبعين [2] وأربعمائة وأبو
~~محمد عبد الله بن موسى الزنجاني، يروى عن محمد بن إبراهيم الزنجاني [3] ،
~~روى عنه على بن إبراهيم القطان القزويني وأبو حفص [عمر-[4]] ابن .....
~~[5] الزنجاني، وصل بغداد، وسمع الحديث من أبى محمد الجوهري وغيره، ودرس
~~الفقه على القاضي أبى الطيب الطبري، والكلام على أبى جعفر السمناني وحدث،
~~وأبو جعفر محمد بن منصور بن محمد الزنجاني منها، كان أحد الجوالين في
~~الآفاق، وكان فقيها فاضلا [متدينا-[6]] سكن [في [6]] آخر ms1243 عمره أستراباذ،
~~سمع أبا عبد الله محمد بن جعفر القضاعي وأحمد بن إبراهيم بن موسى الدقاق
~~وأبا محمد عبد الرحمن بن محمد ابن الحسن الفارسي وغيرهم، روى لنا عنه أبو
~~حفص عمر بن محمد بن الحسن PageV06P326
~~الفرغولى [1] بمرو وأبو نصر عبد الوهاب بن أحمد بن عبد السلام الخطيب
~~بأستراباذ، وتوفى بها في حدود سنة ثمانين [وأربعمائة-[2]] وأبو عبد الله
~~مكي بن بندار بن مكي بن عاصم الزنجاني، قدم بغداد وحدث بها عن أسامة ابن
~~على بن سعيد الرازي ومحمد بن زنجويه القزويني وعرس بن فهد الموصلي وأبى
~~العباس بن عقدة ومحمد بن [الحسين الزعفراني صاحب ابن أبى خيثمة، روى عنه
~~أبو الحسن الدار قطنى وأبو الحسن محمد بن-[3]] أحمد بن رزق البزاز وأبو بكر
~~أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وغيرهم، وذكره أبو بكر في تاريخه لأصبهان
~~فقال: مكي بن بندار الزنجاني، قدم أصبهان سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، كتب
~~الحديث الكثير بالشام ومصر والعراق وأبو سهل السري بن مهران الرازي ثم
~~الزنجاني من أهل الري، يروى عن حسين الجعفي ومحمد بن عبيد وأبى أحمد
~~الزبيري، قال ابن أبى حاتم:
# رأيته ولم أكتب عنه، وكان صدوقا.
### $DIC_NIS$ 1958- الزنجفرى
# بكسر الزاى وسكون النون وفتح الجيم وسكون الفاء وفي آخرها الباء، هذه
~~النسبة إلى الزنجفر وعمله، وهو شيء أحمر ينقش به الأشياء، اشتهر بهذه
~~النسبة أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن أحمد ابن عبد الملك الزنجفرى،
~~من أهل بغداد، ذكره أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد، وقال: أبو عبد الله
~~الزنجفرى، شاعر صالح القول، علقنا عنه PageV06P327
~~مقطعات من شعره في مجلس القاضي أبى القاسم التنوخي فمن ذلك ما أنشدنا
~~لنفسه:
# قم يا نسيم إلى النسيم ... وتحرمي [1] بفنا الحريم
# لله در كريمة ... يقتضها طرب [2] النسيم
# في ليلة خلع الهوى ... خلع السرور على النديم
# وعناق دجلة والصراة ... [3] عناق مشتاق حميم
# نعم علينا للهوى ... روين من ماء النعيم
# واها لما جلب الهوى ... سقما من الطرف السقيم
# فكأنما اللحظات منه ... إذا رنا لحظات ريم
# ثم ms1244 قال: مات الزنجفرى بعد سنة أربعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1959- الزنجونى
# بفتح الزاى وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~زنجونة [4] ، وهو من أجداد المنتسب إليه، وهو PageV06P328
~~أبو بكر أحمد بن محمد [بن أحمد بن محمد-[1]] بن زنجونة الزنجونى، من أهل
~~بلدة زنجان، كان فقيها صالحا عالما، سمع ببغداد أبا على الحسن بن أحمد ابن
~~شاذان البزاز، وبزنجان أبا عبد الله الحسين بن محمد الفلاكى الحافظ، روى
~~لنا عنه أبو الخير شعبة بن أبى سكن [2] الصباغ بأصبهان، وتوفى في حدود سنة
~~تسعين وأربعمائة والله أعلم.
### $DIC_NIS$ 1960- الزنجى
# بفتح الزاى [والنون الساكنة-[3]] وفي آخرها الجيم، بلاد الزنج معروفة،
~~وهي بلاد السودان، والزنج هو ابن حام وقيل الزنج والحبش ونوبة وزعاوة [4]
~~وفران [5] هم أولاد رغيا [6] بن كوش بن حام، وقيل السودان من بنى صدقيا بن
~~كنعان بن حام، ولا أعرف منها أحدا من أهل العلم، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~عبد الله- ويقال أبو خالد- مسلم بن خالد بن مسلم بن سعيد بن قرقرة القرشي
~~المخزومي مولاهم المعروف بالزنجي مولى عبد الله بن سفيان المخزومي، ويقال
~~مسلم بن سعيد بن جرجة، وأصله من الشام، وكان أبيض مليحا محصونا [7] ، فلقب
~~بالزنجي على الضد لبياضه كما يقال للزنجى كافور، إمام أهل مكة، كان من
~~فقهاء أهل الحجاز PageV06P329
~~وعلمائهم [1] ، ومنه تعلم الإمام أبو عبد الله [محمد بن إدريس-[2]]
~~الشافعي العلم والفقه، وإياه كان يجالس قبل أن يلقى مالك بن أنس، يروى عن
~~عمرو بن دينار والزهري وابن أبى مليكة وهشام بن عروة وابن جريج، روى عنه
~~ابن المبارك والشافعي والحميدي وأحمد بن عبد الله بن يونس، وإنما قيل له:
~~الزنجي لأنه كان أبيض مشربا بحمرة فلذلك قيل له: الزنجي- على الضد [لأن أهل
~~الحجاز فيهم سمرة فلما غلب عليه البياض قيل له:
# الزنجي على الضد-[2]] ، قال على بن المديني: مسلم بن خالد الزنجي ليس
~~بشيء، وقال يحيى بن معين: هو ثقة، وقال أبو حاتم الرازي: الزنجي ليس بذاك
~~القوى، منكر الحديث، يكتب حديثه وأما ميمون بن أفلح الزنجي، ms1245 لقب بالمشير
~~لطول أصابعه، كان طول كل إصبع شبر ورباح بن سنيح الزنجي مولى بنى ناجية،
~~كان أحد الشعراء الفصحاء، لما بلغه قول جرير:
# لا تطلبن خؤلة في تغلب ... فالزنج أكرم منهم أخوالا
# قال في قصيدته المشهورة:
# فالزنج إن لاقيتهم في صفهم ... لاقيت ثم جحاجحا أبطالا
# ما بال كلب بنى كليب سيهم ... إن لم يوارث [3] حاجبا وعقالا
# إن الفرزدق صخرة عادية ... طالت فليس تنالها الأجبالا. [4] PageV06P330
### $DIC_NIS$ 1961- الزندخانى
# بفتح الزاى وسكون النون وفتح الدال المهملة والخاء المعجمة و [في-[1]]
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى زندخان، وهي قرية على فرسخ من سرخس، قلعة [2]
~~حصينة، كانت أخوالى منها، خرج منها جماعة من المحدثين، منهم أبو حنيفة
~~النعمان بن عبد الجبار بن عبد الحميد ابن أحمد بن [سهل بن محمد بن عمر بن
~~العباس بن عميس بن خالد بن مخلد ابن هاشم بن أبى صالح بن حفص بن أحمد-[1]]
~~الحنيفي الزندخانى
~~أخو أبى الحارث عبد الحميد، من أهل زندخان، كان فقيها ورعا واعظا، ولحقوق
~~الله تعالى حافظا، سمع أبا منصور محمد بن عبد الله العياضي صاحب أبى على
~~[3] الفقيه وغيره، سمع منه الأحاديث، وكانت وفاته في حدود سنة خمسمائة
~~وحفيده أبو حنيفة محمد بن محمد بن أبى حنيفة الزندخانى، سمع السيد أبا
~~الحسن PageV06P331
~~محمد بن محمد بن زيد الحسيني [1] كتبت عنه أحاديث بسرخس وهي [مجلس-[2]]
~~من إملاء السيد، وكانت ولادته سنة أربع وستين وأربعمائة، ومات في حدود سنة
~~أربعين وخمسمائة وخالي أبو بكر محمد بن الحسن بن أحمد ابن أبى الحسن
~~الزندخانى، قدم مرو وكان يتفقه على والدي رحمه الله ثم ترك واشتغل بغيره،
~~سمع أبا على إسماعيل بن أحمد بن الحسين البيهقي سمعت منه حديثا من البيتوتة
~~(؟) لأبى العباس السراج وكانت ولادته سنة نيف وثمانين وأربعمائة، وقيل في
~~سنة تسع وأربعين وخمسمائة بسرخس، قتله الغز. [3]
### $DIC_NIS$ 1962- الزندرميثني
# بفتح الزاى والدال المهملة بينهما النون الساكنة بعدها الراء والميم
~~المكسورة وسكون الياء آخر الحروف والثاء المثلثة المفتوحة وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى زندرميثن وهي ms1246 قرية من قرى بخارى، منها أبو عمرو معبد بن
~~عمرو الزندرميثنى
~~البخاري، يروى عن محمد بن زياد بن مروان، روى عنه ابنه حمدان بن معبد.
~~PageV06P332
### $DIC_NIS$ 1963- الزندرودي
# بفتح الزاى وسكون النون، والراء والواو بين الدالين المهملتين، هذه
~~النسبة إلى زندرود، وهي قرية ببغداد- هكذا ذكره الحسن بن محمد المقري [1] ،
~~وزندروذ آخر بالذال المعجمة نهر كبير على باب أصبهان، وأما الذي كان قرية
~~ببغداد منها بقية بن مهران الزندرودى
~~[2] ، حدث عن مروان بن معاوية وعثمان بن عبد الرحمن وعلى ابن ثابت الجزري
~~وعبد العزيز [3] بن الحصين وعدي بن الفضل وسليمان بن عمرو النخعي، روى عنه
~~إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي وعلى بن إسحاق PageV06P333
~~ابن زاطيا وغيرهما. [1]
### $DIC_NIS$ 1964- الزندنيائى [2]
# بفتح الزاى والدال المهملة المفتوحة بين النونين والألف بين اليائين آخر
~~الحروف، هذه النسبة إلى زندنيا [3] وهي قرية من قرى نسف، منها الحاكم أبو
~~الفوارس عبد الملك بن محمد بن زكريا بن يحيى بن بكر بن حبيب النسفي الزندنيائى
~~[4] من قرية زندنيا، أقام بسمرقند، سمع القاضي أبا نصر أحمد بن محمد بن
~~أبى نصر البلدي، روى عنه عمر بن [محمد بن-[5]] أحمد النسفي، وكانت ولادته
~~في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، وتوفى بعد سنة خمس وتسعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 1965- الزندنى
# بفتح الزاى وسكون النون وفتح الدال المهملة PageV06P334
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى قرية ببخارى يقال لها زندنه [1] والزندنى
~~والثياب الزندنجيه [2] تنسب إليها، وهي على أربعة [3] فراسخ من البلد،
~~ومنها غارم الزندنى والد حمدان بن غارم وله بها عقب فيهم [4] من أهل العلم
~~وأبو إسحاق إبراهيم بن .....
~~[5] الزندنى الكرابيسي [6] [حدث-[7]] عن هارون- هو الأستراباذي إن شاء
~~الله وأبى الحارث الخطابي وأبو صادق أحمد بن الحسين بن ....
~~[5] الزندنى خطيب تلك القرية، أملى ببخارى عن جماعة، حدثني عنه جماعة من
~~مشايخنا بسارية وبخارى، وكانت وفاته بعد سنة تسعين وأربعمائة- أظنه في سنة
~~ثلاث وأبو جعفر محمد بن سعيد بن حاتم بن عطية بن عبد الرحمن بن شعيب
~~البخاري الزندنى، قال ابن ماكولا:
# هو من قرية زندنه، حدث عن ms1247 سعيد بن مسعود وعبيد الله [8] بن واصل وأبى
~~صفوان إسحاق بن أحمد البخاريين وعن عبد الصمد بن الفضل وحمدان ابن ذي النون
~~وأحيد بن الحسين البلخيين، حدث عنه محمد بن حم بن PageV06P335
~~ناقب [1] البخاري، وقال: توفى في شهر رمضان سنة عشرين وثلاثمائة وأبو
~~حامد أحمد بن موسى بن حاتم بن عطية البزاز الزندنى، ابن عم أبى جعفر، يروى
~~عن سهل بن المتوكل وحمدان بن غارم وعلى بن الحسين وخلف بن عامر ومحمد بن
~~إبراهيم البوشنجي وصالح بن محمد البغدادي. [2]
### $DIC_NIS$ 1966- الزندى
# بفتح الزاى وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى قرية
~~ببخارى، وإلى كتاب جمعه مانى سماه الزند، فأما الأول فالمشهور بهذه النسبة
~~أبو بكر محمد بن أحمد بن حمدان بن غارم البخاري الزندى
~~من أهل بخارى، يروى عن حاتم بن أحمد البيكندي، روى عنه أبو عبد الله محمد
~~بن أحمد الغنجار ولا أدرى هذه النسبة إلى زندنى [3] القرية المعروفة ببخارى
~~أم قرية سواها والله أعلم، ثم ذكر أبو كامل البصيري في كتاب المضافات حمدان
~~بن غارم الزندنى يعنى من قرية زندنى وله بها عقب فيهم من أهل العلم. قلت:
~~وأبو بكر هذا منهم ولما ذكر الأمير أبو نصر على بن هبة الله بن ماكولا في
~~كتاب الإكمال في ترجمة الزندى ابن غارم هذا ثم ذكر بعده ترجمة الزندنى من
~~قرية زندنى ذكرت هاهنا، والظاهر أنه وهم فان البصيري وإن لم يكن في طبقة
~~ابن ماكولا ودرجته في الحفظ PageV06P336
~~والإتقان والرحلة ولكن هو أعرف بأهل بلده لأنه بخارى وابن غارم من أهل
~~بخارى والزندى من الزندية وهم طائفة من الزردشتيه والزند كتاب له والزنديق
~~نسب إلى ذلك، وأول من سمى بهذا الاسم مانى بن فائق (؟) بن مانان وكان في
~~زمان بهرام بن هرمز بن سابور قد قرأ كتب الأوائل وكان مجوسيا فأراد أن يكون
~~له صيت وذكر فوضع طريقة وجمع كتابا سماه سابرقان وقال:
# هذا زند كتاب زردشت، وزند بلغتهم التفسير، يعنى هذا تفسير كتاب زردشت.
~~وأصحابه كانوا ms1248 يقولون لكتابه: مصحف مانى، وزينه بالنقوش والألوان ومهد فيه
~~النور والظلمة، [وقال بإلهين. اثنين أحدهما يخلق النور والآخر يخلق
~~الظلمة-[1]] وقد ذكرتهم في المانوى (؟) وقال: إن الخير من النور والشر من
~~الظلمة، وحرم إتيان النساء لأن أصل الشهوة من الشيطان وإذا كان الولد من
~~الشهوة لا يتولد إلا الخبيث العفريت وأباح اللواطة لانقطاع النسل وحرم ذبح
~~الحيوانات فإذا ماتت حل أكلها وادعى في الظاهر متابعة عيسى عليه السلام
~~وكان في الباطن زنديقا، وكان يوافق النصارى والمجوس إذا خلا بفرقة منهما،
~~فلما سمع بهرام الملك خبره أمر بسلخ إهابه حيا على باب بلد جنديسابور، وحشي
~~التبن وعلق، وبقي قوم من أتباعه في نواحي الصين والترك وأطراف العراق
~~ونواحي كرمان إلى أيام هارون الرشيد فاستدعى بكتابه المعروف بالزند وأحرقه
~~وأخذ قلنسوة PageV06P337
~~بقيت في يد أصحابه أخذها وأمر بإحراقها وانقطعوا [إن شاء الله-[1]] ،
~~وقيل كان في زمان الرشيد رجل متطفل مبالغ في ذلك، وكان يستعير ثيابا فاخرة
~~وكان يدخل بين الناس في الضيافات وبيوت الأكابر واتفق أن المانوية الزنادقة
~~أخذهم الرشيد ليقتلهم، وكان معهم كتاب الزند وقلنسوة مانى، وظن الطفيلي
~~أنهم يحضرون مأدبة فدخل في غمارهم وسأل واحدا أن هؤلاء في دعوة واجتماع؟
~~فقال: نعم، على سبيل الطنز/ فلما حضروا وقعدوا جيء بالنطع والسيف وأحضروا
~~الكتاب الذي لهم مع قلنسوة مانى وقالوا لكل واحد: ابزق عليه، فإذا امتنع
~~كان يقتل إلى أن وصلت النوبة إليه فقام وحل السراويل وقصد أن يبول عليه
~~فقيل له في ذلك فحكى قصته وتطفيله، فضحك الرشيد ووصله بمال وخلى سبيله،
~~وقيل للمانوية: الزندية.
### $DIC_NIS$ 1967- الزندوردى
# [2] بفتح الزاى وسكون النون والدال المهملة وفتح الواو [وسكون الراء-[3]]
~~وفي آخرها دال أخرى، هذه النسبة إلى زندورد وهي من نواحي بغداد، منها أبو
~~الحسن حيدرة بن عمر الزندوردى
~~أحد الفقهاء على مذهب داود بن على الظاهري، أخذ العلم عن عبد الله بن
~~أحمد بن المغلس، وأخذ البغداديون عن حيدرة علم داود، وتوفى في جمادى الأولى
~~سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة وأبو العباس محمد ms1249 بن عمر بن الحسين PageV06P338
~~ابن الخطاب بن الريان بن حبيب الحنفي الفقيه الزندوردى، من أهل بغداد،
~~حدث عن جعفر بن على الحافظ البغدادي، وروى عنه أبو القاسم على بن الحسين
~~العرزمي [1] ومات بمصر في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة. [2] PageV06P339
### || باب الزاى والواو [1]
### $DIC_NIS$ 1968- الزوالقنجى
# بضم الزاى وفتح الواو وسكون اللام بعد الألف والقاف المفتوحة ثم النون
~~الساكنة وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى PageV06P340
~~زوالقنج وهي محلة معروفة بقرية السنج من قرى مرو، لنا بها ضيعة، منها
~~أحمد بن عمر الزوالقنجى، قال أبو زرعة السنجى [1] في تاريخه لمرو:
# أحمد بن عمر من قرية السنج سكن زوالقنج. [2]
### $DIC_NIS$ 1969- الزورابذي
# بضم الزاى بعدها الواو وفتح الراء والباء الموحدة بينهما الألف وفي آخرها
~~الذال المعجمة، هذه النسبة إلى زورابذ، وهي ناحية بسرخس مشتملة على عدة من
~~القرى، وزورابذ قرية بنواحي نيسابور ظني أنها من طريثيث التي يقال لها
~~ترشيز [3] ، منها أبو الفضل محمد بن أحمد بن الحسن [4] بن زياد التميمي الزورابذى
~~النيسابورى، وهو ابن بنت الحسن بن بشر بن القاسم، وخطتهم باب معاد، سمع
~~بنيسابور محمد بن يحيى الذهلي، وبالعراق أبا سعيد الأشج وهارون بن إسحاق
~~الهمداني وعمرو بن عبد الله الأودي، روى عنه أبو على الحافظ وأبو أحمد
~~الحاكم وعبد الله بن سعد الحفاظ وغيرهم، وتوفى سنة ست عشرة وثلاثمائة.
~~PageV06P341
### $DIC_NIS$ 1970- الزوزنى
# بسكون الواو بين الزايين المعجمتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زوزن
~~وهي بلدة كبيرة حسنة بين هراة ونيسابور، وكان بعض الكبراء قال: زوزن هي
~~البصرة الصغرى- لكثرة فضلائها وعلمائها، قيل إن إمارتها تعدل إمارة مدينة
~~كبيرة بخراسان وكذلك القضاء بها وحدودها متصلة بحدود البوزجان و [1] من
~~الناحية الأخرى بقهستان، خرج منها جماعة من العلماء في كل فن، منهم أبو
~~العباس الوليد بن أحمد بن محمد ابن الوليد بن زياد بن الفرات بن سالم
~~العارف الواعظ الزوزنى
~~ساكن نيسابور [2] كان عالما زاهدا متعبدا صوفيا [واعظا مذكرا-[3]] ، له
~~رحلة إلى العراق والشام، أدرك فيها جماعة من الزهاد والمحدثين، سمع
~~بنيسابور أبا حامد أحمد بن ms1250 محمد بن الشرقي، وبالري أبا محمد عبد الرحمن بن
~~أبى حاتم الرازي، وببغداد أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وأبا
~~عبد الله بن مخلد الدوري، وبالجزيرة أبا بكر محمد بن الحسين الحلبي،
~~وبالشام أبا الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي، وبمصر محمد بن
~~إبراهيم بن شيبة، وبالحجاز أبا سعيد أحمد بن محمد [بن زياد-[4]] بن
~~الأعرابي، وطبقتهم، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأثنى عليه وقال:
~~كان من علماء الحقائق وعباد المتصوفة، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة ست
~~وسبعين PageV06P342
~~وثلاثمائة، ودفن بمقبرة باب معمر وابنه أو ابن أخيه أبو حامد أحمد ابن
~~الوليد [1] الزوزنى، حدث بجرجان عن أبى القاسم الطبراني وأبى بكر الشافعي
~~وتوفى بنيسابور سنة ثمان عشرة وأربعمائة [روى عنه طاهر الشحامي إن شاء
~~الله-[2]] وأبو القاسم أسعد بن على بن أحمد البارع الزوزنى الأديب، كان
~~شاعر عصره وواحد دهره بخراسان، له القصائد الحسنة والمعاني الدقيقة الغريبة
~~وقد شاع ذكره وسار شعره، وكان على كبر سنه يكتب الحديث [ويسمع-[2]] ويحضر
~~مجالس الإملاء إلى اخر عمره، سمع أبا الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر
~~الداودي، [روى لي-[3]] عنه أبو البركات عبد الله بن محمد الفراوي بنيسابور،
~~وأبو القاسم إسماعيل بن محمد ابن الفضل الحافظ بأصبهان، وأبو سعد محمد بن
~~أحمد بن محمد الخليلي بنوقان، وأبو الفضل جعفر بن الحسن بن منصور البياري
~~بسمرقند، وأبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولى بمرو، وغيرهم، وكانت
~~وفاته يوم الأضحى [من-[4]] سنة اثنتين وتسعين واربعمائة بنيسابور وأبو عمرو
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم الزوزنى الكاتب كان قد تفقه على مذهب أبى حنيفة
~~رحمه الله، PageV06P343
~~سمع أباه وأبا قريش الحافظ وغيرهما، وكان يسكن باب عزرة [1] سنين ثم تحول
~~إلى الزوزن ومات بها في سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأبو الحسن على بن محمود
~~بن إبراهيم بن ماخرة الزوزنى الصوفي، سكن بغداد، وكان جده ماخرة مجوسيا،
~~حدث عن عبد الوهاب بن الحسن الدمشقي وعلى ابن المثنى الأستراباذي وغيرهما،
~~ذكره الخطيب وقال: ms1251 كتبت عنه، وكان لا بأس به، كانت ولادته في سنة ست وستين
~~وثلاثمائة، ومات في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، ودفن بباب الرباط
~~وابنه أبو بكر محمد بن على بن محمود الزوزنى، شيخ صالح، سمع أبا على الحسن
~~ابن أحمد بن شاذان البزاز وابنه أبو سعد أحمد بن محمد بن على الزوزنى
~~الصوفي، شيخ ظريف كيس خفيف/ الروح مسن، سمع الكثير من أبى الحسين محمد بن
~~على بن المهتدي بالله وأبى يعلى محمد بن الحسين بن الفراء وأبى محمد عبد
~~الله بن محمد بن هزارمرد الصريفيني وأبى بكر أحمد بن على ابن ثابت الخطيب
~~الحافظ وطبقتهم، كتبت عنه ببغداد وكان أكثر سماعاته بقراءة جدي الإمام أبى
~~المظفر السمعاني، وكانت ولادته في سنة تسع وأربعين وأربعمائة ووفاته .....
~~[2] وابنه أبو الفتوح محمد بن أحمد بن محمد الزوزنى، سمع أبا الفضل محمد
~~بن عبد السلام بن أحمد الأنصاري وأبا محمد PageV06P344
~~جعفر بن أحمد بن الحسين السراج وغيرهما، كتبت عنه، وكان سماعه عن الشيوخ
~~بقراءة والدي رحمه الله، وكانت ولادته .....
~~[1] .
### $DIC_NIS$ 1971- الزوشي
# بضم الزاى غير الخالصة وهو الزاء بعدها الواو وفي آخرها الشين المعجمة،
~~هذه النسبة إلى زوش، وهي قرية من قرى بخارى فيما أظن بقرب النور، منها أبو
~~بكر محمد بن عبد السيد [2] بن يوسف بن الحسن بن محمد [3] الجلاب السرمارى الزوشى
~~النوري، حدث بسمرقند عن أبى أحمد عبد الرحمن بن إسحاق الريغذموني وغيره،
~~روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي.
### $DIC_NIS$ 1972- الزوفى
# بفتح الزاى وسكون الواو وفي آخرها فاء، هذه النسبة إلى زوف وهو بطن من
~~مراد، ويقال له أيضا مولى رضا ....
~~[4] [5] أخوه بنو زاهر بن عامر بن عوبثان بن مراد، وفي حضرموت زوف بن
~~حسان بن الأسود بن مجلاة بن زاهر بن حمية بن زهرة بن كعب بن أيدعان ابن
~~الحارث بن زيد بن حضرموت [قاله ابن الكلبي-[6]] ، والمنتسب إليها PageV06P345
~~الراء، هذه النسبة إلى زبارة والمنتسب إليه بطن كبير من السادة العلوية،
~~منهم أبو على محمد بن ms1252 أحمد بن محمد وهو الملقب بزبارة [1] وهو محمد بن عبد
~~الله بن الحسن بن الحسن بن على بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب
~~العلوي، شيخ الطالبية بنيسابور، بل بخراسان في عصره، سمع الحسين بن الفضل
~~البجلي، روى عنه ابن أخيه أبو محمد [2] بن أبى الحسين [3] بن زبارة [4] ،
~~وتوفى سنة ستين وثلاثمائة بنيسابور، وكانت ولادته سنة ستين ومائتين، كان
~~ابن مائة سنة وأخوه أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد الزبارى [5] ، PageV06P346
~~ابن فضالة ومالك، توفى بعد الستين ومائتين وأبو الطاهر أحمد بن عمرو
~~الزوفى الوراق، يروى عن عبد القاهر بن رشدين بن سعد، روى عنه أحمد بن على
~~ابن صالح المعروف بقطوة وأحمد بن سواد المرادي ثم الزوفى، يروى عن ابن
~~لهيعة، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح وتميم بن يونس الزوفى مولى زوف، يكنى
~~أبا الأخنس، يروى عن ابن لهيعة، زعم ذلك يحيى بن عثمان بن صالح- قاله ابن
~~يونس وأما أبو [محمد-[1]] القاسم بن الفرج بن مقسم الوراق المعروف بالزوفى،
~~يقال إنه مولى خولان، وإنما قيل له الزوفى لسكناه زوفا، توفى سنة سبع وستين
~~ومائتين وأبو عابد حبيس بن عابد بن يحيى بن صالح الزوفى، قال الدار قطنى:
~~مولى زوف من مراد، شيخ من أهل مصر، يحدث عن أبى الأسود النضر بن عبد الجبار
~~ويحيى بن بكير وغيرهما، يكنى بابي عابد، كان فقيها، وكان عسرا في الحديث
~~وابنه على بن حبيس بن عابد الزوفى، يحدث عن عيسى بن زغبة ونظرائه. [2]
### $DIC_NIS$ 1973- الزولهى
# بضم الزاى وفتح اللام، هذه النسبة إلى قرية بمرو على ثلاثة [3] فراسخ
~~يقال لها زولاه، منها عمرو [4] بن عمران بن الفتح الزولهى،
~~شيخ صدوق ثقة، سمع أبا عبد الرحمن الحصين [5] بن المثنى البوينجى ومحمد PageV06P347
~~ابن على بن الحسن بن شقيق، روى عنه أبو على الحسين بن محمد الصغاني وأبو
~~أحمد محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف البزاز وغيرهما، ومات سنة سبع وثلاثمائة
~~وأبو منصور محمد بن على بن محمود [1] الكراعي الزولهى، شيخ صالح ms1253 مسن، سمع
~~جده لأمه أبا غانم أحمد بن على بن الحسين الكراعي، سمعت منه بمرو، وكان
~~يسكن قرية زولاه، ولم يكن في عصره من هو أعلى إسنادا منه، وكانت ولادته في
~~سنة نيف وثلاثين وأربعمائة [2] ووفاته في سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة [3]
~~بقرية زولاه.
### $DIC_NIS$ 1974- الزولاقي
# بضم الزاى بعدها الواو [واللام ألف-[4]] وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى
~~زولاق، وهو اسم لجد الحسن بن على بن زولاق المصري الزولاقى،
~~من أهل مصر، يروى عن يحيى بن سليمان [الجعفي، روى عنه سليمان] بن أحمد بن
~~أيوب الطبراني. [5] PageV06P348
### || باب الزاى والهاء
### $DIC_NIS$ 1975- الزهرانى
# بفتح الزاى وسكون الهاء [وفتح الراء-[1]] وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى بنى زهران، هكذا ذكره ابن ماكولا، والمشهور بهذه النسبة جنادة بن أبى
~~أمية الأزدي ثم الزهراني
~~من بنى زهران، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهد فتح مصر، وولى
~~البحر لمعاوية، حدث عنه من أهل مصر مرثد بن عبد الله اليزني وأبو قبيل
~~المعافري وشييم بن بيتان القتباني ويزيد بن صبح وغيرهم، توفى في الشام سنة
~~ثمانين وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني العتكي من أهل البصرة، سمع
~~مالك ابن أنس وحماد بن زيد وعبد الله بن جعفر المديني وفليح بن سليمان
~~وشريك بن عبد الله ويعقوب القمي وسفيان بن عيينة، روى عنه أحمد PageV06P349
~~ابن حنبل وقال: كتبنا عنه في أيام ابن مهدي، وحدث عنه على بن المديني
~~وإسحاق بن راهويه ومحمد بن معمر البحراني ومحمد بن يحيى الذهلي ومسلم ابن
~~الحجاج وأبو زرعة الرازي وأبو داود السجستاني وإدريس بن عبد الكريم المقري
~~وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي، وحدث أبو الربيع ببغداد ووثقه يحيى
~~بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، ومات بالبصرة في شهر رمضان سنة أربع
~~وثلاثين ومائتين. [1]
### $DIC_NIS$ 1976- الزهرى
# بضم الزاى وسكون الهاء وكسر الراء، هذه النسبة إلى زهرة بن كلاب بن مرة
~~بن كعب بن لؤي [وهي من قريش-[2]] ، والمشهور بها أبو بكر محمد بن مسلم بن
~~عبيد الله بن ms1254 شهاب بن زهرة القرشي المعروف بالزهري، من تابعي المدينة، رأى
~~عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أحفظ أهل زمانه وأحسنهم
~~سياقا لمتون الأخبار، وكان فقيها فاضلا، روى عنه الناس، مات ليلة الثلثاء
~~لسبع عشرة خلت من شهر رمضان سنة أربع وعشرين ومائة في ناحية الشام وقبره
~~ببدا وشغب مشهور يزار وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري PageV06P350
~~القرشي، يروى عن أبيه، روى عنه الزهري، وهو أخو حميد بن عبد الرحمن،
~~أمهما أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط، مات إبراهيم سنة ست وتسعين بالمدينة
~~وهو ابن خمس وسبعين سنة وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر
~~بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، من أهل المدينة، وهو الذي يقال له ابن أبى
~~ثابت، يروى عن أبيه، روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي تفرد [1] بأشياء لا
~~تعرف [1] حتى خرج عن حد الاحتجاج به على قلة تيقظه، والحفظ الإتقان
~~وإبراهيم بن سعد بن أبى وقاص الزهري المدني، يروى عن أبيه وأسامة بن زيد،
~~روى عنه حبيب بن أبى ثابت وزهرة النجار [2] من الأنصار منها أبو تميم
~~الزهري، سمع أبا هريرة رضى الله عنه، روى عنه عياش القتباني فقال عن أبى
~~تميم الزهري النجاري وجماعة نسبوا إلى زهرة جهينة [3] منهم عمرو بن ثعلبة
~~الجهني ثم الزهري مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على وجهه ورأسه وأما
~~الإمام أبو عبد الله محمد بن يحيى بن خالد الذهلي إمام أهل نيسابور في عصره
~~ورئيس العلماء ومقدمهم، لقب بالزهري لجمعه الزهريات وهي أحاديث محمد بن
~~مسلم بن شهاب الزهري وأبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد
~~الله ابن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
~~البغدادي، كان ثقة، من أولاد المحدثين، سمع جعفر بن محمد الفريابي PageV06P351
~~وعبد الله بن إسحاق المدائني وإبراهيم بن شريك الأسدي وإبراهيم بن عبد
~~الله بن أيوب المخرمي وغيرهم، روى عنه أبو بكر ms1255 البرقاني وأبو محمد الخلال
~~وأبو القاسم الأزهري والقاضيان أبو عبد الله الصيمري وأبو القاسم التنوخي
~~في جماعة كثيرة آخرهم أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة، وكان يقول: حضرت
~~مجلس الفريابي وفيه عشرة آلاف رجل فلم يبق منهم غيري، وجعل يبكى، وكان يقال
~~إنه مجاب الدعوة، وسئل أبو الحسن الدار قطنى عن أبى الفضل الزهري فقال: هو
~~ثقة صدوق صاحب كتاب، وليس بينه وبين عبد الرحمن بن عوف إلا من قد روى عنه
~~الحديث، وكانت ولادته في جمادى الآخرة سنة تسعين ومائتين، وتوفى في شهر
~~ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ومن التابعين أبو سلمة بن عبد
~~الرحمن بن عوف بن عبد عوف ابن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن
~~لؤي بن غالب ابن فهر بن مالك بن النضر الزهري، والنضر هو قريش، واسم أبى
~~سلمة كنيته، وقد قيل إن اسمه عبد الله، ولا يصح ذلك وإن كان الناس كلهم
~~عبيد الله، وأم أبى سلمة تماضر بنت الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن حصن [1] بن
~~ضمضم بن عدي، من كلب، وهي أول كلبية تزوجها قرشي، وكان أبو سلمة من أفاضل
~~قريش وعبادهم وفقهاء أهل المدينة وزهادهم، مات بالمدينة سنة أربع وتسعين،
~~وقد قيل إنه مات سنة أربع ومائة، والأول أشبه. [2] PageV06P352
### $DIC_NIS$ 1977- الزهمويي
# بفتح الزاى وسكون الهاء وضم الميم وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها، هذه النسبة إلى زهمويه وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو
~~الحسن على بن هبة الله بن على بن إبراهيم ابن القاسم بن زهمويه الأزجي الزهمويى،
~~من أهل بغداد، كانت له ثروة ووجاهة وتقدم، سمع أبا نصر محمد بن محمد بن
~~على الزينبي وأبا الحسين عاصم بن الحسن العاصمي وأبا جعفر محمد بن أحمد بن
~~أبى حامد البخاري PageV06P353
~~قاضى حلب وغيرهم، سمعت منه ببغداد، وولد في المحرم سنة ستين وأربعمائة،
~~وتوفى في ذي القعدة سنة ست وأربعين وخمسمائة وابنه أبو الحسن على بن على بن
~~هبة الله الزهمويى، شيخ ms1256 متودد كيس له نعمة ودقة نظر في الأمور الدنياوية،
~~سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله ابن البطر القاري وأبا عبد الله
~~الحسين بن أحمد بن طلحة النعالى وغيرهما، قرأت عليه جزءا من انتقاء ابن
~~فنون التغلبي على ابن البطر.
### $DIC_NIS$ 1978- الزهيرى
# بضم الزاى وفتح الهاء وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى زهير ....
~~[1] والمشهور بهذا الانتساب أبو ذر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبيد
~~بن عبد الرحمن ابن إسحاق الزهيرى
~~المؤدب من أهل بغداد، كان يعبر الرؤيا، ذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه
~~حدثهم عن موسى بن سهل الوشاء وغيره في سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة/ في
~~جامع المدينة، وروى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي عن جعفر بن محمد بن شاكر
~~الصائغ، قال: وكان ثقة- هذا كله ذكره أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد وأبو
~~بكر محمد بن عبد الله بن جعفر الزهيرى، من أهل بغداد، جار أحمد بن حنبل،
~~كان أحد الصالحين، وحدث عن الهيثم بن جميل وعمرو بن عاصم وعلى بن قادم
~~وإسماعيل بن أبى أويس وأبى بلال الأشعري، روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~ومحمد بن خلف وكيع والعباس ابن العباس الجوهري والحسين بن إسماعيل المحاملي
~~ومحمد بن مخلد الدوري وقال الدار قطنى: محمد PageV06P354
~~ابن عبد الله الزهيرى بغدادي ثقة. ومات في شوال من سنة خمس وستين
~~ومائتين، قيل إنه كان قائما يصلى فخر ميتا. [1]
### || باب الزاى والياء
### $DIC_NIS$ 1979- الزيات
# بفتح الزاى وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى بيع الزيت وهو نوع من الأدهان
~~يكون أكثرها بالشام، وكذلك إلى جلبه ونقله من بلد إلى بلد، والمشهور
~~بالنسبة إلى جلبه ونقله أبو صالح ذكوان الزيات،
~~وسنذكره في السمان [2] وأبو عمارة حمزة بن حبيب الزيات المقرئ، من أهل
~~الكوفة، يروى عن الأعمش ومنصور وغيرهما وأبو إسحاق محمد بن سويد بن محمد بن
~~زياد الزيات، حدث عن محمد بن ms1257 إسماعيل الأحمسي وأحمد ابن الحجاج بن الصلت،
~~روى عنه ابن لؤلؤ الوراق وعمر بن بشران السكرى، وكان ثقة وإبراهيم بن
~~سليمان الزيات، بلخى، يروى عن PageV06P355
~~الثوري ومالك وغيرهما وسفيان الزيات، يروى عن الربيع بن أنس وموسى بن
~~رئاب الزيات الكوفي، يروى عن عبد الله بن نمير، روى عنه محمد بن عبيد بن
~~عتبة الكندي وأبو خلف ياسين بن معاذ الزيات، من أهل الكوفة، انتقل إلى
~~اليمامة وأقام ثم سكن الحجاز، يروى عن أبى الزبير والزهري، روى عنه عبد
~~الرزاق، وكان ممن يروى الموضوعات عن الثقات ويتفرد بالمعضلات عن الأثبات،
~~لا يجوز الاحتجاج به بحال وكل ما وقع في نسخة ابن جريج عن أبى الزبير [من
~~المناكير كان ذلك مما سمعه ابن جريج عن ياسين الزيات عن أبى الزبير-[1]]
~~فدلس عنه وابنه خلف بن ياسين الزيات، يروى عن أبيه وشعبة وأبو جعفر محمد بن
~~عبد الله بن سفيان الزيات، يعرف بزرقان، حدث عن عبد الله بن صالح بن مسلم
~~العجلي ومسدد، يروى عنه أبو سهل بن زياد وأبو العباس عبد الملك ابن أحمد بن
~~عبد الرحمن بن أبى حمزة الزيات، يروى عن الحسن بن عرفة وحفص بن عمرو
~~الربالى وقاسم بن عباد وغيرهم [وأبو حفص عمر بن محمد بن على الناقد
~~الصيرفي، يعرف بابن الزيات-[2]] كان ثقة مكثرا، سمع الفريابي وابن ناجية
~~وعلى بن يعقوب الزيات، مصرى، قال أبو سعيد ابن يونس: هو كذاب يضع الحديث
~~وأما أبو جعفر محمد بن عبد الملك ابن أبان بن أبى حمزة البغدادي المعروف
~~بابن الزيات، كان أديبا فاضلا شاعرا مليح الشعر حسن الترسل والبلاغة، اتصل
~~بالمعتصم بالله وخص به فرفع PageV06P356
~~من قدره ووسمه بالوزارة، وكذلك الواثق والمتوكل إلى أن قبض عليه المتوكل
~~وقتله، وكان [1] يرى رأى الاعتزال، وهو الذي بالغ في ضرب أحمد بن حنبل رحمه
~~الله وحث المعتصم على ذلك، وكان بينه وبين أحمد ابن أبى دواد القاضي عداوة
~~شديدة فأغرى ابن أبى دواد المتوكل عليه حتى قبض عليه وطلبه الأموال وقد كان ms1258
~~صنع محمد بن الزيات تنورا من الحديد فيه مسامير إلى داخله ليعذب به من كان
~~في حبسه من المطالبين فأدخله المتوكل به وعذب إلى أن مات وذلك في سنة ثلاث
~~وثلاثين ومائتين، وقال أحمد الأحول: لما قبض على محمد بن عبد الملك الزيات
~~تلطفت في أن وصلت إليه فرأيته في حديد ثقيل فقلت: يعز علي بما أرى، فقال:
# سل ديار الحي ما غيرها ... وعفاها ومحى منظرها
# وهي الدنيا إذا ما انقلبت ... صيرت معروفها منكرها
# إنما الدنيا كظل زائل ... نحما الله كذا قدرها
# ولما أخرج من التنور ميتا وجد مكتوبا على التنور بدمه:
# هي السبيل فمن يوم إلى يوم ... كأنها ما تريك العين في النوم
# [لا تخدعنك رويدا إنها دول] ... دنيا تنقل من قوم إلى قوم
# وأبو حفص عمر بن محمد بن على بن يحيى بن موسى بن يونس بن أنانوش الناقد
~~الصيرفي المعروف بابن الزيات، كان شيخا عالما فاضلا [ثقة-[2]] PageV06P357
~~مكثرا من الحديث، أملى مدة، سمع جعفر بن محمد [1] الفريابي وإبراهيم بن
~~شريك الأسدي وقاسم بن زكريا المطرز وعبد الله بن محمد بن ناجية وغيرهم، روى
~~عنه أبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وأبو القاسم
~~الأزجي وأبو الحسن العتيقى وأبو محمد الجوهري وهو آخر من حدث عنه إن شاء
~~الله، قال البرقاني: ابن الزيات كان ثقة قديم السماع مصنفا، وكانت ولادته
~~سنة ست وثمانين ومائتين، ووفاته في جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وثلاثمائة،
~~ودفن بالشونيزي وأبو صالح ذكوان الزيات والسمان مولى جويرية بنت الأحمس
~~الغطفاني، وإذا روى عنه العراقيون وأهل المدينة قالوا: أبو صالح السمان،
~~وإذا روى عنه عطاء بن أبى رباح وأهل مكة قالوا: أبو صالح الزيات، وإنما قيل
~~له ذلك لأنه كان يجلب السمن والزيت من المدينة إلى الكوفة فنسب إليهما،
~~ومات أبو صالح سنة إحدى ومائة وله ابنان سهيل بن أبى صالح وعباد بن أبى
~~صالح، فأما سهيل فهو من الثقات المتقنين وأهل الفضل في الدين ممن كان
~~يعتمده مالك بن أنس وغيره من ms1259 الأئمة في الرواية لضبطه وإتقانه وعباد بن أبى
~~صالح ليس بذاك في الروايات لما يأتى فيها بالطامات.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل قلت لأبى: أبو صالح ذكوان فوق عبد الرحمن
~~بن يعقوب/ والد العلاء؟ فقال: أبو صالح من أجلة الناس وأوثقهم ومن أصحاب
~~أبى هريرة وقد شهد الدار- يعنى زمن عثمان، وهو ثقة. قال ابن أبى خيثمة سألت
~~يحيى بن معين عن أبى صالح الذي PageV06P358
~~يروى عنه الأعمش؟ فقال: اسمه ذكوان السمان، مدينى، مولى غطفان، ثقة. قال
~~أبو زرعة الرازي وسئل عن أبى صالح السمان فقال: مدينى ثقة مستقيم الحديث.
### $DIC_NIS$ 1980- الزياداباذى
# بكسر الزاى والياء المفتوحة آخر الحروف والدال المهملة بين الألفين
~~والباء الموحدة بين الألفين أيضا وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى
~~زياداباذ وظني أنها من قرى شيراز- بلدة بفارس، منها على بن محمد الزياداباذى
~~الشيرازي، روى عن سلمة بن نوح، روى عنه عبد الله بن محمد [1] بن ....
~~[2] وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن منصور وأحمد ابن سمعان بن عبد الله
~~وأحمد بن حمدان بن وثاب المعدل الشيرازيون.
### $DIC_NIS$ 1981- الزيادى
# بكسر الزاى وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى اسم بعض أجداد المنتسب إليه، وهو يحيى بن كثير الزيادي،
~~يروى عن محمد بن مسلم الطائفي، يروى عنه يعقوب بن إسحاق القلوسي ومحمد بن
~~زياد الزيادي، بصرى وإبراهيم ابن سفيان الزيادي صاحب الأصمعي وأبو حسان
~~الحسن بن عثمان القاضي الزيادي، يروى عن حماد بن زيد وشعيب بن صفوان
~~والمعتمر ابن سليمان، روى عنه يعقوب بن شيبة وأحمد بن يونس الضبي ومحمد PageV06P359
~~ابن محمد بن الباغندي وغيرهم، وكان من أهل المعرفة وله تاريخ على السنين
~~وجعفر بن محمد بن الليث الزيادي البصري، يروى عن عارم- هو محمد بن الفضل،
~~روى عنه الطبراني وعبد الباقي بن قانع وأبو طاهر محمد بن محمد ابن محمش بن
~~على بن داود بن أيوب بن محمد الزيادي، يروى عن أبى بكر ابن القطان وأبى
~~طاهر المحمداباذي وأبى عبد الله الصفار ms1260 والعباس بن قوهيار وأبى حامد بن
~~بلال وغيرهم، روى عنه أبو القاسم بن عليك وأحمد ابن خلف وعبد الجبار بن
~~برزة وأحمد بن الحسين البيهقي، وروى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وتوفى
~~قبله وأثنى عليه [وقال] : أبو طاهر الزيادي الفقيه الأديب الشروطي، ولد سنة
~~سبع عشرة وثلاثمائة، وسمع الحديث سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، وتفقه سنة ثمان
~~وعشرين، وأبوه كان من أعيان العباد المتبرك به وبدعائه، وتوفى بعد سنة
~~أربعمائة وأبو القاسم أحمد بن محمد [بن محمد-[1]] بن عبد الله الزيادي
~~الخليلي، من أهل بلخ، يروى عن أبى القاسم الخزاعي، روى لنا عنه عمر بن أبى
~~الحسن البسطامي بسمرقند، وعمر بن على السنجى ببلخ، ومحمد بن محمد الصلواتى
~~بمرو، وأبو بكر محمد بن القاسم بن الشهرزوري بالموصل، وجماعة كثيرة سواهم،
~~وتوفى في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وأبو عون محمد بن عون الزيادي من أهل
~~البصرة، إنما قيل له الزيادي لأنه كان من موالي زياد بن أبى سفيان أمير
~~العراقين، يروى عن أبى عزة، روى عنه البصريون PageV06P360
~~وأبو محمد الفضل بن محمد بن .....
~~[1] الزيادي إمام سرخس في عصره كان مسنا كبيرا جليل القدر فقيها [2] ،
~~يروى عن أبى منصور محمد بن عبد الملك المظفري وجماعة، كتبت عنه شيئا يسيرا
~~بسرخس، وحضرت مجلس إملائه في مسجد المربعة [3] ، وكانت ولادته سنة ثمان
~~وخمسين وأربعمائة، وتوفى سنة إحدى وخمسين وخمسمائة بسرخس وأما الزيادية
~~ففرقة من الخوارج انتسبوا إلى أصحاب زياد بن الأصفر وقد ذكرنا في الصفرية.
~~[4]
### $DIC_NIS$ 1982- الزيبقى
# بكسر الزاى وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الباء المنقوطة
~~بواحدة وكسر القاف، هذه النسبة إلى الزيبق وبيعها، PageV06P361
~~والمشهور بهذه النسبة أبو منصور إسماعيل بن عبد الملك بن سوار [1]
~~البناني [2] الزيبقى، من أهل البصرة، حدث عن إبراهيم بن طهمان والثوري
~~ومعروف ابن واصل وحماد بن سلمة وإبراهيم بن نافع، روى عنه حنبل بن إسحاق
~~الشيباني وأبو أمية الطرسوسي ويعقوب بن سفيان الفارسي ومحمد بن سليمان
~~الباغندي، أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الحافظ ببغداد أنا ms1261 أبو
~~سعد [3] محمد بن على الرستمي وأبو بكر محمد بن هبة الله الطبري قالا أنا
~~أبو الحسين ابن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
~~سفيان الفسوي ثنا إسماعيل بن عبد الملك الزيبقى البصري وكان ثقة [وكان-[4]]
~~أمينا وكان يعقل الحديث، إلا أنهم كانوا يعيبون عليه بيعه الزئبق [5] ، قال
~~المؤتمن بن أحمد الساجي الحافظ على هذه الحكاية: كذا رأيته بضبط الشيخ
~~الخطيب وقد أخرجه في الزيبقى، وينبغي أن يكون الزنبقى [6] لأن الزنبق [6]
~~الزمارة وتكنى الخمر أم زنبق [6] ، فيتحقق العيب ببيعه وإلا فليس في بيع
~~الزيبق عيب [7] وأبو الحسين أحمد بن عمرو بن أحمد البصري الزيبقى، من PageV06P362
~~أهل البصرة، حدث عن عبدة بن عبد الله الصفار وأبى يعلى المنقري وأبيه،
~~روى عنه محمد بن على الكاغذي وأحمد بن محمد الأسفاطي البصريان وأبو القاسم
~~الطبراني وأما ابن المذكور وهو محمد بن أحمد بن عمرو الزيبقى، حدث عن يحيى
~~بن أبى طالب، روى عنه القاضي أبو عمر بن أشيافنا [1] البصري.
### $DIC_NIS$ 1983- الزيبى
# بفتح الزاى وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة
~~إلى زيب وهي قرية على ساحل بحر الروم عند عكا المعروفة بسارشان [2] عكا،
~~منها القاضي أبو على الحسن بن الهيثم بن على التميمي الزيبى،
~~من هذه القرية، سمع بغزة فلسطين الحسن بن الفرج الغزى، روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر في شيوخ البلدان من جمعه أنه سمع
~~منه بزيب.
### $DIC_NIS$ 1984- الزيتوني
# بفتح الزاى وسكون الياء آخر الحروف وضم التاء ثالث الحروف بعدها الواو
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى اسم الجد وهو أبو القاسم المظفر بن محمد
~~بن زيتون/ البريدي البغدادي الزيتوني،
~~ذكر أبو القاسم عبد الله بن محمد الثلاج أنه حدثه عن أبى مسلم إبراهيم بن
~~عبد الله الكجي البصري وشاب متنسك متزهد صحبنا إلى مكة سنة اثنتين وثلاثين
~~وخمسمائة يقال له ابن الزيتوني، سمع معى بمكة من كثير بن سعيد PageV06P363
~~ابن شماليق [1] وغيره، ولا أدرى هو ms1262 منسوب إلى الجد أو أحد أجداده يبيع
~~الزيتون- والله أعلم. [2]
### $DIC_NIS$ 1985- الزيدانى
# بفتح الزاى وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الدال المهملة
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى موضع بالكوفة يقال لها صحراء زيدان مشهور،
~~منها أبو الغنائم محمد بن محمد بن على بن جناح الهمداني الزيدانى
~~من أهل الكوفة، كان أحد الشهود المعدلين، وكان من خير الرجال، كانت
~~الألسنة متفقة بالكوفة على الثناء عليه، سمع بالكوفة أبا البقاء المعمر بن
~~محمد بن على الحبال، وببغداد أبا الحسن على بن محمد بن على العلاف وغيرهما،
~~كتبت عنه بالكوفة في الرحلة الثالثة إليها، وكانت ولادته في رجب سنة خمس
~~وسبعين وأربعمائة، وتوفى في شوال سنة سبع وثلاثين وخمسمائة بعد أن خرج من
~~الاعتكاف ومن القدماء أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الزيدانى، يروى عن
~~إبراهيم بن الحسين الكسائي، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني، ولا أدرى نسب إلى هذا الموضع أو موضع آخر؟.
### $DIC_NIS$ 1986- الزيداونى
# بفتح الزاى والدال المهملة بينهما الياء الساكنة آخر الحروف ثم الواو
~~المفتوحة بعد الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زيداون، وظني أنها من
~~قرى السوس من كور الأهواز. منها أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن شاذان الزيداونى
~~السوسي، يروى عن الحسن بن سلام، PageV06P364
~~روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري. [1]
### $DIC_NIS$ 1987- الزيدى
# بفتح الزاى وسكون الياء المعجمة بنقطتين من تحتها وفي آخرها دال مهملة،
~~هذه النسبة إلى زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب رضي الله عنهم
~~والجماعة من الزيدية ينتسبون إليه إما نسبا أو مذهبا، وسمى الروافض بهذا
~~الاسم في زمانه لأنه كان يرى الإمامة لأبى بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما
~~سمع غلاة الشيعة منه هذا القول رفضوا قوله أي تركوا فسموا الرافضة.
~~والزيدية والإمامية ضدان فأما الزيدية خيرهم لأنهم يجوزون إمامة المفضول
~~على الفاضل ويصححون إمامة أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ويقولون بأن عليا
~~رضي الله عنه أفضل منهما، والإمامية تقول باستحقاق الإمامة ms1263 لعلى رضي الله
~~عنه ولا يرون للمفضول شيئا ولا يصححون إمامة الشيخين رضي الله عنهما،
~~واجتمعت الإمامية على تضليل الصحابة [حيث جعلوا الإمامة لغير على، واجتمعت
~~الأمة على تكفير الإمامية لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة-[2]] وينكرون
~~إجماعهم وينسبونهم إلى ما يليق بهم، وأكثر العلماء على أن الزيدية مبتدعة،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله الحسين بن على بن عمر PageV06P365
~~ابن على بن الحسين بن على بن أبى طالب العلوي الحسيني الزيدي مذهبا وأبو
~~الفضل سليمان بن الفضل الزيدي، يروى عن ابن المبارك وأبو سعيد [أحمد بن
~~محمد ابن-[1]] رميح بن وكيع الحافظ الزيدي مذهبا، روى عنه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وأثنى عليه وعبد العزيز بن إسحاق بن جعفر بن روزبهان الزيدي
~~أبو القاسم المصنف على مذهب الزيدية، قال ابن أبى الفوارس: لم يكن في
~~الرواية بذاك ومن المتأخرين شيخنا أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد بن
~~محمد بن أحمد بن على [بن الحسين بن على-[2]] بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن
~~زيد ابن على [بن الحسين بن على-[2]] بن أبى طالب الحسيني الزيدي نسبا
~~ومذهبا، من أهل الكوفة، كان زيدي النسب والمذهب، وكان كثير الفضل وافر
~~العقل، عمر حتى كتب عنه الآباء والأبناء، سمع منه والدي رحمه الله ثم سمعت
~~منه الكثير، سمع بالكوفة أبا الفرج محمد بن أحمد بن علان الخازن ومحمد بن
~~الحسن ابن داود الخزاعي، وببغداد أبا بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب وأبا
~~الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز وغيرهم وأكثر من الحديث، وكان علامة
~~في النحو واللغة، سمعت منه الكثير في مسجد أبى إسحاق السبيعي بالكوفة، وكان
~~يقول: أنا زيدي النسب زيدي المذهب، ولكنى أفتى على مذهب السلطان- يعنى أبا
~~حنيفة رحمه الله [3] وابناه أبو الحسن على وأبو المناقب حيدرة، زيديان
~~أيضا، سمعت منهما عن طراد بن محمد بن على الزينبي PageV06P366
~~وأبى البقاء المعمر بن محمد الحبال وابن أخته أبو الغنائم مهذب بن معد
~~ابن إبراهيم الزيدي، سمعت منه أحاديث عن أبى ms1264 البقاء بن الحبال، وكانت ولادة
~~السيد أبى البركات عمر بن إبراهيم الزيدي في سنة اثنتين وأربعين بالكوفة
~~ووفاته في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة وأما زيد بن عبد الله الزيدي المديني
~~[1] ، من ولد زيد بن ثابت رضي الله عنه، يروى عن إسحاق بن عبد الله ابن
~~خارجة، روى عنه عبد العزيز بن عبد الله الأويسي [2] وسليمان بن الفضل
~~الزيدي أبو الفضل، روى عن عبد الله بن المبارك وأبو أحمد حامد ابن أحمد بن
~~محمد بن أحمد [3] الزيدي المروزي الحافظ، إنما قيل له الزيدي لأنه كانت له
~~عناية بجمع حديث زيد بن أبى أنيسة وطلبه فنسب إليه، وكان فقيها حافظا، سمع
~~أبا وجاء محمد بن حمدويه السنجى، روى عنه محمد ابن إسماعيل الوراق وأبو
~~الحسن الدار قطنى وغيرهما، ومات ببغداد [في شهر رمضان-[4]] سنة تسع وعشرين
~~وثلاثمائة، وولادته سنة اثنتين PageV06P367
~~وثمانين ومائتين وجماعة ينتسبون إلى زيد الله بن مذحج [1] منهم عمار بن
~~عمران الزيدي، يروى عن سعيد [بن جبير-[2]] ، روى عنه العلاء بن عبد الكريم
~~وأما أبو بكر محمد [3] بن يحيى بن محمد الشوكى الزيدي من قرية تعرف
~~بالزيدية من سواد بادوريا، هكذا ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ [4] ،
~~قلت:/ وأظن أنى اجتزت بهذه القرية وهي من نهر الملك والله أعلم، وكان أبو
~~بكر الزيدي هذا من أهل القرآن والعلم عالما بالفرائض وقسمة المواريث، سمع
~~محمد بن إسماعيل الوراق وأبا حفص عمر بن أحمد بن شاهين، قال أبو بكر
~~الخطيب: كتبت عنه ومسكنه في قرية تعرف بالزيدية من سواد بادوريا وهناك سمعت
~~منه، ومات في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة والسيد أبو يعلى [5]
~~حمزة بن محمد بن [أحمد بن-[6]] جعفر بن محمد [بن محمد-[7]] بن زيد بن على
~~بن الحسين بن على بن أبى طالب العلوي الحسيني الزيدي، من أهل قزوين إن شاء
~~الله، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ فقال: أبو يعلى الزيدي
~~نجم أهل بيت النبوة في زمانه، PageV06P368
~~الشريف حسبا ونسبا، والجليل همة وقولا وفعلا وسلفا وخلفا، ms1265 وما أعلمنى
~~رأيت في العلوية وغيرهم من مشايخ الإسلام له شبيها ومثلا ونظيرا وقرينا
~~جلالة ومنظرا وعقلا وكمالا وثباتا وبيانا وميلا إلى الحديث وأهله ونشر
~~محاسن الخلفاء والمهاجرين والأنصار وذبا عنهم وإنكارا للوقيعة فيهم. قال
~~الحاكم: وسمعته وجرى بحضرته ذكر يزيد بن معاوية فقال:
# أنا لا أكفر يزيد لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني سألت الله أن
~~لا يسلط على أمتى أحدا من غيرهم فأعطانى ذلك. ثم قال الحاكم: ورد أبو يعلى
~~نيسابور سنة ثلاثين وثلاثمائة وكان يركب بالليل إلى المشايخ يسمع ونزل
~~بنيسابور إلى سنة سبع وثلاثين ثم خرج إلى الري واجتمع الناس على أن يريدوه
~~على البيعة فأبى عليهم، وكان هذا عند متوجه ابى على بن أبى بكر بن أبى
~~المظفر أبى الجيش إلى الري فقبض عليه أبو على وبعث به إلى بخارى وقال: هذا
~~الشريف ينبغي أن يكون بتلك الحضرة فإنه باب الفتنة، وقبح صورته وسلمه من
~~تركي جاف جلف فحمله إلى نيسابور من حيث لا يعلم به أحد، فراسل أبو يعلى أبا
~~بكر بن إسحاق وقال:
# قد بلغ من حالي مع هذا التركي أنه لا يمكنني من التطهير في أوقات الصلاة،
~~فركب الشيخ بنفسه إلى ذلك التركي ووعظه في أمره فقال: قد تبت إلى الله ولا
~~أعود، فزاره الشيخ ثم أخرج إلى بخارى، وهذا في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة
~~فخرج وبقي ببخارى مدة، ثم استأذن في الرجوع إلى وطنه بنيسابور، فأذن له
~~فيه، فانصرف إلينا سنة أربعين فحينئذ أدمنا الاختلاف إليه إلى وقت وفاته
~~بنيسابور، وتوفى للنصف من رجب من سنة ست وأربعين وثلاثمائة، وحمل تابوته
~~على البغال إلى قزوين وشهدت PageV06P369
~~جنازته، أصابته سكتة أربعة أيام ومات منها. [1]
### $DIC_NIS$ 1988- الزيقي
# بكسر الزاى وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها القاف هذه
~~النسبة ......
~~[2] والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن على بن أبى على الزيقى،
~~سمع أحمد بن حفص ومحمد بن يزيد، حدث عنه أبو محمد الشيباني، ذكر أنه توفى
~~سنة سبع عشرة وثلاثمائة، روى عنه ms1266 أبو بكر محمد بن أحمد الزيقى. [3]
~~PageV06P370
### $DIC_NIS$ 1989- الزينبى
# بفتح الزاى وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها النون وفي
~~آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى زينب بنت سليمان بن على- وظني
~~أنها زوجة إبراهيم الإمام أم محمد بن إبراهيم ابن محمد بن على، والمنتسب
~~إليها بيت قديم ببغداد، منهم أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن سليمان بن عبد
~~الله بن محمد بن إبراهيم الهاشمي الزينبي
~~الإمام، يروى عن أبى موسى الزمن، روى عنه أبو على بن حبش المقري وأبو
~~منصور محمد بن محمد بن على بن أبى تمام الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن
~~سليمان ابن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن على
~~بن عبد الله PageV06P371
~~ابن العباس بن عبد المطلب الهاشمي الزينبي، يروى عن عيسى بن على الوزير
~~وأخوه أبو نصر محمد بن محمد بن على بن أبى تمام الحسن بن محمد بن عبد
~~الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن
~~محمد بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي الزينبي، يروى عن
~~أبى طاهر المخلص وأبى بكر بن زنبور الوراق، روى لنا عنه أبو نصر الغازي
~~بأصبهان، وإسماعيل بن أبى سعد ببغداد، وشبيب بن الحسين القاضي ببروجرد وأبو
~~القاسم بن قشامى [1] بمكة وجماعة، وتوفى سنة نيف وسبعين وأربعمائة وأخوهما
~~أبو الفوارس طراد بن محمد بن على الزينبي نقيب النقباء يلقب بالكامل، يروى
~~عن هلال بن محمد الحفار وأبى الحسين بن بشران وغيرهما، روى لنا عنه ابناه
~~أبو الحسن محمد بن طراد الزينبي النقيب وأبو القاسم على بن طراد الزينبي
~~الوزير، وسمعت منهما ببغداد، وكان مولده في النصف من شوال سنة ثمان وتسعين
~~وثلاثمائة، وتوفى في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وأخوهم الرابع
~~نور الهدى أبو طالب الحسين بن محمد بن على الزينبي، يروى عن ابن المقتدر
~~بالله وأبى على الشافعي، روى لنا عنه جماعة بالشام والعراق وخراسان وأبو ms1267
~~العباس أحمد بن ...
# ... [2] الهاشمي الزينبي، من أهل باب البصرة، يروى عن أبى نصر الزينبي،
~~كتبت عنه ببغداد، ومات بالبصرة سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة وجماعة بهذه
~~النسبة لا أدرى نسبوا إلى أبى الزيانب؟ منهم على بن هارون PageV06P372
~~الزينبي، يروى عن مسلم بن خالد الزنجي، روى عنه يوسف بن سعيد بن مسلم
~~وأبو العباس الوليد بن [الزينبي، روى عن عبدة بن سليمان، روى عنه أبو يعلى
~~الموصلي وأبو نصر اليسع بن زيد بن سهل-[1]] الزينبي، روى عن سفيان بن
~~[عيينة-[2]] وهو آخر من حدث عنه، وعن هوذة بن خليفة، روى عنه عبد الله بن
~~محمد بن موسى الكعبي النيسابورى وذكر أنه سمع منه بمكة ومحمد بن موسى
~~الزينبي. [3]
### $DIC_NIS$ 1990- الزينى
# / بفتح الزاى وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~الجد وهو أبو أحمد واصل بن عبد الشكور بن زين البخاري الزينى،
~~من أهل بخارى والد عبيد الله بن واصل، يروى عن سفيان بن عيينة ويحيى بن
~~سليم وعبد الله بن وهب [4] وعمر بن هارون البلخي وإسحاق بن إبراهيم القاضي
~~السمرقندي، روى عنه ابنه عبيد الله وابنه أبو الفضل عبيد الله بن واصل
~~الزينى المطوعي، يروى عن محمد بن سلام البيكندي وأبيه واصل وعبدان [5] بن
~~عثمان المروزي، روى عنه أبو على [الحسن بن الحسين البزاز، وكان من الشجعان،
~~قيل كان عرض كل إصبع منه عرض إصبع [6] لغيره فكان يأخذ عنق التركي
~~فيكسره-[7]] PageV06P373
~~وقتل في حرب خوكنجه- موضع بين بيكند وفربر، حاربوا الترك، واستشهد بها،
~~وكانت ولادته في سنة إحدى ومائتين، وقتل يوم حرب خوكنجه في شوال سنة اثنتين
~~وسبعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 1991- الژيكوني [1]
# بكسر الزاى [2] [المثلثة-[3]] وبعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وضم الكاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ژيكون وهي قرية من قرى نسف منها
~~أبو جعفر حم بن مستغفر الژيكونى،
~~من قرية ژيكون سمع رجاء بن سويد المودوى [4] البلخي وأبا سهيل [5] عمران
~~ابن أبى عمران وغيرهما، روى عنه ابنه محمد بن حم بن مستغفر الژيكونى ومحمد
~~بن قارة النسفي، ms1268 مات بعد سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
# تم بحمد الله وحسن توفيقه طبع الجزء السادس من الأنساب للشيخ الإمام
~~القاضي أبى سعد عبد الكريم بن أبى بكر محمد بن أبى المظفر المنصور بن محمد
~~بن عبد الجبار التميمي السمعاني المروزي يوم الأربعاء الخامس من شهر جمادى
~~الآخرة سنة 1386 ه 21/ سبتمبر سنة 1966 م ويليه الجزء السابع إن شاء الله
~~تعالى من حرف السين المهملة. PageV06P374
### = المجلد السابع
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف السين
### || باب السين والألف
### $DIC_NIS$ 1992- (الساباطي)
# بفتح السين المهملة والباء المنقوطة بواحدة بين الألفين وفي آخرها الطاء
~~المهملة، هذه النسبة إلى ساباط [1] ، وهي بليدة [2] معروفة بما وراء النهر
~~عند أسروشنة [3] على عشرين فرسخا من سمرقند، PageV07P001
~~والمنتسب إليها أبو الحسن [1] بكر [2] بن أحمد الفقيه الساباطي
~~الأسروشني، دخل سمرقند وكتب بها عن الفتح بن عبيد السمرقندي، روى عنه أبو
~~ذر عمار ابن محمد بن مخلد التميمي البغدادي. [3] وساباط قرية على فرسخين من
~~المدائن على طريق الكوفة، ظني أن منها أبا العباس أحمد بن عبد الله بن
~~المفضل [3] الحميري [4] الساباطي، وقيل: أحمد بن عبيد الله، حدث عن على بن
~~عاصم ويزيد ابن هارون ومحمد بن كناسة ومحمد بن عبد الله الأنصاري، روى عنه
~~على ابن محمد بن يحيى بن مهران السواق ومحمد بن مخلد العطار ويزيد بن الحسن
~~البزاز المعروف بابن المسلمة.
### $DIC_NIS$ 1993- (السابح)
# بفتح السين المهملة وكسر الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الحاء المهملة،
~~هذه النسبة إلى السباحة في الماء، وببغداد من يحسن هذه الصنعة يقال له : السابح، 
~~والمشهور بهذا الانتساب [5] أبو عبد الله أحمد بن خلف بن أيوب بن شمس
~~السابح [6] ، من أهل بغداد، حدث عن عبد الكريم ابن الهيثم العاقولي [7]
~~وأحمد بن يحيى الحلواني وأحمد بن محمد بن عبد الله PageV07P002
~~المنقري [1] البصري، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز
~~وأبو أحمد عبد الله [2] بن محمد الفرضي [3] وأبو عبد الله الحسين بن
~~إبراهيم ابن الأخوين السابح من أهل الدرق العليا [4] ، سمع أجزاء [5] من
~~مسند يحيى ابن عبد ms1269 الحميد الحماني عن القاضي أبى بكر محمد [6] بن أحمد بن
~~[6] على الدرقى [7] ، كتبت عنه أحاديث بمروروذ والدرق [8] العليا، ومات سنة
~~إحدى وأربعين وخمسمائة [9] .
### $DIC_NIS$ 1994- (السابري)
# بفتح السين المهملة بعدها الألف ثم الباء الموحدة PageV07P003
~~وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى نوع من الثياب يقال لها السابري [1] ،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو محمد إسماعيل بن سميع الحنفي الكوفي بياع السابري
~~من أهل الكوفة، يروى عن أبى رزين وأبى مالك [2] ومالك بن عمير وغيرهم [3] ،
~~روى عنه إسرائيل وعبد الواحد بن زياد وحفص بن غياث [4] ، أثنى عليه أحمد بن
~~حنبل، وقال يحيى بن معين: هو ثقة مأمون كوفى، وقال أبو حاتم الرازي: هو
~~صدوق صالح [5] وأبو الخطاب خزرج بن عثمان PageV07P004
~~السعدي بياع السابري، روى عن سليمان أبى أيوب [1] مولى عثمان بن عفان رضى
~~الله عنه، روى عنه أبو عبيدة [2] الحداد وموسى بن إسماعيل، أثنى عليه يحيى
~~بن معين وقال: هو صالح وعبدوس [3] بن حبيب القيسي، بياع السابري، بصرى، روى
~~عن الحسن وابن عون وابن سيرين، روى عنه أبو داود الطيالسي ومسلم بن إبراهيم
~~وأبو سلمة وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم [4] PageV07P005
~~العدوي الفرسى [1] [2] مولاهم السابري [2] المعروف بصاعقة، من أهل بغداد
~~[3] ، روى عن روح بن عبادة ورويم بن يزيد المقرئ وداود بن رشيد [4] ومعلى
~~ابن منصور وشبابة [5] وأبى المنذر إسماعيل بن عمر [6] ، قال ابن أبى حاتم:
~~كتب [7] عنه أبى بمكة سنة اثنتين وأربعين، سئل أبى عنه فقال: صدوق، روى عنه
~~محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري والحسين بن إسماعيل المحاملي PageV07P006
~~[1] وأبو بكر القاسم [1] بن زكريا المطرز وأبو على محمد بن المغيرة،
~~البصري [2] بياع السابري، يروى عن حوشب عن الحسن، روى عنه موسى بن إسماعيل،
~~قال ابن أبى حاتم [3] : سمعت أبى يقول ذلك.
### $DIC_NIS$ 1995- (السابوري)
# بفتح السين المهملة والباء الموحدة بعد الألف بعدها الواو وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى سابور وهي بلدة من بلاد فارس قريبة من كازرون، وظني
~~أنها جنديسابور الذي [4] يقولها الناس بالعجمية نشاوور [5]- والله أعلم،
~~كان بها جماعة من أهل العلم ms1270 منهم أبو عبد الله PageV07P007
~~محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الحسن [1] بن حمدان، الفقيه النيسابورى
~~[2] ، حدث بشيراز [3] عن أبى عبد الله محمد بن على بن عبد الملك الرواسي،
~~روى عنه أبو القاسم هبة الله بن [عبد الله بن-[4]] عبد الوارث الشيرازي
~~الحافظ وحدث عنه في معجم شيوخه، وسابور في ملوك الفرس، قال الشاعر:
# منهم أخو الصرح بهرام وإخوته ... والهرمزان وسابور وشاپور
# 217/ ب/ وعبد الله بن زياد بن سابور، السابوري يروى عن حجاج بن دينار
~~وغيره، نسب إلى جده، روى عنه أحمد بن عبد الله السابوري وأحمد بن عبد
~~الرحمن بن سراج وغيرهما ووهب بن بقية [5] بن عبيد بن سابور الواسطي
~~السابوري، واسطي [6] PageV07P008
~~يروى عن خالد الطحان وهشيم بن بشر [1] وغيرهما [2] وأبو العباس أحمد ابن
~~عبد الله بن سابور الدقاق السابوري، بغدادي، يروى عن أبى نعيم عبيد بن هشام
~~الحلبي ومحمد بن أبى نوح قراد وغيرهما وفي الأسماء زياد بن سابور سمع
~~الحسين بن على يقول: [3] من أتى مسجدا لا يأتيه إلا لله [3] فذاك [4] ضيف
~~الله PageV07P009
~~عز وجل. وهو عم بقية بن عبيد بن سابور وسلمة بن سابور يروى عن عطية عن
~~ابن عباس في التفسير [1] .
### $DIC_NIS$ 1996- (الساجي)
# بفتح السين المهملة وبعدها الجيم [2] ، هذه النسبة إلى الساج وهو خشب [3]
~~يحمل من البحر إلى البصرة يعمل منه الأشياء، انتسب إلى بيعه أو عمله جماعة
~~قديما وحديثا، منهم أبو يعلى زكريا بن يحيى بن خلاد الساجي
~~البصري، من أهل البصرة نزيل بغداد [4] وحدث بها عن عبد الله بن داود
~~الخريبى [5] وزياد بن سهل الحارثي وعبد الملك بن قريب الأصمعي والحكم بن
~~مروان الضرير وغيرهم، روى عنه عبد الله بن إسحاق المدائني ومحمد بن خلف ابن
~~المرزبان [6] وعبيد الله بن عبد الرحمن السكرى والقاضي أبو عبد الله
~~المحاملي [7] PageV07P010
~~ومحمد بن مخلد وغيرهم [1] وأبو إسحاق إبراهيم بن فهد بن حكيم بن ماهان
~~الساجي البصري، من أهل البصرة، ولما سمعت جزءا من حديثه بالبصرة عن شيخنا
~~أبى محمد جابر بن محمد الأنصاري الحافظ قال لي ms1271 إبراهيم بن فهد: كان يقال له
~~«رئيس [2] المحدثين» سمع قيس حفص الدارمي ومحمد بن عباد الهنائى وغيرهما،
~~روى عنه أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن أحمد بن دليل [2] المعدل وعبد الله
~~بن جعفر بن أحمد بن فارس ومحمد بن إسحاق بن حاتم البصري وغيرهم، وكان قدم
~~أصبهان وحدث، وتوفى بالبصرة سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 1997- (الساحلى)
# بفتح السين وكسر الحاء المهملتين بينهما الألف وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة إلى الساحل [3] وهي بلاد ومواضع [4] على أطراف البحار، نسب جماعة
~~إليها، منهم صالح بن بيان الثقفي [5] ويقال العبدي ويعرف بالساحلي، من أهل
~~الأنبار، ولى قضاء سيراف، وإنما قيل له الساحلى PageV07P011
~~لأنه ولى القضاء بسيراف [1] وهي على طرف البحر أو لأنه من أهل الأنبار
~~[1] وهي على طرف الفرات، والأول أشبه، والساحلى هذا حدث عن شعبة وسفيان
~~الثوري وفرات بن السائب وعبد الرحمن المسعودي، روى عنه الفضل بن سخيت [2]
~~ومحمد بن خلف الحداد وأحمد بن مطهر العبدي ومحمد ابن أبى سمينة [3] التمار
~~وإسحاق بن أبى إسحاق الصفار، وكان ضعيفا يروى المناكير عن الشيوخ الثقات،
~~وقال البرقاني: رأيت بخط الدار قطنى: صالح بن بيان متروك [4] وأبو عبد الله
~~محمد بن على بن [عبد الله بن-[5]] محمد الصوري الحافظ الساحلى، كان إذا روى
~~أبو بكر أحمد بن على الخطيب عنه الحديث قال في بعض الأوقات: أنا محمد ابن
~~أبى الحسن الساحلى- لأنه من صور وهي بلدة على ساحل بحر الروم، كان حافظا
~~فاضلا [6] عالما مكثرا من الحديث PageV07P012
~~رحل إلى ديار مصر وأطراف الشام وورد العراق وسكن بغداد إلى حين وفاته [1]
~~.
### $DIC_NIS$ 1998- الساربان
# بفتح السين المهملة والراء والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها النون
~~[2] ، هذا الاسم لمن يحفظ الجمال ويراعيها، واشتهر PageV07P013
~~بهذه الحرفة أبو الحسن على بن أيوب بن الحسين [1] بن أيوب بن [1] أستاذ
~~[2] القمي المعروف بابن الساربان الكاتب، من أهل شيراز سكن بغداد، وكان
~~رافضيا غاليا [3] ، سمع على بن هارون القرميسيني [4] وأبا سعيد السيرافي
~~[5] وأبا بكر بن الجراح الخزاز وأبا عبيد الله [6] المرزباني، ذكره أبو بكر ms1272
~~الخطيب الحافظ [7] في التاريخ وقال: أبو الحسن القمي الكاتب المعروف بابن
~~الساربان ....
~~كتبنا عنه ولم يكن له كتاب وإنما وجدنا سماعاته [8] في كتاب غيره وحدثنا
~~من حفظه عن أبى عمر بن حيويه وأبى بكر بن شاذان وذكر لنا أنه سمع من
~~المتنبي ديوان شعره سوى القصائد الشيرازيات، فقرأت [9] عليه جميع الديوان
~~[10] وكان رافضيا [10] وكان يذكر أن [11] مولده بشيراز في سنة سبع وأربعين
~~وثلاثمائة، ومات ببغداد في سنة ثلاثين وأربعمائة. PageV07P014
### $DIC_NIS$ 1999- الساركونى
# بفتح السين المهملة والراء بعد الألف وفي آخرها النون [1] ، هذه النسبة
~~إلى ساركون وهي قرية من سواد بخارى، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن
~~إسحاق بن حاتم الساركونى،
~~يروى عن أبى بكر محمد بن أحمد بن خنب [2] ، روى عنه أبو عبيد الله [3] بن
~~مالك الخنامتى [4] ببخارى.
### $DIC_NIS$ 2000- الساري
# بفتح السين المهملة في آخرها الراء، هذه النسبة إلى سارية وهي بلدة من
~~بلاد مازندران، أقمت بها عشرة أيام، وكنت أظن أن النسبة إليها السروي حتى
~~رأيت في كتاب الإكمال لابن ماكولا الساري
~~جماعة من طبرستان [5] . PageV07P015
### $DIC_NIS$ 2001- الساسجردى [1]
# بالألف بين السينين المهملتين وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى ساسجرد [2] وهي قرية من قرى مرو على أربعة فراسخ
~~منها على طرف الرمل، دخلتها غير مرة لزيارة محمود بن والان الساسجردى
~~[3] ، منها بسام بن أبى بسام [4] الساسجردى [3] ، كان سمع كتب ابن
~~المبارك منه ولقي أبا حمزة محمد بن ميمون السكرى ونوح بن أبى مريم، وكان من
~~العرب، أدركه على بن الحسن بن شقيق وروى عنه إبراهيم بن طهمان والفضل بن
~~موسى السينانى [5] ومحمود بن والان [6] ابن موسى [6] الساسجردى [3] ، كان
~~[7] من مشاهير الأئمة والعلماء، قال أبو زرعة السبخى: محمود بن والان من
~~قرية ساسجرد [8] ، مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين وابنه حامد بن محمود بن
~~والان الساسجردى [3] من هذه القرية- هكذا ذكره أبو زرعة السبخى وأبو عبد
~~الله عبد الرحمن بن عبد الله بن PageV07P016
~~أبى مسعود الساسجردى [1] ، سمع على بن الحسن بن شقيق وعبدان بن عبد الله
~~ابن عثمان.
### $DIC_NIS$ ms1273 2002- الساسيانى
# بالألف بين السينين المهملتين الثانية منهما 218/ ألف مكسورة وبعدها
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى محلة
~~بمرو خارجة عنها عند المصلى يقال لها سكه ساسيان [2] ، منها أبو عبد الله
~~محمد بن إسماعيل بن أبى بكر بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد الناقدى الساسيانى
~~الجراحي، شيخ صالح سديد راغب في الخير، سمع أبا الخير محمد بن أبى عمران
~~موسى بن عبد الله الصفار، قرأت عليه جميع كتاب الصحيح للإمام أبى عبد الله
~~محمد بن إسماعيل البخاري، وكانت ولادته في حدود سنة ستين وأربعمائة ووفاته
~~في سنة إحدى أو اثنتين وأربعين وخمسمائة [3] . PageV07P017
### $DIC_NIS$ 2003- الساغرجى
# بفتح السين المهملة والغين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الجيم، وقد
~~يقال بالصاد بدل السين وسنذكره في الصاد [أيضا-[1]] لأنه يقال لها «ساغرج»
~~و «صاغرج» [2] ، وهي من قرى السغد على خمسة فراسخ من سمرقند وهي من نواحي
~~إشتيخن، منها أبو النضر محمد بن حاتم بن سعيد [3] الساغرجى
~~السغدى، يروى [4] عن أبيه، روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~المستملي ويعلى بن أنس بن ماجد [5] الساغرجى، ذكره أبو سعد الإدريسي وقال:
~~كان صديقي، وكان يسمع معنا من أبى جعفر محمد بن إبراهيم بن الحسن الفرخانى
~~[6] ، وسمع أبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي، روى عنه محمد بن عبد الله
~~المستملي وأبو نصر أحمد بن الفرج بن عبد العزيز ابن أبى الهيثم الساغرجى،
~~فقيه فاضل صالح، رزق أولادا علماء، حدث عن PageV07P018
~~يوسف بن صالح الخطيبي [1] وغيره، روى عنه ابنه، وتوفى بسمرقند في شهر
~~ربيع الأول سنة أربع وعشرين وخمسمائة ودفن بجاكرديزه [2] وابنه أبو المحامد
~~محمود بن أحمد بن الفرج الساغرجى، صار شيخ الإسلام بسمرقند، وكان فاضلا
~~مفتنا مصيبا عارفا بالمتفق والمختلف كثير العبادة، تفقه [3] على البرهان
~~ببخارى وسمع الحديث منه ومن جماعة ببخارى [4] وسمرقند [5] مثل أبى المعين
~~[6] مكحول بن محمد النسفي ومحمد بن أبى بكر العتابى وغيرهما، سمعت منه
~~الكثير بسمرقند مثل [7] كتاب تنبيه الغافلين للفقيه أبى الليث [8]
~~السمرقندي بروايته ms1274 عن الخطيب النوحى [9] عن حفيد الترمذي عنه، وكان بيني
~~وبينه أنس شديد وألفة ومودة لا إلى غاية، وكانت ولادته في جمادى الأولى
~~[10] سنة ثمانين وأربعمائة ويوسف بن صالح بن محمد بن عبيد الله الساغرجى
~~الخطيب، يروى عن أبى الحسن على بن أحمد PageV07P019
~~السنكباثى [1] ، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد النسفي، وتوفى بسمرقند ودفن
~~في مقبرة الإمام الفراء وأبو يعقوب يوسف بن بختيار بن محمد الساغرجى، كان
~~يسكن بسكة صالح [2] برأس قنطرة غانفر [3] من سمرقند ويدرس في مدرسة رأس سكة
~~حائط حيان، توفى ليلة الجمعة الثالث من صفر سنة اثنتين وخمسمائة ودفن
~~بمقبرة رأس قنطرة غانفر [3] .
### $DIC_NIS$ 2004- السافردرى
# بفتح السين المهملة والفاء بينهما الألف وسكون الراء والدال المهملة
~~المفتوحة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى [4] سافر در [5] وهي قرية من
~~نواحي جيحون قريبة من آمل على طريق خوارزم، منها أبو بكر محمد بن داود بن
~~عصام بن سلام السافردزي، يروى [6] عن محمد بن أبى إلياس، روى عنه أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الغنجار الحافظ.
### $DIC_NIS$ 2005- السافرى
# بفتح السين المهملة وكسر الفاء بينهما الألف وفي PageV07P020
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى سافري وهو اسم وليس [1] بنسبة، وهو أبو
~~سليمان أيوب بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري البغدادي نزيل الرملة، يروى عن
~~معلى بن منصور الرازي وأبى الجواب و [2] الأنصاري وأبى حذيفة موسى ابن
~~مسعود وزكريا بن عدي وموسى بن داود وخالد بن مخلد ومعاوية ابن عمرو وغيرهم،
~~قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: كتبنا عنه بالرملة وذكرته لأبى فعرفه، وكان
~~صدوقا [3] .
### $DIC_NIS$ 2006- الساكبديازوى [4]
# بفتح السين المهملة والكاف والباء الموحدة والياء آخر الحروف والزاى
~~بينهما الواو ساكنتان [5] ودال مهملة PageV07P021
~~ساكنة وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى ساكبدياز [1] وهي قرية من قرى
~~نسف، منها الفقيه الأديب محمد بن عطاء النسفي الساكبديازوى [2] ، و [3] كان
~~يؤدب بقرية خاخسر من قرى درغم، سمع أبا رجاء قتيبة بن محمد العثماني
~~النسفي، وتوفى بنسف في شهر ربيع الأول [4] سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة
~~[5] .
### $DIC_NIS$ 2007- السالحينى ms1275
# بفتح السين واللام وكسر الحاء، هذه قرية قديمة على طريق الأنبار قريبة من
~~تل عقرقوف [6] ، أقمت بها يوما في توجهي إلى الأنبار في النوبة الثانية،
~~ويقال لها سيلحين [7] أيضا- وسأعيد ذكرها [8] ، ومنها PageV07P022
~~أبو زكريا يحيى بن إسحاق السالحيني البجلي، يروى عن الليث بن سعد وابن
~~لهيعة ويحيى بن أيوب، روى عنه أحمد بن حنبل وأهل العراق، ومات ببغداد في
~~شعبان سنة عشر ومائتين [1] .
### $DIC_NIS$ 2008- السالمي
# بفتح السين المهملة، وهذه النسبة إلى ثلاثة: منهم [2] إلى سالم بن عوف
~~منهم كعب بن عجرة [3] السالمي
~~أبو محمد، له صحبة وعبد الله ابن خيثمة السالمي الخزرجي، له صحبة أيضا
~~[4] وجماعة ينتسبون إلى مذهب PageV07P023
~~أبى الحسن محمد بن أحمد [1] بن سالم في الأصول [2] وإلى مذهب ابنه [3]
~~أبى عبد الله في التصوف وأكثر ما يكون بالبصرة وسوادها منهم فقهاء ومحدثون
~~ينتسبون [4] إليه وأما أبو أحمد أحمد [5] بن محمد بن سالم بن على بن عبد
~~الله بن سيار السالمي من أهل نيسابور، سمع إسحاق بن راهويه وعمرو بن زرارة
~~وغيرهما، روى عنه أبو حامد بن الشرفى [6] الحافظ وجماعة، وهو ينسب إلى جده
~~سالم.
### $DIC_NIS$ 2009- الساماني
# بفتح السين المهملة، هذه النسبة إلى جماعة من ملوك سامان [7] ، والمشهور
~~منهم الأمير الماضي العالم العادل الناصح للرعية أبو إبراهيم إسماعيل بن
~~أحمد بن أسد بن سامان بن حيا بن نيار مولى أمير المؤمنين [8] ، ومن نسب [9]
~~إليه وإلى أقربائه وأولاده من مواليه وأتباعه يقال لهم: PageV07P024
~~«السامانية» كتب الحديث وقصصه في الغزو والعدل وحرمة أهل العلم وتقويتهم
~~مشهورة/ معروفة، ومات إسماعيل ببخارى في صفر سنة خمس وتسعين ومائتين [1]
~~ووالده الأمير أحمد بن أسد بن سامان [بن] حيا بن نيار بن نوشرك بن طهمان بن
~~بهرام جوبين الساماني، يروى عن سفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية ويزيد بن
~~هارون ومنصور بن عمار، روى عنه ابنه الأمير إسماعيل، ومات بفرغانة سنة
~~خمسين ومائتين وابنه أبو يعقوب إسحاق بن أحمد الساماني، كان على مظالم
~~بخارى [1] ، حدث عن أبيه وعبد الله بن عبد الرحمن، روى عنه صالح بن ms1276 أبى
~~رميح [2] وعبد الله بن يحيى بن موسى القاضي، توفى في فهيد [3] بخارى محبوسا
~~لتسع [4] بقين من صفر سنة إحدى وثلاثمائة وأخوه الآخر أبو الحسن نصر بن
~~أحمد بن أسد ابن نوح الساماني- كذا قاله الحاكم أبو عبد الله الحافظ، أخو
~~الأمير إسماعيل، سمع أباه وسالم بن غالب السمرقندي وأبا عبد الله محمد بن
~~نصر المروزي، روى عنه سهل بن مادويه [5] ، ومات نصر [6] لسبع بقين من جمادى
~~الآخرة [7] سنة تسع وسبعين ومائتين. وقرابته وعشيرته فيهم كثرة وشهرة PageV07P025
~~قد ذكرت في هذه الورقة وفاة الأمراء السامانية. ذكر أبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن محمد الغنجار [1] الحافظ فيما ذكر عنه أبو العباس المستغفري أن فتح
~~أسبيجاب [2] كان على يدي نوح بن أسد بن سامان في سنة خمس وعشرين ومائتين.
~~[ومات أبو محمد نوح سنة 227-[3]] ومات أخوه أبو العباس يحيى بن أسد يوم
~~الخميس لخمس بقين من ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين ومائتين. ومات أبو الفضل
~~إلياس بن أسد بهراة سنة اثنتين وأربعين ومائتين. ومات أبو نصر أحمد بن أسد
~~والد الأمير أبى إبراهيم إسماعيل بن أحمد بفرغانة في سنة خمسين ومائتين.
~~ومات أبو الحسن نصر بن أحمد بن أسد أخو إسماعيل [بن أحمد-[3]] ليلة الاثنين
~~بعد المغرب ودفن يوم الاثنين لسبع بقين من جمادى الآخرة [4] سنة تسع وسبعين
~~ومائتين. ومات أبو إبراهيم إسماعيل بن أحمد في صفر سنة خمس وتسعين ومائتين
~~وكانت ولادته بفرغانة في شوال سنة أربع وثلاثين ومائتين [5] . وقتل أبو نصر
~~أحمد بن PageV07P026
~~إسماعيل الشهيد، قتله غلمانه بفربر على شط جيحون ليلة الأحد لسبع بقين من
~~جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثمائة. ومات أبو الحسن نصر ابن أحمد بن إسماعيل
~~بن أحمد بن أسد ليلة الخميس لثلاث بقين من رجب سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة،
~~وكانت ولايته ثلاثين [1] سنة وشهرا وأربعة أيام. ومات أبو محمد نوح بن نصر
~~بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد [2] يوم الاثنين [2] لخمس بقين من ربيع الآخر
~~سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة.
# ومات أبو الفوارس عبد الملك بن ms1277 نوح بن نصر يوم الأربعاء لأربع خلون من
~~شوال [3] سنة خمسين [4] وثلاثمائة. ومات أبو صالح منصور ابن نوح في شوال
~~سنة خمس وستين وثلاثمائة. قال المستغفري: وقلت:
# مات أبو القاسم نوح بن منصور [5] بن نوح [5] في العشر الأوائل [6] من رجب
~~وصلى عليه بالسهلة يوم الخميس لثمان خلون من رجب سنة سبع وثمانين
~~وثلاثمائة، وكانت ولايته إحدى وعشرين سنة وتسعة أشهر إلا أياما [7] ، وبويع
~~لابنه أبى الحارث منصور بن نوح على كور ما وراء النهر PageV07P027
~~في ذي القعدة، وخطب له بنسف يوم الجمعة في العشر الأوسط [1] من [2] ذي
~~القعدة سنة سبع وثمانين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2010- السامرى
# بفتح السين المشددة والميم والراء المشددة أيضا [3] ، هذه النسبة إلى
~~بلدة على دجلة [4] فوق بغداد بثلاثين فرسخا يقال لها سرمن رأى [5] فخففها
~~الناس وقالوا سامراء [6] ، وبها السرداب المعروف في جامعها الذي تزعم
~~الشيعة أن مهديهم يخرج منه، وقد ينسبون إليها بالسرمرى أيضا، وقيل إنها
~~مدينة [7] بناها سام فقيل بالفارسية سام را [8] أي هي لسام، وقيل بل هو
~~موضع وضع عليه الخراج فقالوا بالفارسية: سآامره [9] ، أي هي موضع الحساب، PageV07P028
~~وخربت هذه البلدة، ثم بناها المعتصم لما ضاق [1] بغداد عن عسكره، وكان
~~إذا ركب يموت جماعة من الصبيان والعميان والضعفاء لازدحام الخيل وضغطها [2]
~~ووطئها [3] ، فاجتمع أهل الخير على باب المعتصم وقالوا: إما أن تخرج من
~~بغداد فان الناس قد تأذوا بعسكرك أو نحاربك! فقال: كيف تحاربونى؟ قالوا:
~~نحاربك بسهام السحر- يعنى الدعاء [4] ، فقال المعتصم: لا طاقة لي بذلك!
~~وخرج من بغداد وبنى سرمن رأى وسكنها [5] ، وكان الخلفاء بعده يسكنونها إلى
~~أن انتقلوا [6] بعد ذلك إلى بغداد [7] ، والساعة قد خرب أكثرها ولم يبق بها
~~إلا جمع يسير [8] ، منها أبو العباس محمد بن أحمد بن هارون الدقاق السامري،
~~حدث عن محمد بن عبد الله المخرمي [9] وعباس بن عبد الله الترقفي [10] ، روى
~~عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وذكر أنه سمع منه بسر من رأى PageV07P029
~~وأبو الحسن على بن أحمد بن محمد بن يوسف السامري القاضي، سمع إبراهيم بن
~~عبد ms1278 الصمد الهاشمي، وعمر بن إبراهيم الدعاء [1] وحمزة بن القاسم الهاشمي
~~[2] ، روى عنه ابن بنته أبو الحسين [3] محمد بن أحمد [4] بن محمد [4] بن
~~حسنون النرسي وغيره، [4] وكان ثقة [4] ، وكان ابن النرسي يقول: كان عند جدي
~~عن إبراهيم بن عبد الصمد [عن-[5]] [4] أبى مصعب [4] عن مالك قطعة كبيرة [6]
~~من كتاب الموطأ [7] ، وقال [8] : ما رأيت جدي [9] مفطرا بنهار [10] قط،
~~ومات في سنة اثنتين وأربعمائة بسامرة، قال أبو القاسم اللالكائي: وكان رجلا
~~صدوقا صالحا [11] .
### $DIC_NIS$ 2011- السامي
# هذه النسبة إلى سامة بن لؤي بن غالب، والمشهور بها PageV07P030
~~أبو عمرو عرعرة بن البرند [1] بن النعمان بن علجة [2] ابن الأفقع بن
~~كزمان [3] ابن الحارث بن حارثة [4] بن مالك بن سعد بن عبيدة بن سامة بن
~~الحارث ابن لؤي بن غالب، ويقال: عبيدة [5] بن الحارث بن سامة بن لؤي بن
~~غالب الناجي السامي [6] ، من أهل البصرة، يروى عن روح بن القاسم وشعبة ابن
~~الحجاج، روى عنه على بن عبد الله ابن المديني وأهل العراق [7] وولده [8]
~~وولد ولده أيضا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي، من أهل البصرة،
~~كان ثقة معروفا بالطلب حافظا، يروى عن معاذ بن هشام [9] ، روى PageV07P031
~~عنه الحسن بن سفيان/ وأبو يعلى الموصلي، ومات في شهر رمضان [1] سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين وأبو إسحاق إبراهيم بن الحجاج السامي، من أهل البصرة، قال
~~أبو حاتم بن حبان: هو من ولد سامة بن لؤي، يروى [2] عن الحمادين، روى [2]
~~عنه الحسن [3] وأبو يعلى أيضا، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين [4] وعلى بن
~~الحسن السامي، يروى عن الثوري المناكير وعمر بن موسى السامي، عم محمد بن
~~يونس الكديمي، يروى عن حماد بن سلمة ومحمد بن عبد الرحمن السامي الهروي،
~~يروى عن خالد بن هياج ويحيى بن حجر بن النعمان السامي، يروى عنه أبو صالح
~~القاسم بن الليث وأبو لبيد محمد بن إدريس السامي، من أهل سرخس، روى عن سويد
~~ابن سعيد الحدثانى وأهل العراق، [5] PageV07P032
~~روى عنه أبو على [1] زاهر بن أحمد الفقيه وغيره، سمعت أربعة أجزاء من
~~حديثه يعلو عن ms1279 أبى القاسم زاهر بن طاهر الشهامى [2] بنيسابور وأبو سلمة
~~عباد ابن منصور السامي الناجي قاضى البصرة، يروى عن أيوب السختياني وأبو
~~هلال محمد بن سليم الراسى السامي، بصرى- ذكرناه في الراسبي [3] وأبو
~~المتوكل على بن داود السامي الناجي وأبو بكر محمد بن على بن العباس ابن سام
~~السامي، نسب إلى جده الأعلى، حدث عن محمد بن سعد العوفي وجعفر بن أبى عثمان
~~الطيالسي، روى عنه أحمد بن الفرج بن الحجاج، وتوفى سنة [4] تسع وعشرين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2012- السانجنى
# بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى سانجن وهي قرية من قرى نسف، منها الإمام المشهور أبو إسحاق إبراهيم بن
~~معقل بن الحجاج بن خداش [5] بن يزيد [6] ابن نوشبيب [7] السانجنى
~~النسفي، إمام أهل نسف وقاضيها بعد طفيل بن زيد [8] ، PageV07P033
~~أصله من قرية سانجن، كان إماما جليلا عارفا بالفقه والحديث عفيفا صائنا،
~~عنى بجمع الأحاديث وتصنيفها، صنف كتاب التفسير وكتاب المسند وغيرهما،
~~وانتشرت رواياته [1] ، له رحلة إلى خراسان والعراق والحجاز والشام ومصر،
~~لقي فيها الأئمة مثل أبى رجاء [2] قتيبة بن سعيد [3] البغلاني [4] وأبى
~~الحسن على بن حجر السعدي [5] وأبى الوليد هشام بن عمار الدمشقي ومحمد بن
~~مصفى الحمصي [6] وهناد بن السري وأبى كريب محمد بن العلاء الكوفي وأبى موسى
~~محمد بن المثنى [7] البصري، ولقي أحمد بن حنبل بعد المحنة ولم يسمع منه
~~لأنه كان قد امتنع من الرواية وحدث بكتاب الجامع الصحيح لمحمد بن إسماعيل
~~البخاري عنه وهو آخر [8] من روى ذلك الكتاب عنه، روى عنه جماعة PageV07P034
~~كثيرة منهم ابنه [1] سعيد بن إبراهيم، ومات عن خمس وثمانين سنة في ذي
~~القعدة سنة خمس وتسعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 2013- السابحى
# بفتح السين المهملة وسكون النون بعد الألف وفي آخرها الجيم، هذه النسبة
~~إلى سان وهي قرية بنواحي بلخ في حضيض الجبل وبها المعدن للنحاس [2] ويقال
~~لها «سان» و «چهاريك» وهما قريتان، والمنتسب إليها [3] جماعة منهم الفقيه
~~حسن [4] السانجى المكنى بأبي زكريا، من أصحاب أبى معاذ [5] ، وكانت له رحلة
~~إلى العراق وإلى مصر، ms1280 كتب فيه عن أبى محمد عبد الله بن وهب المصري، وذكروا
~~أن إبراهيم بن يوسف إذا أشكل عليه شيء من الفتيا سأله عنه [6] ، وكان قد
~~كتب عن ابن وهب وغيره والحسن بن على السانجى [7] ، وكان عابدا، روى عن
~~الحجاج الأعور وغيره، روى عنه محمد بن على البلخي.
### $DIC_NIS$ 2014- السانقانى
# بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح القاف PageV07P035
~~بين الألفين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سانقان وهي قرية من قرى
~~مرو، على خمسة فراسخ منها، ويقال لها: صانقان- بالصاد أيضا، خرج منها جماعة
~~من العلماء والصلحاء منهم أبو بشر الأشعث بن حسان السانقانى، شيخ ثقة صدوق،
~~روى عن عمه، روى عنه أبو الحسن على بن عبد الله الطيسفونى [1] ، وكانت
~~وفاته بعد سنة ثلاثمائة وأبو حمزة السانقانى، كان أديبا [2] شديدا على
~~الجهمية [2]- ذكرته في الصاد [3] وأبو جعفر عمر بن عبد الله بن غالب
~~الصانقانى، كتب على على بن داود القنطري، خرج إلى الحج فقتل في الطريق.
### $DIC_NIS$ 2015- السانواجردى
# بفتح السين وضم النون [4] وفتح الواو [4] وكسر الجيم وبعدها الراء وفي
~~آخرها الدال المهملة [5] ، هذه النسبة إلى PageV07P036
~~سانواجرد [1] وهي إلى عدة قرى بهذا الاسم بمرو وسرخس، وأما أبو النضر
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم السانواجردى من سانواجرد كارق [2] قرية بمرو على
~~خمسة فراسخ منها، سمع أبا الحسين الكازجى [3] ، روى عنه الأستاد إسماعيل
~~ابن عبد الله وأبو محمد عبد الله بن محمد بن شوكران [4] السانواجردى، سمع
~~زهير ابن سالم وسليمان بن معبد [5] السنجى، من سانواجرد بمرو- هكذا ذكره
~~أبو زرعة السنجى وأبو محمد عبد الرحيم بن الحسين [6] السانواجردى، من قرية
~~سانواجرد مرو، له علم وصلاح- ذكره أبو زرعة السنجى.
### $DIC_NIS$ 2016- الساوكانى
# بفتح السين وسكون الواو بعد الألف وفتح الكاف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى ساوكان وهي قرية من قرى خوارزم عند هزاراسب [7] ، منها أبو سعيد
~~أحمد بن على بن أحمد الحلالى [8] الساوكانى، PageV07P037
~~كان إماما فاضلا سديد السيرة متواضعا، سكن حيوة، سمع أبا على إسماعيل ابن
~~أحمد بن الحسين [1] البيهقي، سمعت منه شيئا يسيرا بحياة، وكانت ولادته
~~بقريته ms1281 [2] ساوكان في شهر ربيع الأول سنة إحدى وسبعين وأربعمائة في العاشر
~~منه.
### $DIC_NIS$ 2017- الساوي
# بفتح السين المهملة وفي آخرها الواو بعد الألف، ساوة [3] بلدة بين الري
~~وهمذان [4] ، [5] دخلتها في انصرافي من العراق وصليت بها الجمعة وكتبت عن
~~جماعة [5] ، خرج منها جماعة من العلماء في كل فن قديما وحديثا، فمن القدماء
~~أبو أحمد محمد بن أمية بن آدم بن مسلم القرشي الأموي الساوي
~~[6] ، مولى عقبة بن أبى معيط، يروى عن وكيع وسلمة بن الفضل/ وعبد الله بن
~~إدريس وعثمان [7] بن مخارق والغنجار [8] ، روى عنه الحسين بن عيسى PageV07P038
~~البسطامي وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان وأهل بلده، وقال أبو حاتم الرازي:
~~هو صدوق والقاضي أبو هاشم محمد بن [1] محمد بن [1] على [2] الساوي، رفيقنا
~~في سفر الحجاز، كتبت عنه بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم وبساوة، روى لنا
~~عن أبى عبد الله محمد بن أحمد الكامخي الساوي و [3] عن أبيه، وتوفى سنة نيف
~~وأربعين وخمسمائة وأبو يعقوب يوسف بن إسماعيل بن يوسف الساوي، و [4] كان
~~شيخا صالحا راغبا في الحديث صوفيا نظيفا، سكن مرو، و [5] سمع ببغداد أبا
~~على إسماعيل بن محمد الصفار وأبا جعفر محمد بن عمرو البختري الرزاز، وبدمشق
~~الحسين [6] بن حبيب الدمشقي، وبأطرابلس خيثمة ابن سليمان القرشي وطبقتهم
~~[7] ، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال: أبو
~~يعقوب الساوي كان من الصالحين، أول ما التقينا PageV07P039
~~ببغداد سنة إحدى وأربعين، ثم إنه ورد خراسان سنة ثلاث وأربعين وأقام
~~بنيسابور مدة، ثم خرج إلى مرو ولزم أبا العباس المحبوبي وأكثر عنه، واختصه
~~أبو العباس لصحبة ولده أبى محمد رفيقي بمرو على بابه إلى أن مات بها سنة ست
~~وأربعين وثلاثمائة، سمع بالشام وببغداد، ودخل أصبهان فسمع مسند أبى داود،
~~وكان مع ذلك يختص صحبة [1] الصالحين من الصوفية ومحمد بن أحمد بن جعفر
~~الساوي المقرئ، حدث بمكة عن محمد بن صالح بن على الأشج، روى عنه أبو الحسين
~~محمد بن أحمد بن جميع الغساني وحدث عنه في معجم شيوخه.
### $DIC_NIS$ 2018- الساهرى ms1282
# بفتح السين المهملة وكسر الهاء وفي آخرها الراء، هذه الكلمة صورتها [2]
~~صورة النسبة ولكنها اسم القطامي [3] الضبيعي [4] من ضبيعة بن نزار [5] ،
~~أحد ولد الساهرى
~~بن وهب بن جلى ابن أحمس صاحب سراب [6] ، وكان أبوه من أصحاب خالد
~~القشيري.
### $DIC_NIS$ 2019- السايح
# بفتح السين المهملة وكسر الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الحاء المهملة، هذه النسبة، إلى السياحة والتجوال في PageV07P040
~~البلاد وكثرة السفر [1] ، والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر السايح أحد
~~الزهاد، روى عنه جعفر بن أبى جعفر الرازي وأحمد [2] بن إبراهيم السايح، حدث
~~عن يحيى بن عبد الله البابلتي [3] ، روى عنه يحيى بن عبد الباقي الأذني [4]
~~ومحمد ابن إبراهيم السايح، حدث عن جعفر بن برقان، روى عنه محمد بن منصور
~~الطوسي وأحمد بن الحسن بن منصور السايح، حدث عن أبى قلابة الرقاشي، روى عنه
~~المعافى بن زكريا الجريري [5] .
### || باب السين والباء
### $DIC_NIS$ 2020- السبارى
# [6] بكسر السين المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى قرية من قرى بخارى [1] يقال PageV07P041
~~لها سبيرى [1] ، ويقال: اسبيرى- بالحاق الألف، ويقال: سبارى [2]- أيضا،
~~خرج منها الإمام أبو محمد عبد الملك بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسين ابن
~~[3] محمد بن فضالة [3] السبارى، من أهل بخارى [1] ، حدث بكتاب تاريخ بخارى
~~[1] عن مصنفه أبى عبد الله محمد بن أحمد بن [4] محمد بن [4] [سليمان
~~بن-[5]] كامل الغنجار الحافظ، وسمع أبا جعفر محمد بن عمرو بن الشعبي، روى
~~عنه أبو الفضل بكر بن محمد بن على الزرنجرى [6] وأبو الفضل محمد بن على ابن
~~سعيد المطهري وغيرهما، ولى عنهما إجازة.
### $DIC_NIS$ 2021- السباعى
# بكسر السين المهملة والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها العين المهملة، هذه
~~النسبة إلى بنى سباع، والمنتسب إليهم ولاء أبو سعيد نافع بن سرجس الحجازي،
~~قال أبو حاتم بن حبان، هو مولى بنى سباع [7] ، يروى عن أبى واقد الليثي،
~~روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم [8] PageV07P042
~~والحارث [1] مولى بنى سباع، يروى عن أبى سعيد الخدري رضى الله عنه، روى
~~عنه عبد الرحمن بن معاوية و [2] أبو على الحسن ms1283 بن [3] على بن [3] سباع ابن
~~[4] النضر بن مسعدة بن بحير [4] البكري السمرقندي، يعرف بابن أبى الحسن
~~السباعى الأنداقى [5] ، نسب إلى جده، يروى عن أحمد بن هشام الإشتيخني وعبد
~~الله بن عبد الرحمن الدارمي وغيرهما، روى عنه نصر بن الفتح وإبراهيم بن
~~حمدويه السمرقنديان [6] .
### $DIC_NIS$ 2022- السباك
# بفتح السين المهملة والباء الموحدة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها
~~الكاف، هذه النسبة [7] لمن يسبك الأشياء. واشتهر بها جماعة، منهم أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن أحمد المستملي المعروف بابن السباك
~~من أهل جرجان، يروى عن أبى يعقوب البحري [8] وأبى حاجب PageV07P043
~~الجهني وأبى أحمد بن عدي الحافظ وأبى بكر الإسماعيلي الإمام وغيرهم، روى
~~عنه جماعة.
### $DIC_NIS$ 2023- السباكى
# بكسر السين وبعدها الباء ثانى الحروف وفي آخرها الكاف بعد الألف، هذه
~~النسبة إلى السباكة وهي بطن من يحصب [1] ثم من حمير- هكذا ذكره البخاري في
~~تاريخه، منها سعد بن أحكم [2] السباكى-
~~من السباكة، سمع أبا أيوب- قاله يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن إسحاق
~~عن يزيد ابن أبى حبيب عن مرة، وقال وهب بن جرير عن أبيه عن ابن إسحاق [3]
~~سعد بن أحكم [4] في الصلاة الوسطى [5] .
### $DIC_NIS$ 2024- السبئي
# هذه النسبة بفتح السين المهملة والباء المنقوطة من تحتها بنقطة واحدة
~~وفتحها إلى سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وهم رهط ينتسبون [6] إليه،
~~عامتهم مصريون، منهم [7] أبو هبيرة عبد الله PageV07P044
~~ابن هبيرة بن أسعد بن كهلان [1] السبئي، يروى عن مسلمة بن مخلد وأبى تميم
~~الجيشاني [2] ، روى عنه عبد الكريم بن الحارث وبكر [3] بن نعيم [4]
~~وغيرهما، [مات سنة ست وعشرين ومائة-[5]] وعمارة بن شبيب السبئي [6] ، روى
~~عنه أبو عبد الرحمن الحبلى وحنش [7] بن عبد الله الصنعاني السبئي وعبد الله PageV07P045
~~ابن وهب السبئي رئيس الخوارج، فظني أن ابن وهب هذا منسوب إلى عبد الله بن
~~سبإ/ فإنه من الرافضة وجماعة منهم ينتسبون [1] إليه يقال لهم:
# السبئية، وعبد الله بن [2] سبإ هو الذي قال لعلى رضى الله عنه: أنت
~~الإله، حتى نفاه إلى المدائن [3] ، وزعم أصحابه أن عليا رضى الله عنه في
~~السحاب ms1284 وأن الرعد صوته والبرق سوطه [4] ، وفي هذا قال قائلهم:
# ومن قوم إذا ذكروا عليا ... يصلون الصلاة على السحاب
# وأبو سريرة [5] جبلة بن سحيم، الكوفي السبئي [6] ، يروى عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما، روى عنه مسعر وشعبة، مات في ولاية هشام ابن عبد الملك حين PageV07P046
~~ولى يوسف بن عمر على العراق [1] ، وهو الذي يقال له جبلة بن صهيب، وجبلة
~~بن زهير والصحيح سحيم [2] وفرج [3] بن سعيد بن علقمة بن [سعيد] ابن-[4]]
~~أبيض بن حمال [5] السئى، من أهل اليمن، يروى عن عمه ثابت ابن سعيد [6] ،
~~روى عنه الحميدي عبد الله بن الزبير المكي [7] وأبو سعيد سلمة ابن سعيد بن
~~منصور بن حنش [8] السبئي، روى عنه ابنه عبد الرحمن وأبو الربيع PageV07P047
~~سليمان بن بكار بن سليمان بن أبى زينب [1] السبئي، مولى، يلقب المنقار،
~~يروى عن ابن وهب، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح وغيره، توفى سنة ست وعشرين
~~ومائتين، وقد حدث يحيى بن عثمان [أيضا -[2]] عن أبيه محمد بن سليمان [3]
~~عن جده بكار بن سليمان [3] عن الأوزاعي بحديث ولم أعلم له حديثا من جهة غيره
~~[4] وعبد الرحمن بن أسميفع [5] بن وعلة السبئي، يروى عن ابن عمر وابن عباس
~~رضى الله عنهم، روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني وجعفر بن ربيعة وزيد بن أسلم
~~وجماعة، وكان شريفا بمصر وعلقمة بن أسميفع السبئي أخوه، يروى عن ابن عباس،
~~روى عنه عبد الله ابن هبيرة [6]- قاله ابن يونس وأخوهما شرحبيل بن أسميفع السبئي، يروى PageV07P048
~~عن ابن شهاب، روى عنه ابن لهيعة وهرار [1] بن سعيد [2] وأبو المغيرة [3]
~~عبد الله ابن المغيرة [3] بن معيقيب السبئي، يروى عن عبد الله بن الحارث بن
~~جزء [و] عن أبى الهيثم [4] عن أبى سعيد الخدري رضى الله عنه، روى عنه محمد
~~بن إسحاق ونافع ابن يزيد وابن لهيعة، توفى سنة إحدى وثلاثين ومائة [5] وعبد
~~الرحمن ابن مالك السبئي، قديم، يروى عن عبد الله بن عمرو [6] ومعاوية بن
~~حديج [7] ومسلمة [8] بن مخلد، [9] روى عنه أبو هانئ الخولاني ولم يحدث عنه PageV07P049
~~غيره ms1285 بحديث واحد- قاله ابن يونس وعبد المؤمن بن عبد الله بن هبيرة
~~السبئي، ولى إمرة برقة ليزيد [بن حاتم-[1]] ، يروى عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري، روى عنه عقبة بن نافع المعافري- قاله ابن يونس وأبو هاشم عمرو بن
~~بحر [2] السبئي، يروى عن موسى بن وردان، روى عنه سعيد بن عفير وزيد بن بشر،
~~كان حيا في سنة ثمانين ومائة وعمار- ويقال عمارة- بن شبيب السبئي، روى عنه
~~أبو عبد الرحمن الحبلى، والحديث معلول- قاله ابن يونس [3] وأزهر ابن عبد
~~الله بن يزيد السبئي، مصرى، يكنى أبا عبد الله، حدث عنه أحمد ابن يحيى بن
~~وزير، توفى سنة خمس ومائتين- قاله ابن يونس، لا أعرفه بغير هذا [4] وأسد بن
~~عبد الرحمن [5] السبئي، أندلسى، يروى عن مكحول والأوزاعي- ذكره الخشني في
~~كتابه وأبو رشدين حنش بن عبد الله PageV07P050
~~ابن عمرو بن حنظلة بن فهد بن قينان بن ثعلبة بن عبد الله بن ثامر السبئي،
~~هو حنش الصنعاني [1] ، يروى عن فضالة بن عبيد وعبد الله بن عباس رضى الله
~~عنهم [2] ، وقال أبو سعيد بن يونس: كان حنش السبئي أبو رشدين مع على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه بالكوفة، وقدم مصر بعد قتل على رضى الله عنه وغزا المغرب
~~مع رويفع بن ثابت، حدث عنه الحارث بن سويد وسلامان بن عامر وعامر بن يحيى
~~وسيار بن عبد الرحمن وأبو مرزوق PageV07P051
~~مولى تجيب [1] وقيس بن الحجاج وربيعة بن سليم وغيرهم، وتوفى بإفريقية [2]
~~سنة مائة [3] ، وولد بمصر سلمة بن سعيد بن منصور بن حنش وقد تقدم ذكره.
### $DIC_NIS$ 2025- السبتي
# بفتح السين المهملة وسكون [4] الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها [4] التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى السبت وهو أول يوم من الأسبوع،
~~و «سبتة» مدينة [5] من بلاد المغرب [5] من بلاد العدوة على ساحل البحر [6]
~~، منها أبو إسحاق إبراهيم بن المتقن [5] بن إبراهيم [5] اللخمي السبتي،
~~حدث بالحجاز، كتب عنه رفيقنا أبو القاسم على بن الحسن بن هبة الله
~~الدمشقي الحافظ بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عتيق ابن
~~عمران الربعي ms1286 القاضي السبتي، قدم بغداد وتفقه بها سنين كثيرة، وكان مشتغلا
~~بالعلم وطلبه، وبرع في الفقه والأدب، وكان ورعا دينا خيرا، أنفق عمره في
~~طلب العلم، وخرج من بغداد صادرا إلى وطنه PageV07P052
~~بالمغرب مع رفيق له اسمه عمار المقرئ فأخذا بالإسكندرية وقتلا ظلما من
~~غير جرم، والله تعالى بكرمه يكافئ من ظلما ويرحمهما، حدث عتيق السبتي
~~ببغداد بأحاديث يسيرة عن الحسن بن محمد بن عمران الإشبيلي، كتب عنه أبو
~~البركات هبة الله بن المبارك السقطي.
### $DIC_NIS$ 2026- السبحى
# بضم السين المهملة وفتح الباء المنقوطة من تحتها بواحدة [1] وفي آخرها
~~الحاء المهملة، هذه النسبة ظني أنها إلى السبحة وهي الخرز المنظومة التي
~~يسبحون بها ويعدونها عند الذكر- والله أعلم، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~العباس أحمد بن خلف بن محمد [2] السبحى
~~وهو شيخ يروى عن أبيه خلف بن محمد [2] [3] وزكريا بن يحيى بن يعقوب
~~المقدسي، كتب عنه أبو بكر محمد بن عقيل بن محمد المقدسي وأبو [4] منصور بن
~~محمد الوليدى البخاري وأبو سعد سعيد بن أحمد [5] الأصبهاني وغيرهما، كتبت
~~حديثه عن الأديب محمود ابن على النسفي بسمرقند [6] وأبو بكر السبحى [7] ،
~~شيخ حدث ببيت المقدس، PageV07P053
~~قال عبد الغنى بن سعيد: كتبنا عنه ببيت المقدس ومحمد بن سعد [1] السبحى
~~[المقدسي-[2]] ، يروى عن ابن لهيعة ورديح بن عطية وابن المبارك والفضيل ابن
~~عياض، روى عنه عمر بن أحمد [3] السنى [4] ، قال ابن أبى حاتم: روى عنه
~~صفوان بن صالح [5] ولا أعلم روى عنه/ غير صفوان فسألت أبى عنه فقال: شيخ
~~مجهول وأبو سعيد [6] عبد الرحمن بن سلم السبحى، يروى عن PageV07P054
~~مؤمل بن إسماعيل، روى عنه أحمد بن [1] محمد بن [1] عبد الوارث المصري.
### $DIC_NIS$ 2027- السبختى
# بفتح السين المهملة وضم الباء الموحدة والخاء المعجمة وفي آخرها التاء
~~ثالث الحروف، هذه النسبة إلى سبخت وهو اسم لجد أبى بكر محمد بن يوسف بن
~~ديزويه ابن سبخت [2] الدينوري السبختى
~~[2] [من-[3]] الدينوريين [4] ويعرف بسقلاب، يروى عن أحمد بن محمد بن
~~سليمان البرذعي، حدث عنه عيسى بن أحمد بن زيد الدينوري، ومات في شعبان سنة ms1287
~~ست وثلاثين وثلاثمائة- هكذا ذكر أبو الفضل الفلكي في كتاب الألقاب.
### $DIC_NIS$ 2028- السبخى
# بفتح السين المهملة والباء المنقوطة بواحدة من تحتها وكسر الخاء
~~المنقوطة، هذه النسبة إلى السبخة [5] وهي التراب المالح الذي [6] لا ينبت
~~فيه النبات [6] ، وقد يستعمل هذه النسبة في الدباغ فإنه يستعمل السبخة في
~~الجلود للدباغة، والمشهور بهذه النسبة [7] أبو يعقوب فرقد بن يعقوب السبخى
~~العابد من أهل أرمينية وانتقل إلى البصرة وسكنها، PageV07P055
~~ينسب إلى سبختها [1] كان يأويها، يروى عن الحسن وسعيد بن جبير [2] ، روى
~~عنه العراقيون [3] ، مات قبل الطاعون، وكان ذلك [4] سنة إحدى وثلاثين
~~ومائة. وكان فرقد حائكا من عباد أهل البصرة وقرائهم، وكان فيه غفلة ورداءة
~~حفظ، فكان يهم فيما يروى، يرفع المراسيل وهو لا يعلم ويسند الموقوف من حيث
~~لا يفهم، فلما كثر ذلك منه وفحش مخالفته الثقات بطل الاحتجاج به، وكان يحيى
~~بن معين يعرض القول فيه علما منه بأنه لم يكن يتعمد ذلك والذي كتبنا عنه
~~ببخارا أبو عبد الله محمد وأبو حفص [5] عمر ابنا أبى بكر بن عثمان السبخى
~~الصابونيان، وهذه النسبة إلى الدباغة بالسبخة على ما سمعت، سمعهما والدهما
~~من أبى محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن PageV07P056
~~الزبيري وأبى [1] الحسن على بن محمد بن الحسين الخدامى والقاضي أبى اليسر
~~[2] محمد بن [محمد بن] الحسين البزدوي وغيرهم، كتبت عنهما أجزاء، وكانا من
~~أهل الخير والصلاح والعفاف، يسكنان مدينة بخارى [3] .
### $DIC_NIS$ 2029- السبدى
# بضم السين وكسر الدال المهملتين بينهما الباء الموحدة المفتوحة، هذه
~~النسبة إلى سبد وهو بطن من قيس، قال أبو جعفر محمد بن حبيب: وفي قيس سبد بن
~~رزام [4] ابن مازن [4] بن ثعلبة بن سعد ابن ذبيان.
### $DIC_NIS$ 2030- السبذمونى
# [5] بضم السين أو فتحها وفتح الباء الموحدة وسكون الذال المعجمة وضم
~~الميم وفي آخرها النون [6] ، هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى على نصف
~~فرسخ منها، والمشهور منها أبو محمد عبد الله PageV07P057
~~ابن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل الكلاباذي الفقيه الحارثي
~~السبذمونى المعروف بالأستاذ، وقد ذكرته في الألف في الأستاذ [1] ، كان شيخا ms1288
~~مكثرا من الحديث غير أنه كان ضعيفا في الرواية غير موثوق به فيما ينقله،
~~رحل إلى خراسان والعراق والحجاز وأدرك الشيوخ [2] ، وإنما قيل له «الأستاذ»
~~لأنه كان فقيه دار السلطان السعيد، حدث عن أبى الموجه محمد بن الموجه ويحيى
~~بن ساسويه المروزيين ومحمد بن الفضل البجلي [3] والفضل بن محمد الشعراني
~~والحسين بن الفضل البجلي [3] النيسابوريين [4] ومحمد بن يزيد الكلاباذي
~~وعبيد الله [5] بن واصل وسهل بن المتوكل وحمدويه بن الخطاب وعلى ابن الحسين
~~بن الجنيد الرازي وموسى بن هارون الحافظ ومحمد بن على ابن زيد الصائغ
~~وغيرهم، روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة الحافظ وأبو بكر
~~أحمد بن محمد بن السري بن أبى دارم [6] وأبو بكر محمد بن عمر بن الجعابي
~~وأحمد بن محمد بن يعقوب الكاغذي وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة
~~الحافظ الأصبهاني وجماعة سواهم [7] ، ذكره PageV07P058
~~أبو بكر الخطيب الحافظ وقال: عبد الله الأستاذ صاحب عجائب ومناكير وغرائب
~~و [1] ليس بموضع الحجة، وقال أبو زرعة أحمد بن الحسين الرازي:
# عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي ضعيف، و [1] قال الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ: عبد الله الأستاذ صاحب عجائب وأفراد عن الثقات، سكتوا عنه، وكانت
~~ولادته في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين ومائتين، ومات في شوال سنة
~~أربعين وثلاثمائة ومن القدماء أبو صالح معروف ابن منصور السبذمونى، له رحلة
~~إلى العراق والحجاز والشام، يروى عن سفيان بن عيينة وبشر بن السري ومروان
~~بن معاوية الفزاري وعبد الله ابن الوليد وغيرهم، روى عنه [2] أبو حفص أحمد
~~بن يونس بن الجنيد البخاري وأبو بكر أحمد بن أسد بن عبد الله السبذمونى،
~~يروى عن [3] أبى عبد الله بن [3] أبى حفص وأسباط بن اليسع وأحمد بن الليث
~~وغيرهم، روى عنه محمد بن يوسف بن رزام.
### $DIC_NIS$ 2031- السبرى
# بفتح السين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وقيل بضمها وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى الجد، والمشهور بها أبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن أبى ms1289 سبرة [4] السبرى
~~من أهل المدينة، روى عن PageV07P059
~~هشام بن عروة، ولاه المنصور القضاء ببغداد، وكان ممن يروى الموضوعات عن
~~الأثبات، لا يحل كتابة حديثه ولا الاحتجاج به بحال، كان أحمد ابن حنبل
~~يكذبه، وروى صالح بن أحمد عن أبيه أنه قال: ابن أبى سبرة يضع الحديث، وكان
~~ابن جريج يحدث عن أبى بكر بن أبى سبرة، قال الحجاج بن محمد: فكتبتها وذهبت
~~إليه فعرضتها عليه فقال: عندي سبعون ألف [حديث-[1]] في الحلال والحرام،
~~وقال يحيى بن معين: السبرى ليس حديثه بشيء، وقال غيره [2] : هو مدينى مات
~~ببغداد [3] وإبراهيم ابن سبرة بن عبد الله بن الربيع بن سبرة السبرى من أهل
~~مصر إن شاء الله، يروى عن عمه حرملة [4] بن عبد العزيز، روى عنه عثمان بن
~~خرزاد الأنطاكي.
### $DIC_NIS$ 2032- السبط
# بكسر السين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة PageV07P060
~~وفي آخرها الطاء المهملة، هذا الحرف عرف به أبو سعد المظفر بن الحسن ابن
~~[المظفر-[1]] ، يعرف بالسبط، وإنما قيل له ذلك لأنه سبط أبى بكر أحمد بن
~~على بن لال/ الهمذاني سكن بغداد، يروى عن جده لأمه أبى بكر وأبى الحسن أحمد
~~بن إبراهيم بن أحمد بن على بن أحمد بن فراس المكي وأبى محمد الحسن ابن عمر
~~[2] بن إبراهيم البزاز المصري وجماعة، روى لنا عنه أبو القاسم ابن [3]
~~السمرقندي بالإجازة عنه، وتوفى في حدود سنة ستين وأربعمائة [4] وأبو الحسين
~~أحمد بن عبد الرحمن بن الذكواني [5] ، يعرف بالسبط أحد الثقات المشاهير [6]
~~من أهل أصبهان، يروى عن أبى بكر بن مردويه الحافظ وأبى عبد الله الجرجاني
~~وغيرهما [7] ، روى لنا عنه إسماعيل بن محمد PageV07P061
~~ابن الفضل الحافظ بأصبهان وأبو سعد أحمد بن محمد بن أبى سعد البغدادي [1]
~~بمكة وجماعة كثيرة، وتوفى [في-[2]] سنة نيف وثمانين وأربعمائة [3] .
# وعامر بن السبط، من القدماء، روى عنه إبراهيم بن هاشم الطائي الكوفي،
~~كذلك قيده الخطيب- قاله ابن ماكولا [4] .
### $DIC_NIS$ 2033- السبعى
# بضم السين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها العين المهملة،
~~هذه النسبة إلى أشياء، فأما أبو على بكر بن أبى ms1290 بكر محمد ابن سهل [5]
~~النيسابورى السبعي
~~الصوفي من أهل نيسابور، ورد بغداد [6] وحدث PageV07P062
~~بها جزءا من فوائد الفقيه أبى عثمان سهل بن الحسين النيسابورى سنة خمس
~~وستين وأربعمائة، قال أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ: قرأت بخط أبى: سألت
~~أبا على بكر بن أبى بكر السبعي عن مولده، فقال: في سنة سبع وتسعين
~~وثلاثمائة بنيسابور، وذكر أنه سمع من أبى بكر الحيري وأبى سعيد الصيرفي
~~ونظائرهما [1] ، قال أبى: [2] وسألته: لم سميت السبعي؟ فقال: جدة لنا أوصت
~~بسبع مالها فبها سمينا [3] السبعية [4] وابنه عمر بن أبى على السبعي، سمع
~~أباه، سمع منه شيخنا أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي الحافظ وأبو القاسم
~~سهل بن إبراهيم بن أبى القاسم السبعي المسجدي من أهل نيسابور، شيخ ثقة صالح
~~[5] ، سمع أبا محمد الجويني وأبا حفص بن سرور وعبد الغفار [6] الفارسي وأبا
~~عبد الرحمن الشاذياخى [7] ، سمع منه جماعة من PageV07P063
~~شيوخنا وأدركته وأحضرنى والدي عليه [1] بنيسابور وقرأ لي عليه جزءا [2] ،
~~وإنما قيل له السبعي لأن والده كان يقرأ كل يوم سبعا من القرآن في مسجد
~~المطرز ولمن يقرأ القرآن [3] في هذا المسجد وقف يستحقه، وتوفى سنة نيف
~~وعشرين وخمسمائة وابناه أبو بكر أحمد بن سهل السبعي، يروى عن أبى بكر يعقوب
~~بن أحمد الصيرفي وأبى المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني وغيرهما [4] ،
~~سمعت منه [5] وهو أول شيخ سمعت منه بنيسابور، وتوفى في [6] سنة نيف وثلاثين
~~وخمسمائة [7] وأخوه أبو إسحاق إبراهيم بن سهل السبعي، كان صالحا يروى عن
~~أبى الحسن على بن أحمد المديني وطبقته، سمعت [8] منه شيئا يسيرا بنيسابور
~~[9] وأما أبو على الحسن بن على بن وهب PageV07P064
~~ابن أبى مضر السبعي
~~[1] ، قال ابن ماكولا [2] : شيخ صالح، سمعنا منه بدمشق عن أبى بكر محمد
~~بن عبد الرحمن بن عبيد بن يحيى القطان، قلت: ولا أدرى هذا السبعي إلى أي
~~شيء ينسب [3] وأما على بن محمد بن محمد بن جعفر السبعي حدث عن أبى العباس
~~محمد بن يعقوب الأصم وكانت لهم جدة وقفت عليهم سبع عقارها فعرفوا ms1291 بذلك وأما
~~طلحة السبعي دمشقي، حدث ببغداد وكان صوفيا وبها توفى، قال أبو الفضل
~~المقدسي: وبها توفى، وقد رأيته ولم أسمع منه شيئا، وهو منسوب إلى قراءة
~~السبع بمسجد دمشق [4] .
### $DIC_NIS$ 2034- السبعى
# بفتح السين المهملة وسكون الباء الموحدة والعين المهملة في آخرها، هذه
~~النسبة إلى السبعية وهم طائفة من الفرق وهم PageV07P065
~~يقولون: الأشياء العلوية والسفلية كلها سبعة، وعدوا وقالوا: السماوات
~~سبع، والأرضون سبع، والكواكب سبعة، والأقاليم سبعة، [1] والبحار سبعة،
~~والجزائر سبع، والألوان سبعة، والطعوم سبعة، والأيام سبعة [1] ، والأعضاء
~~الظاهرة للآدمي سبعة، والأعضاء الباطنة سبعة، وتركيب الآدمي من سبعة: من
~~المخ والعظم واللحم والدم والعرق والجلد والشعر، ومنافذ رأسه سبعة، والطواف
~~سبعة، والجمار سبعة، وطول الآدمي سبعة أشبار، وعرضه سبعة أشبار، والأشبار
~~سبعة عقود، والمثاني سبع، وركب الآدمي من [2] أربع عقود وثلاث فواصل [2] ،
~~و «لا إله إلا الله» [3] سبع مقاطع وفواصل، «ولا إله إلا الله محمد رسول
~~الله سبع، كلمات، وبسم الله سبعة أحرف [4] ، وتكبيرات العيد سبعة [5] ،
~~والأنبياء سبعة: آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم السلام [6] ،
~~والأوصياء سبعة: شيث وسام وإسماعيل ويوشع وشمعون وعلى والقائم [7] ، وأئمة
~~الخلفاء سبعة: على المرتضى والحسن المجتبى والحسين سيد الشهداء وعلى زين
~~العابدين PageV07P066
~~ومحمد بن على [1] باقر العلوم وجعفر الصادق وموسى الكاظم، والأعداد
~~التامة [2] سبعة ولهذا إذا ضم إليها الثامن يلحق فيه الواو، قال الله تعالى
~~«سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب
~~ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم» 18: 22 ألحق الواو في الثامن، وقال عز من قائل
~~في أبواب جهنم «فتحت أبوابها» 39: 71 بلا واو وفي أبواب الجنة «وفتحت
~~أبوابها» 39: 73 وقال جل جلاله «التائبون العابدون الحامدون السائحون
~~الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر» 9: 112 ألحق الواو
~~في الناهين، وقال تعالى «أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات
~~تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا» 66: 5 عد سبعة وألحق الواو في
~~«أبكارا» 66: 5 [3] وقال عز وجل «سبع ليال وثمانية أيام حسوما» 69: 7
~~والعرب يقول لهذا الواو واو الثمانية [4] ويعدون من هذه الأشياء ويثبتون ms1292
~~على هذا مذهبهم أن الأئمة سبعة على ما ذكرنا.
### $DIC_NIS$ 2035- السبيذغكي
# بضم السين المهملة والباء الموحدة المكسورة ثم الياء الساكنة آخر الحروف
~~ثم الذال المعجمة والغين المعجمة المضمومة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى
~~سبيذغك [5] ، وهي قرية من قرى PageV07P067
~~بخارى، منها محمد بن حاتم بن سنباد [1] السبيذغكى،/ يروى عن أبى وهب محمد
~~بن مزاحم [2] و [3] خاقان وأحمد بن حفص وغيرهما [4] ، وكان من أهل السنة،
~~روى عنه سهل بن شاذويه.
### $DIC_NIS$ 2036- السبيعي
# بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى سبيع وهو بطن من همدان،
~~وهو سبيع [5] بن صعب بن معاوية بن كثير [6] ابن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم
~~بن خيوان [7] بن نوف [8] بن همدان، قاله أحمد بن الحباب النسابة، وبالكوفة
~~محلة معروفة يقال لها السبيع لنزول هذه القبيلة بها، ومسجد أبى إسحاق في
~~المحلة معروف كنت أقيم فيه إذا PageV07P068
~~دخلت الكوفة، والمشهور من العلماء المنسوبين إلى هذه المحلة أبو إسحاق
~~[1] السبيعي ومسجده باق إلى الساعة، وشيخنا السيد أبو البركات عمر بن
~~إبراهيم بن حمزة الحسيني كان إمام هذا المسجد، وكنت أقيم فيه إذا دخلت
~~الكوفة لأقرأ على الشريف ويونس بن أبى إسحاق السبيعي، كنيته أبو إسرائيل،
~~يروى عن أبيه، روى عنه [المحدث-[2]] عيسى بن يونس [3] وقراد، مات سنة تسع
~~وخمسين ومائة [4] وعيسى بن يونس المحدث المشهور أخو إسرائيل وقد حدثا
~~بالكثير [5] وابن عيسى عمرو، روى عنه جماعة PageV07P069
~~من أهل الجزيرة وجماعة من شيوخنا بالكوفة كانوا يسكنون السبيع فنسبوا
~~إليها ويوسف بن أبى إسحاق [1] قائد ابنه، وكان أحفظ ولد أبى إسحاق مستقيم
~~الحديث على قلته، يروى عن أبيه، روى عنه ابنه إبراهيم بن يوسف ابن أبى
~~إسحاق وأما أبو إسحاق السبيعي [1] فاسمه عمرو بن عبد الله بن على [2] بن
~~أحمد بن ذي يحمد بن السبيع بن سبع بن صعب بن معاوية بن كثير بن جشم بن حاشد
~~السبيعي والهمداني، مولده سنة تسع وعشرين في خلافة عثمان [3] ، رأى عليا ms1293
~~وأسامة بن زيد وابن عباس والبراء بن عازب وزيد ابن أرقم وأبا جحيفة وابن
~~أبى أوفى رضى الله عنهم [4] ، روى عنه الأعمش ومنصور والثوري، مات سنة سبع
~~وعشرين ومائة يوم ظفر الضحاك ابن قيس بالكوفة، وكان الشعبي أكبر منه بيسير
~~[5] وأبو على الحسن بن عثمان بن الفضيل [6] بن يزيد بن حسان بن عمرو
~~السبيعي القاضي البخاري، وكان مولده بإفريقية ومنشؤه بالعراق، روى عنه ابن
~~ابنه أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن الحسن ويعقوب بن إبراهيم بن أبى حيران
~~[7] ، مات ببخارى [1] PageV07P070
~~سنة تسع وعشرين ومائتين وأبو يوسف إسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق عمرو بن
~~عبد الله الهمداني، كوفى، سمع أبا إسحاق وسماك بن حرب ومنصور ابن المعتمر
~~وإبراهيم بن المهاجر والأعمش، روى عنه إسماعيل بن جعفر ووكيع وعبد الرحمن
~~بن مهدي وعبد الله بن موسى وأبو نعيم، مات سنة اثنتين وستين ومائة [1] ،
~~وقال يعقوب بن شيبة: إسرائيل بن يونس صالح الحديث وفي حديثه لين، وقال في
~~موضع آخر: إسرائيل ثقة صدوق وليس بالقوى في الحديث ولا بالساقط، وكان يقول:
~~أحفظ حديث أبى إسحاق كما أحفظ السورة من القرآن، وكان أبو حاتم الرازي
~~يقول: إسرائيل ثقة متقن من أتقن أصحاب أبى إسحاق [2] وأبو عمرو [3] عيسى بن
~~يونس ابن أبى إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي الهمداني، أخو
~~إسرائيل، رأى جده أبا إسحاق إلا أنه لم يسمع منه شيئا، وسمع إسماعيل بن أبى
~~خالد وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر [4] وسليمان الأعمش والأوزاعي وعوفا
~~الأعرابي وشعبة ومالك بن أنس وغيرهم، روى عنه أبوه يونس وإسماعيل بن عياش
~~والقعنبي وداود بن عمرو الضبي وأحمد بن جناب [5] ويحيى بن معين وعلى بن
~~المديني وإسحاق بن راهويه وأبو بكر بن أبى شيبة PageV07P071
~~ويعقوب الدورقي والحسن بن عرفة، وكان عيسى قد انتقل عن الكوفة إلى بعض
~~ثغور الشام فسكنها، وكان زاهدا ورعا ثقة صدوقا مأمونا، ولما دخل على ابن
~~عيينة قال: مرحبا بالفقيه ابن الفقيه! ومات بالحدث [1] في أول سنة [2] إحدى
~~وتسعين ومائة [2] في ms1294 خلافة هارون.
### $DIC_NIS$ 2037- السبنى
# بفتح السين المهملة والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون، هذه
~~[النسبة-[3]] ......
~~[4] والمشهور بهذه النسبة أحمد بن إسماعيل السبنى،
~~يروى عن زيد بن الحباب، روى عنه عبد الله بن إسحاق المدائني. PageV07P072
# وأبو جعفر السبنى [1] ، قال: سمعت [2] محمد بن عثمان بن أبى شيبة يسأل
~~يحيى بن معين عن مسائل.
### $DIC_NIS$ 2038- السبيري
# بفتح السين المهملة بعدها باء منقوطة [3] بواحدة ثم ياء منقوطة باثنتين
~~من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى قرية من سواد بخارى يقال لها
~~سبيرى [4] وقد ذكرته في ترجمة السبارى قبل [5] هذه الترجمة وهما قرية
~~واحدة، والمشهور بهذه النسبة أبو حفص عمر بن حفص بن عمر ابن عثمان بن عمر
~~بن الحسن بن عثمان الهمداني، قال ابن ماكولا [6] : هو [7] من PageV07P073
~~قرية سبيرى من سواد بخارى، يروى عن على بن حجر ويوسف بن عيسى ومحمد بن
~~حميد الرازي وسلمة بن شبيب ومحمد بن على بن الحسن بن شقيق، روى عنه محمد بن
~~صابر، وهو يعرف أيضا بالرباطي، توفى غرة صفر سنة أربع وتسعين ومائتين. وأبو
~~سعيد بجماك السبيرى، يروى عن مروان بن معاوية الفزاري [1] ، روى عنه أبو
~~صفوان إسحاق بن أحمد السلمي.
### $DIC_NIS$ 2039- السبيى
# بكسر السين المهملة والباء المجزومة المنقوطة من تحتها بنقطة واحدة
~~وبعدها [2] ياءان منقوطتان من تحتهما باثنتين، هذه النسبة إلى قرية من قرى
~~الرملة يقال لها سبية [3] ، والمنتسب إليها أبو طالب السبيى،
~~يروى عن أحمد بن عبد العزيز الواسطي الرملي نسخة عن القاسم بن غصن [4] .
~~PageV07P074
### $DIC_NIS$ 2040- السبيلى
# بضم السين المهملة والباء الموحدة المفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف
~~وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى سبيلة، وهو بطن من قضاعة، قال ابن الكلبي
~~في نسب قضاعة: ومن بنى سبيلة بن الهون وعلة بن عبد الله بن الحارث بن بلغ
~~بن هبيرة بن سبيلة الشاعر، جاهلى فارس [1] ، وهو الذي قتل الحارث بن [2]
~~عبد المدان.
### || باب السين والتاء
### $DIC_NIS$ 2041- السترى
# بكسر السين المهملة وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة لمن يحمل أستار الكعبة ms1295 إليها، واشتهر بها [3] أبو المسك
~~عنبر بن عبد الله النجمى الحبشي السترى،
~~ويكنى أيضا أبا الحسن، PageV07P075
~~وعرف بعنبر السترى، لأنه كان يحمل أستار الكعبة من بغداد إلى مكة، وكان
~~عبد صالحا كثير الخير راغبا إلى فعل المعروف، سمع ببغداد أبا الخطاب نصر بن
~~أحمد بن البطر [1] القاري وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالى
~~[2] وأبا الحسن على بن محمد بن العلاف المقرئ وغيرهم، سمعت منه في الحجتين
~~جميعا، وخرج له شيخنا أبو الفضل محمد بن ناصر [3] الحافظ السلامي الفوائد
~~في جزءين، وقرأت عليه بالحاجر وبمكة، وتوفى عشية يوم السبت وقت رحيل الحاج
~~من الأبطح، ودفن ليلة الأحد لخمس ليال بقين من ذي الحجة سنة أربع وثلاثين
~~وخمسمائة بمنزل يقال له «بئر على» بين [4] الأبطح والنخلة [5] ، وما اتفق
~~لي الصلاة عليه لأنه دفن ليلا- والله يرحمه.
### $DIC_NIS$ 2042- الستورى
# بضم السين المهملة والتاء المنقوطة باثنتين من فوقها [6] ، وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى الستر وجمعه الستور، وهذه النسبة إما إلى حفظ الستور
~~والبوابية على ما جرت به عادة الملوك، أو حمل PageV07P076
~~أستار الكعبة، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن [1] على بن الفضل بن إدريس
~~ابن الحسين بن محمد السامري الستورى، حدث عن الحسن بن عرفة وأحمد ابن
~~الهيثم العسكري، روى عنه أبو نصر أحمد بن محمد بن حسنون النرسي والحسين بن
~~عمر بن برهان الغزال وأبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن نصر ابن الفضل بن
~~إدريس الستورى من أهل بغداد، حدث عن أبى على الصفار وأبى عمرو بن السماك
~~وأبى بكر بن سلمان النجاد وجعفر بن محمد بن نصير [2] الخلدى وغيرهم، روى
~~عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب [3] وأبو بكر أحمد بن [4] محمد بن
~~[4] حمدويه الرزاز وغيرهما، ومات في شهر رمضان سنة خمس عشرة وأربعمائة [5]
~~.
### $DIC_NIS$ 2043- الستيتى
# بضم السين المهملة وبعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها مفتوحة وياء ساكنة
~~منقوطة باثنتين من تحتها ثم تاء مثل الأولى مكسورة، هذه النسبة إلى ستيتة
~~مولاة يزيد بن معاوية، والمشهور بالنسبة ms1296 إليها أبو الحسن [6] PageV07P077
~~أحمد بن محمد بن سلامة الستيتى [1] ، من أهل دمشق، يروى عن خيثمة بن
~~سليمان الأطرابلسي [2] ، روى عنه أبو القاسم على بن محمد بن على المصيصي،
~~مات في صفر سنة سبع عشرة وأربعمائة [3] .
### $DIC_NIS$ 2044- الستيفغني
# بضم السين المهملة وكسر التاء ثالث الحروف بعدها [4] الياء الساكنة آخر
~~الحروف وفتح الفاء وسكون الغين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ستيفغنة
~~وهي قرية من قرى بخارى [1] ، منها أبو إسحاق إبراهيم ابن عجيف بن خازم [5]
~~ابن شاوجة المعلم الستيفغني،
~~يروى عن أبى طاهر أسباط ابن اليسع ويعقوب بن معبد ومحمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم المنجكثى [6] المقرئ وغيرهم، روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن
~~إسماعيل البخاري الخيام، PageV07P078
~~ومات في شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2045- الستيكنى
# بضم السين المهملة والتاء المكسورة ثالث الحروف بعدها [1] الياء آخر
~~الحروف والكاف المفتوحة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ستكين وهي قرية من
~~قرى بخارى [1] ، [2] منها أبو الضحاك [2] الفضل بن حسان الستيكني،
~~من أهل بخارى [1] ، يروى عن أبى حفص أحمد بن حفص الكبير ومحمد بن سلام
~~وعبد الله بن باناج وبحير بن النضر وغيرهم، روى عنه أبو على الحسن بن
~~شاهويه الحذاء.
### || باب السين والجيم
### $DIC_NIS$ 2046- السجارى
# هذه النسبة بالسين المكسورة المهملة والجيم والراء بعد الألف، [[3] هذه
~~النسبة إلى [3]] سجار وهي قرية من قرى النور وهي على عشرين فرسخا من بخارى
~~[1] ويقال لها ججار [4] بالجيمين أولاهما مكسورة والأخرى مفتوحة، والمشهور
~~بالنسبة إليها أبو شعيب صالح PageV07P079
~~ابن محمد [1] السجارى [2] ، كان شيخا [3] صالحا زاهدا فاضلا، رحل إلى
~~خراسان والعراق والشام وديار مصر، سمع أبا القاسم عبد العزيز بن على المصري
~~وهارون بن محمد القشيري وأبا بكر محمد بن عبد الله بن يزداد الرازي وغيرهم،
~~روى عنه أبو القاسم ميمون بن على الميموني، وكانت وفاته في سنة أربع
~~وأربعمائة ببخارى [1] ، وقبره بكلاباذ مشهور يزار.
### $DIC_NIS$ 2047- السجزى
# بكسر السين المهملة وسكون الجيم وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى سجستان
~~[4] ، قال ابن ماكولا [5] : هذه النسبة على غير قياس، ms1297 منهم أبو العباس أحمد
~~بن محمد بن الأزهر بن حريث [6] السجزى
~~الأزهري، سمع سعيد بن يعقوب الطالقاني وعلى بن حجر وخالد بن سليمان
~~السجزى ومحمد بن رافع وبالحجاز والعراق، روى [7] عنه أبو بكر بن على الحافظ PageV07P080
~~وعبد العزيز بن محمد بن مسلم، توفى سنة اثنتي عشرة [1] وثلاثمائة ومحمد
~~بن إسحاق بن الأشعث السجزى، نيسابوري [2] ، سمع محمد بن حميد وسليمان بن
~~أحمد القزاز الرازي، حدث عنه أبو الفضل محمد بن إبراهيم وأبو قبيصة سكين بن
~~يزيد السجزى وزكريا بن يحيى السجزى خياط السنة وأبو يحيى سليمان بن عيسى بن
~~نجيح [3] السجزى، يضع الحديث، روى عن سفيان الثوري والليث بن سعد [4]
~~والأمير ابن الأمير أبو أحمد خلف ابن أحمد بن محمد بن خلف بن الليث بن خلف
~~بن الفرقد السجزى، وكان من أهل الفضل والعلم والسياسة والملك، وكان قد سمع
~~الحديث وحدث، وسمع بخراسان أبا عبد الله محمد بن على الماليني وعلى بن
~~بندار الصوفي وأبا بكر محمد بن محمد بن إسماعيل المذكر، وبالعراق أبا بكر
~~محمد بن عبد الله الشافعي وابن أبى حصين الوادعي [5] وأبا القاسم الحسن بن
~~محمد السكوني وأبا على محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، وبالحجاز أبا محمد
~~عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي وأبا الحسن أحمد بن محبوب الرملي PageV07P081
~~وأقرانهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: خلف بن أحمد الأمير
~~ابن الأمير من بيت ولاة خراسان وأوحد الأمراء في إجلال [1] العلم وأهله
~~والاصطناع إلى كل من يرجع إلى نوع من العلم والفضل، ورد نيسابور سنة ثلاث
~~وخمسين وثلاثمائة ونزل دار أبى منصور بن محبس [2] ، وجماعة أهل العلم يغدون
~~إليه ويروحون، ولما دخل بغداد خرج له أبو الحسن على بن عمر الحافظ الدار
~~قطنى الفوائد، وحدث بالعراق وخراسان، واجتمعنا ببخارى وقرأت عليه انتقاء
~~أبى الحسن الدار قطنى، وحملنا أبو الفوارس النسفي إلى منزله حتى قرأت عليه
~~الموطأ عن أبى عبد الله البوشنجي عن يحيى بن بكير عن مالك، ثم قال: سمعت
~~أبا سعيد الحسن بن ms1298 أحمد بن زياد الرازي ببخارى [3] يقول: ما ورد هذه الحضرة
~~من الأمراء والملوك أحسن رعاية وإيجابا [4] لأهل العلم من أبى أحمد الأمير
~~خلف بن أحمد، قال: وسمعت أبا الحسن على بن أحمد السلامي يقول ونحن ببخارى
~~مع الأمير أبى أحمد [5] . رأيت أبا بكر الصديق رضى الله عنه في المنام كأنه
~~يقول: قل لخلف بن أحمد: لا تضيق [6] صدرك بانجلائك عن الملك والوطن فان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المتكفل بردها إليك، PageV07P082
~~وكانت ولادته للنصف من المحرم من سنة ست وعشرين وثلاثمائة، واستشهد في
~~المحبس ببلاد الهند في رجب من سنة تسع وتسعين وثلاثمائة [1] والقاضي أبو
~~سعيد الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل بن موسى بن عبد الله ابن عاصم [2]
~~السجزى، كان إماما فاضلا جليل القدر، رحل إلى العراق وخراسان والشام
~~والحجاز وأدرك الأئمة والعلماء، وكتبت عنه، وصنف التصانيف وناظر الخصوم
~~ونظم الشعر، وولى القضاء ببلدان شتى من ما وراء النهر، وولى المظالم أيضا،
~~سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق
~~السراج وأحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي [3] ، وببغداد أبا بكر محمد بن
~~محمد الباغندي وأبا بكر عبد الله بن أبى داود PageV07P083 السجستاني
~~وأبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي، وبحران أبا عروبة الحسين ابن أبى
~~معشر السلمي، وبدمشق أبا الحسن أحمد بن عمير [1] بن جوصا الدمشقي، وبمكة
~~أبا جعفر محمد بن إبراهيم الدبيلي وطبقتهم، روى عنه الحافظ [2] أبو عبد
~~الله بن البيع الحاكم وأبو عبد الله الغنجار [و-[3]] الوراق وغيرهما [4] ،
~~وكانت ولادته في الثالث والعشرين من المحرم سنة إحدى وتسعين ومائتين
~~بسجستان ووفاته بفرغانة، وكان على المظالم بها في سلخ جمادى الآخرة سنة
~~ثمان وسبعين وثلاثمائة [5] .
### $DIC_NIS$ 2048- السجستانى
# بكسر السين المهملة والجيم وسكون السين الأخرى بعدها تاء منقوطة بنقطتين
~~من فوق، هذه النسبة إلى سجستان وهي إحدى البلاد المعروفة بكابل كان بها،
~~ومنها جماعة كثيرة من العلماء والمحدثين، وممن سكن البصرة من أهل سجستان
~~أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق ms1299 بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران
~~السجستاني، صاحب كتاب السنن، أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا
~~وإتقانا، ممن PageV07P084
~~جمع وصنف، وذب عن السنن وقمع من خالفها وانتحل ضدها، وتوفى بالبصرة في
~~شوال سنة خمس وسبعين ومائتين وابنه أبو بكر عبد الله ابن أبى داود سليمان
~~بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن عمرو بن عمران الأزدي السجستاني [صاحب كتاب
~~السيرة -[1]]-
~~وقتل عمران [2] يوم صفين بين يدي أمير المؤمنين على رضى الله عنه- كان
~~محدث العراق وابن إمامها في عصره، ورد خراسان بعد انصرافه من مصر، سمع
~~ببغداد أحمد بن منيع، وبالبصرة محمد بن بشار، وبمصر أحمد بن صالح الطبري،
~~وبالشام محمد بن عون الحمصي، وبنيسابور محمد بن يحيى الذهلي، وبمرو أبا
~~داود سليمان بن معبد السنجى وغيرهم، وأدرك جماعة كثيرة من شيوخ أبيه، وصار
~~مقدم أصحاب الحديث ببغداد، وكان من أهل الفقه والعلم والإتقان، وقيل إنه
~~لما ورد أصبهان حدث من حفظه نيفا وثلاثين ألف حديث، ما غلط فيها إلا في
~~خمسة [3] أحاديث، روى عنه أبو على الحسين بن على النيسابورى وعيسى بن على
~~الوزير وجماعة آخرهم أبو بكر محمد بن عمر بن زنبور الوراق، ومات ببغداد في
~~ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاثمائة [4] وهو ابن ست وثمانين سنة وستة أشهر [4]
~~وابنه أبو أحمد عبد الأعلى PageV07P085
~~ابن أبى بكر بن أبى داود السجستاني، حدث عن أبيه عبد الله بن سليمان، كتب
~~عنه أحمد بن عثمان بن برصالا البلدي وغيره، وذكر الصوري الحافظ أنه عاش إلى
~~سنة سبعين وثلاثمائة وأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني ممن سكن البصرة، يروى
~~عن يزيد بن هارون وأبى جابر الأزدي، روى عنه أبو عروبة الحراني، قال أبو
~~حاتم بن حبان: هو الذي صنف القراءات وكان فيه دعابة، غير أنى اعتبرت حديثه
~~فرأيته مستقيم الحديث وإن كان فيه ما لا يتعرى منه أهل الأدب [1] ومن
~~القدماء أبو الهيثم عبيد الله بن عبد الله السجزى، يروى عن أبى إسحاق
~~السبيعي، روى عنه ابنه حسين ms1300 بن عبيد الله [2] من حديث البخاريين الحسن بن
~~عثمان وغيره [3] وأبو مسعود مسعود بن [3] نافع بن أبى زيد السجزى الركاب،
~~كان حافظا متقنا فاضلا، رحل إلى خراسان والجبال والعراقين والحجاز، وأكثر
~~من الحديث وجمع الجمع، روى لنا عنه جماعة كثيرة بمرو وبنيسابور وأصبهان،
~~وتوفى ....
~~[4] وسبعين وأربعمائة وأبو عبد الله عيسى بن شعيب بن إسحاق PageV07P086
~~السجزى، سكن هراة، كان صالحا راغبا في طلب الحديث، [1] سمع أبا الحسن على
~~بن بشر بن الليثي [1] وغيره، كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته، ومات سنة ....
~~[2] عشرة وخمسمائة [3] وابنه شيخنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى السجزى،
~~من أهل القرآن والخير والصلاح، اشتهر بذلك، وكان مكثرا من الحديث، سمعت منه
~~الصحيح للبخاري ومسند عبد ابن حميد الكسى وكتاب المسند لأبى محمد الدارمي
~~السمرقندي برواته [4] عن أبى الحسن الداودي، وسمع من جماعة من الهرويين،
~~وكان يسكن الآن بنواحي هراة/ وأبو الحسن على بن [5] الحسين بن [5] الحسن
~~السجزى، سافر الكثير وسمع بأصبهان وببغداد، روى لي عنه ابنه حنبل [6] وتوفى ......
~~[7] وابنه أبو جعفر حنبل بن على السجزى، شيخ ظريف، ساكن صبور على القراءة
~~عليه، خرج إلى خراسان والعراق، وسمع بسجستان عبد الله بن عمر ابن مأمون،
~~وبهراة عبد الله بن محمد الأنصاري، وبنيسابور أبا سهل الدستى، PageV07P087
~~وبالري ماهودار الديلمي [1] ، وببغداد أبا الخطاب [بن-[2]] النضر [3] ،
~~وبالبصرة أبا عمر [4] بن النهاوندي، سمعت منه بمرو وهراة، ومات بهراة سنة
~~[5] إحدى وأربعين وخمسمائة وأبو حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني، يروى
~~عن يعقوب الحضرمي وأبى عامر العقدي [6] وأبى عبد الرحمن المقرئ، روى عنه
~~الحسين بن تميم.
### $DIC_NIS$ 2049- السجلينى
# بكسر السين المهملة [7] والجيم وبعدها اللام المشددة [7] وبعدها الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سجلين، وهي
~~قرية من قرى عسقلان الشام [8] ، منها عبد الجبار بن أبى عامر [9] PageV07P088
~~الخثعمي السجلينى، قدم مصر وحدث عن محمد بن أبى السري العسقلاني ومؤمل بن
~~إهاب، كتب عنه أبو سعيد بن يونس المصري الحافظ، وروى عنه أبو القاسم سليمان
~~بن أحمد بن أيوب الطبراني.
### || باب ms1301 السين والحاء
### $DIC_NIS$ 2050- السحتنى
# بفتح السين وسكون الحاء المهملتين والتاء المفتوحة ثالث الحروف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى سحتن، وهو لقب جشم ابن عوف بن جذيمة بن عوف بن بكر
~~بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز [1] ، لقب بالسحتن لأنه أسر
~~أسارى فسحتنهم، والسحتنة: الذبح، يعنى ذبحهم، هكذا ذكر هشام بن الكلبي في
~~الألقاب- قاله الدار قطنى.
### $DIC_NIS$ 2051- السحرى
# بكسر السين وسكون الحاء المهملتين وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى [2]
~~... [وينسب إليها-[3]] عبد الله بن محمد السحرى،
~~يروى عن سفيان بن عيينة، روى عنه محمد بن أبى الخصيب المصيصي [4] .
### $DIC_NIS$ 2052- السحمى
# بضم السين وسكون الحاء المهملتين بعدهما [5] الميم، هذه النسبة إلى سحمة
~~[6] ، وهو بطن من ثعلبة بن معاوية ومن أحمس PageV07P089
~~وهو ثعلبة، وهو سحمة بن سعد بن عبد الله بن قراد [1] بن ثعلبة بن معاوية
~~ابن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش، من ولده سعد بن حبتة [2] [3] وهي أمه،
~~وهو سعد بن عوف بن بجير بن معاوية، له صحبة ومن ولد سعد بن حبتة [3] خنيس
~~بن سعد، هو السحمى، وهو الذي نسب إليه «شهارسوج خنيس» [4] بالكوفة ومن ولد
~~خنيس أبو يوسف القاضي صاحب أبى حنيفة رحمه الله، وهو أبو يوسف يعقوب بن
~~إبراهيم بن خنيس بن سعد [5] بن حبتة، ويقال: PageV07P090
~~إن خنيس بن سعد هذا كان له عشرة من الولد ذكور، وكان عم أربعين وخال
~~أربعين رجلا وجد أربعين رجلا، وأبا عشرين: عشرة بنين وعشر بنات، وذلك لدعوة
~~النبي صلى الله عليه وسلم لأبيه سعد بن حبتة، يقال إن النبي صلى الله عليه
~~وسلم دعا له فقال «اللهم أكثر [1] نسله وولده وماله» ومسح على رأسه- قال
~~ذلك كله هشام بن الكلبي عن أبيه، وقال أحمد ابن الحباب الحميري النسابة: هو
~~سحمة- بفتح السين- ابن سعد بن عبد الله ابن قراد [2] بن ثعلبة بن معاوية بن
~~زيد بن الغوث بن أنمار والقتال البجلي ثم السحمى، شاعر فارس جاهلى.
### $DIC_NIS$ 2053- السحولي
# بفتح السين وضم الحاء المهملتين بعدهما الواو وفي آخرها اللام، ms1302 هذه
~~النسبة إلى سحول وهي قرية فيما أظن باليمن [3] ، وإليها ينسب الثياب
~~السحولية- يعنى البيض، اشتهر بهذه النسبة بحير بن سعد [4] السحولى
~~الحمصي [5] ، لعله عرف بهذه النسبة لبيعه هذه الثياب، يروى عن خالد PageV07P091
~~ابن معدان، روى عنه معاوية بن صالح وبقية بن الوليد وإسماعيل بن عياش،
~~قال أحمد بن حنبل: ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير بن سعد، وقال
~~أبو حاتم الرازي: هو صالح الحديث.
### $DIC_NIS$ 2054- السحيتى
# بضم السين وفتح الحاء المهملتين بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها التاء ثالث الحروف، هذه النسبة إلى سحيت وهو اسم لجد مبرح بن شهاب بن
~~الحارث بن سعد [1] بن سحيت الرعيني، أحد وفد رعين الذين وفدوا على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وخطته بجيزة الفسطاط [2] ، وكان على ميسرة عمرو
~~بن العاص يوم دخل مصر- ذكر ذلك أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين.
### $DIC_NIS$ 2055- السحيمى
# بضم السين وفتح الحاء المهملتين [3] وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها، هذه النسبة إلى سحيم، وهو بطن من بنى حنيفة نزل اليمامة، والمنتسب
~~إليه أبو سليمان أيوب بن جابر بن سيار بن طلق [4] السحيمى
~~من بنى حنيفة من أهل اليمامة، وهو أخو محمد بن جابر، يروى عن عبد الله بن
~~عاصم وبلال بن المنذر، روى عنه على بن إسحاق السمرقندي، كان يخطئ حتى خرج
~~عن حد الاحتجاج به لكثرة وهمه- قاله أبو حاتم بن حبان وأبو عبد الله محمد
~~بن جابر بن سيار بن طلق السحيمى اليمامي، من PageV07P092
~~بنى حنيفة، أصله من اليمامة انتقل إلى الكوفة، يروى عن حماد بن أبى
~~سليمان وطلق بن على [1] ، روى عنه هشام بن حسان وأيوب [2] وأهل العراق،
~~وكان أعمى يلحق في كتبه ما ليس من حديثه ويسرق ما ذوكر به فيحدث به [3]
~~وأحمد بن محمد السحيمى، قدم همذان على قضائها، يروى عن على بن عبد العزيز
~~وإسماعيل بن إسحاق القاضي والمقدام بن داود المصري وإسحاق بن إبراهيم
~~الديري وإبراهيم بن الهيثم البلدي وأحمد بن محمد البرتي وأحمد بن داود
~~السمناني ms1303 وأحمد بن إبراهيم بن قنبل وجعفر بن محمد الصائغ، روى عنه أبو
~~الفضل صالح بن أحمد بن محمد الحافظ الهمذاني صاحب كتاب الطبقات وأبو كثير
~~يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة السحيمى، ويقال «ابن غفيلة [4] » بدل أذينة،
~~روى عن أبى هريرة رضى الله عنه، روى عنه يحيى بن أبى كثير/ والأوزاعي
~~وعكرمة بن عمار وكلثوم بن زياد وعمر ابن راشد وأيوب بن عتبة وابنه [5] .
### || باب السين والخاء
### $DIC_NIS$ 2056-السخبرى
# بفتح السين المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء PageV07P093
~~الموحدة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى سخبرة، وهو جد أبى القاسم يحيى
~~بن على بن يحيى بن عوف بن الحارث بن الطفيل بن أبى معمر عبد الله ابن سخبرة
~~البغدادي السخبرى [1]- وأبو معمر عبد الله هو صاحب عبد الله ابن مسعود رضى
~~الله عنه- من أهل قصر ابن هبيرة، نزل بغداد وحدث عن عبد الله بن محمد
~~البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد وأبى عبيد القاسم ابن إسماعيل المحاملي، روى
~~عنه أبو محمد الخلال، وكان ثقة عدلا يشهد عند الحكام، وهو أخو أحمد بن على
~~بن أبى معمر، ومات في سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2057- السختانى
# بفتح السين المهملة والتاء ثالث الحروف بينهما الخاء المعجمة ثم الألف
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سختان وهو اسم لجد أبى محمد عبد الله بن
~~محمد بن سختان [2] الشيرازي السختانى
~~المعدل، من أهل شيراز، يروى عن على بن محمد الزيادآبادي وأحمد بن عبد
~~الجبار العطاردي وجعفر بن محمد بن رمضان ويعقوب بن سفيان الفسوي ويحيى ابن
~~يونس والفضل [3] بن حماد وغيرهم، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن
~~أيوب الطبراني، وكان قد عدل في ذي الحجة سنة أربع وتسعين ومائتين، ومات سنة
~~خمس وثلاثمائة. PageV07P094
### $DIC_NIS$ 2058- السختويى [1]
# بفتح السين المهملة وسكون الخاء المعجمة والتاء المضمومة ثالث الحروف
~~[وسكون الواو-[2]] ثم الياء [3] في آخرها [3] آخر الحروف، هذه النسبة إلى
~~سختويه، وهو اسم لجد أبى عمرو محمد بن عمرو ابن سختويه الكندي الشيرازي السختويى
~~[4] ، نسب إلى جده، وإليه ms1304 ينسب سكة [5] سختويه بشيراز، وهذا الرجل من أهل
~~شيراز، يروى عن إسماعيل [6] ابن الصلت، روى عنه محمد بن شاذان، ومات في آخر
~~سنة ثمان وأربعين ومائتين وبيت من المحدثين بسرخس يقال لهم السختويى، منهم
~~أبو الحسن [7] على بن عبد الرحمن بن على بن أحمد بن منصور السختويى من أهل
~~سرخس، يروى عن أبى الحسن الليث بن الحسن الليثي وغيره، لي عنه إجازة حصلها
~~والدي، وتوفى بعد سنة عشر وخمسمائة والحاكم أبو الحارث محمد بن ....
~~[8] السختويى، سمعنا بقراءته الحديث من أصحاب والدي، سمع الكثير، ومات PageV07P095
~~في حدود سنة عشرين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 2059- السختيانى
# بفتح السين المهملة وسكون الخاء المعجمة بواحدة وكسر التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها [وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها-[1]] في آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى عمل السختيان وبيعها [2] وهي الجلود الضأنية ليست
~~بأدم [3] ، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أيوب بن أبى تميمة [4] السختياني،
~~واسم [5] أبى تميمة كيسان مولى لعنزة [6] من أهل البصرة، وكان ينزل في
~~بنى حريش بها [وكان ممن اشتهر بالفضل والعلم والفقه والنسك والحفظ والإتقان
~~والصلابة في السنة والقمع لأهل البدع-[1]] ، يروى [7] عن ابن سيرين وأبى
~~قلابة، وقد قيل إنه سمع من أنس بن مالك رضى الله عنه، قال أبو حاتم بن
~~حبان: ولا يصح ذلك عندي، كان مولده قبل الجارف سنة ثمان وستين [8] ، ومات
~~سنة إحدى وثلاثين ومائة [9] PageV07P096
~~يوم الجمعة في شهر رمضان سنة الطاعون وهو ابن ثلاث وستين سنة، كان الحسن
~~يقول: أيوب سيد شباب أهل البصرة، ولعمري كان من ساداتها فقها وعلما وفضلا
~~وورعا! أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ببغداد أنا أبو الحسن أحمد بن
~~الحديد [1] الخطيب بدمشق أنا جدي أبو بكر السلمي أنا أبو محمد بن زبر
~~الربعي ثنا محمد بن يونس الكديمي ثنا الأصمعي قال: أتى أعرابى باب معن بن
~~زائدة باليمن وفي يده عرصة- والعرصة جلد كالنطع الصغير يعمل للصبيان وهي
~~تجارة [2] أيوب السختياني- وفيها صبي فاستأذن على معن فجعل حجابه يبعثون به
~~إلى أن بلغ معنا مكانه فأذن له فلما دخل عليه ms1305 دهده الصبى بين يديه ثم أنشأ
~~يقول:
# سميت معنا بمعن ثم قلت له ... هذا سمى فتى في الناس محمود
# أنت الجواد ومنك الجود أوله ... فان هلكت فما جود بموجود [3]
# أمست يمينك من جود مصورة ... لا بل يمينك منها صور [4] الجود
# فقال معن: يا غلام! أعطه ثلاثمائة دينار لهذه الثلاثة الأبيات [5] ، ولو
~~كنت زدتنا لزدناك! فقال: حسبك ما سمعت وحسبي ما أخذت وأبو الفضل محمد بن PageV07P097
~~عبد الله بن على بن الحسن بن عبد الرحمن بن عمرو السختياني من أهل مرو،
~~قدم بغداد في سنة ثمان وستين وثلاثمائة، وحدث عن أبى عصمة محمد بن أحمد [1]
~~بن عباد المروزي عن أبى رجاء محمد بن حمدويه الهورقانى كتاب تاريخ
~~المراوزة، روى عنه أبو أحمد بن جامع الدهان وأبو عبد الله أحمد [1] بن محمد
~~الأشوش وأبو بكر محمد بن الفرج البزار، وكان ثقة وأبو أحمد محمد بن أحمد بن
~~الفضل السختياني النيسابورى من أهل نيسابور، رفيق الشيخ أبى بكر ابن إسحاق
~~الصبغى في السماع بخراسان والعراق والحجاز وفروع أبى بكر ابن إسحاق أكثرها
~~بخطه، سمع بخراسان الحسين بن الفضل وإسماعيل بن قتيبة، وبالعراق محمد بن
~~غالب ومعاذ بن المثنى، وبالحجاز على بن عبد العزيز ومحمد ابن على بن زيد،
~~وصنف الكثير، روى عنه أبو سعيد بن أبى بكر بن أبى عثمان الجيرى، أخرج من
~~سماعاته نيفا [2] وثلاثين مسندا مسموعة له منها مسند مسدد سماعه من أبى
~~المثنى، ومسند الحميدي سماعه من بشر بن موسى، ومسند يحيى [3] بن يحيى سماعه
~~من إسماعيل بن قتيبة، ومسند محمد بن أيوب سماعه منه، ومسند على بن عبد
~~العزيز سماعه منه، ومسند الهجانى سماعه منه، ومسند أحمد بن محمد بن عاصم
~~سماعه [منه] ، ومسند إسحاق سماعه من جماعة، ومسند احمد بن سلمة [4] سماعه
~~منه، ومسند الحسن بن سفيان سماعه منه، كلها PageV07P098
~~مسموعة [1] بالتمام حتى بلغ نيفا [2] وثلاثين مسندا، ومات سنة أربع
~~وعشرين وثلاثمائة بنيسابور [3] وأبو إسحاق عمران بن موسى بن مجاشع
~~السختياني، محدث جرجان في عصره [4] ، سمع أبا الربيع ms1306 الزهراني وهدبة بن
~~خالد القيسي وإبراهيم بن المنذر الحزامي ويعقوب بن حميد، وأبا بكر وعثمان
~~ابني أبى شيبة ومحمد بن مهران الجمال وشيبان بن فروخ، وهو محدث ثبت [5]
~~مقبول، كثير الرحلة والتصنيف [6] ، روى عنه أبو العباس أحمد بن خالد
~~الدامغاني [7] وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو أحمد عبد الله بن
~~عدي الحافظ [وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني-[8]] والحاكم أبو عبد الله [9]
~~الحافظ وأبو عمرو بن حمدان الجيرى، قدم نيسابور قديما سنة أربع وثمانين
~~ومائتين، فسمع منه أكابر الشيوخ، ثم عاش بعد ذلك بضع عشرة سنين [10] يحدث
~~بجرجان PageV07P099
~~حتى سمع منه أولاد الذين سمعوا منه بنيسابور، وخرج إليه أبو على الحافظ
~~وأبو الحسين الحجاجى [1] سنة تسع وتسعين وكتبوا [2] عنه، وكان قد صنف
~~المسند، وكان أبو بكر الإسماعيلي يقول: أبو إسحاق السختياني جرجانى صدوق
~~محدث البلد في زمانه، مات بجرجان يوم الخميس [3] النصف من رجب سنة خمس
~~وثلاثمائة، وصلى عليه على بن أحمد الكردي القاضي بباب الخندق في الميدان
~~وابنه عمرو بن عمران السختياني [4] ، روى عن هارون بن سهل بن شاذويه
~~البخاري، روى عنه أبو سعيد إسماعيل بن سعيد بن عبد الواسع الجرجاني.
### $DIC_NIS$ 2060- السخلى
# بفتح السين [المهملة] وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها اللام، هذه النسبة
~~إلى سخلة وهو [5] اسم لأم قيس بن عبد الله السخلى
~~المعروف بابن سخلة، قال هشام بن الكلبي: إنما سمى قيس بن عبد الله ابن
~~غنم بن صبح بن عبد الله بن العمير بن سلامة بن زوى بن مالك بن نهد بن سخلة
~~وهي أمه.
### $DIC_NIS$ 2061- السخوى
# بفتح السين المهملة والخاء المعجمة، هذه النسبة إلى سخا وهي قرية بأسفل
~~أرض مصر [6] ، والمشهور بهذه النسبة أبو أحمد زياد PageV07P100
~~ابن المعلى السخوى [1] ، توفى بسخا سنة خمس وخمسين ومائتين- ذكره ابن
~~يونس في تاريخ أهل مصر ولم يزد على هذا.
### || باب السين والدال
### $DIC_NIS$ 2062- السدرى
# بكسر السين وسكون الدال وكسر الراء المهملات، هذه النسبة إلى السدر وهو
~~ورق شجرة النبق يغسل به الشعور في الحمامات ببغداد، ويقال لمن يبيعه ويطحنه السدري، ms1307
~~واشتهر بهذه النسبة أبو زكريا يحيى بن عبد الملك بن أحمد بن شعيب السدري،
~~شيخ صالح سديد كثير الخير والعبادة، من أصحاب الشيخ حماد الدباس، ولد بحلب
~~ونشأ ببغداد، سمع أبا الحسين بن الطيوري وأبا على التككي وغيرهما، كتبت عنه
~~شيئا، وكان كثير الزيارة لصديقنا [2] عبد الرحيم بن إسماعيل [2] شيخ
~~الشيوخ، وفي رباطهم كتبت عنه، وكانت ولادته بحلب سنة ست وسبعين وأربعمائة
~~وأبو نصر أحمد بن أحمد بن الحرم السدري، من أهل بغداد، سمع أبا طالب محمد
~~بن على ابن الفتح الحربي المعروف بالعشاري، سمع منه أبو غالب شجاع بن فارس
~~الذهلي، وتوفى في جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب
~~حرب. PageV07P101
### $DIC_NIS$ 2063- السدوسى
# بضم الدال المهملة والواو بين السينين المهملتين أولاهما مفتوحة، هذه
~~النسبة إلى جماعة قبائل، منها سدوس بن شيبان [بن بكر-[1]] وهو في ربيعة،
~~وهو [2] سدوس بن [شيبان بن-[3]] ذهل بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن على بن
~~بكر بن وائل [4] وقال ابن حبيب: في تميم سدوس بن دارم بن مالك بن حنظلة [5]
~~، منها بشير بن معبد ابن الخصاصية السدوسي
~~سدوس شيبان من بكر بن وائل [6] من الصحابة المهاجرين، كان اسمه
~~زحم بن معبد فسماه النبي صلى الله عليه وسلم بشيرا، هكذا ذكره أبو حاتم بن
~~حبان في [7] الصحابة من كتاب [7] الثقات [8] ومنها أبو الخطاب قتادة بن
~~دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن
~~شيبان ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على، ويقال على بن بكر بن وائل
~~ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن [دعمي بن-[9]] جديلة بن أسد بن ربيعة بن PageV07P102
~~نزار بن معد بن عدنان البصري السدوسي، وقيل هو قتادة بن دعامة بن قتادة
~~ابن عزيز بن كريم بن عمرو بن [ربيعة بن عمرو بن-[1]] الحارث السدوسي، وكان
~~أعمى، وكان من علماء الناس بالقرآن والفقه، وكان ولد ضريرا فلما ترعرع شرع
~~في تحصيل العلم وصار من حفاظ أهل زمانه، ms1308 جالس سعيد بن المسيب أياما، فقال
~~له سعيد: قم يا أعمى فقد أنزفتنى [2] ! وجالس الحسن اثنتي عشرة سنين [3] ،
~~يروى عن أنس بن مالك رضى الله عنه، روى عنه شعبة [4] والناس، قال أبو حاتم
~~بن حبان: مات بواسط على قدر فيه سنة سبع عشرة ومائة وهو ابن ست وخمسين سنة
~~وكان مدلسا [5] وأبو مجلز لا حق بن حميد بن شيبة بن خالد بن كثير بن حبيش
~~بن عبد الله ابن سدوس السدوسي [6] من أهل البصرة، يروى عن ابن عمر وابن
~~عباس وأنس رضى الله عنهم، روى عنه قتادة وسليمان التيمي، قدم خراسان وأقام
~~بها مدة مع قتيبة بن مسلم، ومات بالكوفة قبل الحسن بقليل، والحسن مات سنة
~~عشر ومائة، وروى أن أبا مجلز كان يوم PageV07P103
~~بالحى في رمضان، وكان يحتم في سبع وأبو الفضل على بن سويد ابن منجوف
~~السدوسي، من سدوس ابن شيبان بن ذهل بن ربيعة، من أهل البصرة، يروى عن عبد
~~الله بن بريدة، روى عنه حماد بن زيد والنضر ابن شميل وأبو خالد مرة بن خالد
~~السدوسي، من أهل البصرة، يروى عن الحسن وابن سيرين وعمرو بن دينار، روى عنه
~~يحيى القطان وعبد الرحمن ابن مهدي، وكان متقنا، مات سنة أربع وخمسين ومائة
~~وأبو عبد الرحمن [1] حنظلة بن عبد الله [2] السدوسي، كان إمام مسجد بنى
~~سدوس في مسجد قتادة وهو الذي يقال له حنظلة بن أبى صفية، يروى عن شهر وأنس،
~~روى عنه حماد بن زيد والبصريون، اختلط بآخره حتى كاد لا يدرى ما يحدث
~~فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير، تركه يحيى القطان وأبو النعمان محمد بن
~~الفضل السدوسي الملقب بعارم من أهل البصرة/ يروى عن ابن المبارك والحمادين،
~~اختلط في آخر عمره وتغير حتى لا يدرى ما يحدث به فوقع المناكير الكثيرة في
~~روايته، فما روى عنه القدماء قبل اختلاطه إذا علم أن سماعهم منه قبل تغيره
~~قال فان احتج به محتج بعد العلم بما ذكرت أرجو أن لم يخرج في فعله ذلك،
~~وأما رواية المتأخرين ms1309 عنه فلا يجب إلا التنكب عنها على الأحوال، وإذا لم
~~يعلم بين سماع المتأخرين والمتقدمين منه يترك الكل ولا يحتج بشيء منه، هذا
~~حكم كل من تغير في آخر عمره PageV07P104
~~واختلط إذا كان قبل الاختلاط صدوقا لمن يعرف بالثقة والإيقان، ومات عارم
~~سنة أربع عشرة ومائتين، روى عنه الإمام أبو عبد الله محمد ابن إسماعيل
~~البخاري في صحيحه، وسمع منه قبل الاختلاط وأبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب
~~بن شيبة بن الصلت بن عصفور بن شداد بن هميان [1] السدوسي مولاهم، سمع جده
~~يعقوب بن شيبة ومحمد بن شجاع الثلجي وعبيد الله بن جرير بن جبلة وأحمد بن
~~منصور الرمادي وعباس بن محمد الدوري، روى عنه أبو طاهر بن أبى هاشم [2]
~~المقرئ والقاضي أبو الحسن الجراحي، وطلحة بن محمد بن جعفر الشاهد، وعبد
~~الرحمن بن عمر بن حمة الخلال وأبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي
~~وغيرهم، وكان ثقة، يسكن في دولاب مبارك بالجانب الشرقي، وقال: سمعت المسند
~~من جدي يعقوب بن شيبة في سنة ستين أو إحدى وستين ومائتين بسامراء، وتوفى في
~~ربيع الأول سنة اثنتين وستين [ومائتين-[3]] ، وكان قد سمعه [4] إبراهيم
~~الأصبهاني وأبو مسلم الكجي فيسمع أبو مسلم الكجي من جدي وبقي عليه شيء سمعه
~~منى، ومات جدي وهو يقرأ على والدي، وكان لي في ذلك الوقت دون العشر سنين
~~[5] لأنه كان وجه إلي فجاء بى PageV07P105
~~إلى سامرا لأن السلطان حمله إلى سامرا، فلما ثقل جاء [بى-[1]] إلى بغداد
~~وتوفى ببغداد، وقال أبو بكر: ولدت في أول سنة أربع وخمسين ومائتين، وذكر
~~أبو بكر بن يعقوب بن شيبة قال: لما ولدت دخل أبى على أمى فقال [لها-[1]] :
~~إن المنجمين قد أخذوا مولد هذا الصبى وحسبوه فإذا هو يعيش كذا وكذا، ذكرها
~~الشيخ وأنسيها أبو بكر بن السقطي، وقد حسبتها أياما وقد عزمت [2] أن أعد له
~~كل يوم دينارا مدة عمري [3] فان ذلك يكفى الرجل المتوسط له ولعياله، فأعدى
~~لي حبا! فأعدته، وتركه في الأرض وملأه بالدنانير، ms1310 ثم قال لها: أعدى حبا آخر
~~أجعل فيه مثل هذا يكون له استظهارا، ففعلت وملأه، ثم استدعى حبا آخر وملأه
~~بمثل ما ملأ به كل واحد من الحبين ودفن الجميع. قال الشيخ:
# وما نفعني [4] ذلك مع حوادث الزمان، فقد احتجت إلى ما ترون، قال أبو بكر
~~بن السقطي: ورأيناه فقيرا يجيئنا بلا إزار، ونقرأ عليه الحديث ونبره بالشيء
~~بعد الشيء، وتوفى في شهر ربيع الآخر من سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة وأبو
~~فيد مؤرج [5] بن عمرو بن الحارث PageV07P106
~~ابن ثور بن حرملة بن علقمة بن عمرو بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة ابن
~~عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى ابن دعمي بن
~~جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان السدوسي، صاحب العربية،
~~وكان بخراسان ثم قدم بغداد مع المأمون، وله كتاب في غريب القرآن رواه عنه
~~[أهل مرو، وهو من أصحاب الخليل بن أحمد، وقد أسند الحديث عن-[1]] شعبة بن
~~الحجاج وأبى عمرو بن العلاء وغيرهما، روى عنه من العراقيين [2] أحمد بن
~~محمد بن أبى محمد اليزيدي، قال مؤرج: اسمى وكنيتي غريبان، اسمى مؤرج والعرب
~~تقول: أرجت بين القوم [3] وأرشت- إذا حرشت [4] ، وأنا أبو فيد، والفيد ورد
~~الزعفران [5] ، ويقال: فاد الرجل يفيد فيدا- إذا مات، وقيل [6] : إن مؤرجا
~~قدم من البادية، ولا معرفة له بالقياس في العربية، وإنما كانت معرفته
~~بالعربية PageV07P107
~~قريحة، قال: فأول ما تعلمت القياس في حلقة أبى زيد الأنصاري بالبصرة.
### $DIC_NIS$ 2064- السدوسي
# بضم الدال المهملة والواو بين السينين المهملتين، هذه النسبة إلى سدوس-
~~بضم السين الأولى، قال ابن حبيب: كل سدوس في العرب فهو مفتوح إلا سدوس بن
~~أصمع [1] بن أبى بن عبيد بن ربيعة بن نصر ابن سعد بن نبهان [الطائي-[2]] ،
~~وقال ابن الكلبي: كل سدوس في العرب فهو مفتوح السين إلا سدوس بن أصمع [3]
~~من [4] ظني فهو مضموم السين- قاله الدار قطنى.
### $DIC_NIS$ 2065- السديورى
# بفتح السين وكسر الدال المهملتين وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين ms1311
~~وفتح الواو وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى سديور ويقال لها سدور [5] وهي
~~إحدى قرى مرو، بها قبر الربيع ابن أنس صاحب أبى العالية، منها أبو المنذر
~~سلام [6] بن سليمان السديورى
~~البادي، أدرك التابعين وروى عنهم وأبو معاذ أحمد بن معاذ بن حمدويه
~~الصيدلاني السديورى [7] ، كان ممن رحل إلى العراق مع عبدان بن محمد PageV07P108
~~ابن عيسى المروزي.
### $DIC_NIS$ 2066- السدى
# بضم السين المهملة وتشديد الدال المهملة، هذه النسبة إلى سدة الجامع، قال
~~أبو عبيد: في غريب الحديث [1] : إنما سمى السدي
~~لأنه كان يبيع الخمر- يعنى المقانع [2]- بسدة المسجد، يعنى باب المسجد،
~~قال أبو الفضل الفلكي: إنما لقب بالسدي لأنه كان يجلس بالمدينة في موضع
~~يقال له السد، والمشهور بهذه النسبة إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبى ذؤيب،
~~وقيل: ابن أبى كريمة، السدي الأعور، مولى زينب بنت قيس بن مخرمة، من بنى
~~عبد مناف، حجازي الأصل سكن الكوفة، يروى عن أنس بن مالك رضى الله عنه وعبد
~~خير وأبى صالح، وقد رأى ابن عمر رضى الله عنهما، وهو السدي الكبير، ثقة
~~مأمون، روى عنه الثوري وشعبة وزائدة وسماك بن حرب وإسماعيل بن أبى خالد
~~وسليمان التيمي، ومات سنة سبع وعشرين ومائة في إمارة ابن هبيرة، وكان
~~إسماعيل بن أبى خالد يقول: السدي أعلم بالقرآن من الشعبي، قال أبو بكر أحمد
~~بن موسى بن مردويه الحافظ: إسماعيل بن عبد الرحمن السدي يكنى [3] أبا محمد
~~صاحب التفسير، وإنما سمى السدي لأنه نزل بالسدة،/ وكان أبوه من كبار أهل
~~أصبهان، توفى سنة سبع وعشرين ومائة في ولاية بنى مروان، روى عن أنس بن
~~مالك، وأدرك جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم سعد بن أبى
~~وقاص PageV07P109
~~وأبو سعيد الخدري وابن عمر وأبو هريرة وابن عباس، حدث عنه الثوري وشعبة
~~وأبو عوانة والحسن بن صالح، قال ابن أبى حاتم [1] : إسماعيل ابن عبد الرحمن
~~السدي الأعور مولى زينب بنت قيس بن مخرمة، أصله حجازي، بعد في الكوفيين،
~~وكان شريك يقول: ما ندمت على رجل لقيته أن ms1312 لا أكون كتبت كل شيء لفظ به إلا
~~السدي، قال يحيى بن سعيد:
# ما سمعت أحدا يذكر السدي إلا بخير، وما تركه أحد ومحمد بن مروان السدي من
~~أهل الكوفة، يروى عن الكلبي صاحب التفسير وداود بن أبى هند وهشام بن عروة،
~~روى عنه العراقيون [2] ، وكان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات، لا يحل كتابة
~~حديثه إلا على سبيل الاعتبار لا الاحتجاج به بحال من الأحوال، والسدي هذا
~~هو محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل ابن عبد الرحمن، مولى عبد الرحمن
~~بن زيد بن الخطاب، يعرف بالسدي [الصغير-[3]] ، روى عنه ابنه على ويوسف بن
~~عدي والعلاء بن عمرو [4] وأبو إبراهيم الترجماني وأبو عمرو [5] الدوري
~~المقرئ والحسن بن عرفة العبدي وغيرهم، وكان يحيى بن معين يقول: السدي
~~الصغير محمد بن مروان صاحب التفسير ليس بثقة، وقال يعقوب بن سفيان: السدي
~~ضعيف غير ثقة، PageV07P110
~~وقال البخاري: محمد بن مروان الكوفي صاحب الكلبي لا يكتب حديثه البتة [1]
~~، وسئل أبو على صالح بن محمد جزرة عنه فقال: كان ضعيفا وكان يضع الحديث
~~أيضا، وقال أبو عبد الرحمن النسائي: محمد بن مروان يروى عن الكلبي، متروك
~~الحديث وأبو محمد إسماعيل بن موسى الفزاري المعروف بابن بنت السدي، من أهل
~~الكوفة، قال ابن أبى حاتم الرازي: نسيب السدي، روى عن مالك وشريك وابن أبى
~~الزناد [2] ، وقال سمعت أبى يقول:
# سألت إسماعيل بن موسى عن قرابته من السدي فإذا [3] قرابته منه بعيدة،
~~قال:
# وسألت أبى عنه فقال: صدوق، روى عنه أبى وأبو زرعة.
### || باب السين والذال
### $DIC_NIS$ 2067- السذابى
# بفتح السين المهملة والذال المعجمة بعدهما الألف وفي آخرها الباء
~~الموحدة، هذه النسبة إلى السذاب- وهو نوع من البقول- وبيعه، واشتهر بهذه
~~النسبة [4] أبو حفص عمر بن محمد بن عيسى PageV07P111
~~ابن سعيد الجوهري المعروف بالسذابى، حدث عن العلاء بن مسلمة [1] الرواس
~~ومحمود بن خداش وأبى بكر الأثرم والحسن بن عرفة وحمدون بن عباد [2]
~~الفرغاني ومحمد بن أبى العوام الرياحي، روى عنه عمر [3] بن جعفر بن سلم
~~وأبو بكر الشافعي وأحمد ms1313 بن عبد العزيز الصريفيني وعبد الله بن موسى الهاشمي
~~ومحمد بن عبيد الله [4] بن الشخير الصيرفي وغيرهم، وفي بعض حديثه نكرة [5]
~~.
### || باب السين والراء
### $DIC_NIS$ 2068- السراج
# بفتح السين وتشديد الراء في آخرها الجيم، هذا منسوب إلى عمل السرج، وهو
~~الذي يوضع على الفرس، والمشهور بهذه الصنعة [6] عبد الرحمن بن عبد الله السراج
~~من أهل البصرة، يروى عن نافع، روى عنه حماد بن زيد وأبو العباس محمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن مهران ابن عبد الله السراج الثقفي مولى ثقيف من أهل
~~نيسابور، كان من أجداده PageV07P112
~~من يعمل السروج، وكان محدث عصره بخراسان، رأى يحيى بن يحيى، وهو إمام
~~الحديث بعد محمد بن إسماعيل البخاري، سمع بخراسان أبا رجاء قتيبة بن سعيد
~~وإبراهيم بن يوسف الماكاني [1] وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعمر بن زرارة
~~الكلابي، وبالري محمد بن مهران الجمال ومحمد بن حميد الرازي، وببغداد رأى
~~عبيد الله [2] بن عمر القواريري الجشمي [3] وسمع بكار ابن الريان ومحفوظ بن
~~أبى توبة وعيسى بن المساور الجوهري، وبالكوفة أبا كريب وهناد بن السري،
~~وبالحجاز محمد بن يحيى بن أبى عمر العدني وأقرانهم، روى عنه محمد بن
~~إسماعيل البخاري [4] وأبو حاتم الرازي ومسلم ابن الحجاج القشيري [4] وأبو
~~بكر ابن أبى الدنيا وأبو حامد الشرقي، آخرهم أبو الحسين بن الخفاف، وكان
~~يقول: ختمت القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنى عشر ألف ختمة،
~~وضحيت عنه صلى الله عليه وسلم اثنى عشر ألف أضحية [5] ، وكانت له أموال
~~كثيرة من الضياع والعقار، ومات عن ست أو سبع وتسعين سنة في شهر ربيع الآخر
~~سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة بنيسابور، وقبره مشهور يزار بمقبرة الحسين [6] ،
~~وكان الأستاذ أبو سهل PageV07P113
~~الصعلوكي يقول: حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الشيخ الأوحد في فنه
~~الأكمل في وزنه، وكنا نقول في مكاتبنا: السراج كالسراج [1] وأبو بكر محمد
~~بن السري النحوي المعروف بابن السراج، كان أحد العلماء المذكورين بالأدب
~~وعلم العربية، صحب أبا العباس المبرد وأخذ عنه العلم، روى عنه أبو القاسم
~~عبد الرحمن ms1314 بن إسحاق الزجاجي وأبو سعيد السيرافي وعلى بن عيسى الرماني،
~~وكان ثقة، وحكى الرماني عنه قال: كان أبو بكر بن السراج يقرأ عليه كتاب
~~الأصول الذي صنفه فمر فيه باب استحسنه بعض الحاضرين فقال: هذا والله أحسن
~~من كتاب المقتضب! فأنكر عليه أبو بكر ذلك وقال: لا تقل هذا! وتمثل ببيت،
~~وكان كثيرا مما يتمثل فيما يجرى له من الأمور بأبيات حسنة فأنشد حينئذ:
# ولكن بكت قبلي فهيج [2] لي البكا ... بكاها فقلت الفضل للمتقدم
# قال: وحضر في يوم من الأيام بنى له صغير فأظهر من الميل إليه والمحبة له
~~ما يكثر من ذلك، فقال له بعض الحاضرين: أتحبه أيها الشيخ؟ فقال متمثلا:
# أحبه حب الشحيح ما له ... قد كان ذاق الفقر ثم ناله
# مات في ذي الحجة سنة [ست-[3]] عشرة وثلاثمائة وأبو جعفر محمد ابن عبد
~~الله بن بكر بن واقد السراج،/ نزل الأهواز، من أهل بغداد، حدث PageV07P114
~~بالأهواز عن مردويه- صاحب فضيل [1] بن عياض- وعن محمد بن عباد المكي
~~ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، روى عنه أهل فارس، وكان مستقيم الحديث، وكانت
~~وفاته بسوق الأهواز في [2] جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائتين [3] وأبو
~~سلمة المغيرة بن مسلم الخراساني السراج، أخو عبد العزيز، مولى القساملة [4]
~~ولدا بمرو وسكنا البصرة، روى عن جماعة من التابعين مثل عكرمة والربيع بن
~~أنس، روى عنه سفيان الثوري وابن المبارك وأبو خالد الأحمر ومروان بن معاوية
~~وأبو معاوية الضرير، وقال أبو داود الطيالسي: المغيرة بن مسلمة كان صدوقا
~~مسلما، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل:
# سألت أبى عن المغيرة فقال: ما أرى به بأسا روى عنه الثوري، وسئل يحيى بن
~~معين عنه فقال: صالح، وسئل أبو حاتم: [5] ما حاله [5] ؟ فقال: صالح الحديث
~~صدوق.
### $DIC_NIS$ 2069- السراقوسى:
# بفتح السين المهملة والراء بعدهما الألف وضم القاف بعدها الواو وفي آخرها
~~سين أخرى، هذه النسبة إلى سراقوس، PageV07P115
~~وهي مدينة بالشام [1] إن شاء الله [1] ، منها أبو على الحسن بن محمد بن
~~الحسن ابن أحمد بن جواد الكندي السراقوسى، يروى عن كتاب جده ms1315 الحسن ابن أحمد
~~بن جواد السراقوسى الكندي بالوجادة، روى عنه أبو بكر أحمد ابن محمد بن
~~عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه بهذه المدينة.
### $DIC_NIS$ 2070- السراقي
# بضم السين وفتح الراء المهملتين وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى سراقة،
~~[2] وهو اسم سراقة [2] بن مالك بن جعشم الذي تبع النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقت الهجرة وغاصت قوائم فرسه في الأرض، والمشهور بها هو الزبير بن عثمان بن
~~عبد الله [3] بن عبد الله [3] بن سراقة ابن مالك القرشي السراقي،
~~من بنى عدي بن كعب، يروى عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان، روى عنه موسى
~~بن يعقوب الزمعى، قتل سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائة [4] .
### $DIC_NIS$ 2071- السرجسى
# بالراء الساكنة والجيم المكسورة بين السينين المهملتين [5] ، هذه النسبة
~~إلى سرجس، [2] وهو اسم لجد شيبة بن نصاح [2] ابن سرجس بن يعقوب السرجسى،
~~مولى أم سلمة [6] ، قارئ أهل المدينة، PageV07P116
~~يروى عن القاسم بن محمد وأبى سلمة وأبى بكر بن عبد الرحمن [1] ، روى عنه
~~إسماعيل بن جعفر ومحمد بن إسحاق [2] وعبد الرحمن بن إسحاق [2] وعبد الرحمن
~~ابن أبى الموالي وأبو ضمرة ويحيى بن محمد بن قيس الزيات، قال ابن أبى حاتم:
# سمعت أبى يقول ذلك.
### $DIC_NIS$ 2072- السرحى
# بفتح السين وسكون الراء وكسر الحاء المهملات، هذه النسبة إلى سرح وهو جد
~~عبد الله بن سعد بن أبى سرح العامري [3] وهو أخو عثمان رضى الله عنه من
~~الرضاعة وجماعة من أولاده انتسبوا إليه، منهم أبو الغيداق إبراهيم بن عمر
~~بن عمرو بن سواد بن الأسود بن عمر [4] ابن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبى
~~سرح السرحى،
~~يروى عن جده عمرو ابن سواد السرحى [5] ، توفى يوم السبت لسبع خلون من شهر
~~ربيع الآخر سنة إحدى وتسعين ومائتين وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله
~~ابن عمرو بن السرح السرحى مولى نهيك مولى عتبة [6] بن أبى سفيان بن حرب ابن
~~أمية، كان فقيها حدث عن رشد [7] بن سعد وابن عيينة وابن وهب، وكان من
~~الصالحين الأثبات، قال ms1316 أبو سعيد بن يونس: قال لي على بن الحسن ابن خلف بن
~~قديد: كان يونس جدك يحفظ وكان أحمد بن عمرو لا يحفظ، PageV07P117
~~وكان ثقة ثبتا صالحا، توفى في ذي القعدة سنة خمسين [1] ومائتين، وصلى
~~عليه بكار ابن قتيبة، روى عنه مسلم بن الحجاج القشيري وأبو داود السجستاني
~~وابنه أبو بكر [2] وأبو عبد الله سعد بن عمر بن عمرو [3] بن سواد [3]
~~السرحى، روى [عن-[4]] جده عن ابن وهب، روى عنه أخوه أبو عبد الله سعيد [5]
~~بن عمر بن عمرو بن سواد، توفى سنة سبع وثمانين ومائتين وعمرو بن أبى طاهر
~~السرحى السابق ذكره، مصرى، روى عنه أبو طالب الحافظ وأبو عبد الله الأيلي
~~وغيرهما وعمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو السرحى، من أهل مصر، يروى عن عبد
~~الله بن وهب وغيره، روى عنه أبو داود السجستاني وأبو عبد الرحمن النسائي.
### $DIC_NIS$ 2073- السرخسى
# هذه النسبة إلى بلدة قديمة من بلاد خراسان يقال لها سرخس وسرخس [6] ، وهو
~~اسم رجل من الذعار في زمن كيكاوس سكن هذا الموضع وعمره وأتم بناءه، و
~~[أحكم-[7]] مدينته ذو القرنين، PageV07P118
~~وقد ذكرت قصته وسبب بنائه في كتاب النزوع إلى الأوطان [1] ، وفتحها عبد
~~الله بن حازم السلمي الأمير من جهة عبد الله بن عامر بن كريز زمن عثمان بن
~~عفان رضى الله عنه، [2] دخلتها غير مرة وكتبت بها عن جماعة [2] ، ومن
~~مشهوري المحدثين منها أبو عبد الله [3] محمد بن المهلب السرخسي، يروى عن
~~يعلى بن عبيد وعبيد الله بن موسى وأبى نعيم الكوفي، روى عنه أبو العباس
~~محمد بن عبد الرحمن السرخسي الدغولى [4] ، مات سنة ستين ومائتين في شهر
~~ربيع الآخر، وكان صاحب الحديث ممن جمع وصنف وأبو العباس [5] الدغولى من
~~أئمتها وأول من حمل كتب الشافعي إليها، روى عنه [6] أبو على زاهر بن أحمد
~~بن محمد بن عيسى الفقيه السرخسي إمام عصره، كتب بالعراق الكثير عن أبى
~~القاسم البغوي ويحيى بن صاعد والمحاملي، مات سنة تسع وثمانين وثلاثمائة
~~والوليد بن عصام بن الوضاح PageV07P119
~~السرخسي، يروى عن ms1317 أبيه، يروى عنه أهل بلده قبل سنة ثمان وستين ومائتين،
~~قال أبو حاتم ابن حبان: سمعت الدغولى يقول: لا يجوز الرواية عنه [1] .
### $DIC_NIS$ 2074- السرخكتى
# بضم السين المهملة والراء الساكنة والخاء المعجمة والكاف المفتوحتين وفي
~~آخرها التاء ثالث الحروف، [ذكر صدر الأفاضل القاسم بن الحسين الخوارزمي في
~~صلاة الرياحين سرخكت اسم لقريتين من قرى ما وراء النهر إحداهما بناحية خزار
~~والأخرى بناحية أسروشنه- كذا سمعته من الوزير/ محمد بن العميد النسفي رحمه
~~الله، وكان الإمام مجد الدين السرخكتى
~~من سرخكت خزار وكان مات [2] المستوفي بما وراء النهر سرخكت أسروشنه،
~~يكتبه أهل الديوان بالصاد للتفرقة-[3]] هذه النسبة إلى سرخكت وهي بليدة
~~بغرجستان سمرقند، منها الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله ابن فاعل السرخكتى،
~~تفقه أولا بسمرقند ثم ببخارى وسكنها، وكانت له يد قوية في النظر وباع طويل،
~~وكان من خصوم البرهان، سمع أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني، روى
~~لي عنه جماعة كثيرة، ومات بسمرقند يوم الجمعة أول [يوم-[4]] من ذي الحجة
~~سنة ثمان عشرة وخمسمائة، PageV07P120
~~وصلى عليه بمصلى العيد، وحمل إلى بخارى [1] فدفن بها [1] .
### $DIC_NIS$ 2075- السرخكى
# بضم السين المهملة وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى سرخك
~~وهي قرية على باب نيسابور، والمشهور بهذه النسبة أبو حامد أحمد بن عبد
~~الرحمن النيسابورى السرخكى،
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور وقال: هو من فقهاء أهل
~~الرأى، سمع أبا الأزهر العبدي [2] ومحمد بن يزيد [3] السلمي، وقد روى كتب
~~حفص بن عبد الرحمن عن محمد بن يزيد، روى عنه أبو العباس أحمد بن هارون
~~الفقيه فمن بعده، ثم قال: سمعت عبد الله بن جعفر يقول: توفى أحمد السرخكى
~~صاحب كتب حفص و [4] القراءات في شهر رمضان سنة ست عشرة وثلاثمائة [5] .
### $DIC_NIS$ 2076- السردرى
# بفتح السين المهملة وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها الراء
~~الأخرى، هذه النسبة إلى سردرى [6] وهي قرية من قرى بخارى [1] ، خرج منها
~~جماعة من أهل العلم، منهم أبو عبيدة أسامة PageV07P121
~~ابن محمد السردرى الكندي البخاري ms1318 من قرية سردرى، يروى عن صالح ابن حمدان
~~البخاري وعبد الله بن محمد [1] المروزي وغيرهما، قال أبو سعد الإدريسي
~~الحافظ: كتبنا عنه ببخارى سنة سبع وخمسين وثلاثمائة [2] ، قال لي أبو محمد
~~الباهلي: كتبت عنه بسمرقند، ولا أدرى صدق فيه أم كذب! مات بخارى وأبو
~~الحسين على بن الحسين بن عبد الرحيم بن هود بن معاذ ابن محمد بن إبراهيم
~~الكندي الحاكم السردرى، كان على قضاء نسف مدة، وكان من أهل ببخارى، سمع أبا
~~العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولى وبكر ابن مبشر وأبا العباس محمود بن
~~عنبر وأبا نصر محمد بن أبى سهل الرباطي وعبيد [الله-[3]] بن محمد الداناج
~~وغيرهم، وكانت ولادته في سنة سبع وتسعين ومائتين، ووفاته في شهر ربيع الأول
~~سنة سبعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2077- السرفقانى
# بضم السين وسكون الراء المهملتين وضم الفاء [4] وفتح القاف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى سرفقان، وهي قرية من قرى سرخس على ثلاثة [5] فراسخ
~~منها، [6] خرج منها [6] جماعة من العلماء، ويقول أهل سرخس لها: سلفكان،
~~منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد PageV07P122
~~السرفقانى، يروى عن عبد الرحمن بن رجاء النيسابورى وغيره- هكذا ذكره أبو
~~الفتح ناصر بن أحمد العياضي في كتاب الرسالة.
### $DIC_NIS$ 2078- السرقسطى
# بفتح السين والراء المهملتين وضم القاف بعدها سين أخرى ساكنة وفي آخرها
~~الطاء المهملة، هذه النسبة إلى سرقسطة، وهي بلدة على ساحل البحر من بلاد
~~الأندلس، خرج منها جماعة من المحدثين والعلماء، منهم عمر بن مصعب بن أبى
~~عزيز [1] بن زرارة بن عمرو ابن هاشم العبادي السرقسطي،
~~أندلسى- قاله ابن يونس وإبراهيم بن هارون ابن سهل السرقسطي قاضى سرقسطة،
~~وهي من أقصى ثغور الأندلس في شرقها [2] ، توفى بالأندلس سنة ست وتسعين
~~ومائتين، كتب عنه أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى
~~الصدفي وأبو الربيع سليمان ابن أحمد بن محمد السرقسطي، ورد العراق وسكن
~~بغداد، وكتب الكثير عن أبى القاسم بن سرار [3] وأبى العلاء بن يعقوب
~~الواسطي وأبى القاسم الأزهري [4] وأبى محمد الجوهري وأبى القاسم التنوخي
~~وغيرهم، ولم يكن ms1319 ثقة في الحديث على ما سمعت أبا الفضل بن ناصر الحافظ يذكر
~~ذلك، روى لنا عنه جماعة ببغداد وابنه أبو منصور محمد بن سليمان السرقسطي
~~الأدمي، يروى عن أبيه، سمعت منه شيئا يسيرا ببغداد [5] وأبو الحسن PageV07P123
~~على بن إبراهيم [1] بن هرودس [2] الأنصاري السرقسطي الفقيه، [لقيته-[3]]
~~بمكة وكتبت عنه شيئا يسيرا عن أبى طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن سلفة
~~الأصبهاني الحافظ، كتبت [4] عنه بالإسكندرية.
### $DIC_NIS$ 2079- السركى
# بفتح السين المهملة وسكون الراء وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى سرك وهي
~~من قرى طوس، منها أبو عبد الله محمد ابن [5] أحمد بن [5] إسحاق بن موسى
~~المخزومي السركى،
~~شيخ عالم فاضل صالح، سمع [جماعة-[6]] من المتأخرين، وأكثر من الأشعار
~~والطرف [7] ، كتب عنه والدي رحمه الله، وروى لي عنه عمى [8] الإمام أبو
~~القاسم أحمد بن منصور السمعاني بمرو وأبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف
~~الحافظ ببغداد وغيرهما، وتوفى في حدود سنة عشرين وخمسمائة [9] .
~~PageV07P124
### $DIC_NIS$ 2080- السرمارى
# بضم السين المهملة والميم المفتوحة والألف بين الراءين، هذه النسبة إلى
~~قرية من قرى بخارى يقال لها سرمارى [1] على ثلاثة [2] فراسخ، خرجت إليها
~~قاصدا لزيارة الشيخ أحمد السرمارى،
~~منها أبو أحمد غالب بن شعبة بن عمرو [3] السرمارى البخاري من أهل هذه
~~القرية، سمع عبيد الله بن موسى وأبا نعيم الفضل بن دكين وقبيصة بن عقبة
~~وحبان ابن أغلب بن تميم وعازم بن الفضل وعمر [4] بن عون وعمر [4] بن منصور
~~القيسي والربيع بن نافع وأصبغ بن الفرج ومعاوية بن عمرو وغيرهم، روى عنه
~~أبو كثير سيف بن نصر وجماعة والإمام الشجاع البطل المعروف أبو إسحاق أحمد
~~بن إسحاق بن الحصين بن جابر بن جندل بن خندف بن قيس غيلان [5] السلمي
~~المطوعي السرمارى الزاهد، الذي فاق أهل زمانه في الشجاعة وقتل الكفار حتى
~~قيل: لم يكن في الإسلام له نظير في هذا المعنى، وقصته في الغزو وقتل
~~الأتراك شائعة مستفيضة، سمع عثمان بن [6] عمر بن [6] فارس وعبيد الله [7]
~~بن موسى وعمرو بن عاصم ويعلى بن عبيد وأبا نعيم ms1320 PageV07P125
~~الفضل بن دكين/ وطبقتهم، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ومحمد ابن
~~إسماعيل الميداني وعبيد الله بن واصل وابنه أبو صفوان إسحاق بن أحمد ابن
~~إسحاق السرمارى وغيرهم، وحكاياته في الشجاعة تنقل في تاريخ بخارى إلى هنا
~~في قدر ثلاثة أوراق، ومات في ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وزرت
~~قبره وابنه أبو صفوان إسحاق بن أحمد بن إسحاق السرمارى السلمي، كان ثقة في
~~الحديث، رحل به أبوه إلى العراق وهو صغير، وسمعه من أبى عاصم الضحاك بن
~~مخلد وعمرو بن عاصم ومكي ابن إبراهيم وسعيد بن عامر وغيرهم [1] ، روى عنه
~~أبو على صالح بن محمد جزرة الحافظ وعمر بن محمد بن بجير الحافظ في الجامع
~~الصحيح، وكان يقول: رأيت المقرئ يحدث على الجبل فقام إليه رجل فقال: إن
~~عندنا ببخارى رجلا [2] يقال له أحمد بن حفص يقول: الإيمان قول [3] ! فقال:
~~هو مرجئي، وكنت أنا قائما بين يديه فقلت: وأنا أقول: الإيمان قول [3] !
~~فأخذ [4] برأسى ونطحنى [5] برأسه نطحة ثم قال لي: وأنت مرجئي [6] يا
~~خراسانى! ومات في شهر رمضان سنة ست وسبعين ومائتين وأبو طلحة منصور ابن
~~سليم بن عبد الله السلمي السرمارى من هذه القرية، يروى عن أبى صفوان PageV07P126
~~إسحاق بن أحمد السرمارى، روى عنه أبو الحسين محمد بن نصر بن إبراهيم
~~الميداني [1] .
### $DIC_NIS$ 2081- السرمدى
# بفتح السين المهملة وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة إلى سرمد وهو اسم لجد أبى الحسين أحمد [2] بن عبد الله بن محمد بن
~~سرمد الكرابيسي [السمرقندي، من أهل نيسابور، وهو ختن أبى الحسن محمد بن
~~إسحاق الكرابيسي-[3]] والد أبى أحمد الحافظ وأبو أحمد الحافظ خال ولده،
~~وسمع عبد الله بن شيرويه وجعفر بن أحمد الحافظ، سمع منه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال: أبو الحسين الكرابيسي كان يسكن سكة
~~الخندق، ويجمع الصوفية ويعاشرهم، وتوفى في صفر سنة ست وستين وثلاثمائة،
~~ودفن في مقبرة باب معمر، وصلى عليه أبو أحمد الحافظ.
### $DIC_NIS$ 2082- السروجى
# بفتح السين المهملة وضم الراء ms1321 [4] وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى بلدة
~~يقال لها سروج، وهي بنواحي حران من بلاد الجزيرة [5] ، منها أبو الفوارس
~~إبراهيم بن الحسين بن موسى بن إبراهيم بن برية السروجي PageV07P127
~~الخطيب من أهل سروج [و] خطيبها، سمع أبا عبد الله محمد بن أحمد ابن حماد
~~البصري، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ في
~~معجم شيوخه وأبو العباس محمد بن عبد السلام السروجي عنده [1] هلال بن
~~العلاء الرقى، وكان يزعم أن أبا سفيان عبد الرحيم بن مطرف السروجي [1] عن
~~أبيه [1] ، مات سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وأبو عبد الرحمن معمر بن مخلد
~~السروجي، محدث، مات بملطية سنة إحدى وثلاثين ومائتين- هكذا ذكره ابن
~~الحراني الرقى [2] وأبو زيد السروجي الذي نسب أبو محمد القاسم بن على
~~الحريري مقاماته إليه منها.
### $DIC_NIS$ 2083- السروى
# بفتح السين المهملة والراء، وقد قيل بسكون الراء أيضا [3] ، هذه النسبة
~~قد ذكرتها في ترجمة الساري [4] وقلت بأن النسبة الصحيحة إلى سارية مازندران السروي،
~~وظني أن الجماعة الذين أذكرهم ينسبون إلى سارية- والله أعلم،
~~والمشهور بهذا الانتساب أبو الحسين محمد ابن صالح السروي، يروى عن محمد بن
~~حرب النشائى والقاسم بن محمد ابن عباد البصري، روى عنه أبو أحمد الحاكم
~~محمد بن محمد الحافظ والحسين ابن على التميمي [5] وأبو عبد الله [6] محمد
~~بن الحسن بن محمد بن برد خرشاد PageV07P128
~~السروي السراجى الرازي الخزاز السوسي، هو دلال الخز، من ساكني بغداد،
~~يروى عن أحمد بن خالد [1] الحروري [2] وعبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي وعمر
~~بن أحمد بن على الجوهري وعلى بن محمد بن مهرويه القزويني وأبى نعيم عبد
~~الملك بن محمد بن على الأسترابادي [3] ، روى عنه أبو الحسن ابن رزقويه وعلى
~~بن عبد العزيز الطاهري وأبو بكر البرقاني والحسن ابن محمد الخلال، قال أبو
~~بكر الخطيب: وسألت البرقاني عنه فقال: ثقة، وقال العتيقى: السراجى كان ثقة
~~أمينا مستورا، وتوفى ليلة الجمعة الثاني من ذي القعدة سنة أربع
~~[وسبعين-[4]] وثلاثمائة [5] ومحمد بن حفص السروي، روى عنه سعد [6] بن سعيد
~~الجرجاني وأبو ms1322 بكر أحمد بن الحسين السروي المقرئ، ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في التاريخ فقال:
# أبو بكر السروي من الغرباء الذين وردوا أيام أبى العباس الأصم وأقام [7] PageV07P129
~~أبو بكر السروي عندنا سنين يقرئ، [1] وكان [1] من الصالحين، سمع بالري
~~أبا محمد بن أبى حاتم وأحمد بن خالد الحروري وبالعراق أبا عبد الله بن
~~المحاملي وأبا العباس الحافظ وطبقتهم وأبو محمد الحسن بن حمويه بن إيران
~~[2] السروي، كان أصله سرويا [3] انتقل إلى جرجان وحدث بها ومات بها وأبو
~~الحسن [4] عبد الجبار بن محمد بن على السروي [5] الخيزراني، كان إماما في
~~الفقه والأدب والشروط، تفقه بسارية على أبى محمد بن أبى يحيى [6] ، وكان
~~فصيحا مناظرا، لقيت [7] بها جماعة من أولاده، وذكر ابنه أبو يحيى أنه مات
~~في صفر سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، عاش ثلاثا وسبعين سنة وأبو الحسن على
~~ابن إسماعيل بن على بن إبراهيم بن أحمد الفقاعى السروي من أهل سارية، كان
~~شيخا صالحا حسن السيرة، يرجع إلى فضل وتميز، جاور بمكة مدة وانصرف إلى
~~بلده، سمع بآمل أبا المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد الروياني،
~~وبسارية أبا سعد محمد بن عبد الجبار بن محمد الخيزراني، وبمكة PageV07P130
~~أبا الوفاء محمد بن عبد الله المقدسي وأبا سعيد أحمد بن أبى الحسن الطوسي
~~وغيرهم، كتبت [1] عنه شيئا يسيرا بسارية، [2] وقال لي: ولدت بسارية [2] في
~~سنة خمس وسبعين وأربعمائة، وتركته حيا في آخر سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 2084- السروى
# بفتح السين المهملة وسكون الراء، وقد قيل إن هذه النسبة إلى سارية
~~مازندران، والصحيح أن النسبة إليها بتحريك الراء وهذه النسبة بتسكينها إلى
~~سرو، وهي مدينة ببلاد أردبيل، خرج منها جماعة من المحدثين، منهم نصر السروي
~~الأردبيلي وأبو عبد الله نافع ابن على بن يحيى السروي الفقيه
~~الأذربيجاني، هكذا ذكره أبو بكر الخطيب في تاريخه [3] ، وقال أبو الفضل
~~المقدسي: نافع بن على بن بحر بن عمرو ابن حازم أبو عبد الله السروي الفقيه
~~من أذربيجان، حدث عن أبى عياش الأردبيلي وعلى بن محمد بن مهرويه ms1323 القزويني
~~وأبى الحسن على بن إبراهيم ابن سلمة القطان وغيرهم، روى عنه أبو الحسن
~~[أحمد بن-[4]] محمد بن أحمد العتيقى والطبقة، وتوفى قبل الأربعمائة، وسرو
~~ناحية باليمن مما يلي مكة، وهي قريات كثيرة مجتمعة يحضر منها جماعة كثيرة
~~يحملون الميرة إلى مكة PageV07P131
~~من الطعام والسمن والعسل في وقت الموسم وغيره، ويقال لهم السروية وأهل
~~سرو، ولا أدرى هل كان فيهم من يعرف شيئا من العلم أو حدث غير أنى ذكرتهم
~~ليعرفوا.
### $DIC_NIS$ 2085- السريجانى [1]
# بضم السين المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف [2] وفتح الجيم
~~بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سريجان [3] ، وهي قرية من قرى
~~أصبهان، منها أبو طاهر عمر بن إبراهيم PageV07P132
~~ابن محمد بن الفاخر [1] السريجانى من أهل أصبهان، له رحلة إلى العراق،
~~وأدرك فيها أبا محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدى [2] الخواص وأبا بكر محمد
~~بن عبد الله ابن إبراهيم الشافعي وأبا نصر منصور بن محمد الأصبهاني وغيرهم
~~وسمع منه، روى عنه أبو بكر أحمد بن [الفضل الباطرقاني وأبو القاسم عبد
~~الواحد ابن محمد بن أحمد الحروانى والد أبى عبد الله الدقاق وأبو القاسم
~~وأبو الحسين أحمد بن-[3]] عبد الرحمن الذكواني وجماعة، ومات بعد سنة
~~أربعمائة وأبو نصر [4] زفر بن حمزة بن على السريجانى، كان من أهل العلم
~~والخير، سمع منه جماعة من الكهول قبلنا، وأوقف [5] كتاب معالم السنن لأبى
~~سليمان الخطابي في مجلدتين بخط مليح على أصحاب الحديث ووضعهما في يدي والدي
~~رحمه الله لينتفع بهما الناس وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن [6] الفاخر
~~السريجانى المدني [7] الفقيه والد [8] السابق ذكره، كان فقيها، حدث عن
~~العراقيين والأصبهانيين مثل عبد الله بن إسحاق المدائني، روى عنه أبو بكر PageV07P133
~~أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، وتوفى في شهر ربيع الآخر من [1] سنة ثمان
~~وخمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2086- السريجى
# بضم السين المهملة [2] وفتح الراء [2] ، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى سريج، والمشهور بهذه النسبة الهيثم
~~بن خالد السريجى،
~~يروى عن هانئ بن يحيى ms1324 والهيثم بن جميل [3] ، روى عنه أبو بكر محمد بن
~~محمد الباغندي [4] والمسألة السريجية- وهي طلاق الدور الذي لا يقع- منسوبة
~~إلى الإمام أبى العباس أحمد ابن عمر بن سريج البغدادي القاضي [5] إمام عصره
~~بلا مدافعة، نسبت إليه لأنه هو الذي استخرجها.
### $DIC_NIS$ 2087- السريعى
# بفتح السين المهملة وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى بنى سريع، وهم [6] من المعافر [7]
~~، والمنتسب إليهم أبو قبيل حيي [8] بن هانئ PageV07P134
~~ابن ناصر [1] بن يمنع السريعي المعافري، عمل مقتل عثمان بن عفان وهو باليمن، وقدم مصر في أيام
~~معاوية وغزا رودس مع جنادة بن أبى أمية [2] والمغرب مع حسان بن النعمان [3]
~~، وروى عنه عمرو بن الحارث ويزيد بن أبى حبيب ومعاوية بن سعيد ويحيى بن
~~أيوب وابن لهيعة والليث ورجاء بن أبى عطاء وغيرهم، وتوفى بالبرلس [4] سنة
~~ثمان وعشرين ومائة [5] .
### $DIC_NIS$ 2088- السرينى
# بكسر السين المهملة وتشديد الراء المفتوحة وفي آخرها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها بعدها النون [6] ، هذه النسبة إلى سرين [6] ، وهي بلدة
~~[7] عند جدة، قرأت على طرق كتاب الإكمال: جدة والسرين [بنواحي مكة-[8]] ،
~~والمشهور بالنسبة إليها أبو هارون موسى بن محمد PageV07P135
~~[1] ابن محمد [1] بن كثير السرينى، قال أبو بكر الخطيب: هو من أهل
~~السرين، حدث عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي، روى عنه أبو القاسم سليمان ابن
~~أحمد بن أيوب الطبراني.
### $DIC_NIS$ 2089- السرى
# بضم السين المهملة وتشديد الراء المكسورة، هذه النسبة إلى سر، وهي قرية
~~من قرى الري [2] ، والمشهور بهذا الانتساب أبو الحفص عبد الجبار بن خالد بن
~~عمران السري،
~~ولعل أصله كان من هذه القرية- والله أعلم، وعبد الجبار كان بإفريقية،
~~يروى عن سحنون بن سعيد، توفى بالمغرب سنة إحدى وثمانين ومائتين [3] ، قاله
~~ابن يونس والحسن بن على ابن زياد السري، يروى عن أحمد بن الحسن اللهبي- حدث
~~عنه أبو بكر ابن إسحاق الصبغى [4] النيسابورى وزياد بن على الرازي السري
~~[5] ، خال ولد محمد بن مسلم [6] ، ورفيقه بمصر، روى عن أحمد بن صالح، سمعت
~~منه بالري، وكان صدوقا ثقة ومحمد بن ms1325 نباتة السري، قال ابن أبى حاتم: محمد
~~بن نباتة السري- قرية من قرى الري يقال لها سر [7]- روى عن أبى عاصم
~~النبيل، PageV07P136
~~سمع منه أبى في المذاكرة حديثا فاستحسنه فكتبه، روى عنه يوسف ابن إسحاق
~~بن الحجاج وأبو يعقوب الطاحونى [1] الرازي السري، يروى عن أبى الربيع
~~الزهراني وشيبان بن فروخ وبشر بن هلال الصواف وعبد الله ابن غياث، قال ابن
~~أبى حاتم: سمعت منه بالسر وهو صدوق.
### || باب السين والعين
### $DIC_NIS$ 2090- السعترى
# بفتح السين وسكون العين المهملتين وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوق
~~[2] وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بيع السعتر وهو شيء من البقول يجف
~~ويدق ويذر على الأطعمة ويؤكل، والمشهور بهذه النسبة أبو يعقوب يوسف بن
~~يعقوب النجيرمي [3] ، المعروف بالسعتري، من أهل البصرة، حدث عن أبى مسلم
~~إبراهيم بن عبد الله الكجي ومحمد ابن حيان المازني، روى عنه يوسف بن يعقوب
~~بن خرذاز النجيرمي [3] ساكن مصر وأبو الحسن محمد بن على بن صخر الأزدي نزيل
~~مكة، وهما بصريان.
### $DIC_NIS$ 2091- السعدانى
# بفتح السين وسكون العين وفتح الدال المهملات PageV07P137
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سعدان، وهو اسم رجل، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو بكر محمد بن أحمد بن سعدان بن وردان السعداني البخاري [1] ، من
~~أهل بخارى، يروى عن عبيد الله بن واصل،/ روى عنه أبو عمرو أحمد ابن محمد بن
~~عمر المقرئ وأبو منصور عتيق بن أحمد [1] بن حامد السعداني، روى عنه أبو
~~صالح النضر بن موسى بن هارون الأديب.
### $DIC_NIS$ 2092- السعدونى
# بفتح [2] السين وسكون العين وضم الدال المهملات وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى سعدون، وهو اسم لجد أبى طاهر محمد ابن الحسين [3] بن محمد بن
~~سعدون البزاز الموصلي السعدونى،
~~ولد بالموصل ونشأ ببغداد ومات بمصر، وكان من أهل الصدق، سمع أبا عمر ابن
~~حيويه الخزاز وأبا بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان وأبا الحسن على ابن عمر
~~الدار قطنى وأبا عبد الله بن بطة العكبري وطلحة بن محمد بن جعفر وغيرهم،
~~سمع منه أبو بكر أحمد بن على الخطيب ms1326 الحافظ [4] وقال: كتبت عنه، وكان
~~صدوقا، يسكن بدرب الزعفراني حذاء مسجد البصريين، وكانت ولادته بالموصل في
~~ليلة النصف من شعبان سنة سبع وستين وثلاثمائة، ومات بمصر في شهر ربيع الأول
~~سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2093- السعدى
# بفتح السين وسكون العين وفي آخرها الدال PageV07P138
~~المهملات، هذه النسبة إلى عدة قبائل، منهم إلى سعد بن بكر بن هوازن [1] ،
~~وإلى سعد تميم، وإلى سعد الأنصار، وإلى سعد جذام، وإلى سعد خولان، وإلى سعد
~~تجيب [2] ، وإلى سعد بن أبى وقاص، وإلى سعد [3] من بنى [3] عبد شمس [4] ،
~~وإلى سعد هذيم [5] من [6] قضاعة.
# فأما سعد بن بكر بن هوازن منهم عبد الله بن وقدان، يعرف بابن السعدي،
~~لأنه استرضع في بنى سعد بن بكر، له صحبة، وهو من بنى مالك بن حسل ابن عامر
~~بن لؤي بن غالب، من قريش [7] .
# وأما سعد تميم فهو سعد بن زيد مناة بن تميم [8] ، منهم سهم بن منجاب
~~السعدي وأبو معاوية محمد بن خازم التميمي السعدي مولاهم [9] ، يروى عن
~~الأعمش، PageV07P139
~~روى عنه الأئمة مثل أبى بكر وعثمان ابني أبى شيبة وأبى خيثمة وغيرهم ومن
~~التابعين أبو بحر الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين [بن حفص-[1]] بن عبادة
~~ابن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة
~~السعدي البصري، كان اسمه صخر، وقيل اسمه الضحاك، والأحنف لقب، لأنه ولد
~~أحنف [2] ، وكان من عقلاء الناس وفصحائهم وحكمائهم، يروى عن عمر وعثمان رضى
~~الله عنهما، روى عنه الحسن وأهل البصرة، مات سنة سبع وستين [3] بالكوفة في
~~إمارة ابن الزبير، وصلى عليه مصعب بن الزبير، ومشى في جنازته بغير رداء
~~وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن سعيد بن إسماعيل السعدي الهروي سعد تميم،
~~رأيت في [4] تصنيفه كتابا حسنا ببخارى أظنه لم يسبق إلى ذلك، سماه كتاب
~~الصناع من الفقهاء والمحدثين [5] ، روى عن أبى داود سليمان PageV07P140
~~ابن سعيد [1] السنجى وعلى بن حشرم المابرسامي وأحمد بن منصور الرمادي
~~وعلى بن إسكاب وعمر بن شبة [2] النميري [3] ومحمد ms1327 بن إسحاق الصغاني وعلى
~~ابن حرب وغيرهم وأبو الفضل جعفر بن محمد بن الفضل بن زياد بن عيسى ابن
~~مردان [4] بن هبيرة بن مرة بن تميم بن سعد السعدي التميمي، من أهل نيسابور،
~~الملقب بصغويه [5] ، سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن رافع وأبا عمار
~~الحسين بن حريب [6] وغيرهم، روى عنه أبو الفضل محمد بن إبراهيم ابن الفضل
~~النيسابورى.
# وأما سعد الأنصار فمنهم [7] الحارث بن زياد الأنصاري السعدي، شهد بدرا-
~~هكذا نسبه أبو عبد الله ابن مندة في كتابه.
# وأما سعد جذام فمنهم [7] عبد الملك بن محمد بن العاص السعدي، أندلسى،
~~توفى بالأندلس [8] سنة ثلاثين وثلاثمائة وعبد الملك بن العباس بن محمد بن
~~سعد الأندلسى [8]- ذكرهما أبو سعيد بن يونس في كتابه، [9] توفى سعد جذام
~~أيضا بالأندلس [9] سنة ثلاثين وثلاثمائة، وكان فقيها. PageV07P141
# وأما سعد خولان فمنهم [1] أبو عبد الله بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثم
~~السعدي، مولى بنى سعد من [2] خولان، كان من أهل الفضل، توفى بمصر ليلة
~~الاثنين لثمان خلون من شعبان سنة سبع وستين [3] ومائتين، وصلى عليه أخوه
~~إدريس بن نصر، وذكر يونس بن عبد الأعلى بحر بن نصر فقال:
# [4] الا تنطق رايته عبد بن وهب [4] ، ووثقه.
# وأما سعد تجيب فمنهم إسحاق بن يحيى الصيرفي السعدي مولى لبني سعد من [5]
~~تجيب، أخو عيسى بن يحيى المعروف بملول [6] ، روى عنه ابن أخيه هارون بن
~~عيسى، وروى هو عن ضمرة بن ربيعة.
# وأما سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه فجماعة من ولده كانوا أئمة علماء
~~انتسبوا إليه، منهم أبو بكر سعد بن حفص السعدي، سمع عبد الله ابن إدريس
~~وغيره، روى عنه تمتام وأبو بكر بن أبى الدنيا ومحمد بن إسحاق الصغاني
~~وغيرهم وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يوسف بن معمر بن حمزة بن عمر
~~بن سعد بن أبى وقاص الزهري السعدي، حدث عن جده إبراهيم والقعقاع بن زكريا
~~وجبارة بن المغلس وسلم بن جنادة PageV07P142
~~وغيرهم، روى عنه محمد بن مخلد وأبو بكر الشافعي، وتوفى في ms1328 شوال سنة
~~اثنتين وثمانين يعنى ومائتين.
# وأما سعد يعنى من بنى عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن
~~طابخة بن إلياس بن مضر، فمنهم أبو الحسن على بن حجر بن إياس ابن مشموح بن
~~مقاتل [1] السعدي، إمام أهل مرو في عصره، كان ينزل [2] بغداد ثم تحول إلى
~~مرو وانتشر حديثه بها، وكان صادقا متقنا حافظا ضابطا، سمع إسماعيل بن جعفر
~~وفرج بن فضالة وشريك بن عبد الله وعلى بن مسهر وعتاب بن بشير ويحيى بن حمزة
~~وسفيان بن عيينة، روى عنه الأئمة مثل البخاري ومسلم وأبى داود وأبى عيسى
~~وأبى عبد الرحمن وأبى بكر ابن خزيمة وغيرهم، وقال على بن حجر [3] : انصرفت
~~من العراق وأنا ابن ثلاث وثلاثين فقلت: لو بقيت ثلاثا وثلاثين أخرى فأروى
~~بعض ما جمعته من العلم! وقد بقيت [4] بعده ثلاثا وثلاثين [5] وثلاثا
~~وثلاثين [5] أخرى وإنما أتمنى بعد ما كنت أتمناه وقت انصرافي من العراق،
~~ولد سنة أربع وخمسين ومائة، وتوفى سنة أربع وأربعين ومائتين [6] ، وقبره PageV07P143
~~مشهور بقرية زرزم عند كمسان [1] يزار، وزرته غير مرة [2] .
# وأما سعد هذيم من [3] قضاعة أخبرنا أبو البركات الأنماطي ببغداد أنا أبو
~~سعد الرستمي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن
~~سفيان قال أبو حزامة [4] السعدي سعد هذيم من [3] قضاعة. [5] PageV07P144
### $DIC_NIS$ 2094- السعيدي
# بفتح السين المهملة وكسر العين المهملة أيضا وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها بنقطتين وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى سعيد، والمشهور بها
~~خالد بن عمرو الأموي السعيدي
~~من ولد سعيد ابن العاص، من أهل الكوفة، ابن عم عبد العزيز بن أبان، يروى
~~عن الثوري وهشام الدستوائى ومالك بن مغول، روى عنه أبو عبيد وغيره، كان ممن
~~ينفرد [1] عن الثقات بالموضوعات، لا يحل الاحتجاج بخبره، تركه يحيى ابن
~~معين ونعيم بن يحيى السعيدي من ولد سعيد بن العاص، يروى عن الأعمش، روى عنه
~~زيد بن حباب [2] وأحمد بن عبد الله بن يونس ويحيى ابن عبد الحميد الحماني.
### || باب ms1329 السين والغين
### $DIC_NIS$ 2095- السغدى
# بضم السين المهملة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة إلى السغد، وهي ناحية كثيرة المياه حسنة الأشجار نزهة الخضر
~~والبساتين، يضرب بحسنها المثل، وهي من نواحي PageV07P145
~~سمرقند، خرج منها جماعة كثيرة من العلماء منهم القاضي أبو الحسن على ابن
~~الحسين [1] بن محمد السغدى، ممن سكن بخارى، كان إماما فاضلا مناظرا، سمع
~~جماعة من العلماء [2] وتوفى ببخارى، سنة إحدى وستين وأربعمائة [3] .
### || باب السين والفاء
### $DIC_NIS$ 2096- السفالى
# بكسر السين [4] المهملة وفتح الفاء بعدهما الألف وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة إلى ذي سفال، وهي قرية من اليمن، منها أبو إسحاق إبراهيم بن عبد
~~الوهاب بن أسعد بن بلاوة [5] السفالى،
~~روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ، وحدث عنه في
~~معجم شيوخه بإثبات [6] .
### $DIC_NIS$ 2097- السفرادنى
# بضم السين المهملة والفاء الساكنة وفتح الراء والدال المهملة بينهما
~~الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى PageV07P146
~~سفرادن، وهي قرية من قرى بخارى، منها أبو الحسن على بن المهدي السفردانى
~~البخاري، من أهل سفرادن، يروى عن أبى أحمد المنيب بن نصر البخاري، روى عنه
~~أبو حفص عبدان بن يوسف البخاري وأبو على الحسين بن جميل بن غالب الأديب
~~السفرداني، يروى عن أبى عمر [1] قيس ابن أنيف والحسين بن حامد الطواويسى
~~وصالح بن محمد البغدادي، وتوفى سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2098- السفرجلى
# بفتح السين المهملة والفاء والجيم بينهما الراء وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة إلى سفر جله، [2] وهو اسم لجد أبى على أحمد بن محمد بن على بن سفر
~~جلة [2] الهمداني الكوفي [3] السفرجلى،
~~من أهل الكوفة، سمع أبا الحسن على بن عبد الرحمن البكائي، روى عنه أبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ وسمع منه بالكوفة.
### $DIC_NIS$ 2099- السفرمرطي
# بفتح السين المهملة والفاء وسكون الراء والميم المفتوحة وسكون الراء وفي
~~آخرها الطاء، هذه النسبة إلى سفرمرطا، وهي قرية من قرى حران [4] إن شاء
~~الله [4] ، منها أبو بدر أحمد بن خالد ابن عبد الملك بن مسرح الحراني السفر ms1330
~~مرطى، يروى عن أبى وهب الوليد [5] PageV07P147
~~ابن عبد الملك، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وقال: أنا أبو
~~بدر الحراني [1] بقرية سفر مرطا.
### $DIC_NIS$ 2100- السفطي
# بفتح السين المهملة وسكون الفاء وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى
~~سفط القدور، وهي قرية بأسفل أرض مصر، ورأيت في تاريخ مصر بخط مقيد [2]
~~مضبوطا من أهل سقط القدور بالقاف المحركة، والمنتسب إليها عبد الله بن موسى السفطى،
~~مولى قريش، يروى عن إبراهيم بن زبان بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم،
~~روى عنه ابنه وهب [3]- ذكره ابن يونس.
### $DIC_NIS$ 2101- السفيانى
# بضم السين المهملة وسكون الفاء بعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة لجماعة على مذهب سفيان الثوري، وهم عدد كثير
~~لا يحصون، وإلى الساعة أهل الدينور أكثرهم على مذهبه وأبو يحيى زياد السفياني
~~كوفى، يروى عن سفيان ابن سعيد [4] ، روى عنه إسحاق بن جعفر بن
~~محمد العلوي وببلدة نسا جماعة من أولاد الحسن بن سفيان بن عامر بن العباس
~~الشيباني [5] النسوي يكتبون لأنفسهم «السفياني» لانتسابهم إلى الحسن بن
~~سفيان، منهم صاحبنا أبو بكر PageV07P148
~~أحمد بن على بن محمد السفياني
~~البشخواني [1] ، سمع معنا الكثير، سمعت منه أحاديث رواها عن الخطيب
~~الإمام محمد بن عمر البغوي، [2] والسفياني المشهور المذكور في الملاحم
~~وجماعة ينسبون إلى أبى سفيان بن حرب يعرف كل واحد منهم بالسفياني [2] .
### $DIC_NIS$ 2102- السفياني
# مثل الأول غير أن السين مكسورة- قاله الخطيب، وقال ابن ماكولا [3] :
~~بالسين المهملة المفتوحة، هذه النسبة إلى سفيان، وهي قرية من قرى هراة،
~~والمشهور بالانتساب إليها أبو طاهر أحمد بن محمد ابن إسماعيل بن الصباح
~~السفياني، من أهل هراة، يروى عن الحسين بن إدريس الأنصاري، روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن غالب البرقاني الحافظ، وتوفى في حدود سنة ثمانين
~~وثلاثمائة.
### || باب السين والقاف
### $DIC_NIS$ 2103- السقاء
# بفتح السين المهملة والقاف المشددة [4] ، وهذا [5] لمن يسقى الناس الماء،
~~واشتهر به أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عثمان المختار المزني
~~الواسطي المعروف ms1331 بابن السقاء،
~~من أهل واسط، كان من أهل PageV07P149
~~الفهم والحفظ والمعرفة بالحديث، سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي
~~وزكريا بن يحيى الساجي وعبدان بن أحمد الأهوازي وأبا يعلى أحمد ابن على
~~الموصلي ومحمود بن محمد الواسطي [1] / وجعفر بن أحمد بن سنان والفضل بن
~~محمد الجندي وسهل بن أحمد بن عثمان الواسطي [2] وأحمد بن يحيى ابن زهير
~~التستري وموسى بن سهل الجونى وعلى بن العباس المقانعي وأبا القاسم البغوي
~~وأبا بكر بن أبى داود السجستاني وخلقا كثيرا من الغرباء، روى عنه أبو الحسن
~~الدار قطنى ويوسف بن عمر القواس وأبو القاسم ابن الثلاج وأبو نعيم أحمد بن
~~عبد الله الحافظ والقاضي أبو العلاء محمد ابن على بن يعقوب الواسطي وأبو
~~الحسين محمد بن المظفر الحافظ، وتوفى سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة [3] وأبو
~~حفص عمرو بن على بن بحر بن كنيز السقاء الفلاس- ذكرته في الفاء، وكان أحد
~~أئمة المسلمين من أهل البصرة، وقدم أصبهان سنة ست عشرة وأربع وعشرين وست
~~وثلاثين ومائتين، وحدث بها، روى عنه عفان بن مسلم، وسئل أبو زرعة الرازي
~~عنه فقال: ذاك من فرسان الحديث، وقال حجاج بن الشاعر: لا يبالي أن يأخذ عن
~~عمرو بن على من حفظه أو من كتابه، وكان أبو مسعود الرازي يقول: لا أعلم
~~أحدا قدم هاهنا أتقن من أبى حفص [4] وأحمد PageV07P150
~~ابن سلم [1] المقرئ الشامي [2] السقاء، يروى عن سفيان بن عيينة ومعن بن
~~عيسى وشبابة بن سوار، روى عنه صالح بن بشر بن سلمة الطبراني وأبو عامر
~~الإمام الحمصي.
### $DIC_NIS$ 2104- السقطى
# بفتح السين المهملة وفتح القاف وكسر الطاء المهملة، هذه النسبة إلى بيع
~~السقط، وهي الأشياء الخسيسة كالخرز والملاعق وخواتيم الشبه والحديد وغيرها،
~~والمشهور بهذه النسبة من القدماء أبو يحيى رجاء بن صبيح الحرشي السقطي
~~من أهل البصرة، قال أبو حاتم بن حبان: هو صاحب السقط، يروى عن مسافع بن
~~شيبة عن عبد الله [3] بن عمرو [3] رضى الله عنهما، روى عنه يزيد بن زريع
~~التبوذكي، قال ابن أبى حاتم: أبو يحيى صاحب ms1332 السقط [روى عن مسافع ويحيى ابن
~~أبى كثير، روى عنه يحيى بن حماد وموسى بن إسماعيل وهدبة بن خالد، قال يحيى
~~بن معين: أبو يحيى صاحب السقط-[4]] ضعيف، وقال أبو حاتم الرازي [5] ليس
~~بقوى وأحمد بن عبد الرحمن السقطي تفرد بالرواية عنه PageV07P151
~~أبو بكر المفيد الجرجرائى، عن يزيد بن هارون [1] ومحمد بن الفضل ابن جابر
~~السقطي، سمع سعيد بن سليمان الواسطي وعبد الأعلى بن حماد النرسي ويحيى بن
~~عبد الحميد الحماني وطبقتهم، روى عنه ابنه إسحاق ومحمد بن مخلد العطار وأبو
~~سهل بن زياد القطان [2] وأبو محمد عبد الخالق بن الحسن بن محمد بن أبى روبا
~~السقطي، يروى عن محمد بن سليمان الباغندي وإسحاق الحربي وتمتام وأبى شعيب،
~~روى عنه غيلان بن محمد وأبو على بن شاذان وغيرهما وأبو عمرو عثمان بن محمد
~~بن بشر بن شنقة السقطي، يروى عن إسماعيل القاضي والكديمي وإبراهيم الحربي،
~~روى عنه أبو على بن شاذان ومحمد بن طلحة النعالى ووشاح مولى أبى تمام
~~الزينبي وأبو عمرو عبد الملك ابن الحسن بن يوسف السقطي، سمع أبا مسلم الكجي
~~ويوسف القاضي وأحمد ابن يحيى الحلواني، روى عنه أبو على بن شاذان [3] وأبو
~~نعيم الأصبهاني وأبو سهل حاتم بن ميمون السقطي، قال ابن أبى حاتم [4] :
~~صاحب السقط، يروى عن ثابت، سمعت أبى يقول ذلك وأبو بكر أحمد بن جعفر بن
~~حمدان السقطي من أهل البصرة، روى عن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي
~~والحسن بن المثنى العنبري، روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني
~~وأبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف السقطي، ختن الصرصرى، حدث PageV07P152
~~عن جعفر الفريابي، روى عنه الحسين [1] بن شجاع الصوفي وأبو عمر [2] ابن
~~الفلو الواعظ وإسحاق بن محمد بن الفضل بن جابر السقطي [حدث عن أبيه وأبو
~~البركات هبة الله بن المبارك السقطي-[3]] من أهل واسط، سكن بغداد ورحل إلى
~~البصرة والكوفة وأصبهان، وأدرك الشيوخ الكثيرة، وجمع لنفسه وشيوخه معجما،
~~أدرك أصحاب أبى طاهر المخلص، ولم يكن موثوقا به فيما ms1333 ينقله، وكان شيخنا أبو
~~الفضل محمد بن ناصر الحافظ يقول:
# أبو البركات السقطي من سقط المتاع، سمع مشايخنا بقراءته، وتوفى سنة نيف
~~وخمسمائة وابنه أبو ... [4] وجيه بن هبة الله السقطي، سمع أصحاب أبى على بن
~~شاذان بإفادة [5] والده، سمعت منه أحاديث ببغداد ....
~~[6] السقطي الهروي، يروى عن أبى الفضل الجارودي، روى لنا عنه أبو النضر
~~عبد الرحمن بن عبد الجبار القاضي وأبو سعيد الحسن بن على [بن أحمد-[7]] بن
~~إبراهيم بن بحر التستري السقطي الأصم، نزيل البصرة، وهو من تستر، سمع أبا
~~أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد التستري بها، روى عنه أبو محمد عبد العزيز
~~بن محمد النخشبى الحافظ، قال: وكان قد ضعف PageV07P153
~~سمعه فقرأ علينا مجلسين بالبصرة ومات بعد أيام، [1] مات ودفن [1] يوم
~~السبت الخامس عشر من جمادى الآخرة من سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، وأفاد
~~[2] لنا مسموعاته في كتاب ابن الصيرفي سمع منه بالبصرة.
### || باب السين والكاف
### $DIC_NIS$ 2105- السكانى
# بفتح السين المهملة والكاف [3] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سكان،
~~وهي قرية من قرى أربنجن من السغد، وقد يلحق في أوله [4] الألف، وقد ذكرته
~~في الألف [5] ، فأما بإسقاط الألف أبو على السكاني
~~[6] غير مسمى ولا منسوب [6] ، يروى عن سعيد بن منصور، روى عنه إبراهيم بن
~~حمدويه الفقيه الإشتيخني.
### $DIC_NIS$ 2106- السكبياني [3] [7]
# هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها سكبيان [بجنب سكجكث، منها أبو
~~سعيد سفيان بن أحمد بن إسحاق PageV07P154
~~الزاهد السكبيانى-[1]] من أهل بخارى، يروى عن يعقوب بن إبراهيم ابن أبى
~~حيوان [2] وأبى طاهر أسباط بن اليسع، روى عنه أبو يوسف يعقوب ابن يوسف بن
~~أحيد الصفار.
### $DIC_NIS$ 2107- السكجكثى
# بكسر السين المهملة، والجيم بين الكافين أولهما بالكسر والثانية [3]
~~بالفتح، وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث [4] ، هذه النسبة إلى قرية على
~~أربعة فراسخ من بخارى على طريق سمرقند عند جرع، بت بها ليلة، والمشهور
~~بالانتساب إليها أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن أحيد ابن [5] الصفار السكجكثى،
~~يروى عن أبى سعيد سفيان بن أحمد بن أسحت البخاري، روى عنه أبو ms1334 عبد الله
~~محمد بن أحمد الغنجار الحافظ/ وأبو حفص أحمد بن [6] حاتم بن [6] حماد بن
~~عبد الرحمن السكجكثى البخاري، يروى عن محمد بن حاتم بن المظفر المروزي وأبى
~~عبد الله بن أبى حفص ومحمد بن أسلم السمرقندي ومحمد بن عباد بن عمرو
~~السمرقندي، كان يحفظ الحديث وكتب الكثير مع الإتقان، ويروى أيضا عن يحيى بن
~~سهيل وأسباط ابن اليسع، روى عنه أبو نصر أحمد بن [7] أحمد بن [7] عبد
~~الرحمن الباهلي PageV07P155
~~[1] وأبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وغيرهم [1] ، وتوفى في
~~شعبان سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2108- السكرى
# بضم السين المهملة وفتح الكاف المشددة، وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~بيع السكر وشرائه وعمله، وفيهم كثرة:
# منهم بشر بن محمد السكرى
~~المروزي من أهل مرو، يروى عن ابن المبارك، روى عنه محمد بن
~~إسماعيل البخاري [2] وأبو حمزة محمد بن ميمون السكرى، من أهل مرو، كثير
~~الحديث، يروى عن عاصم الأحول والأعمش وعثمان ابن وهب وقيس بن وهب [2] ،
~~وإنما قيل له السكرى لحلاوة منطقه، حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل
~~الحافظ من لفظه بجامع أصبهان، أنا أبو الفضل بن أبى منصور البيع بقراءتي
~~عليه من أصل سماعه أنا أبو منصور عبد الرزاق بن عبد الرحمن الخطيب أنا أبو
~~محمد عبد الله بن محمد بن جعفر ابن حيان ثنا الحسن بن محمد ثنا سعيد بن
~~عنبسة ثنا على بن الحسن بن شفيق، سمعت ابن أخى السكرى يقول: إنما سمى
~~السكرى لحلاوة منطقه، أخبرنا PageV07P156
~~عبد الرحمن بن أبى غالب أنا أحمد بن على بن ثابت أخبرنى محمد بن جعفر ابن
~~علان الشروطي أنا أبو الحسن أحمد بن جعفر الخلال ثنا معروف ابن محمد
~~الجرجاني قال قلت لعباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول:
# كان أبو حمزة السكرى من ثقات الناس، وكان إذا مرض عنده من قد رحل إليه
~~ينظر إلى ما يحتاج إليه من الكفاية فيأمر بالقيام به، واسمه محمد بن ميمون،
~~ولم يكن يبيع السكر وإنما سمى السكرى لحلاوة كلامه؟ ms1335
# قال: نعم، ومات أبو حمزة سنة سبع أو ثمان وستين ومائة، وقال أبو زرعة
~~السنجى: قيل لأبى حمزة «السكرى» لأنه كان يتخذ السكر وأبو الحسن على ابن
~~عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان بن إبراهيم بن إسحاق بن على بن إسحاق السكرى
~~الحميري [1] ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ [2] ، وقال:
# أبو الحسن الحميري [1] : أصله ناقلة من حضرموت إلى ختل، ويعرف بالسكري
~~وبالصيرفي وبالكيال وبالحربي، سمع أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي
~~[وعلى بن الحسين بن حبان-[3]] وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائى
~~[وعلى بن سراج المصري-[3]] والهيثم بن خلف الدوري [وعلى ابن إسحاق بن زاطيا
~~ومحمد بن صالح بن ذريح والحسين بن الطيب الشجاعي وأبا صخرة الشامي وعباد بن
~~على السيرينى-[3]] ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي [وأبا خبيب البرتي
~~ومكي بن عبدان النيسابورى وشعيب بن محمد PageV07P157
~~الذارع-[1]] وأبا القاسم البغوي [وعيسى بن سليمان القرشي-[1]] وغيرهم،
~~روى عنه [2] القاضي أبو الطيب الطبري وأبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال
~~وأبو القاسم التنوخي وأبو الحسن [3] بن حسنون النرسي في جماعة آخرهم أبو
~~الحسين بن اليغور [4] البزاز [5] ، وتكلم فيه أبو بكر البرقاني وقال: لا
~~يساوى فلسا [6] ، وقال أبو القاسم الأزهري: هو صدوق وكان سماعه في كتب أخيه
~~لكن بعض أصحاب الحديث قرأ عليه شيئا منها لم يكن فيه سماعه وألحق فيه
~~السماع وجاء آخرون فحكوا الإلحاق وأنكروه وأما الشيخ فكان في نفسه ثقة،
~~وقال عبد العزيز الأزجي:
# [ذكر-[1]] الحربي [على بن عمر فقال-[1]] كان صحيح السماع ولما أضر قرأ
~~عليه بعض الطلبة شيئا لم يكن فيه سماعه ولا ذنب له في ذلك، وكف بصره في آخر
~~عمره، وقال العتيقى: كان ثقة مأمونا، وكانت ولادته مستهل المحرم من سنة ست
~~وتسعين ومائتين، ومات في شوال سنة ست وثمانين وثلاثمائة ببغداد وأبو غسان
~~أحمد بن سهل بن الوليد السكرى الأهوازي من أهل الأهواز، يروى عن خالد بن
~~يوسف بن خالد PageV07P158
~~التيمي، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب ms1336 الطبراني الحافظ.
### $DIC_NIS$ 2109- السكرى
# بكسر السين المهملة وسكون الكاف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى سكر وهو
~~اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو الحسن على بن الحسن بن طاوس بن سكر
~~بن عبد الله الواعظ الدير عاقولى السكرى،
~~من أهل العراق، بغدادي، إلا أنه خرج إلى الشام وسكن دمشق وانتشرت عنه
~~الرواية بها، وكان شيخا صالحا صدوقا، سمع ببغداد أبا القاسم عبد الملك بن
~~محمد بن بشران الواعظ وأبا القاسم على بن المحسن التنوخي وأبا محمد الحسن
~~بن على الجوهري وغيرهم، روى لنا عنه أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد
~~القوى المصيصي فقيه أهل الشام بدمشق، وتوفى بصور في شعبان سنة أربع وثمانين
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2110- السكسكى
# بالكاف الساكنة بين السينين المفتوحتين المهملتين وفي آخرها كاف أخرى،
~~هذه النسبة إلى السكاسك وهو [1] بطن من كندة [2] ، ووادي السكاسك موضع
~~بالأردن نزلته السكاسك حين قدموا الشام زمن عمر ابن الخطاب رضى الله عنه،
~~كان منها جماعة من المحدثين منهم أبو قرة موسى ابن طارق السكسكي
~~من أهل اليمن، كان ينزل زبيد [3] ، يروى عن ابن جريج PageV07P159
~~ومالك وربيعة بن صالح، روى عنه أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم [1] وأهل
~~اليمن، وكان ممن جمع وصنف وتفقه وذاكر، واشتهر السنن التي جمعها ومن
~~التابعين مالك بن يخامر السكسكي [2] ، يروى عن معاذ بن جبل رضى الله عنه،
~~وأصله من اليمن انتقل إلى الشام، روى عنه أهلها، مات في ولاية عبد الملك
~~حيث سار إلى مصعب بن زبير وأبو عمرو صفوان ابن عمرو بن هرم السكسكي الحمصي
~~[3] ، من أهل الشام، وأمه بنت عوسجة ابن أبى ثوبان، يروى عن راشد بن سعد،
~~وقد قيل إنه أدرك أبا أمامة رضى الله عنه وهو صغير، روى عنه ابن المبارك
~~والوليد بن مسلم، مات سنة خمس وخمسين ومائة وأبو إسماعيل إبراهيم بن عبد
~~الرحمن السكسكي، كوفى، يروى عن ابن أبى أوفى، روى عنه مسعر بن كدام ويزيد
~~[4] بن عبد الرحمن الدالاني والعوام بن حوشب والمسعودي، وكان شعبة يضعف
~~إبراهيم ms1337 السكسكي و [قال-[5]] كان لا يحسن يتكلم [6] وأبو روح حوشب بن سيف PageV07P160
~~السكسكي الشامي، وهو الذي يقال له/ المعافري، يروى عن معاوية، روى عنه
~~صفوان بن عمرو وشداد بن أفلح [1] وعمرو بن بكر السكسكي، من أهل الرملة،
~~يروى عن إبراهيم بن أبى عبلة وابن جريج وغيرهما من الثقات الأوابد والطامات
~~التي لا يشك من هذا الشان صناعته أنها معمولة أو مقلوبة لا يحل الاحتجاج
~~به، هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان [2] وابنه إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي،
~~يروى عن أبيه الأشياء الموضوعة التي لا تعرف من حديث أبيه، وأبوه أيضا لا
~~شيء في الحديث، فلست أدرى أهو الجافي على أبيه أو أبوه الذي كان يخصه بهذه
~~الموضوعات- قاله أبو حاتم بن حبان أيضا [3] وحوشب بن يوسف السكسكي وأطفل
~~ابن زياد السكسكي مولاهم، سمع الأوزاعي، روى عنه الليث، وهو من رواية
~~الأكابر عن الأصاغر، وروى عنه الناس بعده وأما الحسن ابن الأزهر بن الحارث
~~[4] بن سكسك النيسابورى السكسكي نسب إلى جده الأعلى، سمع إسحاق بن إبراهيم
~~[5] ومحمد بن يحيى وأحمد بن حفص وغيرهم، روى عنه أبو على الحافظ وغيره،
~~وتوفى سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة PageV07P161
~~ودفن بباب معمر وأبو كبشة السكسكي، وكان عريف السكاسك، روى عن أبى
~~الدرداء، روى عنه ابنه يزيد، قال ابن أبى حاتم [1] : سمعت أبى يقول ذلك.
### $DIC_NIS$ 2111- السكشى
# بكسر السين المهملة والكاف وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى سكة
~~سكش وهي محلة بنيسابور، والمشهور بهذه النسبة أبو العباس حامد بن محمود بن
~~محمد السكشى
~~النيسابورى الشاهد المعروف بأبي العباس بن كلثوم، وكان له نسب في بنى
~~تميم، وكان يشهد بنيسابور نيفا وخمسين سنة، سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد
~~بن منصور المروزي [2] وأحمد بن يوسف السلمي وغيرهم، ومات في ذي الحجة سنة
~~إحدى وعشرين وثلاثمائة وأبو عمرو عبد العزيز بن محمد الخشاب السكشى، وكان
~~من الزهاد، وهو والد أبى القاسم، خرج إلى العراق ودخل الشام ومصر وحج [3]
~~من مصر فغرق في البحر، وكان كثير الطلب.
### $DIC_NIS$ 2112- السكلكندى ms1338
# بكسر السين المهملة واللام بين الكافين أولهما بالكسر والثاني بالفتح
~~وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة [4] ، هذه النسبة إلى سكلكند، وهي من
~~نواحي طخارستان، وهي بليدة صغيرة، PageV07P162
~~ولكنها كثيرة الرساتيق والخير من ناحية بلخ، منها أبو على عصمة ابن عاصم
~~السكلكندى الحافظ، كان فاضلا عالما، رحل إلى مصر وسمع بها ابن أبى مريم
~~وعبد الله بن صالح كاتب الليث المصريين، وكان نزل سكلكند وأبو الحسن على بن
~~الحسن [1] الحنفي السكلكندى المعروف البلخي [2] من أهل هذه القرية، كان
~~فقيها فاضلا زاهدا، تفقه على البرهان بما وراء النهر، وسكن دمشق، وروى بها
~~الحديث عن أبى المعين المكحولي وأبى بكر محمد بن الحسن النسفي وغيرهما،
~~سمعت منه أحاديث يسيرة بدمشق سنة خمس وثلاثين، وتوفى قبل سنة خمسين
~~وخمسمائة بحلب [3] .
### $DIC_NIS$ 2113- السكندانى
# بضم السين المهملة والكاف المفتوحة [4] والنون الساكنة والدال المهملة
~~المفتوحة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سكندان، وهي قرية من قرى مرو على
~~خمسة فراسخ منها عند النسح [5] ، منها أبو يحيى أشعث بن بريدة السكندانى
~~الحماني، قال أبو زرعة السنجى: PageV07P163
~~من قرية سكندان، مات سنة ستين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 2114- السكنى
# بفتح السين المهملة والكاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى السكن، وهو
~~اسم لبعض أجداد المنتسب إليه [1] وهو أبو الحسن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم
~~بن أحمد بن السكن الأسدي السكنى
~~البخاري، محدث عصره وشيخ العرب ببلده ومن أكثر الناس تفقدا لأهل العلم،
~~سمع ببخارى أبا على صالح بن محمد البغدادي جزرة وأبا هارون سهل بن شاذويه
~~الحافظ، وبمرو أبا يزيد محمد بن يحيى بن خالد الميرماهانى وأبا عبد الرحمن
~~عبد الله بن محمود السعدي، وببغداد أبا بكر عبد الله بن أبى داود السجستاني
~~وأبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي، وبالكوفة عبد الله ابن زيدان البجلي
~~وأقرانهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في تاريخ نيسابور
~~وقال: ورد نيسابور سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة [2] وحججت أنا في تلك السنة
~~فرأيت له في الطريق مروءة ظاهرة وقبولا تاما في العلم والأخذ عنه، ms1339 وتوفى
~~سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~أحمد بن السكن بن سلمة ابن [3] الحكم بن السكن بن أخنس [3] بن كوز السكنى
~~من أهل بخارى، سأذكره في الكوزي- إن شاء الله تعالى.
### $DIC_NIS$ 2115- السكوني
# بفتح السين وضم الكاف وفي آخرها النون، هذه PageV07P164
~~النسبة إلى السكون، وهو بطن من كندة [1] ، والمنتسب إليها أبو بدر شجاع
~~ابن الوليد بن قيس السكوني، من أهل الكوفة، سكن بغداد، يروى عن إسماعيل بن
~~أبى خالد ويحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش، مات سنة أربع أو خمس ومائتين [2]
~~، روى عنه ابنه أبو همام الوليد بن شجاع وأهل العراق، وروى عن أبى همام
~~مسلم بن الحجاج وأبو القاسم البغوي [3] وأبو المنذر عمرو بن مجمع السكوني
~~الكندي من أهل الكوفة، يروى عن هشام بن عروة وابن أبى خالد، روى عنه أحمد
~~بن حنبل وأهل العراق، قال أبو حاتم بن حبان: وكان يخطئ [4] وضحاك بن قيس
~~السكوني الكندي، والسكون قبيلة من كندة، روى عن أبى عمر [5] ، روى عنه
~~المسعودي والوليد بن قيس [6] السكوني، وكان ثقة صاحب سنة [6] وأبو مسعود
~~عقبة ابن خالد السكوني من أهل الكوفة، يروى عن عبيد الله بن عمر، روى عنه
~~أبو سعيد الأشج وسهل بن عثمان وغيرهما [7] وابن السابق ذكره أبو همام
~~الوليد PageV07P165
~~ابن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني، كوفى الأصل، سمع على بن مسهر ويحيى
~~ابن زكريا بن أبى زائدة وشريك بن عبد الله وإسماعيل بن جعفر وعبد الله ابن
~~المبارك وعبد الله بن وهب، روى عنه أبو حاتم الرازي [1] وعباس الدوري
~~وإبراهيم الحربي وأبو القاسم البغوي ويحيى بن صاعد، وقيل هو شامي نزل
~~الكوفة وهذا وهم لأن أبا بدر [2] من أهل الكوفة وأبو همام سافر إلى الشام
~~من الكوفة، وسكن بغداد، وكان من الثقات، [أمر أحمد بن حنبل بالكتابة عنه،
~~وكان يحيى بن معين يقول: عند أبى همام مائة ألف حديث عن الثقات-[3]] ولم
~~يقل فيه سوء قط، وكان يقول: ليس له بخت [4] ، ذكره أبو كريب وقال: ms1340 أبو همام
~~أقدم سماعا منى، كان يمر بنا ونحن نلعب بالخشب وعليه صالحية وهو يكتب
~~الحديث، وكان مذهبه مذهب المشايخ، فما جئت إلى محدث قط بالكوفة فقلت له:
~~كتب عنك؟ إلا قال: ما زال يختلف السكوني إلى، وما أخرجوا إلى كتابا إلا فيه
~~«فرغ أبو همام» « [5] فرغ أبو همام [5] » ، ويوقفنى على علامته، ومات
~~ببغداد في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين ومائتين. PageV07P166
### || باب السين واللام
### $DIC_NIS$ 2116- السلسبيلى
# بفتح السينين المهملتين بينهما اللام مجزومة [1] بعدها باء مكسورة منقوطة
~~بواحدة [1] وبعدها ياء منقوطة بنقطتين [2] من تحتها وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة إلى سلسبيل، وهو اسم بعض الخصيان إن شاء الله تعالى في دار الخلافة،
~~والمنتسب إليه سلم [3] بن قادم السلسبيلى
~~من أهل بغداد [4] ، مولى سلسبيل، يروى عن بقية بن الوليد وأهل العراق،
~~قال أبو حاتم ابن حبان: حدثنا عنه الطبري.
### $DIC_NIS$ 2117- السلطيسي
# بفتح السين المهملة وسكون اللام وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها سين أخرى [5] ، هذه النسبة إلى سلطيس وهي قرية
~~من قرى مصر، منها أبو معاوية عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة [6] بن
~~قتيرة بن حارثة بن عبد شمس ابن معاوية بن جعفر بن أسامة بن سعد بن تجيب
~~التجيبي السلطيسى،
~~قاضى مصر، وأمه قبطية، يروى عن عبد الله بن عمر [وعبد الله بن عمرو-[7]] PageV07P167
~~وأبى بصرة الغفاري وأبيه معاوية، روى عنه يزيد بن أبى حبيب، جمع له عبد
~~العزيز بن مروان القضاء والشرط، توفى سنة خمس وتسعين.
### $DIC_NIS$ 2118- السلعى
# بفتح السين المهملة وسكون اللام وفي آخرها العين، هو أبو يعقوب يوسف بن
~~يعقوب السلعى
~~السدوسي، من أهل البصرة، وهو صاحب السلعة وبهذا عرف فنسب إليها- قاله أبو
~~حاتم البستي، [1] يروى عن حميد الطويل وشعبة وبهز بن حكيم وعيسى بن سيار
~~والبصريين [1] ، روى عنه جماعة من أهل بلده عبيد الله القواريري وأحمد ابن
~~إبراهيم الدورقي ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار، وثقه أحمد بن حنبل وأبو
~~حاتم الرازي، وقال أبو على الغساني: هو يوسف السلعى ms1341 السدوسي يقال له صاحب
~~السلعة، لسلعة كانت بقفاه، يكنى أبا يعقوب، بصرى، سمع سليمان التيمي، روى
~~عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي [2] .
### $DIC_NIS$ 2119- السلفى
# بفتح السين واللام وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى السلف وانتحال مذهبهم
~~على ما سمعت، منهم أبو .........
~~[3] السلفي
~~فقيه فاضل شهم جلد متعصب عن الأصحاب، سمع ........
~~وابنه [4] ...............  ..............
~~PageV07P168
### $DIC_NIS$ 2120- السلفى
# بضم السين المهملة وفتح اللام وفي آخرها فاء، هذه النسبة إلى سلف، وهو
~~بطن من كلاع، والكلاع [1] من حمير، اشتهر بهذه النسبة أبو الأخيل قيس بن
~~الحجاج الحمصي السلفي
~~[2] وخلى بن معديكرب السلفي، شهد فتح مصر وأخوه خولى، ذكره أبو
~~سعيد بن يونس المصري في تاريخ المصريين [3] وجابر بن غانم الكلاعي السلفي،
~~من أهل حمص، يروى عن سليم بن عامر وأسد بن وداعة وشبيب بن نعيم وغيرهم، روى
~~عنه يحيى بن صالح الوحاظى وبقية بن الوليد وعثمان بن سعيد بن كثير ابن
~~دينار وعصام [4] بن خالد الحمصي وخالد بن عمرو [الحمصي-[5]] PageV07P169
~~السلفي، [1] كان ينزل جماة [1] ، يروى عن عثمان بن عبد الرحمن الطرائفى
~~الحراني وبقية بن الوليد ومحمد بن حرب ومروان الفزاري ويحيى بن سليم، روى
~~عنه محمد بن على الصائغ وأبو حاتم الرازي وغيرهما [2] وعبد الله ابن عبد
~~الأعلى بن الحجاج السلفي، يروى عن قباث بن رزين، روى عنه يحيى ابن بكير-
~~قاله ابن يونس وأبو يزيد عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي السلفي، يعرف
~~بمرة، يروى عن ضمام بن إسماعيل وزين بن شعيب وابن وهب، يقال: توفى بالبرلس
~~سنة ثلاثين ومائتين [3] وأبو عمرو أحمد بن أبى الأخيل خالد بن عمرو بن خالد
~~السلفي، من أهل حمص، ورد بغداد وحدث بها [4] أحاديث غرائب كتبها عنه
~~الحفاظ، وروى عنه أبو بكر محمد بن الحسن ابن مقسم المقرئ وأبو محمد عبد
~~الله بن إبراهيم بن ماسى وأبو بكر محمد ابن عمر الجعابي وأبو الحسين محمد
~~بن المظفر الحافظ وأبو بكر محمد ابن إبراهيم [بن-[5]] المقرئ الأصبهاني
~~وغيرهم، وقال الدار قطنى: عثمان وأحمد ابنا خالد بن عمرو السلفي من أهل حمص
~~ثقتان ms1342 وأبوهما ضعيف وعثمان بن خالد بن عمرو السلفي الحمصي، يروى عن إبراهيم
~~بن العلاء الزبيدي، PageV07P170
~~روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن [أيوب الطبراني.
### $DIC_NIS$ 2121- السلفى
# بكسر السين المهملة وفتح اللام وفي آخرها الفاء هو أبو طاهر أحمد بن-[1]]
~~محمد بن [2] أحمد بن إبراهيم بن [2] سلفة الأصبهاني من أهل أصبهان، كان
~~فاضلا مكثرا رحالا، عنى بجمع الحديث وسماعه [3] وصار من الحفاظ المشهورين،
~~صحب والدي رحمه الله مدة ببغداد، وكانا يسمعان معا بها وبالكوفة والحجاز،
~~وسمع هو بأصبهان أصحاب أبى بكر بن مردويه وببغداد أبا الخطاب نصر بن أحمد
~~بن البطر وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالى وغيرهما، ولما كتب
~~الكثير بالعراق والجبال والشام خرج إلى ديار مصر وسكن الإسكندرية وهو من
~~المقيمين بها، وهذه النسبة إلى جده سلفة وهو يعرف بالحافظ السلفي،
~~ومن شعره المليح الحسن ما أخبرنا به أبو الحسن على بن إبراهيم بن هرورس
~~[4] الأنصاري بمكة، وأبو بكر يحيى بن سعدون ابن تمام الأزدي بدمشق، وأبو
~~نصر عبد الواحد بن عبد الملك البلدي بواسط، وأبو العز محمد بن على بن محمد
~~الصوفي بنيسابور قالوا: أنشدنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~السلفي الحافظ لنفسه:/
# دين الرسول وشرعه أخباره ... وأجل علم يقتنى آثاره
# من كان مشتغلا بها وبنشرها ... بين البرية لا عفت آثاره [5] PageV07P171
### $DIC_NIS$ 2122- السلقى
# بكسر السين المهملة وسكون اللام وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى درب
~~السلق وهي محلة ببغداد، منها أبو على إسماعيل بن عباد بن [1] القاسم بن
~~عباد بن [1] عبد الرحمن بن زياد بن عبد الله القطان السلقى،
~~مولى عمر بن الخطاب رضى الله عنه، ذكره أبو بكر الخطيب [2] وقال: كان
~~ينزل درب السلق من قطيعة الربيع، وحدث عن أبيه وعن عباد بن يعقوب الرواجني
~~[3] ويوسف بن موسى القطان وإسحاق بن البهلول التنوخي وأبى الأشعث العجلي
~~وعلى بن حرب الطائي، روى عنه أبو الحسين ابن البواب المقرئ وأبو بكر بن
~~شاذان وأبو حفص بن شاهين ويوسف ابن عمر القواس ms1343 وأبو القاسم بن الثلاج
~~وغيرهم، ومات في شهر رمضان سنة عشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2123- السلماسى
# بفتح السين المهملة واللام والميم وبعدها الألف وفي آخرها سين أخرى
~~مهملة، هذه النسبة إلى سلماس [4] ، وهي من بلاد PageV07P172
~~أذربيجان على مرحلة من خوى، خرج منها جماعة من العلماء، منهم أبو القاسم
~~حريز بن أحمد بن حريز السلماسي، أحد الأئمة المشهورين بالفضل، وكان حسن
~~الاعتقاد وفصيح اللسان، حدث عن مظهر [1] بن محمد [2] بن محمد [2]
~~الأصبهاني، سمع منه بسلماس، روى عنه أبو البركات هبة الله بن المبارك
~~السقطي المفيد [3] وأبو حفص عمر بن يوسف بن الحسن السلماسي، روى عن أحمد بن
~~محمد ابن عمر، روى عنه هبة الله بن المبارك السقطي وأبو الحسن المظفر بن
~~الحسن ابن المهند السلماسي، قدم أصبهان سنة سبع وخمسين وثلاثمائة [4] ، حدث
~~عن العراقيين مثل عثمان بن إسماعيل السكرى البغدادي، روى عنه أبو بكر أحمد
~~بن موسى الحافظ وأبو محمد الحسن بن محمد بن جعفر بن داود السلماسي، عم أبى
~~عبد الله ابن السلماسي [5] ، حدث عن الحسين بن محمد ابن عبيد العسكري، سمع
~~منه على بن أحمد السعترى، ومات في صفر سنة تسع عشرة وأربعمائة ودفن في
~~مقبرة جامع المدينة وأبو عبد الله الحسين ابن جعفر [6] بن محمد بن جعفر بن
~~داود بن الحسن ابن السلماسي، من أهل بغداد، سمع على بن محمد بن أحمد بن
~~كيسان النحوي وعبد العزيز بن جعفر [6] PageV07P173
~~الخرقى [1] وأبا حفص بن الزيات [2] وأبا بكر بن محمد بن عبد الله الأبهري
~~وأبا عمر محمد بن العباس بن حيويه وأبا الحسن على بن عمر الدار قطنى [3]
~~ومن بعدهم، ذكره أبو بكر أحمد بن على الخطيب الحافظ [وقال-[4]] كتبنا عنه،
~~وكان ثقة أمينا مشهورا باصطناع البر وفعل الخير وافتقاد الفقراء وكثرة
~~الصدقة، وكان قد أريد للشهادة فامتنع من ذلك، ومات [في ليلة الثلاثاء ودفن
~~في يوم الثلاثاء الثاني من-[5]] جمادى الأولى سنة ست وأربعين وأربعمائة.
~~وكنت إذ ذاك بالشام راجعا من الحج وأبو نصر محمد ابن الحسن بن محمد بن جعفر ms1344
~~بن داود [بن الحسن-[6]] السلماسي ابن عم أبى عبد الله ابن السلماسي، سمع
~~أبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص ومحمد بن على ابن نصر [7] الديباجي،
~~كتبت عنه، وكان صدوقا، هكذا ذكره أبو بكر الخطيب [الحافظ وقال: روى شيئا
~~يسيرا، ومات في شهر ربيع الآخر [8] سنة أربع وأربعين وأربعمائة [9] وأبو
~~طاهر المحسن بن جعفر بن محمد PageV07P174
~~ابن جعفر بن داود بن الحسن السلماسي، من أهل بغداد، سمع على بن عمر
~~الحربي وأبا حفص بن شاهين وأبا طاهر المخلص ونحوهم، ذكره أبو بكر
~~الخطيب-[1]] وقال [2] : كتبت عنه وكان ثقة، صحب أبا حامد الأسفرايينى مدة
~~وعلق عنه الفقه، وكان يفهم، وقيل: إنه كان أصغر من أخيه الحسن بعشر سنين،
~~ومات في شوال سنة ست وثلاثين وأربعمائة، وصلى عليه أخوه أبو عبد الله.
### $DIC_NIS$ 2124- السلمانانى
# [3] بفتح السين المهملة وسكون اللام وفتح الميم والنون بين الألفين بعدها
~~نون أخرى، هذه النسبة إلى سلمانان، وهي قرية من قرى مرو على ثلاثة فراسخ،
~~منها الحسين بن أحمد السلماناني،
~~حدث عن القاضي أبى بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي [4] ، روى عنه أبو
~~الحسن على بن محمد بن أردشير الصدفي [5] ، وتوفى بعد [6] سنة سبعين
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2125- السلمانى
# بفتح السين المهملة وسكون اللام وفتح الميم وفي آخرها [7] النون، هذه
~~النسبة إلى سلمان [8] ، وسلمان حي من مراد، ويقال: PageV07P175
~~سلمان في قضاعة- قاله محمد بن حبيب بإسكان اللام، وأصحاب الحديث يحركون
~~اللام، قال عباس الدوري عن يحيى بن معين قال: لم يكن عيسى ابن يونس يقول:
~~عبيدة السلماني، كأني قول: السلماني- يعنى بفتح اللام، والمشهور بهذه
~~النسبة عبيدة بن عمرو السلماني [1] ، وقال على بن المديني:
# هو عبيدة بن قيس بن مسلم [2] السلماني، هو من أصحاب على وابن مسعود رضى
~~الله عنهما، حديثه مخرج في الصحيحين، وقيل هو عبيدة بن قيس ابن عمرو
~~السلماني المرادي الهمداني، ويكنى أبا مسلم، ويقال أبا عمرو، أسلم قبل وفاة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين، وسمع عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب
~~وعبد الله بن ms1345 الزبير رضى الله عنهم، ونزل الكوفة فروى عنه عامر الشعبي
~~وإبراهيم النخعي وأبو حصين والنعمان بن قيس ومحمد بن سيرين وسعيد بن أبى
~~هند وغيرهم، قال محمد بن سيرين: سألت عبيدة عن تفسير آية من كتاب الله عز
~~وجل فقال: عليك بالسواد [3] فقد ذهب الذين يعلمون فيما نزل القرآن، قال
~~هشام: وكان عبيدة قد صلى قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سنتين ولم يره،
~~وقال أحمد بن عبد الله العجلي: عبيدة السلماني كان أعور، وكان أحد أصحاب
~~عبد الله الذين يقرئون ويفتون، وكان شريح إذا أشكل عليه الشيء يقول: إن
~~هاهنا رجلا PageV07P176
~~في بنى سلمة فيه جراءة، فيرسل إلى عبيدة، وكان ابن سيرين [من أروى الناس
~~عنه، وكل شيء روى محمد بن سيرين-[1]] عن عبيدة سوى رأيه فهو عن على، ومات
~~سنة اثنتين وسبعين [2] أو ثلاث من الهجرة [3] .
### $DIC_NIS$ 2126- السلمسينى
# بفتح السين واللام وسكون الميم وكسر السين الأخرى ثم الياء الساكنة آخر
~~الحروف [4] والنون في آخرها، هي [4] قرية PageV07P177
~~على فرسخ من حران، وهي من الجزيرة من ديار ربيعة، والمحدث المعروف منها
~~وهو أبو محمد مخلد بن مالك بن جابر بن سنان [1] / القرشي السلمسينى، يروى
~~عن عيسى بن يونس وأبى خالد الأحمر، روى عنه أبو عروبة الحسين بن أبى معشر
~~الحراني، سمعت [جزءا من حديثه على أبى القاسم الشحامي عن أبى سعد الكنجرودي
~~[2]] عن الحاكم أبى أحمد الحافظ [3] عن أبى عروبة الحراني عنه، ومات مخلد
~~بحران سنة اثنتين وأربعين ومائتين وأحمد ابن عياش بن محمد الرافقي من أهل
~~الرافقة، وكان يتوكل بسلمسين، وقيل السلمسينى، يروى عن حكيم بن سيف الرقى،
~~روى عنه أبو الفتح [4] الموصلي وأبو الحسين بن المظفر وأبو الحسن أحمد بن
~~عياش [5] السلمسينى، يروى عن عامر بن سيار، روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم المقرئ [6] . PageV07P178
### $DIC_NIS$ 2127- السلمقانى
# بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الميم [1] وفتح القاف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى سلمقان، ويقال بالعجمية سلمكان، وهي قرية من قرى
~~سرخس، منها عكرمة بن طارق السلمقانى
~~[2] من ms1346 القدماء، وكان على قضاء الجانب الشرقي ببغداد في أيام المأمون،
~~يروى عن مالك بن أنس وجرير بن حازم وعبد الله بن إدريس وخالد ابن خداش
~~وغيرهم، وكان من أصحاب القاضي أبى يوسف، روى عنه مزاحم بن سعيد المروزي،
~~[3] وقال محمد بن سعد صاحب الطبقات في سنة ثمان ومائتين: فيها استعفى محمد
~~بن سماعة القاضي من القضاء فأعفى وأقره المأمون في صحابته، وولى مكانه
~~القضاء بمدينة السلام إسماعيل بن حماد ابن أبى حنيفة وولى مكان إسماعيل بن
~~حماد القضاء بالشرقية والكرخ عكرمة بن طارق وكسى خلعتين، وعزل عكرمة بن
~~طارق عن قضاء الشرقية يوم الاثنين لغرة شهر ربيع الآخر سنة أربع عشرة
~~ومائتين.
### $DIC_NIS$ 2128- السلمى
# بفتح السين المهملة وسكون اللام، هذه النسبة إلى الجد، وهو كان من آبائه
~~وأجداده سلم، منهم أبو إسحاق إبراهيم PageV07P179
~~ابن سلم [1] بن محمد الشكانى [2] السلمي،
~~قال أبو كامل البصري [3] : يروى عنه فقيهنا طاهر بن الحسين
~~الحريثى فيقول بالتدليس: ثنا [4] أبو إسحاق السلمي، لئلا يعرف أنه الشكانى،
~~قلت: يروى عن ....
~~[5] وروى عنه السيد أبو بكر محمد بن على بن حيدرة الجعفري وأبو الحسن على
~~بن محمد بن خذام [6] البخاري وأبو خلف محمد بن عبد الملك بن خلف السلمي
~~الطبري، هكذا سمعت أبا عبد الله محمد بن الحسين الأزدي الحافظ يقول عن
~~أستاده أبى الفتح الموفق بن عبد الكريم الهروي وهو يروى عنه وسمع منه
~~بغزنة، وكان فقيها إماما فاضلا، صنف مجموعا حسنا في المذهب لنا [7] ، يقال
~~له الكناية [8] لأبى خلف الطبراني [9] ، استحسنه كل من رآه، وكانت وفاته في
~~حدود سنة سبعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2129- السلمى
# هذه النسبة بضم السين المهملة وفتح اللام إلى سليم [10] ، PageV07P180
~~وهي قبيلة من العرب مشهورة يقال لها سليم بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن
~~قيس عيلان بن مضر [1] تفرقت في البلاد، وجماعة كثيرة منهم نزلت حمص، منهم
~~مجاشع بن مسعود السلمي وأخوه معبد، وذكرهما في فتوح الشام [2] ومعن بن يزيد
~~[3] السلمي [أحد أمراء الشام في زمن عمر ابن الخطاب وكان مع معاوية في ms1347 صفين
~~[4] والعرباض بن سارية [5] السلمي-[6]] أحد من نزل فيه «ولا على الذين إذا
~~ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع
~~حزنا» 9: 92 [7] وأبو الأعور عمرو بن سفيان السلمي [7] والعباس بن مرداس
~~السلمي، له صحبة، أحد شجعان العرب [8] وعمرو بن عنبسة السلمي، وجماعة كثيرة
~~سواهم أبو عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي، روى عن عثمان وعلى رضى الله
~~عنهما PageV07P181
~~وعبد القاهر ابن السري السلمي وأحمد بن يوسف السلمي وأخوه عبد الله بن
~~يوسف، من أهل نيسابور، روى عن أحمد ومسلم بن الحجاج وأبو عوانة الأسفرايينى
~~وأبو عمرو إسماعيل بن بجيد بن أحمد بن يوسف ابن خالد السلمي [1] ، من مريدي
~~أبى عثمان الحيري، أحد المشايخ الكبار، سمع بخراسان أبا عبد الله البوشنجي
~~وإبراهيم بن أبى طالب، وبالري محمد ابن أيوب وعلى بن الحسين بن الجنيد،
~~وببغداد عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبا مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي
~~وجماعة سواهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي،
~~وآخر من حدث عنه أبو حفص بن مسرور، وذكره الحاكم في التاريخ فقال: أبو عمرو
~~شيخ عصره في التصوف والمعاملة، وأسند من بقي بخراسان في الرواية في وقته،
~~وقد كان ورث من آبائه أموالا كثيرة حبس لنفسه البيوت [2] الذي يتعيش به من
~~وراءه وأنفق سائرها على مشايخ الزهد والعلماء حتى لقد بلغني أنه أجلس بعض
~~المشايخ في كنيسة في البادية ومشى راجلا واتفق أن أبا عثمان الحيري طلب
~~شيئا لبعض الثغور فتأخر ذلك فضاق به ذرعا وبكى على رءوس الناس فجاء أبو
~~عمرو ابن نجيد بعد العتمة ومعه كيس فيه ألفا درهم فقال: تجعل هذا في الوجه
~~الذي تأخر اليوم وصوله [3] وهو له [3] ، ففرح أبو عثمان ودعا له، فلما جلس
~~أبو عثمان للمجلس قال: أيها الناس! PageV07P182
~~لقد رجوت لأبى عمرو بما فعل فإنه ناب عن الجماعة في ذلك الأمر وحمل كذا
~~وكذا فجزاه الله خيرا! فقام أبو عمرو على رءوس الناس وقال: ms1348
# إنما حملت [1] ذلك عن مال أمى [2] وهي غير راضية فينبغي أن يرد علي
~~لأردها إليها! فأمر أبو عثمان بذلك الكيس فأخرج [3] ورده إليه [3] ، فلما
~~جن عليه الليل جاء إلى أبى عثمان في مثل ذلك الوقت وقال: يمكن أن يجعل [4]
~~هذا في ذلك الوجه من حيث لا يعلم به غيرنا! قال: فبكى أبو عثمان، وكان بعد
~~ذلك يقول: أنا أخشى من همة أبى عمرو، توفى في شهر ربيع الأول سنة خمس وستين
~~وثلاثمائة، ودفن بشاه هنبر [5] وهو ابن ثلاث وتسعين سنة وسبطه ابن بنته أبو
~~عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى السلمي الصوفي، ونسب إلى جده
~~لأنه صاحب التصانيف للصوفية التي لم يسبق إليها، وكان مكثرا من الحديث، وله
~~رحلة إلى العراق والحجاز، وشيوخه أكثر من أن يذكر، روى عنه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ ومات قبله بسبع سنين، وآخر من روى عنه في الدنيا أبو الحسن على
~~بن أحمد المديني المؤذن، وكانت وفاته في الثالث من شعبان سنة اثنتي عشرة
~~وأربعمائة بنيسابور، وزرت قبره بها [6] وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل
~~السلمي- الترمذي ذكرته في التاء [6] . PageV07P183
### $DIC_NIS$ 2130- السلمى
# - بفتح السين المهملة وفتح اللام، [هذه النسبة-[1]] إلى بنى سلمة حى من
~~الأنصار، منها [2] جماعة وهم سلميون، وهذه النسبة وردت على خلاف/ القياس
~~كما في سفرة سفري، [3] وفي تمرة تمرى [3] ، وهذه النسبة عند النحويين،
~~وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين، وهو سلمة بن سعد بن على
~~بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم ابن الخزرج [4] . ومنهم أبو قتادة الحارث
~~بن ربعي السلمي
~~[5] وعبد الله بن عمرو بن حرام السلمي [6] [7] وابنه جابر بن عبد الله
~~[7] وبنو جابر بن عبد الله سلميون وكعب بن مالك السلمي، شاعر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم [8] ، وهو أحد الثلاثة الذين [نزلت فيهم، «وعلى الثلاثة
~~الذين-[9]] خلفوا» 9: 118 وبنوه وبنو بنيه، منهم عمرو بن [عبد الله بن-[9]]
~~كعب السلمي.
# وأما أيوب بن سليمان السلمي القرشي منسوب إلى سلمية [10] وهي قرية PageV07P184
~~بحمص، وكان أيوب إمام ms1349 مسجدها، يروى عن حماد بن سلمة البصري، روى عنه
~~الحسين بن إسحاق التستري، قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ:
~~سلمية بين حماة ورقية، وقال: سلمية بلدة من مدن الشام وأبو ثور هاشم بن
~~ناحية السلمي، سمع أبا مخلد [1] عطاء بن مسلم الخفاف الحلبي، روى عنه أبو
~~بكر بن الباغندي وأبو عروبة الحراني [2] .
# قال ابن أبى حبيب: وفي جعفي سلمة بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفي [3] .
# قال: وفي جهينة سلمة بن نصر بن غطفان بن قيس بن جهينة [4] . PageV07P185
### $DIC_NIS$ 2130- سلمويه
# بفتح السين المهملة واللام الساكنة والميم المضمومة بعدها الواو ثم الياء
~~المفتوحة آخر الحروف والهاء، هذه اللفظة لقب جماعة اسمهم سليمان أو سلمة،
~~منهم أبو صالح سليمان بن صالح النحوي، ولقبه سلمويه
~~[1] ، عداده في أهل مرو، وكان من أهل العلم، له التصانيف [2] في أخبار
~~مرو، ويروى عن محمود [3] بن الوضاح وفياض بن غزوان وعبد الله ابن المبارك
~~ومحمد بن الفضل بن عطية، يحدث عنه سيف بن قيس وأحمد ابن شبويه وأبو عبد
~~الله محمد بن على الشقيقى وإسحاق بن راهويه [4] وسليمان ابن صدقة بن على بن
~~غسان التميمي القزويني، لقبه سلمويه، يروى عن أبى الوليد الطيالسي ومسلم بن
~~إبراهيم وعارم بن الفضل وثابت بن موسى وغيرهم وسلمة بن النجم بن محمد بن
~~عبد الرحمن النحوي من أهل بخارى، وكان من أهل الأدب، سمع أبا حاتم الرازي
~~وهلال بن العلاء الرقى وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي [5] . PageV07P186
### $DIC_NIS$ 2131- السلمويى
# بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الميم وفي آخرها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى سلمويه، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب
~~إليه، وهو أبو الحسن على بن الحسن بن محمد ابن أحمد بن سلمويه الصوفي السلمويى
~~التاجر، من أهل نيسابور، كان صوفيا ظريفا خفيفا [1] حسن السيرة من جملة
~~مريدي الأستاذ أبى القاسم القشيري، وكان والده من التجار المياسير فأنفق
~~أبو الحسن ما ورثه منه على الصوفية، وعاش عيشا نظيفا، وكان له شعر فائق
~~بالفارسية، سمع بنيسابور القاضي أبا بكر ms1350 أحمد بن الحسن الحيري وأبا سعيد
~~محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي وأبا الحسن على بن محمد بن محمد الطرازي [2]
~~وأبا سعد عبد الرحمن ابن حمدان البصروي وأبا عبد الله محمد بن عبدان
~~الكرماني وغيرهم، روى لنا عنه أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولى بمرو،
~~وتوفى في شعبان سنة ثمان وسبعين وأربعمائة وابنه أبو ... [3] أحمد بن أبى
~~الحسن السلمويى، شيخ صالح سديد، سمع أبا الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي
~~وأبا حفص عمر ابن أحمد بن مسرور الزاهد- إن شاء الله- وغيرهما، سمعني والدي
~~رحمه الله عنه PageV07P187
~~جزءين أو ثلاثة بنيسابور سنة تسع وخمسمائة، وتوفى [سنة-[1]] ....
~~[2] عشرة وخمسمائة وأبو الفتوح عبد الرحمن بن محمد بن [3] ... [4]
~~السلمويي الأستاذ [5] من أهل نيسابور، إمام ورع زاهد جامع بين العلم
~~والزهد، شديد الاحتياط في الوضوء وغسل الثياب، سمع أبا بكر عبد الغفار ابن
~~محمد بن الحسين الشيرويى [6] وغيره، قدم علينا مرو ولقيته غير مرة في
~~مدرستنا، وكان يسمع معنا حديث الحارث بن أبى أسامة وغيره من شيخنا أبى
~~منصور محمد بن على بن محمود الكراعي في خانقاه شيخنا أبى الفتح محمد بن عبد
~~الرحمن الخطيب، وخرج إلى كرمان وأقام بها مدة، ثم خرج عنها إلى حد أصبهان،
~~وتوفى بمدينة حي [7] عقيب وصوله في سنة نيف وثلاثين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 2132- السلولى
# بفتح السين المهملة وضم اللام الأولى [8] ، هذه النسبة PageV07P188
~~إلى بنى سلول [1] ، وهي قبيلة [2] نزلت الكوفة فصارت محلة معروفة بها
~~لنزولهم إياها، وكانت وقت حلولي بالكوفة عامرة مسكونة، وعامر بن الطفيل لما
~~رجع من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: والله لأملأنها- يعنى
~~المدينة- عليك خيلا ورجالا! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم اكفنيه
~~بما شئت! فنزل في الطريق على امرأة سلولية فأصابته الغدة فقام وخرج وركب
~~فرسه وكان يقول: أغدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية! حتى مات على فرسه،
~~والمشهور بالنسبة إليها الصبى بن أشعث بن سالم السلولي من أهل الكوفة، يروى
~~عن عطية العوفي والمنهال ابن عمرو والحاكم بن عتيبة وأبى إسحاق ms1351 الهمداني
~~وعبيد المكتب، روى عنه يزيد بن الحباب وخالد بن مخلد القطواني وعثمان بن
~~أبى شيبة، ذكره أبو حاتم الرازي وقال: شيخ يكتب حديثه [3] وبريد بن أبى
~~مريم السلولي واسم أبى مريم مالك بن ربيعة، يروى عن أنس بن مالك رضى الله
~~عنه، روى عنه أبو إسحاق وشعبة [وغيرهما-[4]] والصعق بن حبيب السلولي شيخ من PageV07P189
~~أهل البصرة، يخالف الثقات في الروايات، ويأتى بالمقلوبات عن الأثبات،
~~يروى عن أبى رجاء العطاردي [1] وأبو عبد الرحمن إسحاق بن منصور السلولي من
~~أهل الكوفة، يروى عن داود الطائي وإبراهيم ابن سعد، روى عنه عمرو بن محمد
~~الناقد، مات سنة أربع ومائتين [2] وأبو محمد عبد السيد بن محمد بن الطرب
~~النداف السلولي، كان ينزل في بنى سلول، شيخ صالح، سمع أبا البقاء المعمر بن
~~محمد بن على الحبال، سمعت منه أحاديث في الرحلة الثالثة [3] إلى الكوفة،
~~ولم يسمع منه أحد الحديث قبلي، وكان يحضر مجلس شيخنا الشريف عمر بن حمزة
~~فوجدت اسمه في جزء عن أبى البقاء فقرأت عليه منه شيئا، وكان ذلك في سنة
~~أربع وثلاثين، وظني أنه مات في سنة خمس وثلاثين وخمسمائة بالكوفة.
### $DIC_NIS$ 2132- السلهمى
# بفتح السين المهملة وسكون اللام وفتح الهاء وكسر الميم، هذه النسبة/ إلى
~~سلهم، وهو بطن من مراد [4] ، والمشهور بالانتساب إليها عمار بن سعد السلهمي
~~[5] ، يروى عن أبى فراس، عداده PageV07P190
~~في أهل مصر، روى عنه حيوة بن شريح [1] وأبو العربان [2] ، ويقال أبو محمد
~~حجاج بن زبان [3] بن حجاج بن مقبل [4] السلهمي من أهل مصر من موالي سلهم،
~~يروى عن هران بن سعيد النسائي، روى عنه أحمد بن عمرو ابن السرح، وتوفى في
~~صفر سنة خمس ومائتين وعبد الكريم بن عمار ابن سعد السلهمي، حدث، قال أبو
~~سعيد بن يونس: لم يقع إلى له رواية، وقرأت في قضية لعبد الله بن لهيعة:
~~فلان وفلان وعبد الكريم بن عمار السلهمي، وتاريخ الكتاب سنة ثمان وخمسين
~~ومائة.
### $DIC_NIS$ 2133- السليحى
# بفتح السين المهملة وكسر اللام وسكون الياء المنقوطة بنقطتين وفي آخرها
~~الحاء ms1352 المهملة [5] ، هذه النسبة إلى سليح، PageV07P191
~~وهو بطن من قضاعة، والمشهور بها عبد الملك بن مليل السليحي، [يروى عن
~~عقبة بن عامر، روى عنه عبد العزيز بن عبد الملك، قال أبو حاتم بن حبان:
# عبد الملك بن مليل السليحي-[1]] وسليح من قضاعة، عداده في أهل مصر وأبو
~~عبد الحميد محمد بن حمير الحمصي السليحي، يحدث عن ثابت ابن عجلان وإبراهيم
~~بن أبى عبلة، روى عنه بقية بن الوليد ويزيد بن عبد ربه ومحمد بن مصفى وأبو
~~عتبة أحمد بن الفرح الحمصي ومحمد بن عمرو بن حنان [2] . PageV07P192
### $DIC_NIS$ 2135- السليحى
# بضم السين المهملة وفتح اللام بعدها ياء منقوطة بنقطتين من تحت وفي آخرها
~~حاء مهملة، وقد قيل بفتح السين وكسر اللام، هكذا رأيت مضبوطا مقيدا بخطي في
~~تاريخ مصر ونقلت من نسخة قديمة، [1] هذه النسبة إلى سليح، وهي بطن من قضاعة
~~[1] ، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن حمير السليحي
~~من أهل حمص، يروى عن إبراهيم بن أبى عبلة، روى عنه عمرو بن عثمان وأهل
~~الشام، ومات في صفر سنة ثمانين [2] وعبد العزيز بن عبد الملك بن مليل
~~السليحي من قضاعة، يروى عن أبيه، روى عنه سعيد بن أبى أيوب والعباس بن محمد
~~السليحي الأندلسى الإشبيلي [3] ، من أهل إشبيلية من بلاد المغرب، يروى عن
~~عبيد الله ابن يحيى [4] بن يحيى [4] ومحمد بن جنادة وغيرهما، توفى بالأندلس
~~سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وأبو عبد الحميد محمد بن حمير السليحي، قال أبو
~~سعيد ابن يونس: وسليح بطن من قضاعة، حمصى، قدم مصر وكتب بها وكتبت عنه،
~~توفى بحمص في صفر سنة مائتين.
### $DIC_NIS$ 2136- السليطى
# بفتح السين المهملة وكسر اللام وبعدها الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين
~~وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى سليط وهو اسم لجد المنتسب، إليه،
~~وهو أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد بن PageV07P193
~~[1] محمد بن [1] إبراهيم بن عبدة بن قطن بن سليط التميمي السليطي، من أهل
~~نيسابور، كان شيخا صالحا سديدا حسن السيرة، سمع أبا بكر عبد الله ابن محمد
~~بن ms1353 مسلم وأبا محمد عبد الله وأبا حامد أحمد ابني أحمد بن الحسن الشرقي وأبا
~~حاتم مكي بن عبدان التميمي وأبا بكر محمد بن عبد الله ابن حمدون وطبقتهم،
~~روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في تاريخه وقال: أبو العباس بن
~~أبى الحسن السليطي، من أعيان مشايخ نيسابور وابن مشايخنا وممن لزم العبادة
~~والاجتهاد في حال مشيته، وقال:
# توفى أبو العباس السليطي يوم الخميس السابع من ذي القعدة، وسقط على
~~النساخ، ودفن عشية في داره، وصلى عليه أبو سعد الزاهد في ميدان عبد الله بن
~~طاهر وأخوه أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم ابن عبدة،
~~وهو عبدة بن قطن [2] بن سليط السليطي التميمي، كان من بيت الحديث وأهله،
~~سمع الشرقيين ومكي بن عبدان وأبا بكر الأسفرايينى وعمر بن على الجوهري،
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ أيضا في التاريخ وقال: أبو جعفر بن أبى
~~الحسن السليطي من أعيان المشايخ وأصحاب المروءات، خرجت له الفوائد، وحدث
~~بنيسابور وبغداد ومكة والري، وتوفى في ضحوة يوم الجمعة السادس والعشرين من
~~ذي الحجة، ودفن عشية السبت من سنة أحد وثمانين وثلاثمائة وصلى عليه أخوه
~~أبو العباس، PageV07P194
~~ودفن في القبة التي بناها بجنب [1] المدرسة لأهل الحديث وأبو الحسن محمد
~~بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة بن قطن بن سليط التميمي السليطي، شيخ من
~~أهل السوبان [2] والثروة القديمة، قديم السماع كثير الحديث، سمع أبا عبد
~~الله البوشنجي وجعفر بن محمد بن الحسين الترك وخشنام بن بشر وإبراهيم بن
~~على الذهلي وعيسى بن محمد بن عيسى الضبي، وحج على كبر السن فأكثر أهل
~~العراق السماع منه بتلك الديار، وتوفى في الثالث والعشرين من المحرم سنة
~~أربع وستين وثلاثمائة، ودفن في ذلك اليوم وهو ابن اثنتين وتسعين سنة وأبو
~~العباس محمد بن العباس بن يوسف بن القاسم ابن سليمان بن سليط النيسابورى
~~السليطي من المدينة الداخلة بنيسابور، سمع بخراسان إسحاق [3] بن إبراهيم
~~الحنظلي [3] ومحمد بن رافع، وبالعراق هناد ابن السري وأبا ms1354 كريب، وبالحجاز
~~عبد الجبار بن العلاء، روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم وعبد الله [4] بن سعد
~~والمشايخ.
### $DIC_NIS$ 2137- السليعى
# بضم السين المهملة وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها العين
~~المهملة، هذه النسبة إلى سليع، وهو اسم لجد حيان بن الأعين بن يمين بن سليع
~~الحضرمي السليعى،
~~حدث حيان عن عبد الله بن عمر، وحدث عنه ابنه خالد بن حيان وعقبة بن عامر
~~الحضرمي- PageV07P195
~~قال ذلك أبو سعيد بن يونس.
### $DIC_NIS$ 2138- السليمان آباذى
# بضم السين المهملة وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وبعدها
~~النون المفتوحة بين الألفين ثم الباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال
~~المعجمة، هذه النسبة إلى سليماناباذ، وهو موضع بجرجان، إما قرية أو محلة،
~~منها أبو يعقوب إسحاق بن حنيفة الزاهد الجرجاني، نزل سليماناباذ، وكان عزيز
~~الحديث جدا، وكان مشتغلا بالعبادة، وكان أبو بكر الإسماعيلي يقول: سمعت أبا
~~عمران بن هانئ يقول: لم أر مثل إسحاق بن حنيفة ولا رأى إسحاق مثل نفسه،
~~وكان يأكل من كسب يده يورق ويشارط من يكتب له من الطرف إلى الطرف من البياض
~~وعدد الأسطر، وحكى أن بعض الزهاد حمل من بسطام إلى إسحاق بن حنيفة شيئا من
~~الفواكه فخلع قميصه ورد الموضع الذي كان فيه الفواكه مع قميصه وبقي
~~[في-[1]] سراويله مدة لم يكن له قميص يلبسه، وكان إذا خرج إلى [2] الجامع
~~يوم الجمعة شد سراويله إلى صدره وخرقة على كتفه، وقيل: إن امرأة إسحاق بن
~~حنيفة لما وضعت ولدها لم يكن في بيتها شيء ولا سراج فأخذ إسحاق يدور في
~~داره ويقول:
# هذا فعلك مع الأنبياء والأولياء، من أنا! وهذه المرأة ضعيفة لا تصبر!
~~فإذا بواحد يدق الباب في ظلمة الليل ويقول: خذوا هذا! فإذا بسلة PageV07P196
~~فيها الخبز واللحم والسمن والسكر والعسل والبيض وجميع ما يحتاج إليه من
~~المأكول وآلة القدر [1] حتى الكبريت، فأخذها إسحاق وأسرج لها وأصلح لها
~~شيئا مما تتقوى بها، وقال: قد رحمك! قال حمزة بن يوسف السهمي [2] : رأيت
~~بخط أبى حاتم محمد بن ms1355 إدريس الرازي: قد أجزت لإسحاق ابن حنيفة ولعمران
~~وأحمد ابني موسى بن مجاشع ولمحمد بن موسى بن الحسن الجرجاني جميع ما في هذا
~~الكتاب، وذلك في سنة ثلاث وخمسين ومائتين، ولما مات وحملت جنازته فكانت
~~الخطاطيف قد حجبت الشمس عن جنازته وسترتها عنهم بأجنحتها في غير أوانها،
~~وقال أبو عمران ابن هانئ: رأينا [3] يوم مات إسحاق بن حنيفة طيورا خضرا
~~مصطفين فوق الجنازة وفوق القبر إلى أن دفن، لم أر مثله [4] قبله ولا بعده
~~[4] وأبو الفضل جعفر بن غالب السليمان آباذى الجرجاني، [5] يروى عن أحمد بن
~~أبى طيبة الجرجاني و [6] هيثم بن بشر [6] وجرير بن عبد الحميد، روى عنه أبو
~~الحسن [7] محمد بن أحمد الجرجاني. PageV07P197
### $DIC_NIS$ 2140- السليمانى
# بضم السين وفتح اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى سليمان، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم أبو
~~الفضل أحمد بن على بن عمرو بن أحمد ابن إبراهيم بن يوسف بن عنبر السليماني
~~الحافظ البيكندي، من أهل بيكند، وإنما قيل له السليماني انتسابا إلى جده
~~أبى أمه أبى حامد أحمد بن سليمان البيكندي، كانت له رحلة إلى الآفاق
~~والكثرة والحفظ والإتقان، ولم يكن له نظير في زمانه إسنادا وحفظا ودراية
~~بالحديث وضبطا وإتقانا [1] ، سمع محمد بن صابر بن كاتب وأبا نصر محمد بن
~~حمدويه بن سهل المروزي [2] وأبا الحسن على بن إسحاق بن البحتري المادرائي
~~البصري [3] وأبا العباس محمد بن يعقوب الأصم وأبا محمد عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد ابن فارس الأصبهاني وجماعة كثيرة من هذه الطبقة، صنف التصانيف الكثيرة
~~[3] الكبيرة والصغيرة، وكان يصنف كل أسبوع شيئا ويحمله إلى جامع بخارى من
~~بيكند ويحدث به، روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد ابن المعتز [4] النسفي
~~وابنه أبو ذر محمد بن جعفر وغيرهما، ولد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، ومات في
~~ذي القعدة سنة أربع وأربعمائة [5] ببيكند وابنه PageV07P198
~~أبو عبد الله الفضل بن أبى الفضل السليماني البيكندي، ذكره أبو العباس
~~المستغفري في تاريخ نسف وقال: دخل نسف ms1356 في شهر رمضان سنة خمس وأربعمائة فكتب
~~عنى وكتبت عنه حديثين وحكاية، مات ببيكند في رجب سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
~~وأحمد بن القاسم بن سليمان بن محمد الأعين المعروف بالسليماني، نسب إلى
~~جده، حدث عن عبد الرحمن ابن صالح والحسن بن حماد سجادة، روى عنه محمد بن
~~مخلد وأبو الحسين عبد الباقي بن قانع الحافظ.
# وأما السليمانية إحدى طوائف الزيدية الثلاث وهم جماعة من الشيعة نسبوا
~~إلى سليمان بن جرير، وكان يعتقد أن امامة شورى، وأنها تصح بعقد رجلين من
~~خيار المسلمين، وأنها تصلح في المفضول مع وجود الأفضل، وأثبت إمامة أبى بكر
~~وعمر رضى الله عنهما وزعم أن الأمة أخطأت في البيعة لهما مع وجود على رضى
~~الله عنه خطأ لا يبلغ درجة الفسق، وأقدم على عثمان فأكفره وطلحة والزبير
~~وعائشة، وقد شهد النبي صلى الله عليه وسلم للعشرة بالجنة، ومن أكفر أهل
~~الجنة فهو كافر [1] .
### $DIC_NIS$ 2141- السليمى
# بفتح السين المهملة وكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم،
~~هذه النسبة إلى سليم وهو درب من الجانب الشرقي ناحية الرصافة ببغداد، كان
~~بها جماعة من العلماء والمحدثين، منهم أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر
~~بن زيد السليمي
~~المؤدب، من PageV07P199
~~أهل بغداد من درب سليم، حدث عن أبى بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبى
~~على محمد بن أحمد الصواف وأبى منصور أحمد بن شعيب البخاري وأبى الفتح محمد
~~بن الحسين الأزدي ومحمد بن على بن أحمد بن المحرم [1] وغيرهم، روى عنه أبو
~~بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب، قال: وسمعت أبا عبد الله الصوري يغمزه
~~ويذكره بما يوجب ضعفه، وكانت ولادته في ذي الحجة [2] سنة خمس وأربعين
~~وثلاثمائة، [3] ووفاته في شهر ربيع الأول [4] سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2142- السليمى
# بضم السين المهملة وفتح اللام وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين،
~~وهذه النسبة إلى قبيلة بنى سليم، وفيهم كثرة، منهم ....
~~[5] وأبو محمد بشر بن منصور السليمي، يروى عن ابن جريج والثوري، روى عنه
~~عبد الرحمن بن ms1357 مهدي والبصريون، وكان من خيار أهل البصرة وعبادهم، وهذه
~~النسبة إلى سليمة، وهي من ولد مالك ابن فهر من الأزد، مات سنة ثمانين ومائة
~~[6] . PageV07P200
### $DIC_NIS$ 2143- السلي
# بفتح السين المهملة وتشديد اللام، هذه النسبة إلى بنى سلى، والمشهور
~~بالانتساب إليهم أبو تميمة طريف بن مجالد الهجيمي السلى
~~[1] ، سمع جندب بن عبد الله وأبا عثمان النهدي، روى عنه سليمان التيمي
~~والجريري، قال أبو على الغساني في كتاب «تقييد المهمل وتمييز المشكل» : بنو
~~سلى من جرم وهم باليمامة من بنى هزان من عنزة- هكذا قال ابن الكلبي [2] ،
~~وقال عمرو بن على: كان أبو تميمة رجلا من أهل اليمن من PageV07P201
~~العرب فباعه عمه فأغلظت له مولاة فقال لها: ويحك إني رجل من العرب! فلما
~~جاء زوجها قالت له: ألا ترى ما يقول طريف؟ فسأله فأخبره، فقال له:
# خذ هذه الناقة فارتحلها وخذ هذه النفقة والحق بقومك! فقال: والله لا ألحق
~~بقوم باعوني أبدا! فكان ولاءه لبني الهجيم، ومات سنة خمس وتسعين [1] ، ذكر
~~أبو على البغدادي عن ابن دريد عن أبى حاتم قال: قال أبو تميمة وأسرته
~~الترك:
# ألا ليت شعرى هل أبيتن ليلة ... وسادي كف في السوار خضيب
# وبين بنى سلى وهمدان مجلس ... على ناية منى إلي رحيب
# كرام المساعي يا من الخير [2] فيهم ... وقائلهم يوم الخطاب مصيب
# قال أبو على الغساني: هكذا وقع «وبين بنى سلى وهمدان» ولعله «وبين بنى
~~سلى وهزان»
### || باب السين والميم
### $DIC_NIS$ 2144- السماعى
# بفتح السين المهملة والميم وفي آخرها [3] العين المهملة، هذه النسبة إلى
~~سماعة، وهو اسم لجد أبى الحسين، وقيل: أبو [4] الحسن [5] محمد بن الحسن [5]
~~بن سماعة بن [6] حيان، وقيل: ابن سماعة بن [6] مهران الحضرمي PageV07P202
~~السماعي، وقيل غير هذا- والله أعلم، من أهل الكوفة، ولم يكن بالقوى، حدث
~~عن أبى نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، روى عنه أبو بكر
~~الشافعي ومحمد بن على بن حبيش [1] وأبو بكر بن الجعابي وغيرهم، وتوفى في
~~جمادى الأولى سنة ثلاثمائة ببغداد [2] .
### $DIC_NIS$ 2145- السماقي
# بضم السين المهملة وتشديد الميم وفي آخرها ms1358 القاف بعد الألف، والمشهور
~~بهذه النسبة أبو بكر محمد بن أحمد السماقى،
~~يروى عن أحمد بن أبى الحواري، روى عنه أبو سعيد دحيم بن مالك وإسحاق ابن
~~إبراهيم السماقى، يروى عن محمد بن الحجاج بن ندير، روى عنه القاضي أبو طاهر
~~بن بجير.
### $DIC_NIS$ 2146- السماك
# بفتح السين المهملة وتشديد الميم [3] ، هذه النسبة إلى بيع السمك،
~~والمشهور بهذه الحرفة جماعة، منهم أبو محمد- ويقال:
# أبو حماد- سعيد بن راشد السماك،
~~من بنى مازن من أهل البصرة، يروى عن عطاء والزهري، روى عنه معلى بن مهدي
~~والعراقيون، يتفرد عن الثقات بالمعضلات، وقال يحيى بن معين: سعيد السماك
~~ليس بشيء [4] وأبو العباس محمد بن صبيح المذكر، مولى بنى عجل، المعروف بابن
~~السماك، كان زاهدا عابدا حسن الكلام في الوعظ صدوقا، من أهل الكوفة، روى
~~عنه PageV07P203
~~كلامه وأثبت في الدفاتر [1] ، سمع هشام بن عروة وإسماعيل بن أبى خالد
~~وسليمان الأعمش وسفيان الثوري، روى عنه الحسين بن على الجعفي وعمر ابن حفص
~~بن غياث ويحيى بن يحيى النيسابورى وأحمد بن حنبل، وهو من أهل الكوفة [2] ،
~~ومات في سنة ثلاث وثمانين ومائة وأبو عمرو عثمان ابن أحمد بن عبد الله بن
~~يزيد [3] الدقاق المعروف بابن السماك، من أهل بغداد، كان ثقة صدوقا مكثرا
~~من الحديث، وكان يقال له: الباز الأشهب، يروى عن محمد بن عبيد الله بن
~~المنادي والحسن بن مكرم، ويحيى بن أبى طالب وأبى قلابة الرقاشي، روى عنه
~~أبو الحسين محمد بن الفضل القطان وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزار
~~وأبو على الحسن بن أحمد بن شاذان البزار [4] وغيرهم، وقد روى عنه أبو الحسن
~~الدار قطنى، وقال أبو على ابن شاذان: حضرت عند أبى عمرو بن السماك أسمع منه
~~في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة فنظر إلى [5] صغر سنى فبكى وقال: حضرت مع
~~أبى وأنا صبي في سنة عند الحسن بن صباح الزعفراني [6] ! وكان ابن السماك قد
~~كتب PageV07P204
~~الكتب الطوال [و] المصنفات بخطه، وكان يقول: ما استكتبت شيئا قط غير جزء
~~واحد، وكان كل ما ms1359 [1] عنده بخطه، ومات في شهر ربيع الآخر سنة أربع وأربعين
~~وثلاثمائة ببغداد، ودفن بمقبرة باب الدير وابنه أبو الحسين [2] محمد بن
~~عثمان بن السماك، سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر ابن أبى داود وأبا العباس
~~بن عقدة، روى عنه أبو القاسم الأزهري، وكان يفتى، توفى في شوال سنة ثلاث
~~وثمانين وثلاثمائة [3] وأبو الحسين أحمد ابن الحسين بن أحمد بن السماك
~~الواعظ من أهل بغداد، كانت له حلقة في جامع المنصور وفي جامع المهدي للوعظ،
~~يتكلم فيه على طريقة أهل التصوف، وحدث عن جعفر بن محمد الخالدي والحسن بن
~~رشيق المصري وأبى بكر بن المقرئ الأصبهاني وغيرهم، قال أبو بكر الخطيب
~~الحافظ في التاريخ [4] : كتبت عنه شيئا يسيرا، وقد حدثنا عن أبى عمرو [5]
~~ابن السماك حديثا مظلم الإسناد منكر المتن، فذكرت روايته عن ابن السماك
~~لأبى القاسم الأزهري [6] فقال: لم يدرك أبا عمرو، وهو أصغر [7] من ذاك [8]
~~، لم يدرك PageV07P205
~~الخالدي أيضا ولا عرف بطلب العلم، إنما كان يبيع السمك في السوق إلى أن
~~صار رجلا كبيرا ثم سافر وصحب الصوفية بعد ذلك، ومات في ذي الحجة سنة أربع
~~وعشرين وأربعمائة، ودفن بباب حرب، وكان يذكر أنه ولد في مستهل المحرم سنة
~~ثلاثين وثلاثمائة وأبو ... [1] هبة الله بن أحمد بن محمد بن [السماك، شيخ
~~من ذوى الهيئات، من أهل بروجرد، سمع الإمام أبا نصر-[2]] عبد السيد بن محمد
~~بن عبد الواحد الصباغ، سمعت منه نسخة الحسن بن عرفة بجامع بروجرد، وتوفى
~~سنة نيف وثلاثين وخمسمائة وأبو الحسن على بن عبد العزيز بن ... [3] ابن
~~السماك من أهل بغداد، كان شيخا ممتعا بإحدى عينيه، وكان من الحنابلة، سمع
~~أبا نصر محمد بن محمد بن على الزينبي الهاشمي وأبا الحسن على بن محمد ابن
~~محمد بن الأخضر الأنباري وغيرهما، سمعت منه ببغداد، وتوفى ... [4] وأربعين
~~وخمسمائة ودفن بباب حرب.
### $DIC_NIS$ 2147- السمالى
# بفتح السين المهملة والميم المشددة بعدهما الألف وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة إلى سمال [5] وهو بطن من سليم، وهو سمال بن عوف PageV07P206
~~ابن امرئ القيس ms1360 بن بهثة بن سليم بن منصور، منهم عبد الله بن خازم السلمي،
~~هو سمالى، أمير خراسان- قال ذلك أحمد بن الحباب الحميري، والذي قتل دريد بن
~~الصمة ربيعة بن رفيع [1] بن أهبان بن ثعلبة بن [ضبيعة بن-[2]] ربيعة ابن
~~يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس يوم هوازن [3] وأما أبو عبد الرحيم
~~خالد بن أبى يزيد بن سمال بن رستم السمالى مولى عثمان ابن عفان رضى الله
~~عنه يروى عن زيد بن أبى أنيسة [4] ، نسبه لنا أبو بكر الأبهري عن أبى عروبة
~~في تاريخ الجزيريين [5] ، وهو خال محمد بن سلمة الحراني، ومحمد بن سلمة
~~أكثر روايته عن أبى عبد الرحيم خاله قال هلال ابن العلاء: أبو بكر حسين بن
~~عياش بن حازم هو سمالى الباجدائى [6] ، مولى بنى سمال، يروى عن زهير وجعفر
~~بن برقان ومجاشع بن مسعود من PageV07P207
~~بنى يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور، له
~~صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه مجالد بن مسعود، وقبراهما
~~بالبصرة معروفان: قبر مجاشع ومجالد، كانا ممن وفد على النبي صلى الله عليه
~~وسلم، روى أبو عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود.
### $DIC_NIS$ 2148- السمان
# بفتح السين المهملة وتشديد الميم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بيع
~~السمن، وأبو صالح ذكوان بن عبد الله السمان-
~~ويقال له الزيات أيضا- صاحب أبى هريرة رضى الله عنه مولى جويرة بنت
~~الأحمس الغطفاني، من أهل المدينة،/ كان يجلب السمن إلى الكوفة من المدينة
~~ويبيعه والزيت أيضا فنسب إلى ذلك، وكان من ثقات التابعين، يروى عن أبى
~~هريرة وسعد بن أبى وقاص [1] رضى الله عنهما، روى عنه الأعمش وابنه سهيل [2]
~~وجماعة وابنه سهيل [2] يروى عن أبيه وسعيد ابن المسيب، روى عنه مالك
~~والثوري وشعبة، قال أبو حاتم بن حبان [3] :
# وكان يخطئ وأخوه صالح بن أبى صالح، يروى عن أبيه أيضا [4] ، روى عنه هشام
~~بن عروة ولهما أخ ثالث اسمه عباد [5] وأبو بكر أزهر بن سعد PageV07P208
~~السمان من أهل البصرة، يروى ms1361 عن حميد الطويل، ولد سنة إحدى عشرة ومائة،
~~ومات سنة ثلاث ومائتين، وقد قيل سنة سبع ومائتين، روى عنه أهل العراق وحماد
~~السمان، شيخ يروى عن [1] شيخ عن [1] على رضى الله عنه، روى عنه حماد بن
~~سلمة وأبو شعيب راشد بن السمان [2] ، يروى عن ابن أبى ليلى، روى عنه العلاء
~~بن صالح وسنة [3] بن شماس السمان، يروى عن عطاء وابن سيرين، روى عنه موسى
~~بن إسماعيل التبوذكي وصالح بن ذوبة السمان، روى عنه عثمان بن أبى زرعة وعبد
~~الحميد بن أبى جعفر الفراء وأبو الربيع أشعث بن سعيد السمان، والد سعيد بن
~~أبى الربيع، من أهل البصرة، يروى عن هشام بن عروة وذويه، حدث عنه وكيع وأبو
~~نعيم، يروى عن الأئمة الثقات الأحاديث الموضوعات وخاصة عن هشام بن عروة،
~~كأنه ولع بقلب الأخبار عليه [4] وأبو سعد إسماعيل بن على بن الحسين السمان
~~الحافظ، من أهل الري، كان حافظا رحالا، سافر إلى العراق والحجاز والشام
~~وديار مصر وأدرك الشيوخ، وانصرف إلى الري، وجمع المجالس المائتين ومعجم
~~البلدان، وكان شيخ المعتزلة بها في عصره، توفى سنة خمسين وأربعمائة أو
~~قريبا منها، ذكره أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ في
~~معجم شيوخه وقال: أبو سعد السمان الرازي قدم علينا PageV07P209
~~أصبهان، سمع أصحاب ابن أبى حاتم بالري وأبا الحسن بن فراس العبقسي [1]
~~بمكة وأبا طاهر بن المخلص [2] ببغداد وأبا محمد بن النحاس بمصر وابن أبى
~~أسامة بجلب، سماعه بعد سنة ثمانين وثلاثمائة، شيخ ثقة في الرواية، حافظ
~~يفهم، ولكنه يقول بتفويض الأعمال إلى العباد وينكر القدر، رأيت بخطه مع
~~تلميذ كان معه من أهل الري يقال له أبو عبد الله الطاحونى جزءا قد صنف في
~~نفى القدر فعلمت أنه قدري خبيث، مات قبل سنة خمسين وأربعمائة، ثم حدث عنه
~~بحديث سمعه منه بأصبهان وقال: ثنا أبو سعد السمان الرازي لفظ بأصبهان مع
~~براءتي من بدعته قال ثنا أبو الحسن على ابن محمد بن عمر بن العباس إملاء
~~بالري [3] وابن أخيه ms1362 أبو بكر طاهر ابن الحسين بن على بن الحسين السمان من
~~أهل الري، يروى عن عمه المجالس المائتين التي جمعها عمه، روى لي عنه ابنه
~~أبو سعيد يحيى ابن طاهر وأبو الفتح نصر بن مهدي بن نصر الحسيني بالري وأبو
~~العباس أحمد بن الحسن بن بابا القصراني مأذون، ومات بعد سنة اثنتين وثمانين
~~وأربعمائة بالري وابنه أبو سعد [4] يحيى بن طاهر بن الحسين بن على بن
~~الحسين السمان، من أهل الري، يروى عن أبيه والكيا [5] أبى الحسين يحيى بن
~~الحسين PageV07P210
~~ابن إسماعيل الشجري العلوي الحسنى، وكان يعلم الصبيان بباب رامهران، سمعت
~~منه وكتبت عنه بالري في مكتبه، وتركته حيا سنة سبع وثلاثين وخمسمائة ومن
~~القدماء أبو الربيع أشعث بن سعيد السمان، يروى عن هشام بن عروة وأبى هاشم
~~وابن أبى نجيح وعاصم بن عبيد الله وأبى بشر، روى عنه وكيع وأسد بن موسى
~~وأبو نعيم وقبيصة وموسى بن إسماعيل، وقال أحمد بن حنبل: أبو الربيع السمان
~~مضطرب، ليس بذاك، كان ابن أبى عروبة حمل عنه، وقال عمرو بن على: هو متروك
~~الحديث، وكان لا يحفظ، وقال أبو حاتم الرازي [1] : هو ضعيف الحديث منكر
~~الحديث سيء الحفظ يروى المناكير عن الثقات [2] .
### $DIC_NIS$ 2149- السمتى
# بفتح السين المهملة وسكون الميم وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من
~~فوقها، هذه النسبة إلى السمت والهيئة، قال عبد الرحمن ابن أبى حاتم الرازي
~~[3] : قيل ليوسف بن خالد : السمتى 
~~للحيته وسمته، وكان صاحب رأى، والمشهور بالانتساب إليها أبو خالد يوسف بن
~~خالد بن عمر السمتى، من أهل البصرة، يروى عن زياد بن سعد والأعمش وأهل
~~بلده، روى عنه العراقيون وابنه خالد بن يوسف والعباس بن الوليد النرسي وأبو
~~كامل وعبد الله بن عاصم الحماني، مات سنة تسع [4] وثمانين ومائة PageV07P211
~~في شهر رجب [1] ، وكان مرجيا من علماء أهل زمانه بالشروط، [2] وكان يضع
~~الحديث على الشيوخ [3] ويقرأ [4] عليهم ثم يرويه [5] عنهم، لا تحل الرواية
~~عنه ولا الاحتجاج به بحال، وكان يحيى بن معين يقول: يوسف السمتى يكذب، وقال
~~مرة أخرى: ms1363 هو كذاب خبيث عدو الله رجل سوء، رأيته بالبصرة ما لا أحصى، لا
~~يحدث عنه أحد فيه خير، وقال يحيى مرة أخرى: هو كذاب زنديق لا يكتب حديثه،
~~قال ابن أبى حاتم [6] : سألت أبى عن يوسف بن خالد، فقال: أنكرت قول يحيى بن
~~معين فيه أنه زنديق حتى حمل إلى كتابه قد وضعه في التجهم بابا بابا ينكر
~~الميزان في القيامة فعلمت أن يحيى بن معين لا يتكلم إلا على بصيرة وفهم،
~~قلت: ما حاله؟
# قال: ذاهب الحديث، قال: وسمعت أبا زرعة يقول: اضرب على حديثة [7] PageV07P212
~~وابنه أبو الربيع خالد بن يوسف السمتى من أهل البصرة، يروى عن أبيه وحماد
~~بن زيد، قال أبو حاتم بن حبان [1] : يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه،
~~حدثنا عنه شيوخنا إسحاق بن إبراهيم القاضي البستي وغيره، مات سنة تسع
~~وأربعين ومائتين وأبو جعفر محمد بن حسان بن خالد السمتى، سمع يوسف بن يعقوب
~~الماجشونى وهشيم بن بشير وعباد بن عباد المهلبي وسيف بن محمد الثوري وسفيان
~~بن عيينة [2] ، روى عنه محمد بن على الوراق المعروف بحمدان [3] وأحمد بن
~~أبى خيثمة والحسن بن على بن الوليد الفارسي ومحمد بن أحمد بن البراء وعبد
~~الله بن محمد البغوي، قال أبو داود السجستاني: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن
~~محمد بن حسان السمتى فقال:
# ما لي به ذاك الخبر [4]- وتكلم بكلام كأنه رأى الكتاب [5] عنه،/ وذكر
~~ليحيى PageV07P213
~~ابن معين: شيخ يحدث عنه القواريري يقال له السمتى، فقال: كذاب رجل سوء،
~~فقال له رجل: يا أبا زكريا! السمتى الذي كان هنا بالمدينة؟ فقال:
# لا، هذا رجل لا بأس به إن شاء الله، وذاك رأيته بمكة في المسجد الحرام
~~كان كذابا، وقال الدار قطنى: محمد بن حسان السمتى ثقة يحدث عن الضعفاء،
~~ومات ببغداد في ذي الحجة [1] سنة ثمان وعشرين ومائتين [2] ، وكان لا يخضب
~~وأبو على زيد بن واقد البصري السمتى، نزيل الري، روى عن حميد الطويل والسدي
~~وداود بن أبى هند وأبى هارون العبدي، روى عنه سهل ms1364 ابن زنجلة وأبو حاتم
~~الرازي.
### $DIC_NIS$ 2150- السمحى
# بضم السين المهملة وسكون الميم وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى
~~سمح وهو بطن من بجيلة، قال ابن حبيب: سمح ابن سعد بن عبد الله بن قداد بن
~~لؤي بن رهم بن معاوية بن زيد بن الغوث ابن أنمار [3] . PageV07P214
### $DIC_NIS$ 2151- السمحى
# بفتح السين المهملة والميم وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى سمحة
~~بفتح الحروف الأربعة، وهو بطن من كلب، قال ابن حبيب: في كلب سمحة بنت كعب
~~بن عمرو بن خيليل بن عمرو بن غسان، وبها يعرف ولدها وهم كعب وبكر والعكامس
~~بنو عوف بن عامر [1] الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن
~~رفيدة ابن ثور بن كلب- قاله الدار قطنى [2] .
### $DIC_NIS$ 2152- السمحى
# بفتح السين المهملة وسكون الميم وكسر الحاء المهملة في آخرها، هذه النسبة
~~إلى سمح، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو القاسم هبة الله بن نصر
~~بن سهل بن سمح الخباز السمحى،
~~شيخ صالح كثير الخير راغب في سماع الحديث، وكان يلازم مسجد خالويه
~~[3] ، ويحضر معنا مجالس الحديث عند شيخنا أبى القاسم إسماعيل بن أحمد ابن
~~السمرقندي الحافظ ويسمع [معنا-[4]] ويبالغ في ذلك، وكان يحفظ أشعارا كثيرة،
~~وكتبت عنه أقطاعا من الشعر، ومن جملة ما أنشدنيه والله تعالى يرحمه:
# أخلو به وأعف عنه كأننى ... حذر الديانة لست من عشاقه PageV07P215
~~كالماء في يد صائم يلتذه ... حملا ويصدف عن لذيذ مذاقه
# وأنشدنى إملاء لبعضهم:
# يغدو [1] في سفر الضيوف مطفلا ... فنبيذها بالرغم من آنافهم
# حتى إذا رحلوا يغنى بعدهم [2] ! ... ذهب الذين يعاش في أكنافهم
### $DIC_NIS$ 2153- السمذي
# بكسر السين المهملة [3] وفتح الميم المشددة وقيل بكسرها [3] وفي آخرها
~~الذال المعجمة، هذه النسبة إلى السمذ [4] ، وهو نوع من الخبز الأبيض الذي
~~يعمله الأكاسرة والملوك، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد [5] عبد الله بن
~~محمد بن على بن زياد السمذى
~~العدل، وجده على بن زياد من أهل دورق [6] ، ورد مع عبد الله بن طاهر
~~نيسابور، وكان يتخذ لهم السمذ البغدادي ms1365 من الحنطة فبقي الاسم على الورثة،
~~فسكن نيسابور، وولد محمد بن على بنيسابور، وصار من المعدلين والمحدثين، ثم
~~صار أبناؤه أبو على وأبو محمد من أجل العدول، وأبو محمد كان من العباد
~~المجتهدين PageV07P216
~~المحسنين إلى المستورين الراغبين في صحبة الزهاد والصالحين، وكان من جهة
~~أمه ابن [ابنة-[1]] أحمد بن إبراهيم الدورقي وأحمد ابن بنت نصر بن زياد،
~~وكان كريم الطرفين رحمه الله، سمع عبد الله بن شيرويه ومسدد بن قطن وغيرهم
~~[2] ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: توفى عشية [3] الثلاثاء
~~الخامس من ذي القعدة سنة ست وستين وثلاثمائة، ودفن يوم الأربعاء بين
~~الصلاتين، وصلى عليه ابنه أبو سعيد في مصلى مقبرة الحيرة، ودفن على رأس
~~المقبرة عند سلفه رحمهم الله وأبو القاسم عبد الله بن محمد [4] بن عبد الله
~~بن [5] على ابن زياد بن عيسى السمذى، وهو ابن بنت أبى الفضل بن زياد والد
~~أبى محمد، سمع أبا بكر محمد بن حمدون بن خالد وأبا حامد بن الشرقي [6]
~~وأقرانهما، وخرج له الفوائد، وحدث من أصول صحيحه، روى عنه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وقال: توفى بالنهروان متوجها إلى الحج لثلاث بقين من شوال سنة
~~إحدى وتسعين وثلاثمائة وأبو المكارم المبارك [7] بن على بن عبد العزيز ابن
~~أحمد بن محمد بن عبدوس السمذى الخباز من أهل بغداد، شيخ صالح مستور PageV07P217
~~راغب إلى الخير وأهله، سمع أبا محمد عبد الله بن محمد بن هزارمرد
~~الصريفيني وأبا بكر أحمد بن محمد بن حمدويه الرزاز المقرئ وأبا القاسم على
~~بن أحمد ابن السري [1] وغيرهم، وأكثر ما سمعه إملاء من لفظ الشيوخ، سمعت
~~منه، وكان مولده سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين وأربعمائة، وتوفى يوم عاشوراء
~~من سنة تسع وثلاثين وخمسمائة، ودفن بباب حرب وأبو الحسن محمد بن عبد الله
~~بن على بن زياد السمذى ابن عم أبى محمد بن زياد، شيخ صدوق صحيح السماع من
~~أبى عبد الله البوشنجي وغيره وابنه أبو القاسم أيضا قد سمع من الشرقي [2]
~~ومكي [3] وأقرانهما، سمع منه الحاكم ms1366 أبو عبد الله الحافظ وقال: أبو الحسن
~~السمذى حدث في آخر عمره، وكان جدهم على بن زياد من أهل الدورق، ورد مع عبد
~~الله بن طاهر نيسابور وكان يعمل له السمذ العراقي ثم بعده كانوا عدولا
~~وزهادا ومحدثين [4] ، وتوفى أبو الحسن السمذى في الثاني من شهر رمضان سنة
~~ثلاث وستين وثلاثمائة [5] . PageV07P218
### $DIC_NIS$ 2154- السمرى
# بفتح السين المهملة وضم الميم وفي آخرها الراء، هذه النسبة لمروان بن
~~جعفر السمري،
~~وهو من ولد سمرة بن جندب رضى الله عنه، حدث عن محمد بن إبراهيم بن
~~حبيب ورافع بن أبى الحسن مولى بنى هاشم [1] وعثام بن على وداود بن المحبر،
~~روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني [2] ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي
~~[3] وجماعة ومحمد ابن إسحاق السمري من ولد سمرة أيضا، حدث عن أبيه، روى عنه
~~أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبى شيبة وأبو عمرو محمد بن عمرو السمري من ولد
~~عبد الرحمن بن سمرة، حدث عن عثمان بن الهيثم المؤذن، روى عنه أحمد ابن عمرو
~~بن عبد الخالق البزاز ومن الموالي أبو الحسن على بن محمد [4] المدائني
~~السمري، مولى [5] عبد الرحمن بن سمرة، وهو صاحب التصانيف الكثيرة، روى عنه
~~الحارث بن أبى أسامة التميمي وأحمد بن أبى خيثمة النسائي وغيرهما [6] .
### $DIC_NIS$ 2155- السمرى
# بكسر السين المهملة وتشديد الميم المفتوحة وفي PageV07P219
~~آخرها الراء، هذه النسبة [إلى سمر بلد من أعمال كسكر بين واسط
~~والبصرة-[1]] ، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن الجهم بن هارون
~~السمري [البصري-[2]] ، سمع يزيد بن هارون ويعلى بن عبيد [3] وغيرهما، روى
~~عن الفراء أشياء من كتبه، روى عنه قاسم الأنباري وأبو بكر بن مجاهد ونفطويه
~~والمادرائى والصفار والأصم و [أبو بكر-[2]] الشافعي [4] وعبد الله بن محمد
~~السمري، يروى عن الحسين بن الحسن الشيلمانى [5] ، روى عنه محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم القاضي/ وأبو الوليد خلف بن أحمد بن خلف السمري، يروى عن عمر [6]
~~بن محمد الزيات.
### $DIC_NIS$ 2156- السمسطايى
# بكسر السين المهملة والميم المكسورة بين السينين آخرهما مجزومة ساكنة
~~وفتح ms1367 الطاء المهملة وفي آخرها [7] الياء المنقوطة PageV07P220
~~باثنتين من تحتها وقيل الواو، [1] هذه النسبة إلى سمسطا، وهو قرية من
~~صعيد مصر الأدنى يعرف بسمسطا النيدة [2] ، منها أبو عبد الله عمران بن أيوب
~~[3] بن يزيد السمسطايى الخولاني، مولى خولان، كان فاضلا، توفى يوم الثلاثاء
~~لعشرين ليلة خلت من رجب سنة أربع وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2157- السمسمى
# بسكون الميم بين السينين المهملتين المكسورتين بعدها ميم أخرى، هذه
~~النسبة إلى السمسم [4] وبيعه وعصره [4] ، واشتهر بهذه النسبة أبو الفضل
~~أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف السمسمى PageV07P221
~~البلخي من أهل بلخ، قدم أصبهان طالبا للحديث سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة،
~~وحدث بها عن الحسن بن محمد بن نصر الرازي، وذكر أنه حدثهم ببلخ، روى عنه
~~أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ حديثا واحدا في تاريخه.
### $DIC_NIS$ 2158- السمعانى
# بفتح السين المهملة وسكون الميم وفتح العين المهملة وفي آخرها [1] النون،
~~هذه النسبة إلى سمعان، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وأما سمعان الذي
~~ننتسب إليه فهو بطن من تميم [2] ، هكذا سمعت سلفي يذكرون ذلك، فأول من حدث
~~من [3] سلفنا ....
~~[4] ثم القاضي الإمام أبو منصور محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن
~~جعفر [5] بن أحمد [5] ابن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع بن مسلم بن عبد
~~الله السمعاني
~~التميمي، كان إماما فاضلا ورعا متقنا، أحكم العربية واللغة، وصنف فيها
~~التصانيف المفيدة [6] وولداه أبو القاسم [7] على وأبو المظفر منصور جدي،
~~أما أبو القاسم [7] PageV07P222
~~على بن محمد بن عبد الجبار السمعاني [الحنفي-[1]] فكان إماما فاضلا عالما
~~ظريفا كثير المحفوظ، خرج إلى كرمان وحظي عند ملكها، وصاهر الوزير بها ورزق
~~الأولاد، وكان قد سمع مع والده من شيوخه، ولما انتقل أخوه جدنا الإمام أبو
~~المظفر من مذهب أبى حنيفة إلى مذهب الشافعي رحمهما الله حجره [2] أخوه أبو
~~القاسم وأظهر الكراهة وقال: خالفت مذهب الوالد وانتقلت عن مذهبه! فكتب
~~كتابا إلى أخيه وقال: ما تركت المذهب الذي كان عليه والدي رحمه الله في
~~الأصول بل انتقلت عن مذهب القدرية فان أهل ms1368 مرو صاروا في أصول اعتقادهم إلى
~~رأى أهل القدر، وصنف كتابا يزيد على عشرين جزءا في الرد على القدرية وهداه
~~إليه فرضى عنه وطاب قلبه ونفذ ابنه أبا العلاء على بن على السمعاني إليه
~~للتفقه عليه، فأقام عنده مدة يتعلم ويتدرس الفقه، وسمع الحديث من أبى الخير
~~محمد ابن موسى بن عبد الله الصفار المعروف بابن أبى عمران رواية صحيح
~~البخاري عن أبى الهيثم الكشميهني ورجع إلى كرمان، ولما مات والده فوض إليه
~~ما كان إلى والده من المدرسة وغيرها، ورزق أبو العلاء الأولاد، وإلى الساعة
~~له بكرمان ونواحيها أولاد فضلاء علماء وجدنا الإمام أبو المظفر منصور بن
~~محمد بن عبد الجبار السمعاني، إمام عصره بلا مدافعة، وعديم النظير في وقته
~~[3] ، ولا أقدر على [4] أن أصف بعض مناقبه، ومن طالع تصانيفه PageV07P223
~~وأنصف عرف محله من العلم [1] ، صنف التفسير الحسن المليح الذي استحسنه كل
~~من طالعة، وأملى المجالس في الحديث، وتكلم على كل حديث بكلام مفيد، وصنف
~~التصانيف في الحديث مثل: منهاج أهل السنة، والانتصار، والرد على القدرية
~~وغيرها، وصنف في أصول الفقه القواطع، وهو مغن [2] عما صنف في ذلك الفن، وفي
~~الخلاف البرهان وهو مشتمل على قريب من ألف مسألة خلافية، والأوساط،
~~والمختصر الذي سار في الآفاق والأقطار الملقب بالاصطلام ورد فيه على أبى
~~زيد الدبوسي وأجاب عن الأسرار التي جمعها، وكان فقيها مناظرا، فانتقل
~~بالحجاز في سنة اثنتين وستين وأربعمائة إلى مذهب الشافعي رحمه الله وأخفى
~~ذلك، وما أظهره إلى أن وصل إلى مرو، وجرى له [3] في الانتقال محن ومخاصمات،
~~وثبت على ذلك ونصر ما اختاره، [4] وكان مجالس وعظه كثير النكت [4]
~~والفوائد، سمع الحديث الكثير في صغره وكبره، وانتشرت عنه الرواية، وكثر
~~أصحابه وتلامذته، وشاع ذكره، سمع بمرو أباه وأبا غانم أحمد بن على بن
~~الحسين الكراعي وأبا بكر محمد بن عبد الصمد الترابي المعروف بابن أبى
~~الهيثم وجماعة كثيرة بخراسان والجرجان والحجاز، PageV07P224
~~وقد [1] جمع الأحاديث [1] الألف الحسان من [2] مسموعاته عن مائة شيخ له
~~عن كل شيخ عشرة أحاديث، ms1369 أدركت جماعة من أصحابه وتفقهت على صاحبيه:
# أبى حفص عمر بن محمد بن على السرخسي وأبى إسحاق إبراهيم بن أحمد ابن محمد
~~[بن إبراهيم-[3]] المروروذي- والله يرحمهما! وروى لي عنه الحديث أبو نصر
~~محمد بن محمد بن يوسف الفاشانى [4] بمرو، وأبو القاسم الجنيد بن محمد بن
~~على القائني بهراة، وأبو طاهر محمد بن أبى بكر السنجى ببلخ، وأبو بكر أحمد
~~بن محمد بن بشار الخرجردى بنيسابور، وأبو البدر حسان بن كامل بن صخر القاضي
~~بطوس، وأبو منصور محمود [5] بن أحمد ابن عبد المنعم بن ماشاذة بأصبهان
~~وجماعة كثيرة تزيد [6] على خمسين نفرا، وكانت ولادته في ذي الحجة سنة ست
~~وعشرين وأربعمائة، وتوفى يوم الجمعة الثالث والعشرين [7] من شهر ربيع الأول
~~سنة تسع وثمانين وأربعمائة PageV07P225
~~ودفن بأقصى سنجدان [1] إحدى مقابر مرو، ورزق من الأولاد خمسة:
# أبو بكر محمد والدي، وأبو محمد الحسن، وأبو القاسم، أحمد، وابن رابع وبنت
~~ماتا عقب موته بمدة يسيرة فأما والدي الإمام أبو بكر محمد ابن منصور بن
~~محمد بن عبد الجبار السمعاني رحمة الله عليه [2] ، ابن أبيه، وكان والده
~~يفتخر به ويقول على رءوس الأشهاد في مجلس الإملاء: ابني محمد أعلم منى
~~وأفضل منى، تفقه عليه وبرع في الفقه، وقرأ الأدب على جماعة وفاق أقرانه،
~~وقرض الشعر المليح وعسله [3] في آخر أيامه، وشرع في عدة مصنفات [4] ما تمم
~~شيئا منها لأنه لم يتمتع [5] بعمره واستأثر الله تعالى بروحه وقد جاوز
~~الأربعين بقليل، سافر إلى العراق والحجاز، ورحل إلى أصبهان لسماع الحديث
~~وأدرك الشيوخ والأسانيد العالية، وحصل النسخ والكتب، وأملى مائة وأربعين
~~مجلسا في الحديث، من طالعها عرف أن أحدا لم يسبقه إلى مثلها [6] ، سمع بمرو
~~أباه وأبا الخير بن أبى عمران PageV07P226
~~الصفار وأبا سعيد الطاهري، وبنيسابور أبا الحسن على بن أحمد [1] المؤذن
~~المديني، وبهمذان أبا الحسن فيد بن عبد الرحمن الشعراني، وببغداد أبا
~~المعالي ثابت بن بندار البقال، وبالكوفة أبا البقاء المعمر بن [1] محمد بن
~~على الكوفي الحبال، وبمكة أبا شاكر أحمد بن محمد بن عبد العزيز ms1370 العثماني،/
~~وبأصبهان أبا بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وجماعة
~~كثيرة من هذه الطبقة، كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته وشاهدت خطه بذلك، وحدث
~~بهراة، وكانت ولادته في جمادى الأولى سنة ست وستين وأربعمائة، وتوفى يوم
~~الجمعة الثالث [2] من صفر سنة عشر وخمسمائة، ودفن عند والده، وكان شيخنا
~~أبو الفتح محمد بن على النطنزي [3] إذا ذكره أنشد:
# زين الشباب أبو فراس ... لم يمتع بالشباب
# وعمى الأكبر أبو محمد الحسن بن أبى المظفر السمعاني، كان إماما زاهدا
~~ورعا كثير العبادة والتهجد نظيفا منورا مليح الشيبة منقبضا عن الخلق، قلما
~~يخرج عن داره إلا في أيام الجمع للصلاة، تفقه على والده، وكان تلو والدي
~~رحمهم الله، وسمع معه الحديث، وظني أنه ولد بعده بسنتين، وأفاده والدي عن
~~جماعة من الشيوخ ورحل معه إلى نيسابور، سمع بمرو أباه وأبا سعيد عبد الله
~~بن أحمد الطاهري [4] وأبا القاسم إسماعيل بن محمد ابن أحمد الزاهري وأبا
~~محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب وأبا الفرج المظفر PageV07P227
~~ابن إسماعيل التميمي الجرجاني، وبنيسابور أبا الحسن على بن أحمد بن محمد
~~المديني وأبا إبراهيم محمد بن الحسين البالوي وأبا سعيد عبد الواحد بن أبى
~~القاسم القشيري وأبا على نصر الله بن أحمد الخشنامى وجماعة سواهم، سمعت منه
~~الكثير، وكان يكرمني ويحبني، وقرأت عليه الكتب المصنفة مثل كتاب الجامع
~~لمعمر بن راشد وكتاب التاريخ لأحمد بن سيار والأمالي والانتصار والأحاديث
~~الألف لجدي بروايته عنه وأمالى أبى زكريا المزكي وأبى القاسم السراج
~~بروايته عن أبى الحسن المديني وأبى العباس [1] عبد الصمد وغير ذلك من
~~الأجزاء والفوائد، ورزق ثواب الشهداء في آخر عمره، دخل عليه اللصوص لوديعة
~~كانت لإنسان عند زوجته وخنقوه ليلة الاثنين ... [2] سنة إحدى وثلاثين
~~وخمسمائة- والله تعالى يرحمه! ووصل إلي نعيه وأنا بأصبهان وولده ابن عمى
~~أبو منصور محمد بن الحسن السمعاني، كان شابا فاضلا ظريفا، قرأ الأدب وبرع
~~فيه، وكانت له يد باسطة في الشعر باللسانين غير أنه اشتغل بما لم يشتغل به
~~سلفه من ms1371 الجلوس مع الشبان والجرى في ميدانهم وموافقتهم فيما هم فيه- والله
~~تعالى يتجاوز عنا وعنه! سمعت من شعره الكثير، وتوفى بعد والده بسنتين
~~واخترمته المنية [3] في حال شبابه [4] وما استكمل الأربعين [4] ، وذلك ليلة PageV07P228
~~عرفة من سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة وعمى الآخر الأصغر أستاذى ومن أخذت
~~عنه الفقه وعلقت عليه الخلاف وبعض المذهب:
# أبو القاسم أحمد بن منصور السمعاني، كان إماما فاضلا عالما مناظرا مفتيا
~~واعظا مليح الوعظ شاعرا حسن الشعر، له فضائل جمة ومناقب كثيرة، وكان حييا
~~وقورا ثابتا حمولا [1] صبورا، تفقه على والدي رحمهما الله وأخذ عنه العلم،
~~وخلفه بعده فيما كان مفوضا إليه، سمع بمرو أخاه والدي وأبا محمد كامكار بن
~~عبد الرزاق الأديب وأبا نصر [2] محمد بن محمد بن محمد الماهاني وطبقتهم،
~~انتخبت عليه أوراقا وقرأت عليه عن شيوخه، وخرجت معه إلى سرخس [2] وانصرفنا
~~إلى مرو، وخرجنا في شوال سنة تسع وعشرين إلى نيسابور، وكان خروجه بسببي
~~لأني رغبت في الرحلة لسماع حديث مسلم بن الحجاج القشيري فسمع معى الصحيح،
~~وعزم على الرجوع إلى الوطن وتأخرت عنه مختفيا لأقيم بنيسابور بعد خروجه،
~~فصبر إلى أن ظهرت ورجعت معه إلى طوس، وانصرفت باذنه إلى نيسابور ورجع هو
~~إلى مرو، وأقمت أنا بنيسابور سنة، وخرجت منها إلى أصبهان ولم أره بعد ذلك،
~~وكانت ولادته في سنة سبع وثمانين وأربعمائة، وتوفى في الثالث والعشرين من
~~شوال سنة أربع وثلاثين وخمسمائة، وصل إلي نعيه وأنا ببغداد، وعقدنا له
~~العزاء بها وأمة الله حرة أختى امرأة صالحة عفيفة كثيرة الدرس للقرآن مديمة
~~للصوم راغبة في الخير PageV07P229
~~وأعمال البر، حصل لها والدي الإجازة عن أبى غالب محمد بن الحسن الباقلاني
~~البغدادي، قرأت عليها أحاديث وحكايات بإجازتها عنه، وكانت ولادتها في رجب
~~من سنة إحدى وتسعين وأربعمائة- فهذه الجماعة الذين حدثوا من بيتنا، والله
~~تعالى يرحمهم.
# وأما أبو العباس محمد بن سمعان بن إسماعيل بن الحكم بن سعيد الفقيه
~~السمعاني- وإنما قيل له السمعاني نسبة إلى أبيه سمعان فيما أظن من أهل
~~سمرقند- كان من الفقهاء المشهورين صاحب ms1372 نوادر ومزاح، يروى عن محمد ابن
~~الضوء الكرميني وسهل بن المتوكل البخاري ويوسف بن على الأبار ونعيم بن ناعم
~~السمرقندي [1] وغيرهم، قال أبو سعد الإدريسي: حدث في عصرنا ولم ارزق السماع
~~منه، حدثني عنه محمد بن أبى سعيد الحافظ السرخسي ومحمد بن صالح المالكي [2]
~~من أصحابنا، مات رحمه الله في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
~~وأبو على نصر بن عثمان بن سعيد بن سمعان ابن مسعود بن سعد بن [3] عمر بن
~~[3] حجاج بن قتيبة بن مسلم الباهلي السمرقندي المعروف بالسمعاني، هكذا ذكره
~~أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند وقال: أبو على يعرف بالسمعاني، كان فاضلا
~~ثقة من أصحاب الرأى [4] حسن العشرة محبا لأهل الفضل مائلا إليهم، يروى عن
~~أبى منصور محمد بن نعيم PageV07P230
~~ابن ناعم الفرائضى السمرقندي ومحمد بن هارون بن عيسى وغيرهما، مات
~~بسمرقند في ربيع الآخر لعشر بقين منه يوم الجمعة سنة إحدى وثمانين
~~وثلاثمائة وأبو منصور محمد بن محمد بن سمعان الحيري المذكر السمعاني، من
~~أهل نيسابور، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: أبو منصور المذكر
~~المعروف بابن سمعان كان من جملة المختلفة [1] إلى أبى بكر بن إسحاق الإمام،
~~ولما بنى دار السنة عقد له مجلسا للذكر فكتبنا [2] عنه أحاديث قبل
~~الأربعين، ولما توفى الشيخ أبو بكر خرج إلى هراة وأقام بها وسكنها إلى
~~أواخر عمره فانصرف وقد صار إسناده عاليا، وسمع الناس منه الكثير، سمع أبا
~~العباس محمد بن إسحاق السراج وأبا عبد الله محمد بن المسيب الأرغياني وأبا
~~أحمد محمد بن سليمان بن فارس، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال:
~~توفى بنيسابور بعد غيبة أربعين سنة في السنة التي انصرف [3] فيها [4] يوم
~~الاثنين السادس والعشرين من رجب سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة، ودفن في
~~مقبرة الحيرة.
# وفي الأسماء جماعة تسموا بهذا الاسم، منهم أبو يحيى سمعان الأسلمي، يروى
~~عن أبى سعيد الخدري [5] ، روى عنه ابناه أنيس ومحمد، هو جد PageV07P231
~~إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى وسمعان بن مالك [1] ، روى عن أبى وائل ms1373 شقيق
~~ابن سلمة، روى عنه أبو بكر بن عياش وسمعان بن مشنج العمرى [2] ، روى عن
~~سمرة بن جندب، روى عنه عامر الشعبي وسمعان بن هبيرة ابن مساحق بن بحير بن
~~أسامة بن نصر بن قعير الأسدي، أبو شمال الشاعر وعبد الله بن زياد بن سمعان
~~المديني [3] ، يروى عن الزهري والعلاء ابن عبد الرحمن، وروى عن مجاهد ومحمد
~~بن المنكدر وغيرهم، كان ضعيفا في الحديث، رماه مالك بالكذب وأبو السمح دراج
~~بن سمعان، يقال اسمه عبد الرحمن، مصرى [4] ، يروى عن أبى الهيثم عن أبى
~~سعيد الخدري رضى الله عنه نسخه، ويروى عن عبد الله بن الحارث بن جزء وعبد
~~الرحمن ابن حجيرة وغيرهم، روى عنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة وسالم بن
~~غيلان وجماعة من المحدثين اسمهم إسماعيل لقبوا بسمعان، منهم إسماعيل ابن
~~عبد الله الشيرازي المعروف بسمعان، يروى عن أبى عبد الرحمن المقرئ PageV07P232
~~وموسى بن إسماعيل التبوذكي وعبد الله بن صالح العجلي وقلاد بن يحيى وبكر
~~بن بكار، روى عنه ابنه أحمد بن إسماعيل، ولم يرو غيره عنه وإسماعيل بن حبان
~~[1] بن واقد الواسطي القيسي، المعروف بسمعان، روى عن عبد العزيز بن أبان
~~وإسماعيل بن [أبى-[2]] عبد الرحمن البصري الملقب بسمعان، يعرف بابن أبى
~~مسعود الدينوري، يروى عن المضاء بن الجارود، حدث عنه محمد بن هارون بن محمد
~~الدينوري وأبو على إسماعيل بن بحر العدل العسكري، المعروف بسمعان، من أهل
~~عسكر مكرم، حدث بأصبهان عن إسحاق بن محمد بن إسحاق العمى وعبيد الله [3] بن
~~عائشة وسهل بن عثمان، روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله
~~الصفار وأبو محمد القاسم ابن هارون بن جمهور المؤدب وأبو على إسماعيل بن
~~أحمد بن النضر، الملقب بسمعان، سمع أبا سعيد الأشج ويونس بن عبد الأعلى
~~المصري والعباس ابن [4] الوليد بن [4] مزيد [5] البيروتي وغيرهم وإسماعيل
~~بن إبراهيم الصيرفي، المعروف بسمعان، يروى عن أبى غسان مالك بن خالد
~~الواسطي، حدث عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي [6] الجرجاني PageV07P233
### $DIC_NIS$ 2159- السمعونى
# بفتح السين ms1374 المهملة وسكون الميم وضم العين المهملة وفي آخرها النون بعد
~~[1] الواو، هذه النسبة إلى سمعون، وهو اسم لجد أبى الحسين محمد بن أحمد بن
~~إسماعيل بن عنبس بن إسماعيل الواعظ السمعونى،
~~المعروف بابن سمعون، من أهل بغداد، قيل: إن جده إسماعيل كسر [2] اسمه
~~وقيل له سمعون وعرف هذا الشيخ بذلك، وهو من أهل بغداد، كان واحد دهره وفريد
~~عصره في الكلام على علم الخواطر والإشارات [3] ولسان الوعظ، دون الناس
~~كلامه وحكمه وجمعوا ألفاظه ونكتة، سمع الحديث ببغداد والشام، وعمر حتى أملى
~~عشرين مجلسا أو قريبا منه، وحضر الناس مجالسه وسمعوا منه وكتبوا عنه، أدرك
~~أبا بكر الشبلي [4] ، وسمع الحديث ببغداد من عبد الله بن أبى داود
~~السجستاني وأحمد بن محمد بن سلم المخرمي ومحمد بن مخلد الدوري ومحمد بن
~~جعفر المطيري [5] PageV07P234
~~وعمر بن الحسن الشيباني، و [1] بدمشق أحمد بن سليمان بن زيان الكندي
~~ومحمد بن محمد بن أبى حذيفة الدمشقي [2] وغيرهم، روى عنه أبو محمد الحسن
~~ابن محمد الخلال وأبو القاسم عبد العزيز بن على الأزجي وحمزة بن محمد ابن
~~طاهر الدقاق والقاضي أبو على بن أبى موسى الهاشمي وأبو بكر الطاهري وغيرهم،
~~أثنى عليه أبو بكر الخطيب وقال: كان بعض شيوخنا إذا حدث عنه قال: حدثنا
~~الشيخ الجليل المنطق بالحكمة أبو الحسين بن سمعون، وحكى أبو بكر الأصبهاني
~~قال: كنت بين يدي الشبلي في الجامع يوم الجمعة فدخل أبو الحسين بن سمعون
~~وهو صبي وعلى رأسه قلنسوة شفاشك مطلس بفوطة فجاز علينا وما سلم فنظر الشبلي
~~إلى ظهره وقال: يا با بكر! تدري أيش لله في هذا الفتى من الذخائر؟! وكان
~~ابن سمعون يقول: رأيت المعاصي نذالة فتركتها مروءة فاستحالت ديانة، وحكى
~~أبو الفتح يوسف ابن عمر القواس قال: لحقتني إضاقة وقتا من الزمان فنظرت فلم
~~أجد في البيت غير قوس لي وخفين كنت ألبسهما فأصبحت و [قد-[3]] عزمت على
~~بيعهما وكان يوم مجلس أبى الحسين بن سمعون، فقلت [في نفسي] :
# أحضر المجلس ثم أنصرف فأبيع الخف والقوس- وقلما كان ms1375 [4] يتخلف عن حضور
~~مجلس ابن سمعون- فحضرت المجلس، فلما أردت الانصراف ناداني أبو الحسين: يا
~~أبا الفتح! لا تبع الخفين ولا تبع القوس، فان الله PageV07P235
~~سيأتيك برزق من عنده- أو كما قال، وحكى أبو طاهر العلاف قال:
# حضرت أبا الحسين بن سمعون يوما في مجلس الوعظ وهو جالس على كرسيه يتكلم،
~~وكان أبو الفتح القواس جالسا إلى جنب الكرسي فغشيه النعاس ونام، فأمسك أبو
~~الحسين عن الكلام ساعة حتى استيقظ أبو الفتح ورفع رأسه، فقال له أبو
~~الحسين: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نومك؟ قال: نعم، فقال أبو
~~الحسين: لذلك أمسكت عن الكلام خوفا أن تنزعج وتنقطع عما كنت فيه- أو كما
~~قال: وقال أبو محمد الخلال:
# قال لي ابن سمعون: ما اسمك؟ فقلت: حسن! فقال: قد أعطاك الله الاسم فسله
~~أن يعطيك المعنى، وكانت وفاته في ذي القعدة أو ذي الحجة سنة سبع وثمانين
~~وثلاثمائة- هكذا قال أبو نعيم الحافظ، وقال أبو الحسن العتيقى: إنه توفى في
~~النصف من ذي القعدة، ودفن بشارع العتابيين [1] ، فلم يزل هناك حتى نقل في
~~الحادي عشر من رجب سنة ست وعشرين وأربعمائة [2] ودفن بباب حرب، وقيل: إن
~~أكفانه لم يكن بليت بعد. PageV07P236
### $DIC_NIS$ 2160- السمعى
# بكسر السين المهملة وفتح الميم- وقيل بسكونها- وفي آخرها العين المهملة
~~[1] ، والسمع ولد الذئب من الضبع، وظني أنه بطن من طهية [2] ، والمشهور
~~بالنسبة إليها أبو رهم أحزاب بن أسيد- ويقال له أسد - السمعي 
~~الطهوي، من التابعين، يروى عن أبى أيوب الأنصاري، روى عنه مكحول وخالد بن
~~معدان، وذكر الأمير ابن ماكولا في كتاب الإكمال [3] في هذه الترجمة: السمعي
~~بفتح السين المهملة [4] والميم المفتوحة أيضا، ثم قال: هو أبو رهم السمعي،
~~واسمه أحزاب بن أسيد [5] الظهرى [6] بفتح الظاء، ومن قال بكسرها فهو خطأ
~~[7] ، وقال البخاري:
~~ابن أسيد، ويقال فيه السماعي، سمع أبا أيوب رضى الله عنه، روى عنه أهل
~~الشام ومصر [8] ، قال ابن أبى حاتم: أحزاب بن أسد أبو رهم السمعي- ويقال
~~أبو راشد، وابن راشد أصح، ويقال السماعي- روى عنه أبو الخير PageV07P237
~~ومكحول وخالد [بن ms1376 معدان-[1]] وشفعة/ السمعي، شامي، يروى عن عبد الله بن
~~عمرو رضى الله عنه، روى عنه شرحبيل بن مسلم، يقال فيه السمع بكسر السين،
~~ويقال السمع بفتح السين والميم، وهو السمع بن مالك ابن زيد بن سهل بن عمرو
~~بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس [2] ذكر هذا كله ابن ماكولا [3] ، قلت:
~~والذي ذكرته أولا [4] أنه بطن من طهية غلط، وكان في الكتاب كذلك فتبعته،
~~وهو الظهرى [5] ، كما ذكره ابن ماكولا ومحمد بن عمرو السمعي، يروى عن أبى
~~الزبير المكي، روى عنه الواقدي وذكر أنه بطن من الأنصار [6] . PageV07P238
### $DIC_NIS$ 2161- السمنانى
# بكسر السين المهملة وفتح الميم والنون [1] ، بلدة من بلاد قومس بين
~~الدامغان وخوار الري يقال لها سمنان، أقمت بها يوما في توجهي إلى أصبهان،
~~وسمنان قرية من قرى نسا، وأما الأول [ف] خرج منها جماعة من المحدثين
~~والعلماء، منهم الخليل [2] بن هند السمناني،
~~يروى عن أبى الوليد الطيالسي وعمرو بن حكام، روى عنه عمران بن موسى
~~السختياني وأبو جعفر محمد بن على بن محمد بن السمناني، أصله منها وولد
~~ببغداد، وكان شيخا مكثرا من الحديث، من أولاد المحدثين، سمع أبا محمد عبد
~~الله ابن محمد بن هزارمرد الصريفيني وأبا بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب
~~الحافظ وغيرهما، سمعت منه ببغداد، وتوفى في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
~~وأبو الفتح على بن محمد بن على بن محمد بن السمناني، ابنه، سمع أبا الحسن
~~هبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري، سمعت منه شيئا يسيرا ببغداد.
# وأما سمنان قرية من نواحي نسا، ولها نهر كبير يقال لها نهر سمنان، منها
~~أبو الفضل محمد بن أحمد بن إسحاق النسوي السمناني، شيخ جليل عالم ثقة، حدث
~~عن أبى أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ وأبى بكر عبيد الله بن أحمد
~~الرامرانى وأبى بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، وأبى أحمد محمد بن أحمد بن
~~الغطريف وطبقتهم، سمع منه جماعة، وكانت وفاته بعد سنة أربعمائة- إن شاء
~~الله. PageV07P239
# وأبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن ms1377 أحمد بن محمد بن محمود القاضي
~~السمناني [فهو-[1]] من سمنان العراق، سكن بغداد، وكان فقيها متكلما [2]
~~عالما، سمع بالموصل [3] نصر بن أحمد بن الخليل المرجى [4] وببغداد أبا
~~الحسن على بن عمر الحربي [5] وأبا الحسن على بن عمر الدار قطنى وأبا القاسم
~~عبيد الله بن محمد بن حبابة الرازي وغيرهم، سمع منه أبو بكر أحمد بن على
~~ابن ثابت الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ فقال: كتبت عنه، وكان ثقة عالما
~~فاضلا سخيا، حسن الكلام، عراقي المذهب ويعتقد في الأصول مذهب الأشعري، وكان
~~له في داره مجلس نظر يحضره الفقهاء ويتكلمون، وكانت ولادته في سنة إحدى
~~وستين وثلاثمائة، ووفاته بالموصل وهو على القضاء بها في شهر ربيع الأول من
~~سنة أربع، وأربعين وأربعمائة وأبو الحسين [6] عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~بن يونس بن عبد الله [7] السمناني، من أهل سمنان، من أعيان المحدثين، أقام
~~بنيسابور مدة يحدث، سمع بخراسان إسحاق PageV07P240
~~ابن راهويه، وبالري محمد بن حميد الرازي، وبالكوفة أبا كريب، وبالبصرة
~~نصر بن على الجهضمي، وبمصر ابن زغبة، وبالشام المسيب بن واضح وهشام بن عمار
~~[1] ، روى عنه أبو عبد الله الأخرم [2] الحافظ و [3] على بن جمشاد [3] وأبو
~~عمرو بن حمدان، وتوفى بسمنان بعد منصرفه من نيسابور سنة ثلاث وثلاثمائة [4]
~~.
### $DIC_NIS$ 2162- السمنجانى
# سمنجان- بكسر السين والميم وسكون النون و [فتح] الجيم- بليدة من طخارستان
~~وراء بلخ، وهي بين بلخ وبغلان، وبها شعاب كثيرة وثمار وأشجار، وبها من
~~العرب تميم، وكان دعبل بن على الخزاعي الشاعر وليها للعباس بن جعفر ومحمد
~~بن الأشعث بن مكلم الذئب، والمشهور PageV07P241
~~من القدماء من هذه القرية واصل بن إبراهيم السمنجاني، [1] يروى عن شريك
~~وخارجة، روى عنه أحمد بن سيار المروزي ومن المتأخرين جماعة منهم:
# أبو الحسن على بن عبد الرحمن بن محمد السمنجاني [1] أحد الأئمة، سكن
~~أصبهان، وكان تفقه ببخارى على أبى سهل [2] الأبيوردي، وسمع الحديث من أبى
~~عمرو محمد بن عبد العزيز القنطري وأبى عبد الله البرقي وغيرهما، روى لنا
~~عنه إسماعيل بن محمد بن الفضل بأصبهان وأبو ms1378 الصفاء ثامر بن على الصوفي
~~بالكرخ، مات في شعبان سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة [3] [4] بأصبهان، وقبره
~~بدولكاباد [4] وأبو جعفر محمد بن الحسين السمنجاني إمام مسجد راعوم، تفقه
~~على الإمام أبى سهل الأبيوردي ببخارى والقاضي الحسين المروروذي بها، وأملى
~~ببلخ، حدثني عنه جماعة بخراسان وما وراء النهر، وتوفى [5] سنة أربع
~~وخمسمائة ببلخ، وزرت قبره وأبو الفتح نصر بن أحمد بن نصر ابن محمد بن مزاحم
~~البلخي السمنجاني، من أهل بلخ، سكن بغداد إلى حين وفاته، كان شيخا ثقة
~~مشهورا، سمع أبا على الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز، روى لنا عنه أبو بكر
~~محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد، وتوفى PageV07P242
~~في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة ودفن بمقبرة باب الدير [1] .
### $DIC_NIS$ 2163- السمنكى
# بكسر السين المهملة وسكون الميم [وفتح النون-[2]] وفي آخرها الكاف، هذه
~~النسبة إلى بليدة متصلة بسمنان، خرج منها جماعة من المحدثين، منهم أبو
~~الحسن القاسم بن محمد بن الليث السمنكى،
~~كان شيخا صالحا صوفيا نظيفا كثير العبادة، سمع أبا خلف عبد الرحيم بن
~~محمد بن خلف الآملي وأبا المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الروياني وغيرهما،
~~سمعت منه أحاديث يسيرة في رباطه بسمنك، وتوفى بعد سنة إحدى وثلاثين
~~وخمسمائة، فانى رأيته في أوائل هذه السنة.
### $DIC_NIS$ 2164- السمويى
# بفتح السين المهملة والميم المضمومة المشددة ثم الواو و [في آخرها-[3]]
~~الياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى اللقب، PageV07P243
~~والمشهور بهذه [1] أبو بشر إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي السمويى
~~الأصبهاني المعروف بسمويه [2] ، يروى عن الحسين بن حفص وسعيد ابن عبد
~~الحميد بن جعفر وبكر بن بكار والفضل بن دكين وعثمان بن الهيثم المؤذن وعلى
~~بن عياش ويحيى بن يعلى المحاربي وعمر بن عبد الوهاب الرياحي وأبى مسهر عبد
~~الأعلى بن مسهر، قال ابن أبى حاتم [3] : سمعنا منه وهو ثقة صدوق.
### $DIC_NIS$ 2165- السميجنى
# بفتح السين المهملة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفتح الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سميجن، وهي قرية من قرى سمرقند
~~[4] بقرب مزن [4] ، والمنسوب إليها الحسن ms1379 ابن الحسين بن جعفر بن مشرف [5]
~~بن رغزند [6] الوراق السميجنى
~~المزني، يروى عن الفضل بن الحسين [7] بن سلمة الأزدي، روى عنه أبو محمد
~~الباهلي، وهو PageV07P244
~~لا يعتمد على رواياته [1] .
### $DIC_NIS$ 2166- السميرمى
# بضم السين المهملة وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وبعدها الراء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى سميرم، وهي بلدة بين أصبهان
~~وشيراز في منتصف الطريق، وهي آخر حدود [2] أصبهان، والمشهور بالانتساب
~~إليها أبو منصور المظفر بن أحمد ابن محمد السميرمى،
~~أحد المشاهير، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن الفضل الفارسي، نزيل
~~سمرقند، وتوفى بعد سنة عشرين وأربعمائة وأبو الحسن على بن أحمد بن كشويه
~~السميرمى، يروى عن أبى منصور المظفر بن أحمد ابن محمد السميرمى [3] ، كان
~~حريصا في طلب الحديث، وكان يلازم الكتابة والسماع إلى أن مات في سنة ثمان
~~وثمانين وأربعمائة بسميرم وأبو عبد الله محمد بن أبى على الحسن بن محمد بن
~~أحمد [4] السميرمى الخطيب، كان أديبا فاضلا ورعا كثير التهجد والعبادة،
~~وكان من عباد الله الصالحين، سمع أبا القاسم عبد الرحمن بن أبى عبد الله بن
~~مندة الحافظ الأصبهاني، ومات بسميرم [في-[5]] سلخ المحرم من سنة ثلاث
~~وخمسمائة وهو ابن خمس PageV07P245
~~وخمسين سنة على ما قيل والوزير المشهور للسلطان محمود بن محمد بن ملك شاه
~~بالعراق المعروف بالكمال من سميرم، قتل ببغداد في الطريق فتكا [1] ، وفيه
~~يقول الأديب إبراهيم بن عثمان الغزى:
# كمال سميرم في الملك نقص ... كما سميت مهلكة مفازة
# ولو رفعت بحليه [2] الليالي ... فكم رفعت على كتف جنازة [3]
### $DIC_NIS$ 2167- السميساطى
# بضم السين المهملة بعدها ميم [4] وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وبعدها سين أخرى مفتوحة وفي آخرها [5] الطاء، هذه النسبة إلى سميساط، وهي
~~من بلاد الشام [6] ، والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم على بن محمد بن يحيى
~~السلمي السميساطى،
~~من أهل دمشق [7] ، وظني أن الخانقاه الذي [8] في دهليز جامع دمشق من
~~بنائه [9] والأوقاف التي بها PageV07P246
~~هو أوقفها على الصوفية والعميان من أهل القرآن، حدث عن أبى الحسين عبد
~~الوهاب بن ms1380 الحسن بن الوليد الكلابي [1] ، روى عنه أبو بكر أحمد ابن على بن
~~ثابت الخطيب الحافظ، قال ابن ماكولا [2] : أبو القاسم [3] السميساطى كان
~~متقدما في الهندسة وعلم الهيئة وضباب بن زحمس [4] السلمي السميساطى، يروى
~~عن حفص بن عمر سنجة [5] ، روى عنه أبو بكر محمد ابن إبراهيم بن المقرئ
~~ومعاذ بن إسماعيل بن معاذ السميساطى، يروى عن إبراهيم بن عبد الله العبسي،
~~روى عنه أبو بكر بن المقرئ وذكر أنه سمع منه بسميساط [6] .
### $DIC_NIS$ 2168- السميكى
# بضم السين المهملة وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي
~~آخرها الكاف، هذه النسبة إلى سميكة، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو
~~أبو طاهر محمد بن أبى الفرج محمد بن أحمد بن الحسن بن يحيى بن عبد الجبار السميكى
~~البغدادي، المعروف PageV07P247
~~بابن سميكة، من أهل بغداد، سمع أبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ وأبا
~~الفضل عبد الله [1] بن عبد الرحمن الزهري [2] وأبا الحسن على بن عمر الحربي
~~[2] وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ، [3] وكانت
~~ولادته في سنة سبع وستين وثلاثمائة، ووفاته في آخر شوال سنة سبع وثلاثين
~~وأربعمائة ووالده أبو الفرج محمد بن أحمد السميكى القاضي الشافعي، كان ثقة
~~صدوقا، سمع أبا بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبا على محمد بن أحمد ابن الصواف
~~وأحمد بن يوسف بن خلاد وحبيب بن الحسن القزاز ومحمد ابن على بن حبيش
~~وغيرهم، سمع منه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ [3] وقال [4] :
~~كتبنا عنه بانتقاء محمد بن أبى الفوارس، [5] وكان ثقة [5] توفى في شهر ربيع
~~الأول [6] سنة أربع عشرة وأربعمائة، ودفن بباب حرب. PageV07P248
### $DIC_NIS$ 2169- السمين
# بفتح السين المهملة وكسر الميم بعدها ياء منقوطة باثنتين [1] ، هذه الصفة
~~لمن له السمن والخصب في الجسم والأطراف، واشتهر بهذه الصفة أبو معاوية صدقة
~~بن عبد الله السمين
~~القرشي، من أهل دمشق، يروى عن ابن المنكدر وموسى بن يسار [2] وأهل بلده،
~~روى عنه الوليد بن مسلم [وأهل الشام-[3]] ، كان ممن [4] يروى الموضوعات عن
~~الأثبات، ms1381 لا يشتغل بروايته [إلا-[5]] عند التعجب، وقال الدارمي:
# سألت يحيى بن معين عن صدقة بن عبد الله السمين فقال: ضعيف، قال أبو حاتم
~~بن حبان: مرض أبو زكريا القول في صدقة حيث لم يسير مناكير حديثه، وهو الذي
~~يروى عن محمد بن المنكدر عن جابر رضى الله عنه بنسخة موضوعة يشهد لها
~~بالوضع من كان مبتدئا في هذه الصناعة فكيف المتبحر فيها! وصدقة بن عبد الله
~~السمين قال أحمد بن حنبل فيه:
# ما كان من حديثه مرفوع فهو منكر، وما كان من حديثه مرسل عن مكحول فهو
~~أسهل، وهو ضعيف جدا، قال أبو حاتم الرازي [6] : قلت لدحيم: صدقة السمين؟
~~قال: محله الصدق غير أنه كان يشوبه القدر PageV07P249
~~وقد حدثنا بكتبه عن ابن جريج وسعيد بن أبى عروبة وكتب عن الأوزاعي ألفا
~~وخمسمائة حديث، وكان صاحب حديث، كتب إليه الأوزاعي في رسالة القدر رسالة
~~يعظه فيها، قال ابن أبى حاتم، [سمعت أبى يقول-[1]] : صدقة السمين محله
~~الصدق، وأنكر عليه رأى القدر فقط [2] و [3] أبو عبد الله محمد بن حاتم/ بن
~~ميمون السمين، المروزي الأصل، سكن بغداد [4] ، حدث عن سفيان بن عيينة وعبد
~~الرحمن بن مهدي ويزيد ابن هارون ووكيع بن الجراح وشبابة بن سوار وإسحاق بن
~~منصور وعمرو ابن محمد العنقرى، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ومسلم
~~بن الحجاج وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وقال يحيى بن معين:
# محمد بن حاتم بن ميمون كذاب، وقال عمرو بن على: محمد بن حاتم السمين ليس
~~بشيء، وقال الدار قطنى: محمد بن حاتم السمين بغدادي ثقة، أصله مروزى، ومات
~~في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين [5] PageV07P250
~~ومحمد السمين من مشايخ الصوفية، حكى عنه الجنيد بن محمد وكان أستاذه، قيل
~~إنه كان مجاب الدعوة، وقال مؤمل المغازلي: كنت أصحب محمدا السمين فسافرت
~~معه حتى بلغت ما بين تكريت والموصل فبينا نحن في برية نسير إذ زار السبع من
~~قريب فجزعت وتغيرت وظهر ذلك على صفتي وهممت أبادر فضبطني وقال: يا مؤمل! ms1382
~~التوكل هنا ليس في المسجد الجامع وأبو المعالي أحمد بن على بن السمين
~~الخباز، شيخ من أهل بغداد، يروى عن أبى الخطاب بن البطر وأبى عبد الله بن
~~طلحة، كتبت عنه شيئا يسيرا، وكان شيخنا أبو الفضل محمد [1] بن ناصر الحافظ
~~[1] يرميه بالكذب، وما رأيت أنا من حاله إلا الخير، وتوفى سنة [نيف-[2]]
~~وأربعين وخمسمائة ببغداد، وصل إلي نعيه وأنا ببخارى.
### || باب السين والنون
### $DIC_NIS$ 2170- السناجى
# بفتح السين المهملة والنون بعدهما الألف وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى
~~سناجية [3] وهي قرية من قرى عسقلان الشام، منها أبو إبراهيم روح بن يزيد السناجى،
~~قال ابن أبى حاتم [4] : PageV07P251
~~من أهل سناجية قرية أبى قرصافة [1] ، وهي من قرى عسقلان، روى عن أبى شيبة
~~البقيتى [2] ، روى عن أبى قرصافة وحكى عنه حكايات، سمع منه أبى بالرملة في
~~سنة سبع عشرة ومائتين وروى عنه وأبو زيان طيب ابن زيان [3] الفلسطيني
~~السناجى العسقلاني [4] ، من أهل قرية سناجية قرية أبى قرصافة، يروى عن زياد
~~بن سيار الكناني عن أبى قرصافة، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، قال
~~ابن أبى حاتم [5] : سمعت أبا زرعة يقول:
# أتيت الطيب بن زيان أبا زيان بأحاديث فقلت: يا با زيان حدثكم زياد ابن
~~سيار؟ فقال [6] : «يا با زيان! حدثكم زياد بن سيار» ؟ فقلت: أبا زيان أنت
~~هو؟ فقال «أبا زيان أنت هو» ؟ فكنت كلما قلت شيئا قال مثله، فوضعت كفى على
~~«بسم الله الرحمن الرحيم» وعلى «حدثنا الطيب بن زيان» وأريته «حدثنا زياد
~~بن سيار» فقال: «حدثنا زياد بن سيار» فقلت لأبى زرعة: PageV07P252
~~فهل [1] تحل الرواية عنه؟ قال: نعم، هو عندي صدوق.
### $DIC_NIS$ 2171- السنانى
# بكسر السين المهملة وفتح النون وفي آخرها [2] نون أخرى، هذه النسبة إلى
~~بعض أجداد المنتسب [إليه-[3]] ، قال ابن ماكولا [4] : هو محمد بن يعقوب [5] السناني،
~~يروى عنه أبو طاهر محمد بن محمد الزيادي وهو الأصم، كان يدلسه، وهو أبو
~~العباس محمد بن يعقوب [5] ابن يوسف بن معقل بن سنان الأصم الأموي، عمر
~~الطويل وألحق الأحفاد بالأجداد، رحل به ms1383 أبوه إلى العراق ومصر والشام، وهو
~~أشهر من أن يذكر [6] ، وتوفى سنة [7] ست وأربعين وثلاثمائة [7] .
### $DIC_NIS$ 2172- السنبسي
# بالنون الساكنة والباء الموحدة المكسورة بين السينين المهملتين
~~المكسورتين، هذه النسبة إلى سنبس، وهي قبيلة معروفة من طيئ، منها شعراء
~~وفضلاء وجماعة من أهل العلم [8] . PageV07P253
### $DIC_NIS$ 2173- السنبلانى
# بضم السين المهملة وسكون النون والباء الموحدة المضمومة بعدها [1] اللام
~~ألف [1] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سنبلان، وهي محلة كبيرة ببلدة
~~أصبهان، منها أبو جعفر أحمد بن سعيد بن جرير ابن يزيد الأصبهاني، كان ثقة،
~~حدث عن جرير بن عبد الحميد وأبى ضمرة أنس بن عياض وعبد الرحمن بن مغرا وعبد
~~الله بن المبارك وغيرهم، روى عنه محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني [2] ومن
~~التابعين داود بن سليمان السنبلاني،
~~قال [3] أبو بكر بن مردويه: من قرية سنبلان، وهي محلة من محال أصبهان،
~~رأى على بن أبى طالب رضى الله عنه، روى عنه إبراهيم ابن جرير وعبد الله بن
~~زكريا بن بهران [4] وعبد العزيز بن صبيح، ذكره حمزة ابن الحسن في كتاب
~~أصبهان ودليل السنبلاني، قديم، ذكر أنه رأى سعيد ابن جبير بأصبهان، وزعم
~~أنه أتت عليه عشرون ومائة سنة وأبو على PageV07P254
~~محمد بن [1] سليمان بن [1] عبد الرحمن بن الأصبهاني السنبلاني، من أهل
~~أصبهان، سكن الكوفة وانتشر حديثه بها، وهو عم محمد بن سعيد [2] الأصبهاني،
~~يروى عن عطاء بن السائب وسهيل [3] بن أبى صالح وأبى إسحاق الشيباني ومحمد
~~بن عبد الرحمن بن أبى ليلى وغيرهم، روى عنه محمد بن بكير وابن أخيه محمد بن
~~سعيد الأصبهاني وجماعة، ومات سنة إحدى وثمانين ومائة وابن أخيه محمد بن
~~سعيد بن عبد الرحمن بن الأصبهاني السنبلاني، يعرف بحمدان، من هذه المحلة
~~أيضا، سكن الكوفة وبها حدث، وكان يقول: نحن من أهل/ سنبلان، ومسجد السبائين
~~مسجدنا وأبى سبى منها، وحدث عن إبراهيم بن الزبرقان ومحمد بن شرحبيل
~~الشيباني وأبى الأحوص وغيرهم، روى عنه أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي
~~وأبو مسعود الرازي وسمويه وأبو بكر بن النعمان وغيرهم، مات سنة ms1384 عشرين
~~ومائة.
### $DIC_NIS$ 2174- السنجارى
# هذه مدينة بالجزيرة يقال لها: سنجار- بكسر السين وسكون النون وفتح الجيم
~~والراء [4] ، أقمت بها يومين في توجهي إلى حلب، والسلطان سنجر بن ملك شاه
~~ولد بهذه البلدة [5] وقت توجه PageV07P255
~~والده إلى غزو الروم فقيل له سنجر باسم هذا البلد على ما جرت [به-[1]]
~~عادة الأتراك، فإنهم [2] يسمون أولادهم باسم المواضع [2] ، وهذه المدينة
~~سميت [3] باسم بانيها، وهو سنجار بن [أسرور بن-[1]] مالك بن ذعر [4] ، وهو
~~أخو آمد الذي بنى آمد، خرج من هذه البلدة جماعة من المحدثين قديما وحديثا،
~~منهم مروان بن محمد السنجاري، يروى عن مسلم بن خالد الزنجي، قال أبو حاتم
~~بن حبان [5] : مروان بن محمد السنجاري مستقيم الحديث، روى عنه أهل الجزيرة
~~منهم محمد بن عيسى النصيبي الدارمي وأبو سعد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله السنجاري المؤذن، سكن ميافارقين، يروى عن جده محمد بن جبير أبى بكر
~~السنجاري، روى لنا عنه أبو العز محمد ابن على بن محمد البستي بمرست، وكانت
~~وفاته في حدود سنة خمسمائة، وكان يؤذن بجامع ميافارقين وأبو سعيد عمرو بن
~~[6] الحسين بن عمرو ابن يعمر السنجاري الجزري، ورد خراسان، وخرج إلى ما
~~وراء النهر وحدث بها عن عمرو بن [6] هاشم البيروتي وعبد الله بن صالح وعمار
~~بن مطر PageV07P256
~~الرهاوي ومحمد بن إسحاق بن زياد السهمي، روى عنه جماعة من أهل بخارى مثل
~~سهل بن شاذويه ومكي بن خلف بن عفان [1] وإسحاق بن أحمد بن خلف البخاريين
~~وأبى مسلم مؤمن بن عبد الله النسفي وغيرهم ونصر بن على ابن عبد الملك
~~السنجاري، يروى عن [2] معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع، روى عنه أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وذكر أنه سمع منه بمدينة سنجار سنة
~~[3] ثمان وسبعين ومائتين وعبيدة بن حسان بن عبد الرحمن العنبري السنجاري،
~~قال أبو حاتم بن حبان [4] : هو من أهل سنجار، مدينة بالجزيرة، يروى عن
~~الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وقتادة، روى عنه خالد بن حبان الرقى وابن
~~أخيه عمرو ms1385 بن عبد الجبار بن حسان، كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات، كتبنا
~~من حديثه نسخة عن هؤلاء شبيها بمائة حديث كلها موضوعة، فلست أدرى أهو كان
~~المعتمد لها أو أدخلت عليه فحدث [5] بها؟ وأيما كان من هذين فقد بطل
~~الاحتجاج به في الحالين- ونسأل الله كمال إسبال الستر [6] . PageV07P257
### $DIC_NIS$ 2175- السنجانى
# بفتح السين المهملة [1] وسكون النون وفتح الجيم والألف بعدها وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى باب سنجان، وهي قرية على باب مدينة مرو، يقال لها
~~درستكان [2] ، وبها كان عسكر الإسلام أول ورودهم مرو، خرج منها جماعة من
~~العلماء والمعروفين، منهم أبو الحسن على بن الحسن بن محمد بن حمدويه [3] السنجاني
~~القاضي من أهل مرو، وكان أحد الفقهاء الشافعية، تفقه ببغداد على
~~القاضي أبى العباس أحمد بن عمر بن شريح [4] وولى القضاء بنيسابور مدة، وسمع
~~بمرو أبا الموجه محمد بن عمرو الفزاري وببغداد يوسف بن يعقوب القاضي
~~وغيرهما، روى عنه أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه وأبو الحسن على بن أحمد
~~العروضي وغيرهما، وحكى [5] أبو الوليد عن السنجاني أنه قال: عرض علي
~~بنيسابور PageV07P258
~~في حكومة واحدة مائة ألف درهم فرددتها وتعجبت من أمر نيسابور ثم قمت
~~وصليت ركعتين وشكرت الله تعالى على ما وفقني له، وكان على القضاء بنيسابور
~~سنة ست عشرة وثلاثمائة ووالده الحسن بن محمد ابن حمدويه بن سنجان- هكذا
~~ذكره أبو زرعة السنجى، سمع على بن عبد العزيز وإسحاق الصغاني، مات سنة
~~عشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2176- السنجانى
# بكسر السين المهملة والنون الساكنة وفتح الجيم بعدها الألف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى سنجان، وهو اسم لجد أبى رجاء محمد بن حمدويه بن
~~سنجان الهورقانى السنجاني،
~~و «السنجاني» بالفتح نسب إلى قرية بمرو، ويقال لها باب سنجان، وذكرت أبا
~~رجاء في الهاء [1] ، وقال الدار قطنى: محمد بن حمدويه بن سنجان المروزي
~~يكنى أبا رجاء، يروى عن على بن حجر وغيره، حدثنا عنه أبو بكر النقاش
~~المقرئ.
### $DIC_NIS$ 2177- السنجبستى
# بفتح السين [2] المهملة وسكون النون وفتح الجيم والباء الموحدة وسين أخرى
~~[3] وفي آخرها التاء ms1386 المنقوطة من فوقها باثنتين، هذه النسبة إلى سنج بست
~~وهو منزل معروف بين نيسابور وسرخس، يقال لها «سنگ بست» ، ويقال في النسبة
~~إليها السنجبستى،
~~نزلت بها نوبتين: نوبة في انصرافي من العراق، ونوبة في استقبال جماعة PageV07P259
~~وتلقيهم، خرجت إليها من نوقان طوس وبت بها ليلة، والمشهور بهذه النسبة
~~أبو القاسم إسماعيل بن الحسين بن على بن أحمد بن محمد بن حمدون الفرائضى
~~القاضي السنجبستى، شيخ/ مشهور فاضل ثقة، من مشاهير مشايخ ناحية نيسابور،
~~كان ذا مروءة وتحمل وثروة، عمر العمر الطويل حتى سمع منه الآباء والأبناء
~~والأحفاد ولحقت بركة عمره الطويل في الطاعة أخلاقه، سمع القاضي أبا بكر
~~أحمد بن الحسن الحيري وأبا على الحسن بن الطيب البلخي [1] ، روى لي عنه أبو
~~طاهر السنجى بمرو وأبو المحاسن الواعظ ببلخ وأبو شجاع الإمام ببخارى ومحمد
~~بن الحسين الواعظ بواسط وأحمد بن عبد الغافر الفارسي بنيسابور في جماعة
~~كثيرة، وكانت ولادته في حدود سنة عشر وأربعمائة، ومات بسنجبست في أواخر صفر
~~سنة ست وخمسمائة وأبو على الحسن بن محمد بن أحمد السنجبستى، كان شيخا عالما
~~صالحا، صحب والدي رحمه الله مدة بمرو ونيسابور، سمع بفوشنج أبا منصور عبد
~~الرحمن ابن محمد بن عفيف الفوشنجى وبنيسابور أبا بكر أحمد بن على بن خلف
~~الشيرازي وغيرهم [2] ، كتبت عنه بنيسابور، وعمر العمر الطويل، حتى سمع منه
~~ابني أبو المظفر، وكانت ولادته في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وأربعمائة
~~بسنجبست، ووفاته بنيسابور في ... [3] وأربعين وخمسمائة [4] . PageV07P260
### $DIC_NIS$ 2178- السنجديزكى
# بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح [1] الجيم وكسر الدال المهملة وسكون
~~الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الزاى وفي آخرها الكاف، هذه النسبة
~~إلى سنجديزه، ويقال بدل الجيم الكاف- يعنى سنكديزه- وسأذكره في ما بعد، وهي
~~محلة من محال سمرقند، فأما المشهور بالجيم هو أبو حفص عمر بن يعقوب العامري السنجديزكى
~~القاضي، كان من جملة الزهاد والمتورعين، لما مات عمر بن أبى مقاتل أجلس
~~للقضاء مكانه، يروى عن سالم وعمر ابني أبى مقاتل وعيسى بن يزيد الفراء وأبى
~~إسحاق الطالقاني وإسماعيل ms1387 بن أبى أويس وصالح بن عبد الله الترمذي وغيرهم،
~~وروى عنه محمد بن جناح السنجديزكى القاضي السمرقندي [2] ، وتوفى في شعبان
~~سنة أربعين ومائتين، وقيل في الشوال وأبو عبد الله محمد بن جناح السنجديزكى
~~هو ابن أخت أبى أحمد الزاهد المطوعي الذي بنى الرباط في قرية قطوان [3] ،
~~يروى عن أبى حفص عمر بن يعقوب السنجديزكى والهيثم بن الجنيد القاضي ومحمد
~~بن تميم الفاريابي الكذاب وصالح بن مسمار الكشميهني وغيرهم، قال أبو سعد
~~الإدريسي: حدثنا عنه PageV07P261
~~جماعة، ومات سنة خمس وثلاثمائة في [1] صفر لثلاث بقين منه [1] .
### $DIC_NIS$ 2179- السنجفينى
# بفتح السين المهملة وسكون النون وضم الجيم [2] وكسر الفاء وبعدها الياء
~~الساكنة المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سنجفين، وهي من قرى
~~أسروشنة [3] بقرب سمرقند، منها أبو على إسماعيل بن عبد الرحمن السنجفينى
~~الفقيه، كان من فقهاء سمرقند، وكان يستملى بسمرقند للحسين بن محمد
~~البزار، وقيل: هو إسماعيل بن أبى عبد الرحمن، وهو الصواب، واسمه فرهمانه
~~[4] ، يروى [5] عن أبى إبراهيم إسحاق [5] بن إسماعيل البابكسى [6] وأبى
~~يعقوب الأبار وسعيد بن خشنام وأبى بكر الجوزجاني وغيرهم، روى عنه محمد بن
~~أحمد بن هاشم الدهني ومحمد بن عصام القطواني وعبد الله بن مسعود بن كامل
~~السمرقنديون.
### $DIC_NIS$ 2180- السنجوردى
# بفتح السين المهملة وسكون النون وضم الجيم وفتح الواو وسكون الراء وفي
~~آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى محلة مشهورة من محال بلخ، يقال لها
~~سنگوردى، والمشهور بالنسبة إليها PageV07P262
~~أبو جعفر محمد بن مالك [1] البلخي السنجوردى، رحل إلى العراق والحجاز،
~~وسمع بها جعفر بن عون ويزيد بن هارون وعبد الملك بن إبراهيم الجدي [2]
~~وغيرهم، روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر بن غالب الوراق الحافظ.
### $DIC_NIS$ 2181- السنجى
# هذه النسبة إلى سنج- بكسر السين المهملة وسكون النون وفي آخرها جيم، وهي
~~قرية كبيرة من قرى مرو على سبعة فراسخ منها، بها الجامع والسوق، وقيل إن
~~طولها فرسخ واحد، ونزل عسكر الغز لمحاصرة حصن بها شهرا كاملا، وكانوا
~~يحاربون أهل الحصن فلم يقدروا عليها في رجب سنة خمسين وخمسمائة، ثم ms1388 حاصروها
~~غير مرة شهرين وثلاثة إلى أن صالحوها بعد جهد في جمادى الأولى سنة خمس
~~وخمسمائة [3] ، وكتبت المتوسط فيه، كان بها ومنها جماعة من العلماء قديما
~~وحديثا، فمن القدماء أبو داود سليمان بن معبد بن كوسجان السنجى [4] :
# يروى عن يزيد بن هارون وعبد الملك بن قريب الأصمعي وعمرو بن عاصم الكلابي
~~وأبى النعمان عامر بن الفضل السدوسي ومعلى بن أسد وعبد الرزاق ابن همام،
~~وكان أديبا شاعرا عالما برواة الأخبار- هكذا ذكره أبو زرعة PageV07P263
~~السنجى، روى عنه مسلم بن الحجاج القشيري وأبو داود السجستاني وابنه أبو
~~بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث، مات في ذي الحجة سنة سبع وخمسين ومائتين
~~بقرية سنج وأنا أمرت أهل تلك القرية بتجديد [1] قبره، وكتبت على آخر اسمه
~~ووفاته ونفذته إلى القرية ليوضع على لوح قبره، وهو في صحراء محلة يقال لها
~~تزن [2] وإبراهيم بن عصام السنجى، سمع سليمان ابن معبد وسويد بن سعيد وأبو
~~على الحسين بن شعيب السنجى، فقيه أهل مرو في عصره [3] ، وهو صاحب أبى بكر
~~القفال/ وأكبر [4] تلامذته، وأول من جمع بين طريقتي العراق وخراسان، كتب
~~[5] بنيسابور عن السيد أبى الحسن محمد بن الحسين العلوي وأبى عبد الله
~~[محمد بن عبد الله-[6]] الحافظ، وببغداد عن أصحاب المحاملي [7] ، وتوفى سنة
~~[نيف-[8]] وثلاثين وأربعمائة، وقبره بجنب أستاذه القفال بسنجدان مرو إذا
~~خرجت من PageV07P264
~~المصلى على يسار المنحدر وأبو العباس أحمد بن محمد بن سراج السنجى
~~الطحان، راوي كتاب أبى عيسى الترمذي عن أبى العباس المحبوبي [1] ، روى عنه
~~جدي الأعلى القاضي أبو منصور السمعاني وأبو على السنجى وأبو الخير ابن أبى
~~عمران الصفار وجماعة، مات بعد الأربعمائة، وقبره بقرية سنج على طريق [2]
~~المسجد بمحلة بشاخ [3] ، زرته غير مرة وشيخنا أبو طاهر محمد ابن محمد بن
~~عبد الله بن أبى سهل بن أبى طلحة السنجى، فقيه صالح، صحب والدي رحمه الله،
~~وسمع معه بخراسان والحجاز والعراق والجبال، وشاركه في شيوخ الرحلة، وعمر
~~حتى سمعنا منه الكثير، وكانت ولادته سنة اثنتين وستين وأربعمائة بقرية سنج،
~~وتوفى ms1389 في شوال سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بمرو [4] وأبو رجاء مسلم بن أيوب
~~السنجى، حدث عن عقبة الرفاعي [5] ، روى عنه محمد بن مسعدة، ومات سنة أربع
~~وخمسين PageV07P265
~~ومائتين وأبو عبد الرحمن محمد بن أحمد بن سليمان بن ضرارة المطلبي
~~السنجى، يروى عن محمد بن غالب البخاري، روى عنه عبد الله بن محمد ابن
~~إبراهيم الداغونى وأبو على الحسين بن محمد بن [1] مصعب بن رزيق السنجى
~~الإسكاف، يروى عن محمد بن الوليد البسري ومحمد بن [2] عبد الله ابن عبد
~~الحكم، والربيع بن سليمان المرادي ويونس بن عبد الأعلى الصدفي وأحمد بن
~~سيار المروزي وأبى سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ومحمد ابن [2] إسماعيل بن
~~سمرة الأحمسي وطبقتهم، وله رحلة إلى العراق ومصر، روى عنه أبو على زاهر بن
~~أحمد السرخسي وأبو حاتم محمد بن حبان التميمي البستي، ومات في رجب سنة ست
~~عشرة وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد ابن سريج الخطيب السنجى، يروى عن الحسين
~~بن محمد بن مصعب السنجى وأبو على الحسن بن محمد بن أحمد بن شعبة السنجى،
~~ورد بغداد، وحدث بجامع أبى عيسى الترمذي [3] عن أبى العباس محمد بن أحمد بن
~~محبوب التاجر، سمع منه أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر
~~المعروف بابن الروح الحرة [4] ، قال أبو بكر الخطيب [5] : سكن بغداد، وروى
~~عن إسماعيل PageV07P266
~~ابن محمد الصفار ومحمد بن على بن حبيش الناقد وأبى بحر [1] محمد بن الحسن
~~ابن كوثر البربهاري [2] ، ثنا عنه العتيقي، قال: وقال لي أبو القاسم
~~الأزهري:
# سمعت من هذا الشيخ بعض كتاب الجامع لأبى عيسى، وكان شيخا فهما ثقة، له
~~هيبة، وقال غيره: مات في ذي الحجة [3] سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وأبو داود
~~سليمان بن أحمد بن سليمان السنجى، يروى عن أبى داود سليمان بن معبد السنجى،
~~ذكره أبو زرعة السنجى في كتابه وعمير [4] بن أفلح السنجى، روى عنه محمد بن
~~أحمد بن حباب التوتى وأبو على الحسين بن أحمد بن بندار بن عبد الله بن نافع
~~الجرجاني [5] السنجى، الخطيب بسنج، ms1390 يروى عن أبى الأحرز محمد بن جميل الأزدي
~~والحسين ابن مصعب السنجى وغيرهما وأحمد بن العباس بن مسعود السنجى، رحل إلى
~~عراق، وسمع أبا كريب الكوفي وعلى بن خشرم [6] .
### $DIC_NIS$ 2182- السنحى
# بضم السين المهملة وسكون النون وفي آخرها الحاء PageV07P267
~~المهملة، هذه النسبة إلى السنح، وهي محلة على طرف من أطراف المدينة [1] ،
~~كان يسكنها أبو بكر الصديق رضى الله عنه، وورد في الحديث أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم لما توفى أقبل أبو بكر رضى الله عنه من السنح حتى دخل الحجرة،
~~والمشهور بالنسبة إليها أبو الحارث خبيب [2] بن عبد الرحمن ابن خبيب [2] بن
~~يساف الأنصاري السنحى، من ثقات التابعين [3] ، يروى عن حفص بن عاصم [4] ،
~~روى عنه مالك بن أنس [5] ، وحسبه شرفا أن يروى عنه مالك إذ كان لا يروى إلا
~~عن الثقات العلماء الحفاظ.
### $DIC_NIS$ 2183- السندوانى
# بكسر السين المهملة وسكون النون وكسر الدال PageV07P268
~~المهملة أيضا [وفتح الواو-[1]] وفي آخرها [2] النون، هذه النسبة إلى
~~السندية فيما أظن، وهي قرية على الفرات بنواحي بغداد [3] ، اجتزت [4] بها
~~في توجهي إلى الأنبار وانصرافي عنها، والمشهور بهذه النسبة أبو طاهر محمد
~~ابن عبد العزيز السندوانى، من أهل نهر الدجاج- محلة بغربي بغداد [5] ، شيخ
~~صالح، سمع أبا الحسن على بن محمد القزويني الزاهد، روى لنا عنه أبو طالب
~~محمد بن على بن حصين [6] الصيرفي، وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وخمسمائة [7] ببغداد.
### $DIC_NIS$ 2184- السندى
# بكسر السين المهملة وسكون النون وكسر الدال المهملة [8] ، هذه النسبة إلى
~~السند، وهي من بلاد الهند، والمشهور بالانتساب إليها أبو معشر نجيح بن عبد
~~الرحمن السندي
~~المدني، مولى أم موسى [9] ، PageV07P269
~~من أهل المدينة، وأم موسى هي أم المهدي، يروى عن محمد بن كعب [1] ونافع
~~وهشام بن عروة، روى عنه العراقيون، قال أبو نعيم: كان أبو معشر سنديا، وكان
~~رجلا ألكن فكان يقول: حدثنا محمد بن قعب [2] ، مات سنة سبعين ومائة في شهر
~~رمضان، وصلى عليه هارون الرشيد في السنة التي استخلف فيها، ودفن في المقبرة
~~الكبيرة ببغداد، وكان ممن اختلط [3] في/ آخر ms1391 عمره، وبقي قبل أن يموت سنين
~~في تغير شديد لا يدرى ما يحدث به، وكثر المناكير في روايته من قبل اختلاطه
~~فبطل الاحتجاج به وأبو عطاء السندي شاعر معروف [4] ، ذكره أبو تمام في
~~الحماسة واسم على وزان هذه النسبة وهو السندي بن شاهك صاحب الحرس- قاله ابن
~~ماكولا وكذلك رجاء السندي ومن ولده أبو بكر محمد بن محمد PageV07P270
~~ابن أحمد بن رجاء السندي، يروى عن عمرو بن على البصري وطبقته [1] ، أظنه
~~من أهل نيسابور، روى عنه يحيى بن منصور وأبوه أبو عبد الله محمد ابن رجاء
~~بن السندي [2] النيسابورى، والد محمد بن محمد [3] ، وهو من أسفرايين، سمع
~~النضر بن شميل ومكي بن إبراهيم، روى عنه ابنه محمد وإبراهيم بن على الذهلي
~~ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وقدم بغداد حاجا وحدث بها بحديث «كلكم راع» ولم
~~يكن في روايته «عن عائشة رضى الله عنها» فلما رجع إلى نيسابور نظر في كتابه
~~ولم يجد فيه ذكر عائشة فكتب إليهم بذلك، وكان رجاء [4] وابنه أبو عبد الله
~~[4] وابنه أبو بكر ثلاثتهم ثقاتا أثباتا، وابنه أبو بكر محمد بن محمد بن
~~رجاء السندي الحنظلي قال ابن أبى حاتم [5] :
# قدم علينا حاجا، روى عن إبراهيم بن محمد [6] الشافعي وإسحاق بن راهويه
~~وأبى عمار الحسين بن الحريث، كتبت عنه بمكة [7] ، وهو صدوق ثقة وأما الفقيه
~~أبو نصر الفتح بن عبد الله السندي كان فقيها متكلما، وكان مولى لآل [8]
~~الحسن بن [8] الحكم ثم عتق، وقرأ الفقه والكلام على أبى على الثقفي، PageV07P271
~~حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان:
# أنا أبو الفضل محمد بن طاهر بن على المقدسي الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن
~~على الأديب أنا أبو عبد الله الحافظ حدثني عبد الله بن الحسين قال: كنا
~~يوما مع أبى نصر السندي وفينا كثرة حواليه ونحن نمشي في الطين فاستقبلنا
~~شريف سكران وقد وقع في الطين، فلما نظر إلينا شتم أبا نصر [1] وقال:
# يا قن! يا عبد! أنا كما ترى وأنت تمشى وخلفك ms1392 هؤلاء، فقال له أبو نصر:
# أيها الشريف تدري لم هذا! لأني متبع آثار جدك [وأنت متبع آثار جدي-[2]] ،
~~قلت: روى أبو نصر السندي عن الحسن بن سفيان وغيره وأما أبو الهيثم سهل بن
~~عبد الرحمن [3] الرازي عرف بالسندي بن عبد ربه الرازي، وقيل: السندي بن عبد
~~ربه، واسمه عبد الرحمن [3] الذهلي، يروى عن زهير بن معاوية وشريك وجرير بن
~~حازم ومندل [4] بن على وابن أبى أويس وغيرهم، وكان من علماء أهل الحديث،
~~وكان قاضى همذان وقزوين، وهو أول من جمعنا له، روى عنه عمرو بن رافع ومحمد
~~بن حماد الطهراني وحجاج بن حمزة [5] ومحمد بن عمار وجماعة وأما السندي بن
~~شاهك فهو كشاجم الشاعر [6] ، يقال له السندي لأنه من ولد السندي ابن شاهك PageV07P272
~~الذي كان على الجسر في أيام الرشيد ببغداد وهو القائل:
# والدهر حرب للحمى ... وسلم ذي الوجه الوقاح
# وعلي أن أسعى وليس ... علي إدراك النجاح
# وأحمد بن سندي بن فروخ المطرز البغدادي [1] ، حدث عن [2] يعقوب بن [2]
~~إبراهيم الدورقي، روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني، وذكر أنه سمع منه
~~بالبصرة وأحمد بن سندي بن الحسن [3] بن بحر، الحداد، أبو بكر، من أهل
~~بغداد، كان ثقة صدوقا خيرا فاضلا، يسكن قطيعة بنى جدار، ذكرته في الجداري
~~[4] وأبو عبد الملك محمد بن أبى معشر نجيح بن عبد الرحمن، المدني السندي،
~~سبق ذكر والده [5] ، ومحمد هذا أشخصه المهدي من المدينة إلى بغداد فسكنها
~~وأعقب بها، رأى ابن أبى ذئب وأبا بكر الهذلي، وسمع من أبيه كتاب المغازي
~~وغيره، روى عنه ابناه داود والحسين وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد
~~بن الليث الجوهري وأبو يعلى الموصلي، وقال أبو حاتم الرازي: محله الصدق [6]
~~، وسئل يحيى بن معين عنه فقال: PageV07P273
~~أبو عبد الملك قدم علينا المصيصة على بناء مسجدها، فسألت حجاجا عنه،
~~فسكت، ثم قال لي: ما كنت أحب أن أتكلم بهذا، فأما إذا سألتني فلا بد لي من
~~أن أخبرك، اعلم أنه جاءني فطلب [1] منى كتبا مما سمعت من أبيه فأخذها
~~ونسخها ms1393 وما سمعها منى، وقال غيره: مات في سنة أربع وأربعين ومائتين [2] وهو
~~ابن تسع وتسعين سنة.
### $DIC_NIS$ 2185- السنقى
# بفتح السين المهملة وسكون النون وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى سنقة،
~~وهو لقب لبعض أجداد أبى عمرو عثمان [بن محمد-[3]] ابن بشر السنقى
~~السقطي، المعروف بابن السنقة، كتب الناس عنه بانتخاب الدار قطنى، وحدث عن
~~إسماعيل بن إسحاق القاضي وإبراهيم بن إسحاق الحربي وأبى العباس الكديمي
~~وأحمد بن على البربهاري وعبيد العجل وغيرهم، روى عنه أبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن رزق البزاز ومحمد بن أبى الفوارس وعبد الله بن يحيى السكرى وعلى بن
~~أحمد الرزاز ومحمد بن طلحة النعالى وطلحة بن على الكتاني، وكانت ولادته في
~~سنة تسع وستين ومائتين، ومات في ذي الحجة سنة ست وخمسين وثلاثمائة، وكان
~~ثقة.
### $DIC_NIS$ 2186- السنكباثى
# بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح الكاف والباء المعجمة بواحدة وفي
~~آخرها [4] الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى PageV07P274
~~سنكباث، وهي قرية من قرى أربنجن من سغد سمرقند، والمشهور منها أبو الحسن
~~أحمد بن/ الربيع بن شافع [1] بن محمد بن مؤمن السنكباثى، يروى عن عمرو بن
~~شبيب وأحمد بن حمد [2] بن سعيد السنكباثيين وعبد الصمد ابن عبد العزيز
~~النسفي الفقيه، روى عنه ابنه [3] ، مات سنة ست وأربعمائة وابنه أبو الحسن
~~على بن أحمد بن الربيع السنكباثى، أحد الأئمة الزهاد المشهورين بسمرقند،
~~سمع أباه وأبا سعيد عبد الرحمن بن محمد بن محمد الأستراباذي الحافظ، روى
~~عنه أبو القاسم عبد الله [4] بن عمر الكشاني [5] الخطيب وأبو الحسن على بن
~~عثمان الخراط وغيرهما، وتوفى في التاسع من ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين
~~وأربعمائة بسمرقند وابنه أبو على الحسن ابن على بن أحمد السنكباثى، حدث عن
~~أبيه، سمع منه شيخنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الخواري البيهقي
~~بنيسابور وعمرو بن شبيب السنكباثى، كان من أهل السنة، يرجع إلى فقه وفضل،
~~يروى عن محمد بن نصر المروزي وإبراهيم بن معقل النسفي وغيرهما، روى عنه PageV07P275
~~عبد الملك بن كعب السنكباثى [1] حاكم أربنجن وأبو ms1394 الحسن أحمد بن الربيع
~~بن شافع السنكباثى وأبو على مضاء بن حاتم بن عبد الله [2] بن زحر بن تخارة
~~السنكباثى، يروى عن أبى محمد الحسن بن مطيع، روى عنه عبد الله بن محمد بن
~~شاه الفقيه السمرقندي.
### $DIC_NIS$ 2187- السنكديزكى
# بفتح السين وسكون النون وفتح الكاف وكسر الدال المهملة وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاى وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى
~~سنكديزه، وهي قرية من قرى سمرقند [3] ، منها أبو عبد الرحمن عبد الله [4]
~~بن خالد بن عبد الله [4] الأزدي الجهضمي السنكديزكى،
~~من أهل مرو، وسكن قرية سنكديزه مرابطا فنسب إليها، يروى عن محمد بن جيهان
~~[5] المروزي وخارجة بن مصعب السرخسي ومنصور بن عبد الحميد وعبد الله بن
~~المبارك وأبى عصمة نوح بن أبى مريم الجامع المروزي وغيرهم، روى عنه الليث
~~بن الطيب وعاصم ابن عبد الرحمن الخزاعي وأحمد بن هشام الإشتيخني وغيرهم،
~~مات بسنكديزه وقبره بها [6] ، وله آثار جميلة.
### $DIC_NIS$ 2188- السنوط
# بفتح السين المهملة وضم النون وفي آخرها [7] الطاء المهملة، PageV07P276
~~واشتهر بهذا [1] أبو العباس أحمد بن الحجاج السنوط البزار، [من أهل
~~بغداد، قال ابن المنادي: أحمد بن الحجاج البزار كان سنوطا مثل-[2]]
~~المروزي، توفى في شهر رمضان [3] سنة خمس وثلاثمائة، ما أقل من كتب عنه!
~~وكان عنده مسائل الفضل بن زياد القطان و [4] أحمد بن حنبل ونزر من الحديث،
~~مشهور بالصلاح، قلت: والسنوط والسناط الذي له على ذقنه شعيرات قليلة متفرقة
~~[5] .
### $DIC_NIS$ 2189- السنة
# بضم السين المهملة وتشديد النون، عرف بهذه اللفظة [6] ... أسد بن موسى
~~[7] المصري المعروف بالسنة، [8] إنما قيل [له] السنة
~~[8] لكتاب صنفه في السنة، أصله من البصرة، سكن مصر، يروى عن معاوية بن
~~صالح والليث بن سعد والحمادين وأبى الأشهب، روى عنه PageV07P277
~~الربيع بن سليمان المرادي وابنه سعيد بن أسد وهشام بن عمار السلمي ودحيم
~~بن اليتيم وبحر بن نصر الخولاني وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 2190- السنيجي
# بضم السين [1] المهملة والنون المكسورة بعدها الياء الساكنة آخر الحروف
~~وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى سنيج ....
~~[2] والمنتسب إليها محمد بن عبد الله السنيجى، ms1395
~~يروى عن أبى إسحاق الهمذاني وعاصم بن بهدلة، روى عنه موسى بن سليمان بن
~~مسلم العجلي البصري.
### $DIC_NIS$ 2191- السنى
# بضم السين المهملة وتشديد النون المكسورة، هذه النسبة إلى السنة التي هي
~~ضد البدعة، ولما كثر أهل البدع خصوا جماعة بهذا الانتساب، والمشهور بهذه
~~النسبة [3] العلاء بن عمرو السنى،
~~يروى عن إسماعيل بن يحيى، روى عنه أبو شيبة داود بن إبراهيم
~~البغدادي وأبو زكريا يحيى بن زكريا السنى، يروى عن محمد بن الصباح الدولابي
~~واليسع ابن إسماعيل الضرير وفضل بن سهل، روى عنه محمد بن عبد الرحمن
~~الدغولى ومحمد بن قارن الرازي وعمر بن أحمد السنى، بغدادي سكن أصبهان، يروى
~~عن أحمد بن عبده وهارون بن سعيد الأيلي وعبد الحميد بن بيان وغيرهم، روى
~~عنه أحمد بن جعفر بن معبد وأبو الحسن على بن يحيى ابن الخليل بن زكريا بن
~~عبد الله السنى العطار البغدادي المفلوج، يروى عن أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~سعيد، روى عنه موسى بن محمد بن جعفر بن عرفة PageV07P278
~~وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن موسى السنى التاجر، من أهل مرو، نافلة
~~يحيى بن زكريا السنى، يروى عن أبى الموجه وعبدان بن محمد، وكان ثقة في
~~الحديث كذوب اللهجة في المعاملات وحديث الناس، مات سنة نيف وأربعين
~~وثلاثمائة- هكذا ذكر ابن ماكولا وقال: ذكر ذلك [1] ابن أبى معدان، قلت: روى
~~عنه أبو عبد الله الحافظ البيع وأبو عبد الله بن مندة الأصبهاني وأبو الحسن
~~على بن محمد بن منصور بن قريش السنى/ الكرابيسي البخاري، حدث عن عبيد الله
~~بن واصل ومحمد بن عيسى الطرطوسي وأبو العباس أحمد بن محمد السنى الزيات
~~البصري، يروى عن السري بن عاصم الهمذاني، روى عنه محمد بن على بن العلاء
~~القاضي [الواسطي-[2]] شيخ القاضي أبى العلاء الواسطي وأبو بكر أحمد بن محمد
~~بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط ابن عبد الله بن إبراهيم بن بديح السنى
~~الحافظ الدينوري، مولى عبد الله ابن جعفر بن أبى طالب، ولعل بديح مولاه-
~~يروى عن أبى ms1396 عروبة وابن جوصا والنسائي، روى عنه جماعة كثيرة منهم أبو بكر
~~أحمد بن عبد الله بن على ابن شاذان القاضي الدينوري وحفيده أبو زرعة روح بن
~~محمد بن أحمد ابن محمد بن إسحاق السنى، يروى عن جعفر بن عبد الله بن
~~[يعقوب-[3]] الفناكى وأحمد بن فارس اللغوي، وقد ذكرتهما في الباء الموحدة
~~في البديحى وأبو محمد بن أبى سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان وعلى بن أحمد PageV07P279
~~ابن محمد بن إسحاق بن محمد بن عثمان السنى الدينوري، يروى عن عبد الرحمن
~~ابن الحسن القاضي الهمذاني وعبد الجواد بن محمد الدينوري وحامد بن عبد الله
~~ابن الحسن الحلواني [الهمذاني-[1]] ، روى [عنه-[1]] أبو بكر أحمد بن على
~~اليزدي وغيره، وتوفى ببخارى يوم الجمعة سنة أربع وتسعين وثلاثمائة وإسماعيل
~~بن محفوظ السنى، كان بالرملة [2] وأبو سلمة أحمد بن محمد ابن عبد العزيز
~~السنى، من أهل نسف، كان بها شيخ يقال له أحمد ابن محمد بن عبد العزيز وكان
~~معتزليا فلقب هذا بالسني، يروى .......
~~[3] [وأدركت أنا من أولاده شيخا يقال له أبو سلمة الحسين بن محمد بن-[4]]
~~أبى سلمة السنى، يعرف بالدهقان، سمع أجزاء من كتاب السنن للبجيرى [5]
~~المعروف بالصحيح، وكان يرويها عن أبى بكر محمد بن أحمد بن محمد البلوى،
~~قرأت عليه أجزاء بنسف، وكانت ولادته ....
~~[6] وأبو عبد الله عبد الكريم بن على بن أحمد بن على بن الحسن بن عبد
~~الله التميمي، يعرف بابن السنى، من قصر ابن هبيرة [7] ، سكن بغداد ومات
~~بها، وكان يروى PageV07P280
~~يروى عن أبى بكر محمد بن عمر بن زنبور الوراق والقاضي أبى محمد ابن
~~الأكفال، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وأبو
~~بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب، وذكره في التاريخ [1] وقال: كتبت عنه وكان
~~صدوقا دينا كثير الدرس للقرآن [2] ، وكانت ولادته بالقصر في النصف من صفر
~~سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، ومات في المحرم [3] سنة تسع وخمسين وأربعمائة
~~[4] ، ودفن بباب حرب وأبو محمد جعفر بن أحمد بن يوسف بن إسحاق ms1397 [5] السنى،
~~حدث عن أحمد ابن بديل [6] وأبى حاتم وأبى زرعة الرازيين وعبد الحميد بن
~~عصام ويحيى ابن عبدك القزويني ومحمد بن يزيد بن ماجة، روى عنه أبو الفضل
~~صالح ابن أحمد الهمذاني الحافظ وهشام بن عبيد الله الرازي السنى [7] ، يحدث
~~عن بشير [8] بن سلمان ومالك بن أنس والليث بن سعد وابن لهيعة وحماد ابن زيد
~~وأبى عوانة وعبد الرحمن بن أبى الزناد، روى عنه بقية بن الوليد PageV07P281
~~والحسن بن عرفة وأبو مسعود أحمد بن الفرات وأبو حاتم الرازيان [1] ومحمد
~~بن المغيرة وأبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار البغدادي.
### $DIC_NIS$ 2192- السنى
# بكسر السين المهملة وتشديد النون المكسورة، هذه النسبة إلى سن، وهي من
~~قرى بغداد [2] ، قال أبو كامل البصيري:
# هشام بن عبيد الله الرازي السنى،
~~وسن قرية بالري، يروى عن محمد ابن الحسن رحمه الله، صاحب فقه وأدب، وقال
~~أبو بكر الشبلي في أبيات أنشدها:
# خرجنا السن نستن ... وفينا من ترى من
# وغنى العود فاشتقنا ... إلى الأحباب إذ غن
# ولما جننا الليل ... بذلنا بيننا دن [3]
# قرأت على حاشية. معجم شيوخ أبى الحسين بن جميع عند قول الشبلي «خرجنا
~~السن نستن» السن موضع عند البوازيج في طريق الموصل، وقال أبو حاتم بن حبان
~~[4] : هشام بن عبيد الله السنى الرازي، والسن قرية من قرى، الري يقال لها
~~السن، كان ينتحل مذهب الكوفيين، يروى عن PageV07P282
~~مالك وابن أبى ذئب، وكان يهم من الروايات ويخطئ إذا روى عن الأثبات، فلما
~~كثر مخالفته الأثبات بطل الاحتجاج به، روى عنه حمدان ابن المغيرة ومحمد بن
~~يزيد محمش وغيرهما قال ابن ماكولا [1] : إبراهيم ابن عيسى السنى رازي، روى
~~عن نوح بن أنس، روى عنه النقاش البغدادي وأبو محمد السنى الفقيه [2] .
### || باب السين والواو
### $DIC_NIS$ 2193- السوادى
# بضم السين المهملة وفتح الواو وفي آخرها [3] الدال المهملة، هذه النسبة
~~إلى سواديزه، وهي قرية من قرى نخشب، وكان [4] أهل نسف ينسبون إليها ويقولون
~~«السوأى» والنسبة الصحيحة «السوادى» ، والمنتسب إليها جماعة، منهم أبو إسحاق إبراهيم بن لقمان ابن رياح
~~بن فكة ms1398 [5] السوادى-/ وقيل: السوأى، يروى عن محمد بن عقيل البلخي وأحمد بن
~~حم بن عصمة بن أبى القاسم الصفار وأبى بكر عبد الله ابن محمد بن على بن
~~طرخان الباهلي وصالح بن أبى رميح الترمذي وأبى زيد الحكيم [6] البلخي، وكان
~~ثبتا ثقة في الحديث غير أنه كان يعتقد مذهب PageV07P283
~~النجارية- نسأل الله العصمة من الزيغ والزلل! حدث بكتاب الجامع لأبى عبد
~~الله محمد بن عقيل البلخي عنه في سنة إحدى وسبعين، ومات في شعبان سنة أربع
~~وسبعين وثلاثمائة، روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد المعتز النسفي الحافظ.
# وأما سواد فهو سواد بن مري بن أراشة، بطن من الأنصار- إن شاء الله [1] ،
~~فمنه جابر بن النعمان بن عمير بن مالك بن قمير بن مالك بن سواد، يقال له السوادى،
~~له صحبة [2] ، وعداده في الأنصار ومن بنى سواد أيضا كعب بن عجرة بن أمية
~~بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد، هو السوادى، صحب
~~النبي صلى الله عليه وسلم ثم انتسب في الأنصار في بنى عمرو بن عوف، فهو من
~~بنى فران بن بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة.
### $DIC_NIS$ 2194- السوادى
# مثل الأول غير أن السين هاهنا مفتوحة، هذه النسبة إلى السواد [3] ،
~~والأصل فيه سواد العراق، وإنما قيل لها [4] السواد PageV07P284
~~لأن العرب في ابتداء الإسلام لما وصلت إلى العراق رأت خضرة الأشجار [1]
~~من النخيل وغيرها في العراق فقالت: ما ذلك السواد! فبقي اسم السواد عليها،
~~وقيل: سواد الكوفة نسب إلى سواد بن زيد بن عدي بن زيد العبادي، والمشهور
~~بهذه النسبة أبو القاسم عبيد الله بن أبى الفتح أحمد ابن عثمان بن الفرج
~~[2] بن الأزهر بن إبراهيم بن قيم بن برانو [3] بن مسكيا ابن كيانوا بن
~~الزاذ فروخ، صاحب كسرى، الصيرفي، وهو الأزهري، ويعرف بابن السوادى، قال أبو
~~بكر الخطيب: ذكر لي أبو القاسم ابن السوادى أن جده عثمان من أهل إسكاف، قدم
~~بغداد واستوطنها فعرف بالسوادي [4] ، وجده لأمه عرف بالدبثائي [5] ، سمع
~~أبا بكر بن مالك ms1399 القطيعي وأبا محمد بن ماسى والحسين بن محمد بن عبيد
~~العسكري [وأبا سعيد الحرقى-[6]] وأبا حفص بن الزيات [وعلى بن محمد بن
~~لؤلؤ-[6]] ومحمد بن المظفر وعلى PageV07P285
~~ابن عبد الرحمن البكائي الكوفي ومن يطول ذكره من أمثالهم، وكان أحد
~~المكثرين من الحديث كتابة وسماعا، ومن المعينين به والجامعين له مع صدق
~~وأمانة [وصحة-[1]] واستقامة وسلامة مذهب وحسن معتقد ودوام درس للقرآن،
~~وسمعنا منه المصنفات الكبار والكتب الطوال، وكانت ولادته في صفر [2] سنة
~~خمس وخمسين وثلاثمائة، ووفاته في صفر [3] سنة خمس وثلاثين وأربعمائة [4] .
### $DIC_NIS$ 2195- السوارقى
# بضم السين المهملة [5] وفتح الواو وكسر الراء [6] وفي آخرها القاف، هذه
~~النسبة إلى السوارقية وهي قرية من قرى المدينة [7] يقال لها: قرية أبى بكر
~~الصديق- رضى الله عنه، وكانت له بها ضياع، بت بها ليلتين في الزورة
~~الثانية، منها أبو بكر محمد بن عتيق بن نجم ابن أحمد السوارقى
~~البكري، شريف، فقيه، فاضل، فصيح، حسن العبارة، PageV07P286
~~ومن أهل هذه القرية، وكان كريما، سخى النفس، حسن الصداقة، لقيته بمرو
~~أولا وكان ينشد قصيدة له رأيته في محمود بن أبى توبة الوزير، ثم لقيته
~~بنيسابور ثم بنوقان طوس، وصارت بيني وبينه صداقة أكيدة ومودة واختلاط
~~وامتزاج، ومن مليح شعره قوله:
# على يعملات كالحنايا ضوامر ... إذا ما أنيخت فالكلال [1] عقالها
# توفى بطوس في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ومن القدماء القاسم بن نافع
~~السوارقى المديني [2] ، يروى عن هشام بن سعد، روى عنه يعقوب بن حميد ابن
~~كاسب المديني.
### $DIC_NIS$ 2196- السواق
# بفتح السين المهملة وتشديد الواو وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى بيع
~~السويق، والمشهور بهذه النسبة أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان ابن السواق،
~~من أهل بغداد، روى عنه أبو بكر أحمد ابن على بن ثابت الخطيب وأبو نصر على
~~بن هبة الله بن ماكولا الحافظ [3] وعلى بن أحمد بن سريج السواق الرقى، سكن
~~بغداد وحدث بها عن أبى مسهر الدمشقي وآدم بن أبى إياس وإسماعيل بن أبى أويس
~~وأسد ابن موسى وزكريا بن عدي، روى عنه محمد بن إسحاق ms1400 السراج والقاضي PageV07P287
~~أبو عبد الله المحاملي [1] ، وكانت وفاته ببغداد في صفر سنة إحدى وستين
~~ومائتين وأحمد بن صالح المكي السواق، روى عن المؤمل بن إسماعيل ونعيم بن
~~حماد، روى عنه الحسن بن الليث، سئل أبو زرعة عنه فقال:
# هو صدوق ولكن يحدث عن المجهولين والضعفاء، روى عن المؤمل ابن إسماعيل عن
~~الثوري أحاديث مناكير في الفتن يدل على توهين أمره- قاله ابن أبى حاتم [2]
~~.
### $DIC_NIS$ 2197- السوائى
# [بضم السين والواو وفي آخرها الياء آخر الحروف-[3]] هذه النسبة إلى بنى
~~سواءة بن عامر بن صعصعة، والمشهور منهم أبو عامر قبيصة بن عقبة [4] بن محمد
~~بن سفيان بن عقبة [4] بن ربيعة بن جندب ابن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر
~~بن صعصعة الكوفي السوائى،
~~من بنى عامر بن صعصعة [5] ، يروى عن سفيان الثوري ومسعر بن كدام وشريك
~~ويونس بن أبى إسحاق وابنه إسرائيل، روى عنه عبد الله بن أبى عرابة الشاشي
~~وأحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبى شيبة وأبو كريب ومحمد بن إسماعيل البخاري
~~وغيرهما [6] ، قال أبو حاتم بن حبان: قبيصة بن عقبة من بنى عامر PageV07P288
~~ابن صعصعة/ من أهل الكوفة، وقال غيره: كان ثقة صالحا مكثرا من الحديث،
~~وحكى أن دلف بن أبى دلف العجلي جاء إلى باب قبيصة ومعه الخدم والغلمان
~~لكتابة الحديث، فدق عليه الباب، فأبطأ قبيصة بالخروج، فعاوده الخدم وقيل
~~له: إن ابن ملك الجبل على الباب وأنت لا تخرج إليه! فخرج [1] وفي طرف إزاره
~~كسر من الخبز فقال: رجل قد رضى من الدنيا بهذا ما يصنع بابن ملك الجبل!
~~والله لا أحدثه! فلم يحدثه، مات ليلة الجمعة في شهر المحرم- وقيل: في صفر-
~~سنة خمس عشرة ومائتين ومنهم أبو الحكم جنادة بن سلم العامري السوائى، وابنه
~~أبو السائب سلم ابن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة السوائى، من أهل
~~الكوفة، يروى [2] عن أبى [عروبة و [3]] عبيد الله بن عمرو الكوفيين، [روى
~~عنه سلم بن جنادة وسهل بن عثمان العسكري-[4]] روى عنه ابنه سلم بن جنادة
~~فحدث ms1401 [5] عن عبد الله بن إدريس ومحمد [6] بن فضيل ووكيع وأبى معاوية الضرير
~~وحفص بن غياث وأبى نعيم وغيرهم، روى عنه المطين وموسى ابن هارون ويحيى بن
~~صاعد وأبو بكر [6] بن أبى الدنيا [7] والقاضي أبو عبد الله PageV07P289
~~المحاملي، وهو ثقة حجة ثبت، مات في جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين
~~ومائتين، وكان يخضب، وكانت ولادته في سنة أربع وسبعين [1] ومائة ومن
~~التابعين جابر بن يزيد بن الأسود السوائى، يروى عن أبيه [2] روى عنه يعلى
~~بن عطاء وخالد بن جابر بن سمرة العامري السوائى، يروى عن أبيه، روى عنه
~~ابنه حرب بن خالد.
### $DIC_NIS$ 2198- السوبخى
# بضم السين المهملة والباء المفتوحة الموحدة بينهما الواو وفي آخرها الخاء
~~المعجمة، هذه النسبة إلى سوبخ وهي قرية من قرى حرار بنواحي نسف، وكان بها
~~شيخ يعرف بعلي السوبخى،
~~سمع كتاب الجامع للبجيرى من أبى بكر البلدي، فأردت أن أخرج من نسف إليها
~~فلم يتفق ذلك وحالت الوحول والأمطار والشتوة الشديدة عن ذلك، فكتبت إليه
~~رقعة ونفذت من استجاز لي عنه، وكان على ستة فراسخ من نسف، منها الإمام
~~الزاهد محمد بن على بن حيدر السوبخى [الكسى-[3]] سكن كس، وكان يدرس في
~~المدرسة التي بها، وكانت إليه الرحلة من أهل فرغانة وما وراء النهر، فكان
~~قد تلمذ للقاضي أبى على الحسين بن الخضر النسفي وقرأ عليه، روى عنه الحاكم
~~الإمام عبد الخالق ابن محمد الشكانى، وتوفى السوبخى بسمرقند، ودفن على باب
~~المشهد بجاكرديزه، قيل: وفي فمه شعرات النبي صلى الله عليه وسلم يتبرك
~~بزيارته PageV07P290
~~ويستشفى برؤيته والفقيه محمد بن أحمد السوبخى المعروف باللؤلئي، ذكرته في
~~اللام، سمع أبا بكر محمد بن أحمد [1] بن محمد [1] البلدي، قرأت عليه
~~أحاديث، وتوفى سنة ثلاث أو أربع وخمسين وخمسمائة ببخارى، وكان داره مجمع
~~التجار.
### $DIC_NIS$ 2199- السوتخنى
# بضم السين المهملة والتاء الساكنة [2] ثالث الحروف بينهما الواو والخاء
~~المعجمة المفتوحة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سوتخن، وهي إحدى قرى
~~بخارى، منها أبو كبير [3] سيف بن حفص ابن أعين السمرقندي السوتخنى،
~~سكن بخارى بقرية ms1402 سوتخن [فنسب إليها] ، يروى عن أبى محمد [4] حبان بن موسى
~~الكشميهني وعلى بن إسحاق الحنظلي وغيرهما، روى عنه أبو بكر محمد بن نصر بن
~~خلف الشرعي.
### $DIC_NIS$ 2200- السوذانى
# بضم السين المهملة وبعدها الواو وفتح الذال المعجمة وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى سوذان، وهي قرية من قرى أصبهان، والمشهور بالنسبة إليها أبو بكر
~~محمد بن حمد بن محمد السوذانى،
~~من أهل هذه القرية، سمع أبا الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي وأبا المظفر
~~عبد الله بن شبيب المقرئ وأبا بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني [5] PageV07P291
~~وغيرهم، وكان شيخا صالحا فقيها مقرئا محدثا مستورا، توفى في شهر ربيع
~~الآخر سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة بأصبهان، قرأت بخط أبى عبد الله محمد
~~بن عبد الواحد الدقاق الحافظ: أبو بكر السوذانى، سوذان قرية على باب
~~أصبهان، كان فقيها مقرئا محدثا، من عباد الله الصالحين، سمع أصحاب أبى
~~الشيخ [1] وجماعة أبى الشيخ الأصبهاني [1] .
### $DIC_NIS$ 2201- السوذرجانى
# بضم السين المهملة والذال المفتوحة المعجمة وسكون الراء وفتح الجيم [2]
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سوذرجان، وهي من قرى أصبهان، خرج منها
~~جماعة من المحدثين، منهم ......
~~[3] وأبو سعد محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله
~~بن على ابن عباس المؤذن السوذرجانى،
~~من أهل أصبهان، يروى عن الفقيه أبى الحسن على بن ماشاذة ومن بعده، ولد
~~سنة ست وتسعين وثلاثمائة، ومات في السابع عشر من جمادى الأولى سنة أربع
~~وتسعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2202- السورابى
# بضم السين المهملة وبعدها الواو ثم الراء وفي PageV07P292
~~آخرها [1] الباء الموحدة، هذه النسبة إلى سوراب، وهي [2] من قرى أستراباذ
~~[3] ، منها أبو أحمد عمرو بن أحمد بن [4] محمد بن [4] الحسن السورابى
~~الأستراباذي، كان فقيها، درس الفقه على أبى منصور بن إسماعيل الفقيه
~~المصري، روى عن أبى خليفة الفضل بن الحباب وجعفر بن محمد بن الحسن الفريابي
~~وعبد الله ابن محمد بن ناجية وعبد الله بن [5] محمد بن مسلم ومحمد بن الحسن
~~بن قتيبة العسقلاني وعبدان بن أحمد الأهوازي وهميم بن همام وعمران ms1403 بن موسى
~~الأزدي وغيرهم، روى عنه القاضي أبو نعيم/ الأستراباذي وأبو الحسن الأشقر
~~وجماعة، ومات بأستراباذ بعد صلاة الفجر يوم [6] الأحد لاثنتي عشرة ليلة خلت
~~[7] من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وثلاثمائة [8] ووالده أبو عمرو
~~أحمد بن محمد بن الحسن السورابى، يروى عن عمار بن رجاء والحسين ابن على
~~السمسار، روى عنه ابنه أبو أحمد الفقيه ومحمد بن إبراهيم بن ابرويه، PageV07P293
~~ومات بأستراباذ سنة ثلاث وثلاثمائة والحسين بن محمد بن الحسن أخو أحمد
~~السورابى الأستراباذي، كان ثقة، يروى عن الحسن بن محمد بن الصباح
~~الزعفراني، روى عنه عمر بن أحمد بن الحسن السورابى.
### $DIC_NIS$ 2203- السوريانى
# بضم السين المهملة والراء المكسورة والياء المفتوحة آخر الحروف وفي آخرها
~~النون [1] بعد الألف [1] ، هذه النسبة إلى سوريان وظني أنها قرية من قرى
~~نيسابور، منها إبراهيم بن نصر السوريانى
~~النيسابورى، يروى عن مروان بن معاوية الفزاري والوليد بن القاسم وعمرو
~~العنقرى وعبد الصمد بن عبد الوارث وغيرهم، روى عنه أبو زرعة الرازي الإمام.
### $DIC_NIS$ 2204- السورينى
# بضم السين المهملة بعدها الواو ثم الراء المكسورة ثم الياء الساكنة آخر
~~الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سورين وهو اسم لجد أبى حفص عمر بن
~~الحسين بن سورين الديرعاقولي السورينى
~~من أهل دير العاقول، يروى عن محمد بن سعيد بن غالب [2] ، روى عنه أبو
~~الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني الحافظ وذكر أنه سمع منه بدير العاقول
~~[3] . PageV07P294
### $DIC_NIS$ 2205- السورى
# [1] بفتح السين المهملة وسكون الواو وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~سورة وهو اسم رجل وصار ثبتا معروفا بنيسابور، بينهم وبين الإمام أبى عثمان
~~إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني مصاهرة.
### $DIC_NIS$ 2206- السورى
# بضم السين المهملة وسكون الواو [وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى السور
~~وهو موضع ببغداد يقال له-[2]] «بين السورين [3] » كان فيها [4] جماعة، منهم
~~أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى بن خالد السوري
~~المعروف بالمكي، ذكره أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ
~~[5] وقال: كان ينزل بين السورين، حدث عن أبى العيناء محمد ms1404 بن القاسم
~~والعباس ابن الفضيل بن رشيد الطبري ومحمد بن إبراهيم بن كثير [السوري [6]
~~وإبراهيم-[7]] PageV07P295
~~ابن مهد البصري، روى عنه أبو عمر بن حيويه الخزاز وأبو الحسن على بن عمر
~~الدار قطنى وأبو حفص بن شاهين وأبو عبد الله المرزباني، وتوفى في جمادى
~~الآخرة سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة وأبو العباس أحمد بن سهل ابن الفيرزان
~~الأشناني السوري، كان ينزل بين السورين، وهو أحد القراء المجودين، قرأ على
~~عبيد بن الصباح روايته عن حفص بن سليمان حرف عاصم ابن أبى النجود، واشتهر
~~بهذه القراءة، وحدث عن بشر بن الوليد وأبى بكر بن أبى شيبة وعبد الأعلى بن
~~حماد [وعبد بن عمر بن أبان الجعفي-[1]] والحسين بن على بن الأسود، روى عنه
~~إبراهيم بن أحمد البزوري وعبد العزيز بن جعفر الحرقى، [وعثمان بن أحمد
~~المجاشي ومحمد بن خلف ابن جيان ومحمد بن على بن سويد المؤدب وغيرهم-[2]]
~~وكان ثقة [3] ، مات في المحرم سنة سبع وثلاثمائة وأبو عمرو سعيد بن سلمة بن
~~كيسان السوري التوزي، سكن بغداد بين السورين، وحدث عن إبراهيم بن عبد الله
~~الهروي وعبيد الله بن عمر القواريري والصلت بن مسعود وعثمان ابن أبى شيبة
~~وسويد بن سعيد الحدثانى وأبى مصعب أحمد بن أبى بكر الزهري وغيرهم، روى عنه
~~أبو على محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف، وكان ثقة. PageV07P296
### $DIC_NIS$ 2207- السوسقانى
# بفتح السينين المهملتين بينهما الواو الساكنة وفتح القاف وفي آخرها [1]
~~النون، هذه النسبة إلى سوسقان، وهي من قرى مرو على أربعة [2] فراسخ منها
~~على طرف البرية يقال لها شاوشكان، خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين،
~~منهم القاضي أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن ابن حفصويه [3] السوسقانى،
~~كان من المتمردين، سمع ببغداد الشريف أبا نصر محمد بن محمد بن على
~~الزينبي وبمرو محمد بن أبى بكر الحلال وغيرهما، أجاز لي جميع مسموعاته،
~~وحدثني عنه جماعة بخراسان وما وراء النهر، منهم أبو محمد حمزة بن إبراهيم
~~الخذاباذى، وتوفى في حدود سنة عشر وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 2208- السوسنجردي
# بالواو بين السينين المهملتين ms1405 [4] وسكون النون وكسر الجيم وسكون الراء
~~وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى قرية بنواحي بغداد يقال لها
~~سوسنجرد، والمنتسب إليها أبو الحسين أحمد ابن عبد الله بن الخضر بن مسرور
~~المعدل المعروف بابن السوسنجردى
~~[5] ، كان ثقة مأمونا دينا ورعا مستورا حسن الاعتقاد شديدا في السنة،
~~وحكى عنه أنه اجتاز يوما في سوق الكرخ فسمع سب بعض الصحابة فجعل على نفسه PageV07P297
~~أن لا يمشى قط في الكرخ، وكان يسكن باب الشام فلم يعبر قنطرة الصراط حتى
~~مات، سمع أبا جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز وأبا عمرو عثمان بن أحمد
~~بن السماك وأبا بكر أحمد بن السلمان النجاد وعلى بن محمد بن الزبير الكوفي
~~ومحمد بن جعفر الأدمي القارئ وإسماعيل ابن على الخطبي وأبا بكر محمد بن عبد
~~الله الشافعي، كتب الناس عنه بانتخاب محمد بن أبى الفوارس الحافظ، وروى عنه
~~أبو القاسم عبد العزيز بن على الأزجي وأبو الحسين محمد بن على بن المهتدي
~~بالله، وكانت ولادته في جمادى الآخرة من سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، ووفاته
~~في رجب سنة اثنتين وأربعمائة، وحكى عبد القادر بن محمد بن يوسف/ يقول: رأيت
~~أبا الحسن ابن الحماني [1] المقرئ في المنام فقلت له: ما فعل الله بك؟
~~فقال:
# أنا في الجنة! قلت: وأبى؟ قال: وأبوك معنا، قلت: وجدنا- يعنى أبا الحسين
~~بن السوسنجردى؟ فقال: في الحظيرة، قلت: حظيرة القدس؟
# قال: نعم- أو كما قال.
### $DIC_NIS$ 2209- السوسي
# بالواو بين السينين المهملتين الأولى مضمومة والأخرى مكسورة، هذه النسبة
~~إلى السوس والسوسة [2] ، أما السوس فهي بلدة من كور الأهواز من بلاد
~~خوزستان، بها قبر دانيال النبي عليه السلام، خرج منها جماعة من الأئمة
~~والمحدثين، فمن المشهورين PageV07P298
~~أبو شعيب صالح بن زياد السوسي، سكن الجزيرة، وكان من القراء، يروى عن
~~عبيد الله بن موسى، روى عنه أبو عروبة الحراني، مات بالرقة في المحرم من
~~سنة إحدى وستين ومائتين وأبو العلاء على بن عبد الرحمن الخراز [1] السوسي
~~اللغوي، سمع أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، روى عنه أبو ms1406 نصر
~~السجزى الحافظ وأحمد بن يحيى السوسي، سمع أسود بن عامر، روى عنه أبو بكر بن
~~أبى داود وأبو بكر محمد ابن عبد الله بن غيلان الخراز، يعرف بالسوسى، سمع
~~سوار ابن عبد الله، روى عنه أبو الحسن الدار قطنى وأبو حفص الكناني وغيرهما
~~وأبو بكر [2] محمد بن إسحاق بن عبد الرحيم السوسي، روى عن الحسين ابن إسحاق
~~الدقيقي وأبى سيار أحمد بن حمويه التستريين وعبد الله بن محمد ابن نصر
~~الرملي، روى عنه أبو الحسن الدار قطنى وأبو الحسن بن رزقويه البزاز وغيرهما
~~وأبو القاسم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن يوسف السوسي المعدل من أولاد
~~المحدثين، كان شيخا مهيبا حسن السيرة، سمع أحمد بن [عمر اللبقي وأحمد
~~بن-[3]] محمد بن نصر وأبا على محمد ابن عمرو الحرشي [4] وأحمد بن مسلمة [5]
~~وأبا على القباني، روى عنه الحاكم PageV07P299
~~أبو عبد الله الحافظ، وخرج له أبو على الحافظ الفوائد، وتوفى في رجب سنة
~~أربعين وثلاثمائة. وقال الحاكم أبو عبد الله [الحافظ: أبو-[1]] القاسم
~~السوسي حسن البيان والبنان، لا يصطلى بناره من شهامته.
# وجماعة ينتسبون إلى بلدة سوسة، وهي بلدة بالغرب وهي مدينة عظيمة بها قوم
~~لونهم لون الحنطة يضرب إلى الصفرة، ومن السوسة يخرج إلى السوس الأقصى على
~~ساحل البحر المحيط بالدنيا فمن السوس الأقصى إلى القيروان ثلاثة آلاف فرسخ
~~يقطعها السالك في ثلاث سنين، ومن القيروان إلى أطرابلس مائة فرسخ، ومن
~~أطرابلس إلى مصر ألف فرسخ، ومن مصر إلى مكة خمسمائة فرسخ، يخرج الحاج من
~~السوس الأقصى إلى مكة في ثلاث سنين ونصف، ويرجع في مثلها [2] ، خرج منها
~~محدثون وأدباء وفقهاء، منهم يحيى بن خالد السوسي، مغربي، يحدث عن عبد الله
~~بن وهب- كذا ذكره ابن يونس وظني أن أبا القاسم نصر ابن أحمد بن مقاتل بن
~~مطكود [3] السوسي شيخنا الذي كتبنا عنه بدمشق PageV07P300
~~وروى لنا عن أبى القاسم على بن محمد بن على المصيصي من سوسة المغرب فان
~~مطكود [1] اسم مغربي- والله أعلم وأبو بكر محمد بن إسحاق بن عبد الرحيم ms1407
~~السوسي، من أهل السوس، قدم بغداد في سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة وحدث بها
~~عن الحسن بن إسحاق الدقيقي وأبى سيار أحمد بن حمويه التستريين وعبد الله بن
~~محمد بن نصر الرملي أحاديث مستقيمة، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن
~~رزقويه وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان، وقد سمع منه أبو الحسن
~~على بن عمر الدار قطنى الحافظ وروى عنه [2] ومحمد بن أحمد بن المبارك
~~السوسي [3] البزار من أهل السوس، يروى عن سهل بن بحر، روى عنه أبو بكر بن
~~المقرئ وأبو عبد الله الحسين ابن محمد بن شهريار السوسي [3] ، يروى عن محمد
~~بن جعفر بن إياس بن نذير الضبي ومحمد بن الحجاج وغيرهما، روى عنه أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن المقرئ وقال في معجم شيوخه: حدثني أبو عبد الله بن
~~شهريار [3] السوسي وما رأت عيناي أجمل وجها منه قط- رحمه الله.
# وأما أبو أحمد محمد بن سليمان بن عبد الكريم بن مخلد بن محمد بن خالد
~~البزار [3] السوسي [4] ، وكان يعرف بابن أخى سوس وقيل له السوسي لهذا، حدث
~~عن قتيبة بن سعيد وعبد الملك بن عبد ربه [5] الطلل، PageV07P301
~~روى عنه أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ البغدادي.
# وأبو حفص وقيل أبو القاسم عمر بن محمد بن موسى بن سوس البغدادي السوسي،
~~نسب إلى جده الأعلى، من أهل بغداد، حدث عن أبى حامد محمد بن هارون الحضرمي
~~ومحمد بن أبى الأزهر الخزاعي، روى عنه على بن عبد العزيز الطاهري وابن بكير
~~النجار وغيرهما [1] .
### $DIC_NIS$ 2210- السوطى
# بفتح السين وسكون الواو وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى السوط
~~وعمله، والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم الحسين ابن محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن إسماعيل بن محمد بن أبان البغدادي المعروف بابن السوطى،
~~كان كثير الغلط، حدث عن محمد بن إسماعيل بن موسى الرازي وأحمد بن عثمان
~~بن يحيى الأدمي وحامد بن محمد بن عبد الله الهروي وأبى بكر بن عبد الله
~~الشافعي ونحوهم، روى عنه أبو الفتح هلال بن ms1408 محمد ابن جعفر الحفار والحسن بن
~~محمد [2] بن إسماعيل البزاز وأبو طالب محمد ابن على بن الفتح الحربي [3] ،
~~قال أبو بكر الخطيب الحافظ [4] : ابن السوطى كان كثير الوهم شنيع الغلط وقد
~~رأيت له أوهاما كثيرة تدل على غفلته، وسألت عنه محمد بن على بن الفتح
~~الحربي فقال: كان يستملى لابن شاهين PageV07P302
~~وما علمت من حاله إلا خيرا، ومات في شعبان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2211- السومى
# بفتح السين المهملة وسكون الواو، هذه النسبة إلى بنى سوم بن عدي [1] وهو
~~[2] وابدا وعامر [2] أخوه ابنا عدي بن تجيب، والمشهور بهذا الانتساب خيثمة
~~بن خيوان التجيبي ثم السومى،
~~قال ابن يونس:
# شهد فتح مصر، وكان من رؤساء بنى سوم بن عدي وأبو عبد الله أحمد ابن يحيى
~~بن الوزير بن سليمان بن المهاجر السومى، مولى بشر [3] بن كلثوم، يروى عن
~~عبد الله بن كليب وعبد الله بن وهب، كان فقيها من جلساء ابن وهب، وكان
~~عالما بالشعر والأدب والأخبار وأيام الناس والأنساب، يقال:
# كان مولده سنة إحدى وسبعين ومائة، وتوفى في شوال سنة خمسين ومائتين،
~~وتوفى في حبس ابن المدبر صاحب الخراج لخراج كان عليه [4] .
### $DIC_NIS$ 2212- السويدائى
# بضم السين المهملة وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفتح الدال المهملة وفي آخرها [5] ياء أخرى، هذه النسبة إلى السويداء من
~~ضياع حوران بناحية دمشق، والمنسوب إليها PageV07P303
~~أبو محمد عامر بن دغش بن حصن بن دغش الحوراني السويدائى، كان شيخا صالحا
~~خيرا من أهل هذه القرية، ورد بغداد وتفقه بها على أبى حامد الغزالي، وسمع
~~الحديث من أبى الحسين المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري البصري الصيرفي،
~~سمع منه صاحبنا أبو القاسم على بن [الحسن بن-[1]] هبة الله الدمشقي الحافظ
~~[2] وسألته عنه فأثنى عليه خيرا، وكان ولادته في سنة خمسين وأربعمائة،
~~وتوفى في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة بدمشق.
### $DIC_NIS$ 2213- السويدى
# بضم السين المهملة وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي
~~آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى سويد، واشتهر بهذه النسبة أبو جعفر ms1409
~~محمد بن نوشجان السويدى،
~~من أهل بغداد [3] ، وإنما قيل له السويدى لأنه رحل إلى سويد بن عبد
~~العزيز الحدثانى وكتب عنه، وكان صدوقا ثقة محتاطا في الأخذ، سمع عبد العزيز
~~بن محمد الدراوردي والوليد بن مسلم وسويد بن عبد العزيز ووكيع بن الجراح
~~وعبيد الله بن عدي [4] الكندي، روى عنه أحمد بن حنبل وأحمد بن إبراهيم
~~الدورقي وغيرهما، وقال البخاري [5] : محمد بن النوشجان السويدى البغدادي، PageV07P304
~~وإنما قيل السويدى لأنه رحل إلى سويد بن عبد العزيز، وقال أبو عبيد
~~الآجري: سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن أبى جعفر السويدى فقال:
# ثقة، حدثنا عنه أحمد، كان صاحب شكوك في الحديث رجع الناس من عند عبد
~~الرزاق بثلاثين ألفا ورجع بأربعة آلاف.
### $DIC_NIS$ 2214- السويقي
# بفتح السين المهملة وكسر الواو وبعدها ياء ساكنة منقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى بيع السويق وهو دقيق الشعير، والمشهور
~~بهذه أبو منصور محمد بن محمد ابن عثمان [1] ... السوبقى، وقيل له: السواق
~~أيضا، هكذا ذكره ابن ماكولا في هذه الترجمة [2] ثم قال: وعبد الله بن مكي
~~السويقى.
### $DIC_NIS$ 2215- السويقى
# بضم السين المهملة وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها القاف، هذه النسبة إلى سويقة الصغد بالرزيق، وهو موضع بمرو [3] ،
~~والسويقة تصغير السوق، والمشهور بهذه النسبة أبو عمرو محمد بن أحمد بن محمد
~~بن جميل السويقى
~~المروزي، يروى عن أبى داود سليمان بن الأشعث السجستاني.
### || باب السين والهاء
### $DIC_NIS$ 2216- السهربى
# بضم السين المهملة وسكون الهاء وضم الراء وفي PageV07P305
~~آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى سهرب وهو اسم لجد أبى على الحسن ابن
~~حمدون [1] بن الوليد بن غسان [1] بن الوليد بن عبيد الله بن سهرب
~~النيسابورى السهربى الأديب، مولى عبد القيس، من أهل نيسابور، كان أديبا
~~بليغا فاضلا حافظا، سمع محمد بن رافع وإسحاق بن منصور ومحمد بن يحيى وعبد
~~الله ابن هاشم، روى عنه أبو عمرو بن إسماعيل وأبو محمد الشيباني، وتوفى سنة
~~ثمان عشرة وثلاثمائة، وروى عن السهربى بعض الفضلاء:
# إني ms1410 بلوت الناس ثم سبرتهم ... وعرفت [2] ما فعلوا من الأسباب
# فإذا القرابة لا تقرب قاطعا ... وإذا المودة أقرب الأنساب
### $DIC_NIS$ 2217- السهرجى
# بضم السين المهملة وسكون الهاء وكسر الراء وفتحها [3] وفي آخرها الجيم،
~~هذه النسبة إلى سهرج وهي من قرى بسطام، خرج منها أبو الفتح عبد الملك بن
~~شعبة/ بن محمد بن محمد بن شعبة السهرجى
~~البسطامي، شيخ تفهم الحديث وبالغ في طلبه وأكثر عن أصحاب أبى طاهر
~~الزيادي وأبى عبد الله الحافظ وأبى عبد الرحمن السلمي بنيسابور، وخطه على
~~الأجزاء الحديثية بنيسابور مما يكثر وجوده، ورجع إلى بلده وجمع الأجزاء، لم
~~أدركه، وكتب عنه أصحابنا، وظني أن لي عنه إجازة ولم أظفر بها بعد وفاته،
~~وتوفى في سنة نيف وعشرين وخمسمائة [4] . PageV07P306
### $DIC_NIS$ 2218- السهروردى
# بضم السين المهملة وسكون الهاء وفتح الراء والواو وسكون الراء الأخرى وفي
~~آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى سهرورد، وهي بلدة عند زنجان، خرج منها
~~جماعة، منهم أبو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عمويه، وهو عبد
~~الله بن سعد بن الحسن ابن القاسم بن علقمة بن النضر بن معاذ بن عبد الرحمن
~~[1] بن القاسم بن محمد ابن أبى بكر الصديق السهروردي،
~~نزل بغداد وسكنها، وتفقه في النظامية [زمانا على أسعد بن أبى نصر
~~الميهنى، ثم انقطع عن الناس وأثر العزلة والخلوة وظهر له جماعة من
~~المريدين، وبنى-[2]] رباطا لنفسه على شط دجلة وأسكنه جماعة من الصالحين،
~~حضرت عنده نوبا عدة، وسمعت كلامه وتبركت به، سمع أبا على محمد بن سعيد بن
~~نبهان الكاتب وغيره [3] ، وسمع بقراءتي على شيخنا أبى سعد أحمد بن محمد بن
~~البغدادي، كتبت عنه شيئا يسيرا، وسألته عن مولده فقال: تقديرا لا تحقيقا في
~~سنة تسعين وأربعمائة بسهرورد [4] وعمه أبو حفص عمر بن محمد بن عمويه PageV07P307
~~السهروردي، نزيل بغداد أيضا، كان جميل الأمر مرضى الطريقة، وتفقه على
~~السيد أبى القاسم الدبوسي، وقرأ طرفا من العلم ثم تصوف وأعرض عن ذلك، سمع
~~أبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وأبا الحسين ms1411 عاصم بن الحسن بن
~~عاصم الكوفي وغيرهما، توفى في الأسبوع الذي دخلت بغداد، سمع منه شيخنا عمر
~~بن أبى الحسين البسطامي وجماعة من أصحابنا، وكانت ولادته سنة خمس وخمسين
~~وأربعمائة، وتوفى في الثامن من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين
~~وخمسمائة، ودفن بالشونيزية وأبو شجاع فارس بن الحسين [1] بن غريب بن بشير
~~الذهلي السهروردي، سكن بغداد، وهو أبو شجاع فارس، كان شيخا ثقة فاضلا صالحا
~~صدوقا، له معرفة باللغة والأدب، وكان يقول الشعر ويحفظ اللغة، سمع أبا على
~~الحسن بن أحمد بن شاذان البزار وأبا القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران
~~الواعظ وغيرهما وجماعة من أهل الأدب، روى لنا عنه أبو بكر محمد بن عبد
~~الباقي الأنصاري وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي [2] وأبو البركات
~~عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي وأبو الفضل محمد بن ناصر السلامي وأبو
~~الفرج عبد الخالق بن أحمد اليوسفى PageV07P308
~~وأبو حفص عمر بن ظفر المغازلي وغيرهم، وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة إحدى
~~وتسعين وأربعمائة [1] وابنه أبو غالب شجاع بن فارس السهروردي المعروف
~~بالذهلى، مفيد بغداد في عصره، سمع الكثير وبالغ في الطلب، وكان يورق وينسخ
~~بخطه ما لا يدخل تحت العد، سمع أبا طالب محمد بن محمد بن عبدان البزار وأبا
~~محمد الحسين بن على الجوهري وأبا طالب محمد بن على بن الفتح العشاري
~~[وطبقتهم، حدث بشيء يسير، سمع منه والدي رحمه الله وأخوه أبو حامد بن فارس
~~الذهلي-[2]] .
### $DIC_NIS$ 2219- السهلوى [3]
# بفتح السين المهملة وسكون الهاء وضم اللام، هذه النسبة إلى سهل وهو اسم
~~لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم أبو بكر محمد بن الحسين بن على بن أحمد بن
~~سهل السهلوى،
~~من أهل سرخس، PageV07P309
~~إمام لطيف الطبع عفيف خير حسن السيرة مليح الوعظ، اشتهر ببلاد خراسان،
~~وظهر له أصحاب وأتباع، سمع الحديث الكثير مع أولاده من جماعة من الشيوخ
~~المتأخرين بمرو وسرخس [وما أظن أنه حدث بشيء-[1]] ، وكان آخر أمره أن حضر
~~السماع في دعوة جمع بنيسابور فأنشد القوال:
# يا ديار الأحباب عندك خبر ms1412 ... فتردى على المحب جوابا [2]
# قال: فتواجد وبكى فقام [ورفع من-[1]] وسط الجمع مطروحا ومات من الغد وكان
~~يوم الجمعة، تفقه على القاضي أبى القاسم العبدوسى، ثم صار من مشاهير
~~الوعاظ، وسمع الحديث من أبى الحسن الليث بن الحسن الليثي، ومات يوم الجمعة
~~الثامن من جمادى الآخرة سنة تسعين وأربعمائة، ودفن بالحيرة بنيسابور وابنه
~~الأكبر أبو القاسم صاعد بن محمد بن الحسين السهلوى، كان شيخا عالما فاضلا
~~من بيت العلم والورع، سمع بمرو أبا الخير محمد بن موسى بن عبد الله الصفار،
~~وبسرخس السيد أبا الحسن محمد بن محمد ابن زيد الحسيني، وبنيسابور أبا الحسن
~~على بن أحمد المديني وغيرهم، سمعت منه الحديث بسرخس سنة ثمان وعشرين ثم
~~منصرفي من العراق سنة ثمان وثلاثين، سمعت منه أيضا، وكانت ولادته في صفر
~~سنة تسع وخمسين وأربعمائة بسرخس، ووفاته بها في سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة PageV07P310
~~وأخوه أبو يعقوب يوسف بن محمد السهلوى، سمع السيد أبا الحسن محمد ابن
~~محمد بن زيد الحسيني وأبا منصور محمد بن عبد الملك بن على المظفري وغيرهما،
~~كتبت عنه بسرخس شيئا يسيرا، وتوفى ...........
~~[1] وأخوهما أبو سعد [أسعد-[2]] بن محمد السهلوى، كان حسن الخط، سمع أبا
~~منصور [3] محمد بن [3] عبد الملك المظفري المعروف برافوكه [4] ، سمعت منه
~~أحاديث، وكانت ولادته في ذي الحجة سنة أربع وسبعين وأربعمائة [5] ، ووفاته
~~في رجب سنة أربع وأربعين [6] وخمسمائة.
# ومن القدماء أبو الحسين طاهر بن محمد بن/ سهلويه بن الحارث [7] السهلوى
~~العدل، ينسب إلى جده، من أهل نيسابور، ذكره الحاكم أبو عبد الله في التاريخ
~~وقال: كان يلقى الشيخ أبا بكر بن إسحاق لما كف وكتب حديثا كثيرا، سمع
~~الشرقي ومكي بن عبدان وأقرانهما، بقي عندنا على القبول في الشهادة سنين ثم
~~خرج إلى الحج في شهر رمضان من سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وحدث ببغداد
~~والطريق ...............
~~[8] PageV07P311
~~وتوفى سنة تسع وسبعين وثلاثمائة وهو ابن سبعين سنة.
### $DIC_NIS$ 2220- السهمى
# بفتح السين المهملة وسكون الهاء [وفي آخرها الميم-[1]] ، هذه النسبة إلى
~~سهم، [وهو سهمان: سهم جمح وهما أخوان ms1413 ابنا عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي منهم
~~عمرو بن العاص بن وائل ابن سهم [2] وولده ومواليده، والثاني سهم باهلة منهم
~~الحارث بن عمرو [3] السهمي
~~له صحبة وعبد الله بن بكر بن حبيب السهمي أبو وهب [4] وأبو أمامة الصدى
~~بن عجلان السهمي الباهلي [5] من الصحابة-[1]] . وأما سهم قريش فمنهم أبو
~~إبراهيم [6] عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي PageV07P312
~~القرشي، يروى عن أبيه وسعيد بن المسيب وطاوس، روى عنه أيوب وابن جريج
~~وإلياس، وأم عمرو بن شعيب حبيبة بنت مرة [1] بن عمرو ابن عبد الله، وكان
~~أحمد بن حنبل وعلى بن المديني وإسحاق بن إبراهيم يحتجون بحديثه، وتركه يحيى
~~بن سعيد القطان، وأما يحيى بن معين فمرض القول فيه، قال أبو حاتم بن حبان
~~[2] : عمرو بن شعيب إذا روى عن طاوس وابن المسيب [وغيرهما-[3]] من الثقات
~~غير أبيه فهو ثقة يجوز الاحتجاج بما يروى عن هؤلاء، وإذا روى عن أبيه عن
~~جده ففيه مناكير كثيرة، لا يجوز الاحتجاج عندي بشيء روى عن أبيه عن جده،
~~لأن هذا الإسناد لا يخلو من أن يكون مرسلا أو منقطعا، فإذا روى عن أبيه
~~فأبوه شعيب، وإذا قال: عن جده- وأراد عبد الله بن عمرو جد شعيب، فان شعيبا
~~لم يلق عبد الله بن عمرو والخبر بنقله هذا يكون منقطعا، وإن أراد بقوله:
# عن جده، جده الأدنى جد عمرو فهو محمد بن عبد الله بن عمرو، ومحمد بن عبد
~~الله لا صحبة له، فالخبر بهذا النقل يكون مرسلا أو منقطعا، والمنقطع
~~والمرسل من الأخبار لا يقوم بهما الحجة لأن الله عز وجل لم يكلف عباده أخذ
~~الدين عمن لا يعرف، والمنقطع والمرسل ليس يخلو ممن لا يعرف، قال أبو حاتم:
~~وقد كان بعض شيوخنا يقول: إذا قال عمرو بن شعيب: عن أبيه عن جده عبد الله
~~بن عمرو- ويسميه فهو صحيح، وقد اعتبرت ما قاله PageV07P313
~~فلم أجد من رواية الثقات المتقنين عن عمرو فيه ذكر السماع عن جده عبد
~~الله ms1414 بن عمرو، وإنما ذلك شيء يقوله محمد بن إسحاق، وبعض الرواة سموه ليعلم
~~أن جده اسمه عبد الله بن عمرو، فأدرج في الإسناد، فليس الحكم عندي في عمرو
~~بن شعيب إلا مجانبة ما روى عن أبيه عن جده، والاحتجاج بما روى عن الثقات عن
~~غير أبيه، ولولا كراهية التطويل لذكرت من مناكير أخباره التي رواها عن أبيه
~~عن جده أشياء يستدل [بها على وهن هذا الإسناد ....
~~-[1]] من الحديث صناعته بها على صحة ما ذهبنا إليه [في كتاب «الفصل بين
~~النقلة» بعد أن قضى الله عز وجل ذلك وشاءه-[1]] وأبو وهب عبد الله بن بكر
~~بن حبيب السهمي [2] من سهم باهلة [2] من أهل البصرة، يروى عن حميد الطويل،
~~روى عنه أهل العراق، مات ببغداد ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة خلت [3] من
~~المحرم سنة ثمان ومائتين وأبو القاسم حمزة بن يوسف بن ثابت السهمي القرشي
~~[4] ، من أهل جرجان، أحد الحفاظ PageV07P314
~~المكثرين، رحل إلى العراق وكور الأهواز وأصبهان والشام ومصر وأدرك
~~الشيوخ، وتلمذ ببلده لأبى بكر الإسماعيلي وأبى أحمد بن عدي الحافظ، وصنف
~~التصانيف، وله أقرباء ينسبون إلى بنى سهم أيضا ذكرهم في تاريخ جرجان، وتوفى
~~[سنة سبع وعشرين وأربعمائة-[1]] وأبوه أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم بن موسى
~~بن إبراهيم بن [2] محمد بن أحمد [2] ابن عبد الله بن هشام بن العاص بن وائل
~~بن [هاشم بن سعيد بن-[3]] سهم السهمي القزاز، من أهل جرجان، كان ثقة فاضلا،
~~سمع أبا نعيم عبد الملك ابن محمد بن نعيم بن عدي الأستراباذي وعبد الله بن
~~محمد بن مسلم الأسفرايينى ومعبد بن على بن جمعة الروياني وعلى بن إسحاق
~~الموصلي وغيرهم، روى عنه القاضي أبو العلاء محمد بن على الواسطي وعبد الله
~~بن على بن بشران، ذكر ابنه حمزة بن يوسف السهمي [4] فقال: والدي، حدث بمكة
~~وبغداد والكوفة والري وهمذان وجرجان، وتوفى في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين
~~وثلاثمائة، وكنت غائبا ودخلت جرجان بعد وفاته باثني عشر يوما ووالده أبو
~~إسحاق إبراهيم بن موسى بن إبراهيم بن أحمد ms1415 بن محمد PageV07P315
~~ابن عبد الله بن هشام بن العاص السهمي الجرجاني، كان قد كتب الكثير من
~~الأخبار، وتفقه للشافعي على إبراهيم بن هاني، روى عن أبى زرعة محمد ابن عبد
~~الوهاب الأنصاري وعمران بن موسى السختياني [1] والحسن بن سفيان وغيرهم،
~~وحدث عنه ابناه أسهم ويوسف [2] ، ومات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة وابنه أبو
~~نصر أسهم بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله السهمي القرشي، كان من
~~صباه إلى وقت وفاته مشتغلا بالعلم والزهد والعبادة، وكتب الحديث، روى عن
~~أبى نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي وموسى بن العباس، قال حمزة بن يوسف
~~السهمي [3] : كان أبو الحسن الدار قطنى يقول: لا أعرف من اسمه أسهم في/
~~جميع المحدثين إلا عمك، وقد أثبت اسمه في كتابه الذي سماه «المؤتلف
~~والمختلف» ، روى عنه جماعة بجرجان وسجستان، روى عنه أبو بكر محمد بن يوسف
~~القاضي، وحدث عنه حمزة السهمي بالوجادة، ومات في سنة ستين وثلاثمائة وأبو
~~الفضل ثابت بن يوسف بن إبراهيم السهمي، أخو حمزة السابق ذكره [4] ، يروى عن
~~أبيه أبى يعقوب وأبى بكر أحمد بن إسماعيل وأبى العباس بن حمزة الهاشمي وأبى
~~الحسن على بن عبد الرحمن البكائي وأبى زيد بن عامر وأبى على PageV07P316
~~ابن المغيرة وغيرهم وأبو غانم محمد بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم السهمي
~~الصائغ، عم ثابت السابق ذكره [1] ، يروى عن أبى نعيم عبد الملك بن محمد ابن
~~عدي الأستراباذي، روى عنه أبو سعد أحمد بن محمد الماليني وعبد الرحمن
~~السجزى وأبو أحمد الباخرزي وغيرهم، توفى سنة خمس وستين وثلاثمائة وأبو محمد
~~وقيل أبو نصر [2] عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل ابن هاشم بن سعد بن
~~سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب ابن فهر بن مالك بن النضر
~~القرشي السهمي، وقد قيل العاص بن وائل ابن هاشم بن سعيد بن سهم، وكان بينه
~~وبين أبيه ثلاث عشرة سنة فقط، مات بمصر سنة ثلاث وستين ليالي الحرة، وكان
~~له يوم مات ثنتان ms1416 وسبعون سنة، وقيل إنه مات بقرية عجلان قرية من قرى فلسطين
~~بالقرب من غزة سنة خمس وستين من الهجرة [3] وأبوه أبو عبد الله عمرو بن
~~العاص ابن وائل السهمي، من متأخري الصحابة، أسلم في الهدنة بعد منصرف
~~الأحزاب، وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ابنا العاص مؤمنان، روى عنه
~~ابنه عبد الله وعبد الله بن عمر وقيس بن أبى حازم، وكان من دهاة الناس،
~~ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش ذات السلاسل، وكان في تلك
~~السرية أبو بكر وعمر رضى الله عنهم، ثم ولاه عمر على جيش بالشام، وفتح PageV07P317
~~بيت المقدس وعدة من بلاد فلسطين، اختلف في وفاته [1] ، قيل إنه توفى سنة
~~إحدى وثمانين، والصحيح أنه مات قبل ابنه عبد الله بن عمرو، وسأله ابنه في
~~وقت النزع: كيف ترى؟ فقال: أرى كأن السماء أطبقت على الأرض وكأن نفسي تخرج
~~من خرق إبرة- ومات [2] .
### || باب السين واللام
### $DIC_NIS$ 2221- السلاحى
# بكسر السين المهملة واللام ألف وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة
~~لجماعة يحملون السلاح [3] ، فأما أبو الحسين محمد بن محمد بن المظفر بن عبد
~~الله الدقاق السلاحى
~~المعروف بابن السراج البغدادي هذا شيخ من أهل بغداد، سكن سوق السلاح من
~~الجانب الشرقي ببغداد فنسب إليه، سمع موسى بن جعفر بن عرفة السمسار وأبا
~~الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري وعلى بن عمر الحربي وأبا القاسم بن
~~حبابة PageV07P318
~~المتوثي وأبا عبيد الله المرزباني، قال أبو بكر الخطيب الحافظ [1] : كتبت
~~عنه، وكان صدوقا، ولد في صفر سنة أربع وسبعين وثلاثمائة [2] ، ومات في شهر
~~ربيع الأول [3] سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وأبوه أبو الحسن محمد بن المظفر
~~بن عبد الله السلاحى المعدل المعروف بابن السراج أيضا من أهل سوق السلاح،
~~حدث عن جعفر بن محمد بن نصر الخلدى وأبى بكر أحمد بن سليمان بن الحسن
~~النجاد ومحمد بن جعفر الأدمي القاري وغيرهم، كتب عنه أبو بكر أحمد بن على
~~بن ثابت الخطيب الحافظ [4] ، وقال: حضرت يوما عند أبى الحسين بن بشران ms1417
~~فعلقت عنه ما أنا ذاكره- وذكر حكايات وأبياتا من الشعر عن أبى إسحاق
~~إبراهيم بن هلال الصابئ، ومات في جمادى الأولى سنة عشر وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2222- السلاقى
# بضم السين بعده اللام ألف وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى سلاقة وهو بطن
~~من بنى سامة بن لؤي، وهو سلاقة ابن وهب بن حاضر بن وهب بن الحارث بن
~~المجزم، من بنى سامة بن لؤي.
### $DIC_NIS$ 2223- السلال
# بفتح السين المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى
~~عمل السلة وبيعها، وهو شيء يعمل من الحلفاء [5] PageV07P319
~~والخوص، ولعل بعض أجداد المنتسب إليه كان يعملها، منهم [1] أبو عبد الله
~~محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن السلال الوراق من أهل كرخ بغداد، وكان له
~~دكان عند باب النوبي يبيع فيه الحبر [2] وينسخ ويكتب الرقاع، وكان شيخا
~~مسنا جلدا غير أنه كان متشيعا قليل الصلاة على ما قيل، سمعت أبا الفضل محمد
~~بن ناصر الحافظ يقول: كنت أمشى إلى صلاة الجمعة وقد أغلقوا باب النوبي وضاق
~~الوقت وأبو عبد الله بن السلال قاعد على دكانه فارغ البال ما على قلبه من
~~صلاة الجمعة شيء، سمع أبا جعفر محمد ابن أحمد بن المسلمة وأبا الغنائم عبد
~~الصمد بن على بن المأمون وأبا الحسن [3] جابر بن بسر المحبوبي [3] ، وتفرد
~~بالرواية عن أبى على محمد بن وشاح الزينبي [4] وأبى بكر أحمد بن محمد بن
~~سيار بن الكازروني [4] ، كتبت عنه، وكنت أقرأ على دكانه بباب النوبي، وكان
~~عسرا سيئ الأخلاق، كنا نسأله أن يدخل المسجد لنقرأ عليه، فما كان يجيب إلى
~~ذلك فكنا نقرأ على باب دكانه بالشارع ويقفون [5] أصحابنا وأقف أنا في بعض
~~الأوقات وفي بعضها يجلسني بين يديه، PageV07P320
~~والله تعالى يرحمنا وإياه ويتجاوز عنا وعنه، وكانت ولادته في شهر رمضان
~~سنة سبع وأربعين/ وأربعمائة بالكرخ، وتوفى في جمادى الأولى سنة إحدى
~~وأربعين وخمسمائة، ودفن بمقابر قريش بالقرب من قبر أبى يوسف القاضي وأبو
~~جعفر محمد بن الخليل [1] بن محمد السلال الحبري [2] ، فقيه، سديد السيرة،
~~من أصحاب ms1418 والدي رحمه الله وعليه تفقه، وكان نزه النفس يتعيش بالتجارة، يعرف
~~بمدعنا [3] ، سمع بنيسابور أبا على نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامى،
~~سمعت منه أحاديث قبل خروجي إلى الرحلة، وقتل في وقعة الحوار ومشاهده بمرو
~~في شهر ربيع الأول سنة [ست-[4]] وثلاثين وخمسمائة، وكان قد جاوز الستين
~~وأبو العباس محمد بن الحسن بن إسحاق السلال الأستراباذي، من أهل أستراباذ،
~~رحل إلى العراق في طلب العلم، وكان ثقة صدوقا، يروى عن أبى جعفر محمد ابن
~~عبد الله بن سليمان الحضرمي وأبى عبد الله محمد بن الحارث [5] الرازي
~~وغيرهما، مات بعد الخمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2224- السلامانى
# بفتح السين المهملة والميم بين الألفين وفي آخرها النون [6] ، هذه النسبة
~~إلى سلامان وهو بطن من الأزد، منهم أبو القاسم PageV07P321
~~على بن الحسن بن خلف بن قديد بن خالد بن سنان [1] السلاماني، مولى عبد
~~الملك بن أبى الكنود سعد بن مالك بن النضر الأزدي ثم السلاماني، قال أبو
~~سعيد بن يونس: كذا قال في سنه وولادته وإملائه على أهل مصر [2] ، يروى عن
~~محمد بن رمح وحرملة بن يحيى وغيرهما، توفى يوم الثلاثاء لخمس خلون من جمادى
~~الآخرة سنة [اثنتي-[3]] عشرة وثلاثمائة، وكان مولده فيما قال لي سنة تسع
~~وعشرين ومائتين في آخرها وحبيب بن عمرو السلاماني من قضاعة، قال ابن أبى
~~حاتم [4] :
# سمعت أبى يقول: هو مجهول [5] . PageV07P322
### $DIC_NIS$ 2225- السلامى
# بفتح السين المهملة واللام ألف المخففة وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى
~~رجل وموضع، أما الرجل فهو منسوب إلى بنى سلامان وهو بطن من قضاعة وفيهم
~~كثرة من الصحابة فمن بعدهم، منهم خليد بن سعد السلامي
~~من سلامان من قضاعة- ذكر ذلك أبو الحسن ابن سبيع في تاريخه. وأما المنسوب
~~إلى موضع فهو مدينة السلام بغداد، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن عبد الله
~~بن موسى بن الحسين بن إبراهيم ابن كريد [1] السلامي الشاعر [1] ، كان محدثا
~~فاضلا حافظا حسن الشعر مليح النادرة غير أنه ضعيف في الرواية، روى عن أبى
~~عبد الله المحاملي وأخيه أبى عبد الله القاسم بن ms1419 إسماعيل وعبد الله بن محمد
~~بن زياد وأبى بكر بن مجاهد المقرئ ومحمد بن مخلد العطار وغيرهم، روى عنه
~~أبو عبد الله بن مندة الحافظ وأبو العباس المستغفري، سمعت وجيه بن طاهر
~~سمعت الحسن ابن أحمد السمرقندي سمعت أبا بشر بن هارون سمعت أبا سعد
~~الإدريسي الحافظ يقول كان أبو عبد الله بن مندة الأصبهاني الحافظ سيئ الرأى
~~فيه، وما أراه كان يتعمد الكذب في فضله إلا أنه كتب عمن [1] دب ودرج من
~~المجهولين وأصحاب الزوايا، ومات في المحرم سنة أربع وسبعين PageV07P323
~~وثلاثمائة [1] وابنه أبو روح عبد الحي بن عبد الله السلامي، ذكرته في حرف
~~الباء في البغدخزرقندي [2] وجماعة انتسبوا بهذه النسبة إلى بغداد قديما
~~وحديثا، منهم شيخنا أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن على البغدادي
~~الحافظ، وكان يكتب لنفسه الفارسي الأصل السلامي المولد والدار، وكان حافظ
~~بغداد في عصره، وكان عارفا بمتون الحديث وأسانيده، سمع أبا القاسم على بن
~~أحمد بن البسري وأبا طاهر محمد بن أحمد ابن أبى الصقر الأنباري وأبا محمد
~~رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وأبا الحسين عاصم بن الحسن العاصمي ومن
~~بعدهم، كتبت [3] عنه الكثير، وقرأت عليه ببغداد، وكانت ولادته في سنة نيف
~~وستين- إما سنة سبع أو ثمان- وأربعمائة، وتوفى في شعبان سنة خمسين وخمسمائة
~~ببغداد، ودفن بباب حرب عند إمامه أحمد بن حنبل [4] والشاعر المعروف أبو
~~الحسن السلامي هو محمد بن عبيد الله [5] بن محمد بن محمد بن يحيى بن حليس
~~بن عبد الله PageV07P324
~~ابن يحيى [1] بن عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن [1] الحارث بن عبد الله
~~بن [2] الوليد ابن الوليد بن المغيرة بن عبد الله [2] بن عمر [3] بن مخزوم
~~بن يقظة بن مرة بن كعب ابن لؤي بن غالب، المعروف بالسلامي، الشاعر، من أهل
~~بغداد، كان حسن الشعر جيدة، وأظنه صاحب كتاب النيف والطرف [4] ، روى عنه
~~أبو الفرج عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي وأبو القاسم على بن المحسن
~~التنوخي، ومات في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة، ومن ms1420 مليح شعره
~~قوله:
# ظبى إذا لاح في عشيرته ... يطرق بالهم قلب من طرقه
# سهام ألحاظه مفوقة ... وكل من رام وصله [5] رشقه
# بدائع الحسن فيه مفترقه ... وأنفس العاشقين [فيه-[6]] متفقه
# قد كتب الحسن فوق عارضه [7] ... هذا مليح وحق من خلقه PageV07P325
~~ومن مليح قوله أيضا:
# / الحمد لله قد وطنا ... لولا حذار العدي لقلنا
# لو كان من زار عاشقيه ... أثر في وجهه افتضحنا
# وأما أبو نصر محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمد بن موسى بن سلام السلامي
~~النسفي من أهل نسف، كان شيخا ثقة صدوقا عالما مكثرا من الحديث، وبرج
~~السلامي في ربض نسف [1] منسوب إليه، وسمعت أن أبا نصر السلامي هذا لم يكن
~~له ولد ولم يرزق ذلك فبنى برجا على حائط نسف وكان يكثر القعود عنده حتى نسب
~~إليه، وكان يقول: هذا البرج لي بمنزلة الولد، رحل إلى خراسان، وسمع بنسف
~~أباه وأبا عمرو بكر ابن محمد بن جعفر النسفي، وببخارى أبا سعيد عبد الله بن
~~محمد بن عبد الوهاب الرازي وأبا حامد أحمد بن محمد بن عبد الله الصايغ،
~~وبكرمينة أبا نصر محمد بن أحمد بن على بن حسنويه الحافظ، وبمرو أبا الفضل
~~محمد بن الحسين الحدادي، وبسرخس أبا على زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي
~~وغيرهم، روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري وأبو بكر
~~محمد ابن أحمد بن محمد البلدي وغيرهما، حدث بالجامع الصحيح للبجيرى [2] عن
~~الكرميني، وكانت وفاته في سنة نيف وثلاثين وأربعمائة بنسف وأخوه الأكبر منه
~~أبو سهل أحمد بن يعقوب السلامي، سمع أباه وأبا أحمد القاسم ابن محمد
~~القنطري وأبا إسحاق إبراهيم بن أبى بكر الرازي وأبا الحسن أحمد PageV07P326
~~ابن إبراهيم بن فراس المكي بها، وتفقه ببغداد على أبى حامد الأسفرايينى،
~~وكتب الحديث بها وبخراسان، وجمع من الآداب والنيف والأشعار حتى صار ركنا من
~~الأركان ثم دخل جرجان منصرفا من العراق، ومات بها في شعبان سنة خمس
~~وأربعمائة، ومن جملة فوائده ما ذكره أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري في
~~كتاب التاريخ: ms1421 وجدت في كتابه بخطه- يعنى أبا سهل السلامي- أنشدنى أبو نصر
~~عبد العزيز بن عمر بن نباتة السعدي من قبله لنفسه في صباه:
# ولما أثقلت [1] للرواح حمولهم ... فلم يبق إلا شامت وغيور
# وقفنا فمن باك يكفكف دمعه ... وملتزم قلبا يكاد يطير
# وقال المستغفري: أنشدنى أحمد بن يعقوب بن إسحاق للعباس بن الأحنف:
# أيها الراقدون حولي أعينوني ... على الليل حسبة واقتدارا
# حدثوني عن النهار حديثا ... وأوصفوه فقد نسيت النهارا
# قال [2] : وأنشدنى ابن نباتة لنفسه:
# في كل يوم لنا يا دهر معركة ... [3] هام الجواد وفي أرقابها قلق [3]
# حظي من العيش أكل كله غصص ... من المذاق وشرب كله شرق [4] . PageV07P327
### || باب السين والياء
### $DIC_NIS$ 2226- السيارى
# بفتح السين المهملة وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~راء مهملة، هذه النسبة إلى الأجداد منهم نصر بن سيار أمير خراسان من قبل
~~المروانية هزمه أبو مسلم صاحب الدولة العباسية، والمشهور بالنسبة إليه أبو
~~يعقوب يوسف بن منصور السياري،
~~ذكر لي القاضي التاج الحرقانى أن نسبته إلى نصر بن سيار وهذا وهم لأني
~~قرأت في معجم شيوخ أبى محمد عبد العزيز بن محمد [1] بن محمد [1] النخشبى
~~الحافظ:
# ومنهم أبو يعقوب يوسف [2] بن منصور بن إبراهيم بن الفضل بن محمد بن شاكر
~~ابن نوح بن سيار السياري، كأنه نسب إلى جده الأعلى، قال النخشبى:
# سمع أبا الحسن على بن أحمد الإسماعيلي وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد
~~الشيرازي [3] وجماعة، [إذا كتب سماعه جديد فما لم يسمع على ما ظهر لي والله
~~أعلم-[4]] ، قال أبو كامل البصيري: كتبت عنه الحديث قديما، يروى عن العلوي
~~الهمداني والحافظ أبى الفضل السليماني، [وقال: كنت على استفادة وإفادة، وهو
~~بقية حفاظنا بما وراء النهر، تلمذ-[4]] للحاكم أبى إسحاق النوقدى وتلقف PageV07P328
~~عنه المختلف، [وشى على المشايخ أيام كنا في المدرسة-[1]] وسمعت منه كتاب
~~المختلف لأبى القاسم الصفار يرويه عن أبى جعفر الهندواني، وسمعت منه كتاب
~~فضائل مكة يرويه عن هارون بن أحمد [الأستراباذي-[1]] ، ويروى عنه القاضي
~~أبو اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي وجماعة وأبو العباس ms1422 القاسم بن
~~القاسم بن عبد الله بن مهدي بن معاوية السياري المروزي [2] ، كان أحمد بن
~~سيار جده فنسب إليه، [3] وله كتاب في التوحيد، كان في الطريقة تلميذ أبى
~~بكر الواسطي، ومن مفاخر مرو، وجمع بين الشريعة والطريقة، وسئل أبو العباس
~~عن معرفة الله قال: معرفة الله تعالى ترك معرفة غيره، والذي لم يهجس به
~~قلبك إلا الله [3] ، حدث عن أبى الموجه المروزي ومحمد بن جابر وعبد العزيز
~~بن حاتم ومحمد بن أيوب، كان يجهر بمذهب الجبر ويدعو إليه [3] وولادته في
~~سنة اثنتين وستين ومائتين [3] ، ووفاته في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، [3]
~~وقبره بجنب قبر جده أحمد بن سيار مع/ أبى القاسم الكشميهني بمرو بمقبرة
~~سوركران مقابل باب مسكن سراموزان [3] ، حدث عنه أبو عبد الله بن مندة وأبو
~~عبد الله البيع الحافظان [4] . وأبو الحسن أحمد بن سيار بن أيوب بن عبد
~~الرحمن المروزي [5] ، أصله من بسرادق PageV07P329
~~- قرية من قرى مرو- ومسكنه أعلى الماجان [1] ، كان من مشاهير أهل مرو ومن
~~محدثيهم، وفي الحديث للشيخ الإمام عبدان بن عثمان بن محمد العتكي تلمذ،
~~وقال الربيع بن سليمان تلميذ الشافعي: ما رأيت على وجه الأرض عالما فاضلا
~~من أحمد بن سيار، وروى أن نصرانيا أسلم في عهده فعجز [2] عن حياته [3] لكبر
~~سن ذلك النصراني فاهتم بذلك الإمام أحمد فدعا له فظهر على نفس النصراني وجع
~~فإنما تكرر إليه قد حصل للنصراني [4] بسببه الحياة [4] ببركة دعائه- رحمه
~~الله! وله تصانيف مثل كتاب المواقيت ومسائل البلدان وكتاب الإيمان وكتاب
~~الرد على الجامع الأصغر وكتاب فتوح خراسان وكتاب المختصر [5] به الفقه،
~~وقيل إن فيه شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم 5، وتوفى في منتصف ربيع
~~الأول سنة ثمان وستين ومائتين وهو ابن سبعين سنة، وقبره بجنب حفيده [6] أبى
~~العباس السياري السابق ذكره بمرو بسوركران وعمر بن يزيد السياري [7] ، يروى
~~عن عبد الوارث بن سعيد وعباد بن العوام ويوسف بن عطية العطار [8] ، روى عنه
~~أبو داود السجستاني والمعمري وابن فيل الأنطاكي [وخالد بن يزيد السياري،
~~يروى عن زياد ابن ميمون، روى ms1423 عنه أبو سعيد العدوي وأبو بكر حفص بن عمر
~~السياري، PageV07P330
~~سمع محمد بن عبد الله الأنصاري وأبا على الحنفي، روى عنه أبو الحسن
~~المادرائى ومحمد بن مخلد وأبو الحسين أحمد بن إبراهيم السياري، خال أبى عمر
~~الزاهد، يروى عن الناشي، روى عنه أبو عمر الزاهد أخبارا وأشعارا-[1]] وأبو
~~بكر السياري النحوي، يروى عن الحسن بن عثمان بن زياد، روى عنه محمد بن
~~الحسن النقاش وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن على السياري البصري، يروى عن
~~أبى الخطاب الحسانى، روى عنه أبو الحسن بن لؤلؤ الوراق وأبو الفضل محمد بن
~~عبد الله بن خميرويه البيع يعرف بالسياري، يروى عن على بن محمد الجكاني
~~وأحمد بن نجدة القرشي، روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو ذر الهروي وأبو الفتح
~~بن أبى الفوارس الحافظ وأبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبيد الله بن
~~يوسف الدلال السياري، بغدادي، يروى عن ابن معروف القاضي [وأحمد بن محمد بن
~~أحمد بن سيار، سمع الميكالى، ونسب إلى جده-[1]] .
### $DIC_NIS$ 2227- السيازى
# بكسر السين المهملة وفتح الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها
~~الزاى [2] المعجمة، هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى، يقال لها سيازه،
~~وقيل: «سيازى» - وهو أشبه، والمشهور بالنسبة إليها أبو بكر السيازى،
~~قال أبو كامل البصيري: حدثونا عنه وأبو الحسن على ابن الحسين بن الحسن
~~السيازى يعرف بعليك الطويل، حدث عن المسيب ابن إسحاق وأسلم [بن سندي، روى
~~عنه أحمد بن عبد الواحد بن رفيد PageV07P331
~~البخاري وأبو أحمد حميد-[1]] بن موسى بن عبيد الله بن نعيم بن عبد العزيز
~~ابن حبيب بن عبيد البخاري السيازى، وحبيب كوفى قدم بخارى مع قتيبة ابن مسلم
~~الباهلي، يروى حميد عن أبى عبد الله بن أبى حفص الكبير البخاري وأبى طاهر
~~الذهلي، روى عنه أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر بن بكار الزاهد السميثى [2] .
### $DIC_NIS$ 2228- السيالى
# بفتح السين المهملة وتشديد الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~[3] اللام، هذه النسبة إلى سيال وهو جد ازداذ بن جميل ابن ms1424 موسى بن السيال
~~ابن اسيبه [4] السيالى،
~~حدث عن إسرائيل بن يونس ومالك بن أنس وأبى جعفر الرازي، روى عنه على بن
~~الحسين بن حسن [5] وعبد الله بن محمد بن ناجية وعمر بن أيوب السقطي وعبد
~~الله بن إسحاق المدائني.
### $DIC_NIS$ 2229- السيبانى
# بفتح السين المهملة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وبعدها باء
~~منقوطة بواحدة وفي آخرها نون بعد الألف، هذه النسبة إلى سيبان وهو بطن من
~~حمير، قال محمد بن حبيب: كل شيء في العرب سيبان [6] إلا في حمير، فان فيها
~~سيبان بن الغوث بن سعد بن عوف PageV07P332
~~ابن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم ابن عبد
~~شمس [1] بن وائل [1] بن الغوث [2] بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن ابن
~~الهميسع بن حمير، والمشهور بهذه النسبة أبو عمرو السيبانى [3] ، تابعي من
~~أهل الشام، يروى عن عقبة بن عامر الجهني، حدث عنه ابنه يحيى وابنه أبو زرعة
~~يحيى بن أبى عمرو السيبانى الرملي [4] ، من أهل رملة، يروى عن عبد الله بن
~~الديلمي وعمرو بن عبد الله الحضرمي وابن محيريز، روى عنه الأوزاعي وضمرة بن
~~ربيعة وعباد أبو عتبة الخواص وعاصم بن حكيم ورديح بن عطية وصدقة بن المنتصر
~~[5] وإسماعيل بن عياش [5] وابن المبارك وأيوب بن سويد، وكان أحمد بن حنبل
~~يقول: يحيى بن أبى عمرو السيبانى PageV07P333
~~بخ بخ! ثقة ثقة [1] ، و [2] عداده في أهل الشام [2] ، مات سنة ثمان
~~وأربعين ومائة وهو ابن خمس وثمانين سنة وأبو العجماء [3] عمرو بن عبد الله
~~السيبانى، يروى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه وعوف بن مالك [4] وأبى أمامة
~~الباهلي، يروى عنه يحيى بن أبى عمرو.
### $DIC_NIS$ 2230- السيبي
# بكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى سيب، وظني أنها قرية [5] بنواحي قصر
~~ابن هبيرة، والمشهور بالنسبة إليها صباح ابن مروان السيبي
~~[6] ، يروى عن الحكم بن ظهير، روى عنه أبو محمد بن ناجية وعلى بن عبد
~~الله ms1425 الحافظ وأحمد ومحمد ابنا محمد بن على السيبي، يرويان عن عبد الله بن
~~إبراهيم الأزدي ومحمد بن جعفر بن رميس، وكانا من قصر ابن هبيرة، روى عنهما
~~أحمد بن [7] أحمد بن [7] محمد السيبي وأبو عبد الله PageV07P334
~~/ أحمد بن [1] أحمد بن [1] محمد بن على القصري، يعرف بابن السيبي [2] ،
~~نزل بغداد، يروى عن أبى محمد بن ماسى [3] ومحمد بن أحمد بن سفيان الكوفي
~~وأبيه وعمه وأبو الحسن هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن على [4]
~~ابن الحسن السيبي [4] ، قرأ طرفا من الأدب، وسمع الحديث من أبى الحسين على
~~بن محمد ابن بشران السكرى، روى لي عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد
~~السمرقندي وأبو الحسن على بن هبة الله الكاتب ببغداد وأبو نصر أحمد بن عمر
~~الغازي بأصبهان، وولى القضاء [ببلاد ابن مزيد-[5]] ، وتوفى في المحرم سنة
~~ثمان وسبعين وأربعمائة ببغداد وأبو القاسم يحيى بن أحمد بن [6] أحمد بن [6]
~~محمد بن على بن الحسن السيبي القصري، من أهل بغداد، روى عن أبى الفضل عبد
~~الواحد بن عبد العزيز التميمي وأبى الحسين محمد بن الحسين القطان وغيرهما،
~~روى لنا عنه أبو الفرح عبد الخالق بن [أحمد بن-[5]] يوسف الحافظ وجماعة
~~سواه، وكانت ولادته في جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة بقصر ابن
~~هبيرة، وتوفى في شهر ربيع الأول [7] سنة تسعين PageV07P335
~~وأربعمائة ببغداد [1] .
### $DIC_NIS$ 2231- السيجي
# بكسر السين المهملة وفتح الياء [2] ، آخر الحروف وفي آخرها الجيم، هذه
~~النسبة إلى سيج وهو اسم لجد وهب بن منبه ابن كامل بن سيج السيجى
~~[3]- قاله الدار قطنى، كذا قال: سيج- بالفتح- وهو الأسوار، ووضع الترجمة
~~بكسر السين [4] .
### $DIC_NIS$ 2232- السيحاني
# بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف والحاء المهملة المفتوحة
~~بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى الجد، قال الدار قطنى: وأما
~~سيحان بالياء فقال ابن الكلبي في نسب الأخطل الشاعر النصراني: فهو الأخطل
~~اسمه غياث بن غوث بن الصلت بن طارق [5] ابن سيحان بن عمرو [6] بن السيحان
~~[6] بن فدوكس بن عمرو بن مالك بن جشم. PageV07P336
### $DIC_NIS$ 2233- السيدى ms1426
# بفتح السين المهملة وتشديد الياء المكسورة المنقوطة من تحتها باثنتين وفي
~~آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى السيد، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد
~~هبة الله بن سهل بن عمر بن محمد بن الحسين السيدي
~~[1] ، وهو من أحفاد السيد أبى الحسن محمد بن على الهمداني المعروف
~~بالوصي، فنسب إليه فقيل له: السيدى، كان من أهل العلم ببيت الإمامة، سمع
~~جماعة كثيرة مثل أبى الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي وأبى عثمان البحتري
~~وأبى سعد الكنجرودي وأحمد بن منصور المعدلى [2] وغيرهم، سمعت منه الكثير،
~~وكانت ولادته سنة خمس وأربعين وأربعمائة [ووفاته في يوم السبت وقت صلاة
~~الصبح الخامس والعشرين من صفر سنة 533-[3]] وقرابته أبو الحسن محمد بن عمر
~~بن عبد الله السيدي، من أهل خسروجرد، كان فاضلا ظريفا حسن الأخلاق، سمع أبا
~~القاسم الفضل بن عبد الله ابن المحب وأبا بكر محمد بن محمود بن سورة
~~الترمذي [4] وغيرهما، [سمعت منه بنيسابور أولا ثم بقريته خسروجرد-[3]] .
### $DIC_NIS$ 2234- السيدي
# بكسر السين والدال المهملتين بينهما الياء الساكنة [آخر الحروف-[3]]
~~والدال المكسورة، هذه النسبة إلى السيد وهو اسم للذئب، وهو بطن من ضبة، وهو
~~جد حبيش بن دلف بن عبس PageV07P337
~~ابن ذكوان بن السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة ابن
~~إلياس بن مضر السيدي، كان لم يزل يغير على ملوك غسان وحفنة حتى أعطوه خرجا
~~من أموالهم على أن يكف عنهم، ومن أولاده أبو زفر الهذيل بن عبد الله بن
~~قدامة بن عامر بن حشرج بن زهير بن حولي بن نضلة ابن ظالم بن غضبان بن تميم
~~بن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد بن مالك بن بكر السيدي الضبي، من أهل أصبهان،
~~يروى عن أحمد بن يونس الضبي، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ.
~~[1]
### $DIC_NIS$ 2235- السيرافي
# بكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء
~~وفي آخرها [2] الفاء، هذه النسبة إلى سيراف وهي من بلاد فارس مما يلي حد
~~كرمان على طرف البحر ms1427 [3] ، خرج منها جماعة من العلماء والصلحاء، فمنهم أبو
~~الطيب [4] حماد بن [5] محمد بن [5] الحسين الفقيه السيرافي
~~القاضي، يروى عن [جعفر بن-[6]] محمد بن الحسن السيرافي، صاحب يونس بن
~~حبيب، ورحل إلى العراق وكتب عن أبى بكر أحمد ابن كامل بن شجرة القاضي وأبى
~~إسحاق إبراهيم بن محمد الهجيمي وغيرهما، PageV07P338
~~روى عنه أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي الحافظ، وتوفى بعد [1]
~~سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وأبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان القاضي
~~السيرافي النحوي [2] ، سكن بغداد [3] ، وكان يدرس القرآن والقراءات وعلوم
~~القرآن والنحو واللغة والفقه والفرائض والكلام والشعر والعروض والقوافي
~~والحساب وعلوما سوى هذه، وكان من أعلم الناس بنحو البصريين، وينتحل في
~~الفقه مذهب أهل العراق، وقرأ على أبى بكر ابن دريد اللغة وعلى أبى بكر بن
~~مجاهد القرآن [ودرسا جميعا عليه النحو-[4]] ، وقرأ على أبى بكر بن السراج
~~[وعلى أبى بكر بن المبرمان النحو وقرأ أحدهما عليه القرآن ودرس الآخر عليه
~~الحساب-[4]] ، وكان زاهدا لا يأكل إلا من كسب يده، وكان لا يخرج إلى مجلس
~~الحكم ولا إلى مجلس التدريس في كل يوم إلا بعد أن ينسخ عشر ورقات يأخذ
~~أجرتها عشرة دراهم يكون قدر مؤنته ثم يخرج إلى مجلسه، سمع الحديث من محمد
~~ابن أبى الأزهر البوشنجي وأبى عبيد بن حربويه الفقيه وأبى بكر عبد الله ابن
~~محمد بن زياد النيسابورى، روى عنه الحسين بن محمد بن جعفر الخالع ومحمد بن
~~عبد الواحد بن رزمة [5] وعلى بن أيوب العمى، وولى القضاء PageV07P339
~~ببغداد، وكان أبوه مجوسيا اسمه بهزاد فسماه أبو سعيد عبد الله، وكان يذكر
~~عنه الاعتزال، ولم يكن يظهر من ذلك شيئا، وكان نزها عفيفا جميل الأمر حسن
~~الأخلاق، وتوفى في رجب سنة ثمان وستين وثلاثمائة ببغداد عن أربع وثمانين
~~سنة وأبو بكر أحمد بن سالم السيرافي، يروى عن صالح بن محمد بن شاذان، روى
~~عنه/ أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وذكر أنه سمع منه بسيراف
~~وأبو عبد الله جعفر بن محمد ms1428 بن الحسن الأصبهاني ثم السيرافي، يروى عن هارون
~~بن سليمان الخزاز، روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني وسمع منه بسيراف
~~وأبو الحسن محمد بن أحمد ابن معروف بن ماهر [1] السيرافي، يروى عن أبى
~~الطيب أحمد بن على الهاشمي، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع
~~الغساني وحدث عنه في معجم شيوخه ومحمد بن يوسف السيرافي، [2] يروى عن ابن
~~المثنى، روى عنه ابن جميع أيضا والقاضي أبو الحسين عبد الوهاب بن على بن
~~أحمد بن محمد السيرافي [2] ، سكن مصر، كان شيخا صدوقا صحيح السماع، سمع
~~القاضي أبا الحسن على بن الحسين بن بندار الأذني [3] وغيره، روى عنه أبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى وذكره في معجم شيوخه وقال: القاضي
~~أبو الحسين السيرافي المقيم بمصر، كان قاضيا [بثغر تنيس-[4]] صحيح PageV07P340
~~السماع ثبتا، وسمعته يذكر في إثبات خلافة بنى العباس قوله تعالى في ذكر
~~موسى وفرعون «ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض» 28: 5 وقال في هذه
~~الآية «وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات [ليستخلفنهم في الأرض
~~كما استخلف الذين من قبلهم -[1]]- 24: 55 الآية» ، قال ابن عباس في تفسير
~~هذه الآية «إلا المستضعفين من الرجال والنساء» 4: 98:
~~كنت أنا وأمى [2] من المستضعفين، فاستخلفهم الله تعالى كما استخلف
~~المستضعفين في بنى إسرائيل. [3]
### $DIC_NIS$ 2236- السيرجانى
# بكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الراء
~~وفتح الجيم وفي آخرها [4] النون، هذه النسبة إلى سيرجان وهي بلدة من بلاد
~~كرمان مما يلي فارس، خرج منها جماعة من أهل العلم والخير، منهم أبو عبد
~~الله محمد بن إبراهيم بن عبدان ابن محمد بن المرزبان السيرجانى
~~الكرماني، كان حافظا عارفا بالحديث فهما، رحل إلى خراسان [ومنها إلى-[1]]
~~ما وراء النهر، وصحب العلماء، سمع PageV07P341
~~أبا عبد الله بن محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ والحاكم أبا عبد الله محمد
~~بن عبد الله الحافظ البيع وأبا الحسن محمد بن على الهمداني وأبا عمر محمد
~~بن أحمد ابن سليمان النوقاني وأبا نصر أحمد ms1429 بن محمد بن الحسين [1]
~~الكلاباذي وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يزداد الرازي وغيرهم، روى عنه أبو
~~العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري وجماعة كثيرة آخرهم أبو [بكر-[2]]
~~عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيرويى شيخنا، ذكره المستغفري في التاريخ
~~وقال: أبو عبد الله السيرجانى قدم علينا مرارا وأقام معنا سنين، وكتب عن
~~شيوخنا وعنى كثيرا، وكتبت عنه، كان ممن يفهم ويحفظ وهو اليوم مقيم
~~بنيسابور، [3] وتوفى بسمرقند [3] في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة وأبو على
~~الحسن بن الصوفي السيرجانى، سكن بغداد ورحل إلى الشام والحجاز، وكان حريصا
~~على طلب العلم والحديث زاهدا متقللا، غير أنه ما كان ثقة في النقل صدوقا في
~~القول، أجمع أهل بغداد وحفاظها على ذلك، وكان أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد
~~الباقي بن الخاصة الحافظ يقول: أعرف من قطع بأذنه بتبوك بقليل من الزاد،
~~ولا يسمع منه شيء [وليس بشيء في الحديث، وأشار إلى أنه أبو على السيرجانى،
~~أكثر عن الحافظ [4] أبى بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب، وخطه على
~~كتبه-[2]] وابنته سعدى بنت السيرجانى، سمعت منها ببغداد، صالحة PageV07P342
~~فقيرة، روت عن أبى نصر محمد بن محمد بن على الزينبي، قرأت عليها كتاب
~~البعث لأبى بكر عبد الله بن أبى داود السجستاني، وتوفى أبو على سنة نيف
~~وثمانين وأربعمائة، وسعدى كتبها [1] في الأحياء سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
~~ومنهم أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن على بن عمران السيرجانى الكرماني
~~الحنبلي، ذكره المستغفري في تاريخه وقال: قدم علينا في أواخر [ربيع
~~الأول-[2]] سنة أربع وأربعمائة فكتب عنا وكتبنا عنه، ثم لقيته ببخارى في
~~[أواخر-[2]] سنة تسع [وأول سنة عشر-[2]] وأربعمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 2237- السيرواني
# بكسر السين المهملة وبعدها ياء ساكنة منقوطة باثنتين من تحتها وبعدها
~~الراء ثم الواو والألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سيروان [4] ،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو على أحمد بن إبراهيم PageV07P343
~~ابن معاذ [1] السيروانى [2] ، الملقب بالغريب، سكن نسف ومات بها سنة تسع
~~وعشرين وثلاثمائة، يروى عن إسحاق بن إبراهيم الدبرى ms1430 وعلى بن المبارك
~~الصنعاني وبشر بن موسى الأسدي ومحمد بن عبد الرحمن السامي [3] وعلى ابن عبد
~~العزيز وعبيد بن محمد الكشوري وبكر بن سهل الدمياطي- قاله ابن ماكولا، ثم
~~قال: وشيخ لقيته طيب الفكاهة، حدثني [4] عن جماعة كثيرة يقال له محمد بن
~~السيروانى. [5]
### $DIC_NIS$ 2238- السيريني
# بكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين بعدها راء
~~وياء أخرى [وفي آخرها نون-[6]] ، هذه النسبة إلى والد محمد بن سيرين،
~~والمشهور بهذه النسبة بكار بن [محمد بن-[7]] عبد الله بن محمد بن سيرين السيرينى،
~~من أهل البصرة، يروى عن ابن عون والعمرى أشياء مقلوبة لا يتابع عليها،
~~قال أبو حاتم بن حبان: لا يعجبني الاحتجاج PageV07P344
~~بخبره إذا انفرد، روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري [1] وأقدم منه عبد
~~الله بن الحارث السيرينى، نسيب محمد بن سيرين [2] ، حدث عن عبد الله ابن
~~عباس وعائشة رضى الله عنهم، روى عنه قتادة وعاصم الأحول وأيوب السختياني
~~وخالد الحذاء وأبو يحيى عباد بن على بن مرزوق السيرينى الثقاب، يروى عن
~~بكار السيرينى السابق/ ذكره ومحمد بن جعفر المدائني، روى عنه إسماعيل بن
~~محمد بن زنجي الكاتب [وسليمان بن أحمد الطبراني-[3]] ومحمد بن عمرو الرزاز
~~وأبو بكر الشافعي وغيرهم، وعباد هذا منسوب إلى خالد بن سيرين لا إلى محمد
~~بن سيرين، وذكرته في حرف الثاء المثلثة [4] .
### $DIC_NIS$ 2239- السيسرى
# بالياء المنقوطة من تحتها باثنتين الساكنة بين السينين المهملتين
~~المفتوحتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الجد، وهو أبو الفضل PageV07P345
~~أحمد بن إبراهيم بن مهران بن سيسر البوشنجي السيسرى، سكن بغداد [1] وحدث
~~بها عن سفيان بن عيينة وأبى ضمرة أنس بن عياض [2] ، روى عنه وكيع القاضي
~~وعلى بن محمد بن يحيى السواق والقاضي أبو عبد الله الحسين المحاملي ومحمد
~~بن مخلد العطار وغيرهم، وقال الدار قطنى: لا بأس به.
### $DIC_NIS$ 2240- السيسمراباذي
# بالياء الساكنة آخر الحروف بين السينين المهملتين أولاهما مكسورة والأخرى
~~مفتوحة وفتح [الميم و [3]] الراء والباء الموحدة بينهما الألف بعدها ألف
~~آخر وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى سيسمراباذ، ms1431 وهي قرية من قرى
~~نيسابور، والمنتسب إليها أبو عبد الله محمد بن عبدوس السيسمرآباذي
~~النيسابورى، سمع أحمد بن حفص بن عبد الله وقطن بن إبراهيم ومحمد بن يزيد
~~السلمي وغيرهم، روى عنه أبو بكر محمد ابن أحمد الربعي [4] ، وتوفى سنة تسع
~~عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2241- السيسنى
# بالياء ساكنة آخر الحروف بين السينين المهملتين أولاهما مكسورة والأخرى
~~مفتوحة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سيسن، وهو جد محمد بن كثير بن سيسن السيسنى،
~~من أهل البصرة، يروى عن مالك بن دينار وعبد الواحد بن زيد، روى عنه
~~إسماعيل بن نصر PageV07P346
~~العذري [1] ، أدركه أبى ولم يكتب عنه- هكذا ذكره أبو محمد بن أبى حاتم
~~الرازي.
### $DIC_NIS$ 2242- السيفى
# بفتح السين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الفاء، هذه النسبة إلى سيف وهو اسم للرجل، والمشهور بهذه النسبة أبو العباس
~~أحمد بن عبد الله بن سيف التميمي السيفي،
~~من أهل مرو، كان شيخا ثقة قليل الحديث، وهو والد أبى بكر السيفي وخال أبى
~~على وأبى الهيثم السوسيين، وأبو العباس السيفي سمع أبا الموجه محمد بن عمرو
~~[2] بن الموجه [2] الفزاري وأبا سهل محمد بن إبراهيم بن يزيد [3] ومحمد بن
~~جابر وأحمد بن عتيق المروزيين، سمع منه أبو عبد الله محمد ابن إسحاق بن
~~مندة الحافظ وأبو سعيد محمد بن على بن عمرو النقاش الأصبهانيان وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 2243- السيقذنجي
# بكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها و [فتح-[4]]
~~القاف والذال المعجمة وسكون النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى سيقذنج
~~[5] ، وهي قرية من قرى مرو PageV07P347
~~على أربعة فراسخ [من مرو-[1]] ، منها أبو سهل بريدة بن محمد بن بريدة ابن
~~أحمد بن عباس بن خلف بن برد بن صخر بن [أوس بن-[2]] عبد الله ابن بريدة بن
~~الحصيب الأسلمي السيقذنجى، كان شيخا مستورا صالحا متعبدا [3] ، سمع أبا
~~إبراهيم إسماعيل بن ينال المحبوبي وأبا بكر محمد بن [4] الحسن بن زنجويه
~~[4] الأديب [وغيرهما-[2]] ، وروى عنه عمى أبو محمد السمعاني وأبو طاهر محمد
~~بن محمد [5] السنجى [بمرو وأبو ms1432 الفتح محمد بن أحمد بن معاوية الخطيب
~~بإجازة، ولد سنة 416 وتوفى في ذي الحجة سنة 493-[2]] ، وكف بصره في آخر
~~عمره قريبا من عشرين سنة وأبو أحمد عبد الرحمن ابن أحمد بن الشاه
~~السيقذنجى- هكذا قرأت بخط أبى القاسم الشيرازي الحافظ وهو يعرف بفقيه
~~الشاه، كان صالحا حسن السيرة، أدرك الإمام أبا بكر عبد الله بن أحمد القفال
~~المروزي وسمع منه الحديث ومن أبى أحمد [6] بن عبد الله بن [6] عبد الرحمن
~~بن أحمد الشيرنخشرى وأبو الخير أحمد بن عبد الله بن بريدة المروزي وغيرهم،
~~روى عنه أبو طاهر السنجى PageV07P348
~~ومحمد بن سعيد [1] وأبو حنيفة محمد بن [النعمان البالقانى-[2]] وغيرهم،
~~وكانت وفاته بعد سنة خمس وثمانين وأربعمائة [فإنه حدث في هذه السنة-[3]]
~~ومن القدماء [4] أبو داود [4] سليمان بن كثير بن أمية بن أسعد ابن عبد الله
~~بن يوسف بن ثعلبة بن مالك بن أقصى الخزاعي السيقذنجى، كان أحد النقباء
~~الاثني عشر [5] ، وابنه حمزة بن سليمان كان أحد السبعين الذين بايعوا، وكان
~~الصدر لسليمان بن كثير مسلما إذا اجتمع النقباء، وكان جده أمية بن أسعد ممن
~~بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وصحبه أبو داود، كان مقدما
~~إلى أن قدم أبو مسلم بمرو ومعه كتاب إبراهيم ابن محمد الإمام بتولية
~~الإمارة عليهم فاشتد ذلك على سليمان وحذف أبا مسلم بالرواة فشجه ثم ترضاه
~~ونقم عليه أبو مسلم إلى أن قتله في سنة-[6] ثلاثين ومائة و [4] من القدماء
~~[4] أبو عمار [4] أيضا وهو [4] الحسين PageV07P349
~~ابن الحريث الخزاعي السيقذنجى [1] ، من مشاهير المحدثين كان من هذه
~~القرية، سمع الفضل بن موسى السينانى والنضر بن إسماعيل وعبد العزيز
~~الدراوردي وغيرهم، مات بقصر اللصوص راجعا من الحج سنة خمس [أو ست-[2]]
~~وأربعين [ومائتين-[2]] .
### $DIC_NIS$ 2244- السيلحينى
# بفتح السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح اللام بعدها الحاء
~~المهملة المكسورة ثم بعدها ياء اخرى وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~سيلحين وهي قرية معروفة من سواد بغداد قديمة [3] ، منها أبو زكريا [4] يحيى
~~بن إسحاق البجلي السيلحينى،
~~سمع ms1433 حماد ابن سلمة وعبد الله بن لهيعة وفليح بن سليمان ويحيى بن أيوب
~~وشريك ابن عبد الله/ وغيرهم، روى عنه أحمد بن حنبل وأبو بكر وعثمان ابنا
~~أبى شيبة ومحمد بن سعد كاتب الواقدي [5] ، وكان عبد الرحمن بن مهدي ينكر PageV07P350
~~على السيلحينى حديث مبارك عن الحسن في حل العقد في القبر، وقال أحمد بن
~~حنبل: أبو زكريا السيلحينى شيخ صالح ثقة، سمع من الشاميين ومن ابن لهيعة
~~وهو صدوق، وكان ثقة حافظا، ومات [1] سنة عشر ومائتين في خلافة المأمون.
### $DIC_NIS$ 2245- السيمجورى
# بكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها والجيم بعد
~~الميم وفي آخرها [2] الراء المهملة، هذه النسبة إلى سيمجور وهو غلام
~~للسامانية، وأولاده أمراء فضلاء [3] ، منهم الأمير أبو الحسن محمد بن
~~إبراهيم بن أبى عمران السيمجورى
~~الملقب بناصر الدولة، وأبو عمران هو سيمجور، كان من فضلاء الأمراء وعقلاء
~~الرجال [4] ووالده الأمير إبراهيم بن أبى عمران [5] السيمجور، كان أميرا
~~فاضلا، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق
~~السراج وأبا قريش محمد بن جمعة الفهستانى ومحمد بن حريث الأنصاري، ذكره
~~الحاكم في التاريخ وقال: إبراهيم بن سيمجور الأمير بن الأمير أبو إسحاق ابن
~~أبى عمران [5] ، الأديب العالم العادل الذي آثاره ببلاد خراسان من الري PageV07P351
~~إلى بلاد الترك ظاهرة، وقد كان ولى إمارة بخارى غير مرة وله بها آثار
~~مذكورة، [1] وكذلك ولى مرو ونيسابور [1] وهراة، فأما بلاد قهستان فلم يزل
~~يرسمه، وتوفى في شوال سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وكان الإمام أبو بكر بن
~~خزيمة قال له: هذا الفتى- يعنى إبراهيم بن سيمجور- يجمع إلى هيبة الملك
~~سياسة الدين. وأما الأمير أبو الحسن هذا كان يذكر أنه سمع من أبى قريش محمد
~~بن جمعة بن خلف الحافظ وأبى تراب محمد بن سهل الواعظ القهستانيين وغيرهما،
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: الأمير ابن الأمير [بن
~~الأمير-[2]] ناصر الدولة [3] [كان من الحكماء ذوى الألباب لفطنته وممارسته
~~الأمر بيده ولسانه وقلمه وسيفه، ولى نيسابور وهراة وسجستان نيفا ms1434 وثلاثين
~~سنة على السداد والاستقامة، والسلطان ورعاياه عنه راضون، والمسلمون في أمن
~~ودعة، وكان يقول:
# قلوب الأحرار قبور الأسرار، وروى حديثا عن السيد أبى الحسن محمد ابن على
~~بن الحسين إملاء عن الأمير أبى الحسن محمد بن إبراهيم بن سيمجور عن أبى
~~العباس محمد بن إسحاق الثقفي، ثم قال الحاكم: وسمعت أبا الحسن الهاشمي واحد
~~عصره بمكة يقول: لقد من الله عليكم يا أهل خراسان بالأمير العادل أبى الحسن
~~محمد بن إبراهيم وجعل لنا فيه أوفر الحظوظ PageV07P352
~~فيما يذكر به في كل موسم، وكان أبو بكر القفال الشاشي يقول: لولا الأمير
~~أبو الحسن لما استقر لي وطني بالشاش، قال الحاكم: وسمعت أبا سعيد الجليل بن
~~أحمد القاضي يقول: لولا الأمير أبو الحسن لما سلم إلى روحي عند خروجي من
~~سجستان ولما وصلت إلى بخارى وابنه الأمير أبو على المظفر بن ناصر الدولة
~~أبى الحسين محمد بن إبراهيم بن سيمجور، واسمه محمد، وكان من أكملهم عقلا
~~وأحسنهم مذهبا وأشهمهم عند الناس وأتمهم تمكنا من نفسه، فلا ينطق إلا عند
~~التعجب ولا يغضب إلا عند المكافحة، وحكى أنه ما شتم أحدا قط، ذكره الحاكم
~~أبو عبد الله في تاريخه وقال: لقد عهدت الأمير بن الأمير العادلين أبا على
~~المظفر بن ناصر الدولة] صائم النهار قائم الليل، ما أعلم أنه ترك قيام
~~الليل، ولم يزل [أكثر-[1]] ميله من صباه إلى أن بلغ إلى الزهاد والعباد
~~المعروفين بالزهد، وأكثر انتمائه كان إلى أبى العباس عبد الله بن محمد
~~الزاهد، وسمعت أبا العباس غير مرة يقول: لي صدقة من قولي كل يوم على نية
~~الأمير أبى على أن يكفيه الله مهماته، وإنما نكب بعد وفاة عبد الله، قال:
~~وقرأ القرآن على أبى الحسين محمد بن الحسن [2] المقرئ واحد خراسان في وقته
~~وختم عليه غير مرة وكذا يصلى به إذا حضرناه، ثم سألته أن لا يقدم أحدا في
~~الإمامة ويصلى بالناس، وكان يصلى بنا بنفسه ويجهر ببسم الله الرحمن الرحيم،
~~ويقنت في الركعة الثانية من صلاة ms1435 الصبح بعد الركوع، ولما سئل PageV07P353
~~عقد المجلس للاملاء أمر بأصوله المسموعة فحملت إلي وانتفيت منها مجالس،
~~فكان يحضر الأشراف والرؤساء والقضاة وكافة أهل العلم من الفريقين والزهاد
~~والمتصوفة [1] وطبقات الناس، فيلبس البياض ويقعد على الكرسي [ويحدث-[2]]
~~حتى تحير الناس في حسن آدابه وعذوبة ألفاظه وما رددت أنا ولا غيري عليه
~~حرفا قط، ولقد سمعته غير مرة يقول: ما يخطئ بحضرتي أحد من العلماء لا يعرف
~~الأسانيد ولا يحفظها فان هذا سلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ميزان
~~بين الحق والباطل، ولما نكب ما كان إلا كما قال القائل [3] :
# إذا أراد الله أمرا بامرئ ... وكان ذا رأى وعقل وبصر
# وحيلة يعملها في كل ما ... يأتى به مختوم أسباب القدر
# [4] أغراه بالجهل وأعمى عينه ... وسله عن عقله سل الشعر
# حتى إذا اشتد فيه حكمة ... رد عليه عقله ليعتبر [4]
# ثم قال: تحدث الناس بمقتل الأمير أبى على غير مرة في سنة ست أو سبع
~~وثمانين وثلاثمائة، واستقر ذلك في أفواه الناس [ولم-[5]] تظهر حقيقته إلى
~~رجب من سنة ثمان وثمانين فحملت التوابيت الخمسة إلى قاين PageV07P354
~~وتواترت كتب الثقات أن تابوت تلمنكى الحاجب قدم للحجابة [1] ثم الأمير
~~أبو على ثم ابنه أبو الحسين ثم أميرك الطوسي ثم رجل كان يخدمهم، ولما فتح
~~تابوت الأمير أبى على وجدوه لم يتغير منه شيء وعليه قميص صوف أبيض وقد أرسل
~~شعره إلى عاتقيه والقيد على [رجله-[2]] ، ثم قال الحاكم: حدثني الوليد بن
~~بكر العمرى أنه قرأ على قبر كافور بمصر:
# انظر إلى غير الأيام ما صنعت ... أفنت أناسا بها كانوا وما فنيت
# دنياهم ضحكت أيام دولتهم ... حتى إذا فنيت ناحت لهم وبكت
### $DIC_NIS$ 2246- السيناني
# بكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح النون
~~وفي آخرها [3] نون أخرى، هذه النسبة إلى سينان وهي إحدى قرى مرو على خمسة
~~فراسخ منها [على فرسخ من قرية سنج-[2]] اجتزت بها غير مرة، والمشهور
~~[منها-[2]] أبو عبد الله الفضل/ ابن موسى السينانى
~~المروزي [4] ، مولى بنى قطيعة من بنى ms1436 زبيد ثم من مذحج، من أهل مرو [5] من
~~قرية يقال لها سينان، ثم انتقل منها إلى قرية يدعى راماشاه وهي قرية محفوفة
~~بالرمل الآن وتوفى بها، وقد ذكرت في حرف PageV07P355
~~الراء في ترجمة الراماشاه [1] ، كان إماما من أئمة عصره، كثير الحديث،
~~ثقة، صاحب سنة، أدرك جمهور التابعين فمنهم إسماعيل بن أبى خالد والأعمش
~~وداود بن أبى هند وعبد الله بن سعيد بن أبى هند وهشام بن عروة وهشام ابن
~~حسان وعبيد الله بن عمر العمرى [2] وفضيل بن غزوان والحسين بن واقد وأبو
~~حمزة السكرى وعبد المؤمن بن خالد الحنفي وأبو حنيفة [3] النعمان ابن ثابت
~~وسفيان الثوري وعثمان بن مطر وناسك بن معزل وحماد بن زيد وشريك بن عبد الله
~~القاضي وأسند عنهم وحدث منهم [3] ، روى عنه على ابن حجر السعدي وإسحاق بن
~~راهويه المغازلي ومعاذ بن أسد ومحمود ابن غيلان وأبو عمار الحسين بن حريث
~~[4] وصدقة بن الفضل المروزي ونعيم ابن حماد وإبراهيم بن شماس وبشير بن
~~الحكم وحامد بن آدم وعامر بن خداش [4] ، وكان من أقران عبد الله بن المبارك
~~في السن والعلم [5] والحكمة لأنه كان أسن منه بسنتين، وكان عند الفضل من
~~الشيوخ ولم يكن عند عبد الله، منهم داود بن أبى هند، وعن محمد بن أبى .....
~~[6] عن الفضل بن موسى قال: كنت أساير مع ابن المبارك فدفعنا إلى فقال لي:
~~تقدم! فقلت: نعم، PageV07P356
~~لي داود بن أبى هند وليس ... [1] وعن ابن رجاء محمد بن حمدويه الهوزمانى
~~عن على بن خشرم قال: أفتى السينانى في مسألة فأخطأ فبلغ يزيد بن سعد فكتب
~~إليه أنك أخطأت في فتياك! فكتب إليه السينانى: تدري ما مثلي ومثلك إلا كمثل
~~التيس والنعجة، قوبلت النعجة النهر فظهرت استها فقال التيس: ظهرت استك! [2]
~~فأنت تلوث [2] أبدا في الخطأ فان أخطأت أنا مرة فتعجب منه! وكان مولد الفضل
~~سنة خمس عشرة ومائة، ومات سنة إحدى [أو اثنتين-[3]] وتسعين ومائة، [4] وقال
~~المحدثون له رحمه الله «أمير المؤمنين» لفطنته ووقاره، وهذا اللقب أعطاه
~~يحيى ابن معين، وقال ms1437 الفضل: عجائب الدنيا ثلاث: سراج في مقابلة الشمس،
~~والسلام في مفازة، والعجوز به الخلخال، وسكن في آخر عمره إلى راماشاه إلى
~~وقت وفاته، وقبره بها [4] ، وذلك لأنهم اتهموه بشيء وهو منه بريء [5] حتى
~~أهل قريته سينان، والقصة [5] في ذلك أن القرية ضاقت عمن كان يقصده من
~~الغرباء [6] من البلاد [6] لطلب العلم فنسبوه إلى الاجتماع بامرأة وأعطوا
~~المرأة شيئا حتى أقرت على نفسه بذلك، وانتقل الفضل PageV07P357
~~من قريتهم إلى راماشاه فيبس زرع قرية سينان وقل ارتفاعهم فمضوا وسألوه أن
~~يرجع فقال: لا أرجع حتى تجهروا بأنكم كذبتم علي ولست كما قلتم! فلما أقروا
~~بذلك صرفهم وقال: لا أسكن قرية أهلها كذبة [1] وأخوه أحمد بن موسى السينانى
~~غزير الحديث جدا [2] ومحمد بن مكي السينانى المروزي نزل [3] قرية سينان،
~~يروى عن محمد بن بشار بندار، روى عنه أبو سهل الأنباري ومن القدماء مغلس بن
~~عبد الله الضبي السينانى المروزي [4] من التابعين، روى عنه أبو تميلة يحيى
~~بن واضح المروزي [4]- قاله ابن ماكولا، قال أبو زرعة السنجى: [بسطام-[5]]
~~من قرية سينان، كان كثير الأدب والعلم [6] . PageV07P358
### $DIC_NIS$ 2247- السيني
# بكسر السين المهملة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [1] وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى سين وهي قرية على باب أصبهان على أربعة فراسخ
~~منها [أقمت بها يوما-[2]] ، والمشهور بالنسبة إليها أبو منصور محمد بن
~~زكريا بن الحسن بن زكريا بن ثابت بن عامر ابن حكيم [3] بن حكويه [4] بن
~~جنيد السينى
~~الأديب، مولى الأنصار، أصبهاني، يروى عن أبى إسحاق إبراهيم بن عبد الله
~~بن محمد بن خرشيد قوله التاجر وأبى عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر
~~اليزدي وأبى بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الحافظ وغيرهم [5] وأبو الحسن بن
~~إسحاق بن ماقوله السينى، سمع الحديث الكثير بأصبهان، وروى عن أحمد بن موسى
~~بن [إسحاق، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن-[6]] مردويه الحافظ. [7]
~~PageV07P359
### $DIC_NIS$ 2248- السينيزي
# بكسر السين المهملة والنون المكسورة بين اليائين المنقوطتين من تحتها
~~باثنتين [1] وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى سينيز، وهي أظن ms1438 من قرى
~~الأهواز [2] ، منها أبو بكر أحمد بن محمود بن زكريا ابن خرزاذ القاضي
~~الأهوازي السينيزى،
~~سمع أبا مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ومحمد بن عبد الله بن سليمان
~~الحضرمي وأبا حصين محمد بن الحسين الوادعي وجماعة، روى عنه أبو الحسن على
~~بن عمر الدار قطنى وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن دوست، وكان ثقة، ومات
~~بالأهواز في ذي القعدة سنة ست وخمسين وثلاثمائة. [3] PageV07P360
### $DIC_NIS$ 2249- السيوري
# بضم السين المهملة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها [1]
~~الراء، هذه النسبة إلى عمل السيور، وهي جمع السير، وهو أن ينقطع الجلود
~~الرقاق [2] ويخاط بها السروج، والمشهور بهذه النسبة أبو على الحسين بن محمد
~~بن على بن إبراهيم/ السيوري،
~~من أهل نيسابور، حدث عن أبى بكر محمد بن الحسين القطان، روى [لي-[3]] عنه
~~أبو العباس الفضل بن العباس بن يحيى الصاغاني [4] .
### $DIC_NIS$ 2250- السيويى
# بفتح السين المهملة والواو بين اليائين [آخر الحروف-[3]] أولاهما مشددة،
~~هذه النسبة إلى سيويه وهو اسم جد أبى أحمد محمد بن على بن محمد بن عبد الله
~~بن سيويه المكفوف الأصبهاني السيويى،
~~من أهل أصبهان، كان أبوه مكفوفا، سمع أبا محمد عبد الله [5] بن محمد [5]
~~بن حيان PageV07P361
~~الحافظ المعروف بأبي الشيخ، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد
~~النخشبى وذكره في معجم شيوخه وقال: شيخ عامي رجل صالح، قلت:
# وآخر من روى عنه حمزة بن العباس بن محمد الهاشمي.
### $DIC_NIS$ 2251- السيلانى
# بفتح السين المهملة والياء [آخر الحروف-[1]] واللام ألف وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى سيلان [2] ، قال عبد الرحمن ابن أبى حاتم [3] : موسى السيلانى،
~~قال يحيى بن معين: هو ثقة.
# ثم بحمد الله تعالى ومنه وحسن توفيقه طبع الجزء السابع من الأنساب للإمام
~~القاضي أبى سعد عبد الكريم بن محمد التميمي السمعاني المروزي يوم الاثنين
~~الثاني من شهر المحرم سنة 1396 ه ه يناير سنة 1976 م.
# ويليه الجزء الثامن إن شاء الله تعالى وأوله «الشابجنى» من حرف الشين
~~المعجمة. PageV07P362
### = ملاحظة
# لا يخفى أن هذا ms1439 الجزء السابع- الذي نقدمه إلى القراء الكرام- قد جاء
~~كمجهود متواضع لاستئناف ما قام به العلامة الشيخ عبد الرحمن المعلمي
~~اليماني رحمه الله تعالى من تصحيح الأجزاء الستة من هذا الكتاب، متوخيا في
~~ذلك كل ما يلزم من مبادئ التحقيق والتعليق والاستدراك وما على شاكلتها،
~~ولكن المنية قد عاجلته من أن يواصل هذه المهمة التحقيقية، فترتب على هذا أن
~~انقطع العمل على هذا الكتاب وتوقف طبعه، ولعل الخطورة العلمية التي يحملها
~~هذا الكتاب كانت هي السبب الرئيسى لأن لم يعرج أحد على الاضطلاع بتحقيقه،
~~ولكن مديرنا الراحل الدكتور محمد عبد المعيد خان رحمه الله كان قد عقد عزمه
~~على المضي في نشر بقية أجزاء هذا الكتاب مهما كلفه ذلك، وقد أشرت عليه
~~بتوسيد هذه المهمة إلى رفيقي العزيز مصحح الدائرة أبى بكر محمد الهاشمي
~~(فاضل كلكتة وديوبند) ، وكمرحلة أولى من هذه المهمة عكف هو على دراسة
~~مستفيضة لمناهج هذا الكتاب ومقوماته آخذا بالاعتبار- حسب مستطاعه- الأساليب
~~التحقيقية التي كان يلتزمها الأستاذ اليماني، وبالتالي بدأ في تصحيح المتن
~~بعد المراجعة الشاملة للنسخ الأخرى، وقد ساعده على المراجعة وقت الطبع من
~~رفقائنا المصححين محمد غوث محيي الدين الصديقى (كامل الجامعة النظامية) ،
~~واعتنى بتنقيحه خادم العلم والعلماء راقم هذه الملاحظة- كان الله له
~~ولوالديه! PageV07P363
~~وفي الختام ندعو الله سبحانه أن ينفعنا به ويوفقنا لما يحبه ويرضاه، وهو
~~المسئول لحسن الخاتمة، ونصلي ونسلم على من علم فواتح الخير وخواتمه، سيدنا
~~ومولانا محمد وآله وصحبه أجمعين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
# الفقير إلى رحمة الله الغنى الحميد السيد محمد حبيب الله القادري الرشيد
~~(كامل الجامعة النظامية) رئيس قسم التصحيح من دائرة المعارف العثمانية
# PageV07P364
### = المجلد الثامن
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الشين
### || باب الشين والألف
### $DIC_NIS$ 2252- الشابجني
# بفتح الشين المعجمة وسكون الباء الموحدة [1] وفتح الجيم وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى شابجن وهي قرية من قرى السغد بنواحي سمرقند، منها أبو على
~~الحسن بن منصور الشابجنى
~~المحتسب الكوسج، ولقبه جانان [2] واشتهر به، سمع حفص بن أبى حفص الفريابي
~~[3] الكسى، ms1440 وكان من أصحاب سعيد بن إبراهيم بن مغفل النسفي.
### $DIC_NIS$ 2253- الشابراباذي
# بفتح الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة والراء بين الألفين [4] وباء أخرى
~~بين الألفين [4] وفي آخرها الذال المعجمة، هذه PageV08P001
~~النسبة إلى شابراباذ وهي قرية بمرو على خمسة فراسخ منها، والمنتسب إليها
~~أبو القاسم على بن أبى النضر أحمد بن أبى عبد الله عبد الرحمن [1] بن أبى
~~الليث محمد ابن أحمد بن [محمد بن-[2]] أحمد الشابراباذى المروزي، كان من
~~رؤساء هذه القرية والمقدمين بها، وكان شيخا صالحا سليم الجانب، سمع الأديب
~~أبا محمد كامكار بن عبد الرزاق بن محتاج المروزي [3] ، لأنه قرأ عليه شيئا
~~من الأدب على الرسم، سمعت منه شيئا يسيرا، وتوفى بقريته في سنة نيف وثلاثين
~~وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 2254- الشابرنجي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الباء [4] الموحدة وكسر الراء وسكون النون وكسر
~~الجيم، هذه النسبة إلى شابرنج [5] وهي قرية بمرو في الرمل على ثلاثة فراسخ
~~منها، خرج منها جماعة [من العلماء-[2]] قديما وحديثا، منهم أبو الوفاء داود
~~بن محمد بن نصر الشابرنجى،
~~يروى عن محمد بن عبد الكريم وعلى بن خشرم وأبى حمزة يعلى بن حمزة ومحمد
~~ابن عبدة وأحمد بن عبد الله [بن-[6]] الحكيم الفريانانى وغيرهم، روى عنه PageV08P002
~~أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني وأبو الحسن على بن الحسين الكراعي وأبو
~~الحارث على بن القاسم الخطابي وغيرهم، [1] وكان رجلا محدثا ثقة [1] وأبو
~~العباس أحمد بن محمد بن العباس الشابرنجى، يروى عن أبى عيسى محمد ابن عباد
~~بن سلم- ذكره أبو زرعة السنجى في تاريخه وأبو سوار محمد بن أحمد ابن محمد
~~بن عاصم الشابرنجى [2] ، شيخ ثقة صدوق زاهد عابد، سمع الحديث من أبي واثلة
~~عبد الرحمن بن الحسين بن محمد الفيروزآبادي ومحمد بن عصام بن سهل المعروف
~~بحمك، وسمع في الرحلة أيضا، توفى قريبا من السبعين والثلاثمائة بقرية
~~شابرنج- رحمه الله، روى عنه الشيخ الإمام أبو أحمد عبد الرحمن ابن أحمد
~~الشيرنخشيرى وغيره.
### $DIC_NIS$ 2255- الشابورتزي
# بفتح الشين المعجمة وضم الباء الموحدة [3] وسكون الواو والراء وفتح التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها ms1441 الزاى، هذه النسبة إلى شابورتزه وهي
~~قرية من قرى مرو، منها أبو هريرة سلم بن أحور الشابورتزى،
~~شيخ من هذه القرية من المتأخرين، لا بأس به، حكى عنه أنه قال: صليت مع
~~سفيان بن وكيع في مسجد عثمان بن أبى شيبة فرفع يديه في أول التكبير ثم لم
~~يعد، [فسئل عن ذلك فقال: صليت مع أبى فرفع يده في أول التكبير ثم لم
~~يعد-[4]] قال: صليت خلف حماد- هكذا إلى عبد الله بن مسعود إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم. PageV08P003
### $DIC_NIS$ 2256- الشابوري
# بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة المضمومة [1] وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى الجد، وهو شاهپور بالعجمية فقيل شابور تخفيفا، وهو محمد بن شعيب
~~بن شابور الشابورى
~~[2] ، من أهل دمشق، يحدث عن الأوزاعي وغيره من الشاميين، روى عنه دحيم بن
~~اليتيم والعباس بن الوليد بن مزيد وغيرهما وفي الأسماء عثمان بن شابور،
~~يروى عن أبى وائل شقيق بن سلمة وأبو سليمان داود بن شابور المكي، سمع
~~مجاهدا وعطاء، روى عنه ابن عيينة وداود بن عبد الرحمن.
### $DIC_NIS$ 2257- الشابهاري
# [بفتح الشين المعجمة وضم الباء الموحدة والهاء وفي آخرها [3] الراء، هذه
~~النسبة إلى شابهار وهي قرية من قرى بلخ، والمشهور بهذه النسبة أبو عثمان
~~شداد بن معاذ الشابهارى،
~~يروى عن عبد العزيز الأويسي [4] وإبراهيم الفراء وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 2258- الشاذاني
# -[5]] بفتح الشين المعجمة والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى شاذان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم أبو الغنائم
~~الحسين بن محمد بن الحسين السراج [6] الشاذاني،
~~من PageV08P004
~~أهل بغداد، سمع أبا محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى، روى لنا
~~عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي، وتوفى في شهر الله الأصم رجب
~~سنة سبع وسبعين وأربعمائة [والحسن بن إبراهيم بن أحمد ابن الحسن بن محمد بن
~~شاذان بن حرب بن مهران أبو على البزاز-[1]] الدورقي [2] ، من أهل بغداد،
~~كان صدوقا مكثرا صحيح الأصول أصوليا متكلما، سمع الخلدى وابن درستويه
~~والنقاش وابن كامل، كتب عنه جماعة من القدماء ms1442 والحفاظ مثل أبى بكر البرقاني
~~ومحمد بن طلحة النعالى والخلال والأزهري والأزجي، ولد رحمه الله ليلة
~~الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة،
~~وتوفى ليلة السبت مستهل المحرم سنة ست وعشرين وأربعمائة ببغداد، ودفن
~~بمقبرة باب الدير، وذكرته في حرف الدال في الدورقي [3] . [4] PageV08P005
### $DIC_NIS$ 2259- الشاذكوني
# بفتح الشين والذال المعجمتين بينهما الألف وضم الكاف وفي آخرها [1]
~~النون، هذه النسبة إلى شاذكونة، قال أبو بكر بن مردويه الحافظ الأصبهاني في
~~تاريخه: إنما قيل له الشاذكوني
~~لأن أباه كان يتجر إلى اليمن وكان يبيع هذه المضربات الكبار وتسمى
~~«شاذكونة» فنسب إليها، والمشهور بهذه النسبة أبو أيوب سليمان بن داود ابن
~~بشر بن زياد المنقري البصري المعروف بالشاذكوني [2] ، من أهل البصرة، كان
~~حافظا مكثرا جالس الأئمة والحفاظ ببغداد وذاكرهم، ثم خرج إلى أصبهان فسكنها
~~وانتشر حديثه بها، حدث عن عبد الواحد بن زياد وحماد PageV08P006
~~ابن زيد [وغيرهما-[1]] ، روى عنه أبو قلابة الرقاشي وأبو مسلم الكجي
~~ومحمد بن يونس الكديمي وحمدون بن أحمد بن سلم السمسار وغيرهم، وكان ذا هيئة
~~حسنة، وقال أبو عبيد القاسم بن سلام [2] : انتهى العلم- ويعنى علم الحديث-
~~إلى أحمد بن حنبل وعلى بن عبد الله بن المديني ويحيى ابن معين وأبى بكر بن
~~أبى شيبة، فكان أحمد أفقههم به، وكان على أعلمهم به، وكان يحيى بن معين
~~أجمعهم له، وكان أبو بكر بن أبى شيبة أحفظهم له، [قال أبو يحيى: وهم أبو
~~عبيد وأخطأ، أحفظهم له-[3]] سليمان بن داود الشاذكوني، وكان الشاذكوني يتهم
~~بشرب النبيذ وغير ذلك، وكان يتهم بوضع الحديث، وذكره البخاري فقال له: هو
~~عندي أضعف من كل ضعيف، وقال أبو عبد الرحمن النسائي: هو ليس بثقة، وكان
~~عباس العنبري يقول: ما مات ابن الشاذكوني حتى انسلخ من العلم PageV08P007
~~انسلاخ الحية من قشرها [1] ، ومات بالبصرة [2] ، وقيل: مات بأصبهان [3]
~~في جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين ومائتين، وحكى إسماعيل بن الفضل ابن طاهر
~~قال: رأيت سليمان الشاذكوني في النوم فقلت: ما فعل الله بك يا أبا ms1443 أيوب؟
~~قال: غفر لي، قلت: بماذا؟ قال: كنت في طريق أصبهان أمر إليها فأخذني مطر
~~وكان معى كتب ولم أكن تحت سقف ولا شيء فانكببت على كتبي حتى أصبحت وهدأ
~~المطر فغفر الله لي بذلك، [قال أبو بكر بن مردويه الحافظ:-[4]] وأبو أيوب
~~الشاذكوني من بنى منقر بن عبيد من قيس عيلان [5] قدم أصبهان [ست قدمات، أول
~~ما قدم سنة 222-[4]] ومات بها سنة ست وثلاثين ومائتين. PageV08P008
### $DIC_NIS$ 2260- الشاذكوهي
# بفتح الشين المعجمة والذال المعجمة الساكنة بعد الألف [1] وفي آخرها
~~الهاء، هذه النسبة إلى شاذكوه، وظني أنها ناحية بجرجان [2] أو قرية [2]-
~~والله أعلم، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد بندار ابن أحمد [2] بن إبراهيم
~~بن أحمد [2] الشاذكوهى
~~الجرجاني، التاجر يروى عن أبى عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبى الحكم
~~الختلي البغدادي، مات في شوال سنة إحدى وأربعمائة [3] .
### $DIC_NIS$ 2261- الشاذماني
# بفتح الشين المعجمة بعدها الألف وسكون الذال المعجمة وفتح الميم بعدها
~~الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شاذمانه وهي قرية على نصف فرسخ من
~~هراة، منها أبو سعد عبيد الله ابن أبى أحمد عاصم بن محمد الشاذمانى
~~الحنيفي [4] ، سمع أبا الحسن على بن الحسن PageV08P009
~~الداودي وغيره، سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي،
~~ومات بعد سنة ثمانين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2262- الشاذياخي
# بفتح الشين المعجمة والذال المعجمة الساكنة والياء المفتوحة المنقوطة
~~باثنتين من تحتها بين الألفين [1] وفي آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى
~~موضعين: أحدهما على باب نيسابور مثل قرية متصلة بالبلد، بها دار السلطان،
~~ومنها أبو بكر شاه بن أحمد بن عبد الله الشاذياخى
~~الصوفي، من أهل الخير والدين، وكان من المختصين بخدمة أبى القاسم
~~القشيري، سمع أبا حفص عمر بن أحمد بن مسرور وأبا القاسم عبد الكريم بن
~~هوازن القشيري [وغيرهما-[2]] ، سمع منه أبو الحسن [3] عبد الغافر بن
~~إسماعيل الفارسي، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة أربع وتسعين وأربعمائة [4]
~~في أيام الغلاء والقحط وابنه أبو الفتوح عبد الوهاب بن الشاه الشاذياخى،
~~شيخ صالح سديد السيرة، يسكن باب عزرة ms1444 بنيسابور، سمع الأستاذ أبا القاسم
~~القشيري وأبا حامد أحمد بن الحسن الأزهري وأبا الفضل محمد بن أحمد بن أبى
~~جعفر الطبسي [وغيرهم-[5]] ، PageV08P010
~~سمعت منه سنة ثلاثين بالكثير [1] ، منها كتاب البستان لأبى الفضل الطبسي
~~[2] .
# [3] وشاذياخ قرية ببلخ على خمسة فراسخ منها، والنسبة إليها الشاذياخى
~~أيضا، خرج منها جماعة من العلماء [3] . ومن القدماء أبو على الحسن بن على
~~ابن القاسم بن عباس بن عبد الصمد الشاذياخى من نيسابور، سمع إسحاق ابن
~~إبراهيم الحنظلي ومحمد بن رافع النيسابورى، روى عنه أبو عبد الله ابن دينار
~~ويحيى بن منصور القاضي، [ورأيت في شعر أبى محلم حيث قال لعبد الله بن طاهر:
# سقى قصور الشاذياخ الحياء
# ولعله موضع بنواحي الرقة، لأنه ذكر حسين (كذا) وهو من ملك البلاد-[4]] .
### $DIC_NIS$ 2263- الشاربي
# بفتح الشين المعجمة وكسر الراء بعد الألف وفي آخرها الباء الموحدة، هذه
~~النسبة إلى الشارب، ويقال ببغداد للسقاء: الشارب، وهذا مما يلحن فيه
~~العامة، لأن الشارب هو الذي يشرب لا الذي يحمل الشراب PageV08P011
~~والماء [1] ، وهو أبو بكر [2] أحمد بن محمد بن بشر بن على بن محمد بن
~~جعفر المقرئ الشاربى، المعروف بابن الشارب، مروزى الأصل، وهو من أهل بغداد،
~~حدث عن أبى بكر محمد [3] بن محمد بن سليمان الباغندي، حدث عنه أبو بكر أحمد
~~بن محمد البرقاني [4] .
### $DIC_NIS$ 2264- الشاركى
# بفتح الشين المعجمة والراء المهملة [5] وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى
~~[6] شارك وهي بليدة بنواحي بلخ، خرج منها جماعة من أهل الفضل، منهم أبو
~~منصور نصر بن منصور [6] الشاركى
~~المعروف بالمصباح، من الأفاضل المذكورين، اتصل بالوزير نظام الملك فلم
~~يرتبطه فانقطع عنه وآثر العزلة مدة ثم دوخ البلاد وجال في أطراف خراسان
~~والعراق، وخرج إلى مصر وسكنها إلى حين وفاته وأكرم مورده، ومما يقول في
~~الحنين إلى وطنه:
# [لم يطلع البدر في إيوان [7] مبتسما ... إلا وجدت رسيس الشوق في
~~كبدي-[8]] PageV08P012
### $DIC_NIS$ 2265- الشاري
# بفتح الشين المعجمة وفي آخرها [1] الراء، هذه النسبة إلى الشراة وهم
~~الخوارج، والنسبة إليهم الشاري [2] .
### $DIC_NIS$ 2266- الشاشي
# [3] بالألف الساكن بين الشينين المعجمتين [3] ، هذه النسبة ms1445 إلى مدينة
~~وراء نهر سيحون يقال لها الشاش، وهي من ثغور الترك [4] ،/ خرج منها جماعة
~~كثيرة من أئمة المسلمين، منهم عبد الله بن أبى عرابة [5] 249/ ب الشاشي،
~~سمع منه محمد بن إسماعيل البخاري وجعفر بن محمد الفريابي وغيرهما وابن
~~أخيه أبو على الفضل بن العباس بن أبى غراب [6] الشاشي، PageV08P013
~~رحل إلى مرو والعراق، وسمع على بن حجر وأحمد بن حنبل، روى عنه أهل بلده،
~~مات سنة ست وثمانين ومائتين والإمام أبو بكر محمد بن على بن إسماعيل القفال
~~الشاشي، أحد أئمة الدنيا في التفسير والحديث والفقه واللغة، ولد سنة إحدى
~~وتسعين ومائتين، ومات سنة ست وستين وثلاثمائة [1] [ومن المتأخرين جماعة
~~حدثونا عنهم وسمعنا منهم-[2]] وقبله أبو موسى هارون بن حميد الشاشي، يروى
~~عن أبى الوليد الطيالسي وسليمان ابن حرب، روى عنه أهل الشاش، مات سنة ست
~~وستين ومائتين، [قال أبو حاتم بن حبان: فقيه البدن-[3]] وأبو على الحسن بن
~~صاحب [4] PageV08P014
~~ابن حميد [1] الشاشي، أحد الرحالين [في طلب العلم، رحل-[2]] إلى خراسان
~~والجبال والعراق والحجاز والشام، كثير السماع، [كتب ببلاد خراسان والجبال
~~والحجاز والعراق وكور الأهواز والجزيرة والشام، و [3]] حدث عن على بن خشرم
~~وإسحاق بن منصور والحسن بن محمد بن الصباح وعمرو بن عبد الله الأودي وأبى
~~زرعة الرازي ومحمد بن عوف الحمصي ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ويونس
~~بن عبد الأعلى وطبقتهم، روى عنه أبو بكر بن الجعابي ومحمد بن إسماعيل
~~الوراق وأبو على النيسابورى وإبراهيم بن محمد بن حمزة ومحمد بن المظفر،
~~وكان ثقة، وتوفى بالشاش سنة أربع عشرة وثلاثمائة و [4] جعفر بن شعيب، أبو
~~محمد الشاشي، حدث بنيسابور سنة سبع وثمانين ومائتين عن أبى أحمد [5] محمد
~~بن يوسف اليمامي وأبى الربيع خالد بن يوسف السمتى ويعقوب بن حميد بن طالب
~~[6] وعيسى بن حماد [زغبة وأبى طاهر أحمد بن عمرو بن السرح-[7]] ، روى عنه
~~أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو بكر أحمد بن على الرازي الحافظان، وقال
~~الشاشي هذا: سمعت الجاحظ وسأله رجل [فقال له-[7]] ms1446 : يا با عثمان! PageV08P015
~~الصفع حار أو بارد؟ فقال: ما دام في الكف فبارد [1] وإذا وقع على القفا
~~فهو حار وأبو سعيد الهيثم بن كليب بن شريح [2] بن معقل الشاشي الأديب، كان
~~أصله من مرو، قدم بخارى وحدث بها في سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة عن عيسى بن
~~أحمد العسقلاني وإسحاق بن إبراهيم ابن حبلة الترمذي وأبى عيسى محمد بن عيسى
~~الترمذي والعباس بن محمد الدوري وجماعة من أهل العراق، روى عنه جماعة
~~كثيرة، منهم أبو القاسم على بن أحمد بن محمد الخزاعي وأبو الفضل منصور بن
~~نصر ابن بنت الكاغذي السمرقندي، وانصرف إلى الشاش ومات بها في سنة خمس
~~وثلاثين وثلاثمائة [3] .
### $DIC_NIS$ 2267- الشاصوني
# بفتح الشين المعجمة وضم الصاد المهملة [4] والواو الساكنة وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى شاصونة وهو اسم [5] لجد أبى الفضل العباس بن محبوب
~~بن عثمان بن عبيد الشاصونى،
~~وشاصونة لقب عثمان [بن عبيد-[6]] فيما أظن، وهو شاصونة بن عبيد بن معرض PageV08P016
~~ابن عبد الله بن معيقيب اليمامي، وذكر قصته [1] أنه كان صبيا صغيرا
~~ملفوفا في خرقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أنا؟ قال: أنت
~~رسول الله! ولم يتكلم الغلام بعدها، ورفع هذا الحديث لنا بأسانيد أكثرها
~~واهية، يروى العباس عن أبيه محبوب وهو من أهل اليمامة، روى عنه أبو الحسين
~~محمد بن أحمد بن جميع الغساني [2] في معجم شيوخه [2] وذكر أنه سمع منه
~~[بمكة-[3]] حرسها الله.
### $DIC_NIS$ 2268- الشاطري
# بفتح الشين المعجمة وكسر الطاء المهملة [4] وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~إلى الشاطر، وهو اسم لبعض أجداد أبى طاهر محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن
~~محمد بن على بن المتوكل بن عمر الكاتب الشاطرى،
~~المعروف بابن الشاطر [5] ، من أهل بغداد، كان صدوقا، سمع أبا الحسن على
~~بن عمر السكرى [6] وأبا حفص بن شاهين وأبا الطيب بن المنتاب وأبا أحمد بن
~~جامع الدهان، ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ وقال: كتبنا عنه، وكان صدوقا،
~~يسكن في سكة النعيمية، بباب البصرة، PageV08P017
~~وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ms1447 خمس وسبعين وثلاثمائة، ومات [1] في شهر
~~ربيع الأول من سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2269- الشاعر
# بفتح الشين المعجمة وكسر العين المهملة وفي آخرها الراء، [2] اشتهر بهذا
~~الاسم [2] جماعة من العلماء [3] قالوا الشعر [3] ، وجماعة من الشعراء كانوا
~~سمعوا الأحاديث ورووها، والمشهور بهذا الاسم القاسم ابن أبى العباس الشاعر،
~~واسم أبى العباس السائب بن فروخ، من أهل مكة، يروى عن أبى جعفر محمد بن
~~على، روى عنه سعيد بن حسان ولبطة بن الفرزدق المجاشعي التميمي الشاعر، يروى
~~عن أبيه عن أبى سعيد الخدري وأبى هريرة رضى الله عنهما، روى عنه سفيان بن
~~عيينة والقاسم بن الفضل [4] وأبوه أبو فراس الفرزدق بن غالب الشاعر
~~التميمي، من أهل البصرة، واسمه همام بن غالب [5] ، والفرزدق لقب [6] ، يروى
~~عن ابن عمر وأبى هريرة PageV08P018
~~رضى الله عنهم، روى عنه [1] ابن أبى نجيح إبراهيم ومروان الأصفر [1] ،
~~روى أحاديث يسيرة، وكان ظاهر الفسق هتاكا للحرم وقذافا للمحصنات، ومن كانت
~~فيه خصلة من هذه الخصال استحق مجانبة روايته على الأحوال، مات سنة عشر
~~ومائة هو وجرير الخطفى الشاعر [2] خصمه في سنة واحدة ومحمد بن مناذر
~~الشاعر، من أهل البصرة، يروى عن ابن عيينة، روى عنه الحجازيون، كان ماجنا
~~مظهرا للمجون، لا يجوز الاحتجاج به، وذكره يحيى بن معين فقال: كان يرسل
~~العقارب في المسجد الحرام كيما تلسع الناس، وكان يصب المداد بالليل في
~~المواضع التي يتوضئون منها كيما يسود وجوه الناس، ليس يروى عنه رجل فيه خير
~~[3] ومن مشهوري المحدثين أبو محمد حجاج بن يوسف بن حجاج الشاعر الثقفي [4]
~~، كان أبوه يوسف- الملقب بلقوة- شاعرا، صحب أبا نواس وكان منشؤه بالكوفة،
~~وأما حجاج فبغدادي المولد والمنشأ، سمع يعقوب بن إبراهيم ابن سعد وأبا أحمد
~~الزبيري وشبابة بن سوار وعبد الرزاق بن همام ويزيد ابن أبى حكيم وعثمان بن
~~عمر بن فارس وأبا نوح قرادا وعبد الصمد ابن عبد الوارث وغيرهم، روى عنه
~~محمد بن إسحاق الصاغاني [5] وأبو داود السجستاني ومسلم بن الحجاج وصالح بن
~~محمد جزرة وجماعة كثيرة وآخرهم PageV08P019
~~أبو عبد الله ms1448 الحسين بن إسماعيل المحاملي، وكان ثقة فهما حافظا، قال ابن
~~أبى حاتم [1] : كتبت عنه وهو ثقة [قال أبو محمد: كان-[2]] من الحفاظ ممن
~~يحسن الحديث، وسئل أبى عنه فقال: صدوق، وقال حجاج بن الشاعر:
# 250/ ألف/ جمعت لي أمى مائة رغيف فجعلتها في جراب وانحدرت إلى شبابة
~~بالمدائن فأقمت ببابه مائة يوم كل يوم أجيء برغيف فأغمسه في دجلة فآكله،
~~فلما نفدت [3] خرجت، وسئل أبو داود السجستاني: أيما أحب إليك الرمادي أو
~~حجاج بن الشاعر؟ فقال: حجاج خير من مائة مثل الرمادي، وقال النسائي: حجاج
~~بن يوسف يقال له ابن الشاعر بغدادي ثقة، وقال غيره [4] :
# مات في رجب سنة تسع وخمسين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 2270- الشافعي
# بفتح الشين المعجمة المشددة وكسر الفاء [5] والعين المهملة، هذه النسبة
~~إلى الجد الأعلى، وهو الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس ابن العباس بن
~~عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم ابن المطلب بن عبد
~~مناف ابن قصي بن كلاب بن مرة بن [6] كعب بن [6] PageV08P020
~~لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن
~~إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، المطلبي الشافعي، وهو منسوب إلى جد
~~جده شافع بن السائب، ولد بغزة من بلاد فلسطين بنواحي بيت المقدس سنة خمسين
~~ومائة، [1] لعله مات في يومها الإمام الأعظم أبو حنيفة رضى الله عنه [1] ،
~~وقيل باليمين، ونشأ بمكة وبها تعلم العلم [2] وبالمدينة، وسكن مصر، وتوفى
~~بها في رجب [3] سنة أربع ومائتين، حدث عن مالك ابن أنس [4] ومحمد بن الحسن
~~الشيباني وابن عيينة، روى عنه أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني، وقال
~~الشافعي: حفظت من كتاب محمد ما تحمل بختي، وجماعة من أقربائه [5] انتسبوا
~~بهذه النسبة، منهم ابن عمه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان
~~بن شافع [6] ، من أهل مكة، يروى عن حماد بن زيد، روى عنه الشافعي وأبو
~~يعقوب البرمكي [7] وأحمد بن حنبل، روى المزني عن الشافعي أنه قال: رأيت على ms1449
~~بن أبى طالب رضى الله عنه PageV08P021
~~في النوم فسلم على وصافحنى وخلع خاتمه وجعله في إصبعي، وكان لي عم ففسرها
~~لي فقال: أما مصافحتك لعلى فأمان من العذاب، وأما خلع خاتمه وجعله في إصبعك
~~فسيبلغ اسمك ما بلغ اسم علي في الشرق والغرب، وكان يفتى وله خمس عشرة سنة،
~~وكان يحيى الليل إلى أن مات، وقال له مسلم بن خالد الزنجي- ومر على الشافعي
~~وهو يفتى وهو ابن خمس عشرة سنة فقال: يا أبا عبد الله! أفت فقد آن لك أن
~~تفتي [1] ، وكتب عبد الرحمن بن مهدي إلى الشافعي وهو شاب أن يضع له كتابا
~~فيه معاني القرآن ويجمع فنون الأخبار فيه وحجة الإجماع وبيان الناسخ
~~والمنسوخ من القرآن والسنة، فوضع له كتاب الرسالة، قال عبد الرحمن بن مهدي:
# ما أصلى صلاة إلا وأنا أدعو للشافعي فيها، وحكى أن بشرا المريسي لما حج
~~فرجع فقال لأصحابه: رأيت شابا من قريش بمكة ما أخاف على مذهبنا إلا منه-
~~يعنى الشافعي، وروى أن إسحاق بن راهويه أخذ بيد أحمد بن حنبل وقال: تعال
~~حتى أذهب بك إلى من لم تر عيناك مثله، فذهب بى إلى الشافعي، وذكر أحمد بن
~~حنبل قال: ستة أدعو لهم سحرا أحدهم الشافعي، وذكر صالح بن أحمد بن حنبل
~~قال: مشى أبى مع بغلة الشافعي فبعث إليه يحيى بن معين فقال له: يا أبا عبد
~~الله! أما رضيت إلى أن تمشى مع بغلته؟ فقال: يا أبا زكريا! لو مشيت من
~~الجانب الآخر كان أنفع لك، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبى: يا
~~أبت! أي رجل [2] كان PageV08P022
~~الشافعي؟ فانى سمعتك تكثر من الدعاء له، فقال لي: يا بنى! كان الشافعي
~~كالشمس للدنيا وكالعافية للناس، فانظر هل لهذين من خلف أو منهما عوض! وقال
~~أبو ثور: من زعم أنه رأى مثل محمد بن إدريس في علمه وفصاحته ومعرفته وثباته
~~وتمكنه فقد كذب، كان محمد بن إدريس الشافعي منقطع القرين في حياته فلما مضى
~~لسبيله لم يعتض منه، وقال أبو ms1450 الوليد بن أبى الجارود: ما رأيت أحدا إلا
~~وكتبه أكثر من مشاهدته إلا الشافعي فان لسانه أكثر من كتابه، وكان أبو بكر
~~الحميدي إذا ذكر الشافعي عنده يقول: حدثنا سيد الفقهاء، ورئي الشافعي بعد
~~وفاته في المنام [1] فقيل له [1] :
# يا با عبد الله! ما صنع الله بك؟ قال: أجلسنى على كرسي من ذهب ونثر علي
~~اللؤلؤ الرطب ومن أولاد عمه إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله ابن محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد ابن عبد
~~يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف الشافعي، من أهل مكة، يروى عن يوسف بن
~~يعقوب النجاحى، روى عنه أبو بكر بن المقرئ وإبراهيم بن محمد بن العباس
~~الشافعي، مكي، يروى عن الحارث بن عمير والمنكدر وعبد الله بن رجاء، روى عنه
~~أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وكان أحمد بن
~~حنبل يحسن الثناء عليه [2] وجماعة من أصحابه [3] ومنتحلي مذهبه من
~~المتأخرين انتسبوا بهذه PageV08P023
~~النسبة لاتباعهم مذهبه، والنسبة الصحيحة إلى مذهبه «الشافعي» [أيضا-[1]]
~~، ومن قال «الشفعوى» فقد وهم، هكذا سمعت إمام أهل اللغة أبا منصور ابن
~~الجواليقي، ومن المتأخرين أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه
~~ابن موسى بن بيان الجبلي [2] الشافعي، من أهل بغداد، [3] شيخ ثقة صدوق ثبت،
~~كثير الحديث، حسن التصنيف في عصره، أملى وحدث عن عامة شيوخ بغداد [3] مثل
~~محمد بن الجهم السمري وأبى قلابة الرقاشي ومحمد ابن شداد المسمعي ومحمد بن
~~غالب بن حرب، وعمر حتى كتب عنه أبو الحسن على بن عمر بن أحمد الدار قطنى
~~وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق
~~البزاز وأبو على بن شاذان، وآخر من روى عنه أبو طالب محمد بن محمد بن
~~إبراهيم بن غيلان البزاز [4] ، وكانت ولادته بجبل وسكن بغداد، وجمع أبوابا
~~وشيوخا وكتب عنه قديما وحديثا، قال بعض الناس [5] : رأيت جزءا فيه مجلس كتب ms1451
~~عن ابن صاعد في سنة 318، وبعده مجلس كتب عن أبى بكر الشافعي في ذلك الوقت،
~~ولما منعت الديلم ببغداد الناس أن يذكروا فضائل الصحابة وكتبت سب السلف على
~~المساجد كان أبو بكر الشافعي يتعمد في ذلك الوقت إملاء الفضائل PageV08P024
~~في جامع المدينة وفي مسجده بباب الشام ويفعل ذلك حسبة ويعده قربة-[1]] ،
~~وكان الدار قطنى يقول: أبو بكر الشافعي [2] ثقة مأمون، ما كان في ذلك
~~الزمان أوثق منه، ما رأيت له إلا أصولا صحيحة متقنة، وقد ضبط سماعه فيها
~~أحسن الضبط، ولد في جمادى ... [3] سنة ستين ومائتين بجبل، ومات في ذي الحجة
~~[4] سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ببغداد وبعده أبو على الحسن بن عبد الرحمن
~~بن الحسن بن محمد بن أحمد بن إبراهيم ابن عبد الله بن العباس بن جعفر بن
~~عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله ابن العباس بن عبد المطلب، الهاشمي
~~الشافعي المكي، من أهل مكة، كان من الثقات المكثرين، حدث عن أبى الحسن/
~~أحمد بن إبراهيم بن فراس 250/ ب العنبسى [5] ، [سمع منه جدي الإمام أبو
~~المظفر السمعاني وأبو القاسم الشيرازي الحافظ وجماعة كثيرة-[6]] حدثنا عنه
~~أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي بأصبهان وأبو المظفر عبد
~~المنعم بن أبى القاسم القشيري بنيسابور PageV08P025
~~ولم يحدثنا عنه سواهما، وتوفى بمكة سنة نيف وسبعين وأربعمائة، [وإنما قيل
~~له الشافعي بما سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد الحافظ بأصبهان يقول: سمعت
~~أبا الفضل أحمد بن طاهر المقدسي الحافظ يقول: سئل أبو على الشافعي المكي عن
~~هذه النسبة فقال: كان أبى يسمع الحديث وكان في القوم رجل يسمى الحسن بن عبد
~~الرحمن المالكي فكتب لنفسه «الشافعي» ليقع الفرق بينهما، فثبت علينا هذا
~~النسب-[1]] .
### $DIC_NIS$ 2271- الشافسقي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الفاء بعد الألف وفتح السين المهملة وفي آخرها
~~القاف، هذه النسبة إلى شابسه إحدى قرى مرو على فرسخين منها، ويعرب فيقال
~~شافسق [2] ، منها أبو أحمد سعيد ابن أحمد بن محمد بن معدان الشافسقى،
~~والد أبى العباس المعداني الفقيه صاحب كتاب ms1452 تاريخ المراوزة، مولده بقرية
~~شافسق ثم انتقل إلى البلد وسكن سكة عسكر، رحل إلى العراق وأدرك الشيوخ،
~~وسمع أبا حاتم محمد ابن إدريس الرازي وأبا الفضل العباس بن محمد الدوري
~~وسعيد بن مسعود السلمي المروزي وغيرهم، ثم اشتغل بالكتب، روى عنه ابنه أبو
~~العباس أحمد بن سعيد المعداني [وغيره-[3]] ، ووفاته في سنة أربع وعشرين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2272- الشاقلايي
# بفتح الشين المعجمة والقاف الساكنة بين الألف PageV08P026
~~واللام ألف [1] ، هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه وهو شاقلا، وهو
~~أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حمدان الفقيه الشاقلايى، من أهل
~~بغداد، كان فقيها حنبليا، ذكره أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب [2]
~~فقال: أبو إسحاق الفقيه المعروف بابن شاقلا، أحد شيوخ الحنابلة، قال لي أبو
~~يعلى محمد بن الحسين بن الفراء: كان رجلا جليل القدر [حسن الهيئة كثير
~~الرواية-[3]] حسن الكلام في الفقه غير أنه لم يطل له العمر [4] .
### $DIC_NIS$ 2273- الشاكري
# بفتح الشين المعجمة والكاف المضمومة بعد الألف- هكذا رأيت بضم الكاف في
~~كتاب الجرح والتعديل لابن أبى حاتم مقيدا مضبوطا- ثم الراء، هذه النسبة إلى
~~شاكر وهو بطن من همدان، منها حامد بن أحمد الصائدي ويقال
~~: الشاكري، حي من همدان- كذا قال ابن أبى حاتم [5] ، ثم PageV08P027
~~قال: [1] روى عن سعد بن أبى الوقاص [1] ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي.
### $DIC_NIS$ 2274- الشالنجي
# بفتح الشين المعجمة واللام بينهما الألف وسكون النون وفي آخرها الجيم [2]
~~، هذه النسبة إلى بيع الأشياء من الشعر كالمخلاة والمقود والحبل، واشتهر
~~بهذه النسبة جماعة، منهم أبو إسحاق إسماعيل بن سعيد الشالنجى
~~الكسائي الجرجاني، إمام فاضل جليل القدر، طبرى الأصل، صنف كتبا كثيرة،
~~منها كتاب البيان وغيره، وكان أحمد بن حنبل يكاتبه، وكان إسماعيل الشالنجى
~~ينتحل مذهب [3] الإمام الأعظم أبى حنيفة [3] ، وكتب الحديث ورأى الحق في
~~اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رد عليهم في كتاب البيان، وكان
~~من أصحاب محمد بن الحسن صاحب أبى حنيفة رضى الله عنهما، كل مسألة يحكى عنه
~~ثم يرد عليه، وحكى عنه أنه ms1453 قال: كنت أربعين سنة على الضلالة فهداني الله عز
~~وجل فأى رجال فاتتنى! سمع سفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان وعيسى بن
~~يونس وجرير بن عبد الحميد الضبي وعباد بن العوام وأبا معاوية الضرير
~~وجماعة، PageV08P028
~~روى عنه الضحاك بن الحسين الأزدي والحسين بن على الأيلي [1] وأبو عوانة
~~بن معلى بن منصور وأحمد بن العباس العدوي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني،
~~قيل: إنه مات سنة ثلاثين ومائتين بأستراباذ، وقيل: إنه مات بدهستان في شهر
~~ربيع الأول سنة ست وأربعين ومائتين وأبو إبراهيم إسماعيل ابن الفضل
~~الشالنجى، كان قاضى جرجان [2] ، يعرف بالشالنجي، روى عن يحيى ابن عقبة بن
~~أبى العيزار وإسماعيل بن جعفر وسفيان بن عيينة، روى عنه سعيد بن يزيد
~~الجرجاني وعمران بن موسى السختياني ومحمد بن أحمد بن شيرين وإسحاق بن
~~إبراهيم الشالنجى الجرجاني [3] ، يروى عن يعلى بن عبيد، روى عنه أحمد بن
~~موسى وأبو الحسن على بن إبراهيم بن محمد بن عبد الحميد الشالنجى الجرجاني،
~~يروى عن عمران بن موسى السختياني وأحمد بن محمد ابن حمزة [4] ، ومحمد بن
~~علوية وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 2275- الشالوسي
# بفتح الشين المعجمة واللام المضمومة بعد الألف وفي آخرها السين المهملة،
~~هذه النسبة إلى شالوس، وهي قرية كبيرة بنواحي آمل طبرستان [5] ، خرج منها
~~جماعة من العلماء، منهم أبو عبد الله PageV08P029
~~عبد الكريم بن أحمد بن الحسن بن محمد الشالوسى الطبري، فقيه عصره بآمل
~~ومدرسها ومفتيها، وكان واعظا زاهدا، من بيت الزهد والعلم [1] ، ورد بغداد
~~وخرج إلى الحجاز، وسمع أبا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء المصري
~~إما بمكة أو بمصر، وغالب ظني أنه سمع منه بمكة، سمع منه أبو محمد عبد الله
~~بن يوسف الجرجاني، توفى سنة خمس وستين وأربعمائة وأبو يعلى الحسين بن [عبد
~~العزيز بن محمد الشاعر، المعروف بالشالوسى، من أهل بغداد، وحدث عن-[2]] أبى
~~القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ
~~[3] وقال: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا، وقال لي: سمعت من على بن عمر السكرى ms1454
~~وأبى الحسين بن سمعون قال- وذكر لي الشالوسى: إنه الحسين بن عبد العزيز بن
~~محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن زيد بن مسعود بن عدي بن الحزن التيمي من
~~تيم الرباب، وقال لي: ولدت في يوم الأحد السادس من ذي الحجة سنة أربع
~~وسبعين وثلاثمائة، ومات في يوم الخميس ثامن المحرم من سنة أربعين
~~وأربعمائة، وكان يسكن قطيعة الربيع [وسمعت من يقول: لم يكن في دينه
~~بذلك-[4]] . [5] PageV08P030
### $DIC_NIS$ 2276- الشالي
# بفتح الشين المعجمة وفي آخرها اللام [1] ، هذه النسبة إلى الشال، وهي
~~قرية من قرى بلخ، والمشهور بالنسبة إليها أبو بكر محمد ابن عميرة الشالى،
~~يروى عن على بن خشرم المابرسامي وغيره، روى عنه أبو عبد الله محمد بن
~~جعفر بن غالب الوراق، وتوفى في حدود سنة ثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2277- الشاماتي
# بفتح الشين المعجمة وفي آخر الكلمة تاء منقوطة من فوقها بنقطتين، هذه
~~النسبة إلى الشامات [2] ، وهي اسم لموضعين أحدهما اسم لأحد أرباع نيسابور
~~وهو من الجامع إلى حدود بشت طولا وهو على القبلة ستة عشر فرسخا، وعرضه من
~~حدود بيهق إلى حدود الرخ وهو PageV08P031
~~على القبلة أربعة عشر فرسخا، وفيها من القرى ما يزيد [1] عدده [1] على
~~251/ ألف ثلاثمائة/ قرية [2] ، وخرج منها جماعة من الفقهاء والأدباء، منهم
~~أبو الحسن ابن أبى الحسين [3] القطان الشاماتي، قال أبو كامل البصيري: أبو
~~الحسن القطان هو الناقد [4] المناظر من شامات نيسابور، سمعت منه كتاب
~~المدخل في التفسير يرويه عن أبى القاسم بن حبيب وقال: كان أبو القاسم بن
~~حبيب عندنا بنيسابور كرامي المذهب أولا ثم تحول إلى أصحاب الشافعي رحمه
~~الله، وكان في داره بستان وبئر، وكان إذا قصده إنسان من الغرباء إن كان ذا
~~ثروة طمع في ماله ويأخذ منه حتى يقرأ له، وإن كان فقيرا أمره بنزح الماء من
~~البئر لبستانه بقدر طاقته حتى يفيده، وكان لا يفعل بأهل بلده ذلك وكنا
~~نستفيد منه مجانا، قال أبو الحسن: وشامات ناحية بأعلى نيسابور كان والدي
~~أبو الحسين منها، كان يتفقه في مسجدها ويتزهد فيها [5] وأبو ms1455 جعفر محمد بن
~~محمد بن أحمد الأديب الشاماتي منها [6] ، شيخ ثقة أديب فاضل عفيف، من أهل
~~نيسابور، روى عن الأستاذ أبى طاهر محمد بن محمد ابن محمش الزيادي وأبى محمد
~~عبد الله بن يوسف بن بامويه [7] الأصبهاني PageV08P032
~~وغيرهما- روى لنا [1] عنه أبو نصر الغازي الحاكم [2] بأصبهان وأبو سعد
~~ناصر ابن سهل البغدادي بنوقان وعبد الله بن أبى القاسم الجصاص بنيسابور
~~وغيرهم، مات في شعبان سنة تسع وسبعين وأربعمائة ومن القدماء أبو حامد أحمد
~~بن الفضل بن منصور الشاماتي [3] ، يروى عن محمد بن رافع وأيوب بن الحسن،
~~روى عنه أبو عبد الله الديناري وأبو الطيب الذهلي وأبو بكر [4] جعفر بن
~~أحمد بن [أبى-[5]] عبد الرحمن الشاماتي، من أهل نيسابور، تفقه على أبى
~~إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني، ويروى الحديث عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
~~ومحمد بن رافع وإسحاق بن منصور وأبى كريب ويونس بن عبد الأعلى وأحمد بن
~~عبدة الضبي وأبى موسى وبندار، روى عنه أبو عبد الله بن يعقوب [6] ، توفى في
~~ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين ومائتين [7] PageV08P033
~~وحامد بن محمود بن معقل الشاماتي القطان النيسابورى [1] ، والد أبى
~~العباس، سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف وعبد الله بن هاشم، توفى
~~سنة تسع عشرة وثلاثمائة، روى عنه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه وأبو عبد
~~الله بن دينار العدل والفقيه أبو العباس الشاماتي وأما ابنه أبو العباس
~~محمد بن حامد الشاماتي يروى عن أبى العباس محمد بن يونس الكديمي والسري بن
~~خزيمة والحسين بن الفضل البجلي وأحمد بن نصر اللباد ومحمد ابن أيوب الرازي
~~وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبا مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري وغيرهم،
~~سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال:
# أبو العباس الشاماتي كان من مشايخ أصحاب أبى حنيفة رحمه الله، وقد حدث عن
~~أبى بكر بن أبى العوام الرباحي وابن الوليد بن برد الأنطاكي
~~[وأقرانهما-[2]] في أواخر عمره، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين
~~وثلاثمائة، ودفن في مقبرة عاصم. وبالسيرجان من نواحي ms1456 كرمان قرية [3] يقال
~~لها الشامات أيضا على ستة فراسخ من السيرجان، خرج PageV08P034
~~منها محمد بن عمار الشاماتي، سمع يعقوب بن سفيان الفسوي [1] .
### $DIC_NIS$ 2278- الشاموخي
# بفتح الشين المعجمة وضم الميم [2] وفي آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة
~~إلى شاموخ، وهي قرية بنواحي البصرة [3] ، والمنتسب إليها أبو محمد عبد
~~الباقي بن الحسن بن على بن محمد الشاموخى،
~~من أهل البصرة، من أولاد المحدثين، ورد بغداد وحدث بها وبالبصرة، ورأيت
~~شيخا مظلما ببغداد من أولاده، حدث عن أبى محمد طلحة بن يوسف ابن أحمد بن
~~رمضان المواقيتى، روى عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عمر السمرقندي، سمع
~~منه بالبصرة وقال: توفى ببغداد عاشر شهر [4] ربيع الأول سنة خمس وثمانين
~~وأربعمائة ودفن بباب يورد [5] وأبو بكر محمد بن إسحاق PageV08P035
~~ابن مهران المقرئ الشاموخى، يعرف بشاموخ [1] ، وهذا لقبه، من أهل بغداد،
~~شيخ منكر الحديث، حدث عن أبى العباس أحمد بن محمد البراتى والحسن بن الحباب
~~الدقاق وأحمد بن يوسف بن الضحاك الفقيه وعلى ابن حماد الخشاب، وحديثه كثير
~~المناكير- هكذا ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ [2] ، روى عنه يوسف بن عمر
~~القواس وأبو الحسن على بن أحمد بن حمويه المؤدب وأبو الحسن محمد بن أحمد بن
~~رزقويه البزار وغيرهم، قال أبو الفتح القواس: مات أبو بكر المعروف بشاموخ
~~سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة وأبو على الحسن بن على بن محمد بن موسى
~~الشاموخى المقرئ البصري، من أهل البصرة، سمع أبا بكر الأسقاطي وعمر بن محمد
~~ابن سيف [3] والحسن بن على القطان وجماعة، روى عنه أبو محمد عبد العزيز ابن
~~محمد النخشبى الحافظ وذكره في معجم شيوخه وقال: رأيته حيا في الرحلة
~~الثالثة [4] في سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2279- الشامي
# بتشديد الشين المعجمة وفتحها وفي آخرها ميم، هذه النسبة إلى الشأم
~~بالهمزة فلين وقيل: الشامي، وهي بلاد بين الجزيرة والغور إلى الساحل، وإنما
~~سميت الشام بسام بن نوح، وسام اسمه بالسريانية شام وبالعبرانية شيم، وقيل
~~لأنها على شمال الأرض كما أن اليمن يمين الأرض، وقيل إن اسم الشام ms1457 سوريه
~~[5] وكانت أرض بنى إسرائيل PageV08P036
~~قسمت على اثنى عشر سهما فصار لكل سبط قسم فنزل تسعة أسباط [ونصف-[1]]
~~منهم في مدينة يقال لها الشاورين [2] وهي من أرض فلسطين [3] فصار إليها
~~متجر العرب في ذلك الدهر ومنها كانت ميرتهم، وسموا الشام بشامر بن [نمر]
~~وحذفوا فقالوا: الشام، كان بها عالم من الصحابة [4] والتابعين حتى قال أبو
~~بكر عبد الله بن أبى داود السجستاني: بالشام عشرة آلاف عين رأت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله مكحول بن عبد
~~الله الشامي، كان من سبى كابل لسعيد بن العاص فوهبه لامرأة من هذيل فأعتقته
~~بمصر ثم تحول إلى دمشق فسكنها، يروى عن أنس بن مالك وابن عمر وواثلة وأبى
~~أمامة رضى الله عنهم، وكان من فقهاء الشام، مات سنة اثنتي عشرة ومائة
~~بالشام، وقد قيل: سنة ثلاث عشرة، وقيل: سنة أربع عشرة [5] . وببخارى مسجد
~~يقال له: مسجد الشام- PageV08P037
~~هكذا ذكره أبو كامل البصيري وقال: يدعى فقهاؤها «شامي» ، منهم أبو سعيد
~~الشامي الفقيه، يلقب بحجى، أدركته وأخاه وكانا مليحين، قال: سمعت عبد الله
~~بن الغزال مستملى قاضى أبى جعفر الأسروشني يحكى بين يدي الفقيه الإمام شمس
~~الأئمة أبى محمد عبد العزيز بن أحمد الحلوائى ويقول: كنا يوما مع أبى سعيد
~~الشامي بقرية خجادة وفيها أصحاب الشافعي فمررنا على مسجد [1] فإذا المؤذن
~~يقيم فقال أبو سعيد الشامي: تعالوا نصلي معهم، فدخلنا وصففنا خلف الإمام
~~وجعلوا يقرءون في صلاتهم ويولولون 251/ ب ونحن نتعجب من ولولتهم في الصلاة/
~~وكنا نسكت خلف الإمام فلا نقرأ بشيء [2] من القرآن وينظرون إلينا نظرا
~~شزرا، فلما فرغ الإمام حملوا علينا وقالوا: ما هذا الكسل الذي أنتم فيه [3]
~~فلم لا تقرءون الفاتحة؟ فمن الكسل تركتم الفاتحة خلف الإمام؟ فقلت أنا لهم:
~~حتى يجيبكم عن [4] هذه المسألة فقيهنا فإنه كبيرنا [5] ، فسمع الفقيه أبو
~~سعيد الشامي مناظرتنا، فقال: اسمعوا حتى أجيبكم فانا لسنا بكسالى ولكن
~~الساعة كسل إمامكم في إفراد الإقامة حملنا على هذا الكسل الذي تركنا
~~القراءة خلف الإمام، ms1458 وإنما تعلمنا الكسل منكم، ولو ثنيتم الإقامة PageV08P038
~~ولم تكسلوا فيها لما اجترأنا على هذا الكسل الذي تعيروننا به، فأسكتهم
~~بهذا الجواب ونجونا، قال: وله مثل هذه الحكايات العجيبة المليحة، وحكى في
~~مجلسه ذلك عنه أيضا فقال: كنا معه بالنور فدخلنا كرمينية يوم الجمعة، فصلى
~~مع الناس الجمعة، وأمرناه بارتقاء المنبر للوعظ فارتقاه، فسألوه عن جواز
~~الجمعة بكرمينية: هل تجوز أم لا؟ فقال: إن قلت: تجوز، فقد خالفت السلف
~~فإنهم كانوا لا يجيزون، فقلت لا أخالف سلفي وقلت: لا تجوز، فقالوا: لم؟
~~قال: لأنها ليست ببلدة وهي قرية والقرى لا تجمع فيها، والدليل على أنها
~~قرية أن العريس يقبل في باب الجامع وعندنا العريس يقبل على أبواب القرى فلو
~~لم يكن هذه البقعة قرية [1] لما فعلتم هذا الفعل على باب جامعكم، فأسكتهم
~~بهذه الحجة، قلت: هذه الحجة من الحجج التي قال فيها الشاعر:
# حجج تكاسر كالزجاج محالها [2] ... حقا وكل كاسر مكسور
# وجماعة سوى هؤلاء ينسبون بهذه النسبة.
# وشامة اسم بعض أجدادهم، منهم [3] يحيى بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك
~~الثقفي الشامي، يعرف بابن الشامة، أندلسى، توفى سنة خمس وسبعين ومائتين [3]
~~ويحيى بن زكريا ابن الشامة الأموي الشامي، محدث أندلسى، مات بها سنة سبع
~~[4] وعشرين وثلاثمائة، يروى عن خاله إبراهيم PageV08P039
~~ابن قاسم بن هلال عن فطيس السبئي عن مالك بن أنس، روى عنه ابنه أحمد بن
~~يحيى وابنه هذا روى عنه أبو القاسم خلف بن القاسم بن سهل وأبو القاسم هبة
~~الله بن على بن عبد الرحمن بن يعقوب بن شامة المعافري المصري، شيخ صالح،
~~يروى عن حمزة بن محمد بن على بن العباس الكناني- قاله ابن ماكولا. قلت: روى
~~عنه [1] أبو عبد الله محمد بن سلام القضاعي وأبو طاهر محمد بن أحمد بن
~~الصفر الأنباري [1] . و [2] أبو عبد الله محمد ابن العباس الشامي، مولى بنى
~~هاشم، يعرف بصاحب الشامة، حدث عن محمد بن ربيعة الكلابي ومبشر بن إسماعيل
~~الحلبي وشام بن نوح العطار وسعيد بن حرب المدائني ومحمد بن بشر العدوي ms1459
~~ومنصور ابن سفير وغيرهم، روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وعمر بن حفص
~~السدوسي وأحمد بن محمد بن مسروق الطوسي وعبد الله بن محمد بن ناجية والقاسم
~~بن يحيى بن نصر المخرمي، وكان ثقة، ومات في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين
~~ومائتين [3] .
### $DIC_NIS$ 2280- الشاواني
# [4] بفتح الشين المعجمة والواو بين الألفين بعدها PageV08P040
~~النون، هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو، يقال لها شاوان على ستة فراسخ
~~قريبة بالرمل [1] [بت بها ليلتين-[2]] كان منها [3] أبو حامد أحمد بن محمد
~~بن جعفر [4] الشاوانى، [5] يعرف بسياه مرد، وقد ذكر في السين والياء [5]
~~وحفيده أبو الحسن على بن محمد بن عبد العزيز بن أبى حامد الشاوانى، تفقه
~~[1] على جدي [1] الإمام أبى المظفر، وكان لا يعرف شيئا بل صحب الأئمة، وكان
~~مزاحا مطايبا، وعمر العمر الطويل حتى صار بحيث لا يتماسك [6] ، [وكنت آنس
~~به، وكان يحضر معى السواد والرساتيق-[7]] ويبدو منه ما يقبح ذكره، قرأت
~~عليه مجالس من أمالى جدي في البلد وبقرية كوردر وقوت [8] ، PageV08P041
~~وكانت ولادته في سنة ثلاث وستين وأربعمائة [1] .
### $DIC_NIS$ 2281- الشاوجي
# بفتح الشين المعجمة بعدها الألف والواو وفي آخرها الجيم، هذه النسبة [2]
~~إلى شاوجه وهو جد أبى إسحاق إبراهيم بن عجيف بن خازم بن شاوجه [3] بن أحمد
~~[3] المعلم الشاوجى،
~~من أهل بخارى [1] ، يروى عن أبى طاهر أسباط بن اليسع ويعقوب بن معبد
~~ومحمد بن عبد الله ابن إبراهيم البمجكثي المقرئ وغيرهم، روى عنه أبو صالح
~~خلف بن محمد ابن إسماعيل الخيام، ومات [لانسلاخ-[4]] شهر رمضان سنة خمس
~~عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2282- الشاوخراني
# بفتح الشين وسكون الواو [5] ، وفتح الخاء المعجمتين والراء المهملة وفي
~~آخرها [6] النون [5] ، هذه النسبة إلى قرية من قرى نسف يقال لها: شاوخران،
~~كانت عامرة فخربت ولم يبق منها إلا الرسم، منها أبو الحسين محمد بن جعفر الشاوخرانى،
~~كان من أصحاب أبى عمرو بن أبى كامل، مات في المحرم سنة ثلاث وثمانين [7]
~~وثلاثمائة. PageV08P042
### $DIC_NIS$ 2283- الشاوشاباذي
# [1] بسكون الألف والواو بين الشينين المعجمتين والباء الموحدة المفتوحة
~~بين الألفين الساكنين وفي آخرها الذال المعجمة، ms1460 هذه النسبة إلى شاوشاباذ
~~وهي قرية من قرى مرو على فرسخ، خرج منها أحمد بن على الأشقر الشاوشاباذى
~~المروزي، من هذه القرية، كان إمام الفقه، تعلق بأبي العباس أحمد بن سعيد
~~بن المعداني صاحب تاريخ المراوزة وانخرط في سلكه.
### $DIC_NIS$ 2284- الشاوغري
# بفتح الشين المعجمة وسكون الألف والواو [2] وفتح الغين المعجمة وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى ناحية من ثغر الترك يقال لها الشاوغر، خرج منها
~~جماعة من أهل العلم [ولقينا جماعة-[3]] منهم القاضي أبو الحسن على بن الحسن الشاوغرى،
~~كان من الأفاضل، روى عنه أبو الربيع الحسن بن عبد الكريم اليماني [4]
~~الساحلى وأبو محمد عبد الله بن محمد الشاوغرى المستملي، سمع أبا عبد الله
~~الحسن [5] بن إسماعيل الشيباني، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ
~~نيسابور وقال: أبو محمد الشاوغرى أقام عندنا بنيسابور سنين ثم خرج إلى
~~العراق ولم أسمع له خبرا. PageV08P043
### $DIC_NIS$ 2285- الشاوكتي
# بفتح الشين المعجمة والكاف بينهما الألف والواو وفي آخرها التاء ثالث
~~الحروف [1] ، هذه النسبة إلى شاوكت، وهي بلدة من بلاد الشاش من أعمالها،
~~منها الإمام الخطيب أبو القاسم عبد الواحد ابن عبد الرحمن بن زيد بن
~~إبراهيم بن [2] حميد بن حرب [2] الخطيب، المعروف بالحكيم الشاوكتى،
~~من أهل سمرقند سكن شاوكت، سمع أبا بكر محمد ابن عبيد الله [3] الخطيب،
~~روى عنه أبو بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز البخاري المعروف بكاك [4] ،
~~ومات في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وأربعمائة وهو ابن سبع وثمانين سنة
~~[أو أكثر-[5]] .
### $DIC_NIS$ 2286- الشاهدي
# بفتح الشين المعجمة وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى شاهد، وهو
~~اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الوهاب بن أحمد
~~بن خلف بن شاهد بن الحسن بن هاشم النسفي الشاهدى،
~~من أهل نسف- كذا ذكره أبو العباس المستغفري الحافظ، سمع أباه عبد الوهاب
~~الشاهدى وأبا نصر الليث بن نصر الكاجرى PageV08P044
~~وأبا الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة النسفي وغيرهم، روى عنه جعفر ابن
~~المعتز المستغفري [1] وقال: مات بكس [2] في جمادى الأولى سنة ms1461 اثنتي عشرة
~~وأربعمائة، وحمل تابوته [3] إلى نسف فدفن بها. [4]
### $DIC_NIS$ 2287- الشاهنبري
# بفتح الشين المعجمة والهاء وسكون النون [5] وفتح الباء الموحدة [5] وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى شاهنبر، وهي محلة بأعلى البلد بنيسابور، وسمعت
~~بعضهم يقول: قتل بهذه المحلة جمع من المسلمين أول ما ورد عسكر المسلمين
~~بنيسابور فسمى الموضع «شهيد أنبار [6] » ثم نقص فقيل: شاهنبر، والمشهور
~~بهذه النسبة أبو نصر فتح بن نوح ابن سنان بن راشد [7] بن عبد الله العامري الشاهنبرى،
~~من أهل نيسابور- هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ، سمع بخراسان يحيى
~~بن يحيى PageV08P045
~~وعبدان [1] بن عثمان وسعيد [2] بن يعقوب، وبالكوفة أبا نعيم الفضل ابن
~~دكين وأبا غسان مالك بن إسماعيل وأحمد بن عبد الله بن يونس، وبالبصرة عفان
~~بن مسلم وأبا الوليد الطيالسي، وبالحجاز عبد الله بن يزيد المقرئ وسعيد بن
~~منصور وإسماعيل بن أبى أويس ومحمد بن عبد الله [3] المديني وغيرهم، روى عنه
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن إسحاق الثقفي، ومات سنة إحدى وستين
~~ومائتين بنيسابور [4] .
### $DIC_NIS$ 2288- الشاهويى
# بفتح الشين المعجمة وضم الهاء [5] وفي آخرها [6] الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين، هذه النسبة إلى شاهويه وهو اسم لجد أبى بكر محمد بن أحمد بن على
~~بن شاهويه، القاضي الفارسي الفقيه الشاهويى،
~~من أهل فارس، سمع أبا خليفة الفضل بن حباب الجمحي القاضي وأبا يحيى زكريا
~~بن يحيى الساجي وأقرانهما، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره وقال:
~~قد كان أقام بنيسابور زمانا ثم خرج إلى بخارى فكان PageV08P046
~~يدرس في مدرسة أبى حفص الفقيه، ثم انصرف إلى نيسابور [ورجع إلى بلاده
~~بفارس فولى بها القضاء ثم أخرج في جملة الرسل مع عابد الرسول للمصاهرة فدخل
~~بخارى وأنا بها ثم انصرف إلى نيسابور-[1]] وحدث بها، ومات بنيسابور في ذي
~~القعدة من [2] سنة إحدى وستين وثلاثمائة ومحمد ابن إبراهيم الشاهويى
~~السمرقندي، يروى عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وعلى بن حرب الطائي [3]
~~وأحمد بن منصور/ الرمادي، روى عنه أبو عمرو 252/ ب العصفري وسعد [4] بن
~~صالح بن ms1462 عجيف السمرقنديان، توفى في سنة سبع وتسعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 2289- الشاهيني
# بفتح الشين المعجمة والهاء المكسورة بينهما الألف ثم الياء الساكنة آخر
~~الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شاهين وهو اسم لجد المنتسب إليه،
~~منهم أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد ابن محمد بن أيوب بن أزداذ بن
~~سراج بن عبد الرحمن الواعظ الشاهينى،
~~المعروف بابن الشاهين [5] ، وكان أصله من مروالروذ، ونسب إلى جده لأمه
~~[6] أحمد بن [6] محمد بن يوسف بن شاهين الشيباني، من أهل بغداد، كان PageV08P047
~~ثقة صدوقا مكثرا من الحديث، له رحلة إلى العراقين والحجاز، سمع أبا
~~القاسم البغوي وأبا خبيب البرتي وأبا بكر الباغندي وأبا بكر بن أبى داود
~~وأبا عبد الله بن عفير وطبقتهم، روى عنه ابنه عبيد الله وهلال ابن محمد
~~الحفار وأبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وعبد
~~العزيز الأزجي وأبو القاسم التنوخي وأبو محمد الجوهري، آخر من حدث عنه
~~القاضي أبو الحسين بن المهتدي بالله الهاشمي، قال: كتبت الحديث وأنا ابن
~~إحدى عشرة سنة، وكانت ولادته في صفر سنة سبع وتسعين ومائتين، قال: وأول
~~سماعي في سنة ثمان وثلاثمائة، وصنف ثلاثمائة مصنف وثلاثين مصنفا، أحدها
~~التفسير الكبير ألف جزء، والمسند ألف وخمسمائة جزء [1] ، والتاريخ مائة
~~وخمسون جزءا، والزهد مائة جزء، وأول ما حدث بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين
~~وثلاثمائة، وقال: كتبت بأربعمائة رطل حبرا، وقال: حسبت ما اشتريت به الحبر
~~إلى هذا الوقت فكان سبعمائة درهم، قال الراوي- وهو أبو بكر محمد بن عمر
~~الداودي:
# وكنا نشتري الحبر أربعة أرطال بدرهم [2] ، قال: وقد مكث ابن شاهين بعد
~~ذلك يكتب زمانا، وكان لحانا، وكان لا يعرف من الفقه لا قليلا ولا كثيرا،
~~ومات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وابنه أبو القاسم عبيد الله بن
~~عمر الشاهينى، كان صدوقا صالحا، سمع أباه ومحمد بن ماسى [3] PageV08P048
~~وأبا بكر بن مالك القطيعي وأبا بحر [1] محمد بن كوثر البربهاري ومحمد ابن
~~المظفر وغيرهم، روى عنه أبو بكر الخطيب وعبد العزيز بن محمد ms1463 النخشبى، وكانت
~~ولادته في سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، ومات في شهر ربيع الأول من سنة أربع
~~وأربعين وأربعمائة [2] ، ودفن من الغد بمقبرة باب حرب وأبو حفص عمر بن أحمد
~~بن محمد بن الحسن بن شاهين الفارسي الشاهينى ثم السمرقندي، أصله من فارس
~~وولد بسمرقند ونشا بها، سمع أبا بكر محمد بن جعفر بن محمد بن جابر الرزمازي
~~وأبا على إسماعيل بن محمد ابن أحمد الكشاني وأبا بحر الكاغذي وأبا سعد عبد
~~الرحمن بن محمد الإدريسي وغيرهم، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن
~~محمد النخشبى الحافظ وجماعة من أهل سمرقند، وكانت له بسمرقند خيرات كثيرة
~~من الأوقاف على الفقراء في أيام عاشوراء وغيرها، مات في عشر الأواخر من ذي
~~القعدة سنة أربع وخمسين وأربعمائة وأخوه/ أبو الحسن على بن أحمد 252/ ألف
~~ابن محمد بن الحسن بن شاهين الفارسي الشاهينى، أخو الحافظ عمر، روى عنه
~~أخوه.
# شامي البزار» . PageV08P049
### || باب الشين والباء
### $DIC_NIS$ 2290- الشبابي
# بفتح الشين المعجمة والألف بين الباءين الموحدتين، هذه النسبة إلى سراة
~~بنى شبابة، وهي من نواحي مكة، منها أبو جميع عيسى بن الحافظ أبى ذر عبد [1]
~~بن أحمد بن محمد بن عبد الله الهروي الشبابى،
~~حدث بهذا الموضع عن أبيه أبى ذر الحافظ، روى عنه أبو الفتيان عمر
~~ابن أبى الحسن الرواسي الحافظ، وكان يحدث [2] سنة نيف وستين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2291- الشبابي
# بفتح الشين المعجمة والألف بين الباءين المنقوطتين بواحدة، هذه النسبة
~~إلى شبابة وهو بطن من فهم [3]- قاله ابن ماكولا [4] ، والمشهور بهذه النسبة
~~أبو هاشم هانئ بن المتوكل بن إسحاق بن إبراهيم ابن حرملة الشبابى
~~الإسكندراني، مولى بنى شبابة من فهم، كان فقيها، ونزل الإسكندرية- ذكره
~~الكندي في الموالي من أهل مصر.
### $DIC_NIS$ 2292- الشبامي
# بكسر الشين المعجمة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الميم بعد
~~الألف، هذه النسبة إلى شبام، وهي مدينة باليمن [5] ، والمشهور بهذه النسبة
~~عبد الجبار بن العباس الشبامي
~~الهمداني، من أهل PageV08P050
~~الكوفة، يروى عن عون ابن أبى جحيفة [1] وعطاء بن السائب، روى عنه ابن ms1464 أبى
~~زائدة [2] والكوفيون، كان ممن ينفرد بالمقلوبات عن الثقات، وكان غاليا في
~~التشيع، وكان أبو نعيم يقول: لم يكن بالكوفة أكذب من عبد الجبار بن العباس
~~وأبى إسرائيل وإبراهيم بن سويد الشبامي، يروى عن عبد الرزاق بن همام
~~الصنعاني، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن أيوب الطبراني [3] وذكر
~~أنه سمع منه بمدينة شبام باليمن، وحكى عن الطبراني أنه قال: كنت مريضا ملقى
~~في بعض الحوانيت بمدينة شبام فسمعت واحدا يقرأ بهذه الآية «ان عليا جمعه
~~وقرأ به فإذا قرأناه فاتبع قرانه» وأهلها كانوا من غلاة الشيعة، فأردت أن
~~أرد عليه فمنعني بعض الغرباء عن ذلك وقال: أهل هذه المدينة كلها روافض، لو
~~قلت شيئا سعيت في إراقة دمك، الزم السكوت وسوار الشبامي ذكره ابن أبى حاتم
~~في الجرح والتعديل [4] وقال: روى عنه مروان بن معاوية الفزاري، سألت أبى
~~عنه فقال: لا أدرى [من هو-[5]] . [6] PageV08P051
### $DIC_NIS$ 2293- الشباني
# بضم الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى شبانة وهو اسم لجد أبى الحسن على بن عبد الملك بن شبانة
~~الدينوري الشبانى،
~~كان شيخا صالحا من أهل الصدق، سمع أبا الحسن حمد بن إبراهيم بن فراس
~~المكي بها وأبا العباس أحمد بن محمد الرازي، سمع منه أبو بكر الخطيب وأثنى
~~عليه وقال:
# كتبت عنه، وكان صدوقا، ومات بشهرزور [1] في سنة ثلاثين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2294- الشبلي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الباء المنقوطة بواحدة [وفي آخرها لام-[2]] ،
~~هذه النسبة إلى قرية من قرى أسروشنة يقال لها الشبلية [3] ، منها شيخ
~~الصوفية أبو بكر دلف بن جحدر الشبلي،
~~اختلف في اسمه واسم أبيه أيضا فقيل: اسمه جعفر بن يونس، [4] وقيل: ابن
~~يوسف [4] ، وقيل: جحدر بن دلف، وقيل: دلف بن جبغويه [5] ، وقيل: دلف بن
~~جعبرة [6] ، PageV08P052
~~أخبرنا عبد الرحمن بن [أبى-[1]] غالب ببغداد أنا أبو بكر الخطيب أنا
~~إسماعيل الحيري أنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان
~~يقول: الشبلي من أهل أسروشنة، بها قرية يقال لها شبلية أصله ms1465 منها، وكان
~~خاله أمير الأمراء بالإسكندرية، وكان قد تاب في مجلس خير النساج، وكان أبوه
~~حاجب الحجاب للموفق وكان جعل له عملا بدماوند، فلما تاب مضى إليهم ورد
~~المظالم واستحل منهم، فعرضوا عليه مالا فأبى أن يقبل، وكان من أحسن المشايخ
~~حالا، وذكره أشهر من أن يذكر، وتوفى ببغداد في سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة،
~~وقبره مشهور يزار، زرته غير مرة، وقيل في نسبه غير ما ذكرناه من القرية
~~المعروفة بالشبلية، حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه
~~بجامع أصبهان [2] أنا أبو بكر أحمد بن [3] على بن محمد [3] بن موسى المقرئ
~~فيما قرأت عليه [4] من أصل سماعه [4] أنا أبو منصور شجاع بن على المصقلي
~~أنا والدي على بن الشجاع سمعت أبا على الأكافى الصوفي صاحب بندار بن الحسين
~~حين قدم علينا بأصبهان يقول سمعت الشبلي يقول: نوديت في سرى يوما «شب لي»
~~أي احترق فى، فسميت نفسي بذلك فقلت في معنى ذلك:
# [5] رآني فأدرانى [5] عجائب لطفه ... فهمت وقلبي بالأنين يذوب
# فلا غائبا عنى فاسلو بذكره ... ولا هو عنى معرض فاغيب PageV08P053
~~[وابنه أبو الحسن يونس بن أبى بكر الشبلي حكى عن أبيه قال: قام ليلة فنزل
~~فرد رجل على السطح والأخرى على البادر وسمعته يقول: لئن أطرقت لأرمين بك
~~إلى الدار! فما زال على تلك الحال فلما أصبح قال لي:
# يا بنى! ما سمعت الليلة ذاكرا لله إلا ديكا ويسوى دانقين-[1]] ومجاهداته
~~في حياته فوق الحد، وقال أبو على الدقاق: اكتحل الشبلي بكذا وكذا من الملح
~~ليعتاد السهر ولا يأخذه النوم، وكان إذا دخل شهر رمضان جد في الطاعة ويقول:
~~هذا شهر عظمه ربى وأنا أولى من يعظمه، وكان رحمه الله يقول في آخر أيامه:
# وكم من موضع لو مت فيه ... لكنت به نكالا في العشيره
# [أما أبو على محمد بن الحسين بن عبد الله بن الشبل، الشاعر المعروف بابن
~~الشبلي، وكان أبو الحسين يحيى بن الحسين العلوي إمام زيدية إذا روى عنه
~~قال: أنشدنا أبو على الشبلي، ms1466 وكان من الشعراء المجودين، سمع الحديث من أبى
~~الحسين بن المقتدر بالله الهاشمي وغيره، روى عنه جماعة ببغداد مثل أبى
~~القاسم بن السمرقندي وأبى الحسن بن عبد السلام وأبى سعد الزوزنى، وكانت
~~وفاته في سنة نيف وسبعين وأربعمائة ببغداد-[2]] . PageV08P054
### $DIC_NIS$ 2295- الشبويي
# بفتح الشين المعجمة وضم الباء المشددة المنقوطة بواحدة من تحت [1] ، هذه
~~النسبة إلى شبويه [2] ، وشبوة [3] ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم
~~أبو على محمد [4] بن عمر بن شبويه المروزي الشبويى،
~~يروى عن أبى عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بسر الفربري، روى
~~عنه أبو عثمان سعيد بن أبى سعيد العيار الصوفي وأبو عبد الرحمن عبد الله بن
~~أحمد بن [محمد بن ثابت بن-[5]] شبويه المروزي الشبويى، من أهل مرو، من أئمة
~~أهل الحديث، سمع بخراسان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعلى بن حجر، وبالعراق
~~إبراهيم بن بشار الرمادي وأبا كريب الكوفي، روى عنه إبراهيم بن أبى خالد
~~وجعفر بن محمد بن سوار ويحيى بن محمد ابن صاعد، ومات سنة خمس وتسعين
~~ومائتين ووالده أحمد بن شبويه، PageV08P055
~~هو أحمد بن محمد بن ثابت المروزي الشبويى، يروى عن على بن الحسين ابن
~~واقد وغيره، روى عنه أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني وجماعة.
# وشبوة بن ثوبان بن عبس العكي، من ولده بشير بن جابر ابن عراب بن عوف بن
~~ذوالة بن شبوة الشبويى [1] ، شهد بشير فتح مصر، وله صحبة ولا رواية له [2]
~~.
# 253/ ألف
### $DIC_NIS$ 2296- الشبيبي
# بفتح الشين المعجمة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الباءين
~~المنقوطتين بواحدة، هذه النسبة إلى شبيب، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو خازم معلى بن سعيد التنوخي البغدادي، يعرف
~~بالشبيبي [3] ، سكن مصر، يروى عن بشر بن موسى وأبى خليفة وابن جرير، يروى
~~عنه أبو بكر بن شاذان وأبو القاسم ابن الثلاج [4] وجماعة من المصريين [5] .
~~PageV08P056
# وأما الشبيبة فهم فرقة من المرجئة، تنتمى إلى محمد بن شبيب المرجئ، وهو
~~يزعم أن الإيمان هو الإقرار والمعرفة بالله عز وجل أنه واحد ms1467 ليس كمثله شيء،
~~والإقرار والمعرفة برسله وبجميع ما جاء من عند الله مما لا اختلاف فيه بين
~~المسلمين، والخضوع [1] لله تبارك وتعالى وترك الاستكبار عليه، وأن الخصلة
~~من الإيمان طاعة وبعض إيمان، ومن ترك خصلة منها كفر، ولا يؤمن إلا من أصاب
~~جميعها، وأن الفاسق من موافقيه [2] في القدر مؤمن بإيمانه وفاسق بكبيرته.
~~[3]
### $DIC_NIS$ 2297- الشبيلى
# بضم الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى شبيل وهو اسم لبعض أجداد المنتسب
~~إليه، وهو أبو الحسين محمد بن شبيل بن PageV08P057
~~أحمد بن شبيل بن رياش بن رزاح بن سعد بن زاهر، اليمامي البصري المعروف
~~بالشبيلى، كان شيخا فاضلا أديبا [1] فصيحا جيد الشعر صحيح السماع، يروى عن
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم السكرى وإسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم بن حراب
~~المصريين، قال أبو سعد الإدريسي: كتبنا عنه بسمرقند ومات بها في شهر رمضان
~~سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2298- الشبيني
# بفتح الشين المعجمة وكسر الباء المشددة المنقوطة بواحدة وبعدها الياء
~~الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شبين
~~وهو شجر الصنوبر، والغالب على جبال بالس [2] وسهلها الشبين، ومنها ينشأ
~~المراكب وبه عيشهم- يعنى أهل بالس، والمشهور بهذه النسبة أحمد بن بكر
~~البالسي الشبينى-
~~قاله ابن ماكولا الأمير الحافظ [3] .
### $DIC_NIS$ 2299- الشبي
# بفتح الشين المعجمة وبعدها الباء المشددة المنقوطة بواحدة، هذه النسبة
~~إلى الشب وهو شيء [4] يدبغ به الجلد، والمشهور بهذه النسبة أحمد بن القاسم
~~[5] الشبى،
~~يروى عن الحارث بن أبى أسامة، PageV08P058
~~روى عنه المعافى بن زكريا الجريري وأبو محمد الحسن بن محمد بن أبى ذر
~~الشبى، بصرى، يروى عن مسبح بن حاتم العكلي، روى عنه أبو إسحاق الطبري ومحمد
~~بن هلال بن بلال الشبى، مصرى، سمع أبا قمامة جبلة بن محمد وجعفر بن عبد
~~السلام وبكر بن أحمد الشعراني.
# وهذه النسبة إلى شبة أيضا وهو لقب والد أبى زيد عمر بن شبة ابن عبيدة بن
~~زيد النميري البصري الشبى [1] ، واسم والده زيد، وإنما قيل ms1468 له شبة وعرف به
~~لأن أمه كانت ترقصه وتقول:
# يا بأبي وشبا ... وعاش حتى دبا
# شيخا كبيرا خبا
# سمع محمد بن جعفر غندرا [2] وعبد الوهاب الثقفي ومحمد بن أبى عدي ويحيى
~~ابن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون وعلى بن عاصم وعمر بن
~~شبيب المسلى وحسينا الجعفي وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن
~~أبى الدنيا وأبو القاسم البغوي ويحيى بن محمد بن الصاعد ومحمد بن زكريا
~~الدقاق والقاضي أبو عبد الله بن المحاملي ومحمد بن مخلد العطار، وكان ثقة
~~عالما بالسير وأيام الناس، وله تصانيف كثيرة، PageV08P059
~~وكان قد نزل سرمن رأى في آخر عمره، وبها توفى في جمادى الآخرة سنة اثنتين
~~وستين ومائتين، قال [1] : وكان [قد] جاوز التسعين، وقال بعضهم [2] :
# وكان ابن تسع وثمانين سنة.
### || باب الشين والتاء
### $DIC_NIS$ 2300- الشتويي [3]
# بفتح الشين المعجمة وبعدها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها المشددة [4]
~~وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى شتوية، وهو اسم
~~لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو عمر بن السكن بن شتوية الواسطي الشتويى
~~[5] ، يروى عن أبى عبد الله الضرير عن أبى شبيبة القاضي، روى عنه العباس
~~بن إسماعيل مولى بنى هاشم.
### $DIC_NIS$ 2301- الشتيمى
# بضم الشين المعجمة وفتح التاء ثالث الحروف وبعدهما الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها الميم، هذه النسبة إلى شتيم، وهو بطن من بنى ضبة، واختلفوا فيه فقال
~~بعضهم: شييم بالياءين، وبعضهم قال: بالتاء والياء، قال: أبو بكر بن دريد في
~~كتاب الاشتقاق في PageV08P060
~~بنى ضبة [1] : شتيم بن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد، ذكره بالتاء والياء، قال:
# وشتيم من شتامة الوجه- وهو قبحه، يقال: سبع شتيم، والاسم الشتامة،
~~والشتم: الشر، وأصحاب النسب ينكرون ذلك ولا يختلفون في أنه شييم بياءين،
~~وأن ابن دريد صحف فيه [2] .
### || باب الشين والجيم
### $DIC_NIS$ 2302- الشجاعي
# بضم الشين المعجمة وفتح الجيم وفي آخرها [3] العين المهملة، هذه النسبة
~~إلى شجاع- وهو اسم لجد المنتسب إليه، والمشهور بهذه النسبة أبو حامد أحمد
~~بن محمد بن محمد بن على بن محمد ms1469 بن على بن شجاع ابن على بن [4] الحسن بن
~~[4] شجاع الشجاعي،
~~كان إماما فاضلا وفقيها مبرزا [5] ، [تفقه على أبى على السبخى وبرع في
~~الفقه-[6]] ودرس، وظهر له أصحاب وتلامذة، سمع الحديث من أبى الحسن الليث بن
~~الحسن الليثي وغيره، روى لي عنه ابن أخيه محمد بن محمود السره مرد بسرخس،
~~وأبو حفص عمر بن محمد بن على الشيرزى بمرو، وأبو الفتح محمد بن أبى الحسن
~~القومسي ببلخ، وأبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي ببخارى، وأبو
~~بكر PageV08P061
~~محمد بن القاسم بن المظفر الشهرزوري بالموصل وغيرهم وابن أخيه أبو نصر
~~محمد بن محمود بن [1] محمد بن [1] محمد بن [2] على [بن محمد بن على-[3]]
~~ابن شجاع الشجاعي، المعروف بالسره مرد، كان إماما فاضلا جليل القدر حسن
~~السيرة كثير الصيام والصلاة والتلاوة والتهجد، وكان يذب عن [4] مذهب
~~الشافعي رحمه الله ويبالغ في نصرة مذهبه، وأنفق أموالا جمة في ذلك، تفقه
~~على السيد الدبوسي، وسمع الحديث من جماعة مثل عمه أبى حامد الشجاعي وأبى
~~القاسم عبد الله بن عباس القاضي العبدوسى وأبى القاسم 252/ ب عبد الرحمن/
~~بن محمد الفورانى وأبى نصر محمد بن عبد الرحمن القريشي وجماعة كثيرة سواهم،
~~وكان آخر من روى عن أصحاب أبى على زاهر بن أحمد بسرخس، سمعت منه بمرو وسرخس
~~الكثير، [وكان بينه وبين والدي رحمهما الله مودة أكيدة، وكان لي بمنزلة
~~الوالد المشفق البر-[5]] وولد في سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة، وتوفى في ذي
~~الحجة سنة أربع وثلاثين وخمسمائة، ودفن في مدرسته بسرخس، [زرت قبره غير
~~مرة-[6]] وكتبت عن ابنيه [7] : أبى الفتوح فضل الله وأبى بكر محمود،
~~وإخوته، وكلهم ينسبون إلى شجاع. PageV08P062
### $DIC_NIS$ 2303- الشجبي
# بفتح الشين المعجمة والجيم وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى شجب،
~~وهو لقب [1] عوف بن عبد ود بن [1] عوف بن كنانة، قال ابن الكلبي: وإنما قيل
~~له الشجب لأنه كان صاحب سمر فسمر ذات ليلة وتفرق أصحابه فبقي فإذا هو بعنز
~~قد أقبلت لحر ضرعها حافل، فثار إليها وأخذ العس فحلب ساعة، ms1470 فالتفتت إليه
~~فقالت: احلب عوف أو دع! فرمى [2] بالقدح، وضربته برجلها فشجبته [3] بالدم-
~~أي رملته- فسمى الشجب، وكذلك قال أبو حبيب [4] ، وقال ابن دريد: عامر بن
~~عبد الله بن الشجب ابن عبد ود بن عوف الكلبي، شاعر، سمى المتمنى لقوله:
# تمنيت أن ألقى لميسا قبلتها ... وأسرى إلى بدر بالسيوف القواضب.
### $DIC_NIS$ 2304- الشجري
# بالشين المفتوحة المنقوطة بثلاث [5] والجيم المفتوحة والراء، منسوب إلى
~~الشجرة- وهي قرية بالمدينة [6] ، والمنتسب إليها إبراهيم بن يحيى بن محمد
~~بن عباد بن هانئ الشجري
~~[7] ، من أهل المدينة، قال PageV08P063
~~أبو حاتم بن حبان: كان يسكن الشجرة، يروى عن أبيه والمدنيين، روى عنه
~~محمد بن يحيى الذهلي وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، قال أبو حاتم
~~الرازي [1] : هو ضعيف الحديث، ذكر أبو أحمد بن عدي في مشيخته عن أبى حامد
~~أحمد [2] بن حمدون بن أحمد النيسابورى عن عبد الله ابن شبيب عن إبراهيم بن
~~محمد بن يحيى الشجري عن أبيه عن ابن إسحاق عن إسماعيل بن أبى خالد- وذكر
~~حديثا، وذكر البخاري في تاريخه في حرف الياء [3] وقال: يحيى بن محمد بن
~~عباد الشجري، يروى عن محمد بن إسحاق، روى عنه ابنه وسعيد بن عبد الجبار
~~وابنه إبراهيم بن يحيى، يروى عن أبيه، روى عنه البخاري، وقال عبد الرحمن بن
~~أبى حاتم الرازي [4] : يحيى ابن محمد بن هانئ المديني [5] الشجري، روى عن
~~محمد بن إسحاق ومحمد بن هلال وموسى بن يعقوب الزمعى وابن أخى الزهري، روى
~~عنه ابنه إبراهيم ابن يحيى وعبد الجبار بن سعيد المساحقي، وقال: سألت أبى
~~عنه فقال:
# ضعيف الحديث [6] ، وقال عبد الغنى بن سعيد: إبراهيم بن يحيى بن هانئ،
~~فأسقط ذكر محمد وعباد ونسب يحيى إلى جده، وذكر ابن عدي في PageV08P064
~~مشيخته عن إبراهيم بن محمد بن يحيى الشجري، فانقلب عليه يحيى بن محمد
~~فقال: محمد بن يحيى. والقاضي أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة ابن
~~منصور بن كعب بن يزيد القاضي الشجري، [نسب إلى جده الأعلى-[1]] من أهل
~~بغداد [2] ، كان من العلماء بالأحكام وعلوم القرآن ms1471 والنحو والشعر وأيام
~~الناس وتواريخ أصحاب الحديث، وله مصنفات في أكثر ذلك، وكان أحد أصحاب محمد
~~بن جرير الطبري، وتقلد قضاء الكوفة من قبل أبى عمر محمد بن يوسف، حدث عن
~~محمد بن سعد العوفي ومحمد بن الجهم السمري وأحمد بن عبيد الله النرسي ومحمد
~~بن مسلمة الواسطي وعبد الله ابن روح المدائني وأبى قلابة الرقاشي وغيرهم،
~~روى عنه أبو الحسن الدار قطنى [وأبو عبيد الله المرزباني وغيرهما من قدماء
~~الشيوخ، وكان أبو الحسن ابن رزقويه إذا روى عنه قال: ثنا من لم تر عيناي
~~مثله، وكان أبو الحسن الدار قطنى-[3]] يقول: أحمد بن كامل بن خلف كان
~~متساهلا، وربما حدث من حفظه بما ليس عنده في كتابه، وأهلكه العجب فإنه كان
~~يختار ولا يضع لأحد من العلماء الأئمة أصلا فقال له أبو سعد الإسماعيلي:
~~كان جريرى المذهب، قال أبو الحسن: بل خالفه واختار لنفسه وأملى كتابا في
~~السير وتكلم على الأخبار، [وقال غيره-[4]] : مات في المحرم سنة PageV08P065
~~خمسين وثلاثمائة [1] .
### || باب الشين والحاء
### $DIC_NIS$ 2305- الشحام
# بفتح الشين المعجمة وتشديد الحاء المهملة [وفي آخرها ميم-[2]] ، هذه
~~النسبة إلى بيع الشحم، و [هم جماعة، منهم-[2]] أبو سلمة عثمان الشحام
~~العدوي [3] ، من أهل البصرة، يروى عن عكرمة، روى عنه حماد بن سلمة ووكيع
~~بن الجراح وفضالة الشحام [4] ، يروى عن عطاء وطاوس والحسن وابن سيرين،
~~عداده في أهل البصرة روى عنه أهلها، يروى المناكير عن المشاهير، لا يعجبني
~~الاحتجاج به إلا فيما وافق PageV08P066
~~الثقات [1] وابو القاسم جعفر بن حمدان بن يحيى الشحام الموصلي الضرير،
~~سكن بغداد [2] ، وحدث بها عن عبد الرحيم بن محمد بن يزيد السكرى وأبى مسلم
~~عبد الرحمن بن واقد الواقدي وأحمد بن عبيد الله العنبري ويوسف ابن موسى
~~القطان والحسن بن عمران بن ميسرة، روى عنه محمد بن جعفر زوج الحرة ومحمد بن
~~المظفر الحافظ وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين، وكان مكفوف البصر، ورواياته
~~مستقيمة وأبو عمرو مسلم بن إبراهيم الشحام، ويقال: القصاب، مولى فراهيد
~~الأزدي، بصرى [3] ، روى عن ms1472 ابن عوف وقرة بن خالد وابن أبى عروبة وأبى خلدة
~~[4] وشعبة وهشام الدستوائى، روى عنه يحيى بن معين ومحمد بن بشار ومحمد بن
~~المثنى ومحمد بن يحيى النيسابورى ومحمد بن إسماعيل البخاري وأبو حاتم محمد
~~بن إدريس الرازي ومحمد بن أيوب الرازي، قال يحيى بن معين: مسلم بن إبراهيم
~~ثقة مأمون، وقال أبو حاتم [5] : هو ثقة صدوق. PageV08P067
### $DIC_NIS$ 2306- الشحبي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الباء، هذه النسبة إلى
~~شحب، وهو بطن من قضاعة، وهو شحب ابن مرة بن زوى بن مالك بن نهد بن زيد بن
~~ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة [1] ، من ولده قيس بن رفاعة بن عبد
~~نهم بن مرة بن شحب الشحبى،
~~كان شاعرا فارسا ومن ولده عمرو بن مرة بن عبد يغوث بن مالك بن الحارث بن
~~الشحب الشحبى، وهو الذي بعثه على رضى الله عنه حين أغار البياع الكلبي على
~~بكر بن وائل فأخذ سبيهم فأتاه، فرد عليه السبي، وكذلك قاله ابن حبيب [2] .
### $DIC_NIS$ 2307- الشحري
# بكسر الشين المعجمة وسكون الحاء [المهملة-[3]] وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى شحر عمان [4] ، والعنبر الشحرى
~~يضرب به المثل في الجودة، منها محمد بن حرمي [5] بن معاذ الشحرى اليماني،
~~من أهل اليمن، ورد العراق وسمع بها وبخراسان، سمع بنيسابور أبا عبد الله
~~محمد بن الفضل الصاعدي [الفراوي-[3]] ، وبمرو أبا الحسن على بن محمد بن عبد
~~الله الدهان وجماعة سواهما، ما رأيته ورأيت اسمه على أجزاء الحديث، وخرج
~~لشيخنا الفراوي الأربعين حديثا عن أربعين شيخا. PageV08P068
### || باب الشين والخاء
### $DIC_NIS$ 2308- الشخاخي
# بالشين المعجمة المفتوحة- إن شاء الله تعالى- والألف بين الخاءين
~~المعجمتين، هذه النسبة إلى شخاخ، وهي قرية من قرى الشاش [1] ، منها أبو
~~محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن [2] [بن واصل-[3]] البخاري الشخاخى،
~~قال غنجار: سكن الشاش في قرية يقال لها شخاخ، يروى عن محمد بن إسماعيل
~~البخاري وعجيف بن آدم وعبيد الله بن إسماعيل [4] ، توفى في شهر ربيع الآخر
~~سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة بالشاش.
### $DIC_NIS$ ms1473 2309- الشخيري
# بكسر الشين والخاء المعجمتين [5] بعدهما الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى الشخير، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وفي
~~الصحابة عبد الله بن الشخير رضى الله عنه، له صحبة ورواية عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم [6] وابناه مطرف ويزيد أبو العلاء، PageV08P069
~~رويا عن أبيهما ومن المتأخرين أبو بكر محمد بن عبيد الله بن محمد بن
~~الفتح ابن عبيد الله [1] بن عبد الله [2] بن يزيد بن عبد الله [2] بن
~~الشخير [3] البغدادي الشخيرى [4] ، حدث عن أبى بكر محمد بن محمد بن سليمان
~~الباغندي [5] .
### || باب الشين والدال
### $DIC_NIS$ 2310- الشدادي
# بفتح الشين المعجمة وتشديد الدال المهملة الأولى، هذه النسبة إلى شداد بن
~~أوس رضى الله عنه، فالمنتسب إليه شداد بن عبد الرحمن القرشي الشدادى،
~~من ولد شداد بن أوس رضى الله عنه، يروى عن PageV08P070
~~إبراهيم بن أبى عبلة، روى عنه عبد الله بن مروان بن معاوية الفزاري،
~~مستقيم الحديث وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن شداد النيسابورى
~~الشدادى الحاكم [1] فنسب إلى جده [1] ، من كبار أصحاب الحسن [2] بن الفضل
~~والمكثرين عنه، وسمع أيضا أحمد بن نصر وأبا عبد الله البوشنجي وأقرانهم،
~~روى عنه عمر بن أحمد الزاهد، وتوفى سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.
### || باب الشين والذال
### $DIC_NIS$ 2311- الشذائي
# بفتح الشين والذال المنقوطتين وياء النسبة بعد الألف [3] ، هذه النسبة
~~إلى شذا، وهي قرية بالبصرة، والمشهور بهذه النسبة أبو الطيب محمد بن أحمد
~~الكاتب الشذائى،
~~كتب عنه أبو سعد أحمد بن محمد الماليني [4] وأبو بكر أحمد بن نصر بن
~~منصور بن عبد المجيد المخزومي الشذائى المقرئ، يروى عن أبى بكر محمد بن
~~موسى الزينبي وأبى العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم البلخي الملقب دلبة
~~وأبى بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد المقرئ وغيرهم، روى عنه على بن جعفر بن
~~محمد السعيدي PageV08P071
~~ومحمد بن أحمد بن عبد الله اللالكى.
### $DIC_NIS$ 2312- الشذوني
# بفتح الشين المعجمة وضم الذال المعجمة وفي آخرها [1] النون، هذه النسبة
~~إلى شذونة، وهي بلدة من بلاد الأندلس، والمشهور بالانتساب إليها ms1474 خلف بن
~~حامد بن الفرج بن كنانة الكناني الشذونى،
~~ولى القضاء بشذونة وهي موضع بالأندلس، قال: أبو عبد الله الحميدي
~~الأندلسى: خلف بن حامد قاضى شذونة محدث مذكور بفضل.
### $DIC_NIS$ 2313- الشذوني
# بفتح الشين المعجمة وسكون الذال المعجمة وفتح الواو وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى شذونة وهذه ناحية بالأندلس، قال أبو محمد بن أبى حبيب القاضي
~~الأندلسى الحافظ صاحبنا: شذونة صقع من أعمال إشبيلية وهي من الأندلس، قال
~~ابن ماكولا [2] : أبو عبد الله محمد ابن خلصة الشذونى النحوي كان حيا
~~بالأندلس بعد سنة [أربع و [3]] أربعين وأربعمائة، وكان ضرير البصر [4] .
~~PageV08P072
### || باب الشين والراء
### $DIC_NIS$ 2314- الشرابي
# بفتح الشين المعجمة والراء بعدهما الألف وفي آخرها الباء الموحدة، هذه
~~النسبة إلى الشراب، واشتهر بهذه النسبة جماعة من المحدثين كان بعض أجدادهم
~~اشتهروا بهذه الصنعة وحفظ الشراب، منهم أبو الحسن المظفر بن يحيى بن أحمد
~~بن هارون بن عروة بن المبارك، ابن الشرابي
~~البغدادي [1] ، كان جده شرابي المتوكل على الله، والمظفر سمع الحسن بن
~~على بن المتوكل وأحمد بن يحيى الحلواني ومحمد بن الحسين بن البستنبان [2]
~~وأبا الآذان [3] عمر بن إبراهيم الحافظ وغيرهم، روى عنه أبو عبيد الله
~~المرزباني وإبراهيم بن مخلد الباقرحى وأبو الحسن بن رزقويه، [وكان ثقة،
~~وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ست وستين ومائتين-[4]] مات في شهر رمضان سنة
~~ثمان وأربعين وثلاثمائة ببغداد. [5] PageV08P073
### $DIC_NIS$ 2315- الشراحي
# بفتح الشين المعجمة والراء بعدهما الألف وفي آخرها الحاء المهملة، هذه
~~النسبة إلى شراح وهو اسم لجد إبراهيم بن سعد ابن شراح المعافري الشراحى،
~~قال: صلينا مع عمر بن عبد العزيز، روى حديثه ابن وهب عن أبى شريح
~~المعافري عن محمد [1] بن يزيد المعافري- قاله PageV08P074
~~أبو سعيد بن يونس، قال الدار قطنى: وسعد بن شراح يروى عن خالد ابن عفري
~~[1] ، ولعله والد إبراهيم هذا- والله أعلم.
### $DIC_NIS$ 2316- الشراري
# بفتح الشين المعجمة والألف بين الراءين، هذه النسبة إلى شرارة، وهو اسم
~~لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو بكر أحمد بن الحسن بن عيسى بن عبد الله
~~بن شرارة ms1475 المؤدب الشرارى،
~~من أهل بغداد، وكان يكنى بأبي الحسن أيضا، وهو أخو أبى طاهر محمد بن
~~الحسن ابن شرارة وكان الأصغر، وكان صدوقا، حدث عن [أبى محمد-[2]] عبد الله
~~بن إبراهيم بن ماسى، قال أبو بكر الخطيب الحافظ [3] : كتبت عنه، وكانت
~~ولادته في ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة، ومات في شعبان سنة ثمان
~~وعشرين وأربعمائة وأخوه أبو طاهر محمد بن الحسن الشرارى الناقد، سمع أبا
~~بكر أحمد [4] بن جعفر بن مالك القطيعي وأبا محمد عبد الله بن إبراهيم [5]
~~بن ماسى وعبد الله بن إبراهيم الزينبي ومحمد بن إسماعيل الوراق، ذكره [6]
~~أبو بكر الخطيب [7] وقال: كتبنا عنه وكان صدوقا وكانت PageV08P075
~~ولادته في أحد الربيعين من سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة، ومات في أول ذي
~~القعدة من سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2317- الشرجي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى شرجة،
~~وهو موضع بمكة أو نواحيها، منها زر زر ابن صهيب الشرجى،
~~من أهل شرجة، مولى لآل جبير بن مطعم، القرش، سمع عطاء، روى عنه ابن
~~عيينة، وهو حجازي، قال زر زر: قلت لعطاء: يسلم على النساء؟ قال: إن كن شواب
~~فلا وكان سفيان يقول:
# زر زر رجل صالح من أهل مكة [1] .
### $DIC_NIS$ 2318- الشرحبيلى
# بضم الشين المعجمة وفتح الراء وسكون الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة
~~بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى شرحبيل،
~~وهو اسم رجل، والمشهور بهذه النسبة أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي الشرحبيلى،
~~من أهل دمشق، وهو ابن بنت شرحبيل، انتسب إلى جده من قبل أمه، شيخ مشهور
~~ثقة حسن الحديث- هكذا قال عبد الله الأنصاري في المجلس الذي أملأه بمروروذ،
~~حدث عن عثمان بن فايد، روى عنه أبو سعيد عثمان ابن سعيد الدارمي الهروي.
### $DIC_NIS$ 2319- الشرحي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الحاء المهملة، هذه النسبة إلى
~~شرحة، وهو بطن من بنى سامة بن لؤي، وهو PageV08P076
~~شرحة بن عوة بن حجية بن وهب بن حاضر بن وهب بن الحارث بن ms1476 مجزم، من بنى
~~سامة بن لؤي [1] .
### $DIC_NIS$ 2320- الشرعبي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح العين المهملة وفي آخرها الباء
~~المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى شرعب [2] ، وأبو خداش حبان بن زيد الشرعبى
~~الشامي، يروى عن عبد الله بن عمرو، روى عنه حريز بن عثمان، ومن قال
~~«حبان» فقد وهم وعبيدة الشرعبى، حمصى، من تابعي أهل الشام وموسى الشرعبى
~~قال إن كعبا قال: لولا كلمات أقولهن لاتخذني اليهود حمارا، روى عنه معاوية
~~بن صالح قال: عبد الرحمن ابن أبى حاتم [3] : وفرق البخاري بين موسى الشرعبى
~~وموسى أبى عمر الذي يروى عن القاسم بن مخيمرة، روى عنه معاوية بن صالح،
~~قال: فسمعت أبى يقول: هما واحد. PageV08P077
### $DIC_NIS$ 2321- الشرغي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها غين معجمة، هذه النسبة إلى
~~شرغ، وهي قرية [1] على أربعة فراسخ من بخارى على طريق سمرقند يقال لها:
~~چرغ، كان بها جماعة من أهل العلم قديما وحديثا، قال أبو كامل البصيري:
~~فمنهم من أدركنا في زماننا الإمام أبو بكر محمد ابن إبراهيم بن صابر الشرغى،
~~يروى عن أبى عبد الله الرازي وأبى أحمد الحسنى وأبى أحمد [2] الحنفي
~~وغيرهم من مشايخ بخارى وخراسان وعراق والحجاز، قال: أنا الإمام أبو بكر هذا
~~بالشرغ بقراءتي عليه ثنا أبو المكارم ناصر بن محمد بن أبى المعالي بنيسابور
~~ثنا الحسن بن محمد بن الفرزدق ثنا العبسي أبو إسحاق الكوفي ثنا وكيع عن
~~الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا سئلتم حاجة فلا تقولوا «لا» فان
~~الله تعالى يبغض «لا» ، ومن بغضه «لا» لم يخلق في الجنة «لا» ، قال
~~البصيري: كتب عنى هذا الحديث جماعة من الفقهاء والمشايخ والمحدثين قديما
~~وحديثا، قلت: حديث باطل، لم يذكر في الصحاح ولا المسانيد، فالحمل فيه على
~~ابن الفرزدق فان أبا إسحاق إبراهيم بن عبد الله العبسي ومن فوقه لا يحتمل
~~ذلك- والله أعلم وأبو حكيم شداد بن سعيد بن الحجاج الشرغى، يروى عن النضر
~~بن شميل وعلى بن الحسين ms1477 بن واقد وسلمة ابن حفص ومحمد بن القاسم الأسدي [3]
~~وابنه أبو عمرو عامر بن شداد PageV08P078
~~الشرغى، حدث عنه أبو بكر محمد بن نصر بن خلف وأبو صالح شعيب ابن الليث
~~الشرغى الكاغذي، سكن سمرقند، حدث عن إبراهيم بن المنذر الحزامي وأبى مصعب
~~أحمد بن أبى بكر ومحمد بن سلام البيكندي وأبى كريب وسفيان بن وكيع [1] ،
~~روى عنه أبو حفص أحمد بن حاتم بن حماد ومحمد ابن أحمد بن مردك، توفى
~~بسمرقند في رجب سنة اثنتين وسبعين ومائتين وأبو الحسن على بن الحسن بن سلام
~~الشرغى، يروى عن محمد بن عبد الله البمجكثي وسهل بن خلف بن وردان وسهل بن
~~المتوكل وعلى بن عبد العزيز البغوي [2] ، وكتب عن مشايخ مصر والشام، حدث
~~عنه محمد بن نصر ابن خلف، توفى سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وأبو عثمان سعيد
~~ابن سليمان بن داود بن كثير الشرغى، يروى عن يحيى بن جعفر بن أعين وهانئ بن
~~النضر ومحمد بن المهلب وحاتم بن منصور [3] ، روى عنه خلف ابن محمد الخيام
~~ومحمد بن نصر بن خلف، وتوفى سنة ثلاثمائة وأبوه أبو سعيد سليمان بن داود بن
~~كثير الشرغى، يروى عن أبى حفص الكبير ومحمد بن سلام [4] ، روى عنه محمد بن
~~نصر بن خلف. [5] PageV08P079
### $DIC_NIS$ 2322- الشرغياني
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وفتح الياء المنقوطة
~~من تحتها باثنتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شرغيان، وهي سكة معروفة
~~بنسف يقال لها: كوى چرغيان، و چرغ قرية على خمسة فراسخ من بخارى، وكان أهل
~~هذه القرية ينزلون هذه السكة فنسبت إليهم، واشتهر بالنسبة إليها أبو نصر
~~أحمد بن على بن محمد بن جمعة بن السكن بن عبد الله بن زربى المتولي الشرغيانى
~~الكوفي النسفي، هو ابن أخى أبى الفوارس، من أهل نسف، كان يسكن هذه
~~المحلة، يروى عن أبى يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي، ومات في السادس من شهر
~~رمضان سنة ثلاث وأربعمائة، روى عنه أبو العباس المستغفري الحافظ.
### $DIC_NIS$ 2323- الشرفدني
# بفتح الشين المعجمة والراء وسكون ms1478 الفاء وفتح الدال المهملة وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى شرفدن، وهي قرية من قرى بخارى، وكنت أسمع بها بكسر
~~الشين، ولكن رأيت في كتاب ابن ماكولا بالفتح، والمشهور بالانتساب إليها أبو
~~محمد عبد الله بن محمد ابن قوط الشرفدنى،
~~يروى عن سهل بن المتوكل وصالح بن محمد جزرة PageV08P080
~~وأبى بكر بن حريث، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة ست وأربعين وثلاثمائة
~~وأبو عبيد الله [1] محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد العبسي الشرفدنى
~~الكوفي، سكن قرية شرفدن، وكانت له بها ضيعة، روى عنه بقية بن الوليد وهشام
~~بن عبد الله الرازي وعيسى بن موسى الغنجار ومحمد ابن القاسم الأسدي وغيرهم،
~~وكان نزل درب الحشايين ببخارى، وكانت ضيعته بقرية شرفدن وأقام هاهنا، وسمع
~~منه عامة مشايخ بخارى، [2] ومات ببخارى [2] ودفن بقرب دار المرضى، وقال
~~يحيى بن يحيى لإسحاق بن راهويه:
# كتبت عن محمد بن الفضل بن عطية [أحاديث ثم مزقتها، فقال إسحاق:
# كان لذلك أهلا، وكان أبوه الفضل ابن عطية-[3]] الخراساني ثقة، روى عنه
~~هشيم وغيره وأبو عمران هارون بن الأشعث الشرفدنى ابن أخى إبراهيم سكن قرية
~~شرفدن، يروى عن أبى سعيد مولى بنى هاشم وعبد الله ابن الوليد العبدي، روى
~~عنه الفضل بن المسيب البيهقي وأبو صالح خلف بن صالح بن عبد الرحمن
~~الشرفدنى، الشيخ الصالح، وكان من أزهد الناس، يروى عن سهل بن المتوكل وخلف
~~بن عامر، وتوفى في سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2324- الشرفي
# بفتح الشين المعجمة والراء وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى قريتين
~~إحداهما بمصر والثانية بالأندلس [4] ، وأما أبو الحسن على PageV08P081
~~255/ ألف ابن إبراهيم/ بن إسماعيل الفقيه الشرفى الشافعي الضرير، منسوب
~~إلى الشرف مكان بمصر، روى كتاب المزني عن الصابوني عنه، روى عن أبى محمد
~~عبد الله بن جعفر بن الورد وغيره، سمع منه الكتاب أبو الفضل السعدي، وروى
~~عنه أبو الفتح أحمد بن بابشاذ وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال الحافظ،
~~وقال ابن ماكولا [1] : مات سنة ثمان وأربعمائة، وما عرفت فيه إلا ms1479 خيرا غير
~~أنى رأيت له حديثا منكرا- والله تعالى الموفق. والثاني أبو إسحاق إبراهيم
~~بن محمد الشرفى الأندلسى الحاكم بقرطبة، منسوب إلى الشرف من سواد إشبيلية،
~~وكان فقيها مقدما ورئيسا في الأيام العامرية وأديبا ممدحا، وكان خطيبا [2]
~~. وأما شرفى فهو اسم يشبه النسبة، وهو إسحاق بن شرفى، روى عنه الثوري وعبد
~~الواحد بن الزياد وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 2325- الشرقي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى موضعين،
~~أحدهما الشرقية ببغداد وهي محلة من محال بغداد على الجانب الغربي من
~~الدجلة، ومسجد الشرقية عامر [إلى آخر الزمان الذي دخلنا بغداد فيه وكان قد
~~تركوه-[3]] ، وهو بين باب البصرة والكرخ، وإنما قيل له الشرقية لأنه على
~~الجانب الشرقي
~~من مدينة المنصور لا على الجانب الشرقي من بغداد، خرج منها جماعة من
~~المحدثين، منهم أحمد بن محمد بن نافع الشرقي وأما محدثا نيسابور أبو محمد PageV08P082
~~عبد الله وأبو حامد أحمد ابنا محمد بن الحسن الشرقي وهما من كبار
~~المحدثين بها، قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ: ولا أدرى أهذه
~~النسبة إلى موضع بها أو إلى غيره- والله أعلم، قلت: وظني أنهما كانا يسكنان
~~الجانب الشرقي بنيسابور فنسبا إليه واشتهرا بذلك، وذكر الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في تاريخ نيسابور في ترجمة أبى حامد بن الشرقي: والخطة للشرقيين
~~مشهورة بأعلى الرمجار، قلت: والرمجار محلة كبيرة بشرقى نيسابور، وسمعت أبا
~~منصور على بن محمد المفيد بنيسابور يقول: ينبغي أن يسمع من أبى حامد
~~البيهقي فإنه يسكن قرية بشتنقان [1] وهي من القرى الشرقية بنيسابور، حتى
~~يقول: أخبرنا أبو حامد الشرقي [2] وأبو العباس أحمد بن الصلت بن المغلس
~~الحماني الشرقي [3] ، ويقال: أحمد بن محمد بن الصلت، ويقال: أحمد بن عطية،
~~وهو ابن أخى جبارة بن المغلس، كان ينزل الشرقية ببغداد، وحدث عن ثابت بن
~~محمد الزاهد وأبى نعيم الفضل بن دكين ومسلم بن إبراهيم وبشر بن الوليد
~~ومحمد بن عبد الله بن نمير وجبارة بن مغلس وأبى بكر ابن أبى شيبة وأبى عبيد
~~القاسم بن ms1480 سلام أحاديث أكثرها باطلة، هو وضعها، ويحكى أيضا عن بشر بن
~~الحارث ويحيى بن معين وعلى بن المديني أخبارا PageV08P083
~~جمعها بعد أن صنفها [1] في مناقب أبى حنيفة، روى عنه أبو عمرو ابن السماك
~~وأبو على بن الصواف وأبو بكر محمد بن عمر الجعابي وجماعة، وذكر أبو بكر
~~الخطيب الحماني- في التاريخ، ومات في الشرقية في شوال سنة ثمان وثلاثمائة.
# فأما الاسم فهو شرقى بن قطامى، يروى عن محمد بن زياد، روى عنه يزيد بن
~~هارون، وقد قيل إن شرقيا وقطاميا جميعا لقب، وهو الوليد ابن حصين بن جمال
~~بن حبيب بن جابر بن مالك بن مزا بن عمرو بن امرئ القيس بن غالب بن عامر بن
~~النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة ابن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد
~~اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب ابن وبرة [2]- قال ذلك اليشكري عن ابن حبيب
~~وشرقى البصري، يروى عن عكرمة، روى عنه الشعبي شرقى الجعفي، يروى عن سويد بن
~~غفلة، روى عنه جابر الجعفي وشرقى شيخ، يروى عن أبى وائل، روى عنه العوام بن
~~حوشب.
# وأما الشرقي [3] فهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي
~~النيسابورى، أخو أبى حامد أحمد بن محمد، وظني أنه إنما قيل له الشرقي لأنه PageV08P084
~~يسكن الجانب الشرقي بنيسابور، وعبد الله هو الأكبر، سمع محمد بن يحيى
~~الذهلي وعبد الله بن هاشم وعبد الله بن بشر وغيرهم، روى عنه أبو بكر ابن
~~إسحاق وأبو على الحافظ، ولد سنة ست وثلاثين ومائتين، وكان متقدما في صناعة
~~الطب، ولم يدع الشراب إلى أن مات، وهو الذي نقموا عليه، وهو في الحديث ثقة
~~مأمون [1] ، ومات في شهر ربيع الآخر سنة ... [2] أما أبو حامد [أحمد
~~بن-[3]] محمد بن الحسن بن الشرقي الحافظ، صاحب الصحيح، وتلميذ مسلم بن
~~الحجاج، والمصنف لحديث المكثرين والمقلين من الشيوخ، وواحد عصره في
~~المعرفة، سمع بنيسابور محمد بن يحيى الذهلي وعبد الرحمن بن بشر العبدي
~~وأحمد بن يوسف السلمي وأبا ms1481 أحمد حفصا السلمي، وبالري أبا حاتم الرازي،
~~وببغداد محمد بن إسحاق الصغاني والعباس بن محمد الدوري، وبالكوفة [4] أحمد
~~بن حازم بن أبى عرزة [4] ، وبالحجاز أبا يحيى بن أبى مسرة، وكان في الحج
~~يكتب في الطريق ويكتب عنه، روى عنه الحافظ أبو العباس بن عقدة وأبو أحمد
~~العسال وأبو أحمد ابن عدي وأبو على النيسابورى وأبو أحمد الحاكم وأبو
~~الحسين بن الحجاجى، ونظر أبو بكر بن إسحاق بن خزيمة إلى أبى حامد بن الشرقي
~~فقال: حياة أبى حامد تحجز بين الناس والكذب على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، PageV08P085
~~وكانت ولادته في رجب سنة أربعين ومائتين، وتوفى في شهر رمضان سنة 325
~~وأخوه أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي، وكان أسن من أبى حامد
~~وأسند منه، وقد ذكرته فيما بعد [1] .
# وأما الاسم الذي يشبه النسبة فهو الشرقي بن القطامي [2] الكوفي من أهل
~~الكوفة، حدث عن لقمان بن عامر وأبى طلق العائذي ومجالد ابن سعيد، روى عنه
~~محمد بن زياد بن زبار ويزيد بن هارون، وكان الشرقي عالما بالنسب وافر
~~الأدب، فأقدمه أبو جعفر المنصور بغداد، وضم إليه المهدي ليأخذ من أدبه،
~~والشرقي لقب [غلب-[3]] عليه، واسمه الوليد ابن حصين- كذلك ذكره البخاري،
~~وقد ذكرته في العذري وسيأتي بعد هذا [4] .
### $DIC_NIS$ 2326- الشروطي
# بضم الشين المعجمة والراء وبعدهما الواو وفي آخرها الطاء المهملة، هذه
~~النسبة لمن يكتب الصكاك والسجلات، لأنها مشتملة على الشروط، فقيل لمن
~~يكتبها : الشروطي 
~~[5] ، واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الرحمن محمد بن إسماعيل بن أبى عبد
~~الرحمن القطان الشروطي، من أهل جرجان [6] ، كان متكلما على مذهب السنة
~~وعالما بالشروط وبالطب، وكتب PageV08P086
~~الحديث الكثير عن أبى يعقوب البحري [1] ومن في طبقته، توفى سنة تسع
~~وثمانين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2327- الشرمغولي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الميم وضم الغين المعجمة بعدها
~~الواو وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى شرمغول، وهي قرية فيها قلعة حصينة
~~بنسا يقال لها بالعجمية: چمغول [2] ، على أربعة فراسخ من نسا، خرج منها
~~جماعة من أهل العلم، ms1482 [منهم] أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان بن
~~عامر بن عبد العزيز بن النعمان ابن العطاء النسوي الشرمغولى،
~~من أهل قرية شرمغول، وقد ذكرته في النون، سمع بخراسان والعراق [3] ، ورجع
~~إلى العراق على كبر السن وحدث ببلادها، وقد ذكرت شيوخه ومن حدث عنه في
~~«النسوي» ، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ لنيسابور وقال: أبو
~~يعقوب النسوي قدم علينا نيسابور غير مرة وقد انتخبت عليه في مجلسنا
~~بنيسابور غير مرة وكذلك في قريته بشرمغول، سمع بناحيته جده وعبد الله بن
~~محمد الفرهادانى وبنيسابور عبد الله بن شيرويه، وبالعراق من أبى بكر
~~الباغندي وأبى بكر بن المجدر وأبى القاسم بن منيع وأقرانهم، ثم قال: بلغني
~~أنه توفى بنيسابور سنة 364، قلت: وهذا وهم من الحاكم أو الناسخ [4] ....
~~الشرمغولى [5] ، PageV08P087
~~روى كتاب التاريخ لأبى بكر أحمد بن أبى خيثمة، وسمع أبا الوليد بن ورد
~~الأنطاكي ومحمد بن يوسف بن الطباع وموسى بن سهل بن كثير، سمع منه أبو على
~~الحافظ التاريخ من أوله إلى آخره بنيسابور عند منصرفه من نيسابور إلى نسا،
~~وأهل نيسابور كثيرا كتبوا عنه بانتخاب أبى على مثل الحاكم أبى أحمد الحافظ
~~وغيره، وتوفى بنسا سنة 332. [1]
### $DIC_NIS$ 2328- الشرمقاني
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الميم والقاف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى شرمقان وهي بلدة قريبة من أسفرايين بنواحي نيسابور يقال لها
~~«چرمقان» بالجيم، وقد كان من أعمال نسا، منها أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن خالد الشرمقانى
~~الخطيب [2] ، كان شيخا صالحا عالما، سمع بنيسابور الإمام أبا تراب عبد
~~الباقي بن يوسف المراغي وبجرجان أبا القاسم إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم
~~الخلالى [3] ، كتبت عنه PageV08P088
~~بنيسابور منصرفي من العراق، وكانت ولادته في ذي القعدة سنة 462، وتوفى
~~أواخر سنة 538 ومن القدماء أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح ابن عصمة بن وكيع
~~بن رجاء النخعي النسوي الشرمقانى، قال الإمام أبو بكر أحمد بن على بن ثابت
~~الخطيب الحافظ [1] : من أهل نسا، ولد بشرمقان، ونشأ بمرو، وسمع ms1483 العلم
~~بخراسان وغيرها من البلاد [2] ، وكتب الكثير وصنف وجمع وذاكر العلماء، وكان
~~معدودا في حفاظ الحديث، وقدم بغداد [دفعات-[3]] ، وحدث بها عن أبى بكر محمد
~~بن إسحاق [بن خزيمة ومحمد بن إسحاق-[3]] بن إبراهيم السراج وعبد الله بن
~~محمد بن شيرويه وعبد الله بن محمود المروزي السعدي ومحمد بن الفضل
~~السمرقندي وعمر ابن محمد بن بجير ومحمد بن زبان المصري ومحمد بن الحسن بن
~~قتيبة العسقلاني وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي وعبدان [4] الأهوازي
~~وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني والحسين بن عبد الله بن يزيد الرقى وعبد الله
~~بن زيدان البجلي والفضل بن محمد الجندي وغيرهم، حدث عنه من القدماء الرفعاء
~~أبو الحسن على بن عمر الدار قطنى وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين وغيرهما،
~~ومن بعدهما مثل أبى الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز وأبى القاسم عبد
~~الرحمن بن محمد السراج وأبى على الحسن بن الحسين بن دوما النعالى PageV08P089
~~وغيرهم، وكان ابن رميح أقام بصعدة- من بلاد اليمن- زمانا طويلا ثم ورد
~~بغداد [حدود-[1]] سنة خمسين وثلاثمائة، وخرج منها إلى نيسابور فأقام بها
~~ثلاث سنين، ثم عاد [إلى بغداد-[1]] فسكنها مديدة ثم استدعاه أمير المؤمنين
~~إلى [2] صعدة فخرج في صحبة الحاج إلى مكة، فلما قضى حجه أدرك أجله بالجحفة
~~ودفن هناك، وقد تكلم فيه جماعة ووثقه جماعة، قال أبو زرعة محمد بن يوسف
~~الأستراباذي لما سأله حمزة بن يوسف السهمي الحافظ عن ابن رميح فأومأ إلى
~~أنه ضعيف- أو كذاب، قال حمزة:
# الشك منى، وقال الخطيب أبو بكر بن ثابت الحافظ: قال أبو نعيم الحافظ-
~~يعنى الأصبهاني: كان ابن رميح ضعيفا، والأمر عندنا خلاف قولهما [3] ، فان
~~ابن رميح كان ثقة ثبتا، لم يختلف شيوخنا الذين لقوة في ذلك، وقال الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ: هو ثقة مأمون، توفى بالجحفة سنة 357، وقال غيره:
# إنه مات في صفر ودفن بالجحفة [و] أبو العباس يعقوب بن يوسف بن الحسن
~~الشرمقانى، سمع بنسا حميد بن زنجويه، وبالعراق العباس بن محمد الدوري وأبا
~~قلابة الرقاشي، وبمصر ms1484 محمد بن أصبغ بن الفرج وبالشام عمران بن بكار الريان
~~البزار ومحمد بن عوف الحمصي وعلى بن عثمان البغلي وأبو الفضل أحمد بن محمد
~~بن حمدون الفقيه الشرمقانى، كان أحمد أعيان مشايخ خراسان في الأدب والفقه
~~وكثرة الحديث، طلب الحديث بخراسان والعراقين والشام PageV08P090
~~والجزيرة والحجاز، سمع المسند الكبير والأمهات لأبى بكر بن أبى شيبة و
~~[1] الحسن بن سفيان، وكتب بنيسابور عن مسدد بن قطن القشيري وجعفر ابن أحمد
~~الحافظ وأقرانهم، وبالعراق أبا القاسم البغوي، وبالشام أحمد ابن عنبر،
~~وبالجزيرة أبا عروبة الحراني وطبقتهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وذكره في التاريخ فقال: كان يكثر المقام بنيسابور، فلما قلد [2] المظالم
~~جمع إلي جملة من كتبه فانتقيت عليه، وآخر ما فارقته بنسا في رجب سنة 361،
~~ثم توفى في الشرمقان يوم الثلاثاء الخامس عشر من جمادى الآخرة سنة 366 [3]
~~وأبو على الحسن بن الفضل [4] الشرمقانى المؤدب، نزل بغداد، وكان أحد حفاظ
~~القرآن ومن العالمين باختلاف القراءات ووجوهها، وحدث عن أبى إسحاق إبراهيم
~~بن أحمد بن محمد الطبري وأبى القاسم عبيد الله الصيدلاني ومحمد بن بكران
~~ابن الرازي، قال أبو بكر الخطيب [5] : كتبت عنه وكان صدوقا، وقال لي: سمعت
~~من زاهر بن أحمد السرخسي، قال: وشرمقان قرية من قرى نسا، قال: ومات في يوم
~~الخميس ثامن صفر من سنة إحدى وخمسين وأربعمائة. PageV08P091
### $DIC_NIS$ 2329- الشرواني
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الواو وفي آخرها [1] النون، هذه
~~النسبة إلى شروان، وهي مدينة من بلاد دربند خزران، بناها أنوشروان فأسقطوا
~~«أنو» للتخفيف وبقي «شروان» ، وبين شروان وباب الأبواب مائة فرسخ، خرج منها
~~جماعة من أهل العلم، منهم أبو بكر محمد بن عشير بن معروف الشروانى،
~~فقيه صالح متدين، سكن المدرسة النظامية ببغداد فتفقه على الكيا الهراسى،
~~وسكن بغداد إلى أن رأيناه بها، روى لنا عن أبى الخير [2] المبارك بن الحسين
~~الغسال المقرئ، كتبت عنه شيئا يسيرا.
### $DIC_NIS$ 2330- الشروي
# بفتح الشين المعجمة والراء وفي آخرها الواو، هذه النسبة- فيما أظن- إلى
~~الشراة [3] ، والمشهور بهذه النسبة على بن المسلم ms1485 [4] ابن الهيثم الشروى،
~~يروى عن إسماعيل بن مهران السكوني، روى عنه الحسن ابن عليل العنزي [5]
~~وأحمد بن محمود بن نافع الشروى، بغدادي [6] ، حدث عن PageV08P092
~~الحوضي ومحمد بن المنهال، روى عنه محمد بن خلف وأبو عبد الله بن مخلد [1]
~~ومحمد بن عبد الرحمن الشروى، صاحب أبى نواس الحسن بن هانئ، روى عنه محمد بن
~~العباس بن زرقان [2] وإبراهيم بن الأسود الكناني [3]- ويقال:
# إبراهيم بن عبد الله بن أبى الأسود- الشروى، قال ابن أبى حاتم: من أهل
~~الشراة، روى عن ابن أبى نجيح [4] . [5]
### $DIC_NIS$ 2331- الشريجي
# بفتح الشين المعجمة وكسر الراء وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى شريج، PageV08P093
~~والمشهور بهذه النسبة [1] أبو القاسم على بن محمد بن عمر بن حفص البزاز،
~~المعروف بابن الشريجى [2] ، يروى عن حميد بن الربيع وعلى بن حرب وعمر ابن
~~شبة المزني، روى عنه المعافى بن زكريا الجريري [3] وأبو القاسم الآبندوني
~~وأبو الحسن الدار قطنى وأبو حفص بن شاهين [3] وأبو القاسم ابن الثلاج، ومات
~~في شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2332- الشريحي
# بضم الشين المعجمة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى شريح أو إلى أبى شريح [4] ، المنتسب
~~إليه هو [5] أبو أمية شريح بن الحارث الكندي القاضي، استقضاه علي [6] على
~~الكوفة، ولم يزل بعد ذلك قاضيا خمسا PageV08P094
~~وعشرين سنة [1] ، لم يعطل بها إلا ثلاث سنين امتنع منها [2] من القضاء
~~وأعطاه فلم يقض سنتين حتى مات، وكان يكنى أبا أمية، ومات سنة تسع وسبعين،
~~ويقال: سنة ثمانين- وسنذكرها في القاف مع الألف في حرف القاف. وأبو شريح
~~الخزاعي، له صحبة [3] ، يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان
~~يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
~~فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت» .
~~والمشهور بهذه النسبة على بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة [4] ابن شريح
~~القاضي الشريحي، من ولد شريح القاضي، الكوفي، حدث عن أبيه ms1486 [5] ، روى عنه
~~العباس بن محمد الدوري وأحمد بن على الأبار وأبو نصر سفيان بن محمد بن على
~~الشريحي الهروي، ولى قضاء خراسان في شهر رمضان PageV08P095
~~سنة سبع عشرة وأربعمائة [1] ، وكان إليه قضاء قومس، يروى عن عبد الرحمن
~~الشريحي وأبو صالح زفر بن يحيى بن عبد الله بن أبى الفضل القاضي الشريحي،
~~أظن أنه من أولاد شريح القاضي، من أهل طبرستان ثم سكن قرية سناباد وتعرف
~~بمشهد على بن موسى الرضا، وولى القضاء بها، سمع بآمل أبا العباس أحمد بن
~~محمد الناطقى، سمع منه الإمام والدي وأبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي، وروى لي عنه أبو طاهر محمد بن [عبد الله السنجى، وتوفى سنة إحدى
~~أو اثنتين وتسعين وأربعمائة، وكانت ولادته في حدود سنة أربعمائة
~~-[2]] وعبد الله بن محمد بن عبيد الله بن معاوية الشريحي الكوفي، حدث عن
~~إسماعيل بن موسى الفزاري، روى عنه الإمام أبو بكر الإسماعيلي الجرجاني
~~[وأبو محمد عبد الله بن معاوية الأنصاري الشريحي، من أهل هراة، رحل إلى العراق
~~وأدرك أبا القاسم البغوي ويحيى بن محمد ابن صاعد وسمع منهما، روى عنه جماعة
~~كثيرة منهم أبو بكر محمد بن عبد الله العمرى وأبو عبد الله محمد بن عبد العزيز
~~الفارسي وغيرهما، وتوفى سنة 39 [3]-[2]] .
~~وأبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبى شريح الهروي الأنصاري
~~الخزاعي الشريحي، من أهل هراة، نسب إلى جده الأعلى أبى شريح الخزاعي من
~~الصحابة، ثقة صالح مكثر من الحديث، رحل إلى العراق وأدرك أبا القاسم PageV08P096
~~البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن عقيل البلخي وسمع منهم، روى عنه
~~أبو بكر محمد بن عبد الله العمرى وأبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسي
~~الهرويان، وتوفى قبل سنة تسعين وثلاثمائة [1] .
### $DIC_NIS$ 2333- الشريفي
# بضم الشين المعجمة وفتح الراء وبعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها الفاء، هذه النسبة إلى شريف، وهو شريف ابن جردة بن أسيد بن عمرو بن
~~تميم [2] ، ومن ولده أبو الربيع حنظلة بن الربيع الكاتب، ms1487 هو
~~الشريفى وأكثم بن صيفي [3] بن رياح، عاش أكثم مائة 255/ ب وتسعين سنة، ويقال
~~لأكثم الشريفى أيضا.
### $DIC_NIS$ 2334- الشريكي
# بضم الشين المعجمة وفتح الراء وبعدهما الياء الساكنة وفي آخرها الكاف،
~~هذه النسبة إلى شريك وهو بطن من دوس، قال أحمد بن الحباب الحميري: شريك بن
~~مالك بن عمرو بن مالك بن فهم ابن غانم [4] بن دوس، وقال أبو فراس الشامي:
~~في الأزد بنو شريك ابن مالك أخوه هناءة بن مالك [5] . PageV08P097
### || باب الشين والزاى
### $DIC_NIS$ 2335- الشزوني
# بفتح الشين وضم الزاى المعجمتين بعدهما الواو وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى شزونة، وهو موضع بالأندلس من المغرب، منها خلف بن حامد بن الفرج
~~بن كنانة الكناني الشزونى،
~~قال أبو عبد الله محمد بن أبى نصر الحميدي: هو محدث كبير مذكور بفضل [1]
~~.
### || باب الشين والشين
### $DIC_NIS$ 2336- الششي
# بالشينين المعجمتين الأولى مضمومة والأخرى مكسورة، هذه النسبة إلى شش [2]
~~، وهي سكة بجرجان بباب الطاق [3] ، منها أبو زرعة محمد بن عبد الوهاب بن
~~هشام بن الوليد الأنصاري الفقيه الحافظ الششي،
~~كان فقيها إماما فاضلا حافظا عارفا بالفقه والحديث، يروى عن PageV08P098
~~عبد الله بن محمد بن مسرور [1] الزهري، روى عنه أبو بكر [2] أحمد بن
~~إبراهيم [2] الإسماعيلي ونعيم بن عبد الملك وأبو أحمد عبد الله بن عدي
~~وإسماعيل ابن سعيد وأبو جعفر محمد بن أحمد القاضي وغيرهم، وكانت له خانات
~~وحوانيت وقفها على أولاده وأولاد أولاده من الصلب، ولا يكون لأولاد بناته
~~فيه شيء، ثم على أقربائه إذا فقدوا ذكرهم، وجعل الولاية في ذلك من يكون
~~متدينا من أهل مذهبه [3] ، وكانت هذه القبالة [مكتوبة-[4]] في رق [5] وفيه
~~شهادة عمران بن موسى السختياني، وفيه أيضا شهادة أبى بكر الإسماعيلي- هكذا
~~ذكره أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي، وكان أبو بكر الإسماعيلي يقول: أبو
~~زرعة الأنصاري كان فقيها حافظا، ومات في ذي الحجة سنة أربع وثلاثمائة،
~~وقبره [6] في مقابر باب الخندق.
### || باب الشين والطاء
### $DIC_NIS$ 2337- الشطوي
# بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة بعدها الواو، هذه النسبة إلى جنس من
~~الثياب التي يقال لها ms1488 الشطوية وبيعها وهي PageV08P099
~~المنسوبة إلى شطا من أرض مصر [1] ، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد
~~ابن أحمد بن هلال الشطوى، سمع سفيان بن وكيع بن الجراح وأبا كريب محمد بن
~~العلاء وأحمد بن منيع وإسحاق بن البهلول الأنباري وأبا هشام [2] الرفاعي
~~وعبد الوهاب بن فليح، روى عنه عبد العزيز بن جعفر الخرقى وعثمان المجاشي
~~[3] وأبو الحسن بن لؤلؤ ومحمد بن خلف بن حبان ومحمد ابن المظفر وعلى بن عمر
~~السكرى، وربما سماه بعضهم أحمد بن محمد، وكان ثقة، ومات في شهر ربيع الأول
~~سنة عشر وثلاثمائة وأبو على الشطوى اسمه محمد بن سليمان بن هشام، ابن بنت
~~سعيدة بنت مطر [4] ، الوراق، ويعرف بأخي هشام، حدث عن محمد بن عدي وإسماعيل
~~بن علية وعبيدة بن حميد والمحاربي ووكيع وأبى معاوية الضرير وأبى أسامة
~~حماد بن أسامة، روى عنه حمزة بن الحسين السمسار والقاضي أبو عبد الله
~~المحاملي وأحمد بن محمد بن سلم المخرمي ومحمد بن مخلد الدوري وغيرهم، وكان
~~منكر الحديث ضعيفا في الرواية، وتوفى بكرخ بغداد سنة خمس وستين ومائتين
~~وعبد الله بن أحمد بن وهبان الشطوى، حدث عن أحمد PageV08P100
~~ابن الخليل المعروف بجور [1] ، روى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي ومحمد
~~ابن أحمد بن محمد الشطوى، حدث ببغداد عن عبد الله بن يزيد الخثمى [2] ، روى
~~عنه أبو بكر بن المقرئ.
### $DIC_NIS$ 2338- الشطى
# بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة المشددة، هذه النسبة [فيما أظن-[3]]
~~إلى شط عثمان موضع بالبصرة [4] ، منها أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن
~~إبراهيم البصري الشطى،
~~سكن جرجان مدة، وولاه قاضى القضاة أبو الحسن [5] بن عبد العزيز إشرافا
~~على جامع أستراباد، سمع بالبصرة أبا إسحاق إبراهيم الهجيمي وبواسط أبا
~~الحسن على بن حميد البزاز وأبا عبد الله أحمد بن محمد الحامدي وغيرهم، روى
~~عنه أبو القاسم حمزة ابن يوسف السهمي وقال [6] : ثم خرج إلى نسا ومات بها
~~في سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وأبو سعيد محمد بن أحمد بن العباس الشطى
~~المقرئ الرقى، من أهل الرقة، وظني أنه نسب ms1489 إلى شط الفرات، يروى عن حفص بن
~~عمر، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ الأصبهاني PageV08P101
~~وأبو عبد الله الحسين بن على بن العباس الشطى، حدث بحلب عن حفص ابن عمر
~~بن الصباح، روى عنه ابو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وأبو الطيب
~~المظفر بن سهل بن على الشطى، من أهل واسط، قيل له الشطى لأنه عرف بعابر
~~الشط، حدث [بمكة-[1]] عن أحمد بن على المؤدب، روى عنه أبو الحسين محمد بن
~~أحمد بن جميع الغساني وأبو أحمد عبد المنعم ابن عبد الوهاب بن محمد
~~العبادانى الشطى، من أهل عبادان المقيم بشاطئ عثمان بالأيلة، سمع بعبادان
~~أبا الفهم [2] الحسين بن الحسن الخطيب العبادانى وبشيراز أبا على الصفار
~~وغيرهما، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد [3] ابن محمد [3] النخشبى،
~~ومات بعد سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة [4] .
### || باب الشين والعين
### $DIC_NIS$ 2339- الشعاب
# بفتح الشين المعجمة والعين المهملة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الباء
~~الموحدة، هذه اللفظة [تقال-[5]] لمن يشعب القصعة الخشبية، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو عبد الله محمد بن مهزم الشعاب
~~العبدي البصري [6] ، يروى عن محمد بن واسع ومعروف المكي وكريمة PageV08P102
~~بنت همام وعبد الرحمن بن محمد، روى عنه ابن المبارك ووكيع بن الجراح وعبد
~~الصمد بن عبد الوارث ووهب بن جرير ويحيى بن إسحاق السالحيني ومسلم بن
~~إبراهيم وأبو عمر الحوضي، قال ابن أبى حاتم [1] : محمد بن المهزم الشعاب
~~ويقال: الرمام، يرم القصاع.
### $DIC_NIS$ 2340- الشعباني
# بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي
~~آخرها [2] النون، هذه النسبة إلى شعبان، وهو اسم لقبيلة من قيس، وأنعم/ بن
~~ذرى بن يحمد [3] بن معديكرب بن أسلم 256/ ألف ابن منبه بن النمادة [4] بن
~~حيويل بن عمرو بن أشواط [5] بن سعد بن ذي شعبين ابن يعفر بن ضبع بن شعبان
~~بن عمرو بن قيس بن معاوية الشعباني،
~~جد عبد الرحمن بن زياد بن أنعم [6] وابنه زياد بن أنعم [6] ، يروى عن أبى
~~أيوب الأنصاري، حدث عنه ابنه عبد الرحمن [7] وابنه ms1490 عبد الرحمن [7] بن زياد
~~[8] ، يروى عن أبيه وزياد بن نعيم الحضرمي وعبد الله بن يزيد وغيرهم، PageV08P103
~~روى عنه الثوري وابن لهيعة وبكر بن عمرو وعثمان بن الحكم وخالد ابن حميد
~~والمقرئ وجماعة، وحديثه كثير مشهور، وكان قاضى إفريقية وهو أول مولود ولد
~~بها في الإسلام، وتوفى بها سنة ست وخمسين ومائة، وله وفادة على المنصور،
~~وكان زاهدا، وكان يحرم من السنة إلى السنة فيشعث رأسه ويقمل فيدعو الله
~~تعالى فيجمع القمل ويسقط في دفعة واحدة، وكان مع زهده يضعف [1] في الحديث
~~من قبل حفظه لا من علة أخرى وابنه خالد بن عبد الرحمن، يكنى أبا ذرى [2] ،
~~روى عنه عبد الله بن يوسف التنيسي وأبو أمية الشعباني واسمه يحمد، يروى عن
~~أبى ثعلبة الخشني، روى عنه عمرو بن جارية اللخمي وشعبة الشعباني، يكنى أبا
~~سليط [3] ، شهد فتح مصر، يروى عن تبيع [4] ، روى عنه ابنه سليط [5] وسلامان
~~بن عامر الشعباني، يروى عن فضالة بن عبيد، روى عنه عبد الرحمن بن شريح وابن
~~لهيعة وإبراهيم بن أحمد بن معاذ بن عثمان الشعباني، ابن أخى سعد بن معاذ،
~~أندلسى، حدث ومات بها بعد سنة اثنتين وثلاثمائة وعبد الملك بن أحمد بن محمد
~~بن [أحمد بن-[6]] أبى فروة PageV08P104
~~الشعباني أبو عقبة، مات سنة ثلاث وثلاثمائة- قاله ابن يونس وأبو سعيد
~~المفضل بن محمد الجندي [1] الشعباني، من ولد عامر الشعبي،
~~روى عنه أبو بكر بن المقرئ [2] .
### $DIC_NIS$ 2341- الشعبي
# بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وفي PageV08P105
~~آخرها الباء المعجمة بنقطة [1] ، هذه النسبة إلى شعب وهو بطن من همدان
~~[2] ، والمشهور بها أبو عمرو عامر بن شراحيل الشعبي [3] ، من أهل الكوفة،
~~كان من كبار التابعين وجلتهم، وكان فقيها شاعرا، روى عن خمسين ومائة من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على دعابة فيه، وكانت أمه من سبى
~~جلولاء، مولده سنة عشرين، وقيل: سنة إحدى وثلاثين، وكان أكبر من أبى إسحاق
~~السبيعي، ومات سنة تسع ومائة- وقيل: سنة خمس، وقيل: سنة أربع- ومائة [4] ،
~~وروى عن الشعبي أنه قال: ولدت سنة جلولاء، فان ms1491 كان هذا صحيحا فإنه مات وهو
~~ابن ست وثمانين سنة، لأن جلولاء كانت سنة تسع عشرة في خلافة عمر، وعن
~~الأصمعي قال: إن أم الشعبي كانت من سبى جلولاء وهي قرية بناحية فارس، وعن
~~عبد الله بن محمود قال: بلغني أن الرجل إذا وجد متفننا في العلم في زمان من
~~الأزمنة قيل:
# هذا شعبى زمانه، وعن عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد عن PageV08P106
~~مكحول قال: ما رأيت أحدا قط أعلم بسنة ماضية من الشعبي.
# وجماعة بما وراء النهر سموا بهذا الاسم وهو اسمهم وليست بنسبة لهم، منهم
~~الشعبي بن فريغون، محدث مشهور لهم وأبو جعفر محمد ابن عمرو بن الشعبي
~~القاضي الأسروشني، حدث ببخارى، روى عنه المتأخرون، حدثونا عن أصحابه [1] .
### $DIC_NIS$ 2342- الشعراني
# بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة بعدها الراء المفتوحة وفي آخرها
~~[2] النون، هذه النسبة إلى الشعر على الرأس وإرساله، والمشهور بهذه النسبة
~~[3] أبو محمد عبد الله بن أبى حامد أحمد ابن جعفر بن أحمد بن بكر بن زياد
~~بن على بن مهران الشيباني الشعراني
~~[4] ، كان من أكثر أقرانه سماعا، وكانت له ثروة ظاهرة فأنفق أكثرها على
~~العلم [5] وأهل العلم وفي الحج والجهاد وأعمال البر والصدقات لأمه فإنها
~~تقنت عليه، يروى عن أبى العباس السراج وأبى العباس الماسرجسي، PageV08P107
~~وبالعراق من أبى جعفر بن البحتري الرزاز، وبمكة من أبى سعيد ابن
~~الأعرابي، كتب عنه الناس ببغداد بانتقاء أبى بكر الجعابي، ذكره الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: أرسل الشعر في المحنة [1] ثم لم يزل على
~~رأسه إلى أن مات فقيل له: الشعراني، وتوفى فجأة يوم الثلاثاء [2] التاسع
~~عشر من جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة [3] وأبو يعقوب إسحاق ابن
~~إسماعيل بن عبد الله بن زكريا الرملي الشعراني، يقال له: صاحب الوفرة، يروى
~~عن آدم بن أبى إياس العسقلاني، مات سنة ثمان وثمانين ومائتين وأبو عبد الله
~~محمد بن يونس بن إبراهيم بن النضر بن عبد الله النيسابورى الشعراني المقرئ،
~~من أهل نيسابور، كان إماما مقرئا ms1492 فاضلا، سمع بخراسان السري بن خزيمة
~~والحسين بن الفضل وببغداد عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبا مسلم إبراهيم بن
~~عبد الله الكجي وغيرهم، روى عنه أبو على الحسين بن على الحافظ وأبو زكريا
~~يحيى بن محمد العنبري والحاكم أبو عبد الله الحافظ، وذكره الحاكم في
~~التاريخ فقال: أبو عبد الله المقرئ الشعراني، وكان من أئمة القراء ومن
~~أعيان المشايخ والشهود [4] ومن العباد المجتهدين، [وكان PageV08P108
~~والدي رحمه الله يقدمني إليه كل جمعة تبركا بدعائه-[1]] وقد أرسل شعره
~~الأبيض، ولعلى ما رأيت أنور من شعره، [وحضرت معه غير مرات ضيافات الوالد
~~والخال أبى على، ولم أرزق السماع منه-[1]] وتوفى يوم الاثنين لعشر ليال
~~خلون من ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة، وصلى عليه [2] أبو على
~~العلوي [2] في المصلى بباب معمر، ودفن في مقبرة باب معمر وأبو الحسن محمد
~~بن محمد بن الفضل الشعراني الطوسي الحافظ، يروى عن السري بن خزيمة وغيره،
~~روى عنه أبو العباس الأصم وإبراهيم ابن محمد بن يحيى المزكي وخشنام
~~الشعراني، الزاهد، من أهل بخارى، يروى عن عبد الله بن المبارك، روى عنه سهل
~~بن خلف بن وردان وأبو عبد الله محمد بن [3] عبد الرحمن الشعراني، نيسابوري،
~~سمع عفان بن مسلم ومحمد ابن سعيد الأصبهاني، حدث عنه الحسن بن محمد بن جابر
~~ومكي بن عبدان وأبو العباس أحمد بن جعفر بن محمد بن مرزوق بن شيبان بن فروخ
~~الشعراني الأزدي الجرجاني، يروى عن أبى محمد عبد الله بن سعد الطائي وعمار
~~ابن رجاء وأبى عمرو أحمد بن إبراهيم بن أبى رافع وأبى صالح بن شعيب ابن
~~حيان وجماعة، روى عنه أسهم [4] بن إبراهيم وأبو العباس الباغشي المستملي
~~وغيرهما وأبو سهل إبراهيم بن محمد البغوي الشعراني، يروى PageV08P109
~~256/ ب عن أبى بكر بن زحر وغيره، ذكره حمزة بن/ يوسف السهمي في تاريخ
~~جرجان [1] وأبو محمد الفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير بن يزيد ابن
~~كيسان بن باذان الشعراني، وباذان صاحب اليمن، وإنما قيل له الشعراني لأنه
~~كان ms1493 يرسل شعره، يقال إنه لم يبق بلد لم يدخله في طلب الحديث إلا الأندلس،
~~سمع إسماعيل بن أبى أويس وقالون وحيوة بن شريح وسعيد ابن أبى مريم ويحيى بن
~~يحيى [والنفيلى-[2]] وابن الأعرابي اللغوي، وقرأ القرآن على خلف، وكان عنده
~~تاريخ أحمد بن حنبل عنه وتفسير سنيد بن داود والسنن عن النعيم بن حماد
~~والمغازي عن ابن المنذر، سمع منه ابن خزيمة وانتقى عليه والسراج والمؤمل بن
~~الحسن بن عيسى وخلق كثير، توفى سنة اثنتين وثمانين ومائتين وابنه أبو بكر
~~محمد بن الفضل بن محمد بن المسيب البيهقي الشعراني، سمع أباه ومحمد بن يحيى
~~الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي [وإبراهيم بن عبد الله السعدي-[2]] وغيرهم،
~~روى عنه ابنه أبو الحسن إسماعيل ابن محمد الشعراني وأما ابنه أبو الحسن
~~إسماعيل الشعراني كان كثير السماع من جده وأبيه، وكان أحد المجتهدين في
~~العبادة، [وكنت أستخير الله في إخراجه في الصحيح فوقعت الحيرة على ذلك
~~والكلام فيه يطول- هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ ثم قال: قرأت عليه
~~نيفا وعشرين جزءا بانتخابى من الأصول-[3]] وتوفى في قرية بيهق في رجب من
~~سنة سبع PageV08P110
~~وأربعين وثلاثمائة، وحدث ابنه بعد ذلك. [1]
### $DIC_NIS$ 2343- الشعيبي
# بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء [المثناة من تحتها]
~~بعدها باء منقوطة من تحتها بواحدة، هذه النسبة إلى الجد وهو شعيب، وجماعة
~~كثيرة في البلاد ينتسبون بهذه النسبة، فمنهم جماعة بفوشنج: أبو جعفر محمد
~~بن أحمد الشعيى الفوشنجى، حدث بمصر وسمع الكثير وأبو سعيد [2] الشعيبي،
~~من المتأخرين بنيسابور، كان ينتخب على الشيوخ.
# وجماعة ببخارى من أولاد أبى الحسن على بن شعيب البخاري من أهل العلم
~~والخير، منهم أبو القاسم الشعيبي، قال أبو كامل البصيري:
# سمعت منه كتاب الفرج بعد الشدة [وبنوه الثلاثة متفقهة سمعوا معنا PageV08P111
~~ومنا الحديث-[1]] وأبو محمد [2] بن أبى أحمد واسمه شيبة بن محمد بن أحمد
~~ابن شعيب بن هارون الشعيبي، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخه
~~فقال: أبو محمد بن أبى أحمد الشعيبي، قد ذكرت ms1494 في هذا الكتاب تقدم أبيه من
~~بين أصحابه في أنواع من العلوم وتفرده من بينهم بالورع، فأما شيبة فإنه سمع
~~الحديث بإفادة أبيه من جماعة من الشيوخ، وكان من الصالحين، سمعه أبوه سنة
~~إحدى وعشرين وثلاثمائة، وتوفى في المحرم سنة خمس وتسعين وثلاثمائة وأبو
~~أحمد محمد بن أحمد بن شعيب بن هارون ابن موسى الفقيه [الحنفي-[3]] الشعيبي
~~[4] العدل [5] ، من أهل نيسابور، وكان أمين التجار والمعدلين، وعرضت عليه
~~التزكية [6] غير مرة فأبى وامتنع، وكان من قراء القرآن وأعلم مشايخنا في
~~وقته بالشروط، سمع بخراسان أبا عبد الله البوشنجي وإبراهيم بن على الذهلي
~~والحسين بن إدريس الأنصاري ومحمد بن عبد الرحمن الشامي وأحمد بن جعفر بن
~~نصر المزكي وعبد الله ابن محمود المروزي [7] ، وببغداد أبا بكر محمد بن
~~محمد بن سليمان الباغندي وأبا بكر عبد الله بن أبى داود السجستاني وغيرهم،
~~روى عنه الحاكم أبو عبد الله PageV08P112
~~الحافظ وذكره في التاريخ وقال: جمع كتابا في الزهد في نيف وأربعين جزءا،
~~وفي فضل أبى حنيفة رحمه الله في عشرين جزءا [1] ، وكان يعتقد مذهب أبى
~~حنيفة رحمه الله مجودا بلا تخليط مما أحدثه بعض أصحابه [2]- هكذا ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: وتوفى في شهر ربيع الآخر [3] سنة سبع
~~وخمسين وثلاثمائة وهو ابن اثنتين وثمانين سنة [4] وأبو سعيد إسماعيل بن
~~سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن شعيب الشعيبي، من أهل نيسابور، المحدث ابن
~~المحدث، شيخ ثقة مشهور مفيد، سمعه أبوه أبو سعد الكثير، ورزق الأسانيد
~~العالية الكثيرة، ولم يرزق الرواية الكثيرة، انتخب عليه أبو الفضل الجارودي
~~وسمع منه ذلك بهراة ونيسابور، وأدركته المنية كهلا، [وله بيت مملوء من
~~المسموعات والمسانيد والتواريخ والمجموعات-[5]] حدث عن أبى عمرو محمد بن
~~أحمد بن حمدان الحيري والحاكم أبى أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحافظ، [وله
~~خط يليق بالمحدثين، وفي أيدي المحدثين من الأجزاء بخطه الرديء ما لا
~~يحصى-[5]] وتوفى في PageV08P113
~~شهر رمضان سنة سبع وعشرين وأربعمائة بنيسابور [1] .
# وأما الشعيبية فهم أصحاب شعيب رجل من ms1495 الخوارج، وهذه إحدى الطوائف
~~الخارجية، وكانوا مع ميمون من جملة العجاردة إلا أنه برئ من ميمون حين أظهر
~~القدر، وقال شعيب بأن الله خالق أعمال العباد وأنه لا يكون شيء إلا ما أراد
~~الله عز وجل.
### $DIC_NIS$ 2344- الشعيثي
# بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث، هذه النسبة إلى شعيث وهو بطن من
~~بلعنبر- يعنى بنى العنبر- بن عمرو بن تميم نزلوا البصرة، والمشهور بهذه
~~النسبة محمد بن [2] عبد الله بن المهاجر النصري- بالنون
~~الشعيثى العقيلي- هكذا رأيت مضبوطا بخط شجاع الذهلي في تاريخ الخطيب [3] ، يروى
~~عن زفر [4] بن وثيمة، روى عنه وكيع بن الجراح وعمر ابن على المقدمي، مات
~~بعد سنة أربع وخمسين ومائة بيسير وأبوه عبد الله ابن مهاجر الشعيثى، يروى
~~عن عنبسة بن أبى سفيان، روى عنه ابنه محمد ابن عبد الله الشعيثى، قال أبو
~~حاتم بن حبان: ويعتبر بحديثه من غير رواية PageV08P114
~~ابنه عنه [1] وأبو سلمة عبد الرحمن بن حماد بن شعيب الشعيثى [2] ، ذكره
~~أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات وقال: هو من أهل البصرة، وشعيث من بلعنبر،
~~يروى عن ابن عون وكهمس بن الحسن، روى عنه يعقوب ابن سفيان الفسوي
~~والبصريون، قلت [3] : روى عنه أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي البصري،
~~وروى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في الصحيح حديثا واحدا [4] وأبو شعيث سعد
~~بن عمار بن شعيث بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة ابن عمرو بن سواء بن نابي بن
~~عبدة بن عدي بن جندب بن العنبر بن عمرو ابن تميم بن مر الشعيثى، روى عن
~~أبيه عن جده قصة سبى بنى العنبر وهم مخضرمون أن جده زبيبا لما أخذ أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم سبى بنى العنبر ركب زبيب ناقة له ثم استقدم القوم
~~حتى قدم [على-[5]] النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إن أصحابك
~~[6] أخذوا سبى بنى العنبر وقد أسلموا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~ألك يا زبيب ms1496 بينة؟ قال: يا رسول الله بأبي وأمى نعم، فشهد سمرة بن عمرو
~~وحلف PageV08P115
~~زبيب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ردوا على بنى العنبر كل شيء
~~لهم، فرد عليهم، روى عن سعد بن عمار قاسم بن زكريا المطرز ويحيى ابن محمد
~~بن صاعد وأبو فراس محمد بن فراس بن محمد بن عطاء بن شعيث 257/ ألف
~~الشعيثى،/ يروى عن هشام بن الكلبي، روى عنه ابن أخيه أحمد بن الهيثم ابن
~~فراس الشعيثى كتاب نسب سامة بن لؤي [1] .
### $DIC_NIS$ 2345- الشعيري
# بفتح الشين المعجمة وكسر العين المهملة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بيع الشعير، [2] وإلى باب الشعير
~~أيضا وهي محلة معروفة بالكرخ من غربي بغداد [2] ، أما إلى بيع الشعير اشتهر
~~به [3] أبو قتيبة سلم بن قتيبة الشعيري
~~البصري [4] ، يروى عن شعبة وعلى بن المبارك ومالك بن أنس وغيرهم، روى عنه
~~عمرو بن على [ومنذر بن الوليد-[5]] وزيد بن أخزم وأبو الحسن على بن إسماعيل
~~ابن سليمان الشعيري، يروى عن عبد الأعلى بن حماد، روى عنه مخلد بن جعفر
~~وأحمد بن محمد الشعيري، شيرازى، حدث عن الحسين بن الحكم الحبري، PageV08P116
~~روى عنه أبو القاسم الطبراني وعبد الرحمن بن الحسن [بن أيوب، أبو
~~محمد-[1]] المعروف بزنجى الشعيري، يروى عن إسحاق بن أبى إسرائيل والحسين بن
~~حريث، روى عنه أبو الحسن بن قزقز الرفاء وأبو حفص عمر بن شاهين [2] وعمر بن
~~خالد بن يزيد [بن الجارود، أبو حفص-[3]] الشعيري، روى عن محمد بن حميد [4]
~~الرازي، حدث عنه محمد بن خلف ابن جيان [5] وأبو عبد الله أحمد بن على بن
~~معبد الشعيري، روى عن عثمان ابن هشام بن دلهم وإسحاق بن أبى إسحاق الصفار
~~ويحيى بن أبى طالب، روى عنه عبد الله بن موسى الهاشمي ومحمد بن جعفر بن
~~محمد الشعيري، حدث عن عثمان بن صالح الخياط، روى عن على بن هارون الحربي.
# أما النسبة أيضا إلى باب الشعير [وهي محلة معروفة بالكرخ من غربي
~~بغداد-[6]] فمنها أبو طاهر ms1497 عبد الكريم بن الحسن بن على [بن-[7]] PageV08P117
~~رزمة الخباز الشعيري، كان شيخا صالحا صدوقا، سمع قطعة من الحديث، وكان
~~صاحب أصول جياد، وكانت عنده كتب لأبى بكر بن أبى الدنيا القرشي، وحدث بها
~~وبغيرها، سمع أبا عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي وأبا الحسن محمد
~~بن أحمد بن محمد بن رزق [1] البزاز وأبا الحسين على بن محمد بن عبد الله بن
~~بشران [2] المعدل السكرى [2] ، روى لنا عنه أبو يعقوب يوسف بن أيوب
~~الهمذاني بمرو وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي وأبو الحسن على بن
~~هبة الله بن عبد السلام الكاتب وأبو طاهر محمد بن على ابن أحمد الأنصاري
~~ببغداد، وكان ثقة، ولد سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة، وتوفى في شهر ربيع الآخر
~~سنة تسع وستين وأربعمائة وأبو القاسم عمر بن عبد الملك بن [3] عمر بن [3]
~~خلف بن عبد العزيز [4] الرزاز [5] الشعيري، من أهل باب الشعير، أحد الشهود
~~المعدلين، وكان فقيها متوجها مناظرا مجودا، أصابه مرض في آخر عمره فأقعد في
~~داره إلى أن توفى، سمع أبا الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز [3] وأبا
~~القاسم عبد الرحمن ابن عبيد الله الحرقى وأبا على الحسن بن أحمد بن شاذان
~~البزاز [3] ، روى لنا PageV08P118
~~عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي الحافظ، وكانت ولادته سنة ست
~~وأربعمائة، وتوفى في رجب سنة إحدى وسبعين وأربعمائة [1] . [2]
### || باب الشين والغين
### $DIC_NIS$ 2346- الشغبي
# بفتح الشين وسكون الغين المعجمتين وفي آخرها باء منقوطة بواحدة [3] ، هذه
~~النسبة إلى بدا وشغب، وهما واديان من أيلة [4] ، وعليهما ضيعة كان ينزلها
~~محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، بين طريق مصر والشام، وقال الشاعر فيهما: PageV08P119
~~وأنت التي حببت شغبا [1] إلى بدا ... إلي وأوطاني بلاد سواهما
# حللت بهذا حلة ثم حلة ... بهذا فطاب الواديان كلاهما [2]
# ومات الزهري بها وأوصى أن يدفن على قارعة الطريق لعل مسلما يمر عليه
~~فيدعو له، والمشهور بهذه النسبة زكريا بن عيسى الشغبى مولى الزهري، روى عنه
~~نسخة عن نافع، رواها عنه عمر بن أبى بكر المؤملي [3] .
### || باب ms1498 الشين والفاء
### $DIC_NIS$ 2347- الشفطاني
# بفتح الشين المعجمة والفاء والطاء المهملة بعدها الألف وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى شفطان، وهو اسم لجد الحسن ابن عبد الرحمن بن شفطان الرقى
~~البزاز الربضى [4] ، يروى عن هلال بن العلاء الرقى، روى عنه أبو بكر بن
~~المقرئ الحافظ.
### $DIC_NIS$ 2348- الشفقي
# بفتح الشين والفاء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى جد أبى بكر محمد بن
~~سعيد بن الشفق الشفقى،
~~من أهل بغداد، وحدث PageV08P120
~~بطرسوس عن موسى بن إسحاق الأنصاري وعبد الله بن جابر [1] الطرسوسي، روى
~~عنه على بن الحسن بن المثنى العنبري الأستراباذي وغيره.
### $DIC_NIS$ 2349- الشفنيني
# بضم [2] الشين المعجمة وسكون الفاء وكسر النون وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شفنين [3] وهو اسم لطائر
~~[3] ، وهو لقب عبيد الله بن محمد بن عيسى ابن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم
~~بن هارون الرشيد الهاشمي، والمنتسب إليه من أولاده أبو السعادات أحمد بن
~~أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد ابن عبيد الله الشفنينى
~~المتوكلي، شريف صالح دين خير حافظ لكتاب الله تعالى كثير الدرس له، سمع
~~أبا جعفر محمد بن أحمد بن عمر بن مسلمة العدل وأبا بكر أحمد بن [4] على بن
~~ثابت الخطيب الحافظ [وغيرهما، سمع منه جماعة من أصحابنا، و [5]] روى لنا
~~عنه أبو محمد الحارث بن أحمد بن محمد الحارثي وأبو القاسم الجنيد بن أبى
~~بكر [6] الوضاحى بسرخس وسعيد ابن محمد بن أبى بكر [6] الصوفي بمروالروذ،
~~وأبو القاسم على بن الحسن PageV08P121
~~ابن هبة الله الحافظ بدمشق، وتوفى في شهر رمضان سنة إحدى وعشرين وخمسمائة
~~ببغداد [1] .
### $DIC_NIS$ 2350- الشفيقي
# بفتح الشين المعجمة وكسر الفاء بعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها القاف، هذه النسبة لا أعرف إلى أي شيء هي! ولكن ذكرته ليعرف الرجل
~~ولا يصحف أحد بالقافين، وهو أبو الحسن [2] محمد بن على بن إبراهيم الشفيقى
~~المنقري [3] ، شيخ حدث برحبة الشام سنة خمس عشرة وأربعمائة عن أبى بكر
~~محمد بن عدي بن زحر المنقري البصري [4] ، روى عنه أبو ms1499 نصر حمزة بن محمد
~~الهمذاني البخاري، ورأيت في الأربعين الصوفية التي جمعها أبو القاسم هبة
~~الله بن عبد الوارث الشيرازي حديثا عن أبى الحسن على بن إبراهيم بن يوسف
~~الشفيقى، وقيده حكيم البكري بالقافين، ولا أدرى هذا الشفيقى والد أبى الحسن
~~أو غير ذلك! رواه الشيرازي عن أبى تمام محمد بن الحسن [5] بن موسى المنقري
~~[6] بالبصرة عن أبى الحسن 257/ ب الشفيقى/ عن أبى سليمان محمد بن عبد الله
~~بن أحمد بن زبر. PageV08P122
### || باب الشين والقاف
### $DIC_NIS$ 2351- الشقاق
# بفتح الشين المعجمة والألف بين القافين أولاهما مشددة، هذه اللفظة
~~[تقال-[1]] لمن يشق الخشب، واشتهر به جماعة، منهم أبو جعفر محمد بن إسحاق
~~بن مهران الشقاق،
~~من أهل بغداد [2] ، حدث عن إسحاق [3] بن يوسف الأفطس، روى عنه عبد الله
~~بن إسحاق الخراساني [4] وأبو بكر محمد بن عبد الله الشقاق الصوفي، وكان من
~~أصحاب الجنيد، من أقران أبى العباس بن عطاء والكتاني [5] ، صحب أبا سعيد
~~الخزاز، وكان يروى الشقاق عن أبى سعيد الخزاز [أنه] قال: إذا بكت أعين
~~الخائفين فقد كاتبوا الله بدموعهم.
### $DIC_NIS$ 2352- الشقاني
# بفتح الشين المعجمة وتشديد القاف وفي آخرها النون، وسمعت صاحبي أبا بكر
~~محمد بن على بن عمر البروجردي يقول:
# سمعت الإمام محمد بن الشقاني
~~يقول: بلدنا شقان- بكسر الشين، ثم قال:
# ثم جبلان في كل واحد منهما شق يخرج منه ماء الناحية، فقيل لها: شقان،
~~والنسبة الصحيحة إليها بالكسر واشتهر بالفتح، والمشهور من المحدثين PageV08P123
~~منها أبو الفضل العباس بن الشيخ أبى العباس أحمد بن محمد بن الشقاني
~~الحسنويى من أهل نيسابور، كان فقيها محدثا، أنفق عمره في الكتابة وسماع
~~الحديث وصحبة الأكابر [1] ولزوم المجالس والطواف على المشايخ [1] وإفادة
~~الصبيان والشبان، أبوه الإمام أبو العباس من أفراد أئمة الأصول، وأبو الفضل
~~صحب [2] أبا عثمان الصابوني وأبا القاسم القشيري، وسمع الحديث من أبى سعد
~~عبد الرحمن بن حمدان النصرويى وأبى بكر أحمد بن محمد ابن الحارث التميمي
~~وأبى عبد الله محمد بن إبراهيم المزكي [3] وأبى حسان محمد ابن أحمد بن جعفر
~~المزكي ms1500 ومن دونهم، سمع منه والدي الكثير، وروى لي عنه أبو طاهر السنجى
~~بمرو، وعمر بن أبى الحسن البسطامي بسمرقند، وأبو بكر بن يسار الجرجردى
~~بنيسابور، [4] وأبو القاسم الباني [؟] [4] بهراة، وعبد الرحيم ابن الإخوة
~~البغدادي بأصبهان وجماعة كثيرة من هذه الطبقة، وكان رقيق الحال، عاش عيش
~~الصالحين على سيرة السلف الصالح [5] ، وتوفى يوم الأحد التاسع والعشرين من
~~ذي الحجة سنة ست وخمسمائة، وحمل إلى الجامع المنيعى وصلى عليه أبو نصر بن
~~القشيري، ودفن في مقبرة PageV08P124
~~الرمجار وابنه أبو بكر محمد بن العباس الشقاني [1] ، شيخ صالح، سمع أبا
~~بكر أحمد بن منصور المغربي وأبا القاسم القشيري وغيرهما [2] ، سمعت منه
~~كتاب الكنى لمسلم بن الحجاج، وتوفى سنة تسع وعشرين وخمسمائة وأخوه أبو
~~العباس أحمد بن العباس الشقاني، كان شيخا صالحا، سمع أبا عمرو عثمان بن
~~محمد بن عبيد الله المحمي وأبا بكر أحمد بن على بن خلف الشيرازي وغيرهما،
~~سمعت منه بنيسابور في نوب الثلاثة، وتوفى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 2353- الشقري
# بفتح الشين المعجمة والقاف وفي آخرها راء مهملة، هذه النسبة إلى شقرة
~~[3]- بكسر القاف- وكذا جاء هذه النسبة بالفتح، وهو شقرة بن الحارث بن تميم
~~بن مر [4]- قاله ابن الكلبي، وقال غيره: شقرة، وهم بنو الحارث بن عمرو بن
~~هجيم [5] ، وقال ابن حبيب أيضا: في بنى تميم بن مر شقرة، وهو معاوية بن
~~الحارث بن تميم، وإنما PageV08P125
~~سمى شقرة ببيت قاله:
# وقد احمل الرمح الأصم كعوبه ... به من دماء القوم كالشقرات
# قال: والشقرات: الشقائق، وإنما سمى شقائق النعمان لأن النعمان بنى مجلسا
~~وسماه ضاحكا وزرع هذه الشقرات فسميت شقائق النعمان، وهذه النسبة جاءت على
~~خلاف القياس، لأن القياس الشقرى بالكسر ولكن جاء هذه النسبة الشقرى، قال
~~أبو عبيد القاسم بن سلام: الحبطات وبنو شقرة وبنو سلمة، وهؤلاء الثلاثة
~~النسبة إليهم بالفتح، يقال: الحبطى [1] والشقرى والسلمي.
# والمشهور بها أبو بكر مطرب بن معقل [2] الشقرى التيمي السعدي، روى عن
~~الشعبي وابن سيرين والحسن وقتادة، روى عنه النضر بن شميل وأبو داود
~~الطيالسي وعلى بن ms1501 نصر الجهضمي ومسلم بن إبراهيم، وكان ثقة ومجمع بن عتاب
~~[3] بن شمير [4] الشقرى [5] ، يروى عن أبيه، روى عنه عبد الرحيم بن جابر
~~وعبد الصمد بن جابر ومن التابعين أبو عاصم جبلة بن أبى سليمان- ويقال:
~~سليمان [6]- الشقرى، يروى عن أنس بن مالك رضى الله عنه وسعيد بن جبير، روى
~~عنه أبو عاصم النبيل وحماد بن سلمة PageV08P126
~~وخالد الضبي وأبو سعيد [1] المسيب بن شريك بن مخرمة بن ربيعة الشقرى، سمع
~~هشام بن عروة ومسعرا والأعمش، روى عنه على بن إسحاق الحنظلي والليث بن سعد
~~وإسماعيل بن عيسى العطار ويحيى بن معين ومسروق [2] ابن المرزبان وأحمد بن
~~منيع وغيرهم، وكان من أهل الصدق، أثنى عليه أحمد بن حنبل، وكانت ولادته
~~بخراسان ونشأ بالكوفة، ومات ببغداد في سنة ست وثمانين ومائة وأبو عبد الله
~~سلمة بن تمام الشقرى، يروى عن الشعبي وإبراهيم النخعي، روى عنه الثوري
~~وشعبة وشريك وحماد ابن زيد، عداده في أهل البصرة [3] ، قال أحمد بن حنبل:
~~هو ليس بقوى في الحديث، وقال يحيى بن معين: هو ثقة، وقال أبو حاتم الرازي:
~~هو ثقة صدوق لا بأس به [4] ومورع [5] الشقرى، يروى عن سفيان الثوري، PageV08P127
~~روى عنه قبيصة بن عقبة وسوار الشقرى
~~[1] من الأتباع، يروى عن قدامة ابن حماطة عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه، روى عنه أبو يحيى الحماني وابن أبى عبد الله السابق ذكره: [حماد
~~بن سلمة بن تمام الشقرى-[2]] .
### $DIC_NIS$ 2354- الشقري
# مثل الأول غير أن هذا بكسر القاف [3] ، ينسب إلى شقر وهو لقب معاوية بن
~~الحارث [4] بن تميم، ومن يكون من ولده يقال له الشقرى نسبة إليه، وإنما لقب
~~بالشقر لقوله:
# وقد أحمل الرمح الأصم كعوبه ... به من دماء القوم كالشقرات
# وهو حيي من تميم، والشقر هو [5] شقائق النعمان- قاله أبو الحسن الدار
~~قطنى.
### $DIC_NIS$ 2355- الشقري
# بفتح الشين المعجمة وسكون القاف وفي آخرها الراء، 258/ ألف هذه النسبة
~~إلى شقرة وهو شقرة ابن نبت/ ابن أدد، أخو [6] عدنان قال ابن حبيب: وفي ضبة
~~بن أد شقرة بن ربيعة بن كعب بن سعد ms1502 بن ضبة بن أد [7] .
### $DIC_NIS$ 2356- الشقري
# بضم الشين المعجمة وسكون القاف وفي آخرها PageV08P128
~~الراء هذه النسبة إلى شقرة بن [1] نكرة بن [1] لكيز بن أفصى بن عبد
~~القيس، وهو بطن من عبد القيس [2] .
### $DIC_NIS$ 2357- الشقصي
# بكسر الشين المعجمة وسكون القاف وفي آخرها الصاد المهملة، هذه النسبة إلى
~~شقص، وهي قرية من سراة بجيلة بنواحي مكة، منها أبو عبد الله محمد بن الحسن
~~بن محمد الشقصى
~~الطوسي، من أهل طوس سكن شقص، وحدث عن أبى محمد إسماعيل بن عمرو المقرئ
~~المصري، سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 2358- الشقوري
# بفتح الشين المعجمة وضم القاف وفي آخرها [3] الراء، هذه النسبة إلى ناحية
~~بقرطبة من الأندلس من بلاد مغرب يقال لها شقورة [4] ، منها [صاحبنا-[5]]
~~أبو الحسن على بن سليمان بن أحمد بن سليمان المرادي الشقورى
~~الفرغليظى، وقد ذكرته في الفاء فيرجع إلى ذلك الموضع، وفرغليظ من أعمال
~~شقورة. [6] PageV08P129
### $DIC_NIS$ 2359- الشقيري
# بضم الشين المعجمة وفتح القاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى شقير، وهو اسم لجد أبى بكر أحمد بن الحسن [1]
~~بن العباس بن الفرج بن شقير النحوي [1] الشقيرى،
~~من أهل بغداد، روى عن أحمد بن عبيد بن ناصح تصانيف الواقدي، وكان ممن
~~اشتهر به براويتها، [2] حدث عنه إبراهيم ابن أحمد الحرقى وأبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم بن شاذان البزاز وغيرهما، وقال أبو بكر الخطيب [3] : توفى أبو بكر
~~النحوي في صفر سنة سبع عشرة وثلاثمائة [4] ، وما علمت منه [5] إلا خيرا [6]
~~وأبو العلاء أحمد بن عبيد الله ابن الحسن بن شقير النحوي الشقيرى البغدادي،
~~نزل دمشق وحدث بها عن الهيثم [7] بن خلف الدوري وحامد بن محمد بن شعيب
~~البلخي ومحمد ابن [1] محمد بن [1] سليمان الباغندي، روى عنه عبد الوهاب بن
~~عبد الله PageV08P130
~~المهدي [1] الدمشقي.
### $DIC_NIS$ 2360- الشقيقي
# بفتح الشين المعجمة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين القافين
~~المكسورتين، هذه النسبة إلى الجد وهو شقيق، [2] وإلى الاسم، أما الجد [2]
~~فالمشهور بها أبو الحسن [3] على بن الحسن بن ms1503 شقيق المروزي الشقيقى،
~~صاحب عبد الله بن المبارك وراويته ومدار تصانيفه وكتبه عليه، وهو أبو عبد
~~الرحمن على بن الحسن بن شقيق بن محمد بن دينار بن مشعب العبدي الشقيقى [4]
~~، من أهل مرو ومن علمائهم، ومن أحفظ الناس لكتب ابن المبارك، سمع حسين بن
~~واقد وأبا حمزة السكرى وإبراهيم بن طهمان وإبراهيم بن سعد وحماد بن زيد
~~وسفيان بن عيينة وابن المبارك وأبا بكر ابن عياش وشريك بن عبد الله وعبد
~~الوارث بن سعيد وغيرهم، روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعمر بن حفص
~~الأسفر وعلى بن إسحاق الحنظلي وأبو خيثمة زهير بن حرب ومحمود بن غيلان
~~ومحمد بن إسماعيل البخاري ومحمد بن على بن حمزة الحافظ الفراهينانى وسليمان
~~بن توبة وخلق PageV08P131
~~كثير يطول ذكرهم، وقال يحيى بن معين: ما أعلم أحدا قدم علينا من خراسان
~~كان أفضل من ابن شقيق، وكان عالما بابن المبارك وبكتبه، سمع منه كتبه أربع
~~عشرة مرة، قال العباس بن مصعب: كان على بن الحسن ابن شقيق جامعا، وكان في
~~الزمن الأول يعد من أحفظهم لكتب ابن المبارك، وقد شاركه في كثير من رجاله،
~~وكان من أروى الناس عن ابن عيينة، وكان أول أمره المنازعة مع أهل الكتاب
~~حتى كتب التوراة والإنجيل والأربعة والعشرين كتابا من كتب ابن المبارك، ثم
~~صار شيخنا ضعيفا لا يمكنه أن يقرأ فكان يحدث كل إنسان بالحديثين والثلاثة،
~~ومات بمرو في شعبان سنة خمس عشرة ومائتين، وولد في ليلة قتل فيها أبو مسلم
~~بالمدائن سنة سبع وثلاثين ومائة وابنه أبو عبد الله محمد بن على ابن [الحسن
~~بن] شقيق، من أهل مرو، حدث عن أبيه والنضر بن شميل وأبى أسامة حماد بن
~~أسامة ويزيد بن هارون وإبراهيم بن الأشعث وغيرهم، روى عنه محمد بن إسماعيل
~~البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري [1] وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأبو
~~بكر بن أبى الدنيا القرشي ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو عبد الله الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي وجماعة سواهم، قال أبو عبد ms1504 الرحمن أحمد بن شعيب النسائي:
~~محمد بن على بن الحسن بن شقيق مروزى ثقة، ومات في سنة خمسين- وقيل: سنة
~~إحدى وخمسين- ومائتين وأبو الحواري بزيع الشقيقى، مولى عبد الله بن شقيق،
~~يروى عن أنس PageV08P132
~~ابن مالك رضى الله عنه، روى عنه المنهال بن بحر القشيري.
# وأما [1] الاسم فهو أبو على شقيق بن إبراهيم البلخي [2] ، من مشايخ
~~خراسان، له لسان في التوكل، وكان أستاذ حاتم الأصم، وكان سبب توبته أنه كان
~~من أبناء الأغنياء خرج للتجارة إلى أرض الترك وهو حدث، فدخل بيت الأصنام
~~فرأى خادما للأصنام فيه حلق رأسه ولحيته ولبس ثيابا أرجوانية، فقال شقيق
~~للخادم: إن لك صانعا حيا عالما فاعبده ولا تعبد هذه الأصنام التي لا تضر
~~ولا تنفع، فقال: إن كان كما تقول فهو قادر على أن يرزقك ببلدك فلم تعنيت
~~إلى هاهنا للتجارة؟ فانتبه الشقيق وأخذ في طريق الزهد، وقيل: سبب توبته
~~وزهده أنه رأى مملوكا يلعب ويمرح في زمان القحط كان الناس مهتمين، فقال له
~~شقيق: ما هذا البساط الذي فيك؟ ألا ترى ما فيه الناس من الحزن والغلاء
~~والقحط؟ فقال ذلك المملوك: وما علي من ذلك ولمولاي [قرية خالصة يدخل عليه
~~منها ما نحتاج نحن إليه، فانتبه شقيق وقال: إن كان لمولاه قرية خالصة
~~ومولاه مخلوق فقير ثم إنه لا يهتم لرزقه فكيف أن يهتم المسلم لأجل PageV08P133
~~الرزق ومولاه غنى-[1]] وأبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي [2] ، وكانت أمه
~~نصرانية، وروى عن حماد بن زيد عن عاصم بن أبى النجود قال:
# أدركت أقواما يتخذون هذا ... [3] حملا إن كانوا يشربون نبيذا ويلبسون
~~المعصفر لا يرون بأسا، منهم أبو وائل وزر بن حبيش، مات أبو وائل في زمن
~~الحجاج بعد الجماجم.
### $DIC_NIS$ 2361- الشقي
# بكسر الشين المعجمة وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى شق وهي قرية بمرو
~~على فرسخين يقال لها شك نو، ويقال لها أشج الحديثة، وقد ينسب إليها بالشقي،
~~منها جماعة وذكرت بعضهم في حرف الألف [4] .
# 258/ ب/ فأما شق اسم رجل فالمنتسب إليه القاضي أبو عبد الله ms1505 عمر بن أحمد PageV08P134
~~ابن عمر بن محمد بن الحارث الشقي، من أهل بغداد [1] ، يعرف بابن شق
~~القصباني [2] ، حدث عن على بن العباس المقانعي الكوفي ومحمد بن إبراهيم ابن
~~المنذر النيسابورى ساكن مكة وأبى حامد أحمد بن زكريا وعلى بن سراج المصري
~~وعلى بن محمد بن مهرويه القزويني وإبراهيم بن محمد بن مسلم بن وارة الرازي
~~[3] ، روى عنه أبو نعيم الأصبهاني الحافظ وأبو بكر البرقاني، وقد روى عنه
~~أبو الحسن على بن عمر بن أحمد بن مهدي الدار قطنى، وكان [4] شيخا صالحا
~~عفيفا [4] ثقة.
### || باب الشين والكاف
### $DIC_NIS$ 2362- الشكاني
# بكسر الشين المعجمة وفتح الكاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شكان،
~~وظني أنها من قرى بخارى [والله أعلم، وقرأت في «كتاب القند في معرفة علماء
~~سمرقند» أن شكان من قرى كس، ثم كتب على الحاشية وثبت أن شكان قرية من قرى
~~بخارى-[5]] والمشهور بالنسبة إليها أبو إسحاق إبراهيم بن سلم [6] بن محمد
~~بن أحمد الشكانى، PageV08P135
~~إمام فاضل فقيه، تفقه على أبى بكر محمد بن فضل الإمام، وكتب الحديث عن
~~القدماء مثل أبى عبد الله الرازي وأبى محمد أحمد بن عبد الله المزني وأحمد
~~بن سهل البخاري وغيرهم، روى عنه السيد أبو بكر محمد بن على ابن حيدرة [1]
~~الجعفري [2] وأبو بكر محمد بن نصر الجميلى [3] الخطيب وأبو نصر العجلي وأبو
~~الحسن على بن محمد بن حزام الواعظ [وغيرهم، وقال-[4]] أبو كامل البصيري [:
~~سمعت أبا إسحاق الشكانى يقول: كنا قد فرغنا من تعليق الفقه وكنا من أهل
~~الصدر في مجلس الإمام أبى بكر محمد بن الفضل حين حمل الفقيه أبو جعفر
~~الهندواني من بلخ فسرحنا الإمام إليه للمؤانسة وقال: ذاكروه بالمشكلات حتى
~~يستأنس بكم الفقيه، ولا تزيدوه وحشة الوحدة، رحمه الله-[4]] ، وقال عمر بن
~~محمد بن أحمد النسفي الإمام أبو حفص: إن إبراهيم الشكانى [كان يملى ببخارى،
~~ومات بعد سنة 413 [5] والحاكم أبو بكر عبد الخالق بن محمد بن سعيد بن على
~~الشكانى-[4]] والد القاضي محمد بن عبد الخالق، كان مستملى شمس الأئمة ms1506 أبى
~~محمد عبد العزيز ابن أحمد الحلواني فيما أملاه بكس، وتوفى بكس قبل [6] سنة
~~ثمانين PageV08P136
~~وأربعمائة وابنه القاضي الإمام أبو المؤيد محمد بن عبد الخالق الشكانى،
~~كان قاضى سمرقند مدة وقاضى كس أكثر من ثلاثين سنة، وكانت ولادته قبل سنة
~~خمسين وأربعمائة بسنتين، وتوفى بكس يوم الأحد الثالث والعشرين من رجب سنة
~~عشرين [1] وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 2363- الشكستاني
# بكسر الشين المعجمة والكاف وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها وفي آخرها [2] النون، هذه النسبة إلى شكستان وهي قرية من
~~قرى إشتيخن أو الكشانية من السغد، والمنتسب إليها أبو إسحاق [3] إبراهيم بن
~~إسحاق [3] الشكستانى
~~الحافظ، كان فاضلا حافظا، رحل إلى خراسان والعراق، يروى عن سلم [4] بن
~~أبى مقاتل الفزاري وأزهر بن يونس العبدي وأبى إسحاق الطالقاني وعبد الله بن
~~أبى حنيفة الدبوسي وعبد الله بن يزيد المقرئ المكي وأبى نعيم الفضل بن دكين
~~الكوفي وعبيد الله بن موسى العبسي [5] وعفان بن مسلم الصفار وخلف ابن
~~الوليد وغيرهم، روى عنه مسعود بن كامل بن العباس وزاهر بن عبد الله
~~المغكانى وطبقتهما.
### $DIC_NIS$ 2364- الشكلي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الكاف وفي آخرها PageV08P137
~~اللام، هذه النسبة إلى شكل، [1] والمشهور بهذه النسبة [1] محمد بن
~~إسماعيل الشكلى [2] ، عم العباس بن يوسف الشكلى، حدث عن على بن أبى مريم،
~~روى عنه ابن أخيه أبو الفضل [1] الشكلى وابن أخيه أبو الفضل [1] العباس ابن
~~يوسف الشكلى، كان ورعا متنسكا صالحا، حدث عن السري بن المغلس السقطي ومحمد
~~بن زنجويه المؤدب وعلى بن الموفق وإبراهيم بن الجنيد ومحمد بن سنان القزاز
~~ونحوهم، روى عنه مطرف بن عبد الله الشخير [3] وأبو بكر بن مالك القطيعي
~~وأبو حفص بن شاهين [وغيرهم-[4]] ، وكان يقول: إذا رأيت الرجل مشتغلا بالله
~~فلا تسأل عن [إيمانه، وإذا رأيته مشتغلا عن الله فلا تسأل عن-[4]] نفاقه!
~~ومات في رجب سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2365- الشكلاني
# بفتح الشين المعجمة والكاف وفي آخرها [5] النون، هذه النسبة إلى شكلان
~~وهي قرية من قرى مرو على فرسخ، منها الإمام أبو عصمة أحمد ms1507 بن عبد الله بن
~~محمد بن مأمون الشكلانى،
~~كان إماما مفتيا [6] واعظا فقيها بارعا، سمع أبا الفضل محمد بن الحسين
~~الحدادي وأبا بكر أحمد بن محمد PageV08P138
~~ابن إبراهيم الصدفي وأبا سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز وأبا عاصم
~~أحمد بن محمد العامري، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحسين بن محمد الكشي
~~[1] الهروي وأبو الحسن على بن محمد بن أردشير الصدفي وغيرهما، وتوفى رحمه
~~الله في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وأربعمائة [2] بمرو [ودفن] بمقبرة يقال
~~لها سلكيانه [2] .
### || باب الشين واللام
### $DIC_NIS$ 2366- الشلجيكثي
# بفتح الشين المعجمة واللام الساكنة والجيم المكسورة والياء الساكنة آخر
~~الحروف والكاف المفتوحة والثاء المثلثة، هذه النسبة إلى شلجكيث، ولا أدرى
~~أهو «شلج [3] » بلدة من بلاد طراز [أو بلدة أخرى و [4]] أسقطوا عنها «كث»
~~والله أعلم، منها الإمام عبد المجيد ابن يوسف بن شعيب بن بنان الشلجيكثى،
~~تفقه بسمرقند، وحدث عن أستاذه أبى بكر محمد بن عبد الرحمن بن خلف الفتوحى
~~[5] ، روى عنه ابنه على بن عبد المجيد، ومات بسمرقند في جمادى الآخرة [6]
~~سنة سبع وخمسين [7] PageV08P139
~~وأربعمائة وهو ابن ثمانين سنة أو نحوها.
### $DIC_NIS$ 2367- الشلجي
# بفتح الشين المعجمة وسكون اللام وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى شلج،
~~وهي قرية من قرى طراز [تشبه بليدة-[1]] وهي إحدى بلاد ثغور الترك [2] ،
~~منها يوسف [3] بن يحيى الشلجى،
~~كان إماما فاضلا، حدث عن أبى على الحسن بن سليمان بن محمد البلخي، روى
~~عنه أحمد بن عبد الله بن يوسف السمرقندي وأبو الحسن على بن عبد المجيد ابن
~~يوسف بن شعيب الشلجى، سمع أباه عبد المجيد الشلجى [4] [وأبا حمية محمد بن
~~أحمد بن أبى جعفر الحكمي الحنظلي، روى عنه-[1]] أبو حفص عمر ابن محمد بن
~~أحمد النسفي الحافظ، وكانت ولادته سنة اثنتين وأربعمائة، وتوفى في شوال سنة
~~ثلاث وعشرين وخمسمائة، ودفن بمقبرة جاكرديزه. [5] PageV08P140
### $DIC_NIS$ 2368- الشلحي
# بكسر الشين المعجمة وسكون اللام وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى
~~شلح وظني أنها قرية من عكبرا بنواحي بغداد، منها أبو القاسم آدم بن [محمد ms1508
~~بن-[1]] آدم [بن محمد-[1]] ابن الهيثم بن توبة الشلحى
~~العكبري المعدل، سمع أبا الحسين أحمد بن عثمان ابن يحيى الأدمي وأبا بكر
~~أحمد بن سلمان النجاد وعبد الباقي بن قانع وعمر ابن جعفر بن سلم والطيب بن
~~أحمد الهيتى وغيرهم، روى عنه أبو طاهر أحمد بن محمد بن الحسين الخفاف وأبو
~~منصور محمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز العكبري، ومات بعكبرا في صفر [2]
~~سنة إحدى وأربعمائة ومنصور ابن الحسن بن زياد الأشناني الشلحى، حدث عن عبد
~~الوهاب [3] بن الحكم الوراق، روى عنه محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت/
~~الدقاق. [4] 259/ ألف PageV08P141
### || باب الشين والميم
### $DIC_NIS$ 2369- الشماخي
# بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخرها [1] الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى
~~الشماخ وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو عبد الله الحسين بن أحمد
~~بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد بن عبد الرحيم بن الشماخ الصفار الهروي،
~~المعروف بالشماخى، قدم بغداد غير مرة، وحدث بها عن أحمد بن محمد بن ياسين
~~الهروي وأحمد بن عبد الوارث المصري وعبد الرحمن بن إسماعيل الكرخي وأبى
~~الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل PageV08P142
~~[وسليمان بن محمد بن إسماعيل-[1]] الدمشقيين وعبد الرحمن بن أبى حاتم
~~الرازي ومحمد بن المنذر الباشاني، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ وقال: سألت
~~البرقاني عن الشماخي فقال: كتبت عنه حديثا كثيرا ثم بان لي في آخر أمره [2]
~~أنه ليس بحجة، وذكر حكاية عن أبى على زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي أنه لم
~~يسمع من أبى القاسم البغوي إلا أحاديث يسيرة وحدث عنه بالكثير حتى منعه
~~زاهر فامتنع، ثم لما عاد إلى وطنه بهراة رفض الحشمة وحدث بالمناكير عن أهل
~~[3] هراة و [3] العراق والشام ومصر، وجاءنا [4] نعيه من هراة أنه مات في
~~جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في تاريخ نيسابور وقال: أبو عبد الله الشماخي الصفار الهروي قدم
~~علينا بنيسابور [5] حاجا سنة تسع وخمسين وثلاثمائة فانتفينا عليه وكتبنا
~~عنه العجائب ثم اجتمعت تلك السنة ms1509 بأبي عبد الله ابن أبى ذهل وذاكرته بما
~~كتبنا عنه فأفحش القول فيه، وقال لي: دخلنا معا بغداد، ومات أبو القاسم ابن
~~منيع، وهو ذا يحدث عنه ولا يحتشمنى وأنا معه في البلد! ثم إن الشماخي انصرف
~~من الحج إلى وطنه بهراة PageV08P143
~~ورفض الحشمة، وحدث بالمناكير عن أهل [1] هراة و [1] العراق [2] والشام
~~ومصر، وجاءنا نعيه من هراة [يوم الجمعة التاسع عشر من-[3]] جمادى الآخرة
~~سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة [أنه توفى هذا الشهر-[4]] .
### $DIC_NIS$ 2370- الشماسي
# بفتح الشين المعجمة والميم المشددة وفي آخرها [5] السين المهملة، هذه
~~النسبة إلى موضعين ببغداد، أحدهما باب الشماسية [6] ، والثاني درب شماس سكة
~~بنهر القلائين، [7] واسم رجل [7] ، فأما أبو منصور أحمد بن محمد بن إسحاق
~~المقرئ الشماسى،
~~يعرف بمنصور الحبال، قرأ القرآن على أبى حفص الكتاني وحدث عنه، قال أبو
~~بكر أحمد بن على ابن ثابت الحافظ الخطيب [8] : كتبت عنه، وكان ثقة، يسكن
~~بدرب شماس من نهر القلائين، ويقرئ في المسجد الذي في الدرب، و [كنت أقرأ PageV08P144
~~عليه وأتلقن منه و [1]] ، مات في [يوم الأربعاء التاسع عشر من-[2]] ذي
~~الحجة سنة ثلاثين وأربعمائة، ودفن [من الغد-[3]] في مقبرة باب حرب.
### $DIC_NIS$ 2371- الشمتناني
# بفتح الشين المعجمة وسكون الميم وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وبعدها النون وفي آخرها [4] نون أخرى [5] ، هذه النسبة إلى شمتنان، وظني
~~أنها قرية أو بلدة [6] بالأندلس لأن المنتسب إليها أندلسى، وهو أحمد بن
~~مسعود الأزدي الشمتنانى،
~~أديب شاعر أندلسى، ذكره ابن حزم، قاله لنا الحميدي- قاله ابن ماكولا [7]
~~. PageV08P145
### $DIC_NIS$ 2372- الشمجي
# بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى شمج، وهو بطن
~~من جرم، قال الدار قطنى: وأما شمج بالجيم فهو من بنى شمج بن جرم [1] ، قال
~~امرؤ القيس:
# أبعد الحارث الملك بن عمرو ... له ملك العراق إلى عمان
# مجاورة بنى شمجى بن جرم ... هوانا ما أتيح من الهوان [2]
### $DIC_NIS$ 2373- الشمخي
# بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى شمخ،
~~وهو بطن من فزارة [3] ، قال الدارقطني: بنو شمخ من فزارة في حديث ms1510 زيد بن
~~عقبة عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجم فدخل عليه رجل من بنى
~~شمخ فقال: على ما تدع هذا يقطع PageV08P146
~~جلدك؟ فقال [له-[1]] : إنه الحجم [2] . [3]
### $DIC_NIS$ 2374- الشمري
# بكسر الشين المعجمة وسكون الميم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى طائفة
~~من المرجية يقال لهم الشمرية، ينسبون إلى أبى شمر المرجئ القدري، وكان يزعم
~~أن الإيمان هو المعرفة بالله [4] والمحبة والخضوع له بالقلب والإقرار له
~~بأنه واحد ليس كمثله شيء ما لم يقم عليه حجة الأنبياء، وإن قامت حجتهم عليه
~~فالإقرار بهم وتصديقهم [واجب-[5]] من الإيمان [6] ، والمعرفة بما جاء من
~~عند الله غير داخل في الإيمان، وليس كل خصلة من خصال الإيمان إيمانا ولا
~~بعض إيمان وإذا PageV08P147
~~اجتمعت كان إيمانا، كالسواد والبياض في الفرس بلق وليس كل واحد منهما
~~بلقا ولا بعض البلق، وجعل هؤلاء ترك الخصال كلها وترك كل خصلة منها كفرا،
~~هذا هو المشهور من قول أبى شمر، [1] نسأل الله تعالى أن يثبتنا على الإسلام
~~والعمل ويصوننا عن الزيغ والزلل. [2]
### $DIC_NIS$ 2375- الشمزي
# بالشين المعجمة المكسورة والميم المشددة المفتوحة بعدها زاي، هذه النسبة
~~إلى شمز [3] ، والمشهور بهذا الانتساب عمر بن أبى عثمان الشمزى،
~~أحد متكلمي المعتزلة، يروى عن عمرو بن عبيد وواصل PageV08P148
~~ابن عطاء، روى عنه إسماعيل بن إبراهيم العجلي. [1]
### $DIC_NIS$ 2376- الشمسي
# بضم الشين المعجمة وسكون الميم وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى
~~شمس، وهو بطن من الأزد، قال أبو أيوب سليمان بن أبى شيخ: محمد بن واسع [2]
~~من الأزد من بنى زياد بن شمس أخى معولة بن شمس، الذين منهم جيفر وعبد ابنا
~~الجلندي اللذان كتب إليهما النبي صلى الله عليه وسلم، وفيما ذكر ابن حبيب:
~~شمس بن عمرو بن غنم بن غالب ابن عثمان بن نصر بن الأزد [3] .
### $DIC_NIS$ 2377- الشمشاطي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الميم وبعدها شين أخرى منصوبة [4] وفي آخرها
~~الطاء المهملة، هذه النسبة إلى شمشاط، وهي بلدة من الشام [فيما أظن-[5]] من
~~بلاد الساحل [6] ، والمشهور بالانتساب PageV08P149
~~إليها أبو الربيع محمد بن ms1511 زياد الشمشاطي القاضي، حدث عن عبيد الله [1]
~~ابن حدير وسفيان الثوري، روى عنه منصور بن عمار الواعظ وأبو المعافى محمد
~~بن وهب الحراني وأبو الحسن على بن محمد الشمشاطي، حدث عن أبى بكر محمد بن
~~محمد بن سليمان الباغندي [2] ، روى عنه أبو جابر زيد بن عبد الله ابن حبان
~~الأزدي الموصلي وأبو بكر جعفر بن أحمد الواسطي المعروف بالشمشاطى، سمع
~~الجنيد بن محمد الصوفي، روى عنه أبو على بن حمكان الهمداني وأبو العباس
~~أحمد بن الحسين بن حمدان التميمي الشمشاطي، حدث ببغداد عن محمد بن عبد الله
~~بن الحسين المستعيني، روى عنه أبو بكر أحمد 259/ ب ابن عمر بن [3] البقال
~~وقال: هو شيخ ثقة قدم علينا/ من الموصل في سنة إحدى وسبعين [4] وثلاثمائة
~~وأبو أحمد الحسن بن محمد بن يحيى العقيلي الشمشاطي، قاضى شمشاط، حدث عن
~~حميد بن الربيع اللخمي والحسن ابن السكين البلدي وإبراهيم بن [5] راشد
~~الأدمي وإبراهيم بن [5] الهيثم [6] PageV08P150
~~البادا [1] روى عنه أبو بكر بن شاذان وأبو حفص بن شاهين وعلى بن معروف
~~البزاز ويوسف بن عمر القواس سمع منه [2] في سنة سبع عشرة وثلاثمائة وأبو
~~القاسم عبد العزيز بن سعيد الشمشاطي، حدث عن أبى بكر محمد ابن أحمد الرازي،
~~روى عنه [3] الشيخ الزاهد [3] أبو بكر أحمد بن محمد ابن عبدوس النسوي
~~الحافظ وذكر أنه سمع منه بشمشاط.
### $DIC_NIS$ 2378- الشمعي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الميم وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى
~~الشمع [4] ، والمشهور بها عبد الله بن العباس بن جبريل ابن ميخائيل الوراق الشمعى
~~[5] ، يروى عن على بن حرب وحماد بن الحسين وأحمد بن ملاعب وغيرهم، روى
~~عنه أبو الحسن الدار قطنى وأبو حفص ابن شاهين ويوسف القواس، وكان ثقة، ومات
~~سنة ست وعشرين وثلاثمائة وأبو عمرو عثمان بن محمد بن العباس بن جبرئيل
~~الوراق ويعرف بالشمعى، يروى عن أبى الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، روى عنه
~~أبو القاسم بن الثلاج وغيره [6] توفى في شهر ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين
~~وثلاثمائة [6] وأبو عبد الله محمد بن الحسن ms1512 بن عبد الله بن الحسن، المقرئ PageV08P151
~~البغدادي، يعرف بابن الشمعى، من أهل باب الطاق ببغداد، يروى عن إبراهيم
~~بن أحمد البزوري وأبى بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي، [سمع منه
~~جماعة-[1]] ذكره أبو بكر الخطيب في تاريخه [2] فقال: كتب عنه بعض أصحابنا،
~~وسمعته يثنى عليه، ثم رأيت شيئا من كتبه وفيه سماعه ملحق بخط طرى، وكان
~~الكتاب قديما لغيره- والله أعلم، ومات ابن الشمعى في المحرم سنة تسع وعشرين
~~وأربعمائة [3] . [4] PageV08P152
### $DIC_NIS$ 2379- الشمني [1]
# بفتح الشين [2] المعجمة والميم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شمن، وهي
~~قرية على صيحة [3] من كروم أستراباد، منها أبو على الحسين بن جعفر بن هشام
~~الطحان الشمنى
~~الأسترابادي، من أهل أستراباد، روى [4] حديثا مضطربا.
### $DIC_NIS$ 2380- الشميديزكي
# بفتح الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وكسر الدال المهملة بين اليائين وفتح الزاى وفي آخرها الكاف، هذه النسبة
~~إلى شميديزه، وهي قرية من قرى سمرقند، والمشهور بالانتساب إليها أبو نصر
~~محمد بن أحمد بن الحسن الأزدي الشميديزكى،
~~يروى عن الحسن بن على الخلال ومحمد بن يحيى بن أبى عمر العدني وغيرهما،
~~روى عنه عبد الرحمن [بن أبى-[5]] الفتح السراج وعبد الله بن محمد بن مسعدة
~~المقرئ وأبو بكر محمد بن إسحاق العصفري وغيرهم، وكان حسن الحديث مستقيم
~~الرواية. PageV08P153
### $DIC_NIS$ 2381- الشميراني
# بفتح الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفتح الراء [1] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شميران وهي قرية من قرى
~~مرو على ثمانية فراسخ منها [2] ، خربها الغز في شوال سنة ثلاث وخمسين [3]
~~وأغاروا عليها وبقيت شاغرة مدة ثم سكنها جميعة من أهلها، منها أبو المظفر
~~محمد بن العباس بن جعفر بن عبد الله الشميرانى
~~الشاوانى، سمع أبا حامد أحمد بن جعفر الشاوانى وأبا بكر أحمد بن محمد بن
~~عبدوس النسوي الحافظ، روى عنه أبو جعفر محمد بن أبى على الهمداني وأبو محمد
~~عبد الله بن أحمد السمرقندي [4] ، وكانت وفاته في سنة نيف وسبعين [5]
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2382- الشميكاني
# بضم الشين المعجمة [وفتحها-[6]] وكسر الميم ms1513 [7] وسكون الياء آخر الحروف
~~[وفتح الكاف-[6]] وفي آخرها النون بعد الألف، هذه النسبة إلى شميكان وهي
~~محلة بأصبهان، منها جعفر بن ناجية الشميكانى
~~الأصبهاني، أدرك التابعين، روى عنه النعمان بن عبد السلام PageV08P154
~~وقدامة بن ميمون الشميكانى، كان ينزل شميكان، سمع من روح بن مسافر
~~[وغيره-[1]] ولا أعلم أنه حدث إلا ما روى عنه وجادة في كتبه، وهو جد عبد
~~الله بن محمد بن زكريا بن الصلت الخطيب لأمه ومحمد بن أحمد بن تميم بن سعيد
~~[2] بن خالد بن عبد الله التميمي الشميكانى، كان ينزل شميكان، وهو ابن أخى
~~الحسين بن تميم، يروى عن محمد بن حميد الرازي [3] ومحمد بن سليمان بن لوين
~~وأحمد بن أبى شريح الرازي [3] ، روى عنه أبو بكر محمد بن حمدان [4] بن محمد
~~الأصبهاني وغيره والهذيل بن فروخ الشميكانى، سأل سفيان الثوري عن مسألة في
~~العنايات بعد التسعين.
### $DIC_NIS$ 2383- الشميهني
# بفتح الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وبعدها الهاء [5] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شميهن، وهي قرية من قرى
~~مرو على فرسخين منها بأسفل نهر الاسفندى [6] ، والمشهور بالنسبة إليها محمد
~~بن عبد الله بن قهزاد [7] الشميهنى،
~~إمام متقن، يروى PageV08P155
~~عن النضر بن شميل وعبدان ويزيد بن أبى حكيم والحسن بن بشر وجماعة، روى
~~عنه مسلم بن الحجاج القشيري في صحيحه، ومات يوم الأربعاء لعشر خلون من
~~المحرم سنة اثنتين وستين ومائتين وأبو بكر عبد الصمد بن أحمد الشميهنى،
~~يروى عن القاضي أبى بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي، روى عنه أبو
~~الفتوح [1] عبد الغافر بن الحسين الألمعي الحافظ [2] صاحب ثلاثمائة عن جده
~~شيخ وصاحب كتاب الخمسين وكتاب السنن [2] وحدث عنه في معجم شيوخه.
### || باب الشين والنون
### $DIC_NIS$ 2384- الشناباذي
# بكسر الشين المعجمة وفتح النون والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها
~~الذال المعجمة، هذه النسبة إلى شناباذ، [3] وظني أنها قرية [3] من قرى بلخ،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حامد الزاهد
~~البلخي، المعروف بالشناباذى، من أهل بلخ، كان مكثرا ms1514 من الحديث مائلا إلى
~~الخير وأهله، صحب أبا بكر الوراق الترمذي وروى كتبه عنه، يروى عن ابن شهاب
~~معمر بن محمد بن محمد بن حبان 260/ ألف الصغاني وإسحاق بن الهياج/ ومحمد بن
~~صالح بن سهل الترمذي، روى عنه PageV08P156
~~الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، وتوفى سنة خمس وخمسين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2385- الشنئي
# بفتح الشين المعجمة والنون والهمزة المكسورة بعدها ياء، هذه النسبة إلى
~~أزد شنوءة، وشنوءة هو عبد الله بن كعب ابن عبد الله بن كعب بن مالك بن نصر
~~بن الأزد، والمشهور بالنسبة إليه سفيان بن أبى زهير الشنئى
~~ومالك بن بحينة الشنئى [1] .
### $DIC_NIS$ 2386- الشنبوذي
# بفتح الشين المعجمة والنون وضم الباء الموحدة وفي آخرها الذال المعجمة،
~~هذه النسبة إلى شنبوذ، وهو اسم جد لبعض القراء، وهو أبو الحسن الشنبوذى
~~[2] وأبو الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذى [المقرئ، المعروف بغلام
~~الشنبوذى-[3]] ، وإنما قيل له الشنبوذى لأنه قرأ القرآن على أبى الحسن بن
~~شنبوذ وتلمذ له، روى عنه وعن غيره كتبا في القراءات، وتكلم الناس في
~~رواياته، وكان أبو الفرج الشنبوذى يذكر أنه قرأ على أبى العباس أحمد بن سهل
~~الأشناني فتكلم الناس فيه، قال: وقرأت عليه القرآن بحرف ابن كثير وزعم أنه
~~قرأ بذلك الحرف على أبى بكر ابن مجاهد، قال الخطيب [4] : فسألت أبا الحسن
~~الدار قطنى عنه فأساء القول فيه والثناء عليه، قال: وسمعت أبا الفضل عبيد
~~الله بن أحمد الصيرفي يذكر PageV08P157
~~أبا الفرج الشنبوذى فعظم أمره ووصف عليه بالقراءات [1] وحفظه للتفسير
~~وقال: سمعته يقول: أحفظ خمسين ألف بيت من الشعر شواهد للقراءات [2] ، وكان
~~مولده في سنة ثلاثمائة، ومات في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وأبو الحسن
~~محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ المقرئ، المعروف بابن الشنبوذ، من
~~أهل بغداد، حدث عن أبى مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي وبشر بن موسى ومحمد
~~بن الحسين الحبينى وإسحاق بن إبراهيم الدبرى وعبد الرحمن بن جابر الكلاعي
~~الحمصي وعن خلق كثير من شيوخ الشام ومصر، ms1515 روى عنه أبو بكر بن شاذان وأبو
~~حفص بن شاهين ومحمد ابن إسحاق القطيعي وغيرهم، ذكره أبو بكر أحمد بن على بن
~~ثابت الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد [3] فقال: أبو الحسن بن شنبوذ المقرئ قد
~~تخير لنفسه حروفا من شواذ القراءات تخالف الإجماع فقرأ بها، فصنف أبو بكر
~~ابن الأنباري وغيره كتبا في الرد عليه، وذكر إسماعيل بن على الخطبي في كتاب
~~التاريخ فقال: واشتهر ببغداد أمر رجل يعرف بابن شنبوذ، يقرئ الناس ويقرأ في
~~المحراب بحروف يخالف فيها المصحف مما يروى عن عبد الله ابن مسعود وأبى بن
~~كعب- رضى الله عنهما- وغيرهما مما كان يقرأ به قبل جمع المصحف الذي جمعه
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه، ويتبع الشواذ فيقرأ بها ويجادل، حتى عظم أمره
~~وفحش [4] ، وأنكره الناس، فوجه السلطان فقبض عليه في يوم السبت لست خلون من
~~ربيع الآخر سنة PageV08P158
~~ثلاث وعشرين وثلاثمائة، وحمل إلى دار الوزير محمد بن على- يعنى ابن مقلة-
~~وأحضر القضاة والفقهاء والقراء وناظره- يعنى الوزير- بحضرتهم، فأقام على ما
~~ذكر عنه ونصره، واستنزله الوزير عن ذلك فأبى أن ينزل عنه أو يرجع عما يقرأ
~~به من هذه الشواذ المنكرة التي تزيد على المصحف وتخالفه، فأنكر ذلك جميع من
~~حضر المجلس وأشاروا بعقوبته ومعاملته بما يضطره إلى الرجوع، فأمر بتجريده
~~وإقامته بين الهنبازين [1] وضربه بالدرة على قفاه، فضرب نحو العشرة ضربا
~~شديدا، فلم يصبر واستغاث وأذعن بالرجوع والتوبة، فخلى عنه، وأعيدت عليه
~~ثيابه واستتيب، وكتب عليه كتاب بتوبته وأخذ فيه خطه بالتوبة، ثم مات في صفر
~~سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة [2] وأبو الطيب محمد ابن أحمد بن يوسف بن جعفر
~~المقرئ الشنبوذى، يعرف بغلام ابن شنبوذ، خرج عن بغداد [3] وتغرب، وحدث
~~بجرجان وأصبهان عن إدريس بن عبد الكريم المقرئ وأبى الحسن بن شنبوذ، روى
~~عنه أبو نصر محمد بن أبى بكر الإسماعيلي وأبو نعيم أحمد بن عبد الله
~~الأصبهاني الحافظ، ومات بعد سنة تسع وأربعين وثلاثمائة [فان أبا نعيم سمع
~~منه في هذه السنة-[4]] .
### $DIC_NIS$ 2387- الشنجي
# بفتح الشين المعجمة وسكون ms1516 النون وفي آخرها PageV08P159
~~الجيم، هذه النسبة إلى شنج، هكذا رأيت بخطي مقيدا مضبوطا في تاريخ نسف
~~لأبى العباس المستغفري [1] ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو طاهر
~~محمد بن على بن محمد بن [2] أحمد بن [2] شجاع بن إسحاق بن محمد ابن شيخ
~~الشجاعي الشنجى البخاري، وجده محمد هو بانوش الرفاء، غير أنه اشتهر
~~بالشجاعي، كان يروى عن أبى على إسماعيل بن محمد [2] بن أحمد [2] ابن حاجب
~~الكشاني وأبى الحسن محمد بن على بن محمد العلوي الهمداني [وغيرهما-[3]] ،
~~سمع منه أبو العباس [جعفر بن محمد-[3]] المستغفري [الحافظ-[3]] ، ونافلته
~~أبو رجاء قتيبة بن محمد العثماني [وغيرهما-[3]] ، ومات بعد سنة خمس عشرة
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2388- الشنحي
# بضم الشين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى
~~الشنح وهو اسم لوالد زياد بن الشنح الصنعاني الشنحى،
~~قال ابن أبى حاتم [4] : روى عن عطاء، روى عنه يحيى ابن عمير، سمعت أبى
~~يقول ذلك، وسمعته يقول: هو مجهول. PageV08P160
### $DIC_NIS$ 2389- الشنوي
# بفتح الشين المعجمة والنون بعدهما الواو، هذه النسبة إلى شنوة، ويقال
~~للأزد أزدشنوة [1] ، والمشهور بهذه النسبة غصن بن القاسم الشنوى
~~من الأتباع، يروى عن نافع وغيره، يقال هو والد القاسم بن غصن وسفيان بن
~~أبى زهير النمري [2] الشنوى من أزد شنوة، له صحبة، روى عنه عبد الله بن
~~الزبير والسائب بن يزيد وسفيان ابن يزيد الشنوى الأزدي من أزد شنوة [3] ،
~~قال: كان في كتاب وفد غامد في كل مال فرع قد استغنى لسانه عن اللبن، روى
~~عنه محمد بن سيرين.
### $DIC_NIS$ 2390- الشني
# بفتح الشين المعجمة وكسر النون المشددة، هذه النسبة إلى شن وهو بطن من
~~عبد القيس [4] ، وهو شن بن أفصى بن عبد القيس PageV08P161
~~ابن أفصى بن [1] دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، ذكره [2] ابن
~~ماكولا، والمشهور بهذه النسبة الصلت بن حبيب الشنى، يروى عن سعيد بن عمرو
~~الكندي قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى 260/ ب عنه عبيدة بن
~~حريث/ الكندي [3] وشبيب بن العلاء الشنى، قال: سألت قتادة ms1517 عن رجل طلق
~~امرأته [4] سرا وجحدها في العلانية قال: لا يأتيها إلا وهي كارهة، روى عنه
~~أحمد بن عبيد الله الغداني وعقبة بن خالد الشنى، يروى عن أم شبيب عن أم
~~سلمة [5] ، روى عنه مسلم بن إبراهيم وعمر بن الوليد الشنى، يروى عن عبد
~~الله بن بريدة، روى عنه وكيع وأبو حترم الزبير بن الشعشاع الشنى، يروى عن
~~أبيه عن على رضى الله عنه، روى عنه طلحة بن الحسين الشنى وزيد بن طلق- وقيل
~~طليق- العبدي الشنى، عن على رضى الله عنه قال: لما تزوجت فاطمة روى عنه
~~ابنه جعفر بن زيد الشنى وروى عنه ابنه العباس بن جعفر، والعباس روى عنه نصر
~~بن على الجهضمي الأصغر [6] والعباس بن الفضل الشنى، يروى PageV08P162
~~عن أمه [1] عن صفية بنت حيي بن أخطب، روى عنه عبد الرحمن بن عمرو ابن
~~جبلة البصري ويزيد الأعرج الشنى البصري، يروى عن بكر بن عبد الله ومورق
~~ومجاهد، روى عنه سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد ومهدي ابن ميمون وحماد بن زيد
~~والحسن بن أبى جعفر وجعفر بن سليمان الضبعي وطلحة بن الحسين الشنى، يروى عن
~~الزبير بن الشعشاع والأعور الشنى الشاعر، وهو أبو منقذ بشر بن منقذ، كان مع
~~على رضى الله عنه يوم الجمل. [2]
### || باب الشين والواو
### $DIC_NIS$ 2391- الشواربي
# بفتح الشين المعجمة والواو [3] وكسر الراء والباء الموحدة، هذه النسبة
~~إلى أبى الشوارب [4] وهو [5] أبو محمد الحسن ابن عبد الله بن على بن محمد
~~بن عبد الملك بن أبى الشوارب الأموي الشواربى
~~[6] ، من أهل بغداد [7] ، ولى قضاء مدينة المنصور بعد عزل أبى الحسين بن
~~الأشناني PageV08P163
~~عنها، وكانت ولاية ابن الأشناني لها ثلاثة أيام حسب، وكان ابن أبى
~~الشوارب حسن السير جميل الطريقة قريب الشبه من أبيه وجده على طريقتهم في
~~باب الحكم والسداد، ولم يزل واليا على المدينة إلى النصف من رمضان سنة
~~عشرين وثلاثمائة، ثم صرفه المقتدر، ومات في يوم عاشوراء سنة ثمان [1]
~~وعشرين وثلاثمائة وجده الأعلى أبو عبد الله محمد ابن عبد الملك بن أبى ms1518
~~الشوارب، وأبو الشوارب هو محمد بن عبد الله بن أبى عثمان بن عبد الله بن
~~خالد بن أسيد [2] بن أبى العيص بن أمية بن عبد شمس ابن عبد مناف، البصري
~~[3] الشواربى، شيخ صدوق صالح من أهل العلم، سمع أبا عوانة الوضاح وعبد
~~العزيز بن المختار وعبد الواحد بن زياد، روى عنه أبو إسماعيل الترمذي [4]
~~والحسن بن على المعمري وأبو بكر بن أبى الدنيا ومحمد بن جرير الطبري وأبو
~~بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وأبو القاسم البغوي، وفي سنة أربع
~~وثلاثين ومائتين نهى المتوكل عن الكلام في القرآن وأشخص الفقهاء والمحدثين
~~إلى سرمن رأى، منهم [القاضي التيمي البصري و [5]] محمد بن عبد الملك بن أبى
~~الشوارب وابنا أبى شيبة PageV08P164
~~ومصعب الزبيري، فأمرهم أن يحدثوا بسر من رأى، ووصلهم، وكان يقول: استأذنت
~~المتوكل أن أرجع إلى البصرة، ولوددت أنى لم أكن استأذنته لأني جعلت دعائي
~~في المشاهد كلها للمتوكل وذلك أن صاحبنا عمر بن عبد العزيز جاء الله به برد
~~المظالم، وجاء الله بالمتوكل برد الدين، ومات [1] في جمادى الأولى سنة أربع
~~وأربعين ومائتين وأبو الحسن على ابن محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب
~~الأموي الشواربى البصري، ولى القضاء بسر من رأى وبغداد مدة [2] ، وكان حسن
~~السيرة محمودا في ولايته غير مائل عن الحق، سمع أبا الوليد الطيالسي وأبا
~~عمر الحوضي وسهل ابن بكار وأبا سلمة التبوذكي وإبراهيم بن بشار. روى عنه
~~يحيى بن محمد ابن صاعد وأبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد وإسحاق بن
~~أحمد الكاغدي وعبد الباقي بن قانع، وكان ثقة صدوقا، ولما مات إسماعيل ابن
~~إسحاق مكثت بغداد بغير قاض ثلاثة أشهر وستة عشر يوما فاستقضى في يوم الخميس
~~لعشر خلون من شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وثمانين ومائتين على بن محمد بن
~~عبد الملك بن أبى الشوارب على قضاء المدينة- يعنى مدينة المنصور- مضافا إلى
~~ما كان يتقلده من القضاء بسر من رأى وأعمالها، وقيل: هذا كان على قضاء
~~القضاة [3] بسر من رأى في ms1519 أيام المعتز والمهتدي، فلما توفى الحسن وجه
~~المعتمد بعبيد الله بن يحيى بن خاقان PageV08P165
~~إلى على بن محمد فعزاه بأخيه وهنأه بالقضاء فامتنع من قبول ذلك، فلم يبرح
~~الوزير من عنده حتى قبل وتقلد قضاء القضاة، ومكث يدعى بذلك إلى أن توفى،
~~[1] وعلى بن محمد رجل صالح، صفيق الستر عظيم الخطر، متوسط في العلم بمذهب
~~أهل العراق، كثير الطلب للحديث، ثقة أمين، لا مطعن عليه في شيء، حسن التوقي
~~[1] في الحكم على طريقة الشيوخ المتقدمين، متواضع مع جلالته، حمل الناس عنه
~~حديثا كثيرا، وتوفى ببغداد في شوال [2] سنة ثلاث وثمانين ومائتين [3] ،
~~وحمل إلى سرمن رأى ودفن بها وأبو الحسن على بن محمد بن جعفر المقرئ [4]
~~المالكي، يعرف بالشواربى، ولى القضاء بعكبرا- بلدة فوق بغداد- وحدث بها عن
~~يونس بن أحمد الرافقي شيخ يروى عن هلال بن العلاء، روى عنه أبو منصور محمد
~~ابن محمد بن عبد العزيز العكبري، قال أبو بكر الخطيب: وسمعت التنوخي ذكر
~~هذا الشواربى [5] فأثنى عليه وقال: قيل له: هل «الشواربى» [5] نسبة إلى ابن
~~أبى الشوارب؟ فقال: لا، ذلك قرشي، ولست من قريش، وقال لي أبو منصور بن عبد
~~العزيز: مات الشواربى بعكبرا بعد سنة أربعمائة. PageV08P166
### $DIC_NIS$ 2392- الشوالي
# بفتح الشين المعجمة وتشديد الواو وفي آخرها [1] اللام، هذه النسبة إلى
~~شوال، وهي قرية من قرى مرو على ثلاثة فراسخ منها، كثيرة الخير، لنا بها
~~ضيعة، حدث من أهلها جماعة، منهم أبو طاهر محمد بن أبى النجم بن محمد الشوالي
~~الخطيب، كان من أهل الخير والدين، وضيء الوجه مليح الشبه، سمع الإمام أبا
~~عبد الله محمد بن الحسن المهر بندقشايى وأبا الخير محمد بن موسى بن عبد
~~الله الصفار وأبا الفتح أحمد ابن عبد الله بن أبى سعد الدندانقانى صاحب أبى
~~العباس السراج وغيرهم، وكان/ يدخل البلد أحيانا، سألناه دخول البلد لقراءة
~~الجامع الصحيح للبخاري 261/ ألف فأجاب، وقرأنا عليه في خانقاه البرمولى،
~~وانتخبت عليه جزءا عن شيوخه، كتب عنه الناس بافادتى، وكانت ولادته في حدود
~~سنة ستين وأربعمائة، وتوفى سنة اثنتين ms1520 وثلاثين وخمسمائة بقريته «شوال» ودفن
~~بها ومن القدماء محمد بن محمود بن سنان السوجردى [2] ثم الشوالي- هكذا ذكره
~~أبو زرعة السنجى وقال: تحول إلى قرية «شوال» ومات بها سنة اثنتين وتسعين
~~ومائتين وهو ابن مائة سنة، صلى عليه عبدان ومن القدماء من هذه القرية أبو
~~عيينة موسى بن كعب بن عيينة ابن عيينة [3] بن عمرو ابن السري المرائي
~~الشوالي، أحد النقباء الاثني عشر [4] ، وكان من مشاهير PageV08P167
~~القواد، وقيل إن أسد بن عبد الله أخذ موسى بن كعب في التسعة [1] فألجمه
~~من لجم البريد ثم كبح فهشمت أسنانه، فما زال كذلك [2] حتى مات، وكان أبو
~~مسلم ولاه سرخس ثم ولاه نسا، وحارب بها عاصم بن قيس فهزمه، وبقرية «شوال»
~~إلى الساعة درقة يقال لها درقة موسى بن كعب، وقيل: إن أبا مسلم أنفذ موسى
~~بن كعب إلى أبى سلمة الخلال ليأمره بأمره فلما صار [3] إلى أبى سلمة وجد
~~الأمر مضطربا في استخلاف أبى العباس السفاح ووجد أبا سلمة عازما على صرف
~~الأمر عنه فاجتمعت الجنود إلى موسى هذا فمضى بهم حتى دخل على أبى العباس
~~وتابعه، فلما قام أبو العباس بالأمر أنفذ عمه عبد الله بن على لمحاربة
~~مروان وموسى بن كعب على البريد، وكان يوم هزيمة مروان حاضرا، ثم ولاه أبو
~~العباس السند سنة سبع وثلاثين [4] ومائة، فأقام موسى بالسند، وتوفى أبو
~~العباس وقام بالأمر أبو جعفر، فلما انحرف أبو مسلم عن المنصور وقصد خراسان
~~كتب PageV08P168
~~أبو جعفر إلى موسى بن كعب بولايته على خراسان وأمره أن يستخلف ابنه عيينة
~~على السند ويقصد بنيسابور فيمن معه من أهل خراسان والجزيرة والشام، فان ورد
~~أبو مسلم منعه من النقود والتمكن، ففعل، ولما صار في بعض الطريق ورد عليه
~~كتاب المنصور يخبره بقتله أبا مسلم ويأمره بالقدوم عليه، فقدم الهاشمية
~~وشخص مع أبى جعفر المنصور سنة إحدى وأربعين ومائة إلى بيت المقدس، فولاه
~~مصر، فمكث بها عشرة أشهر، ثم قال أبو جعفر: إني وجدت في كتب أبى أن أهل مصر
~~يقتلون رجلا مجهولا ms1521 يقال له موسى، وما موسى بن كعب بالمجهول، ولكنى أكره أن
~~أخاطر به! فعزله وقدم به الهاشمية فولاه الشرط، وكان المسيب بن زهير
~~خليفته، ثم مات بالهاشمية، وابنه عيينة خالف أبا جعفر فخلعه، وذلك أن أبا
~~جعفر استقدمه فخافه المسيب بن زهير على مكانته لأنه ولى الشرط [1] بعد
~~موسى، وكتب إليه يخوفه بالمحاسبة وكان فيما كتب إليه بهذا البيت:
# فأرضك أرضك إن تأتنا ... تنم نومة ليس فيها حلم
# فوجه [2] إليه عمر بن حفص المهلبي فقاتله سنة، ثم هزمه وقصد سجستان
~~وعليها زهير بن ربيعة، فوجه إليه شيبة بن حسان المروزي وغيره، فلقوه في
~~المفازة وقتلوه وحمل رأسه إلى البصرة فصلب وعليه ضفيرتان PageV08P169
~~ومن هذه القرية من النقباء أبو عمرو لاهز بن قريط أبى الجنوب بن سرى [1]
~~ابن الكاهن بن زيد بن العصبة [1] بن امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم،
~~المرائي الشوالي، من هذه القرية، وقريط كنيته أبو الجنوب، وسرى كنيته أبو
~~رميثة وهو صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، وقد كان قريط رأى النبي صلى الله
~~عليه وسلم وكان صغيرا ثم صار مع عتبة بن غزوان بالبصرة، ومات سرى بها وبقي
~~قريط بالبصرة إلى أن خرج ابن عامر فتوجه [2] قريط مع الأحنف وشهد معه فتح
~~مروالروذ والطالقان وبلخ، ثم رجع الأحنف إلى مروالروذ وأقام قريط
~~بمروالروذ، ثم خرج حتى نزل [مرو-[3]] في قرية شوال فلم يزل بها، وعاش مائة
~~سنة واثنتين وعشرين سنة، وولد له لاهز بعد المائة، وكان لاهز يعدل سليمان
~~بن كثير في القدر والمحل، ثم قتله أبو مسلم [4] لإعلامه نصر بن سيار بقتله،
~~وهو الذي قرأ إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك [5] 28: 20 يقال إنه قتله لما
~~بينه وبين سليمان ابن كثير من المصاهرة فإنه كان متزوجا بأم حرب بنت سليمان
~~ثم هلكت PageV08P170
~~فتزوج بأختها أم سلمة بنت سليمان، والذي تولى قبل لاهز حماد بن صخر ابن
~~عبد الله بن بريدة، ولما صار أبو مسلم من خندقه إلى مدينة مرو كان لاهز بن
~~قريط على ميسرته.
### $DIC_NIS$ ms1522 2393- الشوخناكي
# بضم الشين المعجمة وسكون الواو والخاء وفتح النون [1] وفي آخرها الكاف
~~[2] ، هذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند، منها أبو بكر أحمد بن خلف الشوخناكى،
~~يروى عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي [3] وحامد بن خلف القطان ويعقوب
~~بن إسماعيل الخفاف وحاتم بن روح الكسى [4] وغيرهم، روى عنه ابنه محمد بن
~~أحمد وأبو أحمد بكر بن محمد الورسينى وأبو العباس أحمد بن محمد بن جعفر
~~الكسائي [5] وابنه أبو منصور محمد بن أحمد بن خلف الشوخناكى، يروى عن أبيه
~~ويحيى بن على الحمرانى [6] البلخي ونصر بن الأصبغ البلخي وأحمد بن غالب
~~الطالقاني ومحمد بن إسحاق الحافظ الكرابيسي وغيرهم، روى عنه أحمد بن راهب
~~[7] الفرغاني وأبو بكر محمد بن على بن أسد القفال وعبد الرحمن بن محمد بن
~~داود الصرام وجماعة PageV08P171
~~وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عتيق السمرقندي المؤذن الشوخناكى، يروى عن
~~محمد بن مستمل [1] بن إبراهيم بن شماس السمرقندي، روى عنه أبو محمد
~~الباهلي، ولا يعتمد على روايات الباهلي.
### $DIC_NIS$ 2394- الشوذبي
# بفتح الشين والذال المعجمتين بينهما الواو الساكنة وفي آخرها الباء [2] ،
~~هذه النسبة إلى شوذب وهو اسم لجد أبى محمد عبد الله بن [3] أحمد بن [3] على
~~بن شوذب المقرئ الواسطي الشوذبى،
~~من أهل واسط، من أهل العلم والقرآن، يروى عن صالح بن الهيثم الواسطي، روى
~~عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وسمع منه بواسط.
### $DIC_NIS$ 2395- الشورباني
# بضم الشين [4] المعجمة وسكون الواو وفتح الراء و [5] الباء [6] وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى شوربان [7] ، وهي قرية من قرى كس من أعمال ما وراء
~~النهر، منها أبو بكر عبد الرحمن محمود الكسى الشوربانى
~~[8] ، روى عن على بن الحسين [9] النيسابورى، ذكره PageV08P172
~~المستغفري في تاريخ نسف.
### $DIC_NIS$ 2396- الشوكاني
# بفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شوكان وهي بليدة من
~~ناحية خابران بين سرخس وأبيورد [1] ، خرج منها جماعة من أهل العلم قديما
~~وحديثا، منهم أبو العلاء عنبس [2] ابن محمد بن عنبس بن [3] محمد بن عنبس بن
~~[3] عثمان الشوكانى،
~~كان ms1523 شيخا عالما، قدم مرو وتفقه على جدي الإمام أبى المظفر السمعاني، وسمع
~~منه الحديث [3] ومن أبيه [3] محمد بن عنبس الشوكانى، ثم ولى القضاء ببلده
~~مدة، وقدم علينا مرو في جمادى الأولى سنة [نيف-[4]] وعشرين وخمسمائة ونزل
~~خانقاه أبى بكر الواسطي، وقرأت عليه مجالس من أمالى جدي، وتوفى بشوكان. [5]
~~PageV08P173
### $DIC_NIS$ 2397- الشوكرى
# بفتح الشين المعجمة وسكون الواو وفتح الكاف وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~إلى شوكر وهو اسم لجد أبى الحسن على ابن محمد بن أحمد بن شوكر المعدل الشوكرى،
~~من أهل بغداد [1] ، سمع أبا القاسم البغوي ويحيى بن [2] صاعد وأحمد بن
~~عيسى بن سكين البلدي، روى عنه أبو محمد الخلال والحسين بن جعفر السلماسي
~~وأبو القاسم التنوخي، وكان ثقة، كتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني، وتوفى في
~~المحرم سنة سبع وثمانين وثلاثمائة [3] .
### $DIC_NIS$ 2398- الشوكي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الواو وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى الشوك
~~وحمله وتحصيله، وببغداد قنطرة يقال لها قنطرة الشوك، والمشهور بهذه النسبة
~~أبو الحسن على بن سلمان الشوكى،
~~ابن عم الحسين بن محمد الونى، من أهل بغداد، حدث عن القاضي أبى الحسن على
~~بن الحسن الجراحي، روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ حكاية واحدة
~~[4] PageV08P174
~~وقال عقبها: كان هذا الشيخ قد سمع حديثا كثيرا وذهب كتابه وعلق بحفظه هذه
~~الحكاية فلم يكن عنده عن الجراحي ولا عن غيره سواها وأبو القاسم على بن
~~حيون [1] بن محمد بن البختري الشوكى، من أهل بغداد [2] ، حدث عن الحسن بن
~~الصباح [3] البزاز، روى عنه عبد الصمد بن على الطستى.
### $DIC_NIS$ 2399- الشوماني
# بضم الشين المعجمة [4] وفتح الميم وفي آخرها النون، من بلاد الصغانيان
~~وراء نهر جيحون، وكان ثغرا من ثغور المسلمين [5] ، وفي أهلها امتناع على
~~السلطان [6] ، وبها من الزعفران ما لعله يفوق القمي والأصبهاني، وقتل بها
~~الإمام أبو لبيد [7] محمد بن غياث السرخسي الضبعي، روى عن مالك بن أنس
~~ومهدي بن ميمون، سمع منه أبو قدامة عبيد الله ابن سعيد وغيره، وكان من أهل
~~السنة ومن الحفاظ المتقنين، قتل مجاهدا بشومان ms1524 [8] سنة تسع وتسعين ومائة
~~وهو ابن ثمان وأربعين سنة وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الشومانى
~~البلخي، كان واعظا، من PageV08P175
~~أهل بلخ، يلقب بزين الصالحين، وكان أستاذ [الملك-[1]] شمس الملك نصر بن
~~إبراهيم الخاقاني [2] ومعلمه، يروى عن أبى محمد عبد الرحمن بن إسماعيل
~~الأبيوردي [3] ، روى عنه أبو المحامد محمد بن محمد بن الحسن الدالى البلخي
~~بسمرقند. [4]
### $DIC_NIS$ 2400- الشونيزي
# بضم الشين المعجمة وكسر النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها الزاى، هذه النسبة إلى شيئين: أحدهما الموضع المعروف ببغداد وهو
~~الشونيزية، بها المقبرة المشهورة التي بها مشايخ الطريقة ومسجدهم، مثل رويم
~~والجنيد وأستاذهما السري وجعفر الخلدى وسمنون المحبي وطبقتهم، والمشهور
~~بالنسبة إليها أبو الحسن على بن محمد ابن المعلى بن الحسن بن يعقوب بن طالب الشونيزى،
~~سمع أبا مسلم إبراهيم ابن عبد الله الكجي البصري ويوسف بن يعقوب القاضي
~~وغيرهما، روى عنه أبو الفتح محمد بن أبى الفوارس الحافظ، [وأبو على بن
~~دوما، وذكر أبو الحسن بن الفرات أن على بن محمد بن المعلى الشونيزى كان كتب
~~كتبا كثيرة ويفهم من الحديث بعض الفهم وفيه بعض التساهل وكان عسرا PageV08P176
~~في الحديث قبيح الأخلاق-[1]] ، وله مذهب في التشيع، مولده سنة ثمان
~~وسبعين ومائتين، ومات في شهر ربيع الآخر سنة أربع وستين وثلاثمائة [2] وأما
~~أبوه محمد بن المعلى بن الحسن أبو عبد الله الشونيزى، سمع محمد بن عبد الله
~~المخرمي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وغيرهما، روى عنه أبو حفص بن الزيات [3]
~~وأبو بكر بن شاذان وطبقتهما [4] وعبد الرحمن بن الحسن بن يوسف الشونيزى [5]
~~، روى عن عمر بن مدرك القاضي، روى عنه محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى العطشى
~~وغيره.
# وثم من نسب إلى بيع الشونيز، وهي الحبة السوداء المعروفة، وهو أبو الحسن
~~عامر بن أحمد بن محمد بن عامر الشونيزى الفرضي، سمع إبراهيم بن فهد وغيره،
~~توفى سنة إحدى وثلاثمائة، وظني أنه بصرى فإنه يروى عن رئيس المحدثين
~~إبراهيم بن فهد وهو بصرى [والله أعلم-[6]] . PageV08P177
### || باب الشين ms1525 والهاء
### $DIC_NIS$ 2401- الشهدلي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الهاء وفتح الدال المهملة وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة إلى شهدل وهو اسم لجد أبى مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن
~~شهدل المديني الشهدلى،
~~من أهل أصبهان من مدينتها، كان من الصالحين، يروى عن أبى العباس أحمد بن
~~محمد بن سعيد ابن عقدة الكوفي وأبى عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي
~~وغيرهما [من العراقيين والأصبهانيين-[1]] . [2]
### $DIC_NIS$ 2402- الشهرزوري
# بفتح الشين المعجمة وسكون الهاء وضم الراء PageV08P178
~~والزاى [1] وفي آخرها [2] راء أخرى، هذه النسبة إلى شهرزور، وهي بلدة بين
~~الموصل وزنجان [3] ، بناها زور بن الضحاك فقيل: شهرزور- يعنى بلد زور، خرج
~~منها جماعة من العلماء والمحدثين، أنشدنى الحاكم أبو الفتح عبد الله بن
~~محمد بن محمد [4] بن محمد [4] البيضاوي ببغداد أنشدنى أبو محمد جعفر بن
~~أحمد بن الحسين السراج [5] لنفسه:
# وعدت بأن تزورى بعد شهر ... فزوري قد تقضى الشهرزوري
# وموعد [6] بيننا نهر المعلى ... إلى البلد المسمى شهرزورى
# فأشهر صدك المحتوم حق ... ولكن شهر وصلك شهرزورى
# وأبو بكر محمد بن القاسم بن المظفر بن على الشهرزوري، يقال له: PageV08P179
~~«قاضى الخافقين» ، كان أحد الفضلاء المعروفين، تفقه على الشيخ أبى إسحاق
~~الشيرازي وولى القضاء بعده من بلاد الجزيرة والشام، ورحل إلى الجبال
~~والعراق وبلاد خراسان، وسمع الحديث بنفسه، وسمع ببغداد أبا القاسم عبد
~~العزيز بن على الأنماطي وأبا نصر محمد بن محمد بن على الزينبي، وبنيسابور
~~أبا بكر أحمد بن على بن خلف الشيرازي وأبا عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله
~~المحمي، وببلخ أبا عدنان القاسم بن على القرشي وأبا القاسم أحمد بن محمد
~~ابن محمد الجليلى وطبقتهم، وبشهرزور أبا القاسم عبد العزيز بن عمر
~~الكازروني، سمعت منه أولا ببغداد ثم لما وافيت بالموصل صادفته معتكفا في
~~جامعها، وكان في العشر الآخر من رمضان سنة 535 فلازمته وقرأت عليه الكثير،
~~وذكر أن ولادته بأربل- قلعة على مرحلة من الموصل- في سنة ثلاث أو أربع
~~وخمسين وأربعمائة، وتوفى ببغداد في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة
~~ودفن بباب أبرز [1] وأما ms1526 أبوه أبو حامد القاسم بن المظفر ابن على
~~الشهرزوري، كان من أهل العلم والفضل، ورزق أولادا كبارا فضلاء صاروا قضاة
~~[بالموصل و [2]] الشام والجزيرة، وبيت الشهرزوري معروف [3] بتلك البلاد،
~~سمع ببغداد أبا القاسم عبد العزيز بن على الأزجي وغيره، روى لنا عنه ابنه
~~أبو بكر بالموصل، وتوفى ....
~~[4] وأما أخو PageV08P180
~~أبى بكر أبو منصور المظفر بن القاسم بن المظفر بن على الشهرزوري، شيخ
~~صالح عالم، سديد السيرة، كثير التهجد والصلاة، دائم الدراسة للقرآن، سمع
~~أبا نصر محمد بن محمد بن على الزينبي وغيره، سمعت منه أولا ببغداد ثم
~~بمدينة سنجار في رحلتي إلى الشام، وكان ولى قضاء سنجار، فقرأت عليه في
~~جامعها، وكانت ولادته [1] وأبو المظفر محمد بن على بن الحسن ابن أحمد
~~الشهرزوري، من أهل بغداد، شيخ فاضل دين ثقة خير، له معرفة تامة بالفرائض
~~والحساب، وكان له دكان في سوق رنجاسين [2] يبيع فيه العطر والأدوية، وكانت
~~الفقهاء يقرءون عليه الفرائض في دكانه، سمع أبا الفضل أحمد بن الحسن بن
~~خيرون الأمير وأبا عبد الله الحسين بن أحمد ابن طلحة النعالى، سمعت منه
~~ببغداد، وكانت ولادته في ذي الحجة سنة تسع وسبعين وأربعمائة وأبو الكرم
~~المبارك بن الحسن بن أحمد [3] الشهرزوري، من أهل بغداد، مقرئ فاضل صالح دين
~~قائم [4] بكتاب الله تعالى/ عارف 262/ ألف PageV08P181
~~باختلاف الروايات والقراءات، وصنف فيها كتابا سماه المصباح [1] ، له
~~روايات عالية، سمع أبا القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي وأبا الفضل أحمد
~~ابن الحسن بن خيرون الأمير وأبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي
~~وغيرهم، وكانت له إجازة عن أبى الحسين محمد بن على بن المهتدي بالله
~~الهاشمي، قرأت عليه ببغداد، وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وستين وأربعمائة، وتوفى في ذي الحجة سنة خمسين وخمسمائة، ودفن بباب حرب
~~وأبو بكر أحمد بن عبيد بن عبد الله الشهرزوري، سكن بغداد [2] وحدث بها عن
~~محمد بن بكار بن الريان وداود بن رشيد وأبى همام السكوني، روى عنه محمد بن
~~مخلد العطار ومحمد بن جعفر ابن ms1527 سلم وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
~~الجرجاني وغيرهم، وكان ثقة، مات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين ومائتين
~~ومن القدماء الخضر ابن داود الشهرزوري القاضي، قال الدار قطنى: كان بمكة
~~مقيما، يروى عن الزبير بن بكار كتاب النسب وغيره، ويروى عن الأثرم علل أحمد
~~ابن حنبل، حدثنا عنه أبو جعفر مسلم بن عبيد الله الحسيني بمصر وأبو محمد
~~دعلج بن أحمد بن دعلج [3] بن عبد الرحمن السجزى [3]- يعنى ببغداد.
### $DIC_NIS$ 2403- الشهرستاني
# بفتح الشين والراء بينها هاء ساكنة ثم السين PageV08P182
~~المهملة الساكنة والتاء المفتوحة [1] بنقطتين فوقها [1] بعدها الألف وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى شهرستان، وهي بليدة من الثغر عند نسا من
~~خراسان مما يلي خوارزم يقال لها رباط شهرستان، بناها أمير خراسان عبد الله
~~ابن الطاهر في خلافة المأمون [2] ، خرج منها جماعة كثيرة من العلماء في كل
~~فن [3] ، منهم أبو القاسم منصور بن نوح بن محمد بن إبراهيم الشهرستاني،
~~يروى عن شيخ الحفاظ أبى الحسن- ويقال: أبى الفتيان- عمر بن أبى الحسن عبد
~~الكريم بن سعدويه الرواسي في شعبان سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة أربعين أبى
~~الخير بن رفاعة الهاشمي الزينبي، وهو الأربعين من خطب النبي صلى الله عليه
~~وسلم، روى عنه ابنه أبو منصور محمد. [4] PageV08P183
### $DIC_NIS$ 2404- الشهيد
# بفتح الشين المعجمة وكسر الهاء وسكون الياء المعجمة [1] بنقطتين من تحتها
~~[1] وفي آخرها الدال المهملة. [2] اشتهر بهذا الاسم [2] جماعة من العلماء
~~المعروفين [3] قتلوا فعرفوا بالشهيد، [4] أولهم ابن باب مدينة العلم
~~وريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الشهيد
~~بن الشهيد الحسين بن على، سيد شبان أهل الجنة، وكان يكنى أبا عبد الله
~~[5] ، وخرج على يزيد، فوجه إليه عبيد الله بن زياد وعمر بن سعد بن أبى
~~وقاص، فقتله سنان بن أنس النخعي سنة إحدى وستين يوم عاشوراء وهو ابن ثمان
~~وخمسين ويقال ابن ست PageV08P184
~~وخمسين [1] ، وكان يخضب بالسواد، وعن عبد الله بن سابط عن جابر ابن عبد
~~الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أراد أن ينظر إلى سيد ms1528 شباب
~~أهل الجنة فلينظر إلى الحسين بن على، وقال النبي عليه السلام:
# الحسن والحسين هما ريحانتان في الجنة، قال زبير بن بكار: ولد الحسين ابن
~~على أبو عبد الله لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة، وقال جعفر
~~بن محمد الصادق: لم يكن بين الحسن والحسين إلا طهر واحد، ولد الحسن في
~~رمضان سنة ثلاث والحسين في شعبان سنة أربع، وقد كانا يشبهان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، كان الحسن أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين
~~الصدر إلى الرأس والحسين أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان دون
~~ذلك، ولم يبق من أولاد الحسين ذكر إلا غلام مريض وهو على بن الحسين يقال
~~له: زين العابدين [2] ، ولما حملت الرءوس إلى يزيد بن معاوية وضع رأس
~~الحسين بين يديه، وأنشأ يزيد يقول بقضيب على فمه [3] : PageV08P185
~~يفلقن [1] هاما من رجال أعزة ... علينا وهم كانوا أعق وأظلما [2]
# ثم بعث إلى المدينة بذريته فلقيتهم امرأة من بنات عبد المطلب [3] ناشرة PageV08P186
~~شعرها واضعة كمها على رأسها وتبكى [وهي-[1]] تقول:
# ماذا تقولون إن قال النبي لكم ... ماذا فعلتم [2] وأنتم آخر الأمم
# بعترتي وبأهلى بعد مفتقدي [3] ... منهم أسارى ومنهم ضرجوا بدم
# ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم ... أن تخلفوني بسوء [4] في ذوى رحمي [5]
# وأبو الفضل محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله [6] بن عبد المجيد بن
~~إسماعيل ابن الحاكم [الشهير بالحاكم-] [6] المروزي [السلمي-[7]] الحنفي،
~~الوزير الحاكم الشهيد، عالم مرو، والإمام لأصحاب أبى حنيفة رحمه الله في
~~عصره، PageV08P187
~~وكدخدا [1] صاحب خراسان [2] وأستاذه، قد كان لما قلد قضاء بخارى يختلف
~~إلى الأمير الحميد فيدرسه الفقه، فلما صارت الولاية إليه قلده أزمة الأمور
~~كلها، وكان يمتنع عن اسم الوزارة ولم يزل الأمير الحميد [به-[3]] إلى أن
~~تقلدها، سمع بمرو أبا رجاء محمد بن حمدويه الهورقانى ويحيى بن ساسويه [4]
~~الذهلي ومحمد بن عصام بن سهيل حمك [5] ، وبنيسابور عبد الله بن شيرويه،
~~وبالري إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وببغداد الهيثم ابن خلف الدوري ms1529 وأبا عبد
~~الله أحمد بن الحسن الصوفي، وبالكوفة على ابن العباس البجلي، وبمكة المفضل
~~بن محمد بن الجندي، وبمصر على بن أحمد ابن سليمان المصري، وببخارى محمد بن
~~سعيد النوجاباذى وطبقتهم [6] وأبا القاسم حماد بن أحمد بن حماد والحسن بن
~~سفيان النسوي وعبد الله بن محمود السعدي [6] ، سمع مشايخ خراسان قاطبة
~~وأتمتها من الحاكم الشهيد [7] ، وقال الحاكم أبو أحمد الحافظ: الحاكم
~~الشهيد كتب الحديث على رسمنا PageV08P188
~~لا على رسمه المتفقهة، وكان يحفظ الفقهيات [1] التي يحتاج إليها ويتكلم
~~على الحديث، قلت لأبى أحمد: كان يبلغنا أن ذلك الكلام كلامك على كتبه!
~~فقال: لا والله، إلا كلامه ونتيجة [2] فهمه، وأما أنا فجمعت له حديث أبى
~~حمزة السكرى وإبراهيم [3] بن ميمون [3] الصائغ وجماعة من شيوخ المراوزة،
~~وذكر أبو عبد الله الحاكم الشهيد قال [4] : عهدت الحاكم وهو يصوم الاثنين
~~[5] والخميس ولا يدع صلاة الليل في السفر والحضر [ولا يدع التصنيف في السفر
~~والحضر-[6]] ، وكان يقعد والسفط والكتب والمحبرة بين يديه وهو وزير
~~السلطان، فيؤذن لمن لا يجد بدا من الإذن له ثم يشتغل بالتصنيف/ فيقوم [7]
~~الداخل، ولقد شكاه أبو العباس بن حمويه 262/ ب وقال: ندخل عليه ولا يكلمنا،
~~ويأخذ القلم بيده ويدعنا ناحية، قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: وقد حضرت
~~عشية الجمعة مجلس الإملاء للحاكم أبى الفضل، ودخل أبو على بن أبى بكر [8]
~~بن المظفر الأمير، PageV08P189
~~فقام له قائما [1] ، ولم يتحرك من مكانه، ورده من باب الصفة وقال:
# انصرف أيها الأمير فليس هذا يومك، قال الحاكم أبو عبد الله البيع:
# وسمعت أبا العباس المصري- وكان من الملازمين لبابة- يقول: دعا [2] الحاكم
~~يوما بالبواب والمرتب وصاحب السر فقال لثلاثتهم: إن الشيخ الجليل يقول قد
~~تقدمت إليكم غير مرة بأن لا تحجبوا عنى بالغدوات والعشيات أحدا من أهل
~~العلم الرحالة أصحاب [2] المرقعات والأثواب الرثة وأحجبوا الفرسان وأصحاب
~~الأموال، وأنتم لأطماعكم الكاذبة تأذنون للأغنياء وتحجبون عنى الغرباء
~~لرثاثتهم، فلئن عدتم لذلك نكلت بكم، وحكى ابن الحاكم الشهيد أنه لم يزل
~~يدعو في صلاته وأعقابها بدعوات، ثم يقول: اللهم ms1530 ارزقني الشهادة! إلى أن سمع
~~عشية الليلة التي قتل من غدها جلبة وصوت السلاح فقال: ما هذا؟ فقالوا:
~~غوغاء العسكر قد اجتمعوا يؤلبون ويلزمون الحاكم الذنب في تأخير [3] أرزاقهم
~~عنهم، فقال: اللهم غفرا! ثم دعا بالحلاق فحلق رأسه وسخن له الماء في مصرية
~~وتنور ونظف نفسه واغتسل ولبس الكفن ولم يزل طول ليلته تلك يصلى، فأصبح [4]
~~وقد اجتمعوا إليه [5] PageV08P190 فبعث [1] السلطان إليهم [2] يمنعهم عنه، [فلم يقبلوا
~~-[3]] فخذلوا أصحاب السلطان وكبتوا [الحاكم-[3]] فقتلوه وهو ساجد [4]-
# رحمه الله، واستشهد [5] الحاكم على باب مرو [6] برأس مقبرة سوركران [6]
~~وقد اغتسل ولبس الكفن وصلى صلاة الصبح والكتب بين يديه وهو يصنف بضوء الشمس
~~[7] في شهر ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة [8] ، وكان رحمه الله
~~حفظ ستين ألفا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتصانيفه تدل على
~~كمال فضله، كالكافي [9] ، والمنتقى، وشرح الجامع، وأصول الفقه، وقيل: لما
~~اختصر كتاب الأصل [10] الذي صنفه الإمام الرباني محمد ابن الحسن الشيباني
~~رأى في المنام فقال له محمد: مزق الله جلدك كما مزقت PageV08P191
~~كتابي! فاستجاب الله دعاء محمد بن الحسن عليه، واستشهد في آخر عمره [1] ،
~~ويقال: أنه رأى ليلة في المنام أن النار [2] نزلت من السماء على قبر الحاكم
~~الشهيد فجاء [3] كتاب الكافي وصار برزخا بين القبر والنار حتى رجعت النار
~~والقاضي الإمام الشهيد أبو نصر [4] المحسن بن أحمد بن المحسن بن أحمد ابن
~~محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد بن الحسين الخالدي المروزي، كان من ....
~~[5] أصحاب أبى حنيفة رحمه الله ومشاهيرهم من [6] الحديث والفقه والتاريخ
~~والحساب، من سكة رازآباذ [7] من سكك مرو، شيخنا و ....
~~[8] ، سمع بمرو أبا الفضل محمد بن الحسين الحدادي وببخارى الإمام الزاهد
~~إسماعيل PageV08P192
~~ابن الحسين والإمام أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن على بن عطاء
~~المروالروذي [1] ، من أهل مرو، في آخر عمره تلقب بزين الإسلام الشهيد، من
~~أهل العلم والفضل والفتوى والورع، سمع بحضرته كتاب البسيط [2] للواحدي حمزة
~~بن إبراهيم بن حمزة الخداباذى [3] البخاري في مدرسة تميمية بمرو سلخ جمادى
~~الآخرة ms1531 سنة إحدى وعشرين وخمسمائة، وأيضا سمع كتاب طراز المغازي عن الواحدي
~~[4] ، روى الإمام زين الإسلام إبراهيم عن أبى عبد الله محمد بن محمد بن
~~العلاء البغوي والإمام أبى القاسم الجنيد ابن محمد بن على القائني الهروي،
~~روى عنه أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن الخطيبي وابنه أبو محمد عبد الرحمن،
~~والدي الإمام محمد بن منصور وقد سمع منه ألف حديث التي جمعها جدي الإمام
~~أبو المظفر السمعاني عن مائة شيخ حمزة بن إبراهيم بن حمزة الخداباذى أيضا
~~[5] ، وقتل في فتنة PageV08P193
~~خوارزم شاه في ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وخمسمائة، وقبره بأسفل ماجان
~~مرو [1] بباب المدينة وأبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى بن خالد الذهلي
~~النيسابورى المعروف بالشهيد [2] وأبوه محمد بن يحيى الذهلي [3] ، يروى عن
~~عبد الرزاق الصنعاني وعلى بن بحر القطان وعلى بن عبد الله وعبد الرحمن ابن
~~مهدي والحصين بن محمد بن شجاع وأبى نعيم ومعاذ بن فضالة الزهراني ويحيى بن
~~عبد الله بن بكر وقبيصة بن عيينة ومحمد بن يحيى بن عبد الله المثنى
~~الأنصاري، روى الذهلي عن معاذ بن فضالة ويحيى بن أيوب عن بكر بن عون عن
~~صفوان بن سليم قال كل حسيب عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: إذا خرجت من بيتك إلى الصلاة فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء
~~وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء. PageV08P194
### || باب الشين واللام ألف
### $DIC_NIS$ 2405- الشلاثائي [1]
# بضم الشين المعجمة وفتح اللام ألف وبعدها الثاء المثلثة [2] ، هذه النسبة
~~إلى شلاثا وهي قرية من نواحي البصرة، منها أبو عيسى محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم بن خالد بن يزيد الشلاثايى [3] البصري، من أهل البصرة، قدم بغداد
~~سنة ست عشرة وثلاثمائة [4] ، وحدث بها عن جماعة من البصريين من شيوخ
~~البخاري ومسلم، مثل محمد بن بشار بندار [5] ونصر بن على الجهضمي وعمرو بن
~~على الصيرفي وإسحاق بن إبراهيم الشهيدى ومحمد بن الوليد البسري وزياد بن
~~يحيى الحسانى والحسن بن محمد ابن الصباح الزعفراني وغيرهم، ms1532 روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن إبراهيم ابن شاذان البزاز وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران ابن
~~الجندي وأبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله الجرجاني، المعروف بابن
~~الشلاثايى [6] وهو جرجانى، PageV08P195
~~لعل أصله من البصرة، يروى عن محمد بن على بن زهير، روى عنه أبو بكر أحمد
~~بن إبراهيم الإسماعيلي الحافظ وذكر أنه كتب عنه ابن 263/ ألف أبى غالب
~~ببغداد/ يعنى [عن-[1]] الشلاثايى وأبو على محمد بن أحمد ابن أبى يزيد
~~الشلاثايى البصري، يروى عن أبى يزيد خالد بن النضر القرشي وعبد الكبير [2]
~~ابن عمر الخطابي وأبى حفص عمرو بن على الفلاس البصريين، روى عنه أبو القاسم
~~حمزة بن يوسف السهمي الحافظ الجرجاني.
### $DIC_NIS$ 2406- الشلانجردي
# بضم الشين المعجمة [واللام ألف-[1]] وسكون [3] النون وكسر [3] الجيم
~~وسكون الراء وكسر الدال المهملة، هذه النسبة إلى شلانجرد، وهي من قرى طوس
~~[خرجت إليها وبت بها ليلتين وسمعت بها الحديث-[1]] ، منها أبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن محمد ابن أحمد الشلانجردى
~~الطوسي المعلم، خرج إلى العراق وديار مصر وسكن الإسكندرية وحدث بها عن
~~أبى القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران العبدي السكرى [4] ، سمع منه أبو
~~الفتيان عمر بن عبد الكريم بن سعدويه PageV08P196
~~الرواسي الحافظ وغيره، وكانت وفاته بتلك الديار بعد سنة ستين وأربعمائة.
~~[1]
### || باب الشين والياء
### $DIC_NIS$ 2407- الشيايي
# [هذه النسبة-[2]] بالشين المنقوطة المكسورة والياء المفتوحة المنقوطة من
~~تحتها بنقطتين، وهي إلى قرية من قرى بخارى على أربعة فراسخ منها، يقال لها
~~شيا [3] ، والمشهور بهذه النسبة أبو نعيم عبد الصمد ابن على الشيايى،
~~كان فقيها زاهدا، سمع أبا شعيب صالح بن محمد السجارى [4] وأبا القاسم على
~~بن أحمد بن محمد الخزاعي [5] . PageV08P197
### $DIC_NIS$ 2408- الشيبانى
# بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [1] والباء
~~الموحدة بعدها [2] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شيبان [3] ، وهي قبيلة
~~معروفة في بكر بن وائل، وهو شيبان [4] بن ذهل ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن
~~على بن بكر بن وائل بن [قاسط بن-[5]] هنب بن أفصى بن ms1533 دعمي بن جديلة بن أسد
~~بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان، والمشهور بالنسبة إليها الأخضر بن
~~عجلان الشيباني،
~~أخو شميط، من بنى تيم بن شيبان، من أهل البصرة، وكان طحانا، يروى عن أبى
~~بكر الحنفي عن أنس رضى الله عنه، روى عنه يحيى القطان وأهل البصرة، وهو عم
~~عبيد الله بن شميط بن عجلان- هكذا ذكره أبو حاتم محمد بن حبان البستي في
~~كتاب الثقات [6] وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله PageV08P198
~~ابن [1] محمد بن [1] الحارث بن هاشم بن عبيد الله بن همام بن مرة بن ذهل
~~بن شيبان بن بكر بن وائل الشيباني الذهلي المزكي، ابن بنت [2] الإمام أبى
~~على الثقفي، وكان في منزله ومجلسه وأعز الناس عليه في حياته لدينه وورعه
~~وكلف [3] نفسه وحسن مروءته، سمع أبا العباس السراج وأبا إبراهيم القطان
~~وزنجويه بن محمد وأبا نعيم الجرجاني، حدث بانتخاب الحاكم أبى أحمد الحافظ،
~~وروى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، ومات في صفر سنة إحدى وسبعين
~~وثلاثمائة، وكان مولده سنة سبع وتسعين ومائتين، ودفن في دار أبى على
~~الثقفي، وفيهم كثرة وأما أبو محمد الحسن ابن أحمد بن محمد بن الحسن بن على
~~بن [4] مخلد بن شيبان النيسابورى المخلدي الشيباني، نسب إلى جده الأعلى
~~شيبان، وهو غير الأول، وكان ثقة صدوقا، من مشاهير المحدثين، روى عن أبى
~~العباس السراج وأبى نعيم الأستراباذي وغيرهما، روى عنه أبو سعد الكنجروذي
~~وأبو عثمان الصابوني، وتوفى في حدود سنة نيف وثمانين [5] وثلاثمائة PageV08P199
~~وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني [مولاهم-[1]] ، صاحب أبى
~~حنيفة رحمة الله عليهما [وإمام أهل الرأى في وقته-[1]] ، وأصله من دمشق من
~~أهل قرية يقال لها: حرستا [2] ، وقدم أبوه العراق فولد له محمد بواسط [3] ،
~~ونشأ بالكوفة وتلمذ لأبى حنيفة، وسمع العلم والحديث عن مسعر بن كدام وسفيان
~~الثوري وعمر بن ذر [4] ومالك بن مغول ومالك بن أنس وأبى عمرو الأوزاعي
~~وزمعة PageV08P200
~~ابن صالح وبكير بن عامر وأبى يوسف القاضي، وسكن بغداد وحدث بها، ms1534 وتوفى
~~بالري، روى عنه محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله وأبو سليمان موسى بن
~~سليمان الجوزجاني وهشام بن عبيد الله الرازي وأبو عبيد القاسم ابن سلام
~~وإسماعيل بن توبة وعلى بن مسلم الطوسي [1] وأبو حفص الكبير والطحاوي وخلف
~~بن أيوب [1] ، وكان الرشيد ولاه القضاء [2] إلى قضاء الرقة فصنف كتابا يسمى
~~بالرقيات، ثم عزله وقدم بغداد، فلما خرج هارون إلى الري الخرجة الأولى أمره
~~[2] فخرج معه [في سفره إلى خراسان-[3]] فمات بالري [4] سنة تسع وثمانين
~~ومائة، وهو ابن ثمان وخمسين سنة [4] ، وحكى عنه أنه قال: مات أبى وترك
~~ثلاثين ألف درهم فأنفقت خمسة عشر ألفا على النحو والشعر وخمسة عشر ألفا على
~~الحديث والفقه، وروى أنه كان [له-[5]] مجلس في مسجد الكوفة وهو ابن عشرين
~~سنة، قال الشافعي رحمه الله [6] : ما رأيت سمينا أخف روحا من محمد بن الحسن PageV08P201
~~وما رأيت أفصح منه، كنت إذا رأيته يقرأ كأن القرآن نزل بلغته، وكان
~~الشافعي يقول [1] : ما رأيت أعقل من محمد بن الحسن رحمه الله، وروى عن
~~الشافعي [2] أن رجلا سأله عن مسألة فأجابه، فقال له الرجل:
# يا أبا عبد الله خالفك الفقهاء! فقال له الشافعي رحمه الله: وهل رأيت
~~فقيها قط؟ اللهم! إلا أن تكون رأيت محمد بن الحسن فإنه كان يملأ العين
~~والقلب، وما رأيت مبدنا قط أذكى من محمد بن الحسن رحمه الله [2] ، ووقف رجل
~~على المزني فسأله عن أهل العراق فقال له: ما تقول في أبى حنيفة؟ قال:
~~سيدهم، قال: فأبو يوسف؟ قال: أتبعهم للحديث، قال: فمحمد بن الحسن؟ قال:
~~أكثرهم تفريعا، قال: فزفر؟ قال: أحدهم قياسا، وكان الشافعي رحمه الله يقول:
~~ما ناظرت أحدا إلا تمعر وجهه ما خلا محمد بن الحسن رحمه الله ... [3] ،
~~وقال الشافعي [4] : ناظرت محمد بن الحسن وعليه PageV08P202
~~ثياب رقاق فجعل تنتفخ أوداجه ويصيح حتى لم يبق له زر إلا انقطع [1] ، ولد
~~محمد بن الحسن بواسط سنة 132، ومات بالري سنة 189 وهو ابن ثمان وخمسين سنة،
~~قلت: وزرت قبريهما، ومات معه أبو الحسن على بن ms1535 حمزة الكسائي في يوم واحد،
~~فقال الرشيد: دفنت اليوم اللغة والفقه! وأنشد اليزيدي يرثيهما:
# أسيت على قاضى القضاة محمد ... فأذويت دمعي والعيون هجود
# وقلت إذا ما الخطب أشكل من لنا ... بايضاحه يوما وأنت فقيد
# وأقلقنى موت الكسائي بعده ... وكادت بى الأرض الفضاء تميد
# هما عالمانا أوديا وتخرما ... فما لهما في العالمين نديد [2]
# رأى محمويه- وكان يعد من الأبدال- في المنام محمد بن الحسن [3] ، فقال
~~له:
# يا أبا عبد الله إلى ما صرت؟ قال: قال لي: إني لم أجعلك وعاء للعلم وأنا
~~أريد أن أعذبك! قلت: فما فعل أبو يوسف؟ قال: فوقى، قال:
# قلت: فما فعل أبو حنيفة؟ قال: فوق أبى يوسف بطبقات [4] ....
~~ولو لم نعرف لسانهم لحكمنا أنهم من الملائكة: محمد بن الحسن في فقهه
~~والكسائي في PageV08P203
~~نحوه والأصمعي في شعره، وروى عن الشافعي أنه قال: ما رأيت أحدا سئل عن
~~مسألة فيها نظر إلا تمعر وجهه غير محمد بن الحسن [1] ، ولما مات عيسى بن
~~أبان بيعت كتبه أوراقا كل ورقة بدرهم لأنه كان درس على محمد بن الحسن وعلق
~~العلل والنكات على الحواشي، وروى عن أحمد ابن حنبل قال: إذا كان في المسألة
~~قول ثلاثة لم يسمع مخالفتهم، فقلت: من هم؟ قال: أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد
~~بن الحسن، فأبو حنيفة أنصر الناس 263/ ب بالقياس/ وأبو يوسف أنصر الناس
~~بالآثار ومحمد بن الحسن أنصر الناس بالعربية، وعن محمد بن شجاع البلخي أنه
~~قال: لو قام الحسن بن زياد لأهل الموسم لأوسعهم سؤالا، ولو قام بهم محمد بن
~~الحسن لأوسعهم جوابا، وعن أبى جعفر الهندواني يحكى عن أبى يوسف أن محمد بن
~~الحسن كتب إليه من الكوفة وأبو يوسف ببغداد: أما بعد فانى قادم عليك
~~لزيارتك، فلما ورد عليه كتاب محمد بن الحسن ....
~~[2] أبو يوسف ببغداد وقال: إن كوفة قد رمت إليكم أفلاذ كبدها فهذا محمد
~~بن الحسن قادم [3] عليكم فحيوا له العلم.
# وأما الشيبانية وطائفة من الخوارج من أصحاب شيبان بن سلمة الخارجي، وكان
~~قد خرج في أيام أبى مسلم وهو ms1536 المعين له ولعلى ابن الكرماني على نصر بن
~~سيار، ولما أعانهما برئت منه الخوارج، فلما قتل شيبان ذكر قوم توبته، فقالت
~~الثعالبة: لا تصح توبة مثله لأنه قتل PageV08P204
~~المسلمين- يعنون موافقيهم- وأخذ أموالهم ولا تقبل توبة من قتل مسلما وأخذ
~~ماله إلا بأن يقتص من نفسه [ويرد المال-[1]] أو يوهب له ذلك، وشيبان لم
~~يفعل هذا، فافترقوا فرقتين: فرقة صحت توبته [عندها-[2]] وفرقة أكفرته [3] .
# وأبو الحسن على بن محمد بن محمد بن عقبة بن الهمام بن الوليد ابن عبد
~~الله بن حمارس [4] بن سلمة بن سمير بن أسعد بن همام بن مرة بن [5] ذهل ابن
~~شيبان [5] بن ذهل [6] الشيباني الكوفي، من شيبان [من-[2]] أهل الكوفة، حدث
~~عن الخضر بن أبان الهاشمي وإبراهيم بن أبى العنبس وسليمان ابن الربيع
~~النهدي وأبى الوليد بن برد الأنطاكي ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي،
~~روى عنه أبو الحسن على بن عمر الدار قطنى والحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله الحافظ وأبو محمد عبد الله بن يوسف بن مامويه الأصبهاني وغيرهم، وكان
~~ثقة أمينا [7] مقبول الشهادة [7] عند الأحكام قديما وحديثا، PageV08P205
~~وكان قد أذن في مسجد حمزة بن حبيب الزيات نيفا وسبعين سنة، وقال محمد بن
~~أحمد بن حماد بن سفيان الحافظ الرئيس: أبو الحسن الشيباني، كان شيخ المصر
~~والمنظور إليه ومختار السلطان الأعظم والأمراء والقضاة والعمال لا يجاوزون
~~قوله، يعدل الشهود، معدن الصدق، وكان حسن المذهب صاحب جماعة وقراءة للقرآن
~~وفقه في الدين، مات لسبع بقين من شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة [1]
~~وأبو عمرو الشيباني هو سعد بن إياس، وكان يقول: أذكر أنى سمعت برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأنا أرعى إبلا لأهلى بكاظمة، وعاش مائة وعشرين سنة [2]
~~وأبو إسحاق الشيباني، هو سليمان بن أبى سليمان، توفى سنة تسع وعشرين ومائة
~~ومصقلة بن هبيرة وهو من بنى شيبان، وكان مع على رضى الله عنه، هرب إلى
~~معاوية فهدم على داره، وقال مصقلة حين فارقه:
# قضى وطرا منها على فأصبحت ... أحادثه فينا أحاديث ms1537 راكب
# ثم بعث مصقلة رجلا نصرانيا ليحمل عياله من الكوفة، وأخذه على فقطع يده،
~~وولاه معاوية طبرستان فمات بها، ويقال في المثل: «حتى يرجع مصقلة من
~~طبرستان [3] » وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبى عاصم الشيباني، روى عن PageV08P206
~~عبد الوهاب بن عطاء الحوضي والحسن بن على، روى عنه أبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن جعفر بن ....
~~... [1] أبو الشيخ النضر بن شيبان، يروى عن نصر بن على الجهضمي، روى عن
~~أبى سلمة بن عبد الرحمن وأبو مجلز لا حق بن حميد بن سدوس الشيباني [2] ،
~~وكان ينزل خراسان، وكان عقيبه بها، وكان عمر بن عبد العزيز بعث إليه فأشخصه
~~ليسأله عنها، وقال قرة بن خالد: كان أبو مجلز عاملا على بيت المال وعلى ضرب
~~السكة، وتوفى في خلافة عمر بن عبد العزيز قبل وفاة الحسن البصري. [3]
~~PageV08P207
### $DIC_NIS$ 2409- الشيبي
# بالشين المفتوحة المنقوطة وبعدها الياء الساكنة المنقوطة من تحتها
~~بنقطتين والباء المنقوطة من تحتها بنقطة واحدة، [1] هذه النسبة [1] إلى
~~شيبة بن عثمان بن أبى طلحة الحجبي، من بنى عبد الدار بن قصي، وهم سدنة
~~الكعبة، ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة إليهم يوم فتح مكة
~~بعد أن أخذها منهم وقال «خذوا يا بنى شيبة [2] لا يأخذها منكم إلا ظالم»
~~وإلى الساعة مفتاح البيت معهم، والمنتسب إليه جماعة، قال ابن أبى حاتم [3]
~~: شيبة بن عثمان بن عبد الدار بن قصي الحجبي المكي، أسلم بعد الفتح وبقي
~~حتى أدرك زمن يزيد بن معاوية، وهو والد صفية بنت شيبة، روى عنه مسافع بن
~~عبد الله ومنهم أبو زرارة أحمد ابن عبد الملك الحجبي الشيبى،
~~من بنى شيبة، يروى عن أبى موسى يونس ابن عبد الأعلى الصدفي وعبد الله بن
~~هاشم الطوسي وغيرهما، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ الحافظ
~~وأبو عثمان أحمد بن عبد العزيز PageV08P208
~~ابن محمد بن عثمان بن شيبة بن عثمان بن أبى طلحة الشيبى، يروى عن العباس
~~ابن السدي [1] ، روى عنه أبو بكر بن المقرئ.
# وأما أبو ms1538 بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور ابن شداد
~~بن هميان السدوسي مولاهم الشيبى، نسب إلى جده شيبة ابن الصلت [2] ، وقد
~~ذكرته في ترجمة السدوسي في حرف السين [3] . [4]
### $DIC_NIS$ 2410- الشيجي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~الجيم، هذه النسبة إلى قرية بمرو على خمسة فراسخ على طرف البرية يقال لها
~~شيج [5] ويقرن بنسه [5] وهما قريتان متصلتان، منها أبو العباس المسيب بن
~~محمد بن زهير بن بزيع [6] بن زياد الرومي الشيجى،
~~من قرية شيج، يروى عن على بن حجر ويحيى بن أكثم والحسن بن حبان ابن عبد
~~الله [7] وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 2411- الشيحي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها حاء
~~مهملة مكسورة، هذه النسبة إلى شيحة PageV08P209
~~وهي قرية من قرى حلب [1] ، والمحدث المشهور منها أبو منصور عبد المحسن
~~ابن محمد بن على [2] التاجر الشيحى [3] ، كتب بالعراق والشام وديار مصر
~~وحدث، وكان له أنس بالحديث وأكثر منه [4] ، ومات في سنة ثمان وسبعين
~~وأربعمائة [5] ببغداد، كتبت عن أصحابه وغلامه وعتيقة PageV08P210
~~أبو النجم بدر بن عبد الله الشيحى الرومي [1] ،/ سمعه الحديث الكثير
~~ببغداد 264/ ألف وأعتقه، وينسب إليه، وسمع أبا الغنائم عبد الصمد بن على بن
~~المأمون الهاشمي وأبا جعفر محمد بن أحمد بن عمر بن المسلمة المعدل وأبا بكر
~~أحمد ابن على بن ثابت الخطيب وأبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز
~~وأبا القاسم عبد العزيز بن على الأنماطي، [وكتبنا عنه أجزاء ببغداد، و [2]]
~~مات في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة [3] ومن المتقدمين أبو على
~~أحمد بن محمد بن الحسين بن سهل الشيحى [4] ، يروى عن محمد ابن سليمان
~~الحضرمي وأبى شعيب الحراني، كان بأنطاكية، روى عنه على ابن إبراهيم بن عبد
~~الله بن محمد بن سنان الأنطاكي وأبو العباس أحمد ابن سعيد [5] الشيحى، شامي
~~سكن بغداد [6] ، حدث بها عن عبد المنعم بن غلبون PageV08P211
~~المقرئ وغيره [1] ، يروى عنه ابو طالب العشاري [2] وأبو الحسين [3] عبد
~~الله ابن أحمد بن سعيد بن ms1539 الحسن الشيحى، خال عبد المحسن القزاز، قال ابن
~~ماكولا: رأيته بمصر يقرأ عليه عن أبى الحسن الحمامي المقرئ، وقال الحميدي:
~~وروى عن أبى الحسن على بن عبد العزيز بن الحسين الطاهري [4] ، قال ابن
~~ناصر: هو جد شيخنا عبد المحسن القزاز، روى عنه ابن العشاري كتابه في معرفة
~~الزوال [5] ، وحدث عنه القادر بالله، [وظني أنه وهم والصواب ما سنذكره فيما
~~بعد-[6]] وأبو الفضل مسعود بن محمد بن على ابن أحمد بن على بن أحمد الشيحى،
~~أخو عبد المحسن، سمع ببيت المقدس أبا عبد الله محمد بن على بن الحسن بن
~~سلوان المازني، روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي الحافظ،
~~وتوفى في حدود سنة PageV08P212
~~ثمانين وأربعمائة ومن القدماء أبو العباس أحمد بن سعيد الشامي يعرف
~~بالشيحى [1] ، سكن بغداد وحدث بها عن عبد المنعم بن أحمد بن غلبون المقرئ
~~وغيره، وله كتاب مصنف في الزوال وعلم مواقيت الصلاة، وكان ثقة صالحا دينا،
~~حسن المذهب، وشهد عند القضاة وعدل، ثم ترك الشهادة تزهدا، روى عنه أبو طالب
~~محمد بن على بن الفتح الحربي العشاري [2] ، ومات في ذي القعدة سنة ست
~~وأربعمائة ودفن بباب حرب [3] وأبو النجم بدر بن عبد الله الشيحى، غلام عبد
~~المحسن السابق ذكره، كان شيخا صالحا سليم الجانب لا يفهم شيئا، سمعه سيده
~~عن جماعة من القدماء مثل أبى بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وأبى
~~الغنائم عبد الصمد بن على بن مأمون الهاشمي وأبى الحسين أحمد بن محمد بن
~~أحمد ابن النقور البزاز وأبى القاسم عبد العزيز بن على الأنماطي وغيرهم،
~~قرأت عليه الكثير، وكتب عنه جماعة كثيرة من شيوخنا، وتوفى في شهر رمضان سنة
~~اثنتين وثلاثين وخمسمائة [4] . [5] PageV08P213
### $DIC_NIS$ 2412- الشيخي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين [1] وكسر
~~الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى شيخ، والمشهور بهذه النسبة أبو على بشر بن
~~موسى بن صالح بن شيخ [2] بن عميرة بن حيان ابن سراقة بن مرثد بن حميرى بن
~~عتبة [3] بن [جذيمة بن الصيداء- واسمه عمرو- بن ms1540 عمرو بن قعين بن الحارث بن
~~ثعلبة بن دودان بن أسد بن-[4]] خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن
~~معد بن عدنان الأسدي الشيخى،
~~نسب إلى جده الأعلى [5] ، محدث بغداد في عصره [6] ، سمع الكثير وعم حتى
~~حدث، وقيل له الشيخى انتسابا إلى الجد، حدث عنه جماعة كثيرة آخرهم أبو بكر
~~أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي، وكان آباؤه من PageV08P214
~~أهل البيوتات والفضل والرئاسات والنبل، وكان بشر في نفسه ثقة أمينا
~~عاقلا، ولد سنة تسعين ومائة، ومات في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين ومائتين
~~وقرابته أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح ابن شيخ بن عميرة
~~الأسدي الشيخى [1] ، قريب بشر بن موسى، صاحب أخبار وحكايات، حدث عن العباس
~~[2] بن الفرج الرياشي ومحمد بن عبادة الواسطي ومحمد بن عثمان [بن-[3]] أبى
~~صفوان [البصري-[3]] ومحمد بن سليمان لوين وعبد الرحمن بن يونس الرقى، روى
~~عنه أبو بكر بن الأنماري ومحمد ابن يحيى الصولي ومحمد بن المظفر الحافظ،
~~ووثقه الدار قطنى، ومات في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثمائة وشيخنا أبو حفص
~~عمر بن على بن الحسين، الأديب الشيخى، من أهل بلخ، كان يعرف بأديب شيخ
~~واشتهر به فنسب إليه، سمع أبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي وأبا جعفر محمد
~~بن الحسين السمنجاني، قرأت عليه ببلخ كتاب شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
~~لأبى عيسى [4] محمد بن عيسى [4] الترمذي [5] وأجزاء من آخر كتاب من المسند
~~[5] للهيتم بن كليب بروايته عن الخليلي، ومات منتصف جمادى الأولى سنة ثمان
~~وأربعين وخمسمائة ببلخ- رحمه الله وأبو الحسن على بن أحمد بن أبى شيخة PageV08P215
~~الشيخى [1] ، من أهل مصر، يروى عن أبى يحيى الوقار [2] ، روى عنه أبو
~~عمرو بن خزيمة البصري [3] ، وروى [4] أن الناس صلوا العيد بمصر ولم يكن
~~يصلى فيه العيد قبل ذلك [5] ، وكان أول من صلى يوم الفطر في الجامع بالناس
~~على بن أحمد الشيخى، خطب خطبة الفطر من دفتر نظرا، وكان مما قال وحفظ عليه
~~في خطبته [6] «اتقوا الله حق تقاته ولا ms1541 تموتن الا وأنتم مشركون [7] » فقال
~~بعض الشعراء فيه:
# وقام في العيد لنا خاطب ... فحرض الناس على الكفر
# فبعث إليه [8] بكير فأمر بضربه [8] فتكلم فيه فأطلقه، توفى سنة سبع
~~وثلاثمائة ومن تقدم ذكره من أولاد شيخ بن عميرة أبو الحسين الحسن ابن محمد
~~بن الحسن بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي الشيخى، حدث عن PageV08P216
~~على بن خشرم وعيسى [1] بن أحمد العسقلاني وأحمد [2] بن سعيد الدارمي وأبى
~~زرعة الرازي وأحمد بن منصور الرمادي، روى عنه أبو حفص ابن شاهين وعمر بن
~~محمد بن سنبك وعلى بن عمر السكرى، وكان ثقة، مات في سنة خمس عشرة وثلاثمائة
~~وعيسى بن الشيخ، كان على آمد أميرا من ولده جماعة من أصحاب الحديث منهم
~~محمد بن إسحاق بن عيسى ابن شيخ الشيخى، قال الدار قطنى: صديقنا ومنهم
~~السليل [3] بن أحمد بن عيسى ابن شيخ الشيخى، روى عن محمد بن عثمان العبسي
~~وعن محمد بن عبد الله ابن عامر وعن الطبري وغيرهم [4] .
### $DIC_NIS$ 2413-شيخان [5]
# هو مصعب بن عبد الله بن مصعب الواسطي، لقبه شيخان، يروى عن سلم بن سلام
~~وأبى عبد الرحمن/ المقرئ، روى 264/ ب عنه ابن صاعد وأبو محمد بن شوذب
~~الواسطي وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 2414- الشيرازي
# بكسر الشين المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف PageV08P217
~~والراء المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى شيراز، وهي
~~قصبة فارس ودار الملك بها، خرج منها جماعة كثيرة من أهل العلم والصوفية [1]
~~، وصنف تاريخها أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز بن أحمد ابن [2] عبد
~~العزيز بن أحمد بن [2] عبد الرحمن الشيرازي القصارى الحافظ [3] ، وانتخبت
~~منها ببلخ، يروى عن جماعة كثيرة، روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن أبى عبد
~~الله بن مندة الأصبهاني وأبو محمد سعد بن الصلت ابن برد بن أسلم الكوفي ثم
~~الشيرازي، مولى جرير بن عبد الله البجلي، من القدماء [4] ، من أهل الكوفة،
~~خرج إلى فارس وولى القضاء بشيراز، يروى عن الأعمش ومطرف [5] بن طريف، روى
~~عنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأنصاري وأبو ms1542 بكر بن أبى شيبة الكوفي
~~وغيرهما، وحكى عن سفيان الثوري أنه قال: ما فعل سعد بن الصلت؟ قالوا: ولى
~~قضاء فارس، PageV08P218
~~قال: ذره [وقع في الحش-[1]] ، وتوفى [2] سنة ست وتسعين ومائة وعبد الله
~~بن صالح بن مسلم العجلي الشيرازي [قاضى شيراز، ولى القضاء بها في حدود سنة
~~84، روى عنه يحيى بن يونس وأحمد بن الفرح وإسماعيل ابن شهريار وغيرهم وأبو
~~حسان (الحسن) بن عثمان الشيرازي-[3]] الزيادي [4] ، سمع حماد بن زيد ويزيد
~~بن زريع والوليد بن محمد الموقرى [5] ، روى عنه أحمد بن يونس الضبي، ومات
~~سنة اثنتين وأربعين ومائتين وأبو بكر أحمد بن عبدان بن محمد الشيرازي
~~الحافظ [6] ، من أهل شيراز، يقال له الباز [7] الأبيض، له رحلة إلى العراق،
~~وسمع الكثير، وكانت له معرفة تامة بالحديث، سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر
~~بن الباغندي PageV08P219
~~وأبا جعفر الأرزكاني [1] والونار ومحمد بن سهل البصري وطبقتهم، خرج من
~~بلده شيراز سنة نيف وخمسين، وسكن الأهواز وبها حدث، روى عنه أبو الفرج عبد
~~الوهاب بن أحمد بن موسى الغندجاني، وحكى عمر ابن الحسن قال: كان أحمد بن
~~عبدان [جاري-[2]] في السوق [وكان إلى حينا فقيه-[3]] فكلما أورد مسألة كان
~~أحمد يذكر كذا وكذا حديثا [4] بتلك المسألة حتى قهره، ومات بالأهواز في شهر
~~ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة [5] و [أما شيخنا-[3]] أبو الفتح
~~محمد بن عبد الله الشيرازي من أهل هراة قيل له «الشيرازي» لمحبته شيراز،
~~وهو شيء يتخذ من اللبن، كان شيخا صالحا واعظا، سكن بباذان [6] هراة وكان
~~يدخل البلد أحيانا، سمع أبا إسماعيل عبد الله بن محمد بن على الأنصاري وأبا
~~[سهل تجيب بن-[2]] ميمون الواسطي [وأم الفضل بنت عبد الصمد الهرثمية-[7]]
~~وأبا سعيد محمد بن على بن أبى صالح القاضي البغوي [وغيرهم، كتبت عنه بباذان
~~هراة-[7]] ، وكانت ولادته في حدود سنة خمسين PageV08P220
~~وأربعمائة، ومات سنة سبع [1] أو ثمان وأربعين وخمسمائة وأبو عبد الله
~~محمد بن خفيف الشيرازي، سيد من سادات أهل فارس في التصوف وعلم الإشارات
~~والمعرفة، وكان إماما مرضيا صاحب كرامات، ms1543 يروى عن حماد [2] بن مدرك [2]
~~وعبد الملك بن خليد بن رواحة وأبى المثنى أحمد ابن إبراهيم، ولقي مؤمل
~~الجصاص وهشام بن عبدان وغيرهم، وأحواله وحكاياته مشهورة مستورة، ومات ليلة
~~الأربعاء الثالث والعشرون من شهر رمضان سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة بشيراز
~~[3] وأبو عبد الله محمد ابن عبد الله بن باكويه الشيرازي الصوفي، أدرك ابن
~~خفيف بشيراز ثم رحل ودخل أكثر بلاد الإسلام في طلب الحكايات وجمع منها ما
~~لم يجمعه غيره، روى الحديث عن أبى عبد الله بن خفيف وغيره، روى عنه أبو
~~القاسم القشيري وأولاده أبو سعد وأبو سعيد وأبو منصور وأبو بكر أحمد بن
~~الحسين البيهقي وجماعة، وآخر من روى عنه أبو سعد على [4] بن عبد الله ابن
~~أبى صادق الحيري ثم بعده أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيرويى [5] وختم
~~بموته حديثه، وتوفى في سنة نيف وعشرين وأربعمائة وأبو القاسم PageV08P221
~~عبد العزيز بن بندار بن على [بن الحسن بن سلمة-[1]] الشيرازي، من أهل
~~شيراز نزيل مكة، شيخ صالح صدوق مكثر من الحديث، أقام بحرم الله تعالى مدة
~~مديدة [2] ، له رحلة إلى الجبال والعراق وديار مصر، سمع بمكة أبا الحسن
~~أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي، وبمصر [3] عبدان بن أبى جدار [3] المصري،
~~وبهمذان أبا بكر أحمد بن على بن لال الإمام وغيرهم، روى عنه أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد بن محمد النخشبى [الحافظ وأبو شاكر أحمد ابن محمد العثماني
~~المكي، وذكره عبد العزيز النخشبى-[4]] فقال: عبد العزيز ابن بندار [5] بن
~~على بن الحسن بن سلمة [5] الشيرازي نزيل مكة، سمع جماعة من شيوخ العراق
~~ومصر، شيخ صالح ثقة صاحب حديث، مات بعد سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وأبو
~~القاسم عبد الصمد بن الحسن بن محمد ابن جعفر الحافظ الشيرازي، من أهل
~~شيراز، سمع بأصبهان أبا عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ وأبا على
~~الحسن بن على البغدادي، وببغداد أبا الحسن أحمد بن محمد بن عمران الجندي
~~[6] وأبا بكر محمد بن زنبور ابن خلف المقرئ، وبواسط أبا بكر أحمد ms1544 بن عبيد
~~بن بدري [7] الواسطي، PageV08P222
~~وبالأيلة أبا الحسن بن شيبان الأيلي وطبقتهم، وكان حافظا يعرف الحديث
~~ويفهمه، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى وأبو القاسم
~~هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وغيرهما من أهل شيراز والغرباء، وقال هبة
~~الله الشيرازي: أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن الحسن الحافظ الثقة إملاء
~~بشيراز، وهو أول شيخ سمعت منه الحديث، وقال عبد العزيز النخشبى: أبو القاسم
~~الحافظ الشيرازي كان يحفظ الغرائب [1] حسن الفهم [1] حسن المعرفة غير أنه
~~يلعن يزيد بن معاوية وعبد الملك بن مروان وبنى أمية كلها، وجرت بيني وبينه
~~مناظرة في ذلك [2] وأبو نصر الحسين ابن عبد الواحد الشيرازي، روى عن على بن
~~محمد بن الهيثم بمكة، روى عن أبى نصر الشيرازي السيد الإمام أبو شجاع محمد
~~بن أحمد بن حمزة العلوي. [3]
### $DIC_NIS$ 2415- الشيرجي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء
~~وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى بيع الشيرج [4] وهو دهن السمسم، وببغداد
~~يقال لمن يبيع الشيرج : الشيرجي والشيرجانى، PageV08P223
~~والمشهور بهذه النسبة جماعة، منهم أبو إسحاق إبراهيم بن [إسحاق بن-[1]]
~~يعقوب الشيرجي الخضيب الحنبلي، من أهل بغداد [2] ، يروى عن عباس 265/ ب ابن
~~محمد الدوري وعلى بن/ داود القنطري ويحيى بن أبى طالب وغيرهم، روى عنه [أبو
~~الحسن-[1]] الدار قطنى، وذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه سمع منه، ومات في
~~سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة [3] وأبو سليمان خالد ابن أبى سعيد [4]
~~الشيرجي البناء، من أهل بغداد، شيخ صالح سديد، سكن نواحي باب الأزج، سمع
~~أبا عبد الله الحسين بن على بن أحمد بن البسري [5] ، قرأت عليه نسخة الحسن
~~بن عرفة بدار البساسيري ناحية باب الأزج ومن القدماء أبو الفضل جعفر بن
~~محمد بن يعقوب بن إسحاق الثقفي الوراق الشيرجي، حدث عن على بن الحسين بن
~~إشكاب والمغيرة بن محمد المحلبى وغيرهما، روى عنه أبو الفضل الزهري وأبو
~~حفص بن شاهين وأبو القاسم الثلاج، ومات في جمادى الأولى من سنة ثمان
~~وأربعين ومائتين [6] PageV08P224
~~وأبو العباس ms1545 محمد بن إبراهيم بن محمد بن خالد بن عيسى بن عبد الحميد،
~~المعروف بابن الشيرجي، مروزى الأصل، سمع جعفر [1] بن محمد [1] الفريابي
~~وإبراهيم بن شريك الأسدي وأبا العباس [البراثي-[2]] ومحمد بن جرير الطبري
~~وأبا القاسم البغوي وعبد الله بن أبى داود السجستاني، كتب عنه أبو الحسن بن
~~الفرات ومحمد بن أبى الفوارس وأبو الحسن محمد بن أحمد ابن رزق البزاز
~~وغيرهم، مات في ذي الحجة سنة ست وخمسين وثلاثمائة، وكان شيخا ثقة مستورا،
~~لا بأس به.
### $DIC_NIS$ 2416- الشيرزاذى
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين [3] وفتح
~~الراء والزاى وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى شيرزاذ، وهو اسم
~~لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو محمد عبد الله بن يحيى بن موسى بن داود
~~بن على بن إبراهيم بن شيرزاذ القاضي السرخسي الشيرزاذى
~~[4] ، كان على قضاء طبرستان أيام الأمير الماضي إسماعيل ابن أحمد، ثم كان
~~على قضاء نسف، يروى عن على بن حجر وأبى عمار PageV08P225
~~الحسين بن حريث ومحمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة ومحمد بن إسماعيل
~~البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري وجعفر بن عبد الواحد الهاشمي، أملى الحديث
~~وقرئ عليه، روى عنه حماد بن شاكر وأسد بن حمدويه ومحمد ابن طالب وعبد
~~المؤمن بن خلف، وآخر من روى عنه أبو عمرو محمد بن محمد ابن صابر البخاري،
~~وكانت وفاته سنة أربع وثلاثمائة وأبو على الحسن ابن على بن إسحاق بن يحيى
~~بن شيرزاذ الشيرزاذى- هكذا ذكره الخطيب في التاريخ [1] ونسب إلى جده
~~الأعلى، حدث عن العباس بن محمد الدوري [2] وعلى بن داود القنطري وعيسى بن
~~جعفر الوراق وعلى بن سهل ابن المغيرة والحسن بن مكرم، روى عنه أبو الحسن
~~محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز وقال: وكان ثقة وأبو بكر محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن عبد الله ابن يزيد بن الحكم بن فروخ بن الشاه بن شيرزاذ بن
~~هزاربنده البغدادي الشيرزاذى، مروزى الأصل من أهل بغداد [3] ، [كان أبوه
~~أحد الكتاب ببغداد-[4]] ، خرج أبو بكر عن بغداد ms1546 إلى مصر فحدث بها عن أحمد
~~ابن إسحاق بن صالح الوزان، روى عنه أبو الفتح عبد الواحد بن محمد ابن مسرور
~~وقال: كان ثقة، وتوفى ببعض قرى مصر [5] [قريبا من-[4]] PageV08P226
~~سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2417- الشيرزي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء
~~وكسر الزاى في الآخر، هذه النسبة إلى شيرز [1] وهي قرية كبيرة بنواحي سرخس
~~[2] ، خرج منها جماعة من أهل العلم، والنسبة إليها شيرزى، منها الأخوان أبو
~~محمد عبد الله وأبو حفص عمر ابنا محمد بن على الشيرزى
~~السرخسي، أما أبو محمد فكان إماما فاضلا مكثرا من الحديث عالما زاهدا،
~~سمع أبا حامد الشجاعي والسيد أبا الحسن محمد ابن محمد بن زيد الحسيني
~~[وغيرهما، وظني أنه حدث بشيء يسير-[3]] ، وتوفى قبل أوان الرواية في سنة
~~تسع وتسعين وأربعمائة [4] [أو خمسمائة- 3] بسرخس وأما أبو حفص عمر بن محمد
~~بن على [5] الشيرزى فأستاذنا وشيخنا، وكان على سيرة السلف من ترك التكليف
~~والتواضع، وكان PageV08P227
~~[1] فقيها محققا مدقفا [1] حسن السيرة كثير الدرس للقرآن، تفقه على أبى
~~حامد الشجاعي وجدي الإمام أبى المظفر، وصار من وجوه تلامذة الجد [2] ، وصنف
~~التصانيف في الخلاف والنظر مثل «الاعتصام» و «الاعتضاد [3] » و «الأسئلة»
~~وغيرها، وسمع بسرخس السيد أبا الحسن محمد بن محمد بن زيد العلوي وأبا منصور
~~محمد بن عبد الملك بن المظفري، وبمرو جدي الإمام أبا المظفر [منصور بن
~~إسحاق-[4]] السمعاني، وببلخ أبا على الحسن ابن على الوخشى الحافظ وأبا حامد
~~أحمد بن محمد الشجاعي، وبأصبهان أبا بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجة
~~الأبهري [وغيرهم-[4]] ، سمعت منه [5] الكثير، منها السنن لأبى داود سليمان
~~بن الأشعث وكتاب شمائل النبي لأبى عيسى الترمذي [5] ، وتوفى أول يوم من شهر
~~رمضان [6] سنة تسع وعشرين وخمسمائة، ودفن بسنجدان [7] من مقابر مرو [7] ،
~~وكانت ولادته PageV08P228
~~في سنة خمسين وأربعمائة [1] وابنه أبو الفتح محمد بن عمر بن محمد
~~الشيرزى، كان فقيها فاضلا سديدة السيرة، له يد باسطة في الشعر، سمع أباه
~~وأبا عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ ms1547 وغيرهما [سمعت منه شيئا
~~يسيرا-[2]] ، وقتل [صبرا-[3]] يوم الخميس العاشر من رجب سنة ثمان وأربعين
~~وخمسمائة، وفي هذا اليوم دخل الغز مرو ونهبوا وقتلوا عالما وكان هو من
~~جملتهم [4] . [5]
### $DIC_NIS$ 2418- الشيرغاوشونى
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء [6] المنقوطة من تحتها باثنتين [6] ثم
~~بعدها الراء والغين المفتوحة المعجمة [7] [والواو-[2]] وضم شين أخرى [8]
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شيرغاوشون، وهي قرية من سواد بخارى [9] ،
~~منها أبو النضر محمد بن أبى بكر عبد الله بن محمد PageV08P229
~~ابن المنذر بن [رستود-[1]] الشيرغاوشونى، رحل إلى خراسان والعراق وأدرك
~~المشايخ بها وانصرف إلى بلاده، سمع أبا مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي
~~وأبا شعيب الحراني وأبا بكر محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ويوسف بن
~~يعقوب القاضي وأبا عمارة محمد بن أحمد بن المهدي الكشميهني، روى عنه ابن
~~أخيه أبو أحمد محمد بن أحمد بن عبد الله الشيرغاوشونى، وتوفى في سنة ست
~~وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2419- الشيركثي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء
~~والكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى شيركث، وهي قرية من قرى
~~نسف، منها أبو نصر [2] أحمد بن عمار ابن عصمة بن معاذ الشيركثى،
~~سمع أبا محمد نصر بن محمد بن سبرة [3] 265/ ب/ الشيركثى- وسمع منه جامع
~~أبى عيسى- وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي وعلى بن محتاج الكسائي وأبا
~~جعفر محمد بن محمد بن عبد الله الجمال وأبا أحمد بكر بن محمد بن حمدان
~~المروزي وأبا محمد دعلج بن أحمد السجزى وأبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي
~~وأبا أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وأبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
~~والحاكم أبا أحمد محمد بن PageV08P230
~~محمد [1] بن إسحاق [2] الحافظ وغيرهم وحدث عنهم [2] ، ومات بشيركث في
~~شعبان سنة أربعمائة [3] وأبو محمد الحسن بن محمد بن شعيب [3] الشيركثى، شيخ
~~ثقة، روى عن أبى منصور عبد الله بن سليمان بن يوسف الكرميني صاحب محمد ابن
~~نصر ومحمد بن عصام بن أبى أحمد القطواني وأبى بكر محمد بن على القفال ms1548
~~الشاشي وأبى محمد أحمد بن عبد الله المزني الهروي، مات بشيركث في شوال سنة
~~ثمان وأربعمائة وأبو أحمد طالب بن على بن الحسن ابن طور خان الشيركثى، والد
~~أبى الحسين محمد بن طالب، يروى عن أبى سعيد الأشج وأبى عبد الله محمد بن
~~إسماعيل البخاري ومحمد بن عبد الله ابن يزيد [4] المقرئ، روى عنه ابنه أبو
~~الحسين محمد، ومات في شهر رمضان سنة ثمان وثمانين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 2420- الشيرنخشيرى
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين [5] وسكون
~~الراء وفتح النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الشين الأخرى بعدها ياء أخرى
~~وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى شيرنخشير [6] ، وهي قرية من قرى مرو على
~~ثلاثة فراسخ في الرمل PageV08P231
~~خربت، منها أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إسحاق
~~الشيرنخشيرى، من بيت الحديث والعلم والتقدم، سمع الحاكم أبا عبد الله محمد
~~بن عبد الله الحافظ البيع، روى عنه أبو الحسن عبد الرزاق بن [مصعب ابن-[1]]
~~بشر المصعبي، وكانت وفاته في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة ومن القدماء أبو
~~عبد الحميد [2] قحطبة بن شبيب بن خالد بن معدان بن شمس ابن قيس بن أكلب [3]
~~بن سعد بن عمرو- وهو الصامت- بن غنم [4] بن مالك ابن أسيد [5] بن أسود بن
~~عمرو بن طيئ الطائي الشيرنخشيرى- واسم طيئ جلهمة، ومنهم من قال في نسبه:
~~خالد بن معدان بن قيس، وكان من أصحاب على رضى الله عنه، وكان أحد النقباء
~~الاثني عشر للهاشمية ثم صار من جملة القواد الذين فتحوا العراق وقهروا
~~الناس، وكان اسمه زيادا فسماه PageV08P232
~~محمد بن على أبو الخلفاء بقحطبة، وتفسيره: هبط حق، فقلبوا الاسم وقالوا:
~~قحطبة، ولم يسم أحد بهذا الاسم قبله، وغرق في دجلة بالمدائن في حدود [1]
~~سنة ثلاثين ومائة وخلف اثنتين: الحسن وحميد.
### $DIC_NIS$ 2421- الشيروانى
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها الراء
~~[2] وفي آخرها [3] النون، هذه النسبة إلى شيروان، وهي قرية ببخارى بجنب
~~بمجكث- هكذا ذكره ابن ماكولا [4] ، والمشهور بالانتساب إليها أبو القاسم
~~بكر بن عمرو ms1549 الشيرواني،
~~معدود في أهل بخارى، روى عن زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ومحمد بن عيسى
~~المدائني وإسحاق بن محمد بن الصباح الجرجرائى، توفى في شهر رمضان سنة أربع
~~عشرة وثلاثمائة وأبو الحسن محمد بن نوح بن صابر [5] بن أحمد بن نوح ابن
~~عثمان بن نافع الحنظلي التميمي الشيرواني، من أهل هذه القرية، روى عن [6]
~~أبى على [6] صالح بن محمد البغدادي جزرة وحامد بن سهل وسهل ابن شاذويه ونصر
~~بن أحمد البغدادي [وغيرهم-[7]] .
### $DIC_NIS$ 2422- الشيرويي [8]
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة PageV08P233
~~من تحتها بنقطتين وضم الراء وفي آخرها ياء أخرى، هذه النسبة إلى شيرويه،
~~وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، فاشتهر بهذه النسبة أبو الحسن [1] محمد
~~بن الحسين بن محمد الشيرويى [1] ، من أهل نيسابور، كان شيخا صالحا سديدا
~~راغبا إلى الخير، سمع أبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص [وغيره-[2]] ،
~~روى عنه ابنه أبو بكر وابنه أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين
~~الشيرويى، شيخ ثقة صالح معمر كثير الخير والعبادة، عمر العمر [3] الطويل
~~حتى رحل إليه الناس من الأمصار وألحق الأحفاد بالأجداد، سمع بنيسابور
~~القاضي أبا بكر [أحمد بن الحسن-[4]] الحرشي وأبا سعيد محمد ابن عيسى بن
~~الفضل الصيرفي وأبا منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي وأبا عبد الله [5]
~~محمد بن إبراهيم بن يحيى المزكي، وبأصبهان أبا بكر محمد بن عبد الله بن زيد
~~الضبي وأبا طاهر محمد بن أحمد بن [6] محمد بن [6] عبد الرحيم الكاتب وأبا
~~طاهر أحمد بن محمود [7] الثقفي [وغيرهم، سمعت منه بنيسابور، وأحضرنى PageV08P234
~~الإمام والدي- رحمه الله وشكر سعيه- مجلسه وسمعني عنه، وجدي الإمام أبو
~~المظفر السمعاني- رحمه الله- سمع من أصحاب أبى بكر الحيري وأبى سعيد
~~الصيرفي وسمعت أنا منه فساويته في الإسناد-[1]] ، وكانت ولادته في سنة أربع
~~عشرة وأربعمائة، ووفاته في سنة عشر وخمسمائة بنيسابور ومن القدماء أبو محمد
~~عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن شيرويه ابن أسد بن أعين بن يزيد بن
~~ركانة بن عبد يزيد بن [هاشم بن-[2]] المطلب ابن عبد مناف ms1550 القرشي الشيرويى،
~~من أهل نيسابور، كان [فقيها-[1]] محدثا مشهورا [3] ، طلب الحديث والعلم
~~[أولا-[1]] عشرين سنة ثم اشتغل بالفتوى سنين ثم أقبل يصنف الكتب عشرين سنة،
~~ثم حدث عشرين سنة، وحكى عن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنه قال: كنت أرى عبد
~~الله ابن شيرويه يناظر وأنا صبي فكنت أقول: ترى أتعلم مثل ما يعلم ابن
~~شيرويه قط! سمع بخراسان إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وعمرو بن زرارة،
~~وببغداد أحمد بن منيع، وبالكوفة هناد بن السري وأبا كريب، وبالحجاز محمد بن
~~[يحيى بن-[1]] أبى عمر العدني، روى عنه أبو بكر ابن إسحاق بن خزيمة وأبو
~~حامد بن الشرقي وأبو على الحسين بن على وأبو محمد عبد الله بن سعد الحافظ،
~~ومات سنة خمس وثلاثمائة [4] PageV08P235
~~وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن شيرويه النسوي الشيرويى نزيل نسا،
~~ثقة، لقي جماعة من الأئمة مثل الحسن بن سفيان ومحمد بن إسحاق بن خزيمة 266/
~~ألف وأبى العباس [محمد بن إسحاق-[1]] السراج/ وغيرهم، وسمع منهم، حكى أبو
~~مسعود الدمشقي الحافظ [عن-[1]] أبى عمرو بن حمدان، قال: وسئل عن أبى بكر
~~محمد بن عبد الله بن شيرويه الذي يحدث بنسا فقال: ما سمعنا مسند الحسن بن
~~سفيان حتى قدم والده معه فوزن له مائة دينار فسمعناه منه، روى عنه أبو عبد
~~الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي، وكانت ولادته سنة إحدى وثمانين ومائتين،
~~ومات سنة ثمانين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2423- الشيريني
# بكسر الشين المعجمة وبعدها ياء ساكنة منقوطة باثنتين من تحتها وبعدها
~~الراء ثم ياء أخرى وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شيرين، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو أحمد محمد بن أحمد بن يحيى الشيرينى،
~~يروى حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان [2] عن أبى الحسن على بن محمد
~~بن هارون الواعظ الجرجاني عن أحمد بن [3] محمد بن [3] موسى عن أبى أحمد
~~محمد بن أحمد بن يحيى الشيرينى عن على بن الجعد [عن شعبة-[4]] وذكر حديثا
~~سمعناه في تاريخ جرجان- قاله ابن ماكولا [5] . PageV08P236
### $DIC_NIS$ 2424- الشيزري
# بفتح الشين المعجمة ms1551 وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاى
~~وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى شيزر، وهي مدينة وقلعة حصينة
~~بالشام قريبة من حمص [1] ، [ولم يتفق لي دخولها-[2]] ، خرج منها جماعة من
~~المحدثين والعلماء قديما وحديثا، منها أبو عبد الله محمد بن إبراهيم النحوي الشيزرى،
~~حدث عن أبى عبد الله الحسن ابن حريث الدمشقي، روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه إملاء في المسجد الجامع
~~بشيزر [3] وإسماعيل ابن محمد بن سنان الشيزرى، من أهل شيزر، يروى عن أبى
~~عتبة أحمد ابن الفرح الحمصي، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني الحمصي، وحدث عنه في معجم شيوخه وأما أبو سلامة مرشد بن على ابن
~~مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الشيزرى، من الأمراء الفضلاء المجودين [4] في
~~الأدب وصنعة الشعر بهذه القلعة وهو [منها-[5]] ، ورزق أولادا كبارا فضلاء
~~شعراء، ورأيت مصحفا بخطه كتبه بماء الذهب على الطاق [6] PageV08P237
~~الصوري ما أظن أن الأعين رأت [1] أحسن منه [1] ، وتوفى سنة إحدى وثلاثين
~~وخمسمائة بشيزر وأولاده، منهم أبو الحسن على بن مرشد ابن على الشيزرى
~~الكناني، كان فصيح العبارة مليح الشعر، من بيت الإمارة والفروسية، توفى بعد
~~عشرين وخمسمائة، ومن شعره ما كتبه إلى صديق له:
# ما فهت مع متحدث متشاغلا ... إلا رأيتك خاطرا في خاطري
# فلو استطعت لزرت أرضك ماشيا ... بسواد قلبي أو بأسود ناظري. [2]
### $DIC_NIS$ 2425- الشيشقي [3]
# بالياء الساكنة المنقوطة بنقطتين بين الشينين المعجمتين وفي آخرها القاف،
~~هذه النسبة إلى قرية من قرى ترمذ يقال لها شيشق، خرج منها أبو نصر أحمد بن
~~أحمد الشيشقى،
~~روى كتاب النوادر عن أبى عبد الله محمد بن على الحكيم الترمذي.
### $DIC_NIS$ 2426- الشيطاني
# بفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف PageV08P238
~~وفتح الطاء المهملة وفي آخرها النون بعد الألف، هذه النسبة إلى شيطان
~~الطاق [1] ، وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم الشيطانية ينتسبون إليه، وحكى
~~عنه أنه كان يقول بكثير من تشبيهات الروافض وزاد عليهم القول بأن الله إنما
~~يعلم ms1552 الأشياء إذا قدرها [وأرادها-[2]] والتقدير عنده الإرادة، والإرادة فعل
~~[3] .
### $DIC_NIS$ 2427- الشيطاني [4]
# بكسر الشين المعجمة وبعدها الياء آخر الحروف وفتح الطاء المهملة والنون
~~في آخرها بعد الألف، هذه النسبة إلى شيطا، وهو اسم لرجل، ويكون هذه النسبة
~~بالياء آخر الحروف [5] والنون بعد الألف لأن في آخر الكلمة إذا كان ألفا
~~مقصورة فالمنتسب إليها بالخيار في إثبات النون وإسقاطها، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو الفتح عبد الواحد ابن الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا المقرئ الشيطاني،
~~من أهل بغداد، وكان شيخا مقرئا فاضلا أديبا عالما، سمع أبا بكر محمد بن
~~إسماعيل PageV08P239
~~الوراق وأبا محمد عبيد الله [1] بن أحمد بن معروف وأبا القاسم عيسى بن
~~على الوزير وإسماعيل بن سعيد بن سويد ومحمد بن عمرو بن بهتة البزار وغيرهم،
~~ذكره أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ [2] وقال: كتبنا عنه، وكان
~~ثقة عالما بوجوه القراءات، بصيرا بالعربية، حافظا لمذاهب القراء، وكانت
~~ولادته في رجب سنة سبعين [3] وثلاثمائة، ومات في صفر سنة خمسين وأربعمائة
~~[4] ودفن من يومه [4] في مقبرة الخيزران، وروى عنه أبو بكر محمد بن عبد
~~الباقي الأنصاري ببغداد، وكانت له عنه إجازة.
### $DIC_NIS$ 2428- الشيظمي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الظاء
~~المنقوطة وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى شيظم وهو جد أبى [على-[5]] الحسن
~~بن محمد بن محمد بن شيظم الفامي الشيظمى
~~البلخي، قدم بغداد حاجا في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، وحدث بها عن نصر
~~بن مكي البلخي ومحمد بن عمران بن عصمة الجوزجاني وغيرهما، روى عنه أبو
~~الحسن على بن عمر الدار قطنى ويوسف بن عمر القواس وأبو الحسن محمد بن أحمد
~~بن رزقويه، قال أبو بكر الخطيب [6] : وما علمت PageV08P240
~~من حاله إلا خيرا.
### $DIC_NIS$ 2429- الشيعي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~العين المهملة، هذه النسبة إلى الشيعة [1] ، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر
~~محمد بن منصور بن النضر بن إسماعيل، المعروف بابن أبى الجهم الشيعي،
~~قال ابن ماكولا [2] : هو من ms1553 شيعة بنى العباس، وقال أبو بكر الخطيب [3] :
~~هو من شيعة المنصور، يروى عن نصر بن على الجهضمي وعمرو بن على الباهلي
~~وحميد بن مسعدة البصري الشامي [4] ، سمع منه القاضي أبو الحسن على بن محمد
~~بن إسحاق بن يزيد الحلبي وأبو الحسن على بن عمر الدار قطنى وأبو حفص عمر بن
~~إبراهيم الكناني، ومات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وأما أبو الحسين الحسن بن
~~عمرو بن الجهم الشيعي، سمع على بن المديني، روى عنه بشر بن الحارث حكايات،
~~وهو من شيعة أبى جعفر المنصور، وكان ثقة، مات في سنة ثمان وثمانين ومائتين
~~[5] وأبو بكر الشيعي السابق ذكره من شيعة المنصور أيضا سمع نصر ابن على
~~الجهضمي وعمرو بن على الفلاس وغيرهما من البصريين، روى PageV08P241
~~عنه أبو بكر الشافعي وأبو الحسن الدار قطنى وأبو حفص الكناني وأبو حفص بن
~~شاهين وطبقتهم ومنصور [1] بن النضر بن إسماعيل الشيعي، من شيعة المنصور،
~~والد السابق ذكره، حدث عن الفضل بن هشام 266/ ب وعبد الرحمن بن واقد
~~الخراساني، روى عنه ابنه محمد بن منصور/ الشيعي.
# وثم جماعة من شيعة أمير المؤمنين على بن أبى طالب ويتولون إليه وفيهم
~~كثرة، يقال لهم الشيعة، منهم محمد بن على بن عبدك الشيعي واسم عبدك عبد
~~الكريم صاحب محمد بن الحسن الفقيه [2] ، العبدكي، أبو أحمد الجرجاني [3] ،
~~كان مقدم الشيعة وإليه تنسب جماعة، سمع عمران بن موسى الجرجاني وأقرانه،
~~روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ النيسابورى وأبو عبيد الله [4] عبد
~~الله [5] بن محمد بن الحسن [6] بن عبد الله بن إسحاق بن الفرات ابن دينار
~~بن مسلم بن أسلم الشيعي، من شيعة المنصور، وأصله من أبيورد، PageV08P242
~~وهو جد شيخنا [1] عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى [2] ، حدث عن حمدان ابن
~~على الوراق، روى عنه ابنه عبيد الله حديثا واحدا.
### $DIC_NIS$ 2430- الشيلماني
# بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح اللام
~~والميم وفي آخرها النون بعد الألف، هذه النسبة إلى شيلمان وهي بلدة من بلاد
~~جيلان [3] [فيما أظن-[4]] ، خرج منها جماعة، منهم ms1554 أبو الفضل جعفر بن أحمد
~~[5] بن محمد [5] الشيلمانى،
~~أصله منها وهو بغدادي [6] ، حدث عن محمد بن أبى العوام الرياحي، روى عنه
~~محمد ابن عبد الله بن خلف [بن بخيت-[7]] الدقاق وأبو عبد الله الحسين بن
~~الحسن ابن يسار [8] الشيلمانى، وقيل أبو على، من آل مالك بن يسار، حدث عن
~~خالد بن إسماعيل المخزومي ووضاح بن حسان الأنباري، روى عنه موسى PageV08P243
~~ابن إسحاق القاضي وأبو يعلى الموصلي، وذكره أبو محمد عبد الرحمن ابن أبى
~~حاتم الرازي فقال: بغدادي، سمعت أبى يقول: هو مجهول، ومات في سنة خمس
~~وثلاثين ومائتين، روى عنه عبد الله بن محمد ابن سعيد السمري [1] الناقد
~~ومحمد بن حبيب الشيلمانى [2] ، [3] حدث عن عبد الله بن بكر السهمي، روى عنه
~~يوسف بن يعقوب الأزرق التنوخي وأبو بكر محمد بن على بن الحسن الصوفي،
~~المعروف بالشيلمانى [4] ، حدث عن أبى مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ومحمد
~~بن نصر بن منصور الصائغ وعمر بن حفص السدوسي وموسى بن هارون الحافظ، حدث
~~عنه أبو عبد الله الحسين بن [أحمد بن-[5]] عبد الله بن بكير وغيره أحاديث
~~مستقيمة، ومات في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة. PageV08P244
### | حرف الصاد
### || باب الصاد والألف
### $DIC_NIS$ 2431- الصابري
# بفتح الصاد المهملة والباء الموحدة بعد الألف وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى صابر وهو سكة بمرو معروفة من محلة سكة سلمة بأعلى البلد، [1]
~~كان مؤدبو أبو المعالي يوسف بن محمد الفقيمي الصابري
~~من هذه السكة، وعرف بالفقيه [1] ، وكان أديبا فاضلا متقنا [2] ، عارفا
~~بأنواع العلوم، حسن الشعر بالعربية والعجمية، سمع أبا عمرو الفضل ابن أحمد
~~بن متويه الصوفي، [عنه أخذت الأدب وتلمذت له، وكتبت عنه من شعره وشعر غيره
~~شيئا كثيرا-[3]] ، وتوفى في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة وأبو المظفر محمد بن
~~محمد بن أحمد بن أبى القاسم الصابري، المعروف بالقاضي الوجيه، من أهل هذه
~~السكة، كان شيخا مسنا واعظا [متحركا-[4]] يتعلق بالقضاة بمرو ويدور حواليهم
~~لتحصيل [شيء-[3]] ، وكان يعظ في الرساتيق والنواحي [مسترفقا-[4]] ، وكان
~~يتردد إلي كثيرا لأكتب له الكتب إلى النواحي ms1555 ليعظ بها منتجعا [5] ، وكان
~~يقول: حججت مع القاضي [6] فخر الدين [6] محمد بن الحسين الأرسابندي [7]
~~وسمعت ببغداد من أبى محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وغيره، فطلبت منه
~~الأصل PageV08P245
~~فوعد، فكررت القول فلم يخرج الأصل ولم يكن [1] ، لأنه كان مكثارا مهذارا،
~~ولم يكن موثوقا به فيما يقول، وقدم علينا هراة، وكتبت عنه حديثا عن الزاهد
~~محمد بن أبى العباس [الغلطاني-[2]] وكان ذلك في سنة أربعين، ولما وافيت
~~سمرقند سنة ثمان وأربعين استعرت كتاب «القند في معرفة علماء سمرقند» وكنت
~~انتخبت منه فرأيت فيه ذكر القاضي الوجيه وأثنى عليه وذكر عنه حديثا ذكر أنه
~~رواه عن أبى الفوارس طراد بن محمد بن على الزينبي، وكان بالدواليب على وادي
~~مرو في سنة ثلاث [أو أربع-[3]] وأربعين وخمسمائة، وتوفى هناك وأبو عمرو
~~محمد بن محمد بن صابر بن كاتب بن عبد الرحمن المؤذن الصابري، من أهل بخارى
~~نسب إلى جده [4] ، يروى عن أبى على صالح بن محمد البغدادي وحامد ابن سهل
~~ومحمد بن حريث وأبى سهل محمد بن عبد الله بن سهل وعبد الله بن جعفر التاجر
~~ومحمد بن المنذر الهروي، روى عنه غنجار الحافظ، ومات في جمادى الآخرة سنة
~~تسع وستين وثلاثمائة ببخارى وابن أخيه أبو القاسم نصر بن أحمد بن محمد بن
~~صابر بن كاتب البخاري PageV08P246
~~الصابري، يروى عن جده محمد بن صابر وأبى الفضل العاصمي ومحمد بن محمد
~~المزدكى [1] وغيرهم، وتوفى سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2432- الصابوني
# بفتح الصاد المهملة وضم الباء الموحدة [2] وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى عمل الصابون، وبيت كبير بنيسابور «الصابونية» لعل بعض أجدادهم عمل
~~الصابون فعرفوا به، منهم أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن [عامر بن-[3]] عائذ الصابوني،
~~المعروف بشيخ الإسلام، كان إماما مفسرا محدثا فقيها واعظا خطيبا، أوحد
~~وقته في طريقته وعظ المسلمين في مجالس التذكير ستين سنة [4] ، وخطب على
~~منبر نيسابور نحوا من عشرين سنة، سمع أبا طاهر محمد بن الفضل [5] بن محمد
~~[5] بن إسحاق بن ms1556 خزيمة وأبا سعيد عبد الله ابن محمد بن عبد الوهاب الرازي
~~وأبا بكر محمد بن عبد الله بن زكريا الجوزقى وأبا محمد الحسن بن أحمد
~~المخلدي وأبا سعيد محمد بن الحسين بن موسى PageV08P247
~~السمسار وأبا بكر أحمد بن الحسين بن مهران [1] المقرئ وأستاذه الحاكم أبا
~~عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ بنيسابور، وأبا على زاهر بن أحمد الفقيه
~~بسرخس، وأبا معاذ الشاه بن عبد الرحمن بن مأمون الهروي وغيرهم، سمع منه
~~جماعة من أقرانه مثل أبى بكر أحمد بن الحسين البيهقي وجماعة سواه، 267/ ألف
~~وروى لي عنه أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين/ الشيرويى وأبو سعيد [2]
~~الحسن بن محمد بن [3] محمود بن [3] سورة التميمي وأبو عبد الله محمد بن
~~الفضل ابن أحمد الفراوي وأبو بكر يحيى بن عبد الرحيم اللبيكى، وسمع منه
~~الحديث عالم لا يحصون بخراسان إلى [غزنة-[4]] وبلاد الهند وبجرجان وطبرستان
~~والثغور إلى عراق [5] والشام وبيت المقدس والحجاز وبلاد آذربيجان، وكانت
~~ولادته في سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، ووفاته في المحرم من سنة تسع [6]
~~وأربعين وأربعمائة [7] ، ودفن في مدرسة بسكة حرب بجنب أبيه، وزرت قبره
~~مرارا [8] ، ورأيت أثر الإجابة لكل دعاء PageV08P248
~~دعوته ثم، والله يغفر له وأخوه [1] أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن
~~الصابوني وأبو محمد عبيد الله بن الحسين بن عبد الرحمن الصابوني الأنطاكي
~~من أهل أنطاكية، أخو الحسين، يروى عن سليمان بن شعيب الكيساني، روى عنه أبو
~~الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني، وذكر أنه سمع منه بأنطاكية وأبو محمد
~~عبد الله بن أحمد بن محمد بن موسى الزاهد الصابوني الجرجاني من أهل جرجان
~~[2] ، يروى عن أبى جعفر محمد ابن [3] نصر الصائغ ومحمد بن [3] أيوب الرازي،
~~روى عنه أبو نصر محمد بن أبى بكر الإسماعيلي وأبو بكر بن السباك وأبو الطيب
~~محمد بن عمر ابن [3] محمد بن [3] شعيب الصابوني من أهل بغداد [4] ، حدث عن
~~عبد الله ابن محمد بن ناجية، روى عنه محمد بن الفرج [5] بن على البزار
~~أحاديث مستقيمة [6] وأبو الحسين محمد ms1557 بن جعفر بن عبد الله الصابوني
~~البرذعي، ذكرته في الباء الموحدة [7] في [3] باب الباء والراء [3] .
~~PageV08P249
### $DIC_NIS$ 2433- الصادق
# بفتح الصاد المهملة وكسر الدال أيضا [1] بينهما الألف وفي آخرها القاف،
~~هذه اللفظة لقب [2] لجعفر الصادق
~~لصدقه في مقاله، كما يقال لجده من قبل أمه أبى بكر «الصديق» وهو [أبو عبد
~~الله جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب الهاشمي-[3]] وأمه
~~أم فروة [4] بنت القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق رضى الله عنهم [5] ، روى
~~عن أبيه أبى جعفر محمد بن على الباقر ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومحمد
~~بن المنكدر ونافع والقاسم بن محمد بن أبى بكر، روى عنه يحيى ابن سعيد
~~الأنصاري [6] وأبو عبد الله [6] مالك بن أنس [6] إمام دار الهجرة [6]
~~وسفيان [6] بن سعيد [6] الثوري [7] و [6] أبو بسطام [6] شعبة بن الحجاج
~~العتكي [2] وسفيان ابن عيينة [6] أبو محمد الهلالي [6] وسليمان بن بلال
~~ومحمد بن إسحاق بن يسار PageV08P250
~~وابنه موسى بن جعفر [1] ، وكان جعفر يقول: من حزنه أمر فقال خمس مرات
~~«ربنا» أنجاه الله من الحزن وأعطاه ما أراد، وعن سفيان الثوري قال: قلت
~~لأبى عبد الله جعفر بن محمد الصادق: أوصني بوصية أحفظها عنك لعل الله
~~ينفعني بها! فقال لي: يا سفيان لا مروءة لكذوب، ولا راحة لحسود، ولا سودد
~~لسيئ الخلق، ولا راحة لبخيل، ولا أحا لملول، قلت: زدني! قال: يا سفيان كف
~~عن محارم الله تكن عائدا، وارض بما قسم الله تكن غنيا، وأحسن جوار من جاورك
~~تكن مسلما، ولا تصحب الفاجر فيعلمك في فجوره، وشاور في أمورك الذين يحبون
~~الله تعالى، قلت: زدني! فقال: يا سفيان من أراد عزا بلا عشيرة وهبة بلا
~~سلطان فليخرج من ظل المعصية إلى عز الطاعة، قلت: زدني! قال: يا سفيان من
~~يصاحب صاحب السوء لا يسلم، ومن دخل مدخل السوء يتهم، ومن لا يملك لسانه
~~يندم، توفى جعفر رضى الله عنه بالمدينة سنة ثمان وأربعين ومائة [2] .
### $DIC_NIS$ 2434- الصارفى
# بفتح الصاد المهملة وكسر الراء والفاء، اشتهر بهذه النسبة ms1558 [3] أبو عبد
~~الرحمن أبى بن ربيعة الصارفى،
~~هو الصيرفي، وكلاهما في المعنى واحد، وأبى من أهل الكوفة، يروى عن
~~الشعبي، روى عنه ابن عيينة. PageV08P251
### $DIC_NIS$ 2435- الصاغانى
# بفتح الصاد المهملة والغين المعجمة [1] وفي آخرها [1] النون، هذه النسبة
~~إلى صاغان وهذه [النسبة إلى-[2]] قرية بمرو يقال لها چاغان عند نسفان [3] ،
~~وقد يقرن بكوه فيقال كوه و چاغان [4] فعرب وقيل:
# صاغان، وقد ينسب أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني [ويقال له الصاغاني
~~أيضا و [2]] هو منسوب إلى صغانيان [5] ، وسأذكره في موضعه، فأما أحمد ابن
~~عمران المكتب الصاغاني من أهل صاغان قرية بمرو، وكان معلما للقرآن على طرف
~~سكة عمارة، كتب عن أبى بكر الطرسوسي [6] ، قال المعداني [7] : أبو العباس
~~أحمد بن عمران هو عم أبى على الصاغاني [8] الذي كان يكتب معنا الحديث، ومات
~~أحمد بن عمران سنة اثنتين وثلاثمائة وأبو العباس الفضل بن العباس بن يحيى
~~بن الحسين الصاغاني الحنفي من أهل صغانيان له عدة تصانيف في كل جنس من
~~الحديث أحسن فيها [9] ، PageV08P252
~~سمع الحديث بنيسابور، وحدث بخراسان وبغداد، سمع السيد أبا الحسن محمد بن
~~الحسين [بن داود] العلوي ومحمد بن محمد بن عبدوس الحيري وعبد الرحمن بن
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ومحمد بن محمد بن حامد القطان والحسين بن
~~محمد بن على السيوري وغيرهم، سمع منه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب
~~الحافظ والقاضي أبو المظفر منصور ابن محمد بن أحمد البسطامي ثم البلخي،
~~ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد [1] ، وقال: قدم علينا بغداد
~~حاجا بعد سنة عشرين وأربعمائة، وحدث ببغداد، كتبنا عنه.
### $DIC_NIS$ 2436- الصاغرجى
# بفتح الصاد المهملة [2] وفتح الغين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الجيم،
~~هذه النسبة إلى صاغرج، ويقال بالسين أيضا، وهي قرية كبيرة طيبة الهواء من
~~قرى السغد، خرج منها جماعة من العلماء والأئمة قديما وحديثا، منهم أبو أحمد
~~الحسن بن على بن جبريل الصاغرجى
~~الدهقان، كان من أصحاب أبى حنيفة رحمه الله [3] ، حسن العشرة، ذا فضل
~~وكرم، لا بأس به [4] إلا أنه لم ms1559 يكن من أهل صناعة الحديث والرواية- قاله
~~أبو سعد الإدريسي، ثم قال: ولم أر سماعا كما كنت أحب، PageV08P253
~~يروى عن جده لأمه العباس بن الطيب الصاغرجى عن أحمد بن هشام الاستجى [1]
~~كتاب التفسير، انتخبنا عليه وكتبنا منه سنة ستين وثلاثمائة، مات بعد الستين
~~وأبو الفضل العباس بن الطيب الصاغرجى السغدى، من سغد سمرقند، يروى عن أحمد
~~بن هشام الاستجى، روى عنه الدهقان الحسن بن على بن جبريل الصاغرجى.
### $DIC_NIS$ 2437- الصاقرى
# بفتح الصاد المهملة [2] وكسر القاف- إن شاء الله-[وفي آخرها راء-[3]] ،
~~هذه النسبة إلى الصاقرية [4] وهي من قرى مصر، منها أبو محمد المهلب بن أحمد
~~بن مرزوق الصاقرى
~~[5] المصري، من كبار الفتيان، كان صاحب سياحة وفتوة وتجريد، صحب [6] أبا
~~حفص [6] الكناني وأبا يعقوب النهرجورى، قتل بنواحي طرطوس شهيدا، وكان مولده
~~بصاقرية من قرى مصر، وأول أستاذ له ميمون المغربي، وقتل في المعركة بدرب
~~التركان [7] من طرطوس شهيدا هكذا ذكره أبو عبد الرحمن PageV08P254
~~السلمي في كتاب تاريخ الصوفية، وقال مهلب: منذ أربعين سنة ما أكلت شيئا
~~وحدي، وكان أفضل الأشياء عندي السياحة حتى دخلت طرطوس فرأيت الجهاد أفضل.
### $DIC_NIS$ 2438- الصالحانى
# بفتح الصاد المهملة [1] وسكون اللام وفتح الحاء المهملة [1] وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى صالحان وهي محلة كبيرة بأصبهان [سمعت بها عن جماعة
~~من المحدثين، و [2]] خرج منها من الشيوخ [المسندين-[3]] [4] والجماعة
~~المحدثين [4] غير واحد، فمنهم أبو ذر محمد ابن [4] إبراهيم بن [4] على بن
~~إبراهيم الصالحانى
~~الواعظ، حدث عن أبى الشيخ الأصبهاني وأبو الحسين العصفري، روى عنه حفيده
~~أبو بكر محمد بن على ابن أبى ذر الصالحانى، مات [5] سنة أربعين وأربعمائة
~~في شهر ربيع الأول، وكان أبو ذر يعظ برساتيق بأصبهان، روى عنه أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد ابن محمد النخشبى الحافظ وأبو بكر أحمد بن على [5]
~~الصالحانى حفيده أحد من رحلت إليه من نيسابور إلى أصبهان، فلما وصلت قاشان
~~[6] سألت بعض PageV08P255
~~الأصبهانية فأخبرني أنه توفى وكانت عنده أجزاء من كتاب العظمة لأبى الشيخ
~~بروايته عن جده أبى ذر الصالحانى عنه وأبو بكر ms1560 محمد ابن عبد الله بن الحسين
~~بن مهران بن شاذان [بن-[1]] يزيد الفامي الصالحانى البقال، حدث عن أبى
~~الشيخ وأبى بكر بن المقرئ [2] الأصبهانيين، مات سنة أربعين وأربعمائة
~~بأصبهان وأبو هريرة محمد بن إبراهيم بن على بن إبراهيم الصالحانى كان ...
~~[3] وأظنه أخ السابق ذكره، يروى عن عبد الله ابن محمد بن فورك القباب، توفى
~~في ذي القعدة سنة خمس وعشرين وأربعمائة وأما مشايخي فكتبت عن جماعة من أهل
~~صالحان، منهم أبو عبد الله الحسين بن طلحة ابن الحسين [4] الصالحانى، شيخ
~~مستور صالح، سمع أبا القاسم إبراهيم بن منصور السلمي صاحب أبى بكر بن
~~المقرئ وغيره، كتبت عنه بأصبهان، وتوفى سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة وأخوه
~~أبو الحسين سعيد بن طلحة الأديب الصالحانى، أديب فاضل وشاعر مفلق [5] ، له
~~إجازة من أبى بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني، و [سمع عائشة بنت الحسن PageV08P256
~~ابن إبراهيم الدركانى وغيرهما، سمعت منه جزءا، وكتبت عنه من شعره وأقطاعه
~~و [1]] ، توفى سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة [2] وأبو محمد عبد الله ابن أحمد
~~بن محمد بن أيوب الصالحانى، كان أبوه أبو عبد الله الصالحانى من الفقهاء
~~الورعين، وكان مفتى أصبهان في وقته، وابنه أبو محمد يروى عن محمد بن يحيى
~~بن مندة، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ.
### $DIC_NIS$ 2439- الصالحي
# بفتح الصاد المهملة وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى صالح، وهو
~~اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم أبو إسحاق إبراهيم بن عبد العزيز [3] بن
~~صالح الصالحي،
~~حدث عن أبى سعيد [4] الأشج وهارون بن حاتم الكوفيين [وغيرهما-[5]] ، روى
~~عنه أبو بكر محمد ابن محمد الباغندي [6] وأبو عبد الله محمد بن مخلد العطار
~~وطبقتهما، قال PageV08P257
~~أبو الحسين بن المنادي: وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد العزيز الصالحي من ولد
~~صالح صاحب المصلى، كان يعرف [بالطلب و [1]] الصلاح، كتب الناس عنه ووثقوه
~~[2] ، مات في جمادى الأولى سنة أربع وثمانين ومائتين.
# وأبو جعفر [3] أحمد بن القاسم بن طاهر بن إسماعيل بن صالح بن على ابن عبد
~~الله بن العباس بن ms1561 عبد المطلب الهاشمي الصالحي، حدث وروى عنه أبو أحمد عبد
~~الواحد بن المهتدي بالله الهاشمي.
# وجماعة من الزيدية يقال لهم الصالحية، ينتحلون مذهب الحسن ابن الصالح بن
~~حي أحد أئمة الكوفة وزهادهم، وأخوه صالح بن صالح ابن حي، وفيهم كثرة، حدثنا
~~أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضيل [4] الحافظ من لفظه بأصبهان أنا أبو
~~الفضل محمد بن طاهر المقدسي إجازة قال: قلت يوما للمرتضى أبى الحسن المطهر
~~بن على العلوي بالري: الزيدية [فرقتان-[5]] الصالحية والجارودية، أيهما
~~خير؟ فقال: لا تقل أيهما خير، ولكن قل:
# أيهما شر؟ قال: وكنت يوما في مجلس يحيى بن الحسين الزيدي العلوي الصالحي
~~فجرى ذكر الإمامية فأغلظ القول فيهم وقال: لو كانوا من البهائم لكانوا
~~البقر ولو كانوا من الطيور لكانوا الرخم- في فصل طويل، PageV08P258
~~فقلت في نفسي: قد كفى الله أهل السنة الوقيعة فيهم بوقيعة بعضهم في بعض
~~[1] ، وكانا [2] إمامي الفرقتين [3] في وقتهما.
# وأبو عبد الله عثمان بن على بن أحمد بن محمد [4] الصالحي، عرف بابن
~~الصالح فنسب إليه [5] ، معلم سديد السيرة مات المراتب شرقى بغداد [6] سمع
~~أبا الخطاب ابن البطر وأبا عبد الله بن طلحة النعالى وغيرهما، [كتبت عنه
~~شيئا يسيرا-[7]] .
# وأما أبو الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن على بن صالح الصالحي،
~~صاحب المصلى، من أهل بغداد [8] ، نسب إلى جده الأعلى، حدث عن أبى بكر محمد
~~بن محمد الباغندي والهيثم بن خلف الدوري وعبد الله ابن إسحاق المدائني
~~والحسن بن الطيب الشجاعي ومحمد بن إبراهيم البرتي وأبى الليث الفرائضى وأبى
~~بكر بن أبى داود وأبى القاسم البغوي، وروى عن خلق كثير من الغرباء مثل أبى
~~عروبة الحراني [9] وأبى الحسن PageV08P259
~~ابن جوصا الدمشقي ومكحول البيروتي والحسين بن أحمد بن بسطام الأيلي ومحمد
~~بن سعيد الترخمي وغيرهم، روى عنه أبو الحسن على بن أحمد النعيمي وأبو
~~القاسم على بن المحسن التنوخي أحاديث تدل على سوء ضبطه وضعف حاله، ذكره أبو
~~القاسم حمزة بن يوسف السهمي فقال [1] :
# أبو الفرج [محمد-[2]] بن صالح [بن جعفر-[2]] ms1562 البغدادي، من ساكني البصرة
~~في الجزيرة، ضعيف لا يحتج بحديثه، ما رأيت له أصلا جيدا، ولا رأيت أحدا
~~يثنى عليه خيرا، وسمعت جماعة يحكون عنه أنه غصب كتب أبى مسلم [3] بن مهران
~~[3] البغدادي وحدث بها ولم يكن له فيه سماع [4] ، ولد ببغداد في صفر سنة ست
~~وتسعين ومائتين، وتوفى بالبصرة سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وكان انحدر
~~إليها فأدركه أجله بها.
# وأما الفرقة الصالحية فهم طائفة ينتمون إلى المعروف بالصالحي، وكان يزعم
~~أنه يجوز وجود الجوهر اليوم خاليا من [5] الأعراض PageV08P260
~~[1] وفي هذا بطريق أصحاب الهيولى/ في دعواها أن هيولى العالم قديمة،
~~وأنها 268/ ألف كانت في الأول خال عن الأعراض [1] ثم حدثت فيها الأعراض،
~~وكان يزعم أيضا أن العلم والقدرة والإرادة والرؤية والسمع يصح وجودها [2]
~~في الميت، وعلى هذا الأصل يتصور أن يكون سائر الناس أمواتا.
### $DIC_NIS$ 2440- الصالقانى
# بفتح الصاد المهملة وسكون اللام وفتح القاف وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى الصالقان وهي قرية من قرى بلخ، والمشهور بالنسبة إليه أحمد بن خالويه،
~~وهو أحمد بن الخليل بن منصور الصالقانى،
~~رحل إلى العراق والشام، وكتب عن قتيبة بن سعيد البغلاني [3] وهارون بن
~~سعيد وأبى مروان العثماني وغيرهم، روى عنه محمد بن على ابن طرخان البلخي
~~[4] .
### $DIC_NIS$ 2441- الصامت [5]
# بفتح الصاد المهملة وكسر الميم وفي آخرها التاء المنقوطة من فوقها
~~باثنتين، والمشهور به أبو الفرج أحمد بن محمد بن أحمد ابن موسى الصامت،
~~من أهل بغداد [6] ، حدث عن أحمد بن عبيد الله ابن صبيح القاري وعبد الله
~~بن إسحاق المدائني ومحمد بن محمد الباغندي وأحمد PageV08P261
~~ابن جعفر [جحظة-[1]] وأحمد بن الحسن بن دبيس المقرئ ومحمد بن أحمد ابن
~~أبى الثلج، حدث عنه محمد بن جعفر بن علان الوراق وأبو حاتم أحمد بن الحسن
~~بن [محمد-[2]] البزار الرازي، المعروف بخاموش- يعنى الصامت، من أهل الري
~~وأبو القاسم الحسين بن أحمد بن محمد بن سعيد الشيرازي الصوفي [3] ، يعرف
~~بالصامت، سكن بغداد وحدث عن عبد الوهاب بن الحسن الكلابي الدمشقي، كتب عنه
~~عبد العزيز بن على الأزجي وكان ms1563 صدوقا وأبو القاسم نصر بن حريش الصامت، من
~~أهل بغداد [4] ، حكى عنه أنه قال: حججت أربعين حجة ما كلمت فيها أحدا، فسمى
~~«الصامت» لذلك، حدث عن المشمعل بن ملحان ومسلم بن أبى سهل الخراساني، روى
~~عنه إسحاق بن سنين الختلي والحسين بن بشار [الخياط] [5] ومحمد بن بشر [5]
~~بن مطر، وكان ضعيفا في الرواية [6] .
# وأبو الوليد عبادة بن الصامت بن قيس، من الخزرج، من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ومن مشاهيرهم [7] ، وأمه قرة العين بنت عبادة PageV08P262
~~ابن نضلة خزرجية، وكان عبادة أحد النقباء الاثني عشر، وشهد بدرا والمشاهد
~~كلها، وشهد العقبة مع السبعين، وكان رضى الله عنه جميلا طويلا عقبيا نقيبا
~~بدريا جسيما [1] ، وتوفى بالرملة من الشام سنة أربع وثلاثين وهو يومئذ ابن
~~اثنتين وسبعين سنة وابنه الوليد بن عبادة، ولد في آخر عهد النبي عليه
~~السلام، وتوفى في خلافة عبد الملك بن مروان بالشام وأخوه أوس بن الصامت،
~~شهد بدرا، وهو أول من ظاهر في الإسلام مع امرأته خولة ونزلت فيهما أول سورة
~~المجادلة.
### $DIC_NIS$ 2442- الصانقانى
# بفتح الصاد المهملة والنون [2] بينهما الألف ثم القاف المفتوحة [3] وفي
~~آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى صانقان، وهي قرية من قرى مرو [4] قريبة إلى
~~الرمل [على] ستة فراسخ [منها] [4] [والأشهر-[5]] بالسين المهملة، وقد
~~ذكرتها في حرف السين في باب السين مع الألف [6] ، منها أبو حمزة الصانقانى،
~~كان فاضلا في الأدب شديدا على الجهمية- هكذا ذكره أبو زرعة السنجى في
~~تاريخه.
### $DIC_NIS$ 2443- الصائدي
# بفتح الصاد المهملة والياء المنقوطة باثنتين من PageV08P263
~~تحتها [1] وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى صائد بطن من همدان
~~[2] ، والصائد اسم كعب بن شرحبيل بن شراحيل بن عمرو بن جشم بن [3] حاشد ابن
~~جشم [3] بن خيوان بن نوف [4] بن همدان بن مالك بن زيد بن [أوسلة [5] ابن
~~ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن -[6]] كهلان بن سبإ، والمشهور بهذه
~~النسبة عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة الصائدي، يروى عن عبد الله ابن عمرو
~~بن العاص رضى الله عنهما [7] ، روى عنه ms1564 زيد بن وهب والشعبي، حديثه في صحيح
~~مسلم بن الحجاج القشيري [8] وأبو عمارة عبد خير بن يزيد- وقيل: هو عبد خير
~~بن محمد [9]- بن خولى [10] بن عبد عمرو بن عبد يغوث PageV08P264
~~ابن الصائد الصائدي الهمداني، أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه
~~لم يلقه، وسكن الكوفة وحدث بها عن على بن أبى طالب رضى الله عنه [1] ، روى
~~عنه ابنه المسيب وأبو إسحاق السبيعي وحبيب بن أبى ثابت وخالد ابن علقمة
~~وعطاء بن السائب وأبو حية الهمداني وإسماعيل السدي وغيرهم، قيل لعبد خير:
~~كم أتى عليك؟ قال: عشرون ومائة سنة، كنت غلاما ببلادنا باليمن، فجاءنا كتاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم فنودي في الناس، فخرجوا إلى حين واسع، فكان أبى
~~فيمن خرج، فلما ارتفع النهار جاء أبى فقالت له أمى: ما حبسك وهذه القدر قد
~~بلغت؟ وهؤلاء عيالك يتضورون يريدون الغداء! فقال: يا أم فلان! أسلمنا
~~فأسلمى، واستصبينا فاستصبى، فقلت له: ما قوله: استصبينا؟ قال: هو في كلام
~~العرب: أسلمنا، وأمرنى بهذه القدر فلتهراق للكلاب- وكانت ميتة- فهذا ما
~~أذكر من أمر الجاهلية. وثقه يحيى بن معين وغيره [2] .
### $DIC_NIS$ 2444- الصايرى
# بفتح الصاد المهملة بعدها الألف وبعدها الياء المكسورة آخر الحروف وفي
~~آخرها الراء [3] ، هذه النسبة إلى صائر وهي PageV08P265
~~قرية من قرى اليمن [1] ، منها أبو عبد الله محمد بن على بن المسلم بن على
~~البيعى [2] الصايرى، المعروف بالسلطان، حدث بطريق المناولة عن أبى على محمد
~~ابن محمد بن على الأزدي، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 2445- الصايغ [3]
# بفتح الصاد وكسر الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الغين
~~المعجمة، هذه النسبة إلى عمل الصياغة وصوغ الذهب [4] ، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن ميمون الصايغ
~~المروزي، من أهل مرو، يروى عن عطاء بن أبى رباح ونافع [5] مولى عبد الله
~~بن عمر وميمون بن مهران وجماعة من التابعين أيضا، وأدركهم وعاش بسيرتهم
~~ومشيتهم، وكلما سمع الأذان ألقى المطرقة خلف الظهر وقام إلى الصلاة، وسمع
~~العلم من نافع، وقال ms1565 العباس بن مصعب: خرج من مرو أربعة من أولاد العبيد ما
~~منهم أحد إلا وهو إمام عصره: عبد الله بن المبارك ومبارك عبد، وإبراهيم بن
~~ميمون الصايغ وميمون عبد، والحسين 268/ ب ابن واقد وواقد عبد، وأبو حمزة/
~~محمد بن ميمون السكرى وميمون عبد، PageV08P266
~~وروى عن أبى حنيفة رحمه الله حديثا واحدا وهو ما روى له عن حماد عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: «أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر يقتل عليها» ، روى عنه
~~[1] حسان بن إبراهيم وداود بن أبى الفرات [2] وأبو حمزة السكرى [2] وأهل
~~بلده، وكان [إبراهيم فقيها فاضلا-[3]] من الأمارين بالمعروف [4] والناهين
~~عن المنكر، وذكره البخاري في تاريخه في باب إبراهيم [5] فقال: إبراهيم بن
~~ميمون أبو إسحاق الصايغ الخراساني [6] مولى النبي عليه السلام عن عطاء
~~ونافع، روى عنه داود بن أبى الفرات وحسان ابن إبراهيم، قتله أبو مسلم [سنة
~~131 وقبره في وسط المدينة الداخلة مشهور يزار-[7]] ومن ولده أبو محمد الحسن
~~بن محمد بن حكيم بن محمد بن حليم المروزي PageV08P267
~~الصايغ [1] ، مات سنة ست وخمسين وثلاثمائة، روى عن ابن الموجه محمد ابن
~~عمرو بن الموجه بن إبراهيم الفزاري كتاب سننه، وهو من أهل مرو أيضا، روى
~~عنه أبو نصر أحمد بن الحسين بن أبى ذر الكلاباذي وأبو عبد الله محمد بن
~~مندة الحافظ وأبو العباس أردشير بن محمد ابن أحمد الهشامى المروزي، وإنما
~~نسب إلى «الصايغ» جده الأعلى إبراهيم.
# وكان شيخا ثقة من أهل مرو، سمع الحديث بمرو من أبى الموجه وسيف ابن
~~ريحان، وبالعراق من عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبى مسلم الكجي وسعيد بن
~~حسان الأندلسى الصايغ، مولى الحكم بن هشام، يكنى أبا عثمان، يروى عن أصحاب
~~مالك بن أنس، مات سنة ست وثلاثين ومائتين وسكن الصايغ الإفريقي، رجل معروف
~~[وقد روى -[2]]-
~~قاله ابن يونس وأبو حامد أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب
~~ابن محمد بن ms1566 يزيد بن سنان بن جبلة الصايغ، من أهل نيسابور، سمع بنيسابور
~~أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد [3] بن إسحاق السراج وأبا
~~قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني، وكتب ببغداد مع أبى الحسين الحجاجى من
~~أبى القاسم [3] عبد الله بن محمد بن عبد العزيز [4] الحافظ [ويحيى PageV08P268
~~ابن محمد بن صاعد وطبقتهما، سمع منه الحاكم أبو عبد الله-[1]] وأبو
~~العباس جعفر بن محمد بن معتز المستغفري، وذكره الحاكم في تاريخ نيسابور
~~فقال: أبو حامد الصايغ كان قد سمع الحديث الكثير بخراسان [2] وبالعراق [2]
~~، وحدث بنيسابور سنين [3] ، وكان له ابن مقيم ببخارى فحمله إلى بخارى فتوفى
~~بها سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وأبو منصور [4] عبد الواحد ابن الحسن بن عبد
~~الواحد بن إبراهيم الصايغ الشيرازي، المعروف بالصائغ الكبير، [2] حدث عن
~~جماعة من شيوخ شيراز، وهو [2] صاحب حديث، رحل إلى القاضي [5] أبى عمرو [5]
~~القاسم بن جعفر الهاشمي إلى البصرة، وسمع منه ومن جماعة [من شيوخ
~~شيراز-[6]] ، وكان عبد الصمد بن الحسن الحافظ الشيرازي يتكلم فيه- هكذا ذكر
~~عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ ومحمد بن على بن زيد [7]
~~الصايغ، يروى عن سعيد بن منصور عن هشيم PageV08P269
~~ابن بشر الواسطي، من أهل بخارى، روى عنه دعلج بن أحمد العدل وأبو جعفر
~~محمد بن إسماعيل بن سالم الصايغ المكي، من أهل بغداد [1] ، سكن مكة وحدث
~~بها عن حجاج بن محمد الأعور وشبابة بن سوار [2] وروح ابن عبادة وأبى أسامة
~~حماد بن أسامة وأبى داود الحفرى وقبيصة بن عقبة [3] وعفان بن مسلم الصفار
~~البصري وغيرهم [3] ، روى عنه [3] أبو محمد عبد الله ابن الحسن بن بندار
~~المديني و [3] موسى بن هارون الحافظ ويحيى بن محمد ابن صاعد وأبو العباس
~~[3] محمد بن عبد الرحمن الدغولى وأبو العباس [3] عبد الله بن عبد الرحمن
~~العسكري، وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سمعت منه بمكة وهو صدوق، وقال محمد
~~بن إسماعيل الصايغ: سألني همام شراء هاون فأتيته بهاون فجعل يقرأ علي فأقول
~~له: زدني! فيقول: أذلنى الهاون، أذلنى ms1567 الهاون [4] ، كذا روى [5] «همام»
~~والصواب «سألني أبو همام» ، وقال عبد الرحمن بن يوسف بن [6] خراش يقول [6]
~~: محمد بن إسماعيل الصايغ من PageV08P270
~~أهل الفهم والأمانة، وتوفى سنة ست وسبعين ومائتين.. [1] أبو سعد يحيى ابن
~~أحمد الصايغ، يروى عن أبى محمد جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم، كان أبو سعد
~~أستاذ علماء العالم [2] .
### $DIC_NIS$ 2446- الصايغى
# بفتح الصاد المهملة وكسر الياء المعجمة من تحتها باثنتين [3] وفي آخرها
~~الغين المعجمة، هذه النسبة إلى عمل الصياغة، وفيهم كثرة، منهم شيخنا أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله [4] بن الحسن [4] الصايغى،
~~المعروف بالقاضي السديد [5] ، ولى القضاء بمرو وحمدت سيرته [6] وأحكامه
~~[6] ، وكان مناظرا فحلا، جميل الظاهر والباطن، كثير الصلاة والتلاوة، تفقه
~~على القاضي الإمام [4] فخر الدين أبى بكر [4] محمد [4] بن الحسين [4]
~~الأرسابندي، وصار نائبا له في القضاء والخطابة، ثم وليها مدة بالأصالة، سمع
~~الحديث من أستاذه محمد بن الحسين الأرسابندي والسيد محمد بن أبى شجاع
~~العلوي السمرقندي وغيرهما، كتبت عنه جزءا من الحديث، PageV08P271
~~وكان يحثني على الاشتغال بالفقه، [وتوفى وأنا في الرحلة في ....
~~-[1]] .
# وبنسف سكة يقال لها سكة الصياغة، منها أبو على محمد بن عثمان ابن إبراهيم
~~الصايغى النسفي، لم يكن يعمل الصياغة وهو من هذه السكة، أول ما دخلت نسف
~~كنت نزلت هذه السكة، وأبو على الصايغى هذا كان فاضلا حريصا على طلب العلم،
~~رحل إلى العراق ومصر والحجاز، وكتب عن أبى بكر محمد بن سفيان بن سعيد
~~المصري صاحب يونس بن عبد الأعلى، وسمع ببغداد أبا عبد الله الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي وجماعة من هذه الطبقة، وخرج [2] إلى وطنه بنسف، وروى
~~الحديث في حياة أبى يعلى بن خلف النسفي ثم أعاد الرحلة بعد سنة أربع
~~وأربعين وثلاثمائة، وغرق في البحر في هذه النوبة بعد هذا التاريخ [3] .
### || باب الصاد والباء
### $DIC_NIS$ 2447- الصباحى
# بضم الصاد المهملة والباء الموحدة المخففة المفتوحة 269/ ألف بعدهما
~~الألف وفي آخرها/ الحاء المهملة، هذه النسبة إلى صباح وهو اسم لبطون عدة من
~~قبائل مختلفة، وصباح بطن من ضبة، وهو صباح بن طريف ms1568 ابن زيد بن عمرو بن عامر
~~بن ربيعة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد ابن ضبة بن أد [4] ، ومن ولده
~~عبد الحارث بن زيد بن صفوان بن صباح الصباحي PageV08P272
~~الوافد على النبي صلى الله عليه وسلم وسماه النبي عليه السلام عبد الله.
# وصباح من قضاعة [1] وهو صباح بن نهد بن زيد بن ليث بن سود ابن أسلم بن
~~الحاف بن قضاعة، منهم عبد الله بن عجلان [1] بن عبد الأحب ابن كعب بن صباح
~~الشاعر، جاهلى، هو صباحي- قاله ابن الكلبي عن أبيه، وقال ابن حبيب: في
~~قضاعة صباح بن نهد بن زيد.
# وقال: وفي عنزة صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة.
# وفي عبد القيس: صباح بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس، منهم أبو خيرة
~~الصباحي، يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ولم يرو عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم من هذه القبيلة سواه [2] .
# وفي ضبة: صباح بن طريف بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة [ابن كعب بن
~~ربيعة] بن ثعلبة بن سعد بن ضبة وقال أحمد بن الحباب الحميري: صباح ونكرة
~~ابنا لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى ابن دعمي بن جديلة وصباح بن عتيك
~~بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد ابن [3] ربيعة بن نزار [3] وولداه محارب
~~وهزان ابنا صباح، بطنان وأبو عمرو محمد بن سليمان بن محمد [بن كعب-[4]]
~~الصباحي المعلم، روى عن عيسى ابن شعيب القسملي وعاصم بن سليمان الكوزي، روى
~~عنه القاسم بن نصر PageV08P273
~~المخزومي وهشام بن على السيرافي، وقيل: اسمه سليمان.
### $DIC_NIS$ 2448- الصباحى
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الحاء
~~المهملة، هذه النسبة إلى الصباح، [1] ظني أنه [1] بطن من سهم [2] ،
~~والمشهور بالانتساب [إليه] أبو خالد يزيد بن سعيد [3] بن أيوب [3]
~~الإسكندراني، يعرف بالصباحى، ونسبوه في موالي بنى سهم- قاله أبو سعيد بن
~~يونس وقال: يروى عن مالك بن أنس والليث بن سعد بن همام بن إسماعيل وعبد
~~الله بن وهب، وتوفى ms1569 في صفر سنة تسع وأربعين ومائتين، وكان آخر من حدث عن
~~مالك بمصر فيما أعلم [4] ويزيد بن سعيد الصباحي
~~المديني، يروى عن مالك بن أنس حديثين [4] وأبو بكر أحمد بن الحسن ابن
~~هارون الصباحي. [5]
### $DIC_NIS$ 2449- الصبارحى
# بضم الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة [6] وكسر الراء PageV08P274
~~وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى صبارح [1] وظني أنها [1] من قرى
~~إفريقية، منها أبو جعفر موسى بن معاوية الصبارحى الإفريقي، حديثه بالمغرب،
~~وتوفى يوم الاثنين لخمس مضت من شهر ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومائتين وهو
~~ابن [خمس وستين أو-[2]] أربع وستين سنة.
### $DIC_NIS$ 2450- الصباغ
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها [3] الغين
~~المعجمة، هذا اسم [4] لمن يصبغ الثياب بالألوان، وأبو خريم يوسف بن ميمون الصباغ
~~مولى آل عمرو بن حريث يروى عن عطاء، روى عنه أهل العراق، فاحش الخطأ كثير
~~الوهم، يروى عن الثقات [ما لا يشبه حديث الأثبات-[2]] فلما فحش ذلك في
~~روايته بطل الاحتجاج.
### $DIC_NIS$ 2451- الصبرى
# بضم الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة [5] وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~إلى صبر، وهو اسم لجد أبى بكر محمد بن عبد الرحمن ابن صبر، القاضي الصبرى،
~~من أهل بغداد [6] ، أحد أصحاب الرأى [7] ، وكان يتولى القضاء بعسكر
~~المهدي، وهو ممن اشتهر بالاعتزال، وكان يعد من PageV08P275
~~عقلاء الرجال، ولد في سنة عشرين وثلاثمائة، ومات في ذي الحجة سنة ثمانين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2452- الصبغي
# بكسر الصاد المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الغين
~~المعجمة، هذه النسبة إلى الصبغ والصباغ المشهور، ويمكن عمل الألوان التي
~~يبسر [1] [؟] بها [أو يستعملها الخراط-[2]] ، والذي عرف بهذه النسبة الإمام
~~أبو بكر أحمد [3] بن إسحاق بن أيوب بن يزيد ابن عبد الرحمن بن نوح الصبغى،
~~أحد العلماء المشهورين بالفضل والعلم الواسع، من أهل نيسابور، سمع
~~بنيسابور إسماعيل بن قتيبة السلمي، وبالري يعقوب ابن يوسف القزويني،
~~وببغداد الحارث بن أبى أسامة، وبالبصرة هشام [4] ابن على السدوسي، وبواسط
~~محمد بن عيسى بن سكن، وبمكة على بن عبد العزيز وجماعة كثيرة، وشمائله
~~وفضائله أكثر من أن ms1570 يسعها هذا الموضع، كانت ولادته في رجب سنة ثمان وخمسين
~~ومائتين، وتوفى في شعبان سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة عن أربع وثمانين سنة
~~وأخوه أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغى، روى عن الحسين [5] بن على
~~بن السري وإبراهيم ابن عبد الله السعدي و [أبى زكريا-[6]] يحيى بن محمد بن
~~يحيى [همكان-[6]] وسهل PageV08P276
~~ابن عمار العتكي ومحمد بن أيوب الرازي وغيرهم، روى عنه أبو القاسم عبد
~~الرحمن ابن محمد السراج والحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ
~~وذكره في التاريخ وقال: أبو العباس الصبغى، أخو الشيخ الإمام أبى بكر وأكبر
~~سنا منه لزم الفتوة في آخر عمره، وكان الشيخ ينهانا عن القراءة عليه لما
~~كان يتغاطاه ظاهرا لا لحرج في سماعه، فان أكثر أصوله عن الرازي [1] كان قد
~~سمعها قبل الشيخ بسنتين ثم سمعها الشيخ في كتابه، وأما سماعه من إبراهيم بن
~~عبد الله فانا لم نجده، وتوفى في ذي القعدة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وهو
~~ابن مائة سنة وأشهر وأبوهما [2] أبو يعقوب إسحاق بن أيوب بن يزيد بن عبد
~~الرحمن بن نوح الصبغى، سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي وأبا
~~زرعة الرازي وابن وارة، روى عنه أبو عمرو المستملي، توفى في شعبان سنة إحدى
~~وسبعين ومائتين، وقيل له الصبغى لأنه كان بياع الصبغ وبهذا عرف فقيل له
~~الصبغى وأبو منصور محمد بن القاسم بن عبد الرحمن بن القاسم بن منصور العتكي
~~الصبغى، من أهل نيسابور، يروى عن السري بن خزيمة والحسن [3] بن الفضل/
~~البجلي والفضل بن الحكم المعدل ومحمد بن أشرس السلمي وبشر بن سهل 269/ ب
~~اللباد، روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج PageV08P277
~~وأبو عبد الله [1] محمد بن عبد الله [1] البيع وذكره في التاريخ فقال:
# أبو منصور الصبغى شيخ فهم صدوق صحيح الأصول، سمع بنيسابور سنة ثلاث
~~وسبعين ومائتين [2] ، وكان سماع أبى العباس الأصم والسري ابن خزيمة في
~~كتابه، وتوفى في ذي الحجة سنة ست وأربعين وثلاثمائة وأبو ms1571 الحسن على بن
~~الحسين الصبغى، نيسابوري أيضا، يروى عن أبى العباس محمد بن إسحاق السراج،
~~روى عنه أبو معاذ عبد الرحمن بن محمد بن على السجستاني [[3] وأبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن أبى بكر بن إسحاق الصبغى الفقيه، كان من الأدباء، وقد
~~تعلم الفقه والكلام، ولما مات أبوه قعد للفتوى في المدرسة مدة يفتى، وسمع
~~جماعة من الغرباء منه كتاب الفضائل تصنيف أبيه، سمع أبا العباس محمد بن
~~إسحاق السراج وأبا عمرو أحمد بن محمد الحيري وأبا الوفاء المؤمل بن الحسن
~~وأقرانهم، وتوفى سنة خمس وثلاثمائة [4] ، سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وقال: كنا نجتمع عنده في مدرسة أبيه، وحكى عنه أنه قال: كنت أحمل
~~إلى مجلس أبى العباس السراج في خفي منه فإنه كان لا يحدثنا أيام المحنة]
~~وأبو الحسن على ابن محمد بن أيوب بن يزيد بن عبد الرحمن بن نوح الصبغى، ابن
~~عم الإمام أبى بكر بن إسحاق الصبغى، كان من الشهود الأمناء، سمع بخراسان PageV08P278
~~أبا عبد الله البوشنجي وأقرانه، وبالري [1] محمد بن أيوب وأقرانه،
~~وببغداد يوسف [بن يعقوب-[2]] القاضي وأقرانه، وبالبصرة أبا خليفة القاضي
~~وأقرانه، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: توفى سنة أربعين
~~وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين الفقيه الصبغى، كان
~~فقيها فاضلا، شافعي المذهب، من أهل نيسابور، سمع بها أبا حامد ابن الشرقي
~~ومكي بن عبدان، وبسرخس أبا العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولى، وبالري عبد
~~الرحمن بن أبى حاتم الرازي، وببغداد أبا عبد الله ابن المحاملي وأبا عبد
~~الله محمد بن مخلد [الدوري-[2]] وأقرانهم، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~في التاريخ وقال: كان أبو بكر الصبغى من أعيان فقهاء الشافعيين، كثير
~~السماع والحديث، كان حانوته مجمعا للحفاظ والمحدثين في مربعة الكرمانيين
~~على باب خان حكى [3] ، وكنا نقرأ على أبى عبد الله بن يعقوب على باب
~~حانوته، وتوفى في ذي الحجة من سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وهو ابن نيف
~~وخمسين سنة، وكان قد جمع ms1572 على الصحيح لمسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري رحمه
~~الله.
### $DIC_NIS$ 2453- الصبى
# بضم الصاد المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الياء بعدها [4]
~~بنقطتين من تحتها [4] ، وهو تصغير صبي، وهذا اسم PageV08P279
~~ولكن له شكل النسبة فذكرته، والمشهور بهذا الاسم الصبى بن معبد والصبى بن
~~عجلان.
### $DIC_NIS$ 2454- الصبيحي [1]
# بضم الصاد المهملة والباء الموحدة المفتوحة والياء الساكنة والحاء
~~المهملة في آخرها، هذه النسبة إلى صبيح، وهو إبراهيم ابن صبيح الطلحي، كان
~~إماما عارفا بالفقه والحديث، يروى عن ابن جريج وأخوه خالد بن صبيح، من
~~تلامذة أبى يوسف القاضي.
### || باب الصاد والحاء [2]
### $DIC_NIS$ 2455- الصحبى
# بفتح الصاد وسكون الحاء المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه
~~النسبة إلى صحب، وهو بطن من باهلة، وهو صحب بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة
~~بن معن [3] ، والمشهور بهذه النسبة الأشعث بن يزيد الباهلي ثم الصحبى،
~~شاعر- قاله ابن ماكولا [4] .
### $DIC_NIS$ 2456- الصحبي
# بضم الصاد وسكون الحاء المهملتين وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة
~~إلى صحب، وهو بطن من خثعم، وهو صحب PageV08P280
~~ابن المخبل بن عامر بن ربيعة بن عامر بن سعد [1] ، وكذلك في قضاعة صحب
~~ابن ثور بن كلب بن وبرة.
### || باب الصاد والخاء
### $DIC_NIS$ 2457- الصخراباذى
# بفتح الصاد المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الراء والباء الموحدة بين
~~الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى صخراباذ، وهي قرية من قرى
~~مرو يقال لها صخراباذ، وهي منسوبة إلى صخر بن عبد الله بن بريدة [2] بن
~~الخصيب الأسلمي [3] ، وله ابن يقال له يزد، ومن أحفاده أبو سهل بريدة بن
~~محمد بن بريدة بن أحمد ابن عباس بن خلف بن يزد بن صخر بن عبد الله بن
~~بريدة، يروى عن أبى سهل بريدة أبو بكر محمد بن الحسن بن عبويه [4] [؟] بن
~~محمد الأنباري الأديب المروزي، وقبره [5] بجاورسة، وقد ذكرته في حرف الجيم
~~في الجاورسى.
### || باب الصاد والدال
### $DIC_NIS$ 2458- الصداري [6]
# بضم الصاد المهملة وفتح الدال المهملة أيضا PageV08P281
~~وفي آخرها الراء بعد الألف، هذه النسبة إلى صدار، وهو موضع بالمدينة،
~~والمشهور بهذه النسبة ms1573 محمد بن عبد الله الصدارى، يروى عن عبد الله ابن عبد
~~الرحمن بن أبى حسين، روى عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد، ذكر أبو حاتم بن
~~حبان في كتاب الثقات محمد بن عبد الله الصدارى من أهل المدينة، وصدار موضع
~~بها.
### $DIC_NIS$ 2459- الصدايي
# بضم الصاد وفتح الدال المهملتين [1] وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه
~~النسبة إلى صداء [2] ، وهي قبيلة من اليمن [3] ، وقد ورد في الحديث: «إن
~~أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم» ، [وهو أن المؤذن كان غائبا فأذن رجل من
~~صداء فحضر المؤذن فأراد أن يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخا
~~صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم-[4]] ، PageV08P282
~~والمشهور بهذه النسبة على بن الحسين [بن على-[1]] [2] بن يزيد [2]
~~الصدائي، كوفى الأصل، حدث عن أبيه، روى عنه أبو على [أحمد-[3]] بن الفضل
~~ابن خزيمة وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ومات في سنة ست وثمانين
~~ومائتين وأبوه الحسين بن على بن يزيد الصدائي [4] الأكفاني [5] ، يروى عن
~~عبد الله [بن-[3]] نمير وأبى أسامة وأزهر وأبيه [6] ، سمع منه أبو حاتم
~~محمد بن إدريس الرازي ببغداد [7] وزياد بن الحارث الصدائي [قال ابن أبى
~~حاتم [8] : وصداء حي من اليمن-[3]] يماني له صحبة [9] ، روى عنه PageV08P283
~~زياد بن نعيم الحضرمي، قال: سمعت أبى يقول ذلك وأما على بن يزيد الصدائي
~~يروى عن زكريا بن أبى زائدة وجماعة من الكوفيين، روى عنه [1] ابنه الحسين
~~بن على بن يزيد [2] الصدائي، ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات وقال:
~~على بن يزيد الصدائي من أهل الكوفة، وصداء من اليمن، وابنه الحسين بن على
~~الصدائي [3] يروى عن وكيع وأهل العراق، حدث عنه أبو العباس محمد بن إسحاق
~~السراج. [4]
### $DIC_NIS$ 2460- الصدري
# بفتح الصاد والدال المهملتين [5] وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى صدر،
~~وهي قرية من قرى بيت المقدس، منها أبو عمر [6] لا حق بن الحسين بن عمران بن
~~أبى الورد [7] الصدرى
~~المقدسي، وكان أحد 270/ ألف الكذابين ممن/ لا يعتمد على روايته بحال [8]
~~، وأجمع ms1574 الحفاظ على أنه PageV08P284
~~ممن يضع الحديث ويعرب عن المشاهير الأباطيل، وذكر لنفسه نسبا إلى سعيد بن
~~المسيب، وهو أنه قال: جدي أبو الورد هو محمد بن عمران ابن محمد بن سعيد بن
~~المسيب بن حزن القرشي المخزومي، حدث عن أبى عبد الله الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي ومحمد بن مخلد العطار، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~سعد الإدريسي وأبو بكر بن المقرئ وأبو نعيم الأصبهاني وأبو عبد الله
~~الغنجار البخاري الحافظ وأبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي [1] الحفاظ
~~وغيرهم، وكلهم أساءوا القول فيه ورموه بالكذب [2] ، وذكره الحاكم في تاريخ
~~نيسابور وقال: لا حق ابن الحسين الوراق البغدادي قدم علينا بنيسابور وهو
~~أحسن حالا مما صار في آخر أيامه، وحدث عن أبى عبد الله المحاملي، ثم ارتقى
~~عن ذلك بعد سنين، وحدث بالموضوعات وأكثر ....
~~[3] ، وذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند فقال: كان يذكر أنه مقدسي
~~الأصل، وربما كان يقول: إنه بغدادي، كان كذابا أفاكا، يضع الحديث، ويلصق
~~الحديث على الثقات، ويسند المراسيل، ويحدث [4] عمن لم يسمع منهم [4] ،
~~حدثنا يوما عن الربيع PageV08P285
~~ابن حسان الكسى والمفضل بن محمد الجندي، فقلت [1] : أين كتبت ومتى كتبت
~~عنهما؟ فذكر أنه كتب عنهما بمكة بعد العشرين والثلاثمائة، فقلت: كيف كتبت
~~عنهما بعد العشرين وقد ماتا قبل العشر والثلاثمائة؟! ووضع نسخا لأناس لا
~~يعرف أساميهم في جملة رواة الحديث مثل: طرغال وطربال وكركدن وشعبوب [2] ،
~~ومثل هذا شيئا غير قليل، لا نعلم له ثانيا في عصرنا وما رأينا مثله في
~~الشراهة في الكذب والوقاحة مع قلة الدراية [3] ، قيل إن اسمه كان محمدا
~~فتسمى بلاحق [4]- وذكر فصلا طويلا. قال: وذكر لي بابويه جيحون [5] أنه خرج
~~إلى نواحي خوارزم في سنة أربع وثمانين وثلاثمائة فلم ينصرف منها ومات بها
~~في تلك الأيام، وتخلص الناس من وضعه الأحاديث، ولعله لم يخلف مثله من
~~الكذابين إن شاء الله، عفا الله عنا وعنه. وهكذا قال غنجار: سنة أربع
~~وثمانين، وقال الحاكم:
# توفى لا حق بمرو سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وقيل ms1575 بخوارزم.
### $DIC_NIS$ 2461- الصدفي
# بفتح الصاد والدال المهملتين وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى الصدف-
~~بكسر الدال، وهي قبيلة من حمير نزلت مصر، وهو الصدف بن سهل بن عمرو بن قيس
~~بن معاوية بن جشم بن عبد شمس PageV08P286
~~ابن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن [عريب بن-[1]] زهير بن [2] أيمن بن
~~الهميسع بن حمير بن سبإ، وقال: الدار قطنى في نسب عبد الله بن يحيى إلى
~~الصدف قال: والصدف هو شهال بن دعمي بن زياد بن حضرموت [3] ، والمشهور
~~بالنسبة إليها جعشم [4] بن خليبة [5] بن موهب بن جعشم بن جريم ابن الصدف
~~الصدفي، هو ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وشهد فتح مصر
~~واختط بها، وقد ذكره أبو سعيد بن يونس في حديثه وعيسى بن هلال الصدفي، حدث
~~عن عبد الله بن عمرو بن العاص، روى عنه كعب بن علقمة وعياش بن عباس
~~القتباني وعمران بن ربيعة ابن حبيش بن عرفطة الصدفي، كان يلي العرافة بمصر
~~لعبد العزيز بن مروان، وعاش إلى أيام أبى جعفر المنصور، وحدث عن عمرو بن
~~الشريد، روى عنه PageV08P287
~~عبد الله بن لهيعة وفي رواة العلم جماعة صدفيون وكان عامتهم بمصر وأبو
~~يوسف حبلة بن حمود بن حبلة بن يوسف الصدفي الإفريقي، يروى عن سحيق [1] بن
~~سعيد، وكان رجلا صالحا [2] عابدا زاهدا، توفى بإفريقية في سنة سبع وتسعين
~~ومائتين وأبو سلمة عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة ابن حفص بن حيان الصدفي،
~~والد يونس، من أهل مصر، كان رجلا صالحا [2] ، وكان كثيرا ما يتمثل ويقول
~~لابنه: «يا بنى من اشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج [إليه-[3]] » ، ولد
~~سنة إحدى وعشرين ومائة، وتوفى سنة إحدى ومائتين في المحرم وابنه أبو موسى
~~يونس بن عبد الأعلى الصدفي، كان فقيها فاضلا، تفقه على الشافعي رحمه الله،
~~وذكر عمرو بن خالد قال:
# قال [لي-[3]] الشافعي: يا أبا الحسن! انظر إلى هذا الباب-[2] وأومى إلى
~~الباب [2] الأول من أبواب المسجد الجامع، قال: فنظرت إليه، فقال لي: ms1576
# ما يدخل من هذا الباب أعقل من يونس بن عبد الأعلى، قال: وهذا قبل السنة
~~التي مات [4] فيها الشافعي وهي سنة أربع وستين [5] ، وقال أبو سعيد عند ذكر
~~جده: دعوته في الصدف [6] ، توفى غداة يوم PageV08P288
~~الثلاثاء [1] ليومين بقيا من ربيع الآخر سنة أربع وستين ومائتين، وكان
~~مولده في ذي الحجة سنة سبعين ومائة [2] وابنه أبو الحسن أحمد بن يونس ابن
~~عبد الأعلى الصدفي، عديدا لهم وليس من أنفس الصدف ولا من مواليهم، حدث عن
~~أبيه وعيسى بن مترود وابن ممدد [3] وغيرهم، ولد في ذي القعدة سنة أربعين
~~ومائتين، وتوفى يوم الجمعة أول يوم من رجب سنة اثنتين [4] وثلاثمائة وأخوه
~~أبو سلمة عبد الأعلى بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي، من أهل مصر، كتب عن
~~سعيد بن الحكم بن محمد بن أبى مريم وأبى صالح [5] الحراني وأبى صالح [5]
~~كاتب الليث، توفى في صفر سنة تسع وأربعين ومائتين، وكان مولده سنة أربع
~~ومائتين وابن أخيه أبو سلمة عبد الأعلى ابن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى
~~الصدفي، من أهل مصر أيضا، سمع وسمع منه، ولد غداة يوم الثلاثاء لثماني عشرة
~~خلت من جمادى الأولى سنة أربع وسبعين ومائتين وأخوه أبو سعيد عبد الرحمن بن
~~أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي، إمام حافظ ثقة صدوق، مكثر من الحديث،
~~جمع تاريخ مصر وأحسن فيه. فاعتمد الناس على تصانيفه، سمع عاصم بن/ رازح
~~270/ ب ابن رجب الخولاني وعيسى بن أحمد بن يحيى الصدفي ومحمد بن أحمد ابن
~~سليمان بن برد التجيبي وعثمان بن سعيد بن حمزة المخزومي المصريين وجماعة
~~كثيرة من هذه الطبقة، روى عنه ابنه أبو الحسن على بن عبد الرحمن PageV08P289
~~وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ الأصبهاني، وكانت ولادته في
~~سنة أربعين ومائتين، وتوفى يوم الاثنين لست وعشرين مضت من جمادى الآخرة من
~~سنة تسع وأربعين وثلاثمائة [1] وابنه أبو الحسن على بن [عبد الرحمن بن-[2]]
~~أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي، من أولاد المحدثين، حدث عن أبيه، روى ms1577
~~عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ النيسابورى بالإجازة، ولعل وفاته تقارب
~~وفاة الحاكم، وربما توفى في حدود سنة أربعمائة وأخو أبى سعيد أبو سهل يونس
~~ابن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي، من أهل مصر، ذكره أخوه أبو سعيد
~~وقال: سمع من عبد الله بن سعيد بن أبى مريم وبعد ذلك، توفى ليلة الثلاثاء
~~لعشر خلون من صفر سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة، وكان من أفضل أهل زمانه.
### $DIC_NIS$ 2462- الصدقى
# بفتح الصاد والدال المهملتين وفي آخرها قاف، هذه النسبة إلى سكة بمرو
~~يقال لها سكة صدقة، وجماعة من المعروفين بالعلم [3] يقال لكل واحد منهم «الصدقى» 
~~لسكناه هذه السكة، وهي منسوبة إلى الإمام أبى الفضل [4] صدقة بن الفضل
~~[4] المروزي، صديق أحمد ابن حنبل، كان أحد الأئمة الورعين [5] ، قال أبو
~~حاتم بن حبان: يروى عن PageV08P290
~~سفيان بن عيينة، روى عنه محمد بن نصر المروزي، كان صاحب حديث وسنة، ومات
~~سنة نيف وعشرين ومائتين والمشهور بهذه النسبة القاضي الإمام أبو بكر أحمد
~~بن محمد بن إبراهيم الصدقى المروزي [1] ، كان فقيها مكثرا، يروى عن أبيه
~~وعن أبى محمد الحسن بن محمد بن حليم وعبد الله ابن عمر بن علك الجوهري وعبد
~~الله بن على الآملي [2] ، روى عنه أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن سبنك
~~البغدادي النجار [3] وأبو محمد كامكار ابن عبد الرزاق بن محتاج الأديب
~~وغيرهما وأبو بكر أحمد بن محمد ابن عبد الله بن صدقة الحافظ الصدقى، نسب
~~إلى جده الأعلى، من أهل بغداد [4] ، سمع محمد بن مسكين اليمامي وبسطام بن
~~الفضل أخا عارم ومحمد بن حرب النشائى [5] ومن في طبقتهم، روى عنه أبو بكر
~~أحمد ابن محمد بن هارون الخلال الحنبلي وأبو الحسين ابن المنادي وعبد
~~الباقي ابن قانع وأبو بكر الشافعي، وذكره أبو الحسن الدار قطنى فقال: ثقة
~~ثقة، وذكره أبو الحسين ابن المنادي في كتاب «أفواج القراء» فقال: كان من
~~الحذق والضبط على نهاية ترضى بين أهل الحديث كأبى القاسم [بن-[6]] الجبلي PageV08P291
~~ونظرائه، وقال أبو الشيخ: إنه مات في المحرم ms1578 سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 2463- الصديقى
# بفتح الصاد وكسر الدال المهملتين وبعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها القاف، هذه النسبة إلى صديق، وهو اسم لبعض أجداد المنتسبين إليه،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو الفضل جعفر بن محمد بن محمد بن صديق الصديقى
~~النسفي، من أهل ما وراء النهر، يروى عن أبى القاسم عبد الله بن
~~محمد البغوي وغيره.
### $DIC_NIS$ 2464- الصديقي
# بكسر الصاد وكسر الدال [1] المشددة المهملتين بعدهما ياء منقوطة باثنتين
~~من تحتها وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى أبى بكر الصديق رضى الله عنه،
~~والمشهور بهذا الانتساب موسى بن عبد الرحمن الصديقى، من ولد أبى بكر الصديق
~~رضى الله عنه، يروى عن عثمان ابن عبد الرحمن [2] القرشي، روى عنه محمد بن
~~عبد الله بن سليمان الحضرمي.
### || باب الصاد والراء
### $DIC_NIS$ 2465- الصرارى
# بكسر الصاد المهملة وفتح الراء الأولى [3] وكسر الثانية، هذه النسبة إلى
~~صرار، وهو موضع على باب المدينة، وفي حكاية زيد بن أسلم عن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه أنه كان يطوف [4] PageV08P292
~~بالمدينة فخرجت معه [ذات-[1]] ليلة إلى صرار- الحكاية المشهورة في شان
~~الأعرابية مع أولادها [2] ، وهذا الموضع المذكور فيما روى رافع بن خديج أن
~~شاعرا هجا الأنصار فقال:
# لعل صرارا أن سيد [3] بيارها ... ويسمع بالريان تعوى ثعالبه
# فأجابه شاعر الأنصار:
# لعل صرارا أن تجيش بيارها ... ويسمع بالريان تبنى مشاربه
# والمشهور بهذه النسبة محمد بن عبد الله الصرارى، يروى عن عبد الله ابن
~~عبد الرحمن بن أبى حسين عن عطاء بن أبى رباح، روى عنه يزيد ابن الهاد وبكر
~~بن مضر، واختلف على يزيد بن الهاد في اسم أبيه [4] فرواه عنه [4] الليث بن
~~سعد وعبد العزيز بن أبى حازم ومحمد بن جعفر بن أبى كثير فقالوا: عن محمد بن
~~عبد الله الصرارى، وخالفهم نافع بن يزيد فرواه [5] عن يزيد بن الهاد عن
~~محمد بن إبراهيم الصرارى، قال ابن ماكولا [6] : وهذا عندي وهم لاتفاق
~~الجماعة على أنه محمد بن عبد الله، وكذلك ذكره البخاري، وقال ابن أبى داود
~~إنه محمد ms1579 بن عبد الله بن حسن بن حسن بن على PageV08P293
~~ابن أبى طالب الصرارى،
~~كان بموضع يقال له صرار، وليس بشيء.
# وقال ابن أبى حاتم في باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى محمد ابن عبد
~~الله ولا ينسبون إلى جدودهم [1] ، ثم قال بعد ترجمتين من الباب:
# محمد بن عبد الله الصرارى، وصرار موضع بالمدينة، روى عن أنس وعبد الله بن
~~الزبير وعطاء وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين، روى عنه ابن الهاد
~~وغيره، سمعت أبى رحمه الله يقول ذلك، وسمعته يقول:
# هو شيخ.
### $DIC_NIS$ 2466- الصرائى
# بفتح الصاد المهملة بعدها الراء، قال ابن ماكولا [2] :
# أحسبه منسوبا إلى الصراة، والمشهور بهذه النسبة جعفر بن محمد بن اليمان
~~المؤدب المخرمي المعروف بالصرائى، يروى عن أبى حذافة، روى عنه محمد ابن عبد
~~الله بن عتاب العبدي.
### $DIC_NIS$ 2467- الصرارى
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الراء الأولى وفتحها وكسر الراء والثانية، هذه
~~النسبة إلى النعال الصرارة وهي التي لها صرير أي صوت إذا مشى الإنسان فيها،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم بكر بن الفضل بن موسى النعالى الصرارى [3]
~~وابنه الفقيه أبو بكر محمد بن بكر، فأما الأب فحدث عن مقدام بن داود، وأما
~~الابن فحدث عن سعيد بن هاشم بن مرثد وطبقته، قال أبو كامل البصيري: كتبت
~~عنه PageV08P294
~~- يعنى عن الابن- وهما بخاريان، قال ابن ماكولا: قال عبد الغنى بن سعيد:
# كتبت عنهما جميعا.
### $DIC_NIS$ 2468- الصراف
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الراء [1] وفي آخرها الفاء، [2] هذه النسبة
~~لجماعة يبيعون الذهب بالفضة أو يزنون ويبيعون الذهب بالذهب متفاضلا [2] ،
~~ويقال لهم «الصيارفة» أيضا، وأذكر «الصيرفي» فيما بعد، والمشهور بهذه
~~النسبة سعيد بن نفيس الصراف
~~[3] ، مصرى، قدم بغداد [4] وحدث عن عبد الرحمن بن خالد بن نجيح وغيره من
~~المصريين، قال عبد الغنى بن سعيد: وحدثني عنه أبو عيسى العروضي الخشاب وأبو
~~الحسن بن برد.
### $DIC_NIS$ 2469- الصرام
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الراء [5] ، هذه النسبة إلى بيع الصرم وهو
~~الذي تنعل به الخفاف واللوالك، والمشهور بهذه الحرفة جماعة، منهم أبو الحسن ms1580
~~محمد بن خلف بن عصام بن أحمد الفرائضى الصرام،
~~من أهل بخارى ورد خراسان، وخرج إلى العراق، روى عن PageV08P295
~~سهل بن المتوكل وسهل بن بشر وقيس بن أنيف وصالح بن محمد البغدادي ومعاذ
~~بن المثنى وبشر بن موسى الأسدي وغيرهم، روى عنه أبو بكر [1] محمد بن [1]
~~الفضل بن جعفر البخاري وأبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقرئ وابنه أبو
~~سعيد [2] الحسن بن محمد بن خلف وغيرهم، وكانت وفاته في سنة ست عشرة
~~وثلاثمائة وأبو نصر محمد بن محمد بن أحمد بن على بن أنس الصرام، وهو ابن
~~أبى الفضل بن أبى عمرو مزكى نيسابور، وكان من الصالحين التاركين لما لا
~~يعنيهم، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: أبو نصر ابن أبى الفضل
~~الصرام، صحبني سنة خمس وأربعين في الطريق، وسمع بانتخابى الكثير من أحمد بن
~~كامل القاضي وطبقته وأبى بكر بن أبى دارم وطبقته، [3] وقد كان [3] سمع
~~بنيسابور من محمد بن يعقوب ومحمد بن الحسين القطان وأقرانهما وحدث، وتوفى
~~أبو نصر الصرام ليلة التروية من سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وأبو حامد
~~أحمد بن إسماعيل بن جبريل النيسابورى المقرئ الصرام، كان من كبار القراء
~~المجتهدين العباد، قرأ القرآن على حمدون بن أبى سهل المقرئ، وكان يقرئ في
~~مسجد المربعة بنيسابور إلى أن ضعف، وكان يقرأ عليه في داره، سمع أحمد بن
~~نصر والحسين بن الفضل كتبا كثيرة من مصنفاته، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن PageV08P296
~~يحيى، وتوفى سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة عن اثنتين وثمانين سنة وأبو بكر
~~محمد بن أحمد بن إسماعيل بن خالد الصرام السختياني، من أهل جرجان، يروى عن
~~محمد بن أيوب الرازي وهميم بن همام وأبى إسحاق الشيباني [1] وغيرهم، روى
~~عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ، وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة
~~ثمان وخمسين وثلاثمائة ودفن بباب الخندق.
### $DIC_NIS$ 2470- الصرخيانى
# بضم الصاد والراء الساكنة المهملتين والخاء المعجمة المكسورة والياء
~~المفتوحة آخر الحروف بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قرية من ms1581
~~قرى بلخ فيما أظن، وقد ينسب إليها بالصرخيانكى أيضا، منها أبو بكر محمد بن
~~حامد الصرخيانى،
~~يروى عن أبى إسحاق إبراهيم [2] بن أحمد بن محمد المذكر المروزي، روى عنه
~~القاضي أبو سعد عبد الكريم بن أحمد بن إبراهيم الوزان الطبري.
### $DIC_NIS$ 2471- الصرصرى
# بفتح الصادين بينهما الراء الساكنة [وفي آخرها راء ثانية-[3]] ، وهي قرية
~~على فرسخين من بغداد تعرف بصرصر الدير، أقمت بها بعض يوم منصرفي من الحجاز،
~~منها أبو القاسم إسماعيل ابن الحسن [4] بن عبد الله بن الهيثم بن هشام الصرصرى،
~~شيخ صدوق ثقة، سمع أبا عبد الله الحسن [4] بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن
~~عبيد الله بن العلاء الكاتب وأبا العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة
~~الكوفي وأبا عيسى PageV08P297
~~أحمد بن إسحاق الأنماطي وأبا عمر حمزة بن القاسم الهاشمي وغيرهم، روى عنه
~~أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني ومحمد بن أحمد بن شعيب الروياني
~~وأبو الحسين محمد بن على ابن المهتدي بالله، وآخر من روى عنه [1] إن شاء الله [1]-
# أبو طاهر أحمد بن محمد بن عبد الله القسارى الخوارزمي، ومات ببغداد في
~~جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعمائة وحمل إلى صرصر فدفن بها بعد أن صلى عليه
~~الإمام أبو حامد الأسفرايينى [في مشهد سوق الطعام-[2]] . [3]
### $DIC_NIS$ 2472- الصرفندى
# بفتح الصاد المهملة والراء والفاء بعدها النون الساكنة وفي آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى الصرفندة، وهي من قرى صور، وهي بلدة على ساحل بحر
~~الروم، منها أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبى الدرداء [4] الأنصاري الصرفندى،
~~يروى عن جعفر بن عبد الواحد كتابه، روى عنه أبو الحسين محمد بن [1] أحمد
~~بن [1] جميع الغساني الحافظ، سمع منه بصور [5] . PageV08P298
### $DIC_NIS$ 2473- الصرمنجينى
# بفتح الصاد المهملة وسكون الراء وكسر الميم وسكون النون وكسر الجيم وسكون
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وكسر النون، هذه النسبة إلى صرمنجان، وهي
~~ناحية بترمذ يقال لها بالعجمية جرمنكان [1] : تعد [2] من نواحي بلخ،
~~والمشهور بالانتساب إليها جماعة، PageV08P299
~~منهم أبو محمد عبد الواحد بن محمد بن مالك بن نصرويه الخطيب ms1582 الصرمنجينى،
~~كان خطيبا بصرمنجان، وكان يروى عن أبى بكر أحمد بن مسلم بن أبى نصر ابن
~~صالح الفقيه، روى عنه الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى
~~271/ ب الرحال/ ونصر بن المهلب الصرمنجينى [1] ، قال الدار قطنى: من ترمذ،
~~روى عن عبد الله بن إدريس و [2] وكيع بن الجراح.
### $DIC_NIS$ 2474- الصريفينى
# بفتح الصاد المهملة وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~والفاء بين اليائين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قريتين [3] : إحداهما
~~من أعمال واسط، فالمنتسب إليها أبو بكر [4] شعيب ابن أيوب بن رزيق [5] بن
~~معبد بن شيطا [6] الصريفيني
~~[7] ، كان على قضاء واسط، PageV08P300
~~يروى عن عبيد الله بن موسى وأبى أسامة حماد بن أسامة وزيد بن الحباب [1]
~~وأهل العراق [1] ، يروى عنه محمد بن المنذر بن [2] سعيد الهروي شكر وعبدان
~~الأهوازي ومحمد بن عبد الله الحضرمي ويحيى بن صاعد، قال أبو حاتم ابن حبان:
~~شعيب بن أيوب يخطئ ويدلس، كل ما في حديثه [من-[3]] المناكير مدلسة، وأبو
~~الحسن الدارقطني وثقه، وقيل إنه ولى قضاء جنديسابور مدة، ومات بواسط في سنة
~~إحدى وستين ومائتين وأخوه سليمان بن أيوب الصريفيني، يروى عن سفيان بن
~~عيينة ومرحوم القطار وغيرهما وسعيد بن أحمد الصريفيني، سمع محمد بن على بن
~~معدان، روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ الجرجاني وقال: سعيد
~~الصريفيني- صريفين واسط.
# وأما صريفين بغداد فمنها جماعة من المحدثين، منهم أبو بكر سعيد ابن أحمد
~~بن الحسين الصريفيني [4] ، يروى عن الحسن بن عرفة، روى عنه عبد الله بن عدي
~~الحافظ الجرجاني وذكر أنه سمع منه بعكبراء وأبو عبد الله محمد بن إسحاق
~~الصريفيني المعدل [5] ، حدث بعكبراء عن زكريا ابن يحيى [6] صاحب ابن عيينة،
~~روى عنه عمر بن القاسم بن الحداد المقرئ PageV08P301
~~وأبو بكر أحمد بن عبد العزيز بن يحيى بن صبيح [1] بن جمهور الصريفيني،
~~سمع الحسن بن الطيب الشجاعي وغيره، حدث عنه أبو على بن شهاب العكبري وعبد
~~العزيز بن على الأزجي وهلال بن عمر الصريفيني، سكن بغداد وحدث بها ms1583 عن أحمد
~~بن عثمان بن يحيى الأدمي وغيره [2] والمشهور منهم أبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن عبد الله بن عمر بن [أحمد بن-[3]] المجمع [4] ، ابن هزارمرد [5]
~~الصريفيني، خطيب صريفين، كان أحد الثقات، سمع منه أبو بكر الخطيب الحافظ
~~وأبو عبد الله الدامغاني القاضي وأبو الفضل بن خيرون الأمين وجدي الإمام
~~أبو المظفر السمعاني، وروى لي عنه ببغداد قريب من عشرين نفسا، حدث عن أصحاب
~~أبى القاسم البغوي وأبى بكر بن أبى داود ويحيى بن محمد بن صاعد وأبى بكر
~~النيسابورى [6] ، وتوفى في سنة تسع وستين وأربعمائة بصريفين [7] ، وزرت
~~قبره بها وأبو دلف مكي PageV08P302
~~ابن أحمد بن عبد الله بن هزارمرد الصريفيني، من أولاد المحدثين، حفيد أبى
~~محمد السابق ذكره. روى عنه، سمع منه أبو المعمر الأنصاري وحدثنا عنه بحديث
~~واحد [1] .
### $DIC_NIS$ 2475- الصريمى
# بفتح الصاد المهملة والراء المكسورة ثم الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الميم، هذه النسبة إلى الجد، وهو أبو جعفر محمد بن أحمد بن [2] محمد بن [2]
~~صريم السنجى الصريمى،
~~من أهل السنج قرية بمرو، يروى عن أبى رجاء محمد بن حمدويه بن موسى
~~الهورقانى السنجى، روى عنه أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن
~~مهران PageV08P303
~~البغدادي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 2476- الصريمي
# بضم الصاد المهملة والراء المفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها
~~الميم، هذه النسبة إلى صريم [بن مقاعس واسمه الحرث بن عمرو بن كعب بن سعد
~~بن زيد مناة بن تميم-[1]] ، اشتهر بهذه النسبة أبو مسعر أبان الصريمى،
~~يروى عن الحسن وعبد الملك بن يعلى، روى عنه معتمر بن سليمان وعبد الصمد
~~بن عبد الوارث، قال يحيى بن معين:
# أبان الصريمى ثقة. [2] PageV08P304
### || باب الصاد والعين [1]
### $DIC_NIS$ 2477- الصعدى
# بفتح الصاد وسكون العين وكسر الدال المهملات، هذه النسبة إلى صعدة، وهي
~~من بلاد اليمن [2] ، والمشهور بالانتساب إليها من المتأخرين محمد بن
~~إبراهيم بن مسلم الصعدى
~~[3] ، روى عنه حمزة بن محمد الحافظ البخاري الكلاباذي [4] . [5]
~~PageV08P305
### $DIC_NIS$ 2478- الصعلوكي
# بضم الصاد وسكون العين المهملتين وضم اللام وفي آخرها الكاف بعد الواو،
~~هذه ms1584 النسبة إلى الصعلوك، [وهو-[1]] أبو سهل محمد بن سليمان بن هارون بن
~~موسى بن عيسى بن إبراهيم بن بشر العجلي الصعلوكي
~~الحنفي [2] ، من أهل نيسابور، وإمام عصره بلا مدافعة، والمرجوع إليه في
~~العلوم، صار رئيس العلماء بنيسابور، وكان به التقدم [3] ، تفقه على أبى على
~~الثقفي بنيسابور لأن عمه أبا الطيب كان يمنعه من الاختلاف إلى الإمام أبى
~~بكر بن خزيمة فلما توفى أبو بكر طلب الفقه وتبحر في العلوم قبل خروجه إلى
~~العراق بسنين، وناظر في مجالس أبى الفضل البلعمي الوزير سنة سبع عشرة، ثم
~~خرج إلى العراق سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، ودخل البصرة ودرس بها سنين
~~إلى أن استدعى إلى أصبهان وأقام بها سنين ونزلها [4] ، فلما نعى إليه عمه
~~أبو الطيب [و] علم أن أهل أصبهان لا يخلون عنه في انصرافه خرج مختفيا وورد
~~نيسابور في رجب سنة سبع وثلاثين، فعقد العزاء لعمه وجلس للتدريس PageV08P306
~~ومجلس النظر، واستقر أمره وصار مقدما للعلماء على الإطلاق، سمع بخراسان
~~أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج، وبالري
~~أبا محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي، وببغداد أبا عبد الله الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي وأبا إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي وأبا بكر محمد
~~بن القاسم الأنباري وغيرهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وجماعة
~~كثيرة آخرهم أبو حفص عمر بن أحمد بن مسرور الزاهد، وكانت ولادته سنة ست
~~وتسعين ومائتين، وتوفى [1] ليلة الثلاثاء الخامس عشر من ذي القعدة سنة تسع
~~وستين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة وأشهر وابنه أبو الطيب سهل بن أبى
~~سهل الحنفي الصعلوكي، الفقيه الأديب،/ مفتى نيسابور وابن مفتيها [2] ،
~~وإليه انتهت رئاسة أصحاب الحديث 272/ ألف بعد والده، تفقه عليه وتخرج، سمع
~~أباه وأبا العباس محمد بن يعقوب الأصم وأبا على حامد بن محمد الهروي وأبا
~~عمرو إسماعيل بن مجيد السلمي، درس الفقه، واجتمع إليه الخلق اليوم الخامس
~~من وفاة الأستاذ أبى سهل في سنة تسع وستين وثلاثمائة، وقد تخرج به جماعة ms1585 من
~~الفقهاء بنيسابور وسائر مدن خراسان، وتصدر للفتوى والقضاء والتدريس، وخرج
~~الفوائد من سماعاته، وحدث إملاء، روى عنه أبو عبد الله محمد ابن عبد الله
~~الحافظ وأبو بكر أحمد بن [3] على بن [3] الحسين البيهقي وأبو على PageV08P307
~~الحسين بن محمد المروروذي وطبقتهم، قال الحاكم أبو عبد الله: سهل بن أبى
~~سهل أكتب من رأينا من علمائنا وأنظرهم، وقد كان بعض مشايخنا يقول:
# من أراد أن يعلم [1] أن النجيب من النجيب يكون بمشيئة الله [1] فلينظر
~~إلى سهل، قال: وبلغني أنه وضع في مجلسه- يعنى إملاء الحديث [2]- أكثر من
~~خمسمائة محبرة عشية الجمعة، ومات ....
~~[3] وعم الأستاذ أبى سهل:
# أبو الطيب أحمد بن محمد بن سليمان الصعلوكي [4] ، كان فقيها بارعا،
~~وأديبا فاضلا، ومحدثا فهما، سمع بنيسابور على بن الحسن بن أبى عيسى الهلالي
~~ومحمد بن عبد الوهاب العبدي ويحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، وبالري على ابن
~~الحسين بن الجنيد المالكي وأبا عبد الله محمد بن أيوب الرازي، وببغداد عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، وبالبصرة أبا المثنى العنبري وغيرهم، روى عنه أبو
~~عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ والأستاذ أبو سهل محمد بن سليمان الصعلوكي،
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: أبو الطيب الصعلوكي عم
~~الأستاذ الإمام أبى سهل رضى الله عنهما، كان مقدما في معرفة اللغة، ودرس
~~الفقه، وأدرك الأسانيد العالية، وصنف في الحديث، PageV08P308
~~وأمسك عن الرواية والتحديث بعد أن عمر، وكنا نراه حسرة، قال:
# وسألت أبا الطيب غير مرة أن يحدثني، فأبى، وكان صديق أبى فمشى معى أبى
~~إليه وسأله، فأجاب، ثم قصدته بعد ذلك غير مرة فقال: أنا أستحيى من أبيك أن
~~أرده إذا سألني، فأما التحديث فليس إليه سبيل، وتوفى أبو الطيب في رجب سنة
~~سبع وثلاثين وثلاثمائة [1] ، وصلى عليه أبو إسحاق المزكي، ودفن في مقبرة
~~باغك، وشهدت الصلاة عليه.
### $DIC_NIS$ 2479- الصعوى
# بفتح الصاد وسكون العين المهملتين [2] ، هذه النسبة إلى أبى الصعو [3] ،
~~وهو جد أبى بكر جعفر بن محمد بن إبراهيم بن حبيب الصيدلاني المعروف بابن
~~أبى ms1586 الصعو [4] ، حدث عن أبى موسى محمد بن المثنى [5] ومحمد بن منصور الطوسي
~~والحسن بن عبد العزيز الجروى ويعقوب الدورقي وغيرهم، روى عنه محمد بن جعفر
~~زوج الحرة ومحمد بن عبيد الله بن الشخير وأبو حفص بن شاهين وعلى بن عمر
~~السكرى، وكان ثقة، مات في آخر سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2480- الصعيدى
# بفتح الصاد وكسر العين المهملتين وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الدال المهملة [6] ، هذه النسبة إلى PageV08P309
~~الصعيد، وهي ناحية بمصر معروفة، منها أبو الوليد العباس بن محمد بن يحيى
~~الصعيدى، مولى تجيب، من أهل مصر، سمع يحيى بن بكير، قال سعيد بن يونس: سمعت
~~منه مع والدي، كتبنا عنه بالصعيد، وأملى عليه من حفظه حديثا واحدا، وتوفى
~~بالفسطاط عندنا في جمادى الآخرة لست خلون منه يوم السبت سنة ثلاثمائة في
~~اليوم الذي توفى فيه محمد بن عيسى ابن شيبة.
### || باب الصاد والغين
### $DIC_NIS$ 2481- الصغاني
# بفتح الصاد المهملة والغين المعجمة وفي آخرها النون [1] ، هذه النسبة إلى
~~بلاد مجتمعة وراء نهر جيحون يقال لها «چغانيان» وتعرب فيقال: الصغانيان،
~~وهي كورة عظيمة واسعة كثيرة الماء والشجر والأهل، وسوقها كبيرة، ومسجدها
~~مسجد حسن مشهور، والنسبة إليها «الصغاني» 
~~و «الصاغاني» أيضا [2] ، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن إسحاق بن
~~جعفر- وقيل محمد بن إسحاق بن محمد- الصاغاني [3] ، نزيل بغداد وهو من أهلها
~~[4] ، يروى عن أبى عاصم الضحاك بن مخلد النبيل PageV08P310
~~ويعلى بن عبيد الطنافسي وجعفر بن عون وأبى مسهر عبد الأعلى بن مسهر
~~الغساني وعبيد الله بن موسى العبسي ومحاضر بن المودع ويزيد بن هارون وروح
~~ابن عبادة، روى عنه مسلم بن الحجاج القشيري وأبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي
~~وأبو بكر محمد بن هارون الروياني وأبو الحسن على بن إسحاق بن البحتري
~~المادرائى وغيرهم، وكان أحد الأثبات المتقنين مع صلابة في الدين واشتهار
~~بالسنة واتساع في الرواية، ورحل في طلب العلم وكتب عن أهل بغداد، والبصرة،
~~والكوفة، والمدينة، ومكة، والشام، ومصر، وثقه أبو عبد الرحمن النسائي، وقال
~~عبد الرحمن بن يوسف ms1587 ابن خراش: أبو بكر بن إسحاق ثقة مأمون، ومات في صفر سنة
~~سبعين ومائتين وأبو سعد محمد بن ميسر الصغاني الضرير [1] ، سكن بغداد [2] ،
~~يروى عن ابن عجلان وهشام بن عروة، روى عنه العراقيون، مضطرب الحديث، ممن
~~كان يقلب الأسانيد، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات فيكون حينئذ
~~كالمستأنس به دون المحتج بما يرويه، قال يحيى بن معين: أبو سعد الصغاني كان
~~مكفوفا جهميا وليس هو بشيء، كان شيطانا من الشياطين، وقال أحمد بن حنبل: هو
~~صدوق ولكن كان مرجئا، وقال البخاري: فيه اضطراب، وقال النسائي: هو متروك
~~الحديث [3] وأبو الفضل العباس PageV08P311
~~ابن جعفر الصغاني، شيخ حدث بسمرقند عن عيسى بن أحمد العسقلاني وعبد
~~الرحمن بن معروف بن حسان ومحمد بن عمران الشعراني، روى عنه 272/ ب/ أبو
~~العباس محمد بن [1] عثمان بن مسلم [1] السمرقندي، وتوفى بعد سنة خمس وتسعين
~~ومائتين وأبو السري [2] سهل بن [2] عبد العزيز بن سورة الصغاني، ابن عم أبى
~~على الصغاني، سمع على بن حجر وأحمد بن عبد الله الفريانانى، حدث بنيسابور
~~فروى عنه أبو الفضل محمد بن إبراهيم وغيره وأبو العباس أحمد بن محمد بن
~~سعيد بن عقدة الكوفي، حدث سنة تسعين ومائتين وابن عمه أبو على الحسين [3]
~~بن محمد بن سورة الصغاني، من أهل مرو، صغانى الأصل، سمع أحمد بن محمد بن
~~عمرو المصيصي، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وصالح بن حبان بن سليمان
~~بن صالح الصغاني، المقيم بسمرقند، من خلفاء الدار الجوزجانية، وكان فقيها،
~~يروى عن السيد أبى الوضاح [4] محمد بن أبى شجاع [4] محمد بن أحمد بن حمزة
~~العلوي، ولد سنة ستين وأربعمائة، وتوفى في شوال سنة اثنتين وثلاثين
~~وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 2482- الصغدي
# بضم الصاد المهملة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~الكلمة وردت في الأسماء [والأنساب، فأما في الأسماء-[5]] فأبو يحيى الصغدي
~~بن سنان العقيلي البصري، وهو ضعيف، PageV08P312
~~يروى عن داود بن أبى هند، روى عنه أهل البصرة، وكان صدوقا في الرواية غير
~~أنه كان يخطئ في الرواية كثيرا ms1588 حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
~~والصغدي الكوفي ثقة، روى عنه أبو نعيم الفضل ابن دكين الملائى.
# وفي الأنساب قد ورد منسوبا إلى صغد سمرقند، وأبدلوا الصاد بالسين [1]
~~وعربوه وجعلوا الدال المهملة ذالا معجمة، قرأت في كتاب المضافات لأبى كامل
~~البصيري: سمعت حمزة بن أحمد الحافظ يقول: قرئ كتاب الجامع على أبى حفص
~~البحيري الصغدي بخشوفغن في كرمه تحت شجرة الجوز، وهي شجرة عظيمة وسط الكرم،
~~فجعل يقول: نحن في الجنة! فقيل له في ذلك، فقال: لأنه قيل جنان الدنيا ثلاث
~~[2] : نهر الأبلة، وغوطة دمشق، وصغد سمرقند [3] ، وليس في جميع الصغد موضع
~~أطيب وآنس من قريتنا هذه خشوفغن، وليس في هذه القرية كرم أطيب من كرمي هذا،
~~وليس في هذا الكرم مجلس أطيب وأروح من تحت [4] هذا الجوز الذي جلسنا تحته
~~[4] ، فنحن في الجنة. قلت: خشوفغن صغد يسمى قديما خشوفغن والساعة في زماننا
~~يقال لهذه القرية «رأس القنطرة» PageV08P313
~~وهي على عشرة فراسخ من سمرقند وأيوب بن سليمان الصغدي وإسحاق بن إبراهيم
~~بن منصور الصغدي وأبو عبد الله غورك بن الحضرم الصغدي القارئ، يروى عن جعفر
~~الصادق، وقد ذكر بعضهم أن غورك من بنى سغد وهم رهط بالكوفة وليس من الصغد،
~~ومن نسبه إليها فقد صحف، وقال عبد الله بن إدريس: قرأ غورك عند الأعمش فجاء
~~بتلك الألحان فقال الأعمش: كان أنس رضى الله عنه يكره مثل هذا وعبد الله
~~ابن محمد بن أيوب الصغدي، يروى عن ابن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز ابن
~~أبى رواد وعلى بن عاصم، روى عنه ابن أبى داود وابن صاعد وإسماعيل الصفار
~~ويزيد بن إسماعيل الهلال وغيرهم ومحمد بن أحمد ابن السكن ويعرف بابن أبى
~~خراسان، وهو ابن أبى الصغدي، يروى عن أبى عاصم النبيل وغيره، روى عنه محمد
~~بن مخلد وأبو الحسن المادراني وأبو محمد عبد الجليل ابن مذكور بن ثابت
~~الصغدي، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور وقال: قدم علينا
~~حاجا في شهر رمضان من سنة تسع ms1589 وأربعين وثلاثمائة فكتبنا عنه في خان حنظلة،
~~سمع محمد بن الفضل السمرقندي وعمر بن محمد بن بجير وأقرانهما، كتبنا عنه
~~بانتخاب الحسين بن محمد الماسرجسي [1] .
### $DIC_NIS$ 2483- الصغيرى
# بفتح الصاد المهملة والغين المكسورة المعجمة ثم الياء الساكنة آخر الحروف
~~وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى صغير أو أبى الصغير، وهو من الأسماء،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو على أحمد ابن على بن الحسن بن شعيب بن أبى الصغير
~~[2] الصغيرى
~~المصري، يروى عن PageV08P314
~~محمد بن أصبغ [1] بن الفرح والربيع بن سليمان المرادي المصريين، روى عنه
~~أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ الحافظ.
### || باب الصاد والفاء
### $DIC_NIS$ 2484- الصفار
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الفاء [2] وفي آخرها الراء المهملة، يقال لمن
~~يبيع الأواني الصفرية : الصفار، وهو [3] عبد الله ابن حمران [3] العبدي الصفار، يروى عن الحسن،
~~عداده في أهل البصرة، روى عنه موسى بن إسماعيل ومن المشاهير أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله ابن أحمد الزاهد الأصبهاني الصفار، من أهل أصبهان سكن
~~نيسابور، كان زاهدا حسن السيرة ورعا كثير الخير، سمع بأصبهان أحمد بن عصام
~~الأنصاري وأسيد بن عاصم وأحمد بن مهدي بن رستم وعبيد الغزال، وبفارس أحمد
~~بن مهران بن خالد، وببغداد أحمد بن عبد الله القرشي ومحمد بن الفرج الأزرق
~~وأبا إسماعيل الترمذي وغيرهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله البيع الحافظ وأبو على الحسين بن على النيسابورى الحافظ وأبو الحسين
~~محمد بن محمد الحجاجى الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي
~~وغيرهم، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور فقال: أبو عبد
~~الله الصفار الأصبهاني محدث عصره بخراسان، وكان مجاب الدعوة، لم يرفع رأسه
~~إلى السماء- كما بلغنا- نيفا PageV08P315
~~وأربعين سنة، سمع بأصبهان سنة ثلاث وستين ومائتين وخرج إلى العراق سنة
~~ثمان وسبعين بعد وفاة أبى قلابة، وسمع الكتب من أبى بكر بن أبى الدنيا وصنف
~~على كثير منها في الزهديات، وسمع بالحجاز على بن 273/ ألف مبارك الصغاني
~~وعلى بن عبد العزيز البغوي/ وأقرانهما، وقد كان ms1590 ورد نيسابور سنة سبع وتسعين
~~ونزل بها وسكنها إلى أن توفى بها، وكان كتب بخطه مصنفات إسماعيل بن إسحاق
~~القاضي وسمعنا منه، وكذلك مسند أحمد ابن حنبل إلى آخره سماعه من عبد الله
~~بن أحمد، وصحب العباد والزهاد، وقد كان خرج من نيسابور إلى الحسن بن سفيان
~~وهو إذ ذاك كهل، وأخرج معه جماعة من الوراقين، وكتب كتب أبى بكر بن أبى
~~شيبة والمسند وسائر الكتب، وكان أبو الحسين الحجاجى الحافظ يقول:
# كتبنا عن أبى عبد الله الصفار سنة إحدى عشرة في السنة التي توفى فيها أبو
~~بكر بن إسحاق بن خزيمة، وقد روى عنه أبو على الحافظ وأكثر مشايخنا
~~المتقدمين، وتوفى يوم الاثنين الثاني عشر [1] من ذي القعدة سنة تسع وثلاثين
~~وثلاثمائة، فغسله أبو عمرو بن مطر، وصلى عليه أبو الوليد، ودفن في داره في
~~سكة العتبى وأبو الحسن محمد بن محمد بن يحيى بن عامر الفقيه الصفار
~~الأسفرايينى، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: قد كان
~~أكثر مقامه في البلد قديما ثم انصرف من الرحلة ولزم وطنه قصبة أسفرايين وهو
~~مفتيها وفقيهها وعالمها إلى أن توفى، وكان أحد المذكورين بالتقدم من
~~الشافعيين، سمع بخراسان أبا بكر محمد بن إسحاق PageV08P316
~~ابن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وأبا عوانة الأسفرايينى
~~ومحمد بن المسيب الأرغياني، وبالعراق أبا بكر ابن الباغندي وأبا بكر ابن
~~أبى داود وأبا القاسم [1] عبد الله بن محمد البغوي وطبقتهم، سمع منه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وقال: توفى سنة خمس وأربعين وثلاثمائة والحاكم أبو
~~الحسين محمد بن محمد بن الحسين بن السري بن يزد خسرو بن سيبويه ابن سابور،
~~الصفار الفقيه، وسابور جده الأعلى الذي بنى نيسابور، ذكره الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وقال: هو من أصحاب المروزي- يعنى أبا إسحاق- والمناظرين من
~~فقهائنا ومن أكابر المدرسين بنيسابور لو [2] صبر عليه فإنه يخرج [3] به
~~جماعة من الشباب ثم إنه طلب العمل فقلد أعمالا لا يليق بعلمه وتقدمه، وبقي
~~ببخارى سنين، ثم انصرف [4] على كبر ms1591 السن إلى وطنه وقد أخذ السوق الذي كان
~~له أقرانه، وتوفى في تلك القصبة، سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق ابن إبراهيم السراج سمع منه أكثر مصنفاته،
~~وسمع بالعراق أبا محمد يحيى ابن محمد بن صاعد وأبا بكر محمد بن الحسن [5]
~~بن دريد الأزدي وغيرهم، وقال: وتوفى في شهر رمضان سنة سبعين وثلاثمائة وهو
~~ابن تسعين سنة PageV08P317
~~وأبو نصر إسحاق بن أحمد بن [1] شيث بن نصر بن [1] شيث بن الحكم بن أفلد
~~بن عقبة ابن يزيد بن سلمة بن روبة بن خفاته [2] بن وائل بن هيصم بن ذبيان
~~[3] الأديب الصفار البخاري، من أهل بخارى، له بيت في العلم إلى الساعة
~~ببخارى، ورأيت من أولاده جماعة، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ
~~نيسابور وقال: أبو نصر الفقيه الأديب البخاري الصفار قدم علينا حاجا، وما
~~كتب [4] رأيت ببخارى في سنه في حفظ الأدب والفقه، وقد طلب الحديث في أنواع
~~من العلم، وأنشدنى لنفسه من الشعر المتين ما يطول شرحه، ثم قال: أنشدنى
~~إسحاق بن أحمد بن شيث الفقيه لنفسه:
# العين من زهر الخضراء في شغل ... والقلب من هيبة الرحمن في وجل
# وذكر قطعة تشتمل على سبعة أبيات، قلت: وسكن أبو نصر هذا مكة وكثرت
~~تصانيفه وانتشر علمه بها، ومات بالطائف وقبره بها وابنه أبو إبراهيم
~~إسماعيل بن أبى نصر الصفار، كان إماما فاضلا، قوالا بالحق، لا يخاف في الله
~~لومة لائم، قتله الخاقان نصر بن إبراهيم المعروف بشمس الملك ببخارى صبرا
~~لأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، وكان قتله في سنة إحدى وستين وأربعمائة
~~وابنه أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل الصفار، المعروف بالزاهد الصفار، كان
~~إماما زاهدا ورعا مثل والده في PageV08P318
~~اجتناب المداهنة وقمع السلاطين وقهر الملوك، حمله السلطان سنجر بن ملك
~~شاه إلى مرو وأسكنها إياه [1] لمصلحة ولاية ما وراء النهر، ولقيته بمرو،
~~ولم يتفق أن سمعت منه شيئا، وحدث عن أبيه وأبى حفص عمر ابن منصور بن حبيب
~~الحافظ وأبى محمد ms1592 عبد الملك بن عبد الرحمن الإسبيرى وطبقتهم، حدثني عنه
~~جماعة، وكانت وفاته ببخارى وابنه أبو المحامد حماد بن إبراهيم الصفار،
~~إمام جامع بخارى في صلاة الجمعة، وكان يعرف الأدب والأصول- على ما سمعت،
~~حدث عن أبيه وأبى على إسماعيل ابن أحمد بن الحسين البيهقي وغيرهما، لم أسمع
~~منه شيئا، ولقيته ببخارى، وكان يملى بكر الجمعات في جامع بخارى، ورأيت [2]
~~مجالس مما يمليها فما استحسنتها، ورأيت [2] فيها أشياء من إسقاط [2] رجل من
~~[2] الإسناد، سمع منه ابني أبو المظفر.
### $DIC_NIS$ 2485- الصفار
# بفتح الصاد المهملة والفاء المخففة [3] وفي آخرها الراء، هذا لقب سالم بن
~~سنة بن الأشيم [4] بن ظفر بن مالك بن غنم بن [5] طريف ابن [5] خلف بن محارب
~~الصفار، وإنما لقب بصفار لأكمة كان يرعى عندها PageV08P319
~~فنسب إليها، وله قصة، وابنه صفار شاعر مشهور [واسمه نفيع -[1]]- قاله ابن ماكولا.
### $DIC_NIS$ 2486- الصفري
# بضم الصاد المهملة وسكون الفاء وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بيع
~~الأواني الصفرية، وما ذكر [2] من اشتهر بهذه النسبة منهم. وأما الصفرية فهم
~~طائفة من الخوارج، وهم أصحاب زياد ابن الأصفر، ويقال لهم الزيادية أيضا،
~~وقولهم كقول الأزارقة في تكفير القعدة عنهم من موافقيهم، وفي إسقاط الرجم
~~وسائر بدعها على ما ذكرناه [3] في الأزارقة، وإنما خالفوهم في عذاب
~~الأطفال، فان الأزارقة قالت بأن أطفال المشركين في النار مع آبائهم، وقالت
~~الصفرية: إن ذلك غير جائز، فأكفر كل واحد من الفريقين الآخر في هذا الخلاف.
### || باب الصاد والقاف
### $DIC_NIS$ 2487- الصقلبى
# بفتح الصاد المهملة والقاف الساكنة واللام المفتوحة وفي آخرها الباء
~~الموحدة، هذه النسبة إلى الصقالبة، وهي منسوبة إلى صقلب بن لنطى [4] بن خيم
~~[4] بن يافث، ويقال: صقلب بن يافث، اشتهر [5] PageV08P320
~~بهذه النسبة جماعة كثيرة.
### $DIC_NIS$ 2488- الصقلي
# بفتح الصاد المهملة والقاف وفي آخرها اللام- هكذا رأيت بخط عمر الرواسي
~~مقيدا مضبوطا بفتح الصاد [1] ، هذه النسبة إلى صقلية، وهي جزيرة من جزائر
~~بحر المغرب قريبة من القيروان والمهدية، خرج منها جماعة كثيرة من علماء
~~المسلمين قديما وحديثا، وهي في يد الإفرنج الساعة، منها أبو عمران ms1593 موسى بن
~~الحسن بن عبد الله بن يزيد الصقلى،
~~وإنما قيل له الصقلى لأنه كان أقام بصقلية من جزائر بحر المغرب مدة، قدم
~~إلى مصر وحدث بها- قاله أبو سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء وأبو الحسن على
~~بن المفرج [2] بن عبد الرحمن الصقلى، القاضي بمكة، أظنه ولى القضاء بها،
~~سمع [3] أبا بكر [3] محمد بن أبى سعيد الأسفرايينى صاحب أبى بكر الإسماعيلي
~~الجرجاني وأبا ذر عبد بن أحمد [4] بن محمد [4] الهروي المالكي الحافظ، روى
~~عنه الحافظان أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو الفتيان عمر
~~بن عبد الكريم بن سعدويه الرواسي، وروى لي عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري ببغداد، وكانت وفاته سنة نيف وسبعين وأربعمائة وأبو القاسم عتيق
~~بن محمد بن الحاكم التميمي الصقلى، شيخ صالح زاهد، معرض عن الدنيا مقبل على
~~الآخرة، وكان من عباد الله PageV08P321
~~الصالحين، ما أظنه حدث بشيء غير أنى رأيت الألسنة متفقة على الثناء عليه
~~ووصفه بالخير والصلاح، وتوفى في شوال سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة، ودفن
~~بالوردية من ناحية باب أبرز [1] .
### || باب الصاد واللام
### $DIC_NIS$ 2489- الصلبي
# بضم الصاد المهملة وسكون اللام وفي آخرها الباء، هذه النسبة إلى صلب، وهو
~~بطن من بنى سامة بن لؤي، وهو الصلب ابن وهب بن ناقل، من بنى سامة بن لؤي.
### $DIC_NIS$ 2490- الصلتي
# بفتح الصاد المهملة وسكون اللام وفي آخرها التاء ثالث الحروف، هذه النسبة
~~لطائفة من الخوارج يقال لهم الصلتية، وهم أصحاب عثمان بن أبى الصلت- وقيل:
~~الصلت بن أبى الصلت، وتفردوا عن الخوارج بأن قالوا: إذا استجاب لنا الرجل
~~وأسلم توليناه وبرئنا من أطفاله، لأنه لا إسلام لهم حتى يدركوا فيدعوا إلى
~~الإسلام فيقبلوا، وقد أكفر هؤلاء من قال منهم بقتل الأطفال كالأزارقة، ومن
~~قال منهم بأنهم في الجنة كالميمونية، وأكفرهم الفريقان. [2] PageV08P322
### $DIC_NIS$ 2491- الصلحي
# بكسر الصاد والحاء المهملتين بينهما اللام الساكنة، هذه النسبة إلى فم
~~الصلح، وهي بلدة على دجلة بأعلى واسط بينهما خمس فراسخ، أقمت بها ساعة في
~~انصرافي من واسط والبصرة، وسمعت بها ms1594 الحديث من أبى السعادات الواسطي، وهذه
~~البلدة كان أمير المؤمنين المأمون انحدر إليها لتزف إليه بنت الحسن بن سهل،
~~وكان سبب كون الحسن بفم الصلح أن الفضل بن سهل لما قتل بخراسان كتب المأمون
~~إلى الحسن وهو ببغداد يعزيه بأخيه ويعلمه أنه قد استوزره فلم يكن أحد
~~يخالفه [1] ، فلما جعل المأمون على بن موسى الرضا ولى العهد غضب [2] بنو
~~العباس وبايعوا إبراهيم ابن المهدي، فحاربه الحسن بن سهل، ثم ضعف عنه
~~فانحدر إلى فم الصلح وأقام بها [3] ، وأقبل المأمون من خراسان فقوى، ووجه
~~من فم الصلح الحسن بن سهل من حارب إبراهيم بن المهدي إلى أن استتر، ثم دخل
~~المأمون بغداد [4] فدخل عليه الحسن فزاد [4] المأمون في كرامته، ثم أن
~~المأمون تزوج ابنته بوران، وانحدر إلى فم الصلح للبناء على بوران بها في
~~شهر رمضان من سنة عشر ومائتين، فدخل بها، ثم انصرف وخلف بوران عند أمها إلى
~~أن حملت إليه وقيل: إن الحسن نثر على المأمون ألف حبة جوهر وأشعل بين يديه PageV08P323
~~شمعة عنبر وزنها مائة رطل، ونثر على القواد رقاعا فيها أسماء ضياع، فمن
~~وقعت بيده رقعة أشهد له الحسن بالضيعة التي فيها، وأنفق الحسن في وليمته
~~أربعة آلاف ألف دينار [1] وكان يجرى مدة إقامة المأمون عنده على ستة
~~وثلاثين ألف ملاح [2] ، فلما أراد المأمون أن يصاعد أمر له بألف ألف دينار
~~وأقطعه مدينة الصلح، وعاش الحسن إلى أيام جعفر المتوكل [3] .
# خرج منها جماعة من العلماء والقراء، منهم: أبو عبد الله أحمد ابن محمد بن
~~إبراهيم بن آدم بن أبى الرجال الصلحى، نزل بغداد [4] وحدث بها عن أبى فروة
~~يزيد بن محمد الرهاوي وأبى أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي وغيرهما، روى عنه
~~أبو الحسن على بن عمر الدار قطنى وأبو حفص عمر ابن أحمد بن شاهين وأبو
~~الفتح يوسف بن عمر القواس وأبو حفص عمر ابن إبراهيم الكتاني وغيرهم، وسأل
~~حمزة بن يوسف السهمي أبا الحسن الدار قطنى عنه فقال: ما علمنا إلا خيرا،
~~وكانت ولادته غرة شعبان ms1595 سنة تسع وأربعين ومائتين، ومات في جمادى الآخرة سنة
~~ثلاثين وثلاثمائة ووالده أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن آدم بن أبى الرجال
~~الصلحى، سكن بغداد [5] وحدث بها عن بشر بن هلال الصواف ومحمد بن الصباح PageV08P324
~~الجرجرائى وأزهر بن جميل البصري، روى عنه أبو بكر بن سالم الختلي وعمر بن
~~جعفر البصري الحافظ وعثمان بن أحمد بن سمعان [الرزاز المعروف
~~بالمحاسني-[1]] ومحمد بن المظفر وغيرهم، وكان ثقة، مات في سنة عشر
~~وثلاثمائة والقاضي أبو العلاء محمد بن على بن أحمد بن يعقوب بن مروان
~~الصلحى، المعروف بالواسطي، المقرئ، أصله من فم الصلح، ونشأ بواسط وحفظ بها
~~القرآن/ وقرأ على شيوخها في وقته وكتب بها الحديث عن 273/ ب أبى محمد بن
~~السقا وغيره، ثم قدم بغداد [2] فسمع من أبى بكر بن مالك القطيعي وأبى محمد
~~بن ماسى وأبى القاسم الآبندوني ومخلد بن جعفر الباقرحى وطبقتهم، ورحل إلى
~~الكوفة فسمع من أبى الحسن بن أبى السري وغيره من أصحاب مطين، ورحل إلى
~~الدينور فكتب عن أبى على بن حبش وقرأ عليه القرآن بقراءات جماعة، ثم رجع
~~إلى بغداد فاستوطنها، وقبلت شهادته عند الحكام، ورد إليه القضاء بالحريم من
~~شرقى بغداد وبالكوفة وبغيرها من سقى الفرات، وكان قد جمع الكثير من الحديث،
~~وخرج أبوابا وتراجم وشيوخا، ذكره أبو بكر الخطيب [3] وقال [4] : وكان من
~~أهل العلم بالقراءات، ورأيت لأبى العلاء أصولا عتقا سماعه فيها صحيح،
~~وأصولا مضربة [5] ، وسمعته يذكر أن عنده تاريخ شباب العصفري فسألته PageV08P325
~~إخراج أصله [1] لأقرأه عليه، فوعدني بذلك، ثم اجتمعت مع أبى عبد الله
~~الصوري فتجارينا [2] ذكره، فقال لي: لا ترد أصله بتاريخ شباب فإنه لا يصلح
~~لك [3] ، قلت: وكيف ذاك؟ فذكر أن أبا العلاء أخرج إليه الكتاب فرآه قد سمع
~~فيه لنفسه تسميعا طريا، مشاهدته تدل على فساده [4] ، ومات في جمادى الآخرة
~~سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، وكانت ولادته في صفر سنة تسع وأربعين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2492- الصلواتى
# بفتح الصاد المهملة واللام والواو وفي آخرها [5] التاء المنقوطة من فوقها
~~باثنتين، هذه النسبة إلى ms1596 الصلوات، ولعل بعض أجداده كان يكثر [الصلوات أو
~~يكثر-[6]] الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويرفع صوته بها فنسب إليها،
~~وهذه النسبة لبيت [مشهور-[6]] من أهل العلم ببلخ، منهم أبو بكر [7] محمد بن
~~[7] محمد بن عبد الحميد بن أبى القاسم ابن إبراهيم [7] بن الهيثم [7] الصلواتى
~~البلخي، كان يخدم الأمير قماج التركي، PageV08P326
~~وما كان سمته سمت الصالحين، سمع أبا القاسم أحمد بن محمد بن [1] محمد بن
~~[1] عبد الله الخليلي [2] ، قدم علينا مرو في عسكر قماج، وكتبت عنه أوراقا
~~من الحديث بإفادة أبى على بن الوزير [3] الحافظ الدمشقي، وكنا خرجنا
~~للقراءة عليه بقرية ملجكان وكان القماج قد عسكر بها، وكانت ولادته بعد سنة
~~سبعين [4] وأربعمائة، ووفاته .....
~~[5] .
### $DIC_NIS$ 2493- الصليحي
# بضم الصاد المهملة وفتح اللام والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها
~~الحاء، هذه النسبة إلى صليح، وهو جد جعفر ابن أحمد بن صليح الواسطي الصليحى،
~~يحدث عن محمد بن حسان البرجوانى [6] ، وعمار بن خالد وغيرهما والحسن بن
~~أحمد بن صليح الواسطي الصليحى المقرئ، من أهل واسط والصليحى ملك باليمن
~~متأخر، ملك البلاد وارتفع أمره ودرجته، وقهر الناس حتى قال بعضهم:
# والصليحى كان بالأمس ملكا.
### || باب الصاد والميم
### $DIC_NIS$ 2494- الصمصامى
# بالميم بين الصادين المهملتين المفتوحتين وفي PageV08P327
~~آخرها [1] الميم، هذه النسبة إلى الصمصام وهو السيف، والمنتسب إليه أبو
~~عبد الله الحسين بن الحسن بن على بن بندار بن باد بن بويه الأنماطي،
~~المعروف بابن أحما الصمصامى، من أهل بغداد، حدث عن عبد الله بن إبراهيم ابن
~~ماسى والحسين بن على التميمي وأبى حامد أحمد بن الحسين المروزي ومحمد بن
~~إسماعيل الوراق وأبى الحسين بن البواب وأبى الحسن على بن عمر الدار قطنى،
~~ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ [2] . وقال: كتبت عنه، وكان يسكن الجانب
~~الشرقي، وكان ينتحل الاعتزال والتشيع، وكان ظاهر الحمق بادى الجهل فيما
~~ينتحله، يدعو إليه ويناظر عليه، وسمعته يقول: ولدت في شهر ربيع الآخر سنة
~~إحدى وخمسين وثلاثمائة، وكان أبى قميا، ووجد في منزله ميتا يوم الاثنين
~~الثالث عشر من شعبان سنة تسع ms1597 وثلاثين وأربعمائة ولم يشعر أحد بموته حتى وجد
~~في هذا اليوم وقد أكل الفأر أنفه وأذنيه.
### $DIC_NIS$ 2495- الصموت
# بفتح الصاد المهملة والميم المضمومة بعدهما الواو وفي آخرها التاء، هذه
~~اللفظة لقب عمرو بن غنم [3] الطائي الشاعر، سمى الصموت
~~لقوله:
# صمت ولم أكن قدما غبيا [4] ... ألا إن الغريب هو الصموت
# وأبو الحسن محمد بن أيوب بن حبيب الصموت المصري، يروى عن هلال ابن العلاء
~~الرقى، روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني. PageV08P328
### || باب الصاد والنون
### $DIC_NIS$ 2496- [1] الصنامى
# بفتح الصاد المهملة وفتح النون المشددة [2] وفي آخرها الميم، هذه النسبة
~~إلى صنام وهو اسم لجد عبيد الله بن محمد الصنام الرملي الصنامى،
~~من أهل الرملة، يروى عن عيسى بن يونس الفاخورى الرملي، روى عنه سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني.
### $DIC_NIS$ 2497- الصندوقي
# بضم الصاد المهملة وسكون النون وضم الدال المهملة [3] وفي آخرها القاف،
~~هذه النسبة إلى الصندوق وعمله، والمشهور بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن
~~[4] أبى الحسين محمد بن أحمد بن [4] إسحاق ابن عبيد الله النيسابورى،
~~المعروف بالصندوقى، كان شيخا صالحا صدوقا PageV08P329
~~ثقة، سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد ابن
~~شاذل وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وأبا عبد الله محمد بن المسيب
~~الأرغياني وأبا العباس الأزهري وأقرانهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وغيره، وذكره في التاريخ لنيسابور فقال: أبو العباس بن أبى الحسين
~~الصندوقى شيخ من أهل البيوتات، وكان أبوه من أجلة [1] العدول بنيسابور، وقد
~~رأيته، وسألنا إياه [2] غير مرة أن يحدث فلم يفعل، وأخذ أبو العباس يجرى
~~على سنة حتى قصدته وسألته أن يحدث [3] وأخبرته أنه ينفرد بالرواية عن بضعة
~~عشر شيخا لا يحدث عنهم في الوقت غيره، فأجاب إلى ذلك وأخرج أصولا صحيحة
~~نظرت فيها، وعقدت له المجلس في دار السنة وحضرناه، وحدث [4] ثلاث سنين [4]
~~أو أكثر، وتوفى في شوال سنة ثمانين وثلاثمائة وهو ابن أربع وثمانين سنة.
### $DIC_NIS$ 2498- الصنعانى
# بفتح الصاد المهملة وسكون النون وفتح العين 274/ ألف المهملة/ والنون بعد
~~الألف، ms1598 هذه النسبة إلى صنعاء، والمنتسب فيها بالخيار بين إثبات النون بعد
~~الألف وإسقاطها، ويقال فيه صنعانى أيضا، والأصل أن كل اسم في آخره ألف
~~مقصورة فالمنتسب إليه بالخيار بين إثبات النون وإسقاطها كنسبة إلى داريا!
~~دارائى ودارانى، والنسبة إلى PageV08P330
~~بهرا: بهرائى وبهرانى. وصنعاء بلدة باليمن قديمة معروفة، ورد ذكرها في
~~الحديث، وصنعاء قرية على باب دمشق خربت الساعة وبقيت مزارعها، وهي على نهر
~~الخلخال خرجت إليها يوما وسمعت بها جزءا. والمنتسب إلى صنعاء اليمن فيهم
~~كثرة، منهم أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني [1] ، قيل: ما رحل إلى أحد
~~بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما رحل إليه وإبراهيم بن إسحاق
~~الصنعاني، يروى عن طاوس ووهب بن منبه وعمر ابن زيد، روى عنه أهل صنعاء
~~اليمن وداود بن قيس الصنعاني، يروى عن وهب بن منبه، روى عنه عبد الرزاق بن
~~همام.
# وأما المنتسب إلى صنعاء الشام فهو أبو الأشعث شراحيل بن كليب ابن آده
~~الصنعاني، من صنعاء الشام، يروى عن ثوبان وعبادة بن الصامت، روى عنه أبو
~~قلابة، ومن قال شراحيل بن آدة فقد نسبه إلى جده [2] وأبو عمر حفص بن ميسرة
~~الصنعاني من صنعاء الشام [3] ، يروى PageV08P331
~~عن زيد بن أسلم وموسى بن عقبة، روى عنه زهير بن عباد الرواسي وسعيد بن
~~منصور ومحمد بن المتوكل العسقلاني وسويد بن سعيد الأنباري ومخلد بن مالك،
~~وثقه أحمد بن حنبل، وقال أبو حاتم الرازي: هو صالح الحديث، مات سنة إحدى
~~وثمانين ومائة [1] ، وقال أبو نصر الكلاباذي [2] في جمعه رجال [2] البخاري:
~~أبو عمر حفص بن ميسرة الصنعاني من صنعاء [3] اليمن نزل [3] الشام-[3] والله
~~أعلم، وهكذا قال ابن أبى حاتم الرازي: هو من صنعاء اليمن وسكن عسقلان وحجاج
~~بن شداد الصنعاني من صنعاء الشام [3] ، يروى عن سعيد بن أبى صالح الغفاري،
~~روى عنه حيوة بن شريح وأبو المهلب راشد بن داود الصنعاني، من أهل الشام من
~~صنعائها، يروى عن أبى الأشعث الصنعاني وأبى أسماء الرحبي، روى عنه أهل
~~الشام وحنش بن عبد ms1599 الله السبئي [4] الصنعاني، من صنعاء الشام، يروى عن
~~فضالة ابن عبيد وابن عباس رضى الله عنهم، روى عنه أهل الشام وعبد الملك ابن
~~محمد الصنعاني، من صنعاء الشام، يروى عن زيد بن جبيرة ويحيى ابن سعيد
~~الأنصاري، روى عنه هشام بن عمار وأهل الشام، وكان يجيب في كل ما يسئل عنه
~~حتى تفرد عن الثقات بالموضوعات لا يجوز PageV08P332
~~الاحتجاج بروايته [1] وأما من صنعاء اليمن أيضا فأبو محمد عبد الله بن
~~الحارث ابن حفص بن الحارث بن عقبة القرشي الصنعاني، قال أبو حاتم محمد ابن
~~حبان الإمام [2] : هو شيخ دجال، يروى عن عبد الرزاق بن همام وأهل العراق
~~العجائب، يضع عليهم الحديث وضعا، رأيته في قرية من قرى أسفرايين يقال لها
~~بوزانه [3] فسألته فحدثنا عن عبد الرزاق نسخة كلها موضوعة وعن أحمد بن حنبل
~~وأحمد بن يونس والعراقيين ويحيى بن يحيى وإسحاق وأهل خراسان، كان كل كتاب
~~يقع بيده يحدث عن من فيه، وهذا شيخ ليس يعرفه كل إنسان لكنى ذكرته لأني
~~رأيته، وأكثر من يختلف إليه أصحاب الرأى والكرامية، فلعله [4] يحتج على
~~أصحابنا إنسان منهم بحديث له وضعه فيتوهمون أنه ثقة، ولولا كراهة التطويل
~~لذكرنا من حديثه أحاديث يستدل بها على ما ورائها ولكن جفاه يحملني على ترك
~~الاشتغال بروايته وأما من صنعاء الشام فأبو كامل يزيد بن ربيعة الرحبي
~~الصنعاني، من أهل الشام، يروى عن أبى أسماء الرحبي، روى عنه أهل بلده، كان
~~شيخا صدوقا إلا أنه اختلط في آخر عمره، وكان يروى أشياء مقلوبة لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد، وفيما وافق الثقات فهو معتبر به لقدم صدقه قبل
~~اختلاطه من غير أن يحتج به لأن الجرح والتعديل ضدان فمتى كان الرجل مجروحا
~~لا يخرجه عن حد الجرح إلى العدالة PageV08P333
~~إلا ظهور إمارات العدالة عليه، فإذا كان أكثر أحواله إمارات العدالة صار
~~من العدول، وضده ضده- هكذا اذكره أبو حاتم بن حبان البستي [1] ، وقال ابن
~~أبى حاتم [2] : يزيد بن ربيعة الرحبي الدمشقي صنعانى من صنعاء دمشق، روى عن
~~أبى ms1600 الأشعث الصنعاني، روى عنه الوليد بن مسلم وأبو النضر إسحاق ابن إبراهيم
~~الفراديسى، قال دحيم: كان في ابتداء أمره مستويا ثم اختلط قبل موته، وقال
~~أبو حاتم الرازي: هو ضعيف الحديث منكر الحديث وفي روايته عن أبى الأشعث عن
~~ثوبان تخليط كثير ويزيد بن يوسف الصنعاني، من صنعاء دمشق، قال أبو حاتم بن
~~حبان: هو من أهل دمشق من صنعائها، يروى عن الأوزاعي وابن جابر، روى عنه
~~الوليد بن مسلم، قدم بغداد [3] فكتب عنه العراقيون، كان سيئ الحفظ كثير
~~الوهم، ممن يرفع المراسيل ولا يعلم، ويسند الموقوف ولا يفهم، فلما كثر ذلك
~~منه في حديثه صار ساقط الاحتجاج به إذا انفرد، وأرجو أن من احتج به فيما
~~وافق الثقات لم يخرج في فعله لعدم صدقه. قلت: وخرجت إلى صنعاء الشام يوما،
~~وأقمت بها إلى الظهر، وسمعت من صاحبنا أبى القاسم على بن الحسن بن هبة الله
~~الحافظ بها جزءا على نهر الخلخال، وكانت القرية قد خربت وبقيت بها الآثار
~~[4] وكان جماعة من المحدثين PageV08P334
~~سمعوا بها، أخبرنا صالح بن دود بن الحبلى ببروجرد أنشدنا أبو الحسن على
~~ابن أحمد القرشي أنشدنا أبو القاسم سعيد بن محمد بن الحسن الإدريسي بصيداء
~~أنشدنى أبو عبد الله محمد بن الحسين بن سيبويه الأصبهاني بصنعاء باب دمشق/
~~أنشدنا أبو عبد الله الفقيه المراغي للشافعي [1] رحمه الله: 274/ ب
# إذا رأيت شباب الحي قد نشؤا ... لا ينقلون [2] قلال الحبر والورقا
# ولا تراهم لدى الأشياخ في حلق ... لعون [3] من صالح الأخبار ما اتسقا
# فذرهم عنك واعلم أنهم همج ... قد بدلوا بعلو الهمة الحمقا
# [4] ومنهم المطعم بن المقدام الصنعاني من صنعاء دمشق، يروى عن مجاهد
~~وعنبسة، روى عنه ابن أبى عروبة والهيثم بن حميد وإسماعيل بن عياش
~~والأوزاعي، قال الأوزاعي: ما أصيبت أهل دمشق بأعظم من مصيبتهم بالمطعم بن
~~المقدام الصنعاني وبأبي مرثد الغنوي وبإبراهيم بن جرار العذري.
### $DIC_NIS$ 2499- الصنعي
# بفتح الصاد المهملة وسكون النون وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى .........
~~[5] والمشهور [6] بهذه النسبة [6] PageV08P335
~~يحيى بن محمد الصنعى، ms1601 روى عن عبد الواحد بن أبى عمرو الأسدي، روى عنه
~~سهيل بن إبراهيم الجارودي [1] .
### $DIC_NIS$ 2500- الصنمي
# بفتح الصاد المهملة والنون وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى بنى صنم، وهم
~~بطن من الأشعريين في المعافر، منها ربيعة ابن سيف الصنمى
~~المعافري، يروى عن فضالة بن عبيد، روى عنه جعفر ابن ربيعة وسعيد بن أبى
~~هلال وسهيل بن حسان وحيوة بن شريح والليث ابن سعد وابن لهيعة وبكر بن مضر
~~وضمام بن إسماعيل آخر من حدث عنه، توفى قريبا من سنة عشرين ومائة في أيام
~~هشام بن عبد الملك، ورأيت اسمه في ديوان المعافر بمصر في بنى صنم، وفي
~~حديثه مناكير.
### $DIC_NIS$ 2501- الصنوبرى
# بفتح الصاد المهملة والنون والواو الساكنة والباء المفتوحة وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى الصنوبر، وظني أنها شجرة [2] ، والمشهور بهذه النسبة
~~الشاعر المحسن المجيد أبو بكر أحمد بن محمد الصنوبري،
~~كان يسكن حلب ودمشق، وانتشر [3] ديوان شعره، روى عنه أبو الحسين محمد بن
~~أحمد بن جميع الغساني، وذكر أنه سمع منه من شعره بحلب.
### $DIC_NIS$ 2502- الصنهاجى
# بضم الصاد المهملة وكسرها والنون الساكنة والهاء المفتوحة وفي آخرها
~~الجيم بعد الألف، هذه النسبة إلى صنهاجة، PageV08P336
~~وصنهاجة وكنانة قبيلتان من حمير، وهما من البربر، وقيل بربر من العماليق
~~إلا صنهاجة وكنانة فإنهما من حمير، واشتهر بهذه النسبة جماعة كثيرة من
~~المغاربة [1] .
### || باب الصاد والواو
### $DIC_NIS$ 2503- الصواف
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الواو وفي آخرها [2] الفاء، هذه النسبة [3]
~~إلى بيع الصوف والأشياء المتخذة من الصوف، والمشهور بهذه النسبة أبو على
~~محمد بن أحمد بن الحسن [4] بن إسحاق بن إبراهيم ابن عبد الله ابن الصواف،
~~من أهل بغداد [5] ، كان ثقة صدوقا، سمع إسحاق ابن الحسن الحربي وبشر بن
~~موسى الأسدي وأبا إسماعيل الترمذي وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن
~~عثمان بن أبى شيبة وموسى بن إسحاق الأنصاري، روى عنه أبو الحسن على بن عمر
~~الدار قطنى من القدماء، ومن المتأخرين أبو الحسن بن رزقويه وأبو الحسين بن
~~بشران وأبو بكر البرقاني وأبو نعيم ms1602 الأصبهاني، وكان أبو الفتح محمد بن أبى
~~الفوارس الحافظ يقول:
# أبو على الصواف كان ثقة مأمونا ما رأيته مثله في التحرز، وكانت ولادته في
~~شعبان سنة سبعين ومائتين، ووفاته في شعبان سنة تسع وخمسين PageV08P337
~~وثلاثمائة، وله يوم مات تسع وثمانون سنة وأبو الحسين عبد الله ابن القاسم
~~الصواف الموصلي، يروى عن موسى بن محمد بن موسى الموصلي الحافظ وعبد الله بن
~~أبى سفيان وغيرهما، روى عنه جماعة من المتأخرين وأبو الحسين على بن محمد بن
~~مزاحم بن الحسين الصواف الموصلي، يروى عن أحمد بن الحسن بن محمد الحمصي،
~~روى عنه أبو الفتح المفضل بن الحسين الصواف بالموصل [1] وأبو يعقوب إسحاق
~~بن عبد الكريم بن إسحاق الصواف، كان من أهل الفقه، سمع من أبى العلاء
~~الكوفي وأبى عبد الرحمن النسائي، توفى في شوال سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة،
~~وكان مقبولا عند القضاة، قيل لي إنه كتب عنه- قاله ابن يونس وأبو عثمان
~~سعيد بن نفيس الصواف [2] المصري، من أهل مصر، قدم بغداد وحدث بها عن عبد
~~الرحمن بن خالد ابن نجيح وغيره، روى عنه القاضي أبو الحسن على بن الحسن
~~الجراحي وأبو حفص بن شاهين، وقال أبو الحسن الدار قطنى: سعيد بن نفيس مصرى
~~قدم بغداد وحدث عن المصريين. [3]
### $DIC_NIS$ 2504- الصوافى
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الواو وفي آخرها الفاء بعد الألف، هذه النسبة
~~إلى الصواف، والمنتسب إليه [هو-[4]] أبو الحسن صافى بن عبد الله الصوافي
~~المنادي، مولى وعتيق أبى الحسن ابن الصواف، كان شيخا يحج كل سنة، ويبيع
~~الأشياء في طريق مكة PageV08P338
~~إذا نزلت القافلة بالدلالة ويتعيش بها، [1] وهو [1] من أهل بغداد، وكان
~~من جملة مريدي المبارك بن أكل [2] أبى البقاء والد الإمام أبى الحسن، [3]
~~سمع أبا الحسن [3] على بن محمد بن العلاف الحاجب وأبا سعد [4] محمد بن عبد
~~الملك الأسدي وغيرهما، سمعت منه حديثا واحدا ببغداد، وكان يحضر عندي في
~~منازل البادية وينشد لى [5] الأشعار المليحة من حفظه، وكان يحفظ منها شيئا
~~كثيرا، كتبت عنه من الأشعار بالكوفة ووادي العروس وفيد، وتركته ms1603 حيا في
~~أوائل سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ببغداد.
### $DIC_NIS$ 2505- الصوحاني
# بضم الصاد وفتح الحاء المهملتين بينهما الواو وبعدها الألف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى زيد بن صوحان العبدي [6] ، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~العلاء هلال بن خباب الصوحانى
~~[7] ، وهو بصرى الدار سكن المدائن، وحدث بها/ عن أبى جحيفة السوائى 275/
~~ألف وسعيد بن جبير وعكرمة مولى ابن عباس ويحيى بن جعدة، روى عنه مسعر بن
~~كدام وسفيان الثوري وإسماعيل بن زكريا الخلقاني [8] ، قال PageV08P339
~~يحيى بن معين: هلال بن خباب ثقة ليس بينه وبين يونس بن خباب رحم، ومات
~~بالمدائن [1] في آخر [1] سنة أربع وأربعين ومائة [2] .
### $DIC_NIS$ 2506- الصورانى
# بضم [3] الصاد المهملة [وسكون الواو-[4]] [وفتح الراء-[5]] وفي آخرها [6]
~~النون، هذه النسبة إلى موضعين:
# أحدهما إلى صوران وهي قرية باليمن للحضارمة، خرج منها سليمان ابن زياد بن
~~ربيعة [1] بن نعيم [1] ، الحضرمي ثم الصورانى،
~~يروى عن عبد الله ابن الحارث بن جزء الزبيدي، روى عنه ابنه غوث بن سليمان
~~وعمرو ابن الحارث وعبد الله بن لهيعة وغيرهم [7] وزمعة بن عرابي بن معاوية
~~[1] ابن عرابي [1] الحضرمي ثم الصورانى، يكنى أبا معاوية، روى عن أبيه وحفص
~~ابن ميسرة، روى عنه سعيد بن عفير وابنه محمد وزكريا بن يحيى الوقار، توفى
~~يوما عاشوراء سنة ست عشرة ومائتين. PageV08P340
# وبلدة بين بغداد والكوفة يقال لها صورا، وهي بلدة مشهورة، وذكرتها لئلا
~~يعتقد أحد أن هؤلاء اليمانية منها، ولا أدرى هل خرج من هذه البلدة أحد أم
~~لا؟ وقد مر بي اسم لرجل [1] يشبه أن يكون من هذه البلدة: حدثنا أبو العلاء
~~أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان أنا أبو الفضل محمد بن طاهر
~~المقدسي أنا أبو بكر أحمد بن على الأديب أنا أبو طاهر محمد بن محمد الزيادي
~~ثنا عمرو [2] بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي سمعت
~~إبراهيم بن نصر السوراني يقول:
# قال سفيان الثوري- وذكر حكاية، وإبراهيم بن نصر هذا من أهل هذه البلدة
~~-[3] إن شاء الله [3] ، وقد كتب «السوراني» بالسين، والصاد تبدل ms1604 بالسين عندهم- والله أعلم [4] .
# وسليمان بن زياد بن ربيعة بن نعيم الحضرمي ثم الصورانى [5]-
# وصوران قرية باليمن، أمه لميس [6] بنت مقسم من الصدف، يروى عن عبد الله PageV08P341
~~ابن الحارث بن جزء الزبيدي، روى عنه غوث بن سليمان وعمرو بن الحارث وابن
~~لهيعة، وتوفى سنة سبع عشرة ومائة [1] وأبو يحيى غوث بن سليمان ابن زياد بن
~~نعيم بن ربيعة بن عمرو بن عبيدة بن جذيمة الحضرمي ثم الصورانى، قاضى مصر،
~~ولى القضاء بمصر وكان من خير القضاة، ذكر عن حماد ابن المسور أن امرأة قدمت
~~من الريف إلى مصر وغوث قاضى مصر في محفة فوافت غوث بن سليمان رائحا إلى
~~المسجد فبكت إليه أمرها وأخبرته بحاجتها فنزل عن دابته في بعض حوانيت
~~السراحين ولم يبلغ المسجد وكتب لها بحاجتها وركب إلى المسجد، فانصرفت
~~المرأة وهي تقول:
# أصابت والله أمك حين سمتك غوثا! أنت والله غوث مثل اسمك.
### $DIC_NIS$ 2507- الصوري
# صور بلدة كبيرة من [بلاد-[2]] ساحل الشام، استولت عليها الإفرنج بعد سنة
~~عشر وخمسمائة [3] ، وكان بها جماعة من العلماء والمحدثين، فمن المتقدمين
~~القاسم بن عبد الوهاب الصوري،
~~يروى عن أبى معاوية الضرير وأهل العراق، [روى عنه أبو الميمون الصوري، PageV08P342
~~وقيل إن القاسم من أهل العراق-[1]] سكن صور ومحمد بن المبارك الصوري، كان
~~من عباد أهل الشام وزهادهم، حدث عن عبد الله بن المبارك، روى عنه محمد بن
~~عوف الحمصي وأهل الشام، ولد سنة ثلاث وخمسين ومائة، ومات سنة خمس عشرة
~~ومائتين [2] ، وصلى عليه أبو مسهر الغساني وأحمد بن صاعد الصوري الزاهد،
~~صاحب حكمة وزهد، روى عنه أحمد ابن أبى الحواري وسعد بن محمد البيروتي ومن
~~شيوخنا أبو طالب على بن عبد الرحمن بن أبى عقيل الصوري، وبيت أبى عقيل بيت
~~[الفضل و [1]] القضاء والتقدم، لقيته بدمشق وكتبت عنه وقرأت عليه عدة كتب
~~وعبد السلام بن أبى زرعة الصوري، كتبت عنه بدمشق، روى لنا عن الفقيه نصر بن
~~[3] إبراهيم المقدسي وأبو المسك كافور بن عبد الله الصوري، كان مصرى المولد
~~والمنشأ، سكن صور فنسب ms1605 إليها، طاف في البلاد وجال في الآفاق، وكانت له
~~معرفة تامة باللغة والأدب والشعر، كتب الكثير من الحديث، سمع بالإسكندرية
~~أبا الحمائل [4] مقلد بن القاسم بن محمد الربعي، وبدمشق أبا الفتح نصر بن
~~إبراهيم بن نصر المقدسي، وببغداد أبا عبد الله مالك بن أحمد بن على
~~البانياسي، وبآمل طبرستان أبا المحاسن عبد الواحد ابن إسماعيل الروياني
~~وطبقتهم، سمع منه جماعة كبيرة من أصحابنا، ولما PageV08P343
~~دخل بيهق قال لرئيسها سعد [1] بن منصور:
# هل من قرى يا سعد بن منصور ... لخادم قادم وافاك من صور [2]
# سعادة إن دنت دار وإن بعدت ... الله يبقى لنا سعد بن منصور [3]
# توفى كافور الصوري ببغداد في رجب سنة إحدى وعشرين وخمسمائة ودفن بالوردية
~~وأبو فرح سلامة بن أحمد بن مسلم الصوري، يروى عن الحسن بن جرير [4] الصوري،
~~روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني الصيداوي وأبو عبد الله
~~محمد بن على بن عبد الله بن محمد الصوري الحافظ، من أهل صور سكن بغداد، كان
~~من الحفاظ المتقنين [5] والعلماء المتقين [5] ، جال في بلاد الشام، ورحل
~~إلى مصر والعراق، وأكثر عن الشيوخ، وجمع جموعا وتصانيف، ولم يتمم أكثرها
~~لأن المنية اخترمته، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد [6] وقال:
~~أبو عبد الله الصوري، قدم علينا بغداد في سنة ثمان عشرة وأربعمائة، فسمع من
~~أبى الحسن بن مخلد ومن بعده، وأقام ببغداد يكتب الحديث، وكان من أحرص الناس
~~عليه وأكثرهم كتبا له وأحسنهم معرفة به، ولم يقدم PageV08P344
~~علينا من الغرباء الذين لقيتهم أفهم منه بعلم الحديث، وكان دقيق الخط
~~صحيح النقل، وحدثني أنه كان يكتب [1] في وجه [1] ورقه من أثمان الكاغذ
~~الخراساني ثمانين سطرا، وكان مع كثرة طلبه وكتبه صعب المذهب فيما يسمعه،
~~ربما كرر قراءة الحديث الواحد/ على شيخه مرات، وكان 275/ ب يسرد الصوم ولا
~~يفطر إلا يومى العيدين وأيام التشريق، وحدثني أنه لم يكن سمع الحديث في
~~صغره، وإنما طلبه بنفسه على حال الكبر، وكتب عن أبى الحسين ابن جميع بصيداء
~~وهو أسند ms1606 شيوخه، ثم صحب عبد الغنى بن سعيد المصري فكتب عنه وعمن بعده من
~~المصريين وغيرهم، وذكر لي أيضا أن عبد الغنى بن سعيد كتب عنه أشياء في
~~تصانيفه وصرح باسمه في بعضها [1] وقال في بعضها [1] : حدثني الورد بن على-
~~كناية عنه، وكان صدوقا، كتبت عنه وكتب عنى شيئا كثيرا [2] ، ولم يزل في
~~بغداد حتى توفى بها في جمادى [الآخرة
~~-[3]] سنة إحدى وأربعين وأربعمائة وكان قد نيف على ستين سنة وأبو بكر
~~محمد بن نعمان بن نضير [4] الصوري، كان إمام الجامع-[5] إن شاء الله [5]-
~~بصور، سمع بمكة أبا يزيد PageV08P345
~~محمد بن عبد الرحمن المحرومى، سمع منه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس
~~النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه بصور ومحمد بن أحمد بن راشد الصوري، يروى
~~عن يحيى بن عبد الله البابلتي، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن أيوب
~~الطبراني وذكر أنه سمع منه بصور ومحمد بن عبدوس بن جرير الصوري، يروى عن
~~هشام بن عمار [1] ، روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو عبد الله
~~محمد بن محمد بن مصعب الصوري، يروى عن مؤمل بن إسماعيل وخالد بن عبد الرحمن
~~ومحمد بن المبارك الصوري وفديك ابن سليمان القيسارى، قال ابن أبى حاتم [2]
~~: سمعت منه بمكة، وهو صدوق ثقة.
### $DIC_NIS$ 2508- الصوفي
# بضم الصاد المهملة والفاء بعد الواو، هذه النسبة اختلفوا فيها، فمنهم من
~~قال: منسوبة إلى لبس الصوف، ومنهم من قال:
# من الصفاء، ومنهم من قال: من بنى صوفة وهم جماعة من العرب كانوا يتزهدون
~~ويتقللون من الدنيا فنسبت هذه الطائفة إليهم [3] ، واشتهر بهذه النسبة
~~جماعة من الأكابر وصنفوا فيهم التصانيف، ومن المحدثين الذين اشتهروا بهذه
~~النسبة أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن راشد الصوفي،
~~من أهل بغداد [4] ، كان من الثقات المكثرين، له رحلة في طلب PageV08P346
~~الحديث، سمع على بن الجعد وأبا نصر التمار ويحيى بن معين وإبراهيم ابن
~~زياد سبلان ومحمد بن يوسف الغضيضى [1] وأبا الربيع الزهراني [2] وأحمد ابن
~~جناب المصيصي وسويد بن ms1607 سعيد الحدثانى [3] وأبا خيثمة زهير بن حرب وجماعة
~~سواهم من شيوخ البخاري ومسلم، روى عنه أبو سهل بن زياد القطان وأبو بكر ابن
~~الجعابي والحسن بن أحمد السبيعي وأبو حفص ابن الزيات ومحمد بن المظفر
~~الحافظ [4] في جماعة [4] وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو أحمد
~~عبد الله بن عدي الحافظ وأبو القاسم سليمان بن أحمد ابن أيوب الطبراني وأبو
~~بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وأبو أحمد محمد ابن أحمد الغطريفى وأبو حاتم
~~محمد بن حبان البستي وغيرهم، واختلف عليه في حديث سويد عن مالك عن الزهري
~~عن أنس عن أبى بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى جملا لأبى جهل، رواه
~~الصوفي عن سويد، والحمل فيه على سويد، لأن يحيى بن معين قال: لو أن عندي
~~فرسا خرجت أغزوه- يعنى سويدا، ورواه عن سويد غير الصوفي مثل يعقوب بن يوسف
~~الأخرم النيسابورى والد أبى عبد الله الحافظ، وروى هذا الحديث ابنه يعنى
~~أبا عبد الله بن الأخرم عن أبيه عن سويد، ورواه عن سويد محمد ابن عبدة بن
~~حرب على أنه متروك، والتعويل على رواية يعقوب في متابعة PageV08P347
~~الصوفي، وثقه أبو الحسن الدار قطنى [1] ، وكانت وفاته في رجب سنة ست
~~وثلاثمائة ببغداد وأبو الحسن أحمد بن الحسين بن إسحاق بن هرمز بن معاذ
~~البغدادي، المعروف بالصوفي الصغير [2]- وأبو الحسن أحمد بن الحسن الصوفي
~~يعرف بالكبير وهذا بالصغير- من أهل بغداد، سمع أبا إبراهيم الترجماني ومحمد
~~بن موسى الحرشي وعبد الله بن عمر بن أبان الجعفي وعبيد الله ابن يوسف
~~الجبيرى ونحوهم، روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وعبد الله بن
~~إبراهيم الزينبي وأبو حفص بن الزيات وأبو أحمد عبد الله ابن عدي الحافظ
~~الجرجاني، ومات في سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2509- الصولي
# بضم الصاد المهملة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى صول، وهو اسم لبعض
~~أجداد المنتسب إليه، وصول مدينة [3] بباب الأبواب [3] ، قال بعض القدماء:
# في ليل صول تناهى العرض والطول ... كأنما صبحه [4] بالحشر موصول ms1608
# وأبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول الصولي،
~~وصول جده كان من ملوك جرجان، ثم رأس أولاده بعده في الكتبة وتقلد الأعمال
~~السلطانية، وصول وفيروز أخوان تركيان ملكان [5] ، PageV08P348
~~بجرجان يدينان بالمجوسية، فلما دخل يزيد بن المهلب جرجان أمنهما فأسلم
~~صول على يده، ولم يزل معه حتى قتل [1] يوم العقر، وأبو بكر الصولي النديم
~~هذا كان أحد العلماء بفنون الآداب، حسن المعرفة بأخبار الملوك وأيام
~~الخلفاء ومآثر الأشراف وطبقات الشعراء، وكان واسع الرواية حسن الحفظ للآداب
~~حاذقا بتصنيف الكتب ووضع الأشياء منها مواضعها [2] ، ونادم عدة من الخلفاء،
~~وصنف أخبارهم وسيرهم، وجمع أشعارهم، ودون أخبار من تقدم وتأخر من الشعراء
~~والوزراء والكتاب والرؤساء، وكان حسن الاعتقاد جميل الطريقة مقبول القول،
~~وله أبوة حسنة على ما ذكرنا، وله شعر كثير في المدح والغزل، حدث عن أبى
~~داود سليمان بن الأشعث السجستاني وأبوي العباس ثعلب والمبرد وأبى العيناء
~~محمد بن القاسم وأبى العباس الكديمي وأبى عبد الله محمد ابن/ زكريا الغلابي
~~وأبى رويق عبد الرحمن بن خلف الضبي وإبراهيم 276/ ألف ابن فهد الساجي وعباس
~~بن الفضل الأسفاطي وأحمد بن عبد الرحمن الهجري ومعاذ بن المثنى العنبري
~~وغيرهم، روى عنه أبو الحسن الدار قطنى وأبو عمر ابن حيويه وأبو بكر بن
~~شاذان وأبو عبيد الله المرزباني وأبو أحمد الفرضي وجماعة سواهم ممن بعدهم،
~~وكتبت جزءين ضخمين من أماليه الحسنة عن شيخنا أبى منصور بن الجواليقي
~~ببغداد، وتصانيفه سائرة مشهورة، ومات PageV08P349
~~بالبصرة لأنه خرج عن بغداد إليها لإضافة [1] لحقته في سنة خمس أو ست
~~وثلاثين وثلاثمائة وأبو إسحاق إبراهيم بن العباس [2] بن محمد [2] بن صول
~~الصولي [3] ، المعروف بالكاتب، أصله من خراسان، وكان من أشعر الكتاب وأرقهم
~~لسانا وأسيرهم قولا، وله ديوان شعر مشهور، روى عن على بن موسى الرضا، روى
~~عنه ثعلب النحوي، وتوفى في سنة ثلاث وأربعين ومائتين بسر من رأى.
### $DIC_NIS$ 2510- الصوناخي
# بضم الصاد المهملة وسكون الواو وفتح النون [4] وفي آخرها الخاء المعجمة،
~~هذه النسبة إلى صوناخ، ms1609 وهي [5] من قرى فاراب [5] ، بلدة وراء نهر سيحون، من
~~بلاد ما وراء النهر، والمشهور بالانتساب إليها جماعة، [منهم] أبو الفضل
~~صديق بن سعيد الصوناخى
~~الفارابي، من قرية صوناخ، وهي من بلاد إسبيجاب- هكذا قال PageV08P350
~~أبو سعيد الإدريسي، سمع بسمرقند محمد بن نصر المروزي الكتب، وخرج منها
~~إلى بخارى وكتب بها عن سهل بن شاذويه وحامد بن سهل البخاريين وأبى على صالح
~~بن محمد البغدادي الحافظ [1] ونصر بن أحمد الحافظ وجماعة سواهم، كانت
~~سماعاته على ما حكى عنه صحيحة، ومات بفاراب بعد الخمسين وثلاثمائة.
### || باب الصاد والهاء
### $DIC_NIS$ 2511- الصهباني
# بضم الصاد وسكون الهاء وفتح الباء المنقوطة بواحدة [2] وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى صهبان، وهو بطن من النخع [3]- هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان،
~~والمشهور بالانتساب إليه عبد الله ابن يزيد الصهبانى،
~~عداده في أهل الكوفة، يروى عن يزيد بن الأحمر، روى عنه الثوري وشريك [4]
~~.
### $DIC_NIS$ 2512- الصهيبى
# بضم الصاد المهملة والهاء المفتوحة والياء الساكنة PageV08P351
~~آخر الحروف وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى صهيبة، وهو اسم لجد
~~مالك بن مغول، وهو أبو عبد الله [1] مالك بن [1] مغول بن عاصم ابن مالك بن
~~غزية بن حارثة بن حديج [2] بن جابر بن عوذ بن الحارث بن صهيبة ابن أنمار،
~~وهو بجيلة، الصهيبى، من أهل الكوفة، يروى عن الشعبي وعطاء وطلحة بن مصرف
~~والحكم بن عتيبة وغيرهم، روى عنه مسعر والثوري وشعبة وجماعة، وكان ثقة ثبتا
~~في الحديث أثنى عليه [3] .
### || باب الصاد والياء
### $DIC_NIS$ 2513- الصياد
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الياء المنقوطة من تحتها باثنتين [4] وفي
~~آخرها الدال المهملة، هذا لمن يصيد الطير والسمك والوحوش، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو محمد أحمد بن يوسف بن وصيف الصياد،
~~من أهل بغداد، سمع أبا حامد محمد بن هارون الحضرمي وإسماعيل ابن العباس
~~الوراق ونفطويه النحوي، روى عنه أبو القاسم عبد العزيز PageV08P352
~~ابن على الأزجي، وكان صدوقا- هكذا ذكره الخطيب [1] وابنه أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن يوسف بن وصيف الصياد، سمع أبا بكر الشافعي وأبا عبد الله محمد بن
~~أحمد ms1610 بن المحرم وأحمد بن يوسف بن خلاد وأبا بكر ابن مالك القطيعي وأحمد بن
~~جعفر بن حمدان السقطي البصري، كتبنا عنه [2] ، وكان ثقة صدوقا خيرا سديدا
~~[3] ، انتخب عليه محمد بن أبى الفوارس الحافظ، وولد في المحرم سنة خمس
~~وثلاثين وثلاثمائة، ومات في شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وأربعمائة [4]
~~ومن القدماء أبو عثمان سعيد ابن المغيرة الصياد المصيصي، من أهل المصيصة،
~~روى عن عامر بن يساف وأبى إسحاق الفزاري وعيسى بن يونس ومخلد [5] بن الحسين
~~وابن المبارك، قال ابن أبى حاتم الرازي [6] : روى عنه أبى، وسمعته يقول:
~~حسبك به فضلا ابتدأ في قراءة كتاب السير فرأيت أهل المصيصة قد غلقوا أبواب
~~حوانيتهم وحضروا مجلسه، وقال: حدثنا سعيد بن المغيرة الصياد، وكان ثقة.
~~PageV08P353
### $DIC_NIS$ 2514- الصيدانى
# بفتح الصاد المهملة والياء الساكنة آخر الحروف والدال المهملة المفتوحة
~~بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى صيداء [1] ، وهي بلدة على
~~ساحل بحر الروم مما يلي الشام قريبة من صور [2] ، ذكر سليمان بن أبى كريمة
~~[3] أنه نظر إلى عمود أو حجر عليه مكتوب كتابا، فلم يحسن بقراءة، فتعلم بعد
~~ذلك قراءة اليونانية فقرأه فإذا عليه: بنى صيدا صيدون بن سام بن نوح [4]
~~وهي رابع مدينة بنيت بعد الطوفان، والنسبة إليها «صيداوى» و «صيدانى» [5]
~~وسأذكرهما جميعا، والمشهور بهذه النسبة PageV08P354
~~أبو الحسين [1] محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن جميع الغساني
~~الحافظ الصيداني [2] ، من أهل الصيداء، له رحلة إلى ديار مصر والعراق وبلاد
~~فارس وكور الأهواز، وأكثر عن الشيوخ بهذه البلاد، وخرج له خلف بن أحمد بن
~~على الواسطي الحافظ معجم شيوخه في خمسة أجزاء حسنة، روى عنه ابنه الحسن [3]
~~وأبو سعد أحمد بن محمد بن [أحمد بن] عبد الله الماليني الصوفي وأبو نصر عبد
~~الرحمن بن أبى عقيل الصوري [4] ، وآخر من روى عنه أبو نصر الحسين بن محمد
~~بن أحمد بن طلاب الخطيب الدمشقي، وكانت ولادته سنة ست وثلاثمائة بصيداء،
~~ووفاته بعد سنة [5] أربع وتسعين وثلاثمائة [5] [6] وابنه الحسن بن محمد بن
~~أحمد بن محمد ms1611 بن أحمد PageV08P355
~~276/ ب ابن يحيى بن عبد الرحمن بن جميع الغساني الصيداني، يروى/ عن أبيه،
~~وسمعه والده عن جماعة من شيوخه، روى عنه أبو الحسن على بن أحمد بن يوسف
~~القرشي الهكارى وغيره وابنه أبو الحسن أحمد بن الحسن بن أبى الحسين ابن
~~جميع الصيداني، سمع جده أبا الحسين محمد بن أحمد ابن جميع وغيره، سمع منه
~~أبو محمد [1] عبد العزيز [1] بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ وذكره في معجم
~~شيوخه وقال: رأيت سماعه في أجزاء من أجزاء جده، وكان عنده كتب جده باقية
~~بصيداء فيها سماع الخلق الذين سمعوا منه، وكتب عنه بصيداء وأبو على [2]
~~الحسن بن محمد بن النعمان الصيداني، يروى عن بكار ابن قتيبة قاضى مصر، روى
~~عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وسمع منه بصور.
### $DIC_NIS$ 2515- الصيداوى
# هذه النسبة إلى صيداء، وهي بلدة على ساحل بحر الشام قريبة من صور،
~~والنسبة إليها «صيداوى» و «صيدانى» ، وذكر بعض الشعراء هذا البلد فقال:
# يا صاحبي رويدا ... أصبحت صيدا بصيداء
# والمنتسب إليها جماعة، منهم أبو عبد الله محمد بن المعافى بن أبى حنظلة
~~بن أحمد ابن محمد بن بشير [3] بن أبى كريمة، العابد الصيداوي،
~~كان زاهدا متعبدا، PageV08P356
~~ما شرب الماء ثماني عشر سنة، وكان يفطر كل ليلة على حسو كان ذلك طعامه
~~وشرابه، يروى عن معاوية بن عبد الرحمن الرحبي [1] وعمرو بن عثمان ومحمد بن
~~صدقة الجبلانى وغيرهم، روى عنه أبو حاتم محمد بن حبان البستي وأبو بكر محمد
~~بن إبراهيم بن [2] المقرئ وغيرهما، ومات في حدود سنة عشر وثلاثمائة وهشام
~~بن الغاز بن ربيعة الجرشى الصيداوي، من أهل صيداء أيضا، يروى عن مكحول
~~ونافع، روى عنه ابن المبارك والوليد ووكيع وشبابة، مات سنة ست وخمسين ومائة
~~وأبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن جميع الغساني الصيداوي، رحل
~~إلى العراق وكور الأهواز وديار مصر، أدرك المحاملي ببغداد، ولد سنة ست
~~وثلاثمائة، توفى قبل الأربعمائة وابنه الحسن أيضا حدث، سمع منه أبو الحسن
~~على ms1612 بن يوسف الهكارى القرشي وجده أبو بكر يروى عن محمد بن عبدان [3] ، روى
~~عنه ابنه أبو الحسين وأبو طاهر محمد بن سليمان الصيداوي، سمع بحمص عبد
~~الرحمن بن جابر الكلاعي، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي
~~الحافظ وذكر أنه سمع منه بصيداء وأبو جعفر أحمد بن محمد بن جعفر المنكدرى
~~الصيداوي، يروى عن محمد ابن إسماعيل الابلى، روى عنه أبو الحسين بن جميع
~~الصيداوي وأما أبو الصيدا ناجية بن حبان [4] بن بشر الصيداوي فإنه نسب إلى
~~جده صيدا وهو ناجية PageV08P357
~~ابن حبان [1] بن بشر بن المخارق بن شبيب بن حبان بن سراقة بن مرثد بن
~~حميرى ابن عتبة بن جذيمة [2] بن الصيدا بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة
~~ابن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد ابن
~~عدنان، الصيداوي، من أهل بغداد، كان يتولى القضاء ببعض النواحي بها، وحدث
~~عن الحسين بن عبد الله القطان [3] الرقى وعمر ابن سعيد بن سنان المنبجى و
~~[4] على بن عبد الحميد [4] الغضائري الحلبي، روى عنه القاضي أبو العلاء
~~الواسطي وأبو بكر محمد بن المؤمل الأنباري صاحب الأبهري ومحمد بن المعافى
~~بن أبى حنظلة الصيداوي، يروى عن محمد بن صدقة الجبلانى، روى عنه أبو القاسم
~~سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وذكر أنه سمع منه بمدينة صيداء وأبو عبد
~~الله محمد بن عبد الرحمن بن طلحة الصيداوي، سمع أبا القاسم إسماعيل بن محمد
~~بن إسماعيل الحلبي بحمص، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد
~~النخشبى [5] وقال: سمعته يقول: كان [5] مولدي لخمس بقين من المحرم سنة
~~اثنتين وخمسين وثلاثمائة. [6] PageV08P358
### $DIC_NIS$ 2516- الصيدنانى
# بفتح الصاد والدال المهملتين والنون كلها مفتوحة بينها الياء الساكنة آخر
~~الحروف ثم الألف والنون، هذه النسبة مثل «الصيدلاني» سواء وقيل له أيضا «الصيدناني» ، 
~~واشتهر بهذه النسبة أبو العلاء الحسين بن داود الصيدناني الرازي، من أهل
~~الري، يروى عن داود بن عبد الرحمن القطان [1] وأبى زهير ويعقوب القمي ms1613 وابن
~~المبارك وجرير، سمع منه أبو حاتم الرازي بالري وقال: كان صدوقا وأبو الحسين
~~أحمد بن محمد بن داود الصيدناني، الوراق القزويني، من أهل قزوين ورد همذان
~~وحدث بها عن أبى الحسين محمد بن هارون الزنجاني [2] وأبى سعد [3] ميسرة بن
~~على القزويني وأبى منصور محمد بن أحمد القطان، وتوفى بهمذان.
### $DIC_NIS$ 2517- الصيدلاني
# بفتح الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفتح الدال
~~المهملة بعدها اللام ألف والنون، هذه النسبة [لمن يبيع الأدوية والعقاقير،
~~واشتهر بهذه النسبة-[4]] جماعة كثيرة، PageV08P359
~~منهم أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز بن محمد بن ... [1] المهلبي الصيدلاني،
~~من أهل نيسابور، شيخ فاضل صالح عالم، صحب الأئمة وعمر حتى حدث بالكثير، سمع
~~[أبا الفضل] العباس [2] بن منصور الفرنداباذى وأبا حامد أحمد بن محمد بن
~~يحيى بن بلال البزاز وأبا بكر أحمد بن محمد بن دلويه الدقاق وغيرهم، سمع
~~منه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو عثمان إسماعيل ابن عبد الرحمن
~~الصابوني، وآخر من حدث عنه أبو بكر أحمد بن على [3] ابن خلف الشيرازي،
~~وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ لنيسابور فقال: أبو يعلى
~~الصيدلاني المهلبي سمع [4] المشايخ المشهورين، وطلب الحديث، ثم تقدم في
~~معرفة الطب، وقد كتب قبلنا وأبو القاسم عبيد الله ابن أحمد بن على بن
~~الحسين بن عبد الرحمن المقرئ، المعروف بابن الصيدلاني، من أهل بغداد [5] ،
~~كان شيخا صالحا ثقة مأمونا، سمع يحيى بن محمد بن صاعد، وهو آخر من حدث عنه
~~من الثقات، كان عنده عنه مجلسان، وسمع أيضا 277/ ألف أبا بكر عبد الله بن
~~محمد بن زياد النيسابورى/ ويزداد بن عبد الرحمن الكاتب ومن بعدهما، روى عنه
~~الأزهري والخلال والأزجي واللالكائي والعتيقي PageV08P360
~~وابن البقور، وكانت ولادته في رجب سنة سبع [1] وثلاثمائة، ووفاته في رجب
~~سنة تسع وتسعين [2] وثلاثمائة ببغداد [3] وأبو بكر عبد الله ابن خلف بن عبد
~~الله بن خلف الصيدلاني الأنطاكي، من أهل أنطاكية، يروى عن أبى عبد الرحمن
~~عبد الله بن محمد الأزرقي [4] ، روى عنه أبو الحسين محمد ms1614 ابن أحمد بن جميع
~~الغساني الحافظ وذكر أنه سمع منه بأنطاكية.
### $DIC_NIS$ 2518- الصيرفى
# بفتح الصاد المهملة وسكون الياء [5] آخر الحروف [5] وفتح الراء وفي آخرها
~~الفاء، هذه نسبة [6] معروفة لمن يعامل [7] الذهب، والمشهور بهذه النسبة
~~الفقيه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، المعروف بالصيرفي [8] ، من أهل
~~بغداد [9] ، له تصانيف في أصول الفقه، وكان فهما عالما PageV08P361
~~ذكيا، سمع الحديث من أحمد بن منصور الرمادي ومن بعده، لكنه لم يرو إلا
~~شيئا يسيرا، روى عنه القاضي أبو الحسن على بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي
~~بمصر [1] ، وكانت وفاته في شهر ربيع الآخر من سنة ثلاثين وثلاثمائة وأبو
~~القاسم على بن أحمد بن الحسن الصيرفي، الفارسي، سكن سمرقند إلى حين وفاته،
~~وكان شيخا ثقة صدوقا، سمع أبا عثمان سعيد بن أبى سعيد العيار الصوفي وأبا
~~بكر أحمد بن منصور ابن خلف المغربي وغيرهما، وعمر العمر الطويل، روى لي عنه
~~أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي، عاش مائة و [2] ثلاثة عشر [2]
~~سنة، وتوفى بسمرقند في جمادى الأولى سنة خمس عشرة وخمسمائة ودفن بجاكرديزه.
### $DIC_NIS$ 2519- الصيغوني
# بفتح الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [3] وضم الغين
~~المعجمة [بعدها الواو] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى صيغون وهو من أصحاب
~~الأمير مزاحم من العجم، والمنتسب إليه أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن صيغون
~~[3] الصيغونى،
~~كان صوفيا صالحا، حدث وسمع منه، توفى يوم الخميس لاثنى عشرة ليلة خلت من
~~شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2520- الصيقل
# بفتح الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح القاف
~~وفي آخرها اللام، وقد يلحق الياء في آخرها للنسبة PageV08P362
~~أيضا، وهذه النسبة إلى صقال الأشياء الحديدية كالسيف والمرآة والدرع
~~وغيرها، واشتهر به جماعة، منهم [أبو سهل] نصر بن أبى عبد الملك- واسمه عبد
~~الكريم- المزني البلخي الصيقل، نزل [1] بسمرقند وسكنها وحدث بها فنسب
~~إليها، يروى عن محمد بن عجلان وهشام بن عروة وهشام بن حسان [2] وجعفر
~~الصادق وأبى حنيفة ومسعر بن كدام وسفيان الثوري وشعبة ms1615 ابن الحجاج وغيرهم،
~~روى عنه مسلم بن أبى مقاتل وزاهر [3] بن يونس العبدي وأبو إسحاق الطالقاني
~~وغيرهم [4] ومن المتأخرين أبو غالب [5] محمد بن إبراهيم ابن [6] أحمد
~~الصيقلي الدامغاني، من أهل جرجان سكن كرمان، وكان شيخا ثقة صالحا سديدا حسن
~~الأخلاق صدوقا، وصار [7] مقدم الصوفية بكرمان، سمع بجرجان أبا القاسم
~~إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي وأبا الفتح المظفر بن حمزة البيع، وبنيسابور
~~أبا القاسم الفضل بن عبيد الله [8] بن المحب وأبا المظفر موسى بن عمران
~~الأنصاري، وبأصبهان أبا عمرو عبد الوهاب ابن أبى عبد الله بن مندة وأبا
~~مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ وطبقتهم، PageV08P363
~~لم أسمع منه، وكتب لي [1] الإجازة، وحدثني عنه جماعة، وكانت ولادته سنة
~~ثلاث وخمسين وأربعمائة، ومات بكرمان في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة [2]
~~وكتب ببغداد [2] وأبو يوسف حجاج بن أبى زينب الصيقلي السلمي [3] ، روى عن
~~أبى عثمان النهدي وأبى سفيان طلحة بن نافع، روى عنه هشيم [4] ومحمد بن يزيد
~~ويزيد بن هارون، وقال أحمد بن حنبل لما ذكره: أخشى أن يكون ضعيف الحديث ومن
~~القدماء أبو الحسن على بن أحمد بن سليمان الصيقلي المعدل المصري، لقبه
~~علان، حدث ببلده مصر وبمكة، يروى عن محمد بن سهل بن عمير ومحمد بن هشام بن
~~أبى خيرة وغيرهما، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وسمع منه
~~بمكة سنة ست وثلاثمائة، وبمصر سنة تسع وثلاثمائة، وحدث عنه سليمان ابن أحمد
~~بن أيوب الطبراني وأبو منصور محمد بن عبد الله بن محمد ابن إسماعيل الصيقل،
~~من أهل شيراز، كتب وصنف، يروى عن أحمد ابن إبراهيم بن المرزبان ومحمد بن
~~يوسف الصائدي وأبى حامد المؤدب وعبد الله بن المعلى وأبى الحسن المالكي
~~وعبد الله بن سليمان الوزان وعبد الله بن يعقوب الكسائي و [5] أبى يحيى بن
~~بكر بن أحمد [5] وغيرهم، PageV08P364
~~مات سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2521- الصيمرى
# بفتح الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الميم
~~وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى موضعين، أحدهما منسوب إلى نهر من أنهار
~~البصرة ms1616 يقال له الصيمرة [1] ، عليه عدة قرى، خرج منها القاضي أبو عبد الله
~~الحسين بن على بن محمد بن جعفر الصيمري،
~~أحد الفقهاء المذكورين من أصحاب أبى حنيفة رحمه الله، وكان حسن العبارة
~~جيد النظر، ولى قضاء المدائن في أول أمره ثم ولى بأخرة القضاء بربع الكرخ
~~ولم يزل يتقلده إلى حين وفاته، حدث عن أبى بكر محمد ابن أحمد المفيد
~~الجرجرائى وغيره [2] ، روى عنه أبو بكر أحمد بن على ابن ثابت الخطيب [3]
~~وقال: كان صدوقا، وافر العقل، جميل المعاشرة، عارفا بحقوق أهل العلم، وتفقه
~~عليه القاضي أبو عبد الله محمد بن على الدامغاني وتخرج عليه، وتوفى في
~~الحادي والعشرين من شوال سنة ست وثلاثين وأربعمائة ببغداد [4] وأبو العنبس
~~محمد بن إسحاق بن إبراهيم PageV08P365
~~ابن أبى العنبس بن المغيرة بن ماهان الصيمري الشاعر، من هذا الموضع، 277/
~~ب/ وهو مذكور في الكتب، أخبرنا عبد الرحمن بن أبى غالب أنا أبو بكر الخطيب
~~أنا ابن حمويه الهمذاني بها أنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي أنشدنا لاحق
~~بن الحسين أنشدنا على بن عاذل القطان الحافظ لأبى العنبس:
# كم مريض قد عاش من بعد يأس ... بعد موت الطبيب والعواد
# قد يصاد القطا فينجو سليما ... ويحل القضاء بالصياد
# مات أبو العنبس سنة خمس وسبعين ومائتين وحمل إلى الكوفة [1] . [2] وأما
~~الصيمرة فبلدة بين ديار الجبل وخوزستان [3] ، وشيخنا الرئيس PageV08P366
~~أبو تمام إبراهيم بن أحمد [1] بن الحسين بن أحمد بن [1] حمدان الهمذاني
~~[2] الصيمري، من أهل بروجرد، سألت ابنه عن هذا النسب، فقال: صيمرة وكودشت
~~قريتان [3] بخوزستان وأصلنا منها، وأبو تمام هذا كان كبير السن جليل القدر،
~~ولى الرئاسة ببلده بروجرد مدة ثم ضعف وعجز وأقعد في بيته، سمع ببلده بروجرد
~~أبا يعقوب يوسف بن محمد بن يوسف [4] الخطيب وأبا الفتح عبد الواحد بن
~~إسماعيل بن نقارة [5] الحافظ وأبا إسحاق إبراهيم ابن أحمد الرازي [6] ،
~~وببغداد أبا إسحاق إبراهيم بن على الشيرازي، وبمكة أبا معشر عبد الكريم بن
~~عبد الصمد الطبري، قرأت عليه أجزاء ببروجرد، وكانت ولادته في سنة ست
~~وأربعين ms1617 وأربعمائة وتوفى ببروجرد في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة. [7]
### $DIC_NIS$ 2522- الصيني
# بكسر الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة PageV08P367
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى موضعين، أحدهما الصين
~~الإقليم المعروف بأرض المشرق بالحسن وحسن الصنعة [1] ، [و] أبو عمرو حميد
~~بن محمد بن على الشيباني يعرف بحميد الصيني، سمع السري ابن خزيمة وأقرانه،
~~روى عنه أبو سعيد بن أبى بكر بن أبى عثمان وغيره، ظني أنه نسب إلى الصين
~~إما لأن أصله منها، أو لأنه كان يمضى إليها- والله أعلم وأما إبراهيم بن
~~إسحاق الصيني، كوفى، كان يتجر في البحر، ورحل إلى الصين وهو من بلاد
~~المشرق، [2] وروى [2] عن أبى عاتكة عن أنس رضى الله عنه أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: «اطلبوا العلم ولو بالصين- إلخ» وشيخنا أبو الحسن سعد الخير
~~بن محمد بن سهل [3] بن سعد الأنصاري الأندلسى، كان يكتب لنفسه «الصيني»
~~لأنه كان قد سافر من بلاد الغرب إلى أقصى بلاد الشرق [4] وهو الصين، من أهل
~~بلنسية مدينة بشرقى الأندلس، كان فقيها صالحا كثير المال [5] ، حصل الكتب
~~والأصول، وسمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر وأبا عبد الله الحسين بن
~~أحمد ابن طلحة النعالى وأبا الفوارس طراد بن محمد بن على الزينبي وغيرهم،
~~سمعت PageV08P368
~~منه جميع كتاب السنن لأبى عبد الرحمن النسائي بروايته عن أبى محمد الدونى
~~[1] عن أبى نصر الكساد [2] عن أبى بكر السنى عن المصنف، وغيره من الأجزاء،
~~وتوفى في المحرم من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ببغداد ودفن بباب حرب.
# وأما أبو على الحسن بن أحمد بن ماهان الصيني فهو منسوب إلى صينية
~~الحوانيت، وهي مدينة بين واسط والصليق بالعراق، يروى عن على بن محمد بن
~~موسى التمار البصري وأحمد بن عبيد الواسطي، روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ
~~البغدادي وقال [3] : كان قاضى بلدته وخطيبها [4] ، كتبنا عنه، وكان لا بأس
~~به، سألته عن مولده فقال: في سنة تسع وستين وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد
~~بن إسحاق بن يزيد، المعروف بالصيني، من أهل بغداد [5] ، حدث عن عبد ms1618 الله بن
~~داود الخريبى وروح بن عبادة ونصر بن حماد الوراق وعمر بن عبد الغفار وأبى
~~النضر هاشم بن القاسم وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن أبى الدنيا وأبو بكر [بن PageV08P369
~~أبى داود-[1]] السجستاني ومحمد ابن حنيفة وعلى بن عبد الله بن مبشر
~~الواسطيان، وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي [2] : كتبت عنه بمكة وسألت
~~عنه أبا عون عمرو بن عون فتكلم فيه وقال: هو كذاب! فتركت حديثه وأبو الحسن
~~محمد بن عبد الله بن إبراهيم الرازي، المعروف بابن الصيني، رازي الأصل كان
~~يسكن باب الشام [3] ، وحدث عن أبى عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، وكان أحد
~~الشهود المعدلين، وكان رجلا صالحا من أهل القرآن، كثير الصلاة والتهجد، روى
~~عنه أبو الفضل محمد بن عبد العزيز ابن المهدي [4] الهاشمي، ومات في جمادى
~~الأولى من سنة عشر وأربعمائة.
### | حرف الضاد المعجمة
### || باب الضاد والألف
### $DIC_NIS$ 2523- الضال
# بفتح الضاد المشددة المنقوطة وفي آخرها [5] لام، ليس هذا من الضلالة في
~~الدين، بل اشتهر بهذه الصفة أبو عبد الرحمن معاوية بن عبد الكريم الثقفي
~~[6] الضال،
~~من آل أبى بكرة [7] ، وإنما سمى الضال PageV08P370
~~لأنه ضل في طريق مكة فقيل له «الضال» ، وكان من عقلاء أهل البصرة
~~ومتقنيهم وثقاتهم، يروى عن الحسن وابن سيرين، روى عنه قتيبة ابن سعيد ومحمد
~~بن عبيد بن حساب. [1]
### $DIC_NIS$ 2524- الضايع
# بفتح الضاد المعجمة والياء المكسورة المنقوطة باثنتين من تحتها بعد الألف
~~وفي آخرها العين المهملة، [2] وهو [2] لقب شاعر من بنى ضبيعة بن قيس [وهو
~~عمرو بن قميئة بن ذريح بن سعد بن مالك بن-[3]] ضبيعة بن قيس بن ثعلبة
~~الشاعر، دخل مع امرئ القيس بلاد الروم، وظني أنه هو الذي يقول فيه امرؤ
~~القيس [4] :
# بكا صاحبي لما رأى الدرب دونه ... وأيقن أنا لاحقين بقيصرا
# أنشدناه أبو الحسن على بن سليمان الأندلسى من حفظه له، قال ابن ماكولا
~~[5] : PageV08P371
~~دخل عمرو بن قميئة بلاد الروم مع امرئ القيس فمات بها فسمى عمرا الضايع-
~~يعنى لضياعه في غير أرضه وموته بها، وهو أول من ms1619 عمل في الخيال شعرا [1]
~~وعثمان بن بلج [2] الضايع، يروى عن عمرو بن مرزوق، روى عنه محمد بن بكر بن
~~داسة البصري.
### || باب الضاد والباء
### $DIC_NIS$ 2525- الضبابى
# بفتح الضاد المعجمة والباء الموحدة وباء أخرى في آخرها بعد الألف، هذه
~~النسبة إلى الضباب، وهو اسم لبطون من 278/ ألف قبائل [العرب-[3]] / قال ابن
~~حبيب: في مذحج الضباب، وهو سلمة ابن الحارث بن ربيعة بن الحارث بن كعب. وفي
~~قريش الضباب بن حجير ابن عبد [بن-[4]] معيص بن عامر [بن لؤي بن غالب.
~~والضباب بن الحارث ابن فهر. قال ابن حبيب: وفي بنى عامر-[3]] بن صعصعة
~~الضباب، وهو معاوية ابن كلاب بن ربيعة بن عامر، سمى بولده، وهم: ضب، ومضب
~~[5] ، وحسل، وحسيل، فقيل له «الضباب» لهذا، وذو الجوشن الكلابي الضبابي
~~له صحبة، PageV08P372
~~روى عنه أبو إسحاق السبيعي مرسلا، وكان اسمه شرحبيل وسمى ذا الجوشن من
~~أجل أن صدره كان ناتئا [1] . PageV08P373
### $DIC_NIS$ 2526- الضبابى
# بكسر الضاد المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها باء أخرى بينهما الألف،
~~هذه النسبة [إلى-[1]] اسم لجد أبى الحسن محمد بن سليمان بن منصور بن عبد
~~الله بن محمد بن منصور بن موسى بن سعد ابن مالك بن جابر بن وهب بن ضباب
~~الأزرق الضبابي،
~~المعروف بابن عندلك، حدث عن على بن إسماعيل بن أبى النجم، سمع منه
~~بسميساط عن جبارة بن المغلس، روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي وذكر أنه
~~سمع منه في منزله بالجانب الغربي من بغداد وقال: كان ثقة [2] .
# وبالكوفة محلة من السبيع يقال لها قلعة الضباب، ومسجد أبى إسحاق السبيعي
~~في هذه المحلة، وجماعة من شيوخنا يسكنون هذه المحلة، منهم شيخنا الشريف
~~الإمام أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن حمزة الحسيني
~~العلوي، [الضبابي-[3]] ، شيخ الزيدية وإمامهم، سمعت منه الكثير في النوب
~~الخمس [4] وابناه أبو الحسن على بن عمر وأبو المناقب [5] حيدرة ابن عمر،
~~سمعت منهما، وجماعة سواهم، وإنما ذكرت ليعرف المحلة والموضع. PageV08P374
### $DIC_NIS$ 2527- الضباثى
# بضم الضاد المعجمة وفتح الباء الموحدة بعدهما الألف وفي ms1620 آخرها الثاء
~~المثلثة، هذه النسبة إلى ضباث، وهو بطن من جشم، ذكر ابن الكلبي في الألقاب
~~قال: إنما سمى بنو زيد [1] بن ضباث ابن نهرش بن جشم بن قيس بن عامر بن عمرو
~~بن بكر ومنجى بن ضباث، وعمهم عامر بن جشم بن قيس لأنهم تحالفوا على عطية بن
~~ضباث فقيل لهم الرقاع [لأنهم تلفقوا كما تلفق الرقاع-[2]] .
### $DIC_NIS$ 2528- الضبارى
# بفتح الضاد المعجمة والباء الموحدة وبعدهما الألف وفي آخرها الراء، هذه
~~اللفظة تشبه النسبة، وهو اسم فيما ذكر ابن حبيب، قال: في الرباب ضبارى-
~~مفتوح الضاد- بن نشبة بن ربيع ابن عمرو بن عبد الله بن لؤي بن عمرو بن
~~الحارث بن تيم [3] بن عبد مناة ابن أد، قال الدار قطنى: منهم وردان بن
~~مجالد بن علفة [4] بن الفريش بن ضبارى ابن نشبة بن ربيع، كان مع ابن ملجم
~~ليلة قتل على بن أبى طالب رضى الله عنه ومنهم المستورد بن علفة [4] بن
~~الفريش بن ضبارى الخارجي، قتله معقل بن قيس الرياحي صاحب على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه فأما وردان ابن مجالد فقتله عبد الله بن نحبة بن عبيد بن عمرو
~~بن عتيبة بن طريف التيمي [5] PageV08P375
~~تيم الرباب، وهو من رهطه قال ابن حبيب: وفي ربيعة ضبارى- مفتوح الضاد-
~~ابن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة.
### $DIC_NIS$ 2529- الضبارى
# بكسر الضاد المعجمة والباء الموحدة المفتوحة بعدهما الألف وفي آخرها
~~الراء، وضبارى بطن من تميم وهو ضبارى ابن عبيد [1] بن ثعلبة بن يربوع وفي
~~تميم أيضا ضبارى بن حجبية بن كابية ابن حلقوص [2] بن مازن بن مالك بن عمرو
~~بن تميم [3] .
### $DIC_NIS$ 2530- الضبعى
# بضم [4] الضاد المعجمة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها العين
~~المهملة، هذه النسبة إلى بنى [5] ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب
~~بن على بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى ابن دعمي بن جديلة بن أسد بن
~~ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، نزل أكثرهم البصرة وكانت بها محلة تنسب
~~إليهم ms1621 يقال لها [6] بنى ضبيعة، والمنتسب إلى القبيلة أبو حبرة شيحة [7] بن
~~عبد الله الضبيعي، سمع على بن أبى طالب PageV08P376
~~رضى الله عنه، روى عنه المثنى بن سعيد وأبو جمرة- بالجيم- نصر ابن عمران
~~بن عاصم الضبعي [1] ، راوي عبد الله بن عباس رضى الله عنهما، يروى عنه حديث
~~وفد عبد القيس، روى عنه شعبة والحمادان [2] ، مات في ولاية يوسف بن عمر على
~~العراق، وولى يوسف سنة إحدى عشرة ومائة إلى سنة أربع وعشرين ومائة وأبو
~~التياح يزيد بن حميد الضبعي، من أهل البصرة [3] ، يروى عن أنس بن مالك رضى
~~الله عنه، روى عنه شعبة وعبد الوارث، مات سنة ثمان وعشرين ومائة، وقد قيل:
~~سنة ثلاثين وأبو سليمان جعفر بن سليمان الضبعي الحرشي [4] البصري، من أهل
~~البصرة [5] ، إنما قيل له الضبعي لأنه كان ينزل في بنى ضبيعة فنسب إليها،
~~يروى عن ثابت وأبى عمران الجونى ويزيد الرشك ومالك بن دينار وفرقد السبخى،
~~روى عنه ابن المبارك وإسحاق بن أبى إسرائيل وعبيد الله ابن عمر القواريري
~~وأهل العراق، مات سنة ثمان وسبعين ومائة، وكان يبغض الشيخين أبا بكر وعمر
~~رضى الله عنهما، قال جرير بن يزيد ابن هارون بين يدي أبيه: بعثني أبى إلى
~~جعفر بن سليمان الضبعي فقلت له:
# بلغنا أنك تسب أبا بكر وعمر رضى الله عنهما، فقال: أما السب فلا، PageV08P377
~~ولكن البغض ما شئت، قال: وإذا هو رافضي مثل الحمار، قال أبو حاتم ابن
~~حبان: كان جعفر بن سليمان من الثقات المتقنين في الروايات، غير أنه كان
~~ينتحل الميل إلى أهل البيت، ولم يكن بداعية إلى مذهبه، وليس بين أهل الحديث
~~من أئمتنا خلاف أن الصدوق المتقن إذا كان فيه بدعة ولم يكن يدعو إليها أن
~~الاحتجاج باخباره جائز، فإذا دعا إلى بدعة سقط الاحتجاج باخباره، ولهذه
~~العلة تركنا [1] حديث جماعة ممن كانوا ينتحلون البدع ويدعون إليها وإن
~~كانوا ثقات، واحتججنا بأقوام ثقات انتحالهم سواء غير أنهم لم يكونوا يدعون
~~إلى ما ينتحلون، وانتحال العبد بينه وبين ربه إن شاء عذبه عليه ms1622 وإن شاء عفى
~~عنه، وعلينا قبول الروايات عنهم إذا كانوا ثقات، على حسب ما ذكرناه في غير
~~موضع من كتبنا والذي نزل فيها ولم يكن منها أبو سعيد المثنى بن سعيد الضبعي
~~القصير [2] ، كان ينزل بنى ضبيعة ولم يكن منهم، يروى عن أنس ابن مالك رضى
~~الله عنه، روى عنه ابن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهما وأبو مخراق [3]
~~جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخراق الضبعي، من أهل البصرة، يروى عن نافع
~~وأبيه، روى عنه أبو داود الطيالسي وأهل البصرة، مات سنة ثلاث وسبعين ومائة
~~وأبو الحجاج خارجة بن مصعب PageV08P378
~~الضبعي [1] ، من أهل سرخس، يروى عن زيد بن أسلم والبصريين [2] ، روى عنه
~~أناس، كان يدلس عن غياث بن إبراهيم وغيره، ويروى ما سمع منهم مما وضعوه على
~~الثقات عن الثقات الذين رآهم، فمن هاهنا وقع في حديثه الموضوعات عن
~~الأثبات، لا يحل الاحتجاج بخبره، مات سنة ثمان وستين ومائة في شهر ذي
~~القعدة يوم الجمعة، وكان مولده سنة ثمان وتسعين، وقال يحيى بن معين: خارجة
~~بن مصعب ليس بشيء وأبو سعيد المثنى بن سعيد الضبعي القصير البصري الذارع
~~[3] ، يقال إنه كان ينزل في بنى ضبعة ولم يكن منهم- قاله عبد الرحمن بن أبى
~~حاتم الرازي [4] ، يروى عن أنس بن مالك وأبى مجلز وأبى المتوكل الناجي وأبى
~~حبرة شيحة ابن عبد الله وقتادة، روى عنه يزيد بن زريع وعبد الرحمن بن
~~المهدي وأبو الوليد الطيالسي، وثقه أحمد بن حنبل [5] ويحيى بن معين وأبو
~~حاتم وأبو زرعة [6] PageV08P379
~~الرازيان. [1]
### $DIC_NIS$ 2531- الضبى
# بفتح الضاد المعجمة والباء المكسورة المشددة PageV08P380
~~المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى ضبة [1] ، وهم جماعة، وفي مضر ضبة [2]
~~ابن أد بن طابخة بن الياس بن مضر [3] . وفي قريش ضبة بن الحارث بن فهر ابن
~~مالك. وفي هذيل ضبة بن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل، وجماعة
~~ينسبون إلى كل واحد من هؤلاء.
# وأبو سلمة نعيم بن جذلم [4] الضبي من أهل الكوفة، يروى عن أبى بكر وعمر
~~رضى الله عنهما، روى ms1623 عنه العلاء بن بدر، وقيل كنيته [5] أبو جذلم [5] وأبو
~~عبد الله جرير بن عبد الحميد [6] بن جرير [6] بن قرط الضبي الرازي، مولده
~~بالكوفة، انتقل إلى الري وسكنها، يروى عن أبى إسحاق والأعمش، وكان مولده
~~سنة عشر ومائة في السنة التي مات فيها الحسن وابن سيرين، ومات سنة سبع
~~وثمانين ومائة [7] بالري، روى عنه PageV08P381
~~ابن المبارك والناس، وكان من العباد الخشن وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل
~~ابن [1] سعيد بن [1] أبان المحاملي الضبي، والد الحسين والقاسم، من ضبة
~~البصرة، رزق الأولاد والأحفاد، وسكن بغداد [2] وحدث بها عن الفيض بن وثيق
~~وعبد الله بن عون الخراز وأبى مصعب أحمد بن أبى بكر الزهري، روى عنه ابناه
~~الحسين أبو عبد الله والقاسم أبو عبيد شيئا يسيرا، وقد ذكرنا أولاده في
~~الميم في «المحاملي» والمنتسب إليهم ولاء أبو عبد الرحمن محمد بن فضيل بن
~~غزوان بن حرب [3] الضبي، من أهل الكوفة، وكان مولى بنى ضبة، يروى عن يحيى
~~بن سعيد الأنصاري والأعمش، روى عنه أحمد ابن حنبل وعلى بن المنذر الطريقي
~~وأهل العراق، ومات سنة خمس وتسعين ومائة، وكان يغلو في التشيع وأبو جعفر
~~محمد بن الحسن ابن الحسين بن عثمان بن حبيب بن زياد بن ضبة الضبي، نسب إلى
~~جده الأعلى [4] ، حدث عن أبى شعيب الصالح بن زياد السوسي، روى عنه عبيد
~~الله [5] بن محمد ابن شنبة [6] الدينوري وأبو الفضل محمد بن الحجاج بن جعفر
~~بن اياس PageV08P382
~~ابن نذير بن هلال [1] بن كعابة بن كسيب بن علقمة بن مرهوب بن عبيد ابن
~~هاجر بن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن سعد بن ضبة بن أد، الضبي، من أهل
~~الكوفة، قدم بغداد وروى عن أبى بكر بن عياش وعبد الرحيم بن سليمان ومحمد بن
~~فضيل بن غزوان وأبى معاوية الضرير والسفيان بن عيينة وعبد الله بن داود
~~الخريبى وغيرهم، روى عنه يحيى ابن محمد بن صاعد وأبو عمر محمد بن يوسف
~~القاضي وإسماعيل بن العباس الوراق والحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن
~~مخلد ms1624 الدوري، وكان أبو العباس عقدة يقول: محمد بن الحجاج الضبي في أمره
~~نظر، وقال أبو الحسين بن المنادي: توفى محمد بن الحجاج بن نذير الضبي
~~الكوفي بمدينة السلام، وذلك أنه دخل من الكوفة فأقام نجوا من شهر وحدث
~~الناس، ثم أدركه الموت في ربيع الأول سنة إحدى وستين ومائتين، وكان قد
~~استكمل سبعا وتسعين سنة ودخل في ثماني وتسعين وأبو بكر محمد بن خلف بن
~~جيان- بالجيم والياء آخر الحروف- بن صدقة بن زياد الضبي القاضي، المعروف
~~بوكيع، من أهل بغداد [2] ، كان عالما فاضلا عارفا بالسير وأيام الناس
~~وأخبارهم، وله مصنفات كثيرة، منها: كتاب الطريق، وكتاب الشريف [3] ، وكتاب
~~عدد آي القرآن والاختلاف فيه [4] ، وكتب أخر PageV08P383
~~سوى ذلك، وكان حسن الأخبار [1] ، حدث عن الزبير بن بكار وأبى حذافة [2]
~~السهمي ومحمد بن الوليد البشرى والحسن بن العرفة وعلى بن مسلم الطوسي
~~والحسن بن محمد الزعفراني وعلى ومحمد ابني إشكاب ومحمد بن عثمان ابن كرامة
~~وخلق من أمثالهم، روى عنه أحمد بن كامل القاضي وأبو على ابن الصواف وأبو
~~بكر محمد بن عمر الجعابي ومحمد بن المظفر وغيرهم، وقيل: إن أبا بكر بن
~~مجاهد سئل أن يصنف كتابا في العدد فقال:
# قد كفانا ذلك وكيع، ومات في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثمائة وأبو قبيصة
~~محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمار بن القعقاع بن شبرمة، أخى عبد الله بن
~~شبرمة، الضبي، وهو شبرمة بن طفيل بن حسان بن المنذر ابن ضرار بن عمرو بن
~~مالك بن زيد بن مالك بن بجالة بن ذهل بن مالك ابن بكر بن سعد بن ضبة بن أد
~~بن طابخة، الضبي، من أهل بغداد [3] ، سمع سعيد بن سليمان وعاصم بن على
~~الواسطيين وسعد بن زنبور وسعيد ابن محمد الجرمي وغيرهم، روى عنه أبو عمرو
~~[4] بن السماك وأحمد بن الفضل ابن خزيمة وإسماعيل بن على الخطبي وأبو بكر
~~محمد بن عبد الله الشافعي، وكان ثقة، وذكره الدار قطنى فقال: لا بأس به،
~~قال إسماعيل الخطبي:
# كان هذا الشيخ- يعنى أبا ms1625 قبيصة-[5] من أدرس من رأيناه للقرآن [5] ، سألته PageV08P384
~~عن أكثر [1] ما قرأ في [2] يوم [من أيام الصيف الطوال -[3]]-
~~وكان يوصف بكثرة الدرس وسرعته- فامتنع أن يخبرني، فلم أزل به حتى قال لي
~~إنه قرأ في يوم من أيام الصيف الطوال أربع ختم و [4] بلغ في الخامسة [4]
~~إلى براءة وأذن المؤذن العصر، وكان من أهل الصدق، توفى في شهر ربيع الأول
~~سنة اثنتين وثمانين ومائتين والمفضل بن محمد بن يعلى ابن عامر بن سالم بن
~~أبى سلمى بن ربيعة بن زبان [5] بن عامر بن ثعلبة بن ذؤيب [6] ابن السيد بن
~~مالك بن بكر بن سعد بن ضبة، الضبي الكوفي، من أهل الكوفة [7] ، كان علامة
~~رواية للآداب والأخبار وأيام العرب، موثقا في روايته، وقدم بغداد في أيام
~~هارون الرشيد، سمع سماك بن حرب وأبا إسحاق السبيعي وعاصم بن أبى النجود
~~وسليمان الأعمش، روى عنه أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء ومحمد بن عمر
~~القصبي وأبو كامل الجحدري وأبو عبد الله محمد بن زياد بن الأعرابي وغيرهم،
~~قال جحظة: قال الرشيد للمفضل الضبي: ما أحسن ما قيل في الذئب ولك هذا
~~الخاتم الذي في PageV08P385
~~يدي وشراؤه ألف وستمائة دينار؟ فقال: قول الشاعر:
# ينام بإحدى مقلتيه ويتقى ... بأخرى المنايا فهو يقظان هاجع [1]
# فقال: ما ألقى هذا على لسانك إلا لذهاب الخاتم! وحلق به إليه، فاشترته أم
~~جعفر بألف وستمائة دينار وبعثت به إليه وقالت: قد كنت أراك تعجب به! فألقاه
~~إلى الضبي وقال: خذه وخذ الدنانير، فما كنا نهب شيئا فنرجع فيه.
# وضبة قرية بالحجاز على ساحل البحر على طريق الشام، وبحذائها قرية يقال
~~لها بدا [وهي قرية-[2]] يعقوب عليه السلام، بها نهر جار وزرع [و-[3]] نخيل
~~ومسجد جامع وسوق، والعرب تقول: من ضبة إلى بدا سبعون ميلا عددا، ومنها قدم
~~يعقوب على يوسف صلاة الله عليهما وعلى جميع أنبيائه ورسله [4] .
### $DIC_NIS$ 2532- الضخمى
# بفتح الضاد وسكون الخاء المعجمتين وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى
~~الضخم، وهو اسم لجد أبى القاسم عبد الله بن محمد ابن على ms1626 بن الضخم الضخمى،
~~من أهل بغداد [5] ، يروى عن أبى حفص PageV08P386
~~عمرو بن على الفلاس، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وذكر أنه
~~كتب عنه ببغداد في مجلس الباغندي.
### || باب الضاد والراء
### $DIC_NIS$ 2533- الضراب
# بفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء [1] وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة،
~~هذه النسبة إلى ضرب الدنانير والدراهم، والمشهور بهذه النسبة أبو على عرفة
~~بن محمد بن الغمر الغساني الضراب،
~~من أهل مصر، يروى عن أحمد بن داود المكي وطبقة [2] نحوه، وكان ثقة ثبتا،
~~توفى سنة أربعين وثلاثمائة- قاله ابن يونس وأبو معاذ عبد الغالب [3] ابن
~~جعفر بن الحسن بن على الضراب، يعرف بابن القني [4] ، سمع محمد بن إسماعيل
~~الوراق [5] وحدث وابنه أبو الحسن على بن عبد الغالب بن الضراب، سمع PageV08P387
~~أبا الحسن بن الصلت المجبر وأبا أحمد الفرضي وغيرهما سمع منه أبو بكر
~~الخطيب، وكان رفيقه في الرحلة والسماع وأبو محمد الحسن بن إسماعيل الضراب،
~~من أهل مصر، مكثر من الحديث، صاحب جموع- قاله ابن ماكولا [1] ، سمعت له
~~كتاب المروة، روى عنه ابنه أبو القاسم عبد العزيز ابن الحسن الضراب، وسمع
~~من أبى القاسم أبو عبد الله الحميدي وأبو نصر ابن ماكولا وغيرهما، أثنى
~~عليه أبو نصر وقال: كان شيخا صالحا [2] وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن
~~الجراح بن ميمون الضراب، من أهل بغداد [3] ، كان ثقة، سمع أبا يحيى محمد بن
~~سعيد العطار والحسن بن محمد الزعفراني والحسن بن عبد العزيز الجروى ومحمد
~~بن عبد النور الكوفي ويحيى ابن محمد بن أعين المروزي وأحمد بن منصور
~~الرمادي، روى عنه القاضي الجراحي وأبو الحسن الدار قطنى وأبو حفص بن شاهين
~~ويوسف ابن عمر القواس، ومات في شعبان سنة أربع وعشرين وثلاثمائة [4] .
~~PageV08P388
### $DIC_NIS$ 2534- الضرارى
# بكسر الضاد المعجمة وفتح الراء الأولى وكسر الثانية [1] ، هذه النسبة إلى
~~ضرار، وهو اسم رجل من أجداده [2] ، والمشهور بهذه النسبة أبو صالح محمد بن
~~إسماعيل الضرارى
~~[3] ، رحل إلى العراق واليمن، وكتب عن عبد الرزاق. [4] PageV08P389
### $DIC_NIS$ 2535- الضراسى
# بكسر الضاد المعجمة [1] وفتح الراء بعدهما الألف وفي ms1627 آخرها السين
~~المهملة، هذه النسبة إلى ضراس، وهي قرية من جبال اليمن، منها أبو طاهر
~~إبراهيم بن نصر بن منصور بن حبش [2] الفارقي [3] الضراسى،
~~نزل هذه القرية، حدث عن أبى الحسن [4] محمد بن أحمد بن عبد الله [5]
~~البغدادي، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ [6]
~~. [7] PageV08P390
### $DIC_NIS$ 2536- الضرير
# بفتح الضاد المنقوطة والراءين المهملتين بينهما ياء منقوطة بنقطتين من
~~تحتها، وهذه الصفة كانت لجماعة كثيرة من أهل العلم، والذي اشتهر بها أبو
~~معاوية محمد بن خازم التميمي السعدي الضرير،
~~من أهل الكوفة [1] ، مولى لبني تميم من [2] سعد بن زيد مناة، كان حافظا
~~متقنا، ولكنه كان مرجئا، وقيل: إنه عمى وكان ابن أربع سنين، وقيل:
# ابن ثمان، يروى عن الأعمش والشيباني [3] وابن أبى خالد وهشام بن عروة
~~وعبيد الله بن عمر بن حفص وليث بن أبى سليم، روى عنه أحمد ابن حنبل ويحيى
~~بن معين [4] وأبو خيثمة [زهير بن حرب و] يعقوب الدورقي [4] ، قال أبو
~~معاوية: حججت مع جدي- أبى أمى- وأنا غلام، فرآني أعرابى فقال لجدي: ما يكون
~~هذا الغلام منك؟ قال: ابني، قال: ليس بابنك! قال: ابن ابنتي، قال: ابن
~~ابنتك وليكونن له شأن، وليطأن برجليه هاتين بسط الملوك، قال: فلما قدم
~~الرشيد بعث إلى فلما دخلت عليه ذكرت حديث الأعرابي، فأقبلت ألتمس برجلي
~~البساط، PageV08P391
~~قال: يا با معاوية! لم تلتمس البساط؟ قال قلت: يا أمير المؤمنين [حججت مع
~~جدي، وحدثته بالحديث، فأعجب به، قال أبو معاوية: وحركنى شيء فقلت:
# يا أمير المؤمنين-[1]] أحتاج إلى موضع الخلاء! فقال للأمين والمأمون:
# خذا بيد عمكما فأرياه الموضع! فأخذا بيدي فأدخلاني إلى الموضع فشممت [2]
~~منه رائحة طيبة [3] ، فقالا: يا با معاوية هذا الموضع فشأنك! فقضيت حاجتي.
# وكان يحفظ ما سمع من الأعمش، فمرض مرضة فنسي منها ستمائة حديث، وقال
~~يعقوب بن شيبة: محمد بن خازم الضرير مولى لبني عمرو بن سعد ابن زيد مناة
~~[بن تميم] ، رهط سعير بن الخمس، وكان من الثقات وربما دلس، وكان يرى
~~الإرجاء فيقال إن وكيعا لم ms1628 يحضر جنازته لذلك، وكانت ولادته سنة عشرة ومائة
~~[4] ، ومات في آخر صفر سنة خمس وتسعين ومائة [5] وإبراهيم بن محمد بن خازم
~~الضرير [6] ، هو ابن أبى معاوية PageV08P392
~~الكوفي، يروى عن أبيه وأبى بكر بن عياش ويحيى بن عيسى الرملي، روى عنه
~~على بن الحسين بن الجنيد [1] ، وقال أبو زرعة: إبراهيم بن أبى معاوية
~~الضرير لا بأس به [2] وأبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار الضرير، من
~~أهل بغداد [3] ، سمع سفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية وحماد ابن خالد
~~الخياط وعبد المجيد بن أبى رواد [4] ويحيى بن آدم وعبيدة بن حميد وأبا
~~معاوية الضرير وعبد الله بن نمير وأبا أسامة ومعاذ بن معاذ وأسباط ابن محمد
~~ومحمد بن إدريس الشافعي، روى عنه أبو العباس أحمد بن عمر ابن سريج الفقيه،
~~ويحيى بن محمد بن صاعد وإسماعيل بن العباس الوراق والقاضي المحاملي ومحمد
~~بن مخلد وغيرهم، وكان ثقة، قال ابن أبى حاتم [5] :
# كتبت عنه مع أبى، وهو صدوق، ومات في شوال سنة إحدى وستين ومائتين وأبو
~~جعفر محمد بن سعدان النحوي الضرير، من أهل بغداد [6] ، وكان أحد القراء،
~~وله كتاب مصنف في النحو، وكتاب كبير في القراءات، روى فيه عن [7] عبد الله
~~بن إدريس وأبى تميلة يحيى PageV08P393
~~ابن واضح وإسحاق بن محمد المسيبي وأبى معاوية الضرير والمسيب بن شريك
~~وعبد العزيز بن أبان وغيرهم، روى عنه محمد بن سعد كاتب الواقدي ومحمد بن
~~أحمد بن البراء وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن يحيى [1] وعبيد ابن
~~محمد المرزبان وغيرهم، وكان ثقة، وقال أبو الحسين ابن المنادي: كان أبو
~~جعفر النحوي الضرير يقرئ [2] بقراءة حمزة، ثم اختار لنفسه، ففسد عليه الأصل
~~والفرع، إلا أنه كان نحويا، ومات في يوم عرفة من سنة إحدى وثلاثين ومائتين
~~وأبو عمر حفص بن عمر الضرير [3] ، من أهل البصرة، يروى عن أبى عوانة الوضاح
~~وأهل البصرة، روى عنه أبو خليفة الجمحي [4] ، وكان من علماء أهل البصرة
~~بالفرائض والحساب والفقه والشعر وأيام الناس، وكان قد ولد وهو أعمى، ms1629 مات
~~سنة عشرين ومائتين وأبو عمر حفص بن عبد الله الحلواني الضرير، يروى عن أبى
~~بكر ابن عياش ومروان بن معاوية ويحيى بن يمان ووكيع وعبدة بن سليمان وبكار
~~بن عبد الله الربذي [5] ابن أخى موسى بن عبيدة وعيسى بن موسى البخاري
~~غنجار، قال ابن أبى حاتم: سمع منه أبى بحلوان سنة ست وثلاثين ومائتين PageV08P394
~~وقال: هو صدوق. [1]
### || باب الضاد والعين
### $DIC_NIS$ 2537- الضعيف
# هو أبو محمد عبد الله بن محمد الضعيف،
~~ظني أنه من أهل الكوفة، روى عن عبد الله بن نمير، روى عنه عمر بن سنان
~~الطائي وغيره، وهكذا ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات، قال: وإنما قيل
~~له الضعيف لإتقانه وضبطه- هذا قول أبى حاتم، وسمعت أنه إنما قيل له الضعيف
~~يعنى في بدنه لنحافته ودقته لا أنه ضعيف في الحديث، وقال أبو حاتم الرازي:
~~عبد الله بن محمد [بن يحيى-[2]] الضعيف صدوق، من أهل طرسوس، أصله بغدادي،
~~سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ بجامع أصبهان قال: أنا أبو
~~الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ إجازة سمعت أبا إسحاق الحبال بمصر يقول
~~سمعت أبا محمد عبد الغنى بن سعيد الحافظ يقول: رجلان جليلان لحقهما لقبان
~~قبيحان: معاوية بن عبد الكريم الضال، فإنما ضل في طريق مكة، وعبد الله بن
~~محمد الضعيف، وإنما كان PageV08P395
~~ضعيفا في جسده لا في حديثه، وقد أفردنا لهما حزازة.
### || باب الضاد والفاء
### $DIC_NIS$ 2538- الضفادعى
# بفتح الضاد المعجمة والفاء [1] وكسر الدال المهملة [2] وفي آخرها العين
~~المهملة أيضا، هذه النسبة إلى محلة ببغداد يقال لها درب الضفادع، منها أبو
~~بكر محمد بن موسى بن سهل العطار الضفادعى
~~البربهاري [3] ، كان صدوقا ثقة، سمع الحسن بن عرفة وإسحاق ابن البهلول
~~الأنباري، روى عنه أبو الحسن الدار قطنى وأبو الحسن الجراحي القاضي
~~وغيرهما، قال أبو الحسين عبد الباقي بن قانع الحافظ: أبو بكر البربهاري مات
~~في ذي القعدة سنة تسع عشرة وثلاثمائة، قال: وكان ينزل في درب الضفادع.
### || باب الضاد والميم
### $DIC_NIS$ 2539- الضمرى
# بفتح الضاد ms1630 المعجمة وسكون الميم وكسر الراء، هذه النسبة إلى ضمرة، وهم
~~بنو ضمرة رهط عمرو بن أمية الضمري
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن ضمرة غفار رهط أبى ذر، ومن ضمرة
~~بنو عريج [4] وهم قليل وأبو نوفل بن أبى عقرب العريجى [5] PageV08P396
~~منهم [1] ، وعبيد الله ابن زحر الضمري الإفريقي الكناني، يروى عن على بن
~~نديمة وليث بن أبى سليم وعلى بن يزيد، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأهل
~~الشام، منكر الحديث جدا، يروى الموضوعات عن الأثبات، وإذا روى عن على بن
~~يزيد أتى بالطامات، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر PageV08P397
~~وعلى بن يزيد والقاسم [1] أبو عبد الرحمن لا يكون متن ذلك الخبر إلا ما
~~عملت [2] أيديهم، فلا يحل الاحتجاج بهذه الصحيفة، بل التنكب عن رواية عبيد
~~الله بن زحر على الأحوال أولى [3] .
### $DIC_NIS$ 2540- الضميرى
# بضم الضاد المعجمة وفتح الميم وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى ضمير وهي قرية وحصن في آخر دمشق مما يلي أرض
~~السماوة، وإياها عنى المتنبي بقوله:
# إذا جعلنا [4] ضميرا عن ميامننا [5] ... ليحدثن لمن ودعتهم ندم
# وقال بعض المتأخرين:
# بين بصرى [6] وضمير عرب ... ما من الخائف فيهم ما جنى
# كلما شنت عليهم غارة ... أغمدوا البيض وسلوا الأعينا [7]
# وجماعة نسبوا إلى الأضمور بالضميرى، كذا جاءت هذه النسبة، والأضمور بطن
~~من رعين، منهم عتبة بن زياد الضميري،
~~يروى عن عبد الرحمن الحبلى، PageV08P398
~~روى عنه عبد الله بن لهيعة- هكذا نسبه أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر.
### || باب الضاد والنون
### $DIC_NIS$ 2541- الضنى
# هو مسعود بن بشر الضنى-
~~بالضاد المنقوطة المخفوضة والنون المشددة، وهو من ضنة بن سعد بطن من
~~قضاعة، وهو من ولد عمرو ابن مرة الجهني.
# وفي العرب ضنتان: ضنة بن سعد القضاعي، وضنة بن عبد الله ابن نمير، وكان
~~مسعود الضنى وفد على عبد الملك بن مروان وله قصة، أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~عبد الباقي الأنصاري ببغداد أنا أبو عبد الله محمد ابن إبراهيم بن فارس
~~الشيرازي أنا ms1631 أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن [على الراسقى بشيراز أنا أبو
~~محمد عبد الرحمن بن محمد بن-[1]] خلاد القاضي حدثني محمد ابن الحسن الأزدي
~~أنا أبو الفضل الرياشي حدثنا مسعود بن بشر من ولد عمرو بن مرة الجهني قال:
~~قال رجل من ضنة- وفي العرب ضنتان: ضنة ابن سعد من قضاعة وهم هؤلاء، وضنة بن
~~عبد الله بن نمير- قال: وفد هذا الضنى إلى عبد الملك بن مروان فدخل عليه
~~فقال:
# والله ما ندري إذا ما فاتنا ... طلب إليك من الذي نتطلب
# ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد ... أحدا سواك إلى المكارم ينسب
# فاصبر لعادتنا التي عودتنا ... أو لا فأرشدنا إلى من نذهب
# قال فقال له عبد الملك: إلي! وأمر له بألف دينار، ثم أتاه العام المقبل PageV08P399
~~فقال:
# برب الذي يأتى من العرف أنه ... إذا فعل المعروف زاد وتمما
# وليس كبان حين تم بناؤه ... ويتبعه [1] بالنقض حتى تهدما
# فأعطاه ألف دينار، ثم عاد إليه [2] في العام الثالث فقال:
# إذا استمطروا كانوا مغازير في الندى ... يجودون بالمعروف عودا على بد
# فأعطاه ثلاثة آلاف دينار وأبو يزيد الضنى، يروى عن ميمونة [3] مولاة
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه زيد بن جبير- هكذا ذكره البصيري [4] في
~~المضافات [4] ولا أدرى من أي الضنين هو.
# وذكر الأمير أبو نصر ابن ماكولا في الإكمال [5] بطونا من العرب بهذا
~~الاسم فقال: في قضاعة ضنة بن سعد هذيم [6] بن زيد بن ليث بن سود ابن أسلم
~~بن الحافى وفي عذرة ضنة بن عبد [بن-[7]] كبير بن عذرة وفي PageV08P400
~~بنى أسد بن خزيمة: ضنة بن الحلاف بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد ابن
~~خزيمة وفي الأزد: ضنة بن العاص بن عمرو بن مازن بن الأزد قال وقال ابن
~~الكلبي: إنما سمى عمرو بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على ابن بكر بن وائل-
~~وأمه فاطمة بنت طابخة وهو عامر بن الثعلب بن وبرة من قضاعة- ضنة لمعنى
~~ذكره، وأخوه مالك ولقبه أتيد، ابنا ثعلبة ابن عكابة، وأمهما فاطمة بنت ms1632
~~طابخة رجعت إلى قومها ومعها عمرو وقد خلفت [1] مالكا فقيل لها: لم لا
~~تتزوجين؟ فقالت: الضن بعمرو وابني اتيد خلفته [2] ! فسمى عمرو ضنة، وسمى
~~مالك اتيدا، فلا يعرفون إلا به، فصار أتيد في بنى شيبان، وضنة في بنى عذرة
~~وضنة بن سعد هذيم ابن زيد، أمه عاتكة بنت مر [3] أخت تميم بن مر [3] وأخو
~~قصي وزهرة رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد
~~[هذيم] بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافى بن قضاعة [4] وكعب ابن يسار
~~بن ضنة بن ربيعة [5] العبسي الضنى، له صحبة، شهد فتح مصر، وله PageV08P401
~~خطة معروفة، قضى لعمر بن الخطاب رضى الله عنه، روى عنه عمار بن سعد
~~التجيبي وكعب بن ضنة من أهل مصر، أدرك الكبار من الصحابة وصالح بن سهل بن
~~محمد بن سهل [1] بن عنبسة بن كعب بن ضنة العبسي الضنى، ذكره ابن يونس في
~~المصريين ولم يزد ورزاح [2] بن ربيعة بن حرام بن ضنة ابن عبد بن كبير بن
~~عذرة بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم ابن الحافى بن قضاعة، أخو قصي
~~وزهرة لأمهما [3] .
### || باب الضاد والياء
### $DIC_NIS$ 2542- الضييمى
# بضم الضاد المعجمة وفتح الياء آخر الحروف وسكون الياء الأخرى أيضا وفي
~~آخرها الميم، هذه النسبة إلى ضييم [4] وهو بطن من فهم، قال ابن الكلبي:
~~ضييم [4] بن مليح بن شيطان [5] بن معن ابن مالك بن فهم بن غنم [بن دوس-[6]]
~~، ومن ولده مسعود بن عمرو PageV08P402
~~ابن عدي [1] بن محارب بن ضييم الضييمى [2] ، الملقب «قمر العراق» لجماله
~~[3] . PageV08P403
### = خاتمة الطبع
# تم بحمد الله تعالى ومنه وحسن توفيقه طبع الجزء الثامن من الأنساب للإمام
~~القاضي أبى سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي يوم
~~الخميس 15 من شهر المحرم سنة 1397 ه 6 يناير سنة 1977 م.
# وقد اعتنى بتصحيحه والتعليق عليه أخونا العزيز السيد أبو بكر محمد
~~الهاشمي العلوي المصحح بدائرة المعارف العثمانية، وقد ساعده على المراجعة ms1633
~~وقت الطبع مصحح الدائرة السيد محمد غوث محيي الدين الصديقي (كامل الجامعة
~~النظامية) وقام بتنقيحه خادم العلم راقم هذه الخاتمة، تحت إدارة الأستاذ
~~الجليل شرف الدين أحمد قاضي المحكمة العليا سابقا ومدير دائرة المعارف
~~العثمانية حاليا.
# ويليه الجزء الثامن- إن شاء الله- وأوله: حرف الطاء المهملة.
# ونسأل الله تعالى بأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه ورضى عنا. وصلى الله على
~~سيدنا محمد خاتم النبيين وآله وأصحابه وسلم.
# (المفتي) محمد عظيم الدين غفر له رئيس قسم التصحيح بدائرة المعارف
~~العثمانية
# PageV08P404
### = المجلد التاسع
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الطاء المهملة
### || باب الطاء والألف
### $DIC_NIS$ 2543- الطابرانى
# بفتح الطاء المهملة والباء المنقوطة بواحدة بعد الألف وفتح الراء [1] وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى طابران، وهي إحدى بلدتي طوس، وقد تخفف ويسقط
~~منها الألف، ولكن النسبة الصحيحة إليها «الطابرانى» ، 
~~دخلتها غير مرة، وأقمت بها مدة [2] ،
### $DIC_NIS$ 2544- الطابقى
# بفتح الطاء المهملة وفتح الباء [3] المنقوطة بواحدة وفي آخرها القاف، هذه
~~النسبة إلى طابق، [4] وهي- إن شاء الله- محلة [4] ببغداد، يقال لها نهر
~~الطابق، خربت الساعة، وأحمد بن العباس الطابقى
~~ظني أنه منسوب إليها، حدث عن يعقوب بن عبد الرحمن أبى يوسف [5] ، روى عنه
~~محمد بن جعفر الوراق، وقال ابن ماكولا [6] : بكسر الباء- PageV09P001
~~والله أعلم [1] .
### $DIC_NIS$ 2545- الطاحونى
# بفتح الطاء وضم الحاء المهملتين بينهما الألف [2] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى الطاحون أو الطاحونة، والمشهور بهذه النسبة أبو يعقوب إسحاق بن
~~الحجاج الطاحونى،
~~يروى عن أبى زهير 5 عبد الرحمن بن مغراء [3] وعبد الله بن أبى جعفر
~~الرازي وعبد الرحمن بن أبى حماد ويحيى بن آدم وعبد الرزاق، روى عنه محمد بن
~~مسلم وأبو عبد الله المقرئ الأصبهاني ومحمد بن عيسى والفضل بن شاذان
~~وجماعة، قال ابن أبى حاتم [4] : سمعت أبى يقول: كنت عزمت أنا وأبو زرعة أن
~~نخرج إليه PageV09P002
~~من وهبن [1] بعد فراغنا من يحيى بن مغيرة [2] فكتب إلينا أن محمد بن
~~مقاتل المروزي قد وافى أفرندين [3] فخرجنا من هناك إلى أفرندين، قال: سمعت
~~أبا زرعة يقول: كتب عبد الرحمن الدشتكي تفسير عبد الرزاق ms1634 عن إسحاق ابن
~~الحجاج.
### $DIC_NIS$ 2546- الطاحي)
# بفتح الطاء المهملة وفي آخرها الحاء المهملة أيضا، 5 هذه النسبة إلى بنى
~~طاحية، وهي محلة بالبصرة، هكذا ذكر لي شيخنا أبو محمد جابر بن محمد
~~الأنصاري الحافظ بالبصرة، قلت: وطاحية قبيلة من الأزد [4] نزلت هذه المحلة
~~5 فنسبت إليهم [5] ، والمنتسب إلى هذه القبيلة نافع بن خالد الطاحي،
~~من أهل البصرة، يروى عن ابن أبى عدي وعبد الأعلى ابن عبد الأعلى، روى عنه
~~أبو يعلى الموصلي وأبو روح نوح بن قيس 10 ابن رباح الطاحي الحدانى [6] من
~~هذه المحلة أيضا، وهو من أهل البصرة أيضا، سمع أخاه خالد بن قيس ويونس بن
~~عبيد وأشعث الحدانى وعمرو بن مالك وأيوب السختياني وعطاء السليمي، روى عنه
~~مسلم ابن إبراهيم وعفان وموسى بن إسماعيل ومسدد بن مسرهد ونصر بن على PageV09P003
~~الجهضمي، وثقه أحمد بن حنبل، وأثنى عليه يحيى بن معين، مات سنة ثلاث أو
~~أربع وثمانين ومائة [1] وأخوه الأكبر خالد بن قيس الطاحي، يروى عن قتادة
~~ومن المتأخرين أبو الحسن على بن محمد بن الحسن ابن ثابت الطاحي، شيخ من أهل
~~البصرة، يروى عن القاضي أبى عمر القاسم 5 ابن جعفر الهاشمي، روى لنا عنه
~~جابر بالبصرة وعبد الرحيم الصوفي، وهو شيخ مات في حدود سنة ثمانين
~~وأربعمائة ومن المتقدمين زاجر ابن الصلت الطاحي، بصرى، أصله من اليمن، يروى
~~المراسيل، روى عنه أهل البصرة والفضل بن أبى الحاكم الطاحي، بصرى، يروى عن
~~أبى نضرة [2] ، روى عنه أبو عامر العقدي ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وبكر بن
~~أحمد ابن سعدويه الطاحي [3] ، من أهل البصرة، يروى عن نصر بن على الجهضمي،
~~روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو عمران الحارث بن
~~عمر الطاحي، من أهل البصرة، يروى عن شداد بن سعيد، روى عنه زاجر بن الصلت،
~~قال ابن أبى حاتم [4] : سمعت والدي يقول:
# هو مجهول.
### $DIC_NIS$ 2547- (الطاذى)
# بفتح الطاء المهملة بعدها الألف وفي أخرها الذال، هذه النسبة إلى طاذ،
~~وهي قرية من قرى أصبهان، منها أبو ms1635 محمد عبد الله بن على بن عبد الله الطاذى
~~المؤدب، من أهل أصبهان، يروى عن PageV09P004
~~محمد بن نصر وعبد الله بن محمد بن عمران وغيرهما، روى عنه أبو بكر أحمد
~~بن موسى بن مردويه الحافظ. [1]
### $DIC_NIS$ 2548- (الطارابى)
# بفتح الطاء المهملة والراء بين الألفين وفي آخرها الباء الموحدة، هذه
~~النسبة إلى طاراب، وهي قرية من قرى بخارى عند خنبون ويقول لها أهل بخارى
~~«تاراب» بالتاء ثالث الحروف على ما جرت عادتهم، فان في لسانهم أنهم [2]
~~يبدلون الطاء بالتاء، منها أبو الفضل مهدي بن إشكاب بن إبراهيم بن عبد الله
~~البكري الطارابى،
~~سكن طاراب، يروى عن إبراهيم بن الأشعث ومحمد بن سلام وأبى صالح محمد بن
~~إسماعيل بن ضرار الرازي، روى عنه عبد الله بن محمد بن الحارث وعبيد الله بن
~~منيح بن سيف وغيرهما، وتوفى في [2] سنة خمس وستين ومائتين وأبو رجاء أحمد
~~بن يعقوب البيكندي الطارابى، من أهل بيكند سكن قرية طاراب، يروى عن الليث
~~بن سعد وعبد الله ابن لهيعة.
### $DIC_NIS$ 2549- (الطاسبندى)
# - بفتح الطاء المهملة بعدها الألف وسكون السين المهملة وفتح الباء
~~الموحدة وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى طاسبندى، وهي
~~قرية من قرى همذان، بت بها ليلة في توجهي من بروجرد إلى همذان، وهي آخر
~~منزل في طريقها إذا قصدت PageV09P005
~~همذان منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن على الهمذاني الخطيب الطاسبندى،
~~من أهل هذه القرية، كان شيخا صالحا خيرا، سمع أبا القاسم نصر بن محمد ابن
~~[1] على بن زيرك الصواف المقرئ، كتبت عنه أحاديث يسيرة، وكانت ولادته في
~~سنة خمس وسبعين وأربعمائة، ومات [2] .
### $DIC_NIS$ 2550- (الطاطري) -
# بالطاءين المهملتين المفتوحتين بينهما الألف وفي آخرها الراء، ويقال بمصر
~~ودمشق لمن يبيع الكرابيس والثياب البيض «الطاطري» ، وهذه النسبة اليها،
~~هكذا سمعت صاحبنا ابا على الحسن بن مسعود بن الوزير الدمشقي الحافظ يقول
~~ذلك، وهكذا [3] قال سليمان بن احمد بن أيوب الطبراني قال: كل من يبيع
~~الكرابيس بدمشق يقال لها: «الطاطري» 
~~والمشهور بهذه النسبة مروان بن محمد الطاطري [4] /، من ms1636 أهل دمشق، يروى عن
~~مالك وسليمان بن بلال ويزيد بن السمط، روى عنه ابنه إبراهيم بن مروان بن
~~محمد الطاطري ومحمد بن عبد الرحمن الجعفي ابن أخى الحسين وجماعة من أهل
~~الشام، مات سنة عشر ومائتين، وكان مولده سنة سبع وأربعين ومائة، قال أحمد
~~بن أبى الحواري: قلت لأحمد PageV09P006
~~ابن حنبل: بلغني أنك تثنى على مروان بن محمد؟ قال: إنه كان يذهب مذهب أهل
~~العلم وابنه إبراهيم بن مروان الطاطري [1] ، يروى عن أبيه، روى عنه أبو
~~حاتم الرازي [2] ، وقال أبو زرعة: أدركناه والهيثم بن رافع الباهلي الطاطري
~~[3] ، يروى عن عطاء، روى عنه موسى بن إسماعيل أبو سلمة وقتيبة ابن سعيد،
~~وهو من أهل البصرة.
### $DIC_NIS$ 2551- (الطالبي) -
# بفتح الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى اسم بعض
~~أجداد المنتسب إليه، وجماعة من أولاد على وجعفر وعقيل يقال لهم «الطالبي» 
~~لانتسابهم إلى أبى طالب، وفيهم كثرة، ولأبى الفرج الأصبهاني «مقاتل
~~الطالبيين» [4] ، ونقيب العلويين ببغداد يقال له: نقيب الطالبيين، ويقال
~~لنقيب العباسيين نقيب الهاشميين، وأبو الحسن على بن زيد بن عيسى بن زيد بن
~~عبد الله بن مسلم الطالبي، من أولاد عقيل بن أبى طالب، ذكرته في العقيلي،
~~وفيهم كثرة.
# وأما أبو يعمر [5] محمد بن محمد بن أحمد بن طالب بن على بن الحسن PageV09P007
~~الطالبي الضرير من أهل النسف [1] ينسب إلى جده طالب، كانت له سماعات من
~~محمد بن طالب وأبى يعلى عبد المؤمن بن خلف [2] النسفيين والمشايخ، قد ذهبت
~~عنه، تغير واختلط في آخر عمره، ومات في شعبان سنة ست وثمانين وثلاثمائة
~~بنسف وأبو الحسن على بن محمد بن العباس الطالبي، من ولد أحمد بن طالب بن
~~على، سمع أبا يعلى عبد المؤمن بن خلف [2] ومحمد بن زكريا والمشايخ، روى عنه
~~أبو العباس المستغفري الحافظ، ومات في شهر رمضان سنة ست وثمانين وثلاثمائة،
~~قال المستغفري:
# ولم أسمع منه إلا ثلاثة أحاديث.
### $DIC_NIS$ 2552- (الطالقاني) -
# بفتح الطاء المهملة وتشديدها وسكون اللام [3] 10 وبعدها القاف المفتوحة
~~وفي آخرها النون، طالقان بلدة بين مروالروذ ms1637 وبلخ مما يلي الجبال، وطالقان
~~أيضا ولاية عند قزوين، ويقال للأولى:
# طالقان خراسان وللثانية: طالقان قزوين، خرج منها- يعنى من طالقان خراسان-
~~جماعة من العلماء قديما وحديثا، أقمت بها يومين، وأبو محمد محمود بن خداش الطالقاني
~~سكن بغداد [4] ، سمع يزيد بن هارون وعبد الله بن المبارك والفضيل بن عياض
~~وابن عيينة والنضر بن شميل ووكيع بن الجراح، روى عنه إبراهيم الحربي والحسن
~~بن على المعمري والقاسم بن زكريا وأبو يعلى الموصلي وأبو القاسم البغوي
~~ويحيى PageV09P008
~~ابن محمد بن صاعد ومحمد بن إبراهيم بن نيروز وأبو عبد الله المحاملي
~~وغيرهم، مات في شعبان سنة خمسين ومائتين وهو ابن تسعين سنة، وقال يعقوب
~~الدورقي: لما مات محمود بن خداش كنت فيمن غسله، فدفناه، فرأيته في المنام
~~فقلت: يا أبا محمد! ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي ولجميع من تبعني، قلت: فأنا
~~قد تبعتك! فأخرج ورقا من كمه فيه مكتوب: يعقوب ابن إبراهيم بن كثير وأبو
~~إسحاق [إبراهيم بن إسحاق بن عيسى الطالقاني البناني، قال أبو حاتم بن حبان:
~~مولى بنانة، يروى عن ابن المبارك، روى عنه أحمد بن سعيد الدارمي، مات سنة
~~أربع عشرة ومائتين، وما بين يخطئ ويخالف وإسحاق-[1]] بن إسماعيل الطالقاني،
~~سكن بغداد أيضا [2] ، يروى عن سفيان بن عيينة وجرير بن عبد الحميد
~~والعراقيين، روى عنه أبو يعلى الموصلي وأبو القاسم البغوي، قال أبو حاتم بن
~~حبان: هو من ثقات أهل العراق ومتقنيهم، حسده بعض الناس فحلف أن لا يحدث حتى
~~يموت، وذلك في أول سنة خمس وعشرين ومائتين ومات في آخرها، مستقيم الحديث
~~جدا وأبو بكر سعيد بن يعقوب الطالقاني [3] ، يروى عن PageV09P009
~~ابن المبارك وحماد بن زيد وهشيم بن بشير والنضر بن شميل ووكيع ابن الجراح
~~وأبى ثميلة يحيى بن واضح وأبى بكر بن عياش، روى عنه إسحاق بن إبراهيم
~~القاضي وأبو زرعة الرازي وأبو بكر الأثرم وعباس الدوري والحارث بن أبى
~~أسامة [1] ، وقال أبو زرعة الرازي: سعيد كان ثقة، وقال الأثرم: رأيته عند
~~أحمد بن حنبل يذاكره بالحديث [2] ، ومات ms1638 سنة أربع وأربعين ومائتين. [3]
~~وأما المنسوب إلى طالقان قزوين فهو ولاية بين قزوين وأبهر وزنجان، وهي عدة
~~قرى يقع عليها هذا الاسم، خرج منها من المعروفين أبو الحسن عباد بن العباس
~~بن عباد الطالقاني، سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب البصري بها وأبا بكر
~~محمد بن يحيى المروزي [ثم-[4]] البغدادي PageV09P010
~~وجعفر بن محمد بن الحسن الفرياني ومحمد بن حبان المازني وجماعة من
~~البغداديين، وهو والد الصاحب إسماعيل بن عباد الوزير، وكان عباد وزير الحسن
~~بن بويه، روى عنه أبو إسحاق بن حمزة الحافظ وأبو الشيخ وغيرهما من القدماء،
~~وتوفى سنة أربع أو خمس وثمانين [1] وثلاثمائة، سمعت أبا العلاء أحمد بن
~~محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان سمعت أبا الفضل محمد بن طاهر المقدسي
~~الحافظ يقول: رأيت لأبى الحسن عباد بن العباس الطالقاني والد الصاحب
~~إسماعيل في دار كتب ابنه أبى القاسم إسماعيل بن عباد بالري كتابا في أحكام
~~القرآن ينصر فيه مذهب الاعتزال، استحسنه كل من رآه، روى عنه أبو بكر بن
~~مردويه والأصبهانيون وابنه أبو القاسم إسماعيل بن عباد الطالقاني الوزير
~~المعروف بالصاحب، اشتهر ذكره وشعره ومجموعاته في النظم والنثر في الآفاق
~~فاستغنينا عن ذلك [2] ، PageV09P011
~~سمع الحديث من الأصبهانيين والبغداديين والرازيين وحدث، وكان يحث على طلب
~~الحديث وكتابته، حدثنا أبو المناقب [1] محمد بن [1] حمزة بن إسماعيل العلوي
~~إملاء بهمذان في النوبة الأولى أنا أبو مسعود [2] سليمان/ بن إبراهيم
~~الحافظ الأصبهاني فيما أذن لي أنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
~~الأصبهاني سمعت الصاحب أبا القاسم إسماعيل بن عباد بن العباس يقول: من لم
~~يكتب الحديث لم يجد حلاوة لإسلام، وقد روى الحديث أيضا، وسمعوا منه، ولد
~~الصاحب إسماعيل بن عباد سنة نيف وعشرين [3] وثلاثمائة، وتوفى سنة خمس
~~وثمانين وثلاثمائة وصاحبنا أبو الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقاني
~~القزويني من هذه الناحية، كان شابا صالحا سديد السيرة، سمع معنا الحديث
~~بنيسابور عن أبى عبد الله الفراوي وأبى القاسم الشحامي، وسمع معنا الكتب
~~الكبار، ورحل معى إلى ms1639 طوس لسماع التفسير للثعلبي وحمدت صحبته وسيرته، وشرع
~~في الوعظ، وقبله الناس، وخرج إلى بلاده ونفق سوقه بها، وقد بلغني عنه الخبر
~~في سنة نيف وأربعين وخمسمائة أنه يحيى بقزوين- والله أعلم [4] PageV09P012
~~وأبو عبد الله السندي [1] الطالقاني طالقان الري، من كبار مشايخهم
~~وجلتهم، مات قبل العشر والثلاثمائة- هكذا ذكر أبو عبد الرحمن السلمي في
~~تاريخ الصوفية.
### $DIC_NIS$ 2553- (الطامذى) -
# بفتح الطاء المهملة والميم بينهما الألف وفي آخرها الذال المعجمة، هذه
~~النسبة إلى طامذ، وظني أنها قرية من قرى أصبهان، واشتهر بهذه النسبة أبو
~~الفضل العباس بن إسماعيل الطامذى،
~~من أهل أصبهان، كان من العباد والزهاد، ولم ينقل عنه إلا ما حفظ عنه
~~الحديث بعد الحديث والشيء اليسير، حدث عن أبى يعقوب إسحاق بن مهران و [2]
~~القعنبي وسهل بن عثمان وعلى بن عبيد [3] الطنافسي وطبقتهم، روى عنه محمد
~~ابن يحيى الذهلي وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبى عاصم وعلى بن رستم وطبقتهم،
~~ومات بعد الستين والمائتين.
### $DIC_NIS$ 2554- (الطاوانى) -
# بفتح الطاء المهملة والواو بين الألفين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~طاوان، وهو اسم لجد أبى بكر أحمد بن محمد ابن عبد الوهاب بن طاوان البزاز
~~الواسطي الطاوانى،
~~من أهل واسط، له رحلة إلى البصرة، سمع أبا الحسن بن خزفة وأبا عمر القاسم
~~بن جعفر الهاشمي وأبا على محمد بن على بن المعلى الشاهد وأبا عبد الله
~~الحسين بن محمد PageV09P013
~~ابن الحسين [1] العلوي الواسطي وغيرهم، روى عنه أبو محمد عبد العزيز ابن
~~محمد النخشبى الحافظ وذكر أنه سمع منه بواسط.
### $DIC_NIS$ 2555- (الطاهري) -
# بفتح الطاء المهملة وفي آخرها [2] الراء، هذه النسبة إلى طاهر بن الحسين
~~أحد القواد المعروفين [3] ، وببغداد محلة كبيرة على الدجلة بالجانب الغربي
~~يقال لها «الحريم الطاهري» ، وجماعة كبيرة من أولاد الطاهر ومن أهل الحريم
~~الطاهري [ينتسبون بهذه النسبة] ، والمشهور بهذه النسبة [4] أبو عمرو أحمد
~~بن الحسن الطاهري، [5] يروى عن أحمد بن خلف الزعفراني، روى عنه صالح بن
~~أحمد الهمذاني الحافظ وابو القاسم أحمد ابن محمد بن العباس بن عبد الله بن
~~طاهر ms1640 بن الحسين بن مصعب بن رزيق ابن أسعد الطاهري [5] النيسابورى، واسمه
~~أسعد فرحان، يروى عن عبد الله ابن أحمد بن حنبل وأبى شعيب الحراني وأبو
~~العباس محمد بن طاهر البغدادي الطاهري، [روى عن أبى العباس أحمد بن يحيى،
~~روى عنه المرزباني وأبو طاهر أحمد بن محمد الطاهري-[6]] ، يروى عن أبى
~~عروبة الحراني، روى عنه أبو نصر أحمد بن على بن عبدوس الأهوازي وعلى بن عبد
~~الوهاب PageV09P014
~~الطاهري، يروى عن العباس بن الفضل الأسفاطي، روى عنه أبو الحسن الدار
~~قطنى وأبو محمد جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~مصعب بن رزيق بن محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين الطاهري [1] ، يروى عن
~~أبى القاسم البغوي ويحيى بن صاعد ومحمد بن عبد الله المستعيني، روى عنه أبو
~~الحسن بن العتيقى وأبو طالب بن العشاري، وكان ثقة، مات في شوال سنة ثلاث
~~وثمانين وثلاثمائة وعلى بن عبد الله الطاهري، يروى عن هشام بن على السيرافي
~~[2] ، روى عنه محمد بن الطيب البلوطي وأبو الحسن على بن عبد العزيز بن
~~الحسن بن محمد بن هارون ابن عصام بن رزيق بن محمد بن عبد الله بن طاهر بن
~~الحسين بن مصعب الطاهري، يروى عن أبى بحر محمد بن الحسن بن كوثر
~~[البربهاري] وأحمد بن جعفر بن سلم وابن مالك القطيعي وغيرهم [3] وأخوه أبو
~~يعلى أحمد بن عبد العزيز الطاهري [4] ، يروى [عن-[5]] أبى طاهر المخلص وابن
~~أخى ميمى وغيرهما، مات في شوال سنة تسع وثلاثين PageV09P015
~~وأربعمائة [1] وأبو بكر محمد بن [محمد بن -[2]] إسماعيل الطاهري [3] ، يروى عن أبى حفص بن شاهين.
# وجماعة من أهل الحريم الطاهري، منهم أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الواحد بن رزيق الطاهري [4] وأبو بكر أحمد بن [على بن عبد الواحد-[2]]
~~الأشقر الدلال الطاهري، يرويان عن القاضي أبى الحسين بن المهتدي بالله
~~الهاشمي وأبو القاسم عبد الله بن الحسين بن قشامى [5] الحنبلي الطاهري،
~~يروى عن أبى نصر الزينبي، سمعت منهم وأبو عبد الله الحسين بن ms1641 الطيب بن محمد
~~بن عبد الله بن طاهر بن الحسين الطاهري، من أولاد الأمير بن الأمير طاهر بن
~~الحسين، كان على خلافة سمرقند مدة طويلة، وكان خطيبها وإمامها، كان شافعي
~~المذهب، وكان سماعه من محمد ابن صالح بن محمود الكرابيسي وأبى النضر
~~الرشادى صحيحا، وخلط في آخر عمره على ما حكى لي [6]-
# قاله أبو سعيد الإدريسي الحافظ، وقال:
# ورأيت في كتاب عنده يوما من الأيام أحاديث وضعها أبو محمد الباهلي PageV09P016
~~في [1] فضائل سمرقند ومشايخها على مشايخ، يذكر أنه سمعها منهم، مات سنة
~~تسع وثمانين وثلاثمائة أو سنة تسعين وثلاثمائة وأبو سعيد عبد الله بن أحمد
~~بن محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين بن طاهر بن عبد الله ابن طاهر بن
~~الحسين بن مصعب/ بن رزيق الطاهري، من أهل مرو، 282/ ألف كان شيخا صالحا
~~سديدا، وهو سبط أبى سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن ابن الحسين البزاز، حدث
~~عنه بجامع معمر بن راشد، روى لي عنه عمى الشهيد أبو محمد السمعاني وأبو
~~[الوفاء] [2] محمد بن عبد الغفار ابن عبد السلام الغياثى بمرو وأبو الفتح
~~[3] محمد بن أحمد بن [4] معاوية الخطيب بازجاه [5] وغيرهم، ومات في سنة
~~إحدى وسبعين [6] وأربعمائة وأبو إسحاق طيب بن محمد ابن طلحة بن طاهر
~~النيسابورى الطاهري، من أكابر أهل بيت الطاهرين، وكان اشتغاله بالعلم
~~والحديث، وهو من أهل نيسابور، سمع على بن حجر وعلى بن خشرم وإسحاق بن منصور
~~وغيرهم من الخراسانيين، وسمع بالعراق PageV09P017
~~سعيد بن عبد الجبار القرشي [وعبيد الله بن عمر القواريري-[1]] ، روى عنه
~~أبو عمرو المستملي وعبد الله بن محمد بن شيرويه، ومات في شهر رمضان سنة تسع
~~وسبعين ومائتين، ودفن في مقبرة الأمير بنيسابور. [2]
### $DIC_NIS$ 2556- (الطائفي) -
# بفتح الطاء المهملة وكسر الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها [3] بعد الألف
~~وفي آخرها الفاء [4] ، هذه النسبة إلى الطائف، وهي مدينة على اثنى عشر
~~فرسخا من مكة، حاصرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة لما فرغ من
~~حنين، وبها مات عبد الله بن عباس ms1642 ومحمد بن الحنفية- رضى الله عنهم- وبها
~~قبرهما، كان بها جماعة من العلماء والأئمة قديما وحديثا، PageV09P018
~~وأكثر من نزلها ثقيف، والمشهور بهذه النسبة محمد بن مسلم الطائفي، يروى
~~عن عبد الله بن دينار [1] وإبراهيم بن ميسرة، روى عنه يحيى بن سليم الطائفي
~~وأهل العراق، وزعم عبد الرحمن بن مهدي أن كتب محمد بن مسلم صحاح ومحمد بن
~~عبد الله بن أفلح الطائفي الثقفي، يروى عن بشر [2] بن عاصم، روى عنه الثوري
~~وعبد الله بن المبارك وأبو يعلى عبد الله بن عبد الرحمن ابن يعلى بن كعب
~~الثقفي الطائفي [3] ، يروى عن عطاء، روى عنه ابن المبارك وأبو عاصم ومحمد
~~بن سعيد الطائفي [4] ، قدم بغداد [5] وحدث بها عن عبد الملك بن جريج، روى
~~عنه أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي ساكن حمص.
### $DIC_NIS$ 2557- (الطايكانى) -
# [ويقال لها الطايقانى أيضا بالقاف-[6]] بفتح PageV09P019
~~الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [1] وفي آخرها [2]
~~النون، هذه النسبة إلى الطايكان، وهي بلدة [3] بنواحي بلخ من كور طخارستان
~~وهي قصبتها، وبها منبر وسوق وواديان من أودية جيحون، وهي في غاية النزهة
~~وكثرة المياه، [4] وتسمى في كتب الفتوح بن منجن- هكذا ذكره أبو القاسم عبد
~~الله بن أحمد بن محمود البلخي في كتاب مفاخر خراسان [4] ، والمشهور بالنسبة
~~إليها محمد بن القاسم الطايكانى، من أهل بلخ، يروى عن العراقيين وأهل بلده،
~~روى عنه أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب فكيف الاشتغال بروايتها!
~~ويأتى في الأخبار ما يشهد الأئمة [5] على بطلانها وعدم الصحة في ثبوتها،
~~ليس يعرفه أصحابنا، وإنما كتب عنه أصحاب الرأى لكنى ذكرته لئلا يغتر به
~~عوام أصحابنا وبما يرويه- قاله أبو حاتم محمد بن حبان البستي [6] ، قلت:
~~يروى عن عمر [7] ابن هارون عن داود بن أبى هند عن سعيد بن المسيب عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرجل الصالح
~~يأتى بالخبر الصالح والرجل السوء يأتى بالخبر السوء، أنبأنا به طاهر بن
~~طاهر بنيسابور أنا PageV09P020
~~أبو سعد الخيررودي أنا أبو نصر بن أبى ms1643 مروان الضبي ثنا أبو أحمد محمد بن
~~سليمان بن فارس الدلال ثنا محمد بن القاسم الطايكانى ثنا عمر [1] بن هارون
~~وأحمد بن حفص الطايكانى، قال أبو سعد الإدريسي: هو من طايكان بلخ، يروى عن
~~يحيى بن سليم الطائفي، روى عنه أبو يعقوب يوسف بن على الأبار السمرقندي،
~~كتب عنه بسمرقند أوكس وأبو الحسن على بن محمدان ابن محمد البلخي القاضي
~~الطايقانى، قدم بغداد حاجا وحدث بها عن شعيب بن إدريس البلخي [2] وإبراهيم
~~بن عبد الله بن داود الرازي، ذكره أبو بكر الخطيب البغدادي [3] فقال كتبنا
~~عنه- يعنى في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، قال: وما علمنا [4] ، من حاله إلا
~~خيرا.
### $DIC_NIS$ 2558- (الطائي) -
# بفتح الطاء المهملة وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه
~~النسبة إلى طيئ، واسمه جلهمة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن
~~كهلان بن سبإ بن يشجب بن يعرب [5] بن قحطان بن عابر بن شالح بن أرفخشذ بن
~~سام بن نوح، وقيل: خرج من طيئ ثلاثة لا نظير لهم: حاتم في جوده، وداود في
~~فقهه وزهده، PageV09P021
~~وأبو تمام في شعره، فأما حاتم فجاهلى لا نذكره، وأما داود [1] فهو داود
~~[1] ابن نصير الطائي، كنيته أبو سليمان، الكوفي [2] ، اشتغل بالعلم مدة
~~ودرس الفقه وغيره من العلوم، ثم اختار بعد ذلك العزلة وآثر الانفراد
~~والخلوة، ولزم العبادة واجتهد فيها إلى آخر عمره، وحكى عن سفيان بن عيينة
~~أنه قال: كان داود الطائي ممن علم وفقه، قال: وكان يختلف إلى أبى حنيفة
~~رحمه الله حتى نفذ في ذلك الكلام، قال: فأخذ حصاة فحذف لها إنسانا، فقال
~~له: يا أبا سليمان طال لسانك وطال يدك! قال: فاختلف بعد ذلك سنة لا يسأل
~~ولا يجيب، فلما علم أنه يصبر عمد إلى كتبه فغرقها في الفرات، ثم أقبل على
~~العبادة وتخلى، وقال غيره [3] : كان لداود ثلاثمائة درهم، فعاش بها عشرين
~~سنة ينفقها على نفسه، قال: وكنا ندخل عليه فلم يكن في بيته إلا بارية،
~~ولبنة يضع عليها رأسه، وإجانة فيها خبز، ومطهرة ms1644 يتوضأ منها ومنها يشرب، [4]
~~وورث من أمه دارا فكان ينتقل في بيوت الدار، كلما تخرب بيت من الدار انتقل
~~منه إلى آخر، ولم يعمره، حتى أتى [5] على عامة [5] بيوت الدار، قال: وورث
~~من أبيه دنانير فكان PageV09P022
~~يتقوتها [1] حتى كفن بآخرها، وصام أربعين سنة ما علم به أهله، وكان
~~خزازا، وكان يحمل غداءه [معه-[2]] ويتصدق به في الطريق ويرجع إلى أهله/
~~يفطر عشاء، لا يعلمون أنه صائم، وقال شعيب بن حرب: 282/ ب دخلت على داود
~~الطائي فأكربنى الحر في منزله، فقلت له: لو خرجنا إلى الدار نستروح! فقال:
~~إني لاستحيي من الله أن أخطو خطوة لذة! وكانت له داية تدق الخبز اليابس
~~وتطرحه في قصعة وتصب فيه الماء ويشربه داود، فقالت له دايته: يا أبا سليمان
~~أما تشتهي الخبز؟ قال: يا داية بين مضغ الخبز وشرب الفتيت قراءة خمسين آية،
~~وكان محارب بن دثار يقول: لو كان داود الطائي في الأمم الماضية لقص الله
~~علينا من خبره، ومات داود بالكوفة سنة ستين ومائة، وقيل: سنة خمس وستين
~~ومائة وأما أبو تمام [3] فهو حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس بن الأشج ابن
~~يحيى بن مرينا بن سهم بن خلجان [4] بن مروان بن دفافة بن مر بن سعد بن كاهل
~~[5] بن عمرو بن عدي بن عمرو بن الحارث بن طيئ، الطائي PageV09P023
~~المنيحى، الشاعر، شامي الأصل، كان بمصر في حداثته يسقى الماء في المسجد
~~الجامع، ثم جالس الأدباء فأخذ عنهم وتعلم منهم، وكان فطنا فهما، وكان يحب
~~الشعر فلم يزل يعانيه حتى قال الشعر فأجاد وشاع ذكره وسار شعره، وبلغ
~~المعتصم خبره فحمله إليه وهو بسر من رأى، فعمل أبو تمام فيه قصائد عدة،
~~وأجازه المعتصم وقدمه على شعراء وقته، وقدم بغداد وجالس بها الأدباء وعاشر
~~العلماء، وكان موصوفا بالظرف [1] وحسن الأخلاق وكرم النفس، وقد روى عنه
~~أحمد بن أبى طاهر وغيره أخبارا مسندة، ومن مليح شعره قوله:
# فحواك دل على نجواك يا مذل ... حتام لا يتقضى قولك الخطل
# فان أسمج [2] من تشكو ms1645 [3] إليه هوى ... من كان أحسن شيء عنده العذل
# ما أقبلت أوجه اللذات سافرة ... مذ أدبرت باللوى أيامنا الأول
# إن شئت أن لا ترى صبر القطين بها [4] ... فانظر على أي حال أصبح الطل
# كأنما جاد مغناه فغيره ... دموعنا يوم بانوا وهي تنهمل
# وحكى الصولي عن الحسين بن إسحاق قال: قلت للبحترى: الناس يزعمون أنك أشعر
~~من أبى تمام؟ فقال: والله! ما ينفعني هذا القول ولا يصير أبا تمام، PageV09P024
~~والله! ما أكلت الخبز إلا به، ولوددت أن الأمر كما قالوا، ولكنى والله!
~~تابع له لائذ به، آخذ منه، نسيمى يركد عند هوائه، وأرضى تنخفض عند سمائه
~~[1] ، وفي آخر عمره ولاه الحسن بن وهب بريد الموصل، وكانت له به عناية،
~~فأقام بها أقل من سنتين، ومات بها في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين ودفن بها، وكانت ولادته سنة تسعين ومائة، وقال الحسن بن وهب يرثيه:
# فجع القريض بخاتم الشعراء ... وغدير روضتها حبيب الطائي
# ماتا معا فتجاورا في حفرة ... وكذاك كانا قبل في الأحياء
# ورثاه الوزير محمد بن عبد الملك الزيات في حال وزارته:
# نبأ أتى من أعظم الأنباء ... لما ألم مقلقل الأحشاء
# قالوا حبيب قد ثوى فأجبتهم ... ناشدتكم لا تجعلوه الطائي
# ونوح بن دراج الطائي، كان قاضيا بالكوفة، يروى عن العراقيين، روى عنه على
~~بن حجر، مات سنة ثنتين وثمانين، ومائة، وكان أعمى، وهو ممن يروى الموضوعات
~~عن الثقات حتى ربما سبق إلى القلب أنه كان متعمدا لذلك من كثرة [2] ما يأتى
~~به، وكان يحيى بن معين يقول: هو كذاب [3] وأبو عبد الرحمن الهيثم بن عدي بن
~~عبد الرحمن [4] الطائي، أبوه من أهل PageV09P025
~~واسط وأمه من سبى منبج [1] ، وولد الهيثم بالكوفة وبها نشأ، ثم انتقل إلى
~~بغداد وسكنها، ومات بها، قال أبو حاتم بن حبان البستي [2] : الهيثم بن عدي
~~كان من علماء الناس بالسير وأيام الناس وأخبار العرب، إلا أنه روى عن
~~الثقات أشياء كأنها موضوعات [3] ، يسبق إلى القلب أنه كان يدلسها فالتزق
~~[4] تلك المعضلات به، ووجب مجانبة حديثه على علمه بالتأريخ ms1646 ومعرفته
~~بالرجال، ولكن صناعة الحديث صناعة من لم يقنع بيسير ما سمع عن كثير فإنه لم
~~يفلح فيها، وإن من لم يقبل [5] حديثه على الأيام لبالحري أن لا يستجلبه
~~الأيام، وكل من حدث عن كل من سمع في الأيام وبكل ما عنده عرض نفسه للقدح
~~والملام، ولست أعلم للمحدث إذا لم يحسن صناعة الحديث خصلة خير له من أن
~~ينظر إلى كل حديث يقال له «إن هذا غريب ليس عند غيرك» أن يضرب عليه من [6]
~~كتابه، ولا يحدث به لئلا يكون ممن ينفرد، بما لو أراد الحاسد أن يقدح فيه
~~تهيأ له، وأما من PageV09P026
~~الحديث صناعته فلا يحل له ولا يسعه أن يروى إلا عن شيخ ثقة بحديث صحيح
~~يكون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنقل العدل عن العدل موصولا [1] ثم
~~أبو سليمان داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان الطائي البصري، من
~~أهل البصرة، نزل بغداد [2] ، وهو مصنف كتاب العقل، حدث عن شعبة وحماد بن
~~سلمة وهمام بن يحيى وعباد بن كثير وصالح المري والهيثم بن حماد وعدي بن
~~الفضل وعبد الواحد بن زياد وغياث ابن إبراهيم وإسماعيل بن عياش وهياج بن
~~بسطام وطبقتهم، روى عنه محمد بن الحسين البرجلاني ومحمد بن إسحاق الصاغاني
~~ومحمد بن عبيد الله بن المنادي والحسن بن مكرم البزاز وأبو محمد الحارث بن
~~محمد بن أبى أسامة التميمي وغيرهم، واختلف الناس فيه فمن موثق ومن مكذب،
~~ذكره يحيى بن معين فأحسن الثناء عليه وذكره بخير وقال: ما زال معروفا
~~بالحديث يكتب الحديث، [3] وترك الحديث [3] ثم ذهب فصحب قوما من المعتزلة
~~فأفسدوه، وهو ثقة، وقال يحيى بن معين في موضع آخر:
# داود ليس بكذاب، وقد كتبت عن أبيه المحبر بن قحذم، وكان داود ثقة ولكنه
~~جفا الحديث ثم حدث، قال أبو بكر الخطيب الحافظ عقب قول PageV09P027
~~يحيى بن معين: حال داود ظاهرة في كونه/ غير ثقة، ولو لم يكن له غير وضعه
~~«كتاب العقل» بأسره لكان دليلا كافيا على ما ذكرته، ms1647 ثم قال:
# حدثني الصوري سمعت عبد الغنى بن سعيد الحافظ يقول قال لنا أبو الحسن
~~الدار قطنى: كتاب العقل وضعه أربعة، أو لهم ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه
~~داود بن المحبر، فركبه [1] بأسانيد غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز بن
~~أبى رجاء فركبه بأسانيد أخر، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزى فأتى بأسانيد
~~أخر- أو كما قال الدارقطني، وقال البخاري: داود ابن محبر منكر الحديث، شبه
~~لا شيء، لا يدرى ما الحديث، مات داود ابن المحبر ببغداد يوم الجمعة لثمان
~~مضين من جمادى الأولى سنة ست ومائتين وأبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر
~~بن سليمان بن صالح الطائي، من أهل بغداد [2] ، روى عن أبيه عن على بن موسى
~~الرضا عن آبائه نسخة، حدث عنه أبو بكر محمد بن عمر الجعابي وأبو بكر أحمد
~~بن إبراهيم بن شاذان وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين وإسماعيل بن محمد ابن
~~زنجي وأبو الحسن بن الجندي [3] وغيرهم، وكان أميا، لم يكن بالمرضى، وتوفى
~~في شهر ربيع الآخر من سنة أربع وعشرين وثلاثمائة وأبو الحسن PageV09P028
~~على بن حرب بن محمد بن على بن حبان [1] بن مازن بن الغضوبة الطائي
~~الموصلي، ذكر أن مازن بن الغضوبة وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم
~~[2] ، وأما على بن حرب فإنه كان أحد من رجل في الحديث إلى الحجاز وبغداد
~~والكوفة والبصرة [3] ، ورأى المعافى بن عمران إلا أنه لم يسمع منه، وسمع
~~عمر بن أيوب الموصلي وزيد بن أبى الزرقاء وقاسم بن يزيد الجرمي وسفيان بن
~~عيينة وأبا ضمرة أنس بن عياض وعبد الله بن وهب ومحمد بن فضيل وعبد الله بن
~~إدريس ويزيد بن هارون وروح بن عبادة وغيرهم، روى عنه أبو القاسم البغوي
~~ويحيى بن محمد بن صاعد والقاضي المحاملي، وكان ثقة صدوقا، ولد بأذربيجان في
~~شعبان سنة خمس وسبعين ومائة، ومات بالموصل في شوال سنة خمس وستين ومائتين،
~~وصلى عليه أخوه معاوية بن حرب ومن أولاد عدي بن حاتم الطائي أبو ms1648 صالح يحيى
~~بن واقد بن محمد بن عدي بن حاتم الطائي [4] ، ولد في خلافة المهدي سنة خمس
~~وستين، وكان عارفا بالنحو والعربية، وقال إبراهيم بن أورمة الأصبهاني
~~الحافظ: يحيى بن واقد من الثقات، يروى عن هشيم بن بشير وابن أبى زائدة وابن
~~علية وأبى عاصم عبيد الله بن تمام البصري وغيرهم، PageV09P029
~~روى عنه [1] محمد بن عبد الرحمن [1] بن سلام وأبو مكنف زيد الخيل [2] ابن
~~مهلهل بن يزيد بن منهب بن عبد رضا بن المختلس بن ثوب [3] بن كنانة ابن مالك
~~بن نابل بن سودان- ويقال أسودان [4] وهو نبهان- بن عمرو ابن الغوث بن طيئ
~~بن أدد بن زيد، الطائي، الوافد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من
~~مشاهير فرسان طيئ، وله أولاد: حريث ومكنف وعروة، وابنه حريث له صحبة، وابنه
~~عروة شهد القادسية وما بعدها وأبو الحسن رافع بن عميرة الطائي، وهو رافع بن
~~أبى رافع الذي غزا مع أبى بكر الصديق رضى الله عنه، وهو الذي قطع ما بين
~~الكوفة والدمشق في خمس ليال، وقال فيه الشاعر:
# لله در رافع أنى اهتدى ... فوز من قراقر إلى سوى
# خمسا إذا ما سارها الجيش بكى ... [ما سارها قبلك من أنس أرى] [5]
# يقال إنه كان لصا في الجاهلية وكان يعرف المفاوز.
### || باب الطاء والباء
### $DIC_NIS$ 2559- (الطباع) -
# بفتح الطاء [المهملة-[6]] والباء الموحدة المشددة PageV09P030
~~وفي آخرها العين المهملة [1] ، هذا الاسم لمن يعمل السيوف، واشتهر به أبو
~~جعفر محمد بن عيسى بن [2] الطباع، من أهل بغداد [3] ، أخو إسحاق و [4]
~~يوسف، انتقل إلى أذنة فسكنها، وحدث [بها-[5]] عن مالك بن أنس وحماد ابن زيد
~~وسلام بن أبى مطيع وجويرية بن أسماء وقزعة بن سويد وعبد الرحمن بن أبى
~~الزناد وشريك وهشيم، روى عنه ابن أخيه محمد بن يوسف وأبو حاتم الرازي [6]
~~وأبو الوليد بن برد الأنطاكي وعبد الكريم ابن الهيثم الدير عاقولى، وكان
~~أحمد بن حنبل يقول: إن ابن الطباع لثبت [7] كيس، وقيل لابن الطباع: كيف
~~عرفت أحمد بن حنبل؟ [قال] :
# لم يكن يقعد في حلقتنا ms1649 أصغر منه، وكان أبو داود يقول: ابن الطباع يتفقه
~~[7] ، وكان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث، وكان ربما دلس، ومات سنة أربع
~~وعشرين ومائتين وأبو يحيى عيسى بن يوسف بن عيسى ابن الطباع، من أهل بغداد
~~[8] ، حدث عن حلبس بن محمد الكلبي- وقيل الكلابي- PageV09P031
~~وأبى بكر بن عياش وابن أبى فديك وبشر بن عمر الزهراني وعمه إسحاق ابن
~~عيسى، روى عنه أخوه محمد بن يوسف وأبو بكر بن أبى الدنيا [1] وعبد الله بن
~~محمد بن ناجية وقاسم بن زكريا المطرز ويحيى بن محمد بن صاعد وعبد الوهاب بن
~~أبى حية وراق الجاحظ، ومات في سنة سبع [2] وأربعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 2560- (الطبايى) -
# بكسر الطاء [المهملة-[3]] وفتح الباء الموحدة بعدهما الألف وفي آخرها
~~الياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى طبا، وهي قرية من قرى اليمن، منها أبو
~~القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن على بن أحمد الخطيب الطبائى، من أهل هذه
~~القرية، سمع الفقيه قاسم بن عبيد الله القرشي، روى عنه أبو القاسم هبة الله
~~بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ، وحدث عنه في معجم شيوخه.
### $DIC_NIS$ 2561- (الطبراخى) -
# بفتح الطاء المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح الراء [4] وفي آخرها الخاء
~~المعجمة، هذه النسبة إلى الطبراخ، وهو لقب جد أبى الحسن على بن أبى هاشم
~~عبيد الله بن الطبراخ الطبراخى،
~~من أهل 283/ ب بغداد [5] ، وحدث عن عبد الوارث بن سعيد وحماد/ بن زيد
~~وإبراهيم بن سعد وشريك بن عبد الله ومعتمر بن سليمان وإسماعيل بن علية،
~~وكان PageV09P032
~~[كاتب-[1]] إسماعيل، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه وإسحاق بن
~~الحسن الحربي وأحمد بن على البربهاري، قال عبد الرحمن بن أبى حاتم [2] :
~~كتب أبى عنه بالري وببغداد [3] ، قال: وسمعت أبى يقول: ما علمته إلا صدوقا
~~وقف في القرآن فترك الناس حديثه [4] .
### $DIC_NIS$ 2562- (الطبراني) -
# بفتح الطاء المهملة والباء المنقوطة بواحدة والراء [5] وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى طبرية [6] ، وهي مدينة من الأردن [7] بناحية الغور، وهي في
~~يدي الفرنج، بت بها ليلة ودخلت حمامها الذي هو من عجائب الدنيا. وإحدى
~~بلدتي ms1650 طوس يقال لها الطابران، ويخففون فيسقطون الألف عنها وينسبون إليها
~~بالطبراني، والنسبة الصحيحة الطابرانى.
# وقيل: موضع قوم لوط البحيرة بحيرة طبرية اليوم، وهي من نواحي PageV09P033
~~الشام، ثم وقعت القرية حين قلبها جبرئيل عليه السلام بين بحر الشام إلى
~~مصر فصارت تلولا في البحر.
# والمنسوب إلى طبرية الأردن أبو العباس الوليد بن سلمة الطبراني، كان على
~~قضاء الأردن، يروى عن عبيد الله [1] بن عمر، روى عنه أهل الشام وابنه
~~إبراهيم بن الوليد الطبراني، كان [2] ممن يضع الحديث على الثقات، لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال، وابنه ثقة [3] ، وكان دحيم بن اليتيم يقول:
# كذابا هذه الأمة صاحب طبرية وصاحب صيداء الوليد بن سلمة وأبو البحتري
~~القاضي وأبو سعيد هاشم بن مرثد الطبراني، يروى عن آدم بن أبى إياس
~~العسقلاني، روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني في معجم شيوخه وابنه
~~[4] سعيد بن هاشم بن مرثد بن سليمان بن عبد الصمد ابن عبد ربه بن أيوب بن
~~موهوب الطبراني [5] ، وهو مولى عبد الله بن عباس، يروى عن إبراهيم بن
~~الوليد بن سلمة الطبراني ودحيم بن إبراهيم ابن اليتيم [6] ، روى عنه سليمان
~~بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو حاتم ابن حبان البستي وأبو بكر بن المقرئ،
~~توفى بتنيس منصرفا من مصر إلى PageV09P034
~~بلده في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب ابن
~~مطير اللخمي الطبراني [1] ، حافظ عصره، صاحب الرحلة، رحل إلى ديار مصر
~~والحجاز واليمن والجزيرة والعراق، وأدرك الشيوخ، وذاكر الحفاظ، وسكن أصبهان
~~إلى آخر عمره، وصنف التصانيف، يروى عن إسحاق بن إبراهيم الدبرى الصنعاني،
~~وجمع شيوخه الذين سمع منهم وكانوا ألف شيخ، روى عنه أبو أحمد عبد الله بن
~~عدي الجرجاني وأبو نعيم [2] الحافظ والعالم، ولد سنة ستين ومائتين بطبرية
~~[3] ، ومات لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة ستين وثلاثمائة بأصبهان [4] ،
~~وكان يقول: أول ما قدمت أصبهان سنة تسعين ومائتين.
# وقد ينسب إلى طابران [5] قصبة طوس الطبراني والنسبة الصحيحة بإثبات
~~الألف، والنسبة إليها طبرانى أيضا: أخبرنا أبو سعد ناصر بن ms1651 سهل البغدادي
~~بنوقان أنا أبو سعيد محمد بن سعيد الفرخذاذى الطوسي أنا أبو إسحاق أحمد بن
~~محمد [6] الثعلبي صاحب التفسير أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن PageV09P035
~~محمد الطبراني بها ثنا شافع بن محمد وغيره، فنسبه على هذا المثال وهو من
~~أهل هذه البلدة وليس من طبرية الشام- والله أعلم. ومن طبرية الشام أبو
~~الفرج محمد بن سعيد بن عبدان بن سهلان بن مهران [1] البغدادي ثم الطبراني،
~~من أهل بغداد [2] ، سكن الطبرية، ونزل الشام، وحدث بدمشق وبمصر عن محمد بن
~~يحيى [3] بن الحسين العمى وأبى سعيد الحسن بن على العدوي وغيرهما، روى عنه
~~أبو عبد الله تمام بن محمد بن عبد الله الرازي وأبو الفتح بن مسرور البلخي،
~~وذكر ابو الفتح أنه سمع منه في سنة خمس وخمسين وثلاثمائة [4] [5] ، قال:
# وسألته عن مولده فقال: ولدت ببغداد في ذي الحجة سنة سبع وثمانين ومائتين،
~~قال أبو الفتح: وكان ثقة وأبو الفضل صالح بن بشر [5] بن سلمة الطبراني، روى
~~عن روح بن عبادة وكثير بن هشام وأبى النضر هاشم بن القاسم ومكي ابن إبراهيم
~~والمقري، قال ابن أبى حاتم: كتبت عنه بالطبرية وهو صدوق وأبو بكر محمد بن
~~أحمد بن يحيى القاضي [الطبراني، ولى القضاء بطبرية، سمع بصور أبا الطيب على
~~بن محمد بن أبى سليمان القاضي-[6]] ، روى عنه PageV09P036
~~أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وأبو الفرج محمد بن إبراهيم
~~بن الحسين [1] الطبراني القاضي، له رحلة إلى العراق، سمع بالأهواز أبا محمد
~~عبدان بن أحمد بن موسى العسكري، روى عنه أبو بكر النسوي أيضا وأبو الفرج
~~محمد بن سعيد بن عبدان الطبراني، سمع بالعراق أبا الليث نصر بن القاسم [2]
~~بن نصر [2] الفرائضى وأبا حبيب العباس بن أحمد ابن محمد البرتي وغيرهم، روى
~~عنه أبو بكر النسوي وذكر أنه سمع منه بطبرية في مجلس القاضي وأبو الحسين
~~على بن إسحاق بن ردا [3] القاضي الطبراني، قاضى الطبرية، وكان أحد الثقات
~~والظرفاء من أهل الشام- هكذا ذكره أبو بكر بن المقرئ لما روى ms1652 عنه، سمع
~~القاضي هذا على بن نصر البصري ونوح بن حبيب القومسي وإدريس بن أبى الزيات
~~وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن المقرئ وأبو القاسم سليمان بن أحمد [بن
~~أيوب-[4]] الطبراني وجماعة وأحمد بن إبراهيم بن رد [5] الطبراني الخطيب،
~~يروى عن موسى بن أيوب النصيبي، روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
~~[6] .
### $DIC_NIS$ 2563- (الطبرخزى) -
# بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة وفي
~~آخرها زاي، هذه النسبة اختص بها أبو بكر PageV09P037
~~محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المعروف، لأنه طبرى الأم خوارزمي الأب،
~~فركب من الاسمين اسما فقيل له «الطبرخزى» واشتهر بهذا الاسم والنسبة، وقد
~~ذكرته في حرف الخاء [1] ، أعدت ذكره هاهنا لأنه عرف بهذه النسبة أيضا،/ وهو
~~كان حافظا للغة عارفا بأصولها شاعرا مفلقا، سمع الحديث ببغداد من أبى على
~~إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار وأبى بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة
~~القاضي وغيرهما، وكان من الفضلاء الذين ينتابون [2] مجلس الصاحب إسماعيل بن
~~عباد، فهجا الصاحب [3] ، فلما مات بنيسابور- أعنى الخوارزمي- منتصف شهر
~~رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة بلغ الصاحب وفاته فقال:
# أقول لركب من خراسان رائح ... أمات خوارزميكم؟ قيل لي: نعم
# فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره ... ألا لعن الرحمن من كفر النعم [3] .
### $DIC_NIS$ 2564- (الطبركى) -
# بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة والراء وفي آخرها الكاف [4] ، هذه
~~النسبة إلى موضع بالري يقال لها طبرك، وإليه تنسب قلعة طبرك [5] ، منها أبو
~~عبد الله محمد بن الحسين بن على الطبركى
~~الرازي، من أهل الري، حدث عن حسان بن حسان كتابه، روى عنه PageV09P038
~~أبو بكر محمد بن عبد الله بن يزداذ الرازي نزيل بخارا [1] .
### $DIC_NIS$ 2565- (الطبري) -
# بفتح الطاء المهملة والباء [2] المنقوطة بنقطة [2] بعدها راء مهملة، هذه
~~النسبة إلى طبرستان، وهي آمل وولايتها، وسمعت القاضي أبا بكر الأنصاري
~~ببغداد إنما هي «تبرستان» لأن أهلها يحاربون بها- يعنى الفاس- فعرب وقيل:
~~طبرستان، والنسبة إليها: طبرى، وخرج من آمل جماعة كثيرة من العلماء
~~والفقهاء والمحدثين، منهم أبو مروان بن الحكم بن محمد الطبري
~~[3] ، يروى عن ms1653 سفيان بن عيينة، روى عنه أهل طبرستان، مات سنة بضع عشرة
~~ومائتين وإسحاق بن إبراهيم الطبري، شيخ سكن اليمن، يروى عن ابن عيينة
~~والفضيل بن عياض، منكر الحديث جدا، يأتى عن الثقات الأشياء الموضوعة، لا
~~يحل كتابة حديثه إلا على جهة [4] التعجب [5] وجماعة PageV09P039
~~من أهل طبرستان قديما وحديثا حدثوا وكتب عنهم الناس وقد ينسب واحد إلى
~~طبرية الشام طبريا والنسبة الصحيحة إليها طبرانى، وقد ذكرناه [1] ، فأما
~~الذي ينسب إلى الطبرية بهذه النسبة: حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد ابن
~~الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان أنا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي أنا أبو
~~محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السراج ببغداد أنشدنا أبو القاسم على بن
~~المحسن التنوخي أنشدنا أبو عبد الله الحسين بن على بن ماكولا لأبى بكر
~~الخوارزمي الطبري من طبرية الشام بسبب قصيدة في الصاحب أبى القاسم بن عباد:
# نقل عدا جيش النوى عسكر اللقا ... فراتك في سح الدموع موفقا
# ولما رأيت الألف يعزم للنوى ... عزمت على الأجفان أن تترقرقا
# [قال المقدسي: وزادني فخر الرؤساء أبو المظفر الأبيوردي:
# وقد حجنى في ترك جيبي سالما ... وقلبي ومن حقهما أن يشققا
# يدي ضعفت عن أن تمزق جيبها ... وما كان قلبي حاضرا متمزقا-[2]]
# وأبو بكر الخوارزمي طبرى الأب من طبرستان آمل خوارزمي الأم فنسب إلى
~~البلدين جميعا، وهو يذكر ذلك في رسائله، وليس من طبرية الشام غير أنه أقام
~~بالشام مدة بحلب ونواحيها [3] وأبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد PageV09P040
~~ابن كثير بن غالب الطبري، من ساكني بغداد، استوطنها إلى حين وفاته [1] ،
~~وكان أحد أئمة العلماء، يحكم بقوله، ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله، وكان قد
~~جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره، وكان حافظا لكتاب الله،
~~عارفا بالقراءات، بصيرا بالمعاني، فقيها في أحكام القرآن، عالما بالسنن
~~وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها، عارفا بأقوال الصحابة والتابعين
~~ومن بعدهم من الخالفين في الأحكام ومسائل الحلال والحرام، عارفا بأيام
~~الناس وأخبارهم، وله الكتاب المشهور في تاريخ الأمم والملوك، وكتاب ms1654 في
~~التفسير لم يصنف أحد مثله، وكتاب سماه «تهذيب الآثار» لم أر [2] سواه في
~~معناه إلا أنه لم يتمه، وله في أصول الفقه وفروعه كتب كثيرة، واختيار من
~~أقاويل الفقهاء، وتفرد بمسائل حفظت عنه، وله رحلة إلى الحجاز والشام ومصر،
~~سمع محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب وإسحاق بن أبى إسرائيل وأحمد بن منيع
~~البغوي ومحمد بن حميد الرازي وأبا همام الوليد بن شجاع وأبا كريب محمد ابن
~~العلاء ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وأبا سعيد الأشج وعمرو بن على ومحمد بن
~~بشار ومحمد بن المثنى البصريين وخلقا كثيرا نحوهم، روى عنه PageV09P041
~~القاضي أبو بكر أحمد بن كامل السجزى وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي
~~ومخلد بن جعفر وأبو عمرو محمد بن [1] أحمد بن حمدان [1] الحيري وغيرهم،
~~وحكى أن محمد بن جرير مكث أربعين سنة يكتب في كل يوم منها أربعين ورقة،
~~وقال أبو حامد الأسفراييني: لو سافر رجل إلى الصين حتى يحصل له كتاب تفسير
~~محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا، وقال يوما أبو جعفر الطبري لأصحابه:
~~أتنشطون لتفسير القرآن؟ قالوا: كم يكون قدره؟ قال: ثلاثون ألف ورقة،
~~فقالوا: هذا مما تفنى الأعمار قبل تمامه! فاختصره في نحو ثلاثة آلاف ورقة،
~~ثم قال: هل تنشطون لتاريخ العالم من آدم إلى وقتنا هذا؟ قالوا: كم قدره؟
~~فذكر نحوا مما ذكره في التفسير، فأجابوه بمثل ذلك، فقال: إنا لله! ماتت
~~الهمم! فاختصره في نحو ما اختصر من التفسير، قال أبو بكر محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة: ما أعلم على أديم الأرض أعلم من محمد بن جرير، ولقد ظلمته الحنابلة،
~~وكانت ولادته في آخر سنة أربع أو أول سنة خمس وعشرين ومائتين، وكان أسمر
~~إلى الأدمة، أعين، نحيف الجسم، مديد القامة، فصيح اللسان، وتوفى عشية يوم
~~السبت، ودفن يوم الأحد بالغداة في داره لأربع بقين من شوال سنة عشر
~~وثلاثمائة وأبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر الطبري، الفقيه
~~الشافعي، من أهل طبرستان، استوطن بغداد [وحدث-[2]] ودرس ms1655 بها العلم PageV09P042
~~وأفتى، وولى القضاء بربع الكرخ بعد موت أبى عبد الله الصيمري، ولم يزل
~~قاضيا إلى حين وفاته، وكان معمرا ذكيا متيقظا ورعا، عارفا بأصول الفقه
~~وفروعه، محققا في علمه، سليم الصدر، حسن الخلق، صحيح المذهب، فصيح اللسان،
~~يقول الشعر على طريقة الفقهاء، وله تصانيف في الفقه والأصول، سمع أبا الحسن
~~الدار قطنى وأبا الفرج المعافى [بن زكريا النهرواني-[1]] وعلى بن عمر
~~السكرى، وبجرجان أبا أحمد [2] محمد بن أحمد [2] الغطريفى، وكان تفقه
~~بنيسابور على أبى الحسن الماسرجسي، وبطبرستان على أبى على الزجاجي، وكانت
~~ولادته في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة [3] ، ومات في شهر ربيع الأول سنة
~~خمسين وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب حرب، روى لنا عنه الحديث أبو بكر محمد بن
~~عبد الباقي 10 الأنصاري، وكتبت أنا عن جماعة بها الحديث، فانى أقمت بها
~~قريبا من أربعين يوما في خانقاه أبى العباس القصاب/ منصرفي من العراق وأبو
~~غالب 284/ محمد بن أحمد بن عمر بن الطبر [4] الجريري الطبري، ينسب إلى جده،
~~وكان يعرف بابن الطبر [5] ، خال شيخنا عبد الوهاب [6] الحافظ، كان شيخا PageV09P043
~~مسنا صالحا معمرا، سمع أبا الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر
~~الوكيل وأبا طالب محمد بن على بن الفتح العشاري وأبا الطيب طاهر بن عبد
~~الله الطبري وطبقتهم، وأخوه أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن الطبر، [1]
~~أيضا كان من الصالحين المعمرين، آخر من روى في الدنيا عن أبى الحسن الوكيل
~~بن روح الحرة وشيوخه وشيوخ أخيه، [2] ثم أدركه [2] ، وكتب لي الإجازة بجميع
~~مسموعاته، روى لنا عنهما جماعة بخراسان والعراق مثل ابن أختهما أبو البركات
~~عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي الحافظ، وتوفى أبو غالب في صفر سنة سبع
~~عشرة وخمسمائة، وتوفى أخوه أبو القاسم ... [3] وثلاثين وخمسمائة جميعا
~~ببغداد وأبو بكر محمد بن عمير الطبري، جليس أبى زرعة الرازي والمفتى في
~~مجلسه، من أهل طبرستان آمل، يروى عن عبد الله بن الزبير الحميدي وأبى جعفر
~~الجمال وسهل بن زنجلة، قال ابن أبى حاتم: وهو صدوق ثقة [4] ، وكان يفتى ms1656
~~برأي أبى ثور وأبو عبد الله محمد بن غصن الطبري، من القدماء، روى عن وكيع
~~وعبد الرزاق، قال ابن أبى حاتم [5] : سمعت أبى يقول: كان محمد بن غصن يختلف
~~معنا إلى كاتب الليث وأصبغ بن الفرج. PageV09P044
### $DIC_NIS$ 2566- (الطبسى) -
# بفتح الطاء المهملة والباء المنقوطة بواحدة والسين المهملة، هذه النسبة
~~إلى طبس، وهي بلدة في برية إذا خرجت منها إلى أي صوب منها سلكت وقصدت لا بد
~~من ركوب البرية [1] ، وهي بين نيسابور وأصبهان وكرمان، فتح في زمان عمر رضي
~~الله عنه ولم يفتح في زمانه من خراسان سواها [2] ، وثم طبسان: طبس كيلكى
~~وطبس مسينان، ويقال لهما: الطبسان، فهما في هذا الموضع، خرج منها جماعة من
~~المحدثين قديما وحديثا، منهم أبو جعفر محمد بن محمد الطبسي،
~~نزيل جرجان، يروى كتاب المجروحين عن أبى حاتم محمد بن حبان البستي، روى
~~عنه أبو مسعود البجلي الحافظ وأبو الفضل محمد بن أحمد بن أبى جعفر الطبسي
~~الحافظ، صاحب التصانيف الكثيرة [3] ، كتب عن الحاكم أبى عبد الله الحافظ
~~وأبى طاهر بن محمش الزيادي وأبى القاسم بن حبيب المفسر وأبى الحسن محمد بن
~~القاسم الفارسي ومن دونهم من أصحاب أبى العباس الأصم، ورحل إلى مرو وكتب
~~بها عن أبى غانم الكراعي وغيره، PageV09P045
~~روى لي عنه جماعة بنيسابور وهراة مثل عبد الوهاب بن الشاه [1] الشاذياخى
~~بنيسابور والجنيد بن محمد بن على القائني بهرات، وكانت وفاته في حدود سنة
~~ثمانين وأربعمائة بطبس ومفيد نيسابور أبو المحاسن عبد الرزاق ابن محمد [2]
~~الطبسي، كان يقرأ الحديث على المشايخ ويفيد الناس، وكان صحيح القراءة، سمعت
~~الصحيحين بقراءته من الإمام محمد بن الفضل الفراوي، وكتبت عنه الحديث عن
~~أبى الفضل محمد بن أحمد بن أبى جعفر الطبسي الحافظ، سمع منه ببلدهما طبس،
~~وصارت قراءة الحديث له دربة [3] ، وتوفى بنيسابور في سنة ... [4] وثلاثين
~~وخمسمائة، ودفن بكنجروذ عند إمام الأئمة ابن خزيمة، وزرت قبره ومن القدماء
~~[5] أبو الحسن على بن محمد ابن زيد الحداد الطبسي، يروى عن ابن المقرئ، روى
~~عنه أبو بكر محمد ابن ms1657 جعفر المزكي وأبو الحسين سهيل بن إبراهيم الطبسي،
~~يروى عن الحسين بن منصور، روى عنه الحسن بن محمد السكوني وأبو على الحسن
~~ابن الحسين بن الحسن بن الفضل الطبسي، يروى عن أبى الحسن على PageV09P046
~~ابن [1] عمر بن التقى السمرقندي عن أبى عيسى الترمذي كتاب الجامع له وأبو
~~على الحسن بن محمد بن فيروزان الطبسي الفقيه، سمع أبا العباس الأصم وأبو
~~الحسين أحمد بن سهل بن بحر الطبسي [الفقيه-[2]] ، له تصانيف في الفقه، يروى
~~عن يحيى بن صاعد وابن خزيمة وأحمد بن أبى جعفر الطبسي، سمع محمد بن حبان
~~أبا حاتم البستي- كذا في كتاب ابن ماكولا ومحمد ابن أبى بكر المقرئ الطبسي،
~~يروى عن إسماعيل القراب [3] المقرئ وأبو منصور عبد الله بن محمد بن إبراهيم
~~الطبسي، يروى عن القاضي أبى بكر الحيري والحاكم أبو عبد الله محمد بن على
~~بن جعفر الطبسي، يروى عن أحمد ابن أبى جعفر الطبسي، روى عنه أبو عمرو محمد
~~وأبو الحسين أحمد بن محمد ابن سهل الفقيه البارع الطبسي الشافعي [4] ، كان
~~من المتقدمين من أصحاب المروزي، سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة، وبالعراق أبا محمد بن صاعد، سكن بنيسابور في الخانقاه ساع للرزازين،
~~وكان يدرس ويملى الحديث، ثم انصرف إلى الطبسين، فبلغني أنه توفى بها سنة
~~ثمان وخمسين وثلاثمائة- هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ، قال الحاكم:
~~وبلغني أن لأبى الحسين شرحا لمذهب الشافعي رحمه الله في ألف جزء، فكنت أقدر
~~أنها أجزاء خفاف حتى قصدته وسألته أن يخرج إلي منها شيئا، فأخرجها إلي فإذا
~~هي بخطه أدق ما يكون، وفي كل جزء دستجة أو قريب منها وأبو نصر PageV09P047
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم الطبسي التاجر، نزيل نيسابور، سمع أبا قريش محمد
~~بن جمعة بن خلف القهستاني وغيره، وأظنه مات بنيسابور- هكذا ذكره الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ [1] .
### $DIC_NIS$ 2567- (الطبنى) -
# هذه النسبة بالطاء المضمومة المهملة وضم الباء المنقوطة من تحتها بنقطة
~~وكسر النون المشددة- وقيل بسكون الباء وتخفيف النون وهو المحفوظ- إلى
~~الطبنة، وهي بلدة بالمغرب ms1658 من أرض الزاب [2] والزاب في عدوة [الأندلس مما
~~يلي-[3]] المغرب، وقيل: طبنة ساكنة الباء مخففة، هكذا ذكره عبد الغنى بن
~~سعيد، والمنتسب إليها PageV09P048
~~على بن منصور الطبنى، يروى عن محمد بن مخارق [1] وأبو محمد القاسم ابن
~~على بن معاوية بن الوليد الطبنى، حدث بمصر عن ابن المقرئ، كتب عنه أبو سعد
~~أحمد بن محمد الماليني ومحمد بن الحسين الطبنى الحماني الزابي، وذكرناه في
~~حرف الزاى [2] وأبو جابر يحيى بن خالد السهمي الطبنى، قال أبو سعيد بن
~~يونس: أظنه من الموالي، مغربي، توفى بطبنة وهو على القضاء بها سنة خمس
~~وأربعين ومائتين وأبو الفضل عطية بن على ابن عطية/ بن على بن الحسن بن يوسف
~~القرشي الطبنى [3] القيرواني، المعروف 285/ ألف بابن لاذخان، سكن بغداد [4]
~~ووالده أبو الحسن على بن عطية الطبنى، جاور بمكة سنين، ولا أدرى أبو الفضل
~~ولد بها أو حمله والده من بلاد المغرب صغيرا ونشأ بمكة؟ سمع أبو الفضل بمكة
~~من أبى معشر [5] عبد الكريم ابن عبد الصمد المقرئ الطبري لقيته ببغداد ولم
~~يتفق لي السماع منه، ومن مليح شعره: [ما أنشدنى أبو الحسين عبيد الله بن
~~على بن معمر PageV09P049
~~الحسنى من لفظه إملاء ببغداد أنشدنى أبو الفضل بن لاذخان الشاهد
~~لنفسه-[1]] :
# قالوا التحى وانكسفت شمسه ... وما دروا عذر عذاريه
# مرآة خديه جلاها الصبى ... فبان فيها فيء صدغيه
# توفى في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة ببغداد.
### || باب الطاء والحاء
### $DIC_NIS$ 2568- (الطحان) -
# بفتح الطاء والحاء المهملتين وفي آخرها النون، صاحب الرحا، والذي يطحن
~~الحب، والمشهور بهذه النسبة أبو موسى حبيب بن صالح الطحان،
~~عداده في أهل الشام، يروى عن يزيد بن أبى شريح [2] ، روى عنه جرير بن
~~عثمان وأبو الهيثم خالد بن عبد الله [3] الطحان الواسطي، مولى مزينة، يروى
~~عن حميد الطويل وأبى عثمان الأصبحي وعراك بن مالك ومشكان بن أبى عمرو وراشد
~~بن سعد، روى عنه قتيبة بن سعيد وعمرو بن عون وسعيد بن منصور وسعيد بن
~~سليمان ومسدد وأهل العراق، وقال أحمد بن حنبل: كان خالد الطحان ثقة ms1659 صالح في
~~دينه، بلغني أنه اشترى نفسه من الله عز وجل ثلاث مرات [4] ، PageV09P050
~~وكان يقول: خالد أحب إلينا من هشيم، وسئل أبو زرعة عنه فقال:
# ثقة، مات سنة تسع وسبعين ومائة، وقد قيل سنة اثنتين وثمانين ومائة وأبو
~~يزيد رستم الطحان، كوفى، من التابعين، يروى عن أنس بن مالك، روى عنه خالد
~~بن مخلد القطواني وأبو نعيم ضرار بن صرد الطحان، من أهل الكوفة، يروى عن
~~المعتمر والدراوردي، كان فقيها عالما بالفرائض، إلا أنه يروى المقلوبات عن
~~الثقات حتى إذا سمعها من كان دخيلا في العلم شهد عليه بالجرح والوهن، كان
~~يحيى بن معين يكذبه، روى عنه زكريا بن يحيى بن عاصم الكوفي [1] ومعلى بن
~~هلال الطحان، يروى عن قيس بن مسلم ويونس بن عبيد، روى عنه العراقيون، وكان
~~يروى الموضوعات عن أقوام ثقات، وكان أميا لا يكتب، وكان غاليا في التشيع
~~يسب [2] أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى عنهم، لا يحل الرواية عنه
~~بحال ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب، روى عنه خالد [3] بن مرداس وأبو
~~العباس أحمد بن محمد بن سراج الطحان السنجى [4] من علماء مرو راوية جامع
~~الترمذي وغيره عن أبى العباس المحبوبي، سمع منه جدي الأعلى القاضي أبو
~~منصور محمد بن PageV09P051
~~عبد الجبار السمعاني، وتوفى بعد سنة أربعمائة، زرت قبره بقرية سح [1] غير
~~مرة وأبو جعفر محمد بن الحسن [2] بن محمد [2] بن عبد الله الحافظ، المعروف
~~بالطحان، من أهل همذان، كان يقال له حافظ اسابان؟ [3] ، كان صالحا كثير
~~السماع والكتابة، رحل إلى الحجاز والعراق وجرجان ومازندران وبلاد خراسان،
~~وجال في أطرافها، وحصل النسخ، وقرأ الكثير على من حدثنا مشايخنا عنه، وكان
~~بهمذان راوية الصحيح البخاري عن أبى الخير ابن أبى عمران المروزي الصفار عن
~~أبى الهيثم الكشميهني، لم يتفق [لي-[4]] السماع عنه وكتب لي الإجازة غير
~~مرة، وتوفى في شوال سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة وكنت بأصبهان عازما على
~~الرحلة إليه وأبو القاسم حمدان بن سلمان بن حمدان [الطحان- 4] ، من أهل
~~بغداد، كان من أهل ms1660 الصدق، سمع أبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وعبيد
~~الله بن عثمان بن يحيى وأبا حفص عمر بن إبراهيم الكتاني، روى عنه أبو بكر
~~الخطيب وأبو سعيد مسعود بن ناصر السنجري، وقال الخطيب [5] : كتبت عنه، وكان
~~صدوقا، وروى لي عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري بالإجازة، فان
~~لشيخنا عنه إجازة، وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر سنة خمس وثمانين
~~وثلاثمائة، ومات في ذي الحجة PageV09P052
~~سنة إحدى وخمسين وأربعمائة ببغداد وأبو جعفر محمد بن سويد بن يزيد
~~الطحان، من أهل بغداد [1] ، سمع عاصم بن على وإسماعيل بن أبى أويس وإبراهيم
~~بن محمد الشافعي [2] وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي، روى عنه الهيثم بن
~~خلف الدوري وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ومحمد بن العباس ابن نجيح وأحمد
~~بن الفضل بن خزيمة، وكان ثقة، ومات في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين.
### $DIC_NIS$ 2569- (الطحاوي) -
# بفتح الطاء والحاء المهملتين، هذه النسبة إلى طحا، وهي قرية بأسفل أرض
~~مصر من الصعيد، يعمل فيها كيزان يقال لها «الطحورية» من طين أحمر، والمشهور
~~بالانتساب إليها يعفر بن عريب ابن عبد كلال الرعيني الطحاوي،
~~زعموا أنه شهد فتح مصر، قال [3] ابن يونس: وفي ذلك نظر وأبو جعفر أحمد بن
~~محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان الأزدي [4] ،
~~الطحاوي، صاحب «شرح الآثار» [5] كان إماما ثقة ثبتا فقيها عالما، لم يخلف
~~مثله، وعداده في حجر الأزد، PageV09P053
~~ولد سنة تسع وثلاثين [1] ومائتين، وتوفى ليلة الخميس مستهل ذي القعدة سنة
~~إحدى وعشرين وثلاثمائة، وكان تلميذ أبى إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني،
~~فانتقل عن مذهبه إلى مذهب أبى حنيفة رحمهم الله وابنه أبو الحسن على بن
~~أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي [2] ، يروى عن أبى عبد الرحمن أحمد ابن شعيب
~~النسائي وغيره، قال أبو زكريا يحيى بن على الطحان: حدثونا عنه، توفى في
~~ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة وحافده أبو على الحسين [3] بن على بن
~~أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، توفى في ms1661 ربيع الآخر سنة ستين وثلاثمائة
~~وأبو العظيم أحمد بن عبد الواحد بن معاوية الطحاوي- ويقال عبد الأحد بدل
~~عبد الواحد- من أهل مصر، يروى عن عبد الله ابن صالح [4] كاتب الليث [4] ،
~~وتوفى في جمادى الأولى سنة خمس وخمسين ومائتين وأبوه عبد الواحد بن معاوية
~~الطحاوي، مولى قريش، والد أبى العظيم، توفى يوم الثلاثاء لخمس خلون من ذي
~~الحجة سنة ثلاث وعشرين ومائتين وأبو مسعود عمرو ابن حفص بن عمر بن عبد
~~الجبار الطحاوي، المعروف بالألف، يقال: مولى لخم، يروى عن عبد الغنى العسال
~~[5] وطبقة نحوه وبعده، [وتوفى-[6]] PageV09P054
~~يوم الاثنين لثلاث بقين من شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثمائة.
### || باب الطاء والخاء
# 285/ ب
### $DIC_NIS$ 2570- (الطخارستانى) -
# بضم [1] الطاء المهملة وفتح الخاء المعجمة وبعدها الألف وضم الراء وسكون
~~السين المهملة وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى طخارستان [2] ، وهي ناحية كبيرة مشتملة على بلدان وراء نهر بلخ
~~أعلى [3] جيحون، خرج منها جماعة من العلماء والفضلاء في كل فن [4] ، منهم
~~أبو حاتم صالح بن مطرف ابن مهلهل الأزدي الطخارستانى،
~~جالس رجاء بن المرجى المروزي الحافظ وذاكره، وكان من ساكني سمرقند، وحكى
~~عنه أبو سعيد عصمة بن مسعود التميمي حكاية طويلة.
### $DIC_NIS$ 2571- [ (الطخروذى) -
# بفتح الطاء المهملة وسكون الخاء المعجمة وضم الراء [5] وفي آخرها الذال
~~المعجمة، هذه النسبة إلى طخروذ، وهي قرية من قرى نيسابور، منها أبو القاسم
~~يحيى بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد الطخروذى،
~~وأخوه أبو نصر أحمد بن عبد الوهاب، سمعا أبا المظفر موسى بن عمران
~~الأنصاري، فأما أبو القاسم أدركته منصرفي من الرحلة ولم يتفق أن سمعت منه
~~شيئا، وكانت ولادته في شعبان سنة ثمانين وأربعمائة، PageV09P055
~~وتوفى في حدود سنة أربعين وخمسمائة بمرو وأخوه أبو نصر بن عبد الوهاب،
~~قرأت عليه أوراقا بنيسابور، وكان له حضور عن أبى المظفر موسى بن عمران،
~~وكانت ولادته في سنة 479 بنيسابور -[1]] .
### $DIC_NIS$ 2572- (الطخشى) -
# بفتح الطاء المهملة وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها الشين المعجمة، هذه
~~النسبة إلى طخش، وهي قرية من قرى ms1662 مرو على فرسخين يقال لها تخچ [2] ، كان
~~منها أبو سلمة [3] يحيى بن محمد بن يحيى ابن سلم [3] الطخشى
~~المروزي، كان شيخا صدوقا ثقة فقيها فاضلا، كتب الحديث الكثير ببغداد
~~والبصرة وبلده، سمع بمرو عبد الله بن أبى دارم [4] وأبا رجاء محمد بن
~~حمدويه السنجى، وبالري محمد بن أيوب الرازي، وببغداد عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل، وبالبصرة أبا مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي وطبقتهم، وكان [5]
~~ضابطا لنفسه صائنا لها، وكان [5] يجلس للعامة، PageV09P056
~~وأخذ الوعظ عن محمد بن سرو [1] ، وكان في حيرته ذاعر يعرف بالانفال سكن
~~[2] ، كان يزجره أبدا عن سوء فعله، فدخل عليه في المسجد ليلة سبع وعشرين من
~~شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، وكان قد فرغ من التراويح وقعد ينتظر
~~الوتر، فهجم عليه هذا [3] الذاعر وضربه بالسكين، وكان لأبى سلمة هذا شاكري
~~يعرف بابن عبدوس كان معه في المسجد وبيده خشب فرفع الخشب ليضرب الذاعر
~~فأصاب رأس أبى سلمة فدمغه فمات على المكان، وخرج في جنازته خلق كثير لا
~~يحصى للصلاة عليه وطخشى اسم رجل من أهل مصر، قرأت في معجم الطبراني: حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم بن مخشى الفرغاني بمصر ابن أخى طخشى يروى عن عبيد الله ابن
~~سعد [4] بن عفير، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
### || [باب الطاء والراء-[5]]
### $DIC_NIS$ 2573- (الطرازي)
# بفتح الطاء [6] والراء المهملتين وكسر الزاى المعجمة في آخرها [7] ، هذه
~~النسبة إلى طراز، وهي بلدة على حد ثغر الترك، خرج منها جماعة من الأئمة
~~والعلماء حديثا وقديما، وكانوا من أصحاب الشافعي رحمه الله، وهي عند
~~إسبيجاب، فمنها محمد ومحمود ابنا يعقوب PageV09P057
~~ابن إبراهيم الطرازي الحجاج، كتبا الحديث بعد الأربعمائة [ببخارى-[1]]
~~ومن المتأخرين أبو عمرو عثمان بن الطرازي إمام مسجد راعوم ببلخ كان منها،
~~وحدث بكتاب «شرف [2] الأوقات» للسيد أبى المعالي محمد ابن محمد بن زيد
~~الحسيني البغدادي نزيل سمرقند عنه، وتوفى بعد سنة عشرين وخمسمائة والإمام
~~أبو محمود بن على بن أبى على [3] الطرازي، فقيه فاضل مبرز، له الباع الطويل
~~في ms1663 علم النظر، وكان صالحا سديد السيرة دائم التلاوة للقرآن العزيز، كتب
~~الحديث عن أبى صادق أحمد بن الحسين [4] الزندنى وأبى الحسن على بن محمد بن
~~حذام البخاريين وطبقتهما، أدركته ولي عنه إجازة، توفى بقرية عند طواويس،
~~وحمل إلى بخارى ودفن بها، وكان ذلك في [سنة نيف-[5]] وثلاثين وخمسمائة،
~~وكان له أولاد أئمة علماء من أهل الدين والعلم، لقيتهم بمرو وبخارى
~~وسمرقند.
# وبأصبهان سكة معروفة يقال لها سكة طراز فظني أن التجار الذين كانوا
~~يجيئون من طراز ينزلونها فنسبت إليهم، وكان شيخنا أبو طاهر محمد ابن أبى
~~نصر إبراهيم بن مكي المعروف بهاجر يسكنها، فكنت أنسبه إليها وأقول: أنا أبو
~~طاهر الطرازي، وكان شيخا صالحا، قرأت عليه كتاب PageV09P058
~~معرفة الصحابة لأبى عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ بروايته عن
~~أبى منصور شجاع وأبى زيد أحمد ابني على بن شجاع المصقلي عن المصنف، وسمع
~~الحديث من غيرهما أيضا.
### $DIC_NIS$ 2574- (الطرازي) -
# بكسر الطاء المهملة وفتح الراء وفي آخرها الزاى بعد الألف، هذه النسبة
~~لمن يعمل الثياب المطرزة أو يستعملها، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد
~~بن محمد بن أحمد بن عثمان بن أحمد المقرئ البغدادي الطرازي،
~~من أهل بغداد [1] ، سكن نيسابور، كان من أصحاب أبى بكر أحمد بن موسى بن
~~مجاهد المقرئ، المختصين به، وكان أديبا فاضلا، بارعا شاعرا، مكثرا من
~~الحديث، سمع ببغداد أبا القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وأبا
~~محمد يحيى بن محمد بن صاعد، وبنيسابور أبا بكر محمد بن الحسين القطان وأبا
~~طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي وغيرهم، روى عنه ابنه وأبو عبد الله الحافظ
~~البيع، وآخر من روى عنه أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، وذكره
~~الحاكم في التاريخ فقال: أبو بكر الطرازي سكن نيسابور، خرج من بغداد سنة
~~ثلاثين وثلاثمائة، وكان من الناسكين المذكورين بحسن السيرة والمذهب، ثم دخل
~~البصرة أيام أبى روق وأقرانه، وورد أصبهان وكتب بها الكثير، ثم ورد نيسابور
~~سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، وكان من القراء النحويين [2] ومن ms1664 المذكورين
~~بحفظ الحديث، خالف الأئمة في آخر PageV09P059
~~عمره في أحاديث حدث بها من حفظه وفروعه- والله أعلم، وتوفى [1] في الخامس
~~والعشرين من ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وكانت ولادته سنة
~~ثلاثمائة وابنه أبو الحسن على بن أبى بكر الطرازي.
### $DIC_NIS$ 2575- (الطرائفي) -
# بفتح الطاء والراء المهملتين والياء المنقوطة باثنين من تحتها بعد الألف
~~وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى بيع الطرائف وشرائها، وهي الأشياء المليحة
~~المتخذة من الخشب، والمشهور بهذه النسبة أبو الفضل محمد بن الحسن بن [موسى
~~بن-[2]] معاوية الطرائفى،
~~من أهل نيسابور، سمع عبد الصمد بن الفضل وغيره والحسن بن يوسف الطرائفى
~~بمصر، سمع محمد بن عبد الله بن الحكم وأبو بكر محمد بن أحمد بن خالد
~~الطرائفى من أهل مصر، حدث عن محمد بن يوسف الرازي، روى عن هؤلاء الثلاثة
~~أبو عبد الله بن مندة الحافظ وأما أبو الحسن أحمد بن محمد ابن عبدوس بن
~~سلمة بن مسور/ بن سنان بن مزاحم الطرائفى، مولى خداش ابن حليس العنبري، حدث
~~عن جماعة من القدماء مثل السري بن خزيمة ومحمد ابن اشرس السلمي والحصين بن
~~الفضل البجلي بنيسابور وعثمان بن سعيد الدارمي ومعاذ وأحمد ابني بحدة بن
~~العريان القرشي ومحمد بن سهل ابن مسنون [3] العتكي وطبقتهم، وروى عنه أبو
~~بكر بن إسحاق الصبغى وأبو على [الحافظ وأبو عبد الله-[4]] البيع الحافظ
~~النيسابوريون، وذكره PageV09P060
~~الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور وقال: أبو الحسن الطرائفى كان من
~~أهل الصدق والمحدثين المشهورين، انتخب عليه أبو على الحافظ ثلاثة أجزاء،
~~وأبو الحسين الحجاجى سبعة أجزاء، ولم يزل مقبولا في الحديث مع ما كان يرجع
~~إليه من السلامة، وسمعته يقول: أقمت ببغداد مدة سنة [1] أربع وخمسين و [1]
~~خمس وثمانين ومائتين على التجارة ولم أسمع بها حديثا واحدا، توفى في شهر
~~رمضان سنة ست [2] وأربعين وثلاثمائة، وصلى عليه الأستاد أبو الوليد وأما
~~أبو عبد الرحمن [3] عثمان بن عبد الرحمن [3] ابن مسلمة [4] المكتب الحراني
~~القرشي يعرف بالطرائفى، وإنما قيل له الطرائفى ولقب بها لأنه كان يتبع ms1665
~~طرائف الأحاديث ويطلبها [5] ويرويها [6] عن قوم ضعاف، وهو مولى منصور بن
~~محمد بن مروان، يروى عن هشام القردوسي وخصيف بن عبد الرحمن، روى عنه قتيبة
~~بن سعيد وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ذكر ذلك أبو أحمد الحافظ
~~النيسابورى في كتاب الكنى، حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ
~~من لفظه بأصبهان أنا أبو طاهر عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن الهيثم الدشتى
~~أنا أبو الحسن عبيد الله بن المغيرة PageV09P061
~~ابن منصور النيسابورى ثنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي [1] أنا أبو
~~بكر عبد الله ابن محمد بن مسلم الأسفراييني ثنا محمد بن بحير ثنا محمد بن
~~أسد ثنا سليمان ابن عبد الرحمن بن كنانة ثنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني
~~أبو عبد الرحمن الطرائفى- كان صاحب عجائب-[2] ثنا على بن غزون [2] الدمشقي
~~[3] عن ابن جريج [3] عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما أسنده قال: كان له
~~صلى الله عليه وسلم قسطاس يسمى الكن وأبو النضر أحمد بن محمد بن الحسن
~~الفقيه الطرائفى، من أهل نيسابور، سمع الحديث ثم تفقه على كبر السن، رأى
~~أبا العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثم سمع الحديث بعده من مثل أبى على محمد
~~ابن عبد الوهاب الثقفي وطبقته، وتوفى في شهر رمضان سنة ثمان وستين
~~وثلاثمائة، وحكى أبو النضر الطرائفى عن أبى على الثقفي أنه قال: يعجبى من
~~أصحاب الحديث [4] أن يدعوا الخلاف في الطهارة والصلاة فيأخذوا بالشدة لا
~~بالرخصة وأبو عبد الله محمد بن حمدان بن سفيان الطرائفى المخرمي، من أهل
~~بغداد [5] ، سمع على بن مسلم الطوسي والحسن ابن عرفة ومحمد بن عبد الملك بن
~~زنجويه ومحمد بن زياد بن عبد العزيز الثقفي وغيرهم من البغداديين والرازيين
~~والمصريين، روى عنه أحمد بن تاج الوراق ومحمد بن المظفر ومحمد بن عبيد الله
~~بن الشخير، ذكره أبو الفضل PageV09P062
~~صالح بن أحمد الهمذاني الحافظ في طبقات الهمذانيين فقال: أبو عبد الله
~~الطرائفى [1] قدم علينا سنة ثماني عشرة- يعنى وثلاثمائة- سمعت منه مع أبى،
~~وكان عنده عامة ms1666 كتب الشافعي الأم وغيره عن الربيع، وكان رجلا سهلا حسن
~~الأخلاق يصبر على التحديث، واسع العلم صدوقا.
### $DIC_NIS$ 2576- (الطرخاباذى) -
# بفتح الطاء وسكون الراء [المهملتين-[2]] وفتح الخاء المعجمة والباء
~~الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى طرخاباذ،
~~وظني أنها [قرية-[2]] من قرى جرجان- والله أعلم، منها على بن أحمد الطرخاباذى،
~~روى بجرجان عن أبى يعلى أحمد بن على الموصلي، روى عنه أبو نصر محمد بن
~~أحمد الإسماعيلي.
### $DIC_NIS$ 2577- (الطرخانى) -
# بفتح الطاء وسكون الراء المهملتين وفتح الخاء المعجمة [3] ، هذه النسبة
~~إلى الجد، وهو طرخان، والمشهور بهذه النسبة صاحب الجامع والمسند أبو بكر
~~عبد الله بن محمد بن على بن طرخان ابن جياش البلخي الطرخانى،
~~كان من العلماء الذين عنوا بطلب الحديث وكتبه والاجتهاد فيه، وجمع
~~الجموع، أدرك جماعة من شيوخ البخاري ووالده محمد بن على الطرخانى كان محدثا
~~أيضا.
### $DIC_NIS$ 2578- (الطرخونى) -
# بفتح الطاء المهملة والراء الساكنة والخاء PageV09P063
~~المعجمة المضمومة [1] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى طرخون، وهو اسم
~~لجد المنتسب إليه، وهو أبو عبد الله محمد بن أبى السري إسماعيل بن طرخون
~~الطرخونى البخاري، له رحلة إلى العراق والحجاز والشام، يروى عن ابن عيينة
~~ويحيى بن سليم ومروان بن معاوية وعبد الحميد بن عبد العزيز ومحمد بن
~~إسماعيل بن أبى فديك وعيسى بن موسى غنجار، روى عنه إسحاق ابن أحمد بن خلف
~~البخاري، ومات سنة سبع وأربعين ومائتين وأبو الفضل محمد بن الأحنف بن طرخون
~~بن رستم الطرخونى، من أهل بخارى [1] أيضا، وهو جد أبى بكر بن أبى عمر [2] ،
~~يروى عن سعيد بن جناح وحفص ابن داود ونصر بن الحسين، روى عنه أبو نصر [3]
~~أحمد بن أبى حامد الباهلي وأبو بكر أحمد بن سهل بن عبد الرحمن بن معبد بن
~~طرخون البانبي الطرخونى، نسب إلى جده الأعلى، من قرية بانب من قرى بخارى
~~[4] ، يروى عن أبى الطيب جلوان بن سمرة البانبي والحسين بن يحيى بن جعفر
~~البخاري وغيرهما وأبو بكر بن أبى عمر [5] بن أبى الفضل، هو محمد بن سعيد ms1667
~~ابن محمد بن الأحنف بن طرخون بن رستم الحافظ الطرخونى، من أهل بخارى، يروى
~~عن أبى صالح بن محمد وحامد بن سهل وإبراهيم بن معقل، وتوفى في المحرم سنة
~~ست وأربعين وثلاثمائة. PageV09P064
### $DIC_NIS$ 2579- (الطرسوسي) -
# بفتح الطاء والراء المهملتين والواو بين السينين المهملتين الأولى مضمومة
~~والثانية مكسورة، هذه النسبة إلى طرسوس، وهي من بلاد الثغر بالشام، وكان
~~يضرب بعيدها المثل وكانوا يقولون- على ما سمعت أبا على الحسن بن مسعود بن
~~[1] الوزير الدمشقي الحافظ يقول:
# كان المشايخ يقولون: «زينة الإسلام ثلاثة: التراويح بمكة فإنهم يطوفون
~~سبعا بين كل ترويحتين، ويوم الجمعة بجامع المنصور لكثرة الناس والزحمة ونصب
~~الأسواق، ويوم العيد بطرسوس لأنها ثغر وأهلها يتزينون ويخرجون/ بالأسلحة
~~الكثيرة المليحة والخيل الحسان ليصل الخبر إلى 286/ ب الكفار فلا يرغبون في
~~قتالهم» ، وقد كان هذا قتل أيامنا، والساعة صار هذا البلد في أيدي الإفرنج،
~~وبجامع المنصور لا يصلون إلا جماعة يسيرة، وتراويح مكة بقيت على حالها- على
~~ما سمعت- ولكن خف الناس وقل المجاورون وانتقصت الشموع والقناديل، وأبو أمية
~~محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم الطرسوسي،
~~من ثقات البغداديين المكثرين، أقام بطرسوس [2] ، وتوفى بها في
~~جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين وحفيده محمد بن إبراهيم بن محمد، ابن
~~أبى أمية الطرسوسي، يروى عن جده أبى أمية، روى عنه أبو الحسين بن جميع
~~الغساني وأبو بكر أحمد بن الحسين بن بندار بن أبان الأصبهاني القاضي
~~الطرسوسي، الشيخ الصالح العابد المجتهد، سمع أبا سعيد أحمد بن محمد بن زياد
~~ابن الأعرابي وعبد الله PageV09P065
~~ابن محمد بن العلاء الطرسوسي، ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ في
~~التاريخ وقال: أبو بكر الطرسوسي ورد علينا بنيسابور عند محنة أهل طرسوس،
~~وسكنها إلى أن توفى بها في شهر رمضان سنة سبعين وثلاثمائة، ودفن في مقبرة
~~باب معمر وأبو الفتح محمد بن إبراهيم [1] بن محمد [1] بن يزيد البزاز
~~الغازي الطرسوسي، المعروف بابن البصري، سكن بيت المقدس، سمع أبا أمية محمد
~~بن إبراهيم الطرسوسي [2] وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي وأحمد ابن محمد بن
~~أحمد ms1668 بن سلام ومحمد بن [محمد بن-[3]] داود بن عيسى الكرجي وسليمان بن أحمد
~~الملطي وعبيد الله بن الحسين الأنطاكي وأحمد ابن بهزاد السيرافي وأبا سعيد
~~أحمد بن محمد بن زياد [ابن-[4]] الأعرابي والحسن بن عبد الرحمن [5] بن زريق
~~الحمصي، وقدم بغداد وحدث بها، فروى عنه أبو بكر البرقاني ومحمد بن الفرج بن
~~على البزاز وأبو القاسم الأزهري والقاضي أبو العلاء محمد بن على الواسطي
~~وعلى بن طلحة المقرئ، وكان ثقة، ومات ببيت المقدس في سنة تسع أو عشر
~~وأربعمائة وأبو الحسن على بن عبد الله الطرسوسي الصوفي، سكن بخارى، يروى عن PageV09P066
~~جعفر بن محمد بن نصير الخلدى وغيره، روى عنه أبو عبد الرحمن السلمي وأبو
~~عبد الله الغنجار الحافظ، وتوفى ببخارى سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وأبو
~~محمد ناعم بن السري بن عاصم الطرسوسي،
~~من أهل طرسوس، يروى عن أبيه وأبى سعيد عبد الله بن سعيد الأشج الكوفي
~~وغيرهما، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وقال: أنا ناعم ابن
~~السري بن عاصم بطرسوس وأضافنى، رحمه الله [1] .
### $DIC_NIS$ 2580- (الطرسوسي) -
# بالراء الساكنة بين الطاءين المهملتين بفتح الأولى وضم الأخرى بعدها
~~الواو وفي آخرها السين، [2] هذه النسبة [2] إلى طرطوس، وهي بلدة من بلاد
~~الشام، أظنها من الساحل، منها أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين
~~الخواص المقرئ الطرطوسي، يروى عن أبى بكر محمد بن سفيان صاحب المزني ويونس
~~بن عبد الأعلى، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد ابن عبدوس النسوي الحافظ وسمع
~~منه بطرطوس [3] وأبو الفضل العباس ابن أحمد الخواتيمي الطرطوسي، ولى
~~[القضاء-[4]] بطرطوس، سمع أبا المؤمل العباس بن الفضل الكندي [5] الأرسوفي،
~~روى عنه أبو بكر النسوي PageV09P067
~~أيضا وأبو سهل محمد بن هارون بن القاسم الطرطوسي المطرزي، ورد إلى إلى
~~العراق وسمع بالنهروان [1] العباس بن حبيب النهرواني [2] ، روى عنه أبو بكر
~~بن عبدوس النسوي وأبو بكر محمد بن عيسى بن عبد الكريم الطرطوسي التميمي،
~~سمع بالطبرية أبا عثمان سعيد بن هاشم [3] بن مرثد الطبراني، روى عنه أبو
~~بكر أحمد ms1669 بن محمد بن عبدوس النسوي وأبو محمد عبيد الله ابن يحيى بن عبد
~~الباقي التميمي الطرطوسي، كان رئيس طرطوس، حدث عن أبيه [4] ، روى عنه أبو
~~بكر أحمد بن [5] محمد بن [5] عبدوس النسوي [6] وأبو بكر محمد بن أحمد بن
~~على الوراد الطرطوسي، يروى عن أبيه، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس
~~النسوي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 2581- (الطرطوشي) -
# بسكون الراء بين الطاءين المضمومتين المهملتين [7] بعدهما الواو وفي
~~آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى طرطوشة، وهي بلدة من آخر بلاد
~~المسلمين بالأندلس، خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أحمد بن ميسرة
~~الأندلسى الطرطوشي
~~[8] ، رحل في طلب العلم، وكتب PageV09P068
~~الكثير، وتوفى بالأندلس سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة وطاهر ابن حزم
~~الأندلسى الطرطوشي، [1] مولى بنى أمية، يروى عن يحيى ابن يحيى بن كثير
~~الأندلسى وغيره، توفى بالأندلس سنة خمس وثمانين ومائتين شهيدا في المعترك
~~وأبو بكر محمد بن الوليد الفهري الطرطوشي [1] ، نزل الإسكندرية وتدبر بها
~~[2] إلى حين وفاته، وكان إماما فقيها صالحا سديد السيرة مشتغلا بما يعنيه
~~ملاذا للغرباء والفقهاء ورد بغداد وتفقه بها على أبى بكر محمد بن أحمد بن
~~الحسين الشاشي، وانحدر إلى البصرة وسمع بها السنن لأبى داود عن أبى على
~~أحمد بن على التستري عن أبى عمر الهاشمي عن أبى على اللؤلؤي عنه، روى لنا
~~عنه أبو القاسم أحمد بن أحمد بن إسحاق الدندانقانى بمكة وغيره، وروى عن أبى
~~الوليد سليمان بن خلف الباجي السرقسطي سمع منه بسرقسطة، وتوفى بعد سنة [3]
~~ست عشرة وخمسمائة وقيل سنة [3] عشرين بالإسكندرية.
### $DIC_NIS$ 2582- (الطرقى) -
# بفتح الطاء المهملة وسكون الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى طرق،
~~وهي قرية كبيرة مثل بلدة بأصبهان [4] على عشرين فرسخا منها، رأيتها من بعيد
~~وما اتفق لي دخولها، منها أبو العباس أحمد ابن ثابت بن محمد الطرقى
~~الأصبهاني، كان حافظا متقنا، مكثرا من الحديث PageV09P069
~~عارفا بطرقه، وله معرفة بالأدب، سمع بأصبهان أبا الفضل المطهر ابن عبد
~~الواحد البراني، وبنيسابور أبا عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي،
~~وبهراة ms1670 أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، وببغداد أبا القاسم على بن
~~أحمد بن البري البندار، وبالبصرة أبا على على بن أحمد بن على التستري،
~~وبالأهواز أبا سعد محمد بن الحسن بن على بن عثمان الأهوازي 287/ ألف
~~وطبقتهم، [1] روى لنا [1] عنه أبو العلاء أحمد بن محمد/ بن الفضل الحافظ
~~بأصبهان وأبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف الحافظ ببغداد [2] وغيرهما
~~[2] ، وتوفى بعد سنة عشرين وخمسمائة، وحكى عنه أنه كان يقول: الروح قديمة.
~~[3] PageV09P070
### $DIC_NIS$ 2583- (الطرماحى) -
# بكسر الطاء المهملة والراء والميم المفتوحة المشددة وفي آخرها [1] الحاء
~~المهملة، هذه النسبة إلى الطرماح، وهو اسم لبعض أجداد أبى محمد عبد الله بن
~~محمد بن هاشم بن طرماح الطوسي الطرماحى،
~~وكان وجه الناحية ورئيسها، من أعيان المحدثين في عصره وكذلك ابنه أبو
~~القاسم في وقته وابن ابنه الرئيس أبو منصور بن أبى القاسم هو الرئيس بها
~~وابنه أبو محمد عبد الله بن أبى منصور مزكى الناحية وعينها، قال الحاكم:
~~وكان شيخنا رشيق [2] المحدث الذي كتبنا عنه مولى عبد الله بن محمد ابن هاشم
~~[يقول-[3]] : استشهد أبو محمد المزكي الطرماحى، ومات أبوه أبو منصور بعده
~~كلاهما في سنة سبع وثمانين وثلاثمائة، سمع أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب
~~العبدي وأبا الحسن على بن الحسن الهلالي وأقرانهما بنيسابور، ثم حدث على
~~كبر السن وسمع منه، وروى عنه أبو على الحافظ [4] وأبو عمرو [4] إسماعيل بن
~~نجيد السلمي وطبقتهما. [5]
### $DIC_NIS$ 2584- (الطرواخى) -
# بضم [6] الطاء المهملة وقيل بفتحها وسكون الراء PageV09P071
~~وفي آخرها [1] الخاء المنقوطة، هذه النسبة إلى طرواخى، وهي من قرى بخارى
~~على أربع فراسخ منها، وأهل بخارى العوام منهم يقولون لها «طراخى» ،
~~والمشهور منها الفقيه أبو الفضل محمد بن محمد بن أحيد بن سعيد الطرواخى،
~~أحد الفقهاء، حدث عن الفقيه سعيد بن موسى الكعبي الخوارزمي وأبى بكر
~~القاسمي صاحب يعقوب بن سفيان بن جوان الكبير، صاحب التصانيف، روى عنه أبو
~~كامل البصيري، وذكره أبو محمد عبد العزيز ابن محمد بن محمد النخشبى الحافظ
~~في معجم شيوخه وقال: أبو الفضل ms1671 الطرواخى شيخ فقيه على مذهب الشافعي، ثقة في
~~الرواية، له أصول صحاح، وسماعات في كتب الناس، سمع أبا الحسين محمد بن
~~عمران بن موسى الجرجاني وأبا أحمد محمد بن محمد بن الحسن الحاكم المحتسب
~~وأبا بكر محمد ابن القاسم وأبا سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي
~~وجماعة، وسمعنا منه قطعة صالحة من تفسير يعقوب بن سفيان وغيره.
### $DIC_NIS$ 2585- (الطريثيثى) -
# بضم الطاء المهملة [2] وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وبعدها الثاء المثلثة- بين الياءين- وفي آخرها ثاء مثلثة أخرى، هذه النسبة
~~إلى طريثيث [3] ، وهي [4] ناحية كبيرة من نواحي نيسابور، بها قرى كثيرة،
~~ويقال لها بالعجمية ترشيز [5] ، خرج منها جماعة PageV09P072
~~من أهل العلم قديما، والساعة صارت في يد أهل القلاع واستولوا عليها،
~~منها: أبو الفضل شافع بن على بن أبى الفضل الطريثيثى، سكن نيسابور، [1] شيخ
~~لطيف طريف [1] كثير العبادة مليح المشاهدة، من أفراد المشايخ المحققين، سمع
~~بمكة أبا الحسن محمد بن على بن صخر الأزدي، وبالبصرة أبا إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن طلحة بن غسان الحافظ وغيرهما، روى لي عنه أبو بكر وجيه بن طاهر
~~الشحامي وابن أخيه أبو منصور عبد الخالق ابن زاهر وابن أخته ظريفة [2] أبو
~~البركات عبد الله بن محمد الفراوي، وكانت ولادته بطريثيث سنة أربعمائة،
~~وسكن رباط السلمي بنيسابور، وتوفى بها في ذي الحجة سنة ثمان وثمانين
~~وأربعمائة، ودفن بكنجروذ في مشهد ابن خزيمة الإمام. [3] PageV09P073
### $DIC_NIS$ 2586- (الطريقي) -
# المنسوب إلى هذه النسبة أبو [الحسن-[1]] على ابن المنذر الطريقي،
~~من أئمة الكوفة، سمع محمد بن فضيل [2] الكوفي، روى عنه إسحاق بن أيوب بن
~~حسان الواسطي، سألت أستاذى أبا القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ
~~بأصبهان عن على بن المنذر الطريقي:
# لأى شيء نسب إلى هذا؟ قال: كان ولد في الطريق فنسب إليه [3] .
### || باب الطاء والسين
### $DIC_NIS$ 2587- (الطساس) -
# بفتح الطاء والألف بين السينين المهملتين [4] ، هذه [النسبة-[5]] لمن
~~يعمل «الطست» ، وقيل له «الطس» أيضا، قال الشاعر:
# لو عرضت لأيبلى قس ... أشعث في هيكله مندس
# حن إليها كحنين الطس ms1672
# والمشهور بهذه النسبة [أبو العباس-[6]] الفضل بن زياد الطساس
~~البغدادي، يروى عن عباد المهلبي وعلى بن هاشم بن البريد وخلف PageV09P074
~~ابن خليفة، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، قال ابن أبى حاتم [1] :
# سئل أبو زرعة الرازي عنه، فقال: كتبت عنه، كان يبيع الطساس، شيخ ثقة [2]
~~.
### $DIC_NIS$ 2588- (الطستى) -
# بفتح الطاء المهملة وسكون السين المهملة أيضا وفي آخرها التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى الطست وعمله، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~الحسين عبد الصمد بن على بن محمد بن مكرم الطستى،
~~الوكيل، هو ابن أخى الحسن بن مكرم، من أهل بغداد [3] ، يروى عن أحمد بن
~~عبيد الله النرسي والحارث ابن أبى أسامة ومسلم بن عيسى الصفار والتمتام [4]
~~وغيرهم، روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وأبو الحسين بن بشران وأبو الحسين بن
~~جميع الغساني وأبو على بن شاذان وجماعة، ورأيت له كتاب المعجم لشيوخه في
~~أجزاء [5] عند شيخنا أبى نصر أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الله العاري
~~الحافظ بأصبهان، ولم يتفق لي سماعه، وكانت ولادته في سنة ست وستين ومائتين،
~~ومات في شعبان سنة ست وأربعين وثلاثمائة [6] .
### || باب الطاء والغين [7]
### $DIC_NIS$ 2589- (الطغامى)
# بفتح الطاء المهملة والغين المعجمة، هذه النسبة PageV09P075
~~إلى طغامى [1] ، وهي قرية من سواد بخارى، والمشهور بالانتساب إليها أبو
~~الحسن على بن إبراهيم بن أحمد بن عقار [2] بن رخشاب الطغامى، صاحب الأوقاف،
~~يروى عن أبى سهيل سهل بن بشر ومحمد بن دينار وصالح ابن محمد الحافظ وموسى
~~بن أفلح ويحيى بن بدر وغيرهم، روى عنه جماعة، وتوفى في شوال سنة تسع [3]
~~وأربعين وثلاثمائة.
### || باب الطاء والفاء
### $DIC_NIS$ 2590- (الطفال) -
# بفتح الطاء المهملة وتشديد الفاء، هذه النسبة إلى بيع الطفل، وهو الطين
~~الذي يؤكل، وفي أصل اللغة الطفل السواد، والطين الذي يؤكل يكون عليه السواد
~~لأنه يشوى عند الأكل فيسود، ويقولون في ديار مصر للذي يبيعه «الطفال» ، 
~~والمشهور بهذه النسبة 287/ ب أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد [4] بن
~~الحسين بن أحمد بن/ السري المقرئ الطفال، من أهل مصر، شيخ ms1673 ثقة صدوق مكثر،
~~سمع أبا الطاهر أحمد ابن عبد الله بن نصر القاضي الذهلي وأبا الحسن بن
~~حيويه وأبا محمد الحسن ابن رشيق العسكري المصريين، روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إسماعيل بن أحمد الكسى وأبو الفتح نصر بن الحسن بن القاسم السكنى وأبو محمد
~~عبد العزيز PageV09P076
~~ابن محمد بن محمد النخشبى الحافظ وذكره في معجم شيوخه وقال: أبو الحسين
~~ابن الطفال نيسابوري الأصل، سكن أبوه مصر وولد هو بها، وكان قد باع أصوله،
~~فكان يوجد سماعه في كتب الناس، لا بأس به.
### $DIC_NIS$ 2591- (الطفاوي) -
# بضم الطاء المهملة وفتح الفاء وفي آخرها واو بعد الألف، هذه النسبة إلى
~~طفاوة [1] ، والمشهور بهذه النسبة أبو المنذر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي
~~[2] ، من أئمة البصرة، يروى عن حميد الطويل والأعمش وهشام بن عروة وأيوب
~~السختياني، روى عنه أحمد بن حنبل وزهير بن حرب وعلى ابن المديني والمقدمي
~~وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي وعمرو بن محمد الناقد، وكان يحيى بن
~~معين يقول: الطفاوي قدم علينا هاهنا لم يكن به بأس، البصريون يرضونه، وكان
~~على ابن المديني يقول: هو ثقة، ومات في سنة سبع وثمانين ومائة وأبو المعدل
~~[3] عطية الطفاوي، من تابعي البصرة، يروى عن ابن عمر رضى الله عنهما، روى PageV09P077
~~عنه سليمان التيمي وخالد الحذاء وعوف الأعرابي ومدرك بن عبد الرحمن
~~الطفاوي، من أهل البصرة، يروى عن حميد الطويل ما لا يتابع عليه، روى عنه
~~البصريون، استحب مجانبة ما انفرد به من الروايات [1] ، روى عنه يحيى بن
~~حذام السقطي وعبد الله بن عيسى الطفاوي، من أهل البصرة، سكن بغداد [2] وحدث
~~بها عن أبيه ومسمع بن عاصم ويوسف بن عطية الصفار وعبيد الله بن شميط بن
~~عجلان، روى عنه إبراهيم بن عبد الله ابن الجنيد وحاتم بن الليث الجوهري
~~وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي وأبو بكر بن أبى الدنيا وأبو المهلب
~~هريم بن عثمان بن عيسى بن هريم ابن عتيق الطفاوي، من أهل البصرة، روى عن
~~سلام بن مسكين وعمارة [3] ابن زاذان ms1674 وأبى هلال الراسبي وحماد بن سلمة
~~والقاسم بن الفضل الحدانى وعبد العزيز بن مسلم، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم
~~الرازيان وجماعة [4] [5] . PageV09P078
### || باب الطاء واللام
### $DIC_NIS$ 2592- (الطلحي) -
# بفتح الطاء المهملة وسكون اللام وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى
~~طلحة بن عبيد الله رضى الله عنه، والمشهور بهذا الانتساب جماعة من أولاد
~~طلحة وأحفاده قديما وحديثا، منهم أبو الحسن محمد بن عمر بن معاوية بن يحيى الطلحي،
~~من ولد طلحة، بغدادي [1] ، يروى عن أبيه، روى عنه أبو على بن شاذان
~~البزاز وأبو عمر عبد الرحمن ابن طلحة بن محمد بن عيسى بن محمد [2] بن عيسى
~~[2] بن صالح بن إبراهيم بن محمد ابن طلحة بن عبيد الله الطلحي التيمي
~~الأصبهاني ثم العمرى، حدث عن جماعة من القدماء مثل الفضل بن الخصيب وابن
~~الجارود والعباس بن الوليد ابن شجاع وغيرهم، روى عنه أبو القاسم الأصبهاني
~~بآمد، وجماعة من شيوخنا حدثونا [3] عن أصحابه ومنهم صالح بن موسى الطلحي،
~~من ولد طلحة بن عبيد الله، يروى عن سهيل بن صالح، عداده في أهل المدينة،
~~روى عنه أهلها كان يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، حتى يشهد
~~المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به [4] وعبد الرحمن
~~بن حماد الطلحي، من ولد طلحة بن عبيد الله، يروى عن طلحة ابن يحيى بنسخة
~~موضوعة، روى عنه ابن عائشة، فلست أدرى [5] أوضعها PageV09P079
~~أو قلبت [1] عليه، وأيما كان من ذلك فهو ساقط الاحتجاج به لما أتى مما لا
~~أصل له في الروايات على الأحوال كلها، روى عن طلحة بن يحيى عن أبيه عن طلحة
~~بن عبيد الله رضى الله عنه قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم-
~~وذكر حديث السفرجلة وعبد الرحمن بن صالح ابن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن
~~عبيد الله التيمي، ويعرف بالطلحي، كان من أهل الصدق، يروى عن عبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم وعبد العزيز بن أبى حازم وعبد الله بن محمد بن عمران الطلحي
~~وأخيه طلحة بن ms1675 صالح الطلحي، قال ابن أبى حاتم [2] : سمع منه أبى بالمدينة
~~سنة ست عشرة ومائتين، وسألت أبى عنه فقال: صدوق.
### $DIC_NIS$ 2593- (الطلقي) -
# بفتح الطاء المهملة واللام وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى ....
~~[3] ، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بن إبراهيم ابن أحمد الطلقي
~~الأستراباذي، من أهل أستراباذ، ورد جرجان وحدث بها عن أبى الحسن أحمد بن
~~عبد الله الأستراباذي. [4] PageV09P080
### $DIC_NIS$ 2594- (الطليطلى) -
# بضم الطاء المهملة وفتح اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وكسر الطاء الأخرى [1] وفي آخرها لام أخرى، هذه النسبة إلى طليطلة، وهي
~~بلدة بالأندلس من المغرب [2] ، خرج منها جماعة من أهل العلم، منهم أحمد بن
~~الوليد بن عبد الخالق بن عبد الجبار ابن بشر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~قتيبة بن مسلم الباهلي، قاضى طليطلة، يروى عن عيسى بن دينار ويحيى بن [يحيى
~~بن-[3]] كثير، رحل وسمع PageV09P081
~~من سحنون بن سعيد، وهو قديم، توفى بالأندلس- هكذا ذكره أبو سعيد بن يونس
~~وإسماعيل بن أمية الطليطلى، توفى بالأندلس سنة ثلاث وثلاثمائة وأبو عبد
~~الله محمد بن إبراهيم بن قاسم الطليطلى، حدث بمكة عن أبى عبد الله محمد بن
~~سند بن الحداد، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ
~~في معجم شيوخه. [1]
### $DIC_NIS$ 2595- (الطلى) -
# بفتح الطاء المهملة وتشديد اللام، هذه النسبة إلى بيت طل، وهي قرية من
~~كورة غزة، وهي من فلسطين، والمنتسب إليها وهب بن زياد بن حمير [2] الطلي،
~~من التابعين، يروى عن تميم الداري رضى الله عنه، روى عنه أهل فلسطين، قال
~~أبو حاتم بن حبان: كان يسكن قرية يقال لها بيت طل من كورة غزة.
### || باب الطاء والميم
### $DIC_NIS$ 2596- (الطميسى) -
# بفتح [3] الطاء وكسر السين المهملتين بينهما الميم PageV09P082
~~المكسورة والياء الساكنة آخر الحروف، هذه النسبة إلى تميسة، وهي قرية من
~~قرى مازندران يقال لها طميسة [1] بالعربية، بت بها ليلة، فيما أظن منها/
~~أبو إسحاق إبراهيم بن الطميسى، يروى عن أبى عبد الله محمد بن محمد 288/ ألف
~~السكسكي، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن ms1676 محمد الجنارى [2] وغيره.
### || باب الطاء والنون
### $DIC_NIS$ 2597- (الطناجيرى) -
# بفتح الطاء المهملة والنون وكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الطناجير، وهو جمع طنجير، ولعل
~~واحدا من أجداده يعمل هذا، والمشهور بهذه النسبة أبو الفرج الحسين بن على
~~بن عبيد الله بن أحمد بن ثابت بن جعفر ابن عبد الكريم الطناجيرى،
~~من أهل بغداد، كان من أهل الخير والدين، سمع أبا الحسن على بن عبد الرحمن
~~البكاء ومحمد بن زيد بن مروان الكوفيين ومحمد بن المظفر الحافظ وأبا حفص بن
~~شاهين ومحمد بن النضر النحاس وأبا بكر بن شاذان وخلقا من هذه الطبقة، ذكره
~~أبو بكر الخطيب في التاريخ [3] وقال: كتبنا عنه، وكان دينا مستورا، ثقة
~~صدوقا، وسمعته PageV09P083
~~يقول: كتبت عن ابن مالك القطيعي أمالى ثم ضاعت، فليس عندي عنه شيء، وكانت
~~ولادته في ذي الحجة سنة خمسين وثلاثمائة، ومات سلخ ذي القعدة سنة تسع
~~وثلاثين وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب حرب.
### $DIC_NIS$ 2598- (الطنافسي) -
# بفتح الطاء المهملة والنون [1] وكسر الفاء والسين المهملة، هذه النسبة
~~إلى الطنفسة [2] ، والمنتسب إليها الإخوة الثلاثة، أحدهم أبو حفص عمر بن
~~عبيد بن أبى أمية الطنافسي
~~الحنفي، من أهل الكوفة، يروى عن أبى إسحاق السبيعي وسماك بن حرب، روى عنه
~~إسحاق بن إبراهيم وأهل العراق، مات سنة سبع وثمانين ومائة وأخوه أبو عبد
~~الله محمد ابن عبيد بن أبى أمية، واسمه عبد الرحمن، الإيادي الطنافسي
~~الكوفي الأحدب [3] ، مولى بنى حنيفة، أخو عمر ويعلى، سمع هشام بن عروة
~~ومحمد بن إسحاق ابن يسار وسليمان الأعمش وعبيد الله بن عمر ومسعر بن كدام
~~وإسماعيل ابن أبى خالد وغيرهم، حدث عنه أخوه يعلى وأحمد بن حنبل ويحيى ابن
~~معين وإسحاق بن راهويه وأبو بكر وعثمان ابنا أبى شيبة، وكان من أهل الكوفة
~~سكن بغداد مدة ورجع إلى الكوفة، وكان الدار قطنى يقول: يعلى ومحمد وعمر
~~وإدريس وإبراهيم بنو عبيد الطنافسيون كلهم ثقات، وأبوهم عبيد بن أبى أمية
~~ثقة حدث أيضا، وكان أبو طالب الحافظ ms1677 PageV09P084
~~يقول: هو عبيد بن أبى أمية [1] ، وقال رجل عند محمد بن عبيد: أبو بكر
~~وعمر وعلى وعثمان، [فقال له: ويلك! من لم يقل: أبو بكر وعمر وعثمان-[2]]
~~وعلى فقد أزرى على أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم ورضى عنهم، قال
~~يحيى بن معين: أتيت محمد بن عبيد الطنافسي- يعنى حين قدم بغداد- وقد كنت
~~أبطأت عنه، فلما أتيته وقد كان الناس كثروا قال يحيى أبو زكريا:
# أنشأت تطلب وصلنا ... في الصيف ضيعت اللبن
# قال يحيى: قال بعضهم: «في هذا الصيف ضحيت اللبن» وهو الصواب، وقال أحمد
~~بن عبد الله العجلي: محمد بن عبيد الطنافسي يكنى أبا عبد الله، وكان أحدب
~~كوفيا ثقة، وكان عثمانيا، وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها، وكانت ولادته سنة
~~سبع وعشرين ومائة، وقال يعلى بن عبيد:
# أنا أكبر من أخى بتسع سنين، ولدت سنة ثماني عشرة ومائة [3] ، وتوفى محمد
~~بن عبيد سنة أربع ومائتين، وقيل: سنة خمس، وقيل: سنة ثلاث وأما أخوهما أبو
~~يوسف يعلى بن عبيد بن أبى أمية الطنافسي الإيادي الحنفي الكوفي [4] ، وكان
~~من الثقات، يروى عن الأعمش وإسماعيل ابن أبى خالد وعبد الملك بن أبى
~~سليمان، روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير PageV09P085
~~وأبو بكر وعثمان ابنا أبى شيبة، وكان أكبر من جعفر بن عون، قال عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل: سألت أبى عن يعلى بن عبيد فقال: كان صحيح السماع، وكان
~~صالحا في نفسه، وقال يحيى بن معين: هو ثقة، قال ابن أبى حاتم [1] : سألت
~~أبى عن يعلى بن عبيد فقال: صدوق، وكان أثبت أولاد أبيه في الحديث [2] وابن
~~أخت يعلى بن عبيد الطنافسي الحسن ابن محمد الطنافسي، يروى عن أبى بكر بن
~~عياش ومحمد بن الفضيل وعبد الله ابن إدريس وغيرهم، روى عنه أبو زرعة الرازي
~~ويحيى بن عبدك القزويني وكثير بن شهاب.
### $DIC_NIS$ 2599- (الطنبذى) -
# بضم الطاء المهملة وسكون النون وضم الباء [3] المنقوطة بواحدة وفي آخرها
~~الذال المعجمة، هذه النسبة إلى طنبذة، وهي قرية من قرى مصر من البهنسا وهي
~~من التبارجات ms1678 [4] ، والمشهور بالنسبة إليها أبو عثمان مسلم بن يسار الطنبذى،
~~ويقال: الأصبحي [5]- قاله مسلم بن حجاج، PageV09P086
~~وهو رضيع عبد الملك بن مروان، سمع أبا هريرة، حدث عنه أبو هانئ حميد
~~الخولاني، روى له مسلم بن الحجاج حديثا واحدا في صدر كتابه:
# «سيكون في آخر الزمان دجالون كذابون- الحديث» قاله أبو على الغساني،
~~وقال: هو منسوب إلى طنبذ قرية من قرى مصر فيما بلغني.
# وقال: هو منسوب إلى طنبذ قرية من قرى مصر فيما بلغني.
### $DIC_NIS$ 2600- (الطنبي) -
# بضم الطاء المهملة والنون وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى
~~الطنب، وهو موضع في طريق مكة [1] ، نزل بها زبيب ابن ثعلبة العنبري التميمي الطنبي،
~~قال ابن أبى حاتم [2] : زبيب بصرى، كان ينزل بالطنب في طريق مكة، روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه بنوه [عبد الله-[3]] ودحين بن زبيب
~~والعذور بن دحين، وروى عنه [ابن-[3]] ابنه شعيب بن عبد الله بن زبيب.
### $DIC_NIS$ 2601- (الطنجى) -
# بفتح الطاء المهملة وسكون النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى طنجة،
~~وهي من بلاد المغرب، والمشهور بالانتساب إليها بلج بن بشر الطنجى
~~القيسي، كان واليا على طنجة وما والاها، فتكاثرت عليه عساكر خوارج البربر
~~[4] بها هناك [4] فانهزم عنها إلى الأندلس ودخلها من جهة المجاز وادعى
~~ولايتها، وشهد له بعض المنهزمين معه، وكان الأمير حينئذ PageV09P087
~~عبد الملك بن قطن فوقع في ذلك اختلاف وفتنة، إلى أن ظفر بلج بعبد الملك
~~فسجنه، ثم قتله سنة خمس وعشرين ومائة [1]- قاله ابن ماكولا في ترجمة بلج
~~[2] . [3]
### $DIC_NIS$ 2602- (الطنزى) -
# بفتح الطاء المهملة وسكون النون وفي آخرها 288/ ب 5 الزاى، هذه النسبة
~~إلى طنزة، وهي قرية من ديار بكر بالجزيرة [4] / من نواحي ميافارقين-[5] إن
~~شاء الله [5] ، والمشهور بالانتساب إليها أبو الفضل يحيى بن سلامة بن
~~الحسين بن محمد الطنزى
~~الحصكفى الخطيب، كان إماما فاضلا حسن الشعر رقيق الطبع، صار شعره في
~~الأقطار، وشاع ذكره في الأمصار، وكان ولد بطنزة، وتربى بحصن كيفا، وسكن
~~بميافارقين، وكان المفتى بديار بكر في عصره، ولد [5] في حدود [5] سنة ms1679 ستين
~~وأربعمائة [6] ، وكتب لي الإجازة بجميع مسموعاته، وروى لي عنه جماعة من
~~رفقائنا PageV09P088
~~وأصدقائنا مثل عسكر بن أسامة النصيبي ببغداد وهو حصل لي الإجازة عنه [1]
~~، والخضر بن ثروان الثعلبي ببلخ، وساعد بن فضائل المنبجى بنيسابور، وعلى بن
~~مسعود الإسعردي بالرقة، وسلامة بن قيصر السنجاري بالقلعة المعروفة بجعبر
~~[2] وغيره، أنشدنى أبو العباس الفارقي إملاء من حفظه ببلخ قال أنشدنى يحيى
~~بن سلامة الطنزى لنفسه [بميافارقين-[3]] :
# وخليع بت أعذله ... ويرى عذلى من العبث
# قلت إن الخمر مخبثة ... قال حاشاها من الخبث
# قلت فالأرفاث تتبعها ... قال طيب العيش في الرفث
# [قلت منها [4] القيء قال أجل ... شرفت عن مخرج الحدث
# وسأجفوها [5] فقلت متى ... قال عند الكون في الجدث-[6]]
# وأبو عبد الله مروان بن على بن سلامة بن مروان الطنزى، ورد بغداد وتفقه
~~بها على الإمام أبى بكر محمد بن أحمد بن الحسين الشاشي [7] ، وبرع في
~~الفقه، وسمع الحديث من أبى بكر أحمد بن على بن الحسين الطريثيثى وغيره،
~~ورجع إلى بلاده وسكن قلعة فنك موضع من ديار بكر، PageV09P089
~~وكان في الأحياء وقت وصولي إلى بلاد الجزيرة، ولم يتفق لي الاجتماع به،
~~حدثني عنه أصحابنا ورفقاؤنا مثل أبى القاسم على بن الحسن بن هبة الله
~~الحافظ بدمشق وأبى الحسين [1] سعد الله بن محمد بن على الدقاق ببغداد،
~~وكانت وفاته- فيما أظن- بعد سنة أربعين وخمسمائة.
# وببغداد محلة بنهر طابق خربت الساعة يقال لها «شارع الطنز» والنسبة إليها
~~«طنزى» ، منها شيخنا أبو المحاسن نصر بن المظفر بن الحسين ابن أحمد بن محمد
~~بن يحيى [2] بن أحمد بن محمد بن يحيى [2] بن خالد بن برمك البرمكي الطنزى،
~~من أهل بغداد، سكن همذان، وتلقب بالشخص وبه عرف، من بيت قديم مشهور، غير أن
~~الزمان تقاعد به، وكان يصلى ببعض الأتراك بها، سمع ببغداد أبا الحسين أحمد
~~بن محمد بن النقور البزاز، وبأصبهان أبا عمرو عبد الوهاب بن أبى عبد الله
~~بن مندة العبدي وغيرهما، سمعت منه بهمذان في النوبة الثانية، وسألته عن
~~مولده [3] فقال: ولدت بشارع الطنز بدرب البرمة من ms1680 نهر طابق في حدود سنة
~~خمسين وأربعمائة أو قبلها، وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة خمسين وخمسمائة
~~بهمذان. [4]
### || باب الطاء والواو
### $DIC_NIS$ 2603- (الطوابيقى) -
# بفتح الطاء والواو والباء المكسورة الموحدة PageV09P090
~~بعد الألف ثم الياء الساكنة أخر الحروف وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى
~~طوابيق- وهي الآجر الكبير الذي يفرش في صحن الدار- وعملها، واشتهر بهذه
~~النسبة جماعة، منهم أبو جعفر محمد بن جعفر بن علان الوراق الشروطي، المعروف
~~بالطوابيقي، كان شيخا مستورا من أهل القرآن، ضابطا لحروف القراءات كانت
~~تقرأ عليه، حدث عن أحمد بن يوسف ابن خلاد وأبى على الطومارى ومخلد بن جعفر
~~ومحمد بن الحسين الأزدي وأبى عبد الله الشماخي [1] الهروي، سمع منه أبو بكر
~~الخطيب الحافظ وقال [2] : كتبت عنه، وكان صدوقا، ومات في ذي القعدة سنة
~~إحدى وعشرين وأربعمائة، ودفن في مقبرة باب الدير [3] .
### $DIC_NIS$ 2604- (الطواويسى) -
# بفتح الطاء المهملة والألف بين الواوين المفتوحة والمكسورة وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها السين، هذه النسبة إلى طواويس، وهي
~~قرية من قرى بخارى [1] على ثمانية فراسخ منها، وهي المرحلة الثانية
~~المعروفة للموجه إلى سمرقند من بخارى، خرج منها جماعة من العلماء
~~والمحدثين، منهم الفقيه الفاضل الورع الزاهد الثقة أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~حامد بن هاشم الطواويسى،
~~أثنى عليه أبو سعد الإدريسي في كتاب الإكمال، وكان من عباد الله
~~الصالحين، يروى عن محمد ابن نصر المروزي وعبد الله بن شيرويه النيسابورى
~~ومحمد بن الفضل البلخي PageV09P091
~~وغيرهم، روى عنه نصر بن محمد بن غريب القائد الشاشي وأحمد بن عبد الله
~~ابن إدريس خال الإدريسي الحافظ وغيرهما، وذكر الإدريسي أن أبا بكر
~~الطواويسى مات في الحمام [1] سنة أربع وأربعين وثلاثمائة بسمرقند.
### $DIC_NIS$ 2605- (الطوبى) -
# بضم الطاء المهملة بعدها الواو وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى
~~قصر الطوب، وهو موضع بإفريقية، منها موسى ابن جميل العابد الطوبى،
~~من أهل بغداد، انتقل إلى بلاد المغرب وسكن بإفريقية في موضع يقال له قصر
~~الطوب، وكان يتعبد هناك، وكان من العباد [2] . [3]
### $DIC_NIS$ 2606- (الطورخارى) -
# بضم الطاء المهملة ms1681 بعدها الواو والخاء المعجمة والألف بين الراءين، هذه
~~النسبة إلى الجد، واشتهر بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن أبى على [4]
~~محمد بن أبى عبد الله محمد بن عمرو [4] بن صالح بن الحسن PageV09P092
~~ابن على بن طور خار النسفي الطورخاري، من أهل بخشب، سمع أبا الفوارس أحمد
~~بن محمد بن جمعة النسفي، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد
~~النخشبى الحافظ وقال: وجدنا سماعه لمسند عثمان بن عفان من مسند إبراهيم بن
~~معقل، وقرأنا عليه، فمات [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 2607- (الطورينى) -
# بضم الطاء المهملة والراء المكسورة بينهما الواو ثم الياء الساكنة آخر
~~الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى طورين، وهي قرية من قرى الري على
~~نصف فرسخ منها، دخلتها وسمعت بها، منها [أبو عبد الله-[3]] محمد بن سلمة بن
~~مالك الرازي الباهلي الطورينى، PageV09P093
~~كان يسكن طورين، يروى عن عبد العزيز بن أبى حازم وعبد العزيز الدراوردي
~~وحاتم بن إسماعيل وفضيل بن عياض وعبد العزيز بن عبد الصمد وعبد الله بن
~~رجاء المكي، قال ابن أبى حاتم [1] الرازي: سألت أبى عنه فقال: صدوق ما
~~علمته، صحيح الحديث.
### $DIC_NIS$ 2608- (الطوسانى) -
# بضم الطاء [2] وفتح السين المهملتين وفي آخرها نون بعد الألف، هذه النسبة
~~إلى طوسان، وهي إحدى قرى مرو على فرسخين منها، والمنتسب إلى هذه القرية أبو
~~الفضل سويد بن نصر بن سويد الكاتب القرشي المروزي الطوسانى،
~~يعرف بالشاه، كان أحد العلماء 289/ ألف الثقات، راوية/ عبد الله بن
~~المبارك، وسمع الكتب منه، وكان ثقة ورعا سنيا، ويروى عن أبى عصمة أيضا، روى
~~عنه محمد بن إسماعيل البخاري وذكره في التاريخ الكبير [3] ومسلم بن حجاج
~~القشيري [4] وأبو عبد الرحمن النسائي وغيرهم من الأئمة، ذكر أبو حاتم بن
~~حبان في كتاب الثقات سويد ابن نصر الطوسانى: حدثنا عنه إسحاق بن إبراهيم بن
~~إسماعيل، مات بقريته طوسان سنة أربعين ومائتين وهو ابن إحدى وتسعين سنة،
~~وكان ثقة متقنا وأبو أحمد عون بن منصور بن نوح الطوسانى، سمع سويد بن نصر
~~الطوسانى القرشي وموسى بن بحر الكوفي ms1682 ورافع بن أشرس وغيرهم، PageV09P094
~~روى عنه أبو عبد الرحمن محمد بن مأمون ومحمد بن [1] أحمد بن [1] إسحاق
~~الماشي المروزيان، ومات سنة تسعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 2609- (الطوسني [2] ) -
# بضم الطاء والواو بعدها وفي آخرها السين المهملة والنون، هذه النسبة إلى
~~طوسن، وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو حفص عمران بن رضوان الطوسني،
~~من أهل بخارا، يروى عن أبى عبد الله بن أبى حفص وأبى طاهر أسباط بن
~~اليسع، روى عنه خلف ابن محمد بن إسماعيل الخيام.
### $DIC_NIS$ 2610- (الطوسي) -
# بضم الطاء المهملة [3] وفي آخرها السين المهملة أيضا، هذه النسبة إلى
~~بلدة بخراسان يقال لها طوس [4] ، وهي محتوية على بلدتين، يقال لإحداهما
~~«الطابران» وللأخرى «نوقان» ولهما أكثر من ألف قرية، وكان فتحها في خلافة
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه على يدي عبد الله بن عامر بن كريز في سنة تسع
~~وعشرين من الهجرة [5] ، خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين قديما وحديثا.
# وهذه النسبة اسم، طوسي [6] بن طالب بن جرير البجلي، حدث PageV09P095
~~عن أبيه، روى عنه حمزة بن المطلب الخزاعي البصري.
# والمنسوب إلى هذه البلدة أبو النضر [1] محمد بن محمد بن يوسف ابن الحجاج
~~بن الجراح بن عبد الله بن عبد الخالق الفقيه الطوسي [2] ، من أهل طابران
~~طوس، كان إماما زاهدا ورعا حسن السمت والسيرة، سمع بنيسابور الحسين بن محمد
~~بن زياد السمذى وإسماعيل بن قتيبة، وبمرو يحيى ابن ساسويه وأبا رجاء
~~الهورقانى، وبهراة عثمان بن سعيد الدارمي ومعاذ ابن نجدة، وبالري على بن
~~الحسين بن الجنيد ومحمد بن أيوب الرازي، وببغداد إسماعيل بن إسحاق القاضي
~~والحارث بن أبى أسامة، وبالكوفة أحمد ابن موسى بن إسحاق الكوفي ومطين
~~الحضرمي، وبمكة على بن عبد العزيز ومحمد بن على بن زيد الصائغ، وسمع
~~بسمرقند [من-[3]] مصنفات أبى عبد الله محمد بن نصر المروزي، روى عنه الحافظ
~~أبو على وأبو أحمد الحاكم وأبو الحسين الحجاجى وأبو عبد الله البيع
~~النيسابوريون، وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: الفقيه
~~الأديب العابد أبو النضر الإمام الطوسي، وما ms1683 رأيت في مشايخي أحسن صلاة ولا
~~أبعد عن الذم منه [4] وكان يصوم النهار ويقوم الليل ويتصدق بالفاضل من
~~قوته، PageV09P096
~~ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، سمع بالطوس تميم بن محمد وإبراهيم [1]
~~ابن إسماعيل [1] العنبري وكتب عنهما جميعا المسند فقد صنفاه [2] ، وقال
~~الحاكم: سألت أبا النضر: متى تتفرغ إلى التصنيف مع ما أنت فيه من هذه
~~الفتاوى والتوسط؟ قال: قد جزأت الليل ثلاثة أجزاء، جزءا للتصنيف، وجزءا
~~لقراءة القرآن [3] ، وجزءا للنوم، ورئي أبو النضر في المنام بعد وفاته لسبع
~~ليال فقلت [4] له: وصلت إلى ما طلبته؟ قال: إي والله! نحن عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وبشر بن الحارث يحجبنا بين يديه ويرافقنا، قلت: كيف
~~وجدت مصنفاتك في الحديث؟ قال: قد عرضتها كلها على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ورضيها، وقال: توفى أبو النضر بطوس في شعبان سنة أربع وأربعين
~~وثلاثمائة وأبو محمد حاجب بن أحمد [5] ابن يرحم بن سفيان الطوسي، من أهل
~~طوس، كان شيخا مسنا، سمع جماعة من المتقدمين وعمر حتى حدث عنهم مثل محمد بن
~~رافع القشيري ومحمد ابن يحيى الذهلي ومحمد بن حماد الأبيوردي وعبد الله بن
~~هاشم وعبد الرحيم ابن منيب المروزي وإسحاق بن منصور الكوسج وغيرهم، سمع منه
~~الحاكم PageV09P097
~~أبو عبد الله الحافظ [روى عنه أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق
~~ابن خزيمة والقاضي أبو بكر أحمد بن الحسين الحيري وغيرهما، ذكره الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ-[1]] في التاريخ وقال: حاجب بن أحمد أبو محمد الطوسي حدث
~~عن شيخ كان لا يسميه فيقول: حدثنا أبو عبد الرحمن ثنا عبد الله بن المبارك،
~~وبلغني [2] أن شيخنا أبا محمد البلاذري كان يشهد له بلقيا هؤلاء الشيوخ،
~~وكان يزعم أنه ابن مائة وثمان سنين، هذا وهو بنيسابور سنة خمس وثلاثين
~~وثلاثمائة، وحضرت دار السنة بعد فراغ أبى العباس من الإملاء وحمل حاجب بن
~~أحمد فوضع على الدكة وقرأ عليه أبو أحمد [3] الوراق من تلك الأجزاء الخمسة
~~ثلاثة أجزاء، إلى أن أذنوا لصلاة العصر، وفيها: ms1684 عن عبد الله بن هاشم وعبد
~~الرحيم ابن منيب وغيرهم، وقال له أبو أحمد [3] : كما قرأت عليك؟ فقال: نعم،
~~وأشار برأسه، ولم يصل إلى ذلك السماع. قال: فسمعت أبا الفضل الطوسي يقول:
~~توفى حاجب بن أحمد في قريته فجأة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
# [وهذه أيضا نسبة إلى قرية من قرى بخارا، منها أبو حفص رضوان بن عمران
~~الطوسي، من أهل بخارا، يروى عن أبى عبد الله بن أبى حفص وأسباط بن اليسع،
~~روى عنه خلف بن محمد بن إسماعيل PageV09P098
~~الخيام-[1]] [2] . [3]
### $DIC_NIS$ 2611- (الطولونى [4] ) -
# بضم الطاء المهملة واللام المضمومة بين الواوين وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى ابن طولون أمير مصر، والمنتسب إليه أبو معد عدنان بن الأمير
~~أحمد بن طولون المصري الطولونى،
~~ولد بمصر، وروى عن الربيع بن سليمان المرادي وغيره، وكان قد عنى به،
~~وتوفى في المحرم سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وكثير الخادم الفقيه المعدل
~~الطولونى ولؤلؤ الرومي الطولونى، مصريان، وهما من موالي أحمد ابن طولون،
~~يرويان عن الربيع/ بن سليمان المصري، روى عنهما أبو القاسم 289/ ب سليمان
~~بن أحمد بن أيوب الطبراني. PageV09P099
### $DIC_NIS$ 2612- (الطومارى) -
# بضم [1] الطاء المهملة وسكون الواو وفتح الميم [2] وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى طومار، وهو لقب رجل، واشتهر بهذه النسبة أبو على عيسى بن محمد
~~بن أحمد بن عمر بن عبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج الطومارى،
~~من أهل بغداد، اشتهر بصحبة أبى الفضل بن طومار الهاشمي فقيل له
~~«الطومارى» ، من أهل بغداد [3] ، حدث عن الحارث بن أبى أسامة والحسين بن
~~فهم وبشر بن موسى وجعفر بن أبى عثمان الطيالسي وإبراهيم بن إسحاق الحربي
~~وأبوي العباس ثعلب والمبرد ومطين الكوفي ومحمد بن يونس الكديمي وعبد الله
~~بن محمد بن ناجية وغيرهم، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز
~~وعلى بن عبد الله الهاشمي وأبو على ابن شاذان ومحمد بن جعفر بن علان وأبو
~~نعيم الأصبهاني وجماعة سواهم، وذكر [5] أبو الحسن بن الفرات [و] قال: أبو
~~على الطومارى من ولد عبد الملك ms1685 بن عبد العزيز بن جريج، وشهر بصحبة أبى
~~الفضل بن طومار الهاشمي، وكان يذكر أن عنده تاريخ ابن أبى خيثمة وكتب أبى
~~عبيد عن على بن عبد العزيز وكتب ابن أبى الدنيا وغير ذلك عن ثعلب والمبرد،
~~إلا أنه لم يظهر له أصول، وكان يحدث بتخريجات ما جرى مجرى الحكايات
~~والمذاكرات، ولم يكن بذاك، وخلط في آخر عمره في أشياء حدث بها من كتب جاءوه
~~بها لم يكن له بها أصول، منها الكامل عن المبرد، PageV09P100
~~والمبتدأ عن ابن البراء عن عبد المنعم وغير ذلك، وكانت ولادته يوم
~~عاشوراء من سنة اثنتين وستين ومائتين، ومات في المحرم أو صفر من سنة ستين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2613- (الطويتى) -
# بضم الطاء المهملة والواو المفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها
~~التاء ثالث الحروف، هذه النسبة إلى طويت، وهو جد عبد الله بن محمد بن طويت،
~~وهو [1] البزاز الرملي الطويتى،
~~من أهل الرملة، يروى عن محمد بن على ابن أخى [2] رواد بن الجراح [2] ،
~~روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني.
### $DIC_NIS$ 2614- (الطويطى) -
# بالواو المفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف بين الطاءين المهملتين، هذه
~~النسبة إلى طويط، وهو أبو الفضل عبد الله ابن محمد بن نصر بن طويط البزاز
~~الرملي الطويطى،
~~من أهل الرملة، يروى عن هشام بن عمار، روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي
~~الحافظ الجرجاني [3] .
### $DIC_NIS$ 2615- (الطويل) -
# بفتح الطاء المهملة وكسر الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~[4] ، عرف بهذه الصفة جماعة، منهم أبو عبيدة حميد PageV09P101
~~ابن أبى حميد الطويل البصري، مولى طلحة الطلحات الخزاعي، يقال كنيته أبو
~~عبيد، واسم أبيه تير وقد قيل تيرويه [1] ، ويقال اسم أبيه عبد الرحمن، وهو
~~الذي يقال له حميد بن أبى داود، قال أبو حاتم بن حبان: حميد كان قصير
~~القامة طويل اليدين، فسمى حميد الطويل إما على الضد لقصر قامته، وإما قيل
~~له الطويل لطول يديه، ولد سنة ثمان وستين، ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة،
~~يروى عن أنس بن مالك رضى الله عنه، روى عنه الناس، ms1686 وكان يدلس، سمع من أنس
~~بن مالك رضى الله عنه ثمانية عشر حديثا، وسمع الباقي من ثابت، فدلس عنه [2]
~~وأبو حمزة عبد الله ابن سليمان [الطويل، من أهل مصر، يروى عن نافع، روى عنه
~~الليث ابن سعد بن الفضل بن فضالة وأبو سليمان-[3]] سلام بن مسلم الطويل
~~السلمي السعدي التميمي، وقد قيل سلام بن سليمان، ويقال سلام ابن سليم، من
~~أهل المدائن، يروى عن زيد العمى وحميد الطويل، روى عنه أبو النضر هاشم بن
~~القاسم وأبو خالد الأحمر، يروى عن الثقات الموضوعات كأنه كان المتعمد لها،
~~وكان يحيى بن معين [4] يقول: سلام ابن سليمان ليس حديثه بشيء وموسى الطويل،
~~قال: أبو حاتم بن حبان [5] : PageV09P102
~~شيخ كان يزعم أنه سمع أنس بن مالك رضى الله عنه، روى عنه محمد بن مسلمة
~~الواسطي، روى عن أنس أشياء موضوعة، كان يضعها أو وضعت له فحدث بها، لا يحل
~~كتابة حديثه إلا على جهة التعجب، قال: روى عن أنس رضى الله عنه نسخة موضوعة
~~أكره ذكرها لشهرتها عند من هذا الشأن صناعته وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم
~~بن محمد المروزي الطويل، سكن الري، خرج إلى بيت المقدس والشام في العبادة،
~~ومات هناك، روى عن يحيى بن سليم الطائفي وابن عيينة وأبى مطيع الحكم [1] بن
~~عبد الله البلخي وسليمان بن أبى هوذة وإسحاق بن سليمان وأبى معاوية الضرير،
~~وقال ابن أبى حاتم [2] : سمع منه أبى وأجمل القول فيه.
### || باب الطاء والهاء
### $DIC_NIS$ 2616- (الطهراني) -
# بكسر الطاء المهملة وسكون الهاء وفتح الراء [3] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى طهران، وهي قرية كبيرة على باب أصبهان، وطهران أيضا قرية بالري،
~~وإليها ينسب الرمان الحسن، فأما المنتسب إلى القرية التي بأصبهان فمنها أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن أحمد ابن القاسم بن سهلويه الطهراني
~~الجواز [4] ، يروى عن أبى عبد الله محمد PageV09P103
~~ابن إسحاق بن مندة الحافظ مجالس من أماليه، روى لي عنه جماعة بأصبهان مثل
~~أبى نصر أحمد بن عمر الغازي [1] وأبى سعد أحمد بن محمد البغدادي، ومات في ms1687
~~شهر رمضان سنة تسع وستين وأربعمائة [مضيت إلى هذه القرية قاصدا، وسمعت بها
~~عن شيخ يقال له أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني-[2]] ومن القدماء الذين
~~انتسبوا إلى هذه القرية [أعنى طهران أصبهان-[2]] أبو صالح عقيل بن يحيى
~~الطهراني، ثقة، حدث عن سفيان ابن عيينة ويحيى بن سعيد القطان، توفى سنة
~~ثمان وخمسين ومائتين وأبو بكر إبراهيم بن سليمان- وقيل ابن سفيان-
~~الطهراني، سمع إبراهيم ابن نصر وغيره وسعيد بن مهران بن محمد الطهراني، سمع
~~عبد الله ابن عبد الوهاب الخوارزمي وعلى بن رستم الطيار الطهراني [3] ، عم
~~أبى على أحمد بن محمد بن رستم، يكنى أبا الحسن، سمع محمد بن سليمان بن حبيب
~~المصيصي لوينا وعلى بن يحيى الطهراني، سمع قتيبة بن مهران الأصبهاني ومحمد
~~بن محمد بن صخر بن سدوس الطهراني التميمي [أبو جعفر-[4]] ، ثقة، وكان من
~~الصالحين، سمع أبا عبد الرحمن المقري [وأبا عاصم النبيل وخلاد بن يحيى
~~وغيرهم-[5]] وناجية بن سدوس، أبو القاسم الطهراني، PageV09P104
~~لا أعرف أحدا روى عنه غير محمد بن أحمد بن تميم، [1] وكان من أبناء البلد
~~[1]- ذكر ذلك جميعه أبو بكر أحمد بن موسى [بن مردويه-[2]] الحافظ في تاريخ
~~أصبهان وأبو صالح عقيل بن يحيى بن الأسود الطهراني، من أصبهان، ثقة، حدث عن
~~ابن عيينة ويحيى بن سعيد القطان [وعبد الرحمن بن مهدي-[2]] وأبى داود،
~~وتوفى في شهر رمضان سنة ثمان وخمسين ومائتين، أخبرنا [أبو الفضل عبيد الله
~~بن محمد المعدل-[3]] وأبو الفضل محمد بن عبد الواحد المغازلي جميعا بجامع
~~أصبهان قالا أخبرنا أبو الخير بن رث [4] الإمام سمعت أبا بكر بن مردويه
~~يقول ذلك [5] ومن المتأخرين أبو نصر محمود بن عمر [6] بن إبراهيم بن أحمد
~~الطهراني، روى عن أبى بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، سمع منه أبو
~~الفضل محمد بن طاهر المقدسي [وأبو الحسن على بن رستم الطيار الطهراني، 290/
~~ألف من أصبهان، ثقة متقن، روى عن لوين وجعفر وحبر ومحمد بن الوليد، ومات
~~سنة ثلاث وثلاثمائة-[7]] . PageV09P105
# وأما المنتسب إلى طهران الري- وهي أشهر ms1688 من طهران أصبهان- خرج منها أبو
~~عبد الله محمد بن حماد الطهراني الرازي، سمع عبد الرزاق ابن همام وغيره،
~~روى عنه الأئمة، وكان من ثقات المسلمين، [سمع عبيد بن موسى وعبد الرزاق بن
~~همام وأبا عاصم النبيل وحفص بن عمر العدني-[1]] وكان جوالا، حدث بالري
~~وبغداد والشام، روى عنه أبو بكر بن أبى الدنيا وأحمد بن عبد الله بن نصر بن
~~بجير القاضي، وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي [2] : سمعت منه مع أبى
~~بالري وببغداد واسكندرية، وهو صدوق ثقة، أخبرنا أبو القاسم [3] السمرقندي
~~ببغداد أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي أنا أبو القاسم حمزة بن
~~يوسف السهمي سمعت أبا أحمد [3] عبد الله بن عدي الحافظ سمعت منصور الفقيه
~~يقول: لم أر من الشيوخ أحدا فأحببت أن أكون مثله في الفضل غير ثلاثة، فذكر
~~أولهم محمد بن حماد الطهراني، لأنه كان قد صار إلى مصر وحدث بها، وكان
~~بالشام يسكن عسقلان. أخبرنا أبو الخير أحمد بن حمد [4] الواعظ إجازة مشافهة
~~أنا أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني كتابة أنا أبو عبد الله محمد بن
~~إسحاق الحافظ قال قال أبو سعيد بن يونس: محمد بن حماد الطهراني كان من أهل
~~الرحلة في طلب الحديث، وكان ثقة صاحب حديث يفهم، PageV09P106
~~وخرج عن مصر، وكانت وفاته بعسقلان من أرض الشام سنة إحدى وسبعين [1]
~~ومائتين ليلة الجمعة لثلاث [2] بقين من شهر ربيع الآخر [3] .
### $DIC_NIS$ 2617- (الطهرمسى)
# بضم الطاء المهملة والهاء وسكون الراء وضم الميم وفي آخرها السين
~~المهملة، هذه النسبة إلى قرية من قرى مصر يقال لها طهرمس، وهي قرية من حيزة
~~فسطاط مصر، ومن أهلها إسحاق ابن وهب بن عبد الله الطهرمسى،
~~يروى عن عبد الله بن وهب، روى عنه محمد بن المسيب الأرغياني وعمران بن
~~موسى بن فضالة الموصلي وغيرهما، ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب المجروحين
~~[4] وقال: حدثنا عنه شيوخنا، يضع الحديث صراحا، لا يحل ذكره في الكتب إلا
~~على سبيل القدح فيه، وقال: روى عن ابن وهب عن مالك عن ms1689 نافع عن ابن عمر عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لرد دانق من حرام يعدل عند الله سبعين
~~ألف حجة مبرورة، أخبرنا بالحديث زاهر بن طاهر الشحامي بمرو أنا أبو القاسم
~~[5] القشيري أنا أبو محمد جناح [6] بن نذير بن جناح المحاربي ثنا عمى أحمد
~~بن جناح [6] بن إسحاق ثنا أبو الحريش أحمد بن عيسى بن مخلد PageV09P107
~~الكلابي ثنا إسحاق بن وهب الطهرمسى- الحديث، ذكره أبو سعيد عبد الرحمن بن
~~أحمد بن يونس الصدفي في تاريخ مصر وقال: إسحاق ابن وهب بن عبد الله
~~الطهرمسى مولى آل أبى [1] سعيد بن أبى مريم، يكنى أبا يعقوب، روى عن ابن
~~وهب أحاديث كان ابن وهب أتقى لله من أن يحدث بها، وأحسبه وهم فيها لأنه لم
~~يكن من أصحاب ....
~~[2] وكان أيضا يحدث حفظا، توفى بطهرمس يوم الأربعاء لسبع بقين من شهر
~~ربيع الآخر سنة تسع وخمسين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 2618- (الطهمانى) -
# بفتح الطاء المهملة وسكون الهاء وفتح الميم وفي آخرها [3] النون، هذه
~~النسبة إلى إبراهيم بن طهمان، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن حمويه
~~بن عباد الطهمانى
~~النيسابورى، وإنما قيل له الطهمانى لجمعه حديث إبراهيم بن طهمان، وكان من
~~أهل نيسابور، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخه فقال: ومسكنه
~~عندنا بباب عرزة المنزل الذي كتبنا عن ابنه أبى القاسم فيه، ثم بنى فيه خان
~~الدقاقين، سمع كتب إبراهيم بن طهمان بن أحمد بن حفص ومحمد ابن يحيى ومحمد
~~بن يزيد النيسابورى [4] ، وكتب بالعراق والحجاز، روى عنه أبو على الحافظ
~~وأبو أحمد الحاكم والشيوخ، وتوفى يوم الخميس السادس والعشرين من شعبان سنة
~~ثلاث عشرة وثلاثمائة وأبو العباس PageV09P108
~~عيسى بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن بن سليمان المروزي، الكاتب، المعروف
~~بالطهمانى، أظن أنه من ولد إبراهيم بن طهمان، وهو إمام في اللغة والعلم،
~~وأحد أشراف خراسان بنفسه وآبائه وأسلافه وابنه أبو صالح محمد، سمع إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي ومحمد بن قدامة السلمي [1] وعلى بن حجر السعدي وعلى بن
~~خشرم ويوسف بن عيسى، ms1690 روى عنه [الحسن ابن سفيان وعبد الله بن محمود السغدى
~~وأحمد بن الخضر المروزي وعمرو ابن مالك وأبو عبد الله محمد بن مخلد العطار
~~وأبو سعيد بن الأعرابي وعبد الباقي بن قانع وغيرهم-[2]] ، وكان ثقة صدوقا،
~~ومات في صفر سنة ثلاث وتسعين ومائتين وأبو عبد الرحمن [3] بن أبى الليث عبد
~~الله بن عبيد الله ابن سريج بن حجر بن الفضل بن طهمان الشيباني الطهمانى
~~البخاري، من أهل بخارا، قيل له الطهمانى نسبة إلى جده الأعلى، كان من أئمة
~~المسلمين، رحل إلى العراق والحجاز وديار مصر والشامات والجزائر وبلاد
~~خراسان، قال غنجار: كان من أهل العدالة والصدق، وله كتب كثيرة مصنفة، يروى
~~عن أبيه وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وأحمد بن نصر العتكي وأبى عبد
~~الله بن أبى حفص ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ويوسف ابن سعيد بن مسلم المصيصي
~~وأحمد بن عيسى [الخشني-[4]] والربيع PageV09P109
~~ابن سليمان وبحر بن نصر الخولاني ومحمد بن عوف الحمصي وعبد بن حميد
~~الكشي، وكان صاحب التصانيف الحسان، روى عنه أبو نصر أحمد بن [1] محمد ابن
~~زيك [2] الباهلي الوراق وأبو العباس جعفر بن محمد بن المكي النسفي وأبو
~~عمرو محمد بن محمد بن صابر البخاري وغيرهم، مات يوم الجمعة في جمادى الآخرة
~~لثمان بقين منه سنة سبع وثلاثمائة بسمرقند.
### $DIC_NIS$ 2619- (الطهوي) -
# [3] بضم الطاء المهملة وفتح الهاء، هذه النسبة إلى بنى طهية، وهم بطن من
~~تميم، وطهية بنت عبد شمس [4] بن سعد بن زيد مناة ابن تميم [5] ، وقد تسكن
~~الهاء فيقال «طهوى» وقد يفتح الطاء مع إسكان الهاء فيقال «طهوى» ثلاث لغات،
~~قال أبو على الغساني: هكذا قيدناه في غريب المصنف لأبى عبيد، والمشهور
~~بالانتساب إليها أبو المنهال سيار ابن سلامة الرياحي [6] ، ويقال الطهوي، 
~~يروى عن أبى برزة الأسلمي، PageV09P110
~~روى عنه خالد الحذاء وشعبة وعوف الأعرابي والحسن بن رزيق الطهوي، شيخ
~~يروى عن ابن عيينة المقلوبات، يحب مجانبة حديثه على الأحوال، روى عنه زكريا
~~بن يحيى الساجي بالبصرة [1] وأبو حمزة سعد ابن عبيدة الطهوي، ختن أبى عبد ms1691
~~الرحمن، نسبه يحيى بن معين.
### || باب الطاء واللام ألف
### $DIC_NIS$ 2620- (الطلاس) -
# بفتح الطاء المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها السين المهملة، [عرف بهذا
~~جماعة، منهم-[2]] أبو عبد الله محمد ابن الحسن الطلاس
~~المقرئ الرازي، من أهل الري، حدث بجرجان عن أبى حاتم محمد بن إدريس
~~الرازي، روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وأبو محمد ربيع بن عبد
~~الوهاب الطلاس، روى عن محمد ابن يوسف البلخي [أخى عصام بن يوسف-[3]] ، قال
~~ابن أبى حاتم [4] :
# سمع منه أبى بالري وسعيد بن عبد الله الطلاس الرازي الأزدي [5] ، المعروف
~~بسعدويه، يروى عن عباد بن العوام، روى عنه أبو حاتم الرازي وعلى بن الحسين
~~بن الجنيد ويزيد بن عبد العزيز الطلاس، روى عن PageV09P111
~~[داود العطار وعبد-[1]] الحميد بن بهرام وسحبل بن أبى يحيى وعبد الرحمن
~~ابن زيد بن أسلم ويعقوب القمي وعباد بن العوام، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم
~~الرازيان، قال ابن أبى حاتم [2] : سألت أبى عنه فقال: ثقة صدوق من نبلاء
~~الرجال.
### || [باب الطاء والياء-[3]]
### $DIC_NIS$ 2621- (الطيار) -
# بفتح الطاء المهملة وتشديد الياء التحتانية [4] وفي آخرها [5] الراء، هذه
~~الكلمة لقب جعفر بن أبى طالب بن عبد المطلب 290/ ب رضى الله عنه،/ قال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قطع يداه يوم مؤتة وأخذ اللواء بعضديه،
~~فقال: «لقد أبدله الله تعالى بيديه له جناحان [6] يطير بهما في الجنة» فسمى الطيار
~~ونبيشة الخير الهذلي هو نبيشة ابن عمرو بن عوف بن سلمة بن حنش بن طيار بن
~~الذيال بن عمير بن عادية ابن صعصعة بن وائلة بن لحيان بن هذيل بن مدركة [7]
~~، يكنى أبا طريف، PageV09P112
~~له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، حدث عنه أبو المليح الهذلي.
### $DIC_NIS$ 2622- (الطيالسي) -
# بفتح الطاء المهملة والياء التحتانية [1] وفي آخرها سين مهملة، هذه
~~النسبة إلى الطيالسة، وهي التي يكون فوق العمامة [2] ، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو داود سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي
~~[3] ، أصله من فارس، سكن البصرة، كان أبوه مولى لقريش، وأمه مولاة ms1692 لبني
~~نصر بن معاوية، يروى عن شعبة والثوري وهشام الدستوائى وهمام ابن يحيى وأبان
~~بن يزيد وأبى عوانة وغيرهم وأهل العراق، وله مسند مصنف مجموع على الصحابة،
~~روى عنه أحمد بن حنبل وعلى بن المديني وأبو بكر بن أبى شيبة وأخوه عثمان
~~والناس، وكان مولده سنة ثلاث وثلاثين ومائة، ومات سنة ثلاث ومائتين في ربيع
~~الأول، وحكى عن محمد بن المنهال الضرير أنه قال: قلت لأبى داود صاحب
~~الطيالسة يوما:
# سمعت من ابن عون شيئا؟ قال: لا، قال: فتركته سنة، وكنت أتهمه بشيء قبل
~~ذلك حتى نسي ما قال، فلما كان سنة قلت له: يا أبا داود! سمعت من ابن عون
~~شيئا؟ قال: نعم، قلت: كم؟ قال: عشرون حديثا ونيف، قلت: عدها علي! فعدها
~~كلها فإذا هي أحاديث يزيد- يعنى ابن زريع- PageV09P113
~~ما خلا واحدا له لم أعرفه. قيل [1] : إن أبا داود كان يحدث من حفظه فغلط،
~~مع أن غلطه يسير في جنب ما روى على الصحة والسلامة. وحكى محمد بن بشار قال:
~~سمعت أبا داود الطيالسي يقول: حدثت بأصبهان أحدا وأربعين ألف حديث ابتداء
~~من غير أن أسأل. وقال أحمد العجلي:
# 5 بو داود الطيالسي بصرى ثقة، وكان كثير الحفظ، رحلت إليه فأصبته مات قبل
~~قدومى بيوم، وكان قد شرب البلاذر هو وعبد الرحمن بن مهدي، فجذم أبو داود
~~وبرص عبد الرحمن، فحفظ أبو داود أربعين ألف حديث، وحفظ عبد الرحمن عشرة
~~آلاف حديث، وكان وكيع يقول: ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبى داود، قال
~~[2] : فذكر ذلك لأبى داود فقال: قل له: ولا قصير. قال عبد الله: قدم علينا
~~أبو داود، وكان يملى من حفظه، وكان يحفظ ثلاثين ألف حديث وأبو الوليد هشام
~~ابن عبد الملك الطيالسي [3] ، مولى باهلة، من أهل البصرة، روى عن شعبة
~~وسليمان بن المغيرة وزائدة وزهير بن معاوية والأسود بن شيبان [4] وعمار ابن
~~عمارة ومبارك بن فضالة وسلم بن زرير وجرير بن حازم والليث ابن سعد وغيرهم،
~~روى عنه محمد بن بشار ومحمد بن المثنى ms1693 وأحمد بن سنان [4] PageV09P114
~~وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ومحمد بن مسلم البصري [1] وغيرهم، قال على
~~بن المديني: أكتب عن أبى الوليد الأصول، وقال أحمد بن حنبل:
# أبو الوليد [متقن، وقال أحمد بن سنان: أبو الوليد أمير المحدثين، وقال
~~أبو حاتم الرازي: أبو الوليد-[2]] إمام فقيه عاقل [3] ، وما رأيت في يده
~~كتابا قط، قال ابن أبى حاتم: سمعت أبا زرعة الرازي يقول- وذكر أبا الوليد
~~الطيالسي فقال: أدرك [4] نصف الإسلام، وكان إماما في زمانه، جليلا عند
~~الناس. مات أبو الوليد الطيالسي سنة سبع وعشرين ومائتين وأبو عبد الله محمد
~~بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله الطيالسي الرازي، كان جوالا، حدث ببغداد
~~[5] وبمصر وطرسوس، وسكن قرميسين، وعمر عمرا طويلا، كان يحدث عن إبراهيم بن
~~موسى الفراء والمعافى بن سليمان الرسغني ويحيى بن معين وعبيد الله بن عمر
~~القواريري وأبى مصعب الزهري وعلى ابن حكيم الأودي ومحمد بن حميد الرازي
~~وأبى غسان ذبيح وعبد الرحمن بن يونس الرقى وغيرهم، روى عنه يحيى بن محمد بن
~~صاعد والحسن بن محمد بن شعبة ومكرم ابن أحمد القاضي وجعفر بن محمد الخلدى
~~وأبو بكر بن الجعابي، قال صالح ابن أحمد الحافظ الهمذاني: محمد بن إبراهيم
~~بن زياد الرازي نزيل قرميسين، PageV09P115
~~حدثنا عنه أحمد بن محمد المقرئ ومحمد بن أحمد الصفار، ثم قال: سمعت أبا
~~جعفر الصفار يقول: تكلموا فيه، وكان فهما بالحديث مسنا، وقال صالح: سمعت
~~أبى يقول: كتب [1] ابن وهب الدينوري وأفسد حاله بمرة فذكرت ذلك لأبى جعفر
~~فقال: ابن وهب يتكلم في الناس وله في نفسه من الشغل ما لا يتفرغ لغيره، قال
~~صالح: وسمعت أبا جعفر يقول: توهمت أن الناس لا يحملون حديثه لضعفه. وذكره
~~الحاكم أبو أحمد الحافظ فقال: محمد بن إبراهيم الطيالسي عمر الكثير، وكان
~~يروى عن المعافى ابن سليمان الرسغني وأمية بن بسطام العبسي وإبراهيم بن
~~حمزة الزبيري [2] ، فالله أعلم أشرها كان ذلك منه أم صدقا؟ ذكره الدار قطنى
~~فقال: متروك، وفي موضع: ضعيف، وسئل أبو بكر البرقاني عنه فقال: ms1694 بئس الرجل،
~~ذكره أبو بكر الخطيب فقال: سألت أبا حازم العبدوي الحافظ بنيسابور عن محمد
~~بن إبراهيم بن زياد فقال: سمعت أبا أحمد الحافظ ذكره فقال:
# لو أنه اقتصر على سماعه لكان له فيه مقنع، لكنه حدث عن شيوخ لم يدركهم-
~~أو قال كلاما هذا معناه وأبو محمد عبد الله بن العباس ابن عبيد الله
~~الطيالسي [3] ، سمع عبد الله بن معاوية الجمحي ومحمد بن موسى الجرسى [4]
~~وبشر بن معاذ العقدي [5] والفضل [6] بن الصباح السمسار PageV09P116
~~وعبد الرحيم [1] بن محمد السكرى ونصر بن على الجهضمي وعبد الرحمن بن بشر
~~ابن الحكم وأحمد بن حفص بن عبد الله وغيرهم، روى عنه محمد بن مخلد وعبد
~~الباقي بن قانع وأبو بكر محمد بن الحسين الآجري وعبد العزيز ابن جعفر
~~الخرقى، وكان ثقة، ومات في ذي القعدة- وقيل: في ذي الحجة- سنة ثمان [2]
~~وثلاثمائة وأبو بشر حوشب بن مسلم الثقفي [3] الطيالسي، صاحب الطيالسة، من
~~أهل البصرة، يروى عن الحسن، روى عنه شعبة وجعفر بن سليمان ومسكين أبو فاطمة
~~ونوح بن قيس وغيرهم. [4]
### $DIC_NIS$ 2623- (الطيان) -
# بفتح الطاء المهملة وتشديد الياء التحتانية [5] وفي آخرها النون، هذه [6]
~~الحرفة المعلومة اشتهر بها جماعة من المحدثين، منهم أبو الفتح المفضل [7]
~~ابن الحسين [8] بن على بن الصقر الصواف الموصلي، يعرف بابن الطيان،
~~يروى عن أبى الحسين [8] على بن محمد الصواف وأبى عبد الله الحسين [8] بن
~~أحمد بن سلمة PageV09P117
~~وغيرهما وأبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف بن إسحاق السنجى الطيان،
~~الشاعر بالعجمية، من أهل قرية سنج، وكان أكثر قوله في السخف والمطايبة،
~~وديوانه معروف بمرو، ثم تاب ورجع عن قول الشعر، وكان فيما 291/ ألف يصنعه/
~~الأبنية، وقيل: إن المنارة التي [1] بجامع باب المدينة [1] وبجامع سنج من
~~بنائه وصنعته، سمع أبا رجاء محمد بن حمدويه السنجى الهورقانى، روى عنه أبو
~~على الحسين بن على بن محمد البردعي السمرقندي وعبد الله ابن أحمد بن داود
~~الطيان، يروى عن محمد بن أبى عيسى عن الشاه بن محمد الطوسي وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان، من ms1695 أهل أصبهان، يروى عن أبى إسحاق بن
~~خرشيد قوله: التاجر [2] ، روى لنا عنه أبو رجاء بدر ابن ثابت الرازي
~~بأصبهان وأبو سعد أحمد بن محمد البغدادي بمكة وجماعة كثيرة سواهم، توفى في
~~حدود سنة ثمانين وأربعمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 2624- (الطيب) -
# بفتح الطاء المهملة وتشديد الياء التحتانية [4] وفي آخرها الباء، هذه
~~اللفظة لقب مرة الطيب،
~~وهو مرة بن شراحيل PageV09P118
~~ابن الطيب، أبو إسماعيل، سمى طيبا لعبادته وزهده، روى عنه إسماعيل ابن
~~أبى خالد وغيره.
### $DIC_NIS$ 2625- (الطيبي) -
# بفتح الطاء المهملة وسكون الياء [1] آخر الحروف [1] وبعدها الباء
~~الموحدة، هذه النسبة لأبى الفضل محمد بن عبد الله بن مسعود الطيبي
~~الجرجاني، من أهل جرجان وهو من أولاد أبى طيبة عيسى ابن سليمان
~~الدارمي [2] ، تفقه بمرو على القاضي محمد بن الحسين الأرسابندي، لقيته
~~ببلده جرجان، ودخل علي زائرا ومسلما، فسمعت منه بيتين من شعره لا غير،
~~ورأيت أهل بلدته مجتمعين على الثناء عليه والإطراء له، [أنشدنى أبو الفضل
~~الطيبي لنفسه بجرجان:
# أبا الفضل أدرع صبرا جميلا ... ولا تيأس وإن شط المزار
# فان الماء يكدر ثم يصفو ... وإن الليل يعقبه النهار-[3]]
# كان يصل إلي خبره سنة نيف وأربعين وخمسمائة [4] ، ثم غاب عنى خبره
~~للتشويش الواقع بخراسان وعبد الواسع بن أبى طيبة عيسى بن سليمان ابن دينار
~~الدارمي الطيبي، من أهل جرجان، كانت لهم ضياع ونعم سابغة، PageV09P119
~~ومن ولده سعيد بن عبد الواسع، روى عن أبيه أبى طيبة وياسين ابن معاذ
~~وغيرهما، روى عنه زافر بن سليمان والحسين بن الحسن الجرجاني [1] وعبد
~~الرحمن بن عبد الله بن عبد الواسع بن أبى طيبة الطيبي،
~~من أهل جرجان، حدث عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ [2] وأبو طيبة
~~الذي ذكرت نسبه في الأول روى عن كرز بن وبرة وجعفر ابن محمد الصادق وسليمان
~~الأعمش وغيرهم، روى عنه ابناه أحمد وعبد الواسع وسعد بن سعيد وغيرهم، وكانت
~~له نعمة ظاهرة من الضياع والعقار، وله أوقاف تعرف به إلى اليوم على أولاده
~~وأولاد أولاده وأقربائه بجوزجانان في بلد يعرف بأشبورقان [3] يحمل من ms1696
~~الأوقاف التي عليهم من جرجان وأستراباذ، وقبره [4] بقرب نهر طيفور في طرف
~~مقبرة سليماناباذ، ومات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
### $DIC_NIS$ 2626- (الطيبي) -
# هذه النسبة- بالطاء المكسورة المهملة [5] والياء الساكنة التحتانية
~~والباء الموحدة [5]- إلى طيب، وهي بلدة بين واسط وكور الأهواز مشهورة [6] ،
~~والمنتسب إليها أبو بكر أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي PageV09P120
~~وأبو عبد الله هلال [1] بن عبد الله بن محمد الطيبي المعلم، يروى عن ابن
~~مالك وابن إسماعيل، روى عنه أبو بكر الخطيب [2] وقال: مؤدبو، مات سنة
~~اثنتين وعشرين وأربعمائة وبكر بن محمد بن جعفر الطيبي، روى عنه أبو سعد
~~أحمد بن محمد بن الخليل الماليني الصوفي نزيل مصر وأبو عبد الله الحسين بن
~~الضحاك بن محمد [بن جعفر-[3]] الأنماطي البغدادي، يعرف بابن الطيبي، يروى
~~عن أبى بكر الشافعي [4] وجامع ابن عمران بن أبى الزعفران الطيبي، يروى عن
~~أبى موسى محمد بن المثنى الزمن البصري، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقرئ وذكر أنه سمع منه بالطيب. [5] PageV09P121
### $DIC_NIS$ 2627- (الطيرايى) -
# بكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف بعدها الراء المفتوحة والألف
~~وفي آخرها ياء أخرى [1] ، هذه النسبة إلى طيرا، وهي قرية من قرى أصبهان،
~~منها أبو العباس أحمد بن محمد بن على ابن متة الطيرايى،
~~من أهل أصبهان، له رحلة، كتب الحديث الكثير، ولم يحدث إلا بشيء يسير، سمع
~~أبا عبيدة عبد الله بن محمد بن الحسن ابن زياد الجهرمى، روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ. [2] PageV09P122
### $DIC_NIS$ 2628- (الطيرى) -
# بفتح الطاء المهملة وسكون الياء التحتانية وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~إلى الطير، وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو الفرج محمد بن محمد
~~بن أحمد بن الطير القصري الطيرى
~~[1] المقرئ، من أهل بغداد، كان شيخا صالحا كبير السن ضرير البصر
~~كثير الذكر والعبادة، سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القارئ وأبا عبد
~~الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالى وغيرهما، كتبت عنه شيئا
~~يسيرا، وكانت ولادته في سنة خمس وستين وأربعمائة، وتوفى في ms1697 حدود سنة أربعين
~~وخمسمائة، والله أعلم.
### $DIC_NIS$ 2629- (الطيرى) -
# بكسر الطاء المهملة وسكون الياء [2] آخر الحروف [2] وفي آخرها الراء
~~المهملة، هذه النسبة إلى طيرة، وهي ضيعة من ضياع دمشق [3] ، والمشهور
~~بالنسبة إليها من المحدثين الحسن بن على الطيرى، حدث عن أبى الجهم أحمد بن
~~الحسين [4] بن طلاب المشغرائي [5] ، روى عنه أبو عبد الله PageV09P123
~~محمد بن حمزة بن محمد بن حمزة التميمي الطيرى، شاب كتبت عنه [1] .
### $DIC_NIS$ 2630- (الطيسفونى) -
# بفتح الطاء المهملة وسكون الياء [2] آخر الحروف [2] وفتح السين المهملة
~~وضم الفاء [3] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى طيسفون، وهي قرية من قرى
~~مرو على فرسخين، كان بها جماعة من العلماء والمحدثين، منهم أبو الحسن على
~~بن عبد الله بن [4] ....
~~[5] الطيسفونى،
~~كان فقيها فاضلا ومحدثا مكثرا، سمع أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر ابن
~~أحمد الجوهري وأبا عصمة عباد بن محمد بن أحمد السنجى وأبا جعفر محمد بن عبد
~~الله بن سليم المكي القاضي وغيرهم، روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد
~~الفورانى وأبو بكر محمد بن عبد الله بن أبى توبة الكشميهني PageV09P124
~~وأبو عبد الله محمد بن يحيويه [1] الشيرنخشيري [2] وجماعة، وتوفى في حدود
~~سنة عشر وأربعمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 2631- (الطيشى) -
# بفتح الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الشين المعجمة، هذه
~~النسبة إلى طيشة، وهو اسم لجد يزداد ابن موسى بن جميل بن السبال [4] بن
~~طيشة الطيشى،
~~من أهل بغداد [5] ، حدث عن إسرائيل بن يونس ومالك بن أنس وأبى جعفر
~~الرازي، روى عنه على بن الحسين بن حبان وعبد الله بن محمد بن ناجية/ وعمر
~~بن أيوب 291/ ب السقطي وعبد الله بن إسحاق المدائني [6] .
### $DIC_NIS$ 2632- (الطيفورى) -
# بفتح الطاء المهملة وسكون الياء التحتانية [7] وضم الفاء والراء بعد
~~الواو، هذه النسبة إلى طيفور، وهو جد أبى جعفر محمد PageV09P125
~~ابن يزيد بن طيفور البغدادي [1] ، المعروف بالطيفورى، حدث عن أبى معاوية
~~الضرير وعلى بن عاصم ويزيد بن هارون وخالد بن إسماعيل ومحمد بن عبد الله
~~الأنصاري وأبى داود الطيالسي وغيرهم، روى عنه الحسن ابن إبراهيم بن ms1698 عبد
~~المجيد المقرئ ومحمد بن المخلد العطار وأبو سعيد أحمد بن محمد ابن الأعرابي
~~وجماعة، ومات في شهر رمضان سنة ست وستين ومائتين وأما أبو بكر عمر بن عبد
~~الله بن محمد بن هارون البزاز الطيفورى فمن أهل سرمن رأى، سكن بغداد في
~~«رحبة طيفور» - موضع ببغداد [2] ، حدث عن محمد بن منير بن صغير ومحمد بن
~~محمد الباغندي، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز ومات في
~~المحرم سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وأبو بكر عبد الله بن بحر بن عبد الله بن
~~طيفور النيسابورى الطيفورى، من أهل نيسابور، نسب إلى جده الأعلى، سمع
~~سليمان بن الربيع النهدي، روى عنه أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي وأبو
~~عبد الله محمد بن الحسين بن محمد بن الطيفورى، المعروف [بابن-[3]] أبى
~~القاسم، من أهل جرجان، يروى عن عمار بن رجاء مسندة، روى عنه أبو بكر أحمد
~~بن إبراهيم الإسماعيلي وغيره وأبو بكر محمد بن يزيد ابن جعفر بن محمد بن
~~أحمد بن طيفور الطيفورى، يروى عن جعفر بن محمد الفريابي، روى عنه أبو نصر
~~محمد بن أبى بكر الإسماعيلي، وتوفى بعد سنة PageV09P126
~~سبع وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2633- (الطيني) -
# بكسر الطاء المهملة وسكون الياء التحتانية [1] والنون في آخرها، هذه
~~النسبة [2] إلى الطين وظني أنه [2] إلى بيع الطين المالح الذي يأكله الناس
~~[3] ، والمشهور بهذه النسبة [4] عبد الله بن الهيثم الطيني،
~~يروى عن طاهر بن خالد بن نزار الأبلي. وذكر أبو الفضل محمد بن طاهر
~~المقدسي الحافظ أن هذه النسبة إلى بيع الطين وإلى موضع بالمغرب، أما إلى
~~بيع الطين قال: أبو الحسن بن الطفال المصري كان جماعة من شيوخنا يروون عنه
~~فيقولون: الطيني وأما أبو الحسن على بن منصور الطيني [5] فروى عنه أبو مطر
~~الإسكندراني وقال: من بلاد المغرب وأبو الحسن على بن محمد الطيني
~~الأستراباذي، [روى عن أبى نعيم بن عدي الجرجاني، روى عنه أبو سعد إسماعيل
~~بن على بن الحسين بن بندار بن المثنى الأستراباذي-[6]] ببيت المقدس، وروى
~~عنه أبو الحسين ms1699 [7] على بن محمد بن جعفر الأصبهاني فقال: على PageV09P127
~~ابن أحمد بن موسى.
# وأما أبو الفضل محمد [1] بن محمد [1] بن أبى الطين الواسطي الطيني، نسب
~~إلى جده الأعلى، من أهل واسط، حدث ببغداد عن أحمد بن إسحاق بن نيخاب
~~الطيبي، روى عنه أبو الخير أحمد بن على بن [2] التوزي. سمع منه ببغداد.
~~PageV09P128
### | حرف الظاء [المعجمة-[1]]
### || باب الظاء والألف
### $DIC_NIS$ 2634- (الظاهري)
# بفتح الظاء المعجمة والهاء المكسورة بعد الألف وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى أصحاب الظاهر، وهم طائفة [2] ينتحلون مذهب داود بن على
~~الأصبهاني صاحب الظاهر، فإنهم يجرون النصوص على ظاهرها، وفيهم كثرة، منهم
~~أبو الحسين محمد بن الحسين البصري الظاهري،
~~كان على مذهب داود، حدث عن [أبى الحسن-[3]] محمد بن الحسن ابن صباح
~~الداودي، روى عنه أبو نصر بن أبى عبد الله الشيرازي وأما داود فهو أبو
~~سليمان داود بن على بن [4] خلف الفقيه الظاهري، أصبهاني الأصل، سكن بغداد
~~[5] ، كان من أهل فاشان بلدة عند أصبهان، سمع سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق
~~والقعنبي ومحمد بن كثير العبدي ومسدد بن مسرهد، رحل إلى نيسابور وسمع من
~~إسحاق بن راهويه المسند والتفسير [6] ، قدم بغداد PageV09P129
~~وصنف كتبه بها، وهو إمام أصحاب الظاهر، وكان ورعا ناسكا زاهدا، وفي كتبه
~~حديث كثير إلا أن الرواية عنه عزيزة جدا، روى عنه ابنه محمد بن داود وزكريا
~~بن يحيى الساجي ويوسف بن يعقوب بن مهران الداودي والعباس [بن أحمد
~~المذكر-[1]] ، وذكره أبو العباس ثعلب فقال: كان عقله أكثر من علمه. وقال
~~أبو عبد الله المحاملي: رأيت داود بن على يصلى فما رأيت مصليا يشبهه في حسن
~~تواضعه. وقد حكى لأحمد بن حنبل عنه قول في القرآن بدعه فيه وامتنع من
~~الاجتماع معه بسببه، واستأذن له ابنه صالح بن أحمد أن يدخل عليه فامتنع
~~وقال:
# كتب إلى محمد بن يحيى الذهلي من نيسابور أنه زعم أن القرآن محدث فلا
~~يقربني، قال: يا أبت! ينتفى من هذا وينكره! فقال أحمد بن حنبل:
# محمد بن يحيى أصدق منه، لا تأذن ms1700 له في المصير إلى. قال أبو بكر أحمد ابن
~~كامل بن خلف: وفي شهر رمضان منها- يعنى سنة سبعين ومائتين- مات داود بن على
~~بن خلف الأصبهاني، وهو أول من أظهر انتحال الظاهر، ونفى القياس في الأحكام
~~قولا، واضطر إليه فعلا، فسماه دليلا. وحكى ابنه محمد بن داود: قال: رأيت
~~أبى في المنام فقلت له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي وسامحني، قلت: غفر لك،
~~فمم سامحك؟ قال: يا بنى! الأمر عظيم، والويل كل الويل لمن لم يسامح. ولد
~~سنة إحدى ومائتين [2] ، ومات ببغداد سنة سبعين ومائتين، PageV09P130
~~وكان أبوه على بن خلف يتولى كتابة عبد الله بن خالد الكوفي قاضى أصبهان
~~[1] أيام المأمون وابنه أبو بكر محمد بن داود بن على بن خلف الأصبهاني
~~الفاشانى، صاحب كتاب الزهرة، كان عالما أديبا وشاعرا ظريفا، وله في الزهرة
~~أحاديث عن عباس بن محمد الدوري وطبقته، ولما جلس في حلقة أبيه بعد وفاته
~~يفتى استصغروه عن ذلك فدسوا إليه رجلا وقالوا له: سله عن حد السكر ما هو؟
~~فأتاه الرجل فسأله [2] متى يكون الإنسان سكران [3] ؟ فقال محمد بن داود:
~~إذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم! فاستحسن ذلك منه، وعلم موضعه من
~~العلم، [ومن مليح شعره قوله:
# سقى الله أياما لنا ولياليا ... لهن بأكناف الشباب ملاعب
# إذ العيش غض والزمان بعزة ... وشاهد آفات المحبين غائب-[4]]
# وله [5] أشعار و [5] أخبار ومناظرات مع أبى العباس بن شريح الشافعي بحضرة
~~القاضي أبو عمر بن يوسف مثبتة مسطورة لحسنها، ومن PageV09P131
~~جملة أشعاره:
# انظر إلى السحر يجرى في لواحظه ... وانظر إلى دعج في طرفه الساجي
# وانظر إلى شعرات فوق عارضه ... كأنهن نمال دب في عاج
# مات أبو بكر بن داود الأصبهاني الظاهري والقاضي يوسف بن يعقوب في يوم
~~واحد، وهو يوم الاثنين لسبع [1] خلون من شهر رمضان سنة سبع وتسعين ومائتين،
~~وقيل: مات محمد بن داود لسبع خلون من شوال من السنة وأبو الحسن عبد الله بن
~~أحمد بن محمد بن المغلس الفقيه الظاهري [2] ، له مصنفات على مذهب داود ms1701 بن
~~على، وحدث عن جده محمد 292/ ألف ابن المغلس وعلى بن داود القنطري وأبى
~~قلابة الرقاشي/ وجعفر بن محمد ابن شاكر الصائغ وإسماعيل بن إسحاق القاضي
~~وعبد الله بن أحمد بن حنبل والحسن بن على المعمري وغيرهم، روى عنه أبو
~~الفضل محمد بن عبد الله الشيباني، وكان ثقة فاضلا فهما، أخذ العلم [3] عن
~~أبى بكر محمد بن داود، وعن ابن المغلس انتشر علم داود في البلاد [4] ،
~~وتوفى سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، أصابته سكتة. [5] PageV09P132
### || باب الظاء والفاء
### $DIC_NIS$ 2635- (الظفري) -
# بفتح الظاء المعجمة والفاء وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى ظفر،
~~وهو بطن من الأنصار، وهو كعب ابن الخزرج بن عمرو [1] بن مالك بن الأوس،
~~واسم ظفر كعب [2] ، والمشهور بالنسبة إليه يونس بن محمد بن أنس بن فضالة الظفري،
~~من أهل المدينة، يروى عن أبيه وله صحبة [3] ، روى عنه فضيل بن سليمان
~~النميري وحفيده PageV09P133
~~إدريس بن محمد بن يونس الظفري، وهو أبو محمد، روى عن إدريس يعقوب بن محمد
~~الزهري وأمان بن أبى فديك وقتادة بن النعمان الظفري، من بنى ظفر أيضا من
~~الأنصار وأبو [ذرة-[1]] الحارث بن معاذ [2] ابن زرارة الظفري، شهد مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم أحدا [3] ، ذكر ذلك محمد بن جرير الطبري.
# وفي بنى سليم بنو ظفر بن الحارث بن بهثة بن سليم [4] .
# والمنتسب إلى الأنصار ولاء خطاب بن صالح الظفري الأنصاري، مولى بنى ظفر،
~~يروى عن أمه سلامة بنت معقل امرأة من قيس عيلان، روى عنه البصريون.
# وقيل: إن ظفر بطن من حمير- قاله أبو سعيد بن يونس، وقال:
# معافى بن عمران الظفري، وظفر بطن من حمير، هو ظفر بن معاوية، PageV09P134
~~والمعافى من أهل حمص قدم مصر وكتب عنه.
# وجماعة ببغداد ينسبون إلى محلة بشرقيها يقال لها «الظفرية» ، إحدى المحال
~~المعروفة، فشيخنا أبو بكر أحمد بن ظفر بن أحمد المغازلي الظفري الشيباني
~~منها، روى لنا عن أبى الغنائم بن المأمون الهاشمي وأبى على ابن البناء
~~المقرئ وغيرهما، مات سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة وأبو نصر أحمد بن محمد ms1702 بن
~~عبد الملك الأسدي الظفري، دخلت عليه داره بالظفرية ولم يحضر أصل أقرأ عليه،
~~وكان مريضا، قعدته واستجزت منه وخرجت، وكان سمع أبا بكر الخطيب الحافظ وأبا
~~الفرج ابن المخبزي وغيرهما، ومات سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة وأبو محمد
~~سلمان بن الحسين الشحام الظفري، سمع مع والدي رحمه الله من أصحاب أبى
~~القاسم بن بشران وأبى على بن شاذان، سمعت منه بالظفرية وأبو طليحة [1] قيس
~~بن عاصم الظفري [2] التميمي السعدي، بصرى، له صحبة، روى عنه الحسن وابنه PageV09P135
~~حكيم بن قيس وابن ابنه خليفة بن حصين، ومنهم من يروى عن خليفة ابن حصين
~~عن أبيه عن جده قيس بن عاصم، وروى عنه شعبة بن التوأم، هكذا ذكره أبو حاتم
~~الرازي. [1]
### || باب الظاء والنون
### $DIC_NIS$ 2636- (الظنى) -
# بفتح الظاء المعجمة وفي آخرها النون المشددة، هذه النسبة إلى ظنة، وهي
~~قبيلة- هكذا ذكر لنا [2] صاحبنا أبو القاسم على ابن الحسن الدمشقي الحافظ،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم تمام ابن عبد الله بن المظفر [3] بن عبد
~~الله [3] الظنى
~~السراج، من أهل دمشق، يروى عن أبى الحسن على بن الحسن بن طاوس المقرئ
~~الدير عاقولى، روى لي عنه أبو القاسم الدمشقي [4] . PageV09P136
### || باب الظاء والهاء
### $DIC_NIS$ 2637- (الظهراني) -
# بكسر الظاء المعجمة وسكون الهاء وفتح الراء بعدها الألف وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى ظهران، وهي قرية قريبة من مكة، وليست هي بمر الظهران، لأن
~~ذلك موضع آخر، ويقال له «بطن مر» أيضا، حدث بظهران- التي هي قرية قريبة من
~~مكة [ص: 1] أبو القاسم على بن يعقوب الدمشقي، حدث عن مكحول البيروتي، روى عنه أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه بظهران.
### $DIC_NIS$ 2638- (الظهرى) -
# بكسر الظاء المعجمة وسكون الهاء وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى ظهر،
~~وهو بطن من حمير، والمشهور بهذه النسبة أبو حبيب الحارث بن محمد الظهرى
~~الحمصي، كان قاضيا [2] في زمن [2] عبد الملك، لقي أبا الدرداء وروى عنه،
~~روى عنه حوشب بن عقيل وأبو مسعود المعافى بن عمران الظهرى الموصلي، كان أحد
~~الزهاد، ms1703 وكان الثوري يسميه «الياقوتة» ، يروى عن الأوزاعي وعثمان بن
~~الأسود.
### || باب الظاء والياء
### $DIC_NIS$ 2639- (الظيقى) -
# بفتح الظاء المعجمة ثم الياء الساكنة آخر الحروف PageV09P137
~~وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى ظيقة [1] ، وهو منزل على عشرة فراسخ من
~~برية عيذاب [2] ، منها أبو الحسن [3] طاهر بن عتيق السكاك [4] الظيقى، روى
~~عنه أبو الفضل محمد بن طاهر بن على المقدسي الحافظ في معجم شيوخه وقال:
~~أنشدنا رفيقي أبو الحسن السكاك بالظيقة. PageV09P138
### | حرف العين [المهملة-[1]]
### || باب العين والألف
### $DIC_NIS$ 2640- (العابد) -
# جماعة اشتهروا لكثرة عبادتهم وزهدهم بهذا الاسم، منهم أبو سليمان محمد بن
~~الفضيل [2] بن العباس [2] بن الحجاج البلخي العابد،
~~يروى عن أبى ضمرة ويعلى بن عبيد، روى عنه أحمد بن خلف وغيره، وله «كتاب
~~الجامع» و «كتاب الزهد» و «كتاب صفة الجنة والنار» أورد فيها أشياء عجيبة،
~~الحمل فيها على غيره، ذكره أبو حاتم ابن حبان في الثقات وقال: محمد بن
~~الفضيل العابد كان شيخا متعبدا متقنا ولكنه كان مرجئا وأبو السري هناد بن
~~السري العابد، من أهل الكوفة، [صاحب كتاب الزهد، عرف بالعابد لكثرة
~~عبادته-[3]] يروى عن هشيم ابن بشير وأبى الأحوص، روى عنه أبو عيسى الترمذي
~~[وجماعة-[3]] ، مات [يوم الأربعاء آخر يوم من شهر ربيع الآخر-[3]] سنة ثلاث
~~وأربعين ومائتين [4] وأقدم منهما أبو سليمان داود بن نصير الطائي [5]
~~العابد، PageV09P139
~~من أهل الكوفة، يروى عن حميد الطويل وإسماعيل بن أبى خالد، روى عنه
~~إسماعيل بن علية ومصعب بن المقدام وإسحاق بن منصور السلولي، مات سنة ستين
~~ومائة هو وإسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق في أيام قبل الثوري، وكان داود من
~~الفقهاء ممن كان يجالس أبا حنيفة- رحمهما الله، 292/ ب 5 ثم عزم على
~~العبادة فحرب/ نفسه سنة على السكوت، وكان يحضر المجلس وهم يخوضون وهو لا
~~ينطق، فلما أتى عليه سنة وعلم أنه يصير أن لا يتكلم في العلم غرق كتبه في
~~الفرات ولزم العبادة، فورث عشرين [1] دينارا أكلها في عشرين [1] سنة. ثم
~~مات ولم يأخذ من السلطان عطية، ولا قبل من الإخوان هدية ms1704 وكهمس بن الحسن
~~العابد، من أهل البصرة، يروى الدقائق، ما له حديث مسند يرجع إليه، روى عنه
~~البصريون الحكايات وأبو جعفر محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم العابد،
~~المعروف بالطوسي، من أهل بغداد [2] ، كان زاهدا عابدا، متقللا من الدنيا،
~~له حكايات مع معروف الكرخي حديث السفرجلة وإفطاره عليها، وكان محدثا ثقة،
~~يروى عن إسماعيل بن علية وسفيان بن عيينة وحجاج بن محمد الأعور وروح بن
~~عبادة ويعقوب بن إبراهيم بن سعد وعفان بن مسلم وغيرهم، روى عنه محمد بن عبد
~~الله المطين الحضرمي وعبد الرحمن بن يوسف ابن خراش وأبو القاسم عبد الله بن
~~محمد البغوي وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي وأبو عبد الله الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي، ومات في شوال PageV09P140
~~سنة أربع وخمسين ومائتين عن ثمان وثمانين سنة [1] .
### $DIC_NIS$ 2641- (العابدي) -
# بالعين المهملة [2] والباء المكسورة الموحدة [3] وكسر الدال المهملة، هذه
~~النسبة إلى عابد بن [عبد الله بن-[4]] عمر [5] ابن مخزوم، [نسب إليه جماعة
~~كثيرة-[6]] منهم عبد الله بن المسيب ابن عابد بن عبد الله بن عمر [5] بن
~~مخزوم القرشي العابدي،
~~ارتث يوم الدار، وأبوه المسيب هاجر بعد مرجع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من خيبر وعبد الله بن عمران العابدي، صاحب سفيان بن عيينة. والعجب أنه
~~قد اجتمع في المخزوم «عابد [7] » و «عائذ» فالعابدى ذكرناه، والعائذى نذكره
~~في موضعه- إن شاء الله وأحمد بن زكريا بن على بن الحسن العابدي، روى عن
~~الحسين بن الحسن المروزي، حدث عنه حامد بن [8] محمد بن [8] عبد الله الرفاء
~~الهروي وعبد الله بن السائب العابدي، له صحبة، ذكر له البخاري حديثا واحدا
~~معلقا في كتابه لا غير، وروى له مسلم هذا الحديث مسندا وأبو المظفر ناصر بن
~~نصر بن أحمد بن محمد العابدي السمرقندي، قيل له «العابدي» لأن أباه نصرا
~~كان دهقانا كثير المال، وكان له ثلاثمائة PageV09P141
~~بعير حمولة تحمل غلاته وأمواله، ووقع بسمرقند قحط، وكانت له حنطة كثيرة،
~~فقال: أعلم أنى [1] لو فرقتها على أهل سمرقند لم تكفهم! فاستخرج وجها، وهو ms1705
~~أنه كان يخرج إلى دروب سمرقند، ومن رأى من جلبة الطعام قال له: أعطيك
~~درهمين وتحط عن الثمن للناس درهمين [2] وتبيع للناس بأقل من درهمين، فلم
~~يزل كذلك يفعل [2] حتى تراجعت الأسعار، ثم أخرج غلاته فباعها منهم بنصف
~~السعر، فتوسعوا، فقال ناس: هذا عابد وليس بتاجر! فلقب «بالعابدي [3] » وبقي
~~في عشيرته، هذا روى عن أبى نصر الحسين بن عبد الواحد الشيرازي، وتوفى في
~~سنة إحدى وستين وأربعمائة، ودفن بجاكرديزه. [4]
### $DIC_NIS$ 2642- (العابرى) -
# بفتح العين المهملة والباء الموحدة بينهما الألف وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى عابر، وهو من أحفاد نوح، وهو عابر ابن أرفخشد بن سام بن نوح
~~النبي- صلى الله عليه.
### $DIC_NIS$ 2643- (العابسى) -
# بفتح العين المهملة بعدها الألف وكسر الباء المعجمة بنقطة والسين
~~المهملة، هذه النسبة إلى بنى عابس، وهو فخذ من بكر بن وائل، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو معاوية يزيد بن زريع البصري العابسى،
~~وهو من تيم الله، وتيم الله فخذ من بنى عابس، وهم من بكر ابن وائل [5] ،
~~يروى عن حميد الطويل، روى عنه أهل البصرة محمد بن عبد الأعلى PageV09P142
~~الصنعاني وغيره، مات سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومائة يوم الأربعاء
~~لثمان خلون من شوال، وكان من أورع أهل زمانه، مات أبوه وكان واليا على
~~الأبلة [1] وخلف خمسمائة ألف، فما أخذ منها حبة، وكان أبو عوانة الوضاح
~~[اليشكري-[2]] يقول: صحبت يزيد بن زريع أربعين سنة فهو يزداد في كل سنة
~~خيرا. 5
### $DIC_NIS$ 2644- (العاجى) -
# بفتح العين المهملة وفي آخرها الجيم بعد الألف، هذه النسبة إلى العاج،
~~وهو ما يعمل من عظم الفيل- إن شاء الله [3] ، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~الحسن محمد بن أحمد بن مالك العاجى،
~~وقيل محمد بن حمدان ابن مالك العاجى، من أهل بغداد [4] ، حدث عن عباس [5]
~~بن محمد الدوري، PageV09P143
~~روى عنه على بن عمرو الحريري، وتوفى في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين
~~وثلاثمائة ومعاوية بن عمرو العاجى، قال ابن أبى حاتم الرازي [1] :
# هو بياع العاج، بصرى، روى عن طلحة بن زيد الرقى وابن عيينة، سمع منه أبى ms1706
~~بالبصرة أيام الأنصاري، وضرب على حديثه عمرو بن على، وجده في كتاب أبى فخط
~~عليه لما لم يكن عنده صدوقا [2] .
### $DIC_NIS$ 2645- (العادايى [3] ) -
# بالعين المفتوحة والدال المهملتين بين الألفين [4] ، هذه النسبة إلى بنى
~~عاداة [5] ، منهم الفزع المجشر، هو العادايى-
~~هكذا ذكره الدار قطنى.
### $DIC_NIS$ 2646- (العادلى) -
# بفتح العين وكسر الدال المهملتين [6] ، هذه النسبة إلى عادل، وهو اسم
~~لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو إبراهيم إسماعيل بن أحمد بن منصور بن
~~الحسن بن محمد بن عادل العادلى
~~البخاري، من أهل بخارى [1] ، روى عن خاله أبى محمد عبد الصمد بن محمد بن
~~عبد الله ابن حيويه الحافظ البخاري وأبى محمد أحمد بن عبد الله المزني وأبى
~~منصور PageV09P144
~~العباس بن الفضل بن زكريا [1] وأبى الفضل محمد بن عبد الله بن [محمد
~~بن-[2]] خميرويه [3] بن سيار الكرابيسي الهرويين، كتب عنهما بهراة، روى عنه
~~أبو تراب إسماعيل بن طاهر النسفي الحافظ، ودخل كس وخرج منها قاصدا
~~الصغانيان، فمرض في المرحلة الأولى، فرجع إلى كس، ومات بها في شهور سنة تسع
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2647- (العادى) -
# بفتح العين المهملة بعدها الألف وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى
~~عادية، وهو بطن من قبيلتين، قال محمد ابن حبيب: في بجيلة بنو عادية بن عامر
~~مقلد الذهب بن قداد، قال: وفي قيس عيلان بنو عادية، وهما عيذ الله [4]
~~والحارث ابنا صعصعة بن معاوية، وعادية أمهما، وبهما يعرفان.
### $DIC_NIS$ 2648- (العارض) -
# بفتح العين المهملة والراء المكسورة بعد الألف وفي آخرها الضاد المعجمة،
~~هذا الاسم لمن يعرف العسكر، ويحفظ أرزاقهم، ويوصلها إليهم، ويعرض العسكر
~~على الملك إذا احتيج إلى ذلك، واشتهر به أبو صالح محمد بن محمد بن عيسى بن
~~عبد الرحمن بن سليمان العارض،
~~كان أديبا فاضلا عالما، تقلد الأعمال الجليلة للسلطان، وحمدت سيرته فيها،
~~وكان سمع [الحديث-[5]] الكثير بخراسان والعراق، سمع PageV09P145
~~بنيسابور أباه، وبمرو يحيى بن ساسويه المروزي، وببخارى أبا على صالح ابن
~~محمد الحافظ جزرة، وبالري محمد بن أيوب الرازي، وببغداد عبد الله 293/ ألف
~~ابن/ أحمد بن حنبل وأبا مسلم إبراهيم بن عبد ms1707 الله الكجي وأقرانهم، سمع منه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال: أبو صالح ابن عيسى
~~العارض، أحد [مشايخ خراسان، ومعتمد أولياء السلطان، وكان من العقلاء-[1]]
~~الأدباء، المحبين للعلماء والصالحين، المفضلين عليهم بماله وجاهه، وكان
~~يرشح للوزارة فيأبى عليهم، قال الحاكم: وكان أبو صالح ابن خال أمى، ولنا به
~~اختصاص القرابة والصحبة، كتبت عنه بنيسابور غير مرة، ثم كتبنا عنه بمرو،
~~ونظرت في كتبه بها سنة ثلاث وأربعين، وتوفى بمرو ليلة الجمعة لخمس بقين من
~~صفر سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2649- (عام) -
# بفتح العين وكسر الراء المهملتين بينهما الألف وفي آخرها الميم، هذه
~~اللفظة لقب أبى النعمان [2] محمد بن الفضل البصري، من علماء البصرة [3] ،
~~لقبه الأسود بن شيبان [4] عارما وكان بعيدا من العرامة، PageV09P146
~~وبقي اللقب عليه، سمع الحمادين- ابن سلمة وابن دينار [1]- وثابت بن يزيد
~~وأبا هلال ومحمد بن راشد وسعيد بن يزيد وغيرهم، روى عنه [2] محمد بن يحيى
~~[2] الذهلي وأبو حاتم الرازي ومحمد بن مسلم بن وارة ومحمد بن إسماعيل
~~البخاري، وعلى بن عبد العزيز وجماعة، وقيل إنه اختلط في آخر عمره.
### $DIC_NIS$ 2650- (العاصمي) -
# بفتح العين المهملة وكسر الصاد المهملة [3] وفي آخرها الميم، هذه النسبة
~~إلى عاصم، وهو اسم بعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو الحسين عاصم بن الحسن
~~بن محمد بن على بن عاصم بن مهران العاصمي،
~~من أهل كرخ بغداد، سكن باب السعير، من ملاح البغداديين وطرفائهم، وكان
~~ثقة صدوقا عفيفا ورعا دينا مكثرا من الحديث، وكان صاحب طرف وأخبار وأشعار
~~مطبوع النادرة مليح المحاورة، وكان له شعر رقيق، مليح في الغزل ووصف الخمر
~~في غاية الحسن، وما عرف له صبوة ولا اشتغال قط بمعاطاة ذلك، سمع أبا عمر
~~عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي وأبا الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~حماد بن المتيم الواعظ وأبا الحسن على بن محمد بن عبد الله بن بشران السكرى
~~وأبا الحسن [4] محمد بن عبد العزيز بن جعفر البرذعي، انتشرت رواياته في
~~البلدان، ورحلوا إليه، وروى لي ms1708 عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي،
~~وأبو بكر وجيه بن طاهر PageV09P147
~~الشحامي بنيسابور، وأبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ وأبو نصر
~~أحمد بن عمر بن محمد الغازي بأصبهان، وأبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد
~~السلامي الحافظ وأبو إسحاق إبراهيم وأبو الفضل محمد ابنا أحمد بن مالك
~~الديرعاقولي وأبو البركات عمر بن إبراهيم بن حمزة الحسيني بالكوفة، وأبو
~~سعد أحمد بن [1] محمد بن أحمد بن [1] الحسن الحافظ بمكة والمدينة. وأبو
~~محمد هبة الله ابن أحمد بن طاوس المقرئ بدمشق، وجماعة كثيرة سواهم، روى عنه
~~أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ في كتاب المؤتنف وتوفى قبله
~~بعشرين سنة، وكانت ولادته سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، وتوفى في جمادى الآخرة
~~سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، ودفن في مقبرة جامع المدينة وأبو الفضل يعقوب
~~بن يوسف بن عاصم العاصمي البخاري، شيخ أهل بلده لأهل الحديث في عصره، وقد
~~رأيت بها أعقابه، وصحبنا نافلته أبا الفضل، ورأيت آثار سلفه وصدقاتهم على
~~أهل الحديث، وكان متمكنا من ولاة خراسان في ثروة وأبوة قديمة، سمع بالعراق
~~محمد بن عبيد الله بن المنادي ومحمد بن سنان القزاز وأبا قلابة عبد الملك
~~بن محمد الرقاشي [2] والعباس بن محمد الدوري وغيرهم، روى عنه يحيى بن منصور
~~القاضي وعلى بن عيسى وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الحيري، ورد نيسابور،
~~وعقد له مجلس كبير سنة أربع عشرة وثلاثمائة، PageV09P148
~~ومات ببخارى سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن إبراهيم ابن على
~~بن عاصم بن زاذان بن المقرئ العاصمي الزاذانى، نسب إلى جده الأعلى، من أهل
~~أصبهان، كان من الورعين الصادقين المكثرين من الحديث، كتب عنه جماعة ممن
~~تقدمته وفاته كأبى محمد عبد الله بن محمد بن جعفر ابن حبان المعروف بأبي
~~الشيخ الأصبهاني، وقد ذكرته في الزاى [1] وسأعيد ذكره في الميم، وروى عنه
~~أبو بكر أحمد بن موسى [2] وأبو نعيم أحمد ابن عبد الله الحافظان. [3]
### $DIC_NIS$ 2651- (العاضى) -
# بفتح العين المهملة بعدها الألف وفي آخرها ms1709 الضاد المعجمة، هذه النسبة إلى
~~العاض، وهو بطن من الأزد، وهو العاض ابن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن
~~دوس.
### $DIC_NIS$ 2652- (العاقولي)
# بفتح العين المهملة وضم القاف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى دير
~~العاقول، وهي بليدة على خمسة عشر فرسخا من بغداد، وقد ينسب إليها «الدير
~~عاقولى» أيضا، وقد سبق ذكر جماعة PageV09P149
~~منهم في الدال [1] ، ومن هذا الموضع أيضا أبو البركات طلحة بن أحمد ابن
~~طلحة بن أحمد بن الحسن بن سليمان بن بادى بن الحارث [2] بن قيس ابن الأشعث
~~بن قيس الكندي العاقولي، ولد بدير العاقول، ودخل بغداد، واشتغل بالتفقه على
~~القاضي أبى يعلى بن الفراء ودرس عليه، وكان صالحا خيرا، سمع منه الحديث ومن
~~أبى محمد الحسن بن على الجوهري وأبى الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي
~~ومن بعدهم، روى لي عنه أبو الحسين الأمين [3] بدمشق وأبو المعمر الأنصاري
~~ببغداد وأبو جعفر الساوي بأصبهان وغيرهم، ولد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة
~~[4] ، وتوفى قبل سنة عشرين وبعد سنة عشر وخمسمائة وأبو الحسن الطيب بن أحمد
~~ابن الطيب بن عبد الله الشاهد الدير عاقولى، يعرف بابن الأحول، كان ثقة
~~أمينا، من أهل السر والصلاح، حدث عن أبى القاسم عبد العزيز ابن على الأزجي،
~~روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو البركات هبة الله
~~بن المبارك السقطي وغيرهما. [5]
### $DIC_NIS$ 2653- (العالي) -
# بالعين المهملة، هو أبو الحسين أحمد [6] بن محمد ابن [6] منصور العالي
~~الخطيب الفوشنجى، من أهل فوشنج، ثقة صدوق، PageV09P150
~~عرف بالعالي [1] ، رحل إلى جرجان وسمع بها أبا أحمد عبد الله بن محمد ابن
~~عدي الجرجاني، وإلى سجستان فسمع بها أبا عمر [2] محمد بن أحمد سليمان
~~النوقاني وجماعة سواهم، روى عنه أبو نصر أحمد بن محمد بن محمد العاصمي وأبو
~~عبد الله محمد بن على العميري، توفى بعد الأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2654- (العامري) -
# بفتح العين المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى ثلاثة رجال منهم
~~عامر بن لؤى وفيهم كثرة، منهم حسل العامري
~~[3] ومحمد بن عمرو بن عطاء ms1710 وعياش [4] بن علقمة العامري، مولى بنى عامر
~~ابن لؤي، يكنى أبا عبد الله، يروى عن ابن عباس- رضى الله عنهما- وغيره.
# والثاني منسوب إلى عامر بن صعصعة، وقال فيهم: «نحن خيار عامر بن صعصعة» ،
~~منهم قبيصة بن عقبة الكوفي العامري، من بنى سواءة ابن عامر بن/ صعصعة، سمع
~~الثوري وغيره، روى عنه البخاري ومحمد 293/ ب ابن أسلم وجماعة وأبو عمرو
~~أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم القيسي العامري، من بنى جعدة، أحد
~~الفقهاء بمصر، وكان من خصوم [5] PageV09P151
~~أصحاب الشافعي، وله مسائل مذكورة، توفى لثمان بقين من شعبان سنة أربع
~~ومائتين [1] .
# والثالث منسوب إلى عامر بن عدي بن تجيب، منهم أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد
~~بن عروة بن الشجوج التجيبي ثم العامري.
# وثم رواة جمة من: بنى كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة [2] ، ومن بنى قشير
~~وعقيل [3] والحريش وجعدة أبناء كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة ومن بنى
~~نمير [4] وهلال ابني عامر بن صعصعة ومن بنى سلول وهم مرة بن صعصعة [5] فكل
~~من كان من أولاد هؤلاء البطون ينسبون إلى الجد الأعلى فيقال له «عامرى» .
~~وأما أبو مالك العامري المروزي فلا أدرى من أي البطون، وظني أنه من بنى
~~عامر بن صعصعة، وهو أبو مالك سعيد [6] ابن هبيرة العامري، من أهل مرو، يروى
~~عن حماد بن سلمة وأهل العراق، PageV09P152
~~كان ممن رحل وكتب، ولكن كثيرا ما يحدث بالموضوعات عن الثقات كأنه كان
~~يضعها أو توضع له فيجيب فيها، لا يحل الاحتجاج به بحال [1] .
# وعامر بطن من قيس عيلان [2] ، والمشهور بهذه النسبة أبو سلمة مسعر بن
~~كدام بن ظهير بن هلال [3] العامري، من أهل الكوفة، يروى عن قتادة وابن
~~الزبير، روى عنه الثوري وشعبة وأهل العراق، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة،
~~وقيل سنة خمس وخمسين ومائة، وكان مرجئا ثبتا في الحديث، وكان يسمى بمصحف
~~لقلة خطئه ولحفظه وفضيل بن محرز العامري، وإنما قيل له العامري لأنه كان
~~ينزل في بنى عامر عند حجام عنترة وهو موضع بالكوفة، يروى عن سالم ms1711 مولى
~~حذيفة عن حذيفة رضى الله عنه [4] ، روى عنه أبو أحمد الزبيري وعبد الله بن
~~محرز العامري الجزري، من أهل الرقة، كان مولى لبني هلال، ولاه أبو جعفر
~~قضاء الرقة، يروى عن قتادة والزهري، روى عنه عبد الرزاق والعراقيون، وكان
~~من خيار عباد الله، ممن PageV09P153
~~يكذب ولا يعلم، ويقلب الأخبار ولا يفهم، وكان عبد الله بن المبارك يقول:
# لو خيرت بين أن أدخل الجنة وبين أن ألقى عبد الله بن محرز لاخترت أن
~~ألقاه ثم أدخل الجنة، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلى منه، وكان يحيى بن معين
~~يقول: عبد الله بن محرز ليس بثقة [1] والوليد بن عمرو بن 5 عبد الرحمن بن
~~مسافع العامري، من بنى عامر بن لؤي، القرشي، حجازي، روى عن سعيد بن المسيب
~~وعامر بن عبد الله بن الزبير ويعقوب بن عتبة، روى عنه عبد الرحمن بن أبى
~~الزناد [وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وزهرة بن عمرو التيمي وموسى بن هاشم -[2]]-
~~هكذا ذكره أبو حاتم الرازي فيما حكى ابنه عنه [3] وعبد الله بن عامر بن
~~كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس، PageV09P154
~~وكان أبوه عامر بن كريز أسلم يوم فتح مكة، وبقي إلى خلافة عثمان ابن عفان
~~رضى الله عنه، وقد مر على ابنه عبد الله بن عامر بالبصرة وهو واليها لعثمان
~~بن عفان [1] ، وكانت أم عامر البيضاء بنت عبد المطلب، وكان مضعوفا فأتى به
~~عبد المطلب فمسه فقال: وعظام هاشم! ما في عبد مناف مولود أحمق منه، وعبد
~~[الله] بن عامر حفر نهر الأبلة، وكان يقول:
# لو تركت لخرجت المرأة في خداجتها على دابتها ترد كل يوم على ماء وسوق حتى
~~توافي مكة! ومات بعرقة ودفن بعرفات وعليه كبد، وكانت وفاته سنة تسع وخمسين
~~قبل وفاة معاوية بسنة، ولم يرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا
~~واحدا: «من قتل دون ما له فهو شهيد» ، وقد ذكرته أيضا في حرف الكاف والراء
~~في «الكريزي [2] » ولبيد بن ربيعة العامري الشاعر، كان من المعمرين ms1712 من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عمره مائة سنة وأربعين، وأدرك الإسلام
~~فأسلم [3] ، وإنه لما بلغ سبعين سنة من عمره قال: PageV09P155
~~كأنى وقد جاوزت سبعين [1] حجة ... خلعت بها عن منكبى ردائيا
# فلما بلغ سبعا وسبعين سنة أنشأ يقول:
# باتت [2] تشكى إلى النفس [3] مجهشة ... وقد حملتك سبعا بعد سبعينا
# فان تزادي ثلاثا تبلغي أملا ... وفي الثلاث وفاء للثمانينا
# فلما بلغ تسعين سنة قال ذلك:
# كأنى وقد جاوزت تسعين [4] حجة ... خلعت بها عنى عذار لجام
# رمتني بنات الدهر من حيث لا أرى ... فكيف بمن يرمى وليس برام
# فلو أننى أرمى بنبل [5] رأيتها ... ولكنى أرمى بغير سهام
# ولما بلغ مائة سنة وعشرة قال [6] :
# أليس في مائة قد عاشها رجل ... وفي تكامل عشر بعدها عمر PageV09P156
~~فلما بلغ مائة وعشرين سنة قال [1] :
# غلب الرجال وكان غير مغلب ... [2] دهر طويل [3] دائم ممدود
# دهر [4] إذا يأتى علي وليلة ... وكلاهما بعد المضي [5] يعود
# فلما حضرته الوفاة قال لابنه [6] : إن أباك لم يمت ولكن فنى، فإذا قبض
~~أبوك فأغمضه وأقبله القبلة وسجه بثوبه، ولا عملن ما صرخت علي صارخة ولا بكت
~~على باكية، وانظر إلى جفنتي التي كنت أصنعها فأخذ صنعتها ثم احملها إلى
~~مسجدك ومن كان عليها حضور، فإذا سلم الإمام فقدمها إليهم يأكلوا فإذا فرغوا
~~فقل: احضروا جنازة أخيكم لبيد ابن ربيعة! فقد قبضه الله، ثم أنشأ يقول: PageV09P157
~~وإذا دفنت أباك فاجعل ... فوقه خشبا وطينا
# وصفائحا [1] صما ... رواسيها يسددن الغضونا
# ليقين وجه المرء [2] سفساف ... التراب ولن يقينا [3]
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم: أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد لما
~~قال:
# ألا كل شيء ما خلا الله باطل ... وكل نعيم لا محالة زائل [4]
# وقال عليه السلام: «صدقت في الأول، وكذبت في الثانية، نعيم الجنة لا
~~يزول» . ولما أسلم قال [5] :
# زال الشباب ولم أحفل به بالا ... وأقبل الشيب في الإسلام إقبالا
# والحمد لله إذ لم يأتنى أجلى ... حتى لبست من الإسلام سربالا
# وسهيل بن عمرو [6] ، يكنى أبا يزيد، وهو من بنى حسل بن عامر بن PageV09P158
~~لؤي ms1713 بن قريش، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، خرج مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالجعرانة، وكان من المؤلفة قلوبهم، ثم حسن إسلامه وخرج
~~إلى الشام في خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه مجاهدا، فمات بها في طاعون
~~عمواس، وكان أخوه سكران بن عمرو من مهاجري الحبشة، وكانت سودة تحته فلما
~~مات تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، وليس للسكران عقب أيضا، وكان سهيل بن
~~عمرو أسلم يوم فتح مكة، وتوفى بالمدينة [1] والقاضي الإمام أبو عاصم محمد
~~بن أحمد العامري المروزي، من كبار أئمة أصحاب أبى حنيفة رحمه الله في الفقه
~~والتفسير والفتيا بفقه أبى نصر بن مهرويه وأبى إسحاق النوقدى بما وراء
~~النهر، ولما رجع إلى مرو أخذ يرد على أبى العباس المعداني فتاويه ويعترض
~~على أقاويله كما جرت عادة الشبان، وروى أن المعداني في حال كبره كان قد
~~اختل حاله، وكان من الأفاضل الكبار ذا فنون كثير العلم، وكان يقع الشيء بعد
~~الشيء من الخطأ في فتاويه، وكان القاضي أبو عاصم توجه في زمانه، وكان يخطئه
~~في تلك الفتاوى، ويعيدها إليه، وكان ذلك ممن يسوء المعداني فقال له يوما
~~وهو حاضر: أيها الفقيه إلى كم تعيد إلينا فتاوينا؟ فقال:
# أيها الشيخ! إن فيها شيئا، قال: إن خطئى صواب اليوم، وصوابك اليوم خطأ،
~~ويجب أن تصبر حتى يموت المشايخ كما صبرنا حتى مات المشايخ، وروى أنه قال
~~يوما: لو فقدت كتب أبى حنيفة رحمه الله لأمليتها من PageV09P159
~~نفسي حفظا، وله تصانيف وشروح للفقه مقبولة، وبه تخرج جماعة من كبار فقهاء
~~مرو مثل القاضي على بن الحسين الدهقان والحاكم أبى نصر الصفار، تولى قضاء
~~مرو مدة مديدة وحبسه محمود بن سبكتكين في قلعة بنو احررايد [1] فلما رجع
~~إلى مرو وأطلق عنه كتب إليه أبو سهل الروزنى كتاب التهنئة، وذكر فيه هذين
~~البيتين:
# وعدت إلى مرو فعاد حبرها [1] ... وجادت غواديها وهبت شمالها
# إذا غبت عن أرض ويممت غيرها ... فقد غاب عنها شمسها وهلالها
# وكان يروى الحديث عن ms1714 الحاكم أبى الفضل الحدادي وأبى أحمد محمد بن أحمد بن
~~أبى يزيد البزار، روى عنه القاضي محمد السمعاني والسيد أبو القاسم على بن
~~موسى الموسوى، وتوفى رحمه الله بمرو سنة خمس عشرة وأربعمائة، وقبره معروف
~~يزار على رأس سكة بسنحيان بأسفل ماجان ومدرك ابن الحارث العامري، من
~~التابعين، يروى عن الصحابة، روى عنه الوليد ابن عبد الرحمن الحرسي والشيخ
~~أبو مضر ربيعة بن محمد بن محمد العامري، من أهل أستراباذ، روى عن أبى إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن نصر الصفار، روى عنه أبو أحمد عبد الله بن يوسف
~~الجرجاني في كتابه مائة حديث مخرجة من أصول عبد، هو عبد بن عابد المتوطن
~~برباط الجوز ناوس، كان رجلا صالحا زاهدا، كثير السماع، يروى الكتب الكثيرة
~~عن عبد الله ابن سعد الزاهد الكردانى، روى القاضي الإمام عماد الدين أبو
~~بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي تلميذ الأستاذ شمس الائمة أبى محمد عبد
~~العزيز بن PageV09P160
~~أحمد الحلواني رحمهما الله من عبد بن عابد الكثير من الكتب، منها كتب أبى
~~عبد الرحمن بن أبى الليث: «كتاب البستان» وكتاب «أحداث الزمان» وكتاب
~~«علامات الأخبار» و «أخبار القرآن» و «تفسير مسند» و «فضائل الرباط» و
~~«فضائل المصيبة» و «فضل عاشوراء» وكتاب «ذكر الصالحين» يرويها عن عبد بن
~~سعد عن أبى النضر محمد بن أحمد البزار عن أبى عبد الرحمن ابن أبى الليث،
~~وكتاب «بدؤ الخلق» عن وهب بن منبه، يرويه عن عبد بن عابد عن عبد بن سعد
~~والحسن بن حميد عن أبى على محمد بن محمد ابن الحارث الحافظ عن صالح بن سعيد
~~الزبيدي عن عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب ابن منبه، «وكتاب الجهاد»
~~عن ابن المبارك، يرويه عن عبد بن عابد عن عبد بن سعد عن أبى النضر عن أبى
~~عبد الله محمد بن حامد عن على بن إسحاق بن عبد الوارث بن عبيد الله العتكي
~~عن ابن المبارك، و «كتاب المناجاة» عن كعب الأحبار، يرويه عن عبد بن عابد ms1715
~~عن عبد بن سعد عن أبى النضر عن أبى عبد الله محمد بن الفضل البلخي/ عن أبى
~~سهل فارس بن عمرو عن واصل بن إبراهيم عن جبلة عن ابن نعامة عن عطاء بن أبى
~~ميمونة عن كعب الأحبار، و «كتاب الألوية وحديث الصور» يرويه عن عبد بن عابد
~~عن عبد بن سعد عن أبى النضر محمد بن أحمد البزار وأبى بكر محمد بن أحمد عن
~~أبى الحسن عبد الرزاق بن محمد الفارسي المصنف، و «كتاب التفسير» عن عبد بن
~~حميد الكشي، يرويه عن عبد بن عابد عن الحسن بن حميد وعن أبى سعد بكر بن
~~المرزبان عن عبد ابن حميد، وبرواية أخرى عن عبد عن عبد عن أبى النضر عن نوح
~~بن جناح PageV09P161
~~عن عبد بن حميد. و «مسائل عبد الله بن سلام» يرويها عن عبد عن عبد عن أبى
~~إسحاق إبراهيم بن إسحاق البخاري عن أبى يعقوب يوسف بن أبى سعيد عن أبى موسى
~~عبد الله بن منصور الطواويسى عن عبد الله بن أبى حنيفة الدبوسي عن محمد بن
~~عبد الملك المروزي عن أبى قتادة عبد الله ابن واقد الحراني عن جعفر بن محمد
~~الحنظلي عن جويبر بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس رضى الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، و «كتاب العين» عن الحجاج بن منهال، يرويه عن
~~عبد عن عبد عن عبد الله عن جده أبى حامد البلخي عن أبى حفص عمر بن حفص
~~الباهلي عن الحجاج بن المنهال، وكتاب «رسالة مالك بن أنس إلى هارون الرشيد»
~~يرويه عن عبد عن عبد عن أبى القاسم عمرو بن محمد الأنصاري عن أبى مسلم
~~إبراهيم بن عبد الله عن أبى بكر بن عبد العزيز بن عبد الله ابن عمر بن
~~الخطاب عن مالك بن أنس أنه كتب إلى هارون الرشيد، وكتاب «غريب الحديث» عن
~~أبى عبيد [1] القاسم بن سلام البغدادي، يرويه عن عبد عن عبد عن سعيد بن
~~إبراهيم بن معقل النسفي قال: قرئ ms1716 على على بن عبد العزيز قال: سمعت مرارا
~~كتاب غريب الحديث عن أبى عبيد، وكتاب «مواعظ أبى الليث البخاري» يرويه عن
~~عبد بن عابد المتوطن برباط الجوز هذا عن عبد بن سعد هذا عن أبى النضر محمد
~~ابن أحمد البزار عن أبى عبد الرحمن عن أبيه أبى الليث، وكتاب «أحكام PageV09P162
~~القرآن» عن محمد بن الأزهر، يرويه عن عبد عن عبد عن أبى النضر محمد ابن
~~أحمد بن البزار عن الربيع بن حسان الكشي عن محمد بن الأزهر، وكتاب «مواعظ
~~الحسن البصري [1] » يرويه عن عبد عن عبد عن أبى القاسم عمرو بن محمد بن
~~عامر الأنصاري عن يعقوب بن إسحاق عن أبى عبيدة هلال بن فياض عن أبى عبيد
~~الناجي عن الحسن البصري، وكتاب «مواعظ فضيل بن عياض» يرويه عن هذا عن هذا
~~عن أبى النضر محمد بن أحمد البزار عن محمد بن سعيد عن أبى يعقوب عن أبى نصر
~~عن إبراهيم بن الأشعث عن فضيل بن العياض، «وكتاب الأطعمة» عن وكيع بن
~~الجراح، يرويه عن عبد بن عابد عن عبد بن سعد عن أبى النضر عن أبى بكر
~~الأعمش عن موسى بن نعيم أبى عمران القطان عن على بن حكيم عن وكيع، و «كتاب
~~الزهد والآداب» عنه بهذا الإسناد أيضا، و «كتاب الورع» عن ابن أبى الدنيا،
~~يرويه عن عبد عن عبد عن أبى أحمد عن أبى عمرو عن ابن أبى الدنيا- وهو أبو
~~بكر عبد الله بن محمد ابن عبيد القرشي، و «كتاب التقوى والفتوة» وكتاب «ذم
~~الدنيا» عن ابن أبى الدنيا أيضا، يرويه عن عبد بن عابد عن عبد بن سعد عن
~~محمد ابن المسيب عن ابن أبى الدنيا، و «كتاب التعبير» عن محمد بن سيرين،
~~يرويه عن عبد عن عبد عن أبى النضر عن أبى عبد الرحمن عن أبى جعفر الحمار عن
~~محمد بن سيرين، و «كتاب صفة الجنة والنار» عن أبى محمد بن فضيل PageV09P163
~~البلخي، يرويه عن عبد عن عبد عن أبى بكر محمد بن أحمد بن ms1717 محمد المروزي عن
~~أبى بكر محمد بن فضيل، وكتاب «العالم والمتعلم» عن أبى بكر الوراق الترمذي،
~~يرويه عن عبد عن عبد عن أبى محمد الصفار عن أبى بكر الوراق، و «كتاب
~~المبتدإ» بهذا الإسناد. [1]
### $DIC_NIS$ 2655- (العاملي) -
# بفتح العين المهملة والميم المكسورة بينهما الألف وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة إلى عاملة، وهو من العماليق، منها الظرب بن حسان ابن أذينه بن
~~السميدع بن هوبر العاملي،
~~كان ملك العرب في قديم PageV09P164
~~الزمان في الوقت الذي كان ملك فارس سابور [1] وبكار بن بلال PageV09P165
~~العاملي [1] والد محمد بن بكار، من أهل دمشق، يروى عن زيد بن واقد، روى
~~عنه ابنه محمد بن بكار قاضى دمشق.
### $DIC_NIS$ 2656- (العاني)
# بفتح العين المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى عانة وهي بليدة
~~تقارب حديثة الفرات [2] أهلها نصيرية يعتقدون الإلهية بعلي ابن أبى طالب
~~رضى الله عنه، سمعت شيخنا عمر بن إبراهيم بن حمزة الحسيني بالكوفة يقول:
~~دخلت عانة الفرات منصرفا من الشام، فسألوني عن PageV09P166
~~اسمى، فقلت: عمر! فصالوا علي وكادوا أن يقتلوني، لأن اسمى «عمر» حتى قلت:
~~إني رجل علوي كوفى زيدي المذهب والنسب من أهل العلم! حتى تخلصت منهم. وقرى
~~عانات بناها كسرى، وكانت بين هيت وقرقيسيا بيضاء من غير عمارة حتى بنى
~~أردشير العانات [والمشهور بهذه النسبة يعيش بن الجهم الحدثى، روى عنه الحسن
~~بن إدريس وقال: ثنا يعيش بن الجهم العاني-[1]] .
### $DIC_NIS$ 2657- (العائذي) -
# بفتح العين المهملة وكسر الياء آخر الحروف [2] وفي آخرها ذال منقوطة، فهم
~~من ولد عمران بن مخزوم بن يقظة القرشي، أخى عمر [3] بن مخزوم الذي ذكرنا
~~[4] أن بنى عابد- بالباء المنقوطة بواحدة والدال المهملة- من أولاده، قال
~~الزبير ابن بكار: كل من كان من ولد عمر بن مخزوم فهو «عابد» بالدال
~~المهملة، ومن كان من ولد عمران فهو «عائذ» بالذال المعجمة [5] وأبو الحسن
~~أحمد بن حمدان العائذى
~~الأنطاكي، يروى عن الحسين ابن الجنيد الدامغاني، روى عنه على بن الفضل بن
~~طاهر البلخي والمثلم بن PageV09P167
~~المشخر [1] الضبي ثم العائذى، من عائذة بن مالك بن ms1718 بكر بن سعد بن ضبة،
~~شاعر فارس وبكر بن الأسود العائذى الكوفي، يقال له بكار، يروى عن أبى
~~المحياة وأبى بكر بن عياش وابن المبارك وأبى أمية الزيات، روى عنه أبو سعيد
~~الأشج وأبو حاتم الرازي، قال ابن أبى حاتم [2] : كتب عنه أبى بالبصرة في
~~الرحلة الثانية أيام أبى الوليد وسعيد بن المسيب بن حزن بن أبى وهب بن عمرو
~~بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي، من أئمة التابعين [3] ، ومن الفقهاء
~~السبعة، مدينى، ومن عائذ مخزوم.
# [4] وفي قريش عائذيون وهم بنو خزيمة بن لؤي [5] ، وأمهم عائذة بنت الخمس
~~بن قحافة من خثعم، بها يعرفون، وهم أحلاف بنى شيبان [6] ، منهم أبو الحسن
~~على بن مسهر القرشي العائذى، قاضى الموصل، يروى عن PageV09P168
~~أبى إسحاق والأعمش وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد وعلى
~~بن هاشم بن البريد العائذى مولاهم، عن هشام بن عروة، حديثه في صحيح مسلم
~~وحده [1] ومقاس [2] العائذى الشاعر، من شعره الذي رواه المفضل بن محمد في
~~مجموعه:
# أقيموا بنى النعمان عنا رءوسكم ... وإلا تقيموا صاغرين رءوسا
# وبنو عائذة أيضا من ضبة، وهم بنو عائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن
~~أد، وقيل عائذ الله بن سعد بن ضبة، منهم أبو عمر [3] حمزة العائذى، يروى عن
~~أنس بن مالك رضى الله عنه، روى عنه شعبة وسعد بن حنظلة العائذى، روى عن
~~محمد بن إسماعيل بن رجاء وأبو طلق عدي بن حنظلة العائذى، روى عنه شرقى بن
~~القطامي. [4] PageV09P169
### $DIC_NIS$ 2658- (العايشى) -
# بفتح العين المهملة وكسر الياء آخر الحروف [1] وفي آخرها الشين المعجمة،
~~هذه النسبة إلى عائشة، والمشهور بها عبيد الله بن محمد بن حفص بن [2] عائشة
~~القرشي [3] التيمي المعمري [3] ، من ولد عمر بن عبيد الله 29/ ألف ابن
~~معمر، ينسب إلى عائشة [4] ، كذا قال أبو كامل/ البصيري، وسأذكره في ترجمة
~~«العيشى» بعد ذلك، لأنه عرف بذلك، وله جزء كبير، روى عنه أبو القاسم
~~البغوي، سمعته ببغداد عن القاضي أبى بكر الأنصاري عن أبى يعلى بن الفراء ms1719 عن
~~ابن حبابة عن البغوي عنه.
# والعائشى أيضا منسوب إلى بنى عايش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة ابن
~~عكابة بن صعب بن على [5] [بن بكر] ، منهم الصعق بن حزن [6] العائشى، PageV09P170
~~من أهل البصرة، وكان يقال إنه من الأبدال، روى عنه أبو النعمان محمد ابن
~~الفضل يعرف بعارم ومنهم عبيد الله بن زياد بن ظبيان العائشى وحجاج بن حسان
~~العائشى التيمي، يروى عن أبى جمرة عن ابن عباس رضى الله عنهما، روى عنه أبو
~~إسحاق إبراهيم البصري وغيره، حدث عنه محمد بن بشر العبدي.
### || باب العين والباء
### $DIC_NIS$ 2659- (العبابى) -
# بفتح العين المهملة والباء الموحدة المشددة وباء أخرى في آخرها بعد
~~الألف، هذه النسبة إلى عباب، وهو اسم رجل، وهو قيس ابن العباب، قال سيف بن
~~عمر عن عمرو بن محمد عن الشعبي: لم يقسم يوم القادسية لأكثر من فرسين، وكان
~~الذين هم أكثر من الفرسين المشهورين جماعة سماهم، منهم قيس بن العباب
~~وقعقاع بن عمرو وعطارد ابن حاجب وهاشم بن عتبة وذو الخمار الأسدي وغيرهم،
~~وقال سيف:
# وكان ممن يغير على سواد الفرس من قواد سعد بن أبى وقاص: عبد الله عامر بن
~~حجية، أحد بنى تيم الله، أحد بنى العباب [1] ، والعباب هو الحارث ابن ربيعة
~~بن عجل، [قال ابن الكلبي: إنما سمى الحارث بن ربيعة بن عجل-[2]] العباب
~~لأنه عب في ماء فسمى العباب وفي الأسماء العباب بن جنبل [3] PageV09P171
~~وهو ربيعة بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة.
### $DIC_NIS$ 2660- (العبادانى) -
# بفتح العين المهملة وتشديد الباء المنقوطة بواحدة والدال المهملة بين
~~الألفين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى عبادان، وهي بليدة بنواحي البصرة
~~في وسط البحر [1] ، وكان يسكنها جماعة من العلماء والزهاد للعبادة والخلوة،
~~والمشهور بالانتساب إليها أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق بن عبدة
~~بن الربيع بن صبيح [2] العبادانى
~~القرشي، سكن بغداد، يروى عن على بن حرب الطائي، روى عنه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وأبو على بن شاذان البزاز ms1720 وجماعة وأبو بكر محمد بن الفضل بن
~~جعفر بن محمد بن يحيى بن سعيد بن بشر القرشي العبادانى، هو من ولد عبد
~~الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز، سكن البصرة، وكان أبوه شيخ الصوفية في
~~وقته، وله بالبصرة رباط ينسب إليه بالقرب من الجامع، وأما أبو بكر فكان أحد
~~المذكورين بالصلاح والخير، ورد بغداد [3] سنة أربعمائة، وحدث بها عن يوسف
~~بن يعقوب النجيرمي وفاروق بن عبد الكبير [4] الخطابي، روى عنه حفيده والحسن
~~بن محمد الخلال وعبد العزيز بن على الأزجي، وكان صدوقا، وتوفى [5] في شهر
~~رمضان سنة خمس عشرة وأربعمائة وحفيده أبو طاهر جعفر العبادانى القرشي، من
~~أهل البصرة، يروى عن PageV09P172
~~القاضي أبى عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، روى لنا عنه أبو محمد جابر بن
~~محمد الأنصاري بالبصرة وأبو الفتح عبد الرزاق بن محمد المقرئ بأصبهان
~~وغيرهما، وتوفى [في-[1]] سنة نيف وتسعين وأربعمائة ومن القدماء محمد بن
~~مقاتل العبادانى، يروى عن حماد بن سلمة، روى عنه مصلح بن الفضل الأسدي وأهل
~~العراق [2] وأبو عاصم عبد الله بن عبيد الله العبادانى، ويقال: عبيد الله
~~بن عبد الله [3] ، وقد قيل: عبد الله بن عبيد المرائي، من أهل البصرة، يروى
~~عن على بن زيد بن جدعان، روى عنه أهل البصرة، قال أبو حاتم بن حبان: وكان
~~يخطئ.
### $DIC_NIS$ 2661- (العبادي) -
# بفتح العين المهملة وتشديد الباء الموحدة المفتوحة وفي آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى [4] بعض أجداد المنتسب [إليه] ، والمشهور بهذه
~~النسبة [4] جماعة كثيرة، منهم القاضي أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الله [بن] عباد العبادي
~~الهروي، كان إماما مفتيا مناظرا، دقيق النظر، تفقه بهراة على
~~القاضي أبى منصور الأزدي، وبنيسابور PageV09P173
~~على القاضي أبى عمر البسطامي، وصنف الكتب في الفقه مثل كتاب المبسوط
~~والهادي إلى مذاهب [1] العلماء في الفقه، وكتابا في الرد على القاضي
~~السمعاني وغيرها، وسمع الحديث الكثير وحدث، ولد سنة خمس وسبعين وثلاثمائة،
~~وتوفى في شوال سنة ثمان وخمسين وأربعمائة [2] .
# وبمرو قرية كبيرة يقال لها سنج العبادي [3] ، منها ms1721 أبو الحسين أردشير [4]
~~ابن أبى منصور العبادي الملقب بالأمير، كان واعظا مليح الوعظ حسن السيرة،
~~ظهر له القبول التام [5] ببغداد فيما بين العوام، وكان يروى الحديث عن أبى
~~عبد الله محمد بن الحسن المهربندقشانى، روى لنا عنه أبو بكر عتيق بن على
~~الغازي المقرئ، ومات سنة نيف وتسعين وأربعمائة وابنه الأمير أبو منصور
~~المظفر [6] بن الحسين ابن [6] العبادي، من أهل مرو، أحد من اشتهر بحسن
~~الوعظ وتضيق العبارة وتحسينها، وصار رسولا من السلطان إلى بغداد، وكان سمع
~~الحديث الكثير بنيسابور من أبى على نصر الله بن PageV09P174
~~أحمد الخشنامى وأبى عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي وأبى عبد
~~الله محمد بن محمود الرشيدي وأبى الفضل العباس بن أحمد الشقاني وطبقتهم،
~~سمعت منه أحاديث يسيرة بپنج ديه، وكان صحيح السماع، ولم يكن بموثوق به في
~~دينه، رأيت منه أشياء، وطالعت بخطه رسالة جمعها في إباحة الخمر وشربها،
~~توفى بعسكر مكرم من بلاد الخوز في سنة سبع وأربعين وخمسمائة، ثم حمل إلى
~~بغداد ودفن بها [1] .
### $DIC_NIS$ 2662- (العبادي) -
# بضم العين المهملة وفتح الباء المخففة الموحدة [2] وفي آخرها [3] الدال،
~~هذه النسبة إلى عباد، وهو ابن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن
~~على [4] ، والمشهور بالنسبة إليه [5] عبد الله بن محمد العبادي،
~~يروى عن الحسن بن حبيب بن ندبة، حدث عنه عبدان وغيره- قاله
~~الصوري: «العبادي» وشدد الباء، ثم قال: «العبادي» منسوب إلى بنى عباد بن
~~ربيعة! ولست أعرف من اسمه عباد، وإنما هو عباد PageV09P175
~~بالتخفيف- قاله ابن ماكولا [1] .
# و [إلى] عبادة، حي من العرب كثير عددهم [2] ، نزلوا على جانب من الفرات،
~~سمعت أبا أزيد الخفاجي في برية السماوة وقلت: أي العرب أكثر؟ فقال: نحن
~~أكثر خيلا، وعبادة أكثر جملا، وغزنة أكثر رجالا، ثم قال: يكون في قبيلتنا
~~خفاجة ستون [3] ألف فارس [4] .
# ومن ولد عبادة بن صامت: أبو إسحاق إبراهيم بن الحارث بن مصعب بن الوليد
~~بن عبادة بن الصامت العبادي، نزل الثغر الشامي، وحدث عن على بن المديني
~~وعبد الرحمن بن عفان الصوفي ms1722 [5] ، روى عنه أحمد بن محمد بن أبى موسى
~~الأنطاكي وأبو بكر بن أبى داود السجستاني/ وقال: كان إبراهيم بن الحارث
~~العبادي بغداديا [6] ، كتبنا عنه بطرسوس، وقال أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~هارون الخلال: إبراهيم بن الحارث العبادي [7] ، رجل من PageV09P176
~~كبار أصحاب أبى عبد الله- يعنى أحمد بن حنبل- روى عنه أبو بكر الأثرم
~~وحرب بن إسماعيل وجماعة من الشيوخ المتقدمين، وكان أبو عبد الله [1] يعظمه
~~ويرفع قدره، ويحتمله في أشياء لا يحتمل فيها غيره، ويبسطه في الكلام
~~بحضرته، ويتوقف أبو عبد الله عن الجواب في الشيء فيجيب بحضرة أبى عبد الله
~~فيعجب أبو عبد الله ويقول: جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق! حكى ذلك أبو بكر
~~الأثرم [2] .
### $DIC_NIS$ 2663- (العبادي) -
# بضم العين المهملة وفتح الباء المشددة الموحدة [3] وفي آخرها [4] الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى عباد بن ربيعة، والمنتسب إليه عبد الله بن محمد العبادي،
~~وقد ذكرنا أن الصوري شدد الباء وقال:
# منسوب إلى بنى عباد بن ربيعة، قال ابن ماكولا: ولست أعرف من اسمه عباد
~~وإنما هو عباد بالتخفيف.
### $DIC_NIS$ 2664- (العبادي) -
# بكسر العين المهملة وفتح الباء المخففة الموحدة [3] وفي آخرها [4] الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى عباد، وهي قبيلة [5] من PageV09P177
~~تجيب، وعباد بن زيد العبادي شاعر مشهور وأولاده وعتبة بن المنذر العبادي
~~[1] ، يروى عن أبى أمامة الباهلي، ذكره أحمد بن محمد بن عيسى في
~~[تاريخ-[2]] الحمصيين وعباد بطن من تجيب [3] نزل مصر، منهم سليمان ابن أبى
~~صالح، مولى الحصين بن عبد الرحمن التجيبي ثم العبادي، كان من عمال الخراج
~~بمصر زمن ابن الحبحاب وولده سلمة بن سليمان، كان عاملا في أيام المنصور-
~~قاله ابن يونس وشعيب بن يحيى بن السائب العبادي، من تجيب، أبو [4] يحيى،
~~يروى عن مالك بن أنس ويحيى بن أيوب ونافع بن يزيد، وكان رجلا صالحا، توفى
~~سنة إحدى عشرة ومائتين- ويقال سنة خمس عشرة- قاله ابن يونس، [فهؤلاء من
~~العباد من تجيب-[5]] وليس عدي بن زيد منهم وأبو يحيى شعيب [6] بن يحيى بن
~~السائب التجيبي ثم العبادي، والعباد بطن من سكون، يروى ms1723 عن يحيى بن أيوب [6]
~~ومالك ونافع بن يزيد، وكان رجلا صالحا غلبت عليه العبادة، توفى سنة إحدى
~~عشرة ومائتين، وقيل سنة خمس عشرة ومائتين وعمر بن مصعب PageV09P178
~~ابن أبى عزيز [1] بن زرارة [2] بن عمرو بن هاشم العبادي، أندلسى- قاله
~~ابن يونس [3] .
### $DIC_NIS$ 2665- (العبايى) -
# بفتح العين المهملة والباء الموحدة [4] وفي آخرها [5] ياء تحتانية [6] ،
~~هذه النسبة إلى بيع العباء- وهو الكساء، والمشهور بهذه النسبة أبو أحمد
~~محمد بن يحيى العبائى السمرقندي، [7] يروى عن عبد العزيز PageV09P179
~~ابن مرزبان، روى عنه على بن إبراهيم بن نصرويه السمرقندي الذي ورد علينا
~~بغداد- قاله ابن ماكولا [1] وقال: أظنه بيع العباء- يعنى إلى بيعه [2] .
### $DIC_NIS$ 2666- (عبدان) -
# بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وفي آخرها
~~[3] النون، هذه الكلمة للإمام أبى محمد عبيد الله بن محمد بن عيسى المروزي،
~~المعروف بعبدان، الإمام الزاهد الحافظ الورع، أصله من حنوجرد، ومسجده مشهور
~~في قاصية سكة عبد الكريم، كان إماما في عصره بمرو، من أصحاب الحديث، وأول
~~من حمل مختصر المزني إلى مرو، وقرأ علم الشافعي على المزني والربيع، وأقام
~~بمصر سنين كثيرة، كان فقيها حافظا للحديث زاهدا، وكان الأمير إسماعيل ابن
~~أحمد يتمنى لقاءه، وكان عبدان
~~لا يدخل عليه إلى أن نوى عبدان الخروج إلى الحج كما قال أبو ذر البخاري،
~~صار إلى عبدان بن محمد وقال: أحب أن آتى الأمير- يعنى إسماعيل بن أحمد-
~~وأدخل عليه! قال: فاكتملت [4] وأعلمت الأمير، فسره ذلك، وجاءني حتى دخلنا
~~على الأمير، فرحب به، ثم قال: إني أريد الخروج إلى الحج وجئتك أستأذنك PageV09P180
~~في ذلك! فاشتد ذلك على الأمير، وقال: هل بلغك أنى منعت أحدا من الحج حتى
~~تحتاج إلى الاستئذان؟ فقال عبدان: ليس لهذا استأذنت، ولكن لأن الله عز وجل
~~قال:- (وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه [1] ) - 24: 62
~~إلى قوله- (فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم [1] ) - 24: 62
~~وبلغني عنك العدل فأحببت أن أخرج بإذنك! قال:
# فسر بذلك الماضي واستبشر، وأبعد على يدي الله عز وجل، إما دراهم وإما
~~دنانير، قال: فحملت إليه فلم ms1724 يقبل، وقال: لا حاجة لي في ذلك، وكانت خرجة
~~عبدان هذه سنة سبع وثمانين ومائتين، وعن محمد ابن عبد الله السبئي يقول:
~~خرجت بخروج عبدان إلى الحج، فلما بلغنا بنيسابور أحمد بن محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة سعد إليه رقاع الفتاوى/ ويقول:
# لا أفتى في بلدة أستاذى بها! وكان أول رحلة عبدان إلى قتيبة بن سعيد،
~~296/ ألف ثم خرج سنة أربعة ومائتين، فسمع بالعراق والحجاز والشام ومصر،
~~فأما شيوخ عبدان بخراسان فقتيبة بن سعيد وعلى بن حجر وعبد الله ابن منير
~~ومحمود بن عبدان وأحمد بن عبد الله بن حكيم، وشيوخه بالعراق فأبو كريب
~~مهمان العلاء وهارون بن إسحاق الهمداني وجويرية بن محمد المنقري وخالد بن
~~يوسف السمتى وأبو موسى وبندار وعمرو بن على الفلاس ومحمد بن زياد الزيادي،
~~وأما شيوخه بالحجاز فعبد الله بن محمد الزهري وعبد الجبار بن العلاء
~~العطار، وأما شيوخه بالشام فهشام PageV09P181
~~ابن عمار ودحيم بن اليتيم، وبمصر فأبو الطاهر بن السراج وأحمد ابن عبد
~~الرحمن بن وهب ويونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان- وروى دحيم عن عبدان-
~~وأبو نعيم محمد بن عبد الرحمن الغفاري وأبو العباس محمد ابن عبد الرحمن
~~الرعونى وعمر بن أحمد بن على الجوهري، فمن بعدهم من شيوخ خراسان أحمد بن
~~كامل بن خلف القاضي وعبد الباقي بن قانع الحافظ وسليمان بن أحمد الطبراني،
~~وصنف عبدان كتاب المعرفة في مائة جزء، وكتاب الموطأ، وجمع حديث مالك،
~~واجتمع في عبدان أربعة أنواع من المناقب: الفقه، والإسناد، والورع،
~~والاجتهاد، وممن تخرج على عبدان في الفقه من المراوزة: أبو بكر محمد بن
~~محمود المحمودي وأبو الحسن ابن عمرو الحنوجردى وأبو الحسن على بن الحسن
~~السنجاني وأبو محمد الكشميهني وأبو العباس الساري وأبو إسحاق الخالدآباذي
~~المعروف بالمروزي صاحب السراج، ولد عبدان سنة عشرين ومائتين، ومات سنة ثلاث
~~وتسعين، وقيل سنة أربع، وقبره بمرو خلف مقبرة تنوركران قدام رباط عبد الله
~~بن المبارك معروف يزار- رحمه الله.
### $DIC_NIS$ 2667- (العبدانى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الدال المهملة ms1725 [1]
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ريكنج عبدان [2] ، وهي قرية معروفة [3] من
~~قرى مرو [3] على فرسخين منها، والمنسوب PageV09P182
~~إليها أبو القاسم عبد الحميد بن عبد الرحمن [1] بن أحمد العبدانى من أهل
~~ريكنج [2] عبدان، كان إماما فاضلا عالما، يروى عن أبى بكر بن أبى الهيثم
~~[3] الترابي وأبى محمد مكي بن عبد الرزاق الكشميهني وخاله القاضي [أبى
~~الحسن-[4]] على [بن الحسن-[4]] الدهقان [وعرف بأبي القاسم خواهرزاده لأنه
~~ابن أخت القاضي-[4]] وابنه أبو سعد محمد ابن عبد الحميد العبدانى، كان
~~فقيها صالحا مكثرا من الحديث، ولم يكن في عصره من أصحاب إمام المسلمين أبى
~~حنيفة رحمه الله [5] مثله في طلب الحديث [5] ، [6] وله مسودات [6]
~~ومجموعات، سمع القاضي أبا الحسن على ابن الحسين الدهقان وأبا الحسن عبد
~~الوهاب بن محمد الكشاني الخطيب وأبا طاهر محمد بن عبد الملك الدندانقانى
~~وغيرهم، ولم يحدث، وإن حدث فبشيء يسير، وتوفى في جمادى الأولى سنة أربع
~~وتسعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2668- (العبدري) -
# بفتح العين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الدال المهملة وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى عبد الدار، والمشهور PageV09P183
~~بالنسبة إليهم عبد الحميد بن زكريا بن الجهم العبدري وأخوه عبد الله، له
~~ولأخيه رواية، وقد حكى عبد الحميد عن أبيه [1] ومحمد بن راشد بن أبى سكتة
~~العبدري، تقدم ذكره [2] ، وعده ابن يونس في جملة سبعة عشر رجلا، تفرد
~~بالرواية عنهم حرملة بن عمران ومصعب بن محمد بن شرحبيل العبدري، من بنى عبد
~~الدار، يروى عن يعلى بن أبى يحيى [3] .
### $DIC_NIS$ 2669- (العبدشى [4] ) -
# بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح الدال المهملة أيضا وفي
~~آخرها الشين المعجمة [5] ، هذه النسبة إلى عبد شويه [6] ، وهو اسم رجل، وهو
~~محمد بن عبد الملك بن سلمة العبدشى
~~[7] النيسابورى، يعرف بابن عبد شويه [6] ، سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
~~وغيره، وفي الرحلة محمد بن منصور الجواز وغيره، روى عنه عبد الله ابن سعد
~~الحافظ. PageV09P184
### $DIC_NIS$ 2670- (العبدكي) -
# بفتح العين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة [1] وفتح الدال المهملة
~~وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى عبدك، وهو والد على بن ms1726 عبدك، واسمه عبد
~~الكريم، وعبدك صاحب محمد بن الحسن الشيباني، وتفقه عليه، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو أحمد محمد بن على ابن عبدك الشيعي العبدكي،
~~من أهل جرجان، كان [مقدم الشيعة و [2]] إمام أهل التشيع بها، سمع عمران
~~بن موسى بن مجاشع الجرجاني وأقرانه، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~البيع وعرفه ونسبه هكذا وقال:
# كان من الأدباء الموصوفين بالعقل والكمال وحسن النظر، استوطن بنيسابور،
~~وبنى بها الدار والحمام المعروف بباب عذرة [3] ، وتوفى بعد الستين
~~وثلاثمائة بجرجان.
### $DIC_NIS$ 2671- (العبدلي) -
# بفتح العين والدال المهملتين بينهما الباء الساكنة الموحدة وفي آخرها
~~اللام [4] ، هذه النسبة إلى رجلين وموضع، أحدهما إلى بنى عبد الله وهو بطن
~~من خولان، والثاني جماعة من أصحاب أبى عبد الله بن كرام، انتحلوا مذهبه
~~ونسبوا إليه، وجماعة نسبوا إلى قرية عبد الله، وهي قرية كبيرة بأسفل
~~[من-[2]] أرض واسط [العراق-[2]] . PageV09P185
# فأما من انتسب إلى بنى عبد الله فهو أبو الحسن على بن محمد بن [1] عبد
~~الرحمن ابن موسى بن محمد بن [1] عبد الله بن عمرو بن كعب بن سلمة الخولاني
~~العبدلي، قال أبو سعيد بن يونس: هو من بنى عبد الله من أنفسهم، يروى عن
~~يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وكان ربعة من الرجال
~~دحداحا، وكان صالحا حسن الصلاة ثقة أمينا، وتوفى في رجب سنة تسع وعشرين
~~وثلاثمائة، وكانت وفاته بيركوب قرية من شرقية فسطاط مصر وأبو القاسم محمود
~~بن على بن إسماعيل البخاري العبدلي الصوفي، من ساكني قرية عبد الله، شيخ
~~فاضل، حسن الشبه [2] ، صالح، 296/ ب سليم الجانب، جميل الأمر، نظيف، كان
~~يعظ ببغداد/ وواسط، سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القاري وأبا عبد
~~الله الحسين بن أحمد ابن طلحة النعالى وغيرهما، ما اتفق أنى كتبت عنه بقرية
~~عبد الله شيئا، وصادفته بهراة [3] ، وكتبت عنه ببغداد، وكانت ولادته في سنة
~~ثمانين وأربعمائة، وتركته حيا في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 2672- (العبد الملكي) -
# بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وضم الدال ms1727 المهملة والميم
~~المفتوحة بينهما الألف واللام وبعدها اللام المكسورة وفي آخرها الكاف، هذه
~~النسبة إلى عبد الملك، وهو اسم لجد المنتسب إليه، ولا أعرف أحدا بهذه
~~النسبة إلا أبا محمد أحمد بن محمد PageV09P186
~~ابن عبد الملك العبد الملكي، ابن بنت عمار بن رجاء [الأستراباذي عرف بهذه
~~النسبة، من أهل أستراباذ، يروى عن عمران بن موسى السختياني وأحمد بن محمد
~~بن عمر التاجر، مات بعد-[1]] الخمسين والثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2673- (العبدوسى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وضم الدال المهملة بعدها الواو
~~وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى عبدوس، وهو اسم لجد المنتسب إليه،
~~وهو أبو القاسم عبد الله بن العباس ابن [أبى-[2]] يحيى بن أبى منصور بن عبد
~~الله بن عبدوس بن أحمد ابن عبدوس السرخسي، المعروف بالقاضي العبدوسى،
~~من أهل سرخس، كان من مفاخر بلده، وكان فقيها متقنا فاضلا مبرزا حافظا
~~للمذهب مناظرا، تفقه على أبى سفيان محمد بن محمد بن الفضل القاضي، وتبحر في
~~العلم، سمع الإمام أبا على زاهر بن أحمد بن محمد الفقيه وأبا الحسن أحمد
~~[بن محمد-[3]] بن أبى إسحاق بن محمد بن إبراهيم الحجاجى [وغيرهما-[4]] ،
~~روى لي عنه أبو نصر محمد بن محمود السره مرد بمرو وأبو نصر محمد ابن أبى
~~عبد الله الحموشى بسرخس، ولم يحدثني عنه سواهما، وتوفى في شهر رمضان سنة
~~إحدى وستين وأربعمائة بسرخس. PageV09P187
### $DIC_NIS$ 2674- (العبدويى [1] ) -
# بفتح العين المهملة وسكون الباء [2] المنقوطة بواحدة من تحتها [2] وضم
~~[3] الدال المهملة، [وقيل في-[4]] هذه النسبة «عبدوى» [وهذه النسبة إلى
~~عبدويه-[4]] ، وإن قيل كما يقول النحويون عبدويه فالنسبة إليه عبدوى- بفتح
~~الدال، وإن قيل كما يقول المحدثون عبدويه بضم الدال فالنسبة إليه عبدويى،
~~فمنهم أبو نصر أحمد بن إسحاق ابن سليمان بن عبدويه العبدويى،
~~سمع محمد بن عبد الوهاب العبدي
~~والسري ابن خزيمة، ولم يحدث، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ حكاية
~~من لفظه [وتوفى سلخ المحرم سنة أربعين وثلاثمائة-[4]] وأبو بكر أحمد ابن
~~محمد بن سلام بن عبدويه [العبدويى-[4]] ، سكن مصر، من أهل بغداد ms1728 [5] ، وحدث
~~بها عن عبد الأعلى بن حماد النرسي وأبى معمر الهذلي وداود ابن رشيد ومحمد
~~بن بكار بن الريان [السرخسي-[6]] والحسن بن عيسى الماسرجسي، روى عنه أبو
~~جعفر الطحاوي وأبو سعيد بن يونس ابن عبد الأعلى والحسن بن الخضر السيوطي،
~~وكان من أهل الخير والفضل، قال أبو سعيد بن يونس: هو من خيار عباد الله،
~~مات بمصر PageV09P188
~~في جمادى الآخرة [1] سنة اثنتين وثلاثمائة وعمى قبل وفاته بيسير وأبو
~~حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن [2] سدوس بن على ابن عبد الله بن
~~عبيد الله بن عبد الله بن [2] عتبة بن مسعود العبدويى الهذلي الأعرج، ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: أبو حازم العبدويى [3] ، ابن أبى شيخنا
~~أبى عبد الله العبدويى، وكان من أفاضل المسلمين، وأبو حازم ممن تقدم [4] في
~~كثرة السماع والرحلة في طلب الحديث، سمع بنيسابور بعد الخمسين والثلاثمائة،
~~ثم أدرك الشيخ أبا بكر الإسماعيلي وأكثر عنه، وأدرك بهراة الأسانيد
~~العالية، وحج سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، وسمع بالعراق والحجاز، وحدث
~~بانتخابى عليه، قال أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد [5] : أبو حازم العبدوي
~~كتبت عنه الكثير، وكان ثقة صادقا، حافظا عارفا، يسمع الناس بافادته ويكتبون
~~بانتخابه، ومات يوم عيد الفطر من سنة سبع عشرة وأربعمائة وأبوه أبو الحسن
~~أحمد ابن إبراهيم العبدويى، أخو أبى عبد الله العبدويى، كان عابدا [6]
~~زاهدا، سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن
~~إسحاق السراج، PageV09P189
~~وبهراة أبا مزيد [1] حاتم بن محبوب وأبا على أحمد بن محمد بن رزين، روى
~~عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: توفى في شهر رمضان سنة خمس وثمانين
~~وثلاثمائة، ودفن في مقبرة عاصم وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم ابن عبدويه
~~بن سدوس بن على بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن مسعود الهذلي
~~العبدويى، عم أبى حازم، كان معروفا بكثرة السماع والرحلة في طلب الحديث
~~والتصنيف وإفادة الناس في الحضر والسفر، سمع بنيسابور أبا عبد الله
~~البوشنجي، وبالري ms1729 إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وبهراة أحمد بن نجدة،
~~وبالعراق أبا الخليفة القاضي، وبالحجاز المفضل بن محمد الجندي، وبمصر علان
~~بن أحمد بن سليمان، وبالشام أحمد بن عمير بن جوصا، وبالجزيرة أبا عروبة
~~الحراني، وبالأهواز عبدان بن أحمد العسكري، وكان يستملى على أبى بكر بن
~~إسحاق بن خزيمة، روى عنه أبو إسحاق المزكي وأبو محمد بن زياد والحسين [2]
~~بن محمد الماسرجسي، وتوفى شهيدا بالكوفة سنة القرمطى، أصابته جراحة في
~~البادية فرد إلى الكوفة فمات بها في عشر ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2675- (العبدي) -
# بفتح العين وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة إلى عبد القيس في ربيعة بن نزار، وهو عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن
~~جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، والمنتسب إليه مخير بين أن يقول «عبدي» أو
~~«عبقسى» فأما العبدي
~~فممن نسب PageV09P190
~~بهذه النسبة الجارود بن العلاء [العبدي، من عبد القيس، قدم من البحرين
~~وافدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان سيد عبد القيس، وقد قيل إنه:
~~الجارود بن عبد الأعلى-[1]] والأول أصح، والجارود لقب، واسمه بشر بن عمرو
~~بن حنش بن المعلى، نسب إلى جده، سكن/ البصرة، 297/ ألف حديثه في أهلها، قتل
~~في خلافة عمر رضى الله عنه بأرض فارس غازيا [2] ، وكان كنيته أبو غياث-
~~هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان وأبو بكر معاذ ابن خالد بن شقيق [3] بن دينار
~~العبدي، مولى عبد القيس، [من أهل-[4]] مرو، يروى عن حماد بن سلمة وابن
~~المبارك، روى عنه محمد بن عبد الله بن قهزات [5] ، مات قبل الثمانين
~~ومائتين [6] ويعقوب وأحمد ابنا إبراهيم بن كثير الدورقي العبدي، هو من بنى
~~عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة، وقد ذكرناهما في حرف
~~الدال في الدورقي [7] PageV09P191
~~وجهير بن يزيد العبدي، قال أبو حاتم بن حبان: هو من عبد القيس، بصرى،
~~كنيته أبو حفص، الزاهد، يروى عن محمد بن سيرين، روى عنه النضر بن طاهر
~~القيسي [1] والحسن بن شقيق بن ms1730 محمد بن دينار بن مشعب العبدي من أنفسهم، من
~~أهل مرو، وقال: رأيت عبد الله بن بريدة يبول في الماء الجاري، روى عنه ابنه
~~على بن الحسن بن شقيق صاحب ابن المبارك، [2] وقد ذكرناه في «الشقيقى» في
~~الشين مع القاف [3] وأبو هارون العبدي، من التابعين، يروى عن أبى سعيد
~~الخدري رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مررت ليلة
~~أسرى بى إلى السماء فرأيت يوسف فقلت: يا جبريل! من هذا؟ فقال: يوسف الصديق!
~~قالوا: كيف رأيته يا رسول الله؟ قال: كالقمر ليلة البدر» وأبو يعقوب وافد
~~العبدي، ولقبه وفدان، روى عن عبد الله بن أبى أوفى الأسلمي وأبو نضرة
~~المنذر بن مالك بن قطعة العبدي البصري، من ثقات تابعي أهل البصرة [4] ، سمع
~~ابن عمرو جابرا وابن عباس وأبا سعيد الخدري وسمرة بن جندب وأنس ابن مالك
~~وغيرهم، روى عنه قتادة وسليمان التميمي وحميد الطويل والجريري PageV09P192
~~وداود بن أبى هند وأبو مسلمة وأبو الأشهب وغيرهم، قال البخاري:
# مات أبو نضرة قبل الحسن البصري، وقال: مات سنة ثمان ومائة وأوصى أن يصلى
~~عليه الحسن ومحمود بن والان العبدي المروزي الساجردى، من قرية ساجرد [1] ،
~~وكان من شيوخ المراوزة ومن قدمائهم، روى عن الكبار من المروزيين نحو على بن
~~حجر وأحمد بن عبد الله الحكيم الفريانانى وأبى داود سليمان بن معبد السنجى
~~وعلى بن خشرم وأبو عبد الله محمد بن على الحافظ الهرمزفرهى [2] وعمار وسعيد
~~بن شهاب ومحمد بن أبان وقتيبة ابن سعيد ومحمد بن على بن حرب وأبو عمار
~~الحسين بن حريث ومحمود ابن غيلان وعلى بن هلال ومحمد بن عبد الله وعبد
~~العزيز بن مسلم وجميل ... [3] بن زياد وأحمد بن مصعب وغيرهم، قال محمود بن
~~والان العبدي: نا أحمد بن عبد الله الحكيم نا سهل بن مزاحم عن سلام عن زيد
~~العمى عن أبى نضرة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أوحى الله تعالى إلى موسى: يا موسى! أتحب أن أسكن ms1731 معك في بيتك؟ قال:
~~فخر لله ساجدا قال: يا رب! وكيف تسكن معى في بيتي وأنت منزه عن المكان؟
~~قال: يا موسى! أما علمت أنى جليس من ذكرني، وحيث ما التمسنى [4] عبدي
~~وجدني» ، وروى محمود بن [والان] عن عبد الله بن منير أيضا ومحمد بن عصام
~~والعلاء بن الفضل وعمرو PageV09P193
~~ابن سهل وغيرهم، روى عنه الحسين بن بكر البركاني وغيره، وروى عن العزيز
~~بن مسلم عن المقبري عن ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل ميت يختم على عمله إلا
~~المرابط في سبيل الله، فإنه يجرى له أجر عمله حتى يبعث» وقد مر ذكر وفاته
~~وولده في حرف السين المهملة في الساجردى [1] وأبو على الحسن بن عرفة بن
~~يزيد العبدي، محدث كبير ثقة، حدث ببغداد وسرمن رأى [2] ، سمع إسماعيل بن
~~عياش وعبد الله بن المبارك والمبارك بن سعيد وعيسى بن يونس وعبد السلام بن
~~حرب وهشيم بن بشير الواسطي وجرى ابن عبد الحميد وعباد بن عباد وبشر بن
~~المفضل وخالد بن الحارث وإسماعيل ابن علية وأبا حفص الأبار ومروان بن
~~معاوية الفزاري والوليد بن بكير والمطلب بن زياد الثقفي وعيينة بن سليمان
~~الكلائي وأبا معاوية وعلى ابن ثابت الجزري والمبارك بن سعيد [3] ، روى عنه
~~جماعة من الكبار أبو عيسى الترمذي ومعاذ بن المثنى العنبري وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل وعبد الله بن ناجية وأبو القاسم البغوي وأبو على إسماعيل بن
~~محمد الصفار النحوي [4] وغيرهم، وعاش- رحمه الله- مائة وعشر سنين، وكان له
~~عشرة أولاد سماهم بأسامي العشرة المبشرة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلى،
~~وسعد، وسعيد، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن، وأبو عبيدة، ولد في PageV09P194
~~سنة خمسين ومائة، ومات سنة سبع وخمسين ومائتين، ودفن بسر من رأى، وعن
~~محمد بن المسيب القول يقول: سمعت الحسن بن العرفة يقول:
# قد كتبت عن خمسة قرون، وولد بشر بن الحارث والشافعي والحسن ابن عرفة في
~~تلك السنة مذكور في تاريخ الخطيب ms1732 [1] وأبو عبد الله محمد ابن كثير العبدي،
~~من ثقات البصرة [2] ، سمع سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وإسرائيل وعبد الله
~~بن المبارك، روى عنه على بن المديني ومحمد بن يحيى الذهلي وأبو العباس أحمد
~~بن محمد الثرى؟ ومحمد بن إسماعيل البخاري وأبو البخاري [3] وأبو حاتم محمد
~~بن إدريس الرازي وأبو خليفة الفضل ابن الحباب الجمحي، ومات/ سنة ثلاث
~~وعشرين ومائتين وأبو الحسن 29/ ب على بن محمد بن محمد فئين العبدي، روى عنه
~~والدي الإمام محمد، وذكره في أماليه، يروى عن أبى طاهر محمد بن محمد بن
~~الحسين الصباغ والأشج العبدي [4] ، هو منذر بن عائذ بن عصر، وكان عمر بن
~~القيس ابن أخيه، وهو أول من أسلم من ربيعة، وذلك أن الأشج بعثه إلى رسول
~~الله صلى الله PageV09P195
~~عليه وسلم ليعلم علمه، فلما لقي النبي صلى الله عليه وسلم أسلم، وأتى
~~الأشج فأخبره بأخباره فأسلم الأشج وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وقال: يا أشج! إن فيك لخلتين يحبهما الله: الحلم والحياء وصحار بن العياش
~~العبدي [1] ، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أخطب الناس، وكان
~~أحمر أزرق، وقال له معاوية: يا أزرق! قال: البازي [2] أزرق، قال: يا أحمر!
~~قال: الذهب أحمر، وكان عثمانيا وهو جد جعفر بن يزيد، وكان فاضلا حرا عابدا،
~~قد روى صحار عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين أو ثلاثة والجارود العبدي،
~~الذي ذكرناه في ترجمة «العبدي» ، وهو بشر بن عمر بن حسين المعلى، من عبد
~~القيس، وأسلم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وابنه عبد الله بن الجارود،
~~وكان يلقب «بظئر العناق» لقصره، وكان رأس عبد القيس، واجتمعت عليه القبائل
~~من أهل البصرة والكوفة فولوه أمرهم وقاتلوا الحجاج، فظفر بهم، وأخذه الحجاج
~~فقتله وابنه المنذر بن الجارود ولى إصطخر لعلى بن أبى طالب رضى الله عنه
~~وابنه الحكم ابن المنذر سيد عبد القيس، وفيه:
# يقول الكذاب الحرمازي:
# يا حكم بن المنذر بن الجارود ... سرادق المجد عليك ممدود
# أنت الجواد بن الجواد المحمود ms1733 ... نبت في الجود وفي بيت الجود
# والعود قد ينبت في أصل العود PageV09P196
~~ومات في حبس الحجاج الذي يعرف بالديماس [1] وأبو عائشة زيد بن صوحان بن
~~حجر بن الحارث بن الهجرس بن صبرة بن حدرجان بن ليث ابن حاكم بن ذهل بن عجل
~~بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس العبدي [2] ، وقيل يكنى أبا سلمان،
~~وقيل أبا عبد الله، وقيل أبا مسلم، وقيل كان له كنيتان: أبو عبد الله وأبو
~~عائشة، هو أخو صعصعة وسيحان ابني صوحان العبدي، نزل الكوفة، من التابعين،
~~سمع عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب رضى الله عنهما، روى عنه أبو وائل شقيق
~~بن سلمة الأسدي والعيزار بن حريث وغيرهما، روى عن على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من سره أن ينظر إلى رجل يسبقه بعض
~~أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان» ، وقطعت يد زيد في جهاد
~~المشركين، وعاش بعد ذلك دهرا حتى قتل يوم الجمل، وروى العيزار بن حريث قال
~~قال زيد بن صوحان: لا تغسلوا عنى دما [3] ولا تنزعوا عنى ثوبا إلا الخفين،
~~وارمسونى في الأرض رمسا [3] فانى رجل متحاج حجاج [- وروى: أجاج-[4]] يوم
~~القيامة من قتلني، قال يعقوب بن سفيان: قتل زيد بن صوحان يوم الجمل، وكانت
~~وقعة PageV09P197
~~الجمل في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين من الهجرة وأبو بكر يموت ابن
~~المزرع بن يموت بن عبدوس بن سيار بن المزرع بن الحارث بن ثعلبة ابن عمرو بن
~~ضمرة بن دلهاث بن وديعة بن بكر بن وديعة بن [بكر بن] لكيز بن أفصى بن عبد
~~القيس [1] العبدي، بصرى، من أهل العلم والأدب، وكان صاحب أخبار وملح وآداب،
~~وهو ابن أخت أبى عثمان عمرو ابن بحر الجاحظ، ورد بغداد سنة إحدى وثلاثمائة
~~وهو شيخ كبير، وخرج إلى الشام وبها مات، حدث عن أبى عثمان المازني وأبى
~~غسان رفيع بن سلمة وأبى حاتم السجستاني وأبى الفضل الرياشي ونصر بن على
~~الجهضمي ومحمد بن يحيى ms1734 الأزدي وعبد الرحمن ابن أخى الأصمعي، وروى عنه الحسن
~~بن أحمد السبيعي وعبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق وسهل بن أحمد
~~الديباجي، [وكان يقول: بليت بالاسم الذي سماني به أبى، فإذا عدت مريضا
~~فاستأذنت عليه فقيل: من ذا؟ قلت: أنا ابن المزرع! وأسقطت اسمى، لكن لا
~~يتشاءم بذلك-[2]] ومات بطبرية الشام سنة ثلاث وثلاثمائة، وقيل بدمشق.
### $DIC_NIS$ 2676- (العبرتايى) -
# بفتح العين والباء الموحدة وسكون الراء وفتح PageV09P198
~~التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين [1] وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين، هذه النسبة إلى عبرتا، وهي قرية من نواحي النهروان [2] ، منها أبو
~~الحسين [3] رجاء بن محمد بن يحيى العبرتائي الكاتب، حدث عن أبى هاشم داود
~~بن القاسم الجعفري وحماد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي، روى عنه أبو الفضل
~~محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني الكوفي. [4]
### $DIC_NIS$ 2677- (العبري) -
# بضم العين المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الراء المهملة، هذه
~~النسبة إلى عبرة، وهو بطن من الأزد، قال ابن حبيب:
# وفي الأزد عبرة، وهو عوف بن منهب بن دوس قال: وفيها أيضا:
# عبرة بن زهران بن كعب بن [الحارث بن كعب بن-[5]] عبد الله بن مالك ابن
~~نصر بن الأزد وفيهم أيضا: عبرة بن هداد بن زيد مناة بن الحجر ابن عمران بن
~~مزيقياء بن ماء السماء.
### $DIC_NIS$ 2678- (العبسي) -
# بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة [6] وكسر PageV09P199
~~السين المهملة، [هذه النسبة إلى] عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد ابن
~~قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهي القبيلة المشهورة التي ينسب
~~إليها العبسيون بالكوفة، ولهم بها مسجد، وفيهم كثرة [1] .
# وجماعة ينسبون إلى عبس مراد. وقال ابن حبيب: في الأزد عبس بن هوازن ابن
~~أسلم بن أفصى بن حارثة، إخوة خزاعة.
# 298/ ألف فأما المنتسب/ إلى عبس بطن من غطفان- وهو الأشهر- فمنهم أبو
~~شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستى العبسي، من أهل واسط، كان مولى العبس،
~~كنيته أبو شيبة، جد أبى بكر وعثمان والقاسم بنو محمد بن إبراهيم العبسي،
~~ولى القضاء ms1735 بواسط للمنصور ثلاثة وعشرين سنة، وكان يزيد ابن هارون يكتب له
~~حيث كان على القضاء، روى عنه إسماعيل بن أبان، وكان إذا حدث عن الحكم جاء
~~بأشياء معضلة، وكان ممن كثر وهمه وفحش خطاؤه، حتى خرج عن حد الاحتجاج به
~~وتركه يحيى بن معين- هكذا ذكر أبو حاتم بن حبان في كتاب المجروحين [2]
~~وابنه محمد ابن أبى شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستى العبسي الكوفي [3] ،
~~والد المشايخ:
# 5 بى بكر عبد الله وعثمان والقاسم، سمع أباه أبا شيبة وإسماعيل بن أبى
~~خالد وسليمان الأعمش ومحمد بن عمرو بن علقمة وعبد الحميد PageV09P200
~~ابن جعفر، روى عنه يزيد بن هارون وابنه عثمان بن محمد وسعيد ابن سليمان
~~الواسطي، وحكى عن يحيى بن معين أنه قال: محمد بن إبراهيم ابن عثمان قد
~~رأيته ببغداد، وكان رجلا جميلا ثقة كيسا أكيس من يزيد ابن هارون، فلم أكتب
~~عنه شيئا، وكان على قضاء فارس، فمات بفارس قديما، ويزعم ولده أن أبا سعدة
~~صاحب سعد: جدهم، وفي موضع آخر:
# قال أبو زكريا: قد رأيت محمد بن أبى شيبة أبو هؤلاء شاب جميل [1] ، وكان
~~ثقة مأمونا، مات سنة اثنتين وثمانين ومائة وهو ابن سبع وسبعين وحفيده [2]
~~أبو جعفر محمد بن عثمان بن محمد بن أبى شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي
~~مولاهم، من أهل الكوفة، سكن بغداد [3] ، كان كثير الحديث واسع الرواية ذا
~~معرفة وفهم وإدراك، وله تاريخ كبير في معرفة الرجال، حدث عن أبيه وعميه أبى
~~بكر والقاسم [4] وأحمد بن يونس ومنجاب ابن الحارث وسعيد بن عمرو الأشعثي
~~ومحمد بن عمران بن أبى ليلى ويحيى ابن عبد الحميد الحماني ويحيى بن معين
~~وعلى بن المديني ونحوهم، روى عنه أبو بكر محمد بن محمد بن الباغندي ويحيى
~~بن محمد بن صاعد [4] والقاضي المحاملي ومحمد بن مخلد وأبو عمرو بن السماك
~~وأبو بكر الشافعي وأبو على الصواف وغيرهم، وثقه صالح جزرة الحافظ، [وبينه
~~وبين مطين الحضرمي PageV09P201
~~كلام، حتى خرجا إلى الخشونة، وبسط كل واحد منهما لسانه في صاحبه-[1]]
~~وتكلم في ms1736 محمد بن عثمان جماعة من أهل العلم مثل عبد الله بن أسامة الكلبي
~~وعبد الله بن أحمد بن حنبل وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش وداود ابن يحيى
~~وجعفر الطيالسي وغيرهم، ومات ببغداد في شهر ربيع الأول سنة سبع وتسعين
~~ومائتين، وفي هذه السنة مات مطين أيضا بالكوفة وأبو فزارة راشد بن كيسان
~~العبسي، من أهل الكوفة، يروى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى وميمون بن مهران
~~[2] ، روى عنه شريك وأهل الكوفة وأبو محمد بن عبيد الله بن موسى العبسي،
~~مولى لهم، من أهل الكوفة، يروى عن إسماعيل بن أبى خالد والأعمش، روى عنه
~~أهل العراق والغرباء، مات سنة اثنتي عشرة ومائتين [3] ، وكان يتشيع.
# وأما المنتسب إلى عبس مراد فمنهم أمين بن مسلم العبسي، روى عنه سعيد بن
~~غفير [4] وليث بن قيس العبسي عبس مراد، روى عن سالم بن عبد الله بن عمر،
~~روى عنه يزيد بن أبى حبيب.
# وأما من عبس غطفان من أنفسهم صلبية فهو ربعي بن حراش ابن جحش بن عمرو بن
~~عبد الله بن بجاد بن عبد بن مالك بن غالب بن قطيعة PageV09P202
~~ابن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان العبسي الكوفي، من التابعين [1] ، روى
~~عن عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب وحذيفة بن اليمان وأبى بكرة [2] وعمران
~~بن حصين رضى الله عنهم أجمعين، روى عنه عامر الشعبي وعبد الملك بن عمير
~~ومنصور بن المعتمر وأبو مالك الأشجعي وحصين بن عبد الرحمن وحميد بن هلال
~~وإبراهيم بن مهاجر وطبقتهم، وكان ثقة صدوقا، وهو أخو مسعود وربيع [3] ابني
~~حراش، ويقال: إن ربعيا لم يكذب قط، وكان له ابنان عاصيان زمن الحجاج، فقيل
~~للحجاج: إن أباهما لم يكذب كذبة قط، لو أرسلت إليه فسألته عنهما! فأرسل
~~إليه فقال: أين ابناك؟ قال: هما في البيت! قال:
# قد عفونا عنهما بصدقك، وحكى عن الحارث الغنوي أنه قال: آلى الربيع ابن
~~حراش أن لا يفتر أسنانه ضاحكا حتى يعلم أين مصيره، فما ضحك إلا بعد موته،
~~وآلى أخوه ربعي ms1737 بن حراش بعده أن لا يضحك حتى يعلم أفي الجنة هو أو في
~~النار؟ قال الحارث الغنوي: فلقد أخبرنى غاسله أنه لم يزل متبسما على سريره
~~ونحن نغسله حتى فرغنا منه، توفى ربعي زمن الحجاج PageV09P203
~~بعد الجماجم [1] ، وكان ممتعا بإحدى عينيه، مات سنة أربع ومائة. [2]
### $DIC_NIS$ 2679- (العبشمي) -
# بفتح العين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الشين المعجمة [3]
~~، هذه النسبة إلى بنى عبد شمس بن عبد مناف، والمنتسب إلى بنى عبد شمس على
~~بن عبد الله بن على العبشمي،
~~من بنى PageV09P204
~~عبد شمس، من أهل الحجاز، يروى عن أبيه، روى عنه عمر بن سعيد ابن أبى حسين
~~وأبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الله الفقيه العبشمي، من أهل نيسابور، كان
~~تولى الحكومة بسرخس، سمع أبا [عبد الله محمد ابن عبد الله الصفار وأبا
~~العباس محمد بن يعقوب الأصم، سمع منه أبو عبد الله الحافظ وقال-[1]] توفى
~~في شهر ربيع الآخر [2] سنة سبع وثمانين وثلاثمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 2680- (العبقري) -
# بفتح العين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح القاف وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى عبقر، وهو بطن من بجيلة، وهو عبقر بن/ أنمار بن أراش
~~بن عمرو بن الغوث، أخو الأزد 298/ ب ابن غوث، وهو بجيلة، وابنه علقة [4] من
~~ولده جندب بن عبد الله بن PageV09P205
~~سفيان العلقى [1] ، وقال العلائى [2] : جندب بن عبد الله بن سفيان، صحب
~~النبي صلى الله عليه وسلم. هو من بنى علقة [3] بن عبقر بن أنمار بن أراش
~~ابن عمرو بن الغوث، [4] أخى الأزد بن الغوث [4] . ويضرب به المثل في الشدة
~~[5] ، يقال: «كأنه من جنة عبقر» ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم [4] في
~~وصف عمر بن الخطاب رضى الله عنه [4] : «فلم أر عبقريا من الرجال يفرى فرية»
~~[6] . PageV09P206
### $DIC_NIS$ 2681- (العبقسي) -
# هذه النسبة إلى عبد القيس، وقد ذكرنا [1] أنه ينسب إليه «العبدي» أيضا، و «العبقسي» 
~~أشهر، [2] والمعروف بهذه النسبة أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي
~~العبقسي، من أهل مكة، سمع أبا جعفر الدبيلي وأبا محمد بن المقرئ وغيرهما
~~[2] ، روى عنه ms1738 أبو على [الشافعي-[3]] المكي وأبو نصر [2] أحمد بن عبد الله
~~بن الفضل [2] الخيزاخزى [4] البخاري وكذلك ابنه أبو على الحسن بن أحمد بن
~~إبراهيم بن أحمد بن على بن [5] أحمد بن [5] فراس العبقسي، شيخ مكة في عصره،
~~سمع أبا الحسن محمد بن نافع الخزاعي وأحمد بن عبد المؤمن المكي [وغيرهما،
~~سمع منه جماعة من الحاج-[3]] ، وكان يحدث إلى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
~~والمنتسب إلى هذه القبيلة ولاء من القدماء أبو عبد الرحمن على بن الحسن بن
~~شقيق المروزي، قال أبو حاتم بن حبان: هو مولى عبد القيس، من أهل مرو، وقد
~~ذكرناه في الشقيق والعبدي، يروى عن ابن المبارك وأبى حمزة السكرى، روى عنه
~~ابنه محمد بن على بن الحسن، كان مولده سنة سبع PageV09P207
~~وثلاثين ومائة ليلة قتل أبى مسلم بالمدائن، ومات سنة خمس عشرة ومائتين
~~وهو ابن ثمان وسبعين سنة.
### $DIC_NIS$ 2682- (العبقى) -
# بفتح العين المهملة وكسر الباء الموحدة أو فتحها وفي آخرها القاف، هذه
~~النسبة إلى عبق، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو إسحاق إسماعيل
~~بن عمر بن حفص بن عبد الله بن عبق ابن أسد العبقى
~~البخاري، من أهل بخارى، ذكره أبو العباس المستغفري هكذا وقال: روى عن أبى
~~بكر أحمد بن سعد [1] بن بكار الشمسى [2] و [3] أبى محمد عبد الله بن محمد
~~بن إبراهيم السدوسي البغدادي و [4] أبى صالح خلف ابن محمد الخيام وأبى جعفر
~~محمد بن عبد الله الفقيه البلخي الهندواني وهارون ابن أحمد الأستراباذي،
~~سألته عن سنه فقال: ولدت في سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، ومات ببخارى في
~~شهور سنة سبع عشرة وأربعمائة، عاش ثمانين سنة، وذكره أبو كامل البصيري في
~~كتاب المضافات وقال: سمعت منه الكثير، منها كتاب المسند لسفيان الثوري،
~~تأليف أبى الحسن على بن مسلم الأصبهاني في مجلدين بتمامه، يروى عن أبى سهل
~~هارون بن أحمد الأستراباذي عنه. وغير ذلك من التصانيف، ويروى العبقى عن أبى
~~أحمد بشر بن عبد الله الرازي عن بكر بن سهل الدمياطي، روى عنه أبو الفضل
~~إبراهيم ms1739 PageV09P208
~~ابن أحمد [1] بن يوسف بن إبراهيم بن أبان [2] الهمداني [3] .
### $DIC_NIS$ 2683- (العبلى) -
# بفتح العين المهملة والباء المنقوطة بواحدة [4] ، هذه النسبة إلى العبل،
~~وهم بطن من رعين. وعبلة بنت عبد بن جاذل [5] بن قيس ابن حنظلة بن مالك بن
~~زيد مناة بن تميم، هي أم أمية الأصغر بن عبد شمس، وإليها ينسب ولدها فيقال
~~لهم: «العبلات» - قال ذلك الزبير بن بكار [6] ، والمشهور بالانتساب إليها
~~أبو هاني مرثد بن زيد الرعيني ثم العبلى،
~~صاحب حرس عمر بن عبد العزيز، ممن بايع معاذ بن جبل باليمن حين بعثه النبي
~~صلى الله عليه وسلم إليها، وشهد فتح مصر، يحدث عن معاذ بن جبل، حدث عنه بكر
~~بن سوادة [7] ، قتلته الروم بالإسكندرية وزرعة بن قرة ابن الحر بن رقى بن
~~زيد بن ذي العابل [8] بن رحيب بن شخص بن ترابد PageV09P209
~~ابن العبل بن عمرو بن مالك بن زيد بن رعين الرعيني ثم العبلى، شهد فتح
~~مصر وأخوه نمران بن قرة العبلى [1] مصرى، حدث عن ليث بن سعد وابن لهيعة،
~~وكان قد عمر طويلا، توفى في شوال سنة سبع وأربعين ومائتين وعبد الله بن عمر
~~العبشمي العبلى، يروى عن عبيد [2] بن جبير، روى عنه ابن إسحاق وحجاج بن عبد
~~الله بن حمزة بن شقي بن رقى بن زيد ابن ذي العابل بن رحيب الرعيني ثم
~~العبلى، يروى عن بكير بن الأشج وعمرو ابن الحارث، روى عنه الليث بن سعد
~~وعبد الله بن وهب حديثا واحدا، توفى سنة تسع وأربعين ومائة، وكان أميرا على
~~زويلة في إمرة عبد الملك بن مروان النصيري من ولد موسى بن نصير صاحب
~~الأندلس- قاله ابن يونس وأبو قرة محمد بن حميد بن هشام الرعيني العبلى
~~وابنه قرة بن محمد وابنه أبو خليفة محمد بن قرة [3] وهشام بن محمد بن قرة
~~ابن أبى قرة [3] الرعيني العبلى. [4]
### $DIC_NIS$ 2684- (العبودي) -
# بفتح العين المهملة وضم الباء الموحدة المشددة بعدهما الواو وفي آخرها
~~الدال المهملة، هذه النسبة إلى عبود، وهو اسم PageV09P210
~~لجد أبى عبد الله أحمد بن عبد ms1740 الواحد بن عبود بن/ واقد العبودي [1] ، من
~~299/ ألف أهل دمشق، يروى عن الوليد بن الوليد القلانسي ومروان بن محمد
~~وهشام ابن معبد [2] العطار وأبى مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني [3] ، حدث
~~عنه أبو بكر عبد الله بن أبى داود السجستاني، قال ابن أبى حاتم [4] : سمع
~~منه أبى بدمشق.
### $DIC_NIS$ 2685- (العبوبة [5] )
# بفتح العين المهملة وتشديد الباء المضمومة مع سكون الواو وفي آخرها الباء
~~المنقوطة، هذه النسبة إلى عبوبة، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه،
~~والمشهور بالانتساب إليها أبو بكر محمد ابن الحسن بن عبوبة بن محمد
~~الأنباري الأديب، من أهل مرو، شيخ صالح صدوق، سمع أبا العباس النصري وأبا
~~نعيم محمد بن عبد الرحمن الغفاري وأبا القاسم الحسين بن أحمد بن إسحاق، روى
~~عنه أبو عبد الله المهربند قشانى وأبو الفضل بن سهلك الطبسي وأبو القاسم
~~إسماعيل بن محمد بن أحمد ابن إسحاق الداهرى الدندانقانى وأبو محمد كامگار
~~بن عبد الرزاق بن محتاج الأديب وأبو سهل بريدة بن محمد بن بريدة بن أحمد بن
~~عباس بن خلف ابن برد بن حماد بن صخر بن عبد الله بن بريدة الأسلمي وأبو
~~العباس الفضل PageV09P211
~~ابن عبد الواحد بن عبد الصمد التاجر وغيرهم من الأئمة، توفى أبو بكر ابن
~~عبوبة الأنباري بمرو سنة نيف وعشرين وأربعمائة. [1] PageV09P212
### || باب العين والتاء
### $DIC_NIS$ 2686- (العتابى) -
# بفتح العين المهملة وتشديد التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين والباء
~~المنقوطة بواحدة بعد الألف، هذه النسبة إلى أشياء، منها إلى الجد، [1] وإلى
~~الموضع، وإلى الاسم، أما الاسم فهو منسوب إلى عتاب بن أسيد أمير مكة رضى
~~الله عنه، هو عتاب بن أسيد بن أبى الفيض ابن أمية، أسلم يوم فتح مكة، ولما
~~خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر استعمله على مكة فلم يزل عليها حتى
~~قبض النبي صلى الله عليه وسلم وفي خلافة أبى بكر، ومات هو وأبو بكر في وقت
~~ولم يعلم واحد منهما بموت الآخر وأخوه خالد بن أسيد لأبويه. أسلم يوم فتح
~~مكة، وكان فيه تيه شديد فقال ms1741 النبي عليه السلام: «اللهم رده تيها» ، فان
~~ذلك في ولده إلى اليوم، وله عقب وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد هو يعسوب
~~قريش، شبه بيعسوب النحل وهو أميرها، وشهد الجمل مع عائشة فقتل، فاحتملت
~~عقاب كفه [2] فأصلب ذلك اليوم بالنخلة فعرفت بخاتمه.
# وأما النسبة إلى الجد فهو أبو عتاب منصور بن المعتمر بن عتاب ابن عبد
~~الله بن ربيعة السلمي الكوفي، وجده عبد الله بن ربيعة قد رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم، هو الذي روى عنه عبد الرحمن بن أبى ليلى، وكان منصور عالما
~~عابدا وهو أثبت أهل الكوفة، وقال يحيى بن معين: PageV09P213
~~منصور بن المعتمر أحب إلي من قتادة وعمرو بن مرة وحبيب ابن ثابت، سمع
~~منصور كبار التابعين [1] مثل زيد بن وهب وشقيق بن سلمة وربعي بن خراش
~~وإبراهيم النخعي وأبى حازم الأشجعي وسعيد بن جبير ومجاهد بن جبر وغيرهم،
~~روى عنه جماعة من الكبار: حصين والأعمش وأيوب ومسعر بن كدام والثوري وشعبة
~~بن الحجاج وابن عيينة وزهير وزائدة وجرير بن عبد الحميد وحماد بن زيد
~~وغيرهم، مات بالكوفة سنة إحدى وثلاثين ومائة [2] [3] وأبو خالد عبد العزيز
~~بن معاوية بن عبد العزيز [4] ابن أمية بن خالد بن عبد الرحمن [5] بن سعيد
~~بن عبد الرحمن [5] بن عتاب بن أسيد القرشي الأموي العتابى، من أهل البصرة،
~~سمع أزهر السمان وجعفر ابن عون وغيرهما، روى عنه إسماعيل الصفار وأبو عمرو
~~بن السماك البغداديان [6] ، ومات سنة أربع وثمانين ومائتين بالبصرة [7]
~~وأبو عبد الرحمن الحسن بن عثمان العتابى البخاري وليس بالقاضي [8] ، يروى
~~عن عبيدة بن بلال PageV09P214
~~العمى ومحمد بن الفضل، روى عنه حفص بن داود الربعي [1] .
# وببغداد محلة يقال لها «العتابيين» بالجانب الغربي منها، وبها الشيخ
~~الزاهد أبو الخير أحمد بن أبى غالب بن الطلابة [2] العتابى، سمع أبا القاسم
~~عبد العزيز بن على الأنماطي، سمعت منه في محلته في مسجده، وقد ينسب إلى أهل
~~هذه المحلة بالعتابي وأبو الحسن [3] محمد بن عبد الله بن محمد ابن هلال بن
~~الجبار العتابى، من العتابيين، ms1742 سمع أبا الحسن محمد بن أحمد ابن رزقويه
~~البزاز، روى لنا [عنه] أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي ويحيى بن
~~على الطراح، وتوفى في ذي الحجة سنة تسع وسبعين وأربعمائة.
# وأبو سهل العتابى، يروى عنه ابنه أحمد [4] بن أبى سهل العتابى، حدثنا عنه
~~مشايخنا والكهول ببخارى وسمرقند، وإنما قيل له العتابى لأنه كان يسكن محلة
~~يقال لها دار عتاب، ومات أحمد بعد سنة عشر وخمسمائة ومن القدماء من هذه
~~المحلة أبو عثمان سعيد بن حاتم المؤذن العتابى، من دار عتاب، يروى عن أسباط
~~بن اليسع وعلى بن أبى هريرة PageV09P215
~~وأبى عبد الله بن أبى حفص الكبير، روى عنه أبو الحسن على بن الحسين [1]
~~ابن عبد الرحيم الكندي.
# وأما أبو عمرو كلثوم بن عمرو بن أيوب بن عبيد بن خنيس [2]- وقيل حبيش
~~[3]- بن أوس بن مسعود بن عبد الله بن عمرو بن كلثوم- الشاعر [4] وهو- ابن
~~مالك بن عتاب بن سعد [العتابى، فهو منسوب إلى عتاب بن سعد-[5]] بن زهير بن
~~جشم [6] بن بكر [6] بن حبيب بن عمرو ابن غنم بن تغلب، والعتابى هذا كان
~~شاعرا بليغا مجيدا، من أهل قنسرين- 299/ ب بلدة بالشام [7] ، مدح الرشيد/
~~وغيره من الخلفاء، وقد ذكرته في القاف [8] ، قال أبو بكر بن دريد: حدثنا
~~الرياشي [9] قال: قال مالك بن طوق للعتابى:
# يا أبا عمرو! رأيتك كلمت فلانا فأقللت كلامك؟ قال: نعم، كانت معى حيرة
~~الداخل، وفكرة صاحب الحاجة، وذل المسألة، وخوف الرد مع PageV09P216
~~شدة الطمع. حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه
~~بأصبهان أنا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ أنا محمد بن عبد الله
~~المقرئ أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ [أنشدنى يوسف بن صالح البغوي-[1]]
~~أنشدنى على بن هارون النديم لرجل سماه وذهب عنى اسمه:
# لم أقل للشباب في كنز [2] الله ... وفي ستره عداة استقلا
# زائرا لم يزل مقيما إلى ان ... سود الصحف بالذنوب وولا
# ثم قال على بن هارون: أحسن ما سمعت في هذا المعنى ما أنشدنيه عمى أبو
~~أحمد ms1743 يحيى بن على العتابى لكلثوم بن عمرو:
# ضحوت فودعت الصبى بعد كبره ... ولم أقر ذكراه الدموع الجواريا
# ولم أتفجع في بقايا شبيبة ... جنبت بماضيها علي الدواهيا
# وأبو الحسن محمد بن عبيد الله بن أبى الأذان العتابى، وقيل إن كنيته: أبو
~~الفرج، من أهل العتابيين محلة ببغداد [3] ، حدث عن أبى القاسم البغوي بحديث
~~واحد، روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقى وأبو طالب محمد بن على بن
~~العشاري [4] وغيرهما، وكان [5] قد ذهبت كتبه [5] ، PageV09P217
~~[1] كان يحفظ هذا الحديث الواحد [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 2687- (العتايدى) -
# بفتح العين العين المهملة والتاء [3] المنقوطة بنقتطين فوقها [3] وبعدهما
~~الألف والياء المكسورة المعجمة آخر الحروف وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة إلى عتايد، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن يوسف بن
~~يعقوب العتايدى
~~الشيرازي الحافظ، عنده جماعة من أهل الشيراز، رحل إلى العراق وكتب عن
~~جماعة، تكلموا فيه وفي روايته عن أبى الصلت البغدادي، اتهموه فلزم بيته إلى
~~أن مات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة [4] .
### $DIC_NIS$ 2688- (العتبى) -
# بضم العين المهملة وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وكسر الباء
~~المنقوطة بواحدة من تحتها، هذه النسبة إلى عتبة ابن أبى سفيان [5] وهم
~~جماعة من أولاده، والمشهور بهذه النسبة محمد ابن عبيد الله [6] بن عمرو [7]
~~بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن أبى سفيان، كنيته أبو عبد الرحمن، من أهل
~~البصرة [8] ، له أخبار وآداب، حدث عن أبيه PageV09P218
~~وسفيان بن عيينة، روى عنه أبو حاتم السجستاني وأبو الفضل الرياشي،]
~~العتبى الأخباري، من أهل البصرة توفى سنة 228-[1]] و [أبو القاسم [2]] عبد
~~الرحمن بن معاوية [أبى عبد الرحمن بن عبد الرحمن أبى القاسم بن محمد أبى
~~سفيان بن عمرو أبى العباس بن عتبة أبى العباس بن أبى سفيان صخر ابن
~~حرب-[3]] العتبى، مصرى، عن ابن عفير وابن بكير، حدث عنه ابن الورد وغيره
~~[4] وابنه ابو سفيان محمد وأبو عمرو عثمان بن محمد ابن [5] أبى سفيان بن
~~عبد الرحمن بن معاوية، قال ابن ماكولا: هؤلاء من ولد عتبة بن أبى سفيان [6]
~~صخر بن حرب [6] ومحمد ms1744 بن أحمد بن عبد العزيز ابن عتبة [6] بن حميد بن عتبة
~~[6] الأندلسى العتبى، فقيه، منسوب إلى ولاء عتبة بن أبى سفيان، يروى عن
~~يحيى بن يحيى الليثي وغيره، ورحل إلى المشرق وسمع بها، وله تصنيف في الفقه
~~يعرف بالمستخرجة [من الأسمعة-[7]] من مالك، ويعرف أيضا العتبية» ، روى عنه
~~أبو عبد الله محمد بن عمر ابن لبابة، مات سنة خمس وخمسين ومائتين.
~~PageV09P219
# وأبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه العتبى [1] ، من ولد عتبة ابن
~~مسعود، نيسابوري، حدث عن أبى بكر بن خزيمة، روى عنه أبو حازم عمر [2] و
~~[أبو-[3]] عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الحيري.
# وأما أبو إبراهيم أسعد بن مسعود بن على بن محمد بن [4] محمد بن [4] الحسن
~~العتبى فمن ولد عتبة بن غزوان، يروى عن أبى بكر أحمد بن الحسن الحيري وأبى
~~سعيد محمد بن موسى الصيرفي وجده أبى النضر [5] العتبى، روى [لي-[3]] عنه
~~[6] عمى وأبو طاهر [4] محمد بن محمد بن عبد الله [4] السنجى وأبو منصور
~~الطيرى؟ [7] بمرو وأبو منصور عبد الخالق وأبو سعيد طاهر وأبو محمد الفضل
~~بنو أبى القاسم [4] زاهر بن طاهر [4] الشحامي وأبو البركات بن الفراوي
~~بنيسابور، وكانت ولادته سنة أربع وأربعمائة، ومات في جمادى الأولى سنة أربع
~~وتسعين وأربعمائة، ودفن بشاهنبر- إحدى مقابر نيسابور [8] . PageV09P220
### $DIC_NIS$ 2689- (العترى) -
# بفتح العين المهملة والتاء ثالث الحروف وفي آخرها الراء المهملة، هذه
~~النسبة إلى عتر وهو بطن من الأشعريين، قال ابن حبيب: في الأشعريين عتر بن
~~عامر بن عذر بن وائل بن الجماهر ابن الأشعر [1] ، قال محمد بن جرير الطبري:
~~أبو موسى الأشعري هو عبد الله ابن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن
~~عتر بن عامر [بن عذر ابن وائل] [2] ولأبى موسى إخوة أسلموا، منهم أبو عامر
~~بن قيس، قتل يوم أوطاس وأبو بردة بن قيس وأبو رهم بن قيس، ولم يرو أبو رهم
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، وقد ذكرت في القاف في «القيسي» مما فيهم
~~[2] .
### $DIC_NIS$ 2690- (العترى)
# بفتح العين المهملة ms1745 وسكون التاء [2] المنقوطة بنقتطين [2] وفي آخرها
~~الراء المهملة، هذه النسبة إلى عترة، وهو بطن من خزاعة، قال الدار قطنى:
~~وفي نسخة أبى الخطاب بن الفرات عقب قوله: وفي PageV09P221
~~خزاعة: عترة بن عمرو بن أفصى بن حارثة [1] ، قال: وفي نسخة أبى الخطاب:
# 300/ ألف/ وفي خزاعة عنزة [2] بن عمرو بن أفصى بن حارثة، [3] قال: وفي
~~نسخة أبى الخطاب بن الفرات عقيب قوله: وفي خزاعة عثرة بن عمرو بن أفصى ابن
~~حارثة [3]- والله أعلم. قلت: فهذا الرجل يقال له «عترة» و «عنزة» [4]
~~[اختلفوا فيه-[5]] .
### $DIC_NIS$ 2691- (العترى) -
# بضم العين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها الراء المهملة، هذه
~~النسبة إلى عتر [6] ، وهو بطن من كلب، قال ابن حبيب [7] في نسب كلب: عتر بن
~~بكر بن تيم اللات بن رفيدة وفي نسخة أخرى عن ابن حبيب [7] : غبر- بالباء
~~الموحدة والغين المعجمة [8] وعنه: في هوازن أيضا عتر [9] بن حبيب بن وائلة
~~بن دهمان بن نصر PageV09P222
~~ابن الأزد [1] .
### $DIC_NIS$ 2692- (العترى) -
# بضم العين المهملة وسكون التاء [2] المنقوطة بنقطتين من فوقها [2] وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى عترة، وهو بطن من عجل ابن لجيم، قال ابن حبيب:
~~وفي عجل بن لجيم عترة بن عامر بن كعب ابن عجل [3] .
### $DIC_NIS$ 2693- (العترى) -
# بكسر العين المهملة وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوق وفي آخرها راء،
~~هذه النسبة إلى بنى عتر [4] ، وهم حي نزل أكثرهم الكوفة، قال ابن حبيب: في
~~هوازن عتر [5] بن معاذ بن [عمرو بن-[6]] الحارث بن معاوية بن بكر بن هوازن
~~وفي عك عتر بن السمناة بن صحار ابن عك وفي بلى عتر بن جشم بن وذم [7] بن ذبيان
~~بن هميم بن ذهل ابن هني بن بلى وقال ابن حبيب: [8] في ربيعة [8] عتر بن عوف بن إياس PageV09P223
~~ابن ثعلبة بن جارية [1] بن فهم بن بكر بن عبلة بن أنمار بن مبشر بن عميرة
~~ابن أسد بن ربيعة بن نزار [2] وقال الدار قطنى: في نسخة أخرى عن ابن حبيب
~~«عبر» بن عوف- يعنى بالباء الموحدة [2] وقال ابن حبيب:
# وفي هذيل عترة [3] بن ms1746 عمرو [3] بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل وفيها
~~أيضا عترة بن عادية [4] بن صعصعة بن كعب بن طابخة بن لحيان [5] ابن هذيل.
# قال الدار قطنى [6] : عتر بطن من هوازن، عدادهم في بنى رواس [7] ، كلهم
~~بالكوفة، والمشهور بالنسبة إليهم سنان بن مظاهر العترى، يروى عن عبد الحميد
~~بن أبى جعفر الكوفي، روى عنه أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني وبكار بن
~~سلام العترى، روى عنه محمد بن قيس الأزدي وأبان بن أرقم العترى، وله أخوان
~~قاسم ومطر، وهم كوفيون ومالك PageV09P224
~~ابن ضمرة العترى، يروى عن على رضى الله عنه وعبد الرحمن بن عديس البلوى
~~[1] العترى، أحد من سار إلى عثمان رضى الله عنه من مصر ومحمد بن موسى بن
~~محمد بن مالك بن ضمرة العترى، كوفى، يروى عن فضيل ابن مرزوق، روى عنه عبد
~~الرحمن بن صالح جد أبيه مالك بن ضمرة العترى وزمل بن عمرو بن العتر بن خشاف
~~بن خديج بن واثلة [2] العترى، من عذرة، نسب إلى جده، وفد على النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم وكتب له كتابا- قال ذلك [3] الطبري، وقال ابن الكلبي
~~ذلك [3] وزاد فيه: وعقد له لواء فشهد بلوائه ذلك صفين مع معاوية. [4]
### $DIC_NIS$ 2694- (العتقي) -
# بضم العين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من PageV09P225
~~فوقها وكسر القاف، هذه النسبة إلى العتقيين والعتقاء، وليسوا من قبيلة
~~واحدة، وإنما هم جمع من قبائل شتى، منهم من حجر حمير، ومن كنانة مضر، ومن
~~سعد العشيرة، وغيرهم. والمنتسب بهذه النسبة الفقيه أبو عبد الله عبد الرحمن
~~بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقي [1] ، مولى العتقيين ثم لزبيد بن الحارث
~~العتقي- وقيل: إن زبيدا كان من حجر حمير- صاحب مالك، من كبراء المصريين
~~وفقهائهم وابنه أبو الأزهر عبد الصمد ابن عبد الرحمن العتقي، يروى عن ورش
~~عن نافع، وحكى أبو الحسن الدار قطنى عن أبى عمر الكندي النسبة أن ابن عبد
~~الرحمن بن القاسم مولى زبيد بن الحارث العتقي، وكان زبيد من حجر حمير، [2]
~~وذلك أن العتقاء أسماء جماع [2] ، وقال النبي صلى ms1747 الله عليه وسلم: «الطلقاء
~~من قريش والعتقاء من ثقيف، بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة [3] » وعبد
~~الله بن قيس العتقي [4] ، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، مات سنة
~~تسع وأربعين- قاله ابن يونس والحارث بن سعيد العتقي، يروى عن عبد الله PageV09P226
~~ابن متين عن عمرو بن العاص، روى عنه نافع بن يزيد وابن لهيعة وزبيد ابن
~~الحارث العتقي، مولى عبد الرحمن بن القاسم الفقيه، مر فوق وأبو عبد الرحمن
~~محمد بن عبد الله بن محمد العتقي المغربي المعدل، له تاريخ في المغاربة،
~~قال عبد الغنى [1] : كتبت عنه عن أبى العرب وأبو مطرف عبد الرحمن بن الفضل
~~بن عميرة بن راشد الكناني العتقي الأندلسى، ولى القضاء بتدمير، يروى عن ابن
~~وهب وابن القاسم وغيرهما، توفى سنة سبع عشرة ومائتين- قاله ابن يونس وأبو
~~المطرف عبد الرحمن بن الفضل ابن الفضل بن عميرة العتقي، يروى عن أبيه، توفى
~~بالأندلس سنة أربع وتسعين ومائتين [2] .
### $DIC_NIS$ 2695- (العتكي [3] ) -
# بفتح العين المهملة والتاء المنقوطة بنقطتين من فوق وكسر الكاف، هذه
~~النسبة إلى العتيك، وهو بطن من الأزد، وهو عتيك بن النضر بن الأزد بن الغوث
~~بن نبت بن مالك بن كهلان بن عابر ابن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح [4] ،
~~والمشهور بالانتساب إليها أبو أسماء PageV09P227
~~سلمة بن منيب العتكي، من أهل مرو. يروى عن سيف بن سبيعة عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما، روى عنه الفضل بن موسى السينانى وأبو عمرو عثمان بن على بن
~~الحسن بن محمد بن إبراهيم بن عبيد بن زهير بن مطيع بن 300/ ب/ جرير بن عطية
~~بن جابر بن عوف بن دينار [1] بن مرثد بن عمرو بن عمير بن عمران ابن عتيك بن
~~النضر بن الأزد العتكي، خطيب أنطاكية، سماه وكناه ونسبه هكذا أبو القاسم
~~الأزهري [وقال:-[2]] قدم بغداد في آخر سنة ست وسبعين وثلاثمائة، وحدث عن
~~موسى بن محمد بن هاشم الديلمي وعبد العزيز بن سليمان الحرملى وعثمان بن عبد
~~الله بن عفان الفرائضى وعبد الله بن إبراهيم ابن ms1748 العباس الأنطاكي، روى عنه
~~أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري وسالم بن عبد الله العتكي
~~[3] ، من التابعين، قال: رأيت أنس بن مالك رضى الله عنه عليه جبة خز وكساء
~~ومطرف خز أدكن وعمامة سوداء لها ذؤابة من خلفه يخضب بالصفرة، روى عنه طالوت
~~بن عباد وأبو معاوية عباد PageV09P228
~~ابن عباد العتكي المهلى البصري، من أئمة الحديث، يروى عن هشام بن عروة،
~~روى عنه يحيى بن التميمي النيسابورى، وقد مر [1] ذكره في حرف المهلبي وأبو
~~عبد الرحمن أحمد بن عبد الله [بن] الحكيم العتكي المروزي الفريانانى، من
~~كبار محدثي أهل مرو، من قرية يقال لها فريانان، خربت واندرست الساعة وبقي
~~قبره وهو مشهور يزار [2] ، سمع جماعة مثل الحارث بن مسلم وأحمد بن سليمان
~~وجرير بن حازم وعبد الله بن وهب وأبى معاوية والحسن بن سوار وأبى إسحاق
~~الطالقاني وإسماعيل بن عباس وسهل بن مزاحم وغيرهم، روى عنه محمود بن والان
~~العبدي، قال:
# مسلم بن الحجاج: جلت الدنيا في طلب الحديث فوجدت الجميع بنواحي مرو في
~~خربة يقال لها فريانان- وأراد بذلك أحمد بن عبد الله، قد مر [2] ذكره في
~~حرف الفاء في الفريانانى وأبو بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي [3] ،
~~مولى بنى عتبة، من أهل واسط، سكن البصرة، يروى عن قتادة وأبى إسحاق وهشام
~~بن زيد بن أنس بن مالك رضى الله عنه وقتادة وأبى عمران الجونى وعمرو بن مرة
~~وسعيد بن أبى بردة ومحمد بن المنكدر، روى عنه عبد الله بن المبارك وأبو
~~الوليد الطيالسي ومحمد بن إسماعيل PageV09P229
~~البخاري وسليمان بن حرب البصري وغندر ومسلم بن الحجاج وحميد ابن زنجويه
~~وعلى بن الجعد وعبد الله بن إدريس والثوري وحماد بن سلمة، وكان مولده سنة
~~ثلاث وثمانين بنهريان قرية أسفل من واسط، ومات سنة ستين ومائة في أولها،
~~وله يوم مات سبع وسبعين سنة، وكان أكبر من سفيان بعشر سنين، وكان من سادات
~~أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر
~~المحدثين وجانب ms1749 الضعفاء والمتروكين، حتى صار علما يقتدى به، ثم تبعه عليه
~~بعده أهل العراق، وكان جمع بين العلم والزهادة والجد والصلابة والصدق
~~والقناعة، وعبد الله تعالى حتى جف جلده على عظمه كما قال أبو بحر البكراوي:
~~وما رأيت أعبدا لله من شعبة بن الحجاج، لقد عبد الله حتى جف جلده على عظمه
~~[1] ليس بينهما لحم، وقال شعبة: رأيت الحسن ابن أبى الحسن البصري وعليه
~~عمامة سوداء، وسمع عبد الله بن مسلمة القعنبي من شعبة بن الحجاج الحديث
~~الواحد، وما سمع القعنبي عبد الله ابن مسلمة من شعبة غير هذا الحديث
~~الواحد، لأن القعنبي لما وافى البصرة قصد منزل شعبة ليسمع منه فصادف المجلس
~~قد انقضى فحمله الشره والحرص على أن دخل دار شعبة من غير استئذان، وكان
~~شعبة يقضى حاجة لا يمكن أن يقضيها غيره، فقال القعنبي له: السلام عليك! رجل
~~غريب، قدمت من بلد بعيد لتحدثني! فقال له شعبة: دخلت منزلي بغير إذني
~~وتكلمني على مثل هذا الحال؟ تأخر عنى حتى أصلح من شأنى! فقال: PageV09P230
~~إني أخشى الفوت! وألح عليه غاية الإلحاح، فقال شعبة: أنا منصور عن ربعي
~~بن خراش عن أبى مسعود البدري رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى «إذا لم تستحي فاصنع ما
~~شئت» ، ثم قال: والله لا أحدثك بغير هذا الحديث، ولا حدثت قوما تكون فيهم،
~~فما سمع منه إلا هذا الحديث وعياش [1] ابن سنان العتكي الصيرفي، من أهل
~~البصرة، يروى عن أبى نضرة وأبى الحلال، روى عنه سلم [2] بن قتيبة وأبو
~~المنيب [3] عبيد الله بن عبد الله العتكي، من أهل مرو، ويروى عن عبيد الله
~~بن بريدة، روى عنه أهل بلده، يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات، يجب
~~مجانبة ما يتفرد والاعتبار بما يوافق الثقات دون الاحتجاج به، أراد ابن
~~المبارك أن يأتيه فقيل:
# إنه روى عن عكرمة: لا يجتمع الخراج والعشر في أرض مسلم! فلم يأته، وتركه
~~ومن المنتسبين إليها أيضا ولاء [4] أبو ms1750 عبدة [5] يوسف بن عبدة [6] العتكي،
~~مولى يزيد بن المهلب، من أهل البصرة حين حميد الطويل، PageV09P231
~~يروى عن الحسن وابن سيرين وحميد الطويل، روى عنه الأصمعي وأهل البصرة،
~~وقد كتب عنه الحسن بن موسى وأحمد بن نصر العتكي، روى عنه داود بن سليمان
~~القطان ومحمد بن عبد الله بن عمار العتكي، عم سهل ابن عمار، يروى عن
~~إبراهيم بن طهمان وابن المبارك، روى عنه سهل 301/ ألف ابن عمار وسعيد بن
~~أحمد/ الفقيه الكعبي الخوارزمي العتكي، روى بجرجان عن إسماعيل بن محمد
~~الصفار، كتب عنه أبو نصر وأبو سعد ابنا أبى بكر الإسماعيلي.
### $DIC_NIS$ 2696- (العتوارى) -
# بضم العين المهملة وسكون التاء المعجمة بنقطتين من فوق [1] وفي آخرها [2]
~~راء مهملة، هذه النسبة إلى عتوارة، وظني أنه بطن من الأزد [3] ، والمشهور
~~بهذه النسبة أبو الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد العتوارى،
~~من أهل مصر، كان يتيما [4] في حجر أبى سعيد الخدري، روى عن أبى سعيد وأبى
~~هريرة وأبى بصرة الغفاري، يروى عنه دراج أبو السمح وعبيد الله ابن المغيرة
~~بن معيقيب، وكان ثقة وإسماعيل بن الحسن العتوارى، يروى عن [ابن-[5]] عمر
~~رضى الله عنه، روى عنه أخوه يعقوب بن الحسن العتوارى ومحمد بن عمرو بن ثابت
~~العتوارى الليثي، من أهل المدينة، PageV09P232
~~يروى عن أبيه عن أبى سعيد الخدري، روى عنه فليح بن سليمان.
### $DIC_NIS$ 2697- (العتودى) -
# بفتح العين المهملة وضم التاء ثالث الحروف بعدهما الواو وفي آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى عتود، وهو بطن من طيئ، قال الدار قطنى: أما عتود
~~فهو في نسب طيئ: بحتر بن عتود، منهم أبو عبادة البحتري [الشاعر-[1]] وغيره.
### $DIC_NIS$ 2698- (العتيقى) -
# بفتح العين المهملة وكسر [2] التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وبعدها
~~الياء الساكنة المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى
~~عتيق، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم أبو الحسن أحمد بن محمد [3]
~~بن أحمد [3] بن [محمد بن-[4]] منصور العتيقى،
~~هو روياني الأصل ولد ببغداد، ورويان من بلاد طبرستان، كان أحد الثقات
~~المكثرين من الحديث، رحل إلى ms1751 الشام وديار مصر وسمع الحديث الكثير، روى عنه
~~أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ، وذكره في التاريخ [5] وأثنى
~~عليه وقال: قلت له ف «العتيقى» نسبة إلى أيش؟ فقال: بعض أجدادى كان يسمى
~~عتيقا فنسبنا إليه، وكانت ولادته في المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة، ومات
~~في صفر سنة إحدى وأربعين وأربعمائة ببغداد وجماعة ينتسبون إلى آل أبى عتيق
~~البكري، ولم أجد من الرواة منهم أحدا. PageV09P233
### || باب العين والثاء
### $DIC_NIS$ 2699- (العثرى) -
# بفتح العين المهملة والثاء المثلثة وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة
~~إلى عثر، وهي مدينة باليمن، منها أبو العباس أحمد ابن الحسن بن على الحارثي العثرى،
~~حدث بحديث منكر عن أبى جعفر محمد بن عبد الرحمن المقرئ، سمع منه
~~هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وقال: أنا أبو العباس الحارثي
~~بمدينة عثر وأنا أبرأ من عهدته.
### $DIC_NIS$ 2700- (العثرى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الثاء المنقوطة بثلاث وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى عثر، وهي بلدة مشهورة باليمن، والمنتسب إليها جماعة، منهم يوسف
~~بن إبراهيم العثرى، يروى عن عبد الرزاق ابن همام، روى عنه شعيب بن محمد
~~الذارع. [1]
### $DIC_NIS$ 2701- (العثماني) -
# بضم العين المهملة وسكون الثاء المنقوطة بثلاث [وفتح الميم وسكون
~~الألف-[2]] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى عثمان ابن عفان رضى الله عنه
~~إما نسبا، أو ولاء، أو أتباعا وهواء كأهل الشام قديما، PageV09P234
~~فمن انتسب إليه أبو عمرو عثمان بن محمد [1] بن عثمان بن محمد [1] بن [2]
~~عبد الملك ابن سليمان بن [2] عبد الملك بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن
~~عثمان بن عفان العثماني، من أهل البصرة، حدث بها وبأصبهان عن محمد بن عبد
~~السلام، روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق [الحافظ]
~~الأصبهاني، وأكثر عنه في تصنيفه [3] وأبو عفان عثمان بن خالد بن عمر بن عبد
~~الله بن الوليد ابن عثمان بن عفان العثماني، من أهل المدينة، يروى عن مالك
~~وابن أبى الزناد، روى عنه العراقيون الحسين بن أبى زيد الدباغ وغيره، ms1752 كان
~~ممن يروى المقلوبات [4] عن الثقات، ويروى عن الأثبات أسانيد ليس من
~~رواياتهم، كأنه كان يقلب الأسانيد، لا يحل الاحتجاج بخبره.
### $DIC_NIS$ 2702- (العثمي) -
# بفتح العين المهملة وسكون الثاء المثلثة وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى
~~عثم، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو الحسن الفضل [5] بن عمير بن
~~عثم بن المنتجع بن [2] عمرو بن [2] عمير PageV09P235
~~ابن المنتجع بن صخر بن هند بن رباح [1] بن عبيد [2] بن عوف بن حرام
~~العثمي، من أهل مرو، حدث بسمرقند وخراسان، يروى عن شاذان [3] بن فياض وحفص
~~بن عمر الحوضي البصريين وإسماعيل بن أبى أويس المدني ويحيى ابن يحيى
~~النيسابورى وعلى بن حجر السعدي وأبى عمار الحسين بن حريث المروزيين وغيرهم،
~~روى عنه عبد الرحمن بن الفتح السراج وعبد الله ابن محمد بن مسعدة المقرئ
~~ومحمد بن يحيى بن الفتح القصري السمرقنديون، مات بالشاش في مدينة يسمى
~~خرشكت في صفر سنة خمس وسبعين ومائتين وفي القبائل عثم بن الربعة [4] بن
~~رشدين [5] بن قيس بن جهينة، من [6] قضاعة، من ولده عبد العزيز بن بدر بن
~~زيد بن معاوية بن حسان ابن أسعد [7] بن وديعة بن مبذول بن عدي بن عثم بن
~~الربعة [4] العثمي، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان اسمه عبد
~~العزى فغيره [8] والكلح PageV09P236
~~الضبي، هو عبد الله بن طارق بن عثم بن نعيم العثمي، كان مع القعقاع بن
~~عمرو يوم القادسية، وله بلاء وذكر.
### || باب العين والجيم
### $DIC_NIS$ 2703- (العجبى) -
# بفتح العين المهملة والجيم وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى
~~العجب، وهو اسم لجد أبى عثمان سعيد [1] بن عبد الله 301/ ب ابن أبى رجاء العجبى
~~الأنباري، المعروف بابن عجب، من أهل الأنبار، [حدث [ص: 2]] ببغداد عن هشام بن
~~عمار الدمشقي وأبى عمرو الدوري المقرئ وسعيد ابن
~~عمرو السكوني الحمصي وإسحاق بن بهلول التنوخي وعمرو بن النضر الكوفي وموسى
~~بن خاقان البغدادي ومحمد [3] بن إسماعيل الحسانى [4] وإبراهيم ابن مرزوق
~~البصري وغيرهم، روى عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد وأحمد ابن الكامل ms1753 القاضي
~~وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو بكر الشافعي وأبو بكر المفيد
~~الجرجرائى ومخلد بن جعفر، ذكره الدار قطنى فقال:
# لا بأس به، ومات بالأنبار في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 2704- (العجردى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الجيم وفتح الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة إلى طائفة من الخوارج من PageV09P237
~~الأزارقة، ينتسبون إلى عبد الكريم بن عجرد زعيم العجاردة من الخوارج، وهو
~~من أصحاب عطية بن الأسود الحنفي اليمامي الذي تنسب إليه العطوية.
### $DIC_NIS$ 2705- (العجرمى) -
# بفتح العين والراء المهملتين بينهما الجيم الساكنة وفي آخرها الميم، هذه
~~النسبة إلى أبى عجرم [1] ، وهو جد أبى عيسى الحسين ابن إبراهيم بن عامر بن
~~أبى عجرم المقرئ الأنطاكي العجرمى،
~~من أهل أنطاكية، يروى عن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأدرمي وعبد الله بن
~~حسن الأنطاكي وغيرهما، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ.
### $DIC_NIS$ 2706- (العجسى) -
# بفتح العين والسين المكسورة المهملتين بينهما الجيم المشددة المفتوحة،
~~هذه النسبة إلى قرية عجس، وظني أنها من قرى عسقلان الشام، منها ذاكر بن
~~شيبة العسقلاني العجسى،
~~يروى عن أبى عصام رواد بن الجراح، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبراني وذكر أنه سمع منه بقرية عجس.
### $DIC_NIS$ 2707- (العجلي) -
# بفتح العين المهملة والجيم- هذه النسبة المشهورة بكسر العين وسكون الجيم
~~إلى بنى عجل- وهذه النسبة للإمام أبى سعد عثمان بن على بن شراف العجلي،
~~من أهل پنج ديه، وهو إمام فاضل مصيب في الفتوى، تفقه على القاضي
~~الحسين المروروذي، وسمع الحديث من جماعة من المتقدمين، وعمر، وكانت نسبته
~~«العجلي» رايتها مضبوطة بخط أبى بكر محمد بن على بن ياسر الجيانى فسألته عن
~~هذا التقييد، فقال:
# جرى بيني وبينه [2] في هذا [2] كلام، فقال: هذه النسبة إلى العجلة وهي PageV09P238
~~المنجنون الذي يدار على الثور والفرس، ولعل واحدا من أجداده كان يعمله،
~~كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته بسؤال أبى المكارم الأشهبي، وكانت ولادته في
~~حدود سنة أربعين وأربعمائة [1] أو قبلها، ومات في شعبان سنة ست وعشرين ms1754
~~وخمسمائة بپنج ديه.
### $DIC_NIS$ 2708- (العجلي) -
# بكسر العين المهملة وسكون الجيم [2] وفي آخرها اللام [2] ، هذه النسبة
~~إلى بنى عجل بن لجيم بن صعب بن على بن بكر بن وائل ابن قاسط بن هنب بن أفصى
~~بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، والمشهور بها أبو الأشعث أحمد
~~بن المقدام العجلي،
~~من أهل البصرة، يروى عن حماد بن زيد، روى عنه الحسن بن سفيان وجماعة من
~~مشاهير الأئمة منهم مسلم بن الحجاج وأبو عيسى الترمذي [2] ويحيى بن محمد بن
~~صاعد [2] ، مات سنة إحدى وخمسين ومائتين ومن التابعين آدم بن على العجلي
~~البكري، من أهل الكوفة، يروى عن ابن عمر رضى الله عنهما، روى عنه الثوري
~~وشعبة، مات في ولاية هشام بن عبد الملك وأما إبراهيم بن زياد العجلي الذي
~~يروى عن أبى بكر بن عياش ويروى عنه الفضل بن يوسف فهو نزل في بنى عجل ونسب
~~إليهم وليس منهم وأبو المعتمر المورق ابن المشمرخ بن رفاعة بن زيد بن ضباعة
~~بن عجل بن لجيم العجلي، كان من كبار التابعين، حج مع عبد الله بن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنهما وصحبه، وروى عنه وعن ابن عباس وأبى ذر وعائشة وأنس
~~بن مالك رضى الله عنهم، PageV09P239
~~روى عنه من التابعين: عاصم الأحول وقتادة وأبان بن أبى عياش [1] وغيرهم،
~~ورد مرو وحدث بها وببلاد ما وراء النهر، وتوفى -[2] إن شاء الله [2]-
~~بمرو وحفيده الأسفل أبو عمرو نصر بن زكريا بن نصر بن داود بن سليمان ابن
~~عبد الله بن حطان بن المورق العجلي، من أهل مرو، رحل إلى العراق والحجاز
~~والشام وديار مصر، وروى عن محمد بن رميح التجيبي وأحمد ابن أبى الحواري
~~ومحمد بن المصفى [3] الحمصي وسليمان بن سلمة الخبائرى [4] ومحمد بن يحيى بن
~~[5] أبى عمر العدني [5] وهشام بن عمار وعلى بن حجر وغيرهم، روى عنه جماعة
~~كثيرة، وتوفى في حدود سنة ثلاثمائة وأبو دلف القاسم بن عيسى بن إدريس بن
~~معقل بن عمرو [6] بن شيخ [6] العجلي الكرجي، أمير الكرج ms1755 [7] ، ذكرته في حرف
~~الكاف [8] وشيخنا أبو على احمد بن سعد ابن على العجلي، من أهل همذان، إمام،
~~فاضل، لطيف الطبع، مليح الشبيه، عرف بالبديع، سمع جماعة من أصحاب أبى بكر
~~بن لال، ورحل إلى PageV09P240
~~بغداد وأصبهان، وأدرك الشيوخ، وأكثر من الحديث، وسمعت منه في النوبة
~~الأولى بهمذان، وسمعته يقول: كنت قاعدا مع الأديب تاج العرب الأبيوردي،
~~فلما أردت أن أقوم أخذ الأبيوردي بعضدي فقال:
# «أمرى بعضد عجليا، كفى بهذا شرفا» ولد/ سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، 302/
~~ألف ومات في الخامس من رجب سنة خمس وثلاثين وخمسمائة بهمذان.
### $DIC_NIS$ 2709- (العجمي) -
# بفتح العين المهملة والجيم وكسر الميم، هذه النسبة إلى العجم وبلاد فارس،
~~ومن لسانه غير العربية، وهو بالفارسية، والمشهور بالانتساب إليه أبو محمد
~~حبيب بن عيسى العجمي
~~[1] ، أصله من فارس، سكن البصرة، يروى عن الحسن وأبى تميمة الهجيمي، روى
~~عنه أهل البصرة مثل حماد بن سلمة [2] وجعفر بن سليمان ويزيد بن مرثد
~~الخثعمي [2] ، يعد في البصريين، وكان عابدا، فاضلا، ورعا، تقيا، من المجابي
~~الدعوة في الأوقات، أخباره في التعشق والعبادة مشهورة تغني عن العراق في
~~ذكرها.
### $DIC_NIS$ 2710- (العجنسى) -
# بفتح العين والجيم والنون المشددة وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة
~~إلى عجنس، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو محمد [3] أحمد بن محمد
~~[بن-[4]] العجنس بن يوسف بن أيوب PageV09P241
~~ابن هشام بن الفضل بن أسد بن بشر [1] بن عمر العجنسى البخاري، له نسب
~~مذكور إلى معد بن عدنان، من أهل بخارى، كانت له رحلة إلى العراق، وأدرك
~~فيها علماء المصرين والحجاز، سمع نصر بن على الجهضمي وبندار محمد بن بشار
~~وأبا موسى محمد بن المثنى الزمن وهارون بن موسى الفروى وسعيد بن عبد الرحمن
~~المخزومي ومسلم بن جنادة وطبقتهم، وهو خال أبى يعلى عبد المؤمن بن خلف
~~النسفي، روى عنه ابن أخته أبو يعلى وأبو الحسين محمد بن طالب بن على وأبو
~~بكر محمد بن زكريا النسفيون وأبو محمد عبد الله [2] بن محمد بن يعقوب
~~الأستاذ وأبو صالح خلف بن محمد ابن ms1756 إسماعيل الخيام وأبو نصر أحمد بن سهل
~~وجماعة كثيرة سواهم، أدرك داود بن على الأصبهاني، وقرأ عليه كتبه المصنفة،
~~وانتحل مذهبه مذهب [3] أصحاب الظاهر [3] وإنكار القياس، وكان صاحب رقى
~~وعزائم، ويحكى عنه العجائب فيها، مات في شعبان سنة تسعين ومائتين وحفيده
~~أبو الحسن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن العجنس العجنسى، تفقه
~~وكتب الحديث عن جده أبى الحسين وأبى يعلى والمشايخ، ثم ارتحل إلى نيسابور
~~وأدرك أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم وسمع منه، ومات بنيسابور شابا قبل أن
~~يحدث وأبوه أبو عبد الله عبد الرحمن بن أحمد بن محمد PageV09P242
~~[ابن-[1]] العجنس بن يوسف بن أيوب العجنسى المؤذن، سمع أباه بشيوخ البلد،
~~لم يشتغل بالتحديث [2] ، وكان يشتغل بعمارة الكروم والحوائط وغرس الأشجار،
~~مات في سنة أربع وستين وثلاثمائة وأبو الحسين على بن أحمد ابن محمد بن عبد
~~الرحمن بن أحمد بن محمد بن العجنس بن يوسف بن أيوب الفقيه العجنسى، تفقه
~~على الشيخ ابى بكر الأودنى وسمع منه، وكان مقلا في الحديث بارعا في الفقه،
~~ورعا، فاضلا، مات في البادية في ذي الحجة سنة خمس وتسعين وثلاثمائة قبل أن
~~يحدث.
### $DIC_NIS$ 2711- (العجوزى) -
# بفتح العين المهملة وضم الجيم [3] وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى
~~العجوز [4] ، واشتهر بهذه النسبة أبو بكر أحمد ابن محمد بن بشار بن رجاء
~~[5] العجوزى،
~~ويعرف بابن أبى العجوز، من أهل بغداد [6] ، سمع أبا همام الوليد بن شجاع
~~ولوينا محمد بن سليمان وخلاد ابن أسلم والفضل بن زياد القطان ومحمود بن
~~خداش وأبا هشام [7] الرفاعي والحسين بن هارون بن غفار، روى عنه أبو الحسين
~~بن البواب PageV09P243
~~المقرئ ومحمد بن خلف بن جيان الخلال ومحمد بن المظفر البزاز الحافظ، وكان
~~ثقة، وثقة أبو الحسن الدار قطنى، ومات في شعبان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
~~وأخوه أبو العباس جعفر بن محمد بن بشار بن رجاء العجوزى [1] ، حدث عن
~~الحسين بن عبد الرحمن الاحتياطى ومحمود بن خداش وعمر ابن محمد بن الحسن
~~الأسدي، روى عنه أبو الفضل الزهري وأبو ms1757 حفص ابن شاهين ومحمد بن عبيد الله
~~بن الشخير، ومات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2712- (العجلاني) -
# بفتح العين المهملة وسكون الجيم [2] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بنى
~~العجلان [3] ، والمنتسب إليه عبد الواحد بن أبى البداح ابن عاصم بن عدي
~~الأنصاري العجلاني،
~~أحد بنى العجلان، من أهل المدينة، يروى عن عبد الرحمن بن يزيد بن حارثة
~~[4] ، روى عنه ابن إسحاق.
# ومرة بن الحباب بن عدي بن العجلان العجلاني [5] ، شهد بدرا PageV09P244
~~وزيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان العجلاني [1] ، شهد بدرا وثابت
~~ابن أقرم [2] بن ثعلبة بن عدي بن العجلان العجلاني، شهد بدرا، [قتله طليحة
~~[3] وعبد الله بن سلمة بن مالك بن الحارث بن عدي بن عجلان العجلاني، شهد
~~بدرا-[4]] وقتل يوم أحد شهيدا، هؤلاء كلهم من «مرة بن الحباب» من ولد هميم
~~بن ذهل بن هني بن بلى.
### || باب العين والدال
### $DIC_NIS$ 2713- (العداس) -
# بفتح العين وتشديد الدال وفي آخرها [5] السين المهملات، هذه النسبة إلى
~~العدس [6] ، وهو نوع من الحبوب، والمشهور بالنسبة إليه أبو محمد الحسن بن
~~على بن موسى العداس،
~~من أهل مصر، كان معنيا بأمر الأخبار وطلب التواريخ، وولى حسبة سوق الدقيق
~~وسوق مصر، حدث وروى، وتوفى في المحرم سنة أربع وعشرين وثلاثمائة والوليد
~~[7] بن العباس العداس المصري، من أهل مصر، يروى عن أبى صالح عبد الغفار بن
~~داود الحراني، روى عنه سليمان بن [8] أحمد PageV09P245
~~ابن أيوب الطبراني.
### $DIC_NIS$ 2714- (العدبسى) -
# بفتح العين والدال المهملتين والباء الموحدة وفي 302/ ب آخرها السين
~~المهملة، هذه النسبة إلى عدبس،/ وهو اسم لجد أبى العباس عبد الله بن أحمد
~~بن وهيب [1] العدبسى
~~الدمشقي، المعروف بابن عدبس، قدم بغداد [2] وحدث بها عن إبراهيم بن يعقوب
~~الجوزجاني والعباس ابن الوليد البيروتي وعبد الواحد بن شعيب الجبلي وغيرهم،
~~روى عنه القاضي الجراحي والدار قطنى وأبو حفص بن شاهين ويوسف القواس وأبو
~~القاسم ابن الثلاج، كتب عنه الدار قطنى في سنة ثمان عشرة وفي سنة نيف
~~وعشرين أيضا-[أي] وثلاثمائة. [3] PageV09P246
### $DIC_NIS$ 2715- (العدثانى) -
# بضم العين وسكون الدال المهملتين ms1758 بعدهما الثاء المثلثة ثم الألف وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى عدثان، وهو بطن من الأزد، [قال أحمد بن حباب:
~~دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله
~~بن مالك بن نصر بن الأزد-[1]] منهم الطفيل بن عمرو الدوسي [العدثانى-
~~[2]] وأبو هريرة [الدوسي العدثانى-[2]] وجماعة.
# وقال ابن الحباب: عك بن عدثان بن عبد الله بن الأزد وعدثان بن عبد الله
~~بن زهران وهو جد جذيمة الأبرش [3] . والعجب أن في الأزد أيضا «عدنان» -
~~بالنونين بينهما الألف- ابن عبد الله بن الأزد، وعك بن عدثان- بالثاء
~~المثلثة- قد ذكرناه.
### $DIC_NIS$ 2716- (العدسى) -
# بفتح العين والدال المهملتين وكسر السين المهملة، هذه النسبة إلى العدس
~~[4] ، وهو شيء من الحبوب، والمشهور بالنسبة إليه PageV09P247
~~أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن عبدك الوراق العدسى الجرجاني، سمع إسحاق
~~ابن إبراهيم الدبرى بصنعاء وأبا الحسن على بن عبد العزيز المكي بمكة، مات
~~يوم عرفة من سنة أربع وأربعين وثلاثمائة- ذكره حمزة ابن يوسف السهمي [1] .
### $DIC_NIS$ 2717- (العدل) -
# [2] بفتح العين وسكون الدال المهملة واللام في آخرها، هذه الكلمة لقب
~~لأبى الحسن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الدباس العدل،
~~شيخ من شيوخ الهراة ومحدثها، روى عن الإمام أبى على حامد بن محمد الرفاء
~~وأبى إسحاق إبراهيم بن محمد بن عمر الوراق والفقيه أبى حامد أحمد بن محمد
~~بن الشارك الشاركى وأبى جعفر محمد بن إبراهيم ابن عبد الله الأصبهاني
~~وغيرهم، روى عنه أبو الفتح نصر بن أحمد الحنفي وأبو المعالي محمد بن على بن
~~محمد العرسى وأبو عطاء عبد الأعلى ابن عبد الواحد المليحي.
### $DIC_NIS$ 2718- (العدني) -
# بفتح العين وسكون الدال المهملتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى عمل
~~الأبراد بنيسابور، وهو نوع من الثياب، وبها سكة يقال لها «سكة عدني كوبان»
~~بها من يقصر الأبراد ويغسلها ويدقها، والنسبة إليها «عدني» بسكون الدال،
~~وقد يقال بفتح الدال المهملة، وشيخنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم بن أحمد بن
~~إبراهيم العدني،
~~سمعت منه بنيسابور، روى لنا عن أبى ms1759 بكر محمد بن إسماعيل السري
~~التفليسي PageV09P248
~~وأم البنين فاطمة بنت أبى على الدقاق وغيرهما، توفى بعد سنة ثلاثين
~~وخمسمائة ومن القدماء أبو عمرو مكي بن أحمد بن زياد العدني
~~الشاهد، من أهل نيسابور، سمع عبد الله بن شيرويه وغيره، روى [1] عنه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ حكاية: أخبرنا زاهر بن طاهر بنيسابور أنا أبو
~~عثمان الصابوني إجازة سمعت الحاكم أبا عبد الله الحافظ يقول سمعت أبا عمرو
~~العدني يقول سمعت [2] محمد بن إسحاق يقول سمعت [2] الربيع بن سليمان يقول
~~سمعت الشافعي يقول: لا يدخل في الوصية إلا أحمق أو لص.
### $DIC_NIS$ 2719- (العدني) -
# بفتح العين والدال المهملتين وفي آخرها النون، [2] نسبة إلى [2] بلدة من
~~بلاد اليمن يقال لها «عدن» وقد ورد في الحديث:
# «نار تخرج من المشرق تسوق الناس إلى قعر عدن [3] » ، خرج منها جماعة من
~~الأئمة والمحدثين، وأبو عبد الله محمد بن يحيى بن أبى عمر العدني، من ساكني
~~مكة، كان والده منها وولد هو بمكة ونشأ بها، صاحب المسند، يروى عن سفيان بن
~~عيينة وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وهشام PageV09P249
~~ابن سليمان وبشر بن السري وفضيل بن عياض [1] ومروان بن معاوية الفزاري
~~وعبد الوهاب بن عبد المجيد [1] ، روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل
~~البستي وأبو الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي و [1] أبو محمد [1] إسحاق بن
~~أحمد بن نافع [1] ابن إسحاق [1] الخزاعي وغيرهم، ذكره عبد الرحمن بن أبى
~~حاتم الرازي [2] فقال: محمد بن يحيى بن أبى عمر العدني، سمع منه أبى بمكة
~~سنة خمس وثلاثين ومائتين، وروى عنه أبى وأبو زرعة، قال: سألت أبى عنه فقال:
~~كان رجلا صالحا، وكان به غفلة، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن
~~عيينة، وهو صدوق، قال أحمد بن سهل الأسفراييني:
# سمعت أحمد بن حنبل- وسئل: عن من نكتب؟ فقال: أما بمكة فابن أبى عمر، قلت:
~~قرأت مسندة على سعيد بن أبى الرجاء بأصبهان عن أبى العباس بن النعمان عن
~~ابن المقرئ عن إسحاق الخزاعي عنه وأبو عبد الله يزيد بن أبى ms1760 حكيم العدني
~~وهو [ابن-[3]] يزيد بن ملهل [4] ، يروى عن جده يزيد بن ملهل [4] والثوري
~~والحكم بن أبان، روى عنه منجاب [5] PageV09P250
~~ابن الحارث وسلمة بن شبيب والحسين [1] بن عيسى بن حمران [2] وهارون ابن
~~إسحاق، روى عنه يزيد بن سنان وأحمد بن منصور الرمادي، قال ابن أبى حاتم:
~~سألت أبى عنه، فقال: صالح الحديث، كنت اتفقت/ مع 303/ ألف رفيق لي في
~~الخروج إليه، فخالفني وركب السفينة ولم ينتظرني، فغيرت عزمي وتركت الخروج
~~إلى صنعاء وخرجت إلى مصر [3] . [4]
### $DIC_NIS$ 2720- (العدوي) -
# بفتح العين والدال المهملتين، هذه النسبة إلى خمسة رجال، منهم عدي بن كعب
~~بن لؤي بن غالب بن فهر، جد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه،
~~ورهطه وعشيرته وأولاده [من بعده ومواليه-[5]] ينتسبون إليه، وفيهم كثرة
~~وشهرة، [وقد أدركنا جماعة منهم بهراة ومرو وسمعنا منهم-[5]] [6] وهو
~~الفاروق ومكمل الأربعين ومقوى الإسلام والدين، مهرة الشيطان اللعين، ومفرق
~~الحق عن الباطل، المتجرع من زلال سلاسة سورة طه، PageV09P251
~~والمنزل في شأنه (يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين) 8: 64
~~و؟ مباح الطور [1] وأعدل العادلين وسراج أهل الجنة، وصهر رسول الله، ومطيعة
~~لأمره، وعضد نبي الله وضجيعه في قبره، وتاج دار الإسلام وسراج دار السلام
~~وزيد بن أسلم العدوي القرشي [2]- وأسلم مولى عمر رضى الله عنه- وكان زيد من
~~تابعي المدينة وعلمائهم وأهل الصدق منهم وقرائهم، سمع عبد الله بن عمر وأنس
~~بن مالك وأباه أسلم وعطاء ابن يسار وغيرهم، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري
~~وأيوب السختياني وعبيد الله بن عمر وأنس بن مالك بن أنس والثوري وابن جريج،
~~وكان على بن الحسين زين العابدين رضى الله عنه يكرمه ويجلس إليه، فقال نافع
~~ابن جبير لعلى بن الحسين: غفر الله لك! أنت سيد الناس وأفضلهم تذهب إلى هذا
~~العبد فتجلس معه؟! يعنى زيد بن أسلم، فقال: إنه ينبغي للعلم أن يتبع حيث ما
~~كان، توفى زيد في ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومائة.
# والثاني منسوب إلى عدي بن عبد مناة بن أد بن ms1761 طابخة، منهم أبو السوار حسان
~~بن حريث، من التابعين [3] ، سمع عمران بن حصين رضى الله عنهما، روى عنه
~~قتادة وعمر بن حبيب [4] العدوي البصري، من بنى عدي بن عبد مناة، روى عن
~~داود بن أبى هند وخالد الحذاء PageV09P252
~~وعمران بن حدير وعبد الملك بن جريج وشعبة [1] وسليمان التيمي وهشام ابن
~~عروة، روى عنه محمد بن عبيد الله بن المنادي وأبو قلابة الرقاشي وأبو
~~العباس الكديمي وزكريا بن حارث بن ميمون وعبد الرحمن ابن محمد الحارثي،
~~وكان قدم بغداد وولى بها قضاء الشرقية [2] ، وولى قضاء البصرة أيضا من قبل
~~الرشيد، فقال ليحيى بن خالد: إنكم تبعثونى إلى ملك جبار لا آمنه! يعنى محمد
~~بن السليمان، فبعث يحيى معه قائدا في مائة، فكان إذا جلس للقضاء أقام الجند
~~عن يمينه وعن يساره سماطين، فلم يكن قاضى أهيب منه، وكان لا يكلم في طريق،
~~وكانت وفاته بالبصرة في سنة سبع ومائتين وأبو نصر حميد بن هلال بن هبيرة
~~العدوي الهلالي البصري.
# والثالث عدي الأنصار، منهم حسان بن [ثابت بن المنذر بن حرام بن-[3]] عمرو
~~الأنصاري، [4] مداح رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقاطع ألسنة المشركين عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمؤيد بروح القدس، الذي قال له النبي عليه
~~السلام: «اهج المشركين فان جبريل معك [4] » [وحارثة بن سراقة الأنصاري
~~العدوي، من بنى عدي بن النجار-[5]] . PageV09P253
# والرابع منسوب إلى بنى العدوية- وهي أمهم من بنى عدي الرباب وأبوهم
~~تميمى- أيضا [1] ، منهم أبو المعلى زيد بن مرة العدوي البصري، ويقال زيد بن
~~أبى ليلى [2] ، رأى أنس بن مالك، روى عن الحسن وغيره، روى عنه المعتمر بن
~~سليمان وغيره، وهو من موالي بنى العدوية.
# والخامس عدي خزاعة [3] ، منهم حبشة العدوية، زوجة سفيان بن معمر بن حبيب
~~البياضي، من مهاجرة حبشة وأبو هريرة أحمد بن عبد الله ابن [4] الحسن بن عبد
~~الله [4] بن عبد الملك العدوي عدي الرباب، من أهل مصر، PageV09P254
~~كان يستملى ويورق على الشيوخ، وكان ثقة، رحل إلى العراق وسمع أبا مسلم
~~إبراهيم بن عبد الله ms1762 الكجي وأبا يزيد القراطيسي، وتوفى في شهر ربيع الآخر
~~سنة ست وأربعين وثلاثمائة وزيد بن عمرو ابن نفيل العدوي وابنه سعيد بن زيد
~~أحد العشرة رضى الله عنهم وخارجة بن حذيفة العدوي [1] وأبو الجهم عامر بن
~~حذيفة بن عامر العدوي، شهد فتح مصر- قاله ابن يونس وعبد الله بن أبى حذيفة
~~العدوي، يروى عن رويفع بن ثابت، روى عنه حميد بن عبد الله المزني الشامي-
~~قاله ابن يونس [2] والربيع بن عون بن خارجة بن حذافة العدوي، كان في النفر
~~الذين خرجوا ببيعة أهل مصر إلى الوليد بن يزيد، روى عنه جعفر ابن ربيعة
~~وأبو قتادة نعيم [3] بن نذير العدوي [4] البصري، يروى عن عمر ابن الخطاب
~~رضى الله عنه، روى عنه حميد بن هلال.
# والمنتسب إليها ولاء أبو أنس محمد بن أنس العدوي، مولى عمر ابن الخطاب
~~رضى الله عنه، يروى عن عاصم بن كليب والأعمش والكوفيين، روى عنه إبراهيم بن
~~موسى الفراء. PageV09P255
# وأما أبو الربيع خلف بن مهران العدوي إنما قيل له «العدوي» لأنه كان إمام
~~مسجد بنى عدي [بن يشكر-[1]] ، وبى [عدي-[1]] محلة بالبصرة، قال أبو حاتم بن
~~حبان: أبو الربيع العدوي من أهل البصرة، إمام مسجد بنى عدي، يروى عن عامر
~~الأحول، روى عنه حرمي [بن حفص-[1]] بن عمارة.
# وجماعة ينتسبون إلى عدي الرباب، وبنو عدي بن عبد مناة ابن أد بن طابخة،
~~منهم أبو رفاعة تميم بن أسيد العدوي- أسيد بفتح الهمزة وكسر السين ويقال
~~بضم الهمزة وفتح السين على التصغير- له صحبة، 303 ب روى عنه حميد بن هلال
~~وأبو قتادة تميم بن نذير العدوي من عدي ابن عبد مناة، يروى عن عمران بن
~~حصين وإسحاق بن سويد العدوي، روى عنه معتمر بن سليمان وحميد بن هلال العدوي
~~[2] يروى، عن عبد الله ابن مغفل وأنس بن مالك- رضى الله عنهما- وأبى رفاعة
~~العدوي وأبى بردة وأبى صالح ذكوان الزيات وأبو الدهماء قرفة بن بهيس
~~العدوي، حديثه في الصحيح لمسلم بن الحجاج وهجير بن الربيع العدوي وأبو
~~نعامة العدوي عمرو [3] بن عيسى وخالد ms1763 بن عمير العدوي [4] من كبار التابعين
~~وقدمائهم، وحديثهم في الصحيح.
# وآل عدي خزاعة وهو عدي بن عمرو [3] بن ربيعة وهو لحي PageV09P256
~~ابن حارثة بن عمرو بن عامر، منهم بديل بن ورقاء الخزاعي، يأتى ذكره في
~~حديث صلح الحديبية وأبو شريح الخزاعي العدوي، ويقال «الكعبي» كعب خزاعة، له
~~صحبة، يروى عنه سعيد المقبري ونافع ابن جبير بن مطعم. [1] PageV09P257
### $DIC_NIS$ 2721- (العديسى) -
# بضم العين وفتح الدال المهملتين وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى عديسة، وهي لقب بعض أجداد المنتسب
~~إليه، وهو أبو الحسين أحمد ابن عمر بن القاسم بن بشر بن عصام بن أحمد
~~النرسي العديسى
~~[1] ، المعروف بابن عديسة، أخو أبى بكر محمد بن عمر، وكان الأكبر، من أهل
~~بغداد، PageV09P258
~~يروى عن أبى بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبى عمرو عثمان بن أحمد
~~السماك وغيرهما، وقيل: إنه يحفظ عن إسماعيل بن محمد الصفار حديثا واحدا،
~~وكان ثقة، قال أبو بكر الخطيب [1] : كتب عنه أصحابنا ولم أسمع منه شيئا،
~~ومات في رجب من سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، ودفن في مقبرة باب حرب وأخوه أبو
~~بكر محمد بن عمر النرسي، المعروف بابن عديسة، وكان أصغر من أخيه، سمع أبا
~~بكر محمد بن عبد الله الشافعي، كتبنا عنه [2] ، وكان شيخا صالحا صدوقا، من
~~أهل السنة، معروفا بالخير، سمع منه أبو بكر الخطيب وأبو المعالي ثابت بن
~~بندار البقال وأبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني، وكانت ولادته سنة أربعين
~~وثلاثمائة، [3] ومات في شعبان سنة ست وعشرين وأربعمائة [3] ، ودفن بباب حرب
~~وأبو على الحسن بن محمد بن عمر بن القاسم النرسي العديسى [4] البزار، كان
~~من أهل القرآن [3] والعلم به، سمع أبا حفص بن شاهين وأبا القاسم ابن
~~الصيدلاني ومحمد بن عبد الله بن جامع الدهان ومن بعدهم، ذكره أبو بكر
~~الخطيب وقال: كتبت عنه، وكان صدوقا، من أهل القرآن [3] والمعرفة بالقراءات،
~~وانتقل بأخرة إلى مكة فسكنها، ولد سنة ثمانين وثلاثمائة، و [بلغنا أنه-[5]] PageV09P259
~~توفى بمكة ليلة النصف من رجب سنة ms1764 ثمان وثلاثين وأربعمائة.
### || باب العين والذال
### $DIC_NIS$ 2722- (العذافرى [1] ) -
# بفتح العين والذال المعجمة والألف الساكنة والفاء المكسورة وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو بكر محمد بن زكريا بن
~~عذافر المؤدب السرخسي، شيخ من المراوزة، أصله من كور سرخس، سمع بمرو أيوب
~~بن غسان وأبا الموجه، وبالعراق أبا مسلم الكجي، وباليمن إسحاق بن إبراهيم
~~الدبرى، روى عنه أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني وأبو سعيد الكرابيسي
~~وأبو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز المذكر، وأخذ الأدب عن أيوب ابن
~~غسان المروزي وبقوطة (؟) ، توفى العذافرى
~~قريبا من الأربعين والثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2723-(العذارى) -
# بكسر العين المهملة وفتح الذال المعجمة بعدهما [2] الألف وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى عذار، وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهو أبو بكر محمد
~~بن حامد بن على بن يزيد بن عذار، الفقيه العذارى، من أهل بخارا، يروى عن
~~أبى بكر محمد بن إبراهيم الفقيه والهيثم ابن كليب وعبد الله بن محمد بن
~~يعقوب الأستاذ، وتوفى في رجب سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2724- (العذري) -
# بفتح العين المهملة والذال المعجمة وفي آخرها PageV09P260
~~الراء، هذه النسبة إلى عذر، وهو بطن من الأشعريين، قال ابن حبيب في
~~الأشعريين عذر بن وائل بن الجماهر بن الأشعر [1] .
### $DIC_NIS$ 2725- (العذري)
# بضم العين المهملة وفتح الذال المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~عذر، وهو بطن من همدان، وهو عذر ابن سعد بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
### $DIC_NIS$ 2726- (العذري) -
# بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~[2] عذرة، وهو ابن زيد [3] اللات بن رفيدة ابن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب
~~بن حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة، وهي قبيلة معروفة، ينسب أكثرهم إلى
~~العشق [4] ، حتى قال بعض المتأخرين:
# أبناء عذرة لا يعلم صبوة ... ولو رشحا والحمام هديلا
# وقال غيره:
# إذا العذري
~~مات بحتف أنف ... فذاك العبد في يده الرشاء
# والمشهور بهذه النسبة إلى هذه القبيلة جماعة كثيرة، منهم أبو مجاهد عذرة
~~ابن مصعب ms1765 بن الزبير بن مجاهد بن ثعلبة بن هانئ بن قتادة العذري، مؤذن
~~المسجد الجامع بمصر، يروى عن أبيه وابن وهب وإبراهيم بن عبد العزيز PageV09P261
~~ابن أبى محذورة، أسند ثلاثة أحاديث فيما أعلم، مات في شعبان سنة اثنتين
~~304/ ألف و/ أربعين ومائتين- قاله ابن يونس، روى عنه أحمد بن عبد الله
~~المؤذن وعبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري، أبو محمد، حليف بنى زهرة، رأى
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير [1] ، وقد نسبه أحمد بن صالح المصري في
~~حديث رواه عنه فقال «العدوي [2] » فصحف، وإنما هو من بنى عذرة- هكذا قال
~~أبو على الغساني المغربي والشرقي بن القطامي [3] هو الوليد ابن الحصين بن
~~جمال بن حبيب بن جابر بن مالك، من بنى عمرو بن امرئ القيس بن عامر بن
~~النعمان بن عامر [4] الأكبر بن عوف العذري، هكذا ذكره أبو الحسن الدار
~~قطنى، وقال غيره: هو ابن خالد بن مالك بن مزا بن امرئ القيس [4] بن عامر بن
~~النعمان بن عامر [4] الأكبر بن عوف العذري، هكذا ذكره أبو الحسن الدار
~~قطنى، وقال غيره: هو ابن خالد بن مالك بن مزا بن امرئ القيس [4] بن عامر بن
~~النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة ابن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد
~~اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب ابن وبرة بن الحصين العذري [5] ، كان من أهل
~~الكوفة، سكن الحربية ببغداد، حدث عنه شعبة، وحكى الشرقي بن القطامي أنه دخل
~~على المنصور فقال: يا شرقى! علام يؤتى المرء؟ فقال: أصلح الله الخليفة! على
~~معروف قد سلف، ومثله مؤتنف، أو قديم شرف، أو علم مطرف. وقال إبراهيم PageV09P262
~~الحربي: شرقى كوفى، قد تكلم فيه، وكان صاحب سمر، وقال زكريا الساجي: شرقى
~~الجعفي هو ابن قطامى ضعيف، يحدث عنه شعبة، له حديث واحد، ليس بالقائم [1] .
### || باب العين والراء
### $DIC_NIS$ 2727- (العرابى) -
# بفتح العين المهملة والراء وفي آخرها الباء الموحدة [2] ، PageV09P263
~~هذه النسبة إلى عرابة، وهو اسم لجد المنتسب إليه، ولقب، أما النسبة فهو
~~محمد بن عبد ms1766 الله بن أحمد بن شعيب بن أبى عرابة العرابى، أظنه من أهل
~~المدينة، سكن مصر وعد منهم، ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وقال: كان
~~كريما سمحا، وكانت له بمصر منزلة عند السلطان والعامة، توفى بمصر يوم الأحد
~~لست خلون من شعبان سنة خمس عشرة وثلاثمائة وأما اللقب فهو محمد بن الحسين
~~بن المبارك، قال أبو الحسن الدار قطنى: لقبه «عرابي» ، 
~~يروى عن يونس المؤدب وعمرو [1] بن حماد ابن طلحة وأبى غسان وغيرهم، حدثنا
~~عنه جماعة من شيوخنا.
### $DIC_NIS$ 2728- (عرابي) -
# بضم العين وفتح الراء المهملتين وفي آخرها الباء [2] المنقوطة بواحدة [2]
~~بعد الألف، هذه لها صورة النسبة وهي اسم أبى زمعة عرابي بن معاوية الحضرمي،
~~ويقال: إن كنيته أبو ربيعة [3] ، روى عنه سليمان بن زياد الحضرمي وعبد الله
~~[4] بن هبيرة السبئي، روى عنه يحيى ابن غيلان ويحيى بن بكير وغيرهما، قال
~~أبو كامل البصيري: رأيت في موضع أن البخاري يقول: هو بإعجام الغين وضمه،
~~أورده في تاريخه في باب الغين المعجمة، قال أبو الحسن الدار قطنى: عرابي بن
~~معاوية الحضرمي، من أهل مصر، يكنى أبا زمعة، سمع عمه سليمان بن زياد، روى
~~عنه PageV09P264
~~يحيى بن عبد الله بن بكير، ذكره البخاري في باب الواحد في الغين المعجمة
~~[1] وصحف- رحمه الله- في اسمه فقال: غرابى بن معاوية، وإنما هو عرابي
~~بالعين المهملة، مشهور عند المصريين [2] [3] وابنه زمعة بن عرابي بن معاوية
~~[3] ، يروى عن أبيه وحفص بن ميسرة. [4]
### $DIC_NIS$ 2729- (العراد) -
# بفتح العين والراء المشددة وفي آخرها [5] الدال المهملات، هذه اللفظة لمن
~~يعمل العرادة، وهو شيء يرمى به الحجر من الحصون [6] والثغور، متخذة من
~~الخشب [6] ، واشتهر به أبو عيسى أحمد بن محمد ابن موسى [7] [6] البغدادي،
~~المعروف بابن العراد،
~~سمع أبا همام الوليد بن شجاع وإبراهيم بن عبد الله الهروي وإسحاق بن أبى
~~إسرائيل ولوينا محمد بن سليمان ويحيى بن أكثم، روى عنه أبو بكر محمد بن عبد
~~الله [6] الشافعي وأبو على محمد بن أحمد بن الحسن الصواف وأبو حفص عمر بن
~~أحمد بن الزيات، ms1767 وكان ثقة، وكانت ولادته في سنة خمس وعشرين ومائتين، ومات
~~في PageV09P265
~~ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثمائة وابنه أبو القاسم سعيد بن أحمد بن محمد
~~ابن موسى ابن العراد [1] ، حدث عن محمد بن سنان القزاز ومحمد بن الهيثم ابن
~~حماد العكبري، روى عنه القاضي أبو الحسن على بن الحسن الجراحي وأبو القاسم
~~بن الثلاج، وذكر ابن الثلاج [فيما قرأت بخطه-[2]] أنه توفى سنة ست وعشرين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2730- (العرافى) -
# بفتح العين المهملة وتشديد الراء وفي آخرها [3] الفاء، المشهور بهذه
~~النسبة [4] ابو سليمان عبد الله بن محمد بن حجر [5] العرافى،
~~روى عن شيخ بالحدث [6] يكنى أبا الحسن [7] عن يحيى بن كثير عن سعيد
~~الأودي [8] ، روى عنه الحسن بن يزداذ [9] . PageV09P266
### $DIC_NIS$ 2731- (العراقي) -
# بكسر [1] العين المهملة وفتح الراء وفي آخرها [2] القاف، هذه النسبة إلى
~~العراق، أخذ من عراق القربة، وهو الخزر المثنى الذي في أسفلها، والجمع:
~~العرق، وبه شبه العراق فسمى عراقا، قال ابن الأعرابي: سميت أرض العراق من
~~عراق القربة، أي أنها أسفل أرض العرب، ويقال: بل العراق شاطئ البحر، والعرق
~~من الأرض السبخة تنبت الشجر، ويقال: بل العراق مأخوذ من عروق الشجر،
~~والعراق من منابت الشجر [3] . وجماعة كثيرة ينتسبون إليها، منهم أبو الحسين
~~أحمد بن جعفر بن أحمد بن أيوب، ابن العراقي،
~~مولى زياد بن رداد بن ربيعة بن سليم بن عمير [4] ، جد أبى صالح عبد
~~الغفار بن داود ابن مهران بن زياد [5] الحراني، توفى في ذي القعدة سنة ثمان
~~وثلاثمائة [وكتب الحديث، قاله ابن يونس-[6]] وأبو نصر منصور بن محمد ابن
~~إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن بشر بن كامل بن زيد بن سعيد بن الحسن ابن
~~أحمد بن محمد بن معتمد [7] بن هبة الله بن زيد بن محمد بن جرير بن عبد الله
~~العجلي المقرئ، المعروف بالعراقي، [8] صاحب كتاب الوقوف [8] ، قيل له
~~«العراقي» PageV09P267
~~لكثرة مقامه بالعراق وسفره إليها، كان من القراء المجودين، رحل في 304/ ب
~~طلبها إلى العراق والحجاز،/ وأدرك الشيوخ من القراء، وقرأ عليهم القرآن،
~~ورجع إلى ما وراء ms1768 النهر، وصنف التصانيف في القراءات، ورأيت له مصنفا في
~~القراءات بنسف أحسن فيه غاية الإحسان، وأورد فيه الروايات [1] ، وذكر
~~القراء مشبعا، وتوفى في حدود سنة خمسين وأربعمائة وابنه أبو محمد عبد
~~الحميد بن منصور بن محمد العراقي، رأس القراء بما وراء النهر في عصره، سمع
~~أبا نصر الحسين بن عبد الواحد الشيرازي الحافظ وغيره، روى عنه أبو بكر محمد
~~بن [2] عمر بن [2] عبد العزيز البخاري، وتوفى بسمرقند ضحوة يوم الأربعاء
~~السابع من ذي الحجة [3] سنة ست 10 وثمانين وأربعمائة
### $DIC_NIS$ 2732- (عربي)
# بفتح العين والراء المهملتين وفي آخرها باء معجمة بنقطة، هذا اسم وهو
~~يشبه النسبة [4] ، وأبو سلمة الزبير بن عربي
~~البصري، يروى عن ابن عمر، روى عنه حماد بن زيد ومعمر وحسين بن عربي، بصرى
~~أيضا [عن سعيد، روى عنه ابن مهدي-[5]] [6] والنضر بن عربي [6] ، PageV09P268
~~رأى [1] أبا الطفيل رضى الله عنه، وسمع عكرمة، روى عنه [فليح ابن سليمان
~~و [2]] عمرو بن خالد ومعافى بن سليمان ويحيى بن حبيب ابن عربي، بصرى، يروى
~~عن المعتمر والشعبة وخالد بن الحارث، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي والبصريون
~~وعبد الله بن محمد بن سعيد بن عربي الطائفي [روى عنه محمد بن عمرو العقيلي
~~وإبراهيم بن-[3]] عربي، كوفى، يروى عنه [4] الأعمش وأبو عبد الله محمد بن
~~على بن محمد العربي
~~[5] ، من أهل سمنان، كان شيخ الصوفية بها، وكان يرجع إلى علم وفضل وورع
~~وزهد، سمع أبا القاسم القشيري [وغيره، ورأيته بمرو ولم يتفق لي أن سمعت منه
~~شيئا، وكان قد-[6]] توفى قبل أن أدخل سمنان، وكانت وفاته في سنة سبع [أو
~~ثمان-[7]] وعشرين وخمسمائة. [8]
### $DIC_NIS$ 2733- (العربي) -
# بفتح العين والراء المهملتين وفي آخرها الباء PageV09P269
~~المنقوطة بواحدة [1] ، هذه النسبة إلى العرب، وانتسب إليه جماعة، غير أن
~~جماعة عرفوا بهذه النسبة، منهم أبو سعيد محمد بن على بن محمد العربي
~~السمناني، من أهل سمنان، كان أحد المشهورين بالفضل والعلم والزهد، وكان
~~متحليا بالأخلاق الزكية المرضية، لم أره، ورأيت الناس مجتمعين على الثناء
~~عليه، وتوفى قبل دخولي سمنان ms1769 [وورد علينا مرو في زماني ولم ألقه-[2]] ، سمع
~~بنيسابور أبا القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري- وكان من جملة مريديه-
~~وأبا بكر محمد بن القاسم الصفار وغيرهما، روى لنا عنه أبو زيد محمد بن
~~الفضل بن على الفراوي [3] بآمل طبرستان وأبو عبد الله القاسم بن محمد بن
~~الليث الصوفي بسمنان وجماعة، وتوفى في حدود سنة خمس وعشرين وخمسمائة. [4]
~~وعرب سوس [5] موضع معروف- هكذا قاله أبو الحسن الدار قطنى.
### $DIC_NIS$ 2734- (العرجى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الراء وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى العرج
~~وهو موضع بمكة [6] ، والمشهور بالانتساب PageV09P270
~~إليه عبد الله بن عمر [1] بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي القرشي
~~العرجى، الشاعر، كان ينزل العرج فنسب إليه، وكان من أشعر بنى أمية.
### $DIC_NIS$ 2735- (العرزبي) -
# بفتح العين والراء الساكنة المهملتين والزاى المفتوحة وفي آخرها الباء
~~الموحدة، هذه النسبة إلى عرزب، وهو اسم رجل، والمنتسب إليه الضحاك بن عبد
~~الرحمن بن عرزب العرزبي،
~~قال ابن أبى حاتم [2] : الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب- ويقال: عرزم،
~~وعرزب أصح، روى عن أبى موسى الأشعري [مرسلا-[3]] وعن أبى هريرة وعبد الرحمن
~~بن غنم، روى عنه مكحول وعدي بن عدي وأبو سنان عيسى بن سنان وعبد الله بن
~~نعيم الأردني [4] .
### $DIC_NIS$ 2736- (العرزمي) -
# بفتح العين المهملة وسكون الراء وفتح الزاى [5] ، هذه النسبة إلى عرزم،
~~وظني أنه بطن من فزارة، وجبانة عرزم بالكوفة معروفة، ولعل هذه القبيلة نزلت
~~بها فنسب الموضع إليهم [6] ، أخبرنا PageV09P271
~~أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن زهرة الهمذاني الإمام بمرو أنا أبو الغنائم
~~عبد الصمد بن على بن المأمون الهاشمي ببغداد أنا أبو القاسم عيسى بن على
~~الوزير [1] أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي نا داود بن عمرو الضبي
~~حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يحرمون من الكوفة، فأحرم الأسود
~~من جبانة عرزم. والمنتسب إليه عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله ابن أبى
~~سليمان الفزاري العرزمي، يروى عن الكوفيين، روى عنه أهل الكوفة، مات سنة
~~ثمانين ومائة، يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه ms1770 [2] وأبو عبد الله عبد
~~الملك بن أبى سليمان العرزمي [3] ، مولى فزارة، عم محمد بن عبيد الله
~~العرزمي، واسم أبى سليمان ميسرة، يروى عن سعيد بن جبير وعطاء، روى عنه
~~الثوري والشعبة وأهل العراق، ربما أخطأ، ووثقه أحمد بن حنبل ويحيى ابن
~~معين، قال أبو حاتم بن حبان: كان عبد الملك من خيار أهل الكوفة وحفاظهم،
~~والغالب على من يحفظ ويحدث من حفظه أن يهم، وليس من الإنصاف ترك حديث شيخ
~~ثبت صحت عدالته بأوهام يهم في روايته، ولو سلكنا هذا المسلك يلزمنا ترك
~~حديث الزهري وابن جريج والثوري PageV09P272
~~والشعبة، لأنهم أهل حفظ وإتقان وكانوا يحدثون من حفظهم ولم يكونوا
~~معصومين حتى لا يهموا في الروايات [بل الاحتياط والأولى في مثل هذا قبول ما
~~يروى بتثبت من الروايات-[1]] وترك ما صح أنه وهم فيها، ما لم يفحش ذلك منه
~~حتى يغلب على صوابه، فإذا كان كذلك يستحق الترك حينئذ. ومات عبد الملك سنة
~~خمس وأربعين ومائة.
# وسئل سفيان الثوري عن عبد الملك بن أبى سليمان، فقال: ميزان.
# وقال ابن ماكولا: أبو عبد الله العرزمي مولى بنى فزارة نزل جبانة [2]
~~عرزم بالكوفة فنسب إليها، روى عن أنس بن مالك رضى الله عنه، سمع عبد الملك
~~أنس بن مالك وعطاء بن أبى رباح وسعيد بن جبير وسلمة بن كهيل وأنس بن سيرين،
~~روى عنه سفيان الثوري [2] وشعبة بن الحجاج ويحيى ابن سعيد القطان وعبد الله
~~بن المبارك وخالد بن عبد الله الطحان وجرير بن عبد الحميد وإسحاق بن يوسف
~~الأزرق وعبدة بن سليمان ويزيد ابن هارون ويعلى بن عبيد وغيرهم، قال سفيان
~~الثوري: حفاظ الناس:
# إسماعيل بن أبى خالد، وعبد الملك/ بن أبى سليمان [العرزمي، ويحيى 305/
~~ألف ابن سعيد الأنصاري، وكان شعبة يعجب من حفظه، قال أبو داود السجستاني:
~~قلت لأحمد: عبد الملك بن أبى سليمان-[3]] فقال: ثقة؟ قلت:
# يخطئ؟ قال: نعم، وكان من أحفظ أهل الكوفة إلا أنه رفع أحاديث PageV09P273
~~عن عطاء، [1] ومات في ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائة وأبو عبد ms1771 الرحمن
~~محمد بن عبد الله العرزمي، هو ابن أخى عبد الملك بن أبى سليمان، واسم أبى
~~سليمان ميسرة، وهو الذي يروى عنه شريك ويقول «حدثني محمد بن أبى سليمان
~~العرزمي» ينسبه إلى جده حتى لا يعرف، يروى عن عطاء [1] ، روى عنه
~~العراقيون، مات سنة خمس وخمسين ومائة وهو ابن ثمان وسبعين سنة، وكان صدوقا،
~~إلا أن كتبه ذهبت، وكان رديء الحفظ فجعل يحدث من حفظه ويهم فكثر المناكير
~~في روايته، تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ويحيى بن معين وإسحاق
~~بن محمد ابن عبد الله [2] العرزمي، يروى عن شريك، روى عنه عبد العزيز بن
~~منيب أبو الدرداء ومن ولده عباد بن أحمد العرزمي، روى عنه قاسم بن جعفر ابن
~~أحمد الشامي الكوفي وغيره من أهل الكوفة.
### $DIC_NIS$ 2737- (العرضى) -
# بضم العين وسكون الراء المهملتين وفي آخرها الضاد المعجمة، هذه النسبة
~~إلى عرض، وهي ناحية بدمشق [3] ، خرج منها جماعة من العلماء والتجار
~~المعروفين، كان جماعة منهم يسمعون معنا الحديث بدمشق في مجلس صاحبنا
~~ورفيقنا أبى القاسم على بن الحسن PageV09P274
~~ابن هبة الله الدمشقي الحافظ. وهو أيضا اسم العرضى بن زياد، ذكره في كتاب
~~الترغيب لحميد بن زنجويه النسائي، والمنتسب إلى الموضع الذي ذكرنا من
~~المشهورين أبو الحارث عبد الوهاب بن الضحاك العرضى السلمي [1] ، من أهل
~~حمص، يروى عن إسماعيل بن عياش والشاميين، قال أبو حاتم ابن حبان [2] :
~~حدثنا عنه شيوخنا، وكان ممن يسرق الحديث ويرويه، ويجيب فيما يسئل، ويحدث
~~بما يقرأ عليه، لا يحل الاحتجاج به ولا الذكر عنه إلا على جهة الاعتبار
~~وأبو عبد الله سلمة بن داود العرضى، من أهل سلمية، روى عن أبى المليح الرقى
~~وسعدان بن يحيى وإسماعيل بن عياش، روى عنه صالح بن بشر بن سلمة الطبراني
~~وأبو حاتم الرازي، قال ابن أبى حاتم [3] : سمع منه أبى في الرحلة الأولى،
~~وقال: سمعت أبى يقول:
# [حدثنا-[4]] سلمة بن داود العرضى بسلمية وكان صالح الحديث ثقة.
### $DIC_NIS$ 2738- (العرفطى) -
# بضم العين المهملة والفاء بينهما الراء الساكنة وفي آخرها الطاء ms1772 المهملة،
~~هذه النسبة إلى عرفطة، وهو اسم الجد الأعلى لطالوت بن أبى بكر بن خالد بن
~~عرفطة العرفطى،
~~حليف بنى زهرة، روى عن عمر رضى الله عنه، روى عنه أبو طالب يحيى بن يعقوب
~~بن مدرك PageV09P275
~~[القاص]- قاله أبو حاتم الرازي [1] والقاسم بن عبد الكريم [2] العرفطى،
~~من ولد خالد بن عرفطة-[3] هكذا ذكره [3] ابن أبى حاتم [4] وقال: روى عن
~~كلاب بن عمرو وأبى خالد البزاز، روى عنه جعفر بن عبد الله بن جعفر ابن خباب
~~بن الأرت وأبو كريب محمد بن العلاء.
### $DIC_NIS$ 2739- (العرفي) -
# بفتح العين والراء المهملتين والفاء بعدهما، هذه النسبة إلى عرفات،
~~والمشهور [5] بهذه النسبة [5] أبو عبد الله زنفل [بن شداد] العرفي،
~~من أهل [الحجاز نزل-[6]] عرفات فنسب إليها، يروى عن ابن أبى مليكة
~~الأنصاري [7] ، روى عنه إبراهيم بن عمر بن أبى الوزير وحاتم ابن سالم [8]
~~القزاز الأعرجي، وقال أبو حاتم بن حبان البستي: زنفل ابن شداد العرفي من
~~أهل عرفات، كان يسكن مكة، يروى عن [9] عبد الرحمن [9] ابن أبى مليكة
~~الأنصاري [7] ، روى عنه الحميدي وقال: قليل الحديث، وفي PageV09P276
~~قلته مناكير، لا يحتج به [1] ، وسئل يحيى بن معين عنه فقال: ليس بشيء،
~~وقال أبو حاتم الرازي [2] : زنفل ضعيف الحديث. [3]
### $DIC_NIS$ 2740- (العرقى) -
# بكسر العين المهملة وسكون الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى عرقة،
~~وهي بليدة تقارب طرابلس الشام، وهي بين رفنية وطرابلس- قال أبو نصر بن
~~ماكولا [4] ، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن سليمان الزنبقى [5] العرقى،
~~يروى عن سعيد بن منصور ومهدي ابن جعفر ويزيد بن موهب ومروان بن جعفر
~~السمري وأبى تقى [6] هشام ابن عبد الملك اليزني [7] وغيرهم، روى عنه محمد
~~بن يوسف بن بشر الحافظ الهروي وعروة بن مروان [8] العرقى الجرار [9] ، كان
~~أميا، وكان يسكن عرقة من أرض الشام فنسب إليها- قاله أبو الحسن على بن عمر
~~الدار قطنى، PageV09P277
~~يروى عن عبيد الله بن عمرو الرقى وموسى بن أعين وغيرهما، روى عنه أيوب بن
~~محمد الوزان وخير بن عرفة وواثلة بن الحسن العرقى، يروى عن كثير بن عبيد ms1773
~~الحمصي، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وأبو الرضا الحسين بن
~~عيسى الخزرجي العرقى [1] ، حدث بعرقة عن يوسف ابن بحر، روى عنه أبو الحسن
~~محمد بن أحمد بن جميع الغساني. [2] وأما أبو القاسم بشر [بن نصر-[3]] بن
~~منصور الفقيه العرقى فكان فقيها فاضلا ورعا، قال أبو سعيد بن يونس: [4]
~~يعرف بغلام عرق، وعرق خادم من خدم السلطان كان على البريد بمصر يقال له عرق
~~الموت، كان بشر بن نصر [4] قدم مصر في جملة من قدم من بغداد [5] ، وتفقه،
~~وكان فقيها متضلعا دينا، توفى بمصر في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثمائة.
~~PageV09P278
# وواثلة بن الحسن العرقى [1] ، يروى عن كثير بن عبيد، روى عنه سليمان بن
~~أحمد الطبراني وذكر أنه سمع منه بمدينة عرقة وأبو عبد الله عروة بن مروان
~~العرقى، من أهل عرقة من بلاد الشام، قدم إلى مصر، وكان من العابدين، وكتبت
~~عنه، وكان آخر من حدث عنه بمصر خير بن عرفة.
# وأحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبى الحمصي
~~العرقى، نسب إلى جده الأعلى، من أهل حمص، يروى عن أبيه محمد بن الحارث، روى
~~عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وجده أبو الوليد محمد بن عبد
~~الرحمن بن عرق اليحصبى العرقى، يروى عن عبد الله ابن بسر- صاحب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم- وعن أبيه، روى عنه بقية ابن الوليد وإسماعيل بن عياش
~~وسعيد بن عبد الجبار ويحيى بن سعيد العطار [2] وأبو ضمرة محمد بن سليمان
~~الحمصي وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 2741- (العركى) -
# بفتح العين والراء المهملتين وفي آخرها الكاف، هذه اللفظة يشبه النسبة،
~~وهو اسم الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن التوضي بماء البحر/ [3]
~~فقال: «البحر هو الطهور ماؤه والحل ميتته» [3] . وعركى- بغير ألف ولام- في
~~نسب معقل بن سنان بن مطهر PageV09P279
~~ابن عركى [بن فتيان-[1]] [2] والحارث بن بكر بن عركى بن عزار بن ضباب ابن
~~يربوع بن غيط بن مرة بن عوف بن سعد بن بغيض، وهو اسم نابغة ابن ذبيان
~~الأصغر، وهو ms1774 أحد بنى ذبيان [3] وهو شاعر معروف [4] .
### $DIC_NIS$ 2742- (العرني) -
# بضم العين وفتح الراء المهملتين وفي آخرها النون، [هذه النسبة-[5]] إلى
~~عرينة، وعكل وعرينة قبيلتان، ورد ذكرهما في الحديث الصحيح أن نفرا من عكل
~~[وعرينة قدموا-[5]] على رسول الله صلى الله عليه وسلم [6] ، وعرينة هو
~~[ابن-[7]] نذير بن [قسر بن-[7]] عبقر- وهو بجيلة بن أنمار، [منهم [8]
~~الحسن-[5]] بن عبد الله العرني،
~~يروى عن ابن عباس رضى الله عنهما [9] ، روى عنه سلمة بن كهيل، قال
~~أبو حاتم PageV09P280
~~ابن حبان: هو يخطئ، وقال ابن ماكولا [1] : هو يروى عن سعيد ابن جبير، روى
~~عنه سلمة والحكم بن عتيبة والحسين بن الحسن العرني،
~~كوفى والقاسم بن الحكم العرني، كوفى أيضا.
# [2] وفي الحديث: «عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة» [2] ، وفي الحديث:
~~«ارتفعوا عن بطن عرنة» يعنى لا تنزلوا فيه، وهو واد بالحجاز قريب من منى،
~~وروى أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سفيان بن نبيح الكلبي إلى بطن عرنة.
### $DIC_NIS$ 2743- (العرني) -
# بضم العين المهملة وفتح الراء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بطن عرنة،
~~والنسبة إليها «عرنى» و «عرينى» ، وهي [3] واد بين عرفات ومنى، و [4] قال
~~النبي عليه السلام: عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة [4] . وعرينة قبيلة من
~~بجيلة، وقصة العرنيين مشهورة [5] ، والمنتسب إليها الحسن العرني، من
~~التابعين، يروى عن ابن عباس [6] ، روى عنه الحكم ابن عتيبة وعزرة، قال يحيى
~~بن معين: الحسن العرني ليس به بأس، PageV09P281
~~صدوق، إنما يقال إنه لم يسمع من ابن عباس، سئل أبو زرعة عن الحسن العرني
~~فقال: كوفى ثقة وأبو أحمد القاسم بن الحكم بن كثير العرني [1] ، قاضى
~~همذان، يروى عن مسعر بن كدام وزكريا بن أبى زائدة وسلمة ابن نبيط وسعيد بن
~~عبيد وعبيد الله بن الوليد الوصافي، روى عنه محمد ابن سلام وأبو حجر عمر
~~[2] بن رافع وغيرهما، سئل أبو حاتم الرازي عنه فقال: محله الصدق، يكتب
~~حديثه، ولا يحتج به، وسئل أبو زرعة الرازي عنه فقال: صدوق، حكى إبراهيم بن
~~مسعود الهمذاني قال سمعت أحمد بن حنبل يقول: ms1775 مات العرني أو عرنيكم- يعنى
~~القاسم- ونحن نريد أن نشد إليه الرحال، وسئل أبو نعيم الكوفي لما سئل عن
~~القاسم العرني فقال: فيه تلك الغفلة كما كانت.
### $DIC_NIS$ 2744- (العروانى) -
# بفتح العين وسكون الراء المهملتين والواو المفتوحة وفي آخرها [3] النون،
~~هذه النسبة إلى عروان، وهو في نسب كندة، وهو عروان [4] بن جشم عبد شمس بن
~~وائل بن الغوث- قال ذلك أحمد بن الحباب الحميري في نسب كندة وعروان [4] بن
~~كنانة، قال الزبير بن بكار: عروان بن كنانة بن خزيمة هم فرسان، أمه برة بنت
~~مر، وقال عثمان بن أبى سليمان: غزوان بن كنانة- بالغين والزاى. PageV09P282
### $DIC_NIS$ 2745- (العروضي) -
# بفتح العين المهملة وضم الراء وفي آخرها [1] الضاد المعجمة، هذه النسبة
~~إلى العروض، وهي التي فيها أوزان الشعر، والمشهور بهذه النسبة أبو سهل محمد
~~بن منصور بن الحسن العروضي
~~البرجي، من أهل أصبهان، كان فاضلا، كثير المحفوظ، سمع أبا نعيم أحمد ابن
~~عبد الله الحافظ وغيره، وكان كثير السماع، وتوفى في النصف من جمادى الآخرة
~~سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، ذكره يحيى بن أبى عمرو ابن مندة في كتاب
~~أصبهان وقال: أبو سهل العروضي كان أشعر ناحيتنا، سمع أبا نعيم، وكان يسمع
~~إلى أن مات، كثير السماع، قليل الرواية وحفيده القاضي الإمام أبو الفتح
~~محمد بن أبى الوفاء الفضل بن [2] أبى سهل [2] العروضي، المعروف بقاضي
~~أصبهان، كان فقيها فاضلا، ومناظرا فحلا، وأصوليا مبرزا، وأديبا بارعا، حسن
~~الشعر، كثير المحفوظ، لطيف الطبع، سمع بأصبهان ولم يكن له أصول بما سمع،
~~لقيته أولا ببلخ ثم ببخارا، وكنت شديد الأنس به، كثير الحضور عندي، وكان لا
~~يمل جليسه من محاوراته اللطيفة، علقت عنه كثيرا من [3] شعره و [3] شعر
~~غيره، وكان قد تفقه على البرهان عبد العزيز بن عمر ببخارا، ثم سكن بلخ، ثم
~~لقيته ببخارا، وخرج إلى بلاد الترك إلى اوزگند وبلاساغون- رده الله إلينا
~~سالما وأبو يحيى عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الله بن سليمان الخولاني
~~النحوي العروضي، الخشاب، من أهل مصر، يروى عن PageV09P283
~~أبى عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي ms1776 وغيره، روى عنه أبو زكريا يحيى ابن
~~على الطحان، توفى في صفر سنة ست وستين وثلاثمائة وأبو المنذر يعلى بن عقيل
~~بن زياد بن سليم بن هند بن عبد الله بن ربيعة بن إلياس بن يعلى ابن محمد بن
~~زيد بن يعلى بن عبد الله العنزي [1] العروضي، من أهل بغداد، كان يؤدب أبا
~~عيسى بن الرشيد، وكان شاعرا، مدح أبا دلف العجلي، وروى أبو عمر المقرئ
~~الدوري عنه والذي وضع العروض أبو عبد الرحمن خليل ابن أحمد العروضي النحوي،
~~صاحب العروض [2] ، من أهل البصرة، يروى عن عثمان بن حاضر عن ابن عباس وعن
~~أيوب السختياني، روى عنه النضر بن شميل والأصمعي وعلى بن نصر ووهب بن جرير
~~وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 2746- (العريبى) -
# بضم العين وفتح الراء المهملتين بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى عريبة، وهو اسم رجل.
### $DIC_NIS$ 2747- (العريجى) -
# بضم العين المهملة وفتح الراء وبعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها الجيم، هذه النسبة إلى العريج، وهو اسم لجماعة ولبطون من العرب، وهو
~~عريج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، PageV09P284
~~منهم أبو نوفل بن أبى عقرب العريجى، بصرى [1] ، من ولد بجير بن عمرو ابن
~~حماس بن عريج، [2] يروى عن أبيه، روى عنه الأسود بن شيبان [2] و [أبو
~~محذورة أوس بن معير بن لوذان بن ربيعة بن-[3]] عريج بن سعد ابن جمح، له
~~صحبة، وهو مؤذن المسجد الحرام ومن ولده أيضا سعدى بنت عريج [4] ، هي أم عبد
~~الله بن جدعان التيمي وسعيد بن عامر بن حذيم ابن سلمان بن ربيعة بن عريج بن
~~سعد بن جمح، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن ولد/ عريج بن
~~سعد بن جمح أيضا: نافع بن عمر 304/ ألف ابن عبد الله بن جميل [5] الجمحي
~~العريجى، يروى عن [6] ابن أبى مليكة ومنهم أيضا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي،
~~يروى عن هشام بن عروة وغيره.
# وعريج بن عبد رضا بن جبيل بن عامر بن عمرو بن عوف ابن كنانة، ms1777 ذكر ذلك ابن
~~الكلبي في نسب خزاعة. [7] PageV09P285
### $DIC_NIS$ 2748- (العريفى) -
# بفتح العين المهملة وكسر الراء بعدهما الياء آخر الحروف وفي آخرها الفاء،
~~هذه النسبة إلى عريف، وهو بطن من جشم، [1] من ولده فارس قيس، وهو دريد بن
~~الصمة ابن الحارث بن بكر ابن جلهمة بن خزاعي بن عريف بن جشم [1] العريفى
~~الجشمي، كانت له أيام وغارات، وكان من فرسان قيس المعدودين، شهد
~~حنينا مع المشركين، وقتل كافرا، وكان أعمى، ولما نزل المشركون بأوطاس قال:
~~أين أنتم؟
# قالوا: بأوطاس! قال: نعم مجال الخيل، لا حزن ضرس، ولا سهل دهس! وقال لبعض
~~[من ضربه-[2]] بالسيف ولم يؤثر فيه: بئس ما سلحتك أمك.
### $DIC_NIS$ 2749- (العريفى) -
# بضم العين المهملة وفتح الراء [3] بعدهما الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الفاء، هذه النسبة إلى عريف، وهو بطن من حضرموت، قال ابن الكلبي في نسب
~~حضرموت: عريف بن أبد [4] بن الصدف.
### $DIC_NIS$ 2750- (العرينى) -
# بفتح العين المهملة وكسر الراء [3] بعدهما الياء آخر PageV09P286
~~الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى عرين، وهو بطن من قبائل عدة،
~~منها بطن من قضاعة، وهو عرين بن أبى جابر بن زهير ابن جناب بن هبل بن عبد
~~الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة ابن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب
~~بن وبرة بن ثعلب بن حلوان ابن عمرو [1] بن الحاف بن قضاعة.
# من ولده تويل بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن شراحيل [2] بن عرين العرينى،
~~قتل مع معاوية يوم صفين ومعه اللواء- ذكر ذلك ابن حبيب عن ابن الكلبي
~~والفحل بن عباس بن حسان بن بحر [3] بن شراحيل بن عرين العرينى، هو الذي قتل
~~يزيد بن المهلب يوم التل وقتله يزيد، ضرب كل واحد منهما صاحبه فقتله.
# وعرين بطن من يربوع، وهو عرين بن ثعلبة بن يربوع، قال يحيى بن معين: أبو
~~ريحانة عبد الله بن مطر العرينى من بنى عرين بن ثعلبة.
# قال ابن حبيب: وفي تميم عرين بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة.
# [وقال ابن حبيب أيضا: وفي ms1778 بجيلة عرين بن سعد بن بدر ابن قيس-[4]] .
### $DIC_NIS$ 2751- (العرينى) -
# بضم العين وفتح الراء المهملتين بعدهما الياء الساكنة PageV09P287
~~آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى عرينة، وقصة العرينيين الذين
~~استاقوا إبل النبي صلى الله عليه وسلم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل
~~أعينهم [1] . [2]
### || باب العين والزاى
### $DIC_NIS$ 2752- (العزازى) -
# بفتح العين المهملة والألف بين الزايين المعجمتين، هذه النسبة إلى عزاز-
~~مخففة، قال الدار قطنى الحافظ: هو موضع بين حران وحلب [3] ينسب إليه [4]
~~العزازيون، قال فيه بعض الشعراء:
# إن قلبي بالتل تل عزاز ... عند ظبى من الظباء الجوازي
# [شادن يسكن الشام وفيه ... مع ظرف العراق لطف الحجاز-[4]] . [5]
~~PageV09P288
### $DIC_NIS$ 2753- (العزرى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الزاى [1] وفي آخرها الراء [1] ، هذه النسبة
~~إلى باب عزرة، وهي محلة كبيرة بنيسابور، كان منها جماعة من العلماء
~~والمحدثين، منهم أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن [2] الفقيه العزرى،
~~من محلة باب عزرة من نيسابور، وكان من فقهاء أصحاب أبى حنيفة- رحمة الله
~~عليهم أجمعين، سمع أبا سعيد عبد الرحمن بن الحسن [3] وإبراهيم بن عمر [4]
~~بن سفيان النيسابورى، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: توفى في
~~سنة سبع [5] وأربعين وثلاثمائة. [6]
### $DIC_NIS$ 2754- (العزورى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الزاى المعجمة وفتح الواو وفي آخرها الراء
~~المهملة، هذه النسبة إلى عزورة، وهو اسم لجد أبى محمد سليمان بن الربيع بن
~~هشام بن عزور [7] بن مهلهل النهدي الكوفي العزورى،
~~من أهل الكوفة، حدث عن ابن جنادة حصين بن مخارق وهمام PageV09P289
~~ابن مسلم الزاهد وكادح بن رحمة وأبى نعيم الفضل بن دكين، روى عنه محمد بن
~~جرير الطبري وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي ويحيى بن محمد ابن صاعد ومحمد
~~بن مخلد العطار، ومات سنة أربع وسبعين ومائتين [1] .
### $DIC_NIS$ 2755- (العزيرى) -
# بضم العين المهملة والزاى المفتوحة وسكون الياء وفي آخرها الراء المهملة،
~~هذه النسبة إلى عزير الذي اختلفوا فيه هل هو نبي أم لا؟ وهو أبو العباس
~~أحمد بن [عبد الله بن -[2]] عمار الكاتب العزيرى،
~~كان يعرف بحمار العزير، يروى عن عثمان بن أبى شيبة وسليمان ms1779 ابن أبى شيخ
~~وغيرهما، وكان [شيعيا غاليا في التشيع، و [2]] له مصنفات في مقاتل
~~الطالبيين وغير ذلك وكتاب غرايب [3] القرآن للعزيري، وهو محمد بن عزير
~~السجستاني، المعروف بالعزيرى لأنه من أبناء عزير [4]- هكذا ذكره
~~القاضي أبو الفرج محمد بن عبيد الله بن أبى البقاء [البصري-[5]] القاضي،
~~وروى الكتاب عن أبى موسى الأندلسى عن أبى الفتح بن أبى الفوارس الحافظ عن
~~أبى عمرو عثمان بن أحمد بن سمعان الوزان عن محمد بن عزير العزيرى، ومن قال
~~«العزيزي» بالزايين فقد أخطأ. PageV09P290
### || باب العين والسين
### $DIC_NIS$ 2756- (العسال) -
# بفتح العين وتشديد السين المهملتين، هذه اللفظة [1] لمن يبيع العسل
~~ويشتاره، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد ابن موسى [2] بن محمد [2] العسال،
~~نيسابوري، فقيه زاهد، يعد من أقران يحيى [2] ابن يحيى [2] ، سمع ابن
~~عيينة وهشيما وابن المبارك والنضر بن شميل، روى عنه أحمد بن حرب وأيوب بن
~~الحسن ومشايخ عصره وأبو جعفر أحمد ابن إسحاق بن واضح بن عبد الصمد بن واضح
~~العسال، مولى قريش، توفى في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين، يروى عن سعيد بن
~~أسد بن موسى وغيره- قاله ابن يونس وأبو بكر أحمد بن عبد الوارث بن جرير [3]
~~ابن عيسى الأسواني العسال، دعوتهم في موالي عثمان بن عفان، حدث عن محمد بن
~~رمح التجيبي بمصر وعيسى بن محمد [4] بن زغبة وغيرهما، روى عنه أبو القاسم
~~الطبراني وأبو بكر بن المقرئ وأبو أحمد بن عدي وغيرهم، وتوفى [بمصر-[5]] في
~~جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وأبو على الحسن بن محمد بن أحمد/
~~العسال [6] ، مصرى، كان في تفسير 304/ ب PageV09P291
~~الرؤيا عجبا من العجائب، وسمع الحديث، ذكره ابن يونس، توفى بتنيس، وحمل
~~منها ميتا في سنة اثنتين وثلاثمائة وأبو محمد عبد الغنى بن عبد العزيز ابن
~~سلام العسال الفقيه، يروى عن ابن وهب وابن عيينة، وكان فقيها عالما [1] ،
~~توفى في المحرم سنة أربع وخمسين ومائتين وابن ابنه أبو محمد عبد الغنى بن
~~محمد بن عبد الغنى بن عبد العزيز العسال، سمع من أبيه وغيره، مات في ms1780 سنة
~~تسع وثلاثين وثلاثمائة [2]- قاله ابن يونس والإمام أبو أحمد محمد بن أحمد
~~بن إبراهيم بن سليمان بن محمد [3] بن سليمان ابن عبد الله العسال، من أهل
~~أصبهان، ولى القضاء بها خليفة لعبد الرحمن ابن أحمد الطبري، إمام كبير،
~~جليل القدر، أحد أئمة الحديث فهما وإتقانا وأمانة، قال أبو عبد الله بن
~~مندة: طفت الدنيا شرقا وغربا فلم أر مثل أبى أحمد العسال، قرأت على قبره
~~بأصبهان، وله تصانيف كثيرة، يروى الحديث عن محمد بن أيوب الرازي وإبراهيم
~~بن زهير [4] الحلواني والحسن بن على السري وبكر بن سهل الدمياطي وجماعة
~~كثيرة سواهم، وكانت له رحلة إلى العراق والشام وديار مصر، روى عنه الحافظان
~~أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني،
~~وتوفى PageV09P292
~~[ببلده أصبهان -[1]] سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، ومولده يوم التروية سنة
~~تسع وستين ومائتين، روى عنه أبو إسحاق بن حمزة وأبو الشيخ الأصبهانيان وأبوه
~~أبو جعفر أحمد بن إبراهيم العسال، يروى عن إسماعيل بن عمرو وسهل بن عثمان
~~وغيرهما، روى عنه ابنه القاضي أبو أحمد العسال وابنه عبد الوهاب بن أبى
~~أحمد العسال القاضي، يروى عن أبيه وغيره، روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد الله
~~الحافظ الجرجاني أيضا وأبو الرجاء الحسين بن محمد بن الفضل العسال [أخو
~~أستاذنا الحافظ إسماعيل-[1]] ، شيخ صالح، يروى عن أبى عمرو بن مندة وسليمان
~~بن إبراهيم الحافظ [سمعت منه بأصبهان-[1]] ، توفى في حدود سنة أربعين وخمسمائة.
# وعسال اسم جد أبى طالب على بن أحمد بن عسال بن شرحبيل ابن عسال بن الصلت
~~الجبلي، من أهل مدينة جبلة- ذكرته في حرف الجيم في الجيم والباء [2] .
### $DIC_NIS$ 2757- (العسانى) -
# بضم العين وفتح السين المخففة المهملتين بعدهما الألف وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى عسان [وهو بطن من الصدف، منهم جمان بن عسان بن حذام بن
~~الصدف، وهو عسانى وأخواه دحين وربيعة ابنا عسان-[1]]-
# قاله ابن حبيب [3] عن ابن [3] الكلبي في نسب حضرموت. PageV09P293
### $DIC_NIS$ 2758- (العسقلاني) -
# بفتح العين المهملة وسكون السين المهملة وفتح القاف ms1781 وفي آخرها النون [1]
~~بعد اللام ألف [1] ، هذه النسبة إلى موضعين، أحدهما إلى بلدة من بلاد
~~الساحل [2] فيما يلي حد مصر يقال لها عسقلان، والثاني إلى محلة ببلخ [3]
~~يقال لها عسقلان، وعسقلان الشام ودمشق يقال لهما العروسان من حسنهما.
# فأما المنتسب إلى الأول- وهو عسقلان الشام- هو محمد بن المتوكل بن أبى
~~السري العسقلاني
~~[4] ، يروى عن ابن عيينة والمعتمر بن سليمان، روى عنه أبو العباس محمد بن
~~الحسن بن قتيبة العسقلاني [البلخي-[5]] ، مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين [6]
~~، وكان من الحفاظ والمحدث المشهور أبو الحسن آدم بن أبى إياس واسمه ناهية،
~~ويقال: آدم بن عبد الرحمن بن محمد العسقلاني [7] ، مولى بنى تميم، أصله من
~~خراسان، رحل إلى العراقين والحجاز والشام، سكن عسقلان، يروى عن شعبة وحماد PageV09P294
~~ابن سلمة، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري والناس، وقال: عبد الرحمن ابن
~~أبى حاتم الرازي: آدم بن أبى إياس العسقلاني مولى بنى تميم، روى عن شعبة
~~وإسرائيل والمسعودي وورقاء، وقال أبو حاتم الرازي:
# [حضرت-[1]] آدم بن أبى إياس وقال له رجل: سمعت أحمد بن حنبل- وسئل عن
~~شعبة: كان يملى عليه ببغداد أو يقرأ؟ قال: كان يقرأ، وكان أربعة أنفس
~~يكتبون آدم وعلى النسائي، فقال آدم: صدق، كنت سريع الخط وكنت أكتب وكان
~~الناس يأخذون من عندي [2] ، وقدم شعبة بغداد فحدث فيها أربعين مجلسا، في كل
~~مجلس مائة حديث، فحضرت أنا منها عشرين مجلسا، سمعت ألفى حديث، وفاتنى عشرون
~~مجلسا، مات سنة عشرين ومائتين وحفيده محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني، يروى
~~عن أبى عمير [3] عيسى بن محمد بن النحاس الرملي [4] ، روى عنه سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني وأبو الحسن [5] محمد بن [6] كامل بن ديثم بن مجاهد PageV09P295
~~العسقلاني، أصله منها وهو مقدسي، خرج منها وقت استيلاء الإفرنج على بيت
~~المقدس، سمع أباه، وله إجازة عن جماعة كثيرة من العراقيين، وتوفى بعد سنة
~~خمس وثلاثين وخمسمائة.
# وأكثر الانتساب إلى عسقلان الشام، وأما عسقلان بلخ فهي محلة من محالها،
~~مضيت إليها، وقرأت في مسجدها على جماعة الحديث، ومن قال ms1782 إنها قرية ببلخ فقد
~~وهم، والمشهور بالنسبة [1] إليها أبو يحيى عيسى ابن أحمد بن عيسى بن وردان
~~العسقلاني [2] ، قال أبو عبد الرحمن النسائي:
# حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني عسقلان بلخ، سمع عبد الله بن وهب وإسحاق بن
~~الفرات المصريين ويحيى بن أبى الحجاج البصري وبشر [3] بن بكر التنيسي وبقية
~~بن الوليد وضمرة بن ربيعة وزيد بن أبى الزرقاء والنضر بن شميل، روى عنه أبو
~~حاتم محمد بن إدريس الرازي، وسئل عنه فقال: صدوق، وروى عنه بعده الأئمة
~~والأعلام، وكان أبو العباس السراج يقول: كتب إلى عيسى بن أحمد العسقلاني،
~~ويقال: إن أصله بغدادي نزل عسقلان بلخ فنسب إليها، وقال أبو حاتم الرازي في
~~جمعه 5 سماء مشايخه: عيسى بن أحمد العسقلاني صدوق، وببلخ قرية يقال لها PageV09P296
~~عسقلان، وقال أبو عبد الرحمن النسائي: عيسى بن أحمد بلخى ثقة وعبد الله
~~بن محمد بن أبى السري العسقلاني، يروى عن أبيه، روى عنه أبو القاسم سليمان
~~بن أحمد بن أيوب الطبراني وسلامة/ بن محمود بن عيسى 305/ ألف ابن قرعة
~~العسقلاني، من عسقلان الشام، كان زاهدا ورعا، [1] يروى عن عبيد بن آدم بن
~~أبى إياس العسقلاني [1] ، روى عنه أبو بكر ابن المقرئ وقال: كان ثقة،
~~ويقال: إنه كان من الأبدال وأبو العباس محمد بن الحسن ابن قتيبة بن زيادة
~~بن الطفيل العسقلاني عسقلان الشام، يروى عن أبيه الحسن ومحمد بن المصفى
~~الحمصي وجعفر بن مسافر [2] وأبى أيوب الخبائرى الحمصي وحرملة بن يحيى
~~التجيبي وهشام بن عمار وكثير بن عبيد المذحجي وإبراهيم بن هشام بن يحيى
~~الغساني وأبى الظاهر أحمد بن عمرو بن السرح وأبى خالد يزيد بن موهب الرملي
~~ومحمد بن آدم المصيصي، روى عنه أبو حاتم بن حبان وأبو القاسم الطبراني وأبو
~~أحمد بن عدي وأبو بكر ابن المقرئ وطبقتهم، وتوفى بعد سنة عشر وثلاثمائة
~~وابنه أبو الفضل العباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، يروى عن
~~جماعة، منهم عبيد بن آدم بن أبى إياس العسقلاني، روى عنه أبو بكر ابن
~~المقرئ ms1783 الأصبهاني.
### $DIC_NIS$ 2759- (العسكري) -
# بفتح العين وسكون السين المهملتين وفتح الكاف وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى مواضع وأشياء، فأشهرها المنسوب إلى عسكر مكرم، وهي بلدة من كور
~~الأهواز يقال لها بالعجمية «لشكر مكرم» PageV09P297
~~والذي ينسب إليه البلد وهو: مكرم الباهلي [1] ، وهو أول من اختطها من
~~العرب فنسبت البلدة إليه، فمنها أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد [2]
~~العسكري، صاحب التصانيف الحسنة المليحة، وأحد أئمة الأدب، وصاحب الأخبار
~~والنوادر وأخوه أبو على محمد بن عبد الله العسكري، يرويان عن عبد الله ابن
~~[3] أحمد بن [3] موسى العسكري عبدان وأبو أحمد صاحب كتاب الزواجر والمواعظ،
~~قدم أصبهان مع أبى بكر الجعابي سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، ثم قدم أصبهان
~~أيضا سنة أربع وخمسين وثلاثمائة- هكذا قال أبو بكر بن مردويه وأبو مسعود
~~سهل بن عثمان بن فارس العسكري، [ثقة] [4] من عسكر مكرم، قدم أصبهان سنة
~~ثلاثين ومائتين، وخرج منها سنة اثنتين إلى الري، ثم رجع إلى العراق، ومات
~~بعسكر مكرم، صنف التفسير والمسند وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن موسى
~~العسكري المعروف بعبدان، من علماء المسلمين وأئمتهم، كان حافظا فاضلا رحل
~~إلى العراق والشام، وصنف التصانيف، وسمع منه الحفاظ والأئمة كأبى على
~~النيسابورى وأبى القاسم الطبراني وأبى حاتم بن حبان وأبى الشيخ الأصبهاني
~~وأبى أحمد بن عدي الجرجاني ومن لا يعد كثرة وجماعة PageV09P298
~~كثيرة استغنينا عن ذكرهم لشهرتهم، وقد ذكرت عبدان في الجواليقي [1] .
# وأما المنتسب إلى عسكر مصر ففيهم أيضا كثرة، منهم محمد ابن على العسكري،
~~مفتى أهل العسكر بمصر، [وكان يتفقه على مذهب الشافعي و [2]] حدث بكتبه عن
~~الربيع بن سليمان ويونس بن عبد الأعلى المصريين وغيرهما وأبو إسحاق إبراهيم
~~بن سليمان بن عدي الشافعي العسكري، يروى عن أبى عبد الرحمن أحمد [3] بن
~~شعيب النسائي حديثا واحدا، سمع منه أبو زكريا يحيى بن على بن محمد الطحان
~~المصري وقال: توفى ليومين خليا من رجب سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وأبو
~~القاسم سليمان ابن داود [4] بن سليمان [4] بن أيوب البزاز العسكري، من عسكر
~~مصر، ms1784 يروى عن الربيع بن سليمان المرادي ومحمد بن خزيمة بن راشد المصري
~~وطبقتهما، وكان ثقة، وتوفى سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وأبو محمد الحسن ابن
~~رشيق المعدل العسكري، من عسكر مصر، كان محدثا مشهورا بمصر، يروى عن أبى عبد
~~الرحمن النسائي وأحمد بن حماد والعكي ويموت بن المزرع البصري وغيرهم، قال
~~أبو زكريا يحيى بن على بن محمد [5] الطحان المصري: PageV09P299
~~[1] يروى ابن رشيق عن خلق عظيم لا أستطيع ذكرهم، وما رأيت عالما أكثر
~~حديثا منه، روى عنه أبو الحسن على بن عمر الدار قطنى الحافظ ومن بعده، قال
~~أبو زكريا الطحان المصري [1] : سألت ابن رشيق عن مولده، فقال: ولدت يوم
~~الاثنين ضحوة لأربع ليال خلون من صفر سنة ثلاث وثمانين [2] و [1] ومائتين،
~~وتوفى في جمادى الأولى سنة سبعين [1] وثلاثمائة وأحمد بن رشيق العسكري، سمع
~~وكتب، وما علمته حدث، وهو أخو الحسن بن رشيق- هكذا ذكره أبو زكريا يحيى بن
~~على بن محمد الطحان المصري.
# وجماعة ينتسبون إلى عسكر سرمن رأى، الذي بناه المعتصم لما كثر عسكره
~~وضاقت عليه بغداد، وتأذى به الناس، وانتقل إلى هذا الموضع بعسكره، وبنى بها
~~البنيان المليحة، وسمى «سرمن رأى» ويقال لها «سامرة» و «سامراء [3] » ،
~~وسميت «العسكر» لأن عسكر المعتصم نزل بها، وذلك في سنة إحدى وعشرين
~~ومائتين، فمن نسب إلى العسكر بالعراق فلأجل سكناه سامراء، ومنهم من ينسب
~~إلى سامراء ويقال له «العسكري» ، وفيهم كثرة، ويتميزون [برواياتهم-[4]] ،
~~فمن عسكر سامرا [5] أبو محمد الحسن بن على بن محمد بن على بن موسى بن جعفر
~~بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب- رضى الله عنهم- العسكري PageV09P300
~~العلوي [1] ، كان يسكن سرمن رأى، وهو أحد من يعتقد فيه الشيعة الإمامة،
~~وهو أحد الاثني عشر الذين يعتقدون في إمامتهم، وكانت ولادته في سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين، ووفاته في شهر ربيع الأول سنة ستين ومائتين بسر من رأى،
~~ودفن بجنب أبيه وأما أبو عبد الله الحسين ابن محمد بن عبيد بن أحمد بن مخلد
~~بن أبان الدقاق المعروف بابن العسكري [2] فقال: ms1785 إنما قيل لنا «العسكري» لأن
~~جدي سافر إلى «سرمن رأى» فلما عاد إلى بغداد سمى العسكري، حدث عن محمد بن
~~عثمان بن أبى شيبة ومحمد ابن يحيى المروزي وأحمد بن محمد بن مسروق الطوسي
~~ومحمد بن العباس اليزيدي وإبراهيم بن عبد الله المخرمي وحمزة بن محمد بن
~~عيسى الكاتب وغيرهم، روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو محمد الجوهري والحسن
~~ابن/ محمد الخلال وأحمد بن محمد العتيقى وأبو الفرج بن برهان والقاضي 305/
~~ب أبو العلاء الواسطي وغيرهم، ذكره محمد بن أبى الفوارس الحافظ فقال:
# كان فيه تساهل، وقال أبو القاسم الأزهري: تكلموا فيه، وقال العتيقى:
# كان ثقة أمينا، وكانت ولادته في شوال سنة ست وثمانين ومائتين، ومات في
~~شوال سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن أحمد ابن هارون العسكري
~~الفقيه، [3] من عسكر سرمن رأى [4] ، كان يتفقه لأبى ثور، PageV09P301
~~وحدث عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد تصانيفه في الزهد، وعن الحسن بن
~~عرفة وعباس الدوري وطبقتهم، روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين الآجري والقاضي
~~أبو الحسن الجراحي وأبو الحسن الدار قطنى وأبو الحسين بن أخى ميمى الدقاق
~~ويوسف بن عمر القواس وأبو عبيد الله المرزباني وعبد الله بن عثمان الصفار،
~~وكان ثقة، وثقة الدار قطنى، توفى في شوال سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وأبو
~~إسماعيل محمد بن عبد الله ابن منصور الشيباني العسكري [1] ، الفقيه، صاحب
~~مذهب أبى حنيفة رحمه الله، يعرف بالبطيخى، ذكرته في حرف الباء [2] وأبو
~~الحسن على بن سعيد [بن عبيد الله-[3]] [4] العسكري، من عسكر سامرا، أحد
~~الثقات، يروى عن عبد الرحيم بن بدر وابن المبارك الواسطي [4] وعبد السلام
~~ابن عبيد بن [أبى-[3]] فروة النصيبي، روى عنه محمد بن القاسم بن محمد
~~المديني ومحمد بن أحمد بن إبراهيم، قدم أصبهان سنة ثمان وتسعين ومائتين، ثم
~~خرج إلى نيسابور ومات بها سنة ثلاثمائة، وكان يحفظ ويصنف PageV09P302
~~وأبو الحسن على بن محمد بن على بن موسى بن جعفر [1] العلوي، المعروف
~~بالعسكري، من عسكر سرمن رأى [2] ، أشخصه جعفر المتوكل على ms1786 الله من مدينة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بغداد، ثم إلى سرمن رأى، فقدمها وأقام
~~بها عشرين سنة وتسعة أشهر، إلى أن توفى بها في أيام المعتز بالله، وهو أحد
~~من يعتقد فيه الشيعة الإمامة، ويعرف بأبي الحسن العسكري، وقيل: إن المتوكل
~~في أول خلافته اعتل فقال: لئن برأت لأتصدقن بدنانير كثيرة! فلما بريء جمع
~~الفقهاء فسألهم عن ذلك [فاختلفوا-[3]] ، فبعث إلى على بن محمد بن على- يعنى
~~أبا الحسن العسكري- فسأله فقال: يتصدق بثلاثة وثمانين دينارا! فعجب قوم من
~~ذلك، تعصب قوم عليه وقالوا: ليسأله أمير المؤمنين من أين [له-[3]] هذا؟ فرد
~~الرسول إليه، فقال له: قل لأمير المؤمنين: في هذا الوفاء بالنذر، لأن الله
~~تعالى قال- (لقد نصركم الله في مواطن كثيرة) 9: 25- فروى أهلنا جميعا أن
~~المواطن في الوقائع والسرايا والغزوات كانت ثلاثة وثمانين موطنا، وأن يوم
~~حنين كان الرابع والثمانين، وكلما زاد أمير المؤمنين في فعل الخير كان أنفع
~~له وأجر عليه في الدنيا والآخرة ولد أبو الحسن العسكري في سنة أربع عشرة
~~ومائتين، ومات بسر من رأى في يوم الاثنين لخمس ليال بقين من جمادى الآخرة
~~سنة أربع وخمسين ومائتين، ودفن في داره PageV09P303
~~وأبو العباس عبد الله بن [1] عبد الرحمن بن أحمد بن حماد البزاز الفقيه
~~العسكري، ختن زكريا بن الخطاب، كان يسكن درب الزعفراني [2] ، وحدث عن محمد
~~بن عبيد الله بن المنادي ومحمد بن إسماعيل الصائغ المكي وأبى داود
~~السجستاني ويحيى بن أبى طالب والحسن بن مكرم وأحمد بن ملاعب ومحمد بن سعد
~~العوفي وأبى قلابة الرقاشي وأحمد بن الوليد الفحام ومحمد بن الحسين الحنينى
~~وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي وأحمد بن أبى خيثمة زهير بن حرب، روى
~~عنه محمد بن المظفر الحافظ وأبو الحسن الدار قطنى وأبو القاسم ابن الثلاج
~~وجماعة آخرهم محمد بن أحمد بن رزقويه، وكان ثقة، مات في شهر ربيع الأول سنة
~~إحدى وأربعين وثلاثمائة.
# وأبو الحسن على بن سعيد بن عبد الله العسكري، من أهل عسكر مكرم، أحد
~~أعيان ms1787 الجوالين من أصحاب [3] الحديث، كثير التصنيف حسن الحديث، أعلى إسناده
~~بالبصرة عمرو بن على ونضر بن على وأبو موسى الزمن وبندار، وكتب بالأهواز
~~والري والكوفة [4] ، ورد نيسابور وأقام بها على تجارة له مدة، وقد كان أبو
~~على الحسن [5] بن على الحافظ كتب عنه بالري أيضا وفي بلدان شتى، روى عنه
~~عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي PageV09P304
~~وعلى بن الحسن بن سلم الأصبهاني وهما من أقرانه، وحدث عنه حفاظ الدنيا في
~~عصره، وتوفى سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة [1] بالري وأبو بكر محمد بن سهل بن
~~هارون بن موسى العسكري [2] ، سمع حميد بن الربيع والحسن بن عرفة وأحمد بن
~~محمد بن يحيى بن سعيد القطان، روى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي [3] وطالب
~~بن عثمان الأزدي، وكان ثقة، كانت ولادته في سنة سبع وثلاثين ومائتين، ومات
~~في رجب سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
# وأما أبو بكر محمد بن عبد الله العسكري فمنسوب إلى قضاء عسكر المهدي، أحد
~~أصحاب الإمام أبى حنيفة رضى الله عنه، كان يتولى القضاء بعسكر المهدي، وهو
~~ممن اشتهر بالاعتزال، وكان ثقة، من عقلاء الرجال ونبلائهم.
### $DIC_NIS$ 2760- (العسيلى) -
# بضم العين وفتح السين المهملتين بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها اللام، هذه النسبة إلى عسيل، وهو بطن من سامة بن لؤي، هكذا ذكر أحمد
~~بن الهيثم بن فراس بن محمد عن عمه في نسب بنى سامة بن لؤي، وهو عسيل بن
~~عقبة [بن صمعة-[4]] ابن عاصم بن مالك بن قيس بن مالك بن [حيي بن صبرة
~~بن-[5]] PageV09P305
~~عتبة بن أبى بن أسعد بن الشطن بن مالك بن لؤي بن الحارث بن سامة ابن لؤي
~~[1] .
### || باب العين والشين المعجمة
### $DIC_NIS$ 2761- (العشاري) -
# بضم العين المهملة وفتح الشين المعجمة والراء بعد الألف، هذه النسبة لأبى
~~طالب [محمد بن-[2]] على بن الفتح بن محمد ابن على الحربي، المعروف بابن العشاري،
~~من أهل بغداد، وهذا لقب جده لأنه كان طويلا فقيل [له-[3]] العشاري لذلك،
~~وكان صالحا، سديد السيرة، مكثرا من الحديث، سمع أبا الحسن على بن عمر ms1788
~~الحربي السكرى وأبا حفص عمر بن أحمد بن شاهين وأبا الحسن على بن عمر الدار
~~قطنى وأبا الفتح/ يوسف بن عمر القواس وأبا القاسم عبيد الله بن محمد بن
~~حبابة وأبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وخلقا من هذه الطبقة يطول
~~ذكرهم، روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، ولم يحدثنا عنه سواه،
~~وذكره أبو بكر أحمد بن على الخطيب [4] فقال:
# أبو طالب ابن العشاري كان ثقة دينا صالحا، سألته عن مولده فقال: ولدت في
~~المحرم [من-[5]] سنة ست وستين وثلاثمائة، ومات في يوم PageV09P306
~~الثلاثاء التاسع [1] والعشرين من جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين
~~وأربعمائة، قال: وكنت إذ ذاك بدمشق.
### $DIC_NIS$ 2762- (العشي) -
# بضم العين المهملة وفي آخرها الشين المعجمة المشددة، هذه النسبة إلى عش،
~~وهو بطن من قضاعة، قال ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة: عش بن لبيد بن
~~عداء بن أمية بن عبد الله ابن رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة [2] بن سعد
~~هذيم بن أسلم بن الحاف ابن قضاعة، وهو شاعر جاهلى، من ولده حريث وعاطف ابنا
~~سليم ابن عش بن لبيد [3] العشي،
~~وذكر لعش بن لبيد [3] الزبير بن بكار في كتاب النسب شعرا في أخبار قصي بن
~~كلاب [وقال-[4]] فارس الزحاف [5] .
### || باب العين والصاد
### $DIC_NIS$ 2763- (العصاب) -
# بفتح العين والصاد المشددة المهملتين وفي آخرها [6] الباء المنقوطة
~~بواحدة، [7] اشتهر بهذه النسبة [7] الحسن بن عبد الله بن ميسرة العصاب، PageV09P307
~~يروى عن نافع مولى ابن عمر رضى الله عنهما، روى عنه الفضل بن موسى
~~السينانى ومحمد بن إسحاق العصاب، كوفى، يروى عن سلمة بن العوام ابن حوشب،
~~روى عنه الحسن بن الحسين العطار.
### $DIC_NIS$ 2764- (العصار) -
# بفتح العين وتشديد الصاد وفي آخرها الراء المهملات، هذه النسبة إلى عصر
~~الدهن من الرز والسمسم، وجماعة من أهل العلم والمحدثين اشتهروا بهذه النسبة
~~[1] ، منهم القاسم بن عيسى العصار،
~~دمشقي، يروى عن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الله [2] بن يزيد [2] بن تميم
~~[ونظرائه-[3]] وأبو موسى هارون بن كامل العصار، مصرى ms1789 [4] وابناه موسى وأحمد
~~[4] وأبو محمد هاشم بن يونس العصار المصري، يروى عن أبى صالح عبد الله بن
~~صالح وعلى بن معبد ونعيم بن حماد، روى عنه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ
~~وعلى بن محمد المصري وسليمان بن أحمد الطبراني ويحيى بن هشام العصار، يروى
~~عن الثوري وإسرائيل بن يونس، حدث عنه محمد بن على بن مروان وأبو
~~الحسن أحمد بن محمد بن العباس العصار الجرجاني [5] ، يروى عن الحسين بن على
~~العجلي وهشام بن يونس اللؤلؤي وغيرهما، روى عنه إبراهيم [6] بن موسى وأحمد
~~بن موسى الجرجانيان PageV09P308
~~وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن العصار الجرجاني، من أهل جرجان
~~[1] ، كان مع أحمد بن حنبل في الرحلة إلى اليمن وغيره، وهو أول من أظهر
~~مذهب الحديث بجرجان، روى عن عبد الرزاق وإبراهيم بن الحكم وغيرهما، روى عنه
~~أبو إسحاق عمران بن موسى السختياني وعبد الرحمن ابن عبد المؤمن وإبراهيم بن
~~نومرد وغيرهم. [2]
### $DIC_NIS$ 2765- (العصارى) -
# بفتح العين والصاد المهملتين وفي آخرها [3] الراء، هذه النسبة إلى
~~العصارة، وقد ذكرناه [4] في حرف العصار [4] ، وقد جرت عادة عدة من البلاد
~~[أن] ينتسب أهلها إلى الحرف، مثل خوارزم وجرجان وآمل طبرستان، [4] والمشهور
~~بهذه النسبة أبو الحسن أحمد ابن محمد بن العباس العصارى
~~الأقطع الجرجاني، يروى عن أبى عبد الله العصارى الجرجاني والمفضل بن
~~فضالة [4] وموسى بن عبد الرحمن المسروقي وغيرهم، ذكره حمزة بن يوسف السهمي
~~الحافظ [5] وأبو عامر أحمد [6] PageV09P309
~~ابن على بن أبى سعد العصارى الجرجاني، إمام صالح ثقة، مكثر من الحديث،
~~رحل إلى العراق وأصبهان، وأدرك الشيوخ، سمع بجرجان أبا الغيث الثقفي
~~وإبراهيم بن عثمان الحلابى، وببغداد أبا غالب الباقلاني وجعفر السراج،
~~وبأصبهان أبا مطيع المصري وأبا سعد المطرز وغيرهم، قدم علينا [مرو أولا سنة
~~27 وكتبت عنه، ثم لقيته بجرجان، وقرأت عليه الكثير، وقدم علينا-[1]] مرو
~~ثانيا سنة نيف وأربعين، وسمعت منه كتاب «حلية الأولياء [2] وطبقة الأصفياء
~~[2] » لأبى نعيم الحافظ، ثم لقيته بنيسابور سنة أربع وأربعين وكان آخر
~~العهد به.
### $DIC_NIS$ 2766- (العصايدى) -
# بفتح ms1790 العين والصاد المهملتين والياء المنقوطة باثنتين من تحتها [3] وفي
~~آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى عمل العصيدة، واشتهر بهذه النسبة أبو
~~عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد بن أحمد العصايدى،
~~لعل بعض أجداده كان يعمل بهذه، وسعيد كان صالحا سديدا، وإسماعيل هذا كان
~~شيخا كافيا شهما، ذا بصر بالأمور الجلية، مليح الشبيه، سمع [بقراءة جدي أبى
~~المظفر-[4]] عن جماعة، منهم 5 بو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو
~~سعد [5] عبد الرحمن بن منصور PageV09P310
~~ابن رامش [1] وأبو بكر محمد بن عبد الجبار بن على الأسفرايينى وأبو
~~القاسم الفضل بن أبى حرب الجرجاني وغيرهم، حدث بالكثير، وعمر العمر الطويل،
~~[2] حتى أملى مدة مديدة بجامع نيسابور [2] ، وحضرت بمجلس إملائه، وكتبت عنه
~~[الكثير [3]] بمرو ونيسابور، وكانت ولادته في سنة خمس وستين وأربعمائة
~~بنيسابور، ووفاته بقصة خواف [4] .
### $DIC_NIS$ 2767- (العصبي) -
# بفتح العين والصاد المهملتين وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى
~~عصبة، وهو بطن من قضاعة، قال ابن حبيب:
# وهو عصبة بن هصيص بن حيي بن وائل بن جشم بن مالك بن كعب [5] ابن القين
~~[5] بن جسر، وعصبة جد تميم بن زيد بن دحمان بن منبه بن معقل ابن حارثة بن
~~مبذول بن عصبة [6] العصبي،
~~صاحب الهند، فيه يقول الفرزدق:
# تميم بن زيد لا تكونن [7] حاجتي بظهر فلا يخفى على جوابها وأيوب بن
~~العصبة بن امرئ القيس، شاعر، له شعر كثير في وقعة الهرمزان بنهر تيري [8] ،
~~ذكره سيف في الفتوح. PageV09P311
# وأما أبو الحسن على بن الفتح بن العصب العصبي الملحى الشاعر فنسب إلى
~~جده، يروى عن ابن أبى عوف البروزى وأبى بكر محمد بن [1] سليمان الباغندي.
~~[2]
### $DIC_NIS$ 2768- (العصرى) -
# بفتح العين والصاد المهملتين في آخرها راء مهملة، هذه النسبة إلى عصر،
~~وهو بطن من عبد القيس، وهو عصر PageV09P312
~~ابن عوف بن عمرو بن عوف بن جذيمة [1]- قاله ابن حبيب وقال: في طيئ عصر بن
~~غنم بن حارثة بن ثوب [2] بن معن بن عتود [3] قال: وفي غيره عصر بن عابس بن
~~وثبة بن إياس/ بن ms1791 ثعلبة بن حارثة بن مهر بن بكر 306/ ب ابن غبينة [3] .
# والمشهور بها المنذر بن عائذ العصرى، المعروف بالأشج، قال الدار قطنى:
~~الأشج العبدي أشج بنى عصر، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عبد
~~الرحمن بن أبى بكرة، قال ابن أبى حاتم [4] : وروى عنه المثنى بن مازن
~~العبدي مولى ابن أبى بكرة وأبو حسان خليد بن حسان العصرى الهجري، سكن
~~بخارا، يروى عن الحسن البصري [5] ، روى عنه خازم ابن خزيمة، وقال أبو حاتم
~~بن حبان: خليد يخطئى ويهم ومحمد بن عبيد الله [6] العصرى، من أهل البصرة،
~~يروى عن ثابت [7] البناني، روى عنه محمد ابن أبى بكر المقدمي، منكر الحديث
~~جدا، يروى عن ثابت [7] ما لا يتابع PageV09P313
~~عليه، كأنه ثابت آخر، لا يجوز الاحتجاج به ولا الاعتبار بما يرويه إلا
~~عند الوفاق [للاستئناس-[1]] به ومحمد بن ثابت العصرى [يروى عن-[2]] نافع
~~وأبو سليمان خليد بن عبد الله العصرى، يروى عن أبى الدرداء وأبو سليمان كعب
~~بن شبيب العصرى، حدث عنه سعيد بن زيد أخو حماد ابن زيد [3] وعمرو بن المسبح
~~[4] بن كعب بن ظريف [5] بن عصر بن غنم ابن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود بن
~~عنين [6] بن سلامان بن ثعل [7] ابن عمرو بن الغوث بن طيئ، كان أرمى العرب،
~~وعاش عمرو بن المسبح [4] مائة وخمسين سنة، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم،
~~ووفد [إليه-[8]] وأسلم، [9] وقد ذكرته في حرف الطاء في ترجمة الطائي [9] .
~~[10] PageV09P314
### $DIC_NIS$ 2769- (العصرى) -
# بكسر العين وسكون الصاد وفي آخرها الراء المهملات، هذه النسبة إلى عصر،
~~وهو بطن من قضاعة، وهو عصر ابن عبيد بن واثلة بن حارثة [1] بن ضبيعة بن
~~حزام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلى
~~بن عمرو بن الحاف ابن قضاعة [2] ، وقال ابن إسحاق وموسى بن عقبة والواقدي
~~وأبو معشر:
# هو عصر بكسر العين، وقال ابن الكلبي: عصر بفتح العين والصاد فنسب إليه
~~نعمان بن عصر [3] ، وقال عبد الله بن محمد ms1792 بن عمارة: هو لقيط بن عصر، شهد
~~بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها، وقتل يوم اليمامة- وذكر ذلك محمد بن
~~جرير الطبري صاحب التأريخ.
### $DIC_NIS$ 2770- (العصفري) -
# بضم العين وسكون الصاد المهملتين وضم الفاء PageV09P315
~~بعدها راء مهملة، هذه النسبة إلى العصفر وبيعه وشرائه، وهو شيء تصبغ به
~~الثياب [حمرا-[1]] ، والمشهور بهذه النسبة أبو عمرو خليفة بن خياط [ابن
~~خليفة بن خياط-[1]] العصفري، من أهل البصرة [2] ، يعرف بشباب، يروى عن
~~سفيان بن عيينة ويزيد بن زريع وبشر بن المفضل ومعتمر ابن سليمان وعامة
~~البصريين، قال ابن حبان: حدثنا عنه الحسن بن سفيان، وكان متقنا عالما بأيام
~~الناس وأنسابهم، قال ابن أبى حاتم [3] : سألت أبى عنه فقال: لا أحدث عنه
~~[وهو غير قوى-[4]] . كتبت من مسندة أحاديث ثلاثة عن أبى الوليد، فأتيت أبا
~~الوليد وسألته عنها، فأنكرها وقال: ما هذه من حديثي! فقلت: كتبتها من كتاب
~~شباب العصفري! فعرفه وسكن غضبه. قال ابن أبى حاتم: انتهى أبو زرعة إلى
~~أحاديث كان أخرجها في فوائده عن شباب العصفري فلم يقرأ علينا، فضربنا عليه
~~وترك [5] الرواية عنه وجده أبو هبيرة خليفة بن خياط العصفري الليثي [6] ،
~~سمع حميدا الطويل، وكان راويا لعمرو بن شعيب، روى عنه أبو الوليد الطيالسي،
~~مات سنة ستين ومائة وأبو إسحاق إبراهيم بن منقذ بن إبراهيم PageV09P316
~~ابن عيسى بن يحيى العصفري، مولى خولان، من أصحاب عبد الله بن وهب، كانت
~~كتبه احترقت قديما وبقيت له منها بقية فكان يحدث بما بقي له من كتبه، وبنو
~~عمه يزعمون أنهم من ولد عامر بن فهيرة، والأشهر أنه مولى خولان ....
~~[1] ، توفى ليلة الخميس لتسع خلون من شهر ربيع الآخر سنة تسع وستين
~~ومائتين وأبو بكر محمد بن [أحمد بن موسى العصفري، من أهل بغداد [2] ، سمع
~~الحسن بن عرفة وسعدان بن نصر وحفص ابن عمرو الربالى وأحمد بن منصور الرمادي
~~وغيرهم، روى عنه أبو أحمد محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ وذكر أنه بغدادي
~~سكن طرسوس وهناك سمع منه وأبو بكر محمد بن-[3]] إسحاق بن عامر بن حبلة ms1793
~~العصفري، من أهل سمرقند، كان من أفاضل الناس، وممن له الرحلة والرغبة في
~~طلب العلم والجهاد، يروى عن أبى حاتم الرازي وأبى بكر محمد بن عيسى
~~الطرطوسي وأحمد بن محمد بن غالب غلام الخليل البصري وأبى على صالح ابن محمد
~~الحافظ جزرة وغيرهم، روى عنه محمد بن أبى سعيد الحافظ السرخسي ومعتمر بن
~~جبريل بن عاصم الكرميني وغيرهما وأخوه أبو عمرو محمد بن إسحاق العصفري، كان
~~من خيار عباد الله [الصالحين-[3]] فضلا وورعا ورغبة في الغزو والجهاد وطلب
~~العلم، رحل إلى العراق وكتب بها عن إبراهيم بن إسحاق الحربي ومحمد بن يونس
~~الكديمي، وسمع بسمرقند PageV09P317
~~أبا الفضل محمد بن إبراهيم البكري وسعيد بن هشام السمرقندي ومحمد ابن نصر
~~المروزي وغيرهم، وكان على أيام الجمع بجامع سمرقند، روى عنه أبو سعيد
~~الإدريسي وأبو الفضل الكاغذي وغيرهما، ومات سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2771- (العصفوري) -
# بضم العين وسكون الصاد المهملتين وفي آخرها [1] الراء، هذه النسبة إلى
~~عصفور، وهو اسم لبعض الأجداد المنتسب إليه، وهو عصفور بن سدار [2] ، مولى
~~شداد بن هميان السدوسي، والمنتسب إليه أبو على محمد بن عيسى بن شيبة [3] بن
~~الصلت بن عصفور البصري العصفوري،
~~من أهل البصرة، سكن مصر وبها حدث، وتوفى بها يوم السبت لخمس خلون من
~~جمادى الآخرة سنة ثلاثمائة وقرابته أبو الحسن على بن شيبة ابن الصلت بن
~~عصفور السدوسي مولاهم العصفوري، وهو أخو يعقوب ابن شيبة، بصرى، سكن بغداد
~~مدة [4] ، ثم انتقل إلى مصر فسكنها وحدث بها عن يزيد بن هارون والحسن بن
~~موسى الأشيب وعبد العزيز بن أبان وقبيصة بن عقبة ويحيى بن يحيى النيسابورى،
~~روى عنه عبد العزيز بن أحمد الغافقي وغيره من المصريين أحاديث مستقيمة،
~~وقال أبو سعيد بن يونس:
# على بن شيبة بن الصلت بن عصفور مولى هميان بن عدي السدوسي بصرى، PageV09P318
~~قدم مصر وسكنها وحدث بها، وكان قدومه إلى مصر من بغداد، وتوفى بمصر في
~~شهر ربيع الآخر [1] سنة اثنتين وسبعين ومائتين، وكان قد عمى قبل موته بيسير
~~وأبو يوسف يعقوب ms1794 بن شيبة بن الصلت بن عصفور السدوسي العصفوري [2] ، من أهل
~~البصرة، سمع على بن عاصم ويزيد بن هارون وروح بن عبادة وعفان بن مسلم ويعلى
~~بن عبيد ومعلى بن/ منصور 3075/ ألف وأبا نعيم وقبيصة بن عتبة ومسلم بن
~~إبراهيم، روى عنه ابن ابنه محمد ابن أحمد بن يعقوب ويوسف بن يعقوب [3] بن
~~إسحاق بن البهلول، وكان ثقة، سكن بغداد وحدث بها وبسر من رأى، وصنف مسندا
~~معللا إلا أنه لم يتممه، وروى أن يعقوب [3] كان في منزله أربعون لحافا،
~~أعدها لمن كان يبيت عنده من الوراقين لتبييض المسند ونقله ولزمه على ما خرج
~~من المسند عشرة آلاف دينار، قال: وقيل [لي] : إن نسخة بمسند أبى هريرة رضى
~~الله عنه شوهدت بمصر فكانت مائتي جزء، والذي [4] ظهر له [5] مسند العشرة
~~وابن مسعود وعتبة بن غزوان والعباس وبعض الموالي، هذا الذي رأينا [6] من
~~مسندة حسب. وكان على مذهب مالك بن أنس، PageV09P319
~~ومات في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومائتين ببغداد [1] .
### $DIC_NIS$ 2772- (العصمي) -
# بضم العين وسكون الصاد المهملتين وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى عصم،
~~وهو اسم رجل من أجداد المنتسب إليه، وهو نسب لبيت كبير مشهور من أهل العلم
~~بهراة، وأشهرهم أبو عبد الله ابن أبى ذهل العصمي،
~~واسمه محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن عصم ابن بلال بن بجالة الضبي
~~العصمي [2] ، كان رئيسا عالما فاضلا، مكثرا من الحديث، حدث سنين على الصحة
~~والاستقامة، فسمع منه جماعة من العلماء [3] ماتوا قبله [3] ، سمع بهراة أبا
~~الحسن محمد بن عبد الله [4] بن محمد [4] المخلدي وأبا جعفر محمد بن معاذ
~~الماليني، وبنيسابور أبا الوفاء المؤمل ابن الحسن بن عيسى الماسرجسي وأبا
~~عمرو الحيري، وبالري عبد الرحمن ابن أبى حاتم الرازي وأبا عبد الله أحمد بن
~~خالد الحروري، وببغداد أبا محمد يحيى بن محمد بن صاعد وأبا عمر محمد بن
~~يوسف بن يعقوب القاضي وطبقتهم، وأدرك ببغداد أبا القاسم بن منيع حيا ولكن
~~كان في آخر مرضه الذي مات فيه فلم يتفق له ms1795 السماع منه، سمع منه الحفاظ أبو
~~الحسن على بن عمر الدار قطنى وأبو الحسين محمد بن محمد الحجاجى وأبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله البيع وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي
~~وغيرهم، PageV09P320
~~وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ فقال: أبو عبد الله بن أبى
~~ذهل العصمي، الرئيس الوجيه العالم، سمع بهراة، وأول سماعه بها سنة تسع
~~وثلاثمائة، وورد نيسابور سنة ست عشرة وثلاثمائة [ودخل بغداد سنة 317-[1]] ،
~~وذكر العصمي قال: كتب عنى الحديث سنة عشرين وثلاثمائة إملاء، وقد توفى
~~جماعة من أئمة العلم [2] حدثوا عنى في حياتهم وأودعوها مصنفاتهم.
# قال الحاكم: وكان العصمي يقيم نيسابور السنة والسنتين وأكثر منه، وكنت
~~[3] أنتفى عنه [3] في مجالسه، وقد كان يعاشر الصالحين وأماثل الفقهاء من
~~أئمة الدين، ويفضل عليهم إفضالا يبين أثره، حتى أنه كان يضرب له الدنانير
~~[وزن] كل دينار منها مثقال ونصف أو أكثر من ذلك، فيتصدق بها ثم يقول: إني
~~لأفرح إذا ناولت فقيرا كاغذه فيتوهم أنه فضة فيفتحه فيفرح إذا رأى صفرته،
~~ثم يزيد فيفرح إذا زاد على المثقال.
# وكان يدخل عشر غلاته داره، وكان يحملها من الصحراء إلى المستورين
~~والفقراء، وكان أكثر المتحملين من أهل العلم بهراة يتقوتون من أعشاره طول
~~السنة، وحكى عنه أنه قال: ما مست يدي درهما ولا دينارا [منذ] أكثر من
~~ثلاثين سنة، وذلك أن العادة جرت في أكثر الناس من الحمامين [4] والكناسين
~~وأمثالهم أن يطرحوها في أفواههم وآذانهم، وليس للناس في غسلها وتطهيرها
~~عادة. قال الحاكم: وصحبت أبا عبد الله PageV09P321
~~العصمي في السفر والحضر، فما رأيت أحسن وضوءا و [لا] صلاة منه، ولا رأيت
~~في مشايخنا أحسن تضرعا ولا ابتهالا في دعواته منه، وكان الأكابر من أئمة
~~عصره يثنون عليه ويصفونه بخصال الإيمان مثل الورع الصادق والسخاء وحسن
~~الخلق والتواضع والإحسان إلى الفقراء، وكانت ولادته سنة أربع وتسعين
~~ومائتين، ثم استشهد برساتيق خواف من نيسابور في قرية سلويل [1] لتسع بقين
~~من صفر سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، وكان دخل الحمام فلما ms1796 خرج ألبس قميصا
~~ملطخا بالسم [2] ، فلما أحس بالموت دعا بدواة فكتب ملطفة شاع ذكرها في بلاد
~~خراسان، وأوصى أن يحمل تابوته إلى سوران [3] من هراة، فنقل إليها ودفن بها-
~~رحمه الله.
### || باب العين والطاء
### $DIC_NIS$ 2773- (العطار) -
# هذه النسبة إلى بيع العطر والطيب، والمنتسبون إلى هذه الصنعة جماعة كثيرة
~~من العلماء والمحدثين، وقد ذكر أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن سعيد بن
~~إسماعيل السعدي التميمي الهروي في كتاب الصناع من الفقهاء والمحدثين جماعة
~~كثيرة قريبا من خمسين نفسا [4] ، منهم أبو حمزة العطار،
~~عن ابن سيرين [5] ، روى عنه الأصمعي وأبو الهيثم PageV09P322
~~العطار، اسمه عمار، روى عنه شعبة، وهو كوفى وأبو حاتم العطار، سمع ابن
~~سيرين، سمع منه [1] وكيع وأبو عامر صالح بن رستم العطار، وهو [2] يعرف
~~بالخزاز [3] ، روى عنه يزيد بن هارون وأبو الورقاء فائد ابن عبد الرحمن
~~العطار، روى عنه حماد ومرحوم بن عبد العزيز العطار، بصرى، روى عنه الثوري
~~وابنه عنبس بن مرحوم العطار، قال أحمد ابن حنبل: مرحوم رجل صالح ويحيى بن
~~سعيد العطار الحمصي، روى عنه حيوة الحمصي والعلاء بن عبد الجبار العطار، من
~~أهل البصرة، سكن مكة وولد له بها ابنه أبو بكر عبد الجبار بن العلاء بن عبد
~~الجبار العطار، قال أبو حاتم ابن حبان البستي: أبو بكر العطار من أهل مكة،
~~أصله من البصرة سكن أبوه مكة وولد بها عبد الجبار، يروى عن ابن عيينة، روى
~~عنه الناس، مات بمكة سنة ثمان وأربعين ومائتين، وكان متقنا، سمعت ابن خزيمة
~~يقول: ما رأيت أسرع قراءة من بندار وعبد الجبار بن العلاء، قلت:
# روى عن عبد الجبار جماعة من الأئمة مثل أبى عيسى الترمذي وأبى عبد الرحمن
~~النسائي ومسلم بن الحجاج القشيري وعمر بن محمد البجيري وغيرهم ومن القدماء
~~سليمان العطار، من أهل واسط، والد صلة بن سليمان، يروى عن رياح بن عبيدة عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما، روى عنه شعبة بن الحجاج PageV09P323
~~وأبو على سيما بن عبد الله العطار، مولى [1] الخارمية ووكيله، من أهل
~~نيسابور، ms1797 وكان صحيح السماع والكتاب، وعهدت مشايخنا يقولون:
# لم يعرف لأحد من الوجوه بنيسابور مولى [1] كمولى الخارمية سيما، وكان
~~307/ ب كاتبا حاسبا، معروفا بالأمانة [2] ، سمع بنيسابور/ أبا عبد الله
~~البوشنجي، وبالري محمد بن أيوب الرازي، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وقال: توفى في جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وأبو القاسم [3]
~~عبد الرحمن بن أحمد المقرئ العطار، شيخ يقرأ على القاضي أبى العلاء محمد بن
~~على بن يعقوب الواسطي، قرأ عليه الإمام المقرئ أبو نصر محمد ابن أحمد بن
~~على بن حامد المقرئ الكركانجي وذكره في كتابيه «التذكرة» و «المعول» ومحمد
~~بن جامع العطار، يروى عن عبد العزيز بن عبد الصمد، روى عنه العباس بن عزيز
~~القطان.
### $DIC_NIS$ 2774- (العطاردي) -
# بضم العين وفتح الطاء وكسر الراء والدال المهملات، هذه النسبة إلى عطارد،
~~[1] وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو عمر أحمد بن عبد الجبار بن
~~محمد بن عمير بن عطارد [1] بن حاجب ابن زرارة التميمي العطاردي،
~~من أهل الكوفة، قدم بغداد [4] وحدث بها عن عبد الله بن إدريس الأودي وأبى
~~بكر بن عياش وحفص ابن غياث ويونس بن بكير ومحمد بن فضيل ووكيع بن الجراح،
~~وكان PageV09P324
~~عنده عن أبى معاوية تفسيره وعن يونس بن بكير مغازي محمد بن إسحاق، روى
~~عنه أبو بكر بن أبى الدنيا وأبو القاسم البغوي وقاسم بن زكريا المطرز
~~والمحاملي وابن صاعد، وكان ضعيفا تكلموا فيه، ووثقه جماعة، وكانت ولادته في
~~سنة سبع وسبعين ومائة [1] في عشر ذي الحجة، ومات في شعبان سنة اثنتين
~~وسبعين ومائتين [2] بالكوفة، قال ابن أبى حاتم [3] :
# العطاردي كتبت عنه، وأمسكت عن التحديث عنه لما تكلم الناس فيه، وسمعت أبى
~~يقول: أحمد بن عبد الجبار العطاردي ليس بقوى وقرابته أبو الحسن المصري
~~العطاردي الحاجبي، ذكرته في الحاء المهملة في الحاء مع الألف [4] وأبو
~~سفيان طريف بن سفيان السعدي العطاردي، وهو الذي يقال له: طريف بن سعد، وقد
~~قيل: طريف بن شهاب، ويقال أيضا:
# طريف الأشل، يحتالون فيه لكي لا يعرف، يروى ms1798 عن أبى نضرة والحسن، روى عنه
~~شريك والكوفيون، وكان شيخا مغفلا، يهم في الأخبار حتى يغلبها، ويروى عن
~~الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، وكان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا
~~يحدثان عن أبى سفيان السعدي شيئا قط [5]- قاله عمرو بن على وأبو السعادات
~~أحمد بن محمد بن غالب العطاردي، PageV09P325
~~شيخ فاضل عالم، وله شعر فائق رائق، من أهل كرخ بغداد، غير أنه كان يميل
~~إلى التشيع على ما هو مذهب أكثر الكرخيين [1] ، سمع القاضي أبا يوسف عبد
~~السلام بن يوسف القزويني وأبا المعالي أحمد بن على بن قدامة الحنفي، وهو
~~شيخ ما كان يعرفه أصحاب الحديث ولا أبو بكر بن كامل المفيد، نزلت عليه
~~وكتبت عنه كتاب طيف الخيال [2] للمرتضى [وأحاديث سواه-[3]] ، وكتبت عنه من
~~شعره مقطعات أيضا. [4]
### $DIC_NIS$ 2775- (العطشى) -
# بفتح العين والطاء المهملتين وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى
~~سوق العطش، وهو موضع ببغداد بالجانب الشرقي، فمنه أبو بكر محمد بن فارس بن
~~حمدان بن عبد الرحمن العطشى
~~العبدي، ذكرته في الميم مع العين المهملة [5] وأبو بكر أحمد بن عبد الله
~~[6] ابن محمد بن حمزة العطشى، من أهل بغداد- هكذا ذكره أبو بكر PageV09P326
~~الخطيب في التاريخ [1] وقال: حدث عن الحسين بن محمد ابن المطبقي وأبى
~~سعيد أحمد بن محمد بن [زياد-[2]] الأعرابي وغيرهما، روى عنه أبو الحسن محمد
~~بن أحمد [3] بن عبد الله ابن [3] الجواليقي الكوفي وذكر أنه سمع منه
~~بالكوفة في صفر سنة تسع وخمسين وثلاثمائة عند مرجعه من الحج وأبو الحسين
~~أحمد بن عثمان بن يحيى بن عمرو بن بيان بن فروخ البزاز العطشى، المعروف
~~بالأدمي، كان ثقة صدوقا حسن الحديث، نزل سوق العطش، سمع محمد ابن ماهان
~~زنبقة وعباس بن محمد الدوري وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ومحمد بن الحسين
~~الحنينى وموسى بن سهل الوشاء ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني وأبا قلابة
~~الرقاشي وأبا الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، روى عنه أبو الحسن محمد بن
~~أحمد ابن رزقويه البزاز وأبو الفتح هلال ms1799 بن جعفر الحفار وأبو سهل محمود بن
~~عمر العكبري وأبو الحسين بن بشران وأبو على بن شاذان وأبو بكر أحمد بن موسى
~~بن مردويه الأصبهاني، قال أبو بكر الخطيب [4] : سألت أبا بكر البرقاني عن
~~أبى بكر الأدمي القاري فقال: لا أعرف حاله، لكن أحمد بن عثمان الأدمي ثقة،
~~وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وثلاثمائة وأبو على محمد ابن أحمد
~~بن يحيى بن عبد الله بن إسماعيل البزاز العطشى، شيخ ثقة مأمون، PageV09P327
~~من أهل بغداد [1] ، سمع جعفر بن محمد الفريابي وأبا يعلى الموصلي ومحمد
~~ابن صالح بن ذريح العكبري ومحمد بن جرير الطبري ومحمد بن محمد ابن سليمان
~~الباغندي وأبا بكر بن أبى داود السجستاني، روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد
~~الخلال وعلى بن طلحة المقرئ وأبو الفتح الطناجيرى والحسن بن على الجوهري،
~~وتوفى في ذي الحجة سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وأبو القاسم عبد الله بن محمد
~~بن عبدوس العطشى المقرئ، من أهل بغداد [2] ، حدث عن إبراهيم بن عبد الله بن
~~جنيد وحماد بن الحسن ابن عنبسة الوراق وعلى بن حرب الطائي ومحمد بن إسحاق
~~الصاغاني، روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين الآجري وأبو حفص بن شاهين ويوسف
~~بن عمر القواس وغيرهم، ومات في ذي الحجة سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2776- (العطوفي) -
# بفتح العين وضم الطاء المهملتين [3] وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى
~~عطوف [4] ، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن على بن الحسن بن وهب بن
~~واقد بن هرثمة العطوفي
~~[5] ، من أهل بغداد، سكن PageV09P328
~~الشام، وحدث بها وبمصر عن محمد بن عثمان بن أبى شيبة ومحمد بن نصر ابن
~~منصور الصائغ ويوسف بن يعقوب القاضي وجعفر بن محمد الفريابي ومحمد بن يحيى
~~بن سليمان المروزي وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وغيرهم، روى عنه
~~أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة الأصبهاني وتمام بن محمد بن عبد الله
~~الرازي الحافظان وأبو محمد عبد الرحمن بن عمر النحاس، وذكر ابن النحاس أنه
~~سمع منه ms1800 في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة، وكان صدوقا.
### $DIC_NIS$ 2777- (العطوى) -
# بفتح العين والطاء المهملتين/ وفي آخرها الواو، 308/ ألف هذه النسبة إلى
~~عطية، وهو اسم لجد المنتسب إليه، والمشهور بهذه النسبة الشاعر أبو عبد
~~الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن عطية العطوى،
~~وقيل: هو محمد بن عطية، من أهل البصرة، يتولى بنى ليث بن بكر بن عبد مناة
~~بن كنانة، وكان يعد في متكلمي المعتزلة، ويذهب مذهب الحسين النجار في خلق
~~الأفعال، قدم بغداد أيام أحمد بن أبى دؤاد فاتصل به، وأقام بسر من رأى مدة
~~[1] ، وشعره يستحسن، وللمبرد منه اختيارات، وقد روى عنه PageV09P329
~~بعض شعره أحمد بن القاسم أخو أبى الليث الفرائضى وغيره، حكى عن أبى
~~العباس المبرد أنه قال: كان العطوى لا ينطق بالشعر معنا بالبصرة، ثم ورد
~~علينا شعره لما صار إلى سرمن رأى، وكنا نتهاداه، وكان مقترا عليه، ظاهر [1]
~~الدمامة والوسخ [1] ، منهوما بالنبيذ، وله فيه وفي الصبوح وذكر الندامى
~~والمجالس أحسن قول، وليس له شيء يسقط، ومن ذلك قوله:
# يأمل المرء أبعد الآمال ... وهو رهن بأقرب الآجال
# لو رأى المرء رأى عينيه يوما ... كيف صول الآجال بالآمال
# لتناهى وأقصر الخطو في اللهو ... لم يغترر بدار الزوال
# نحن نلهو ونحن يحصى علينا ... حركات الإدبار والإقبال
# فإذا ساعة المنية حمت ... لم يكن غير عاثر بمقال
# اى شيء تركت يا عارفا بالله ... للممترين والجهال
# تركب الأمر ليس فيه سوى أنك ... تهواه فعل أهل الضلال
# أنت ضيف وكل ضيف وإن ... طالت لياليه مؤذن بارتحال
# أيها الجامع الذي ليس يدرى ... كيف حوز [2] الأهلين للأموال
# يستوي في الممات والبعث والموقف ... أهل الإكثار والإقلال
# ثم لا يقسمون للنار و ... الجنة إلا بسالف الأعمال.
# فأما العطوية فطائفة من الخوارج انتسبوا إلى عطية بن الأسود الحنفي PageV09P330
~~اليمامي، وكان قد وقع بينه وبين أبى فديك- رجل آخر من الخوارج- حرب فأنفذ
~~عبد الملك بن مروان معمر بن عبد الله [1] بن معمر إلى حرب أبى فديك، فحاربه
~~أياما، ثم قتله، ولحق عطية بأرض سجستان، وظهر له أصحاب، فيقال لأصحابه:
~~«العطوية» .
### || باب ms1801 العين والفاء
### $DIC_NIS$ 2778- (العفصى) -
# بفتح العين المهملة [2] والفاء الساكنة [2] والصاد المهملة، هذه النسبة
~~إلى العفص، وهو شيء يخلط بشيء آخر وتسود به الأشياء، والمشهور بهذه النسبة
~~أبو حامد أحمد [3] بن محمد بن [3] بالويه العفصى،
~~سمع أبا على محمد بن عمرو الطوسي [4] وأحمد بن سلمة البزاز، ذكره الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: أحمد بن بالويه أبو حامد العفصى،
~~وبالويه اسمه محمد وكان مستسلما، فأما أبو حامد فإنه صدوق، سمع بنيسابور
~~أبا عبد الله البوشنجي، وبالري محمد بن أيوب الرازي والحسن ابن أحمد بن
~~الليث، وببغداد بشر بن موسى الأسدي وعبد الله بن أحمد ابن حنبل، وبمكة أحمد
~~بن طاهر بن حرملة بن يحيى التجيبي، وقرأ المسند الصحيح عن أحمد بن سلمة،
~~وكتاب الزهد عن أبى بكر الإسماعيلي عن PageV09P331
~~أحمد بن أبى الحواري، وتوفى أبو حامد العفصى يوم الخميس السادس والعشرين
~~من جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة، وكان العفصى يقول: سمعت أحمد
~~بن سلمة يقول: صحبت مسلم بن الحجاج من سنة سبع وعشرين إلى أن دفنته سنة تسع
~~وخمسين ومائتين.
### || باب العين والقاف
### $DIC_NIS$ 2779- (العقابي) -
# بضم العين المهملة وفتح القاف [1] وفي آخرها الباء الموحدة [2] ، هذه
~~النسبة إلى العقابة، وهو بطن من حضرموت، ورأيت بخطي في تاريخ مصر ألفا
~~مقيدا، والمشهور بهذه النسبة أواب بن عبد الله ابن محمد الحضرمي العقابي،
~~من بطن يقال له «العقابة» ، كتب عن ابن عفير وابن بكير، مات قديما- قاله
~~ابن يونس وإسحاق بن عمرو ابن مسيطر [3] الحضرمي ثم من بطن يقال «العقابة» ،
~~يروى عن يحيى بن حسان وأسد بن موسى، توفى سنة إحدى وخمسين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 2780- (العقبي) -
# بفتح العين المهملة والقاف وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى
~~موضعين، أحدهما العقبة التي بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار بها
~~قبل الهجرة، وجماعة من الصحابة يقال لكل واحد منهم «عقبى» يعنى شهد بيعة
~~العقبة، وفيهم كثرة، والثاني PageV09P332
~~عقبة وراء نهر عيسى بن على قريبة من دجلة بغداد، خرج منها أبو أحمد حمزة
~~بن ms1802 محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث بن جنادة بن شبيب بن يزيد الدهقان العقبي،
~~سمع محمد بن مندة الأصبهاني والعباس بن محمد الدوري وأحمد بن عبد الجبار
~~العطاردي ومحمد بن عيسى بن حبان المدائني ويحيى ابن أبى طالب وأحمد بن
~~الوليد الفحام وطبقتهم، روى عنه أبو الحسن الدار قطنى وأبو الحسن بن رزقويه
~~وعلى وعبد الملك ابنا بشران وأبو الحسين ابن الفضل [القطان-[1]] وأبو على
~~بن شاذان، قال أبو بكر الخطيب الحافظ [2] : حمزة بن محمد بن العباس الدهقان
~~كان ثقة، سكن بالعقبة وراء نهر عيسى بن على قريبا من دجلة، وتوفى في ذي
~~القعدة سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2781- (العقبي) -
# بفتح العين المهملة وكسر القاف [3] وبآخرها الباء المنقوطة بواحدة [4] ،
~~هذه النسبة إلى العقب، وظني أنه بطن من كنانة، والفرق بين السابق
~~[ذكره-[1]] وهذا أن ذلك بفتح القاف وهذا بكسر القاف، والمشهور بالنسبة إليه
~~[5] أبو العافية فضل بن عمير بن راشد بن عبد الله ابن سعد [6] بن شريك بن
~~عبد الله بن مسلم بن نوفل بن ربيعة بن مسلم الكناني PageV09P333
~~ثم العقبي، من أهل مصر، يروى عن عبد الله بن وهب وعبد الرحمن ابن القاسم
~~وغيرهما، وولى القضاء بكورة تدمير [1] من نواحي مصر، وتوفى سنة سبع وتسعين
~~ومائة.
### $DIC_NIS$ 2782- (العقدي) -
# بفتح العين المهملة والقاف وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى بطن
~~من بجيلة، قال صاحب كتاب العين:
# [2] البجيلة قبيلة من اليمن، وهم من عبد شمس بن سعد، وقال أبو عمر النمري
~~[2] : العقديون بطن من قيس، والمشهور بهذا الانتساب أبو عامر عبد الملك
~~ابن عمرو العقدي، يروى عن شعبة وعلى بن المبارك.
### $DIC_NIS$ 2783- (العقدي) -
# بضم العين المهملة وسكون القاف والدال المهملة [3] ، هذه النسبة إلى
~~عقدة، وهي اسم امرأة، والمشهور بهذه النسبة الطرماح ابن الجهم الطائي ثم
~~العقدي، شاعر راجز [4] .
# وبنو سنبس بن معاوية بن جرول/ ابن ثعل بن عمرو بن الغوث ابن طيئ، أمهم
~~عقدة بنت مغتر بن بولان، وإليها ينسبون- قاله ابن ماكولا [5] .
### $DIC_NIS$ 2784- (العقدي) -
# بضم العين المهملة وفتح القاف ms1803 [6] وفي آخرها الدال PageV09P334
~~المهملة، هذه النسبة إلى عقدة، وهو لقب والد أبى العباس بن عقدة الحافظ،
~~وإنما لقب بذلك لعلمه التصريف والنحو، وكان يورق بالكوفة ويعلم القرآن
~~والأدب، وأبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن ابن إبراهيم بن
~~زياد بن عبد الله بن عجلان العقدي الكوفي، المعروف بابن عقدة، الحافظ، من
~~أهل الكوفة [1] ، وزياد هو مولى عبد الواحد بن عيسى ابن موسى الهاشمي
~~عتاقة، وجده عجلان هو مولى عبد الرحمن بن [سعيد بن-[2]] قيس الهمداني، كان
~~حافظا متقنا مكثرا عالما، جمع التراجم والأبواب والمشيخة، وأكثر الرواية،
~~وانتشر حديثه، سمع أحمد بن عبد الحميد الحارثي وعبد الله بن [أبى] أسامة
~~الكلبي والحسن بن على بن عفان العامري وعبد الله بن أبى مسرة المكي ومحمد
~~بن عبيد الله ابن المنادي والحسن بن مكرم وأحمد بن أبى خيثمة وعبد الله بن
~~روح المدائني وغيرهم، روى عنه الأكابر من الحفاظ مثل أبى بكر محمد بن عمر
~~ابن الجعابي وأبى القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبى نعيم عبد
~~الله بن عدي الجرجاني وأبى الحسين محمد بن المظفر البغدادي وأبى الحسن على
~~بن عمر الدار قطنى وأبى حفص عمر بن أحمد بن شاهين وعبد الله بن موسى
~~الهاشمي وأبى بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ وأبى حفص عمر بن إبراهيم
~~الكتاني PageV09P335
~~وخلق يطول ذكرهم، وحكى أبو أحمد الحافظ النيسابورى فقال: قال لي أبو
~~العباس بن عقدة: دخل البرديجي الكوفة فزعم أنه أحفظ منى، فقلت:
# لا تطول، تقدم إلى دكان وراق، وتضع القبان [1] وتزن [1] من الكتب ما شئت،
~~ثم تلقى علينا فنذكره! فبقي. وكان الدار قطنى يقول: أجمع أهل الكوفة أنه لم
~~ير من زمن عبد الله بن مسعود إلى زمن أبى العباس ابن عقدة أحفظ منه. وقال
~~أبو الطيب بن هرثمة: كنا بحضرة أبى العباس ابن عقدة الكوفي المحدث ونكتب
~~عنه، وفي المجلس رجل هاشمي إلى جانبه، فجرى حديث حفاظ الحديث، فقال أبو
~~العباس: أنا أجيب في ثلاثمائة ألف حديث من ms1804 حديث أهل بيت هذا سوى غيرهم-
~~وضرب بيده على الهاشمي. ولد في سنة تسع [2] وأربعين ومائتين ليلة النصف من
~~المحرم، ومات [في ذي القعدة] سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 2785- (العقرقوفي) -
# بفتح العين المهملة والراء الساكنة بين القافين أولاهما مفتوحة والثانية
~~مضمومة وفي آخرها الفاء بعد الواو، هذه النسبة إلى عقرقوف، وهي قرية قديمة
~~صارت على فرسخين من بغداد [4] ، ويلي PageV09P336
~~عقرقوف من المواضع العالية المشهورة بالعراق، نزلت بها ساعة في الرحلة
~~الثانية إلى الأنبار، وقعدت في ظل التل ساعة، وأقمت في جامعها نصف النهار،
~~والمشهور بالنزول إليها [1] سعد بن زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس الأنصاري
~~الخزرجي العقرقوفي، أحد بنى الحبلى، قدم العراق في خلافة عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه ونزل عقرقوف [2] ، وهي قرية من قرى بغداد على نحو فرسخين، فصار
~~ولده بها يقال لهم بنى عبد الواحد بن بشر بن محمد ابن موسى بن سعد بن زيد
~~بن وديعة، وليس بالمدينة منهم أحد- هذا كلام محمد بن سعد الزهري غلام
~~الواقدي.
### $DIC_NIS$ 2786- (العقري) -
# بفتح العين المهملة والقاف [3] المفتوحة أيضا [3] وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى العقر، وظني أنها قرية من قرى الرملة، ورأيت في معجم الشيوخ
~~لأبى بكر المقرئ [4] مقيدا مضبوطا: حدثنا أبو جعفر محمد [3] بن أحمد [3] بن
~~إبراهيم العقري
~~الرملي، يروى عن عيسى بن يونس الفاخورى، روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن على المقرئ [4] الأصبهاني، وسمع منه بعد سنة عشر وثلاثمائة.
~~PageV09P337
### $DIC_NIS$ 2787- (العقري) -
# بفتح العين المهملة وسكون القاف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى العقر،
~~وهي قرية على طريق بغداد [إذا خرجت من الدسكرة إلى بغداد-[1]] ، منها أبو
~~الدر لؤلؤ بن [أبى الكرم بن لؤلؤ بن-[1]] فارس العلاجى العقري،
~~من أهل هذه القرية [بت بها ليلة وكتبت عنه أبياتا من الشعر-[2]] . [3]
### $DIC_NIS$ 2788- (العقفانى) -
# بضم العين المهملة والقاف الساكنة والفاء المفتوحة [بعدها الألف-[1]] وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى عقفان، وهو موضع [فيما أظن-[2]] بالحجاز [4] ،
~~منه خزيمة بن شجرة [5] العقفانى،
~~روى عنه سيف بن عمر، وحدث عن عثمان ms1805 بن سويد بن شعبة الرباحي قال: قدم
~~خالد بن الوليد البطائح فلم يجد عليه أحدا، ووجد مالكا- يعنى ابن نويرة- قد
~~فرقهم في أموالهم ونهاهم على الاجتماع، وذكر خبرا PageV09P338
~~طويلا فيه رجوع مالك بن نويرة إلى منزله وقتل خالد إياه.
# ومن بنى سامة بن لؤي: خزيمة بن حبان بن عبد الحارث بن حجبة ابن ربحة بن
~~سامة، من بنى سامة بن لؤي، ومن ولده أبو عبد الملك بشر [1] ابن عبد الملك
~~بن بشر [1] بن سربال بن خزيمة بن حبان الخزيمي.
### $DIC_NIS$ 2789- (العقيلي) -
# بفتح العين المهملة وكسر القاف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~[2] ، هو اسم للجد، والمشهور بها القاسم [3] بن محمد ابن عبد الله بن محمد
~~بن عقيل بن أبى طالب العقيلي،
~~وكان إذا حدث عن جده يقول «حدثني أبى» وهو جده عبد الله، سمع عبد
~~الله بن عمر وجابر بن عبد الله والطفيل بن أبى بن كعب، روى عنه الثوري وابن
~~عيينة وشريك بن عبد الله وزهير بن محمد ومحمد بن عجلان وبشر بن المفضل
~~وغيرهم.
# وأما أبو محمد الحكم بن هشام الثقفي العقيلي [فهو] من آل أبى عقيل، كوفى،
~~وقع إلى دمشق [4] وحدث عن أبى إسحاق السبيعي وقتادة وعبد الملك بن عمير
~~وحماد بن أبى سليمان ويونس بن عبيد وهشام بن عروة والثوري، حدث عنه يعقوب
~~القمي ويحيى بن اليمان وكثير بن هشام وعبد الله بن يوسف التنيسي وهشام بن
~~عمار، وثقه يحيى بن معين وقال: PageV09P339
~~لا بأس به، ولما سئل أبو زرعة عنه قال: شيخ ثقة.
# وعبد الله بن الحسين [1] بن محمد [1] العقيلي، يروى عن بشر بن المنذر
~~ومحمد بن على بن مسلم البصري العقيلي، من ولد عبيد بن عقيل، يروى عن 309/
~~ألف أبى سليمان محمد بن يحيى القزاز، روى عنه أبو نعيم الأصبهاني/ الحافظ
~~وأبو الحسن عيسى [2] بن زيد بن عيسى بن زيد بن عبد الله بن [3] مسلم بن عبد
~~الله بن [3] محمد بن عقيل بن أبى طالب الطالبي العقيلي، الأديب
~~[الشافعي-[4]] ، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ ms1806 في تاريخ نيسابور وقال:
~~أبو الحسن العقيلي الأديب سكن آخر عمره رستاق بست من نيسابور، سمع بمكة
~~الكتب من على بن عبد العزيز، وسمع من أقرانه، فلم يقتصر عليهم وأبى إلا أن
~~يرتقى إلى قوم لعل بعضهم مات قبل أن يولد، قرأ المختصر على أبى إبراهيم
~~إسماعيل بن يحيى المزني [5] ببست ونيسابور، روى عن جماعة ماتوا قبل المزني،
~~كتبنا عنه سنة سبع وثلاثين [6] ، وانصرف في تلك السنة إلى طريثيث، ومات في
~~أواخر سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة. [7] PageV09P340
### $DIC_NIS$ 2790- (العقيلي) -
# بضم العين المهملة وفتح القاف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها،
~~هذه النسبة إلى عقيل بن كعب بن عامر بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية
~~بن بكر، والمشهور بها أبو عبد الرحمن عبد الله بن شقيق العقيلي
~~البصري، من التابعين، سمع أبا هريرة وابن عباس وعائشة رضى الله عنهم وأبو
~~جعفر محمد بن عمرو بن موسى العقيلي الحافظ، قال أبو الفضل المقدسي: هو
~~منسوب إلى عقيل وأبو اليسير محمد بن عبد الله ابن علاثة بن علقمة بن مالك
~~بن عمرو بن عويمر بن ربيعة بن عقيل بن كعب ابن عامر بن ربيعة [1] العقيلي،
~~من أهل حران، وهو أخو سليمان وزياد، حدث عن هشام بن حسان والأوزاعي وعلى بن
~~بذيمة وعبيد الله بن عمر [العمرى] ، روى عنه عبد الله بن المبارك ووكيع
~~ومحمد بن مسلمة الحراني وحرمي بن حفص وغيرهم، وكان قاضيا بالجانب الشرقي من
~~بغداد زمن المهدي [2] ، وكان صديقا لسفيان الثوري، فلما ولى القضاء أنكر
~~عليه سفيان ذلك، واستأذن ابن علاثة عليه [فدخل عمار بن محمد ابن أخت سفيان
~~يستأذن له على سفيان، فلم يأذن له-[3]] ، وكان سفيان يعجن كسبا للشاد، فلم
~~يزل به عمار حتى أذن له، فدخل ابن علاثة، فلم يحول سفيان وجهه إليه، ثم
~~ناداه: يا ابن علاثة! ألهذا كتبت العلم؟ لو اشتريت صيرا PageV09P341
~~بدرهم- يعنى سميكا- ثم أدرته في سكك الكوفة لكان خيرا من هذا.
# أثنى عليه يحيى بن معين، ووصفه بالثقة والخيرية، ومات في سنة ثمان وستين ms1807
~~ومائة [1] ومن التابعين يعلى بن الأشدق العقيلي، روى عن عبد الله ابن جراد
~~ونابغة بنى جعدة، روى عنه الوليد بن عبد الملك بن مسرح وعمرو بن قسيط وداود
~~بن رشيد ومحمد بن سفيان بن وردان الكوفي، قال أبو مسهر: قدم يعلى بن الأشدق
~~بن جراد بن معاوية- يكنى بأبي الهيثم العقيلي- دمشق، وكان أعرابيا، فحدث عن
~~عبد الله بن جراد سبعة أحاديث، فقلنا: لعله حق! ثم جعله عشرة، ثم جعله
~~عشرين، ثم جعله أربعين، فكان هو ذا يزيد، وكان سائلا يسأل الناس. قال أبو
~~مسهر: كنا نسخر بيعلى بن الأشدق، وكان يدور في الآفاق. وقال أبو حاتم [2] :
~~ليس بشيء، ضعيف [الحديث] . وسئل أبو زرعة عن يعلى بن الأشدق فقال: هو عندي
~~لا يصدق، ليس بشيء، قدم الرقة فقال: رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقال له عبد الله ابن جراد، فأعطوه على ذلك، فوضع أربعين حديثا،
~~وعبد الله بن حراد لا يعرف، وقرأ علينا كتاب الدلالات، فانتهى إلى حديثه،
~~فترك قراءته.
### || باب العين والكاف
### $DIC_NIS$ 2791- (العكاشى) -
# بضم العين المهملة وتشديد الكاف وفي آخرها [3] PageV09P342
~~الشين المعجمة، هذه النسبة إلى [1] رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقال له [1] عكاشة بن محصن الأسدي- رضى الله عنه، وكان أستاذنا
~~إسماعيل ابن [محمد بن-[2]] الفضل الحافظ بأصبهان يذكر هذه اللفظة بالتخفيف،
~~والقدماء لا يذكرونه إلا بالتشديد، والمشهور بالنسبة [إليه-[2]] محمد ابن
~~الحسن العكاشى الغنوي، قال أبو حاتم بن حبان [3] : هو من ولد عكاشة ابن
~~محصن، سكن الشام، يروى عن الأوزاعي والزبيدي [4] وإبراهيم ابن أبى عبلة
~~ومكحول، روى عنه أهل الشام، كان ممن يضع الحديث على الثقات، لا يجوز
~~الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب عند أهل الصناعة وإبراهيم
~~بن عكاشة بن محصن العكاشى- هكذا ذكره ابن أبى حاتم [5] وقال: روى عن سفيان
~~الثوري، روى عنه أبو صالح كاتب الليث، وقال: روى عن الثوري حديثا منكرا دل
~~على أن الرجل غير صدوق.
### $DIC_NIS$ 2792- (العكاوى) -
# بفتح العين المهملة والكاف المشددة بعدهما الألف ثم ms1808 الواو، هذه النسبة
~~إلى عكا، وهي مدينة كبيرة من بلاد الغور على ساحل بحر الروم، أقمت بها بعض
~~يوم، وهي في يد الإفرنج، ونزلت في جامعها، وكانوا قد استولوا عليها وتركوا
~~البعض للمسلمين، والنسبة إليها «عكاوى» PageV09P343
~~و «عكى» [1] . وأما مأمون بن هارون بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~القومسي ثم العكاوى فكان أحد الزهاد المنقطعين، سمع الحسين بن عيسى [2]
~~البسطامي، روى [عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم-[3]] ابن المقرئ وقال: حدثنا
~~مأمون القومسي بمدينة عكا، وكان يقال: إنه من الأبدال وأبو بكر الخضر بن
~~محمد بن عوف التنوخي العكاوى، من أهل عكا، حدث بصيداء عن أبى عبد الله بحر
~~بن نصر بن سابق الخولاني، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغسانى
~~الحافظ وأحمد بن عبد الله اللحياني العكاوى، يروى عن آدم بن أبى إياس
~~العسقلاني، روى عنه أبو القاسم [سليمان ابن أحمد بن أيوب-[3]] الطبراني
~~وأبو عمرو غوث بن أحمد بن حسان الطائي العكاوى، حدث بصيداء عن إبراهيم بن
~~معاوية، روى عنه [أبو الحسين محمد بن أحمد-[3]] ابن جميع الغساني، كتب عنه
~~بصيداء وإبراهيم بن إسحاق الأصم [4] العكاوى، يروى عن منحل بن منصور، روى
~~عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن أيوب الطبراني وذكر أنه سمع منه بعكا
~~[5] وسعدون [6] بن سهل بن عبد الرحمن ابن أبى ذؤيب العكاوى، يروى عن أبيه،
~~روى عنه أبو القاسم سليمان ابن أحمد بن أيوب الطبراني وذكر أنه سمع منه
~~بمدينة عكا وأبوه سهل PageV09P344
~~ابن عبد الرحمن العكاوى، يروى عن أبى معاوية سينان بن عبد الرحمن النحوي
~~وغيره.
### $DIC_NIS$ 2793- (العكبري) -
# بضم العين وفتح الباء- وقيل بضم الباء أيضا، والصحيح بفتحها، بلدة على
~~الدجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ من الجانب الشرقي، خرج منها جماعة من [1]
~~العلماء والمحدثين [1] ، وهي أقدم من بغداد، فمن القدماء منها أبو الأحوص
~~محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد الثقفي العكبري
~~[2] ، يروى عن أبى نعيم وإسحاق الحنينى،/ روى عنه جماعة كثيرة، 309/ ب
~~وكان يتولى القضاء بعكبرا، وكان من ms1809 أهل العلم والفضل، ورحل في طلب الحديث
~~إلى الكوفة والبصرة والشام ومصر، ومات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين
~~ومائتين وأبو عبد الله عبيد الله بن محمد ابن [محمد بن-[3]] حمدان العكبري،
~~المعروف بابن بطة- بفتح الباء- الإمام المصنف، وزرت قبره بعكبرا، وقد ذكرته
~~في الباء في البطي [4] وأبو منصور محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد
~~العزيز العكبري، كتب عن جماعة من المحدثين بعكبرا وغيرها، حدثنا عنه جماعة
~~من الشيوخ ببغداد وأصبهان، مات سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة ببغداد [5]
~~وأبوه أبو نصر [6] ، حدث عن أحمد بن يوسف بن PageV09P345
~~خلاد وأبى على ابن الصواف وعن أبيه أحمد بن الحسين العكبري، سمع منه ابنه
~~أبو منصور محمد وأبو عبد الله محمد بن على الصوري وأبو طاهر عبد العزيز ابن
~~أحمد الكتاني، ومات بعكبرا في شهر ربيع الأول سنة عشرين وأربعمائة وعمه أبو
~~الحسن عبد الواحد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز العكبري [1] ، المعدل،
~~حدث عن أبى بكر أحمد بن سليمان النجاد وجعفر بن محمد الخلدى وأبى بكر
~~الشافعي وأبى بكر ابن الجعابي وأبى القاسم الحسن ابن محمد السكوني الكوفي،
~~روى عنه ابن أخيه أبو منصور، وكان صدوقا متشيعا، ومات في رجب سنة تسع عشرة
~~وأربعمائة بعكبرا وأبو على الحسن بن شهاب بن الحسن بن على بن شهاب العكبري،
~~كان فقيها فاضلا، يتفقه على مذهب أحمد بن حنبل، ويقرئ القرآن، ويعرف الأدب،
~~ويقول الشعر، وكان ثقة أمينا، وكان حسن الخط، يكتب بالوراقة، وكان سريع
~~القلم، صحيح النقل، وكان يقول: كسبت في الوراقة خمسة وعشرين ألف درهم
~~راضية، سمع الحديث على كبر السن من أبى على محمد بن أحمد بن الصواف وأحمد
~~بن يوسف بن خلاد وحبيب بن الحسن القزاز وأبى بكر بن مالك القطيعي ومن
~~بعدهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ [2] ، ومات
~~بعكبرا في ليلة النصف من رجب سنة ثمان وعشرين وأربعمائة وأبو الطيب محمد بن
~~أحمد PageV09P346
~~ابن خلف [1] بن خاقان العكبري، سكن بغداد وحدث بها ms1810 عن أبى بكر محمد بن
~~أيوب بن المعافى الزاهد وإبراهيم بن على بن الحسن القافلاني، روى عنه أبو
~~منصور محمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز [1] العكبري وقال:
# ولد بعكبرا في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، وسمعنا منه ببغداد وبعكبرا، ومات
~~ببغداد في سنة سبع وأربعمائة [2] ، وذكره أبو القاسم بن برهان العكبري
~~فأثنى عليه ووثقه، وكان صدوقا [3] وأبو جعفر محمد بن صالح ابن ذريح بن حكيم
~~بن هرمز العكبري [4] ، سمع جبارة بن مغلس وعثمان ابن أبى شيبة وهناد بن
~~السري وعبد الأعلى بن حماد النرسي وبشر بن معاذ العقدي وأبا مصعب الزهري
~~وسفيان- ووكيع بن الجراح وأبا ثور الفقيه، روى عنه أبو الحسين بن المنادي
~~وأبو على ابن الصواف وأبو حفص ابن الزيات وأبو الحسين محمد بن المظفر
~~الحافظ، وكان ثقة، حدث ببغداد، وتوفى في ذي الحجة سنة سبع وثلاثمائة وأبو
~~صالح عبد الوهاب بن أبى عصمة عصام بن الحكم بن عيسى بن زياد الشيباني
~~العكبري [5] ، حدث عن أبيه ومحمد بن عبيد الأسدي الهمذاني والنضر بن طاهر
~~البصري، روى عنه ابنه عبد الدائم بن عبد الوهاب وابن ابنه عبد السميع بن
~~محمد بن عبد الوهاب وعلى بن عمر السكرى [6] وعبد العزيز بن محمد بن الواثق
~~بالله وعبد الخالق PageV09P347
~~ابن الحسن بن أبى روبا [1] وغيرهم، ومات بعكبرا في سنة ثمان وثلاثمائة
~~وأبو سهل محمود بن عمر بن جعفر بن إسحاق بن محمود بن على بن بيان ابن بهيرا
~~العكبري، فارسي الأصل، سكن بغداد وحدث بها عن أحمد ابن عثمان بن يحيى
~~الأدمي وأبى بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش وأبى سهل أحمد بن محمد بن
~~زياد القطان وغيرهم، ذكره أبو بكر أحمد ابن على بن ثابت الخطيب الحافظ [2]
~~وقال: كتبت عنه، وسمعت أحمد ابن على البادا ذكره فقال: كان عبدا صالحا،
~~أدام الصيام ثلاثين سنة، وليس هو في الحديث بذاك، لأنه روى كتاب القناعة عن
~~شيخ لم يسمعه محمود منه، قال الخطيب: والشيخ هو على بن الفرج بن أبى روح،
~~وكانت ms1811 ولادته في سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، ومات بعكبرا في شعبان سنة ثلاث
~~عشرة وأربعمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 2794- (العكلي) -
# بضم العين المهملة وسكون الكاف وكسر اللام، هذه النسبة إلى عكل، وهو بطن
~~من تيم [4] ، وورد في الحديث الصحيح PageV09P348
~~أن نفرا من عكل وعرينة قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم- وذكر حديث
~~العرنيين [1] ، والمشهور بهذه النسبة زيد بن الحباب العكلي التيمي الكوفي
~~[2] ، أبو الحسين، سمع مالك بن مغول وسفيان الثوري وشعبة وسيف بن سليمان
~~ومالك بن أنس وابن أبى ذئب ومعاوية بن صالح، روى عنه عبد الله بن وهب ويزيد
~~بن هارون وأحمد بن حنبل وأبو بكر ابن أبى شيبة ويحيى الحماني والحسن بن
~~عرفة وعباس الدوري وغيرهم، وذكره أحمد بن حنبل فقال: كان صاحب حديث، كيسا،
~~قد رحل إلى مصر وخراسان في الحديث، وما كان أصبره على الفقر! كتبت عنه
~~بالكوفة وهاهنا، وقد ضرب في الحديث إلى الأندلس. وإنما قال أحمد «ضرب في
~~الحديث إلى الأندلس» عنى بذلك سماع زيد من معاوية بن صالح الحمصي- وكان
~~يتولى قضاء الأندلس- فظن أحمد أن زيدا سمع منه هناك، وهذا وهم منه- هكذا
~~قال أبو بكر الخطيب، قال: وأحسب أن زيدا سمع من معاوية بن صالح بمكة، فان
~~عبد الرحمن بن مهدي سمع بها منه، ومات سنة ثلاث ومائتين. قال أبو حاتم ابن
~~حبان: زيد ابن الحباب كان يخطئ، حديثه يعتبر إذا روى عن المشاهير، وأما
~~روايته عن المجاهيل ففيه المناكير وأبو محمد حمران بن عبد العزيز العكلي
~~الحريري، PageV09P349
~~وقد قيل: كنيته أبو الحكم، من بنى قيس بن ثوبان، من أهل البصرة، يروى عن
~~الحسن وأم حفص أم ولد عمران بن حصين، روى عنه وكيع وأبو داود، وهو والد
~~محمد بن حمران والحسن العكلي، من 310/ ألف أصحاب شعبة،/ من الطبقة الرابعة
~~من الغرباء، روى عن شعبة ودهثم ابن قران العكلي اليمامي، يروى عن نمران بن
~~حارثة، روى عنه مروان ابن معاوية الفزاري ومحمد بن عباد بن موسى بن راشد
~~العكلي، يلقب سندولا، وهو كوفى سكن بغداد [1] ، وكان صاحب أخبار ms1812 وحفظ لأيام
~~الناس، وحدث عن أبيه وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ويحيى بن سليم الطائفي
~~وعبد السلام بن حرب وحفص بن غياث وأسباط بن محمد وزيد بن الحباب وهشام بن
~~محمد الكلبي وغيرهم، روى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربي وأبو بكر ابن أبى
~~الدنيا ومحمد بن الليث الجوهري وعبد الله بن محمد بن ناجية وأحمد ابن الحسن
~~بن عبد الجبار الصوفي وغيرهم، قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد:
# سألت يحيى بن معين عن محمد بن عباد بن موسى فلم يحمده، قلت: إنما أكتب
~~عنه سمرا وعربية! فرخص لي فيه، وقال عقدة: محمد بن عباد العكلي الكوفي نزل
~~بغداد، في أمره نظر وأبو على غسان بن محمد بن غسان بن موسى العكلي، حدث
~~بأصبهان عن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن حنبل راوية المسند لأحمد بن منيع،
~~روى عنه أبو بكر بن مردويه.
### $DIC_NIS$ 2795- (العكي) -
# بفتح العين المهملة وتشديد الكاف المكسورة، هذه النسبة إلى عك، وهي قبيلة
~~يقال لها عك بن عدنان، أخو PageV09P350
~~معد بن عدنان، حالفوا اليمن ونزلوا في الأشعريين وهم على نسبهم وفيهم قال
~~العباس بن مرداس:
# وعك بن عدنان الذين تلعبوا ... بغسان حتى طردوا كل مطرد [1] .
# وإلى بلدة على ساحل بحر الشام يقال لها شارستان عكة وعكا [2] ، والنسبة
~~الصحيحة إليها «عكاوى» وكذا وردت هذه النسبة. فأما المنسوب إلى قبيلة عك
~~[فهو] مطهر بن حي العكي، من التابعين، أدرك جماعة من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، روى عنه أهل الشام، قتل بالطوانة [3] سنة ثمان وثمانين
~~وصالح بن أبى شعيب العكي، يروى عن الشعبي، روى عنه وكيع وأبو نعيم
~~الكوفيان. PageV09P351
# وجماعة من أهل عكا أو عكة، وفيهم كثرة، من أهل الشام، منهم الحسن بن
~~إبراهيم العكي، يروى عن [الحسن-[1]] بن جرير الصوري، روى عنه عبد الصمد بن
~~الحكم وقال في روايته: «العكي بعكا» ، والمشهور في هذه النسبة عند أهل
~~الشام «العكاوى» ، وقد نسب جماعة من أهل هذه البلدة بالنسبة الأولى، فان
~~أبا عوانة الأسفراييني الحافظ قال: حدثنا ms1813 القراطيسي العكي بعكة في كتاب
~~المزارعة. وقال أبو نصر السراج صاحب اللمع: حدثنا أبو الطيب العكي بعكا.
~~ومنهم أيضا سعد بن محمد العكي [حدث عنه عبد الله بن عدي الحافظ وقال: ثنا
~~سعد بن محمد العكي-[2]] بعكة عن المسيب بن واضح ومن القدماء الضحاك بن
~~شرحبيل العكي، قال أبو حاتم ابن حبان: أصله من عكة انتقل إلى مصر، يروى عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما، روى عنه موسى بن أيوب الغافقي وأبو هاشم أصبغ ابن
~~القاسم بن العلاء الأنصاري، قال أبو سعيد بن يونس: هو من أهل عكا من سواحل
~~الشام، وقدم مصر وحدث بها، وكتبت أنا عنه، أحسبه سنة سبع [3] وتسعين
~~ومائتين وأبو الفضل [4] عبد الله بن أحمد بن العباس العكي، حدث ببغداد عن
~~يحيى بن معين، روى عنه على بن عمر السكرى، ومات في سنة تسع وثلاثمائة.
~~PageV09P352
### || باب العين واللام
### $DIC_NIS$ 2796- (العلفي) -
# بضم العين المهملة واللام المشددة المفتوحة وفي آخرها الفاء، هذه النسبة
~~إلى علفة، وهو بطن من قيس، وهو علفة ابن الحارث بن معاوية بن ضباب [1] بن
~~جابر بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف ابن سعد بن ذبيان وفي الأسماء [ «علفة»
~~وهو والد -[2]] المستورد ابن علفة الخارجي، قتل معقل بن قيس الرياحي بدجلة،
~~وقتله معقل، قتل كل واحد منهما صاحبه، وكان معقل مع على رضى الله عنه، وهو [الذي]
~~قتل بنى سامة وسباهم.
### $DIC_NIS$ 2797- (العلقى) -
# بفتح العين المهملة واللام وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى علق، وهو بطن
~~من بجيلة، وهو علقة بن عبقر بن أنمار ابن أراش بن عمرو بن الغوث، وهو
~~بجيلة، هكذا ذكره ابن ماكولا [3] ، وأخوه [الأسد بن الغوث] وفي قيس علقة بن
~~جداعة بن غزية بن جشم ابن معاوية بن بكر بن هوازن [4] وفي الأزد علقة بن
~~عبيد بن عبرة ابن زهران وعلقة بن قيس-[5] وهو الخلج [5]-
# بن الحارث بن فهر [6] . PageV09P353
# فمن علقة بن عبقر بن أنمار- الذي هو بطن من بجيلة- أبو عبد الله جندب بن
~~عبد الله بن سفيان البجلي العلقى، ms1814 وهو الذي يقال له جندب الخير، نزل
~~الكوفة، ثم تحول إلى البصرة، فحديثه عند أهل هذين المصرين جميعا، وهو من
~~الصحابة، وقد قيل إنه «جندب بن خالد ابن سفيان» والأول أصح، ومن قال «جندب
~~بن سفيان» فقد نسبه إلى جده، روى عنه جماعة من التابعين، منهم عبد الملك بن
~~عمير والأسود ابن قيس والحسن البصري وسلمة بن كهيل وأبو عمران الجونى وأبو
~~تميمة الهجيمي. [1] [وهذه النسبة أيضا إلى] قرية على باب نيسابور على نصف
~~فرسخ منها، والمشهور بالانتساب إليها أبو الطيب [طاهر بن يحيى بن قبيصة
~~العلقى، قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ النيسابوريين: أبو
~~الطيب-[2]] العلقى، وهي قرية على نصف فرسخ [3] ، شيخ، كتب عن النيسابوريين
~~الكثير، وخص بمصنفات إبراهيم بن طهمان عن أحمد بن حفص [4] ، روى عنه PageV09P354
~~أبو على الحافظ والمشايخ، ثم صار ابنه راوية له، قال: سمعت أبا الحسين
~~محمد بن طاهر بن يحيى يقول: توفى أبى رحمه الله في رجب من سنة خمس عشرة
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2798- [1] (العلكى) -
# بفتح العين واللام المشددة والكاف في آخرها، هذه النسبة إلى علك، وهو اسم
~~لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو حفص عمر بن أحمد بن على بن عبد الرحمن بن
~~أحمد الجوهري العلكى
~~المروزي، المعروف بابن علك، وقد يخففون تسهيلا- يعنى اللام، كان فقيها
~~فاضلا عالما ورعا عارفا بالحديث وفقهه، وهو من أهل مرو، سمع أبا الحسن أحمد
~~بن سيار وعبد العزيز بن حاتم وسعيد بن مسعود وأبا الموجه محمد ابن عمرو بن
~~الموجه ومحمد بن/ الليث ومحمد بن معاذ ونصر بن أحمد 31010/ ب المروزيين
~~ومحمد بن عمران بن حبيب الهمذاني وعباس بن محمد الدوري وأبا قلابة عبد
~~الملك بن محمد الرقاشي وغيرهم من أهل خراسان والعراق، روى عنه أبو الحسن
~~على بن عمر الدار قطنى وأبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ وأبو حفص عمر بن
~~أحمد بن شاهين والقاضي الجراحي وأبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد الحافظ
~~الهمذاني وغيرهم، وذكره صالح في تاريخ PageV09P355
~~همذان وقال: أبو حفص ابن ms1815 علك المروزي طرأ علينا منصرفا من الحج سنة ثلاث
~~وعشرين وثلاثمائة، وحضر مجلسه عامة مشايخ أهل العلم ببلدنا والكهولة، وكان
~~ثقة صدوقا، يحسن الحديث، فقيها بمتون الأخبار، متقنا متيقظا، وقال الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ: ابن علك المروزي مشهور بطلب الحديث، وكان من
~~الناسكين، وبلغني أنه توفى بمرو سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2799- (العلمي) -
# بفتح العين المهملة واللام بعدهما الميم، هذه النسبة إلى علم [1] ، وهو
~~جد أبى بكر محمد بن عبد الله بن عمرويه، ابن علم الصفار، من أهل بغداد [2]
~~، سمع محمد بن إسحاق الصاغاني وأحمد بن أبى خيثمة- وكان جميع ما عنده عنهما
~~جزءا واحدا وفي آخره حكايات عن صالح وعبد الله ابني أحمد بن حنبل- ومحمد بن
~~نصر الصائغ، روى عنه أبو الحسن محمد ابن أحمد بن رزقويه وأبو الحسين محمد
~~بن الحسين بن الفضل القطان وأبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار وأبو
~~على الحسن بن أحمد ابن شاذان البزاز، وكانت ولادته سنة ثمان وأربعين
~~ومائتين، ومات في [يوم الخميس لثلاث خلون من] شعبان سنة تسع وأربعين
~~وثلاثمائة عن مائة سنة وسنة واحدة.
### $DIC_NIS$ 2800- (العلوي) -
# بفتح العين المهملة واللام المخففة وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى
~~أربعة ممن اسمهم «علي» : أولهم [3] أب الريحانين، والحيدر الكرار، والعميم
~~الحدار، والهزبر الغيار [3] أمير المؤمنين على PageV09P356
~~ابن أبى طالب رضى الله عنه، وفي أولاده كثرة، استغنينا عن تعدادهم لشهرة
~~بطونهم وعشائرهم [1] ونجبائهم [1] .
# والثاني منسوب إلى بطن من الأزد يقال لهم بنو على بن ثوبان، منهم سلم
~~العلوي، روى عن أنس، روى عنه جرير بن حازم وغيره، تكلم فيه شعبة، ووثقه
~~يحيى بن معين وأبو بكر بن أبى داود، أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحافظ ببغداد
~~أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي قال: سلم ليس
~~من أولاد على بن أبى طالب رضى الله عنه، إلا أن قوما بالبصرة يقال لهم «بنو
~~على» فنسب إليهم.
# والثالث من ولد على بن سود [2] ، منهم خالد بن يزيد العلوي، روى حكاية ms1816 عن
~~الحسن البصري لما دخل على الحجاج، روى عنه الأصمعي ونسبه هكذا.
# والرابع من بنى مدلج [3] ، منهم جندب بن سرحان المدلجي [3] العلوي، حدث
~~عن نفيع، روى حديثه ابن لهيعة. ومدلج [3] من بنى عبد مناة ابن كنانة، وإنما
~~يقال لولده «بنو على» لأن أمه الزفراء [4]- واسمها فكهة- تزوجها بعد أبيهم
~~على بن مسعود الديني من غسان فنسبوا إليه، وإياهم كنى أمية بن أبى الصلت في
~~قوله:
# لله در بنى على ... أيم منهم وناكح. [5] PageV09P357
### $DIC_NIS$ 2800- (العلويى [1] ) -
# بفتح العين المهملة وضم اللام المشددة، هذه النسبة إلى علوية، وهو اسم
~~لبعض أجداد المنتسب إليه، والمشهور بهذه النسبة جماعة من أهل نيسابور
~~وأبيورد، منهم أبو القاسم على بن الحسن العلويى،
~~كان إماما فاضلا مقدما، وكان من بيت العلم والرئاسة، حميد السيرة، بالغا
~~في الورع والاحتياط، كثير العبادة، تفقه على أبى عثمان إسماعيل بن عبد
~~الرحمن الصابوني، وكان من عباد الله الصالحين، سمع أبا سعد عبد الرحمن بن
~~حمدان النصرويى [2] ، وكانت ولادته سنة ثمان عشرة وأربعمائة، وتوفى بأبيورد
~~سنة سبع وتسعين وأربعمائة وأبو النضر محمد بن بكر ابن محمد بن مسعود [3] بن
~~علوية بن مخلد القرشي السمرقندي العلويى، نسب إلى جده الأعلى، ذكر أبو
~~القاسم بن الثلاج أنه قدم بغداد حاجا في سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، وحدثهم
~~عن عمر بن محمد بن بجير [4] السمرقندي والفقيه أبو عبد الله محمد بن على بن
~~علوية الرزاز العلويى الجرجاني [5] ، من أئمة عصره للشافعيين، سمع بخراسان
~~محمد بن عيسى الدامغاني ومحمد بن عبيدة [6] PageV09P358
~~الرازي، وبالبصرة نصر بن على الجهضمي، وبالكوفة أبا كريب محمد ابن
~~العلاء، وبدمشق هشام بن عمار، وبحران عبد الحميد بن المستام الحراني، وبمصر
~~يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وتفقه على أبى إبراهيم
~~إسماعيل بن إبراهيم المزني، روى عنه أبو حامد ابن الشرقي وأبو عبد الله بن
~~يعقوب ويحيى بن منصور القاضي وقال: أقام أبو عبد الله ابن علوية الفقيه عدة
~~سنين بتدريس وسمعنا منه/ مختصر المزني سماعا من 311/ ألف المزني، ومات
~~بجرجان سنة ms1817 تسعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 2801- (العليانى) -
# بفتح العين المهملة وسكون اللام والياء [المفتوحة آخر الحروف-[1]] وبعدها
~~الألف [2] وفي آخرها النون [2] ، هذه النسبة إلى عليان، وهو بطن من دهمان،
~~ودهمان من أشجع [3] ، قال ابن حبيب:
# في دهمان [4] عليان بن أرحب بن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان.
### $DIC_NIS$ 2802- (العليجى) -
# بفتح العين المهملة وكسر اللام وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين
~~وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى «عليچة» وهو تصغير «على» ، وهو أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن محمد الفقيه العليجى PageV09P359
~~النسوي، أبو بكر بن أبى سعيد بن عليچة، من أهل نسا، من بيت الثروة
~~والعدالة في بلده، حمل إلى أبى الوليد القرشي متفقها، وأكثر السماع
~~بنيسابور، ثم خرج إلى العراق فتفقه عند أبى الحسين القطان، وسمع أبا بكر
~~محمد بن عبد الله الشافعي وأقرانه، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وقال: أنشدنى أبو بكر بن أبى سعيد الفقيه قال: أنشدنى المتنبي في قصيدة له:
# قضى الله يا كافور أنك أول ... وليس بقاض أن يرى لك ثانى.
### $DIC_NIS$ 2803- (العليصى) -
# بضم [1] العين المهملة وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الصاد المهملة، هذه النسبة إلى عليص، وهو عليص ابن ضمضم بن عدي، منها
~~الرعبل [2] بن عصام بن حصن بن حارثة [3] بن عليص، الشاعر العليصى،
~~كان لصا مشهورا، وفيه يقول الشاعر:
# مخافة ليل الرعبل [2] بن عصام.
### $DIC_NIS$ 2804- (العليمي) -
# بضم العين المهملة وفتح اللام بعدهما الياء الساكنة [آخر الحروف-[4]] وفي
~~آخرها الميم، هذه النسبة إلى عليم، وهو بطن من عذرة [5] ، وهو عليم بن جناب
~~بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر PageV09P360
~~ابن عوف بن عذرة [1] ، وأما يحيى بن محمد بن عليم العليمي المقرئ فهكذا ذكره الدار قطنى، نسب إلى جده، روى عن حماد بن
~~زيد عن عاصم القراءة، روى عنه يوسف بن يعقوب الواسطي و [صاحبنا-[2]] وأبو
~~حفص [3] عمر بن محمد العليمي الدمشقي، من أهل دمشق، شاب كيس، حريص على طلب
~~العلم، رحل إلى العراق وخراسان طالبا للحديث [لقيته أولا ms1818 بنيسابور في رحلتي
~~الرابعة إليها، وأدرك مشايخنا الذين رووا لنا عن موسى بن عمران وأحمد بن
~~على بن خلف، وكتب عنى، وعلقت عنه شيئا يسيرا، ثم ورد علينا مرو وكتب عنى،
~~وانصرف إلى بلاده، وآخر عهدي به سنة 45، ثم قدم خوارزم سنة 549-[2]] . [4]
### $DIC_NIS$ 2805- (العلى) -
# بضم العين المهملة واللام المخففة، هذه النسبة إلى علة، وهو بطن من مذحج،
~~قال ابن حبيب: في مذحج علة بن جلد بن مالك PageV09P361
~~ابن أدد، من ولده عبد الحجر بن عبد المدان، واسمه عمرو بن ديان، واسمه
~~يزيد بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث ابن كعب
~~بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن
~~كهلان بن سبإ، وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بنى الحارث بن كعب،
~~فقال: من أنت؟ قال: أنا عبد الحجر! قال: أنت عبد الله! فأسلم، وكانت ابنته
~~عائشة عند عبيد الله بن العباس، وقتل أباها وولديها بسر بن أبى أرطاة ومن
~~ولده أيضا زرارة بن قيس بن الحارث ابن عدي بن الحارث بن عوف بن جشم بن كعب
~~بن قيس بن سعد بن مالك بن النخع بن عمرو بن علة بن جلد العلى،
~~وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وفد النخع، وهم مائتا رجل فأسلموا-
~~قال ذلك محمد بن جرير الطبري [1] .
### $DIC_NIS$ 2806- (العلى) -
# بكسر العين المهملة واللام المشددة، هذه النسبة إلى علة، وهو بطن من
~~قضاعة، قال ابن حبيب: في قضاعة علة بن غنم بن سعد ابن زيد بن ليث بن سود بن
~~أسلم وعلة بن غنم بن ضنة بن سعد هذيم.
### || باب العين والميم
### $DIC_NIS$ 2807- (العمارى) -
# بفتح العين المهملة والميم المشددة وفي آخرها الراء بعد الألف، هذه
~~النسبة إلى عمار، وهو اسم لجد المنتسب إليه، واشتهر بهذه النسبة أبو محمد
~~بن أبى عمرو، وهو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إسحاق ابن إبراهيم بن عمار
~~بن ms1819 يحيى بن العباس بن عبد الرحمن بن سالم بن قيس ابن سعد بن عبادة الخزرجي
~~الأنصاري العماري،
~~من ولد عمار بن يحيى، PageV09P362
~~كان من بيت التزكية [1] والعلم والثروة والرئاسة، وكان كثير السماع،
~~متبحرا في هذا العلم فهما وحفظا وإتقانا، سمع ببلده نيسابور أبا العباس
~~محمد بن إسحاق الضبعي وأبا على حامد بن محمد الرفاء الهروي، وسمع بالعراق
~~والحجاز، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخه فقال: أبو محمد بن أبى
~~عمرو العماري، صنف، وذاكر أهل الصفة، وورد علي كتاب أبى الحسن على بن عمر
~~الحافظ- يعنى الدار قطنى- بخطه يذكر سروره برؤيته وأنه يقدمه في هذا العلم،
~~وحدث إملاء بحضرة أكثر مشايخنا في شهر رمضان سنة ست وثمانين وثلاثمائة [2]
~~، وحدث بالحجاز والعراق، وتوفى في رجب سنة أربع وتسعين وثلاثمائة وهو ابن
~~سبع وخمسين سنة، وصلى عليه أبو الطيب سهل بن محمد، ودفن في داره وأبو يعقوب
~~إسحاق بن إبراهيم ابن محمد [3] بن إبراهيم [3] بن عمار بن يحيى بن العباس
~~بن عبد الرحمن بن سالم ابن قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي العماري، من أهل
~~نيسابور أيضا، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: كان [يديم
~~الاختلاف معنا لسماع الحديث، ويكتب بخطه، و [4]] يواظب على العلم، ثم إنه
~~خرج إلى الحج، وكان عديل الحاكم أبى الطيب بن فورس [5] ، فانصرف ومرض، PageV09P363
~~ثم جن وبقي على ذلك سنين إلى أن توفى بعد السبعين [1] والثلاثمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 2808- (العماني) -
# بضم العين المهملة وتخفيف الميم [3] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~عمان، وهي من بلاد البحر أسفل البصرة، والمنتسب إليها الحسن بن هادية العماني،
~~يروى عن ابن عمر رضى الله عنهما، روى عنه الزبير بن حريث [4] في
~~فضل الحج وأبو هارون غطريف العماني، يروى عن أبى الشعثاء جابر بن زيد عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما، روى عنه الحكم ابن أبان العدني وأبو بكر قريش بن
~~حيان العجلي العماني [5] ، قال أبو حاتم ابن حبان: هو من بكر بن وائل، أصله
~~من عمان سكن البصرة، يروى عن ms1820 ثابت البناني وبكر بن وائل بن داود، روى عنه
~~شعبة بن الحجاج والبصريون، الذي روى عنه عثمان بن عمرو ابن فارس عن العلاء
~~بن عبد الرحمن وداود بن عفان العماني، روى عن أنس بن مالك رضى الله عنه،
~~روى عنه عبد الله بن عبد الوهاب PageV09P364
~~الخوارزمي [1] وعلى بن محمد العماني، حدث عن أحمد بن سعيد الدارمي، روى
~~عنه أبو الحسن ابن الجندي وعمر بن داود العماني، حدث عن عباس الدوري وأبى
~~بكر بن أبى خيثمة [والفضل بن سلمة بن عاصم-[2]] وثعلب، روى عنه أبو عبيد
~~الله المرزباني وعمر بن عنبسة العماني، يروى عن أبى بكر محمد بن المطلب [3]
~~، روى عنه منصور بن جعفر وأبو عبد الله محمد بن عيسى العماني النحوي [4] ،
~~كان ببغداد، روى عن أبى إسحاق إبراهيم ابن السري الزجاج كتاب فعلت وأفعلت،
~~روى عنه على بن محمد بن الحسن الحربي وأبو العباس النهشلي، هو محمد بن ذؤيب
~~التميمي، المعروف [5] بالعماني، الراجز، قدم بغداد [6] ومدح هارون الرشيد
~~والفضل بن الربيع، وكان من أهل الجزيرة، فطرأ إلى عمان مرة ثم رجع إلى بلده
~~فقيل له «العماني» وغلب عليه، وعمر عمرا طويلا فذكر الأصمعي أنه مات وهو
~~ابن ثلاثين ومائة سنة، ويقال: إن أشعر الرجاز الرشيديين أربعة، العماني
~~أولهم، ودخل على الرشيد فأنشده أرجوزة يصف فيها فرسه شبه أذنيه بقلم محرف
~~فقال:
# كأن أذنيه إذا تشوفا ... قادمة أو قلما محرفا PageV09P365
~~فقال له الرشيد: دع «كان» وقل «نخال» حتى يستوي الإعراب [1] ومحمد بن
~~صالح بن سهل العماني، حدث عن محمد بن إسحاق الفاكهي الملكي، 311/ ب روى عنه
~~أبو بكر/ أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ويعقوب بن غيلان العماني، حدث عن سعيد
~~بن عروة [2] الربعي البصري [ومحمد بن الصباح الجرجرائى-[3]] ، روى عنه أبو
~~القاسم الطبراني وعبد الباقي بن قانع والحسين العماني، [4] من أهل نيسابور،
~~شيخ ثقة صالح، يروى عن أحمد ابن على بن خلف الشيرازي وأبى القاسم عبد
~~الرحمن بن أحمد الواحدي [سمعت منه في النوبة الثانية بنيسابور-[5]] ، وتوفى
~~في حدود سنة خمس وأربعين ms1821 وخمسمائة ومن القدماء جيفر بن الجلندي العماني،
~~كان رئيس أهل عمان، هو وأخوه عبد أسلما على يدي عمرو بن العاص رضى الله عنه
~~حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم هو
~~ولا أخوه، وكان إسلامهما بعد خيبر وأبو عبد الله محمد بن عيسى العماني [6]
~~، كان من أهل الأدب، وروى عن أبى إسحاق الزجاج، روى عنه على بن محمد بن
~~الحسن بن قشيش المالكي عن الزجاج بكتاب فعلت وأفعلت. [7] PageV09P366
### $DIC_NIS$ 2809- (العمانى) -
# بفتح العين المهملة والميم المشددة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~عمان، وهو موضع بالشام، وقال أبو القاسم الدمشقي الحافظ: عمان موضع عند
~~بصرى، وقال غيره: بلدة عند بيت المقدس خربت، وعمان هي مدينة البلقاء، سميت
~~بعمان بن لوط، والمشهور بالنسبة إليها محمد بن كامل العماني،
~~حدث عن أبان بن يزيد العطار، روى عنه محمد ابن زكريا الأضاخى وأبو الفتح
~~نصر بن مسرور بن محمد الزهري العماني، حدث ببيت المقدس عن أبى الفتح محمد
~~بن إبراهيم الطرسوسي، كتب عنه أبو بكر الخطيب أحمد بن على بن ثابت [1] .
~~[2] PageV09P367
### $DIC_NIS$ 2810- (العمايمى) -
# بفتح العين المهملة [والميم-[1]] [2] وكسر الياء [آخر الحروف-[1]] وبعدها
~~ميم أخرى، هذه النسبة إلى العمامة، والمشهور [3] بهذه النسبة [3] أبو الفضل
~~محمد بن حامد بن حرب البلخي، المعروف بالعمائمى، قدم بغداد [4] وحدث بها عن
~~على بن سلمة اللبقي، روى عنه محمد بن على بن سهل المحاملي المقرئ.
### $DIC_NIS$ 2811- (العمراني) -
# بكسر العين المهملة وسكون الميم وفتح الراء [2] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى شيئين [5] : أولهما أهل بيت كبير بسرخس، وهو بيت قديم، والذي
~~رأيت منهم الرئيس أبا الحسن على بن محمد العمراني
~~السرخسي، قرابتنا، حظي عند السلطان سنجر بن ملك شاه وارتفع أمره، ثم حبس
~~وقتل بمرو بقرية يقال لها سنج [6] ، وتغير رأى السلطان PageV09P368
~~عليه في سنة خمس وأربعين وخمسمائة.
# والعمرانية قرية بالموصل [1] ، وإليها ينسب القاضي أبو منصور العمراني،
~~وكان يسكن ميافارقين، قرأ القرآن على أبى على الأهوازي، وتفقه ببغداد على
~~أبى إسحاق الشيرازي [وانتقل إلى ms1822 ميافارقين فأقام بها-[2]] ، قرأ صاحبنا أبو
~~العباس الخضر بن ثروان التغلبي عليه القرآن بميافارقين.
# وأبو بكر محمد بن محمد بن القاسم بن منصور بن عبد الرحمن ابن إسماعيل بن
~~محمد بن معمر بن عمران العمراني الكسبوى، من أهل كسبة قرية من قرى نسف،
~~ونسب بالعمراني إلى جده الأعلى عمران، كان بسمرقند يلي أعمال السلطان من
~~الرئاسة والوزارة وغير ذلك، ثم تركها في آخر عمره، وحدث عن الدهقان العالم
~~أبى إسماعيل إبراهيم بن محمد الحاجي الحلمى، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد
~~بن أحمد النسفي الإمام، وتوفى بكسبة في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
~~وهو ابن ثلاث وثمانين سنة.
### $DIC_NIS$ 2812- (العمروسى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الميم وضم الراء [3] وفي آخرها السين المهملة،
~~هذه النسبة إلى عمروس، وهو جد أبى الفضل محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد
~~بن عمروس البزار ، العمروسى المالكي، PageV09P369
~~من أهل بغداد، كان أحد الفقهاء على مذهب مالك، وكان أيضا من حفاظ القرآن
~~ومدرسيه، سمع أبا القاسم عبيد الله بن محمد بن حبابة المتوثي وأبا حفص عمر
~~بن أحمد بن شاهين وأبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وأبا القاسم عبيد
~~الله بن الصيدلاني، سمع منه أبو بكر الخطيب وذكره في التاريخ [1] وقال:
~~كتبت عنه، وكان دينا ثقة مستورا، وإليه انتهت الفتوى في الفقه على مذهب
~~مالك ببغداد، وقبل القاضي أبو عبد الله الدامغاني شهادته، وكان يسكن بباب
~~الشام، وكانت ولادته في رجب سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، وبلغنا- ونحن
~~بدمشق- أنه مات في أول المحرم من سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2813- (العمرى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الميم وكسر الراء، هذه النسبة إلى ثلاثة رجال:
# أولهم منسوب إلى بنى عمرو بن عامر بن ربيعة، والمشهور بها موءلة بن كثيف العمرى،
~~يروى عن أبى هوذة العمرى [2] ، روى أنهما وفدا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأعطاهما مساكنهما من المصاعة [3] ، روى عنه ابنه عبد
~~العزيز بن موءلة وسمعان بن مشنج العمرى، يروى عن سمرة بن جندب، روى عنه
~~الشعبي، ms1823 وقيل: هو منسوب إلى عمرو بن حريث [والله أعلم-[4]] PageV09P370
~~وأحوص بن هشام العمرى الكوفي، يروى عن وكيع ومحمد ابن عبد الوهاب السكرى
~~والحسين بن على الجعفي، روى عنه مطين وأبو بكر محمد بن الحسين العمرى، يروى
~~عن محمد بن إسحاق الجبلي، روى عنه محمد بن السائب الدقاق.
# وعبد الرحمن بن يزيد بن جارية- أخو مجمع بن يزيد- الأنصاري العمرى، من
~~بنى عمرو بن عوف، يروى عنهما القاسم بن محمد ومرارة ابن الربيع العمرى، من
~~بنى عمرو بن عوف أيضا، أحد الثلاثة الذين خلفوا ثم تاب الله عليهم، جرى
~~ذكره في حديث الثلاثة الذين خلفوا.
# والثاني منسوب إلى جده عمرو بن حريث، منهم جعفر بن عون ابن عمرو بن حريث،
~~نسب إلى جده عمرو.
# والثالث منسوب إلى قراءة أبى عمرو بن العلاء البصري المقرئ، وليست بنسب،
~~منهم عبيد الله بن إبراهيم العمرى، حدث عن يعقوب ابن المبارك، روى عنه عبد
~~الغنى بن سعيد المصري الحافظ.
# وفرقة من المعتزلة يقال لهم «العمرية» وهم أصحاب عمرو بن عبيد البصري،
~~وقد ذكرته في «المعتزلي» وبدعتهم في القدر ونفى الصفات الأزلية، وفي
~~المنزلة بين المنزلتين، كبدعة الواصلية فيها، غير أن عمرا زاد على واصل في
~~شهادة على وطلحة والزبير بادرة، وذلك أن واصلا قال: لو شهد على وطلحة رضى
~~الله عنهما على حاكم لا أحكم بشهادتهما، لأن أحدهما فاسق، ولو شهد على مع
~~رجل [من عسكره أو شهد طلحة مع رجل من عسكره-[1]] على شيء حكمت بشهادتهما.
~~وقال عمرو: PageV09P371
~~لا أقبل شهادتهما في هذا الموضع أيضا. وفي هذا تصريح بفسق الفريقين 312/
~~ألف وكونهما/ من أهل [1] النار، وكان واصل يفسق أحد الفريقين ولا يعرف
~~الفاسق منهما، وكلاهما فسقة عند عمرو. [2]
### $DIC_NIS$ 2814- (العمرى) -
# بضم العين وفتح الميم وكسر الراء، هذه النسبة إلى العمرين، أحدهما عمر بن
~~الخطاب، والثاني إلى عمر بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم، فأما المنتسب
~~إلى عمر بن الخطاب فالمشهور بهذه النسبة هو عبد الله وعبيد الله ابنا عمر
~~بن حفص بن عاصم بن ms1824 عمر بن الخطاب العمريان، ويحيى بن عمر أخوهما، وهما
~~أدركا التابعين، واشتهرا بالرواية بالمدينة، وكتب عنهما [الناس-[3]] ورباح
~~بن عبيد الله بن عمر العمرى،
~~له حديث واحد: بئس الشعب جياد و [4] أبو القاسم [4] القاسم بن عبد الله
~~[5] PageV09P372
~~ابن عمر العمرى وأخوه عبد الرحمن بن عبد الله وعبد الله بن [1] عبد
~~العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب- رضى الله عنه- العمرى
~~الزاهد، نزيل مكة [وأمه أمة الحميد بنت عبد الرحمن بن عياض [2]] ، يروى عن
~~موسى بن عقبة، روى عنه منصور بن أبى مزاحم، كنيته أبو عبد الرحمن، كان من
~~أزهد أهل زمانه وأكثرهم تخليا للعبادة [3] مع المواظبة [3] ، وجميع ما حدث
~~أربعة أحاديث [4]- هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان، مات سنة أربع وثمانين
~~ومائة، وكان له أخ اسمه عمر [5] بن عبد العزيز ولى [6] المدينة [فلم يكلمه
~~أخوه إلى أن مات [7]] وأبو بكر محمد بن أبى عاصم [8] العمرى، PageV09P373
~~[1] من أهل هراة [1] ، روى عن أبى محمد عبد الرحمن بن أبى شريح الأنصاري،
~~روى لنا عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفوارى [2] بنيسابور وأبو القاسم
~~زاهر بن طاهر الشحامي بمرو، وكانت وفاته بعد سنة خمسين وأربعمائة وحفيداه
~~أبو القاسم عبد الملك وأبو الفتح سالم، ابنا عبد الله بن عمر ابن محمد بن
~~عبد الله بن أبى عاصم العمرى، [3] سمعت منهما [3] الكثير، أما عبد الملك
~~فسمعت منه بأزجاه ومرو [4] عن نجيب بن ميمون الواسطي وأبى عبد الله ابن
~~العمرى [وعبد الله بن يوسف الجرجاني وغيرهم، وسالم-[5]] سمعت منه بهراة [1]
~~عن جماعة من شيوخها [1] ، وسمع منى أيضا، ومات عبد الملك بالدندانقان في
~~رجب سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بعد معاقبة [6] الغزو.
# أما العمريون الذين ينتسبون إلى عمر بن على بن أبى طالب رضى الله عنهما
~~فمنهم عبد الله وعبيد الله ابنا محمد بن عمر بن على بن أبى طالب،
~~[حدثا-[7]] [وروى عنهما الحديث-[8]] وهاشم بن محمد العمرى، من PageV09P374
~~ولد على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه، حكى عن أبيه، روى عنه أبو يعلى ms1825
~~الموصلي.
# وأبو عثمان عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمرى
~~القرشي العدوي [1] ، يروى عن القاسم وسالم ونافع والزهري وعطاء وأهل
~~الحجاز، روى عنه شعبة ومالك بن أنس والثوري والناس، مات سنة أربع [أو
~~خمس-[2]] وأربعين ومائة [3] ، وكان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلا
~~وعلما وعبادة وشرفا وحفظا وإتقانا وأخوه عبد الله بن عمر ضعيف، وأمهما
~~فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر ابن الخطاب، وأما عبد الله فيروي عن نافع،
~~روى عنه العراقيون وأهل المدينة، كان ممن غلب عليه الصلاح [4] والعبادة حتى
~~غفل عن ضبط الأخبار وجودة الحفظ للآثار، فوقع المناكير في روايته، فلما فحش
~~خطؤه استحق الترك، ومات سنة ثلاث وسبعين ومائة، وكان يحيى بن سعيد لا يحدث
~~عن عبد الله بن عمر [5] .
# وأما أبو القاسم على بن يعلى بن عوض بن محمد بن حمزة بن جعفر PageV09P375
~~ابن كفل بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب
~~العمرى فمن أهل هراة، وهو من أولاد عمر بن على رضى الله عنهما، كان واعظا
~~مليح الوعظ، كثير المحفوظ، سمع بنيسابور أبا على نصر الله بن أحمد [1] ابن
~~عثمان الخشنامى، وببلده هراة أبا عبد الله محمد بن على العميري وأبا عطاء
~~عبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي وأبا سهل نجيب بن ميمون الواسطي [رأيته
~~وسمعت منه حديثا واحدا من حفظه في مجلس وعظه، وحدثني عنه جماعة-[2]] ،
~~وتوفى بمروالروذ في سنة سبع وعشرين وخمسمائة وأبو طاهر محمد بن يحيى بن ظفر
~~بن الداعي بن مهدي [بن محمد-[3]] ابن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~[4] عمر بن [4] على بن أبى طالب العلوي العمرى، من أهل أستراباذ، شيخ
~~الإمامية بها، وهو مقدم طائفته وشيخ عشيرته من بيت المحدثين [5] أبوه أبو
~~طالب من المحدثين وجده أبو الفضل ظفر ورد نيسابور وحدث بها [وسمع منه جماعة
~~من شيوخنا-[2]] وجده الأعلى أبو محمد الداعي بن مهدي العمرى من المحدثين
~~أيضا، ms1826 روى عنه ابنه أبو الفضل، وأبو طاهر محمد بن يحيى حدث عن جده [6] PageV09P376
~~[وسمعت منه بأستراباذ-[1]] ، وكانت ولادته في المحرم سنة ست وستين
~~وأربعمائة [2] .
### $DIC_NIS$ 2816- (العميري) -
# بضم العين المهملة وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها الراء المهملة [3] ، هذه النسبة إلى الجد، والمنتسب إليه الإمام
~~الحافظ أبو عبد الله محمد بن على بن محمد بن عمير العميري،
~~محدث مشهور، من أهل هراة، حدث بالكثير، يروى عن القاضي أبى بسر
~~طاهر ابن العباس العبادي والحاكم الفقيه أبى الحسن عبد الرحمن بن محمد بن
~~حامد الديناري وأبى عبد الله محمد بن على بن الحسين بن محمد الباسانى
~~الهروي وأبى يعقوب إسحاق بن أبى إسحاق الفرات وأبى الفضل عبد الملك ابن أبى
~~عصمة السجزى وأبى الحسن على بن نسوى الليثي السجزى وغيرهم، روى عنه المشايخ
~~أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار العامي وأبو القاسم الجنيد بن محمد بن
~~على القائني وأبو محمد رافع بن سهل ابن أبى الحسن بن أبى سهل الفروانى وأبو
~~محمد عبد السيد بن أبى بكر ابن أبى الفضل بن ينال الساطاقى وأبو الفتح عبد
~~العزيز بن عبد الجبار بن ناصر ابن أحمد القواس وأبو عبد الله محمد بن
~~المفضل بن سيار بن ذكوان الدهان والشريف أبو القاسم عبد الملك بن أبى عاصم
~~العمرى والسيد PageV09P377
~~أبو الحسن على بن حمزة بن إسماعيل الموسوي وأبو الفتح القاسم بن عمر ابن
~~عطاء بن سهل الجراحي وساعد بن سيار بن ذكوان الدهان الإسحاقي وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 2817- (العميري) -
# بفتح العين المهملة والميم المكسورة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الراء المهملة، هذه النسبة إلى عميرة، وهو بطن من ربيعة، وهو عميرة بن أسد
~~بن ربيعة بن نزار- قاله أحمد ابن الحباب النسابة. [1]
### $DIC_NIS$ 2818- (العمى) -
# بفتح العين المهملة وتشديد الميم، هذه النسبة إلى العم، وهو بطن من تميم،
~~وقد ذكر جرير في شعره فقال:
# سيروا بنى العم فالأهواز منزلكم ... ونهر تيري فلم تعرفكم العرب
# 312/ ب/ منهم مرة بن مالك بن حنظلة الخثعمي العمى ms1827
~~[2] ، قال ابن الأعرابي:
# وهم العميون، وقال ابن الكلبي: مرة هذا من ولد عمرو بن مالك ابن فهم [3]
~~الأزدي، وهو مرة بن وائل بن عمرو، وهم بنو العم الذين في PageV09P378
~~بنى تميم هذا نسبهم، ثم قالوا: هو مرة بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة ابن
~~تميم ومنهم عكاشة العمى الضرير البصري، شاعر جيد الشعر [1] ومحمد بن عبد
~~الله العمى، يروى عن ثابت البناني، روى عنه أبو النضر وغيره وأبو الحواري
~~[2] زيد بن الحواري [2] العمى، من أهل البصرة، يروى عن أنس بن [2] مالك رضى
~~الله عنه و [2] معاوية بن قرة، روى عنه الثوري وشعبة، وكان قاضيا بهراة،
~~يروى عن أنس [2] بن مالك رضى الله عنه [2] أشياء موضوعة لا أصول لها، حتى
~~يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها، وكان يحيى يمرض القول فيه، وهو عندي لا
~~يجوز الاحتجاج بخبره ولا كتابة حديثه إلا للاعتبار [3] . وإنما قيل لزيد
~~«العمى» فيما ذكر عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي في كتابه [4] وقال: حدثنا
~~[أبو الفضل] محمد بن الحسين [الهروي] نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~الهروي سمعت أبى يقول قال على بن مصعب: سمى زيد «العمى» لأنه كان كلما سئل
~~عن شيء قال: حتى أسأل عمى وابنه أبو زيد عبد الرحيم بن زيد العمى، عداده في
~~أهل البصرة، يروى عن أبيه العجائب مما لا يشك من الحديث صناعته أنها معمولة
~~أو مقلوبة، كلها يروى عن أبيه، روى عنه العراقيون، فأما ما روى عن أبيه
~~فالجرح ملزق بأحدهما أو بهما، وهذا ما لا سبيل PageV09P379
~~إلى معرفته، إذا الضعيفان إذا انفرد أحدهما عن الآخر بخبر لا يتهيأ حكم
~~القدح في أحدهما دون الآخر، فان كان وجود المناكير في حديث منهما معا أو من
~~أحدهما استحق الترك [1] . روى عنه محمد بن موسى الحرشي ومحمد بن عبد الملك
~~بن أبى الشوارب البصري وجعفر بن مهران السباك وغيرهم وعمران العمى القطان
~~[قاله البخاري-[2]] من أهل البصرة، وهو عمران بن حاور [3] ، يروى عن الحسن،
~~روى عنه حماد بن مسعدة والبصريون، ms1828 ومن زعم أنه عمران فقد وهم، وكان عمران
~~العمى اختلط حتى كان لا يدرى ما يحدث [به، كتب عنه يحيى القطان أشياء ثم
~~رمى بها، ولم يحدث عنه-[2]] و [4] أبو عبد الصمد وهو [4] عبد العزيز بن عبد
~~الصمد العمى البصري، يكنى أبا عبد الصمد، [5] يروى عن أبى عمران الخولي
~~ومنصور وحصن وعقبة بن مكرم العمى [5] ، يروى عنه مسلم بن الحجاج [6] PageV09P380
~~وموسى بن خلف أبو خلف العمى، عن قتادة، روى عنه ابنه خلف ابن موسى وأبو
~~سلمة موسى بن إسماعيل [1] المقرئ التبوذكي [1] ومحمد بن يحيى ابن الحسين
~~العمى، عن أبى مالك كثير بن يحيى [وغيره-[2]] وبهز بن أسد العمى أخو معلى
~~بن أسد العمى، حديثهما في الصحيحين، ومعلى من شيوخ البخاري وأبو محمد عبد
~~الرحمن بن محمود بن أحمد بن عبد الله بن أبى بكر ابن أبى ريحان العمى
~~السكرى، أحد الشهود المعدلين بمرو، وكان فاضلا عالما، حسن السيرة، مختلطا،
~~سمع أبا الفضل محمد بن عبد الرزاق الماخوانى، سمعت منه قبل الخروج إلى
~~الرحلة، ولما انصرفت منها قد تغير عقله واختلط، وكان يعرف «بابن العم» وكان
~~يكتب لنفسه «العمى» ، وابنه على كان معنا في المكتب فذكر في حق أبى الفتح
~~النطنزي شيئا، لما بلغه ساءه، فشتمه وقال: يكفيك أنك ابن العم ولست بابن
~~الأب! وتوفى عبد الرحمن العمى بمرو في ذي القعدة [أو في ذي الحجة-[3]] سنة
~~تسع وثلاثين وخمسمائة.
### || باب العين والنون
### $DIC_NIS$ 2819- (العنابى) -
# بضم العين المهملة وتشديد النون المفتوحة وفي آخرها الباء المنقوطة
~~بواحدة [4] ، [5] هذه النسبة [5] إلى العناب، وهو شيء PageV09P381
~~أحمر، من الفواكه، والمشهور بهذه النسبة على بن عبيد الله بن محمد
~~العنابى، من أهل مصر، روى عنه أبو عبد الله الصوري الحافظ وأبو زرعة محمد
~~ابن سهل بن عبد الرحمن بن أحمد الأستراباذي، يعرف بالعنابى، من أهل
~~أستراباذ، سكن سمرقند وبها حدث إلى أن مات بها قبل الستين والثلاثمائة
~~ومسعود العنابى [1] ، شاب صالح من أهل جرجان، يروى عن أبى الفتيان معمر [2]
~~بن أبى الحسن الرواسي، سمعت منه أحاديث ms1829 بجرجان. [3]
### $DIC_NIS$ 2820- (العنبري) -
# بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة والراء، هذه
~~النسبة إلى بنى العنبر، وتخفف فيقال لهم «بلعنبر» وهم جماعة من بنى تميم
~~ينتسبون إلى العنبر بن عمرو بن تميم بن مرة ابن طابخة بن الياس بن مضر بن
~~نزار، منهم أبو عبد الرحمن محمد بن أبان ابن الحكم بن يزيد بن جابر بن
~~حيران بن أخزم بن ذهل بن ذؤيب بن عمرو ابن عنبر العنبري،
~~يروى عن الثوري وأبى حنيفة ومسعر بن كدام PageV09P382
~~وشعبة بن الحجاج وغيرهم [وهو ابن عم محمد بن يحيى بن أبان العنبري-[1]]
~~وأبو عبد الله عامر بن عبد الله بن عبد قيس التميمي العنبري، من عباد أهل
~~البصرة وزهادهم، كثرت الأخبار عنه في الصلاح تغني عن الاشتغال بذكرها [2] ،
~~وهو من الزهاد الثمانية، رأى جماعة من الصحابة رضى الله عنهم، روى عنه
~~الحسن وابن سيرين وأهل البصرة [ونقل إلى الشام-[3]] وأبو عبد الله الحسن بن
~~حصين بن أبى الحر بن الخشخاش العنبري، والد عبيد الله بن الحسن العنبري
~~الفقيه، من أهل البصرة، يروى عن سعيد ابن جبير وعلى بن الحسين، روى عنه
~~معاذ بن معاذ العنبري [وغيره] والخشخاش بن جناب [4] العنبري [5] ، له صحبة
~~وعبيد الله بن الخشخاش- بالشينين المعجمتين أيضا- يروى عن أبى ذر وممن
~~انتسب إليه ولاء أبو غسان يحيى بن كثير بن درهم العنبري مولاهم [6] ، أصله
~~من خراسان، وعداده في أهل البصرة، وهو الذي يقال له السعرى [7] ، يروى عن
~~شعبة، PageV09P383
~~روى عنه بندار وأهل البصرة، مات بعد المائتين و [1] أبو غياث [1] روح ابن
~~القاسم العنبري التميمي من أنفسهم [2] ، بصرى، يروى عن عطاء وابن المنكدر،
~~وروى عنه ابن المبارك ويزيد بن زريع وابن علية، مات قبل الحجاج بن أرطاة
~~سنة إحدى وأربعين ومائة، وكان حافظا متقنا قال الطبري: وردان وحيدة ابنا
~~مخرم بن مخرمة بن قرط بن جندب العنبريان، من بنى العنبر بن عمرو بن تميم،
~~لهما صحبة وأبو عبد الله سوار بن عبد الله ابن قدامة القاضي العنبري
~~التميمي [3] ، من أهل البصرة، ms1830 يروى عن بكر ابن عبد الله المزني، وكان
~~فقيها، روى عنه أهل البصرة وابنه عبد الله ابن سوار وعبد الملك بن حسان
~~العنبري، أخو نصر بن حسان، من أهل البصرة، يروى عن العراقيين، روى عنه
~~جويرية بن أسماء وعبيد الله ابن الحسن بن الحصين بن أبى الحر بن الخشخاش
~~العنبري التميمي [4] ، قاضى البصرة، يروى عن حميد الطويل، روى عنه عبد
~~الرحمن بن مهدي وأهل بلده، مات سنة ثمان وستين ومائة وأبو عبد الله سوار بن
~~عبد الله 313/ ألف ابن سوار بن عبد الله بن قدامة/ بن عنبرة بن نقب بن عمرو
~~بن الحارث ابن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو البصري العنبري، من أهل
~~البصرة، PageV09P384
~~نزل بغداد وولى قضاء الرصافة [1] ، وحدث عن أبيه وعن عبد الوارث ابن سعيد
~~ومعتمر بن سليمان وعبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد القطان ويزيد بن زريع
~~وبشر بن المفضل [ومعاذ بن معاذ وعبد الوهاب الثقفي، روى عنه على بن سهل
~~البزاز-[2]] وعبد الله بن أحمد بن حنبل ويحيى ابن محمد بن صاعد
~~[وغيرهم-[3]] ، أثنى عليه أحمد بن حنبل، ووثقه أبو عبد الرحمن النسائي،
~~وكان [4] فصيحا فقيها أديبا شاعرا، عظيم اللحية، توفى في شوال سنة خمس
~~وأربعين ومائتين وأبو بكر محمد بن عمر العنبري الشاعر، من أهل بغداد [5] ،
~~كان ظريفا، أديبا، حسن العشرة، طيب النفس، مليح الشعر، روى عنه أبو منصور
~~محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري، ومن مليح شعره قوله:
# ما أبالى إذا حملت [6] عن [7] الإخوان ... ثقلي ودنت [8] بالتخفيف
# ورفضت الكثير من كل شيء ... وتقنعت بالقليل الطفيف [9]
# ورآني الأنام طرا بعيني .......
~~... زاهد في وضيعهم والشريف
# أنا عبد الصديق وما صدق الود ... وبعض الأنام عبد الرغيف PageV09P385
~~ومات العنبري في جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة وأبو الفضل
~~العباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة بن كيسان العنبري [1] ، من أهل
~~البصرة، سمع يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ومعاذ ابن هشام وعبد
~~الرزاق بن همام وطبقتهم، روى عنه [2] جماعة، ms1831 منهم [2] أبو حاتم الرازي
~~ومسلم بن الحجاج وأبو داود السجستاني وغيرهم، وقدم بغداد وجالس بها أحمد بن
~~حنبل وأبا عبيد القاسم بن سلام وبشر ابن الحارث، وكان ثقة مأمونا، ومات سنة
~~ست وأربعين ومائتين وأبو المثنى معاذ بن [معاذ بن-[3]] نصر بن حسان بن الحر
~~بن مالك ابن الخشخاش بن جناب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب
~~ابن العنبر بن عمرو بن تميم العنبري [4] ، من أهل البصرة، سمع سليمان
~~التيمي وعبد الله بن عون وعونا الأعرابي وسعيد بن أبى عروبة وشعبة بن
~~الحجاج وسفيان بن سعيد الثوري وعبد الرحمن المسعودي وغيرهم، روى عنه ابناه
~~عبيد الله والمثنى وعلى بن المديني وأحمد ابن حنبل ويحيى بن معين وأبو
~~خيثمة وسعدان بن نصر وغيرهم، تولى القضاء بالبصرة، وكان له محل ومنزلة، فلم
~~يحمد أهل البصرة أمره، PageV09P386
~~وكثر الكارهون له، والرفائع عليه، فلما صرف عن القضاء أظهر أهل البصرة
~~السرور به، ونحروا الجزور وتصدقوا بلحمها، واستتر في بيته خوف الوثوب عليه،
~~ثم أشخص بعد هذا الوقت إلى الرشيد فاعتذر، فقبل عذره ووهب له ألف دينار،
~~وكان من الأثبات في الحديث، وكان يحيى بن سعيد في سجوده يقول: اللهم اغفر
~~لخالد بن الحارث ولمعاذ ابن معاذ! فذكرت [ذلك] ليحيى فلم ينكره، وقال:
~~حدثنا [1] شعبة عن [1] معاوية بن قرة قال قال أبو الدرداء: إني لأستغفر
~~لسبعين من إخواني في السجود أسميهم بأسمائهم وأسماء آبائهم. وقال يحيى
~~القطان: طلبت الحديث مع رجلين من العرب: خالد بن الحارث بن سليم [2]
~~الهجيمي ومعاذ بن معاذ العنبري، وأنا مولى لقريش لتيم [3] ، فو الله ما
~~سبقاني إلى محدث قط فكتبا أشياء حتى أحضر، وما أبالى إذا تابعنى معاذ بن
~~معاذ وخالد بن الحارث من خالفني من الناس. ومات بالبصرة وهو ابن سبع وسبعين
~~سنة في شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون، وصلى
~~الله عليه محمد بن عباد المهلبي وكان يومئذ على صلات [4] البصرة والإمرة
~~وابنه أبو الحسن المثنى بن معاذ ms1832 العنبري، البصري، قدم بغداد [5] وحدث PageV09P387
~~[بها] عن أبيه وبشر بن المفضل ومعتمر بن سليمان وسلم بن قتيبة ويحيى بن
~~سعيد القطان، روى عنه ابنه معاذ بن المثنى وأبو يحيى محمد ابن سعيد بن غالب
~~العطار وأبو بكر بن أبى الدنيا، وكان ثقة، ذكره يحيى بن معين ووصفه
~~بالتوثيق والصدق وقال: كان من خيار المسلمين، وهو خير من أخيه عبيد الله بن
~~معاذ مائة مرة، ومات سنة ثمان وعشرين ومائتين.
# والذي نسب إلى جده الأعلى [فهو] أبو عبد الله سعيد بن عبد الله ابن
~~العنبر بن عطاء بن صالح بن محمد بن عبد الله بن محمد بن [1] ثعبان العنبري
~~النيسابورى، وكان من أعيان وجوه نيسابور، ومن المذكورين بالأدب والكتابة،
~~سمع على بن الحسن [2] الهلالي ومحمد بن عبد الوهاب العبدي وقطن [3] بن
~~إبراهيم القشيري، وبالري أبا زرعة ومحمد بن مسلم بن وارة وأبا حاتم الرازي،
~~روى عنه ابنه أبو زكريا العنبري، ومات في شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمائة
~~[وأبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله ابن عنبر بن عطاء بن صالح بن محمد بن
~~عبد الله بن ثعبان العنبري، السلمي [4] ، مولى خرقا السلمي، من أهل
~~نيسابور، وكان من المشاهير، من علماء المحدثين، PageV09P388
~~سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وابنه أبو العباس محمد بن يحيى
~~العنبري، كان من الأدباء، حسن الشعر، سمع أبا نعيم الجرجاني وأبا عمرو
~~الحيري، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: صحبنا إلى بغداد سنة 45
~~فلم يحج تلك السنة ومات في شهر رمضان سنة 334 [1] وابنه الآخر أبو محمد عبد
~~الله بن يحيى بن محمد بن عبد الله [2] بن العنبر العنبري، كان من الصلحاء،
~~سمعه أبوه عن أبى بكر محمد بن إسحاق الثقفي، روى عنه أيضا الحافظ أبو عبد
~~الله الحاكم وقال: توفى في شهر رمضان سنة 368 وهو ابن ثمان وسبعين سنة-[3]]
~~.
# وأبو الفوارس أحمد بن الفضل بن أحمد بن على بن محمد بن يحيى ابن أحمد بن
~~يحيى بن أبان بن الحكم ms1833 بن يزيد بن جابر بن حيران بن الأحزم ابن ذهل بن ذؤيب
~~بن جيحون بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم بن أد ابن أدد بن طابخة بن
~~الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان العنبري، من أهل أصبهان، سمع أبا عبد
~~الله محمد بن إبراهيم الجرجاني وأبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه وأبا سعيد
~~محمد بن على بن عمرو النقاش وغيرهم، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد
~~[4] بن محمد [4] النخشى الحافظ وذكره في معجم شيوخه وقال: الشيخ الثقة
~~المتقن [5] ، من أهل السنة، من خواص PageV09P389
~~أصحاب [الشيخ-[1]] أبى القاسم ابن مندة وابنه عبد السلام بن أحمد ابن
~~الفضل العنبري، سمع عبد الرحمن بن أبى عبد الله بن مندة، سمعت منه مجالس من
~~أمالى أبى عبد الله بن مندة بأصبهان. [2]
### $DIC_NIS$ 2821- (العنبي) -
# بكسر العين المهملة وفتح النون وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه
~~النسبة إلى العنب وبيعه، قال أبو كامل البصيري:
# [شيخنا-[1]] أبو إسحاق إسماعيل [3] بن عمر [4] العتقي العنبي
~~يبيع العنب والفاكهة، يروى عن القدماء ببخارى وشيخ من الكتاب يقال له على
~~العنبي وابنه أحمد، سمع الحديث من أبى إسحاق الخضرى وأبى تراب إسماعيل بن
~~طاهر الحافظ النخشبى.
### $DIC_NIS$ 2822- (العنترى) -
# بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى عنترة، وهم جماعة من أولاد عبد
~~الملك بن هارون بن عنترة، من أهل الكوفة [5] ، PageV09P390
~~والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن على [1] بن محمد [1] العنترى، قال أبو
~~كامل البصيري: هو من كهولنا، فقيه فاضل، كتب عن جدنا أبى الحسن/ البوزجاني
~~[2] العلوم. [3]- 313 ب
### $DIC_NIS$ 2823- (العنزي) -
# بفتح العين المهملة والنون وكسر الزاى، هذه النسبة إلى عنزة، وهو حي من
~~ربيعة، وهو عنزة بن أسد بن ربيعة ابن نزار بن معد بن عدنان- قاله ابن حبيب
~~وأحمد بن الحباب الحميري وقال ابن حبيب: في الأزد عنزة بن عمرو بن عوف بن
~~عدي بن عمرو ابن مازن بن الأزد وقال أيضا [4] : في خزاعة ms1834 عنزة بن عمرو بن
~~أفصى ابن حارثة.
# منهم [5] نبيح العنزي،
~~روى عنه الأسود بن قيس ومعبد PageV09P391
~~ابن هلال العنزي وأبو موسى محمد بن المثنى العنزي، الزمن، من أهل البصرة،
~~يروى عن غندر، روى عنه البخاري والناس والمثنى بن عوف العنزي وأبو خفاف
~~ناجية العنزي، روى عنه أبو إسحاق وعليل بن أحمد العنزي، مصرى وأبو على حبان
~~بن على العنزي، من أهل الكوفة، يروى عن الناس، روى عنه الكوفيون
~~والبغداديون، فاحش الخطأ فيما يروى، يجب التوقف في أمره، وقال يحيى بن
~~معين: مندل وحبان ابنا على ليس حديثهما بشيء وأخوه أبو عبد الله مندل بن
~~على العنزي [1] ، من أهل الكوفة، يروى عن هشام بن عروة وابن جريج والأعمش،
~~روى عنه وكيع وأهل الكوفة، وكان من خيار العباد، إلا أنه كان يرفع المراسيل
~~ويسند الموقوفات ويخالف الثقات في الروايات من سوء حفظه، فلما سلك غير مسلك
~~المتقنين مما لا ينفك منه التستر من الخطأ وفحش ذلك منه عدل به غير مسلك
~~العدول فاستحق الترك، وكان أخوه حبان [يتشيع-[2]] ، ومات مندل سنة ثمان
~~وستين [3] ومائة، وقال معاذ بن معاذ: دخلت الكوفة فلم أر أحدا أورع من مندل
~~بن على، قال أبو حاتم بن حبان:
# [وقد] قيل إن «مندل» كان لقب له، واسمه عمرو، مات مندل في شهر PageV09P392
~~رمضان سنة ثمان وستين ومائة والنضر بن منصور العنزي،
~~شيخ من أهل الكوفة، يروى عن أبى الجنوب، روى عنه العراقيون، منكر الحديث
~~جدا، لا يجوز الاعتبار بحدثه ولا الاحتجاج به لما فيه من غلبة المناكير،
~~وقال الدارمي قلت ليحيى بن معين: النضر بن منصور العنزي يروى عنه ابن أبى
~~معشر عن أبى الجنوب عن علي من هؤلاء؟ قال: هؤلاء حمالة الحطب [1] ومنهم ضبة
~~بن محصن العنزي، يروى عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه
~~الحسن البصري وعبد الله بن أبى الهذيل العنزي، يروى عن أبى الأحوص وطلق بن
~~حبيب العنزي، يروى عن عبد الله بن الزبير ومحمد بن المثنى، أبو موسى
~~العنزي، ms1835 يعرف بالزمن، بصرى، يروى عن جماعة، روى عنه البخاري ومسلم وأبو
~~داود وأبو عيسى والنسائي، كان من الثقات. [2]
### $DIC_NIS$ 2824- (العنزي) -
# بفتح العين المهملة وسكون النون وكسر الزاى المعجمة، هذه النسبة إلى عنز،
~~وهو عنز بن وائل، أخو بكر بن وائل، وأخوهما تغلب، ومن ولد عنز بن وائل:
~~عامر بن ربيعة [3] العنزي، هكذا ذكره عبد الغنى بن سعيد في هذا الباب [4]
~~وقال: هو حليف بنى عدي PageV09P393
~~ابن كعب، له صحبة، ويقال له «العدوي» شهد بدرا، وروى هو وابنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، واسم ابنه عبد الله بن عامر، فقال أبو حاتم ابن حبان
~~في معجم [1] الصحابة في الطبقة الأولى من كتاب الثقات: عامر ابن ربيعة [بن
~~مالك بن ربيعة بن عامر بن حجر بن سلامان بن مالك بن ربيعة بن رفيدة بن
~~عنز-[2]] بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن
~~ربيعة بن نزار، حليف عمر بن الخطاب، ويقال بل حليف مطيع بن الأسود بن
~~المطلب، ومطيع كان حليفا لبني عدي، كنيته أبو عبد الله، وعنز بن وائل هو
~~أخو بكر وتغلب، مات عامر بن ربيعة [قبل قتل عثمان-[3]] سنة ثلاث وثلاثين
~~[وكان قد أمر بنيه فلم يشعر الناس إلا بجنازته قد أخرجت-[3]] . وقال محمد
~~بن جرير الطبري: عامر ابن ربيعة بن مالك بن عامر بن ربيعة بن حجر بن سلامان
~~بن مالك ابن ربيعة [4] بن حجر بن سلامان [4] بن رفيدة بن عنز بن وائل-
~~مفتوحة النون. وقال على بن المديني: عامر بن ربيعة من عنز [5] وعبادة بن
~~الأشيب العنزي، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وأمره على قومه، روى عنه PageV09P394
~~المصادف بن أمية العنزي وأبو ساهر محمد بن جابر بن وهب بن مصادف [1] ابن
~~أمية [2] بن محمد العنزي، روى عن مطرف ابن أبى الخير بن مصادف ابن أمية [2]
~~العنزي، يروى عن جده المصادف بن أمية عن عبادة بن الأشيب. قال أبو عبيدة
~~معمر بن المثنى: وعدد العنزيين في الأرض قليل.
### $DIC_NIS$ ms1836 2825- (العنسي) -
# بفتح العين المهملة وسكون النون وفي آخرها سين مهملة، هذه النسبة إلى
~~عنس، [3] وهو عنس [3] بن مالك بن أدد ابن زيد، وهو من مذحج في اليمن،
~~وجماعة منهم نزلت الشام وأكثرهم بها، منهم أبو عياض عمرو [4] بن الأسود العنسي،
~~ويقال: أبو عبد الرحمن، من عباد أهل الشام وزهادهم، وكان يقسم على الله
~~فيبره، يروى عن عمر ومعاوية [5] رضى الله عنهما، روى عنه خالد بن معدان
~~والشاميون وأبو الوليد عمير بن هانئ العنسي [6] ، من أهل الشام، أدرك
~~ثلاثين من PageV09P395
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، منهم ابن عمر رضى الله عنهما، روى
~~عنه الأوزاعي وابن جابر، وكان عاملا لعمر بن عبد العزيز على البثنية
~~والحوران، قتله السقر بن حبيب المري بداريا سنة ثلاث وثلاثين ومائة [1]
~~[وكان-[2]] قبل دخول عبد الله بن على دمشق بثلاثة أشهر وأبو يزيد شرحبيل بن
~~شفعة العنسي، ويقال الرحبي، شامي، يروى عن شرحبيل ابن حسنة وعتبة بن عبد،
~~روى عنه يزيد بن خمير وأبو شداد سلمة بن سالم العنسي [عن أبى أمامة، روى
~~عنه معاوية بن صالح وعمرو بن الأسود العنسي، آخر-[3]] يروى عنه شرحبيل بن
~~مسلم وغيره ونصيح العنسي، يروى عن ركب المصري وتميم [4] بن عبد الله بن
~~شرحبيل العنسي، مصرى، روى عنه عمرو بن الحارث وضمام [5] بن إسماعيل- قاله
~~ابن يونس وأبو عتبة إسماعيل بن عياش العنسي، الحمصي، سمع شرحبيل بن مسلم
~~ومحمد بن زياد، سمع منه ابن المبارك وغيره، مات سنة إحدى وثمانين ومائة
~~وأبو وهب عمرو بن عبد الرحمن العنسي، يروى عن شرحبيل بن مسلم
~~[الخولاني-[6]] PageV09P396
~~روى عنه أبو اليمان الحكم بن نافع الحمصي. وعظم عنس بالشام. [1]
### $DIC_NIS$ 2826- (العنقزى) -
# بفتح العين المهملة والقاف بينهما النون الساكنة وفي آخرها الزاى المعجمة
~~[2] ، هذه النسبة إلى العنقز وهو المرزنجوش، واشتهر بهذه النسبة أبو سعيد
~~عمرو بن محمد العنقزى
~~القرشي، مولى لهم، من أهل الكوفة،/ قال أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات:
~~عمرو 314/ ألف ابن محمد العنقزى- والعنقز هو المرزنجوش فكان يبيع العنقز
~~فنسب إليه- يروى عن ms1837 إسرائيل والثوري، روى عنه ابنه الحسين بن عمرو بن محمد PageV09P397
~~العنقزى وأهل العراق، مات سنة تسع وتسعين ومائة. وقال ابن ماكولا [1] :
~~عمرو بن محمد العنقزى وابنه الحسين أظن أنهما نسبا إلى العنقز وهو
~~الشاهسفرم، لأنه كان يبيعه أو يزرعه. وقال [البخاري-[2]] :
# حدثنا قتيبة بن سعيد بالعنقزى ثنا حنظلة فقال إنه نسب إلى العنقز وهو
~~المرزنجوش، ويقال: الريحان، وقال الأخطل:
# ألا أسلم سلمت أبا مالك ... وحياك ربك بالعنقز
# وقال أبو الحسن الدار قطنى: وأما «عنقز» فهو الذي ينتسب إليه عمرو بن
~~محمد العنقزى وابنه الحسين بن عمرو، يقال: هو الريحان المعروف بالشاه
~~اسفرم، وقال الشاعر- وهو الأخطل- في يزيد بن معاوية:
# ألا أسلم سلمت أبا خالد ... وحياك ربك بالعنقز
# وروى مشاشك بالخندريس ... [وقبل الممات فلا تعجز-[3]]
# وسقط الباقي من الأصل [بخطه-[4]] والحسين العنقزى، يروى عن عثام PageV09P398
~~ابن على وإبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن [1] أبى إسحاق [1] السبيعي ويونس
~~بن بكير، قال ابن أبى حاتم [2] : سمع منه أبى بالكوفة، وقال أبو حاتم:
~~[لين] يتكلمون فيه، و [قال أبو زرعة: كان] لا يصدق.
### $DIC_NIS$ 2827- (العنقى) -
# بضم العين المهملة وضم النون وكسر القاف، ما عرفت هذه النسبة إلا في كتاب
~~المضافات لأبى كامل البصيري قال:
# أبو نصر أحمد بن العباس بن إلياس الغازي العنقى،
~~قال البصيري: قال العنقى: إنما قيل لي هذا لأني كلما دعي إنسان من شركائى
~~أخرجت عنقي من بيتي، فسميت «العنقى» . قال: توفى أبو نصر العنقى ببخارا [في
~~شوال-[3]] سنة إحدى وأربعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2828- (العنينى) -
# بضم العين المهملة والياء الساكنة بين النونين، هذه النسبة إلى عنين، وهو
~~بطن من طيئ، وهو جد بحتر، وهو عنين ابن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن
~~طيئ [4] ، من ولده بحتر بن عتود ابن عنين، الذي ينسب إليه البحتري الشاعر
~~من ولده- فيما ذكر محمد ابن جرير الطبري- الوليد بن جابر بن ظالم بن حارثة
~~بن غياث بن أبى حارثة ابن جدي بن تدول بن بحتر، نسبه الطبري إلى طيئ وذكر
~~أنه وفد على النبي صلى الله عليه ms1838 وسلم وكتب له كتابا، فهو عندهم ومنهم عمرو
~~ابن المسبح بن كعب بن طريف بن عصر بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن ابن عتود
~~بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن غوث بن طيئ العنينى، PageV09P399
~~وكان من أرمى العرب، وله يقول امرؤ القيس:
# رب رام من بنى ثعل ... مخرج كفيه من ستره
# وعاش عمرو بن المسبح خمسين ومائة سنة، ثم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
~~ووفد إليه وأسلم [1] .
### || باب العين والواو
### $DIC_NIS$ 2829- (العودي) -
# بضم العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة [2]
~~إلى العود وهو خشبة تلقى على النار لتضوع كريح المسك [3] ، والمشهور بهذه
~~النسبة [3] محمد بن أحمد بن هارون العودي،
~~يروى عن كثير بن يحيى بن مالك [2] والحسن بن على بن راشد وغيرهما، روى
~~عنه أحمد بن الحسين البصري المعروف بشعبة ومحمد بن عمر العودي، عن مسمع بن
~~عاصم [2] ، روى عنه عبيد الله بن يوسف الجبيرى وأبو عبد الله محمد ابن أيوب
~~بن سليمان بن يوسف العودي الكلهى [4] ، قدم بغداد وحدث بها عن أبى المهلب
~~سليمان بن محمد بن الحسن الصيني عن الأعمش حديثا منكرا، رواه عنه أبو بكر
~~أحمد بن إبراهيم بن شاذان. [5] PageV09P400
### $DIC_NIS$ 2830- (العوذى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى
~~بنى عوذ [وهو بطن من الأزد، وهو عوذ ابن سود بن حجر بن عمران بن عمرو
~~مزيقياء [1] ، قال أحمد بن الحباب الحميري: «عوذ» و «عائذ» و «عياذ» بنو
~~سود بن الحجر بن عمران بن عمرو ابن ماء السماء وقال أحمد بن الحباب الحميري
~~في نسب كندة فقال:
# أبو الحرام بن العمرط بن غنم بن عوذ بن عبيد بن بدر بن غنم بن أريش.
# وعوذ-[2]] مناة بن يقدم، من ولده النمر بن الطمثان بن عوذ مناة بن يقدم.
# والمشهور بها [3] أبو عبد الله همام بن يحيى بن دينار الأزدي العوذى،
~~مولى بنى عوذ، من أهل البصرة، يروى عن الحسن وقتادة، روى عنه ابن المبارك
~~وأهل ms1839 البصرة، مات سنة ثلاث أو أربع [4] وستين ومائتين في شهر رمضان ويوسف
~~بن زياد العوذى، يروى عن ابن سيرين، روى عنه حبان بن هلال وأبو نهار عقبة
~~بن عبد الغافر PageV09P401
~~الأزدي العوذى [1] ، [2] يقال له أبو غفار، يروى عن أبى سعيد الخدري، روى
~~عنه يحيى بن أبى كثير وقتادة والبصريون، قتل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين.
# وحبيب بن قرفة العوذى [2] ، قال ابن ماكولا [3] : عوذ بن غالب ابن قطيعة
~~بن عبس [بن بغيض] ، شاعر.
# وأبو مالك غسان بن سيار [4] العوذى، من أهل البصرة، يروى عن قتادة وثمامة
~~بن عبد الله، روى عنه المعلى بن أسد وأبو واسع معمر ابن واسع العوذى،
~~تابعي، أدرك أنس بن مالك رضى الله عنه، وولى وادي مرو أيام قتيبة بن مسلم
~~الباهلي وابنه عون بن معمر العوذى، ثقة، روى عنه ابن المبارك والفضل بن
~~موسى السينانى وبكر بن عبد الله ابن يحيى العوذى، حدث عن هارون بن موسى
~~الأعور، روى عنه نصر ابن على الجهضمي وحسين بن ذكوان المعلم العوذى وعبد
~~الصمد ابن حبيب [5] ، وقيل عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب، الأزدي العوذى،
~~من أهل البصرة، سكن بغداد وحدث عن أبيه وسعيد بن طهمان [6] PageV09P402
~~القطيعي [1] ، روى عنه محمد بن جعفر المدائني والبهلول بن حسان الأنباري
~~ومسلم بن إبراهيم، وقال البخاري: هو لين الحديث، ضعفه أحمد بن حنبل ومحمد
~~بن عبس [2] العوذى، عن سفيان الثوري، روى عنه عتبة بن عبد الله اليحمدى
~~المروزي. [3]
### $DIC_NIS$ 2831- (العوسجى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الواو وفتح السين وفي آخرها الجيم، هذه النسبة
~~إلى عوسجة، وهو اسم لجد محمد بن جعفر ابن أحمد بن عوسجة البغدادي العوسجى
~~[4] ، حدث عن داود بن رشيد الخوارزمي، روى عنه على بن الحسن بن علان
~~الحراني الحافظ.
### $DIC_NIS$ 2832- (العوصى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها الصاد المهملة، هذه النسبة إلى
~~عوص [5] ، والمشهور بهذه النسبة [سلمة بن-[6]] PageV09P403
~~عبد الملك [1] بن أحمد [1] العوصى الحمصي، يروى عن الحسن بن صالح ابن حي،
~~روى عنه ابنه وابنه [عبد الله بن-[2]] سلمة ms1840 بن عبد الملك العوصى الحمصي،
~~يروى عن أبيه، روى عنه ابنه محمد بن [عبد الله بن-[2]] سلمة. [3]
### $DIC_NIS$ 2833- (العوفى)
# بفتح العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى عوف،
~~وهم جماعة، منهم [عوف بن يشكر. و [4]] عبد الرحمن بن عوف [5] الزهري أحد
~~العشرة المبشرين بالجنة [5] ،/ وأولاده يقال لهم العوفيون [رووا، وفيهم
~~كثرة-[4]] ، وأبو سليمان يحيى بن يعمر القاضي العوفي،
~~من بنى عوف بن يشكر [6] ، من أهل البصرة، وقد قيل:
# أبو سعيد، من بنى عوف بن بكر، يروى عن ابن عمر وابن عباس رضى الله عنهم،
~~وكان على القضاء بمرو، ولاه قتيبة بن مسلم، روى عنه عبد الله ابن بريدة
~~وإسحاق بن سويد، وكان يحيى من فصحاء [أهل-[4]] زمانه وأكثرهم علما باللغة
~~مع الورع الشديد وسعد بن جنادة العوفي وولده PageV09P404
~~عطية بن سعد وأولاده الحسن والحسين وعمر بنو عطية وأولادهم [1] .
# وأما أبو جعفر محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية ابن سعد بن جنادة
~~العوفي فمن بنى عوف بن سعد، فخذ من بنى عمرو بن عباد [2] ابن يشكر بن بكر
~~بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار
~~بن معد بن عدنان، وقال أحمد بن كامل ابن شجرة القاضي: هو محمد بن سعد بن
~~محمد بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة ابن أسد بن لاحب بن عبد [بن] عامر
~~بن صعصعة بن ظرب بن عمرو ابن عباد [3] بن يشكر بن الحارث بن عمرو بن قيس بن
~~عيلان بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان، من أهل بغداد [4] ، حدث عن يزيد بن
~~هارون وروح بن عبادة وعبد الله بن بكر السهمي ويعقوب بن إبراهيم بن سعد
~~وأبى عبد الرحمن المقرئ وأبيه سعد بن محمد وغيرهم، روى عنه يحيى ابن محمد
~~بن صاعد ومحمد بن مخلد الدوري وأبو عبد الله الحكيمي وعبد الله بن إسحاق
~~البغوي وأحمد بن كامل القاضي، وكان لينا في الحديث، وقال الدار ms1841 قطنى: هو لا
~~بأس به، وتوفى في [سلخ ربيع الآخر-[5]] PageV09P405
~~سنة ست وسبعين ومائتين وأحمد بن إبراهيم العوفي، كان بمصر، يروى عنه محمد
~~بن زبان المصري وعطية العوفي ورهطه وأولاده كلهم عوفيون من بنى سعد بن بكر
~~بن هوازن [1] ، وهم حضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وجماعة ينتسبون إلى عوف غطفان، وهو عوف بن سعد ابن ذبيان، وهو بيت جليل
~~[2] .
# وقوم ينسبون عوف غطفان [3] إلى قريش فيقولون: عوف ابن لؤي، وكان الحارث
~~بن ظالم يحلج نفسه إلى قريش بشعره:
# وضعت الرمح إذ قالوا قريش ... وشبهت القبائل والقبابا
# فما قومي بثعلبة بن سعد ... ولا بقرارة الشعر الرقايا
# ومنهم أبو القاسم ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف بن سليمان ابن يحيى
~~العوفي، من غطفان، أندلسى، من أهل سرقسطة، وكان قاضيها، رحل وطلب، وتوفى
~~بالأندلس سنة أربع عشرة وثلاثمائة. [4] PageV09P406
### $DIC_NIS$ 2834- (العوقى) -
# بفتح العين المهملة والواو وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى عوقة، [1]
~~وهو موضع بالبصرة- هكذا ذكره أبو حاتم ابن حبان، والمشهور بهذه النسبة محمد
~~بن سنان العوقى
~~الباهلي، من أهل البصرة، [2] وهو باهلي [2] ، إنما قيل له «العوقى» لأنه
~~نزل العوقة [3] فنسبوه إليهم [3] ولم يكن من أنفسهم، يروى عن همام بن يحيى
~~وهشيم [2] بن بشير [2] وموسى بن على بن رباح، مات سنة اثنتين [أو ثلاث-[4]]
~~وعشرين ومائتين، وآخر من حدث عنه أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي
~~البصري.
# وقال ابن ماكولا [5] : العوقة من عبد القيس، والمنتسب إليها أبو نضرة
~~المنذر بن مالك بن قطعة العوقى، يروى عن أبى سعيد الخدري رضى الله عنه،
~~وربما قيل فيه «العبدي» و «العصرى» .
# والذي ذكره أبو حاتم بن حبان [أنه-[6]] موضع بالبصرة PageV09P407
~~يشبه أن يكون هذه القبيلة نزلت ذلك الموضع فنسب إليهم، والعوقة بطن من
~~عبد القيس، وهو عوقة بن الديل بن عمرو بن ربيعة [1] بن لكيز ابن أفصى بن
~~عبد القيس، قال ابن دريد: العوقة [2] من عبد القيس [2] ، بطن خامل، والعوقة
~~من التعويق، من قولهم: عاقى عن كذا- أي صرفني عنه [3] ، هكذا قاله أبو ms1842 على
~~الغساني المغربي في كتاب «تقييد المهمل» [4] . [5]
### $DIC_NIS$ 2835- (العوني) -
# بفتح العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى عون،
~~والمشهور بالانتساب إليه العوني
~~الشاعر، وكان شاعر الشيعة. [6] ، وذكر الصحابة وثلبهم في قصيدة له وذكر
~~فيهم ما هو لائق به لا بهم، والله تعالى يكافئه ويرضى عنهم، وأول هذه
~~القصيدة:
# «ليس الوقوف على الأطلال من شأنى» ، سمعت أن عمر بن عبد العزيز PageV09P408
~~رضى الله عنه لما بلغه عنه سب الصحابة أمر حتى ضرب بالعمود بالمدينة فمات
~~فيه. [1]
### $DIC_NIS$ 2836- (العوهى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الواو وكسر الهاء، هذه النسبة إلى العوه، وهو
~~بطن من ... [2] ، والمشهور بهذه النسبة أبو حميد أحمد بن محمد بن سيار
~~الحمصي العوهى،
~~قال عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي في كتاب الجرح والتعديل [3] : كتبت عن
~~أبى حميد العوهى، وهو صدوق ثقة، وكان أبى ينكر على العوهى، فلما قرأ كتاب
~~[السير-[4]] رأى أن فيه «رأية العوه» فقال: هذا صاحبك.
### $DIC_NIS$ 2837- (العوى) -
# بفتح العين المهملة والواو المشددة، هذه النسبة إلى عوة، وهو بطن من بنى
~~سامة بن لؤي، وهو عوة بن حجية بن وهب ابن حاضر بن وهب بن الحارث بن مجزم من
~~بنى سامة بن لؤي، وشيخ بغدادي يعرف بابن عوة يقال له «العوى» ، 
~~قال الدار قطنى: وأما «عوة» فهو شيخ كتبنا عنه يعرف بابن عوة، الحذاء،
~~اسمه عبد الله، يحدث عن إسحاق بن إبراهيم بن شاذان الفارسي وغيره.
~~PageV09P409
### || باب العين واللام الألف
### $DIC_NIS$ 2838- (العلاثى) -
# بضم العين المهملة واللام ألف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى
~~علاثة، وهو اسم لجد سليمان بن عبد الله بن علاثة الكناني العلاثى،
~~كان ينزل حران، وكان على قضائها، روى عن عمر ابن عبد العزيز، روى عنه
~~أخوه محمد بن عبد الله بن علاثة، وقال يحيى ابن معين: سليمان بن علاثة الذي
~~[1] يروى عنه معمر بن راشد [ثقة-[2]] .
### $DIC_NIS$ 2839- (العلاطى) -
# بكسر العين المهملة وفي آخرها الطاء المهملة أيضا [بعد اللام ألف-[3]] ،
~~والمشهور بهذه النسبة رجل من ولد الحجاج ابن علاط، ويعرف ms1843 بالعلاطى [4] ،
~~أخبرنا أبو بكر الأنصاري إجازة [شفاها-[3]] أنا أبو طالب [محمد بن على بن
~~الفتح-[3]] العشاري أنا [أبو الفتح عمر بن أحمد-[3]] بن شاهين الواعظ نا
~~محمد بن جعفر الأدمي نا عبد الله بن أحمد بن الدورقي نا يحيى بن عمر
~~الليثي، حدثني ابن يسار [5] 315/ ألف العلاطى-
~~من ولد الحجاج بن علاط- حدثتني جدتى عن أمها/ أنها سمعت الحجاج بن علاط
~~يقول: أذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في ودائعى PageV09P410
~~التي كانت بمكة أن أكذب حتى آخذها، فأخبرتهم: أن محمدا قد أصيب! فدفعت
~~إلى ودائعى، ثم خرجت في جوف الليل حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~بخيبر فأخبرته بذلك. ورأيت في كتاب الإكمال لابن ماكولا [1] : ابن يسار
~~العلاطى، من ولد الحجاج بن علاط [لم يسم، روى عن جدته عن أمها-[2]] .
### $DIC_NIS$ 2840- (العلاف) -
# بفتح العين [المهملة-[2]] وتشديد اللام ألف وفي آخرها الفاء، هذه اللفظة
~~لمن يبيع علف الدواب أو يجمعه من الصحاري ويبيعه، واشتهر جماعة بهذه
~~النسبة، لعل بعض أجداد المنتسبين اختص بهذه الصنعة، منهم أبو بكر الحسن [3]
~~بن على بن أحمد بن بشار [4] ابن زياد، الشاعر، المعروف بابن العلاف،
~~كان أحد الشعراء المجودين القيمين بصنعة الشعر [5] ، سمع الحديث الكثير،
~~وحدث عن أبى عمر الدوري وحميد بن مسعدة البصري ونصر بن على الجهضمي ومحمد
~~بن إسماعيل الحسانى، روى عنه عبد الله بن الحسن بن النحاس وأبو الحسن
~~الجراحي القاضي وأبو عمر بن حيويه وأبو حفص بن شاهين وجماعة، وكان أحد
~~ندماء المعتضد، وحكى [عنه-[6]] أنه قال: أطلنا الجلوس بحضرته، PageV09P411
~~ثم نهضنا إلى مجالسنا في حجرة كانت موسومة بالندماء، فلما [أخذنا مضاجعنا
~~و [1]] هدأت العيون أحسسنا بفتح الأبواب [وتفتيح الأقفال بسرعة-[1]] ،
~~فارتاعت الجماعة [لذلك-[1]] ، وجلسنا في فرشنا، فدخل إلينا خادم من خدم
~~المعتضد فقال: إن أمير المؤمنين يقول لكم: أرقت الليلة بعد انصرافكم فعملت:
# ولما انتهينا [2] للخيال الذي سرى ... إذا الدار قفر والمزار بعيد
# وقد ارتج علي تمامه، فأجيزوه، ومن أجازه بما يوافق غرضي أجزلت جائزته [3]
~~! وفي الجماعة كل شاعر ms1844 [مجيد-[4]] مذكور، وأديب فاضل مشهور، [فأطالوا
~~الفكر-[5]] فأفحمت الجماعة فقلت مبتدرا لهم:
# فقلت لعيني عاودي النوم واهجعى ... لعل خيالا طارقا سيعود
# فرجع الخادم بهذا الجواب، ثم عاد إلي فقال: أمير المؤمنين يقول لك:
# أحسنت [وما قصرت، وقد وقع بيتك الموقع الذي أريده-[1]] PageV09P412
~~[1] وقد أمرت لك بجائزة [1] [وما هي! فأخذتها، وازداد غيظ الجماعة
~~منى-[2]] .
# ومات في سنة تسع عشرة وثلاثمائة عن مائة سنة وأبو بكر هبة الله ابن
~~الحسين [3] بن محمد بن الفضل بن إسماعيل [4] بن سعيد بن معبد بن يونس ابن
~~المشمعل بن عبد الله بن الأسود بن شعبة [5] بن علقمة بن عوف بن الحارث ابن
~~سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر ابن وائل بن
~~قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار بن معد بن
~~عدنان، الأديب النحوي، العلامة الفارسي، المعروف بالعلاف، من أهل شيراز،
~~كان إماما فاضلا، وشاعرا بارعا، ورد خراسان، وخرج إلى ما وراء النهر، سمع
~~حماد بن مدرك وإبراهيم ابن حميد وأحمد بن الأغر ومحمد بن جعفر التمار وأبا
~~عبد الله محمد بن أحمد الفارسي وطبقتهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وذكره في التاريخ لنيسابور فقال: العلامة أبو بكر الفارسي، المعروف
~~بالعلاف، كان من أفراد الزمان في عصره في أنواع العلوم، ورد نيسابور في
~~جملة الفقهاء الذين خرجوا إلى بخارا للمصاهرة بين الأمير السديد [6] وعضد
~~الدولة، PageV09P413
~~وذلك في سنة ستين وثلاثمائة، وكان أبو بكر الأديب قد قارب التسعين [1]
~~وما اختطه [2] الشيب، حتى أتى لما رأيته توهمته شابا [3] فقمت أقول: من من
~~هؤلاء [3] أبو بكر العلاف؟ فأشاروا إليه، وله في ذلك أشعار [4] ، وتوفى
~~بشيراز في شهر رمضان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وهو ابن نيف وتسعين سنة وأبو
~~عبد الله محمد بن عيسى بن الحسن ابن إسحاق التميمي، العلاف، من أهل بغداد
~~[5] ، سكن مصر وانتشر حديثه بها، وحدث بحلب ومصر عن أحمد بن عبيد الله
~~النرسي، ومحمد بن سليمان الباغندي، ms1845 وأبى العباس الكديمي، وإسحاق بن إبراهيم
~~بن سنين الختلي، والحارث بن أبى أسامة، ومحمد بن غالب التمتام، ومحمد بن
~~شاذان الجوهري، وعلى بن الحسين بن بيان الباقلاني [6] وعبد الله بن أحمد PageV09P414
~~ابن حنبل، روى عنه عبد الغنى بن سعيد وأبو محمد النحاس المصريان، قال أبو
~~عبد الله محمد بن على الصوري: قدم محمد بن عيسى العلاف البغدادي مصر وحدث
~~بها مجلسا واحدا يوم الجمعة، ومات في أثر ذلك فجأة [يوم الاثنين-[1]] لثمان
~~عشرة خلت من جمادى الآخرة من سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، وصلى عليه [بعد
~~العصر-[1]] في مصلى بنى مسكين بمصر وأبو طاهر محمد بن على بن [2] محمد بن
~~[2] يوسف، ابن العلاف، الواعظ، من أهل بغداد، سمع أبا بكر بن مالك القطيعي
~~وأحمد بن جعفر ابن سلم ومخلد [3] بن جعفر، ذكره أبو بكر الخطيب [4] وقال:
~~كتبت عنه، وكان صدوقا مستورا، ظاهر الوقار، حسن السمت، جميل المذهب، وكان
~~يعظ بجامع المهدي، ثم اتخذ حلقة في جامع المنصور، ومات في شهر ربيع الآخر
~~سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، ودفن بمقبرة الخيزران وأبو عمرو عثمان بن
~~محمد بن يوسف بن دوست العلاف، وهو أخو أبى عبد الله أحمد، وكان الأصغر، من
~~أهل بغداد، سمع أبا بكر أحمد ابن سلمان النجاد وعبد الله بن إسحاق
~~الخراساني وعمر بن جعفر بن سلم وأبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي وعلى بن
~~[5] أحمد بن محمد [5] القزويني، PageV09P415
~~المعروف ببادويه، روى عنه أبو بكر أحمد بن على الخطيب وأبو المعالي ثابت
~~ابن بندار البقال، وذكره الخطيب في التاريخ [1] فقال: كتبنا عنه، وكان
~~صدوقا، ومسكنه بباب الشام، وكانت ولادته في سنة ثلاث [أو اثنتين-[2]]
~~وأربعين وثلاثمائة، ومات في صفر سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، ودفن [صبيحة
~~يوم الجمعة في مقبرة] باب حرب وابن أبى الطاهر السابق ذكره أبو الحسن على
~~بن محمد بن على بن محمد بن يوسف ابن يعقوب بن العلاف، المعروف بالحاجب، من
~~أولاد المحدثين [3] ، كانت له طريقة جميلة وشاكلة حميدة وخصال مرضية، عمر
~~العمر الطويل حتى صارت إليه ms1846 الرحلة من أقطار الأرض، وكان آخر من روى في
~~الدنيا عن أبى الحسن على بن أحمد بن عمر بن الحمامي المقرئ. وسمع أبا
~~القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران القندي، سمع منه والدي، روى [لي-[2]]
~~عنه ببغداد ابنه أبو طاهر محمد بن على ابن العلاف وأبو القاسم على بن طراد
~~الوزير، وبالموصل أبو عبد الله الحسين بن نصر بن خميس الجهني، وبمكة أبو
~~سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن الحافظ، وبالسوارقية [4] أبو الكرم
~~المبارك بن مسعود بن خميس [5] الماوردي، وبعم الصلح أبو السعادات PageV09P416
~~المبارك بن الحسين بن عبد الوهاب الواسطي، وبالكوفة/ أبو الحسن صافى 315/
~~ألف ابن عبد الله بن المنادي، وبأصبهان أبو الفخر أسعد بن عبد الواحد
~~الباجي [1] ، وبمرو أبو طاهر محمد بن أبى بكر السنجى، وببلخ أبو المظفر عبد
~~الله ابن طاهر بن فارس الخياط- وهو شيخ أبى معشر رزق الله بن محمد ابن عبد
~~الملك [2] الكرجي، وبالحاجر أبو الحسن عنبر بن عبد الله القيسرى [3] وجماعة
~~كثيرة سواهم، وعد والدي- رحمه الله- أصحاب أبى القاسم بن بشران وذكر أبا
~~الحسن بن العلاف وقال: هو من أجل أصحابه عندي، ولد سنة ست وأربعمائة، ومات
~~في المحرم سنة خمس وخمسمائة، عاش تسعا وتسعين سنة. [4]
### $DIC_NIS$ 2841- (العلاقى) -
# بكسر العين المهملة والقاف بعد اللام ألف، هذه PageV09P417
~~النسبة إلى بنى علاقة، والمشهور بهذه النسبة أبو على الحسين بن زياد
~~المروزي العلاقى، مولى بنى علاقة، سكن طرطوس [1] ، يروى عن الفضيل ابن
~~عياض، روى عنه إسحاق بن الجراح الأذني وأبو عمار المروزي وأهل الثغر، مات
~~سنة عشرين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 2842- (العلالي) -
# بضم [2] العين المهملة واللام ألف بعدها وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى
~~علالة، وهو اسم لبعض أجداد أبى أحمد نصر ابن على بن نصر الطحان العلالي،
~~المعروف بابن علالة، من أهل بغداد، سمع أبا بكر أحمد بن سلمان النجاد،
~~ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ [3] وقال: كان ثقة، يسكن النصرية ناحية باب
~~الشام، وتوفى [في ذي الحجة-[4]] سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2843- (علان) -
# بفتح العين المهملة ms1847 وتشديد اللام ألف وفي آخرها النون، هذه اللفظة لقب
~~جماعة ممن اسمه «على» ، منهم على بن عبد الرحمن ابن محمد بن المغيرة [5]
~~المخزومي [المصري-[6]] ، المعروف بعلان، يروى عن PageV09P418
~~العوام بن عباد بن العوام وآدم بن أبى إياس وأبى زهير محمد بن إسحاق
~~المروزي وابن أبى مريم وعلى بن حكيم الأودي وفضالة بن المفضل ابن فضالة،
~~روى عنه عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي وأبو الحسن على بن الحسن بن عبد
~~الصمد الطيالسي، المعروف بعلان [1] ما غمه البغدادي، يروى عن عبد الله بن
~~داهر [2] الرازي، يحدث عنه أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي وعلى بن
~~إبراهيم بن عبد الله البغدادي، المعروف بعلان، سمع يعقوب بن صالح الإصطخري،
~~روى عنه عبد الله بن [محمد بن-[3]] محمود المروزي السعدي وأبو الحسن على بن
~~أحمد بن سليمان بن الصيقل المصري المعدل، من أهل مصر، الملقب بعلان، روى عن
~~محمد بن سهل بن عمير ومحمد بن هشام بن أبى خبرة، روى عنه أبو القاسم سليمان
~~بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ، وسمع منه
~~بمكة وبمصر، مات [بعد-[3]] سنة تسع وثلاثمائة. [4]
### $DIC_NIS$ 2844- (العلاني) -
# بفتح العين المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها PageV09P419
~~النون، هذه النسبة إلى علان وإلى أبى علانة [1] ، فاما ابو سعد محمد بن
~~الحسين ابن عبد الله بن أحمد بن الحسن بن أبى علانة العلاني فمن أهل بغداد،
~~سمع أبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وأبا على الحسن بن حمكان الفقيه
~~وغيرهما، ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ [2] وقال: كتبت عنه، وكان سماعه
~~صحيحا. روى [2] عنه أبو محمد يحيى بن على بن الطراح المدير، وكانت ولادته
~~في سنة ثمانين وأربعمائة، ومات في شعبان سنة اثنتين وستين وأربعمائة، مات
~~فجاءة، ودفن بمقبرة باب الدير. [3]
### $DIC_NIS$ 2845- (العلائي) -
# بفتح العين المهملة واللام ألف [والياء المنقوطة بنقطتين من تحتها سوى
~~ياء النسبة-[4]] ، هذه النسبة إلى سكة العلاء ببخارا، وهي سكة مشهورة بها،
~~فالمنتسب إليها أبو سعيد الكاتب العلائى،
~~صاحب خريطة الحاكم ببخارا، ms1848 قال أبو كامل البصيري: حدثنا عن مشايخ بغداد
~~وغيرهم ومن المتأخرين الإمام الزاهد محمد بن عبد الرحمن العلائى، واعظ أهل
~~بخارا ومفسرهم، وكان فصيحا، حسن الأداء، مقبولا عند الخاص والعام، حدث وسمع
~~منه، وما أدركته حيا ببخارا وأبو عبد الرحمن المسيب بن إسحاق بن راشد
~~العبدي العلائى، من أهل هذه السكة من بلدة بخارا [5] ، يروى عن ابن عيينة
~~ويحيى بن سليم ووكيع PageV09P420
~~ووكيع بن الجراح وعمر [1] بن هارون وسالم [2] بن سالم، روى عنه هريم [3]
~~ابن رفيد، وتوفى في النصف من المحرم سنة تسع وعشرين ومائتين.
### || باب العين والياء
### $DIC_NIS$ 2846- (العيابى) -
# بفتح العين المهملة والياء المخففة المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الباء الموحدة [4] ، هذه النسبة إلى عيابة، [5] وهم بنو عامر ابن زيد إخوة
~~وابش [5] بن زيد بن عدوان، والمشهور بهذه النسبة الشماخ ابن شداد الشاعر
~~العيابى.
### $DIC_NIS$ 2847- (العياضي) -
# بكسر العين المهملة وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها [6]
~~الضاد المعجمة، هذه النسبة إلى عياض، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه،
~~والمشهور [7] بهذه النسبة [7] [أبو بكر-[8]] PageV09P421
~~محمد بن أحمد بن العباس بن الحسن بن جبلة بن غالب بن جابر بن نوفل ابن
~~عياض بن يحيى بن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري، المعروف بالعياضى، أخو أبى
~~أحمد بن أبى نصر [1] العياضي، من أهل سمرقند، كان فقيها جليلا، من رؤساء
~~البلدة والمنظورين إليه، قال أبو سعد الإدريسي: لقيته، وحضرت معه مجلس
~~المناظرة في دار الحاكم مكي بن إسحاق [ولم أكتب عنه شيئا، لم يكن عنده كبير
~~إسناد ولا رواية، ثم لما صنفت هذا الكتاب لم أحب الإخلال بذكره، فحدثني أبو
~~جعفر محمد بن صالح الخباز الفقيه عنه عن أبى على محمد بن محمد بن الحارث
~~الحافظ السمرقندي بحديث [2]] . [3]
### $DIC_NIS$ 2848- (العيدانى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف والدال المهملة المفتوحة [4]
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى عيدان، وهو بطن من حضرموت، وهو [والد-[5]]
~~ربيعة بن عيدان بن ربيعة ذي العوف بن وائل ذي طواف، ذكره ابن الكلبي في نسب
~~حضرموت، وذكر ms1849 أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين: ربيعة بن عيدان بن ربيعة
~~الحضرمي، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، شهد فتح مصر [6] ، قال PageV09P422
~~ابن الحباب النسابة: عيدان هو جيشان بن حجر بن ذي رعين. [1]
### $DIC_NIS$ 2849- (العيذى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~الذال المعجمة، هذه النسبة إلى عيذ الله بن سعد العشيرة، منهم محمد بن
~~سليمان العيذى،
~~يروى عن هارون بن سعد، روى عنه إسحاق بن منصور وقال ابن حبيب في جمهرة
~~قيس عيلان: فولد صعصعة بن معاوية- وذكر جماعة، ثم قال: وعيذ الله والحارث
~~وأمهما عادية، بها يعرفون.
# وقال أبو أحمد العسكري في بنى ضبة: بنو عائذة، ويقال: هم بنى عيذ الله-
~~بياء مشددة، يقال لأحدهم «عيذى» فلست أعلم هل هذا التشديد في الذي ذكره
~~العسكري/ أم في الجميع- قاله الأمير ابن ماكولا في 316/ ألف كتاب الإكمال
~~[2] .
# وعلقمة بن قيس العيذى، يروى عن على وحذيفة رضى الله عنهما PageV09P423
~~وأبو إدريس الخولاني العيذى، واسمه عائذ الله بن عبد الله وبكار ابن
~~الأسود العيذى، كوفى، يروى عن يحيى بن يمان وأبى بكر بن عياش، روى عنه محمد
~~بن عبيد بن عتبة ويحيى بن قرعة العيذى، كوفى، يروى عن سنان بن هارون، روى
~~عنه الحسين بن عبد الله بن أسلم وعبيد ابن عتيبة [1] بن أسلم [1] العيذى،
~~يروى عن وهب بن كعب بن عبد الله ابن سور الأزدي عن سلمان الفارسي رضى الله
~~عنه، روى عنه يونس ابن بكير. [2]
### $DIC_NIS$ 2850- (العيشونى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وضم الشين
~~المعجمة [3] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى [ابن-[4]] عيشون أحد
~~البغداديين، وأبو داود سليمان بن فيروز بن عبد الله الخياط العيشونى، PageV09P424
~~كان أبوه فيروز مولى عتيق بن عيشون فنسب إليه، وسليمان هذا كان خياطا بين
~~الدربين بشرقى بغداد، سمع أبا الحسن على بن محمد بن على ابن العلاف، سمعت
~~منه حديثا واحدا، وكان شيخا صالحا.
# وأما من جهة النسب فأبو جعفر عبد الله بن محمد بن عيشون الحراني ms1850 العيشونى
~~[الأموي مولاهم-[1]] . [2] من أهل حران، يروى عن محمد ابن سليمان، روى عنه
~~ابنه وابنه أبو الحسن جعفر بن عبد الله بن محمد ابن عيشون العيشونى [2] ،
~~يروى عن أبيه، روى عنه أبو بكر [محمد] ابن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني.
~~[3] PageV09P425
### $DIC_NIS$ 2851- (العيشى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي آخرها
~~الشين المعجمة، هذه النسبة إلى عائشة، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الرحمن
~~عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى ابن عبيد الله بن معمر التيمي العيشى،
~~يقال له «ابن عائشة القرشي» لأنه من ولد عائشة بنت طلحة بن عبيد
~~الله التيمي [1] ، من أهل البصرة، سمع حماد ابن سلمة، وكان عنده عنه تسعة
~~آلاف حديث، وسمع وهيب بن خالد وعبد العزيز بن مسلم القسملي وأبا عوانة
~~ومهدي بن ميمون وسفيان ابن عيينة وصالح المري وعبد الواحد بن زياد وغيرهم،
~~روى عنه أحمد ابن حنبل وعبد الله بن روح المدائني وعباس الدوري وإبراهيم بن
~~إسحاق الحربي، وكان فصيحا أديبا، سخيا، حسن الخلق، غزير العلم، عارفا بأيام
~~الناس، قال أبو حاتم بن حبان: ابن عائشة القرشي عبيد الله بن عمر من أهل
~~البصرة، يروى عن حماد بن سلمة والبصريين، حدثنا عنه أبو خليفة- هو الفضل بن
~~الحباب- الجمحي وابن منيع- هو أبو القاسم عبد الله بن محمد ابن عبد العزيز
~~البغوي- وغيرهما، مات سنة ثمان وعشرين ومائتين، وكان عالما بأنساب العرب،
~~حافظا لأنسابهم، مستقيم الحديث مع ذلك وابنه عبد الرحمن بن عبيد الله بن
~~محمد بن حفص التيمي، يعرف بابن عائشة، من أهل البصرة، كان متأدبا شاعرا،
~~فقدم بغداد [2] فاتصل بأحمد بن أبى دؤاد القاضي وأقام ناحيته، ثم خرج إلى
~~سرمن رأى، ومات سنة سبع وعشرين PageV09P426
~~ومائتين قبل أبيه بسنة.
# وجماعة ينتسبون إلى بنى عايش [1] ، وهم نزلوا البصرة وصارت محلة تنسب
~~إليهم، منهم محمد بن بكار بن الريان العيشى،
~~روى عنه مسلم ابن الحجاج وأبو بكر عبد الرحمن بن المبارك العيشى البصري،
~~يروى عن قريش بن حيان، روى عنه البخاري وأزهر بن ms1851 حفص العيشى، روى عنه أمية
~~بن بسطام وأمية بن بسطام العيشى، هو ابن عم يزيد ابن زريع العيشى، يروى عنه
~~البخاري ومسلم وحماد بن واقد العيشى وابنه فطر [2] بن حماد ولوط بن محمد
~~العيشى، يروى عن إبراهيم بن بشار الرمادي، حدث عنه أحمد بن بهزاذ وذكر أنه
~~سمع منه في بنى عيش بالبصرة. وهكذا يقول المحدثون «بنو عيش» فقال خليفة بن
~~خياط وغيره: هو منسوب إلى بنى عائش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة
~~ابن صعب بن على بن بكر بن وائل. [3]
### $DIC_NIS$ 2852- (العيشى) -
# بكسر العين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الشين المعجمة، هذه النسبة إلى عيش، وهو اسم PageV09P427
~~لبطون من القبائل، منهم في بلى بن عمرو بن الحاف: عيش بن حرام ابن جعل بن
~~عمرو بن جشم بن ودم- قاله ابن حبيب وقال: وفي بنى الحارث بن سعد هذيم: عيش
~~بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث ابن سعد هذيم قال: وفي مزينة: عيش
~~بن عبد بن ثور بن هذمة بن لاطم ابن عثمان بن مزينة وفي أشجع: عيش بن خلاوة
~~بن سبيع [بن بكر ابن أشجع بن ريث بن غطفان -[1]] وفيما ذكر ابن الكلبي في نسب قضاعة:
# عيش بن أسيد [2] بن بذاوة [3] بن معاوية بن عامر [4]-
# هو طابخة- بن ثعلب ابن وبرة.
### $DIC_NIS$ 2853- (العين زربى) -
# بفتح العين المهملة والياء الساكنة بعدها النون والزاى المفتوحة والراء
~~الساكنة والباء الموحدة، هذه النسبة إلى عين زربة [5] وهي بلدة من بلاد
~~الجزيرة تقارب الرها وحران [6] ، منها PageV09P428
~~أبو القاسم حسنون بن محمد بن الفرح بن عبد الله العين زربى، يروى عن أبى
~~فروة يزيد بن محمد الرهاوي، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع
~~الصيداوي وذكر أنه سمع منه بعين زربة. [1]
### $DIC_NIS$ 2854- (العينونى) -
# بفتح العين المهملة والياء الساكنة [آخر الحروف-[2]] والواو بين النونين،
~~هذه النسبة إلى عينون، وهي قرية [فيما أظن-[3]] من قرى بيت المقدس، وإليها
~~ينسب الزبيب العينونى،
~~منها عبد الصمد PageV09P429
~~ابن محمد ms1852 العينونى المقدسي، يروى عن أبى هبيرة [1] الوليد بن محمد
~~الدمشقي، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني.
### $DIC_NIS$ 2855- (العيني) -
# بفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى عين التمر، بليدة بالحجاز [2] مما يلي المدينة [3] ،
~~منها أبو إسحاق إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان العنزي [4] العيني،
~~المعروف بأبي العتاهية، الشاعر، أصله من عين التمر، ومنشؤه بالكوفة، ثم
~~سكن بغداد [5] ، و «أبو العتاهية» لقب لقب به لاضطراب كان فيه، وقيل: بل
~~كان يحب المجون والخلاعة فكنى [لعتوه] أبا العتاهية، وهو أحد من سار قوله،
~~وانتشر شعره، وشاع ذكره في أقطار الأرض، ويقال: إن أحدا لم يجتمع له ديوانه
~~بكماله لعظمه، وكان يقول في الغزل والمديح والهجاء قديما، ثم تنسك وعدل/ عن
~~ذلك إلى الشعر في الزهد وطريقة الوعظ، وأحسن القول فيه وجود، وأربى على من
~~ذهب ذلك المذهب، وأكثر شعره حكم وأمثال، وكان سهل القول، قريب المأخذ،
~~بعيدا من التكلف، متقدما في الطبع، وكانت PageV09P430
~~ولادته في سنة ثلاثين ومائة، ومات ببغداد في [جمادى الآخرة-[1]] سنة إحدى
~~عشرة ومائتين. [2]
### $DIC_NIS$ 2856- (العيلانى) -
# بفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدهما اللام ألف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى عيلان، وهو قيس عيلان بن مضر، ويقال: قيس بن عيلان،
~~وهو «الناس» أخو «الياس» ابن مضر، وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى: إنما سمى
~~قيس عيلان لفرس كان له، يعنى «عيلان» اسم فرس كان له. وقال قوم: سمى عيلان
~~بغلام كان له. وقال آخرون: بل برجل كان حضنه. وقال آخرون:
# بل بكلب كان له. [3] PageV09P431
### = خاتمة الطبع
# تم بحمد الله تعالى ومنه وحسن توفيقه الجزء التاسع من الأنساب للقاضي أبى
~~سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي يوم الاثنين 3/
~~من شهر ربيع الثاني سنة 1398 ه 13/ مارس سنة 1978 م.
# وقد اعتنى بتصحيحه والتعليق عليه أخونا العزيز أبو بكر محمد الهاشمي
~~العلوي، المصحح بدائرة المعارف العثمانية، وقد ساعده على المراجعة وقت
~~الطبع مصحح ms1853 الدائرة أخونا محمد عبد الرشيد- كامل الجامعة النظامية.
# وقام بتنقيحه خادم العلم راقم هذه الخاتمة، تحت إدارة الأستاذ الجليل شرف
~~الدين أحمد قاضى المحكمة العليا سابقا ومدير دائرة المعارف العثمانية
~~وسكرتيرها حاليا.
# ويليه الجزء العاشر- إن شاء الله، وأوله: «حرف الغين المعجمة» .
# ونسأل الله تعالى بأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه ورضى عنا، وصلى الله على
~~سيدنا محمد خاتم النبيين وآله وأصحابه وسلم.
# (المفتى) محمد عظيم الدين- غفر له رئيس قسم التصحيح بدائرة المعارف
~~العثمانية
# PageV09P432
### = المجلد العاشر
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الغين المعجمة
### || باب الغين والألف
### $DIC_NIS$ 2857- الغابى
# بفتح الغين المعجمة وفي آخرها [1] الباء المنقوطة بواحدة، اشتهر [2] بهذه
~~النسبة محمد بن عبد الله الغابى
~~[3] ، روى عن جعفر بن أحمد بن على بن بيان المصري عنه عن مالك، قال
~~الأمير أبو نصر بن ماكولا: ولم أجدهم يرضون جعفرا، وروى عن جعفر عمر بن
~~العباس القاضي بغزة.
### $DIC_NIS$ 2858- الغاتفري
# بفتح الغين وسكون التاء [1] المعجمتين والفاء المفتوحة وفي آخرها الراء
~~المهملة، هذه النسبة إلى موضع بسمرقند في نفس البلد يقال لها «راس قنطرة
~~غاتفر» وهي محلة كبيرة حسنة، منها PageV10P001
~~أبو الفضل أحمد بن محمد بن إسحاق [بن إبراهيم بن يوسف بن إسحاق ابن
~~إبراهيم الغاتفرى الصفار، من أهل غاتفر، كان سمع الكثير من عبد الله بن
~~مسعود بن كامل واحتفظ، وكان ثقة في الرواية، سمع منه أبو سعد-[1]]
~~الإدريسي، وكانت ولادته في ربيع الآخر سنة عشر وثلاثمائة، ومات سنة ثمان
~~وسبعين وثلاثمائة وأبو الفضل محمد بن أحمد الغاتفرى، يروى عن أحمد بن على
~~الأبطح، مستقيم الحديث، روى عنه إبراهيم بن حمدويه الاستجى و [أبو-[2]]
~~محمد بن أبى بكر بن أبى صادق الغاتفرى، إمام فاضل [صالح-[2]] ، كثير
~~العبادة والمجاهدة، سمع أبا بكر البلدي وأبا محمد القطواني [3] والإمام
~~الحسن بن محمد بن جعفر السمرقندي القائمي [3] ، سمعت منه بسمرقند، ثم قدم
~~علينا مرو حاجا، وتوفى في المحرم سنة تسع وأربعين وخمسمائة [4] بفيد منصرفا
~~[4] من الحجاز.
### $DIC_NIS$ 2859- الغادرى
# بفتح الغين المعجمة وكسر الدال المهملة بينهما الألف وفي آخرها الراء،
~~هذه ms1854 النسبة لطائفة من الخوارج يقال لهم «الغادرية» لأنهم غدروا بالجهالات
~~في أحكام الفروع [5] ، وهم أصحاب PageV10P002
~~نجدة بن عامر الحنفي، ويقال لهم «النجدات» ، وكان من شأنه أنه خرج من
~~اليمامة مع عسكر له يريد الأزارقة واللحوق بهم، فاستقبله أبو فديك وعطية بن
~~الأسود الحنفي في الطائفة الذين خالفوا نافع بن الأزرق فأخبروه بما أحدث
~~نافع من الخلاف بتكفير القعدة عنه، وبإباحة قتل الأطفال، وإسقاط الرحم،
~~وإسقاط حد القذف عن من قذف المحصنين من الرجال، مع وجوب الحد على قاذف
~~المحصنات من النساء، فبايعوا نجدة [1] ، وسموه «أمير المؤمنين» ، ثم إنهم
~~اختلفوا على نجدة [فأكفره-[2]] قوم منهم لأمور نقموها منه، منها أنه بعث
~~ابنه مع جيش إلى أهل القطيف فقتلوا وأسبوا نساء ففرقوها على أنفسهم وقالوا:
~~إن صارت قيمتهن في حصصنا فذاك، وإلا رددنا انقضاء نكاحهن قبل القسمة،
~~وأكلوا من الغنيمة قبل القسمة، فلما رجعوا إلى نجدة أخبروه بذلك، فقال: لم
~~يسعكم ما صنعتم! فقالوا: لم نعلم أن ذلك لا يسعنا! فعذرهم بجهالتهم، واختلف
~~أصحابه عليه في ذلك، فتبعه قوم على ذلك وعذروا بالجهالات في الحكم
~~الاجتهادي وقالوا: الدين شيئان: معرفة الله عز وجل ومعرفة رسله، وتحريم
~~دماء المسلمين وأموالهم- يعنون المسلمين موافقيهم- والإقرار بما جاء من عند
~~الله PageV10P003
~~جملة، فهذا واجب على الجميع، وما سواه فالناس معذرون [فيه] بجهالته إلى
~~أن تقوم عليهم الحجة في الحلال والحرام.
### $DIC_NIS$ 2860-الغازي
# بفتح الغين المعجمة والزاى المكسورة [1] ، هذه النسبة إلى الغزو والجهاد
~~مع الكفار، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين محمد ابن إبراهيم بن شعيب
~~الطبري الغازي، من أهل طبرستان، يروى عن عمرو بن على [2] ، روى عنه الحاكم
~~أبو أحمد الحافظ وأبو سعيد الخليل ابن أحمد السجزى وأبو عمرو بن حمدان [3]
~~وأبوه إبراهيم، حدث عن قبيصة بن عقبة، روى عنه ابنه، وقد ذكرته في «الغزاء»
~~وإلياس ابن محمد بن إلياس التجيبي الغازي وأحمد بن توبة الغازي المطوعي، من
~~الزهاد [4] وسنذكره في الميم والطاء في «المطوعي» وأبو الحسين أحمد بن محمد
~~بن يحيى النيسابورى الغازي، سمع محمد بن يحيى ms1855 الذهلي وعبد الرحمن بن بشر
~~[بن الحكم-[5]] وأحمد بن يوسف وأقرانهم، حدث عنه على بن عيسى وأبو سعيد بن
~~أبى بكر بن أبى عثمان وأبو حامد أحمد بن محمد الرفاء الغازي النيسابورى،
~~سمع الذهلي ومحمد بن يزيد PageV10P004
~~السلمي [1] وأبو محمد جعفر بن أحمد بن عمر الغازي النيسابورى، يعرف
~~بجعفرك، سمع أبا الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي ومحمد بن يزيد والنضر بن سلمة
~~بن عروة، روى عنه أبو سعيد بن أبى بكر بن أبى عثمان وشيخنا أبو نصر أحمد بن
~~عمر بن محمد بن عبد الله الغازي [2] ، الحافظ، أصبهاني، جليل القدر، كثير
~~المعرفة، رحل إلى العراق والحجاز وخراسان، وسمع الكثير، سمعت منه بأصبهان
~~وأخوه أبو الفتح خالد بن عمر الغازي، روى عن أبى عمرو بن أبى عبد الله بن
~~مندة، سمعت منه أيضا بأصبهان وأبو بكر محمد بن عبد الله بن حماد [3] العدل
~~الغازي، من أهل نيسابور، سمع أحمد بن سلمة وأبا عبد الله البوشنجي وأبا بكر
~~أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في
~~التاريخ وقال: أبو بكر الغازي جار الجامع، وكان من المطوعة وأولاد المطوعة
~~ومن الصالحين وبقية من مشايخ الغزاة، وتوفى في ذي القعدة سنة تسع وأربعين
~~وثلاثمائة، فغسله أبو عمرو ابن مطر، ودفن في مقبرة سليمان بن مطر. [4] PageV10P005
~~وأبو الليث محمد بن عبد الوهاب ابن الغاز، الإمام، الغازي الصيداوي، من
~~ولد هشام بن الغاز، من أهل صيدا، يروى عن يحيى بن عبد الرحمن، روى عنه أبو
~~الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني في معجم شيوخه. [1]
### $DIC_NIS$ 2861- الغافرى
# بفتح الغين المعجمة بعدها الألف والفاء المكسورة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى غافر، وهو بطن من بنى سامة بن لؤي، منه عطية بن جابر بن غافر الغافرى،
~~ذكره أبو سعيد بن أحمد السكرى عن أحمد بن الهيثم عن أبى فراس في نسب
~~سامة.
### $DIC_NIS$ 2862- الغافقي
# بفتح الغين المعجمة وكسر الفاء والقاف، هذه النسبة إلى غافق [2] ، منهم
~~إياس بن عامر الغافقي،
~~مصرى، يروى عن ms1856 PageV10P006
~~عقبة بن عامر الجهني، روى عنه موسى بن أيوب المصري وأبو عبد الرحمن عبد
~~الله بن [1] عقبة بن لهيعة الحضرمي الغافقي، قال أبو حاتم بن حبان البستي
~~[2] : يروى عن الأعرج وأبى الزبير، روى عنه ابن المبارك وابن وهب، كان
~~مولده سنة ست وتسعين، ومات سنة أربع وسبعين ومائة، وصلى عليه داود بن يزيد
~~بن حاتم، وكان شيخا صالحا، ولكنه كان يدلس عن الضعفاء قبل احتراق كتبه، ثم
~~احترق كتبه في سنة سبعين ومائة قبل موته بأربع سنين، وكان أصحابنا يقولون:
~~إن سماع من سمع منه قبل احتراق كتبه [مثل العبادلة عبد الله بن وهب وعبد
~~الله بن المبارك وعبد الله بن يزيد المقرئ وعبد الله بن مسلمة القعنبي
~~فسماعهم صحيح، ومن سمع منه بعد احتراق كتبه-[3]] فسماعه ليس بشيء، وكان ابن
~~لهيعة من الكتابين للحديث والجماعين للعلم والرحالين فيه، ولقد حدثني شكرنا
~~يوسف بن سعيد بن مسلم عن بشر بن المنذر قال: كان ابن لهيعة يكنى أبا خريطة
~~[وذلك أنه كانت PageV10P007
~~له خريطة معلقة في عنقه، وكان يدور بمصر، فكلما قدم قوم كان يدور عليهم،
~~فكان إذا رأى شيخا سأله: من لقيت؟ وعن من كتبت؟
# فان وجد عنده شيئا [1] كتب عنه، فلذلك كان يكنى أبا خريطة.
# وقال إبراهيم بن إسحاق حليف بنى زهرة [2] قاضى مصر قال: إني حملت رسالة
~~الليث بن سعد إلى مالك بن أنس، فجعل مالك يسألنى عن ابن لهيعة وأخبره
~~بحاله، فجعل يقول: فابن لهيعة ليس يذكر الحج؟! فسبق إلى قلبي أنه يريد
~~مشافهته والسماع منه-[3]] . وقال أحمد بن حنبل: من سمع من ابن لهيعة قديما
~~فسماعه أصح، قدم علينا ابن المبارك سنة تسع وسبعين فقال: من سمع [من-[4]]
~~ابن لهيعة منذ عشرين سنة فهو صحيح، قلت له [5] : سمعت من ابن المبارك؟ قال:
~~لا.
# وأبو عبد الله عبد الواحد بن يحيى بن خالد الغافقي، يعرف بسوداء [6] ،
~~مولى عمر بن عبد العزيز، من أهل مصر، وإنما قيل له «الغافقي» لسكناه غافق
~~[7] ، يروى عن ضمام بن إسماعيل ورشد بن ms1857 سعد وعبد الله بن وهب، PageV10P008
~~وآخر من حدث عنه عبد الكريم بن إبراهيم بن حسان، [1] وتوفى قريبا من سنة
~~خمس وأربعين ومائة [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 2863- الغالي
# بفتح الغين المعجمة، هذه اللفظة مبالغة في الغلو، ونسبة إليه، والمشهور
~~بها أبو الغمر الغالي
~~الديكى، قال ابن ماكولا:
# أنشد له الشريف النسابة:
# أنا أبصرت ديك العرش ... في صورة [إنسي
# أنا أبصرت ربى قاعدا ... في حي جعفي] PageV10P009
~~كذب، لعنه الله وقبحه، ولعن من يعتقد مذهبه.
# وأبو منصور محمد بن [1] حامد بن [1] محمد الغالي، من أهل نيسابور، وقيل
~~له «الغالي» نسبة إلى غالية أم محمد [2] أب حامد، وكان من الملازمين
~~للعلماء والرؤساء وأكابر الناس [و] يكثر مجالستهم، سمع أبا بكر محمد بن
~~إسحاق ابن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وغيرهما، سمع منه
~~[الحاكم] أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وقال:
# أخبرنى الثقة من أصحابنا أنه حضر أبا زكريا [3] العنبري مجلسه وأبو منصور
~~هذا يعاتبه ويقول: [تنسبني] [4] إلى أمى وتقول [4] : «ابن غالية» ؟
# فقال أبو زكريا: سبحان الله! كانت غالية تغشى بيوتنا وبيوت أقاربنا
~~البالويه وبها عرفناك، وهذا منصور بن صفية رجل كبير من التابعين ينسب إلى
~~أمه في الروايات، وإمام القراء عاصم بن بهدلة منسوب إلى أمه، ثم من الأمراء
~~بهذه الديار أحمد بن بانو في جلالته لا يترفع عن هذا، وهذا مزكى بلده أحمد
~~بن عبدويه منسوب إلى أمه، وأجل بيت من أهل الثروة بنيسابور منسوبون إلى
~~امرأتين منيبة وسيكال فلم تترفع أنت من غالية؟ وكانت صالحة عفيفة. وقال:
~~توفى أبو منصور ابن غالية سنة سبع وستين وثلاثمائة وأنا في طريق الحج. [5]
~~PageV10P010
### $DIC_NIS$ 2864- الغامدي
# بفتح الغين المعجمة [1] وكسر الميم والدال المهملة في آخرها، هذه النسبة
~~إلى غامد، وهو بطن من الأزد [2] ، منها أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار
~~بن سوادة المخرمي الغامدي،
~~من أهل بغداد [3] ، نزل الموصل، كان أحد أهل الفضل والمتحققين بالعلم،
~~حسن الحفظ، كثير الحديث، روى عن عيسى بن يونس وسفيان بن عيينة ومن عاصرهما،
~~وكان تاجرا، قدم بغداد ms1858 غير مرة وجالس بها الحفاظ وذاكرهم وحدثهم، روى عنه
~~على بن حرب الموصلي ويعقوب ابن سفيان الفسوي وعلى بن عبد العزيز البغوي
~~وجعفر الفريابي ومحمد ابن محمد الباغندي، وروى عنه الحسين بن إدريس الهروي
~~كتابا في علل الحديث ومعرفة الشيوخ، وحكى ابن عمار قال: سألت المعافى ابن
~~عمران وقلت: إني أعطى دراهم هنا وآخذها ببغداد [حيث] أشترى منها أجلب منها
~~شيئا وأبيعه؟ فقال: تركت المسألة! فلم أدر ما يقول، حتى أعدت عليه، فقال:
~~ذهابك إلى بغداد ودخولك بغداد أشد على PageV10P011
~~مما تسأل عنه. وقال أبو زكريا يزيد بن محمد ابن إياس الأزدي في كتاب
~~«طبقات العلماء من أهل الموصل» : محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي من
~~الأزد، كان فهما بالحديث وبعلله، رحالا فيه، جماعا له، سمع من هشيم وسفيان
~~بن عيبنة وعبد الله بن إدريس ومحمد بن فضيل وعيسى بن يونس وأبى أسامه ويحيى
~~بن سعيد القطان ووكيع بن الجراح وعبد الرحمن بن مهدي وأبى معاوية، وكانت
~~ولادته سنة اثنتين وستين ومائة، ومات في سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وقال
~~أبو عبد الرحمن النسائي: محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ثقة، صاحب حديث.
~~[1]
### $DIC_NIS$ 2865- الغانمى
# بفتح الغين المعجمة [2] وكسر النون وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى
~~غانم، وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهو الأديب محمد بن غانم الغانمى،
~~كان من أفاضل عصره، وديوان شعره سائر في الآفاق، وهو من مداحي نظام
~~الملك، روى لي عنه من شعره صاحبه أبو بكر الإسفزاري [3] وابنه [4] أبو
~~المحاسن مسعود بن محمد بن غانم بن أبى الحسن [5] بن أحمد بن على بن إبراهيم
~~الغانمى الهروي، ولد بنيسابور، PageV10P012
~~ونشا بطوس، وسكن هراة، كان إماما، فاضلا، عالما، ورعا، حسن السيرة، كثير
~~المحفوظ، حسن الشعر، بديع النظم، له أبيات سماها «السحرية» يعنى مقولة في
~~وقت [السحر-[1]] ، سمع ببلخ أبا القاسم أحمد بن محمد بن محمد الخليلي وأبا
~~جعفر محمد بن الحسين السمنجاني والأستاذ الإمام أبا القاسم عبد الكريم بن
~~هوازن القشيري والوزير الصاحب نظام الملك أبا على ms1859 الحسن بن على بن إسحاق
~~الطوسي والشيخ الزكي أبا بكر عبد الغفار بن محمد السروي وغيرهم [2] ، كتبت
~~عنه الكثير، وسمعت منه جميع مسند الهيثم بن كليب والشمائل لأبى عيسى [2]
~~محمد بن عيسى [2] الترمذي وغيرهما من الفوائد، وكتبت عنه من أشعاره/ الشيء
~~الكثير، وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر سنة أربع وستين وأربعمائة بنيسابور
~~[ووفاته بهراة في شهر ربيع الأول سنة 553-[3]] .
### || باب الغين والباء
### $DIC_NIS$ 2866- الغبابي
# بضم الغين المعجمة والألف بين الباءين الموحدتين، هذه النسبة إلى غباب،
~~وهو لقب ثعلبة بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة ابن عكابة، وإنما لقب
~~بالغباب لأنه قال في حرب كلب:
# أضرب ضربا غير ما تغبيب PageV10P013
~~ويقال: سمى به يوم التحاليق [1] .
### $DIC_NIS$ 2867- الغبري
# بضم الغين المعجمة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها راء، هذه النسبة
~~إلى بنى غبر، وهم بطن من يشكر من ربيعة، وهو غبر بن غنم بن حبيب بن كعب بن
~~يشكر بن بكر بن وائل بن ربيعة، قال ابن الكلبي: إنما سمى غبر بن غنم لأن
~~غنما تزوج الناقمية وهي رقاش بنت عامر- وهو ناقم [2]- بن حدان بن جديلة بن
~~أسد بن ربيعة، وهي عجوز، فقيل له: ما ترجو منها! فقال: لعلى أتغبر منها
~~غلاما! فسمى [ابنه] غبر [3] وغبر بن بكر بن تيم اللات ابن رفيدة، ذكره ابن
~~حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة.
# فانتسب إلى غبر بن غنم: عباد بن قبيصة الغبرى،
~~يروى عن أنس ابن مالك رضى الله عنه، روى عنه الحسين بن واقد وعباد بن
~~شرحبيل الغبرى، روى عنه أبو بشر جعفر بن إياس وأبو عبيدة شرار بن محشر
~~الغبرى، يروى عن أيوب السختياني وسعيد بن أبى عروبة وأبو كثير [4] PageV10P014
~~ابن يزيد بن عبد الرحمن بن عقيلة [1] بن أذينة الغبرى [السحيمى-[2]] ،
~~وهو ابن أذينة، يروى عن أبى هريرة وأبو العباس الوليد بن خالد الغبرى
~~الأعرابي وخالد بن عبد الله الغبرى، يروى عن عائذ بن عمرو، روى شعبة عن
~~بسطام عنه ومن ولد غبر بن غنم: الحارث بن غبر ms1860 ابن غنم، كان يسوس بكرا
~~ويقودها، وله فرخ عقاب يقال له «عنة [3] » ، يربطه على قارعة الطريق ينحا
~~الناس لغيره لا يسلك في ذلك الطريق ما دام فيه عنة [3] أحد- قال ذلك أبو
~~عبيدة معمر بن المثنى وأبو سهل النضر بن كثير الغبرى، ويقال العنزي، من أهل
~~البصرة، يروى عن ابن طاوس، روى عنه العراقيون، كان ممن يروى الموضوعات عن
~~الثقات على قلة روايته، حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنها موضوعة،
~~لا يجوز الاحتجاج به بحال [4] والوليد بن شجاع الغبرى وابنه أبو بدر عباد
~~بن الوليد وأحمد بن العباس بن الربيع الغبرى [و] أخوه أبو جعفر محمد بن [5]
~~العباس، الفقيه، المعروف بالتل، أصله من البصرة، ومولده بمصر، مات في شهر
~~ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين ومائتين- قاله ابن يونس ومحمد بن عبيد بن حساب
~~الغبرى PageV10P015
~~والحسين بن عبد الله بن الفضل بن الربيع الغبرى، أبو طاهر، توفى في
~~انصرافه من الحج سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، [كتب عنه أبو سعيد ابن يونس
~~حكايات-[1]] وخيرة بن على بن العباس بن الربيع بن عبد رب الغبرى، مصرى،
~~يكنى أبا عمارة، توفى في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة، سمع من يونس بن عبد
~~الأعلى [2] والكروس بن سليم [3] اليشكري ثم الغبرى، شاعر وأبو بدر عباد بن
~~الوليد بن خالد الغبرى، سمع أبا داود الطيالسي وعمرو بن محمد بن أبى رزين
~~وسعيد بن عامر وبدل بن المحبر وحفص بن واقد وحبان بن هلال، روى عنه أبو بكر
~~بن أبى الدنيا وأبو عبد الله المحاملي وابن مخلد، وقال ابن أبى حاتم [4] :
~~سمعت منه مع أبى، وهو صدوق، ومات في سنة ثمان وخمسين ومائتين [5] وأبو محمد
~~خازم الغبرى، عن عطاء بن السائب، روى عنه نصر بن على الجهضمي، قال ابن أبى
~~حاتم [6] : سألت أبى عنه PageV10P016
~~فقال: منكر الحديث. [1]
### || باب الغين والجيم
### $DIC_NIS$ 2868- الغجدوانى
# بضم الغين المعجمة وسكون الجيم وفتح الدال المهملة والواو [2] وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى غجدوان، وهي PageV10P017
~~قرية من قرى بخارا على ستة فراسخ منها، لها ms1861 سوق في كل أسبوع يوما يجتمع
~~فيه أهل القرى للبيع والشراء، والمشهور منها أبو نصر أحمد ابن يوسف بن [1]
~~أبى بكر بن [1] محمد بن يوسف بن حاتم بن نصر بن سمعان الغجدوانى، المعروف
~~بالمصر [2] ، يروى عن جده أبى بكر الغجدوانى، وهو يروى عن الهيثم بن أحمد
~~البصري نسخة دينار عن أنس بن مالك رضى الله عنه، سمعناها من الإمام أبى على
~~الحسين بن على بن أبى القاسم اللامسى بمرو عن القاضي أبى بكر محمد بن الحسن
~~بن منصور النسفي عن يوسف بن محمد بن يوسف بن حاتم الغجدوانى عن أبيه محمد
~~بن يوسف عن دينار، وهي نسخة باطلة لا يحتج بشيء منها وأبو سعيد حاتم ابن
~~نصر بن مالك بن سمعان المروزي الغجدوانى، سكن غجدوان، يروى عن أبى نعيم
~~الفضل بن دكين وهوذة بن خليفة البكراوي وأحمد بن حفص ومحمد بن سلام وغيرهم،
~~روى عنه إبراهيم بن هارون بن المهلب، وتوفى في شهر رمضان سنة أربع وستين
~~ومائتين وابنه أبو يعقوب يوسف بن حاتم بن نصر بن مالك [بن سمعان-[3]]
~~الغجدوانى، وأصله من مرو، روى عن أبيه حاتم بن نصر وأبى عبد الله بن أبى
~~حفص وأرطاة بن أسباط بن البياع، روى عنه ابنه أبو بكر محمد ابن يوسف
~~الغجدوانى. PageV10P018
### || باب الغين والدال
### $DIC_NIS$ 2869-الغدانى
# بضم الغين المعجمة وفتح الدال المهملة المخففة وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى غدانة بن يربوع بن حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم، والشاهد
~~لتخفيف الدال ما قاله الفرزدق:
# إنني غدانة إنني جررتكم ... فوهبتكم لعطية بن جعال
# والمشهور بالانتساب إليه أبو عمر الغداني، يروى عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه، روى عنه قتادة ومنصور بن عبد الرحمن الغداني، يروى عن الشعبي، روى عنه
~~إسماعيل بن علية وأبو سفيان عبيد الله بن سفيان ابن عبيد الله بن رواحة
~~الأسدي الغداني، الصوفي، البصري، الصواف، من أهل البصرة، يروى عن ابن عون
~~ومالك بن أنس وسفيان الثوري والأئمة، روى عنه عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني
~~رستة ms1862 وأبو بلال الأشعري وبشر بن الحكم العبدي وابنه عبد الرحمن [وأبو
~~العباس محمد بن يونس الكديمي-[1]] ، كان ممن يتفرد بالمقلوبات عن الأثبات،
~~ويأتى عن الثقات بالمعضلات، وكان يحيى بن معين يقول: هو كذاب وأحمد بن عبيد
~~الله [2] بن سهيل بن صخر الغداني، من أهل البصرة، يروى/ عن أبى أسامة حماد
~~بن أسامة وخالد بن الحارث وروح ابن المسيب الكلبي، سمع منه [3] محمد بن
~~إسماعيل [3] البخاري [3] صاحب الصحيح [3] PageV10P019
~~وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، قال ابن أبى حاتم [1] : سألت أبى عنه
~~فقال: هو صدوق، قال ابن أبى حاتم: كذا قال [أبو زرعة [2] وخالفه-[3]] أبى
~~[فقال-[3]] أحمد بن عبيد الله بن سهيل بن صخر. [4]
### || [باب الغين والذال المعجمة-[5]]
### $DIC_NIS$ 2870- الغذانى
# بفتح الغين والذال المعجمتين [6] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى غذانة
~~[7] ، وهي قرية من قرى بخارا، والمنتسب إليها أحمد بن إسحاق الغذانى،
~~قال أبو كامل البصيري: كتب معنا الحديث عن شيوخنا. PageV10P020
### $DIC_NIS$ 2871- الغذاوذى [1]
# بضم الغين المعجمة وفتح الذال المعجمة [2] وبعدهما الألف والواو ثم في
~~الآخر ذال [3] أخرى، هذه النسبة إلى غذاوذ [4] ، وهي محلة من حائط سمرقند
~~على فرسخ، منها أبو بكر محمد بن يعقوب الغذاوذى
~~[5] ، يروى عن عمران بن موسى السختياني الجرجاني، كأنه مات قديما، روى
~~عنه بالوجادة [6] محمد بن عبد الله بن إبراهيم المستملي.
### $DIC_NIS$ 2872- الغذشفردرى [7]
# بضم الغين المعجمة والذال المفتوحة [8] وسكون الشين المعجمة وفتح الفاء
~~والدال بينهما الراء الساكنة وفي آخرها الراء أيضا، هذه النسبة إلى غذشفردر
~~[9] ، وهي قرية من قرى بخارا، منها [10] أبو عمر حفص بن عمرو [10] بن
~~الحسين الغذشفردرى
~~البخاري، PageV10P021
~~يروى عن أبى سليمان محمد بن منصور البلخي وسليمان بن داود الهروي، سمع
~~منه ببلخ، روى عنه أبو حفص أحمد بن القاسم بن محمد بن عمير [1] البخاري،
~~ومات في صفر سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
### || باب الغين والراء
### $DIC_NIS$ 2873- الغراء
# بفتح الغين المعجمة وبعدها الراء المشددة المفتوحة، هذه النسبة إلى الغراء
~~وعمله، والمشهور بهذه النسبة أبو الغنائم محمد بن محمد بن [2] محمد بن
~~[2] أحمد بن منصور المقرئ البصري، يعرف بابن ms1863 الغراء، يروى عن أبى محمد عبد
~~الرحمن بن عمر ابن النحاس [المصري-[3]] وأبى محمد عبد الرحمن بن عثمان بن
~~أبى نصر التميمي وغيرهما، روى عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب وأبو
~~الغنائم محمد بن على بن ميمون النرسي وأبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي وغيرهم، وتوفى بعد سنة ستين وأربعمائة، قال أبو نصر بن ماكولا:
~~ابن الغراء قال لي إنه سمع «بهجة الأسرار» من على بن عبد الله بن [الحسن
~~بن-[4]] جهضم الهمذاني [وضاع كتابه، وبقيت عنده الزيادات وهي خمسة أجزاء
~~سمعتها منه بالقدس-[5]] وحدث عن أبى محمد ابن النحاس المصري وابن أبى نصر
~~الدمشقي وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 2874- الغرابى
# بفتح الغين المعجمة وفتح الراء وفي آخرها الباء PageV10P022
~~الموحدة، هذه النسبة لجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم: الغرابية، وهم
~~يزعمون أن جبرئيل عليه السلام خلف [1] في النزول على محمد صلى الله عليه
~~وسلم، وإنما كان مبعوثا إلى على رضى الله عنه.
# و «غرابى» منزل بين سامرا والموصل، نزلنا به بعض يوم، وهبت لنا به ريح
~~شديدة كادت أن تدفننا في التراب، فرحمنا الله تعالى برش من المطر، وأزاح
~~عنا الغمة والضرر [2] . [3]
### $DIC_NIS$ 2875- الغراد
# بفتح الغين [المعجمة-[4]] والراء المشددة المهملة وفي آخرها [5] الدال
~~المهملة، هذه النسبة لمن يعمل الخص وهو الحائط من القصب على الشطوط
~~والسطوح، والمشهور بهذا الانتساب أبو بكر لبيد بن الحسن بن عمر الغراد،
~~من أهل بغداد، شيخ صالح، يسكن شارع دار الرفيق، سمع أبا المعاني ثابت بن
~~بندار البقال وأبا عبد الله الحسين بن على بن السري وغيرهما، كتبت عنه
~~ببغداد، وتوفى في شعبان سنة تسع وأربعين وخمسمائة، ودفن بباب حرب.
~~PageV10P023
### $DIC_NIS$ 2876- الغربى
# بفتح الغين المعجمة والراء وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى محلة
~~ببغداد مما يلي الشط يقال لها «باب الغربة [1] » تلاصق دار الخلافة، منها
~~أبو الخطاب [نصر بن أحمد بن عبد الله ابن البطر القاري الغربي،
~~هكذا كان ينسبه لنا أبو الفضل عبد الرحيم ابن أحمد بن الاخوة البغدادي،
~~وأبو الخطاب ms1864 هذا-[2]] كان شيخا صالحا ثقة، سمع الحديث من أصحاب المحاملي،
~~وعمر حتى انفرد في وقته بالرواية، ورحل إليه طلبة الحديث وتزاحموا عليه،
~~سمع أبا [محمد-[3]] عبد الله بن [4] عبيد الله بن [4] يحيى البيع وأبا
~~الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن رزق البزاز وأبا الحسين على بن محمد بن
~~بشران البكري وغيرهم، سمع منه جماعة من حفاظ شيوخنا الأصبهانيين، ورووا لنا
~~عنه، وروى لنا عنه أبو محمد سفيان بن إبراهيم العبدي، وأبو الخير شعبة بن
~~أبى بكر الصباغ [5] بأصبهان، وأبو الحسن مرجان ابن عبد الله الحبشي وأبو
~~عبد الله كثير بن سعد [6] الوكيل بمكة، وأبو الحسين نصر [7] بن عبد الله
~~الكمالي أمير الحاج والحرمين بالمدينة في PageV10P024
~~الروضة، وأبو المسك عنبر بن عبد الله السترى بالحاجر، وأبو بكر محمد ابن
~~عبد الباقي الأنصاري وابنه أبو طاهر عبد الباقي ببغداد، وأبو غالب المبارك
~~بن عبد الوهاب السدي بعكبرا، وأبو محمد أحمد وأبو الرضا المبارك ابنا عبيد
~~الله بن الأغلاقي الآمدي بواسط، وأبو عبد الله الحسين ابن نصر بن [1] خميس
~~الحريثى [1] بالموصل، وأبو على أحمد بن سعيد العجلي بهمذان، وأبو الغنائم
~~إسماعيل بن محمد بن المهدي الموسوي بمرو [وأبو جعفر جنيد بن على السجزى
~~بهراة-[2]] ، وجماعة كثيرة سواهم يقربون من خمسين نفسا، وكانت ولادته في
~~سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، ومات في شهر ربيع الأول سنة أربع وتسعين
~~وأربعمائة، ودفن من الغد بمقبرة باب حرب. [3]
### $DIC_NIS$ 2877- الغرديانى
# [4] بفتح الغين المعجمة وسكون [5] الراء وكسر [5] الدال المهملة والياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها بعدها [الألف] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~غرديان، وهي قرية من رساتيق كس إحدى بلاد ما وراء النهر، منها محمد بن عبد
~~الله [6] بن إبراهيم الغرديانى، PageV10P025
~~روى عن محمد بن سرور البلخي، وذكر أنه كتب عنه بسمرقند بأحاديث مناكير،
~~أرجو أن البلية فيها من محمد بن سرور فإنه كذاب، روى عنه محمد بن رجاء
~~البخاري- هكذا ذكره أبو سعد الإدريسي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 2878- الغرزى
# بفتح الغين المعجمة والراء بعدهما الزاى المعجمة، هذه النسبة إلى قيس ms1865 بن
~~أبى غرزة الغفاري، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه
~~أبو وائل ويزيد الضخم ومن ولده أبو عمرو بن أبى غرزة، وهو أبو عمرو أحمد بن
~~حازم بن محمد بن يونس بن محمد بن حازم بن قيس بن أبى غرزة الغرزى
~~الغفاري، من أهل الكوفة، وكان من علمائها، ممن جمع المسند، وحدث عن يعلى
~~بن عبيد وعلى بن قادم وجعفر بن عون البجلي وأبى نعيم الفضل بن دكين وبكر بن
~~عبد الرحمن وعبيد الله بن موسى الكوفيين، روى عنه أبو جعفر محمد بن على بن
~~دحيم الكوفي [وغيره-[1]] وأبوه أبو ذر حازم بن محمد بن يونس بن محمد بن
~~حازم بن قيس بن أبى غرزة الغفاري الغرزى، يروى عن أمه حمادة بنت محمد بن
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، قال ابن أبى
~~حاتم [2] : سألت أبى عنه فقال: صدوق. [3] PageV10P026
### $DIC_NIS$ 2879- الغرقى
# بفتح الغين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى غرق،
~~وهي قرية من قرى مرو على ثلاثة فراسخ [1] عند لوس الأسفل حريث حنظلة وتعب
~~مزارعة [1] ، خرج منها جرموز ابن عبيد الله [2] الغرقى،
~~وكان من أهل هذه القرية، رحل إلى العراق وحدث عن أبى نعيم الفضل بن دكين
~~وأبى تميلة يحيى بن واضح المروزي، وروى عن أبى نصير [تفسير مقاتل-[3]] بن
~~سليمان، وهو ضعيف والإمام يوسف الغرقى [4] ، من شيوخ مرو وأئمتهم، وهو
~~مدفون مقابل قبر أبى على الأسود المعروف «بأبي على سياه» بسنجدان من مقابر
~~مرو. [5]
### $DIC_NIS$ 2880- الغرمينوى
# بضم الغين وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفتح النون وفي آخرها واو وياء، هذه PageV10P027
~~[النسبة-[1]] إلى غرمينوى [من رستاق ما؟ مرع على فرسخين أو ثلاثة من
~~سمرقند، والمنتسب إليه أبو سعيد محمد بن شبل الغرمينوى-[1]] ، يروى عن موسى
~~بن أحمد بن عمر السمرقندي، روى عنه أبو سلمة سعيد بن سليمان الصفار.
### $DIC_NIS$ 2881- الغرناطى
# بفتح الغين المعجمة وسكون الراء المهملة وفتح النون بعدها الألف وفي ms1866
~~آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى غرناطة، وهي/ من بلاد المغرب، منها
~~أبو حامد محمد بن أبى الربيع سليمان بن الربيع بن عاصم الغرناطي
~~المازني، من أهل غرناطة، سكن سفسين [2] من بلاد ساحل الترك دون بلغار،
~~كان فقيها فاضلا وشاعرا مليحا [3] ، حدث بخوارزم بكتاب «الشهاب [4] » لأبى
~~عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي، و «الموطأ» لمالك بن أنس و
~~«الرحلة» للشافعي و «كتاب العالم والمتعلم [5] » و «رياضة العالم والمتعلم»
~~لأبى نعيم الأصبهاني، وكان بخوارزم سنة سبع وأربعين وخمسمائة، وانصرف إلى
~~سفسين بعد ذلك، سمعت أبا المكارم مسلم بن حمير المراغوذى [6] صاحبي ببخارا
~~يقول: سمعت أبا حامد الغرناطي ينشد لنفسه: PageV10P028
~~يهنيك عيد الفطر جاء مهنئا ... لك بالقبول وتلك من حسناته [1] .
### $DIC_NIS$ 2882- الغريرى
# بضم الغين المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف بين الراءين المهملتين
~~أولاهما مفتوحة، هذه النسبة إلى غرير، [2] وهو اسم رجل، والمنتسب إليه
~~إسحاق بن غرير [2] بن المغيرة بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري الغريري،
~~وغرير اسمه عبد الرحمن بن المغيرة وابنه محمد بن غرير الغريري، من وجوه
~~أهل المدينة، وكان أكبر من أخيه إسحاق وأخوهما يعقوب بن غرير، كان من وجوه
~~قريش سماحة، PageV10P029
~~وكان مآلفا يغشاه الناس في باديته، وأمهم جميعا هند بنت مروان بن الحارث
~~بن عمرو بن سعد [1] بن معاذ الأنصاري ويوسف بن يعقوب ابن غرير الغريري، كان
~~على بيت المال في خلافة الرشيد وعبد الرحمن ابن محمد بن غرير الغريري، كان
~~من وجوه قريش وسرواتهم وأبو عبد الرحمن محمد بن غرير بن الوليد بن إبراهيم
~~بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المعروف بالغريرى، يروى عن يعقوب بن إبراهيم
~~بن سعد ومطرف بن عبد الله اليسارى [2] ، حدث عنه أبو عبد الله محمد بن
~~إسماعيل البخاري وعبد الله بن شبيب المكي ومحمد بن أحمد بن نصر الترمذي.
### || باب الغين والزاى
### $DIC_NIS$ 2883- الغزاء
# بفتح الغين المعجمة وبعدها الزاى المفتوحة المشددة، هذه اللفظة للمبالغة
~~في الغزو، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد الغزاء
~~العنبري، يروى عن أبى عبد الرحمن ms1867 المقرئ، روى عنه عبد الرحمن بن أحمد بن
~~[3] محمد بن [3] رشدين المصري وإسماعيل بن عبد الله الغزاء، يروى عن على
~~ابن مصعب السرخسي أخى خارجة، روى عنه عبد الواحد بن حماد بن الحارث الخجندي
~~وعبد الله بن أحمد بن معدان الغزاء، يروى عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي
~~ويوسف بن سعيد بن مسلم وعبد الملك بن عبد الحميد الميموني، روى عنه الحسن
~~بن عبد الرحمن بن خلاد PageV10P030
~~الرامهرمزي وأبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الغزاء الطبري، من أهل
~~طبرستان، وعرف بالغازي، وقد سبق ذكره [1] ، يروى عن نصر بن على الجهضمي
~~وعمرو بن على الفلاس ومحمد بن على بن الحسن ابن شقيق، روى عنه الحسن بن
~~الليث وأبو محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي وأبو عمرو محمد بن أحمد بن
~~حمدان والحاكم أبو أحمد محمد ابن محمد بن أحمد الحافظ والقاضي أبو سعيد
~~الخليل بن أحمد السجزى وجماعة [قال ابن أبى حاتم: أبو الحسين الغزاء الطبري
~~هو صدوق، سمعت منه بالري-[2]] .
### $DIC_NIS$ 2884- الغزال
# بفتح الغين المعجمة وتشديد الزاى، هذا اسم لمن يبيع الغزل، وأبو بكر عبد
~~الله [3] بن سرحان السعدي الغزال،
~~من أهل البصرة، يروى عن الحسن، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ومن المتأخرين
~~أبو الحسن محمد بن الحسين بن عمر بن بزهان [4] الغزال، من أهل بغداد، سمع
~~إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي وأبا عبد الله الحسين [5] بن على
~~العسكري ومحمد بن عبد الله بن خلف بن PageV10P031
~~بخيت الدقاق وأبا حفص عمر بن أحمد بن الزيات وأبا بكر محمد بن عبد الله
~~الأبهري وأبا الفضل الزهري [1] ومحمد بن المظفر وأبا الحسن ابن لؤلؤ، كتب
~~عنه أبو بكر الخطيب وذكره في التاريخ فقال: كتبنا عنه شيئا يسيرا بعد أن كف
~~بصره، وكان صدوقا، وكانت ولادته سنة ست وستين وثلاثمائة، قال: وسمعت منه
~~الحديث في سنة سبع وثلاثين وأربعمائة- يعنى مات بعد [2] هذه السنة وأخوه
~~أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين الغزال، سكن صور من ساحل بحر الروم، ms1868 وكان
~~الأصغر، سمع الحسين بن محمد بن عبيد العسكري وإسحاق بن سعد ابن الحسن بن
~~سفيان النسوي وأبا حفص عمر بن أحمد بن على ابن الزيات وأبا بكر محمد بن عبد
~~الله الأبهري وأبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ وغيرهم، روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن على الخطيب الحافظ وقال [3] :
# انتقل عن بغداد إلى الشام فسكن بالساحل في مدينة صور [وبها لقيته وسمعت
~~منه عند رجوعي من الحج، وذلك في سنة ست وأربعين وأربعمائة، وكان ثقة، سألته
~~عن مولده فقال: سنة اثنتين وستين وثلاثمائة-[4]] ، ومات بصور في شوال سنة
~~[سبع و [4]] أربعين PageV10P032
~~وأربعمائة [1] . [قلت-[2]] : يروى عنه الفقيه أبو الفتح نصر بن إبراهيم
~~ابن نصر المقدسي وأبو محمد عبد العزيز بن محمد [2] بن محمد [3] النخشبى
~~وذكره في معجم شيوخه وقال: أبو الفرج ابن برهان الغزال، بغدادي المولد، سكن
~~صور يتجر إلى مصر [4] ، شيخ لا بأس به، صحيح الأصول. [5]
### $DIC_NIS$ 2885- الغزقى
# بفتح الغين والزاى المعجمتين وفي آخرها القاف، هذه النسبة قال الأمير أبو
~~نصر بن ماكولا صاحب الإكمال [6] :
# إلى قرية بمرو، وقال: جرموز بن عبيد الله الغزقى،
~~من قرية غزق، PageV10P033
~~[1] يقال لها العوام غزك [1] ، من نواحي مرو، روى عن أبى نعيم وأبى
~~تميلة، وروى عن أبى نصير تفسير مقاتل بن سليمان، وهو ضعيف. قلت:
# لا أعرف قرية بمرو اسمها «غزق» بالزاي المعجمة، وأعرف قرية بالراء
~~المهملة يقال لها «غرق» بالراء الساكنة المهملة، ولعله اشتبه على ابن
~~ماكولا، وجماعة إلى الساعة ينتسبون إلى هذه القرية، وهي قرية «غرق» على
~~ثلاثة فراسخ منها عند نوس كناركان بأسفل البلدة، وخربت عمرانها [2] وبقيت
~~مزارعها وأرضها، فقد مر ذكرها [3] .
# وقرية بفرغانة بما وراء النهر يقال لها «غزق» منها القاضي أبو نصر منصور
~~بن أحمد بن إسماعيل الغزقى، كان إماما فاضلا، وفقيها مبرزا، سكن سمرقند،
~~حدث عنه أولاده، وتوفى في ليلة الأحد السادس والعشرين من صفر سنة خمس وستين
~~وأربعمائة، ودفن في المشهد بمقبرة جا كرديزه من مقابر سمرقند وأبو على
~~الحسين بن أبى الحسين بن عبد الله ms1869 بن أبى جعفر الغزقى، خليفة درس القاضي
~~أبى نصر منصور بن أحمد الغزقى، من غزق فرغانة، كان فقيها فاضلا زاهدا
~~كاملا، وكان عظيما في الفقه والمحاضر والسجلات، وكان ودع ليلة سبع وعشرين
~~من شهر رمضان [قومه-[4]] بعد الختم وقال: قرب PageV10P034
~~رحيلي! وتوفى في شوال سنة اثنتين وستين وأربعمائة، ودفن بجاكرديزه في
~~مشهد السادات.
### $DIC_NIS$ 2886- الغزنوي
# بفتح الغين المعجمة والزاى الساكنة المعجمة وفي آخرها النون المفتوحة [1]
~~، هذه النسبة إلى غزنة، وهي بلدة من أول بلاد الهند، [خرج منها جماعة من
~~العلماء في كل فن-[2]] [3] وقد ذكرت مشايخها في قراها من الحروف [3] .
### $DIC_NIS$ 2887- الغزنيانى
# بفتح الغين وسكون الزاى المعجمتين وفتح النون والياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها [4] النون، هذه النسبة إلى غزنيان، وهي قرية من قرى كس [5]
~~، منها أبو عمر حفص بن أبى حفص الكسى الغزنيانى،
~~يروى عن يحيى بن عبد الغفار وأبى سعيد عطاء بن موسى الجرجاني وأبى
~~إبراهيم [6] إسحاق بن إسماعيل [6] الباب كسى السمرقندي وغيرهم، روى عنه عبد
~~الله بن محمد بن شاه السمرقندي وعيسى بن الحسين الكسبوى النسفي، حدث قبل
~~الثلاثمائة، وكان من أبناء مائة سنة والفقيه الإمام صديق بن أبى بكر بن
~~الحسين الغزنيانى الكسى، PageV10P035
~~يروى عن أبى الفتح المبارك بن إسماعيل بن محمد الباهلي، روى عنه أبو حفص
~~عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وأملأ [1] بسمرقند، وتوفى بها في شعبان سنة
~~ثمان وعشرين وخمسمائة [2] ودفن بمقبرة غاتفر.
### $DIC_NIS$ 2888- الغزوانى
# بفتح الغين وسكون الزاى المعجمتين [3] وفي آخرها النون، هذه النسبة [4]
~~إلى غزوان، وهي محلة من محال هراة يقال لها «بهنا غزوان» وفيها قبر الإمام
~~الزاهد أبى على حامد بن محمد بن عبد الله الرفاء الأزدي الهروي وسط
~~المدينة، والمنسوب إلى هذه المحلة شيخنا أبو محمد رافع بن أبى سهل بن أبى
~~سهل الغزوانى،
~~يروى عن أبى عبد الله محمد بن على بن محمد العميري الإمام، قرأت عليه
~~أحاديث أبى الحسن الديناري، وعلى أبى محمد عبد السيد بن أبى بكر بن أبى
~~الفضل بن ينال البناء الطافي بجامع ms1870 هراة، وعلى الإمام زين الإسلام أبى
~~القاسم الجنيد بن محمد بن على القائنى في سنة سبع وأربعين وخمسمائة بهراة
~~قالوا: أنا العميري أنا الحاكم الفقيه أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد
~~الديناري، وهو المصنف.
# وأما أبو على الرفاء [5] الحافظ فهو أبو على حامد بن محمد بن عبد الله
~~ابن محمد بن معاذ الرفاء الأزدي، الحافظ الهروي، شيخ ثقة، محدث بلده PageV10P036
~~في عصره، سمع الحديث بخراسان والعراق والحجاز من عثمان بن سعيد الدارمي
~~الهروي وداود بن الحسين النيسابورى ومحمد بن أيوب الرازي ومحمد بن المغيرة
~~الهمذاني السكرى وإبراهيم بن زهير الحلوائى وبشر بن موسى وإسحاق بن الحسن
~~وأبى المثنى معاذ بن المثنى العنبري الحربي وعلى ابن عبد العزيز البغوي
~~ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وأبى بكر عمر بن حفص بن عمر السدوسي
~~وعلى بن مسكان الساوي وأبى على الحسين بن إدريس الأنصاري وأبى زكريا يحيى
~~بن عبد الله بن ماهان وأبى يزيد خلاد بن محمد بن هانئ الأسدي وأبى مسلم
~~إبراهيم بن عبد الله الكجي ويوسف بن يعقوب القاضي ومحمد بن صالح الأشج
~~ومحمد بن يونس ومحمد بن شاذان الجوهري، يروى عنه الفقيه أبو الحسن عبد
~~الرحمن بن محمد الديناري وأبو على بن شاذان البزاز والشيخ الإمام أبو الطيب
~~سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكي وأبو عثمان سعيد بن العباس القرشي وأبو سعد
~~عبد الملك بن أبى عثمان الواعظ الخركوشي النيسابورى وأبو عبد الله محمد بن
~~على بن الحسين بن محمد الباشاني الهروي وأبو الحسين عفيف بن محمد الخطيب
~~الفوشنجى وأبو الحسن محمد بن عبد الرحمن الدباس والإمام أبو الفضل محمد بن
~~أحمد الجارودي وأبو سعد شعيب بن محمد بن إبراهيم المؤدب والشيخ الإمام أبو
~~زكريا يحيى بن عمار بن يحيى الشيباني، توفى بهراة في شهر رمضان سنة ست
~~وخمسين وثلاثمائة بمحلة غزوان، وقبره مشهور يزار، زرناه مرارا، وقد مر ذكره
~~في حرف الراء في ترجمة «الرفاء» .
# PageV10P037
### $DIC_NIS$ 2889- الغزوي
# بفتح الغين والزاى المعجمتين بعدهما الواو، هذه النسبة إلى غزية، ms1871 وهي
~~قبيلة كبيرة كثيرة العدد [1] ، قال [لي-[2]] أبو أزيد الخفاجي في بادية
~~السماوة: نحن أكثر خيلا وفرسانا، وغزية أكثر رجالا وعددا، وعبادة أكثر
~~جمالا وبقرانا، فأما غزية فظني أنها تنزل حوالي النجد [3] ، وصحبني بدوي
~~منهم يقال له طفاف [4] الغزوى
~~وكان خفيرا لي منهم في بادية السماوة [5] ، علقت عنه شيئا يسيرا/ من
~~الشعر.
# وعمرو بن شمر [6] بن غزية [7] الغزوى، نسب إلى جده، وهو أحد PageV10P038
~~من بقي من قواد أهل اليمن بدمشق مع يزيد بن أبى سفيان.
### $DIC_NIS$ 2890- الغزينزي
# بفتح الغين المعجمة وكسر الزاى وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وكسر النون وفي آخرها زاي أخرى، هذه النسبة إلى غزينز، وهي قرية من قرى
~~خوارزم من ناحية مراغوذ، منها أبو عاصم المظفر بن أحمد بن محمد [1] بن محمد
~~بن عراق الغزينزى
~~الكاثى، كان فقيها فاضلا، حسن السيرة، راغبا للحقوق، سمع الغيلانيات من
~~أبى القاسم هبة الله بن محمد [1] بن الحصين الشيباني، لقيته بخوارزم وكتبت
~~عنه شيئا [يسيرا-[2]] ، وكانت ولادته في شوال سنة تسع [3] وتسعين
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2891- الغزيلى
# بضم الغين المعجمة وفتح الزاى والياء آخر الحروف [المشددة المكسورة-[4]]
~~وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى غزيل، وهو بطن من جمل من مراد، قال محمد
~~بن جرير الطبري: قيس بن PageV10P039
~~المكشوح- وهو هبيرة بن عبد يغوث بن غزيل بن سلمة بن بدار بن عامر ابن
~~عوبثان بن زاهر بن مراد، وعداده في جمل [1] .
### $DIC_NIS$ 2892- الغزي
# غزة بليدة من بلاد فلسطين على مرحلة من بيت المقدس، خرج منها جماعة من
~~الأئمة والمحدثين، ولد بها الإمام الشافعي محمد بن إدريس، وممن كان بها من
~~المحدثين أبو عبد الله محمد ابن عمرو بن الجراح الغزى،
~~يروى عن مالك بن أنس والوليد بن مسلم وضمرة بن ربيعة ورواد بن الجراح،
~~روى عنه محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وسعيد بن محمد البيروتي وأبو
~~زرعة الرازي [2] ، وكان لا بأس به ومحمد بن خنيس الغزى، يروى عن سفيان بن
~~عيينة، روى عنه الحسن بن سفيان النسوي وعبد الرحمن بن عثمان الغزى، وكان ms1872 من
~~العباد باليمن، يروى عن عبيد بن عمير، روى عنه يزيد ابن أبى حكيم ومحمد بن
~~عبيد الغزى، يروى عنه ابن قتيبة وعلى ابن [عياش بن-[3]] عبد الله بن الأشعث
~~الغزى [أبو الحسن، حدث عن [4] محمد بن [4] حماد الطهراني، روى عنه أحمد بن
~~محمد بن محمد المصري الجيزى-[3]] [وحملة بن محمد الغزى، يروى عن عبد الله
~~بن محمد بن عمرو الغزى، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب PageV10P040
~~الطبراني وذكر أنه سمع ....
~~وإسحاق بن إبراهيم الوزير الغزى، يروى عن محمد بن أبى السري العسقلاني،
~~روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وذكر أنه سمع منه بمدينة
~~غزة-[1]] وأبو التمام سيف ابن عمرو الغزى [2] وعبد الله بن وهيب [3] الغزى
~~وأبو الحسين بن الترجمان الغزى الصوفي، ذكرته في حرف التاء في ترجمة
~~الترجماني [4] .
### || باب الغين والسين
### $DIC_NIS$ 2893- الغسال
# بفتح الغين المعجمة وتشديد السين المهملة وفي آخرها اللام، هذه النسبة
~~لمن يغسل الموتى، وهو عبد الله بن محمد ابن نوح الغسال
~~المروزي، يروى عن صخر بن محمد الحاجبي وأحمد بن عبد الله الحكيم
~~الفريانانى وأبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم الغسال أحد أئمة الحديث [5]
~~. PageV10P041
### $DIC_NIS$ 2894- الغسانى
# بفتح الغين المعجمة وتشديد السين المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى غسان، وهي قبيلة نزلت الشام، وإنما سميت «غسان» بماء نزلوه [1] ، قال
~~أبو المنذر ابن الكلبي: سمى «ماء السماء» لأنه كان غياثا لقومه مثل ماء
~~السماء وأما المنذر بن ماء السماء فان أمه كانت تسمى «ماوية [2] » ولقبت
~~بماء السماء، وهي بنت عوف بن جشم، PageV10P042
~~وأخوه لأمه جابر بن أبى حوط الحظائر [1] النمري فعامر هو ماء السماء ابن
~~حارثة وهو الغطريف بن ثعلبة بن امرئ القيس بن مازن، وهو جماع غسان، و
~~«غسان» ماء شرب منه ابنا مازن فسموا «غسان» ولم يشرب منه خزاعة ولا أسلم
~~ولا بارق ولا أزد عمان، فلا يقال لهم «غسان» [2] ، وهؤلاء من أولاد مازن بن
~~الأزد.
# والمشهور المنتسب إلى غسان جماعة كثيرة، منهم أبو مسهر [3] عبد الأعلى بن ms1873
~~مسهر [3] الغساني الدمشقي من أنفسهم من أهل دمشق [4] ، سمع سعيد بن عبد
~~العزيز التنوخي ويحيى بن حمزة الحضرمي [5] ومالك ابن أنس وعبد الله بن
~~العلاء بن زبر وغيرهم، روى عنه يحيى بن معين PageV10P043
~~ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه [1] وأبو زرعة الدمشقي وعبد الرحمن ابن
~~إبراهيم بن دحيم الدمشقي، وهو من كبار محدثي دمشق وأعيان متقنيهم، سمع أيضا
~~صدقة بن خالد وسفيان بن عيينة وعيسى بن يونس وغيرهم، فقال يحيى بن معين:
~~إذا حدث في بلدة فيها مثل أبى مسهر صحب للحيتى أن تحلق [2] ، وكان من أعلم
~~الناس بالمغازى وأيام الناس، حمله المأمون إلى بغداد في أيام المحنة فحبسه
~~بها إلى أن مات، وقال أبو مسهر: ولد لي والأوزاعي حي، وجالست سعيد بن عبد
~~العزيز ثنتى عشرة سنة، قال: وما كان أحد من أصحابى أحفظ لحديثه منى غير أنى
~~نسيت. ومات أبو مسهر ببغداد [3] في الحبس في [3] رجب سنة ثمان عشرة
~~ومائتين، وأخرج ليدفن فشهده ناس كثير من أهل بغداد، وكان ابن تسع وسبعين
~~سنة [4] ورفدة بن قضاعة الغساني، PageV10P044
~~من أهل الشام، يروى عن الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز، روى عنه هشام بن
~~عمار، ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يحتج به إذا وافق الثقات، فكيف
~~إذا انفرد عن الأثبات بالأشياء المقلوبات [1] .
# وأما الغسانية فهم طائفة من مرجئة الكوفة، انتسبوا لي رجل اسمه غسان،
~~وزعموا أن الإيمان هو المعرفة بالله عز وجل وبرسوله والإقرار بهما وبما جاء
~~من عندهما في الجملة [2] دون التفسير، وأن الإيمان يزيد ولا ينقص [3] ،
~~وزعمت هذه الطائفة أن قائلا لو قال «أعلم [4] أن الله حرم لحم [4] الخنزير
~~[5] ولا أدرى [5] هل الخنزير هذا الحيوان المعروف أو غيره» كان مؤمنا، ولو
~~قال «أعلم أن الله قد فرض الحج إلى الكعبة PageV10P045
~~غير أنى لا أدرى أين الكعبة ولعلها بالهند» كان مؤمنا [ولو قال «أعلم أن
~~الله بعث محمدا رسولا ولا أدرى لعله هذا الزنجي» كان مؤمنا-[1]] ، نعوذ
~~بالله من الكفر والضلالة.
# وأبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن ms1874 جميع الغساني الصيداوي، ذكرته في
~~«الصيداوي» في حرف الصاد [2] ، وولده الحسن ووالده وحفيده.
# وأبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن محمد بن غسان البصري الحافظ
~~الغساني، نسب إلى جده الأعلى، من أهل البصرة، كان حافظا مكثرا من الحديث،
~~وكان عمه أبو الحسين أحمد بن محمد بن غسان البصري الحافظ سمعه من الشيوخ
~~شيئا كثيرا، ثم لما كبر نقم عليه في بعض أموره، وكان يقطع أول الورقة التي
~~فيها سماعه، سمع أبا يعقوب إسحاق ابن البحري وأبا العباس أحمد بن عبد
~~الرحمن الخاركى وأبا القاسم عبيد الله ابن محمد بن بابويه المخرمي وغيرهم،
~~سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد ابن محمد النخشبى وأبو الفضل جعفر بن
~~يحيى الحافظ [3] وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الله الخزاعي وجماعة
~~سواهم، قال النخشبى: كان عمه أبو الحسين سمعه الكثير، ثم غضب عليه وكان
~~يقطع/ الأوراق التي عليها سماعه من أجزائه، وكان عنده من ذلك كثيرا، وبقيت
~~عليه بقية لم يقطع، وكان كلما قطع يعلم أنه كان سماعه- على PageV10P046
~~ما سمعتهم بالبصرة يذكرون وإبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني
~~الدمشقي، حفيد يحيى بن يحيى، من أهل دمشق [1] ، روى عن أبيه وسعيد بن عبد
~~العزيز وعبد الله [2] بن عياض الإسكندراني، قال أبو حاتم الرازي [3] : قلت
~~لأبى زرعة: لا تحدث عن إبراهيم بن هشام، فانى ذهبت إلى قريته فأخرج إلي
~~كتابا زعم أنه سمعه من سعيد بن عبد العزيز، فنظرت فيه فإذا فيه أحاديث ضمرة
~~عن رجاء بن أبى سلمة وعن ابن شوذب ويحيى بن أبى عمرو السيبانى، فنظرت إلى
~~حديث فاستحسنته من حديث ليث بن سعد عن عقيل [فقلت له: اذكر هذا! فقال:
~~حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ليث بن سعد عن عقيل-[4]] بالكسر، ورأيت في
~~كتابه أحاديث [عن سويد بن عبد العزيز عن مغيرة وحصين قد أقلبها على سعيد بن
~~عبد العزيز، فقلت له: هذه أحاديث سويد بن عبد العزيز! فقال: نا سعيد بن عبد
~~العزيز عن سويد-[5]] وأظنه ms1875 لم يطلب العلم وهو كذاب وجده يحيى بن يحيى
~~الغساني الدمشقي، كان قاضى دمشق [6] ، يروى عن سعيد بن المسيب PageV10P047
~~وعروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن وغيرهم، روى عنه محمد ابن إسحاق
~~وسفيان بن عيينة وابنه هشام بن يحيى بن يحيى [الغساني] ، 
~~وكان من الثقات، وثقه يحيى بن معين، وقيل: إنه شرب شربة فشرق بها فمات
~~سنة وثلاثين ومائة.
### $DIC_NIS$ 2895- الغسانى
# [1] بضم الغين المعجمة وفتح السين المشددة المهملة بعدها الألف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى غسان، وهو بطن من حضرموت، قال الدار قطنى: ففي نسب
~~حضرموت غسان ابن جذام بن الصدف.
### $DIC_NIS$ 2896- الغسيلى
# بفتح الغين المعجمة وكسر السين غير المنقوطة والياء المنقوطة بنقطتين من
~~تحتها وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى «غسيل» وهو حنظلة بن أبى عامر
~~الراهب، الذي قتل يوم أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غسلته
~~الملائكة، فسئل عن أهله فحكت القصة [بأنه كان جنبا، لأنه أتى أهله، فلما
~~سمع الصيحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل خرج بسيفه وقاتل حتى قتل، ورأى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الملائكة تغسله-[2]] فكان يسمى «غسيل
~~الملائكة» ، والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم
~~بن عيسى PageV10P048
~~ابن محمد بن سلمة بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الغسيلى البغدادي [1] ،
~~يروى عن العراقيين بندار بن بشار ومحمد بن المثنى وعمرو بن على ودونهم، حدث
~~بخراسان، وكان يقلب الأخبار ويسرق الحديث وأبو سليمان عبد الرحمن بن سليمان
~~[2] بن [3] عبد الله بن حنظلة بن أبى عامر الغسيلى، [4] من أولاد حنظلة
~~الغسيل أيضا [4] ، أخو مسلمة الأنصاري، من أهل المدينة، روى عن سهل بن سعد
~~رضى الله عنه، روى عنه عبد الله بن إدريس، مات سنة إحدى- وقيل اثنتين-
~~وسبعين ومائة، [5] وكان ممن يخطئ ويهم كثيرا على صدق فيه، والذي أصل فيه
~~ترك ما خالف الثقات من الأخبار، والاحتجاج بما وافق الأثبات [6] من الآثار،
~~وقد مرض الشيخان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين القول فيه. PageV10P049
#
### || باب الغين والشين
### $DIC_NIS$ ms1876 2897- الغشتى
# بفتح الغين المعجمة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها تاء معجمة باثنتين من
~~فوقها [1] ، اشتهر بهذه النسبة إبراهيم بن محمد الغشتى،
~~يروى عن العباس بن عزير المروزي.
### $DIC_NIS$ 2898- الغشدانى
# بضم الغين وسكون الشين المعجمتين وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى غشدان، وهي قرية من قرى سمرقند عند جبل شاوذار، منها أبو
~~منصور غالب بن حسن ابن خلف بن [2] حمويه بن تاج [2] بن يحيى الغشدانى،
~~يروى عن إسماعيل ابن حاتم الاربنجى الكرابيسي، قال أبو سعد الإدريسي:
~~كتبنا عنه بسمرقند، ومات بها، وحدثنا بالوجادة من كتب جماعة من مشايخ
~~سمرقند، لم يكن الرواية من صنعه.
### $DIC_NIS$ 2899- الغشيدى
# بفتح الغين وكسر الشين المعجمتين بعدهما الياء الساكنة [آخر الحروف-[3]]
~~وفي آخرها الدال المهملة، هذه PageV10P050
~~النسبة إلى غشيدى [1] ، وهي قرية من قرى بخارى [1] ، وقد سمعت بذكر
~~«غيشتى» ولا أدرى هذه تلك أو غيرها! لكن رأيت هذه الصورة في تاريخ بخارى
~~[1] للحافظ الغنجار، منها أبو حامد [2] محمود بن يونس بن مكرم الغشيدى
~~البخاري، يروى عن أبى طاهر أسباط بن اليسع وأبى مقاتل حامد ابن غالب
~~الطرواويسى، روى عنه ابنه أبو بكر محمد بن محمود الوزان.
### || باب الغين والضاد
### $DIC_NIS$ 2900- الغضايرى
# بفتح الغين والضاد المعجمتين والياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى الغضارة، وهي إناء يؤكل فيه الطعام [3] ، ونسبوا
~~جماعة إلى عملها أو واحد من آبائهم، منهم أبو الحسن على بن عبد الحميد بن
~~عبد الله بن سليمان [4] بن محمد [4] الغضائري، من أهل حلب، قيل إنه كان
~~بغداديا وسكنها [5] ، كان من الصالحين الزهاد الثقات، سمع عبد الله بن
~~معاوية الجمحي وعبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن أبى عمر العدني وعبد
~~الأعلى بن حماد النرسي ومجاهد بن موسى، روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي
~~الحافظ الجرجاني وأحمد بن عاصم PageV10P051
~~المقرئ [1] وغيرهما، وقال [الغضائري] : دققت على السري السقطي بابه، فقام
~~إلى عضادتي الباب، فسمعته يقول: «اللهم اشغل من شغلني عنك بك» ، قال
~~الغضائري: كان من بركة دعائه أنى حججت ms1877 أربعين حجة على رجلي من حلب ذاهبا
~~وجائيا، ومات في شوال سنة [ثلاث-[2]] عشرة وثلاثمائة وأبو عبد الله الحسين
~~بن الحسن بن محمد ابن القاسم بن محمد بن يحيى بن حلبس بن عبد الله
~~المخزومي، المعروف بالغضائرى، من أهل بغداد، سمع أبا بكر محمد بن يحيى
~~الصولي وإسماعيل ابن محمد الصفار، ومحمد بن عمرو الرزاز وأبا عمرو بن
~~السماك وأحمد ابن سلمان النجاد وجعفر بن نصير الخلدى، ذكره أبو بكر الخطيب
~~[3] وقال: كتبنا عنه، وكان ثقة فاضلا، ومات في المحرم سنة أربع عشرة
~~وأربعمائة، ودفن في مقبرة باب حرب [4] وأبو بكر الطيب ابن محمد بن أحمد
~~الغضائري الصوفي، من أهل أبيورد، شيخ الصوفية بها، كان شيخا صالحا، كثير
~~العبادة، حسن الأخلاق، متواضعا، صناع اليد، خدم الصوفية في الأسفار، وسلك
~~البراري [وقصد البلاد النائية-[5]] ، سمع أبا الحسن [6] على بن أحمد بن على
~~الفاروزى وأبا عبد الله PageV10P052
~~محمد بن حامد بن أحمد المروزي وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن كاكا [1]
~~التبريزي [وطبقتهم-[2]] ، سمعت منه أجزاء بمرو [قبل خروجي إلى الرحلة،
~~وانتخبت عليه جزءا، سمع عمى الإمام وجماعة من ذلك الجزء [2]] ، وتوفى
~~بأبيورد في [أحد-[2]] الربيعين أو الجمادين من سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة
~~[وكنت ببغداد-[2]] وأبو الفتوح نصر ابن الحسين بن إبراهيم بن نوح المقرئ
~~الغضائري، من مشاهير خراسان،/ كان مقرئا، فاضلا، حسن التلاوة، طيب النغمة،
~~نظيفا، كثير العبادة، له يد باسطة في وضع الألحان، وأكثر القراء بخراسان
~~تلامذته، وسمع أبا محمد الحسن بن أحمد السمرقندي وفاطمة بنت الأستاد أبى
~~على الدقاق وأبا تراب عبد الباقي بن يوسف المراغي والسيد أبا الفضل ظفر
~~[بن-[2]] الداعي بن مهدي العلوي [سمعت منه بمهينة، ولقيته ببغداد
~~ونيسابور-[2]] .
### $DIC_NIS$ 2901- الغضبى
# بفتح الغين المعجمة وسكون الضاد المعجمة وفي آخرها الباء الموحدة، هذه
~~النسبة إلى غضب، وهو بطن من الأنصار، ومن سليم، قال ابن حبيب: في سليم بن
~~منصور: غضب بن كعب ابن الحارث بن بهثة بن سليم، قال: وفي الأنصار: غضب بن
~~جشم PageV10P053
~~ابن الخزرج بن حارثة ms1878 بن ثعلبة بن عمرو بن عامر [بن حارثة بن امرئ القيس
~~بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن كهلان] [منهم-[1]] رافع بن
~~مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق [2] [الزريقى الغضبى-[3]] .
### $DIC_NIS$ 2902- الغضنفرى
# بفتح الغين والضاد المعجمتين وسكون النون [وفتح الفاء-[3]] وفي آخرها
~~الراء المهملة، هذه النسبة إلى الغضنفر، وهو اسم للأسد، [4] وفي اللغة
~~للأسد سبعون اسما، منها «الزبير» و «الضيغم» و «العرمانين» و «الهملاس» و
~~«الحارث» و «الحبص» و «الشبل» و «اللبوة [4] . واسم الجد الأعلى لمحمد بن
~~الضوء بن الصلصال ابن الدلهمس بن جمل بن جندلة [5] بن بجيلة [6] بن منقذ بن
~~المحتجب [7] ابن الأغر بن الغضنفر الغضنفري،
~~من تيم بن ربيعة بن نزار بن معد، قال أبو حاتم بن حبان [8] : هو شيخ، روى
~~عن أبيه المناكير، لا يجوز PageV10P054
~~الاحتجاج به، روى لنا عنه على [1] بن سعيد العسكري. [2] وقال بعضهم في
~~الغضنفر حين نجا الله تعالى محمد بن حمير من شر الحية- والقصة طويلة:
# ومن يعتصم بالشدائد عنه الذي ... إليه التجى بعد الإياس ابن حمير
# سيصبح محفوظ الجوانب آمنا ... من الحية السوداء أو من غضنفر [2] .
### $DIC_NIS$ 2903- الغضيضى
# بفتح الغين والياء الساكنة المنقوطة من تحتها بنقطتين بين الضادين
~~المعجمات، هذه النسبة إلى غضيض، والمشهور بالنسبة إليها محمد بن يوسف بن
~~الصباح الغضيضى،
~~كان يتولى حمدونة بنت غضيض أم ولد الرشيد فنسب إليها- هكذا ذكره أبو بكر
~~الخطيب الحافظ في تاريخه [3] ، حدث عن رشدين بن سعد وعبد الله بن وهب، روى
~~عنه محمد بن عبيد الله بن المنادي وأبو بكر عبد الله بن أبى الدنيا وأحمد
~~ابن القاسم بن مساور الجوهري وأحمد بن محمد بن بكر القصير وأحمد ابن الحسن
~~بن عبد الجبار الصوفي وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي، وكان ثقة، ومات
~~في سنة تسع وثلاثين ومائتين.
### || باب الغين والطاء
### $DIC_NIS$ 2904- الغطريفى
# بكسر الغين المعجمة وسكون الطاء المهملة وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة
~~من تحتها بنقطتين وفي آخرها الفاء، PageV10P055
~~هذه النسبة إلى الغطريف، وهو الجد للمنتسب ms1879 إليه، وأما «الغطريفى» الذي
~~بما وراء النهر ويقول لها العوام «غدر في» فهو منسوب إلى الغطريف بن عطاء
~~الكندي على ما سأذكره. فأما المنتسب إلى الجد فهو أبو أحمد محمد بن أحمد بن
~~الحسين بن القاسم بن الغطريف بن الجهم الرباطي الغطريفى الجرجاني العبدي
~~[1] ، من أهل جرجان [2] ، كان إماما فاضلا مكثرا من الحديث، صنف المسند
~~الصحيح على كتاب البخاري، وجمع الأبواب، وكان ينزل في دار الشيخ أبى بكر
~~الإسماعيلي، سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي
~~[3] وعمران ابن موسى السختياني والهيثم بن خلف الدوري وقاسم بن زكريا
~~المطرز وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير
~~وطبقتهم من أهل بغداد والبصرة، روى عنه أبو القاسم حمزة ابن يوسف السهمي
~~وجماعة آخرهم أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، وسمع أبو بكر الإسماعيلي
~~عنه في الصحيح حديثين أو أكثر [4] ، وروى عنه فقال مرة: «حدثنا [محمد بن
~~أحمد العبقسي» وقال في حديث «أخبرنا محمد بن أحمد الوردي» وقال «الثغري»
~~[5] أيضا، وقال-[6]] PageV10P056
~~«محمد بن أحمد بن الحسين» ، وقد أنكروا على أبى أحمد الغطريفى حيث روى
~~حديث مالك بن أنس عن الزهري عن أنس عن أبى بكر رضى الله عنهما أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أهدى جملا لأبى جهل، وكان يذكر أن ابن صاعد وابن مظاهر
~~أفاداه عن الصوفي هذا الحديث، ولا يبعد أن يكون قد سمع، إلا أنه لم يخرج
~~أصله، وقد حدث غير واحد من المتقدمين [1] والمتأخرين بهذا الحديث عن
~~الصوفي. حدثنا به أبو الفتح الحافظ الأزدي الموصلي به عن الصوفي وغيره
~~ببغداد في مجلس أبى الحسين ابن المظفر الحافظ، وكان أبو الفضل الجارودي
~~حاضرا، وكتب عنه [هذا الحديث الذي أنكروا عليه، وأنكروا عليه أيضا أنه-[2]]
~~حدث بمسند إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن ابن شيرويه [من غير أصله الذي سمع
~~فيه، قال حمزة: وسمعت أبا عمرو الرزجاهى يقول: رأيت سماع أبى أحمد الغطريفى
~~في جميع كتاب ابن شيرويه-[2]] وكان له عن أبى خليفة ms1880 وعن مشايخ أهل بغداد
~~والبصرة أصول جياد بخطه وبخط غيره سماعه فيها، وتفرد أبو أحمد الغطريفى عن
~~أبى العباس بن سريج بأحاديث لا نعلم روى عنه غيره. وتوفى بجرجان في رجب سنة
~~سبع وسبعين وثلاثمائة.
# و «الدرهم الغطريفى» ببخارا وما وراء النهر نسب إلى غطريف ابن عطاء
~~الكندي، لأنه لما قدم أميرا على خراسان في سنة خمس وسبعين PageV10P057
~~ومائة [1] في خلافة الرشيد سأله أهل بخارا أن يضرب لهم درهما لا يحمل إلى
~~موضع ولا يروج في بلد سواه، فضرب درهما فيه عدة جواهر نفيسة، وإذا سبك لا
~~يحصل منه شيء، فجمع الدينار [2] والفضة [والحديد-[3]] والرصاص والنحاس [4]
~~والآنك والصفر [4] ، ولطخوا بالمسك، فضربوا منها «الدراهم الغطريفية» ،
~~فنسبت إلى غطريف ابن عطاء الكندي.
# وأبو الحسين أحمد بن أبى الطيب محمد بن أحمد بن الغطريف بن الحكم ابن
~~يزيد الحبري الغطريفى، من أهل نيسابور، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق ابن
~~خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق الثقفي، سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وذكره في التاريخ فقال: أبو الحسين بن أبى الطيب الحبري أكثر عن أبى
~~عمرو الحيري، وتوفى لخمس بقين/ من شوال سنة ست وستين وثلاثمائة وأبو بكر
~~أحمد بن محمد بن الغطريف الكاتب الغطريفى، من أهل جرجان [5] ابن عم أبى
~~أحمد الغطريفى، حدث عن محمد بن حيوة، روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي
~~وأبو أحمد الغطريفى وأبو بكر أحمد ابن إبراهيم الإسماعيلي وقال: لم أكتب
~~عنه غير هذا الحديث- يعنى PageV10P058
~~حديثا واحدا.
### $DIC_NIS$ 2905- الغطفانى
# بفتح الغين المعجمة [1] وفتح الطاء [1] المهملة وفتح الفاء [2] وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى غطفان، وهي قبيلة من قيس عيلان -[3] وهو غطفان بن سعد بن قيس عيلان [3]-
# نزلت الكوفة، والمشهور بالانتساب إليها أبو البلاد يحيى بن سليمان الغطفاني،
~~يروى عن الشعبي، روى عنه مروان بن معاوية وتميم بن مسيح الغطفاني الذهلي
~~[4] ، يروى عن على رضى الله عنه، روى عنه ذهل بن أوس [5] ، كان من أهل
~~الكوفة وربعي بن حراش الغطفاني القيسي، من قيس عيلان، كوفى، ms1881 أخو الربيع بن
~~حراش ومسعود، وكان ربعي من عباد أهل الكوفة، روى عن حذيفة وعمر رضى الله
~~عنهما، وكان أعور، يروى عنه منصور وعبد الملك بن عمير، مات في خلافة عمر بن
~~عبد العزيز سنة مائة أو إحدى ومائة [6] ، وصلى عليه عبد الحميد بن [7] عبد
~~الرحمن [7] بن زيد بن الخطاب، ويقال: إنه تكلم بعد الموت وأبو سيدان عبيد
~~بن الطفيل العبسي الغطفاني، PageV10P059
~~من أهل الكوفة، يروى عن ربعي بن حراش، روى عنه الكوفيون وأبو عمرو عثمان
~~بن عثمان الغطفاني القرشي، من أهل البصرة، يروى عن على بن زيد بن جدعان،
~~روى عنه أحمد بن حنبل وأهل العراق، قال أبو حاتم بن حبان: وكان ممن يخطئ
~~وأبو عاصم على بن عبيد الله الغطفاني، من أهل الكوفة، يروى عن ثابت بن عبد
~~[1] وبشار بن نمير، روى عنه الثوري وأبو عوانة وأبو مالك عيينة بن عبد
~~الرحمن بن جوشن [2] الغطفاني، من أهل البصرة، يروى عن أبيه، روى عنه وكيع
~~وشعبة.
# وجماعة ينسبون إلى غطفان جذام، قال أبو بكر بن أبى داود:
# نعيم بن «الهدار» ويقال «ابن هبار» ويقال «ابن عمار» ويقال «ابن خمار»
~~والصواب «ابن هبار» ، وهو غطفانى من غطفان جذام، لا من غطفان قيس عيلان [3]
~~، حكى عنه أبو الحسن على بن عمر الدار قطنى هذا الكلام في كتاب الافراد [في
~~الجزء التاسع والثلاثين من أجزائه، وجمع مسندة في جزء ضخم، واختلف في نسبه
~~أبو بكر أحمد بن على ابن ثابت الخطيب البغدادي، قرأت جميعه على أبى منصور
~~عبد الرحمن PageV10P060
~~ابن محمد بن عبد الواحد الفراء عن مصنفه-[1]] . [2]
### $DIC_NIS$ 2906- الغطيفى
# بضم الغين المعجمة وفتح الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى غطيف، وهو بطن من مراد، منهم فروة
~~بن مسيك الغطيفى
~~المرادي، له صحبة، روى عنه يحيى بن هانئ وسعيد بن أبيض وسهل بن سعد [3]
~~الغطيفى، مصرى، حديثه في كتاب الشيوخ ليونس بن عبد الأعلى وعلقمة ابن يزيد
~~بن عمرو بن سلمة بن منبه [4] بن ذهل ms1882 بن غطيف بن عبد الله بن ناجية ابن مراد
~~المرادي ثم الغطيفى، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV10P061
~~[ورجع إلى اليمن وشهد فتح مصر، وهو معروف من أهل مصر-[1]] وأخوه عمرو،
~~شهد فتح مصر [أيضا] وعابس [2] بن ربيعة [بن عامر-[3]] الغطيفى [مصرى، له
~~صحبة-[3]] شهد فتح مصر وشريك ابن تيمى وعابس [4] بن سعيد قاضى مصر وأزهر بن
~~يزيد [5] أو أبو شريك يحيى بن [5] ضماد، غطيفيون والأزهر بن يزيد الغطيفى
~~يروى عن المقداد ابن الأسود الكندي، روى عنه الحارث بن يزيد وأبو الأصبغ
~~عبد العزيز بن سهل بن سعد [6] الغطيفى، من الموالي، وأبو الأصبغ كان لقبا
~~له فقبله وتكنى به، وكانت القضاة تقبله، يروى عن رشدين بن سعد و [5] عبد
~~الله [5] بن وهب وابن القاسم، وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة عشرين ومائتين.
~~[7] PageV10P062
### || باب الغين والفاء
### $DIC_NIS$ 2907- الغفارى
# بكسر الغين المعجمة وفتح الفاء [1] وفي آخرها PageV10P063
~~الراء المهملة، هذه النسبة إلى غفار، وهو غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر
~~ابن عبد مناة بن كنانة [1] بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار [1]
~~، وقد ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «غفار غفر الله لها،
~~وأسلم سالمها الله، [1] وعصية عصت الله ورسوله [1] » [2] ، [3] وأيضا روى
~~عنه صلى الله عليه وسلم قال: «قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وغفار
~~وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله [3] » ، فمنها أبو ذر جندب بن
~~جنادة [4] الغفاري، ويقال: برير بن جنادة بن سفيان بن عبيد ابن حرام بن
~~غفار بن مليل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الغفاري، رضى الله عنه [5] ، كان
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وزهادهم PageV10P064
~~وكبرائهم، ومن العلماء العاملين، والحكام السائسين، والعظماء الصادقين،
~~أسلم قبل الهجرة، ودخل مكة فرأى النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به، وكان
~~حاميا في الإسلام إلى أنه رجع إلى بلاد قومه بأمره صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة، وسيره عثمان بن عفان إلى الربذة لشيء جرى بينهما، وتوفى بها
~~لأربع ms1883 سنين بقيت من إمرة عثمان رضى الله عنه، وصلى عليه عبد الله بن مسعود،
~~وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من أراد أن ينظر إلى زهد
~~عيسى ابن مريم فلينظر إلى زهد أبى ذر الغفاري» ، وقال أيضا: «إن أبا ذر
~~يأكل وحده ويشرب وحده ويموت وحده ويبعثه الرب يوم القيامة وحده» ، وقال
~~أيضا عليه السلام: «ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من
~~أبى ذر الغفاري» ، وقال أبو ذر: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يوم
~~الحصى والصلاة فقال: «يا أبا ذر مره أو ذر» ! ومن كلماته: إنكم في زمان
~~الناس فيه كالشجرة المخضرة لا شوك لها، إن دنوت منهم آذوك وإن أمرتهم
~~بمعروف عصوك، وإن نهيتهم عن منكر عادوك، روى عنه أبو إدريس الخولاني عائذ
~~الله والحكم بن عمرو بن مجدع بن جذيم بن حلوان ابن الحارث بن ثعلبة بن مليل
~~الغفاري، صاحب رسول الله صلى الله عليه PageV10P065
~~وسلم [1] ، وللحكم أخوان عطية ورافع، وهما لم يرويا عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلا قليلا، أمر زياد [2] بحبسه وبقيده، فتوفى في السجن مقيدا
~~بمرو في أيام يزيد بن معاوية، ودفن بجنب بريدة [3] في مقبرة حصين الذي يدعى
~~اليوم [4] بسور كران [4] من مقابر مرو، وحين دنا من الموت قيل له: نحل
~~القيد عنك؟ قال: لا، بل ادفنوني مقيدا لأبعث مخاصما لزياد يوم القيامة!
~~فدفن مقيدا- رضى الله عنه- في سنة خمسين من الهجرة، ويقال لهذا التل: تل
~~الصحابة، وتل المقاتل، يعنى مقاتل حمام أبى حمزة محمد ابن ميمون السكرى،/
~~ويقال: إن غطفان بن عمرو أخ الحكم مدفون في هذا التل بجنبه، وذكر أبو عمر
~~الرماني في كتاب «أنس الغريب» أن الحكم بن عمرو مر يوما حين كان والى
~~خراسان فسمع صوتا من حائط صوتا حزنا هاتف يهتف به:
# ؟ عره سر لارجعك (؟) لا يرى ... ينام الحمى آخر الليل العرائر
# كأن فؤادي من تذكرة الحمى ... وأهل الحمى يهض به ريش طائر PageV10P066
~~فوقف الحكم وقال: جرى هذا ms1884 القائل، فجاءوا إليه، فقال له: من أي موضع أنت؟
~~قال: من بنى عامر من النجد، قال: أيش تفعل في خراسان؟
# قال: من وقت عبد الله بن عامر بن كريز حبسونى هاهنا رهنا، فقال له:
# أشهيك لقاء ديارك وأقربائك فانى أهيئ أسبابك! فقال: وقعت في ضيق المعاش
~~والولدان، فقال: إني أهيئ أسبابك وأسبابهم؟ فقال: كفى في هاهنا! ووقع بين
~~يديه هذا الرجل ومات ساعتئذ، ويقال: إن قثم بن العباس ابن عبد المطلب قتل
~~بسمرقند ثم حمل إلى امرأته بمرو ودفن بالحصين بقرب بريدة وخالد بن صبيح
~~تلميذ أبى يوسف القاضي والقاضي الإمام أبو الحسن على بن الحسين ابن الدهقان
~~المروزي وأبو منصور محمد بن عبد الجبار السمعاني، وقال عبد المؤمن بن خالد
~~الحنفي: قبر الحكم بجنب بريدة بن الخصيب الأسلمي الخراساني وأخواه عطية بن
~~عمرو ورافع ابن عمرو الغفاريان صحبا النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنهما
~~عبادة ابن الصامت، وروى عن الحكم بن الحسن البصري، وأبو تميمة الهجيمي
~~والحارث بن خفاف بن إيماء [1] بن دحضة الغفاري، يروى عن أبيه وله صحبة، روى
~~عنه خالد بن عبد الله بن حرملة [2] وأبو نعيم محمد بن عبد الرحمن الغفاري
~~المروزي، أصله من بردفان، شيخ، عالم، عابد، دين، سمع من عبدان ابن محمد،
~~وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي وأبا عمرو أحمد بن نصر PageV10P067
~~الخفاف النيسابورى ويحيى بن ماسويه الذهلي ومحمود بن والان الساسجردى
~~وأبا عبد الله بن عمر الذهلي، صاحب صدقة بن الفضل وعبد الله ابن عبد الله
~~بن أبى مسعود صاحب غيلان بن عثمان وغيرهم من المراوزة، روى عنه أبو العباس
~~أحمد بن سعيد المعداني صاحب تاريخ المراوزة وعبد العزيز بن أحمد الخلال
~~وعبد العزيز بن محمد البزنانى ومن بعدهم من المراوزة، وأكثر الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ الرواية عنه في كتبه، وكان أبو نعيم هذا سكن سكة زريق من سكك
~~مرو، وتوفى رحمه الله في سنة ستين وثلاثمائة بسنجدان وأبو العض ثابت بن قيس
~~الغفاري، روى عنه يزيد بن الحباب، ms1885 روى عن أبى سعيد المقبري. [1]
### $DIC_NIS$ 2908- الغفيلى
# بضم الغين المعجمة وفتح الفاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام،
~~هذه النسبة إلى غفيلة، وهو بطن من السكون [قال ابن حبيب. في السكون غفيلة
~~بن عوف بن سلمة بن شكامة ابن شبيب بن السكون قال-[2]] وفي ربيعة بن نزار
~~غفيلة بن قاسط ابن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة [3] .
~~PageV10P068
# وأبو كثير يزيد بن عبد الرحمن بن غفيلة السحيمى الغفيلى [1] ، نسب إلى
~~جده، ويقال: هو ابن «أذينة» بدل «غفيلة» [2] ، من التابعين، يروى عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه.
### || باب الغين واللام
### $DIC_NIS$ 2909- الغلبونى
# بفتح الغين المعجمة واللام الساكنة والباء الموحدة المضمومة ثم الواو وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى غلبون وهو اسم لجد أبى الطيب محمد بن أحمد بن
~~غلبون المقرئ المصري الغلبوني،
~~من أهل مصر، كان من فضلاء القراء المجودين، سمع أبا بكر محمد بن النضر
~~السامري، روى عنه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي وأبو القاسم حمزة ابن
~~يوسف السهمي الحافظ وغيرهما. [3] PageV10P069
### $DIC_NIS$ 2910- الغلطانى
# بضم الغين المعجمة وسكون اللام [1] وفتح الطاء المهملة بعدها الألف وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى غلطان، وهي قرية من قرى مرو بأعالي البلد على
~~أربعة فراسخ، منها محمد ابن جيهان الغلطاني،
~~من قدماء العلماء، يروى عن أبى سليمان داود البصري [2] ، روى عنه محمد بن
~~بكار البرزي من أهل قرية برز ومعاذ ابن حرملة اليحمدى الغلطاني، يروى عن
~~أنس بن مالك رضى الله عنه، روى عنه عيسى بن عبيد الكندي.
### $DIC_NIS$ 2911- الغلفي
# بضم الغين المعجمة وسكون اللام وفي آخرها الفاء، PageV10P070
~~هذه النسبة [1] إلى غلف [1] ... ، والمشهور [2] بهذه النسبة أبو زيد [2]
~~الغلفى، يروى عن أبى أسامة حماد بن أسامة، روى عنه إسحاق بن الحسن الحربي
~~وأبو بكر أحمد بن عثمان بن إبراهيم الغلفى، بغدادي [3] ، يروى عن محمد [4]
~~ابن عبد الملك الدقيقي [5] ، روى عنه محمد بن سليمان الربعي الدمشقي وأبو
~~غانم الفضل بن [أبى حماد] إسماعيل [1] بن إبراهيم [1] العطار الغلفى،
~~بغدادي أيضا [6] ، يروى عن ms1886 أحمد بن منصور الرمادي والحسن بن محمد الزعفراني
~~ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وغيرهم، روى عنه أبو الحسن على ابن عمر الدار
~~قطنى وأبو حفص ابن شاهين ويوسف بن عمر القواس وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 2912- الغليمي
# بضم الغين المعجمة وفتح اللام وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي
~~آخرها الميم، هذه النسبة إلى غليم، وهو اسم لولد سام بن نوح، قال ابن إسحاق
~~[7] : ولد لسام: عابر، وغليم، وأشوذ [8] ، PageV10P071
~~وأرفخشد -[1] ويقال أرفخشاد بالألف [1]- ولاوذ، وإرم، وكان مقامه بمكة.
### $DIC_NIS$ 2913- الغلى
# بضم الغين المعجمة وفي آخرها [اللام-[2]] المشددة، هذه النسبة [3] إلى
~~الغل، والمشهور بهذه النسبة [3] أبو عمران موسى بن محمد الشطوى [ويعرف
~~بابن-[2]] الغلى،
~~من أهل بغداد [4] ، حدث عن أبى بكر ابن عياش، روى عنه أبو عبد الله محمد
~~بن مخلد العطار، وقال أبو الحسن الدار قطنى: ابن الغلى [الشطوى] حدث
~~ببغداد، ضعيف يترك.
### $DIC_NIS$ 2914- الغلوى
# بفتح الغين المعجمة واللام وفي آخرها الواو، هذه النسبة [5] إلى غلى [6]
~~بالغين، وهو اسم رجل، قال هشام بن الكلبي في الألقاب: إنما سمى منبه [7]
~~والحارث وغلى [6] وسيحان وشمران [8] وهفان [9] بنو يزيد بن حرب بن علة بن
~~خالد بن مالك بن أدد جنبا، لأنهم جانبوا صداء PageV10P072
~~- وهو يزيد بن حرب- وحالفوا سعد العشيرة، فسموا: جنبا، وقال أحمد بن
~~الحباب نحو ذلك وقال: لأنهم جانبوا أخاهم صدا وهو يزيد بن حرب [1] .
### || باب الغين والميم [2]
### $DIC_NIS$ 2915- الغمرى
# بفتح الغين المعجمة وسكون الميم وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى
~~غمر، وهم بطن من غافق، وقد قيل إن هذه النسبة بضم الغين أيضا [3] ،
~~فالمشهور بهذه النسبة أبو العباس/ الوليد بن بكر ابن مخلد [4] بن أبى زياد
~~الأندلسى الغمرى
~~[5] ، صاحب كتاب التاريخ PageV10P073
~~لعبد الله بن صالح العجلي، وقد سمعته من شيخنا أبى الطاهر السنجى بروايته
~~عن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي عن الصفار عن الوليد بن بكر الغمرى، وروى
~~عن الوليد الحاكم أبو عبد الله الحافظ وغيره من الأئمة، وذكره الحاكم في
~~التاريخ فقال: أبو العباس الغمرى الفقيه المالكي الأديب، من أهل الأندلس،
~~سكن ms1887 نيسابور، ثم انصرف إلى العراق، وعاد إلى نيسابور، وسماعاته في أقطار
~~الأرض شرقا وغربا كثيرة، وهو مقدم في الأدب، وشاعر فائق، وتوفى بالدينور في
~~رجب من سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وقعد غلامه ذكوان على قبره، وبلغني
~~أنه جن بوفاته والنضر بن عامر الغافقي الغمرى، كان يروى الملاحم وإسماعيل
~~بن فليح الغمرى، روى عنه يحيى بن عثمان. [1] .
### $DIC_NIS$ 2916- الغمزى
# بفتح الغين المعجمة وسكون الميم وفي آخرها الزاى PageV10P074
~~المعجمة، اشتهر [1] بهذه النسبة محمد بن إسحاق العكاشى الغمزى، قال ابن
~~ماكولا [2] : ذكره لنا أبو زكريا البخاري.
### || باب الغين والنون
### $DIC_NIS$ 2917- الغناجى
# بفتح الغين المعجمة والنون المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الجيم، هذه
~~النسبة إلى غناج، وهي بلدة بنواحي الشاش، منها أبو نصر محمد بن أحمد
~~الجرجاني ثم الغناجى-
~~هكذا ذكره حمزة ابن يوسف السهمي الحافظ في تاريخ جرجان [3] ، وقال: أبو
~~نصر الجرجاني يعرف بالغناجى، سكن في ناحية شاش في بلدة يعرف بغناج، روى عن
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل- قاله لي بشر بن محمد [4] .
### $DIC_NIS$ 2918- الغنادوستى
# بكسر الغين [5] المعجمة وفتح النون [6] وضم الدال المهملة [7] وسكون
~~السين المهملة وفي آخرها التاء المنقوطة من فوقها باثنتين، هذه النسبة إلى
~~غنادوست، وهي قرية من قرى [8] سرخس على PageV10P075
~~فرسخ منها يقال لها فلوروش [1] ، وعرفت القرية بهذا الاسم، منها أبو عبد
~~الله الحسين بن عبد الله بن محمد الغنادوستى، من كورة سرخس، كان أديبا
~~فاضلا شاعرا فقيها كاتبا لبيبا، تفقه على القاضيين أبى الفضل وأبى الحارث
~~الحارثيين، وقرأ أصول الأدب على الأديب الزاهد الفضولي، وكان إذا قرأ
~~تلامذته عليه الأدب رد عليهم من حفظه، لأنه كان يحفظ الأصول، وسمع الحديث
~~من أبى نصر [2] محمد بن على بن الحجاج السرخسي صاحب أبى على زاهر بن أحمد
~~الفقيه السرخسي، ومن شعره ومن قبله:
# تبشرني المنى ببقاء نفسي ... وشيب الرأس ينذر بالتفانى
# إلى كم ذا التسلي بالتمني ... وكم هذا التمادي في التواني
# أترضى أن تعيش وأنت راض ... من الدنيا بتعليل الأماني
# وجد المرء مقرون بجد ... فجد ولم يكن جد لوانى
# وموت المرء ms1888 في الإكرام خير ... من العيش المرخى في الهوان [3]
# ومن قيله:
# وبتنا على رغم الحسود وبيننا ... حديث كريح المسك شيب به الخمر
# حديث لو أن الميت يوحى ببعضه ... لأصبح حيا بعد ما ضمه القبر
# فوسدتها كفى وبت ضجيعها ... وقلت لليلى ظل فقد رقد البدر
# فلما أضاء الصبح فرق بيننا ... وأي نعيم لا يكدره الدهر PageV10P076
### $DIC_NIS$ 2919- الغنثي
# بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى
~~غنث، وهو بطن من مالك بن كنانة، قال ابن حبيب: في مالك بن كنانة غنث، وهو
~~ابن اقيان بن الفحم بن معد ابن عدنان.
### $DIC_NIS$ 2920- الغنجار
# بضم الغين المعجمة وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها الراء، [1] اشتهر
~~بهذا اللقب اثنان، أو لهما أبو أحمد عيسى ابن موسى التيمي تيم قريش مولاهم
~~[2] ، الملقب بغنجار، وإنما لقب به لحمرة وجنتيه، وكان فاضلا عالما صدوقا
~~عابدا، من أهل بخارا، رحل إلى العراق والحجاز ومصر، وأدرك العلماء، وسمع
~~مالك بن أنس وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة والليث بن سعد وعبد الله بن
~~لهيعة والحماد [ين ابن زيد وابن سلمة وإبراهيم بن طهمان وجماعة كثيرة
~~سواهم، روى عنه ابن المبارك ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وآدم-[3]] ابن أبى
~~إياس العسقلاني وإسماعيل بن سعيد الشالنجى ومحمد بن سلام البيكندي
~~[وغيرهم-[3]] ، أخبرنا بكر بن محمد الزرنجرى، ومحمد ابن على بن سعيد في
~~كتابيهما قالا: أنا عبد الملك بن عبد الرحمن أنا محمد ابن أبى بكر الوراق
~~نا أبو بكر محمد بن خالد بن الحسن المطوعي نا أبو على PageV10P077
~~الحسن بن الحسين بن على البزاز يقول سمعت عبد الله بن واصل يقول:
# مات عيسى بن [1] موسى الغنجار في سنة خمس وثمانين ومائة، قال عبيد بن
~~واصل: ورأيت قبر عيسى بن موسى بسرخس، وإنما سمى «الغنجار» لاحمرار خديه
~~وأما الثاني فهو أبو عبد الله محمد بن [2] أحمد ابن محمد بن سليمان بن كامل
~~البخاري الوراق، المعروف بغنجار، الحافظ [3] ، صاحب كتاب «تاريخ بخارا» و
~~[4] كتاب «فضائل الصحابة الأربعة [4] » ، كان مكثرا من الحديث، وكان يورق، ms1889
~~وكانت له معرفة بالحديث، وإنما قيل له «غنجار» لتتبعه حديث عيسى بن موسى
~~فسمى «غنجار» فإنه في شيبته كان يتتبع أحاديثه ويكتبها، فلقب بذلك، سمع أبا
~~صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وأبا عمرو محمد بن محمد بن صابر ابن
~~كاتب البخاري وأبا حامد أحمد بن الحسين بن على الهمداني [وجماعة كثيرة لا
~~يحصون-[5]] ، وكان رحل إلى مرو وكتب عن شيوخها، وظني أنه لم يجاوزها، روى
~~عنه السيد الإمام أبو بكر محمد ابن على بن حيدرة الجعفري وأبو المظفر هناد
~~بن إبراهيم النسفي وأبو الوليد PageV10P078
~~الحسن بن محمد الدربندي وأبو محمد عبد الملك بن عبد الرحمن الأسدي وأبو
~~حفص عمر بن أحمد البزاز المعروف بخنب [1] وأبو بكر أحمد ابن عبد الرحمن
~~الحافظ الشيرازي وأبو سعد أحمد بن محمد بن عبد الله الماليني وأبو طاهر
~~الحسن [2] بن على بن سلمة الهمداني وغيرهم، مات سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
~~ببخارا.
### $DIC_NIS$ 2921- الغنجيرى
# / بضم الغين المعجمة وسكون النون وكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى غنجير، وهي إحدى قرى
~~السغد من نواحي سمرقند، والمشهور بالانتساب إليها أبو الفضل محمد بن المعدل
~~بن ماجد بن عصمة الغنجيرى،
~~كان فقيها، سمع أبا بكر محمد بن أبى الفضل وأبا نصر الحربي وأبا أحمد
~~الحاكم وأبا بكر الإسماعيلي البخاريين وغيرهم، سمع منه أبو محمد عبد العزيز
~~ابن محمد بن محمد النخشبى الحافظ [1] وذكره في معجم شيوخه [1] وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن يعقوب بن أبى نصر بن عائذ بن أبى النضر بن مارسه الكشاني
~~الغنجيرى، كان فقيها، مناظرا، فاضلا، حسن السيرة، مفسرا، واعظا، متواضعا،
~~سمع أباه وأبا القاسم عبيد الله بن عمر الخطيب بالكشانية، وأبا إبراهيم
~~إسحاق بن محمد التنوخي وأبا الحسن على بن عثمان الخراط بسمرقند، وأبا بكر
~~محمد بن الحسن بن منصور النسفي ببخارا، كتبت عنه أجزاء، وقرأت عليه بجامع
~~سمرقند قبل الصلاة، وفوض إليه PageV10P079
~~الخطابة بجامع سمرقند نيابة عن شيخ الإسلام محمود بن أحمد الساغرجى،
~~وكانت ولادته بقرية غنجير ms1890 غرة ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وأربعمائة، ومات
~~سنة ثلاث [أو أربع-[1]] وخمسين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 2922- الغندابى
# بفتح الغين المعجمة وسكون النون والدال المهملة وفي آخرها باء منقوطة
~~بنقطة بعد الألف، هذه النسبة إلى محلة من محال بلدة مرغينان، وهي من بلاد
~~فرغانة، يقال لتلك المحلة «غنداب» ، والمنتسب إليها أبو محمد عمر بن أحمد
~~بن أبى الحسن بن الحسن الغندابى،
~~المرغيناني، المعروف بالفرغاني، كان إليه الفتوى بسمرقند، وكان فقيها
~~بارعا، تفقه على القاضي محمود الأوزجندي، وكان به طرش لا يسمع إلا عند رفع
~~الصوت، سمع ببلخ أبا جعفر محمد بن الحسين السمنجاني [2] وأبا على إسماعيل
~~بن أحمد بن الحسين البيهقي وأبا بكر محمد بن عبد الرحمن ابن أبى النضر
~~الخطيب وغيرهم، سمعت منه الأحاديث بسمرقند، وكانت ولادته بغنداب في سنة خمس
~~وثمانين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2923- الغندجانى
# بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة والجيم [3] وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى غندجان، وهي بلدة من كور الأهواز من بلاد الخوز،
~~منها أبو أحمد عبد الوهاب بن محمد PageV10P080
~~ابن موسى بن داذ فروخ الغندجاني الأهوازي. سمع بالأهواز أبا بكر أحمد بن
~~عبدان الشيرازي [1] ، وببغداد أبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وأبا
~~القاسم عبيد الله بن أحمد الصيدلاني وغيرهم، [2] روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~على بن ثابت الحافظ، و [2] روى لي عنه أبو بكر محمد ابن عبد الباقي
~~الأنصاري، وكانت له إجازة عن الغندجاني، وذكره أبو بكر الخطيب [3] وقال:
~~وقع إلي ببغداد أصل أبى بكر بن عبدان بكتاب تاريخ البخاري، وكان في بعضه
~~سماع الغندجاني [4] فذكر أنه سمع من ابن عبدان جميع الكتاب، فسمعه منه
~~الصوري وجماعة من أصحابنا، وأرجو أن يكون صدوقا، وسألته عن مولده، فقال:
~~ولدت بالأهواز في سنة ست وستين وثلاثمائة [على التقدير-[5]] ، وخرج من
~~بغداد يقصد البصرة في أول المحرم من سنة سبع [6] وأربعين وأربعمائة، ثم عاد
~~من واسط مصعدا إلينا فمات بالمبارك في يوم الأحد ثانى جمادى الأولى من هذه
~~السنة، ودفن بالنعمانية وابن عمه أبو محمد ms1891 الحسن بن PageV10P081
~~أحمد بن موسى [1] الغندجاني، كان شيخا صالحا، ثقة صدوقا، مكثرا، سكن واسط
~~بالآخرة، سمع ببغداد مع ابن عمه أبا طاهر المخلص وأبا حفص الكناني وأبا
~~أحمد الفرضي وأبا عبد الله بن دوست العلاف، روى لي عنه أبو عبد الله محمد
~~بن على بن الخلال بواسط، وكانت ولادته في شوال سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة،
~~ووفاته في جمادى الأولى سنة سبع وستين وأربعمائة وحفيده أبو الجوائر سعد بن
~~عبد الكريم ابن الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني، من أهل واسط، شيخ صالح،
~~من أهل العلم وبيته، سديد السيرة، سمع ببغداد أبا الخطاب نصر بن أحمد بن
~~البطر القاري وأبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، وبواسط أبا
~~البركات أحمد بن عثمان بن نفيس المصري وطبقتهم [قرأت عليه بواسط-[2]] ،
~~وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وستين وأربعمائة، وتركته حيا في
~~سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة وأبو الفضل عبد الرحمن ابن مهدي الغندجاني، سمع
~~بمصر أبا محمد [3] عبد الرحمن بن عمر [3] بن النحاس، وببغداد أبا الحسين
~~على بن محمد بن بشران السكرى وغيرهما، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد
~~بن محمد النخشبى الحافظ، وذكره في معجم شيوخه فقال: الغندجاني، سمع ببغداد
~~وبمصر من جماعة، حدثنا بحديث من حفظه، وكان عسيرا، كتبت عنه بسابور فارس.
~~[4] PageV10P082
### $DIC_NIS$ 2924- غندر
# بضم الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال والراء المهملتين، هذه الكلمة
~~اسم رجل معروف من المحدثين، يقال له «غندر» ، 
~~روى عنه صاحب الصحيح الإمام محمد بن إسماعيل البخاري.
### $DIC_NIS$ 2925- الغندروذى
# بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة وضم الراء [1] وفي
~~آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى غندروذ، وهي قرية من قرى هراة،
~~والمشهور بها [2] أبو عمرو الفتح ابن نعيم الهروي الغندروذى،
~~قال أبو عبد الله الوراق صاحب كتاب الطبقات: يروى عن شريك والحكم بن
~~طهمان [3] ، روى عنه إسحاق ابن الهياج.
### $DIC_NIS$ 2926- الغندلي
# بضم الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال PageV10P083
~~المهملة وفي آخرها اللام، هذه النسبة لأبى الحسن محمد بن سليمان ابن ms1892
~~منصور بن عبد الله الغندلى، الأزرق، يعرف بابن غندلك، حدث عن على بن
~~إسماعيل بن أبى النجم، روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي، وكان ثقة، ذكرته
~~في الضاد في [الضبابي-[1]] وسقت نسبه.
### $DIC_NIS$ 2927- الغنفرى
# بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفتح الفاء وكسر الراء المهملة، هذه
~~النسبة إلى غنفر، وهو اسم لجد أبى محمد الحسن بن بشر بن إسماعيل بن غدق بن
~~حبتر بن غنفر الغنفرى،
~~شيخ مصرى لعبد الغنى- هكذا/ ذكره ابن ماكولا [2] ، وذكره أبو كامل
~~البصيري البخاري بالعين المهملة.
### $DIC_NIS$ 2928- الغنمي
# بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى غنم،
~~وهم بطون من قبائل، وأسماء جماعة، قال ابن حبيب: في الأزد غنم بن دوس وفي
~~طيئ غنم بن ثوب بن معن ابن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل وقال ابن الكلبي
~~في نسب قضاعة:
# سهل بن رافع بن خديج بن مالك بن غنم بن سرى بن سلمة بن أنيف [بن جشم بن
~~تميم-[3]] الغنمي،
~~صاحب الصاع [وطلحة بن البراء ابن عمير بن وبرة بن ثعلبة بن غنم بن سرى،
~~وهو الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم الق طلحة وأنت تضحك
~~إليه-[3]] وغنم PageV10P084
~~ابن دودان بطن من بنى أسد بن خزيمة قال أحمد بن الحباب الحميري النسابة
~~في نسب كندة: أبو الحزم بن العمرط بن غنم بن عوذ بن عبيد بن زر بن غنم بن
~~أريش وفي نسب قضاعة غنم بن ضنة أخى عذرة بن سعد ابن زيد وغنم بطن من بكر بن
~~وائل، وهو غنم بن حبيب بن كعب ابن يشكر بن وائل [1] وروى عن الزهري عن
~~المحرر بن أبى هريرة رضى الله عنه قال: كان اسم أبى عبد غنم بن عبد عمرو
~~وعمر بن غنم الطائي الشاعر، ذكرته في الصاد في الصموت [2] . [3]
~~PageV10P085
### $DIC_NIS$ 2929- الغنوى
# بفتح الغين المعجمة والنون وكسر الواو، هذه النسبة إلى غنى بن يعصر- وقيل
~~اعصر، واسمه منبه [1]- بن سعد ابن قيس عيلان بن مضر، فالمنتسب إلى غنى ولاء
~~أبو ms1893 أسامة زيد ابن أبى أنيسة الجزري، مولى لغني [2] ، قال أبو حاتم بن
~~حبان: هو مولى لغني، وهي قبيلة، كان يسكن الرها، يروى عن سعيد المقبري، روى
~~عنه مالك وأهل بلده، مات سنة خمس وعشرين ومائة وهو ابن ست وثلاثين سنة [3]
~~، وكان فقيها ورعا، وهو أخو يحيى بن أبى أنيسة، يحيى ضعيف وزيد ثقة وحنظلة
~~بن خويلد الغنوي،
~~يروى عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما، روى عنه الأسود بن شيبان
~~والعلاء ابن عبد الله بن بدر الغنوي، [4] يروى عن أبى الشعثاء جابر بن زيد، PageV10P086
~~روى عنه أبو سنان والكوفيون وأبو حذيفة اليمان بن المغيرة التميمي
~~الغنوي، يروى عن عطاء بن أبى رباح، روى عنه وكيع بن الجراح، منكر الحديث
~~جدا، يروى عن عطاء أشياء لا يتابع عليها من المناكير التي لا أصول لها،
~~فلما كثر ذلك في روايته استحق الترك [1] ومن الصحابة أبو مرثد الغنوي، شهد
~~بدرا، واسمه كناز بن حصين، حليف حمزة بن عبد المطلب، روى عنه واثلة بن
~~الأسقع- صحابى أيضا ومحمد ابن سوقة الغنوي الفقيه، من أهل الكوفة، يروى عن
~~سعيد بن جبير ونافع بن جبير ومنذر الثوري، حديثه في الصحيحين [2] وأحمد بن
~~عبد الله ابن ميسرة الحراني الغنوي، كان يسكن نهاوند، روى عن محمد بن سلمة
~~الحراني وعتاب بن بشير ويحيى بن يمان وأنس بن عياض، قال أبو حاتم الرازي
~~[3] : يتكلمون فيه.
### || باب الغين والواو
### $DIC_NIS$ 2930- الغوبدينى
# بضم الغين المعجمة [4] وسكون الباء الموحدة وكسر الدال المهملة وسكون
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها PageV10P087
~~النون [1] ، هذه النسبة إلى غوبدين، وهي قرية من قرى نسف على فرسخين
~~منها، خرج منها جماعة من أهل العلم، منهم أبو الحسن محمد بن نعيم بن إسحاق
~~ابن عبد الله [2] بن حاتم بن شداد [3] بن سعيد الكاتب الغوبدينى، كان كاتب
~~الحاكم الشهيد أبى الفضل السلمي الوزير الحنفي، سمع أبا الفضل محمد بن أحمد
~~السلمي وأبا حفص [4] أحمد بن محمد العجلي وأبا محمد عبد الله بن محمد بن
~~يعقوب الأستاذ البخاري وغيرهم، روى ms1894 عنه ابناه أبو نعيم والعلاء، وتوفى في
~~المحرم سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وابنه أبو نعيم الحسين بن محمد بن نعيم
~~الغوبدينى، كان ثقة صالحا صدوقا، مكثرا من الحديث، رحل إلى خراسان والعراق
~~والحجاز، وأدرك الشيوخ، سمع ببخارا أبا صالح خلف بن محمد الخيام وأبا سهل
~~هارون بن أحمد الأستراباذي وأبا عمرو محمد بن محمد بن صابر البخاري، وبنسا
~~[5] أبا القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد [6] بن يعقوب النسوي صاحب الحسن
~~بن سفيان، وببغداد أبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وأبا حفص عمر بن
~~إبراهيم الكناني وطبقتهم، روى عنه أبو العباس PageV10P088
~~جعفر بن محمد المستغفري وأبو على الحسن بن عبد الملك القاضي النسفيان،
~~وكانت ولادته في ذي الحجة سنة إحدى، وأربعين وثلاثمائة، ووفاته في جمادى
~~الآخرة سنة سبع وعشرين وأربعمائة وأخوه أبو الحسين العلاء بن محمد بن نعيم
~~الغوبدينى، روى عن أبيه وخلف بن محمد الخيام وأبى أحمد عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن يزداد الرازي، روى عنه المستغفري أيضا، ومات في شهر رمضان سنة تسع
~~وأربعمائة بنسف وأبو على الحسن بن عبد الله بن محمد بن الحسن [1] الغوبدينى
~~البتخدانى، مقرئ، فاضل، صالح، سمع أبا بكر البلدي محمد بن أحمد بن محمد
~~[قرأت عليه أجزاء بنسف-[2]] ، وكانت ولادته في أول يوم من المحرم سنة إحدى
~~وتسعين وأربعمائة، وسمعت منه سنة إحدى وخمسين وخمسمائة، وذكرته في حرف
~~الباء [3] ومن القدماء أبو محمد عبد الله بن محمد ابن عمرو [4] بن محمد [4]
~~بن هاشم الغوبدينى الكاتب، سكن بخارا، يروى عن أبى صالح خلف بن محمد بن
~~إسماعيل الخيام وأبى سعيد الخليل بن أحمد السجزى وأبى عمرو محمد [4] بن
~~محمد [4] بن صابر فمن دونهم، روى عنه أبو تراب إسماعيل بن طاهر الجوبقى [5]
~~الحافظ، ومات بعد سنة عشرين PageV10P089
~~وأربعمائة والقاضي أبو بكر محمد بن الحسن بن منصور الغوبدينى النسفي، كان
~~إماما فاضلا، ولى القضاء بسمرقند، وحدث عن جماعة مثل أبى الطيب طاهر بن
~~الحسن [1] المطوعي [2] ، روى لي عنه أبو على الحسين ابن على اللامشي ms1895 بمرو،
~~وأبو حفص عمر بن أبى بكر السبخى ببخارا، وأبو المحامد محمود بن أحمد
~~الساغرجى بسمرقند، ومات ببخارا سلخ صفر سنة خمس وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 2931- الغوثي
# بفتح الغين المعجمة وسكون الواو/ وفي [آخرها] الثاء المنقوطة بثلاث، هذه
~~النسبة إلى الغوث، والمشهور بالانتساب إليه عكاشة بن ثور بن أصعر [3] الغوثي،
~~بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم على السكاسك والسكون من معاوية [وأخوه
~~عبد الله بن ثور بن أصعر، استعمله أبو بكر الصديق رضى الله عنه على اليمن-
~~قال ذلك سيف بن عمر-[4]] .
### $DIC_NIS$ 2932- الغورجكى
# بضم الغين المعجمة [5] وفتح الراء وسكون الجيم وفي آخرها الكاف، هذه
~~النسبة إلى غورجك، وهي من أعمال إشتيخن وهي من سغد بنواحي سمرقند، والمنتسب
~~إليها أبو منصور خشنام ابن أبى المغوار الغورجكى،
~~يروى عن سفيان بن عيينة وأبى معاذ خالد ابن سليمان البلخي وغيرهما، روى
~~عنه إبراهيم بن نصر بن عمر الضبي PageV10P090
~~وإسحاق بن إسماعيل بن الوضاح بن ساعد المروزي وجماعة، وكان ابن الوضاح
~~إذا روى عنه قال: أخبرنا أبو منصور خشنام بن أبى المغوار الزاهد، رأيته
~~بغورجك برباط يقال له بابان بين الجبلين. [1]
### $DIC_NIS$ 2933- الغورشكى
# بضم [2] الغين المعجمة بعدها الواو والراء [3] والشين المعجمة الساكنة
~~وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى غورشك، وهي قرية بناحية سمرقند [4] ، منها
~~الخطيب أبو يعقوب يوسف بن شاهك بن طالب ابن الفتح بن محمد بن أسلم الغورشكى،
~~كان يسكن سمرقند، يروى عن القاضي أبى نصر منصور بن أحمد الغزقى، ومات في
~~جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين [5] وخمسمائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة.
### $DIC_NIS$ 2934- الغورى
# بضم الغين المعجمة وفي آخرها الراء المهملة، PageV10P091
~~هذه النسبة إلى الغور، [وهي-[1]] بلاد في الجبال قريبة من هراة بخراسان،
~~والمشهور بالانتساب إليها أبو القاسم فارس بن محمد بن محمود ابن عيسى [2]
~~بن محمد [2] الغورى، من أهل بغداد، ولعله غورى الأصل [3] ، يروى عن أحمد بن
~~[محمد بن-[4]] عبد الخالق الوراق وحامد بن شعيب البلخي ومحمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندي ومحمد بن السري التمار وغيرهم، روى عنه ابنه محمد وأبو ms1896
~~الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وعبد العزيز [5] ابن محمد بن [6] نصر
~~الستورى [6] ، وكان ثقة، ومات في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وابنه أبو
~~الفرج محمد بن فارس [المعروف بابن-[7]] الغورى، كان شيخا [8] صالحا صدوقا
~~[دينا-[9]] ، يروى عن أبى الحسين أحمد بن جعفر بن محمد ابن المنادي وأبى
~~الحسن على بن محمد المصري وأبى بكر أحمد بن سلمان النجاد وغيرهم، روى عنه
~~أبو بكر أحمد ابن على بن ثابت الخطيب [وأبو الحسن على بن محمد بن نصر
~~الدينوري PageV10P092
~~اللبان-[1]] ، ومات في شعبان سنة تسع وأربعمائة وأبو القاسم يوسف بن أحمد
~~بن صالح [الغورى، المقرئ بسوق الثلاثاء، سمع أبا الحسن على بن أحمد الحمامي
~~وغيره، وكان عالما صدوقا يلقن كتاب الله [2] ، حدث بشيء يسير لأن الغالب
~~عليه تلقين القرآن، سمع منه أبو القاسم مكي بن عبد السلام الرميلى وأبو
~~محمد عبد الله بن أحمد السمرقندي الحافظان، وتوفى في رجب سنة 467، ودفن
~~بمقبرة باب حرب-[3]] .
### $DIC_NIS$ 2935- الغوزمى
# بضم الغين المعجمة والزاى [4] بعد الواو وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى
~~غوزم، وهي من نواحي هراة، والمشهور بهذه النسبة أبو حامد أحمد بن محمد بن
~~حسنويه الهروي الغوزمى،
~~يروى عن الحسين ابن إدريس الأنصاري، روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو حازم
~~العبدوي وغيرهما. [5] PageV10P093
### $DIC_NIS$ 2936- الغوطى
# بضم الغين المعجمة والواو وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى غوطة
~~دمشق، وهي من جنان الدنيا، رأيتها فصادفتها كما وصفت، منها أبو على الحسن
~~[1] بن على بن روح بن عوانة الدمشقي الغوطى
~~الكفربطناني، يروى عن هشام بن خالد الأزرق، روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني.
### $DIC_NIS$ 2937- الغولقانى [2]
# بضم الغين المعجمة والواو واللام الساكنين [3] وفتح القاف وفي آخرها
~~النون بعد الألف، هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها «غولقان» بنواحي
~~كمسان [على] خمسة فراسخ بأعلى البلد، منها أبو عبد الله محمد بن أبى القاسم الغولقانى،
~~شيخ محدث، PageV10P094
~~روى عن أبى الفتوح عبد الغافر بن الحسين بن على بن خلف الألمعي الكاشغري
~~في حدود ms1897 سنة تسع وتسعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2938- الغولى
# بضم الغين المعجمة، هو عبد العزيز بن يحيى المكي، المعروف بالغولى، وكان
~~يشبه بالغول لقبح وجهه، إلا أنه كان حسن المذهب والسيرة، وكان يناظر بشر بن
~~غياث المريسي في مسألة القرآن ويثبت [الصفات-[1]] ، أدركه أبو العباس محمد
~~بن يعقوب الأصم وأبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي وإياد بن
~~الأستاذ- هكذا ذكره الحافظ أبو كامل البصيري في كتاب المضافات.
### || [باب الغين واللام ألف]
### $DIC_NIS$ 2939- الغلابي
# بفتح الغين [المعجمة-[1]] واللام ألف المخففة وفي آخرها الباء الموحدة،
~~هذه النسبة إلى غلاب، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو بكر محمد
~~بن زكريا بن دينار الغلابي
~~البصري، من أهل البصرة، عرف بزكرويه، يروى عن عبد الله بن رجاء
~~الغداني والعباس بن بكار، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني وفهد بن إبراهيم بن فهد البصري وغيرهما، وسمعت بعض الحفاظ ينسبه
~~إلى التشيع [والله أعلم-[1]] .
### $DIC_NIS$ 2940- الغلابي
# بفتح الغين المعجمة وتشديد اللام ألف وفي آخرها الباء الموحدة، هذه
~~النسبة إلى غلاب، وهو والد [2] خالد بن غلاب PageV10P095
~~البصري، قال أبو بكر بن مردويه الحافظ في تاريخ أصبهان: خالد ابن غلاب
~~القرشي، له صحبة، وكان واليا لعثمان بن عفان رضى الله عنه على أصبهان، وهو
~~جد الغلابيين الذين هم بالبصرة، و «غلاب» أمه، وهو خالد بن الحارث بن أوس
~~بن النابغة بن عتر [1] بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر، والمنتسب إليه
~~ولاء عبد الله بن معاذ بن نشيط الغلابي [2] ، من أهل البصرة، يروى عن
~~البصريين، روى عنه هشام بن يوسف قاضى صنعاء، قال أبو حاتم بن حبان: كان
~~انتقل إليها- يعنى إلى صنعاء وأما أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان بن
~~المفضل بن معاوية بن عمرو بن خالد بن غلاب الغلابي فنسب إلى غلاب، وهي اسم
~~امرأة، وهي أم خالد بن الحارث بن أوس بن النابغة بن عتر [1] بن حبيب بن
~~وائلة ابن دهمان [3] ، وأبو أمية الغلابي من أهل بغداد، روى عن أبيه ms1898 كتاب PageV10P096
~~التاريخ [له-[1]] ومحمد [بن عبد الملك-[1]] بن أبى الشوارب وإبراهيم بن
~~سعيد الجوهري وأحمد بن عبدة الضبي، ولى القضاء بالبصرة، وكان ببغداد يتجر
~~في البز، فاستتر ابن الفرات الوزير عنده في بعض الأوقات، وقال له: إن وليت
~~الوزارة فأيش [تحب-[1]] أن أصنع بك؟ فقال أبو أمية: تقلدني شيئا من أعمال
~~السلطان، قال: ويحك! لا يجيء منك عامل، ولا أمير، ولا قائد، ولا كاتب/ ولا
~~صاحب شرطة، فأى شيء أقلدك؟ قال: لا أدرى! فقال له ابن الفرات: أقلدك
~~القضاء؟ قال: قد رضيت! ثم خرج ابن الفرات وولى الوزارة، وأحسن إلى أبى أمية
~~وأفضل عليه، وولاه قضاء البصرة وواسط والأهواز، فانحدر أبو أمية إلى أعماله
~~وأقام بالبصرة، وكان قليل العلم إلا أن عفته وتصونه غطيا نقصه، فلم يزل
~~بالبصرة حتى قبض عليه ابن كنداج أمير البصرة في بعض نكبات المقتدر بالله
~~لابن الفرات، وكان بين أبى أمية وبين ابن كنداج وحشة، فأودعه السجن، فأقام
~~فيه مدة إلى أن مات فيه، ولا نعلم [2] أن قاضيا مات في السجن سواه، ومات في
~~شهر [3] ربيع الأول [3] سنة ثلاثمائة بالبصرة [4] ووالده أبو عبد الرحمن PageV10P097
~~المفضل بن غسان بن المفضل الغلابي البصري، سكن بغداد، وحدث بها عن أبيه
~~وعبد الله بن داود الخريبى وعبد الرحمن بن مهدي وأبى داود الطيالسي ويزيد
~~بن هارون وسليمان بن حرب وروح بن عبادة [1] ، روى عنه ابنه الأحوص ويعقوب
~~بن شيبة وأبو بكر بن أبى الدنيا وأبو القاسم البغوي وأبو الليث الفرائضى،
~~وكان ثقة.
### $DIC_NIS$ 2941- الغلاظى
# بكسر الغين المعجمة وفي آخرها الظاء المعجمة [بعد اللام ألف-[2]] ، هذه
~~النسبة إلى غلاظ، والمشهور بالانتساب إليه أبو القاسم على بن محمد بن أحمد
~~بن أيوب المقرئ الغلاظى،
~~من أهل البصرة، يروى عن أحمد بن عبيد الله النهرديرى، روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن على بن ثابت الخطيب [3] .
### $DIC_NIS$ 2942- الغلام
# بضم الغين المعجمة، عرف بهذا الاسم عتبة بن أبان ابن صمعة البصري،
~~المعروف بعتبة الغلام،
~~وكان من عباد أهل البصرة وزهادهم، ممن جالس الحسن وأخذ ms1899 هديه في العبادة
~~ودله في التقشف، روى عنه البصريون الحكايات والدقائق، وما عدله حديث مسند
~~[4] وأبو عمر محمد بن عبد الواحد بن أبى هاشم اللغوي، الزاهد، المعروف PageV10P098
~~بغلام ثعلب، كان تلميذ ثعلب وعنه أخذ علم اللغة فنسب إليه، من أهل بغداد
~~[1] ، سمع أحمد بن عبيد الله النرسي وموسى بن سهل الوشاء وأحمد بن سعيد
~~الحمال وإبراهيم بن الهيثم البلدي وبشر بن موسى [الأسدي] ، روى عنه أبو
~~الحسن محمد بن أحمد بن رزق وأبو الحسين ابن بشران وعبد العزيز بن محمد
~~الستورى وعلى بن أحمد الرزاز وأبو على ابن شاذان البزاز، وكان ابن ماسى [2]
~~[من دار كعب-[3]] ينفذ إلى أبى عمر الغلام وقتا بعد وقت كفايته [لما ينفق
~~على نفسه-[3]] فقطع [ذلك [3]] عنه مدة لعذر ثم أنفذ إليه [بعد ذلك-[3]]
~~جملة ما كان في رسمه، وكتب إليه رقعة يعتذر إليه [من تأخير ذلك عنه-[3]]
~~فرده وأمر من بين يديه أن يكتب على ظهر رقعته: أكرمتنا فملكتنا، تم أعرضت
~~عنا فأرحتنا [4] ! وقيل: إن أبا على الحاتمي اعتل فتأخر عن مجلس أبى عمر
~~الزاهد، فسأل عنه، فقيل: إنه عليل! فجاء أبو عمر PageV10P099
~~يعوده، فاتفق أن المريض خرج إلى الحمام، فكتب بخطه على بابه باسفيذاج:
# وأعجب شيء سمعنا به ... عليل يعاد فلا يوجد
# وتوفى أبو عمر في ذي القعدة سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وأبو على الحسن بن
~~القاسم بن على الواسطي المقرئ، المعروف بغلام الهراس، من أهل واسط، كان
~~يدعى إمام الحرمين، قرأ بالأمصار، وسافر في طلب إسناد القراءات، وأتعب نفسه
~~في التجويد والتحقيق، حتى صار طبقة في العصر، ورحل إليه الناس في طلب
~~القراءات، وأسند قراءة أبى عمرو عن ابن أبى قرة عن أبى بكر بن مجاهد، ولم
~~يكن في عصره من يشارك في ذلك، وكف بصره في آخر عمره، وقيل: إنه خلط في شيء
~~من القراءات، [هكذا قال أبو الفضل أحمد بن الحسن ابن خيرون الأمين، وقال:
~~غلام الهرماس كان مقرئا غير أنه خلط في شيء من القراءات-[1]] وادعى إسنادا
~~في شيء ms1900 لا حقيقة له، وروى عجائب، قلت: سمع أبا الحسن على بن محمد بن حرقة
~~الواسطي وغيره، روى [2] عنه أبو القاسم السمرقندي، وكانت له عنه إجازة،
~~وكانت ولادته في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، ووفاته في جمادى الأولى سنة
~~ثمان وستين وأربعمائة بواسط. [3] PageV10P100
### || باب الغين والياء
### $DIC_NIS$ 2943- الغياثى
# بكسر الغين المعجمة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [1] وفي آخرها
~~الثاء المنقوطة بثلاث، هذه النسبة إلى غياث، والمشهور بهذه النسبة أبو على
~~محمد بن الحسين الغياثى
~~البصري، يروى عن عيسى بن إسماعيل تبنه، روى عنه أبو بكر الصولي [2] وعبد
~~الملك بن محمد [3] ابن الحسين [3] الغياثى، حكى عن أبى عمرو محمد بن يحيى
~~وعبد الله بن منازل الصوفي النيسابورى، حدث عنه أبو حازم العبدوي وأبو
~~الوفاء محمد ابن عبد الغفار بن عبد السلام بن على بن أحمد بن عبيد الله بن
~~محمد بن سعدويه بن بشر بن إسحاق بن إبراهيم بن غياث الغياثى، ينسب إلى جده
~~الأعلى PageV10P101
~~غياث، من بيت معروف، شيخ بهي المنظر [1] سها المخبر [1] ، سمع أبا سعيد
~~عبد الله بن أحمد بن محمد الطاهري [2] ، سمعت منه أحاديث بمرو، وتوفى في
~~حدود سنة أربعين وخمسمائة، وقيل: إنما قيل له «الغياثى» انتسابا إلى
~~السلطان غياث الدولة والدين [والله أعلم-[3]] وابنه [أبو سعد-[3]] مسعود بن
~~محمد بن [عبد الغفار بن-[3]] عبد السلام الغياثى، فقيه فاضل، سمع أبا نصر
~~الماهاني وأبا عبد الله الدقاق الأصبهاني [سمعت منه شيئا يسيرا
~~بالأخرة-[3]] وأخوه الموفق بن محمد بن [عبد الغفار بن] عبد السلام، يروى عن
~~القاضي أبى نصر الماهاني [لم يتفق لي السماع منه، سمع منه أصحابنا-[3]] .
~~[4]
### $DIC_NIS$ 2944- الغيانى
# بفتح الغين المعجمة والياء المشددة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى غيان، وهو بطن من جهينة، وهو غيان بن قيس بن جهينة بن زيد،
~~وسموا «بنى رشدان» لأنهم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: من
~~أنتم؟ فقالوا: نحن بنو غيان! فقال: [بل-[3]] أنتم «بنو رشدان» ، فغلب
~~عليهم، وكان واديهم يسمى «غوا» فسمى «رشدان» ، روى عن ms1901 سعد بن وهب الجهني
~~أنه قال: كان هذا الرجل يدعى في الجاهلية «غيان» وكان أهله حين أتى PageV10P102
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم [يبايعه ببلد من بلاد جهينة يقال له «غوا»
~~فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم-[1]] عن اسمه، وأين منزل أهله؟
# فقال: اسمى غيان، وتركت أهلي بغوا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~بل أنت رشدان وأهلك برشاد، قال: فتلك البلدة إلى اليوم تدعى «رشاد» ويدعى
~~الرجل «رشدان» [2] .
# وغيان بطن من الخزرج، منها ثابت بن صهيب بن كرز بن عبد مناة ابن عمرو بن
~~غيان بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة، شهدا أحدا- قاله الطبري.
# وغيان بطن من خطمة، منها عمير بن حبيب بن خماشة [3] بن جويبر [4] ابن
~~عبيد بن غيان بن عامر بن خطمة،/ روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو جد
~~أبى جعفر الخطمي.
# وفي الأسماء غيان بن حبيب بن الأوس بن طريف بن النمر بن يقدم ابن عنزة.
### $DIC_NIS$ 2945- الغيثى
# بضم [5] الغين المعجمة والياء المشددة [6] آخر الحروف PageV10P103
~~وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى غيث، وهو بطن من طيئ، قال ابن
~~حبيب: في طيئ غيث بن عمرو بن الغوث بن طيئ.
### $DIC_NIS$ 2946- الغيثى
# بفتح الغين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه
~~النسبة إلى غيث، وهو بطن من عبس من تميم، قال ابن حبيب: وفي عبس غيث بن
~~مريطة بن مخزوم بن مالك ابن غالب بن قطيعة بن عبس، وهو [جد-[1]] خالد بن
~~سنان النبي الذي ضيعه قومه- عليه السلام.
# قال ابن حبيب: وفي تميم غيث بن تميم، وهو حبيب بن عامر ابن الهجيم. [2]
### $DIC_NIS$ 2947- الغيرى
# بكسر الغين وفتح الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى غيرة،
~~وهو اسم لبطون من قبائل، منهم بطن من كنانة، قال ابن حبيب: وفي كنانة غيرة
~~بن سعد بن ليث بن بكر.
# وفي بلى غيرة بن ذهل بن هني بن بلى.
# وفي ثقيف غيرة بن عوف بن ثقيف.
# فمن أولاد من سميناه ms1902 أولا: إياس، وخالد، وعاقل، وعامر، بنو البكير بن عبد
~~يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن الليث الغيري،
~~شهدوا بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم، واستشهد عاقل يوم بدر، وكان PageV10P104
~~اسمه غافل، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عاقلا [1] وأبو فرصافة
~~واثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة الغيري، من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن [المسيب-[2]] ابن سحيم بن
~~غيرة بن سعد بن ليث، حليف بنى أسد، قتل بخيبر مع النبي صلى الله عليه وسلم-
~~قال ذلك الطبري. وغيرة بن عوف بن قسى- وهو ثقيف- بن منبه بن بكر بن هوازن،
~~قال ذلك أحمد بن الحباب، وقال الطبري: هو جد المغيرة بن الأخنس بن شريق
~~[الثقفي الغيري-[3]] .
### $DIC_NIS$ 2948- الغيشتى
# بكسر الغين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين والشين
~~المعجمة وفي آخرها التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين، هذه النسبة إلى قرية
~~من قرى بخارا يقال لها «غيشتى» [4] ، منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~أحمد بن هشام الغيشتى،
~~الأمير- وهشام لقبه «سام» ، من أهل بخارى [1] ، سمع بمرو وببخارى [1] ،
~~وحدث عن أبى يعقوب إسرائيل بن السميدع وأبى سهيل سهل بن بشر الكندي وعلى بن
~~الحسين البيكندي وقيس بن أنيف وعبد العزيز بن حاتم المروزي PageV10P105
~~وأبى الموجه محمد بن عمرو [1] بن الموجه الفزاري المروزي والفضل بن أحمد
~~بن سهل الآملي وغيرهم، وكانت وفاته في سنة ست وأربعين وثلاثمائة وأبو الحسن
~~على بن أبى طالب بن [2] عبد الله بن مسعود الغيشتى، من أهل بخارى [1] ،
~~يروى عن أبى عبد الله بن أبى حفص الكبير- صاحب كتاب الرد على أهل الأهواء-
~~وأبى يحيى حاتم بن هاشم ومحمد بن الضوء ويحيى ابن بدر القرشي وغيرهم، روى
~~عنه أبو صالح [2] خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام، وتوفى سنة عشرين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2949- الغيفى
# بفتح الغين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الفاء، هذه النسبة إلى غيفة، وهي قرية تقارب بلبيس، وهي بليدة من مصر إليها
~~مرحلة ms1903 تنزل فيها قافلة الحج إذا خرجوا من مصر، والمشهور بالنسبة إليها أبو
~~على الحسين بن إدريس ابن عبد الكبير الغيفى،
~~مولى آل عثمان بن عفان رضى الله عنه، يروى عن سلمة بن شبيب وأخوه عمرو بن
~~إدريس الغيفى، أبو الطيب، تعرف وتنكر، مات في شعبان سنة تسع وعشرين
~~وثلاثمائة، روى عنه التميمي وغيره [وعبد الكريم بن الحسين بن إدريس الغيفى،
~~ولد سنة ستين ومائتين، ومات في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة-[3]] .
### $DIC_NIS$ 2950- الغيمانى
# بفتح الغين المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف PageV10P106
~~والميم المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ذي غيمان،
~~وهو من حمير، قال أبو سفيان بن العلاء- وكان باليمن زمانا قال- لم يبق من
~~أبناء المثامنة من حمير إلا آل ذي غيمان الذين منهم أبرهة بن الصباح، ومحمد
~~بن النضر بن يريم، وذو غيمان الذي يقول له الشاعر:
# خرجنا من حريمين فبينا ذو الخماسي ... فحيا الله ذا غيمان من رب وماتى
# و «المثامنة» ذكرناهم في حرف الميم [1] في الميم والثاء [1] .
### $DIC_NIS$ 2951- الغيلانى
# بفتح الغين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين [2] وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى غيلان، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو
~~طالب [3] محمد بن [1] محمد بن [1] إبراهيم ابن غيلان بن عبد الله بن غيلان
~~بن حكيم بن غيلان البزاز الهمذاني الغيلانى،
~~أخو غيلان، كان شيخا مسنا صدوقا دينا صالحا، سمع أبا بكر محمد بن عبد
~~الله الشافعي وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد المزكي، روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~على بن ثابت الخطيب في جماعة كثيرة آخرهم أبو القاسم هبة الله بن محمد بن
~~الحصين الكاتب، وكانت ولادته في المحرم سنة سبع وأربعين وثلاثمائة، ومات في
~~شوال سنة أربعين وأربعمائة PageV10P107
~~ببغداد وأبو القاسم غيلان بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بن الحكم [1]
~~البزاز الهمذاني الغيلانى، أخو أبى طالب، وكان أكبر منه، سمع أبا بكر أحمد
~~بن سلمان النجاد وأبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي ودعلج بن أحمد السجزى
~~وعبد الخالق بن الحسن ms1904 بن أبى روبا، روى عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت
~~الخطيب [2] ، وكان ثقة، وكانت ولادته في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، ومات
~~ببغداد في شعبان سنة ست عشرة وأربعمائة، ودفن بباب حرب [3] ومن القدماء أبو
~~أيوب سليمان بن عبيد الله بن [عمرو بن جابر-[4]] الغيلانى، يروى عن أبى
~~عامر العقدي [5] ، روى عنه مسلم بن الحجاج القشيري [6] .
# وأما الغيلانية ففرقة من المرجئة ينتمون إلى غيلان القدري، زعموا أن
~~الإيمان هو المعرفة الثابتة بالله عز وجل، والمحبة والخضوع له، PageV10P108
~~والإقرار بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم وبما جاء من عند الله،
~~والمعرفة الأولى عندهم اضطرارية فلذلك لم يجعلوها من الإيمان. [1]
~~PageV10P109
### | حرف الفاء
### || باب الفاء والألف
### $DIC_NIS$ 2952- الفابجانى
# بفتح الفاء والباء الموحدة المكسورة [1] بعد الألف والجيم المفتوحة بعدها
~~ألف أخرى وفي آخرها النون، هذه [النسبة إلى] قرية من قرى أصبهان، ولا أدرى
~~هي «الفابزانى» التي يأتى ذكرها أو غيرها! وظني أنهما قريتان [2] ، منها أبو على الحسن
~~بن إبراهيم بن بشار [3] الفابجانى،
~~مولى قريش، ثقة، من أهل أصبهان، يروى عن سليمان الشاذكوني وعبد الله بن
~~عمر الأصبهاني،/ روى عنه محمد بن أحمد ابن إبراهيم الأصبهاني، توفى سنة
~~إحدى وثلاثمائة وأبو محمد عبد الله ابن محمد بن إبراهيم بن إسحاق الفابجان،
~~من أهل أصبهان، حدث عن جده من قبل [أمه-[4]] عيسى بن إبراهيم [بن صالح بن
~~زياد-[4]] العقيلي الفابجانى [5] ، وإسحاق هذا- يعرف وسكونة- وعيسى أخوان
~~وجده PageV10P110
~~من قبل أمه [1] وأبو موسى عيسى [1] بن إبراهيم بن صالح بن زياد العقيلي
~~الفابجانى، كان يسكن هذه القرية، من أهل أصبهان، حدث عن آدم ابن [أبى-[2]]
~~إياس وأبى توبة الربيع بن نافع، روى عنه حفيده [3] عبد الله بن محمد
~~الفابجانى، ومات سنة سبعين ومائتين وأبو بكر محمد ابن إسحاق بن صالح
~~الفابجانى العقيلي، من أهل أصبهان، يروى عن هشام ابن عمار ودحيم بن اليتيم
~~وغيرهما، روى عنه [4] أبو عبد الله [4] عبد الله ابن خالد بن محمد بن رستم
~~التيمي، وتوفى سنة ثلاث وثمانين ومائتين [5] .
### $DIC_NIS$ 2953- الفابزانى
# بفتح الفاء ms1905 والباء الموحدة بعد الألف وبعدهما الزاى المعجمة وفي آخرها
~~النون بعد الألف، هذه النسبة إلى فابزان، وهي قرية من قرى أصبهان، منها أبو
~~جعفر أحمد بن سليمان بن يوسف ابن صالح بن زياد بن عبد الله العقيلي الفابزانى،
~~يروى عن أبيه، وأبوه سليمان مات سنة إحدى وأربعين ومائتين، وابنه أحمد
~~يروى عن محمد ابن أبان [4] والحسين بن حفص، روى عنه محمد بن أحمد بن يعقوب
~~الأصبهاني، ومات سنة إحدى وثلاثمائة وإبراهيم بن محمد الفابزانى، يروى عن
~~محمد بن حميد [4] ، روى عنه أحمد بن إسحاق الأصبهاني [5] PageV10P111
~~ويزيد بن هزار بن الفابزانى، سمع من سعيد بن جبير بأصبهان، وذكر أنه مر
~~بهم فلقيه فسأله. [1]
### $DIC_NIS$ 2954- الفاتنى
# بفتح الفاء [2] وكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى فاتن، مولى أمير المؤمنين المطيع لله، والمشهور بهذه النسبة
~~أبو الحسن بشرى بن مسيس الرومي الفاتنى،
~~كان مولى فاتن مولى المطيع لله فنسب إليه، [3] وكان شيخا صدوقا صالحا،
~~سمع محمد بن جعفر بن الهيثم البندار ومحمد بن بدر الحمامي وأبا بكر أحمد
~~ابن جعفر بن مالك القطيعي وأحمد بن جعفر بن سالم الختلي والحسين ابن محمد
~~بن عبيد [3] العسكري وأبا يعقوب النجيرمي البصري، وسعد ابن محمد الصيرفي
~~وعمر بن محمد بن سبنك وخلقا كثيرا يطول ذكرهم، روى عنه الإمام أبو بكر أحمد
~~بن على بن ثابت الخطيب [4] والسيد أبو الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني
~~وأبو الفضل أحمد بن الحسن ابن خيرون الأمين، وكان بشرى يذكر أنه أسر من بلد
~~الروم [5] PageV10P112
~~وهو كبير، قال وأهداني بعض أمراء بنى حمدان لفاتن، فعلمني وأدبنى وسمعني
~~الحديث، قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا صالحا دينا، وحدثني أن أباه ورد
~~بغداد سرا ليتلطف في أخذه ورده إلى بلد الروم، قال: فلما رآني على تلك
~~الصفة من الاشتغال بالعلم والمثابرة على لقاء الشيوخ: علم ثبوت الإسلام في
~~قلبي، ويئس منى فانصرف، ومات في يوم عيد الفطر من سنة إحدى وثلاثين
~~وأربعمائة [1] .
### $DIC_NIS$ 2953- الفاخرانى
# بفتح الفاء والخاء ms1906 المعجمة المكسورة والراء المفتوحة بين الألفين وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة لمن يعمل الأواني الخزفية، ويقال له «الفاخورى» 
~~أيضا، اشتهر بهذه النسبة جماعة، منهم حمة الهمذاني الفاخرانى،
~~من أهل همذان، يروى عن يعقوب بن إسحاق السراج، روى عنه أبو بكر محمد بن
~~شعيب بن عبد الوهاب [2] بن محمد [2] البزاز ومنصور بن أبى بكر الفاخرانى،
~~شاب من أهل بغداد [صحبنا من همذان إلى بغداد-[3]] ، كتبت عنه شيئا يسيرا في
~~الطريق بجامع قرميسين سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 2954- الفاخوري
# بفتح الفاء وضم الخاء المعجمة بينهما الألف وفي آخرها الواو والراء، هذه
~~النسبة إلى بيع الكيزان [من الخزف، ويقال لمن يعمل ذلك «الفاخرانى» أيضا،
~~والمشهور بهذه النسبة PageV10P113
~~أبو موسى عيسى بن يونس الفاخورى الرملي-[1]] قال أبو حاتم ابن حبان: عيسى
~~بن يونس بياع الفاخورة، من أهل رملة، يروى عن يزيد بن هارون، وكان راويا
~~لضمرة، حدثنا عنه ابن سلمة وغيره من شيوخنا، وربما أخطأ.
### $DIC_NIS$ 2955- الفادارى
# بفتح الفاء والدال المهملة بين الألفين الساكنين وفي آخرها الراء
~~المهملة، هذه النسبة إلى فادار، وهو اسم لجد أبى على الحسن بن على بن
~~الحسين بن فادار الأستراباذي الفادارى،
~~من أهل أستراباذ، وكان يعرف بمائة ألفى أخو أبى حاتم، يروى عن محمد بن
~~جعفر ابن طرخان وجعفر بن أحمد بن سهربل وأحمد بن حشمرد، مات قبل السبعين
~~والثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 2956- الفاذجانى
# بفتح الفاء [2] وضم [3] الذال المعجمة وفي آخرها النون بعد الألف والجيم،
~~هذه النسبة إلى فاذجان، وهي قرية من قرى أصبهان، منها أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن إسحاق الفاذجانى،
~~وهو أصبهاني، سكن بغداد وحدث بها عن أبى مسعود أحمد بن الفرات الرازي
~~وأسيد ابن عاصم وأحمد بن عصام الأصبهانيين، روى عنه أبو بكر أحمد بن جعفر
~~ابن مالك القطيعي ومحمد بن أحمد بن يحيى العطشى.
### $DIC_NIS$ 2957- فاذشاه
# [4] بفتح الفاء وسكون الذال المعجمة وفتح الشين PageV10P114
~~المنقوطة بثلاث فوقها وفي آخرها الهاء بعد الألف، هذه النسبة اسم لبعض
~~أجداد المنتسب إليه، وهو الشيخ أبو الحسن أحمد بن محمد بن ms1907 فاذشاه، يروى عنه
~~أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد الصيرفي، وفاذشاه يروى عن صاحب
~~المعجمات الثلاثة: الكبير والوسيط والصغير، أبى القاسم سليمان بن أحمد
~~الطبراني. [1]
### $DIC_NIS$ 2958- الفاذويى
# بفتح الفاء والذال المعجمة المضمومة بينهما الألف وبعدها الواو وفي آخرها
~~الياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى فاذويه، وهو اسم لجد أبى القاسم عبد
~~العزيز بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد ابن فاذويه الأصبهاني [الفاذويى] ، 
~~شيخ صالح، صدوق ثقة، سمع أبا الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر الأصبهاني،
~~روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ وأبو الفضل
~~[محمد بن-[2]] أحمد بن أبى سعد [3] البغدادي، وقال النخشبى: هو [شيخ-[2]]
~~ثقة متقن، يروى عن أهل السنة.
### $DIC_NIS$ 2959- الفاذى
# بفتح الفاء والذال المعجمة بعد الألف، هذه النسبة PageV10P115
~~إلى فاذ [1] وهو اسم لجد عبد الله بن يوسف بن [فاذ-[2]] الختلي [البغدادي
~~[3] ، من أهل بغداد-[2]] ، يروى عن عمر بن سعيد الدمشقي، روى عنه أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني.
### $DIC_NIS$ 2960- الفارابي
# بفتح الفاء والراء المهملة بين الألفين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة،
~~هذه النسبة/ إلى فاراب، وهي بلدة فوق الشاش قريبة من بلاساغون [وأهلها على
~~مذهب الشافعي-[4]] ، والمشهور بالانتساب إليها أبو إبراهيم إسحاق بن
~~إبراهيم الفارابي،
~~صاحب كتاب ديوان الأدب، كان من أهل اللغة، واشتهر تصنيفه في الآفاق [5] .
~~[6] PageV10P116
### $DIC_NIS$ 2961- الفارانى
# بفتح الفاء والراء بين الألفين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى موضعين،
~~أحدهما إلى جبال فاران، وهي جبال بالحجاز، وقيل: إن في التوراة ذكر جبال
~~فاران- قاله ابن ماكولا، والمشهور بهذه النسبة بكر بن القاسم [1] بن قضاعة
~~القضاعي الفارانى
~~الإسكندراني، أبو الفضل، توفى بالإسكندرية سنة سبع وسبعين ومائتين [2]-
~~قاله ابن يونس.
# والثاني إلى قرية من قرى سمرقند يقال لها «فاران» ، وهي بين سمرقند
~~وإشتيخن على أربعة فراسخ من سمرقند، منها أبو منصور [3] محمد بن بكر PageV10P117
~~ابن إسماعيل السمرقندي الفارانى، يروى عن محمد بن الفضل الكرماني [1]
~~ونصر بن أحمد الكندي الحافظ البغدادي، روى عنه أبو الحسن محمد ابن ms1908 عبد الله
~~بن محمد الكاغذي السمرقندي.
### $DIC_NIS$ 2962- الفارزى
# بفتح الفاء بعدها الألف وكسر الراء والزاى، هذه النسبة إلى قصر فارزة،
~~محلة ببخارى [1] خارج درب الميدان، منها أبو محمد قتيبة بن الحسن الفارزى،
~~ولقب الحسن «كج» وهو والد حميد بن قتيبة ومحمد بن قتيبة، روى عن عباد بن
~~العوام ومخلد بن عمر، روى عنه محمد بن الحسين والد إبراهيم وأبو بكر حامد
~~بن عبيد الله ابن قتيبة [2] بن الحسن الفارزى، من قصر فارزة أيضا، يروى عن
~~عمه محمد بن قتيبة بن الحسن وأبى السكين زكريا بن يحيى وغيرهما، روى عنه
~~أبو على محمد بن محمد بن محمود البخاري.
# والشيخ الواعظ يوسف بن محمد بن يوسف بن أحمد الفارزى النسفي، من أهل نسف،
~~سمعت بعضهم أنه كان يبيع الفارز- يعنى الخرز- ويقال له «پيرزى فروش» فعرف
~~بذلك، سمع صاحب الجيش أبا الحسين [3] على بن عبد الواحد بن محمد بن عبد
~~العزيز بن الفضل المطيع لله، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي،
~~وتوفى يوم الأحد PageV10P118
~~الثالث عشر من شعبان سنة ثلاثين وخمسمائة، ودفن بمقبرة قنطرة رأس غاتفر.
### $DIC_NIS$ 2963- الفارجى
# بفتح الفاء بعدها الألف ثم الراء الساكنة وفي آخرها الجيم، هذه النسبة
~~إلى باب فارجك، وهي محلة كبيرة ببخارا، منها أبو الأشعث عبد العزيز بن أبى
~~الحارث بن عبد الله النزارى البخاري الفارجى،
~~من أهل بخارا، سمع أبا بكر محمد بن الفضل الإمام والحاكم أبا أحمد محمد
~~بن محمد بن أحمد الحافظ وجماعة، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد
~~النخشبى الحافظ. [1]
### $DIC_NIS$ 2964- الفارسجينى
# بفتح الفاء [2] وكسر الراء وسكون السين وكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فارسجين، ويقال لها
~~بلسانهم «فارسين [3] » من رستاق «الالمر» التي يقال لها «الأعلم» وهي من
~~نواحي همذان [4] ، منها أبو منصور محمد بن أحمد بن محمد بن على بن مزدين
~~[5] الفارسجينى،
~~من PageV10P119
~~أهل همذان [1] ، كان من ثقات المحدثين ومشاهيرهم، وكان يروى عن
~~[جماعة-[2]] ، روى عنه القاضي أبو على الحسن ms1909 بن على بن محمد الوخشى الحافظ
~~[3] ، وتوفى بعد سنة عشرين وأربعمائة [4] . [5]
### $DIC_NIS$ 2965- الفارسى
# بفتح الفاء بعدها الألف والراء المكسورة وفي آخرها السين المهملة، هذا
~~الاسم لعدة من المدن الكبيرة، وهي من الأقاليم المعروفة، أصلها ودار
~~مملكتها شيراز، خرج منها جماعة كثيرة من العلماء في كل فن من هذه البلاد
~~واشتهروا بهذه النسبة، منهم أبو الحسن على بن عيسى [6] بن سليمان [6] بن
~~محمد بن سليمان بن أبان ابن أصفروخ الفارسي
~~السكرى النفرى [7] ، الشاعر، أصله من نفر، وهو بلد PageV10P120
~~على النرس من بلاد الفرس، كان إماما متقنا في كل جنس، صحب القاضي أبا بكر
~~الباقلاني، ودرس عليه الكلام، وكان يحفظ القرآن والقراءات، وكان متفننا في
~~الأدب، وله ديوان شعر كبير، وكله- إلا اليسير منه- في مدح الصحابة والرد
~~على الرافضة والنقض على شعرائهم، وكانت ولادته ببغداد في صفر سنة سبع
~~وخمسين وثلاثمائة، ومات في شعبان سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب
~~الدير [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 2966- الفارض
# بفتح الفاء وكسر الراء [3] وفي آخرها الضاد المعجمة، كان أبو عبيد الله
~~نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام ابن سلمة بن مالك المروزي
~~الخزاعي الأعور ساكن مصر يقال له «الفارض» 
~~لأنه تعرف الفرائض وقسمة المواريث معرفة حسنة، واشتهر بهذه النسبة حتى
~~كان يقال له «نعيم الفارض [4] » ، يروى عن عبد الله بن المبارك وإبراهيم بن
~~سعد وابن عيينة وأبى حمزة السكرى والفضل بن موسى السينانى، روى عنه يحيى بن
~~معين ومحمد بن إسماعيل البخاري ومحمد بن إسحاق الصغاني وأبو حاتم الرازي
~~وأبو زرعة الرازي PageV10P121
~~وعبيد بن شريك البزاز وجماعة آخرهم حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب، وكان من
~~العلماء ولكنه ربما كان يهم ويخطئ، ومن ينجو من ذلك! ثبت في المحنة حتى مات
~~في الحبس، وسمع منه حمزة الكاتب في الحبس، وكان قد امتنع عن القول بخلق
~~القرآن، وكان يقول: إنما كنت جهميا فلذلك عرفت كلامهم، فلما طلبت الحديث
~~علمت أن أمرهم يرجع إلى التعطيل [1] ، ومات في جمادى الأولى سنة ثمان
~~وعشرين ومائتين، وكان يفهم الحديث، روى ms1910 أحاديث مناكير عن الثقات [2] ، ولما
~~مات جر بأقياده وألقى في حفرة، ولم يكفن ولم يصل عليه، فعل به ذلك صاحب ابن
~~أبى دؤاد المعتزلي وأبو طاهر الحسن بن إسماعيل الفارض الغساني، كان من أهل
~~الأدب، يروى عن يونس بن عبد الأعلى وغيره، توفى في شوال سنة سبع عشرة
~~وثلاثمائة-[ذكره ابن يونس-[3]] وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن سيف بن سعيد
~~الفارض، أصله من سجستان، سمع أبا إبراهيم المزني ويونس بن عبد الأعلى
~~الصدفي وعمر ابن شبة النميري، روى عنه دعلج بن أحمد السجزى وأبو القاسم ابن
~~النحاس المقرئ وأبو حفص بن شاهين وأبو طاهر المخلص، وكان PageV10P122
~~ثقة، وكان خليفة القاضي أبى عمر بن يوسف، ومات في جمادى الأولى سنة ست
~~عشرة وثلاثمائة [1] وأبو على أحمد بن سليمان بن داود بن سليمان التمار
~~الفارض، كان ينزل بنهر/ طابق من بغداد وهو من أهلها [2] ، حدث عن أبى
~~القاسم البغوي ومحمد بن مخلد الدوري، روى عنه أبو بكر ابن البقال وأبو طالب
~~عمر بن إبراهيم الفقيه، وهو ثقة. [3]
### $DIC_NIS$ 2967- الفارفانى
# بفتح الفاء وسكون الراء [4] بعد الألف وفتح فاء أخرى [5] وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى فارفان، وهي قرية من قرى أصبهان، منها أبو منصور
~~شابور بن محمد بن محمود، القاضي بفارفان، يروى عن الرئيس أبى عبد الله
~~القاسم الفضل الثقفي، سمعت منه أحاديث. [6] PageV10P123
### $DIC_NIS$ 2968- الفارقى
# بفتح الفاء والراء المكسورة بينهما الألف وفي آخرها القاف، هذه النسبة
~~إلى «ميافارقين» وقد ذكرتها في الميم أيضا، غير أن الأشهر في هذه النسبة
~~على التخفيف، وقيل لهذه البلدة «ميافارقين» لأن «ميا» بنت أد هي التي بنت
~~المدينة، و «فارقين» هو خندق المدينة بالعجمية يقال لها «پاركين» فقيل
~~«ميافارقين» ، قيل: ما بنى منه بالصخر فهو بناء أنوشروان، وما بنى بالآجر
~~فهو بناء أبرويز، وهي من بلاد الجزيرة قريبة من آمد. منها أبو البركات يحيى
~~بن عبد الرحمن بن حبيش الفارقي-
~~أصله من ميافارقين، ويحيى هذا بغدادي، شيخ ثقة صالح سديد، وكان أحد
~~الشهود المعدلين، سمع أبا الحسين أحمد ms1911 بن محمد بن [1] أحمد بن [1] النقور
~~البزاز وأبا الحسين عاصم بن الحسن بن محمد بن على بن عاصم الكرخي وغيرهما،
~~مات قبل دخولي بغداد، ولى عنه إجازة، وحدثني عنه جماعة بخراسان والشام
~~والعراق، وكانت ولادته سنة تسع وثلاثين وأربعمائة، ومات سلخ رجب سنة تسع
~~وعشرين وخمسمائة ببغداد.
### $DIC_NIS$ 2969- الفارمذى
# بفتح الفاء والراء بينهما الألف والميم وفي آخرها الذال المعجمة، هذه
~~النسبة إلى فارمذ، وهي قرية من قرى طوس، والمشهور بالنسبة إليها أبو على
~~الفضل بن محمد [2] بن على [2] الفارمذى،
~~لسان PageV10P124
~~خراسان وشيخها، وصاحب الطريقة الحسنة [1] من تربية المريدين والأصحاب،
~~وكان مجلس وعظه- على ما سمعت- كروضة فيها أنواع الأزهار والثمار، سمع أبا
~~عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه الشيرازي وأبا حامد محمد ابن أحمد
~~الغزالي وأبا عبد الرحمن محمد بن عبد العزيز النيلي وطبقتهم، روى لي عنه
~~ابنه أبو بكر وجماعة كثيرة، وكانت وفاته بطوس سنة سبع [2] وسبعين
~~وأربعمائة، زرت قبره غير مرة، وله أولاد ثلاثة:
# أبو المحاسن على، وأبو الفضل محمد، وأبو بكر عبد الواحد، فأما أبو
~~المحاسن فكان زاهدا متبركا به، ظهر له قبول عند الخاص والعام، سمع أبا بكر
~~محمد بن أبى الهيثم الترابي، [3] وأبا الخير بن أبى عمران الصفار وجده لأمه
~~أبا القاسم عبد الله بن على الكركاني وغيرهم، روى لي عنه ابنه أبو على
~~الفضل بن على الفارمذى [3] وجماعة، وكانت وفاته ....
~~[4] وأخوه أبو الفضل محمد بن أبى على، سمع جماعة مثل أبى المظفر موسى ابن
~~عمران الأنصاري وأبى عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي وغيرهما، لم
~~ألحقه، وحدث بشيء يسير، وكان زاهدا عفيفا ظريفا، مات ....
~~[4] وأخوهما أبو بكر عبد الواحد كان بقية أولاد الإمام أبى على، وكان حسن
~~الأخلاق، جليل القدر، ظريفا، معاشرا، PageV10P125
~~سافر الكثير، وصحب المشايخ، سمع بطوس والده [1] وجده [1] أبا القاسم
~~الكركاني [2] وأبا الفتح نصر بن [1] محمد بن [1] على الحاكمى، وبمرو أبا
~~عبد الله محمد بن الحسن المهربند قشانى وأبا الخير محمد بن موسى بن عبد
~~الله الصفار، وبنيسابور الإمام أبا ms1912 إسحاق إبراهيم بن على بن يوسف الشيرازي
~~وأبا بكر أحمد بن على بن خلف الشيرازي، وببغداد أبا على محمد بن سعيد بن
~~نبهان الكاتب وأبا القاسم على بن أحمد بن بيان الرزاز وطبقتهم، أدركته،
~~وقرأت عليه الكثير، ولازمته حتى قرأت عليه الأجزاء، وكان يكرمني، ولما وردت
~~طوس في النوبة الثانية كان قد فلج وبقي في داره، وما كان الناس يدخلون
~~عليه، فدخلت مسلما ولقيته قاعدا في زاوية لا يمكنه أن يتحرك، فبكيت وقعدت
~~ساعة ثم رجعت إلى نيسابور، وتوفى في المحرم سنة ثلاثين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 2970- الفاروزى
# بفتح الفاء وضم الراء وكسر الزاى، هذه النسبة إلى فاروز، وهي قرية من قرى
~~نسا على فرسخ ونصف منها، بت بها ليلتين، وممن ينتسب إليها أبو ... محمد بن
~~على [3] الفاروزى،
~~من أهل العلم، يروى عن محمد بن إبراهيم بن الجنيد، روى عنه أبو حاتم محمد
~~ابن [حبان البستي، وقد ذكرت عنه حكاية في ترجمة «القريبى» وأبو الحسن على
~~بن أحمد بن على بن محمد بن-[4]] إبراهيم بن حيويه بن خرزاد الكاتب
~~الفاروزى، من أهل ثغر شهرستانة، كان من كبار الصوفية، وكان جليل القدر، حسن
~~السيرة، أخذ التصوف عن أبى عبد الله محمد PageV10P126
~~ابن عبد الله بن باكويه الشيرازي، وسمع الحديث من أبى بكر أحمد ابن الحسن
~~الحيري وأبى سعيد محمد بن موسى الصيرفي بنيسابور، وأبى بكر محمد بن أحمد بن
~~عبد الوهاب الحديثى بأسفرايين، وأبى طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان
~~البزاز ببغداد، وأبى الحسن الليث ابن الحسن الليثي بسرخس وغيرهم، روى لنا
~~عنه أبو حفص عمر بن محمد ابن الحسن الفرغولى وأبو بكر الطيب بن محمد بن
~~أحمد الغضائري بمرو، وتوفى في سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة بشهرستانه.
### $DIC_NIS$ 2971- الفاروق
# بفتح الفاء والراء المضمومة بينهما الألف ثم الواو والقاف، هذه اللفظة
~~لقب أمير المؤمنين أبى حفص عمر بن الخطاب ابن نفيل بن عبد العزى القرشي
~~العدوي- رضى الله عنه، أعز الله تعالى به الإسلام، ومصر به الأمصار، وجنى
~~به الأموال، شهد له رسول ms1913 الله صلى الله عليه وسلم بالجنة، وسمى «الفاروق» 
~~لأنه فرق بين الحق والباطل.
### $DIC_NIS$ 2972- الفارويى
# بفتح الفاء وضم الراء وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، هذه
~~النسبة إلى فارويه، وهي سكة معروفة بنيسابور، منها أبو الحسين محمد بن
~~يعقوب بن ناصح الأديب النحوي الفارويى
~~الأصبهاني، قال الحاكم في تاريخ نيسابور: كان يسكن سكة فارويه، ويدرس كتب
~~الأدب، وكان من أقران أبى عمر [1] الزاهد وأبى محمد ابن درستويه في
~~الاختلاف إلى أبوي العباس ثعلب والمبرد، وكان صدوق اللهجة، من أعيان
~~الأدباء، وأظنه كان صحب السلاطين ثم ترك PageV10P127
~~صحبتهم، وحدثني الثقة من أصحابنا/ أنه كان ينشد عن البحتري، غير أنى لم
~~أسمع منه ذلك، وسمع الحديث عن بشر بن موسى الأسدي وأبى العباس محمد بن يونس
~~القرشي وأقرانهما، وتوفى بنيسابور في شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وأربعين
~~وثلاثمائة وأبو العباس أحمد بن [1] على بن محمد ابن العباس بن [1] الفضل بن
~~إسحاق بن عبد الله بن بشير [2] بن مجاهد الأنصاري النسفي الفارويى، [1] أخو
~~أبى المظفر الفارويى [1] ، لا أدرى هو منسوب إلى هذه السكة أو [إلى] فارو
~~قرية من قرى نسف، سمع بنيسابور، أبا طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي،
~~وبنسا أبا بكر محمد بن زهير ابن أخطل النسوي وغيرهما، سمع منه أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ وقال: أبو العباس الأنصاري النسفي
~~الفارويى أخو أبى المظفر، رأيته بالجزيرة جزيرة ابن عمر، خرج إلى الحج بعد
~~ذلك، صاحب حديث.
### $DIC_NIS$ 2973- الفاريابي
# بفتح الفاء والراء والياء المنقوطة باثنتين من تحتها [3] بين الألفين [3]
~~وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى الفارياب، ويقال لها بالعجمية
~~«پارياب» وقد ينسب إليها «الفيريابى» و «الفريابي» والكل منسوب إلى موضع
~~واحد وهو الفارياب [3] وبالعجمية پارياب [3] ، PageV10P128
~~والمعروف بهذه النسبة مع الألف أبو عمران موسى بن أحمد بن عفير ابن غيلان
~~[1] بن كثير الفاريابي، المعروف بابن أبى حاتم، طاف في البلاد، ولقي
~~الأكابر، وسكن سمرقند، روى عن أبى سعيد [2] عبد الله بن سعيد [2] الأشج
~~وأحمد ويعقوب ms1914 ابني إبراهيم الدورقي وداود بن محراق الفاريابي وأحمد بن صالح
~~المكي والحسين بن الحسن المروزي وإسحاق بن إبراهيم الحنفي [3] وسفيان بن
~~وكيع وغيرهم، روى عنه أبو جعفر محمد بن أحمد ابن هاشم الذهبي وأبو عبد الله
~~محمد بن عصام القطواني وحماد بن شاكر وجعفر بن طالب النسفيون. [4]
~~PageV10P129
### $DIC_NIS$ 2974- الفازى
# بفتح الفاء وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى قرية مشهورة بطوس، يقال لها
~~«فاز» ، ويقال «باز» بالباء المنقوطة بواحدة بالعجمية، [1] وهي قرية كبيرة
~~مشهورة، بها الجامع [1] ، دخلتها غير مرة، وأقمت بها الأيام والليالي،
~~والمحدث المشهور منها أبو بكر محمد ابن وكيع بن رواس الفازى،
~~راوي الجامع عن محمد بن أسلم الطوسي الزاهد وشيخنا الخطيب أبو ....
~~[2] الفازى بالفاء، وظني أنه وهم فيه، والصواب «الغازي» بالغين المعجمة،
~~ويقال له أبو نصر [المطوعي من مطوعة الغزاة، فلما رآه مرورنا ظن أنه قال
~~إنه من فازية والله أعلم ومحمد بن إبراهيم-[3]] بن أبى يونس الفازى
~~المروزي، من قرية فاز، يروى عن أحمد بن إبراهيم البختي وأبو جعفر أحمد بن
~~محمد بن إسماعيل المؤدب الفازى، قال أبو زرعة السنجى: هو من قرية فاز، كتب
~~عن PageV10P130
~~حصين بن عبد الحكيم، وكان كاتبا بليغا. [1]
### $DIC_NIS$ 2975- الفاسى
# بفتح الفاء وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى فاس، وهي بلدة
~~بالمغرب في أقصاه تقارب سبتة [من بلاد العدوة، وهي-[2]] PageV10P131
~~مدينة عظيمة يسكنها الصالحون، وعامتهم حملة القرآن، على مذهب مالك ابن
~~أنس، وهي على طرف الأندلس، ومن الأندلس إلى القيروان مائة فراسخ، ومنها إلى
~~أطرابلس مائة فراسخ، ومن أطرابلس إلى مصر ألف فراسخ [1] ، وكان بها جماعة
~~من أهل العلم، منهم أبو عمران موسى ابن عيسى بن يحج الفاسى، وكنية يحج: أبو
~~حاج، فقيه أهل القيروان في وقته، ونزل بها [2] وأبو على الحسين [3] بن على
~~الفاسى، كان من أهل العلم والفضل، كثير الطلب، متشاغلا به، لا يفتر عنه
~~وأبو موسى عيسى بن أبى عيسى بن أبى نزار بن بحير الفاسى المغربي، كان فقيها
~~فاضلا مبرزا، تفقه على مذهب مالك وبرع فيه، ورد ms1915 بغداد وسمع بها أبا طالب
~~محمد بن على بن الفتح العشاري وغيره، وحدث [عنه ببيت المقدس بشيء يسير، سمع
~~منه أبو القاسم مكي بن عبد السلام المقدسي، قال أبو الحسن الدار قطنى: باب
~~عمار الفاسى، من أهل المغرب، حدث-[4]] بمصر وأبو القاسم بن محمد الفاسى،
~~شيخ صالح، من أهل هذه البلدة [5] ، صحبنا PageV10P132
~~من دمشق إلى طبرية منصرفا إلى بلاده، كتبت عنه شيئا يسيرا بطبرية الأردن
~~وكان منصرفا من الحجاز وأبو موسى عمران بن على ابن الحسين بن أبى القاسم بن
~~عبد المالك الفاسى، كان ضريرا، صالحا، حافظا للقرآن، تفقه على مذهب مالك،
~~وكان رحالا [1] جوالا في الآفاق، دخل ديار مصر والشام والحجاز والسواحل
~~وبلاد اليمن وكور الأهواز وفارس وكرمان وخراسان وما وراء النهر مع العمى
~~[1] وكبر السن، لقيته ببلخ، وكتبت عنه شيئا يسيرا، وتوفى بها في سنة سبع
~~وأربعين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 2976- الفاشانى
# بفتح الفاء والشين المعجمة [2] في آخرها النون، هذه النسبة إلى قرية من
~~قرى مرو يقال لها «فاشان» وقد يقال بالباء، وبهراة قرية أخرى يقال لها
~~«باشان» بالباء المنقوطة بواحدة [3] ، خرج من فاشان جماعة من العلماء قديما
~~وحديثا، فمنهم الإمام أبو زيد محمد بن أحمد ابن عبد الله بن محمد الفاشانى،
~~الإمام المنقطع القرين في عصره، ومن أحفظ الناس لمذهب الشافعي، وأحسنهم
~~نظرا، وأزهدهم في الدنيا، وأصدقهم ورعا، أقام بمكة سبع سنين مجاورا حرم
~~الله تعالى، وسمع الحديث من محمد بن عبد الله السعدي وجماعة من أصحاب على
~~بن حجر، وأكثر عن أبى بكر أحمد بن محمد بن عمر المنكدرى، روى عنه أبو الحسن
~~على بن عمر الدار قطنى والحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله PageV10P133
~~البيع ومحمد بن أحمد بن القاسم المحاملي وجماعة كثيرة بخراسان، وكان تفقه
~~ببغداد [1] على أبى إسحاق المروزي الخالدآبادي، وسمع الجامع الصحيح للبخاري
~~عن صاحبه محمد بن يوسف الفربري، وما دام بمرو في الأحياء ما كان يقرأ على
~~غيره لفضله وعلمه وإتقانه، وحدث بهذا الكتاب بمكة وهو أجل من روى من ذلك
~~الكتاب، ms1916 ودرس الفقه بمرو، وظهر له الأصحاب والمنتسبون إليه، وتوفى في يوم
~~الخميس الثالث عشر من رجب سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، ودفن برأس سنجدان على
~~عين الطريق، وقبره معروف يزار وأبو بكر الهراس الفاشانى، شيخ حدث ببخارا عن
~~الحاكم أبى الفضل محمد بن الحسين الحدادي، روى عنه أبو كامل البصيري وأبو
~~حفص عمر بن عبد الله الفاشانى، الإمام الفاضل المتكلم، تفقه ببغداد على
~~جماعة، وانحدر إلى البصرة، وسمع السنن لأبى داود عن القاضي أبى عمرو القاسم
~~بن جعفر الهاشمي بروايته عن أبى على اللؤلؤي عنه، وحدث بمرو بهذا الكتاب،
~~وسمع منه وله أولاد فضلاء: عبد الله، وعبيد الله، من أهل فاشان أيضا، ورأيت
~~ابنا لعبد الله اسمه عمر/ تولى الأمور الجليلة بمرو وبخوارزم، وتوفى بذات
~~عرق بعد فراغه من الحج في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة سبع وأربعين
~~وخمسمائة وشيخنا الإمام أبو نصر محمد بن محمد ابن يوسف الفاشانى، الإمام
~~الفاضل العالم الورع، تفقه على محمد ابن عبد الرزاق الماخوانى، وبرع في
~~الفقه، وكان لطيف الطبع، كثير PageV10P134
~~المحفوظ، حسن المحاورة، لا يمل جليسه منه، وكانت له يد باسطة في اللغة،
~~سمع [1] الأكابر، وعمر العمر الطويل في الورع، والزهد، ونشر العلم، وكثرة
~~التهجد، ودوام التلاوة، سمع أبا عبد الله محمد بن الحسن المهربندقشانى وأبا
~~الحسن مصعب بن عبد الرزاق المصعبي وجدي الإمام أبا المظفر السمعاني وغيرهم،
~~سمعت منه الكثير فاستفدت منه، وتوفى في السابع عشر من المحرم من سنة تسع
~~وعشرين وخمسمائة، وصلينا عليه، ودفن بسنجدان إحدى مقابر مرو [2] ومن
~~القدماء موسى بن حاتم الفاشانى، يروى عن [أبى عبد الرحمن] المقرئ وأبى
~~الوزير، روى عنه محمود بن والان الساسجردى وابنه محمد بن موسى بن حاتم
~~الفاشانى، يروى عن على بن الحسن بن شقيق وعبدان وغيرهما، وكان محمد بن على
~~الحافظ الهرمزفرهي سيء الرأى فيه- قاله أبو العباس المعداني [3] ، وقال:
~~سمعت القاسم [4] بن القاسم السياري يقول: أنا بريء من عهدته وأبو عبد الله
~~محمد بن أبى الفضل بن سعد [5] الفاشانى، شيخ صالح، يحفظ ms1917 كلام المشايخ
~~المتأخرين، ويتكلم على لسان الصوفية، سمع جدي الإمام أبا المظفر السمعاني،
~~سمعت منه جزءا أو جزءين من الأحاديث الألف له PageV10P135
~~وأبو الفضل عبد الرحمن بن عبد المالك بن على الفاشانى، سمع الحاكم أبا
~~عمرو محمد بن عبد العزيز القنطري، سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد
~~الوارث الشيرازي الحافظ- هكذا رأيت في معجم شيوخه ومن القدماء زهير بن سالم
~~الفاشانى، من قرية فاشان، سمع إسحاق بن سليمان- هكذا ذكره أبو زرعة السنجى.
~~[1]
### $DIC_NIS$ 2977- الفاشوقى
# بفتح الفاء وضم الشين المعجمة بينهما الألف ثم الواو وفي آخرها القاف،
~~هذه النسبة إلى فاشوق، وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو عبد الله محمد بن
~~سرو البلخي الفاشوقى،
~~كان كذابا وضاعا، وكان يزعم نسبة أبيه: محمد بن سرو بن حامد بن أحمد بن
~~طاهر ابن يوسف بن حاشر بن ماحي بن ليث بن أيوب بن أبى أيوب الأنصاري، سكن
~~قرية فاشوق، وضع أحاديث بواطيل على الثقات وسماه «كتاب الكنز» .
~~PageV10P136
### $DIC_NIS$ 2978- الفاطمي
# بفتح الفاء وكسر الطاء المهملة بعد الألف وفي آخرها الميم، هذه النسبة
~~[1] كنت أظن أنها [1] إلى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة
~~النساء رضوان الله عليها، لأنها في نسب السادة العلوية، إلى أن رأيت في نسب
~~بعض أولاد عمر بن على رضى الله عنهما ذلك، فعلمت أن هذه النسبة إلى غيرها،
~~والمشهور بهذا الانتساب أبو القاسم منصور بن أبى عبد الله محمد بن أبى
~~القاسم محمد بن أبى طاهر الطيب بن عبد الله بن جعفر بن محمد [1] بن عبد
~~الله بن محمد [1] بن عمر بن على بن أبى طالب العلوي الفاطمي،
~~من أهل هراة، كان إماما مبرزا، وفقيها مناظرا، وكان جليل القدر عظيم
~~المنزلة عند الملوك والخواص والعوام، وكان أحد الدهاة، الموصوفين بالكياسة
~~والحذق، ونكتة وكلماته سائرة مشهورة في ألسنة أهل خراسان، سمع أبا بكر محمد
~~بن أبى عاصم العمرى وأبا المظفر منصور بن إسماعيل بن أبى قرة الحنفي وجده
~~من قبل أمه أبا العلاء صاعد ابن منصور بن ms1918 محمد بن محمد بن عبد الله الأزدي
~~وغيرهم، كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته، وروى لي [2] عنه عبد الرحمن بن عبد
~~الجبار الفامي بهراة، وأبو المعمر الأنصاري ببغداد، وأبو النجح يوسف بن
~~شعيب الشروانى بنيسابور، وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد الخرجردى بحرف الجبل
~~وجماعة، وكانت ولادته يوم الأربعاء الرابع من شهر ربيع الأول سنة أربع
~~وأربعين وأربعمائة، وتوفى بهراة في شهر رمضان سنة سبع وعشرين PageV10P137
~~وخمسمائة، ودفن بكازياركاه.
### $DIC_NIS$ 2979- الفاغى
# بفتح الفاء ثم الغين المعجمة بعد الألف، هذه النسبة إلى فاغ، وهي- فيما
~~أظن- قرية من قرى سمرقند، منها الحاكم الإمام أبو الحسن على بن عالم بن بكر الفاغى
~~السمرقندي الصكاك، يروى عن أبى الحسن على ابن أحمد بن [الربيع بن] سامع
~~[1] السنكباثى، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد ابن أحمد النسفي، وكانت ولادته
~~سنة نيف وثلاثين وأربعمائة، ومات في صفر سنة إحدى عشرة وخمسمائة، ودفن
~~بمقبرة جاكرديزه وأخوه أبو حفص عمر، مات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 2980- الفافا
# بالألف الساكنة بين الفاءين وفي الآخر ألف أخرى، هذا اسم لمن ينعقد لسانه
~~وقت التكلم [2] ، واشتهر به بعض أجداد [3] أبى الحسن أحمد بن محمد بن
~~سليمان العلاف، المعروف بابن الفافا،
~~من أهل بغداد [4] ، يروى عن طالوت بن عباد ومحمد بن عبد الملك بن أبى
~~الشوارب وصباح ابن مروان وهشام بن عمار، روى عنه محمد بن مخلد العطار
~~والقاضي أبو الحسين بن الأشناني وإسماعيل بن علية [5] الخطبي، وكان من أهل
~~الخير، ومات في النصف من المحرم سنة خمس وثمانين ومائتين وأبو الطيب PageV10P138
~~ظفران بن الحسن بن الفيرزان النخاس الدينوري، المعروف بالفافا، سكن
~~بغداد، وحدث بها عن أبى هارون موسى بن محمد الزرقي، روى عنه أبو الحسن أحمد
~~بن محمد والقاضي أبو القاسم على بن المحسن التنوخي وأبو عبد الله الحسين بن
~~محمد الثقفي المعروف بابن فنجويه وغيرهم، [قال التنوخي: وسألته عن مولده
~~فقال-[1]] سنة إحدى وثلاثمائة، وأول سماعي [2] بالدينور في سنة عشر
~~وثلاثمائة، وضاعت أصولى، قال: وسمعت من أبى هارون ms1919 الأنصاري بالموصل في سنة
~~سبع وثلاثين وثلاثمائة وخالد بن سلمة المخزومي الفافا القرشي الكوفي [3] ،
~~يروى عن الشعبي وأبى بردة وموسى بن طلحة، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري
~~والثوري وابن عيينة وسهل بن أسلم [4] وشعبة، وكان ثقة، وقال أبو حاتم
~~الرازي [5] : هو شيخ يكتب حديثه.
### $DIC_NIS$ 2981- الفاكهي
# بفتح الفاء [6] والكاف المكسورة وفي آخرها الهاء، PageV10P139
~~هذه النسبة إلى الفاكهة وبيعها، واشتهر بها أبو عمار زياد بن ميمون
~~الفاكهي، قال ابن أبى حاتم [1] : صاحب/ الفاكهة يروى عن أنس بن مالك، روى
~~عنه عباد بن منصور وأبو عروة والحارث بن مسلم الرازي، قال محمود بن غيلان:
~~قلت لأبى داود الطيالسي: زياد بن ميمون؟ فقال:
# لقيته أنا وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه فقال: عدوا أن الناس لا يعلمون
~~أنى لم ألق أنسا، ألا تعلمان أنى لم ألق أنسا، ثم بلغنا أنه يروى عنه
~~فأتيناه، فقال: عدوا [أن] رجلا أذنب ذنبا فيتوب [أ] لا يتوب الله عليه؟
~~قلنا: نعم، قال: فانى أتوب، ما سمعت قليلا ولا كثيرا، وكان بعد ذلك يبلغنا
~~أنه يروى عنه، فتركناه. قال يزيد بن هارون: تركت زياد ابن ميمون، وكان
~~كذابا، وقد استبان لي كذبه. قال زياد بن ميمون:
# عدوا أنى كنت يهوديا أو نصرانيا فأسلمت أما كنتم تقبلون توبتي؟
# إني لم أسمع من أنس شيئا. وكان أبو حاتم الرازي يقول: زياد ابن ميمون كان
~~يقال إنه كذاب، وترك حديثه، وسئل أبو زرعة الرازي عنه فقال: واهي الحديث.
# وموسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه الأنصاري السلمي الحرامى
~~المديني الفاكهي، نسب إلى جده الأعلى، روى عن طلحة ابن خراش، روى عنه يوسف
~~بن عدي وعلى بن المديني، وعبد الرحمن PageV10P140
~~ابن إبراهيم دحيم [1] وعبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي ويحيى
~~ابن حبيب بن عربي ويعقوب بن حميد- قال ابن أبى حاتم [2] : سمعت أبى يقول
~~ذلك.
### $DIC_NIS$ 2982- الفالى
# بفتح الفاء [3] وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى بلدة تسمى فالة، قال أبو
~~بكر الخطيب: أظنها من بلاد فارس قريبة من إيذج، ms1920 والمشهور بالنسبة إليها أبو
~~الحسن على بن أحمد بن على بن سلك المؤدب الفالى،
~~سمع بالبصرة القاضي أبا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي [4] وأبا الحسن على
~~بن القاسم النجاد وأبا عبد الله أحمد بن إسحاق بن خربان النهاوندي وغيرهم،
~~أقام ببغداد إلى آخر عمره، وكان أديبا شاعرا فاضلا، روى عنه أبو بكر أحمد
~~بن على بن ثابت الخطيب وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري
~~وغيرهما، ذكره الخطيب في التاريخ [5] فقال: أبو الحسن المؤدب، المعروف
~~بالفالي، من أهل بلدة تسمى فالة قريبة من إيذج، أقام بالبصرة مدة طويلة،
~~وسمع بها من [6] شيوخ ذلك الوقت، وقدم بغداد فاستوطنها وحدث بها، كتبت عنه
~~شيئا يسيرا، وكان ثقة، ومات في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
~~ببغداد [7] . PageV10P141
### $DIC_NIS$ 2983- الفامينى
# بفتح الفاء بعدها الألف والميم المكسورة ثم الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى فامين، وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو أحمد
~~محمد بن مردك بن هاشم ابن راشد الفامينى
~~الشيباني مولاهم، من قرية فامين، يروى عن محمد ابن سلام وأبى جعفر
~~المسندي وأبى قدامة السرخسي، روى عنه ابنه أبو عبد الله محمد بن محمد
~~الفامينى وأبو عبد الله هذا يروى عن أبيه والحسين بن يحيى بن جعفر والعباس
~~بن محمد بن أسامة العلوي، روى عنه أبو الفضل محمد بن يوسف بن ريحان الأزدي.
### $DIC_NIS$ 2984- الفامي
# بفتح الفاء وفي آخرها الميم، هذه النسبة [1] إلى الحرفة، وهو لمن يبيع
~~الأشياء من الفواكه اليابسة، ويقال له «البقال» [أيضا] ، واشتهر بهذه
~~النسبة جماعة، منهم أبو الحسن على بن محمد ابن [1] أحمد الفامي
~~النيسابورى، سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن حفص ومحمد بن يزيد، روى
~~عنه ابنه أبو بكر وغيره وأبو الفضل عباس ابن حميد الفامي الكوفي، يروى عن
~~عبد الله بن نمير الهمداني، حدث عنه PageV10P142
~~محمد بن عبيد الأموي الصفار وأبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار ابن
~~عثمان الفامي الحافظ، من أهل هراة، وكان من أهل العلم والفضل، سمع الحديث ms1921
~~الكثير، ونسخ بخطه، وحصل الأصول، سمع عبد الله ابن محمد الأنصاري وأبا عبد
~~الله العميري ونجيب بن ميمون الواسطي وغيرهم، سمعت منه الكثير بهراة
~~وفوشنج، وكانت ولادته ... [1] .
# وأما أبو عبد الله عمر بن إدريس الصلحى [2] ثم الفامي سكن بغداد فهو
~~منسوب إلى «فامية» قرية من قرى واسط من ناحية فم الصلح، حدث عن أبى مسلم
~~إبراهيم بن عبد الله الكجي، روى عنه أبو العلاء محمد بن على الواسطي، وعرفه
~~بالنسبة التي ذكرناها أولا.
# وبالشام بلدة يقال لها «فامية» أيضا- هكذا ذكر أبو الفضل محمد ابن طاهر
~~المقدسي الحافظ، ولم يقع إلى من حدث من أهلها فأذكره [3] . [4] PageV10P143
### $DIC_NIS$ 2985- الفايشى
# بفتح الفاء [1] وكسر الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها والشين المعجمة في
~~آخرها، هذه النسبة إلى فأيش، وظني أنه بطن من همدان [2] ، والمنتسب إليه
~~أبو بكر عبد الرحمن بن يزيد الفائشي الهمداني، من أهل الكوفة، يروى عن على،
~~روى عنه أبو إسحاق السبيعي، قتل يوم الجماجم سنة ثلاث وثمانين [3] وأبو
~~إبراهيم مضاء الفائشي، يروى عن عائشة رضى الله عنها، روى عنه أبو إسحاق
~~السبيعي وأبو عرفجة الفائشي، عن عطية العوفي، روى عنه أبو معاوية الضرير
~~الكوفي. PageV10P144
### || باب الفاء والباء
### $DIC_NIS$ 2986- الفبى
# بضم الفاء وفي آخرها الباء المشددة المنقوطة بواحدة، اختلف في هذه النسبة
~~إلى ماذا؟ وهو سعدان بن بشر الفبى
~~الجهني، من أهل الكوفة، يقال اسمه «سعيد» و «سعدان» لقبه [1] ، قال يحيى
~~بن معين:
# الفبة بالكوفة [2] بحضرة المسجد الجامع، وقال أبو على الغساني: رأيت
~~لحمزة بن محمد الكناني المصري أنه قال: «الفبى» ينسب إلى بطن من همدان،
~~يقال لهم: الفبيون، قلت: ويمكن الجمع بين كلام يحيى بن معين وحمزة الكناني
~~الحافظ، وهو أن هذا البطن من همدان نزل موضعا عند الجامع بالكوفة فنسب
~~إليهم.
### || باب الفاء والتاء [3]
### $DIC_NIS$ 2987- الفتيانى
# بكسر الفاء وسكون التاء ثالث الحروف والياء PageV10P145
~~المفتوحة آخر الحروف بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فتيان،
~~وهي قبيلة، قال ابن الحباب الحميري النسابة: فتيان بن ثعلبة ابن معاوية بن
~~زيد بن غوث ms1922 بن أنمار وفي نسب معقل بن سنان:
# فتيان، وهو معقل بن سنان بن مظهر بن عركى بن فتيان بن سبيع بن بكر بن
~~أشجع الفتيانى، شهد الفتح، وبقي إلى يوم الحرة وفي الأسماء أبو الخيار
~~فتيان بن أبى السمح، الفقيه المصري، يروى عن مالك بن أنس، وكان من كبار
~~أصحاب مالك المتعصبين لمذهبه/ من المصريين، وجرى بينه وبين الشافعي خصومات،
~~وضربه السلطان وشهره، ومات سنة خمس ومائتين ومن المتأخرين أبو الفتيان عمر
~~بن أبى الحسن عبد الكريم بن سعدويه الرواسي الدهستاني الحافظ، كان حافظا
~~مكثرا، ممن له العناية التامة في طلب الحديث والرحلة فيه إلى العراق
~~والحجاز والشام ومصر وخراسان، ونسخ بخطه ما لا يدخل تحت الحد، سمع بمرو أبا
~~بكر [1] محمد بن أبى الهيثم الترابي، وبنيسابور أبا عثمان إسماعيل ابن عبد
~~الرحمن الصابوني، وبدهستان أبا مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البجلي،
~~وببغداد أبا يعلى محمد بن الحسين بن الفراء، وبمكة أبا على الحسن [1] PageV10P146
~~[1]- ابن عبد الرحمن الشافعي، وبمصر أبا عبد الله الحسين بن محمد بن
~~الشويخ المصري، وبدمشق أبا الحسن أحمد بن عبد الواحد بن أبى الحديد السلمي
~~[1] ، وأبا بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب وطبقتهم، روى لنا عنه جماعة
~~كثيرة، ومات بسرخس في جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسمائة، زرت قبره غير مرة
~~على طرف النهر في وسط البلد وفتيان بطن من بجيلة من اليمن نزلت الكوفة،
~~والمنتسب إليها رفاعة بن عاصم الفتيانى، يروى عن عمرو بن الحمق رضى الله
~~عنه [2] ، وقال أبو حاتم بن حبان:
# أبو عاصم رفاعة بن شداد [3] الفتيانى، وفتيان بطن من بجيلة من اليمن،
~~عداده في أهل الكوفة، يروى عن عمرو بن الحمق الخزاعي، روى عنه السدي، وكان
~~ممن غلب من عين الوردة [4] حين قتل الحسين بن على رضى الله عنه في تسعة
~~آلاف من أصحاب الحسين، فتلقاهم عبيد الله بن زياد في أهل الشام فقتلهم عن
~~آخرهم [5] . PageV10P147
### $DIC_NIS$ 2988- الفتيتى
# بضم الفاء والياء الساكنة آخر الحروف بين التاءين ثالث الحروف [1] ، كذا
~~رأيت ms1923 في تاريخ بغداد مقيدا مضبوطا، وهو أبو الحسن على بن محمد بن عبد الله،
~~ابن الفتيتى
~~القطان، من أهل النهروان، سمع عمر بن روح النهرواني وأبا الحسن بن الصلت
~~المجبر ونحوهما، [2] قال أبو بكر الخطيب [2] : كتبت عنه بالنهروان في رحلتي
~~إلى نيسابور، وذلك في سنة خمس عشرة وأربعمائة، وكان لا بأس به. [3]
~~PageV10P148
### || باب الفاء والحاء
### $DIC_NIS$ 2989- الفحام
# بفتح الفاء وتشديد الحاء، هذه النسبة إلى بيع الفحم، وهو الذي يستعمله
~~الحداد والصفار، ويوقدونه في الشتاء، والمشهور بهذه الصنعة حاتم بن راشد الفحام،
~~من أهل البصرة، يروى عن الحسن وابن سيرين، روى عنه موسى بن إسماعيل وأبو
~~على الحسن ابن يوسف بن يعقوب الفحام الأسواني، سمع يونس بن عبد الأعلى وبحر
~~بن نصر والربيع بن سليمان المرادي، وتوفى في ذي القعدة سنة ثمان عشرة
~~وثلاثمائة، وكان ثقة وأبو جعفر محمد بن الوليد بن أبى الوليد الفحام، وهو
~~[أخو] أحمد بن الوليد، من أهل بغداد [1] ، سمع سفيان بن عيينة والنضر بن
~~إسماعيل وعبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن السكن ويحيى بن آدم وأسباط بن محمد
~~وغيرهم، روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن محمد الباغندي ويحيى
~~بن محمد بن صاعد والحسين ابن إسماعيل المحاملي وغيرهم، وقال أبو عبد الرحمن
~~النسائي: محمد بن الوليد الفحام بغدادي لا بأس به، ومات ببغداد سنة اثنتين
~~وخمسين ومائتين وأبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى المقرئ المعروف بابن
~~الفحام، من أهل سرمن رأى، حدث عن أحمد بن على بن يحيى بن حسان السامري
~~وإسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن عمرو الرزاز ومحمد بن الفرخان الدوري ومن
~~بعدهم، وقرأ القرآن على أبى بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش، PageV10P149
~~قال أبو بكر الخطيب الحافظ [1] : حدثني عنه أبو سعد السمان الرازي ومحمد
~~بن محمد بن عبد العزيز العكبري وغيرهما، وكان ثقة على مذهب الشافعي، وكان
~~يرمى بالتشيع، ومات بسر من رأى في سنة ثمان وأربعمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 2990- الفحلى
# بكسر الفاء وسكون الحاء المهملة وفي آخرها اللام، هذه ms1924 النسبة إلى فحل،
~~وهو موضع بالشام، كان به وقائع بين المسلمين والمشركين، فنسبت تلك الوقعة
~~إلى الموضع فقيل «وقعة فحل» و «عام فحل» وأخبار ذلك في الفتوح مشهورة.
### || باب الفاء والدال
### $DIC_NIS$ 2991- الفدكي
# فدك قرية قريبة من المدينة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعلها في
~~أهل بيته، وكانت الخصومة واقعة بين على والعباس رضى الله عنهما بسببها
~~بحضرة عمر رضى الله عنه في خلافته، فدفعها عمر إليهم لا على سبيل الإرث،
~~ولها قصة في التواريخ، والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله محمد بن صدقة الفدكي،
~~سمع مالك بن أنس [3] ، روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي [4] ، قال أبو
~~حاتم بن حبان: يعتبر بحديث محمد بن PageV10P150
~~صدقة الفدكي إذا بين السماع في روايته، فإنه كان يسمع عن أقوام ضعفاء عن
~~مالك ثم يدلس عنه ومن التابعين مسعر الفدكي [يروى عن على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه، روى عنه أبو إسحاق السبيعي-[1]] وعبد الله بن هرمز الفدكي، يروى
~~عن سعيد بن عبيد، روى عنه حاتم ابن إسماعيل وإسماعيل بن أبى خالد الفدكي،
~~يروى عن أبى هريرة رضى الله عنه، روى شعبة عن عكرمة بن عمار عنه [2] .
### $DIC_NIS$ 2992- الفدويى
# بفتح الفاء وتشديد الدال المهملة المضمومة [3] وفي آخرها الياء المنقوطة
~~من تحتها باثنتين، هذه النسبة إلى فدويه، وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهما
~~اثنان، أولهما أبو الحسن محمد بن إسحاق بن محمد بن فدويه الكوفي الفدويى
~~المعدل، من أهل الكوفة، كان ثقة صدوقا، سمع أبا الحسن على بن عبد الرحمن
~~بن أبى السري البكائي، سمع منه أبو عبد الله محمد بن على الصوري وأبو بكر
~~أحمد بن على بن ثابت الخطيب وأبو الغنائم محمد بن على بن ميمون النرسي
~~وغيرهم، ذكره أبو بكر بن ثابت الخطيب في تاريخ بغداد [4] وقال: أبو الحسن
~~بن فدويه PageV10P151
~~الكوفي، قدم علينا في سنة أربع وعشرين وأربعمائة، وكان شيخا ثقة، له هيئة
~~حسنة ووقار ظاهر، ولم يكن معه- لما قدم علينا- غير جزء واحد فسمعناه منه،
~~وكان/ أبو عبد ms1925 الله الصوري قد كتب عنه بالكوفة أشياء من حديثه، فسألته عنه
~~فأثنى عليه خيرا وقال: أصوله جياد، وسماعه صحيح، والشيخ في نفسه حسن
~~الاعتقاد، من أهل السنة، وليت كان كل من لقيته بالكوفة مثله، ومات في شوال
~~سنة ست وأربعين وأربعمائة وأبو القاسم محمود [1] بن ... [2] الفدويى، من
~~أهل الطابران قصبة طوس، [كان] فقيها فاضلا، صالحا ورعا، حسن السيرة، جميل
~~الأمر، سمع أبا القاسم ناصر بن أحمد بن محمد بن عبد الله العياضي وغيره،
~~لقيته غير مرة بطوس، وسمعت منه أحاديث يسيرة بقرية تروغبذ، وكانت ولادته في
~~حدود سنة تسعين وأربعمائة أو قبلها.
### $DIC_NIS$ 2993- الفديكى
# بضم الفاء والدال المهملة المفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها
~~الكاف، هذه النسبة إلى فديك، وهو رجل من الصحابة حجازي، روى عنه صالح بن
~~بشير بن فديك ومن أولاده أبو عيسى فديك بن سلمان الفديكى،
~~روى عن الأوزاعي، روى عنه محمد ابن المتوكل العسقلاني والعباس بن الوليد
~~بن صبح [3] الدمشقي وإبراهيم PageV10P152
~~ابن الوليد بن سلمة الطبراني وغيرهم. [1]
### || باب الفاء والراء
### $DIC_NIS$ 2994- الفراء
# بفتح الفاء وتشديد الراء المفتوحة، هذه النسبة إلى خياطة الفراء
~~وبيعه، والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم [نوح بن] صالح الفراء، نيسابوري،
~~سمع مالكا وعبد الله بن عمر العمرى ومسلم ابن خالد الزنجي وإبراهيم بن
~~طهمان وابن المبارك، روى عنه أحمد بن حفص والحسين بن منصور وأيوب بن الحسن
~~وغيرهم، توفى سنة تسع وعشرين ومائتين وأبو أحمد محمد بن أبى خالد يزيد بن
~~صالح الفراء، هو ابن أبى صالح، نيسابوري، سمع أباه ويحيى بن يحيى، روى عنه
~~طاهر بن يحيى ومكي بن عبدان وغيرهما، مات في شعبان سنة ست PageV10P153
~~ومائتين ويحيى بن عمر الفراء، يروى عن أبى الأحوص سلام بن سليم، روى عنه
~~أحمد بن محمد بن يحيى القطان ومحمد بن نصر الفراء النيسابورى، سمع أحمد بن
~~حنبل وإسحاق بن إبراهيم، روى عنه أبو العباس الأزهري وأبو أحمد [1] محمد بن
~~[1] عبد الوهاب بن الفراء، نيسابوري، سمع محاضر ابن المودع وجعفر بن عون
~~ويعلى بن ms1926 عبيد، روى عنه أبو العباس السراج وجماعة وأبو على الحسين بن [1]
~~على بن الحسن بن [1] يزيد بن نافع الفراء، من موالي عبس بن روف من مراد،
~~يروى عن محمد بن سلمة المرادي والحرب بن مسكين وغيرهما، توفى سنة تسع
~~وثلاثمائة وأبو الوليد الحسين بن محمد الكاتب الأندلسى القرطبي، يعرف بابن
~~الفراء، من أهل الأدب، يروى عن أبى عمر بن دراج وأبى عامر بن شهيد ومن
~~قبلهما- قاله أبو عبد الله الحميدي وأبو أيوب سليمان بن زياد الفراء، مصرى،
~~مولى بنى سعد بن بكر من قيس عيلان، يروى عن ابن وهب وحجاج بن محمد الأعور،
~~وفي روايته عن ابن وهب آخر من حدث عنه علان بن الصيقل، ويقال: كان اختلط
~~آخر عمره، توفى في سنة خمسين ومائتين- قاله ابن يونس وأبو يعلى محمد بن
~~الحسين ابن [محمد بن-[2]] خلف بن أحمد، ابن الفراء، فقيه فاضل مناظر، من
~~أصحاب أحمد بن حنبل ببغداد، وله فيه [3] تصانيف، درس وأفتى، يروى PageV10P154
~~عن أبى القاسم البغوي ويحيى بن صاعد، روى عنه أبو بكر الأنصاري وأبو سعد
~~الزوزنى، ولم يحدثنا عنه سواهما [1] ، وتوفى في شهر رمضان سنة ثمان وخمسين
~~وأربعمائة، وكانت ولادته في المحرم سنة ثمانين وثلاثمائة وأخوه أبو حازم
~~محمد بن الحسين، ابن الفراء، روى عن ابن حبابة والمخلص وأبى عمر بن حيويه
~~وأبى الحسن الدار قطنى وعلى بن عمر السكرى وأبى حفص بن شاهين وغيرهم، كتب
~~عنه أبو بكر الخطيب الحافظ، وذكره في التاريخ [2] فقال: كتبنا عنه، وكان لا
~~بأس به، رأيت له أصولا سماعه [3] فيها صحيح [3] ، ثم بلغنا عنه أنه خلط في
~~التحديث بمصر واشترى من الوراقين صحفا فروى منها، وكان يذهب إلى الاعتزال،
~~مات أبو حازم بتنيس في يوم الخميس السابع عشر من المحرم في سنة ثلاثين
~~وأربعمائة، ودفن بدمياط وابن أبى يعلى أبو الحسن [4] محمد [بن محمد-[5]] بن
~~الحسين، ابن الفراء، يروى عن أبيه وابن المهتدي بالله وابن النقور وأبى بكر
~~الخطيب، لي عنه إجازة قبل سنة نيف وعشرين وخمسمائة وأبو زكريا يحيى ms1927 بن زياد
~~بن عبد الله بن منظور الفراء، مولى PageV10P155
~~بنى أسد، من أهل الكوفة، نزل بغداد [1] ، فأملى بها كتبه في معاني القرآن
~~وعلومه، قال أبو الفضل الفلكي: ولقب بالفراء لأنه كان يفرى الكلام- هكذا
~~قال في كتاب الألقاب، وحدث عن قيس بن الربيع ومندل ابن على وعلى بن حمزة
~~الكسائي وأبى بكر ابن عياش وسفيان بن عيينة، روى عنه سلمة بن عاصم ومحمد بن
~~الجهم السمري وغيرهما، وكان ثقة إماما، ويحكى عن ثعلب أنه قال: لولا الفراء
~~لما كانت عربية، لأنه خلصها وضبطها، ولولا الفراء لسقطت العربية لأنها كانت
~~تتنازع، ويدعيها كل من أراد، ويتكلم الناس فيها على مقادير عقولهم وقرائحهم
~~فتذهب، وكان محمد بن الحسن الفقيه الشيباني ابن خالة الفراء، وكان يقال:
~~الفراء أمير المؤمنين في النحو، ومات في بغداد في سنة سبع [2] ومائتين وقد
~~بلغ ثلاثا وستين سنة، وقيل: مات في طريق مكة وأبو إسحاق [3] إبراهيم بن
~~أحمد بن على بن محمد بن إبراهيم الفراء البلخي، من أهل بلخ، كان من أهل
~~العلم والفضل، له رحلة إلى العراق والحجاز والشام وما وراء النهر، سمع
~~بالشاش أبا جعفر محمد بن الحكم بن على الحجبي وببخارا أبا إسحاق إبراهيم بن
~~محمد الرازي، وببغداد أبا الحسين على بن PageV10P156
~~محمد بن بشران السكرى وأبا الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز وأبا
~~الحسن أحمد بن محمد بن الصلت ابن المحبر، وبالبصرة أبا عمر القاسم ابن جعفر
~~الهاشمي، وبالكوفة القاضي أبا عبد الله محمد بن عبد الله الجعفي، وبسامراء
~~أبا الحسن على بن أحمد بن الرفاء السامري، وبدمشق أبا الحسن على بن داود
~~المقرئ/ صاحب أحمد بن سليمان بن حذلم [1] وغيرهم، سمع منه أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ وذكره في معجم شيوخه وقال: سمعت
~~الشيخ العالم أبا إسحاق الفراء البلخي يقول:
# رحلت إلى أبى على الحاجبي إلى كشانية فقالوا: هو ببخارا! فلم أرحل إلى
~~بخارا ولكن أقمت بالكشانية حتى رجع إليها، فدخلت عليه وهو مريض، فلم يمكني
~~أن أسمع ms1928 منه، ولكن أجاز لي جميع مسموعاته، ورحل إلى الشام وإلى بخارا بعد
~~ذلك، ورحل إلى بغداد، ودخل مكة، وقد مات أبو الحسن بن فراس نفاتة [2] ، ومن
~~شيوخ واسط والبصرة والشام، وهو ثقة متقن حافظ من أهل السنة، كتبت عنه ببلخ.
### $DIC_NIS$ 2995- الفرابى
# بفتح الفاء [والراء بعدهما الألف وفي آخرها] الباء المنقوطة من تحت بنقطة
~~واحدة، هو شيخنا أبو الفتح [3] أحمد بن الحسين بن عبد الرحمن العبسي [الفرابى] ، 
~~سكن قرية على ثماني فراسخ من سمرقند يقال لها «فراب» بسفح الجبل، وهذه
~~القرية عند سكى [4] PageV10P157
~~ويذكر [1] القريتان معا، قدم علينا سمرقند وذكر [1] انه سمع الإمام أبا
~~بكر أحمد بن محمد بن الفضل الفارسي والسيد أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد
~~الحسيني الحافظ البغدادي، ولكن ضاع أصل سماعه عنهما، وحدثا له إجازة بخط
~~السيد، فقرأنا عليه قريبا من عشرة كتب من تصانيف السيد، وانصرف إلى قرية
~~فراب، ووصل الخبر إلي وأنا بنسف أنه توفى بهذه القرية يوم عرفة من سنة
~~خمسين وخمسمائة، وكانت ولادته في سنة خمس وستين وأربعمائة بقرية يقال لها
~~حرفان [2] من قرى سمرقند.
### $DIC_NIS$ 2996- الفراتى
# هذه النسبة إلى الجد، وإلى النهر المعروف بالفرات، وآل الفرات جماعة من
~~الوزراء ببغداد درجوا قبل الأربعمائة، وكانوا يقربون بالبرامكة في الجود
~~حتى قال بعضهم [3] :
# آل الفرات وآل برمك ما لكم ... قل المعين لكم وقل الناصر
# كان الزمان يحبكم فبدا له ... إن الزمان هو المحب الغادر
# وأبو عمر [4] أحمد بن أبى الفرات، ممن سكن خوجان [5] ، وأعقب بها جماعة PageV10P158
~~من الأولاد والذي سمعنا منه الأمير [1] أبو سعيد بن محمد بن أحمد بن
~~الفرات، سمعت منه بنيسابور وأخوه أبو الفضل أحمد بن محمد الفراتي، سمعت منه
~~بخوجان وأما أبو الحسين أحمد بن جعفر بن أحمد بن مهرويه [2] الفراتي وأخوه
~~أبو الرضا الحسن فهما من أهل الأنبار، وهي على طرف الفرات، سمعت منهما
~~بالأنبار وأبو الحسن محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات الفراتي [3]
~~، نسب إلى جده الأعلى، من أهل بغداد، كان ثقة صدوقا، فهما ms1929 ذكيا، حسن
~~الكتاب، صحيح النقل [4] ، سمع القاضي أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وعلى بن محمد بن عبيد الحافظ وحمزة بن
~~القاسم الهاشمي وأبا عبد الله محمد بن أحمد الحكيمي [5] وأبا الحسن على بن
~~محمد المصري وغيرهم، روى عنه أحمد بن على بن البادا وإبراهيم بن عمر
~~البرمكي وأبو الحسن محمد بن عبد الواحد الوكيل وجماعة، ذكره أبو بكر الخطيب
~~في التاريخ [6] فقال: أبو الحسن ابن الفرات، كان ثقة، كتب الكثير، وجمع ما
~~لم يجمعه أحد في PageV10P159
~~وقته، وبلغني أنه كان عنده [1] عن على بن محمد المصري وحده ألف جزء، وأنه
~~كتب مائة تفسير ومائة تاريخ، ولم يخرج عنه إلا شيء يسير، وقال أبو القاسم
~~الأزهري: خلف ابن الفرات ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا أكثرها بخطه سوى ما
~~سرق من كتبه، وكانت له أيضا سماعات كثيرة مع غيره لم ينسخها، وقال: وكتابه
~~هو الحجة في صحة النقل وجودة الضبط، وكان مولده في سنة بضع عشرة وثلاثمائة،
~~ومكث يكتب الحديث من قبل سنة ثلاثين وثلاثمائة إلى أن مات، وكان عنده عن
~~ابن عبيد الحافظ وطبقته، قال: ولم يكن لابن الفرات بالنهار وقت يتسع للنسخ
~~لأن مجالسه التي كان يقرأ فيها على الشيوخ كانت متصلة في كل يوم غدوة
~~وعشية، وكان يحضر كتابه الذي قد نسخه من أصل الشيخ بعد الفراغ من تصحيحه
~~ومقابلته، وذلك أن جارية له كانت تعارضه بما يكتبه فلا يحتاج [2] أن يغير
~~كتابه وقت قراءته على الشيخ. وقال العتيقى: ما رأيت ولا سمعت أحسن قراءة
~~منه للحديث، حدث بشيء يسير، ومات في شوال سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وأبو
~~رفاعة عمارة بن وشيمة [3] بن موسى بن الفرات المصري الفراتي، نسب إلى جده
~~الأعلى من أهل مصر، يروى عن سعيد بن أبى مريم، روى عنه أبو القاسم سليمان
~~بن أحمد بن أيوب PageV10P160
~~الطبراني. [1]
### $DIC_NIS$ 2997- الفراديسى
# بفتح الفاء والراء بعدهما الألف ثم الدال المهملة وبعدها الياء آخر
~~الحروف وفي آخرها السين، هذه النسبة إلى الفراديس، وهو ms1930 موضع بدمشق، ولها
~~باب يقال له «باب الفراديس» ، منها أبو النضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد
~~الدمشقي الفراديسى،
~~من أهل دمشق، يروى عن محمد بن شعيب بن سابور ويحيى بن حمزة ومعاوية بن
~~يحيى الأطرابلسي ويزيد بن ربيعة، سمع منه أبو حاتم الرازي [2] ، وقال أبو
~~زرعة: أدركناه ولم نكتب عنه. PageV10P161
### $DIC_NIS$ 2998- الفراسى
# بكسر الفاء وفتح الراء بعدهما الألف وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة
~~إلى بنى فراس، وهو فراس بن غنم بن مالك ابن كنانة، منها ربيعة بن مكدم الفراسى،
~~قال أبو عبيدة معمر بن المثنى: فارس كنانة ربيعة بن المكدم [1] الفراسى،
~~أحد بنى فراس بن غنم بن مالك بن كنانة، كان يعقر على قبره، ولا يعرف في
~~الجاهلية الجهلاء عربي كان يعقر على قبره غيره، كان لا يمر به رجل من العرب
~~إلا عقر- وذكر خبرا [2] .
### $DIC_NIS$ 2999- الفراشى
# بفتح الفاء والراء [3] المخففة [بعدهما الألف-[4]] وفي آخرها الشين
~~المعجمة [5] ، هذه النسبة إلى فراشة [6] ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب
~~إليه، وهو أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن فراشة بن سلم [7]
~~بن عبد الله المروزي الفراشى،
~~من أهل مرو، سمع PageV10P162
~~أبا رجاء محمد بن حمدويه السنجى وأبا بكر أحمد بن محمد بن عمر البسطامي،
~~روى عنه جماعة، وكان حدث ببغداد [1] ،/ روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن
~~[رزق البزاز-[2]] . [3]
### $DIC_NIS$ 3000- الفرانى
# بفتح الفاء والراء المخففة [4] بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى فران، وهو بطن من قضاعة، قال محمد [5] بن حبيب: في بلى فران بن بلى بن
~~عمرو [6] بن الحاف بن قضاعة، منها المجذر بن ذياد PageV10P163
~~واسمه عبد الله [1] بن عمرو بن زمزمة [2] بن عمرو بن عمارة بن مالك بن
~~[3] عمرو ابن [3] بثيرة بن [3] مسعر بن [3] القشير [4] بن تميم بن عوذ مناة
~~ابن ناج [5] بن تيم ابن أراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران بن بلى بن
~~عمرو بن الحاف بن قضاعة [6] ، هو الفراني، قيل له المجذر لأنه كان مجذر
~~الخلق وهو الغليظ، شهد بدرا ms1931 مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل: يوم
~~أحد، ويقال لبني عمرو ابن عمارة بنو غضينة [7] وحلفهم في بنى عمرو بن عوف
~~ومنهم بحاث [8] بن غنم بن ثعلبة بن حزم بن أصرم بن عمرو بن عمارة، شهد بدرا
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه عبد الله بن ثعلبة شهد بدرا أيضا،
~~وحلفهم في بنى عوف بن الخزرج- قال [9] ذلك كله ابن الكلبي وعبادة بن
~~الخشخاش بن عمرو بن زرمة، وهو أخو المجذر لأمه، قتل [9] PageV10P164
~~يوم أحد وقال الطبري: يزيد بن ثعلبة بن حزمة بن أصرم بن عمرو ابن عمارة
~~بن مالك بن عمرو بن بثيرة بن القشير، من بنى فران بن بلى، والنسب الأول أصح
~~وعبد الرحمن بن عبد الله بن بجان بن عامر بن مالك بن عامر بن حنيف، هو الفراني،
~~من فران بن بلى، شهد بدرا وحلفه في بنى حججيا ومنها سهل بن رافع، صاحب
~~الصاع وطلحة ابن البراء الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم الق
~~طلحة وأنت تضحك إليه ويضحك إليك» ، وغيرهم من الصحابة رضى الله عنهم.
# وفران بن صعصعة بن زهير بن قطبة بن الحارث بن يربوع بن هبيرة الشاعر،
~~ذكره ابن الكلبي في نسب قضاعة الفراني.
### $DIC_NIS$ 3001- الفرانى
# بفتح الفاء والراء المشددة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~فران، وهو بطن من قضاعة، وهو فران ابن بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة [1] ،
~~منهم يزيد بن ثعلبة بن حزمة PageV10P165
~~ابن أصرم بن عمرو بن عمارة بن مالك الفراني، من بنى فران بن بلى، شهد
~~العقبتين جميعا.
### $DIC_NIS$ 3002- الفراوى
# بضم الفاء وفتح الراء بعدهما الألف وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى
~~فراوة، وهي بليدة على الثغر مما يلي خوارزم يقال لها «رباط فراوة» بناها
~~أمير خراسان عبد الله بن طاهر في خلافة المأمون، خرج منها جماعة من العلماء
~~والمحدثين، منهم أبو نعيم محمد بن القاسم الفراوي،
~~صاحب الرباط بفراوة، سمع حميد بن زنجويه وغيره، روى عنه أبو إسحاق محمد
~~بن ms1932 يحيى وأبو بكر محمد بن جعفر، وكان من المجتهدين في العبادة، وكان من
~~البكاءين.
### $DIC_NIS$ 3003- الفراهيدى
# فراهيد بطن من الأزد [1] ، والمشهور بهذه النسبة أبو عمرو مسلم بن
~~إبراهيم الفراهيدى
~~الأزدي، القصاب، من أهل البصرة، من الثقات المتقنين [2] ، يروى عن قرة بن
~~خالد وهشام بن أبى عبد الله الدستوائى وشعبة بن الحجاج، روى عنه أبو عبد
~~الله محمد بن إسماعيل البخاري وأبو خليفة الفضل بن حباب الجمحي وغيرهم، مات
~~سنة اثنتين وعشرين ومائتين بالبصرة، وقع لي جزء عال من حديثه، سمعته من أبى
~~القاسم الشحامي بمرو عن أبى يعلى الصابوني عن أبى سعيد PageV10P166
~~ابن عبد الوهاب الرازي عن محمد بن أيوب الرازي عنه وأبو عبد الرحمن
~~الخليل بن أحمد الأزدي الباهلي الفراهيدى، من أهل البصرة [1] ، قال أبو
~~حاتم بن حبان: الخليل بن أحمد بن فراهيد، صاحب العروض وكتاب العين، يروى
~~المقاطيع، روى عنه حماد بن زيد، وكان من خيار عباد الله من المتقشفين في
~~العبادة، قلت: تلمذ له النضر بن شميل وعالم لا يحصى، قرأت ببخارا على وجه
~~الجزء التاسع والعشرين من غريب الحديث لأبى سليمان الخطابي بخط بعض الأئمة:
~~قال الشيخ أبو سليمان: ليس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمته من
~~اسمه «أحمد» ما بينه وبين أحمد الفراهيدى [أبى-[2]] الخليل بن أحمد [3] .
### $DIC_NIS$ 3004- الفراهيناني
# بضم الفاء وفتح الراء المهملة [4] [5] وكسر الهاء [5] ، وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها والألف بين النونين، هذه النسبة إلى قرية من قرى
~~مرو يقال لها فراهينان على أربعة فراسخ منها، خرج منها جماعة، منهم أبو على
~~محمد بن على بن حمزة الفراهينانى
~~الحافظ، كان إماما حافظا ثقة صدوقا، كتب الكثير، ورحل إلى العراقين
~~والحجاز، وانصرف وصنف التصانيف، منها «التاريخ في رجال المحدثين بمرو» ، PageV10P167
~~سمع أباه وأبا الحسن على بن الحسين بن واقد وحبان بن موسى الكشميهينى
~~وعبدان بن عثمان بمرو، وأبا نعيم الفضل بن دكين الملائى وعبيد الله ابن
~~موسى ويعلى بن عبيد بالكوفة، وأبا عاصم الضحاك بن مخلد النبيل وأبا محمد
~~شيبان ms1933 بن فروخ الأبلي بالبصرة وغيرهم [1] ، روى عنه ابنه وأحمد ابن جعفر بن
~~نصر الجمال [2] ومحمد بن معن التميمي [3] والعباس بن الفضل ابن باذان [4]
~~المقرئ وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي وغيرهم، ومات بقريته في رجب
~~سنة سبع وأربعين ومائتين، وزرت قبره بها وابنه القاسم بن محمد بن على بن
~~حمزة الفراهينانى، كان حافظا متقنا أيضا، ذكرته في ترجمة البرازجانى [5]
~~وأبو الحسن على بن محمد بن إسحاق الفراهينانى، فقيه، من أصحاب والدي رحمه
~~الله، وصار نقيب الفقهاء لعمى الإمام رحمه الله، سمع الحافظ [6] أبا عبد
~~الله محمد بن الواحد الدقاق الأصبهاني، سمعت منه مجلسا من إملائه، وكانت
~~ولادته سنة نيف وثمانين وأربعمائة، [7] ووفاته [7] . PageV10P168
### $DIC_NIS$ 3005- الفرائضى
# بفتح الفاء والراء [1] والياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الضاد
~~المعجمة، هذه النسبة إلى الفرائض، وهي المقدرات وعلم المواريث، ويقال لمن
~~يعلم هذا العلم «الفرضي» و «الفارض [2] » و «الفرائضى» ، 
~~واشتهر بهذه النسبة جماعة، منهم أبو الحسن أحمد بن موسى بن عيسى بن عبد
~~الرحمن الجرجاني الفرائضى، حدث عن محمد بن إسماعيل المكتب وغيره، ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال:
# أبو الحسن بن أبى عمران الفرائضى كان يضع الحديث ويركب الأسانيد على
~~المتون،/ وأقدم سماع كان يدعيه من عمران بن موسى السختياني وغيره، إلا أن
~~موضوعاته على قوم لا يعرفون، كان تقدم نيسابور، وآخر ما رأيته سنة خمس
~~وثلاثمائة ونحن في مجلس أبى سعيد الحلالى أول ما عقدت له المجلس، فقال لي
~~أبو القاسم الصوفي: هذا ابن أبى عمران! فلما فرغنا من المجلس أدخلوه مسجد
~~يحيى بن صبيح المقرئ، وقرءوا عليه، والله ما دخلت معهم ولا سمعت منه جزءا
~~قط، ثم كتبت عن رجل عنه، و [3] بلغني أنه توفى بجرجان سنة أربع وخمسين
~~وثلاثمائة وأبو الليث نصر بن القاسم بن نصر بن زيد الفرائضى، من أهل بغداد
~~[4] ، سمع عبيد الله بن عمر القواريري وأبا همام الوليد بن شجاع وعبد
~~الأعلى بن حماد وأبا بكر بن أبى شيبة وسريج بن يونس وغيرهم، ms1934 روى عنه أبو
~~الحسين ابن البواب المقرئ وأبو الفضل الزهري وأبو حفص بن PageV10P169
~~شاهين، وكان ثقة مأمونا فرائضيا كبير المنزلة في العلم بها، وكان فقيها
~~على مذهب أبى حنيفة رحمه الله، وكان مقرئا جليلا على قراءة أبى عمرو، وكان
~~حائكا في قديم الأيام، ومات في شهر ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3006- الفربرى
# بفتح الفاء [1] والراء وسكون الباء المنقوطة بواحدة وبعدها راء أخرى، هذه
~~النسبة إلى فربر، وهي بلدة [2] على طرف جيحون [3] مما يلي بخارا، أقمت بها
~~أياما في انصرافي من ما وراء النهر، والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله
~~محمد بن يوسف بن مطر بن صالح ابن بشر الفربري،
~~راوية كتاب الجامع الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخاري عنه، رحل إليه الناس
~~وحملوا عنه هذا الكتاب، وكان سمع على بن خشرم المروزي، روى عنه من الأئمة
~~المعروفين أبو زيد محمد ابن أحمد بن عبد الله الفاشانى وجماعة سواه، وقال
~~أبو الحسن الدار قطنى:
# وأما «فربر» بالفاء والباء فهو بلدة من بلاد خراسان، منها محمد بن يوسف
~~بن مطر الفربري، الراوي لكتاب الصحيح عن محمد بن إسماعيل البخاري، روى عنه
~~أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه [4] السرخسي PageV10P170
~~وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد المستملي وأبو الهيثم محمد بن المكي
~~الكشميهني، وأول [1] من روى هذا الكتاب عنه أبو زيد الفاشانى، وآخرهم رواية
~~عنه أبو على إسماعيل بن محمد بن أحمد بن صاحب [2] الكسائي، وسمع الفربري
~~الكتاب من البخاري في ثلاث سنين: في سنة ثلاث، وأربع، وخمس وخمسين ومائتين،
~~وسمع من على بن خشرم بفربر سنة ثمان وخمسين ومائتين، وكان وافى فربر
~~مرابطا، وكانت ولادة الفربري سنة إحدى وثلاثين ومائتين، ومات بفربر يوم
~~الأحد لثلاث خلون من شوال سنة عشرين وثلاثمائة وحفيده أبو محمد أحمد بن عبد
~~الله بن محمد بن يوسف الفربري، [3] يروى عن جده كتاب الجامع الصحيح، روى
~~عنه غنجار، وتوفى في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة وأبو البشر محمد بن على بن
~~عبد العزيز [بن إبراهيم-[4]] الفربري، المعروف بالصغير، ms1935 كتب الحديث ببخارا
~~عن أبى الخطاب محمد بن إبراهيم الطبري وأبى نصر أحمد بن عبد الرحمن
~~الريغدموني، كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته، ومات بفربر سنة خمسين وخمسمائة
~~وأبو بكر محمد بن أبى بكر بن عائشة المقرئ الفربري، شيخ ثقة صالح، من أهل
~~القرآن، كتبت عنه بفربر شيئا من PageV10P171
~~الأناشيد وأبو منصور الحسين بن على بن يوسف الفربري، يروى عن أبى على
~~الحسين بن إسماعيل الفارسي وأبى الفضل السلمي وغيرهما، وتوفى في شهر رمضان
~~سنة سبع وتسعين وثلاثمائة وأبو على الحسين ابن يوسف بن عبد المجيد البندار
~~الفربري، يروى عن أبى عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي الحافظ، روى عنه
~~أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وأبو عبيد عبد الرزاق بن عبد الوهاب بن
~~منصور بن محمد بن الفضل بن يوسف الفقيه الفربري، سمع أبا الفضل أحمد بن على
~~بن عمرو السليماني البيكندي الحافظ وجده لأمه أبا منصور الحسين بن على بن
~~الحسين بن يوسف الفربري وجماعة سواهما، روى عنه أبو محمد عبد العزيز ابن
~~محمد بن محمد النخشبى الحافظ. [1]
### $DIC_NIS$ 3007- الفرجائى
# بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين، هذه النسبة إلى فرجيا [2] ، وهي قرية من قرى سمرقند، منها أبو
~~جعفر محمد بن إبراهيم الفرجائى،
~~روى عنه أبو الحسن على بن عبد الرحمن المحمودي الآملي. PageV10P172
### $DIC_NIS$ 3008- الفرجى
# بفتح الفاء والراء وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى الفرج، وهو اسم رجل،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر محمد بن يعقوب ابن الفرج [الصوفي-[1]] ،
~~المعروف بابن الفرجى،
~~نسب إلى جده [2] ، من أهل سرمن رأى [3] ، ذكر أبو سعيد بن
~~الأعرابي أنه كان من أبناء الدنيا وأرباب الأحوال، وأنه ورث مالا كثيرا
~~فأخرج جميعه وأنفقه في طلب العلم وعلى الفقراء والنساك والصوفية، وكان له
~~موضع من العلم والفقه ومعرفة الحديث، لزم على بن المديني فأكثر عنه، وكان
~~يحفظ الحديث ويفتى بالمقطعات عن الشعبي والحسن وابن سيرين وغيرهم، وصحب
~~الصوفية مثل أبى تراب النخشبى وذي النون المصري رحمهما الله ms1936 ونحوهما، ونزل
~~الرملة، وكان له مجلس للوعظ في جامعها، وحدث عن إبراهيم بن عبد الله الهروي
~~وأبى ثور الفقيه، روى عنه محمد بن يوسف بن بشر الهروي وغيره، ومات بالرملة
~~بعد سنة سبعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3009- الفرجى
# بضم [4] الفاء وسكون الراء وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى الفرج، وهي
~~قرية من .....
~~[5] ، منها أبو بكر PageV10P173
~~عبد الله بن إبراهيم بن على بن محمد بن حنكويه الفقيه الفرجى، كان شيخا
~~صالحا ورعا، سمع أبا طالب حمزة بن الحسين بن عبد [بن [1]] الصوفي [2] ، روى
~~عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر أنه سمع منه
~~بفرج، قال: وكتب لي بخطه، وأثنى عليه، وقال: أنا الشيخ الفقيه الصالح أبو
~~بكر الفرجى [3] .
### $DIC_NIS$ 3010- الفرخانى
# بفتح الفاء وضم الراء المشددة وفتح الخاء [4] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى فرخان، وهو اسم لبعض أجداد المنتسبين إليه، منهم أبو جعفر محمد
~~بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن فرخان الفقيه الفرخانى
~~الجرجاني [5] ، كان من رستاق أستراباذ، وكان فاضلا خيرا ثقة مأمونا دينا
~~زاهدا، سكن سمرقند، يروى عن عبد الرحمن بن عبد المؤمن وأحمد بن محمد بن عبد
~~الكريم الوزان الجرجانيين وعبد الله ابن أبى داود السجستاني وعبد الله بن
~~محمد البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد البغدادي وغيرهم، قال أبو سعد الإدريسي
~~[6] : كتبنا عنه قديما وحديثا، ومات بسمرقند PageV10P174
~~في شهر ربيع الآخر سنة سبعين وثلاثمائة وله ست وثمانون سنة وأبو الطيب
~~محمد بن الفرخان بن روزبه الدوري الفرخانى، عرف به لأن أباه اسمه «الفرخان»
~~، قدم بغداد وحدث بها عن أبيه وأبى خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وغيرهما
~~أحاديث منكرة، ذكرت اسمه في «الدوري» [1] وأبو عبد الله محمد بن أحمد [2]
~~بن الحسن [2] بن عمر بن بشير [3] ابن الفرخان الثقفي المصري [4] الكسائي
~~الفرخانى، من أهل أصبهان، كان من الصالحين، يروى عن أهل بلده والبصريين مثل
~~هشام السيرافي وابن خالد القرشي وعبد الله بن محمد بن النعمان ومحمد بن
~~إبراهيم بن أبان وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن مردويه، ms1937 وتوفى في شعبان سنة
~~سبع وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3011- الفرخشى
# بفتح الفاء والراء وسكون الخاء والشين المعجمتين، هذه النسبة إلى قرية من
~~قرى بخارا يقال لها «فرخشى» ، وقد يقال لها «أفرخشى [1] » [5] وقد ذكرتها
~~في الألف [6] ، ويقال «فرخشة» ، PageV10P175
~~منها أبو بكر محمد بن حامد بن أحمد بن حاجب الفقيه الفرخشى، سمع أبا رجاء
~~محمد بن حمدويه الحافظ الهورقانى وأبا سهل محمد بن عبد الله بن سهل وعلى بن
~~موسى القمي ومحمد بن المنذر الهروي شكر وعبد الله بن يحيى السرخسي وغيرهم،
~~روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار الحافظ البخاري، توفى في رجب
~~سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وأبو موسى عمران بن القطن الفرخشى، قال غنجار: من
~~قرية فرخشة، يروى عن عبيد الله بن موسى وأبى نعيم فضل بن دكين ويعقوب بن
~~إبراهيم الزهري والعلاء بن عبد الجبار المكي وعبد الله بن محمد بن يزيد
~~المقرئ وعلى بن الحسن بن شقيق وغيرهم، روى عنه أبو عبد الله محمد بن صحاف
~~بن خزيمة الضحاك وعبد الله بن منيح بن سيف وجماعة من أهل بلده وأبو بكر
~~محمد بن حاتم بن اذكر المؤذن الفرخشى، يروى عن أبى عمر قيس بن أنيف وأبى
~~على صالح بن محمد البغدادي، ومات في شهر رمضان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة
~~وكان قارب المائة، مات فجأة، لما أفطر بقيت لقمة وضايقت في حلقه فمات منها.
### $DIC_NIS$ 3012- الفرخوزديزجى
# [بفتح الفاء وسكون الراء وضم الخاء وسكون الواو والزاى وكسر الدال
~~المهملة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفتح الزاى الثانية وبعدها
~~جيم-[1]] هذه النسبة إلى قرية من قرى نسف يقال لها «فرخوزديزه» على فرسخين
~~منها من العوالي، PageV10P176
~~بت بها ليلة، وشيخنا أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الملك بن [بنكى] [1]
~~الفرخوزديزجى منها، وبها ولد في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، سمعت منه
~~ببخارا الثلث الأول من الجامع الصحيح للبجيرى وكتاب أخبار مكة للازرقى إلا
~~جزءين من أوله بروايته عن أبى بكر البلدي، ولم يسمع منه أحد الحديث قبلي،
~~وكان شيخا صالحا ms1938 ساكنا حفيفا متواضعا، صحيح السماع وجماعة من القدماء من
~~أهل هذه القرية ذكرهم أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري في تاريخ نسف،
~~منهم على بن نجاح الفرخوزديزجى، قال: من قرية فرخوزديزه، سمع أحمد بن حامد
~~المقرئ وإسحاق بن عمر [2] بن عمر [2] بن ميسر الزاهد، سمع منه أبو الرجاء
~~الزاهد.
### $DIC_NIS$ 3013- الفرخى
# بفتح الفاء وسكون الراء وفي آخرها الخاء، هذه النسبة إلى فرخ، وهو اسم
~~رجل، وهو عبد الله بن محمد بن فرخ الواسطي الفرخى،
~~قال الدار قطنى: يحدث عن كردوس- وهو خلف ابن محمد الواسطي، قال أبو الحسن
~~الدار قطنى: كتبت عنه بواسط وفي الأسماء مالك بن الفرخ بن عمرو بن مالك بن
~~سامة بن لؤي، هو الذي يقول:
# إني أنا الفرخ وابن الفرخ ... فرخ لؤي في الروابي الشمخ
# هكذا قال ابن فراس عن عمه في نسب بنى سامة بن لؤي. PageV10P177
### $DIC_NIS$ 3014- الفرداجى
# بكسر الفاء وسكون الراء والدال المهملة المفتوحة ثم الألف بعدها وفي
~~آخرها الجيم، هذه النسبة إلى فرداج، وهو اسم لجد أبى بكر محمد بن البركة بن
~~الفرداج القنسرى الحلبي الحافظ الفرداجى،
~~من أهل قنسرين، يروى عن أحمد بن هاشم الأنطاكي ويوسف ابن سعيد بن مسلم،
~~روى عنه أبو بكر بن المقرئ.
### $DIC_NIS$ 3015- الفرددى
# بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الدال المهملة الأولى وكسر الثانية، هذه
~~النسبة إلى فردد، وهي قرية من قرى سمرقند بقرب مزن، منها أبو إسحاق إبراهيم
~~بن منصور بن سريح- وقد قيل ابن شريح - الفرددى، 
~~يروى عن محمد بن أيوب الرازي ومحمد بن عثمان بن أبى شيبة وأحمد بن محمد
~~بن حنبل وغيرهم، روى عنه محمد بن على بن النعمان الكبوذنجكثى وأبو نصر محمد
~~بن عبد الله المقرئ وأبو محمد [1] محمد بن محمد [1] بن غالب الأخسيكثي،
~~وكان يقول الأخسيكثي: حدثني إبراهيم بن منصور بن شريح المزني [2] بقرية
~~فردد.
### $DIC_NIS$ 3016- الفردمى
# بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها الميم، هذه النسبة
~~إلى بنى فردم، وهو بطن من تجيب، منهم أبو الدهمج رباح بن ذؤابة بن رباح ms1939 [3]
~~بن عقبة بن عبد الله بن عمرو التجيبي
~~الفردمى، من أهل مصر، يروى عن سالم بن غيلان، روى عنه ابن عفير، PageV10P178
~~وهو معروف من أهل مصر. [1]
### $DIC_NIS$ 3017- الفرزاميثنى
# بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الزاى [2] وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~فرزاميثن، وهي محلة من حائط سمرقند، سكنها أبو موسى عيسى بن عبدك بن حماد،
~~وقد قيل: ابن عبدة بن عبد الله، العبدي الفرزاميثنى،
~~المعروف بالجلاب، يقال إنه شاشى سكن سمرقند بفرزاميثن، يروى عن أحمد بن
~~نصر العتكي نسخة كبيرة عن أبى مقاتل السمرقندي عن أبى سهل كثير بن زياد
~~البرساني البصري، روى عنه أبو نصر محمد بن عبد الرحمن الشافعي ومحمد بن على
~~الصفار وعلى بن القاسم الخطابي المروزي، ومات بعد العشر والثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3018- الفرزكى
# بضم الفاء وسكون الراء وفتح الزاى وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى فرزك،
~~وهو اسم لجد أبى محمد يحيى بن محمد [3] PageV10P179
~~ابن الحسن [1] بن فرزك الإيذجي الفرزكى، من أهل إيذج، يروى عن أبى بشر
~~مكي بن مردك الأهوازي، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ
~~الأصبهاني.
### $DIC_NIS$ 3019- الفرساباذى
# بضم الفاء وسكون الراء وفتح السين المهملة والباء الموحدة بين الألفين
~~وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى فرساباذ، وهي قرية من قرى مرو على
~~فرسخين [2] إن شاء الله [2] ، منها عبد الحميد ابن حميد الفرساباذى،
~~أدرك التابعين، وروى عن عامر الشعبي.
### $DIC_NIS$ 3020- الفرسانى
# بكسر الفاء أو ضمها- والله أعلم- وسكون الراء وبعدها السين المهملة وفي
~~آخرها [3] النون، هذه النسبة إلى فرسان، وهي قرية من قرى أصبهان، وكنت أظن
~~أنها بضم الفاء [4] إلى أن رأيت بخط الأمير ابن ماكولا: بكسر الفاء،
~~والمشهور بالانتساب إليها أبو محمد بذال ابن سعد بن خالد بن محمد بن أيوب الفرسانى
~~الأصبهاني، يروى عن محمد ابن بكير الحضرمي، روى عنه أبو أحمد عبد
~~الله بن عدي الحافظ الجرجاني في معجم شيوخه [5] وأبو الحسن على بن عمر بن
~~عبد العزيز بن عمران PageV10P180
~~الفرسانى، ms1940 ثقة، سمع بأصبهان الحديث الكثير، وحدث عن أبى بشر أحمد بن محمد
~~بن عمرو المروزي، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وأبو ...
~~[1] محمد بن عبد الجبار بن محمد بن جعفر [2] الضبي الفرسانى، شيخ صالح،
~~كثير السماع، من أهل أصبهان، يروى عن أبى بكر بن أبى على وأبى القاسم
~~الأسدابادي، روى عنه أبو سعد [3] البغدادي الحافظ بالحجاز، وكانت ولادته
~~سنة اثنى عشرة وأربعمائة، وتوفى بأصبهان في شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين
~~وأربعمائة [4] ووالده أبو القاسم عبد الجبار بن محمد [5] بن عبد العزيز بن
~~محمد [6] بن عبد العزيز ابن محمد [6] بن جعفر بن [7] أبان بن حمزة بن
~~الحنيف بن مسلم بن عثمان بن شريك بن طفيل الفرسانى الضبي، يروى عن أبى بكر
~~محمد بن إبراهيم ابن المقرئ، مات في شهر ربيع الأول سنة خمس وعشرين
~~وأربعمائة PageV10P181
~~ومن القدماء أبو إسحاق إبراهيم بن أيوب الفرسانى
~~العنبري [1] ، [2] من أهل أصبهان [3] ، يروى عن سفيان الثوري والمبارك بن
~~فضالة وأبى هاني والنعمان بن عبد السلام والأسود بن رزين، وكان صاحب ليل
~~وعبادة، لم يعرف له فراش منذ أربعين سنة، روى عنه عبد الله بن داود
~~وإبراهيم ابن حبان بن حكيم بن حنظلة بن سويد بن علقمة بن سعد بن معاذ
~~الأشهلي الفرسانى، يروى عن أبيه وشريك بن عبد الله وغيرهما، روى عنه النضر
~~ابن هشام المكتب وأبو محمد عبد الله بن محمد بن الجعد الفرسانى، روى عن عبد
~~الله بن عمران وسهل بن عثمان، ورأى إبراهيم بن أيوب الفرسانى الذي روى عن
~~النعمان، روى عنه أبو عمرو بن حكيم. [4]
### $DIC_NIS$ 3021- الفرسانى
# بالفاء- ولا أدرى بالفتح أو الضم أو الكسر- وسكون الراء وفتح السين
~~المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فرسانة، وهي قرية من قرى افريقية
~~من بلاد المغرب [5] ، منها الحسن بن PageV10P182
~~إسماعيل الكندي الفرسانى، حدث عن أصبغ بن الفرح وغيره، توفى في وادي نخيل
~~من عمل برقة سنة ثلاث وستين ومائتين. [1]
### $DIC_NIS$ 3022- الفرشى
# بضم الفاء وسكون الراء وفي آخرها الشين المعجمة، هذه ms1941 النسبة إلى الفرش،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو محمد الحسن بن الحسين ابن عتيق الفرشى،
~~يروى عن أحمد بن الحسن المقرئ وغيره، روى عنه أبو القاسم سعد بن على
~~الزنجاني والشريف أبو الحسن على بن أحمد بن الحارث العثماني وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 3023- الفرضى
# بفتح الفاء والراء وفي آخرها الضاد المعجمة، هذه النسبة إلى «الفريضة» ،
~~و «الفرض» و «الفرائض» وهو علم المقدرات، PageV10P183
~~ويقال في النسبة إليه «فرضى» و «فرائضي» و «فارض» [1] ، واشتهر بهذه
~~النسبة جماعة من أهل العلم، منهم أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن
~~أبى مسلم هو محمد بن على بن مهران الفرضي المقرئ، من أهل بغداد [2] ، كان
~~إماما فاضلا، ثقة مأمونا، من الأئمة الورعين، وكان رأسا في القراءات، سمع
~~القاضي أبا عبد الله المحاملي ويوسف بن يعقوب ابن إسحاق بن البهلول ومن
~~بعدهما، وحضر مجلس أبى بكر بن الأنباري وغيرهم، روى عنه أبو محمد الحسن بن
~~محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وأبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز
~~العكبري وجماعة آخرهم أبو القاسم على بن أحمد بن السري البندار، وكان من
~~أهل الدين والورع، قال على بن عبد الواحد بن مهدي: اختلفت إلى أبى أحمد
~~الفرضي ثلاث عشرة سنة لم أره ضحك فيها، غير أنه قرأ علينا يوما كتاب
~~الانبساط فأراد أن يضحك فغطى فمه، وكان إذا جاء إلى أبى حامد الأسفرايينى
~~قام أبو حامد من مجلسه ومشى إلى باب مسجده حافيا مستقبلا له، وكتب أبو حامد
~~يوما إليه مع رجل خراسانى ليشفع أن يأخذ عليه القرآن، فظن أبو أحمد أنها
~~مسألة قد استفتى فيها، فلما قرأ الكتاب غضب ورماه عن يده وقال: أنا لا أقرئ
~~القرآن بشفاعة، وكان أبو القاسم الكرخي [3] PageV10P184
~~الفقيه يقول: لم أر في الشيوخ من يعلم العلم لله خالصا لا يشوبه بشيء من
~~الدنيا غير أبى أحمد الفرضي، فإنه كان يكره أدنى سبب حتى المديح لأجل
~~العلم، وكان قد اجتمعت فيه أدوات الرئاسة/ من: علم، وقرآن، وإسناد، وحالة
~~متسعة في الدنيا وغير ذلك ms1942 من الأسباب [1] التي يداخل بمثلها السلطان بها
~~[1] وتنال بها الدنيا، وكان مع ذلك أورع الخلق [2] ، ومات عن اثنتين
~~وثمانين سنة في شوال سنة ست وأربعمائة [ببغداد-[3]] وأخوه أبو طاهر أحمد بن
~~محمد بن [4] أحمد بن [4] أبى مسلم الفرضي، من أهل بغداد، انتقل عنها وسكن
~~البصرة إلى آخر عمره، وكان يعرف بأبي طاهر الرسول، حدث بالبصرة عن أبى عمرو
~~عثمان بن أحمد بن السماك [4] وأبى بكر أحمد بن سلمان النجاد وحمزة بن محمد
~~الدهقان وأبى الحسن بن على بن محمد بن الزبير الكوفي وعبد الله بن إسحاق
~~الخراساني [4] وأبى بكر محمد بن عبد الله الشافعي والقاضي أبى بكر محمد ابن
~~عمر الجعابي الحافظ وحبيب بن الحسن القزاز وغيرهم، روى عنه أبو القاسم عبد
~~المالك بن على بن خلف بن شعبة الحافظ وأبو يعلى أحمد ابن محمد بن أحمد
~~العبدي البصريان. ذكره أبو بكر الخطيب في تاريخ PageV10P185
~~بغداد [1] وقال: أدركته حيا في سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، إلا أنه كان
~~عليلا فلم يقض لي السماع منه، ومات بعد خروجي عن البصرة بمدة، وكان صدوقا.
~~[2] PageV10P186
### $DIC_NIS$ 3024- الفرعى
# بكسر الفاء وفتح الراء وفي آخرها عين مهملة، هذه النسبة إلى الفرع، وهو
~~اسم لوالد تميم بن فرع الفرعى
~~المصري، من أهل مصر، روى عن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وأبى نضرة، PageV10P187
~~روى عنه حرملة بن عمران، [حضر-[1]] الإسكندرية- ذكره أبو سعيد ابن يونس
~~في تاريخه لأهل مصر.
### $DIC_NIS$ 3025- الفرغانى
# بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الغين المعجمة [2] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى موضعين، أحدهما فرغانة، وهي ولاية وراء الشاش من بلاد المشرق
~~وراء نهر جيحون وسيحون، وفيهم كثرة وشهرة في كل فن ونوع من العلوم،
~~استغنينا عن ذكرهم [3] .
# وأما الثاني فهو فرغان قرية من قرى فارس، خرج منها أبو الفتح محمد بن
~~إسماعيل الفارسي الفرغاني،
~~دخل نيسابور، وسمع من أبى يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي وغيره، وسماعه
~~أثبت في جزء لأبى يعلى، والظن أنه ما روى شيئا.
# وأما أبو المظفر المستطب بن محمد بن أسامة ms1943 بن زيد بن النعمان بن سفيان
~~الفرغاني فمن فرغانة ما وراء النهر، كان من فحول المناظرين، وكانت له يد
~~باسطة في النظر والجدل، وكان مختلطا بالعسكر وكان لا يفارقهم، سمع أبا
~~الوفاء [4] محمد بن بديع الحاجب وأبا مسعود سليمان بن إبراهيم وأبا سعد
~~ثابت بن أحمد بن عبدوس الرازي وأبا سعد محمد بن جعفر PageV10P188
~~ابن محمد الطيبي [1] وأبا عبيد محمد بن سليمان بن بكر الكرواني [2]
~~وغيرهم، روى عنه أبو الحسن [3] عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي، وتوفى
~~ببغداد في شوال سنة ست وثمانين وأربعمائة وأبو بكر محمد بن حمويه بن حديد
~~ابن هارون بن إدريس بن عبد الله الفرغاني، يروى عن أبى جعفر أحمد ابن محمد
~~بن الأزهر الوراق، روى عنه أبو الحسن على بن عمر السكرى الحربي- لأنه حدث
~~ببغداد لما قدمها حاجا [4] وأبو جعفر محمد بن عبد الله الفرغاني الصوفي، من
~~فرغانة الشاش أيضا، نزل بغداد [5] ولزم الجنيد واشتهر بصحبته وروى عنه
~~كلامه، حكى عنه أبو العباس محمد ابن الحسن الخشاب وغيره، وحكى عنه أنه قال:
~~التوكل باللسان يورث الدعوى، والتوكل بالقلب يورث المعنى وأبو صالح عبد
~~العزيز بن عباد الفرغاني [6] أخو حمدون [6] ، حدث عن يزيد بن هارون ويعقوب
~~بن محمد ابن عيسى الزهري، روى عنه محمد بن مخلد الدوري وعلى بن إسحاق
~~المادرائى، وكان صدوقا، مات في صفر سنة تسع وستين ومائتين وأبو سعيد مسعدة
~~بن بكر بن يوسف بن ساسان الفرغاني، من فرغانة PageV10P189
~~ما وراء النهر، قدم بغداد حاجا [1] ، وحدث بها عن الحسن بن سفيان النسوي،
~~روى عنه أبو الحسن الدار قطنى ويوسف بن عمر القواس، وكانت وفاته بعد سنة
~~إحدى وأربعين وثلاثمائة وأبو عبد الرحمن القاسم بن محمد بن عبد الله
~~الفرغاني المذكر، من فرغانة ما وراء النهر، كان يضع الحديث وضعا فاحشا،
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ ووصفه بما قلت، ثم قال: ما
~~ذكرته إلا على التعجب والتذكرة ليعرفه من لا يقف على حاله، كان يدور في
~~رساتيقنا بين نيسابور وجرجان، فيحدث عن ms1944 قبيصة بن عقبة وأبى عاصم النبيل
~~وعبد الله بن يوسف وأبى حذيفة النهدي وأقرانهم بالموضوعات، وتوفى بأسفرايين
~~سنة إحدى وستين ومائتين، وحكى الفرغاني عن بشر بن الحارث الحافى أنه قال:
~~الحمد لله إذ لم يرزقني زهد أبى ذر لم يجعلني في الجهل مثل أبى جهل وأبو
~~العباس حاجب بن مالك بن أركين الفرغاني الضرير الدمشقي [2] ، ويقال: حاجب
~~ابن أبى بكر، ظني أن أصله من فرغانة ما وراء النهر، وحاجب هذا كان حافظا
~~مكثرا جليل القدر، سكن دمشق، قدم أصبهان أيام بدر الحمامي سنة ست وتسعين
~~ومائتين ورجع إلى دمشق وبها توفى [3] ، سمع أحمد بن [عبد الرحمن بن-[4]]
~~بكار الدمشقي وعبد الرحمن بن يونس PageV10P190
~~الرقى، روى عنه عبد الرحمن بن [1] محمد بن أحمد بن سياه وأبو القاسم
~~سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن المقرئ وأبو
~~حاتم محمد بن حبان بن أحمد [1] التميمي البستي وغيرهم. [2]
### $DIC_NIS$ 3025- الفرغليظى
# بضم الفاء وسكون الراء وضم الغين المعجمة وكسر اللام وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الظاء المعجمة، هذه النسبة إلى قرية
~~من نواحي قرطبة من بلاد الأندلس من المغرب من أعمال شقورة، منها صاحبنا
~~ورفيقنا وصديقنا أبو الحسن على بن سليمان بن أحمد بن سليمان بن المرادي الفرغليظى،
~~ورد نيسابور وتفقه بها على محمد بن يحيى، وكان جميل السيرة، متعبدا
~~ناسكا، كثير العبادة والخير، سمع معنا الكثير وقبلنا من شيوخنا، وحصل كتب
~~الإمام أبى بكر أحمد بن الحسين البيهقي نسخا وتوريقا، وخرجنا صحبة واحدة
~~إلى نوقان طوس لسماع كتاب التفسير لأبى إسحاق الثعالبي، وشاهدت منه أحوالا
~~سنية قل ما يتفق في أحد، ثم صادفته/ بنيسابور لما انصرفت من الرحلة، وكان
~~قد انتقل من المدرسة إلى جوار عبد الرحمن PageV10P191
~~الأكاف رحمهما الله، وخرج بعد ذلك إلى الحجاز عازما على الانصراف إلى
~~بلاده فرجع عنها لفساد بلاد المغرب وظهور واحد يدعى الملك، فخرج إلى الشام،
~~وسكن مدة دمشق، ثم انتقل إلى حماة، ثم إلى حلب وتوفى بها في عشر ms1945 ذي الحجة
~~[1] سنة أربع وأربعين وخمسمائة، وكانت ولادته قبل الخمس [1] ولعله بلغ
~~الخمسين وما جاوزها [2] .
### $DIC_NIS$ 3026- الفرغولى
# بفتح الفاء وسكون الراء وضم الغين المعجمة، هذه النسبة إلى فرغول، وظني
~~أنها قرية من قرى دهستان- والله أعلم، والمشهور بهذه النسبة أبو حفص عمر بن
~~[1] محمد بن [1] الحسن بن على بن إبراهيم الفرغولى،
~~نزيل مرو، ولد بدهستان، ونشأ بجرجان، وتفقه بنيسابور، وسكن [مرو-[3]] إلى
~~حين وفاته، وكان أديبا فاضلا متكلما، عالما باللغة، بصيرا بالنحو، صحب
~~الأئمة القشيرية وانتسب إليهم في التصوف، وكان قد اشتغل بعلم الأوائل مدة
~~تم ترك ذلك، وكان له مال قد حصله من كل جنس، فصار يرد المظالم ويتصدق منه
~~ويخرج الزكات، سمع بدهستان أبا أحمد عبد الحليم بن محمد بن عبد الحليم
~~القصارى [4] وأبا الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي، وبجرجان أبا تميم
~~كامل ابن إبراهيم الخندقي وأبا القاسم إبراهيم بن عثمان الخلالى [5] ،
~~وبنيسابور PageV10P192
~~أبا عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله الجمحي [1] وأبا الفضل محمد بن عبيد
~~الله الأنصاري، وبمرو جدي الإمام أبا المظفر السمعاني وطبقتهم، كتبت عنه
~~الكثير، وسمع منه القدماء، وجماعة من شيوخه، فإنه أنشدنى هذين البيتين لبعض
~~الأعراب:
# ألا قل لأرباب المخالص أهملوا ... لقد تاب مما يعلمون [2] يزيد
# وإن امرأ ينجو من النار بعد ما ... تزود من أعمالها لسعيد
# وقال: جاء إلى أبو نعيم عبيد الله [3] بن أبى على الحداد، وكتب عنى
~~البيتين، وحدثني أن أبا بكر أحمد بن على [بن خلف-[4]] الشيرازي روى عنى
~~البيتين، وعقدت له مجلس الإملاء وأملى في مسجد رأس سكنة بسكة أبى معاذ [5]
~~، وكتبت عنه، وكانت ولادته في شعبان سنة ست وخمسين وأربعمائة بدهستان،
~~ووفاته [في جمادى الآخرة سنة 538-[6]] وابنه أبو بكر على بن عمر الفرغولى
~~البناء، كان شابا صالحا سديدا، سمعه أبوه عن جماعة مثل أبى الحسن على بن
~~أحمد بن محمد المديني وأبى على نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامى وأبى
~~بكر محمد بن مأمون PageV10P193
~~المستولى [1] وغيرهم، سمعت منه جزءين [أو] ثلاثة، وكانت ولادته قبل سنة ms1946
~~تسعين وأربعمائة، ووفاته ....
~~[2] وخمسمائة بمرو.
### $DIC_NIS$ 3027- الفرقدى
# بفتح الفاء والقاف بينهما الراء الساكنة وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة إلى فرقد [3] ، والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر محمد بن على بن مخلد
~~بن يزيد بن محرز الفرقدى
~~الداركى، من أهل أصبهان، يروى عن إسماعيل بن عمرو البجلي، وهو آخر من مات
~~من أصحابه، روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم، ومات سنة سبع وثلاثمائة ومحمد
~~بن جعفر بن الهيثم بن يحيى الفرقد الضبي المديني [4] الفرقدى، من أهل
~~أصبهان، نسب إلى جده، روى عنه محمد بن يحيى بن فياض الزمانى، PageV10P194
~~روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم. [1]
### $DIC_NIS$ 3028- الفركي
# بفتح الفاء والراء [وفي آخرها الكاف] ، هذه النسبة إلى فرك، وهي قرية من
~~قرى أصبهان، منها أبو نجم بدر بن خلف ابن يوسف بن محمد الفركى
~~الحاجي، من أهل أصبهان، سمع أبا نصر إبراهيم ابن محمد بن على
~~الكسائي المقرئ وغيره، وكانت ولادته سنة تسع عشرة وأربعمائة، ووفاته سنة
~~اثنتين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 3029- الفركى
# بكسر الفاء وسكون الراء وفي آخرها الكاف، الفرك موضع ببغداد على الدجلة
~~أسفل من باب الأزج، قال ابن المعتز:
# يا ربة المنزل بالفرك [2]
# ومحفوظ بن إبراهيم الفركى ظني أنه نسب إلى هذا الموضع، يروى عن سلام بن
~~سليمان المدائني، روى عنه أبو عيسى موسى بن موسى الختلي [3] . PageV10P195
### $DIC_NIS$ 3030- الفرماوى
# بفتح الفاء والراء والميم بعدها الألف وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى
~~فرما، وهي بليدة من أرض مصر، والنسبة إليها «فرمى» و «فرماوى» ، منها أبو
~~حفص عمر بن يعقوب بن زريق الفرماوى،
~~يروى عن بكر بن سهل الدمياطي، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس
~~النسوي الحافظ وذكر أنه سمع بمدينة الفرما.
### $DIC_NIS$ 3031- الفرمنكى
# بفتح الفاء والميم بينهما الراء الساكنة والنون الساكنة بعدها وفي آخرها
~~الكاف، هذه النسبة إلى فرمنك، وهو جد أبى محمد حميد بن فروة بن فرمنك
~~الوراق الفرمنكى،
~~من أهل بخارا، كان وراقا لأبى حذيفة إسحاق بن بشر، وروى عن ابن المبارك
~~وخارجة ابن مصعب وسفيان ms1947 بن عيينة والفضيل بن عياض، روى عنه أبو معشر حمدويه
~~بن الخطاب وابنه أبو عبد الله محمد بن حميد الفرمنكى، وهو يروى- يعنى [1]
~~محمد بن حميد [1]- عن إبراهيم بن الأشعث، روى عنه أبو بكر السعداني [2] .
~~[3]
### $DIC_NIS$ 3032- الفرمى
# بفتح الفاء والراء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى الفرما PageV10P196
~~وهي بليدة بنواحي مصر، والمشهور بالنسبة إليها أبو على الحسين بن محمد
~~ابن هارون بن يحيى بن يزيد الفرمى، قيل: إنه من موالي شرحبيل بن حسنة، حدث
~~عن أحمد بن داود المكي ويحيى بن أيوب العلاف والحسن ابن طيب وغيرهم، وكان
~~موثقا، نعم الرجل، توفى في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة وأبو حفص
~~عمر بن يعقوب بن زريق الفرماوى قد ذكرناه.
### $DIC_NIS$ 3033- الفرنباذى
# بفتح الفاء وسكون الراء وفتح النون والباء الموحدة وفي آخرها الذال
~~المعجمة، هذه النسبة إلى فرنباذ، وهي قرية كبيرة بمرو على خمسة فراسخ، وبها
~~كان أولاد الشيخ أبى على الأسود، منها أبو أحمد محمد بن سورة بن يعقوب الفرنباذى،
~~يروى عن سعيد بن هبيرة- هكذا ذكره أبو زرعة السنجى.
### $DIC_NIS$ 3034- الفرنجى
# بفتح الفاء والراء والنون الساكنة وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى
~~فرنجة، وهو فرنجة بن حام، وقيل: فرنج أبو الفرنجى
~~ابن ليطى بن خبم بن يافث، وقيل: فرنجة بن نصر، وهو موضع [1] نسب إليه
~~جماعة من الروم، يقال لكل واحد «الفرنجى» / و «الأفرنجي» ، لقيت منهم ببيت
~~المقدس وبلاد فلسطين جماعة كثيرة.
### $DIC_NIS$ 3035- الفرنداباذى
# بفتح الفاء والراء وسكون النون وفتح الدال المهملة والباء المنقوطة
~~بواحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، PageV10P197
~~هذه النسبة إلى فرنداباذ، وهي قرية على باب نيسابور، والمشهور بالنسبة
~~إليها أبو الفضل العباس بن منصور بن العباس بن شداد بن داود الفرنداباذى
~~النيسابورى، سمع محمد بن يحيى الذهلي وأيوب بن الحسن الزاهد وعتيق بن محمد
~~الجرشى وأحمد بن يوسف السلمي وعلى بن الحسن الهلالي وأقرانهم، روى عنه أبو
~~على الحسين بن على الحافظ وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي
~~وغيرهما، وتوفى في ليلة الأربعاء ليومين بقيا ms1948 من ذي القعدة سنة ست وعشرين
~~وثلاثمائة، وكان من أصحاب الرأى.
### $DIC_NIS$ 3036- الفرنكدى
# بفتح الفاء والراء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة إلى فرنكد، وهي من قرى سغد سمرقند، ويقال لها «أفرنكد» أيضا، وهي من
~~أعمال إشتيخن، وكان أبو سعد الإدريسي يقول: فرنكد على خمسة فراسخ من
~~سمرقند، وهي من بلاد إشتيخن، خرج منها جماعة من العلماء، منهم أبو محمد بكر
~~ابن مسعود بن الحسن بن الرواد [1] الفرنكدى
~~السغدى، يروى عن جماعة كثيرة، منهم عبد الله بن حماد الأيلي وعبد الصمد
~~بن الفضل البلخي وأبى حفص عمر بن حفص الباهلي وغالب بن حزبيل وسعد بن حسام
~~[2] السمرقنديين، روى عنه جماعة كثيرة، وسمعت جزءا من فوائده من شيخنا
~~الإمام عمر ابن أبى الحسن البسطامي، ذكره الله بالخير وأبو العباس الفضل بن
~~محمد بن نصر الفرنكدى، يعرف بالقضاعي، يروى عن محمد بن سعيد والحسن PageV10P198
~~ابن أحمد الفرنكدى، [1] روى عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ وأبو أحمد حامد
~~بن أحمد بن حمدويه القارئ [1] الفرنكدى السغدى، يروى عن أبى الحسن على بن
~~الحسن المقرئ وقرأ عليه القرآن، قال أبو سعد الإدريسي: كتبنا عنه بفرنكد،
~~لم يكن به بأس وأبو أحمد أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن فرنكدك [2]
~~النسفي الفرنكدى، له نسب أطول من هذا مكتوب [3] في تاريخ نسف، والد عبد
~~الرحمن وعبد الواحد والخليل [4] ، يروى عن أبى يعلى عبد المؤمن بن خلف
~~النسفي، روى عنه أبو العباس المستغفري الحافظ وقال:
# إنه مات في العشر الأواخر من شهر ربيع الأول سنة أربعمائة وأحمد بن عبد
~~الواحد بن منصور بن نصر بن متين الأفرنكدى، المدرس المفتى بفرنكد، كان
~~فقيها فاضلا، يروى عن محمد بن أحمد الخمنجكثى [5] ، روى عنه أبو حفص عمر بن
~~محمد النسفي الحافظ، وتوفى في شعبان سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 3037- الفرنيفثانى
# بفتح الفاء وسكون الراء وكسر النون بعدها الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين وبعدها الفاء [6] ثم الثاء المنقوطة بثلاث وفي آخرها النون بعد
~~الألف، هي قرية من ms1949 قرى خوارزم يقال لها PageV10P199
~~«فرنيفثان» على فرسخين من مدرى كاث، رأيت شابا فقيرا بمدرى كاث إحدى قرى
~~خوارزم من هذه القرية وأنشدنى شيئا من الشعر، سمعت أبا يعقوب يوسف بن
~~الحسين بن أبى القاسم الفرنيفثانى مذاكرة بمدرى كاث يقول سمعت عمر بن محمد
~~الإمامي الجرجاني بخوارزم يقول: كنت ليلة جمعة في صنعتي ففتحت سورة الكهف
~~وقرأت حتى بلغت هذه الآية- وتحسبهم أيقاظا وهم رقود 18: 18 فتفكرت في أهل
~~زماننا وفيهم وفي نفسي فقلت:
# ما أبين البين بين قوم ... ظنوا يقاظى [1] وهم رقود
# ومن أيقاظ عصرنا ذا ... فان يقظاهم [2] هجود
# بل لو يعدون في انعدام ساغ وإن ضمهم [3] وجود.
### $DIC_NIS$ 3038- الفرني
# بضم الفاء وسكون الراء بعدها النون، هذه النسبة إلى فرنة، وهو اسم لجد
~~محمد بن إبراهيم بن فرنة الفرني،
~~نسب إلى جده، يحدث عن معاذ بن هشام وغيره، حدث عنه أبو الليث الفرائضى.
### $DIC_NIS$ 3039- الفرواجانى
# بفتح الفاء وسكون الراء والواو والجيم بينهما الألف وفي آخرها النون [4]
~~، هذه النسبة إلى فرواجان، وهي قرية على فرسخ من مرو يقال لها پرواجان،
~~منها أبو عبد الله محمد بن الحسن ابن زيد المروزي الفرواجانى،
~~وقيل: محمد بن الحسن بن على الفرواجانى، روى عن عبد العزيز بن حاتم
~~المروزي، روى عنه أبو سعيد [5] أحمد بن محمد PageV10P200
~~ابن الفضل الكرابيسي وأبو منصور محمد بن محمد الرحمونى [1] والحاكم أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ البيع وأبو الحسن على بن الحسين الحفصويى
~~وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 3040- الفروانى
# بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الواو [2] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~فروان، وهي بليدة عند غزنة، كان في نصفها منبر، والنصف الآخر في أيدي الهند
~~ولهم هناك سوق الزواني مشهور، وليس يجوز للهند حكم في النصف الذي في أيدي
~~المسلمين، ولا للمسلمين في النصف الذي في أيدي المشركين، هكذا وقع الصلح،
~~وقد صارت كلها في أيدي المسلمين، منها أبو وهب منبه بن محمد بن أحمد بن
~~المخلص الفروانى،
~~واعظ، زاهد، ورع، مليح الوعظ، سليم الجانب، له معرفة بالتفسير، سمع أبا
~~حامد ms1950 أحمد بن محمد الشجاعي وحدث عنه بكتاب النوادر لمحمد بن على بن حكيم،
~~روى عنه أبو الفتح محمد بن [3] محمد بن [3] إبراهيم القهستاني بسرخس، وأبو
~~محمد محمد [4] بن محمد بن أحمد بن الحسن السانواجردى بمرو، وأبو بكر محمد
~~بن الحسن الغزنوي [5] بحلب وغيرهم، وكانت وفاته في حدود سنة خمسمائة
~~والأديب أبو بكر محمد بن يعقوب بن محمود بن إبراهيم الفروانى، ذكره أبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظ في PageV10P201
~~[1] معجم شيوخه [1] وقال: كتبت عنه بمارمل [2] في جبل بلخ حديثا واحدا
~~أخطأ من حفظه وأبو سعد [3] عبد الكريم بن أحمد الثعالبي الفروانى، سمع أبا
~~مسلم غالب بن على الرازي، روى عنه أبو الفتوح عبد الغافر بن الحسين الامامى
~~[4] ، وذكر أنه سمع منه بفروان.
### $DIC_NIS$ 3041- الفروى
# بفتح الفاء وسكون الراء المهملة، هذه النسبة إلى الجد الأعلى، والمشهور
~~بها أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن إسماعيل ابن عبد الله بن أبى فروة الفروى
~~القرشي، مولى عثمان بن عفان رضى الله عنه، من ثقات أهل المدينة [5] ،
~~يروى عن مالك بن أنس وعبد الحكيم بن عبد الله ابن أبى فروة وعبيدة بنت نابل
~~ومالك بن أبى نعيم، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان الإمامان، وقال
~~ابن أبى حاتم [6] : سمعت أبى يقول:
# كان صدوقا، ولكن ذهب بصره فربما لقن الحديث، وكتبه صحيحة، وكتب أبى وأبو
~~زرعة عنه ورويا عنه [7] وجماعة من رهط أبى علقمة عبد الله بن محمد بن عبد
~~الله بن أبى فروة، وأبو علقمة من موالي عثمان، منهم [7] PageV10P202
~~هارون بن موسى الفروى [1] وأبوه موسى وأخوه عمران الفروى [1] وأبو علقمة
~~عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبى فروة الفروى [2] ، ابن عم إسحاق، مولى
~~آل عثمان بن عفان، يروى عن الأعرج ويزيد بن خصيفة، روى عنه إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي وأحمد بن عبدة الضبي وأهل المدينة، مات في المحرم سنة تسعين
~~ومائة وأبو سليمان إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة الفروى [3] ، مولى عثمان
~~بن عفان، القرشي المديني، روى عن نافع والزهري ms1951 وابن أبى مليكة، روى عنه عبد
~~السلام بن حرب ويحيى بن حمزة ومحمد بن شعيب، وكان أحمد بن حنبل يقول: لا
~~تحل الرواية عندي عن إسحاق ابن أبى فروة، قلت [4] : يا با عبد الله! لا
~~تحل؟ قال: عندي، وقال يحيى ابن معين: إسحاق بن أبى فروة لا شيء، كذاب، قال
~~عمرو بن على:
# ابن أبى فروة متروك الحديث، وقال أبو حاتم الرازي: هو ذاهب الحديث [5] ،
~~وقال أبو زرعة الرازي: إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة ذاهب الحديث متروك،
~~وكان في كتابنا [6] حديث عنه فلم يقرأه علينا [7] ، وقال: أضعف PageV10P203
~~ولد أبى فروة إسحاق. [1]
### $DIC_NIS$ 3042- الفرهاذجردى
# بفتح الفاء وسكون الراء والذال المعجمة بعد الهاء والألف وكسر الجيم
~~وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى فرهاذجرد، وهي قرية
~~بمرو على فراسخ منها، وبنيسابور قرية يقال لها فرهاذجرد أيضا من قرى أشفند
~~من نواحي نيسابور، وهي من القرى السبعة القديمة التي كانت مع القهندز، وكان
~~أبو طلحة سركب من أشفند [2] . والمنتسب إلى فرهاذجرد مرو أبو يحيى زكريا بن
~~دلشاد ابن مسلم بن العباس الفرهاذجردى،
~~سمع بنيسابور محمد بن رافع القشيري، وبمرو على بن خشرم المروزي وغيرهما،
~~روى عنه على بن عيسى وأبو عمر بن جعفر الزاهد وجماعة سواهما ومن فرهاذجرد
~~نيسابور PageV10P204
~~عياش الفرهاذانى [1] ، من رستاق اشفند، كان صاحب جيش أبى طلحة سركب [2]
~~وإبراهيم بن سركب [2] ومقدم قوادهما وأبو الفضل صالح ابن نوح بن منصور
~~النيسابورى الفرهاذجردى، سمع أحمد بن حفص ابن عبد الله ومحمد بن زيد، روى
~~عنه أبو أحمد شعيب [3] الفقيه المعدل.
### $DIC_NIS$ 3043- الفريابى
# بكسر الفاء وسكون الراء ثم الياء المفتوحة آخر الحروف [4] وفي آخرها
~~الباء الموحدة، هذه النسبة إلى فارياب، هي بليدة بنواحي بلخ، وينسب إليها ب «الفريابي» 
~~و «الفاريابي [5] » و «الفيريابى» أيضا بإثبات الياء، خرج منها جماعة من
~~المحدثين والأئمة، فأما المشهور فهو أبو عبد الله محمد بن يوسف الفريابي
~~[6] ، سكن قيسارية بلدة على الساحل، رحل الناس إليه وكتبوا عنه، قال محمد
~~بن إسماعيل البخاري: خرجنا من حمص ms1952 فاستقبلنا أحمد بن حنبل وقد فاته محمد بن
~~يوسف الفريابي، سمع الفريابي من الأوزاعي والثوري وإبراهيم بن أبى عبلة
~~وإسرائيل وزائدة، روى عنه أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ومحمد
~~بن إسماعيل PageV10P205
~~البخاري وأحمد بن أبى الحواري وغيرهم، مات سنة ثنتى عشرة ومائتين، وكان
~~مولده سنة ست وعشرين ومائة، قال أبو حاتم بن حبان: الفريابي من خيار عباد
~~الله [الصالحين-[1]] ، وقال أبو محمد بن أبى حاتم الرازي:
# محمد بن يوسف الفريابي سكن قيسارية بساحل الشام، قال أحمد بن حنبل:
# الفريابي سمع من الثوري بالكوفة وصحبه وسمع منه، وقال أحمد:
# وكتبت أنا عن الفريابي بمكة، وقال يحيى بن معين- لما سأله عيسى ابن محمد
~~الرملي: أيهما أحب إليك: كتاب الفريابي، أو كتاب قبيصة؟
# قال: كتاب الفريابي، وقال ابن أبى حاتم: سالت أبى عن الفريابي فقال: صدوق
~~ثقة، وسألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى بن اليمان فقال: الفريابي أحب إلي
~~من يحيى بن يمان وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي، أحد
~~الأئمة المشهورين [2] ، رحل من الشرق إلى الغرب، وأدرك العلماء، ولى القضاء
~~بالدينور مدة، وسكن بغداد [3] ، واجتمع في مجلس إملائه ثلاثون ألفا ممن كان
~~يكتب، وتوفى ببغداد [في المحرم سنة إحدى-[4]] وثلاثمائة وابنه أبو الحسن
~~محمد بن جعفر الفريابي [5] ، حدث عن أبى يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي ومحمد
~~بن أحمد PageV10P206
~~ابن الجنيد الدقاق وعباس بن محمد الدوري وإسحاق بن سيار النصيبي والمطلب
~~بن شعيب المصري وموسى بن الحسن الصقلى والحسين بن كليب الأنصاري، روى عنه
~~محمد بن إسماعيل الوراق ويوسف بن عمر القواس وأبو الحسين بن جميع الغساني
~~وأبو حفص بن شاهين وأبو حفص الكتاني، وكان ثقة، وكانت ولادته سنة سبع
~~وأربعين ومائتين وعلى بن جعفر الفريابي وعبد الله بن محمد بن يوسف الفريابي
~~وإبراهيم ابن محمد الفريابي المقدسي وعبد الله بن محمد بن هارون الفريابي،
~~وعدد كثير وأبو محمد عبد الرحيم بن حبيب الفريابي [1] ، أصله من بغداد [2]
~~، سكن فارياب، يروى عن بقية وإسحاق بن نجيح [3] ، وكان ms1953 يضع الحديث على
~~الثقات وضعا، قال أبو حاتم بن حبان: حدثنا عنه محمد بن إسحاق ابن سعيد
~~السعدي وغيره من شيوخنا، لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا للمتبحر
~~في هذه الصناعة، ولعل هذا الشيخ قد وضع أكثر من خمسمائة حديث على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، رواها عن الثقات [4] ومحمد بن تميم [5] بن سليمان/
~~السغدى الفاريابي، يضع الحديث، يعلق محمد PageV10P207
~~ابن كرام برحله وتشبث بالجويبارى في كتابه فأكثر روايته عنهما جميعا،
~~وكانا يضعان الحديث ليس عند أصحابنا عنهما شيء، وإنما ذكرناهما لأن لا
~~يتوهم أحداث أصحابنا أن شيوخنا تركوهما للارجاء فقط، وإنما كان السبب في
~~تركهم إياهما أنهما كانا يضعان الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~[وضعا-[1]] وعبد الله بن [محمد بن-[2]] سلم الفريابي المقدسي، يروى عن محمد
~~بن الوزير الدمشقي، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن أيوب الطبراني
~~وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، نزل ببيت المقدس وسكنها، يروى عن حمزة
~~وأيوب بن سويد ورواد بن الجراح ومؤمل بن إسماعيل وإبراهيم بن أعين، سمع منه
~~أبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، وذكر أنه سمع منه ببيت المقدس [3] .
### $DIC_NIS$ 3044- الفريانانى
# بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء آخر الحروف والنون بين الألفين وفي
~~آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها فريانان، بكسر
~~الفاء والياء المنقوطة والنون، ومنها أبو عبد الرحمن أحمد بن عبد الله بن
~~حكيم العتكي الهنائى [4] الفريانانى،
~~وهذه PageV10P208
~~القرية بمرو عند باجخوست [1] خربت الساعة وبقي قبر أبى عبد الرحمن بها
~~يزورونه الناس ويدورون حوله، زرته غير مرة، وهو يروى عن أبى حمزة أنس بن
~~عياض ويحيى بن حريس وجماعة من أهل العراق، روى عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي
~~وعبدان بن محمد الفقيه وأبو على بن شبويه والحسن بن سفيان وجماعة من
~~المراوزة، وكان ممن يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، وكان محمد بن على
~~الحافظ سيء الرأى فيه، وسئل أحمد بن سيار عنه فقال: لا سبيل ms1954 إليه.
### $DIC_NIS$ 3045- الفريانى
# بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء آخر الحروف وبعدها الألف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى جد أبى بكر [2] محمد ابن عبد بن خالد بن فريان بن
~~فرقد [3] النخعي البلخي [4] الفرياني،
~~قدم بغداد وحدث بها عن قتيبة بن سعيد ويحيى بن موسى خت، روى عنه مكرم ابن
~~أحمد القاضي وعلى بن الفضل بن طاهر البلخي والقاضي أبو طاهر محمد بن أحمد
~~بن عبد الله السدوسي، وكان ثقة.
### $DIC_NIS$ 3046- الفريرى
# بفتح الفاء والياء الساكنة آخر الحروف بين الراءين، هذه النسبة إلى اسم
~~رجل، وهو فرير، وهو قيس بن الفرير PageV10P209
~~ابن أمية الفريرى، من بنى سلمة، ابنته ليلى بنت قيس هي أم عبد الله بن
~~عمرو بن حرام، وكان عبد الله من النقباء [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 3047- الفريزنى
# بفتح الفاء وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاى
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى «فريزن» ، وهي من قرى هراة، ويقال لها
~~«فريزة» أيضا، خرج منها من المحدثين أبو محمد سعيد بن زيد [3] بن أبى نصر الفريزنى،
~~يروى عن أبى الحسن على ابن أبى طالب محمد بن أحمد بن إبراهيم الخوارزمي
~~راوي أبى على الرفاء، روى لنا عنه جماعة، منهم أبو الفتح سالم بن عبد الله
~~بن عمر العمرى، وتوفى في سنة نيف وتسعين وأربعمائة [4] . [5] PageV10P210
### $DIC_NIS$ 3048-الفريسى
# بضم الفاء وفتح الراء والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها السين
~~المهملة، هذه النسبة إلى فريس، وهو اسم جد أبى بكر أحمد بن محمد بن فريس
~~[1] بن سهل البزاز البغدادي الفريسى، يحدث عن أحمد بن محمد بن الهيثم
~~الدوري وأبى بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ونظرائهما قال الدار
~~قطنى: وابناه على ومحمد أبو الفتح يعرفان ببني أبى الفوارس [2] ، كتبا
~~الحديث، ورحل محمد في طلبه إلى خراسان وأصبهان وغيرهما، قلت: هو محمد بن
~~أحمد بن أبى الفوارس الحافظ البغدادي، حافظ كبير متقن مكثر من الحديث، سمع
~~منه أبو بكر أحمد ابن على بن ثابت الخطيب الحافظ، وأكثر عنه، وذكره في
~~التاريخ [3] وأثنى عليه ms1955 وفي الأسماء فريس بن صعصعة، سمع ابن عمر رضى الله
~~عنهما وشداد بن معقل، روى عنه وفاء بن إياس وفطر بن خليفة.
### $DIC_NIS$ 3049- الفريشى
# بفتح الفاء وكسر الراء بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الشين
~~المعجمة، هذه النسبة إلى فريش، وهو بطن من تيم الرباب، وهو الفريش بن ضبارى
~~بن نشبة [4] بن ربيع بن عمرو، من تيم الرباب، ومن ولده وردان بن مجالد [5]
~~بن علفة بن الفريش بن ضبارى الفريشى،
~~كان مع عبد الرحمن بن ملجم لعنه الله ليلة قتل على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه، PageV10P211
~~وقتله عبد الله بن نجبة بن عبيد بن عمرو بن عتيبة بن طريف التيمي تيم
~~الرباب، وهو من رهط المستورد بن علقة بن الفريش الخارجي الفريشى
~~قتله معقل بن قيس الرياحي صاحب على بن أبى طالب.
### $DIC_NIS$ 3050- الفريشى
# بكسر الفاء والراء المشددة بعدهما الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى فريش، وهي بلدة بالأندلس تقارب قرطبة
~~يكون بها الرخام الجيد، والمشهور بالانتساب إليها خلف بن بسيل [1] الفريشى
~~الأندلسى، مذكور بالفضل وطلب العلم، محدث كبير، توفى بالأندلس سنة سبع
~~وعشرين وثلاثمائة [2] .
### $DIC_NIS$ 3051- الفريعى
# بضم الفاء وفتح الراء بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها العين
~~المهملة، هذه النسبة إلى فريع، وهو بطن من عبد القيس [3] ، قال ابن حبيب:
~~في عبد القيس فريع- بالفاء- هو ثعلبة ابن معاوية بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف
~~بن بكر بن أنمار بن عمرو بن وديعة ابن لكيز بن عبد القيس [4] .
### || باب الفاء والزاى
### $DIC_NIS$ 3052- الفزارى
# بفتح الفاء والزاى والراء في آخرها بعد الألف، هذه النسبة إلى فزارة، وهي
~~قبيلة [5] ، كان منها جماعة من العلماء والأئمة، PageV10P212
~~فمنهم أبو عبد الله مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان بن أسماء ابن
~~خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري [1] ، من أهل الكوفة، سكن
~~مكة، ثم صار إلى دمشق، ومات بمكة، يروى عن ابن أبى خالد ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري وسليمان الأعمش وعمر بن حمزة ms1956 وحميد الطويل [2] وعاصم الأحول [2] ،
~~روى عنه الناس مثل قتيبة بن سعيد/ وداود بن عمرو الضبي وأحمد بن حنبل وأبى
~~خيثمة ويحيى بن معين، وكان من أهل الكوفة سكن مكة ثم انتقل إلى دمشق
~~فسكنها، وثقه الأئمة مثل يحيى بن معين [2] وغيره [2] ، وسئل على بن المديني
~~عنه فقال:
# ثقة فيما روى عن المعروفين، وضعفه فيما روى عن المجهولين، مات قبل
~~التروية بيوم فجأة بمكة سنة ثلاث- وقيل سنة أربع- وتسعين ومائة، قال ابن
~~نمير: كان مروان بن معاوية يلفظ [3] الشيوخ من السلك، وقال غيره: تكثر
~~روايته عن الشيوخ المجهولين، وقال أحمد بن حنبل: مروان ابن معاوية ثبت حافظ
~~وأسماء بن خارجة بن الحسن الفزاري، جد مروان، يروى عن جماعة من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، مات سنة خمس وستين وأسماء بن الحكم الفزاري، يروى
~~عن على بن أبى طالب رضى الله عنه، روى عنه على بن ربيعة الوالبي، قال أبو
~~حاتم بن حبان: PageV10P213
~~يخطئ وخرشة بن الحر الفزاري، أخو سلامة بنت الحر، عداده في أهل الكوفة،
~~وكان يتيما في حجر عمر، [1] يروى عن عمر [1] وأبى ذر رضى الله عنهما [1] ،
~~روى عنه سليمان بن مسهر الفزاري، مات سنة أربع وسبعين في ولاية بشر ابن
~~مروان على العراق والركين بن الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي، يروى عن ابن
~~عمر وابن الزبير رضى الله عنهم، روى عنه الثوري وشريك [2] ، مات سنة [3]
~~إحدى وثلاثين ومائة [3] وأبو عمرو شبابة بن سوار الفزاري مولاهم [4] .
# أصله من خراسان، نزل المدائن، وحدث بها وببغداد عن شعبة وحريز ابن عثمان
~~وورقاء بن عمرو يونس بن أبى إسحاق والمغيرة بن مسلم وابن أبى ذئب والليث بن
~~سعد وعبد الله بن العلاء بن زبر، روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو
~~خيثمة وأحمد بن إبراهيم الدورقي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني والحسن
~~[3] بن [أبى] الربيع والحسن [3] ابن عرفة وعبد الله بن روح المدائني، ووالد
~~شبابة اسمه مروان وغلب عليه سوار، وكان شعبة يتفقد أصحاب الحديث، فقال
~~يوما: ما فعل ms1957 ذاك PageV10P214
~~الغلام الجميل؟ يعنى شبابة، وقيل: إنه كان يدعو إلى الإرجاء، وكان صدوقا،
~~وقيل له: أليس الإيمان قولا وعملا؟ فقال: إذا قال فقد عمل، وقال محمد بن
~~سعد: شبابة بن سوار الفزاري كان ثقة صالح الأمر في الحديث، وكان مرجئا، خرج
~~شبابة إلى مكة، ومات بها سنة ست ومائتين. [1]
### $DIC_NIS$ 3053- الفزرى
# بفتح الفاء وسكون الزاى بعدها الراء، هذه النسبة إلى الاسم، وهو الفزر بن
~~أوس، وخالد بن الفزر يروى عن أنس ابن مالك رضى الله عنه، روى عنه الحسن بن
~~صالح بن حي. وكنت أسمع هذه القبيلة «الفزر» بكسر الفاء وكذا قرأت في آخر
~~شعر PageV10P215
~~«قيس عيلان والفزر» والاسمان المذكوران كذا ذكرهما الدار قطنى في كتابه
~~بفتح الفاء [1] .
### $DIC_NIS$ 3054- الفزعى
# بفتح الفاء وسكون الزاى وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى الفزع،
~~وهو اسم لبطون من قبائل [العرب-[2]] ، قال ابن حبيب: في تميم الفزع بن عبد
~~الله بن ربيعة بن جندل بن ثور بن عامر ابن أحيمر بن بهدلة بن عوف قال:
~~والفزع في كلب وفي خزاعة خفيفان قال: وابن الفزع هو الذي صلبه أبو جعفر
~~[المنصور] بالبصرة، [وكان] خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن [3] .
### $DIC_NIS$ 3055- الفزعى
# بفتح الفاء والزاى وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى الفزع، وهو
~~بطن من خثعم، وهو الفزع بن شهران بن عفرس، قاله ابن حبيب، ولا أدرى «شهران»
~~بالنون أو القاف والله أعلم [4] وفي الأسماء فزع بن عقيق، بصرى، يروى عن
~~ابن عمر في سرق الحرير، وروى عنه أيضا مفضل بن فضالة أخو المبارك والفزع
~~روى عن PageV10P216
~~المنقع فيمن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم، روى حديثه سيف [1] ابن
~~هارون البرجمي. [2]
### $DIC_NIS$ 3056- الفزى
# بضم الفاء [3] وبعدها الزاى المشددة، هذه النسبة إلى فز، وهي محلة
~~بنيسابور يقال لها «بوزكان» ، منها جماعة من أهل العلم قديما وحديثا، منهم
~~أبو سعيد [4] عبد الرحمن [5] بن محمد [5] بن حسكا [6] الحاكم الفزى،
~~من أهل نيسابور، وكانت له رحلة إلى العراق والجزيرة، وسمع أبا يعلى أحمد
~~بن على ms1958 بن المثنى الموصلي وأبا حبيب القاضي حامد بن محمد بن شعيب البلخي
~~ومحمد بن صالح العكبري وأبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأقرانهم،
~~وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: أبو سعيد الحاكم الفزى،
~~كان يتصرف في مكاتبة الحكام بنواحي نيسابور، ثم دخل بخارا، وقلد قضاء
~~الترمذ وغيره، وأقام ببخارا مدة، ثم انصرف إلى نيسابور على كبر السن، ولم
~~يكن في أصحاب الرأى أسند منه، وتوفى في شعبان سنة أربع وسبعين وثلاثمائة
~~[7] وهو ابن اثنتين وتسعين سنة. [8] PageV10P217
### $DIC_NIS$ 3057- الفژاوى
# بفتح الفاء والژاى المنقوطة من فوقها بثلاث، هذه النسبة إلى الجد الأعلى،
~~وهو أبو بكر محمد بن على بن الحسين بن يوسف ابن النضر بن فژاوة الأفراني الفژاوى،
~~من أهل أفران إحدى قرى نسف.
# سمع إبراهيم بن معقل النسفي وغيره، روى عنه نافلته أبو الأزهر أحمد ابن
~~أحمد بن محمد بن على الأفراني [1] إن شاء الله [1] ، ومات سنة عشرين
~~وثلاثمائة أو بعدها قريبا وابنه أبو عمرو أحمد بن محمد بن على الفژاوى
~~الأفراني، رحل إلى العراق، وسمع الكثير، روى عنه ابنه أبو الأزهر، وكانت
~~رحلته بعد سنة عشرين، ومات شابا سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وابنه أبو الأزهر
~~أحمد بن أحمد بن محمد الفژاوى الأفراني، يروى عن أبيه وأبى الأحوص محمد بن
~~مسلمة الكاسني، روى عنه أبو العباس المستغفري الحافظ، وكانت وفاته بعد سنة
~~ست وثمانين وثلاثمائة.
### || باب الفاء والسين
### $DIC_NIS$ 3058- الفساطيطى
# بفتح الفاء والسين المهملة [2] والياء المنقوطة PageV10P218
~~بنقطتين من تحتها بين الطاءين المهملتين، هذه النسبة إلى الفساطيط، وهي
~~[البيوت من الشعر-[1]] ، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد حجاج بن نصير
~~الفساطيطى، من أهل البصرة، يروى عن شعبة [2] ، روى عنه أحمد بن سعيد
~~الدارمي وأهل العراق مثل الحسين بن عيسى ويحيى بن زياد بن أبى الخصيب وأحمد
~~بن الحسن/ الترمذي وحميد بن زنجويه وغيرهم، قال على بن المديني:
# الحجاج بن نصير منكر الحديث [3] ، ذهب حديثه، وقال أبو حاتم الرازي فيما
~~سأل ابنه عنه قال: الحجاج بن نصير منكر الحديث ضعيف ms1959 الحديث، ترك حديثه،
~~وكان الناس لا يحدثون عنه، ومات سنة ثلاث أو أربع عشرة ومائتين وأبو سعيد
~~الفساطيطى، قال عبد الرحمن بن أبى حاتم [4] :
# أبو سعيد صاحب الفساطيط مولى سهيل بن ذريح، سمع سمرة بن جندب، روى وهب بن
~~إسماعيل عن ابن أبى كبيشة عنه، سمعت أبى يقول ذلك. [5] PageV10P219
### $DIC_NIS$ 3059- الفسحمى
# بضم الفاء والحاء المهملة بينهما السين الساكنة المهملة وفي آخرها الميم،
~~هذه النسبة إلى فسحم، وهو اسم لبعض أجداد يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن
~~أحمد بن حارثة بن ثعلبة بن كعب ابن الخزرج بن الحارث، يقال له: ابن فسحم،
~~وهو فسحمى، شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم ورضى عنه.
### $DIC_NIS$ 3060- الفسطاطى
# بضم الفاء وسكون السين المهملة والألف بين الطاءين المهملتين، هذه النسبة
~~إلى الفسطاط، وهي ستر طويل عريض يحاط بالخيمة في الصحراء [1] ، واسم البلدة
~~المعروفة الساعة بمصر بالفسطاط لأن عمرو بن العاص رضى الله عنه نزل بهذا
~~الموضع وضرب فسطاطه ونصبه وأقام [2] حتى فتح مصر، ثم بنى في ذلك الموضع
~~الذي نصب الفسطاط البلدة، وسمى بالفسطاط لأن أصحاب عمرو كانوا يكثرون [2]
~~من PageV10P220
~~هذه اللفظة في تلك المدة فبقي الاسم عليها، وكان البناء في سنة اثنتين
~~وعشرين من الهجرة، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بن أحمد ابن
~~عيسى بن حماد المقرئ المعروف بالفسطاطى، من أهل بغداد [1] ، حدث عن محمد بن
~~يحيى بن عبد الكريم الأزدي وحميد بن الربيع اللخمي وعمر ابن محمد النسائي،
~~روى عنه أبو بكر أحمد بن عمر بن سلم، ومات في [2] شهر رمضان سنة إحدى
~~وثلاثمائة، [3] وكان ثقة [3] .
### $DIC_NIS$ 3061- الفسنجانى
# بكسر الفاء والسين المهملة وسكون النون [3] وفتح الجيم وفي آخرها النون
~~[3] بعد الألف، هذه النسبة إلى فسنجان، وهي بليدة من ناحية فارس، والمنتسب
~~إليها [3] أبو الفضل [3] حماد بن مدرك بن حماد الفسنجانى،
~~حدث بشيراز عن أبى عمر الحوضي ومحمد بن كثير العبدي وعمرو بن مرزوق
~~الباهلي وجماعة، روى عنه محمد بن بدر الحمامي ومنصور ابن محمد [3] بن منصور
~~[3] الأصبهاني، وذكر ms1960 أبو الشيخ أنه مات سنة إحدى وثلاثمائة، ذكره أبو عبد
~~الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي في تاريخ شيراز فقال: أبو الفضل حماد بن
~~مدرك بن حماد الفسنجانى قرية بسكان [4] ، روى عنه جماعة من أهل شيراز [5] ،
~~مات يوم السبت في جمادى الآخرة سنة إحدى PageV10P221
~~وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد بن على بن محمد الفسنجانى، أدرك الشيخ
~~الزاهد أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن شهريار وحدث عنه، روى عنه
~~أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ في معجم شيوخه وقال:
~~أنا أبو عبد الله الفسنجانى بها.
### $DIC_NIS$ 3062- الفسوى
# بفتح الفاء والسين، هذه النسبة إلى فسا، وهي بلدة من بلاد فارس يقال لها:
~~بسا، خرج منها جماعة من العلماء والرحالين، منهم أبو يوسف يعقوب بن سفيان
~~بن جوان الفسوي
~~الفارسي، كان من الأئمة الكبار [1] ، ممن جمع ورحل من الشرق إلى الغرب،
~~وصنف فأكثر، مع الورع والنسك والصلابة في السنة، رحل إلى العراق والحجاز
~~والشام والجزائر وديار مصر، وكتب عن عبيد الله بن موسى، روى عنه أبو محمد
~~ابن درستويه النحوي، مات في رجب السادس والعشرين [2] منه من سنة سبع وسبعين
~~ومائتين ويزيد بن المبارك الفارسي الفسوي منها أيضا، رحل إلى العراقين،
~~يروى عن أبى عاصم النبيل وأبى نعيم الملائى، وكان راويا لسلمة بن الفضل،
~~روى عنه أبو بكر عبد الله بن أبى داود السجستاني وأبو الحسن على بن أحمد بن
~~كردى الفسوي القاضي، من أهل فسا، ولى القضاء بشيراز نيابة عن القاضي أبى
~~عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثم استقضى المقتدر بالله على بن أحمد
~~الفسوي هذا بعد موت المحاملي على كور أردشيرخره وإصطخر، واستقضاه القاهر
~~بالله على فارس PageV10P222
~~وكرمان، فلم يزل قاضيا إلى أن توفى، يروى عن يحيى بن أبى طالب وعمران ابن
~~موسى وظاهر بن محمود النسفي وعلى بن داود القنطري وجعفر بن محمد الصائغ
~~وغيرهم، وكانت وفاته في النصف من شوال سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وكان
~~يتقلب على فراشه في مرض موته ويقول: من ms1961 القضاء إلى القبر [1] من القضاء إلى
~~القبر [1] وأبو يوسف يعقوب بن سفيان بن زياد الفسوي الأصغر، يروى عن يزيد
~~بن المبارك وأبى يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي الكبير وغيرهما، روى عنه أبو
~~بكر محمد بن عبد الله بن محمد النسابة الفارسي- هكذا ذكره أبو عبد الله
~~محمد بن عبد العزيز الشيرازي في تاريخ فارس وأبو عبد الله محمد بن حفص بن
~~عمرو الفسوي الغازي، يروى عن الحسين ابن عبد الله [2] الأبزاري، رحل وكتب
~~وصنف، روى عنه أبو العباس الفضل بن يحيى بن إبراهيم، مات سنة ثلاث وعشرين
~~وثلاثمائة وأبو على الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي، نزيل البصرة، عنده أكثر
~~مصنفات أبى يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي، ثقة نبيل، روى عنه أبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن جعفر الفقيه الشيرازي، وأبو عبد الله محمد بن أحمد ابن
~~جميع، ذكره أبو عبد الله [1] الشيرازي الحافظ في تاريخ فارس وأبو العباس
~~الحسين بن الحسن بن سفيان بن زياد الفسوي التاجر، سكن بخارا إلى حين وفاته،
~~يروى عن أبى عمارة الحسين بن حريب [3] الخزاعي ومحمد بن رافع PageV10P223
~~وأحمد بن حفص السلمي ومحمد بن يحيى الذهلي، روى عنه أبو أحمد محمد ابن
~~عبد الله بن يوسف الشافعي وخلف بن محمد بن إسماعيل الخيام، وتوفى في شهر
~~رمضان سنة ثمان عشرة وثلاثمائة وأبو الحسن أحمد بن جعفر/ ابن عبد الله بن
~~سليمان بن أبى توبة الفسوي، من أهل فسا، كان شيخا نبيلا ثقة زاهدا، وكان
~~أوحد وقته في التصوف وفي الحديث، وكانت إليه الرحلة، وله فضائل [1] من غير
~~وجه [1] ، وكان ورده [2] في كل يوم وليلة ألف ركعة، يروى عن على بن سعيد
~~العسكري وأبى المثنى أحمد بن إبراهيم الربضى وعلى بن سميع الفارسي وجماعة
~~من أهل العراق والري وطبرستان وفارس، ومات في ذي الحجة سنة خمس وستين
~~وثلاثمائة وأبو سعد [3] الحسن بن محمد [4] بن عبد الله [4] بن سهل القزاز
~~الفسوي الشاهد، نزيل شيراز، رحل به والده إلى العراق والشام ومصر وبيت
~~المقدس، كتب مع الحفاظ، ms1962 سمع أبا بكر محمد بن ريان [5] بن حبيب وأبا الجهم
~~أحمد ابن الحسين بن طلاب المشغرائي وأبا عروبة الحسين بن محمد بن أبى معشر
~~الحراني [6] وأبا الحسن أحمد بن عمير بن جوصا الدمشقي الجوصى وعبد الحكيم PageV10P224
~~ابن أحمد الصدفي وجماعة من كبار أهل بغداد وشيراز، مجلسه في الجامع بباب
~~المصاحف في الجمعات بعد الصلاة، وكان الناس قديما يفتخرون بالإملاء بباب
~~المصاحف، ومات في المحرم سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن شيرويه الفسوي، من أهل فسا، ذكرته في الشيرويى [1] وأبو
~~الحسين [2] أحمد بن محمد بن القاسم بن محمد بن بشر ابن درستويه بن يزيد بن
~~راهويه الفسوي الفارسي، أصله من فسا، سكن بخارا، يروى عن أبى بكر محمد بن
~~عبد الله بن يزداد الرازي وأبى بكر [3] أحمد بن سعد بن عبيد الله الزاهد
~~وأبى صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وأبى بكر [3] محمد بن على بن
~~إسماعيل القفال الشاشي، روى عنه جماعة مثل السيد أبى بكر محمد بن على بن
~~حيدرة الجعفري وأبى الحسن على بن محمد بن خدام الخدامى [4] ، وكانت ولادته
~~سنة أربعين وثلاثمائة في ذي الحجة، ومات ببخارا في شهر ربيع الأول سنة
~~عشرين وأربعمائة. [5] PageV10P225
#
### || باب الفاء والشين [1]
### $DIC_NIS$ 3063- الفشنى
# بفتح الفاء وسكون الشين المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فشنة،
~~وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو زكريا [2] يحيى بن زكريا [2] بن صالح الفشنى
~~البخاري، يروى عن سفيان بن عبد الحكيم وإبراهيم بن محمد بن الحسين وأحمد
~~بن الليث وأسباط بن اليسع وأبى عبد الله بن أبى حفص البخاريين، يروى عنه
~~جعفر بن محمد ابن حمويه البخاري.
### $DIC_NIS$ 3064- الفشيديزجى
# بفتح الفاء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفتح الدال المهملة [3] وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها بعدها الزاى
~~[4] وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى فشيديزه، منها أبو على الحسين بن
~~الخضر [5] بن محمد بن دنيف الفقيه الفشيديزجى،
~~والد أبى على كان من فشيديزه، وأمه من سنجدان ms1963 من رستاق غوبذين، من ساكني
~~بخارا، واستقضى عليها بعد موت أبى جعفر الأسروشني، PageV10P226
~~كان إمام عصره بلا مدافعة، وأقام ببغداد مدة، وتفقه بها وتعلم، وناظر
~~الخصوم، وله قصة في مسألة توريث الأنبياء مع المرتضى مقدم الشيعة في قوله
~~صلى الله عليه وسلم: «لا نورث، ما تركنا صدقة» ، فان أبا على تمسك بهذا
~~الحديث، فاعترض عليه المرتضى الموسوي وقال: كيف تقول إعراب «صدقة» بالرفع
~~أو النصب؟ إن قلت بالرفع فليس كذلك، وإن قلت بالنصب فهو حجتي، لأن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال «ما تركنا صدقة» يعنى لم نتركه صدقة! فدخل أبو على
~~وقال: فيما ذهبت إليه إبطال فائدة الحديث، فان أحدا لا يخفى عليه أن
~~الإنسان إذا مات يرثه قومه وأقرب الناس إليه، ولا يكون صدقة، ولا يقع فيه
~~الإشكال، فبين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن ما تركه صدقة،
~~بخلاف سائر الناس. سمع أبو على ببخارا أبا بكر محمد بن الفضل الإمام وأبا
~~عمرو محمد بن محمد بن صابر بن كاتب وأبا سعيد الخليل بن أحمد السجزى،
~~وببغداد أبا الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري وأبا الحسن على بن عمر
~~بن محمد الحربي وأبا عمرو عثمان بن محمد بن القاسم الأدمي، وبالكوفة أبا
~~عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الهروي، وبمكة أبا الحسن أحمد ابن
~~إبراهيم بن فراس العبقسي، وبهمذان أبا بكر أحمد بن على بن لال الإمام،
~~وبساوه أبا بكر محمد بن الحسن بن على الساوي، وبالري أبا القاسم جعفر بن
~~عبد الله بن يعقوب بن فناكى الرازي، وبمرو أبا على محمد ابن عمر بن سيبويه
~~المروزي وطبقتهم، وروى عنه جماعة كثيرة، وظهر له أصحاب وتلامذة، وأخذوا عنه
~~العلم، وآخر من حدث عنه ابن بنته PageV10P227
~~أبو الحسن على بن محمد الخدامى البخاري، ومات لما قارب الثمانين ببخارا
~~في يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من شعبان سنة أربع وعشرين وأربعمائة، وزرت
~~قبره غير مرة بمقبرة گلاباد.
### || باب الفاء والصاد
### $DIC_NIS$ 3065- الفصيلى
# بفتح الفاء وكسر ms1964 الصاد المهملة بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها اللام، هذه النسبة إلى اسم رجل، وهو محمد بن حكم بن فصيل الفصيلى
~~الواسطي، نسب إلى جده، يروى عن خالد الطحان، روى عنه أحمد بن حكيم
~~الواسطي، ذكره بحشل [1] في الجزء الثالث من تاريخه لواسط وأبوه أبو محمد
~~الحكم بن فصيل، يروى عن خالد الحذاء ويعلى بن عطاء وسيار بن أبى الحكم، روى
~~عنه بشر ابن مبشر وعاصم بن على ومحمد بن أبان الواسطي، عداده في أهل واسط،
~~توفى سنة خمس وسبعين [ومائة-[2]] وفي الأسماء عدي بن الفصيل، بصرى، حدث عنه
~~مؤتمر [بن سليمان-[2]] والأصمعي- قال ذلك يحيى ابن معين فيما حكاه عنه حسين
~~بن حبان ويحيى بن الفصيل، عداده في الكوفيين، يروى عن الحسن بن صالح، روى
~~عنه محمد بن إسماعيل الأحمسي والحسن بن على بن عفان.
### || باب الفاء والضاد
### $DIC_NIS$ 3066- الفضلى
# / بفتح الفاء والضاد المعجمة الساكنة PageV10P228
~~وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى أبى بكر محمد بن الفضل إمام بخارا، ومن
~~أولاده الزكي المعمر أبو عمرو عثمان بن إبراهيم بن محمد بن أحمد ابن أبى
~~بكر [محمد-[1]] بن الفضل بن جعفر بن رجاء بن زرعة بن مصاب ابن نمراس بن
~~حيوة [2] الأسدي البخاري، المعروف بالفضلى، كان صالحا سديد السيرة عالما،
~~من أولاد الأئمة، سمع أبا إسحاق إبراهيم بن [محمد-[3]] الريورثونى والقاضي
~~أبا الحسن على بن الحسين بن محمد السغدى وغيرهما، وعمر حتى حدث بالكثير عنه
~~وعن أبى سهل عبد الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي وغيرهما، روى لي عنه جماعة
~~كثيرة ببخارا وسمرقند، وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ست وعشرين وأربعمائة،
~~وتوفى ببخارا سنة ثمان وخمسمائة وابنه القاضي أبو محمد عبد العزيز بن عثمان
~~ابن إبراهيم الفضلى، المعروف بالقاضي السيف، قاضى بخارا، كان فاضلا مفضالا
~~كريما، بهي المنظر، مليح الشبيه، حمد الناس سيرته في ولايته القضاء، حج حجا
~~مغبوطا في سنة خمس عشرة وخمسمائة، سمع ببخارا أباه وأبا محمد عبد الواحد بن
~~عبد الرحمن الزبيري، وببغداد أبا سعد أحمد ابن عبد ms1965 الجبار ابن الطيوري،
~~وبمكة رزين بن معاوية بن عمار المالكي وغيرهم، أملى ببخارا، ولقيته بمرو
~~لما قدمها، ولم يتفق أن سمعت منه شيئا، وحدثني عنه أبو بكر محمد بن عمر
~~القلانسي المفيد ببخارا، ومات PageV10P229
~~في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة وحفيد عمه أبو بكر محمد بن
~~محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد بن الفضل الفضلى، خطيب
~~بخارا، كان عفيفا، زاهدا، مليح الشبيه، منور الوجه، سمع ابن عم أبيه أبا
~~عمرو عثمان بن إبراهيم الفضلى، كتبت عنه جزء ببخارا في داره، ورأينا عنده
~~عصا النبي صلى الله عليه وسلم- على ما قيل- وتبركنا بذلك، وتوفى سنة تسع
~~وأربعين وخمسمائة ببخارا [1] .
### $DIC_NIS$ 3067- الفضيلي
# بضم الفاء وفتح الضاد المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي
~~آخرها اللام، هذه النسبة إلى الفضيل، وهو اسم لجد المنتسب إليه، واشتهر
~~بهذه النسبة إليه بيت كبير بهراة، منهم أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن
~~الفضيل الفضيلى،
~~من أهل هراة، كان مشهورا بالعدالة والتزكية عالما باللغة، سمع الحديث
~~الكثير، وكان من بيت الحديث غير أنه ولى الأوقاف ولم تحمد سيرته فيما ولى
~~وفوض إليه، سمع أباه وأبا مضر محلم بن إسماعيل بن نصر الضبي وأبا الحسن عبد
~~الرحمن بن محمد ابن المظفر الداودي وأبا سهل نجيب [2] بن ميمون الواسطي
~~وأبا عطاء عبد الرحمن بن أبى عاصم الجوهري وأبا عامر محمود بن القاسم
~~الأزدي وجماعة سواهم، لم أسمع منه فإنه قدم مرو وحدث بها وكنت غائبا عنها
~~في الرحلة، ولما رحلت إلى الهراة كان قد توفى، وكانت وفاته في سنة سبع
~~وثلاثين وخمسمائة. PageV10P230
### || باب الفاء والطاء
### $DIC_NIS$ 3068- الفطحى [1]
# بفتح الفاء وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى
~~الأفطح، والمشهور بهذا اللقب جماعة من الإمامية، وهم من غلاة الشيعة يقال
~~لهم «الفطحية» لأنهم على انتظار خروج عبد الله بن جعفر الملقب بالأفطح، كما
~~أن جماعة من هذه الطائفة يقال لهم «الإسماعيلية» هم على انتظار خروج
~~إسماعيل بن جعفر الصادق مع تواتر ms1966 الخبر بأنه مات قبل أبيه جعفر بمدة.
### $DIC_NIS$ 3069- الفطرى
# بكسر الفاء وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~الفطريين، وهم من موالي بنى مخزوم، والمشهور بالانتساب إليهم محمد بن موسى الفطري
~~[2] ، مدني، يروى عن سعيد بن أبى سعيد المقبري، روى عنه قتيبة بن سعيد،
~~قال البخاري: محمد بن موسى ابن أبى عبد الله مولى الفطريين موالي بنى
~~مخزوم، يروى عن عبد الله ابن [3] عبيد الله بن [3] أبى طلحة، حدث عنه خالد
~~بن مخلد، حديثه في الصحيح لمسلم بن الحجاج.
### || باب الفاء والغين
### $DIC_NIS$ 3070- الفغانديزى
# بفتح الفاء والغين المعجمة بعدهما الألف والنون الساكنة وكسر الدال
~~المهملة ثم الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها PageV10P231
~~الزاى، هذه النسبة إلى فغان ديزه، وهي قرية من قرى بخارا، [ينسب إليها
~~أبو إسحاق إبراهيم بن نوح -[1]] [بن عبد الله بن كاراك الفغانديزى، لقبه
~~[2] «صديف» من أهل بخارا، يروى عن أبيه-[3]] نوح بن صديف ومحمد بن عبد
~~الله بن إبراهيم المقرئ، روى عنه أبو الحسين الأزدي.
### $DIC_NIS$ 3071- الفغديرى
# بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحت وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى قرية فغدير، من قرى بخارا،
~~والمشهور بالانتساب إليها أبو أحمد نبهان بن الحسن الفغديرى
~~البخاري، يروى عن عيسى بن موسى غنجار، حدث عنه محمد بن الحسن بن الوضاح.
### $DIC_NIS$ 3072- الفغدينى
# بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة بعدها الدال المهملة ثم الياء الساكنة
~~آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فغدين، وهي قرية من قرى بخارا،
~~منها أبو يحيى يوسف بن يعقوب ابن إبراهيم بن أبى خيران [4]- واسمه
~~سلمة- الليثي الفغدينى،
~~مولى نصر ابن سيار الكندي، من قرية فغدين، يروى عن أبيه وعبد الكريم [5] PageV10P232
~~ابن أبى عبد الكريم السكرى وعلى بن خشرم وسعد بن معاذ وأبى عبد الله ابن
~~أبى حفص وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر الزاهد، وتوفى في شهر
~~ربيع الأول سنة ثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3073- الفغشتى
# بفتح الفاء وكسر الغين وسكون الشين المعجمتين وفي ms1967 آخرها التاء ثالث
~~الحروف، هذه النسبة إلى الجد، وهو أبو عمر حفص ابن منصور بن فغشت البيكندي الفغشتى،
~~من أهل بخارا، سمع عبد الله بن المبارك وأبا عصمة نوح بن الجامع، روى عنه
~~محمد بن سلام. وهم ثلاثة إخوة: حفص بن منصور، وهوازن وغالب ابنا منصور [1]
~~، وكان محمد بن سلام يقول: ما رأيت رجلا أينس ورعا منه.
### $DIC_NIS$ 3074- الفغيدزى
# بفتح الفاء وكسر الغين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وكسر الدال/ المهملة وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى فغيدزة، وهي محلة
~~بسمرقند، منها أبو العباس الفضل بن منصور ابن فراس بن خالد الفغيدزى،
~~يروى عن عمر بن [أبى-[2]] مقاتل وأبى حذيفة ومحمد بن السري إن صح لأن
~~الراوي عنه أبو محمد عبد الله ابن على الباهلي وهو غير موثوق به في الرواية
~~ويتهم بالوضع وأبو طاهر عثمان بن أبى أحمد بن إسحاق بن حمة الواعظ الضحاك
~~[3] الكشاني الفغيدزى، من أهل الكشانية سكن فغيدزة محلة بسمرقند، يروى عن
~~القاضي أبى نصر PageV10P233
~~منصور بن أحمد الغزقى، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي، قال:
~~وتوفى في رجب سنة أربع عشرة وخمسمائة، ودفن بجاكرديزه وهو ابن ست وسبعين
~~سنة.
### $DIC_NIS$ 3075- الفغيطوسينى
# بفتح الفاء وكسر الغين المعجمة بعدهما الياء آخر الحروف وضم الطاء بعدها
~~الواو والسين المهملة المكسورة بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى فغيطوسين، وهي قرية من قرى بخارا، ويقال لها «فغيطيسين»
~~أيضا، منها أبو إسحاق إبراهيم بن هارون بن المهلب بن عبد الكريم المعتبر الفغيطوسينى،
~~من أهل بخارا، يروى عن أبى إبراهيم الجويباري وإبراهيم بن قريش الصباغ
~~وأسباط بن اليسع وغيرهم، روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام
~~وأبو يوسف يعقوب بن عمرو بن عمار الفغيطوسينى، يروى عن أبى عصمة سعد بن
~~معاذ المروزي وسفيان بن عبد الحكيم [1] وأحمد ابن الليث، روى عنه أبو
~~سليمان داود بن محمد بن موسى، وتوفى سنة ثلاث وثلاثمائة وأبو الفضل محمد بن
~~نعيم بن على ms1968 بن الفضل الفغيطوسينى [2] ، يروى عن أبى بكر محمد بن يوسف بن
~~عاصم ومحمد بن سعيد بن محمود وأبى نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي
~~الأستراباذي وأبى بكر عبد الله ابن محمد بن على الطرخانى وغيرهم، روى عنه
~~غنجار الحافظ، وتوفى في شهور سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة. PageV10P234
#
### || باب الفاء والقاف
### $DIC_NIS$ 3076- الفقاعى
# بضم الفاء وفتح القاف [1] وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى بيع
~~القعقاع وعمله، والمشهور بالنسبة إلى هذه الصنعة أبو محمد عطاء بن أبى سعد
~~بن عطاء بن أبى عياض الفقاعى
~~الصوفي الهروي، من أهل [مالين-[2]] هراة، كان من جملة مريدي عبد الله
~~الأنصاري، ومن يضرب به المثل في إرادته والجد في خدمته، وله مقامات وحكايات
~~بالعراق والشام مع الوزير نظام الملك في وقت سير الشيخ عبد الله إلى بلخ
~~[3] من هراة [3] ، سمع ببغداد [4] شيخه عبد الله بن محمد الأنصاري، وببغداد
~~أبا القاسم على بن أحمد [5] بن محمد ابن البسري وأبا نصر محمد بن محمد بن
~~على الزينى وغيرهم، كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته غير مرة، وكانت ولادته
~~في سنة أربع وأربعين وأربعمائة، ووفاته في سنة خمس وثلاثين وخمسمائة بهراة،
~~ودفن بجبل كازياركاه [6] وأبو الفضل عبد الصمد بن محمد ابن عبد الله بن
~~هارون البغدادي، المعروف بابن الفقاعى، الخطيب، الرخجي، PageV10P235
~~من أهل بغداد، سمع أبا بكر بن مالك القطيعي وأبا بكر بن إسماعيل الوراق
~~ومحمد بن إبراهيم بن نيطرا العاقولي وأبا على بن حمكان الفقيه الهمداني،
~~سمع منه أبو بكر الخطيب الحافظ [1] ، وقد ذكرته في الراء في «الرخجي» [2]
~~والقاضي أبو على الحسن بن محمد بن جعفر بن يوسف بن عاصم بن أحمد الفقاعى
~~السمرقندي، من أهل سمرقند، حدث عن أبى نصر أحمد بن إسماعيل الكسبوى، روى
~~عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وتوفى بسمرقند في سنة سبع
~~وخمسمائة أو بعدها. [3]
### $DIC_NIS$ 3077- الفقيرى
# بفتح الفاء والقاف المكسورة بعدها الياء الساكنة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى الفقير، وهو اسم رجل [4] ، وهو فقير ابن موسى بن فقير ms1969 بن عيسى
~~الأسواني الفقيرى،
~~نسب إلى جده، وهو من أهل مصر، حدث عن أبى حنيفة قحزم بن عبد الله بن قحزم
~~الأسواني، المصري عن أبى عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، روى عنه أبو محمد
~~الحسن بن رشيق العسكري المصري.
### $DIC_NIS$ 3078- الفقيمى
# بضم الفاء وفتح القاف وسكون الياء المنقوطة PageV10P236
~~باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى بنى فقيم ....
~~[1] والمشهور بالنسبة إليها أبو غاضرة عروة الفقيمي، يقال: إن له صحبة،
~~ذكره ابن حبان في الصحابة، روى عنه ابنه غاضرة ويروى عن ابنه جماعة من
~~البصريين والحسن ابن عمرو الفقيمي التميمي، من أهل الكوفة، أخو فضيل بن
~~عمرو الفقيمي، يروى عن إبراهيم النخعي، روى عنه سفيان الثوري وأهل الكوفة،
~~مات سنة اثنتين وأربعين ومائة وعمرو الفقيمي، من أهل الكوفة، يروى عن سعيد
~~بن جبير، روى عنه ابناه الفضيل والحسن الكوفيان وغاضرة ابن عروة الفقيمي،
~~يروى عن أبيه، عداده في أهل البصرة، روى عنه عاصم بن هلال البارقي وفضيل بن
~~عمرو الفقيمي، أخو الحسن، من أهل الكوفة، يروى عن إبراهيم النخعي، روى عنه
~~الأعمش وأخوه الحسن، مات سنة عشرة ومائة ومسلم بن عطية الفقيمي، شيخ، يروى
~~عن عطاء ابن أبى رباح، روى عنه بدر بن الخليل الأسدي، منكر الحديث، يتفرد
~~عن عطاء وغيره من الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، إذا نظر المتبحر في
~~روايته عن الثقات علم أنها معمولة [2] . PageV10P237
### || باب الفاء واللام
### $DIC_NIS$ 3079- الفلخارى
# هذه قرية بين مروالروذ و پنج ديه [1] ، وهي قرية معروفة، خرج منها من
~~الأئمة أستاذنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد ابن على بن عطاء الفلخارى،
~~المعروف بالمروروذى، سكن مرو، وتفقه على الإمام الحسن البيهقي صاحب
~~القاضي الحسين،/ وكان والدي أوصى إليه بأولاده وأطفاله، وكان يقوم بأمورنا
~~أحسن قيام، وكان يحتاط حتى كان لا يشرب الماء من كوز دارنا احترازا عن أكل
~~أموال اليتامى أو الانتفاع بمالهم، وكان من العلماء الورعين، العاملين
~~بالعلم، محتاطا في اللقمة، مصيبا في الفتاوى، علقت عليه من [2] الفقه كتاب
~~الطهارة ولم يتفق لي ms1970 الإتمام عليه لأمر عرض ومانع وقع، والله تعالى يجزيه
~~عنى أحسن الجزاء، نزلت بهذه القرية- وهي فلخار- غير مرة، ويقال لهذه القرية
~~«فرخار» بالراء أيضا، غير أنى رأيت على ظهر كتاب المسند للحمانى الذي
~~سمعناه من لفظه «الفلخارى» باللام، وهو أعرف بقريته، ولد سنة ثلاث وخمسين
~~وأربعمائة بفلخار، وقتل بمرو شهيدا في الوقعة الخوارزمشاهية، أصابه سهم
~~عائر [3] وهو في الصلاة، وتوفى منه في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين
~~وخمسمائة بمرو، ودفن في داره بأسفل الماجان.
### $DIC_NIS$ 3080- الفلسطينى
# بكسر الفاء [4] وفتح اللام وسكون السين المهملة PageV10P238
~~وبعدها الطاء المهملة المكسورة وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى فلسطين، وهي ناحية كبيرة وراء الأردن، مشتملة على عدة من
~~البلاد المعروفة نحو: بيت المقدس، ونابلس، وغزة، ورملة وغيرها، كلها من كور
~~الفلسطين، ولعلها نسبت إلى فلسطين بن كسلوحيم ابن ليطى بن يونان، وقيل:
~~سميت فلسطين بفلشتان- ويقال فلشتيم- ابن كسلوحيم [1] بن كنعان بن حام بن
~~نوح، فأعربته العرب، وقيل: كانت فلسطين للعيص بن إسحاق بن إبراهيم عليهم
~~السلام. وأبو عبد الله ضمرة بن ربيعة الفلسطيني الرملي الحملى ذكرته في
~~الحاء [2] منها عبد المجيد بن حميد [3] الفلسطيني، يروى عن رجل عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه، روى عنه زيد [4] بن أسلم وحميد بن عقبة القرشي
~~الفلسطيني، يروى عن ابن عمر وأبى الدرداء رضى الله عنهم، روى عنه يحيى بن
~~أبى عمرو الشيباني والوليد بن سليمان ابن أبى السائب وعبد الله بن زياد
~~الفلسطيني، شيخ، يروى عن زرعة ابن إبراهيم صاحب نافع، روى عنه الحكم بن
~~موسى، يروى الموضوعات، يجب مجانبة ما يروى به وإن وافق الثقات في بعض
~~الروايات- هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان البستي [5] وأبو اليمان بشر بن عقربة
~~الجهني الفلسطيني، له صحبة، روى عنه عبد الله بن عوف القاري.
### $DIC_NIS$ 3081- الفلفلانى
# باللام الساكنة بين الفاءين المكسورتين وفي PageV10P239
~~آخرها اللام ألف وبعدها النون، هذه النسبة إلى فلفلان، وهي قرية من قرى
~~أصبهان- هكذا سمعت شيخي إسماعيل بن محمد بن الفضل [الحافظ-[1]] يقول ذلك،
~~[2] وقال أبو ms1971 بكر بن مردويه: وهي قرية على باب أصبهان [2] ، منها أبو يعقوب
~~[إسحاق بن-[3]] إسماعيل بن السكين الفلفلانى، شيخ قديم من أهل أصبهان، حدث
~~عن إسحاق بن سليمان الرازي صاحب حريز بن عثمان، روى عنه أبو محمد عبد الله
~~بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني، وله أخ يقال له محمد [4] ، وتوفى بعد
~~الستين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3082- الفلقى
# بكسر الفاء وفتح اللام وفي آخرها القاف هذه، النسبة إلى فلق، وهي قرية
~~على نصف فرسخ من نيسابور، والمشهور بهذه النسبة طاهر بن يحيى بن قبيصة الفلقى
~~النيسابورى، كتب الكثير، واختص بمصنفات إبراهيم بن طهمان عن أحمد
~~بن حفص وغيره، روى عنه أبو على الحسين بن على الحافظ، وتوفى سنة خمس عشرة
~~وثلاثمائة وابنه أبو الحسين محمد بن طاهر الفلقى [5] .
### $DIC_NIS$ 3083- الفلقى
# بالفاء المفتوحة- إن شاء الله- واللام وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى
~~فلق، وهي قرية على نصف فرسخ من نيسابور [5] ، قرية كبيرة عامرة، منها أبو
~~الحسين محمد بن طاهر بن يحيى بن قبيصة PageV10P240
~~الفلقى، من أهل نيسابور، كان أبوه من كبار المحدثين لأصحاب الرأى، وأبو
~~الحسين هذا سمع أباه وأبا العباس محمد بن إسحاق الثقفي وأقرانهما، توفى سنة
~~أربع وسبعين وثلاثمائة [1] .
### $DIC_NIS$ 3084- الفلكى
# بفتح الفاء وسكون اللام، هذه النسبة إلى فلك، وهي قرية من قرى سرخس،
~~والمشهور بالنسبة إليها محمد بن أبى الرجاء الفلكي
~~السرخسي، يروى عن أبى مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي
~~البصري وأبى جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الكوفي الحضرمي يعرف بمطين
~~وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 3085- الفلكى
# بفتح الفاء واللام وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى الفلك ومعرفته
~~وحسابه، وعرف بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن الحسن ابن القاسم بن الحسن بن
~~على الحاسب الفلكي الهمذاني، من أهل همذان، هكذا ذكره حفيده أبو الفضل
~~الفلكي فقال: الفلكي أبو بكر الحاسب الهمذاني جدي، أخو القاسم وعلى، وكانا
~~أيضا من أهل الحديث، وكان جدي جامعا في كل فن، عالما بالأدب والنحو والعروض
~~وسائر العلوم، PageV10P241
~~وخاصة في علم الحساب، ولقب بالفلكي لهذا المعنى، حتى ms1972 قد كان يقال:
# إنه لم ينشأ في الشرق والغرب أعرف بالحساب منه، وكان رجلا هيوبا، وكانت
~~له حشمة ومنزلة عند الناس، سمع أبا عبد الله الحسن بن أبى الحياء التميمي
~~وأبا الحسن على بن سعيد البزاز وأبا جعفر محمد بن الحسين الجهني الطيان [1]
~~وأبا العباس الفضل بن الحسين الضبي وأبا بكر عمر بن سهل الحافظ الدينوري،
~~سمع منه والدي أبو عبد الله الحسين وعمى [2] أبو الصقر الحسن ابنا أحمد
~~وأبو أحمد عبيد الله [3] بن أحمد الكرخي وعبد الرحمن بن زيد، قال أبو
~~الفضل: سمعت أبا طاهر الحسن بن أحمد بن جعفر يقول: ما لقيت أبا على الحافظ
~~الشيرازي إلا وذكرت جدك لأني ما كنت أشبهه بأحد من خلق الله إلا به خلقا
~~وخلقا وهيبة ووقارا، وقال لي: هل تذكره؟
# قلت: لا. ثم قال أبو الفضل: سمعت الحافظ أبا نصر حمد [4] بن عمر يقول:
~~أتينا جدك أبا بكر أنا وأبو بكر بن روزبه والطبقة فسألناه عن الحديث، فصاح
~~علينا وأبى أن يحدثنا، فخرجنا من عنده فزعين. وقال: ولد قبل الثلاثمائة،
~~وقبض عن خمس وثمانين سنة/ في ذي القعدة من سنة أربع وثمانين وثلاثمائة
~~وحفيده أبو الفضل على بن الحسين بن أحمد بن الحسن الفلكي الحافظ الهمذاني،
~~كان من الحفاظ المبرزين [5] ، رحل وجمع وصنف، وله PageV10P242
~~من الكتب كتاب «معرفة ألقاب [1] المحدثين» وكتاب «منتهى الكمال في معرفة
~~الرجال» وغيرهما، وكتاب الألقاب عندي بخط أبى؟ حسول الهمذاني، وهو كتاب حسن
~~مفيد. [2]
### $DIC_NIS$ 3086- الفلكى
# بكسر الفاء وفتح اللام وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى الفلك، وهو جمع
~~فلكة، وهي التي تعمل في المغازل، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن على بن
~~محمد بن حمزة بن محمد بن [حمزة بن محمد-[3]] الفلكي
~~الأصبهاني [4] ، شيخ صالح، سديد السيرة، حافظ للقرآن، كثير التلاوة، حسن
~~الخط، كثير الخير، قدم علينا سمرقند سنة خمسين وخمسمائة، وذكر لي أنه سمع
~~كتاب الحلية لأبى نعيم الحافظ عن أبى على الحسن بن أحمد الحداد عنه، وقال:
~~سمعت كتاب المعجم الصغير لأبى القاسم سليمان ابن ms1973 أحمد بن أيوب الطبراني
~~بروايته عن أبى على الحداد عن أبى بكر بن زيدة الضبي عن الطبراني، وقرأت
~~أكثر الكتابين عليه، وسمعت الباقي منه، PageV10P243
~~وإن لم يكن له أصل مثبت سماعه فيه لكن محله الصدق، وقرأنا عليه بقوله،
~~وكانت ولادته بأصبهان في حدود سنة تسعين وأربعمائة، وكان سمع معى الحديث
~~بمكة في سنة أربع وثلاثين من بلدته أبى سعد البغدادي، وسمعت بعد ذلك أنه
~~عاد من سمرقند على طريق خوارزم إلى وطنه أصبهان. [1]
### $DIC_NIS$ 3087- الفلوى
# بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو [2] ، هذه النسبة إلى الفلو، وهو اسم
~~لجد أبى بكر عبد الله بن محمد بن [محمد بن-[3]] أحمد ابن الحسين [4] بن
~~الفلو الكتبي، من أهل بغداد، سمع أبا بكر أحمد بن سلمان النجاد وأحمد بن
~~عبد الرحمن المعروف بالوالي، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ وقال: كتبت عنه،
~~وكان سماعه صحيحا.
### $DIC_NIS$ 3088- الفلوى [5]
# بفتح الفاء وسكون اللام وفي آخرها الواو، هذه PageV10P244
~~النسبة إلى الفلو، وهو اسم لبعض أجداد أبى عمر الحسن بن عثمان بن أحمد
~~ابن الحسين بن سورة الواعظ الفلوى، المعروف بابن الفلو، من أهل بغداد، سمع
~~جعفر بن [محمد بن] أحمد بن الحكم الواسطي وأبا العباس ختن الصرصرى وأبا بكر
~~أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي وأباه عثمان بن أحمد ابن الفلو، ذكره أبو بكر
~~الخطيب [1] وقال: كتبت عنه، وكان لا بأس به، وكان له لسان وعارضة وبلاغة،
~~وكان سمحا كريما، وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر سنة سبع وأربعين
~~وثلاثمائة، ومات في صفر سنة ست وعشرين وأربعمائة، ودفن بباب حرب وأبوه أبو
~~عمرو عثمان بن أحمد ابن الحسن ابن الفلو الفلوى، حدث عن القاضي أبى عبد
~~الله [المحاملي وأبى عبد الله-[2]] ابن مخلد وأبى على الصفار وأبى جعفر
~~محمد بن عمرو ابن البحتري الرزاز أحاديث مستقيمة، روى عنه [ابنه] أبو عمر
~~الحسن، ومات بمصر في سنة خمس وسبعين وثلاثمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 3089- الفلى
# بفتح الفاء واللام وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه
~~النسبة إلى فلة، وهي قرية من ms1974 قرى خابران قريبة من ميهنة، وأظنها بين أزجاه
~~وميهنة، خرج منها جماعة من العلماء والصالحين، PageV10P245
~~منهم أحمد بن محمد الميهنى الفلى، المعروف ببابوفلى [1] ، كان من رفقاء
~~الشيخ أبى سعيد بن أبى الخير، ومن جملة مريدي الشيخ أبى الفضل ابن الحسن،
~~وكان آية في الزهد والورع والتجريد، عاش نيفا وثمانين سنة، قيل: إنه لم
~~يغتسل قط، لا فعلا ولا حلما، أقام في الخانقاه المنسوبة إليه بسرخس خمسين
~~سنة، كان يختم القرآن كل يوم ختمة، وكان قليل الكلام، كثير الصلاة، وكان
~~يقول: من عابنى وقال «إنه قراء» فهو أحب إلي ممن يقول «إنه صوفى» لأن عهدة
~~التصوف لا يمكن التقصي [عنها-[2]] لكل أحد. وتوفى سنة ستين وأربعمائة، ودفن
~~بجنب الشيخ أبى الفضل بن الحسن، وحكى عن عبد العزيز المؤذن- وكان من جلة
~~مشايخ الصوفية- أنه رأى أبا الفضل بن الحسن في المنام [فقال] قلت:
# هل تأذن إذا مت أن أدفن إلى جنبك؟ فقال: استأذن من بابوفلة فان ذلك
~~موضعه.
### || باب الفاء والنون [3]
### $DIC_NIS$ 3090- الفنجكانى
# بضم الفاء وسكون النون والجيم [4] وفتح الكاف PageV10P246
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فنجكان، وهي إحدى قرى مرو على فرسخين
~~عند بوس كارنجان، منها أبو الحسن على بن عبد الله بن إبراهيم الفنجكانى،
~~كان يروى عن أبى بكر عبد الله بن الزبير الحميدي وغيره، روى عنه أبو العباس
~~الحسن بن سفيان النسوي.
### $DIC_NIS$ 3091- الفنجكردى
# بفتح الفاء وسكون النون وضم الجيم أو سكونها [1] وكسر الكاف وسكون الراء
~~وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى فنجكرد، وهي قرية بنواحي نيسابور،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن على بن أحمد [2] الفنجكردي،
~~الأديب البارع، صاحب النظم والنثر، الجاريين في سلك السلاسة الباقيين معه
~~على هرمه وطعنه في السن، قرأ أصول اللغة على يعقوب بن أحمد الأديب وغيره،
~~وكان عفيفا، خفيفا، ظريف المحاورة، قاضيا للحقوق، محمود الأحوال، أصابته
~~علة أزمنته ومنعته الخروج، وطعن في السن، فتأخر عن الزيارة بالقدم، فاستناب
~~عنها التعهد بالعلم، سمع الحديث من القاضي الناصحى، وكتب لي الإجازة بجميع
~~مسموعاته، وحدثني عنه جماعة ms1975 من مشايخنا، وتوفى ليلة الجمعة الثالث عشر من
~~شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، وصلوا عليه في الجامع القديم، ودفن
~~بالحيرة في مقبرة نوح. [3] PageV10P247
### $DIC_NIS$ 3092- الفندورجى
# بضم الفاء وسكون النون وضم الدال المهملة وسكون الواو وفتح الراء وفي
~~آخرها الجيم، هذه النسبة إلى فندور [1] ، وهي قرية بنواحي نيسابور، وعرف
~~بهذه النسبة الناصح الفندورجى،
~~كان من خواص نظام الملك وأبو الحسن على بن نصر بن محمد بن عبد الصمد
~~الفندورجى، من أهل أسفرايين، كان يرجع/ إلى فضل وافر ومعرفة تامة بالأدب
~~واللغة، مليح الشعر، حسن النظم والنثر، وكان ينشئ الكتب في ديوان السلطان
~~والوزير، سمع بنيسابور أبا بكر عبد الغافر بن محمد ابن الحسين الشيرويى [2]
~~وغيره، كتبت عنه من شعره وشعر غيره بأسفرايين PageV10P248
~~ومرو وبلخ، وكانت ولادته في سنة تسع وثمانين وأربعمائة بنيسابور، وتوفى
~~[1] . [2]
### $DIC_NIS$ 3093- الفندينى
# بضم الفاء وسكون النون وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فندين، وهي قرية قديمة بمرو على
~~خمسة فراسخ، خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا، منهم أبو ... [3]
~~معدان بن عاصم بن ... [3] وأبو إسحاق إبراهيم بن الحسن الفندينى،
~~المعروف بالرازي، يروى عن أحمد بن سيار وأحمد بن منصور الرمادي وأبى داود
~~سليمان بن معبد السنجى وغيرهم. [4] PageV10P249
### $DIC_NIS$ 3094- الفنكدى
# بفتح الفاء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة
~~إلى فنكد، وهي قرية من قرى نسف، وظني أنى اجتزت بها، والمشهور منها أبو
~~جعفر محمد بن منصور بن إسرافيل المقرئ الفنكدى،
~~من أهل القرآن [قرأ القرآن-[1]] بروايات على جماعة مثل تمام بن محمد بن
~~عبد الله المقرئ وأبى أحمد محمد بن عوض المقرئ وغيرهما، وروى أبو العباس
~~المستغفري عنه في تاريخ نسف أنه قال: أنشدنا تمام المقرئ النسفي لبعضهم:
# إذا ما قرأت على محسن ... قرانا أفادك من خيره
# وعشرك من مقرئ حاذق ... فخير [2] من الألف من غيره
# وروى أبو جعفر هذا عن إبراهيم بن نصر الواشجردى أيضا.
### $DIC_NIS$ 3095- الفنكى
# بفتح الفاء والنون وفي آخرها الكاف، هذه ms1976 النسبة إلى فنك، وهي قرية من
~~حائط سمرقند على نصف فرسخ من البلد PageV10P250
~~يقال لها «فنك» ، منها أبو الفضل العباس بن الفضل بن يحيى [1] بن حميد
~~[1] الندبي الفنكى، يروى عن أحمد بن أبى مقاتل الفزاري وعاصم بن عبد الرحمن
~~الخزاعي وأحمد بن عبد الله القهندزي ومحمد بن سهيل بن واقد الباهلي، روى
~~عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن حلبس الأعمش وبكر بن محمد بن أحمد الورسنينى
~~وأبو عبد الله محمد بن عصام القطواني وغيرهم. [2]
### $DIC_NIS$ 3096- الفنويى
# بفتح الفاء وضم النون المشددة وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها
~~بنقطتين، هذه النسبة إلى فنويه، وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهو أحمد [3] بن
~~عمرو بن نصر بن حامد بن أحيد بن فنويه بن دبوسه الفنويى
~~الدبوسي، من أهل نسف- أسلم دبوسه على يد قتيبة بن مسلم سنة ثلاث وتسعين-
~~سمع أحمد أباه عمرا وأبا الحسين محمد بن طالب وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف
~~ومحمد بن محمود بن عنبر ومحمد بن زكريا بن الحسين PageV10P251
~~وأبا بكر عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد المروزي الأنماطي وطبقتهم، روى عنه
~~ابنه أبو أحمد محمد بن أحمد بن عمرو الفنويى، ومات في جمادى الآخرة سنة خمس
~~وثمانين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3097- الفنينى
# بكسر الفاء [1] والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين النونين، هذه
~~النسبة إلى فنين، وهي قرية [من مرو-[2]] على ثلاثة فراسخ منها، وبها قبر
~~سليمان بن بريدة [بن الخصيب] رضى الله عنه، والمشهور بهذه النسبة أبو عثمان الفنينى،
~~قال ابن ماكولا: شيخ، روى عنه ابو رجاء محمد بن أحمد الهورقانى صاحب
~~تاريخ المراوزة [3] . قلت: وهو أبو رجاء محمد بن حمدويه ومن القدماء من هذه
~~القرية أبو الحكم عيسى بن أعين الفنينى، من الموالي [4] ، وعيسى أجل من
~~أخيه بديل [5] ، تولى النقابة وأخوه بديل كان خازن بيت المال للشيعة، وكان
~~أبو مسلم نزل منزله، ومن منزله وجه الرسل إلى كور خراسان والدعاة، وكان أبو
~~مسلم وجهه إلى همذان وأمره أن يتوجه إلى آذربيجان وأبو حمزة عمرو بن أعين
~~الفنينى، مولى خزاعة، ms1977 ويقال: إنه مولى لعمران PageV10P252
~~ابن حصين، ويقال: إنه مولى لبريدة بن الخصيب من قرية، وكان عمرو ابن أعين
~~من الذين حبسهم أسد بن عبد الله وضربه ضربا شديدا، ورجع إلى خراسان، وقتله
~~عبد الجبار لما قدمها أميرا وسليمان بن بريدة [ابن الخصيب] فنينى، وكان على
~~قضاء مرو أيام المهلب بن أبى صفرة، ثم استعفاه فأعفاه وجعل مكانه أخاه عبد
~~الله بن بريدة، وكانا ولدا في بطن واحد على عهد عمر رضى الله عنه، مات
~~سليمان سنة خمس ومائة بفنين، وقبره بها مشهور يزار.
### || باب الفاء والواو
### $DIC_NIS$ 3098- الفوذانى
# بضم الفاء وبعدها الواو ثم الذال المعجمة المفتوحة [1] وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى فوذان، وهي قرية من قرى أصبهان، منها أبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن جيلان [2] الفوذانى،
~~من أهل أصبهان، يروى عن سمويه، حدث عنه السرنجانى [3] .
### $DIC_NIS$ 3099- الفوراردى
# بضم الفاء والواو والألف بين الراءين [4] وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة إلى فورارد، وهي قرية من قرى الري، منها أبو على زيد بن واقد البصري
~~السمتى الفوراردى،
~~قال ابن أبى حاتم [5] : PageV10P253
~~نزيل الري، [1] روى عن حميد الطويل والسدي وداود بن أبى هند وأبى هارون
~~العبدي، روى عنه سهل بن زنجلة وأبى، سمعت أبى يقول:
# قدم من البصرة فنزل الري [1] بفورارد، وكتبت عنه، وكان شيخا فانيا كبيرا،
~~[1] ثم قال: سئل أبو زرعة عن زيد بن واقد البصري فقال:
# هذا شيخ كان بالري [1] قد رأيته يحدث عن السدي وأبى هارون العبدي، ليس
~~بشيء وأبو أيوب محمد بن إبراهيم بن حبيب الفوراردى الرازي، روى عن شيبان بن
~~فروخ وعبد الأعلى بن حماد النرسي وداود بن رشيد وإسماعيل بن إبراهيم
~~الترجماني، قال ابن أبى حاتم [2] : كتبت عنه، وهو صدوق.
### $DIC_NIS$ 3100- الفورانى
# بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء [3] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~فوران، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو الإمام أبو القاسم عبد
~~الرحمن/ بن محمد بن أحمد بن فوران المروزي الفورانى
~~[4] ، إمام فاضل مبرز، صار مقدم أصحاب الحديث بمرو، وكان من ms1978 وجوه تلامذة
~~أبى بكر القفال، صنف التصانيف في الفقه، وسمع الحديث من أبى الحسن على بن
~~عبد الله الطيسفونى، روى لي عنه أبو القاسم PageV10P254
~~عبد الرحمن بن عمر الصدفي بمرو وأبو المظفر عبد المنعم بن أبى القاسم
~~القشيري بنيسابور وجماعة، وتوفى في شهر رمضان سنة إحدى وستين وأربعمائة
~~بمرو. [1]
### $DIC_NIS$ 3101- الفورسى
# بضم الفاء والراء بعد الواو وفي آخرها السين [2] ، هذه النسبة إلى فورس،
~~وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهو أبو الطيب عبد الله بن محمد بن أحمد بن [عبد
~~الله بن-[3]] حيان [4] القاضي الفورسى،
~~المعروف بابن الفورس، من أهل نيسابور، كان ولى قضاء طوس مرة بعد أخرى،
~~وكان من أصحاب أبى على الثقفي المتحققين بالأخذ عنه، سمع أبا بكر محمد بن
~~إسماعيل بن مهران وأبا الحسن مسدد بن قطن القشيري PageV10P255
~~وأبا يعقوب يوسف بن موسى المروروذي [1] وأبا إسحاق إبراهيم بن إسحاق
~~الأنماطي وأقرانهم طبقة قبل الإمام أبى بكر بن خزيمة، قال الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ: خرجت له الفوائد سنة خمسين وثلاثمائة، وخرج إلى الحج، وحدث
~~بتلك الديار، ثم توفى ليلة الاثنين [وقت العتمة، ودفن يوم الاثنين-[2]]
~~الحادي عشر [3] من شعبان سنة ست وخمسين وثلاثمائة، ودفن في داره في سكة
~~حريث [4] وأخوه أبو الفضل أحمد ابن محمد العابد الفورسى، ذكره الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ في التاريخ فقال: أبو الفضل ابن فورس، أخو أبى الطيب
~~الحاكم، وكان من الزهاد، سمع أبا عبد الله البوشنجي وغيره، بلغني أنه توفى
~~يوم الفطر من سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3102- الفورفارى
# بضم الفاء وسكون الواو والراء وفتح الفاء [5] وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى فورفارة، وهي قرية من قرى السعد من نواحي أربنجن على فرسخ ونصف
~~منها بسمرقند، منها سليمان ابن معاذ السغدى الفورفارى،
~~يروى عن محمد بن سهيل [6] بن واقد الباهلي PageV10P256
~~وعبد بن حميد الكسى، روى عنه أبو نصر محمد بن [1] أحمد بن [1] حاجب ونصر
~~ابن أحمد بن إسماعيل بن سابح [2] الكشانيان وأبو جعفر محمد بن موسى ابن
~~رجاء بن حنش الأربنجنى الفورفارى ms1979 [3] ، كان من أفاضل الناس، حسن الحديث،
~~يروى عن أبى مصعب أحمد بن أبى بكر الزهري ويحيى ابن أكثم القاضي وإسحاق بن
~~أبى إسرائيل وصالح بن مسمار الكشميهني وهناد بن السري ومحمد بن بشار
~~والحسين بن حريث المروزي وغيرهم، روى عنه ابو بكر محمد بن عصمة المقرئ
~~السمرقندي.
### $DIC_NIS$ 3103- الفوركى
# بضم الفاء [4] وبعدها الواو وفتح الراء وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى
~~فورك، وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهم جماعة، منهم أبو عبد الله محمد بن
~~موسى بن مردويه بن فورك بن موسى بن جعفر الفقيه الأصبهاني الفوركى،
~~من أهل أصبهان، ذكره أبو بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الحافظ في تأريخ
~~أصبهان وقال: أخى- رحمه الله- كان يدرس بأصبهان ويفتى بها ثلاثين سنة، وكان
~~درس على أبى حامد المروزي بالبصرة، وسمع بها الحديث الكثير من [أبى عبد
~~الله-[5]] ابن داسة ومحمد بن أحمد بن محمويه العسكري وأحمد بن عبيد [6]
~~الصفار وغيرهم، PageV10P257
~~سمع بأصبهان الكثير من العباس بن حمدان المافروخي وأبى الحسن اللنباني
~~وأبى عمرو ممك [1] وأبى الحسن المظالمي وأبى على العاصم وعبد الله ابن جعفر
~~وغيرهم، قلت: روى عنه جماعة منهم القاضي عبد الله بن أبى الرجاء التميمي
~~ووالده أبو عمران موسى بن مردويه بن فورك ابن موسى بن جعفر الفوركى، والد
~~أبى بكر بن مردويه الحافظ، ذكره في تأريخ أصبهان وقال: والدي رحمه الله،
~~كان يجالس إبراهيم بن متويه وسمع منه الكثير، لم أحفظ عنه إلا حديثا واحدا
~~قرأته عليه لفظا، مات سنة ست وخمسين وثلاثمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 3104- الفورى
# بضم الفاء وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى فور، وظني أنها قرية من قرى
~~بلخ، والمشهور بالنسبة إليها أبو ثورة هميم بن فائد ابن هميم البلخي الفوري،
~~قال أبو عبد الله الوراق: هو من أهل قرية فور، سمع أبا الحسن على بن خشرم
~~وغيره، روى عنه أبو عبد الله محمد ابن جعفر بن غالب الوراق، وتوفى آخر سنة
~~اثنتين وتسعين أو أول سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# وأما أبو سعيد محمد بن الحسين بن ms1980 موسى بن محمويه بن فور PageV10P258
~~ابن عبد الله [بن-[1]] السمسار الفوري فنسب إلى جده الأعلى، من أهل
~~نيسابور، وكان أبوه من كبار المحدثين، قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ:
~~ذكرته في هذه الطبقة في الجماعة الذين لم أدركهم، وأبو سعيد من الصالحين
~~ومن الصادقين، من أولاد المحدثين، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق ابن خزيمة
~~وأبا قريش محمد بن جمعة القهستاني وأقرانهم من الشيوخ، وتوفى في شهر رمضان
~~سنة ثمان وثلاثمائة، ودفن في مقبرة المصلى وهو ابن ثمانين سنة وأبو الحسن
~~على بن محمد بن أحمد بن على بن عبد الله ابن فور النيسابورى الفوري، كان
~~كثير الحديث، سمع عبد الرحمن ابن بشر بن الحكم وأبا الحسن أحمد بن يوسف
~~السلمي وأبا حاتم محمد ابن إدريس الرازي وجماعة في الرحلة.
### $DIC_NIS$ 3105- الفوزى
# بفتح الفاء وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى فوز، وظني أنها قرية من قرى
~~حمص بلدة بالشام، والمشهور بهذه النسبة أبو عثمان سليم [2] بن عثمان الفوزى
~~الحمصي، يروى عن محمد بن زياد الألهاني، روى عنه سليمان بن سلمة الخبائرى
~~وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي وأبو عمرو خطاب بن عثمان الفوزى- وقيل: أبو
~~عمر- الحمصي [3] ، يروى PageV10P259
~~عن إسماعيل بن عياش ومحمد بن حمير، روى عنه البخاري في الذبائح وسليمان
~~بن عبد الحميد البهراني وسبطه سلمة ومحمد بن عوف وعمران ابن بكار، قال ابن
~~أبى حاتم [1] : أدركه أبى وابن ابنته سلمة بن أحمد الفوزى الحمصي، يروى عن
~~جده هذا، روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني عن عمرو ابن محمد بن سليم [في
~~معجمه وقال: ما كتبناه إلا عنه وعبد الجبار ابن سليم الفوزى، يروى عن
~~إسماعيل بن عياش، روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني عن عمرو بن محمد بن
~~سليم-[2]] قال: وجدت في كتاب جدي عبد الجبار بن سليم: ثنا إسماعيل بن عياش-
~~بحديث ذكره وأحمد بن سليم الفوزى،/ يروى عن عيسى بن يونس، روى عنه ابن أخيه
~~قاسم بن عفاق ابن سليم الفوزى وعمرو بن محمد بن سليم الفوزى الزينى، حمصى ms1981
~~حدث عن كتاب جده [3] عبد الجبار بن سليم [3] ، روى عنه سليمان بن أحمد
~~الطبراني [3] والقاسم بن عفاق بن سليم الفوزى، يروى عن عمه أحمد بن سليم،
~~روى عنه سليمان الطبراني [3] وأبو عثمان سليم بن عثمان الطائي الفوزى، يروى
~~عن محمد بن زياد عن أبى أمامة وأبى عتبة أحمد بن الفرجى الحمصي، روى عنه
~~محمد بن عون، قال عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي [4] : سألت أبى PageV10P260
~~عنه فقال: عنده عجائب، وهم مجهولون.
### $DIC_NIS$ 3106- الفوشنجى
# بضم الفاء [1] وفتح الشين المعجمة بعدها نون ساكنة [وجيم
~~-[2]] ، هذه النسبة إلى بوشنك [3] ، وهي بلدة قديمة كثيرة الخير على سبعة
~~فراسخ من هراة بخراسان، والنسبة إليها «فوشنجي» [و «بوشنجى» -[2]] بالفاء
~~والباء المنقوطة بنقطة، وكثر أهل العلم والفضل بها، وكان عباس بن عبد المطلب
~~رضى الله عنه في الجاهلية قد سافر إليها للتجارة وقال: «كنت أقيل تحت شجرة صنوبر
~~بها» [4] ، فمن المتقدمين منها أبو نعيم حمزة بن الهيضم الفوشنجى
~~التميمي، قال أبو حاتم بن حبان:
# هو مولى التميم من أهل بوشنج، يروى عن جرير بن عبد الحميد والناس، روى
~~عنه عبد المجيد بن إبراهيم الفوشنجى والناس، وكان متقنا.
### $DIC_NIS$ 3107- الفوطى
# بضم الفاء وفتح الواو وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى الفوط،
~~وهو جمع فوطة، وهي نوع من الثياب-[5] إن شاء الله [5]- والمشهور
~~بهذه النسبة إبراهيم بن ثابت بن محمد الفوطي
~~الواسطي، يروى عن عبد الله بن فروخ، روى عنه أبو عبد الله [6] أحمد PageV10P261
~~ابن على بن محمد التباني وأبو بكر الفوطي [1] ، من مشايخ الصوفية، حكى
~~عنه محمد بن داود الدقى [2] وغيره، كان أبو بكر الفوطي وأبو عمرو بن الأدمي
~~يتواخيان في الله [3] ، خرجا [4] من بغداد يريدان [5] الكوفة، فلما صارا
~~[6] في بعض الطريق إذا هما [7] بسبعين رابضين على الطريق، فقال أبو بكر
~~لأبى عمرو: أنا أكبر سنا منك، دعني حتى أتقدمك، فان كانت حادثة اشتغلا [8]
~~بى عنك ونجوت أنت! فقال له أبو عمرو: نفسي ما تسامحني بهذا، ولكن نكون
~~جميعا في مكان واحد، فان كانت حادثة كنا جميعا! ms1982 فجازا جميعا في وسط السبعين
~~[9] فلم يتحركا، ومرا سالمين. [10] PageV10P262
### $DIC_NIS$ 3108- الفوكردى
# بضم الفاء وكسر الكاف بينهما الواو والراء الساكنة وفي آخرها الدال
~~المهملة [1] ، هذه النسبة إلى فوكرد، وهي قرية من قرى أستراباذ على فرسخ،
~~منها أبو يعقوب يوسف بن موسى بن الحسين الفوكردى
~~الأستراباذي، يروى عن محمد بن عبدك الشيرويى والحسين ابن بندار المفسر
~~وأبى جعفر محمد بن أبى على الفوكردانى وغيرهم، روى عنه مطرف بن الحسين
~~المطرفي.
### $DIC_NIS$ 3109- الفوى
# بفتح الفاء وتشديد الواو المكسورة، هذه النسبة PageV10P263
~~إلى فوا، وهو بطن من المعافر، والفوة من بلاد مصر عند رشيد، المشهور بهذه
~~النسبة سفيان بن هانئ بن جبر [1] بن عمرو الفوى،
~~وهو ابن سعد الفوى، وهو ابن ذاخر بن شرحبيل بن عمرو [2] بن جعفر [2] بن
~~يعفر بن عريب ابن شراحيل- ويقال شرحبيل- بن اليسع بن [3] ثوب بن ثويب [3]-
~~ويقال ثويب بن ثوب- بن أسعد أبى كرب بن كريب بن معديكرب- ويقال ابن أسعد
~~معديكرب- بن سعد الخير بن هانئ ذي المعافر [4] بن حر بن معاوية ذي المعافر
~~[4] بن يعفر بن زيد بن النعمان بن أثوب [5] بن يقدم [6] بن المعافر ابن
~~يعفر بن مالك بن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد [4] بن كهلان ابن سبإ،
~~وهم بطن من المعافر، حلفاء في جيشان، شهد فتح مصر، ووفد على على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه، وروى عنه وعن عقبة بن عامر وزيد بن خالد، وكان علوي
~~المذهب، روى عنه حارث بن يزيد [4] وعبد الله بن هبيرة ومسلم بن أبى مريم
~~[وغيرهم-[7]] .
### $DIC_NIS$ 3110- الفوى
# بضم الفاء ووفى آخرها الواو المشددة المكسورة، PageV10P264
~~هذه النسبة إلى فوه، وظني أنها بنواحي البصرة، وقال لي بعض المغاربة إنها
~~الفوة بفتح الفاء [1] ، وهي بلدة من ديار مصر بين الفسطاط والإسكندرية،
~~وليست هي على النيل، بل هي في وسط البلاد [2] ، والمشهور بالنسبة إليها أبو
~~الحسن على بن أحمد بن محمد بن بكران الفوى البصري، من أهل البصرة، يروى عن
~~أبى على الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي، روى عنه أبو بكر أحمد ms1983 بن على بن
~~ثابت الخطيب الحافظ [3] ، وتوفى بعد سنة عشرة وأربعمائة وأما أبو محمد
~~الفوى فهو فقيه فاضل، من فوة مصر، تفقه بالإسكندرية على [4] أبى بكر محمد
~~بن الوليد [4] الطرطوشي [5] ، وبرع في الفقه حتى كان يرجع إليه في الفتاوى
~~بعد سنة عشرين وخمسمائة، حكى لي يوسف بن الحسن الفاسى بسمرقند وكان قد تفقه
~~عليه.
### || باب الفاء والهاء
### $DIC_NIS$ 3111- الفهدى
# بفتح الفاء وسكون الهاء بعدهما الدال المهملة، PageV10P265
~~هذه النسبة إلى فهد، وهو اسم لجد أبى سعيد يحيى بن سعيد بن قيس ابن فهد
~~الأنصاري الفهدي [1] ، من فقهاء أهل المدينة وعبادهم، سمع من أنس بن مالك
~~رضى الله عنه أحاديث يسيرة، وله أخوان صدوقان:
# سعد بن سعيد، وعبد ربه بن سعيد، وجميعا حدثا، وكان يحيى بن سعيد يتقشف،
~~فاستقضاه أبو جعفر المنصور فما أنكر من زيه شيء في عمله، ومات بالعراق سنة
~~ثلاث وأربعين ومائة، وقيل: سنة ست وأربعين، وكان سمع من أنس مقدار عشرة
~~أحاديث، أربعة منها مشاهير، وستة أفراد وغرائب، وقد روى عن يحيى بن سعيد عن
~~أنس غير هذه العشرة ستون حديثا مسندا كلها موضوعة ومقلوبة، ما لشيء منها
~~محصول، وضعها الرواة ورووها عنه، وكان خفيف الحاذ ومحمد ابن إبراهيم بن فهد
~~بن حكيم الساجي الفهدي [البصري-[2]] ، مات بها قبل العشرين والثلاثمائة،
~~وكان من أولاد المحدثين ووالده إبراهيم ابن فهد الساجي من كبار العلماء
~~بالبصرة، روى عن قرة بن حبيب وغيره PageV10P266
~~من أصحاب شعبة، حدث عنه يحيى بن محمد بن صاعد/ وغيره، سمعت جابر بن محمد
~~الأنصاري الحافظ بالبصرة مذاكرة يقول: إبراهيم بن فهد كان يقال له: رئيس
~~المحدثين. [1]
### $DIC_NIS$ 3112- الفهرويى
# بكسر الفاء وسكون الهاء وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها الياء آخر
~~الحروف، هذه النسبة إلى فهرويه، وهو اسم لبعض أجداد أبى محمد عبيد الله [2]
~~بن محمد بن سليمان بن بابويه بن فهرويه بن عبد الله [2] ابن مرزوق الدقاق
~~[3] المخرمي الفهرويى،
~~يعرف «بابن جغوما» ، من أهل بغداد [4] ، وكان مستقيم الحديث، وأضر في آخر
~~عمره، سمع أباه محمد ابن ms1984 سليمان وجعفر بن محمد الفريابي والحسين بن محمد بن
~~عفير وإبراهيم ابن عبد الله بن أيوب المخرمي، روى عنه أحمد بن على بن عثمان
~~الخطبي وبشرى بن عبد الله الفاتنى [5] وعبد العزيز بن على الأزجي وأبو
~~القاسم PageV10P267
~~التنوخي، وتوفى في سنة ست وسبعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3113- الفهرى
# بكسر الفاء وسكون الهاء بعدهما الراء، هذه النسبة إلى فهر بن مالك بن
~~النضر بن كنانة، وإليه ينتسب قريش ومحارب والحارث بنى فهر، وقال الشاعر في
~~قصي:
# به جمع الله القبائل من فهر
# وفيها حبيب بن سلمة بن شيبان بن محارب بن فهر [بن مالك الفهري
~~القرشي، من شيبان بن محارب بن فهر-[1]] ، من الصحابة الذين سكنوا الشام،
~~ومات بارمينية- وقد قيل بالشام- سنة اثنتين وأربعين، وصلى عليه مروان بن
~~الحكم ومنها أبو عبيدة بن الجراح الفهري، أحد العشرة المبشرة بالجنة وضحاك
~~بن قيس الفهري وفاطمة بنت قيس التي روت حديث الجساسة، وغيرهم والمنتسب
~~إليهم ولاء [أبو-[1]] محمد عبد الله ابن وهب بن مسلم القرشي الفهري، مولى
~~رمانة، وقد قيل: إنه مولى بنى فهر، من أهل مصر [2] ، يروى عن الثوري ومالك
~~والليث، روى عنه الليث بن سعد وأهل بلده، كان مولده سنة خمس وعشرين ومائة
~~في ذي القعدة، ومات سنة سبع وتسعين ومائة في شعبان [3] ، وكان ممن جمع
~~وصنف، وهو الذي حفظ علم أهل الحجاز ومصر [وكتب-[1]] PageV10P268
~~حديثهم، وعنى بجميع ما رووا من الأسانيد والمقاطيع، وكان من العباد، قرئ
~~عليه كتاب الأهوال من تصنيفه فمات فيه وعبد الملك بن قطن بن عصمة بن أنيس
~~بن عبد الله بن حجران بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان ابن محارب بن فهر
~~الفهري، أمير الأندلس، قتل بها سنة خمس وعشرين ومائة.
# وجماعة نسبوا إلى فهر الأنصار، منهم عبادة بن الصامت الفهري وأخوه أوس بن
~~الصامت الفهري.
### $DIC_NIS$ 3114- الفهمى
# بفتح الفاء وسكون الهاء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى فهم، وهو بطن من
~~قيس عيلان، منهم أبو الحارث الليث ابن سعد الفهمي،
~~إمام أهل مصر في الفقه والحديث ms1985 معا [1] ، فاق أهل زمانه بالسخاوة والبذل،
~~وكان لا يحدث أحدا حتى يدخل في جملة من يجرى عليهم ما يحتاجون إليه في وقت
~~مقامهم عليه، فإذا خرجوا من عنده زودهم ما فيه البلغة إلى أوطانهم، وكانت
~~ولادته في شعبان سنة أربع وعشرين ومائة بقرقشندة- قرية بأسفل أرض مصر، ومات
~~بالفسطاط في النصف من شعبان سنة خمس وسبعين ومائة، وصلى عليه موسى بن عيسى
~~الهاشمي، وسأذكره في القاف مع الراء [2] . [3] PageV10P269
### || باب الفاء واللام ألف
### $DIC_NIS$ 3115- الفلاحى
# بفتح الفاء بعدها اللام ألف المخففة وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة
~~إلى فلاح، وهو اسم لجد عمرو بن عبد الرحمن ابن فلاح الصنعاني الفلاحى،
~~من أهل صنعاء، حدث عن محمد بن عيينة، روى عنه محمد بن عبد الله بن القاسم
~~الصنعاني. [1]
### $DIC_NIS$ 3116- الفلاس
# بفتح الفاء وتشديد اللام ألف وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى من
~~يبيع الفلوس وكان صيرفيا، اشتهر بهذه النسبة أبو حفص عمرو بن على بن بحر بن
~~كنيز السقاء الفلاس PageV10P270
~~الصيرفي، من أهل البصرة، سكن بغداد [1] ، وصنف التصانيف مثل التفسير
~~والتاريخ، قال ابن ماكولا: قال: روى عنى عفان بن مسلم حديثا فسماني
~~«الفلاس» وما كنت فلا ساقط، يروى عن عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن زريع
~~ومعتمر بن سليمان، وكان من أئمة أهل النقل، وروى عنه عفان بن مسلم والبخاري
~~وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأبو داود وأبو عيسى والنسائي وغيرهم، وكان
~~من الحفاظ المتقنين، وآخر من روى عنه المحاملي، ومات بسر من رأى في ذي
~~القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين وشعيب الفلاس، يروى عن الأعمش، روى عنه
~~عبيد الله بن يوسف الجبيرى وأبو الحسن مقاتل بن إبراهيم العامري البلخي
~~الفلاس، سمع مالكا وابن عيينة، روى عنه جماعة من أهل بلخ ومروالروذ
~~ونيسابور، منهم [أبو داود سليمان بن داود وأحمد بن محمد بن نصر اللباد
~~ومحمد ابن الأشرس السلمي و [2]] أبو إبراهيم إسحاق بن عبد الله بن الربيع
~~الهمذاني الفلاس الجويباري، يروى عن هوذة بن خليفة وأبى نعيم [وعلى ابن
~~الحسين بن ms1986 واقد وخاقان السلمي وكعبان-[2]] ، روى عنه قيس ابن أنيف وأحمد بن
~~يونس بن الجنيد [وإبراهيم بن المهتدي-[2]] وأبو صالح عامر [3] بن الفضل [3]
~~بن سليمان الفلاس البخاري، يروى عن إسحاق بن حمزة PageV10P271
~~وإبراهيم وعمر ابني محمد بن الحسين بن صالح بن غزوان ومحمد بن هارون
~~الفلاس البغدادي [1] ، يلقب «شيطا» ، كان من الحفاظ للمسند والمقطوع- قاله
~~الدار قطنى. [2]
### || باب الفاء والياء
### $DIC_NIS$ 3117- الفياذسونى
# بفتح الفاء [3] -[4] إن شاء الله [4]-
~~ثم الياء المفتوحة آخر الحروف ثم الذال المعجمة -[4] إن شاء الله [4]-
~~ثم السين المهملة بعدها الواو وفي آخرها النون [5] ، هذه النسبة إلى
~~فياذسون، وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو صالح سلمة [6] بن النجم بن محمد الفياذسونى
~~النحوي، من أهل بخارا، ويلقب بسلمويه، ويروى عن أبى قرصافة [7] محمد ابن
~~عبد الوهاب بن موسى العسقلاني، روى عنه أبو صالح خالد بن محمد ابن إسماعيل
~~الخيام.
### $DIC_NIS$ 3118- الفيارى
# بفتح الفاء والياء المشددة آخر الحروف بعدهما PageV10P272
~~الألف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى فيار، وهو اسم لجد أبى صالح عبيد
~~الله بن محمد بن أحمد بن فيار الجوزداني [1] الفيارى، من أهل أصبهان، له
~~رحلة إلى العراق، سمع أهل بلده والبغداديين مثل أبى عبد الله أحمد ابن/
~~الحسن بن عبد الجبار الصوفي، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه
~~الحافظ.
### $DIC_NIS$ 3119- الفياضى
# بفتح الفاء والياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها الضاد المعجمة بعد
~~الألف، هذه النسبة إلى الفياض، وهو اسم لجد أبى بكر عمر بن محمد بن عمر بن
~~الفياض الفياضى،
~~من أهل بغداد [2] ، حدث عن أبى طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم البصري
~~وأبى بكر محمد بن القاسم ابن بشار الأنباري وغيرهما، روى عنه القاضي أبو
~~القاسم عبد الواحد ابن محمد بن عثمان البجلي.
### $DIC_NIS$ 3120- الفيج
# بفتح الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الجيم، هذا
~~اسم لمن يحمل الكتب بسرعة من بلد إلى بلد [3] ، ولعل بعض أجداد المنتسب
~~إليه يعمل هذا، والمشهور به أبو المعالي أحمد بن الحسن بن أحمد بن طاهر ms1987 الفيج،
~~من أهل بغداد، كان يبيع البر، وكان رجلا صالحا، سمع أبا يعلى محمد بن
~~الحسين بن الفراء وأبا بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وأبا الغنائم
~~محمد بن على بن على ابن الدجاجي وغيرهم، روى لنا عنه أبو الحسين [4] هبة
~~الله بن الحسن الأمين بدمشق وغيره، وكانت ولادته في سنة أربع [5] وأربعين
~~[5] وأربعمائة، وتوفى في PageV10P273
~~رجب سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، ودفن في مقابر الشهداء بباب حرب.
### $DIC_NIS$ 3121- الفيجكثى
# بكسر الفاء والياء الساكنة آخر الحروف والجيم والكاف المفتوحتين وفي
~~آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى فيجكث، وهي قرية من قرى نسف، منها
~~القاضي أبو نصر أحمد بن طاهر ابن أحمد بن [1] محمد بن [1] عيسى بن سعيد بن
~~إبراهيم بن يوسف الفيجكثى
~~النسفي، حدث بسمرقند عن جده أحمد بن محمد بن عيسى الفيجكثى، روى عنه عمر
~~بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ وذكر أنه توفى في شهر ربيع الأول سنة اثنتين
~~وعشرين وخمسمائة [2] والإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن يوسف بن أحمد بن
~~عبد الله بن الوليد بن أبى القاسم بن اليمان بن حذيفة الفيجكثى النسفي
~~الصدرى، يروى عن أبى محمد أحمد بن محمد بن عيسى الشركثى، روى عنه أبو حفص
~~عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وولد في [صفر] سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
~~والقاضي أبو المظفر محمود بن عبد الرحيم بن عبد الملك بن الشعبي بن على
~~الفيجكثى النسفي، حدث عن أبيه بسمرقند، سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن
~~أحمد النسفي، واستشهد بفيجكث في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 3122- الفيدى
# بفتح الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها دال مهملة،
~~هذه النسبة إلى فيد، وهي قلعة بالنجد على منتصف الطريق في ناحية [3]
~~العراق، يترك الحجيج بها نصف أزوادهم، PageV10P274
~~نزلت بها غير مرة، وسمعت بها الحديث عن جماعة من الحجاج، والذي اشتهر
~~بالانتساب إليها [1] أبو محمد يحيى بن ضريس [1] الفيدى وأبو إسحاق عيسى بن
~~إبراهيم الفيدى، يروى عن موسى الجهني، روى ms1988 عنه عبد الله ابن عامر بن زرارة
~~الكوفي ومحمد بن جعفر بن أبى مواتية [2] الفيدى الكوفي، أبو جعفر، من أهل
~~الكوفة، نزل فيد، وإنما قيل له الفيدى لنزوله بها، يروى عن محمد بن فضيل
~~الكوفي، روى عنه البخاري [3] وأبو العباس أحمد بن هاشم [4] بن محمد بن هاشم
~~[4] الكناني الكوفي، المعروف بالفيدى وبالطريقى، قدم بغداد [5] ، وحدث بها
~~عن عبيد بن كثير التمار ومحمد ابن سحيم البعلبكي ومحمد بن نوح بن حرب
~~العسكري وغيرهم، روى عنه [4] أبو العباس عبد الله بن موسى الهاشمي وأبو حفص
~~عمر بن أحمد بن شاهين وأبو الحسن أحمد بن محمد بن الجندي وأبو الفرج
~~المعافى [1] بن زكريا الحريري وأبو القاسم بن الثلاج وذكر أنه سمع منه في
~~سنة عشرين وثلاثمائة بباب المحول [4] ومحمد بن يحيى بن ضريس الكوفي الفيدى، PageV10P275
~~كان يسكن فيدا، روى عن محمد بن فضيل والوليد بن بكير ومحمد ابن الطفيل
~~[1] ، وعمرو بن هاشم الجنبي وعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن
~~أبى طالب، سمع منه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي [2] .
### $DIC_NIS$ 3123- الفيرزانى
# بكسر الفاء وسكون الياء [3] المنقوطة من تحتها باثنتين [3] وضم الراء [4]
~~وفتح الزاى [5] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى الفيرزان، وهو جد أبى محمد
~~الحسن بن حباش بن يحيى بن محمد بن أبان [بن] الفيرزان الدهقان الفيرزانى،
~~من أهل الكوفة، روى عن هناد بن السري وجبارة بن مغلس وإسماعيل بن موسى
~~الفزاري وعباد بن يعقوب الرواجني وأبى سعيد الأشج والحسن بن على الحلواني
~~وغيرهم، روى عنه أبو العباس ابن عقدة وأبو بكر بن أبى دارم الحافظان
~~بالكوفة وعبد الله بن يحيى الطلحي، قال أبو بكر الخطيب في التأريخ [6]
~~حاكيا باسناده عن [الصوري عن] محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان قال: سنة ثلاث
~~وثلاثمائة فيها مات الحسن ابن حباش، وكان الكلام فيه كثيرا، وكان في الظاهر
~~يظهر الأمانة PageV10P276
~~وكان يرمى بغير ذلك في الدين بأمر عظيم، حدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن
~~رباح النحوي قال: آتيته في ms1989 [يوم من شهر-[1]] رمضان ومعى ابن هيثم فخرج
~~إلينا وهو يتخلل وفي يده أثر قلية صفراء، وكان صاحب أدب وأخبار. [2]
### $DIC_NIS$ 3124- الفيروزاباذى
# بكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم الراء وسكون الواو
~~وفتح الزاى والباء المنقوطة بواحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة
~~[3] ، هذه النسبة إلى فيروزآباد، وهي بلدة بفارس، ويقال: هي بلدة جور [4] ،
~~والمشهور بالنسبة إلى هذه PageV10P277
~~البلدة الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن على بن يوسف الفيروزآبادي، المعروف
~~بالشيرازي، إمام الدنيا على الإطلاق [1] ، والمدرس ببغداد، تفقه بفارس أولا
~~على أبى الفرج بن البيضاوي، وبالبصرة على الخوزي، وببغداد على أبى الطيب
~~الطبري [2] ، وكان انظر أهل زمانه، حتى قال العقيلي:
# كفاني إذا عز الحوادث صارم ... ينيلنى المأمول بالأثر والأثر
# يقد ويفرى في اللقاء كأنه ... لسان أبى إسحاق في مجلس النظر
# سمع الحديث من أبى بكر البرقاني وأبى على بن شاذان، روى لنا عنه يوسف بن
~~أيوب الإمام بمرو، وأحمد بن سهل المسجدي بنيسابور، وأبو بكر الفارمذى بطوس،
~~وأبو زيد صالح بن محمد بن المغرم بهمذان، وأبو نصر الغازي بأصبهان، وأبو
~~المنذر الكرخي ببغداد، وأبو السعادات الواسطي بفم الصلح، وشبيب [بن
~~أبى-[3]] الحسن البروجردي بالكوفة، وأبو بكر بن الشهرزوري بالموصل،
~~والمبارك بن الحسين الشاهد بواسط، وجماعة كثيرة سواهم، ولد بفيروزآباد في
~~سنة ثلاث وتسعين [4] وثلاثمائة، وتوفى ببغداد في جمادى الآخرة سنة ست
~~وسبعين PageV10P278
~~وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب أبرز، وزرت قبره غير مرة وأبو محمد عبد الله
~~بن بندار الزاهد الفيروزآبادي، من أهل هذه البلدة، سمع أبا محمد عبد الله
~~بن القاسم الخطيب، سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي،
~~وروى عنه حديثا واحدا في معجم شيوخه، سمع منه بفيروزآباد وأبو وائلة عبد
~~الرحمن [1] بن الحسين بن محمد بن نصر بن الحسين بن عثمان ابن بشران بن
~~المحتقر المزني الفيروزآبادي، من قرية فيروزآباد قرية على ثلاثة فراسخ من
~~مرو، رحل إلى العراق وكتب عن مشايخها، كان فاضلا ورعا على مذهب أهل المدينة
~~في جميع الأمور حتى في القراءات، ms1990 مات سنة سبع وثلاثمائة- هكذا ذكره أبو
~~زرعة السنجى في موضعين من كتابه، وأبو وائلة كان إماما عالما زاهدا مجاب
~~الدعوة، أقام بالمدينة ثمان سنين يتفقه، ثم عاد، سمع على بن حجر وأبا عمار
~~الحسين ابن حارث [2] وأبا سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي ومحمد بن يحيى بن
~~أبى عمر العدني ويحيى بن سليمان بن نضلة ومحمد بن عبد الله المقري وغيرهم،
~~روى عنه حفيده عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى وائلة وأبو الحسن محمد بن
~~محمود الفقيه وأبو سوار الشابرنجى وغيرهم. [3] PageV10P279
### $DIC_NIS$ 3125- الفيروز نخچيرى [1]
# بكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم الراء والزاى بعد
~~الواو وفتح النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الجيم وسكون الياء الأخرى
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى «فيروزنخچير»
~~ويعربونها ويقولون «فيروزنخشير» وهي إحدى قرى بلخ، والمشهور بالانتساب
~~إليها أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن جعفر الفيروز نخچيرى، 
~~كان فقيها ببلخ، سمع بدمشق أبا محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن
~~أبى نصر التميمي وغيره، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد
~~النخشبى الحافظ وقال [2] : مات في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
~~ومنهم أبو سهل فارس بن عمر الفيزوز نخچيرى. يروى عن صالح بن محمد الترمذي
~~[3] كتاب التفسير للكلبي، روى عنه أبو الفضل العباس بن طاهر بن ظهير
~~الجباخانى وغيره، توفى قبل سنة ثلاثمائة-[4] إن شاء الله تعالى [4] .
~~PageV10P280
### $DIC_NIS$ 3126- الفيروزى
# بكسر الفاء وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء بعدها الواو ثم الزاى في
~~آخرها، هذه النسبة إلى فيروز، وهي قرية من قرى حمص من الشام- هكذا ذكره أبو
~~بكر بن المقرئ [1] ، منها أبو الحسن عباس بن عبد الله بن فيروز بن جميل بن
~~زياد الحمصي الفيروزى،
~~من أهل هذه القرية، ويمكن أن ينسب إلى جده أيضا، يروى عن يحيى بن عثمان
~~الحمصي، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وقال: حدثنا أبو الحسن
~~الحمصي من قرية يقال لها فيروز وأما أبو الحسن إسماعيل بن ms1991 إبراهيم بن مفرج
~~بن فيروز البلدي الفيروزى فنسب إلى جده فيروز، من أهل بلد الحطب بلدة فوق
~~الموصل [2] ، يروى عن يحيى بن أبى طالب، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد
~~بن جميع الغساني وذكره في معجم شيوخه.
### $DIC_NIS$ 3127- الفيرى
# بكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى فيرة [3] ، وهي بلدة بالأندلس، منها عثمان بن أحمد بن مدرك الفيرى
~~الأندلسى، حدث، وتوفى بالأندلس سنة عشرين وثلاثمائة. PageV10P281
### $DIC_NIS$ 3128- الفيلى
# [1] بكسر الفاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى
~~فيل، وهو اسم لجد أبى الطاهر الحسن ابن [2] أحمد بن [2] إبراهيم بن فيل
~~البالسي ثم الأنطاكي الفيلى
~~الأسدي، من أهل أنطاكية، وأصله من بالس، وكان قديما بالكوفة، وذكرته في
~~الباء [3] ، كان من مشاهير المحدثين، يروى عن نوح بن حبيب القومسي ومحمد بن
~~سليمان المصيصي ولوين ومحمد بن مصفى الحمصي والحسين ابن الحسن المروزي [4]
~~وغيرهم، روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو حاتم ابن حبان وأبو أحمد بن عدي
~~الحفاظ [5] وأبو بكر بن المقرئ الأصبهاني [6] وابنه أبو بكر محمد بن الحسن
~~بن أحمد بن فيل الأنطاكي الفيلى، روى عن محمد بن إبراهيم الصوري، روى عنه
~~أبو الحسين بن جميع الغساني. [7] PageV10P282
### $DIC_NIS$ 3129- الفينى
# بكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى فين، وهي قرية من قرى قاشان من نواحي أصبهان، منها الوزير أبو
~~نصر أنوشروان بن خالد بن محمد الفينى
~~القاشاني، كان قد وزر لأمير المؤمنين المسترشد بالله والسلطان محمود بن
~~[محمد بن [1]] ملك شاه، وكان قد جمع الله فيه الفضل الوافر والعقل الكامل
~~والتواضع ورعاية الحقوق، سمع أبا محمد عبد الله بن الحسن الكامخي الساوي،
~~أدركته ببغداد حيا، ولم يتفق لي السماع منه، عاقني المرض عن ذلك، سمع منه
~~أصحابنا وحدثونا عنه، كان القاضي أبو بكر الأرجاني سأله خيمة لما أراد
~~الانحدار من بغداد إلى كور الأهواز، فنفذ إليه صرة فيها مائة دينار حمر،
~~فكتب إليه الأرجاني:
# لله در ابن ms1992 خالد رجلا ... أحيى لنا الجود بعد ما ذهبا
# سألته خيمة ألوذ بها ... فجاد لي ملء خيمة ذهبا
# توفى ببغداد في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، ودفن بمشهد باب
~~التين، ثم نقل إلى مشهد أمير المؤمنين على رضى الله عنه بالكوفة.
### $DIC_NIS$ 3130- الفيومى
# بفتح الفاء وضم الياء المشددة آخر الحروف [2] بعدهما الواو [2] وفي آخرها
~~الميم، هذه النسبة إلى فيوم، وهو موضع وراء مصر من أرضها، وهي مدينة يوسف
~~النبي عليه السلام، وهو الذي احتفر نهرها بالوحي، ويقال لنهرها اللاهون،
~~وله سكر عظيم يأخذ من عرض PageV10P283
~~النيل وهو مبنى بآجر/ كبار وكلس، وفيه تجول السفن من النيل إلى فوق السكر
~~حتى تصير إلى الفيوم، وهذا السكر يرتفع منه [1] الماء ويتردد أكثر من مائة
~~ذراع، وعرضه نحو من سبعين ذراعا، وبنى بالقيوم ثمانمائة قرية، وأجرى إليها
~~خليجا من النيل، وجعل لكل قرية شربا على حدة، وغرس فيها النخل وأنواع
~~الفواكه. وقتل بها مروان الحمار، وهو [2] أبو عبد الله مروان بن محمد بن
~~مروان بن الحكم [2] الأموي، بويع في ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومائة، وقتل
~~بالقيوم من مصر في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وهو آخر خلفاء من
~~بنى أمية.
### $DIC_NIS$ 3131- الفيى
# بفتح الفاء وفي آخرها الياء المشددة المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه
~~النسبة إلى فى، وهي قرية من قرى سغد سمرقند بين إشتيخن والكشانية، والمشهور
~~منها سراب الفيى،
~~يروى عن محمد بن إسماعيل البخاري، روى عنه أبو عبد الرحمن عبد [3] بن سهل
~~الزاهد، ذكره أبو سعد الإدريسي في كتاب الكمال وقال: أظنه قديم الموت،
~~حدثني عن محمد ابن إسماعيل البخاري، [4] وأظن [4] أنه يتقدم عنه في الموت،
~~روى عنه محمد ابن الحسن، شيخ قديم أظنه سمرقندي [4] من حديث عبد بن سهل [4]
~~. PageV10P284
### | حرف القاف
### || باب القاف والألف
### $DIC_NIS$ 3132- القابسي
# بفتح القاف وكسر الباء [1] المنقوطة بواحدة [1] وفي آخرها السين المهملة،
~~هذه النسبة إلى قابس، وهي بلدة من بلاد المغرب بين الإسكندرية والقيروان،
~~كان بها جماعة من العلماء والمحدثين قديما وحديثا، ولقيت شيخا صالحا ms1993 من
~~قابس بجامع دمشق يقال له: أبو الحسن على بن عبد الغفار القابسي،
~~وكان شيخا متميزا، وكان منصرفا من الحجاز على طريق العراق راجعا إلى
~~بلاده، فكتبت عنه أبياتا من الشعر بإفادة صاحبنا أبى القاسم على بن الحسن
~~بن هبة الله الدمشقي الحافظ ومنها أبو منصور قمود بن مسلم القابسي وعبد
~~الله بن محمد القرباط القابسي، [من مشايخ يحيى بن عمر ومحمد بن رجاء
~~القابسي-[2]] قال ابن ماكولا: حدث عنه شيخنا أبو زكريا البخاري وأبو موسى
~~عيسى بن أبى عيسى القابسي، واسم أبيه بزاز [3] ، سمع ببلاده من أبى عبد
~~الله الحسين بن عبد الرحمن الأجدابي الفقيه، وكتب عن بعض مشايخنا ببغداد- PageV10P285
~~قاله ابن ماكولا [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 3133- القابوسي
# بفتح القاف [3] وضم الباء الموحدة [4] وفي آخرها السين المهملة، هذه
~~النسبة إلى قابوس، وهو موضع. والثاني إلى قابوس ابن وشمكير، أمير جرجان،
~~وقبة قابوس بها معروفة، دخلتها، وعليها PageV10P286
~~مكتوب «هذا القصر العالي للأمير شمس المعالي الأمير ابن الأمير قابوس ابن
~~وشمكير» ، والمنتسب إليه أبو شجاع أحمد بن إبراهيم بن سهل القابوسي، قال
~~أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: سألته عن هذه النسبة؟ فقال:
# أنا من أولاد قابوس، أنشدنا [أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل من لفظه
~~بأصبهان أنشدنا أبو الشجاع القابوسي أنشدنا أبو تميم-[1]] [1] إبراهيم ابن
~~الفرج الغزال الهمذاني الصوفي:
# سرى نديمى في أخفى الخفيات ... وخاطري مونسي في كل حالات
# والسر منى يناجي السر عن هممى ... يا ليت ضمتها أفواه بيات
# إن رمت إبراز ما أحويه في فكرى ... دلت عليه بقيات الإشارات
# وهمتي قمة [2] الأفلاك منزلها ... وضاق عن حملها عرض السماوات [3] .
### $DIC_NIS$ 3134- القادسى
# بفتح القاف [4] وكسر الدال والسين المهملتين، هذه النسبة إلى القادسية،
~~وهو موضع قريب من الكوفة على فرسخ منها، وبها كانت الوقعة المشهورة بين
~~العرب والعجم زمن عمر بن الخطاب PageV10P287
~~رضى الله عنه، وكان أميرها سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه. والمشهور
~~بالانتساب إليها على بن أحمد القادسي القطان، حدث عن عبد الحميد بن صالح،
~~روى عنه جعفر بن محمد بن ms1994 نصير الخلدى وأبو عبد الله الحسين ابن أحمد بن
~~محمد بن حبيب القادسي، حدث عن ابن مالك وابن ماسى وأبى بكر المفيد وأبى
~~الفضل الزهري وغيرهم، وكانت له سماعات جيدة أفسد بنفسه، نسأل الله تعالى
~~توفيقا وخاتمة بخير- قاله ابن ماكولا. وذكر أبو بكر الخطيب في حقه فصلا
~~طويلا [1] : إنه كان يحدث من غير أصله فمنعته عن ذلك وطالبته بالأصل فلم
~~يخرج، فقلت له: لا تملئ هاهنا بجامع المنصور إلا من الأصل! فمضى إلى جامع
~~براثا وأملى للرافضة أشياء وقال لهم: منعني النواصب من إملاء فضائل أهل
~~البيت! ومات في ذي القعدة سنة سبع وأربعين وأربعمائة وأبو النعمان رستم بن
~~أسامة الضبي القادسي، قال ابن أبى حاتم [2] : منزله القادسية، روى عن أبى
~~الأحوص وعلى بن مسهر وأبى بكر بن عياش وأبى خالد الأحمر وعمار بن سيف وعيسى
~~ابن يونس، روى عنه أبى- يعنى أبا حاتم- وكتب عنه بمكة وبالقادسية. [3] PageV10P288
~~[وقادس قرية معروفة عند الدرق العليا بنواحي مروروذ، وربما ينتسب المنتسب
~~إليها بالقادسى، ولا أعرف منها أحدا من أهل العلم-[1]] .
### $DIC_NIS$ 3135- القارانى
# بفتح القاف والراء المفتوحة بين الألفين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~قاران، وهو بطن من قضاعة، وهو قاران بن بلى، والمنتسب إليه فرج [2] بن سهيل
~~بن الفرج [2] القارانى
~~[3] ، من أهل مصر، يروى عن عبد الله بن وهب، توفى في المحرم سنة ثمان
~~وثلاثين ومائتين. PageV10P289
### $DIC_NIS$ 3136- القارزى
# بفتح القاف [1] وكسر الراء وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى قارز، وهي
~~قرية من قرى نيسابور يقال لها «كارز» فيما أظن، وسأذكرها في الكاف،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر غسان بن محمد العابد الفارزى، من أهل
~~نيسابور، سمع عبد الله بن مسلم الدمشقي ومحمد بن رافع، روى عنه أبو الحسن
~~بن هانئ العدل. [2]
### $DIC_NIS$ 3137- القارئ
# بفتح القاف [1] وكسر الراءة المهملة وهمز الياء في آخرها، هذه النسبة إلى
~~القراءة وإقراء القرآن للغير، ومن ينتسب إلى القراءة فأصله الهمزة في آخره،
~~ويجوز تركه للتخفيف، PageV10P290
~~إلا أنه لا يجوز تشديد يائه كالقاري من القارة، والمشهور بهذه النسبة أبو ms1995
~~عبد الرحمن [1] نافع بن عبد الرحمن بن أبى نعيم القارئ المدني، مولى جعونة
~~بن شعوب الليثي حليف بنى هاشم [2] ، يروى عن نافع [3] ، روى عنه خالد ابن
~~مخلد وابن أبى مريم والمصريون، مات سنة تسع وستين ومائة، وكان إمام أهل
~~المدينة في القراءة،/ روى ابن وهب عن الليث بن سعد قال: أدركت أهل المدينة
~~وهم يقولون: قراءة نافع سنة وأبو جعفر يزيد بن القعقاع القارئ المدني [4] ،
~~مولى عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة المخزومي، من أهل المدينة، يروى عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما، روى عنه مالك، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وقد قيل:
~~إنه مات في ولاية مروان الحمار وشيبة بن نصاح القارئ، [5] مولى أم سلمة،
~~يروى عن ابن المسيب PageV10P291
~~والقاسم بن محمد، وكان قاضيا بالمدينة، روى عنه محمد بن إسحاق وابن أبى
~~الموالي، وقد قيل: إنه سمع من أم سلمة وأبو البشر صالح بن بشير القارئ
~~المزي، من أهل البصرة، وسأذكره في الميم، كان من زهاد البصرة ووعاظها
~~وقرائها، حدث عن الحسن ومحمد بن سيرين وبكر ابن عبد الله المزني وثابت
~~البناني وسليمان التيمي ويزيد الرقاشي وغيرهم، روى عنه سريج بن النعمان
~~وعفان بن مسلم ويونس بن محمد المؤدب وأبو إبراهيم الترجماني وخالد بن خداش
~~وصالح بن مالك الخوارزمي، وكان المهدي نفذ إليه وأقدمه بغداد، فلما أدخل
~~عليه ودنا بحماره من بساط المهدي أمر ابنيه- وهما وليا العهد موسى وهارون-
~~فقال:
# قوما فأنزلا عمكما! فلما انتهيا إليه أقبل صالح على نفسه فقال: يا صالح
~~لقد خبت وخسرت إن كنت إنما عملت لهذا اليوم! وله موعظة طويلة للمهدي مذكورة
~~في تاريخ بغداد [1] ، وذكر لحماد بن زيد حديث عن صالح المزي في فضل القرآن
~~فقال: كان صالح صاحب قرآن، فلعله سمعه ولم أسمعه أنا. وروى عن عبد الرحمن
~~بن مهدي قال: قال سفيان الثوري: أما لكم مذكر؟ قال قلت: بلى! لنا قاص، قال:
~~فمر بنا إليه، قال:
# فذهبت معه ما بين المغرب والعشاء، فلما انصرف قال: يا عبد الرحمن! تقول
~~قاص! هذا ms1996 نذير قوم- يعنى صالحا المزي. ومات سنة ست وسبعين ومائة [2] وأبو
~~عدي عمرو بن عبد الله القارئ [روى حديثه عبد الله PageV10P292
~~ابن عثمان بن خيثم عن بعض ولده وعمير القارئ-[1]] الخطمي الضرير، من
~~الصحابة، هو الذي قال [فيه] النبي صلى الله عليه وسلم: اذهبوا بنا إلى
~~البصير نعوده وأبو زيد سعيد [2] بن عبيد القارئ الأنصاري، من الصحابة، هكذا
~~قاله عبد الغنى بن سعيد ونافع بن أبى نعيم القارئ، من أهل المدينة وعبد
~~الله بن يزيد [3] القارئ، شامي، يروى عن ثور بن يزيد [3] الشامي وأبو
~~الحجاج مجاهد بن جبر القارئ، وهو من موالي عبد الله ابن السائب، وقيل:
~~كنيته أبو محمد [4] ، يروى عن أهل مكة، يروى عن جماعة من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، روى عنه الحكم ومنصور، وكان فقيها عابدا ورعا متقيا،
~~مات بمكة وهو ساجد، وكان إذا روى كأنه خربندج ضل حماره فهو يطلبه لما فيه
~~من الوله، مات سنة اثنتين أو ثلاث ومائة، وكان مولده سنة إحدى وعشرين في
~~خلافة PageV10P293
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه، وكان يقص وأبو إسحاق إبراهيم ابن إسماعيل بن
~~إبراهيم العابد، المعروف بابراهيمك القارئ، كان من الصالحين، من أهل
~~نيسابور، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال:
# حدثونا أنه كان يقرأ عند أبى عمرو الحيري والمتقدمين من مشايخنا، ولا
~~نذكره إلا شيخا هرما، وكان على رأس سكة خشاورة، سمع أبا زكريا يحيى بن محمد
~~بن يحيى والسري بن خزيمة وأقرانهما بنيسابور، وذكرته في الخاء في الخشاورى
~~[1] وأبو بكر محمد بن جعفر الأدمي القارئ، ذكرته في الألف [2] .
### $DIC_NIS$ 3138- القارى
# بالقاف [3] والراء المهملة المكسورة وتشديد الياء، هذه النسبة إلى بنى
~~قارة، وهم بطن معروف من العرب، [4] وقيل في المثل السائر «قد أنصف القارة
~~من راماها» لصفتهم بالرمي والإصابة [4] ، [وهو يثيع-[5]] قال بعضهم: أثيع
~~بن مليح بن الهون بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر، ومن قال فيه «أثيع
~~[6] بن الهون» فقد وهم، قال أبو عبيدة [7] : أثيع [6] PageV10P294
~~هو القارة، وقال غيره: القارة بل هو ms1997 الديش بن محلم بن غالب بن عائدة بن
~~أثيع [1] بن مليح بن الهون بن خزيمة بن مدركة، فإنما سموا القارة لأن يعمر
~~بن عوف الشداخ أراد أن يفرقهم في بطون بنى كنانة فقال رجل منهم:
# دعونا قارة لا تنفرونا ... فنجفل مثل إجفال الظليم
# فسموا القارة [2] ، ويعمر بن شداخ أحد بنى الليث [3] ، فالمشهور بهذه
~~النسبة عبد الرحمن بن عبد القاري [4] ، يروى عن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه، عداده في أهل المدينة، وكان عامل عمر على بيت المال، روى عنه عروة بن
~~الزبير وحميد بن عبد الرحمن [5] وابناه إبراهيم ومحمد، مات سنة ثمان
~~وثمانين [6] وهو ابن ثمان PageV10P295
~~وسبعين [1] سنة وإبراهيم بن عبد الرحمن القاري، يروى عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما، روى عنه حمزة بن أبى جعفر من حديث ابن أبى ذئب قال: رأيت ابن عمر
~~وضع يده على مقعد النبي صلى الله عليه وسلم من المنبر ثم وضعها على وجهه
~~وسعيد بن سفيان القاري، من قارة أيضا، يروى عن على رضى الله عنه، روى عنه
~~يحيى بن أبى عمرو الشيباني عن عبد الله ابن ناشر عنه وأبو عثمان عبد الله
~~بن عثمان بن خيثم، من القارة، يروى عن أبى الطفيل، عداده في أهل مكة، روى
~~عنه معمر، مات قبل سنة أربع وأربعين ومائة، وقد قيل: سنة خمس وثلاثين ومائة
~~وأبو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري، سكن
~~الإسكندرية سمع أبا حازم سلمة بن دينار وعمرو بن أبى عمرو، قال أبو سعيد بن
~~يونس:
# هو من القارة، حليف بنى زهرة، مدينى، قدم مصر، روى عنه الليث وابن وهب،
~~روى عنه أبو شريف المرادي والصباحي- آخر من حدث عنه من أهل مصر، توفى
~~بالإسكندرية سنة إحدى وثمانين ومائة. [2] PageV10P296
### $DIC_NIS$ 3139- القاشاني
# بفتح القاف والسين المهملة أو الشين المعجمة [1] وفي آخرها نون، هذه
~~النسبة إلى قاشان [2] ، وهي بلدة عند قم على ثلاثين فرسخا من أصبهان،
~~دخلتها وأقمت بها يومين، وأهلها من الشيعة، وكان بها جماعة من أهل الفضل ms1998
~~والعلم، وأدركت منهم جماعة بها، فالمنتسب إليها أبو محمد جعفر بن محمد [3] القاشاني
~~الرازي، يروى عنه أبو سهل هارون بن أحمد/ الأسترابادي وكتبت بأصبهان عن
~~جماعة [4] من المنتسبين إليها، وأدركت بها السيد القاضي أبا الرضا فضل الله
~~بن على العلوي الحسيني القاشاني، وكتبت عنه أحاديث وأقطاعا من شعره، ولما
~~وصلت إلى باب داره وقرعت الحلقة وقعدت على الدكة أنتظر خروجه فنظرت إلى
~~الباب فرأيت مكتوبا فوقه بالجص: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
~~ويطهركم تطهيرا [5] 33: 33، أنشدنى أبو الرضا PageV10P297
~~العلوي القاشاني لنفسه بقاشان وكتب لي بخطه:
# هل لك يا مغرور من زاجر ... فترعوى عن جهلك الغامر
# أمس تقضى وغد لم يجئ ... واليوم يمضى لمحة الباصر
# فذلك العمر كذا ينقضي ... ما أشبه الماضي بالغابر
# ومن القدماء على بن زيد القاشاني، قال ابن ماكولا: أحد الفضلاء المشهورين
~~ومن القدماء إبراهيم بن قرة الأسدي القاشاني الأصم، مات سنة عشر ومائتين،
~~كان يروى عن الثوري، حدث عنه إبراهيم بن أيوب ومحمد بن حميد وأبو حجر عمر
~~بن رافع، وكان ثقة، ويقال: إن الثوري كان يحدثه في أذنه وله ابن يقال له
~~إسحاق بن إبراهيم، خرج إلى مصر وحدث بها، يروى عن أبى حفص عمرو بن [1] على
~~الفلاس وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله القاشاني، يروى عن أبى مصعب أحمد بن
~~أبى بكر الزهري صاحب مالك، روى عنه محمد بن [2] أحمد بن [2] إبراهيم
~~والقاضي أحمد بن موسى ابن عيسى القزاز القاشاني، ولى القضاء بها-[2] إن شاء
~~الله [2] ، يروى عن إبراهيم بن الحسين بن دبريل [3] الهمذاني، روى عنه أبو
~~بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ. [4] PageV10P298
### $DIC_NIS$ 3140- القاشي
# بفتح القاف وفي آخرها الشين [1] ، هذا [اسم] يشبه النسبة، وهو اسم رجل،
~~وهو عيسى بن القاشي،
~~شاعر محدث، وكان يجالس أحمد بن حنبل، وقيل: إن اسمه عيسى، وقيل: العباس
~~بن الفضل [2] ، وقال أبو الفرج الأصبهاني: إنه من أهل المدائن، وروى عن
~~ابنه عنه، وكان يشبب بجارية يقال لها مرام لعائشة بنت المعتصم، وله فيها
~~أشعار [3] .
# والقاشي نسبة إلى ms1999 قاشان أيضا وهي بلدة قريبة من أصبهان، والمشهور بهذه
~~النسبة أحمد بن على بن بابة القاشي الأديب، كان فاضلا، يعرف الأدب
~~والتاريخ، صاحب كتب حسان، وجمع أشياء، روى لنا عنه أبو مضر طاهر بن مهدي
~~الطبري.
### $DIC_NIS$ 3141- القاص
# بفتح القاف وفي آخرها الصاد المشددة المهملة [1] ، هذه نسبة إلى القصص
~~والموعظة، وهم جماعة، فمنهم محمد بن كعب بن سليم القرظي، أبو حمزة القاص،
~~يروى عن زيد بن أرقم رضى الله عنه وأبو حزرة يعقوب بن مجاهد المديني
~~القاص المخزومي، يكنى أبا يوسف، ويلقب بأبي حزرة، يروى عن عبادة بن الوليد
~~ومحمد بن كعب والقاسم PageV10P299
~~ابن محمد، [1] حديثه في صحيح مسلم بن الحجاج [1] ، روى عنه حاتم بن
~~إسماعيل ويحيى بن أيوب ويحيى بن سعيد ومحمد بن قيس القاص، وهو قاص عمر بن
~~عبد العزيز، كان يقص بالمدينة، يروى عن أبى هريرة وجابر مرسلا وأبى سلمة بن
~~عبد الرحمن وأبى صرمة وعمر بن عبد العزيز، روى عنه سليمان التيمي والليث بن
~~سعد ومحمد بن إسحاق بن يسار وحرب ابن قيس وعبد العزيز بن العباس وأبو معشر
~~نجيح وعمر بن عبد الرحمن ابن محيصن وموسى بن عبيدة، وقال ابن أبى حاتم [2]
~~: محمد بن قيس قاص عمر ابن عبد العزيز مدينى، سمعت محمد بن أبى العباس
~~الخليلي الحافظ بنوقان يقول: طالعت الأمالي التي أملاها والدك رحمه الله
~~وجهدت أن أعثر على خطأ، فما عثرت عليه حتى رأيت فيها محمد بن قيس «قاضى»
~~عمر ابن عبد العزيز، فقلت: هذا وهم، وإنما هو «قاص» عمر بن عبد العزيز، ثم
~~قال محمد بن أبى العباس: فرأيت بعد ذلك في كتاب معتمد: محمد ابن قيس قاص
~~عمر بن عبد العزيز، وهو قاضى عمر بن عبد العزيز، فعرفت أنه ما وهم، ومحمد
~~بن قيس كان يقال له: قاص عمر بن عبد العزيز، [3] وقاضى عمر بن عبد العزيز
~~[3] وإبراهيم [4] بن أبى سليمان القاص، يروى عن أبى حزرة يعقوب بن مجاهد،
~~روى عنه عبد العزيز بن عبد الله الأويسي PageV10P300
~~وعطاء بن يسار ms2000 قاص أهل المدينة وسعيد بن حسان، قاص أهل مكة، يروى عن عروة
~~بن عياض عن جابر، روى عنه سفيان بن عيينة وأبو أحمد الزبيري مطيع القاص
~~[1]- قاله يحيى بن معين وعمر بن ذر المرهبي [2] ، قاص أهل الكوفة وأبو بكر
~~أحمد بن الحسن بن عمران ابن موسى القاص [3] ، من أهل بغداد، حدث عن أحمد بن
~~منصور الرمادي ومحمد بن إسحاق الصغاني، روى عنه أحمد بن الفرج بن الحجاج،
~~وذكر ابن الثلاج أنه سمع منه في سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وعبدوس بن محمد
~~القاص، بغدادي [4] ، نزل مصر وكان يقص بها، وحدث، وكتب عنه، وتوفى بمصر في
~~جمادى الأولى سنة ثلاث أو اثنتين وخمسين ومائتين وأبو عمرو محمد بن عبد
~~الرحمن القاص القرشي الكوفي، بياع الملاء، ويقال: طائى، روى عن أبيه
~~وعكرمة، روى عنه سليمان التيمي والثوري وشريك وأبو معاوية الضرير وابنه [5]
~~أسباط [6] ، PageV10P301
~~وسئل يحيى بن معين عنه فقال [1] : شيخ وأبو وائل عبد الله بن بحير القاص
~~الصنعاني، وليس هذا بعبد الله بن بحير بن ريسان، ذاك ثقة [2] ، وهذا يروى
~~عن عروة بن محمد بن عطية وعبد الرحمن بن يزيد الصنعاني العجائب التي كأنها
~~معمولة، لا يجوز الاحتجاج به، روى عنه عبد الرزاق ابن همام وإبراهيم بن
~~خالد الصنعافيان [3] وعبد الرحمن بن إبراهيم القاص، كان يسكن كرمان ثم
~~انتقل إلى البصرة، يروى عن العلاء بن عبد الرحمن، روى عنه عفان، منكر
~~الحديث، يروى ما لا يتابع عليه، وليس بمشهور في العدالة فيقبل منه ما انفرد
~~به، على أن التنكب عن أخباره أولى عند الاحتجاج [4] وأبو بكر محمد بن
~~العباس/ بن الحسين القاص، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ [5] وقال:
~~كان شيخا فقيرا يقص في PageV10P302
~~جامع المنصور ببغداد وفي الطرقان والأسواق، وسمعته يقول: حدثنا أبو بكر
~~محمد بن أحمد المفيد- وذكر حديثا [في أفضلية أبى بكر الصديق] ثم قال: سمعت
~~منه هذا الحديث في سنة تسع وأربعمائة، [1] وحدثنا أيضا عن أبى بكر بن مالك
~~القطيعي بحكاية عن العباس بن يوسف الشكلى، وكانت وفاته في ms2001 أول سنة ثلاثين
~~وأربعمائة [1] والإمام أبو العباس أحمد بن أبى أحمد القاص الطبري، إمام
~~عصره، وصاحب التصانيف في الفقه، والفرائض، وأدب القاضي،
~~ومعرفة القبلة وغيرها، تفقه على أبى العباس بن سريج، وبرع في الفقه،
~~وتلمذ له جماعة منهم أبو على الطبري المعروف بالزجاجى، وإنما قيل لأبى
~~العباس «القاص» لدخوله دار الديلم والجبل وقود عساكر الجهاد منها إلى الروم
~~بالوعظ والتذكير، ومن أشهر مصنفاته كتابه الموسوم بالتلخيص، وهو أجمع كتاب
~~في فقه الأصول والفروع على قلة عدد أوراقه وخفة محمله على أصحابه، وكتابه
~~في أصول الفقه، وهو كتاب مقنع ممتع، وكان من أخشع الناس قلبا إذا قص، فمن
~~ذلك ما يحكى عنه أنه كان يقص على الناس بطرسوس، فأدركته روعة ما كان يصف من
~~جلال الله وعظمته ومملكته خشية ما كان يذكر من بأسه وسطوته، فخر مغشيا
~~عليه، وانقلب إلى الآخرة لاحقا باللطيف الخبير.
### $DIC_NIS$ 3142- القاضي
# بفتح القاف وضاد معجمة بعد الألف، هذه النسبة إلى القضاء بين الناس
~~والحكومة، وأول من عرف بهذه النسبة أول قاض بالكوفة سلمان بن ربيعة الباهلي
~~التميمي، وهو أول قاض استقضى بالكوفة، PageV10P303
~~فمكث بها أربعين يوما لا يأتيه خصم، وكان ولاه عمر رضى الله عنه قضاء
~~الكوفة، ويقال له: سلمان الخيل، وقد ذكرناه في الخيل [1] وأبو أمية شريح بن
~~الحارث القاضي الكندي، ويقال أبو عبد الرحمن، حليف لهم، من بنى رائش [2] ،
~~كان قائفا، وكان شاعرا، وكان قاضيا، يروى عن عمر رضى الله عنه، روى عنه
~~الشعبي، مات سنة سبع وثمانين وهو ابن مائة وعشرين سنة [وقد قيل: إنه مات
~~سنة 78 وهو ابن مائة وعشرين سنة-[3]] وأبو البختري وهب بن وهب القاضي، وأمه
~~عبدة [4] بنت على بن يزيد ابن ركانة، استقضاه الرشيد، يروى عن هشام بن عروة
~~وجعفر بن محمد وابن عجلان، روى عنه العراقيون وأهل الشام، قال أبو حاتم بن
~~حبان [5] ، انتقل أبو البختري القاضي في آخر عمره إلى صيدا- مدينة على
~~الساحل قد دخلتها- وكان ممن يضع الحديث على الثقات، كان إذا أجنه الليل سهر
~~عامة ms2002 ليله يتذكر الحديث ويضعه، ثم يكتبه ويحدث به، لا يجوز الرواية عنه،
~~ولا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب، وكان يحيى ابن معين يقول: أبو
~~البختري كذاب، يضع الحديث وأبو موسى PageV10P304
~~عيسى بن أبان بن صدقة القاضي، من أهل بغداد [1] ، صحب محمد بن الحسن
~~الشيباني وتفقه به، واستخلفه يحيى بن أكثم على القضاء بعسكر المهدي وقت
~~خروج يحيى بن أكثم مع المأمون إلى فم الصلح، فلم يزل على عمله إلى أن رجع
~~يحيى، ثم تولى عيسى القضاء بالبصرة، فلم يزل عليه حتى مات، وقد أسند الحديث
~~عن إسماعيل بن جعفر وهشيم بن بشر ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة ومحمد بن
~~الحسن وغيرهم، روى عنه الحسن بن سلام السواق، قال محمد بن سماعة: كان عيسى
~~بن أبان حسن الوجه، وكان يصلى معنا، وكنت أدعوه أن يأتى محمد بن الحسن
~~فيقول:
# هؤلاء قوم يخالفون الحديث! وكان عيسى حسن الحفظ للحديث، فصلى معنا يوما
~~الصبح، وكان يوم مجلس محمد، فلم أفارقه حتى جلس في المجلس، فلما فرغ محمد
~~أدنيته إليه وقلت: هذا ابن أخيك أبان بن صدقة الكاتب ومعه ذكاء ومعرفة
~~بالحديث، وأنا أدعوه إليك فيأبى ويقول أنا نخالف الحديث! فأقبل عليه وقال
~~له: يا بنى! ما الذي رأيتنا نخالفه من الحديث؟ لا تشهد علينا حتى تسمع منا!
~~فسأله يومئذ عن خمسة وعشرين بابا من الحديث، فجعل محمد بن الحسن يجيبه عنها
~~ويخبره بما فيها من المنسوخ، ويأتى بالشواهد والدلائل، فالتفت إلي بعد ما
~~خرجنا فقال: كان بيني وبين النور ستر فارتفع عنى، ما ظننت أن في ملك الله
~~مثل هذا الرجل يظهره للناس، ولزم محمد بن الحسن لزوما شديدا حتى تفقه. قال
~~أبو خازم القاضي: ما رأيت لأهل بغداد حدثا أزكى من عيسى ابن أبان وبشر بن
~~الوليد، وقال أبو خازم: كان عيسى رجلا سخيا جدا، PageV10P305
~~وكان يقول: والله لو أتيت برجل يفعل في ماله كفعلى في مالي لحجرت عليه،
~~قال: وقدم إليه رجل محمد بن عباد المهلبى فادعى عليه ms2003 أربعمائة دينار، فسأله
~~عيسى عما ادعى عليه، فأقر له بذلك، فقال له الرجل:
# احبسه لي! فقال له عيسى: أما الحبس فواجب، ولكنى لا أرى حبس أبى عبد الله
~~وأنا أقدر على فدائه من مالي! فغرمها عنه عيسى من ماله. و [يحكى عن عيسى
~~أنه] كان يذهب إلى القول بخلق القرآن، وحكى أن رجلا مسلما بالبصرة اختصم
~~إلى عيسى بن أبان رجلا يهوديا فوقع اليمين على المسلم، فقال له القاضي: قل
~~«والله الذي لا إله إلا هو 59: 22» ! فقال له اليهودي: حلفه بالخالق لا
~~بالمخلوق، لأن «لا إله إلا هو» 59: 22 في القرآن، وأنتم [1] تزعمون أنه
~~مخلوق! قال: فتحير عيسى عند ذلك وقال:
# قوما حتى انظر في أمركما. ومات بالبصرة في المحرم سنة إحدى وعشرين
~~ومائتين [2] وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي الكوفي، هو يعقوب بن
~~إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن بجير بن معاوية- وأم سعد حبتة بنت مالك
~~من بنى عمرو بن عوف، [3] صاحب أبى حنيفة رحمهما الله، من أهل الكوفة [3] ،
~~سمع أبا إسحاق الشيباني وسليمان التيمي PageV10P306
~~ويحيى بن سعيد الأنصاري وسليمان الأعمش وهشام بن عروة وعبيد الله ابن عمر
~~العمرى وحنظلة بن أبى سفيان وعطاء بن السائب ومحمد بن إسحاق ابن يسار وحجاج
~~بن أرطاة وليث بن سعد وغيرهم، روى عنه محمد بن الحسن الشيباني وبشر بن
~~الوليد الكندي وعلى بن جعد وأحمد بن حنبل ويحيى ابن معين [1] وعمرو بن محمد
~~الناقد وأحمد بن منيع [وعلى بن مسلم الطوسي وعبدوس بن بشر والحسن بن
~~شبيب-[2]] في آخرين، وكان قد سكن بغداد، وولاه الهادي موسى بن المهدي
~~القضاء بها، ثم هارون الرشيد من بعده، وهو أول من دعي «بقاضي القضاة» في
~~الإسلام، ولم يختلف يحيى ابن معين وأحمد بن حنبل وعلى بن المديني في ثقته
~~في النقل، ولم يتقدمه أحد في زمانه، وكان النهاية/ في العلم والحكم
~~والرئاسة والقدر، وأول من وضع الكتب في أصول الفقه على مذهب أبى حنيفة،
~~وأملى المسائل ونشرها، وبث علم أبى حنيفة في أقطار ms2004 الأرض، وقال محمد بن
~~الحسن:
# مرض أبو يوسف في زمن أبى حنيفة مرضا خيف عليه منه، قال: فعاده أبو حنيفة
~~ونحن معه، فلما خرج من عنده وضع يديه على عتبة بابه وقال: إن يمت هذا الفتى
~~فإنه أعلم من عليها! وأومى إلى الأرض.
# قال أبو يوسف: سألني الأعمش عن مسألة فأجبته فيها، فقال: من أين قلت هذا؟
~~فقلت: لحديثك الذي حدثناه أنت، ثم ذكرت له الحديث، PageV10P307
~~فقال لي: يا يعقوب! إني لأحفظ هذا الحديث قبل أن يجتمع أبواك فما عرفت
~~تأويله حتى الآن. وقال جعفر بن ياسين: كنت عند المزني فوقف عليه رجل فسأله
~~عن أهل العراق فقال له: ما تقول في أبى حنيفة؟
# قال: سيدهم، قال: فأبو يوسف؟ قال: أتبعهم للحديث، قال: فمحمد بن الحسن؟
~~قال: أكثرهم تفريعا، قال: فزفر؟ قال: أحدهم قياسا. وكان رجل يجلس إلى أبى
~~يوسف فيطيل الصمت، فقال له أبو يوسف:
# ألا تتكلم؟ فقال: بلى، متى يفطر الصائم؟ قال: إذا غابت الشمس، قال: فان
~~لم تغب إلى نصف الليل؟ فضحك أبو يوسف وقال له:
# أصبت في صمتك، وأخطأت أنا في استدعاء نطقك، ثم تمثل:
# عجبت لارزاء العيى بنفسه ... وصمت الذي قد كان للقول أعلما
# وفي الصمت ستر للعيى وإنما ... صحيفة لب المرء أن يتكلما
# ولد القاضي أبو يوسف سنة ثلاث عشرة ومائة، ومات في شهر ربيع الأول سنة
~~اثنتين وثمانين ومائة ببغداد [1]-[2] PageV10P308
### $DIC_NIS$ 3143- القافلاني [1]
# بفتح القاف وسكون الفاء، هذه النسبة إلى حرفة عجيبة [2] ، سمعت للقاضي
~~أبى بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد مذاكرة يقول : «القافلاني» 
~~اسم لمن يشترى السفن الكبار المنحدر من الموصل أو المصعدة من البصرة
~~ويكسرها ويبيع خشبها وقيرها وقفلها، والقفل الحديد الذي فيها، قال: يقال
~~لمن يفعل هذه الصنعة «القافلاني» ، والمشهور بهذه النسبة أبو الربيع سليمان
~~بن محمد [3] أبى سليمان [3] القافلاني، يروى عن عطاء والحسن وابن سيرين،
~~وعداده في أهل البصرة وروى عنه أهلها، يروى عن الأثبات الموضوعات حتى صار
~~ممن لا يحتج به إذا انفرد، واسم أبى سليمان محمد، ms2005 وكان سليمان يبيع السفن
~~بالبصرة- قاله أبو حاتم بن حبان [4] . قال ابن أبى حاتم:
# سليمان بن محمد القافلاني [روى عن ابن سيرين، و [5]] روى عن أبى طالوت PageV10P309
~~عن مالك بن عبد الله الخثعمي [1] ، روى عنه عمرو بن عاصم الكلابي، وسئل
~~يحيى بن معين عن سليمان القافلاني فقال: ليس بشيء وأبو الفضل جعفر بن محمد
~~بن أحمد بن الوليد القافلاني، من أهل بغداد [2] ، كان من الثقات، وكان يعرف
~~شيئا من الحديث، سمع محمد بن إسحاق الصغاني وعلى ابن داود القنطري وأحمد بن
~~الوليد الفحام وعيسى بن محمد الإسكافي وعبد الله بن روح المدائني وأحمد بن
~~أبى خيثمة، روى عنه أبو بكر أحمد ابن جعفر بن مالك القطيعي وعبد العزيز بن
~~جعفر الخرقى وأبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري وأبو الحسين محمد
~~بن المظفر الحافظ وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز [وابن شاهين]
~~وأبو الفتح يوسف بن عمر القواس، وتوفى في جمادى الأولى من سنة خمس وعشرين
~~وثلاثمائة وأبو القاسم الحسن بن إدريس بن محمد بن شاذان القافلاني، من أهل
~~بغداد [3] ، يروى عن عبد الله بن أيوب المخرمي والفضل بن موسى مولى بنى
~~هاشم وعيسى بن أبى حرب الصفار، روى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي وأبو عمر
~~بن حيويه وأبو الحسن الدار قطنى وأبو القاسم بن الثلاج وأبو الحسين محمد بن
~~احمد بن جميع الغساني، ومات في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. [4] PageV10P310
### $DIC_NIS$ 3144- قالون
# بفتح القاف واللام المضمومة بينهما الألف ثم [1] الواو و [1] النون، هذا
~~لقب أبى موسى عيسى بن ميناء المقرئ المدني، صاحب نافع ابن أبى نعيم المقرئ
~~وراويه، لقبه «قالون» 
~~لقبه بذلك مالك بن أنس [2] ، سمع عبد الله بن نافع وأستاذه نافع بن أبى
~~نعيم وعبد الرحمن بن أبى الزناد ومحمد بن جعفر بن أبى كثير وغيرهم، روى عنه
~~أبو زرعة الرازي وموسى ابن إسحاق الأنصاري وعلى بن الحسن الهسنجاني
~~وإبراهيم بن الحسين الهمداني، ويقال: إنه كان شديد الصمم، ويقرأ عليه
~~القرآن فيفهم ويرد خطاهم ولحنهم بتحرك شفة ms2006 من يقرأ عليه فيرد عليهم.
### $DIC_NIS$ 3145- القالي
# بفتح القاف، هذه النسبة إلى قاليقلا، وهي قرية من منازجرد، وهي من ديار
~~بكر، والمشهور بالنسبة إليها أبو على إسماعيل ابن القاسم [3] بن عيذون بن
~~هارون بن عيسى بن محمد بن سلمان، مولى محمد ابن عبد الملك بن مروان، يعرف
~~بالقالى اللغوي، ولد بمنازجرد، ورد ببغداد وأقام بها مدة مديدة، وخرج عنها
~~مسافرا حتى بلغ الأندلس واستوطنها، وحدث بها [4] عن أبى القاسم البغوي وأبى
~~بكر بن أبى داود PageV10P311
~~وأبى سعيد العدوي ومن بعدهم، وقيل: إنه سمع من أبى يعلى الموصلي، روى عنه
~~أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي الأندلسى، قال: وكان أحفظ أهل زمانه للغة،
~~وأرواهم للشعر. وأعلمهم لعلل النحو على مذهب البصريين، قال: وسألته: لم قيل
~~لك «القالي» ؟ فقال: لما انحدرنا إلى بغداد في رفقة فيها أهل قاليقلا
~~وكانوا يكرمون لمكانهم من الثغر، فلما دخلنا إلى بغداد انتسبت إلى قاليقلا،
~~وهي قريبة من منازجرد، ورجوت أن أنتفع بذلك عند العلماء فمضى علي «القالي»
~~. ولد أبو على القالي بمنازجرد سنة ثمان وثمانين ومائتين [1] ، ودخل بغداد
~~سنة ثلاث وثلاثمائة، وخرج من بغداد سنة ثمان وعشرين، ودخل الأندلس سنة
~~ثلاثين، واستوطن قرطبة وأملى بها كتابا كبيرا في النوادر يشتمل على أخبار
~~وأشعار ولغة [2] ، وتوفى في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وثلاثمائة بقرطبة.
~~[3]
### $DIC_NIS$ 3146- القانفى
# بفتح القاف والنون المكسورة بينهما الألف وفي آخرها PageV10P312
~~الفاء، هذه النسبة إلى الجد، وهو قانف،/ والمشهور بهذه النسبة القاسم ابن
~~عبد الله بن ربيعة بن قانف الثقفي القانفى، يروى عن سعد بن أبى وقاص، روى
~~عنه يعلى بن عطاء، قال ابن أبى حاتم [1] : سمعت أبى يقول ذلك.
### $DIC_NIS$ 3145- القائد
# بفتح القاف وكسر الياء المنقوطة من تحتها باثنتين بعد الألف وفي آخرها
~~الدال المهملة، هذا اسم لمن يقود العسكر ويتقدمهم، واشتهر بهذا الاسم خزيمة
~~بن خازم النهشلي القائد،
~~كان له تقدم ومنزلة عند الخلفاء ببغداد، و «درب خزيمة» إليه ينسب [2] ،
~~ولعل أصله من خراسان إلا أنه نزل بغداد وأقام بها إلى حين ms2007 وفاته، حدث عن
~~محمد ابن عبد الرحمن بن أبى ذئب، روى عنه يعقوب بن يوسف الأصم، ومات في
~~شعبان سنة ثلاث ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3146- القائفي
# بفتح القاف بعدها الألف ثم الياء المكسورة آخر الحروف وفي آخرها الفاء،
~~هذه النسبة إلى القيافة، وهي إلحاق الأولاد بالآباء، يقال لواحد منهم
~~«القائف» والنسبة إليه «القائفى» ، 
~~وكانت القافة من بنى مدلج، وقالت عائشة رضى الله عنها: دخل علي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وكانت [3] أسارير وجهه تبرق فقال: ألم ترى أن مجزز
~~المدلجي قال لأسامة وزيد: إن هذه الأقدام بعضها من بعض.
### $DIC_NIS$ 3147- القائمي
# بفتح القاف والياء المكسورة المنقوطة من تحتها باثنتين بعد الألف وفي
~~آخرها الميم، هذه النسبة إلى القائم بأمر الله PageV10P313
~~أمير المؤمنين، وكان له جماعة من الخدم سمعوا الحديث وانتسبوا إليه، منهم
~~عفيف القائمي، كان راغبا في الخير وسماع الحديث، خرج إلى خراسان رسولا مع
~~الإمام أبى إسحاق الشيرازي، وسمع أبا الحسين أحمد ابن محمد بن النقور
~~البزاز وأبا القاسم على بن أحمد بن النسوي وطبقتهما، وجماعة من مشايخنا
~~سمعوا منه الحديث، وظني أنه توفى في حدود سنة تسعين وأربعمائة أو قبلها
~~وأبو الحسن صندل الله بن عبد الله القائمي، الملقب ب «المخلص» كان جليل
~~القدر، سمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز، روى لنا عنه أبو
~~المعمر الأنصاري، وتوفى في رجب سنة ثمان وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 3148- القائني
# بفتح القاف والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بعد الألف وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى قائن، وهي بلدة قريبة من طبس بين نيسابور وأصبهان، خرج منها
~~جماعة من المحدثين قديما وحديثا، والمشهور بالنسبة إليها أبو الحسن إسحاق
~~بن أحمد بن إبراهيم القائنى،
~~يروى عن أبى قريش محمد بن جمعة بن خلف الحافظ، روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم بن أحمد بن محمود الثقفي [1] الواعظ وأبو منصور محمد بن على
~~القائنى الدباغ، أحد المشهورين بالخير والفضل، سمع الإمام أبا بكر أحمد بن
~~الحسين البيهقي وأبا عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وأبا ms2008 القاسم عبد
~~الكريم بن هوازن القشيري وغيرهم، سمع منه والدي رحمه الله، وروى لي عنه أبو
~~طاهر السنجى وابنه أبو القاسم وأما ابنه أبو القاسم الجنيد بن محمد بن على
~~القائنى فامام فاضل متدين، وصوفى لطيف PageV10P314
~~ظريف، حسن السيرة، كثير الورع، سمع بأصبهان أبا منصور محمد بن أحمد بن
~~على بن شكرويه القاضي وبالطبسين أبا الفضل محمد بن أحمد بن أبى جعفر الطبسي
~~الحافظ وجماعة سواهما، سمعت منه الكثير بهراة، وتوفى في سنة سبع وأربعين
~~وخمسمائة- رحمه الله.
### || باب القاف والباء
### $DIC_NIS$ 3149- القباب
# بفتح القاف وتشديد الباء الأولى المنقوطة بواحدة وفي آخرها باء أخرى [1]
~~، هذه النسبة إلى عمل القباب -[2] إن شاء الله [2]-
# التي هي كالهوادج- والله أعلم، والمشهور بهذه النسبة [أبو بكر-[3]] عبد
~~الله ابن محمد بن محمد [4] بن فورك القباب، من أهل أصبهان، روى عن أبى بكر
~~عبد الله بن محمد بن النعمان وأبى بكر بن أبى عاصم، وروى عنه أبو بكر محمد
~~بن إدريس الجرجرائى الحافظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث التميمي
~~الأصبهاني نزيل نيسابور وغيرهما، وسمعت بعض أهل أصبهان [يقول: إن] واحدا
~~[5] من أصحاب الحديث [5] كان يقرأ عليه الحديث، فوصل إلى هذا الحديث «لا
~~يدخل الجنة قتات» فقال مصحفا: لا يدخل الجنة قباب! فغضب الشيخ وقال: لا
~~تدخل الجنة أنت ولا أبوك، PageV10P315
~~قم من عندي! فاعتذر القارئ وقال: جرى على لساني من غير قصد! فقبل عذره.
~~ومات يوم الأحد الخامس عشر من ذي القعدة سنة سبعين وثلاثمائة وعمر بن يزيد
~~القباب الرقى، سأل أبا المهاجر، روى عنه أبو يوسف الصيدلاني، ذكره أبو على
~~محمد بن سعيد الحراني في تاريخ الرقة [1] وأبو الحسن أحمد بن محمد بن
~~الحارث [2] بن [عبد الوارث بن-[3]] كامل بن مليح [ابن-[3]] القباب، حدث
~~بمصر [4] عن بحر بن نصر [4] وإبراهيم بن مرزوق وغيرهما، روى عنه أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم ابن المقرئ، وكان ثقة يفهم [5] ، توفى في شهر ربيع الآخر
~~سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة وأبو عبد الله [6] محمد بن محمد بن فورك بن
~~عطاء ms2009 بن عبد الله بن سمرة القباب، من أهل أصبهان، يروى عن محمد بن عصام جبر
~~وإسحاق بن إبراهيم بن شاذان ويسار ابن سمير بن يسار بن عثمان، روى عنه أبو
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحرب
~~التميمي الأصبهاني وطبقتهما. [7]
### $DIC_NIS$ 3150- القبابي
# بكسر القاف وتخفيف الباء المفتوحة المنقوطة PageV10P316
~~بواحدة وبعد الألف باء أخرى، هذه النسبة إلى قباب، وهو موضع بنيسابور
~~وسمرقند، أما قباب نيسابور [1] فهي أقصى محلة من نيسابور [1] على طريق
~~العراق- قاله ابن ماكولا نقلا عن تاريخ الحاكم أبى عبد الله الحافظ،
~~والمشهور بالانتساب إليها أبو الحسن على بن محمد بن العلاء القبابي
~~النيسابورى، سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن حفص السلمي وقطن ابن إبراهيم
~~القشيري وإسحاق بن منصور وعبد الله بن هاشم وعمار بن رجاء ويحيى بن معاذ
~~الرازي، روى عنه أبو عبد الله/ الصفار وأبو على الحافظ وأبو طاهر بن خزيمة
~~وغيرهم، وتوفى سنة أربع عشرة وثلاثمائة وأبو العباس محمد بن محمود القبابي،
~~الزاهد، يروى عن أبى حامد أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي وغيره.
# والثاني منسوب إلى قباب سمرقند، منهم أحمد بن لقمان بن عبد الله، أبو بكر
~~السمرقندي، المعروف بالقبابى، حدث بالري وغيرها، يروى عن أبى عبيدة عبد
~~الوارث بن إبراهيم بن ماهان العسكري. [2] PageV10P317
### $DIC_NIS$ 3151- القبات
# بفتح القاف والباء الموحدة المخففة [1] وفي آخرها التاء ثالث الحروف [2]
~~، هذه اللفظة اسم لجد رجل، وإنما ذكرتها لأنها يشبه الأنساب كالقباب،
~~والقتات، وهذه اللفظة اسم جد أبى نصر عبد الصمد بن ظفر بن قبات الحلبي، كهل
~~صالح، راغب في سماع الحديث، من أهل حلب، كان يسمع معنا بدمشق من شيوخنا مثل
~~أبى المعالي محمد بن يحيى بن على القرشي القاضي وأبى الحسن على بن عبد
~~الرحمن بن عياض وغيرهما، تركته بدمشق سنة ست وثلاثين وخمسمائة حيا.
### $DIC_NIS$ 3152- القباثى
# بفتح القاف والباء الموحدة بعدهما الألف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه
~~النسبة إلى قباث، وهو اسم لجد أبى حفص عمر بن حفص ابن ms2010 قباث بن حكيم [3] بن
~~سعد بن جابر الأسدي، من أهل بلخ، سمع إسحاق ابن إبراهيم الحنظلي وسويد بن
~~سعيد وفطر بن حماد بن واقد، روى عنه عبد الله بن محمد بن على.
### $DIC_NIS$ 3153- القباذيانى
# بضم القاف وفتح الباء المنقوطة بواحدة [4] وكسر الذال المعجمة وفتح الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها [1] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قباذيان،
~~وهي من نواحي بلخ، ويقال لها «قواذيان» ، وبالدال المهملة أيضا، والمشهور
~~بالباء، وهي نزهة يشقها أحد أودية جيحون PageV10P318
~~وهو المسمى راميل، ماؤه أعذب ماء وأرقه، ولهم عين مشهورة، قال أبو القاسم
~~عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي: ما رأيت من الشجر والزروع في موضع من
~~المواضع أشد خضرة منه بهذه الكورة، ولهم بساتين حسان يغرسون فيها السرو
~~والصرح الأبيد الذي يقال له العتم [1] ، فإذا دخلتها في الشتاء رأيت منظرا
~~حسنا من الخضرة والحمرة، وإنما تشتد حمرته في الشتاء، وبها من العرب تميم
~~ولرجالتهم رأى وحيلة في الحروب.
# والمنتسب إليه الحسين بن وداع [2] القباذيانى، يروى عن أبى جعفر محمد ابن
~~عيسى الطباع، روى عنه محمد بن [محمد بن-[3]] الصديق البزاز وأبو جعفر محمد
~~بن أحمد بن موسى ومحمد بن حمدان بن صغير البلخيون وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 3154- القبانى
# بفتح القاف وتشديد الباء المنقوطة بواحدة [4] وفي آخرها نون [5] ، هذه
~~النسبة إلى القبان، وهو الذي يوزن بها الأشياء، والمنتسب إليه إما إلى عمله
~~[أو إلى-[3]] الوزن به [6] ، والمشهور بهذه النسبة على ابن الحسين [7] القباني،
~~يروى عن عبد الله بن هاشم الطوسي، روى عنه القاضي يوسف بن القاسم
~~الميانجى وأبو على الحسين [7] بن محمد بن زياد القباني الحافظ، أحد أركان
~~الحديث وحفاظ الدنيا [8] ، رحل، وأكثر السماع، PageV10P319
~~وصنف المسند، والتاريخ، والكنى، والأبواب [1] ، [2] سمع إسحاق الحنظلي
~~وعمرو بن زرارة الكلابي وأبا بكر بن أبى شيبة والقواريري وغيرهم [2] ،
~~وأخرج البخاري عن حسين غير منسوب عن أحمد بن منيع في كتاب الطب، قال أبو
~~نصر الكلاباذي: هو عندي حسين بن محمد بن زياد القباني كان عنده مسند أحمد
~~بن منيع، وبلغني أنه كان ms2011 يلزم البخاري ويهوى هواه لما وقع له بنيسابور ما
~~وقع. وكان الحسين يقول: كان لزياد جدي قبان، ولم يكن وزان، ولم يكن
~~بنيسابور إذ ذاك كثير قبان، وكان الناس إذا أرادوا أن يزنوا شيئا جاءوا
~~فاستعاروا قبان جدي، فشهر بالقباني، وبقي علينا هذا اللقب، وكان جدي زياد
~~حمل ذلك القبان من فارس إلى نيسابور. قال أبو عبد الله محمد بن يعقوب: كان
~~الحسين ابن زياد من أحفظ الناس لحديثه وأعرفهم بالأسامي والكنى، وكان مجمع
~~أهل الحديث بعد مسلم بن الحجاج عنده، وتوفى سنة تسع وثمانين ومائتين، [3]
~~ودفن بمقبرة الحسين [3] ، روى عنه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ودعلج بن
~~أحمد السجزى وغيرهما وأبو نصر محمد بن حمد بن عبد الله الكبرى القباني
~~الوزان، كان يزن بالقبان، من أهل أصبهان، شيخ صالح PageV10P320
~~سديد، سمع أبا مسلم بن مهريزد الأديب وأحمد بن الفضل الباطرقاني وأبا
~~سعيد السجزى وغيرهم، كتبت عنه كتاب الأوائل لأبى عروبة الحراني بروايته عن
~~أبى مسلم محمد بن على بن مهريزد الأديب عن أبى بكر محمد بن على بن المقرئ
~~عن أبى عروبة الحسين بن أبى معشر الحراني السلمي وغير ذلك من الفوائد،
~~وتوفى بأصبهان في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة- رحمه الله وأحمد بن لقمان
~~القباني، حدث بجرجان إملاء، روى عنه أبو عبد الرحمن بن حمدان- قاله حمزة بن
~~يوسف [1] وأبو محمد عبد الله بن محمد ابن السري بن الصباح القباني العابد
~~الكرماني، كان من كبار أصحاب أبى على الثقفي، يروى عن أبى لبيد محمد بن
~~إدريس السامي وأبى بكر محمد ابن إسحاق بن خزيمة وجعفر بن أحمد بن نصر
~~الحافظ، روى عنه أبو حازم العبدويى الحافظ وأبو عبد الله الحاكم البيع،
~~ومات في شهر ربيع الأول سنة ست وستين وثلاثمائة، ودفن بمقبرة الحسين وأبو
~~العباس [2] محمد بن [2] أحمد بن محمد بن محمود الزاهد المجرد القباني، من
~~أهل نيسابور، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: أبو العباس
~~القباني، الشيخ الصالح على الحقيقة [3] ، كان يورق ولا يأكل إلا من ms2012 كسب
~~يده، ثم ما كنا نصعد إلى حجرته/ في سكة الدقاقين إلا يطيبنا ويتحفنا
~~بالريحان في وقته والنرجس في وقته والتفاح في وقته، لم يحلني قط من شيء منه
~~وأقله PageV10P321
~~الماء ورد، ولقد تساهل في أمر الدنيا الدنية التي أتعبتنا ولم يكن عنده
~~إلا بلغة، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس أحمد بن محمد
~~الماسرجسي وأقرانهما، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة،
~~وإنما كتب الحديث على كبر السن.
### $DIC_NIS$ 3155- القباوى
# بضم القاف وفتح الباء [1] المنقوطة من تحتها بنقطة [1] ، هذه النسبة إلى
~~قبا، وهي بلدة كبيرة من بلاد فرغانة، والمنتسب إليها يلحق في نسبته الواو،
~~فلهذا المعنى أفردت لها ترجمة، فمنها الخليل بن أحمد القباوي،
~~كان فقيها زاهدا، حدث ببخارا وعثمان بن موسى بن مسلم القباوي أيضا حدث
~~ببخارا، سمع منه أبو بكر محمد بن عبد الله السرخكتى والفقيه المقرئ داود
~~القباوي وابنه سليمان، قال أبو كامل البصيري: كتبا الحديث معنا، وهما من
~~أهل فرغانة من بلدة يقال لها: قبا والأديب أبو [المكارم-[2]] رزق الله بن
~~[محمد بن أبى الحسين بن عمر-[2]] القباوي، روى لنا عن أبى الفضل بكر بن
~~محمد بن على الزرنجرى، سمعت منه أحاديث يسيرة ببخارا، وكان يعلم الصبيان
~~الأدب ومن القدماء منها أبو بكر مسعدة بن أسقع ابن مسعدة بن المبارك بن زيد
~~بن أحمد الفرغاني القباوي، دخل سمرقند وحدث بها، وقيل: إنه مروزى سكن قبا
~~فنسب إليها، يروى عن محمد ابن الجهم السمرى وإبراهيم بن عبد الله العبسي
~~وابن أبى هبيرة المكي ويحيى بن الفضل الخجندي وغيرهم، روى عنه أبو بكر محمد
~~بن عصمة المقرئ. [3] PageV10P322
### $DIC_NIS$ 3156- القبائى
# بضم القاف والباء المعجمة من تحتها بواحدة هذه النسبة إلى قبا، وهو موضع
~~بالمدينة، وبه مسجد ذكره الله في كتابه لمسجد أسس على التقوى من أول يوم
~~أحق أن تقوم فيه [1] 9: 108، والمنتسب إليه أفلح بن سعيد الأنصاري، وهو من
~~أهل قبا، يروى عن عبد الله ابن رافع، روى عنه زيد بن الحباب ms2013 وعيسى بن يونس،
~~قال أبو حاتم بن حبان [2] : هو شيخ من أهل قبا سكن المدينة، يروى عن الثقات
~~الموضوعات، وعن الأثبات الملزقات، لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال
~~[3] .
# وقال أبو على الغساني: أفلح بن سعيد القبائي،
~~سكن قبا بالمدينة فنسب إليها، يروى عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة،
~~حدث عنه أبو عامر العقدي، روى له مسلم وحده ومجمع بن يعقوب، بن يزيد بن
~~جارية [4] الأنصاري [5] من PageV10P323
~~أهل قبا، روى عنه أهل المدينة، قال ابن أبى حاتم [1] : مجمع بن يعقوب
~~القبائي، من أهل قبا، وهو ابن مجمع بن جارية [2] الأنصاري، عم [3] إبراهيم
~~ابن إسماعيل بن مجمع، يكنى بأبي عبد الرحمن، مدينى، مات سنة ستين ومائة [4]
~~، روى عن محمد بن سليمان الكناني ومحمد بن إسماعيل، روى عنه يونس بن محمد
~~المؤدب وأبو عامر العقدي وعبد الله بن مسلمة القعنبي وإسماعيل بن أبى أويس
~~وقتيبة بن سعيد وعبد الرحمن بن عياش [5] الأنصاري القبائي، يروى عن دلهم بن
~~الأسود [بن عبد الله بن حاجب ابن عامر بن المنتفق-[6]] العقيلي، روى عنه
~~عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي ومحمد بن سليمان القبائي، من أهل قبا، يروى
~~عن أبى أمامة ابن سهل بن حنيف، روى عنه عبد العزيز الدراوردي وحاتم بن
~~إسماعيل وعبد الرحمن بن أبى الموال وزيد بن الحباب وأفلح بن سعيد الأنصاري
~~القبائي [7] ، روى عنه أبو عامر العقدي وزيد بن الحباب PageV10P324
~~وابن المبارك وعيسى بن يونس، وهو يروى عن عبد الله بن رافع ومحمد بن كعب
~~وبريدة [1] بن سفيان، وقال يحيى بن معين: أفلح بن سعيد ليس به بأس، وقال
~~أبو حاتم الرازي: أفلح بن سعيد شيخ صالح الحديث وعاصم بن سويد [2] بن عامر
~~الأنصاري القبائي، مدينى، وهو ابن يزيد ابن جارية، روى عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري وموسى بن محمد بن إبراهيم، روى عنه أبو مصعب أحمد بن أبى بكر
~~الزهري ومحمد بن الصباح الجرجرائى، قال ابن أبى حاتم [3] : سألت أبى عنه
~~فقال: هو شيخ محله الصدق، روى حديثين منكرين، ms2014 وسئل يحيى بن معين عنه فقال:
~~لا أعرفه. [4] PageV10P325
### $DIC_NIS$ 3157- القبريانى
# بضم القاف وسكون الباء [1] المنقوطة بواحدة [1] والراء المكسورة وبعدها
~~ياء منقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون [2] ، هذه النسبة إلى قبريان،
~~وظني أنها قرية بإفريقية، والمشهور بالانتساب إليها سهل بن عبد العزيز القبريانى،
~~قال ابن ماكولا: من أهل إفريقية، يروى عن سحنون بن سعيد المغربي.
### $DIC_NIS$ 3158- القبرسي
# بضم القاف [3] والراء بينهما الباء الموحدة الساكنة وفي آخرها السين
~~المهملة، هذه النسبة إلى قبرس، وهي جزيرة في بحر الروم، تنسب إليها الثياب
~~القبرسية وهي الكتان. وأما طاهر بن عيسى بن قبرس المقرئ المصري التميمي القبرسي
~~فنسب إلى جده- هكذا قيدت هذا الاسم عن أبى على الحسن بن مسعود بن الوزير
~~الدمشقي الحافظ بكسر القاف والراء، يروى عن أصبغ بن الفرج، روى عنه أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. [4] PageV10P326
~~PageV10P327
### $DIC_NIS$ 3159- القبضي
# بفتح القاف والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الضاد المعجمة، هذه النسبة
~~إلى القبض، وهو بطن من رعين [1] ، والمشهور بهذه النسبة عبيد بن نمران القبضي،
~~شهد فتح مصر- قاله ابن يونس وابنه زياد بن عبيد بن نمران القبضي [2]
~~الرعيني، يروى عن رويفع بن ثابت وعقبة بن عامر رضى الله عنهما صاحبي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه حيوة بن شريح.
### $DIC_NIS$ 3160- القبطى
# بكسر القاف وسكون الباء المعجمة بواحدة والطاء المهملة، هذه النسبة إلى
~~ثلاثة أشياء: والقبط طائفة بمصر قديمة، ويقال:
# بنو قبطى [3] بن مصر، ويقال: قبط بن قوط بن حام. و «قبط» بطن من حمير [4]
~~. و «قبطى» فرس لعبد الملك بن عمير، وهو أبو عمر، وهو أبو عمرو عبد الملك
~~بن عمير القبطي
~~الفرسى، وإنما قيل له «القبطي» لأنه كان PageV10P328
~~له فرس سباق يقال له «القبطي» فنسب عبد الملك إليه [1] ، رأى عليا
~~والمغيرة بن شعبة، يروى عن جندب [بن عبد الله] وجابر بن سمرة رضى الله
~~عنهم،/ روى عنه الثوري وشعبة، ولد لثلاث سنين بقين من خلافة عثمان رضى الله
~~عنه، ومات سنة ست وثلاثين ومائة، وكان مدلسا.
# وممن انتسب إلى ms2015 ولائهم [2] أبو عبد الرحمن عبد الله بن الوليد بن هشام
~~[3] القبطي، مولى القبطيين، من أهل حران، روى عن أبى نعيم الكوفي، روى عنه
~~أبو عروبة السلمي- هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات وقال: مات-
~~يعنى أبا عبد الرحمن- سنة اثنتين وخمسين ومائتين ومهاجر بن القبطية، يروى
~~عن أم سلمة رضى الله عنها، أمه كانت قبطية، روى عنه حاتم بن أبى صغيرة
~~ومسعر، قال أبو حاتم بن حبان: أحسبه أخا عبيد الله [4] بن القبطية وإبراهيم
~~القبطي، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكنى أبا رافع [5] ، شهد الفتح
~~بمصر واختط بها، روى عنه من أهلها على ابن رياح، وصار إلى على رضى الله عنه
~~فولاه بيت المال بالكوفة، وتوفى PageV10P329
~~سنة أربعين وإبراهيم بن مسلم بن يعقوب القبطي، مولى لبني فهر [1] ، كان
~~فقيها، يقال: إن لجده يعقوب صحبة- وكان يعقوب ممن بعثه المقوقس مع مارية
~~والهدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وتولى بنى فهر [2]- حدث
~~إبراهيم عن أبى علقمة مولى ابن عباس رضى الله عنهما، حدث عنه بكر بن عمر
~~وحيي بن عبد الله المعافريان وعبيد بن جبر- ويقال ابن جبير- القبطي، يروى
~~عن أبى مويهبة، روى عنه يعلى بن عطاء وجماعة نسبوا إلى قبط مصر، منهم جبير
~~بن عبد الله القبطي، مولى بنى غفار، رسول المقوقس بمارية إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وأهل مصر ينسبونه إلى ولاء أبى بصرة الغفاري ومسلم بن
~~يعقوب القبطي، مولى لبني فهر [2] ، وأبوه يعقوب كان أحد رسل المقوقس وأبو
~~رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقال اسمه: أسلم، ويقال: هرمز،
~~ويقال: إبراهيم، ويقال: ثابت [3] ، وكان قبطيا.
# والثاني قبط بطن من حمير [4] ، منهم زياد بن عبيد [5] القبطي، يروى PageV10P330
~~عن رويفع بن ثابت، روى عنه حيوة بن شريح، قال عبد الرحمن بن أبى حاتم:
~~سمعت أبى يقول ذلك.
# والثالث لقب عبد الملك بن عمير القبطي، وقد سبق ذكره [1] ، أخبرنا أبو
~~البركات عبد الوهاب بن المبارك الحافظ، وأبو منصور على بن على ابن عبيد
~~الله ms2016 [2] الأمين وأبو سعد [3] أحمد بن على المروزي [3] جميعا ببغداد قالوا
~~أنا أبو محمد بن هزارمرد الصريفيني الخطيب أنا أبو القاسم ابن حبابة أنا
~~أبو القاسم البغوي حدثني إبراهيم بن هانئ ثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان قال:
~~جاء رجل فقال: إني أريد عبد الملك بن عمير القبطي! فقال: أنا عبد الملك بن
~~عمير، والقبطي فرس سبق- يعنى «القبطي» اسم فرسه، وقيل فيه غير ذلك. حدثنا
~~أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان أنا أبو الفضل
~~محمد بن طاهر المقدسي الحافظ أنا أبو القاسم على بن [أحمد بن-[4]] محمد بن
~~البسري أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى ثنا أبو بكر محمد بن القاسم بن
~~الأنباري ثنا محمد بن المرزبان ثنا أبو عكرمة الضبي قال: إنما قيل لعبد
~~الملك بن عمير «القبطي» لأن بعض أمهاته كانت قبطية فنسب إليها وزياد بن
~~عبيد القبطي، قال ابن أبى حاتم [5] : القبط PageV10P331
~~بطن من حمير، روى عن رويفع بن ثابت، روى عنه حيوة بن شريح، سمعت أبى يقول
~~ذلك.
### $DIC_NIS$ 3161- القبلى
# بفتح القاف والباء [1] المفتوحة المنقوطة بواحدة [1] ، وفي آخرها اللام،
~~هذه النسبة ... [2] والمشهور بهذا الانتساب أبو بكر محمد بن عمر بن حفص بن
~~الحكم الثغري، المعروف بالقبلى، قدم بغداد [3] وحدث بها عن محمد بن عبد
~~العزيز بن المبارك وهلال بن العلاء والحسن ابن عصام بن بسطام وجعفر بن محمد
~~بن الحجاج الرقى وغيرهم، روى عنه أبو بكر الشافعي وعمر بن محمد بن الزيات
~~ومحمد بن عبيد الله بن الشخير وأبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الموصلي
~~وأبو بكر أحمد بن إبراهيم ابن شاذان وأبو حفص بن شاهين والمعافى بن زكريا
~~النهرواني، وقال أبو الحسن الدار قطنى: محمد بن عمر القبلي
~~ضعيف جدا.
### $DIC_NIS$ 3162- القبى
# بفتح القاف وكسر الباء المشددة [4] المنقوطة بواحدة [4] ، PageV10P332
~~هذه النسبة إلى القب، وهي مكيال تكال [1] به الغلات [2]- قاله ابن
~~ماكولا، والمشهور بالانتساب الى هذه النسبة [3] أبو سليمان أيوب بن يحيى بن
~~أيوب الحراني القبى،
~~أخبرنا أبو الحسن الصائغ ms2017 إجازة شافهني بها أنبأنا [4] أبو بكر الخطيب
~~الحافظ [أخبرنى أبو الحسن على بن الحسين العلبى بدمشق أنا تمام بن محمد بن
~~عبد الله الرازي ثنا أبو الحسن على بن الحسن بن علان الحراني الحافظ-[5]]
~~في كتاب تاريخ الجزريين [6] قال: أيوب بن يحيى بن أيوب من أهل حران، كان
~~يعرف بالقبي، كان له قب خلفه، يكنى أبا سليمان، وكان من الآمرين بالمعروف
~~والناهين عن المنكر، مات [بعد-[5]] سنة ثمانين [7] ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3163- القبى
# بضم القاف وتشديد الباء [8] المنقوطة بواحدة [8] ، هذه النسبة إلى قب،
~~وهو بطن من مراد، قال ابن ماكولا: منسوب إلى قبيل من مراد، والمشهور
~~بالانتساب إليهم عمران بن سليمان المرادي القبى، من الأتباع، من أهل
~~الكوفة، يروى عن الشعبي، روى عنه عيسى PageV10P333
~~ابن يونس وحفص بن غياث [1] وأبو جعفر القبى المرادي، أدرك عبد الله بن
~~مسعود رضى الله عنه، روى عنه عمران بن سليم وعمر بن كثير القبى الكوفي [2]
~~، سمع سعيد بن جبير، روى عنه حسان بن أبى يحيى الكندي وحبان بن أبى معاوية
~~القبى، من شيوخ الشيعة، ذكره ابن فضال- هكذا قال الدار قطنى. [3]
### || باب القاف والتاء
### $DIC_NIS$ 3164- القتاب
# بفتح القاف والتاء المشددة [4] وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه
~~النسبة إلى بيع القتب، وهو إكاف الجمل، والمشهور بهذه النسبة عمر بن فروخ القتاب
~~العبدي، من أهل البصرة، يروى عن بسطام بن النضر وحبيب بن الزبير وغيرهما،
~~روى عنه وكيع بن PageV10P334
~~الجراح ويعقوب الحضرمي وكثير بن هشام وقرة بن سليمان وأبو نعيم وأبو عمر
~~الحوضي، قال ابن ماكولا: عمر بن فروخ كان يبيع الأقتاب.
# / وقال الدار قطنى: وأما قتاب [1] فهو ذو قتاب بن مالك بن زيد ابن سهل،
~~أخو السمع بن مالك رهط أبى رهم أحزاب ابن أسيد السمعي- قال ذلك أحمد الحباب
~~الحميري النسابة في نسب كندة. [2]
### $DIC_NIS$ 3165- القتات
# بفتح القاف وتشديد التاء الأولى المعجمة بنقطتين من فوق وفي آخرها [3]
~~تاء أخرى، هذه النسبة إلى بيع القت، وهو نوع من الكلاء [4] تسمن به الدواب
~~[5] ، والمشهور بالانتساب إليه أبو يحيى القتات،
~~واسمه ms2018 عبد الرحمن بن دينار، وقيل: زاذان، من أهل الكوفة [6] ، يروى عن
~~مجاهد، روى عنه الثوري وأهل الكوفة، ممن فحش خطؤه وكثر وهمه، حتى سلك غير
~~مسلك العدول في الروايات، وجانب PageV10P335
~~قصد السبيل في أسبابها، يجب أن يتنكب ما انفرد به من الأخبار، وإن اعتبر
~~بما وافق الثقات من الآثار فلا ضير من أن غير يحكم بموافقته أحد النقل [1]
~~على أحد فيه، وقد قيل إن اسم أبى يحيى القتات: زاذان، وقيل: مسلم، والأول
~~أشبه وأبو عمر محمد بن جعفر [2] بن محمد [2] بن حبيب ابن أزهر القتات
~~الكوفي، يروى عن أبى نعيم الفضل بن دكين الملائى وأحمد بن يونس ومنجاب بن
~~الحارث، [3] روى عنه إسماعيل بن على الحطبى وأبو بكر الشافعي وأبو بكر ابن
~~الجعابي وغيرهم ... [4] إلى الكوفة فدفن بها وأخوه الحسين بن جعفر بن محمد
~~بن حبيب القتات، كوفى، يروى عن يزيد بن مهران بن أبى خالد الخباز ومنجاب بن
~~الحارث وعبد الحميد ابن صالح والربيع بن النعمان القتات، كوفى أيضا وأبو
~~يحيى مسلم القتات، ويقال: زاذان، ويقال: عبد الرحمن بن دينار [5] . [6]
### $DIC_NIS$ 3166- القتبانى
# بكسر القاف وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وبعدها باء منقوطة
~~بواحدة وفي آخرها [7] النون، قتبان موضع PageV10P336
~~بعدن من بلاد اليمن- هكذا ذكره أبو حاتم محمد بن حبان البستي، وأبو شعيب
~~موسى بن عبد العزيز القتباني قال: يروى عن الحكم بن أبان وأهل اليمن، روى
~~عنه بشر بن الحكم النيسابورى وابنه عبد الرحمن، مات سنة خمس وتسعين ومائة-
~~هكذا كلام أبى حاتم، وأنا سمعت في نسبه: أبو شعيب «القتبارى» بالقاف
~~المكسورة والنون والباء والراء، وكذا حدث أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد
~~وأبو حامد أحمد ابن محمد بن الشرقي النيسابوريان الإمامان التقيان الحافظان
~~عن عبد الرحمن ابن بشر بن الحكم العبدي عن أبى شعيب القتبارى عن الحكم بن
~~أبان عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما حديث صلاة التسبيح، وسألت أبا
~~على الحسن بن مسعود الوزير الدمشقي الحافظ عن هذه النسبة فقال:
# «كتبار» نبت يفتل منه ms2019 خيوط تشد بها السفن، فعرب وقيل له «قتبار» وأبو
~~شعيب نسب إلى ذلك- والله أعلم. وقتبان في اليمن بطن من رعين نزل مصر [1] ،
~~والمنتسب إليه عياش بن عباس الفتبانى، كنيته أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو عبد
~~الرحيم، [2] من أهل مصر [2] ، يروى عن أبى عبد الرحمن الحبلى وأبى سلمة بن
~~عبد الرحمن، روى عنه الليث بن سعد والمفضل بن فضالة وابنه أبو جعفر [3] عبد
~~الله بن عياش وجابر بن PageV10P337
~~ياسر بن عريص بن فدك بن ذي ايوان بن عمرو بن قيس بن سلمة ابن شراحيل بن
~~الحارث بن معاوية بن [1] مرتع بن [1] قتبان بن مصبح بن وائل ابن رعين
~~القتباني، شهد فتح مصر، وهو جد عياش وجابر ابني عباس ابن جابى، وكذلك هو
~~بخط الصوري أبى عبد الله الحافظ والمفضل بن فضالة بن عبيد القتباني، أبو
~~معاوية، قاضى مصر، [2] يروى عن عقيل بن خالد، حديثه في الصحيحين [2] وابنه
~~فضالة بن المفضل وأخوه عبد الله بن المفضل ابن فضالة القتباني، مات سنة
~~أربع وثمانين ومائة، وما علمت له رواية- قاله ابن يونس وأبو زرعة عبد الأحد
~~بن الليث بن عاصم [بن كليب] القتباني [3] وجابر بن العباس بن جابر
~~القتباني، حدث عنه سيار بن عبد الرحمن، [يروى عن سحنون بن سعيد-[4]] الصدفي
~~وعبد العزيز بن صالح [قوله-[4]] وحذيفة القتباني الزاهد، رآه أبو زرارة
~~القتباني- ذكر ذلك ابن يونس وفرج [5] بن إسحاق بن مسرة القتباني [6] ، مولى
~~أبى زرارة القتباني [7] ، يروى عن أبى عبد الله سعد بن عمر [بن عمرو-[4]]
~~بن سواد PageV10P338
~~السرحى، حدث عنه ابن يونس وأبو شجاع سعيد بن يزيد القتباني، مصرى، روى
~~عنه ليث بن سعد وابن المبارك [1] وأبو غسان محمد بن مطرف وأبو زرارة الليث
~~بن عاصم، مات بالإسكندرية سنة أربع وخمسين ومائة، وكان ثقة عابدا مجتهدا-
~~ذكره ابن يونس، وليس بمصر من حديثه إلا [حديث] واحد حديث فضالة بن عبيد:
~~اشتريت يوم خيبر قلادة وسفيان بن أمية القتباني، روى عنه رجاء بن أبى عطاء
~~المعافري- قاله ابن يونس وشرحبيل بن حميل القتباني، روى عنه يحيى ms2020 ابن بكير-
~~قاله ابن يونس وشيبان بن أمية القتباني، أبو حذيفة، شهد فتح مصر، روى عن
~~رويفع بن ثابت وأبى عميرة المزني، روى عنه شييم بن بيتان وبكر بن سوادة
~~الجذامي وشييم بن بيتان القتباني، يروى عن جنادة بن أبى أمية، روى عنه عياش
~~بن عباس القتباني وخير بن نعيم وأبو محمد الصباح بن الحسن بن عبد الأحد بن
~~الليث بن عاصم [بن كليب] القتباني، ذكره ابن يونس وقال: ما كتبت عنه شيئا
~~وأبو زرعة عبد الأحد ابن ليث بن عاصم بن كليب القتباني، يروى عن حيوة بن
~~شريح ومالك ابن أنس ويحيى بن أيوب وغيرهم، مات سنة ثمان وعشرين ومائتين،
~~وسمع من جده وهو صدوق في الحديث وقال: رأيت أشهب يخضب عنفقته، وتوفى لعشر
~~خلون من رمضان سنة تسع وستين ومائتين وأبو عثمان سعيد بن عيسى بن تليد
~~الرعيني الفقيه، يروى عن بكر بن مضر وابن عيينة، روى عنه ابن أخيه مقدام/
~~بن داود بن [2] تليد القتباني، توفى سنة تسع PageV10P339
~~عشرة ومائتين، وهو من موالي قتبان. وذكر ابن الحباب: قتبان بن ردمان بن
~~وائل بن الغوث في قبائل حمير- قاله ابن ماكولا وأبو الليث عاصم بن كليب بن
~~حبار بن حبر بن ناشرة بن مري بن الأرقم بن مرثد ابن [ذي مرثد بن-[1]] جبير
~~بن مالك بن سراحيل بن برغش بن قتبان القتباني وابنه أبو زرارة الليث بن
~~عاصم وابن ابنه أبو زرعة عبد الأعلى ابن الليث ولعاصم أخ يقال له رجاء،
~~أكبر منه، توفى عاصم سنة ستين ومائة- قاله ابن يونس في تاريخ مصر. [2]
### $DIC_NIS$ 3167- القتبى
# بضم القاف وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوق وكسر الباء المنقوطة
~~بواحدة، هذه النسبة إلى الجد، وإلى بطن من باهلة، فأما النسبة إلى الجد- هو
~~قتيبة- فالمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد الله ابن مسلم بن قتيبة الدينوري
~~الكاتب [3] ، من أهل الدينور سكن بغداد، وهو صاحب التصانيف [4] ك: غريب
~~الحديث» و «مختلف الحديث» و «المعارف» و «مشكل القرآن» و «مشكل الحديث» و
~~«أدب الكاتب» PageV10P340
~~و «عيون الأخبار» ms2021 و «الأنواء» [1] وغيرها من الكتب الحسنة المفيدة، وحدث
~~عن إسحاق بن راهويه ومحمد بن زياد الزيادي وأبى حاتم السجستاني وأبى الخطاب
~~زياد بن يحيى الحسانى، روى عنه ابنه أحمد [وعبيد الله ابن عبد الرحمن
~~السكرى وإبراهيم بن محمد بن أيوب الصائغ وعبيد الله ابن جعفر بن درستويه
~~الفارسي وعبيد الله بن أحمد-[2]] بن بكير التميمي، روى عنه أبو سعيد الهيثم
~~بن كليب الشاشي الأديب، وقيل: إن أباه مروزى، وأما هو فمولده بغداد وأقام
~~بالدينور مدة فنسب إليها، ومات فجأة، صاح صيحة سمعت من بعد ثم أغمى عليه
~~[ثم اضطرب ساعة] ثم هدأ، وما زال يتشهد إلى وقت السحر، وذلك في أول ليلة من
~~رجب سنة ست وسبعين ومائتين، وقيل: مات في ذي القعدة سنة سبعين ومائتين
~~وحفيده أبو أحمد عبد الواحد بن أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة القتبى،
~~ولد ببغداد سنة سبعين ومائتين، وانتقل إلى مصر فسكنها وروى بها عن أبيه عن
~~جده كتبه المصنفة، سمع منه أبو الفتح عبد الواحد ابن مسرور البلخي، وكان
~~ثقة.
# وأما المنتسب إلى باهلة فهم رهط قتيبة بن معن، بيت باهلة [3] ، PageV10P341
~~منهم العلاء بن هلال القتبى، من باهلة [1] وابنه هلال بن العلاء بن هلال
~~القتبى [1] ، و [2] أهل بيتهم. [3]
### $DIC_NIS$ 3169- القتيرى
# بفتح القاف وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها ثم الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بنى قتيرة، وهم من تجيب
~~[4] ، والمشهور بهذا الانتساب أبو مروان حبيب ابن الشهيد القتيري،
~~مولى عقبة بن بحرة التجيبي القتيري، يروى عن حنش الصنعاني، يروى عنه يزيد
~~بن أبى حبيب وجعفر بن ربيعة، توفى سنة تسع ومائة ومحمد بن روح القتيري،
~~مصرى، يحدث عن ابن وهب [5] PageV10P342
~~وأبو مرزوق القتيري التجيبي- هكذا ذكره ابن ماكولا والحسن بن العلاء
~~القتيري، يروى عن عبد الصمد بن حسان، روى عنه سلمان بن إسرائيل الخجندي.
### || باب القاف والثاء
### $DIC_NIS$ 3170- القثاثى
# بفتح القاف والألف بين الثاءين المثلثتين، هذه النسبة إلى قثاث، وهو بطن
~~من مهرة، وهو قثاث بن ms2022 قمومى بن بقلل [1] بن العيدي بن ندعى بن مهرة، ومن
~~ولده: ذهبن بن قرضم ابن الجعيل [2] بن قثاث القثاثى،
~~الوافد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يكرمه لبعد مسافته، وذكره
~~الطبري فقال: زهير بن قرضم- والله أعلم. [3]
### || باب القاف والحاء [4]
### $DIC_NIS$ 3171- القحذمى
# هذه النسبة إلى الجد، وهو قحذم- بفتح القاف PageV10P343
~~وسكون الحاء وفتح الذال المعجمة [1] وفي آخرها ميم، والمشهور بها أبو عبد
~~الرحمن الوليد بن هشام بن قحذم القحذمي: من أهل البصرة، يروى عن حريز بن
~~عثمان عن عبد الله بن بشر وعن أبيه، روى عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب
~~الجمحي وسليمان بن معبد السنجى، مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين، قال ابن
~~أبى حاتم الرازي [2] : سمع منه أبى أيام الأنصاري ومحمد بن مسلم.
### $DIC_NIS$ 3172- القحطانى
# بفتح القاف وسكون الحاء وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها النون [3] ، هذه
~~النسبة إلى قحطان، ونزل اليمن وهو من ملوكها، وهو قحطان بن عابر بن شالخ،
~~وهو أول من سلم عليه، وحيي؟
# ب «أبيت اللعن» ، وقحطان هو الذي انتسب جميع الأنصار إليه واليمن كلها،
~~وهم بنو يعرب بن يشجب بن قحطان، [4] واسمه «يقطن» بن عابر ابن شالخ بن
~~أرفخشد بن سام بن نوح- قال ذلك ابن الكلبي، وقيل: اسمه «يقطان» ، وقال
~~إسماعيل بن أبى أويس: اسم قحطان [4] «مهزم» سمى PageV10P344
~~قحطان لأنه كان أول من تجبر وغصب وظلم وقحط أموال الناس من ملوك العرب،
~~[وقيل: قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن إسماعيل ابن إبراهيم، وقحطان
~~جرثومة العرب-[1]] ، واختص جماعة بالانتساب إليه، منهم أبو عبد الله محمد
~~بن صالح بن السمح بن صالح بن هاشم بن عريب القحطانى المالكي المعافري
~~الأندلسى [2] ، وقال غنجار في تاريخ بخارا: هو محمد بن صالح بن محمد بن
~~السمح [- بن صالح-[3]] [بن هاشم بن عريب القحطانى المالكي-[4]] المعافري
~~الأندلسى، كان فقيها حافظا، جمع تاريخ لأهل الأندلس، روى عن محمد بن رفاعة
~~ومحمد بن وضاح وإبراهيم بن الفراز والحسن بن سعد وأحمد بن حزم والقاسم بن
~~أصبغ الأندلسيين، وسمع بالشام خيثمة بن ms2023 سليمان الأطرابلسي، وببغداد إسماعيل
~~بن محمد الصفار، ذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند فقال: أبو عبد الله
~~الفقيه القحطانى، قدم علينا سمرقند قبل الخمسين وثلاثمائة وكتب بها عن
~~مشايخنا، وأكثر عنهم، وجمع تاريخا للاندلسيين سمعناه [منه-[4]] بسمرقند،
~~وكان من أفاضل الناس ومن ثقاتهم، جمع من الحديث شيئا لا يوصف من مشايخ
~~الأندلس والمغرب والشام والحجاز/ والعراق والجبال وخراسان وما وراء النهر،
~~ومات- رحمه الله- ببخارا PageV10P345
~~في نيف وسبعين وثلاثمائة، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ
~~نيسابور فقال: محمد بن صالح بن محمد بن سعد بن بزار [1] بن عمر بن ثعلبة
~~القحطان المعافري، الفقيه أبو عبد الله الأندلسى المالكي، وكان ممن رحل من
~~المغرب إلى المشرق، وإنا اجتمعنا بهمذان في شوال من سنة إحدى وأربعين
~~وثلاثمائة، فتوجه منها إلى أصبهان، وقد كان سمع في بلاده وبمصر من أصحاب
~~يونس بن عبد الأعلى وأبى إبراهيم المزني، وبالحجاز من أبى سعيد بن
~~الأعرابي، وبالشام خيثمة بن سليمان، وبالجزيرة من أصحاب على بن حرب،
~~وببغداد من إسماعيل الصفار، ورد بنيسابور في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين،
~~وسمع الكثير، ثم خرج إلى مرو ومنها إلى أبى بكر بن حبيب [2] فبقي بها إلى
~~أن توفى رحمه الله ببخارا في رجب من سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، وقال
~~غنجار: توفى أبو عبد الله الأندلسى ببخارا سنة تسع وسبعين وثلاثمائة [3] .
### $DIC_NIS$ 3173- القحطبى
# بفتح القاف وسكون الحاء وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها الباء الموحدة،
~~هذه النسبة إلى قحطبة، والمشهور بهذه النسبة أبو الغوث الطيب بن إسماعيل بن
~~الحسن بن قحطبة بن خالد بن معدان الطائي [4] القحطبي،
~~من أهل بغداد [5] ، وسمى «طى» أيضا، نسب إلى جده، حدث PageV10P346
~~عن أحمد بن عمران الأخنسي وعبد الرحمن بن صالح الأزدي، روى عنه عبد
~~الباقي بن قانع الحافظ وسماه «الطيب» ، وروى عنه أبو القاسم سليمان ابن
~~أحمد بن أيوب الطبراني وسماه «طى» [1] ، وكانت وفاته قبل سنة ثلاثمائة- إن
~~شاء الله وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي القحطبي الخزاعي، مولى الحسن بن
~~ثابت بن قحطبة، مولى ms2024 عمران بن حصين- هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان [2] ، يروى
~~عن الفضل بن موسى السينانى، روى عنه الحسن بن سفيان، ومات بقرميسين منصرفا
~~من الحج سنة أربع وأربعين ومائتين [3] وأبو الفضل العباس بن أحمد بن على
~~القحطبي، من أهل جرجان، وكان رئيسها [4] ، يروى عن محمد بن عمران المقابري،
~~روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن أحمد بن نعيم النعيمي ومحمد بن إبراهيم
~~القحطبي، بغدادي، يروى عن معاوية بن عمرو، قال ابن أبى حاتم [5] : كتبت عنه
~~مع أبى، وهو صدوق، كتب لنا إبراهيم بن [أورمة-[6]] بخطه ما سمعنا منه.
~~PageV10P347
### || باب القاف والدال
### $DIC_NIS$ 3174- القداح
# بفتح القاف وتشديد الدال المهملة [1] وفي آخرها الحاء المهملة أيضا، هذا ....
~~[2] ، والمشهور به أبو عثمان سعيد بن سالم القداح،
~~أصله من خراسان سكن مكة، يروى عن ابن جريج، روى عنه الشافعي، وكان يرى
~~الإرجاء، وكان يهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة حتى خرج بها عن حد
~~الاحتجاج به [3] . قال ابن أبى الحاتم الرازي [4] : سعيد ابن سالم أبو
~~عثمان القداح كوفى سكن مكة، روى عن ابن جريج وسفيان الثوري، روى عنه يحيى
~~بن آدم والشافعي وأسد بن موسى وأحمد بن يونس، قال يحيى بن معين: القداح ليس
~~به بأس، وقال أبو حاتم الرازي:
# محله الصدق، وقال أبو زرعة: هو عندي إلى الصدق ما هو وعبد الله ابن ميمون
~~القداح، من أهل مكة، يروى عن جعفر بن محمد بن طلحة PageV10P348
~~ابن عمرو وأهل العراق والحجاز المقلوبات، وعن الأثبات من الغرباء
~~الملزقات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد [1] ، روى عنه حسين بن منصور
~~النيسابورى وأبو الحصين عبيد الله بن أبى زياد القداح، من أهل مكة، يروى عن
~~أبى الطفيل والقاسم بن محمد، روى عنه الثوري وهشيم، كان ممن ينفرد عن
~~القاسم بما لا يتابع عليه، وكان رديء الحفظ كثير الوهم، لم يكن في الإتقان
~~بالحال التي يقبل ما انفرد به، فلا يجوز الاحتجاج بأخباره إلا بما يوافق
~~فيها الثقات، مات سنة خمسين ومائة [2] ، وكان يحيى ابن معين يقول: عبيد بن ms2025
~~أبى زياد القداح ضعيف [3] وأبو الفضل موسى ابن على بن قداح الخياط، كان
~~شيخا صالحا ببغداد، له دكان بين الدربين للخياطة، سمع أبا الفضل محمد بن
~~عبد السلم بن أحمد الأنصاري وأبا الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي [4]
~~وغيرهما، سمعت منه أحاديث من أمالى أبى عبد الله الصوري وغيرها.
### $DIC_NIS$ 3175- القداحى
# بفتح القاف والدال المهملة المشددة وفي آخرها PageV10P349
~~الحاء المهملة بعد الألف، هذه النسبة لطائفة من الباطنية يقال لهم:
~~القداحية، وهم ينتمون إلى عبد الله بن ميمون [1] القداح، وهو جد زعيم
~~الباطنية بناحية المغرب، وكان هذا القداح ثنويا ومولى عتيقا من موالي جعفر
~~الصادق، فمخرق على غلاة الروافض بأنه منهم حتى أجابه قوم منهم إلى ضلالته،
~~وكانت دعوته إلى بدعته سنة مائتين وعشر من الهجرة، وكان ميمون غلام جعفر،
~~وعبد الله كان مع محمد بن إسماعيل بن جعفر في الكتاب، فلما مات محمد كان
~~يخدم إسماعيل، فلما مات إسماعيل ادعى عبد الله أنه من إسماعيل وانتسب إليه
~~وهو ابن ميمون [2] .
### $DIC_NIS$ 3176- القدادى
# بضم القاف [3] والألف بين الدالين المهملتين، هذه النسبة إلى قداد، وهو
~~بطن من بجيلة- قاله ابن حبيب، وقال ابن الحباب الحميري النسابة: قداد بن
~~ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار [4] . PageV10P350
### $DIC_NIS$ 3177- القدامى
# بضم القاف وفتح الدال المهملة [وفي آخرها ميم بعد الألف-[1]] ، هذه
~~النسبة إلى قدامة، والمشهور بالنسبة إليها عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامى،
~~من أهل المصيصة، يروى عن مالك وإبراهيم بن سعد، روى عنه أهل الثغر، كان
~~يقلب له الأخبار فصحب [2] فيها، كان آفته ابنه، لا يحل ذكره في الكتب إلا
~~على سبيل الاعتبار، ولعله قد أقلب له على مالك أكثر من مائة وخمسين حديثا/
~~فحدث بها كلها [3] وعن إبراهيم بن سعد الشيء الكثير وعبد الملك بن قدامة
~~القرشي القدامى، قال أبو حاتم بن حبان [4] : هو من ولد قدامة بن مظعون
~~الجمحي [5] ، يروى عن عبد الله بن دينار، روى عنه إسماعيل بن أبى أويس، كان
~~صدوقا في الرواية، إلا أنه كان ممن فحش ms2026 خطؤه وكثر وهمه حتى يأتى بالشيء على
~~التوهم فيحيله عن معناه و [يقلبه] عن سنته، لا يجوز الاحتجاج به فيما لم
~~يوافق الثقات.
### $DIC_NIS$ 3178- القدرى
# بفتح القاف والدال المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الطائفة
~~المشهورة بالقدرية، وهم جماعة يزعمون أن الله تعالى لا يقدر الشر، ويقولون:
~~إن الخير من الله والشر من إبليس، PageV10P351
~~ويزعمون أن الله قد يريد الشيء ولا يكون، ويكره كون الشيء فيكون، وأنه قد
~~يريد من العبد شيئا [1] ويريد الشيطان من ذلك العبد شيئا [1] خلاف مراد
~~الله عز وجل فيتم مراد الشيطان ولا يتم مراد الله عز وجل فيه- تعالى الله
~~عما يقول الجاحدون علوا كبيرا. ويزعمون أن الله خلق الخلق لإبقاء الحكمة
~~على نفسه، وأنه لو لم يخلق الخلق لم يكن حكيما.
### $DIC_NIS$ 3179- القدوري
# بضم القاف والدال المهملة والراء بعد الواو، هذه النسبة إلى القدور،
~~واشتهر بهذه النسبة أبو الحسين أحمد بن محمد ابن أحمد بن جعفر بن حمدان
~~الفقيه المعروف بالقدوري، من أهل بغداد [2] ، كان فقيها صدوقا، وممن أنجب
~~في الفقه لذكائه وحفظه، وانتهت إليه بالعراق رئاسة أصحاب أبى حنيفة- رحمهم
~~الله- وعظم عندهم قدره وارتفع جاهه، وكان حسن العبارة في النظر، جرى
~~اللسان، مديما لتلاوة القرآن، سمع الحديث من عبيد الله بن محمد الحوشبى،
~~روى عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ [وقال:] ولم يحدث إلا
~~بشيء يسير، كانت ولادته في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، ومات في رجب سنة
~~ثمان وعشرين وأربعمائة ببغداد، ودفن في داره بدرب أبى خلف. PageV10P352
### $DIC_NIS$ 3180- القديدى
# بضم القاف والياء الساكنة آخر الحروف بين الدالين المهملتين، هذه النسبة
~~إلى قديد، وهو [منزل بين مكة والمدينة [1]] ، منها حزام بن هشام بن حبيش
~~الخزاعي القديدي،
~~قال ابن أبى حاتم [2] :
# هو من أهل قديد، يروى عن عمر بن عبد العزيز وأبيه وأخيه عبد الله ابن
~~هشام، روى عنه ابن إدريس ووكيع وهاشم بن القاسم وأبو سعيد مولى بنى هاشم
~~وإبراهيم بن عمر بن أبى الوزير ويحيى بن يحيى ويسرة ابن صفوان ms2027 وغيرهم [3]
~~وأما أبو بكر محمد بن الحسين [4] بن محمد بن الحسين [4] البخاري القديدي
~~فلا أدرى نسب إلى أي شيء؟ من أهل بخارا، إمام فاضل عارف بمذهب أبى حنيفة
~~رحمه الله، يعرف ببكر خواهرزاده، وقد ذكرته في الخاء [5] .
### $DIC_NIS$ 3181- القديسى
# بضم القاف وفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين [6]
~~وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى قديس أو قديسة، وظني أنها من
~~أعمال بغداد [7] ، والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~بن جعفر العطار القديسى،
~~من أهل PageV10P353
~~بغداد، ذكره أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد [1] وقال: سمع أبا عبد الله
~~محمد بن مخلد الدوري، أدركته ولم أسمع منه شيئا، لكن حدثني عنه أبو بكر
~~البرقاني، وسألت عنه أبا القاسم الأزهري فقال: ثقة.
### || باب القاف والراء
### $DIC_NIS$ 3182- القراء
# بضم القاف وتشديد الراء المفتوحة، هذه النسبة إلى قراءة القرآن والزهد،
~~وهذا بيت كبير بقزوين لأهل العلم، ويقال لهم «القراء» 
~~أيضا، منهم أبو الحسن على بن منصور بن القراء القزويني، نزل بغداد [2] ،
~~ومات بها، يروى عن أبى بكر البرقاني، سمع منه الحميدي ومشايخنا وابنه أبو
~~منصور محمد بن على بن منصور بن [3] القراء، سمع أبا طالب [4] بن غيلان [4]
~~وأبا منصور بن [5] السواق وأبا محمد بن [5] الجوهري، روى لنا عنه جماعة،
~~قال ابن ناصر الحافظ: كان هو مدني [6] وأبوه أبو الحسن على بن منصور بن عبد
~~الملك بن إبراهيم بن القراء القزويني PageV10P354
~~المؤدب، كان أحد البغداديين الأخيار، وأبوه منصور ممن رحل وطاف في
~~الآفاق، وسمع، وجمع، ونسخ بخطه الكثير، واخترمته المنية قبل بلوغه إلى وقت
~~الرواية. سمع أبو الحسن أباه منصور وأبا على الحسن بن أحمد بن شاذان
~~البزاز، روى لنا عنه أبو القاسم ابن السمرقندي الحافظ، وتوفى في شهر ربيع
~~الآخر سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وأبو منصور نصر بن عبد الجبار بن منصور
~~بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن زهير بن أسد
~~التميمي القرائي القزويني، من هذا البيت، كان شيخا واعظا صالحا ms2028 محدثا، سمع
~~أبا محمد الحسن بن على الجوهري وأبا طالب محمد بن على بن الفتح العشاري
~~ببغداد وأبا يعلى الخليل بن عبد الله القزويني بها، وكان قد جمع شيوخه على
~~حروف المعجم، روى لنا عنه أبو بكر الطيب بن محمد بن أحمد الغضائري بمرو،
~~وأبو القاسم إسماعيل بن أبى الفضل الناصحى بآمل طبرستان، وتوفى بقزوين بعد
~~سنة سبع وخمسمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 3183- القراب
# بفتح القاف وتشديد الراء وفي آخرها [2] الباء المنقوطة بواحدة، هذه
~~النسبة لمن يعمل القرابة -[3] إن شاء الله [3]- وهي آنية PageV10P355
~~زجاجية، [1] والمشهور بها أبو ......
~~وأبو طاهر عطاء بن عبد الله بن أحمد ابن محمد بن تغلب بن النعمان بن قيس
~~بن سيف الدارمي القراب، من أهل هراة، كان شيخا صالحا كثير الخير [1] ، سافر
~~إلى العراق والحجاز واليمن، وظني أنه حج من طريق البحر، سمع أبا أحمد عبد
~~الرحمن بن أحمد الشيرنخشيرى وأبا الفوارس أحمد بن محمد بن أحمد الحسانى
~~وأبا لحسن على بن أبى طالب الخوارزمي وأبا سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن
~~الشاه السرخسي وأبا سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمود وغيرهم، روى لنا عنه
~~[2] أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامي وأبو جعفر حنبل بن على
~~السجزى/ وأبو الحسن محمد بن إسماعيل الحسنى وغيرهم، وكانت ولادته سنة أربع
~~وأربعمائة [2] ، وتوفى في شوال سنة سبع وثمانين وأربعمائة، ودفن بباب خشك.
~~[3]
### $DIC_NIS$ 3184- القرادى
# بضم القاف وفتح الراء وفي آخرها الدال المهملة بعد الألف، هذه النسبة إلى
~~قراد، وهو لقب جد أبى بكر عبد الله بن محمد ابن عبد الرحمن [4] بن غزوان
~~الخزاعي القرادي،
~~المقرئ، المؤدب، المعروف PageV10P356
~~جده بقراد، حدث عن عبد الله بن هاشم الطوسي ورزق الله بن موسى الإسكافي
~~ومحمود بن خداش ويوسف بن موسى القطان، روى عنه عبيد الله ابن عبد الله [1]
~~بن [محمد بن] أبى سمرة ومحمد بن المظفر وعلى بن عمر الحربي، وذكره الدار
~~قطنى فقال: متروك، يضع هو وأبوه جميعا، ومات في سنة تسع وثلاثمائة وفي
~~الأسماء: القراد بن صالح.
# وقراد بطن من ms2029 ....
~~[2] ، والمشهور بالنسبة إليه نصير بن أبى الأشعث القرادي الكوفي، يروى عن
~~أبى إسحاق الهمداني وأبى الزبير المكي وغيرهما، روى عنه ابو شهاب الخياط
~~والفضل بن دكين. [3] PageV10P357
### $DIC_NIS$ 3185- القرارى
# بفتح القاف والألف بين الراءين المهملتين المخففتين، هذه النسبة إلى
~~قرار، وهي قبيلة من بكر، قال ابن ماكولا:
# ذكره ابن معين، وقال ابن ماكولا في موضع آخر: قرار من اليمن، والمشهور
~~بالنسبة إليها أبو الأسد [1] سهل القرارى،
~~كوفى، روى عن بكير الجزري [و] عن أنس، روى عنه الأعمش ومسعر
~~والمسعودي وشعبة ووهم في اسمه فسماه عليا، وقال ابن ماكولا: سهل القرارى،
~~يروى عن أنس بن مالك وعلى بن الهيثم بن عثمان بن عبيدة بن يزيد القرارى،
~~يروى عنه أبو الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي وأبو المقدام رزيق ابن
~~حيان القرارى، ويقال: زريق- بالزاي المقدمة على الراء، وكان أبو حاتم
~~الرازي يقول [2] : رزيق أصح، قال ابن أبى حاتم [3] : أبو المقدام، مولى بنى
~~قرارة [4] ، كان على جواز مصر زمن الوليد وسليمان وعمر بن PageV10P358
~~عبد العزيز، روى عن مسلم بن قرظة وعمر بن عبد العزيز، روى عنه يحيى بن
~~سعيد الأنصاري وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ويزيد بن يزيد بن جابر.
### $DIC_NIS$ 3186- القرارى [1]
# بكسر القاف والألف بين الراءين، هذه النسبة إلى قرار، وهو بطن من عنزة،
~~وهو قرار بن ثعلبة بن مالك بن حرب ابن [الطريف بن-[2]] النمر بن يقدم بن
~~عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
### $DIC_NIS$ 3187- القراطيسي
# بفتح القاف والراء المهملة [3] وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة
~~بنقطتين من تحت بعدها سين مهملة، هذه النسبة إلى عمل القراطيس وبيعها،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو عثمان- وقيل أبو عمرو- سعيد بن بحر [4] القراطيسي،
~~من أهل بغداد [5] ، (89) جده 6 روى عن يزيد بن هارون وأبى نعيم الفضل بن
~~دكين والحسين بن على الجعفي ومحمد بن مصعب القرقساني وعثمان بن عمر بن
~~فارس، روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية ويحيى بن صاعد [6] والقاضي
~~المحاملي، مات في شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائتين وأبو ذر القاسم ms2030 بن
~~داود بن PageV10P359
~~سليمان [1] البغدادي القراطيسي، من أهل بغداد، راوية كتب أبى بكر [عبد
~~الله-[2]] بن محمد بن أبى الدنيا القرشي، روى عنه أبو على زاهر ابن أحمد
~~السرخسي، وروى عن أبى عثمان سعدان بن نصر البزاز [3] ، روى عنه أبو الحسين
~~محمد بن أحمد بن جميع الغساني وأبو سليمان صالح بن سليمان القراطيسي، من
~~أهل البصرة، يروى عن غنام [4] بن عبد الحميد عن مطر الوراق، روى عنه يعقوب
~~بن سفيان وأبو بكر محمد بن بشر ابن موسى بن مروان القراطيسي، أصله من
~~أنطاكية، سكن بغداد [5] وحدث عن الحسن بن عرفة ومحمد بن شعبة بن جوان، روى
~~عنه القاضي أبو الحسن على بن الحسن الجراحي ويوسف بن عمر القواس، وذكر يوسف
~~أنه سمع منه في سنة عشرين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن بشر بن مروان
~~القراطيسي، من أهل دمشق، قدم بغداد [6] وحدث بها عن بحر بن نصر والربيع بن
~~سليمان المصريين، روى عنه أبو الحسن على الدار قطنى وأبو الحسن محمد بن
~~جعفر بن العباس النجار. PageV10P360
### $DIC_NIS$ 3188- القراطى
# بفتح القاف والراء وفي آخرها [1] الطاء المهملة، هذه النسبة إلى قراطة،
~~وهي بلدة من بلاد الأندلس، منها بقي [2] بن العاص القراطى،
~~حدث وسمع منه، وتوفى بالأندلس سنة أربع وعشرين وثلاثمائة- هكذا ذكره أبو
~~سعيد بن يونس في تاريخ المصريين.
### $DIC_NIS$ 3189- القراظ
# بفتح القاف والراء المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الظاء المعجمة، هذه
~~النسبة إلى بيع القرظ، وهو نبات يدبغ به الأدم، عرف بذلك أبو عبد الله
~~دينار القراظ،
~~قال ابن أبى حاتم: كان يبيع القرظ، يروى عن سعد بن أبى وقاص- ولا ندري
~~سمع منه أم لا- وأبى هريرة رضى الله عنهما، روى عنه موسى بن عقبة وعمر بن
~~نبيه وأبو معشر [و-[3]] موسى بن عبيدة الربذي وأسامة بن زيد.
### $DIC_NIS$ 3190- القرافى
# بفتح القاف والراء وكسر الفاء، هذه النسبة إلى القرافة، وهو بطن من
~~المعافر، والمشهور بهذه النسبة أبو دجانة أحمد ابن إبراهيم بن الحكم بن
~~صالح القرافي،
~~حدث عن حرملة بن يحيى وهارون ابن سعيد ms2031 الأيلي [وغيرهما، يقال: إنه غلط
~~فحمل شيئا من حديث هارون ابن سعيد الأيلي-[4]] عن حرملة، توفى في شهر ربيع
~~الآخر من سنة PageV10P361
~~تسع وتسعين ومائتين [1]- ذكره ابن يونس وأبو شعيرة [2] علقمة بن عاصم
~~المعافري ثم القرافي، يروى عن عبد الله بن عمرو، روى عنه أبو قبيل
~~المعافري- قاله ابن يونس.
# وممن ينسب إلى القرافة لسكناه بها- وهي محلة بمصر [3] نزلت هذه القيلة
~~بها فنسب إليهم- أبو الحسن على بن صالح الوزير القرافي وأبو الفضل الجوهري
~~القرافي، سمع منهما أبو نصر ابن ماكولا الأمير الحافظ [4] . [5]
### $DIC_NIS$ 3191- القرائي
# بضم القاف وتشديد الراء المفتوحة [6] وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين، هذه النسبة إلى القراء [7] ، وعرف بهذا اللقب بعض أجداد المنتسب
~~إليه، وهو بيت كبير بقزوين، لقيت منهم شبابا ببخارا وسمرقند من أهل العلم
~~والفقه، وأكثرهم محدثون، منهم أبو إبراهيم PageV10P362
~~الخليل بن عبد الجبار بن عبد الله [1] القرائي التميمي القزويني، شيخ
~~صالح مستور، سافر الكثير إلى العراق وخراسان وديار مصر [والشام-[2]] ، وسمع
~~ببغداد أبا الغنائم عبد الصمد بن محمد بن المأمون وأبا الحسين محمد ابن على
~~بن المهتدي بالله الهاشميين، وبمصر أبا عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر
~~القضاعي القاضي، وبقزوين عمه على بن عبد الله القرائي وطبقتهم، روى لي عنه
~~أبو محمد عبد الجبار [3] بن محمد بن أحمد [3] الخواري بنيسابور، وتوفى بعد
~~سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة وأبو منصور محمد بن على بن منصور بن عبد الملك
~~بن إبراهيم بن أحمد بن محمد القرائي [4] القزويني، سكن بغداد، وكان عارفا
~~باللغة والعربية، وقرأ القرآن على أبى بكر الخياط المقرئ، سمع أباه وأبا
~~طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز وأبا إسحاق إبراهيم بن عمر
~~البرمكي وأبا الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وأقضى القضاة أبا الحسن على بن
~~محمد بن حبيب الماوردي، روى لنا عنه جماعة من أصحابنا مثل أبى الحسن هبة
~~الله بن الحسن الأمين بدمشق وأبى بكر المبارك بن كامل الخفاف، وتوفى في
~~شوال سنة PageV10P363
~~ست عشرة وخمسمائة، ودفن بباب حرب. [1]
### $DIC_NIS$ ms2032 3192- القربى
# بكسر القاف وفتح الراء وفي آخرها الباء، هذه النسبة إلى القرب، والمشهور
~~بالنسبة إليها أبو بكر بن أبى عون القربى،
~~يروى عن بجاد الضبي عن ابن عباس وعائشة- رضى الله عنهم- والأشتر، روى عنه
~~الرياشي وأبو عون الحكم بن سنان [2] القربى، يروى عن مالك ابن دينار، وهو
~~والد عون بن الحكم، قال ابن أبى حاتم [3] : أبو عون صاحب القرب بصرى، يروى
~~عن مالك بن دينار وأيوب ويحيى بن عتيق ويزيد الرقاشي، روى عنه المقدمي
~~وابنه عون بن الحكم وإبراهيم بن موسى، قال: سمعت أبى يقول: عنده وهم كثير،
~~وليس بالقوى، ومحله الصدق، يكتب حديثه وعبد الله بن أيوب القربى، بغدادي
~~[4] ، يروى عن يحيى PageV10P364
~~الحماني وغيره وأبو بكر أحمد بن داود بن سليمان بن جوين بن زبان، ابن
~~القربى، مولى حضرموت، مصرى، يروى عن الربيع بن سليمان الجيزى وعيسى بن
~~مثرود ويونس بن عبد الأعلى وأحمد بن محمد بن يعقوب [وغيرهم] ، توفى في حدود
~~[1] سنة عشرين وثلاثمائة- قاله ابن يونس.
### $DIC_NIS$ 3193- القرتايى
# بفتح القاف والراء والتاء المشددة ثالث الحروف وفي آخرها [2] الياء آخر
~~الحروف، هذه النسبة إلى قرتا، وظني أنها من قرى البحرين أو عمان، منها أبو
~~عبد الله محمد بن خلف بن محمد [3] بن سليمان ابن أيوب النهرديرى، يعرف
~~بالقرتائى، سكن الصليق، قدم بغداد في سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، وأملى في
~~جامع المدينة مجلسا حدث فيه عن أحمد بن عبيد الله بن القاسم النهرديرى
~~والحسن بن أحمد بن أبى زيد وأبى شجاع محمد بن فارس البصريين وغيرهم من أهل
~~البصرة، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ [4] فقال: كتب عنه أصحابنا،
~~ولم أسمع منه شيئا ولا رأيته. [5]
### $DIC_NIS$ 3194- القرثعى
# بفتح القاف وسكون الراء وفتح الثاء المثلثة PageV10P365
~~وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى قرثعة، وهو اسم رجل، وهو
~~المختار بن قرثعة القرثعى الواسطي، من أهل واسط، يروى عن أبيه [1] ، روى
~~عنه أبو سفيان الحميري وزيد بن معاوية القرثعى [2] ، قيل: له صحبة، ولا يصح
~~ذلك لأن ذلك الحديث رواه الشاذكوني عن النميري عن ms2033 عائذ بن ربيعة عن عباد بن
~~زيد عنه، ولا يعتمد برواية الشاذكوني- هكذا قاله ابن أبى حاتم [3] ،
~~[وقال:] ويزيد بن عبد الملك النميري وعائذ بن ربيعة وعباد بن زيد لا
~~يعرفون.
### $DIC_NIS$ 3195- القرجنى
# بفتح القاف [4] والراء الساكنة وفتح الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى قرجن [5] ، وهي قرية من قرى الري- هكذا ذكره أبو كامل البصيري،
~~والمشهور بهذه النسبة على بن الحسين القرجنى،
~~يروى عن إبراهيم بن موسى الفراء، حدث عنه العقيلي. PageV10P366
### $DIC_NIS$ 3196- القرجى
# بفتح القاف والراء الساكنة وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى القرج، وهي
~~ناحية بالري، منها المغيرة بن يحيى بن المغيرة السعدي [1] الرازي القرجى،
~~قال ابن أبى حاتم [2] : هو من قرية وهبن من رستاق القرج، وسأذكره
~~في الواو.
### $DIC_NIS$ 3197- القرجي
# بضم القاف والراء الساكنة وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى القرج، وهي
~~قرية من قرى الري- فيما أظن، منها أيوب بن عروة القرجى، قال عبد الرحمن بن
~~أبى حاتم [3] : هو كوفى، نزيل الري في بعض القرى، روى عن أبى مالك الجنبي
~~وأبى بكر ابن عياش وحفص بن غياث وعبد السلام بن حرب والمطلب بن زياد ومصعب
~~بن سلام وعبد الله بن خراش، وقال: كتب عنه أبى بالري وأبو زرعة ورويا عنه.
### $DIC_NIS$ 3198- القردمى
# بفتح القاف وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها الميم، هذه النسبة
~~إلى بنى القردم، وهم جماعة من العرب نزلوا افريقية، والمنتسب إليهم عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن الطفيل التجتبى القردمى،
~~قاضى افريقية لموسى بن نصير، يروى عن علقمة بن وقاص، روى عنه عبد الرحمن
~~بن زياد بن أنعم الإفريقي. PageV10P367
### $DIC_NIS$ 3199- القردوانى
# بفتح القاف وسكون الراء وضم الدال وفتح الواو بعدها الألف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى قردوان، وأبو العباس الفضل بن عبد الله بن محمد القردواني،
~~حدث عن على بن داود القنطري، روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ
~~الجرجاني، وذكر أنه سمع منه بسر من رأى.
### $DIC_NIS$ 3200- القردوسي
# بضم القاف وسكون الراء وضم الدال المهملتين والسين المهملة في آخرها-[بعد
~~الواو] ، هذه ms2034 النسبة إلى درب القراديس بالبصرة- و «باب الفراديس» بالفاء
~~بدمشق. و «القراديس» بطن من الأزد نزلوا محلة بالبصرة فنسبت المحلة إليهم.
~~و «قردوس» بطن من/ دوس، وهو قردوس بن الحارث بن مالك بن فهم بن غانم بن
~~دوس- قال ذلك أحمد ابن الحباب الحميري النسابة.
# والمشهور إلى قراديس الأزد [1] أبو الحسن [2] معلى بن زياد القردوسي،
~~من أهل البصرة، يروى عن الحسن وأبى غالب، روى عنه هشام بن حسان وأبو عبد
~~الله هشام بن حسان القردوسي، من أهل البصرة، مولى العتيك، يروى عن عطاء
~~والحسن وابن الزبير وابن PageV10P368
~~سيرين، روى عنه يحيى بن راشد البزاز وأهل البصرة، ومات في أول يوم من صفر
~~سنة سبع- أو ثمان- وأربعين ومائة، قال أبو حاتم بن حبان:
# هشام بن حسان كان ينزل درب القراديس فنسب إليه، وكان من العباد الخشن
~~والبكاءين بالليل وعبد الله بن حسان القردوسي، من أهل البصرة، أخو هشام،
~~يروى عن كثير مولاهم عن عكرمة، روى عنه موسى بن إسماعيل والحسن القردوسي-
~~أو: ابن القردوسي- يروى عن الحسن البصري، روى عنه [1] عكرمة بن عمار. [2]
### $DIC_NIS$ 3201- القرشي
# بضم القاف وفتح الراء وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى قريش، وقد
~~ذكرت تسمية قريش قريشا في «القريشي» بعد هذه الترجمة بأوراق، وفيهم كثرة
~~على اختلاف قبائلهم، واشتهر PageV10P369
~~بهذه النسبة جماعة من أهل العلم مع الانتساب إلى قبيلة خاصة من قريش،
~~منهم الشريف أبو عثمان سعيد بن العباس بن محمد بن على بن محمد بن سعيد ابن
~~عبد الله بن أمية بن خالد بن حراز بن محرز بن حارثة بن ربيعة ابن عبد العزى
~~بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي المزكي، من أهل هراة، كان
~~ثقة صدوقا، [1] حدث ببغداد عن [1] العباس بن الفضل النضروئى وأبى العباس بن
~~خميرويه وأبى حاتم محمد بن يعقوب الهرويين وأبى عمرو محمد بن أحمد بن حمدان
~~المقرئ وأبى سعيد [محمد بن العلاء المحاربي النيسابورى و] عبد الله بن محمد
~~بن عبد الوهاب الرازي ومنصور ابن العباس البوشنجي وأبى منصور محمد ms2035 بن أحمد
~~الأزهري وأبى محمد عبد الله بن أحمد بن حمدويه السرخسي وعلى بن عيسى
~~الماليني وأبى عبد الله الشماخي، قال أبو بكر الخطيب: قدم بغداد حاجا وحدث
~~بها في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وكتبت [عنه] بعد رجوعه من حجه، وكان ثقة،
~~ومات بهراة في سنة اثنتين- أو ثلاث- وثلاثين وأربعمائة والفقيه أبو الوليد
~~حسان بن محمد بن أحمد بن هارون بن حسان بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن
~~عنبسة [2] بن عبد الرحمن بن عنبسة [2] بن سعيد بن العاص الأكبر بن أمية بن
~~عبد شمس بن عبد مناف القرشي [الشافعي] ، كان PageV10P370
~~إمام عصره وفقيه خراسان [1] ، تفقه على أبى العباس أحمد بن [2] عمر بن
~~[2] سريج، ورجع إلى خراسان، واجتمع عليه الناس والفقهاء، ونشر العلم، ودرس
~~الفقه، سمع الحديث بخراسان من أبى عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي وأبى
~~بكر محمد بن نعيم المديني وأبى محمد جعفر بن محمد ابن الحسن الترك وأبى بكر
~~محمد بن إسماعيل الإسماعيلي، وببغداد أبى عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار الصوفي، وبنسا أبى العباس الحسن بن سفيان النسوي وغيرهم، روى عنه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال: أبو الوليد القرشي
~~الفقيه إمام أهل الحديث بخراسان في عصره، وكان أزهد من رأيت من العلماء،
~~وأكثرهم تقشفا ولزوما لمدرسته وبيته، وأكثرهم اجتهادا في العبادة، سمع
~~المسند والكتب من الحسن بن سفيان، ودخل العراق سنة خمس وثلاثمائة، وصنف
~~المخرج على مذهب الشافعي، والمستخرج [3] على المسند الصحيح لمسلم بن
~~الحجاج، وتوفى ليلة الجمعة الخامس من ربيع الأول من سنة تسع وأربعين
~~وثلاثمائة، فغسله أبو عمرو بن مطر، وحملت جنازته على الطريق الذي [كان]
~~يمشى [فيه] كل جمعة إلى الجامع، حتى بلغ مصلى الحيرة، PageV10P371
~~وصلى عليه يحيى بن منصور القاضي ثم أخذ بيكى فقال [قد] أوصيت أن يصلى علي
~~أبو الوليد وقد صليت عليه! ثم دفن في مقبرة نصر بن زياد القاضي المدفون بها
~~ثلاثة من أصحابه، ورئي [1] الأستاد أبو الوليد في المنام، فسئل [2] عن حاله
~~فقال: ms2036 قابلت- أو عارضت- جميع ما قلت فكنت أخطأت في عشرين أو واحد وعشرين.
~~وكان الفقيه أبو الحسين عبد الله بن محمد يقول: ما وقعت في ورطة قط ولا عرض
~~لي أمر مهم فقصدت قبر أبى الوليد وتوسلت به إلى الله عز وجل إلا استجاب لي
~~وأبو الصهباء حيدر بن محمد بن فتحويه [3] بن محمود بن هارون بن عبد الله
~~ابن عامر بن كريز بن حبيب بن ربيعة بن عبد شمس القرشي، من أهل نيسابور، سمع
~~أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وتوفى في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين
~~وثلاثمائة وهو ابن مائة وثلاث سنين، روى عنه ابنه أبو السنابل هبة الله
~~والمصنف المعروف أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد ابن سفيان بن قيس
~~القرشي، المعروف بابن أبى الدنيا، قيل له «القرشي» لأنه مولى بنى أمية، كان
~~ثقة صدوقا مكثرا من التصانيف في الزهد والرقائق [4] ، PageV10P372
~~وكان يؤدب غير واحد من أولاد الخلفاء، سمع أباه وسعيد بن سليمان الواسطي
~~وإبراهيم بن المنذر الحزامي وخالد بن خداش المهلبي ومحرز ابن عون وأحمد بن
~~جميل المروزي وعلى بن الجعد وخلف بن هشام وداود ابن عمرو الضبي ومحمد بن
~~الحسين البرجلاني وخلقا يطول ذكرهم، روى عنه الحارث بن محمد بن أبى أسامة
~~ومحمد بن خلف وكيع ومحمد بن خلف ابن المرزبان وعبيد الله بن عبد الرحمن
~~السكرى وأبو ذر القاسم بن داود الكاتب وعمر بن سعد القراطيسي وأبو على
~~الحسين بن صفوان البرذعي وجماعة آخرهم أبو بكر الشافعي، وسأل عبد المؤمن بن
~~خلف النسفي أبا على صالح بن محمد جزرة عن ابن أبى الدنيا، فقال: صدوق، وكان
~~يختلف معنا إلا أنه كان يسمع من إنسان يقال له محمد بن إسحاق بلخى وكان يضع
~~للكلام أسنادا وكان كذابا يروى أحاديث من ذات نفسه مناكير. وكان إبراهيم
~~الحربي يقول: رحم الله أبا بكر بن أبى الدنيا [1] كنا نمضي إلى عفان نسمع
~~منه فنرى ابن أبى الدنيا [1] جالسا مع محمد بن الحسين البرجلاني خلف شريجة
~~فقال: تكتب ms2037 عنه وتدع عفان؟ / قال القاضي أبو الحسين بن أبى عمر بن يوسف:
~~بكرت إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي يوم مات ابن أبى الدنيا [1] فقلت له: أعز
~~الله القاضي، مات ابن أبى الدنيا [1] ! فقال: رحم الله أبا بكر! مات معه
~~علم كثير، يا غلام امض [2] إلى يوسف حتى يصلى عليه! PageV10P373
~~[1] فحضر يوسف بن يعقوب فصلى عليه [1] في الشونيزية، ودفن فيها سنة
~~ثمانين، [قال أبو بكر الخطيب:] وهذا غلط، والصحيح أن ولادته كان في سنة
~~ثمان ومائتين، ومات في جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3202- القرطبى
# بضم القاف وسكون الراء وضم الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة، هذه
~~النسبة إلى قرطبة، وهي بلدة كبيرة من بلاد المغرب من الأندلس، وهي دار ملك
~~السلطان، خرج منها جماعة كثيرة من العلماء في كل فن قديما وحديثا، والمشهور
~~بالنسبة إليها أبو عمر يوسف بن عبد الله بن [محمد بن-[2]] عبد البر النمري
~~الأندلسى القرطبي،
~~الحافظ، كان إماما فاضلا كبيرا جليل القدر، صنف التصانيف [3] ، يروى PageV10P374
~~عن أبى عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفون الرصافي وإبراهيم بن نصر
~~القرطبي [1] ، توفى سنة سبع وثمانين ومائتين- ذكره أبو سعيد بن يونس ويحيى
~~بن يحيى القرطبي، نذكره في «المصمودي» ، وهو من أهل قرطبة وإسحاق بن جابر
~~القرطبي، [2] يروى عن يحيى بن يحيى القرطبي [2] ، توفى سنة ثلاث وستين
~~ومائتين وأحمد بن مروان القرطبي، يروى عن [3] يحيى ابن يحيى بن كثير وسعيد
~~بن حسان [3] وعبد الملك بن حبيب، توفى بالأندلس سنة ست وثمانين ومائتين
~~وأبو الحسن طاهر بن عبد العزيز الرعيني الأندلسى القرطبي، سمع محمد بن
~~إسماعيل الصائغ الكبير ومحمد بن على بن زيد الصائغ الصغير وعلى بن عبد
~~العزيز كاتب أبى عبيد وحدث [4] ، ذكره الخشني في تاريخ PageV10P375
~~الأندلس وقال: توفى سنة أربع وثلاثمائة، وكان عالما فهما عارفا باللغة
~~وأبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام الأزدي القرطبي، مقرئ فاضل إمام نحوي عارف
~~باللغة والنحو [كثير الأدب-[1]] ، كتب الكثير بالإسكندرية ومصر بعد
~~الخمسمائة، وورد العراق وأدرك الشيوخ، لقيته بدمشق وكتبت ms2038 عنه أجزاء، وكان
~~ساكنا فاضلا متدينا، وسمعت أنه انتقل من دمشق إلى بلاد أذربيجان وسكنها،
~~ورأيت له أصولا حسنة في القراءات والحديث [2] وأبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله [3] بن محمد [3] بن عبد البر بن عبد الأعلى ابن سالم [3] بن عبد الله
~~بن محمد بن سالم [3] بن غيلان [4] الحسيني [5] الأندلسى القرطبي المالكي،
~~حدث وروى، ولد بقرطبة سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وتوفى PageV10P376
~~سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، قال أبو زكريا يحيى بن على الطحان:
# حدثونا عنه. [1]
### $DIC_NIS$ 3203- القرطمى
# بكسر القاف وسكون الراء والطاء المهملة وفي آخرها الميم- هكذا رأيت في
~~تاريخ أصبهان مقيدا مضبوطا، ولعله نسب إلى حب القرطم وبيعه، وهو كالكتان
~~[2] ، واشتهر بهذه النسبة أبو مسلم- وقيل أبو محمد- عبد الرحمن بن محمد بن
~~عمرو بن يحيى القرطمي
~~المؤذن، من أهل أصبهان، يروى عن عبد الله بن محمد بن النعمان وأبى طالب
~~ابن سوادة، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، وتوفى في ذي
~~الحجة سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة ووالده محمد بن عمرو بن يحيى القرطمي،
~~المعروف بابن ششاه، من أهل أصبهان، [3] يروى عن إسماعيل ابن عمرو البجلي،
~~روى عنه ابنه عبد الرحمن، ولم يحدث عنه سواه والفضل بن العباس القرطمي
~~البغدادي [3] ، يروى عن يحيى بن عثمان الحربي، روى عنه سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبراني [4] .
### $DIC_NIS$ 3204- القرطى
# بضم القاف وسكون الراء وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى القرط،
~~والمشهور بالانتساب إليه عثمان ونوح PageV10P377
~~ابنا شعبان [1] القرطي وابن أخيهما أبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان
~~الفقيه القرطي، كان مصنفا [2] على مذهب مالك، وهو مصرى.
### $DIC_NIS$ 3205- القرظ
# [3] بفتح القاف والراء وآخرها الظاء المعجمة [3] ، [4] هذه النسبة [4]
~~لسعد بن عائذ القرظ
~~المؤذن المديني، قال ابن أبى حاتم [5] : له صحبة، وإنما سمى «القرظ» لأنه
~~كلما اتجر في شيء وضع فيه فاتجر في القرظ فربح فلزم التجارة فيه، يروى عنه
~~ابنه عمار بن سعد، وابن ابنه حفص ابن عمر بن سعد، وجماعة من أولاده نسبوا
~~إليه.
### $DIC_NIS$ 3206- القرظى
# بفتح القاف والراء وفي آخرها الظاء ms2039 المعجمة [6] ، هذه النسبة إلى سعد بن
~~عائذ القرظ مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم، والمشهور بالانتساب إليه عبد
~~الرحمن بن سعد بن عمار القرظي،
~~من أولاد سعد القرظ، يروى عن آبائه، روى عنه أبو بكر الحميدي
~~وإسحاق الطالقاني ومحمد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن القرظي، يروى عن أبى
~~هريرة، PageV10P378
~~روى عنه [ابنه وابن ابنته و] ابن أخيه [محمد بن عمار بن حفص بن عمر ابن
~~سعد وعمر بن عبد الرحمن بن أسيد بن زيد بن الخطاب-[1]] ومحمد ابن عمار بن
~~حفص بن عمر بن سعد القرظ المؤذن الأنصاري القرظي،
~~يعرف بكشاكش، روى عن عمه وشريك بن عبد الله بن أبى نمر وسعيد المقبري
~~وصالح مولى التوأمة، روى عنه معن بن عيسى وأبو عامر العقدي وسعيد بن منصور
~~وسويد بن سعيد وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي وسعيد بن عبد الجبار وعثمان
~~بن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، وقال أحمد ابن حنبل: كشاكش ما أرى به بأس،
~~وقال أبو حاتم الرازي:
# يكتب حديثه. [2]
### $DIC_NIS$ 3207- القرظى [3]
# بضم القاف وفتح الراء المهملة والظاء المعجمة، هذه النسبة إلى قريظة، وهو
~~اسم رجل نزل أولاده قلعة حصينة بقرب المدينة فنسبت إليهم، وقريظة والنضير
~~أخوان من أولاد هارون النبي- صلوات الله عليه، والمنتسب إليها كعب بن سليم
~~القرظي، من أهل المدينة، يروى عن على بن أبى طالب- رضى الله عنه، روى عنه
~~ابنه محمد ابن كعب القرظي وأبو حمزة محمد بن كعب بن سليم بن عمرو بن إياس PageV10P379
~~ابن حنان [1] بن قرظة بن عمران بن عمير بن قريظة بن حارث القرظي، من أهل
~~المدينة [2] ، كان أبوه ممن لم ينبت يوم قريظة فترك، يروى عن ابن عباس وابن
~~عمر وزيد بن أرقم [3] رضى الله عنهم، وكان من أفاضل أهل المدينة علما
~~وفقها، وبها مات سنة/ ثمان ومائة، وقد قيل إنه مات سنة سبع عشرة ومائة
~~وإسحاق بن كعب القرظي، أخو محمد بن كعب، من أهل المدينة، يروى عن أخيه، روى
~~عنه يزيد بن أبى زياد وعبد الله بن ms2040 محمد بن عقبة ابن أبى مالك القرظي، يروى
~~عن أبيه عن أم سلمة، روى عنه يعقوب ابن إبراهيم بن سعد وعطية القرظي، قال:
~~عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فلم أكن أنبت فجعلني في
~~السبي [4] ، روى عنه مجاهد وعبد الملك بن عمير [وغيرهما-[5]] وأبو جعفر
~~ثعلبة بن أبى مالك القرظي المدني [6] ، كان إمام بنى قريظة، يروى عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما، PageV10P380
~~روى عنه الزهري وابن الهاد وعلى بن عبد الله بن رفاعة القرظي، من أهل
~~المدينة، يروى عن الربيع بن معبد، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأبو يحيى
~~زكريا بن منظور بن عقبة بن ثعلبة بن أبى مالك القرظي، من أهل المدينة، يروى
~~عن أبى حازم، منكر الحديث جدا، يروى عن أبى حازم ما لا أصل له من حديثه،
~~قال عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: زكريا بن منظور ليس بشيء،
~~فراجعته مرارا، فزعم أنه ليس بشيء، قال: وكان طفيليا [1] ، وحدث عن هشام بن
~~عروة وعطاف بن خالد وثابت بن يزيد الحجازي ودونه، روى عنه محمد بن الحسن بن
~~زياد [2] وعبد الله بن الزبير الحميدي وإسحاق بن أبى إسرائيل وغيرهم، وكان
~~متروك الحديث. [3]
### $DIC_NIS$ 3208- القرقرى
# بالراء الساكنة بين القافين المفتوحتين والقاف بين الراءين، هذه النسبة
~~إلى قرقر، وهو اسم لجد أبى محمد عبد الله ابن عمر بن أحمد بن قرقر الحافظ القرقرى،
~~يروى عن على بن محمد ابن منصور الرهاوي [4] ، سمع منه بالرها، روى
~~عنه أبو الحسين محمد بن أحمد PageV10P381
~~ابن جميع الغساني.
# وقرقرى موضع باليمامة، قال يحيى بن أبى طالب اليمامي لما ركب البريد إلى
~~خراسان:
# أقول لأصحابى ونحن بقومس ... ونحن على أكتاف [1] [2] مجرودة جود [2]
# بعدنا وحق الله من أهل قرقرى ... ومن أهل موشوج وزدنا على البعد [3]
### $DIC_NIS$ 3209- القرقرى
# بالراي الساكنة بين القافين المضمومتين وفي آخرها راء أخرى-[أي] [4]
~~بالقافين والراءين [4] ، هذه النسبة إلى لقب بعض أجداد أبى طاهر عبد الواحد
~~بن الحسين بن عمر بن قرقر الحذاء القرقرى،
~~من أهل بغداد، ms2041 وكان يتشيع، وهو صحيح السماع، سمع أبوي الحسن على بن عمر
~~الدار قطنى وعلى بن عمر الحربي وأبا حفص بن شاهين وأبا القاسم إسماعيل بن
~~سعيد بن سويد وعبيد الله بن عثمان بن يحيى وغيرهم، ذكره أبو بكر أحمد بن
~~على بن ثابت الخطيب [5] وقال: كتبت عنه، وكان PageV10P382
~~سماعه صحيحا، وذكر لنا عنه أنه كان يتشيع، وهو من أهل باب الطاق، وكان
~~دكانه في الحذائين من سوق الكرخ، وكانت ولادته في سنة [1] سبع وسبعين
~~وثلاثمائة، ومات في شوال سنة [1] تسع وأربعين وأربعمائة بغداد. [2]
~~PageV10P383
### $DIC_NIS$ 3210- القرقسانى
# هذه النسبة إلى قرقيسيا، وهي بلدة بالجزيرة على ست فراسخ من رحبة مالك بن
~~طوق قريبة من الرقة، لم يتفق لي دخولها، والنسبة إليها بإثبات النون
~~وإسقاطها [1] ، والقائل بالنون وإثباتها أكثر حتى اشتهر بذلك، وكان نزل بها
~~جرير بن عبد الله البجلي وعدي ابن حاتم الطائي وحنظلة الكاتب- رضى الله
~~عنهم- لما أظهر بنو أمية شتم الصحابة رضوان الله عليهم بالكوفة وخرجوا عنها
~~ونزلوا قرقيسيا وقالوا:
# لا نسكن بلدة سب فيها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ومات جرير بها.
# والمشهور من علمائها عبد الملك بن سليمان القرقساني،
~~روى عن عيسى بن يونس السبيعي، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن بجير
~~الهمذاني صاحب الجامع الكبير، أثنى عليه أبو حاتم بن حبان وقال: هو مستقيم
~~الحديث وإمام مسجد قرقيسيا أبو عمرو عثمان بن يحيى بن عيسى القرقساني
~~الصياد، يروى عن ابن عيينة، حدث عنه أحمد بن [يحيى بن-[2]] الأزهر
~~السجستاني، مات سنة ثمان وخمسين ومائتين والحسن بن على بن جبير بن يزيد ابن
~~[3] جرير بن عبد الله البجلي القرقساني، من أهل قرقيسيا، قدم مصر، روى عنه
~~سعيد بن عفير وأبو عبد الله- وقيل أبو الحسن- محمد بن مصعب [3] PageV10P384
~~[1] ابن صدقة [1] القرقساني، من أهل قرقيسيا [2] ، كان حافظا، وكان كثير
~~الغلط، وقيل: إنه منكر الحديث جدا، حدث عن الأوزاعي ومالك بن أنس وحماد بن
~~سلمة وأبى بكر بن أبى مريم وسحيم بن هانئ ومبارك بن فضالة وغيرهم، روى عنه
~~أبو ms2042 بكر بن أبى شيبة وأحمد بن حنبل ويعقوب ابن إبراهيم الدورقي وأحمد بن
~~منصور الرمادي ومحمد بن إسحاق الصغاني وجماعة، مات سنة ثمان وثمانين
~~ومائتين [3] ببغداد، قال يحيى بن معين:
# لم يكن محمد بن مصعب من أصحاب الحديث، كان مغفلا [4] ، قال ابن أبى حاتم:
# سألت أبا زرعة عنه فقال: صدوق في الحديث ولكنه حدث بأحاديث منكرة، [قلت:]
~~فليس هذا مما يضعفه! قال: نظن أنه غلط فيها، قال وسألت أبى عنه فقال: ليس
~~بقوى، ضعيف الحديث، قلت له: إن أبا زرعة قال كذا- وحكيت له كلامه- فقال:
~~ليس هو عندي كذا، ضعف لما حدث بهذه المناكير [5] ، قال ابن أبى حاتم: قلت
~~لأبى زرعة: محمد بن مصعب وعلى بن عاصم أيهما أحب إليك؟ قال: محمد بن مصعب
~~أحب إلى، على بن عاصم تكلم بكلام سوء، ما أقل من حدث عنه من أصحابنا PageV10P385
~~وأبو الإصبع محمد بن عبد الرحمن بن كامل بن موسى بن صفوان الأسدي
~~القرقساني، قدم بغداد حاجا [1] ، وحدث بها عن أبى جعفر النفيلى وإبراهيم
~~ابن المنذر الحزامي وأبى بكر بن أبى الأسود ومعلى بن مهدي ويزيد ابن مهران
~~وعبيد بن يعيش، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وإسماعيل ابن محمد الصفار
~~وأبو عمرو بن السماك وعبد الصمد بن على الطستى وأبو بكر الشافعي البزاز،
~~وكان ثقة حسن الحديث، وتوفى سنة سبع وثمانين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3211- القرقوبى
# / بضم القافين بينهما الراء وفي آخرها [2] الباء الموحدة، هذه النسبة إلى
~~قرقوب، وهي بلدة قريبة من الطيب بين واسط [3] وكور الأهواز [3] ، منها أبو
~~عبد الله محمد بن محمود بن الحسين بن محمد بن حامد ابن الحسن [4] بن يوسف القرقوبي
~~الخطيب، ولى الخطابة بهذه البلدة، وكان فاضلا حسن الشعر، كتب عنه ببغداد
~~شيخنا أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي الحافظ، وأنشدنى عنه أقطاعا من
~~الشعر، وكان وروده بغداد في سنة تسع وخمسمائة، وانصرف إلى بلدته وأبو سعيد
~~الحسن بن على ابن سهلان القرقوبي، نزيل أصبهان، من أهل الخير والصلاح، سمع PageV10P386
~~عبد الله بن محمد الصانع وعبد الله ms2043 بن محمد ابن جعفر بن حبان وغيرهما،
~~سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى وذكره في معجم شيوخه
~~فقال: أبو سعيد القرقوبي نزيل أصبهان، شيخ صالح محب للسنة، سمع من أبى
~~الشيخ كتابه المخرج على الصحيح، ومات بأصبهان وأنا بها بعد قبل أن أخرج
~~منها يوم الجمعة وقت الصلاة السادس والعشرين من شعبان سنة أربع وثلاثين
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 3212- القرمطي
# بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم وفي آخرها الطاء، هذه النسبة إلى
~~المذهب المذموم والرأى الخبيث، وهم جماعة من أهل هجر والبحرين والأحساء،
~~قيل لهم القرامطة، قتلوا حاج بيت الله في الحرم، وفي رمل زهير، وقيل
~~باللام، وإنما نسبوا إلى رجل من سواد الكوفة يقال له قرمط [1] ، وقيل:
~~حمدان بن قرمط، وكان ممن قبل دعوتهم ثم صار رأسا في الدعوة، وقد دمر الله
~~تعالى عليه وألحقه بإخوته عاد وثمود، والقصة في القرامطة وظهورهم أن جماعة
~~من أولاد بهرام جور كانوا جلسوا في مجلس مثل وزير المهدي واسمه عبيد الله
~~وكاتبوا ابن المقفع وأحمد بن الحسين الجراح وعبد الله بن ميمون القداح
~~والدندانى وغيرهم، فذكروا آباءهم وأجدادهم وما كانوا فيه من العز والشرف
~~والملك، وما آل أمرهم إليه من الذل، وكان هذا في أيام أبى مسلم صاحب الدولة PageV10P387
~~[1] فقالوا: إن أبا مسلم كيف نقل الخلافة من بنى مروان إلى بنى العباس
~~وكان من الموالي؟ ونحن من أولاد الملوك! فاتفقوا على أن يسعوا [1] في رفع
~~الإسلام فقالوا: ينبغي أن تفرق دعوتهم، ويخرج بعضهم على بعض، فقالوا: إن
~~ملوكهم ظلمة قتلوا أولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم! وأنشئوا الأشعار في
~~ذلك وشوشوا أمر الرعية على الملوك، فقسموا الدنيا على أرباع أربعة،
~~واختاروا أربعة من الرجال ونفذوهم إلى الأرباع والأقاليم، فنفذوا واحدا إلى
~~الكوفة فأول من أجابه حمدان بن قرمط، وأعانه على الدعوة، وتبعه عالم لا
~~يحصون فنسبوا إليه.
# وصار هذا لقبا لعامر بن ربيعة القرمطى جد محمد بن عبد الله العدوي، قال
~~أبو القاسم الطبراني: إنما نسبوا إلى القرامطة ms2044 لأن النبي صلى الله عليه
~~وسلم رأى عامرا جدهم يمشى فقال: «إنه ليقرمط في مشيته» ، وهو [2] من أهل
~~المدينة، حدث عن بكر بن عبد الوهاب ويحيى بن سليمان بن نضلة، روى عنه محمد
~~بن عمر بن غالب وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وغيرهما. [3]
### $DIC_NIS$ 3213- القرميسينى
# بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم ثم السين PageV10P388
~~المهملة المكسورة بين الياءين الساكنتين آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى قرميسين، وهي بلدة جبال العراق على ثلاثين فرسخا من همذان عند
~~الدينور على طريق الحاج، بت بها ليلتين، يقال لها «كرمانشاهان [1] » ، خرج
~~منها جماعة من العلماء ومشايخ الصوفية، منهم أبو إسحاق [إبراهيم-[2]] ابن
~~شيبان القرميسيني، شيخ الجبال على الإطلاق في وقته، صاحب كرامات وآيات،
~~وكانت له حال عجيبة حسنة، صحب من المشايخ أبا عبد الله المغربي وأبو بكر
~~عمر بن سهل بن إسماعيل بن [3] أبى الجعد [3] القرميسيني الحافظ، الملقب
~~بكدو، نزل الدينور، قدم همذان وحدث بها عن أبى قلابة الرقاشي ومحمد ابن
~~الجهم السمري وإبراهيم بن إسحاق بن أبى العنبس وزيد بن إسماعيل الصائغ
~~وإبراهيم بن الحسين الهمذاني وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي وأحمد بن
~~زهير، روى عنه أبو العباس أحمد بن إبراهيم التميمي، ومات سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة وأبو القاسم عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد بن الحسن PageV10P389
~~القرميسيني، أصله من قرميسين وهو ولد ببغداد في صفر سنة سبع وثلاثمائة
~~[1] ، وكان شيخا صالحا ثقة، سمع يحيى بن محمد بن صاعد وأبا ذر ابن الباغندي
~~وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابورى وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي
~~وغيرهم، روى عنه أبو القاسم على بن [2] المحسن التنوخي وعبد العزيز ابن على
~~الأزجي، ومات ببغداد في شوال سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأبو الحسن على بن
~~أحمد بن الفضل بن شكر بن [2] بكران الخياط القرميسيني، [2] سكن بغداد، وهو
~~والد أبى القاسم عبد العزيز الأزجي، كان فقيها صدوقا، تفقه [2] على مذهب
~~أحمد بن حنبل، ورأى إبراهيم بن شيبان شيخ الجبال، يروى عن أبى بكر أحمد بن ms2045
~~سلمان النجاد ومحمد بن على بن الهيثم المقرئ وإسماعيل بن على الخطبي، روى
~~عنه ابنه [3] . 3214 [ص: 4]
# القرنانى
# بفتح القاف وسكون الراء والنون والألف والنون بعدها، هذه النسبة إلى بنى
~~القرناء، والمشهور بهذه النسبة شريك ابن سويد التجيبي ثم القرنانى،
~~شهد فتح مصر.
### $DIC_NIS$ 3215- القرنايى
# بفتح القاف وسكون الراء وفتح النون وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها، هذه النسبة إلى بنى القرناء، وهم من تجيب- إن شاء الله، والمشهور
~~بهذا الانتساب شريك بن سويد بن همام التجيبي PageV10P390
~~ثم القرنائى، شهد فتح مصر- قاله ابن يونس.
### $DIC_NIS$ 3216- القرنايى
# بضم القاف وفتح الراء وبعدها الياء [1] ، هذه النسبة إلى بنى القرناء،
~~وهو بطن من تجيب، والمنتسب إليهم عميرة بن تميم ابن [جزء-[2]] القرنائى
~~التجيبي، قال أبو سعيد بن يونس: من بنى القرناء صاحب الجب المعروف «بجب
~~عميرة» في الموضع/ الذي يبرز إليه الحاج من مصر لخروجهم إلى مكة وعقبة
~~بالأندلس بسرقسطة. [3]
### $DIC_NIS$ 3217- القرنجلى
# بفتح القاف والراء وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها اللام، هذه النسبة
~~إلى قرنجل، وظني أنها من قرى الأنبار- والله أعلم- فانى رأيت في الكتب
~~جماعة من أهل الأنبار ينسبون إليها، منهم [أبو بكر أحمد بن يعقوب بن أبى
~~عبد الله اللخمي الأنباري، يعرف بالقرنجلي، حدث عن إبراهيم بن إسحاق الحرمي
~~ونحوه، روى عنه ابنه محمد ومحمد بن إسحاق بن محمد الطل الأنباري، وكان
~~ثقة-[4]] وابنه أبو عمر محمد بن أحمد بن يعقوب الأنباري، المعروف
~~بالقرنجلي، روى عن أبيه عن إبراهيم الحربي، كتب عنه على بن أحمد بن أبى
~~الفوارس PageV10P391
~~بالأنبار [1] وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد بن الحارث الأنباري،
~~يعرف بالقرنجلي [2] ، سمع إسحاق بن بهلول التنوخي، روى عنه أبو بكر أحمد
~~ابن إبراهيم الإسماعيلي الجرجاني، وكان ثقة.
### $DIC_NIS$ 3218- القرنى
# بفتح القاف والراء وكسر النون، هذه النسبة إلى قرن، وهو بطن من مراد يقال
~~له: قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد، نزل اليمن، والمشهور بهذه النسبة
~~المعروف في الأقطار أويس بن عامر القرني،
~~وقصته في الزهد معروفة، وقال الدار قطنى ms2046 [3] : قرن- بفتحتين- فهو
~~فيما ذكر ابن حبيب قال: في مراد قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد، قوم أويس
~~بن عامر القرني الزاهد- والموضع الذي يحرم منه أهل النجد يقال له «قرن
~~المنازل» بسكون الراء- وأويس سكن الكوفة، وكان عابدا زاهدا، يروى عن عمر
~~رضى الله عنه، واختلفوا في موته فمنهم من زعم أنه قتل يوم صفين في رحالة
~~على رضى الله عنه، ومنهم من زعم أنه مات على جبل أبى قبيس بمكة، ومنهم من
~~زعم أنه مات بدمشق، ويحكون في موته قصصا تشبه المعجزات التي رويت عنه، قال
~~أبو حاتم بن حبان:
# وقد كان بعض أصحابنا ينكر كونه في الدنيا، قال شعبة: سألت عمرو ابن مرة
~~وأبا إسحاق عن أويس القرني فلم يعرفاه، قلت: وذكر قصته في الصحيح لمسلم بن
~~الحجاج [4] وموسى بن عبد الرحمن القرني الصنعاني، يروى PageV10P392
~~عن هشام بن عروة وابن جريج، يروى عنه عبد الغنى بن سعيد البرقي الثقفي.
### $DIC_NIS$ 3219- القرنى
# بفتح القاف وسكون الراء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قرن، قال ابن
~~حبيب: في مذحج قرن بن مالك بن كعب بن أود ابن صعب بن سعد العشيرة، وهم رهط
~~عافية القاضي [الأودي] القرني،
~~وقال غيره: عافية بن يزيد بن قيس القرني القاضي، يروى عن هشام ابن عروة
~~ومجالد بن سعيد وفي الأزد قرن بن عكر بن عدثان بن عبد الله ابن الأزد وقرن
~~المنازل موضع يحرم منه أهل النجد، وجعله النبي صلى الله عليه وسلم محرما
~~يحرم منه أهل نجد [1] وقرن الثعالب موضع ورد في الحديث ذكره، لما عرض النبي
~~صلى الله عليه وسلم نفسه على القبائل وعلى ابن عبد يا ليل قال: فبينا أنا
~~بقرن الثعالب إذ ناداني [2] الملك وخالد ابن يزيد [3] القرني، ويقال: ابن
~~أبى يزيد- وهذا أصح، أبو الهيثم، منسوب إلى قرن، وهي قرية بين قطربل
~~والمزرقة من أعمال بغداد [4] ، يروى عن شعبة وحماد بن زيد ومندل بن على
~~وأبا شهاب الخياط وعاصم بن هلال وإسماعيل بن عياش وجعفر بن سليمان وسلام
~~الطويل، روى عنه محمد ms2047 ابن إسحاق الصغاني وبشر بن موسى وأحمد بن سعيد الجمال
~~وعباس PageV10P393
~~الدوري ومحمد بن الحسين البرجلاني، وقال يحيى بن معين: كتبت عن خالد
~~المزرقي ولم يكن به بأس، وقيل: هو أبو الهيثم خالد بن أبى يزيد واسم أبى
~~يزيد بهبذان بن يزيد [بن البهبذان] البهبذانى المزرقي القطربلي، وهو خالد
~~القرني. [1]
### $DIC_NIS$ 3220- القروى
# بفتح القاف والراء وكسر الواو، ذكر أبو نصر ابن ماكولا أن هذه النسبة إلى
~~القيروان البلد المعروف بالمغرب، وقال:
# ومنهم أبو العرب بن تميم صاحب تاريخ المغاربة، وغيره- والنسبة إلى
~~«القرية» أيضا قروي، ويمكن أن من لم يكن من البلد وكان من السواد يقال له
~~«قروي» وأبو على الحسن بن على بن القاسم القروي
~~الإسكاف، من أهل القيروان، نزيل دمشق، سمع أبا الحسين [2] عبد الوهاب بن
~~الحسن [2] ابن الوليد الكلابي الدمشقي، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن
~~محمد بن محمد النخشبى الحافظ بدمشق. [3]
### $DIC_NIS$ 2321- القريبى
# بفتح القاف وكسر الراء والياء الساكنة وفي آخرها الباء الموحدة، هذه
~~النسبة إلى [أبى] قريبة، وهو اسم رجل، والمنتسب إليه حبيب المعلم القريبى،
~~وهو ابن أبى قريبة، واسم أبى قريبة: زائدة، مولى معقل، ويقال ابن
~~أبى بقية، أبو محمد المعلم البصري، يروى عن عطاء وابن PageV10P394
~~سيرين، روى عنه الحمادان ويزيد بن زريع، قال أحمد بن حنبل: حبيب المعلم
~~ثقة [صالح-[1]] ، ما أصح حديثه! ووثقه يحيى بن معين، وقال أبو زرعة: حبيب
~~بصرى ثقة.
### $DIC_NIS$ 3222- القريبى
# بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى قريبة بنت محمد بن أبى بكر الصديق
~~رضى الله عنهما [2] ، والمشهور بالانتساب إليها أبو الحسن على بن عاصم بن
~~صهيب القريبى،
~~وهو مولى قريبة السابق ذكرها، من أهل واسط [3] ، يروى عن محمد بن سوقة
~~وحصين [بن عبد الرحمن السلمي] ، مات سنة إحدى ومائتين، كان ممن يخطئ ويقيم
~~على خطئه فإذا تبين له لم يرجع، وكان شعبة يقول: أفادنى على بن عاصم عن
~~خالد الحذاء بأشياء سألت خالدا عنها فأنكرها، وكان ms2048 أحمد بن حنبل سيء الرأى
~~فيه، قال أبو حاتم بن حبان [4] : والذي عندي- في أمره- ترك ما انفرد به من
~~الأخبار، والاحتجاج بما وافق الثقات، لأن له رحلة وسماعا وكتابة، وقد يخطئ
~~الإنسان فلا يستحق الترك، وأما ما بين له من خطئه فلم يرجع فيشبه أن يكون
~~في ذلك متوهما أنه كما حدث به، قال: PageV10P395
~~سمعت محمد بن على الفاروزى [1] بنسا يقول: سمعت محمد بن إبراهيم الجنيد
~~يقول سمعت على بن عاصم يقول: لما أردت الخروج في طلب العلم دفع إلي أبى
~~مائة ألف درهم واشترى لي بغلا بألف درهم، فخرجت وأردفت هشيم بن بشير ثم
~~رجعت إلى أبى بمائة ألف حديث. قيل: إنه مات في جمادى الأولى سنة إحدى
~~ومائتين، وولادته كانت في سنة تسع ومائة، وكانت وفاته بواسط، صام شهر رمضان
~~ثمانين سنة، رئي الثوري في المنام/ في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ومن
~~شجرة إلى شجرة قيل [له] :
# يا أبا عبد الله! بما نلت هذا؟ قال: بالورع بالورع، قيل: فما بال على بن
~~عاصم؟ قال: ذلك لا نكاد نراه إلا كما نرى الكوكب [2] وأبو محمد الحسن بن
~~على بن عاصم بن صهيب البغدادي القريبى [3] ، مولى قريبة بنت محمد بن أبى
~~بكر الصديق رضى الله عنهما، وهو أخو عاصم بن على، واسطي الأصل، سكن بغداد،
~~وحدث بها عن أيمن بن نابل وعن أبى عمرو الأوزاعي وعبد الملك بن مسلم بن
~~سلام، روى عنه أخوه عاصم وأحمد ابن حنبل، وقال يعقوب بن شيبة: سألت يحيى بن
~~معين عن عاصم بن على، فطعن فيه وفي أبيه وأخيه، ومات الحسن في حياة أبيه
~~على بن عاصم PageV10P396
~~وأخوه أبو الحسين عاصم بن على القريبى، واسطي، نزل بغداد زمانا طويلا [1]
~~وحدث بها عن ابن أبى ذئب وشعبة والمسعودي وعاصم بن محمد بن زيد والليث بن
~~سعد وغيرهم، روى عنه أحمد بن حنبل وعبيد الله القواريري وعمرو بن على
~~والبخاري في صحيحه ومحمد بن يحيى المروزي وجماعة، ولما ورد بغداد أملى بها
~~في مسجد الرصافة، ms2049 وكان مجلسه يحزر بأكثر من مائة ألف إنسان، وكان المستملي
~~هارون الديك يركب نخلة معوجة ويستملى، فبلغ المعتصم كثرة الجمع فأمر بحزرهم
~~فوجه بقطاعى الغنم فحزروا المجلس عشرين ومائة ألف. وقال أحمد بن عيسى: بكرت
~~إلى مجلس عاصم فأصابتني فترة، فضجعت فنمت، فأتانى آت في منامي فقال: ايت
~~مجلس عاصم فإنه غيظ لأهل الكفر. وكان يحيى بن معين يقول: عاصم ليس بشيء،
~~وسئل عنه فذمه واتهمه. ومات في رجب سنة إحدى وعشرين ومائتين. [2]
~~PageV10P397
### $DIC_NIS$ 3223- القريحى
# بفتح القاف وكسر الراء بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الحاء
~~المهملة، هذه النسبة إلى قريح. وهو بطن من سامة بن لؤي، ذكر أبو فراس
~~السامي [1] في نسب بنى سامة بن لؤي:
# قريح بن المنخل بن ربيعة بن قبيصة، من ولده أبو سارة الذي قتله أبو جعفر
~~المنصور، وهو أبو سارة خالد بن ربيعة بن قطن بن قريح القريحى.
### $DIC_NIS$ 3224- القريشى
# بضم القاف وفتح الراء بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الشين
~~المعجمة، منسوب إلى قريش، [2] وأكثر ما ورد في هذه النسبة بإسقاط الياء،
~~والذي اشتهر بالنسبة إلى قريش [2] مع الياء أبو نصر محمد بن عبد الرحمن القريشي
~~[2] إن شاء الله [2] ، شيخ من أهل سرخس، سمع آخر مجلس إملائه [3] أبو على
~~زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي، سمع منه جدنا أبو المظفر السمعاني، وروى لي
~~عنه أبو نصر محمد بن محمود السره مرد الشجاعي ذلك المجلس، ولم يرو لنا عنه
~~غيره، قال ابن ماكولا:
# شيخ كان بسرخس يحدث عن زاهر بن أحمد، وهو آخر من حدث عنه، وحدث عن غيره،
~~يقال له أبو نصر محمد بن عبد الرحمن القريشي، مشهور بسرخس، سمع منه جماعة،
~~ودخلت سرخس وسألت عنه لأسمع منه فأخبرت بموته، ذكر لي اسمه ونسبه [أبو محمد
~~الطبسي. PageV10P398
# وإنما سميت قريش بهذا الاسم لتجمعهم على قصي بن كلاب، وسمى قصي-[1]]
~~مجمعا، وفي ذلك يقول حذافة بن غانم الجمحي يمدحه:
# أبوهم قصي كان يدعى مجمعا ... به جمع الله القبائل من فهر
# هم نزلوها والمياه ms2050 قليلة ... وليس بها إلا كهول بنى عمرو
# والتجمع: التقرش- في بعض كلام العرب، ويقال: كان يقال لقصي «القريش» [ولم
~~يسم «قريش» أحد قبله، ويقال: إن النضر بن كنانة كان يسمى «القريش» . قال
~~الدار قطنى: أما قريش-[1]] فالقبيلة المعروفة، وهي بطنان: قريش البطاح،
~~وقريش الظواهر. وقد قيل أيضا: إنما سميت قريش قريشا لأنها كانت تجارا تكتسب
~~وتتجر وتحترش فسميت بحوت في البحر، وسنذكر قول ابن عباس- رضى الله عنهما-
~~فيه [2] . وأما قصة قصي بن كلاب واجتماع الناس عليه الذي به سمى هو قريشا:
~~فأخبرنا الأديب أبو القاسم محمود بن على بن نصر النسفي بسمرقند وأبو يعقوب
~~يوسف بن أبى بكر المقرئ بنسف وأبو محمد أحمد بن [3] محمد بن [3] عبد الرحمن
~~العلوي ببخارا وغيرهم قالوا: أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن أبى
~~النضر البلدي أنا [أبو المعالي معتمد بن محمد بن محمد بن مكحول النسفي أنا
~~أبو سهل PageV10P399
~~عروز بن أحمد بن هارون الأستراباذي أنا أبو محمد إسحاق بن محمد بن نافع
~~الخزاعي بمكة أنا-[1]] أبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد
~~الأزرقي حدثني جدي [ثنا-[1]] سعيد بن سالم بن عثمان بن ساج عن ابن جريج وعن
~~ابن إسحاق يزيد أحدهما على صاحبه قالا: أقامت خزاعة على ما كانت عليه من
~~ولاية البيت. وأما المنسوب إلى قريش وليس منهم فهو عمرو بن خالد القريشي،
~~وهذا هو همداني من أهل واسط، كان الراوي عنه يدلسه بالقريشى ولا ينسبه إلى
~~بلده وقبيلته لشدة ضعفه. [2]
### $DIC_NIS$ 3225- القريعى
# بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها العين المهملة،
~~هذه النسبة إلى قريع، وهم بطون من قبائل شتى، قال ابن حبيب: وفي قيس
~~[عيلان] : قريع بن الحارث بن نمير بن عامر [ابن صعصعة] . وقال: في تميم
~~قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم [وقال ابن الكلبي عن رجل من
~~بنى أنف الناقة يقال له:
# إسماعيل، قال: إنما سمى جعفر بن قريع بن عوف بن كعب بن زيد ms2051 مناة ابن
~~تميم-[1]] «أنف الناقة» لأن قريعا نحر جزورا فقسمها في نسائه، وكان عنده
~~ثلاث نسوة منهن الشموس بنت القمر من بنى وائل بن سعد ابن هذيم من قضاعة أم
~~جعفر بن قريع فقالت: انطلق إلى أبيك فانظر هل PageV10P400
~~بقي عنده شيء؟ فأتاه فلم يجد عنده إلا رأس الجزور فأخذ بأنفه يجره، فقيل:
~~ما هذا؟ فقال: أنف الناقة! فسمى بذلك، وكانوا يغضبون من ذلك، فلما مدحهم
~~الخطبة صار مديحا، مدح يغيض بن عامر بن لؤى ابن شماس ابن أنف الناقة، وهو
~~قوله:
# قوم هم الأنف والأذناب غيرهم ... ومن يساوى بأنف الناقة الذنبا
# ومن ولده المخبل الشاعر، وهو ربيع بن ربيعة بن عوف بن قتال بن أنف الناقة
~~ومنهم أوس بن مغراء الشاعر، من بنى حدان من قريع. وقريع من بنى غيلان بن
~~حبادة [1] ، يحدث عن جنادة بن جراد، روى عنه ابنه زياد بن قريع والقاضي أبو
~~بكر محمد بن عبد الرحمن القريعي، المعروف بابن قريعة، من أهل بغداد [2] ،
~~وولاه أبو السائب عتبة بن عبيد الله القاضي قضاء السندية وغيرها من أعمال
~~الفرات، وكان كثير النوادر، حسن/ الخاطر، عجيب الكلام، يسرع بالجواب
~~المسجوع المطبوع من غير تعمل له ولا تعمق فيه، وله أخبار مستفيضة ظريفة،
~~ذكر القاضي أبو العلاء محمد ابن على الواسطي قال: لما قدم ابن قريعة واسط
~~سمعت منه أخبارا أملاها علينا عن أبى بكر بن الأنباري وغيره، واتفق أنه كان
~~ببغداد قائدا يلقب بالكنى، كنيته أبو إسحاق، وكان يخاطب ابن قريعة بالقاضي،
~~فبدر منه يوما في المخاطبة أن قال لابن قريعة «يا أبا بكر» فقال ابن قريعة:
~~«لبيك يا أبا إسحاق» فقال القائد: ما هذا؟ قال: يا هذا إنما يكون بكورك [3]
~~إذا قضيتنا فإذا بكرتنا تسحقناك، [وسئل ابن قريعة عن حدود القضاء PageV10P401
~~فأجاب في الوقت: ما داعبك فيه إخوانك وشرطك فيه حجامك وأدبك فيه
~~سلطانك-[1]] واشتمل عليه جربانك. وقيل له: ما حد الصفع؟
# فقال: الرفع والوضع للضر والنفع. وتوفى في جمادى الآخرة سنة سبع وستين
~~وثلاثمائة عن خمس ms2052 وستين سنة.
### $DIC_NIS$ 3226- القرينيني
# بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين [2] وياء
~~أخرى بين النونين [2] ، هذه النسبة إلى القرينين، وهي بليدة على وادي مرو
~~يقال لها بركدين [3] ، وإنما قيل لها القرينين لأن في الذكر كان يقرن بينها
~~وبين مروالروذ [4] ، خرج منها جماعة من أهل العلم قديما وحديثا، منهم أبو
~~إسحاق إبراهيم بن محمد [5] بن عاصم القرينيني،
~~روى عن [6] يوسف بن موسى [6] المروروذي وأبى على محمد بن سيبويه الفقيه
~~وغيرهما، روى عنه أبو محمد عبد الله بن يوسف بن مامويه الأصبهاني، وكانت
~~ولادته في حدود سنة خمسين وثلاثمائة وأبو المظفر محمد بن الحسن ابن أحمد بن
~~محمد [7] بن إسحاق المروزي القرينيني، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ PageV10P402
~~في تاريخ بغداد [1] فقال: أبو المظفر المروزي القرينيني- وقرينين ناحية
~~من نواحي مرو- سكن بغداد وحدث بها عن زاهر بن أحمد السرخسي وأبى طاهر
~~المخلص وغيرهما، وقال أبو بكر الخطيب الحافظ: كتبت عنه، وكان صدوقا يتفقه
~~على مذهب الشافعي، مات أبو المظفر بناحية شهرزور على ما بلغنا في ذي القعدة
~~من سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة [2] وأبو القاسم عبد الله بن الحسين بن
~~أحمد القرينيني الكناني، من أهل مرو، سمع أبا غانم أحمد بن على بن الحسين
~~الكراعي، سمع منه أبو القاسم الشيرازي الحافظ وروى لي عنه.
### $DIC_NIS$ 3227- القرينى
# بفتح القاف وكسر الراء وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى قرينة، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، والمشهور
~~بالانتساب إليه أبو طلحة منصور ابن محمد بن على بن قرينة بن سويد الدهقان
~~النسفي البزدي القريني،
~~من أهل بزدة، يروى عن محمد بن إسماعيل البخاري كتاب الجامع
~~الصحيح، وهو آخر من حدث به عنه، وكان ثقة، توفى سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
~~[3] وقرين بن سهل بن قرين القريني، نسب إلى جده، حدث PageV10P403
~~عن أبيه سهل، وأبوه يحدث عن ابن أبى ذئب [منكر الحديث
~~-[1]] ، وروى عن قرين محمد بن غالب تمتام، وعن أبيه سهل ابنه وعبد الرحمن
~~ابن سلام الجمحي [وعبد الرحمن بن ms2053 بكر-[1]] ، [2]
### $DIC_NIS$ 3228- القرينى
# بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى قرين، وهو اسم لجد أبى الحسن موسى بن جعفر بن [محمد بن
~~عثمان-[1]] بن قرين العثماني القريني،
~~من أهل بغداد-[3] إن شاء الله [3]- ذكره أبو الحسن الدار قطنى
~~فقال: كتبنا عنه عن الربيع بن سليمان كتاب البويطي وغيره، وعن بكار بن
~~قتيبة وإبراهيم ابن مرزوق ومحمد بن عيسى بن حبان المدائني ومحمد بن الحسين
~~الحنينى وغيرهم من البغداديين [4] وفي الأسماء: عثمان بن عبد الله بن عثمان
~~بن عبد الله ابن حكيم بن حزام، لقبه قرين، وبه يعرف [5] ، وأمه سكينة بنت
~~الحسين PageV10P404
~~ابن على رضى الله عنهم وقرين بن عمر، يروى عن أبى سلمة ابن عبد الرحمن
~~وغيره، روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 3229- القرى
# بضم القاف ثم الراء في آخرها، هذه النسبة إلى قرة، حي من عبد القيس،
~~والمشهور بهذه النسبة مسلم بن مخراق القرى،
~~يروى المراسيل، [3] روى عنه ابن عون، وكان مولى لبني قرة حي من
~~عبد القيس، وقال ابن ماكولا في الإكمال: مسلم بن مخراق القرى- حي من عبد
~~القيس وقيل بل كان ينزل في قنطرة قرة- روى عن ابن عمر رضى الله عنهما [3] ،
~~روى عنه ابن عون وشعبة، وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم [4] : مسلم القرى، هو
~~مسلم بن مخراق، مولى ضبة بن قرة حي من عبد القيس، وهو العبدي، PageV10P405
~~وكان مخراق [1] يجلب القطن من شهرزور على مسلم، روى عن ابن عمر، روى عنه
~~عبد الله بن عون وشعبة، قال أحمد بن حنبل: مسلم القرى
~~حدث عنه شعبة وابن عون، وما أرى به بأسا. قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن
~~مسلم القرى فقال: شيخ [2] .
### $DIC_NIS$ 3230- القرى
# بكسر القاف والراء المشددة، هذه النسبة إلى القرية، وهي بطون من قبائل،
~~قال ابن حبيب: في النمر بن قاسط: القرية، وهي جماعة بنت جشعم بن سعد بن زيد
~~مناة [3] وقال أيضا: والقرية من عنس ابن مالك وقال: في النمر بن قاسط ms2054
~~القرية وفي الأسماء أيوب بن القرية [4] ، صحب بنى مروان والحجاج بن يوسف،
~~به يضرب المثل في الفصاحة. PageV10P406
#
### || باب القاف والزاى
### $DIC_NIS$ 3231- القزاز
# بفتح القاف وتشديد الزاى الأولى وفي آخرها [1] زاي أخرى، هذه النسبة إلى
~~بيع القز وعمله، والمشهور بهذه النسبة فرات القزاز
~~التميمي [2] ، أصله من البصرة، سكن الكوفة، يروى عن أبى الطفيل وأبى حازم
~~سلمان وعبيد الله ابن القبطية، روى عنه شعبة والثوري وإسرائيل وابن عيينة
~~وابنه الحسين بن فرات، يروى عنه معن ابن عيسى وأبو المنذر إسماعيل بن عمر
~~الواسطي القزاز [3] ،/ حديثه في صحيح مسلم بن الحجاج، وجماعة كثيرة وشيخنا
~~أبو منصور عبد الرحمن ابن أبى غالب محمد بن عبد الواحد بن الحسن بن منازل
~~الشيباني القزاز، شيخ ثقة صالح، من أهل بغداد، يروى عن جماعة كثيرة مثل أبى
~~الحسين بن المهتدي وأبى الغنائم بن المأمون الهاشميين وأبى بكر الخطيب وأبى
~~الحسن بن النقور وغيرهم، سمعت منه الكثير، وتوفى في سنة خمس وثلاثين
~~وخمسمائة ووالده أبو غالب، يعرف بابن زريق، محدث مشهور، حدثونا عنه، وبيتهم
~~معروف بالحريم الظاهري غربي بغداد وأبو الحسن محمد بن سنان بن يزيد ابن
~~الزيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيد القزاز البصري [4] ، مولى
~~عثمان PageV10P407
~~ابن عفان رضى الله عنه، وهو أخو يزيد بن سنان الذي كان بمصر، سكن محمد
~~بغداد، وكان من مشاهير المحدثين، وكان يروى عن محمد بن بكر البرساني وعمر
~~بن يونس التمامى وأبى عاصم النبيل ووهب بن جرير وروح بن عبادة وقريش بن أنس
~~وأبى عامر العقدي ويحيى بن أبى بكير [1] ، روى عنه إبراهيم الحربي ويحيى بن
~~محمد بن صاعد وأبو ذر بن الباغندي والحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن
~~مخلد ومحمد بن جعفر المطيري [2] وإسماعيل بن محمد الصفار وغيرهم، وقال
~~الدار قطنى: محمد بن سنان القزاز أصله بصرى سكن بغداد، لا بأس به، وقيل: إن
~~أبا داود السجستاني كان يتكلم فيه، وكان يطلق فيه الكذب، وكان عبد الرحمن
~~بن خراش يقول: هو كذاب، ومات في رجب- وقيل في ms2055 جمادى الآخرة- سنة إحدى
~~وسبعين ومائتين ومحمد بن عبدك بن سالم القزاز، من أهل بغداد، سمع حجاج بن
~~محمد الأعور وعبد الله بن بكر السهمي وروح بن عبادة وهوذة بن خليفة ويونس
~~بن محمد المؤدب، روى عنه محمد بن عمرو الرزاز وأبو عمرو بن السماك وعبد
~~الله بن سليمان الفامي، وكان ثقة، وقال القزاز: اجتمعت مع زهير السامي
~~وتحدثنا فلما أردت مقارقته قلت: متى نلتقي؟ فقال:
# إن نعش نلتقي وإلا فما ... أشغل من مات عن جميع الأنام
# ومات في شوال سنة ست وسبعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3232- القزازى
# مثل الأول غير أن هذا بزيادة إلحاق ياء الإضافة PageV10P408
~~للنسبة إلى الحرف، اختص بها أهل آمل طبرستان وخوارزم، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو زيد محمد بن الفضل بن على [1] بن على [1] بن الحسين بن على [2]
~~ابن إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن أبى الفضل بن [العباس ابن الفضل
~~بن-[3]] عباس بن عبد المطلب الهاشمي القزازى، من أهل آمل طبرستان، شيخ من
~~بيت العلم وأهله [4] ، وهو في نفسه فاضل كثير المحفوظ والفوائد، متردد،
~~مستفيد مع أنه بلغ أوان الإفادة في الفضل والرواية، حريص على طلب الحديث
~~وكتابته، وله شعر مليح رائق، سمع بآمل أبا المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل
~~بن أحمد الروياني، وببغداد أبا سعد أحمد بن عبد الجبار بن الطيوري
~~وطبقتهما، كتبت عنه وكتب عنى وأكثر، وكان يلازمنى مدة مقامي بآمل في خانقاه
~~الشيخ أبى العباس القصاب، فمن جملة ما أنشدنى لنفسه إملاء:
# فؤادي اسود لما ابيض فودى ... فتهت تحيرا في ألف وادي
# سواد الشعر منى ليت شعرى ... أمن فودى تفر إلى فؤادي
# وأنشدنى لنفسه وكتب لي بخطه: PageV10P409
~~لقد عذلتنى حيرتي إذ رأيتني ... أحن إلى هند ورأسي شائب
# حسين بياض الشعر شيبا بمفرقى ... وقلن انتبه فالصبح بالليل ذاهب
# فقلت الكرى عند الصباح لذيذة ... وأول ما يبدو من الفجر كاذب
# ولد القزازى في المحرم سنة خمس وثمانين وأربعمائة بآمل، وتوفى [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 3233- القزدارى
# بضم القاف وسكون الزاى وفتح الدال المهملة وفي آخرها الراء بعد الألف،
~~هذه ms2056 النسبة إلى قزدار، وهي ناحية من نواحي الهند بينها وبين بست ثمانون
~~فرسخا، ويقال لها «قصدار» أيضا، منها أبو داود سيهويه [3] بن إسماعيل بن
~~داود بن أبى داود الواحدي القزدارى،
~~كان من المجاورين بمكة، وبها حدث، سمع القاضي أبا القاسم على بن محمد بن
~~عبد الله بن يحيى بن طاهر الحسيني وأبا الفتح رجاء ابن عبد الواحد
~~الأصبهاني وأبا الحسين يحيى بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الله الحكاك وغيرهم،
~~روى عنه أبو الفتيان عمر بن أبى الحسن الرواسي الحافظ، ومات سنة نيف وستين
~~وأربعمائة أو بعدها.
### $DIC_NIS$ 3234- القزغندى
# بضم القاف وسكون الزاى وضم الغين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الدال
~~[المهملة-[4]] ، هذه النسبة إلى قزغند، PageV10P410
~~وظني أنها من قرى سمرقند، منها أبو محمد القاسم بن سهل بن محمود
~~القزغندى، كتب عن الحارث [بن أسد-[1]] العتكي الدبوسي، روى له محمد بن بكر
~~بن محمد بن أحمد الفقيه.
### $DIC_NIS$ 3235- القزويني
# بفتح القاف وسكون الزاى [وكسر الواو] والياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قزوين، وهي إحدى المدائن المعروفة بنواحي
~~أصبهان، ويقال لها: باب الجنة، كان منها جماعة من العلماء والأئمة في كل فن
~~[2] استغنينا عن ذكرهم لشهرتهم، وأما محمد بن سعيد بن سابق القزويني
~~فرازى الأصل سكن قزوين فنسب إليها [3] ، يروى عن عمرو بن أبى قيس وأبى
~~جعفر الرازي ويعقوب القمي، روى عنه أبو زرعة الرازي ومحمد بن مسلم بن قارة
~~[ويحيى بن عبدك وكنيز بن شهاب-[4]] وأبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر
~~القزويني، كان فقيها على مذهب الشافعي، وكانت له حلقة بمصر، وكان قد تولى
~~قضاء الرملة، وكان محمودا فيما تولى، وكان يظهر عبادة [وورعا-[4]] ، وكان
~~قد ثقل سمعه ثقلا شديدا، وكان يفهم الحديث ويحفظ [وكان له مجلس إملاء في
~~داره-[4]] ، وكان يجتمع إليه حفاظ الحديث PageV10P411
~~[ذو والاسناد-[1]] منهم،/ وكان مجلسه حسنا وفورا، ويجتمع فيه جمع كثير،
~~فخلط في آخر أمره [2] ، ووضع أحاديث على متون محفوظة معروفة، وزاد في نسخ
~~معروفة مشهورة، فافتضح، وحرقت ms2057 الكتب في وجهه، [وسقط-[1]] عند الناس، وترك
~~مجلسه، فلم يكن يجيء إليه كبير أحد، وتوفى بعد ذلك بيسير وأبو عمر زاذان بن
~~عبد الله بن زاذان القزويني، من بيت الحديث، حدث بقزوين وبغداد عن أبى
~~الحسن على ابن محمد بن مهرويه القزويني وأبى الحسن على بن إبراهيم بن مسلمة
~~القطان القزويني وغيرهما، روى عنه أبو القاسم عبيد الله بن أحمد الأزهري
~~وأبو محمد الحسن بن محمد الخلال الحافظان وأبو الحسن على بن عمر بن محمد بن
~~الحسن الحربي، المعروف بابن القزويني، من أهل بغداد [3] ، كان زاهدا، ورعا،
~~عاقلا، حسن السيرة، من الأبدال، سمع أبا حفص بن الزيات وأبا العباس ابن
~~مكرم والقاضي أبا الحسن بن الجراحي وأبا عمر بن حيويه وأبا بكر ابن شاذان
~~وغيرهم، سمع منه جماعة، منهم أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب وقال:
~~كتبنا عنه، وكان أحد الزهاد المذكورين، ومن عباد الله الصالحين، يقرئ [4]
~~القرآن ويروى الحديث، ولا يخرج من بيته إلا للصلاة، وكان وافر العقل صحيح
~~الرأى، كانت ولادته في المحرم سنة ستين وثلاثمائة، PageV10P412
~~ومات في شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، ودفن في منزله بالحربية،
~~وحضرت الصلاة عليه، وكان الخلق متوافرا جدا [1] يفوت الإحصاء، لم أر جمعا
~~على جنازة أعظم منه، وغلق [2] جميع البلد في ذلك اليوم وأبو الحسن على بن
~~محمد بن مهرويه القزويني، حدث في الغربة ببغداد والجبال عن يحيى ابن عبدك
~~القزويني وداود بن سليمان الغازي ومحمد بن المغيرة والحسن ابن على بن عفان،
~~روى عنه عمر بن محمد بن سبنك وأبو بكر محمد بن عبد الله الأبهري ومحمد بن
~~عبيد الله بن الشخير وأبو حفص بن شاهين الواعظ وغيرهم، ذكره أبو الفضل صالح
~~بن أحمد بن محمد الحافظ في طبقات أهل همذان وقال: أبو الحسن القزويني قدم
~~علينا سنة ثماني عشرة، روى عن هارون بن هرارى وداود بن سليمان الغازي نسخة
~~على بن موسى الرضا [3] ومحمد بن الحميم السمري والعباس بن محمد الدوري
~~ويحيى بن أبى طالب وأبى حاتم الرازي ms2058 سمعت منه مع أبى وكان يأخذ على نسخة
~~على بن موسى الرضا [3] وكان شيخا مسنا ومحله الصدق وسعيد بن صالح القزويني،
~~يروى عن عبد العزيز الدراوردي وغسان بن مضر ويوسف بن الماجشون وهشيم ابن
~~بشير وعباد بن العوام ومعمر [4] وابن علية، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم PageV10P413
~~الرازيان، وقال أبو حاتم: سمعت يحيى بن معين يذكر سعيد بن صالح هذا بخير
~~وعرفه، وقال ابن أبى حاتم [1] : سألت أبا زرعة عنه فقال: هو شيخ لنا رازي
~~سكن قزوين، وكان يتفقه، وكان صحيح الكتب صدوقا في الحديث، كتبت عنه بالري.
### $DIC_NIS$ 3236- القزيعى
# بضم القاف وفتح الزاى وبعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها العين
~~المهملة، هذه النسبة إلى قزيع، وهو بطن من بجيلة، وهو قزيع بن فتيان بن
~~ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث ابن أنمار بن أراش وفي الأسماء الربيع بن
~~قزيع [2] ، من التابعين، يروى عن ابن عمر، روى عنه شعبة وقيس.
### || باب القاف والسين
### $DIC_NIS$ 3237- القسام
# بفتح القاف والسين المهملة، هذه النسبة إلى القسمة للأشياء، وأهل البصرة
~~يقولون للقسام «الرشك» ، المشهور بهذه النسبة أبو الأزهر يزيد بن أبى يزيد
~~الرشك القسام،
~~من أهل البصرة، يروى عن معاذة العدوية، روى عنه البصريون، مات سنة ثلاثين
~~ومائة بالبصرة وأبو سعيد المثنى بن سعيد الضبعي القسام الذراع، من تابعي
~~البصرة، يروى عن أنس بن مالك رضى الله عنه، روى عنه ابن المبارك وابن مهدي
~~وأبو زكريا يحيى بن عبد الله بن محمد بن الوليد العنبري القسام، ويقال له
~~«الذراع» أيضا، من أهل أصبهان، يروى عن PageV10P414
~~أبى مسعود أحمد بن الفرات الرازي الكتب وعن عبد الله بن عمرو يحيى ابن
~~واقد الطائي وغيرهما، روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم، وتوفى سنة إحدى
~~عشرة وثلاثمائة وأبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن محمد القسام الشيرازي
~~[من أهل شيراز-[1]] ، سمع أبا الحسين [2] عبيد الله بن محمد ابن عبد الله
~~[2] الخرجوشى وجماعة، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى وأثنى
~~عليه وقال: شيخ ms2059 ثقة وعدي ابن أبى عمارة الذارع الحرمي القسام الوراق، سمع
~~قتادة وزياد النميري ومعاوية بن قرة، سمع منه على بن المديني وإبراهيم بن
~~موسى وابنه، قال أبو حاتم الرازي [3] :
# عدي بن أبى عمارة ليس به بأس.
### $DIC_NIS$ 3238- القسحمى
# بضم القاف وسكون السين والحاء المضمومة المهملتين وفي آخرها الميم، هذه
~~النسبة إلى قسحم، وهو بطن من الصدف، وهو قسحم بن جذام بن الصدف، من ولده
~~مالك بن سويد بن آجرة ابن قسحم بن جذام بن الصدف القسحمى،
~~قتل قتيلا من قومه ثم لحق بمكة فحالف بنى مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف،
~~ثم وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايع تحت الشجرة، وسماه النبي
~~صلى الله عليه وسلم «الشريد» وهو الشريد بن سويد، تزوج ريحانة بنت أبى/
~~العاص ابن أمية، وهو الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم «الجار أحق
~~بصقبه» وقال قوم: إن الشريد هو سويد بن مالك بن خيشنة بن آجرة PageV10P415
~~ابن قسحم بن جذام بن الصدف، فولد الشريد محمدا وجعفرا وعمرا- كان يؤثر
~~عنه الحديث- والوليد وسعيدا وجابرا وعروة والخطاب وربيعة، بنو الشريد
~~لأمهات شتى من قريش ومن ثقيف- قاله محمد ابن حبيب [1] .
### $DIC_NIS$ 3239- القسري
# بفتح القاف وسكون السين المهملة وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى
~~قسر، وهم بطن من قيس، وقيس بطن من بجيلة، قال ابن ماكولا: هو قسر بن عبقر
~~بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث، أخى الأسد، وقيل: عمرو بن نبت بن زيد
~~بن كهلان، قبيل من بجيلة.
# والمنتسب إليه الأمير خالد بن عبد الله القسري،
~~أمير العراق، ومنهم من ينسبه إلى قصر ابن هبيرة وأبدلوا السين من الصاد،
~~ومنهم من قال:
# ينسب إلى قصر بجيلة موضع بالكوفة، وهو بجلي أيضا، أصله من اليمن، يروى عن
~~أبيه عن جده يزيد بن أسد، روى عنه أهل العراق، قتل بالكوفة سنة عشرين ومائة
~~أو قريبا منها [2] . ويزيد بن أسد جده صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وخالد بن يزيد القسري، يروى عن ms2060 هشام بن عروة وإسماعيل بن أبى خالد، روى عنه
~~أحمد بن بكر البالسي وجندب القسري، PageV10P416
~~من الصحابة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من صلى الصبح فهو في ذمة
~~الله» ، روى عنه أنس بن سيرين، وإنما نسب جندب إلى قسر وهو من بنى علقة بن
~~عبقر وقد ذكرناه في العلقى [1] ، وعلقة وقسر أخوان وكلاهما في بجيلة،
~~والمشهور في جندب أنه علقي لا قسرى وأبو المنذر أسد بن عمرو بن عامر بن عبد
~~الله بن عمرو بن عامر بن أسلم بن صعب ابن يشكر بن رهم بن أفرك- وهو غانم-
~~بن نذير بن قيس بن عبقر ابن أنمار بن أراش بن عمرو بن نبت بن زيد بن كهلان
~~البجلي القسري الكوفي، صاحب أبى حنيفة رحمه الله، سمع إبراهيم بن جرير بن
~~عبد الله وأبا حنيفة النعمان بن ثابت ومطرف بن طريف وحجاج بن أرطاة، روى
~~عنه أحمد بن حنبل ومحمد بن [2] بكار بن الريان وأحمد بن منيع والحسن ابن
~~محمد الزعفراني، ولى القضاء ببغداد وواسط، وكان عنده حديث كثير، وهو ثقة
~~[3] إن شاء الله [3]- هكذا قال أبو بكر الخطيب [4] ، ومات سنة ثمان وثمانين
~~ومائة، وقيل: سنة تسعين [ومائة] .
### $DIC_NIS$ 3240- القسطار
# بضم القاف والسين الساكنة والطاء المفتوحة المهملتين وفي آخرها الألف
~~والراء، هذه النسبة لمن يحفظ الذهب الكثير ليبدله بالورق ويتصرف فيه، يقال
~~له «كيسه دار» بالعجمية، PageV10P417
~~والمشهور بهذا أبو محمد جعفر بن محمد بن عبد الله القسطار الحراني، من
~~أهل حران، يروى عن يحيى بن مصفى الرهاوي، روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي
~~الحافظ الجرجاني.
### $DIC_NIS$ 3241- القسطانى
# بضم القاف [1] وسكون السين وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها [2] النون،
~~قال ابن ماكولا في كتاب الإكمال: لا أدرى إلى ما نسب؟ قلت: وهذه النسبة إلى
~~قسطانة، وهي قرية كبيرة بين الري وساوة يقال لها «كشتانة» بت بها ليلة
~~منصرفي من العراق، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن الفضل بن موسى بن
~~عزرة بن خالد بن يزيد [3] ابن زياد بن ميمون الرازي القسطاني، ms2061
~~يروى عن محمد بن خالد بن حرملة العبدي أبى عبد الرحمن، روى عنه حمزة بن
~~عبيد الله المالكي، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ [4] وقال: أبو
~~بكر الرازي القسطاني، مولى على ابن أبى طالب رضى الله عنه، وقسطانة قرية من
~~قرى الري، قدم بغداد وحدث بها عن شيبان بن فروخ وهدبة بن خالد وطالوت بن
~~عباد والخليل ابن سالم وعلى بن إسحاق السمرقندي وصالح بن عبد الله الترمذي،
~~روى عنه القاسم بن زكريا المطرز ومحمد بن مخلد العطار وأبو سهل بن زياد
~~القطان وأبو بكر الشافعي. وقال ابن أبى حاتم الرازي [5] : كتبت عنه، وهو
~~صدوق. PageV10P418
### $DIC_NIS$ 3242- القسطلى
# بفتح القاف وسكون السين المهملة وفتح الطاء المهملة [وفي آخرها
~~اللام-[1]] ، هذه النسبة إلى القسطل، وهو موضع بالشام [2] ، والمنتسب إليه
~~أبو عبد الغنى الحسن بن على الأزدي، يروى عن مالك وغيره من الثقات ويضع
~~عليهم، لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه بحال، قال أبو حاتم بن حبان
~~البستي [3] : وهذا شيخ لا يكاد يعرفه أصحاب الحديث لخفائه، ولكنى ذكرته
~~لئلا يغر [4] بروايته من كتب حديثه ولم يسبر أخباره، روى عنه عمر بن سعيد
~~بن سنان الحافظ بمنبج. [5]
### $DIC_NIS$ 3243- القسطنطيني
# بضم القاف والسين الساكنة والنون الساكنة بين الطاءين المهملتين [6]
~~بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~القسطنطينية، وهي بلدة كبيرة من بلاد الروم، بناها قسطنطين الملك، وهو أول
~~من تنصر من ملوك الروم، وسبب بنائه أنه [كان] ملك الروم قبله انطيجس وأنه
~~هم بغزو بلاد إيران شهر، PageV10P419
~~وملك إيران بلاش بن كسرى، وضعف أمر فارس، فلما هم كتب بلاش إلى ملوك
~~الطوائف/ بذلك واستعانهم عليه، فاجتمعت ملوك الطوائف وبعث إليه كل رجل
~~بطاقته من جنده حتى اجتمعوا، فيقال: إنهم بلغوا أربعمائة ألف مقاتل، فجعل
~~عليهم بلاش الساطرون بن اسيطرون الجرمقانى صاحب الحظر [1]- مدينة بالجزيرة-
~~فسار الساطرون بتلك الجنود حتى لقي انطيجس [2] خلف دروب الروم قبل أن يخرج،
~~فالتقوا وكانت بينهم ملحمة عظيمة، فقتل الساطرون ملك الروم واستباح عسكره
~~وغنم غنائم ms2062 كبيرة، ثم ملك قسطنطين [3] فبنى قسطنطينية، وسببه هذا.
### $DIC_NIS$ 3244- القسملى
# بفتح القاف وسكون السين المهملة وفتح الميم بعدها لام، هذه النسبة إلى
~~القساملة- بفتح القاف وكسر الميم، وهي قبيلة من الأزد نزلت البصرة فنسبت
~~الخطة والمحلة إليهم، دخلتها وبت بها أول ليلة دخلت البصرة، وقرأت بها
~~الحديث، والنسبة الصحيحة إليها «قسملى» كالنسبة إلى المسامع «مسمعى» ،
~~والمشهور بهذه النسبة [4] أبو على حرمي بن حفص بن عمر القسملي
~~العتكي، من أهل البصرة، يروى عن عبد الواحد بن زياد وخالد بن أبى عثمان،
~~روى عنه محمد بن يحيى الذهلي، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين وأبو سلمة
~~المغيرة بن مسلم PageV10P420
~~السراج، أخو عبد العزيز بن مسلم القسملي، قال أبو حاتم بن حبان: أصلهما
~~من مرو وكانا ينزلان القسامل بالبصرة، يروى المغيرة عن عكرمة وأبى الزبير،
~~روى عنه ابن المبارك ومروان بن معاوية وعبد العزيز كنيته أبو زيد، أخو
~~المغيرة، أصلهما من مرو وانتقل عبد العزيز إلى البصرة وكان ينزل في
~~القساملة بالبصرة فنسب إليها، [1] يروى عن ثابت والبصريين، روى عنه أهل
~~العراق، مات سنة سبع وستين ومائة وأبو سنان عيسى ابن سنان القسملي السامي،
~~كان ينزل القساملة بالبصرة فنسب إليها [1] ، يروى عن عثمان بن أبى سودة
~~ويعلى بن شداد، يروى عنه حماد بن سلمة وعيسى ابن يونس وأبو ظلال هلال بن
~~أبى مالك القسملي الأعمى، من أهل البصرة، واسم أبيه سويد، الأزدي الأحمري،
~~وقد ذكرته في الأحمري [2] ، وقيل: أبو ظلال هلال بن بشر القسملي وقرأت على
~~أبى العز طلحة بن على بن [عمر-[3]] المالكي القسملي على باب داره بالقساملة
~~مسند طلحة ابن عبيد الله جمع أبى الحسن المادرائى بروايته عن أبى طاهر جعفر
~~بن محمد ابن الفضل العبادانى عن القاضي أبى عمر الهاشمي عنه، وتوفى سنة خمس
~~وثلاثين وخمسمائة بالبصرة، وسمعت منه سنة ثلاث وثلاثين ومن القدماء حجاج
~~الأسود القسملي، قال ابن أبى حاتم [4] : حجاج الأسود، PageV10P421
~~وهو ابن أبى زياد، من القسامل، ويقال له «زق العسل» ، يروى عن معاوية بن
~~قرة وأبى الصديق وأبى نضرة ms2063 وشهر بن حوشب، روى عنه حماد بن سلمة وجعفر بن
~~سليمان الضبعي وعيسى بن يونس وروح ابن عبادة، قال أحمد بن حنبل: الحجاج
~~الأسود القسملي ثقة رجل صالح، حدث عنه حماد بن سلمة، [1] وما أرى به بأسا
~~[1] ، وثقه يحيى بن معين. [2]
### || باب القاف والشين
### $DIC_NIS$ 3245- القشرى
# بضم القاف وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى القشر،
~~هكذا رأيت مقيدا في كتاب الدار قطنى، وهو بطن من تميم، وهو قشر بن تميم بن
~~عوذة مناة، من ولده عبد الله [3] PageV10P422
~~ابن ذياد بن عمرو [1] بن زمزمة بن عمرو [1] بن عمارة بن مالك بن عمرو ابن
~~بثيرة بن مشنو بن القشر بن تميم، يقال له: المجذر، وكان مجذر الخلق- وهو
~~الغليظ، شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو الحسن الدار قطنى:
~~وأما قشر فذكر أبو سعيد السكرى عن ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة.
### $DIC_NIS$ 3246- القشيبى
# بفتح القاف وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الباء، هذه النسبة إلى بنى القشيب، وهو بطن من أزد من لخم،
~~والمنتسب إليه أبو عبد الله على بن رباح بن قصير اللخمي القشيبى،
~~قال أبو سعيد بن يونس: هو من أزد ثم من بنى القشيب، من أهل مصر، ولد سنة
~~خمس عشرة عام اليرموك، وكان أعور ذهبت عينه يوم ذي الصواري في البحر مع عبد
~~الله بن سعيد بن أبى سرح سنة أربع وثلاثين، وكان يعد اليمانية من أهل مصر
~~على عبد الملك بن مروان، أو كانت له من عبد العزيز بن مروان منزلة، وهو
~~الذي زف أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان إلى الوليد بن عبد الملك، ثم
~~عتب عليه عبد العزيز ابن مروان [1] فأغزاه إفريقية، فلم يزل بإفريقية إلى
~~أن توفى بها، ويقال:
# إن وفاته كانت في سنة أربع عشرة ومائة في ولاية الحجاج، وقيل: إنه توفى
~~سنة سبع عشرة ومائة.
### $DIC_NIS$ 3247- القشيري
# بضم القاف وفتح الشين المعجمة وسكون الياء PageV10P423
~~المنقوطة باثنتين من تحتها ms2064 وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بنى قشير [1]
~~، وثمامة بن حزن القشيري يروى عن عائشة، وقدم على عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنهما، روى عنه الحريري والأسود بن شيبان وعبد الله بن كهف القشيري، يروى
~~عن ابن سيرين، روى عنه أبو أسامة وبشر بن نمير القشيري، من أهل البصرة،
~~يروى عن القاسم بن عبد الرحمن، روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع، منكر
~~الحديث جدا، فلا أدرى التخليط في حديثه من القاسم أو منهما معا؟ لأن القاسم
~~ليس بشيء في الحديث، وأكثر رواية بشر عنه، فمن هنا وقع الاشتباه فيه [2] /
~~وبهز بن حكيم ابن معاوية بن حبدة القشيري، من أهل البصرة، يروى عن أبيه عن
~~جده وعن زرارة بن أبى أوفى، روى عنه الثوري وحماد بن سلمة وحماد بن زيد
~~وابن المبارك ومروان بن معاوية وابن علية ويزيد بن هارون وأبو عاصم
~~والأنصاري، وكان يخطئ كثيرا، فأما أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم فهما
~~يحتجان به ويرويان عنه، تركه جماعة، قال أبو حاتم بن حبان البستي [3] :
~~لولا حديث بهز بن حكيم «انا آخذوه وشطر ماله [4] عزمة من PageV10P424
~~عزمات ربنا» لأدخلناه في الثقات، وهو ممن أستخير الله فيه [1] المنتسب
~~إليهم ولاء أبو يونس حاتم بن أبى صغيرة القشيري، مولى بنى قشير، من أهل
~~البصرة، واسم أبيه مسلم [2] ، وأبو صغيرة الذي نسب إليه حاتم أبو أمه [3] ،
~~يروى عن عمرو بن دينار وسماك بن حرب، روى عنه شعبة ويحيى القطان وأبو محمد
~~داود بن أبى هند- واسمه دينار- القشيري البصري، مولى بنى قشير، من أهل
~~البصرة، كان أبوه من خراسان، وقيل: كنيته أبو بكر [4] ، يروى عن سعيد بن
~~المسيب والحسن وعكرمة والشعبي، روى عنه أشعث الحمرانى وشعبة وأهل العراق،
~~مات سنة تسع وثلاثين ومائة في طريق مكة، قال أبو حاتم ابن حبان [5] : وقد
~~روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه، وكان داود من خيار أهل البصرة من
~~المتقنين في الروايات، إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه، ولا يستحق الإنسان
~~الترك بالخطإ ms2065 اليسير يخطئ والوهم القليل يهم، حتى لا يفحش ذلك منه لأن هذا
~~مما لا ينفك منه الشر، ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك PageV10P425
~~جماعة من الثقات الأئمة لأنهم لم يكونوا معصومين من الخطأ. وقال سفيان
~~ابن عيينة: إني رأيت داود بن أبى هند وهو ابن خمسة وعشرين سنة وهو يسمى
~~داود القارئ وهارون بن زياد القشيري، شيخ يروى عن الأعمش، روى عنه خالد بن
~~حبان الرقى، كان ممن يضع الحديث [1] على الثقات، لا يحل كتابة حديثه ولا
~~الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار [2] وأبو سعيد قطن ابن إبراهيم بن عيسى
~~بن مسلم بن خالد بن قطن بن عبد الله بن غطفان ابن سهيل بن سلمة بن قشير
~~القشيري [3] ، له رحلة إلى العراق، حدث عن حفص بن عبد الرحمن وحفص بن عبد
~~الله السلمي وحماد بن قيراط وعبدان ابن عثمان والجارودي ويزيد [بن عبد ربه]
~~وعبيد الله بن موسى وقبيصة ابن عقبة ويحيى بن يحيى، روى عنه أبو زرعة وأبو
~~حاتم الرازيان، وتكلموا فيه، قيل: حدث بما لم يسمع، وكانت وفاته في سنة
~~إحدى وستين ومائتين وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري، أحد أئمة
~~الدنيا، المشهور كتابه الصحيح في الشرق والغرب، رحل إلى خراسان والعراق
~~والشام ومصر والحجاز، سمع يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وإسحاق بن راهويه
~~وعلى بن الجعد وأحمد بن حنبل ومحمد بن رمح وحرملة ابن يحيى والقعنبي
~~وطبقتهم، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد وإبراهيم بن محمد بن
~~سفيان وأبو حامد بن الشرقي وأبو عبد الله محمد PageV10P426
~~ابن يعقوب بن الأخرم وأبو محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي ووالده
~~فقال [1] : كتبت عنه بالري، وكان ثقة من الحفاظ، له معرفة بالحديث.
# قلت: وكان يقول: صنفت المسند الصحيح من ثلاثمائة ألف حديث مسموعة. وكان
~~أبو على الحافظ النيسابورى يقول: ما تحت أديم السماء أصح من كتاب مسلم بن
~~الحجاج في علم الحديث. ومات في رجب سنة إحدى وستين ومائتين ومن المتأخرين
~~المشهورين ms2066 بخراسان الأستاذ الإمام أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد
~~الملك بن طلحة القشيري، أحد مشاهير الدنيا بالفضل والعلم والزهد [2] ،
~~وأولاده أبو سعد عبد الله وأبو سعيد عبد الواحد وأبو منصور عبد الرحمن وأبو
~~نصر عبد الرحيم وأبو الفتح عبيد الله وأبو المظفر عبد المنعم حدثوا جميعا
~~بالكثير، روى لي عن الأستاذ قريب من خمسة عشر نفسا، وعن أولاده الثلاثة
~~الأول جماعة كثيرة، وأدركت أبا المظفر وقرأت عليه الكثير وأبو الأسعد هبة
~~الرحمن بن أبى سعيد بن أبى القاسم القشيري، روى عن جده ومن PageV10P427
~~دونه، سمعت منه الكثير، وفيهم كثرة وأبو بكر محمد بن زنجويه ابن الهيثم
~~بن عيسى بن عبد الله القشيري، من أهل نيسابور، [سمع بنيسابور-[1]] إسحاق بن
~~إبراهيم وعبد العزيز بن يحيى وعمرو بن زرارة، وبالعراق عبد الأعلى بن حماد
~~النرسي ويحيى بن أكثم وأبا كريب الكوفي، [وبالحجاز أبا مصعب الزهري، روى لي
~~عنه على بن حمشاد العدل وعبد الله بن سعد الحافظ، وتوفى سنة اثنتين
~~وثلاثمائة-[1]] وابن السابق ذكره أبو الحسن مسدد بن قطن بن إبراهيم القشيري
~~النيسابورى، سمعت نسبه عند ذكر أبيه من أهل نيسابور، وكان مزكى عصره
~~والمقدم في الزهد والورع والتمكن من العقل، وكان ابن بنت بشر بن الحكم
~~العبدي وابن أخت عبد الرحمن بن بشر، وأكبر بيت في العلم بنيسابور بيته من
~~الطرفين جميعا، سمع بنيسابور يحيى بن يحيى، ثم تورع عن الرواية عنه لصغر
~~سنه، وسمع جده بشر بن الحكم وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعمرو بن زرارة وأبا
~~عمارة وعلى بن خشرم، وبالري محمد بن حميد، وببغداد داود بن رشيد وأحمد بن
~~منيع، وسمع كتاب الزهد من أوله إلى آخره من أحمد ابن إبراهيم الدورقي،
~~وبالكوفة سمع المسند عن آخره من عثمان بن أبى شيبة، وبالبصرة الصلت بن
~~مسعود/ الجحدري، وبالحجاز أبا مصعب الزهري، روى عنه أبو العباس السراج وأبو
~~حامد بن الشرقي. سئل إبراهيم ابن أبى طالب عن قطن بن إبراهيم فقال: إنه
~~مسدد، ابنه رجل صالح، ومات سنة ms2067 إحدى وثلاثمائة وأبو الحسن درست بن زياد
~~القزاز PageV10P428
~~القشيري، بصرى، يروى عن حميد الطويل ويزيد الرقاشي وأبان بن طارق، روى
~~عنه مسدد ومحمد بن أبى بكر المقدمي ونصر بن على الجهضمي وبشر ابن يوسف
~~البصري جار عارم، قال يحيى بن معين: [1] درست بن زياد لا شيء، وقال أبو
~~حاتم الرازي فيما سأل ابنه عنه [1] : درست حديثه ليس بالقائم [2] ، عامة
~~حديثه [1] عن يزيد الرقاشي ليس يمكن أن يعتبر بحديثه [1] ، سئل أبو زرعة
~~الرازي عنه فقال: واهي الحديث. [3]
### $DIC_NIS$ 3248- القشيشى
# بكسر القاف والياء آخر الحروف الساكنة بين الشينين PageV10P429
~~المعجمتين، هذه النسبة إلى جد أبى بكر محمد بن الحسن بن أحمد بن قشيش
~~السمسار القشيشى، من أهل بغداد [1] ، سمع إسماعيل بن محمد الصفار وأبا عمرو
~~ابن السماك وأحمد بن سلمان النجاد وجعفر بن محمد الخلدى، وكان صدوقا من أهل
~~القرآن، وينتحل في الفقه مذهب أحمد بن حنبل، حدث عنه ابنه على بن محمد
~~القشيشى، وتوفى في المحرم سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.
### || باب القاف والصاد
### $DIC_NIS$ 3249- القصاب
# بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة [2] وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة،
~~هذه النسبة إلى بيع اللحم وإلى الذي يذبح الشياه ويبيع لحمها، والمشهور
~~بهذه النسبة الحسن بن عبد الله القصاب،
~~يروى عن [نافع عن-[3]] ابن عمر رضى الله عنهما قال: وقت لنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام،
~~روى مليح [4] ابن وكيع بن الجراح عن أبيه عنه وأبو عبد الله حبيب بن أبى
~~عمرة القصاب، من أهل الكوفة، يروى عن سعيد بن جبير، روى عنه الثوري، مات
~~سنة اثنتين وأربعين ومائة وعبد العزيز بن موسى القصاب، شيخ من أهل مرو،
~~يروى عن أبى الحسين عبد الرحمن بن محمد الدهان كتاب السنن لأبى مسلم
~~إبراهيم بن عبد الله الكجي البصري، سمع منه جدي الإمام أبو المظفر PageV10P430
~~السمعاني وحدث عنه في أماليه أحاديث، وروى لي عنه أبو عبد الله محمد ابن
~~على الملحمى الصوفي ولم يحدثني عنه سواه، ومات عبد العزيز ms2068 في حدود سنة خمس
~~وستين وأربعمائة فان جدي سمع منه سنة أربع وستين وأبو ... [1] رافع بن
~~القصاب، شيخ قصاب بباب فيروزآباد إحدى المحال الخارجة من هراة، سمع أبا عبد
~~الله محمد بن على العميري، سمعنا منه أحاديث في خانقاه شيخنا الإمام الجنيد
~~بن محمد القائنى ومن الأتباع أبو جناب عباد بن أبى عون القصاب، بصرى، يروى
~~عن قتادة وزرارة بن أبى أوفى، روى عنه أهل البصرة، وليس هذا بأبي جناب
~~القصاب، ذاك ضعيف وأبو حمزة ميمون التمار القصاب الأعور، من أهل الكوفة،
~~يروى عن إبراهيم النخعي والحسن، روى عنه منصور بن المعتمر والثوري وحماد
~~ابن سلمة، وكان فاحش الخطأ كثير الوهم، يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث
~~الأثبات، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين [2] وأبو عبد الكريم عبد ربه
~~القصاب الثقفي، يروى عن أبى رجاء العطاردي وابن سيرين، عداده في أهل
~~البصرة، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وأبو جعفر جسر بن فرقد القصاب، من
~~أهل البصرة، يروى عن الحسن وابن سيرين، وحدث عنه البصريون، كان ممن غلب
~~عليه التقشف حتى أغضى عن تعاهد الحديث وأخذيهم إذا روى ويخطئ إذا حدث، حتى
~~خرج عن حد العدالة- هكذا قال أبو حاتم بن حبان في كتاب المجروحين والضعفاء
~~[3] PageV10P431
~~وأبو جزيء نصر بن طريف الباهلي القصاب، يروى عن قتادة، روى عنه أهل
~~البصرة، وكان مكفوفا، يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، كأنه كان المتعمد
~~لذلك، لا يجوز الاحتجاج به، قيل: مرض أبو جزيء فكانوا عنده، فقال إنه قد
~~حضر من أمرى ما ترون، وإني كذبت في أحاديث وأستغفر الله منه! قلنا [1] : ما
~~أحسن [2] ما صنعت، تبت إلى الله! قال: ثم صح من مرضه فمر في تلك الأحاديث
~~كلها. وقيل ليحيى ابن معين: أبو جزيء؟ [فقال:] ليس بشيء وأبو الحسن على بن
~~[3] توبة القصاب البخاري، يروى عن قتيبة بن سعيد وربيع [4] وإبراهيم بن
~~موسى ومحمد بن سلام والمسندي، حدث عنه أبو هارون سهل بن شاذويه ابن الوزير
~~الباهلي، توفى سنة ست ms2069 وسبعين ومائتين وأبو عبد الله الحسين ابن عمر بن محمد
~~بن عبد الله بن القصاب، يروى عن أبى محمد بن ماسى وغيره وأبو عثمان حيويه
~~بن أبى السمح القصاب، يروى عن أبى المليح وعدي بن أرطاة، روى عنه أبو موسى
~~محمد بن المثنى وأبو حمزة عمران ابن أبى عطاء الواسطي القصاب، بياع القصب-
~~ذكرته في «القصبي» [5] .
### $DIC_NIS$ 3250- القصار
# بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة [6] وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~قصارة الثياب [7] وغيرها [7] ، فأما المنسوب إلى PageV10P432
~~قصارة الثياب [1] ، فالمشهور بهذه النسبة أبو جريش القصار ومعاوية بن/
~~هشام القصار، يروى عن الثوري ومالك وأبو حاتم نوح بن أيوب بن نوح القصار
~~البخاري، يروى عن حفص بن داود الربعي وعبد الرحمن بن [محمد ابن-[2]] هاشم
~~وإسحاق بن حمزة والوليد بن إسماعيل وسعيد بن جناح، روى عنه أبو صالح خلف بن
~~محمد الخيام، توفى أبو حاتم في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
# وأما أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق الأصبهاني العدل المعروف
~~بالقصار فإنما لقب به لأنه كان يغسل الموتى بورعه وزهده ومتابعته السنة في
~~ذلك فلقب بالقصار، سمع بأصبهان الوليد بن أبان والحسن بن سعيد [3] الداركى،
~~وسمع بالعراق والشام، روى عنه أبو عبد الله الحاكم النيسابورى وغيره وقال:
~~حج معنا أبو إسحاق ومعه ابنه أبو سعيد سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، وحدثا
~~جميعا ببغداد، ثم انصرفا، وتوفى أبو سعيد، وبقي أبو إسحاق يحدث ويشهد ويغسل
~~الموتى إلى أن توفى سنة ثلاث وسبعين وهو ابن مائة وثلاث [4] سنين، وكف بصره
~~سنة سبع وستين وثلاثمائة وأبو سعد [5] سليمان بن محمد بن الحسين القصارى-
~~ظني أن هذه النسبة إلى الأول- القاضي، فقيه فاضل أصولى مناظر، من أهل
~~الكرخ، PageV10P433
~~يعرف بالكافي، سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجة الأبهري، سمعت
~~منه بالكرخ نسخة لوين، وتوفى في سنة نيف وثلاثين وخمسمائة وأبو صالح حمدون
~~[1] بن أحمد [1] بن عمارة بن رستم القصار النيسابورى، من أهل نيسابور، كان
~~من الأبدال، من أصحاب أبى حفص الحداد، وهو والد أبى حامد الأعمشي، ms2070 سمع
~~بنيسابور إسحاق بن راهويه ومحمد ابن رافع، وبالعراق جابر بن كردى والحسن بن
~~على الحلوائى ومحمد ابن بشار، روى عنه أبو عثمان سعيد بن إسماعيل وأبو جعفر
~~بن حمدان وأبو عمرو المستملي ومكي بن عبدان وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 3251- القصارى
# بفتح القاف والصاد المهملة [2] وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى القصار،
~~وهو الذي يقصر الثياب، ولعل بعض أجداد المنتسب يشتغل هذا الشغل، ومثل هذا
~~الانتساب- أعنى إلى الحرف- اختص بهذا أهل خوارزم وآمل طبرستان، والمشهور
~~بهذه النسبة أبو طاهر أحمد ابن محمد بن إبراهيم بن على القصارى
~~الخوارزمي، سكن بغداد، كان رسولا من حضرة الخلافة إلى غزنة، ولم يكن يعرف
~~شيئا غير أنه كان كيسا فطنا- هكذا ذكر لي عبد الوهاب [1] بن المبارك [1]
~~الأنماطي، سمع أبا القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم بن هشام
~~الصرصرى الأحاديث المعروفة بالصرصريات، روى لنا عنه ابنه وأبو القاسم [3]
~~بن السمرقندي وعبد الوهاب الحافظ ومفلح بن أحمد الوراق وعبد الخالق بن
~~البدن [3] PageV10P434
~~البغداديون، وكانت ولادته في سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، وتوفى يوم السبت
~~ثانى عشر ذي الحجة سنة أربع وسبعين وأربعمائة، ودفن في مقبرة معروف الكرخي-
~~رحمة الله عليه- ويقال لها باب الدير وابنه أبو عبد الله محمد بن أحمد
~~القصارى، من أهل بغداد، بها ولد ونشأ، شيخ كان يسكن باب المراتب، أحضره
~~والده مجلس أبى محمد بن هزارمرد الصريفيني الخطيب، وسمع أجزاء منه وسمع
~~أباه وغيرهما، قرأت عليه شيئا يسيرا، وتوفى سنة أربع وثلاثين وخمسمائة فجأة
~~وأبو عمرو محمد ابن إبراهيم بن عمر القصارى [1] الفقيه، من أهل جرجان، يروى
~~عن أبى بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبى أحمد محمد بن أحمد الغطريفى
~~وغيرهما، ذكره أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان.
# والنسبة إلى سكة بمرو مشهورة يقال لها «سكة القصارين» ، منها أبو بكر
~~محمد بن أبى سعيد بن محمد الدرغانى البزار القصارى، تفقه على الإمام جدي
~~رحمه الله، وصحب والدي رحمه الله وكان شريكه في درس الجد، وكان صدوقا،
~~محققا في الأمور، تاركا للميل والمحاباة ms2071 غير أنه كان يشرب المسكر وينسبونه
~~إلى أشياء- والله تعالى يغفر لنا وله، سمع جدي وأبا القاسم إسماعيل بن محمد
~~الزاهري وأبا أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد ابن الشاه السقديجى وأبا البشر
~~محمد بن محمد بن الحسين [2] البزدوي وأبا الفتح PageV10P435
~~عبد الله [1] بن محمد القينانى وغيرهم، كتبت عنه، وقرأت عليه، وعمر العمر
~~الطويل في رفاهية وصحة، وكان يتعاهد الأغذية الصالحة ويتناولها ويجتنب
~~المطعومات، وكان يروض نفسه كل يوم بالمشي السريع ستة آلاف خطوة، وكانت
~~ولادته في حدود سنة خمسين وأربعمائة، وقتل في معاقبة الغز في رجب سنة ثمان
~~وأربعين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 3252- القصاعى
# بكسر القاف وفتح الصاد المهملة وفي آخرها [2] العين المهملة، هذه النسبة
~~إلى القصاع، وظني أنها جمع قصعة [3] ، والمشهور بهذه النسبة أبو العباس
~~الفضل بن محمد بن نصر السغدى ثم الفرنكدى القصاعي،
~~من أهل سمرقند، حدث عن محمد بن معبد والحسن بن أحمد الفرنكديين، روى عنه
~~أبو سعد الإدريسي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 3253- القصباني
# بفتح القاف والصاد المهملة والباء الموحدة بعدها الألف وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى القصب وبيعه، واشتهر بها أبو نصر مدكور [4] بن سليمان القصباني
~~المخرمي، من أهل بغداد، حدث عن خالد بن مخلد/ وزكريا بن عدي، روى عنه
~~محمد بن مخلد الدوري وعبد الله ابن محمد بن مسلم الأسفرايينى، ومات في صفر
~~سنة ثلاث وستين ومائتين PageV10P436
~~وأبو عبد الله حبيب بن أبى عمرة القصباني بياع القصب- هكذا قال عبد
~~الرحمن بن أبى حاتم [1] ، يروى عن سعيد بن جبير، روى عنه الثوري وجرير بن
~~عبد الحميد وفضل بن مهلهل أخو مفضل، وقال جرير: حبيب ابن أبى عمرة [كان
~~ثقة] وكان من اللحامين، قال يحيى بن معين:
# حبيب بن أبى عمرة شيخ كوفى ثقة، كنيته أبو عبد الله، قصاب، قال أبو حاتم
~~الرازي: هو صالح.
### $DIC_NIS$ 3254- القصبى
# بفتح القاف والصاد المهملة وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة لأبى
~~حنيفة محمد بن حنيفة بن محمد بن ماهان القصبي
~~الواسطي، أظن أنما قيل له «القصبي» لأنه واسطي، وواسط يقال لها «واسط
~~القصب» ms2072 لأنها كانت قبل أن ينى الحجاج بها بلدا كانت بها قصبا فقيل لها
~~«واسط القصب» ، وأبو حنيفة القصبي سكن بغداد [2] وحدث بها عن عمه أحمد بن
~~[3] محمد بن [3] ماهان والمقدم بن محمد بن يحيى المقدمي وخالد بن يوسف
~~السمتى والحسن بن جبلة الشيرازي، روى عنه محمد ابن مخلد وأبو بكر الشافعي
~~ومحمد بن الحسن بن مقسم وإسماعيل بن على PageV10P437
~~الخطبي ومخلد بن جعفر الدقاق، وذكره أبو الحسن الدار قطنى فقال:
# ليس بالقوى وقرأت في كتاب الجرح والتعديل لعبد الرحمن بن أبى حاتم [1] :
# أحمد بن محمد بن ماهان، المعروف والده بأبي حنيفة صاحب القصب الواسطي،
~~[2] روى عن أبيه [2] ، كتب لنا أبو عون [3] عمرو بن عون شيئا من فوائده [4]
~~، فلم يعرف أبى والده وقال: هو مجهول، ولم يسمع منه وأحمد بن عمر القصبي،
~~روى عن مسلمة بن محمد الثقفي، روى عنه محمد ابن عبد الله بن المبارك
~~المخرمي، وقال أبو محمد بن أبى حاتم الرازي [5] :
# سألت أبى عنه، فقال: مجهول وأبو حمزة عمران بن أبى عطاء الواسطي القصاب
~~[6] الأسدي القصبي، بياع القصب، روى عن ابن عباس رضى الله عنهما وابن
~~الحنفية وعن أبيه، روى عنه الثوري وشعبة وأبو عوانة وهشيم وسويد بن عبد
~~العزيز، وقال أحمد بن حنبل: أبو حمزة القصاب الأسدي صاحب ابن عباس ليس به
~~بأس، صالح الحديث، وقال يحيى بن معين:
# هو ثقة، وقال أبو حاتم الرازي [7] : هو ليس بقوى، وقال أبو زرعة الرازي:
~~هو بصرى لين. PageV10P438
### $DIC_NIS$ 3255- القصدارى
# بضم القاف وسكون الصاد وفتح الدال المهملتين بعدهما الألف وفي آخرها
~~الراء هذه النسبة إلى قصدار، وهي ناحية مشهورة عند غزنة، منها أبو محمد
~~جعفر بن الخطاب القصدارى،
~~كان فقيها زاهدا، سكن بلخ وهو من قصدار، سمع أبا الفضل عبد الصمد بن محمد
~~بن نصير العاصمي، روى عنه أبو الفتوح عبد الغافر بن الحسين بن على الكاشغري
~~الحافظ الألمعي.
### $DIC_NIS$ 3256- القصرانى
# بفتح القاف وسكون الصاد والراء المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى القصران، وهما قصران:
# الخارج، والداخل، ms2073 وصلت إلى الخارج منهما وأقمت بها ليلة، وهي بنواحي
~~الري، والمشهور بهذه النسبة [1] محمد بن أبان بن عائشة القصراني،
~~أخو الوليد بن أبان، وكان الوليد كاتب عيسى بن جعفر، روى عن هشام ابن
~~عبيد الله، قال ابن أبى حاتم [2] : سمعت أبى وأبا زرعة رضى الله عنهما
~~يقولان: هو كذاب، كان يفتعل الحديث، وكان لا يحسن أن يفتعل، كان يحدث بعد
~~هشام في مسجد حرم ويجتمع عليه الناس، فسمعت أبا زرعة يقول: أول ما قدم الري
~~قال للناس: أي شيء يشتهي أهل الري من الحديث؟ فقيل له: أحاديث في الإرجاء!
~~فافتعل لهم جزءا في الإرجاء. [3] PageV10P439
### $DIC_NIS$ 3257- القصرى
# بفتح القاف وسكون الصاد المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى القصر،
~~وهو في ستة مواضع، منها قصر بجيلة، ويكتب بالسين أيضا، والمنتسب بهذه
~~النسبة خالد بن عبد الله القصري،
~~أمير العراق، يروى عن محمد بن زياد، روى عنه عبد الله بن بزيع، وقد
~~ذكرناه في «القسري» بالسين [1] وأبو الحسن على بن محمد بن عبد الله القصري،
~~ظني أنه من أهل قصر ابن هبيرة، يروى عن عبد الرحمن بن عبد المؤمن ومحمد ابن
~~إبراهيم بن عبد الله الباقلاني، روى عنه حمزة بن يوسف السهمي [2] .
# والثاني منسوب إلى قصر ابن هبيرة، وهو أبو المثنى عمر بن هبيرة عامل
~~العراق من قبل بنى أمية، وإياه عنى الفرزدق بقوله:
# بهيق بالعراق أبو المثنى ... وعلم قومه أكل الخبيص
# وهو من بنى سكين بطن من بنى فزارة، حدث من أهل هذا القصر أبو الحسن على
~~بن محمد بن على بن الحسن القصري، وهو أخو أحمد ومحمد، روى عنه عبد الله بن
~~إبراهيم الأزدي وغيره، روى عنه ابن أخيه أبو عبد الله PageV10P440
~~أحمد بن أحمد بن إبراهيم وعبد الله بن إبراهيم بن محمد بن الحسن الأزدي
~~القصري الضرير، حدث عن حسن الجلودي وأحمد الدورقي [1] ، روى عنه أبو بكر
~~الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي وغيرهما وأبو عبد الله عبد الكريم ابن على بن
~~أحمد بن على بن الحسين بن عبد الله ms2074 التميمي القصري، المعروف بابن السنى،
~~روى عن محمد بن عمر بن زنبور وأبى محمد الأكفاني، روى عنه أبو بكر الخطيب
~~صاحب التاريخ [2] ووثقه وأبو بكر محمد بن جعفر ابن رميس بن عمرو القصري،/
~~منها أيضا، سمع أبا علقمة الفروى والحسن ابن محمد بن الصباح الزعفراني
~~وعثمان بن سعيد بن نوح وجماعة من هذه الطبقة، روى عنه أبو الحسن على بن عمر
~~الدار قطنى، وكان ابن رميس يقول: بعت صف الحدادين ببغداد بثلاثة آلاف
~~دينار، فأنفقتها كلها على الحديث. وكان بغداديا [3] نزل القصر وأقام بها
~~إلى حين وفاته، ومات بها في سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
# وأبو محمد عبد الله بن على بن سعيد القيسراني [4] ، المعروف بالقصري،
~~فقيه مناظر فاضل، سديد السيرة حميد الأمر، سكن حلب، وهذه النسبة إلى
~~«القصر» وهو موضع على ساحل البحر بين حيفا وقيسارية- هكذا ذكر لي، سمع
~~ببغداد أبا القاسم على بن أحمد بن بيان الرزاز، كتبت عنه PageV10P441
~~بحلب نسخة الحسن بن عرفة، وتوفى في سنة سبع- أو ثمان- وثلاثين وخمسمائة
~~في حلب.
# والرابع منسوب إلى قصر عبد الجبار بنيسابور [1] ، منهم أبو عبد الله محمد
~~بن شعيب بن صالح القصري النيسابورى، من أهل نيسابور، سمع قتيبة بن سعيد
~~وإسحاق بن راهويه، روى عنه على بن عيسى ومحمد بن إبراهيم الهاشمي.
# والخامس إلى «قصر اللصوص» مدينة على سبعة فراسخ من أسدآباذ [2] ، يقال
~~لها بالفارسية «كنكور» نزلت بها غير مرة وبت بها ليلتين، ومن حدث بها من
~~أهل العلم ينسب إلى «القصري» . وأبو [3] ... عبد العزيز ابن بدر بن القصري
~~الولاشجردي، من أهل هذا القصر، ولى القضاء بها، وكان فاضلا، عارفا بالأدب،
~~كثير المحفوظ، ظريف الجملة والتفصيل، سمع [الحديث-[4]] ، كتبت عنه في
~~النوبتين جميعا، وتوفى في حدود سنة أربعين وخمسمائة.
# والسادس منسوب إلى سكنى قصر رافع بن الليث بن نصر بن سيار بسمرقند، منهم
~~أبو بكر محمد بن يحيى بن الفتح بن معاوية بن صالح البزاز السمرقندي القصري،
~~من أهل هذا القصر، يروى عن عبد الله بن حماد PageV10P442
~~الآملي وغيره، قال أبو سعد ms2075 الإدريسي: إنما سمى «القصري» لسكناه قصر رافع
~~بن الليث.
# وأما أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن أبى القصر
~~السجستاني القصري، فنسب إلى جده الأعلى أبى القصر، من أهل سجستان سكن بلخ،
~~شيخ صالح، جليل القدر، مكرم لأهل العلم، مقبول عند أهل بلده، ولى الخطابة
~~ببلخ، سمع أبا القاسم عبد الرحمن [1] بن محمد [1] بن حامد السابادى وأبا
~~الحسين أحمد بن حمدان بن يوسف السجستاني وأبا نصر أحمد ابن محمد بن أبى
~~شداد وأبا بكر بن أبى صالح البغدادي وأبا الحسين محمد ابن المظفر بن موسى
~~البزار البغدادي وجماعة سواهم، ورحل إلى البصرة حاجا ورجع إلى بغداد، سمع
~~منه ابنه عبد الرحمن وأبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ
~~وذكره في معجم شيوخه فقال: أبو القاسم عبيد الله بن أبى القصر السجستاني
~~المقيم ببلخ، [سمع ببلخ-[2]] ورحل إلى البصرة حاجا، ورجع إلى بغداد فسمع
~~مسند الشافعي من أبى الحسين بن المظفر الحافظ عن الطحاوي عن المزني عنه،
~~شيخ صالح جليل القدر معظم للعلم عارف لحقه، لم يكن ليقرأ للبلخيين إلا أن
~~يجتمع عليه فيقرأ له خطيب البلد، فلما عرف أنى ورفيقي سافرنا إلى بلخ في
~~طلب العلم كان يقعد لي وله فنقرأ عليه ثلاثة أو أربعة تعظيما للعلم ومعرفة
~~لحقه- رحمه الله [3] ، مات PageV10P443
~~في يد الغز بعد ما رجعنا [عنه-[1]] سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة، سمعتهم
~~يذكرون ذلك، وأوصى أن يدفن في قيوده ليلقى الله بها فيخاصمهم، فدفن كما هو-
~~على ما سمعت.
### $DIC_NIS$ 4358- القصير [2]
# بفتح القاف وكسر الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الراء، واشتهر بهذا الاسم أبو سعيد ربيعة بن يزيد القصير
~~الدمشقي، من التابعين [3] ، كان من خيار عباد الله، يروى عن واثلة بن
~~الأسقع رضى الله عنه وأبى إدريس الخولاني وعبد الله الديلمي وعبد الله بن
~~عامر اليحصبى، روى عنه الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ومعاوية بن صالح وأهل
~~الشام، قال أبو حاتم بن حبان: خرج ربيعة بن يزيد ms2076 القصير غازيا نحو المغرب
~~في بعث بعثه هشام بن عبد الملك واستعمل عليهم كلثوم بن عياض القشيري فقتل
~~ربيعة في ذلك البعث بالمغرب وأبو بكر عمران بن مسلم القصير المنقري، من أهل
~~البصرة، يروى عن أبى رجاء العطاردي والحسن وابن سيرين وعطاء وعبد الله بن
~~دينار، روى عنه شعبة والبصريون والثوري ومهدي بن ميمون ويحيى بن سعيد
~~القطان وبشر بن المفضل، وثقه يحيى بن سعيد وغيره، وهو الذي روى عنه يحيى بن
~~سليم إلا أن في رواية يحيى بن سليم عنه بعض المناكير، وكذلك PageV10P444
~~في رواية سويد بن عبد العزيز عنه [1] ، قال أبو حاتم بن حبان الإمام [2]
~~: وأما رواية أهل بلده عنه فمستقيمة يشبه حديث الأثبات، وأما ما روى عنه
~~الغرباء مثل سويد بن عبد العزيز ويحيى بن سليم ودونهما فمناكير كثيرة فلست
~~أدرى أكان يدخل عليه فينتجب أو تغير حتى حمل عنه هذه المناكير، على أن يحيى
~~ابن سليم وسويد بن عبد العزيز جميعا يكثران الوهم والخطأ عليه، ولا يجوز
~~أن/ يحكم على [3] مسلم بالجرح وأنه ليس بعدل إلا بعد السبر، بل الإنصاف
~~عندي في أمره مجانبة ما روى عنه من ليس بمتقن في الرواية، والاحتجاج بما
~~روى عنه الثقات، على [3] أن له مدخلا في العدالة في جملة المتقنين، وهو ممن
~~أستخير الله عز وجل فيه وأبو العباس أحمد بن محمد بن بكر بن خالد ابن يزيد
~~النيسابورى، المعروف بالقصير، سمع أباه ويحيى بن عثمان الحربي ويزيد بن
~~مهران الخباز ويوسف بن يعقوب الصفار وإسماعيل بن موسى الفزاري الكوفيين
~~وأحمد بن محمد بن أبى بزرة المكي، روى عنه موسى ابن هارون الحافظ ومحمد بن
~~مخلد وأبو عمرو بن السماك، وكان ثقة، قال ابن المنادي: أحمد بن محمد بن بكر
~~أبو العباس النيسابورى [4] المعروف بالقصيرينى القصير كان ينزل في درب
~~الزاغولى الناقد إلى دار عمارة، مات PageV10P445
~~في ربيع الأول سنة أربع وثمانين ومائتين وأبو جعفر محمد بن بكر ابن خالد
~~القصير، كاتب أبى يوسف القاضي [1] ، سمع عبد العزيز بن محمد ms2077 الدراوردي وعبد
~~العزيز بن أبى حازم وفضيل بن عياض وأبا صيفي بشير ابن ميمون ومحمد بن مناذر
~~الشاعر، روى عنه ابنه أحمد وأحمد بن على الخزاز وشعيب بن محمد الذارع ومحمد
~~بن بنان الخلال وصالح بن أحمد القيراطي، وكان ثقة، مات في ذي القعدة سنة
~~تسع وأربعين ومائتين وابو بكر محمد بن شعيب بن على النيسابورى، ويلقب
~~بالقصير، من أهل نيسابور، سمع إسحاق بن محمد بن إبراهيم الحنظلي وعمرو بن
~~زرارة، روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم النيسابورى.
### || باب القاف والضاد
### $DIC_NIS$ 3259- القضاعي
# بضم القاف وفتح الضاد المعجمة [2] وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة
~~إلى قضاعة، ويقال: إن قضاعة هو ابن معد ابن عدنان، ويقال: بل هو من حمير
~~[3] ، ومن نسبه فيهم قال: هو عمرو ابن [مالك بن عمرو بن-[4]] مرة بن زيد بن
~~مالك بن حمير بن سبا، ولقبه قضاعة، وقال شاعرهم في ذلك:
# قضاعة بن مالك بن حمير ... النسب المعروف غير المنكر
# والمنتسب إليها جماعة كثيرة، منهم كلب بن وبرة بن تغلب بن PageV10P446
~~حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، [1] ومن كلب جماعة، منهم حب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي القضاعي وبنو بلى بن
~~عمرو بن الحاف بن قضاعة [1] ، منهم عبد الرحمن ابن عديس البلوى ومن قضاعة
~~جهينة بن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف ابن قضاعة، منهم من الصحابة زيد بن
~~خالد الجهني وعقبة بن عامر الجهني رضى الله عنهما ومن المتأخرين القاضي
~~الإمام أبو عبد الله محمد بن سلامة ابن جعفر القضاعي، قاضى مصر [2] ، سمع
~~جماعة كثيرة، وصنف كتاب الشهاب مسندا وبطرح الأسانيد، روى لي عنه على سبيل
~~الإجازة أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد، وتوفى سنة أربع
~~وخمسين وأربعمائة بمصر، قال أبو بكر الخطيب: لقيته بمكة وحدثني عن أبى مسلم
~~محمد بن أحمد الكاتب البغدادي وغيره، قال ابن ماكولا: والقاضي أبو عبد الله
~~محمد ابن سلامة بن جعفر بن على بن حكمون القضاعي المصري، كان ms2078 فقيها على
~~مذهب الشافعي متفننا في عدة علوم، وصنف وحدث، روى عن أبى مسلم البغدادي
~~وأحمد بن عمر الجيزى وأبى عبد الله التميمي وخلق كثير، ولم أر بمصر من يجرى
~~مجراه وأبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن إسحاق ابن إبراهيم بن إسماعيل بن
~~عبد الله بن على القضاعي المالكي، من أهل مصر، كان فاضلا راغبا في العلم
~~وطلبه، سمع بمصر أبا عبد الله محمد بن أحمد PageV10P447
~~ابن الحسين القيسي، وبتنيس أبا محمد عبد الله بن يوسف التنيسي، وبمكة أبا
~~بكر محمد بن أبى سعيد بن سختويه الأسفراييني صاحب أبى بكر الإسماعيلي وأبا
~~عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف بن الفراء وطبقتهم، روى عنه أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد النخشبى وذكره في معجم شيوخه وقال:
# أبو محمد القضاعي المالكي، نزيل مصر، شاب كان يكتب معنا الحديث، كتب لي
~~جزازات [1] من حديثه بمصر وقرأه لي.
### || باب القاف والطاء
### $DIC_NIS$ 3260- القطابى
# بضم القاف وفتح الطاء المهملة بعدهما الألف وفي آخرها الباء الموحدة، هذه
~~النسبة إلى قطابة، وهي قرية من قرى مصر، منها محمد بن سنجر [2] الجرجاني ثم القطابى،
~~وهي قرية من قرى مصر، منها محمد بن سنجر [2] الجرجاني ثم القطابى، كان من
~~أهل جرجان [3] ، خرج إلى مصر وسكن قطابة بعد أن كتب بالعراق وبسائر البلاد،
~~يروى عن خالد ابن مخلد القطواني ومحمد بن يوسف الفريابي وغيرهما، روى عنه
~~جماعة، وكان يزيد بن سنان البصري يقول: محمد بن سنجر عندنا بالبصرة، وكان
~~يكتب ويعمل عمل القز، وحكى محمد بن المسيب عن محمد بن سنجر قال:
# خرجت إلى الرحلة وأخرجت معى إسحاق الكوسج، وأخرجت معى تسعة PageV10P448
~~آلاف دينار وخمسمائة دينار، فكان إسحاق يورق لي ويتزوج في كل بلد أؤدى
~~عنه مهرها. وقال أبو أحمد بن عدي: سكن محمد بن سنجر في قرية من قرى مصر
~~يقال لها «قطابة» وصنف مسندا [1] ، ومات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين
~~ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3261- القطامى
# بضم القاف وفتح الطاء المهملة [2] وفي آخرها الميم، هذا اسم يشبه ms2079 النسبة،
~~وهو والد الشرقي بن القطامي،
~~واسم القطامي الحصين- بالصاد- بن جمال بن حبيب بن جابر بن مالك العذري،
~~وقد ذكرت نسبه في ترجمة ابنه الشرقي [3] ، وقيل: إن/ اسمه عمير بن شييم بن
~~عمرو ابن عباد بن بكر بن عامر بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب [4] ، وقيل:
# ابن مالك بن جشم بن بكر، لقب به لقوله:
# يحطهن جانبا فجانبا ... حط القطامي قطا قواربا
### $DIC_NIS$ 3262- القطان
# بفتح القاف وتشديد الطاء المهملة [2] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~بيع القطن، والمشهور بها هو أبو سعيد يحيى بن [5] سعيد ابن فروخ [5] الأحول القطان،
~~مولى بنى تميم، من أئمة أهل البصرة، يروى PageV10P449
~~عن يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة، روى عنه أهل العراق، مات يوم
~~الأحد سنة ثمان وتسعين ومائة، وكان إذا قيل له في علته:
# يعافيك الله! قال: أحبه إلي أحبه إلى الله عز وجل. وكان من سادات أهل
~~زمانه حفظا وورعا وعقلا وفهما وفضلا ودينا وعلما، وهو الذي مهد لأهل العراق
~~رسم الحديث، وأمعن في البحث عن النقد وترك الضعفاء [1] ، ومنه تعلم علم
~~الحديث أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلى ابن المديني، ذكر عمرو بن على
~~الفلاس عن يحيى بن سعيد أن يحيى بن سعيد القطان كان يختم القرآن كل يوم
~~وليلة، ويدعو لألف إنسان، ثم يخرج بعد العصر فيحدث الناس [وكان يروى عن
~~شيخه يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة والأعمش وابن جريج والثوري وشعبة
~~ومالك في آخرين-[2]] ، وكان يقول: لزمت شعبة عشرين سنة وما كنت أرجع من
~~عنده إلا بثلاثة أحاديث وعشرة، أكثر ما كنت أسمع منه في كل يوم. وقال يحيى
~~بن معين: أقام يحيى بن سعيد عشرين سنة يختم القرآن في كل [3] ليلة، ولم
~~يفته الزوال في المسجد أربعين سنة، وما رئي يطلب جماعة قط وسكين بن عبد
~~العزيز بن قيس القطان، من أهل البصرة، يروى عن سيار بن سلامة وأبيه، روى
~~عنه موسى بن إسماعيل وغالب PageV10P450
~~ابن أبى غيلان القطان، واسم أبى غيلان خطاف، ms2080 مولى عبد الله بن عامر ابن
~~كريز، ويقال: هو مولى بنى تميم، وقد قيل: مولى بنى غنم، ومنهم من زعم أنه
~~مولى بنى راسب من عبد القيس، يروى عن الحسن وبكر ابن عبد الله المزني،
~~عداده في أهل البصرة، روى عنه أهلها وأبو بكر محمد ابن الحسين [1] بن الحسن
~~[1] بن الجليل القطان، من أهل نيسابور، سمع محمد ابن يحيى الذهلي وأبا
~~الأزهر العبدي وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم وأحمد ابن يوسف السلمي وأحمد بن
~~منصور المروزي وأقرانهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب وأبو على
~~الحسين بن على الحافظ وأبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وطبقتهم،
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: أبو بكر القطان الشيخ الصالح، أسند
~~أهل نيسابور في مشايخ النيسابوريين في عصره، وقد أحضرنى مجلسه غير مرة ولم
~~يحصل [2] لي عنه شيء، ومات [3] في شوال سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة [4]
~~وابنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسين القطان العابد، من أهل نيسابور
~~أيضا، سمع أباه وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي وغيرهما، ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ فقال: أبو إسحاق العابد القطان
~~الرجل الصالح، ابن محدث البلد، توفى في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة سنة
~~سبع وخمسين وثلاثمائة PageV10P451
~~وهو ابن ثمان وثمانين سنة وأبو محمد الحسن بن إبراهيم بن يزيد الأسلمي
~~القطان الفارسي، نزيل نيسابور، سمع أبا محمد جعفر بن درستويه وحماد ابن
~~مدرك الفارسيين، وببغداد عبد الله بن محمد بن ناجية وأحمد بن الحسن ابن عبد
~~الجبار الصوفي وطبقتهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في
~~التاريخ فقال: أبو محمد الفارسي القطان، نزيل نيسابور، شيخ صالح، ثقة في
~~الحديث، فهم في الرواية، ورد نيسابور سنة أربعين وثلاثمائة، وكتبنا عنه في
~~خان الفرس وأكثرنا الاختلاف إليه، وتوفى بنيسابور في ذي الحجة من سنة ثلاث
~~وأربعين وثلاثمائة وأبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب
~~بن يوسف بن سالم الأزرق القطان، ms2081 من أهل بغداد، متوثى الأصل، كان صدوقا
~~مشهورا في مشايخ بغداد [1] ، سمع أبا على إسماعيل بن محمد الصفار وأبا جعفر
~~محمد بن يحيى ابن عمر بن على بن حرب وأبا عمرو عثمان بن أحمد بن السماك
~~وأبا بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبا محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه
~~النحوي وأبا الحسين بن ماتى الكوفي وجعفر بن محمد الخلدى وأبا سهل أحمد ابن
~~محمد بن زياد القطان وأبا بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش وطبقتهم، انتخب
~~عليه محمد بن أبى الفوارس الحافظ وهبة الله بن الحسن الطبري، روى عنه أبو
~~بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب وأبو على الحسن بن على الوخشى، وأبو الوليد
~~الحسن بن محمد الدربندي [2] وأبو بكر PageV10P452
~~أحمد بن الحسين البيهقي وأبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني وغيرهم،
~~وكانت ولادته في شوال سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، وكان يسكن دار القطن
~~ببغداد، وتوفى في شهر رمضان سنة خمس عشرة وأربعمائة وأبو القاسم عبد العزيز
~~بن محمد بن الحسين القطان، سمع أبا طاهر المخلص وأبا القاسم الصيدلاني، روى
~~عنه أبو بكر الخطيب الحافظ [1] ، وكانت ولادته في ذي الحجة سنة خمس وثمانين
~~وثلاثمائة، ومات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وأربعمائة/ وأبو سهل
~~أحمد بن محمد ابن عبد الله بن زياد القطان المتوثي، ذكرته في الميم. [2]
### $DIC_NIS$ 3263- القطانقانى
# بضم القاف [3] وفتح الطاء المهملة [4] وسكون النون وفتح القاف [4] وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى قطانقان، وهي قرية بسرخس على نصف فرسخ منها،
~~خربت وصارت مزرعة، منها شادى بن على القطانقانى،
~~يروى عن عبد الله بن عثمان وحامد بن آدم وإبراهيم بن السري وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 3264- القطائعي
# بفتح القاف والطاء والياء آخر الحروف بعد الألف وفي آخرها العين المهملة،
~~هذه النسبة إلى القطائع [5] ، والمنتسب إليها أبو بكر محمد بن الحسن بن
~~أزهر بن جبير بن جعفر القطائعي PageV10P453
~~الدعاء الأصم [1] ، لم يكن ثقة، حدث عن قعنب بن المحرر الباهلي والعباس
~~ابن يزيد البحراني وعمر بن شبة النميري ومحمد بن ms2082 عبد الملك بن زنجويه وأحمد
~~بن منصور الرمادي وحميد بن الربيع وعباس بن محمد الدوري، روى عنه أبو عمرو
~~بن السماك كتاب الحيدة ومحمد بن عبد الله بن بخيت الدقاق وعبيد الله بن أبى
~~سمرة البغوي وأبو حفص بن شاهين ومحمد ابن جعفر بن النجار، وكان غير ثقة،
~~يروى الموضوعات عن الثقات، ومن جملة الأحاديث التي وضعها: «وزن حبر العلماء
~~بدم الشهداء فرجح عليهم» ، وتوفى في أول سنة عشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3265- القطرانى
# بفتح القاف وكسر الطاء المهملة وبعدها الراء وفي آخرها النون [2] ، هذه
~~النسبة إلى القطران وبيعه، والمنتسب إليه أبو عبد الرحمن حمدان بن موسى بن
~~الجنيد القطراني
~~الوراق الجرجاني، يروى عن إبراهيم بن موسى العصار بجرجان [3] في سنة سبع
~~وسبعين ومائتين- قاله حمزة السهمي [4] وأبو على الحسين بن محمد بن الحسين
~~القطراني الجرجاني، يروى عن أبى نعيم عبد الملك بن محمد وعلى بن محمد بن
~~حاتم وغيرهما، ذكره حمزة بن يوسف السهمي [5] وسعيد بن عثمان القطراني، كان
~~من PageV10P454
~~رؤساء جرجان [1] ، روى عنه قوله والد أبى بكر الإسماعيلي وعمه وأبو زكريا
~~يحيى بن يعلى الأسلمي القطراني، من أهل الكوفة، يروى عن يونس ابن خباب
~~وموسى بن أيوب الغافقي وعثمان بن الأسود وحيوة بن شريح، روى عنه جندل بن
~~والق وأبو بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عباد الخزاز، قال أبو حاتم الرازي [2]
~~: هو كوفى، ليس بالقوى، ضعيف الحديث.
### $DIC_NIS$ 3266- القطربلي
# بضم القاف وسكون الطاء المهملة وضم الراء [3] والباء الموحدة وفي آخرها
~~اللام، هذه النسبة إلى قطربل، وهي قرية من قرى بغداد، مذكورة في الأشعار،
~~وذكر في حديث غريب: «تبنى مدينة بين دجلة ودجيل والصراط وقطربل» ، منها
~~إسحاق بن عبد الله ابن أبى بدر القطربلي،
~~حدث عن الحسين بن محمد المروروذي، روى عنه محمد ابن الحسين المعروف بابن
~~عبيد العجل وأبو على الحسن بن الحكم القطربلي، يروى عن المشمعل بن ملحان
~~الطائي والوليد بن مسلم وشعيب بن حرب، روى عنه إبراهيم بن هانئ ويعقوب بن
~~شيبة السدوسي وغيرهما، ومات بقطربل سنة ثلاثين ms2083 ومائتين- قاله أبو القاسم
~~البغوي، قال: وسمعت منه وأبو على الحسين بن أحمد بن [4] محمد القطربلي، حدث
~~عن أبى العباس ثعلب وأحمد بن الحسن بن سفيان [5] ، روى عنه أبو الحسن على
~~بن أحمد PageV10P455
~~ابن عمر المقرئ وذكر أنه سمع منه في [1] سنة أربع وخمسين وثلاثمائة بمكة
~~وأبو محمد الحسين بن سعد بن الحسين بن سعد القطربلي، ذكر أبو القاسم بن
~~الثلاج أنه حدثه في [1] سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة عن أحمد ابن عبد
~~الجبار العطاردي.
### $DIC_NIS$ 3267- القطرى
# بفتح القاف وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الراء [2] ، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو عاصم عصام [3] بن محمد بن أحمد بن يحيى القطري
~~الثقفي المديني- مدينة أصبهان، روى عن محمد بن عمر بن حفص، روى
~~عنه أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، توفى في سنة خمس وستين وثلاثمائة
~~[4] .
### $DIC_NIS$ 3268- القطرى
# بكسر القاف وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى القطر
~~[5] ، والمنتسب إليه محمد بن عبد الحكم القطري، يروى عن آدم بن أبى إياس
~~وسعيد بن أبى مريم، روى عنه عثمان ابن محمد السمرقندي.
### $DIC_NIS$ 3269- القطعى
# بضم القاف وفتح الطاء وكسر العين المهملتين، هذه النسبة إلى بنى قطيعة،
~~وهم قوم من بنى زبيد، وزبيد من مذحج، وهو PageV10P456
~~قطيعة بن عبس بن فزارة بن ذبيان، وقال ابن ماكولا: قطيعة اسمه عمرو ابن
~~عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب، وقطيعة بطن من عبس [1] ، والمشهور
~~بهذه النسبة حزم بن أبى حزم مهران، أبو بكر القطعي،
~~بصرى، سمع الحسن [بن أبى الحسن-[2]] ، سمع منه ابن المبارك وموسى بن
~~إسماعيل، مات سنة خمس وسبعين ومائة، وغسله حماد بن زيد وأخواه عبد الواحد
~~وسهيل وأبو الهيثم قطن بن كعب القطعي، بصرى، جد أبى قطن عمرو بن الهيثم،
~~حدث عن أبى غالب عن أبى أمامة وعن أبى يزيد المديني، روى عنه عبد الوارث بن
~~سعيد وشعبة والنضر بن شميل ومحمد بن/ يحيى ابن أبى حزم القطعي وحباب
~~القطعي، يروى عن أبى إسحاق السبيعي، روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي والفضل ms2084
~~بن معرف القطعي، يروى عن بشر بن حرب الندبي وعمرو بن سفيان القطعي وأبو
~~جعفر أحمد ابن سنان بن أسد بن حبان القطان الواسطي القطعي، يروى عنه جماعة
~~وسوادة بن أبى العالية القطعي، يروى عن الحسن البصري، حدث عنه داود بن معاذ
~~ابن أخت مخلد بن الحسين.
### $DIC_NIS$ 3270- القطعى
# بكسر القاف وفتح الطاء وكسر العين المهملتين، هذه النسبة لأبى عبد الله
~~الحسين بن محمد بن الفرزدق القطعي، قال ابن ماكولا: كان يبيع قطع الثياب لا
~~الثياب الصحاح فقيل له «القطعي» وهو كوفى مشهور معروف، يروى عن بكر بن سهل
~~الدمياطي والحسن ابن على بن بزيع وعلى بن رجاء ومحمد بن عبيد بن عتبة وعلى
~~بن الحسين PageV10P457
~~ابن كعب والحسن بن جعفر بن مدرار وحريث بن محمد بن الحريث الحارثي وأبى
~~سعيد الحسن بن على العدوي [1] وخلق كثير، روى عنه محمد بن جعفر بن محمد
~~التميمي والقاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الهروانى الجعفي وغيرهما
~~وعبد الله بن على بن القاسم القطعي، شيخ آخر كوفى، يروى عنه التميمي
~~والهروانى أيضا.
### $DIC_NIS$ 3271- القطفتى
# بضم القاف والطاء المهملة وسكون الفاء وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين
~~من فوقها، هذه النسبة إلى قطفتا، وهي محلة بالجانب الغربي من بغداد وراء
~~نهر عيسى، كان منها جماعة من العلماء والمحدثين، منهم أبو الحسن على بن
~~هارون المعاز [2] القطفتي،
~~شيخ صالح [مستور-[3]] ، من أهل بغداد، سمع أبا طالب عمر بن إبراهيم بن
~~سعيد الزهري الفقيه، روى لنا عنه أبو حفص عمر بن ظفر المغازلي وأبو المعمر
~~المبارك بن أحمد الأزجي وأبو الحسين أحمد بن محمد [4] بن أحمد [4] بن
~~يعقوب، ابن قفرجل الوزان القطفتي، سمع جده لأمه [5] أبا بكر [6] بن القفرجل
~~وأبا الحسن بن لؤلؤ ومحمد بن إسماعيل الوراق وأبا حفص بن شاهين، ذكره أبو
~~بكر الخطيب PageV10P458
~~الحافظ في التاريخ وقال: كتبت عنه، وكان صدوقا يسكن بقطفتا [1] وراء نهر
~~عيسى بن على الهاشمي. وسألته عن مولده فقال: في سنة إحدى وستين وثلاثمائة،
~~ومات في يوم الجمعة الرابع، ms2085 من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وأربعمائة،
~~ودفن من الغد في مقبرة باب الدير وأبو القاسم سلامة بن الحسين المقرئ
~~الخفاف القطفتي، سمع أبا الحسن على بن عمر الدار قطنى، ذكره أبو بكر أحمد
~~بن على الخطيب [2] وقال: كتبت عنه، وكان صالحا دينا ثقة يسكن وراء نهر عيسى
~~ناحية قطفتا، ومات في صفر سنة ثمان عشرة وأربعمائة ودفن في مقبرة معروف
~~الكرخي.
### $DIC_NIS$ 3272- القطفى
# بضم القاف وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الفاء [3] ، والمشهور بهذه
~~النسبة محمد بن معدان القطفى.
### $DIC_NIS$ 3273- القطوانى
# بفتح القاف والطاء المهملة والواو [4] وفي آخرها النون، هذا موضع
~~بالكوفة، ولعله اسم رجل أو قبيلة نزلت هذا الموضع فنسب الموضع إليهم، وقال
~~أبو الفضل المقدسي: قطوان الكوفة موضع بها وليس بقبيلة، فأما المنسوب إلى
~~قطوان [الكوفة فجماعة، منهم أبو عبد الرحمن عبد الله بن أبى زياد القطواني،
~~واسم أبى زياد الحكم، روى عنه وكيع ابن-[5]] الجراح وسيار بن حاتم
~~العنزي، قال أبو حاتم بن حبان: حدثنا PageV10P459
~~عنه محمد بن الحسن [1] وغيره من شيوخنا، وقطوان الذي نسب إليه موضع
~~بالكوفة ومنهم أبو الهيثم خالد بن مخلد القطواني البجلي، من أهل الكوفة،
~~يروى عن موسى بن يعقوب الزمعى وسليمان بن بلال، روى عنه أبو بكر بن أبى
~~شيبة وأهل العراق، وكان يكره أن يقال له «القطواني» وخالد بن يزيد
~~القطواني، من أهل الكوفة أيضا، يروى عن ابن شهاب وإسماعيل بن جعفر، روى عنه
~~محمد بن على بن داود البغدادي ومن المتأخرين [أبو جعفر ثابت بن عبيد الله
~~بن هبة الله بن-[2]] محمد القطواني قطوان الكوفة، سمع أبا عبد الله محمد بن
~~عبد الله الهروانى القاضي، سمعوا منه، وذكره أبو محمد عبد العزيز بن محمد
~~النخشبى الحافظ وأبو زكريا يحيى ابن يعلى الأسلمي القطواني، من قطوان
~~الكوفة، قال أبو حاتم بن حبان [3] :
# وقطوان موضع بالكوفة، وليس هو يحيى بن يعلى المحاربي، ذاك ثقة، وهذا يروى
~~عن يونس بن خباب وعبد الملك [4] بن أبى سليمان، روى عنه أبو نعيم ضرار بن ms2086
~~صرد، [5] يروى عن الثقات الأشياء المقلوبات، فلست أدرى يقع ذلك في روايته
~~منه أو من أبى نعيم لأن أبا نعيم ضرار بن صرد [5] سيئ الحفظ كثير الخطأ فلا
~~يتهيأ إلزاق الجرح بأحدهما فيما رويا دون الآخر، PageV10P460
~~ووجب التنكب عما رويا جملة، وترك الاحتجاج بهما على كل حال.
# وأما قطوان [1] فقرية كبيرة على خمسة فراسخ من سمرقند، بها الجامع
~~والمنبر، وكان بها مقتلة عظيمة للمسلمين، وبها مقابر الشهداء، غير أن أهل
~~سمرقند يقولونها بسكون الطاء، وظني أنها محركة، خرجت إليها للزيارة وأقمت
~~بها ليلتين [1] ، فمنها الإمام المشهور أبو محمد محمد بن محمد [2] ابن أيوب
~~القطواني، كان مفتيا [3] واعظا مفسرا مشهورا [4] ، سقط عن دابته منصرفا من
~~صلاة الجمعة فاندقت عنقه ومات من الغد، وكان ذلك/ في سنة ست وخمسمائة، وخلف
~~أولادا رأيت واحدا منهم بسمرقند، والعجب أن هذا القطواني لما حج سمع
~~بالكوفة عن رجل قطواني منسوب إلى قطوان الكوفة ومن المتقدمين أبو عبد الله
~~محمد بن عصام بن أبى حمدان الفقيه القطواني، سمع محمد بن نصر المروزي، روى
~~عنه أبو سعد الإدريسي [5] الحافظ ومات سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة
~~وإسماعيل بن مسلم، شيخ حدث بقطوان عن محمد بن عمر بن على المقدسي، روى عنه
~~العباس ابن الفضل بن يحيى السمرقندي، وقال أبو سعد الإدريسي [5] صاحب تاريخ PageV10P461
~~سمرقند: لا أدرى هو من أهلها أو من ساكنيها وأبو على الحسن بن على ابن
~~محمد بن [1] المفتى القطواني، من قطوان سمرقند، يروى عن أبى القاسم حمزة بن
~~محمد، ومات في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة وأبوه على بن محمد
~~القطواني، مات في أواخر شهر رمضان سنة أربع وثمانين وأربعمائة والإمام أبو
~~عمرو عثمان بن عمر بن الحسين بن على بن عمرو القطواني السمرقندي، يروى عن
~~أبى العباس جعفر بن محمد المعتز المستغفري [2] ، روى عنه أبو حفص عمر بن
~~محمد بن أحمد النسفي وذكر أنه توفى في أواخر شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة
~~وخمسمائة، ودفن أمام مشهد الأئمة بجاكرديزه وأبو الحسن على بن محمد ms2087 بن [3]
~~المفتى القطواني، يروى عن أبى القاسم حمزة بن محمد، روى عنه ابنه وهو أبو
~~على الحسن بن على ابن محمد القطواني يروى عن أبيه، وتوفى أبوه في أواخر شهر
~~رمضان سنة أربع وثمانين وأربعمائة، ومات ابنه أبو على الحسن في ذي الحجة
~~سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة. [4] PageV10P462
### $DIC_NIS$ 3274- القطوطى
# بفتح القاف والواو بين الطاءين المهملتين، هذه النسبة إلى قطوط، وظني
~~أنها محلة ببغداد بنواحي الدور، ولا أدرى هي قطوطا أم غيرها؟ وظني أنهما
~~واحد، منها أبو محمد الهيثم بن خالد الدوري القطوطى،
~~فقد ذكرته في الدوري، يروى عن الربيع بن ثعلب وأحمد ابن إبراهيم الدورقي،
~~روى عنه جماعة منهم أبو بكر بن المقرئ.
### $DIC_NIS$ 3275- القطوطائي
# بفتح القاف وضم الطاء المهملة وطاء أخرى مفتوحة بينهما الواو ثم الألف
~~وفي آخرها ياء، هذه النسبة إلى قطوطا، وهي قرية من قرى بغداد- فيما أظن،
~~منها مكرم بن أحمد بن [1] محمد بن [1] مكرم القطوطائي،
~~عم أبى العباس بن مكرم العدل.
### $DIC_NIS$ 3276- القطيطى
# بضم القاف والياء الساكنة آخر الحروف بين الطاءين المهملتين أولاهما
~~مفتوحة، هذه النسبة لأبى الفتح محمد بن الحسين ابن محمد بن جعفر القطيطى
~~الشيباني العطار، من أهل بغداد، كان يعرف بقطيط، حدث عن أبى الفضل الزهري
~~وطاهر بن لبوة البصري ومحمد بن النضر النخاس ومحمد بن المظفر الحافظ وعلى
~~بن عمر السكرى وأبى حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس ومحمد بن طيب
~~البلوطي، سمع منه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وذكره في
~~التاريخ [2] فقال: قطيط أحد من تغرب وسافر الكثير إلى البصرة ومكة ومصر
~~والشام والجزيرة وبلاد الثغور وبلاد فارس- وذكر جماعة ثم قال: PageV10P463
~~وغيرهم من أهل البصرة والأهواز وتستر وأصبهان، سمعت منه في دار أبى
~~القاسم الأزهري جزءا من تخريج أبى الحسن النعيمي له عن هؤلاء الشيوخ، وكان
~~شيخا ظريفا مليح المحاضرة، سلك طريق التصوف، وسمعته يقول: ولدت بغداد في
~~سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، وولد أبى ببغداد، وجدي محمد من أهل سامرا، وجعفر
~~جد أبى من أهل البادية، ms2088 ولما ولدت سميت قطيطا على أسماء أهل البادية فكان
~~اسمى إلى أن كبرت، ثم إن بعض أهل سماني محمدا فاسمى الآن «قطيط» ولقبى
~~«محمد» وهو الغالب علي. وتوفى بالأهواز في سنة أربع وثلاثين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 3277- القطيعى
# بفتح القاف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى القطيعة، وهي مواضع وقطائع في
~~محال متفرقة ببغداد، والمشهور بهذه النسبة أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن
~~معمر بن الحسن الهروي [1] القطيعي،
~~كان يسكن قطيعة الربيع، [2] وهو موضع اقتطعه الربيع [2] في أيام المنصور،
~~بغدادي ثقة، وجده معمر بن الحسن أيضا حدث عن هشيم وغيره، روى عنه البخاري،
~~[2] وروى البخاري [2] عن محمد بن عبد الرحيم البزار عنه حديثا، مات في
~~جمادى الأولى من سنة ست وثلاثين ومائتين وأبو جعفر PageV10P464
~~محمد بن سابق التميمي مولاهم القطيعي، يروى عن شيبان النحوي ومالك ابن
~~مغول، أصله كوفى ثم سكن بغداد في قطيعة الربيع فنسب إليها [1] ، ومات بها
~~وأحمد بن الوليد البغدادي القطيعي [2] ، يحدث عن يحيى بن محمد الحارثي، روى
~~عنه مطين.
# والمحدث المشهور أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ابن شيب [بن عبد
~~الله] القطيعي، من قطيعة الدقيق محلة في أعلى غربي بغداد [3] ، يروى عن
~~إسحاق وإبراهيم الحربيين والكديمي وأبى مسلم الكجي، وكان يروى عن عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل المسند عن أبيه، وكان مكثرا، يروى عنه أبو عبد الله الحافظ
~~البيع وأبو نعيم الحافظ/ الأصبهاني في جماعة كثيرة آخرهم أبو محمد الحسن بن
~~على الجوهري، ومات في ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة.
# وأبو الحسن أحمد بن محمد [4] بن احمد بن محمد [4] بن منصور [4] العتيقى،
~~قال ابن ماكولا: قال لي أنه رؤياني الأصل انتقل أهله إلى طرسوس، ثم خرجوا
~~عنها بعد، سمع الكثير، وخرج [على] الصحيحين، وكان ثقة متقنا يفهم ما عنده،
~~وكان [4] الخطيب الحافظ ربما دلسه وروى عنه PageV10P465
~~وهو في الحياة يقول: أخبرنى أحمد بن أبى جعفر القطيعي لسكناه في قطيعة.
# وأما المنسوب إلى ms2089 قطيعة أم جعفر [1] فمنهم أبو عيسى إسحاق بن محمد ابن
~~إسحاق الناقد [2] ، حدث عن الحسن بن عرفة، روى عنه أبو الحسن الجراحي ويوسف
~~بن عمر القواس وأبو محمد إدريس بن طهوى بن حكيم ابن مهران بن فروخ القطيعي
~~[3] ، يروى عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن سليمان لوين، روى عنه أبو
~~الحسين محمد بن المظفر الحافظ وغيره، ومات في سنة ثمان وثلاثمائة.
# وأما المنسوب إلى قطيعة عيسى بن على فمنهم أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن
~~الهيثم القطيعي، كان يسكن في جوار عبيد العجل بقطيعة عيسى بن على [4] ، حدث
~~عن منصور بن أبى مزاحم وأبى معمر الهذلي وعمرو الناقد وغيرهم، روى عنه أبو
~~عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي.
# وأما المنسوب إلى قطيعة الفقهاء بالكرخ فمنهم أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد
~~بن منصور القطيعي الكرخي، من أولاد الأئمة، شيخ سديد، يروى عن خديجة بنت
~~محمد بن عبد الله الشاهجانية- وهو آخر من روى عنها- وأبى الحسين بن النقور
~~وأبى بكر الخطيب وأبى محمد بن هزارمرد الصريفيني PageV10P466
~~وأبى القاسم بن مسعدة الإسماعيلي وجماعة سواهم، قرأت عليه الكثير، وكنت
~~أكتب له «القطيعي» لأنه كان يسكن قطيعة الفقهاء بالكرخ، وكنت أقرأه عليه
~~بها، وتوفى في سنة سبع- أو ثمان- وثلاثين وخمسمائة وأبو خراسان أحمد بن
~~محمد بن السكن القطيعي البغدادي، يكنى بأبي بكر، ويعرف بأبي خراسان، سمع
~~أبا يعقوب إسحاق بن هشام التمار الخراساني وأبا يحيى زكريا بن عدي وأبا
~~جعفر محمد بن سابق التميمي وعبد الصمد ابن حسان، حدث عنه أبو بكر محمد بن
~~صالح بن الحسن القهستاني وأبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري وأبو الحسن على
~~بن إسحاق المادرائى وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 3278- القطيفى
# بفتح القاف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى قطيف، وهي بلدة بناحية اللحاء استولت
~~عليها القرامطة أبو سعيد الحدائى وخيله ورجله.
### || باب القاف والظاء
### $DIC_NIS$ 3279- القظيفى
# بضم القاف وفتح الظاء المعجمة من فوق والياء الساكنة المعجمة من تحتها
~~بنقطتين والفاء، قظيف بطن ms2090 من مراد نزل أكثرهم مصر [1] ، فمنهم علقمة بن
~~يزيد القظيفى،
~~وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه عمرو شهد فتح مصر وعابس بن ربيعة
~~القظيفى، PageV10P467
~~مصرى، له صحبة وعابس بن سعيد القظيفى، قاضى مصر [وفروة بن مسيك القظيفى
~~وسهل بن سعد القظيفى-[1]] وذكر جماعة سواهم- هذا كله ذكره عبد الغنى بن
~~سعيد [2] .
### || باب القاف والعين
### $DIC_NIS$ 3280- القعاصي
# بكسر القاف أو ضمها والعين المهملة المفتوحة وفي آخرها الصاد المهملة بعد
~~الألف، هذه النسبة إلى قعاص، وهو اسم لجد يحيى ابن هانئ بن عروة بن قعاص
~~المرادي الكوفي القعاصى،
~~من أهل الكوفة، من أشراف العرب، روى عن عبد الحميد بن محمود ورجاء
~~الزبيدي وابنه ونعيم بن دجاجة وأبى عمير، روى عنه الثوري وشعبة وشريك بن
~~عبد الله، وثقه يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي.
### $DIC_NIS$ 3281- القعنبى
# بفتح القاف وسكون العين المهملة وفتح النون بعدها باء منقوطة بنقطة
~~واحدة، هذه النسبة إلى الجد، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الرحمن عبد الله
~~بن مسلمة بن قعنب القعنبي،
~~من أهل المدينة PageV10P468
~~سكن البصرة، يروى عن سليمان بن بلال ومالك بن أنس، ومات في صفر سنة إحدى
~~وعشرين ومائتين بالبصرة، وكان من المتقشفة الخشن، وكان لا يحدث إلا بالليل،
~~يقول لأصحاب الحديث: اختلفوا إلى من شئتم فإذا كان بالليل ولم يحدثكم إنسان
~~فتعالوا حتى أحدثكم! وربما خرج عليهم وليس عليه إلا بارية قد اتشح بها، [1]
~~وكان من المتقنين في الحديث [1] ، وكان يحيى ابن معين لا يقدم عليه في مالك
~~أحدا [2] وأخوه إسماعيل بن مسلمة القعنبي ووالدهما مسلمة بن قعنب القعنبي،
~~من أهل المدينة، يروى عن هشام ابن عروة، روى عنه إسماعيل وعبد الله ابنا
~~مسلمة القعنبيان.
### $DIC_NIS$ 3282- القعينى
# بضم القاف وفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة ما رأيتها إلا في حكاية ذكرها أبو نصر على ابن
~~ماكولا في كتاب الإكمال، إنما أنبأنا به أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ
~~إجازة مشافهة قال ثنا أبو نصر على بن هبة ms2091 الله بن ماكولا الحافظ إذنا قال:
~~قال لنا الشريف العمرى قال لنا الشريف أبو على ابن أخى اللبن: احتاج بدوي،
~~فدخل الكوفة فآجر نفسه يطحن في رحى [1] الرجل، فكدته، فلما فرغ أتى القعيني
~~فقال: ما يريد القائل:
# تجد بنا وتسرع حين نمشي ... ونضربها فما برحت مكانا
# وتعصف بالرديف إذا علاها ... / بدرتها فقد غلبت حرانا؟ PageV10P469
~~فقال القعيني: لا أعلم! فقال: ها هي في هذا البيت- فإذا به يريد الرحى
~~[1] .
### || باب القاف والفاء
### $DIC_NIS$ 3283- القفال
# بفتح القاف وتشديد الفاء، هذه النسبة إلى عمل الأقفال، واشتهر به أبو بكر
~~محمد بن على بن إسماعيل القفال،
~~[1] وكان يقال له القفال الكبير [1] ، الشاشي من أهل شاش [2] ، إمام عصره
~~بلا مدافعة، وكان إماما، أصوليا، لغويا، محدثا، شاعرا، أفنى عمره في طلب
~~العلم ونشره، وشاع ذكره في الشرق والغرب، وصنف التصانيف الحسان، منها
~~«دلائل النبوة ومحاسن الشريعة» ، ورحل إلى خراسان والعراق والحجاز والشام
~~والثغور، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق
~~السراج وأبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبا عروبة [1] الحسين ابن
~~معشر السلمي وأبا الجهم أحمد بن [1] الحسين بن أحمد بن طلاب المشغرائي
~~وطبقتهم، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله بن مندة الحافظ
~~وأبو عبد الله الغنجار الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعد الإدريسي،
~~وقيل فيه:
# هذا أبو بكر الفقيه القفال ... يفتح بالفقه صعاب الأقفال
# ولد ليلة البراءة في سنة إحدى وتسعين ومائتين، ومات بالشاش في ذي الحجة
~~سنة خمس وستين وثلاثمائة وأبو بكر عبد الله بن أحمد القفال [3] PageV10P470
~~المروزي الفقيه.
### $DIC_NIS$ 3284- القفصي
# بفتح القاف وسكون الفاء وفي آخرها الصاد المهملة، هذه النسبة إلى قفصة،
~~وهي بلدة بالمغرب تقارب قسطيلية، وهما كثيرتا التمر، والمشهور بهذه النسبة
~~جميل بن طارق القفصى
~~الإفريقي، يروى عن سحنون بن سعيد، وكنيته أبو سعيد ومحمد بن تميم
~~[1] بن واقد العنبري القفصى، ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وقال:
~~رأيت في تاريخ المغاربة أن محمد بن تميم [1] توفى بقفصة ms2092 سنة تسع وخمسين
~~ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3285- القفصي
# مثل الأول إلا أن القاف بالضم، هذه النسبة إلى القفص، وهي قرية على
~~الدجلة من أعمال الدجيل على ثلاثة فراسخ منها، وهي حية، وكانت من متنزهات
~~بغداد، اجتزت [1] بها، وجماعة من الشعراء وصفوا هذا الموضع وذكروه في
~~أشعارهم، أنشدنى أبو سعيد ابن الزوزنى إملاء من حفظه ببغداد [1] أنشدنى
~~عاصم بن الحسن الكرخي لنفسه:
# يا صاحبي بالقفص لا صاحبي ... بأربع بالجزع ادراس
# عرج على دين بقطربل ... وأنزل بقشيس وشمساس
# وأشر على الآس ووجه الذي ... شاربه في خضرة الآس
# ودغدغ الكأس فانى امرؤ ... يعجبني دغدغة الكأس
# وأبو العباس أحمد بن الحسن بن أحمد بن سلمان القفصى، شيخ صالح يسكن باب
~~المراتب ببغداد، سمع أبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة PageV10P471
~~النعالى وأبا الحسن على بن الحسين بن أيوب وغيرهما، وقال لي:
# كتبت على كبر السن، سمعت منه، وكان شيخا صالحا على زي الصوفية، [1] وقال:
~~ولدت بالقفص [1] في سنة ست وستين وأربعمائة، وتوفى ببغداد.
### $DIC_NIS$ 3286- القفلى
# بفتح القاف والفاء وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى قفل، وهو اسم لجد أبى
~~عبد الرحمن المؤمل بن إهاب [2] بن عبد العزيز ابن قفل بن سدل [3] الربعي القفلى
~~الكوفي، من أهل الكوفة [4] ، كان صالحا عالما فاضلا، مكثرا من الحديث،
~~جوالا في الآفاق، حدث ببلاد الشام وديار مصر، عن مالك بن سعير بن الخمس
~~وضمرة بن ربيعة وسيار بن حاتم وأبى داود الطيالسي ومحمد بن عبيد الطنافسي
~~ويزيد ابن هارون وعبد الرزاق بن همام، روى عنه أبو بكر بن أبى الدنيا وأحمد
~~ابن أبى خيثمة وصالح جزرة وأبو عبد الرحمن النسائي والهيثم بن خلف الدوري
~~وغيرهم، وحكى أن مؤمل بن إهاب قدم الرملة فاجتمع عليه أصحاب الحديث، وكان
~~ذعرا ممتنعا، فألحوا عليه، فامتنع أن يحدثهم، فمضوا PageV10P472
~~بأجمعهم وألفوا [1] منهم فئتين [2] فتقدموا [3] إلى السلطان، فقالوا [4]
~~: إن لنا عبدا خلاسيا، له علينا حق صحبة وتربية، وقد كان أدبنا وأحسن لنا
~~التأديب، وآلت بنا الحال إلى الإضافة [بحمل المحبرة وطلب الحديث-[5]] وإنا
~~أردنا بيعه ms2093 فامتنع علينا! فقال لهم السلطان: فكيف أعلم صحة ما ذكرتم؟
~~قالوا: إن معنا بالباب جماعة من حملة الآثار وطلاب العلم وثقات الناس يكتفى
~~بالنظر إليهم دون المسألة عنهم، وهم يعلمون ذلك فتأذن بوصولهم إليك لتسمع
~~منهم! فأدخلهم وسمع مقالتهم، ووجه خلف المؤمل بالشرط والأعوان [يدعونه إلى
~~السلطان-[5]] فتعزز، فجذبوه وجرروه وقالوا: أخبرنا أنك قد استطعمت الإباق!
~~فصار معهم إلى السلطان، فلما دخل عليه قال له: ما يكفيك ما أنت فيه من
~~الإباق حتى يتعزز على سلطانك! امضوا به إلى الحبس! فحبس، وكان من هيئته أنه
~~أصفر طوال خفيف اللحية يشبه عبيد أهل الحجاز، فلم يزل في حبسه أياما، حتى
~~علم بذلك جماعة من إخوانه فصاروا إلى السلطان وقالوا: إن هذا مؤمل بن إهاب
~~في حبسك مظلوم! فقال لهم: ومن ظلمه؟ قالوا: أنت! قال: ما أعرف من هذا شيئا،
~~ومن مؤمل [هذا] ؟ فقالوا: الشيخ الذي PageV10P473
~~اجتمع عليه جماعة! فقال: ذلك العبد الآبق؟ فقالوا: وما هو بآبق، بل هو
~~إمام من أئمة المسلمين في الحديث! فأمر بإخراجه، وسأله عن حاله، فأخبره كما
~~أخبره الذين جاءوا يذكرون له حاله، فصرفه وسأله أن يحله،/ فلم ير بعد ذلك
~~ممتنعا امتناعه الأول حتى لحق بالله عز وجل. ومات بالرملة في رجب سنة أربع
~~وخمسين ومائتين. [1]
### || باب القاف واللام
### $DIC_NIS$ 3287- القلزمى
# بفتح القاف [2] وسكون اللام وضم الزاى وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى
~~القلزم، وهي بلدة على ساحل البحر، وينسب بحر القلزم إليها، بين مصر ومكة،
~~وهي من بلاد مصر، خرج منها جماعة من أهل العلم، منهم أبو عتبان عبد الله بن
~~محمد بن يوسف ابن حجاج بن مصعب بن سليم العبدي، مكي سكن القلزم من أرض مصر
~~فنسب إليها، قال أبو سعيد بن يونس: أبو عتبان القلزمي
~~العبدي مكي سكن PageV10P474
~~القلزم من أرض مصر، وتوفى بها في شهر ربيع الأول سنة إحدى وعشرين
~~وثلاثمائة، حدث، ولم يكن بذلك، تعرف وتنكر ويعقوب ابن إسحاق بن أبى عباد
~~العبدي المكي البصري ثم القلزمي، بصرى أقام مدة بمكة، ms2094 وقدم مصر وكان
~~بالقلزم وسكنها فنسب إليها، حدث، وكان ثقة، وبالقلزم كانت وفاته نحو سنة
~~عشرين ومائتين، يروى عن سعيد بن بشير وإبراهيم بن طهمان وحماد بن شعيب
~~وعطاف بن خالد وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وداود العطار ومحمد بن عيينة،
~~روى عنه موسى بن سهل وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، قال ابن
~~أبى حاتم [1] : كان يسكن قلزم، قدمت قلزم وهو غائب، فلم أكتب عنه، محله
~~الصدق، لا بأس به وأبو عبد الله عتبان [2] بن محمد بن يوسف ابن أبى عتبان
~~[2] القلزمي، ولى القضاء بها، روى عن محمد بن أيوب بن يحيى القرشي القلزمي،
~~روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي وذكر أنه سمع منه
~~بالقلزم وأبو اليمان الحكم بن نافع القلزمي القاضي، يروى عن أبى الطاهر
~~أحمد بن عمرو بن الشرح، روى عنه أبو القاسم سليمان ابن أحمد بن أيوب
~~الطبراني. [3] PageV10P475
### $DIC_NIS$ 3288- القلعى
# بفتح القاف واللام وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى بلدة يقال
~~لها قلعة، منها أبو محمد عبد الله بن عثمان بن [1] محمد ابن [1] عبد الرحمن
~~بن القاسم بن محمد المقرئ القلعي،
~~قال عمر النسفي: من بلدة قلعة، دخل سمرقند سنة تسع عشرة وخمسمائة وكان
~~فاضلا حاسبا مقرئا، حدث عن أبى الفضل جعفر بن محمد. [2]
### $DIC_NIS$ 3289- القلندوشى
# بفتح القاف واللام وسكون النون وضم الدال المهملة [3] وفي آخرها الشين
~~المعجمة، هذه النسبة إلى قرية من قرى سرخس يقال لها: قلندوش، وعرفت القرية
~~بهذا الاسم، ويقال لها: غنادوست، وقد ذكرناها في حرف الغين [4] . [5]
### $DIC_NIS$ 3290- القلوحي
# بفتح القاف وضم اللام المشددة وبعدهما الواو وفي آخرها الحاء، هذه النسبة
~~إلى القلوحة- هكذا رأيت مقيدا مضبوطا، والفلوجة قرية كبيرة عند الأنبار من
~~بغداد، ولا أدرى هل أخطأ PageV10P476
~~الكاتب في ذلك أم هي قرية أخرى، فانى قرأت بالقاف والحاء المهملة في كتاب
~~الجرح والتعديل لعبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي [1] ، منها أبو زيد جميل
~~القلوحى [2] ، قال ابن أبى حاتم: دهقان القلوحة [2] ، والد العباس
~~الهمداني، روى عن ms2095 عمر بن الخطاب رضى الله عنه، روى عنه ......
~~، قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول.
### $DIC_NIS$ 3291- القلورى
# بفتح القاف واللام والواو المشددة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~قلورة، وهو اسم لجد عمر بن إبراهيم بن قلورة البلدي القلورى،
~~من أهل بلد، الخطيب، يروى عن إسماعيل بن محمد المزني، روى عنه أبو الحسين
~~محمد بن أحمد بن جميع الغساني وذكر أنه سمع منه ببلد.
### $DIC_NIS$ 3292- القلوسي
# بضم القاف واللام بعدهما الواو وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى
~~القلوس- فيما أظن- وهو جمع قلس وهو الحبل الذي يكون في السفينة-[3] إن شاء
~~الله [3] ، والمشهور بهذه النسبة أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن زياد البصري،
~~المعروف بالقلوسى، من أهل البصرة [4] ، سمع أبا عاصم الضحاك بن مخلد النبيل
~~ومحمد بن عبد الله الأنصاري وعثمان ابن عمر بن فارس وحجاج بن منهال وغيرهم،
~~روى عنه أبو بكر بن أبى الدنيا والحسن بن عليل العنزي والقاسم بن زكريا
~~المطرز ويحيى بن محمد PageV10P477
~~ابن صاعد وأبو بكر بن أبى داود وغيرهم، وكان حافظا ثقة ضابطا، ولى قضاء
~~نصيبين فخرج إليها، وحدث ببغداد، ومات بنصيبين في جمادى الأولى سنة إحدى
~~وسبعين ومائتين وحفيده أبو يوسف يعقوب بن مسدد ابن يعقوب بن إسحاق بن زياد
~~القلوسي، بصرى الأصل، حدث ببغداد [1] عن كتاب جده أبى يوسف وجادة، وعن أبى
~~يعلى أحمد بن على [ابن المثنى-[2]] الموصلي سماعا، روى عنه أبو حفص بن
~~شاهين وأبو الحسين مسدد بن يعقوب بن إسحاق بن زياد، المعروف بالقلوسى، يروى
~~عن أبيه، حدث بمصر وحران [3] ، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ
~~وذكر أنه سمع منه بمصر وبحران. قال مسدد: قال لي سعد ابن على بن الجليل:
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقلت:
# يا رسول الله! حدثنا القلوسي عنك بهذا الحديث- فذكرت له؟ فقال:
# صدق القلوسي.
### || باب القاف والميم
### $DIC_NIS$ 3293- القماح
# بفتح القاف وتشديد الميم وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى بيع
~~القمح/ وشرائه، وهو الحنطة، ويقال للحنطة بديار مصر: PageV10P478
~~القمح، ms2096 والمشهور بهذه النسبة جماعة، منهم أبو الفضل العباس بن أحمد ابن
~~[1] سعيد بن مقاتل القماح، مولى الجعافرة، من أهل مصر، يروى عن محمد ابن
~~زبان وغيره، سمع منه أبو زكريا يحيى بن على الطحان الحافظ، وتوفى في شعبان
~~سنة ثلاث وستين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3294- القماشويى
# بفتح القاف والميم [2] وضم الشين المعجمة وفي آخرها الياء آخر الحروف بعد
~~الواو، هذه النسبة إلى قماشويه، وهو اسم لبعض أجداد أبى الطيب عبد العزيز
~~بن محمد بن عبد الله بن إسحاق بن سهل اللؤلؤي القماشويى،
~~من أهل بغداد [3] ، يعرف بابن قماشويه، روى عن إسحاق بن إبراهيم الدبرى
~~عن عبد الرزاق كتاب الحدود وكتاب الرضاع، ولم يكن عنده من الحديث سوى ذلك،
~~روى عنه أبو على الحسن بن أحمد ابن شاذان، وتوفى في النصف من شعبان سنة
~~إحدى وخمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3295- القماصى
# بفتح القاف وتشديد الميم [2] وفي آخرها الصاد المهملة، هذه النسبة إلى
~~بيع القمصان- وهو جمع قميص، والمشهور بهذه النسبة أبو الفتح الحسين بن
~~القاسم بن أبى سعد بن أبى القاسم القماصى،
~~من أهل نيسابور، شيخ صالح، راغب في الخيرات وحضور مجالس العلم [4] ، سمح
~~بنيسابور أبا سعيد عبد الواحد بن أبى القاسم القشيري وأبا الحسن PageV10P479
~~أحمد بن محمد الشجاعي وأبا عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي،
~~وببلخ أبا على إسماعيل بن أحمد بن الحسين البيهقي، وببغداد أبا القاسم على
~~بن أحمد ابن بيان الرزاز وطبقتهم، لقيته أولا ببغداد سنة اثنتين وثلاثين،
~~وسمع بقراءتي أجزاء من أبى سعد أحمد بن محمد بن الزوزنى، ثم لما انصرفت [1]
~~من العراق كتبت عنه بنيسابور، وكانت ولادته في سنة خمس وسبعين وأربعمائة
~~بنيسابور، وتوفى في سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 3296- القماط
# بفتح القاف والميم المشددة وفي آخرها [2] الطاء المهملة [3] ، والمشهور
~~[4] بهذه النسبة أبو بكر محمد بن على بن عتاب الإيادي القماط،
~~من أهل بغداد [5] ، سمع عبيد الله بن محمد بن عائشة وأبا الربيع الزهراني
~~والربيع بن ثعلب ومحمد بن حميد الرازي وداود بن عمرو الضبي وغيرهم، روى عنه
~~أبو الحسين ms2097 بن المنادي وإسماعيل بن على الخطبي [6] ، وكان كثير الكتاب أحد
~~الأثبات، مات في رجب سنة تسع وثمانين ومائتين وأبو الحسن على بن محمد بن
~~عيسى القماط، من أهل بغداد [7] ، حدث عن PageV10P480
~~عباس بن يزيد [1] البحراني، روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ
~~وذكر أنه سمع منه بسر من رأى.
### $DIC_NIS$ 3297- القماطرى
# بفتح القاف والميم [2] ، وكسر الطاء المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~إلى القماطر، وهو جمع القمطرة [3] ، اشتهر بهذه النسبة أبو الحسين محمد بن
~~جعفر بن حمدان القماطري،
~~من أهل بغداد [4] ، حدث عن أبى عتبة أحمد بن الفرج الحمصي وأبى على أحمد
~~بن الفرج الجشمي ويحيى بن أبى طالب، روى عنه أبو الحسين محمد بن المظفر
~~وأبو الحسن على بن عمر الدار قطنى الحافظان.
### $DIC_NIS$ 3298- القمراطى
# بفتح القاف وسكون الميم وفتح الراء [5] ، وفي آخرها الطاء المهملة، هذه
~~النسبة إلى قمراطة، وهي من بلاد المغرب وأظنها من الأندلس، والمشهور
~~بالنسبة إليها بقي بن العاص الأندلسى القمراطى،
~~حدث وسمع منه، وتوفى بالأندلس سنة أربع وعشرين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3299- القمرى
# بفتح القاف والميم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى القمر [6] ، وهو أبو
~~على جعفر بن عبد الله بن إسماعيل القمري
~~المستوفي، PageV10P481
~~من أهل مرو، وكان شيخا مستورا، له سمت وهيئة، سمع الأديب أبا محمد كامكار
~~بن عبد الرزاق المحتاجي وعليه قرأ الأدب، سمعت منه، وما أظن أن أحدا قرأ
~~عليه الحديث قبلي وبعدي، وكانت ولادته في حدود السبعين وأربعمائة، ووفاته
~~سنة نيف وثلاثين وخمسمائة في رحلتي إلى العراق وقال ابن الكلبي في الألقاب:
~~إنما سمى مسعود ابن عمرو بن عدي بن محارب بن ضييم بن مليح بن شركان بن [معن
~~بن-[1]] مالك بن فهم بن غنم وكان يلقب «بقمر العراق» لجماله، والنسبة إلى
~~أولاده «القمري» .
### $DIC_NIS$ 3300- القمرى
# بضم القاف وسكون الميم والراء المهملة في آخرها، هذه النسبة إلى القمر،
~~وهي بلدة يشبه الجص لبياضها، وأظن أنها من بلاد مصر، والمشهور بها الحجاج
~~بن سليمان بن أفلح القمري،
~~مصرى، يروى عن مالك بن أنس ms2098 وليث بن سعد وحرملة بن عمران وابن لهيعة، وفي
~~حديثه خطأ ومناكير، توفى فجأة في سبع وتسعين ومائة وهو على حماره، روى عنه
~~محمد بن سلمة المرادي والقمري طير منسوب إلى هذه البلدة- وهكذا ذكره أبو
~~الحسين بن فارس اللغوي صاحب المجمل فيه. [2] PageV10P482
### $DIC_NIS$ 3301- القمنى
# بكسر القاف وتشديد الميم المفتوحة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قمن،
~~وهي قرية بنواحي مصر، خرج منها جماعة من المحدثين والعلماء، منهم أبو الحسن
~~يوسف بن عبد الأحد [1] بن سفيان القمني،
~~ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر [2] وقال: نسبوه في موالي رعين لآل
~~عبد الأعلى بن سعيد الجيشاني، توفى بقمن في رجب سنة خمس عشرة وثلاثمائة،
~~يروى عن عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير/ وأبى موسى يونس بن عبد الأعلى
~~[2] الصدفي، روى عنه [محمد بن] الحسين الآبري السجزى وأبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقرئ وذكره وقال: أبو الحسن القمني المصري بمصر، وقمن قرية من
~~قرى مصر.
### $DIC_NIS$ 3302- القميرى
# بفتح القاف والميم المكسورة والياء الساكنة وفي آخرها الراء [3] ، هذه
~~النسبة إلى قمير، وهو بطن من العرب، منها ذؤيب بن حلحلة بن عمرو [الأزدي]
~~ثم أحد بنى قمير- هكذا قال ابن أبى حاتم [4] ، شهد الفتح مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم مسلما، وكان يسكن قديد، وهو الخزاعي الأزدي، والد قبيصة بن ذؤيب،
~~مدينى، له صحبة، روى عنه ابن عباس، سمعت أبى يقول بعض ذلك، وبعضه وجدته
~~مكتوبا بخطه [5] . PageV10P483
### $DIC_NIS$ 3303- القميرى
# بضم القاف والميم المفتوحة بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى قمير، وهو بطن من الأنصار، وهو قمير بن مالك بن سود
~~بن مري بن أراشة، من ولده جابر ابن النعمان بن عمير بن مالك بن قمير القميرى،
~~عداده في الأنصار، ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة وأما زهير
~~بن محمد ابن قمير بن شعبة المروزي القميرى [فإنه نسب إلى جده-[1]] ، يروى
~~عن عبد الرزاق بن همام وأل صالح الفراء، روى عنه يحيى بن محمد بن ms2099 صاعد
~~وأحمد بن إسحاق بن بهلول وأبو الفضل الصيدلى وأبو عبد الله المحاملي.
### $DIC_NIS$ 3304- القمي
# بضم القاف وتشديد الميم المكسورة، هذه النسبة إلى بلدة قم [2] ، وهي بلدة
~~بين أصبهان وساوة كبيرة، غير أن أكثر أهلها الشيعة، وبنيت هذه المدينة زمن
~~الحجاج بن يوسف سنة ثلاث وثمانين، PageV10P484
~~وذلك أن عبد الرحمن بن محمد بن [1] الأشعث بن قيس بن معديكرب الكندي كان
~~أمير سجستان من جهة الحجاج، وخرج عليه، وكان في عسكره سبعة عشر نفسا من
~~علماء التابعين من العراقين، وخرج على الحجاج، وجرت بينهما وقائع وحروب حتى
~~انهزم عبد الرحمن ورجع إلى كابل، وقتل أكثر عسكره وهرب جماعة منهم، وكانت
~~إخوة من بنى الأشعر يقال لهم عبد الله والأحوص وإسحاق ونعيم وعبد الرحمن
~~بنو أسعد [2] ابن مالك بن عامر الأشعري، وقعوا إلى الناحية التي بنت بها
~~قم، وكان مقدمهم عبد الله ويعرف بعبد الله سعدان، وكانت في تلك الناحية قرى
~~سبعة قريبة بعضها من بعض ولكل قرية قلعة ولها اسم، واسم إحدى القرى
~~«كميدان» فنزل الإخوة على طرف نهر ونصبوا كساء على خشب وأقاموا، فلما سمعت
~~أقرباؤهم بذكرهم انتقلوا إليهم، وقتلوا رؤساء تلك القرى، واستولوا عليها،
~~واستخلصوا أموالهم واستبقوا تلك الجموع، وبنوا البنيان ونقلوا إليها من
~~الأكسية والخيم، وصارت القرى السبعة سبع محلات من البلدة، وبقيت حصونها
~~بها، وسميت البلدة باسم قرية واحدة وهي «كميدان» فأسقطوا بعض الحروف
~~للإيجاز والاختصار وأبدلوا الكاف بالقاف على ما جرت به عادة العرب، وسموا
~~الموضع بقم، وكان لعبد الله سعدان بالكوفة ابن يسمى موسى انتقل إلى قم، وهو
~~الذي أظهر مذهب الشيعة بها، ذكر هذه القصة أبو الوفاء محمد PageV10P485
~~ابن أحمد بن القاسم الأخسيكثي في تاريخه. والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن
~~يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك بن هانئ [1] بن عامر الأشعري القمي، يروى
~~عن عيسى بن جارية [2] عن جابر، وكان راويا لجعفر بن أبى المغيرة وحفص بن
~~حميد، روى عنه أحمد بن يونس وأبو الربيع الزهراني وجرير ابن عبد الحميد
~~وعبد الرحمن ms2100 بن مهدي ونعمان بن عبد السلام وعبيد [3] ابن موسى، وهو ابن عم
~~أشعث بن إسحاق بن سعد، وتوفى بقزوين سنة أربع وسبعين ومائة وأشعث بن إسحاق
~~القمي، يروى عن جعفر ابن أبى المغيرة وأبو الحسن على بن موسى بن يزداد-
~~وقيل يزيد- القمي، له كتاب أحكام القرآن، [إمام أهل القرآن-[4]] إمام أهل
~~الرأى في عصره، سمع محمد بن حميد الرازي والعباس بن يزيد البحراني ومحمد
~~ابن شجاع الثلجي، روى عنه أبو الفضل أحمد بن أحيد الكاغذي وأبو بكر أحمد بن
~~سعد بن نصر السميثنى [5] /، ورد نيسابور عند منصرف الأمير الشهيد أحمد بن
~~إسماعيل من الري إلى نيسابور، وأقام مدة، وعقد له المجالس، وحدث بجملة من
~~مصنفاته، وتوفى سنة خمس وثلاثمائة وأبو عبد الله عيسى بن إبراهيم بن موسى
~~بن إبراهيم القمي، من أهل قم، قدم مصر وكتب عنه، توفى بمصر في ذي الحجة سنة
~~إحدى وثلاثمائة- قاله PageV10P486
~~أبو سعيد بن يونس وقال: كتبت عنه وأبو جعفر محمد بن على ابن الحسين بن
~~بابويه القمي، نزل بغداد وحدث بها عن أبيه، وكان من شيوخ الشيعة ومشهوري
~~الرافضية، روى عنه محمد بن طلحة النعالى ويعقوب بن عبد الله بن سعد القمي،
~~استشهد به البخاري في صحيحه في كتاب الطب فقال في حديث «الشفاء في ثلاثة:
~~شرطة محجم، وشربة عسل، وكية نار [1] » قال: رواه القمي عن ليث عن مجاهد عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما [في العسل والحجم] والأستاد العميد أبو طاهر سعد
~~ابن على بن عيسى القمي، صار وزير السلطان سنجر بن ملك شاه، سمع جدي أبا
~~المظفر الإمام، أذكره ولم أسمع منه، وفيه يقول إبراهيم الغزى:
# بلونا سعد قم كان نحسا ... ورب اسم حكى بول البعير
# سمعت بأن خلف السد قوما ... ولم أسمع بقمي وزير
# وكان الأستاد أبو طاهر من خير الرجال، ولكن لا يسلم عن ألسنة/ الشعراء
~~أحد، توفى بسرخس في سنة خمس عشرة وخمسمائة، وحمل إلى مشهد على بن موسى
~~الرضا بطوس فدفن بها وأبو عبيد حفص بن حميد القمي، من الأتباع، ms2101 من أهل قم،
~~يروى عن عكرمة وشمس بن عطية، وقرأ القرآن على أبى عبد الرحمن السلمي، روى
~~عنه يعقوب القمي به. PageV10P487
### || باب القاف والنون
### $DIC_NIS$ 3305- القناد
# بفتح القاف والنون وفي آخرها [1] الدال المهملة، هذه النسبة إلى من يبيع
~~القند- وهو السكر، والمشهور بهذه النسبة حبيب القناد،
~~شيخ من أهل البصرة، يروى عن أهل بلده، روى عنه أيوب السختياني وأبو حماد
~~طلحة [بن عمرو-[2]] القناد، [3] من أهل الكوفة، يروى عن الشعبي وعكرمة
~~وسعيد بن جبير، روى عنه وكيع بن الجراح وأبو أسامة، وهو جد عمرو بن حماد بن
~~طلحة القناد وطلحة بن عبد الرحمن القناد [3] ، من أهل البصرة، يروى عن
~~قتادة، روى عنه القاسم بن عيسى الطائي، وليس هذا بالأول وفضيل بن عبد
~~الوهاب القناد، أخو محمد، أصله من أصبهان سكن الكوفة، يروى عن سعيد بن
~~الخمس وجعفر ابن سليمان وحماد بن زيد وغيرهم، روى عنه جعفر بن محمد بن شاكر
~~الصائغ وأخوه أبو يحيى محمد بن عبد الوهاب القناد الكوفي، يروى عن سفيان
~~الثوري ومسعر بن كدام وغيرهما، روى عنه هارون بن إسحاق الهمداني والحسن بن
~~الربيع، وكان ثقة، مات سنة اثنتي عشرة ومائتين وأبو الحسن على بن عبد
~~الرحيم الواسطي القناد، الصوفي، أحد الصوفية، ممن سافر على التجريد ولقي
~~المشايخ، وله كلام، روى عن الحسين ابن منصور الحلاج شيئا من كلامه، روى عنه
~~عبد الله بن أحمد الفارسي وأحمد بن أبى حامد القزويني وأبو العباس بن تركان
~~وغيرهم وإبراهيم PageV10P488
~~ابن عبد الملك القناد، روى عن يحيى بن أبى كثير، حدث عنه لوين محمد بن
~~سليمان المصيصي.
### $DIC_NIS$ 3306- القنادرى
# بفتح القاف والنون وبعدهما الألف وبعدها الدال المهملة والراء
~~المكسورتان، هذه النسبة إلى قنادر، وهي محلة بأصبهان، منها أبو الحسين محمد
~~بن على بن يحيى الطيب القنادرى
~~الأصبهاني، من أهل قنادر محلة بأصبهان، يروى عن عبد الله بن محمد بن عمرو
~~الأصبهاني ومحمد بن على بن مخلد بن يزيد الفرقدى، روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~موسى ابن مردويه الحافظ.
### $DIC_NIS$ 3307- القنارزى ms2102
# بفتح القاف والنون [1] وكسر الراء والزاى، هذه النسبة إلى قنارز، وهي
~~قرية على باب نيسابور، والمشهور من هذه القرية من المحدثين أبو حاتم عقيل
~~بن عمرو بن إسحاق القنارزى،
~~سمع أحمد ابن حفص السلمي ومحمد بن يزيد السلمي النيسابوريين، روى عنه أبو
~~محمد جعفر بن محمد بن إسماعيل السكرى، ذكره الحاكم أبو عبد الله في تاريخ
~~نيسابور وذكر أنه توفى سنة ثمان عشرة وثلاثمائة وأبو سعد محمد [2] ابن أحمد
~~بن سعد [2] الصوفي القنارزى، شيخ صوفى يختص بأبي العز محمد ابن أبى الحسن
~~السنى وأصحابه، سمع أبا بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيرويى، سمعت
~~منه شيئا يسيرا بنيسابور. [3] PageV10P489
### $DIC_NIS$ 3308- القنائي
# بضم القاف وتشديد النون المفتوحة [1] وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها، هذه النسبة إلى [دير قنى من نواحي النهروان [2]-] ، والمشهور
~~بالانتساب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن على القنائي
~~الكاتب، سمع من الوليد بن القاسم، لا أعلم حدث أم لا- قاله ابن ماكولا.
~~[3] PageV10P490
### $DIC_NIS$ 3309- القنبرى
# بفتح القاف وسكون النون وفتح الباء [الموحدة-[1]] وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى قنبر، وهو اسم رجل، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد جعفر بن
~~إبراهيم القاضي القنبري،
~~قال ابن ماكولا [2] :
# أظنه أردبيليا، يروى عن عبد الله بن جعفر بن فارس، روى عنه [3] أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد [3] بن إسماعيل بن رواد [4] الزاهد الأردبيلي قال ابن
~~ماكولا: وشاعر من ولد قنبر- مولى على رضى الله عنه- كان يسكن همذان ويرد
~~الحضرة بسر من رأى ويختص بعبيد الله بن يحيى بن خاقان يقال له: محمد بن على
~~القنبري، من ولد قنبر [5] ، هو شاعر كان مقيما PageV10P491
~~بهمذان ويغشى الحضرة ويمدح الوزراء والكتاب في أيام المعتمد [1] ، وعاش
~~إلى أيام المكتفي، روى عنه الصولي وأحمد بن بشر القنبري البصري، يروى عن
~~بشر بن هلال الصواف، روى عنه ابنه بشر وأبو الفضل العباس بن الحسن بن خشيش
~~القنبري، من ولد قنبر مولى على رضى الله عنه، يروى عن حاجب بن سليمان
~~المنبجى، روى عنه محمد بن المظفر وأبو عبد الله ms2103 محمد بن روح بن عمران
~~القنبري، من أهل مصر، مولى بنى قنبر، منكر الحديث، توفى في ذي الحجة سنة
~~خمس وأربعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3310- القنبلي
# بضم القاف والباء الموحدة بينهما النون الساكنة وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة إلى قنبل، وهو اسم لجد أبى سعد أحمد ابن عبد الله بن قنبل المكي القنبلى،
~~من أهل مكة، يحدث عن الإمام أبى عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، وكان من
~~أصحابه القدماء بمكة، روى عنه أبو الوليد بن أبى الجارود.
### $DIC_NIS$ 3311- القنبيطى
# بضم القاف وفتح النون المشددة وكسر الباء الموحدة [2] وفي آخرها الطاء
~~المهملة، هذه النسبة إلى القنبيط وبيعه [3] ، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~الحسن محمد بن الحسين بن خالد القنبيطي،
~~من أهل بغداد [4] ، كان ثقة، سمع إبراهيم بن سعيد الجوهري/ وعمر بن
~~إسماعيل PageV10P492
~~ابن مجالد وإسحاق بن إبراهيم البغوي والحسين بن على الصدائى ويعقوب ابن
~~إبراهيم الدورقي ومحمد بن حسان الأزرق، روى عنه ابن بنته عيسى ابن حامد
~~الرخجي وأبو على بن الصواف ومحمد بن أحمد بن يحيى العطشى وعلى بن محمد بن
~~لؤلؤ الوراق، وكان ثقة، ومات في صفر سنة أربع وثلاثمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 3312- القندى
# بفتح القاف وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى القند،
~~وهو شيء من الحلاوة معمول من السكر، اختص بهذه النسبة جماعة، منهم أبو
~~القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله ابن بشران بن محمد بن بشر بن مهران
~~الأموي القرشي القندي
~~الواعظ، أخو أبى الحسين على بن بشران، وكان الأصغر، وهو من أهل بغداد،
~~سمع أحمد بن سلمان النجاد وحمزة بن محمد الدهقان وأبا سهل بن زياد القطان
~~وأحمد بن الفضل بن خزيمة وعمر بن محمد الجمحي وعبد الله بن محمد ابن إسحاق
~~الفاكهي وأبا العباس أحمد بن إبراهيم الكندي المكيين ودعلج PageV10P493
~~ابن أحمد السجزى ومحمد بن الحسين الآجري [وعبد الباقي بن قانع-[1]] ، روى
~~عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وأبو مسعود سليمان ابن
~~إبراهيم الحافظ الأصبهاني وأبو بكر أحمد بن الحسين ms2104 البيهقي الحافظ [وأبو
~~المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني البغدادي-[1]] وجماعة كثيرة آخرهم أبو
~~الحسن على بن أحمد بن فتحان الشهرزوري، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ [2]
~~وأثنى عليه، وقال: كان صدوقا ثبتا صالحا، وكان يشهد قديما عند الحكام، ثم
~~ترك الشهادة رغبة عنها، وكان مولده في شوال سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة،
~~ومات في شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين وأربعمائة، ودفن بمقبرة المالكية إلى
~~جنب أبى طالب المكي، وكان أوصى بذلك، وصلينا عليه في جامع الرصافة، وكان
~~الجمع كثيرا جدا يتجاوز الخد ويفوت الإحصاء. [3]
### $DIC_NIS$ 3313- القنديشتنى
# بفتح القاف وسكون النون وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين [4] وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المنقوطة من فوقها
~~باثنتين [4] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قنديشتن، وظني أنها من قرى
~~نيسابور أو نواحي بيهق- والله أعلم، منها الدهقان أبو منصور المعتز بن عبد
~~الله بن حمزة بن حبة بن حفص PageV10P494
~~القنديشتنى، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: كان من
~~مشايخ أهل البيوتات ومن الصالحين الراغبين في الخير والصدقة والمحبين
~~للعباد والزهاد، وكان يكثر الكون في الجامع عند الصلوات إذا كان مقيما في
~~البلد، وله أعقاب فيهم فضل وصلاح، سمع أبا عبد الله محمد ابن إبراهيم
~~البوشنجي وأبا إسحاق إبراهيم بن أبى طالب وأبا عمر [1] أحمد ابن نصر
~~وطبقتهم، وتوفى سنة أربعين وثلاثمائة، وقيل: سنة أربع وثلاثين.
### $DIC_NIS$ 3314- القنديلى
# بكسر القاف وسكون النون وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها اللام، هذه النسبة إلى القنديل وعملها، والمشهور [2] بهذه النسبة أبو
~~عبد الله محمد بن الحسين بن شيرويه العصار الأسترابادي، يعرف بالقنديلى، من
~~أهل أستراباذ، كان مشهورا [2] بالستر والصلاح، إلا أنه كان أميا غافلا عما
~~يقرأ عليه لا يفهم منه شيئا، يروى عن عمار بن رجاء، روى عنه أبو نصر محمد
~~بن أبى بكر الإسماعيلي والقاضي أبو نعيم النعيمي وجماعة.
### $DIC_NIS$ 3315- القنسرينى
# بكسر القاف وتشديد النون وسكون السين المهملة وكسر الراء والياء المنقوطة
~~من تحتها باثنتين والنون في آخرها، ms2105 هذه النسبة إلى بلدة عند حلب يقال لها:
~~قنسرين، بت ليلة بقربها، وكان جند في ابتداء الإسلام ينزل بها يقال لهم
~~«جند قنسرين» وكان خالد بن الوليد عليها من جهة أبى عبيدة بن الجراح رضى
~~الله عنهما، وقد ينسب إليها بالقنسرى PageV10P495
~~أيضا، والمنسوب إليها معلى بن الوليد القعقاعي [1] القنسريني، من أهل
~~قنسرين سكن مصر، يروى عن موسى بن أعين ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان، روى عنه
~~أهل مصر ومحمد بن بركة القنسريني [2] كان بحمص ومتوكل القنسريني، يروى عن
~~حميد بن العلاء- يقال له ابن أبى زهرة- في كتاب الترغيب لحميد بن زنجويه
~~وحاتم بن أبى نصر القنسريني [2] من أهل قنسرين، يروى عن عبادة بن نسي، روى
~~عنه هشام بن سعد وقيس بن بشر الثعلبي القنسريني، يروى عن أبيه، روى عنه
~~هشام بن سعد وهريرة ابن سهيل الباهلي القنسريني، أخو العجلان بن سهيل، من
~~أهل قنسرين، قال أبو سعيد بن يونس: كان أمير مصر لمروان بن محمد، وكان رجل
~~سوء وسفاكا للدماء، يحكى عنه حكايات في خطبته وأبو عمرو كلثوم بن عمرو
~~العتابى القنسريني، من أهل قنسرين، وذكرته في «العتابى» لأنه أشهر بهذه
~~النسبة، وسبب نسبته إلى عتاب في ذلك الموضع [3] ، وكان شاعرا مترسلا
~~مطبوعا، متصرفا في فنون من الشعر، مقدما في الخطابة والرواية، حسن العارضة
~~والبديهة، من شعراء الدولة العباسية [4] ، وكان يتجنب غشيان السلطان قناعة
~~وتنزها وصيانة وتعززا [5] ، PageV10P496
~~وكان يلبس الصوف ويظهر الزهد، وكان منقطعا إلى البرامكة فوصفوه للرشيد
~~ووصلوه به، فبلغ عنده كل مبلغ وعظمت فوائده منه، ومنصور النميري كان راويته
~~وتلميذه، ثم فسدت الحال بينهما وتباعدت. وحكى أن طوف ابن مالك كان قريبا
~~للعتابى فكتب إليه [1] يستزيره ويدعوه إلى أن يصل القرابة بينه وبينه فرد
~~عليه [2] : إن قريبك/ من قرب منك خيره، وإن عمك من عمك نفعه، وإن عشيرتك من
~~أحسن عشرتك، وإن أحب الناس إليك أجداهم بالمنفعة عليك، ولذلك أقول:
# ولقد بلوت الناس ثم سبرتهم ... وخبرت ما وصلوا من الأسباب
# فإذا القرابة لا تقرب قاطعا ... وإذا المودة أقرب ms2106 الأنساب [3]
# وقيل للعتابى: إنك تلقى العامة ببشر وتقريب! فقال: رفع ضغينة بأيسر مؤنة،
~~واكتساب إخوان بأهون مبذول. وكتب المأمون في إشخاص العتابى، فلما قدم عليه
~~قال: يا كلثوم! بلغتني وفاتك فساءتني، ثم بلغتني وفادتك فسرتني! فقال له
~~العتابى: يا أمير المؤمنين! لو قسمت هاتان الكلمتان على أهل الأرض لوسعتاهم
~~فضلا وإنعاما، ولقد خصصتني منهما بما لا تتسع له أمنية ولا ينبسط لسواه
~~أمل، لأنه لا دين إلا بك، ولا دنيا إلا معك، قال: سلني! قال: يدك بالعطاء
~~أطلق من لساني بالسؤال! فوصله صلات سنية وبلغ به من التقديم والإكرام أعلى
~~محل. PageV10P497
### $DIC_NIS$ 3316- القنسرى
# بكسر القاف والنون المفتوحة المشددة والسين المهملة الساكنة وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى قنسرين، وهي بلدة قريبة من حلب إحدى بلاد الشام، و
~~«جند قنسرين» في زمان عمر رضى الله عنه معروفة، بت ليلة وقت خروجي من حلب
~~في موضع قريب منها، خرج منها جماعة من أهل العلم، منهم أبو بكر محمد بن
~~بركة بن الفرداج الحلبي القنسرى
~~الحافظ، يروى عن أحمد بن هاشم الأفطاكى ويوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي
~~وغيرهما، روى عنه أبو بكر بن المقرئ الأصبهاني وحماد بن عبد الرحمن الكلبي
~~[1] القنسرى، من أهل قنسرين، يروى عن سماك بن حرب وخالد بن الزبرقان، روى
~~عنه هشام بن عمار، قال ابن أبى حاتم [2] : سألت أبى عنه؟ فقال: هو شيخ
~~مجهول، منكر الحديث، ضعيف الحديث، قال: وسئل أبو زرعة الرازي عن حماد بن
~~عبد الرحمن؟
# فقال: يروى أحاديث مناكير، روى عنه الوليد بن مسلم وهشام بن عمار.
### $DIC_NIS$ 3317- القنطرى
# بفتح القاف وسكون النون وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~إلى القنطرة، وإلى رأس القنطرة، وهي القناطر على المواضع للعبور، وإلى عدة
~~مواضع ببلاد مختلفة، فأما أبو الفضل عباس بن الحسين القنطري
~~البغدادي فمن قنطرة بردان، وهي محلة ببغداد، أحد الثقات المشهورين من أهل
~~بغداد [3] ، يروى عن مبشر ابن إسماعيل وسعيد بن مسلمة ويحيى بن آدم، روى
~~عنه البخاري في PageV10P498
~~صحيحه والمعمري وعبد الله ms2107 بن أحمد بن حنبل، توفى سنة أربعين ومائتين وأبو
~~صالح الحكم بن موسى بن زهير القنطري [1] ، نسائي الأصل، رأى مالك بن أنس،
~~وسمع يحيى بن حمزة، روى عنه الأئمة، هو من قنطرة البردان ومحمد بن جعفر بن
~~الحارث الخزاز القنطري [2] ، حدث عن خالد ابن عمرو القرشي، روى عنه الإمام
~~أبو بكر بن خزيمة وأبو الحسن على ابن داود بن يزيد القنطري التميمي [3] ،
~~سمع سعيد بن أبى مريم وأبا صالح كاتب الليث وغيرهما، روى عنه إبراهيم
~~الحربي والبغوي وابن صاعد وأخوه أبو جعفر محمد بن داود بن يزيد التميمي
~~القنطري [4] ، أخو على، وهو الأكبر، سمع آدم بن أبى إياس وسعيد بن أبى مريم
~~وغيرهما، روى عنه القاسم بن زكريا المطرز ويحيى بن صاعد، ومات في رجب سنة
~~ثمان وخمسين ومائتين وأبو بكر محمد بن على الصباغ القنطري [5] ، يروى عن
~~أحمد بن منيع البغوي، روى عنه إبراهيم بن أحمد الخرقى وأحمد بن محمد
~~القنطري، يروى عن محمد بن عبيد بن حساب، روى عنه غلام الخلال [6] PageV10P499
~~ومحمد بن العوام بن إسماعيل القنطري الخباز [1] ، يروى عن منصور بن أبى
~~مزاحم وشريح بن يونس وغيرهما، روى عنه أبو عبد الله الحكيمي وأحمد بن كامل
~~القاضي وأبو بكر محمد بن السري بن سهل القنطري [2] ، سمع محمد بن بكار بن
~~الريان وعثمان بن أبى شيبة، روى عنه أحمد بن جعفر ابن سلم الختلي ومحمد بن
~~حميد المخرمي وأبو إسحاق بكر بن أيوب بن أحمد ابن عبد القادر القنطري [3] ،
~~يروى عن محمد بن حسان الأزرق، روى عنه أبو القاسم بن الثلاج وأبو عبد الله
~~جعفر بن محمد بن الحسن بن الوليد ابن السكن الصفار القنطري [4] ، سمع الحسن
~~بن عرفة، روى عنه أبو القاسم ابن الثلاج وأبو منصور أحمد بن مصعب بن سرويه
~~القنطري [5] ، حدث عن سهل بن زنجلة، روى عنه عبد الصمد [6] الطستى وأبو بكر
~~محمد ابن مسلم بن عبد الرحمن القنطري الزاهد [7] ، وكان يشبه ببشر بن
~~الحارث وعثمان بن سعيد ابن أخى على بن داود القنطري [8] ، حدث ms2108 عن يحيى بن
~~الحسن PageV10P500
~~القلانسي، روى عنه أبو الحسن المنقري وأبو الحسين [1] محمد بن أحمد ابن
~~تميم الخياط القنطري، من أهل بغداد، كان فيه لين- هكذا قال محمد ابن أبى
~~الفوارس الحافظ، حدث عن أحمد بن عبيد الله النرسي وأبى قلابة الرقاشي ومحمد
~~بن سعد العوفي وأبى إسماعيل الترمذي ومحمد بن يونس الكديمي، روى عنه أبو
~~الحسن محمد بن أحمد بن رزق وأبو الحسن على ابن أحمد بن عمر المقرئ وأبو
~~الحسن على بن الحسين بن دوما النعالى والحاكم أبو عبد الله الحافظ، وتوفى
~~في شعبان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وأبو عمران موسى بن نصر بن سلام
~~البزاز القنطري [2] ، حدث عن عبد الله ابن عون وغيره، روى عنه محمد بن مخلد
~~ومحمد بن جعفر المطيري البغداديان وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي.
# والثاني جماعة نسبوا إلى محلة نيسابور يقال لها «رأس القنطرة» حدث منها
~~جماعة، منهم أبو على/ الحسن بن محمد بن سنان القنطري السواق، من أهل
~~نيسابور، سمع محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف، روى عنه أبو على الحافظ
~~النيسابورى [وأبو محمد عبد الله بن الحسين بن حميد بن مغفل القنطري، سمع
~~محمد بن يحيى وعبد الرحمن بن بشر وأبا الأزهر وغيرهم، روى عنه أبو على
~~الحافظ النيسابورى-[3]] أيضا وأبو محمد عبد الله بن [4] محمد بن [4] عمر PageV10P501
~~النيسابورى القنطري، سمع محمد بن يحيى، روى عنه أبو على الحافظ أيضا وأبو
~~الحسين أحمد بن محمد بن [1] أحمد بن [1] عمر الخفاف القنطري الزاهد، يروى
~~عن أبى العباس محمد بن إسحاق السراج، روى عنه الأستاذ أبو القاسم القشيري
~~وجماعة كثيرة آخرهم أبو القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب.
# والثالث بسمرقند قرية كبيرة من السغد يقال لها «رأس القنطرة» رأيتها من
~~بعيد، خرج منها جماعة كثيرة من أهل العلم يقال لكل واحد منهم: القنطري،
~~منها أبو منصور جعفر بن صادق بن جنيد القنطري- قاله أبو العباس المستغفري
~~وقال: هو من رأس القنطرة، يروى عن خلف ابن عامر البخاري وأبى عصمة سهل بن
~~المتوكل، خرج حاجا إلى ms2109 بيت الله الحرام في سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وكتب
~~بمرو عن أبى عاصم عمرو بن عاصم وأبى بكر أحمد بن محمد المروزي صاحب أبى
~~عصمة وأبى الهيثم المثنى بن أحمد [2] الأزدي وأبى عبد الله أحمد بن خشنام
~~الدندانقانى صاحب أبى عمار الحسين بن حريث، وبنيسابور عن أبى بكر محمد ابن
~~إسحاق بن خزيمة، ومات جعفر بن صادق يوم السبت لعشر بقين من شهر ربيع الآخر
~~[3] سنة خمس عشرة وثلاثمائة وأبو محمد عبد الله ابن إبراهيم بن إسحاق بن
~~أيوب القنطري، قال المستغفري: هو ثقة جليل من علماء نسف من رأس القنطرة،
~~يروى عن أبى زرعة الرازي، روى عنه محمد بن زكريا، وتوفى في ذي القعدة سنة
~~ثلاث وثلاثمائة وأبو أحمد PageV10P502
~~القاسم بن محمد بن أحمد بن معروف القنطري النسفي، كان على عمل القضاء
~~بنسف زمانا في أيام الشيخ أبى بكر محمد بن إبراهيم القلانسي، وكان على عمل
~~القضاء بصغانيان زمانا، يروى عن محمد بن يعقوب الأصم ولم يترك السماع منه
~~إلا قليلا في آخر عمره، وروى عن أبى يعلى عبد المؤمن بن خلف وأبى الحسن
~~محمد بن عمر بن محمد البحري وأبى أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي وأبى
~~جعفر محمد بن محمد بن عبد الله الحمال فمن دونهم من شيوخ خراسان وما وراء
~~النهر، وكان فقيها أديبا شاعرا محدثا متفننا في فنون العلم، روى عنه أبو
~~العباس جعفر بن محمد المستغفري الحافظ وقال: مات ضحوة يوم السبت لثلاث خلون
~~من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، وكان سبب موته أنه افتصد
~~يوم الأربعاء وشرب الدواء يوم الخميس فاعتل يوم الجمعة ومات ضحوة يوم
~~السبت- رحمه الله وتجاوز عنه.
# وأبو بكر محمد بن مسلم بن عبد الرحمن القنطري الزاهد [1] ، ذكره أبو
~~الحسين ابن المنادي في جملة من كان قاطبا ببغداد من أهل الصلاح والفضل،
~~وكان ينزل قنطرة البردان فنسب إليها، وكان يشبه في الزهد والورع والشغل عن
~~الدنيا وأهلها ببشر بن الحارث، وكان قوته شيئا يسيرا، كان يكتب جامع ms2110 سفيان
~~الثوري لقوم لا يشك في صلاحهم ببضعة عشر درهما فمنها قوته. قالوا: وكان له
~~ابن أخت حدث، فرآه PageV10P503
~~يلعب بالطيور، فدعا الله أن يميته، فما أمسى يومه ذلك إلا ميتا. وحكى
~~جعفر الخلدى عن الجنيد بن محمد قال: عبرت يوما إلى أبى بكر بن مسلم في نصف
~~النهار فقال لي: ما كان لك في هذا الوقت عمل يشغلك عن المجيء إلي! قلت: إذا
~~كان مجيئي إليك العمل فما أعمل! وتوفى في ذي الحجة سنة ستين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3318- القنفذى
# بضم القاف والفاء بينهما النون الساكنة وفي آخرها الذال المعجمة، هذه
~~النسبة إلى قنفذ، وهو اسم لجد زيد بن مهاجر ابن قنفذ القنفذي،
~~من التابعين، روى عنه ابنه محمد بن زيد بن مهاجر أنه قال: كنا نصلي مع
~~عمر الجمعة وإنا لنتمارى في الغداة. [1]
### $DIC_NIS$ 3319- القنقلى
# بالنون الساكنة بين القافين أولاهما مفتوحة والأخرى مضمومة [وفي آخرها
~~لام] ، هذه النسبة إلى قنقل، وهو اسم لجد أبى على محمد بن عبد الله بن قنقل
~~القلزمي القنقلى
~~الأنصاري [2] ، من أهل القلزم، يروى عن عبيد الله [3] بن سعيد بن كثير بن
~~عفير أبى القاسم المصري، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني
~~وذكر أنه سمع منه بالقلزم. PageV10P504
### $DIC_NIS$ 3320- القنوى
# هذه النسبة إلى قنا، وهو [1] جمع قناة، والقناة [1] :
# الرمح، والمعروف بهذه النسبة أبو على قرة بن حبيب بن يزيد بن مطر القشيري القنوي،
~~منسوب إلى عمله، يروى عن شعبة وعبد الرحمن ابن عبد الله بن دينار، روى
~~عنه بندار ومحمد بن بشار والحسن بن الصباح الزعفراني، قال أبو حاتم بن
~~حبان: قرة بن حبيب القنوي، صاحب الرماح، يقال له «الرماح» أيضا.
### $DIC_NIS$ 3321- القنينى
# بضم القاف والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين النونين، هذه النسبة إلى
~~قنين، والمشهور بالانتساب إليه أبو عبد الله الحسين بن أحمد القنينى.
### $DIC_NIS$ 3322- القنى
# بضم القاف وفي آخرها النون المشددة المكسورة، هذه النسبة إلى قنة، وظني
~~أنها قرية [2] ، ذكره أبو بكر أحمد بن على ابن ثابت الخطيب فيما أخبرنا ms2111 عنه
~~أبو الحسن الأزجي إجازة قال أنا أبو بكر الخطيب كتابة قال: أبو معاذ عبد
~~الغالب [1] بن جعفر [1] بن الحسن بن على الضراب، يعرف بابن القني،
~~سمع محمد بن إسماعيل الوراق، كتبت عنه شيئا يسيرا [3] وابنه على بن عبد
~~الغالب،/ أبو الحسن، كان رفيقي في رحلتي إلى خراسان، ونعم الرفيق، كان سمع
~~من ابن الصلت المجبر وأبى أحمد PageV10P505
~~الفرضي وأبى عمر بن مهدي وهذه الطبقة من شيوخنا، وسمع بمصر من أبى محمد
~~بن النحاس، وبدمشق من أبى محمد بن أبى نصر، وحدث، وعلقت عنه أحاديث.
### || باب القاف والواو
### $DIC_NIS$ 3323- القواذى
# بفتح القاف والواو وفي آخرها الذال المعجمة بعد الألف [1] محمد بن جعفر القواذى،
~~من أهل بغداد سكن مصر، ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وقال: محمد بن
~~جعفر القواذى من أهل بغداد [قدم مصر-[2]] وكتب عنه، وكان يلزم تنيس ويتجر
~~بها، وله بها دار حسنة، توفى بمصر في رجب سنة عشر وثلاثمائة [3] .
### $DIC_NIS$ 3324- القواريرى
# بفتح القاف والواو والراء المكسورة بعد الألف والياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين بين الراءين، هذه النسبة إلى القوارير، وهو عمل القارورة أو بيعها،
~~واشتهر بها جماعة، منهم أبو القاسم الجنيد ابن محمد بن الجنيد الخزاز، يقال
~~له : القواريري، 
~~وقيل: كان أبوه قواريريا، وكان هو خزازا، أصله من نهاوند إلا أن مولده
~~ومنشأه ببغداد [4] ، وسمع الحديث، ولقي العلماء ودرس الفقه على أبى ثور PageV10P506
~~إبراهيم بن خالد الكلبي، وصحب جماعة من الصالحين، واشتهر منهم بصحبته
~~الحارث المحاسبي والسري السقطي، ثم اشتغل بالعبادة ولازمها، حتى علت سنه
~~وصار شيخ وقته وفريد عصره في علم الأحوال والكلام على لسان الصوفية وطريقة
~~الوعظ، وله أخبار مشهورة، وكرامات مأثورة، سمع أبا على الحسن بن عرفة
~~العبدي، روى عنه جعفر بن محمد ابن نصر الخلدى، وقيل: إنه كان يفتى في حلقة
~~أبى ثور بحضوره. وكان في سوقه وكان ورده في كل يوم ثلاثمائة ركعة وثلاثين
~~ألف تسبيحة، وكان يقول لنا: لو علمت أن لله تعالى علما تحت أديم السماء
~~أشرف من ms2112 هذا العلم الذي نتكلم فيه مع أصحابنا وإخواننا لسعيت إليه وقصدته.
# ومات الجنيد ليلة النيروز في سنة ثمان وتسعين ومائتين، وذكر أنهم حرزوا
~~الجمع الذين صلوا عليه يومئذ نحو ستين ألف إنسان ثم ما زال الناس ينتابون
~~[1] قبره في كل يوم نحو الشهر أو أكثر، ودفن عند قبر خاله السري السقطي في
~~مقابر الشونيزى وأبو سعيد عبيد الله بن عمر ابن ميسرة الجشمي مولاهم،
~~المعروف بالقواريرى، من أهل البصرة سكن بغداد [2] ، وكان ثقة صدوقا، مكثرا
~~من الحديث، سمع حماد بن زيد وأبا عوانة الوضاح وعبد الوارث بن سعيد ومسلم
~~بن خالد وسفيان بن عيينة وهشيم بن بشير ومعتمر بن سليمان ويحيى بن سعيد
~~القطان وعبد الرحمن PageV10P507
~~ابن مهدي وغيرهم، روى عنه أبو قدامة السرخسي ومحمد بن إسحاق الصغاني وأبو
~~داود السجستاني وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأحمد ابن أبى خيثمة وأبو
~~القاسم البغوي وأبو يعلى الموصلي وغيرهم، وكان أحمد بن سيار المروزي يقول:
~~لم أر في جميع من رأيت مثل مسدد بالبصرة والقواريري ببغداد وصدقة بمرو،
~~ووثقه يحيى بن معين وغيره، وقال أبو على جزرة الحافظ: القواريري أثبت من
~~الزهراني [1] وأشهر [2] وأعلم بحديث البصرة [2] ، وما رأيت أحدا أعلم بحديث
~~البصرة منه، وتوفى في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين، وحكى حفص بن عمرو
~~الربالى يقول: رأيت عبد الله بن عمر القواريري في المنام فقلت: ما صنع الله
~~بك؟ قال: فقال لي: غفر لى وعاتبني وقال: يا عبيد الله! أخذت من هؤلاء
~~القوم؟ قال: قلت: يا رب! أنت أحوجتنى إليهم، ولو لم تحوجني لم آخذ، قال:
~~فقال لي: إذا قدموا علينا كافأناهم عنك! قال: ثم قال لي: أما ترضى أن كتبتك
~~في أم الكتاب سعيدا ويحيى بن محمد ابن قيس بن بشر البصري القواريري، من أهل
~~البصرة، كان من الحفاظ، سمع منه بالري وأصبهان، وكان قدومه أصبهان قبل
~~الخمسين ومائتين، فخرج عنها وروى عن يحيى بن آدم وأبى عاصم النبيل ومسلم بن
~~إبراهيم وغيرهم، حدث عنه أحمد بن الحسين الأنصاري وجماعة. ms2113 PageV10P508
### $DIC_NIS$ 3325- القواس
# بفتح القاف وتشديد الواو وفي آخرها [1] السين المهملة، المنتسب بها لعمل
~~القسي وبيعها، والمشهور بهذه النسبة أبو سهل الحسن بن أبى الحسناء القواس
~~العنزي [2] ، من أهل البصرة، يروى عن الحسن وأبى العالية، روى عنه أبو
~~قتيبة [3] سلم بن قتيبة [3] ، وأهل بلده وأبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور
~~القواس، من أهل بغداد [4] ، كان ثقة زاهدا عالما صالحا ورعا، وكان من
~~الأبدال، سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر ابن أبى داود ويحيى بن محمد بن
~~صاعد وأحمد وجعفر ابني محمد بن المغلس، روى عنه أبو محمد الخلال وأبو الحسن
~~العتيقى وأبو القاسم التنوخي وأبو طالب ابن العشاري، قال الدار قطنى: كنا
~~نتبرك بأبي الفتح القواس وهو صبي، وكانت ولادته في [5] أول يوم من ذي الحجة
~~سنة ثلاثمائة، ومات في شهر ربيع الآخر [6] سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
~~ببغداد وقواس اسم رجل، وهو الخضر [7] بن قواس البجلي، يروى عن [3] أبى
~~سخيلة عن [3] على رضى الله عنه، روى عنه مروان بن معاوية، قال ابن أبى حاتم
~~[8] : PageV10P509
~~سألت أبى عنه فقال: مجهول.
### $DIC_NIS$ 3326- القوافى
# بفتح القاف والواو بعدهما الألف وفي آخرها الفاء، هذه النسبة لبعض
~~الشعراء، وهو عويف القوافي
~~الشاعر، وهو عويف بن عقبة بن معاوية بن حصن [1] بن حذيفة بن بدر الفزاري،
~~سمى [2] عويف القوافي بقوله:
# سأكذب من قد/ كان يزعم أننى ... إذا قلت قولا لا أجيد القوافيا
# وقيل: عويف بن معاوية بن عقبة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو ابن جوية
~~بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة.
### $DIC_NIS$ 3327- القورسى
# بضم القاف والراء بينهما الواو وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى
~~قورس، وظني أنها من قرى حلب- والله أعلم- فإنه [3] حدث بحلب، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو العباس أحمد ابن محمد بن إسحاق القورسى،
~~يروى عن الفضل بن العباس البغدادي، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن
~~جميع الغساني الحافظ وذكر أنه سمع منه بحلب.
### $DIC_NIS$ 3328- القورينى
# بضم القاف والواو والراء المكسورة وبعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها ms2114 النون، هذه النسبة إلى قورين، وهي بلدة من الجزيرة [التي] يقال لها
~~«قردى وثمانين» [4] عند جبل PageV10P510
~~الجودي بناها نوح عليه السلام، وقيل: إن قورين بناها أردشير ابن بابك،
~~منها ... [1] .
### $DIC_NIS$ 3329- القوصي
# بضم القاف [2] وفي آخرها الصاد المهملة، هذه النسبة إلى قوص، وهي بلدة
~~على طرف البحر بين مكة ومصر من صعيد مصر، وكان بها جماعة من أهل العلم،
~~وأبو القاسم عبيد الله [3] بن عبد الله ابن المنكدر بن محمد بن المنكدر
~~المديني القوصي،
~~سكن قوص فنسب إليها، ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وقال: آخر من
~~حدثنا عنه بمصر على بن الحسن بن خلف بن قديد، قال: وقال لي ابن قديد:
# كان سماعي من عبيد الله المنكدرى بقوص في سنة خمس وأربعين ومائتين، ثم حج
~~من عامه ذلك فتوفى بمكة بعد الحج في ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائتين
~~وأخوه عبد العزيز بن عبد الله بن المنكدر بن محمد ابن المنكدر المديني
~~القوصي الساكن بها، توفى بقوص سنة اثنتين وأربعين ومائتين. [4] PageV10P511
### $DIC_NIS$ 3330- القومسى
# هذه ناحية يقال لها بالفارسية «كومش» ، وهي من بسطام إلى سمنان وهما من
~~قومس، وهي على طريق خراسان إذا توجه العراقي إليها، وقد ذكر في شعر القدماء
~~[1] :
# أقول لأصحابى ونحن بقومس ... ونحن على أكتاف محذوفة جرد
# بعدنا وحق الله من أهل قرقرى ... ومن أهل موشوج وزدنا على البعد PageV10P512
~~والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن أبى غالب القومسي، يروى عن
~~يزيد بن هارون وغيره، روى عنه العراقيون، مات في شهر رمضان سنة خمسين
~~ومائتين ونوح بن حبيب القومسي، الإمام المشهور، بذشى، ذكرناه في الباء [1]
~~، وهي قرية من قرى قومس وسليمان بن سعيد القومسي، يروى عن سفيان بن عيينة
~~وأبى معاوية الضرير، روى عنه عبد الله ابن محمود الصغدي المروزي ومحمد بن
~~داود بن أبى نصر القومسي، [2] سكن بغداد [2] وحدث بها عن مسلم بن إبراهيم
~~وأبى سلمة [التبوذكي-[3]] وأبى حذيفة النهدي وعمرو بن خالد الحراني ويحيى
~~بن بكير المصري وسهل ابن عثمان العسكري، روى عنه ms2115 إسماعيل بن محمد الصفار
~~وأبو جعفر بن عمرو الرزاز [4] وغيرهما، وسئل محمد بن عبد الله بن سليمان
~~الحضرمي عنه فقال:
# كان هو وأخوه عندنا هاهنا من أصحاب الحديث ثقتين وعبد الله بن محمد ابن
~~عبيدة القومسي، حدث ببغداد عن أبيه، روى عنه أبو القاسم سليمان ابن أحمد بن
~~أيوب الطبراني وأبو محمد عبد الله بن على بن الحسين القاضي القومسي، كان
~~فقيها، درس الفقه على أبى إسحاق المروزي، وكان قاضى جرجان [5] ، روى عن
~~أبيه وأبى حامد محمد بن هارون الحضرمي PageV10P513
~~وأبى القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبى محمد يحيى بن محمد بن صاعد
~~وغيرهم، روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي، وتوفى في شهر ربيع الآخر
~~سنة سبع وستين وثلاثمائة، وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي، وكان ابن ثمان
~~وسبعين سنة، ولما مات القومسي قال الإسماعيلي: بعده بجرجان يكون قاض [1] !
~~وأبو الحسن على بن محمد بن حاتم بن دينار ابن عبيد القومسي، مولى بنى هاشم،
~~ويقال له «الحدادي» أيضا، روى عن جماعة من أهل جرجان والعراق، روى عنه أبو
~~الحسين محمد بن المظفر الحافظ وعلى بن عمر الختلي وغيرهما من أهل بغداد
~~وأهل الكوفة، روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي الحافظ وأبو
~~أحمد الغطريفى، ومات في شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة وأبو عامر
~~الحسن بن محمد ابن على النسوي القومسي، أصله من قومس وولد بنسا ونشأ بها ثم
~~سكن نيسابور، شيخ فاضل عالم، عارف باللغة، ثقة سديد قوى على شرط أهل العلم،
~~سمع بنسا [2] أبا القاسم عبد الله [3] بن أحمد بن محمد بن يعقوب النسوي [4]
~~وبأصبهان أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ، سمع منه جماعة من القدماء مثل
~~أبى محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى وأبى محمد الحسن بن أحمد ابن
~~محمد السمرقندي الحافظين، وسمع منه شيخنا أبو المظفر عبد المنعم PageV10P514
~~ابن عبد الكريم بن هوازن القشيري، ولم يتفق أن سمعت منه شيئا عنه فيما
~~أعلم، ذكره أبو محمد عبد العزيز النخشبى ms2116 في معجم شيوخه وقال:
# أبو عامر القومسي أصلا النسوي مولدا، نزيل نيسابور، شيخ صالح من أهل
~~السنة، سمعته يقول: سمعت من أبى القاسم عبد الله بن أحمد النسوي مسند الحسن
~~بن سفيان ولكن ضاع سماعي منه، وسمع في سفره من أبى بكر ابن المقرئ/ بأصبهان
~~وغيره، مات في حدود سنة خمسين وأربعمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 3331- القوهستانى
# بضم القاف [2] والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين
~~من فوقها [3] والنون في آخرها، هذه النسبة إلى قوهستان- يعنى إلى الجبال،
~~وفي كل إقليم ولاية يقال لها: قوهستان [4] ، PageV10P515
~~وقوهستان المعروفة أحد أطرافها متصل بنواحي هراة، وبالعراق، وبهمذان،
~~ونهاوند، وبروجرد وما يتصل بها، والمشهور بالنسبة إلى قوهستان [1] أبو
~~سليمان زافر بن سليمان، أيادي، وهو الذي يقال له:
# القوهستاني، كان أصله من قوهستان وولد بالكوفة، ثم انتقل إلى بغداد، ثم
~~صار إلى الري وأقام بها، وقيل: إنه كان سبب [نسبته بالقوهستانى-[2]] لأنه
~~كان يجلب المتاع [3] القوهي إلى بغداد، يروى عن شعبة ومالك وإسرائيل وسفيان
~~الثوري وعبد الملك بن جريج وعبد العزيز ابن أبى رواد وورقاء بن عمر وغيرهم،
~~كثير الغلط في الأخبار، واسع الوهم في الآثار على صدق فيه، والذي عندي [4]
~~في أمره الاعتبار بروايته التي يوافق فيها الثقات، وتنكب ما انفرد من
~~الروايات. يروى عنه يعلى ابن عبيد وعبيد الله بن موسى والحسين بن على
~~الجعفي وخلف بن تميم وعبد الله بن الجراح ومحمد بن مقاتل المروزي والحسن بن
~~عرفة ويحيى ابن معين وأبو جعفر محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبدان بن حبلة
~~القوهستاني، قدم بغداد [5] وحدث بها عن أبى قريش محمد بن جمعة بن خلف PageV10P516
~~القوهستاني وأبى العباس محمد بن إسحاق السراج وغيرهما، روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن عبد الله الدوري الوراق وأحمد بن الفرج بن الحجاج.
### $DIC_NIS$ 3332- القوهيارى
# بضم القاف [1] وكسر الهاء وفتح الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين [2] وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى الاسم وإلى الموضع، فأما الموضع فهو قرية
~~بطبرستان يقال لها «قوهيار» إذا عربت، ويقال لها «كوهيار» . فأما النسبة
~~إلى ms2117 الاسم فهو أبو الفضل العباس بن محمد ابن كوهيار الكسائي القوهيارى،
~~من أهل نيسابور، سمع إبراهيم بن عبد الله السعدي [3] وعلى بن الحسن
~~البلالي ومحمد بن عبد الله [4] العبدي وإسحاق ابن عبد الله بن رزين السلمي،
~~انتخب عليه أبو على الحسين بن على الحافظ، وسمع منه المشايخ، وقيل: إنه دخل
~~الحمام فحلق رأسه والحلاق سكران فأرسل الموسى في دماغه وهو لا يشعر، فأخرج
~~من الحمام وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، ودفن في
~~مقبرة باب معمر وابنه أبو بكر بن [العباس بن محمد بن-[5]] قوهيار القوهيارى
~~الكسائي، كان شيخا صالحا، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة PageV10P517
~~وأبا أحمد محمد بن سليمان بن فارس [1] وأقرانهما، كتب عنه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وابن علية في تاريخه وقال: كان من الصالحين، ولم يذكر وفاته،
~~وكانت قبل الأربعمائة.
# وأما القوهيارى المنسوب إلى الموضع [1] فذكرته في حرف الكاف. [2]
### $DIC_NIS$ 3333- القوي
# بفتح القاف وكسر الواو وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذا لقب
~~أبى يونس الحسن بن يزيد [3] الضمري، المعروف بالقوى، يروى عن سعيد بن جبير
~~ومجاهد وأبى سلمة بن عبد الرحمن، روى عنه الثوري، قال أبو حاتم بن حبان:
~~إنما سمى أبو يونس «القوى» لقوته على العبادة، وذاك أنه قدم مكة فطاف في
~~يوم واحد سبعين أسبوعا فسمى
~~«القوى» ، وكان من عباد أهل الكوفة وقرائهم، قال أبو القاسم سليمان بن أحمد
~~بن أيوب الطبراني: وأبو يونس القوى إنما لقب بالقوى لقوته على العبادة، [4]
~~صام حتى خوى، وبكى حتى عمى، وطاف بالبيت حتى أقعد. وفي كتاب أبى نصر بن
~~ماكولا: أبو يونس القوى- رأيته مقيدا مضبوطا بخط صاحبنا [4] أبى المجد بن
~~الشعار الحراني، ولا أدرى هل الوهم منه أو ممن قرأ عليه- وهو شيخنا أبو
~~الفضل بن ناصر الحافظ- PageV10P518
~~أو من ابن ماكولا! والظاهر أنه منى ابن الشعار فان هذا لا يخفى على أبى
~~الفضل، وأبو نصر بن ماكولا أجل من أن يخفى عليه، والصواب ما قاله أبو حاتم
~~بن حبان، وروى عنه ms2118 سعيد بن سالم القداح وأبو عاصم النبيل وهو لقب أمير
~~المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه، وكان أمير المؤمنين على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه يسميه «القوى الأمين» لقوته في ذات الله، ويقرأ قوله تعالى إن
~~خير من استأجرت القوي الأمين 28: 26 [1] .
# وقوة بطن من عبد القيس، منها مسلم بن مخراق القوي [2]- ذكر ذلك المفضل بن
~~غسان في كتابه.
### || باب القاف والهاء
### $DIC_NIS$ 3334- القهستاني
# بضم القاف والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من
~~فوقها [3] ، وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قهستان، وهي ناحية من خراسان
~~بين هراة ونيسابور فيما بين الجبال، وهي «قوهستان» [4] يعنى مواضع الجبل،
~~فعرب فقيل «قهستان» ، فتحها عبد الله بن عامر بن كريز في سنة تسع وعشرين من
~~الهجرة في خلافة عثمان PageV10P519
~~رضى الله عنه، منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عمرويه [1] بن عبد
~~الرحمن القوهستاني، أصله منها وهو مروزى، وكان واعظا حسن الوجه، لقب نفسه
~~بالعبد الذليل لرب جليل، دخل في العراق ومصر، وكتب ببلده وفي الرحلة عن أبى
~~عبد الله محمد بن مخلد العطار وأبى سعيد الحسن بن على ابن زكريا العدوي
~~وأبى بكر محمد بن عمر بن هشام الرازي وأبى عبد الله محمد بن المنذر الهروي
~~شكر وغيرهم، روى عنه الحاكم أبو عبد الله/ محمد ابن عبد الله الحافظ وأبو
~~على منصور بن عبد الله الخالدي، وكانت وفاته في حدود سنة خمسين وثلاثمائة
~~وأبو الحسين محمد بن عبد الله بن [2] محمد بن [2] يزيد بن عبد الله الحساب
~~القهستاني، سمع أبا عبد الله محمد بن أيوب الرازي والحسن بن أحمد بن الليث،
~~سمع منه أبو عبد الله الحافظ، وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة سبع وخمسين
~~وثلاثمائة وأبو القاسم الحسن ابن أحمد بن على بن مهران القهستاني الأديب،
~~[3] كان أديبا فاضلا وشاعرا بارعا، [دخل] بلاد الشام وسمع بها بالمصيصة
~~محمد بن عمر بن يحيى المقرئ، سمع [منه] الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره
~~في التاريخ وقال: أبو القاسم القهستاني الأديب ms2119 [3] ، الفقيه الزاهد، سمع
~~الحديث بالعراقين والحجاز ومصر والشام، وكانت رحلته في التصوف، وكان الأمير
~~أبو على [4] PageV10P520
~~ناصر الدولة جالسه وتلمذ له وتخرج به، ورد نيسابور غير مرة فلم يحدث، ثم
~~سألته فحدث بنيسابور سنة إحدى [واثنتين-[1]] وتسعين وثلاثمائة. وحكى
~~[لنا-[1]] عنه أنه رأى في المنام منشدا ينشد هذا البيت:
# أتفرح بالأيام تمضى وتنقضي ... وعمرك فيها لا محالة يذهب
# قال: فلما استيقظت أضفت إليه بيتا آخر:
# عجبت لمختار الغنا وهو فقره ... وعامر دار وهو في الدار يخرب
# قال [2] : وتوفى بقهستان بقاين [3] في ذي الحجة من سنة ثلاث وتسعين
~~وثلاثمائة وأبو قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني، الحافظ المشهور، وكان
~~ضابطا متقنا حافظا كثير السماع والرحلة، جمع المسندين: على الرجال،
~~والأبواب، وصنف حديث الأئمة: مالك، والثوري، وشعبة، ويحيى بن سعيد وغيرهم،
~~وكان يذاكر بحديثهم حفاظ عصره فغلبهم، واشتهر حديثه بخراسان لمقامه بها،
~~سمع محمد بن حميد الرازي وأحمد ابن منيع البغوي ومحمد بن زنبور المكي وأبا
~~كريب محمد بن العلاء ومحمد ابن المثنى العنزي ومسلم بن جنادة ومحمد بن سهل
~~بن عسكر وعبد الجبار ابن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي وغيرهم، سمع
~~منه أبو عبد الله PageV10P521
~~[محمد بن محمد-[1]] الدوري وأبو بكر [محمد بن-[1]] عبد الله الشافعي،
~~وكان أبو عبد الله [2] الحافظ النيسابورى يقول: أبو قريش القهستاني الحافظ
~~الثقة المتقن، وقال أبو الحسن الدار قطنى: أبو قريش حافظ حديثه عند [3] أهل
~~خراسان، وكانت وفاته بقهستان سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة وأبو تراب محمد بن
~~سهل بن عبد الله القهستاني، سمع بخراسان أبا مسلم القهستاني ومحمد بن يحيى
~~وأبا الأزهر، وبالعراق الزعفراني والرمادي وصالح بن أحمد بن حنبل، وبالشام
~~أبا ذهل عبيد بن غازى ومحمد بن عوف وعبد العزيز بن عبد الوهاب الحمصي ويوسف
~~بن سعيد بن مسلم، روى عنه أبو على [4] الحسن بن على [4] الحافظ، وكان أكثر
~~مقامه بنيسابور، وتوفى في المحرم سنة أربع عشرة وثلاثمائة وأبو سليمان زافر
~~بن سليمان الأيادي القهستاني، سكن الري، روى عن الثوري وشعبة وابن جريج ms2120
~~وإسرائيل وعبيد الله الوصافي وأصبغ بن زيد وأبى سنان الشيباني وورقاء وأبى
~~بكر الهذلي وجعفر الأحمر، روى عنه يعلى بن عبيد والحسين بن على الجعفي وأبو
~~النضر هاشم بن القاسم وعبيد الله بن موسى وهشام بن عبيد الله ومحمد ابن
~~سعيد الأصبهاني ومحمد بن مقاتل المروزي والحسن بن عرفة وجماعة، وقال أحمد
~~بن حنبل ويحيى بن معين: زافر ثقة، قال أحمد: رأيته، وقال PageV10P522
~~أبو حاتم الرازي: زافر بن سليمان محله الصدق [1] وأبو عبد الله محمد بن
~~منصور القهستاني، يعرف بأبي طالوت الرازي، يروى عن عبد الرحمن الدشتكي
~~ومحمد بن عبد الله بن أبى جعفر الرازي وإبراهيم بن الأشعث صاحب ابن الفضيل
~~وإسحاق ختن سلمة بن الفضل، قال ابن أبى حاتم [2] : سمع منه أبى، وسألته
~~عنه؟ فقال: ثقة. [3]
### $DIC_NIS$ 3335- القهمى
# بفتح القاف وسكون الهاء بعدهما الميم، هذه النسبة إلى قهم، وهو بطن من
~~همدان، قال ابن حبيب: كل فهم في العرب من البطون فهو بالفاء إلا قهم بن
~~الجابر [4] بن عبد الله بن قادم بن زيد ابن عريب، من همدان. وفي الأسماء
~~النهاس بن قهم، بصرى، يروى عن شداد أبى عمار وعن القاسم بن عوف الشيباني
~~وقتادة، روى عنه يزيد ابن زريع ومسعود بن واصل وغيرهما. [5]
### $DIC_NIS$ 3336- القهندزي
# بضم القاف والهاء [وسكون النون-[6]] والدال PageV10P523
~~المهملة [1] وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى قهندز بلادشتى، وهي المدينة
~~الداخلة المسورة [2] فأما قهندز بخارى [1] وهي المدينة الداخلة فيما أظن،
~~وقال قائلهم:
# لولا ابن جعدة لم يفتح قهندزكم ... ولا بخارا حتى ينفخ الصور
# والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الرحمن محمد بن هارون الأنصاري القهندزي،
~~من أهل بخارى [1] ، كان من أهل العلم، سمع عبد الله بن المبارك وسفيان بن
~~عيينة والفضيل بن عياض ومحمد بن مسلم الطائفي وعيسى بن موسى غنجار، وكانت
~~له رحلة إلى العراق والحجاز، روى عنه سعيد ابن جناح وأسباط بن اليسع
~~البخاريان وأبو الحسن على بن الحسن بن الخليل بن شاذويه المؤذن القهندزي،
~~من قهندز بخارا، يروى عن أبى زكريا يحيى بن إسماعيل ms2121 بن الحسن بن عثمان وأبى
~~زيد عمران بن فرينام وسهل بن المتوكل وقيس بن أنيف وغيرهم، وتوفى في جمادى
~~الأولى من سنة ست وأربعين وثلاثمائة وأبو عمرو/ محمد بن حامد بن نصر بن
~~الفتح القهندزي، يعرف بمؤذن الأبيض، من أهل بخارا، يروى PageV10P524
~~عن أبى بكر المنكدرى وأبى عمرو سعيد بن محمد بن الأحنف [1] ، ومات سنة
~~تسع وستين وثلاثمائة.
# وأما [المنتسبون إلى] قهندز نيسابور ففيهم كثرة، منهم أبو سعيد الحسن بن
~~عبد الصمد بن عبد الله بن رزين القهندزي، من أهل نيسابور وعمر، وميسر [2] ،
~~ومسعود، بنو عبد الله بن رزين القهندزيون وأبو سعيد أحمد بن عمرو القهندزي
~~النيسابورى، سمع أبا نعيم الفضل بن دكين وغيره وأبو حماد عبد الله بن حماد
~~القهندزي، سمع نهشل بن سعيد [3] وغيره.
# والثاني منسوب إلى قهندز مرو، ويقال لها: المدينة الداخلة، وهي باقية إلى
~~الساعة ولكنها غير معمورة ولا مسكونة، وقال بعض الشعراء فيهم [4] :
# لولا ابن جعدة [5] لم يفتح قهندز ... كم ولا بخارا حتى ينفخ الصور
# وفيهم كثرة.
# والثالث منسوب إلى قهندز سمرقند، منهم [أبو محمد-[6]] أحمد بن PageV10P525
~~عبد الله القهندزي السمرقندي، ذكره أبو سعيد الإدريسي في تاريخ سمرقند
~~هكذا وقال: يروى عن معروف بن حسان وعمار بن نصر، روى عنه سهل بن خلف وعصمة
~~بن مسعود.
# ومنهم من ينسب إلى قهندز هراة [1] ، منهم أبو بشر القهندزي، [2] روى عنه
~~أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري.
# وأبو العسكر كافور بن عبد الله القهندزي [2] ، من قهندز بخارا، مولى
~~الأمير أبى الحسن نصر بن أحمد بن إسماعيل الساماني، يروى عن أبى عبد الله
~~محمد ابن محمد الأزهري وعبد الله بن محمد بن يعقوب الأستاد، وتوفى في سنة
~~ست وسبعين وثلاثمائة.
# والمنسوب إلى قهندز نيسابور أيضا أبو عمرو محمد بن [3] الفضيل الخفاف
~~القهندزي، من قهندز نيسابور، وهو من ولد رزين والد أبى حاتم، سمع أبا عبد
~~الله البوشنجي وأقرانه، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: سألت أبا
~~حاتم القهندزي الوكيل عن وفاة أبيه فذكر أنه توفى في ms2122 سنة سبع وخمسين
~~وثلاثمائة وأبو الحسن أحمد بن أبى الفضل محمد ابن يوسف الفقيه القهندزي، من
~~أهل نيسابور، كان أبوه من أعيان المعدلين، وأبو الحسن تفقه عند أبى الوليد،
~~وكان في أيامه من المناظرين المبرزين، سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن الشرقي
~~وأبا حاتم مكي بن عبدان PageV10P526
~~التميمي، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: توفى في رجب من سنة
~~اثنتين وتسعين وثلاثمائة، ودفن بمقبرة الحيرة. [1]
### || باب القاف واللام ألف
### $DIC_NIS$ 3337- القلاء
# بفتح القاف وتشديد اللام ألف، هذه نسبة إبراهيم بن الحجاج بن منير الحمصي القلاء،
~~كان يقلى الحمص، ذكره أبو سعيد بن يونس، سمع من أبيه وغيره، وكان ثقة
~~مرضيا.
### $DIC_NIS$ 3338- القلاس
# بفتح القاف وتشديد اللام ألف وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة ظني
~~أنها إلى القلس، وهو الحبل الذي تربط به السفينة [2] ، والمشهور بها أبو
~~بكر محمد بن [3] هارون القلاس،
~~قال أبو نصر ابن ماكولا: ذكره عبد الغنى وأنا أخشى أن يكون هو شيطا، وقد
~~وهم في نسبته وأبو عبد الله محمد بن خزيمة القلاس البلخي، يروى عن جماعة
~~ومقاتل بن إبراهيم القلاس وأبو يحيى زكريا القلاس العابد، يروى عنه [4] PageV10P527
~~عبد الصمد بن الفضل البلخي والحسين- وقيل الحسن وهو أشبه [1]- الفلاس [2]
~~بغدادي، من أصحاب الشافعي رحمه الله، قال داود بن على: كان [3] عن علية
~~أصحاب الحديث وحفاظهم له [4] ولمقالة الشافعي وأبو يحيى جعفر ابن هاشم بن
~~حلبس القلاس، يروى عن معلى بن أسد، روى عنه ابن مخلد العطار وأبو إبراهيم
~~إسحاق بن عبد الله بن الربيع القلاس، من أهل بخارا، حدث [عن محمد بن أمية
~~الساوي وكعب بن سعيد ومحمد بن سلام وسريج بن موسى المؤذن، روى عنه عمران بن
~~موسى بن الضحاك وموسى ابن عيسى وسهل بن بشر بن محمد الكندي البخاري وأبو
~~سهل محمد بن عبد الله ابن سهل-[5]] وعنبر بن يزيد القلاس، أبو محمد، روى عن
~~إبراهيم ابن الأشعث ومحمد بن سلام [6] وكعبان، روى عنه حامد بن سهل ابن
~~الحارث وأبو بكر محمد بن ms2123 يعقوب بن القلاس، من أهل بغداد، حدث عن على بن
~~الجعد وحماد بن [6] إسحاق الموصلي، روى عنه محمد بن مخلد PageV10P528
~~الدوري وأبو بكر أحمد بن جعفر بن سلم الختلي، ومات في جمادى الآخرة سنة
~~خمس وتسعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3339- القلاسى
# بفتح القاف واللام ألف وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى ....
~~[1] ، والمشهور بهذه النسبة [2] بيت معروف بنسف- بلدة بما وراء النهر-
~~لأهل العلم، منهم الإمام أبو نصر أحمد بن محمد [3] ابن نصر بن أحمد بن محمد
~~بن إبراهيم بن جبرئيل بن مهدي بن واصل القلاسى
~~النسفي، كان من أئمة نسف، تفقه بسمرقند على القاضي منصور ابن أحمد
~~الغزقى، وكتب عنه الحديث وعن أئمة سمرقند مثل أبى الحسن على بن أحمد بن
~~الربيع السنكباثى، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد ابن أحمد النسفي الحافظ
~~وذكر أن ولادته في رجب أو شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، وتوفى
~~بسمرقند ليلة الجمعة الثاني عشر من ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة،
~~ودفن بجاكرديزه بقرب المشهد وعم أبيه أبو الحسن على بن أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم بن جبرئيل بن مهدي القلاسى/ الرئيس، من أهل نسف، يروى عن جده أبى
~~بكر محمد بن إبراهيم القلاسى وأبى على الحسين بن صديق الوزغجنى النسفي
~~وفائق الأندلسى الخاصة وأبى إسحاق إبراهيم بن محمد الرازي وأبى بكر أحمد بن
~~محمد PageV10P529
~~الإسماعيلي، ولد سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة، وتوفى في رجب سنة سبع
~~وأربعين وأربعمائة ووالد السابق ذكره أبو طاهر محمد بن نصر ابن [1] أحمد بن
~~[1] محمد بن إبراهيم بن جبرئيل بن مهدي بن واصل القلاسى النسفي، كان يلي
~~الأعمال الكبار للسلطان بسمرقند مدة [2] تركها في آخر عمره، وكان يملى
~~بنسف، ويقرأ عليه التفسير [3] وغيره، وتوفى [بنسف-[4]] سنة ثمان أو تسع
~~وسبعين وأربعمائة في ذي الحجة وابنه الآخر أبو بكر محمد بن محمد بن نصر
~~القلاسى، تفقه بسمرقند على الإمام على السنكباثى، وتوفى بنسف يوم الأربعاء
~~الثامن عشر من ذي الحجة سنة خمس وثمانين وأربعمائة، وكانت ولادته في ذي
~~الحجة سنة ثمان عشرة ms2124 وأربعمائة، وكان يروى عن أبى بكر محمد بن عبد الله
~~النجار وأخوه أبو محمد ناصر بن محمد ابن نصر بن أحمد القلاسى، كتب الكثير
~~بنسف وبسمرقند، قال عمر النسفي: لقيته وأنا صغير فلم أستفد منه شيئا، كان
~~يدرس ويملى ويذكر بنسف، وكتب الكثير- يعنى من الحديث، وولد في النصف من ذي
~~الحجة سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة اثنتين
~~وسبعين وأربعمائة. PageV10P530
### $DIC_NIS$ 3340- القلانسى
# بفتح القاف واللام ألف بعدهما النون المكسورة وفي آخرها سين مهملة، هذه
~~النسبة إلى القلانس- جمع القلنسوة- وعملها، ولعل بعض أجداد المنتسب إليها
~~كانت صنعته عمل القلانس، منهم أبو أحمد مصعب بن أحمد بن مصعب القلانسي
~~الصوفي، أصله من مرو ومولده ومنشؤه بغداد [1] ، كان أحد الزهاد والنساك،
~~وكان أبو سعيد ابن الأعرابي البصري ينتمى إليه في التصوف وقال: صحبته إلى
~~أن مات، ركان لا يبيت ذهبا ولا فضة، وكان من أقران الجنيد ورويم، وقال أبو
~~أحمد القلانسي: فرق رجل من التجار ببغداد على الفقراء أربعين ألف درهم [2]
~~فقال لي سمنون: يا أبا أحمد ليس لنا شيء ننفقه، فامض إلى موضع نصلي فيه بكل
~~درهم ركعة! فذهبنا إلى المدائن وصلينا أربعين ألف ركعة [2] وزرنا قبر سلمان
~~رضى الله عنه وانصرفنا. تزوج أبو أحمد القلانسي بعد التفرد وطول العزوبة،
~~وكان يلزم الصحاري والمساجد، وكان شاب يصحبه يقال له «محمد الغلام» فأراد
~~أن يتزوج، فتكلم القلانسي واحدا ليزوجه ابنته فأجاب، فلما اجتمعوا رغب محمد
~~الغلام عن التزويج وامتنع وندم، فغضب أبو أحمد وقال: تخطب إلى رجل كريمته
~~وبذل لك ثم تأبى! لا يتزوجها غيري، فتزوجها، وكانت معه حتى مات عنها. وحج
~~سنة سبعين ومائتين، فمات بمكة بعد انصراف الحاج بقليل ودفن باجياد عند
~~الهدف. PageV10P531
### || باب القاف والياء
### $DIC_NIS$ 3341- القيار
# بفتح القاف والياء المشددة آخر الحروف بعدهما الألف وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى القير وعمله، والمشهور بهذه النسبة أبو الفضل المقرئ القيار،
~~حدث عن عبد الكريم بن الهيثم العاقولي [1] ، روى عنه أبو الفضل عبد الله
~~[2] بن عبد الرحمن الزهري. ms2125 [3]
### $DIC_NIS$ 3342- القيافى
# بفتح القاف والياء المنقوطة باثنتين من تحتها [4] وفي آخرها الفاء، هذه
~~النسبة إلى القيافة، وهو بطن من غافق، منها أبو عتاب حماد بن صفوان بن عتاب
~~الغافقي القيافى،
~~من أهل مصر، كان جليسا لليث بن سعد، وكان يحفظ مذهب الليث.
### $DIC_NIS$ 3343- القيانى
# قيانه- بكسر القاف والياء المخففة المعجمة بنقطتين من تحتها والنون بعد
~~الألف، هو بطن من غافق نزل مصر، ومنه عبدوس ابن المعلى بن عبدوس القياني-
~~هكذا ذكره عبد الغنى بن سعيد، وقال أبو كامل البصيري: عبدوس بن المعلى بن
~~عبدوس القياني، هكذا قال أبو الفتح عن أبى سعيد بن يونس، وقال ابن ماكولا:
~~هو عبدوس ابن المعلى بن عبدوس القياني [5] ، يكنى أبا عبد الملك، عمر وعلت
~~سنه، وكان PageV10P532
~~أديبا، أرى حكى عنه، وجدته في تاريخ ابن يونس بفتح القاف بخط الصوري وابن
~~الثلاج، ذكره ابن يونس.
### $DIC_NIS$ 3344- القيراطى
# بكسر القاف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء [1] وفي
~~آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى القيراط، وهو أكبر من الحبة، وقال
~~بعضهم:
# ما للتجار وللمكارم إنما ... بنيت لحومهم على القيراط
# والمشهور بالنسبة إليه أبو الحسين صالح بن أحمد بن أبى مقاتل القيراطي
~~[2] ، قال أبو حاتم بن حبان [3] : شيخ كتبنا عنه ببغداد، يروى عن يوسف
~~القطان وبندار، يسرق الحديث ويقلبه، ولعله [قد قلب] أكثر من عشرة آلاف حديث
~~فيما خرج من الشيوخ والأبواب، شهرته عند من كتب الحديث من أصحابنا تغني عن
~~الاشتغال بما قلب من الأخبار، لا يجوز الاحتجاج به بحال وأبو بكر عبد الله
~~بن محمد بن عمرو القيراطي الواعظ، قيل له «القيراطي» لأنه من ولد حماد بن
~~قيراط، من أهل نيسابور، سمع الحسن بن عيسى وإسحاق بن منصور وأحمد بن حرب،
~~روى عنه أبو الفضل محمد بن/ إبراهيم النيسابورى، ومات في جمادى الأولى سنة
~~تسع وثلاثمائة. PageV10P533
### $DIC_NIS$ 3345- القيرواني
# بفتح القاف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء والواو وفي
~~آخرها [1] النون، هذه النسبة إلى القيروان، وهي بلدة بالمغرب عند إفريقية،
~~و «القيروان» كلمة فارسية، وذلك ms2126 أن قافلة من قريش أقبلت من مكة تريد أرض
~~طليطلة- وهو ابن حام ابن نوح- بعد الفيل، فنزلت بعض صحاريها، فقال القوم
~~«كاروان آمد» [2] وهم يريدون أن يقطعوا عليها، فعرب «كاروان» فقيل
~~«القيروان» [3] ، وقيل: قيروان [4] بن مصر بن حام بن نوح، وقيل: بنى
~~القيروان محمد ابن الأشعث الخزاعي وتحت لوائه عشرون ومائة قائد، ومن
~~القيروان إلى أطرابلس مائة فرسخ، ومنها إلى مصر ألف فرسخ، ومن مصر إلى مكة
~~خمسمائة فرسخ. خرج منها جماعة كثيرة من أهل العلم قديما وحديثا في كل فن،
~~منهم عقبة [5] بن نافع بن عبد القيس بن لقيط بن عامر بن أمية ابن الطرب بن
~~الحارث بن فهر بن مالك القيرواني،
~~يقال: له صحبة ولم يصح [6] ، PageV10P534
~~شهد فتح مصر واختط بها، وتولى الإمرة على المغرب لمعاوية بن أبى سفيان
~~وليزيد بن معاوية، وهو الذي بنى قيروان إفريقية [1] وأنزلها المسلمين، روى
~~أن أباه كان مع هبار بن الأسود حين نخس بزينب بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم حين هاجرت، وروى أن أباه هو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه
~~وسلم: «إن لقيتم نافعا وهبارا فاجعلوهما بين خرمى حطب فأحرقوهما بالنار» ثم
~~قال «إن لقيتموهما فاقتلوهما فإنه لا يعذب بعذاب الله [إلا الله] » [2] ،
~~يروى عن معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنهما، روى عنه ابنه مرة وعلى بن
~~رباح، قتله البربر بتهودة من أرض الزاب بالمغرب سنة ثلاث وستين [3] ، ومن
~~ولده بمصر إلى الآن بقية، وبإفريقية وبغزة من أرض الشام وسليمان بن داود بن
~~سلمون القيرواني، كان فقيها فاضلا، سمع أبا بكر محمد بن عبد الله البغدادي،
~~روى عنه عبد الله بن ميمون ابن اشقيد الأطرابلسي المغربي وأبو عقال بن
~~علوان القيرواني المغربي، من قدماء مشايخ المغرب، صحب أبا هارون الأندلسى،
~~ومات أبو عقال PageV10P535
~~بمكة وبها قبره، أقام أبو عقال بمكة أربع سنين لم يأكل ولم يشرب إلى أن
~~توفى، وقيل: اثنتي عشرة، وقيل: كان يسمى حمامة الحرم، قال أبو إسحاق
~~المغربي نزيل الطرسوس: كان أبى [1] فيمن لقي ms2127 أبا عقال بمسجد الخيف وعليه
~~حبشيان متزرا بإحداهما متشحا بالأخرى، وحوله جماعة يكتبون كلامه، فلما
~~انقضى المجلس خلوت به فقلت: حدثني باشد ما مر بك في الحجاز! قال: لا تقدر
~~تسمعه، لكنى أحدثك ببعضه، كان معى في بعض سنين سبعون صاحب زكاة، فوقع القحط
~~بالحجاز فماتوا عن آخرهم، وبقي معى ستة [2] نفر قد أثر فيهم الضر، بقينا
~~سبع عشرة ليلة متواليات لم نطعم فيها شيئا، فضعفت وأيست من الحياة، فوقع في
~~سرى أن آتى الركن ألتزمه إلى أن أموت، فحبوت إليه حبوا ورجعت [3] واستندت
~~إلى زمزم، فإذا أنا بأسود على رأسه مكبل [4] كبير وحمل مشوى وصرة كبيرة [5]
~~من فضة [5] فقال لي: أنت أبو عقال؟ قلت: نعم! فوضعه بين يدي ومر، فأومأت
~~إلى أصحابى، فأتونى حبوا، وكنت فيهم كواحد منهم وأبو على الضرير القيرواني،
~~بكى حتى عمى، ثم رجع إليه بصره، فبكى حتى عمى ثانيا، وهو من كبار مشايخهم،
~~صحب القولانى وأبو عبد الله PageV10P536
~~الزيات، من مشايخ المغرب من أهل قيروان، كثير الحال، ذو حظ من السماع
~~عالم فيه، كان هو المرجوع إليه بناحيته في علوم القوم. [1]
### $DIC_NIS$ 3346- القيسرانى
# هذه النسبة إلى بلدة على ساحل بحر الروم [2] يقال لها «قيسارية» ، دخلتها
~~يوم الجمعة وقت الصلاة فلم أجد بها من المسلمين إلا رجلا واحدا وأهله،
~~واستولت عليها الافرنج، وكانت من أمهات البلدان فتحت زمن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه، والنسبة إليها «القيسراني» ، 
~~والمشهور بهذه النسبة أبو عيسى فديك بن سليمان القيسراني، يروى عن
~~الأوزاعي، روى عنه عبد الرحمن بن إبراهيم الملقب بدحيم بن اليتيم ومنها أبو
~~عمرو ثور بن عمرو القيسراني، يروى عن ابن عيينة والوليد بن مسلم، روى عنه
~~أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، ومات سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائتين وإبراهيم بن أبى سفيان القيسراني، من مشاهير PageV10P537
~~المحدثين، يروى عن محمد بن يوسف الفريابي، روى عنه أبو القاسم سليمان ابن
~~أحمد بن أيوب الطبراني ومن المتأخرين شيخنا أبو محمد عبد الله ابن على بن
~~سعيد القيسراني، المعروف بالقسري، ms2128 لقيته بحلب وكتبت عنه بها، وكان فقيها
~~مناظرا حسن السيرة صالحا وأبو عبد الله محمد بن نصر ابن صغير القيسراني،
~~أشعر أهل الشام، لقيته بدير الحافر وكتبت عنه [1] ، وكان ولد بعكا ونشأ
~~بقيسارية.
### $DIC_NIS$ 3347- القيسى
# بفتح القاف وسكون الياء وكسر السين، هذه النسبة إلى جماعة اسمهم قيس،
~~والمشهور بها أبو الخصيب زياد بن عبد الرحمن القيسي،
~~قال أبو حاتم بن حبان: هو من بنى قيس بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن على
~~بن بكر بن وائل، عداده في أهل البصرة، يروى عن ابن عمر، يروى عنه عقيل بن
~~طلحة وأبو المهاجر عبد الله بن عميرة ابن حصن القيسي، من بنى قيس بن ثعلبة،
~~عداده في أهل الكوفة، يروى عن/ عمرو حذيفة، روى عنه سماك بن حرب، وهو الذي
~~يقول إسرائيل عبد الله بن حصين العجلي ومنها ولاء أبو سعيد سليمان بن مغيرة
~~القيسي البكري [2] مولى قيس بن ثعلبة، من بكر بن وائل، من أهل البصرة، يروى
~~عن الحسن وثابت البناني، روى عنه ابن المبارك وأهل العراق، ومات سنة خمس
~~وستين ومائة وحميد بن على بن هارون القيسي، يعرف بزوج غنج، من أهل البصرة،
~~قال أبو حاتم بن حبان [3] : هو شيخ كان PageV10P538
~~بالبصرة، ذهبت إليه يوما وجماعة من أصحابنا لأختبره، فدللنا عليه في بنى
~~قيس، فلما أتيناه إذا شيخ يظهر الصلاح والخير، فسألته أن يملى علينا شيئا
~~بحفظه، فأملى علينا عن عبد الواحد بن غياث وغيره- فذكر أحاديث مقلوبة ثم
~~قال: فأملى علينا أحاديث من هذا الضرب فقمنا وتركناه، وعلمت أنه لا يخلو
~~أمره من أحد الشيئين، إما أن يكون هو الذي يتعمد في قلب هذه الأحاديث [أو
~~أقلب له فحدث بها، فلا يجوز الاحتجاج به بعد روايته مثل هذه الأشياء عن
~~هؤلاء الثقات الذين لم يحدثوا بهذه الأحاديث-[1]] على هذا النحو، وهذا شيخ
~~ليس يعرفه كثير أحد، وإنما ذكرته لعل من يجيء بعدنا يحتج بشيء مما روى هذا
~~الشيخ ويوهم المستمعين أنه كان ثقة وأبو محمد روح بن عبادة بن ms2129 العلاء ابن
~~حسان بن عمرو بن مرثد القيسي، من بنى قيس بن ثعلبة من أنفسهم، سمع عبد الله
~~بن عون وعمران بن خالد وأشعث بن عبد الملك وسعيد ابن أبى عروبة وابن جريج
~~والأوزاعي وابن أبى ذئب ومالك بن أنس وسفيان الثوري وشعبة والحمادين وسفيان
~~بن عيينة، روى عنه أحمد ابن حنبل وأبو خيثمة وعلى بن المديني وإسحاق بن
~~راهويه وهارون ابن عبد الله وأحمد بن منيع وبندار بن بشار ويعقوب الدورقي،
~~وكان من أهل البصرة، وقدم بغداد وحدث بها مدة طويلة [2] ، ثم انصرف إلى PageV10P539
~~البصرة فمات بها، وكان كثير الحديث، وصنف الكتب في السنن والأحكام، وجمع
~~التفسير، وكان ثقة، وقال على بن المديني: نظرت لروح بن عبادة في أكثر من
~~مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف، ومات سنة خمس- وقيل سنة سبع- ومائتين
~~وخبيئة بن كناز القيسي، من قيس ثعلبة، كان على الأبلة فقال أمير المؤمنين
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه:
# لا حاجة لنا فيه، هو يخبا وأبوه يكنز- قال ذلك الحارث عن المدائني ورياح
~~بن عمرو القيسي [1] وإسماعيل بن قيس القيسي [2] ، يروى عن نافع وعكرمة، روى
~~عنه موسى بن إسماعيل وأبو محمد روح بن عبادة القيسي وأبو عمرو بكر بن بكار
~~القيسي، يروى عن شعبة وحمزة بن حبيب عن عيسى بن المسيب وأبو خالد هدبة بن
~~خالد القيسي، من أهل البصرة يروى عن همام بن يحيى [وسهيل وحزم ابني أبى
~~حازم-[3]] ، روى عنه البخاري ومسلم وجماعة آخرهم أبو القاسم [عبد الله بن
~~محمد بن عبد العزير-[3]] البغوي والحسين بن محمد بن داود بن مأمون القيسي
~~وأبو محمد السري بن عباد القيسي المروزي، حدث عن أبى عثمان سعيد بن القاسم
~~البغدادي ومحمد ابن شقيق بن إبراهيم البلخي وأبو بكر عبد الصمد بن هارون بن
~~عمرو ابن حبان بن يزيد القيسي من أهل نيسابور، الملقب بقاتل قتيبة، سمع
~~بخراسان قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وبالعراق أحمد بن حنبل PageV10P540
~~وعلى ابن المديني، وبالحجاز أبا مصعب الزهري ومحمد بن يحيى بن ms2130 أبى عمرو،
~~وبالشام هشام بن عمار وأقرانهم، روى عنه المؤمل بن الحسين ابن عيسى وأبو
~~حامد بن الشرقي وغيرهما، ومات في شوال سنة أربع وثمانين ومائتين بنيسابور.
# وجماعة من القيسيين ينسبون إلى قيس عيلان بن مضر بن نزار، حكى معتمر بن
~~سليمان عن أبيه أنه قال له: إذا كتبت نفسك في الشهادة فلا تكتب المري ولا
~~التيمي فاكتب القيسي، فان أبى كان مكاتبا البحري حمران، وكانت أمى مولاة
~~لبني سليم، فاكتب القيسي، فان كنت من بنى مرة فأنت من قيس بن ثعلبة، وإن
~~كنت من بنى سليم فأنت من قيس عيلان، فاكتب القيسي.
# وقرية بصعيد مصر يسمى القيس، حدث منها ليث القيسي، مولى محمد بن عياض
~~الزهري، يروى عن سالم بن عبد الله بن عمر، روى عنه الليث بن سعد، وإنما قيل
~~لهذه القرية «قيس» لأن فتحها كان على يد قيس بن الحارث المرادي فنسبت إليه،
~~وهو شهد فتح مصر، يروى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه، روى عنه سويد بن قيس
~~وبكر ابن سوادة. [1] PageV10P541
### $DIC_NIS$ 3348- القيصرى
# بفتح القاف وسكون الياء المعجمة باثنتين وفتح الصاد المهملة وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى قيصر، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو
~~عمرو أحمد بن محمد بن قيصر القيصري،
~~من أهل سمرقند، وكان فاضلا ثقة صدوقا في الرواية، من أهل العلم والدراية،
~~يروى عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وأبى سعيد عبد الله بن سعيد
~~الأشج وهارون بن إسحاق الهمداني وأحمد بن منصور الرمادي والحسن بن الصباح
~~الزعفراني، روى عنه عبد الله بن محمد بن شاه وأحمد بن محمد بن أحمد بن [1]
~~حجر الدهقان وغيرهما، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة إحدى وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3349- القيضى
# بفتح القاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها الضاد
~~المعجمة، هذه النسبة إلى بطن من حمير- هكذا ذكره أبو عبد الله محمد بن
~~إسماعيل البخاري، ومنه زياد بن عبيد الله القيضى،
~~بطن من حمير، سمع رويفع بن ثابت، روى عنه/ حيوة بن شريح- PageV10P542
~~هكذا ms2131 ذكره البخاري في تاريخه [1] .
### $DIC_NIS$ 3350- القيظى
# هذا اسم يشبه النسبة، وهو عمرو بن قيظى بن عامر ابن شداد بن أسيد السلمي،
~~يروى عن أبيه عن جده، روى عنه زيد ابن جناب، ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب
~~الثقات.
# وقيظ- بفتح القاف وسكون الياء المعجمة من تحتها بنقطتين والظاء المعجمة-
~~بطن من حمير، وزياد بن عبيد القيظى
~~منسوب إلى هذا البطن [2] ، يروى عن رويفع بن ثابت البلوى، روى عنه حيوة
~~بن شريح.
# وقال ابن ماكولا: قيظى بن شداد بن أسيد السلمي، عن شداد، روى عنه ابنه
~~عمرو- قاله البخاري [3] وصيفي وجناب ابنا قيظى، من بنى عبد الأشهل، وأمهما
~~الصعبة بنت التيهان أخت أبى الهيثم، قتلا يوم أحد شهيدين. [4] PageV10P543
### $DIC_NIS$ 3351- القيم
# بفتح القاف والياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى
~~من يقوم بمصالح الأطفال أو المساجد والحمام، منهم هارون بن أبى الهيذام-
~~واسمه محمد بن هارون - القيم 
~~الرملي، كان قيم المسجد الجامع بالرملة، يروى عن قتيبة بن سعيد وهدبة بن
~~خالد وهشام ابن عمار ونصر بن على الجهضمي وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 3352- القينانى
# بفتح القاف والنون بينهما الياء الساكنة آخر الحروف بعدها الألف وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى قينان، وهو من البطن الرابع من أولاد آدم، وهو
~~قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام، وهو والد الأنبياء كلهم والعرب
~~كلها والناس.
# وقينان من قرى سرخس، خربت الساعة وبقي بها المزارع، منها على بن سعيد القينانى،
~~قال أبو حاتم بن حبان: على بن سعيد من أهل سرخس، وقينان قرية من قراها،
~~يروى عن ابن المبارك الأصناف كلها، روى عنه أهل بلده.
### $DIC_NIS$ 3353- القينى
# بفتح القاف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة ....
~~[1] والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن نعيم PageV10P544
~~القيني، [1] يروى عن الضحاك بن عبد الرحمن وعبد الغنى بن عبد الله ابن
~~نعيم القيني [1] ابنه، يروى عن أبيه، حدث عنه داود بن رشيد وأخوه عاصم بن
~~عبد الله القيني، يروى عن [أبيه عن جده و [2]] عروة بن محمد ms2132 السغدى، [روى
~~عنه ابن وهب-[2]] وهم من الأردن وزهير بن الحكم ابن سعيد بن الأسود القيني،
~~إفريقي، يكنى أبا الحكم، توفى في شهر رمضان سنة ست وتسعين ومائتين، يروى عن
~~أبيه عن جده أخبار المغرب وابنه إبراهيم بن زهير، روى عنه ابن يونس وإسحاق
~~بن سلمة بن إسحاق [3] القيني، أندلسى أخبارى عالم، له كتاب يشتمل على عدة
~~أجزاء في أخبار رية من بلاد الأندلس وحصونها وولاتها وفقهائها وشعرائها
~~وحروبها- ذكره أبو محمد ابن حزم [4] . PageV10P545
### $DIC_NIS$ 3354- القيومى
# بفتح القاف وضم الياء المشددة آخر الحروف بعدها الواو وفي آخرها الميم،
~~هذه النسبة إلى قيوما، وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو حفص عمر
~~بن محمد بن عبد الله بن أحمد ابن جعفر البندار النهرواني القيومى،
~~من أهل بغداد، المعروف بابن قيوما [1] ، حدث عن أبى القاسم البغوي وأبى
~~بكر بن أبى داود وأحمد بن عيسى ابن السكن البلدي، روى عنه أبو بكر البرقاني
~~وأبو على بن دوما النعالى، وكان أحد الشهود المعدلين، وكانت وفاته بعد سنة
~~اثنتين وستين وثلاثمائة. PageV10P546
### = خاتمة الطبع
# فقد تم بحمد الله تعالى ومنه وحسن توفيقه- طبع الجزء العاشر من كتاب
~~الأنساب للإمام أبى سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني
~~المروزي يوم الجمعة سلخ شهر جمادى الأولى سنة 1399 ه 27/ أبريل 1979 م.
# وقد قام بمهمة تحقيقه والتعليق عليه أخونا العزيز أبو بكر محمد الهاشمي
~~العلوي، المصحح بدائرة المعارف العثمانية، وقد ساعده في قراءة ملازمه وقت
~~الطبع من إخواننا المصححين: مولانا محمد عبد الرشيد ومولانا سيد محمد صديق
~~الحسيني ومولانا سيد عبد القادر الصوفي، كاملو النظامية، وقام بتنقيحه خادم
~~العلم راقم هذه الخاتمة، تحت إدارة الأستاذ الجليل السيد شرف الدين أحمد
~~قاضى المحكمة العليا سابقا، ومدير دائرة المعارف العثمانية وسكرتيرها
~~حاليا.
# ويليه الجزء الحادي عشر- إن شاء الله المستعان- وأوله «حرف الكاف» .
# ونسأل الله عز وجل بأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه، ورضى عنا! وصلى الله وسلم
~~على سيدنا محمد خاتم النبيين وآله وأصحابه أجمعين.
# المستمسك بحبل الله المتين (المفتى) محمد ms2133 عظيم الدين- غفر له رئيس قسم
~~التصحيح بدائرة المعارف العثمانية.
# PageV10P547
### = المجلد الحادي عشر
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الكاف
### || باب الكاف والألف
### $DIC_NIS$ 3355- الكابلي
# بفتح الكاف وضم الباء الموحدة [1] ، هذه النسبة إلى كابل، وهي ناحية
~~معروفة من بلاد الهند، اشتهر بالانتساب إليها جماعة، منهم أبو الحسين محمد
~~بن الحسين الكابلي،
~~من أهل بلخ، قال أبو الفضل الفلكي: الكابلي لقيته، وكان من الجهمية، حدث
~~عن يزيد بن هارون وأبى عبد الرحمن الباهلي وسفيان بن عيينة وغيرهم، مات يوم
~~الأربعاء النصف من المحرم، وهكذا وجدت في كتاب الطبقات لعلماء بلخ، وانقطع
~~من الكتاب باقي التاريخ ولعله في حدود سنة خمسين ومائتين وأبو بكر محمد بن
~~على بن الكابلي، من أهل أصبهان، لعل أصله من كابل، شيخ صالح سديد، سمع أبا
~~القاسم على بن عبد الرحمن بن عليك النيسابورى، سمعت منه بأصبهان، وأبو
~~مجاهد على بن مجاهد بن مسلم بن رفيع الرازي، يعرف بابن الكابلي، مولى حكيم
~~[2] بن جبلة، من عبد القيس، قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن إسحاق بن يسار
~~والجعد بن أبى الجعد وغيرهما، روى عنه الصلت بن مسعود الجحدري وأحمد بن
~~حنبل وزياد بن أيوب، PageV11P001
~~وقال يحيى بن معين: أبو مجاهد بن الكابلي قد رأيته على باب هشيم وما رأى
~~به بأسا [1] ولم أكتب عنه شيئا، ورماه يحيى بن الضريس بالكذب- ذكر ذلك عبد
~~الرحمن بن أبى حاتم في كتاب الجرح والتعديل [2] وأبو عبد الله محمد بن
~~الحسن بن الحسن بن ماهان المروزي، المعروف بالكابلى، سكن بغداد، وكان ثقة،
~~سمع عبد العزيز بن عبد الله الأويسي وعاصم بن على وإبراهيم بن موسى الفراء،
~~روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد وأبو عمرو بن السماك وأحمد بن
~~الكامل السجزى، ووثقه الدار قطنى، وذكره أبو الحسين بن المنادي وقال: مات
~~ببغداد في سنة سبع وسبعين ومائتين، قال: وكان له أدنى حفظ، ولم يكن عند
~~الناس بالمحمود في مذهبه ولا في روايته.
### $DIC_NIS$ 3356- الكاتب
# بكسر التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين والباء ms2134 بعدها، اشتهر بها جماعة
~~للكتابة المعروفة، وأول/ من علم الكتابة بالعربية مرامر ابن مرة [3] وأسلم
~~بن سدرة وعامر بن حدرة، وقيل [هم] من طيئ، ثم علموها أهل الأنبار بالعربية
~~بشر بن عبد الملك من أهل [4] الحيرة، ثم أتى بشر الطائف فعلم غيلان بن سلمة
~~الثقفي، ثم أتى بادية مضر فعلم PageV11P002
~~عمرو بن زرارة فسمى «عمرو الكاتب» ، وعلم بشر أيضا سفيان بن أمية ابن عبد
~~شمس وأبا قيس بن عبد مناف بن زهرة فسمى الكاتب، فهم يدعون ببني الكاتب
~~بالكوفة، البدر [1] بن عبد الملك، وأخوه بشر بن عبد الملك هو علم أهل
~~الأنبار خطبا، كذا هو وكانوا يسمونه الحزم، وأول من كتب بنفسه قوم من طيئ
~~يقولون هم من بولان. ومنهم حنظلة بن الربيع [2] الأسيدي الكاتب التميمي،
~~كان من كتاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل له «الكاتب» لهذا [3] واشتهر
~~به، وهو صاحب حديث النفاق وهو من الصحابة الذين انتقلوا إلى الكوفة
~~وسكنوها، ثم انتقل حنظلة الكاتب من الكوفة إلى قرقيسيا وسكنها وقال «لا
~~أقيم ببلدة يشتم فيها عثمان رضى الله عنه» ومن المحدثين المشهورين بهذه
~~النسبة الأزهر بن سليمان الكاتب البلخي، كان كاتب ابن الرماح من أهل بلخ،
~~يروى عن إبراهيم بن طهمان ومسلم ابن خالد الزنجي، روى عنه أهل بلده وأبو
~~صالح عبد الله بن صالح ابن محمد بن مسلم الكاتب المصري، مولى جهينة، وهو
~~كاتب الليث [4] ابن سعد، يروى عن ابن لهيعة ومعاوية بن صالح، وكانت ولادته
~~سنة سبع وثلاثين ومائة، ومات يوم عاشوراء من سنة ثلاث وعشرين PageV11P003
~~ومائتين، روى عن الليث مناكير، منكر الحديث جدا، يروى عن الأثبات ما لا
~~يشبه حديث الثقات، وعنده المناكير الكثيرة عن أقوام المشاهير، وكان في نفسه
~~صدوقا، يكتب لليث بن سعد الحساب، وكان كاتبه على الغلات، وإنما وقع
~~المناكير في حديثه من قبل جار له رجل سوء، قال أبو حاتم بن حبان [1] : سمعت
~~ابن خزيمة يقول: كان له جار بينه وبينه عداوة، فكان يضع الحديث على شيخ عبد
~~الله بن صالح ms2135 ويكتب في قرطاس بخط يشبه خط عبد الله بن صالح، ويطرحه في داره
~~في وسط كتبه، فيجده عبد الله فيحدث به يتوهم أنه خطه وسماعه، فمن ناحيته
~~وقع المناكير في أخباره [2] ، قال زياد بن أيوب: نهاني أحمد بن حنبل أن
~~أروى حديث عبد الله بن صالح وأبو الفيض يوسف بن السفر الكاتب الشامي، كان
~~كاتب الأوزاعي، من أهل الشام، يروى عنه، روى عنه بقية ابن الوليد وسعيد بن
~~يعقوب الطالقاني، كان ممن يروى عن الأوزاعي ما ليس من حديثه من المناكير
~~التي لا يشك عوام أصحاب الحديث أنها موضوعة، لا يحل الاحتجاج به بحال، روى
~~عنه الخطاب بن عثمان وأبو إسحاق إبراهيم بن تميم الكاتب، مولى بكر بن مضر،
~~مولى شرحبيل ابن حسنة، من أهل مصر، كان كاتبا في ديوان الخراج ثم تأهب به
~~الأمور إلى أن ولى خراج مصر، توفى سنة سبع عشرة ومائتين وأبو مسلم محمد بن
~~أحمد ابن على بن الحسين الكاتب البغدادي، كان كاتب الوزير أبى الفضل PageV11P004
~~ابن حنزابه، من أهل بغداد [1] نزل مصر، وعمر حتى حدث عن أبى القاسم عبد
~~الله بن محمد البغوي وعبد الله بن أبى داود السجستاني ويحيى بن محمد ابن
~~صاعد وبدر بن الهيثم وسعيد بن محمد أخى زبير الحافظ وأبى بكر محمد بن الحسن
~~بن دريد وأبى بكر أحمد بن موسى بن مجاهد المقرئ وإبراهيم ابن محمد بن عرفة
~~النحوي، روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقى وأبو عبد الله محمد بن
~~سلامة بن جعفر القضاعي وأبو الفضل عبد الرحمن ابن أحمد بن الحسن الرازي
~~وغيرهم، وذكر أبو عبد الله الصوري الحافظ قال: كان بعض أصول أبى مسلم عن
~~البغوي وغيره جيادا، قلت [2] : فكيف كانت حاله من حال ابن الجندي؟ فقال: قد
~~اطلع منه على تخليط، وهو أمثل من ابن الجندي. وقال أبو الحسين العطار [3]
~~وكيل أبى مسلم الكاتب- قال الصوري: وكان أبو الحسين من أهل العلم والمعرفة
~~بالحديث كتب وجمع ولم يكن بمصر بعد عبد الغنى بن سعيد أفهم ms2136 منه- قال العطار
~~[3] :
# ما رأيت في أصول أبى مسلم عن البغوي شيئا صحيحا غير جزء واحد كان سماعه
~~فيه صحيحا، وما عدا ذلك مفسودا. وقال العتيقى: سنة تسع وتسعين وثلاثمائة
~~فيها توفى أبو مسلم الكاتب البغدادي بمصر، وكان آخر من بقي من أصحاب ابن
~~منيع، وقال غيره: توفى في ذي القعدة من السنة PageV11P005
~~وأبو عبد الله محمد بن داود بن الجراح الكاتب، من أهل بغداد [1] ، وهو عم
~~على بن عيسى الوزير، كان من علماء الكتاب، فاضلا، عارفا بأيام الناس وأخبار
~~الخلفاء والوزراء، وله في ذلك مصنفات [2] معروفة، وحدث عن عمر بن شبة
~~النميري وعبيد الله بن سعد الزهري وأبى يعلى زكريا بن يحيى المنقري، روى
~~عنه أحمد بن عبد الله بن عمار والقاضي عمر بن الحسن بن الأشناني وأبو
~~القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، ولد في سنة ثلاث وأربعين ومائتين، ومات
~~سنة ست وتسعين ومائتين وأبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الكاتب/ الزهري،
~~مولى بنى هاشم، وهو كاتب محمد بن عمر الواقدي، ويعرف بغلام الواقدي أيضا،
~~سمع سفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية ومحمد بن أبى فديك وأبا حمزة أنس ابن
~~عياض ومعن بن عيسى والوليد بن مسلم ومن بعدهم، وكان من أهل الفضل والعلم،
~~وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين إلى وقته فأجاد فيه
~~وأحسن [3] ، روى عنه الحارث بن أبى أسامة والحسين ابن فهم وأبو بكر بن أبى
~~الدنيا، وحكى عن يحيى بن معين أنه رماه PageV11P006
~~بالكذب، ولعل الناقل عنه غلط ووهم، لأنه من أهل العدالة وحديثه يدل على
~~صدقه فإنه يتحرى في كثير من رواياته [1] ، فقال ابن أبى حاتم الرازي:
# سألت أبى عن محمد بن سعد فقال: يصدق، رأيته جاء إلى القواريري وسأله عن
~~أحاديث فحدثه. وحكى إبراهيم الحربي قال: كان أحمد ابن حنبل يوجه في كل جمعة
~~بحنبل بن إسحاق إلى ابن سعد يأخذ منه جزءين من حديث الواقدي ينظر فيهما إلى
~~الجمعة الأخرى، ثم يردهما ويأخذ غيرهما، قال إبراهيم: ولو ذهب سمعهما لكان ms2137
~~خيرا له. ومات في جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين ببغداد وهو ابن اثنتين
~~وستين سنة، وكان كثير العلم والحديث والرواية [كثير الطلب وكثير] الكتب،
~~كتب الحديث وغيره من كتب الغريب والفقه وهشام بن معدان الكاتب، من أهل
~~بغداد [2] ، كاتب أبى يوسف القاضي، خرج إلى بلاد المغرب وسكن إفريقية ومات
~~بها، وقال: حضرت أبا العتاهية في مقبرة بغداد وهو ينشد، فقلت: يا أبا
~~العتاهية! ما أشعر ما قلت؟ قال قولي:
# الناس في غفلاتهم ... ورحى المنية تطحن
# وتوفى هشام بإفريقية سنة ثلاث عشرة ومائتين وأبو [محمد-[3]] طلق PageV11P007
~~ابن غنام بن [طلق بن-[1]] معاوية الكاتب النخعي الكوفي، كاتب شريك
~~القاضي، كوفى، يروى عن شريك وقيس، روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وأبو
~~كريب والأشج وإسرائيل وحجاج بن عمران السدوسي الكاتب، وكان كاتب بكار بن
~~قتيبة القاضي بمصر، من أهل مصر، يروى عن سليمان بن داود الشاذكوني، روى عنه
~~أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وسعيد بن عبدوس بن أبى زيدون
~~الرملي الكاتب، من أهل الرملة، كان كاتب محمد بن يوسف الفريابي، نزيل
~~قيسارية، روى عنه [2] ، قال ابن أبى حاتم: كتبت عنه بالرملة، وهو صدوق.
### $DIC_NIS$ 3357- الكاجرى
# هذه النسبة إلى قرية من قرى نسف يقال لها «كاجر» على فرسخين منها، خرج
~~منها جماعة من المحدثين والأئمة، سمعت السيد أبا بكر أحمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن الحسيني [3] ببخارا يقول:
# قال بعضهم:
# ومن العجائب والبدائع جملة [4] ... في مجلس السلطان عيسى الكاجرى.
# ومن هذه القرية أبو أحمد محمد بن جعفر بن [محمد بن] عصمة الكاجرى،
~~سمع أبا سهل هارون بن أحمد الأستراباذي وأبا جعفر محمد بن عبد الله PageV11P008
~~الفقيه الهندواني وأبا الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة النسفي وجماعة، روى
~~عنه أبو العباس المستغفري، ومات في رجب سنة إحدى عشرة وأربعمائة وأبو سلمة
~~أحمد بن محمد بن عيسى بن سليمان بن داود الكاجرى، سمع الليث بن نصر
~~الكاجرى، روى عنه أبو تراب إسماعيل بن طاهر النسفي، ولم يسمع منه أحد سواه،
~~ومات ms2138 يوم الجمعة بعد الصلاة، ودفن يوم السبت لليلتين بقيتا من المحرم سنة
~~عشرة وأربعمائة وأبو محمد عبد الرحمن ابن الليث بن نصر بن يونس [1] بن
~~إبراهيم بن ثابت الكاجرى، يروى عن أبيه ومحمد بن طالب [2] بن زكريا وعبد
~~المؤمن بن خلف النسفيين، روى عنه أبو جعفر عبد الملك بن عبد الله الخزاعي
~~الهروي وغيره.
### $DIC_NIS$ 3358- الكاجغرى
# بفتح الكاف والجيم الساكنة بينهما الألف والغين المعجمة المفتوحة وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى بلدة من تركستان يقال لها «كاجغر» و «كاشغر»
~~أيضا، وسأذكره بالشين في موضعه، وكنت أظن أن اسم هذه البلدة بالشين، حتى
~~رأيت في معجم شيوخ أبى الفتوح عبد الغافر بن الحسين الألمعي «الكاجغرى» 
~~بالجيم فذكرت هذه الترجمة لذلك، فمنهم أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف المشهدي
~~الكاجغرى، يروى عن أبى الطيب طاهر بن الحسين، روى عنه الألمعي [3] وأبو
~~المظفر إبراهيم بن أبى إبراهيم الأديب الكاجغرى، يروى عن أبى يعقوب يوسف PageV11P009
~~ابن عاصم، سمع منه الألمعي الكاجغرى وأبو إسحاق إبراهيم بن يوسف البارانى
~~الكاجغرى، حدث عن أبى الحسن على بن إبراهيم الخطبي، سمع منه الألمعي وأبو
~~الفضل إدريس بن قلوح الحاج الكاجغرى، يروى عن أبى محمد عبد الله بن الحسين
~~[1] ، روى عنه الألمعي وأبو صابر أيوب ابن بلال الكاجغرى المتفقة [2] ،
~~يروى عن أبى الحارث محمد بن خلف، روى عنه الألمعي وأبو موسى بن عبد الله
~~المؤذن الكاجغرى، [3] يروى عن أحمد ابن محمد المقرئ، سمع منه الألمعي وأبو
~~محمد جعفر بن المحسن الزينبي الكاجغرى [3] ، حدث عن محمد بن يحيى بن سراقة،
~~سمع منه الألمعي.
### $DIC_NIS$ 3359- الكاخشتوانى
# بفتح الكاف [4] وضم الخاء/ وسكون الشين المعجمتين وضم التاء المنقوطة من
~~فوقها باثنتين [5] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى كاخشتوان، وهي قرية
~~ببخارا، وبها رباط يقال لها: رباط كاخشتوان، والمشهور بالنسبة إلى هذا
~~الموضع أبو بكر محمد بن سليمان ابن على الكاخشتوانى
~~البخاري، يعرف بمرد علم، ذكره أبو محمد عبد العزيز ابن محمد النخشبى
~~الحافظ في معجم شيوخه وقال: سمع أبا ذر البغدادي [6] فمن دونه، وروى ms2139 عن أبى
~~بكر الإسماعيلي وأبى بكر محمد بن الفضل وأبى سعيد الرازي والأمة، حدث بما
~~لم يسمع، كان يشترى الكتب من السوق PageV11P010
~~فيكتب سماعه فيها فيحدث بها، مات في سنة تسع وأربعين وأربعمائة بعد ما
~~رجعت من السفر. قلت: روى لنا عنه على طريق الإجازة أبو الفضل بكر بن محمد
~~بن على الزرنجرى، وهو آخر من حدث عنه فيما أظن. [1]
### $DIC_NIS$ 3360- الكاذي
# بفتح الكاف والذال المعجمة بعد الألف، هذه النسبة إلى كاذة، [2] ذكر صدر
~~الأفاضل الخوارزمي في جلوة الرياحين: الكاذي
~~ريحانة من رياحين الحروم، ومعدنها سيراف، يشبه الياسمين إلا أنها زهر
~~أحمر برني به دهن الكاذي، قال أبو نواس:
# أشرب على الورد في نيسان مصطبحا ... من خمر قطربل حمراء كالكاذى [2]
# وهي قرية من قرى بغداد، منها أبو الحسين إسحاق بن أحمد بن محمد [3] ابن
~~إبراهيم الكاذي، كان تقدم من قريته كاذة إلى بغداد فتحدث بها [4] ، روى عن
~~محمد بن يوسف بن الطباع ومحمد بن الهيثم بن حماد وأبى العباس PageV11P011
~~محمد بن يونس الكديمي وعبد الله بن أحمد بن حنبل، روى عنه أبو الحسن ابن
~~رزقويه وأبو الحسين بن بشران، وكان ثقة، ووصفه ابن رزقويه بالزهد [1] .
### $DIC_NIS$ 3361- الكاراتي
# بفتح الكاف والراء بين الألفين وفي آخرها التاء الثالثة في الحروف، هذه
~~النسبة إلى كارات [2] ، منها أبو بكر محمد بن الحسن ابن الحسين بن الخطاب
~~بن فرات بن حيان العجلي، ويعرف بالكاراتى، حدث عن أبى يحيى محمد بن سعيد
~~العطار وحمدون بن عباد الفرغاني وزيد بن إسماعيل الصائغ وسعدان بن نصر وأبى
~~البختري العنبري، روى عنه أبو عمرو بن السماك ومحمد بن عبيد الله بن الشخير
~~وأبو بكر أحمد ابن إبراهيم بن شاذان أحاديث مستقيمة [3] .
### $DIC_NIS$ 3362- الكارزن
# بفتح الكاف [4] وسكون الراء وفتح الزاى وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~كارزن، وهي من قرى سمرقند أو نواحيها، وقال أبو سعد الإدريسي: كارزن من قرى
~~أربنجن، قلت: وهي من سغد سمرقند، والمشهور بالانتساب إليها أبو جعفر محمد
~~بن موسى بن رجاء ابن حنش الكارزنى، قال ms2140 أبو بكر الخطيب في المؤتنف: هو من
~~قرية من قرى سمرقند يقال لها: كارزن، أخبرنى بحديثه على بن أبى الجعد
~~المعدل قال: كتب إلي أبو سعد عبد الرحمن بن محمد السمرقندي [5] أن محمد بن
~~أحمد PageV11P012
~~ابن موسى الكارزنى حدثه قال: وجدت في كتاب عم أبى مطهر بن محمد الكارزنى:
~~ثنا أبى أبو جعفر محمد بن موسى- وذكر الحديث وحافده أبو بكر محمد بن أحمد
~~بن محمد بن موسى بن رجاء الأربنجنى الكارزنى، كان من دهاقين كارزن
~~ورؤسائها، يروى عن أبيه، كان من أبناء المحدثين، لوالده ولجده محمد بن موسى
~~رواية، قال أبو سعد الإدريسي: كتبنا عنه بأربنجن، ومات بها قبل السبعين
~~وثلاثمائة وأما المطهر فهو أبو الحسن مطهر بن محمد بن موسى بن رجاء بن حنش
~~الكارزنى، يروى عن أبيه محمد بن موسى، روى عنه ابن أخيه محمد بن أحمد بن
~~محمد بن موسى الكارزنى بالوجادة من كتابه.
### $DIC_NIS$ 3363- الكارزياتى
# بفتح الكاف [1] وكسر الراء وسكون الزاى وفتح الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها [1] وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه [النسبة إلى
~~الكارزيات، وهي بلدة بفارس خرج منها جماعة من العلماء والقراء.
### $DIC_NIS$ 3364- الكارزينى
# بفتح الكاف [1] والراء وكسر الزاى بعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها نون، هذه-[2]] النسبة إلى كارزين، وهي من بلاد فارس بنواحيها عما
~~يلي البحر، والمشهور بالانتساب إليها أبو الحسن محمد بن المحسن بن سهل الكارزيني،
~~حدث PageV11P013
~~ببغداد بشيء من الشعر عن أبيه، روى لي عنه أبو شجاع كيخسرو ابن يحيى بن
~~ماكير الشيرازي، أنشدنى كيخسرو بن يحيى الشيرازي إملاء من حفظه ببغداد
~~أنشدنا أبو الحسن محمد بن المحسن بن سهل الكارزيني الرئيس الأديب ببغداد
~~أنشدنى والدي بكارزين أنشدنى أبو سعيد بن خلف النيرمانى لنفسه قصيدة أولها-
~~قال فقال لي: قد أتيت فيه بمعنى غريب فانظره لي بعين الرضا:
# مولاي عبدك من هواك بحال ... فارحمه قبل شماتة العذال
# أحبابنا في الناس مثل حبابنا ... في الكأس أسماء بلا أفعال
# تلهيك أولى نظرة ترمى بها ... منهم إلي كلولؤ متلالى ms2141 [1]
# فإذا كررت الطرف فيهم ثانيا ... حالت عهود وجودهم في الحال
### $DIC_NIS$ 3365- الكارزى
# بفتح الكاف [2] وكسر الراء والزاى، وقال ابن ماكولا: بفتح الراء، هذه
~~النسبة إلى كارز، وهي قرية بنواحي نيسابور على نصف فرسخ منها [3] ،
~~والمشهور بالانتساب إليها أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث الكارزي،
~~كان بنيسابور، يروى عن أبى الحسن على بن عبد العزيز البغوي كتب ابن عبيد
~~القاسم بن سلام، روى عنه أبو/ عبد الرحمن السلمي وأبو القاسم السراج وأبو
~~على الحافظ وأبو الحسين الحجاجى وأبو عبد الله الحاكم البياع النيسابوريون،
~~وقد ذكرته في الميم في المكاتب وأبو الحسن على بن محمد بن إسماعيل الكارزي
~~الطوسي، PageV11P014
~~رحل في طلب الحديث إلى العراق والحجاز والشام، وسمع بالعراق أبا بكر بن
~~الباغندي وأقرانه، وبالشام أبا العباس محمد بن الحسن بن قتيبة وأقرانه،
~~وحدث بنيسابور غير مرة، سمع منه الحاكم محمد بن عبد الله الحافظ وذكره في
~~التاريخ وقال: حدث بنيسابور غير مرة، وآخره خرج من عندنا سنة إحدى وستين
~~إلى مكة، وحج، ثم توفى بمكة سنة اثنتين وستين وثلاثمائة [1] .
### $DIC_NIS$ 3366- الكاري
# بفتح الكاف بعدها الألف والراء، هذه النسبة إلى كار، وهي قرية من قرى
~~أصبهان، خرجت إليها لأسمع من جماعة الحديث، وبت بها ليلة، منها أبو الطيب
~~عبد الجبار بن الفضل بن محمد ابن أحمد الكاري،
~~من أهل كار، سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي، روى عنه
~~أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ في معجم شيوخه حديثا
~~واحدا وذكر أنه سمع منه بإفادة أبى زكريا يحيى ابن أبى عمرو بن مندة [2] .
~~[3] PageV11P015
### $DIC_NIS$ 3367- الكازرونى
# بفتح الكاف [1] وسكون الزاى [2] وضم الراء [3] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى كازرون، وهي إحدى بلاد فارس، خرج منها جماعة من العلماء
~~والفضلاء وأهل الخير، منهم أبو عمر عبد الملك ابن على بن عبد الله بن عمر الكازروني،
~~كان يعد من الأبدال، من مجابي الدعوة، رحل وكتب عن أبى مسلم إبراهيم بن
~~عبد الله الكجي البصري وجماعة من ms2142 أهل العراق، وكان ثقة نبيلا زاهدا، رحل
~~إليه PageV11P016
~~جماعة من أهل شيراز، روى عنه أبو القاسم الدهان وأبو بكر أحمد ابن محمد
~~بن عبدوس النسوي وأبو إسحاق إبراهيم بن أبى بكر الرازي وغيرهم [وكان
~~ثقة-[1]] ، توفى يوم الثلاثاء لخمس بقين من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين
~~وثلاثمائة وأبو العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد الكازروني، نزل الأهواز،
~~ودخل شيراز وحدث بها من حفظه، وذكر أن كتبه هلكت، وكان يحفظ أحاديث وكان
~~يحدث بها، سمع منه أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي الحافظ، ومات
~~في حدود سنة ست- يعنى وتسعين- وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن محمد
~~بن مردويه الكازروني، المعروف بدهزور من أهل كازرون، له رحلة إلى العراق
~~ومكة، فسمع بمكة أبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي، وبالبصرة أبا
~~بكر أحمد بن يعقوب الطائي وجماعة سواهما، وكان شيخا صالحا ثقة، له قيام ليل
~~وتهجد، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشى الحافظ [2] .
### $DIC_NIS$ 3368- الكازقى
# بفتح الكاف والزاى وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى كازه، وهي قرية قريبة
~~من قرنباد من قرى مرو، منها أبو سهل PageV11P017
~~أحمد بن محمد بن منصور الكازقى، سمع ببخارا أبا نصر الحسن بن عبد الواحد
~~الشيرازي، روى عنه أبو الفتح طاهر بن سعيد بن أبى سعيد بن أبى الخير
~~الصوفي، وكانت وفاته في حدود سنة ستين وأربعمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 3369- الكاساني
# بفتح الكاف والسين بينهما الألف والنون في آخرها [2] ، هذه النسبة إلى
~~كاسان، وهي بلدة وراء شاش، ولها قلعة حصينة [3] ، منها أبو نصر أحمد بن
~~سليمان بن نصر بن حاتم بن على بن الحسن الكاساني،
~~كان قاضى القضاة في زمن الخاقان أبى شجاع الخضر بن إبراهيم أخى شمس
~~الملك، حدث بسمرقند، وأملى بداره بسكة المحتسب، ولم يكن محمود السيرة في
~~ولايته، روى لي عنه أبو المعالي محمد بن نصر بن منصور المديني الخطيب
~~بسمرقند، ولم يحدثني عنه سواه، وصار وزيرا في زمن أحمد بن الخضر خاقان،
~~واستشهد في أول عهده ms2143 وبكر بن سلمان ابن عمران بن إلياس الكاساني، قدم
~~سمرقند وأقام بها مدة يتفقه، ثم رجع PageV11P018
~~إلى كاسان، سمع أبا إسحاق إبراهيم بن إسحاق الواغرى، روى عنه أبو حفص عمر
~~بن محمد بن أحمد النسفي وذكر أنه توفى بكاسان بعد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
~~والقاضي الإمام أبو الجود عطاء بن أحمد بن الصادق الخالدي الكاساني، من
~~أولاد الخالد بن الوليد، أقام بسمرقند مدة مديدة ثم رجع إلى كاسان واستشهد
~~بها.
### $DIC_NIS$ 3370- الكاسكانى
# بفتح الكاف والسين المهملة بينهما الألف والكاف الأخرى [1] وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى كاسكان، وهي قرية من قرى كازرون فارس، منها أبو محمد
~~عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن برجرد الصوفي الكاسكانى،
~~يروى عن أبى محمد الحسن بن على بن أحمد ابن بشار النيسابورى صاحب
~~المادرائى، سمع منه أبو القاسم هبة الله ابن عبد الوارث الشيرازي، وخرج عنه
~~حديثا واحدا في معجم شيوخه وذكر أنه سمع منه بكاسكان.
### $DIC_NIS$ 3371- الكاسنى
# بفتح الكاف والسين المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى كاسن، وفي
~~قرية من قرى يخشب، سمعت الأديب محمود بن على النسفي بسمرقند يقول سمعت
~~دهقانا من أهل كاسن يقول:
# قد ذكر الله تعالى قريتنا في القرآن، قلت له: وأين؟ قال: في قوله تعالى
~~«كأسا دهاقا» 78: 34، خرج جماعة [2] من الزهاد والعلماء من هذه القرية،
~~منهم PageV11P019
~~أبو عبد الرحمن معاذ بن يعقوب النسفي الكاسني، كان زاهدا عالما، وكان من
~~خيار المسلمين ومن عباد الله الصالحين، الذي أسس الجامع العتيق في زمانه
~~إلى هذا المسجد، وذلك في سنة تسع عشرة ومائتين، وهو الذي بنى المسجد
~~والرباط في سكة الزهاد، واتخذ العين والمتوضأ، وتلك الآثار من تأسيسه، وتلك
~~السكة كانت تسمى: دار أبى عبد الرحمن الزاهد، زرت قبره بنسف، وكان يحكى
~~الحكايات عن حاتم بن عبدان الأصم الزاهد البلخي في الزهد، حكى عنه أبو جعفر
~~محمد [1] بن أحمد [1] بن هاشم الرعيني وأبو نصر أحمد بن الشيخ بن حمويه بن
~~زهير الفقيه الكاسني، الأديب الشاعر، كان أديبا فاضلا، ثم ms2144 تفقه وصار من
~~كبار أصحاب الشافعي المناظرين، وصنف كتاب تواتر [2] الحجج، وقال في أوله:
# شيء تلألأ تلألؤ السرج ... ثم تسمى تواتر [2] الحجج
# سمع أبا الحسين محمد بن طالب وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفيين، مات
~~شابا ولم يمتع بالعمر ولم يحدث، مات بقريته كاسن في سنة ثلاث وأربعين
~~وثلاثمائة، وصلى عليه أبو يعلى بن خلف وأبو نصر أحمد بن جعفر ابن هرمز بن
~~عيسى بن جبريل بن محمود الكاسني، الملقب بشعبة، من أهل كاسن، قال عمر
~~النخشبى الحافظ: أبو نصر أحمد بن جعفر بن عدي [3] بن عيسى ابن عدنان بن
~~محمود الكاسني، ختن المستغفري وهو سماه «شعبة» ، PageV11P020
~~وكان ممن يفهم الحديث ويعرفه، سمع أبا الحسين أحمد بن عبد الله
~~الأستراباذي وأبا سلمة محمد بن أحمد بن عبد العزيز السنى وأبا العباس جعفر
~~بن محمد بن المعتز المستغفري وأبا جعفر محمد وأبا بكر أحمد ابني سلمان
~~وغيرهم، روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد البلدي وأبو محمد عبد العزيز
~~بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ وذكره في معجم شيوخه وقال: سمعته يقول [1]
~~: أول ما كتبت الحديث سنة تسع وتسعين وثلاثمائة [وسمعته يقول: مولدي سنة
~~386-[2]] . وقال غيره: مات شعبة غداة يوم الجمعة الرابع من شهر شوال سنة
~~اثنتين وستين وأربعمائة بنسف والقاضي أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم بن يمين بن
~~كاتب الكاسني، سمع أبا ذر عمار بن محمد ابن مخلد التميمي وأبا بكر محمد بن
~~الفضل وأبا بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الإسماعيلي وأبا نصر منصور بن محمد
~~الحربي وجماعة، وسمع أبا بكر محمد ابن عمرو البزدوي العراقي تفسير محمد بن
~~جرير الطبري، صاحب رأى، سماعه صحيح، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد
~~النخشبى.
### $DIC_NIS$ 3372- الكاسي
# بفتح الكاف وفي آخرها السين المهملة بعد الألف، هذه النسبة إلى كاس، وهو
~~اسم لجد على بن محمد بن الحسن بن كاس النخعي الكاسي
~~القاضي الكوفي، [3] من أهل الكوفة [3] ، يروى عن محمد ابن [3] على بن [3]
~~عفان، روى عنه أبو ms2145 القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. PageV11P021
### $DIC_NIS$ 3373- الكاشغري
# بفتح الكاف [1] وسكون الشين المعجمة وفتح الغين وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى بلدة من بلاد المشرق يقال لها:
# كاشغر، وهي من ثغور المسلمين اليوم [2] ، خرج منها جماعة من أهل العلم في
~~كل فن، والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله الحسين بن على بن خلف ابن
~~جبرائيل بن الخليل بن صالح بن محمد الألمعي الكاشغري،
~~شيخ فاضل واعظ، ولكن أكثر رواياته وأحاديثه مناكير، واسمه الحسين، غير
~~أنه عرف بالفضل، صنف التصانيف الكثيرة في الحديث لعلها تربى على مائة
~~وعشرين مصنفا وعامتها مناكير [3] ، روى الحديث عن أبى عبد الله محمد ابن
~~على بن محمد الصوري وأبى طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزار
~~وأبى القاسم عبد العزيز بن على الأزجي وأبى عبد الله محمد بن على ابن عبد
~~الرحمن الحسيني الكوفي وطبقتهم، روى عنه جماعة من القدماء، وحدثني عنه أبو
~~نصر محمد بن محمود بن السره مرد الشجاعي وأبو سفيان محمد بن أحمد بن عبد
~~الله بن العباس العبدوسى بسرخس، وما أظن أن أحدا حدثني عنه سواهما، وتوفى
~~بعد سنة أربع وثمانين وأربعمائة وأما ابنه أبو الفتوح عبد الغافر بن الحسين
~~الكاشغري فكان حافظا ثقة PageV11P022
~~مكثرا صدوقا، وأما أبوه فلم يكن كذلك، والابن كان خيرا من الأب بكثير،
~~سمع الابن عن جماعة مثل أبى طاهر محمد بن عبد الملك الدندانقانى، وتوفى قبل
~~الأب بعشر سنين، روى لي عنه أبو بكر هبة الله بن الفرج بهمذان وأبو عبد
~~الله محمد بن أبى القاسم العوامانى [1] بمرو، وكانت له رحلة إلى الجبال
~~والعراق وما جاوز بغداد وأبو المعالي طغرنشاه بن محمد ابن الحسين الكاشغري،
~~سمع معى [2] الحديث الكثير بنيسابور من أبى عبد الله الفراوي وأبى/ القاسم
~~الشحامي وأبى محمد عبد الجبار بن محمد الخواري وطبقتهم، وكان واعظا حسن
~~الوعظ، سكن هراة ونفق سوقه عندهم، وصاهر بعض الأتراك، ولقيته بهراة في
~~النوبة الثانية سنة ست وأربعين وخمسمائة، وسمع بقراءتي أجزاء، وسمع أولاده
~~وسمع بنفسه ms2146 الصحيح مع والدي من أبى الوقت السجزى بروايته عن الداودي عن
~~الحمويى عن الفربري عن البخاري، وكتب لي بخطه أحاديث يسيرة وسمعت منه ذلك.
### $DIC_NIS$ 3374- الكاغذي
# بفتح الغين وكسر الذال المعجمتين، هذه النسبة إلى عمل الكاغذ- الذي يكتب
~~عليه- وبيعه، وهو لا يعمل في المشرق إلا بسمرقند، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~توبة سعيد بن هاشم الكاغذي
~~السمرقندي، يروى عن عمرو بن عاصم الكلابي وقبيصة بن عقبة وأبى الوليد
~~الطيالسي وغيرهم، وكان ممن جمع ورحل، مات سنة تسع وخمسين ومائتين [3] أو
~~ابو الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مت بن بحير PageV11P023
~~الكاغذي، من أهل سمرقند أيضا، وإليه ينسب الكاغذ المنصوري المشهور ببلاد
~~خراسان، سمع أبا سعيد الهيثم بن كليب الشاشي وأبا جعفر محمد بن محمد بن عبد
~~الله بن حمزة الجمال وغيرهما، روى عنه أبو الحسن ابن خدام [1] وأبو إسحاق
~~الأصبهاني وأبو بكر الحسن بن الحسين البخاري والإمام أبو بكر الشاشي نزيل
~~هراة، وتوفى في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة بسمرقند وصاحبنا أبو
~~على الحسن [2] بن ناصر الكاغذي، المعروف بالدهقان، إليه ينسب الكاغذ الحسنى
~~الذي لم يلحقه من سبقه في جودة الصنعة ونقاء الآلة وبياضها، كان يحضر
~~المجالس التي أمليتها بسمرقند، وكان سديد السيرة، صدوق اللهجة، فقيها، سمع
~~جماعة من العلماء وبلغ أوان الرواية [3] إن شاء الله [3] ومن القدماء أبو
~~عمرو محمد بن خشنام [3] ابن أحمد بن خشنام [3] بن سعد الكاغذي، من أهل
~~نيسابور، وكان من بيت العلم من الطرفين جميعا، فان أباه وجده كانا محدثين،
~~وجده من قبل أمه أبو بكر بن زكريا الكاغذي كان من المحدثين، قد قدمت ذكرهم،
~~سمع جعفر بن أحمد بن نصر [4] الحافظ وعبد الله بن شيرويه وأبا قريش محمد
~~ابن جمعة [3] بن خلف [3] وأقرانهما، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~[3] وذكره [3] وقال: حدث في آخر عمره، وتوفى سنة سبعين وثلاثمائة PageV11P024
~~وأبو أحمد حامد بن محمد بن أحمد بن جعفر الصوفي الكاغذي، من أهل نيسابور،
~~سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا ms2147 العباس محمد بن إسحاق الثقفي، سمع
~~منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: أبو أحمد صاحب اللسان
~~والبيان، خرج إلى سجستان سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة [فصار خطيب الناحية،
~~وتوفى بها سنة 356-[1]] .
### $DIC_NIS$ 3375- الكافوري
# بفتح الكاف وضم الفاء وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى كافور- وهو من
~~الطيب- وبيعه، والمشهور بهذه النسبة أبو زكريا يحيى بن عبد الملك بن أحمد
~~بن شعيب الكافوري
~~السدري [2] ، حلبى المولد والنجار، بغدادي المنشأ والمقام، كان ساكنا
~~سليم الجانب عفيفا ذا سمت ووقار، صحب الشيخ حماد الدباس وانتفع بصحبته
~~ولازمه، وكان قد جمع كلامه بعد وفاته، سمع أبا الحسين المبارك بن عبد
~~الجبار بن الطيوري وأبا على الحسن بن محمد بن عبد العزيز التككي [3]
~~وغيرهما، سمعت منه أحاديث يسيرة، وكانت ولادته سنة ست وسبعين وأربعمائة
~~بحلب وأبو إسحاق إبراهيم بن عيسى بن القاسم الكافوري، حدث بدمشق عن أبى سعد
~~العدوي، روى عنه تمام بن محمد بن عبد الله الرازي الحافظ وأبو العباس أحمد
~~ابن محمد بن [4] على بن [4] مهران بن عبد الله الكافوري الأصبهاني، كان من
~~الجوالين الرحالة في طلب الحديث، سمع بأصبهان الوليد بن أبان، وبالعراق PageV11P025
~~أبا بكر بن الباغندي وابا القاسم البغوي، ورد نيسابور أيام أبى بكر محمد
~~بن إسحاق وأقام بها مدة، ثم إنه خرج إلى مرو وسكنها إلى أن توفى بها سنة
~~خمس وأربعين وثلاثمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 3376- الكاكنى
# بالألف بين الكافين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى كاكن، وظني أنها
~~قرية من قرى بخارا [2] ، منها محمد بن على ابن أحمد بن أبى الليث الصكاك الكاكنى
~~وابنه محمد بن محمد الكاكنى، سمعا الإمام يوسف بن حيدر بن لقمان الخميثنى
~~وأبو محمد عبد الله بن بكر ابن أبان الكاكنى البخاري، يروى عن يحيى بن جعفر
~~ومحمد بن إسماعيل البخاري، روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد المكي [3] .
### $DIC_NIS$ 3377- الكاكويي
# بالألف بين الكافين المفتوحة والمضمومة [4] وفي آخرها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى كاكويه، وهي بلسان أهل پنج ديه: الأخ،
~~عرف بهذا أحمد ms2148 بن متويه، كانوا يقولون له «كاكويه أحمد» ، والمنتسب إليه
~~أبو عمرو الفضل بن أحمد بن أبى أحمد PageV11P026
~~محمد بن متويه الكاكويي، شيخ صالح حسن السيرة، سمعه أبوه عن جماعة مثل
~~أبى الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي وأبى سعد محمد ابن عبد الرحمن
~~الجنزروذي وأبى نصر زهير بن الحسن بن على الجذامي [1] [2] وأبى حفص عمر بن
~~أحمد بن [عمر بن-[3]] مسرور الزاهد وابى عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن
~~الصابوني وأبى عثمان سعيد بن محمد البحيري و/ غيرهم، سمع منه والدي الكثير،
~~وروى لي عنه أولاده [4] أبو الطيب المطهر وفاطمة وعائشة وعمى الإمام، ولى
~~عنه إجازة، ووفاته ليلة عيد الفطر من سنة ست وخمسمائة بقرية الاكمالان،
~~وولادته في سنة تسع وثلاثين وأربعمائة وابنه أبو الطيب المطهر، ذكرته في
~~«المتويى» في حرف الميم.
### $DIC_NIS$ 3378- الكالفى
# بفتح الكاف وكسر اللام والفاء، هذه النسبة إلى كالف، وهي قلعة حصينة تشبه
~~بليدة على طرف جيحون على ثمانية عشر فرسخا من بلخ، والمشهور بالانتساب
~~إليها الأديب [5] الكالفى،
~~كان أديبا فاضلا، تعلم عليه جماعة من المشاهير الأدب، لقيته ببخارا أول
~~ما وردتها، ذكر أنه سمع من القاضي أبى بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي
~~وغيره، لم يتفق أنى سمعت منه شيئا [6] . PageV11P027
### $DIC_NIS$ 3379- الكالى
# بفتح الكاف وفي آخرها اللام بعد الألف، هذه النسبة إلى كال، وهو اسم لجد
~~أبى طاهر محمد بن أحمد بن محمد ابن مهران بن كال الجرجاني الكالى،
~~المقيم بسمرقند، وسمع أباه وأبا سعد الخرجوشى وعلى بن أحمد بن شاهين
~~بسمرقند، ومحمد بن عبد العزيز [1] ابن إدريس وأبا الفضل محمد بن أحمد
~~الجارودي بهراة، وغيرهم، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى
~~الحافظ.
### $DIC_NIS$ 3380- الكامجري
# بفتح الكاف وسكون الميم [2] وفتح الجيم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~كامجر، وهو لقب جد إسحاق المروزي، وهو أبو ... [3] إسحاق بن إبراهيم بن
~~كامجر المروزي الكامجرى،
~~وهو يعرف بإسحاق بن [أبى-[4]] إسرائيل [5] وابنه [محمد بن] إسحاق ابن
~~إبراهيم بن كامجر المروزي الكامجرى، وهو مروزى الأصل سكن ms2149 بغداد [6] ، قال
~~أبو العباس بن عقدة الحافظ: توفى محمد بن إسحاق بن إبراهيم ابن أبى إسرائيل
~~سنة ثلاث وتسعين ومائتين، قال: ورأيته عندنا بالكوفة وببغداد يخضب بالحمرة.
~~PageV11P028
### $DIC_NIS$ 3381- الكامددى
# بالدالين المهملتين، وقد رأيت في نسخة «الكامدزى» الأولى دال والأخرى
~~زاي، والأشبه الأول، وهي من قرى بخارا، والمشهور بهذه النسبة أبو نصر محمد
~~بن أحمد [بن محمد-[1]] بن نوح ابن صالح بن سيار الكامددى
~~البخاري، كان والده أبو حامد [2] الكامددى على قضاء نسف مدة، وأبو نصر
~~سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن خنب البغدادي، وأبو حامد [2] أحمد يروى عن أبى
~~نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي وأبى حسان عيسى بن عبد الله
~~وغيرهما، روى أبو العباس المستغفري الحافظ عن أبى نصر الكامددى، وكانت
~~ولادته سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة [3] ، ومات بعد سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
~~[4] ووالده أبو حامد أحمد ابن محمد بن [5] نوح بن صالح بن سيار الكامددى،
~~كان يتولى عمل المظالم، يروى عن أبى نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي
~~الأستراباذي وأبى حسان عيسى ابن أحمد العثماني وغيرهما، وتوفى في شوال سنة
~~إحدى وتسعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3382- الكاملي
# هذه النسبة إلى الجد، منهم أبو يعلى حمزة بن محمد ابن محمد بن سليمان بن
~~حاتم الكاملي،
~~وهو ابن أبى عبيد بن أبى عمرو ابن أبى كامل، وأبو كامل كنية سليمان، من
~~أهل نسف، كتب الحديث PageV11P029
~~على كبر السن، قال المستغفري في التاريخ: أبو يعلى الكاملي كتب الحديث في
~~كبر سنه عنى وعن جعفر بن محمد الفقيه التوبني وأبى جعفر محمد ابن على بن
~~الحسين وأبى مروان عبد الملك بن سعيد بن إبراهيم وأبى الحسن محمد بن المكي
~~وأبى محمد عبد الله بن أحمد بن الحسين الجوبقى وغيرهم من أصحاب الشيخ أبى
~~يعلى، مات ليلة الثلاثاء، ودفن من يومه السابع والعشرين من جمادى الآخرة
~~سنة أربع عشرة وأربعمائة، وقد بلغ من السن ستا وسبعين سنة أو نحوها.
# وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم «الكاملية» وهم ينسبون إلى أبى كامل،
~~والمنتسب ms2150 إليه يقال له «الكاملي» ، وأبو كامل هو الذي أكفر الصحابة بتركهم
~~بيعة على رضى الله عنه، وأكفر عليا رضى الله عنه بتركه طلب حقه [1] .
### $DIC_NIS$ 3383- الكاودانى
# بفتح الكاف والدال المهملة بعد الألف والواو وفي آخرها النون [2] ، هذه
~~النسبة إلى كاودان، وظني أنها من قرى آمل PageV11P030
~~طبرستان، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل ابن الحسن بن عطاء بن رستم الكاودانى الآملي، قدم جرجان [1] في سنة
~~ثمان وتسعين وثلاثمائة [2] ، وروى عن أبى العباس أحمد بن الحسن بن عتبة
~~الرازي وأبى بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السنى الحافظ، سمع منه جماعة.
### $DIC_NIS$ 3384- الكاوردانى
# بفتح الكاف والواو بينهما الألف وسكون الراء والدال المهملة المفتوحة
~~بعدها ألف أخرى وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى كاوردان، وهي قرية من قرى
~~طبرستان-[3] إن شاء الله [3] ، منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل بن الحسن بن عطاء ابن رستم الكاوردانى
~~الآملي [4] ، قدم جرجان في جملة المشايخ الذين وفدوا على الأمير شمس
~~المعالي قابوس بن وشمكير في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة، وكانت له رحلة إلى
~~مصر، وكان رفيق أبى جعفر بن دلان إليها، سمع أبا العباس أحمد بن الحسن بن
~~إسحاق بن عتبة الرازي ثم المصري وأبا بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السنى/
~~الحافظ، روى عنه الرئيس أبو المحاسن سعد بن محمد بن منصور الجولكى وأبو بكر
~~محمد بن الحسن PageV11P031
~~الحاجرى وأبو الفضل وأبو الحسن ابنا أبى سعد الإسماعيلي.
### $DIC_NIS$ 3385- الكاهلى
# هذه النسبة إلى بنى كاهل، والمنتسب إليه أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي
~~[1] ، من أئمة الكوفة، كان أبوه من سبى دنباوند، رأى أنس بن مالك رضى
~~الله عنه بواسط ومكة، روى عنه شبيها بخمسين حديثا، ولم يسمع منه إلا أحرفا
~~معدودة، ولد في السنة التي قتل فيها حسين بن على- رضى الله عنه- سنة ستين،
~~وقيل: إنه ولد قبل مقتل حسين بسنتين، وكانت فيه دعابة، مات سنة ثمان
~~وأربعين ومائة [2] والبراء بن ناجية الكاهلي، يروى عن ms2151 ابن مسعود رضى الله
~~عنه، روى عنه سفيان بن عيينة وأبو حذيفة إسحاق بن بشر الكاهلي القرشي، أصله
~~من بلخ، ومنشؤه ببخارى، سكن بغداد مدة وحدثهم بها، كان يضع الحديث على
~~الثقات، ويأتى بما لا أصل له عن الأثبات مثل مالك وغيره، روى عنه
~~البغداديون وأهل خراسان، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب فقط، قال
~~إسحاق بن منصور الكوسج: قدم علينا أبو حذيفة وكان يحدث عن ابن طاوس والرجال
~~الكبار من التابعين ممن ماتوا قبل حميد الطويل، قال: فقلنا له: كتبت عن
~~حميد الطويل؟ ففزع وقال:
# جئتم تسخرون بى! حميد يروى عن أنس رضى الله عنه، وجدي لم ير حميدا،
~~فقلنا: أنت تروى عمن مات قبل حميد بكذا وكذا سنة؟ قال: فعلمنا ضعفه، وأنه
~~لا يعلم ما يقول [3] والأزهر بن راشد الكاهلي، من أهل PageV11P032
~~الكوفة، يروى عن أنس بن مالك رضى الله عنه، روى عنه مروان ابن معاوية
~~الفزاري، وهو الذي يروى عنه [1] العوام بن حوشب، كان فاحش الوهم وعباد بن
~~كثير الثقفي الكاهلي، أصله من البصرة سكن مكة، وليس هذا بعباد بن كثير
~~الرملي، قال أبو حاتم بن حبان: وقد قال أصحابنا إنهما واحد، روى عنه
~~المحاربي والناس، قال مجيب بن موسى: كنت مع سفيان الثوري بمكة فمات عباد بن
~~كثير فلم يشهد سفيان جنازته. [2]
### $DIC_NIS$ 3386- الكايشكنى
# بفتح الكاف والياء آخر الحروف بعد الألف ثم الشين المعجمة والكاف بعدها
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى كايشكن، وهي قرية من قرى بخارا [3] ، منها
~~أبو أحمد القاسم بن محمد ابن عبد الله بن حمدان الكايشكنى
~~البخاري، يروى عن أبى على صالح بن محمد ونصر بن أحمد الكندي وغيرهما، روى
~~عنه أبو نصر محمد بن أحمد ابن موسى البزاز.
### || باب الكاف والباء
### $DIC_NIS$ 3387- الكبارى
# بكسر الكاف والباء الموحدة المفتوحة بعدهما PageV11P033
~~الألف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى ذي كبار، وكبار، وأما ذو كبار فهو
~~قيل من أقيال اليمن، وكان من ولده أبو عمرو عامر [1] ابن شراحيل بن عبد بن
~~ذي ms2152 كبار الكبارى،
~~من أهل اليمن ووهب ابن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار الكبارى، وكان من
~~أبناء فارس والعالية بنت أيفع بن شراحيل بن ذي كبار، وقيل: ذو كبار بضم
~~الكاف. [2]
### $DIC_NIS$ 3388- الكبارى
# بضم الكاف وفتح الباء الموحدة بعدهما الألف وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~إلى ذي كبار المذكور الأخير، الذي سبق ذكره، وهو ذو كبار شراحيل الحميري،
~~يحدث عن ابنه ابن ذي كبار- قال ذلك ابن دريد [3] ، وقال يحيى بن معين:
~~امراة أبى إسحاق العالية بنت أيفع بن شراحيل بن ذي كبار وهو عمار.
### $DIC_NIS$ 3389- الكباش
# بفتح الكاف والباء المنقوطة بواحدة [4] المشددة [5] ، وفي آخرها الشين
~~المعجمة، هذه النسبة إلى الكبش- وهو نوع من الغنم- وتربيته، واشتهر بهذه
~~النسبة جماعة من أهل العلم بديار مصر، منهم PageV11P034
~~أبو العباس وهب بن جعفر بن إلياس بن صدقة الكباش، ذكره أبو زكريا يحيى بن
~~على الطحان الحافظ وقال: يروى عن أبيه جعفر بن إلياس الكباش، روى عنه أبى-
~~يعنى على بن محمد الطحاوي المصري [1] وأبو الحسين ذمر بن الحسين بن محمد
~~البغدادي، يعرف بابن الكباش، ذكره أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب
~~الحافظ في تاريخ بغداد [2] وقال: أبو الحسين ابن الكباش ذكر لنا أنه ولد
~~ببغداد في سنة أربع وستين وثلاثمائة يوم مات المطيع، وسافر في حداثته إلى
~~خراسان، فسمع بنيسابور من الحسن بن أحمد المخلدي وأحمد بن محمد بن عمرو
~~الخفاف وأبى بكر الطرازي ومحمد بن عبد الله الجوزقى، وسمع بمرو من محمد بن
~~الحسين الحدادي، وبسرخس عن زاهر بن أحمد الفقيه، وبأسفرايين من شافع ابن
~~أحمد بن أبى عوانة، وبكشميهن من محمد بن المكي صحيح البخاري، قال: وسمعت
~~ببغداد من أبى حفص بن شاهين والوليد بن بكر الأندلسى، وسمع من غير هؤلاء
~~أيضا، كتبنا عنه من تخريج خرج له بعض أصحاب الحديث ببلاد العجم، وكان يحفظ
~~أحاديث يرويها من حفظه. ثم قال:
# سمعنا من ذمر ببغداد في سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، وخرج من عندنا إلى
~~البصرة في/ ذلك الوقت وغاب عنا ms2153 خبره [3] . [4] PageV11P035
### $DIC_NIS$ 3390- الكبرى
# بفتح الكاف وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الكبر،
~~وهو لقب حفص بن عمر بن حكيم الكبرى،
~~الملقب بالكبر، يقال بالفاء: الكفر، حدث عن هشام بن عروة وعمرو بن قيس
~~الملائى، روى عنه على بن حرب الطائي ومحمد بن غالب التمتام، وتكلموا فيه،
~~قال أبو [1] أحمد عبد الله بن عدي الحافظ: حفص ابن عمر، لقبه الكبر، حدث عن
~~عمرو بن قيس الملائى عن عطاء عن ابن عباس أحاديث بواطيل [2] .
### $DIC_NIS$ 3391- الكبشي
# بفتح الكاف وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى
~~موضع ببغداد يقال له «الكبش» وراء الحربية، وبه قبر إبراهيم بن إسحاق
~~الحربي، والمشهور بالانتساب إلى هذا الموضع أبو العباس أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن محمد بن الصباح بن يزيد ابن شيرزاذ الكبشي
~~الهروي، قال أبو بكر الخطيب الحافظ [3] : نسب إلى الموضع المعروف بالكبش
~~[4] وهو هروي الأصل [4] سمع أبا العباس البرتي القاضي وإبراهيم بن إسحاق
~~الحربي ومعاذ بن المثنى العنبري وأحمد بن القاسم PageV11P036
~~ابن مساور الجوهري ونحوهم، روى عنه أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر
~~الحفار وأبو بكر أحمد بن محمد بن أبى درة السقاء الحربي، وكان ثقة صدوقا،
~~مات في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وإبراهيم الكبشي المعدل، كان عنده
~~حديثان: أحدهما عن الحكم بن موسى، والآخر عن هناد بن السري، ومات في سنة
~~سبع وتسعين ومائتين وأبو محمد عبيد الله [1] بن أحمد ابن كوهى الكبشي-
~~ذكرته في «كوهى» [2] وأبو عمرو عثمان بن عبدويه ابن عمرو البزاز الكبشي، من
~~أهل بغداد [3] ، كان ثقة صدوقا، سمع على ابن شعيب السمسار وعلى بن سهل
~~البزاز وعبد الله بن أبى سعد الوراق ومحمد بن عبيد الله المنادي والحسن بن
~~على بن عفان العامري وعبد الرحمن ابن محمد بن منصور الحارثي وكثير بن شهاب
~~القزويني وإبراهيم بن إسحاق الحربي، روى عنه أبو بكر بن أبى موسى القاضي
~~وأحمد بن الفرج بن الحجاج والحسن بن على بن أحمد بن عون الحربي، مات في شهر
~~رمضان ms2154 سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة [4] . PageV11P037
### $DIC_NIS$ 3392- الكبندوى
# بضم الكاف- وقيل بفتحها وهو الأصح- وكسر الباء الموحدة [1] وسكون النون
~~وفتح الدال المهملة، هذه النسبة إلى كبندة معقل، وهي قرية من قرى نسف، منها
~~أبو إسحاق إبراهيم ابن الأشرس الضبي الكبندوى،
~~يروى عن أبى عبيد القاسم بن سلام وغيره من القدماء، قديم الموت وأبو
~~الليث نصر بن المنذر بن جرير النسفي الكبندوى، رحل إلى خراسان والعراق
~~والحجاز والشام والمصر، وغرق في البحر، سمع قتيبة بن سعيد وأبا مصعب أحمد
~~بن أبى بكر الزهري وهشام بن عمار الدمشقي ومحمد بن رمح التجيبي- ذكره أبو
~~العباس المستغفري في تاريخ نسف، ثم قال: مات غريقا في البحر في الرحلة [2]
~~، كتب عنه الغرباء- وجدت ذلك مكتوبا بخط محمد بن زكريا ومن المتأخرين أبو
~~بكر محمد بن باناز [3] [4] بن أميرك بن شاه الكبندوى، إمام فاضل، يروى عن
~~أحمد بن جعفر النسفي المعروف بشعبة الحافظ وأحمد بن محمد ابن الحسن الدلال
~~الكسبوى، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي، ولد سنة ثلاثين
~~وأربعمائة، وتوفى بنسف يوم الأحد الثالث من PageV11P038
~~صفر سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، عاش ثلاثا وستين سنة وهو جد صاحبنا أبى
~~بكر محمد بن أحمد بن محمد بن باناز [1] الكبندوى، شاب حريص على طلب العلم،
~~كان يسمع معنا بسمرقند، ثم سمع معنا كتاب الجامع الصحيح لعمر بن محمد
~~البجيري من أبى نصر أحمد بن عبد الجبار البلدي وغيره بنسف وأخو [2] السابق
~~ذكره أبو محمد بن بكر بن باناز [1] بن أميرك بن شاه ابن نصر بن الشعبي بن
~~سمعان النسفي الكبندوى، سمع السيد أبا الحسن محمد ابن محمد بن زيد الحسيني،
~~سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد ابن إسماعيل النسفي الحافظ وقال: بكر
~~بن باناز [3] الكبندوى، سمع الكثير من الأحاديث بسمرقند، وأسمع ووعظ مدة في
~~محلة نهر القصارين، [4] وكانت ولادته في سنة ثلاثين وأربعمائة، ووفاته بنسف
~~في الثالث من صفر سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، عاش ثلاثا وستين سنة [4] .
### $DIC_NIS$ 3393- الكبوذنجكثى
# بفتح الكاف وضم الباء المنقوطة بواحدة [5] PageV11P039
~~وفتح ms2155 الذال المعجمة وسكون النون وفتح الجحيم والكاف وفي آخرها الثاء
~~المثلثة، هذه النسبة إلى كبوذنجكث، وهي من مدن سمرقند، هكذا ذكره أبو سعد
~~الإدريسي وقال: هي على فرسخين من سمرقند، خرج منها جماعة، منهم أبو بكر
~~محمد بن على بن النعمان بن سهل بن إسرائيل ابن جعفر بن إسحاق الكبوذنجكثى
~~من مدن سمرقند، كان أمين الحكام بتلك الناحية، يروى عن أبيه وإبراهيم بن
~~حمدويه الإشتيخني وغيرهما، سمع منه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي،
~~مات بكبوذنجكث سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، وأخته فاطمة بنت على بن النعمان
~~الكبوذنجكثية، روت [1] عن أبيها والنضر بن رسول البردادى، قال الإدريسي:
~~كتبنا عنها بكبوذنجكث، وكان سماعها صحيحا، ماتت بكبوذنجكث/ بعد الثمانين
~~والثلاثمائة وأبو إسحاق إبراهيم بن نصر بن عنبر بن جرير بن محمد ابن شاهويه
~~الضبي الكبوذنجكثى، وأصله من مرو، وكان كثير الحديث مستقيم الرواية، يروى
~~عن أحمد بن نصر العتكي وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وسعيد بن هاشم
~~الكاغذي وأبى داود سليمان بن معبد السنجى وعلى بن خشرم المابرسامي وعلى بن
~~النضر المروزي وغيرهم، روى عنه جماعة، وكان سنيا فاضلا ثقة، مات في شهر
~~ربيع الأول سنة خمس عشرة وثلاثمائة وأبو جعفر محمد بن جعفر بن الأشعث
~~الكبوذنجكثى كان فاضلا ثقة، له رحلة وعناية في طلب الحديث، جمع الكثير،
~~وحدث وأفاد الناس، يروى عن أبى حاتم الرازي ويحيى بن أبى طالب PageV11P040
~~ومحمد بن الجهم السمري وعبد الله بن روح المدائني ومحمد بن عبد بن حميد
~~الكشي وجماعة من أهل العراق وخراسان، روى عنه أبو نصر أحمد بن أبى سعد
~~الزراد وجعفر بن محمد بن شعيب الكرابيسي وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 3394- الكبوذى
# بفتح الكاف وضم الباء المفتوحة بواحدة [1] وفي آخرها الذال المعجمة، هذه
~~النسبة إلى كبوذ، وهي قرية من قرى سمرقند بقرب فاران على أربعة فراسخ من
~~سمرقند معروفة مشهورة، منها سعيد ابن رجب، أخو موسى بن رجب الكبوذى،
~~يروى عن محمد بن حمزة السمرقندي، [2] روى عنه أحمد بن صالح بن عجيف
~~السمرقندي [2] وموسى ابن ms2156 رجب الكبوذى أخو سعيد بن رجب، يروى عن عبد بن حميد
~~الكشي وغيره، روى عنه أحمد بن صالح بن عجيف الكاتب.
### $DIC_NIS$ 3395- الكبلانى
# بفتح الكاف وسكون الباء المنقوطة بواحدة [3] وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى كبلان، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو بكر المبارك [2] بن
~~المبارك [2] بن أحمد [4] بن الحسن [4] ابن الحسين بن كبلان السقلاطونى الكبلانى،
~~من أهل بغداد، من ساكني باب البصرة، شيخ صالح، من أهل الستر والصلاح
~~والأمانة، من أولاد المحدثين، سمع أبا المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم
~~البقال المقرئ، كتبت PageV11P041
~~عنه أحاديث يسيرة، وكانت ولادته في سنة أربع وثمانين [1] وأربعمائة،
~~وتوفى في رجب سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، ودفن بباب حرب.
### $DIC_NIS$ 3396- الكبيري
# بفتح الكاف وكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء،
~~هذه النسبة إلى كبير، وهو اسم جماعة، منهم ابن خطل الكبيري،
~~الذي قتل يوم فتح مكة، وهو من ولد كبير بن تيم الأدرم بن غالب، من ولده
~~هلال بن عبد الله المعروف بابن خطل المقتول يوم الفتح وهو متعلق بأستار
~~الكعبة، وقيل: هلال ابن خطل بن عبد الله بن عبد مناف بن أسعد بن جابر بن
~~كبير الكبيري وضرار بن الخطاب بن مرداس بن كبير الفهري الكبيري، فارس قريش
~~وشاعرهم.
# وكبير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل، من ولده أسامة ابن عمير الهذلي،
~~له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وابنه أبو المليح عامر بن
~~أسامة بن عمير الكبيري الهذلي، يروى عن أبيه، روى عنه جماعة.
# وكبير بطن من أسد، وهو كبير بن غنم بن دودان بن أسد، من ولده عبد الله بن
~~جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة ابن كبير الكبيري، قتل يوم أحد بين يدي
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# وفي الأسماء: أبو كبير ثابت الهذلي، الشاعر المعروف وجنادة ابن أبى أمية،
~~اسم أبى أمية: كبير. PageV11P042
# وبقرب جيحون مما يلي بخارا قرية يقال لها الكبير- يعنى بالعجمية «ديه
~~بزرگ» ، منها أبو يعقوب ms2157 إسحاق بن إبراهيم بن مسلم القرشي الكبيري، من أهل
~~بخارا، يروى عن محمد بن بكر البغدادي سمع منه بآمل جيحون، روى عنه محمد بن
~~نصر بن إبراهيم الميداني. [1]
### $DIC_NIS$ 3397- الكبيسى
# بضم الكاف وفتح الباء المنقوطة بواحدة [2] وسكون الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها [3] وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى كبيسة، وهي بليدة
~~على طرف برية السماوة على أربعة فراسخ من هيت مما يلي الفرات، نزلت بها وبت
~~بها ليلة منصرفي من الشام، وكتبت بها عن جماعة من أهلها مثل أبى محمد مسلم
~~بن يوسف بن خلف الكبيسى،
~~وكان شيخا مستورا وأبو عامر ياسين بن جندل بن عامر الكبيسى المرثدي، وكان
~~صالحا سليم الجانب، سألته عن اسمه فقال: اسمى «ياسين والقرآن الحكيم» .
### || باب الكاف والتاء
### $DIC_NIS$ 3398- الكتامي
# بضم الكاف وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها [4] وفي آخرها الميم،
~~هذه النسبة إلى كتامة، وهي قبيلة من البربر نزلت PageV11P043
~~ناحية من بلاد المغرب، منها أبو على الحسن بن سعد بن إدريس بن خلف ابن
~~رزين [1] بن كسيلة بن مليكة البربري الكتامي [2] ، من أهل المغرب، رحل إلى
~~اليمن وروى عن بقي من مخلد الأندلسى وإسحاق بن إبراهيم الدبرى وغيرهما، كتب
~~الحديث، ورحل إلى الصنعاء، وتوفى بالمغرب سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
~~[3]
### $DIC_NIS$ 3399- الكتاني
# بفتح الكاف وتشديد التاء المفتوحة وفي آخر النون، هذه النسبة إلى الكتان-
~~وهو نوع من الثياب- وعمله، والمشهور بهذا الانتساب محمد [4] بن الحسين الكتاني،
~~[يروى عن يحيى ابن عثمان وطبقته، روى عنه ابن برد وطبقته وأحمد بن عبد
~~الواحد الكتاني، عن نصر بن مرزوق، كذلك قاله عبد الغنى، وهو أحمد ابن محمد
~~بن عبد الواحد الكتاني-[5]] يزعم أنه من موالي عمر بن الخطاب PageV11P044
~~رضى الله عنه، يكنى أبا الحسن، حدث عن على بن زيد الفرائضى ويونس ابن عبد
~~الأعلى وغيرهما، توفى سنة ست وعشرين وثلاثمائة، ولم يكن بذاك- قاله ابن
~~يونس وفضيل بن الحسن المعافري [أبو العباس، روى عنه عبد الغنى وأبو حفص عمر
~~بن إبراهيم بن أحمد بن كثير بن مهران-[1]] الكتاني المقرئ، مكثر ms2158 ثقة، سمع
~~البغوي وابن صاعد وابن أبى داود وخلقا كثيرا [2] ، و [هو] أبو حفص عمر بن
~~إبراهيم بن أحمد بن كثير ابن هارون بن مهران الكتاني المقرئ،/ مقرئ أهل
~~بغداد في عصره، سمع أبا سعيد العدوي وأبا حامد الحضرمي وأبا القاسم البغوي
~~وابن صاعد وغيرهم، روى عنه الأزهري والخلال والتنوخي وأبو الحسن بن النقور
~~وأبو محمد بن هزارمرد الصريفيني وأبو الحسين بن المهتدي بالله الهاشمي
~~وجماعة، وآخر من روى عنه البغوي، وكان ثقة صدوقا، قيل إن كتابه بقراءة عاصم
~~عن ابن مجاهد فيه بعض النظر، وكانت ولادته في سنة ثلاثمائة، وتوفى في رجب
~~سنة تسعين وثلاثمائة ومحمد بن الحسن المذحجي الأندلسى القرطبي [3] ، يعرف
~~بابن الكتاني، أديب شاعر طبيب، له في الطب رسائل وكتب في الأدب، عاش بعد
~~سنة أربعمائة مدة- قاله الحميدي [4] وأبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد
~~بن على بن سلمان PageV11P045
~~ابن عبد العزيز بن إبراهيم بن الكتاني الدمشقي، حافظ مكثر متقن، يروى عن
~~تمام بن محمد بن عبد الله الرازي وطبقته، وقال ابن ماكولا:
# كتبت عنه وكتب عنى، سمع منه أبو بكر الخطيب الحافظ، وروى لنا عنه أبو
~~القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي الحافظ [1] وأبو عبد الله محمد [2] بن
~~طلحة بن على بن الصقر بن عبد المجيب الكتاني، من أهل بغداد، سمع أبا عمر بن
~~حيويه ومحمد بن زيد بن على بن مروان الأنصاري وأبا القاسم بن حبابة وأبا
~~طاهر المخلص والقاضي أبا بكر بن أبى موسى الهاشمي، كتبت عنه [3] ، وكان
~~صدوقا دينا من أهل القرآن، وكانت ولادته في صفر سنة أربع وستين وثلاثمائة،
~~ومات في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ودفن بمقبرة الشونيزى
~~ووالده أبو القاسم طلحة بن على بن الصقر بن عبد المجيب بن عبد الحميد
~~الكتاني، من أهل بغداد، سمع أحمد بن سلمان النجاد وأحمد بن عثمان بن يحيى
~~الأدمي وأبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي ودعلج بن أحمد السجزى وجماعة
~~سواهم، ذكره أبو بكر الخطيب [4] وقال: كتبنا عنه، وكان ms2159 ثقة صالحا PageV11P046
~~ستيرا [1] دينا، وكانت ولادته في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، ومات في ذي
~~القعدة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة ودفن في مقربة الشونيزى وأبو بكر محمد
~~بن على بن جعفر الكتاني، أحد مشايخ الصوفية [2] ، سكن مكة، وكان فاضلا
~~نبيلا حسن الشارة، حكى عن أبى سعيد الخراز وجنيد ابن محمد وغيرهما، قال أبو
~~محمد المرتعش: [الكتاني سراج الحرم، وقال ابن شاذان: كان يقال-[3]] ختم
~~الكتاني في الطواف اثنى عشر ألف ختمة، وكان الكتاني يقول: التصوف خلق، من
~~زاد عليك في الخلق زاد [4] عليك في التصوف، وكان يقول: لولا أن ذكره علي
~~فرض ما ذكرته إجلالا له، مثلي يذكره ولم يغسل فمه بألف توبة متقبلة، وقال
~~الكناني:
# كنت أنا وأبو سعيد الخراز وعباس بن المهتدي وآخر- لم يذكره- نسير بالشام
~~على ساحل البحر إذا شاب يمشى، معه محبرة، ظننا أنه من أصحاب الحديث
~~فتثاقلنا به فقال له أبو سعيد: يا فتى! على أي طريق تسير؟ فقال: ليس أعرف
~~إلا طريقين [طريق الخاصة وطريق العامة-[5]] أما طريق العامة فهذا الذي أنتم
~~عليه، وأما طريق الخاصة فبسم الله- وتقدم إلى البحر ومشى حيالنا على الماء،
~~فلم نزل نراه حتى غاب عن PageV11P047
~~أبصارنا. وكان الكتاني صحب الخراز وعمر المكي، ومات سنة اثنتين وعشرين
~~وثلاثمائة. [1]
### || باب الكاف والثاء
### $DIC_NIS$ 3400- الكثوى
# بفتح الكاف وتشديد الثاء المنقوطة بثلاث [2] ، هذه النسبة إلى كثة، وهي
~~قرية من قرى بخارا على أربعة فراسخ منها [3] ، اجتزت بها وقت خروجي من
~~سرمارى إلى مغكان، والمشهور بالنسبة إليها أبو أحمد الكثوى،
~~يروى عن أبى بكر محمد بن على بن إسماعيل القفال الشاشي الإمام.
### $DIC_NIS$ 3401- الكثيري
# بفتح الكاف وكسر الثاء المثلثة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى كثير، وهو اسم رجل، والمنتسب إليه أبو
~~الفضل جعفر بن الحسن بن منصور البياري الكثيري،
~~وإنما عرف بهذه النسبة لأن جده لأمه أبا القاسم كثيرا كان عارضا لمحمود
~~بن سبكتكين [4] فنسب إليه، وهو من أهل بيار، وعرف PageV11P048
~~بالناصحي، كان شيخا فاضلا عالما بالأدب والشعر وتعبير ms2160 الرؤيا، وكان يحفظ
~~من أشعار المتقدمين والمتأخرين شيئا كثيرا، سمع بنيسابور أبا سعيد عبد
~~الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري والأديب أبا القاسم أسعد ابن على
~~البارع الزوزنى وطبقتهما، لقيته أولا بمرو، ثم بخارا، ثم بسمرقند، وكتبت
~~عنه شيئا من شعره، ومن جملة ما أنشدنى إملاء من حفظه لنفسه بسمرقند- وكان
~~قد أخبر بقتل ابنه:
# توالت عمومى فلم لا تولت ... وحلت همومي فلم لا تجلت
# ووعد الإله وقول النبي ... إذا ما الهموم توالت تولت
# وكانت ولادته في رجب سنة إحدى وسبعين وأربعمائة ببيار، ومات ببخارا في
~~سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ومن القدماء أبو عبد الرحمن محمد بن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت المديني الكثيري، من أهل
~~مصر لسكناه بها، قال أبو سعيد بن يونس:
# هو مدينى قدم مصر وحدث بها، وخرج إلى الإسكندرية وحدث بها أيضا، وكانت
~~وفاته سنة اثنتين وستين ومائتين، يروى عن إسماعيل ابن أبى أويس، قال ابن
~~أبى حاتم [1] : كتبت عنه بالمدينة، ومحله الصدق.
### $DIC_NIS$ 3402- الكثى
# بفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى كث، وهي قرية من قرى
~~بخارا، اجتزت بها [2] ، خرج منها جماعة من أهل العلم، منهم أبو على الحسين
~~بن فارس الفقيه الكثى،
~~سمع أحمد PageV11P049
~~ابن سهل البخاري وأبا بكر محمد بن عبد الله بن يزداذ الرازي وأبا بكر
~~أحمد بن سعد بن بكار وأبا صالح خلف [1] بن محمد الخيام وغيرهم، مات في ذي
~~القعدة سنة ست وتسعين وثلاثمائة.
### || باب الكاف والجيم
### $DIC_NIS$ 3403- الكجى
# بفتح الكاف والجيم المشددة، هذه النسبة إلى الگچ، وهو الجص، اشتهر بهذه
~~النسبة أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ابن مسلم بن ماعز [2] بن كش البصري الكجي
~~الكشي، من أهل البصرة، كان من ثقات المحدثين وكبارهم، عمر حتى حدث
~~بالكثير، وقيل له «الكجي» قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي: سمعت أبا
~~القاسم الشيرازي يقول: إنما لقب بالكجى لأنه كان بنى دارا بالبصرة فكان
~~يقول «هاتوا الگچ» وأكثر من ذلك فلقب ms2161 بالكجى، ويقال «الكشي» ، والگچ
~~بالفارسية الجص: قلت: وظني أن «الكشي» منسوب إلى جده الأعلى كش- والله
~~أعلم- فانى رأيت نسبه حسب ما سقته أولا في كتاب أبى الفضل الفلكي لألقاب
~~المحدثين [3] ، سمع مسلم بن إبراهيم وعفان بن مسلم PageV11P050
~~وعمرو بن حكام [1] ومحمد بن كثير العبدي وعمرو بن مرزوق وطبقتهم من قدماء
~~البصريين، روى عنه جماعة كثيرة مثل أبى بكر عمر بن أحمد النهاوندي وأبى بكر
~~أحمد بن جعفر بن حمدان [1] القطيعي وهو آخر من روى عنه [2] وأما القاضي
~~الإمام أبو القاسم يوسف بن أحمد بن كج الدينوري الكجي فنسب إلى جده، كان
~~أحد أئمة أصحابنا الكبار، وممن يضرب به المثل في حفظ المذهب، ولما دخل عليه
~~أبو على الحسين ابن شعيب السنجى منصرفا من عند أبى حامد أحمد بن أبى طاهر
~~الأسفرايينى وسمع درسه قال له: يا أستاذ! الاسم لأبى حامد والعلم لك، لم
~~ذلك؟
# فقال أبو القاسم: رفعته بغداد وحطتنى الدينور- يعنى رفع ذكره بغداد وكثرة
~~الخلق بها، وبقي ذكرى خاملا لصغر بلدي. سمع ببلدة الدينور، روى عنه أبو
~~حمنة [3] محمد بن أحمد بن أبى جعفر الحنظلي الخلمى البلخي، قرأت بخط والدي:
~~قتل القاضي أبو القاسم بن كج بالدينور ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان
~~سنة خمس وأربعمائة، قتله العيارون من القصابين، قال:
# زلزلت الدينور قبل قتله بسبع سنين في شهر رمضان سنة ثمان وتسعين
~~وثلاثمائة، وقيل: مات تحت الهدم أربعون ألف نسمة. PageV11P051
### || باب الكاف والحاء
### $DIC_NIS$ 3404- الكحال
# بفتح الكاف والحاء المهملة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة لمن يكحل العين ويداويها، واشتهر بهذه النسبة أبو سليمان إسماعيل بن
~~سليمان الكحال
~~البصري الضبي، يروى عن ثابت [البناني] وعبد الله بن أوس، روى عنه أبو
~~عبيدة الحداد والنضر ابن شميل ويحيى بن كثير العنبري [1] ومحمد بن عبد الله
~~الأنصاري، سمع منه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان [2] ، وقال أبو حاتم: هو
~~صالح الحديث [3] .
### $DIC_NIS$ 3405- الكحونى
# هذه النسبة إلى قرية كحون [4] ، منها النضر ابن عبد العزيز الكحونى
~~والد هذيل بن النضر، يروى عن ms2162 عيسى بن موسى غنجار، روى عنه ابنه الهذيل بن
~~النضر الكحونى.
### $DIC_NIS$ 3406- الكحلى
# بضم الكاف وسكون الحاء المهملة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى الكحل
~~[5] وعمله [5] وبيعه، واشتهر [6] بهذه النسبة أبو بكر محمد PageV11P052
~~ابن أحمد بن على الأديب النيسابورى الكحلي، من أهل نيسابور، سمع الحسين
~~بن الفضل البجلي وأقرانه، كان روى كتب الأدب بالسماع، وقد رأيته غير مرة
~~ولم أكتب عنه، روى عنه أبو زكريا العنبري وغيره، مات سنة خمس وثلاثين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3407- الكحلانى
# بضم الكاف وسكون الحاء المهملة [1] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~كحلان، وهو بطن من رعين، والمشهور بهذه النسبة الحسن بن زيد بن وفاء بن زيد
~~بن تفضل بن شراحيل بن إياد ابن ذي شجر بن كحلان بن شريح بن الحارث بن مالك
~~بن رعين الرعيني ثم الكحلانى،
~~كان على شرط مصر لأيوب بن شرحبيل [2] الأصبحي أمير مصر لعمر بن عبد
~~العزيز، توفى في رجب سنة تسع وتسعين. [3]
### || باب الكاف والدال
### $DIC_NIS$ 3408- الكدكى
# بالدال المهملة بين الكافين المفتوحتين [4] ، هذه PageV11P053
~~النسبة إلى كدك [1] ، منها أبو محمد عبد الله بن أبى بكر بن عبد الله
~~الغازي الكدكى، من أهل سمرقند، صهر الإمام عمر الفراء، يروى عن أبى طاهر
~~محمد بن على ابن محمد بن بويه الحافظ البخاري، روى عنه أبو حفص عمر بن أبى
~~بكر ابن أبى الأشعث الفراء. وتوفى في شعبان سنة إحدى وسبعين وأربعمائة ودفن
~~بجاكرديزه.
### $DIC_NIS$ 3409- الكدنى
# بفتح الكاف والدال المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى كدن، وهي
~~قرية من قرى [سمرقند-[2]] ، منها الإمام أبو أحمد عبد الله بن على بن الشاه الكدني،
~~كان إماما فاضلا، خرج إلى الاستسقاء بسمرقند فصعد المنبر وأصعد معه
~~علويين، فكشف رأسه وقال: يا ربنا! أرقنا ماء وجهنا بالمعاصي، ولكن أخبرنا
~~الساعة في جمعنا [3] في سكة المجوس فكانوا ينظرون إلينا وعرفوا أنا خرجنا
~~للاستسقاء، فلا تخجلنا في وجوه الأعداء! فما برحوا حتى سقوا، ولد في سنة
~~اثنتين وأربعمائة، ومات في رجب سنة ثلاث وثمانين [4] وأربعمائة،
### $DIC_NIS$ 3410- الكدوشى
# بضم الكاف ms2163 والدال المهملة بعدهما الواو وفي آخرها الشين المعجمة، هذه
~~النسبة إلى الكدوش، وهو اسم لجد أبى الطيب محمد بن جعفر بن أحمد بن عيسى الكدوشى
~~الوراق، يعرف بابن PageV11P054
~~الكدوش [1] ، من أهل بغداد [2] ، سمع حامد بن محمد بن شعيب البلخي ومفضل
~~ابن محمد الجندي وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابورى، وحدث بشيء يسير،
~~روى عنه عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقاق، قال محمد بن أبى الفوارس:
# ابن الكدوش كان صاحب كتاب، وكان ثقة مأمونا مستورا حسن المذهب، سمعت منه،
~~ومات في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، ومولده سنة ثمانين
~~ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3411- الكديمى
# بضم الكاف وفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [3]
~~وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى كديم، وهو اسم للجد الأعلى لأبى العباس
~~محمد بن يونس بن موسى بن سليمان ابن/ عبيد [4] بن ربيعة بن كديم البصري الكديمي
~~القرشي السامي، من أهل بغداد، يروى عن روح بن عبادة- وهو زوج أم الكديمي-
~~والخريبى والعقدي وأبى نعيم الكوفي، وكان يضع على الثقات الحديث وضعا ولعله
~~قد وضع أكثر من ألف حديث، قال أبو حاتم بن حبان [5] : روى الكديمي عن أبى
~~نعيم عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: «أكذب الناس الصباغون PageV11P055
~~والصواغون» ، قال أبو حاتم: حدثناه أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا الكديمي
~~محمد بن يونس فيما يشبه هذا من الأحاديث التي تغني شهرتها عند من سلك مسلك
~~الحديث عن الإغراق في ذكرها للقدح فيه، وهذا الحديث ليس يعرف إلا من حديث
~~همام عن فرقد السبخى عن يزيد بن عبد الله ابن الشخير عن أبى هريرة، وفرقد
~~ليس بشيء [في الحديث]- هذا ذكر أبى حاتم له، وقال أبو بكر الخطيب الحافظ
~~[1] : أبو العباس الكديمي البصري، كان حافظا كثير الحديث، سافر وسمع
~~بالحجاز واليمن، ثم انتقل إلى بغداد فسكنها وحدث بها، روى عنه جماعة كثيرة-
~~عدهم- آخرهم أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي، وذكر عبيد الله بن أحمد ms2164
~~بن أبى طاهر أن الكديمي حج أربعين حجة، وكانت ولادته في الليلة التي مات
~~فيها هشيم بن بشير من سنة ثلاث وثمانين ومائة، وكان أحمد بن حنبل يقول: كان
~~محمد بن يونس الكديمي حسن الحديث، حسن المعرفة، ما وجد عليه إلا صحبته
~~لسليمان الشاذكوني، ويقال: إنه ما دخل دار دميك أكذب من سليمان الشاذكوني،
~~وكان الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة سأل عمرو بن محمد بن منصور
~~وقال: يا أبا سعيد! كتبت عن الكديمي؟
# فقال: نعم كتبت عنه بالبصرة في حياة أبى موسى وبندار، ومات في سنة ست
~~وثمانين ومائتين ومن القدماء عبد الرحمن بن زيد بن عقبة ابن كديم الأنصاري
~~الكديمي، يروى عن أنس بن مالك رضى الله عنه، روى عنه موسى بن عقبة وغيره،
~~يعرف بأبي البندق. PageV11P056
### || باب الكاف والذال
### $DIC_NIS$ 3412- الكذرائى
# بفتح الكاف وسكون الذال المعجمة وفتح الراء بعدها الألف وفي آخرها الياء
~~آخر الحروف، هذه النسبة إلى كذراء، وهي قرية باليمن، والناس يقولون بالدال
~~المهملة [1] ، غير أنى رأيت بالذال المعجمة بخط هبة الله الشيرازي الحافظ
~~وهو دخلها وسمع بها فهو أعرف [بها] ، منها أبو الحسن على بن عبد الله [2]
~~بن محمد بن ابى عقامة ابن عبد الله بن محمد بن الحسن [3] بن هارون القاضي
~~الشافعي الكذرائى،
~~من أهل كذراء، سمع أبا سعيد عمر بن محمد بن محمد بن داود السجستاني، سمع
~~منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكره في معجم
~~شيوخه وقال: أخبرنا القاضي أبو الحسن الشافعي بكذراء من اليمن إملاء من
~~حفظه وعبد الله بن محمد بن جعبان [4] القاضي الكذرائى، يروى عن أبى قرة
~~إسحاق بن عبد الله الصغير، يروى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن أيوب
~~الطبراني وذكر أنه سمع منه بمدينة الكذراء.
### || باب الكاف والراء
### $DIC_NIS$ 3413- الكرابيسى
# هذه النسبة إلى بيع الثياب، والمشهور بها PageV11P057
~~أبو سليمان أيوب بن سلمان البصري الأودي، صاحب الكرابيس، مولى معمر بن
~~معدان، من أهل البصرة، يروى عن أبى عوانة، روى عنه ms2165 عمرو ابن على الفلاس
~~وأبو على الحسين بن على الكرابيسي، من أهل بغداد، يروى عن يزيد بن هارون
~~وأهل العراق، روى عنه الحسن بن سفيان، قال أبو حاتم بن حبان [1] : أبو على
~~الكرابيسي ممن جمع وصنف، ممن يحسن الفقه والحديث ولكنه أفسده، فله عقله،
~~فسبحان من رفع من شاء بالعلم اليسير حتى صار علما يقتدى به، ووضع من شاء مع
~~العلم الكثير حتى صار لا يلتفت إليه وأبو الحسن عباد بن ليث الكرابيسي صاحب
~~الكرابيس، يروى عن عبد المجيد أبى وهب عن علاء بن خالد بن هوذة، ممن يتفرد
~~بما لا يتابع عليه على قلة روايته، ولا أرى الاحتجاج بما روى إلا فيما وافق
~~الثقات، فأما ما انفرد به عن الأثبات وإن لم يكن بالمعضلات فالتنكب عنها
~~أولى، والاعتبار بضدها أخرى- قاله أبو حاتم بن حبان [2] .
### $DIC_NIS$ 3414- الكراجكى
# بفتح الكاف والراء والجيم وفي آخرها كاف أخرى، هذه، النسبة إلى كراجك،
~~وهي قرية على باب واسط- هكذا سمعت أستاذى أبا القاسم إسماعيل بن محمد بن
~~الفضل الحافظ بأصبهان لما سألته، منها أحمد بن عيسى الكراجكي،
~~حدث عن شجاع بن الوليد، روى عنه أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي
~~وأخوه على بن عيسى الكراجكي، حدث عن حجين بن المثنى وشبابة بن سوار وقبيصة
~~بن عقبة PageV11P058
~~وهشيم بن خارجة ويعقوب بن حميد بن كاسب، روى عنه إبراهيم بن عبد الله ابن
~~أيوب المخرمي وإبراهيم بن موسى بن رواس والقاضي المحاملي، ومات سنة سبع
~~وأربعين ومائتين [1] .
### $DIC_NIS$ 3415- الكرازى
# بفتح الكاف والراء المشددة وفي آخرها الزاى [2] ، هذه النسبة إلى الكراز،
~~وهو لقب بعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو الحسن على بن محمد بن عيسى بن
~~المؤمل الواسطي الكرازي،
~~عرف بابن كراز، من أهل واسط، سكن بغداد في المدرسة النظامية، وكان أحد
~~شهود المعدلين، تفقه على الكيا الهراسي، وكان يتكلم في المسائل، وكان يصعد
~~إلى بغداد أكثر الأوقات وينحدر في بعضها إلى واسط، سمع بالمدينة أبا
~~الفوارس طراد بن محمد بن على الزينبي، وبالبصرة أبا عمر محمد ms2166 بن أحمد ابن
~~عمر النهاوندي، وبواسط أبا الحسن على بن محمد بن سنان النهاوندي وغيرهم،
~~كتبت عنه ببغداد، وتوفى بعد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة. [3] PageV11P059
### $DIC_NIS$ 3416- الكراعى
# بضم الكاف وفتح الراء وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى بيع
~~الأكارع والرءوس [1] ، واشتهر بهذه النسبة أهل بيت بمرو من رواة الحديث،
~~منهم أبو الحسين محمد بن على بن الحسين ابن [2] مهدي الكراعي
~~المروزي، سمع أباه وأبا يوسف أحمد بن محمد بن قيس السجستاني المذكر، روى
~~عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبى توبة الخطيب وغيره وأخوه أبو غانم
~~أحمد بن على بن الحسين الكراعي، شيخ عصره ومحدث مرو، سمع أباه أبا الحسن
~~وأبا العباس عبد الله بن الحسين البصري وأبا الفضل محمد بن الحسين الحدادي
~~وغيرهم، روى عنه أبو الفضل محمد بن أحمد الطبسي الحافظ، وروى لي عنه حفيده
~~أبو منصور [3] الكراعي، ومات سنة أربع وأربعين وأربعمائة وحفيده أبو منصور
~~[3] محمد بن على بن محمود الكراعي الزولهى، ذكرناه في حرف الزاى [4] .
### $DIC_NIS$ 3417- الكرامي
# بفتح الكاف وتشديد الراء المهملة، هذه النسبة إلى أبى عبد الله محمد بن
~~كرام النيسابورى، وكان والده يحفظ الكرم فقيل له «الكرام» ، [5] وعالم لا
~~يحصون بنيسابور وهراة ونواحيها على PageV11P060
~~مذهبه يقال لكل واحد منهم «الكرامي» ، وأبو عبد الله من أهل نيسابور ثم
~~أزعج عنها وانتقل إلى بيت المقدس وسكنها ومات بها، يروى عن مالك بن سليمان
~~الهروي، روى عنه محمد بن إسماعيل بن إسحاق وحكى عنه من الزهد والتقشف أشياء
~~ومن المذاهب أشياء من التشبيه والتجسيم، وذكر في كتاب له سماه عذاب القبر
~~في وصف الرب عز وجل أنه أحدى الذات، أحدى الجوهر، فشاركه النصارى في وصفه
~~إياه بالجوهر، وشاركه اليهود والهشامية والجوالقية من مشبهة الروافض في
~~وصفه إياه بأنه جسم، وناقض أصحابه في امتناعهم من وصفهم إياه أنه جوهر مع
~~إطلاقهم وصفه بأنه جسم بأن إطلاق الجسم أفحش من إطلاق الجوهر، وذكر في هذا
~~الكتاب أنه معبود مكان في مخصوص، وأنه مماس لعرشه من فوقه، هكذا ms2167 حكى عنه.
~~وقيل: إنه من بنى نزار، ولد بقرية من قرى زرنج، ونشأ بسجستان، ثم دخل بلاد
~~خراسان وأكثر الاختلاف إلى أحمد بن حرب الزاهد، وسمع ببلخ إبراهيم بن يوسف
~~الماكيانى، وبمرو على بن حجر، وبهراة عبد الله بن مالك بن سليمان،
~~وبنيسابور أحمد بن حرب، وأكثر الرواية عن أحمد بن عبد الله الجويباري ومحمد
~~بن تميم الفاريابي، ولو عرفهما لأمسك عن الرواية عنهما [1] ، روى عنه
~~إبراهيم بن محمد بن سفيان وإبراهيم بن الحجاج وعبد الله بن محمد القيراطي
~~وأحمد بن محمد بن يحيى الدهان وجماعة سواهم، ولما ورد PageV11P061
~~نيسابور بعد المجاورة بمكة خمس سنين وانصرف إلى سجستان وباع بها ما كان
~~بملكه وانصرف إلى نيسابور فحبسه محمد بن طاهر بن عبد الله، [1] ثم لما أطلق
~~عنه خرج إلى ثغور الشام، ثم انصرف إلى نيسابور فحبسه محمد بن طاهر بن عبد
~~الله [1] وطالت محنته، وكان يغتسل كل يوم جمعة ويتأهب للخروج إلى الجامع ثم
~~يقول للسجان: أتأذن لي في الخروج؟
# فيقول: لا! وكان أبو عبد الله يقول: اللهم! إنك تعلم أنى بذلت مجهودي
~~والمنع فيه من غيري. وخرج من نيسابور في شوال سنة إحدى وخمسين ومائتين،
~~ومات في صفر سنة خمس وخمسين ومائتين، وكان وفاته ببيت المقدس ودفن بباب
~~أريحا والمشهور بالانتساب إليه أبو يعقوب إسحاق بن ممشاد الزاهد الكرامي،
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ لنيسابور فقال: أبو يعقوب
~~الكرامي شيخهم وإمامهم في عصره، وكان على الحقيقة من الزهاد العباد
~~المجتهدين التاركين للدنيا مع القدرة عليها إن شاء، سمع العلم من جماعة من
~~الفريقين ثم اشتغل بالوعظ والذكر، ثم ذكر عنه أنه قال في مواعظه: ألا
~~تدخلون مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسألوا عن قصوره وبساتينه ثم
~~تسألون عن منازل ابنته فاطمة وعن حليها وجواهرها، ثم تسألون عن قصور أصحاب
~~راياته والخلفاء من بعده! ثم قال: والله! لو فعلتم لم تجدوا منها شيئا
~~ولعلمتم أنكم على ضلال في طلب الدنيا. ويذكر أنه أسلم على يديه ms2168 من أهل
~~الكتابين والمجوس بنيسابور ما يزيد على خمسة آلاف رجل وامرأة، وتوفى عشية
~~الخميس ودفن PageV11P062
~~عشية الجمعة الخامس والعشرين من رجب سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، قال
~~الحاكم: وصلى عليه في جبانة خوانجان فان ميادين البلد لم تسع ذلك الخلق،
~~فأما أنا فما رأيت بنيسابور قط مثل ذلك الجمع، وما أرى أنه تخلف عنه أحد من
~~السلطان والرعية والفريقين. [1]
### $DIC_NIS$ 3418- الكرانى
# بفتح الكاف والراء مع التشديد وفي آخرها النون [2] ، هذه النسبة إلى
~~كران، وهي محلة كبيرة بأصبهان، وكان منها جماعة من المحدثين، منهم أبو طاهر
~~محمد بن عمر بن عبد الله بن أحمد ابن عبيد الله الكراني،
~~ابن خال يسر الحنفي، وبافادته سمع الحديث من أبى بكر بن أبى على
~~الذكواني، وتوفى في السابع عشر من جمادى الأولى سنة ست وتسعين وأربعمائة،
~~ذكره أبو زكريا يحيى بن أبى عمرو بن مندة فقال: لم يعرف شرائط التحديث وأبو
~~بكر محمد بن على بن أحمد بن محمد ابن يونس البقال الكراني الشرابي، حدث عن
~~أبى عبد الله بن مندة PageV11P063
~~الحافظ وابى جعفر الأبهري، روى عنه أبو القاسم [1] هبة الله بن عبد
~~الوارث الشيرازي، مات سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، قليل الرواية وأبو القاسم
~~[1] إبراهيم بن منصور بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله السلمي الجبار
~~الكراني، أبو القاسم المعروف بسبط بحرويه، كان شيخا صالحا عفيفا ثقيل
~~السمع، سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ [سمع منه كتاب المسند لأبى
~~يعلى الموصلي وكتاب المصنف لعبد الرزاق بن همام بروايته عن ابن المقرئ-[2]]
~~عن أبى عروبة الحراني عن سلمة بن شبيب عنه وبعض كتاب فضائل مكة والمدينة
~~للجندى، روى لنا عنه أبو عبد الله الخلال وأبو الفرج الصيرفي وأبو الوفاء
~~الصباغ [3] وأبو عبد الله [حسين] ابن طلحة الصالحانى وأبو منصور العطار
~~وغيرهم، وكانت ولادته في سنة اثنتين أو ثلاث وستين وثلاثمائة، وتوفى في شهر
~~ربيع الأول سنة خمس وخمسين وأربعمائة وأبو على أحمد بن محمد بن عاصم
~~الكراني، من أهل هذه المحلة، كان ثقة ms2169 مأمونا، يحفظ الحديث ويفهمه ويذاكر
~~به، وكان كثير الحديث عن الأصبهانيين، يروى عن عبد الله بن أحمد بن يزيد
~~الشيباني وعمران بن عبد الرحيم وعبد الله بن محمد [4] بن النعمان وغيرهم،
~~روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة/ وأبو بكر أحمد بن موسى بن
~~مردويه PageV11P064
~~الحافظ وجماعة، وكانت وفاته في شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة
~~[1] .
### $DIC_NIS$ 3419- الكربى
# بفتح الكاف وكسر الراء وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى الكرب،
~~وهو الجد الأعلى لأبى عبد الله محمد بن عمرو ابن الحسن بن هاشم [2] بن أبى
~~كرب الحمصي الكربي،
~~من أهل حمص، يروى عن سعيد بن عمرو السكوني الحمصي، روى عنه أبو بكر محمد
~~بن إبراهيم ابن المقرئ الأصبهاني. PageV11P065
### $DIC_NIS$ 3420- الكرجى
# بفتح الكاف والراء والجيم في آخرها، هذه النسبة إلى الكرج، وهي بلدة من
~~بلاد الجبل بين أصبهان وهمذان، أقمت بها قريبا من عشرين يوما، وبنيت الكرج
~~في زمن المهدي- وهو أبو عبد الله محمد بن أبى جعفر المنصور- وبناها عيسى بن
~~إدريس بن معقل ابن عمرو بن [شيخ بن معاوية بن-[1]] خزاعي العجلي، وكان من
~~عرب الكوفة، وكان هو وأولاده يقطعون الطريق في برية بنواحي أصبهان ثم تاب
~~وجمع عشيرته وأجرى الماء في أرض الكرج وتواطنها، ثم ابنه أبو دلف القاسم بن
~~عيسى العجلي زاد في عمارتها وجعلها تشبه البلدة، والمشهور بهذه النسبة محمد
~~بن محمد بن داود الكرجي،
~~حدث بطوس وأبو الحسين الكرجي الأصم، [2] اسمه محمد [2] ، حدث
~~بمصر، كتب عنه عبد الغنى ابن سعيد وأبو العباس الكرجي القاضي، المقيم بمكة
~~ومحمد بن على الكرجي الفقيه، يروى عن أحمد بن أبى عمران الهروي بمكة وأبو
~~العباس أحمد بن محمد بن يزيد الفقيه الكرجي، سكن بغداد [3] وحدث بها عن أبى
~~مسعود الرازي وعبد العزيز بن معاوية القرشي وأحمد بن عبد الرحمن الحراني
~~ويوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي، روى عنه عمر بن بشران السكرى وأبو الحسين
~~ابن البواب ومحمد بن المظفر الحافظ، وقال عمر ابن بشران: ثنا الكرجي إملاء
~~في ms2170 القطيعة سنة خمس وثلاثمائة، وكان PageV11P066
~~ثقة يحفظ، وقال غيره: توفى في جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
~~وأبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني، محدث بغداد في عصره، كان يعرف
~~بالكرجى، روى عن أبى على بن شاذان وطبقته حدثنا جماعة من مشايخنا عنه وأخوه
~~أبو غالب أحمد بن الحسن بن الباقلاني، يعرف بالكرجى أيضا، حدث عن جماعة مثل
~~أبى على بن شاذان وأبى الحسين المحاملي وغيرهما، روى لنا عنه جماعة ببغداد
~~وأصبهان وجرجان ومرو، وكانت وفاته في شهر ربيع الآخر سنة خمسمائة ببغداد،
~~وولادته في سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وأبوه أبو على الحسن بن أحمد بن
~~الحسن ابن حداد [1] الكرجي الباقلاني، كرجى الأصل، ذكره أبو بكر الخطيب [2]
~~وقال: وكتب معنا [وسمع] من شيوخنا [3] أبى عمر بن مهدي وأبى الحسين ابن
~~المتيم، كتبت عنه، وكان صدوقا دينا خيرا من أهل القرآن والسنة، وكانت
~~ولادته في سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة، ووفاته في المحرم سنة أربعين
~~وأربعمائة ودفن بباب حرب وجماعة من أهل الكرج كتبت عنهم بها وبغيرها من
~~البلاد، فكتبت بالكرج عن الإمام أبى الحسن محمد ابن أبى طالب عبد الملك بن
~~محمد الكرجي، وكان إماما متقنا مكثرا من الحديث، وسمعت من ابنه أبى معمر
~~وهب الله بالكرج، ومن ابنه الآخر أبى معشر رزق الله بن أبى الحسن الكرجي،
~~سمعت منه بفوشنج كتاب اعتلال PageV11P067
~~القلوب للخرائطى وغيره وأبو نصر عبد الحكيم [1] بن المظفر الفحفحى [2]
~~الأديب الكرجي، سمعت منه بالكرج والقاضي أبو سعد سليمان بن محمد ابن الحسين
~~القصار، المعروف بالكافي الكرجي، أوحد عصره في علم النظر والأصول [3] ،
~~قرأت عليه وعلى عبد الحكيم [1] جزءين بروايتهما عن أبى بكر ابن ماجة وأبو
~~الصفاء ثامر بن على الكرجي، يروى عن أبى الحسن السمنجاني، قرأت عليه بالكرج
~~[وأبو حفص عمر بن الكرجي قرأت عليه بالكرج-[4]] عن أبى الصفاء ثامر بن على
~~الكرجي جد المذكور وغيرهم وصاحبنا الزاهد أبو نصر عبد الواحد بن عبد الملك
~~العضلوسى الكرجي، كتبت عنه بالكرج ثم ببغداد ثم بواسط، وكان أحد ms2171 الزهاد
~~يسلك البادية على الانفراد في غير موسم الحجاج، وجاوز الستين، وصحب الأكابر
~~ومن القدماء أمير الكرج أبو دلف القاسم بن عيسى بن إدريس ابن معقل بن عمرو
~~بن شيخ بن معاوية بن خزاعي بن عبد العزى بن دلف ابن جشم بن قيس بن سعد بن
~~عجل بن لجيم بن صعب بن على بن بكر PageV11P068
~~ابن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ابن ربيعة بن
~~نزار بن معد بن عدنان الكرجي العجلي [1] ، كان أميرا شجاعا أديبا، وسمحا
~~جوادا، وبطلا شجاعا، وورد بغداد غير مرة، وكان يسافر عنها وبها مات [2] ،
~~وحكى أن بكر بن النطاح أنشده:
# مثال أبى دلف أمة ... وخلق أبى دلف عسكر
# وإن المنايا إلى الدار عين ... بعيني أبى دلف تنظر
# فأمر له بعشرة الاف درهم، فمضى فاشترى بها بستانا بنهر الأبلة، ثم عاد من
~~قابل فأنشده:
# بك ابتعت في نهر الأبلة جنة ... عليها قصير بالرخام مشيد
# إلى لزقها أخت لها يعرضونها ... وعندك مال للهبات عبيد [3]
# فقال له أبو دلف: بكم الأخرى؟ قال: بعشرة آلاف! قال: ادفعوها إليه! ثم
~~قال: لا تجئنى قابل فتقول بلزقها أخرى، فإنك تعلم أن لزق كل أخرى أخرى
~~متصلة إلى ما لا نهاية له [4] . وذكر العتابى قال: اجتمعنا على باب أبى دلف
~~جماعة من الشعراء، وكان يعدنا بأمواله من الكرج وغيرها، فأتته الأموال
~~فبسطها على الأنطاع، وأجلسنا حولها، ودخل إلينا، فقمنا إليه، فأومأ إلينا
~~أن لا نقوم إليه، ثم اتكأ على قائم سيفه ثم أنشأ يقول: PageV11P069
~~ألا أيها الزوار لا يد، عندكم ... أياديكم عندي أجل وأكبر
# فان كنتموا أفردتمونى للرجا ... فشكري لكم من شكركم لي أكثر
# كفاني من مالي دلاص وسابح ... وأبيض من صافى الحديد ومغفر
# ثم أمر بنهب تلك الأموال، فأخذ كل واحد [1] على قدر قوته. وحكى أن جماعة
~~من الشعراء اجتمعوا على باب أبى دلف، فمدحوه، وتعذر عليهم الوصول إليه
~~وحجبهم حياء لضيقة نزلت به، فأرسل إليهم خادما له يعتذر إليهم ويقول:
~~انصرفوا في هذه ms2172 السنة وعودوا في القابلة، فانى أضعف لكم العطية، وأبلغكم
~~الأمنية! فكتبوا إليه:
# أيهذا العزيز قد مسنا الدهر ... بضر وأهلنا أشتات
# وأبونا شيخ كبير فقير ... ولدينا بضاعة مزجات
# قل طلابها فبارت علينا ... وبضاعتنا بها الترهات
# فاغتنم شكرنا وأوف لنا الكيل ... وتصدق علينا فاننا أموات
# فلما وصل إليه الشعر ضحك وقال: على بهم! فلما دخلوا قال: أبيتم إلا أن
~~تضربوا وجهي بسورة يوسف! وو الله إني لمضيق، ولكنى أقول كما قال الشاعر:
# لقد خبرت أن عليك دينا ... فزد في رقم دينك واقض ديني
# يا غلام اقترض لي عشرين ألفا بأربعين ألفا وفرقها فيهم. وحكى أن المأمون
~~قال يوما لأبى دلف- وهو مقطب: أنت الذي يقول فيك الشاعر:
# إنما الدنيا أبو دلف ... عند باديه ومحتضره
# فإذا ولى أبو دلف ... ولت الدنيا على أثره PageV11P070
~~فقال: يا أمير المؤمنين! شهادة زور، وقول غرور، وملق معتف، وطالب عرف،
~~وأصدق منه ابن أخت لي حيث يقول:
# دعينى اجوب الأرض ألتمس الغنى ... فلا الكرج الدنيا ولا الناس قاسم
# فضحك المأمون وسكن غضبه. وحكى ابنه دلف بن أبى دلف قال:
# رأيت كان آتيا أتى بعد موت أبى فقال: أجب الأمير! فقمت معه فأدخلنى دارا
~~وحشة وعرة سوداء الحيطان مقلعة السقوف والأبواب، ثم أصعدنى درجا فيها، ثم
~~أدخلنى غرفة فإذا في حيطانها أثر النيران، وإذا في أرضها أثر الرماد، وإذا
~~أبى عريان واضعا رأسه بين ركبتيه فقال لي كالمستفهم: دلف؟ قلت: نعم، أصلح
~~الله الأمير! فأنشأ يقول:
# أبلغن أهلنا ولا تخف عنهم ... ما لقينا في البرزخ الخناق
# قد سئلنا عن كل ما قد فعلنا ... فارحموا وحشتي وما قد ألاقى
# أفهمت؟ قلت: نعم، ثم أنشأ يقول:
# فلو كنا إذا متنا تركنا ... لكان الموت راحة كل حي
# ولكنا إذا متنا بعثنا ... فنسأل بعده عن كل شيء
# انصرف! قال: فانتبهت. مات أبو دلف في سنة خمس وعشرين ومائتين وأبو عمارة
~~أحمد بن عمارة بن الحجاج الكرجي
~~الحافظ، قدم أصبهان وسمع من أحمد بن عصام، وروى عن البغداديين مثل محمد
~~بن إسحاق الصاغاني وعباس بن ms2173 محمد الدوري وغيرهم، وكان أبو أحمد العسال يثنى
~~عليه ويذكر فضله، روى عنه أحمد بن عبد الله المقرئ سمع منه بالكرج.
### $DIC_NIS$ 3421- الكرجى
# بضم الكاف وسكون الراء وفي آخرها الجيم، PageV11P071
~~هذه النسبة إلى كرج، وهي ناحية من ثغور آذربيجان من الروم [1] ، خرج منها
~~جماعة من الموالي سمعوا الحديث ورووا، منهم أبو الحسن فيروز ابن عبد الله
~~الكرجي، عتيق أبى الفضل بن عيشون [2] المنجم الموصلي، وهو أبو شيخنا سليمان
~~بن فيروز الخياط، كان من ساكني بغداد، سمع بالموصل القاضي أبا نصر عبد
~~الأعلى بن عبيد الله السنجاري، وببغداد أبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة
~~المعدل وغيرهما، روى لنا عنه أبو المعمر المبارك ابن أحمد الأنصاري ببغداد
~~وأبو القاسم على بن الحسن الحافظ بدمشق، وكانت وفاته في حدود سنة خمس
~~وعشرين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 3422- الكرخي
# بفتح الكاف وسكون الراء وفي آخرها الخاء المعجمة، [3] هذه النسبة إلى عدة
~~مواضع اسمها الكرخ [3] ، منها إلى: كرخ PageV11P072
~~سامراء [1] ، وأحمد بن الوليد الكرخي منها، يروى عن أبى نعيم الكوفي
~~والعراقيين، يروى عنه حاجب بن أركين الفرغاني. [2] ومنها إلى كرخ بغداد،
~~وهي محلة بالجانب الغربي منها، اشتهر بالنسبة إليها أحمد بن الحسن العطار
~~الكرخي، حدث عن الحسن بن شبيب، روى عنه حمزة الكتاني وأبو بكر محمد بن عبيد
~~الله بن محمد بن عبيد الله ابن الحسين الكاتب الكرخي، سمع أبا عبد الله
~~المحاملي ومحمد بن مخلد ويوسف بن يعقوب بن البهلول وإسماعيل بن محمد الصفار
~~ومحمد بن يحيى ابن عمر بن على بن حرب وأحمد بن سلمان النجاد والحسن بن محمد
~~ابن عثمان الفسوي وأبا بكر بن داسة التمار، روى عنه أبو حفص بن شاهين خبرا
~~في فضائل أحمد بن حنبل وأبو القاسم الأزهري وأحمد بن محمد العتيقى وغيرهم،
~~قال الخطيب [3] : سمعت أبا بكر البرقاني ذكر الكرخي هذا فقال: كان كاتب ابن
~~الكرخي- يعنى أبا منصور الصيرفي، قال: وكان PageV11P073
~~ذا قرابة من الدار قطنى، وخرج له الدار قطنى فوائد، وكان شابا في لحيته
~~بياض، فقلت: أكان ثقة؟ فقال: ثقة ms2174 ثقة ثقة. ومات في ذي الحجة سنة ثمان
~~وثمانين وثلاثمائة.
# ومنها إلى كرخ باجدا قرية بنواحي العراق، منها معروف الفيروزانى الكرخي،
~~أبو محفوظ، المشهور وأخوه عيسى بن الفيروزان الكرخي، حكى عن أخيه معروف [1]
~~، روى عنه محمد بن سليمان بن فهرويه العلاف وذكر أبو الفضل المقدسي الحافظ
~~فيما حدثني عنه أبو العلاء الحافظ بأصبهان قال سمعت خلفا الكرخي المجهز [2]
~~يقول: نحن من كرخ باجدا ومنها معروف الكرخي وبيته معروف بزار إلى اليوم،
~~وأما أبو بكر الخطيب البغدادي الحافظ فنسبه إلى كرخ بغداد [3]- والله أعلم
~~[4] ، وكان أحد [5] المشهورين بالزهد والعزوف عن الدنيا، يغشاه، الصالحون،
~~ويتبرك بلقائه العارفون، وكان يوصف بأنه مجاب الدعوة، ويحكى عنه كرامات،
~~وأسند أحاديث يسيرة [6] عن بكر بن خنيس والربيع بن صبيح وغيرهما، PageV11P074
~~روى عنه خلف بن هشام البزار وزكريا بن يحيى المروزي ويحيى بن أبى طالب،
~~وله أخبار مستحسنة جمعها الناس، ومات في سنة مائتين، وقيل:
# سنة أربع ومائتين، والأول أصح ومن هذه القرية أيضا أبو الحسن عبيد الله
~~[1] ابن الحسين [بن دلال] بن دلهم الفقيه الكرخي، من أهل كرخ جدان، سكن
~~بغداد [2] وحدث بها عن إسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن عبد الله الحضرمي،
~~روى عنه أبو عمر بن حيويه/ وأبو حفص بن شاهين وغيرهما، وهو المصنف على مذهب
~~أبى حنيفة رحمه الله ومن أهل كرخ جدان القاضي أبو العباس أحمد بن سلامة بن
~~عبيد الله بن مخلد [3] بن إبراهيم بن مخلد الكرخي، من أهل كرخ جدان [4] ،
~~كان إماما فاضلا من فحول المناظرين، وكان كامل العقل غزير الفضل، وكان يضرب
~~به المثل ببغداد في السكون والوقار، سمع أبا إسحاق إبراهيم بن على البزاري
~~وأبا نصر عبد السيد بن محمد ابن الصباغ وأباه أبا البركات سلامة بن عبيد
~~الله الكرخي وأبا عبد الله محمد ابن على الدامغاني وأبا نصر محمد بن محمد
~~بن على الزينبي، وبأصبهان أبا بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجة الأبهري،
~~روى لنا عنه جماعة من أصحابنا، وتوفى في رجب سنة سبع وعشرين ms2175 وخمسمائة، ودفن
~~بيامير PageV11P075
~~عند قبر أستاذه أبى إسحاق البزاري [1] وابن أخيه أبو عبد الله محمد بن
~~عبيد الله ابن سلامة الكرخي، كان أحد الشهود المعدلين، وكان جميل الأمر [2]
~~لازما بيته مشتغلا بما يعنيه، سمع أبا القاسم على بن أحمد بن البسري
~~البندار، سمعت منه أحاديث يسيرة، وكانت ولادته في سنة ثمان وستين وأربعمائة
~~وأبو الفوارس محمد بن على بن محمد بن إسحاق بن محمد بن القاسم بن محمد
~~الكرخي، وقيل: هو من كرخ البصرة، سمع أبا بكر محمد بن عبد الله [3] ابن
~~محمد القرشي وأبا جعفر محمد بن أحمد بن [القاسم وأحمد بن-[4]] المسلمة، روى
~~لنا عنه أبو بكر المبارك بن كامل الخفاف، وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة أربع
~~عشرة وخمسمائة ببغداد وأبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد ابن الكرخي، قرابة
~~القاضي أبى العباس بن الكرخي، وظني أنه من هذا الكرخ، وكان أحد نواب القاضي
~~أبى القاسم الزيتى، كان مرضى الطريقة في القضاء والأحكام، حسن المعاشرة،
~~سمع أبا عبد الله بن طلحة النعالى وأبا عبد الله الحسين بن على بن أحمد بن
~~البسري وغيرهما، سمعت منه PageV11P076
~~أحاديث، وكانت ولادته في سنة خمس وسبعين وأربعمائة وأبو بكر محمد بن محمد
~~بن على بن الحسن بن [1] على بن [1] عزرة بن المغيرة بن صالح الكرخي، من أهل
~~كرخ جدان، وأصله من البصرة، ولد سنة اثنتين وثلاثمائة، وسكن بغداد وحدث بها
~~عن أحمد بن محمد بن إسماعيل السوطى، حدثني عنه الحسين بن على الطناجيرى،
~~وكان ثقة وأبو القاسم منصور بن عمر ابن على الفقيه الشافعي الكرخي، من أهل
~~كرخ جدان، جد شيخنا أبى البدر [2] إبراهيم، سكن بغداد ودرس بها الفقه على
~~أبى حامد الأسفرايينى، وسمع أبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص ومن بعده،
~~ذكره أبو بكر الخطيب [3] وقال: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا، ومات في جمادى
~~الآخرة سنة سبع وأربعين وأربعمائة [4] ببغداد وابنه أبو بكر محمد بن منصور
~~بن عمر ابن على الكرخي الفقيه الشافعي، من أهل كرخ جدان أيضا، سكن ms2176 كرخ
~~بغداد، كان فقيها صالحا متدينا، يرجع إلى فضل وعلم، وسمع أبا على الحسن بن
~~أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز وأبا الحسن محمد بن محمد ابن [1] محمد بن
~~[1] إبراهيم بن مخلد البزاز وغيرهما، روى لنا عنه أبو القاسم PageV11P077
~~إسماعيل بن أحمد السمرقندي وأبو البركات عبد الوهاب [1] بن المبارك
~~الحافظ، وتوفى في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة، ودفن في
~~مقبرة باب حرب [2] وابنه أبو البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي، كان
~~يسكن بكرخ بغداد في دار الإمام أبى حامد الأسفرايينى، وأصله من كرخ جدان،
~~كان شيخا مسنا مستورا كثيرا صالحا دينا، ضعف وعجز عن المشي إلا بجهد، سمع
~~أبا بكر الخطيب وأبا الغنائم بن المأمون وأبا الحسين ابن النقور وأبا
~~القاسم المهروانى وأبا القاسم بن مسعدة الإسماعيلي وغيرهم، وهو آخر من حدث
~~عن خديجة بنت محمد بن عبد الله الشاهجانية، قرأت عليه الكثير بالكرخ، وكانت
~~ولادته- تقديرا- في سنة خمس [3] وأربعمائة أو قبلها، ومات في شهر ربيع
~~الأول من سنة تسع وثلاثين وخمسمائة، ودفن بباب حرب [4] . PageV11P078
### $DIC_NIS$ 3423- الكردى
# بفتح الكاف وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، والمشهور بهذه النسبة
~~أبو على أحمد بن محمد الكردي،
~~يروى عن أبى بكر الإسماعيلي، ذكره حمزة بن يوسف السهمي بفتح الكاف
~~[1] .
### $DIC_NIS$ 3424- الكردي
# بضم الكاف وسكون الراء والدال المهملتين، هذه النسبة إلى طائفة بالعراق
~~ينزلون في الصحاري، وقد سكن بعضهم القرى يقال لهم الأكراد خصوصا في جبال
~~حلوان، والنسبة إليهم «الكردي» ، وقرية أيضا يقال لها كرد. فأما جابر بن
~~كردى الواسطي من الثقات المشهورين وهو اسم يشبه النسبة، حدث عن يزيد بن
~~هارون PageV11P079
~~الواسطي وسعيد بن عامر وغندر محمد بن جعفر البصري، روى عنه أبو الحسن على
~~بن عبد الله بن [1] مبشر بن دينار الواسطي ومن القدماء أبو نصير ميمون
~~الكردي، عن أبى عثمان النهدي، روى عنه حماد بن زيد وديلم ابن غزوان وأما
~~المنسوب إلى القرية فهي قرية كرد، وهي قرية من قرى بيضاء فارس، منها أبو
~~الحسن على بن الحسين بن عبد ms2177 الله [1] الكردي، سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد
~~بن الفضل الحافظ بأصبهان يقول سمعت أبا الفضل محمد بن طاهر المقدسي يقول:
~~شيخنا أبا الحسن الكردي حدثنا عن أبى الحسن أحمد بن محمد بن الحسين بن
~~فاذشاه الأصبهاني عن أبى القاسم الطبراني بكتاب الأدعية من تصنيفه. سألته
~~عن هذه النسبة فقال: نحن من قرية بيضاء يقال لها: كرد وأبو حفص عمر بن
~~إبراهيم بن خالد ابن عبد الرحمن الكردي، ينسب إلى الأكراد- فيما أظن- وهو
~~مولى بنى هاشم، حدث عن عبد الملك بن عمير وموسى بن عبد الملك بن عمير ومحمد
~~بن عبد الرحمن بن أبى ذئب وأبى معشر وسفيان الثوري وشعبة وحماد بن سلمة
~~وزائدة ويحيى بن سلمة بن كهيل ومرحوم بن/ عبد العزيز وغيرهم، روى عنه عبد
~~الله بن أيوب المخرمي وإبراهيم بن الوليد الجشاش وإسحاق بن سنين الختلي
~~وغيرهم، وكان غير ثقة، يروى عن الأثبات المناكير، وقال أبو العباس بن عقدة:
~~عمر بن إبراهيم ضعيف وأبو الحسن على بن الكردي بن عمر بن عيسى العطار
~~النهرواني، سمع عبد الملك بن بكران PageV11P080
~~المقرئ النهرواني، ذكره أبو بكر أحمد بن على الخطيب في التاريخ [1] وقال:
# كتبت عنه بالنهروان، وكان صدوقا مستورا صالحا.
### $DIC_NIS$ 3425- الكرزى
# بضم الكاف وسكون الراء وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى كرز، ولا أدرى هو
~~ابن وبرة الجرجاني أو الكرز الذي هو الجوالق! والمشهور بهذه النسبة محمد بن
~~سليمان بن كعب الصباحي البصري، ابن أخت عاصم بن سليمان الكرزى،
~~يروى عن أبيه بخبر عجيب [2] ، روى عنه محمد بن يونس الكديمي وشجاع بن
~~صبيح الجرجاني الكرزى، يقال إنه مولى كرز بن وبرة، من أهل جرجان، وكان
~~محتسبا، روى عن أبى طيبة عيسى بن سليمان، وقيل: يروى عن كرز أيضا، روى عنه
~~إبراهيم بن موسى القصار، وحكى أن هارون الرشيد لما قدم جرجان كان معه أبو
~~يوسف صاحب أبى حنيفة- رحمهما الله، فصلى يوما وراءه شجاع الجرجاني فقال [3]
~~شجاع الجرجاني [3] لأبى يوسف: أحسن صلاتك أيها القاضي! فقال أبو يوسف: فما
~~من وقت ms2178 أصلى إلا وأظن أن ورائي شجاع الجرجاني يقول لي «أحسن صلاتك» أو كما
~~قال. وكان قبر شجاع في مقابرة سليماناباذ، قال أبو بكر الإسماعيلي: أرانى
~~أبو عمران بن هانئ قبره فنسيته، وكان رجلا صالحا [4] .
### $DIC_NIS$ 3426- الكركانجى
# بضم الكاف والراء بين الكافين والنون PageV11P081
~~بعد الألف وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى كركانج، وهو اسم لبلدة خوارزم
~~يقال لها الجرجانية، اشتهر بهذه النسبة أبو حامد محمد بن أحمد بن على
~~المقرئ الكركانجي، أحد من رحل إلى الآفاق في علم القراءات وأدرك الأئمة
~~وقرأ عليهم بالشام والحجاز والعراق، وصنف التصانيف، ورزق الأصحاب والأولاد،
~~وتوفى في سنة إحدى وثمانين وأربعمائة بمرو وابنه أبو محمد عبد الرحمن بن
~~محمد الكركانجي، إمام فاضل في القراءات وعلومها، حسن الأخذ والإقراء، اختص
~~بجدي وكان من فضلاء أصحابه، سمع الحديث الكثير عن جماعة، لقيته ولم يتفق لي
~~أن سمعت منه شيئا [1] من الحديث فيما أظن، وتوفى [2] وابنه أبو بكر محمد بن
~~عبد الرحمن ابن محمد الكركانجي، شيخ صالح، ورع، مليح الشبيه، حسن الوجه،
~~عفيف، سمع أبا سهل بريدة بن محمد بن بريدة الأسلمي والأديب أبا محمد كامگار
~~بن عبد الرزاق المحتاجي وأبا بكر عبد الله بن عبد الصمد الهراتى [3]
~~وغيرهم، كتبت عنه، وقرأت عليه أجزاء، وتوفى [2] . [4] PageV11P082
### $DIC_NIS$ 3427- الكركنتى
# بكسر الكافين بينهما الراء الساكنة وبعدها نون ساكنة وفي آخرها التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى كركنت، وهي قرية من قرى
~~القيروان إحدى بلاد المغرب [1] ، منها أبو عثمان سعيد بن سلام- وقيل ابن
~~سالم- المغربي الصوفي، ولد بهذه القرية، واشتهر بالمغربي أبى عثمان [2] ،
~~وكان أوحد عصره في الورع والزهد والصبر على العزلة، لقي الشيوخ بمصر، ثم
~~دخل بلاد الشام وصحب أبا الخير الأقطع، وجاور بمكة سنين فوق العشر، وكان لا
~~يظهر في المواسم، ثم انصرف إلى العراق لمحنة لحقته بمكة في السنة، فسئل
~~المقام بالعراق فلم يجبهم إلى ذلك، فورد نيسابور وبقي بها إلى أن مات، وكان
~~من كبار المشايخ، له أحوال مأثورة وكرامات مذكورة، وحكى أبو عبد الله
~~المغربي قال: ms2179 كنت ببغداد وكان بى وجع في ركبتي حتى نزل إلى مثانتي، واشتد
~~وجعي، وكنت أستغيث بالله، فناداني بعض الجن: ما استغاثتك بالله وغوثه بعيد؟
~~فلما سمعت ذلك رفعت صوتي وزدت في مقالتي حتى سمع أهل الدار صوتي، فما كان
~~إلا ساعة حتى غلب علي البول فقدم إلي سطل أهريق فيه الماء، فخرج من مذاكيرى
~~شيء بقوة وضرب وسط السطل حتى سمعت له صوتا، فأمرت من كان في الدار فطلب
~~فإذا هو حجر PageV11P083
~~قد خرج من مثانتي وذهب الوجع منى، وقلت: ما أسرع الغوث! وهكذا الظن به.
~~وحكى على بن محمد الصغير [1] القوال قال: قال لي جماعة من أصحابنا: تعالى
~~حتى ندخل على الشيخ أبى عثمان المغربي ونسلم عليه! فقلت: إنه رجل منقبض
~~وأنا أستحيى منه، فألحوا علي، فلما دخلنا على أبى عثمان فكما وقع بصره علي
~~قال: يا أبا الحسن كان انقباضى بالحجاز وانبساطى بخراسان. وسئل أبو عثمان
~~المغربي عن الخلق فقال: قوالب أشباح تجرى عليهم أحكام القدرة. وقال أبو عبد
~~الرحمن السلمي: أبو عثمان المغربي كان مقيما بمكة سنين، فسعى به إلى
~~العلوية في زور نسب إليه، وحرش عليه العلوية حتى أخرجوه من مكة، فرجع إلى
~~بغداد وأقام بها سنة، ثم خرج منها إلى نيسابور ومات بها سنة ثلاث وسبعين
~~وثلاثمائة ودفن بجنب أبى عثمان الحيري. [2] PageV11P084
### $DIC_NIS$ 3428- الكرماني
# بكسر الكاف- وقيل بفتحها- وسكون الراء [1] وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى بلدان شتى مثل خبيص وجيرفت والسيرجان وبردسير، يقال لجميعها: كرمان،
~~وقيل: بفتح الكاف، وهو الصحيح غير أنه اشتهر بكسر الكاف، [2] والنسبة إليه
~~«كرمانى» [2] ، والمشهور بهذه النسبة جماعة كثيرة من المتقدمين والمتأخرين،
~~فمن المتقدمين أبو هشام حسان بن إبراهيم الكرماني
~~العنبري، يروى عن يونس بن يزيد الأيلي وسعيد بن مسروق، روى عنه على بن
~~المديني وأهل العراق ومن المتأخرين أبو الفضل عبد الرحمن بن محمد [3] بن
~~أميرويه بن محمد الكرماني، نزيل مرو، روى لنا عن أبيه وعن أستاذه القاضي
~~أبى بكر محمد بن الحسين الأرسابندي وأبى/ الفتح عبيد الله بن محمد الهشامى ms2180
~~وغيرهم، مات في ذي القعدة سنة أربع وأربعين وخمسمائة بمرو، وكانت ولادته
~~سنة سبع وخمسين وأربعمائة بكرمان.
# وبهذه النسبة اسم رجل، وهو الكرماني بن عمرو بن المهلب المعنى، أخو
~~معاوية بن عمرو البصري، يروى عن حماد بن سلمة وبشر بن عمر ابن ذر، روى عنه
~~إسحاق بن إبراهيم بن شاذان الفارسي.
# وعلى بن جديع، المعروف بالكرمانى، لم يكن من أهل كرمان PageV11P085
~~ولكن عرف بهذا الاسم [1] ، وهو الذي وقع بينه وبين نصر بن سيار ما وقع،
~~ثم دخل بينهما أبو مسلم صاحب الدولة وغلبهما جميعا، وقصتهم معروفة في
~~الفتوح ومن التابعين الحسن بن مهران الكرماني، يروى عن فرقد وله صحبة، روى
~~عنه محمد بن سلامة.
# وأما أبو عمرو حفص بن عمرو [2] بن هبيرة البخاري الكرماني فمن أهل قرية
~~يقال لها كرمانية، وذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه قدم بغداد حاجا وحدثهم عن
~~شجاع بن مجماع [3] الكشاني. قلت: هكذا ذكره أبو بكر الخطيب، وظني أنه من
~~كرمينية بلدة بين بخارا وسعد سمرقند، سأذكره في موضعه.
# وبنيسابور محلة كبيرة يقال لها مربعة الكرمانية، والنسبة إليها كرمانى،
~~واشتهر بالنسبة إليها أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن يعقوب ابن عبد الله
~~الكرماني الشيباني، الفقيه الحافظ، المعروف بابن الأخرم، قال الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ: وخطتهم مربعة الكرمانية، قال الحاكم:
# وقرأت على ظهر كتابه بخطه «ليعقوب بن يوسف الكرماني» ، وقد كان أطال
~~المقام بمصر، وكان يكاتبه على القرطاس أبو إبراهيم المزني، وقد أرانا PageV11P086
~~أبو عبد الله بن أحرم منها كتابا، سمع بخراسان قتيبة بن سعيد وإسحاق ابن
~~إبراهيم الحنظلي وعمر بن زرارة، وبالحديبية سويد بن سعيد الأنصاري،
~~وبالكوفة أبا كريب الهمداني، وبالبصرة عبد الله بن معاوية الجمحي، وبمصر
~~أبا عبد الله بن وهب ويونس بن عبد الأعلى، وبالشام دحيم بن اليتيم وهشام
~~ابن عمار، وبالجزيرة محمد بن وهب بن أبى كريمة، وقد كان دخل على أحمد بن
~~حنبل غير مرة، روى عنه أبو حامد بن الشرقي وابنه أبو عبد الله ابن الأخرم
~~وعلى بن حمشاد العدل ms2181 ومحمد بن صالح بن هانئ وغيرهم، قال الحاكم: قلت لمحمد
~~بن صالح: كيف لم تكثروا عن يعقوب الأخرم؟
# قال: كان أبو عبد الله يبخل علينا بحديث أبيه فلا يمكننا منه، وكان الرجل
~~كبير المحل محتشما، وتوفى في شعبان سنة سبع وثمانين ومائتين وأبو محمد حرب
~~بن إسماعيل الحنظلي الكرماني، قال أبو محمد بن أبى حاتم [1] : رفيق ابى،
~~يروى عن أبى يحيى أحمد بن سلمان [2] الباهلي وعبيد الله بن معاذ العنبري
~~وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه، كتب عنه أبى- رحمه الله- بدمشق.
### $DIC_NIS$ 3429- الكرمجينى
# بفتح الكاف وسكون الراء وضم الميم وكسر الجيم بعدها الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى كرمجين، وهي قرية من قرى
~~نسف، منها أبو الحسن اليمان بن الطيب ابن خنيس [3] بن عمر [4] الكرمجينى
~~النسفي، من قرية كرمجين، يروى عن PageV11P087
~~أبى محمد عبد الله وأبى سليمان داود ابني نصر بن سهيل اليزديين، روى عنه
~~أبو العباس المستغفري، ومات في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة [1]
~~ووالده أبو طاهر الطيب بن خنيس بن عمر الكرمجينى، ذكره أبو العباس
~~المستغفري وقال: روى- يعنى الطيب- ورأيت له كتاب المسند لوهب ابن منبه
~~تاريخ كتابته في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3430- الكرميني
# بفتح الكاف وسكون الراء وكسر الميم والياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~والنون في آخرها، هذه النسبة إلى كرمينية، وهي إحدى بلاد ما وراء النهر على
~~ثمانية عشر فرسخا من بخارا، وسمعت الأديب أبا تراب على بن طاهر الكرميني
~~يقول: بلدتنا كرمينية، فان العرب في الفتوح لما رأوها قالوا «هي
~~كإرمينية» شبهوها- في الحسن وكثرة المياه والخضر- بأرمينية، أقمت بها يوما
~~وليلة في توجهي إلى سمرقند، وقد استولى الخراب عليها، خرج منها جماعة من
~~الأئمة والعلماء والمشاهير قديما وحديثا، منهم أبو عبد الله محمد بن الضوء
~~بن المنذر بن يزيد الشيباني الكرميني، له نسخة يرويها عنه أبو حامد أحمد بن
~~الليث الكرميني، وحدث هو عن أبى عبيد القاسم بن سلام ومزاحم بن سعيد
~~الكشميهني وأبى عمر الحوضي وسليمان بن حرب ومسدد بن ms2182 مسرهد، ومات سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين وأخوه أبو بكر أحمد بن الضوء بن المنذر بن يزيد بن عبد
~~الملك بن شيبان البكري الكرميني، يروى عن إسماعيل بن مسلمة بن قعنب وأخيه
~~عبد الله PageV11P088
~~ابن مسلمة والحكم بن المبارك والمكي بن إبراهيم وغيرهم، روى عنه أبو
~~الخير أحمد بن محمد بن الخليل وعمر بن محمد بن بجير وغيرهما، قال على بن
~~المحمود الكرميني: رأيت في المنام كأن صحيفة تطير بين السماء والأرض فوقعت
~~في يدي، فنظرت فإذا فيها مكتوب «بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله
~~العزيز العليم براءة لأحمد بن الضوء من عذاب أليم» ، مات في النصف من رجب
~~سنة خمس وستين ومائتين والمسفر [1] بن محمد الكرميني، المحدث المشهور
~~والإمام المسيب بن محمد القضاعي الكرميني، روى كتاب المختصر لأبى الموجه
~~الفزاري عن أبى محمد الحسن بن محمد ابن حليم المروزي، ويروى المسيب أيضا عن
~~أبى العباس عبد الله ابن الحسين البصري وأبو الفرج عزيز [2] بن عبد الله
~~الكرميني، وكان أحد نظار أصحاب الشافعي- رحمة الله عليه- في الصفة ببخارا
~~وبكرمينية أيضا والأديب أبو تراب على بن طاهر بن ... [3] الكرميني التميمي،
~~أفضل أهل عصره في اللغة وحفظها على الإطلاق، لقيته ببخارا وكتبت عنه، وكان
~~من أهل كرمينية وأبو سليمان معتمر [4] بن جبريل بن مصعب ابن إسماعيل بن
~~أيوب الكرميني المؤدب، سكن سمرقند، وكان شيخا فاضلا، ثقة دينا، حسن الأصول،
~~من أهل السنة، قال/ أبو سعد الإدريسي: PageV11P089
~~كتبنا عنه بسمرقند، يروى عن الفتح بن عبيد السمرقندي وأبى حفص عمر بن
~~محمد بن بجير [1] وغيرهما ومن القدماء أبو محمد صهيب بن عاصم ابن إبراهيم
~~بن رشيد بن ليث بن قيس الكرميني، له رحلة إلى العراق، وكان عم جده الأعلى
~~عصمة بن قيس من الصحابة، سمع ابن عيينة والفضيل بن عياض وبشر بن السري
~~ووكيع بن الجراح وعبد الله ابن نمير، روى عنه أبو عمرو عامر بن المشجع [2]
~~وأبو بكر محمد بن أبى جعفر محمد بن إسماعيل بن أحمد بن جعفر بن محمد بن
~~عثمان ms2183 اليشكري الكرميني، كان فقيها شافعي المذهب، سمع أبا الوفاء المسيب بن
~~محمد القضاعي بكرمينية، لا بأس به على ما سمعنا [سمعنا] منه بالدبوسية. [3]
~~PageV11P090
### $DIC_NIS$ 3431- الكرواني
# بفتح [1] الكاف والواو بينهما الراء الساكنة ثم الألف والنون، هذه النسبة
~~إلى كروان، وظني أنها قرية من قرى طرسوس، والمشهور بهذه النسبة الحسن بن
~~أحمد بن حبيب الكرواني،
~~حدث بطرسوس عن أبى الربيع سليمان بن داود الزهراني، روى عنه أبو القاسم
~~سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو عبيد [2] محمد بن سليمان ابن بكر
~~الكرواني الخطيب، ظني أن «كروان» هذه قرية من قرى فرغانة فان هذا الخطيب
~~ممن سكن أخسيكث، وهو راوية الأحاديث والمواعظ للقاضي الإمام أبى سعيد
~~الخليل بن أحمد بن الخليل السجزى، روى عنه أبو المظفر المستطب بن محمد بن
~~أسامة بن زيد الفرغاني وأبو القاسم محمود ابن محمد الصوفي الأخسيكثي
~~وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 3432- الكروخي
# بفتح [1] الكاف وضم الراء [3] وفي آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى
~~كروخ، وهي بلدة بنواحي هراة على عشرة فراسخ منها، خرج منها جماعة من أهل
~~العلم والخير، منهم أبو الفتح عبد الملك بن أبى القاسم عبد الله [4] بن أبى
~~سهل بن القاسم بن أبى منصور ابن تاج [5] الكروخي،
~~شيخ صالح سديد السيرة كثير الخير والعبادة، من أهل PageV11P091
~~هراة وأصله من كروخ، وعرف بالكروخى، سكن بغداد مدة، وكان سمع بهراة
~~بقراءة المؤتمن بن أحمد الساجي وأبى أحمد [1] عبد الله بن [2] أحمد بن [2]
~~السمرقندي الحافظين من أبى عطاء عبد الرحمن بن أبى عاصم الجوهري وأبى
~~إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وأبى عامر محمود بن القاسم الأزدي وابى
~~المظفر عبيد الله [3] بن على بن ياسين الدهان وأبى نصر عبد العزيز بن محمد
~~الترياقي وأبى بكر أحمد بن عبد الصمد الغورجى وأبى عبد الله محمد بن على بن
~~محمد العميري [4] وطبقتهم، سمعت منه ببغداد، وقرأت عليه جميع الجامع لأبى
~~عيسى الترمذي، وسمع بقراءتي منه جماعة كثيرة، وسمعت أنه بعد خروجي من بغداد
~~انتقل إلى مكة وجاور بها إلى أن توفى بمكة في ms2184 الخامس والعشرين من ذي الحجة
~~سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بعد رحيل الحاج من مكة، وكانت ولادته بهراة في
~~شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين وأربعمائة وأبو داود سليمان ابن محمد بن
~~راوي الكروخي، شاب صوفى صالح، حافظ لكتاب الله، كثير القراءة، رأيته بحلب،
~~وصحبني منها إلى حمص، وخرج منها إلى بعلبك وخرجت أنا إلى دمشق، ثم وردها
~~بعد انصرافي من بيت المقدس، وتركته بدمشق، وذلك في أوائل سنة ست وثلاثين
~~وخمسمائة، PageV11P092
~~كتبت عنه شيئا يسيرا بحمص. [1]
### $DIC_NIS$ 3433- الكريزى
# بفتح الكاف وكسر الراء بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الزاى،
~~هذه النسبة إلى كريز، وهو اسم جد طلحة بن عبيد الله بن كريز الكريزي،
~~من التابعين، يروى عن ابن عمر رضى الله عنهما، روى عنه حميد
~~الطويل وحماد بن سلمة.
### $DIC_NIS$ 3434- الكريزي
# بضم الكاف وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الزاى، هذه
~~النسبة إلى كريز، وهو بطن من عبد شمس، وهو كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد
~~شمس بن عبد مناف [2] ، وابنته أروى بنت كريز أم عثمان بن عفان- رضى الله
~~عنهم وابنته أرنب بنت كريز أم ولد عامر بن الحضرمي وابنه عامر بن كريز، وأم
~~عامر ابن كريز البيضاء بنت عبد المطلب، أسلم يوم الفتح وبقي إلى خلافة
~~عثمان- رضى الله عنهم، وهو والد عبد الله بن عامر بن كريز الكريزي الذي
~~ولاه عثمان بن عفان- رضى الله عنهما- البصرة وخراسان، روى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وله اثار في فتوح خراسان ومسلم بن عنبس [3] PageV11P093
~~ابن كريز الكريزي، هو ابن عم عبد الله بن عامر بن كريز، قتله الخوارج
~~وكيسة بنت الحارث بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس، كانت عند مسيلمة
~~الكذاب، ثم خلف عليها عبد الله بن عامر بن كريز فولدت له عبد الله [1] وعبد
~~الملك الذي يقال له فقير [2] ، وعبد الرحمن قتل يوم الجمل وكان أكبر ولده
~~وزينب بنت عبد الله بن عامر بن كريز.
# ومن الأسماء كريز بن شامة، له صحبة ورواية عن ms2185 النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأيوب بن كريز، يروى عن عبد الرحمن بن غنم صاحب معاذ ابن جبل، روى عنه سعيد
~~بن مسروق والد سفيان الثوري وكريز بن معقل الباهلي، سمع هشام بن عقبة، سمع
~~منه عبد الصمد- قاله البخاري [3] .
# وفي الأنساب أبو ثمامة جبلة بن محمد بن كريز بن سعيد بن قتادة الصدفي
~~الكريزي المصري، يحدث عن أبى شريك يحيى بن يزيد بن حماد ويونس بن عبد
~~الأعلى وعيسى بن إبراهيم بن مثرود وغيرهم، مات قبل [4] الثلاثمائة وأبو على
~~حسين بن واقد الكريزي المروزي، مولى عبد الله ابن عامر بن كريز القرشي،
~~يروى عن عبد الله بن بريدة، روى عنه ابنه على بن الحسين وأهل مرو، ومات سنة
~~تسع وخمسين ومائة، وقيل:
# سبع وخمسين ومائة، وكان على قضاء مرو، وكان إذا قام من مجلس الحكم PageV11P094
~~اشترى لحما وعلقه بإصبعه وحمله إلى أهله، وكان من خيار الناس، وقعت فتنة
~~أبى مسلم فلم يسأل عنها أحدا إلى أن انجلت، وربما أخطأ في الروايات، قد كتب
~~عن أيوب السختياني وأيوب بن حوط [جميعا فكل حديث منكر عنه عن أيوب عن نافع
~~عن ابن عمر إنما هو أيوب ابن حوط-[1]] وليس بأيوب السختياني وأبو محمد عبد
~~الله بن سعد بن يحيى القاضي الكريزي الرقى، يروى عن أحمد بن سيار الحراني
~~القرشي، روى عنه أبو المفضل [الشيباني] وسعيد بن عيسى الكريزي، من أهل
~~البصرة، قدم بغداد وحدث بها [2] عن معتمر بن سليمان ويحيى بن/ سعيد القطان
~~ومحمد بن جعفر غندر وعبد الله بن إدريس ومحمد بن عبد الله الأنصاري، روى
~~عنه الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري وعبد الملك ابن أحمد بن نصر الدقاق
~~وأبو عبيد بن المحاملي وغيرهم، وقال أبو الحسن الدار قطنى: سعيد بن عيسى
~~الكريزي بصرى ضعيف وأبو الحسين [3] محمد ابن محمد بن سعيد بن أحمد بن كريز
~~بن ترفل بن عبيد الله [4] بن عبد الكريم ابن عبد الله بن عامر بن كريز بن
~~ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد ms2186 مناف القرشي العبشمي الكريزي، من أهل
~~أزجاه، يروى عن جده لأمه أبى جعفر PageV11P095
~~أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم العنزي، روى عنه حفيده أبو المظفر محمد
~~بن سعيد بن محمد الكريزي.
### $DIC_NIS$ 3435- الكرينى
# بضم الكاف وكسر الراء المشددة أو المخففة وبعدها الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى كرين، وهي قرية من قرى طبس، وبعضهم قال: إنها
~~إحدى الطبسين [1] ، منها أبو جعفر محمد بن كثير الكرينى،
~~سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم ابن سعيد العبدي، روى عنه أبو عبد الله
~~محمد بن على بن جعفر الطبسي حديثه في معجم ابى القاسم الشيرازي.
### || باب الكاف والزاى
### $DIC_NIS$ 3436- الكزبرانى
# بضم الكاف وسكون الزاى وضم الباء الموحدة وفتح الراء [2] وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى كزبران، وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو
~~بكر أحمد بن عبد الرحمن [3] بن الفضل ابن سيار الحراني الكزبراني،
~~مولى بنى أمية، من أهل حران، قدم بغداد وحدث بها عن عبيد الله [4] بن عبد
~~المجيد الحنفي والمغيرة بن سقلاب [5] وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفى وعمرو
~~بن عاصم ومسكين بن بكير PageV11P096
~~ومحمد بن سليمان بن أبى داود، روى عنه محمد بن الليث الجوهري وعبد الله
~~بن أبى سعد الوراق وعبد الله بن محمد بن ناجية وقاسم بن زكريا المطرز ويحيى
~~بن محمد بن صاعد وغيرهم، وما علمت من حاله إلا خيرا [1] ، قال ابن أبى حاتم
~~[2] : أدركته ولم أسمع منه، ومات سنة أربع وستين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3437- الكزمانى
# بضم الكاف وسكون الزاى وفتح الميم [3] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~كزمان، وهي [4] إلى الجد الأعلى، وهو أبو عصمة ريحان [5] بن سعيد بن المثنى
~~بن ليث بن معدان بن زيد بن كزمان ابن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن
~~عبيدة بن الحارث بن سامة ابن لؤي- وقيل بدل «معدان» «صفران» - الناجي الكزمانى
~~البصري، يقال: إنه من بنى سامة بن لؤي، قدم بغداد [6] وحدث بها عن عباد
~~بن منصور وشعبة بن الحجاج ومحمد بن عبد الله المعولي ms2187 وغيرهم، روى عنه مجاهد
~~ابن موسى وإبراهيم بن سعيد الجوهري ومحمد بن حسان الأزرق وسعيد ابن بحر
~~القراطيسي، وسئل عنه أبو داود السجستاني فلم يرضه، وقال PageV11P097
~~الدار قطنى: ريحان بن سعيد بصرى يحتج به، وقال محمد بن سعد الزهري- وساق
~~نسب الكزمانى كما سقناه أولا وقال: توفى بالبصرة سنة ثلاث أو أربع ومائتين
~~في خلافة عبد الله بن هارون [1] ومن ولد كزمان: عرعرة ابن البرند بن
~~النعمان بن [عبد الله بن] علجة بن الأفقع بن كزمان الكزمانى، من أهل الكوفة
~~[2] .
### || باب الكاف والسين
### $DIC_NIS$ 3438- الكسادنى
# بفتح الكاف والسين والدال المهملتين [3] بينهما الألف وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى كسادن، وهي قرية من قرى سمرقند، منها أبو بكر محمد بن محمد
~~بن سفيان بن رمضان [4] PageV11P098
~~ابن محمد بن يوسف بن عبد الكريم بن الفضل بن أبى ساجد الكسادنى، يروى عن
~~محمد بن سفيان عن جده سفيان بن رمضان [1] ، روى عن أبى بكر أبو حفص عمر بن
~~محمد بن أحمد النسفي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 3439- الكسائي
# بكسر الكاف وفتح السين المهملة [2] وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه
~~النسبة لجماعة من المشاهير لبيع الكساء أو نسجه أو الاشتمال به ولبسه، منهم
~~إمام القراء أبو الحسن على بن حمزة بن عبد الله ابن بهمن [3] بن فيروز
~~الأسدي الكوفي، المعروف بالكسائي النحوي، مولى بنى أسد [4] ، أحد أئمة
~~القراء، من أهل الكوفة سكن بغداد، وكان يعلم بها الرشيد ثم الأمين من بعده،
~~وإنما قيل له «الكسائي» 
~~لأنه دخل الكوفة فجاء إلى مسجد السبيع وكان حمزة بن حبيب الزيات يقرئ
~~فيه، فتقدم الكسائي مع أذان الفجر، فجلس وهو ملتف بكساء من البركان الأسود،
~~فلما صلى حمزة قال: من تقدم في الوقت يقرأ! قيل له: الكسائي أول من تقدم-
~~يعنون صاحب الكساء، فرمقه القوم بأبصارهم وقالوا:
# إن كان حائكا فسيقرأ بسورة يوسف، وإن كان ملاحا [5] فسيقرأ سورة طه! PageV11P099
~~فسمعهم، فابتدأ سورة يوسف، فلما بلغ إلى قصة الذئب قرا «فأكله الذيب»
~~بغير همز، فقال له حمزة: الذئب [1] بالهمز! فقال له الكسائي: وكذلك أهمز ms2188
~~الحوت «فالتقمه الحؤت» ؟ قال: لا، قال: فلم همزت الذئب ولم تهمز الحوت
~~[وهذا فأكله الذئب، وهذا فالتقمه الحوت-[2]] ؟
# فرفع حمزة بصره إلى خلاد الأحول- وكان أجمل غلمانه- فتقدم إليه في جماعة
~~من أهل المجلس، فناظروه، فلم يصنعوا شيئا، فقالوا: أفدنا- يرحمك الله! فقال
~~لهم الكسائي: تفهموا عن الحائك! تقول: إذا نسبت الرجل إلى الذئب «قد استذأب
~~الرجل» ولو قلت «استذاب» بغير همز لكنت إنما نسبته إلى الهزال تقول «قد
~~استذاب الرجل» - إذا استذاب شحمة- بغير همز، وإذا نسبته إلى الحوت تقول «قد
~~استحات الرجل، أي كثير أكله الحوت، فلا يجوز فيه الهمز، فلتلك العلة همز
~~«الذئب» ولم يهمز «الحوت» ، وفيه معنى آخر: لا يسقط الهمز من مفردة ولا من
~~جميعه، وأنشدهم:
# أيها الذئب وابنه وأبوه ... أنت عندي من أذأب ضاريات
# فسمى «الكسائي» من ذلك اليوم. وقال عبد الرحيم بن موسى: قلت للكسائى:
# لم سميت الكسائي؟ قال: لأني أحرمت في كساء. ثم أقرأ ببغداد زمانا بقراءة
~~حمزة،/ ثم اختار لنفسه قراءة فأقرأ بها الناس، وقرأ عليه بها خلق كثير
~~ببغداد وبالرقة وغيرهما من البلاد، وحفظت عنه، وصنف PageV11P100
~~معاني القرآن، والآثار في القراءات، وكان قد سمع من سليمان بن أرقم وأبى
~~بكر بن عياش ومحمد بن عبيد الله العرزمي وسفيان بن عيينة وغيرهم، روى عنه
~~أبو توبة ميمون بن حفص وأبو زكريا الفراء وأبو عبيد القاسم ابن سلام وأبو
~~عمر حفص بن عمر الدوري وجماعة، وإنما تعلم الكسائي النحو على الكبر، وكان
~~سبب تعلمه أنه جاء يوما وقد مشى حتى أعيى، فجلس إلى الهباريين- وكان
~~يجالسهم كثيرا- فقال: قد عييت! فقالوا له:
# أتجالسنا وأنت تلحن؟ قال: كيف لحنت؟ قالوا له: إن كنت أردت من التعب فقل
~~«أعييت» وإن كنت أردت من انقطاع الحيلة والتحير في الأمر فقل «عييت» مخففة،
~~فأنف من هذه الكلمة ثم قام من فوره ذلك، فسأل عن من يعلم النحو، فأرشدوه
~~إلى معاذ الهراء، فلزمه حتى أنفد ما عنده، ثم خرج إلى البصرة فلقى الخليل
~~وجلس في حلقته، فقال له رجل من الأعراب: تركت أسد ms2189 الكوفة وتميمها وعندها
~~الفصاحة وجئت إلى البصرة! فقال للخليل: من أين أخذت علمك هذا؟ فقال:
# من بوادي الحجاز ونجد وتهامة، فخرج ورجع وقد أنفد خمس عشرة قنينة حبرا في
~~الكتابة عن العرب سوى ما حفظ، فلم يكن له هم غير البصرة والخليل، فوجد
~~الخليل قد مات، وقد جلس في موضعه يونس النحوي [1] ، فمرت بينهم مسائل أقر
~~له يونس فيها وصدره موضعه. وقال الفراء:
# قال لي قوم: ما اختلافك إلى الكسائي وأنت مثله في العلم! فأعجبتني نفسي،
~~فناظرته [وزدت] فكأني كنت طائرا أشرب من بحرمات الكسائي PageV11P101
~~ومحمد بن الحسن صاحب أبى حنيفة- رحمهم الله- في يوم واحد بالري في سنة
~~تسع وثمانين ومائة، وقيل: مات برنبويه إحدى قرى الري، وقيل:
# مات بطوس [1] سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومائة- والله أعلم وأبو بكر
~~محمد بن الحسين بن حمدون بن داود بن حمدون الصيدلاني الكسائي، من أهل مصر،
~~قال أبو زكريا يحيى بن على الطحان المقرئ المصري: سمعت منه، وتوفى سنة ستين
~~وثلاثمائة وأبو منصور محمد بن أحمد بن باكويه الكسائي، صاحب أبى العباس
~~أحمد بن هارون الفقيه، سمع أبا عمرو الحيري والمؤمل ابن الحسن وأبا حامد بن
~~الشرقي ومكي بن عبدان، وحدث، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وتوفى في
~~شهر رمضان سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن يحيى
~~الأديب الكسائي، كان أديبا فاضلا، حدث بكتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج عن
~~صاحبه أبى إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان، ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في تاريخه وقال: أبو بكر الكسائي الأديب كان من قدماء الأدباء
~~بنيسابور، وتخرج به جماعة في الأدب، ثم إنه على كبر السن حدث بكتاب الصحيح
~~لمسلم [2] ابن الحجاج من كتاب جديد بخط يده عن إبراهيم بن محمد بن سفيان عن
~~مسلم، وكان [يقول-[3]] في أول كل حديث «حدثنا إبراهيم ثنا مسلم» فأنكرته،
~~وكان قد قرأه غير مرة، فحضرني رحمه الله وعاتبني، PageV11P102
~~فقلت: أنت أحد مشايخنا من الأدباء، والمعرفة بيننا أكثر من خمسين سنة،
~~فلو أخرجت ms2190 أصلك العتيق أو أخبرتنى بالحديث فيه على وجهه! فقال لي:
# قد كان والدي حضرني مجلس إبراهيم لسماع هذا الكتاب [1] ثم لم أجد سماعي
~~فقال لي أبو أحمد بن عيسى: قد كنت أرى أباك يقيمك في المجلس تسمع وأنت تنام
~~لصغرك، ولم يبق بعدي لهذا الكتاب راو غيرك فاكتبه من كتابي فإنك تنتفع به!
~~فكتبته من كتابه، فلما حدثني بهذا قلت: هذا لا يحل لك فاتق الله فيه! فقام
~~من مجلسى وشكاني بعد ذلك، فهذا حديثه، ثم كتب إلي بعد ذلك رقعة بخط يده
~~طويلة يذكر فيها أنه وجد جزءا من سماعه من إبراهيم، فراسلته [بأن-[2]] يعرض
~~[علي ذلك-[2]] الجزء، فلم يفعل، فهذا حديثه- رحمه الله وإياه، قال: توفى
~~أبو بكر الأديب الكسائي ليلة الأضحى من سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
# قلت: روى عنه الكتاب الصحيح لمسلم [3] أبو مسعود أحمد بن محمد بن عبد
~~الله البجلي الحافظ وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن يعقوب المروزي الكسائي،
~~الملقب بطريق غريب، ولقب بهذا لأنه كان يكتب المكرر فيقال له في ذلك: قد
~~كتبته! فيقول: هذا بذا الطريق غريب! روى خبره أبو بكر أحمد بن [على بن-[2]]
~~عمر بن بسطام المروزي وكان من رفقائه- هكذا ذكره أبو الفضل الفلكي في كتاب
~~الألقاب والإمام الحجاج أبو محمد PageV11P103
~~عبد الجبار بن محمد بن على بن محمد الكسائي البخاري، من أهل بخارا، كان
~~يعظ ويجلس للعامة، وكان من أهل الخير والعلم، سمع أبا محمد عبد الصمد بن
~~محمد بن إبراهيم الرباطي، روى عنه عمر بن محمد بن أحمد النسفي، ومات ببخارا
~~في شوال سنة ثماني عشرة وخمسمائة وأبو الحسن عطاء بن أبى عطاء أحمد بن جعفر
~~الهروي الكسائي، من أهل هراة، كان مكثرا من الحديث، خرج له أبو على محمد بن
~~الفضل بن محمد جهان دار الهروي الفوائد عن جماعة من شيوخه بخراسان والعراق،
~~سمع بهراة أبا محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الشريحي وأبا منصور محمد بن
~~محمد ابن عبد الله الأزدي، وببغداد أبا عمر عبد الواحد بن ms2191 محمد بن مهدي
~~الفارسي وأبا الحسين على بن محمد بن بشران السكرى [1] وأبا الحسين محمد بن
~~أحمد ابن رزقويه [1] وأبا الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وأبا
~~الحسن على بن أحمد بن عمر بن الحمامي وأبا الحسن على بن أحمد بن محمد بن
~~داود الرزاز، وبفيد أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم التاجر، روى عنه
~~البرهان عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مازة وجماعة، وتوفى بعد [2]
~~سنة خمس وخمسين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 3440- الكسبوى
# بفتح الكاف وسكون السين المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة
~~إلى كسبة، وقد ينسب إليها بالكسبجى [3] أيضا، PageV11P104
~~وهي إحدى قرى نسف على أربعة فراسخ منها، بها الجامع، والمشهور بالنسبة
~~إليها أبو أحمد/ عيسى بن الحسين بن الربيع الكسبوى، مصنف كتاب البستان، روى
~~عنه عبد الملك المعرف وأبو سعد الإدريسي والحاكم أبو محمد جعفر بن محمد بن
~~على بن العباس بن حمدان بن واقد الكسبوى، روى عن أبى جعفر الفرخانى، قال
~~أبو كامل البصيري:
# كتبنا عنه حديث ابن عمر رضى الله عنهما فيمن مسح عنقه أمن من الغل يوم
~~القيامة، ولم نكتب عن أحد غيره وابن عمه الحسن بن محمد بن على الكسبوى،
~~رويا عن عيسى بن الحسين الكسبوى وأبو الحسن على ابن إبراهيم الكسبوى،
~~المفتى بدرب ابن الحديد، يروى عن أبى الحسن البوزجاني، سمع منه أبو كامل
~~البصيري وأبو المؤيد منير بن محمد بن جعفر الكسبوى، سمع الكثير، وكان أديبا
~~فاضلا، سمع جماعة بنسف، وسكن أسفورقان وتوفى بها وأخوه مسعود، سمع الكثير
~~ونسخ بخطه، وأدركت والديهما فأما أبو العلى صاعد بن منير بن محمد الكسبوى
~~فروى عن أبى بكر محمد بن أحمد البلدي، لقيته بأسفورقان وكتبت عنه بنسف وأبو
~~الفرج محمد بن مسعود الكسبوى من أهلها، سألناه أن يجيء من كسبه إلى ما يمرغ
~~لأن القافلة نزلت بها، فقرأت عليه أجزاء بها بروايته عن أبى بكر البلدي
~~وغيره وأبو نصر أحمد بن إسماعيل بن محمد بن هارون ابن إسماعيل بن بلال
~~السكاك الكسبوى، ms2192 يروى عن أبى بكر أحمد بن سعد ابن عبد الله [1] بن بكار
~~الزاهد، روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز PageV11P105
~~المستغفري الحافظ، ومات يوم الجمعة السادس من شوال سنة اثنتي عشرة
~~وأربعمائة وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن جعفر بن محمد بن أبى سعيد ابن
~~محمد بن عثمان [1] بن محمد [1] بن عبد الله بن أبى النضر الكسبوى، يروى عن
~~أبى نصر أحمد بن جعفر الكاسني شعبة الحافظ، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن
~~أحمد النسفي، وتوفى بنسف ليلة الاثنتين لسبع بقين من ذي الحجة سنة تسع [2]
~~وأربعمائة والإمام أبو بكر محمد بن محمد بن [3] محمد بن [3] أبى محمد واسمه
~~عبد الملك بن محمد [4] بن محمد [4] بن سليمان بن قريش ابن ونندة بن خارسنج
~~بن أنوفيد بن شيشير الكسبوى، هذا الإمام منه إلى جده الأعلى سليمان كانوا
~~من الأئمة والعلماء، حدث محمد بن محمد ابن سليمان عن أبى جعفر الكرابيسي
~~البلخي، والباقون روى الابن عن الأب وحدث الأب عن أبيه، وكان أبو بكر فاضلا
~~مناظرا، وكانت ولادته في صفر سنة تسع وثلاثين وأربعمائة، ووفاته بكسبه
~~صبيحة يوم الخميس الثاني والعشرين من شهور سنة أربع وتسعين وأربعمائة وأبوه
~~محمد بن محمد بن أبى محمد، كانت ولادته في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع
~~الأول سنة خمس وأربعمائة، ووفاته يوم الاثنين الرابع عشر من شهر ربيع الأول
~~سنة ثمانين وأربعمائة. PageV11P106
### $DIC_NIS$ 3441- الكسكرى
# بالسين المهملة الساكنة بين الكافين المفتوحتين وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى كسكر، وهي قرية بالعراق قديمة أظن أنها من نواحي المدائن- والله
~~أعلم [1] ، منها أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ابن سعدان بن عبد الرحمن
~~[2] الحفار الكسكري،
~~ويكنى بأبي النجم أيضا، من أهل بغداد، كان صدوقا ثقة مكثرا من الحديث،
~~سمع أبا عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان وأبا الحسين أحمد بن عثمان
~~الأدمي وأبا القاسم إسماعيل ابن أخى [دعبل الخزاعي وجماعة سواهم، روى عنه
~~جماعة من الحفاظ مثل أبى بكر أحمد بن-[3]] ms2193 الحسين البيهقي وأبى الفضل على
~~بن الحسين الفلكي وأبى بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وأبى القاسم
~~عبد الكريم بن هوازن القشيري وغيرهم، وآخر من حدث عنه أبو الفوارس طراد بن
~~محمد بن على الزينبي الهاشمي، وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وعشرين وثلاثمائة، ومات في صفر سنة أربع عشرة وأربعمائة ببغداد ومن أتباع
~~التابعين PageV11P107
~~النعمان الكسكري، يروى عن الشعبي، روى عنه شعبة، قال ابن أبى حاتم [1] :
# سمعت أبى يقول ذلك.
### $DIC_NIS$ 3442- الكسى
# [2] بكسر الكاف وتشديد السين المهملة، هذه النسبة إلى بلدة بما وراء
~~النهر يقال لها كس، أقمت بها اثنى عشر يوما، وقد ذكر الحفاظ في تواريخهم أن
~~اسم هذه النسبة «كس» بكسر الكاف والسين الغير المنقوطة، والنسبة إليها
~~«كسى» ، غير أن المشهور «كش» بفتح الكاف والشين المنقوطة، بقرب نخشب [3] ،
~~والمعروف من هذه البلدة PageV11P108
~~أبو محمد عبد الحميد بن حميد بن نصر الكسى، وهو المعروف بعبد بن حميد،
~~إمام جليل القدر، ممن جمع وصنف، سمع يزيد بن هارون وعبد الرزاق ابن همام،
~~روى عنه مسلم بن الحجاج وأبو عيسى الترمذي وعمر بن محمد ابن البختري [1]
~~وغيرهم، وكانت إليه الرحلة من أقطار الأرض، مات في شهر رمضان سنة تسع
~~وأربعين ومائتين وأبو نصر الفتح بن عمرو [2] الكسى الوراق، يروى عن يزيد بن
~~هارون أيضا وعبيد الله بن موسى وأزهر السمان وعبيد الله بن ثور وعبد الحميد
~~الحماني والحسن بن قتيبة وإبراهيم بن الحكم بن أبان، روى عنه أحمد بن محمد
~~بن الحسن البلخي وأبو حاتم الرازي وأحمد بن سلمة النيسابورى، وهو مستقيم
~~الحديث صدوق وأبو الفضائل محمد بن عبد الله بن أبى المظفر الكسى، ولد بها
~~وسكن سمرقند، وأصله من نسف، وسمعت منه بسمرقند ومن القدماء أبو جعفر محمد
~~بن حاتم بن خزيمة بن قتيبة بن محمد بن على بن القاسم بن جعفر ابن الفضل بن
~~إبراهيم بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي الكسى، ذكره الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ فقال: محمد بن ms2194 حاتم الكسى أبو جعفر، قدم علينا هذا الشيخ
~~في رجب من سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة فحدث عن عبد بن حميد وفتح بن عمر
~~الكسيين وقد ماتا قبل الخمسين ومائتين، وذكر أنه ابن مائة وثمان وستين،
~~وعرضت كتبه على الإمام PageV11P109
~~أبى بكر بن إسحاق الفقيه فأمرنا بالسماع منه- والله أعلم، ثم قال: توفى
~~أبو جعفر محمد [1] بن حاتم الكسى رحمه الله في متوجهى إلى الحج بهمذان في
~~شوال من سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، ولم يحدث بالعراق ولا بالحجاز، وإني
~~لعرفت ذلك بعد وفاته وأبو نصر محمد بن الطيب الكسى الزاهد، وكان من الفقهاء
~~العباد والرحالة في طلب الحديث، سمع بنيسابور أبا عبد الله البوشنجي،
~~وبالري محمد بن أيوب، وببغداد يوسف بن يعقوب القاضي، روى عنه أبو الوليد
~~الفقيه/ وأبو إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبى عثمان، وكان أبو الحسن على بن
~~محمد بن يحيى التميمي سلم ابنه أبا أحمد الحسن بن على إليه حتى حج به ورده
~~إلى بغداد وأقام معه ليسمعه الحديث، وسمع أبا أحمد بذكر اجتهاده وعبادته
~~وبورعه عن أشياء عجيبة وصبره على الاجتهاد وقلة الطعام وكثرة الصوم في
~~السفر والحضر ما يطول شرحه، وكانت وفاته سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، ودفن في
~~مقبرة الحسين [2] .
### || باب الكاف والشين
### $DIC_NIS$ 3443- الكشانى
# بضم الكاف [3] وفتح الشين المعجمة [4] وفي آخرها PageV11P110
~~النون، هذه النسبة إلى الكشانية، وهي بلدة من بلاد السغد بنواحي سمرقند
~~على اثنى عشر فرسخا منها، كان بها جماعة من العلماء والفضلاء والمحدثين،
~~منهم أبو عمر [1] أحمد بن [2] حاجب بن محمد بن [2] خمانة الكشاني، يروى عن
~~الإمام أبى بكر الإسماعيلي وجماعة وابنه أبو نصر محمد بن أحمد ابن حاجب
~~الكشاني [3] ، يروى عنه أبو الوفاء المسيب بن محمد القضاعي الكرميني [4]
~~وابنه أبو على إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب، آخر من روى صحيح البخاري
~~عن الفربري، ومات سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة، وذكرته في الحاجبي [5] وأبو
~~نصر أحمد بن المهلب [6] بن يعلى بن مسلم بن سعيد ابن خطاب بن نصر الكشاني،
~~حدث عن نصر ms2195 بن أحمد البحيري [7] ، روى عنه ابنه الإمام أبو الورع عبد الله
~~[8] بن أحمد الكشاني، عاش ثمانيا وسبعين سنة، وتوفى في ذي القعدة سنة ثلاث
~~وتسعين وأربعمائة والقاضي PageV11P111
~~أبو نصر أحمد بن محمد بن حميد بن عبيد الله الأشعث الكشاني، كان إماما،
~~ورد سمرقند وحدث بها في دار الجوزجانية عن أبى بكر أحمد بن محمد ابن
~~إسماعيل البخاري، روى عنه أبو محمد إسحاق بن عمر الخطيب البرحى [1] ، عاش
~~مائة وعشرين سنة، وكان حديد البصر يطالع الخط بالليل بنور القمر، مات بعد
~~سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة ومن المتأخرين- وفيهم كثرة- أبو المعالي مسعود
~~بن الحسن بن حسين بن ....
~~الكشاني، كان إماما فاضلا، حسن السيرة، جميل الأمر، ولى الخطابة بسمرقند
~~مدة، وحدث وأملى ودرس في مدرسة قثم رضى الله عنه، وكان يروى عن أبى القاسم
~~عبيد الله [2] بن عمر الخطيب وأبى نصر محمد بن الحسن الباهلي الكشانيين،
~~روى لنا عنه ابنه ببخارا وأبو المحامد محمود بن أحمد بن الفرج الساغرجى
~~بسمرقند وجماعة سواهما،/ وتوفى في سنة أربع [3] وخمسمائة، وزرت قبره في
~~مدخل مشهد قثم رضى الله عنه بسمرقند وابنه أبو الفتح محمد بن مسعود
~~الكشاني، ولى القضاء ببخارا، ولم تحمد سيرته في ولايته، سمع أباه وأبا
~~القاسم على بن أحمد بن إسماعيل الكلاباذي وغيرهما، كتبت عنه ببخارا، وتوفى
~~فجأة في الليلة الرابعة من شهر رمضان بعد أن صلى التراويح من سنة اثنتين
~~وخمسين وخمسمائة وابن أخيه أبو الحسن على بن مودود [4] بن الحسن الكشاني،
~~إمام فاضل، PageV11P112
~~مناظر فحل، واعظ، قوال بالحق، سمع عمه مسعودا وأبا بكر محمد ابن عبد الله
~~بن فاعل السرخكتى وغيرهما، ولى التدريس بالمدرسة الخاقانية بمرو [1]
~~وسكنها، لقيته بمرو ثم ببخارا ثم بسمرقند، وكتبت عنه شيئا يسيرا بمرو،
~~وكانت بيني وبينه صداقة أكيدة، وكانت ولادته ...
# وأبو القاسم عبيد الله بن عمر بن محمد بن أحيد الخطيب الكشاني، كان فاضلا
~~مشهورا، ثقة، عالما، مكثرا من الحديث، عمر العمر الطويل، وأملى سنين حتى
~~سمعوا منه الكثير، سمع أبا عبد الله محمد بن الحسن الباهلي ms2196 وأبا الحسن على
~~بن أحمد بن الربيع السنكباثى وأبا سهل عبد الكريم ابن عبد الرحمن الكلاباذي
~~وأبا نصر أحمد بن عبد الله بن الفضل الخير اخرى وأبا محمد عبد العزيز بن
~~أحمد الحلواني، سمع منه جماعة من المتقدمين، وروى لي عنه أبو إسحاق إبراهيم
~~بن يعقوب الكشاني وأبو العلاء آصف ابن محمد بن عمر النسفي وأبو الرجاء عطاء
~~بن المالك بن محمد بن أحمد النقاش وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الله
~~العذارى وأبو المعالي محمد بن نصر ابن منصور المدني وأبو الفضائل محمد بن
~~عبد الله بن أبى المظفر الكسى وأبو أحمد محمد بن محمد بن نصر الحسين بن
~~حمزة الحمزى كلهم بسمرقند، وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن محمد بن نصر
~~الخزرجي الأديب بنسف، وكانت ولادته في حدود سنة عشر وأربعمائة، وتوفى في
~~رجب سنة اثنتين وخمسمائة بالكشانية [2] . PageV11P113
### $DIC_NIS$ 3444- الكشفلي
# بفتح الكاف وسكون الشين المعجمة وضم الفاء [1] وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة إلى كشفل، وظننت أنها قرية من قريب بغداد، ثم سمعت بعض الفقهاء ممن
~~أثق به [يقول-[2]] : إن كشفل من قرى آمل طبرستان وهو الصحيح، انتسب إليها
~~جماعة من العلماء، منهم أبو عبد الله الحسين بن محمد الطبري الكشفلي،
~~نزيل بغداد، كان من الفقهاء الشافعيين، درس على أبى القاسم الداركى، ودرس
~~في مسجد عبد الله بن المبارك بعد موت أبى حامد الأسفرايينى، وكان فهما
~~فاضلا صالحا متقللا زاهدا، ومات في شهر ربيع الآخر من سنة أربع عشرة
~~وأربعمائة، ودفن في مقبرة باب حرب [3] . قلت: وزرت قبره ببغداد [وأبو
~~القاسم إسماعيل بن مسعود الكشفلي، من أهل بغداد، سمع منه أبو الحسن على بن
~~محمد بن الشهرستاني، وجعل لي الإجازة عنه، ولم ألحقه ببغداد-[2]] [4] .
~~PageV11P114
### $DIC_NIS$ 3445- الكشمردى
# بكسر الكاف وسكون الشين المعجمة وفتح الميم وسكون الراء وفي آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى كشمرد، وظني أنه اسم لبعض الأجداد المنتسب إليه-
~~والله أعلم، وهو أبو بكر محمد بن على بن عبيد الله الكشمردي،
~~من أهل بغداد، شيخ صالح، كثير ms2197 الرغبة إلى الخير وحضور مجالس العلم، سمع
~~أبا عبد الله الحسين ابن على بن أحمد بن البسري، سمعت منه أحاديث يسيرة [1]
~~.
### $DIC_NIS$ 344- الكشميهنى
# بضم الكاف وسكون الشين المعجمة وكسر PageV11P115
~~الميم [1] وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الهاء وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها في الرمل إذا
~~خرجت إلى ما وراء النهر، وكانت قرية قديمة، استولى الخراب عليها [2] ، خرج
~~منها جماعة كثيرة من العلماء قديما وحديثا، منهم أبو محمد حبان ابن موسى بن
~~سوار الكشميهني السلمي، كان ثقة صدوقا، راوية كتب ابن المبارك، رحل إليه
~~الناس وسمعوا منه في قريته، وآخر أمره أنه ترك وطنه وسكن الثغر بفربر
~~مرابطا، وتوفى بها في سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث وثلاثين ومائتين، روى عن
~~عبد الله بن المبارك ونوح بن أبى مريم الجامعي وأبى غانم يونس بن نافع
~~والنضر بن محمد العامري وغيرهم، روى عنه عبد الله بن محمود السغدى والحسن
~~بن سفيان النسوي [3] وجماعة كثيرة من أهل ما وراء النهر، وكان على بن حجر
~~يقول: لم يسمعوا علم عبد الله من أحد أثبت اليوم فيه غير حبان، وقال أبو
~~حاتم بن حبان:
# حبان بن موسى يروى عن ابن المبارك وداود العطار، وروى عنه محمد بن
~~إسماعيل البخاري والحسن بن سفيان وعبد الله بن محمود، مات سنة ثلاث وثلاثين
~~ومائتين وأبو الهيثم محمد بن مكي بن محمد بن زراع بن هارون PageV11P116
~~ابن زراع الكشميهني الأديب، اشتهر في الشرق والغرب بروايته كتاب الجامع،
~~لأنه آخر من حدث بهذا الكتاب غالبا بخراسان، كان فقيها أديبا زاهدا ورعا،
~~رحل إلى العراق والحجاز، وأدرك الشيوخ، سمع بفربر أبا عبد الله محمد بن
~~يوسف بن مطر الفربري، وبمرو عمر بن أحمد ابن على الجوهري، وبسرخس أبا
~~العباس محمد بن عبد الرحمن [1] الدغولى، وبنيسابور أبا العباس محمد بن
~~يعقوب الأصم، وبالري أبا حاتم الوسقندي وببغداد أبا [محمد-[2]] جعفر
~~[بن-[2]] محمد بن نصير الخلدى، وبالكوفة أبا الحسن على بن محمد بن ms2198 محمد بن
~~عقبة الشيباني، وبمكة أبا سعيد أحمد ابن محمد بن زياد الأعرابي وجماعة
~~كثيرة سواهم، روى عنه القاضي المحسن ابن أحمد الخالدي وأبو عبد الله محمد
~~بن أحمد النجار البخاري وأبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري
~~الحافظ وجماعة كثيرة، وآخر من روى عنه في الدنيا- فيما نعلم- أبو الخير
~~محمد بن موسى بن عبد الله الصفار المروزي، وتوفى بقريته يوم عيد الأضحى من
~~سنة تسع وثمانين وثلاثمائة [3] ، وزرت قبره بها غير مرة بمقابل قتيبة في
~~الرمل وأبو حامد أحمد ابن على الكشميهني، كان فقيها فاضلا عارفا باللغة،
~~يروى عن على بن حجر وغيره، توفى [4] وأبو الفضل صالح بن مسمار الكشميهني،
~~رحل إلى العراق PageV11P117
~~والحجاز، روى عن سفيان بن عيينة ومعاذ بن هشام البصري ومعن ابن عيسى
~~الفراء المديني ومحمد بن عبيد/ الطنافسي ووكيع بن الجراح والعلاء بن الفضل
~~بن أبى سويد المنقري وغيرهم، روى عنه جماعة كثيرة من أهل مرو وما وراء
~~النهر فإنه حدث بتلك الديار، ووصل إلى سمرقند، ومات بقريته كشميهن في شهر
~~رمضان سنة ست وأربعين ومائتين وأحمد بن عيسى الكشميهني، سمع أحم/ د بن
~~سيار، ذكره أبو زرعة السنجى في تاريخ لمرو وأبو عبد الله [محمد بن
~~-[1]] أحمد بن يحيى الكشميهني، يروى عن عبد الله بن محمود.
### $DIC_NIS$ 3447- الكشوري
# بفتح الكاف- وقيل بالكسر [2]- والواو بينهما الشين المعجمة وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى كشور، وهي قرية من قرى صنعاء اليمن، منها أبو
~~محمد عبيد [3] بن محمد بن إبراهيم الكشوري
~~الأزدي الصنعاني، من أهل صنعاء اليمن، يروى عن عبد الله بن أبى غسان
~~الصنعاني وهشام بن سلمة الميهنى [4] ، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد
~~بن أيوب الطبراني وأبو الحسن على بن أبى صالح القطان وغيرهما- هكذا ذكره
~~أبو الفضل على بن الحسين الفلكي.
### $DIC_NIS$ 3448- الكشويى
# بفتح الكاف وضم الشين المعجمة [5] وفي آخرها PageV11P118
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى كشويه، وهو اسم لجد
~~المنتسب إليه، وهو أبو عثمان عمرو بن أحمد بن كشويه البغدادي الكشويى، قال ms2199
~~أبو سعيد بن يونس: قدم مصر، وكتبت عنه، وكان له بمصر مكان عند الناس، وكان
~~تاجرا، توفى بمصر يوم الجمعة لست بقين من جمادى الآخرة سنة سبعين ومائتين،
~~وكان له ابن أخ شاعرا مجودا من أهل الأدب.
### $DIC_NIS$ 3449- الكشي
# بفتح الكاف وتشديد الشين المعجمة، هذه النسبة إلى كش: قرية على ثلاثة
~~فراسخ من جرجان على الجبل، والمشهور بالنسبة إليها أبو زرعة محمد بن يوسف
~~بن محمد بن الجنيد الكشي
~~الجنيدي الجرجاني، كان والده من قرية كش على الجبل معروفة- ذكر ذلك حمزة
~~بن يوسف السهمي [1] ، يروى عن أبى نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي وموسى بن
~~العباس الآزاذياري وعبد الله بن محمد بن مسلم ومكي بن عبدان والدغولى وابن
~~أبى حاتم، وببغداد ومكة، وجمع الأبواب والمشايخ، وكان يحفظ، وحدث ببغداد،
~~فأملى في جامع البصرة وبهمذان وبغداد ومكة عن جماعة، وكان يفهم ويحفظ، قال
~~حمزة السهمي: روى بجرجان شيئا يسيرا بعد الجهد، ثم دخل بغداد وحدث بها، ثم
~~دخل البصرة وأملى في جامع البصرة، ثم انتقل إلى مكة وحدث بها سنين حتى مات
~~بها في سنة تسعين وثلاثمائة، سمع منه حمزة بن يوسف السهمي بالبصرة إملاء PageV11P119
~~في شعبان سنة أربع وسبعين [وثلاثمائة] وقيده كذلك في تاريخ جرجان [1] .
# والكشي منسوب إلى بلدة [2] قريبة من سمرقند، خرج منها جماعة كثيرة، ويقال
~~لها: «كس» بكسر الكاف والسين المهملة المشددة، وعرف بكش بفتح الكاف والشين
~~المشددة المعجمة، وقد ذكرته فيما تقدم [3] .
# وكشى اسم جد أبى على الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث بن الفضل ابن [كشى]
~~الكشي الليثي الشيرازي، حافظ ثقة مكثر، من أهل شيراز، وذكرته في اللام في
~~الليثي.
# وأبو كثير [4] نصر بن كثير [4] الكشي، من أهل قرية كش من ناحية جرجان،
~~وكان من العلماء الزهاد، قبره معروف يزار ويتبرك به بكش، له رحلة إلى
~~الشام، يروى عن بقية بن الوليد وأبى عاصم العسقلاني وغيرهما، روى عنه محمد
~~بن بندار السباك وإدريس بن إبراهيم الجرجاني ومحمد بن يحيى السابري.
# و «الكشي» معرب «الكجي» ms2200 وهو أبو مسلم الكجي، عرف بالكشى، ذكرته في الكجي
~~[5] وابنه أبو الحسن محمد بن إبراهيم الكشي، PageV11P120
~~يروى عن أبيه، روى عنه أبو بكر بن المقرئ الأصبهاني وقال: أنا أبو الحسن
~~الكشي بالبصرة في المسامعة، وكان ظريفا.
### || باب الكاف والعين
### $DIC_NIS$ 3450- الكعبي
# بفتح الكاف وسكون العين المهملة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه
~~النسبة إلى أربعة [1] : الأول منسوب إلى كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة،
~~منهم أبو أمية- وقيل أبو مية- أنس ابن مالك الكعبي،
~~له صحبة، وقيل له: القشيري، وهو من بنى عبد الله ابن كعب، من الصحابة
~~الذين سكنوا البصرة، سمع من النبي صلى الله عليه وسلم حديثا واحدا في
~~الصوم، وهو حديث الفطر في السفر، روى عنه البصريون- هكذا ذكره أبو حاتم بن
~~حبان البستي [2] .
# والثاني منسوب إلى كعب بن عوف بن أنعم بن مراد، منهم جديع ابن نذير
~~المرادي الكعبي، كان خادما للنبي صلى الله عليه وسلم، وشهد فتح مصر، وهو جد
~~أبى ظبيان عبد الرحمن بن مالك بن جديع، ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر
~~وقال: هو رجل معروف من أهل مصر، ولا أعرف له رواية ومنهم قيس بن الحارث
~~المرادي ثم الكعبي، شهد فتح مصر، روى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه، PageV11P121
~~فكان مفتى الناس في زمانه- قاله أبو سعيد بن يونس.
# والثالث منسوب إلى كعب [بن عمرو بن ربيعة، من] خزاعة، منهم القاسم بن
~~مكرم بن محرز المهدي بن عبد الرحمن بن عمرو بن خويلد بن خليد ابن منقذ بن
~~ربيعة بن حرام بن حيش بن كعب الخزاعي ثم الكعبي، سمع أباه محرز بن المهدي.
# والرابع منسوب إلى جده الأعلى وليس من القبائل، منهم أبو محمد عبد الله
~~بن محمد بن موسى بن كعب الكعبي، سمع محمد بن أيوب الرازي وعلى بن عبد
~~العزيز وغيرهما [وأخوه أبو سعيد أحمد بن محمد بن موسى ابن كعب الكعبي، سمع
~~يعقوب بن يوسف الأخرم وإبراهيم بن على الذهلي وغيرهما-[1]] ، روى عنهما
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وهما ms2201 من أهل نيسابور، وقال الحاكم: كان يقال:
~~في رأس الأزقة منزل واحد يخرج منه محدث وفقيه وشاهد، قال: وتوفى أبو سعيد
~~في صفر سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
# وأبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي البلخي، رأس المعتزلة
~~ورئيسهم، ذكره أبو العباس المستغفري في تاريخ نسف وقال: دخل نسف في أيام
~~رئاسة أبى عثمان سعيد بن إبراهيم، ونزل برباط الجواليق، وعقد له مجلس
~~الإملاء، روى عنه محمد بن زكريا بن الحسين النسفي، ولولا أنه ذكره لما كان
~~من حقه أن يذكر في كتابي هذا لتصلبه في التجهم والاعتزال، ولأنه كان داعية
~~إلى ضلالته، أكره الرواية عنه PageV11P122
~~وعن أمثاله، وذكر المستغفري أن أبا يعلى بن خلف امتنع من زيارته ولما دخل
~~عليه الكعبي مسلما وزائرا لم يقم له أبو يعلى ولا كلمه، والفرقة الكعبية
~~ينتمون إليه، وهم جماعة من المعتزلة، وكانت تزعم أن ليس لله عز وجل إرادة،
~~وزعمت أن جميع أفعاله واقعة منه بغير إرادة ولا مشيئة منه لها، وقد كفرت
~~المعتزلة قبله بقولها إن الشرور واقعة من العباد بخلاف إرادة الله عز وجل
~~ومشيئته، مع قولهم بأن أفعاله التي ليست بإرادة واقعة المشيئة، فزاد أبو
~~القاسم الكعبي عليهم في هذا الكفر فزعم أنه ليس لله عز وجل إرادة ولا مشيئة
~~على الحقيقة. [1] PageV11P123
### || باب الكاف والفاء
### $DIC_NIS$ 3451- الكفربطنائي
# بفتح الكاف والفاء [1] والباء الموحدة والنون بينهما الراء والطاء
~~المهملة الساكنتان وبالياء آخر الحروف في آخرها [2] ، هذه النسبة إلى
~~كفربطنا، وهي قرية من أعمال دمشق من الغوطة، منها أبو على حسن بن على بن
~~روح بن عوانة الدمشقي الغوطى الكفربطنائي،
~~يروى عن هشام بن خالد الأزرق [3] ، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم PageV11P124
~~ابن المقرئ [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 3452- الكفرتكيسى
# بفتح الكاف والفاء والتاء ثالث الحروف والراء الساكنة بينهما ثم الكاف
~~المكسورة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة
~~إلى كفرتكيس، وهي قرية من قرى حمص بالشام، منها أبو على حسين بن تقى بن أبى
~~التقى هشام ابن عبد الملك اليزني ms2202 الكفر تكيسى الحمصي، يروى عن جده أبى
~~التقى هشام بن عبد الملك الحمصي، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقرئ ونسبه هكذا.
### $DIC_NIS$ 3453- الكفرتوثى
# هذه النسبة إلى قرية بأعالي الشام يقال لها:
# كفرتوثا، وهي قرية من قرى فلسطين- فيما أظن [3] ، وعبد الرحمن PageV11P125
~~ابن الحارث الرحى الكفرتوثي الذي روى عن بقية بن الوليد ولقبه «جحدر» [1]
~~من هذه القرية، روى عنه الحسين القطان الرقى، ذكره أبو حاتم البستي وقال:
~~حدثنا عنه القطان وغيره من شيوخنا، وهو يروى عن عبد الله بن إدريس الكوفي
~~وأشكاله، حدث عنه الحسين بن محمد الطبقى [2] ونظراؤه.
### $DIC_NIS$ 3454- الكفرجدى
# بفتح الكاف والفاء والجيم بينهما الراء المهملة وفي آخرها الدال المهملة
~~[3] ، هذه النسبة إلى كفرجديا [4] ، وهي قرية من قرى حران من الجزيرة [5] ،
~~منها أبو المعافى [6] محمد بن وهب بن عمر بن أبى كريمة الكفرجدى،
~~من مشاهير المحدثين، مات بكفرجديا قرية إلى جانب حران في شهر رمضان سنة
~~ثلاث وأربعين ومائتين. [7] PageV11P126
~~PageV11P127
### $DIC_NIS$ 3455- الكفرطابي
# بفتح الكاف والفاء وسكون الراء وفتح الطاء المهملة [1] [2] وفي آخرها
~~الباء الموحدة، هذه النسبة إلى كفرطاب [2] ، وهي بلدة من بلاد الشام عند
~~معرة النعمان بين حلب وحماة، منها أبو الفضل عبد المحسن بن عبد المنعم بن
~~على بن مثبت الكفرطابي،
~~كان فقيها فاضلا، سكن دمشق، وورد بغداد وتفقه بها، ورجع إلى الشام،
~~أنشدنا أبو الحجاج يوسف بن محمد الجماهرى/ ببغداد أنشدنى الفقيه الصالح عبد
~~المحسن ابن عبد المنعم الكفرطابي لنفسه:
# كم أصرف القلب كرها عن مطامعه ... وأغضب النفس خوف الكاشح الأشر
# وأكتم الجفن ما بالقلب من حرق ... كيلا ينم لسان الدمع بالخبر [3] .
~~PageV11P128
### $DIC_NIS$ 3456- الكفريى
# بفتح الكاف والفاء ثم الراء الساكنة وفي آخرها اجتماع الياءين آخر
~~الحروف، هذه النسبة إلى كفرية، وهي قرية من قرى الشام، منها محمد بن أحمد
~~بن عنبسة البزار الكفريى،
~~يروى عن محمد ابن كثير الصغاني، روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
~~وذكر أنه سمع منه بكفرية.
### $DIC_NIS$ 3457- الكفسيسوانى
# بفتح الكاف وسكون الفاء والياء الساكنة آخر الحروف بين السينين المهملتين
~~[1] وبعدهما ms2203 الواو والألف وفي آخرها النون [2] ، هذه النسبة إلى قرية من
~~قرى بخارا يقال لها: كفسيسوان، منها أبو الفضل حمران [3] بن يحيى بن عبد
~~الله الكفسيسوانى
~~البخاري، يروى عن حميد بن قتيبة وبحير [4] بن النضر ومحمد بن سلام، روى
~~عنه محمد بن دينار.
### $DIC_NIS$ 3458- الكفينى
# بضم الكاف وكسر الفاء والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى كفين، وهي قرية من قرى بخارا أو موضع ببخارا، منها الحاكم
~~الإمام أبو محمد عبد الله بن محمد الكفينى،
~~كان فقيها فاضلا، روى عنه الإمام أبو محمد عبد الرحمن [5] بن أحمد
~~الكرميني وغيره. PageV11P129
### || باب الكاف واللام [1]
### $DIC_NIS$ 3459- الكلبي
# هذه النسبة إلى قبائل، منها: كلب اليمن، وزيد وجبلة PageV11P130
~~ابنا حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن يزيد بن امرئ القيس ابن
~~النعمان بن عمران بن عبد ود بن كنانة بن عوف بن زيد اللات بن رفيدة ابن
~~كلب، من اليمن [1] ، وأسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV11P131
~~ابن زيد، وزيد قتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، كان ابن عمر رضى
~~الله عنهما يقول: ما كنا ندعوه إلا [1] : زيد بن محمد، حتى نزلت «ادعوهم
~~لآبائهم» [2] ، توفى ابنه أسامة عقب خلافة عثمان بن عفان- رضى الله عنهم
~~أجمعين وابنه محمد بن أسامة بن زيد، يروى عن أبيه، وكان ابن عمر رضى الله
~~عنه يقول: لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبك، روى عنه الأعرج
~~وسعيد بن عبيد بن السباق، مات في زمن الوليد بن عبد الملك وأما جبلة بن
~~حارثة فمن كلب من اليمن، سكن الكوفة، له صحبة، حديثه عند أهلها، روى عنه
~~أبو عمرو الشيباني وغيره، هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان [3] ومن كلب هذه دحية
~~بن خليفة بن فروة بن فضالة PageV11P132
~~ابن زيد بن امرئ القيس بن عامر بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة الكلبي،
~~كان يشبه بجبريل عليه السلام، بعثه النبي صلى الله عليه وسلم رسولا إلى
~~قيصر، سكن مصر وأبو عبد الله محمد بن ms2204 عمرو بن حبان الكلبي، من أهل حمص، قدم
~~بغداد [1] ، وحدث بها عن بقية بن الوليد، روى عنه أبو جعفر محمد بن عبد
~~الله الكوفي مطين وأبو العباس السراج والقاضي أبو عبد الله بن المحاملي
~~وأخوه أبو عبيد القاسم ويوسف بن يعقوب ابن إسحاق بن البهلول التنوخي، وكان
~~ثقة، ومات آخر يوم من جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسين ومائتين وأبو ثور
~~إبراهيم بن خالد الكلبي، من أهل بغداد [2] ، فقيه فاضل، من أصحاب الشافعي
~~رحمه الله، سمع ابن عيينة وأبا معاوية الضرير ووكيع بن الجراح وإسماعيل بن
~~علية، سمع منه أبو حاتم الرازي، قال ابنه أبو محمد بن أبى حاتم [3] : سمعت
~~أبى يقول:
# أبو ثور رجل يتكلم بالرأي، يخطئ ويصيب، وليس محله محل المتسعين في
~~الحديث، وقد كتبت عنه.
# ومن بنى كلب وهو كلب بن وبرة من قضاعة، منهم أبو الوليد سويد بن عمر
~~الكلبي، من أهل الكوفة، يروى عن حماد بن سلمة وأهل العراق، روى عنه أبو
~~كريب، مات سنة ثلاث ومائتين، وكان يقلب الأسانيد ويضع PageV11P133
~~على الأسانيد الصحاح المتون الواهية، لا يجوز الاحتجاج به بحال [1] وشعيب
~~ابن مبشر الكلبي، يروى عن الأوزاعي، روى عنه ابن الطباع، ينفرد عن الثقات
~~بما ليس من حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به وأبو النضر محمد بن السائب
~~بن بشر [2] بن عمرو بن الحارث بن [عبد الحارث بن-[3]] عبد العزى بن امرئ
~~القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن كنانة ابن عوف بن عذرة بن
~~زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب الكلبي، صاحب التفسير، من أهل الكوفة،
~~يروى عنه الثوري ومحمد بن إسحاق ويقولان «حدثنا أبو النضر» حتى لا يعرف،
~~وهو الذي كناه عطية العوفي أبا سعيد، وكان يقول «حدثني أبو سعيد بن ندبة
~~الكلبي» فيتوهمون أنه أراد به أبا سعيد الخدري رضى الله عنه، وكان الكلبي
~~سبئيا من أصحاب عبد الله بن سبإ، من أولئك الذين يقولون إن عليا لم يمت
~~وإنه راجع إلى الدنيا قبل قيام الساعة ms2205 فيملؤها عدلا كما ملئت جورا، وإن
~~رأوا سحابة قالوا: أمير المؤمنين فيها، حتى تبرأ واحد منهم وقال:
# ومن قوم إذا ذكروا عليا ... يصلون الصلاة على السحاب
# مات الكلبي سنة ست وأربعين ومائة [4] وابنه أبو المنذر هشام بن محمد PageV11P134
~~ابن السائب بن بشر الكلبي، من أهل الكوفة، صاحب النسب، يروى عن أبيه
~~ومعروف مولى سليمان والعراقيين العجائب والأخبار التي لا أصول لها، روى عنه
~~شباب العصفري وابنه العباس بن هشام ومحمد بن سعد كاتب الواقدي وعلى بن حرب
~~الموصلي وعبد الله بن الضحاك الحدادي وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي،
~~وكان غاليا في التشيع، أخباره في الأغلوطات أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق
~~في وصفها، وكان هشام بن الكلبي يقول: حفظت ما لم يحفظ أحد ونسيت ما لم ينسه
~~أحد، كان لي عم يعاتبني على حفظ القرآن،/ فدخلت بيتا وحلفت أن لا أخرج منه
~~حتى أحفظ القرآن! فحفظته في ثلاثة أيام، ونظرت يوما في المرآة فقبضت على
~~لحيتي لآخذ ما دون القبضة فأخذت ما فوق القبضة. قال عبد الله ابن أحمد بن
~~حنبل سمعت أبى يقول: هشام بن محمد بن السائب الكلبي من يحدث عنه؟ إنما هو
~~صاحب سمر ونسب، ما ظننت أن أحدا يحدث عنه.
# ومات في سنة أربع أو ست ومائتين [1] . [2] PageV11P135
### $DIC_NIS$ 3460- الكلخباقاني
# بضم الكاف وسكون اللام وفتح الخاء والباء الموحدة والقاف بين الألفين وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى كلخباقان، وهي قرية من قرى مرو، وقد تبدل
~~الجيم بالكاف ويقال: جلخباقان، منها أبو عبد الله وهب بن زمعة التميمي الكلخباقانى،
~~أدرك عبد الله ابن المبارك وروى عنه كتبه، وكان مولعا به ومذهبه وشمائله
~~حتى روى عن رجل عنه، وكان ألف كتابا في معرفة الحديث والقول فيمن يجب تركه
~~وما في الأحاديث من خطأ وشنعة سماه «كتاب المتروكين» ، روى عنه أبو الموجه
~~محمد بن عمر الفزاري ومحمد بن عبد الله بن قهزاد وغيرهما، ومات بعد عبدان
~~بقليل- قاله العباس بن مصعب.
### $DIC_NIS$ 3461- الكلختجانى
# بضم الكاف وفتح اللام وسكون الخاء المعجمة ms2206 وضم التاء المنقوطة باثنتين من
~~فوقها وفتح الجيم [1] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى كلختجان، وهي قرية
~~من قرى مرو على خمسة فراسخ منها، ويقال بدل الكاف الباء: بلختجان، ويقال
~~بالعجمية: كلخكان، وهي قرية كبيرة بها الجامع المليح، منها أبو عطاء محمد
~~بن أبى زيد PageV11P136
~~محمد بن أبى [1] الأزهر زهير بن أبى جعفر بن شماس بن مروان [2] بن محمد
~~[2] بن المتوكل بن هلال المتوكلي الكلختجانى، كان إماما فاضلا، ورعا حسن
~~السيرة، دائم الصوم والتهجد، سمع ببغداد القاضي أبا الطيب طاهر بن عبد الله
~~الطبري وغيره، روى لنا عنه أبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي، وتوفى في سنة
~~ثمان وسبعين وأربعمائة، ودفن بقرية كلختجان وابن أخيه أبو مسعود بن ....
~~[3] .
### $DIC_NIS$ 3462- الكلدى
# بفتح الكاف واللام وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى الجد، وهو
~~الحارث بن حسان بن كلدة البكري، صاحب قيلة، له صحبة، كوفى، روى عنه أبو
~~وائل- هكذا ذكره أبو حاتم الرازي [4] .
### $DIC_NIS$ 3463- الكلفى
# بضم الكاف وفتح اللام [5] وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى كلفة، وهو بطن
~~من تميم- قاله البخاري، منهم الحكم بن حزن الكلفي
~~[6] ، روى أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم سابع سبعة أو تاسع تسعة، PageV11P137
~~روى عنه شعيب بن زريق وفضالة بن عبيد بن نافذ بن [قيس بن صهيب ابن الأصرم
~~بن -[1]] جحجبا بن كلفة الأنصاري الكلفي، نسب إلى جده الأعلى من الأوس من بنى
~~عمرو بن عوف، نزل الشام، له صحبة، نزل دمشق وبنى بها دارا ومات بها في وسط
~~إمرة معاوية، وله عقب، روى عنه أبو على عمرو بن مالك الجنبي وحنش الصنعاني
~~وميسرة مولى فضالة وأبو على الهمداني ثمامة بن شفى وعبد الرحمن بن محيريز
~~وعلى بن ربيعة وجماعة. [2]
### $DIC_NIS$ 3464- الكلماتى
# بفتح الكاف واللام والميم وفي آخرها [3] التاء المنقوطة من فوقها
~~باثنتين، ظني أن هذه النسبة إلى معرفة الكلام والأصول، واشتهر بها أبو
~~الحسن محمد بن سفيان بن محمد بن محمود الأديب الكاتب الكلماتى
~~[النيسابورى]- هذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وقال:
# أبو الحسن بن ms2207 سفيان الجوهري كان يناظر في الفقه والكلام، وهو أحد من
~~امتحن في أمر أبى أحمد الذهلي، وفارق نيسابور سنة أربعين وثلاثمائة، وأقام
~~ببخارا سنين، ثم وقع إلى الجوزجان واتصل بأولئك السلاطين وتوفى بها قبل
~~الخمسين- يعنى والثلاثمائة، وسماعاته من أبى بكر محمد بن إسحاق PageV11P138
~~وأبى العباس محمد بن إسحاق الثقفي وأقرانهما كثيرة، وهذا الذي ذكره
~~الحاكم وسمع منه، وأبو يعلى حمزة بن عبد العزيز المجلسي.
### $DIC_NIS$ 3465- الكلنكى
# بضم الكاف وفتح اللام وسكون النون وفي آخرها كاف أخرى، هذه النسبة إلى
~~كلنك ... [1] ، والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر أحمد بن الحسين بن أبى الحسن
~~الأنصاري، يعرف بالكلنكى، من أهل أصبهان، كان كتب الحديث الكثير، وكان حسن
~~المعرفة، سمع روح بن عصام بن يزيد المعروف بحبر، روى عنه القاضي أبو أحمد
~~محمد ابن أحمد بن إبراهيم الغسال.
### $DIC_NIS$ 3466- الكلواذاني
# بفتح الكاف وسكون اللام وفتح الواو والذال المفتوحة المعجمة بين الألفين
~~وفي آخرها النون، [هذه النسبة إلى-[2]] كلواذى، [وهي-[2]] من قرى بغداد على
~~خمسة فراسخ منها، والنسبة إليها «كلواذانى» [3] و «كلواذى» [3] و
~~«كلواذانى» ، ومن مشهوري المحدثين منها أبو بكر محمد بن رزق الله الكلواذاني،
~~من أهل بغداد [4] ، يروى عن أبى عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ويزيد بن
~~هارون وشبابة بن سوار ويعقوب ابن عبد الله بن محمد بن ناجية وأبى حامد محمد
~~بن هارون الحضرمي ويحيى ابن محمد بن صاعد ويوسف بن يعقوب التنوخي وأهل
~~العراق، روى PageV11P139
~~عنه حاجب بن [مالك بن] أركين الفرغاني وأبو بكر محمد بن هارون الروياني
~~وغيرهما، ومات في شوال سنة تسع وأربعين ومائتين وأبو محمد حبوش [1] بن رزق
~~الله بن بيان الكلواذاني، ولد بمصر وأبوه من أهل كلواذى، ثقة، يروى عن أبى
~~صالح كاتب الليث ونصر بن عبد الجبار، توفى في شوال سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين وإبراهيم بن رزق الله بن بيان الكلواذاني، من أهل كلواذى [1] ، أخو
~~حبوش، مولده ببلده ومولد أخيه بمصر وأبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن الحسن بن
~~أحمد الكلواذاني [2] ، من أهل باب الأزج، أحد الفقهاء، وكان ms2208 مفتيا فاضلا
~~ورعا دينا غزير الفضل وافر العقل، كان له شعر رقيق، سمع أبا محمد الحسن بن
~~على الجوهري وأبا طالب محمد بن على بن الفتح العشاري وأبا على محمد بن
~~الحسين الجازري وأبا يعلى محمد بن الحسين بن الفراء وغيرهم، سمع منه جماعة
~~من الأئمة، وروى لنا عنه أبو الكرم المبارك بن مسعود بن خميس/ الغسال وأبو
~~طالب محمد بن على حضير الصيرفي وأبو المعمر المبارك بن أحمد ابن عبد العزيز
~~الأزجي وغيرهم، وكانت ولادته في شوال سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة، وتوفى
~~في جمادى الآخرة سنة عشرة وخمسمائة [3] ، وصلى عليه في جامع القصر، ودفن
~~بباب حرب ومن القدماء أبو الحسن PageV11P140
~~أحمد بن عبيد الله بن أحمد الكلواذاني، المعروف بابن قزعة [1] ، سمع
~~المحاملي والصولي، روى عنه محمد بن عمر بن بكير المقرئ، وكان من أهل الأدب
~~والعلم، وكتب الحديث الكثير والمصنفات الطوال من سائر الأصناف، وطلب العلم
~~طول عمره، ولم يحدث إلا بشيء يسير [2] .
### $DIC_NIS$ 3467- الكلهى
# بضم الكاف وفتح اللام وفي آخرها الهاء، هذه النسبة إلى ....
~~[3] ، وأبو عبد الله محمد بن أيوب بن سليمان بن يوسف ابن أشروسنبذاذ
~~العودي الكلهى،
~~قدم بغداد [4] وحدث بها عن أبى المهلب سليمان بن محمد بن الحسن الصيني عن
~~الأعمش حديثا منكرا، روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان
~~البزاز.
### $DIC_NIS$ 3468- الكليني
# بضم الكاف وكسر اللام وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى كلين، وهي [من قرى العراق قريبة من الري-[5]] ،
~~والمشهور بالنسبة إليها أبو رجاء الكليني،
~~قال PageV11P141
~~يحيى بن معين: أبو رجاء الكليني ثقة [1] .
### $DIC_NIS$ 3469- الكليبى
# بضم الكاف وفتح اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الباء المعجمة بواحدة، هذه النسبة إلى كليب ابن يربوع، وهو بطن من بنى تميم
~~[2] ، والمشهور بالانتساب إليه أبو بكر عبد الله بن القاسم الكليبي،
~~يروى عن شيخ له عند قصر أوس عن أبى سعيد الخدري رضى الله عنه، روى عنه
~~موسى بن إسماعيل التبوذكي وعياش الكليبي، يروى ms2209 عن عبد الله بن ياباه، [3]
~~روى عنه شعبة بن الحجاج، وقد روى عن أنس رضى الله عنه ولم يسمع منه وأبو
~~رجاء روح بن المسيب الكليبي التميمي، من أهل البصرة، يروى عن ثابت البناني
~~وعمرو بن مالك النكرى [3] ، روى عنه مسلم بن إبراهيم ويحيى بن يحيى، وكان
~~روح ممن يروى عن الثقات الموضوعات، ويقلب الأسانيد، ويرفع الموقوفات، وهو
~~أنكر حديثا من روح بن غطيف، لا يحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا
~~للاختبار [4] وظبيان بن محمد بن ظبيان الكليبي، شيخ من أهل حمص، يروى عن
~~أبيه [5] العجائب، لا يحل الاحتجاج به [6] ، روى عن أبيه عن جده، روى عنه PageV11P142
~~عبد الصمد بن سعيد الحمصي بحمص والقاسم بن عاصم الكليبي البصري، سمع زهد
~~ما الجرمي، روى عنه أيوب السختياني مقرونا معه أبو قلابة كلاهما عن زهدم في
~~كتاب البخاري. [1]
### || باب الكاف والميم
### $DIC_NIS$ 3470- الكمارى
# بفتح الكاف والميم وفي آخرها الراء بعد الألف، هذه اللفظة تشبه النسبة
~~وهي اسم لجد بعض العلماء، وهو الطيب بن جعفر ابن كمارى الواسطي الطحان [2]
~~[يروى عن إسحاق الحربي، روى عنه ابنه أحمد بن الطيب وأبو بكر أحمد بن الطيب
~~بن جعفر، يعرف بابن كمارى الطحان-[3]] سمع أبا محمد عبد الله بن عمر بن
~~أحمد بن على بن شوذب وأباه الطيب والزعفراني، روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد
~~بن نصر بن علان PageV11P143
~~الفاوشانى وابنه أبو الحسين محمد بن أحمد وهو أبو الحسين محمد بن أحمد
~~ابن الطيب بن كمارى، حدث عن أبيه وعن بكر بن أحمد بن محمى بن أبى القاسم
~~وغيرهما، توفى سنة سبع عشرة وأربعمائة، وكان فقيها عارفا [1] عدلا، قرأ
~~الفقه على أبى بكر الرازي وابنه القاضي أبو على إسماعيل ابن محمد الفقيه
~~العدل، ولى قضاء واسط، سمع عبيد الله بن محمد بن أسد وأبا بكر أحمد بن عبيد
~~ابن بيرى وأبا عبد الله بن مهدي وأبا الحسن ابن خزفة وابن دينار، مولده سنة
~~أربع وثمانين وثلاثمائة يوم الفطر، ومات في جمادى الأولى من سنة ms2210 ثمان وستين
~~وأربعمائة، وكان ثقة- قاله الأمير ابن ماكولا، قلت: روى لي عن أبى على
~~إسماعيل بن محمد ابن أحمد بن الطيب بن جعفر بن كمارى: القاضي أبو عبد الله
~~محمد بن على ابن محمد الخلالى بواسط، ولم يحدثنا عنه سواه.
# وببخارا قرية يقال لها «كمارى» ، منها أبو نصر الليث بن عبد الله ابن
~~عمرو بن حفص الكماري، قال غنجار: هو من قرية كمارى، يروى عن إلياس بن كرام
~~البخاري، روى عنه أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر [2] المقرئ، وتوفى في
~~المحرم سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 3471- الكمرجى
# بفتح الكاف والميم وسكون الراء وفي آخرها PageV11P144
~~الجيم، هذه النسبة إلى كمرجه، وهي قرية من سغد سمرقند [1] على الجادة،
~~أقمت بها يوما في توجهي إلى سمرقند [1] ، منها محمد بن أحمد بن محمد
~~الإسكاف المؤذن السغدى الكمرجى، يروى عن محمد بن موسى الزكانى [2] ، ذكره
~~أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند فقال: كتبنا عنه بسمرقند، ولم تكن
~~الرواية من صنعته وأبو محمد محمد بن محمد بن [1] نصر بن حمويه الكمرجى
~~السغدى، يروى عن محمد بن موسى السغدى وإبراهيم بن حمدويه الإشتيخني، قال
~~أبو سعد الإدريسي: كتبت بزرمان في الصغد بعد الستين والثلاثمائة وأبو جعفر
~~محمد بن نصر بن حمويه الكمرجى، يروى عن أبى حفص عمر بن [محمد بن-[3]] بحير
~~السغدى، روى عنه ابنه محمد بن محمد ابن نصر بن حمويه بزرمان على سبعة فراسخ
~~من سمرقند، كأنه مات قديما وأبوه أبو الليث نصر بن حمويه الكمرجى السغدى،
~~كتب عن محمد ابن بحير بن جابر البحيري والد عمير، حدث بالوجادة من كتابه
~~حافده محمد بن محمد بن نصر الكمرجى.
### $DIC_NIS$ 3472- الكمردى
# بفتح الكاف والميم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى
~~كمرد، وهي قرية من رساتيق سمرقند أو السغد- هكذا شك أبو سعد الإدريسي، منها
~~أبو جعفر الكمردى
~~غير مسمى ولا منسوب، يروى عن حيان بن موسى الكشميهني، روى عنه PageV11P145
~~أبو نصر الفتح بن عبد الله الواعظي السمرقندي.
### $DIC_NIS$ 3473- الكمرى
# بفتح الكاف والميم وفي ms2211 آخرها الراء، هذه النسبة إلى كمرة، وهي من قرى
~~بخارا، منها أبو يعقوب يوسف بن الفضل الكمرى،
~~يروى عن/ عيسى بن موسى وكعب بن سعيد وغيرهما، روى عنه سهل ابن شاذويه.
### $DIC_NIS$ 3474- الكمساني
# بفتح الكاف وسكون الميم وفتح السين وفي آخرها [1] النون، هذه النسبة إلى
~~قرية من قرى مرو يقال لها «كمسان» على خمسة فراسخ، وكانت من أمهات القرى،
~~بها الجامع الحسن والسوق القائمة، خربها الغز في سنة ثمان وأربعين
~~وخمسمائة، [2] ثم عادت مسكونة سنة ثلاث وخمسين [2] ، خرج منها جماعة من
~~العلماء قديما وحديثا، منهم أبو جعفر عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن مجاهد
~~بن يوسف بن المثنى الكمسانى،
~~كان حافظا يعرف الحديث ويفهم طرقا منه، سمع أبا محمد الحسن بن محمد ابن
~~حليم العامري وحدث عنه بسنن أبى الموجه، روى عنه أبو بكر عبد الرحمن ابن
~~محمد بن أبى شحمة المامونى شيخ أبى الحسن الصدفي، ذكره أحمد ابن ماما
~~الأصبهاني الحافظ في زيادات التاريخ فقال: أبو جعفر الكمسانى قدم علينا-
~~يعنى بخارا- في سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة، وكان يدعى حفظ الحديث، روى عن
~~أبى العباس النضري وابن حليم وغيرهما، ثم رجع إلى مرو ومات بها وأبو حاتم
~~أحمد بن محمد بن جميل الكمسانى، روى عن PageV11P146
~~على بن الحسن، روى عنه أحمد بن سيار- كذا ذكره أبو زرعة السنجى وأبو
~~العباس أحمد بن أبى يوسف الكمسانى، روى عنه مصعب. [1]
### $DIC_NIS$ 3475- الكموني
# بفتح الكاف وضم الميم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بنى كمونة،
~~والمنتسب إليهم أبو الحسن على بن الحسن الكموني،
~~قال أبو سعيد بن يونس: من بنى كمونة، قد جرت دعوتهم في المعافر، وتوفى في
~~ذي الحجة سنة ثمان وتسعين ومائتين وأبو المعالي المبارك بن بركة ابن على بن
~~فتوح بن كمونة النحاس الكموني، نسب إلى جده الأعلى من أهل بغداد، كان شيخا
~~صالحا مستورا، سمع أبا عبد الله الحسين بن أحمد PageV11P147
~~ابن عبد الرحمن بن أيوب العكبري وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة
~~النعالى وغيرهما، قرأت عليه جزءا ms2212 من حديث أبى الحسين بن بشران بإفادة يوسف
~~بن محمد الدمشقي صاحبنا، وكانت ولادته في سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة، توفى
~~بعد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ببغداد وأبو القاسم سهل بن محمد بن عبد الله
~~الكموني السرخسي، وأظن أنه قيل له «الكموني» لأن بعض أجداده كان يبيع
~~الكمون- وهو من الحبوب، كان إماما فاضلا ورعا سديد السيرة، تفقه على أبى
~~طاهر السنجى وتخرج عليه، وجرى بينه وبين شريكه أبى الفضل التميمي وحشة
~~ومنافرة، فمد أبو الفضل يده إلى السكين وجذبه، فأمسك أبو القاسم وقرأ هذه
~~الآية لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف
~~الله رب العالمين 5: 28 [1] فسمع أستاذهما أبو طاهر بالقصة فأخرج التميمي
~~من البلد ونفاه. وسمع الحديث الكثير، وحدث باليسير، روى لي عنه أبو سعد
~~ناصر بن سهل البغدادي بنوقان، وخرج في محنة الإمام جدي موافقة له ولسائر
~~الأئمة إلى طوس، فمرض بميهنة وتوفى بها في سنة ثمان وستين وأربعمائة، أظن
~~في شهر رمضان، وزرت قبره بها وأحمد بن إبراهيم بن كمونة المصري المعافري
~~الكموني، نسب إلى جده- هكذا رأيت مشدد الميم، يروى عن سعد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن أيوب الطبراني.
~~PageV11P148
### || باب الكاف والنون
### $DIC_NIS$ 3476- الكناركى
# بفتح الكاف [1] والنون والراء بعد الألف وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى
~~كنارك، وهي محلة بسجستان، انتسب إليها محمد بن يعقوب الكناركى
~~السجزى، يروى عن إبراهيم بن إسحاق [2] الغسيلى، روى عنه أبو عمر محمد بن
~~إسماعيل بن أحمد بن العنبر الفقيه العنبري وغيره.
### $DIC_NIS$ 3477- الكناسى
# بضم الكاف وفتح النون بعدهما الألف والسين المهملة في آخرها، هذه النسبة
~~إلى الكناسة [3] ، وظني أنها محلة بالكوفة يباع بها الدواب، منها -[4] إن شاء الله [4]-
~~نصير بن أبى الأشعث القرادي [5] الكناسي،
~~يروى عن يزيد الرقاشي وأبى الزبير وأبى حمزة وسليمان الأحمسي وحماد بن
~~خوار، روى عنه أبو بكر بن عياش وأبو نعيم، وثقه أبو زرعة وأبو حاتم
~~الرازيان وأبو يحيى محمد بن عبد الله ms2213 بن عبد الأعلى ابن خليفة بن زهير بن
~~نضلة بن معاوية بن مازن بن كعب بن ذؤيبة ابن أسامة بن نصر بن قعين بن
~~الحارث بن ثعلبة بن دودان الأسدي الكناسي، PageV11P149
~~ويعرف بابن كناسة، قيل: إن «كناسة» لقب جده عبد الأعلى [1] ، وقيل:
# لقب ابنه عبد الله، وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم، من أهل الكوفة [2] ،
~~وكان عالما بالعربية وأيام الناس والشعر، سمع هشام بن عروة وإسماعيل ابن
~~أبى خالد وسليمان الأعمش وجعفر بن برقان، روى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة
~~ومحمد بن إسحاق الصغاني وأحمد بن منصور الرمادي والحارث ابن أبى أسامة، ومن
~~مليح شعره:
# ضعفت [3] عن الإخوان حتى جفوتهم ... على غير زهد في الإخاء ولا الود
# ولكن أيامى تخرمن قوتي ... فما أبلغ الحاجات إلا على جهد
# وقال:
# فى انقباض وحشمة فإذا ... صادفت أهل الوفاء والكرم
# أرسلت نفسي على سجينها ... وقلت ما قلت غير محتشم
# ومات بالكوفة سنة سبع [4] ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3478- الكناني
# بكسر [5] الكاف وفتح النون وكسر النون الثانية [6] ، PageV11P150
~~هذه النسبة إلى عدة من القبائل، منها أبو قرصافة جندرة بن خيشة [1] بن
~~نفير [2] الكناني، من بنى عمرو بن الحارث بن مالك بن كنانة، له صحبة، سكن
~~الشام ومات بها، وقبره بسناجية بالقرب من عسقلان- هكذا ذكره أبو حاتم بن
~~حبان في الصحابة الذين ذكرهم في كتاب الثقات [3] والنحام الكناني، من
~~التابعين، قال ابن حبان [4] : هو من بنى مالك بن كنانة، يروى عن أبى موسى
~~الأشعري رضى الله عنه، روى عنه الزهري، وكان يطلب الفقه ويحرض عليه.
# وأبو سلمة سليمان بن سليم الكناني كنانة كلب الحمصي- قاله أبو حاتم ابن
~~حبان، من أهل حمص، يروى عن يحيى/ بن جابر وأهل الشام، روى عنه محمد بن حرب
~~الأبرش.
# وأما كنانة قريش فجماعة ينتسبون إليها، وفيهم كثرة وشهرة [5] .
~~PageV11P151
# وجماعة انتسبوا إلى آبائهم وأجدادهم وليسوا من القبائل، منهم أبو بكر
~~محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن كنانة المؤدب الكناني، يروى عن أبى
~~مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي وأبى العباس محمد ابن ms2214 يونس [1] الكديمي،
~~روى عنه على بن أحمد الزراد [2] وبشرى بن عبد الله [3] الفاتنى وخلف بن
~~حامد بن الفرح بن كنانة الكناني [القاضي، من أهل الفضل والعلم، ولى القضاء
~~ببعض نواحي الأندلس وحافظ ديار مصر في عصره أبو القاسم حمزة بن محمد بن على
~~بن العباس الكناني-[4]] ، روى عنه أبو عبد الله بن مندة الحافظ وأبو زكريا
~~يحيى بن على بن محمد الطحان، وتوفى في ذي الحجة سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.
# وأما أبو النضر هاشم بن القاسم الكناني فمن بنى ليث بن كنانة PageV11P152
~~من أنفسهم [1] ، يلقب بالقيصر [2] ، خراسانى الأصل، سمع شعبة بن الحجاج
~~وشيبان بن عبد الرحمن وسليمان بن المغيرة وعبد الرحمن المسعودي وليث ابن
~~سعد وزهير بن معاوية، روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو خيثمة
~~وإسحاق بن راهويه ومحمد بن إسحاق الصغاني والحارث بن أبى أسامة، وثقه يحيى
~~بن معين، وكان من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، صاحب سنة، وكان [3]
~~أهل بغداد يفتخرون به، وقيل: إن رجلا جاء إلى أبى النضر فسأله أن يكلم له
~~عبد الله بن مالك، فقال له أبو النضر:
# قد مضيت إليه مع رجل وسألته له فاعتذر! فقال الرجل لأبى النضر:
# لعل ذاك لم يرزق وأنا أرزق! فثقل على أبى النضر العود إلى عبد الله ابن
~~مالك، فأشار إلى وجهه وقال: أخلفه ليوم تجدد فيه الوجوه. ومات ببغداد في
~~سنة سبع ومائتين وأبو الوليد عبد الله بن محمد الكناني، من أهل أصبهان،
~~يروى عن أبى معاوية الضرير وعبد الله بن إدريس وأبى داود الطيالسي وأبى
~~عاصم النبيل ومحمد بن يوسف الفريابي، وكان كتب الحديث الكثير ثم أنكر خلافة
~~أبى بكر الصديق رضى الله عنه، فأحضره عبد العزيز بن دلف- وكان والى أصبهان-
~~وجمع مشايخ البلد وفيهم أبو مسعود الرازي ومحمد بن بكار وزيد بن خرشة
~~وغيرهم، فناظروه، فأبى أن يرجع عن قوله، فضربه أربعين سوطا فعاتبه الناس PageV11P153
~~وهجروه وبطل حديثه، وصنف أبو مسعود الرازي كتابا سماه: الرد على أبى
~~الوليد الكناني وأبو الفضل محمد بن ms2215 عبد الرحمن [1] بن إبراهيم بن نصر ابن
~~الليث [2] بن نصر [2] بن سيار الحافظ الكناني، من أهل بخارا، كان يعرف
~~الحديث ويحفظه، سمع الحافظين أبا على صالح بن محمد ونصر بن أحمد البغداديين
~~وسهل بن حزام وعلى بن الحسن النجار، روى عنه أحمد بن سهل ابن بشر الكندي
~~وخلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وغيرهما وأبو نصر فتح بن نصر الكناني
~~المصري، من أهل مصر، يروى عن بشر بن بكر وأسد بن موسى وحسان بن غالب، قال
~~أبو محمد بن أبى حاتم الرازي [3] :
# كتبنا فوائده لأن نسمع منه فتكلموا فيه وضعفوه فلم نسمع منه. [4]
~~PageV11P154
### $DIC_NIS$ 3479- الكنجروذى
# بفتح الكاف وسكون النون وفتح الجيم وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها
~~الذال المعجمة، هذه النسبة إلى كنجروذ، وهي قرية على باب نيسابور في ربضها،
~~وتعرب فيقال: جنجروذ، وقد ذكرتها في الجيم [1] ، وأما المشهور بهذه النسبة
~~فأبو سعيد محمد بن عبد الرحمن [2] الأديب الكنجروذي،
~~من أهل نيسابور، كان أديبا فاضلا، عاقلا حسن السيرة، ثقة صدوقا، عمر
~~العمر الطويل حتى حدث بالكثير وسمع أقرانه منه، وكان سمعه أبوه أبو بكر عن
~~جماعة منهم أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري وأبو أحمد الحسين بن على
~~التميمي وأبو سعد عبد الرحمن بن محمد ابن محمد الإدريسي وأبو بكر محمد بن
~~محمد بن عثمان الطرازي [3] وجماعة سواهم، روى لنا عنه أبو عبد الله محمد بن
~~الفضل الفراوي وأبو محمد هبة الله ابن سهل السيدى وأبو بكر يحيى بن عبد
~~الرحيم السبكى وأبو المظفر عبد المنعم ابن أبى القاسم القشيري وأبو [3]
~~أسعد بن صادق المتطيب [4] بنيسابور وأبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي بمرو
~~وأصبهان، وحدث عنه أبو بكر أحمد PageV11P155
~~ابن الحسين البيهقي الحافظ في كتبه، وكانت وفاته في سنة ثلاث وخمسين
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 3480- الكنجكانى
# بسكون النون وضم الجيم [1] بين الكافين المفتوحتين [2] وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو بأعلى البلد يقال لها:
# كنجكان، خربت الساعة، منها أبو سهل أحمد بن عبد الله بن جزاع الكنجكانى، ms2216
~~من أهل مرو، وحدث بوصية النبي صلى الله عليه وسلم لأبى هريرة رضى الله
~~عنه عن أحمد بن تميم المريني [3] وأبى العباس محمد ابن عبدة المروزي
~~وغيرهما، روى عنه أحمد بن محمد بن الحسين الزاهد. [4]
### $DIC_NIS$ 3481- الكندايجى
# بضم الكاف وسكون النون وفتح الدال المهملة بعدها الألف والياء آخر
~~الحروف، وفي آخرها الجيم [5] هذه النسبة إلى كندايج، وهي قرية من قرى
~~أصبهان، منها أبو العباس أحمد بن عبد الله ابن موسى الكندايجي
~~المديني، أحد الفقهاء من أهل مدينة أصبهان، ذكره أبو بكر بن مردويه في
~~تاريخ أصبهان. PageV11P156
### $DIC_NIS$ 3482- الكندرانى
# بضم الكاف وسكون النون وضم الدال المهملة وفتح الراء [1] ، وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى كندران، وظني أنها قرية من قرى قاين، وقاين بلدة
~~قريبة من طبس، منها أبو الحسن على ابن محمد بن على بن إسحاق بن إبراهيم الكندرانى
~~القائني، قاين الأصل، هروي المولد، سمرقندي الدار، كان فاضلا عالما راغبا
~~في كتابة الحديث، من أصحاب الرأى، سمع أبا على حامد بن محمد الرفاء ومحمد
~~بن أحمد بن يوسف المرواني وغيرهما، وكتب بخراسان وبخارا وسمرقند، وعمر، مات
~~بعد الخمسين والثلاثمائة، روى عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 3483- الكندرى
# بضم الكاف وسكون النون وضم الدال وكسر الراء المهملتين، هذه النسبة إلى
~~بيع الكندر وإلى قريتين، فأما إلى بيع الكندر- وهو العلك- فالمشهور بهذه
~~النسبة أبو عبد الرحمن عبد الملك ابن سليمان الكندري،
~~سمع حسان بن إبراهيم الكرماني، روى عنه أبو على زكريا بن يحيى بن أبان،
~~ذكره أبو سعيد بن يونس في كتاب التاريخ لأهل مصر وقال: الكندري من أهل
~~أنطاكية، وأظنه كان يبيع اللبان.
# والقرية الأولى هي كندر قرية بالقرب من قزوين، منها أبو غانم الحسين وأبو
~~الحسن على ابنا عيسى بن الحسين الكندري، سمعا أبا عبد الرحمن محمد بن
~~الحسين السلمي الصوفي، وكتبا تصانيفه، ولهما في جامع قزوين كتب موقوفة تنسب
~~إليهما في الصندوق المعروف بالعثماني. PageV11P157
# والقرية الثانية هي كندر من أعمال طريثيث- ويقال لها ترشيز- من نواحي
~~نيسابور، [1] يقال: هي من لشت ناحية من ms2217 نيسابور، وقيل: إن كندر من القرى
~~السبعة التي كانت مع القهندز لقدمها، منها العميد [1] الوزير أبو نصر
~~الكندري [2] ، له شعر وآثار وحكايات، وكان من رجال الدهر جودا وسخاء وكفاية
~~وشهامة وفضلا وإفضالا وأدبا، قتل بمروالروذ في حدود سنة ستين وأربعمائة- إن
~~شاء الله [3] ، سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ بجامع أصبهان
~~سمعت أبا الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ يقول: سمعت الشيخ أبا ثابت
~~الصوفي بحير بن منصور الهمداني رحمه الله يقول: لم أر صوفيا مثل أبى نصر
~~الكندري سمعته يقول:
# أنا لا أشتغل بأمس وغدا، وإنما أشتغل باليوم الذي انا فيه. قال الشيخ:
# يعنى أن أمس قد فات والاشتغال بالفائت لا يجدي نفعا، وغد لم يأت
~~والاشتغال بما لم يأت تقصير في الوقت- هذا معنى كلامه بالفارسية أنا عربته
~~وأبو سعيد أحمد بن الحسين بن محمد بن الحسين الكندري، ظني أنه من كندر
~~طريثيث، كان أديبا فاضلا مسنا من أولاد الأدباء، سمع أبا بكر أحمد بن على
~~بن خلف الشيرازي وأبا إسحاق إبراهيم بن على PageV11P158
~~ابن يوسف الشيرازي الإمام وأبا بكر محمد بن إسماعيل التفليسي وغيرهم،
~~لقيته بجوسقان أسفرايين، وكتبت عنه شيئا يسيرا، ومات في آخر سنة سبع أو
~~أوائل سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 3484- الكندسروانى
# بفتح الكاف وسكون النون وفتح الدال المهملة والسين والراء الساكنة بعدها
~~الواو ثم الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى كندسروان، وهي قرية من قرى
~~بخارا، منها أبو محمد نصر بن صابر ابن داود الكندسروانى
~~البخاري، يروى عن أبى عبد الله [1] بن أبى حفص وأسباط بن اليسع.
### $DIC_NIS$ 3485- الكندكينى
# هذه النسبة إلى كندكين- بفتح الكاف وسكون النون وضم الدال المهملة وكسر
~~الكاف الثانية وسكون الياء المنقوطة [باثنتين] وفي آخرها نون أخرى، وهي
~~قرية على نصف فرسخ من الدبوسية من سغد سمرقند، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~الحسن [2] على بن أحمد بن الحسين بن أبى نصر بن الأشعث بن حاشد بن غضبان الكندكيني،
~~والده كان قاضى كندكين، وورد هو على كبر السن بخارا وبها لقيناه ms2218 وسمعنا
~~منه، وذكر أن السيد أبا المعالي محمد [3] بن محمد [3] بن زيد الحسيني
~~البغدادي ورد قريتهم فقرأ والده له عليه ورقة من الكتاب واستجار لي [4]
~~الباقي، ووجدنا PageV11P159
~~سماعه في الجزء الثالث من كتاب الحروف للحسن [1] بن سفيان عن القاضي أبى
~~على الحسن بن عبد المالك بن الحسين النسفي عن أبى نعيم الغوبدينى عن أبى
~~القاسم النسوي عن المصنف، وقرأنا عليه، وذكر ما يقتضي أن ولادته في سنة
~~ثمان وأربعين وأربعمائة أو قبلها بسنة أو بسنتين.
### $DIC_NIS$ 3486- الكندلانى
# بضم الكاف وسكون النون وضم الدال المهملة [2] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى كندلان، وهي قرية من قرى أصبهان، والمشهور بالانتساب إليها أو
~~طالب أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن يوسف بن دينار القرشي الكندلاني،
~~من أهل أصبهان، سمع الحديث الكثير، وخلط ما لم يسمع بما سمع، وسقطت
~~روايته، ذكره أبو زكريا يحيى بن أبى عمرو بن مندة الحافظ في كتاب أصبهان
~~فقال: أبو طالب الكندلاني حدث عن أبى بكر بن أبى على وأبى عبد الله الجمال
~~وغلام محسن وأبى على الصيدلاني، وروى عن أبى بكر بن مردويه ولم يسمع منه.
# ولم يكن الرواية والحديث من صنعته، إن أخطأ لا يعتمد على روايته إلا ما
~~كتب عنه أهل الرواية والمعرفة، ومات في التاسع عشر من المحرم من سنة ثلاث
~~وتسعين وأربعمائة، وكان شيخنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ يقول: أبو
~~طالب الكندلاني فيه لين.
### $DIC_NIS$ 3487- الكنديكتى
# بضم الكاف والنون الساكنة والدال المهملة المكسورة ثم الياء الساكنة آخر
~~الحروف وكاف أخرى مفتوحة وفي آخرها التاء ثالث الحروف، هذه النسبة إلى
~~كنديكت، وهي قرية من قرى PageV11P160
~~درغم بنواحي سمرقند، منها عمر بن سعيد بن عبد الرحيم بن أحمد الأصم
~~الكنديكتى السمرقندي، يروى عن الإمام عبد الرحمن بن عبد الرحيم القصار
~~البخاري، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وقال:
# سكن يادى- وهو جبل بنواحي سمرقند، وكان يسكن كنديكت، وقال:
# ولدت بسمرقند عام وفاة الخاقان إبراهيم بن نصر طمغاج خان، وتوفى ms2219 بيادى في
~~صفر أو شهر ربيع الأول سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 3488- الكندى
# بضم الكاف وسكون النون وكسر الدال المهملة، هذه النسبة إلى كندى [1] ،
~~وهي قرية من قرى سمرقند، والمشهور بالنسبة إليها أبو المحامد محمد بن عبد
~~الخالق بن عبد الوهاب بن سلمة الكندي،
~~كان فقيها فاضلا، وإماما مبرزا ورعا، حسن السيرة، من أهل سمرقند،
~~كانت له حلقة في يوم الجمعة في جامعها، سمع أبا بكر محمد بن أحمد البلدي
~~النسفي، سمعت منه أحاديث يسيرة، وتوفى بعد خروجي منها يوم الاثنين الثالث
~~عشر من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين وخمسمائة، ودفن بجاكرديزه، وصل إلي
~~نعيه وأنا ببخارا.
### $DIC_NIS$ 3489- الكندي
# بكسر الكاف وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى كندة،
~~وهي قبيلة مشهورة من اليمن تفرقت في البلاد، وكان منها جماعة من المشهورين
~~في كل فن ....
~~[2] قال حدثنا أبو زرعة PageV11P161
~~الدمشقي ثنا أبو مسهر سمعت كامل بن سلمة بن رجاء بن حيوة قال قال هشام بن
~~عبد الملك: من سيد أهل فلسطين؟ قالوا: رجاء بن حيوة! [1] قال:
# فمن سيد أهل الأردن؟ قالوا: عبادة بن نسئ! قال: فمن سيد أهل دمشق؟
# قالوا: يحيى بن يحيى الغساني! [1] قال: فمن سيد أهل حمص؟ قالوا: عمرو ابن
~~قيس! قال: فمن سيد أهل الجزيرة؟ قالوا: عدي بن عدي الكندي! قال: يا آل
~~كندة! إنما قال ذلك لأن هؤلاء كلهم من كندة [2] . وإياس ابن عفيف الكندي،
~~يروى عن أبيه وله صحبة- رضى الله عنه، روى عنه ابنه إسماعيل بن إياس
~~والمنتسب إليها من الأتباع: أبو محمد عبد الجبار ابن وائل بن حجر [3]
~~الكندي، يروى عن أمه عن أبيه، وهو أخو علقمة ابن وائل، ومن زعم أنه سمع
~~أباه فقد وهم لأن وائل بن حجر مات وأمه حامل به ووضعته بعد وائل بستة أشهر،
~~عداده في أهل الكوفة، روى عنه أبو إسحاق السبيعي وابنه سعيد بن عبد الجبار،
~~مات سنة اثنتي عشرة ومائة وأبو المقدام رجاء بن حيوة الكندي الشامي، سكن
~~فلسطين، وكان من عباد أهل ms2220 الشام وزهادهم وفقهائهم، يروى عن أبى أمامة، PageV11P162
~~روى عنه ابن عون وأهل الشام، مات رجاء بن حيوة سنة اثنتي عشرة ومائة وأبو
~~حجية الأجلح [1] بن عبد الله بن حجية الكندي، من أهل الكوفة، وقيل: إن اسمه
~~يحيى، والأجلح [1] لقب، يروى عن الشعبي وأبى الزبير، روى عنه أهل الكوفة،
~~وكان لا يدرى ما يقول، يجعل أبا سفيان أبا الزبير، ويقلب الأسامي هكذا، مات
~~سنة خمس وأربعين ومائة [2] وسعيد بن سنان الكندي، من أهل الشام، من حمص،
~~كنيته أبو المهدي، يروى عن أبى الزاهرية [3] ، روى عنه أهل الشام، منكر
~~الحديث، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، مات سنة ثمان وستين ومائة،
~~وكان يحيى ابن يحيى سيئ الرأى فيه [4] وزكريا بن دويد الكندي، شيخ يضع
~~الحديث على حميد الطويل، كنيته أبو أحمد، كان يدور بالشام ويحدثهم بها،
~~ويزعم أن له مائة سنة وخمسة وثلاثين سنة، لا يحل ذكره في الكتب إلا على
~~سبيل القدح فيه [5] ، روى عنه أحمد بن موسى بن الفضل ابن معدان بحران وأبو
~~محمد المبارك بن أحمد بن بركة الكندي، شيخ صالح من أهل باب البصرة ببغداد،
~~سمع أبا نصر الزينبي [6] وعاصم بن الحسن PageV11P163
~~الكرخي وأبا الغنائم بن السواق وغيرهم، سمعت منه أجزاء، وتوفى في سنة [1]
~~وأربعين وخمسمائة ببغداد [2] .
### $DIC_NIS$ 3490- الكنونى
# بفتح الكاف والواو بين النونين، هذه النسبة إلى كنون، وهي محلة من محال
~~سمرقند، منها الفقيه الزاهد أبو محمد عبد الله ابن يوسف بن موسى بن على بن
~~أيد الكنوني،
~~سمع السيد أبا الحسن محمد ابن محمد بن زيد الحسيني، وتوفى بكنون سنة نيف
~~وثمانين وأربعمائة.
### || باب الكاف والواو
### $DIC_NIS$ 3491- الكوارى
# بضم الكاف وفتح الواو بعدهما الألف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~كوار، وظني أنها من ناحية فارس PageV11P164
~~إما قرية أو بليدة [1] ، منها الحاكم أبو طالب زيد بن على بن أحمد
~~الكوارى، حدث عن عبد الرحمن بن أبى العباس الجوال، روى عنه هبة الله بن عبد
~~الوارث الشيرازي الحافظ وحدث عنه في معجم شيوخه [2] بحديث واحد [2] .
### $DIC_NIS$ 3492- الكواز ms2221
# بفتح الكاف والواو المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الزاى، هذه النسبة لمن
~~يعمل الكيزان الخزفية، واشتهر بهذا جماعة، منهم أبو نصر عامر بن محمد بن
~~المتقمر [3] الكواز
~~البصري، من أهل البصرة، حدث ببغداد وسرمن رأى [4] عن كامل بن طلحة ومحمد
~~بن بشر بن أبى بشر المزلق، روى عنه محمد بن جعفر المطيري وأحمد بن الفضل بن
~~خزيمة وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وكان شاهدا معدلا. [5] PageV11P165
### $DIC_NIS$ 3493- الكوجى
# بضم الكاف وسكون الواو وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى كوج، وهو لقب بعض
~~أجداد المنتسب إليه، والمنتسب إليه أبو العباس أحمد بن أسد بن أحمد بن مادل الكوجى
~~الصوفي، شيخ الحرم، وكان قد سافر الكثير وسمع الحديث وأكثر منه، سمع
~~بالرملة أبا الحسين محمد بن الحسين الترجمان الصوفي، وبقيسارية أبا محمد
~~عبد الله ابن منيع الصوفي وغيرهما، سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد
~~الوارث الشيرازي وأبو الفتيان عمر بن أبى الحسن الرواسي الحافظان، وتوفى
~~بعد سنة ستين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 3494- الكوراني
# بضم الكاف وفتح الراء [1] وفي آخرها النون، PageV11P166
~~هذه النسبة إلى كوران، وهي إحدى قرى أسفرايين، والمشهور بالانتساب إليها
~~أبو الفضل العباس بن إبراهيم بن العباس الكوراني الأسفرايينى، كان شيخا حسن
~~الحديث، يروى عن أبى أحمد شعثم بن أصيل العجلي ومحمد ابن يحيى الذهلي ومحمد
~~بن حيويه الأسفرايينى وغيرهم، روى عنه أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب
~~الحجاجى وغيره، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: هذا شيخ من أهل
~~أسفرايين من قرية كوران، توفى في حدود الثلاثمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 3495- الكوزى
# بضم الكاف وكسر الزاى في آخرها، هذه النسبة إلى الكوز ... [2] ، والمشهور
~~بهذه النسبة أبو محمد- ويقال أبو شعيب- عاصم ابن سليمان التميمي الكوزي
~~العبدي [3] ، من أهل البصرة، يروى عن هشام ابن حسان/ وعاصم الأحول وداود
~~بن أبى هند وبرد بن سنان والبصريين، روى عنه الحرشي والحسن بن عرفة وأهل
~~العراق، وهو صاحب حديث PageV11P167
~~«شرب الماء على الريق يعقد الشحم» يرويه عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن
~~أبى هريرة عن النبي ms2222 صلى الله عليه وسلم، ومن روى مثل هذا كان يروى
~~الموضوعات عن الأثبات، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب [1] ، قال
~~عمرو بن على: عاصم الكوزي كان كذابا يحدث بأحاديث ليس لها أصول، كذب على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وقال أبو حاتم الرازي: سليمان
~~الكوزي ضعيف، متروك الحديث [2] وأبو بكر محمد ابن أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~بن أحمد بن السكن بن سلمة بن الحكم بن السكن ابن أخنس بن كوز السكنى
~~البخاري الكوزي، فنسب إلى جده الأعلى، كان شيخا صالحا صحيح السماع، سمع
~~ببخارا أبا سهل هارون بن أحمد الأستراباذي وأبا عمرو محمد بن محمد بن صابر
~~وأبا شجاع الفضل بن العباس الهروي وغيرهم، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن
~~محمد النخشبى الحافظ، وذكره في معجم شيوخه وقال: شيخ صالح ليس الحديث من
~~شأنه.
### $DIC_NIS$ 3496- الكوسج
# بفتح الكاف والسين المهملة وسكون الواو والجيم في آخره، هو أبو يعقوب
~~إسحاق بن منصور بن بهرام التميمي، المعروف بالكوسج، اشتهر به وإلى الساعة
~~بمرو سكة ينسب إليه ويقال لها «كوى إسحاق كوسه» وهي سكة إذا جاوزت سكة
~~كارنكلى على يسار المنحدر إلى أسفل الماجان، وفوق درب السكة مسجد كان يختص
~~به ويصلى فيه، وكنت كثيرا ما كنت [3] أقعد في هذا المسجد إذا مضيت PageV11P168
~~إلى الإمام الماخوانى، وإسحاق من أهل مرو [1] ، يروى عن سفيان ابن عيينة
~~ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح والنضر بن شميل
~~وعبد الرزاق وأبى أسامة، وهو الذي يروى المسائل عن أحمد بن حنبل وإسحاق بن
~~راهويه، وصنف كتابا كبيرا في الصلاة، قال مسلم بن الحجاج القشيري: لم أر
~~أحدا أصلح كتابا من إسحاق بن منصور، وروى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان،
~~مات بنيسابور يوم الاثنين، ودفن يوم الثلاثاء لعشر خلون من جمادى الأولى
~~سنة إحدى وخمسين ومائتين وأبو سعيد الحسن [2] بن حبيب بن ندبة الكوسج، من
~~أهل البصرة، يروى عن روح بن القاسم، روى عنه البصريون وأبو عبد ms2223 الله عبد
~~ربه بن بارق [3] الحنفي الكوسج، من أهل يمامة، يروى عن جده أبى زميل سماك
~~بن الوليد الحنفي، روى عنه بشر بن الحكم وقال: رأيته بالبصرة. [4]
~~PageV11P169
### $DIC_NIS$ 3497- الكوشيذى
# بضم الكاف [1] وكسر الشين المعجمة بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الذال المعجمة، هذه النسبة إلى كوشيذ، وهو اسم لجد أبى بكر عبد العزيز بن
~~عمران بن كوشيذ المديني الكوشيذى،
~~من أهل أصبهان، دخل الشام ومصر والعراق، وكتب الحديث الكثير وصنف وجمع،
~~سمع عمر بن يحيى الآملي [2] ، روى عنه إسحاق بن إبراهيم ابن زيد وغيره. [3]
### $DIC_NIS$ 3498- الكوفنى
# بضم الكاف وسكون الواو وفتح الفاء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى كوفن،
~~وهي بليدة صغيرة على ستة فراسخ من أبيورد بخراسان، بناها أمير خراسان عبد
~~الله بن طاهر بن الحسين في خلافة المأمون، خرج منها جماعة من المحدثين
~~والفضلاء، منهم الأديب PageV11P170
~~أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد [1] بن محمد [1] بن إسحاق بن
~~الحسن ابن منصور بن معاوية الأموي الكوفني، المعروف بالأديب الأبيوردي، كان
~~من كوفن وهي مسقط رأسه ومنشؤه، وقد ذكرته في حرف الميم في «المعاوي» لأنه
~~كان ينسب إلى جده الأعلى معاوية فذكرته فيه [2] والقاضي أبو محمد عبد الله
~~بن ميمون بن المالكانى [3] الكوفني، كان فقيها فاضلا مبرزا، له باع طويل في
~~المناظرة والجدل، ومعرفة تامة بأمريهما، تفقه على الإمام والدي رحمه الله
~~وسمع الحديث معه ومنه، سمع بنيسابور ابا بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين
~~الشيرويى وغيره، سمعت منه حديثا واحدا، ولقيته بمرو وكوفن وأبيورد، وكانت
~~ولادته في حدود سنة تسعين وأربعمائة [ووفاته ....
~~-[4]] . PageV11P171
### $DIC_NIS$ 3499- الكوفياذقانى
# بضم الكاف وسكون الواو وكسر الفاء وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~[1] وسكون الذال المعجمة بعدها القاف المفتوحة [1] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى قرية من قرى طوس يقال لها: كوفياذقان، والمنتسب إليها أبو
~~المعالي عبد الملك بن الحسن ابن عبد الملك بن محمد بن يوسف بن الحسن الكوفياذقانى،
~~فقيه فاضل مناظر، سمع أبا الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي الحافظ،
~~وورد ms2224 مرو غير مرة، وسمعت منه بطوس مجلسا من إملاء أبى الفتيان، وتوفى في
~~سنة ثمان أو تسع وأربعين وخمسمائة بطوس.
### $DIC_NIS$ 3500- الكوفي
# بضم الكاف وفي آخرها الفاء [2] ، هذه النسبة إلى بلدة بالعراق، وهي من
~~أمهات بلاد المسلمين، بنيت في زمان عمر ابن الخطاب رضى الله عنه، خرج منها
~~جماعة من العلماء والمحدثين قديما وحديثا، وفيهم شهرة استغنينا عن ذكرهم
~~لشهرتهم.
# وأيضا فان جماعة من المحدثين عرفوا بهذا الاسم من أهل أصبهان وليسوا من
~~الكوفة [3] ، منهم محمد بن القاسم بن كوفى الأصبهاني، يروى PageV11P172
~~عن محمد بن عاصم بن عبد الله المديني مدينة أصبهان، روى عنه أبو عبد الله
~~ابن مندة الحافظ وغيره وعبد الله بن محمود بن محمد بن كوفى الأصبهاني شيخ
~~لأبى بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وأحمد بن كوفى، روى عن عثمان بن
~~أبى شيبة، روى عنه عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني وأبو بكر أحمد بن
~~محمد بن كوفى بن نمراذ الأصبهاني، يحدث عن إبراهيم ابن نائلة وإبراهيم بن
~~بوبه عبد العزيز بن كوفى بن عبد الله وسعيد ابن إسكاب بن كوفى، سمع أبا عبد
~~الرحمن المقرئ وأبا داود الطيالسي وغيرهما وأبو القاسم عبد العزيز بن محمد
~~بن القاسم بن كوفى الفقيه وأبو سهل كوفى بن زاذان بن فروخ الأصبهاني، سمع
~~سليمان بن حرب وغيره ومحمد بن هارون بن كوفى الأصبهاني، سمع سليمان بن حرب
~~وغيره، ومحمد بن هارون بن كوفى الأصبهاني وأبو بكر محمد بن الحسين [1] ابن
~~كوفى الوزان [2] الأصبهاني [3] وأبو بكر أحمد بن كوفى بن أيوب بن إبراهيم
~~الأصبهاني العدل التاجر، سكن نيسابور، وكان شيخا صالحا، سمع بأصبهان أزهر
~~بن رسته ومحمد بن عبد الله بن الحسن، وبنيسابور إسماعيل بن قتيبة وأقرانهم،
~~سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التأريخ فقال:
# كان ورد نيسابور سنة ثمانين ومائتين وسكنها إلى أن توفى بها، وكان من
~~الصالحين المقبولين عند الكافة، وتوفى في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين
~~وثلاثمائة، ودفن في مقبرة باب معمر. ms2225 PageV11P173
### $DIC_NIS$ 3501- الكوكبى
# بفتح الكافين بينهما الواو الساكنة وفي آخرها الباء الموحدة، [هذه النسبة
~~إلى كوكب-[1]] واشتهر بهذه النسبة أبو الطيب محمد [2] بن القاسم [2] بن
~~جعفر بن محمد بن خالد بن بشر، المعروف بالكوكبى [3] ، وهو أخو أبى على
~~الحسين [4] بن القاسم، حدث عن قعنب بن المحرر ابن قعنب وإبراهيم بن عبد
~~الله بن الجنيد وعمر بن شبة وعبد الله بن أبى سعد الوراق والحسين بن الحكم
~~الحيري الكوفي وغيرهم، روى عنه أبو الحسين بن البواب المقرئ وأبو عمر بن
~~حيويه الخزاز وأبو الفضل الزهري وأبو الحسن الدار قطنى وأبو طاهر المخلص،
~~وكان ثقة، ومات سنة سبع عشرة وثلاثمائة وأخوه أبو على الحسين بن القاسم الكوكبي
~~الكاتب، صاحب أخبار وآداب [5] ، حدث عن أبى بكر أحمد بن أبى خيثمة ومحمد
~~بن موسى الدولابي وعبد الله بن أبى سعد الوراق وأبى العيناء محمد ابن
~~القاسم الضرير وأبى بكر بن ابى الدنيا والحسين بن فهم وغيرهم، روى عنه أبو
~~الحسن الدار قطنى والمعافى بن زكريا الحريري وأبو العباس بن مكرم وإسماعيل
~~بن سعيد بن سويد وجماعة، وكانت وفاته في شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين
~~وثلاثمائة وأبو منصور إسماعيل بن عبد الله بن عمر PageV11P174
~~ابن سليمان الكوكبي، من أهل نيسابور، كان من الصالحين الآمرين بالمعروف
~~والناهين عن المنكر والملازمين للمجالس والجامع طول عمره، وكان أبوه أبو
~~العباس في الفضل والتقدم مشهور، وتوفى وأبو منصور صغير لم يسمع منه، وسمع
~~أبا محمد عبد الله وأبا حامد أحمد ابني [1] محمد بن [1] الحسن الشرقيين
~~ومكي بن عبدان وغيرهم، ولم يزل يسمع إلى أن توفى في ذي الحجة سنة سبع
~~وسبعين وثلاثمائة وأبو العباس عبد الله ابن عمر بن سليمان الكوكبي
~~النيسابورى، من الرحالين المكثرين، ومن الصالحين الأثبات، سمع بخراسان
~~إسحاق بن منصور وعلى بن خشرم، وبالعراق الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني
~~وعلى بن حرب وأحمد ابن منصور الرمادي.
### $DIC_NIS$ 3502- الكوكلى
# بضم الكاف وسكون الواو وفتح الكاف الأخرى وفي آخرها اللام، هذه النسبة
~~إلى كوكلا، وهو لقب بعض ms2226 أجداد المنتسب إليه، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~القاسم الحسين بن المعمر [2] بن الحسين ابن أحمد بن جعفر بن كوكلا الأسدي
~~الكوفي الكوكلى،
~~من أهل الكوفة، حدث عن أبى القاسم ولاد بن على بن سهل الأسدي، روى لنا
~~عنه أبو القاسم بن السمرقندي ببغداد، وكانت ولادته في سنة ست وأربعمائة،
~~وتوفى بعد سنة سبعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 3503- الكولخشى
# بضم الكاف [3] وفتح اللام وسكون الخاء المعجمة PageV11P175
~~وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى كولخش، وهو اسم لجد أبى محمد
~~خالد بن محمد [1] بن خالد [1] بن كولخش الصفار الكولخشى، يعرف بالختلى، من
~~أهل بغداد [2] ، حدث عن أبى إبراهيم الترجماني وبشر ابن الوليد الكندي
~~ويحيى بن معين وعبد الرحمن بن صالح وعبد الصمد ابن يزيد بن مردويه [3] وعبد
~~الله بن عمر بن أبان، روى عنه حمزة بن أحمد ابن مخلد العطار وطاهر بن عبد
~~الله الوراق وعلى بن عمر بن محمد السكرى وأبو الحسن بن لؤلؤ، وسئل الدار
~~قطنى عنه فقال: صالح، ومات في سنة عشر وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3504- الكولى
# بضم الكاف وفتح الواو وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى باب كول، وهي محلة
~~من شيراز إحدى بلاد فارس، منها أبو أحمد عبد الله بن الحسن بن على الكولى
~~الأصم الشيرازي، كان ينزل باب كول، وكان أصم، قرأ الحديث بالجهد، وكان
~~قليل الرواية، يروى عن محمد بن علان ومحمد بن عمر بن يزيد وغيرهما، مات قبل
~~التسعين والثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3505- الكوملاباذى
# بضم الكاف والميم بينهما الواو ثم اللام ألف والباء الموحدة بعدها الألف
~~وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى كوملاباذ، وهي قرية من قرى همذان،
~~منها أبو الفضل صالح بن أحمد PageV11P176
~~ابن محمد [بن احمد بن صالح بن عبد الله بن قيس بن الهذيل بن يزيد بن
~~العباس بن الأحنف بن قيس التميمي-[1]] الكوملاباذي الهمذاني، مصنف كتاب
~~«سنن التحديث» وكتاب «طبقات العلماء لأهل همذان» كان من أهل العلم والفضل،
~~عارفا بالحديث وطرقه، سمع أبا العباس الفضل بن سهل بن السري القزويني [2]
~~وأبوه أبو الحسين أحمد بن ms2227 محمد الكوملاباذي، كان سمع الحديث [3] .
### $DIC_NIS$ 3506- الكونجانى
# بفتح الكاف وكسر الواو وسكون النون وفتح الجيم [4] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى كونجان، وهي قرية من قرى شيراز- إن شاء الله [5] ، والمنتسب
~~إليها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حمويه [6] بن يزيد الكونجانى،
~~المؤدب بشيراز، وكان شيخا صدوقا لا بأس به، يروى عن عبد الله بن سعد
~~الرقى [7] وعبدان بن أبى صالح الهمداني والكلابزى [8] ، روى عنه جماعة من
~~أهل فارس، توفى بعد سنة نيف PageV11P177
~~وستين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3507- الكوهيارى
# بضم الكاف [1] وكسر الهاء وفتح الياء الساكنة المنقوطة من تحتها بنقطتين
~~[2] وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى قرية كبيرة [3] بنواحي طبرستان [3] ،
~~وتعرب فيقال: قوهيار، وذكرتها/ في القاف [4] ، وأما المنتسب إليها فأبو
~~القاسم محمود بن [5] الكوهيارى
~~الشاعر، كان شيخا سخى النفس متخلقا بأخلاق حسنة، سمع الحديث الكثير،
~~وأملى الحديث في صفة أبى بكر الأودنى سنين، وكان له شعر حسن بالعجمية، سمع
~~أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد [6] الحسيني وأبا الحسن على بن أحمد ابن
~~خدام الخدامى [7] .
### || باب الكاف والهاء
### $DIC_NIS$ 3508- الكهمسى
# بفتح الكاف وسكون الهاء وفتح الميم وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة
~~إلى كهمس، وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهو أبو جعفر عبد الله بن عمر بن
~~إسحاق بن محمد بن معمر بن حبيب ابن كهمس بن المنهال الكهمسي،
~~من أهل مصر، يروى عن أبى علاثة PageV11P178
~~وغيره، ولد بمصر سنة تسع وسبعين ومائتين، وتوفى في ذي الحجة سنة ثلاث
~~وخمسين وثلاثمائة.
### || باب الكاف واللام ألف
### $DIC_NIS$ 3509- الكلاباذى
# بفتح الكاف [1] والباء المنقوطة بواحدة [2] وفي آخرها الذال المعجمة، هذه
~~النسبة إلى محلتين، إحداهما محلة كبيرة بأعلى البلد من بخارا يقال لها
~~«كلاباذ» ، خرج منها جماعة كبيرة من العلماء والأئمة في كل فن [3] ،
~~والمشهور منها أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن ابن على بن رستم بن
~~جكرة بن يافتم بن جيتنام الكلاباذي
~~الحافظ، أحد الحفاظ المتقنين [4] ، سمع أبا أحمد بكر بن محمد بن
~~حمدان الصيرفي وأبا محمد عبد الله بن محمد بن ms2228 يعقوب الأستاذ وأبا يعلى عبد
~~المؤمن بن خلف النسفي وأبا بكر محمد بن أحمد بن خنب وأبا سعيد الهيثم بن
~~كليب الشاشي وعلى ابن محتاج الكشاني وأبا جعفر محمد بن محمد بن عبد الله
~~البغدادي الحمال وطبقتهم، روى عنه أبو سعيد الخليل بن أحمد السجزى حديثا
~~واحدا وأبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري الحافظ وأبو عبد الله
~~محمد ابن عبد الله الحافظ، وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخه
~~فقال: PageV11P179
~~أبو نصر الكلاباذي الكاتب من حفاظ الحديث، حسن الفهم والمعرفة، عارف
~~بالجامع الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخاري، ورد نيسابور وأقام بها غير مرة،
~~وكتب بمرو ونيسابور والري والعراق، ووجدت شيخنا أبا الحسن الدار قطنى قد
~~رضى فهمه ومعرفته كما رضيناه، وهو متقن ثبت في الرواية والمذاكرة. قال أبو
~~العباس المستغفري: كانت ولادة أبى نصر الكلاباذي في سنة ستين وثلاثمائة،
~~وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ ورد على كتاب ابنه ابى القاسم
~~بخط يده يذكر وفاة أبيه أبى نصر ليلة السبت الثالث والعشرين من جمادى
~~الآخرة من سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة، نضر الله وجهه فإنه لم يخلف بما وراء
~~النهر مثله [1] وابنه أبو القاسم على بن أبى نصر الكلاباذي وأبو عبد الله
~~محمد بن أحمد ابن سعيد بن يعقوب اللؤلؤي الكلاباذي، كان على مظالم بخارا،
~~يروى عن أبى عبد الله بن أبى حفص الكبير والفتح بن أبى علوان وأبى زيد
~~عمران بن فرينام وأبى عبيد الله محمد بن أبى رجاء البخاريين، روى عنه ابنه
~~أبو القاسم عبيد الله [2] بن محمد الكلاباذي، ومات في ربيع الأول سنة ثلاث
~~وعشرين وثلاثمائة وأبو القاسم عبيد الله [3] بن محمد بن أحمد القاضي
~~البخاري الكلاباذي، [4] ومات في ربيع الأول [4] ، كان من أعيان القضاة PageV11P180
~~بخراسان، ولى قضاء مرو وهراة وسمرقند والشاش وفرغانة وبلخ، ثم قلد بعد
~~ذلك قضاء بخارا فصار قاضى القضاة، سمع بالكوفة أبا العباس أحمد بن [محمد
~~بن-[1]] سعيد بن عقدة الحافظ، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره ms2229 في
~~تاريخ لنيسابور فقال: أبو القاسم الكلاباذي، دخلت بخارا سنة خمس وخمسين وهو
~~على القضاء بها، وكان أبوه ولى قضاء بخارا سبع سنين، وكنت أسمعهم يقولون في
~~مساجدهم ومجالسهم «اللهم اغفر للقاضي الكلاباذي محمد بن أحمد» يعنون أباه
~~فحينئذ بعض الزعماء أبا القاسم بذلك، فقال لأهل بخارا: هذا رجل معتزلي!
~~وحرشهم عليه، فالتمسوا عزله عن بخارا، فقلد نيسابور إجلالا لمحله [2] لم
~~يعزلوه إلا بولاية فقلد قضاء نيسابور وأنا ببخارا، فالتمس منى الخروج في
~~صحبته، فامتنعت، فخرج، ثم قضى لي أن وردت نيسابور وهو بها على القضاء
~~وسألته فحدث وانتخبت عليه، وذلك في سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وأبو سهل عبد
~~الكريم بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد ابن سليمان بن فرينام بن خازم
~~الكلاباذي البخاري، من كلاباذ بخارا، سمع أبا بكر أحمد بن سعد بن نصر
~~الزاهد وأبا صالح خلف بن محمد ابن إسماعيل الخيام، وصح سماعه عنهما، ولم
~~يصح سماعه [3] من أبى عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الخازن، سمع منه جماعة
~~كثيرة من القدماء والمتأخرين، ذكره أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد
~~النخشبى الحافظ PageV11P181
~~في معجم شيوخه وقال: أبو سهل الكلاباذي
~~سألناه أن يخرج أصل سماعه من أبى بكر بن سعد وخلف بن محمد! فأخرج إلينا
~~جزءا بخط الصبى ذكر أنه خط أخيه كان أكبر منه قد مات، وفيه مجالس بخط أبيه،
~~فكان فيما [1] كتب أخوه «عن أبى عبد الله الخازن الرازي سنة تسع وخمسين»
~~ولم يكن فيها سماعه، وفيها بخط أخيه وبخط أبيه «عن أبى بكر بن سعد وخلف»
~~فوجدنا سماعه في مجلس واحد عن أبى بكر بن سعد صحيحا، ومجالس عن خلف بخط
~~أخيه «بلغت وابني محمد بن عبد الرحمن وابني الآخر عبد الكريم وهو ابن سبع
~~سنين» وأهل بخارا لا يسمعون لأقل من سبع سنين فعلمنا أن المخرج غلط عليه في
~~تخرجه [2] له عن الخازن، وكان حمزة- فيما سمعت- محارفا، تجاوز الله عنه!
~~قلت: وحمزة لعله الذي خرج لأبى سهل الكلاباذي.
# والثانية محلة بنيسابور، ms2230 منها أبو حامد أحمد بن السري بن سهل النيسابورى
~~الجلاب الكلاباذي، كان يسكن كلاباذ نيسابور، سمع محمد بن يزيد السلمي وسهل
~~بن عثمان وغيرهما، روى عنه محمد بن الفضل المذكر وغيره- هكذا ذكره أبو
~~الفضل المقدسي [3] الحافظ، وظني أنها «كلاباذ» بضم الكاف، وهي محلة معروفة-
~~والله أعلم.
### $DIC_NIS$ 3510- الكلاباذي
# بضم الكاف وفتح الباء الموحدة بين اللام ألف PageV11P182
~~والألف والذال المعجمة في آخرها، هذه النسبة/ إلى كلاباذ [1] ، وهي محلة
~~بنيسابور مشهورة، تعرب فيقال «جلاباذ» بالجيم، وقد ذكرتها فيها [2] وأعدت
~~ذكرها هاهنا ليعرف- والله تعالى الموفق.
### $DIC_NIS$ 3511- الكلابزى
# بفتح الكاف [3] واللام ألف والباء الموحدة المكسورة [وفي آخرها
~~الزاى-[4]] ، هذه النسبة إلى حفظ الكلاب وتربيتها والصيد بها، واشتهر بهذه
~~النسبة إبراهيم بن حميد الكلابزى
~~النحوي البصري، يروي عن أبى حاتم سهل بن محمد السجستاني، روى عنه أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني.
### $DIC_NIS$ 3512- الكلابى
# بضم الكاف واللام ألف المشددة وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى
~~كلاب، وهم جماعة من المنتمين إلى عبد الله ابن كلاب البصري، المتكلم على
~~مذهب المثبتة، وجماعة من أهل مقالته ينتمون إليه، وفيهم كثرة.
### $DIC_NIS$ 3513- الكلابي
# بكسر الكاف بعدها اللام ألف وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى عدة
~~من قبائل العرب، منها إلى كلاب بن مرة ابن كعب بن لؤي بن غالب، من أجداد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أبو قصي وزهرة ابني كلاب بن مرة.
~~PageV11P183
# والقبيلة المعروفة هي كلاب بن عامر بن صعصعة [1] ، وقد صحبت في برية [2]
~~السماوة جماعة منهم، والمنتسب إليها أبو عثمان عمرو بن عاصم [3] الكلابي،
~~من أهل البصرة، قال أبو حاتم بن حبان: عمرو بن عاصم [3] الكلابي كلاب بنى
~~قيس، يروى عن همام وعمران القطان، روى عنه أحمد بن الحسن ابن خراس وأهل
~~العراق، ومات سنة ثلاث عشرة ومائتين وأبو زكريا ظالم بن مكتوم الكلابي، من
~~أهل الأنبار، حدث عنه أبو القاسم بن الثلاج عن أبى العباس أحمد بن محمد بن
~~مسروق الطوسي وذكر أنه سمع منه بالأنبار، قال: وكان حدادا وأبو ms2231 محمد عمرو
~~بن زرارة بن واقد الكلابي النيسابورى، من أهل نيسابور، ويقال: عمرو بن أبى
~~عمرو [4] ، سمع معاذ ابن معاذ العنبري وأبا عبيدة الحداد وسفيان بن عيينة
~~وحاتم بن إسماعيل وزياد بن عبد الله البكائي وهشيم بن بشير وإسماعيل بن
~~علية والنضر ابن إسماعيل البجلي، وقرأ القرآن على على بن حمزة الكسائي، روى
~~عنه محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وأحمد
~~ابن سيار ومحمد بن عبد الوهاب العبدي، وهو ثقة، وحكى عنه أنه خرج يوما
~~للتحديث وسمع ضحك رجل من المستمعين، فدخل الدار ولم يحدثنا PageV11P184
~~بحرف، وكان يقول: صحبت ابن علية ثلاث عشرة سنة ما رأيته يتبسم فيها، ومات
~~عن ثمان وسبعين سنة [1] [2] .
### $DIC_NIS$ 3514- الكلاس
# بفتح الكاف واللام ألف المشددة وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى
~~الكلس وهو الجص، والكلاس: الجصاص، عرف بهذه النسبة أبو الحسن على بن الحسن
~~بن أحمد بن الحسن الحراني، المعروف بالكلاس، من أهل حران، يروى عن على بن
~~إبراهيم بن عزون الحراني، روى عنه أبو الحسن على بن عمر الدار قطنى.
### $DIC_NIS$ 3515- الكلاشكردى
# بضم الكاف وسكون الشين المعجمة بعد اللام ألف وكسر الكاف وسكون الراء وفي
~~آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى كلاشكرد، وقد تعرب فيقال «جلاشجرد»
~~[3] ، وهي قرية على فرسخين من مرو، وكان منها سالم بن نوح الكلاشكردى،
~~يروى عن عبد الله ابن المبارك وغيره ورئيس بن سليمان بن حارثة بن قدامة
~~الجلاشجردى، وحارثة من أصحاب على بن أبى طالب رضى الله عنه، قدم رئيس
~~خراسان أيام الأحنف بن قيس ونزل قرية جلاشجرد- هكذا ذكره أبو زرعة السنجى.
~~PageV11P185
### $DIC_NIS$ 3516- الكلاعي
# بفتح الكاف وفي آخرها [1] العين المهملة، هذه النسبة إلى قبيلة يقال لها
~~«كلاع» نزلت الشام، وأكثرهم نزلت حمص، والمشهور بالنسبة [2] إليها عبد الله
~~بن خالد بن معدان [3] الكلاعي،
~~من أهل الشام، يروى عن أبيه، روى عنه عقيل بن مدرك وأبو منقد عبد الرحمن
~~ابن ثور الكلاعي، من أهل الشام، روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي وأبو سلمة
~~عبيد الله ms2232 [4] بن عبد الله [4] الكلاعي الحمصي، من أهل الشام، يروى عن
~~مكحول، روى عنه الشاميون والحارث بن عبيدة الحمصي الكلاعي، قاضى حمص، يروى
~~عن الزبيدي وسعيد بن غزوان والعلاء بن عتبة، اليحصبى، روى عنه الربيع بن
~~الروح ويزيد بن عبد ربه وعبد الله ابن عبد الجبار وعمرو بن عثمان، قال ابن
~~أبى حاتم [5] : سألت أبى عنه، فقال: هو شيخ ليس بالقوى وأبو عبد الله خالد
~~بن معدان بن أبى كريب [6] الكلاعي، يروى عن أبى أمامة والمقدام بن معديكرب
~~رضى الله عنهما، ولقي سبعين رجلا من أصحاب رسول الله [7] صلى الله عليه
~~وسلم، وكان PageV11P186
~~من خيار عباد الله [الصالحين-[1]] ، قدم العباس بن الوليد واليا على حمص،
~~فحضر يوم الجمعة الصلاة وخالد بن معدان في الصف، فلما رآه إذا على العباس
~~بن الوليد ثوب حرير، فقام إليه خالد وشق الصفوف حتى أتاه فقال: يا ابن أخى!
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى الرجال عن لبس هذا! فقال: يا عم هلا
~~قلت أخفى من هذا! قال: وعمك ما قلت، والله لا سكنت بلدا أنت فيه، فخرج منها
~~وسكن الطرطوس، فكتب العباس إلى أبيه يخبره بذلك، فكتب الوليد إليه:
# يا بنى! ألحقه بعطائه أينما كان، فانا لا نأمن أن يدعو علينا بدعوة
~~فنهلك! فأقام بالطرطوس متعبدا مرابطا إلى أن مات سنة أربع ومائة، وقد قيل:
# سنة ثمان ومائة، ويقال: سنة ثلاث ومائة وأبو سهل عباد بن العوام الكلاعي،
~~من أهل واسط، يروى عن حميد الطويل، روى عنه أهل العراق، مات سنة ست وثلاثين
~~ومائة وأبو محمد [2] بقية بن الوليد بن صائد ابن كعب بن جرير الحمصي
~~الكلاعي من أنفسهم، الميثمي، من أهل حمص، يروى عن محمد بن زياد الألهاني،
~~روى عنه ابن المبارك والناس، كان PageV11P187
~~مولده سنة عشر ومائة، ومات سنة سبع وتسعين ومائة، اشتبه امره على شيوخنا
~~[1] ، قال أبو حاتم بن حبان البستي: حدثني بنسبته سالم بن معاذ بدمشق حدثني
~~عطية بن بقية بن الوليد [2] حدثني أبى بقية بن الوليد [2] بن صائد ms2233 ابن جرير
~~بن فضالة بن كعب الميثمي العفيفى الكلاعي قال: سمعت/ ابن خزيمة يقول: سمعت
~~أحمد بن الحسن الترمذي يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: توهمت أن بقية لا
~~يحدث المناكير إلا عن المجاهيل، فإذا هو يحدث المناكير عن المشاهير، فعلمت
~~[3] من أين أتى. قال أبو حاتم: لم يسر أبو عبد الله رحمة الله عليه شأن
~~بقية، وإنما نظر إلى أحاديث موضوعة رويت عنه عن أقوام ثقات فأنكرها،
~~ولعمري! إنه موضع الإنكار، وفي دون هذا ما يسقط عدالة الإنسان في الحديث،
~~ولقد دخلت حمص وأكثر همي شأن بقية، فتتبعت حديثه وكتبت النسخ على الوجه،
~~وتتبعت ما لم أجد يعلو من رواية القدماء عنه، فرأيته ثقة مأمونا، ولكنه كان
~~مدلسا، سمع من عبيد الله بن عمر وشعبة ومالك أحاديث يسيرة مستقيمة، ثم سمع
~~عن أقوام كذابين ضعفاء متروكين عن عبيد الله بن عمر وشعبة ومالك مثل
~~المجاشع بن عمرو والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسى الميثمي وأشباههم
~~وأقوام [4] لا يعرفون إلا بالكنى، فروى عن أولئك PageV11P188
~~الثقات الذين رآهم بالتدليس ما سمع من هؤلاء الضعفاء، وكان يقول «قال
~~عبيد الله بن عمر عن نافع» و «قال مالك عن نافع» كذا، فجعلوا «بقية عن عبيد
~~الله» و «بقية عن مالك» وأسقط الواهي بينهما، فالتزق الموضوع ببقية وتخلص
~~الواضع من الوسط، وإنما امتحن بقية تلاميذه [1] كانوا يسقطون الضعفاء من
~~حديثه ويسردونه فالتزق ذلك كله به، وكان يحيى بن معين حسن الرأى [2] فيه،
~~وسئل ابن عيينة عن حديث حسن فقال: أبقية بن الوليد؟ أنا أبو العجب أنا [3]
~~. ويروى أبو محمد بقية بن الوليد الكلاعي من أنفسهم الحمصي أيضا عن بحير بن
~~سعد ومحمد بن زياد ومحمد بن الوليد الزبيدي وغيرهم، روى عنه ابن المبارك
~~وأبو صالح كاتب الليث وإبراهيم بن موسى وهشام بن عمار، وتكلموا فيه، وقال
~~ابن عيينة: لا تسمعوا من بقية ما كان في سنة واسمعوا منه ما كان في ثواب
~~وغيره. قال ابن المبارك: إذا اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في ms2234 الحديث فبقية
~~أحب إلى. وقال أبو مسهر: بقية، أحاديثه ليست نقية، فكن منها على تقية. قال
~~يحيى بن معين- وسئل عن بقية ابن الوليد قال: إذا حدث عن الثقات مثل صفوان
~~وغيره، فأما إذا حدث عن أولئك المجهولين فلا، وإذا كنى ولم يسم اسم الرجل
~~فليس يساوى شيئا، فقيل ليحيى: وأيما أثبت بقية أو إسماعيل بن عياش؟ فقال: PageV11P189
~~كلاهما صالحان. قال أبو زرعة الرازي: بقية أحب إلى من إسماعيل ابن عياش،
~~ما لبقية عيب إلا كثرة روايته عن المجهولين، فأما الصدق فلا يؤتى من الصدق،
~~وإذا حدث عن الثقات فهو ثقة وأما أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسين بن
~~الصباح بن الخليل بن عبيد بن الحارث بن يزيد ذي الكلاع الحذاء [1] الكلاعي
~~يعرف بابن عرة، نسب إلى ذي الكلاع [2] ، من أهل بغداد، حدث عن إسحاق بن
~~إبراهيم شاذان الفارسي، روى عنه أبو الحسن الدار قطنى والقاضي الجراحي وابن
~~شاهين و [أبو حفص] الكتاني ويوسف القواس وهو ذكر نسبه كما سقناه أولا، وكان
~~ثقة ولم يكن عنده شيء من الحديث إلا جزء [واحد عن شاذان، ومات بالكرخ سنة
~~أربع وعشرين وثلاثمائة-[3]] .
### $DIC_NIS$ 3517- الكلالى
# بفتح الكاف وبعدها اللام ألف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى كلالة، وهم
~~اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو الأصبغ شبيب بن حفص بن إسماعيل بن
~~كلالة المصري الكلالي،
~~مولى بنى فهر من قريش، وكان شبيب ينكر هذا الولاء، وكان فقيها مقبولا عند
~~القضاة، آخر من حدث عنه بمصر محمد بن موسى بن النعمان، وتوفى بعجرود [4] من
~~طريق القلزم وهو راجع من الحج يوم الأربعاء PageV11P190
~~آخر يوم من المحرم سنة ستين ومائتين، وحمل ودفن بمصر.
### $DIC_NIS$ 3518- الكلائي
# بفتح الكاف واللام ألف المشددة، هذه النسبة إلى الكلاء، وهو موضع
~~بالبصرة، منها أبو الحسن أحمد بن عبد الله ابن جعفر بن محمد البصري الكلائي،
~~يروى عن أبى الحسن [1] محمد بن عبد الله السدري، قال أبو الفضل على بن
~~الحسين الفلكي: سمعنا منه بالكلاء موضع بالبصرة.
### || باب الكاف والياء ms2235
### $DIC_NIS$ 3519- الكيال
# بفتح الكاف وتشديد الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها اللام، هذه
~~اللفظة لمن يكيل الطعام، واشتهر بهذا جماعة، منهم أبو القاسم ظفر بن محمد
~~بن أبى محمد الكيال
~~الصوفي، من أهل مرو، شيخ صالح، كثير العبادة والتهجد، عفيف، سمع السيد
~~أبا الحسن إسماعيل بن الحسين [2] بن القاسم العلوي، كتبت عنه، وقرأت عليه
~~جزءا، وما سمع منه الحديث أحد غيري، وتوفى في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
~~ومن القدماء أبو محمد إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن على بن شريح الجرجاني،
~~نزيل نيسابور، ويعرف بابن أبى إسحاق الكيال، قال أبو بكر الخطيب [3] :
# قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن احمد بن سعيد الرازي وأبى العباس محمد بن
~~يعقوب الأصم وأبى عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني، PageV11P191
~~حدثنا عنه القاضي ابو العلاء الواسطي واحمد بن محمد العتيقى وأبو بكر
~~محمد ابن عبيد الله بن الفضل بن قفرجل الكيال، من أهل بغداد، سمع جعفر ابن
~~أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائى ومحمد [1] بن محمد [1] بن سليمان
~~الباغندي وأبا بكر عبد الله بن أبى داود ومحمد بن هارون بن المجدر، روى عنه
~~ابن بنته أحمد بن محمد ومحمد بن الفرج [2] البزار وأبو القاسم الأزهري
~~وغيرهم، وكان صدوقا، قال أبو بكر الخطيب [3] : سمعت الأزهري ذكره فقال: كان
~~أعمى القلب، قال: وحدثني أبو عبد الله بن بكير عنه أنه خرج حديث الثوري،
~~وكان عنده نسخة لابن عيينة بنزول، فأخرجها كلها في حديث الثوري.
# ومات في سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأبو عبد الله أحمد بن إبراهيم [1] ابن
~~أحمد [1] الكيال المؤدب، من أهل أصبهان، سمع الكثير ببلده وبخراسان وما
~~وراء النهر، سمع أبا عبد الرحمن عبد الله بن محمود السغدى وأبا عمران موسى
~~بن شعيب السمرقندي وغيرهما، روى عنه أبو بكر أحمد ابن موسى بن مردويه
~~الحافظ وغيره، مات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3520- الكيخارانى
# بفتح الكاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الخاء المنقوطة
~~والراء بين الألفين وفي آخرها النون،/ هذه النسبة ms2236 إلى كيخاران، وهي قرية من
~~قرى اليمن [4] ، والمشهور بهذا الانتساب PageV11P192
~~عطاء بن يعقوب الكيخاراني، من أهل اليمن، مولى بنى سباع، وكيخاران موضع
~~باليمن نسب إليه، يروى عن أم الدرداء وأبى الدرداء أيضا، روى عنه الزهري
~~والقاسم بن أبى بزة، ومن زعم أنه سمع معاذ بن جبل فقد وهم، أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن أحمد البسطامي في داره بنيسابور أنا أبو بكر أحمد [1] بن على [1]
~~بن خلف الشيرازي أنا أحمد بن عبد الله الفارسي أنا أحمد ابن عبد الله بن
~~محمد بن يوسف سمعت جدي [2] محمد بن يوسف الفربري يقول سمعت محمد بن أبى
~~حاتم البخاري سمعت أبا بكر المديني بالشاش زمن عبد الله بن أبى عرابة [3]
~~يقول: كنا عند إسحاق بن راهويه وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في
~~المجلس، فمر إسحاق بحديث من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، وكان دون
~~صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عطاء الكيخاراني، فقال إسحاق: يا أبا عبد
~~الله! أي شيء كيخاران؟ قال:
# قرية باليمن، كان معاوية بن أبى سفيان بعث هذا الرجل، وكان يسميه أبو
~~بكر- يعنى المديني وأنسبته إلى اليمن- فمر بكيخاران، فسمع منه عطاء حديثين،
~~فقال له إسحاق: يا أبا عبد الله كأنك شهدت اليوم [4] ! وقد ذكر أبو العباس
~~جعفر بن محمد [1] بن المعتز [1] المستغفري الحافظ في كتاب التاريخ الذي
~~جمعه لقصبتى نسف وكس عقب حديث أبى الدرداء PageV11P193
~~«ما من شيء يوضع في الميزان أثقل [1] من خلق حسن» ثم قال: تفرد به القاسم
~~ابن أبى بزة فجمع حديثه عن عطاء الكيخاراني، وكيخاران قرية من رستاق مرو.
~~قلت: وهذا وهم منه لأن أهل مرو لا يعرفون هذه القرية وليست عندهم، وهي قرية
~~باليمن كما ذكرنا. [2]
### $DIC_NIS$ 3521- الكيزداباذى
# بكسر الكاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وسكون الزاى وفتح
~~الدال المهملة وفتح الباء الموحدة بين الألفين والذال المعجمة في آخرها،
~~هذه النسبة إلى كيزداباذ، وهي قرية من قرى طريثيث- فيما أظن، منها عيسى بن
~~محمد بن موسى الكيزداباذى
~~الطريثيثى، حدث عن أبى نصر صاحب ms2237 مقاتل بن سليمان، روى عنه أبو زكريا يحيى
~~بن محمد الكرميني، حديثه في تاريخ نيسابور في ترجمة عبيد الله [3] البستي
~~الزاهد من شيوخ الحاكم أبى عبد الله الحافظ.
### $DIC_NIS$ 3522- الكيساني
# بفتح الكاف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح السين المهملة
~~[4] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى PageV11P194
~~كيسان، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، والمشهور به أبو محمد سليمان بن
~~شعيب بن سليمان بن سليم بن كيسان الكلبي، يعرف بالكيساني، من أهل مصر، يروى
~~عن أبيه وأسد بن موسى وطبقتهما، روى عنه أبو الحسن على بن محمد المصري،
~~وكان مولده بمصر سنة خمس وثمانين ومائة، وتوفى في صفر سنة ثلاث وسبعين [1]
~~ومائتين، وكان ثقة وأبو نصر على بن الحسن بن سليمان بن شعيب بن سليمان بن
~~سليم بن كيسان [2] الكيساني، من أهل مصر [2] ، يروى عن جده سليمان بن شعيب
~~وغيره، وكان مؤدبا [3] فقيرا، وكان ثقة، توفى في شعبان سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة وسليمان بن كيسان الكلبي [4] الكيساني، شامي من أهل صور، قدم
~~صور، روى عن أبيه والمفضل بن فضالة وسعيد بن أبى أيوب وأبو ... [5] شعيب
~~ابن سليمان بن سليم بن كيسان الكلبي صوفى، قدم مصر، روى عنه سعيد ابن عفير
~~[6] وغيره، وهو والد سليمان بن شعيب، توفى بمصر سنة أربع ومائتين يوم السبت
~~لإحدى عشرة ليلة بقيت من شوال.
### $DIC_NIS$ 3523- الكيشى
# بكسر الكاف والياء الساكنة [7] آخر الحروف وفي PageV11P195
~~آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى كيش، وهي «جزيرة قيس» في وسط البحر،
~~جعلوا «قيس» «كيش» [1] ، منها إسماعيل بن مسلم العبدي الكيشي، قاضى كيش [2]
~~، من أهل البصرة، ولى القضاء بها، يروى عن الحسن وأبى المتوكل وعطاء وأبى
~~كثير مولى الأنصار، روى عنه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن
~~الجراح وأبو نعيم وغيرهم، أثنى عليه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ووثقاه،
~~وقال على بن المديني: إسماعيل ابن مسلم العبدي كان قاضى جزيرة البحر أمين
~~أمين، وإنما [3] روى ثلاثين أو أربعين حديثا، وقال أبو حاتم الرازي [4] :
~~إسماعيل [بن مسلم] العبدي قاضى ms2238 قيس ثقة [صالح الحديث، وقال أبو زرعة
~~الرازي: إسماعيل ابن مسلم العبدي قاضى قيس ثقة-[5]] ، وليس هو بالمكي. [6]
~~PageV11P196
### | حرف اللام
### || باب اللام والباء [1]
### $DIC_NIS$ 3524- اللباد
# بفتح اللام وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها [2] الدال المهملة،
~~هذه النسبة إلى بيع اللبود- وهي جمع لبد- وعملها، والمشهور بهذه النسبة
~~أحمد بن على بن محمد اللباد،
~~شيخ مجهول، لا بأس به، قال ابن ماكولا [3] : لم أر كثير أحد يروى عنه،
~~تأخر موته، روى عن على بن الحسن بن شقيق [4] ، كان يسكن [سكة-[5]] علياباذ
~~بمرو، روى عنه أبو إسحاق الماسى ومحمد بن إسحاق بن نصر اللباد النيسابورى،
~~ابن أخى أحمد بن نصر شيخ الكوفيين بنيسابور، سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
~~وغيره، روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم وأبو سعيد بن أبى بكر بن أبى عثمان
~~وأبو على الحسن بن الحسين بن مسعود PageV11P197
~~ابن عبد الله اللباد المؤذن البخاري، يروى عن الحميدي وأبى نعيم [1] وعلى
~~ابن الحكم المروزي ومحمد بن مقاتل المروزي، روى عنه محمد بن أحمد السعداني
~~ومحمد بن صابر، توفى سنة إحدى وسبعين ومائتين ومحمد ابن نصر اللباد
~~النيسابورى، والد أبى نصر أحمد، روى عنه ابنه وإسماعيل ابن زكريا اللباد
~~الحافظ، نيسابوري، لقبه شاذان، حدث عن محمود ابن هشام، روى عنه أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن يحيى الوزان [2] الحيري وأبو الحسين أحمد بن حسنويه [3] بن
~~على التاجر اللباد، نيسابوري، سمع أبا بكر بن خزيمة ومكي بن عبدان وأبا بكر
~~بن الباغندي ومن بعده [4] وأبو محمد زبحويه بن محمد بن الحسن بن عمر الزاهد
~~اللباد، من أهل نيسابور، كان أحد المجتهدين في العبادة، سمع محمد بن رافع
~~ومحمد بن أسلم وإسحاق بن منصور والحسين بن عيسى البسطامي بخراسان، وحميد
~~ابن الربيع الخزاز وأحمد بن منصور الرمادي بالعراق،/ روى عنه أبو على
~~الحافظ وأبو الفضل بن إبراهيم، ومات في سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، قال
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ: عهدت الحفاظ من مشايخنا كلهم يثنون على زنجويه
~~غير أبى الحسين الحجاجى، فسألته عنه فقال: زاد على ms2239 ما كان PageV11P198
~~عنده عن محمد بن أسلم! فقلت: أنكرت عليه غير هذا؟ فقال: لا. [1]
### $DIC_NIS$ 3525- اللبادى
# بفتح اللام والباء الموحدة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى سكة اللبادين، وهي محلة بسمرقند يقال لها «كوى
~~نمداگران» [2] ، منها القاضي الإمام محمد بن الطاهر ابن عبد الرحمن بن
~~الحسن بن محمد السعيدي السمرقندي اللبادى،
~~كان يسكن سكة اللبادين، يروى عن أستاذه أبى اليسر محمد بن محمد بن الحسين
~~البزودى، وتوفى في النصف من صفر سنة خمس عشرة وخمسمائة ومحمد بن محمد ابن
~~عبد الله بن القاسم بن يحيى الكرابيسي اللبادى، من أهل سمرقند، من هذه
~~السكة، توفى ليلة الجمعة السابع من شهر ربيع الأول [3] سنة ثلاث وعشرين
~~وخمسمائة، ودفن بجاكرديزه، حدث عن أبيه عن أبى نصر العراقي. [4]
### $DIC_NIS$ 3526- اللبان
# بفتح اللام وتشديد الباء المنقوطة بواحدة [5] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى بيع اللبن، والمشهور بالانتساب إليها أبو عبد الرحمن الحسين بن
~~أحمد اللبان
~~الجرجاني [6] ، يروى عن محمد بن عبيدة العمرى عن PageV11P199
~~أبى مسلم [الكجي] ، روى عنه أحمد بن أبى عمران الوكيل وأبو الحسين محمد
~~بن عبد الله بن الحسن [1] بن اللبان الفرضي البصري، انتهى إليه علم الفرائض
~~في وقته، وصنف فيه كتبا اشتهرت به [2] ، سمع أبا العباس محمد بن أحمد
~~الأثرم ومحمد بن أحمد بن محمويه العسكري والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي
~~وأبا بكر محمد بن بكر بن داسة التمار، سمع منه كتاب السنن [3] ، روى عنه
~~أبو القاسم التنوخي وأبو الطيب الطبري وأبو محمد الخلال وعبد العزيز ابن
~~على الأزجي، وذكر القاضي أبو الطيب الطبري أنه سمع منه كتاب السنن عن ابن
~~داسة عن أبى داود، وكان ثقة، وكانت وفاته في شهر ربيع الأول من سنة اثنتين
~~وأربعمائة وأبو ....
~~[4] عبد السلام بن محمد ابن عبد الله بن اللبان العدل [5] ، من أهل
~~أصبهان، فاضل مليح الخط مكثر، سمع أبا منصور بن شكرويه القاضي والمطهر بن
~~عبد الواحد البزاني وغيرهما، سمعت منه بأصبهان وأبو حاتم محمد بن عبد
~~الواحد بن ms2240 محمد بن زكريا الخزاعي اللبان، من أهل الري، حدث عن أبى الحسن
~~محمد بن أحمد البرذعي المعروف بابن حرارة نسخة بشر بن عمرو بن سام [6]
~~الكابلي، وروى أيضا عن PageV11P200
~~بكر بن عبد الله الحبال وعتاب بن محمد الوراميني وميسرة بن على القزويني
~~وعبد الله بن عدي [1] الجرجاني وحامد بن محمد بن عبد الله الهروي وغيرهم،
~~روى عنه أبو العلاء الواسطي والحسن بن محمد الخلال والحسن بن على الجوهري
~~وأبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل، وكان من أهل الصدق- هكذا ذكره أبو
~~بكر الخطيب، وتوفى بعد سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة بعد رجوعه من الحج [2]
~~وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد ابن عبد الله بن محمد بن
~~النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة ابن جشم بن وائل بن مهامة
~~بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على ابن بكر بن وائل الأصبهاني،
~~المعروف بابن اللبان، من أهل أصبهان، سكن بغداد، أحد أوعية العلم، ومن أهل
~~الدين والفضل، سمع بأصبهان أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وأبا عبد
~~الله محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ وأبا إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن
~~خرشيد قوله التاجر وأبا الحسن على بن محمد بن أحمد بن ميلة الفقيه، وببغداد
~~أبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، وبمكة أبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن
~~فراس المكي وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ في
~~التاريخ [3] وقال: PageV11P201
~~أبو محمد بن اللبان الأصبهاني كان ثقة، صحب القاضي أبا بكر الأشعري ودرس
~~عليه أصول الديانات وأصول الفقه، ودرس فقه الشافعي على أبى حامد
~~الأسفرايينى، وقرأ القرآن بعدة روايات، وولى قضاء أزج، وحدث ببغداد فسمعنا
~~منه، وله كتب كثيرة مصنفة، وكان من أحسن الناس تلاوة للقرآن، ومن أوجز
~~الناس عبارة في المناظرة، مع تدين جميل، وعبادة كثيرة، وورع بين، وتقشف
~~ظاهر، وخلق حسن، وسمعته يقول: حفظت القرآن ولى خمس سنين، وأحضرت عند أبى ms2241
~~بكر ابن المقرئ ولى أربع سنين، فأرادوا أن يسمعوا لي فيما حضرت قراءته فقال
~~بعضهم: إنه يصغر عن السماع! فقال لي ابن المقرئ: اقرأ سورة الكافرين [1] !
~~فقرأتها، فقال: اقرأ سورة التكوير [2] ! فقرأتها، فقال لي غيره: اقرأ سورة
~~والمرسلات! فقرأتها ولم أغلط فيها، فقال ابن المقرئ:
# سمعوا له والعهدة على. ومات بأصبهان في جمادى الآخرة من سنة ست وأربعين
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 3527- اللبشمونى
# بفتح اللام والباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وضم الميم وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى لبشمونة، وهي قرية من قرى الأندلس، منها عبد الرحمن
~~بن عبيد الله اللبشمونى
~~الأندلسى، يروى عن مالك بن أنس الإمام وحدث، وروى عنه جماعة.
### $DIC_NIS$ 3528- اللبقى
# بفتح اللام والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها PageV11P202
~~القاف، [عرف بهذه النسبة جماعة-[1]] منهم على بن سلمة اللبقي، يروى عن
~~شبابة بن سوار ومالك بن سعير. [2] PageV11P203
### $DIC_NIS$ 3529- اللبوانى
# بفتح اللام وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الواو وفي آخرها [1] النون،
~~هذه النسبة إلى لبوان، وهو بطن من المعافر يقال له: لبوان بن مالك بن
~~الحارث، والمنتسب إليه أبو عبد الرحمن عقبة ابن نافع المعافري اللبواني،
~~يقال: إنه مولى بنى لبوان بن مالك بن الحارث من المعافر، سكن الإسكندرية،
~~وكان فقيها، يروى عن عبد المؤمن بن عبد الله ابن هبيرة [2] السبئي وربيعة
~~بن أبى عبد الرحمن وخالد بن يزيد، روى عنه عبد الله بن وهب المصري، وتوفى
~~بالإسكندرية سنة ست وتسعين ومائة، وكان له عقب لهم شرف ومنزلة يسكنون
~~الفسطاط، ودارهم هي الدار المرهنة [3] التي بمهرة- قاله أبو سعيد/ بن يونس
~~المصري.
### $DIC_NIS$ 3530- اللبيبى
# بفتح اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الباءين
~~المنقوطتين بواحدة، هذه النسبة إلى لبيب، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه،
~~منهم عبد الكريم بن محمد بن لبيب اللبيبى،
~~أخوه إبراهيم، وعبد الكريم الأكبر، حدث، من أهل مصر، توفى في سنة اثنتي
~~عشرة وثلاثمائة. PageV11P204
### $DIC_NIS$ 3531- اللبيدي
# بفتح اللام وكسر الباء المنقوطة بواحدة [1] وفي آخرها الدال المهملة،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد ابن عبد ms2242 الرحمن
~~الحضرمي اللبيدي،
~~فقيه مشهور من فقهاء القيروان بالمغرب، توفى بها قريبا من سنة ثلاثين
~~وأربعمائة، حدث وروى.
### $DIC_NIS$ 3532- اللبيرى
# بفتح اللام وكسر الباء المنقوطة بواحدة بعدها ياء منقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى لبيرة، وهي من بلاد الأندلس [2] ،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو الخضر حامد بن الأخطل ابن أبى العريض التغلبي [3] اللبيري
~~الأندلسى، يروى عن العتبى وابن المزين، ورحل فسمع، وذكر بخير وزهد وورع،
~~توفى بالأندلس [4] سنة ثمانين [5] ومائتين وإبراهيم بن خالد الأموي
~~اللبيري، يروى عن يحيى بن يحيى صاحب الموطأ وسعيد بن حسان [6] ، توفى سنة
~~ثمان وستين ومائتين PageV11P205
~~وإبراهيم بن خلاد اللخمي اللبيري، سمع يحيى بن يحيى أيضا، مات بها سنة
~~سبعين [1] ومائتين وأحمد بن عمرو بن منصور اللبيري الأندلسى، يروى عن يونس
~~بن عبد الأعلى وغيره، توفى بالأندلس سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة، نسبه في
~~موالي بنى أمية- قاله ابن يونس [2] وبشر بن إبراهيم ابن خالد اللبيري، قال
~~أبو سعيد بن يونس: هو أندلسى من أهل اللبيرة، نسبوه في موالي بنى أمية،
~~يروى عن أبيه وجماعة. ذكره الخشني [3] وقال:
# توفى سنة اثنتين وثلاثمائة، وكان فقيها موفقا [4] . [5] PageV11P206
### || باب اللام والجيم
### $DIC_NIS$ 3533- اللجام
# بفتح اللام وتشديد الجيم، هذه النسبة إلى عمل اللجام
~~وبيعه، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن الحسين اللجام الأردبيلي،
~~قال ابن ماكولا: ثبتني فيه أحمد بن يوسف شيخ أردبيل وخلف بن عثمان
~~الأندلسى، يعرف بابن اللجام، يروى عن أبى محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي
~~المحدث وأبى بكر يحيى بن هذيل الشاعر، ذكره أبو محمد بن حزم الأندلسى [1] .
### $DIC_NIS$ 3534- اللجونى
# بفتح اللام وضم الجيم [2] بعدهما الواو وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~لجون، وهي مدينة بالشام، بها مسجد إبراهيم PageV11P207
~~الخليل صلوات الله عليه، وعين ماء ينبع من تحت المسجد [1] ، منها القاضي
~~أبو الفضل جعفر بن أحمد بن سليمان السعيدي اللجونى، سمع بالقلزم أبا عبد
~~الله محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف العبدي المكي، روى عنه أبو بكر أحمد
~~بن محمد بن عبدوس ms2243 النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه بمدينة لجون.
### || باب اللام والحاء
### $DIC_NIS$ 3535- اللحافى
# بكسر اللام وفتح الحاء بعدهما الألف وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى
~~اللحاف [2] ، واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله المطهر ابن محمد بن إبراهيم
~~الشيرازي الصوفي، المعروف باللحافى، كان أحد شيوخ الصالحين، وممن جاور
~~بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم نحو أربعين سنة، وقدم بغداد وسكن الرباط
~~الذي كان عند جامع المدينة، وحدث عن أبى العباس أحمد بن محمد بن زكريا
~~النسوي، قال أبو بكر الخطيب:
# كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا، وتوفى بإيذج في رجب سنة خمس وأربعين
~~وأربعمائة، قال: بلغتنا وفاته ونحن ببيت المقدس [بعد رجوعنا من الحج-[3]] .
### $DIC_NIS$ 3536- اللحام
# بفتح اللام والحاء المهملة، هذه النسبة [4] إلى بيع اللحم، PageV11P208
~~وشيبان اللحام، يروى عن ابن الحنفية، روى عنه سالم بن أبى حفصة ومن
~~القدماء في الجاهلية عرفجة بن سلامة بن عرفجة بن سلامة بن أبى ابن أبى
~~النعمان بن زهير [1] بن جناب [2] اللحام، قيل له «اللحام» لكثرة ما كان
~~يقتل [قاله ابن الكلبي في نسب حمير-[3]] وأبو الحسن اللحام، يروى عن أبى
~~قلابة، روى عنه شعبة، قال ابن أبى حاتم [4] : سألت أبى عنه فقال: لا يسمى.
### $DIC_NIS$ 3537- اللحجي
# [5] بفتح اللام وسكون الحاء المهملة والجيم في آخرها، هذه النسبة إلى
~~لحج، وهي قرية من أبين من بلاد اليمن، قال عمر ابن أبى ربيعة في شعر له:
# وأيقنت أن لحجا ليس من وطني
# ولحج بطن من حمير، وهو لحج بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب ابن زهير بن
~~أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبإ، نزلت بهذا الموضع فنسب إليهم، والمنسوب
~~إلى هذا الموضع أبو الحسن على بن زياد اللحجي،
~~ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات وقال: على بن زياد من أهل اليمن،
~~سمع ابن عيينة، وكان راويا لأبى قرة، حدثنا عنه المفضل بن محمد PageV11P209
~~الجندي [1] مستقيم الحديث وأبو حمة محمد بن يوسف بن محمد الزبيدي اللحجي،
~~كنيته أبو يوسف، وعرف بأبي حمة، سمع أبا ms2244 قرة موسى بن طارق، يروى عنه أبو
~~سعيد المفضل بن محمد الجندي [1] وعلى بن الحسن القافلاني ومحمد بن صالح
~~الطبري وغيرهم. [2]
### || باب اللام والخاء
### $DIC_NIS$ 3538- اللخمي
# بفتح اللام المشددة وسكون الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى لخم، ولخم وجذام
~~قبيلتان من اليمن نزلتا الشام [3] ، والمشهور PageV11P210
~~بالنسبة إليها أبو يحيى سعدان بن يحيى بن صالح اللخمي، من أهل الكوفة سكن
~~دمشق، يروى عن إسماعيل بن أبى خالد، روى عنه سليمان ابن عبد الرحمن وهشام
~~بن عمار، وقيل: إن اسمه «سعيد» ، و «سعدان» لقب وأبو الحسن حميد بن الربيع
~~بن حميد بن مالك بن سحيم بن عائذ الله ابن عوذ [1] بن معاوية بن عبيد [2]
~~بن زر [3] بن غنم بن أرش [4] بن أريش بن جديلة ابن لخم اللخمي الكوفي، قدم
~~بغداد [5] وحدث بها عن هشيم بن بشير وسفيان ابن عيينة وعبد الله بن إدريس
~~[الأودي] وحفص بن غياث ومحمد ابن فضيل [الضبي] ويحيى بن آدم وغيرهم،/ روى
~~عنه محمد بن أحمد ابن البراء وعبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن محمد
~~الباغندي والحسين ابن إسماعيل المحاملي وغيرهم، وتكلم فيه الدار قطنى وقال:
~~تكلموا فيه، وطعن عليه يحيى بن معين، وكان أحمد بن حنبل يحسن القول فيه،
~~وقال الدار قطنى فيما سأل أبو عبد الرحمن السلمي عنه فقال: تكلم فيه يحيى
~~بن معين، وقد حمل الحديث عنه الأئمة ورووا عنه، ومن تكلم فيه لم يتكلم فيه
~~بحجة، وقال غيره: كانت وفاته في سنة ثمان وخمسين ومائتين بسر من رأى وأبو
~~الحسن حميد بن محمد بن الحسين بن الحميد بن الربيع بن مالك PageV11P211
~~اللخمي [1] [ذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه حدث عن محمد بن القاسم بن جعفر
~~الشطوى ووالده أبو الطيب محمد بن الحسين بن حميد بن ربيع بن مالك
~~اللخمي-[2]] الكوفي، سكن بغداد [3] وحدث بها عن أبى سعيد الأشج ومحمد بن
~~ثواب [4] الهبارى وجده حميد بن الربيع وهارون بن إسحاق الهمداني والخضر بن
~~أبان الهاشمي ومحمد بن الحجاج [الضبي] وإبراهيم بن أبى العنبس القاضي ms2245 وأحمد
~~بن حازم الغفاري وغيرهم، روى عنه الحسين بن محمد ابن عفير الأنصاري وأبو
~~طاهر بن أبى هاشم المقرئ وأبو حفص بن الزيات وأبو حفص بن شاهين وأبو بكر بن
~~شاذان البزاز وأبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني، وكان أبو العباس بن عقدة
~~سيء الرأى فيه، قال ابن عقدة:
# كنت عند الحضرمي- يعنى مطينا- فمر عليه ابن للحسين بن حميد الخزاز فقال:
~~هذا كذاب ابن كذاب! قال ابن عدي الحافظ: رأيت أنا ابن الحسين بن حميد هذا
~~كان شيخا وراقا على باب جامع الكوفة.
# وقال أبو يعلى الطوسي بخلاف هذا، فقال: محمد بن الحسين بن حميد ابن
~~الربيع كان ثقة يفهم. قال أبو الحسن بن سفيان الحافظ: سنة ثماني عشرة
~~وثلاثمائة، فيها مات أبو الطيب محمد بن الحسين بن حميد ابن الربيع اللخمي
~~من أنفسهم ببغداد، وجيء به فدفن بالكوفة، وكان PageV11P212
~~قد خرج في وقت دخول القرمطى الكوفة سنة خمس عشرة وثلاثمائة ولم يعد إلى
~~أن مات، وكان ثقة، صاحب مذهب حسن وجماعة، وأمر بمعروف ونهى عن منكر، وكان
~~ممن يطلب للشهادة فيأبى ذلك، وسمعته يقول: ولدت سنة أربعين ومائتين، ومات
~~غرة ذي القعدة سنة ثماني عشرة [وثلاثمائة] وعمير بن الفيض اللخمي، يروى عن
~~أبى ذر وعمرو بن العاص، روى عنه الحارث بن اليزيد وابنه عتبة بن عمير وأبو
~~هاشم قباث [1] بن رزين اللخمي، [2] من أهل مصر [2] ، يروى عن عكرمة، روى
~~عنه ابن المبارك والمقرئ، مات [3] سنة ست وخمسين ومائة ومرة بن معبد
~~اللخمي، أخو زهرة بن معبد، من أهل الشام، يروى عن يزيد بن أبى كبشة، روى
~~عنه أهل بلده، كان ممن ينفرد عن الثقات ما ليس من أحاديث الأثبات على قلة
~~روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد [4] وأبو بكر محمد ابن حميد بن محمد
~~بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي، قد ذكر [5] نسبه فيما تقدم [6] ، يروى
~~عن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول ومحمد بن سهل ابن هارون العسكري وأبى
~~بكر محمد بن يحيى الصولي وغيرهم، روى ms2246 عنه PageV11P213
~~أبو القاسم الأزهري وأحمد بن محمد العتيقى، وكان ضعيفا [1] ، ولد للنصف
~~من شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، ومات في جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين
~~وثلاثمائة وأبو إبراهيم محمد بن الحجاج [2] اللخمي، من أهل واسط، سكن بغداد
~~[3] وحدث بها عن عبد الملك بن عمير ومجالد ابن سعيد، روى عنه داود [4] بن
~~مهران الدباغ ومحمد بن حسان السمتى ويحيى ابن أيوب المقابري وسريج [5] بن
~~يونس، وهو صاحب حديث «أطعمنى جبريل عليه السلام الهريسة» ، قال يحيى بن
~~معين: هو كذاب. قال يحيى ابن أيوب: محمد بن الحجاج سمعت منه، وكنت [6] أرى
~~صاحب هريسة كذابا خبيثا. وقال أبو داود: محمد بن الحجاج اللخمي ليس بثقة،
~~ومات سنة إحدى وثمانين ومائة وموسى بن على بن رباح [7] بن معاوية ابن حديج
~~الإسكندراني اللخمي، من أهل الإسكندرية، يقال: إنه كان يكره أن يقال له
~~«على» ويقول: لا أجعل في حل من قال لي على [8] ، PageV11P214
~~روى عن أبيه والزهري وحبان بن أبى جبلة، روى عنه الليث وابن لهيعة وأسامة
~~بن زيد وابن المبارك وابن وهب والمقرئ وأبو نعيم الكوفي، قال أحمد بن حنبل:
~~موسى بن على شيخ ثقة، وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن موسى بن على فقال:
~~كان رجلا صالحا، وكان [يتقن حديثه لا يزيد ولا ينقص، صالح الحديث،
~~وكان-[1]] من ثقات المصريين، وكان واليا على مصر وأبو صفوان يسرة بن صفوان
~~بن جميل اللخمي الشامي الدمشقي، من أهل دمشق، يروى عن نافع بن عمر الجمحي
~~ومحمد ابن مسلم الطائفي وإبراهيم بن سعد وحزام بن هشام، روى عنه دحيم ابن
~~اليتيم وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد بن إسماعيل البخاري وغيرهم
~~[2] .
### || باب اللام والدال
### $DIC_NIS$ 3539- اللدي
# بضم اللام وتشديد الدال المهملة، هذه النسبة إلى لد، وهو موضع بالشام [3]
~~، وفي الحديث «يقتل الدجال بباب لد» ، منها أبو يعقوب إسحاق بن سيار اللدي،
~~حدث عن أحمد بن هشام بن عمار PageV11P215
~~الدمشقي، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ، وذكر أنه
~~كتب عنه ms2247 إملاء يوم الجمعة في مسجد لد في حدود سنة ستين وثلاثمائة.
### || باب اللام والراء
### $DIC_NIS$ 3540- اللرقى
# بضم اللام وسكون الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى لرقة، [1] وهو
~~حصن من شرقى الأندلس بين مرسية والمرية [2] ، والمشهور بالنسبة إليها أبو
~~القاسم خلف بن هاشم الأشعري اللرقى،
~~يروى عن محمد بن أحمد العتبى، ومات هناك سنة أربع وثلاثمائة [3] .
### $DIC_NIS$ 3541- اللرى
# بفتح اللام وكسر الراء المشددة، هذه النسبة إلى لرة، وهو اسم لبعض أجداد
~~المنتسب إليه، وهو أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن القاسم بن لرة الأصبهاني اللرى،
~~من أهل أصبهان، حدث ببلاد الغربة ودخل ما وراء النهر وحدث بها سنة
~~ثمان وخمسين وثلاثمائة، وحدث بكتاب التاريخ لأبى عبد الله إبراهيم بن محمد
~~بن/ عرفة النحوي المعروف بنفطويه عنه، وروى عن أبى القاسم عبد العزيز بن
~~أحمد وغيرهما، سمع منه أبو بكر أحمد بن عبد العزيز المكي [4] النسفي
~~وجماعة. PageV11P216
### $DIC_NIS$ 3542- اللرى
# بضم اللام وتشديد الراء المكسورة، هذه النسبة إلى ناحية وقرى في الجبال
~~يقال لها «لرستان» قريبة من جبال أصبهان وأشتر [1] ، خرج منها جماعة،
~~وأكثرهم زهاد متقشفون، رأيت واحدا منهم ببلادنا يقال له: أحمد اللرى،
~~ولم أسمع منه شيئا، غير أنى ذكرته للقرينة حتى يعرف النسبة والموضع.
### || باب اللام والغين
### $DIC_NIS$ 3543- اللغوي
# بضم اللام وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الواو، وهذه النسبة إلى اللغة،
~~ويقال لمن يعرف اللغة والأدب «لغوي» ، واشتهر بهذه النسبة أبو أحمد عبد
~~السلام بن الحسين بن محمد البصري اللغوي،
~~من أهل البصرة سكن بغداد، وكان عارفا باللغة والأدب وعلوم القرآن، سمع
~~محمد بن إسحاق بن عباد [2] التمار وجماعة من البصريين، روى عنه أبو القاسم
~~عبد العزيز بن على الأزجي وغيره، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ [3] وقال: كان
~~صدوقا، عالما أديبا، قارئا للقرآن، عارفا بالقراءات، وكان يتولى ببغداد
~~النظر في دار الكتب وإليه حفظها والإشراف عليها، وقال أبو القاسم عبيد الله
~~بن على الرقى الأديب [4] : كان عبد السلام البصري من أحسن الناس تلاوة
~~للقرآن وإنشاد الشعر، قال: وكان PageV11P217
~~سمحا سخيا، ms2248 ربما جاء السائل وليس معه شيء يعطيه فيدفع إليه بعض كتبه التي
~~لها قيمة كثيرة وخطر كبير، وكانت ولادته في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، ومات
~~في المحرم من سنة خمس وأربعمائة.
### || باب اللام والفاء
### $DIC_NIS$ 3544- اللفتواني
# بفتح اللام وسكون الفاء وضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها [1] وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى لفتوان، وهي إحدى قرى أصبهان، والمنتسب إليها
~~أبو نصر شجاع بن أبى بكر بن على ابن إبراهيم اللفتواني،
~~كان صهر أبى الفتح عمر بن مهلب [2] البزار، يروى عن أبى طاهر بن عبد
~~الرحيم الكاتب، وأبى العباس أحمد بن محمد ابن أحمد بن النعمان القصاص، روى
~~عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ في معجم شيوخه،
~~وروى لي عنه ابنه أبو بكر، وتوفى في شهر رمضان سنة خمس وتسعين وأربعمائة
~~وابنه شيخنا أبو بكر محمد بن شجاع بن أبى بكر اللفتواني المحدث، المشهور
~~بالطلب والحرص على جمع الحديث وكتابته، ولعله لم يترك بأصبهان إسنادا نازلا
~~وعاليا إلا سمعه ونسخه بخطه، وكانوا يقولون: محمد اللفتواني عدة أصحاب
~~الحديث بأصبهان، سمع أبا عمرو عبد الوهاب بن أبى عبد الله بن مندة [3] وأبا
~~الحسين [4] أحمد بن عبد الرحمن الذكواني وأبا منصور محمد بن أحمد PageV11P218
~~ابن شكرويه القاضي وجماعة من هؤلاء الطبقة ومن بعدهم، سمعت منه الكثير
~~بأصبهان [1] .
### || باب اللام والقاف [2]
### $DIC_NIS$ 3545- اللقيطى
# بفتح اللام وكسر القاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~الطاء المهملة، هذه النسبة إلى لقيط، وهو اسم لجد أبى بكر أحمد بن محمد [3]
~~بن عنبس بن لقيط الضبي اللقيطي
~~المروزي، قدم بغداد وحدث بها عن أبى الفضل سويد بن نصر الطوسانى، روى عنه
~~أبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري.
### || باب اللام والكاف
### $DIC_NIS$ 3546- اللكاف
# بفتح اللام والكاف المشددة [4] وفي آخرها الفاء، PageV11P219
~~هذه النسبة لمن يعمل الإكاف [1] وبيعه وثياب الدواب، واشتهر به وجيه ابن
~~الحسن بن يوسف اللكاف المصري، من أهل مصر، ذكره أبو زكريا الحافظ المصري في
~~زيادات تاريخ مصر وقال: يروى عن ms2249 خير بن عرفة، حدثونا عنه، وذكره أبو الحسين
~~محمد بن أحمد بن جميع الغساني في معجم شيوخه وروى عنه حديثا عن إبراهيم بن
~~مرزوق سمع منه بمصر وشيخ كان يسمع معنا الحديث ويسمع أولاده من باب الأزج
~~وفيه خيرية وديانة يقال له أبو ... [2] مذكور بن أريب [3] اللكاف، سمعت منه
~~شيئا يسيرا، سمع بالعراق وكور الأهواز.
### $DIC_NIS$ 3547- اللكزى
# بفتح اللام وسكون الكاف وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى لكز، وهي بليدة
~~بدربند خزران، نسبت إلى بانيها، وقيل:
# الترك والخزر وبلنجر واللكز وصقلب: بنو يافث بن نوح. منها حكيم ابن
~~إبراهيم [4] بن حكيم [4] اللكزى
~~الدربندي، فقيه [شافعي-[5]] صالح سديد السيرة، تفقه على أبى حامد الغزالي
~~ببغداد والموفق الهروي بمرو، وسمع الحديث الكثير بخطه، وكان يحفظ الأشعار
~~القديمة، وخرج إلى بخارا وأقام بها أكثر من عشرين سنة إلى أن توفى بها في
~~شوال سنة ثمان PageV11P220
~~وثلاثين وخمسمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 3548- اللكى
# بضم اللام والكاف المشددة، هذه النسبة إلى اللك، وهي بلدة من بلاد برقة
~~ولاية بين الإسكندرية وأطرابلس المغرب، منها أبو القاسم اللكى،
~~فقيه فاضل، تفقه على أبى بكر محمد بن الوليد الطرطوشي [2] بالإسكندرية،
~~وصار مرجوعا إليه في الفتاوى بالإسكندرية بعد سنة عشرين وخمسمائة. [3]
### || باب اللام والميم [4]
### $DIC_NIS$ 3549- اللمغانى
# بفتح اللام وسكون الميم وفتح الغين المعجمة (بعدها الألف) وفي PageV11P221
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى لمغان، وهي مواضع وناحية في جبال غزنة،
~~والمشهور بالانتساب إليها أبو محمد عبد الملك بن عبد السلام بن الحسين
~~اللمغاني، أحد أجداده من هذه الناحية، وأبو محمد هذا من بيت العدالة
~~والتزكية، وهو فقيه حنفي المذهب، جميل الظاهر، سمع أبا نصر محمد ابن [1]
~~محمد بن [1] على الزينبي، سمع منه صاحبنا أبو القاسم على بن الحسن ابن هبة
~~الله الحافظ الدمشقي، وتوفى في شهر رمضان سنة سبع وعشرين وخمسمائة ببغداد.
~~[2] PageV11P222
### || باب اللام والنون
### $DIC_NIS$ 3550- اللنبانى
# بضم اللام وسكون النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة [1] وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى محلة/ كبيرة بأصبهان، ولها باب يعرف بهذه المحلة يقال له:
~~باب لنبان، سمعت ms2250 بها عن جماعة من المحدثين، والمشهور بالنسبة إليها أبو بكر
~~[2] أحمد بن محمد بن عمر [3] ابن أبان العبدي للنبانى، محدث مشهور، ثقة،
~~معروف، مكثر، رحل إلى العراق، وسمع كتب أبى بكر عبد الله بن محمد بن أبى
~~الدنيا القرشي عنه، وسمع إسماعيل بن أبى كثير أيضا، روى عنه أبو محمد الحسن
~~بن محمد ابن برة المديني وإبراهيم [4] بن محمد [4] بن حمزة الحافظ وعبد
~~الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني والد أبى نعيم وغيرهم، وكانت وفاته في شهر
~~ربيع الآخر من سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة وأبو منصور معمر بن أحمد بن PageV11P223
~~محمد [1] بن عمر بن أبان العبدي اللنباني [2] ، كان من مشاهير هذه
~~المحلة، روى الحديث عن أبى الحسين أحمد بن محمد بن فادشاه وأبى سعد عبد
~~الرحمن بن عمر الصفار وأبى بكر محمد بن عبد الله بن زبدة الضبي وطبقتهم،
~~مات مبطونا في يوم الخميس السادس [3] عشر من شهر رمضان سنة تسع وثمانين
~~وأربعمائة [4] ، واجتمع في جنازته خلق لا يحصون كثرة، وصلى عليه ابنه أبو
~~الحسن وابناه أبو الحسن محمد وأبو الروح محمد ابنا معمر ابن أحمد اللنباني،
~~سمعت منهما بهذه المحلة، وكان أحدهما شيخ المحلة والمقدم بها، يروى عن أبى
~~محمد رزق الله [5] بن عبد الوهاب التميمي وغيره سمعت منهما أحاديث يسيرة
~~[6] .
### || باب اللام والواو
### $DIC_NIS$ 3551- اللواز
# بفتح اللام وتشديد الواو وفي آخرها [7] الزاى، PageV11P224
~~هذه النسبة إلى بيع اللوز- إن شاء الله [1] ، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الحسن اللواز المصري المعافري الدمياطي، مولى
~~مهرة، يروى عن يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن عيسى الحساب التنيسي ويزيد ابن
~~سنان وغيرهم [2] ، وكان ثقة، وكانت القضاة تقبله، روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقرئ، ومات سنة سبع عشرة وثلاثمائة وعبد العليم ابن محمد بن
~~الحسن اللواز الدمياطي، أبو الحسن، يروى عن يونس ابن عبد الأعلى ويزيد بن
~~سنان، مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة- قاله ابن يونس [3] .
### $DIC_NIS$ 3552- اللوبياباذى
# بضم اللام بعدها الواو والباء الموحدة المكسورة ثم الياء المفتوحة ms2251 آخر
~~الحروف والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة
~~إلى لوبياباذ، وهي محلة بأصبهان أو قرية، وظني أنها محلة، منها أبو الفضل
~~محمد بن أبى بكر أحمد بن أبى جعفر محمد بن أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن
~~بن [1] الحسين بن يزدة [4] اللوبياباذى،
~~المعروف بالفتح الفرضي، من أهل أصبهان، سمع أبا عبد الله الحسين بن
~~إبراهيم بن نهشل الحمال، سمع منه أبو محمد عبد الله بن أحمد ابن عمر بن
~~السمرقندي الحافظ وغيره، وكانت ولادته يوم عاشوراء من PageV11P225
~~سنة إحدى عشرة وأربعمائة، وتوفى بعد سنة ثمانين وأربعمائة إن شاء الله
~~[1] .
### $DIC_NIS$ 3553- اللوبى
# بضم اللام [2] وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى لوبية، وهي بلدة
~~من بلاد مصر [3] ، منها أبو مروان عبد الملك [4] ابن مسلمة بن يزيد [5] اللوبى،
~~مولى جزى بن عبد العزيز بن مروان، قال أبو سعيد بن يونس المصري: يقال [6]
~~كان أصله من لوبية، وكان فقيها من أصحاب مالك، وكانت فيه غفلة وسلامة، يروى
~~عن مالك وابن لهيعة والليث، وهو منكر الحديث. قال ابن بكير: أبطأ علينا
~~يوما خبيب كاتب مالك [فقلنا: ما أبطأك؟ قال: كنا عند مالك] فقال مالك:
# يقرأ بعضكم! فقلنا لعبد الملك بن مسلمة: اقرأ! فجعل يقرأ، وكلما مر باسم
~~«ابن شهاب» قال: حدثك شهاب! ويسقط «ابن» ففعل ذلك مرارا حتى ضجر مالك ضجرا
~~شديدا من كثرة ما يرد عليه، حتى هم ألا يحدثنا بشيء. وقال ابن بكير: كنا
~~نحضر عند مالك وربما لم يحضر معنا عبد الملك، فإذا انصرفنا أخذنا ألواحه،
~~فكتبنا له فيها بعض ما سمعنا مما لم يسمعه، فنقول له: اقرأ ألواحك! فيقرؤها
~~ويقول «حدثنا مالك» حتى إذا PageV11P226
~~فرغ منها ضحكنا منه، وقال يحيى: كنا نقول له: كتبنا لك! فيقول:
# هي ألواحى وأنا كتبتها وسمعتها من مالك! قال: فنتعجب منه ونضحك من شدة
~~غفلته. قال أبو سعيد بن يونس: هو منكر الحديث، وتوفى في ذي الحجة سنة أربع
~~وعشرين ومائتين، ويقال: كان مولده سنة أربعين ومائة.
### $DIC_NIS$ 3554- اللورقى
# بفتح ms2252 [1] اللام والواو وسكون الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى
~~لورقة، وهي من بلاد الأندلس من المغرب، منها أبو القاسم خلف بن هاشم
~~الأشعري اللورقي،
~~أندلسى، يروى عن العتبى- قاله أبو سعيد بن يونس، وقال: من أهل اللورقة،
~~توفى سنة أربع وثلاثمائة بالأندلس.
### $DIC_NIS$ 3555- اللورى
# بضم اللام بعدها الواو وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى لور، وهي من
~~رستاق خوزستان، وظني أنها جبال بها يقال لها «لرستان» [2] ، والمشهور
~~بالنسبة إليها عمار بن محمد اللوري،
~~يروى حكاية الجوزة والموزة المسلسلة بالتبسم والضحك عن أحمد بن النضر [3]
~~الهلالي، روى عنه أبو الحسن عبد الله بن موسى السلامي الأخباري [4] . [5]
~~PageV11P227
### $DIC_NIS$ 3556- اللوزي
# بفتح اللام وسكون الواو وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى محلة ببغداد
~~يقال لها «اللوزية» بالجانب الشرقي ناحية باب الأزج، وكنت أكتب لشيخنا أبى
~~الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي «اللوزي» 
# لأنه كان يسكن اللوزية [بالجانب الشرقي-[1]] ، إمام فاضل عارف بالمذهب،
~~تفقه على أبى إسحاق الشيرازي، وهو آخر أصحابه موتا، سمع الحديث الكثير من
~~أبى جعفر بن المسلمة وأبى بكر الخطيب وأبى الحسين بن المهتدي بالله وأبى
~~الغنائم بن المأمون وجابر بن ياسين الحنائى، وتفرد بالرواية في وقته عن
~~هؤلاء، فإنه عمر حتى توفى أقرانه ودرجوا، وكانت ولادته سنة ثلاث وخمسين
~~وأربعمائة، وتوفى في سنة ....
~~[2] وأربعين وخمسمائة. [3] PageV11P228
### $DIC_NIS$ 3557- اللوكرى
# بضم اللام وسكون الواو وفتح الكاف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى لوكر،
~~وهي قرية بين پنج ديه وبركدز على طرف وادي مرو، خربت الساعة [1] ، والمشهور
~~منها أبو نصر محمد ابن عدنان [2] بن محمد بن أحمد بن أبى العباس بن عمرويه
~~[3] اللوكرى،
~~شدا طرفا من مذهب أبى حنيفة رحمه الله،/ وكان رجلا شهما جلدا كافيا
~~منقطعا [4] ، [5] ووجد وجاهة ومنزلة [5] عند السلطان، وحظي من الأتراك وكان
~~يخالطهم، سمع بمرو جد والدي أبا منصور محمد بن عبد الجبار السمعاني، وبسرخس
~~أبا الفضل [6] محمد بن أحمد الجارودي، وبمكة أبا الفضل [6] جعفر ابن يحيى
~~الحكاك الحافظ وغيرهم، روى لنا عنه أبو القاسم أسعد بن الحسين PageV11P229
~~ابن على ms2253 الخطيب بترمذ، وتوفى بمرو في شهر ربيع الأول سنة اثنتين
~~وخمسمائة، ودفن بتوركران.
### $DIC_NIS$ 3558- اللؤلؤي
# نسب بهذه النسبة جماعة كانوا يبيعون اللؤلؤ [1] ، والمشهور بهذه النسبة
~~من القدماء أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي بن حسان [ابن عبد الرحمن] اللؤلؤي،
~~من أهل البصرة، مولى الأزد، كان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين،
~~ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث، وما كان يروى إلا عن الثقات، وروى عن جماعة
~~أدركوا الصحابة رضى الله عنهم، غير أنه أكثر الرواية عن شعبة ومالك
~~والثوري، روى عنه عبد الله بن المبارك وغيره من الأئمة [2] ، ولد سنة خمس
~~وثلاثين ومائة، ومات سنة ثمان وتسعين ومائة ومنهم أبو على الحسن بن زياد
~~اللؤلؤي، صاحب أبى حنيفة رحمه الله، مولى الأنصار، ولى القضاء [3] ، وكان
~~حافظا لروايات أبى حنيفة، وكان إذا جلس ليحكم ذهب عنه التوفيق حتى يسأل
~~أصحابه عن الحكم في ذلك، فإذا قام من مجلس القضاء عاد إلى ما كان عليه من
~~الحفظ، فبعث إليه البكائي وقال: ويحك! إنك لم توفق للقضاء، وأرجو أن تكون
~~هذه الخيرة أرادها الله بك، فاستعف! فاستعفى واستراح، وكان يقول: كتبت عن
~~ابن جريج اثنى عشر ألف حديث PageV11P230
~~كلها يحتاج إليها الفقهاء، وكان أحمد بن عبد الحميد الحارثي [1] يقول: ما
~~رأيت أحسن خلقا من الحسن بن زياد ولا أقرب مأخذا ولا أسهل جانبا، قال: وكان
~~الحسن بن زياد يكسو مماليكه كما يكسو نفسه. وكان الناس تكلموا فيه وليس في
~~الحديث بشيء، ومات في سنة أربع ومائتين، وكان من أهل الكوفة وأبو القاسم
~~هشام بن يونس [2] بن وائل [3] اللؤلؤي النهشلي الدارمي، من أهل الكوفة،
~~يروى عن القاسم بن مالك المزني وسفيان بن عيينة وأبى مالك الجنبي، روى عنه
~~يعقوب بن سفيان وعبد الله ابن محمد بن ناجية ومحمد بن الحسين الأشناني
~~وإسحاق بن إبراهيم ابن هشام بن يونس بن وائل بن الوضاح، أبو يعقوب النهشلي
~~اللؤلؤي الكوفي، يروى عن جده هشام، روى عنه أبو القاسم بن النخاس المقرئ
~~وغيره ومن المتأخرين أبو بكر ms2254 محمد بن أحمد بن أبى القاسم النسفي، يعرف
~~بمرواريد، قيل له اللؤلؤي، من أهل نسف، سكن بخارا، سمع بنسف أبا بكر محمد
~~بن أحمد [4] بن محمد [4] البلدي [5] ، سمعت منه أجزاء ببخارا، وسألته عن
~~هذه النسبة فقال: كان من أجدادنا من يبيع اللؤلؤ وأبو الحسين سريج بن
~~النعمان بن مروان اللؤلؤي، خراسانى الأصل بغدادي الدار [6] ، PageV11P231
~~سمع حماد بن سلمة وفليح [1] بن سليمان وعمارة بن زاذان وعبد الرحمن ابن
~~ابى الزناد وأبا عوانة وصالحا المري وسفيان بن عيينة وغيرهم، روى عنه أحمد
~~بن حنبل وأبو خيثمة زهير بن حرب وأبو همام الوليد بن شجاع وأحمد بن منيع
~~وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان [2] ، وكان ثقة صدوقا، قال: قدمت البصرة سنة
~~خمس أو أربع وستين فقيل لي: مات همام منذ جمعة أو جمعتين. ومات [3] في ذي
~~الحجة سنة سبع عشرة ومائتين، ودفن يوم الأضحى وأبو عبد الله محمد بن إسحاق
~~بن حرب اللؤلؤي السهمي مولاهم، من أهل بلخ، ويعرف بابن أبى يعقوب، كان
~~حافظا لعلوم الحديث والأدب، عارفا بأيام الناس، وقدم بغداد [4] فجالس بها
~~الحفاظ من أهلها وذاكرهم، وحدث عن مالك بن أنس وخارجة بن مصعب وبشر بن
~~السري ويحيى بن اليمان وخالد بن عبد الرحمن المخزومي وغيرهم، روى عنه أبو
~~بكر بن أبى الدنيا والفضل بن محمد الزيدي وأبو عبد الله ابن أبى الأحوص
~~الثقفي وجماعة، ولم يكن يوثق به في علمه، وروى عن أبى العباس بن عقدة
~~الحافظ أنه قال: سمعت محمد بن عبيد الكندي يقول: قدم محمد بن إسحاق البلخي
~~اللؤلؤي الكوفة قبل سنة ثلاثين ومائتين، وكان من أحفظ الناس، كان يجلس مع
~~أبى بكر بن أبى شيبة فلا ينبعث معه أبو بكر، إنما يهدر هدرا. وحكى عن أحمد
~~بن سيار PageV11P232
~~المروزي أنه ذكر من كان ببلخ من أهل العلم فقال: وكان بها إنسان يقال له:
~~ابن أبى يعقوب، واسمه: محمد بن إسحاق، أبو عبد الله، وكان لا يخضب وكان قد
~~قارب ثمانين سنة، وكان آية من الآيات في حفظ الحديث ms2255 ومعرفة أيام الناس، وله
~~لسان وبصر بالشعر، ومعرفة بالأدب، ولا يكلمه إنسان إلا علاه في كل فن، وقدم
~~بغداد في سنة اثنتين وعشرين ومائتين وأبو على محمد بن أحمد بن عمرو [1]
~~اللؤلؤي البصري، من أهل البصرة، يروى عن أبى داود سليمان بن الأشعث
~~السجستاني وأبى الهيثم بشر بن حافى وغيرهما، روى عنه أبو الحسين محمد بن
~~أحمد بن جميع الغساني وأبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي وهو آخر من حدث عنه
~~بكتاب السنن لأبى داود وأبو طاهر محمد بن أحمد اللؤلؤي، يروى عن أبى النضر
~~محمد ابن أحمد الفقيه، روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني في معجم شيوخه
~~ومنصور بن سعد اللؤلؤي، صاحب اللؤلؤ، بصرى، روى عن عمار ابن أبى عمار مولى
~~بنى هاشم وميمون بن سياه وبديل بن ميسرة، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وأبو
~~همام والصلت بن محمد الخاركى والمعلى ابن منصور الرازي وموسى بن إسماعيل،
~~قال يحيى بن معين: منصور ابن سعد شيخ يروى عنه البصريون وموسى بن داود
~~اللؤلؤي، من أهل البصرة [2] ، [3] قال ابن أبى حاتم: موسى بن داود بصرى،
~~صاحب اللؤلؤ، أبو حاتم، ويقال: ابن أبى داود [3] ، روى عن طاوس والحسن
~~البصري، PageV11P233
~~روى عنه ابن المبارك وحبان بن هلال وموسى بن إسماعيل وعلى بن عثمان
~~اللاحقي ومسلم بن إبراهيم،/ قال يحيى بن معين: [1] موسى أبو حاتم صاحب
~~اللؤلؤ ثقة. وقال أبو حاتم [2] الرازي: هو مجهول لا أعرفه. [3]
### $DIC_NIS$ 3559- اللوهوورى
# بفتح اللام والهاء بين الواوين ثم واو ثالثة وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~إلى لوهوور، وهي مدينة كبيرة من بلاد الهند كثيرة الخير، ويقال لها «لوهور»
~~و «لهاور [4] » ، خرج منها جماعة من العلماء، منهم أبو الحسن على بن عمر بن
~~الحكيم اللوهوورى، PageV11P234
~~كان شيخا، أديبا شاعرا، كثير المحفوظ، مليح المحاورة، سمع أبا على المظفر
~~بن إلياس بن سعيد السعيدي الحافظ، لم ألحقه، وروى لنا عنه أبو الفضل محمد
~~بن ناصر السلامي الحافظ ببغداد [1] وأبو الفتوح عبد الصمد ابن عبد الرحمن
~~الأشعثي اللوهوورى بسمرقند، وتوفى ms2256 سنة تسع وعشرين وخمسمائة بلوهوور وأبو
~~القاسم محمود بن خلف اللوهوورى، فقيه مناظر، تفقه على جدي الإمام أبى
~~المظفر السمعاني، وسمع منه ومن غيره، سمعت منه شيئا يسيرا بأسفرايين وكان
~~قد سكنها، وتوفى في حدود سنة أربعين وخمسمائة [2] . [3] PageV11P235
### || باب اللام والهاء [1]
### $DIC_NIS$ 3560- اللهبي
# بفتح اللام والهاء [2] وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة [3] ، هذه النسبة
~~إلى أبى لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم، والمشهور بهذا الانتساب [4] على
~~بن أبى على اللهبي،
~~حجازي من ولد أبى لهب، يروى عن محمد بن المنكدر، روى عنه محمد بن
~~عباد المكي [5] ، عداده في أهل المدينة، يروى عن الثقات الموضوعات وعن
~~الأثبات المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به، روى عنه أبو مصعب [6] وإبراهيم بن
~~أبى حميد اللهبي، حرانى وإبراهيم ابن أبى خداش الهاشمي اللهبي، من أهل مكة،
~~يروى عن ابن عباس رضى الله عنهما، روى عنه ابن جريج [7] وأبو سعيد هشام بن
~~سعد القرشي PageV11P236 اللهبي،
~~مولى لآل أبى لهب، من أهل المدينة، يروى عن الزهري وسعيد ابن المسيب وزيد
~~بن أسلم ونافع، وكان ممن يقلب الأسانيد وهو لا يفهم، ويسند الموقوفات من
~~حيث لا يعلم، فلما كثرت مخالفته للاثبات فيما يرويه عن الثقات بطل الاحتجاج
~~به، وإن اعتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير. [1] قال محمد بن الحبيب:
~~وفي عدوان: لهب، وهو ابن عمرو بن عباد ابن يشكر بن عدوان- وهو الحارث- بن
~~عمرو بن قيس عيلان.
### $DIC_NIS$ 3561- اللهبى
# بكسر اللام وسكون الهاء وفي آخرها الباء، هذه النسبة إلى لهب، وهو بطن من
~~الأزد، وهو لهب بن أحجن [2] بن كعب [ابن الحارث بن كعب-[3]] بن عبد الله بن
~~مالك بن نصر بن الأزد- قاله ابن ماكولا. قال أبو الحسن الدار قطنى: وهي
~~القبيلة التي تعرف بالقيافة [4] والزجر، كان جبير بن مطعم يقول: أنا واقف
~~مع عمر بعرفات إذ قال رجل: يا خليفة الله! فقال رجل [5] خلفي: قطع الله
~~لهجتك، PageV11P237
~~والله! لا يقف أمير المؤمنين بعد هذا العام أبدا، قال جبير: والتفت فإذا
~~هو رجل من لهب، ولهب بطن من ms2257 الأزد، وبينما نحن نرمي الجمار يوم النحر إذ
~~رمى إنسان فأصاب رأس عمر رضى الله عنه [فشجه-[1]] ، فقال رجل خلفي: قطع
~~الله يده! ما أرى أمير المؤمنين إلا سيقتل، قال جبير بن مطعم:
# فالتفت فإذا هو ذلك اللهبي. والنعمان بن الرازية [2] اللهبي، يعد من
~~الصحابة رضى الله عنهم أجمعين، وهي قبيلة تعرف بالقيافة وجودة الزجر، وكان
~~جبير ابن مطعم- الحكاية قلت: وقع إلي مسندا وأوردته في كتاب تحفة المسافر.
~~[3] وأما لهب بن قطن بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد فهو أبو
~~ثمالة، القبيلة التي منها محمد بن يزيد المبرد النحوي، ومنها ابن براق
~~الثمالي الشاعر، وذكر ابن الكلبي أن ثمالة اسمه: عوف بن أسلم بن احجن ابن
~~كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهذا هو
~~الأكثر- والله أعلم [4] .
# وفي زجر هذه القبيلة يقول شاعر:
# فما أصدق اللهبي لأعز ناصره
# وفيهم يقول كثير:
# تيممت [5] لهبا أبتغي العلم فيهم ... وقد رد علم العائفين [6] إلى لهب PageV11P238
~~وقد قيل: إن لهبا بطن من دوس بن عدنان، وهم العافة [1] . [2] PageV11P239
~~PageV11P240
### || باب اللام والياء
### $DIC_NIS$ 3562- الليثي
# بفتح اللام وتشديدها وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها
~~ثاء منقوطة بثلاث من فوقها، هذه النسبة إلى ليث بن كنانة، حليف بنى زهرة
~~[وإلى ليث بن بكر بن عبد مناة-[1]] ، والمشهور بها قارظ بن شيبة الليثي،
~~قال أبو حاتم بن حبان [2] : يروى عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، روى عنه أهل المدينة، مات في ولاية سليمان بن عبد الملك وأبو
~~بكر عبد الله بن يزيد ابن هرمز المدني، من بنى ليث، يروى عن المدنيين
~~وأبيه، روى عنه مالك بن أنس، مات سنة ثمان وأربعين ومائة وأبوه يزيد بن
~~هرمز، هو يزيد الفارسي الذي روى عنه عوف الأعرابي ومحمد بن عبد الله ابن
~~عبيد بن عمير الليثي، من أهل مكة، يروى عن عطاء وعمرو بن دينار، روى عنه
~~داود بن عمرو الضبي والعراقيون، كان ممن ms2258 يقلب الأسانيد من حيث لا يفهم من
~~سوء حفظه، فلما فحش ذلك منه استحق مجانبته [3] ومن الصحابة [4] أبو الأسقع
~~[5] واثلة بن الأسقع [5] بن كعب بن عامر ابن ليث بن بكر الليثي، وقيل
~~كنيته: أبو قرصافة، سكن الشام وحديثه PageV11P241
~~عند أهلها، مات سنة ثلاث وثمانين وهو ابن مائة سنة وخمس سنين، وقيل: مات
~~سنة خمس وثمانين وأبو الحسن محمد بن عمرو بن علقمة ابن وقاص الليثي، من أهل
~~المدينة، من أجلة [1] العلماء ومن قراء المدينة ومتقنيهم ومتقشفيهم [2] ،
~~مات بالمدينة سنة أربع أو خمس [3] وأربعمائة، وقد روى عن محمد بن عمرو
~~جماعة من الثقات المتقنين وأهل الفضل في الدين وممن ينتسب إلى جده الليث لا
~~إلى القبيلة: أبو مسلم عمر بن على ابن أحمد بن الليث الحافظ الليثي، كان
~~حافظا من أهل بخارا، أحد حفاظ الحديث [4] ، وممن رحل في طلبه وتعب في جمعه،
~~خرج التخاريج، وجمع الجموع، وسمع بخراسان والعراق وبلاده، وسكن أصبهان
~~مدة،/ روى لنا عنه أبو عبد الله الخلال وأبو نصر المؤذن وغيرهما، ومات
~~بخوزستان في سنة ست وستين وأربعمائة وأما أبو على الحسن بن أحمد بن محمد
~~ابن الليث بن الفضل بن الكشي الحافظ الشيرازي الليثي [5] من أهل شيراز فنسب
~~إلى جده، حافظ جليل القدر، من أهل القرآن والعلم، سمع أبا العباس محمد بن
~~يعقوب [الأصم وأبا محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد PageV11P242
~~الرامهرمزي وأبا على إسماعيل بن محمد الصفار وأبا عبد الله محمد بن
~~يعقوب-[1]] الأخرم وعبد الله بن جعفر بن درستويه وغيرهم، حدث ببلده
~~وبنيسابور، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وجماعة، وذكره الحاكم في
~~تاريخ نيسابور فقال: أبو على بن الليث الفارسي، متقدم في معرفة القراءات،
~~حافظ للحديث، كثير الرحلة والسماع، قدم نيسابور أيام أبى العباس الأصم فكتب
~~عنه، ثم قدم علينا سنة ثلاث وخمسين، وقد زاد في كل نوع من العلم، ودخل
~~العراق، وكان- ما علمته- من المشهورين من أهل العلم، قال محمد ابن عبد
~~العزيز الشيرازي: وكان أبو على بقية الأسناد والقراء والشهود، عالما ms2259 في
~~التفسير والمعاني [2] ومعرفة الرجال وغيرها، رحل إلى خراسان، ومات لثمان
~~عشرة مضت من شعبان [3] سنة خمس وأربعمائة [4] وابنه أبو بكر محمد بن الحسن
~~بن أحمد بن محمد بن الليث بن كشى [5] الصفار الليثي، شيخ ثقة صالح يفهم،
~~وكان خطيب شيراز، [6] بكر به أبوه في سماع الحديث إلى هراة وسمع بها أبا
~~الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه [7] الكرابيسي وأبا منصور العباس بن
~~الفضل بن زكريا النضرويى وأبا محمد عبد الله بن أحمد PageV11P243
~~ابن حمويه بن مردويه الهروي وأبا عبد الله الحسين بن احمد الشجاعي
~~الحافظ، وسمع نفسا أبا بكر محمد بن عبد الله بن شيرويه الفسوي، وبأصبهان
~~أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وطبقتهم من شيوخ شيراز، وكانت ولادته
~~سنة ثلاث وستين وثلاثمائة- هكذا ذكر عبد العزيز النخشبى، قلت: وأظن أنه مات
~~قبل سنة أربعين وأربعمائة [والله أعلم-[1]] وأبو الحسن على بن بشرى بن
~~الحافظ الليثي السجزى، من أهل سجستان، كان بشرى مولى عمرو بن الليث، وعلي
~~كان من أهل الفضل والعلم، وكان عارفا بطرق الحديث، مكثرا منه، له رحلة إلى
~~العراق والحجاز، وأكثر عن الشيوخ، سمع أبا الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم
~~الآبري بسجستان وإبراهيم بن صدقة الليثي، من أهل البصرة، كان ينزل في بنى
~~ليث فنسب إليهم، يروى عن يونس بن عبيد وسعيد بن حسين [2] ، روى عنه عبد
~~الله بن محمد بن أبى شيبة، قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال شيخ، قال:
~~وسمعت على بن الحسين بن الجنيد يقول: محله الصدق، روى عنه محمد بن مرزوق
~~ابن بنت مهدي [بن ميمون-[3]] . [4] PageV11P244
### $DIC_NIS$ 3563- الليفى
# بكسر اللام المشددة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الفاء، هذه النسبة
~~لأبى عبد الله محمد بن العباس المؤدب الليفى،
~~مولى بنى هاشم، يعرف «بلحية الليف» ، من أهل بغداد [1] ، سمع هوذة بن
~~خليفة وشريح [2] بن النعمان وعفان [3] بن مسلم وإبراهيم بن أبى الليث، روى
~~عنه أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وعبد
~~الباقي ms2260 بن قانع وإسماعيل بن على الخطبي وغيرهم، وكان ثقة صدوقا صالحا، وقال
~~ابن الرومي في حقه:
# أنت ألحى معلم وطويل ... حسبنا بعض ذا ونعم الوكيل
# مات لحية الليف في شهر ربيع الأول سنة تسعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3564- الليموسكى
# بكسر اللام بعدها الياء آخر الحروف والميم المضمومة بعدها الواو ثم السين
~~المهملة الساكنة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى ليموسك، وهي قرية من قرى
~~أستراباذ على فرسخ ونصف، منها أبو جعفر أحمد بن عمران الليموسكى
~~الأستراباذي، فقيه من أصحاب الرأى، وكان على اعتقاد أهل السنة مجانبا
~~لأهل البدع، يروى عن الحسن بن سلام [4] السواق وأحمد بن حازم بن أبى عروة
~~والهيثم بن خالد PageV11P245
~~ومحمد بن سعد العوفي [1] وابن أبى العوام وغيرهم- هكذا ذكره أبو سعد
~~الإدريسي الحافظ في تاريخ أستراباذ [2] .
### $DIC_NIS$ 3565- اللينى
# باللامين وبعدهما الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون، ذكر
~~هذه النسبة الأمير ابن ماكولا في الإكمال مع قرينتها «الليثي» وقال: وأما «اللينى» 
~~بالنون فهو محمد [3] بن نصر بن الحسين ابن عثمان بن المزني المروزي
~~اللينى، من قرية لين، كان من عباد الله الصالحين، روى عن وكيع وابن المبارك
~~وريعان ومحمد بن الفضيل، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، ذكره ابن أبى معدان
~~في تاريخ مرو- هكذا ذكره الأمير! وهذه النسبة لا أعرفها ولا قرية اللين،
~~وظني أنها «آلين» بالألف الممدودة وبعدها اللام، والنسبة إليها «الآلينى»
~~[4] ومحمد ابن نصر بن الحسين بن عثمان المزني ظني أنه أبو واثلة [5]
~~المعروف بالعم، المدفون بقرية فيروزآباد. PageV11P246
### = خاتمة الطبع
# فقد تم بحمد الله طبع الجزء الحادي عشر من كتاب الأنساب للسمعاني يوم
~~الخميس العاشر من شهر يناير سنة 1980 م 21 صفر سنة 1400 ه، حققه وعلق عليه
~~أخونا الفاضل السيد أبو بكر محمد الهاشمي مصحح دائرة المعارف العثمانية،
~~وقرأ تجربياته للطباعة الأخ سيد عبد القادر الصوفي (كامل الجامعة النظامية)
~~، وقام بتنقيحه راقم هذه الخاتمة- غفر الله له ولوالديه، تحت إدارة مدير
~~الدائرة وسكرتيرها السيد شرف الدين أحمد قاضى المحكمة العليا سابقا- أبقاه
~~الله لخدمة العلم والدين.
# ويليه ms2261 الجزء الثاني عشر- إن شاء الله- وأوله «حرف الميم» .
# وفي الختام ندعو الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه، وصلى
~~الله على خير خلقه سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين، وآخر دعوانا أن الحمد لله
~~رب العالمين.
# المستمسك بحبل الله المتين المفتى محمد عظيم الدين رئيس قسم التصحيح
~~بدائرة المعارف العثمانية
# PageV11P247
### = المجلد الثاني عشر
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | حرف الميم
### || باب الميم والألف
### $DIC_NIS$ 3566- المابرسامي
# بفتح الميم وكسر [1] الباء المنقوطة بواحدة بعد الألف وسكون الراء وفتح
~~السين المهملة [2] وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى مابرسام وهي إحدى قرى
~~مرو على أربعة فراسخ منها، ويقال لها الساعة «ميمسيم» [3] ، خرج منها جماعة
~~من أهل العلم، منهم أبو الحسن على بن خشرم ابن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال
~~بن ماهان [4] بن عبد الله المابرسامي،
~~هو ابن أخت بشر بن الحارث الحافى، وكان إماما عالما رضيا، عمر العمر
~~الكثير [5] حتى كان يقول: صمت ثماني وثمانين رمضانا، وله ابنان: عمار وأبو
~~لبيد محمد، فعمار مات في حياته، سمع عيسى بن يونس ووكيع ابن الجراح وهشيم
~~بن بشير وجرير بن عبد الحميد وسفيان بن عيينة والفضل بن موسى السينانى
~~وغيرهم، روى عنه البخاري والمسلم وجماعة سواهما مثل أبى عبد الله محمد بن
~~يوسف الفربري سمع منه بفربر لما قدمها [6] PageV12P001
~~مرابطا، ومات في شهر رمضان سنة سبع وخمسين ومائتين [1] وأبو الفضل محمد
~~بن يعلى بن عمرو المابرسامي، [2] حدث عن أبيه يعلى بن عمرو المابرسامي [2]
~~، روى عنه أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني الفقيه. أخبرنا وجيه ابن طاهر
~~أنا الحسن/ بن أحمد الحافظ قال أنا أبو بشر بن هارون أنا أبو سعد
~~الأستراباذي أنا أحمد بن سعيد بن معدان المروزي بها قال:
# قال أبو الفضل محمد بن يعلى بن عمرو من قرية ما برسام أخبرنى أبى يعلى
~~ابن عمرو قال: لما أراد ابن المبارك الخروج إلى العراق قال له شاذويه:
# يا أبا عبد الرحمن! حضرتني قافية أودعك بها! فقال: هات! فأنشأ يقول:
# وهون وجدي أن فرقة بيننا ... فراق حياة ms2262 لا فراق ممات
# فقال عبد الله: أعد على! فظننت انه حفظها.
### $DIC_NIS$ 3567- المابى
# بفتح الميم بعدها ألف وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى مابه، وهو
~~اسم لجد أبى سعد أحمد بن عبد الوهاب ابن مابه القاضي الفسوي، ولى القضاء
~~بفسا- إحدى بلاد فارس، سمع أبا عبد الله محمد بن [3] على بن [3] عبد الملك
~~القفصى، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 3568- الماتريتى
# بفتح الميم [4] وضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها PageV12P002
~~وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها تاء أخرى
~~منقوطة [باثنتين] من فوق، هذه النسبة إلى محلة من حائط سمرقند يقال لها:
~~«ماتريت» ويقال بالدال أيضا «ماتريد» ، مضيت إليها غير مرة، خرج منها جماعة
~~من العلماء والفضلاء، منهم أبو نصر الفتح ابن أبى حفص الماتريتى، يروى عن
~~محمد بن نمير، روى عنه عبد بن سهل الزاهد السمرقندي وأبو بكر محمد بن محمد
~~بن حسان الماتريتى، يروى عن أبى عيسى محمد بن عيسى الترمذي، قال أبو سعد
~~الإدريسي: حدثني بالوجادة من كتابه إبراهيم بن محمد بن إسحاق الدهقان
~~والقاضي الإمام أبو الحسن على بن الحسن بن على بن محمد بن عفان بن على بن
~~الفضل ابن زكريا بن عثمان بن عفان بن خالد بن زيد بن كليب الماتريدي [1] ،
~~وخالد هو أبو أيوب الأنصاري، كانت أمه ابنة الشيخ الإمام أبى منصور
~~الماتريدي [2] ، حدث عن أبيه، وأبوه روى عن [3] القاضي أبى جعفر محمد بن
~~عمرو [بن] الشعبي، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وتوفى أبو
~~الحسن على في شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة وخمسمائة، ودفن بجاكرديزه إحدى
~~مقابر سمرقند. PageV12P003
### $DIC_NIS$ 3569- الماجرمى
# بفتح الميم والجيم [1] وسكون الراء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى
~~ماجرم، وهي قرية من قرى سمرقند، والمنتسب إليها أسد بن على بن طغريل [2] الماجرمى
~~وابن عمه أبو سعد بكر بن المرزبان ابن طغريل [2] الماجرمى، وهما يرويان
~~عن عبد بن حميد الكسى [3] وغيره، روى عن أسد أبو الحسن محمد ms2263 بن عبد الله بن
~~محمد بن جعفر الكاغذي، أخبرنا وجيه بن طاهر أنا أبو محمد السمرقندي أنا أبو
~~بشر بن هارون أنا أبو سعد الإدريسي قال: أعطانى محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن الحسن بن يحيى بن إبراهيم الفارسي كتاب جده محمد بن الحسن بن يحيى بن
~~إبراهيم الفارسي المقيم بسمرقند بخطه فقرأت فيه: سمعنا تفسير عبد بن حميد
~~الكسى [3] من بكر ابن المرزبان بن طغريل الماجرمى في صفر سنة إحدى وعشرين
~~وثلاثمائة في دار أبى على النمارى الحاكم، وسئل بكر بن المرزبان عن رحلته
~~إلى عبد بن حميد في أي سنة كانت؟ فقال: رحلت إليه مع ابني عمى- وهما أسد
~~ابن على بن طغريل والحسن بن على بن طغريل- وذلك في سنة تسع وأربعين
~~ومائتين، [4] فقرأ علينا عبد بن حميد التفسير والمسند من أولهما إلى آخرهما
~~في أربعة أشهر، وفرغنا من سماع المسند والتفسير في شهر ربيع الآخر سنة تسع
~~وأربعين ومائتين، وكنت أنا [4] إذ ذاك ابن خمس عشرة سنة، وكتبنا التفسير
~~والمسند بكس [3] ، وكان وراقنا عمر بن الوليد السمرقندي وأبو سعيد الخجندي،
~~قال: وكان معنا من الرحالة نوح بن جناح [5] الماجرمى PageV12P004
~~ونصر بن سيار الداورى وعمر الماجرمى وصابر بن المتوكل الماجرمى وشعيب بن
~~كنجل الماجرمى وأبو عبد الله نوح بن جناح الماجرمى، يروى عن قتيبة بن سعيد
~~البغلاني وأبى المعلى إسماعيل بن عبد الله البغلاني وعبد بن حميد الكسى
~~وعبد الله بن أحمد بن شبويه [1] المروزي وغيرهم، وكان حسن الحديث والرواية،
~~روى عنه أحمد بن صالح بن عجيف وأبو النضر محمد بن أحمد بن الحكم البزار
~~وعبد الله بن أبى سعيد الصكاك [2] وإبراهيم بن حمدويه الإشتيخني وأبو عبد
~~الله محمد بن عصام القطواني.
### $DIC_NIS$ 3570- الماجشون
# بفتح الميم والجيم [3] وضم الشين المعجمة [4] وفي آخرها نون، هذا لقب أبى
~~سلمة يوسف بن يعقوب [5] بن عبد الله بن أبى سلمة [5] الماجشون،
~~[5] واسم أبى سلمة الثاني «دينار» وهو مولى لآل المنكدر، وإنما قيل له
~~«الماجشون» لحمرة خديه، وهذه لغة أهل المدينة، وقال أبو ms2264 حاتم بن حبان:
~~الماجشون [5] بالفارسية: المورد [6] ، يروى [ابن-[7]] الماجشون عن محمد بن
~~المنكدر وسعيد المقبري وأبيه الماجشون، روى عنه محمد بن الصباح والعراقيون،
~~مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة [8] PageV12P005
~~وعبد العزيز بن يعقوب بن [1] عبد الله بن [1] أبى سلمة الماجشون، من أهل
~~المدينة، أخو يوسف بن يعقوب، يروى عن محمد بن المنكدر، روى عنه يحيى بن
~~معين ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وكل شيء عنده كان ثلاثة أحاديث، وعبد
~~العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة ابن عمه أكثر حديثا منه وأبو عبد الله-
~~وقيل أبو الأصبغ- عبد العزيز/ بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون، واسم أبى
~~سلمة ميمون [2] ، مولى آل الهدير التيمي، وهو من أهل مدينة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، سمع ابن شهاب ومحمد بن المنكدر وعبد الله بن دينار وأبا
~~حازم سلمة بن دينار وحميدا الطويل وهشام ابن عروة وغيرهم، روى عنه ليث بن
~~سعد وبشر بن الفضل ووكيع ابن الجراح وعبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون
~~وعلى بن الجعد وأبو نعيم الفضل بن دكين وغيرهم، وكان عالما فقيها، قدم
~~بغداد وحدث بها إلى حين وفاته. وحج أبو جعفر المنصور فشيعه المهدي، فلما
~~أراد الوداع قال: يا بنى استهدنى! قال: أستهديك رجلا عاقلا! فأهدى له عبد
~~العزيز ابن [أبى سلمة] الماجشون، ومات سنة أربع وستين ومائة في خلافة
~~المهدي. وقال أبو بكر بن مردويه الحافظ في تاريخ أصبهان: [1] عبد العزيز
~~ابن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون، مدني، أصله من أصبهان، وإليهم [1] PageV12P006
~~ينسب سكة الماجشون، قال أبو بكر بن أبى خيثمة: كان الماجشون من أهل
~~أصبهان [1] فنزل مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، فكان يلقى الناس فيقول
~~لهم: جونى جونى. قلت: والأشبه عندي ما قاله أبو حاتم ابن حبان البستي.
### $DIC_NIS$ 3571- الماجندنى
# بفتح الميم والجيم [2] وسكون النون وفتح الدال [3] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى ماجندن، وهي قرية من قرى سمرقند على خمسة فراسخ، منها محمود [4]
~~بن آدم الماجندنى
~~السمرقندي، يروى عن موسى بن إبراهيم وكعب ms2265 بن سعيد البخاري المعروف
~~بكعبان، ويحكى عن حاتم بن عنوان الأصم الزاهد البلخي حكايات في الزهد، روى
~~عنه إسحاق بن صالح المعلم، وكتب عنه أحمد بن خلف الشوخناكى.
### $DIC_NIS$ 3572- الماحورى [5]
# بالحاء المهملة والراء، هذه النسبة إلى الماحور [6] ، PageV12P007
~~وهي من قرى الشام، منها أبو أمية، من كبار أقران [1] ابن الجلاء، وكان
~~أبو بكر الفرغاني يقول: ما رأيت في عمري إلا رجلا ونصف رجل، فقيل له: من
~~الرجل؟ فقال: أبو أمية الماحورى [2] ، ونصف رجل أبو عبد الله ابن الجلاء،
~~قلت [3] له: جعلت ذلك الرجل، وهذا نصف رجل! قال: كان أبو أمية يأكل مما [4]
~~ليس للمخلوقين فيه صنيع [5] ، وأما ابن الجلاء فكان يأكل من مال رجل يقال
~~له على بن عبد الله بن [6] القطان. وقال الدقى: ذهبت مرة إلى الماحور [7]
~~إذ جاء أبو أمية فحممت عنده، فقال لي يوما: أنت خوار [8] ، أعرف من به هذه
~~العلة منذ عشرين سنة لم يعلم بها [9] أحد.
### $DIC_NIS$ 3573- الماخكى
# بفتح الميم والخاء المعجمة بينهما الألف وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى
~~ماخك، وهو اسم لجد أبى إسحاق إبراهيم ابن إسحاق بن ماخك الصفار الماخكى،
~~من أهل بخارا، يروى عن أبى إبراهيم PageV12P008
~~إسحاق [1] بن عبد الله الجويباري، روى عنه خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام
~~البخاري.
### $DIC_NIS$ 3574- الماخوانى
# بفتح الميم [2] وضم الخاء المعجمة [3] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~قرية بمرو على ثلاثة فراسخ منها يقال لها ماخوان.
# والمنتسب إليها جماعة، قيل: إن أبا مسلم صاحب الدعوة [4] كان خروجه
~~وبروزه إلى الصحراء بهذه القرية، وأبو الحسن أحمد بن شبويه [5] بن أحمد ابن
~~ثابت بن عثمان [6] بن مسعود بن يزيد بن [7] الأكبر بن كعب بن مالك [8] ابن
~~كعب [8] بن الحارث بن قرط بن مازن بن سنان [9] بن ثعلبة بن حارثة ابن عمرو
~~بن عامر [10]- وهو خزاعة - الماخوانى 
~~المروزي، قال ابن ماكولا: PageV12P009
~~من قرية ما خوان، وقيل: هو مولى بديل بن ورقاء [الخزاعي-[1]] ، سمع وكيعا
~~ومحمد بن يحيى الكناني وأيوب بن سليمان بن بلال والفضل ابن موسى وعبد
~~الرزاق وغيرهم، ms2266 حدث عنه ابنه عبد الله وأبو زرعة الدمشقي وأبو داود
~~السجستاني وأبو بكر بن أبى خيثمة وغيرهم [2] ، مات بطرسوس في شهر ربيع
~~الأول سنة تسع وعشرين ومائتين وهو ابن ستين سنة وابنه أبو عبد الرحمن عبد
~~الله بن أحمد بن شبويه [3] الماخوانى، يروى عن أبيه [وغيره-[4]] ، روى عنه
~~يحيى بن محمد بن صاعد [وغيره-[4]] ومن المتأخرين أبو الفضل محمد بن عبد
~~الرزاق بن ... الماخوانى المروزي، إمام فاضل متبحر في مذهب الشافعي، تفقه
~~على أبى طاهر السنجى [5] ، وكان يروى الحديث عن الإمام أبى على السنجى، روى
~~لنا [6] عنه ابناه وعبد الرحمن [7] ابن على العمى العدل وغيرهم، توفى سنة
~~نيف وتسعين وأربعمائة وأبو بكر عتيق بن محمد بن عبد الرزاق الماخوانى، كانت
~~بيننا وبينه مصاهرة، يروى عن أبيه، سمعت منه أحاديث، ومات ببلخ في جمادى
~~الآخرة سنة خمس وأربعين وخمسمائة وأخوه أبو عبد الله عبد الرزاق بن محمد
~~الماخوانى، PageV12P010
~~يروى عن أبيه، سمعت منه، وتوفى بقريته ماخوان سنة نيف وأربعين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 3575- الماخى
# بفتح الميم [1] وفي آخرها خاء معجمة، هذه النسبة إلى رجل من المجوس اسمه
~~ماخ، أسلم وعمل داره مسجدا ببخارا يقال له مسجد ماخ، وعنده محلة كبيرة وسوق
~~قائمة عرفا بباب مسجد ماخ، والمنسوب إلى تلك البقعة المقري أبو عمرو أحمد
~~بن محمد بن أحمد الحذائى [2] الماخى،
~~هكذا ذكره أبو كامل البصيري في كتاب المضافات وابنه [3] شيخنا أبو بكر
~~محمد بن أحمد المقري الحذائى [4] الماخى، يروى عن خلف ابن محمد الخيام
~~وجماعة، لم أرزق السماع منه، وقرأت عليه القرآن في الدور في مسجد درب
~~الحديد وابنه المقري الزاهد أبو حفص أحمد ابن أبى بكر الحذائى [4] الماخى،
~~سمعنا منه الكثير، يروى عن المعداني أبى العباس المروزي والخليل بن احمد
~~السجزى، قرأت عليه كتاب الإيمان لأبى عبد الله بن أبى حفص، مات وصلى على
~~جنازته [5] في الجامع بعد [6] الجمعة، وهو أول من رأيت الصلاة على جنازته
~~[7] في مسجد [8] بخارا وأبو محمد الأبرد بن خالد بن عبد الرحمن بن ماخ
~~البخاري PageV12P011
~~الماخى، من ms2267 أهل بخارا، والد مت بن الأبرد، يروى عن عيسى ابن موسى غنجار
~~التيمي، روى عنه ابنه محمد [1] بن الأبرد [2] .
### $DIC_NIS$ 3576- المادري
# بفتح الميم والدال المهملة [3] وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى مادرة،
~~وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن
~~حذاية [4] بن قيس بن مادرة الأبريسمي المادري
~~الشافعي السمرقندي، من أهل سمرقند، أصله من مرو وسكن سمرقند، حدث عن أبى
~~جعفر محمد بن عبد الرحمن الأرزناني [5] الحافظ وأبى نصر أحمد بن أبى الفضل
~~البكري المعروف بالنبيرة وأبى بكر أحمد بن محمود [6] الفقيه السودنى [7]
~~وغيرهم، وسمع من أبى عبد الله محمد ابن نصر المروزي غير أنه لم يظفر
~~بالسماع منه، روى عنه أبو سعد PageV12P012
~~عبد الرحمن بن محمد الإدريسي وقال: أبو بكر الأبريسمي الشافعي، أصله من
~~مرو، كان فقيها فاضلا ثقة خيرا حسن الخلق معاشرا، يروى عن أهل سمرقند، [1]
~~كتبنا عنه [1] ، قال: ومات قبل الستين والثلاثمائة ومن أولاده القاضي [2]
~~أبو محمد عبد الرحمن بن/ عبد الملك [2] بن القاسم بن محمد بن محمد ابن أحمد
~~الأبريسمي السمرقندي، ذكرته في الألف في الأبريسمي [3] .
### $DIC_NIS$ 3577- المادرائي
# بفتح الميم والدال المهملة بعد الألف وبعدها الراء [4] ، هذه النسبة إلى
~~مادرايا [5] ، وظني أنها من أعمال البصرة [6] ، والمشهور بالانتساب إليها
~~أبو الحسن على بن إسحاق بن محمد بن البختري المادرائى
~~[7] ، من أهل البصرة [8] ، صنف المسند وجمع، وحدث ببلده وبمكة، سمع على
~~ابن حرب الطائي ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ومحمد بن أحمد بن الجنيد
~~وغيرهم، روى عنه القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي وأبو الحسن على ابن
~~القاسم النجاد [9] البصريان وجماعة، وسمع منه أبو الحسين محمد بن أحمد PageV12P013
~~ابن جميع الغساني وأبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقري وروى في معجم
~~شيوخه وقال: أنا أبو الحسن المادرائى [1] بمكة سنة سبع وثلاثمائة، وبالبصرة
~~سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة وأما أبو بكر محمد بن على بن أحمد بن رستم
~~المادرائي الكاتب وزير ابى الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون فقال أبو سعيد
~~ابن ms2268 يونس [2] : ولد بالعراق وقدم بمصر هو وأخوه أحمد بن على، فكانا بمصر مع
~~أبيهما على بن أحمد، وكان أبوهما يلي خراج مصر لأبى الجيش خمارويه، وكان
~~محمد بن على قد كتب الحديث ببغداد عن العطاردي وطبقة نحوه [3] ، وكان مولده
~~سنة سبع وخمسين ومائتين، واحترقت كتبه في إحراق داره وبقي له [منها] شيء
~~[4] عند [5] بعض الكتاب ممن سمع منه جزءا أو جزءين عن العطاردي [وغيره]
~~فسمع ذلك منه بعض ولده وأهله وقوم من الكتاب، وتوفى بمصر في شوال سنة خمس
~~وأربعين وثلاثمائة وابن أخيه -[6] إن شاء الله [6]-
~~أبو أحمد بن الحسن بن على [7] بن أحمد المادرائى [1] ، ذكره أبو زكريا
~~يحيى بن على الطحان المصري في تاريخ مصر. PageV12P014
# وقال: توفى في جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين [1] وثلاثمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 3578- الماذرائي
# بفتح الميم والذال المعجمة والراء [3] وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه
~~النسبة إلى الجد، وهو ماذرا، وهو عبد الرحمن ابن عبد العزيز بن ماذرا [4]
~~المديني، يلقب PageV12P015
~~«سبويه» [1] من أهل بغداد، حدث عن أغلب بن تميم وعامر بن صالح بن رستم
~~وعون بن المعمر وعبد الحكيم ابن منصور وفضيل بن سليمان النميري وبشر بن
~~المفضل وسليم بن أخضر وغيرهم، روى عنه محمد بن هارون الفلاس المخرمي وعباس
~~بن محمد الدوري وأحمد بن حرب المعدل وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزان.
### $DIC_NIS$ 3579- الماربانى
# بفتح الميم والراء والباء الموحدة بين الألفين [2] وفي آخرها النون، [3]
~~وربما يقال «المارباناني» [3] ، هذه النسبة إلى ماربانان [4] ، وهي قرية
~~على نصف فرسخ من أصبهان، حضرتها للقراءة على أبى المظفر شبيب بن خورة [5]
~~فقرأت عليه جزءا ورجعت: منها أبو على أحمد ابن محمد بن رستم الماربانى،
~~عامل السلطان، وكان يعرف بأحمد بن ناجيكة [6] ، شيخ صالح، وكان قد سمع
~~الحديث الكثير ثم سمع بنفسه الكثير إلى أن PageV12P016
~~توفى سنة إحدى وتسعين ومائتين بأصبهان وأبو عبد الله محمد بن الفضل ابن
~~الخطاب العنبري الماربانى، كان ثقة كثير الحديث، يروى عن أحمد ابن بديل
~~ومحمد بن عبد العزيز الدينوري، روى عنه عبد الله بن محمد بن ms2269 يزيد ومحمد بن
~~جعفر الأصبهانيان.
### $DIC_NIS$ 3580- المأربي
# هذه النسبة إلى مأرب [1] ، وهي ناحية باليمن، استقطع النبي صلى الله عليه
~~وسلم أبيض بن حمال المأربي
~~الملح الذي بمأرب فأقطعه إياه، وقد ورد ذكره في الحديث، وثابت بن سعيد بن
~~أبيض بن حمال المأربي [2] ، يروى عن أبيه عن جده، عداده في أهل اليمن، روى
~~عنه فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال المآربى ويحيى بن قيس
~~المأربي [3] ، يروى عن أبيض بن حمال، روى عنه ابنه محمد بن يحيى بن قيس
~~وأخو فرج جبر بن سعيد بن أبيض بن حمال المأربي، يروى عن عبد الله ابن زريع
~~[4] بن حمال عن ابن عمر رضى الله عنهما في صلاة المسافر، روى عنه ابن أخيه
~~فرج بن سعيد [5] بن علقمة بن سعيد بن أبيض ويحيى بن قيس وفرج بن سعيد بن
~~علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال المآربى، السبئي [6] ، يعد PageV12P017
~~في أهل اليمن، سمع عمه ثابت بن سعيد وغيره، روى عنه أبو بكر عبد الله [1]
~~ابن الزبير الحميدي ومحمد بن يحيى بن أبى عمر العدني وغيرهما، قال عبد
~~الرحمن ابن أبى حاتم [2] : روى عن عم له آخر يسمى جبر بن سعيد وعن منصور
~~ابن شيبة، من أهل مأرب، سألت أبا زرعة رحمه الله عن فرج بن سعيد ابن علقمة
~~فقال: لا بأس به. [3]
### $DIC_NIS$ 3581- الماردى
# بفتح الميم وكسر الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى ماردة،
~~وهو اسم لبعض أجداد أبى محمد عبد الله بن محمد ابن مكي بن عبد الله [4] بن
~~إبراهيم السواق المقري، المعروف بابن ماردة، من أهل بغداد، سمع أبا الحسين
~~على بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي وأبا عبد الله [4] الحسين بن محمد بن
~~عبيد العسكري، ذكره أبو بكر الخطيب.
# في التاريخ [5] وقال: كتبنا عنه، وكان صدوقا دينا، ومات في ذي القعدة ستة
~~أربع وأربعين وأربعمائة، ودفن بباب حرب. [6] PageV12P018
### $DIC_NIS$ 3582-المارديني
# بفتح الميم وكسر الراء بعدها الدال المهملة وبعدها الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها النون، ms2270 هذه النسبة إلى ماردين، وهي بلدة من بلاد الجزيرة عند الرحبة،
~~منها أبو ... [1] .
### $DIC_NIS$ 3583- المارستانى
# بفتح الميم [2] وكسر الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف
~~[2] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى المارستان، وهو موضع ببغداد يجتمع فيه
~~المرضى والمجانين، وهو «بيمارستان» يعنى موضع المرضى، واشتهر بالنسبة إليها
~~أبو العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم ابن مالك بن سعد المارستاني
~~الضرير، من أهل بغداد [3] ، حدث عن رزق الله ابن موسى وإسحاق بن البهلول
~~ومهنى بن يحيى الشامي وشعيب بن أيوب الصريفيني، روى عنه أبو الحسن
~~الدارقطني وأبو حفص بن شاهين ويوسف ابن عمر القواس وأبو حفص الكتاني وأبو
~~طاهر المخلص وغيرهم، وقد تكلموا فيه،/ ومات سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3584- المارشكي
# بفتح الميم [2] وكسر الراء وسكون الشين المعجمة وفي آخرها الكاف، هذه
~~النسبة إلى مارشك، [4] وهي إحدى قرى طوس [4] ، PageV12P019
~~والمشهور بالانتساب إلى هذه القرية الإمام أبو الفتح محمد بن الفضل بن
~~على المارشكي، تفقه على الإمام أبى حامد محمد بن محمد الغزالي، وبرع في
~~الفقه، وكان مصيبا في الفتاوى، حسن الكلام في المسائل، وكان عارفا بالأصول،
~~سمع أبا الفتيان عمر بن أبى الحسن الرواسي الحافظ وأبا عمرو عثمان ابن محمد
~~الطرازي وغيرهما، سمعت منه أحاديث يسيرة بطوس، ورأيته بمرو غير مرة، وتكلمت
~~معه في المسائل، وتوفى في فتنة الغز من الخوف [1] في شهر رمضان سنة تسع
~~وأربعين وخمسمائة بطوس.
### $DIC_NIS$ 3585- المارملى
# بفتح الميم والراء المكسورة بعد الألف وميم أخرى مضمومة وفي آخرها اللام،
~~هذه النسبة إلى مارمل، وهي قرية في جبال بلخ، منها أبو بكر محمد بن يعقوب
~~بن محمود بن إبراهيم الفروانى ثم المارملى
~~[2] ، ظني أنه سكن مارمل، فان عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ ذكره
~~وقال: كتبت عنه بمارمل في جبل بلخ حديثا واحدا خطأ من حفظه.
### $DIC_NIS$ 3586- المارمى
# بفتح الميم بعدها الألف وكسر الراء وفي آخرها الميم المشددة، هذه اللفظة
~~تشبه النسبة، وهو اسم في نسب أبى زكريا يحيى ابن موسى بن مارمى- ويقال
~~مارمة- الوراق البغدادي، من ms2271 أهل بغداد [3] ، حدث عن عبيد الله بن موسى
~~وقبيصة بن عقبة [4] وعفان بن مسلم، روى PageV12P020
~~عنه إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي وأبو عبد الله محمد بن مخلد
~~العطار.
### $DIC_NIS$ 3587- المازلي
# بفتح الميم وضم الزاى بينهما الألف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى
~~مازل، وظني أنها قرية من قرى نيسابور، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين
~~محمد بن الحسين بن معاذ النيسابورى المازلى،
~~سمع الحسين بن الفضل البجلي، وأحمد بن نصر اللباد وتمتاما وغيرهم، روى
~~عنه أبو سعيد بن أبى بكر بن أبى عثمان، توفى في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة
~~وأبو عبد الله محمد بن جعفر بن رزمة المازلى النيسابورى، سمع بنيسابور أبا
~~الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي، وبالري أبا حاتم الرازي، وبالعراق أبا
~~إسماعيل الترمذي، روى عنه أبو إسحاق المزكي، ومات في صفر سنة إحدى وعشرين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3588- المازني
# هذه النسبة إلى قبيلة مازن، ومازن: بيضة النملة [1] ، وهي من تميم، يقال
~~لها: مازن بن عمرو بن تميم [2] ، منهم الأعشى المازني،
~~واسمه عبد الله بن الأعور، وهو من المخضرمين أدرك الجاهلية
~~والإسلام، وقدم [3] على النبي صلى الله عليه وسلم بسبب امرأته معاذة، وكانت
~~قد نشزت عليه، لأن الأعشى خرج يمير اهله من هجر، فهربت امرأته فعاذت برجل
~~منهم يقال له مطرف بن بهصل، فأتاه PageV12P021
~~الأعشى فقال: يا ابن عم! عندك امراتى معاذة فادفعها إلي فقال: ليست عندي،
~~ولو كانت لم أدفعها إليك، وكان مطرف أعز من الأعشى، فخرج [1] الأعشى إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فعاذ به- أخبرنا أبو القاسم على ابن الحسين بن
~~محمد الزينى وأبو الفوارس هبة الله بن أحمد بن سوار المقري ببغداد قالا أنا
~~أبو الفوارس طارد بن محمد النقيب أنا أبو بكر بن وصيف الصياد أنا أبو بكر
~~محمد بن عبد الله الشافعي ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن أبى بكر أبو عبد
~~الله ثنا أبو معشر هو البراء حدثني صدقة بن طيسلة حدثني الأعشى المازني رضي
~~الله عنه قال: أتيت نبي الله صلى الله ms2272 عليه وسلم فأنشدته:
# يا مالك الناس وديان [2] العرب ... إني وجدت ذربة من الذرب
# غدوت أبغيها الطعام في رجب ... [فخلفتني في نزاع وهرب-[3]]
# أخلفت الوعد ولطت بالذنب ... وهن شر غالب لمن غلب
# هكذا في رواية صدقة عن الأعشى، ورواه أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات عن
~~المقدمي [4] ، وهو أبو عبد الله محمد بن أبى بكر ثنا أبو معشر البراء PageV12P022
~~حدثني صدقة بن طيسلة حدثني معن بن ثعلبة المازني حدثني الأعشى المازني-
~~وذكر الأبيات وقال في آخره: قال: فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتمثلها
~~ويقول:
# وهن شر غالب لمن غلب
# وقد ذكرت قصة الأعشى مع امرأته بتمامها في ديباجة المذيل والإمام المشهور
~~أبو الحسن النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنزة ابن زهير بن
~~عمرو بن حجر بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم المازني [1] ، أصله من
~~البصرة، ومولده بمروالروذ، لأن أباه خرج من البصرة وسكنها وولد النضر بها،
~~وخرج به أبوه زمن الفتنة هاربا من مروالروذ إلى البصرة سنة ثمان وعشرين
~~ومائة وهو ابن ست سنين، وكتب بالبصرة عن ابن عون وعوف الأعرابي والبصريين،
~~ثم رجع إلى مروالروذ وسكنها، وكتب بها الحديث وتعلم الفقه وأخذ الحظ الوافر
~~من الأدب والمعرفة بأيام الناس، [2] فسكن مروالروذ [2] على جهد جهيد وورع
~~شديد، وكان يقال له:
# يا لك من درة بين مروين ضائع
# يريد بالمروين: مرو ومروالروذ، وكان من فصحاء الناس وعلمائهم PageV12P023
~~بالأدب وأيام الناس، سكن بمرو وبهامات، روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
~~وحميد بن زنجويه، مات بمرو آخر يوم من ذي الحجة، ودفن أول يوم من المحرم
~~سنة أربع ومائتين، وقبره عند المصلى القديم بسنجدان على يساره إذا انحدر
~~واحد إلى المقبرة وأبو أحمد الهيثم بن خارجة المروروذي، قال أبو حاتم بن
~~حبان [1] : أصله من خراسان من مروالروذ سكن بغداد، يروى عن مالك بن أنس
~~وحفص بن ميسرة، حدثنا عنه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، مات ببغداد يوم
~~الإثنين [2] لسبع [3] بقين من ذي الحجة سنة سبع ms2273 [4] وعشرين ومائتين، وكان
~~يسمى شعبة الصغير لتيقظه.
# ومازن بن الغضوبة [5] ، وقال لي أبو العلا الحافظ بأصبهان: الغضوبة
~~بالغين المعجمة، منهم سلمة بن عمرو المازني، وغيره.
# وأما مازن قيس فمنهم عبد الله بن بسر وأخوه عطية بن بسر، وأهل بيتهم، وهو
~~مازن بن منصور بن عكرمة بن حصفة بن قيس عيلان. PageV12P024
### $DIC_NIS$ 3589- المازني
# بفتح الميم [1] وكسر الزاى وفي آخرها نون، هذه النسبة إلى مازن، وهم
~~قبائل وبطون [2] ، فأما مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس عيلان هو
~~أخو سليم وهوازن فالمشهور منها عبيد الله بن عتبة ابن غزوان [3] المازني،
~~من بنى مازن بن منصور، قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين [4] .
# ومن مازن الأنصار [5] : عبد الله [6] بن زيد بن عاصم المازني [7] وأخوه
~~تميم ابن زيد وابن أخيه عباد بن تميم وحبان بن منقذ، جد محمد بن يحيى، من
~~مازن الأنصار وأبو صرية مالك بن قيس المازني منهم أيضا.
# ومن مازن أخى سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر: عتبة
~~بن غزوان، وهو الذي بنى البصرة وعبد الله ابن بسر وعطية بن بسر والصماء بنت
~~بسر، فهؤلاء من مازن أخى سليم.
# ومن مازن سليم: الأعشى المازني الشاعر، بصرى، له صحبة، وهم مازن بن سليم،
~~كذا قال ابن أبى حاتم الرازي [8] ، روى عنه معن PageV12P025
~~ابن ثعلبة وصدقة بن طيسلة، وذكر أن الأعشى اسمه عبد الله بن الأعور، وهو
~~من مازن سليم لا مازن تميم.
# ومن مازن تميم- ممن نزلت البصرة- صفوان بن محرز المازني وأبو عثمان بكر
~~بن محمد بن ... [1] المازني النحوي وعبد الله بن العيزار المازني.
# وأبو عثمان بكر بن محمد بن بقية، وقيل: بكر بن محمد بن عدي ابن حبيب
~~المازني النحوي، من أهل البصرة، من بنى مازن بن شيبان [2] ابن ذهل بن ثعلبة
~~بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل، أستاذ أبى العباس المبرد أحد أئمة
~~الأدب، يروى عن أبى عبيدة والأصمعي وأبى زيد الأنصاري ومحبوب بن الحسن
~~القزاز، روى عنه الفضل ابن ms2274 محمد اليزيدي والمبرد والحارث بن أبى أثامة
~~ومحمد بن الجهم السمري، ومات بالبصرة سنة تسع وأربعين ومائتين [3] .
# ومن مازن الأنصار أيضا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى عمرة الأنصاري
~~المازني، يروى عن عمه عن أبى هريرة رضى الله عنه، روى عنه مفضل بن عبد الله
~~وعبد الكريم الجزريانى. PageV12P026
# وأما مازن بن تميم ففيهم كثرة، ويقال لبني مازن بن مالك بن عمرو ابن تميم
~~وبنى يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم: الأنكدان، قال القشيري:
# ها أن ذا الشر مجموع ... الأنكدان: مازن ويربوع [1] .
# وأبو بكر محمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن سعيد ابن
~~مازن بن عمرو الأزدي المازني الكاتب، ظني أنه نسب إلى جده الأعلى، من أهل
~~بغداد [2] ، سمع أبا القاسم البغوي وأبا حامد الحضرمي ويحيى بن محمد بن
~~صاعد وأحمد بن سليمان الطوسي، وإسماعيل بن العباس الوراق [3] وعبيد الله بن
~~أحمد بن بكير التميمي وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابورى، روى عنه ابنه
~~على وأبو محمد الحسن بن محمد الخلال وعمر ابن إبراهيم الفقيه وأبو القاسم
~~التنوخي، وكان ثقة [مأمونا-[4]] ، مات في شهر ربيع الآخر من سنة اثنتين
~~وثمانين وثلاثمائة. [5] PageV12P027
### $DIC_NIS$ 3590- المازيارى
# بفتح الميم والزاى المكسورة والياء المفتوحة آخر الحروف بين الألفين وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى رجل يقال له مازيار، وهم فرقة من البابكية
~~الخرمية، ومازيار كان من وجوه PageV12P028
~~عسكر المعتصم [1] ، وأكثر عسكره كان من الغلمان والموالي من أولاد العجم
~~مثل: أفشين وقارن وأولاده الثلاثة: شهريار وكوهيار ومازيار [2] ، وإليه
~~ينسب الشيء الذي يعمل من السكر واللوز ويترك في العجين ويخبز ويقال له
~~«المازياري» ، وهو كان من أخبثهم عقيدة، ووجدوا كتابا بخط مازيار كتبه إلى
~~أفشين [3] : أنه ما بقي على الدين القديم الذي لنا إلا أنا وأنت وبابك-
~~وكفى الله تعالى شرهم.
### $DIC_NIS$ 3591- الماستينى
# بفتح الميم [4] وسكون السين وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وبعدها
~~ياء ساكنة منقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قرية
~~ماستين، ويقال ms2275 لها «ماستى» ، وهي من PageV12P029
~~قرى بخارا، وكانت من القرى الكبار غير أنها خربت وانقطع عنها الماء،
~~اجتزت بها غير مرة ذاهبا وجائيا، وهي على جادة خراسان بين حيتون [1]
~~وبخارا، كان بها جماعة كثيرة من العلماء، منهم أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله ابن عبد الرحمن القسام الماستينى البخاري، المعروف بخنب، من قرية
~~ماستين، يروى عن على بن حجر وعلى بن خشرم وإسحاق بن منصور وأحمد بن مصعب
~~وعبد الكريم السكرى، حدث عنه محمد بن عمر بن شاذويه ومحمد بن أحمد ابن داود
~~الماستينى- من هذه القرية- وخلف بن محمد بن إسماعيل الخيام، ولد سنة ثمان
~~عشرة ومائتين، ومات في شوال سنة إحدى وثلاثمائة وأبو إسحاق [2] إبراهيم بن
~~[على بن-[3]] أحمد بن على بن عبد الله [4] الماستينى، كان على حكومة نسف
~~مدة في سنة سبعين وثلاثمائة، وحدث عن محمد ابن على الذهلي المروزي [وأحمد
~~بن عبد الرحمن بن المنذر المروزي-[3]] وأبى العباس محمد بن أحمد بن محبوب
~~وأبى محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزيين وأبى الفضل محمد بن محمود بن
~~عنبر وأبى يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفيين، وفي داره نزل بنسف، مات بعد ما
~~كف بصره في سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وأبو حامد أحمد بن محمد بن أحيد بن
~~سليمان بن مقاتل الماستينى، يروى عن أبى ذر محمد بن [5] محمد بن [5] يوسف
~~القاضي وأبى بكر PageV12P030
~~العاصمي، وتوفى في سنة أربع وستين وثلاثمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 3592- الماسرجسي
# بفتح الميم والسين المهملة [2] وسكون الراء وكسر الجيم وفي آخرها سين
~~أخرى، هذه النسبة إلى ماسرجسى، وهو اسم لجد أبى على الحسن بن عيسى بن
~~ماسرجس النيسابورى الماسرجسي،
~~من أهل نيسابور [3] ، أسلم على يدي عبد الله بن المبارك، وكان من أهل بيت
~~الثروة والتقدم في النصرانية، ورحل في العلم ولقي المشايخ، وكان دينا ورعا
~~ثقة، ولم يزل من عقبه بنيسابور فقهاء ومحدثون، سمع عبد الله بن المبارك
~~وأبا الأحوص سلام بن سليم وسفيان بن عيينة وسعيد بن الخمس [4] وجرير بن عبد
~~الحميد وأبا بكر بن عياش ms2276 ووكيع بن الجراح وأبا معاوية الضرير، سمع منه أحمد
~~بن حنبل، وروى عنه/ البخاري ومسلم وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان [5] وغيرهم
~~من الأئمة، وحكى أن ابن المبارك نزل مرة رأس سكة عيسى، وكان الحسن يركب
~~فيجتاز به وهو في المجلس، والحسن من أحسن الشباب وجها، فسأل عنه ابن
~~المبارك، فقيل: إنه نصراني! فقال: اللهم ارزقه الإسلام! فاستجاب الله دعوته
~~فيه. ومات في المنصرف من مكة بالثعلبية PageV12P031
~~سنة تسع وثلاثين- وقيل سنة أربعين- ومائتين، ودفن بها، فاشتغلت [1] بحفظ
~~محملي وآلاتى عن حضور جنازته والصلاة عليه لغيبة عديلي عنى [فحرمت الصلاة
~~عليه] ، فأريته في منامي فقلت له: يا أبا على! ما فعل بك ربك [2] ؟ قال:
~~غفر لي! قلت: غفر لك ربك؟ كالمستخبر، قال: نعم غفر لي ربى ولكل من صلى علي،
~~قلت: فانى فاتنى الصلاة عليك لغيبة العديل عن الرحل! فقال: لا تجزع، فقد
~~غفر لي ربى ولمن [3] صلى علي ولكل من ترحم علي وابنه أبو الوفاء المؤمل بن
~~الحسن ابن عيسى بن ماسرجس النيسابورى الماسرجسي، شيخ نيسابور في عصره أبوة
~~وثروة وكمال عقل وسخاوة [4] وكرما حتى يضرب بن المثل في ذلك، سمع بخراسان
~~إسحاق بن منصور ومحمد بن يحيى وعبد الله بن هشام [5] ، وبالعراق الحسن بن
~~محمد الزعفراني وأحمد بن منصور الرمادي، وبالحجاز عبد الله بن حمزة
~~الزبيري، روى عنه ابناه أبو بكر وأبو القاسم، حكى [ابنه] أن عبد الله بن
~~طاهر استقرض منه ألف ألف، ورأيت البدر تحمل، فقلت: يا أبة! إلى أين يحمل
~~هذا المال؟ قال: سيرد PageV12P032
~~إن شاء الله. وقال ابنه أبو القاسم: أذكر أبى أن بين يديه أموالا مصبوبة،
~~فغدوت إليه، فقال: تريد من هذا؟ قلت: نعم! فأخذ درهما مكسورا فخدش به بطن
~~كفى، فبكيت وغدوت، ثم بلغني أنه قال لأصحابه:
# أردت أن لا يدخل حب المال في قلبه بهذه العملة [1] . ومات في شهر ربيع
~~الآخر من سنة تسع عشرة وثلاثمائة وحفيده أبو القاسم على ابن المؤمل بن
~~الحسن بن عيسى بن ماسرجس الماسرجسي، من أهل نيسابور، كان عاقلا ms2277 لبيبا ورعا،
~~سمع بنيسابور الفضل بن محمد الشعراني وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم
~~الفوشنجى، وبالري محمد بن أيوب الرازي، وببغداد محمد بن يونس الكديمي،
~~وبالكوفة محمد بن عبد الله الحضرمي مطينا، وحدث سنين، سمع منه الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ وأثنى عليه، وكان من التمكن من عقله
~~ودينه بحيث يضرب به المثل، وكان من أورع مشايخنا وأحسنهم بيانا، وكان الشيخ
~~أبو بكر أسن منه إلا أنهما كانا يجمعان فكان أبو بكر يحفظ لسانه بحضرته
~~لعقله وحسن سمته وورعه، قال: حججت معه سنة إحدى وأربعين وكان أكثر الليل
~~يقرأ في العمارية، وإذا نزل قام إلى الصلاة فلا يشتغل بغيرها، ولما أحرم
~~كنت أسمع طول الليل تلبيته، وما أعلم أنى دخلت الطواف قط إلا وجدته يطوف،
~~وتوفى في التاسع من صفر سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، ودفن في داره وابنه أبو
~~عبد الله محمد بن أبى القاسم على [2] PageV12P033
~~ابن المؤمل بن الحسن [1] بن عيسى بن ماسرجس المزكي الماسرجسي، وكان من
~~عقلاء الرجال ونبلائهم، سمع جده المؤمل بن الحسن [1] وأبا حامد وأبا محمد
~~ابني محمد بن الحسن الشرقي ومكي بن عبدان وغيرهم، سمع منه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وقال: توفى في جمادى الأولى سنة ثمانين وثلاثمائة وهو ابن إحدى
~~وسبعين سنة والفقيه أبو الحسن محمد بن على ابن سهل بن مصلح الماسرجسي، ابن
~~بنت الحسن [2] بن عيسى بن ماسرجس، أحد أئمة الشافعيين بخراسان، وكان من
~~أعرف أصحابنا بالمذهب وترتيبه وفروع المسائل، تفقه بخراسان والعراق
~~والحجاز، صحب أبا إسحاق المروزي إلى مصر ولزمه إلى أن دفنه، ثم انصرف إلى
~~بغداد فكان خليفة أبى على بن أبى هريرة القاضي في مجالسه، وكان المجلس له
~~بعد قيام القاضي أبى على، وانصرف إلى خراسان سنة أربع وأربعين، وعقد له
~~مجلس الدرس والنظر، وسمع الحديث من المؤمل بن الحسن ابن عيسى وأبى حامد بن
~~الشرقي ومكي بن عبدان، وأقرانهم، وبمصر من أصحاب يونس بن عبد الأعلى وأبى
~~إبراهيم المزني وأقرانهما، وبالشام أصحاب يوسف بن ms2278 سعيد بن مسلم وسليمان بن
~~سيف، وبالبصرة من ابن داسة، وبواسط من ابن شوذب، سمع منه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وأبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، وغيرهما، PageV12P034
~~وذكره الحاكم فقال: عقدت له مجلس الإملاء في دار السنة في رجب سنة إحدى
~~وثمانين وثلاثمائة، وتوفى عشية الأربعاء، ودفن عشية الخميس السادس من جمادى
~~الآخرة سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وهو ابن ست وسبعين سنة وأبو بكر محمد بن
~~المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس الماسرجسي، أحد وجوه خراسان وأحسنهم
~~بيانا وأفصحهم لسانا، ولقد صحبته في السفر والحضر فما رأيته يكلم بالفارسية
~~إلا من يعلم أنه أعجمى لا يحسن العربية- هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في التاريخ، ثم قال: وكنت معه ببغداد والحرمين سنة إحدى وأربعين،
~~فتحير أهل تلك الديار من فصاحته وحسن بيانه، حتى أن المشايخ البغداديين
~~يقولون إلى شيخ خراسان كأنه لم يتكلم بالفارسية قط، سمع الحسين بن الفضل.
# البجلي والفضل بن محمد الشعراني [1] وجعفر بن محمد بن سوار وعبدان ابن
~~عبد الحكم، وأكثر سماعه قبل الثمانين ومائتين، وكان قد ضيع جملة من
~~سماعاته، وتوفى ليلة الفطر من سنة خمسين وثلاثمائة وهو ابن تسع وثمانين سنة
~~وأبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن أحمد ابن محمد بن الحسن
~~الماسرجسي، وهو ابن أبى نصر، وهو ابن بنت الحسن ابن عيسى، ذكره الحاكم في
~~التاريخ فقال: أبو العباس بن أبى نصر الماسرجسي، ابن بنت الحسن بن عيسى، قد
~~ذكرت شمائل سلفه ومحاسنهم، فأما أبو العباس فانى لما خرجت الفوائد لابنه
~~رأيت له سماعات كثيرة عن أبى حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان/ وأقرانهما،
~~وحدث PageV12P035
~~أبو العباس بعد ذلك بسنين، وتوفى للنصف [1] من شهر ربيع الأول سنة ثمان
~~وسبعين وثلاثمائة وأبو محمد الحسن بن أبى بكر محمد بن المؤمل ابن الحسن بن
~~عيسى بن ماسرجس الماسرجسي، كان أديبا فصيحا، حج مع أبيه سنة إحدى وأربعين،
~~قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: وحججت معهما، فجاء أهل العلم ms2279 ببغداد
~~يسألون الشيخ أبا بكر أن يحدثهم، فقال: لم أستصحب شيئا من مسموعاتي [2] !
~~فسألت أبا الحسن، فقال: قد حملت أنا شيئا من سماعي من محمد بن إسحاق،
~~فكتبنا عن الحسن، فقال: قد حملت أنا شينا من سماعي من محمد بن إسحاق،
~~فكتبنا عن الحسن، وكان أبو بكر يندم على ما ضيع [3] من سماعاته، إلى أن
~~وردنا نيسابور فعقدنا له المجلس، وتوفى في شعبان سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة
~~وأبو على الحسين بن [4] محمد بن [4] [عبد الله بن الحسين بن] أحمد بن محمد
~~بن الحسن الحافظ الماسرجسي، أخو أبى العباس السابق ذكره، سمع جده وأباه
~~وأبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وغيرهم،
~~سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ [5] وذكره في التاريخ وقال: أبو على
~~الحافظ [5] الماسرجسي، سفينة عصره في كثرة الكتابة والسماع والرحلة، وأثبت
~~أصحابنا في السماع والأداء [6] ، ومن بيت الحديث.
# فانى أعد في سلفه وبيته بضعة عشر محدثا، وكان أسند أهل عصره [7] ، PageV12P036
~~وكان من أصحاب مسلم بن الحجاج، ورحل إلى العراق سنة إحدى وعشرين فسمع أبا
~~عبد الله بن مخلد وطبقته، ثم خرج إلى الشام وكتب عن أصحاب هشام بن عمار
~~وأقرانهم، ثم دخل مصر وأكثر المقام بها وسمع أصحاب المزني، وصنف المسند
~~الكبير في ألف وثلاثمائة جزء مهذبا بالعلل [1] ، وجمع حديث الزهري جمعا لم
~~يسبقه إليه أحد، وكان يحفظ حديث الزهري مثل الماء، وصنف المغازي والقبائل
~~وكان عارفا لها، وصنف أكثر المشايخ والأبواب، وخرج على كتاب البخاري، ومسلم
~~في الصحيح، ولم يبلغ رحمه الله وقت الحاجة إليه، نظرت أنا له في الزهري وفي
~~الفوائد مقدار مائة وخمسين جزءا من المسند، وأدركته المنية قبل الحاجة إلى
~~إسناده، وتوفى في رجب سنة خمس وستين وثلاثمائة، وشهدت جنازته، وصلى عليه
~~الفقيه أبو الحسن الماسرجسي ابن أخته [2] ، ودفن في داره وهو ابن ثمان
~~وستين سنة، فان مولده كان سنة ثمان وتسعين ومائتين، ودفن علم كبير بدفنه
~~ووالده أبو أحمد محمد بن أحمد بن محمد ابن الحسين ms2280 الماسرجسي [3] ، هو ابن
~~أبى العباس، سمع محمد بن يحيى الذهلي واحمد بن يوسف السلمي ومسلم بن الحجاج
~~القشيري، روى عنه ابنه أبو على الحسين بن محمد الحافظ وابن أخيه أبو نصر،
~~وحدث بكتاب جلود السباع لمسلم بن الحجاج في خمسة أجزاء، وليس لمسلم بن
~~الحجاج بعد الصحيح كتاب أحسن منه، ومات أبو أحمد في شهر ربيع الآخر PageV12P037
~~سنة خمس عشرة وثلاثمائة، وصلى عليه أخوه، ودفن بجنب أبيه.
### $DIC_NIS$ 3593- الماسكاني
# بفتح الميم والسين المهملة والكاف بينهما الألف وفي آخرها النون بعد
~~الألف، هذه النسبة إلى ما سكان، وهي بليدة من نواحي كرمان، وظني أنها ليست
~~منها [1] ، منها أبو [2] ... عبد الملك بن محمد ابن عبد الملك الماسكاني،
~~من أولاد المحدثين، يروى عن أبى حامد احمد ابن عبد الله الجعفرآباذي، روى
~~لنا عنه أبو شجاع عمر بن أبى الحسن البسطامي ببلخ ووالده القاضي الخطيب أبو
~~بكر محمد بن عبد الملك بن على الماسكاني، يروى عن الفقيه أبى نصر يونس بن
~~حمد بن حيور البلخي وأبى الحسن الدامغاني وابى محمد عبد العزيز بن على
~~المفسر وابى إسحاق إبراهيم بن أحمد [3] السائغ وأبى بكر أحمد [3] بن محمد
~~بن العباس البزار وأبى الفضل العباس ابن الفضل بن المبارك وأبى القاسم يونس
~~بن طاهر النضري وأبى القاسم الحسين بن محمد المقري النيسابورى وأحمد بن على
~~بن عبد الله الفقيه، ومات ليلة الجمعة لليلتين بقيتا من شهر ربيع الأول سنة
~~خمس وسبعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 3594- الماسكي
# بفتح الميم والسين المهملة بينهما الألف وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى
~~ماسك، وهو جد أبى بكر محمد بن يعقوب PageV12P038
~~ابن إسحاق بن ماسك الواسطي الماسكي، من أهل واسط، يروى عن أبى يحيى عيسى
~~بن موسى بن أبى حرب الصفار وعلى بن داود القنطري، روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقري الأصفهاني.
### $DIC_NIS$ 3595- الماسوراباذى
# بفتح الميم وضم السين المهملة بينهما الألف والراء المفتوحة بعد الواو
~~والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال، هذه النسبة إلى ماسورآباد،
~~قرية بجرجان- فيما أظن [1] ، منها محمد ms2281 بن عبيد الله الماسوراباذى،
~~له رحلة إلى اليمن، سمع فيها عبد الرزاق بن همام [2] ، روى عنه القاسم بن
~~أبى حليم القاضي الجرجاني.
### $DIC_NIS$ 3596- ماسى
# بفتح الميم وكسر السين المهملة [3] ، هذه اللفظة لها شكل النسبة، وبها
~~عرف أبو محمد عبد الله بن [إبراهيم بن-[4]] أيوب بن ماسى
~~المتوثي البزاز، من ثقات أهل بغداد، حدث عن أبى مسلم إبراهيم بن عبد الله
~~الكجي البصري، روى عنه جماعة كثيرة، وآخر من روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن
~~عمر البرمكي، روى لنا نسخة محمد بن عبد الله الأنصاري من طريق ابن ماسى:
~~أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري بروايته عن البرمكي عن ابن ماسى. [5]
~~PageV12P039
### $DIC_NIS$ 3597- الماشي
# بفتح الميم وكسر الشين المعجمة بينهما الألف، هذه النسبة إلى ماش، وهو
~~شيء من الحبوب، معروف، وكان بعض أجداد المنتسب إليه يكثر من أكله فانى رأيت
~~في نسبتهم في تصانيف المعداني:
# أخبرنانا فلان «الماشخار» [1] ، وهذا بيت معروف للمحدثين بمرو، ورأيت أنا
~~شابا من أولادهم، ومنهم المحدث المعروف أبو القاسم الحسين بن محمد ابن
~~إسحاق الماشي
~~المروزي، من أهل مرو، سمع الأئمة مثل أبى عبد الرحمن عبد الله بن محمود
~~[2] السعدي وأبى القاسم حماد بن أحمد بن حماد القاضي السلمي وأبى عبد الله
~~محمد بن على الحافظ الهرمزفرهي والشاه بن النزال السعدي وغيرهم، وحدث بمرو
~~وبخارا، وانتشرت عنه الرواية، ومات بمرو في جمادى الأولى سنة تسع وخمسين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3598- الماصرى
# بفتح الميم والصاد المكسورة بينهما الألف وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~إلى ماصر، وسأذكر السبب فيه، والمشهور بهذه النسبة أبو بشر يونس بن حبيب بن
~~عبد القاهر بن عبد العزيز بن عمر ابن قيس بن أبى مسلم العجلي
~~الماصري، / كان له محل عظيم، كاتبه المعتز بالله كتابا بالنظر في أمر متظلم تظلم
~~إليه، وهو ابن بنت حبيب بن زبير الذي روى عنه شعبة، كان ينزل المدينة، وكان
~~أبو مسلم من سبى الديلم سباه أهل الكوفة وحسن إسلامه فولد له قيس الماصر،
~~ويقال: إنه مولى لعلى PageV12P040
~~ابن أبى طالب ms2282 رضى الله عنه، ثم ولاه الماصر، وكان من أول من مصر الفرات
~~ودجلة فسمى «قيس الماصر» ، والنسبة إليه: «الماصري» ، وكانا ممن خرجا مع
~~عبد الرحمن بن الأشعث أيام الحجاج مع القراء، فلما هزم ابن الأشعث هرب عبد
~~العزيز بن عمر بن قيس مع أهله إلى أصبهان، واقام عمر بن قيس الماصر
~~بالكوفة، روى عنه الكوفيون، وتزوج عبد العزيز بأم البنين بنت الزبير بن
~~مشكان، وتزوجوا في الزبير، وتزوج فيهم الزبير بن مشكان، فهذه قصة قيس
~~الماصر. وأما أبو بشر يونس ابن حبيب فهو من مشاهير المحدثين بأصبهان، سمع
~~ابا داود سليمان بن داود الطيالسي والحسين [1] بن حفص وقتيبة بن مهران وبكر
~~بن بكار وعامر ابن إبراهيم ومحمد بن كثير الصنعاني- سمع منه بمكة- وغيرهم،
~~وهو رواية السنن للطيالسى، روى عنه أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفرايني
~~وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني وأبو محمد عبد
~~الرحمن ابن أبى حاتم الرازي وقال: كتبت عنه بأصبهان وهو ثقة، وقال أبو بكر
~~أحمد بن عمرو بن أبى عاصم: سألت أبا مسعود أحمد بن الفرات، قلت: مثلك إذا
~~كان ببلد لم نحب [2] أن نكتب عن أحد حتى نسألك عنه، فعمن ترى أن أكتب؟
~~فقال: يونس بن حبيب! بدأ به من بين جماعة محدثيهم. قلت: توفى قبل
~~الثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3599- المافروخي
# بفتح الميم والفاء بينهما الألف والراء المضمومة PageV12P041
~~المشددة [1] وفي آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى ما فروخ، وهو اسم
~~لبعض الموالي من العجم واسمه «ماه فروخ» فخفف، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~العباس أحمد بن أبى جعفر محمد بن على المافروخي الأصبهاني من أهل أصبهان،
~~يروى عن عمرو بن على والحسن بن عرفة العراقيين، روى عنه أبو الشيخ الحافظ
~~وأبو بكر القباب وأبو أحمد عبد الله بن محمد ابن على الأصبهانيون وأبو
~~الفضل العباس [بن حمدان بن العباس بن] ما فروخ المديني المافروخي، من أهل
~~أصبهان، يروى عن النضر بن هشام [2] المؤدب وإبراهيم بن ناصح وأحمد بن مهدي
~~وأحمد بن يونس الضبي ومحمد ms2283 بن عامر وغيرهم، قال أبو بكر أحمد بن موسى بن
~~مردويه الحافظ:
# رأيته بقرية سين يحدث فلم أضبط عنه وأبو عيسى محمد بن عبد الله بن العباس
~~المافروخي، من أهل أصبهان، كان ثقة صدوقا، من بنائي البلد، يروى عن أحمد بن
~~يونس الضبي وأبى العباس محمد بن القاسم وغيرهما من الأصبهانيين والعراقيين.
### $DIC_NIS$ 3600- الماقلاصانى
# بفتح الميم والقاف بعد الألف ثم اللام ألف وبعدها الصاد المهملة المفتوحة
~~[3] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ماقلاصان، وهي قرية من قرى جرجان [4]
~~، منها أبو سليمان داود PageV12P042
~~الماقلاصانى، يروى عن أحمد بن يونس، روى عنه عبد الرحمن بن محمد ابن على
~~القرشي، وهو من أهل جرجان [1] .
### $DIC_NIS$ 3601- الماكسيني
# بفتح الميم [2] وكسر الكاف والسين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ماكسين، وهي مدينة من الجزيرة
~~قريبة من رحبة مالك ابن طوق بنواحي الرقة، خرج منها جماعة من أهل العلم ومن
~~التجار المعروفين، منهم أبو عبد الرحمن سلمان [3] ابن جروان بن الحسين الماكسيني
~~البورائي، من أهل هذه البلدة، شيخ صالح راغب في الخير، يكتسب بنفسه، سكن
~~بغداد ناحية باب الشام، سمع أبا سعد محمد بن عبد الكريم ابن خشيش الكرخي
~~وأبا غالب شجاع بن فارس الذهلي وغيرهما، كتبت عنه شيئا يسيرا ببغداد، وكان
~~يسمع بقراءتي ومنى بجامع المنصور، وتركته ببغداد وانصرفت منها إلى خراسان،
~~ثم بلغني أنه خرج إلى بلاد الموصل وتوفى بإربل- قلعة على مرحلة من الموصل-
~~في شهر ربيع الأول سنة أربع وأربعين وخمسمائة [4] .
### $DIC_NIS$ 3602- الماكيانى.
# .. [5] المشهور بهذه النسبة PageV12P043
~~أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن رزين الباهلي البلخي الماكيانى،
~~يروى عن حماد بن زيد وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك وروى عن مالك بن
~~أنس حديثا واحدا، روى عنه جماعة من أهل بلخ، مات سنة إحدى وأربعين، ومائتين
~~في أولها، قال أبو حاتم بن حبان:
# وكان ظاهر مذهبه- يعنى أبا إسحاق الماكيانى- الإرجاء، واعتقاده في الباطن
~~السنة، قال محمد بن داود الفوعى: حلفت أن لا أكتب إلا من يقول: ms2284
# الإيمان قول وعمل [فأتيت إبراهيم بن يوسف فأخبرته، فقال: اكتب عنى، فانى
~~أقول: الإيمان قول وعمل-[1]] ومحمد بن على بن جعفر ابن الماكيان الأزدي
~~الماكيانى المعروف بالسرخسى، نسب إلى جده الأعلى [2] ، من أهل بغداد، حدث
~~عن ابى بكر بن أبى الدنيا، روى عنه جعفر بن محمد بن على الطاهري، وذكر أنه
~~سمع منه في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة وأبو يعقوب يوسف بن إبراهيم
~~الماكيانى النيسابورى، سمع محمد بن حميد الرازي، روى عنه أبو بكر محمد بن
~~أبى الحسين أحمد PageV12P044
~~ابن يحيى الحيري.
### $DIC_NIS$ 3603- الماكيني
# بفتح الميم والكاف المكسورة بعد الألف ثم الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى ماكينة، وهو اسم لجد إبراهيم بن محمد بن
~~ماكينة الماكيني،
~~روى عنه أبو زرعة الرازي ووثقه وقال: كان ثقة.
### $DIC_NIS$ 3604- المالجى
# بفتح الميم واللام [1] وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى مالج، وهو اسم
~~لبعض أجداد المنتسب إليه أو لقبه، وهو أبو جعفر محمد ابن معاوية بن يزيد
~~الأنماطي المالجى،
~~يعرف بابن مالج، من أهل بغداد [2] ، كان شيخا لا بأس به، وقيل: إنه كان
~~واقفيا [3] ، سمع إبراهيم بن سعد الزهري ومحمد بن سلمة الحراني وداود بن
~~الزبرقان وسفيان بن عيينة وخلف بن خليفة وأبا بكر بن عياش وكثير بن مروان
~~الفلسطيني وعبد الرحمن بن مالك بن مغول وغيرهم، يروى عنه عبد الله بن محمد
~~ابن ناجية ومحمد بن جرير الطبري وعبد الوهاب بن عيسى بن أبى حية ويحيى بن
~~محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي.
### $DIC_NIS$ 3605- المالحانى
# بفتح الميم واللام المكسورة والحاء المهملة المفتوحة بين الألفين وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة لمن يبع السمك المالح يقال له : المالحاني، 
# واشتهر بها أبو محمد إسماعيل بن إسحاق بن عبد الله PageV12P045
~~ابن راهب المالحاني الكوفي [من أهل الكوفة-[1]] ، يروى عن محمد بن عبيد
~~المحاربي النخاس، حدث عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن يزداد الرازي.
### $DIC_NIS$ 3606- المالقى
# بفتح الميم [2] وكسر اللام وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى مالقة، وهي
~~بلدة من ms2285 بلاد الأندلس بالمغرب، ومن المتقدمين منها عزيز بن محمد اللخمي
~~الأندلسى المالقي
~~[3] وسليمان بن سليمان المعافري المالقي، أندلسى من أهل مالقة، ذكره
~~الخشني في تاريخ المغاربة ... [4] المالقي، حافظ كبير، زاهد ورع، فاضل،
~~عارف بالفقه والحديث واللغة، كتب بالمغرب وبمصر وبمكة، ورد العراق وخرج
~~منها إلى خراسان، وكان متقنا صحيح النقل، كثير الضبط، سكن نيسابور وتوفى
~~بها في حدود سنة خمس وعشرين وخمسمائة، لم ألقه، وكتب عنه أصحابنا في
~~المذاكرة.
### $DIC_NIS$ 3607- المالكي
# بفتح الميم [2] وكسر اللام وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى رجلين وقرية،
~~أما أبو عبد الله مالك بن أنس بن أبى عامر الأصبحي إمام دار الهجرة فجماعة
~~كثيرة لا يحصون ينسبون إلى مذهبه يقال لكل واحد منهم «المالكي» ، 
# وجميع أهل المغرب إذا جاوزت مصر إلى مغرب الشمس كلهم مالكية إلا ما شاء
~~الله.
# وأما أبو على الحسن بن أحمد بن عبد الله بن وهب بن على المالكي الآمدي
~~فهو ينسب إلى بنى مالك بن حبيب [5] ، ويعرف بالآمدي، حدث PageV12P046
~~عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم، روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي
~~وعبد الصمد بن على [1] الطبسي وعلى [1] بن محمد بن المعلى.
# وأبو الفتح بن أبى إسحاق أميرك بن إبراهيم بن أحمد بن محمد ابن مالك
~~المعافري [2] الغزالي المالكي، نسب إلى جده مالك، من أهل بغداد، شيخ مستور
~~[3] ، سمع أبا عبد الله الحسين بن أبى القاسم البسري [4] ، كتبت عنه شيئا
~~يسيرا وعن والده إبراهيم وعن عمه محمد، سمعت من ثلاثتهم، وينسبون إلى جدهم
~~مالك، وكان ولادة أبى الفتح سنة [5] ست وثمانين وأربعمائة وأبو إسحاق
~~إبراهيم، وأبو الفضل محمد، سمعا أبا الحسين عاصم بن الحسن الكرخي وأبا
~~الفوارس طراد بن محمد الزينبي، سمعت منهما، وتوفيا في يوم واحد يوم الخميس
~~الثاني والعشرين من جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
# وأما أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين الصابوني الخفاف PageV12P047
~~المالكي، من أهل بغداد، حنبلي المذهب، وإنما قيل له «المالكي» لأن أصله
~~من قرية على الفرات يقال لها ms2286 «المالكية» [1] ، شيخ مقرئ، صدوق صالح، سديد
~~السيرة، قيم [2] بكتاب الله تعالى- يعنى قرأ القرآن بروايات على القراء،
~~ويقرئ الناس، ويعمل الخفاف ويتعيش بها، سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن
~~البطر وأبا المعالي ثابت بن بندار البقال وأبا الحسين المبارك بن عبد
~~الجبار بن الطيوري [3] ، سمعت منه أجزاء في دكانه بدرب الدواب، وكانت
~~ولادته في شوال سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة. [4] وأبو عمرو عثمان بن عبد
~~الرحمن المالكي الزهري، المعروف بالوقاصى [5] من ولد سعد بن أبى وقاص رضى
~~الله عنه، وقيل له «المالكي» لأن PageV12P048
~~اسم والد سعد بن أبى وقاص: مالك، أدرك التابعين، وحدث عن عطاء بن أبى
~~رباح ونافع مولى ابن عمر ومحمد بن المنكدر وابن شهاب الزهري وسابق البربري
~~وغيرهم، روى عنه صالح بن مالك الخوارزمي وأبو عمر الدوري المقرئ، وقال يحيى
~~بن معين: لا يكتب حديثه، كان يكذب، قال عبد الله بن على بن المديني: سألت
~~أبى عن الوقاصى، فضعفه جدا، وقال البخاري: تركوه، وقال النسائي: هو متروك
~~الحديث، وتوفى في خلافة هارون.
# وأبو إسحاق إبراهيم بن محمود بن حمزة الفقيه القطان المالكي، كان
~~بنيسابور يسكن مسجد ميان دهينه، ولم يكن بنيسابور بعده للمالكية مدرس، وكان
~~يدرس فقه مالك بتلك المدرسة، أقام بمصر مدة يتفقه على محمد ابن عبد الله بن
~~عبد الحكم [1] ، وسمع بها من أبى عبيد الله [2] أحمد بن عبد الرحمن ابن وهب
~~ويونس بن عبد الأعلى الصدفي، وبمكة عبد الجبار بن العلاء العطار، وبالكوفة
~~هارون بن إسحاق الهمداني، وببغداد أحمد بن منيع البغوي، وبالشام يوسف بن
~~سعيد بن مسلم، وبنيسابور محمد بن رافع ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهم، قال
~~إبراهيم المالكي: قال لي [أبو-[3]] عبد الله بن عبد الحكم- يعنى محمدا: ما
~~قدم علينا خراسانى اعرف بطريقة [4] PageV12P049
~~مالك منك، فإذا انصرفت إلى خراسان فادع الناس إلى رأى مالك! وكان إبراهيم
~~يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يدع الجهاد في كل ثلاث سنين، ومات في شعبان
~~سنة تسع وتسعين [1] ومائتين، وصلى عليه أبو بكر ابن خزيمة.
# وأما رزيق المالكي ms2287 فهو من بنى مالك بن كعب بن سعد، يروى عن الأسلع بن
~~شريك- هكذا ذكره [2] ابن أبى حاتم حكاية عن أبيه [3] والهيثم ابن رزيق
~~المالكي، من بنى مالك بن سعد [4] ، نسب إليه، عاش مائة وسبع عشرة سنة، روى
~~عن أبيه عن الأسلع بن شريك، روى عنه الفضل بن أبى [سويد -[5]] المقرئ [6]-
# قاله أبو حاتم الرازي فيما حكى PageV12P050
~~ابنه عنه. [1] . PageV12P051 PageV12P052
~~PageV12P053
### $DIC_NIS$ 3608- الماليني
# بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها بعد اللام المكسورة وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى مالين، وهي في موضعين، أحدهما [كورة ذات] قرى مجتمعة على
~~فرسخين من هراة يقال لجميعها «مالين» وأهل هراة يقولون «مالان» ، و «مالين»
~~أيضا قرية من قرى باخرز، وكتبت بمالين هراة نوبا عدة، وكتبت عن جماعة كثيرة
~~من قراها، فأما أبو سعد [1] أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص بن
~~الخليل PageV12P054
~~الأنصاري الصوفي الماليني فمن مالين هراة، كان أحد الرحالين في طلب
~~الحديث والمكثرين منه كتب الحديث ببلاد خراسان، ثم خرج إلى الرحلة وطاف ما
~~بين الشاش إلى الإسكندرية، وأدرك المشايخ، وسمع الحديث، وسمع منه، وكان
~~فاضلا عالما صوفيا ورعا متخلقا بأحسن الأخلاق، سمع أبا عمرو إسماعيل بن
~~نجيد السلمي وأبا أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وأبا بكر أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي وأبا محمد الحسن بن رشيق العسكري وأبا بكر محمد بن عدي بن زحر
~~[1] المنقري وأبا القاسم تمام بن محمد بن عبد الله [2] / الحافظ الدمشقي
~~وجماعة كثيرة، روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي [3] وأبو بكر أحمد
~~بن على بن ثابت الخطيب وأبو القاسم عبد الرحمن ابن محمد بن مندة الحافظ
~~وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم [3] وأبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن الذكواني
~~وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالى، وكان سمع وكتب من الكتب
~~الطوال والمصنفات الكبار [4] ما لم يكن عند أحد، وذكره مشهور مدون في الكتب
~~[5] ، ومات بمصر في شوال سنة اثنتي عشرة وأربعمائة وأبو معشر موسى بن محمد
~~بن موسى ابن شعيب الماليني، سمع بخراسان أبا ms2288 عبد الله محمد بن إبراهيم
~~العبدي وأحمد PageV12P055
~~ابن نجدة [1] القرشي وأبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وبالعراق أبا محمد
~~عبد الله بن محمد بن ناجية والقاسم بن زكريا المطرز، وبالحجاز محمد ابن
~~إبراهيم الديبلى وغيرهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، ومات في سنة
~~ثمان وأربعين وثلاثمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 3609- المالي
# بفتح الميم وفي آخرها اللام بعد الألف، هذه النسبة إلى مال، وهو اسم لجد
~~أبى بكر محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم ابن مهران بن مالة الحربي المالي،
~~من أهل بغداد [3] ، كان شيخا صالحا، سمع أبا جعفر عبد الله بن إسماعيل بن
~~برية [4] الهاشمي ودعلج بن أحمد وأبا بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري
~~وعلى بن العباس البرداني، روى عنه أبو القاسم الأزهري وعبد العزيز بن على
~~الأزجي [5] ومحمد بن على PageV12P056
~~ابن الفتح الحربي [1] ، وقال لي [2] الأزهري: كان شيخا صالحا. [3]
### $DIC_NIS$ 3610- المامطيري
# بالألف بين الميمين والطاء المهملة المكسورة وبعدها الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى مامطير، وهي بليدة بناحية آمل طبرستان، خرج
~~منها جماعة من أهل العلم، منهم أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله المامطيري،
~~سمع منه أبو القاسم الشيرازي الحافظ، وقرأت عليه [4] في معجم شيوخه:
~~أنشدنى إبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق المامطيري بالطائف:
# أشابت همومي- يوم سرت- مفارقي ... وفارقت روحي مذ غدوت مفارقي
# فلو ان كفى قطعت من مرافقى ... لما ساءني إذ كنت أنت مرافقى. [5]
~~PageV12P057
### $DIC_NIS$ 3611- المامائي
# بالألف بين الميمين [المفتوحتين والميم الثانية بين الألفين-[1]] وفي
~~آخرها الياء آخر الحروف [2] ، هذه النسبة إلى ماما، وهو اسم لبعض أجداد أبى
~~حامد أحمد بن محمد بن أحيد بن عبد الله ابن ماما الحافظ المامائي
~~الأصبهاني، من أهل أصبهان، كان حافظا متقنا، مكثرا من الحديث، حريصا على
~~طلبه [3] ، سكن بخارا إلى أن توفى بها، جمع وصنف التصانيف، منها الزيادات
~~لتاريخ بخارا لغنجار، والمختلف والمؤتلف في الأسماء، سمع أبا على إسماعيل
~~بن محمد بن حاجب الكشاني وأبا نصر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن جعفر
~~الملاحمى ms2289 وأبا حامد أحمد بن محمد بن الحسن المقرئ وأبا محمد عبد الرحمن بن
~~أحمد ابن محمد بن أبى شريح الأنصاري وأبا بكر عبدة بن محمد بن أحمد ابن ملة
~~البزار الهروي [وأبا نصر أسامة بن ولى بن محمد بن حامد الهروي-[1]] وأبا
~~الفضل أحمد بن على بن عمرو السليماني والسيد أبا الحسن محمد بن على العلوي
~~[4] الوصي وأبا بكر محمد بن أبى عيسى البغدادي وأبا إسحاق إبراهيم بن أبى
~~بكر الرازي وأبا عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي وجماعة سواهم، روى عنه
~~أبو بكر الحسين بن الحسين البخاري PageV12P058
~~وجماعة، قرأت على ظهر كتاب الجرح والتعديل لابن أبى حاتم: مات أحمد بن
~~ماما خامس شعبان سنة ست وثلاثين وأربعمائة ببخارا، قال:
# ومات أبو المسهر قبله بأسبوع.
### $DIC_NIS$ 3612- المأموني
# بالألف بين الميمين أولاهما مفتوحة والأخرى مضمومة وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى أمير المؤمنين المأمون، وهو أبو محمد الحسن بن أحمد [1] بن
~~يعقوب بن موسى بن المأمون المأموني،
~~سمع أبا عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~في تاريخ نيسابور فقال: أبو محمد المأموني قد كنت رأيته ببغداد في مجلس
~~قاضى القضاة محمد بن صالح، فورد نيسابور وأقام بها سنين، ثم فارقها وخرج
~~على طريق جرجان. [2]
### $DIC_NIS$ 3613- المانقانى
# بفتح الميم والقاف بينهما الألف والنون الساكنة وفي آخرها ألف ونون أيضا،
~~هذه النسبة إلى مانقان، وهي محلة كبيرة من قرية النسج وهي إحدى قرى مرو،
~~منها جعفر بن حمويه [المانقانى، 
# قال: أبو زرعة السنجى: جعفر بن حمويه-[3]] سمع على ابن حجر، من قرية
~~السنج، من مانقان. PageV12P059
### $DIC_NIS$ 3614- الماوردي
# بفتح الميم [1] والواو وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة
~~إلى بيع الماورد [2] وعمله، واشتهر جماعة من العلماء بهذه النسبة لأن بعض
~~أجداده كان يعمله أو يبيعه، منهم أقضى القضاة أبو الحسن على بن محمد بن
~~حبيب البصري، المعروف بالماوردى، من أهل البصرة سكن بغداد، وكان من وجوه
~~فقهاء الشافعيين، وله تصانيف عدة في أصول الفقه وفروعه وفي غير ms2290 ذلك، وجعل
~~إليه ولاية القضاء ببلدان كثيرة، وسكن بغداد في درب الزعفراني، وحدث عن
~~الحسن ابن على بن محمد الجبلي صاحب أبى خليفة [الجمحي] وعن محمد بن عدي ابن
~~زحر المنقري ومحمد بن المعلى الأزدي وجعفر بن محمد بن الفضل البغدادي، سمع
~~منه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وجماعة آخرهم أبو العز أحمد
~~بن عبيد الله بن كادش العكبري، وقال الخطيب [3] : كتبت عنه، وكان ثقة، ومات
~~في [يوم الثلاثاء سلخ-[4]] شهر ربيع الأول من سنة خمسين وأربعمائة، ودفن من
~~الغد في مقبرة باب حرب وكان قد بلغ ستا وثمانين سنة [5] وأبو غالب محمد بن
~~الحسن PageV12P060
~~ابن على [بن الحسن-[1]] الماوردي البصري، من أهل البصرة سكن بغداد، وكان
~~يورق وينسخ إلى حين وفاته، وكان عجيب الخط، وكان صالحا مكثرا، سمع ببغداد
~~أبا الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزار، وبواسط ابا ... [2]
~~محمد بن عبد السلام الأصبهاني، وبالبصرة أبا على بن أحمد بن على التستري،
~~وبالكوفة أبا الحسن محمد بن الحسن [3] ابن المنشور [4] الجهني، وبأصبهان
~~أبا الفضل المطهر بن عبد الواحد البزاني وغيرهم، سمع منه جماعة من أصحابنا،
~~وكان قد نسخ لوالدي رحمه الله شيئا كثيرا، وكانت ولادته في سنة خمسين
~~وأربعمائة بالبصرة، وتوفى ببغداد في شهر رمضان/ سنة خمس وعشرين وخمسمائة،
~~ودفن بمقبرة باب الدير.
### $DIC_NIS$ 3615- الماهاني
# بفتح الميم والهاء بين الألفين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ماهان،
~~وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهم جماعة، منهم أبو محمد عبد الله بن
~~حامد [5] بن محمد بن عبد الله بن على بن رستم PageV12P061
~~ابن ماهان الفقيه الماهاني الأصبهاني الواعظ، من أهل نيسابور، وكان
~~[أبوه-[1]] من أعيان التجار من الأصبهانيين نزل نيسابور، وأبو محمد ولد
~~بنيسابور وتفقه عند أبى الحسن البيهقي، ثم خرج إلى أبى على بن أبى هريرة،
~~وتعلم الكلام من أبى على الثقفي وأعيان الشيوخ، وسمع بنيسابور أبا حامد بن
~~الشرقي ومكي بن عبدان وأقرانهما، وبالعراق أبا بكر المطيري وأقرانه، وخرج
~~من نيسابور في ms2291 طلب العلم مع الشيخ أبى بكر محمد بن إسحاق متوجها إلى غزاة
~~الروم، ثم دخل بغداد وذلك في سنة أربع وثلاثين، وانصرف إلينا آخر سنة سبع
~~وثلاثين وعقد له مجلس الدرس، ثم جلس للوعظ بعد ذلك سنين، وتوفى في جمادى
~~الأولى سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة، واشتهر وصلى
~~عليه الفقيه أبو بكر بن فورك، ودفن في مقبرة باب معمر.
### $DIC_NIS$ 3616- الماهياباذى
# بفتح الميم [2] وكسر الهاء وبعدها الياء المفتوحة المنقوطة من تحتها
~~باثنتين والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة
~~إلى ماهياباذ، وهي محلة كبيرة بأعلى بلد مرو شبه قرية منفصلة [3] ، منها
~~أبو عبد الله أحمد بن محمد بن هشام بن محمد بن إبراهيم الماهياباذى،
~~والد عبد الله [4] بن أبى دارة، سمع أبا وهب محمد بن مزاحم PageV12P062
~~وعلى بن الحسن الشقيقى [1] المروزيين وغيرهما، وخطبهم بالقرب من السوق
~~الحديثة بماهياباذ بالمرتعة [2] .
### $DIC_NIS$ 3617- الماهيانى
# بفتح الميم [3] وكسر الهاء وبعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها [3] وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى ماهيان، وهي من قرى مرو على ثلاثة فراسخ منها،
~~كان منها جماعة من المحدثين، منهم أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن بن قريش الماهياني
~~الغازي [4] ، سكن نيسابور ومات بها، يروى عن محمد بن عبد الكريم الذهلي
~~[5] والحسن بن معاذ والفضل ابن عبد الجبار وأحمد بن سيار وأقرانهم، روى عنه
~~أبو أحمد محمد بن محمد ابن إسحاق الحافظ [وأبو الحسين الحافظ-[6]] هو
~~الحجاجى وأبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن حفص الماهياني، إمام فاضل مبرز
~~عارف بالمذهب، أدرك العلماء وتفقه عليهم مثل أبى الفضل التميمي وأبى
~~المعالي الجويني [7] وأبى سعد المتولي، وسمع الحديث منهم ومن أبى الحسن على
~~بن أحمد الواحدي وأبى صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن وجماعة سواهم، سمعت
~~منه جميع التفسير المعروف بالوسيط للواحدي، وتوفى بقريته ماهيان PageV12P063
~~في أواخر رجب سنة خمس وعشرين وخمسمائة وابنه أبو محمد عبد الرحمن ابن أبى
~~الفضل الماهياني، كان من عباد الله الصالحين ورعا وزهدا، وتفقه على ms2292 شيخنا
~~أبى إسحاق المروروذي، وحفظ المذهب، وسمع معنا ومنا، وسمع منه أحاديث، وتوفى
~~بقريته ماهيان في سنة خمسين وخمسمائة [1] ووصل نعيه إلى وأنا بسمرقند ومن
~~القدماء أحمد بن أبى إسحاق الماهياني، سمع سلمة بن سليمان- هكذا ذكره أبو
~~زرعة السنجى في تاريخه.
### $DIC_NIS$ 3618- المايقى
# بفتح الميم والياء المكسورة المنقوطة من تحتها باثنتين بعد الألف وفي
~~آخرها القاف، هذه النسبة إلى مايق الدشت، [2] وهي قرية بناحية أستوا من
~~نواحي نيسابور، منها أبو عمرو عبد الوهاب ابن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان
~~بن أحمد بن محمد بن سليمان السلمي المايقى
~~الاستوائى، من مايق الدشت [2] ، وهو ابن خال أبى القاسم القشيري وختنه
~~على ابنته الكبرى، من أسباط أبى على الدقاق، شيخ كبير مشهور ثقة نبيل من
~~شيوخ الطريقة ووجوه المتصوفة، شريك الأستاذ أبى القاسم القشيري في الإرادة
~~والانتماء إلى الدقاق، له الأحوال السنية والكلمات والأشعار بالفارسية في
~~بيان الطريقة والمجاهدات والرياضات، سمع بنيسابور أبا طاهر محمد بن محمد بن
~~محمش الزيادي، وببغداد أبى الحسين على ابن محمد بن عبد الله بن بشران
~~السكرى وغيرهما، روى لنا عنه حفيده أبو الأسعد PageV12P064
~~هبة الرحمن بن أبى سعيد بن القشيري وأبو الفتوح [1] عبد الوهاب بن الشاه
~~ابن أحمد الشاذياخى وغيرهم، وكانت وفاته في حدود سنة سبعين وأربعمائة
~~وحفيده أبو محمد عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الوهاب ابن عبد الرحمن
~~السلمي المايقى، شيخ صالح، بهى المنظر، سمع جده أبا عمرو السلمي المايقى،
~~كتبت [2] عنه كتاب الذكر لأبى بكر بن أبى الدنيا وغير ذلك، وكانت وفاته بعد
~~سنة ثلاثين [3] وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 3619- المايمرغي
# بسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الميمين المفتوحتين [4] وسكون
~~الراء وفي آخرها الغين المعجمة، هذه النسبة إلى ما يمرغ، وهي قرية كبيرة
~~حسنة على طريق بخارا من نواحي نخشب، نزلت بها يوما وقت خروجي إلى بخارا من
~~نسف. و «ما يمرغ» موضع آخر على طرف جيحون، وكانت بها جماعة من الفضلاء. و
~~«ما يمرغ» قرية من قرى سمرقند [5] . والمشهور بالانتساب إلى ما يمرغ-
~~القرية ms2293 التي PageV12P065
~~بنسف: أبو نصر أحمد بن على بن الحسين بن عيسى [1] المقرئ الضرير
~~المايمرغي، كان شيخا ثقة صالحا صدوقا مكثرا من الحديث، سمع أبا عمرو محمد
~~بن محمد بن صابر وأبا سعيد الخليل بن أحمد وأبا بكر محمد بن الفضل وأبا بكر
~~أحمد بن محمد بن [2] إسماعيل وأبا أحمد الحاكم القاضي البخاريين، وروى عن
~~أبى بكر بن إسحاق الكلاباذي صاحب معاني الأخبار، روى عنه جماعة منهم أبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ وأبو بكر محمد بن احمد بن
~~محمد بن أبى نصر البلدي النسفيان، وغيرهما، وكانت وفاته بعد سنة ثنتين [3]
~~وأربعمائة، وذكره عبد العزيز النخشبى الرحال في معجم شيوخه وأثنى عليه
~~وقال: كان ثقة زاهدا، سمعته يقول:
# ولدت سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة، كتبت عنه بما يمرغ.
# وأبو العباس الفضل بن نصر/ المايمرغي، قال أبو سعد الإدريسي:
# هو من قرية من قرى سمرقند على فرسخين أو ثلاثة يقال لها: ما يمرغ، يروى
~~عن العباس بن عبد الله السمرقندي، روى عنه بكر بن محمد ابن أحمد الفقيه.
# ومحمد بن أبى عبد الله المايمرغي الفقيه المذكر، سمع شيوخ بخارا، مات
~~ببخارا، وحمل إلى قريته ما يمرغ فدفن بها في العشر الأوائل من PageV12P066
~~جمادى الآخرة سنة ست وتسعين وثلاثمائة وابنه أبو الفضل محمد بن محمد بن
~~أبى عبد الله المايمرغي، يروى عن أبى إسحاق إبراهيم بن محمد الرازي وأبى
~~محمد [1] إسماعيل بن الحسين الزاهد، ومات شابا، روى عنه أبو العباس جعفر بن
~~محمد المستغفري.
# والإمام الحجاج أبو المؤيد محمد بن أحمد بن محمود بن محمد بن نصر ابن
~~موسى بن أحمد المايمرغي النسفي، والد الإمام الأوحد أحمد، كان إماما فاضلا،
~~يروى عن المقرئ محمد بن منصور بن علكان الشروانى الإمام بالمدينة، روى عنه
~~عمر بن محمد بن أحمد النسفي، ولد بما يمرغ في شهر ربيع الأول سنة اثنتين
~~وأربعين وأربعمائة، [2] ولد ابنه أحمد في شعبان سنة إحدى وثمانين وأربعمائة
~~[2] .
### $DIC_NIS$ 3620- الماينى
# بفتح الميم [3] وكسر الياء المنقوطة تحتها باثنتين وفي آخرها ms2294 النون، هذه
~~النسبة إلى ماين [4] ، وهي من بلاد فارس، خرج منها جماعة من العلماء
~~والصلحاء، منهم أبو القاسم فارس بن الحسين بن شهريار الماينى،
~~يروى عن بكر بن أحمد الفارسي [5] ، روى عنه أبو عبد الله محمد PageV12P067
~~ابن عبد العزيز الشيرازي الحافظ، ومات بعد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة [1]
~~، فإنه توفى في هذه السنة وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب ابن أحمد
~~الماينى، يروى عن أبى يحيى بكر بن أحمد الفارسي وأحمد بن عطاء وأبى بكر
~~أحمد بن جعفر القطيعي [2] وأبى موسى البيضاوي، سمع منه محمد ابن عبد العزيز
~~الشيرازي، وتوفى بعد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة وأبو الحسن على بن محمد
~~الصوفي [3] الماينى، حدث بشيراز عن أبى بكر أحمد ابن موسى بن عمار القرشي
~~صاحب أبى بكر السنى الدينوري، سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي الحافظ وأبو بكر محمد بن الحسين بن أحمد الماينى القاضي، ولى
~~القضاء بماين، رحل إلى أصبهان عنده سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وعبد
~~الله بن محمد القباب وأبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر وأبو يحيى بكر بن
~~أحمد الشيرازي، وكان ورعا فاضلا دينا، يروى عنه أبو عبد الله محمد بن عبد
~~العزيز الفارسي الشيرازي الحافظ، ومات في حدود سنة أربعمائة وأبو عبد الله
~~محمد بن أبى نصر بن محمد الماينى [3] الصوفي المقري، نزيل حلب، كان مقرئا
~~فاضلا صالحا سديد السيرة، قل ما يتفق في الصوفية مثله، وكان كثير الأسفار
~~رحالا جوالا، طاف في بلاد العراق والجبال والشام والحجاز، سمع بشيراز أبا
~~شجاع محمد بن سعدان المقاريضى، وببغداد PageV12P068
~~أبا بكر أحمد بن على بن الحسين بن زكريا الطريثيثى وأبا محمد جعفر ابن
~~أحمد بن الحسين السراج وأبا المعالي ثابت بن بندار البقال وأبا الفضل محمد
~~بن عبد السلام الأنصاري، وبأصبهان أبا بكر أحمد بن محمد بن أحمد ابن مردويه
~~الحافظ، وبهمذان أبا محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدونى [1] وغيرهم،
~~لقيته بحلب وأنست به غاية الأنس وكتبت، وكانت ms2295 أصوله قد ضاعت في برية الرقة-
~~هكذا ذكر لي، ومات بعد سنة أربعين وخمسمائة بحلب [2] .
### $DIC_NIS$ 3621- المايوسي
# بفتح الميم وضم الياء [3] آخر الحروف [3] بعد الألف والواو بعدها السين
~~المهملة في آخرها [4] ، واشتهر بهذه النسبة أبو القاسم عبد السلام [5] بن
~~الحسن بن على الصفار المعروف بالمايوسى، من أهل بغداد، حدث عن أبى بكر أحمد
~~بن جعفر بن حمدان ابن مالك القطيعي وأبى الحسين محمد بن المظفر الحافظ،
~~ذكره أبو بكر الخطيب وقال [6] : كتبت عنه، وكان ثقة، يسكن درب سليمان طرف
~~الجسر، ومات في ذي القعدة من سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة. PageV12P069
### || باب الميم والباء
### $DIC_NIS$ 3622- المباردى
# بفتح الميم [1] والباء الموحدة وكسر الراء والدال المهملة، هذه النسبة
~~إلى المبارد، وهو جمع المبرد، والمشهور بهذه النسبة أبو ... [2] حداد بن
~~سلامة العراقي المباردي،
~~كان نقاش المبارد [3] وابنه أبو بكر محمد بن حداد [4] المباردي، كان ينقش
~~المبارد أيضا، وكان فقيها صالحا من أصحاب أحمد، درس الفقه على أبى الخطاب
~~محفوظ بن أحمد الكلواذاني، وسمع الحديث من أبى الخطاب نصر بن أحمد بن البطر
~~الغربي القارئ وأبى عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالى وغيرهما، سمعت
~~منه أحاديث يسيرة ببغداد [3] .
### $DIC_NIS$ 3623- المباركى
# بضم الميم والباء المنقوطة من تحتها [بواحدة-[5]] وفتح الراء المهملة بعد
~~الألف [وفي آخرها الكاف-[5]] ، هذه النسبة إلى مبارك، وهي بليدة بين بغداد
~~وواسط على طرف الدجلة، رأيتها ولم أدخلها، وقال أبو على الغساني: المبارك
~~اسم نهر بالبصرة احتفره خالد بن عبد الله القسري [6] ، والمشهور [من
~~أهلها-[5]] أبو داود سليمان ابن محمد المباركي،
~~وقيل: سليمان بن داود [7] المباركي، يروى عن أبى شهاب PageV12P070
~~الحناط [1] وعامر بن صالح ويحيى بن أبى زائدة وأبى حفص الأبار وعبد
~~الرحمن ابن محمد المحاربي، قال أبو حاتم بن حبان: روى عنه أحمد بن الحسن
~~ببغداد، و «مبارك» التي ينسب إليها: الدجلة فوق واسط، دخلتها، مات سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين، وقال غيره: في ذي القعدة. قلت: روى عنه [2] مسلم بن
~~الحجاج القشيري وأبو زرعة الرازي وأسيد بن عاصم الأصبهاني ومن القدماء
~~الذين ms2296 كانوا ينزلونها: منصور بن زاذان الواسطي، مولى عبد الرحمن [3] بن أبى
~~عقيل الثقفي، يروى عن الحسن وابن سيرين وقتادة أبى قحذم، روى عنه عبيد الله
~~بن عمر وشعبة والضحاك بن حمزة ومسلم بن سعيد وهشيم، وهو الذي يروى عنه هشيم
~~ويقول «حدثنا منصور بن أبى المغيرة» كان كنية زاذان: أبو المغيرة، قال/ أبو
~~حاتم ابن حبان: كان منصور بن زاذان من المتقشفة المتجردين للدين، وكان ينزل
~~المبارك- قرية من قرى واسط على الدجلة دخلتها، ومات سنة تسع وعشرين ومائة،
~~وقد قيل: إنه مات في الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة، وخرج في جنازته
~~المسلمون واليهود والنصارى والمجوس يبكون عليه. قال ابن أبى حاتم [4] :
~~منصور بن زاذان الواسطي كان ينزل المبارك، وهو مولى عبد الله بن أبى عقيل،
~~أثنى عليه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ووثقاه وأبو الهذيل حصين بن عبد
~~الرحمن السلمي المباركي، PageV12P071
~~من أهل الكوفة، يروى عن زيد بن وهب والشعبي، وكان أكبر من الأعمش بسنة،
~~يقال: سنه سن النخعي، روى عنه الثوري وشعبة وأهل العراق، ومات سنة ثلاث
~~وستين ومائة، قال أبو حاتم بن حبان [1] :
# أبو الهذيل حصين كان ينزل المبارك قرية على الدجلة دخلتها أسفل من نهر
~~سائس، وقد قيل: إنه سمع من عمارة بن رويبة، ولعمارة صحبة، فان صح ذلك فهو
~~من التابعين وأبو زكريا يحيى بن يعقوب بن مرداس ابن عبد الله البقال
~~المعروف بالمباركى، حدث عن سليمان المباركي- المتقدم ذكره- وسويد بن سعيد
~~وغيرهما، روى عنه عبد الصمد بن على الطستى وأبو بكر الشافعي وأبو القاسم
~~الطبراني، وقال فيه أبو الفضل محمد بن طاهر بن على المقدسي الحافظ:
~~والمبارك هذا نهر حفره هشام بن عبد الملك [2] وإياه عنى الشاعر بقوله:
# على نهرك المشئوم غير المبارك.
# وأما أبو الطيب المباركي النيسابورى إنما قيل له «المباركي» لانتسابه [3]
~~إلى جده، وهو أبو الطيب محمد بن محمد بن عبد الله بن المبارك، سمع إسحاق بن
~~يعقوب السمسار، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ صاحب كتاب التاريخ.
# وأما القاضي أبو إسحاق ms2297 إبراهيم بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن أبى عبد
~~الله المباركي فقيل: إنه لقب بذلك، سمعت أبا العلاء أحمد بن PageV12P072
~~محمد بن الفضل الحافظ يقول: سألته- يعنى القاضي أبا إسحاق [1]- عن هذه
~~النسبة فقال: كان جدي أبو عبد الله من أهل العلم، وكان كلما قيل له شيئا
~~يقول «ميمون مبارك» فلقب به، ثم قال لي أبو العلاء الحافظ: سمعت هذه
~~الحكاية من القاضي أبى إسحاق المباركي، إلا أنى لم أحفظ قوله «ميمون» .
### $DIC_NIS$ 3624- المبارمى
# بفتح الميم والباء الموحدة [بعدها الألف-[2]] وفي آخرها الراء والميم،
~~هذه النسبة إلى المبارم، وهو جمع المبرم، وهو المبضع، وهو أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد الصفار المبارمى
~~الأستراباذي من أهل أستراباذ، وكان يستعمل المبارم، وكان عفيفا ثبتا ثقة،
~~يروى عن أبى محمد إسحاق بن أحمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي المقرئ المكي
~~وغيره، وتوفى بأستراباذ.
### $DIC_NIS$ 3625- المبذولي
# بفتح الميم وسكون الباء المنقوطة بواحدة [3] وضم الذال المعجمة، هذه
~~النسبة إلى بنى مبذول، وهو بطن من ضبة، والمشهور به تميم بن ذهل المبذولي
~~الضبي، قال أبو حاتم بن حبان: هو من بنى مبذول، أدرك الجمل، روى عنه ابن
~~عمه خالد بن مجاهد بن حيان. [4] PageV12P073
### $DIC_NIS$ 3626- المبيضى
# بضم الميم وفتح الباء الموحدة والياء المكسورة آخر الحروف وفي آخرها
~~الضاد المعجمة، هذه النسبة إلى البياض [1] ، وهم طائفة من الشيعة ولهم لواء
~~أبيض خلافا لبني العباس [2] فان لواءهم أسود، يقال لهم «المبيضة» ، وجماعة
~~منهم بنواحي بخارا وإلى الساعة يقال لهم «سپيد جامكان» ، قيل: إنهم يسكنون
~~قصر عمير.
### || باب الميم والتاء
### $DIC_NIS$ 3627- المتطبب
# بضم الميم وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين والطاء وكسر الباء
~~الموحدة بعدها باء أخرى، هذا [3] لمن يعرف الطب ويعلمه [4] ويتطبب، [5]
~~واشتهر به جماعة، منهم أبو محمد الحسن بن محمد ابن نصر بن حمويه بن نصر بن
~~عثمان بن الوليد بن مدرك الرازي المتطبب
~~[5] ، من أهل الري، حدث عن عصام بن محمد الرازي وأبى العباس محمد ابن
~~يونس الكديمي وعيسى بن محمد القهستاني وغيرهم، روى عنه الحاكم أبو عبد ms2298 الله
~~الحافظ وذكره في التاريخ فقال: أبو محمد المتطبب الرازي قدم نيسابور سنة
~~سبع وثلاثين وثلاثمائة، وكان يحدث عن الكديمي وأقرانه بالعجائب، وكان ينزل
~~الخشابين. PageV12P074
### $DIC_NIS$ 3628- المتعي
# بضم الميم والتاء ثالث الحروف وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى
~~متع، وهو بطن من فهم- فيما أظن، منها أبو سيارة عامر بن هلال المتعي،
~~من بنى عبس [1] بن حبيب، الذي كتب له النبي صلى الله عليه وسلم كتابا،
~~والكتاب عند بنى عمه المتعيين، قال أبو يعلى حسان بن محمد الفهمي: أبو
~~سيارة المتعي ابن عمى، واسمه عامر ابن هلال، من بنى عبس.
### $DIC_NIS$ 3629- المتكلم
# بضم الميم وفتح التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين والكاف وكسر اللام
~~المشددة وفي آخرها الميم، هذه اللفظة لمن يعرف علم الكلام والأصول، وقيل
~~لهذا النوع من العلم «الكلام» لأن أول خلاف وقع إنما وقع في كلام الله:
~~أمخلوق هو أو غير مخلوق؟ فتكلم فيه الناس، فسمى هذا النوع من العلم
~~«الكلام» وإن كان جميع العلوم نشرها [2] بالكلام، والمشهور به أبو بكر أحمد
~~بن محمد بن يحيى المتكلم
~~الأشقر، من أهل نيسابور، شيخ أهل الكلام في عصره بنيسابور، ومن أهل الصدق
~~في رواية الحديث، سمع جعفر بن محمد بن سوار وإبراهيم بن أبى طالب ويوسف بن
~~موسى المروروذي وإبراهيم بن محمد السكنى [3] وأقرانهم، سمع منه الحاكم أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، وكان سمع المسند الصحيح من أحمد بن على
~~القلانسي ورواه، وهي PageV12P075
~~أحسن رواية لذاك الكتاب، وإنهم ثقات، وتوفى في ذي الحجة سنة تسع وخمسين
~~وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب ابن مجاهد الطائي
~~المتكلم، صاحب أبى الحسن الأشعري، من أهل البصرة، قدم بغداد ودرس بها
~~الكلام، وله كتب حسان في الأصول، وعليه درس القاضي أبو بكر محمد بن الطيب
~~الباقلاني، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ [1] وقال: ذكر لنا غير
~~واحد من شيوخنا عنه أنه كان ثخين الستر، حسن التدين، جميل الطريقة، وكان
~~أبو بكر البرقاني يثنى عليه ثناء ms2299 حسنا، فقد أدركه ببغداد فيما أحسب، والله
~~أعلم، روى عنه الحسن بن الحسين الشافعي الهمذاني وأبو بكر محمد بن الطيب
~~المتكلم الباقلاني،/ ذكرته في الباء الموحدة [2] وأبو الحسين محمد بن على
~~بن الطيب المتكلم، من أهل البصرة سكن بغداد، وهو صاحب التصانيف على مذهب
~~المعتزلة، ودرس الكلام إلى حين وفاته، وكان يروى حديثا واحدا من حفظه عن
~~هلال بن محمد ابن أخى هلال الرأى [3] ، وذكر أنه سمع من طاهر بن لبؤة، روى
~~عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وأبو على محمد بن أحمد بن
~~الوليد صاحبه المعتزلي، ومات ببغداد في شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين
~~وأربعمائة، وصلى عليه القاضي أبو عبد الله الصيمري [الحنفي] ، ودفن في
~~مقبرة الشونيزى. PageV12P076
### $DIC_NIS$ 3630- المتكى
# بفتح الميم وسكون التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين [1] وفي آخرها الكاف،
~~هذه النسبة إلى متك، وهو جد أبى عبد الله محمد بن حم بن متك الساوي المتكي
~~الجمال، وكان من الصالحين، أقام بنيسابور مدة، وكان يحج في كل موسم ويكرى
~~الجمال، سمع جعفر ابن محمد الفريابي وعبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن
~~الليث الجوهري وغيرهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: أظنه مات
~~بنيسابور.
### $DIC_NIS$ 3631- المتنى
# بضم الميم وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين [2] والنون وفي آخرها
~~الباء الموحدة، هذه النسبة لأبى الطيب أحمد بن الحسين ابن الحسن بن عبد
~~الصمد الجعفي الشاعر، المعروف بالمتنى [3] ، ولد بالكوفة ونشأ بالشام،
~~وأكثر المقام بالبادية، ولما خرج إلى كلب [4] وأقام فيهم ادعى أنه علوي
~~حسنى، ثم ادعى بعد ذلك النبوة [5] ، ثم عاد يدعى أنه علوي، إلى أن أشهد
~~عليه بالشام [6] بالكذب في الدعوتين، وحبس PageV12P077
~~دهرا طويلا، وأشرف على القتل، ثم استتيب وأشهد عليه بالتوبة وأطلق، ولما
~~تنبأ في بادية السماوة ونواحيها خرج إليه لؤلؤ أمير حمص من قبل الإخشيدية
~~فقاتله وأسره، وشرد من كان اجتمع إليه من كلب وكلاب وغيرهما من قبائل
~~العرب، وحبسه في السجن دهرا طويلا، فاعتل وكاد أن يتلف حتى سئل ms2300 في أمره
~~فاستتابه، وكتب عليه وثيقة أشهد عليه فيها ببطلان ما ادعاه ورجوعه إلى
~~الإسلام، وأنه تائب منه ولا يعاود مثله، وأطلقه. قال [1] : وكان قد تلا على
~~البوادي كلاما ذكر أنه قرآن أنزل عليه، وكانوا يحكون له سورا كثيرة، منها:
~~«والنجم السيار، والفلك الدوار، والليل والنهار، إن الكافر لفي أخطار، امض
~~على سننك، واقف اثر من كان قبلك من المرسلين، فان الله قامع بك زيغ من ألحد
~~في دينه، وضل عن سبيله» - قال: وهي طويلة. وقال ابو على بن أبى حامد: قال
~~لي أبى: لولا جهله! أين قوله «امض على سننك» إلى آخر الكلام من قول الله
~~تعالى فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين [2] 15: 94-
~~95 إلى آخرها! وهل تتقارب الفصاحة فيهما؟
# أو يشبه الكلامان؟ وقيل: إنما قيل له المتنبي لبيت من الشعر قاله، وهو:
# أنا في أمة تداركها الله ... غريب كصالح في ثمود
# وكان قد طلب الأدب، وعلم العربية، ونظر في أيام الناس، وتعاطى قول الشعر
~~من حداثته حتى بلغ فيه الغاية التي فاق فيها أهل عصره، PageV12P078
~~وعلا شعراء وقته، واتصل بالأمير أبى الحسن بن حمدان المعروف بسيف الدولة،
~~وانقطع إليه وأكثر القول في مديحه، ثم مضى إلى مصر فمدح بها كافورا الخادم،
~~وأقام هناك مدة، ثم خرج من مصر وورد فمدح بها كافورا الخادم، وأقام هناك
~~مدة، ثم خرج من مصر وورد العراق، ودخل بغداد وجالس بها أهل الأدب، وقرئ
~~عليه ديوان شعره. وكان السيد أبو الحسن محمد بن يحيى العلوي الزيدي يقول:
# كان المتنبي- وهو صبي- ينزل في جواري بالكوفة، وكان يعرف أبوه بعبدان
~~السقاء يستقى [1] لنا ولأهل المحلة، ونشأ هو محبا للعلم والأدب فطلبه، وصحب
~~الأعراب في البادية، فجاءنا بعد سنين بدويا قحا وقد كان تعلم الكتابة
~~والقراءة، فلزم أهل العلم والأدب، وأكثر من ملازمة الوراقين، فكان علمه من
~~دفاترهم، وكان إذا نظر في ثلاثين ورقة حفظها بنظرة واحدة. وكان والد
~~المتنبي جعفيا فأمه [2] همدانية صحيحة النسب، وكانت من صلحاء النساء
~~الكوفيات. وسئل المتنبي عن نسبه ms2301 فقال: أنا رجل أحيط [3] القبائل، وأطوى
~~البوادي وحدي، ومتى انتسبت لم آمن أن يأخذنى بعض العرب بطائلة [4] بينها
~~وبين القبيلة التي أنتسب إليها، وما دمت غير منتسب إلى أحد فأنا أسلم على
~~جميعهم ويخافون لساني. وخرج المتنبي من بغداد إلى فارس فمدح بها عضد
~~الدولة، PageV12P079
~~وأقام عنده مديدة، ثم رجع يريد بغداد فقتل في الطريق بالقرب من النعمانية
~~في شهر رمضان من سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، وروى عنه القاضي أبو الحسين
~~محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي البغدادي.
### $DIC_NIS$ 3632- المتوثى
# بفتح الميم وضم التاء المشددة ثالث الحروف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه
~~النسبة إلى متوث، وهي بلدة [1] بين قرقوب وكور الأهواز، خرج منها جماعة من
~~العلماء، منهم محمد بن عبد الله بن زياد ابن عباد القطان المتوثي،
~~والد أبى سهل، أصله من متوث، حدث عن إبراهيم بن الحجاج وعبد الله بن
~~الجارود السلمي وغيرهما من البصريين، روى عنه ابنه أبو سهل أحاديث يسيرة
~~وابنه أبو سهل أحمد بن محمد ابن عبد الله بن زياد القطان المتوثي وأبو على
~~إسماعيل بن إبراهيم المتوثي، من أهل متوث، يروى عن عبد الكريم بن الهيثم
~~الدير عاقولى ويحيى ابن أبى طالب وغيرهما، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم
~~بن المقري وذكر أنه سمع منه بمتوث. [2]
### $DIC_NIS$ 3633- المتوكلي
# بضم الميم وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها والواو وكسر الكاف وفي
~~آخرها اللام، هذه النسبة إلى «المتوكل» PageV12P080
~~على الله» واسمه جعفر، والمشهور بالانتساب إليه أبو السعادات أحمد ابن
~~أحمد بن عبد الواحد بن [1] أحمد بن [1] محمد بن عبيد الله- وهو السفينين-
~~ابن محمد بن عيسى بن جعفر المتوكل بن محمد بن المعتصم بن الرشيد هارون ابن
~~محمد المهدي بن عبد الله المنصور بن محمد بن على بن العباس بن عبد المطلب
~~الهاشمي المتوكلي، شريف، سديد السيرة، حافظ لكتاب الله تعالى، سمع أبا جعفر
~~بن المسلمة وأبا بكر الخطيب وغيرهما، روى لي عنه جماعة من أصدقائنا، وختم
~~القرآن ليلة السابعة والعشرين من شهر رمضان، وصعد السطح فوقع منه ms2302 واندقت
~~عنقه وتوفى في شهر رمضان سنة/ إحدى وعشرين وخمسمائة وأبو على الحسن بن جعفر
~~بن عبد الله المتوكلي الهاشمي، من أهل بغداد، كان شريفا صالحا عالما، له
~~معرفة بالأدب، سمع أبا الحسن على بن محمد بن العلاف وغيره، سمعت منه شيئا
~~يسيرا، وكانت ولادته في سنة سبع وسبعين وأربعمائة [2] وأبو الفضل عيسى بن
~~موسى بن أبى محمد ابن المتوكل على الله الهاشمي المتوكلي، من أهل بغداد [3]
~~، سمع محمد بن خلف ابن المرزبان وأبا بكر عبد الله بن أبى داود السجستاني
~~ومن في طبقتهما، روى عنه أبو على بن شاذان البزاز، وكان ثقة ثبتا، حسن
~~الأخلاق، جميل المذهب، وقيل: إنه لازم أبا بكر بن أبى داود في سماع الحديث
~~منه نيفا وعشرين سنة، ومكث طول تلك المدة يشتهي أكل الهريسة PageV12P081
~~في أول النهار، فلا يتمكن من ذلك لبكوره إلى مجالس السماع، وكانت ولادته
~~في سنة ثمانين ومائتين، وأول سماعه في سنة تسعين ومائتين، توفى في [1] شهر
~~ربيع الأول سنة ثلاث وستين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3634- المتويى
# بفتح الميم وضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها [2] وفي آخرها الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى متويه، وهو اسم لجد المنتسب
~~إليه، وهو أبو جعفر أحمد [3] بن محمد بن متويه المروروذي، من أهل مروالروذ،
~~كان صوفيا، سديد السيرة، عالما، حريصا على طلب الحديث، وسماعه، وكان قد
~~سافر إلى الشام والعراق والحجاز وديار مصر، وأدرك الشيوخ وسمع منهم، وانصرف
~~إلى بلاده وحدث بها، سمع بمصر أبا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء،
~~وبتنيس أبا محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله البغدادي، وبالرملة أبا
~~الحسين محمد بن الحسين بن الترجمان، وبدمشق أبا القاسم عبد الرحمن ابن عبد
~~العزيز السراج، وبصيداء أبا مسعود صالح بن أحمد بن القاسم القاضي،
~~وبميافارقين أبا الطيب سلامة بن إسحاق بن محمد الشاهد، وبآمد أبا عبد الله
~~الحسين بن أحمد بن سلمة المالكي وغيرهم، روى لنا عنه الأخوان أبو القاسم
~~زاهر وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمد ms2303 الشحامي بنيسابور وأبو الفضل عبد
~~الرحمن بن الحسن السيرافي بپنج ديه، وكانت وفاته [4] PageV12P082
~~بعد سنة أربع وستين وأربعمائة، فإنه حدث في هذه السنة وولده أبو عمرو
~~الفضل بن أحمد المتويى [1] ، ثقة صالح، سمع أبا سعد الكنجروذي وأبا حفص ابن
~~مسرور وغيرهما، سمع منه والدي رحمه الله ولى عنه إجازة، وسكن [مرو-[2]]
~~بقرية يقال لها: لاكمالان، وتوفى بها ليلة عيد الفطر من سنة ست وخمسمائة
~~وابنه [أبو الطيب-[2]] المطهر بن الفضل المتويى، سمع أباه وأبا منصور محمد
~~بن محمد بن خومكين [3] المشهورى، قرأت عليه أحاديث، وسكن بالآخرة لاكمالان
~~أيضا، وكانت ولادته في شعبان سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة، ووفاته أيضا
~~بقرية لاكمالان في شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين وخمسمائة، وحمل إلى
~~البلد ودفن بسنجدان وإبراهيم بن محمد بن الحسن بن أبى الحسن المتويى
~~الأصبهاني، المعروف بابن متويه، من أهل أصبهان، إمام الجامع، كان ثقة
~~فاضلا، يصوم الدهر، وحدث عن المصريين والشاميين والبصريين مثل يحيى ابن
~~سليمان بن نضلة وصالح بن عبد الله بن صالح المقرئ [4] ، روى عنه أبو على
~~أحمد بن محمد بن عاصم الأصبهاني والقاسم بن عبد الله بن محمد الوراق
~~المديني، ومات في سنة اثنتين وثلاثمائة. [5] PageV12P083
### $DIC_NIS$ 3635- المتى
# بفتح الميم وتشديد التاء المكسورة المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة
~~إلى اسم بعض أجداد المنتسب إليه، منهم أبو إسحاق محمد بن عبد الله بن
~~جبرئيل بن مت المتي،
~~من أولاد أبى همام الخزرجي، من أهل نسف، سمع إسحاق بن عمر بن مبشر [1]
~~الزاهد وأبا سهل هارون بن أحمد الأستراباذي وأبا سعيد عبد الله بن محمد بن
~~عبد الوهاب الرازي وغيرهم، مات ببخارا في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين
~~وثلاثمائة فحمل إلى نسف ودفن بها وابنه أبو المظفر عبد الله بن محمد المتى،
~~كان حريف أبى العباس المستغفري في المكتب، حدث عن أبيه وهارون ابن أحمد
~~الأستراباذي وأبى سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي وأبى ذر عمار
~~بن محمد بن مخلد [البغدادي-[2]] . روى عنه أبو العباس المستغفري الحافظ، ms2304
~~وكانت ولادته سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، ووفاته في شهر شوال سنة اثنتي
~~عشرة وأربعمائة وابنه الآخر أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن جبرئيل بن
~~مت المتى، سمع أبا عمرو بكر بن محمد ابن جعفر بن راهب وأبا بكر محمد بن
~~إبراهيم القلانسي [3] وأبا المعين محمد ابن مكحول [3] ، وكان يستملى لأبى
~~العباس المستغفري، مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة.
~~PageV12P084
# وأبو محمد عبد الرحمن بن أبى الحسين [1] على بن [2] الحسن بن [2] أحيد
~~[3] ابن مت بن جبرئيل الإسكاف البخاري المتى، من أهل بخارا، نسب إلى جده
~~الأعلى، سمع أبا عمرو محمد بن محمد بن صابر وأبا شجاع الفضيل ابن العباس بن
~~الخصيب الهروي وغيرهما، سمع منه أبو محمد عبد العزيز ابن محمد بن محمد
~~النخشبى وذكر أنه شيخ لا بأس به صالح، وسماعه صحيح، ومات يوم السبت الثالث
~~عشر من رجب سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.
### || باب الميم والثاء
### $DIC_NIS$ 3636- المثامنى
# بفتح الميم والثاء المثلثة بعدهما الألف والميم المكسورة وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى المثامنة، وكان الملك من ملوك حمير يكون من أصحابه
~~ثمانية ليس في حمير مثلهم، وسبعون رجلا دونهم، فإذا مات الملك أخذوا أفضل
~~رجل في الثمانية فصيروه ملكا، وأخذوا رجلا من السبعين فجعلوه في الثمانية
~~[4] ، وأخذوا من سائر حمير رجلا من أفاضلهم فسيروه في السبعين [فكان يقال
~~لكل رجل من الثمانية «المثامنى» 
~~ويقال لجميعهم المثامنة-[5]] . PageV12P085
### || باب الميم والجيم
### $DIC_NIS$ 3637- المجاسرى
# بضم الميم والجيم المفتوحة بعدهما الألف وبعدها السين المكسورة وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى مجاسر [وهو بطن من طيئ-[1]] ، وهو مجاسر بن الصامت
~~بن غنم بن مالك بن سعد ابن نبهان.
### $DIC_NIS$ 3638- المجاشعي
# بضم الميم وفتح الجيم وكسر الشين المعجمة وفي آخرها العين المهملة، هذه
~~النسبة إلى مجاشع، وهي قبيلة من تميم من دارم، وهو مجاشع بن دارم بن مالك
~~بن حنظلة بن [مالك بن-[2]] زيد مناة بن تميم، والمشهور بالنسبة إليها أبو
~~قبيصة سكين بن يزيد المجاشعي،
~~يروى عن ميمون بن مهران وعبيد ms2305 الله بن عبيد بن عمير، روى عنه العراقيون
~~والحتات [3] بن يزيد بن علقمة بن جوى بن سفيان بن مجاشع بن دارم المجاشعي،
~~كان ممن هرب من على بن أبى طالب، وهو القائل:
# لعمر أبيك فلا تجزعي ... لقد ذهب الخير إلا قليلا
# وقد فتن الناس في دينهم ... وخلى ابن عفان شرا طويلا
# [وأول الأبيات-[4]] :
# فاتك أمامة نابا مخيلا ... وأعقبك الشوق حزنا دخيلا
# فرحال أبو الحسن دونها ... فما نستطيع إليها سبيلا PageV12P086
~~وهو الذي أجار الزبير بن العوام وقتل الزبير في جواره فعيره جرير في
~~شعره، وغزا الحتات وحارثة بن قدامة والأحنف، فرجع الحتات المجاشعي فقال
~~لمعاوية: فضلت علي محرقا ومخذلا! قال: إني اشتريت منهما دينهما! قال: وأنت
~~فاشتر منى ديني! قال: نصر بن على الجهضمي:
# يعنى «المحرق» : حارثة بن قدامة لأنه حرق دار الإمارة، والأحنف خذل عن
~~عائشة والزبير رضى الله عنهما وعفان بن صعصعة بن ناجية ابن مجاشع المجاشعي
~~التميمي، يروى عن أبيه، سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وأبوه عم الفرزدق،
~~قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعه يقول:
# «أمك أباك أختك أخاك أدناك أدناك» ، وقد سكن البصرة، وروى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم: «احفظ ما بين لحيتيك ورجليك» . وأبو على عبد الرحيم بن
~~محمد بن مجاشع المجاشعي الأصبهاني، من أهل أصبهان سكن الرملة- بلدة بفلسطين
~~الشام، حدث عن الأصبهانيين والشاميين، وحدث بدمشق عن عبيد الله بن على
~~الرماني، روى عنه أبو عمرو محمد بن أحمد بن إبراهيم المديني وأبو الفضل
~~العباس بن محمد ابن مجاشع المجاشعي، نسب إلى جده، من أهل أصبهان، يروى عن
~~محمد ابن يعقوب الكرماني بعض مسندة، روى عنه أبو عمرو [1] بن حكيم [2]
~~المديني.
### $DIC_NIS$ 3639- المجاشي
# بفتح الميم والجيم بعدهما الألف وفي آخرها PageV12P087
~~الشين المعجمة، هذه النسبة إلى ... [1] وأبو عمرو عثمان بن أحمد ابن
~~سمعان الرزاز [2] المعروف بالمجاشى، من أهل بغداد، سمع الحسن بن علوية
~~القطان وأحمد بن فرج المقرئ والحسن بن الطيب الشجاعي وهيثم بن خلف الدوري
~~وعلى بن إسحاق بن زاطيا ويوسف بن ms2306 يعقوب بن إسحاق ابن البهلول، روى عنه أبو
~~الفرج ابن سميكة القاضي ومحمد بن طلحة النعالى وابن بكير النجار، وكان ثقة
~~ستيرا كثير الكتب جميل المذهب والأمر، مات في المحرم سنة سبع وستين
~~وثلاثمائة وأبو عمرو عثمان ابن موسى بن حميد الرزاز المعروف بالنجاشي، حدث
~~عن رضوان ابن احمد الصيدلاني، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه
~~البزاز.
### $DIC_NIS$ 3640- المجبر
# بضم الميم وفتح الجيم وكسر الباء الموحدة المشددة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة [3] إلى من يجبر الكسير، واشتهر بهذا اللقب أبو الحسن أحمد بن محمد
~~بن موسى بن القاسم بن الصلت بن الحارث ابن مالك بن سعد بن قيس بن عبد بن
~~شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار بن قصي بن كلاب المجبر،
~~من أهل بغداد [4] ، سمع إبراهيم PageV12P088
~~ابن عبد الصمد الهاشمي والحسين بن إسماعيل المحاملي وأبا بكر محمد بن
~~القاسم ابن الأنباري ومحمد بن يحيى الصولي وأبا على إسماعيل بن محمد الصفار
~~وغيرهم، روى عنه أبو القاسم عبيد الله بن أحمد الأزهري وجماعة، وكان أبو
~~بكر البرقاني ينسبه إلى الضعف، وأما حمزة بن محمد الدقاق فأثنى عليه وقال:
~~كان شيخا صالحا دينا، سمعنا منه كتاب أحكام القرآن لإسماعيل بن إسحاق
~~القاضي، وكان يرويه عن إسماعيل الصفار [1] ثم بلغنا أنه قد ابتدأ يحدث
~~بكتاب الأمثال لأبى عبيد عن دعلج بن أحمد عن على بن عبد العزيز عن أبى
~~عبيد، فمضيت إليه وأنكرت عليه روايته الكتاب [2] ، وكان قوم من أصحاب
~~الحديث لقنوه وذكروا له أن دعلج [3] سمع الكتاب من على بن عبد العزيز،
~~فأعلمته أن ذلك القول باطل، فامتنع من روايته [4] ، وكانت ولادته في سنة
~~سبع عشرة وثلاثمائة، ووفاته في رجب سنة خمس وأربعمائة ببغداد وأبو الحسين
~~عبد الرحمن بن سيما ابن عبد الله [5] بن [6] سيما المجبر، مولى بنى هاشم،
~~وكان يسكن بسويقة غالب من بغداد، حدث عن أبى العباس البرتي ومحمد بن يونس
~~[6] الكديمي PageV12P089
~~وإسماعيل بن محمد الفسوي ومحمد بن عيسى بن أبى قماش وأحمد ms2307 بن على
~~الإسفذني [1] ومحمد بن غالب التمتام وأحمد بن على الخراز [2] ، روى عنه
~~محمد ابن إسماعيل الوراق. أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق وأبو على الحسن
~~ابن أحمد بن شاذان البزاز، وكان ثقة، ومات في جمادى الأولى سنة خمسين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3641- المجبر
# بضم الميم وفتح الجيم والباء [3] المشددة المنقوطة بواحدة وفي آخرها
~~الراء، عرف بهذه الصفة أبو ... [4] عبد الرحمن بن محمد المجبر،
~~إنما قيل له «المجبر» لأنه كان قد انكسر فجبر، وكان من أولاد عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه.
### $DIC_NIS$ 3642- المجبري
# بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الباء المكسورة المنقوطة بواحدة وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى المجبر بن عبد الرحمن [5] ابن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه، وهو محمد بن عبد العزيز المديني المجبرى
~~العمرى، يروى عن سعيد بن سليمان المساحقي، روى عنه زبير بن بكار في كتاب
~~النسب. PageV12P090
### $DIC_NIS$ 3643- المجبستى
# بفتح [1] الميم وضم الجيم وجزم الباء المنقوطة بواحدة وفتح السين المهملة
~~وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها [2] ، هذه النسبة إلى قرية
~~مجبست، وهي قرية من قرى بخارا، والمنتسب إليها طاهر ابن الحسين الواعظ المجبستى،
~~وأبوه أبو على منها، سمع من [3] طاهر أبو كامل البصيري.
### $DIC_NIS$ 3644- المجبسى
# بفتح الميم وضم الجيم وسكون الباء الموحدة وفي آخرها السين المهملة، هذه
~~النسبة/ إلى مجبس، وهي قرية من قرى بخارا، ولا أدرى هي السابق ذكرها أم
~~غيرها؟ والله أعلم، ذكر الذي قبل هذا أبو كامل البصيري في كتابه، وذكر هذا
~~من غير التاء غنجار في تاريخه وقال: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن هاشم المجبسى،
~~من قرية [4] مجبس، روى عن سعيد بن أيوب [عن ابن-[5]] أبى إبراهيم
~~الجويباري وأبى عبد الله بن أبى حفص، روى عنه خلف بن محمد بن إسماعيل
~~الخيام.
### $DIC_NIS$ 3645- المجداباذى
# بفتح الميم وسكون الجيم والدال المهملة والباء المنقوطة بنقطة واحدة من
~~تحت بين الألفين والذال المنقوطة [6] ، هذه النسبة PageV12P091
~~إلى قرية مجداباذ، وهي قرية على باب همذان مشهورة معروفة، نزلت بها يوما
~~وقت انصرافي إلى ms2308 خراسان من همذان، وكتبت عن خطيبها أحاديث من الأربعين
~~لمحمد بن أسلم الطوسي.
### $DIC_NIS$ 3646- المجدر
# بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الدال المفتوحة المهملة وفي آخرها الراء،
~~هذه اللفظة إنما يقال لمن كان به الجدري فذهب [1] وبقي الأثر، والمشهور
~~بهذه النسبة [2] نصر بن زيد [3] المجدر،
~~يروى عن مالك بن أنس وشريك بن عبد الله وغيرهما وأبو بكر محمد بن هارون
~~ابن حميد بن المجدر، بغدادي [4] ، يروى عن محمد بن حميد الرازي وأبى مصعب
~~الزهري وغيرهما، روى عنه أبو الفضل عبد الله بن عبد الرحمن الزهري.
### $DIC_NIS$ 3647- المجدوانى
# بضم الميم [5] وسكون الجيم وضم الدال المهملة [6] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى مجدوان، وهي قرية من قرى نسف كانت عامرة فخربت، منها أبو جعفر
~~محمد بن النضر بن رمضان المؤدب الزاهد المجدوانى،
~~كان عبدا صالحا زاهدا متعبدا أديبا بارعا شاعرا محرجا PageV12P092
~~مباركا، سمع كتاب غريب الحديث لأبى عبيد من أبى الحسين محمد ابن طالب بن
~~على النسفي وغيره، سمع منه أبو العباس المستغفري وابنه أبو ذر جعفر بن محمد
~~[1] ، وتوفى في شوال سنة سبع وثمانين وثلاثمائة [2] وأبو الهيثم أحمد بن
~~عمرو المجدوانى النسفي، سكن سمرقند، سمع أبا عمرو محمد بن [3] إسحاق
~~العصفري، ومات [4] بسمرقند في أوائل شهر ربيع الآخر سنة سبع عشرة وأربعمائة
~~[5] . [6] .
### $DIC_NIS$ 3647- المجدوني
# بكسر الميم [7] وسكون الجيم وبعدها الدال المهملة [8] ، هذه النسبة إلى
~~قرية مجدون، وهي من قرى بخارا ويقول لها العوام «مردون» [9] PageV12P093
~~من هذه القرية أبو محمد عبد الله بن محمد [1] المجدوني الأزدي المؤذن،
~~كان يسكن كلاباذ بخارا، ويعرف بمؤذن مردون، كان شيخا فاضلا، سمع الكثير عن
~~أبى محمد عبد الله بن محمد بن [1] يعقوب السبذمونى وأبى بكر محمد ابن أحمد
~~بن حبيب البغدادي وجماعة سواهما، وروى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد
~~الحافظ الغنجار وأبو محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري وغيرهما، وذكره
~~أبو كامل البصيري الحافظ في كتاب «المضاهاة والمضافات» فقال: المؤذن
~~المجدوني الأزدي، يروى عن حاتم بن إسماعيل مسند يحيى بن عبد الحميد [2]
~~الحماني، حدثونا ms2309 عنه، حكوا لنا عنه انه كان كبيرا مسنا يميل إلى الجواري
~~والسريات كثيرا، يشتريهن ويبيعهن، فقيل له في ذلك، فقال: إن عضو الإنسان
~~مثل الكلب والجرو، لا يهر إلى المعارف ويهر إلى الأجنبي، حدثني بالحكاية
~~عنه حمزة بن أحمد الحافظ رحمه الله ولد المجدوني.
### $DIC_NIS$ 3649- المجذعي
# بضم الميم وفتح الجيم والذال المعجمة المشددة وفي آخرها العين المهملة،
~~هذه النسبة إلى المجذع، وهو من قضاعة، وهو مالك، وهو المجذع بن عمرو بن غنم
~~بن وهب اللات بن رفيدة بن ثور ابن كلب بن وبرة بن تغلب [3] بن حلوان بن
~~عمران بن الحاف [4] بن قضاعة- PageV12P094
~~قال ذلك ابن الكلبي في نسب قضاعة [1] .
### $DIC_NIS$ 3650- المجربى
# بفتح الميم وسكون الجيم وفتح الراء وفي آخرها الباء الموحدة، [1] هذه
~~النسبة إلى مجربة [1] ، وهو مجربة بن كنانة بن خزيمة، أمه هالة بنت سويد بن
~~الغطريف من بنى النبيت، وقال الزبير عن عمه:
# مجربة هم بنو ساعدة رهط سعد بن عبادة [وقيل: مجربة بن ربيعة من بنى شقرة
~~بن الحارث بن تميم-[2]] ، منهم المسيب بن شريك بن مجربة ابن ربيعة، من بنى
~~شقرة بن الحارث بن تميم بن مرة، الفقيه- قاله ابن الكلبي.
### $DIC_NIS$ 3651- المجزمى
# بكسر الميم وسكون الجيم وفتح الزاى وفي آخرها ميم اخرى، هذه النسبة إلى
~~مجزم، وهو من بنى سامة بن لؤي، وهو أبو عبد الله أحمد بن الهيثم بن فراس بن
~~محمد بن عطاء بن شعيب بن خولى ابن جديد بن عوف بن ذهل بن عوف بن المجزم بن
~~بكر بن عمرو بن عوف ابن عباد بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي المجزمي
~~السامي، صاحب أخبار وحكايات عن أبيه وغيره، روى عنه الحسن بن عليل العنزي
~~[3] ومحمد بن موسى بن حماد البربري، ومحمد بن خلف بن المرزبان والحسين [4] PageV12P095
~~ابن القاسم الكوكبي [1] ومحمد بن أحمد الحكيمي [2] وعمه أبو فراس محمد
~~ابن فراس بن محمد بن عطاء بن شعيب بن خولى المجزمي، له كتاب «نسب سامة بن
~~لؤي» وذكر ابن الكلبي: العقيم بن زياد بن ذهل ms2310 بن عوف ابن [3] المجزم، من
~~بنى سامة بن لؤي، قتل يوم الجمل مع عائشة رضى الله عنها.
### $DIC_NIS$ 3652- المجفرى
# بضم الميم وفتح الجيم وكسر الفاء المشددة [4] وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى مجفر، وهو بطن من تميم بن مر، من ولده الخشخاش [5] بن جناب بن
~~الحارث بن مجفر المجفرى،
~~له صحبة، يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ابنك لا تجنى عليه
~~ولا يجنى عليك» [6] ، روى عنه حصين بن [أبى] الحر العنبري.
### $DIC_NIS$ 3653- المجمر
# بضم الميم وسكون الجيم وكسر الميم الأخرى وفي آخرها راء، واشتهر به أبو
~~عبد الله نعيم بن عبد الله المجمر،
~~مولى عمر ابن الخطاب رضى الله عنه، وقد قيل اسم أبيه: محمد، قال أبو حاتم
~~ابن حبان: إنما قيل له المجمر لأنه كان يأخذ المجمر [7] قدام عمر بن الخطاب PageV12P096
~~رضى الله عنه إذا خرج إلى الصلاة في شهر رمضان، وقال ابن ماكولا:
# كان يجمر المسجد، يروى عن أبى هريرة رضى الله عنه، روى عنه مالك بن أنس
~~والناس، قال مالك بن أنس: لزم نعيم المجمر أبا هريرة عشرين سنة.
### $DIC_NIS$ 3654- المجندر
# بضم الميم وفتح الجيم وسكون النون وكسر الدال والراء المهملتين، هذه
~~اللفظة لمن يجندر الثياب، وهو أن يضع عليه شيئا ثقيلا يحصل له الصقال،
~~والمشهور به أبو القاسم يحيى بن أحمد بن بدر المجندر
~~البغدادي، شيخ صالح مستور، سمع أبا الحسن على بن الحسين ابن أيوب
~~البزار،/ كتبت عنه شيئا يسيرا، عرفنيه أبو الفتوح ابن [1] الزوزنى، وتوفى
~~بعد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة ومن القدماء أبو عثمان سعيد ابن سعد بن عبد
~~الله البغدادي المجندر، ذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه حدثه في سنة إحدى
~~وعشرين وثلاثمائة عن أبى العباس محمد بن يونس الكديمي. [2] PageV12P097
### $DIC_NIS$ 3655- المجنون
# بفتح الميم والجيم الساكنة والواو بين النونين، هذا لقب قيس بن الملوح،
~~أحد بنى جعدة بن كعب بن سعد بن عامر ابن صعصعة، ويعرف بالأكبر، قيل: إنه
~~لقب بالمجنون لحبه ليلى وهيمانه [1] بها، وكثرة هذيانه وذهاب عقله أحيانا ms2311
~~وأنسه بالوحش في البراري، وله وقائع وحالات عجيبة، وقال الجنيد: مجنون ليلى
~~من أولياء الله تعالى ستر حاله بجنونه، وقيل: إنما لقب بالمجنون لقوله:
# جننا بليلى وهي جنت بغيرنا ... وأخرى بنا مجنونة لا نريدها
### $DIC_NIS$ 3656- المجوجى
# بفتح الميم والواو بين الجيمين [2] ، هذه النسبة إلى مجوجا، وهو لقب لبعض
~~أجداد أبى عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن ابن بيان المجوجى
~~المؤذن [3] ، من أهل بغداد [4] ، يعرف بابن مجوجا، كان من أهل الصدق، حدث
~~عن على بن عمرو الحريري [5] وأبى العباس عبد الله ابن موسى الهاشمي، قال
~~أبو بكر أحمد بن على بن الثابت الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا، وذكر لي أنه
~~كتب عن حبيب بن الحسن القزاز وأبى بكر بن مالك القطيعي أمالى، وأن كتبه
~~ضاعت، وسألته عن PageV12P098
~~مولده فقال: في رجب من سنة سبع وأربعين وثلاثمائة، ومات في [ليلة الجمعة
~~الثاني والعشرين من -[1]] جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وأربعمائة،
~~ودفن من الغد في مقبرة باب الكناس.
### $DIC_NIS$ 3657- المجوز
# بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الواو المكسورة وفي آخرها الزاى ... [2] ،
~~والمشهور بالنسبة إليه الحسن بن سهل المجوز،
~~يروى عن سهل بن بكار، قال ابن ماكولا: أظنه كوفيا، روى عنه القاضي محمد
~~بن عبد الله [3] الأنيسى.
### $DIC_NIS$ 3658- المجوسي
# بفتح الميم وضم الجيم وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى سكة من
~~ناحية قطفتا بالجانب الغربي من بغداد يقال لها «درب المجوس» [4] ، ومن أهل
~~هذا الدرب أبو الحسن [5] على بن هارون المغازلي، ويمكن أن يقال له «المجوسي» 
~~نسبة إلى هذا الدرب، وأبو الحسن [5] كان شيخا صالحا، سمع أبا طالب عمر بن
~~إبراهيم بن سعيد الجوهري، روى عنه عمر بن ظفر المغازلي والمبارك بن أحمد
~~الأنصاري وأبو سعد المبارك ابن على بن محمد السقطي المجوسي [4]- كان
~~يسكن درب المجوس، شيخ صالح، PageV12P099
~~سمع أبا طالب عمر بن إبراهيم الزهري، روى لنا عنه أبو المعمر الأنصاري
~~وعمر بن ظفر المغازلي، وكانت ولادته سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، وتوفى في
~~حدود سنة تسعين وأربعمائة ببغداد وأبو الخطاب عبد الصمد ms2312 ابن محمد بن نصر بن
~~محمد بن أحمد [1] بن محمد بن مكرم المجوسي- من أهل بغداد يسكن درب المجوس
~~في جوار ابن شاذان، سمع أبا حفص عمر ابن أحمد بن الزيات وأبا بكر محمد بن
~~عبد الله بن صالح الأبهري وأبا القاسم إسماعيل بن [2] سويد وغيرهم، سمع منه
~~أبو بكر أحمد بن على ابن ثابت الخطيب الحافظ وقال [3] : كتبت عنه، وكان
~~صدوقا، وكانت ولادته سنة ست وستين وثلاثمائة، ومات في شوال [4] سنة أربعين
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 3659- المجهز
# بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الهاء المكسورة وفي آخرها الزاى، هذا لمن
~~يحمل مال التجار [5] [من بلد-[6]] إلى بلد ويسلمه إلى شريكه [7] ويرد مثله
~~إليه، كان جماعة من المحدثين اشتهروا PageV12P100
~~بهذا، مثل أبى الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن [1] محمد بن [1] منصور
~~المجهز [2] العتيقى الرؤيانى، وهو رؤيانى الأصل ولد ببغداد وبكر به في سماع
~~الحديث من أبى الحسن على بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي وإسحاق ابن سعد
~~بن الحسن بن سفيان النسوي وأبى الحسن [3] محمد بن المظفر الحافظ وعلى بن
~~محمد بن سعيد الرزاز وإبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقى وأبى حفص الزيات وأبى
~~القاسم الداركى وأبى بكر الأبهري وأبى حفص ابن شاهين وأبى عمر بن حيويه
~~الخزاز وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد ابن على بن ثابت الخطيب الحافظ- وأثنى
~~عليه [4] ووثقه ووصفه بالخيرية- وأبو الحسين المبارك بن [5] عبد الجبار ابن
~~الطيوري، وكانت ولادته في المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة، ومات في صفر سنة
~~إحدى وأربعين وأربعمائة، ودفن في مقبرة الشونيزى وأبو بكر عبد الغفار بن
~~محمد ابن [5] الحسين الشيرويى المجهز، كان مجهزا، وقد ذكرته في حرف الشين
~~[6] .
### $DIC_NIS$ 3660- المجهولى
# بفتح الميم وسكون الجيم وضم الهاء بعدها الواو وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة إلى طائفة من الخوارج يقال لهم «المجهولية» ، PageV12P101
~~وهم ضد «المعلومية» وهم من الخازمية، إلا أنهم فارقوا المعلومية في
~~المعرفة وقالوا: إن من عرف الله ببعض أسمائه فقد عرفه، وقالوا أيضا بأن
~~أعمال العباد مخلوقة لله [1] ، وأكفرت كل واحد من الفريقين ms2313 الفريق الآخر.
### || باب الميم والحاء
### $DIC_NIS$ 3661- المحاربى
# بضم الميم وفتح الحاء المهملة بعدهما الألف وفي آخرها الراء المكسورة
~~والباء الموحدة، هذه النسبة إلى الجد وإلى قبيلة محارب، وأما أبو العلاء
~~محارب بن محمد بن محارب القاضي الشافعي المحاربي
~~السدوسي فمن ولد محارب بن دثار، من أهل بغداد، حدث عن جعفر ابن محمد بن
~~الحسن الفريابي وعلى بن إسحاق بن زاطيا المخرمي وأحمد ابن الحسن بن عبد
~~الجبار الصوفي وغيرهم، روى عنه عبد الله بن محمد ابن إسحاق بن أبى سعد
~~الجواربي، وكان [صادقا-[2]] عالما بالأصول، وله مصنف في الرد على المخالفين
~~من القدرية والجهمية والرافضة، وتوفى فجأة في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين
~~وثلاثمائة. [3] PageV12P102
### $DIC_NIS$ 3662- المحاسبي
# بضم الميم وفتح الحاء [1] وكسر السين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة،
~~هذه النسبة لأبى عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي،
~~وقيل له ذلك [2] لأنه كان يحاسب نفسه، وقيل: كانت له حصى يعدها ويحسبها
~~حالة الذكر، والحارث أحد من اجتمع له الزهد والمعرفة بعلم الظاهر والباطن،
~~وحدث عن يزيد بن هارون ومحمد بن كثير الكوفي [3] وغيرهما، روى عنه أبو
~~العباس أحمد بن محمد [4] محمد بن [4] مسروق الطوسي وغيره،/ وله كتب كثيرة
~~في الزهد وفي أصول الديانات والرد على المخالفين من المعتزلة والرافضة،
~~وكتبه كثيرة الفوائد جمعة المنافع [5] ، ذكر أبو على بن شاذان يوما كتاب
~~الحارث في الدماء فقال: على هذا الكتاب عول أصحابنا في أمر الدماء التي جرت
~~بين الصحابة. وقال الجنيد: مات أبو حارث المحاسبي يوم مات وإن الحارث
~~لمحتاج إلى دانق فضة وخلف مالا كثيرا وما أخذ منه حبة واحدة وقال: أهل
~~ملتين PageV12P103
~~لا يتوارثان- وكان أبوه واقفيا [1] . وقال أبو على بن خيران الفقيه: رأيت
~~الحارث المحاسبي بباب الطاق في وسط الطريق متعلقا بأبيه والناس قد اجتمعوا
~~عليه يقول له: طلق أمى! فإنك على دين وهي على غيره. وكان أحمد بن حنبل يكره
~~لحارث نظره في الكلام وتصانيفه الكتب فيه، ويصد الناس عنه، وقال أبو القاسم
~~النصرآبادى: بلغني أن الحارث المحاسبي تكلم في شيء ms2314 من الكلام، فهجره أحمد
~~بن حنبل، فاختفى في داره ببغداد ومات فيها، ولم يصل عليه إلا أربعة نفر،
~~ومات سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3663- المحاسني
# بفتح الميم والحاء المهملة بعدهما الألف ثم السين المهملة وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى محاسن، وهو بطن من كلب، قال ابن حبيب: في كلب محاسن،
~~وهو زيد مناة بن عبد ود بن عوف ابن كنانة [2] بن عوف [2] بن عذرة بن زيد
~~اللات بن رفيدة وقال ابن الكلبي في نسب قضاعة: وبرة بن رومانس بن معقل بن
~~محاسن بن عمرو بن عبد ود الكلبي، وهو أخو النعمان بن المنذر لأمه وهي سلمى
~~بنت وائل، وقال ابن الكلبي: إنما سمى زيد مناة بن عمرو بن عبد ود «محاسن»
~~لأنه كان وسيما.
### $DIC_NIS$ 3664- المحاملي
# بفتح الميم والحاء المهملة والميم بعد الألف وفي PageV12P104
~~آخرها اللام، هذه النسبة إلى المحامل التي يحمل فيها الناس على الجمال
~~إلى مكة، وهذا بيت كبير ببغداد لجماعة من أهل الحديث والفقه، منهم أبو عبيد
~~القاسم [وأبو عبد الله الحسين ابنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ابن سعيد بن
~~أبان الضبي المعروف بابن المحاملي، فأما أبو عبيد القاسم-[1]] ابن إسماعيل
~~بن محمد بن [إسماعيل بن سعيد بن] أبان المحاملي أخو القاضي أبى عبد الله،
~~سمع عمرو بن على ومحمد بن المثنى والفضل بن يعقوب الرخامى والحسن بن شاذان
~~الواسطي ويعقوب الدورقي وأبا الأشعث العجلي، روى عنه محمد بن المظفر وأبو
~~بكر بن شاذان وأبو الحسن الدار قطنى وأبو حفص بن شاهين وأبو بكر بن المقرئ
~~وأبو القاسم الطبراني وأبو حاتم ابن حبان، وكان ثقة صدوقا، وكانت ولادته في
~~سنة ثمان وثلاثين ومائتين، ومات سلخ رجب سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة ببغداد
~~[2] ، وكان أصغر من أخيه بسنتين وأخوه أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي، كان فاضلا صادقا دينا ثقة صدوقا، وأول سماعه الحديث في سنة أربع
~~وأربعين ومائتين وله عشر سنين، وشهد عند القضاة وله عشرون سنة، ولى قضاء
~~الكوفة [3] ستين سنة [3] ، سمع يوسف بن ms2315 موسى القطان وأبا هشام الرفاعي
~~ويعقوب بن أحمد الدورقي والحسن بن الصباح البزار [4] PageV12P105
~~وعمرو بن على الفلاس ومحمد بن المثنى العنبري وأبا الأشعث أحمد ابن
~~المقدام العجلي ومحمد بن إسماعيل البخاري [1] وخلقا من هذه الطبقة ومن
~~بعدهم، روى عنه دعلج بن أحمد السجزى وأبو بكر بن الجعابي ومحمد ابن المظفر
~~وأبو القاسم الطبراني وأبو بكر بن المقرئ وأبو الحسن الدار قطنى وأبو حفص
~~بن شاهين، وآخر من روى عنه أبو عمر بن مهدي وأبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~عبيد الله بن البيع، وكان يحضر مجلس إملائه عشرة آلاف رجل، وكانت ولادته في
~~سنة خمس أو ست وثلاثين ومائتين، ومات في شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة وأبو الحسن أحمد بن محمد ابن أحمد بن القاسم بن إسماعيل [بن
~~محمد-[2]] الضبي المحاملي [3] ، أحد الفقهاء المجودين على مذهب الشافعي،
~~وكان قد درس على أبى حامد الأسفرايينى، وبرع في الفقه، ورزق من الذكاء وحسن
~~الفهم ما أربى به على أقرانه، ودرس في حياة أبى حامد وبعده، سمع أبا الحسين
~~محمد ابن المظفر الحافظ ببغداد، ورحل به أبوه إلى الكوفة فسمع أبا الحسن
~~ابن أبى السري وغيره، روى عنه أبو بكر الخطيب [4] وأبو القاسم التنوخي،
~~وكان أستاذه أبو حامد يقول: أبو الحسن أحفظ للفقه منى، ذكره أبو بكر الخطيب
~~الحافظ [4] فقال: اختلفت إليه في درس الفقه، وهو أول من علقت PageV12P106
~~عنه، وسألته غير مرة أن يحدثني بشيء من سماعاته [1] ، فكان يعدني بذلك
~~ويرجئ الأمر إلى أن مات ولم أسمع منه إلا خبر محمد بن جرير الطبري عن قصة
~~الخراساني الذي ضاع هميانه بمكة، وكانت ولادته سنة ثمان وستين وثلاثمائة،
~~ومات في شهر ربيع الآخر سنة خمس عشرة وأربعمائة وأبو عبد الله أحمد بن عبد
~~الله بن الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل [ابن سعيد بن أبان] الضبي
~~المحاملي، كان صحيح السماع، وكانت سماعاته [صحيحا-[2]] في كتب أبى الحسين
~~محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي قاله أبو بكر الخطيب، وقال: وأما هو ms2316 فلم
~~يكن له كتاب، كتبنا عنه، سمع أبا بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبا سهل بن
~~زياد القطان وحامد ابن محمد بن عبد الله الرفاء [3] وأبا بكر محمد بن عبد
~~الله الشافعي وأبا على ابن الصواف ودعلج بن أحمد السجزى وعمرو [4] بن جعفر
~~بن سلم وغيرهم، وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة،
~~وآخر ما حدث في أول سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، ولم يرو بعد ذلك شيئا لأنه
~~صار أصم لا يسمع ما يقرأ عليه، ومات في شهر ربيع الآخر سنة تسع وعشرين
~~وأربعمائة، ودفن في مقبرة باب حرب وأبو الحسين محمد بن أحمد بن القاسم بن
~~إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان PageV12P107
~~الضبي، المعروف بابن المحاملي، كان ثقة صادقا [1] خيرا فاضلا، سمع أبا
~~على إسماعيل بن محمد الصفار وأبا عمرو عثمان بن أحمد بن السماك وأبا بكر
~~أحمد بن سلمان النجاد وأبا عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد وأبا بكر محمد بن
~~الحسن بن زياد النقاش، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ وقال بعد أن
~~أثنى عليه [2] : حضرت مجلسه غير مرة، وسمعت منه، ولم يحصل عندي عنه شيء،
~~وقال/ أبو الحسن الدار قطنى: أبو الحسين ابن المحاملي الفقيه الشافعي
~~الشاهد، حفظ القرآن والفرائض وحسابها والدور، ودرس الفقه على مذهب الشافعي،
~~وكتب الحديث، ولزم العلم ونشأ فيه، وهو عندي ممن يزداد خيرا كل يوم، مولده
~~سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، قال الخطيب: ومات في رجب سنة سبع وأربعمائة
~~وأبو بكر محمد بن على بن محمد بن سهل بن سليمان بن سالم بن نوح الضبي
~~المحاملي، المعروف [3] بابن الإمام، من أهل بغداد [4] ، حدث عن محمد بن
~~عثمان ابن أبى شيبة والحسن بن على بن المعمري وأحمد بن على الأبار وأحمد
~~ابن [5] النضر بن بحر [5] وجعفر الفريابي وأحمد بن يوسف بن الضحاك المخرمي
~~[6] PageV12P108
~~وأحمد بن عبيد الله [1] بن عمار، روى عنه أبو الحسن الدار قطنى والمعافى
~~ابن زكريا وأبو الحسن بن رزقويه وأبو نعيم الأصبهاني الحافظ، ولد ms2317 سنة إحدى
~~وسبعين ومائتين، ومات في شعبان سنة سبع وخمسين وثلاثمائة قاله محمد بن أبى
~~الفوارس، ثم قال: وكان فيه تساهل، ولم يكن بذاك وأبو الفتح عبد الكريم بن
~~محمد بن أحمد بن [2] القاسم بن إسماعيل المحاملي، من أهل بغداد، شيخ ثقة
~~مكثر صالح، وهو أخو أبى الحسن الفقيه السابق ذكره، سمع أبا بكر أحمد بن
~~إبراهيم بن شاذان وأبا الحسن على بن عمر السكرى وأبا الحسن على بن عمر
~~الدار قطنى وأبا حفص عمر بن أحمد ابن شاهين وطبقتهم، سمع منه أبو بكر أحمد
~~بن على بن ثابت الخطيب [3] وأبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظان
~~وأثنا عليه ووثقاه، وكانت لشيخنا أبى بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري عنه
~~إجازة صحيحة، قرأت عليه أشياء بإجازته عنه، ومات عبد الكريم في المحرم سنة
~~ثمان وأربعين وأربعمائة ببغداد.
### $DIC_NIS$ 3665- المحب
# بضم الميم وكسر الحاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة المشددة، عرف بهذا
~~اللقب أبو القاسم سمنون بن حمزة المحب
~~الصوفي- وقيل أبو الحسن وقيل أبو بكر- لكثرة كلامه في المحبة، كان أحد
~~مشايخ القوم ومن العباد القوم المجتهدين، ذكره أبو عبد الرحمن PageV12P109
~~السلمي [1] فقال: سمنون بن حمزة، ويقال: سمنون بن عبد الله، كنيته أبو
~~القاسم، صحب سريا السقطي ومحمد بن على القصاب وأبا أحمد القلانسي، ووسوس،
~~وكان يتكلم في المحبة بأحسن كلام، وهو من كبار مشايخ العراق، مات بعد
~~الجنيد، وسمى نفسه «سمنون الكذاب» بسبب أبياته التي قال فيها:
# فليس لي في سواك حظ ... فكيف ما شئت فامتحنى
# فحصر بوله من ساعته، فسمى نفسه: سمنون الكذاب، وقيل: كان ورده في كل يوم
~~وليلة خمسمائة ركعة، وكان يقول: إذ بسط الجليل غدا بساط المجد دخلت ذنوب
~~الأولين والآخرين في حواشيه، فإذا بدت عين من عيون الجود ألحقت المسيئين
~~بالمحسنين» ، وأنشد سمنون:
# كان رقيبا منك يرعى خواطرى ... وآخر يرعى ناظري ولسانيا
# فيما خطرت من ذكر غيرك خطرة ... على القلب إلا عرجا بعنائيا
# ومن القدماء أبو الفضل العباس بن أحمد بن الحسن بن يزيد الوشاء ms2318 المحب، من
~~أهل بغداد [2] ، [3] حدث عن أبى إبراهيم الترجماني وعبد الملك ابن عبد ربه
~~الطائي [3] ، روى عنه أبو على الخطبي [4] وأبو على بن الصواف [4] ، وكان
~~أحد الشيوخ الصالحين الدارسين للقرآن، ومات في جمادى الآخرة PageV12P110
~~سنة ثمان وتسعين ومائتين وأبو القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب، من أهل
~~نيسابور.
### $DIC_NIS$ 3666- المحبرى
# بضم الميم وفتح الحاء المهملة والباء المشددة الموحدة وفي آخرها الراء،
~~هذه النسبة إلى كتاب جمعه، وهو محمد بن حبيب المحبري،
~~صاحب كتاب المحبر [1] ، حدث عن هشام بن محمد الكلبي، روى عنه محمد بن
~~أحمد بن أبى عرابة [2] وأبو سعيد [3] السكرى، وكان عالما بالنسب وأخبار
~~العرب، موثقا في روايته، ويقال: طن حبيبا اسم أمه، وقيل:
# بل اسم أبيه- والله أعلم، وقال أبو الطاهر القاضي: محمد بن حبيب صاحب
~~كتاب المحبر «حبيب» أمه، وهو ولد ملاعنة، وقال ثعلب:
# حضرت مجلس ابن حبيب فلم يمل فقلت: ويحك أمل ما لك! فلم يفعل حتى قمت،
~~وكان والله حافظا صدوقا الحق، وكان يعقوب أعلم منه، وكان هو أحفظ للأنساب
~~والأخبار منه، وتوفى بسر من رأى في ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3667- المحبقى
# بضم الميم والحاء المهملة المفتوحة والباء المشددة الموحدة وفي آخرها
~~القاف، هذه النسبة إلى سلمة [4] بن المحبق، وهو PageV12P111
~~الحكم بن سنان بن [1] سلمة بن [1] المحبق الهذلي المحبقى، حدث، وروى عنه
~~ابنه أبو عاصم وابنه حفص بن الحكم بن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي
~~المحبقى، يروى عن أبيه وابى المليح، ورأى الحسن البصري، روى عنه أبو عاصم
~~النبيل وموسى بن إسماعيل وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 3668- المحبوبي
# بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وضم الباء الموحدة وفي آخرها باء أخرى
~~بعد الواو، هذه النسبة إلى محبوب، وهو اسم لجد المنتسب إليه، واشتهر بهذه
~~النسبة أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب ابن ... [2] المحبوبي
~~التاجر، من أهل مرو، راوية كتاب الجامع [للترمذي-[3]] وابنه أبو محمد عبد
~~الله بن أبى العباس المحبوبي المروزي، وكان أبوه شيخ أهل الثروة من التجار
~~بخراسان، وإليه كانت الرحلة، ذكره الحاكم ms2319 أبو عبد الله الحافظ وقال: دخلت
~~مرو فرأيت أبا محمد يقف بين يدي أبيه، وهو أطرف من رأيت من الأحداث وأحسنهم
~~صورة وبزة، فقدم علينا نيسابور وقد شاخ وحدث عندنا، وخرجنا معا في الموسم
~~وحججنا معا، وجاور بها أبو محمد وانصرفت إلى خراسان، ثم انصرف إلينا سنة
~~تسع وستين، وأقام عندنا بعد الموسم وحدث، [وانصرف-[4]] إلى مرو، وتوفى في
~~سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، حدث عن أبيه، PageV12P112
~~روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ.
### $DIC_NIS$ 3669- المحتسب
# بضم الميم وسكون الحاء المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~[وكسر السين-[1]] وفي آخرها الباءة المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى [2]
~~عمل الاحتساب، وهو أن يأمر الناس بالمعروف وينهى عن المنكر، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو عبد الله محمد بن/ الحسن بن يحيى بن الأشعث المحتسب
~~البخاري [وهو أبو الحاكم أبى أحمد الورداني جد الرئيس أبى الثابت
~~البخاري-[3]] ومنهم الفقيه أبو حفص أحمد بن أحيد بن حمدان الأبرحينى
~~المحتسب، من أهل بخارا أيضا والحاكم أبو نصر منصور ابن محمد بن احمد بن حرب
~~المحتسب، صنف وجمع، وكتب ببخارا ومرو، وكان محتسب بخارا مدة طويلة، كتب
~~بالشام والعراق عن مشايخها، وعنى في طلب الحديث، وكان متقنا، يروى عن أبى
~~العباس بن عقدة الكوفي والحسين بن إسماعيل المحاملي وأبى بكر محمد بن أحمد
~~بن يعقوب بن شيبة وأبى محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي وأبى حفص
~~عمر بن أحمد ابن على الجوهري وأبى الأحرز محمد بن عمر بن جميل الطوسي
~~وجماعة يكثر عددهم من أهل الشام والعراق وخراسان وما وراء النهر، روى عنه
~~أبو سعد الإدريسي وأبو عبد الله الغنجار الحافظان وأبو بكر أحمد ابن [4]
~~محمد بن [4] إبراهيم الصدفي وغيرهم، ومات ببخارا سنة إحدى وثمانين PageV12P113
~~وثلاثمائة وأبو الحسين [1] أحمد بن على بن الحسين بن محمد [2] بن الحسين
~~ابن محمد [2] بن موسى المحتسب، المعروف بابن التوزي، وقد ذكرناه في التاء
~~[3] ، وهو من أهل بغداد، ثقة صدوق كثير الكتاب [4] ، مديم لحضور مجالس
~~الحديث والسماع، سمع أبا الحسن ms2320 بن لؤلؤ الوراق ومحمد بن المظفر وأبا بكر
~~ابن شاذان وأبا الفضل الزهري وموسى بن جعفر بن عرفة وأبا حفص ابن شاهين
~~ويوسف بن عمر القواس والمعافى بن زكريا الجريري وغيرهم، روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن على بن ثابت الخطيب [5] ، وكانت ولادته في المحرم سنة أربع وستين
~~وثلاثمائة، ومات في شهر بيع الأول سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ببغداد.
### $DIC_NIS$ 3670- المحثلى
# بضم الميم وسكون الحاء المهملة وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة إلى المحثل، وهو من قضاعة، قال ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب
~~قضاعة: المحثل ابن الحوثاء بن عروة بن عمرو ابن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن
~~ضمضم بن عدي بن جناب [6] بن هبل [6] ابن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف
~~بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة PageV12P114
~~ابن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان [1] بن عمران [1] بن الحاف ابن
~~قضاعة، كان شاعرا.
### $DIC_NIS$ 3671- المحرمى
# بضم الميم وسكون الحاء المهملة وكسر الراء وفي آخرها الميم، هذه النسبة
~~إلى المحرم، وعرف بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن على بن مخلد بن
~~أبان الجوهري المحرمي
~~المحتسب، المعروف بابن المحرم، من أهل بغداد [2] ، كان أحد غلمان محمد بن
~~جرير الطبري، حدث عن محمد بن يوسف بن الطباع وإبراهيم بن الهيثم البلدي
~~وأبى إسماعيل الترمذي وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي وأحمد بن موسى
~~الشطوى والحارث بن أبى أسامة ومحمد بن يونس الكديمي، روى عنه أبو الحسن
~~محمد بن أحمد بن رزقويه ومحمد بن أحمد ابن يوسف الصياد وعلى بن أحمد الرزاز
~~وأبو على بن شاذان وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني وغيرهم، وقال محمد
~~بن أبى الفوارس: كان يقال: في كتبه أحاديث مناكير، ولم يكن عندهم بذاك.
~~وقال أبو بكر البرقاني: هو لا بأس به. وحكى أن ابن المحرم هذا تزوج امرأة
~~فلما حملت المرأة إليه جلس في بعض الأيام على العادة يكتب شيئا والمحبرة
~~بين يديه، فجاءت ms2321 أم الزوجة وأخذت المحبرة وضربت بها الأرض وكسرتها وقالت:
~~هذه شر على ابنتي من ثلاثمائة ضرة، توفى ابن المحرم في شهر ربيع الآخر سنة
~~سبع وخمسين وثلاثمائة، وكانت ولادته في PageV12P115
~~سنة أربع وستين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3672- المحفوظي
# بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وضم الفاء [1] وفي آخرها الظاء المعجمة،
~~هذه النسبة إلى محفوظ، وهو اسم لجد المنتسب إليه، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~الهيثم نصر بن أبى يعلى أحمد بن محمد ابن محفوظ المحفوظي،
~~من أهل نسف، وكان من أمناء التجار ببلدنا ومن صالحي عباد الله، سمع أبا
~~يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي، ومات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين
~~وثلاثمائة وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد [2] ابن محمد [2] بن محفوظ بن معقل
~~المحفوظي، نسب إلى جده الأعلى، من أهل نيسابور، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة وأبا العباس محمد ابن إسحاق السراج وأبا العباس الماسرجسي
~~وأقرانهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ وقال: أبو
~~إسحاق المحفوظي، شيخ من أهل البيوتات، في بيته علماء وعدول وثناء، وكان أحد
~~المجتهدين في العبادة، عرض على في أواخر عمره أصوله أكثرها بخطه وكلها
~~صحيحة [3] فسمعنا منه، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة
~~وهو ابن تسع وثمانين سنة وأبو الحسن على بن أحمد بن محفوظ ابن معقل
~~المحفوظي، من أهل نيسابور [2] وخطيبهم بسكة معقل نيسابور [2] ونسبت [4] إلى
~~جدهم، وهو شيخ عشيرته في عصره، سمع أحمد بن سعيد PageV12P116
~~الدارمي وعبد الله بن هاشم بن حبان وأحمد بن منصور المروزي وغيرهم، روى
~~عنه أبو على الحسين بن على الحافظ وأبو محمد عبد الله بن سعيد [1]
~~والمشايخ.
### $DIC_NIS$ 3673- المحكمي
# بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الكاف المكسورة وفي آخرها الميم،
~~هذه النسبة إلى الحكمة الأولى، وهم طائفة من الخوارج خرجوا على على رضى
~~الله عنه بحروراء من ناحية الكوفة مع عبد الله بن الكواء وغياث الأعور وعبد
~~الله بن وهب الراسبي وحرقوص ابن زهير البجلي المعروف بذي الثدية، وكانوا
~~يومئذ في ms2322 اثنى عشر ألف رجل، وكانوا على جملة الدين إلا في تكفير أهل
~~الذنوب، ولم يحدثوا أشياء [2] من بدع الخوارج غير ذلك.
### $DIC_NIS$ 3674- المحكمى
# بضم الميم [3] وفتح الحاء المهملة والكاف المشددة وفي آخرها الميم، هذه
~~النسبة ... [4] وهو أبو الحسن على بن الحسن ابن على بن بكر بن عيسى
~~الأسداباذي [5] المحكمي،
~~من أهل أسدآباد [6] ، PageV12P117
~~كان فقيها فاضلا جميل الظاهر، له معرفة بالأدب، سمع الحديث وأكثر منه،
~~وعمر حتى يحدث وحمل عنه، سمع ببلده أسدآباد [1] أبا عبد الله/ محمد ابن
~~شاذى الجبلي [2] ، وببغداد أبا الحسين على بن محمد بن بشران السكرى وأبا
~~الحسن على بن أحمد بن عمر بن الحمامي وأبا على الحسن بن أحمد ابن شاذان
~~البزاز، وبنيسابور أبا بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري وأبا سعيد محمد بن
~~موسى الصيرفي، وبأصبهان أبا بكر محمد بن عبد الله ابن ريدة الضبي وجماعة
~~كثيرة من الغرباء، روى لنا عنه أبو بكر هبة الله ابن [3] الفرج الظفرآبادي
~~[3] ، ولم يحدثنا عنه سواه، وكانت ولادته أول يوم من رجب سنة ثلاث وتسعين
~~وثلاثمائة، وتوفى في حدود سنة سبعين [4] وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 3675- المحلمى
# بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد اللام وكسرها [5] ، هذه النسبة إلى
~~محلم بن تميم، والمشهور بالانتساب إليه جعد [6] بن الصلت المحلمي،
~~يروى عن عكرمة، روى عنه محمد بن ربيعة- قاله أبو حاتم PageV12P118
~~ابن حبان [1] وثمامة بن عقبة المحلمي [2] ، يروى عن زيد بن أرقم رضى الله
~~عنه، عداده في أهل الكوفة، [3] روى عنه الأعمش وهارون بن سعد.
# وأبو عبد الله ناصح بن عبد الله المحلمي، من أهل الكوفة، كان يسكن في بنى
~~محلم فنسب إليهم، يروى عن سماك بن حرب [3] ، روى عنه على بن هاشم
~~والكوفيون، وكان شيخا صالحا، يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات،
~~وينفرد بالمناكير عن الثقات المشاهير، غلب عليه الصلاح فكان يأتى بالشيء
~~على التوهم، فلما فحش ذلك منه استحق ترك حديثه [4] .
# وهمام بن يحيى بن دينار العوذى الأزدي، مولى بنى عوذ، قال أبو على
~~الغساني المغربي: ويقال فيه: المحلمي الشيباني، ms2323 من نسبه في الأزد قال
~~«العوذى» ، ومن نسبه في ربيعة بن نزار قال «المحلمي الشيباني» ، وهو محلم
~~بن ذهل بن الشيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب [5] ، يكنى أبا بكر- يعنى
~~هماما- يروى عن نافع وثابت وقتادة، وقد ذكرناه في العوذى [6] .
### $DIC_NIS$ 3676- المحلى
# بفتح الميم والحاء المهملة واللام المشددة، هذه النسبة إلى المحلة، وهي
~~بلدة من ديار مصر بين الفسطاط والإسكندرية PageV12P119
~~على النيل، منها أبو الثريا المحلى، كان فقيها فاضلا حسن السيرة، تفقه
~~على الفقيه أبى بكر محمد بن الوليد الطرطوسي بالإسكندرية، وبرع في الفقه،
~~وكان يفتى بها بعد سنة عشرين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 3677- المحمداباذي
# بضم الميم وفتح الثانية وبينهما الحاء المهملة وبعدها الدال المهملة ثم
~~[1] الباء المنقوطة بواحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه
~~النسبة إلى محمدآباد، وهي محلة خارج نيسابور، وبها آثار الظاهرية، وهي على
~~ميلين من البلد، وكان بها جماعة من المعروفين والعلماء، منهم أبو عمرو أحمد
~~بن محمد بن الحسن المحمدآباذي،
~~وأبوه محدث عصره بنيسابور و [هو] أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي روى
~~عنه ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي، وأبو عمرو هذا سمع عبد الله بن
~~شيرويه في طبقته قبل ابى بكر محمد بن إسحاق، وبعث به أبوه سنة سبع [2]
~~وثلاثمائة إلى ابى لبيد السرخسي وابى لبابة محمد بن مهدي الأبيوردي
~~وأكبرهما، وكان أبو عمرو يحكم بربع الريوند، قال الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ: هو لنا صديق، وكان حسن العشرة، وتوفى في المحرم من سنة خمس وخمسين
~~وثلاثمائة، وشهدت جنازته، وصلى عليه الأستاذ ابو سهل، ودفن في مقبرة
~~الظاهرية بمحمداباذ وأبو طاهر محمد بن الحسن بن محمد المحمدآباذي، ذكره
~~الحاكم ابو عبد الله PageV12P120
~~الحافظ في التاريخ وقال: من أكابر الشيوخ [1] الثقات، وكان مقدما في
~~معرفة الأدب ومعاني القرآن، سمع بنيسابور أحمد بن يوسف السلمي وعلى بن
~~الحسن الهلالي وحامد بن محمود المقرئ، وكان أول سماعه سنة ثلاث وستين
~~ومائتين، وسمع بالعراق محمد بن إسحاق الصغاني والعباس ابن محمد الدوري
~~ويحيى بن أبى طالب وأقرانهم، ms2324 سماعهم [2] بها سبعين ومائتين، وكان كثير
~~الحديث صحيح الأصول، روى عنه الشيخ أبو بكر ابن إسحاق وأبو على الحافظ وعبد
~~الله بن سعد ومشايخنا، وقد اختلفت إليه أكثر من سنة وجمعت [3] منه الكثير،
~~ولم أصل إلى حرف من سماعاتي عنه، ولم أحدث عنه بشيء من حديثه [4] ، لكنى
~~خرجته [5] في شيوخي لكثرة اختلافي إليه، وكان أبو بكر محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة إذا شك في شيء من اللغة لا يرجع فيها إلا إلى أبى طاهر المحمداباذي،
~~وتوفى في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وأبو الفضل العباس بن
~~الفضل بن الحسن المحمداباذي النيسابورى، سمع بنيسابور أحمد بن يوسف السلمي
~~وعلى بن الحسن الهلالي، وببغداد أبا بكر محمد بن إسحاق الصغاني والعباس بن
~~محمد الدوري وغيرهم، وكتب الكثير عن أبى حاتم الرازي بالري، وتوفى في
~~المحرم سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة وأبو على أحمد بن أبى حفص- واسمه عمر- PageV12P121
~~ابن يزيد المحمدآباذي النيسابورى، سمع بنيسابور إسحاق بن إبراهيم وعمرو
~~ابن زرارة، وبالري عبد السلام بن عاصم السنجاني ومحمد بن حميد، وببغداد
~~أحمد بن منيع وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وبالبصرة سوار ابن عبد الله القاضي
~~ونصر بن على الجهضمي، وبالكوفة أبا كريب محمد ابن العلاء، وبالحجاز سلمة بن
~~شبيب ومحمد بن يحيى بن أبى عمر وأقرانهم، روى عنه أبو على الحافظ ومحمد بن
~~صالح بن هانئ ومحمد بن إبراهيم ابن الفضل، [وكان يقول: مات إبراهيم وعمر بن
~~زرارة سنة 238 وأنا ابن إحدى وعشرين سنة وأبو الحسن محمد بن الفضل-[1]]
~~المحمدآباذي النيسابورى، كان بندارا بجرجان [2] ثم ترك العمل وخرج إلى
~~سجستان وبها مات، يروى عن عبد الله بن مسلم الدمشقي، روى عنه أبو بكر
~~الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي الحافظ، ومات بسجستان في سنة ثمان وتسعين
~~ومائتين
### $DIC_NIS$ 3678-المحمدى
# بضم الميم وفتح الحاء المهملة وفتح الميم المشددة وفي آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى محمد بن الحنفية- ابن أمير المؤمنين على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه، والمنتسب إليه أبو الفضل على بن ناصر ابن محمد بن ms2325 الحسن
~~بن أحمد بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن جعفر ابن عبد الله بن جعفر بن
~~محمد ابن الحنفية- ابن على بن أبى طالب رضى الله عنه- المحمدي [العلوي] ،
~~من أهل بغداد، نقيب مشهد باب التبن، وكان يسكن PageV12P122
~~الكرخ، له معرفة بالأنساب، سمع أبا محمد [1] الحسن بن على الجوهري وغيره،
~~روى لي عنه أبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري وأبو طالب بن حضير
~~الصيرفي، وكانت ولادته سنة إحدى وأربعين وأربعمائة، وتوفى بعد سنة ست
~~وخمسمائة، فان أبا بكر بن فولاذ الطبري [2] سمع منه في هذه السنة.
# وطائفة من الإمامية- وهم من غلاة الشيعة- يقال لهم «المحمدية» ، وإنما
~~قيل لهم المحمدية لأنهم ينتظرون خروج محمد بن عبد الله بن الحسن ابن [3]
~~الحسن بن [3] على بن أبى طالب، فهم على انتظاره من عهد أبى جعفر المنصور
~~إلى يومنا هذا مع تواتر الخبر بقتله.
### $DIC_NIS$ 3679- المحمري
# بالحاء المهملة المفتوحة بين الميمين أولاهما مضمومة والأخرى مشددة
~~مكسورة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى طائفة من البابكية الخرمية يقال
~~لهم «المحمرة» لأنهم لبسوا الحمرة من الثياب في أيام بابك فقيل لهم
~~المحمرة، والمحمرة هم البابكية في العقيدة، وقيل:
# سموا بذلك لأنهم يزعمون أن مخالفيهم من المسلمين حمر، والتأويل الأول
~~أصح، وقيل: إنهم في عقائدهم وإباحة نكاح المحارم كالحمر، وقال الشعبي:
# لعن الله الروافض! لو كانوا من الطير لكانوا رخما، ولو كانوا من الدواب
~~لكانوا حمرا. والسبب في ابتداء دعوتهم أن نفرا من المجوس PageV12P123
~~يقال لهم الجهار بختاريه جمعهم مجلس فتذاكروا ما كان عليه أسلافهم من
~~الملك الذي غلب عليه المسلمون فقالوا: لا سبيل لنا إلى دفعهم عنه بالسيف
~~لكثرتهم وقوتهم، ولكنا نحتال بتأويل شرائعهم على وجوه يعود أمرها إلى
~~موافقة أديان الأسلاف من المجوس، وقالوا في هذه الحيلة: بايدار. وقال أبو
~~عبادة البحتري فيهم:
# تلك المحمرة الذين تهافتوا ... فمشرق في غيه ومغرب
# ناهضتهم والبارقات كأنها ... شعل على أيديهم تتلهب
# سلبوا وأشرفت الدماء عليهم ... محمرة فكأنهم لم يسلبوا
### $DIC_NIS$ 3680- المحمودي
# بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وضم الميم الأخرى ms2326 [1] وفي آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى محمود، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وبيت
~~«المحمودية» بمرو مشهورة معروفة [2] بالعلم، وبيت المحمودية بالسلطنة
~~والملك [معروف-[3]] بغزنة والبلاد [4] .
# وأما أبو محمد أحمد بن محمد بن محمد بن محمود بن مغلس [5] المحمودي
~~العدل البخاري [6] من أهل بخارا، يروى عن أبى منصور محمد بن الحسن PageV12P124
~~ابن محمد بن قديد المقرئ [1] السغدى، وتوفى في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة
~~وأبو الحسن على بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمود بن مجاهد بن خلف ابن
~~يانه [2] بن كلاب المحمودي، كان على حكومة آمل جيحون، ذكرته في اليانى [3]
~~، وأبو زكريا يحيى بن يحيى بن عبد الله بن محمود المحمودي البخاري، من أهل
~~بخارا، سمع بخراسان على بن محتاج وأبا جعفر الجوزجاني وعبد الله ابن محمد
~~بن يعقوب، وبالعراق إسماعيل بن محمد الصفار، سمع منه أبو عبد الله الحاكم
~~الحافظ وذكره في التاريخ فقال: أبو زكريا المحمودي إمام أهل الحديث في عصره
~~ببخارا وابن إمامها، ورد نيسابور متفقها سنة تسع وثلاثين، ثم انصرف من
~~العراق وأقام مدة، ثم وردها بعد ذلك رسولا من السلطان، ومات ببخارا في صفر
~~سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وأغلقت الحوانيت بوفاته وأبو سعد عمر بن على بن
~~الحسين بن أحمد بن محمد ابن أبى ذر المحمودي الطالقاني، سكن جده بلخ، وأبو
~~سعد هذا كان فاضلا لطيف الطبع حسن السيرة كثير العبادة، سمع أبا على الحسن
~~بن على الوخشى الحافظ وأبا المظفر منصور بن محمد بن أحمد البسطامي وغيرهما،
~~سمعت منه ببلخ، وكان قد ولى القضاء مدة ببلخ، ولد في شهر رمضان سنة سبع
~~وخمسين وأربعمائة، [4] وتوفى في شهر رمضان سنة ست وأربعين وخمسمائة [4] .
~~PageV12P125
### $DIC_NIS$ 3681- المحمويى
# بالحاء المهملة الساكنة بين الميمين وفي آخرها الياء آخر الحروف بعد
~~الواو، هذه النسبة إلى الجد وهو محمويه، والمشهور بهذه النسبة [1] أبو بكر
~~محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن محمويه المحمويى،
~~عم جابر بن ياسين، من أهل بغداد سكن البصرة، وحدث [2] عن أبى القاسم عبد
~~الله بن ms2327 محمد البغوي وأبى بكر عبد الله بن أبى داود السجستاني وأبى بكر
~~أحمد بن موسى بن مجاهد المقرئ، روى عنه القاضي أبو عبد الله الحسين ابن على
~~الصيمري وابن أخيه أبو الحسن جابر بن ياسين بن الحسن ابن محمويه المحمويى
~~الحنائى، ذكرته في الحاء المهملة [3] .
### $DIC_NIS$ 3682- المحمي
# بالحاء المهملة الساكنة بين الميمين أولاهما مفتوحة، هذه النسبة إلى محم،
~~وهو بيت كبير بنيسابور يقال لهم «المحمية» ، منهم أبو على الحسين بن أحمد
~~بن محمد بن عبيد الله بن النضر بن محمد ابن محم المحمي،
~~من أهل نيسابور، كان ثقة عدلا، قدم بغداد وحدث بها عن على بن محمد بن
~~حبيب وأبى صخر محمد بن مالك المروزيين وأبى العباس الأصم وأبى على الحافظ
~~النيسابوريين وأحمد بن سهل البخاري الفقيه وغيرهم، روى عنه أبو القاسم
~~الأزهري ومحمد بن طلحة النعالى وابن أخيه أبو محمد عبد الله بن محمد بن
~~أحمد بن [4] محمد بن [4] عبيد الله المحمي، PageV12P126
~~من أهل نيسابور، من بيت الزعامة والثروة، وكان جده الشيخ الرئيس أبو
~~الحسن المحمي، قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: وكان أبو محمد في عنفوان
~~شبابه لا يشتغل إلا بالعلم والاختلاف إلى أهله، ولقد رأيته يناظر مناظرة
~~حسنة ويعلق في مجلس الأستاذ أبى الوليد بخط يده، ثم اشتغل بالضياع والثروة
~~بعد ذلك، سمع عبد الله بن محمد الشرقي وأقرانه، ولم يحدث، توفى في رجب سنة
~~إحدى وثمانين وثلاثمائة، ودفن في داره بملقاباد وعمه- وهو أخو السابق ذكره-
~~أبو منصور عبد الله [1] بن أحمد بن محمد بن عبيد الله ابن النضر المحمي،
~~ابن أبى الحسن، من أهل نيسابور، الرئيس بن الرئيس، وكان من أحسن الناس
~~ديانة ونصيحة للمسلمين، وأكثرهم احتياطا للراعي والرعية، ومن أكثرهم تركا
~~أكل ما لا يعنيه، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق ابن خزيمة وأبا العباس محمد بن
~~إسحاق الثقفي وأبا على الحسن/ بن على ابن نصر الطوسي وأبا عمرو أحمد بن
~~محمد الجرشى وأبا الوفاء المؤمل ابن الحسن الماسرجسي، حدث بشيء يسير، وقرأ
~~عليه الحاكم أبو ms2328 عبد الله الحافظ وذكر قصة في تاريخه أنه لم يسمع منه أحد
~~سواه، ومات في رجب سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، وصلى عليه القاضي أبو بكر
~~أحمد ابن الحسين الجرشى، وكان الرئيس أبو منصور خاله وأبو القاسم النضر ابن
~~أبى العباس محمد بن أحمد بن [2] محمد بن [2] عبيد الله بن النضر بن محمد
~~المحمي الحفيد، من أهل نيسابور، سمع أبا على محمد بن عبد الوهاب PageV12P127
~~الثقفي [1] وأبا بكر محمد بن الحسين القطان وأبا القاسم بن برويه [2]
~~المزكي وأقرانهم، وخرج له الفوائد وأملى وحدث، سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وقال: توفى في شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 3683- المحولي
# بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الواو المفتوحة، هذه النسبة إلى
~~المحول، وهي قرية على فرسخين من بغداد، وهي إحدى متنزهاتها، والمشهور
~~بالنسبة إليها أبو جعفر المحولي
~~العابد، أحد الزهاد المنقطعين إلى الله، روى عنه أبو إبراهيم الترجماني
~~كلامه.
# وأبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام الآجري المحولي، إنما قيل له
~~«المحولي» لأنه يسكن موضعا ببغداد يقال له «باب المحول» لعل من هذا الباب
~~يخرج القاصد إلى المحول، وأبو بكر صاحب التصانيف الكثيرة المليحة [4] ، حدث
~~عن محمد بن أبى السري الأزدي والزبير بن بكار وأبى بكر بن أبى الدنيا وأحمد
~~بن أبى خيثمة وأحمد بن منصور الرمادي، روى عنه أبو أحمد بن عدي الحافظ وأبو
~~عمر بن حيويه الخزاز وأبو بكر ابن الأنباري وأبو جعفر بن بريه الهاشمي،
~~وتوفى في سنة تسع وثلاثمائة وأبو عبد الله أحمد بن خلف بن المرزبان بن بسام
~~المحولي، أخو محمد ابن خلف وكان الأصغر، صاحب أخبار وملح وأشعار [5] ، وله
~~تصانيف وروايات عن عبد الله بن أبى سعد الوراق وأحمد بن أبى طاهر وأبى بكر PageV12P128
~~ابن أبى الدنيا وأبى سعيد السكرى وغيرهم، حدث عنه أبو عمر محمد بن العباس
~~ابن حيويه، ومات سنة عشر وثلاثمائة وأبو الأزهر الضحاك بن سلمان ابن سالم
~~المحولي، من أهل المحول، وكان شاعرا فاضلا، عارفا باللغة والأدب، رأيت اسمه ms2329
~~في مشيخة أبى المعمر الأنصاري فسألته عنه فقال لي: هو يعيش بالمحول، فخرجت
~~إليه وكتبت عنه أقطاعا من شعره.
### || باب الميم والخاء
### $DIC_NIS$ 3684- المخبزي
# بفتح الميم وسكون الخاء المنقوطة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وبعدها زاي،
~~هذه النسبة إلى المخبز وهو موضع يخبز فيه الرغفان، وإلى الساعة موضع ببغداد
~~داخل دار الخليفة يقال له «المخبز» ، والمشهور بهذه النسبة أبو الفرج أحمد
~~[1] وأبو الفتح عبد الوهاب [2] ابنا عثمان بن الفضل [3] ابن جعفر المخبزي،
~~من أهل بغداد، [4] قال أبو بكر الخطيب: كانا يعرفان بابني المخبزي،
~~وحدثنا عن أبى القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة، كتبت عنهما
~~جميعا. قلت: روى لي عن أبى الفرج بن [4] المخبزي: أبو محمد يحيى بن على بن
~~محمد بن الطراح المدير ببغداد وأما أبو الفتح عبد الوهاب فكانت ولادته في
~~سنة تسع وسبعين وثلاثمائة، ومات في رجب من سنة خمسين وأربعمائة.
~~PageV12P129
### $DIC_NIS$ 3685- المخدوجى
# بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وضم الدال المهملة بعدها الواو وفي آخرها
~~الجيم، هذه النسبة إلى مخدوج، وهو بطن من قضاعة، وهو مخدوج بن الحر بن فهم
~~بن تيم الله بن أسد بن وبرة ابن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.
### $DIC_NIS$ 3686- المخراقى
# بكسر الميم والخاء المعجمة الساكنة [وفتح الراء-[1]] بعدها الألف وفي
~~آخرها القاف، هذه النسبة إلى مخراق، وهو اسم لجد إسماعيل [2] بن داود بن
~~عبد الله بن مخراق المديني المخراقى،
~~يروى عن مالك ابن أنس وسليمان بن بلال والدراوردي وإسماعيل بن أبى أويس،
~~روى عنه محمد بن ميمون الخياط المكي وبكر بن خلف ورزق الله بن موسى البصري،
~~قال عبد الرحمن بن أبى حاتم الإمام [3] : سمعت أبى يقول:
# هو ضعيف الحديث.
### $DIC_NIS$ 3687- المخرمي
# بفتح الميم وسكون الخاء المنقوطة وفتح الراء المهملة المخففة [وفي آخرها
~~ميم-[4]] ، هذه النسبة إلى المسور [5] ابن مخرمة بن نوفل بن [أهيب بن] عبد
~~مناف القرشي، والمنتسب بهذه النسبة عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن
~~المسور [5] بن مخرمة المخرمي،
~~من PageV12P130
~~أهل المدينة، يروى ms2330 عن سهيل بن أبى صالح وسعيد المقبري، روى عنه العراقيون
~~وأهل المدينة، وكان كثير الوهم في الأخبار حتى يروى عن الثقات ما لا يشبه
~~حديث الأثبات، [1] فإذا سمعها من الحديث [1] صناعته شهد أنها مقلوبة،
~~فاستحق الترك [2] ، مات سنة سبعين ومائة ومحمد بن عبد الله المحرمي المكي،
~~قال ابن ماكولا: لعله من ولد مخرمة بن نوفل، يروى عن محمد بن إدريس
~~الشافعي، روى عنه عبد العزيز بن محمد بن الحسن المعروف بابن زبالة.
# وأما أبو بكر محمد بن إسحاق بن يسار القرشي المخرمي
~~صاحب السيرة [فهو] مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف، أدرك جماعة
~~من التابعين، وهو من أهل المدينة.
### $DIC_NIS$ 3688- المخرمى
# بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وتشديد الراء المكسورة، هذه النسبة إلى
~~المخرم، وهي محلة ببغداد مشهورة، وإنما قيل لها «المخرم» لأن بعض ولد يزيد
~~بن المخرم نزلها فسميت به [3]- قاله ابن الكلبي، أخبرنا إسماعيل بن أحمد
~~الحافظ وإبراهيم بن محمد الكرخي ببغداد قالا أنا إسماعيل بن مسعدة الجرجاني
~~أنا حمزة بن يوسف الحافظ أنا أبو أحمد [4] عبد الله [4] بن عدي الحافظ أنا
~~أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي سمعت عباس الدوري يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول: دارنا نوقا وسويقه PageV12P131
~~بطوطا/ والمخرم معدن الكذابين ومفيض السفل. والمشهور بهذه النسبة أبو
~~محمد خلف بن سالم المخرمي، يروى عن يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن
~~مهدي، قال أبو حاتم بن حبان: خلف بن سالم كان من الحفاظ المتقنين، حدثنا
~~عنه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، مات في آخر رمضان سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين [1] وأبو عثمان سعدان ابن [2] نصر بن [2] يزيد المخرمي، من
~~أهل بغداد، يروى عن ابن عيينة، روى عنه العراقيون وأبو سعيد أحمد بن محمد
~~بن زياد بن الأعرابي وأبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، وكان ممن
~~عمر، ومات ببغداد ومحمد ابن عبد الله بن المبارك المخرمي القاضي، أبو جعفر،
~~يروى عن إسماعيل ابن علية ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن ms2331 مهدي وأزهر
~~بن سعد السمان ويزيد بن هارون ووكيع بن الجراح وغيرهم، وكان ثبتا عالما،
~~أخرج عنه البخاري- في صحيحه- وأبو حاتم الرازي ويعقوب بن سفيان وإبراهيم
~~الحربي وأبو عبد الرحمن النسائي وابن صاعد، وآخر من حدث عنه الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن محمد ابن أيوب
~~المخرمي، حدث عن سعيد بن محمد الجرمي والفضل بن غانم وعبيد الله بن عمر
~~القواريري [3] وسرى السقطي، روى عنه أبو على بن الصواف وأبو عبد الله بن
~~العسكري وأبو حفص بن الزيات وأبو الفضل الزهري [3] PageV12P132
~~وغيرهم، ومات في شهر رمضان سنة أربع وثلاثمائة وأبو بكر محمد ابن جعفر
~~العطار المخرمي النحوي، يلقب «خرتك» [1] ، حدث عن الحسن بن عرفة وعباس بن
~~محمد الدوري، روى عنه محمد بن المظفر وأبو الحسن على بن عمر الدار قطنى
~~وأبو بكر محمد بن حميد بن سهل [2] ابن إسماعيل بن شداد المخرمي، من أهل
~~بغداد، سمع أبا خليفة الفضل ابن الحباب وجعفر بن محمد الفريابي والهيثم بن
~~خلف الدوري وقاسم ابن زكريا المطرز وأبا العباس البراثي [3] وأحمد بن الحسن
~~بن عبد الجبار الصوفي، روى عنه أبو الحسن [4] على بن عمر الدار قطنى وأبو
~~الفتح هلال ابن محمد الحفار وعلى بن المظفر الأصبهاني وبشرى بن عبد الله
~~الرومي وأبو نعيم الحافظ، قال أبو الحسن [4] بن الفرات: محمد بن حميد
~~المخرمي كان عنده أحاديث غرائب، كتب مع الحافظ القدماء، إلا أنه كان منه
~~تخليط في أشياء قبل أن يموت، ولا أحسبه تعمد ذلك لأنه كان جميل الأمر، إلا
~~أن الإنسان تلحقه الغفلة. وقال محمد بن أبى الفوارس الحافظ: محمد ابن حميد
~~المخرمي كان فيه تساهل شديد، وكان سمع حديثا كثيرا، إلا أنه كان فيه شره.
~~مات في شهر ربيع الأول سنة إحدى وستين وثلاثمائة PageV12P133
~~وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قاضى حلوان [1] ، سمع
~~يحيى ابن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وعبد الله ابن
~~نمير وأبا أسامة وصفوان بن عيسى وأزهر بن ms2332 سعد، وكان من أحفظ الناس للأثر
~~وأعلمهم بالحديث، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه وأبو حاتم
~~الرازي ويعقوب بن سفيان وإبراهيم الحربي وأبو عبد الرحمن النسائي ومحمد بن
~~محمد الباغندي ويحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي، قال عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل: قال أبى:
# كتبت حديث عبيد الله عن نافع عن ابن عمر «كنا نغسل الميت فمنا من يغتسل
~~ومنا من لا يغتسل» ؟ قال: قلت: لا، قال: في ذاك الجانب المخرم شاب يقال له
~~محمد بن عبد الله يحدث به عن أبى هشام المخزومي عن وهيب فاكتبه عنه. وذكره
~~نصر بن أحمد بن نصر فقال: كان من الحفاظ المتقنين المأمونين. ومات في سنة
~~أربع وخمسين ومائتين وأبو محمد عبد الله بن محمد بن أيوب بن صبيح المخرمي
~~[2] ، سمع سفيان ابن عيينة ويحيى بن سليمان وعبد المجيد بن عبد العزيز بن
~~أبى رواد وعلى بن 0 عاصم وعبد الله بن نمير وأسباط بن محمد وبكر بن بكار PageV12P134
~~وروح بن عبادة، روى عنه على بن حسنويه القطان ويحيى بن محمد ابن صاعد
~~ومحمد بن مخلد والحسين بن يحيى بن عياش [1] وإسماعيل ابن محمد الصفار، وقال
~~عبد الرحمن بن أبى حاتم: سمعت منه مع أبى، وهو صدوق. قال محمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندي: كنت بسر من رأى وكان عبد الله بن أيوب المخرمي يقرب إلى،
~~فخرج توقيع الخليفة بتقليده القضاء، فانحدرت في الحال من سرمن رأى إلى
~~بغداد حتى دفعت على عبد الله ابن أيوب بابه، فخرج إلى، فقلت له: البشرى!
~~فقال: بشرك الله بخير وما هي؟ قال: قلت: خرج توقيع السلطان بتقليدك القضاء
~~لأحد البلدين إما سرمن رأى أو بغداد، قال: فأطبق الباب وقال: بشرك الله
~~بالنار! وجاء أصحاب السلطان إليه فلم يظهر لهم فانصرفوا، ومات في جمادى
~~الأولى سنة خمس وستين ومائتين وقد جاوز التسعين.
# ومن القبائل قال الدار قطنى: وأما مخرم [فهو وردان وحيدة ابنا مخرم-[2]]
~~بن مخرمة بن قرط بن جناب، من ms2333 بنى العنبر، وفدا إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأسلما ودعا لهما. وقال ابن دريد: يزيد بن مخرم الحارثي أبو الحارث من
~~ولد صاحب المخرم ببغداد.
### $DIC_NIS$ 3689- المخزومي
# بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وضم الزاى [3] وفي آخرها الميم، هذه
~~النسبة إلى قبيلتين، إحداهما تنسب إلى PageV12P135
~~مخزوم [1] بن عمرو، و [الأخرى إلى] مخزوم قريش وهو مخزوم بن يقظة ابن مرة
~~بن كعب بن لؤي بن غالب، والمشهور بالنسبة إليهم عبد الله ابن عكرمة بن عبد
~~الرحمن المخزومي وأبو عمر [2] محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ابن محمد بن
~~حنظلة بن أبى سلمة بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال ابن عبد الله بن عمر [3]
~~بن مخزوم بن يقظة بن مرة المخزومي، من أهل مكة، ولى القضاء ببغداد بعد محمد
~~بن عمر الواقدي [4] ، وكان قد سمع الحديث من ابن جريج، روى عنه محمد بن
~~الحسن بن زبالة المخزومي، واستقضاه موسى الهادي على مكة، وأقره الرشيد، حتى
~~صرفه المأمون فولاه قضاء بغداد أشهرا ثم صرفه،/ وقال عبد الله بن مصعب: كنت
~~عند أمير المؤمنين الرشيد فقال له بعض جلسائه في محمد بن عبد الرحمن: هو
~~حدث السن وليس مثله يلي القضاء! فقلت: لا يضيع فتى من قريش في مجلس أنا
~~فيه، فأقبلت عليهم فقلت لهم: وهل عاب الله أحدا بالحداثة؟
# أمير المؤمنين حدث السن أفتعيبونه؟ وقد قال الله تعالى سمعنا فتى يذكرهم
~~يقال له إبراهيم 21: 60 [5] ! فقال لهم أمير المؤمنين: صدق! وأنا حدث السن،
~~أتعيبوننى بالحداثة؟ وأقره على القضاء وأبو الحسن محمد بن عبيد الله PageV12P136
~~ابن محمد بن [محمد بن-[1]] يحيى بن حليس بن عبد الله بن يحيى بن عبد الله
~~ابن الحارث بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
~~ابن يقظة المخزومي السلامي، وذكرته في السين [2] .
# وأما مخزوم بن المغيرة فالمنتسب إليه جماعة، منهم أبو عبد الرحمن ابن
~~الحارث المخزومي. [3]
### $DIC_NIS$ 3690- المخشلبى
# بفتح الميم والشين المعجمة بينهما الخاء الساكنة واللام المفتوحة وفي
~~آخرها الباء الموحدة، ms2334 هذه النسبة إلى المخشلب وهو PageV12P137
~~خرز [1] ، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن الأصبغ بن محمد
~~القرقساني المخشلبى، من أهل قرقيسياء، يروى عن مؤمل بن إهاب، روى عنه أبو
~~بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الحافظ الأصبهاني، وسمع منه بقرقيسياء.
### $DIC_NIS$ 3691- مخشى
# بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة والشين المعجمة، هذه اللفظة لها صورة
~~النسبة وهي اسم، والمشهور بها مخشى
~~بن حمير الأشجعي، حليف بنى سلمة، كان من المنافقين، فسار مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى تبوك، وأرجفوا به، ثم تاب، وقيل: وفيه نزلت إن نعف عن
~~طائفة منكم نعذب طائفة 9: 66 [2] ، وقتل يوم اليمامة شهيدا ومخشى بن
~~معاوية، شيخ من أهل البصرة، يروى عن هشام بن عروة وغيره، روى عنه عمر بن
~~شبة وغيره وأمية بن مخشى، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى
~~عنه ابن ابنه المثنى بن عبد الرحمن بن أمية بن مخشى ومسلم بن مخشى، يروى عن
~~ابن الفراسى، روى عنه بكر بن سوادة، حديثه عند المصريين [3] وأم حجير بنت
~~سفيان بن عبد الله بن عبيد الله ابن أبى مخشى [4] من قيس، هي أم فاطمة بنت
~~المغيرة بن خالد بن العاص ابن هشام المخزومي- قاله شبل وأحمد بن إبراهيم بن
~~مخشى الفرغاني، ابن أخى مخشى المصري، مصرى، يروى عن عبيد الله بن سعيد بن
~~عفير، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأحمد PageV12P138
~~ابن حاتم بن مخشى البصري، يروى عن عبد الواحد بن زياد وحماد ابن زيد، روى
~~عنه أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي [وغيره-[1]] .
### $DIC_NIS$ 3692- المخلدي
# بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة [2] وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة
~~إلى مخلد، وهو اسم لجد [بعض-[3]] المنتسب إليه، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~الحسن [4] محمد بن عبد الله بن محمد بن مخلد الهروي المخلدي
~~النيسابورى، يروى عن أبى الطاهر بن السرح وأبى الربيع ابن أخى رشدين
~~وأحمد بن سعيد الهمداني وطبقتهم، روى عنه أبو عمرو [5] الحيري وأبو بكر بن
~~على وأبو ms2335 حفص بن حمدان وغيرهم وأبو محمد الحسن ابن أحمد بن محمد بن الحسن
~~بن على بن مخلد بن شيبان المخلدي، من أهل نيسابور، يروى عن أبى العباس محمد
~~بن إسحاق السراج وأبى بكر أحمد ابن الحسن الذهبي وأبى الوفاء المؤمل بن
~~الحسن الماسرجسي وأبى حامد الأعمش وغيرهم، روى عنه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ ووثقه وجماعة سواه مثل أبى بكر يعقوب بن أحمد الصيرفي وأبى حامد
~~أحمد بن الحسن الأزهري، وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ فقال:
~~أبو محمد المخلدي شيخ العدالة، وفقيه أهل البيوتات في عصره، وهو صحيح الكتب PageV12P139
~~والسماع، متقن في الرواية، صاحب الإملاء في دار السنة، وتوفى في الخامس
~~من رجب سنة تسع وثمانين وثلاثمائة [1] وأما أخوه أبو عمرو يحيى بن أحمد بن
~~محمد المخلدي، سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن الشرقي وأخاه أبا محمد عبد
~~الله ومكي بن عبدان التميمي، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في
~~التاريخ وقال: أبو عمرو المخلدي كان من مشايخ أهل البيوتات ومن العباد
~~المجتهدين، وقرأ القرآن، وختن يحيى بن منصور القاضي على ابنته، ورفيق أبى
~~بكر أحمد بن الحسين بن مهران المقرئ في أسفاره، وسماعهما بالعراق والشام
~~معا بعد الثلاثين، وحدث بكتاب التاريخ لأبى بكر بن أبى خيثمة عن ذلك الشيخ
~~الواسطي عنه، وتوفى في الثالث والعشرين من ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين
~~وثلاثمائة، ودفن في مقبرة باب معمر وهو ابن ثمان وسبعين سنة.
# وجدهم أبو محمد الحسن بن على بن مخلد بن شيبان المطوعي المخلدي، سمع
~~بنيسابور إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعمرو بن زرارة ومحمد بن رافع، وبالعراق
~~أحمد بن منيع ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وبالحجاز هارون ابن موسى الفروى
~~وعبد الجبار بن العلاء وغيرهم، روى عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ
~~وجماعة، وذكر حفيده أنه مات سنة تسع وتسعين ومائتين. PageV12P140
### $DIC_NIS$ 3693- المخلص
# بضم الميم وفتح الخاء وكسر اللام وفي آخرها الصاد، هذا الاسم لمن يخلص
~~الذهب من الغش ويفصل بينهما، واشتهر ms2336 به أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن
~~العباس بن عبد الرحمن بن زكريا المخلص،
~~من أهل بغداد [1] ، كان ثقة صدوقا صالحا مكثرا من الحديث، سمع أبا بكر
~~عبد الله بن أبى داود السجستاني وأبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبا
~~محمد يحيى بن محمد بن صاعد وأحمد بن سليمان الطوسي وعبيد الله بن عبد
~~الرحمن السكرى ورضوان بن أحمد الصيدلاني وجماعة من أمثالهم، روى عنه أبو
~~بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وأبو محمد/ الخلال وهبة الله ابن الحسن
~~اللالكائي وأبو القاسم التنوخي وأبو الحسين بن النقور في جماعة كثيرة من
~~المتقدمين والمتأخرين آخرهم الشريف أبو منصور [2] محمد بن محمد ابن على
~~الزينبي الصوفي، وكانت ولادته في شوال سنة خمس وثلاثمائة، وأول سماعه في ذي
~~القعدة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة من ابن بنت منيع البغوي ومات في شهر رمضان
~~سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وله ثمان وثمانون سنة.
### $DIC_NIS$ 3694- المخلطى
# بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وفتح اللام المشددة وفي آخرها الطاء، هذه
~~النسبة إلى بيع المخلط، هو الفاكهة اليابسة من من كل جنس إذا خلط بعضها
~~ببعض، فيقال لمن يبيع هذا «المخلطي» ، PageV12P141
~~والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن أحمد الدباس
~~المخلطي، من أهل بغداد، كان قد شدا طرفا من الفقه على أبى يعلى محمد بن
~~الحسين ابن الفراء القاضي، وسمع الحديث منه ومن أبى على الحسن بن غالب ابن
~~المبارك المقرئ، وغيرهما، روى لنا عنه أبو المعمر المبارك بن أحمد ابن عبد
~~العزيز الأزجي الأنصاري، وتوفى في جمادى الأولى سنة ثمان وخمسمائة، ودفن
~~بباب حرب.
### $DIC_NIS$ 3695- المخولي
# بالخاء المعجمة وتشديد الواو وفي آخرها اللام [1] ، والمشهور بهذه النسبة
~~إسحاق بن عبد الله المخولي
~~الكوفي، يروى عن أبى إسحاق السبيعي، روى عنه إسماعيل بن محمد بن جحادة.
### $DIC_NIS$ 3696- المخى
# بفتح الميم والخاء المعجمة المشددة، هذه النسبة إلى مخة، وهي اسم أخت بشر
~~بن الحارث الحافى، وأبو حفص عمر ابن منصور بن نصر الكاتب المخى،
~~وهو ابن بنت مخة ms2337 أخت بشر [2] ، روى عن بشر بن الحارث حكايات، حدث
~~عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن المثنى السمسار وجعفر بن محمد
~~الصندلي [3] .
### $DIC_NIS$ 3697- المخى
# بضم الميم ثم الخاء المعجمة المشددة، هذه النسبة إلى مخ، وهو اسم لجد أبى
~~الحسين عبد الله بن [4] على بن عبد الله بن إلخ PageV12P142
~~العدل الصيداوي المخى، من أهل صيداء، سمع أبا الحسين محمد بن أحمد ابن
~~جميع الغساني الصيداوي، روى عنه أبو الحسن ... [1] [و] على بن هبة الله ابن
~~ماكولا الأمير الحافظ، وذكر [2] أنه كتب بصيداء في حجرة البيع في ذي الحجة
~~سنة ستين [3] واربعمائة، وقال: ما وجدت عنده غيره- يعنى الثاني من معجم
~~شيوخ ابن جميع، أفادنيه سعيد الإدريسي بصور.
### || باب الميم مع الدال
### $DIC_NIS$ 3698- المدائني
# بفتح الميم والدال المهملة [4] وكسر الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي
~~آخرها نون، هذه النسبة [5] إلى المدائن، وهي بلدة قديمة مبنية على الدجلة،
~~وكانت دار مملكة الأكاسرة على سبعة فراسخ من بغداد، والمشهور بهذه النسبة
~~أبو عبد الله المدائني،
~~يروى عن ربعي ابن خراش، روى عنه عمرو بن هرم وأبو الهيثم خالد بن القاسم
~~المدائني، كان يوصل المقطوع، ويرفع المراسيل، ويسند الموقوف، وأكثر ما فعل
~~ذلك فعل بالليث بن سعد، لا تحل كتابة حديثه، روى عنه عيسى بن PageV12P143
~~أبى حرب الصفار [1] وأبو جعفر عبد الله بن المسور بن عون بن جعفر بن أبى
~~طالب الهاشمي المدائني، سكن المدائن، يروى عن المدائنيين، روى عنه خالد ابن
~~أبى كريمة، كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات، ويرسل من الأخبار ما ليس
~~لها أصول، على قلة روايته، لا يحتج بخبره وإن وافق الثقات، كان يحيى بن
~~معين يكذبه [2] وأبو عثمان هشام بن لاحق المدائني، يروى عن عاصم الأحول،
~~روى عنه العراقيون، منكر الحديث، يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات،
~~لا يجوز الاحتجاج به لما أكثر من المقلوبات عن أقوام ثقات [3] وأبو القاسم
~~الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد ابن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن
~~هاشم بن ms2338 عبد مناف الهاشمي المديني المدائني، من أهل المدينة، نزل المدائن
~~وسكنها، حدث بها عن محمد ابن المنكدر وعبد [الله بن-[4]] على بن يزيد بن
~~ركانة، روى عنه جرير بن حازم وسعيد بن زكريا المدائني وعبد الله بن المبارك
~~وأبو عاصم النبيل وغيرهم، وكان ضعيفا في الرواية، وقال أبو بكر المروروذي:
# سألته- يعنى أحمد بن حنبل- عن الزبير بن سعيد فلين أمره، وقال صالح جزرة:
~~الزبير بن سعيد كان [5] بالبصرة، روى حديثين أو ثلاثة، PageV12P144
~~مجهول وسلام بن صبيح المدائني، حدث عن منصور بن زاذان، روى عنه أبو
~~معاوية محمد بن خازم الضرير وأبو المنذر سلام بن سليمان بن سوار المدائني
~~الضرير، وقيل: أبو العباس [1] ، وهو ابن أخى شبابة بن سوار، سكن دمشق
~~بأخرة، وحدث عن مغيرة بن مسلم السراج ومسلمة بن الصلت وعبد الرحمن المسعودي
~~وشعبة بن الحجاج وأبى عمرو بن العلاء وورقاء ابن عمر وبكر بن خنيس، روى عنه
~~سلمان [2] بن توبة النهرواني ومحمد ابن عيسى بن حيان وعبد الله بن روح
~~المدائنيان وهارون بن موسى الأخفش ويزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقيان،
~~وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم [3] :
# سمع ابى منه بدمشق، وسئل عنه فقال: ليس بالقوى، وقال أبو أحمد عبد الله
~~بن عدي الجرجاني: سلام الثقفي المدائني الضرير يقال له الدمشقي لمقامه
~~بدمشق، وهو منكر الحديث وأبو صالح شعيب بن حرب المدائني، وهو من أبناء
~~خراسان، سمع شعبة وسفيان الثوري وزهير بن معاوية ومحمد بن المسلم الطائفي،
~~روى عنه موسى بن داود الضبي ويحيى بن أيوب المقابري وأحمد بن حنبل ومحمد بن
~~عيسى بن حيان المدائني، وكان أحد المذكورين بالعبادة والصلاح والأمر
~~بالمعروف والنهى عن المنكر [4] ، وأراد PageV12P145
~~أن يتزوج امرأة فقال لها: إلى سيء الخلق! قالت: أسوأ منك خلقا من أحوجك
~~أن تكون سيء الخلق [1] ، فقال: إذا أنت امرأتي. وذكر أبو حمدون المقرئ قال:
~~ذهبنا إلى المدائن إلى شعيب بن حرب، وكان قاعدا على شط الدجلة، وكان قد
~~بنى/ كوخا، وخبز له معلق في شريط، ومطهرة، يأخذ كل ليلة ms2339 رغيفا يبله في
~~المطهرة ويأكله- فقال بيده:
# هكذا- وإنما كان جلد وعظم [2] ، قال: فقال: أرى هو ذا [3] بعد لحم! والله
~~لأعملن في ذوبانه حتى أدخل إلى القبر وأنا عظام تقعقع، أريد السمن للدود
~~والحيات؟! قال: فبلغ أحمد بن حنبل قوله، فقال: شعيب ابن حرب حمل على نفسه
~~في الورع. وقيل: إنه خرج إلى مكة ومات بها سنة ست وتسعين، وقيل: سنة سبع،
~~وقيل: سنة تسع وتسعين ومائة وأبو عبد الله محمد بن عيسى بن حيان المدائني،
~~يروى عن سفيان ابن عيينة ومحمد بن الفضل بن عطية وشعيب بن حرب المدائني
~~ويزيد ابن هارون والحسن بن قتيبة وعلى بن عاصم وعثمان بن عمر بن فارس، روى
~~عنه الحسن بن على المعمري وأبو بكر بن أبى داود وأبو بكر ابن مجاهد المقرئ
~~والحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو عمرو بن السماك الدقاق وغيرهم، ضعفه
~~الدار قطنى، وقال الحاكم أبو أحمد الحافظ: محمد بن عيسى المدائني حدث عن
~~مشايخه بما لم يتابع عليه، قال: سمعت من يحكى أنه PageV12P146
~~كان مغفلا لم يكن يدرى ما الحديث، وسأل أبو بكر الخطيب [1] أبا القاسم
~~هبة بن الحسن الطبري عنه فقال: صالح ليس يدفع عن السماع، ولكن كان الغالب
~~عليه إقراء القرآن وأبو الحسن على بن محمد بن عبد الله بن أبى سيف [2]
~~المدائني، مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي، وهو بصرى سكن المدائن، ثم انتقل
~~عنها إلى بغداد فلم يزل بها إلى حين وفاته [3] ، وهو صاحب الكتب المصنفة،
~~روى عنه الزبير بن بكار وأحمد بن أبى خيثمة والحارث بن أبى أسامة، قال يحيى
~~بن معين غير مرة: اكتب عن المدائني كتبه. وكان أبو العباس ثعلب يقول: من
~~أراد أخبار الجاهلية فعليه بكتب أبى عبيدة، ومن أراد أخبار الإسلام فعليه
~~بكتب المدائني.
# ذكر الحارث بن أبى أسامة أن أبا الحسن المدائني سرد الصوم قبل موته
~~بثلاثين [4] سنة، وأنه كان قارب مائة سنة، فقيل له في مرضه: ما تشتهي؟
# فقال: أشتهى أن أعيش! وكان مولده ومنشؤه بالبصرة، ثم صار إلى المدائن ms2340 بعد
~~حين، ثم صار إلى بغداد فلم يزل بها حتى توفى بها في ذي القعدة سنة أربع
~~وعشرين ومائتين، وكان عالما بأيام الناس وأخبار العرب وأنسابهم، عالما
~~بالفتوح والمغازي ورواية الشعر، صدوقا في ذلك. ذكر غيره أنه مات في سنة خمس
~~وعشرين ومائتين وله ثلاث وتسعون سنة PageV12P147
~~ومن القدماء اسم لا نظير له في الأسماء، وهو أبو الربيع هلوات المدائني،
~~يروى عن سعيد بن جبير ومجاهد بن جبر، روى عنه الثوري.
### $DIC_NIS$ 3699- المدركي
# بضم الميم وسكون الدال المهملة بعدها الراء وفي آخرها الكاف، هذه النسبة
~~إلى [بعض] أجداد المنتسب [إليه-[1]] ، وهو مدرك، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~عاصم سعيد بن أحمد بن مدرك المدركي
~~الزاهد الباشاني، [يروى-[1]] عن أبى على حامد بن محمد ابن عبد الله
~~الرفاء الهروي، روى عنه أبو إسماعيل عبد الله بن [2] محمد بن [2] على
~~الأنصاري [3] في أماليه.
### $DIC_NIS$ 3700- المدلجي
# بضم الميم وسكون الدال المهملة وكسر اللام وفي آخرها جيم، هذه النسبة إلى
~~بنى مدلج [4] ، [5] وهم من القافة الذين يلحقون الأولاد بالآباء، منهم
~~سراقة بن جعشم، وقيل سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي
~~[6] ، يروى عن [النبي صلى الله عليه وسلم] ، روى عنه ابنه [محمد PageV12P148
~~وابن أخيه-[1]] عبد الرحمن بن مالك بن جعشم وصخر بن عبد الله بن حرملة
~~وأخوه مالك بن جعشم المدلجي، يروى عن أبى سلمة وعامر بن عبد الله ابن
~~الزبير، روى عنه بكر بن مضر وأبو العباس المدلجي، يروى عن ابن الزبير رضى
~~الله عنهما، روى عنه ابن أخته أحمد بن عطاء بن يحنس وأبو نضلة حبان بن خالد
~~بن عبد الله بن معاذ بن وهب بن كعب بن معاذ بن عتوارة ابن عمرو بن مدلج
~~المدلجي، قاضى مصر لهشام بن عبد الملك، وكان رجلا صالحا، توفى في سنة خمس
~~عشرة ومائة وأبو معاوية مسلم بن مخشى المدلجي، يعد في المصريين، روى عن ابن
~~الفراسى، روى عنه بكر بن سوادة الجذامي- هكذا قال ابن أبى حاتم الرازي عن
~~أبيه [2] ويعمر بن خالد [3] المدلجي، روى عن عبد ms2341 الرحمن بن وغلة، روى عنه
~~الليث بن سعد [4]
### $DIC_NIS$ 3701- المدورى
# بضم الميم وفتح الدال، [5] المهملة وتشديد الواو [5] وفي آخرها الراء،
~~هذه النسبة إلى المدور، [5] وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، والمشهور به
~~أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن سليمان بن إبراهيم بن موسى ابن يزيد بن
~~أبى المدور [5] الأزدي المدورى،
~~يعرف بابن أبى المدور، PageV12P149
~~نسبوه في موالي الأزد، يروى عن شعيب بن يحيى وغيره، توفى في شهر رمضان
~~سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3702- المدويى
# بفتح الميم وضم الدال المهملة بعدها الواو وفي آخرها الياء آخر الحروف،
~~هذه النسبة إلى مدوه [1] ، وهي إحدى القرى الخمس التي يقال لها «پنج ديه»
~~بلدة معروفة بخراسان، خرج منها جماعة من المحدثين، وكتبت بها عن جماعة،
~~منها أبو القاسم عبيد الله ابن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن عبد الرحمن المدويى
~~العاملي، يروى عن أبى محمد عبد الله بن أحمد الشيرنخشيري المروزي، روى
~~عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر أنه سمع منه
~~بمدوه. [2]
### $DIC_NIS$ 3703- المديانكثى
# بضم الميم [3] وسكون الدال المهملة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~والنون الساكنة بعد الألف وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة
~~إلى مديانكث، وهي من قرى بخارا، منها أبو الخضر إلياس بن حفص البخاري المديانكثى،
~~رحل إلى العراق، سمع أبا محمد الحارث بن محمد بن أبى أسامة التميمي، وأبا
~~إسماعيل محمد ابن إسماعيل الترمذي وإسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن غالب
~~بن حرب وغيرهم، روى عنه أحمد بن خالد بن الخليل البخاري وجماعة.
~~PageV12P150
### $DIC_NIS$ 3704- المدير
# بضم الميم وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها الراء، هذا الاسم لمن يدير السجلات التي حكم به القاضي على الشهود
~~حتى يكتبوا شهاداتهم عليها، ويقال ببغداد لهذا الرجل في ديوان الحكم «المدير» ، 
~~واشتهر بهذا الاسم أبو الحسن على ابن محمد بن [1] الطراح المدير، من أهل
~~بغداد، كان/ شيخا خيرا صالحا، سمع أبا القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران
~~العبدي ms2342 وغيرهم، روى لنا عنه أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي الحافظ
~~وذكر أنه توفى في العشر الأول من ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة
~~وابنه أبو محمد يحيى بن على المدير، شيخ صالح كثير الخير ساكن، وكان فوض
~~إليه هذا الشغل- يعنى الإدارة- في مجلس القاضي الزينبي، وكان من أولاد
~~المحدثين، مكثرا من الحديث، صاحب أصول، سمع أبا الحسين محمد بن على ابن
~~المهتدي بالله وأبا الغنائم عبد الصمد بن محمد بن المأمون الهاشميين وأبا
~~جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة المؤدب وأبا الفرج أحمد بن عثمان المخبري
~~وأبا بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وطبقتهم، سمعت منه الكثير،
~~وانتخبت عليه من أجزائه، وكانت ولادته في سنة تسع وخمسين وأربعمائة، وتوفى
~~يوم الجمعة الرابع من شهر رمضان سنة ست وثلاثين وخمسمائة، ودفن بالشونيزية
~~وأبو الحسن على بن محمد بن الحسن ابن عقيل الساوي، المعروف بسبط المدير، من
~~أهل بغداد، كان فاضلا في علم الكلام والجدل، وله يد باسطة فيه، سمع أبا عبد
~~الله مالك بن أحمد PageV12P151
~~ابن على البانياسي، سمعت منه أحاديث يسيرة، وكانت ولادته في سنة تسع
~~وستين وأربعمائة، وتوفى ... [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 3705- المدينى
# بفتح الميم وسكون الدال المهملة وفتح الياء آخر الحروف وفي آخرها النون،
~~على وزن «المفعل» ، وهذا النسب لأبى مسلم عبد الرحمن بن محمد بن مدين
~~الأصبهاني المديني،
~~نسب إلى جده، من أهل أصبهان، يروى عن أبى بكر بن أبى عاصم وأبى
~~بكر أحمد بن عمرو ابن عبد الخالق البزار وغيرهما، روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~موسى ابن مردويه الحافظ.
### $DIC_NIS$ 3706- المدينى
# بفتح الميم والدال المهملة المكسورة بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى عدة من المدن، منها مدينة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وأكثر ما ينسب إليها يقال «المدني» [3] ، وإلى مدينة السلام بغداد،
~~وإلى مدينة أصبهان، وإلى مدينة نيسابور، وإلى المدينة الداخلة بمرو، وإلى
~~مدينة بخارا، وإلى مدينة سمرقند، وإلى مدينة نسف، وغيرها من المدن. فأما
~~النسبة إلى مدينة رسول ms2343 الله صلى الله عليه وسلم فأكثر من أن تحصى، والمعروف
~~بهذه النسبة أبو الحسن PageV12P152
~~على بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السغدى، المعروف بابن المديني، كان أصله
~~من المدينة [1] ومولده بالبصرة [1]- هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب
~~الثقات وقال: ابن المديني، يروى عن حماد بن زيد، حدثنا عنه أبو خليفة
~~وشيوخنا، مات ليومين بقيا من ذي القعدة يوم الاثنين سنة أربع وثلاثين
~~ومائتين، ودفن بالعسكر، وكان مولده سنة اثنتين وستين ومائة في شهر ربيع
~~الأول، وكان من أعلم أهل زمانه بعلل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ممن رحل، وجمع، وكتب، وصنف، وحفظ، وذاكر.
# وقد قال الإمام محمد بن إسماعيل البخاري في هذا حرفا: أخبرنا به أبو بكر
~~الشحامي بنيسابور أنا أبو [محمد-[2]] السمرقندي أنا أبو بشر ابن هارون أنا
~~أبو سعد الإدريسي الحافظ حدثني مظفر بن منصور الفقيه الطوسي بسمرقند سمعت
~~محمد بن محمد بن يحيى بن بشر القراب الهروي بسمرقند يقول سمعت محمد بن
~~سليمان بن فارس يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: «المديني» هو الذي
~~أقام بالمدينة ولم يفارقها، و «المدني» الذي تحول عنها وكان منها.
# والثاني هو المنسوب إلى مدينة مرو، منهم أبو روح حاتم بن يوسف المديني
~~العابد، قال أبو حاتم بن حبان: من أهل مرو، من المدينة الداخلة، يروى عن
~~ابن المبارك عن المبارك بن فضالة حديث «ليأتين على الناس PageV12P153
~~زمان [لا يسلم لدى دين دينه إلا من فر من فج إلى فج ومن شاهق إلى
~~شاهق-[1]] ، روى عنه محمد بن أحمد بن حكيم [2] ومنهم أبو يزيد محمد ابن
~~يحيى بن خالد بن [3] يزيد بن [3] متى المديني، من المدينة الداخلة بمرو،
~~حدث عن أحمد بن سعيد الرباطي، روى عنه أحمد بن سعيد المعداني والحاكم أبو
~~الفضل الحداد وغيرهما، وفيهم كثرة.
# والثالث منسوب إلى مدينة نيسابور، وهي المدينة التي لم يستول الغز عليها
~~ولم يقدروا على نهبها، منها أبو عبد الله محمد بن الحسين بن عمارة المديني،
~~سمع إسحاق بن ms2344 راهويه ومحمد بن رافع وغيرهما وأبو بكر محمد ابن نعيم بن عبد
~~الله النيسابورى المديني، سمع قتيبة بن سعيد ومحمد ابن عبد الملك بن أبى
~~الشوارد، روى عنه من الأقران محمد بن إسماعيل البخاري وأبو العباس السراج
~~وبعدهما أبو حامد الشرقي ومكي بن عبدان والطبقة وسليمان بن محمد بن ناجية
~~المديني، من نيسابور، يروى عن أحمد بن سلمة وأبو الحسن محمد بن محمد بن سعد
~~بن أيوب المديني، سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج، روى عنه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ و [من المتأخرين-[4]] أبو الحسن على بن أحمد بن محمد
~~بن الأخرم المديني المؤذن، إمام فاضل ورع، سمع أبا عبد الرحمن السلمي وأبا
~~زكريا المزكي وأبا القاسم السراج وغيرهم، سمع منه والدي، وروى لنا عنه
~~جماعة PageV12P154
~~كثيرة بخراسان والعراق، وتوفى ... [1] وتسعين وأربعمائة، وكانت ولادته
~~بعد سنة أربعمائة.
# والرابع منسوب إلى مدينة أصبهان وهي جى، سمعت بها عن جماعة من أهلها
~~الحديث، وفي المحدثين المنتسبين إليها كثرة استغنينا عن ذكرهم لشهرتهم، فان
~~من كان من الأصبهان [2] يقال له «المديني» ومن القدماء أبو جعفر أحمد بن
~~مهدي بن رستم المديني، كتب بالشام من أبى اليمان وبمصر [2] عن أبى مريم
~~وأبى صالح كاتب الليث، وبالعراق عن أبى نعيم وقبيصة، وكان ثقة ثبتا وأبو
~~الفضل الخصيب بن الفضل بن محمد بن الفضل ابن محمد بن سلم بن عوذ بن سلامة
~~الحنفي المديني، ومحمد بن سلم هذا هو أخو الخصيب بن سلم، ومات الخصيب سنة
~~ثمان وعشرين ومائتين، وكان سمع من بكر بن بكار، وكان على خراج أصبهان وأبو
~~الحسين/ أسيد ابن عاصم بن عبد الله الثقفي المديني من مدينة أصبهان، ثقة،
~~هو أخو محمد ابن عاصم، وهم إخوة: محمد وعلى والنعمان وأسيد بنو عاصم، روى
~~أسيد عن سعيد بن عامر ومحمد بن عبد الوارث والبصريين وعن الحسين ابن حفص
~~الأصبهاني، روى عنه أبو العباس [2] عبد الله بن جعفر بن أحمد ابن فارس [2]
~~، وتوفى سنة سبعين ومائتين، وصلى عليه إسماعيل بن أحمد ms2345 ومن مدينة أصبهان
~~أبو بكر عبد الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام المديني التيمي، كان
~~ثقة مأمونا، ذكر أنه كان يمتنع النعمان بن عبد السلام المديني التيمي، كان
~~ثقة مأمونا، ذكر أنه كان يمتنع من التحديث، ثم رأى PageV12P155
~~رؤيا فحدث، وكان من عباد الله الصالحين، وذكر عن أبى عبد الله الكسائي
~~قال: قدم عبد الله بن المغيرة أصبهان فذهب إلى عبد الله بن محمد ابن
~~النعمان فاستأذن عليه، فلما رآه أكب عليه فقبله، فقيل له في ذلك، فقال:
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام ومعه رجلان فقلت:
# من هذان يا رسول الله؟ فقال: هذا أبو بكر الصديق وهذا عبد الله بن محمد
~~ابن النعمان! فالذي أقدمنى أصبهان رؤية هذا الشيخ، وهو [1] الذي رأيته مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان يروى عن أبى ربيعة زيد ابن عوف وأبى
~~غسان مالك بن إسماعيل النهدي وأبى نعيم الفضل بن دكين وغيرهم، روى عنه أبو
~~محمد غياث بن محمد بن غياث المعدل وعبيد الله ابن أحمد بن على بن الجارود
~~وأبو على أحمد بن محمد بن عاصم الأصبهانيون، وتوفى يوم الأحد من سنة إحدى
~~وثمانين ومائتين وأبو بكر عبد الله ابن أحمد بن إسكاب المديني، من أهل
~~أصبهان، تحول في آخر عمره إلى خان لنجان وسكنها، وكان حافظا، صنف المسند
~~والشيوخ، حدث عن الحسين بن أبى زيد ويوسف بن سلمان وغيرهما، روى عنه غياث
~~بن محمد ابن غياث وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد وجماعة، ومات سنة ثلاث وثمانين
~~وثلاثمائة.
# والخامس إلى المدينة المبارك بقزوين، منها أبو يعقوب يوسف ابن حمدان
~~الزمن المديني القزويني، كان يسكن مدينة المبارك من قزوين، سمع أبا حجر
~~ومحمد بن حميد الرازي وغيرهما، روى عنه على بن محمد ابن مهرويه القزويني،
~~ومات سنة ثلاث وثلاثمائة. PageV12P156
# والسادس إلى مدينة بخارا، خرج منها جماعة من العلماء والأئمة، منهم من
~~المتأخرين أبو عبد الله محمد بن أبى بكر بن عثمان المديني البزدوي، شيخ
~~صالح سديد ورع، ms2346 يديم الصوم ويتهجد بالليل، صحب يوسف الهمداني والزاهد
~~الصفار، وسمع الحديث من أبى محمد الزبيري [1] وأبى اليسر البزدوي [2] وأبى
~~بكر النسفي وغيرهم وأخوه أبو حفص عمر بن أبى بكر المديني الصابوني، شيخ
~~سديد، له الإحسان إلى الفقراء، سمع مشايخ أخيه، وسمعت منهما بمدينة بخارا
~~وقرابتهما أبو أحمد محمود بن أبى بكر بن محمد بن على ابن يوسف المديني، شيخ
~~صالح كثير الخير، سمع أبا بكر محمد بن عمر الثيابي [3] وأبا القاسم على بن
~~عمر القارئ ومن بعدهما، سمعت منه في داره بمدينة بخارا، وكانت ولادته سنة
~~خمس وثمانين وأربعمائة.
# والسابع منسوب إلى مدينة سمرقند، وهي الساعة باقية مسكونة معمورة، منها
~~أبو بكر إسماعيل بن أحمد المديني السمرقندي، يروى عن أبى عمر الحوضي، روى
~~عنه محمد بن عيسى الغزال وأبو محمد محمد بن عبيد الله بن محمد المديني
~~السمرقندي [روى عنه أبو سعد الإدريسي وأبو محمد عبد الله بن محمد بن صالح
~~بن مساور البزار المديني السمرقندي-[4]] ، يروى عن عبد الله بن عبد الرحمن
~~السمرقندي وطبقته ومحمد بن عيسى PageV12P157
~~ابن قريش بن فرقد المديني الغزال السمرقندي، يروى عن عبد الله ابن عبد
~~الرحمن الدارمي وجماعة كثيرة سواه [1] وشيخنا أبو المعالي محمد بن نصر بن
~~منصور بن على بن محمد بن محمد بن يعلى بن الفضل بن طاهر بن سلمة ابن علقمة
~~بن علاثة بن عوف بن أحوص بن خالد بن كلب بن صعصعة ابن عامر العوفي العامري
~~الخطيب المديني السمرقندي، تفقه على على بن محمد البزدوي [2] والسيد أبى
~~شجاع العلوي، وكان شيخا مسنا كبيرا جليل القدر، سمع السيد أبا المعالي محمد
~~بن محمد بن زيد [3] الحسيني وأبا على الحسن بن عبد الملك النسفي وأبا الحسن
~~على بن محمد بن الحسين البزدوي وغيرهم، سمعت منه الكثير في داره بسمرقند،
~~وكان قد ناطح المائة سنة، وذكر غيره أن مولده سنة أربع وخمسين وأربعمائة،
~~وتوفى في شعبان سنة خمسين وخمسمائة، وصلى عليه بمصلى السيد البغدادي، ودفن
~~بجاكرديزه، وحضرت الصلاة عليه، وكان الجمع كثيرا جدا ms2347 خارجا عن العد
~~والإحصاء.
# والثامن منسوب إلى مدينة نسف، وهو أبو الفضل جعفر بن محمد الصديقى
~~المديني، قال المستغفري: من المدينة الداخلة- يعنى بنسف، روى عن عبد الله
~~بن محمد بن عبد العزيز البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد ابن محمد بن
~~سليمان الباغندي وجماعة من أهل العراق وخراسان، وكان يحفظ من الحكايات
~~والأشعار والنتف والملح عن أهل العراق وغيرهم PageV12P158
~~ما لا يحصى، روى عنه محمد بن زكريا بن الحسين وأحمد بن يعقوب بن يوسف
~~وأحمد بن عبد العزيز المكي وغيرهم، مات قبل أبيه وأبو محمد حماد ابن شاكر
~~بن سورة بن ونوسان الوراق المديني النسفي، قال أبو العباس المستغفري: من
~~المدينة الداخلة، ثقة جليل، روى عن محمد بن إسماعيل البخاري الجامع، وروى
~~عن أبى عيسى الترمذي وعيسى بن أحمد العسقلاني ومحمد بن الفضيل العابد
~~البلخيين [1] ، ارتحل إلى الشام والعراق، وروى عن أهل بلده والغرباء، سمع
~~منه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي الجامع، وروى عنه محمد بن زكريا بن
~~الحسين وأهل بلده والغرباء، مات في يوم الاثنين لسبع بقين من ذي القعدة سنة
~~إحدى عشرة وثلاثمائة.
### || باب الميم والذال
### $DIC_NIS$ 3707- المذاري
# بفتح الميم والذال المعجمة [2] وفي آخرها/ الراء، هذه النسبة إلى مذار،
~~وهي قرية بأسفل أرض البصرة- هكذا ذكر لي أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي
~~الحافظ [3] ، والمشهور بهذه النسبة الإخوة الثلاثة: أبو الحسن على بن محمد
~~بن الحسين [4] المذاري،
~~من هذا الموضع، PageV12P159
~~سكن والده بغداد وولد له بها الأولاد، وأبو الحسن المذاري هذا كانت له
~~ثروة ونعمة، سمع أبا الحسن على بن أبى طالب المكي [1] وأبا يعلى محمد بن
~~الحسين الفراء وأبا الحسين محمد بن أحمد بن الآبنوسي وغيرهم [2] ، روى لنا
~~عنه أبو المعمر الأنصاري وأبو نصر بن المكرم الصوفي، وتوفى في ذي الحجة سنة
~~ست عشرة وخمسمائة [3] ، ودفن بباب حرب وأخوه أبو المعالي أحمد بن محمد ابن
~~الحسين [4] بن المذاري، شيخ مستور سديد، سمع ابا القاسم على بن أحمد ابن
~~البشيري البندار وأبا على الحسن بن أحمد ms2348 بن [5] عبد الله بن البناء الحافظ
~~وغيرهما، كتبت عنه كتاب «من عاش بعد الموت» لأبى بكر بن أبى الدنيا وغيره
~~وأخوهما أبو السعود عبد الرحمن بن محمد بن الحسين المذاري، سمع أبا الغنائم
~~محمد بن على بن أبى عثمان الدقاق وغيره [6] ، سمعت منه أحاديث يسيرة ببغداد
~~ومن القدماء أبو جعفر محمد بن أحمد بن زيد المذاري، من أهل البصرة، يروى عن
~~محمد بن عبد الله الأنصاري والبصريين، روى PageV12P160
~~عنه عبد الله بن قحطبة ومن القدماء جناب بن الخشخاش المذاري، ولى القضاء
~~بميسان والمذار، وسأذكره في الميم [مع الياء-[1]] إن شاء الله.
### $DIC_NIS$ 3708- المذحجي
# بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وكسر الحاء المهملة والجيم، هذه النسبة
~~إلى مذحج، وهي قبيلة من اليمن [2] ، أخبرنى عمى أبو محمد الحسن بن أبى
~~المظفر السمعاني بمرو وأبو طاهر محمد بن أبى بكر السنجى ببلخ وأبو المظفر
~~عبد الكريم بن عبد الوهاب البحرآبادي بنيسابور قالوا انا أبو العباس الفضل
~~بن عبد الواحد التاجر أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج أنا أبو
~~الحسن بن عبدوس الطرائفى ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان الشاذكوني
~~ثنا عبد الله بن واقد عن صفوان بن عمرو السكسكي عن شريح بن عبيد عن عبد
~~الرحمن بن عائذ عن عمرو بن عنبسة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «أكثر القبائل في الجنة مذحج» . والمنتسب إليها قيس بن الحارث المذحجي
~~الحمصي، يروى عن الصنابحي، روى عنه أبو عبيد حاجب بن سليمان بن عبد الملك
~~وأبو الحسن كثير بن شهاب بن عاصم بن مالك المذحجي، من ولد أسد الله بن سعد
~~العشيرة، وهو قزوينى [3] ، روى عن PageV12P161
~~محمد بن [1] سعد بن سابق وعبد الله بن الجراح القهستاني والحسن بن محمد
~~الطنافسي، قال ابن أبى حاتم الرازي: كتبت عنه بقزوين، وهو صدوق، روى عنه
~~يحيى بن محمد بن [1] صاعد ومحمد بن مخلد الدوري وإسماعيل ابن محمد الصفار
~~ومحمد بن عمرو الرزاز وغيرهم، ومات في سنة اثنتين وسبعين ومائتين وأبو
~~يعقوب ms2349 إسحاق بن إسماعيل بن عبد الله [2] المذحجي الرملي، قدم أصبهان ونزل
~~سكة القصارين، وحدث بأحاديث من حفظه وأخطأ فيها، وكان يروى عن آدم بن أبى
~~إياس ومحمد ابن رمح المصري، روى عنه أحمد بن إسحاق الأصبهاني، وتوفى
~~بأصبهان سنة ثمان وثمانين ومائتين وأحمد بن معاوية بن وديع المذحجي، روى عن
~~الحر بن وسيم العابد، روى عنه محمد بن وهب بن عطية الدمشقي.
### $DIC_NIS$ 3709- المذعورى
# بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وضم العين المهملة وفي آخرها الراء بعد
~~الواو، هذه النسبة إلى مذعور، وهو أبو عبد الله محمد بن عمرو بن سليمان بن
~~أبى مذعور البغدادي المذعورى،
~~من أهل بغداد [3] ، سمع عبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبد العزيز بن أبى
~~حازم وعمر بن أبى خليفة العبدي ومعاذ بن معاذ العنبري والوليد ابن مسلم
~~الدمشقي ويزيد بن زريع ونحوهم، روى عنه يحيى بن محمد PageV12P162
~~ابن صاعد وجماعة آخرهم الحسين بن إسماعيل المحاملي، وكان ثقة وثقة الدار
~~قطنى.
### $DIC_NIS$ 3710- المذكر
# بضم الميم وفتح الذال المعجمة وكسر الكاف [المشددة] وفي آخرها الراء، هذه
~~اللفظة [1] لمن يذكر ويعظ، واشتهر بها أبو محمد عبد الواحد بن أحمد [2] بن
~~القاسم بن محمد بن عبد الرحمن [2] الزهري المذكر،
~~من ولد عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه، وهو ابن أبى الفضل المتكلم
~~الأشعري، سمع أبا حامد بن بلال -[2] هو أحمد بن محمد بن بلال [2]-
~~وأبا بكر محمد بن الحسين القطان وأقرانهما، روى عنه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ [3] ثم قال: وصحبني [3] عند أبى النضر بطوس وعند المحبوبي والسياري
~~بمرو، وسمع معنا الكثير، وكان يصوم الدهر، ويختم القرآن في كل يومين، وتوفى
~~في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة، دخلت عليه يوم وفاته
~~باكرا فبكى الكثير وقال: أستودعك الله أيها الحاكم! فانى راحل وأبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان المذكر الرازي، من أهل الري، كان
~~صوفيا [4] مليحا ظريفا، سمع [5] يوسف PageV12P163
~~ابن الحسين الرازي، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: أبو بكر
~~الرازي المذكر، ms2350 وكان قد جمع من كلام التصوف وأكثر، ورد نيسابور سنة أربعين
~~وثلاثمائة والمشايخ متوافرون، وهو محمود عند جماعتهم في التصوف وصحبة
~~الفقراء ومجالستهم، فعلقت في ذلك الوقت عنه حكايات للمتصوفة، ثم اجتمعنا
~~ببخارا سنة خمس وخمسين، وكتب بخطه خمسة أجزاء من تلك الحكايات لبعض الصدور
~~بها وقرأتها عليه بحضرته، ثم إني دخلت الري سنة سبع وستين فصادفته بها وهو
~~ينسب إلى محمد بن أيوب، فأخبرني عبد العزيز بن أبان أنه أملى عليهم محمد
~~ابن عبد الله بن أيوب بن يحيى بن الضريس البجلي! فقلت لعبد العزيز:
# لا تذكر هذا لأحد حتى ألتقى به! فخلوت به، وذكرته عنه، فانزجر وترك ذلك
~~النسب، ولو سمع أهل الري بذلك لتولد منه ما يكرهه، فان محمد بن أيوب لم
~~يعقب ولدا ذكرا قط، ثم إنا التقينا بنيسابور سنة سبعين وثلاثمائة، وما كنت
~~رأيت قبل ذلك يحدث بالمسانيد فحدث عن على بن عبد العزيز/ وأقرانه، والله
~~تعالى يرحمنا وإياه! وتوفى بنيسابور يوم الأحد الثالث والعشرين من جمادى
~~الآخرة سنة ست وسبعين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن على بن الحسن [1] المذكر
~~المؤدب، من أهل نيسابور، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال:
~~أبو بكر المذكر، شيخ لحياتي! صالح، كان يؤدب في سكة عيسى بن ماسرجس، ويذكر
~~في المسجد [2] وعشرة موضع [2] ، سمع أبا خليفة PageV12P164
~~القاضي وبابويه بن خالد وعبدان الأهوازي وغيرهم، كتبنا عنه قديما، وعمر
~~[1] بعد ذلك، وتوفى بعد الأربعين وثلاثمائة، وقيل: الخمسين- بلا شك وأبو
~~العباس أحمد بن محمد بن على بن عمر المذكر، من أهل نيسابور، وأبوه أبو على
~~المذكر أظن قد ذكرناه في الباء الموحدة في «البرنوذي» [2] ، وأبو العباس
~~هذا سمع إبراهيم بن على الذهلي، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره
~~في التاريخ فقال: أبو العباس المذكر وهو ابن أبى على البرنوذي الذي كتبنا
~~عنه، و [هو] أوثق من أبيه، وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين
~~وثلاثمائة وأبو محمد عبد الله ابن أبى القاسم عمر بن عبد الله بن ms2351 الهيثم
~~المذكر، من أهل أصبهان، كان دينا فاضلا خيرا مكثرا من الحديث، يروى عن
~~الوليد بن أبان ومحمد ابن سهل بن الصباح والحسن بن محمد الداركى والحسن بن
~~محمد بن دكة وأبى القاسم ابن أخى أبى زرعة وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن
~~مردويه الحافظ وعائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 3711- المذهبى
# بضم الميم وسكون الذال المعجمة وكسر الهاء وفي آخرها الباء الموحدة، هذه
~~النسبة إلى المذهب، وعرف به بعض أجداد أبى على الحسن بن على بن [3] محمد بن
~~على بن [3] أحمد بن وهب بن شبيل ابن فروة بن واقد المذهبي
~~التميمي الواعظ، المعروف بابن المذهبي، من PageV12P165
~~أهل بغداد، سمع أبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي وأبا محمد عبد الله
~~ابن إبراهيم بن أيوب بن ماسى البزاز وأبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ
~~وأبا بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان وأبا الحسن على بن عمر الدار قطنى، قال
~~أبو بكر أحمد بن على الخطيب [1] : كتبنا عنه، وكان يروى عن ابن مالك مسند
~~أحمد بن حنبل بأسره، وكان سماعه صحيحا، إلا في أجزاء منه فإنه ألحق اسمه
~~فيها، وكذلك فعل في أجزاء من فوائد ابن مالك، وكان يروى عن ابن مالك أيضا
~~كتاب الزهد لأحمد بن حنبل ولم يكن له به أصل عتيق، وإنما كانت النسخة بخطه
~~كتبها بأخرة وليس بمحل للحجة [2] ، سألته عن مولده فقال: في سنة خمس وخمسين
~~وثلاثمائة، ومات في ليلة الجمعة سلخ شهر ربيع الآخر من سنة أربع وأربعين
~~وأربعمائة، ودفن بباب حرب.
### $DIC_NIS$ 3712- المذيامجكثى
# بكسر الميم -[3] إن شاء الله [3]-
~~وسكون الذال المعجمة [3] وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [بعدها
~~الألف] وفتح الميم وسكون الجيم وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه
~~النسبة إلى قرية من رساتيق كرمينية يقال لها: مذيامجكث [3] ، منها أبو محمد
~~جعفر بن محمد بن حاجب المذيامجكثى،
~~كان صحيح السماعات، يروى عن عبد الله بن منصور الخرعانكثى [4]
~~المذيامجكثى، كان صحيح السماعات، يروى عن عبد الله بن منصور الخرعانكثى [4]
~~صاحب محمد ms2352 PageV12P166
~~ابن إسماعيل البخاري، كان قدم دبوسية سنة سبع وخمسين وثلاثمائة فكتبنا
~~عنه بها، أظنه مات قبل الستين والثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3713- المذيانكنى
# بضم الميم وسكون الذال المعجمة والياء المفتوحة آخر الحروف بعدها الألف
~~ثم النون الساكنة [والكاف المفتوحة-[1]] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~مذيانكن، وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو الخضر إلياس بن حفص المذيانكنى
~~البخاري [2] ، يروى عن الحارث بن أبى أسامة وأبى إسماعيل [3] محمد بن
~~إسماعيل [3] الترمذي ويحيى ابن عبد الله بن ماهان، روى عنه أحمد بن خالد بن
~~[الخليل البخاري-[1]]
### || باب الميم والراء
### $DIC_NIS$ 3714- المرابطي
# بضم الميم والراء المفتوحة بعدهما الألف ثم الباء الموحدة المكسورة وفي
~~آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة لمن [4] يرابط من الغزاة في الثغور، ولقب
~~[5] جماعة من الملثمة يقال لهم «المرابطية» بمكة قدموا من المغرب حجاجا [6]
~~. والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم ابن أبى بكر المرابطي
~~البخاري، من أهل بخارا، يروى عن مكي بن إبراهيم PageV12P167
~~وشداد بن حكيم، روى عنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبيد الله البخاري
~~[1] وأبو عبد الله محمد بن حفص بن عبد الرحمن المرابطي، كان بمصر، وحدث عن
~~محمد بن تميم الفريابي [2] عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي عن الثوري، حدث
~~عنه أبو عمرو سعيد بن محمد بن نصر وجماعة [3] .
### $DIC_NIS$ 3715- المراجلي
# بفتح الميم والراء وكسر الجيم بعد الألف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى
~~المراجل وعملها فيما أظن، وهي جمع مرجل، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن
~~أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم العجلي البزاز، ويعرف بالمراجلى، من أهل
~~بغداد [4] ، حدث عن عبد الرحمن بن محمد ابن منصور الحارثي وأبى قلابة عبد
~~الملك بن محمد الرقاشي ومحمد بن يونس الكديمي، روى عنه أبو الفضل جعفر بن
~~خنزابة الوزير والقاضي المعافى ابن زكريا الجريري وذكرا أنهما سمعا منه بسر
~~من رأى وأبو ... [5] أحمد بن الحسن بن الحسين ... [5] المراجلي
~~[6] ، من أهل بخارا. [7] PageV12P168
### $DIC_NIS$ 3716- المرارى
# بفتح الميم والألف بين الراءين الأولى مشددة، هذه النسبة إلى مرار، وهو
~~اسم رجل: [1] بحر بن مرار ms2353 بن عبد الرحمن ابن أبى بكرة المراري،
~~[2] ثقة، روى عنه يحيى بن معين، من أهل البصرة، روى عنه
~~الأسود بن سنان ويحيى بن سعيد القطان وأبو عمرو إسحاق ابن مرار [2]
~~الشيباني المراري النحوي اللغوي، روى عنه أحمد بن حنبل، يروى عنه إبراهيم
~~بن إسحاق الحربي اللغة يقول: حدثني عمرو بن أبى عمرو الشيباني عن أبيه،
~~ومات سنة عشر ومائتين يوم الشعانين [3] .
### $DIC_NIS$ 3717- المرارى
# بفتح الميم والألف بين الراءين المهملتين، هذه النسبة إلى المرار، وهو
~~نوع من الحبال المتخذة من القنب- وهو جلد الكتان إلى بيعه وعمله-[2] إن شاء
~~الله [2] ، والمشهور بهذه النسبة أبو سعيد حاتم بن عقيل ابن المهتدي بن/
~~إسحاق المراري اللؤلؤي، يروى عن عبد الله بن حماد الآملي والفتح بن أبى
~~علوان ويحيى بن إسماعيل، روى عنه القاسم بن محمد بن القاسم ابن الخليل،
~~توفى في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وأبو أحمد PageV12P169
~~محمد بن أحمد بن محمد بن حمدان المراري
~~المعدل النيسابورى، يروى عن الحسين بن إسماعيل المحاملي ويوسف بن يعقوب
~~بن بهلول وأبى العباس ابن عقدة الحافظ ومحمد بن يحيى الصولي ومحمد بن مخلد
~~الدوري ومكي ابن عبدان وأبى عيسى عبد الله بن هارون بن هشام الأنباري، روى
~~عنه أبو سعد عبد الرحمن بن عليك وأبو عثمان سعيد بن محمد [1] البحيري وأبو
~~سعد محمد بن عبد الرحمن الجنجروذى، حدث سنين حتى لم يبق من أقرانه أحد،
~~وتوفى في جمادى الآخرة من سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، ودفن بباب معمر، وصلى
~~عليه القاضي أبو الهيثم، وتوفى وهو ابن ثلاث وثمانين سنة وأبو حامد أحمد بن
~~محمد بن [حمدان المعدل المراري، سمع أبا العباس محمد بن إسحاق السراج
~~بنيسابور، وأبا العباس أحمد بن محمد بن-[2]] عقدة الحافظ بالكوفة، وأبا عبد
~~الله محمد بن مخلد العطار ببغداد وغيرهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ.
### $DIC_NIS$ 3718- المرارى
# بضم الميم والألف بين الراءين هذه النسبة إلى آكل المرار، وهو بنت، عرف
~~بهذا اللقب والد امرئ القيس بن حجر، قال ابن الكلبي: ms2354
# إنما سمى حجر بن عمرو بن معاوية الأكرمين والد امرئ القيس الشاعر [3] PageV12P170
~~«آكل المرار» لأن امرأته هند بنت ظالم بن لهب [1] بن الحارث بن معاوية
~~الأكرمين لما أغار عليه ابن الهبولة السليحي وأخذها فقال لها: كيف ترين
~~الآن حجرا؟ فقالت: «أراه والله حثيث [2] الطلب شديد الكلب كأنه بعير آكل
~~مرار» ، والمرار نبت حار يأكله البعير فتقلص منه مشفره، وكان حجر أفوه خارج
~~الأسنان فشبهته به، فسمى «آكل المرار» بذلك، وكل من يكون من ولده يقال له
~~«المراري» لهذا.
### $DIC_NIS$ 3719- المراغي
# بفتح الميم والراء وفي آخرها [3] الغين المعجمة، هذه النسبة إلى القبيلة
~~والبلد، أما القبيلة- هو المراغ حي من الأزد- ذكره أبو على الغساني في كتاب
~~تقييد المهمل، وهو أبو أيوب يحيى بن مالك الأزدي المراغي،
~~روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وسمرة بن جندب PageV12P171
~~رضى الله عنهما، روى عنه قتادة، حديثه في الصحيح لمسلم بن الحجاج في كتاب
~~الصلاة والأدب. وقيل: إنه «المراغ» بالكسر، والمشهور بالفتح، قال أبو بكر
~~بن أبى داود: المراغة بطن من الأزد.
# والمراغة بلد من بلاد آذربيجان، خرج منها جماعة من الأئمة والمحدثين،
~~منهم الإمام أبو تراب عبد الباقي بن يوسف بن على بن صالح ابن عبد الملك بن
~~هارون المراغي، نزيل نيسابور، إمام فاضل زاهد حسن السيرة حسن الأخلاق، من
~~أهل المراغة، تفقه ببغداد على القاضي أبى الطيب الطبري وتخرج به واشتهر به،
~~ثم ورد نيسابور وصار المفتى بها، سمع ببغداد ابا على بن شاذان البزاز وأبا
~~عبد الله المحاملي وأبا القاسم ابن بشران البغداديين، روى لنا عنه أبو سعد
~~[1] عمر بن على الدامغاني بنيسابور، وأبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن
~~منصور الرماني [2] بالدامغان، وأبو حفص عمر بن محمد الفرغولى بمرو، وأبو
~~سعد محمد بن أبى العباس الخليلي بنوقان، وأبو بكر محمد بن أحمد الخطيب
~~بميهنة، وأبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ بأصبهان وجماعة كثيرة سواهم،
~~ولد أبو تراب المراغي سنة إحدى وأربعمائة، وتوفى في ذي القعدة سنة اثنتين
~~وتسعين وأربعمائة وأبو الحسن على ms2355 بن حكويه بن إبراهيم المراغي، أديب فاضل
~~عالم فقيه صوفى حسن السيرة، تفقه ببغداد على الإمام أبى إسحاق الشيرازي،
~~وسكن مرو إلى أن توفى، وسمع ببغداد أستاذه أبا إسحاق وأبا محمد عبد الله PageV12P172
~~ابن محمد بن هزارمرد الصريفيني الخطيب وغيرهما، سمعت منه، وظهر لي السماع
~~عنه في جزء بروايته عن الإمام أبى إسحاق الشيرازي، توفى [فجأة يوم الاثنين
~~سلخ المحرم سنة 516، كان يمشى في الطريق فوقع ميتا-[1]] وأبو بكر محمد بن
~~موسى بن حبشون المراغي الطرسوسي [أمير ساحل الشام، سكن صيدا، يروى عن أبى
~~نصر فتح بن أملج الطرسوسي-[2]] ، روى عنه أبو الحسين بن جميع وأما أبو
~~القاسم على بن أحمد بن محمد ابن الحسن بن عبد الله بن محمد بن الليث بن
~~زهير [3] بن الجراح بن الحارث [4] ابن [5] أهبان بن [5] أوس مكلم الذئب
~~الخزاعي المعروف بابن المراغي، كان بعض أجداده من المراغة، وأبو القاسم هذا
~~كان من أهل بلخ، ثقة مكثر من الحديث، حدث عن أبيه وأبى سعيد الهيثم بن كليب
~~الشاشي وأبى الفضل محمد بن أحمد السلمي وأبى بكر عبد الله بن محمد بن على
~~بن طرخان الباهلي وأبى عمرو محمد بن إسحاق العصفري وأبى بكر محمد بن أحمد
~~بن حبيب وأبى محمد [يعقوب الأستاذ وأبى جعفر محمد بن محمد بن-[2]] عبد الله
~~ابن جميل [6] البغدادي وغيرهم، حدث ببلخ وبخارا ونسف وسمرقند PageV12P173
~~بمسند الهيثم بن كليب وغريب الحديث للقتبى وشمائل النبي صلى الله عليه
~~وسلم لأبى عيسى الترمذي والجامع له أيضا وغير ذلك من الأجزاء المنشورة،
~~وكانت ولادته ببلخ في رجب سنة ست وعشرين وثلاثمائة، ووفاته ببخارا يوم
~~الخميس الثامن والعشرين من صفر سنة إحدى عشرة وأربعمائة وأبو محمد جعفر بن
~~محمد بن الحارث [1] المراغي، نزيل نيسابور، شيخ الرحالة في طلب الحديث
~~وأكثرهم له جمعا، كتب الحديث بأصابعه نيفا وستين سنة، ولم يزل يكتب إلى أن
~~توفاه الله تعالى، وكان من أصدق الناس فيه وأثبتهم، سمع ببغداد أبا بكر
~~جعفر بن محمد الفريابي وأبا محمد عبد الله ابن ms2356 محمد بن ناجية وأبا بكر محمد
~~بن يحيى بن سليمان [2] المروزي، وبالبصرة أبا خليفة القاضي وزكريا بن يحيى
~~الساجي، وبالكوفة عبد الله بن محمد ابن سوار الهاشمي، وبالأهواز عبدان [3]
~~بن أحمد الجواليقي، وبتستر أحمد ابن يحيى بن زهير، وبمكة المفضل بن محمد
~~الجندي [4] ، وبمصر أبا عبد الرحمن ابن أحمد بن شعيب النسائي، وبعسقلان
~~محمد بن الحسن بن قتيبة، وبالموصل أبا يعلى أحمد بن على بن [5] المثنى
~~وغيرهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره [6] في تاريخ نيسابور
~~فقال: أبو محمد المراغي، ورد نيسابور سنة PageV12P174
~~إحدى وعشرين وثلاثمائة فكتب عن الشرقي/ ومكي واقرانهما، ثم خرج إلى أبى
~~العباس الدغولى وأقام عليه [حتى-[1]] كتب أكثر حديثه [2] ، ثم خرج إلى هراة
~~وانصرف إلينا، وعهدي به كل سنة يتأهب للخروج ويقول: أنا خارج في هذا الموسم
~~وقد خشيت على كتبي بالعراق والشام أن تذهب! ثم لا يخرج، روى عنه أبو على
~~الحافظ حديث أبى العميس عن الشعبي، وتوفى بنيسابور في رجب سنة ست وخمسين
~~وثلاثمائة وهو ابن نيف وثمانين سنة.
### $DIC_NIS$ 3720- المراقى
# بضم الميم وفتح الراء وفي آخرها القاف [3] ، هذه النسبة إلى بلدة من بلاد
~~المغرب يقال لها «المراقية» ، والمنتسب إليها أبو محمد عبد الله بن أبى
~~رومان عبد الملك بن يحيى بن هلال الإسكندراني المراقي،
~~مولى لمعافر ثم لبني سريح، مسكنه الإسكندرية، ويقال: كان أصله من المغرب
~~من مراقية، يروى عن ابن وهب وعن أبيه أبى رومان وعمه موسى بن يحيى، وهو
~~ضعيف الحديث، روى المناكير- قاله أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين،
~~وقال: توفى في شوال سنة ست وخمسين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3721- المرانى
# بفتح الميم والراء المشددة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~مران، وهو بطن من جعفي، من ولده PageV12P175
~~أبو سبرة يزيد بن مالك بن عبد الله بن سلمة بن عمرو بن ذهل بن مران بن
~~جعفي المرانى،
~~وقد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابناه عزيز وسبرة، وهو جد خيثمة
~~بن عبد الرحمن بن أبى سبرة الجعفي ms2357 الذي يروى عنه منصور والأعمش، ومن ولده
~~أيضا قيس بن سلمة أحد ابني مليكة صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### $DIC_NIS$ 3722- المرانى
# بضم الميم والراء المفتوحة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى رجل اسمه «ذو مران» ، والمشهور بالنسبة إليه مجالد بن سعيد بن
~~عمير ذي مران الكوفي المرانى الهمداني، من أهل الكوفة، يروى عن قيس بن أبى
~~حازم [1] وغيره، روى عنه [1] جرير بن حازم وعباد بن عباد المهلبي وسفيان بن
~~عيينة ويحيى بن سعيد وحفص بن غياث وإبراهيم بن سليمان المؤدب وابنه
~~إسماعيل، قال على بن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: مجالد! قال: في نفسي منه
~~شيء، وقال يحيى بن معين [2] : مجالد لا يحتج بحديثه، وقال مرة أخرى:
# هو [ضعيف] واهي الحديث.
# ودير مران بقعة على باب دمشق نزهة بين الرياض والمياه، لما وصلت إليها
~~قال لي رفيقي أبو القاسم على بن الحسن الدمشقي الحافظ:
# هذا دير مران! وفيه يقول أبو بكر الصنوبري:
# أمر بدير مران فأحيا ... وأجعل بيت لهوى بيت لهيا
# ولي في باب جيرون ظباء ... أعاطيها الهوى ظبيا فظبيا [3] PageV12P176
~~والنسبة إليها «مرانى» أيضا. [1]
### $DIC_NIS$ 3723- المراوحى
# بفتح الميم والراء وكسر الواو بعد الألف وفي آخرها الحاء المهملة، هذه
~~النسبة إلى المراوح، وهو جمع المروحة، والمشهور بالنسبة إليها أبو نصر عبد
~~الصمد بن الفضل بن خالد بن هلال الربعي المراوحي،
~~ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وقال: [2] كان ينزل [2] بمصر في
~~المعافر، وكان رجلا صالحا، وكان أول من أخرج عمل المراوح بمصر، وكان يحدث
~~عن ابن وهب وابن عيينة ووكيع، وقد لقيت من يحدث عنه، وتوفى بمصر ليلة
~~الجمعة لعشرين ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين ومائتين وقال أبو
~~سعيد بن يونس في آخر كتاب الغرباء: أبو عروة المراوحي، بصرى [3] قدم مصر
~~قديما، روى عنه المفضل بن فضالة، وكان أول من عمل المراوح بمصر.
### $DIC_NIS$ 3724- المرئي
# بفتح الميم والراء المهملة والألف المهموزة، هذه النسبة إلى امرئ القيس
~~بن مضر، منهم ميمون بن ms2358 موسى المرئي،
~~من امرئ القيس ابن مضر [4] ، يروى عن أبيه موسى بن عبد الرحمن بن صفوان
~~بن قدامة PageV12P177
~~المرئي يروى عن أبيه عن جده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه،
~~روى عنه ابنه ميمون، قال أبو حاتم بن حبان [1] : ميمون بن موسى المرئي، من
~~امرئ القيس بن مضر [2] ، عداده في أهل البصرة، يروى عن الحسن، روى عنه أهل
~~البصرة، منكر الحديث، يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الإثبات، لا يجوز
~~الاحتجاج به إذا انفرد [3] . وقال الدار قطنى:
# وأما المرئي فهو موسى بن ميمون المرئي، يروى عن الحسن البصري وغيره، روى
~~عنه يزيد بن هارون وابنه ميمون بن موسى بن ميمون وغيرهما، وهم ينتسبون إلى
~~امرئ القيس وتميم بن عبيد بن عامر المرئي، [4] من أهل البصرة [4] ، يروى عن
~~الحسن، روى عنه موسى بن إسماعيل [5] وأبو الأزهر الضحاك بن سلمان بن مسلم
~~[6] المرئي، من امرئ القيس ابن مالك بن أوس، شيخ فاضل عارف باللغة والأدب،
~~يعلم الصبيان الأدب بقرية المحول من قرى بغداد، رأيت اسمه في مشيخة أبى
~~معمر الأنصاري فسألته عنه فقال: إنه يعيش بالمحول، فخرجت إليه وكتبت PageV12P178
~~عنه الكثير من شعره.
# وأبو الفضل ربيع بن يحيى المرئي، صاحب الأشنان، يروى عن شعبة والثوري
~~وحماد بن سلمة ووهيب وزائدة والمبارك بن فضالة، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم
~~الرازيان، وقال أبو حاتم [1] : هو ثقة ثبت.
# وأبو أيوب يحيى بن مالك الأزدي العتكي البصري المرئي [2] ، قال ابن أبى
~~حاتم: أبو أيوب المرائي [3]- قبيلة من العرب، روى عن عبد الله ابن عمرو
~~وأبى هريرة وابن عباس وسمرة بن جندب وجويرية، مات في ولاية الحجاج، روى عنه
~~قتادة وأبو عمران الجونى وأبو الواصل عبد الحميد بن واصل. [4] PageV12P179
### $DIC_NIS$ 3725- المربدى
# بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء المنقوطة بواحدة [1] وكسر الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى المربد، وهو موضع بالبصرة، وبنيت به محلة كبيرة،
~~وأظن أن حرب الجمل بين على وعائشة وطلحة والزبير- رضى الله عنهم أجمعين-
~~كان بها، ومضيت إليها مع شيخي جابر بن محمد ms2359 الأنصاري لزيارة الشهداء،
~~والمشهور بالنسبة إليها سماك بن عطية المربدي،
~~من أهل البصرة، يروى عن الحسن وأيوب، روى عنه حماد بن زيد وأبو حبيب بن
~~أبى صالح [2] المربدي، يروى عن أنس ابن مالك وأبى عثمان النهدي،/ روى عنه
~~أبو قتيبة وغيره وأبو بحر [3] عبد الواحد بن غياث المربدي الصيرفي، يروى عن
~~حماد بن سلمة [4] وعبد العزيز ابن مسلم القسملي والفضل بن ميمون وغيرهم،
~~روى عنه جماعة آخرهم أبو القاسم البغوي وعلى بن حسان المربدي، يروى عن ابن
~~مهدي، روى عنه ابن صاعد ومحمد بن يحيى بن إسماعيل بن إبراهيم التميمي
~~المربدي، PageV12P180
~~يروى عن يحيى بن حبيب بن عربي، حدث عنه أبو حفص بن شاهين وأبو الفضل عبد
~~الله [1] بن الربيع بن راشد المربدي، مولى بنى هاشم، من مربد البصرة، يروى
~~عن عباس بن محمد الدوري، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وذكر
~~أنه سمع منه بمربد البصرة.
### $DIC_NIS$ 3726- المربعى
# بضم الميم وفتح الراء وتشديد الباء الموحدة المفتوحة وفي آخرها العين
~~المهملة، هذه النسبة إلى رباط المربعة بسمرقند، وهذا المنتسب [ينزل [2]]
~~قريبا من هذه المربعة فنسب إليها، وهو أبو منصور نصر بن الفتح بن يزيد بن
~~سالم العتكي المعروف بالفامي [3] المربعي،
~~من أهل سمرقند، يروى عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ورجاء ابن
~~المرجى الحافظ المروزي ومحمد بن صالح الترمذي ومحمد بن إسحاق الصغاني ومحمد
~~بن عيسى بن يزيد الطرطوسي ومحمد بن معاذ بن يوسف المروزي وجماعة كثيرة
~~سواهم، روى عنه أبو نصر محمد بن عبد الرحمن الشافعي ومحمد بن عبد الله بن
~~محمد بن جعفر الكاغذي، ومات سنة ست عشرة وثلاثمائة.
# واما أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب المربعي الأنماطي- يعرف بابن
~~المربع، من أهل بغداد [4] ، سمع عاصم بن على وأحمد بن يونس وسنيد ابن داود
~~ويحيى بن معين، روى عنه محمد بن مخلد وأحمد بن كامل وأبو بكر PageV12P181
~~محمد بن عبد الله الشافعي، وكان ثقة، ومات في جمادى الآخرة من سنة ست
~~وثمانين ومائتين. ms2360
# وأبو الجوزاء أوس بن [1] عبد الله الربعي، وقيل: المربعي- مربعة الأزد،
~~من أهل البصرة، من ثقات التابعين وعلمائهم، يروى عن عائشة وابن عباس و [1]
~~عبد الله بن عمرو، روى عنه بديل بن ميسرة وعمرو بن مالك النكرى، وذكره أبو
~~حاتم الرازي وقال [2] : هو ثقة، وسئل أبو زرعة عن أبى الجوزاء الربعي فقال:
~~بصرى ثقة.
### $DIC_NIS$ 3727- المرتب
# بضم الميم وفتح الراء وكسر التاء المشددة المنقوطة باثنتين من فوقها وفي
~~آخرها الباء [3] المنقوطة بواحدة [3] ، هذه اللفظة [4] لمن يرتب الصفوف [1]
~~في الصلاة للمصلين وصفوف الفقهاء، فأما أبو الحسن على ابن أحمد بن محمد بن
~~على الدهان المرتب
~~فكان مرتب الصفوف [1] بجامع المنصور، كانت له معرفة بأحوال القضاة
~~والشهود والخطباء، وجمع جزءا في وفاة الشيوخ، سمع أبا بكر أحمد [1] بن محمد
~~بن أحمد [1] بن حمدويه الرزاز المقرئ، سمع منه أصحابنا، وتوفى في سنة سبع
~~عشرة وخمسمائة PageV12P182
~~وأبو طاهر إبراهيم بن [شيبان بن محمد بن شيبان-[1]] النفيلى المرتب، من
~~أهل دمشق سكن بغداد، [2] وكان مرتب الفقهاء بالمدرسة النظامية من أيام
~~الإمام أبى إسحاق الشيرازي إلى زماننا هذا، وأدركته ببغداد، وكان مرتبا [2]
~~في المدرسة ويأخذ الجراية على ذلك، سمع جده من قبل أمه بدمشق محمد بن أبى
~~نصر الطالقاني، وببغداد أبا نصر محمد بن محمد بن على الزينبي [3] وغيرهما،
~~سمعت منه أحاديث، وكانت ولادته قبل سنة خمسين وأربعمائة بدمشق، وتوفى
~~[ببغداد في رابع جمادى الأولى من سنة 539-[4]] .
### $DIC_NIS$ 3728- المرتعش
# بضم الميم وسكون الراء وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وكسر العين
~~المهملة وفي آخرها الشين المعجمة، هذا لقب شيخ عصره أبى محمد [5] جعفر المرتعش،
~~من كبار مشايخ الصوفية، وهو نيسابوري، كان من ذوى الأحوال، وأرباب
~~الأموال فتخلى منها وصحب الفقراء، وسافر كثيرا، ثم استوطن بغداد إلى أن مات
~~بها [6] ، وكان في ابتداء أمره ابن دهقان فسأله صاحب خرقة شيئا، فقال في PageV12P183
~~نفسه: «شاب جلد صحيح البدن لا يأنف من هذا،! قال: فزعق في وجهي زعقة [1]
~~أفزعتنى [2] ثم قال: «أعوذ بالله مما خامر في سرك» ! قال:
# فغشى ms2361 علي وسقطت على وجهي [2] ، فلما أفقت لم أر أحدا، فندمت على ما كان
~~منى، فبت ليلتي بغم، فرأيت على بن أبى طالب رضى الله عنه في منامي ومعه ذاك
~~الشاب، وعلي رضى الله عنه يشير إلى ويؤنبنى ويقول: «إن الله تعالى لا يجيب
~~سؤال مانع سائليه» ! فانتبهت، وفرقت جميع ما كان لي وخرجت إلى السفر، فسمعت
~~بوفاة والدي بعد خمس عشرة سنة، فرجعت وسألت الله العون على خلاصي مما ورثت،
~~فأعان الله تعالى. وقال أبو عبد الله الرازي: حضرت وفاة أبى محمد المرتعش
~~في مسجد الشونيزية سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، فقال: انظروا ديوني! فنظروا
~~فقالوا: بضعة عشر درهما، فقال: انظروا خريقاتى! فلما قربت منه قال: اجعلوها
~~في ديوني وأرجو أن الله تعالى يعطيني الكفن! ثم قال: سألت الله ثلاثا عند
~~موتى فأعطانيها، سألته أن يميتني على الفقر رأسا برأس، وسألته أن يجعل موتى
~~في هذا [3] المسجد فقد صحبت فيه أقواما، وسألته أن يكون حولي من آنس به
~~وأحبه! وغمض عينيه ومات بعد ساعة- رحمه الله. PageV12P184
### $DIC_NIS$ 3728- المرتعى
# بضم الميم وسكون الراء وفي آخرها العين المهملة بعد التاء المكسورة ثالث
~~الحروف، هذه النسبة إلى مرتع- وهو كندة [1] ، وقيل: التاء بالتشديد «مرتع»
~~، ومنهم المقداد بن معديكرب بن عمرو ابن يزيد بن معديكرب بن عبد الله بن
~~وهب بن ربيعة بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن ثور- وهو كندة، وغيره
~~من الصحابة، وقال ابن الكلبي: إنما سمى عمرو بن معاوية بن ثور مرتعا لأنه
~~كان يقال له:
# ارتعنا في أرضك! فيقول: قد أرتعتك في مكان كذا وكذا! فسمى مرتعا.
### $DIC_NIS$ 3729- المرثدي
# بفتح الميم وسكون الراء وفتح الثاء [2] المنقوطة بثلاث [2] وكسر الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى مرثد، وهو رجل من أجداد المنتسب إليه، والمشهور
~~بهذه النسبة أبو على أحمد بن بشر بن سعد المرثدي،
~~يروى عن أبى داود سليمان بن يزيد بن سليمان القزويني شيخ أبى إسحاق ابن
~~يزداد الرازي، روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي.
### $DIC_NIS$ 3730- المرجى
# بفتح الميم وسكون ms2362 الراء والجيم في آخرها، هذه النسبة إلى المرج [3] ، وهي
~~قرية كبيرة حسنة شبه بليدة بين همذان وبغداد، PageV12P185
~~بينهما وبين حلوان ثماني فراسخ، ولها جامع، أقمت/ بها يومين، ولعلية بنت
~~المهدي قصة مع أخيها الرشيد بالمرج، أخبرنا محمد بن عبد الباقي ببغداد أنا
~~[1] محمد بن محمد بن أحمد بن الحسن [1] أنا آدم بن محمد بن آدم أنا على بن
~~الحسين الأصبهاني ... [2] ، والمشهور بالانتساب إليها أبو نصر أحمد بن عبد
~~الله بن أحمد المرجى، سكن الموصل وحدث بها، يروى عن السليل بن أحمد بن أبى
~~صالح وغيره، روى عنه الآحاد وأبو القاسم نصر بن أحمد بن محمد بن الجليل [3]
~~المرجى، سكن بعض آبائه الموصل وولد هو بها، وهو آخر [4] من حدث عن أبى يعلى
~~أحمد بن على بن المثنى الموصلي، روى عنه جماعة آخرهم أحمد بن عبد الباقي بن
~~طوق، ومات في حدود سنة تسعين وثلاثمائة وإبراهيم بن ... [2] المرجى، شيخ
~~الحرم في عصره، وكان له بمكة رباط وأصحاب، سمع منه والدي، وروى لي عنه أبو
~~طاهر السنجى بمرو، وقد سمعت عن شيخ المرج شيئا من الشعر يقال له ... [2] .
### $DIC_NIS$ 3731- المرجئ
# بضم الميم وسكون الراء وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى المرجئة، وهم
~~طائفة من القدرية، أخذ اللفظ من الإرجاء PageV12P186
~~وهو التأخير، و «المرجئ» من يؤخر العمل عن التوحيد في الإيمان، وجمعه:
~~المرجئة، وهم عدة فرق، منهم من وافق القدرية كالشبيبى أتباع محمد بن شبيب،
~~والصالحي، والخالدي، وهو داخل في جملة القدرية، والذي قال بالإرجاء دون
~~القدر خمس فرق كفر بعضها بعضا، وسنذكرهم في تراجمهم [1] .
### $DIC_NIS$ 3732- المرحبى
# بفتح الميم وسكون الراء وفتح الحاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة، هذه
~~النسبة إلى مرحب، والمنتسب إليه أبو نصر المظفر بن نظيف بن عبد الله المرحبى،
~~مولى بنى هاشم، يعرف بغلام مرحب [2] ، كان قاصا- يقص، وحدث عن القاضي أبى
~~عبد الله المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وعبد الغافر بن سلامة الحمصي، روى
~~عنه عبد العزيز ابن على الأزجي ومحمد بن محمد بن على الشروطي، وتوفى في
~~شعبان ms2363 سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3733- المردارى
# بضم الميم وسكون الراء وفتح الدال المهملة والألف بعدها ثم راء أخرى في
~~آخرها، هذه النسبة إلى مردار، وهم طائفة من المعتزلة يقال لهم «المردارية»
~~وهم ينتمون إلى عيسى بن صبيح [3] الملقب بأبي موسى المردار [وهو صاحب بشر
~~بن المعتمر-[4]] ، ومن PageV12P187
~~فضائحه قوله «إن الناس قادرون على مثل القرآن وأحسن منه نظما» وفي هذا
~~إبطال إعجاز القرآن، ومن اعتقد هذا يكفر.
### $DIC_NIS$ 3734- المرداسنجى
# بضم الميم وسكون الراء وفتح الدال والسين المهملتين بينهما الألف وسكون
~~النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى مرداسنجه، [وهو لقب جد المنتسب
~~إليه، وهو أبو بكر محمد بن المبارك بن محمد بن مرداسنجه-[1]] السلامي المرداسنجى،
~~شيخ مستور من أهل بغداد، سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القارئ
~~وغيره، سمعت منه أحاديث يسيرة، وتركته حيا في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
~~ببغداد.
### $DIC_NIS$ 3735- المرزبانى
# بفتح الميم وسكون الراء وضم الزاى وفتح الباء المنقوطة بواحدة [2] وفي
~~آخرها [3] النون، هذه النسبة إلى المرزبان، وهو اسم لجد المنتسب إليه،
~~وفيهم كثرة، منهم أبو صالح أحمد بن عبد العزيز ابن محمد [4] بن المرزبان بن
~~بزكش بقي المرزباني،
~~أحد الأمراء العالمين بسمرقند، وكان خليفة الأمير بكتاش على سمرقند سنة
~~اثنتين وخمسين وثلاثمائة أو إحدى وخمسين، يروى عن أبيه عبد العزيز بن محمد
~~بن المرزبان، وكان صحيح السماع، مات في منصرفه من الحج ببخارا وحمل تابوته
~~إلى سمرقند ودفن بها في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين وثلاثمائة PageV12P188
~~وأبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى بن عبيد الكاتب المرزباني، من أهل
~~بغداد [1] ، كان صاحب أخبار ورواية الآداب، وصنف كتبا كثيرة في أخبار
~~الشعراء المتقدمين والمحدثين على طبقاتهم، وكتبا في الغزل والنوادر، وغير
~~ذلك، وكان حسن الترتيب لما يجمعه، غيران أكثر كتبه لم يكن سماعا له وكان
~~يرويها إجازة ويقول في الإجازة «أخبرنا» ولا يبينها، حدث عن أبى القاسم
~~البغوي وأبى حامد محمد بن هارون الحضرمي وأحمد ابن سليمان الطوسي وأبى بكر
~~محمد بن الحسن بن دريد ms2364 وأبى عبد الله إبراهيم ابن محمد بن عرفة النحوي وأبى
~~بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري، روى عنه أبو عبد الله الصيمري وأبو
~~القاسم التنوخي وعلى بن أيوب القمي وأبو محمد الحسن بن على الجوهري ومن في
~~طبقتهم ومن بعدهم، وكان أبو على الفارسي [2] يقول: أبو عبيد الله المرزباني
~~من محاسن الدنيا، وكان عضد الدولة يجتاز بباب داره فيقف حتى يخرج إليه أبو
~~عبيد الله ليسلم عليه ويسائله عن حاله، وكان المرزباني يقول: سودت عشرة
~~آلاف ورقة، فصح لي منها مبيضا ثلاثة آلاف ورقة، وكان المرزباني يقول: في
~~داري خمسون ما بين لحاف ودواج معدة لأهل العلم الذين يبيتون عندي، وكان أهل
~~الأدب الذين روى عنهم سمع منهم في داره، وكان يشرب PageV12P189
~~النبيذ ويكتب كثيرا، فسأله عضد الدولة عن حاله، فقال: كيف حال من هو بين
~~قارورتين! يعنى المحبرة وقدح النبيذ، ولكنه كان معتزليا، وصنف كتابا جمع
~~فيه أخبار المعتزلة، وكان فيه تشيع أيضا [1] ، ولد سنة ست وتسعين ومائتين،
~~ومات في شوال سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3736- المرزينى
# بضم الميم وسكون الراء والزاى المكسورة بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى مرزين، وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو حفص أحمد بن
~~الفضل المرزينى،
~~لقبه «حباب» ، من أهل مرزين، له رحلة إلى الحجاز، يروى عن الفضيل ابن
~~عياض وسفيان بن عيينة وعيسى بن موسى غنجار وغيرهم، روى عنه أبو سفيان محبوب
~~بن يعقوب بن محمد بن البخاري، وتوفى في سنة ثلاث وأربعين ومائتين. [2]
### $DIC_NIS$ 3737- المرسي
# بفتح الميم وسكون الراء وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى المرس،
~~وهي قرية نحو المدينة، منها أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن القاسم بن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن على PageV12P190
~~ابن أبى طالب المرسي
~~المديني، قال أبو سعيد بن يونس المصري: أبو عبد الله المديني، كان يسكن
~~المرس قرية نحو المدينة، قدم مصر قديما، روى عن أبيه عن جده حديثا في فضل
~~حضور موائد آل [1] رسول الله صلى ms2365 الله عليه وسلم حدثني بالحديث عنه.
# والمرسية [2] مدينة من مشاهير بلاد الأندلس، منها أبو غالب تمام ابن غالب
~~اللغوي المرسي الأندلسى، يعرف بابن التياني، وله كتاب مصنف في اللغة [3] .
### $DIC_NIS$ 3738- المرسي
# بضم الميم وسكون الراء وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى مرسية،
~~وهي بلدة من بلاد المغرب- هكذا رأيت بالضم مقيدا مضبوطا في كتاب ابن
~~ماكولا، وكنت أسمع المغاربة يذكرونها بفتح الميم- والله أعلم، وكان بها
~~جماعة من العلماء والمحدثين، ومن المشاهير أبو غالب تمام بن غالب ابن
~~التياني [4] المرسي اللغوي، من أهل مرسية، ألف كتابا في اللغة أحسن فيه.
### $DIC_NIS$ 3739- المرعشي
# بفتح الميم وسكون الراء وفتح العين المهملة وفي آخرها الشين المعجمة، هذه
~~النسبة إلى مرعش، وهي بلدة من بلاد الشام، وظني أنها من بلاد الساحل [5] ،
~~خرج منها جماعة من أهل العلم، منهم PageV12P191
~~أبو عمر عبد الله بن يزيد الذهلي المرعشي، [1] من أهل مرعش [1] ، قدم
~~مصر، روى عنه أبو عفير [2] ، وأحمد بن محمد بن الحجاج بن محمد المرعشي،
~~يروى عن أبيه، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن جميع الغساني في
~~معجم شيوخه.
# و «مرعش» اسم علوي، انتسب إليه أبو جعفر المهدي بن إسماعيل ابن إبراهيم،
~~وهو يعرف بناصر بن أبى حرب إبراهيم بن الحسين، وهو يعرف بأميرك بن إبراهيم
~~بن على- وهو المرعش- بن عبد الله بن الحسن [3] ابن الحسين بن على بن الحسين
~~بن على بن أبى طالب العلوي المرعشي، يعرف [4] بناصر الدين، ذكر لي نسبه هذا
~~أحمد بن على العلوي النسابة السقاء العلوي، فاضل متميز، سافر إلى الحجاز
~~والعراق وخراسان وما وراء النهر والبصرة وخوزستان، ورأى الأئمة وصحبهم،
~~وكان بينه وبين والدي رحمه الله صداقة متأكدة، ولد بدهستان، ونشأ بجرجان،
~~وسكن في آخر عمره سارية مازندران، ذكر لي [5] أنه سمع ببغداد أبا يوسف عبد
~~السلام بن محمد ابن يوسف القزويني، وبالكوفة أبا الحسين أحمد بن محمد بن
~~[1] أحمد بن [1] جعفر PageV12P192
~~الثقفي، وبجرجان أبا القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيل، وبأصبهان أبا
~~على الحسن بن على بن إسحاق ms2366 الوزير، وبنهاوند أبا عبد الله الحسين بن نصر
~~ابن مرهف القاضي، وبالبصرة أبا عمر محمد بن أحمد بن عمر بن النهاوندي
~~وطبقتهم، وكان يرجع إلى فضل وتمييز، وكان غاليا في التشيع معروفا به، لقيته
~~بمرو أولا وأنا صغير، ثم لقيته بسارية، وكتبت عنه شيئا يسيرا، وكانت ولادته
~~في صفر سنة اثنتين وستين وأربعمائة بدهستان، وتوفى في شهر رمضان سنة تسع
~~وثلاثين وخمسمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 3740- المرغبانى
# بفتح الميم وسكون الراء وفتح الغين المعجمة والباء الموحدة [2] وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى مرغبان، وهي قرية من قرى كس، وأبو عمرو أحمد بن أبى
~~البحتري [3] الحسن بن أحمد بن الحسن المروزي المرغبانى،
~~من أهل مرو سكن قرية مرغبان فنسب إليها، سمع بمرو أبا العباس حمد ابن
~~سعيد المعداني [4] ، وأبا الفضل محمد بن الحسين PageV12P193
~~الحدادي [1] وأبا بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل البخاري الإسماعيلي وأبا
~~على زاهر [2] بن أحمد السرخسي وغيرهم، سمع منه جماعة، وكانت وفاته بعد سنة
~~ثلاثين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 3741- المرغبونى
# بفتح الميم والغين المعجمة بينهما الراء الساكنة ثم الباء المضمومة
~~الموحدة والواو ثم النون في آخرها، هذه النسبة إلى مرغبون، وهي قرية من قرى
~~بخارا، منها أبو حفص عمر [3] بن المغيرة المرغبونى،
~~يروى عن المسيب بن إسحاق وبحير بن النضر، وحدث ببمجكث سنة ثلاث وسبعين
~~ومائتين، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن نوح ابن طريف البخاري وأبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن حريث بن حموك المرغبونى البخاري، يروى عن محمد بن عيسى
~~الطرسوسي، روى عنه أحمد ابن محمد بن يوسف الأزدي وغيره.
### $DIC_NIS$ 3742- المرغينانى
# بفتح الميم وسكون الراء وكسر الغين وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفتح النون [4] وفي آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى مرغينان، وهي
~~بلدة من بلاد فرغانة ومن مشاهير البلاد بها، خرج منها جماعة من أهل العلم،
~~منهم أبو يعقوب يوسف ابن أحمد بن حمزة بن مأمون بن يونس بن ناج المرغيناني،
~~من أهل مرغينان PageV12P194
~~فرغانة، سمع بمكة أبا على الحسن بن عبد الرحمن الشافعي وحدث [1] عنه
~~باليمن ms2367 والنجد، وسمع منه أبو الفتيان عمر بن أبى الحسن الرواسي الحافظ وأبو
~~المظفر بهران بن حمزة بن المبارك المرغيناني، ذكره عمر [1] بن محمد ابن
~~أحمد النسفي وقال: الإمام الحجاج، أقام بسرخس وتوفى بها سنة ست عشرة
~~وخمسمائة أو بعدها، وذكر عنه حديثا باطلا عن يعقوب بن محمد الحامدي عن أسد
~~[2] بن القامش التركي عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أدرى الحمل فيه على
~~من؟ على هذا المرغيناني أو الحامدي؟ فإنهما مجهولان لا يعرفان والإمام عبد
~~العزيز بن عبد الرزاق بن أبى نصر بن جعد [3] ابن سليمان بن متكان
~~المرغيناني، كان له ستة بنين كلهم يصلحون للتدريس والفتوى، منهم: محمود،
~~وعلى، والمعلى، فإذا خرج مع أولاده قالوا:
# «سبعة من المتقنين [4] خرجوا من دار واحدة» ! سمع الإمام أبا الحسن نصر
~~ابن الحسن المرغيناني وغيره، روى عنه أولاده، دخل سمرقند وحدث بها، ورجع
~~إلى بلده ومات بمرغينان سنة سبع وسبعين وأربعمائة وهو ابن ثمان وستين سنة
~~والأمير الإمام أبو المعالي قيس بن إسحاق بن محمد ابن أميرك المرغيناني،
~~كان إماما فاضلا، أقام بسمرقند مدة ودرس بها، سمع محمود بن عبد الله
~~الجرجاني، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد PageV12P195
~~النسفي، وتوفى يوم الجمعة في جامع سمرقند بعد ما تكلم في المناظرة وفرغ
~~وكان صائما [1] ، وهو اليوم التاسع عشر من شوال سنة ست وعشرين وخمسمائة،
~~وحمل/ إلى داره، ودفن يوم السبت في مقبرة جاكرديزه قبالة مشهد الأئمة
~~والإمام أبو الحسن [2] نصر بن الحسن [2] المرغيناني، من مشاهير الأئمة
~~والعلماء، وكان له شعر مليح لطيف في الزهد والحكمة سار في الآفاق وتداولته
~~الرواة، يروى عن أحمد بن محمد بن أحيد صاحب محمد بن يوسف الفربري، روى عنه
~~عبد الرزاق بن مسعود الإمام وجماعة كثيرة، ومن جملة أشعاره:
# أأنعم عيشا بعد ما حل عارضى ... طلائع شيب ليس يغنى خضابها. [3]
~~PageV12P196
### $DIC_NIS$ 3743- المركب
# بضم الميم وفتح الراء وكسر الكاف المشددة وفي آخرها الباء الموحدة، هذه
~~اللفظة لمن يعمل السروج والركب التي فيها، واشتهر بها جماعة، منهم ms2368 أبو أحمد
~~عبيد الله بن على المركب
~~البغدادي، حدث عن العباس بن يوسف الشكلى، روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد
~~الخلال الحافظ. [1]
### $DIC_NIS$ 3744- المرندي
# بفتح الميم والراء وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى
~~المرند، وهي بلدة من بلاد آذربيجان مشهورة PageV12P197
~~معروفة، وسميت بمرند الأكبر بن آوند [1] الأصغر بن الضحاك بنوارست [2] هو
~~بناها، خرج منها جماعة من العلماء في كل فن قديما وحديثا، ومن المتأخرين
~~الأديب الفاضل أبو محمد عبد الله بن النضر [3] بن عبد العزيز بن سويد
~~المرندي الخطيب، أقام بمرو مدة، وكانت له يد باسطة في اللغة وسرعة النظم
~~والنثر مع الجودة فيها، وله الخط الحسن المليح، أقام ببغداد مدة في المدرسة
~~زمن أسعد بن أبى النضر [3] الميهنى، ثم سكن مرو قريبا من خمسة عشر سنة،
~~وخرج إلى مروالروذ وأقام بها يسيرا [4] ، ومات بها يوم عاشوراء من سنة إحدى
~~وأربعين وخمسمائة ومن المتقدمين أبو إسحاق إبراهيم بن الأزهر المرندي
~~[الحافظ، حدث عن على ابن جابر الأزدي الموصلي وإسحاق بن سيار النصيبي، روى
~~عنه أبو الفضل الشيبابى، قال ابن ماكولا: المرندي-[5]] شيخ رأيته على باب
~~نظام الملك يحدث عن أبيه عن أبى سعيد بن الأعرابي، ولم أسمع منه شيئا وأبو
~~الوفاء الخليل بن [6] المحسن بن [6] محمد المرندي، فقيه صالح سديد السيرة،
~~تفقه ببغداد على أبى إسحاق الشيرازي وسمع بها أبا الحسين أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن النقور البزار وأبا نصر محمد بن محمد بن على الزينبي وغيرهما،
~~[ما-[7]] أدركته، وحدثني عنه جماعة من أصحابنا PageV12P198
~~وأقراننا، وتوفى ببغداد في جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وخمسمائة، ودفن
~~بالشونيزية وأبو بكر محمد بن موسى بن صالح المرندي الآذربيجاني، وقد قيل:
~~محمد بن صالح، روى بسمرقند عن على بن محمد بن حاتم بن دينار القومسي، روى
~~عنه الحسن بن محمد بن سهل الفارسي، وتوفى بعد سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
~~ومنها أبو الفرج هبة الله بن نصر بن أحمد المرندي، ورد بغداد وتعلم بها،
~~[1] وسمع أبا عمرو عبد الواحد بن ms2369 محمد ابن مهدي الفارسي [1] ، سمع منه أبو
~~الفتيان عمر بن عبد الكريم بن سعدويه الرواسي الحافظ وحدث عنه في معجم
~~شيوخه، وتوفى بعد سنة ستين وأربعمائة وأبو عمرو عثمان بن الخطاب بن عبد
~~الله بن العوام البلوى المرندي المغربي الأشج، المعروف بأبي الدنيا، هو من
~~مدينة بالمغرب يقال لها «مرندة» ، وقد ذكرته في الأشج [2] . [3]
~~PageV12P199
### $DIC_NIS$ 3745- المروالروذى
# بفتح الميم والواو بينهما الراء الساكنة بعدها الألف واللام وراء أخرى
~~مضمومة بعدها الواو وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى مروالروذ، وقد
~~يخفف في النسبة إليها ويقال «المروذي» أيضا، وهي بلدة حسنة مبنية على وادي
~~مرو، بينهما أربعون فرسخا، والوادي بالعجمية يقال له «رود» فركبوا عن اسم
~~البلد الذي ماؤه في هذا الوادي والبلد اسما وقالوا «مروالروذ» [1] ، فتحها
~~الأحنف بن قيس من جهة عبد الله بن عامر، دخلتها غير مرة وأقمت بها مدة،
~~وكان بها جماعة من الفضلاء والعلماء قديما وحديثا، فمن المتقدمين أبو زهير
~~محمد بن إسحاق المروالروذي،
~~كان رفيق أبى حاتم الرازي، سكن العراق وسمع وكيع ابن الجراح والأشجعي،
~~روى عنه أبو بكر الأعين وأهل العراق [2] والقاضي أبو حامد أحمد بن بشر بن
~~عامر الفقيه العامري المروالروذي، فقيه أصحاب الشافعي، له مصنفات، سكن
~~البصرة ومحمد بن إبراهيم بن يحيى بن جنادة المروالروذي [3] وأبو الحسين
~~محمد بن على بن الشاه المروالروذي [3] وأبو نصر PageV12P200
~~أحمد بن محمد بن على بن الشاه صاحب كتاب الفوائد والموائد وممن اشتهر
~~بهذه النسبة القاضي الإمام أبو محمد الحسين بن محمد بن أحمد المروالروذي،
~~إمام عصره، تفقه على أبى بكر القفال المروزي، وتخرج عليه جماعة من العلماء،
~~وصار مروالروذ محط العلماء ومقصد الفقهاء لنسبته وبعده بقي على ذلك إلى
~~الساعة، توفى سنة ... وستين وأربعمائة وشيخنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن
~~محمد المروالروذي الإمام، تفقه على الحسن النيهى وعلى جدي الإمام أبى
~~المظفر السمعاني، وصارت الرحلة إليه بمرو لتعلم المذهب، ولد سنة ثلاث
~~وخمسين وأربعمائة، وقتل في وقعة الخوارزمشاهية بمرو في شهر ربيع الأول سنة
~~ست وثلاثين وخمسمائة ms2370 ومن القدماء المذكورين [1] من هذه البلدة أبو الحسن
~~النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد ابن كلثوم المازني المروالروذي، وقد ذكرناه
~~في «المازني» [2] ومنهم أبو على الحسين بن محمد المؤدب البغدادي التميمي،
~~أصله من مروالروذ، يروى عن جرير بن حازم و [3] محمد بن [3] مطرف، روى عنه
~~إبراهيم بن سعيد الجوهري.
# وأما أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج البغدادي المعروف بالمروذى صاحب
~~أحمد بن حنبل فكانت أمه مروذية وكان أبوه خوارزميا، وهو المقدم من أصحاب
~~أحمد بن حنبل لورعه وفضله [4] ، وكان أحمد يأنس به وينبسط إليه، PageV12P201
~~وهو الذي تولى إغماضه لما مات وغسله، وقد روى عنه مسائل كثيرة، وأسند عنه
~~أحاديث صالحة، روى عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري، وقيل: لما خرج
~~أبو بكر المروذي إلى الغز وشيعه الناس إلى سامراء فجعل يردهم فلا يرجعون،
~~قال [1] فحزروا فإذا هم بسامراء سوى من رجع نحو [2] خمسين ألف إنسان، فقيل
~~له: يا أبا بكر! أحمد الله، فهذا علم قد نشر لك، قال [1] : فبكى، ثم قال:
~~ليس هذا العلم لي، وإنما هذا/ علم أحمد بن حنبل.
# ومات ببغداد في جمادى الأولى سنة خمس وسبعين ومائتين، ودفن قريبا من قبر
~~أحمد بن حنبل وأبو الحارث سريج بن يونس بن إبراهيم المروالروذي، سكن بغداد
~~[3] ، كان عالما زاهدا صالحا ورعا، صاحب كرامات، سمع سفيان بن عيينة وهشيم
~~بن بشير وإسماعيل بن علية ومروان بن شجاع وعمرو بن عبيد وسلم بن سالم، روى
~~عنه أبو يحيى صاعقة ومحمد بن عبيد الله ابن المنادي وموسى بن هارون وعبد
~~الله بن أحمد بن حنبل وأبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري وأبو القاسم
~~البغوي وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان [4] ، وحكى عنه أنه قال: خرجت يوم
~~الجمعة أريد مسجد الجامع، فلما دخلت القنطرة رأيت سمكتين في سفود في دكان
~~شواء فاشتهيتهما بقلبي للصبيان ولم أتكلم به، فلما قضيت الجمعة ورجعت
~~رأيتهما وقد أخرجهما الشواء PageV12P202
~~فتمنيتهما بقلبي، فلما دخلت البيت ما استقررت [1] حيينا [2] فإذا داق يدق
~~[3] الباب، فقلت: من هذا؟ ms2371 وخرجت، فإذا رجل معه طبق عليه السمكتين [4] وبقل
~~وخل ورطب كثير، فقال لي: أبا الحارث! كل هذا مع الصبيان، فأخذته منه. وحكى
~~عنه قال: رأيت رب العزة في المنام، فقال لي:
# يا سريج سلني! فقلت: يا رب! سر بسر. وحكى عن بقال سريج قال:
# جاءني سريج ليلا- وقد ولد له مولود- فأعطانى ثلاثة دراهم فقال:
# أعطنى بدرهم عسلا، وبدرهم سمنا، وبدرهم سويقا! ولم يكن عندي شيء وكنت قد
~~عزلت الظروف لأبكر فأشترى، فقلت: ما عندي شيء، قد عزلت الظروف لأبكر
~~فاشترى! فقال لي: انظر قليلا أيش ما كان، امسح البراني! فجئت فوجدت البراني
~~والجراب ملأى، فأعطيته شيئا كثيرا، فقال لي [5] : ما هذا! أليس قلت: «إن ما
~~عندي شيء» ؟ قال:
# قلت: خذ واسكت! فقال: ما آخذ أو تصدقني! فخبرته بالقصة، فقال لي:
# لا تحدث به أحدا ما دمت حيا. ومات في ربيع الأول سنة خمس وثلاثين
~~ومائتين. ومن مشاهير المحدثين منها أبو يعقوب يوسف بن موسى ابن عبد الله بن
~~خالد بن حموك المروالروذي، من أعيان محدثي خراسان PageV12P203
~~والمشهورين بالطلب والرحلة [1] ، سمع بخراسان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
~~وعلى بن حجر السعدي، وببغداد أحمد بن منيع البغوي، وبالبصرة نصر بن على
~~الجهضمي، وبالكوفة أبا كريب محمد بن العلاء، وبالحجاز أبا مصعب الزهري،
~~وبمصر أحمد بن صالح وعيسى بن حماد، وبالشام المسيب بن واضح وكثير بن عبيد
~~وغيرهم، حدث بخراسان والعراق والحجاز، وأكثر أبو العباس بن عقدة عنه، روى
~~عنه أبو حامد بن الشرقي وأبو عبد الله ابن يعقوب بن الأخرم وأبو على الحسين
~~بن على الحفاظ، ومات بمروالروذ بعد انصرافه من الحجة الثانية سنة ست وتسعين
~~ومائتين وأبو زهير محمد بن إسحاق المروالروذي [2] ، قال ابن أبى حاتم [3] :
~~رفيق أبى، روى عن ابن أبى فديك ومعن بن عيسى ويحيى بن سعيد القطان وعبد
~~الرحمن ابن مهدي ووكيع، سمع منه أبى، وسئل أبى عنه فقال: ثقة. قلت:
# ولأبى زهير قصة مع أبى حاتم الرازي وانقطاعهما في البرية. [4]
~~PageV12P204
### $DIC_NIS$ 3746- المرواني
# بفتح الميم وسكون الراء [1] وفي آخرها النون، ms2372 هذه النسبة إلى رجلين،
~~أحدهما مروان بن الحكم، وهو والد المروانية، وإليه ينسبون، وكذلك جميع
~~الخلفاء المروانية ينتسب إليه، وأما أبو نصر أحمد ابن الحسين بن عبيد الله
~~بن الحسين بن يحيى [2] بن مروان الضبي المرواني
~~فهو ينسب إلى مروان بن غيلان بن خرشة الضبي، سمع السري بن خزيمة وأبا
~~العباس السراج، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وجماعة آخرهم أبو سعيد
~~محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي [3] ، وكانت وفاته [4] في شعبان سنة ثمانين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3747- المروتى
# بفتح الميم والواو بينهما الراء الساكنة وفي آخرها التاء ثالث الحروف،
~~هذه النسبة إلى ذي المروة، وهي قرية- فيما أظن- بمكة أو المدينة [5] ، منها
~~حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني، قال ابن أبى حاتم [6] : من
~~أهل ذي المروة، روى [7] عن عمه [7] ، عبد الملك بن الربيع PageV12P205
~~والحكم بن موسى ودحيم وأحمد بن عمرو بن السرح والحميدي ويعقوب ابن حميد،
~~يروى عن أبيه عن جده وعن عثمان وعمر ابني مضرس ابن عثمان الجهنيان [1] عن
~~أبيهما عن عمرو بن مرة الجهني- وهما ابنا عمه- عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قال: وروى عن عبد الحكيم [2] بن شعيب [3] هو المروتى [3]- من أهل ذي
~~المروة، عن ابن لعبد الله بن سلام عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وروى عنه أبو النضر إسحاق بن إبراهيم الدمشقي الفراديسى.
### $DIC_NIS$ 3748- المرودى
# بفتح الميم وضم الراء وكسر الدال المهملتين بينهما الواو، هذه النسبة إلى
~~مروة، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم أبو الفضل محمد بن أبى سعيد
~~عثمان بن إسحاق بن شعيب بن الفضل ابن عاصم بن مرودة المرودى
~~النسفي، من أهل نسف، كان شيخا ثقة، وهو آخر من روى عن محمود بن عنبر بن
~~نعيم النسفي وذهب عنه سماعه، وكان عنده عن محمود نحو تسعين حديثا، سمع منه
~~أبو العباس [4] ، المستغفري الخطيب وابنه أبو ذر محمد بن جعفر، وكانت
~~ولادته في سنة سبع وتسعين ومائتين، ومات في ذي القعدة سنة ست وثمانين
~~وثلاثمائة، سمع منه الصغار والكبار، وأثنى عليه ms2373 المستغفري. PageV12P206
### $DIC_NIS$ 3749- المروزى
# بفتح الميم والواو بينهما الراء الساكنة وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى
~~«مرو الشاهجان» ، وإنما قيل له [1] «الشاه جان» يعنى الشاه جانى موضع
~~الملوك ومستقرهم [2] ، خرج منها جماعة كثيرة قديما وحديثا من أهل العلم
~~والحديث، وكان فتح مرو سنة ثلاثين من الهجرة على يد حاتم بن النعمان
~~الباهلي، بعده عبيد الله بن عامر بن كريز من نيسابور إلى مرو حتى فتحها،
~~وكان هو أمير خراسان وصاحب الجيوش بها زمن عثمان رضى الله عنه، وكان إلحاق
~~الزاى في هذه النسبة- فيما أظن- للفرق بين النسبة إلى «مروى» وهي الثياب
~~المشهورة بالعراق منسوبة إلى قرية بالكوفة، والمراوزة فيهم كثرة [3]
~~فاستغنينا عن ذكرهم لشهرتهم.
# فأما ببغداد درب يقال له «درب المروزي» ، [4] أو «محلة المراوزة» وظني
~~أنها من الكرخ، ومن هذه المحلة أبو عبد الله
~~محمد بن خلف بن عبد السلام الأعور المروزي [4] لأنه كان/ يسكن هذه المحلة
~~[5] ، روى عن يحيى ابن هاشم السمسار وعاصم بن على وعلى بن الجعد، روى عنه
~~أبو عمرو PageV12P207
~~[1] عثمان بن أحمد [1] بن السماك وعبد الصمد بن على الطستى وأبو بكر محمد
~~ابن عبد الله الشافعي، وكان صدوقا، مات في سنة إحدى وثمانين ومائتين [2] .
### $DIC_NIS$ 3750- المروى
# بفتح الميم والراء وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى مروة، وهي مدينة
~~بالحجاز بناحية وادي القرى [3] ، منها أبو غسان محمد ابن عبد الله بن محمد المروي،
~~سمع بالبصرة أبا خليفة [4] الفضل بن الحباب الجمحي البصري، روى عنه أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي، وذكر أنه سمع منه بالمروة وهي مدينة
~~بالحجاز.
### $DIC_NIS$ 3751- المرهبي
# بضم الميم وسكون الراء وكسر الهاء وفي آخرها الباء [5] المنقوطة بواحدة
~~[5] ، هذه النسبة إلى بنى مرهبة، وهم نزلوا الكوفة، وهم بطن من همدان [وهو
~~مرهبة بن دعامة بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل بن جشم بن
~~خيوان بن نوف بن همدان-[6]] ، والمشهور بالانتساب إليه أبو عمر ذر بن عبد
~~الله بن زرارة الهمداني المرهبي،
~~من أهل الكوفة، من عبادها، وكان يقص، يروى عن ms2374 سعيد بن جبير وعبد الله PageV12P208
~~ابن شداد بن الهاد، روى عنه منصور بن المعتمر وابنه عمر بن ذر الكوفي
~~المرهبي والوليد بن أبى ثور الهمداني المرهبي، من أهل البصرة سكن الكوفة،
~~يحدث عن زياد بن علاقة والكوفيين، روى عنه أهل العراق، مات بعد سنة ست [1]
~~وسبعين ومائة، [2] منكر الحديث جدا [2] ، في أحاديثه أشياء لا تشبه أحاديث
~~الأثبات، حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها معمولة أو مقلوبة، وكان
~~يحيى بن معين يقول: الوليد بن أبى ثور ليس بشيء.
### $DIC_NIS$ 3752- المريدى
# بضم الميم وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الدال المهملة، هذه النسبة ... [3] ، والمشهور [4] بهذه النسبة [4] عرفة المريدي،
~~حدث عن أبى العلاء البحراني [5] ، روى عنه عوذ [6] ابن عمارة البصري.
~~PageV12P209
### $DIC_NIS$ 3753- المريسى
# بفتح الميم وكسر الراء وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~السين المهملة، هذه النسبة إلى مريس، وهي قرية بمصر [1]- هكذا ذكره أبو سعد
~~الآبي الوزير في كتاب النتف والطرف، ثم قال: وإليها ينسب بشر المريسي،
~~قلت [2] : وهو أبو عبد الرحمن بشر ابن غياث بن أبى كريمة المريسي، مولى
~~زيد بن الخطاب، من أصحاب الرأى، أخذ الفقه عن أبى يوسف القاضي، إلا أنه
~~اشتغل بالكلام، وجرد القول بخلق القرآن، وحكى عنه أقوال شنيعة، ومذاهب
~~مستنكرة، أساء أهل العلم قولهم فيه بسببها، وكفره أكثرهم لأجلها، وقد أسند
~~من الحديث شيئا يسيرا عن حماد بن سلمة وسفيان بن عيينة وأبى يوسف القاضي
~~وغيرهم، روى عنه محمد بن عمر الجرجاني ومحمد بن عبد الوهاب، وكانت بينه
~~وبين الشافعي [3] مناظرات وكان الشافعي [3] يقول بعده: لا يفلح هذا الرجل،
~~وقال بعضهم: كنا عند يزيد بن هارون فذكروا المريسي [فقال: ما يقول؟ قلنا:
~~يقول: إن القرآن مخلوق! فقال: هذا كافر، وقال أبو يوسف لبشر المريسي-[4]]
~~طلب العلم بالكلام هو الجهل، والجهل بالكلام هو العلم، وإذا صار رأسا في
~~الكلام قيل «زنديق» أو رمى PageV12P210
~~بالزندقة، يا بشر بلغني أنك تتكلم في القرآن! إن أقررت لله علما خصمت،
~~وإن جحدت العلم كفرت. ms2375 ومات بشر في ذي الحجة سنة ثماني عشرة ومائتين، ويقال:
~~سنة تسع عشرة. قال أحمد بن الدورقي: مات رجل من جيراننا شاب، فرأيته في
~~الليل وقد شاب، فقلت: ما قصتك؟ قال: دفن بشر في مقبرتنا فزفرت جهنم زفرة
~~[1] شاب [منها] كل من في المقبرة.
# وإليه ينسب الطائفة من الفرقة المرجئة الذين يقال لهم «المريسية» ، وكان
~~يزعم أن الإيمان هو التصديق لأن معناه في اللغة التصديق، وما ليس بتصديق
~~فليس بإيمان، والتصديق يكون بالقلب وباللسان جميعا. وإلى هذا القول ذهب ابن
~~الراوندي وزعم أن الكفر هو الجحد والإنكار، وزعم أيضا أن السجود للشمس
~~وللقمر ليس بكفر لكنه علامة الكفر.
### $DIC_NIS$ 3754- المريضى
# بفتح الميم وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الضاد المعجمة،
~~هذه النسبة إلى المريض وعرف به بعض أجداد المنتسب إليه [2] ، وهو أبو الحسن
~~على بن محمد بن على بن الصباح المريضى
~~العطار، يعرف بابن المريض، من أهل بغداد [3] ، كان من أهل الصدق، سمع أبا
~~القاسم البغوي وأبا بكر بن أبى داود، روى عنه أبو محمد الخلال وأبو الحسن
~~العتيقى والقاضيان أبو عبد الله الصيمري وأبو القاسم التنوخي وأبو طالب بن
~~العشاري، ومات في رجب سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. PageV12P211
### $DIC_NIS$ 3755- المرينى
# بضم الميم وكسر الراء [1] بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى مرين، وهي قرية بمرو على فرسخين منها يقال لها «مرين
~~دشت» ، منها أحمد بن تميم بن عباد بن سلم المريني
~~المروزي، يروى عن أحمد بن منيع وعلى بن حجر، مات يوم الاثنين من صفر سنة
~~ثلاثمائة وهو ابن اثنتين وتسعين سنة.
### $DIC_NIS$ 3756- المرى
# بفتح الميم وتشديد الراء المكسورة، هذه النسبة إلى مر بن عمرو بن الغوث
~~ابن طيئ، من ولده داود بن نصير الطائي المري
~~العابد، تفقه ثم تزهد واشتغل بالعبادة، وهو مشهور مذكور في الكتب
~~[2] .
# والمرية مدينة عظيمة على ساحل [3] من سواحل [3] بحر الأندلس في شرقيها،
~~خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين، والمنتسب إليها «المري» - ذكره أبو
~~نصر ابن ماكولا. [4] PageV12P212
~~وفي الأسماء ms2376 مر المؤذن، سمع عمرو بن فيروز الديلمي، روى عنه أبو صالح
~~الأحمسي- قال ذلك البخاري.
### $DIC_NIS$ 3757- المرى
# بضم الميم والراء المكسورة المشددة، هذه النسبة إلى جماعة وبطون من قبائل
~~شتى، منهم: مر بن أد بن طابخة بن الياس ابن مضر، أبو تميم ومر بن حسين بن
~~عمرو بن الغوث بن طيئ وفي جهينة: مر بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن
~~قيس بن جهينة وفي همدان: مر بن الجابر [1] بن عبد الله بن قادم بن زيد بن
~~عريب بن [2] جشم وفي قضاعة مر بن خشين بن النمر بن وبرة وفي همدان أيضا مر
~~بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وداعة- قال ذلك ابن حبيب.
# وقال أبو على الغساني: مرة غطفان هو مرة بن عوف/ بن سعد بن ذبيان ابن
~~بغيض بن ريث بن غطفان وفي تميم أيضا مرة بن عبيد بن مقاعس رهط الأحنف بن
~~قيس.
# وأبو غطفان بن طريف، هو سعد بن طريف، قيل: اسمه يزيد ، المري، 
~~يروى عن أبى هريرة رضى الله عنه وأبو ثقال المري ثمامة بن الحصين، PageV12P213
~~ويقال: ابن وائل، الشاعر، حدث عنه الدراوردي وأحمد بن سليمان ابن نصر
~~المري، أندلسى، مات بها سنة عشر وثلاثمائة، وحدث،- قاله ابن يونس وأيوب بن
~~سليمان بن نصر بن منصور بن كامل المري مرة غطفان، يروى [1] عن أبيه وعن بقي
~~بن مخلد، أندلسى، توفى بها سنة عشرين وثلاثمائة وعبد الرحمن بن أوس المري،
~~مصرى، يروى [1] عن أبى هريرة، روى عنه بكر بن سوادة وعثمان بن سعيد المري،
~~كوفى، يروى عن مسعر بن كدام وعلى والحسن ابني صالح بن حي وشريك وجنادة ابن
~~محمد المري، له غرائب عن ابن أبى العشرين وأحمد بن محمد بن الوليد المري،
~~حدث عنه ابنه المفسر [2] والأسود بن سريع، من بنى مرة بن عبيد السعدي
~~التميمي، وكنيته أبو عبد الله، وسريع هو ابن حمير بن عباد [3] ابن حصين بن
~~النزال بن مرة، عداده في البصريين، وكان شاعرا، وهو أول من قص في المسجد
~~الجامع ms2377 بالبصرة، والأحنف بن قيس ابن عمه، ومات الأسود بن سريع بعد يوم
~~الجمل سنة ست وثلاثين، وقد قيل:
# إنه بقي إلى بعد الأربعين، والذي حكم به على بن المديني أنه: قتل يوم
~~الجمل، وكان ينفى أن يكون الحسن سمع منه- هكذا ذكره أبو حاتم ابن حبان وأبو
~~بشر صالح بن بشر المري، من أهل البصرة، يروى عن PageV12P214
~~ثابت والحسن وابن سيرين وابن جريج، روى عنه العراقيون، حمله المهدي إلى
~~بغداد ليصلي بهم فسمع منه البغداديون، مات سنة ست وسبعين ومائة، وقد قيل:
~~سنة اثنتين وسبعين ومائة، وكان من عباد أهل البصرة وقرائهم، وهو الذي يقال:
~~صالح الناجي، وكان من أحزن أهل البصرة صوتا، وأرقهم قراءة، غلب عليه الخير
~~والصلاح حتى غفل عن الإتقان في الحفظ، فكان يروى الشيء الذي سمعه من ثابت
~~والحسن وهؤلاء على التوهم فيجعله عن أنس رضى الله عنه عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الأثبات، فاستحق
~~الترك عند الاحتجاج، وإن كان في الدين مائلا عن طريق الاعوجاج، وكان يحيى
~~ابن معين شديد الحمل عليه [1] . وقال ابن ماكولا: كان قاصا، جلس إليه سفيان
~~الثوري. وبدمشق موضع يقال له مرة- هكذا قال أبو الفضل المقدسي الحافظ فيما
~~حدثني به عنه أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ بجامع أصبهان وأبو
~~نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب المري الدمشقي من أهل دمشق،
~~يروى عن أبى عمرو محمد بن موسى ابن فضالة، روى عنه أبو القاسم سعيد بن على
~~الزنجاني وأبو محمد عبد العزيز ابن أحمد الكناني وأبو القاسم على بن محمد
~~بن على المصيصي، وتوفى بعد سنة عشر وأربعمائة وأقدم منه خالد بن يزيد بن
~~صبيح المري، يروى عن يونس بن ميسرة، روى عنه أبو خليل عتبة بن حماد وأبو
~~عامر موسى ابن عامر المري، يروى عن سفيان بن عيينة، روى عنه أبو الدحداح PageV12P215
~~أحمد بن [1] محمد بن [1] إسماعيل الدمشقي. وجماعة نسبوا إلى مرة بن
~~الحارث بن عبد ms2378 القيس، منهم صالح بن بشير المري، كان مملوكا لامرأة من بنى
~~مرة بن الحارث وأبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد ابن بسطام المري مرة
~~غطفان، من أهل بغداد، كان إماما ربانيا عالما حافظا ثبتا متقنا مرجوعا إليه
~~في الجرح والتعديل، ووالده معين كان على خراج الري فمات وخلف لابنه يحيى
~~ألف ألف [2] درهم وخمسين ألف درهم فأنفقه كله [3] على الحديث حتى لم يبق له
~~نعل يلبسه، سمع عبد الله بن المبارك وهشام بن بشير وعيسى بن يونس وسفيان بن
~~عيينة وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وأبا معاوية الضرير، روى عنه من
~~رفقائه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة ومحمد بن إسحاق الصغاني ومحمد بن إسماعيل
~~البخاري وأبو داود السجستاني وعبد الله ابن أحمد بن حنبل وغيرهم، وانتهى
~~علم العلماء إليه، حتى قال أحمد ابن حنبل: ها هنا رجل خلقه الله لهذا الشأن
~~يظهر كذب الكذابين- يعنى يحيى بن معين، وقال على بن المديني: لا نعلم أحدا
~~من لدن آدم كتب من الحديث ما كتب يحيى بن معين، قال أبو حاتم الرازي: إذا
~~رأيت البغدادي يحب أحمد بن حنبل فاعلم أنه صاحب سنة، وإذا رأيته يبغض يحيى
~~بن معين فاعلم أنه كذاب، وكانت ولادته في خلافة أبى جعفر PageV12P216
~~سنة ثمان وخمسين ومائة [1] في آخرها [1] ، وكان يحيى بن معين يحج فيذهب
~~إلى مكة على المدينة [1] ويرجع على المدينة [1] ، فلما كان آخر حجة حجها
~~خرج على المدينة ورجع على المدينة فأقام بها يومين أو ثلاثة، ثم خرج حتى
~~نزل المنزل مع رفقائه، فباتوا، فرأى في النوم هاتفا يهتف به: يا أبا زكريا!
~~أترغب عن [2] جواري؟ فلما أصبح قال لرفقائه:
# امضوا فانى راجع إلى المدينة! فمضوا ورجع [3] ، فأقام بها ثلاثا ثم مات،
~~قال [4] : فحمل على أعواد النبي صلى الله عليه وسلم، وصلى عليه الناس،
~~وجعلوا يقولون: هذا الذاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب! ومات
~~لسبع ليال بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وقال بعض المحدثين
~~في ms2379 مرثيته:
# ذهب العليم بعيب كل محدث ... وبكل مختلف من الاسناد
# وبكل وهم في الحديث ومشكل ... يعيى به علماء كل بلاد [5] .
### $DIC_NIS$ 3758- المريقى
# بضم الميم وكسر الراء المشددة بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها
~~القاف، هكذا رأيت مقيدا مضبوطا بخط شجاع بن فارس الذهلي في تاريخ [6] أبى
~~بكر الخطيب، المشهور بهذه النسبة [6] PageV12P217
~~[1] أبو الحسن على بن أحمد بن على بن عبد الحميد المريقي، من أهل بغداد،/
~~سمع عمر بن شبة النميري ورجاء بن الجارود وعبد الله بن أيوب [1] المخرمي
~~وغيرهم، روى عنه عبد العزيز بن جعفر الخرقى، وأبو القاسم بن النخاس المقرئ،
~~قال حمزة بن محمد بن على الكناني الحافظ: أبو الحسن على بن أحمد ابن على بن
~~عبد الحميد البغدادي [2] ثقة مأمون شيخ كبير حافظ، ومات في سنة خمس
~~وثلاثمائة.
### || باب الميم والزاى
### $DIC_NIS$ 3759- المزاحمي
# بضم الميم وفتح الزاى [3] وكسر الحاء المهملة وفي آخرها الميم، هذه
~~النسبة إلى المزاحمة، وهي قرية من قرى رحبة مالك ابن طوق من بلاد الجزيرة،
~~والمنتسب إليها أبو محمد محمود بن محمد بن مالك ابن محمد بن أبى القاسم عبد
~~الرحمن بن بسطام المزاحمي،
~~ورد بغداد وسمع بها القاضي أبا يوسف عبد السلام بن محمد بن يوسف
~~القزويني، ورجع إلى دياره وحدث بها، سمع منه صاحبنا ورفيقنا أبو القاسم على
~~بن الحسن ابن هبة الله الدمشقي الحافظ، وحدثني عنه بدمشق، وكانت وفاته في
~~حدود سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
# و [أما] أبو الحسن عبد الله بن محمد بن أحمد [4] بن محمد بن محمود PageV12P218
~~ابن سعيد بن عبد الرحمن الفقيه المزاحمي ظني ان جده اسمه «مزاحم» فنسب
~~إليه، وهو من أهل نيسابور، تفقه على الأستاذ أبى الوليد القرشي [1] ، وسمع
~~أبا العباس محمد بن يعقوب وأقرانه، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ في
~~شعبان من سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3760- المزدكى
# بفتح الميم وسكون الزاى وفتح الدال المهملة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة
~~إلى مزدك، وهو اسم رجل من أهل حبيص كرمان، وقيل: كان أصله من ms2380 نسا، خرج في
~~أيام قباد [2] بن فيروز بن يزد جرد ابن بهرام جور ملك العجم، وأباح النساء
~~والأموال، وجوز فعل ما يشتهيه الإنسان، وكان يقول: الخصومة في الدنيا بسبب
~~النساء والأموال، والله تعالى خلقها لينتفع بها الرجال، وامتد أيامه وظهر
~~له أصحاب إلى أيام ابن قباد أنوشروان، وكان يقيم عليه في زمان أبيه، فلما
~~انتهى الملك إليه أقعده معه على السرير على باب بستان وأعد رجالا بالسيوف
~~المجذبة في البستان، وكان الرجال من أتباع مزدك يدخلون البستان ويقتلهم
~~أصحاب أنوشروان، إلى أن قتل منهم عالم لا يحصون، ثم أخذ بيد مزدك ودخل
~~البستان وأمر بقتله، وكفى الله شره، وبقي على اعتقاده جمع ينسبون إليه.
~~PageV12P219
### $DIC_NIS$ 3761- المزرد
# بضم الميم وفتح الزاى والراء المكسورة وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~اللفظة لقب يزيد بن ضرار بن حرملة بن صيفي ابن [أصرم بن
~~-[1]] إياس بن عبد غنم بن جحاش بن بجالة بن مازن ابن ثعلبة بن
~~سعد [بن ذبيان بن بغيض-[1]] الشاعر، سمى مزردا لقوله:
# فقلت تزردها عبيد فاننى ... لزرد [2] الموالي في السنين مزرد
# وهو أخو الشماخ بن ضرار.
### $DIC_NIS$ 3762- المزرفى
# بفتح الميم وسكون الزاى وفتح الراء وفي آخرها الفاء [3] ، هذه النسبة إلى
~~المزرفة، وهي قرية كبيرة بغربي بغداد على خمسة فراسخ منها [4] ، اجتزت بها
~~وفي صحرائها في توجهي إلى «أوانا» و «صريفين» ، والمشهور بالانتساب إليها
~~أبو الهيثم خالد بن أبى يزيد [5]- ويقال يزيد- القرني المزرفي-
~~وقرن أيضا قرية ومزرفة قرية، يروى عن شعبة وحماد ابن زيد ومندل بن على
~~وجعفر بن سليمان وسلام الطويل وأبى شهاب عبد ربه بن نافع الحناط [6] ، روى
~~عنه محمد بن إسحاق الصغاني وعباس بن محمد PageV12P220
~~الدوري ومحمد بن غالب تمتام وجعفر بن محمد بن شاكر وبشر بن موسى وأحمد بن
~~سعيد الجمال والحسن بن على بن المتوكل ومحمد بن خلف المرادي ومحمد بن عبد
~~الله بن أبى الثلج وأبو المعالي أحمد بن [1] أحمد بن [1] عبد الله [2] ابن
~~رزقويه المزرفي، سمع أبا الحسن على بن عمر القزويني الزاهد وأبا طالب محمد ms2381
~~بن على بن الفتح العشاري وأبا الحسن على بن إبراهيم الباقلاني وغيرهم،
~~تفقه، وهو جد سليمان بن مسعود الشحام الذي سمعنا منه، توفى في ذي الحجة سنة
~~سبع وتسعين وأربعمائة، ودفن بباب حرب وأبو بكر محمد بن الحسين ابن على بن
~~إبراهيم بن عبد الله الفرضي [3] المزرفي الشيباني، شيخ ثقة صالح عالم، سمع
~~الكثير بنفسه، ومتع بما سمع، سمع أبا الحسين محمد بن على ابن المهتدي بالله
~~وأبا الغنائم عبد الصمد بن على بن المأمون وطبقتهما [4] ، سمع منه جماعة من
~~أصدقائنا وأصحابنا [5] ، ولد في سلخ ... سنة تسع وثلاثين وأربعمائة، وتوفى
~~في المحرم سنة سبع وعشرين وخمسمائة وأبو الحسن محمد بن عبيد الله بن أحمد
~~القاضي المزرفي، من أهل المزرفة، حدث عن أبى بكر محمد بن جعفر الأدمي
~~القارئ، روى عنه أبو على الحسن PageV12P221
~~ابن غالب المقرئ وقال: خرجت مع أبى الحسين بن السوسنجردى [1] وحمزة ابن
~~محمد بن طاهر إليه حتى سمعنا منه بالمزرفة.
### $DIC_NIS$ 3763- المزرنكنى
# بفتح الميم والراء-[2] إن شاء الله [2] بينهما الزاى والنون الساكنة وفتح
~~الكاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى مزرنكن [3] ، وهي قرية من قرى
~~بخارا، منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن طلحة ابن سليمان المرادي العابد المزرنكنى،
~~من أهل بخارا، يروى عن عبد الصمد ابن الفضل وحماد [4] بن ذي النون، روى
~~عنه أبو بكر محمد بن حفص بن أسلم البخاري، وتوفى سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3764- المزكى
# بضم الميم وفتح الزاى وفي آخرها الكاف المشددة، هذا اسم لمن يزكى الشهود
~~ويبحث عن حالهم ويبلغ القاضي حالهم، واشتهر بهذا بنيسابور بيت كبير، فيهم
~~جماعة من المحدثين الكبار، منهم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي،
~~شيخ نيسابور في عصره، وكان من العباد المجتهدين، من الحجاجين [5]
~~المنفقين على العلماء والمستورين، سمع PageV12P222
~~بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس السراج الثقفي وأبا
~~العباس الماسرجسي وأبا العباس الأزهري،/ وبالري أبا محمد عبد الرحمن ابن
~~أبى حاتم الرازي وأحمد بن خالد الحروري [1] ، وببغداد أبا حامد ms2382 محمد ابن
~~هارون الحضرمي، وبالكوفة ابن بنت هشام بن يونس، وبالحجاز أبا عبيد الله
~~محمد بن الربيع الجيزى [2] ، وبسرخس أبا العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولى
~~وغيرهم، روى عنه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي
~~ابنه وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~في التاريخ وقال: أبو إسحاق المزكي، شيخ نيسابور، عقد له الإملاء بنيسابور
~~سنة ست [3] وثلاثين وثلاثمائة وهو أسود الرأس واللحية، وزكى وهو كذلك في
~~تلك السنة، سمعته يحدث عن أبى حامد بن الشرقي بعد وفاة الشرقي بعشر سنين،
~~وكنا نعد في مجلسه أربعة عشر محدثا منهم أبو العباس الأصم [وأبو عبد الله
~~الأصم-[4]] وأبو عبد الله بن الأخرم وأبو عبد الله الصفار وأقرانهم، وتوفى
~~بسوسنقين [5] ليلة الأربعاء غرة شعبان سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، وحمل
~~تابوته، فصلينا عليه، ودفن في داره في بيت فتح منه باب إلى مقبرة باغك، وهو
~~يوم مات ابن سبع PageV12P223
~~وستين سنة وأبو حامد أحمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي بن المزكي،
~~من أهل نيسابور، كان صالحا ورعا متهجدا ناسكا، سمع بنيسابور أبا بكر محمد
~~بن الحسين القطان وأبا عثمان عمرو بن عبيد الله البصري، وبالري أبا حاتم
~~الوسقندي [1] ، وببغداد أبا على الصفار وأبا جعفر الرزاز، وبمكة أبا سعيد
~~بن الأعرابي وطبقتهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال:
# كان شيخه أخذ له الإجازة من أبى العباس الدغولى بخط يده، روى عنه أبوه
~~أبو إسحاق المزكي وأبو الحسين محمد بن مظفر الحافظ، حدث بمدينة السلام غير
~~مرة إملاء، واستملى عليه أبو بكر بن إسماعيل، وعقدنا له الإملاء بنيسابور
~~سنة اثنتين وثلاثمائة، وحضر مجالسه السادة العلوية والفقهاء والفضلاء من
~~الفريقين، وخرجت له الفوائد من أصوله سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، وكان
~~مولده في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، واختلف معى إلى مكتب أبى العباس
~~الكرخي من سنة ثلاث وثلاثين إلى سنة ست وثلاثين، ثم اصطحبنا ببغداد في طريق
~~مكة، وعندي أن الملائكة لم تكتب ms2383 عليه خطيئة، وجاور مسجد أبيه، وصام الدهر
~~نيفا وعشرين سنة، ولقد استقبلني وهو يسعى بين الصفا والمروة حافيا حاسرا
~~وهو محموم، فأخذت بيده حتى صعد الصفا، فلما قعد غشي عليه، فطلبنا الماء،
~~وكنت ارشه على وجهه حتى أفاق، فقلت: لو رفقت بنفسك وأنت عليل! فقال: ألا
~~تدري أين نحن؟ ولا ندري نرجع إليه أم لا؟
# وتوفى في شعبان سنة ست وثمانين وثلاثمائة، وحدثني أبو عبد الله PageV12P224
~~ابن أبى إسحاق أنه رأى أخاه أبا حامد في المنام في نعمة وراحة- وصفها-
~~فسأله عن حاله فقال: هذا أنعم الله على، وإن أردت اللحوق بى فالزم ما كنت
~~عليه وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الفضل بن إسحاق الهاشمي
~~العدل، وهو ابن أبى الفضل بن فضلويه المزكي، وكان أبو الفضل محدث وقته،
~~المزكى في عصره، وأبو إسحاق من أعيان الشهود وأكبر ولد أبيه، وطالت عشرتنا،
~~سمع أبا حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان وأقرانهما من الشيوخ، سمع منه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وقال: أبو إسحاق ابن أبى الفضل المزكي له سماع كثير،
~~وسئل غير مرة فلم يحدث، وإنما علقنا عنه أحاديث في القديم، توفى في رجب سنة
~~ست وستين وثلاثمائة، وصلى عليه أخوه الفضل، ودفن عشية الجمعة في داره.
### $DIC_NIS$ 3765- المزلق
# بضم الميم والزاى المفتوحة واللام المشددة وفي آخرها القاف، وهو أبو بشر
~~بكر بن الحكم المزلق
~~التميمي اليربوعي، صاحب البصري، من أهل البصرة، يروى عن ثابت ويزيد
~~الرقاشي وعبد الله بن عطار، روى عنه أبو عبيدة الحداد وحرمي بن عمارة وموسى
~~بن إسماعيل، وكان من الثقات عند عبد الواحد بن واصل، وقال أبو زرعة: أبو
~~بشر المزلق شيخ ليس بالقوى.
### $DIC_NIS$ 3766- المزنويى
# بضم الميم [1] وسكون الزاى وضم النون وفي آخرها الواو والياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند يقال لها «مزنوى [1]
~~» على رابعة فراسخ منها، خرج منها أبو العباس الفضل PageV12P225
~~[1] ابن أحمد [1] بن إسماعيل بن عبد الرحمن المزنوى الدهقان، يروى عن أبى
~~بكر محمد بن إدريس ms2384 المكي وقعنب بن محرز وأبى سعيد الأشج وعلى بن خشرم
~~وسليمان بن معبد وغيرهم، روى عنه [2] أحمد بن محمد بن علباء الخزاعي ومحمد
~~ابن جعفر الكبوذنجكثى.
### $DIC_NIS$ 3767- المزني
# بضم الميم وسكون الزاى وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى مزن، وهي قرية من
~~قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ [3] ، منها [أحمد بن إبراهيم بن العيزار-[4]] ،
~~يروى عن على بن الحسين البيكندي وجعفر بن محمد بن مسعدة السمرقندي وغيرهما،
~~روى عنه محمد بن جعفر ابن الأشعث الكبوذنجكثى ومحمد بن الفضل بن عبد الله
~~النيسابورى.
### $DIC_NIS$ 3768- المزني
# بضم الميم وفتح الزاى وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى مزينة بن أد بن
~~طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان، واسم مزينة عمرو [5] ،
~~وإنما سمى باسم أمه مزينة بنت كلب PageV12P226
~~ابن وبرة، وولدت هي عثمان، وأوسا ابني عمرو بن أد بن طابخة [بن الياس ابن
~~مضر، فهم مزينة] ، وجماعة نسبوا إلى مزينة تميم وهم أحلاف [1] الأنصار،
~~وفيهم كثرة، فأما المنتسب إلى الأول فهو عبد الله بن مغفل المزني ومعقل بن
~~يسار المزني وعبد الله بن عمرو المزني وأبو حاتم المزني له صحبة وقرة بن
~~إياس المزني ومعقل والنعمان وسويد بنو مقرن المزني، والنعمان كان أمير حرب
~~نهاوند من قبل عمر رضى الله عنه واستشهد بها وولى الأمر حذيفة بن اليمان-
~~رضى الله عنهما، وفيهم كثرة.
# والفقيه أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني المصري، صاحب المختصر، تلميذ
~~الشافعي- رحمهما الله، يروى عن على بن معبد المصري [2] وغيره، روى عنه أبو
~~محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي وأبو بكر عبد الله بن محمد/ ابن زياد
~~النيسابورى وأبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي [3] الأستراباذي وغيرهم
~~وأبو محمد أحمد بن عبد الله المزني الذي يقال له «الشيخ الجليل» ببخارا، من
~~أهل هراة، مات ببخارا، وهو من أولاد عبد الله بن مغفل المزني، قال أبو كامل
~~البصيري: سمعت عبد الصمد بن نصر العاصمي يقول سمعت أبا بكر الأودنى يقول:
~~احتاج أبو بكر محمد بن على القفال ms2385 الشاشي إلى سماع حديث واحد من حديث
~~المزني، فأراد أن يقرأ عليه، فاستأذن عليه، فقال له: إلى يوم المجلس يا با
~~بكر! فقال القفال: أيد الله الشيخ الجليل! PageV12P227
~~إني مع القافلة وهي تخرج اليوم، فإن أذن لي بالقراءة عليه! قال:
# قد قلت «إلى يوم المجلس» ، فلم يقدر له ولم يقرأه ولم يدعه يسمع منه ذلك
~~الحديث الذي فيه حاجة القفال، قال البصيري: سمعت أبا الحسين أحمد بن الحسين
~~الخفاف يقول سمعت الشيخ الجليل أبا محمد المزني يقول:
# حديث النزول قد صح، والإيمان به واجب، ولكن ينبغي أن يعرف أنه: كما لا
~~كيف لذاته لا يكف لصفاته. ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ
~~نيسابور فقال: أبو محمد المزني، كان إمام أهل العلم والوجوه وأولياء
~~السلطان بخراسان في عصره بلا مدافعة، سمع بهراة على بن محمد ابن عيسى
~~الجكاني، وبنيسابور إبراهيم بن ابى طالب، وبمروالروذ يوسف [1] ابن موسى،
~~وبنسا الحسن بن سفيان، وبالري إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وبجرجان عمران بن
~~موسى السجستاني، وببغداد يوسف القاضي، وبالكوفة عبد الله بن غنام، وبالبصرة
~~أبا خليفة القاضي، وبالأهواز عبدان ابن أحمد، وبمكة المفضل بن محمد الجندي،
~~وبمصر علان بن أحمد، وبالشام أصحاب المعافى، والنفيلى [2] ، اقام بمصر ثلاث
~~سنين، وحج بالناس، وخطب بمكة، روى عنه أبو بكر بن إسحاق الضبعي [3] ) وعمر
~~بن الربيع ابن سليمان وأبو العباس بن عقدة الحافظ وأبو بكر القفال ومشايخ
~~عصره بخراسان، وكان من مفاخر عصره، قيل: إنه كان قتيل حب الوطن، PageV12P228
~~أملى مجلسا في هذا المعنى وبكى ومرض عقيبه ومات في شهر رمضان سنة ست
~~وخمسين وثلاثمائة [1] ببخارا، وحمل الوزير أبو على البلعمي [2] تابوته،
~~وقدم ابنه للصلاة عليه، وحمل إلى هراة فدفن بها وأخوه أبو عبد الله محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن [3] عبد الله بن محمد بن [3] بشر بن مفضل [4] ابن حسان
~~بن عبد الله بن مغفل المزني الهروي، كان بينهما سنتان، والشيخ أبو محمد
~~أكبر منه، وأبو عبد الله كان قد اشترى بنيسابور دار يحيى بن ms2386 يحيى الإمام
~~وكان يكثر المقام بها، سمع على بن محمد بن عيسى الجكاني وأحمد ابن نجدة بن
~~العريان القرشي، وحدث بالعراق ونيسابور وهراة، سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وقال: توفى بنيسابور في جمادى الأولى سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة
~~وقد قارب الثمانين وأبو الحسين محمد بن عبد الله ابن محمد بن بشر المزني
~~[الهروي-[5]] ، ذكره الحاكم في التاريخ وقال:
# ورد نيسابور سنة أربعين وثلاثمائة، فسمع الكتب من أبى العباس، وأكثر عن
~~الشيوخ، ثم انصرف إلى هراة، وقدم علينا سنة إحدى وخمسين حاجا، ثم قدم علينا
~~في أواخر عمره وكان يحدث، فخرج إلى بغداد وسمع بها وخلط، ثم استشهد بهراة
~~في سنة ثمانين وثلاثمائة PageV12P229
~~و «مزينة» محلة بالبصرة، وأهل جماعة من هذه القبيلة نزلت تلك المحلة
~~فنسبت إليهم، فمنهم رفيقنا أبو محمد [1] عبد الوهاب بن أحمد البصري المزني،
~~سمع منا ومعنا ببغداد، وانحدرنا في سفينة واحدة إلى البصرة- رحمه الله.
# وأبو واثلة [2] إياس بن معاوية بن قرة بن إياس المزني، من أهل البصرة،
~~وكان على القضاء بها، يروى عن سعيد بن المسيب وأبيه، روى عنه شعبة وابن
~~عجلان، وكان من دهاة الناس، مات [بها-[3]] سنة اثنتين وعشرين ومائة.
# وقد ذكرنا عبد الله بن مغفل المزني، ومن أولاده عبد الله بن الوليد ابن
~~عبد الله بن مغفل، وجده من قبل أمه إياس بن عبيد، يروى عن موسى ابن عبد
~~الله بن يزيد، روى عنه إسماعيل بن زكريا الكفوي وعبد الله ابن بكر بن عبد
~~الله المزني، من أهل البصرة، يروى عن الحسن، روى عنه موسى بن إسماعيل.
# وأما أحمد بن إبراهيم بن العيزار المزني فإنه ينسب إلى مزنة وهي قرية من
~~قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ منها يقال لها «مزن» وتحرك النسبة إليها [4] ،
~~يروى عن على بن الحسين البيكندي، روى عنه محمد بن جعفر ابن الأشعث.
~~PageV12P230
### $DIC_NIS$ 3769- المزوق
# بضم الميم وفتح الزاى وكسر الواو المشددة وفي آخرها القاف، هذه النسبة
~~إلى حرفة التزويق وتدهين الأشياء الخشبية والسقوف، والمشهور بهذه النسبة
~~أبو على ms2387 الحسين بن حاتم المزوق،
~~من أهل بغداد [1] ، حدث عن العلاء بن عمرو الحنفي والحسن بن بشر بن سلم
~~[2] البجلي وثابت ابن موسى الضبي، روى عنه محمد بن أحمد الحكيمي [3] ، ومات
~~في ذي القعدة سنة أربع وسبعين- لم يزد على هذا [4] وأبو موسى هارون بن على
~~ابن الحكم المزوق [5] ، سمع يعقوب بن ماهان وأبا عمر الدوري وإبراهيم ابن
~~سعيد الجوهري والحسين بن على الصدائى وزياد بن أيوب الطوسي، روى عنه أبو
~~الحسين بن المنادي ومحمد بن حميد المخرمي وعمر بن أحمد ابن يوسف الوكيل،
~~وكان ثقة وأبو بكر يحيى بن أحمد بن هارون المزوق، من أهل بغداد [6] ، حدث
~~عن محمد بن عبيد المحاربي الكوفي، روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي الجرجاني. PageV12P231
### $DIC_NIS$ 3770- المزيزى
# بفتح الميم والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الزايين المعجمتين
~~الخفيفتين، هذه النسبة إلى مزيز، وهو اسم رجل، والمشهور بالنسبة إليه إسحاق
~~بن إبراهيم بن مزيز [1] السرخسي، يروى عن مغيث ابن بديل عن خارجة بكتاب
~~القراءات تصنيف خارجة، وغير ذلك وابنه أبو الحسن أحمد بن إسحاق المزيزى،
~~يروى عن أبيه، روى عنه أبو إسحاق المزكي النيسابورى وهاشم بن عبد الله
~~بن إسحاق المروزي ومحمد ابن العباس الرملي العصمي وأبو حامد أحمد بن عبد
~~الله النعيمي وابنه أبو على محمد بن أحمد بن إسحاق المزيزى، يروى عن أبيه
~~ومحمد بن عبد الرحمن الشامي ومحمد بن عبد الله بن محمد بن مخلد ومحمد بن
~~المنذر الهرويين والحسن ابن سفيان النسوي، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد
~~بن رزقويه البزار، ورأيت له بسرخس جزءا منفردا سمعته من أبى نصر محمد بن
~~محمود السره مرد الشجاعي.
### $DIC_NIS$ 3771- المزين
# بضم الميم وفتح الزاى وكسر الياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها النون،
~~هذا الاسم لمن يحلق الشعر، واشتهر بهذا الاسم [2] أبو الحسن على بن محمد
~~الصوفي، المعروف بالمزين، من أهل بغداد [3] ، صحب سهل بن عبد الله التستري
~~والجنيد بن محمد وبنان الحمال، وكان يقال له «المزين 
~~الكبير» ، وكان صاحب اجتهاد وتعبد، وكان ms2388 يقول: PageV12P232
~~«الكلام من غير ضرورة مقت من الله للعبد» ، أقام بمكة مدة مجاورا إلى أن
~~مات بها في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وأبو يوسف يعقوب ابن ساذة بن إسحاق
~~بن إبراهيم المزين الأصبهاني، ثقة صدوق، صاحب أصول، يروى عن عبيد بن الحسن وعبد الله بن
~~محمد بن زكريا وأحمد بن أبى عاصم وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن
~~مردويه الحافظ.
### $DIC_NIS$ 3772- المزينى
# بضم الميم وفتح الزاى وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى «مزينة» و «مزين» ، فأما مزينة فقد ذكرناها في المزني، وقد جاءت
~~النسبة فيها كذلك، وأما المنسوب [1] [2] إلى مزين فهو يحيى بن إبراهيم بن
~~مزين المزيني،
~~يروى عن مطرف والقعنبي، توفى سنة ستين ومائتين، وهو مولى آل عثمان بن
~~عفان [3] .
### $DIC_NIS$ 3773- المزينانى
# بفتح الميم وكسر الزاى وسكون الياء [4] المنقوطة من تحتها باثنتين [4]
~~والألف بين النونين، هذه النسبة إلى مزينان، وهو بليدة من آخر حد خراسان
~~إذا خرجت إلى العراق، نزلت بها ساعة، والمشهور بالنسبة إليها أبو عمرو أحمد
~~بن محمد بن معقل الكاتب السرخسي المزينانى،
~~من أهل سرخس نزل مزينان فنسب إليها، سمع بسرخس أبا لبيد محمد بن إدريس
~~الشامي، وببغداد أبا بكر عبد الله بن أبى داود PageV12P233
~~السجستاني وأبا عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وغيرهم، روى
~~عنه الحاكم أبو عبد الله [1] محمد بن عبد الله البيع [1] وقال: كان إذا قدم
~~نزل على أبى أحمد الحسين بن على التميمي، وكانت وفاته بمزينان سنة اثنتين
~~وخمسين وثلاثمائة وأبو العباس بالويه بن محمد بن بالويه المزينانى، كان
~~وكيل أبى أحمد الحسين بن على التميمي بنيسابور، سمع أبا بكر محمد ابن إسحاق
~~بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وأبا عبد الله محمد ابن على
~~المستملي المروزي وأقرانهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ.
### $DIC_NIS$ 3774- المزي
# بكسر الميم والزاى وفي آخرها ياء النسبة، هذه النسبة إلى المزة، وهي ضيعة
~~حسنة على باب دمشق، خرجت إليها يوما مع رفيقنا ابى ms2389 القاسم على بن الحسن
~~الحافظ وأبى القاسم وهب بن سليمان [2] بن الزنف وغيرهما من الفقهاء، وكتبت
~~بها شيئا يسيرا، أنشدنى [المزي-
~~[3]] بالمزة من لفظه أنشدنى على بن الحسن المزني الشافعي بنفسه ... [4] .
### || باب الميم والسين
### $DIC_NIS$ 3775- المساحقي
# هذه النسبة إلى الجد، والمشهور بها عبد الجبار بن سعيد [5] بن سليمان بن
~~نوفل بن مساحق المساحقي،
~~من أهل المدينة، ونوفل PageV12P234
~~من المشهورين وكان على عمل الصدقات، روى عبد الجبار عن ابن أبى الزناد
~~وأهل المدينة، روى عنه أبو زرعة الرازي الإمام وغيره- ذكره أبو حاتم بن
~~حبان في كتاب الثقات [1] .
### $DIC_NIS$ 3776- المسافرى
# بضم الميم وفتح السين [2] المهملة [3] وكسر الفاء وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى مسافر، وهو الجد الأعلى لأبى بكر بن أبى تراب، وهو محمد بن أحمد
~~بن محمد بن الحسين بن مهدي بن مسافر الطوسي النوقاني المسافرى،
~~من أهل نوقان إحدى بلدتي طوس، من أولاد المحدثين، سمع أبا بكر محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وغيرهما، سمع منه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وذكره وقال: طالت صحبتنا معه بنيسابور وبخارا، وكان من
~~أصحاب أبى يعلى العلوي، ثم سكن بخارا إلى أن دفنته [4] بها، وكان يسكن [5]
~~معنا إلى أن توفى في منزلي ببخارا ليلة الجمعة النصف من صفر سنة سبع وخمسين
~~وثلاثمائة، وصلى عليه الفقيه أبو بكر الأودنى، ودفناه بكلاباذ ووالده أبو
~~تراب أحمد بن محمد ابن الحسين الطوسي الواعظ، ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في التاريخ وقال: هو والد أبى بكر المسافرى النوقاني، حدث بنيسابور
~~غير مرة بعد أنى نظرت في حديثه بالنوقان، سمع بخراسان إبراهيم بن إسماعيل
~~العنبري PageV12P235
~~وتميم بن محمد الطوسيين ومحمد بن المنذر شكر الهروي، وببغداد أحمد ابن
~~الحسن بن عبد الجبار الصوفي وحامد بن شعيب البلخي، قال: حدثني ابنه أبو بكر
~~أنه توفى بالنوقان في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة [1] .
### $DIC_NIS$ 3777- المسايلى
# بفتح الميم والسين [2] وكسر الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة ... [3] ، وأبو الحسين محمد بن حمويه بن سهل المسائلى الأستراباذي،
~~[4] من ms2390 أهل أستراباذ [4] ، يروى عن محمد بن جبرئيل [4] ومحمد ابن بوكرد
~~والحسين بن بندار [4] وغيرهم [5] ، روى عنه أبو عبد الله الطلقي.
### $DIC_NIS$ 3778- المسبحي
# بضم الميم وفتح السين المهملة وبعدها الباء [6] المنقوطة بواحدة [6] وفي
~~آخرها الحاء، هذه النسبة إلى الجد [7] وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه [7]
~~، والمشهور بها [محمد بن عبيد الله بن أحمد بن إدريس-[8]] PageV12P236
~~المسبحي، صاحب تاريخ المغاربة ومصر، [1] قال ابن ماكولا: رأيت التاريخ
~~عند فخر الدولة نقيب الطالبين بها، وهو كتاب كبير جدا [1] وأبو على محمد بن
~~زكريا بن يحيى بن داود بن سليمان [2] بن مسبح البغدادي الأعرج المسبحي-
~~هكذا ذكره أبو بكر [3] أحمد بن على بن ثابت [3] في تاريخ بغداد وقال: [نزل
~~بخارا وحدث بها] عن أبى شعيب الحراني/ وأبى خليفة الجمحي ومطين الكوفي
~~وغيرهم، روى عنه أبو عبد الله بن مندة الأصبهاني الحافظ وأبو سعيد الخليل
~~بن أحمد السجزى وغيرهما، وتوفى بجوزجانان في سنة خمسين وثلاثمائة [4] .
~~وقال أبو العباس المستغفري:
# أبو على الأعرج المسبحي كان على عمل المظالم بنسف، وكان أبو عبيد محمد
~~ابن محمد بن سليمان خليفته في الحكم في حال شبابه، قال أبو عبيد: كان
~~المسبحي على قضاء نسف وكنت خليفته، فوقعت بينه وبين شيخنا أبى بكر القلانسي
~~وحشة، وكنت إذا دخلت عليه قال لي: قل لصاحبك: تقرع البط بالسبط- يعنى
~~تقرعنى بالصرف أنت في المسجد منذ كذا كذا سنة ولا يعلوك إلا الحشيش.
### $DIC_NIS$ 3779- المسبعى
# بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الباء الموحدة المكسورة وفي آخرها
~~العين، هذه النسبة إلى المسبعة، [1] يقال لهم السبعية [1] PageV12P237
~~لأمرين [1] ، أحدهما قولهم بسبعة أئمة في كل دور من الزمان من غير أن
~~ينتهى ذلك إلى قيامة أو فناء، والثاني قولهم بأن تدابير العالم منوطة
~~بالكواكب السبعة، وقالوا: الأشياء السبعة كثيرة، فان السماوات سبع،
~~والأرضين سبع، والبحار سبع والأيام سبع [2] ، وقالوا: يجب بهذه القضية أن
~~تكون مدير لب العالم سبعة كواكب، وهذه قول الثنوية وكفرة المنجمين الذين
~~قالوا بقدم الأفلاك والكواكب السبعة، وأضافوا إليها:
# تدبير العالم.
### $DIC_NIS$ 3780- المستدركى
# بضم الميم وسكون السين ms2391 المهملة وفتح التاء [3] ثالث الحروف [3] وسكون
~~الدال المهملة وكسر الراء [4] وفي آخرها الكاف [4] ، هذه النسبة إلى
~~الطائفة المعروفة بالمستدركة من الفرق النجارية [5] ، وكانوا على قول
~~الزعفرانية ثم استدركوا وقالوا: «يجب إطلاق القول بخلق القرآن لأنا قد قلنا
~~إنه غير الله، وقال: إن ما كان غيره فهو مخلوق» ، ثم إنهم أرادوا في هذا
~~الباب علوا فزعموا وقالوا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال لأصحابه
~~القرآن مخلوق بهذه العبارة على هذا PageV12P238
~~النظم من الحروف، وقالوا: من لم يقل إن الرسول صلى الله عليه وسلم قد قال
~~ذلك بهذه العبارة فهو كافر. واستدرك عليهم طائفة منهم فقالوا:
# إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أشار إلى خلق القرآن بما يدل عليه، ولا
~~نقول إنه قد قال «القرآن مخلوق» عن هذه العبارة، وكل واحد من هذه الفرق
~~الثلاث المنتسب إلى النجارية يكفر صاحبها، ومخالفوهم يكفرونهم جميعا، فلا
~~يصح دعوى واحدة منها أنها الفرقة الناجية، لأن الكفر والنجاة لا يجتمعان!
~~وأعجب أمور هذه الطائفة المستدركة أنها زعمت أن أقوال مخالفيهم كلها ضلال
~~وكفر، حتى أنهم قالوا: إن الواحد من مخالفيهم إذا قال «لا إله إلا الله» أو
~~قال «محمد رسول الله» فقوله ضلال منه وبدعة وكفر.
### $DIC_NIS$ 3781- المستعطف
# بضم الميم وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف وسكون العين وكسر
~~الطاء المهملتين وفي آخرها الفاء، هذا لقب أبى موسى عيسى بن مهران المستعطف،
~~من أهل بغداد [1] ، حدث عن عمرو بن جرير البجلي وحسن [2] بن حسين العرني
~~[3] ونحوهما، روى عنه أبو جعفر محمد بن جرير الطبري وغيره، قال [4] أبو
~~الحسن [4] الدار قطنى: PageV12P239
~~[1] عيسى بن مهران [1] المستعطف بغدادي رجل سوء ومذهب سوء، [1] يروى عنه
~~ابن جرير الطبري [1] . وقال غيره- وهو أبو بكر أحمد [1] بن على ابن ثابت
~~[1] الخطيب [1] في تاريخ بغداد [1] : كان عيسى بن [مهران] المستعطف من
~~شياطين الرافضة ومردتهم، وقع إلي كتاب من تصنيفه في الطعن على الصحابة
~~وتضليلهم وإكفارهم وتفسيقهم، [2] فو الله! لقد قف شعرى عند نظري فيه، وعظم
~~تعجبي مما أودع ذلك ms2392 الكتاب من الأحاديث الموضوعة والأقاصيص المختلفة
~~والأنباء المفتعلة بالأسانيد المظلمة عن سقاط الكوفيين من المعروفين بالكذب
~~ومن المجهولين، ودلني ذلك على عمى بصيرة واضعه، وخبث سريرة جامعه، وخيبة
~~سعى طالبه، واحتقاب ذرار كاتبه، «فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما
~~يكسبون» 2: 79 «وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون» . 26: 227
### $DIC_NIS$ 3782- المستعيني
# بضم الميم وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف وكسر العين
~~المهملة وسكون الياء آخر الحروف ثم النون في آخرها، هذه النسبة إلى
~~المستعين [بالله]- أحد الخلفاء، والمشهور [3] بهذه النسبة [3] أبو بكر محمد
~~بن عبد الله بن الحسين العلاف، ويعرف بالمستعيني، من أهل بغداد [4] ، حدث
~~عن على بن حرب [5] وأبى النضر إسماعيل PageV12P240
~~[1] ابن عبد الله بن ميمون [1] الفقيه والحسن بن عرفة [2] وحماد بن الحسن
~~بن عنبسة وعبد الله بن على بن المديني ومحمد بن يوسف بن الطباع [2] ، روى
~~عنه محمد ابن إسحاق القطيعي و [1] أبو الحسن [1] الدار قطنى و [1] يوسف بن
~~عمر [1] القواس [1] وعبد الله بن عثمان الصفار [1] ، وكان ثقة، ومات في
~~شعبان من سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3783- المستغفري
# بضم الميم وسكون السين المهملة وفتح التاء [3] المنقوطة باثنتين من فوقها
~~[3] وسكون الغين المعجمة وكسر الفاء وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة
~~إلى المستغفر، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو على محمد بن
~~المعتز بن محمد بن [1] المستغفر بن الفتح بن إدريس المطوعي الجلاب [1] المستغفري،
~~من أهل نسف، سمع أبا حفص أحمد بن محمد العجلي، [1] سمع منه [1] جزءا
~~واحدا، روى عنه ابنه، وكانت ولادته في شهور سنة ثمان عشرة وثلاثمائة،
~~ووفاته في شهر ربيع الآخر سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وابنه أبو العباس جعفر
~~بن محمد بن المعتز بن محمد ابن المستغفر النسفي المستغفري [4] ، خطيب نسف،
~~كان فقيها فاضلا، ومحدثا PageV12P241
~~مكثرا صدوقا، يرجع إلى فهم ومعرفة وإتقان، جمع الجموع وصنف التصانيف [1]
~~وأحسن فيها [1] ، وكان قد رحل إلى خراسان، وأقام بمرو وسرخس مدة، وأكثر عن
~~أبى على زاهر بن أحمد السرخسي، [1] وما جاوزه [1] ، سمع بنسف [2] أبا سهل
~~هارون بن ms2393 أحمد الأستراباذي [1] وأبا محمد عبد الله ابن محمد بن زر الرازي
~~[1] ، وببخارا أبا عبد الله محمد بن أحمد غنجار الحافظ، وبمرو/ أبا الهيثم
~~محمد [1] بن المكي [1] الكشميهني وجماعة كثيرة سواهم، روى عنه جدي الأعلى
~~القاضي أبو منصور [1] محمد بن عبد الجبار [1] السمعاني وأبو على الحسن بن
~~عبد الملك القاضي [1] وأبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ [1] وجمع
~~كثير لا يحصون، [1] ولم يكن بما وراء النهر في عصره من يجرى مجراه في الجمع
~~والتصنيف وفهم الحديث [1] ، وكانت ولادته سنة خمسين وثلاثمائة، ووفاته سلخ
~~جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة، [1] وزرت قبره بنسف على طرف
~~الوادي [1] ، وابنه أبو ذر محمد ابن جعفر المستغفري، [1] كان خطيب نسف [1]
~~، سمعه أبوه عن جماعة من الشيوخ شارك أباه فيهم، [1] وولى الخطابة مدة بعد
~~أبيه [1] ، وكان من أهل العلم [1] والخير [1] ، ذكره أبو محمد عبد العزيز
~~بن محمد [3] النخشبى الحافظ PageV12P242
~~[1] في معجم شيوخه [1] وقال: أبو ذر بن المستغفري، ابن شيخنا الإمام أبى
~~العباس، سمع أبا الفضل يعقوب بن إسحاق السلامي وأبا محمد عبد الملك ابن
~~مروان [1] بن إبراهيم بن رافع [1] الميداني، ورحل به أبوه إلى أبى على
~~الحاجبي فسمعه الصحيح للبخاري [1] وقطعة صالحة من المتفرقات، كان ربما يملى
~~في حياة والده [1] ، [كان-[2]] صحيح السماع.
### $DIC_NIS$ 3784- المستملي
# بضم الميم وسكون السين المهملة وفتح التاء [3] المنقوطة من فوقها باثنتين
~~[3] وسكون الميم وفي آخرها اللام، اختص بهذه النسبة جماعة كثيرة كانوا
~~يستملون للأكابر والعلماء، منهم أبو بكر محمد ابن أبان بن وزير المستملي
~~البلخي، كان أحد حفاظ الحديث ومتقنيهم بخراسان [4] ، وإنما يقال له
~~«المستملي» لأنه كان يستملى على وكيع ابن الجراح، يروى عن مروان بن معاوية
~~الفزاري ويحيى بن سليم الطائفي وعبد الرزاق بن همام وسفيان بن عيينة، روى
~~عنه جماعة من أهل بغداد والكوفة، وكان فاضلا حسن المذاكرة، [1] ممن جمع
~~وصنف [1] ، روى عنه [1] محمد بن إسماعيل [1] البخاري في صحيحه [1] وإسماعيل
~~بن إسحاق القاضي وإبراهيم ابن إسحاق الحربي والحسن بن على المعمري وموسى بن
~~هارون وعبد الله ابن محمد البغوي وغيرهم ms2394 [1] ، مات سنة أربع- أو خمس-
~~وأربعين ومائتين PageV12P243
~~ويحيى بن راشد البصري، مستملى ابن عاصم النبيل، يروى عن [1] داود ابن أبى
~~هند، [2] دخل الشام وحدثهم بها، فحديثه عند أهل العراق والشام [2] ، مات
~~سنة إحدى عشرة ومائتين قبل أبى عاصم بسنة، ومات أبوه راشد بعده بسنة وأبو
~~عبد الرحمن سلمة بن شبيب النيسابورى المستملي، [2] سكن مكة، وكان مستملى
~~المقبري [2] ، يروى عن يزيد بن هارون وعبد الرزاق ابن همام، روى عنه الناس،
~~مات بمكة سنة سبع وأربعين ومائتين وأبو إسحاق المستملي البلخي، هو إبراهيم
~~بن أحمد بن إبراهيم بن داود الحافظ، [1] من أهل بلخ، [2] كان يستملى على
~~أبى بكر [2] عبد الله بن محمد بن على [2] الطرخانى الحافظ، وكان عالما
~~عارفا بأحاديث أهل بلخ ومشايخهم والتواريخ، [2] وجمع علومهم [2] ، وكان
~~يروى الصحيح الجامع للبخاري عن [2] أبى عبد الله محمد بن يوسف [2] الفربري،
~~وكان بندارا في الحديث، روى عنه أبو ذر [2] عبد بن أحمد [2] الهروي بمكة
~~وأبو عبد الله [2] محمد بن أحمد بن محمد [2] الغنجار الحافظ ببخارا، ومات
~~ببلخ، في شهور سنة ست وسبعين وثلاثمائة، والحسن ابن عبد الملك بن الحسن بن
~~أحمد الأنصاري المستملي اليشكري، [2] من بنى يشكر من أهل بخارا [2] ، كان
~~مستملى شيوخ بخارا قاطبة [2] في زمانه [2] ، سمع أبا محمد أحمد بن عبد الله
~~المزني وأبا صالح خلف بن محمد الخيام [3] [2] ببخارا، وببغداد أبا بكر أحمد
~~بن يوسف بن خلاد النصيبي وأبا بكر أحمد بن مالك [2] PageV12P244
~~[1] القطيعي وأبا على محمد بن أحمد الصواف، سمع منه جماعة [1] و [2] مات
~~ببخارا قبل الصلاة في شهر ربيع الآخر [2] سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وأبو
~~بكر محمد بن إسماعيل بن العباس بن محمد بن عمر [3] بن مهران [1] بن فيروز
~~ابن سعيد [1] المستملي الوراق، المعروف بأبي بكر بن أبى على، من أهل بغداد
~~[4] ، سمع أباه أبا على وأبا على الحسن بن الطيب الشجاعي [5] [1] وعمر ابن
~~أبى غيلان الثقفي وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وحامد ابن محمد بن
~~شعيب البلخي ومحمد بن يحيى بن الحسين العمى ومحمد بن محمد ابن سليمان ms2395
~~الباغندي وعبد الله بن محمد البغوي ومن بعدهم [1] ، روى عنه [1] أبو الحسن
~~[1] الدار قطنى وأبو بكر البرقاني [1] وأبو القاسم الأزهري والحسن ابن محمد
~~الخلال وأبو محمد الحسن بن على الجوهري [1] وجماعة يطول ذكرهم، [1] وحكى
~~عنه ابنه قال: دققت على أبى محمد بن صاعد بابه، فقال: من هذا؟
# فقلت: أنا أبو بكر بن أبى على، يحيى هاهنا؟ فسمعته يقول للجارية: هاتي
~~النعل حتى أخرج إلى هذا الجاهل الذي يكنى نفسه وأباه ويسميني فأصفعه، سئل
~~أبو بكر البرقاني [6] عن أبى بكر بن أبى على [6] فقال: ثقة ثقة، وقال محمد
~~بن أبى الفوارس: أبو بكر بن إسماعيل متيقظ حسن المعرفة، PageV12P245
~~وكانت كتبه ضاعت واستحدث من كتب الناس، فيه بعض التساهل.
# وكانت ولادته ببغداد في سنة ثلاث وتسعين ومائتين، ووفاته في [1] شهر ربيع
~~الآخر [1] سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وأبو مسلم عبد الرحمن بن يونس ابن
~~هاشم الرومي المستملي، مولى أبى جعفر المنصور [2] ، كان يستملى على سفيان
~~بن عيينة ويزيد بن هارون، وحدث عن ابن عيينة وحاتم بن إسماعيل [1] ومعن بن
~~عيسى وعبد الله بن إدريس ومحمد بن فضيل [1] ، روى عنه [1] محمد ابن إسماعيل
~~[1] البخاري في صحيحه وحاتم بن الليث الجوهري [1] وعباس ابن محمد الدوري
~~وحنبل بن إسحاق وإبراهيم بن إسحاق الحربي وأبو بكر ابن أبى الدنيا القرشي
~~[1] ، وسئل عنه أبو حاتم الرازي فقال: صدوق [2] ، مات سنة خمس وعشرين أو
~~نحوها وأبو سفيان هارون بن سفيان بن راشد المستملي، المعروف بمكحلة، حدث عن
~~محمد بن حرب الخولاني وبقية ابن الوليد [3] ويعلى بن الأشدق ويحيى بن سليم
~~الطائفي [3] ، روى عنه إبراهيم ابن موسى الجوزي [4] وعبد الله بن إسحاق
~~المدائني/ وأبو القاسم البغوي، وكان مستملى أبى نعيم الملائى- فيما أظن-
~~فإنه روى قال: قال لي أبو نعيم:
# يا هارون! اطلب لنفسك صناعة غير الحديث فكأنك بالحديث قد صار PageV12P246
~~على مزبلة. ومات مكحلة ببغداد في شعبان سنة سبع وأربعين ومائتين وأبو
~~سفيان هارون بن سفيان بن بشير المستملي، كان مستملى يزيد ابن هارون، يعرف
~~بالديك، حدث عن يزيد بن هارون ms2396 ومعاذ بن فضالة [1] وأبى زيد النحوي وزياد بن
~~سهل الحارثي ومحمد بن عمر الواقدي وأبى نعيم الفضل بن دكين وغيرهم، روى عنه
~~جعفر بن محمد بن كزال وبعيد العجل وأبو بكر بن أبى الدنيا [2] وعبد الله بن
~~إسحاق المدائني [2] ، ومات في سنة خمسين- أو إحدى وخمسين- ومائتين ببغداد
~~وأبو طاهر إبراهيم ابن أحمد بن سعيد بن محمد بن إسحاق المستملي البخاري
~~الطبيب، كان يستملى على شيوخ بخارا والده [3] إن شاء الله [3] سمع أبا عمرو
~~محمد [3] بن محمد بن [3] صابر وأبا أحمد محمد بن [3] محمد بن [3] الحسن [4]
~~البخاريين، روى عنه أبو محمد عبد العزيز [3] ابن محمد بن محمد النخشبى
~~الحافظ وأبو إبراهيم إسماعيل بن محمد بن عبد الله ابن [3] عمر بن عبد الله
~~بن [3] أحمد بن سهل [5] [3] بن سهيل [3] بن أرزح الآملي المستملي المذكر
~~المفسر، من أهل بخارا، سمع أبا العباس جعفر بن محمد ابن المكي بن المسيب بن
~~حجر النقبونى والقاضي أبا سعيد الخليل بن أحمد السجزى [1] وأبا حامد أحمد
~~بن محمد بن عبد الله الصائغ، وسمع منه مسند PageV12P247
~~السراج القدر الذي قرأ عليه ببخارا، روى عنه ابو محمد عبد العزيز بن محمد
~~ابن محمد النخشبى والسيد أبو بكر محمد بن على بن حيدرة الجعفري، وذكره عبد
~~العزيز في [1] معجم شيوخه [1] فقال: إسماعيل المستملي يميل إلى مذهب
~~المتكلمين في الأصول، فسر كتاب «التعرف لمذاهب التصوف» لأبى بكر بن أبى
~~إسحاق فذكر فيه من البدع ما ذكر، و [2] سمع من شيخ آمل جيحون أيضا بعد
~~السبعين [2] ، مات [2] يوم الاثنين بعد الظهر السادس عشر من ذي القعدة [2]
~~سنة أربع وثلاثين وأربعمائة وأبو سعيد دحية بن أبى الطيب المستملي، وكان
~~يستملى على شيوخ نيسابور، سمع أبا محمد الحسن ابن أحمد المخلدي وغيره، سمع
~~منه عبد العزيز النخشبى.
### $DIC_NIS$ 3785- المستينانى
# بفتح الميم وسكون السين المهملة والياء الساكنة [2] آخر الحروف [2] بين
~~التاء المكسورة [2] ثالث الحروف [2] والنون المفتوحة والألف بين النونين،
~~هذه النسبة إلى مستينان، وظني أنها قرية من قرى بلخ، اشتهر [3] بهذه النسبة
~~[3] عمر بن عبيد بن ms2397 الخضر بن موسى المستينانى،
~~يروى عن أبى القاسم أحمد بن محمد بن عبد الله الخليلي، روى عنه أبو حفص
~~عمر بن محمد بن أحمد الحافظ النسفي، واقام بسمرقند وحدث بها في سنة عشرين
~~وخمسمائة [2] فيكون وفاته بعد هذا التاريخ [2] . PageV12P248
### $DIC_NIS$ 3786- المسدى
# بضم الميم وفتح السين المهملة وكسر الدال المهملة المشددة، هذه النسبة
~~[1] إنما يقال [1] لمن يعمل السدي- ببغداد- للثياب السقلاطونية، والمشهور
~~[2] بهذه النسبة [2] أبو غالب المبارك بن عبد الوهاب ابن [1] محمد بن [1]
~~منصور القزاز المسدى،
~~من أهل بغداد، شيخ صالح، سليم الجانب، يحفظ الأشعار، وكنت آنس به كثيرا،
~~سمع أبا محمد التميمي وطرادا الزينبي وأبا طاهر الباقلاني وعبد الله بن
~~جابر بن ياسين الجيانى وغيرهم، وكان يحضر معنا مجالس الحديث، وسمع عند أبى
~~بكر الأنصاري وأبى منصور بن زريق وغيرهما، سمعت منه ببغداد، وخرج معى إلى
~~عكبرا، [1] فكتبت عنه بها وبأوانا وفي طريقهما [1] ، وتوفى في شعبان سنة
~~أربع وأربعين وخمسمائة، ودفن بمقبرة باب الشام [3] عند ثعلب النحوي.
### $DIC_NIS$ 3787- المسروقي
# بفتح الميم والسين الساكنة والراء المضمومة [1] والواو بعدها وفي آخرها
~~القاف [1] ، هذه النسبة إلى مسروق، وهو اسم لجد أبى عيسى موسى بن عبد
~~الرحمن بن سعيد بن مسروق الكندي المسروقي،
~~روى عن أبى أسامة ومحمد بن بشر ويحيى بن زكريا [4] بن إبراهيم بن سويد
~~وزيد بن الحباب ومؤمل بن إسماعيل وعبيد بن الصباح الخزاز وطلاب ابن حوشب
~~وسفيان بن عقبة أخى قبيصة، قال ابن أبى حاتم الرازي [5] : PageV12P249
~~كتب عنه أبى قديما، وكتبت عنه معه أخيرا، وهو صدوق ثقة.
### $DIC_NIS$ 3788- المسعري
# بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح العين المهملة وفي آخرها الراء، [1]
~~هذه النسبة [1] إلى مسعر، وهو جد أبى أحمد عبد الرحمن بن عثمان بن مسعر المسعري،
~~من أهل بغداد [2] ، حدث عنه محمد ابن عمرو [3] بن العباس الباهلي والحسن
~~بن أبى الربيع الجرجاني، روى عنه أبو أحمد الحسين بن على التميمي المعروف
~~بحسينك النيسابورى وعبيد الله ابن محمد بن مسعر المسعري، [4] من أهل بغداد
~~[4] ، حدث عن عباس بن محمد الدوري، روى عنه أبو زيد ms2398 الحسين بن الحسن بن
~~عامر الكوفي.
### $DIC_NIS$ 3789- المسعودي
# بفتح الميم وسكون السين المهملة وضم العين المهملة [5] وفي آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى مسعود والد عبد الله بن مسعود رضى الله عنه،
~~والمشهور بهذا الانتساب من القدماء أبو العميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن
~~مسعود الهذلي، أخو عبد الرحمن المسعودي،
~~[يروى عن إياس بن سلمة بن الأكوع، روى عنه وكيع وأهل الكوفة وأما عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي-[6]] المسعودي [7] ، PageV12P250
~~يروى عن الحصين والقاسم بن عبد الرحمن، روى عنه وكيع والكوفيون، مات سنة
~~ستين ومائة، وكان المسعودي صدوقا إلا أنه اختلط في آخر عمره اختلاطا شديدا
~~حتى ذهب عقله، وكان يحدث بما يحبه فحمل عليه، فاختلط حديثه القديم بحديثه
~~الأخير ولم يتميز فاستحق الترك، قال عمرو بن على: سمعت أبا قتيبة سلم بن
~~قتيبة يقول: رأيت المسعودي سنة ثلاث وخمسين [فكتبت عنه وهو صحيح، ثم رأيته
~~سنة 57-[1]] والذر تدخل في أذنه، وأبو داود يكتب عنه فقلت: أتطمع أن تحدث
~~عنه وأنا حي [2] و [3] عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن
~~مسعود الهذلي المسعودي، [4] من أهل الكوفة [4] ، سمع القاسم بن عبد الرحمن
~~وأبا حصن عثمان بن عاصم [5] [4] وسلمة بن كهيل وعاصم بن بهدلة وإبراهيم/
~~السكسكي وجامع بن شداد وموسى الجهني وعبد الرحمن بن الأسود [4] ، روى عنه
~~سفيان الثوري وابن عيينة [5] [4] وشعبة ووكيع وأبو نعيم ويزيد بن هارون
~~وروح بن عبادة وأبو داود الطيالسي وأبو النضر هاشم بن القاسم وعاصم ابن على
~~وعلى بن الجعد، وكان يغلط في الرواية عن عاصم بن بهدلة وسلمة [4] ، ووثقه
~~يحيى بن معين، وقيل: إنه اختلط في آخر عمره، ومات ببغداد سنة ستين ومائة
~~وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مسعود PageV12P251
~~ابن أحمد [1] بن محمد [1] بن مسعود المسعودي، إمام فاضل مبرز عالم زاهد
~~ورع، [1] حسن السيرة، شرح مختصر المزني وأحسن فيه [1] ، سمع الحديث القليل
~~من أستاذه أبى بكر عبد الله بن أحمد القفال [2] ، وتوفى ms2399 سنة نيف وعشرين
~~وأربعمائة بمرو وأبو الفضل محمد بن أبى نصر سعيد بن مسعود [1] ابن عبد الله
~~بن مسعود [1] بن أحمد بن محمد بن مسعود المسعودي، إمام زاهد ورع، [1] حسن
~~السيرة [1] ، كثير المحفوظ، [1] متواضع يكرم الناس [1] ، سمع أبا القاسم
~~يحيى بن على الكشميهني وأبا القاسم على بن موسى الموسوي [3] وأبا عبد الله
~~محمد بن الحسن المهر بند قشائى وغيرهم [3] ، سمعت منه الكثير، وكانت ولادته
~~[4] في حدود سنة خمسين وأربعمائة، وتوفى في غرة جمادى الأولى [1] سنة ثمان
~~وعشرين وخمسمائة. [1] ودفن بسنجدان [1] وابنه أبو المظفر منصور ابن محمد
~~المسعودي، كان أحد الفضلاء المبرزين، قرأ الأدب وبرع فيه، [1] وكان يعظ
~~وعظا حسنا مسجعا، قرأ القرآن على والدي، واختص بعمى رحمه الله، وكان يقوم
~~بمصالحه [1] ، سمع جدي الإمام أبا المظفر السمعاني وأبا إبراهيم إسماعيل بن
~~عبد الجبار الناقدى [1] وأبا بكر عبد الغفار بن محمد ابن الحسين الشيرويى
~~وطبقتهم [1] ، سمعت منه بمرو [1] وبنواحي طوس [1] ، وكانت ولادته في منتصف
~~رجب سنة إحدى وثمانين وأربعمائة PageV12P252
~~وأخوه أبو الفتح مسعود بن محمد المسعودي. [1] فاضل حسن السيرة جميل الأمر
~~[1] كثير المحفوظ مليح الأخلاق [1] شديد التواضع [1] ، تفقه على الإمام
~~والدي رحمه الله، ورأى جدي [1] الإمام أبا المظفر السمعاني [1] ، وسمع منه
~~الحديث ومن أبى جعفر أحمد بن الحسين الفقيه الخزاعي [2] وأبى المظفر سليمان
~~ابن محمد بن داود الصيدلاني وغيرهم، وكانت له إجازة عن أبى بكر أحمد بن على
~~بن خلف الشيرازي وأبى القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي وأبى محمد الحسن
~~بن أحمد السمرقندي وغيرهم [2] ، سمعت منه الكثير مثل تاريخ نسف [3] لأبى
~~العباس المستغفري، وكتاب الشعر والشعراء للمستغفرى أيضا بروايته عن
~~السمرقندي عنه، وكان كثير الميل إلي وكنت آنس به كثيرا وأفرح بلقياه
~~ومجاورته [3] ، ولد في الثاني عشر من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين
~~وأربعمائة بمرو.
# ومحمد بن العباس بن أحمد بن مسعود بن عمرو المسعودي، [1] نسب إلى جده
~~الأعلى [1] ، من أهل أستراباذ، كان يتحفظ من كل شيء، رحل [4] إلى العراق
~~والشام ومصر [4] ، يروى عن أبى خليفة الفضل بن الحباب ms2400 الجمحي وأبى يعلى
~~أحمد بن على بن المثنى وعلى بن أحمد بن على المقرئ [1] يعرف بعلان وأبى بشر
~~الدولابي وغيرهم [1] ، مات بعد الخمسين والثلاثمائة PageV12P253
~~وأخوه أبو بكر محمد بن العباس بن أحمد بن مسعود المسعودي، أخو أبى عمرو
~~[1] وأبى الحسن [1] ، وكان فقيها، رحل إلى العراق، وروى عن أبى يعلى
~~الموصلي وأبى القاسم البغوي وغيرهما، [1] قيل: إنه حدث من تصانيف أخيه من
~~غير أن يكون له فيها سماع، و [1] مات بعد السبعين والثلاثمائة. [2]
~~PageV12P254
### $DIC_NIS$ 3790- المسكينى
# بكسر الميم والسين الساكنة والكاف المكسورة [1] بعدها الياء الساكنة آخر
~~الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى مسكين، وهو مسكين بن الحارث المصري
~~صاحب الشافعي وتلميذه، من أولاده أبو الحسن عبد الملك بن الفقيه أبى محمد
~~عبد الله بن محمود [2] ابن حميد بن محمد بن عبد القادر بن الحارث بن مسكين
~~بن الحارث المصري المسكينى،
~~من أهل مصر، كان فقيها فاضلا، ثقة في الحديث، سمع أباه، روى عنه أبو محمد
~~عبد العزيز [3] بن محمد [3] النخشى الحافظ [4] وذكره في معجم شيوخه فقال:
~~أبو الحسن بن أبى محمد المصري، فقيه على مذهب الشافعي، ثقة في الحديث، من
~~عباد الله الصالحين، سمعته يقول: كنت أشتغل بعلم النجوم في صبائى، فعلمته
~~حتى حللت الزيج المأموني، وكنت PageV12P255
~~عند أستاذي آخر نهار يوم، فأمرنى بالرجوع، فاختفيت في موضع، فطلع المشترى
~~فسجد له لما طلع في سعده وقال «يا مولانا افعل بنا كذا وأفعل كذا يدعوني
~~جماعة» فسجدت معه خوفا منه، فجئت إلى والدي فقال لي:
# أين كنت؟ فقلت: كفرت وسجدت لغير الله! فقال لي والدي: ويحك! أجنت؟ فقصصت
~~عليه القصة وحلفت أن لا أعود انظر في النجوم، وتركت ذلك من تلك الساعة إلى
~~هذه الساعة وأموت على ذلك. قال النخشبى: وكان في السنة قويا، وكان معاشه من
~~التجارة، سمعته يقول:
# مولدي لثلاث خلون من صفر سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، ومات بعد سنة أربعين
~~وأربعمائة-[1] إن شاء الله [1] .
### $DIC_NIS$ 3791- المسكي
# بكسر الميم وسكون السين المهملة، هذه النسبة إلى المسك وبيعه [2]
~~والتجارة فيه [3] ، والمشهور ms2401 بها أبو سعيد محمد بن هارون ابن منصور المسكي
~~النيسابورى، من أعيان أصحاب الحديث، سمع محمد اين يحيى وأبا الأزهر [4]
~~وأحمد بن يوسف والصغاني والدوري ومحمد ابن إسماعيل بن سالم والدبرى وابن
~~أبى مسرة وغيرهم، روى عنه الحفاظ أبو على وأبو الحسين وأبو أحمد والمزكي
~~[1] أبو إسحاق [1] وغيرهم، توفى في المحرم سنة سبع عشرة وثلاثمائة وأبو
~~يزيد حامد بن إسماعيل العطار PageV12P256
~~السمرقندي، [1] يعرف بالمسكى، من أهل سمرقند [1] ، يروى عن سفيان ابن
~~عيينة الهلالي وأبى إسماعيل أيوب بن النجار الحنفي [2] اليمامي والوليد ابن
~~مسلم الدمشقي والقاسم بن الحكم العرني وغيرهم، روى عنه حمدويه ابن قطن
~~الإشتيخني وجبريل/ بن مجاع الكشاني [3] ، ومات يوم الخميس لست بقين من صفر
~~سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة وأبو أحمد محمد ابن أحمد بن عبد الله السكرى
~~المسكي، ابن بنت جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، سمع جده الحافظ وعبد الله بن
~~محمد بن شيرويه، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، [1] توفى في رجب من
~~سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأبو سهل محمد بن محمد بن عبدان بن محمد بن عبد
~~السلام بن بشار الوراق المسكي، من أهل نيسابور، ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في التاريخ قال: فأما أخونا أبو سهل فإنه نسيبنا وطال اختلافه إلى
~~أبى على الثقفي، وعاشر مشايخ التصوف وخدمهم بخراسان والعراق والحجاز، وجاور
~~بمكة مرتين، وسمع بنيسابور بعد الثلاثين [1] ، وسمع بالحجاز من أبى سعيد
~~ابن الأعرابي، وبالعراق من أبى على الصفار، وكان قد أقام بمكة الكرة
~~الثانية، فخرجت سنة خمس وأربعين، وعاهد الله على أن يجيئني إلى بغداد، فدخل
~~البادية وحده ووفى لي بما عاهد [4] ، ثم استشهد في رجب من سنة PageV12P257
~~[خمس-[1]] وخمسين وثلاثمائة في طريق، فرأوه عرفا [2] . [3] .
### $DIC_NIS$ 3792- المسلمى
# بضم الميم وسكون السين المهملة وكسر اللام وفي آخرها ميم أخرى، هذه
~~النسبة إلى المسلمة، [4] وجماعة ببغداد من أولاد وأقرباء رئيس الرؤساء على
~~بن الحسن عرفوا بابن المسلمة [4] ، منهم أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن
~~عمر بن الحسن بن عبيد بن ms2402 عمرو بن خالد بن الرفيل المسلمي،
~~المعروف بابن المسلمة [5] ، أسلم الرفيل على يدي أمير المؤمنين عمر ابن
~~الخطاب رضى الله عنه [6] ، وكان أبو جعفر [4] ابن المسلمة [4] حسن الطريقة، PageV12P258
~~نبيلا، كثير السماع، ثقة، صدوقا، سمع أبا الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن
~~الزهري وأبا محمد [1] عبيد الله بن أحمد بن معروف القاضي [1] و [2] أبو
~~جعفر آخر من روى عنهما، وسمع أيضا أبا القاسم عيسى بن على الوزير وأبا طاهر
~~محمد بن عبد الرحمن المخلص وأبا القاسم إسماعيل بن سعيد بن سويد الشاهد
~~وأبا الحسين محمد بن الحسين ابن أخى ميمى الدقاق وطبقتهم، سمع منه القدماء
~~مثل أبى بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ، وخرج له الأمالي واستملى
~~عليه، روى لنا عنه أبو يعقوب يوسف بن أيوب الهمداني وأبو سعد [3] يحيى بن
~~على الحلواني [4] وأبو تمام أحمد بن محمد بن المختار الهاشمي بمرو وأبو
~~القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف الخرقى وأبو النجم بدر ابن عبد الله
~~الشيحى [5] وأبو غالب محمد بن على بن الدابة المكبر [4] وجماعة سواهم [6]
~~نحو سبعة عشر نفسا، وكانت ولادته [4] في شهر ربيع الأول [4] سنة خمس وسبعين
~~وثلاثمائة، وتوفى في جمادى الأولى سنة خمس وستين وأربعمائة، [4] ودفن
~~بمقبرة الخيزران [4] وابنه أبو على محمد بن محمد بن المسلمي [7] ، أحد
~~الثقات المعروفين، سمع أبا الحسن بن الحمامي وأبا القاسم بن بشران وغيرهما،
~~روى لنا [6] عنه أبو القاسم بن [6] السمرقندي وأبو الحسن بن [6] عبد السلام PageV12P259
~~الكاتب، وغيرهما، و [1] توفى في شهر [1] رمضان سنة تسع وسبعين وأربعمائة،
~~[2] ودفن بباب حرب، وكانت ولادته سنة اربعمائة [2] وابو القاسم على ابن
~~المظفر بن على بن الحسن بن المسلمة المسلمي البغدادي، أخو شيخنا محمد ابن
~~المظفر المسلمي، توفى في [1] شعبان سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة وأخوه الأجل
~~أبو الحسن محمد بن المظفر المسلمي، من خير الرجال، لم أر شيخا أحسن وجها
~~ولا أنظف منه، ترك الدنيا على اختيار، واشتغل بالعبادة، وجعل داره رباطا
~~للصلحاء والصوفية، سمع أبا الخطاب على ابن عبد الرحمن بن الجراح ms2403 المقرئ
~~وأبا الحسن على بن محمد بن [1] العلاف وغيرهما، سمعت منه، وانتفعت برؤيته
~~وكلامه، وكانت ولادته في حدود سنة ثمانين، وتوفى ... [3] وأبو جعفر محمد بن
~~عمر بن الحسن بن عبيد ابن عمرو بن خالد بن الرفيل المسلمي، المعروف بابن
~~المسلمة، جد أبى جعفر السابق ذكره [4] ، سمع، محمد بن جرير الطبري والقاضي
~~أبا عمر محمد ابن يوسف وأبا عبد الله محمد بن أحمد الحكيمي، روى عنه ابنه
~~أبو الفرج أحمد، وكان ثقة، وتوفى في جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسين
~~وثلاثمائة وحدث بشيء يسير وابنه أبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر المسلمي،
~~والد أبى جعفر، وابن أبى جعفر أيضا. PageV12P260
### $DIC_NIS$ 3792- المسلى
# بضم الميم وسكون السين وتخفيفها [1] ، هذه النسبة إلى بنى مسلية، وهي
~~قبيلة من بنى الحارث، [2] وهي مسلية بن عامر بن عمرو ابن علة بن جلد [3] بن
~~مالك بن أدد بن [4] زيد بن يشجب [4] ، قال أبو على الغساني المغربي في كتاب
~~تقييد المهمل: بنو مسلية، هو مسلية بن عامر بن عمرو ابن علة بن جلد [3] بن
~~مذحج [5] ، وهم بنو عم بنى الحارث بن كعب بن عمرو ابن علة [6] ، قال: وقال
~~أبو بكر بن [دريد-[7]] : ومسلية مفعلة من:
# أسليته عن كذا وكذا، وهو السلو والسلوان، وهذه القبيلة نزلت الكوفة وصارت
~~محلة معروفة لنزولهم بها، فالمشهور بالنسبة إليها أبو خزيمة وبرة ابن عبد
~~الرحمن المسلى
~~الحارثي، من أهل الكوفة، من التابعين [8] ، يروى عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما، روى عنه بيان بن بشر ومسعر والمسعودي، مات في ولاية خالد بن عبد
~~الله [القسري] على العراق وابن حبابة الشاعر المسلى، اسمه الحارث بن ثعلبة
~~بن ناشرة بن الأبيض [9] بن كنانة بن مسلية PageV12P261
~~ابن عامر، وحبابة هي أم ثعلبة وأخيه صبح ابني ناشرة، وهي حبابة بنت
~~الدعمى [1] [2] بن منبه بن كنانة بن مسلية، وبنو الحارث بن ثعلبة بها
~~يعرفون، ولهم يقول عبد الله بن عبد المدان:
# وبنو حبابة ضاربون ما بهم ... نقصت تعرب حولهم أنعام [1]
# وتميم بن طرفة الطائي المسلى، من أهل الكوفة، يروى عن ms2404 عدي بن حاتم وجابر
~~ابن سمرة رضى الله عنهما، روى عنه سماك بن حرب والمسيب بن رافع، وكان من
~~الثقات، مات سنة ثلاث- أو أربع- وتسعين وشيخنا أبو العباس أحمد بن يحيى بن
~~الناقة المسلى، كان يسكن في بنى مسلية بالكوفة، وكان شيخا فاضلا شاعرا،/ له
~~أنس بالحديث، سمع الكثير، وجمع كتابا في الحديث سماه بالأمثال، سمع بالكوفة
~~أبا البقاء المعمر بن محمد بن على الحبال وأبا الغنائم محمد بن على بن
~~ميمون النرسي، و [3] ببغداد أبا محمد الحسن ابن على بن عبد العزيز التككي
~~وهبة الله بن أحمد بن الموصلي وغيرهم، كتبت عنه أولا ببغداد لما قدمها، ثم
~~بالكوفة، [2] وكنت أقرأ عليه بالكوفة على باب داره في بنى مسلية [2] وعمر
~~بن شبيب بن عمر المسلى، من أهل الكوفة، قدم بغداد وحدث بها عن عبد الملك بن
~~عمير وعثمان بن ثوبان وعلقمة بن مرثد [2] وعبد الله بن عيسى [2] . [1] وذكر
~~أنه رأى أبا إسحاق السبيعي، روى عنه إسحاق بن موسى الأنصاري ويعقوب الدورقي
~~[4] وسعدان PageV12P262
~~ابن نصر والحسن بن إسحاق بن يزيد العطار وغيرهم، وكان شيخا صالحا صدوقا،
~~ولكنه كان يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به [1] ، وقال يحيى بن معين:
~~عمر بن شبيب ليس بشيء، وسئل عن أبيه شبيب فقال: ثقة، وقال أبو زرعة الرازي:
~~عمر بن شبيب واهي الحديث، وقال يعقوب بن سفيان في تصنيفه «باب من يرغب عن
~~الرواية عنهم» :
# وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم، منهم عمر بن شبيب الكوفي، وقال يعقوب في
~~موضع آخر: عمر بن شبيب كوفى حديثه ليس بشيء، وقال [2] أبو عبد الرحمن [2]
~~النسائي: عمر بن شبيب المسلى ليس بالقوى وحارثة ابن سليمان المسلى، يروى عن
~~عبد الله بن الزبير، روى عنه إسماعيل ابن أبى خالد ويعقوب بن عطاء وإسماعيل
~~بن مسلم.
### $DIC_NIS$ 3793- المسمعي
# هذه النسبة إلى المسامعة، وهي محلة بالبصرة نزلها المسمعيون فنسبت المحلة
~~إليهم، وهي [3] بفتح الميم الأولى وكسر الثانية، والنسبة إليها «مسمعى»
~~بكسر الميم الأولى وفتح الثانية- هكذا سمعنا مشايخنا يقولون [4] ، PageV12P263
~~ومن المحدثين المعروفين بها أبو ms2405 يعلى محمد بن شداد بن عيسى المسمعي، يعرف
~~بزرقان، كان أحد المتكلمين على مذاهب المعتزلة، وحدث عن يحيى بن سعيد
~~القطان وأبى زكير المديني وعباد بن صهيب [1] وأبى عاصم النبيل وعون بن
~~عمارة وأبى عامر العقدي وروح بن عبادة وجعفر بن عون وعبيد الله بن موسى [1]
~~، روى عنه الحسين بن صفوان البرذعي [2] ومكرم بن أحمد القاضي [3] وأبو بكر
~~محمد بن عبد الله الشافعي [3] ، قال أبو بكر، الخطيب [4] : سألت أبا بكر
~~البرقاني عن محمد بن شداد المسمعي [فقال:] لا يكتب حديثه، مات أبو يعلى
~~المسمعي ببغداد في سنة ثمان- أو تسع- وتسعين ومائتين ومنهم أبو محمد النور
~~بن عبد الله بن سنان المسمعي، من أهل البصرة، قال أبو حاتم بن حبان: هو
~~مولى المسامعة، [3] من أهل البصرة [3] يروى عن عبد الملك بن أبى سليمان،
~~روى عنه البصريون ووهيب بن غسان بن مالك المسمعي، من أهل البصرة، يروى عن
~~أبى عاصم النبيل ومعن بن سليمان، روى عنه [3] محمد بن [3] المسيب الأرغياني
~~وبكير بن أبى السمط المسمعي ولاء مولى المسامعة، من أهل البصرة، يروى عن
~~قتادة، روى عنه حبان بن هلال [5] ومسلم بن إبراهيم وأبو محمد PageV12P264
~~شيبان [1] بن محمد المسمعي البصري، من أهل البصرة، يروى عن نصر ابن على
~~الجهضمي، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد [2] بن أيوب [2] الطبراني. [3]
### $DIC_NIS$ 3794- المسنانى
# بكسر الميم وسكون السين والألف بين النونين، [4] هذه النسبة [4] إلى
~~مسنان، وهي قرية من قرى نسف، منها عمران بن العباس ابن موسى المسنانى،
~~الفقيه، كان من القدماء، [2] من قرية مسنان [2] ، يروى عن محمد بن حميد
~~الرازي ومحمد بن فضيل بن غزوان وغيرهما، روى عنه مكحول بن الفضل النسفي
~~وإبراهيم بن فضلويه الكسبوى، مات في شهر رمضان سنة إحدى وثمانين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3795- المسندي
# بضم الميم وسكون السين المهملة وفتح النون وفي آخرها الدال المهملة، وهو
~~أبو جعفر عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن جعفر بن اليمان بن أخنس بن خنيس المسندي
~~الجعفي، الإمام العالم، من أهل بخارا [5] ، إنما قيل له «المسندي» لأنه ms2406
~~كان يطلب الأحاديث PageV12P265
~~المسندة دون المقاطيع والمراسيل [1] في حداثته، فلكثرة طلبه ذلك نسب إليه
~~وقيل له: المسندي [1] ، يروى عن ابن عيينة و [أبى-[2]] محمد ابن عمارة [3]
~~وعبد الرزاق بن همام وأبى عاصم النبيل وهشام بن يوسف وإسحاق الأزرق وأبى
~~النضر هاشم بن القاسم [2] ، روى عنه البخاري وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
~~[3] وأحمد بن سيار ومحمد بن نصر المروزي [3] ، مات [1] يوم الخميس لست ليال
~~بقين من ذي القعدة [1] سنة تسع وعشرين ومائتين، وكان متقنا، قال أبو على
~~الغساني الحافظ: أبو جعفر المسندي [1] إنما عرف بهذا لأنه كان في وقت الطلب
~~يتبع الأحاديث المسندة ولا يرغب في المقاطيع والمراسيل [1] ، حدث عنه
~~البخاري، وهو مولاه من فوق.
### $DIC_NIS$ 3796- المسوحى
# بضم الميم والسين والحاء المهملتين بعد الواو، هذه النسبة إلى المسوح،
~~وهي جمع مسح، ولعله لقب [به] على الضد لأنه كان يدخل البادية بإزار ورداء،
~~وهو أبو على أحمد بن إبراهيم بن أيوب المسوحي
~~[4] ، من كبار مشايخ الصوفية، صحب سريا السقطي، وسمع ذا النون المصري،
~~وحدث عن محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي، روى عنه PageV12P266
~~جعفر الخلدى، وقال أبو على المسوحي: دخلت على حسن المسوحي فقلت: يا أبا
~~على! ما الذي ينقض العزم؟ قال: طول الآمال وحب الراحات.
# [1] وقال أبو عبد الرحمن السلمي: أحمد بن إبراهيم المسوحي من جلة مشايخ
~~بغداد وظرافهم ومتوكليهم. وقال جعفر الخواص: كان المسوحي يحج بقميص ورداء
~~ونعل طاق، ولا يحمل معه/ شيئا لا ركوة ولا كوزا، إلا كوز بلور فيه تفاح
~~شامي يشمه من جوف بغداد إلى مكة، وكان من أفاضل الناس [1] وأبو على الحسن
~~بن على المسوحي، أحد الكبراء، من شيوخ الصوفية [2] ، حكى عن بشر بن الحارث،
~~روى عنه الجنيد بن محمد وأبو العباس بن مسرور [3] والقاضي أبو عبد الله
~~المحاملي، وأسند عنه محمد ابن هارون بن برية الهاشمي حديثا عن بشر بن
~~الحارث الحافى، ولم يكن له منزل يأوى [إليه، وكان يأوى] بباب الكناس في
~~مسجد يكنه من الحر والبرد، وحكى عن الجنيد أنه قال: كلمت ms2407 يوما حسن المسوحي
~~في شيء من الأنس، فقال لي: ويحك! ما الأنس؟ لو مات من تحت السماء ما
~~استوحشت.
### $DIC_NIS$ 3797- المسوسى
# بفتح الميم والواو بين السينين المهملتين، هذه النسبة إلى مسوس، وهي قرية
~~من قرى مرو على سبعة فراسخ [4] من أعالى البلد [4] ، PageV12P267
~~منها أبو سعيد عبد الرحمن بن سعيد بن محمد بن حازم المسوسى، [1] من هذه
~~القرية [1] ، كان محدثا، رحل إلى مصر، وقال أبو العباس المعداني: مات عبد
~~الرحمن بن سعيد بن محمد بن [1] المسوسى سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وهكذا ذكر
~~أبو زرعة السنجى في كتابه وزاد [1] وقال [1] : رحل إلى مصر [2] وحمل كتب
~~الشافعي عن الربيع بن سليمان والخاقان محمد بن سليمان المسوسى، المعروف
~~بأرسلان خان، ملك من ماء جيحون إلى بلاد الصين، [1] وقهر الخصوم [1] ، وكان
~~ملكا مطاعا شجاعا، ولد بهذه القرية [3] وكان ينتسب إليها، ويذكر أيامه
~~وملاعبته بها، كانت بينه وبين السلطان سنجر بن ملك شاه محاربات ومواقعات مع
~~ما كانت بينهما من المصاهرة، إلى أن فلج بسمرقند وبطل، وحاصره السلطان سنجر
~~بن ملك شاه، وأنزله من مدينتها صلحا وحمله إلى بلخ، ومات بها سنة اثنتي
~~وعشرين وخمسمائة -[1] إن شاء الله [1]-
~~وحمل إلى مرو، ودفن [1] في مدرسته [1] بها.
### $DIC_NIS$ 3798- المسيبى
# بضم الميم وفتح السين المهملة والياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها الباء
~~الموحدة، هذه النسبة إلى الجد الأعلى، وهو أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله ابن المسيب بن أبى السائب المسيبي
~~[4] ، من أهل المدينة سكن بغداد، PageV12P268
~~روى عن أبيه عن نافع القراءات، ويروى الحديث عن يزيد بن هارون وإبراهيم
~~بن على بن حسن بن على بن أبى رافع [1] ومحمد بن فليح وسفيان ابن عيينة [1]
~~وجماعة، روى عنه أبو زرعة الرازي وموسى بن إسحاق [2] وأحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار الصوفي وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي [2] ، وكان أبوه أحد
~~القراء بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم [1] وهو جليل القدر [1] ،
~~ومحمد هذا روى عن أبيه ومحمد بن ms2408 فليح [2] وأبى حمزة أنس بن عياض ومعن بن
~~عيسى الأشجعي وعبد الله بن نافع الزبيري [2] ، روى عنه محمد بن إسحاق
~~الصغاني ومسلم بن الحجاج القشيري [2] وإبراهيم بن إسحاق الحربي وعبد الله
~~بن أحمد بن حنبل وغيرهم [2] ، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين
~~ومائتين ببغداد.
### $DIC_NIS$ 3799- المسيحي
# بفتح الميم وكسر السين المهملة وبعدها [3] الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها [3] وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى المسيح عيسى عليه
~~الصلاة والسلام، والنصارى يقولون لأنفسهم «المسيحي» ، 
~~وسمى مسيحا لأنه كان ممسوح القدم، وقيل: لأنه مسح وجه الأرض PageV12P269
~~يعنى كان كثير السفر والسياحة، وأما أبو على محمد بن زكريا بن يحيى بن
~~داود ابن سليمان بن مسيح بن الأعرج البغدادي، يعرف بالمسيحى لأن جده الأعلى
~~كان اسمه: المسيح، [1] كان يتولى عمل المظالم بخراسان [1] ، يروى عن يوسف
~~بن يعقوب القاضي وأبى شعيب الحراني [2] وأبى خليفة الجمحي وإبراهيم بن شريك
~~الأسدي وإسحاق بن أحمد الخزاعي [2] ، توفى بجوزجانان سنة خمسين وثلاثمائة،
~~ورأيته بالباء الموحدة المشددة في تاريخ أبى بكر الخطيب البغدادي، وظني أنه
~~الصواب [3] . [4]
### || باب الميم والشين
### $DIC_NIS$ 3800- المشاط
# بفتح الميم والشين المعجمة [المشددة-[5]] بعدهما الألف وفي آخرها الطاء
~~المهملة، هذا الاسم لمن يعمل المشط، واشتهر PageV12P270
~~[1] بهذه النسبة [1] أبو الحسن على بن أبى طالب المشاط الأستراباذي، [2]
~~من أهل أستراباذ [2] ، حدث بجرجان عن الفضل بن العباس، روى عنه أبو بكر [2]
~~أحمد بن إبراهيم [2] الإسماعيلي.
### $DIC_NIS$ 3801- المشاطى [3]
# بفتح الميم والشين المعجمة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الطاء المهملة
~~[3] ، هذه النسبة إلى ابن مشاط، واشتهر بها أبو خالد يزيد المشاطى،
~~مؤذن أهل مكة، مولى ابن مشاط، روى عن على الأزدي، روى عنه سفيان بن حبيب-
~~قاله أبو حاتم الرازي [4] .
### $DIC_NIS$ 3802- المشانى
# بفتح الميم والشين المعجمة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~قرية كبيرة [2] شبه بليدة [2] من البصرة، وبها التمر الكثير، ويضرب برطبها
~~[5] المثل [2] حتى قال قائلهم:
# بعلة الورشان يأكل رطب المشان
# وهذا مثل سائر على ألسن العامة [2] ، وهذه القرية موصوفة بعفونة الهواء
~~وهي غير موافقة للغرباء، [2] وسمعت ms2409 بعض البغداديين يقول:
# قيل لملك الموت: اين نطلبك؟ قال: عند قنطرة حلوان! قيل: إن لم نجدك؟
~~فقال: ما أبرح من مشرعة المشان- يعنى الناس بها يموتون [2] PageV12P271
~~[1] كثيرا، وصلب قريبا من هذه الناحية [جماعة] ، وما اتفق لي دخولها [1]
~~، منها [2] أبو الحسين [3] أحمد بن الحسين بن محمد المالكي المشانى، من أهل
~~المشان، يروى عن أبى الحسين على بن احمد بن محمد بن غسان البصري، روى عنه
~~أبو القاسم هبة الله [4] بن عبد الوارث الشيرازي، وذكر أنه سمع منه بالمشان
~~وأبو الحسين أحمد بن محمد بن على بن عبد الرحمن بن ريهان [5] المشانى، حدث
~~عن أبى الحسن محمد بن عمر [6] بن إبراهيم الذهبي، روى عنه أبو القاسم
~~الشيرازي الحافظ [1] وذكر أنه سمع منه بمشان [1] . [7]
### $DIC_NIS$ 3803- المشتلى
# بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وفتح [8] التاء ثالث الحروف [8] وفي
~~آخرها اللام، هذه النسبة/ إلى مشتله، وهي من قرى أصفهان، منها عامر بن
~~حمدويه الزاهد المشتلى،
~~كان فاضلا PageV12P272
~~زاهدا [1] ، يحدث عن سفيان [1] الثوري وشعبة بن الحجاج [1] وعامر [بن
~~يساف وغيرهم، روى عنه إبراهيم بن أيوب وعقيل بن يحيى-[2]] [3] بن حمدويه
~~عمر يحدث أبو داود قالوا عن شعبة قال شعبة أنا أيضا قد كتبت عنه إلا أنهى
~~من مشتلة وذلك من البصرة [3] .
### $DIC_NIS$ 3804- المشتولى
# بضم الميم وسكون الشين المعجمة [4] وضم [5] التاء ثالث الحروف [5] ، هذه
~~النسبة إلى قرية من قرى مصر يقال لها: مشتول، منها أبو على المشتولى،
~~واسمه: الحسن بن على بن موسى، من مشايخ الصوفية، [6] فحكى الحسين بن جعفر
~~قال: دخلت على أبى على وكان موسدا، فدفع إلى دينارا وسقة فقلت: لم أحبك
~~لهذا! فقال: خذه فانى لست أعطيك، إنما أنا واسطة أوصل إليكم حقوقكم. قال
~~الحسين: فذكرت هذه الحكاية لأبى على الكاتب، فقال: ما كنت أعلم أن في
~~الدنيا أحدا يحسن أن يقول هذا.
### $DIC_NIS$ 3805- المشتويى
# بضم الميم وسكون الشين المعجمة والتاء المضمومة ثالث الحروف وبعدها
~~الواو، والمشهور [7] بهذه النسبة حمدان [8] بن محمد PageV12P273
~~المشتويى [1] ، يروى عن عمران بن موسى السختياني، وهو من أهل جرجان. [2]
### $DIC_NIS$ 3806- المشرفى
# بفتح ms2410 الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الراء وفي آخرها الفاء، هذا اللفظ
~~يشبه النسبة [3] وهو اسم، والمشهور به أبو المشرفي
~~ليث، يروى عن أبى معشر زياد بن كليب، والحسن، روى عنه الثوري
~~وهشيم وشريك، قال وكيع: هو الواسطي- قاله البخاري وأبو المشرفي عمرو [4]
~~ابن جابر بن الأزهر الحميري، قيل: هو أول من ولد بواسط.
### $DIC_NIS$ 3807- المشرفى
# بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الراء و [5] في آخرها [5] الفاء،
~~هذه النسبة إلى مشرف، وهو بطن من همدان [6] ، منهم الضحاك بن شراحيل
~~المشرفي، يروى عن أبى سعيد الخدري PageV12P274
~~رضى الله عنه، روى عنه حبيب [1] بن أبى جعفر بن أبى ثابت والزهري مقرونا
~~بأبي سلمة بن عبد الرحمن، والأعمش مقرونا بإبراهيم النخعي، وقال أبو أحمد
~~الحسن بن عبد الله [1] العسكري: ومن فتح الميم في هذا -[1] يعنى المشرفي [1]- فقد صحف.
### $DIC_NIS$ 3808- المشرقى
# [1] بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وكسر الراء المهملة وفي آخرها القاف
~~[1] ، هذه النسبة إلى مشرق [2] [ضد المغرب-[3]] ، وظني أنه بطن من همدان
~~نزل الكوفة، وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم:
# المشرق حي من همدان من اليمن، والمشهور بالنسبة إليه عمرو [4] بن منصور المشرقي
~~الهمداني، [5] من أهل الكوفة [5] ، يروى عن الشعبي، روى عنه عيسى
~~ابن يونس ووكيع [5] بن الجراح [5] وعريب بن يزيد المشرقي الهمداني، يروى
~~المقاطيع، روى عنه عبد الجبار بن العباس الشبامي [6] والضحاك [7] ابن
~~شراحيل المشرقي، يروى عن أبى سعيد الخدري، روى عنه الزهري وحبيب بن أبى
~~ثابت ويزيد المشرقي، كوفى، كان الحسن والحسين PageV12P275
~~يرسلان إلى الحارث بن عبد الله الأعور برسالاته،- قاله الشعبي عنه وعمرو
~~بن منصور المشرقي
~~[1] ، كوفى يروى عن الشعبي، روى عنه وكيع وعباس بن الوليد المشرقي، يروى
~~عن على بن المديني بحديث منكر، روى عنه أحمد بن أبى الحواري قال أبو محمد
~~عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي [2] : جبار المشرقي- ومشرق قبيلة من همدان،
~~إنه كان لا يرى بأرواثها- يعنى الإبل- وأبوالها بأسا، روى عنه مسروق
~~والشعبي، سمعت أبى يقول ذلك. [3]
### $DIC_NIS$ 3809- المشرقى
# بضم الميم وسكون الشين وكسر الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى ms2411 مشرق،
~~وهو غلام للسامانية، هكذا سمعت بعضهم يقول، والمنتسب بهذه النسبة أهل بيت
~~ببلدة كوفن كان منهم جماعة من أهل العلم والخواجگية، منهم أبو المكارم عبد
~~الكريم بن بدر [4] بن عبد الله PageV12P276
~~ابن محمد المشرقي الكوفني، [1] من أهل كوفن، كان ورد مع أخيه حسان ابن
~~بدر مرو، وأدرك أواخر أيام جدي رحمه الله، كان من بيت العلم والحديث، تفقه
~~بمرو، وعاد إلى كوفن، وولى بها القضاء [1] ، سمع بمرو جدي الإمام أبا
~~المظفر السمعاني وأبا القاسم [1] إسماعيل بن محمد [1] الزاهري وأبا محمد
~~كامگار [1] بن عبد الرزاق [1] الأديب وغيرهم، [1] لقيته بكوفن في انصرافي
~~من نسا إلى مرو، ولم يكن [له] أصل لما سمع، وكان جماعه في أصولى بمرو،
~~ووجدت سماعه في كتاب الرقاق لابن المبارك عن الزاهري، سمعت منه الكتاب
~~بمرو، ولا أحب الرواية عنه لأني سمعت أنه كان يخل بالصلوات- والله يعفو
~~عنه، وكانت ولادته- تقديرا- في سنة سبعين وأربعمائة [1] ، ومات في حدود سنة
~~خمسين وخمسمائة.
# وأما الضحاك بن شراحيل المشرقي، وقيل بفتح الميم، يروى عن أبى سعيد
~~الخدري رضى الله عنه. ويقال ابن شراحيل، روى عنه [1] محمد ابن مسلمة [1]
~~الزهري وحبيب بن أبى ثابت وغيرهما، قيل: إن نسبته- فيما أظن- إلى جبل
~~باليمن يقال لها مشرق [2] .
### $DIC_NIS$ 3810- المشروقى
# بفتح الميم والشين المعجمة الساكنة وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها
~~القاف، هذه النسبة إلى مشروق، وهو موضع باليمن، منها معديكرب الهمداني المشروقى،
~~[1] قال عبد الرحمن بن أبى حاتم [1] : PageV12P277
~~[1] ويقال: العبدي، وهو مشروقى، ومشروق موضع باليمن [1] ، من التابعين،
~~يروى عن على وعبد الله بن مسعود رضى الله عنهما وخباب، روى عنه أبو إسحاق
~~الهمداني، قال ابن أبى حاتم [2] : سمعت أبى يقوله.
### $DIC_NIS$ 3811- المشطاحى
# بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الطاء المهملة [3] [1] وفي آخرها
~~الحاء المهملة [1] ، هذه النسبة إلى ... [4] ، وهو أبو الحسين أحمد بن على
~~بن عمر بن الحسن بن على بن حسان [5] الحريري المعروف بالمشطاحى، من أهل
~~بغداد، سمع أبا القاسم [1] عبد الله ابن محمد [1] البغوي وأبا بكر عبد الله
~~بن أبى داود السجزى [6] وأحمد بن محمد ms2412 ابن المغلس/ وإبراهيم بن موسى بن
~~الرواس [6] ، سمع منه أبو عبد الله ابن بكير وأبو الحسن بن البيضاوي [6]
~~وابو طاهر محمد بن الحسين بن سعدون الموصلي [6] ، وكان ثقة، وتوفى شهر
~~رمضان سنة اثنتين [وثمانين-[7]] وثلاثمائة. PageV12P278
### $DIC_NIS$ 3812- المشظي
# بكسر الميم وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الظاء المعجمة المشددة، هذه
~~النسبة إلى المشظ، وهو اسم لجد البياع بن قيس ابن مالك [1] بن مخزوم بن
~~سفيان بن المشظ واسمه عوف بن عامر [2] المذمم ابن عوف بن عامر الأكبر بن
~~عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن
~~تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحاف بن قضاعة، هو المشظي،
~~كان البياع فارسا يغير على بكر ابن وائل، وكان آخر إغارة أغارها في زمن
~~على بن أبى طالب رضى الله عنه.
### $DIC_NIS$ 3813- المشغرائي
# بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الغين المعجمة والراء [3] وفي آخرها
~~[4] الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [4] ، [5] هذه النسبة [5] إلى مشغرى،
~~وهي قرية من قرى دمشق، والمشهور بالانتساب إليها أبو الجهم أحمد بن [الحسين
~~بن أحمد بن طلاب القرشي المشغرائي
~~الدمشقي، سكن وحدث بها وببيت لهيا- قرية أخرى بدمشق، سمع أبا الوليد هشام
~~بن عمار السلمي وأبا الحسين أحمد بن على-[6]] بن أبى الحواري PageV12P279
~~الزاهد الدمشقي- هكذا قاله الحاكم أبو أحمد الحافظ في كتاب الكنى، قلت:
~~روى عنه أبو القاسم [1] سليمان بن أحمد بن أيوب [1] الطبراني وأبو حاتم [1]
~~محمد بن حبان بن أحمد [1] البستي وأبو بكر [1] محمد بن إبراهيم بن [1]
~~المقرئ الأصبهاني وغيرهم، وكانت وفاته بعد الثلاثمائة [2] .
### $DIC_NIS$ 3814- المشكانى
# بضم الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الكاف وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى مشكان، وهي قرية [3] من أعمال روذراور قريبة منها من نواحي همذان، منها
~~أبو الحسن على بن [1] محمد بن أحمد ابن عبد الله الخطيب المشكاني،
~~خطيب هذه القرية [1] ، وكان شيخا [1] عالما، بهيا من المنظر، مليح
~~الشبيه، مطبوع الأخلاق، متوددا، قدم علينا بغداد في سنة اثنتين وثلاثين في
~~صحبة رئيس روذراور ونزل بنواحي باب ms2413 الأزج، فأخبرني عبد الملك بن على
~~الهمذاني- وكان شيخ [1] يسمع PageV12P280
~~معنا الحديث- ان خطيب مشكان [1] قدم وعنده التاريخ الصغير [2] لمحمد ابن
~~إسماعيل [2] البخاري عاليا، فقصدته وأخبرت اثنين وثلاثين [3] من أصحاب
~~الحديث وطلابه، ومضينا إليه، فصادفناه متأخرا مريضا في دار بباب الأزج،
~~فقرأت عليه جميع الكتاب، [2] وخرج من بغداد عقيب القراءة ولم نقرأ عليه
~~ثانيا ببغداد [2] ، وكان يرويه عن أبى منصور محمد ابن الحسن [2] بن يونس
~~[2] النهاوندي عن القاضي أبى العباس [2] أحمد بن الحسين ابن زنبيل [2]
~~النهاوندي عن أبى القاسم عبد الله بن محمد [2] بن عبد الرحمن ابن الجليل بن
~~[2] الأشقر القاضي عن الإمام أبى عبد الله [2] محمد بن إسماعيل [2] البخاري
~~رحمه الله، وكانت ولادته بمشكان في أوائل شهر رمضان سنة ست وستين
~~وأربعمائة، وتوفى في حدود سنة أربعين وخمسمائة بروذراور-[2] إن شاء الله
~~تعالى [2] ورأيت في تاريخ أبى بكر الخطيب [4] : [2] أحمد بن حميد [2] أبو
~~طالب المشكاني، صاحب أبى عبد الله أحمد بن حنبل، روى عن أحمد مسائل [5]
~~تفرد بها [5] ، وكان أحمد يكرمه [ويعظمه] ويقدمه، وكان رجلا صالحا فقيرا
~~صبورا [2] على الفقر [2] ، فعلمه أبو عبد الله مذهب القنوع والاحتراف، ومات
~~قديما بالقرب من موت أبى عبد الله فلم يقع مسائله PageV12P281
~~إلى الأحداث [1] ، مات في سنة أربع وأربعين ومائتين.
# وأبو سعيد محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن غالب ابن
~~مشكان المروزي المشكاني، نسب إلى جده الأعلى، قدم بغداد وحدث بها [2] عن
~~عبد بن محمود السعدي ويحيى بن ساسويه [3] ومحمد بن عمير ابن هشام الرازي
~~وغيرهم [3] ، روى عنه أبو الفتح [4] محمد بن الحسين [4] الأزدي و [4] أبو
~~الحسن على بن عمر [4] الدار قطنى وأبو الحسن محمد [4] بن أحمد بن رزق [4]
~~البزاز وغيرهم، وكان ثقة وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أسد بن مشكان
~~النيسابورى الزوزنى المشكاني، نسب إلى جده الأعلى، فقيه من أصحاب الرأى،
~~سمع أحمد بن منصور المروزي زاج وغيره ومحمد بن النضر ابن أحمد بن حبيب بن
~~الزبير [5] بن مشكان الهلالي المشكاني، من أهل أصبهان، [4] نسب إلى جده ms2414
~~الأعلى [4] ، يلقب بممشاذ، يروى عن الحسين ابن حفص وبكر بن بكار [4] وعامر
~~بن إبراهيم [4] ، روى عنه محمد بن عبد الله [4] ابن أحمد [4] الأصبهاني.
~~[6] PageV12P282
### || باب الميم والصاد
### $DIC_NIS$ 3815- المصاحفي
# بفتح الميم والصاد المهملة [1] وكسر الحاء المهملة وفي آخرها الفاء، هذه
~~النسبة إلى المصاحف، وهو جمع مصحف، والمشهور [2] بهذه النسبة [2] أبو داود
~~سليمان بن سليم المصاحفي،
~~وقيل:
# ابن سلم، من أهل بلخ، [3] كان مولى لفرافصة بن ظهير [3] ومؤذن مسجده
~~وإمامهم، [3] ولعله يتولى كتابة المصاحف فنسب إليها [3] ، وكان من أهل
~~الخير والعلم والفضل، حدث عن النضر بن شميل [4] المازني وغيره، أثنى عليه
~~أبو عبد الله محمد بن جعفر [3] بن غالب [3] الوراق في كتاب طبقات علماء
~~بلخ، وروى عنه أبو عيسى [3] محمد بن عيسى [3] الحافظ وأبو عبد الله محمد
~~ابن صالح [3] بن سهل السلمي [3] الترمذيان وغيرهما وأبو حبيب محمد بن أحمد
~~ابن موسى المصاحفي الجامعي، وقد ذكرته في الجامعي [5] ، سمع أبا يحيى سهل PageV12P283
~~ابن عمار العتكي وغيره [وكان يكتب المصاحف حسنة ويوقفها-[1]] ، وكانت
~~وفاته في صفر سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وتسعين [2] سنة واحمد
~~بن محمد [3] بن إبراهيم المصاحفي، يروى عن محمد ابن خلف المروزي، روى عنه
~~أبو القاسم [4] سليمان بن أحمد بن أيوب [4] الطبراني وزياد مولى سعد
~~المصاحفي، قال ابن أبى حاتم [5] : زياد مولى سعد، صاحب المصاحف، روى عن ابن
~~عباس، روى عن بكير بن مسمار، سمعت ابى يقول ذلك.
### $DIC_NIS$ 3816- المصامدى
# بفتح الميم والصاد المهملة والميم الأخرى المكسورة بينهما الألف وفي
~~آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى المصامدة [6] ، وهم رجال من أقصى
~~المغرب لهم بلاد كثيرة، [4] يقال لها بلاد المصامدة [4] ، وهم قوم سود طوال
~~حافظون لكتاب الله تعالى! رأيت بمكة منهم، [4] فيخرج القاصد إلى مكة نحو
~~سلجماسة، ومنها إلى فائين، ومنها إلى الأندلس [4] ، PageV12P284
~~[1] ومن الأندلس إلى القيروان، ومن القيروان إلى أطرابلس المغرب، ومن
~~أطرابلس المغرب إلى مصر ألف فرسخ، ومن أطرابلس إلى بلاد السوس وهي بجنب
~~بلاد المصامدة مسيرة ثلاث سنين وبالفراسخ أكثر من ثلاثة آلاف فرسخ، كلها في
~~بلاد ms2415 الإسلام [1] ، ولا يتزوج واحد منهم ما لم يحج، فيخرج الحاج من هناك
~~فيكون في الطريق [2] ثلاث سنين ونصف [2] ويرجع في [3] ثلاث سنين ونصف [3] ،
~~والسوس مدينة عظيمة، ومنها يخرج إلى السوس الأقصى وهي على ساحل البحر
~~المحيط بالدنيا، فمن أهل بلاد المصامدة جماعة كثيرة [من أهل العلم-[4]] .
### $DIC_NIS$ 3817- المصراثائي
# بكسر الميم وسكون الصاد المهملة [1] وفتح الراء [1] والثاء المثلثة
~~بينهما الألف وفي آخرها [5] الياء [6] المنقوطة باثنتين من تحتها [6] ، هذه
~~النسبة إلى مصراثا، وهي قرية تحت [7] كلواذى [1] من سواد بغداد، منها أبو
~~بكر أحمد بن موسى بن عبد الله بن إسحاق المصراثائى،
~~المعروف بالروشنائي، [1] الزاهد، من أهل هذه القرية [1] ، سمع أبا بكر
~~أحمد [1] بن جعفر بن مالك [1] PageV12P285
~~القطيعي وأبا محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسى وأبا بكر [1] محمد بن
~~أحمد [1] المفيد، قال أبو بكر الخطيب الحافظ [2] : كتبت عنه في قريته، ونعم
~~العبد كان فضلا وديانة وصلاحا وعبادة، وكان له بيت إلى جنب مسجده [1] يدخله
~~ويغلقه على نفسه ويشتغل فيه بالعبادة و [1] لا يخرج منه إلا لصلاة الجماعة
~~[3] ، وكان شيخنا أبو الحسين بن بشران يزوره في الأحيان ويقيم عنده العدد
~~من الأيام متبركا برؤيته [1] ومستروحا إلى مشاهدته [1] ، ومات بمصراثا في
~~رجب سنة إحدى عشرة واربعمائة، وخرج الناس من بغداد حتى حضروا للصلاة عليه،
~~وكان الجمع كثيرا جدا، ودفن في قريته.
### $DIC_NIS$ 3818- المصرى
# بكسر الميم وسكون الصاد وكسر الراء المهملتين، هذه النسبة إلى مصر
~~وديارها، قال الله تعالى [1] في كتابه [1] أليس لي ملك مصر [4] وهذه
~~الأنهار تجري من تحتي [4] 43: 51 [5] ، وإنما سميت مصر بمصر ابن حام [6] بن
~~نوح، وقيل: مصرائيم، كذلك في التوراة، [1] واسم مصر [1] PageV12P286
~~[1] في أول الدهر «بابلون» ، وقصر عتيق مبنى بالحجارة والجص بموضع يسمى
~~«يحصب» هو قائم إلى اليوم [1] ، يقال: إنه بنى بعد الطوفان بعد بناء ثمانين
~~بالجزيرة، [2] وقيل: أتريب [3] ، وجاء [4] ، وأشمون، وقبط [5] : ولد
~~مصرائيم ابن نوح، لما مات أبوهم اقتسم أولادهم ملك الأحيان التي كان فيها
~~آباؤهم واسموها بأسمائهم، مصر مسيرة ثلاثة أشهر، وهي ثمانون كورة، وأول مصر
~~من رأس الجسر ms2416 المعقود بالفسطاط على النيل، فما كان فوق الجسر فهو من الصعيد
~~وهي: ثمانون وأشمون وطحا، وذلك مما يلي بلاد النوبة، وما كان دون ذلك فهو
~~أسفل الأرض، و «حائط العجوز» بمصر على شاطئ النيل، بنته عجوز كانت في أول
~~الدهر، وكانت كثيرة المال ولها ابن أكله السبع فقالت: لأمنعن السباع أن
~~يشرب عن النيل! فبنت الحائط، وقيل: كان ذلك الحائط طلسما، وكانت فيه تماثيل
~~أهل كل إقليم: الناس والدواب والسلاح على هيئتهم وزيهم [1] ، وكل أمة
~~مصورة.
# والأئمة والعلماء منها أشهر وأكثر من أن يحصيهم العاد، وقد صنف أبو سعيد
~~بن يونس بن عبد الأعلى تاريخ المصريين وذكر PageV12P287
~~حالها من الصحابة إلى زمانه، وأما أبو موسى يحيى بن موسى بن أبى العلاء
~~الباهلي، صاحب المصري، يروى عن نافع، روى عنه يحيى بن سعيد القطان وعبد
~~الرحمن بن مهدي، قال أبو حاتم بن حبان [1] : إنما قيل له «المصري» لأنه كان
~~يبيع الثياب المصرية فنسب إليها وأما أبو الحسن على بن محمد ابن أحمد بن
~~الحسن الواعظ المعروف بالمصري فبغدادي، أقام بمصر مدة طويلة ثم رجع إلى
~~بغداد فعرف بالمصري، سمع أحمد بن عبيد ابن ناصح وغيره، روى عنه محمد بن
~~المظفر الحافظ، قال ذلك أبو بكر الخطيب [2] ووثقه [2] وأبو العباس أحمد بن
~~محمد بن عيسى الجراح بن النحاس المصري الحافظ، كان أحد الحفاظ المكثرين
~~الرحالين من المغرب إلى المشرق، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ
~~نيسابور وقال: الحافظ أبو العباس بن النحاس المصري، كتب في بلده وبالحجاز
~~والشام والعراقين وخوزستان [3] وأصبهان والجبال، ثم ورد على أبى نعيم جرجان
~~سنة تسع عشرة وثلاثمائة، وانحدر منها إلى جوين وكتب عن أبى عمران PageV12P288
~~فأدرك بنيسابور الشرقيين [1] ومكي وأقرانهم، وخرج إلى سرخس فكتب عن أبى
~~العباس الدغولى [2] وأول سماعه في بلده سنة خمس وثلاثمائة كما حدثني عن
~~علان وأقرانه بالشام مكحول وأحمد بن عمير [2] ، وببغداد أبا القاسم البغوي،
~~[2] وبحران أبا عروبة الحراني، وأقام على عبد الرحمن ابن أبى حاتم مدة،
~~وكان سماعاته منه كثيرة ms2417 إلا أن سماعاته بالعراق والحجاز والشام ذهبت عن
~~آخرها، وحصل سائرها، وحدث عندنا شيئين إملاء وقراءة [2] واستوطن نيسابور
~~سنة إحدى وعشرين، إلى أن توفى بها يوم السبت سلخ ذي القعدة من سنة ست
~~وسبعين وثلاثمائة، وأخبرنى أنه [3] ابن خمس وثمانين سنة، وصليت عليه وأبو
~~الحسن بن أبى الليث هو أحمد بن نصر بن محمد المصري الحافظ، كان حافظا فاضلا
~~فهما، رحل من المغرب إلى المشرق وأدرك الشيوخ والأسانيد وذاكر الحفاظ، سمع
~~ببلده أصحاب يونس بن عبد الأعلى الصدفي [4] وأبا عبيد الله أحمد ابن عبد
~~الرحمن بن وهب [4] ، وسمع بدمشق أبا على محمد بن هارون الأنصاري، وبقيسارية
~~أحمد بن عبد الرحيم القيسراني، [2] وبالجزيرة محمد بن عبد الرحمن الإمام،
~~وبالعراق أبا على الصفار النحوي وأبا عبد الله الحكيم الأخباري محمد بن
~~أحمد، و/ بطبرستان محمد بن جعفر النحوي، وبنيسابور أبا العباس [2] PageV12P289
~~[1] الأصم وأبا عبد الله الصفار [1] وغيرهم [2] ، سمع منه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال: أحمد بن أبى الليث المصري الحافظ [3]
~~قدم علينا نيسابور، وهو نابغة في الحفظ، ولقد رأيته يوما يذكر بحضرة أبى
~~على الحافظ ترجمة سليمان التيمي عن أنس رضى الله عنه فشبهته بالسحر في
~~المذاكرة، هذا سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، ورد مع أبى الفضل العطار وأبى
~~العباس بن الخشاب، وكان مع هذا يتقشف ويجالس الصالحين من الصوفية، وكتب
~~عندنا سنين، ثم إذا بدا له فخرج إلى ما وراء النهر واشتعل بالأدب والشعر،
~~ثم إنه انصرف للسلطان في أعمال كثيرة للبندرة والبريد وردت تلك الحضرة سنة
~~خمس وخمسين، وهو ثلاث سرية غلمان ومراكب، ثم وردتها بعد ذلك وقد نقص، وكان
~~كثير الاجتماع معى، وحفظه كما كان فكنت أتعجب منه، وجاءنا نعيه في [4] شهر
~~رمضان سنة ست وثمانين وثلاثمائة وأبو الفتح محمد بن أحمد ابن محمد بن عبد
~~الرحمن المصري، سمع القاضي أبا الحسن على بن محمد ابن يزيد الحلبي ومن بعده
~~بمصر، وأبا الحسين بن جميع الغساني بصيداء، وقدم بغداد قبل سنة أربعمائة،
~~ذكره أبو بكر الخطيب ms2418 الحافظ. PageV12P290
# في التاريخ [1] وقال: قدم بغداد وأقام بها وكتب عن عامة شيوخها حديثا
~~كثيرا، واحترقت كتبه دفعات، وروى شيئا يسيرا، فكتبت عنه على سبيل التذكرة،
~~قال: وكانوا يذكرون أن المصري كان يشترى من الوراقين الكتب التي لم يكن
~~سمعها ويسمع فيها لنفسه، وذكر الحسن ابن أحمد الباقلاني قال: جاءني المصري
~~بأصل لأبى الحسن بن رزقويه عليه سماعي لأشتريه منه، ولم يكن عليه سماعه،
~~وقال لي [2] : لو كان هذا سماعي لم أبعه! فمكث عندي مدة ثم رددته عليه،
~~فلما كان بعد سنين كثيرة حمل إلي ذلك الأصل بعينه وقد سمع عليه [3] لنفسه،
~~ونسي أنه [4] كان قد حمله إلى قبل التسميع فرددته عليه، وكانت ولادته سنة
~~أربع وسبعين وثلاثمائة، ومات في [يوم الجمعة تاسع] المحرم من سنة أربعين
~~وأربعمائة ببغداد.
### $DIC_NIS$ 3819- المصطلقي
# هذه النسبة إلى سعد بن عمرو، وسعد هو المصطلق، والتي تنسب إليه هي جويرية
~~بنت الحارث بن أبى ضرار بن الحارث [5] ابن مالك بن خزيمة [6] بن سعد بن
~~عمرو المصطلقية، [7] وسعد هو المصطلق، وهي [7] PageV12P291
~~زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أمهات المؤمنين، وكانت من سبى
~~المريسيع- وهو موضع من أرض خزاعة- أعتقها النبي صلى الله عليه وسلم
~~واستنكحها، وجعل صداقها كل سبى من قومها، ماتت سنة ست [1] وخمسين في ولاية
~~معاوية، وصلى عليها مروان- هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان.
### $DIC_NIS$ 3820- المصعبي
# بضم الميم وسكون الصاد وفتح العين المهملة وفي آخرها الباء [2] المنقوطة
~~بواحدة [2] ، هذه النسبة إلى رجلين من أجداد المنتسب إليه، أولهما مصعب بن
~~الزبير بن العوام أمير العراقين [3] ، انتسبوا إليه.
# والثاني إلى مصعب بن بشر بن فضالة، منهم أبو بشر أحمد بن محمد ابن عمرو
~~بن مصعب بن بشر بن فضالة بن عبد الله بن راشد المصعبي
~~المروزي الكندي، محدث مشهور معروف، وكان مقدم بلده المرجوع إليه في
~~الحوادث [4] والنوازل، ولكنه لم يكن ثقة في الحديث، وله من النسخ الموضوعة
~~شيء كثير، [5] وكان يفهم الحديث ويعرفه، ورحل في طلبه إلى اليمن والعراق
~~[5] ، وخلط [6] في أشياء، وكان يروى عن محمود ms2419 PageV12P292
~~ابن آدم وأبى عبد الرحمن أحمد بن عبد الله بن حكيم الفريانانى وإسحاق [1]
~~ابن إبراهيم الدبرى وعبيد الكشوري الصغانيين [1] ، سمع منه جماعة كثيرة من
~~الأئمة، وأجمعوا على ترك حديثه، وقال هو ضعيف مطعون مثل أبى سعد الإدريسي
~~وأبى أحمد بن عدي وأبى حاتم [1] بن حبان وأبى عبد الله [1] الغنجار وغيرهم.
~~وتوفى في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وأما جده الأعلى مصعب الذي ينسب إليه
~~هو وأولاده [فهو أبو بشر مصعب ابن بشر بن فضالة بن عبيد، كان ولاده-[2]]
~~إلى عبد الرحمن بن محمد ابن الأشعث الكندي الخارج [1] على الحجاج [1] ،
~~وكان صاحب ابن المبارك سمع منه الكتب، وكان يعرف النحو واللغة والأدب، سمع
~~خارجة ابن مصعب والمنذر بن ثعلبة، روى عنه محمد بن عبدك وأما أبو الحسن عبد
~~الرزاق بن مصعب بن بشر بن أحمد [1] بن محمد [1] بن عمرو بن فضالة المصعبي،
~~كان شيخا فقيها، سمع أبا بكر القفال وأحمد بن الفضل البروجردي وجماعة من
~~هذه الطبقة، روى لنا عنه ابنه [1] مصعب وأبو نصر محمد ابن محمد بن يوسف
~~الفاشانى، وكانت وفاته في حدود سنة سبعين وأربعمائة وأما ابنه أبو بشر مصعب
~~بن عبد الرزاق بن [1] مصعب بن بشر ابن أحمد المصعبي، بشيخ ظريف الجملة حسن
~~المعاشرة، من بيت العلم، PageV12P293
~~سمع أباه والسيد أبا القاسم على بن موسى الموسوي [1] وأبا الحسن محمد ابن
~~محمد بن زيد الحسيني الإمامين وأبا عبد الله محمد بن الحسن المهربندقشانى
~~وأبا الفضل محمد بن أحمد التميمي والوزير أبا على الحسن بن على بن إسحاق
~~الطوسي وغيرهم، وقرأت عليه أجزاء [1] ، وكانت ولادته قبل سنة ستين
~~وأربعمائة، وتوفى في المحرم سنة تسع وعشرين وخمسمائة، ودفن بسنجدان. [2]
### $DIC_NIS$ 3821- المصفر
# [بضم الميم وفتح الصاد المهملة وتشديد الفاء المكسورة وفي آخرها الراء
~~-[3]] هذا لقب أبى عبد الله [4]-
~~وقيل أبو جعفر- محمد بن الحجاج، مولى العباس بن محمد الهاشمي، ويقال: إنه
~~مخزومى، ويعرف بالمصفر، وقيل: إنه واسطي سكن بغداد [5] ، وحدث بها عن شعبة
~~وعبد العزيز الدراوردي [6] وخوات بن صالح بن خوات بن جبير وبريه ms2420 ابن عمر بن
~~سفينة [6] ، روى عنه عمرو بن محمد الناقد والفضل بن سهل الأعرج [6]
~~وإبراهيم بن راشد الأدمي وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ [6] ، PageV12P294
~~قال أحمد بن حنبل: محمد بن الحجاج المصفر تركت حديثه- أو: تركنا حديثه.
~~وقال يحيى بن معين: هو ليس بثقة، وقال [1] كان يحدث [2] عن شعبة [2]
~~بأحاديث منكرة، أنا رأيت كتابه/ وكتبت عنه ما كان في كتابه، وليس هو بشيء.
~~وقال حاتم بن الليث: محمد بن الحجاج المصفر كان يتشيع، ترك حديثه، مات
~~ببغداد سنة ست عشرة ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3822- المصقلى
# بفتح الميم وسكون الصاد المهملة وفتح القاف [3] ، هذه النسبة إلى الجد
~~وهو مصقلة بن هبيرة، والمشهور [4] بهذه النسبة [4] أبو الحسن على بن شجاع
~~بن محمد بن على بن مسهر بن عبد العزيز بن سليل بن عبد الله ابن زكير [5]-
~~وقيل زكريا- بن مصقلة بن هبيرة بن بشر بن سرى ابن امرئ القيس بن ربيعة بن
~~مالك بن ثعلبة بن شيبان الشيباني المصقلي
~~الصوفي، كان من مشاهير المحدثين، رحل إلى بغداد ومكة وخراسان وشيراز،
~~وتوفى لعشر خلون من شهر ربيع الأول سنة ثلاث- أو اثنتين-[2] وأربعين [2]
~~وأربعمائة وله ابنان أحدهما أبو زيد أحمد بن على بن شجاع المصقلي، كان من
~~الثقات، يسكن باغ سلم- محلة بأصبهان، سمع معرفة الصحابة [6] عن أبى عبد
~~الله محمد بن إسحاق بن مندة [6] الحافظ وسمع الطاهري [7] PageV12P295
~~أيضا، روى لنا عنه أبو عبد لله [1] محمد بن عبد الواحد [1] الدقاق الحافظ
~~بمرو وأبو النجم طالب بن على بن شهريار البيع بأصبهان وجماعة، وتوفى في
~~شوال سنة أربع وستين وأربعمائة [2] وأما أبو منصور شجاع بن على ابن شجاع
~~الصوفي المصقلي، من أهل أصبهان، [1] يسكن باغ عيسى [1] ، كثير السماع، واسم
~~الرواية، معروف بالطلب، سمع [1] أبا عبد الله [1] بن مندة وأحمد بن يوسف
~~الخشاب [1] وأبا جعفر [1] الأبهري وغيرهم، روى لنا عنه أبو سعد [3] أحمد بن
~~محمد الحافظ بمكة وأبو طاهر [1] محمد بن إبراهيم ابن مكي [1] الطرازي
~~بأصبهان في جماعة كثيرة، وتوفى في المحرم سنة ست وستين وأربعمائة بأصبهان.
### $DIC_NIS$ 3823- المصمودى
# بفتح الميم ms2421 وسكون الصاد المهملة وضم الميم [4] وفي آخرها الدال المهملة،
~~هذه النسبة إلى مصمودة، وهي قبيلة من البربر من أهل المغرب، والمشهور
~~بالانتساب إليها أبو محمد يحيى [5] بن يحيى [5] ابن كثير الليثي القرطبي المصمودي،
~~قال ابن ماكولا: [1] هو يحيى بن [1] يحيى ابن كثير بن رسلاس -[1] وقيل: وسلاس [1]-
~~أصله من البربر من قبيلة يقال لها «مصمودة» ، تولى بنى ليث فنسب إليهم،
~~وكان مالك بن أنس PageV12P296
~~[يسميه «عاقل الأندلس» ، ومنه انتشر مذهب مالك بن أنس بالأندلس، يروى
~~الموطأ عن مالك بن أنس-[1]] و [يروى عن-[1]] سفيان بن عيينة و [2] الليث
~~[2] بن سعد [2] وعبد الرحمن [2] بن القاسم وابن وهب، وتوفى في رجب سنة أربع
~~وثلاثين ومائتين وولداه إسحاق وعبيد الله، يكنى إسحاق أبا يعقوب، يروى عن
~~أبيه، توفى بالأندلس سنة إحدى وستين ومائتين، [2] وهو قرطبى مصمودى أيضا
~~[2] وعبيد الله يكنى أبا مروان، سمع أباه، رحل إلى العراق وسمع بها، روى
~~عنه أحمد بن مطرف وأحمد بن سعيد [2] ابن حزم [2] الصدفي وأبو عيسى يحيى بن
~~عبد الله [2] بن أبى عيسى [2] وغيرهم من الأندلسيين، ومات سنة سبع وتسعين
~~ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3824- المصيصى
# بكسر الميم و [3] الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [3] بين الصادين
~~المهملتين الأولى مشددة، هذه النسبة إلى بلدة كبيرة على ساحل بحر الشام
~~يقال لها «المصيصة» ، وقد استولى الإفرنج عليها وهي في أيديهم إلى الساعة،
~~واختلف في اسمها، والصحيح الصواب مشددة بكسر الميم [4] ، [5] ولما أمليت
~~ببخارا حديثا عن أبى القاسم على بن محمد PageV12P297
~~ابن أبى العلاء المصيصي ثم الدمشقي حضر المجلس الأديب الفاضل أبو تراب
~~على بن طاهر الكرميني التميمي، فلما فرغت من الإملاء قال لي «المصيصى» بفتح
~~الميم من غير التشديد، فقلت: كان شيخنا واستأذنا إسماعيل بن محمد ابن الفضل
~~الحافظ كذا كان يروى لنا كما تقول في هذه النسبة، ولكن ما وافقه أحد على
~~هذا، ورأيت في كتب القدماء بالتشديد والكسر، وكذلك سمعت شيوخي بالشام خصوصا
~~فقيه أهل الشام أبا الفتح نصر الله ابن محمد بن عبد القوى المصيصي! فأخرج
~~الأديب الكرميني ديوان الأدب ms2422 للفارابى وفيها: المصيصة بلاد، فقلت: لا أقبل
~~منه، فان الفارابي من أهل بلادكم، والمصيصة بساحل الشام، ولعله غلط، وأهل
~~تلك البلاد لا يذكرونها إلا مشددا بكسر الميم، وكنت قد سمعت أبا المحاسن
~~عبد الرزاق ابن محمد الطبسي المعيد بنيسابور يذاكره يقول: سمعت الإمام أبا
~~على الحسن ابن محمد بن تقى المالقي الأندلسى الحافظ يقول في هذه النسبة:
~~إني دخلت هذه البلدة فسمعت أهلها يقولون بالفتح والتخفيف والكسر والتشديد،
~~ولما سمع ذلك أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ ببغداد منى أنكر غاية الإنكار
~~وقال: هذه البلدة لا تعرف إلا بالتشديد وكسر الميم، وهكذا رأيناه في غير
~~موضع بخط بأبي بكر الخطيب الحافظ، وأبو على المالقي لما دخلها كان استولى
~~عليها الإفرنج ولم يبق بها أحد من المسلمين فعن من سأل؟
# ومن ذكر له هذا؟ فالأكثرون على الكسر والتشديد.
# والمشهور منها أبو على يعقوب بن يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي [1] ، PageV12P298
~~رحل إلى العراقين، ويروى عن أبى عاصم النبيل وأبى نعيم الكوفي وعبيد الله
~~بن موسى [1] وعلى بن بكار [1] وحجاج بن محمد وبشر بن المنذر، يروى عنه أبو
~~بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابورى وأبو عوانة يعقوب ابن إسحاق
~~الحافظ و [1] عبد الرحمن بن أحمد بن شعيب [1] النسائي [2] ومحمد ابن المنذر
~~الهروي شكر، فقال عبد الرحمن بن أبى حاتم [2] : هو كان بالمصيصة، ولم أدخل
~~المصيصة ولم أكتب عنه، ثم كتب إلى أبى وأبى زرعة وإلي ببعض حديثه، وهو صدوق
~~ثقة ومن المتأخرين شيخنا فقيه أهل الشام [3] أبو الفتح نصر الله بن محمد بن
~~عبد القوى المصيصي-[1] وكذا كان يكتب بكسر الميم وتشديد الصاد، ولد
~~باللاذقية ونشأ وتربى بالمصيصة، ثم انتقل عنها لما كبر إلى صور [1] . وكانت
~~ولادة الفقيه نصر الله باللاذقية في سنة نيف وخمسين وأربعمائة، وتوفى في
~~حدود سنة أربعين وخمسمائة بدمشق وأما إبراهيم بن مهدي المصيصي فهو بغدادي
~~[4] انتقل إلى المصيصة فسكنها، وحدث عن إبراهيم بن سعد وحماد بن زيد
~~وغيرهما، روى عنه أحمد بن حنبل وحسن الزعفراني ms2423 وعباس الدوري وغيرهم، ويقال
~~له «الطرسوسي» أيضا وأبو جعفر/ محمد بن سليمان ابن حبيب [بن جبير] المصيصي،
~~الملقب بلوين، محدث بغدادي مشهور [5] ، PageV12P299
~~سمع ابن عيينة، وسكن المصيصة [فنسب إليها-[1]] ، [2] يروى عن يوسف ابن
~~سعيد بن مسلم المصيصي، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن جميع الغساني في
~~معجم شيوخه الصفوة وأبو الحسن محمد بن أحمد بن [1] محمد ابن أبى مهرول [3]
~~المصيصي، [3] إمام جامع المصيصة [3] ، يروى عن يوسف ابن سعيد [3] بن مسلم
~~[3] أيضا، روى عنه ابن جميع في معجم شيوخه وأبو الحسن شاكر بن عبد الله
~~المصيصي، من أهل المصيصة، قدم بغداد مستقرا، وحدث عن محمد بن موسى
~~النهرتيري وعمر بن سعيد بن سنان المنبجى [4] والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن
~~فيل الأنطاكي وأبى سعيد الحسن بن على الفقيه ومحمد بن عبد الصمد بن أبى
~~الجراح وأيوب ابن سليمان العطار المصيصيين ومحمد بن إبراهيم بن البطال
~~اليماني، روى عنه أبو الحسن محمد بن [3] أحمد بن رزق [3] البزاز وأبو محمد
~~عبد الله بن يحيى ابن عبد الجبار السكرى [5] ومحمد بن طلحة النعالى وعلى بن
~~أحمد الرزاز وغيرهم [5] ، وذكره أبو بكر الخطيب [6] فقال: ما علمت من حاله
~~إلا خيرا، ومات في صفر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ببغداد وأبو عمرو محمد PageV12P300
~~ابن موسى بن عبد الله بن محمد بن عمر التيمي [1] المصيصي، يروى عن محمد
~~ابن قدامة وابو عمرو محمد بن القاسم بن سنان [2] الأزدي الدقاق المصيصي،
~~يروى عن أبى شرحبيل عيسى بن خالد المعلم الحمصي وأبو ... [3] محمد ابن
~~سفيان بن موسى الصفار المصيصي، يروى عن محمد بن آدم وإبراهيم ابن الحسن
~~المقسمي، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ في معجم شيوخه وكتب في
~~حدود سنة عشر وثلاثمائة، ومحمد بن سفيان روى عنه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو أحمد عبيد بن عبد القادر ابن عبيد المصيصي، يروى عن أبى أمية
~~محمد بن إبراهيم الطرسوسي، روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني ومحمد بن
~~آدم بن سليمان المصيصي، روى عن ms2424 أبى المليح الرقى وعلى بن عابس وأبى المحياة
~~و [4] عبد الله [4] ابن المبارك، قال ابن أبى حاتم [5] : كتب عنه أبى في
~~الرحلة الثانية وروى عنه، وسئل أبى عنه فقال: صدوق. [6] PageV12P301
### || باب الميم والضاد المعجمة
### $DIC_NIS$ 3825- المضروب
# بفتح الميم وسكون الضاد المعجمة وضم الراء [1] وفي آخرها الباء، هو [أبو
~~سعيد] نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبى الرجال العجلي المروزي، كان يسكن
~~في قطيعة الربيع ببغداد، يقال له «المضروب» 
~~لضربة في وجهه لها أثر ظاهر ضربه اللصوص، يروى عن سفيان الثوري ومالك بن
~~أنس، روى عنه محمد بن عبيد الأسدي الهمداني ويحيى بن سهيل السلمي البخاري
~~وغيرهما [2] وابنه محمد بن نوح ابن ميمون المضروب، كان أحد الثقات
~~المشهورين بالسنة [3] ، حدث بشيء يسير عن إسحاق بن يوسف الأزرق، روى عنه
~~أبو بكر أحمد بن محمد ابن حجاج المروزي، وكان جار أحمد بن حنبل، سئل عنه
~~أحمد بن حنبل فقال: اكتبوا عنه فإنه ثقة، [4] وكان المأمون- وهو بالرقة-
~~كتب إلى إسحاق بن إبراهيم صاحب الشرطة ببغداد بحمل أحمد بن حنبل ومحمد ابن
~~نوح إليه بسبب المحنة، فاخرجا من بغداد على بعير متزاملين، ثم إن محمد بن
~~نوح أدركه المرض في طريقه ومات [4] ، وقال أحمد بن حنبل:
# ما رأيت أحدا على حداثة سنه وقلة عمله أقدم بأمر الله من محمد بن نوح، PageV12P302
~~وإني لأرجو أن يكون الله قد ختم له [1] بخير، قال لي ذات يوم وأنا معه
~~خلوين: يا با عبد الله! الله الله إنك لست مثلي، أنت رجل يقتدى بك، وقد مد
~~هذا الخلق إليك [2] أعناقهم لما يكون منك، فاتق الله واثبت لأمر الله [3]-
~~أو نحو هذا من الكلام، [4] قال أبو عبد الله: فعجبت من تقويته لي وموعظته
~~إياي، ثم قال أبو عبد الله: انظر بما ختم له [1] فلم يزل ابن نوح كذلك ومرض
~~حتى صار إلى بعض الطريق فمات، فصليت عليه، ودفنته بعانة [4] ، وكانت وفاته
~~في سنة ثمان عشرة ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3826- المضرى
# بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى ms2425 مضر، وهي
~~القبيلة المعروفة التي تنسب إليها قريش، وهو مضر بن نزار بن معد بن عدنان،
~~أخو ربيعة بن نزار، وهما القبيلتان العظيمتان اللتان يقال [فيهما] «أكثر من
~~ربيعة ومضر» ، وجماعة من العلماء والمحدثين من المتقدمين والمتأخرين، منهم
~~أحمد بن الحسن المضري
~~البصري، حدث عن أبى عاصم وعبد الصمد بن حسان، روى عنه عبد الباقي بن قانع
~~وسليمان بن أحمد الطبراني [4] وأحمد بن محمود بن خرزاذ السينيزى ومحمد ابن
~~إسحاق بن دارا الأهوازي [4] ، ضعفوه وسليمان بن أحمد بن يحيى الملطي
~~المضري، متهم بالكذب، ولا يوثق بما يرويه، روى عنه أبو القاسم بن الثلاج.
~~PageV12P303
### || باب الميم والطاء
### $DIC_NIS$ 3827- المطاعى
# بضم الميم والطاء المهملة المفتوحة بعدهما الألف وفي آخرها العين
~~المهملة، هذه النسبة إلى مطاع، وهو اسم رجل سماه النبي صلى الله عليه وسلم
~~مطاعا، وحمله على فرس أبلق، وأعطاه الراية وقال له: «يا مطاع [1] امض إلى
~~أصحابك، فمن دخل تحت رايتي هذه فقد أمن من العذاب» ، ومن ولده أبو مسعود
~~عبد الرحمن بن المثنى ابن مطاع بن عيسى بن مطاع [2] بن زيادة [3] بن مسلم
~~[2] بن مسعود بن الضحاك [3] ابن جابر [3] بن عدي بن [4] إراش بن جديلة [4]
~~بن لخم اللخمي المطاعى،
~~يروى عن أبيه المثنى، روى عنه [5] أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب [5]
~~الطبراني.
### $DIC_NIS$ 3828- المطاميرى
# بفتح الميم والطاء المهملة [6] وكسر الميم الثانية وسكون [7] الياء
~~المنقوطة من تحتها باثنتين [7] وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى
~~المطامير، وهي ضيعة بحلوان العراق، انتسب إليها جماعة، منهم أبو محمد الحسن
~~بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن صالح PageV12P304
~~التيمي [1] المطاميري المكي، حدث بمكة عن أبى القاسم عبيد الله بن أحمد
~~السقطي، سمع منه أبو الفتيان [2] عمر بن عبد الكريم [3] بن سعدويه [3]
~~الرواسي الحافظ، قال: وسألته عن «المطاميري» ؟ فقال: ضيعة بحلوان العراق،
~~قال: وتوفى- يعنى أبا محمد المطاميري- في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين
~~وأربعمائة. [4]
### $DIC_NIS$ 3829- المطبخى
# بفتح الميم- وقد يقال بالضم- وسكون الطاء المهملة وفتح الباء الموحدة وفي
~~آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى ms2426 موضع الطبخ أو الشيء المطبوخ،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو محمد سهل ابن نصر بن إبراهيم بن ميسرة المطبخي،
~~من أهل بغداد [5] ، كان من أهل الصدق، وثقه يحيى بن معين، وسمع حماد بن
~~زيد وجعفر بن سليمان وفضيل بن عياض و [3] محمد بن صبيح بن [3] السماك
~~وغيرهم، روى عنه عباس الدوري وأحمد بن أبى خيثمة و [3] مقاتل بن صالح [3] المطرز
~~[3] ومحمد ابن الفضل الوصيفى [3] وغيرهم وأبو سعيد محمد بن أحمد المطبخي
~~الأصبهاني، PageV12P305
~~نزل بغداد وحدث بها [1] عن محمد بن عمر بن حفص الأصبهاني حديثا واحدا،
~~روى عنه أبو الحسن أحمد بن الجندي وأبو عبد الله محمد بن الحسين ابن عبيد
~~المطبخي السامري [2] ، [3] من أهل سرمن رأى [3] ، سمع عمرو ابن على وعلى بن
~~حرب وفضل بن سهل الأعرج، روى عنه [3] عبد الله [3] ابن عدي الجرجاني وأبو
~~جعفر اليقطيني، وذكر ابن عدي انه سمع منه بسر من رأى، وقال: كان شيخا
~~صالحا.
### $DIC_NIS$ 3830- المطرز
# بضم الميم وفتح الطاء المهملة وكسر الراء المشددة وفي آخرها الزاى، هذه
~~الكلمة لمن يطرز الثياب، واشتهر بها جماعة من أهل العلم، منهم أبو الحسن
~~محمد بن إبراهيم بن محمد [3] بن إبراهيم ابن محمد [3] بن موسى المطرز،
~~الأصبهاني الأصل سكن بغداد، وكان وكيلا على باب دار القضاة، سمع أبا
~~الحسن على بن محمد بن كيسان الحربي وأحمد بن جعفر بن محمد بن الفرج الخلال
~~ومحمد بن عبد الله بن بخيت الدقاق، سمع منه أبو بكر الخطيب، وذكره في
~~التاريخ فقال: كتبت عنه، [شيئا يسيرا-[4]] ، وكان صدوقا صحيح الأصول، وجده
~~من أهل أصبهان وأبوه ولد ببغداد، وكانت ولادة محمد بن إبراهيم هذا في شوال
~~سنة PageV12P306
~~ثمان وخمسين وثلاثمائة، [1] وتوفى في شوال من سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة
~~[1] وأبو يعلى محمد بن الحسن بن العباس المطرز، يعرف بابن الكرخي، ذكره أبو
~~بكر [1] أحمد بن على [1] بن الخطيب في التاريخ [2] وقال:
# أبو يعلى المطرز، كان صاحبا لنا مختصا بنا، سمع معنا الكثير من أبى عمر
~~ابن مهدي وأبى الحسين بن المتيم [1] وأبى الحسن ms2427 بن الصلت الأهوازي [1] ،
~~وكان قد سمع قبلنا من ابن الصلت المجبر وأبى أحمد الفرضي وغيرهما، علقت [3]
~~عنه أحاديث يسيرة، وكان صدوقا مستورا حافظا للقرآن، وتوفى- وهو شاب- في شهر
~~رمضان سنة سبع وعشرين وأربعمائة، وأحسبه لم يبلغ سنه الأربعين وكان الشيب
~~كثيرا في لحيته، ثم قال: رأيته في المنام بعد موته [بنحو من] سنة على صورة
~~حسنة وهيئة جميلة لابسا ثيابا بيضا [ولحيته سوداء شديد السواد] فسلم علي ثم
~~قال لي ابتداء [وهو مستبشر يكاد أن يضحك] : إن الله غفر لي ذنوبي كلها وأبو
~~القاسم عبد الواحد بن محمد بن يحيى بن أيوب المطرز الشاعر، من أهل بغداد،
~~كان كثير الشعر، سائر القول في المديح والهجا والغزل وغير ذلك، [4] ذكره
~~أبو بكر الخطيب الحافظ وقال [5] : قرأت عليه أكثر شعره، PageV12P307
~~ومن مليح شعره [1] :
# ولما وقفنا بالصراط عشية ... حيارى لتوديع ورد سلام
# وقفنا على رغم الحسود وكلنا ... يفض عن الأشواق كل ختام
# وشوقني [2] عند الوداع عناقه ... فلما رأت وجدي بها [3] وغرامى
# تلثم مرتابا بفضل ردائه ... فقلت هلال بعد بدر تمام
# وقبلتها [4] فوق اللثام فقال لي هي الخمر إلا أنها بفدام [5] كانت ولادته
~~في سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، ومات مستهل جمادى الآخرة من سنة تسع وثلاثين
~~وأربعمائة وأبو بكر القاسم بن زكريا بن يحيى [6] المقرئ المطرز، من أهل
~~بغداد [7] ، سمع عمران بن موسى القزاز وسويد ابن سعيد وبشر بن خالد [8]
~~وإسحاق بن موسى وأبا كريب الكوفي [8] ، روى عنه أبو الحسين بن المنادي
~~وجعفر بن محمد الخلدى وأبو بكر ابن الجعابي، وكان ثقة ثبتا نبيلا مقرئا
~~فاضلا، صنف المسند والأبواب PageV12P308
~~والرجال، من المكثرين، مات في صفر سنة خمس وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن
~~يحيى بن سهل النيسابورى المطرز، والمسجد الكبير المليح [1] بنيسابور منسوب
~~إليه، فهو بناه، كان من جلة المشايخ إتقانا [2] وورعا [2] واجتهادا وعبادة،
~~سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن رافع النيسابورى [3] وأبا قدامة
~~السرخسي وإسحاق بن منصور، وهو صاحب محمد بن يحيى الذهلي والمختص به ومن
~~أكثر الناس سماعا منه [3] ، روى عنه أبو بكر ms2428 أحمد بن إسحاق بن أيوب [4]
~~الصبغى وأبو الفضل بن إبراهيم [5] وأبو عمرو محمد ابن أحمد بن سهل [5]
~~وطبقتهم، توفى بعد سنة ثلاثمائة وابنه ابو محمد عبد الله بن أبى بكر
~~المطرز، كان يضرب به المثل في السخاء والبذل، سمع أباه وإسماعيل بن قتيبة
~~وطبقتهما، ولم يحدث قط- هكذا ذكر الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ.
### $DIC_NIS$ 3831- المطرفى
# بضم الميم وفتح الطاء المهملة وتشديد الراء وفي آخرها الفاء، هذه النسبة
~~إلى مطرف، [2] وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهم جماعة، منهم أبو
~~الميمون محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن مطرف [2]- PageV12P309
~~ومطرف هو أبو غسان [1] المديني- ابن داود بن مطرف بن عبد الله ابن سارية
~~المطرفي العسقلاني، وسارية مولى عمر بن الخطاب رضى الله عنه، من أهل عسقلان
~~الشام، [2] قال أبو سعيد بن يونس: قدم مصر في سنة ست وأربعين وثلاثمائة،
~~وخرج من مصر في شهور سنة أربعين وثلاثمائة [2] ، حدث بمصر عن ثابت بن نعيم
~~بن معن وأبى ذهل عبيد بن الغازي [3] وعبيد الله العمرى وبكر بن سهل [3] ،
~~وكان أخباريا، حسن الأدب، وكان في سمعه ثقل قليل [وكان حيا سنة أربعين
~~وثلاثمائة-[4]] وأبو جعفر محمد بن هارون بن مطرف بن إسحاق المطرفي
~~النيسابورى، المعروف بابن أبى جعفر، وكان من أولاد الجرجانيين [2] ولد
~~بنيسابور، وكان مسكنه رأس القنطرة [2] ، سمع أبا الأزهر العبدي/ وأحمد بن
~~يوسف السلمي، روى عنه الأستاد أبو الوليد القرشي، ومات سنة تسع عشرة
~~وثلاثمائة وأبو الحسين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مطرف بن محمد ابن على بن
~~حميد المطرفي، المعروف بابي الحسين [5] بن أبى أحمد [6] الأستراباذي، كان
~~من أفاضل الناس في زمانه، كثير العبادة والصدقة وتلاوة القرآن، PageV12P310
~~روى حكاية عن عمار بن الرجاء ومن الضحاك بن الحسين الأزدي ومحمد ابن
~~يزداذ بن سالم وغيرهم، روى عنه عبد الله بن موسى السلامي وعبد الله ابن
~~الحسن الهمداني ومطرز بن الحسين الفقيه، ومات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة
~~وابنه أبو إسحاق إبراهيم بن أبى الحسين بن أحمد المطرفي، أخو أبى ms2429 الحسن
~~المطرفي، كان فقيها فاضلا ثبتا في الرواية، رحل إلى العراق، وتفقه، وكتب
~~الحديث الكثير عن أبى خليفة الجمحي وأبى يعلى الموصلي، روى عنه أخوه أبو
~~الحسن وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مطرف المطرفي، [من أهل
~~جرجان، يروى عن عم أبيه أبى الحسن-[1]] ونعيم ابن أبى نعيم الأستراباذي [2]
~~وأبى بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل وغيرهم [2] .
# مات سنة إحدى عشرة وأربعمائة وأبو أحمد محمد بن إبراهيم بن مطرف ابن محمد
~~بن على بن حميد المطرفي الأستراباذي، كان من رؤساء أستراباذ واجلائها، كان
~~يروى عن إسحاق بن إبراهيم الطلقي وأبى سعيد عبد الله أن سعيد الأشج [3]
~~ومحمد بن عبد الله المقرئ [3] ، روى عنه أحمد بن المهلب الأستراباذي، ومات
~~سنة ثلاثمائة وأبو سعيد محمد بن عبد الله بن أحمد ابن محمد بن إبراهيم بن
~~مطرف المطرفي، من أهل أستراباذ أيضا، يروى عن ابن ماجة، وأبى نعيم [3] عبد
~~الملك بن محمد بن على [3] الأستراباذي وغيرهما، PageV12P311
~~قيل: إنه توفى سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة بأستراباذ وأخوه أبو الحسن
~~الحسين بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مطرف بن محمد بن على بن حميد المطرفي
~~الفقيه الأستراباذي، كان من رؤساء أستراباذ، رحل إلى العراقين وفارس،
~~يروى عن أبى القاسم [1] عبد الله بن محمد [1] البغوي وأبى بكر عبد الله بن
~~أبى داود [2] وأبى سعيد الحسن بن على بن زكريا العدوي وغيرهم [2] ، روى عنه
~~ابنه أبو على مطرف بن الحسين الفقيه، ومات في رجب سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
~~وحفيده محمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد ابن إبراهيم بن مطرف [1] بن محمد
~~بن على بن حميد [1] المطرفي الفقيه الزاهد، كان إليه فتيا أستراباذ، من
~~أصحاب الشافعي في عصره، كتب الكثير، دون الأبواب والمشايخ، سمع أبا جعفر
~~محمد بن جعفر الحازمي وعلى ابن أحمد بن نوكرد وغيرهما، مات سنة تسع وخمسين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3832- المطرفي
# بكسر الميم وسكون الطاء المهملة وفتح الراء وفي آخرها الفاء [3] ، هذه
~~النسبة إلى مطرف، وهو لقب عبد الله ابن عمرو بن ms2430 عثمان بن عفان رضى الله
~~عنه، قال الدار قطنى: كان من حسنه يسمى «المطرف» ، قلت: ومن أولاده جماعة
~~حدثوا يقال لهم: المطرفي. PageV12P312
### $DIC_NIS$ 3833- المطرقى
# بكسر الميم وسكون الطاء المهملة وفتح الراء وفي آخرها القاف، رأيت في
~~كتاب تقييد المهمل لأبى على الغساني: المطرقى-
~~بالقاف- إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة المطرقى، مولى آل الزبير ابن العوام
~~رضى الله عنه، وأبوه إبراهيم بن عقبة، وعماه موسى ومحمد بنو عقبة المدنيون
~~المطرقيون، سمع نافعا مولى ابن عمر، وعمه موسى روى عنه إسماعيل بن أبى أويس
~~وسعيد بن أبى مريم، تفرد به البخاري، هكذا رأيت في كتابه [1] وذكر بالقاف
~~[1] وقال ابن أبى حاتم [2] : موسى بن عقبة أخو إبراهيم ومحمد ابني عقبة،
~~[3] مولى الزبير بن العوام [3] ، ويكنى بابي محمد المطرقى، أدرك ابن عمر،
~~ورأى سهل بن سعد، وروى عن أمه ابنة خالد بن معدان عن [4] أم خالد بنت خالد
~~بن سعيد بن العاص، روى عنه الثوري ومالك وشعبة ووهيب وابن عيينة والدراوردي
~~وحاتم وابن أبى الزناد وابن المبارك [5] وعبد العزيز بن المختار، وكان مالك
~~بن أنس إذا قيل له: مغازي من نكتب؟ قال: عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه
~~ثقة، وقال يحيى بن معين: وهو ثقة [5] .
### $DIC_NIS$ 3834- المطرودى
# بفتح الميم وسكون الطاء المهملة وضم الراء وسكون الواو وكسر الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى مطرود، وهو PageV12P313
~~فخذ من سليم [1] ، [والمنتسب إليه عبد الله بن سيدان [2] المطرودي
~~فإنه-[3]] يروى عن أبى ذر الغفاري وحذيفة بن اليمان، [ورأى أبا بكر
~~وعمر-[4]] رضى الله عنهم، عداده في أهل الربذة [5] ، روى عنه ميمون بن
~~مهران وحبيب بن أبى مرزوق [قاله البخاري-[4]] [6] .
### $DIC_NIS$ 3835- المطري
# بفتح الميم والطاء المهملة والراء في آخرها، هذه النسبة إلى مطر، وهو اسم
~~لجد أبى عمرو محمد بن جعفر بن محمد ابن مطر العدل [النيسابورى] المطري،
~~كان شيخا عالما فاضلا زاهدا ورعا، سمع الحديث الكثير، وأفاد الناس،
~~وانتقى أجزاء على أبى العباس الأصم اشتهرت [به] ، له رحلة إلى العراقين
~~والحجاز وكور الأهواز، سمع بنيسابور إبراهيم بن أبى طالب [7] وإبراهيم ms2431 بن
~~على الذهلي، وبالري محمد بن أيوب الرازي [7] ، وببغداد جعفر بن محمد بن
~~الحسن الفريابي [7] ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي [7] ، وبالكوفة عبد
~~الله بن محمد PageV12P314
~~ابن سوار، وبالبصرة أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، وبمكة أحمد ابن
~~هارون بن المنذر الضرار، [1] وبالأهواز عبدان بن أحمد العسكري [1]
~~وأقرانهم، سمع منه الحفاظ أبو على الحسين بن على وأبو محمد عبد الله ابن
~~أحمد بن سعد وأبو الحسن محمد بن يعقوب والحاكم أبو عبد الله الحافظ وهؤلاء
~~حفاظ نيسابور وأئمتها، وقد حدث عنه أبو العباس بن عقدة الكوفي بأحاديث لأبى
~~حنيفة وغيره، [2] وذكره الحاكم في التاريخ فقال:
# أبو عمرو بن مطر الزاهد، شيخ العدالة، ومعدن الورع، والمعروف بالسماع
~~والراحلة والطلب على الصدق والضبط والإتقان، رأى أبا عبد الله البوشنجي
~~وحضر مجالسه ولم يصح عنه شيء فتركه ولم يحدث عنه، قال: ولقد حدثني النفر من
~~أصحابنا أن صدرا من صدور أهل العلم بنيسابور قال له: يا با عمرو، فاتك أبو
~~عبد الله البوشنجي! فقال الرجل:
# من إذا لم يسمع الشيء يمكنه ان يقول «لم أسمع» روى عنه حفاظ نيسابور،
~~وأعجب من ذلك أنا كتبنا عن محمد بن صالح بن هانئ عن أبى الحسن الشافعي عن
~~أبى عمرو بن مطر وقد ماتا قبله ببضعة عشر سنة، توفى أبو عمرو في جمادى
~~الآخرة من سنة ستين وثلاثمائة وهو ابن خمس وتسعين سنة، ودفن في مقبرة
~~الحيرة [3] ، جاءنا نعيه وأنا بنسا وابناه المحمدان ابو بكر وأبو أحمد ابنا
~~محمد بن جعفر المطري، [فاما أبو بكر PageV12P315
~~محمد بن محمد بن جعفر المطري-[1]] سمع بتصحيح أبيه وإفادته عن عبد الله
~~بن شيرويه وإبراهيم بن إسحاق الأنماطي [2] وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله
~~وإبراهيم بن جعفر بن الوليد وأقرانهم [2] ، سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وقال: توفى في شهر رمضان سنة سبعين وثلاثمائة، وصلى عليه أخوه أبو
~~أحمد، [3] ودفن بجنب أبيه [3] وأما أخوه [3] أبو أحمد [3] محمد بن محمد بن
~~جعفر المطري كان يشهد مع أبيه ثلاثين سنة [3] أقل ms2432 أو أكثر [3] ، وخرج أبوه
~~له الفوائد، وحدث بها ببغداد، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا
~~العباس [3] محمد بن إسحاق [3] الثقفي وغيرهما [4] ، سمع منه الحاكم [3] أبو
~~عبد الله الحافظ [3] ، وتوفى في رجب سنة ست وسبعين وثلاثمائة وهو ابن
~~ثمانين سنة. [5]
### $DIC_NIS$ 3836- المطلبى
# هذه النسبة إلى المطلب بن عبد مناف بن قصي، وهو بضم الميم وتشديد الطاء
~~المهملة وفتحها وكسر اللام [والباء] ، والمنتسب إليه جماعة من أولاده، منهم
~~الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس PageV12P316
~~ابن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم ابن
~~المطلب بن عبد مناف الشافعي المطلبي رحمه الله [1] ، وروى أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أعطى بنى المطلب ما أعطى بنى هاشم، وحرمهم ما حرم بنى هاشم
~~من الصدقة، فقال بنو عبد شمس، وبنو نوفل في ذلك، فقال: نحن وبنو المطلب ما
~~فارقنا [2] في جاهلية ولا إسلام ومنهم محمد ابن طلحة بن يزيد بن ركانة بن
~~عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي، يروى عن عبيد الله
~~الخولاني وعكرمة، روى عنه محمد بن إسحاق ابن يسار.
### $DIC_NIS$ 3837- المطوعي
# بضم الميم وتشديد الطاء المهملة وفتحها وكسر الواو وفي آخرها العين
~~المهملة، هذه النسبة إلى المطوعة، وهم جماعة فرغوا أنفسهم للغزو والجهاد،
~~ورابطوا في الثغور، وتطوعوا بالغزو فقصدوا الغزو [3] في بلاد الكفر لا إذا
~~وجب عليهم وحضر إلى بلدهم، والمشهور بهذه النسبة أبو نصر محمد بن حمدويه بن
~~سهل بن يزداذ [4] المطوعي
~~المروزي، [5] من أهل مرو [5] ، يروى عن أبى داود السنجى وأبى الموجه محمد
~~بن عمرو الفزاري ومحمود بن آدم المروزي، روى عنه [5] أبو الحسن [5] الدار
~~قطنى PageV12P317
~~وأبو عمر [1] بن حيويه الخزاز وأبو على الحافظ النيسابورى وأبو إسحاق
~~المزكي وغيرهم، وتوفى سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وأحمد بن توبة الغازي [2]
~~المطوعي السلمي الزاهد، من أهل مرو أيضا، وهو أحد الزهاد، ويروى عن ابن
~~المبارك [3] ، إلا أنه لم يتهدف للتحديث، وكان يقال: إنه مستجاب الدعوة [4]
~~وفتح إسپيجاب في أربعين ms2433 رجلا، وبها أولادهم يعرفون بأولاد الأربعين يشار
~~إليهم [في البلد] ، وقال غنجار صاحب تاريخ بخارا:
# سكن بيكند ومات بها، يروى عن ابن المبارك وإبراهيم بن المغيرة وأن عيينة
~~وحرملة بن عبد العزيز بن [الربيع بن] سبرة، روى عنه إسحاق بن منصور وعبد
~~الله بن أحمد بن شبويه ويحيى بن المثنى- ذكره ابن ماكولا وأبو بكر محمد بن
~~خالد بن الحسن بن خالد المطوعي البخاري، المعروف بابن أبى الهيثم، من مشايخ
~~بخارا وأولاد المشايخ، وكان حسن الحديث، سمع ببخارا مسيح بن محمد وأبا عبد
~~الرحمن بن أبى الليث، [5] وبمرو عبد الله ابن محمود السعدي، وبنيسابور أبا
~~بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس الثقفي السراج، وبالري أبا العباس
~~الجمال، وببغداد أبا بكر بن الباغندي وطبقتهم، حدث ببلاده وبخراسان [5] ،
~~سمع منه الحاكم أبو عبد الله PageV12P318
~~[1] محمد بن عبد الله [1] الحافظ وقال: قدم علينا بنيسابور حاجا سنة تسع
~~وأربعين، وكتبنا عنه، ثم انتقيت [2] عليه ببخارا سنين، وجاءنا نعيه سنة
~~اثنتي وستين وثلاثمائة وأبو جعفر بن أبى تمام أحمد بن القاسم بن الهياج ابن
~~سليمان المطوعي السمرقندي، يروى عن عبد الله بن حماد الآملي ومحمد ابن عيسى
~~بن زيد الطرسوسي وغيرهما، حدث ببخارا في سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3838- المطهرى
# بضم الميم وفتح الطاء المهملة وفتح الهاء المشددة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى مطهر، وهي قرية من قرى سارية مازندران [3] ، والمشهور بالانتساب
~~إليها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن موسى ابن هارون بن الفضل بن هارون بن
~~يزيد السروي المطهري،
~~كان إماما فاضلا زاهدا ورعا، وله تصانيف كثيرة في المذهب [4] والخلاف
~~والأصول والفرائض، تفقه ببلده على أبى محمد بن أبى يحيى، وببغداد على أبى
~~حامد الأسفرايينى [5] والفرائض على أبى الحسين اللبان [5] ، وسمع ببغداد
~~الحديث من أبى طاهر المخلص وأبى حفص الكتاني، [6] وبمكة أبا العباس النسوي،
~~وبجرجان أبا نصر محمد بن أبى بكر الإسماعيلي، وانصرف إلى سارية PageV12P319
~~وفوض إليه التدريس والفتوى، وولى بها القضاء سبع عشرة سنة إلى أن مضى
~~لسبيله، ومات عن مائة ms2434 سنة في صفر سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.
# ومن نسب إلى جد له اسمه «مطهر» : القاضي أبو الفضل محمد ابن على بن سعيد
~~بن محمد بن المطهر بن عبد العزيز بن محمد بن على بن جابر ابن سعيد بن
~~إبراهيم بن الربيع المطهري البخاري، من أهل بخارا، كان شيخا من أهل العلم،
~~يرجع إلى كفاية وشهامة [1] ومعرفة بالأمور، سمعه والده في صغره عن جماعة
~~واستجاز له، سمع أباه وأبا حفص عمر بن منصور ابن خنب الحافظ وأبا بكر محمد
~~بن على بن حيدرة الجعفري [2] وأبا بكر/ محمد بن عبد الله بن أبى القاسم
~~الكرابيسي وعبد الصمد بن محمد بن إبراهيم الرباطي والرئيس أبا عبد الله
~~محمد بن أحمد بن محمد البرقي وأبا محمد عبد الملك بن عبد الرحمن السبيرى
~~وغيرهم [2] ، وكتب لي الإجازة بجميع مسموعاته من بلخ، [3] ثم قدم علينا مرو
~~ودخل مدرستنا باستدعاء محمد ابن الحسين الأزدي، وأجاز لي مشافهة جميع
~~مسموعاته وكتب بخطه، وحصل خط الزاهد الصفار لي بالإجازة أيضا [3] ، وتوفى
~~ببخارا في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، وزرت قبره وأبوه القاضي أبو الحسن على
~~بن سعيد بن محمد بن المطهر المطهري، كان فقيها فاضلا، سمع أبا مسعود أحمد
~~بن محمد بن عبد الله البجلي [4] الحافظ وشيوخ ولده المذكورين، روى عنه
~~ابنه. PageV12P320
### $DIC_NIS$ 3839- المطيبى
# بضم الميم وفتح الطاء المهملة المشددة وفتح الياء المشددة [1] المنقوطة
~~باثنتين من تحتها [1] وفي آخرها الباء، هذه النسبة إلى المطيب، وهو اسم
~~لبعض أجداد المنتسب، وهو أبو منصور حامد ابن محمد بن أبى جعفر بن المطيب بن
~~الفضل [2] بن إبراهيم الماليني [2] المطيبى،
~~من أهل هراة، يروى عن محمد بن على بن الحسين الجباخانى البلخي، روى عنه
~~القاضي أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد العبادي.
### $DIC_NIS$ 3840- المطيرى
# بفتح الميم وكسر الطاء المهملة وسكون [2] الياء آخر الحروف [3] وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى المطيرة، وهي قرية من نواحي سرمن رأى، قال أبو
~~الوليد بن عبادة البحتري:
# ويوم بالمطيرة أمطرتنا ... سماء عن وابله قطار
# خرج منها جماعة من ms2435 المحدثين، منهم أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد ابن يزيد
~~الصيرفي المطيري،
~~[2] من أهل مطيرة سرمن رأى [2] سكن بغداد [4] ، كان شيخا عالما حافظا
~~صالحا ثقة صدوقا مأمونا، حدث عن الحسن ابن عرفة وعلى بن حرب ويحيى [2] بن
~~عياش [2] القطان [5] وعباس بن عبد الله PageV12P321
~~الترقفي [1] وإبراهيم بن سليمان بن حبان التيمي وعباس بن محمد الدوري
~~والحسن بن على بن عفان الكوفي وأبى البختري عبد الله بن محمد بن شاكر
~~العنبري وجماعة نحوهم، روى عنه أبو الحسين بن البواب و [2] وأبو الحسن [2]
~~الدار قطنى و [2] أبو حفص [2] بن شاهين [2] وأبو الحسين بن جميع [2] وغيرهم
~~[2] من المتقدمين [2] ، ومن المتأخرين أبو الحسن [2] أحمد بن محمد بن الصلت
~~[2] الأهوازي، [2] وقال الدار قطنى: هو ثقة مأمون، وكان ينزل بغداد في درب
~~خزاعة، وكان حافظا للحديث، وكان لا بأس به في دينه والثقة [2] ، ومات [2]
~~في صفر [2] سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وأبو جعفر محمد ابن داود بن صدقة
~~الشحام المطيري، [2] من أهل المطيرة [2] ، حدث عن أبى نعيم الفضل بن دكين
~~وأبى سعيد الأشج، روى عنه محمد بن جعفر المطيري. [3]
### $DIC_NIS$ 3841- المطين
# بضم الميم وفتح الطاء المهملة وتشديد الياء المفتوحة آخر الحروف وفي
~~آخرها النون، هذا لقب أبى جعفر محمد بن عبد الله ابن سليمان الحضرمي
~~الكوفي، لقب بالمطين لأن أبا نعيم الفضل بن دكين PageV12P322
~~الملائى مر عليه وهو يلعب مع الصبيان بالطين وقد طينوه فقال له:
# يا مطين! [قد] آن لك أن تسمع الحديث، فلقب بالمطين، وكان من ثقات
~~الكوفيين [1] ، يروى عن عمرو بن سلام [2] وأحمد بن حنبل وغيرهما، روى عنه
~~الحفاظ أبو العباس [3] أحمد بن محمد بن عقدة [3] الهمداني وأبو حامد [3]
~~أحمد بن محمد بن الحسن بن [3] الشرقي وأبو بكر [3] أحمد بن إبراهيم [3]
~~الإسماعيلي وأبو محمد جعفر [3] بن محمد بن نصير [3] الخلدى وجماعة كثيرة
~~سواهم، وله تصنيف [4] في التاريخ وغير ذلك.
### || [باب الميم والظاء المعجمة]
### $DIC_NIS$ 3842- المظالمي
# بفتح الميم والظاء المعجمة واللام المكسورة بعد الألف وفي آخرها الميم،
~~هذه النسبة إلى عمل المظالم، [3] وهو الذي ترفع ms2436 إليه الظلمات فيدفعها [3] ،
~~وأحمد بن سلمة المدائني المظالمي،
~~كان صاحب المظالم، يروى عن منصور بن عمار، روى عنه أبو موسى عيسى بن
~~خشنام المدائني المعروف بأترجة [5] وأبو الحسن على بن الحسن بن على
~~المظالمي PageV12P323
~~القاضي، من أهل أصبهان، كان ثقة مأمونا، يروى عن أبى حاتم محمد ابن إدريس
~~الرازي ومحمد بن غالب [1] بن حرب تمتام والحارث بن أبى أسامة وغيرهم وعن
~~الأصبهانيين [1] ، [روى عنه -[2]] عبد الله بن محمد ابن النعمان، وتوفى سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3843- المظهرى
# بضم الميم وفتح الظاء المعجمة والهاء المفتوحة [3] المشددة والراء في
~~آخرها، هذه النسبة إلى مظهر، وهو جد معقل بن سنان [4] بن مظهر بن عركى بن
~~فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع، هو المظهرى،
~~شهد فتح مكة وبقي إلى يوم الحرة [5] ، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~والحارث بن مسعود بن عبدة بن مظهر [6] ، بن قيس بن أمية بن معاوية بن مالك
~~بن عوف بن عمرو بن عوف، هو المظهرى [6] ، صحب النبي صلى الله عليه وسلم [7]
~~، [8] وقتل يوم الجسر [8]- قاله الطبري وفي الأسماء مظهر بن رافع PageV12P324
~~ابن عدي الأنصاري، أخو ظهير بن رافع، وهما عما رافع بن خديج، لهما صحبة،
~~روى عنهما ابن أخيهما رافع بن خديج، شهد مظهر أحدا، وقتلته اليهود في خلافة
~~عمر رضى الله عنه وحبيب بن مظهر بن رئاب بن الأشتر [1] الأسدي، قتل مع
~~الحسين [2] بن على رضى الله عنهما [2] .
### || باب الميم والعين المهملة
### $DIC_NIS$ 3843- المعاذى
# بضم الميم وفتح العين المهملة [3] وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة
~~إلى آل معاذ، وهو بيت كبير بمرو، منهم أبو وهب أحمد بن أبى زهير سهيل [4]
~~بن سليمان المعاذي
~~المروزي، سكن أعلى الزريق، وهو من آل معاذ، حدث عن عبد العزيز بن أبى
~~رزمة، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر البسطامي وأبو الوفاء داود ابن
~~على الشابرنجي وأبو النضر سلمة بن أحمد بن سلمة [بن أحمد بن سلمة-[5]] ابن
~~مسلم الذهلي المعاذي، الأديب الكاتب الشاعر، وكان جد جده سلمة ms2437 ابن مسلم أخا
~~معاذ بن مسلم فقيل له «المعاذي» ، [6] والمنسوب/ إليهم سكة مسلم بنيسابور،
~~وكتب الكثير في حداثة سنه، وكان له خط حسن PageV12P325
~~وبلاغة عجيبة، وكان مشايخنا تعجبهم القراءة من خطه وتصحيح الكتاب بقلمه،
~~رأيت أبا عبد الله بن الأخرم- على شراسة أخلاقه- يميل إليه ويقول في مجالسة
~~ابن سلمة المعاذي، سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن بلال وأبا بكر محمد بن
~~الحسين القطان و [1] أبا العباس محمد بن يعقوب [1] الأصم [2] وأقرانهم،
~~وجمع شيئا من كتاب مسلم بن الحجاج [2] ، روى عنه الحاكم [1] أبو عبد الله
~~الحافظ [1] وقال:
# توفى في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وأخوه أبو القاسم عبد الله
~~ابن أحمد بن سلمة المعاذي، قال الحاكم أبو عبد الله: هو جارنا بباب عرزة
~~[3] ، أديب كاتب، من أهل البيوتات، سمع عبد الله بن محمد الشرقي وأبا بكر
~~بن دلويه وأقرانهما، وكان يسمع معنا المسند من على بن حمشاذ، ومات في رجب
~~سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وأبو الحسين محمد بن أحمد ابن محمد بن الحسين
~~الأديب المعاذي، شيخ المعاذية في وقته وأكبر الإخوة، [1] وكان من أدب أهل
~~البيوتات في عصره [1] ، سمع أبا عبد الله محمد ابن إبراهيم البوشنجي
~~وإبراهيم بن على الذهلي [4] وإبراهيم بن أبى طالب، وأقرانهم [4] ، ذكره
~~الحاكم [1] أبو عبد الله الحافظ [1] ، وخرجت له الفوائد، وحدث قبل وفاته
~~بسنة، وتوفى في رجب من سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة PageV12P326
~~[1] وهو ابن ثلاث وثمانين سنة [1] وأبو الحسين معاذ بن محمد بن الحسين
~~ابن معاذ المعدل الأنماطي، المعروف بالمعاذى، وليس من ولد معاذ بن مسلم،
~~وكان من الصالحين، إمام مسجد عقيل الخزاعي، سمع عبد الله بن محمد ابن
~~شيرويه وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ وأقرانهما، وتوفى في جمادى الآخرة سنة
~~ثمان وستين وثلاثمائة وهو ابن إحدى وتسعين سنة وأبو منصور الحسن بن أبى
~~الحسن أحمد بن الحسن بن محمد المعاذي، من أهل نيسابور، كان من أهل الخير
~~والعدل، سمع ابا عمران موسى بن العباس الجويني وغيره من مشايخ خراسان [2] ،
~~سمع منه الحاكم [1] أبو عبد ms2438 الله الحافظ [1] وذكره في التاريخ فقال: أبو
~~منصور [1] بن أبى الحسن [1] المعاذي [3] المزكي، وكان من أعيان أهل
~~البيوتات [3] ووجوه أهل المروءات، اشتغل بالدهقنة وأسباب المروءة إلى أن
~~تقلد التزكية، فاقبل على قراءة القرآن، وعقد مجالس القراء والتقشف والإنابة
~~[4] ، ورزق حسن العاقبة، وتوفى في السابع من رجب سنة إحدى وخمسين
~~وثلاثمائة، وصلى عليه الحاكم أبو القاسم بن ياسين.
### $DIC_NIS$ 3844- المعاركى
# بضم الميم وفتح العين المهملة [5] وكسر الراء وفي آخرها الكاف، هذه
~~النسبة إلى معارك، وهو اسم لجد المنتسب PageV12P327
~~إليه، وهو أبو على الحسين [1] بن نصر بن المعارك المعاركى البغدادي، قال
~~أبو سعيد بن يونس: هو بغدادي قدم إلى مصر وحدث بها وتوفى في يوم الجمعة
~~لأربع وعشرين يوما خلون من شعبان سنة إحدى وستين ومائتين، وكان ثقة ثبتا.
### $DIC_NIS$ 3845- المغاز
# بفتح الميم والعين المهملة المشددة [2] وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى
~~رعاية المعزى، والمشهور بالنسبة إليها أبو الحسن على بن هارون المعاز، من
~~أهل بغداد، شيخ صالح مستور، سمع أبا طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الزهري،
~~روى لنا عنه أبو حفص عمر بن ظفر المغازلي وأبو المعمر المبارك بن أحمد
~~الأنصاري.
### $DIC_NIS$ 3846- المعافرى
# بفتح الميم والعين المهملة [2] وكسر الفاء والراء، هذه النسبة إلى
~~المعافر [بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد ابن زيد بن يشجب بن عريب
~~بن زيد بن كهلان بن سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، قبيل ينسب إليه كثير
~~عامتهم بمصر-[3]] ، وأبو عشانة حي بن يومن بن [4] حجيل بن جريج [4] بن أسعد المعافري،
~~مصرى، يروى PageV12P328
~~عن عبد الله بن عمرو [1] وعقبة بن عامر، روى عنه عمرو بن الحارث [2]
~~ومعروف بن سويد والليث وابن لهيعة [3] وعبد الله بن عياش وأبو قبيل [3]
~~وغيرهم [4] ، توفى سنة ثمان عشرة ومائة، [3] وكان ثقة [3] وأبو شريح ضمام
~~بن إسماعيل بن مالك المعافري [5] ، وقد قيل: أبو إسماعيل، من أهل مصر، يروى
~~عن أبى قبيل وموسى بن وردان، روى عنه يحيى بن بكير وسويد بن سعيد وأهل مصر،
~~وكان مولده سنة ms2439 سبع وتسعين، وتوفى سنة خمس وثمانين ومائة، قال أبو حاتم بن
~~حبان [6] : وكان يخطئ وعبد الله بن جنادة المعافري، من أهل مصر، روى عن عبد
~~الرحمن الحبلى، روى عنه سعيد بن أبى أيوب وأبو عبد الله محمد بن صالح بن
~~[3] محمد بن [3] سعد بن نزار بن عمر بن ثعلبة القحطانى المعافري الفقيه
~~الأندلسى المالكي، ذكرته في القاف في القحطانى [7] وأبو محمد قرة بن عبد
~~الرحمن بن حيوئيل ابن ناشرة المعافري، أصله من المدينة سكن مصر [8] ، يروى
~~عن الزهري PageV12P329
~~وربيعة ويحيى [1] وسعد بنى سعيد المدني [1] ، روى عنه الأوزاعي وابن وهيب
~~ورشد بن سعد، [2] وكان يزيد بن السمط يقول [3] : أعلم الناس في الزهري مالك
~~ومعمر والزبيدي ويونس وعقيل وابن عيينة، هؤلاء الستة أهل الحفظ والإتقان
~~والضبط والمذاكرة، وبهم يفسر حديث الزهري إذا خالف بعض أصحاب الزهري بعضا
~~في شيء يرويه، وكان إسماعيل بن عياش يقول: إن قرة بن عبد الرحمن اسمه:
~~يحيى، و «قرة» لقب- والله أعلم. قلت: قرة روى عنه الأوزاعي والليث بن سعيد
~~وعبد الله بن وهب. وتوفى سنة سبع وأربعين ومائة وأبو قبيل حيي بن هانئ بن
~~ناضر بن يمنع المعافري [4] ، من بنى سريع، عقل مقتل عثمان رضى الله عنه وهو
~~باليمن، وقدم مصر في أيام معاوية، وغزا رودس مع جنادة ابن أبى أمية،
~~والمغرب مع حسان بن النعمان، روى عنه عمرو بن الحارث ويزيد بن أبى حبيب
~~ومعاوية بن سعيد [5] ويحيى بن أيوب وعبد الله بن لهيعة والليث بن سعد وضمام
~~بن إسماعيل [5] وغيرهم، توفى سنة ثمان [6] [7] PageV12P330
~~وعشرين ومائة بالبرلس- قاله ابن يونس. وليس في الأسامي «ناضر» بالضاد
~~المعجمة إلا في نسب أبى قبيل هذا.
### $DIC_NIS$ 3847- المعاولى
# بضم [1] الميم والعين المهملة بعدها ألف وواو [ولام
~~-[2]] ، هذه النسبة إلى المعاول، وهو بطن من الأزد، والمشهور بها
~~أبو يحيى مهدي بن ميمون البصري، قال أبو حاتم بن حبان [3] : هو مولى المعاول
~~من الأزد، يروى عن ابن سيرين،/ روى عنه وكيع وأهل البصرة، مات سنة إحدى
~~أو اثنتين وسبعين ومائة.
### $DIC_NIS$ 3848- المعاوى
# بضم ms2440 الميم وفتح العين المهملة، هذه النسبة إلى معاوية، وهم جماعة، منهم
~~على بن عبد الرحمن المعاوي،
~~وهو ينسب إلى بنى معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف [4] بطن من الأوس
~~[4]- منهم جابر بن عتيك شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وصحبه وسلم- وروى على بن عبد الرحمن المعاوي هذا عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما، روى عنه مسلم بن أبى مريم، حديثه عند مالك وابن عيينة [5] . وفي
~~الموطأ عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك قال: أتانا عبد الله بن
~~عمر في بنى معاوية- وهي قرية من قرى الأنصار- فقال: هل تدرون اين صلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من مسجدكم هذا؟ قلت له: نعم- الحديث PageV12P331
~~وبشر المعاوي، حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم وابنه أيوب بن بشر وأبو
~~سليمان الأنصاري المعاوي الأويسي، روى عن عبد الله بن الزبير، روى عنه
~~الزهري، وهو من أهل المدينة وجبر [1] بن عتيك الأنصاري المعاوي وأخوه جابر
~~بن عتيك والنعمان بن غصن بن الحارث [2] المعاوي، شهد بدرا.
# وجماعة نسبوا [3] إلى معاوية بن أبى سفيان، وفيهم كثرة.
# وأما من انتسب إلى معاوية الأصغر فهو أبو المظفر محمد بن أحمد ابن محمد
~~[بن أحمد بن محمد-[4]] بن إسحاق بن الحسن بن منصور ابن معاوية بن محمد بن
~~عثمان بن عنبسة بن أبى سفيان صخر بن حرب الأموي الأديب الأبيوردي الكوفني
~~[5] ، وكان يكتب لنفسه «المعاوي» ، ينسب إلى معاوية الأصغر وهو ابن محمد بن
~~عثمان [6] المذكور في نسبه، لا معاوية بن أبى سفيان، وكتب الأديب الأبيوردي
~~رقعة [7] إلى أمير المؤمنين PageV12P332
~~المستظهر بالله، كتب وعلى رأسها «الخادم المعاوي» فحك الخليفة الميم من
~~«المعاوي» ورد الرقعة [1] فصار «الخادم العاوي» ، والأديب الأبيوردي هذا
~~كان أوحد عصره وفريد دهره في معرفة اللغة والأنساب، وشعره مدون سائر على
~~ألسنة الناس، [2] وله العراقيات والنجديات [2] ، سمع أبا القاسم إسماعيل بن
~~مسعدة الإسماعيلي وأبا الفضل أحمد بن الحسن [2] بن خيرون [2] الأمين
~~وغيرهما [3] ، روى لنا عنه جماعة، منهم أبو بكر بن ms2441 الشهرزوري [4] بالموصل،
~~وأبو على الأدمي بأصبهان، وأبو الفضل الأديب بهمذان، وعمر بن عثمان الحيري
~~بمرو وجماعة، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسمائة بأصبهان. [5]
### $DIC_NIS$ 3849- المعبدي
# بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى أم معبد الخزاعية، وهو أبو بكر محمد بن فارس بن
~~حمدان بن عبد الرحمن بن محمد بن صبيح ابن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق
~~بن معبد العطشى [6] ، ويعرف بالمعبدى، PageV12P333
~~قال أبو بكر الخطيب الحافظ [1] : كان يذكر أنه من ولد أم معبد الخزاعية،
~~حدث عن جعفر بن محمد القلانسي الرملي والحسن بن على المعمري ومخلد ابن محمد
~~الماحورى [2] [3] وسلامة بن محمد بن ناهض المقدسي وخطاب ابن عبد الدائم
~~الأرسوفي و [3] غيرهم، روى عنه [3] أبو الحسن على بن عمر [3] الدار قطنى
~~وأبو بكر [3] أحمد بن محمد [3] البرقاني وأبو نعيم الحافظ الأصبهاني، قال:
~~وسألت [3] أبا نعيم [3] عنه، فقال: كان رافضيا [غاليا في الرفض، وكان
~~أيضا-[4]] ضعيفا في الحديث، وتوفى في ذي الحجة سنة إحدى وستين وثلاثمائة،
~~قال أبو الحسن [3] على بن الفرات [3] : وكان غير ثقة ولا محمود المذهب.
# وأبو عبد الله محمد بن أبى موسى عيسى بن أحمد بن موسى بن محمد ابن
~~إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي العباسي
~~المعبدي، نسب إلى جده الأعلى [3] معبد بن العباس، من أهل بغداد، كان رئيسا
~~مقدما، وإليه انتهت رئاسة العباسيين في وقته، وكان ثقة، سمع جعفر بن محمد
~~الفريابي [3] ، روى عنه ابنه أحمد، وقال أبو إسحاق الطبري [5] :
# رأيت ثلاثة يتقدمون ثلاثة أصناف من أبناء جنسهم فلا يزاحمهم أحد: PageV12P334
~~أبو [1] عبد الله بن الحسين بن أحمد [1] الموسوي يتقدم الطالبيين [1] فلا
~~يزاحمه أحد [1] ، وأبو عبد الله [محمد] [1] بن أبى موسى [1] الهاشمي يتقدم
~~العباسيين [1] فلا يزاحمه أحد [1] ، وأبو بكر الأكفاني يتقدم الشهود فلا
~~يزاحمه أحد.
# وأما المعبدية فهم فرقة من الخوارج انتسبوا إلى معبد، وهم من النعالية
~~[2] ، وهم كانوا يرون أخذ الزكوات من عبيدهم إذا استغنوا ويعطونهم منها ms2442 إذا
~~افتقروا، ثم ندموا على هذا القول وقالوا: إنه خطأ، ولم يبرءوا ممن قال به.
### $DIC_NIS$ 3850- المعبر
# بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد [3] الباء المنقوطة بواحدة [3]
~~المكسورة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى تعبير الرؤيا، وجماعة من العلماء
~~كانوا يتعاطون ذلك، والمشهور بهذه النسبة أبو سعنة [4] المعبر،
~~حدث عن همام بن يحيى [العوذى
~~-[5]] ، روى عنه محمد ابن هارون [1] بن أبى الرءوس [1]-
~~المقرئ- قاله ابن ماكولا وأبو عبد الله عثمان بن عبد الله المعبر الفراء،
~~ويقال: أبو عمرو [6] ، حدث عن أبيه [7] ، PageV12P335
~~روى عنه زكريا [1] بن يحيى [1] الساجي وأبو عبيد الله محمد بن السري
~~المعبر البخاري، حدث عن حنش بن حرب وهانئ بن النضر ومحمد [1] بن جعفر [1]
~~العجلي، روى عنه أحمد بن سليمان بن فرينام وغيره [2] ، وفيهم كثرة وأبو
~~محمد خالد بن فضاء الأزدي المعبر، أخو محمد بن فضاء، قال ابن أبى حاتم [3]
~~: المعبر للرؤيا، روى عن إياس بن معاوية، روى عنه حماد بن زيد ومحمد بن
~~موسى المعبر، حدث عن أبى الخطاب كاتب أبى يوسف القاضي، حدث عنه محمد [4] بن
~~أبى هارون الوراق بخبر و [أبو إسحاق-[5]] إبراهيم ابن هارون بن المهلب [بن
~~عبد الكريم-[5]] البخاري المعبر، حدث عن نصر بن محمد القلانسي [6] ، روى
~~عنه خلف بن محمد [بن إسماعيل-[5]] الخيام ومحمد بن الحسن بن محمد بن موسى
~~المعبر، يروى عن عمرو ابن تميم [7] ، روى عنه أبو الطيب الشروطي [8] ، وأبو
~~المنجا حيدرة بن على ابن محمد بن إبراهيم الأنطاكي المالكي المعبر، قال ابن
~~ماكولا: شيخ PageV12P336
~~كتبت عنه بدمشق، حدث [1] عن عبد الرحمن بن أبى نصر وأبو عبد الله ربعي
~~ابن جناح بن نصر بن عيسى بن/ خير والكسى المعبر، [2] كان عالما بتأويل
~~الرؤيا وتعبيرها [2] ، يروى عن أبيه وعبد بن حميد الكسيين، روى عنه عبد
~~الله بن إبراهيم الجنابذي القهستاني وأبو الخطاب محمد بن الخلف بن جعفر ابن
~~محمد بن أبى كثير البلخي المنجم المعبر، المقيم ببخارا، ذكره الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: أبو الخطاب المعبر، كان من عجائب الزمان، ms2443
~~تفقه أو لا ببلخ عند أبى بكر الفارسي، ثم خرج إلى العراق وترك الفقه وأقبل
~~على تعلم النجوم والتعبير، وكتب شيئا من الحديث، ثم انصرف إلى نيسابور
~~فأقام بها مدة [3] أيام الأمراء من آل أبى عمران، ثم خرج إلى بخارا
~~واستوطنها سنين، وآخر ذلك كان في منزل أبى عبد الله وأبى الفضل الحليميين،
~~وطالت صحبتنا وكثرت المسموعات التي لا تليق بهذا الكتاب منه.
### $DIC_NIS$ 3851- المعبري
# بضم الميم وفتح العين المهملة والباء الموحدة المشددة المكسورة وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى معبر، وهو في نسب معقل ابن يسار بن عبد الله [4] بن
~~معبر بن حراق بن لاى [5] بن كعب المزني المعبري، PageV12P337
~~صاحب «نهر معقل» بالبصرة.
# وفي الأسماء أبو سغنة المعبر [1] ، روى عن همام، روى عنه محمد ابن هارون
~~المقرئ.
### $DIC_NIS$ 3852- المعترى [2]
# بكسر الميم وسكون العين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها الراء،
~~هذه النسبة إلى معتبر، وهو بطن من طيئ، وهو معتر بن بولان بن عمرو بن
~~الغوث.
### $DIC_NIS$ 3853- المعتزلي
# بضم الميم وسكون العين المهملة وفتح التاء [3] المنقوطة باثنتين من فوقها
~~[3] وكسر الزاى وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى الاعتزال وهو الاجتناب،
~~والجماعة المعروفة بهذه العقيدة إنما سموا بهذا الاسم [4] لأن أبا عثمان
~~عمرو بن عبيد [5] بن كيسان بن باب البصري [5] مولى بنى تميم- وكان أصله من
~~فارس سكن البصرة ومات في طريق مكة سنة أربع وأربعين ومائة- كان من العباد
~~الخشن وأهل الورع الدقيق ممن جالس الحسن البصري سنين كثيرة، ثم أحدث ما
~~أحدث من البدع PageV12P338
~~واعتزل مجلس الحسن وجماعة معه، فسموا «المعتزلة» ، وكان عمرو بن عبيد
~~داعية إلى الاعتزال، ويشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويكذب مع
~~ذلك في الحديث توهما لا تعمدا- هكذا قاله أبو حاتم ابن حبان البستي [1] .
~~وأصل المعتزلة عن واصل بن عطاء [2] ، كان ممن يأتى مجلس الحسن البصري
~~بالبصرة، فلما ظهر الخلاف بين الجماعة وبين مرتكبي الكبائر من المسلمين
~~فقالت الخوارج بتكفيرهم وقالت الجماعة بأنهم مؤمنون وإن فسقوا بالكبائر:
~~خرج وأصل عن قول الفريقين فزعم ms2444 أن الفاسق من هذه الأمة لا مؤمن ولا كافر،
~~وفسقه منزلة بين المنزلتين الإيمان والكفر، فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل
~~عند سارية في مسجد البصرة، وانضم إليه عمرو بن عبيد فقيل لهما ولأتباعهما
~~«معتزلي» لما اعتزلوا قول الأمة في المنزلة بين المنزلتين [3] .
### $DIC_NIS$ 3854- المعتلى
# بضم الميم وسكون العين المهملة وفتح التاء [4] المنقوطة باثنتين من فوقها
~~[4] وفي آخرها اللام المشددة، والمشهور [5] بهذه النسبة [5] يحيى PageV12P339
~~ابن على بن حمود بن ميمون بن أحمد بن على بن عبيد الله بن عمر بن إدريس
~~ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب [1] ، تسمى بالخلافة
~~بالأندلس وتلقب بالمعتلي سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وكان فارسا مشهورا
~~بالشجاعة، وقتل في بعض حروبه في سنة سبع وعشرين وأربعمائة في المحرم.
### $DIC_NIS$ 3855- المعداني
# بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى معدان، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم أبو العباس أحمد
~~بن سعيد [2] بن أحمد [2] بن محمد ابن معدان الفقيه المعداني
~~الأزدي، كان فقيها فاضلا حافظا مكثرا من الحديث، رحل إلى العراق والحجاز،
~~وأدرك الأسانيد العالية، وانصرف إلى وطنه واشتغل بالجمع والتصنيف، غير أن
~~تصانيفه جمع فيها [2] جمع بين [2] الغث والسمين واللحم والعظم، سمع بمرو
~~[3] أبا عبد الرحمن [2] عبد الله ابن محمود [2] السعدي وأبا على الحسين [4]
~~بن محمد بن مصعب [4] السنجى [5] ، وبسرخس أبا لبيد محمد بن إدريس السامي،
~~وبنيسابور أبا بكر محمد ابن إسحاق بن خزيمة الإمام وأبا العباس محمد بن
~~إسحاق السراج، وبالري أبا العباس عبد الرحمن بن عبد الله بن حماد الطهراني،
~~وببغداد أبا القاسم PageV12P340
~~عبد الله بن محمد البغوي وأبا بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي،
~~وبالكوفة أبا جعفر محمد بن الحسين الأشناني الخثعمي وطبقتهم، روى عنه جماعة
~~من الحفاظ مثل أبى عبد الله محمد بن عبد الله البيع وأبى عبد الله [1] محمد
~~بن أحمد [1] الغنجار البخاري وأبى عبد الرحمن [1] محمد بن الحسين [1]
~~السلمي [1] وأبى بكر أحمد بن على بن منجويه الأصبهاني وأبى غانم ms2445 أحمد ابن
~~على الكراعي [1] وجماعة كثيرة سواهم، ولد سنة إحدى وتسعين ومائتين، وتوفى
~~في الثامن من شهر رمضان سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأبو طاهر عمر بن محمد بن
~~على بن معدان الأديب الوراق الأصبهاني الأعرج المعداني، كان أديبا فاضلا
~~عالما، سمع [1] أبا عبد الله محمد بن إسحاق [1] ابن مندة الحافظ وعبد الله
~~[1] بن عمر بن الهيثم [1] المذكر وأبا عمر بن عبد الوهاب الأصبهانيين و [1]
~~من في [1] طبقتهم، ذكره [2] أبو زكريا يحيى [2] ابن أبى عمرو بن مندة وقال:
~~تكلموا فيه من قبل مذهبه، يكتب كتب الأدب بالوراقة، سمع منه جماعة. قلت:
~~وظني أنه توفى في حدود سنة خمسين وأربعمائة وأبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن
~~حفص ابن معدان المعداني الأصبهاني، كان ثقة، يروى عن بكر بن بكار وعلى بن
~~عبد الحميد المعنى ومحمد بن أبان العنبري، روى عنه هارون بن سليمان وأحمد
~~بن على بن الجارود [وغيرهما] ، توفى سنة إحدى وخمسين ومائتين وأبو زرعة
~~عبيد الله بن محمد بن أحمد بن راشد بن معدان PageV12P341
~~ابن عبد الرحيم بن راشد المديني المعداني، [1] نسب إلى جده الأعلى من أهل
~~أصبهان [1] ، حدث عن أبيه وأبى بكر عبد الله بن محمد بن النعمان، روى عنه
~~[1] أبو بكر [1] بن مردويه/ الحافظ، وتوفى بعد سنة اثنتين وأربعين
~~وثلاثمائة وأبو محمد يعقوب بن يوسف بن معدان بن يزيد بن عبد الرحمن
~~الأصبهاني المعداني، أخو محمد بن يوسف البناء الصوفي، [1] من أهل أصبهان
~~[1] لا يعلم أنه حدث إلا ما روى في كتبه وجودا، روى عن أبى عثمان [1] سعيد
~~بن محمد بن زريق [1] الراسبي، روى عنه عبد الله بن محمد [2] بن إسحاق [1]
~~الأصبهاني ومعدان بن عبد الجبار بن محمد بن عمر بن معدان الأزدي المعداني،
~~ظني أنه من أهل الري، يروى عن عمه عمر بن محمد [1] بن عمر بن معدان [1]
~~المعداني، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، قال ابن أبى حاتم [3] :
# سألت أبى عنه، فقال: هو صدوق، قال: واختلفت إليه أكثر من عشرين مرة في
~~سبب حديث واحد- ولم يكن ms2446 عنده غيره- حتى سمعته.
### $DIC_NIS$ 3856- المعدل
# بضم الميم وفتح العين والدال المشددة المهملتين وفي آخرها اللام، هذا اسم
~~لمن عدل وزكى وقبلت شهادته عند القضاة، وفيهم كثرة، منهم أبو الحسين على بن
~~محمد بن عبد الله بن بشران بن [1] محمد بن بشر بن [1] مهران بن عبد الله
~~الأموي المعدل
~~السكرى، أخو أبى القاسم عبد الملك، من أهل بغداد، سمع أبا على إسماعيل
~~[1] بن محمد [1] الصفار وأبا الحسن PageV12P342
~~على [1] بن محمد [1] المصري وأبا جعفر محمد بن [1] عمرو بن [1] البختري
~~[2] الرزاز وأبا عمرو عثمان بن أحمد بن السماك وأبا على الحسين بن صفوان
~~البرذعي وابا الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجورى وجماعة كثيرة سواهم [2] ،
~~روى عنه أبو بكر [1] أحمد بن الحسين [1] البيهقي وأبو القاسم عبد الكريم
~~[1] ابن هوازن [1] القشيري وأبو محمد [1] عبد الله بن يوسف [1] الجويني
~~وأبو بكر [1] أحمد بن على بن ثابت [1] الخطيب الحافظ وقال [3] : كتبنا عنه،
~~وكان صدوقا ثقة ثبتا [1] حسن الأخلاق تام المروءة ظاهر الديانة [1] ، وكانت
~~ولادته في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، ومات في شعبان سنة خمس
~~عشرة وأربعمائة، ودفن بباب حرب وأبو نصر أحمد بن عبد الباقي [1] ابن الحسن
~~بن محمد بن عبيد الله بن طوق بن سلام بن المختار بن سليم [1] الربعي
~~[الخيراني-[4]] المعدل، من أهل الموصل، كان شيخا فقيها مسنا معمرا [5] ،
~~سمع أبا القاسم نصر بن أحمد [1] بن محمد بن الخليل [1] المرجى الموصلي صاحب
~~أبى يعلى، سمع منه أبو القاسم [1] هبة الله بن عبد الوارث [1] PageV12P343
~~الشيرازي الحافظ، وتوفى في حدود سنة ستين وأربعمائة أو بعدها [1] .
### $DIC_NIS$ 3857- المعدنى
# بفتح الميم والعين المهملة الساكنة والدال المهملة المفتوحة وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى معدن، وهي قرية من زوزن ناحية بنيسابور، منها أبو
~~جعفر محمد بن [2] إبراهيم المعدني
~~معدن [2] زوزن، قيل: إنه رأى على جدار مكتوبا [3] :
# لكل شيء فقدته عوض [4] ... وما لفقد الحبيب من عوض
# فأجازه بقوله:
# وليس في الدهر من شدائده ... أشد من فاقة على مرض.
### $DIC_NIS$ 3858- المعروفى
# بفتح الميم وسكون العين المهملة والراء المضمومة بعدها ms2447 الواو وفي آخرها
~~الفاء، هذه النسبة إلى معروف، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو
~~الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن معروف المعروفي
~~البخاري، سمع ببخارا حامد بن سهل محمد بن عبد الله بن سهل، وبالبصرة أبا
~~الخليفة [2] الفضل الحباب [2] الجمحي وأبا يحيى زكريا [2] ابن يحيى [2]
~~الساجي وغيرهم وأبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد بن معروف المعروفي، [5] PageV12P344
~~صاحب الأوقاف، يروى عن أبى سعيد الهيثم بن كليب الشاشي وأبى على [1]
~~الحسين بن إسماعيل [1] الفارسي وغيرهما، وتوفى في رجب سنة أربع وثمانين
~~وثلاثمائة [2] .
### $DIC_NIS$ 3859- المعرى
# بفتح الميم والعين المهملة وكسر الراء المشددة، هذه النسبة إلى معرة
~~النعمان، وهي بلدة [3] من بلاد الشام [3] على اثنى عشر فرسخا من حلب [4] ،
~~وذكر أبو نصر بن هميماه [5] الرامشى أن النسبة الصحيحة إليها «معرنمى» لأن
~~ثمة معرتين [6] : معرة النعمان ومعرة بسرين [7] ، فالنسبة إلى الأول
~~«معرنمى» وإلى الثاني «معرنسى» ، غير أن أكثر أهل العلم لا يعرفون ذلك، و «المعرى» 
~~المطلق منسوب إلى معرة النعمان، وخرج منها جماعة من الفضلاء في كل فن،
~~وقبر عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه في سوادها بموضع يقال لها «دير سمعان»
~~[8] ، والمشهور [9] بهذه النسبة [9] PageV12P345
~~من المحدثين أبو النهى ميمون بن أحمد بن روح المعرى، يروى عن يوسف بن
~~سعيد بن مسلم المصيصي وغيره، حدث، وروى الناس عنه والشاعر المعروف البحر
~~الذي لا ساحل له في اللغة [1] ومعرفتها [1] أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن
~~سليمان المعرى البصير، أعجوبة الزمان، غير أنه تكلم في عقيدته، [1] أدركت
~~بحمص من كان يذكر وفاته بالمعرة- وهو أبو المعالي عشائر بن ميمون بن مراد
~~التنوخي [1] ، وتوفى أبو العلاء في شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين
~~وأربعمائة بالمعرة [2] وبيت أبى حصين التنوخي كلهم فضلاء شعراء [3] من أهل
~~المعرة، أدركت القاضي الإمام أبا البيان محمد ابن أبى غانم عبد الرزاق بن
~~أبى حصين المعرى التنوخي بحمص، وكان يتولى القضاء بها، وكتبت من شعر والده
~~وعميه وجده وعم والده وأبيهما (؟) شيئا كثيرا، وكان من الفصاحة والجودة لا
~~إلى ms2448 غاية، فهؤلاء كلهم من أهل معرة النعمان، سمعت القاضي أبا البيان المعرى
~~بحمص يقول:
# لما مات الجد أبو حصين ما دخل الأب والعم والأقرباء سنة الحمام حتى طالت
~~شعورهم، وانشد واحد منهم:
# لو كان يغنى بعد مصرع هالك ... تطويلنا الأشعار والأشعارا
# لوقفت في سبيل القوافي خاطري ... وجعلت من شعرى علي شعارا PageV12P346
~~قال ابن ماكولا: وأبو المجد وأبو العلاء أحمد ابنا سليمان كانا عارفين
~~باللغة، ولهما شعر، وترك أبو المجد قول الشعر ومات قديما، وبقي أبو العلاء
~~طويلا، وله شعر كثير وتصانيف ملاح، وحدث، وسمع منه أبو طاهر بن أبى الصقر
~~الخطيب الأنباري، وذكرت أبا العلاء في حرف التاء في ترجمة «التنوخي» [1] ،
~~والمعرى كان إماما في الأدب/ وقول الشعر، أدركته وقد نسك وترك قول الشعر
~~وحرق ديوانه ولازم منزله ومسجده، حدثنا، قلت: يروى عن ... [2] ، روى عنه
~~ابو الفتيان عمر بن أبى الحسن الرواسي الحافظ وأبو ... [2] ابن الطرسوسي
~~وغيرهما وأبو المعالي عشائر بن محمد بن ميمون بن مراد التنوخي المعرى، من
~~أهل المعرة، وانتقل عنها وسكن حمص، وروى عن أبى غانم عبد الرزاق بن أبى
~~حصين المعرى، أدركته بحمص وكان جاوز التسعين، وذكر لي أنه حضر جنازة أبى
~~العلاء المعرى، سمع والده بالمعرة، ولما دخلت عليه بكى وقال لي:
# يا والدي [3] من أين أنت؟ قلت: من خراسان! قال ولأى شيء جئت؟
# قلت: لأسمع الحديث! فقال: الحمد لله! كنت أتعجب في هذه الأيام أنى سمعت
~~الحديث وكبر سنى وقرب الموت ولم يسمع أحد منى، فسهل الله تعالى لك حتى دخلت
~~وسمعت منى، وتوفى- أظن- سنة ست PageV12P347
~~أو سبع وثلاثين وخمسمائة. [1]
### $DIC_NIS$ 3860- المعشارى
# بكسر الميم وسكون العين المهملة وفتح الشين المعجمة والراء بعد الألف،
~~هذه النسبة إلى المعشار، وهو بطن من همدان- فيما أظن، منها أبو الحسن محمد
~~بن [2] الحسن بن [2] أبى يزيد الهمداني ثم المعشارى
~~[3] ، من أهل الكوفة، قدم بغداد وحدث بها عن عمرو بن قيس الملائى وهشام
~~بن عروة [4] وجعفر بن محمد وعائذ المكتب وأبى حمزة الثمالي [4] ، روى عنه
~~سريج بن يونس ومحمد بن هشام ms2449 المروالروذي [4] وشهاب ابن عباد وحسين بن عبد
~~الأول وعمرو بن زرارة وغيرهم [4] ، وكان ضعيفا لينا في الحديث، قال
~~البخاري: قال لي عمرو بن زرارة: ثنا محمد بن الحسن أبو الحسن الهمداني، نزل
~~واسطا، رأيته ببغداد، عن عباد المنقري وسعيد ابن عبد الرحمن. وقال [5] في
~~موضع آخر: ما أراه يسوى شيئا، كان ينزل PageV12P348
~~عند مقابر الخيزران وجعل يحدثنا بأحاديث يجيئ بها كما يحدث بها ابن أبى
~~زائدة وأبو معاوية [1] ، وقال أحمد بن حنبل: هو ضعيف، وقال يحيى بن معين:
~~هو ليس بثقة، وقال أبو داود السجستاني: هو كذاب، وثب على كتب أبيه، وقال
~~أبو عبد الرحمن النسائي: هو متروك الحديث.
### $DIC_NIS$ 3861- المعشري
# بفتح الميم وسكون العين [المهملة] وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الراء،
~~هذه النسبة لأبى محمد القاسم بن العباس الفقيه المعشري،
~~إنما قيل له «المشعرى» لأنه ابن بنت أبى معشر نجيح المدني، وكان فقيها
~~زاهدا ورعا [2] حسن السيرة [2] ، سمع أبا الوليد الطيالسي وسهل ابن بكار
~~ومسدد بن مسرهد وعبد الواحد [2] بن عمرو [2] العجلي، روى عنه أبو عمرو بن
~~السماك وأحمد بن كامل القاضي وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، وذكره
~~الدار قطنى فقال: لا بأس به، ومات في شوال [3] سنة ثمان وسبعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3862- المعقرى
# بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~إلى معقر، وهي بلدة باليمن- هكذا ذكره أبو على الغساني وقال: هكذا ضبطه ابن
~~الحذاء بخطه، والمشهور بالنسبة PageV12P349
~~إليها أحمد بن جعفر المعقري [1] ، يروى عن النضر بن محمد، وهو من شيوخ
~~مسلم بن الحجاج. [2] قلت: وهكذا سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل
~~الحافظ يقول بأصبهان أنه من شيوخ مسلم، وقال أبو على: كذا ضبطته عن شيوخي
~~والمسند لمسلم [2] ، وقيده أبو الوليد [بن] الفرضي في [3] كتاب «مشتبه
~~النسبة» [3] : المعقري- بالميم المضمومة والعين المفتوحة والقاف المشددة،
~~وذكر عن أبى الفضل المهري أنه نسب إلى بلد باليمن، قلت:
# روى عنه أبو محمد جعفر بن أحمد بن محبوب المكي، وحديثه في معجم شيوخ أبى
~~بكر بن ms2450 المقرئ في الجيم.
### $DIC_NIS$ 3863- المعقلى
# بفتح الميم وسكون العين المهملة وبعدها القاف المكسورة، هذه النسبة إلى
~~معقل، وهو اسم لبعض أجداد الراوي، والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم
~~بن محمد بن إدريس المعقلي،
~~حدث عن إسحاق بن مرزوق [4] المروزي، روى عنه أبو إسحاق المزكي النيسابورى
~~وأبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل [2] بن سنان بن عبد الله الأصم
~~[2] المعقلي النيسابورى، أحد الثقات المكثرين، سمع الربيع بن سليمان ومحمد
~~ابن عبد الله [2] بن عبد الحكم [2] المصريين [2] ومحمد بن هشام بن فلاس
~~وأبا أمية [2] PageV12P350
~~[1] محمد بن إبراهيم الشاميين [1] وخلقا كثيرا، سمع منه أربعة بطون
~~وماتوا وألحق الأحفاد بالأجداد، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~بكر [1] أحمد بن إبراهيم [1] الإسماعيلي و [1] أبو عبد الله [1] بن مندة
~~الأصبهاني وعالم لا يحصون [1] وأبو على محمد بن أحمد بن محمد بن معقل
~~الميداني المعقلي، صاحب محمد بن يحيى الذهلي، وسأذكره في الميداني [1] .
~~[2]
### $DIC_NIS$ 3864- المعلومى
# [1] بفتح الميم وسكون العين المهملة وضم اللام بعدها الواو وفي آخرها
~~الميم [1] ، هذه النسبة للطائفة [3] المعلومية [4] ، وهم PageV12P351
~~كانوا في الأصل خازمية، غير أنهم قالوا: من لم يعلم الله بجميع أسمائه
~~فهو جاهل به، وقالوا أيضا: إن أفعال العباد غير مخلوقة، مع قولهم باب
~~الاستطاعة مع الفعل، [1] فبرئ [منهم] أكثر الخارجية [1] .
### $DIC_NIS$ 3865- المعمرانى
# بسكون العين المهملة بين الميمين [2] وفتح الراء [3] وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى معمران، وهي قرية من قرى مرو، منها أبو الحسن على بن عبد
~~الله [1] بن محمد [1] المعمرانى،
~~كان شيخا فقيها زاهدا صالحا، من أصحاب أبى حنيفة- رحمه الله، [1] سكن
~~قرية باسناباد [1] ، حدث عن أبى العباس أردشير [4] [5] بن محمد [5]
~~الهاشمي، وأبى أحمد [1] محمد ابن أبى على [1] الهرمزفرهي وأبى سهل [1] عبد
~~الصمد بن عبد الرحمن [1] البزار وغيرهم، واختلف في الفقه إلى القاضي أبى
~~نصر [1] المحسن بن أحمد [1] الخالدي، وكان كثير العبادة، يدخل البلد كل شهر
~~رمضان فيحيي الليالي [1] ويتعبد، وأدركته وفاته في البلد، ودفن بمقبرة حصين
~~عند الصحابة [1] .
### $DIC_NIS$ 3866- المعمرى
# بفتح الميمين وسكون العين بينهما وفي آخرها ms2451 PageV12P352
~~راء، هذه النسبة إلى معمر، ولكن كل واحد ينسب بهذه النسبة بسبب آخر، فأما
~~أبو سفيان محمد بن حميد اليشكري المعمري [1] إنما اشتهر بهذه النسبة لرحلته
~~إلى معمر بن راشد بصنعاء وتحصيله كتبه وحديثه، وسمع أيضا هشام بن حسان
~~وسفيان الثوري، روى عنه محمد بن عيسى بن الطباع [2] وعبد الله بن عون/
~~الخراز وأبو جعفر النفيلى وعمرو بن محمد الناقد ومحمد بن عبد الله بن نمير
~~وأبو سعيد الأشج [2] ، وكان مذكورا بالصلاح والعبادة، فاضلا، [3] وقيل
~~ليحيى بن يحيى: محمد بن حميد من أين كان؟
# قال: بصرى وكان يكون ببغداد، قلت: أين كتب عن معمر؟ قال:
# باليمن [3] ، وكان يحيى بن معين يقول: المعمري أحب إلي من عبد الرزاق،
~~وكان يوثقه، مات في سنة اثنتين وثمانين ومائة وابنه أبو محمد القاسم ابن
~~أبى سفيان المعمري [4] ، يروى عن عبد الرحمن بن [5] حبيب [3] ابن ابى حبيب
~~[3] ، روى عنه قتيبة [3] بن سعيد [3] ومحمد بن أبى عتاب [6] الأعين PageV12P353
~~والحسن بن الصباح [البزار] [1] وغيرهم [1] وأبو على الحسن بن على ابن
~~شبيب المعمري الحافظ، إنما اشتهر [2] بهذه النسبة [2] لأنه عنى بجمع حديث
~~معمر، وقيل: إن أمه ابنة سفيان بن أبى سفيان صاحب معمر ابن راشد فنسب إليها
~~[3] ، وكان حافظا جليل القدر كثير السماع [4] ، صاحب كتاب [عمل] اليوم
~~والليلة [5] ، كثرت الرواية عنه، وسمعت جزءا من هذا الكتاب بواسط عن قاضيها
~~أبى عبد الله الجلابى [6] ، وروى الكتاب كله محمد بن إدريس الجرجرائى
~~الحافظ عن أبى بكر محمد بن أحمد المفيد عنه، سمع هدبة بن خالد وعبيد الله
~~بن معاذ العنبري وعلى بن المديني ويحيى بن معين [7] وداود بن عمر الضبي
~~ودحيم بن اليتيم وأحمد بن عمرو ابن السرح وخلقا يطول ذكرهم [7] ، روى عنه
~~يحيى بن صاعد ومحمد بن مخلد وأبو بكر بن النجاد و [1] أبو سهل [1] بن زياد،
~~ومات في المحرم سنة خمس وتسعين ومائتين [1] وأبو عمرو عثمان بن عمر المعمري
~~التيمي، صاحب الزهري، منسوب إلى عبيد الله بن معمر [1] ومن القدماء عبد
~~الله بن عبد الرحمن المعمري، يروى عن ms2452 سعيد بن المسيب، روى عنه ابن جريج PageV12P354
~~ومن أولاد من تقدم: أبو بكر محمد بن عبد الله بن سفيان بن أبى سفيان [1]
~~محمد بن حميد [1] المعمري، يروى عن محمد بن الفرح الأزرق والحارث ابن أبى
~~أسامة [2] ومحمد بن أبى سليمان الباغندي وإسماعيل بن إسحاق القاضي [2] ،
~~روى عنه القاضي أبو عمر [1] القاسم بن عبد الواحد [1] الهاشمي وأبو العلاء
~~محمد [1] ابن الحسن [1] الوراق البغدادي، انتقل إلى البصرة في آخر عمره
~~وسكنها إلى حين وفاته، وما تبعد سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة [بالبصرة-[3]]
~~وأما أبو بكر أحمد بن على بن [1] يحيى بن [1] عوف بن الحارث بن الطفيل ابن
~~أبى معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي المعروف بالمعمرى، [1] من أهل قصر ابن
~~هبيرة [1] ، وإنما نسب إلى جده أبى معمر، وهو أخو يحيى بن على، روى [4] عن
~~أبى القاسم [1] عبد الله بن محمد [1] البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد، روى
~~عنه الحسن [1] بن محمد [1] الخلال [1] أبو محمد [1] ، وكان ثقة، وتوفى في
~~سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وأما عبيد الله بن محمد بن حفص بن عائشة التيمي
~~المعمري من ولد عمر بن عبيد الله بن معمر، [5] وهو بالنسبة إلى عائشة أشهر
~~[5] ، وقد ذكرناه في (العيشى) و (العايشى) [6] وأبو القاسم على PageV12P355
~~ابن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن معمر [1] الهمداني المعمري،
~~نسب إلى جده، يروى عن أبى أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وأبى بكر أحمد ابن
~~إبراهيم الإسماعيلي.
# وأما المعمرية فهم المنتمون إلى معمر [1] رجل من القدرية، وهو من أعظمهم
~~في الدقائق كفرا، وفضائحه كثيرة. [2] منها قولهم: إن الله عز وجل لم يخلق
~~شيئا غير الأجسام، فاما الأعراض فهي اختراعات الأجسام، إما بالطبع و [إما]
~~بالاختيار، والأعراض كلها من فعل الأجسام، ولهم مقالات سوى هذه أشنع من
~~هذه.
### $DIC_NIS$ 3867- المعمرى
# بضم الميم وفتح العين المهملة [3] والميم الأخرى [3] مشددة وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى معمر بن سليمان الرقى، والمشهور بالانتساب إليه
~~إسحاق بن الحصين المعمري، وهو صاحب معمر بن سليمان وتلميذه وابنه أبو
~~العباس [4] إسماعيل بن [5] إسحاق بن ms2453 الحصين [5] المعمري، هو ابن بنت معمر
~~بن سليمان، يروى عن أبيه وعبد الله [6] بن [7] معاوية الجمحي وحكيم بن سيف
~~الحراني [8] وأحمد بن حنبل ومحمد بن خلاد الباهلي PageV12P356
~~ومحمد بن [1] عمر بن الواقدي، حدث عنه عبد الله بن جعفر بن شاذان ومحمد
~~ابن العباس بن نجيح [2] ومحمد بن المظفر الحافظ وأبو جعفر بن المتيم وعمر
~~ابن أحمد بن يوسف الوكيل [2] .
### $DIC_NIS$ 3868- المعنى
# بفتح الميم وسكون العين المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى معن،
~~وهو معن بن مالك بن فهم بن غنم [3] بن دوس بن [عدثان بن عبد الله بن] زهران
~~[4] ، من الأزد، والمنتسب إليه أبو عمرو معاوية بن عمرو [بن المهلب
~~الأزدي-[5]] المعنى
~~[يروى عن زائدة وإبراهيم الفزاري، روى عنه البخاري في الصحيح [6] في كتاب
~~الجمعة-[5]] وأبو الحسين على بن عبد الحميد المعنى، ابن عم معاوية بن عمرو
~~[7] ، استشهد به البخاري في كتاب العلم إثر حديث صمام بن ثعلبة وأما يوسف
~~ابن حماد المعنى هو من ولد معن بن زائدة [8] ، من شيوخ مسلم بن الحجاج PageV12P357
~~صاحب الصحيح وأبو بكر محمد بن أحمد بن النضر بن عبد الله بن مصعب المعنى
~~[1] ، ابن بنت معاوية بن عمرو الأزدي المعنى، سمع جده معاوية بن عمرو وأبا
~~غسان مالك بن إسماعيل وعبد الله [2] بن مسلمة [2] القعنبي، روى عنه يحيى بن
~~محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد وأبو عمرو [2] عثمان بن أحمد [2] السماك وأبو
~~بكر [2] أحمد بن سلمان [2] النجاد وأبو سهل [2] أحمد بن محمد ابن زياد [2]
~~القطان وأبو بكر [2] محمد بن عبد الله [2] الشافعي [3] وأبو بكر أحمد ابن
~~كامل القاضي وإسماعيل بن على الخطبي [3] ، وكانت ولادته في سنة ست وتسعين
~~ومائة، ومات في صفر سنة إحدى وتسعين ومائتين، [2] ودفن في مقابر [باب]
~~الشام، وصلى عليه أخوه أبو غالب [2] . [4]
### $DIC_NIS$ 3869- المعولى
# بفتح الميم [5] وسكون العين المهملة وفتح الواو PageV12P358
~~وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى معولة، وهو بطن من الأزد يقال له
~~«المعاول» أيضا، قال أبو على الغساني: المعاول من الأزد، والنسبة إليهم
~~«معولي» [1] بفتح الميم، ومعولة ms2454 وحدان ابنا شمس بن عمرو بن غنم ابن غالب بن
~~عثمان بن نصر بن زهران، والنسبة إلى معاول «معولي» [1] ، والمعولة والمعاول
~~واحد، غير أن غيلان بن جرير المعولي الأزدي الضبي اشتهر بهذه النسبة وهو من
~~أهل البصرة [2] ، يروى عن أنس بن مالك وأبى بردة رضى الله عنهما، روى عنه
~~مهدي بن ميمون، مات سنة تسع وعشرين ومائة/ والصلت بن طريف المعولي، من
~~الأتباع، من أهل البصرة، يروى عن الحسن [يروى عنه موسى بن إسماعيل وعبد
~~السلام ابن شعيب بن الحبحاب المعولي الأزدي، من أهل البصرة، يروى عن
~~أبيه-[3]] روى عنه عبد القدوس بن عبد الكبير وحماد بن زيد وعبد الوارث
~~والبصريون، مات سنة أربع وثمانين ومائة وأبو سعيد عمارة بن مهران المعولي
~~العابد، من أهل البصرة، يروى عن الحسن وأبى نضرة، روى عنه المعتمر بن
~~سليمان وعبد القدوس بن محمد ابن عبد الكبير بن [1] شعيب بن الحبحاب، أبو
~~بكر العطار [1] المعولي [4] ، يروى PageV12P359
~~عن عمرو بن عاصم، روى عنه البخاري في كتاب الردة، [1] قال أبو على
~~الغساني: قال الأصمعي: وفي الحديث: فلان المعولي- بفتح الميم والعين
~~المهملة- وهي مسكنه، وهم حي من الأزد [1] وسيف [2] بن عبد الحميد بن محمود
~~المعولي، [3] يروى [4] مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن سيف، قال ابن أبى
~~حاتم [5] : سمعت أبى يقول ذلك [1] وأبو يحيى مهدي بن ميمون الأزدي المعولي
~~[1] البصري [6] من أهل البصرة [4] ، مولى المعاول، روى عن الحسن وابن سيرين
~~وغيلان بن جرير ومحمد بن عبد الله بن يعقوب، توفى زمن المهدي [7] ، روى عنه
~~عبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وعفان ومسلم بن إبراهيم [8] وموسى بن
~~إسماعيل وخالد بن خداش وهدبة بن خالد [8] ، وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن
~~معين. PageV12P360
### $DIC_NIS$ 3870- المعوى [1]
# بفتح الميم وسكون العين المهملة وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى معاوية،
~~وهو بطن من قضاعة، قال ابن حبيب:
# كل شيء في العرب «معاوية» إلا «معاوية» بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مالك
~~بن كنانة بن القين بن جسر، [بطن من القين ثم من-[2]] ms2455 قضاعة.
### $DIC_NIS$ 3871- المعير
# بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد [3] الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها [3] وكسرها وفي آخرها الراء، هذه النسبة لمن يحفظ عيار الذهب حتى لا
~~يخالطوا به الغش يقال له «المعير» 
~~والصحيح «المعاير» ولكن اشتهر على هذا الوجه، والمشهور به أبو ... [4]
~~أحمد بن أبى غالب ... [5] وأبو النجيب عبد الفتاح بن أميرجة المعير
~~الصيرفي، من أهل هراة سكن مرو، وكان خيرا مليحا، [6] سمع أبا إسماعيل عبد
~~الله بن محمد الأنصاري [6] بهراة، سمعت منه مجلسا من إملائه بمرو، ولم يقرأ
~~عليه أحد الحديث قبلي، ومات [7] بمرو في [7] سنة نيف وأربعين وخمسمائة،
~~ودفن بسنجدان. PageV12P361
### $DIC_NIS$ 3872- المعيري [1]
# بكسر الميم وسكون العين المهملة وفتح الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء،
~~هذه النسبة إلى معير، وهو بطن من بنى أسد، وهو معير بن حبيب بن أسامة بن
~~مالك بن نضر بن قعين [2] .
# وفي الأسماء أبو محذورة سمرة بن معير- وقيل: أوس بن معير ابن لوذان بن
~~ربيعة بن عريج بن سعد بن جمح.
### $DIC_NIS$ 3873- المعيطي
# هذه النسبة إلى معيط بضم- الميم وفتح العين المهملة وسكون [2] الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها [3] وفي آخرها الطاء المهملة، والمشهور [4] بهذه
~~النسبة [4] أبو النجم عمران بن إسماعيل المعيطي،
~~وهو من أولاد موالي عقبة بن أبى معيط- من النقباء الاثني عشر للدولة
~~الهاشمية- بمرو، [5] وكان من حائط مرو [5] وأبو العباس أحمد بن وهب بن عمرو
~~ابن عثمان [6] الرقى المعيطي، من ولد عقبة بن أبى معيط، من أهل الجزيرة،
~~قدم [7] بغداد وحدث عن حكيم [8] [5] بن سيف [5] الرقى، روى عنه مخلد بن
~~جعفر الباقرحى، ومات ببغداد في سنة تسع وتسعين [5] ومائتين [5] والمنتسب PageV12P362
~~إليه ولاء أبو بشر محمد بن الزبير المعيطي الحراني، يروى عن أبى بكر محمد
~~بن مسلم [1] بن شهاب [1] الزهري، روى عنه أبو جعفر النفيلى، قال ابو حاتم:
~~محمد بن الزبير [2] مولى المعيطيين [2] ، إمام مسجد حران، [2] وكان معلما
~~لبني هاشم بالرصافة [2] وأبو عبد الله محمد بن عمر المعيطي، سمع شريك بن
~~عبد الله وأبا الأحوص سلام بن سليم و [1] هشيم بن بشر وسفيان [1] بن عيينة
~~و ms2456 [1] محمد بن فضيل وعبد الله [1] بن المبارك [3] وبقية بن الوليد [3] ،
~~روى عنه محمد [1] بن الحسين [1] البرجلاني وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ
~~وزكريا بن يحيى الناقد [4] [1] ومحمد بن يونس الكديمي وإسحاق ابن الحسن
~~الحربي [1] وغيرهم، وذكره محمد بن سعد في الطبقات [5] فقال:
# محمد [1] بن أبى حفص [1] المعيطي مولى لهم [6] ، ويكنى أبا عبد الله [1]
~~واسم أبى حفص: عمر [1] ، وكان ثقة صاحب حديث، وكان من أهل بغداد، [1] وصلى
~~الجمعة وانصرف إلى منزله وآوى إلى فراشه ليلة السبت فطرقه الفالج [1] PageV12P363
~~[في ليلته] فعاش بقية ليلته ويوم السبت إلى العصر ثم توفى، فدفن في مقابر
~~الخيزران يوم الأحد لست ليال خلون من شعبان [1] سنة اثنتين وعشرين ومائتين،
~~وصلى عليه خارج الطاقات الثلاثة، وشهده قوم كثير.
### $DIC_NIS$ 3874- المعيوفى
# بفتح الميم وسكون العين المهملة وضم [2] الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~[2] وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى معيوف [3] ، والمشهور [4] بالنسبة
~~إليه [4] أبو البركات المسلم بن عبد الواحد بن [1] محمد بن [1] عمرو المعيوفى،
~~من أهل دمشق، يروى عن أبى محمد عبد الرحمن بن عثمان [1] ابن أبى نصر
~~التميمي [1] ، روى عنه المتأخرون ممن هو في طبقة شيوخنا.
### || باب الميم والغين
### $DIC_NIS$ 3875- المغازلى
# بفتح الميم والغين المعجمة وكسر الزاى بعد الألف وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة إلى المغازل وعملها. واشتهر بهذه النسبة جماعة، منهم أبو جعفر محمد
~~بن منصور الفروى المغازلي،
~~من أهل بغداد [5] ، وكان عبدا صالحا متقللا، يبيع المغازل، له سؤال عن
~~بشر بن الحارث، روى عنه أبو عبد الله [1] محمد بن مخلد [1] العطار، وقال
~~أبو جعفر: قال لي بشر ابن الحارث: كم تعمل مغازل؟ قلت: مائتين في اليوم
~~والليلة، قال PageV12P364
~~لي: اعمل، قلت: يا أبا نصر! أنا شاب [1] وأنا [1] أعزب، يجوز [2] النساء
~~يجلسن حولي؟ قال: إذا جلسن فقل: لا حول ولا قوة إلا بالله ف إنما سلطانه
~~على الذين يتولونه 16: 100 [3] وأبو منصور محمد بن عبد العزيز ابن صالح
~~البزاز، المعروف بابن المغازلي، كان أحد التجار المياسير من أهل بغداد [4]
~~، وسمع بمصر أبا مسلم محمد [1] بن أحمد بن ms2457 على [1] الكاتب، ذكره أبو بكر
~~الخطيب [1] في التاريخ [1] وقال [5] : كتبت عنه، وكان صدوقا، ومات في ذي
~~الحجة سنة أربع وثلاثين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 3876- المغالي
# هذه النسبة إلى مغالة، وهي امرأة، منهم أبو الوليد حسان بن ثابت بن
~~المنذر [6] بن حرام [7] بن عمرو بن زيد مناة بن عدي ابن عمرو بن مالك بن
~~النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة ابن ثعلبة بن عمرو بن عامر [8]
~~ماء السماء بن حارثة بن الغطريف ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد
~~[9] بن الغوث بن نبت مالك PageV12P365
~~ابن زيد بن كهلان بن سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، هو من القوم الذين
~~يقال لهم بنو مغالة وهم بنو عدي [1] [بن عمرو] بن مالك بن النجار، و
~~«مغالة» أمهم، مات وهو ابن مائة وأربع سنين أيام على ابن أبى طالب رضى الله
~~عنهما، ومات أبوه وهو ابن مائة [وأربع سنين، ومات جده كذلك-[2]] ، وقد قيل:
~~كان لكل واحد منهم عشرون ومائة سنة وأخواه أبو شيخ أبى بن ثابت، [3] والآخر
~~أوس بن ثابت [3] ولأبي صحبة وأما أوس [شهد بدرا والعقبة، ومات أوس-[2]] سنة
~~خمس وثلاثين [في خلافة عثمان] وثلاثتهم من بنى مغالة، ذكر ذلك أبو حاتم بن
~~حبان مفرقا في مواضع [4] .
### $DIC_NIS$ 3877- المغامي
# بضم الميم وفتح الغين المعجمة وفي آخرها ميم أخرى بعد الألف، هذه النسبة
~~إلى مغامة، وهي مدينة بالأندلس من بلاد المغرب، منها يوسف بن يحيى الأزدي المغامي
~~[5] ، يروى عن عبد الملك ابن حبيب وغيره، توفى نحو سنة ثلاث وثمانين
~~ومائتين [6] . PageV12P366
### $DIC_NIS$ 3878- المغبر
# بضم الميم وفتح الغين وتشديد [1] الباء المنقوطة بواحدة [1] وفي آخرها
~~الراء، [هذه النسبة إلى-[2]] [المغبر، 
~~وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه] والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن على بن
~~الحسين بن الخالد بن المغبر، حدث بمكة، يروى عن محمد بن يحيى [3] بن أبى
~~عمر [3] العدني وأحمد بن عمران [3] بن سلامة [3] اليماني، روى عنه [3] أبو
~~أحمد [3] ابن عدي الجرجاني وأبو محمد بن سقاء المزني.
### $DIC_NIS$ 3879- المغترفى
# بضم الميم وسكون ms2458 الغين المعجمة وفتح [4] التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~[4] وبعدها الراء المكسورة وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى المغترف، وهو
~~اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، فالمشهور [5] بهذه النسبة [5] الزبير بن عبد
~~الله بن عبيد الله بن رباح بن المغترف الفهري المغترفى،
~~يروى عن أبيه، روى عنه [ابنه] إسحاق بن الزبير و [حفيده] PageV12P367
~~الزبير بن إسحاق بن الزبير [1] بن عبد الله بن عبيد الله [1] المغترفى،
~~يروى [2] عن أبيه، روى عنه أبو نصر [2] أحمد بن على بن صالح بن مسلم- قاله
~~[3] ابن يونس.
### $DIC_NIS$ 3880- المغربي
# بفتح [4] الميم وسكون الغين المعجمة وكسر الراء وفي آخرها [5] الباء
~~المنقوطة بواحدة [5] ، هذه النسبة إلى بلاد المغرب، وفيهم كثرة في فنون
~~العلم [1] قديما وحديثا، ورأينا جماعة كثيرة منهم من الفضلاء [1] في كل فن،
~~قال البصيري [1] في كتاب المضافات: وفي زماننا [1] الوارد من المغرب من لم
~~تر عيناي مثله أبو الحسن المغربي،
~~السيد الجليل العالم المالكي، الشاعر المناظر المقرئ، الحافظ البصير،
~~محمد بن عمران، قلت:
# روى عنه أبو سعيد القشيري وطبقته وأقدم منه أبو عمرو عثمان بن عبد الله
~~المغربي الأموي، شيخ، قدم خراسان فحدثهم بها، يروى عن الليث بن سعد ومالك
~~وابن لهيعة وحماد بن سلمة، ويضع عليهم الحديث، كتب عنه أصحاب الرأى، لا تحل
~~كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار، روى عنه [6] جعفر بن أحمد [7] بن سلمة
~~السلمي [8] وبهلول بن راشد المغربي، PageV12P368
~~يروى عن يونس [1] بن يزيد الأيلي وعبد الله بن عمر بن غانم وغيرهما وعبد
~~الوهاب المغربي، يروى عن موسى بن وردان، روى عنه مروان الفزاري [2] وهو
~~إبراهيم بن [2] محمد بن [3] أبى يحيى الأسلمي دلسه الفزاري وهو أبو الذئب-
~~وجماعة كثيرة وكتبت عنهم من جماعة نسبتهم إلى بلادهم التي هم منها.
### $DIC_NIS$ 3881- المغفلى
# بضم الميم وفتح العين المعجمة وتشديد الفاء المفتوحة [وفي آخرها اللام] ،
~~هذه النسبة إلى عبد الله بن مغفل- رضى الله عنه، له صحبة، والمشهور [4]
~~بالانتساب إليه [4] أبو العباس أحمد بن أصرم بن خزيمة ابن عباد بن عبد الله
~~بن حسان بن عبد الله بن مغفل المغفلي ms2459
~~المزني، من أهل بغداد [5] ، حدث عن عبد الأعلى بن حماد النرسي وأحمد بن
~~حنبل ويحيى ابن معين وغيرهم، روى عنه أبو بكر [3] أحمد بن سلمان [3] النجاد
~~وأبو طالب ابن البهلول وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 3882- المغكانى
# بضم الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الكاف [6] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى مغكان، وهي من قرى بخارا، خرج منها جماعة من أهل العلم قديما
~~وحديثا، [3] خرجت إليها قاصدا لأسمع [3] PageV12P369
~~[1] من أبى الحسن على بن محمد الجوسى، فبت بها ليلة وسمعت، و [1] منها
~~أبو غالب زاهر بن عبد الله بن الخصيب السغدى المغكانى، [1] من قرية مغكان
~~[1] ، كان حسن الحديث مستقيم الرواية، رحل إلى عبد بن حميد الكسى وسمع منه
~~التفسير كله، ويروى عن محمد بن بجير بن خازم البجيري [2] وعبد الله [1] بن
~~عبد الرحمن [1] السمرقندي ومحمد بن أسلم القاضي [1] بسمرقند وغيرهم، و [1]
~~رحل إلى العراق وسمع بها من محمد بن الجهم السمرى [3] صاحب الفراء ومحمد بن
~~إسحاق المازني والقاسم بن محمد بن أبى شبة الكوفي ومن كان في زمانهم من أهل
~~خراسان والعراق وما وراء النهر [3] ، روى عنه جماعة مثل محمد بن أبى سعيد
~~[4] الحافظ السرخسي وعلى بن الحسن [1] بن نصر [1] الفقيه السمرقندي
~~وغيرهما، ومات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وأبو على إسماعيل بن عمران [1] بن
~~موسى بن بسطام [1] المغكانى السغدى، كان فقيها فاضلا عالما عارفا باللغة،
~~[1] من أهل سمرقند [1] ، ورد خراسان، وخرج إلى العراق، وتلمذ لأبى بكر بن
~~مجاهد وأبى بكر بن بشار الأنباري وغيرهما، روى عنه أبو سعد [1] عبد الرحمن
~~بن محمد [1] الإدريسي الحافظ، ومات قبل الثمانين والثلاثمائة وأبو الحسن
~~على بن عيسى بن محمد بن المنذر بن أحمد المغكانى، يروى عن أبى خضر PageV12P370
~~الليث بن نصر الكاجرى، روى عنه [1] أبو العباس [1] المستغفري، ومات في في
~~شهور سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 3883- المغنانى [2]
# بضم الميم وسكون الغين المعجمة والألف بين النونين، هذه النسبة إلى
~~مغنان، وهي قرية من قرى مرو، منها على بن حماد المغنانى
~~هكذا ذكره أبو زرعة السنجى/ في تاريخه وقال: على بن حماد ms2460 من قرى مغنان
~~عنده مناكير.
### $DIC_NIS$ 3884- المغنى
# بضم الميم وفتح الغين المنقوطة [وكسر النون المشددة-[3]] ، هذه النسبة
~~إلى الغناء [4] ، والمشهور به رباح بن المغترف المغنى،
~~كان يغنى غناء النصب- وهو نوع من الحداء وبربر [5] المغنى، يروى عن مالك
~~بن أنس و [6] أهل المدينة [وابن سريج المغنى-[7]] ومعبد المغنى والغريض [8]
~~المغنى ومالك [1] بن أبى السمح المغنى [1] وابن عائشة وإبراهيم الموصلي
~~المغنى، له روايات وإسحاق [9] بن إبراهيم PageV12P371
~~الموصلي المغنى، شاعر متأدب فاضل، له روايات وخلق كثير غير هؤلاء مغنون،
~~وأبو الحسن جحظة [1] البرمكي المغنى، شاعر مليح الشعر، وله روايات.
### $DIC_NIS$ 3885- المغونى
# بضم الميم والغين المعجمة وفي آخرها النون بعد الواو، هذه النسبة إلى
~~قرية [2] برستاق بشت [2] من نواحي نيسابور يقال لها:
# «مغون» منها عبدوس بن أحمد المغوني،
~~حكى [عنه-[3]] أنه قال: رأيت [2] محمد بن إسحاق [3] بن خزيمة في المنام
~~فقلت: له جزاك الله خيرا عن الإسلام! فقال: هكذا قال لي جبرئيل عليه السلام
~~[2] في السماء [2] ، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم [2] بن محمد بن أحمد [2]
~~[2] الجرجاني المقرئ.
### $DIC_NIS$ 3886- المغوى
# بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وفي آخرها.
# الواو، وهذه النسبة إلى مغوية، [2] وهو [2] بطن من العرب [4] ، وهو أجرم
~~بن ناهس بن عفرس بن خلف بن أفتل [5] بن أنمار.
# ومغوية بضم الميم وهو أبو مغوية، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فكناه
~~أبا راشد [6] . PageV12P372
### $DIC_NIS$ 3887- المغيرى
# بضم الميم وكسر الغين المعجمة وسكون [1] الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الراء [1] ، هذه النسبة إلى مغيرة بن سعيد، وهو الذي وصف معبوده بالأعضاء
~~على مثال حروف الهجاء، وأصحابه يقال لهم «المغيرية» ، وهم من غلاة الشيعة،
~~[2] قال عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي:
# مغيرة بن سعيد الذي ينسب إلى الترفض والتخشب وينسبه شعبة [3] إلى
~~المغيرية روى عنه منصور بن عبد الرحمن، سمعت أبى يقول ذلك، وقال إبراهيم
~~النخعي: إياكم والمغيرة بن سعيد فإنه كذاب، وقال يحيى بن معين [4] :
# المغيرة بن سعيد رجل سوء.
### $DIC_NIS$ 3888- المغيلي
# بفتح الميم والغين المعجمة [5] وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~واللام المخففة في آخرها، هذه ms2461 النسبة إلى مغيلة، وهي قبيلة من البربر- قاله
~~أبو محمد بن أبى حبيب الأندلسى فيما ذكر عنه ابن ناصر الحافظ، والمشهور
~~بهذه النسبة أبو بكر المغيلي،
~~شاعر أندلسى، كان في أيام الحكم المستنصر [6] ، مشهور لا يعرف اسمه، قال
~~ابن ماكولا:
# قاله لنا الحميدي [7] . PageV12P373
### || باب الميم والفاء [1]
### $DIC_NIS$ 3889- المفتولى
# بفتح الميم وسكون الفاء وضم التاء ثالث الحروف بعدها الواو وفي آخرها
~~اللام، [2] هذه النسبة إلى المفتول [2] ، وهو نوع من الحلفاء المفتول بعضها
~~على بعض تضم وتخاط منها فرش المسجد، والمشهور [3] بهذه النسبة [3] أبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن [2] محمد بن [2] مندة المفتولى،
~~وأهل أصبهان، يروى عن حاجب بن أركين الفرغاني الدمشقي وغيره، روى عنه [4]
~~أبو بكر بن مردويه الحافظ.
### $DIC_NIS$ 3890- المفرض
# بضم الميم وسكون الفاء [2] وكسر الراء [2] وفي آخرها الضاد المعجمة، هذه
~~اللفظة اسم لمن يعمل [5] الفرائض، وأهل مصر يقولون PageV12P374
~~له «المفرض» 
~~و «الفارض» ، وأهل العراق [يقولون له-[1]] «الفرائضى» و «الفرضي» [2] ،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو طيبة عبد الملك بن نصير [3] المفرض الجنبي، مولى
~~جنب من مراد، قال [4] أبو سعيد [4] بن يونس المصري:
~~عبد الملك [4] بن نصير [4] مولى جنب من مراد، كان مفرض أهل مصر في زمانه،
~~وكان ولده وولد ولده أهل معرفة بالفرائض، يروى عن الليث ابن سعد ومالك بن
~~أنس وعمران بن عطية وغيرهم، توفى في ذي القعدة سنة إحدى عشرة [5] ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3891- المفرض [6]
# بضم الميم وفتح الفاء وتشديد الراء وفي آخرها الضاد المعجمة، عرف بهذا
~~الاسم زهدم بن معبد بن عبد الحارث بن هلال ابن ربيعة بن مالك بن ربيعة بن
~~عجل بن لجيم الشاعر المفرض، إنما سمى المفرض بقوله:
# أنا المفرض في جنوب ... الغادرين بكل جار
# تفريض زنده قادح ... في كل ما يورى بنار.
### $DIC_NIS$ 3892- المفصلى
# بضم الميم وفتح الفاء والصاد المهملة [7] المشددة PageV12P375
~~وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى المفصل ... [1] وهذه النسبة لجماعة من
~~أهل بروجرد- إحدى بلاد الجبل، منهم [2] من لم ألحقه وأثبت ذكرهم في الكتب
~~والتسميعات ببغداد وبروجرد، وممن أدركتهم [2] أبو غانم المظفر بن الحسين بن
~~المظفر ms2462 بن عبيد الله المفصلى البروجردي، كان شيخا عالما فاضلا صالحا [2]
~~سديد السيرة مشتغلا بما يعنيه لازما منزله [2] ، تفقه ببغداد على السيد أبى
~~القاسم [2] على بن أبى يعلى [2] الدبوسي، وسمع الحديث ببغداد من أبى نصر
~~محمد بن محمد بن على الزينبي وأبى بكر [2] محمد بن المظفر ابن بكران [2]
~~الشامي [3] وعلى بن عبد الواحد المنصوري المشهدي، وببروجرد من أبى الفتح
~~عبد الواحد بن إسماعيل بن تعاره الجبلي التعاري [3] ، كتبت عنه أجزاء
~~ببروجرد وقرأتها عليه، وكانت ولادته في العاشر من جمادى الأولى سنة خمس
~~وخمسين وأربعمائة، وتوفى بعد خروجي [4] من بروجرد [4] بقليل، وكان خروجي
~~منها في صفر سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 3893- المفلحى
# بضم الميم وسكون الفاء وكسر اللام وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة
~~إلى مفلح، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر
~~أحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم ابن مفلح الفارسي المفلحي،
~~سكن سمرقند، كان ثقة عدلا، يروى عن PageV12P376
~~أبى حفص [1] عمر بن محمد [1] البجيري [2] وعبد الرزاق بن محمد بن حمزة
~~ومحمد ابن يزيد القطان الفارسيين، روى عنه أبو سعد [1] عبد الرحمن بن محمد
~~[1] الإدريسي الحافظ وقال: مات بسمرقند في ذي الحجة سنة أربع وستين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3894- المفوضى
# بضم الميم و [فتح الفاء و [3]] كسر الواو المشددة وفي آخرها الضاد، هذه
~~النسبة لقوم من غلاة الشيعة يقال لهم «المفوضة» وهم يزعمون أن الله تعالى
~~خلق محمدا أولا ثم فوض إليه خلق الدنيا [4] فهو الخالق لها بما فيها من
~~الأجسام والأعراض، وفي المفوضة/ من قال مثل هذا القول في على رضى الله عنه،
~~فهؤلاء مشركون لدعواهم شريكا في خلق العالم، وفي التنزيل إن الله لا يغفر
~~أن يشرك به [5] 4: 48 فوض القطع على كون هؤلاء من أهل النار.
### $DIC_NIS$ 3895- المفيد
# بضم الميم [وكسر الفاء-[3]] وسكون [6] الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~[6] وفي آخرها الدال المهملة، هذه اللفظة لمن يفيد الناس الحديث عن
~~المشايخ، واشتهر بها جماعة، منهم أبو بكر محمد بن جعفر PageV12P377
~~ابن الحسن [1] بن محمد المفيد ms2463 البغدادي، الملقب بغندر [2] ، كان حافظا
~~فهما عارفا بطرق الحديث، رحل إلى البلاد فطاف في الأقطار والأكناف إلى أن
~~حصل الكثير، وسكن بعد هذه الدورة مرو، سمع ببغداد أبا بكر بن الباغندي [3]
~~، وبالموصل عبد الله بن أبى سفيان الموصلي، وبحران أبا عروبة [4] الحسين بن
~~أبى معشر [4] الحراني السلمي، وبدمشق أبا الحسن [4] أحمد بن عمير بن جوصا
~~[4] الدمشقي، وببيروت مكحولا البيروتي، وبمصر أبا جعفر الطحاوي وأسامة بن
~~على وغيرهم، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الله بن
~~أحمد الشرنخشيرى وغيرهما [5] ، [6] وذكره الحاكم في التاريخ فقال: أبو بكر
~~المفيد البغدادي، كان يحفظ موالات شيوخه، ويعرف رسوم هذا العلم، أقام
~~بنيسابور سنتين وتزوج بها وولد له، وكان يفيدنا سنة ست وسبع وثلاثين، إلى
~~أن خرج إلى أفراق الخراسانيين من حديثي سنة ست وستين، ثم إنه خرج إلى مرو
~~وبقي بها، سمع ببغداد وبالجزيرة وبالشام وبمصر، ثم دخل البصرة والأهواز PageV12P378
~~وخوزستان وأصبهان والجبال، ودخل خراسان وما وراء النهر إلى الترك على
~~طريق بلخ إلى سجستان، وكتب من الحديث ما لم يتقدمه فيه عهد كثرة، ثم استدعى
~~إلى الحضرة ببخارا- ليحدث بها- من مرو، فتوفى رحمه الله في المفازة سنة
~~سبعين [1] وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن أحمد ابن محمد بن يعقوب بن عبد الله
~~الجرجرائى المفيد، من أهل جرجرايا، كان مكثرا من الحديث، رحالا في طلبه،
~~وإنما سماه «المفيد» موسى بن هارون الحافظ، وحدث عن جماعة من المشاهير
~~والمجاهيل، وروى عن على بن محمد بن أبى الشوارب القاضي وأبى شعيب الحراني
~~وأحمد بن يحيى الحلواني [2] ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي [2] وموسى بن
~~هارون الحافظ وأبى يعلى [2] أحمد بن على [2] الموصلي وعن خلق لا يحصون، [2]
~~وروى عن أحمد بن عبد الرحمن السقطي وهو مجهول لا يعرف، وما روى عنه إلا
~~المفيد [2] ، روى عنه أبو سعد أحمد بن محمد [2] بن أحمد بن عبد الله [2]
~~الماليني وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني وأبو منصور محمد بن أحمد بن
~~سعيد الرؤيانى [2] وأبو سعد عبد الرحمن بن ms2464 حمدان النصرويى وأبو القاسم عبد
~~العزيز ابن على الأزجي وأبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني [2] وغيرهم،
~~قال أبو بكر الخطيب الحافظ [3] : كان شيخنا أبو بكر البرقاني قد أخرج PageV12P379
~~في مسندة الصحيح عن المفيد حديثا واحدا، فكان كلما قرئ عليه اعتذر من
~~روايته عنه وذكر أن ذلك الحديث لم يقع إليه إلا من جهته فأخرجه عنه، وسألته
~~عنه فقال: ليس بحجة، [1] قال وقال لنا البرقاني: رحلت إلى المفيد فكتبت عنه
~~الموطأ، فلما رجعت إلى بغداد قال لي أبو بكر بن أبى سعد: أخلف الله عليك
~~نفقتك، فدفعته إلى بعض الناس، وأخذت بدله بياضا. قال الخطيب: روى المفيد
~~الموطأ عن الحسن بن عبد الله العبدي عن القعنبي، فأشار ابن ابى سعد إلى أن
~~نفقة البرقاني ضاعت في رحلته، وذلك أن العبدي مجهول لا يعرف، وكانت ولادته
~~ببغداد سنة أربع وثمانين [2] ومائتين، ووفاته بجرجرايا في شهر ربيع الآخر
~~من سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وأبو على الحسين [3] بن سابور الطبري [4]
~~المفيد، [5] كان يفيد عن الشيوخ، و [5] كان من أهل العلم والقرآن، صالحا،
~~[5] سديد السيرة [5] ، سمع أبا نعيم [5] عبد الملك بن محمد بن عدي [5]
~~الأستراباذي، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ [6] وقال: أبو على الطبري
~~المفيد بنيسابور، كان من القراء العباد المجتهدين في صيام النهار وقيام
~~الليل، ورد نيسابور أيام الشرقي، وكان يفيد سنين، ثم خرج بعد وفاة أبى عبد
~~الله الصفار سنة تسع PageV12P380
~~وثلاثين إلى مرو وسكنها، ودخلتها سنة ثلاث وأربعين وهو يفيد عن أبى
~~العباس المحبوبي وأبى الحسن السنى، أقمت بها سبعة أشهر ولعله لم يفارقنا،
~~ثم جاءنا نعيه من مرو، ومات بها في رجب من سنة تسع وأربعين وثلاثمائة وأبو
~~محمد [1] جعفر بن محمد بن موسى المفيد الحافظ، من أهل نيسابور، يعرف ببغداد
~~بجعفرك المفيد [2] ، وبالشام بجعفر النيسابورى، وكان سكن [3] الشام، سمع
~~بنيسابور محمد بن يحيى وأحمد بن حفص وعلى ابن الحسن [4] الذهلي وعبد الله
~~بن هاشم وأحمد بن يوسف السلمي وأبا الأزهر [4] ، وبالعراق على بن حرب
~~والحسن بن ms2465 عرفة، وبالشام محمد بن عوف الحمصي [4] ويوسف بن سعيد بن مسلم [4]
~~، وبمصر بكار بن قتيبة [5] وأحمد ابن طاهر بن حرملة [5] ، روى عنه أبو
~~العباس أحمد بن سعيد بن عقدة الحافظ وأبو بكر بن أبى دارم الكوفي- وسمعا
~~منه بالكوفة- وأبو على الحسين بن على بن يزيد الحافظ [5] وأبو محمد الحسن
~~بن أحمد بن صالح الحافظ السبيعي- سمعا منه بحلب- وأبو القاسم عبد الله بن
~~محمد الجرجاني- سمع منه بحران- وأبو الحسن أحمد بن محبوب الرملي- حدث عنه
~~بمكة وسمع منه ببيت المقدس [5] ، قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: روى عنه
~~إبراهيم PageV12P381
~~ابن محمد بن حمزة ومشايخنا الحفاظ المجودون، وهو على جميع الأحوال ثقة
~~مأمون حجة، توفى بحلب سنة سبع وثلاثمائة ومحمد بن حاتم الجرجرائى المفيد،
~~المعروف بحبى، يروى عن ابن المبارك وغيره، روى عنه جعفر بن محمد بن الحجاج
~~القطان الرقى، قال ابن أبى حاتم [1] : سألت أبى عنه فقال: [2] قدمنا
~~جرجرايا، وكان خالي إسماعيل معى وهو مريض، وكان بها محمد بن حاتم، فاشتغلت
~~بعلة خالي ولم أسمع منه، و [2] كان صدوقا.
### || باب الميم والقاف
### $DIC_NIS$ 3896- المقابري
# بفتح الميم/ والقاف بعدها الألف ثم [3] الباء الموحدة وفي آخرها الراء،
~~هذه نسبة أبى زكريا يحيى بن أيوب الزاهد المقابري،
~~وإنما قيل له «المقابري» لزهده وكثرة زيارته المقابر، وهو من أهل بغداد
~~[4] ، يروى عن هشيم بن بشير وإسماعيل بن جعفر، روى عنه محمد بن على [2] بن
~~الحسن بن شقيق [2] المروزي وغيره، مات سنة أربع وثلاثين ومائتين، [5] ذكر
~~محمد بن على الشقيقى [6] قال: مر يحيى بن أيوب PageV12P382
~~المقابري في المقابر فقال: يا قرة عين المطيعين! ويا قرة عين المذنبين
~~[1] ! [2] وكيف لا تقر عين المطيعين بك [2] وأنت مننت عليهم بالطاعة! و [3]
~~كيف لا تقر عين المذنبين بك وأنت مننت عليهم بالتوبة [3] وأبو الحسن على
~~ابن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مروان البغدادي [4] ، يعرف بابن المقابري،
~~حدث بدمشق وبمصر عن الحسن بن على بن المتوكل ومحمد بن يونس الكديمي [5]
~~وعبد الله بن محمد بن أسيد الأصبهاني [5] ، روى عنه تمام بن محمد ابن عبد ms2466
~~الله الرازي- ساكن دمشق- وأبو محمد بن النحاس المصري وعبد الرحمن [6] بن
~~عثمان بن أبى نصر [6] الدمشقي أحاديث مستقيمة، [6] وذكر أبو الفتح بن مسرور
~~أنه سمع منه، وقال: كان يذكر [عنه] بعض اللين [6] وأبو عبد الله محمد بن
~~الحسين بن إسحاق المقابري، من أهل نيسابور، وكان من الصالحين، سمع محمد بن
~~يزيد وإسحاق بن عبد الله [6] بن رزين [6] السلمين [7] [6] وسهل بن عمار
~~العتكي [6] ، روى عنه أبو الطيب المذكر، وتوفى في شوال سنة سبع عشرة
~~وثلاثمائة. PageV12P383
### $DIC_NIS$ 3897- المقاتلى
# بضم الميم وفتح القاف وكسر [1] التاء المنقوطة من فوقها باثنتين [1] بين
~~الألف واللام، هذه النسبة إلى [2] الجد وهو اسم رجل يقال له مقاتل [2] ،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن مقاتل [3] بن
~~محمد [3] المقاتلي
~~المروزي، من أهل مرو، كان محدثا، غير أنه كان مجازفا في الرواية وأما أبو
~~محمد عبد الجبار بن أحمد بن نصر بن محمد ابن الحسين القاضي المديني
~~المقاتلي فكان يسكن «سكة مقاتل» بسمرقند [4] ، وهو إمام فاضل، سمع أبا حفص
~~عمر بن أحمد بن شاهين، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد [3] بن أحمد [3]
~~النسفي، وتوفى ليلة العاشر من رجب سنة أربع عشرة وخمسمائة بسمرقند. [5]
### $DIC_NIS$ 3898- المقانعى
# بفتح الميم والقاف بعدهما الألف وكسر النون وفي آخرها العين المهملة، هذه
~~النسبة إلى المقانع- وهو جمع مقنعة التي تختمر بها النساء- يعنى الخمار [6]
~~، والمشهور [7] بهذه النسبة [7] ابو الحسن على PageV12P384
~~ابن العباس بن الوليد البجلي المقانعي، [1] كان يبيع الخمر بالكوفة [1] ،
~~يروى عن محمد بن مروان الكوفي وغيره، روى عنه أبو بكر بن المقرئ، ومات بعد
~~شوال سنة ست [2] وثلاثمائة [1] فإنه حدث في هذا الشهر [1] .
### $DIC_NIS$ 3899- المقباسى [3]
# بكسر الميم وسكون القاف والباء الموحدة المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها
~~السين، هذه النسبة إلى مقباس، وهو بطن من سلول، وهو مقباس بن حبتر بن عدي
~~بن سلول بن كعب الخزاعي، من ولده بديل بن أم أصرم، وهو بديل بن سلمة بن خلف
~~بن عمرو بن الأحب بن مقباس، هو مقباسى يعرف بأمه، بعثه رسول الله صلى ms2467 الله
~~عليه وسلم إلى بنى كعب يستنفرهم لغزو مكة هو وبشر بن سفيان [4] .
### $DIC_NIS$ 3900- المقبري
# بفتح الميم وسكون القاف وضم الباء المعجمة بنقطة [5] وفي آخرها راء
~~مهملة، هذه النسبة قريبة من الأولى [6] ، وهو سعيد بن أبى سعيد المقبري،
~~وكنيته أبو سعد [7] ، قال أبو حاتم بن حبان [8] : PageV12P385
~~نسب إلى مقبرة كان يسكن بالقرب منها [1] ، واسم أبيه كيسان، وكان مكاتبا
~~لامرأة من بنى ليث، عداده في أهل المدينة، يروى عن أبى هريرة وعن أبيه عن
~~أبى هريرة وابن عمر رضى الله عنهم. روى عنه الناس مثل مالك بن أنس وابن أبى
~~ذئب وعبد الرحمن بن إسحاق، مات سنة ثلاث وعشرين ومائة، وقيل: سنة ست وعشرين
~~ومائة، وثقه جماعة مثل أبى زرعة الرازي، وكان قد اختلط قبل الموت [2] بأربع
~~سنين [3] . وقال أبو على الغساني المغربي: أبو سعيد كيسان، وابنه سعيد
~~المقبري، يرويان عن أبى هريرة رضى الله عنه، وحديثهما في الكتابين- يعنى
~~الصحيحين، وذكر أبو الحسن المدائني أن أبا سعيد المقبري كان يحفظ مقبرة بنى
~~دينار، وكان قد بلغه أنه يبعث بها ستون ألفا يدخلون الجنة، فمات فدفن في
~~مقبرة بنى سلمة، فكان ينسب «المقبري» من أجل هذه المقبرة، وكان مولى لبني
~~ليث، قال الغساني: مقبرة- بضم الباء وفتحها وسعد بن سعيد ابن أبى سعيد
~~المقبري، مولى بنى ليث، يروى عن أخيه وأبيه عن جده بصحيفة لا تشبه حديث أبى
~~هريرة رضى الله عنه، يتخايل إلى المستمع لها PageV12P386
~~أنها موضوعة أو مقلوبة أو موهومة، لا يحل الاحتجاج بخبره، روى عنه هشام
~~بن عمار [1] وأخوه أبو عبادة [2] عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد المقبري،
~~يروى عن أبيه سعيد المقبري، روى عنه الثوري والكوفيون، كان ممن يقلب
~~الأخبار ويهم في الآثار حتى يسبق إلى قلب من يسمعها أنه كان المعتمد لها.
### $DIC_NIS$ 3901- المقتدرى
# بضم الميم وسكون القاف وفتح [3] التاء ثالث الحروف [3] [2] وكسر الدال
~~المهملة والراء، هذه النسبة إلى المقتدر بالله أحد الخلفاء العباسية،
~~فانتسب إليه نسبا أبو محمد الحسن بن عيسى بن جعفر المقتدر بالله ابن ms2468 أحمد
~~المعتضد بالله ابن [4] أبى أحمد الموفق بن جعفر المتوكل [4] المقتدري
~~[5] الهاشمي، كان من أهل العلم والفضل والشرف، بغداديا، سمع مؤدبه أحمد
~~بن منصور اليشكري وأبا الأزهر [4] عبد الوهاب بن عبد الرحمن [4] الكاتب،
~~روى عنه أبو بكر [4] أحمد بن على بن ثابت [4] الخطيب وأبو المعالي محمد [4]
~~بن محمد بن زيد [4] الحسيني وأبو القاسم هبة الله بن [4] محمد بن الحسين
~~[4] PageV12P387
~~الشيباني وهو آخر من حدث عنه، وذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ [1] وقال:
~~كتبنا عنه، وكان فاضلا دينا حافظا [2] لأخبار الخلفاء عارفا بأيام الناس
~~[2] ، وسمعته يقول: ولدت في المحرم سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة [بمدينة
~~السلام] ، ومات في شعبان سنة أربعين وأربعمائة، وأوصى أن يدفن بمقبرة باب
~~حرب [3] والمنتسب/ إليه ولاء أبو الهواء نسيم بن عبد الله المقتدري الخادم،
~~مولى المقتدر بالله، سكن بيت المقدس، [2] وكان يتولى النظر في مصالح المسجد
~~الأقصى [2] ، وحدث عن أبى عمرو يوسف بن يعقوب النيسابورى وأحمد بن القاسم
~~[2] أخى أبى الليث [2] الفرائضى ومحمد [2] بن هارون [2] الحضرمي [2] وعبد
~~الله بن محمد بن زياد النيسابورى والحسين والقاسم ابني إسماعيل المحاملي
~~[2] وجماعة سواهم، روى عنه عبد الله بن على الأبرونى [4] وعمر بن أحمد [2]
~~بن محمد [2] الواسطي [2] ساكن بيت المقدس [2] ، وذكر عمر أنه سمع منه في
~~سنة سبع وستين وثلاثمائة، وأحاديثه مستقيمة تدل على صدقه. [5] PageV12P388
### $DIC_NIS$ 3902- المقدر
# بضم الميم وفتح القاف وكسر الدال المشددة المهملة وفي آخرها الراء، هذه
~~لمن يعلم الفرائض والمقدرات والحساب، واشتهر بهذا أبو بكر محمد بن عبد الله
~~[بن محمد بن عبد الله-[1]] بن بحر [2] بن خالد ابن صفوان بن عمرو بن الأهتم
~~التميمي الأصبهاني، المعروف بابن المقدر،
~~سكن بغداد وحدث بها عن ابى عمرو عثمان [3] بن أحمد بن [3] السماك، روى
~~عنه أبو الحسين محمد [3] بن أحمد بن محمد بن على بن [3] الآبنوسي، وكان
~~سماعه [منه] مع أبيه في سنة تسعين وثلاثمائة وابنه أبو الفتح منصور بن محمد
~~ابن المقدر، كان معتزليا خبيث المذهب داعية، يزرى على أصحاب الحديث ويستهزئ
~~بالآثار [4] ، وحدث عن أبى بكر [3] عبد الله ms2469 بن محمد [3] القباب الأصبهاني،
~~سمع منه أبو بكر بن ثابت الخطيب، ومات ببغداد في جمادى الآخرة سنة اثنتين
~~وأربعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 3903- المقدسى
# بفتح الميم وسكون القاف وكسر الدال والسين المهملتين، هذه النسبة إلى بيت
~~المقدس، وهي البلدة المشهورة التي ذكرها الله تعالى في القرآن في غير موضع
~~[5] ، وفيها المسجد الأقصى [6] ، وقبة الصحراء والمواضع الشريفة، وكان
~~إليها قبلة المسلمين سبعة عشر شهرا أول ما قدم PageV12P389
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، [1] دخلتها زائرا وأقمت بها يوما
~~وليلة، كثر بها الأئمة والمحدثون قديما وحديثا، واستولى عليها الافرنج سنة
~~اثنتين وتسعين وأربعمائة، وهي في يدهم إلى الساعة- ردها الله تعالى إلى
~~المسلمين [2] . قيل: بناها كورش [3] بن حام بن نوح، وقيل: بناها بهمن ابن
~~إسفنديار بعد إسلامه، وذلك أنه أمر نصر بن سبى بن نبت ابن حودرز بخراب بيت
~~المقدس فخربها بأمره، ثم هو أسلم وبناه ورد إليه الآتية التي أخذها بخت
~~نصر، وفي بعض كتب الأنبياء من التوراة وغيره ان اسم بهمن: كورش، وفي ذلك
~~يقول الفارسي:
# وبيت المقدس معمور بيت ... ورثناه عن المتقدمينا
# بناه كورش الباني المعالي ... بأمر الله خير الآمرينا
# خرج منها جماعة من المحدثين قديما وحديثا، منهم أبو محمد عبد الله بن [4]
~~محمد بن [4] سلم [5] المقدسي، كان مكثرا من الحديث، له رحلة إلى بلاد الشام
~~والحجاز، سمع هشام بن عمار ومحمد بن ميمون الخياط والمسيب PageV12P390
~~ابن واضح [1] والحسين بن الحسن المروزي ومحمد بن مصلى الحمصي [1]
~~وطبقتهم، روى عنه أبو حاتم محمد بن حبان التميمي البستي وأبو أحمد [1] عبد
~~الله [1] بن عدي الجرجاني وأبو القاسم سليمان [1] بن أحمد بن أيوب [1]
~~الطبراني وأبو بكر [1] محمد بن إبراهيم بن [1] المقرئ الأصبهاني وطبقتهم،
~~وتوفى بعد سنة عشر وثلاثمائة وأبين بن سفيان المقدسي، شيخ يقلب الأخبار،
~~وأكثر رواية الضعفاء، يجب التنكب عن أخباره على الأحوال، [1] يروى عن خليفة
~~بن سلام [1] ، روى عنه عثمان بن عبد الرحمن وهو أيضا ضعيف [2] وأبو طاهر
~~موسى بن محمد بن عطاء المقدسي، كان كذابا مهجورا، [1] روى عن حجر بن الحارث ms2470
~~[3] وأبى المليح والوليد بن محمد الموقرى [4] والهيثم ابن حميد، روى عنه
~~عباس بن الوليد بن صبح الخلال وموسى بن سهل الرملي، قال ابن أبى حاتم: سألت
~~أبى عنه، فقال [5] : رأيته عند هشام ابن عمار ولم أكتب عنه، وكان يكذب
~~ويأتى بالأباطيل، وقال موسى بن سهل: أشهد عليه أنه يكذب [6] ، وسئل أبو
~~زرعة [7] عن أبى طاهر المقدسي [فقال:] أتيته فحدث عن الهيثم بن حميد وفلان
~~وفلان، و [7] كان PageV12P391
~~يكذب وشيخنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن عبد الله المقدسي، [1] من
~~أهل بيت المقدس [1] سكن بغداد، وكان يؤم الناس في مشهد أبى حنيفة- رحمهما
~~الله- بباب الطاق، وكان قد تفقه على القاضي أبى عبد الله الدامغاني وسمع
~~منه الحديث ومن أبى الحسين [1] عاصم بن الحسن [1] العاصمي، وكان [1] سديد
~~السيرة [1] ثقة، [1] سمعت منه أجزاء من فوائد المحاملي وغيرها [2]
~~PageV12P392
### $DIC_NIS$ 3904- المقدمى
# بضم الميم وفتح القاف وتشديد الدال المهملة وفي آخرها الميم، هذه النسبة
~~إلى الجد، والمشهور بها أبو عبد الله محمد ابن أبى بكر بن [1] على بن عطاء
~~بن مقدم المقدمي،
~~مولى ثقيف، ابن أخى محمد بن على المقدمي، يروى عن حماد بن زيد والبصريين،
~~روى عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلى [2] أحمد بن على [2] الموصلي، غيرهما،
~~مات PageV12P393
~~في أول سنة أربع وثلاثين ومائتين وعبد الله بن أبى بكر المقدمي، أخو محمد
~~بن أبى بكر، [1] من أهل البصرة [1] ، يروى عن حماد بن زيد، روى عنه الحسن
~~بن سفيان وابن عم أبى عبد الله السابق ذكره: محمد بن عمر ابن على [1] بن
~~عطاء بن مقدم [1] المقدمي، من أهل البصرة أيضا، يروى عن أبيه والبصريين،
~~روى عنه الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو عثمان أحمد بن محمد بن
~~أبى بكر المقدمي، من أهل البصرة، سكن بغداد، يروى عن على بن المديني وأبى
~~الوليد الطيالسي [2] وأبى همام الخاركى ومسلمة بن إبراهيم وأبيه وحجاج بن
~~منهال وغيرهم من البصريين [2] ، روى عنه محمد بن المنذر [1] بن سعيد [1]
~~الهروي وأبو بكر بن أبى الدنيا وأبو بكر ابن الباغندي ms2471 ومحمد بن مخلد الدوري
~~ويحيى بن صاعد، وقال ابن أبى حاتم:
# سمعت منه بمكة، وهو صدوق، ومات في جمادى الآخرة سنة أربع وستين ومائتين
~~وأبو حفص عمر بن على بن مقدم المقدمي، من أهل البصرة أيضا، يروى عن إسماعيل
~~بن أبى خالد، روى عنه ابن أخيه محمد بن أبى بكر المقدمي وأهل العراق، [3]
~~مات سنة تسعين ومائة، وقد قيل: سنة اثنتين وتسعين ومائة وابنه أبو بشر عاصم
~~بن عمر بن على بن مقدم/ المقدمي البصري، سكن بغداد، وحدث بها عن أبيه، PageV12P394
~~روى عنه عباس الدوري وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبى الدنيا
~~القرشي وأحمد بن الحسن بن عبد الله الصوفي وغيرهم، مات سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أبى بكر ابن على [1] بن
~~مقدم [1] المقدمي القاضي، [1] مولى ثقيف [1] ، من أهل بغداد [2] ، كان ثقة
~~صدوقا، سمع عمرو بن على الفلاس ومحمد بن خالد بن خداش [3] ومحمد بن يحيى
~~القطيعي ومقدم بن محمد المقدمي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن بشار
~~بندار ومحمد بن المثنى وزيد بن أخرم وغيرهم [3] ، روى عنه أبو بكر [1] محمد
~~بن يحيى [1] الصولي وأبو بكر محمد [1] بن عمر بن سلم [1] الجعابي وأبو حفص
~~عمر [1] بن أحمد بن [1] الزيات، وتوفى في غرة شوال سنة إحدى وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3905- المقدى
# بفتح الميم والقاف والدال المهملة المشددة، هذه النسبة إلى حصن مقدية،
~~وهي من أعمال أذرعات من أعمال دمشق هكذا ذكره أبو القاسم [1] سليمان بن
~~أحمد [1] الطبراني [4] ، والمشهور [5] بهذه النسبة [5] الأسود بن مروان
~~المقدمي، يروى عن سليمان بن عبد الرحمن PageV12P395
~~[1] ابن بنت شرحبيل [1] الدمشقي، اثنى عليه الطبراني سليمان [1] بن أحمد
~~بن أيوب [1] وروى عنه في معجم شيوخه، ووثقه.
### $DIC_NIS$ 3906- المقراضى
# بكسر الميم وسكون القاف وفتح الراء بعدها الألف وفي آخرها الضاد المعجمة،
~~هذه النسبة إلى المقراض، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، إلى عمل
~~المقراض، فمن عرف بجده [2] أبو أحمد هارون بن يوسف [1] بن هارون بن زياد
~~[1] المقراضى
~~الشطوى، المعروف بابن ms2472 مقراض، من أهل بغداد [3] ، سمع محمد بن يحيى [1] بن
~~أبى عمر [1] العدني والحسن بن عيسى بن ما سرجس [1] وأبا هشام الرفاعي [1] ،
~~روى عنه محمد بن الحسن بن مقسم وأبو بكر بن الجعابي [4] وعبد العزيز بن
~~جعفر الخرقى وأبو حفص بن الزيات [4] ، وكان ثقة ثبتا، مات في ذي الحجة سنة
~~ثلاث وثلاثمائة ووالده يوسف المقراضى، سمع عبد الله بن الزبير الحميدي،
~~وذكره محمد بن مخلد في تاريخ وفاة شيوخه فقال: مات في رجب سنة سبعين
~~ومائتين [5] .
### $DIC_NIS$ 3907- المقرئي
# بضم الميم- وقيل بفتحها- وسكون القاف وفتح الراء بعدها همزة، هذه النسبة
~~إلى مقرا- قرية بدمشق [6] ، ومنها: غيلان PageV12P396
~~ابن معشر المقرئي، يروى عن أبى أمامة الباهلي، عداده في أهل الشام، روى
~~عنه معاوية بن صالح، قال أبو حاتم بن حبان في ترجمة غيلان بن معشر في كتاب
~~الثقات [1] : ومن زعم أنه «المقرئ» فقد وهم، [2] إنما هو المقرئي، ومقرى
~~قرية بدمشق [2] ومنها أبو الصلت شريح بن عبيد الحضرمي الشامي المقرئي [3] ،
~~يروى عن معاوية بن أبى سفيان وفضالة بن عبيد، روى عنه صفوان بن عمرو
~~السكسكي وأهل الشام وجميع بن عبيد المقرئي، يروى عن أهل الشام مثل عمر بن
~~عبد العزيز، روى عنه عبد الله بن المبارك وجابر بن أزد [4] المقرئي-[2]
~~ومقرا قرية بدمشق [2] ، يروى عن عمرو البكائي، روى صفوان بن عمرو عن أمه
~~عنه- قاله أبو حاتم، [5] وذكر ابن الكلبي أن هذه النسبة [إلى] مقرأ- بفتح
~~الميم، والنسبة إليه «مقرئي» ، قال ابن ناصر الحافظ: كذا رأيته بخط على بن
~~عبيد الكوفي صاحب ثعلب وكان ضابطا، وأصحاب الحديث يقولون: مقرئي بضم الميم
~~[6] ، وهو خطأ وحسان بن سليم المقرئي، روى عن عمرو PageV12P397
~~ابن مسلم، روى عنه بقية بن الوليد وراشد بن سعد المقرئي- كذا كان مفتوحا
~~[1] في الجرح والتعديل لابن أبى حاتم، يروى عن ثوبان وأبى أمامة ويعلى بن
~~مرة [2] وجبلة بن الأزرق ومعاوية [2] ، روى عنه ثور بن يزيد وحريز بن عثمان
~~[3] ومعاوية بن صالح ومحمد بن سليمان أبو ضمرة [3] ، قال أحمد بن حنبل:
~~راشد بن سعد لا بأس به [4] . [5] PageV12P398
~~PageV12P399
### $DIC_NIS$ 3908- المقرئ ms2473
# هذه النسبة إلى قراءة القرآن وإقرائه، واختص بهذه النسبة جماعة من
~~المحدثين، فمن مشهوريهم أبو يحيى محمد بن عبد الله [1] ابن يزيد المقرئ،
~~من أهل مكة، من الثقات، يروى عن سفيان بن عيينة ويحيى بن سليم، حدث عنه
~~جماعة من المكيين والغرباء، منهم حفيده ومكحول البيروتي وأبو عيسى الترمذي
~~وأبوه أبو عبد الرحمن عبد الله [1] ابن يزيد المقرئ، مولى آل عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه، أصله من البصرة سكن مكة [2] ، يروى عن الثوري وشعبة، روى عنه
~~إسحاق بن إبراهيم الحنظلي والناس بمكة، مات بها سنة اثنتين أو ثلاث عشرة
~~ومائتين ومن المتأخرين أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الفقيه المقرئ
~~الهروي، من هراة، له رحلة إلى خراسان [3] والعراق، وكان من أهل العلم
~~والقرآن، صنف التصانيف [4] ، وسمع الحديث من أبى أحمد عبد الله بن عدي
~~الحافظ PageV12P400
~~وأبى بكر [1] أحمد بن إبراهيم [1] الإسماعيلي وأبى الحسن أحمد بن جعفر
~~[1] ابن محمد بن الفرح [1] البغدادي، سمع منه جماعة كثيرة منهم الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ، واخر من حدث عنه أبو عطاء [1] عبد الأعلى بن عبد الواحد
~~[1] المليحي، [1] وذكره الحاكم فقال: أبو محمد المقرئ الهروي، من صالحي أهل
~~العلم والمقدمين في معرفة القراءات، طلب العلم بخراسان والعراق، وهو من أهل
~~بيت لأهل الحديث بهراة [1] وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن على ابن عاصم بن
~~زاذان بن المقرئ الأصبهاني، حافظ ثقة مأمون، صاحب أصول، مكثر من الحديث،
~~كتب الكثير بالشام والعراق ومصر [1] والثغور [1] ، سمع حاجب بن أركين
~~الدمشقي وأحمد [1] بن عبد الوارث [1] العسال المصري وأبا القاسم [1] عبد
~~الله بن محمد [1] البغوي وجماعة ذكرتهم [1] في ترجمته [1] في حرف الزاى [2]
~~[1] في الزاذانى [1] ، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن حمزة الحافظ
~~[1] وذلك في شوال سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة [1] .
### $DIC_NIS$ 3908- المقعد
# بضم الميم وسكون القاف وفتح العين وضم الدال المهملتين، هذا لمن اقعد
~~وعجز عن الخروج، واشتهر به أبو معمر عبد الله ابن عمرو بن أبى الحجاج واسمه
~~ميسرة المنقري المقعد
~~البصري، [1] من أهل البصرة [1] ، صاحب ms2474 عبد الوارث بن سعيد، سمع منه ومن
~~[1] ملازم ابن [1] عمرو الحنفي وعبد العزيز [1] بن محمد [1] الدراوردي، روى
~~عنه عبد الصمد ابن عبد الوارث وإبراهيم بن سعيد/ الجوهري و [1] محمد بن
~~إسماعيل [1] البخاري PageV12P401
~~وأبو حاتم الرازي ومحمد [1] بن إسحاق [1] الصغاني وإسحاق [1] بن الحسن
~~[1] الحربي [1] وجماعة، وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: أبو معمر سمعت أبى
~~يقول:
# كتبنا عنه ببغداد، وقال غيره: كان يذكر محاسن عمرو بن عبيد البصري
~~فتكلموا فيه لذلك [1] ، وكان ثقة ثبتا صحيح الكتاب ولكنه يقول بالقدر [2] ،
~~فتوفى سنة أربع وعشرين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3909- المقنعى
# بضم الميم وفتح القاف والنون وتشديدها وفي آخرها العين المهملة، هذه
~~النسبة لمحدث بغداد أبى محمد الحسن بن على بن محمد بن الحسن بن عبد الله
~~الجوهري [3] المقنعي،
~~كان ثقة أمينا كثير السماع، وهو شيرازى الأصل بغدادي المولد
~~والمنشأ، [4] سمعت أبا العلاء أحمد ابن محمد بن الفضل الحافظ بجامع أصبهان
~~يقول: سمعت أبا الفضل محمد ابن طاهر المقدسي الحافظ يقول: أبو محمد الجوهري
~~يقال له المقنعي، سمعتهم ببغداد يقولون: إنه [5] أول من تقنع تحت العمامة
~~كما يفعله العدول اليوم ببغداد، سمع أبا بكر أحمد [6] بن جعفر [1] بن حمدان
~~[1] القطيعي والحسين بن PageV12P402
~~محمد [1] بن عبيد [1] العسكري [2] وعلى بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي
~~وغيرهم [2] ، روى عنه أبو بكر [1] أحمد بن على بن ثابت [1] الخطيب الحافظ
~~الكبير [3] ، وروى لنا عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري الكثير
~~بالسماع، وجماعة سواه [4] بالإجازة عنه، ولد في شعبان سنة ثلاث وستين
~~وثلاثمائة، وتوفى في السابع من ذي القعدة [5] سنة أربع وخمسين وأربعمائة،
~~[1] ودفن بمقبرة باب مبرز بالجانب الشرقي [1] وأما أبو العباس الفضل بن
~~محمد المروزي المقنعي فلا شك أنه ينتسب إلى غير الذي انتسب إليه أبو محمد
~~الجوهري- والله أعلم بذلك، روى عن الحسن [1] بن على بن عفان [1] العامري
~~والحسن بن [عطية-[6]] العسقلاني وغيرهما، [1] ذكر في تاريخ أصبهان [1]
~~ووالد السابق ذكره أبو الحسن على بن محمد [1] بن الحسن بن عبد الله [1]
~~الجوهري، المعروف بالمقنعى، من أهل شيراز سكن بغداد ms2475 [7] وحدث بها عن
~~إبراهيم بن على الهجيمي، روى عنه ابنه أبو محمد الحسن، وكان ثقة، [8] وشهد
~~ببغداد، وكان يقرئ القرآن، وكان قرا بالبصرة على ابن خشنام، PageV12P403
~~وببغداد على أبى طاهر بن أبى هاشم، وما رأيت [1] اقرا لكتاب الله منه،
~~وحكى ابنه عنه قال: ما طلع الفجر عليه [2] إلا وهو يدرس القرآن، ومات في
~~المحرم سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3910- المقنعى
# بكسر الميم وسكون القاف والنون المفتوحة وفي آخرها العين، هذه النسبة إلى
~~عمل المقنعة أو بيعها [3] ، وهذه النسبة للفضل ابن محمد المقنعي
~~المروزي- هكذا رأيت اسمه في تاريخ أصبهان لأبى بكر ابن مردويه الحافظ،
~~قال: وكان يقص، يروى عن أحمد بن يسار [4] المروزي الامام، روى عنه عبد الله
~~بن محمد- لعله أبو الشيخ.
### $DIC_NIS$ 3911- المقنى
# بضم الميم وفتح القاف وفي آخرها النون المشددة هذه اللفظة لمن يحفر
~~القني، واشتهر بهذه النسبة أبو الحسن على بن إبراهيم ابن محمد [5] بن
~~إبراهيم بن محمد [5] بن القاسم المقنى
~~المقرئ الزاهد، من أهل الموصل، كان أحد الزهاد، سمع أبا الحسن حامد بن
~~إدريس بن PageV12P404
~~[1] محمد بن إدريس بن [1] سليمان العبدي، روى عنه ابو القاسم [2] هبة
~~الله بن عبد الوارث [2] الشيرازي الحافظ [2] حدث عنه في معجم شيوخه فقال:
# أخبرنا أبو الحسن المقنى المقرئ الزاهد بقراءتي عليه بنينوى [1] على تل
~~التوبة الذي تاب الله على قوم يونس- عليه السلام- فيه [2] .
### $DIC_NIS$ 3912- المقومي
# بضم الميم وفتح القاف وتشديد الواو المكسورة والميم، [3] هذه النسبة ...
~~[3] ، والمشهور [4] بهذه النسبة [4] يحيى بن حكيم المقومي،
~~صاحب المسند، روى عنه المسند الذي صنفه: الحسين بن محمد [2] بن مصعب ابن
~~رزيق [2] السنجى [5] ، وحدث عنه الخلق بعد وأبو منصور محمد بن الحسين ابن
~~... [6] المقومي، من أهل قزوين، حدث بها وبالري بكتاب السنن [7] لأبى عبد
~~الله محمد بن يزيد بن ماجة [7] القزويني الحافظ [3] عن الخطيب أبى ... [3]
~~، سمع منه الحفاظ، وروى لنا عنه أبو سعيد [8] عبد الرحمن [2] ابن عبد الله
~~[2] الحصيري وأبو القاسم [3] محمود بن ... [3] الطالقاني بالري وجماعة
~~سواهما، وكانت [9] وفاة المقومي [9] في حدود سنة ثمانين وأربعمائة.
~~PageV12P405
### $DIC_NIS$ 3913- المقلاصى
# بكسر الميم ms2476 وسكون القاف بعدهما اللام ألف وفي آخرها الصاد المهملة، هذه
~~النسبة إلى مقلاص، وهي قرية من قرى جرجان، ولا أدرى هي قرية ماقلاصان التي
~~تقدم ذكرها [1] أم غيرها، منها أبو عبد الله شبيب بن إدريس المقلاصى،
~~قال حمزة بن يوسف [2] :
# هو من قرية مقلاص [3] [روى عن عمه محمد بن مقلاص المقلاصى [4] ، روى عنه
~~طاهر بن محمد الحاسب الجرجاني وعمه أبو عبد الله محمد [5] بن مقلاص
~~المقلاصى-[6]] [7] حدث عن أحمد بن يونس [7] ، روى عنه ابن أخيه شبيب بن
~~إدريس المقلاصى.
### $DIC_NIS$ 3914- المقياسى
# بكسر الميم وسكون القاف وفتح [8] الياء آخر الحروف [8] بعدها الألف وفي
~~آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى مقياس، وعرف بهذه النسبة [9] أبو
~~الزواد عبد الله [9] بن عبد السلام المقياسى، PageV12P406
~~[1] صاحب المقياس بمصر [1] ، من أهل مصر، يروى عن أبى زرعة المؤذن [1]
~~وهبة الله بن راشد وغيره [1] ، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر [1]
~~عبد الله بن محمد بن زياد [1] النيسابورى وعبد الملك الدقاق.
### || باب الميم والكاف
### $DIC_NIS$ 3915- المكاتب
# بضم الميم وفتح الكاف [2] والتاء [3] المنقوطة من فوقها باثنتين [3] وفي
~~آخرها الباء الموحدة، هذا الاسم [4] لنائب الحكم في القرى [1] والسواد،
~~يكاتبه القاضي من البلد إليه في قطع الخصومات وفصلها، وهذا أكثر ما يقال في
~~نواحي نيسابور، والمشهور بهذا الفقيه أبو موسى عمران بن موسى بن الحصين بن
~~نوشان الخبوشاني المكاتب
~~النوشانى، وسأذكره [5] في حرف النون- إن شاء الله تعالى وأبو العباس محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن النعمان الأسفرايينى المكاتب بها، كان من الصادقين
~~في الرواية، سمع بخراسان أبا بكر بن [1] محمد بن [1] محمد بن [1] رجاء [6]
~~السندي وأحمد ابن سهل [1] بن مالك [1] ، وبالعراق عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~[1] وبشر بن موسى ومحمد بن أحمد بن النضر/ الأزدي ومحمد بن يونس الكديمي،
~~وتوفى بأسفرايين في ذي الحجة في سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة [1] PageV12P407
~~[1] وأبو يعقوب يوسف بن يعقوب بن يوسف النيسابورى، المكاتب بربع ليت
~~فروش، وكان من الصالحين، سمع محمد بن يزيد السلمي وسهل بن عمار العتكي
~~وغيرهما [1] ، روى عنه أبو ms2477 محمد الشيباني، ومات سنة سبع عشرة وثلاثمائة
~~وأبو الحسن محمد بن محمد بن [1] الحسن بن [1] الحارث الكارزي المكاتب بتلك
~~الناحية، [1] وكارز قرية على نصف فرسخ من البلد، وكان أبو الحسن يحكم بين
~~أهل تلك القرى [1] ، وكان صحيح السماع مقبولا في الرواية، وكان به صمم
~~يحتاج الرجل أن يرفع صوته في القراءة عليه، سمع بنيسابور الحسين بن محمد
~~القبابي وأبا عبد الله البوشنجي واقرانهما، [1] ثم لم يكتب بالعراق، وحج به
~~أبوه وجاور مكة حتى سمع الكتب من على بن عبد العزيز البغوي: كتاب الغريب
~~وكتاب الأموال والأحاديث المتفرقة، غير المسند فإنه لم يسمع منه المسند،
~~وسمع أيضا بمكة من محمد ابن على بن زيد الصائغ ومسعدة بن سعد العطار وإسحاق
~~بن أحمد الخزاعي وغيرهم [1] ، روى عنه أبو على الحافظ [وابو الحسن الحجاجى
~~وجماعة من مشايخنا، هكذا ذكره الحاكم-[2]] [1] في التاريخ [1] وقال: توفى
~~يوم الأحد السادس عشر من شوال سنة ست وأربعين وثلاثمائة [3] وأبو إسحاق
~~إبراهيم ابن أحمد بن محمد بن عبد الله بن منصور الريوندى المكاتب بها، سمع
~~بخراسان أبا عبد الله البوشنجي، وبالعراق أبا خليفة القاضي، وبالجزيرة أبا
~~يعلى PageV12P408
~~الموصلي، [1] وبالأهواز عبدان الأهوازي [1] ، سمع منه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ [1] وذكره وقال: كتبنا عنه من مجلس الشيخ أبى بكر بن إسحاق سنة
~~ثمان وثلاثين وثلاثمائة، وبلغني أنه [1] توفى سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة.
~~[2]
### $DIC_NIS$ 3916- المكارى
# بضم الميم وفتح الكاف بعدهما الألف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~إكراء الدواب، واشتهر بهذه النسبة أبو عمران موسى بن هارون بن برطق المكاري،
~~من أهل بغداد [3] ، وكان له ببغداد بغال يكريها إلى خراسان، سمع محمد بن
~~بكار بن الريان، روى عنه على بن عبد الله [1] بن الفضل [1] البغدادي، وقال
~~أبو الحسين بن المنادي: موسى [1] بن هارون [1] المكاري، مات في سنة تسع
~~وتسعين [4] ومائتين، [1] وقال: كان في ربضنا يكرى البغال إلى خراسان، كتب-
~~فيما ذكر- عن قتيبة بن سعيد وكتب عنه قبل وفاته [5] ، وكان كبير السن [1]
~~PageV12P409
### $DIC_NIS$ 3917- المكبر
# بضم الميم وفتح الكاف [1] وكسر الباء المشددة المنقوطة بواحدة ms2478 [1] وفي
~~آخرها الراء، هذه اللفظة قيل [2] لمن يكبر في الجوامع [3] ويبلغ تكبير
~~الإمام إلى الناس إذا كثروا ووقفوا بعيدا عن الإمام [3] ، و [عرف به] أبو
~~غالب محمد بن على بن الداية المكبر
~~البغدادي، شيخ صالح، سمع أبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة وغيره، وكان
~~مستورا لا يعرفه كثير أحد، سمعت منه جزء «صفة النفاق» ببغداد [3] في مسجد
~~أبى الحسن ابن توبة بالقوية [3] ، وتوفى في المحرم سنة ثلاث وأربعين
~~وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 3918- المكتب
# بضم الميم وسكون الكاف وكسر [4] التاء المنقوطة باثنتين [4] وفي آخرها
~~[5] الباء المنقوطة بواحدة [5] ، هذه النسبة [6] إلى تعليم الخط ومن يحسن
~~ذلك ويعلم الصبيان الخط والأدب، والمشهور به [7] أبو سالم [3] توبة بن
~~سالم، ويقال: أبو سالم [3] المكتب
~~الكوفي، كان مكتب النخع [8] ، يروى عن زر بن حبيش وإبراهيم بن سعد بن أبى
~~وقاص، روى عنه PageV12P410
~~مروان بن معاوية الفزاري ومحمد بن عبيد الطنافسي وحسين بن ذكوان المعلم
~~المكتب العوذى، من أهل البصرة، يروى عن عبد الله بن بريد [1] ، روى عنه
~~شعبة وابن المبارك والناس، [2] وهو الذي يقال له الحسين المكتب [2] ، وعتبة
~~بن عمرو المكتب، من أهل الكوفة، يروى عن الشعبي وعكرمة، روى عنه أبو صيفي
~~والكوفيون، وليس هذا بعبيد ابن عمرو المكتب وأبو الطيب محمد بن جعفر بن زيد
~~[3] المكتب، من أهل بغداد [4] ، حدث عن أبى القاسم [2] عبد الله بن محمد
~~[2] البغوي، روى عنه ابنه ابو طاهر عبد الغفار، وكانت ولادته سنة إحدى
~~وثلاثمائة، ومات في شعبان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن على
~~بن الحسن [5] ابن إبراهيم بن سويد بن مالك بن معاوية بن الخشخاش [6]
~~العنبري المكتب، من أهل بغداد، يروى عن محمد بن محمد بن الباغندي وأحمد بن
~~سهل الأشناني وأبى القاسم [2] عبد الله بن محمد [2] البغوي [7] وعبد الله
~~بن أبى داود السجستاني وأبى عروبة الحراني وأبى جابر [زيد بن-[8]] عبد
~~العزيز PageV12P411
~~الموصلي وأحمد بن يعقوب بن سراج النصيبي ومحمد بن حصن الألوسي ومحمد بن
~~أحمد الرسعنى وعبد الله بن أبى سفيان الموصلي وغيرهم، وكان سافر ms2479 الكثير
~~وكتب عن الغرباء، روى عنه أبو بكر البرقاني ومحمد بن على بن مخلد والقاضي
~~أبو القاسم التنوخي [1] وأبو القاسم الأزهري [1] ، ووثقه أبو بكر البرقاني،
~~وقال الأزهري: هو صدوق [2] ، وقد تكلموا فيه بسبب روايته عن الأشناني كتاب
~~[3] قراءة عاصم، وتوفى في شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة، وقال
~~العتيقى: وكان متساهلا [4] في الحديث.
### $DIC_NIS$ 3919- المكتومى
# بفتح [5] الميم وسكون الكاف وضم [6] التاء المنقوطة من فوقها باثنتين [6]
~~وبعدها الواو وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى الجد لأبى إسحاق إبراهيم بن
~~[1] محمد بن [1] مكتوم المستملي المكتومى،
~~من أهل نيسابور [1] سكن طوس [1] ، سمع محمد بن أحمد بن نصر الحافظ وعبد
~~الله ابن محمد بن شيرويه وأقرانهما، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وذكره في التاريخ فقال: أبو إسحاق المكتومى كتبت باستملائه على أبى العباس
~~الأصم وغيره سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، [1] ثم غاب عنا وسكن [1] PageV12P412
~~[1] الطابران بطوس سنين، ثم انصرف إلينا بعد الأربعين وكان يحدث [1] ،
~~وتوفى بطوس سنة نيف وخمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3920- المكحولى
# بفتح الميم وسكون الكاف وضم الحاء المهملة، هذه النسبة إلى مكحول [1] وهو
~~صاحب كتاب اللؤلؤيات في الزهد [1] ، وهو [2] اسم لجد المنتسب إليه [2] ،
~~وهم جماعة، منهم أبو البديع أحمد بن محمد بن مكحول بن الفضل النسفي المكحولي،
~~[1] من أهل نسف [1] ، سمع أباه أبا المعين المكحولي وأبا سهل [1] هارون
~~بن أحمد [1] الأسفرايني وأحمد [1] بن/ حمدان [1] المقرئ، وكان بارعا في
~~الفقه، درس العلم [3] على عيسى العنوى [4] ، وكان يرمى بما رمى به عيسى،
~~مات ببخارا وحمل إلى نسف في صفر سنة تسع وسبعين [5] وثلاثمائة، وكانت
~~ولادته في سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة وأخوه [6] أبو المعالي معتمد بن محمد
~~[1] بن محمد [1] بن مكحول [1] بن الفضل النسفي [1] المكحولي، يروى عن جده
~~أبى المعين [1] كتاب اللؤلؤيات [1] ، وسمع أبا سهل [1] هارون بن أحمد [1]
~~الأسفرايينى [7] ، روى عنه كتاب «أخبار مكة» وغيره، PageV12P413
~~وكانت ولادته [1] في ذي الحجة [1] سنة ست وأربعين وثلاثمائة، ووفاته سنة
~~نيف وثلاثين وأربعمائة.
# وأما أبو يحيى محمد بن راشد المكحولي الخزاعي الشامي، من أهل دمشق، عرف
~~بالمكحولى لأنه صاحب ms2480 أبى عبد الله مكحول الهذلي، من أهل الشام انتقل إلى
~~البصرة وسكنها [2] ، وحدث عن مكحول وسليمان ابن موسى الدمشقي [1] وعبدة بن
~~أبى لبابة [1] ، روى عنه سفيان الثوري وشعبة ويحيى [1] بن سعيد [1] القطان
~~و [1] عبد الرحمن [1] بن مهدي وأبو نعيم و [1] عبد الرزاق [1] ابن همام [1]
~~والهيثم بن جميل وأبو النضر هاشم بن القاسم وعلى بن الجعد [1] وغيرهم، وسئل
~~احمد بن حنبل عنه فقال: ثقة، وقال عبد الرزاق:
# ما رأيت أحدا في الحديث أورع منه، [3] وقال أبو النضر: كنت ارضى شعبة
~~بالرصافة، فمر محمد بن راشد فقال شعبة: ما كتبت عن هذا، أما إنه صدوق ولكنه
~~شيعي- أو: قدري [4] ، شك أبى- قاله عبد الله بن أحمد ابن حنبل، ثم قال
~~أحمد: حدث عنه ابن المبارك ووكيع وابن مهدي.
# قال يحيى بن معين: المكحولي هو شامي دمشقي خزاعي، وهو ممن هرب من مروان
~~ونزل العراق فأقام بها حتى هلك أيام المهدي، وكان ممن طلبه مروان بدم
~~الوليد بن يزيد، وذلك أن أهل دمشق قتلوا الوليد، PageV12P414
~~وقال يحيى في موضع آخر: محمد بن راشد صاحب مكحول شامي نزل البصرة، ثقة،
~~وقيل لأبى مسهر الغساني: كيف لم تكتب عن محمد بن راشد؟ قال: كان يرى الخروج
~~على الأئمة. ومات بعد سنة ستين ومائة.
### $DIC_NIS$ 3921- المكرانى
# بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء [1] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~مكران، وهي بلدة من بلاد كرمان [2] ، منها أبو حفص عمر بن محمد بن سليمان المكرانى،
~~ورد العراق، وخرج إلى الحجاز [3] وسكن تلك الناحية [3] وحدث بها عن أبى
~~الحسين [3] أحمد بن [3] محمد ابن أحمد [3] بن النقور [3] البزاز، روى عنه
~~أبو القاسم [3] هبة الله بن عبد الوارث [3] الشيرازي [3] وذكر أنه سمع منه
~~بوادي لبة [3] .
### $DIC_NIS$ 3922- المكرمى
# بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء وفي آخرها الميم، هذه النسبة لطائفة من
~~الخوارج يقال لهم «المكرمية» ، وهم أصحاب أبى مكرم، وتفردت هذه الطائفة [4]
~~بأنهم يعتقدون [4] أن تارك الصلاة كافر [5] ، فإنها إذا تركها كفر لجهله
~~بالله عز وجل، وزعموا أن من ارتكب كبيرة فهو جاهل بالله ms2481 تعالى، وأكفروا
~~النعالية [6] في خلاف هذا القول، واكفروهم أيضا في قولهم إن الأطفال ركن من
~~أركان آبائهم في النار. PageV12P415
### $DIC_NIS$ 3923- المكشوفى
# بفتح الميم وسكون الكاف وضم الشين المعجمة وفي آخرها الفاء بعد الواو،
~~هذه النسبة إلى رجل يلقب بمكشوف الرأس، لأنه ما كان يغطى رأسه صيفا ولا
~~شتاء، وعرف بذلك من أولاده جماعة نسبوا إليه- وقد ذكرت جماعة منهم في الحاء
~~[1] في ترجمة الحسناباذى ... [2]- ببغداد وكرمان تعرف بالمكشوفى منسوبة
~~إليه، منهم ابو طاهر عبد الكريم [3] ابن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن محمد [4] بن سليمان [4] الحسنابادى الصوفي المكشوفى،
~~من أهل أصبهان، وهو الذي عرف بمكشوف الرأس، له رحلة إلى العراق والشام
~~ومصر، وأكثر عن الشيوخ، [4] وعمر حتى حدث بالكثير [4] ، سمع بأصبهان أبا
~~الشيخ عبد الله بن جعفر بن حبان وأبا بكر [4] محمد بن إبراهيم بن [4]
~~المقرئ، [5] وبدمشق أبا الحسين عبد الوهاب ابن الحسن بن الوليد الكلابي،
~~وبأذنة أبا الحسن على بن الحسين القاضي، وبمصر ابن المهندس وجماعة كثيرة
~~سواهم [5] ، سمع منه أبو محمد عبد العزيز [4] ابن محمد بن محمد [4] النخشبى
~~الحافظ [4] وذكره في معجم شيوخه [4] فقال:
# أبو طاهر الحسنابادى [6] المعروف بالمكشوف [6] ، صحيح السماع، ثقة، متقن، PageV12P416
~~كان لا يغطى رأسه شتاء ولا صيفا، [1] وكان يلقب بمكشوف الرأس.
### $DIC_NIS$ 3924- المكي
# بفتح الميم وتشديد الكاف، هذه النسبة إلى أشرف بقعة على وجه الأرض منزل
~~الأنبياء ومهبط الوحي، خرج منها جماعة من أهل العلم في كل فن، وأما إسماعيل
~~بن مسلم المكي
~~قال يحيى بن معين [1] في التاريخ [1] : لم يكن مكيا لكنه كان يكثر الحج
~~والتجارة [2] إلى مكة فسمى مكيا وأما أبو طالب محمد بن على بن عطية المكي
~~صاحب كتاب «قوت القلوب» حدث عن أبى بكر المفيد الجرجرائى وغيره، روى عنه
~~عبد العزيز الأزجي، وقال أبو طاهر ابن العلاف: كان أبو طالب من أهل الجبل،
~~ونشأ بمكة، ودخل البصرة بعد وفاة أبى الحسن بن سالم فانتمى إلى مقالته،
~~وقدم بغداد فاجتمع الناس عليه في مجلس الوعظ، فخلط في كلامه، وحفظ عنه أنه ms2482
~~قال «ليس على المخلوقين أضر من الخالق» فبدعه الناس وهجروه، وامتنع من
~~الكلام على الناس بعد ذلك، قال أبو بكر الخطيب [3] : صنف كتابا سماه «قوت
~~القلوب» على لسان الصوفية ذكر فيه أشياء منكرة مستشنعة [4] في الصفات،
~~وتوفى في جمادى الآخرة من سنة ست وثمانين وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد بن
~~عباد بن الزبرقان المكي، من مشاهير المحدثين [5] ، سكن بغداد وحدث عن سفيان
~~بن عيينة PageV12P417
~~وحاتم بن إسماعيل وعبد العزيز [1] بن محمد [1] الدراوردي [1] وأنس بن
~~عياض [1] ، روى عنه البخاري ومسلم [1] بن الحجاج [1] في الصحيحين ومحمد بن
~~إسحاق الصاغاني وموسى بن هارون [2] وأحمد بن على الأبار وعبد الله بن محمد
~~البغوي، و [2] مات غرة المحرم سنة خمس وثلاثين ومائتين.
### || باب الميم واللام
### $DIC_NIS$ 3925- الملبرانى.
# .. [3] هذه النسبة إلى ملبران، وهي قرية من قرى بلخ، والمنتسب إليها أبو
~~زكريا [4] يحيى بن زكريا بن يحيى بن محمد ابن الهياج الملبرانى،
~~شيخ ثقة، من أهل بلخ، وكانت عنده نسخة يرويها عن عبد الله بن خراش/ بن
~~حوشب- ابن أخى العوام بن حوشب- عن العوام بن حوشب.
### $DIC_NIS$ 3926- الملحمى
# بضم الميم وسكون اللام وفتح الحاء المهملة وفي آخرها الميم، هذه النسبة
~~إلى الملحم، وهي ثياب ينسج بمرو من الأبريسم قديما، وجماعة من القدماء
~~اشتهروا [5] بهذه النسبة [5] ، ومن المتأخرين أبو عبد الله محمد بن على بن
~~محمد الملحمى
~~الصوفي، سمع مسند أبى مسلم الكجي بقراءة PageV12P418
~~جدي الإمام أبى المظفر السمعاني [1] من عبد العزيز بن موسى القصاب عن أبى
~~الحسين الدهان عن القارون بن عبد الكبير الخطابي عنه، قرأت عليه أحاديث في
~~مرض موته، وتوفى [1] وأبو تغلب عبد الوهاب بن على [1] ابن الحسن بن محمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن زيد [1] المؤدب الفارسي الملحمى، ويعرف بأبي حنيفة
~~الفارسي، كان فقيها مقرئا فرضيا، حدث عن القاضي أبى الفرج المعافى [1] بن
~~زكريا [1] الجريري، روى عنه أبو بكر [1] أحمد بن على بن ثابت [1] الخطيب
~~وأبو المعالي [1] ثابت بن بندار بن إبراهيم [1] البقال، ذكره أبو بكر
~~الخطيب وقال [2] : كتبنا عنه، وكان صدوقا، [1] وكان أحد حفاظ ms2483 القرآن عارفا
~~بالقراءات عالما بالفرائض وقسمة المواريث حافظا لظاهر فقه الشافعي، وكانت
~~ولادته في آخر سنة ثلاث وستين وثلاثمائة [1] ، ومات في ذي الحجة من سنة تسع
~~وثلاثين وأربعمائة وأما أبو سعيد على بن محمد [1] بن على بن عطاء [1]
~~البلدي الملحمى، من أهل البلد نزل ببغداد في قطيعة الملحم فنسب إليها [3] ،
~~حدث عن جعفر ابن محمد بن الحجاج [4] وثواب بن يزيد [4] [1] بن ثواب [4]
~~الموصليين PageV12P419
~~[1] وعن يوسف بن يعقوب بن محمد الأرموي وغيرهم [1] ، روى عنه أبو محمد
~~الخلال الحافظ، وما علمت [2] من حاله إلا خيرا وأبو الحسن أحمد بن محمد بن
~~حرب بن سعيد بن عمرو الملحمى، مولى سليمان بن على الهاشمي الجرجاني، من أهل
~~جرجان [3] ، روى عن على بن الجعد وأبى مصعب المدني [4] وعمران بن سوار [4]
~~وجماعة، روى عنه أبو أحمد [4] عبد الله [4] بن عدي وأحمد بن أبى عمران،
~~وكان كذابا يتعمد الكذب، وكان يلقن فيتلقن.
### $DIC_NIS$ 3927- الملحى
# بضم الميم وفتح اللام وفي آخرها الحاء، هذه النسبة إلى الملح- يعنى
~~النوادر والطرف، والمشهور [5] بهذه النسبة [5] أشعب الطامع الملحى،
~~نسب إلى الملح لكثرة نوادره وأبو على إسماعيل بن محمد ابن إسماعيل
~~الصفار الملحى، من أهل بغداد [6] ، عرف بهذه النسبة [4] لكثرة ما يرويه من
~~الملح [4] ، يروى عن الحسن بن عرفة وسعدان بن نصر وعبد الله ابن أيوب
~~المخرمي [4] وزكريا بن يحيى المروزي، وأحمد بن منصور الرمادي [4] وخلقا
~~كثيرا سواهم، وكان أديبا فاضلا، [4] له شعر [4] ، روى عنه [4] أبو الحسن
~~[4] الدار قطنى و [4] أبو حفص [4] بن شاهين وخلق يطول ذكرهم [4] آخرهم أبو
~~الحسن [4] PageV12P420
~~[1] ابن مخلد البزار، روى عنه ابن شاهين فقال: حدثنا إسماعيل بن محمد الملحى،
~~وكان ابن شاهين يعرف أيضا بابن الملحى [1] [2]
### $DIC_NIS$ 3928- الملحى
# بكسر الميم وسكون اللام وكسر الحاء المهملة، هذه النسبة إلى الملح وبيعه،
~~والمشهور بها أبو الحسن على بن محمد بن الفتح ابن أبى العصب الملحى الشاعر،
~~من أهل بغداد [3] ، مولى المتوكل على الله، حدث عن أحمد [1] بن عبد الرحمن
~~بن أبى عوف [1] البزوري، روى عنه أبو محمد [1] الحسن بن على [1] الجوهري. ms2484
~~[4]
### $DIC_NIS$ 3929- الملطي
# بفتح الميم واللام وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى الملطية، وهي
~~من ثغور الروم مما يلي أذربيجان، وسمعت PageV12P421
~~أن أكثر من خرج عنها من المحدثين كانوا ضعفاء، [1] بنى هذه المدينة [1]
~~الإسكندر، والمنتسب إليها إسحاق بن بجيح الملطي، سكن بغداد، دجال من
~~الدجاجلة، كان يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم صراحا، روى عن
~~ابن جريج ويحيى بن أبى كثير، روى عنه محمد بن حرب النشائى الواسطي وعلى بن
~~الحجر السعدي المروزي [2] وتمام بن نجيح الملطي الأسدي، مولده بملطية سكن
~~حلب، يروى عن الحسن وعون [3] ابن عبد الله، روى عنه مبشر بن إسماعيل، منكر
~~الحديث جدا، يروى أشياء موضوعة عن الثقات [4] كأنه المتعمد لها [4] وضرار
~~بن عمرو الملطي، يروى عن يزيد الرقاشي وأهل البصرة، روى عنه الناس، منكر
~~الحديث جدا، كثير الرواية عن المشاهير بالأشياء [5] المناكير، [فلما غلب
~~المناكير-[6]] في أخباره بطل الاحتجاج بآثاره [7] وأبو يعقوب إسحاق بن
~~محمود بن الجراح الملطي، سمع أبا عروبة [4] الحسين بن أبى معشر [4]
~~الحرابى، ذكره PageV12P422
~~الحاكم [1] أبو عبد الله الحافظ [1] في تاريخ نيسابور [1] وقال: أبو
~~يعقوب الملطي، قدم علينا نيسابور وهو كهل مقيم، وكان من الملازمين لأبى
~~العباس الأصم حتى سمع حديثه، وسمع أبا عروبة الحراني وأقرانه [1] وأبو بكر
~~محمد ابن عبد الله بن محمد بن المسلم الملطي، مولى حمير، إمام الجامع
~~العتيق، حدث عن إبراهيم بن مرزوق وبكار بن قتيبة وغيرهما، وكان نحويا- قال
~~ذلك [1] أبو سعيد [1] بن يونس المصري وأبو هشام محمد بن إبراهيم بن العباس
~~الطائي الملطي، حدث بعكبرا عن إبراهيم [1] بن عبد الله بن زاد فروخ [1]
~~الفارسي، روى عنه محمد بن عبد الله [1] بن نجيب [1] الدقاق والقاسم بن
~~إبراهيم ابن أحمد الملطي، قدم بغداد وحدث بها [2] عن محمد بن سليمان لوين،
~~روى عنه على [1] بن محمد بن لؤلؤ [1] الوراق وعلى [1] بن عمر [1] السكرى،
~~وكان كذابا أفاكا يضع الحديث، روى عنه الغرباء عن أبى أمية المبارك بن عبد
~~الله وعن لوين عن مالك عجائب من الأباطيل، ومات بعد ms2485 سنة ثلاث وعشرين
~~وثلاثمائة، وكان عبد الغنى بن سعيد الحافظ المصري يقول:
# ليس في الملطيين ثقة وأبو سعيد محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن
~~سفيان الملطي، يروى عن جده عبد الرحمن بن سفيان الملطي وأبو الحسين محمد بن
~~إبراهيم بن أبى الشيخ الفقيه الملطي، يروى عن إبراهيم بن عبد الله والحسن
~~بن سفيان، روى عنهما أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني و [3]
~~أبو أيوب سليمان بن أحمد [3] بن يحيى بن عثمان [4] بن أبى صلابة PageV12P423
~~الملطي، من أهل ملطية، يروى عن موسى بن زكريا التستري واحمد ابن إبراهيم
~~العسكري ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وغيرهما، روى عنه/ أبو بكر بن
~~المقرئ الحافظ وأبو الحسين محمد [1] بن أحمد بن جميع [1] الغساني الحافظ،
~~[1] ولما روى عنه في معجم شيوخه قال: براءتي من عهدته! وذكر أنه سمع منه
~~بحلب [1] وأبو العطاف غياث بن أحمد بن عقبة التميمي، إمام مسجد جامع ملطية،
~~يروى عن فضيل بن محمد الملطي، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ
~~الأصبهاني وأبو العلاء عبد المجيد [2] بن محمد [1] بن طاهر بن محمد بن عبد
~~الله بن أبى الخطاب أحمد ابن يحيى بن على بن بشر بن حبان بن الحكم بن مالك
~~بن خالد بن صخر [3] ابن عمرو بن الحارث بن الشريد الملطي، انتقل جده إلى
~~حمص حين أخذت الروم ملطية، وهو شاب بحمص، سمع الفرح بن جوانمرد الزنجاني،
~~[3] قال عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشى الحافظ: رأيته بحمص فسألته: هل
~~ثم من عنده حديث؟ فقال: عندي حديث، فلم يدلني عليه، ثم رأيت أباه بدمشق
~~فذكر أنه سمع من أبى الحسن على بن عبد الله بن سعيد البعلبكي، ولم يستصحب
~~معه الجزء، فلم أقدر أن أكتب منه شيئا إذ كان لا يحفظ، ولم يكن معه نسخة.
~~[4] PageV12P424
### $DIC_NIS$ 3930- الملجكانى [1]
# بضم الميم وسكون اللام وضم الجيم وفتح الكاف [2] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى ملجكان، وهي قرية من قرى مرو قديمة معروفة على فرسخين منها، ms2486
~~وأبو الحسن على بن الحكم [ابن ظبيان-[3]] الأنصاري المروزي الملجكانى،
~~يروى عن جرير بن حازم وأبى عوانة وسليمان بن المغيرة وحماد بن زيد وحماد
~~بن سلمة وعدي بن الفضل وعبد الرحمن بن أبى الزناد [4] وغيرهم، روى عنه عبد
~~الله ابن أبى عوانة الشاشي و [5] محمد بن إسماعيل [5] البخاري [5] ومحمد بن
~~بجير ابن حازم البحتري والد أبى حفص عمر ومحمد بن موسى الباشاني، و [5] مات
~~سنة ست وعشرين ومائتين وحمزة بن عبد المجيد الملجكانى، سمع موسى ابن بحر-
~~هكذا ذكره أبو زرعة السنجى [6] . PageV12P425
### $DIC_NIS$ 3931- الملقى
# بضم الميم وسكون اللام وفي آخرها القاف، هذا اسم عرف به [الإمام-[1]]
~~الفقيه أبو الحسن يوسف بن إسحاق الملقى
~~الجرجاني، [2] وكان ملقى أبى على بن أبى هريرة، يعنى يلقى عنه الدروس على
~~أصحابه كالمعيد [2] ، سمع أبا نعيم عبد الملك [2] بن محمد بن عدي [2]
~~الأستراباذي وأبا بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ المكي
~~وغيرهما، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: أبو الحسن الملقى
~~الجرجاني، سكن نيسابور [2] بعد منصرفه من العراق حتى [2] توفى بها، [2]
~~ورايته ملقى أبى على بن أبى هريرة القاضي وكان يدرس عندنا سنين، وتفقه عنده
~~جماعة، وتوفى بنيسابور في شهر رمضان [2] سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، [2]
~~ودفن في مقبرة الحسين بن معاذ [2] وأبو الطيب الملقى، من أهل بغداد، كان من
~~خواص أبى العباس بن شريح، والمتولي للإلقاء والإعادة في مجلسه، وله كتاب في
~~مسائل الخلاف يعرف بعرائس المجالس، حسن الموضوع. PageV12P426
### $DIC_NIS$ 3932- الملكانى
# بفتح الميم واللام والكاف بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~ملكان، وهو بطن من قضاعة، قال ابن حبيب: كل شيء من العرب «ملكان» مكسور [1]
~~الميم ساكنة اللام إلا في قضاعة ملكان بن جرم [2] ابن ربان بن حلوان بن
~~عمران بن الحاف ابن قضاعة [2] وفي السكون أيضا ملكان بن عباد بن عياض بن
~~عقبة ابن السكون [3] .
### $DIC_NIS$ 3933- الملنجى
# بكسر الميم وفتح [4] اللام وسكون النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى
~~قرية بأصبهان يقال لها «ملنجه» وقد قيل: ms2487 إنه محلة بأصبهان، والمشهور [5]
~~بالنسبة إليها [5] أبو عبد الله أحمد بن محمد بن الحسين ابن يزدة [6]
~~المقرئ الملنجي،
~~من أهل أصبهان، حدث عن أبى بكر عبد الله ابن محمد القباب [7] وأبى الشيخ
~~عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان [وغيرهما-[8]] ، روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~على بن ثابت الخطيب البغدادي، PageV12P427
~~ومات في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وأربعمائة وأبو مسعود سليمان بن
~~إبراهيم بن محمد بن سليمان الملنجي الحافظ، أبوه كان من الفضلاء في الحديث
~~والأدب، سمع أبا بكر [1] محمد بن إبراهيم بن [1] المقرئ، روى عنه أبو بكر
~~الخطيب البغدادي وأبو سهل غانم بن محمد بن عبد الواحد الحافظ الأصبهاني،
~~وأما أبو مسعود فكان رحل إلى فارس والبصرة والجبال وبغداد، وأكثر عن
~~الشيوخ، وخرج التخاريج [2] ، سمع بأصبهان أبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه
~~الحافظ، وببغداد أبا على الحسن بن أحمد بن شاذان وجماعة كثيرة سواهما، وكان
~~يستملى لأبى نعيم [1] أحمد ابن عبد الله [1] الحافظ، روى لنا عنه أكثر من
~~ثلاثين [3] نفسا بالشام والعراق وخراسان، وتوفى سنة نيف وثمانين وأربعمائة
~~وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سالم القرشي الملنجي [4] ، قال أبو بكر
~~بن مردويه في تاريخ أصبهان [5] : كان يروى عن يوسف بن موسى القطان والحسن
~~بن عرفة وغيرهما، روى عنه عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني. [6]
~~PageV12P428
### $DIC_NIS$ 3934- المليجى
# بفتح الميم وكسر اللام وسكون الياء [1] المنقوطة باثنتين من تحتها [1]
~~وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى مليج، وهي قرية من أسفل أرض مصر، وقال ابن
~~ماكولا: قرية من ريف مصر تعرف بمليج، شاهدتها، وقال لي أبو الحسين فلبث [2]
~~الإسكندراني: مليج بلدة من ريف مصر ولها خليج، والمشهور بالنسبة إليها أبو
~~القاسم عمران بن موسى بن حميد المليجى،
~~المعروف بابن الطبيب [3] ، [4] من أهل مصر [4] ، حدث عن يحيى بن عبد الله
~~بن بكير وعمرو بن خالد ومهدي بن جعفر، روى PageV12P429
~~عنه أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن بن يونس الصدفي المصري وأبو بكر محمد
~~ابن الحسن بن زياد النقاش المقرئ ms2488 البغدادي، وذكر ابن يونس أنه توفى بمصر في
~~سنة خمس وتسعين ومائتين عبد الحكم [1] بن وهب المليجى، كان قاضى القضاة
~~بمصر، وكان عارفا باختلاف الفقهاء متكلما.
### $DIC_NIS$ 3935- المليحي
# بفتح الميم [2] والياء المنقوطة باثنتين من تحتها الساكنة [2] بعد اللام
~~وفي آخرها الحاء المهملة ....
~~[3] ، والمشهور بهذه النسبة أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن أبى القاسم المليحي
~~الهروي [4] من أهلها، يروى عن أبى منصور محمد بن محمد بن سمعان
~~النيسابورى/ عن أحمد ابن عبد الجبار الرذانى [5] عن حميد بن زبحويه بالزهد،
~~وحدث عن أبى الحسين الخفاف [6] وأبى محمد المخلدي وأبى عمرو أحمد بن أبى
~~الفراتي وأبى زكريا يحيى بن إسماعيل الحيري وعبد الرحمن بن أبى شريح
~~الأنصاري [6] .
# وحدث عن أبى حامد التميمي بكتاب الصحيح للبخاري، وجماعة غيره، PageV12P430
~~روى عنه الحسين ابن مسعود الفراء الإمام [1] وأبو سعد محمد بن الربيع [1]
~~الجيلي [2] وغيرهما [3] ، ولم يحدثني عنه أحد بالسماع، فروى لي عنه أبو عبد
~~الله الحسين بن عبد الملك الخلال وأبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي بأصبهان
~~قرأت عليهما عن أبى عمر المليحي إجازة وابنه أبو عطاء عبد الأعلى ابن أبى
~~عمر المليحي، شيخ ثقة صدوق، يروى عن القاضي أبى عمر [4] محمد ابن الحسين
~~[4] البسطامي وأبى محمد [4] إسماعيل بن إبراهيم [4] المقرئ وغيرهما، روى
~~[5] لي عنه أكثر من أربعين بمرو ونيسابور وأصبهان وهراة، وتوفى سنة نيف
~~وثمانين وأربعمائة. [6]
### $DIC_NIS$ 3936- المليكى
# بضم الميم وفتح اللام وسكون [7] الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [7]
~~وكسر الكاف، هذه النسبة إلى [أبى-[8]] مليكة وهو عبد الله بن أبى مليكة،
~~والمشهور [9] بالانتساب إليها [9] عبد الرحمن PageV12P431
~~ابن أبى بكر [1] بن [2] عبيد الله بن عبد الله [3] بن أبى مليكة بن عبد
~~الله بن جدعان ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة المليكي الجدعانى،
~~يروى عن عمه ابن أبى مليكة وطاوس والزهري والقاسم، روى عنه ابنه محمد ابن
~~عبد الرحمن، منكر الحديث جدا، يتفرد [4] عن الثقات بما لا يشبه حديث
~~الأثبات، فلا أدرى [5] كثرة الوهم في أخباره منه أو من أبيه [6] ، على أن ms2489
~~أكثر روايته ومدار حديثه يدور على أبيه [6] وأبوه [6] فاحش الخطأ فمن هاهنا
~~اشتبه أمره ووجب تركه، وهو الذي يروى عن عمه [7] عن عائشة رضى الله عنها
~~حديث وزير صدوق [7] وأبو الحسن على ابن زيد بن عبد الله بن أبى مليكة
~~المليكي القرشي الأعمى، من أهل البصرة، يروى عن أنس رضى الله عنه وأبى
~~عثمان [النهدي] ، روى عنه الثوري وابن عيينة وحماد بن زيد والبصريون، كان
~~شيخا جليلا، وكان يهم في الأخبار ويخطئ في الآثار حتى كثر ذلك في PageV12P432
~~أخباره وبين فيها المناكير التي يرويها عن المشاهير، فاستحق ترك الاحتجاج
~~به، مات بعد سنة سبع وعشرين ومائة، وقد قيل: سنة إحدى وثلاثين ومائة [1] .
### || باب الميم والميم
### $DIC_NIS$ 3937- الممزق
# بضم الميم [الأولى] وفتح الميم الأخرى وتشديد الزاى وفي آخرها القاف، هذا
~~لقب شأس بن نهار [2] بن اسود بن جزنك [2] الممزق،
~~[2] وإنما سمى بهذا لبيت قاله:
# فان كنت مأكولا فكن خيرا آكل ... وإلا فأدركنى ولما أمزق [2] .
### $DIC_NIS$ 3938- الممسى
# بضم الميم [3] وسكون [4] الميم الأخرى [4] وفي آخرها السين المهملة، هذه
~~النسبة إلى قرية بالمغرب يقال لها ممسة، [والمنتسب إليها أبو الفضل عباس بن
~~عيسى بن محمد بن التميمي الإفريقي الفقيه المعروف بابن الممسى-
~~[5]] قتل في فتنة الغز مع أبى يزيد البريدي [6] في سنة ثلاث وأربعين
~~وثلاثمائة. PageV12P433
### $DIC_NIS$ 3939- المميز
# بضم الميم وفتح الميم الأخرى وكسر الياء المشددة [1] آخر الحروف [1] وفي
~~آخرها الزاى، هذه اللفظة لمن يميز ... [2] ، واشتهر بهذه الحرفة جماعة
~~بأصبهان، منهم أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله ابن أحمد المميز،
~~من أهل أصبهان، سمع أبا إسحاق إبراهيم بن عبد الله ابن خرشيد قوله
~~التاجر، سمع منه أبو القاسم [1] هبة الله بن عبد الوارث [1] الشيرازي
~~الحافظ [1] وروى عنه في معجم شيوخه [1] .
### || باب الميم والنون
### $DIC_NIS$ 3940- المناحى
# بفتح الميم والنون المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الحاء المهملة، هذه
~~النسبة إلى مناح، [1] وهو جد موسى بن عمران ابن مناح [1] المناحى
~~المديني، من أهل المدينة، يروى عن أبان بن عثمان ابن عفان وعن القاسم بن
~~محمد بن أبى ms2490 بكر الصديق، روى عنه إسماعيل ابن أمية و [1] عبد الواحد [1] بن
~~أبى عون.
### $DIC_NIS$ 3941- المناديلى
# بفتح الميم والنون والدال المهملة المكسورة بعد الألف وبعدها الياء
~~الساكنة [3] المنقوطة من تحتها باثنتين [3] واللام في آخرها، هذه النسبة
~~إلى بيع المناديل ونسجها، واشتهر بهذه النسبة أبو الطيب المناديلى،
~~[1] واسمه محمد بن أحمد بن الحسن الحيري المؤذن، و [1] كان من الصالحين،
~~حدث عن أهل نيسابور عن أبى أحمد [1] محمد بن عبد الوهاب [1] العبدي ومحمد
~~[1] بن عبد الرحيم بن مسعود [1] القهندزي وأحمد PageV12P434
~~ابن معاذ السلمي وأقرانهم ومن أهل العراق [1] عن إسماعيل بن إسحاق القاضي
~~[1] و [1] من أهل [1] الحجاز [1] عن أبى يحيى بن أبى مسرة [1] ، روى عنه
~~الحاكم [1] أبو عبد الله [1] الحافظ [1] وذكر أنه كتب عنه إملاء، قال [1] :
~~وتوفى [1] في شهر رمضان [1] سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3942- المنادى
# بضم الميم وفتح النون [2] وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة [3] إلى
~~من ينادى على الأشياء التي تباع [4] أو الأشياء المفقودة التي يطلبها
~~أربابها [4] ، والمشهور [5] بهذه النسبة [5] أبو بكر أحمد بن موسى [1] بن
~~محمد العابد [1] المنادي،
~~من أهل نيسابور، سمع ابا بكر [1] محمد بن إسحاق [1] بن خزيمة الإمام [6]
~~، سمع منه الحاكم أبو عبد الله [1] الحافظ وذكره في التاريخ فقال:
# أبو بكر المنادي العابد، الرجل الصالح، سمع ابن خزيمة وأقرانه، و [1]
~~توفى [1] في جمادى الآخرة [1] سنة ستين وثلاثمائة وأبو جعفر محمد بن أبى
~~داود [1] عبيد الله بن يزيد [1] المنادي، من أهل بغداد [7] ، سمع أبا بدر
~~شجاع ابن الوليد [1] وحفص بن غياث [1] وأبا أسامة ويزيد بن هارون [1] وأبا
~~النضر [1] PageV12P435
~~[1] هاشم بن القاسم وعبد الله بن بكر السهمي ومكي بن إبراهيم وروح ابن
~~عبادة وعفان بن مسلم [1] وغيرهم، روى عنه [1] محمد بن إسماعيل [1] البخاري
~~وأبو داود [2] السجستاني وعبد الله بن محمد البغوي ومحمد بن مخلد الدوري
~~وابن ابنه أبو الحسين ابن المنادي وإسماعيل بن محمد الصفار/ ومحمد ابن عمرو
~~بن البحتري الرزاز، وأبو عمرو بن السماك وأبو سهل بن زياد القطان [2] ،
~~وكان ثقة صدوقا، [1] وسماه بعض الناس أحمد، ولد في جمادى الأولى ms2491 سنة إحدى
~~وسبعين ومائة [1] ، ومات في شهر رمضان [3] سنة اثنتين وسبعين ومائتين [1]
~~عن مائة سنة وسنة واحدة [1] ، وكان يقول صمت: اثنين وتسعين رمضانا [4] ،
~~وقال: وكان أحمد بن حنبل أكبر منى بسبع سنين، وكان يحيى ابن معين أكبر من
~~أحمد بن حنبل بسبع سنين وأبو نصر الهيثم بن بشر ابن حماد الأزدي البصري
~~المنادي، من أهل البصرة، [1] قدم أصبهان وسكنها إلى أن مات، وكان منادى
~~القاضي إبراهيم بن أحمد الخطابي وكان وكيله [1] ، يروى عن أبى الوليد
~~الطيالسي [1] وأبى عمر الحوضي ومحمد بن سعيد بن زياد الأثرم والربيع بن
~~يحيى [1] وغيرهم، روى عنه أحمد بن محمد [1] بن نصر [1] المديني وأحمد بن
~~عاصم [5] الأصبهانيان [6] . PageV12P436
### $DIC_NIS$ 3943- المناري [1]
# بفتح الميم والنون [2] وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى منارة، وهي بطن
~~من غافق، والمشهور بالنسبة إليها إياس ابن عامر الغافقي ثم المناري،
~~كان من شيعة على بن أبى طالب رضى الله عنه والوافدين إليه من مصر، وشهد
~~معه مشاهده، سمع عليا، حدث عنه ابن أخيه موسى بن أيوب بن عامر المناري، روى
~~عنه عبد الله بن وهب. [3]
### $DIC_NIS$ 3944- المناشر
# بضم الميم وفتح النون [2] وكسر الشين المعجمة وفي آخرها الراء، هذه
~~اللفظة لمن يعمل المنشار أو يعمل به في الجذوع، واشتهر بها أبو حفص عمر بن
~~محمد بن حميد بن بهتة [4] المناشر،
~~من أهل بغداد [5] ، سمع أبا مسلم إبراهيم [6] بن عبد الله [6] الكجي
~~وجعفر [6] بن محمد [6] الفريابي PageV12P437
~~[1] ومحمد [1] بن صالح بن أبى العوام [1] الصائغ، روى عنه محمد بن عمر
~~[2] بن بكير، وكان ثقة لا بأس به، [1] وكانت ولادته في سنة خمس وستين
~~ومائتين [1] ، وتوفى في سنة سبع وستين وثلاثمائة، [1] وكان عنده عن
~~الفريابي جزء، وعن شيخ آخر جزء، وكان يحفظ حديثا واحدا عن أبى مسلم الكجي
~~[1] .
### $DIC_NIS$ 3945- المناشكى
# بفتح الميم والنون [3] وكسر الشين المعجمة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة
~~إلى مناشك، وهي محلة [1] من محال [1] نيسابور، [1] وبها باب ينسب إلى هذه
~~المحلة يقال لها «دروازه منشك» [1] . منها أبو القاسم سليمان بن محمد [1]
~~بن الحسن بن على بن ms2492 أيوب [1] المناشكى
~~الفقيه، كان فقيها من أصحاب الرأى، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في
~~تاريخ نيسابور [1] وقال:] أبو القاسم المناشكى قل ما رأيت من فقهاء أصحاب
~~الرأى من جمع من الحديث فأجمعه، وأدركته المنية وسنه دون الخمسين [1] ،
~~وتوفى [1] في جمادى الأولى [1] سنة ثمان [4] وثلاثمائة وأبو العباس محمد بن
~~إبراهيم [1] بن الحسن بن موسى بن يزيد بن مهران [1] المناشكى المحاملي، شيخ
~~معروف بنيسابور، [1] وكان أكثر جلوسه على باب خان مكي لشركة له هناك [1] ،
~~سمع محمد بن إبراهيم العبدي والمسيب بن زهير [5] وجعفر بن سواد وغيرهم [5]
~~، روى عنه الحاكم [1] أبو عبد الله الحافظ وقال: كتب الحديث قبل التسعين
~~[1] PageV12P438
~~[1] والمائتين، وعمر إلى النيف وستين وثلاثمائة، وحدث في أواخر عمره، و
~~[1] توفى [1] في شهر رمضان [1] سنة خمس وستين وثلاثمائة [1] وهو ابن أربع
~~وتسعين سنة [1] وأبو الحسن على بن الفضل [1] بن إسحاق بن حماد [1]
~~المناشكى، يروى عن أحمد بن يحيى بن ركيز [2] ، روى عنه أبو [1] الحسن محمد
~~بن [1] الحسين [1] ابن محمد بن إسماعيل [1] السلمي والقاضي أبو بكر محمد بن
~~جعفر [1] بن إبراهيم ابن يوسف الفامي المناشكى، سمع بنيسابور أبا عبد الله
~~البوشنجي والحسين ابن محمد القباني، [3] وبهراة عثمان بن سعيد الدارمي [3]
~~، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: سمعت أبا زكريا العنبري يثنى
~~عليه، وتوفى سنة أربعين وثلاثمائة [1] وهو ابن تسعين سنة [1] وأبو الحسن
~~أحمد بن محمد [1] بن على ابن يحيى [1] المناشكى، سمع أبا بكر محمد بن عبد
~~الله بن يوسف وأبا سعيد عبد الرحمن بن الحسين [1] وأقرانهما [1] ، سمع منه
~~الحاكم [1] أبو عبد الله الحافظ و [1] توفى [1] في صفر [1] سنة سبع وسبعين
~~وثلاثمائة وأبو حامد أحمد بن عبد الله المناشكى، [1] قال الحاكم: من محلة
~~مناشك [1] ، سمع إسحاق بن راهويه وعمرو بن زرارة، [1] وكتب بالحجاز أيضا
~~[1] ، روى عنه أبو عبد الله [1] بن يعقوب [1] الأخرم الحافظ.
### $DIC_NIS$ 3946- المناطقى
# بفتح الميم [4] والنون بعدهما الألف والطاء المهملة المكسورة وفي آخرها
~~القاف، هذه النسبة إلى المناطق- وهو جمع منطقة- PageV12P439
~~وعملها، اشتهر بهذه النسبة أحمد بن محمد [1] بن عبد الوهاب [1] المناطقى ms2493
~~الرملي، [1] من أهل الرملة [1] ، يروى عن محمد [1] بن إسماعيل [1] الصائغ،
~~روى عنه [1] أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب [1] الطبراني. [2]
### $DIC_NIS$ 3947- المنبجى
# بفتح الميم وسكون النون وكسر [3] الباء المنقوطة بواحدة [3] وفي آخرها
~~الجيم، منبج إحدى بلاد الشام، [4] وإياها عنى الأمير أبو نواس:
# لولا العجوز منبج ما خفت أسباب المنية
# ومنبج بناها كسرى حين غلب على ناحية من الشام مما كان في أيدي الروم
~~وسماها «منبه» [5] ، وبنى بها بيت نار سمى يزدانيار من ولد أردشير بن نائب
~~وهو جد سليمان بن مجالد الفقيه، فأعربت العرب «منبه» «منبج» ، ويقال إنما
~~سمى ببيت نار منبه، فعلت على اسم المدينة كان بها، ومنها جماعة من PageV12P440
~~العلماء والمحدثين، منهم محمد بن سلام المنبجى، يروى عن عيسى بن يونس
~~[ومطرف بن مازن-[1]] ، روى عنه الفضل [2] بن محمد [2] الباهلي [وأحمد ابن
~~النضر بن بحر العسكري، وأحمد بن محمد بن بكر البالسي-[1]] والضحاك ابن حجوة
~~المنبجى، يروى عن ابن عيينة وأهل بلده العجائب، روى عنه عمر بن سعيد [2] بن
~~سنان [2] الحافظ المنبجى بنسخة مقلوبة يطول ذكرها، لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه إلا للمعرفة فقط، روى عنه أبو أسامة [الحلبي] [3] وحاجب بن
~~سليمان المنبجى، يروى عن وكيع وخالد ابن عمرو الفرينى [4] ومحمد بن مصعب
~~القرقساني [وأبى أسامة-[1]] ، روى عنه عبد الله بن زياد الموصلي [وإبراهيم
~~بن حفص العسكري-[1]] وأحمد ابن يوسف المنبجى و [غيرهم-[1]] و [أبو بكر-[5]]
~~عمر بن سعيد ابن [أحمد بن-[5]] سنان المنبجى [الطائي-[5]] الحافظ، يروى عن
~~أحمد [2] بن أبى شعيب [2] الحراني وأبى مصعب الزهري [6] وعبد العزيز PageV12P441
~~ابن يحيى الحراني وسعيد بن حفص النفيلى وهشام بن عمار وبركة ابن محمد [1]
~~، روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني وعبد الله بن عدي الجرجاني ومحمد بن
~~الحسن اليقطيني وغيرهم [2] وعلى [3] بن يزيد [4] المنبجى، يروى عن مؤمل بن
~~إهاب، روى عنه الطبراني/ ومن المتأخرين أبو على الحسن ابن سلامة بن ساعد
~~المنبجى الفقيه، كان منها، تفقه على القاضي أبى عبد الله الدامغاني، روى عن
~~أبى نصر الزينبي وعاصم بن ms2494 الحسن الكرخي، سمعت منه ببغداد ومحمد بن حاتم بن
~~هزهاز المنبجى، حدث عن أحمد [5] ابن عبد الرحمن [5] الكزبراني، روى عنه أبو
~~الفضل الشيباني وأحمد بن يوسف [5] بن إسحاق [5] المنبجى، حدث عن عبد الله
~~بن خبيق [6] وسهل بن صالح [وحاجب بن سليمان-[7]] ، روى عنه أبو شاكر [5]
~~عثمان بن محمد ابن الحجاج [5] [البزاز-[7]] الشافعي وأبو الفضل صالح بن
~~أحمد PageV12P442
~~[1] ابن أبى الأصبغ [1] المنبجى، حدث عن موسى [2] بن سليمان ومحمد بن عوف
~~الحمصيين، روى عنه أبو سليمان [1] محمد بن الحسين [1] الحراني ومحمد بن
~~المظفر [الحافظ-[3]] ويعقوب بن إسحاق المنبجى، [1] حدث عن الضحاك بن حجوة
~~[1] ، حدث عنه عثمان بن جعفر وابن الزبير الحافظ المنبجى، له مصنفات [شاهدت
~~منها بمنبج أشياء وشيخنا أبو ... وأبو عبادة الوليد بن عبيد البحتري،
~~الشاعر، منبجى-[4]] ، [1] قال ابن ماكولا: رأيت خطته ودوره بها، وقبره
~~يقارب باب الجسر [1] وأبو العباس عبد الله بن عبد الملك [1] بن الأصبغ ابن
~~وهب [1] المنبجى، يروى عن عمر بن سنان المنبجى الحافظ، روى عنه أبو الحسين
~~بن جميع وذكر أنه سمع منه بمنبج.
### $DIC_NIS$ 3948- المنبوزى
# بفتح الميم وسكون النون وضم الباء الموحدة وفي آخرها الزاى، هذه النسبة
~~إلى المنبوز، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو البقاء [5] المؤمل
~~بن محمد بن الحسين بن على بن عبد الواحد ابن عبد الله بن إسحاق بن المنبوز
~~الهاشمي [5] ، من أهل واسط نزل بغداد [6] ، [1] كان يؤم الناس في المدرسة
~~النظامية [1] ، وكان خيرا صالحا قيما بكتاب الله PageV12P443
~~عز وجل، سمع أبا الحسين [1] أحمد بن محمد بن النقور [1] البزاز، وحدث
~~عنه، سمع منه أبو الحسين [1] هبة الله بن الحسن الأمين [1] الدمشقي، [1]
~~فكانت ولادته سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، و [1] توفى [1] في ذي القعدة [1]
~~سنة ثلاث عشرة وخمسمائة بواسط. [2]
### $DIC_NIS$ 3949- المنتوف
# بفتح الميم وسكون النون وضم [3] التاء ثالث الحروف [3] وفي آخرها الفاء،
~~هذا لقب أبى عبد الله محمد بن عبد الله [1] بن يزيد بن حبان [1] الأعسم،
~~[1] مولى بنى هاشم، و [1] يعرف بالمنتوف، سمع شبابة بن سوار وعلى بن عاصم
~~وروح بن عبادة، روى ms2495 عنه القاضي المحاملي، وذكرته في الألف في الأعسم [4] .
~~[5] PageV12P444
### $DIC_NIS$ 3950- المنثورى
# بفتح الميم وسكون النون وضم الثاء المثلثة [1] وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى المنثور، [2] وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو الحسن
~~[2] محمد بن [3] الحسن بن محمد بن [3] القاسم بن المنثور الجهني الكوفي المنثورى،
~~[4] من أهل الكوفة [4] ، كان من الشيوخ المتقدمين بها ومن رؤسائها
~~المذكورين [5] ، غير أنه كان سيء المعتقد [4] عسرا في الرواية [4] ، سمع
~~بالكوفة أبا عبد الله [4] محمد بن عبد الله بن الحسين [4] الجعفي الهروانى
~~القاضي [4] وهو آخر من حدث عنه في الدنيا [4] ، روى لنا عنه أبو القاسم
~~إسماعيل [4] بن أحمد بن [4] السمرقندي ببغداد [6] وأبو البركات [4] عمر بن
~~إبراهيم ابن حمزة [4] الحسيني بالكوفة [6] ، [4] وكانت ولادته في شهر رمضان
~~سنة أربع وتسعين وثلاثمائة [4] ، وتوفى في شعبان سنة [7] ست وسبعين
~~وأربعمائة بالكوفة
### $DIC_NIS$ 3951- المنجانى
# بفتح الميم والجيم بينهما النون الساكنة [8] وفي آخرها النون [9] ، هذه
~~النسبة إلى منجان، وهي من قرى أصبهان-[4] إن شاء الله [4] ، PageV12P445
~~منها أبو إسحاق إبراهيم بن ابحة [1] بن أعصر المنجانى، يروى عن محمد [2]
~~بن عاصم [2] الأصبهاني، حدث عنه أبو إسحاق السريجانى [3] .
### $DIC_NIS$ 3952- المنجم
# بضم الميم وفتح النون وكسر الجيم [4] وفي آخرها الميم، هذا لمن يعرف علم
~~النجوم [2] ويقول به [2] ، وفيهم كثرة، ومن المحدثين أبو الفتح أحمد بن على
~~[2] بن هارون بن [على بن] يحيى بن أبى المنصور [2] المنجم،
~~من أهل بغداد [5] ، حدث عن أبيه على بن هارون المنجم، روى عنه القاضي أبو
~~القاسم [2] على بن المحسن [2] التنوخي، [2] وكان أبو منصور منجم المنصور
~~أمير المؤمنين وكان مجوسيا [2] ، وأما ابنه يحيى فكان منجم المأمون ونديمه
~~وأسلم على يده [2] فصار بذلك مولاه [2] ، وكان على بن هارون مشهورا بالفضل
~~والعلم والأدب وخدمة الخلفاء، وابنه أبو الفتح كان ثقة، وهم جماعة إخوته:
~~أبو الفتح أحمد، وأبو القاسم المحسن، وأبو محمد الحسن، وأبو منصور الفضل،
~~بنو على بن هارون المنجم [6] وأبو هم على بن هارون بن [7] على بن [7] يحيى
~~بن أبى منصور PageV12P446
~~المنجم، من أهل بغداد [1] ، كان أخباريا أديبا شاعرا متكلما، روى عن ms2496 بشر
~~بن موسى الأسدي ومحمد بن العباس اليزيدي [2] ومحمد بن أحمد المقدمي
~~وطبقتهم، روى عنه ابنه أحمد والحسن بن الحسين النوبختي وأبو عبد الله
~~المرزباني، وكان ألثغ فتكلمت حتى أزال ذلك [3] ، وكانت ولادته في صفر سنة
~~ست وسبعين ومائتين، ومات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة
~~ببغداد وعمهم على بن يحيى بن أبى منصور المنجم [4] ، كان رواية للأخبار
~~والأشعار، شاعرا محسنا، أخذ عن إسحاق ابن إبراهيم الموصلي الأدب وصعة
~~الغناء، ونادم جعفر المتوكل وكان من خاصة ندمائه، وتقدم عنده وعند من بعده
~~من الخلفاء إلى أيام المعتمد، وتوفى آخر أيام المعتمد ودفن بسر من رأى وأبو
~~أحمد يحيى ابن على [5] بن يحيى بن أبى منصور [5] المنجم، من أهل بغداد [6]
~~، حدث عن أبيه والزبير بن بكار وأحمد بن الحارث الخزاز وإسحاق [5] بن
~~إبراهيم [5] الموصلي وأبى هفان [7] العبدي، روى عنه ابنه يوسف وابن أخيه
~~على PageV12P447
~~ابن هارون [1] بن على ومحمد بن أحمد الحكيمي وأبو بكر محمد بن يحيى
~~الصولي [1] ، وكان أديبا شاعرا، [2] ونادم غير واحد من الخلفاء، ذكر أبو
~~عبيد الله المرزباني أبا أحمد المنجم فقال [3] : أديب شاعر مطبوع، أشعر أهل
~~زمانه وأحسنهم أدبا، [وأكثرهم] افتنانا في علوم العرب والعجم، وجالس الموفق
~~والمعتضد [4] وخص به وبالمكتفى من بعده، وهو من شجرة الأدب الناضرة وأنجمه
~~الزاهرة، فاضل الآباء والأجداد، ومنجب [5] الأهل والأولاد، وكانت ولادته
~~سنة إحدى وأربعين ومائتين، ومات في شهر ربيع الآخر سنة ثلاثمائة وسنة ثمان
~~وخمسون سنة.
### $DIC_NIS$ 3953- المنجنيقي
# بفتح الميم وسكون النون وفتح الجيم [1] وكسر نون أخرى وسكون الياء
~~المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى منجنيق [1] ،
~~وهو شيء يعمل لرمي الحجارة إلى القلاع والحصون، وعرف/ بهذه النسبة جماعة،
~~منهم أبو محمد عبد الله بن على [6] بن عبد الله القاضي الطبري المنجنيقى،
~~[1] ويعرف بالعراقي، وأهل جرجان يعرفونه بالمنجنيقى [1] ، وكان قد ولى
~~قضاء جرجان قديما، [1] قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: وقل ما رأيت في
~~الفقهاء أفصح لسانا منه، يناظر على مذهب [1] PageV12P448
~~[1] الشافعي في فقه، وعلى مذهب ms2497 الأشعري في الكلام، ورد نيسابور غير مرة
~~وآخرها إني صحبته سنة تسع وخمسين من نيسابور إلى بخارا، ثم توفى بقرب ذلك
~~ببخارا [1] ، سمع بخراسان عمران [2] بن موسى، وبالعراق أبا محمد يحيى بن
~~محمد بن صاعد وأقرانه، [1] ودخل معنا بخارا [1] وأبو جعفر البستي وزير
~~السلطان، [3] فقام عليه يوما بحصرة الناس واستزاده في عطاء، فقال الشيخ أبو
~~جعفر: قد رضينا وأعجبنا ما رأيناه من فصاحتك، غير أبا لا بد لنا من أن
~~نستبرئ حالك ثم نقلدك! فقال: أيد الله الشيخ الجليل! كيف تخصني باستبراء
~~الحال بين هؤلاء [العمال] ومن يشترى حال مثلي! فاجتمعت معه بعد ذلك اليوم
~~فقال لي. أردت أن أقول «بمن استبرأت حالي» أبى النفس «بمن اشتريت حال
~~شهمرد» (؟) .
### $DIC_NIS$ 3954- المنجوراني
# بفتح الميم وسكون النون وضم الجيم والراء المفتوحة بعد الواو [4] وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى قرية من قرى بلخ على فرسخين منها، [1] وفي
~~البلد في سكة سبذبافان درب يقال لها سكة منجوران، ومن القرية [1] على بن
~~محمد المنجورانى
~~[5] ، يروى عن شعبة وأبى جعفر الرازي، روى عنه عبد الصمد بن الفضل البلخي
~~وأهل بلده، قال PageV12P449
~~أبو حاتم بن حبان: على بن محمد المنجورانى من أهل بلخ، ذكر شيخنا ابو
~~شجاع عمر بن أبى الحسن البسطامي فيما قرأت على حاشيه كتاب الإكمال لابن
~~ماكولا: منجوران قرية على فرسخين من بلخ على طريق غزنة ذكر عنه أبو الفضل
~~محمد بن ناصر الحافظ، وذكر ابن على بن محمد يقال «المنجورى» .
### $DIC_NIS$ 3955- المنجويى
# بفتح الميم وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها الياء [1] المنقوطة من تحتها
~~باثنتين [1] ، هذه النسبة إلى منجويه، وهو اسم لجد أبى بكر أحمد بن على [2]
~~بن محمد بن إبراهيم بن أهرويه [2] الحافظ الأصبهاني، المعروف بابن منجويه،
~~[2] من أهل أصبهان سكن نيسابور [2] ، كان من الحفاظ المتقنين، وكان إماما
~~فاضلا، مكثرا من الحديث [3] ، سمع أبا بكر [2] أحمد بن إبراهيم [2]
~~الإسماعيلي والحاكم أبا أحمد [2] محمد بن محمد ابن أحمد [2] الحافظ وأبا
~~محمد عبد الله [2] بن جعفر [2] الأصبهاني وغيرهم، روى عنه أبو بكر [2] أحمد ms2498
~~بن الحسين [2] البيهقي وأبو صالح [2] أحمد بن عبد الملك [2] المؤذن [4]
~~وأبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وأبو القاسم عبد الرحمن ابن محمد
~~بن إسحاق وابن مندة الحافظ وجماعة كثيرة سواهم، PageV12P450
~~[1] ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ لنيسابور فقال: أبو بكر
~~أحمد ابن على الأصبهاني، نزيل نيسابور، من المقبولين في طلب العلم، رحل في
~~طلب الحديث، وجمع الصحيح والتراجم والأبواب بفهم ودراية، طلب الحديث بعد
~~الستين والثلاثمائة، ورحل إلى الشيخ أبى بكر الإسماعيلي وأكثر عن أقرانه
~~بخراسان بعد أن سمعه في بلده وأدرك إسناد وقته [2] .
### $DIC_NIS$ 3956- المنخلى
# بضم الميم وفتح النون والخاء المعجمة [3] وفي آخرها اللام، هذه النسبة
~~إلى المنخل، وهو بطن من سامة بن لؤي، ومن بنى منخل عطاء بن يعفور بن عمرو
~~بن منخل [4] المنخلى
~~[5] وسيف بن عبد الله ابن كعب بن منخل المنخلى وبنو الحشرج بن قدامة بن
~~منخل بخراسان [5] وفي الأسماء محمد بن منخل النيسابورى، يروى عن ابن أبى
~~فديك ومكي ابن إبراهيم وغيرهما، روى عنه أبو بكر [5] عبد الله بن محمد بن
~~زياد [5] النيسابورى [6] PageV12P451
### $DIC_NIS$ 3957- المنذرى
# بضم الميم وسكون النون وكسر الذال المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~إلى المنذر، وهو اسم لجد القاضي أبى القاسم الحسن بن الحسن بن على بن
~~المنذر [1] بن عفان بن على بن عيسى ابن الوليد بن ديمى بن المز [1] الفارسي المنذري،
~~من أهل بغداد، سمع إسماعيل ابن محمد الصفار ومحمد [1] بن عمرو [1] الرزاز
~~و [1] أبا عمرو بن [1] السماك [1] وأبا بكر أحمد بن سلمان الجاد وعبد الصمد
~~بن على الطستى وجعفر بن محمد الخلدى [1] وطبقتهم، ذكره أبو بكر الخطيب
~~الحافظ وقال [2] : كتبنا عنه، [3] وكان صدوقا ضابطا [3] ، صحيح النقل، [4]
~~كثير الكتاب، حسن الفهم وحسن العلم بالفرائض وقسمة المواريث، وخلف القاضي
~~أبا عبد الله الحسين بن هارون الضبي على القضاء ببغداد، ثم خرج إلى
~~ميافارقين فتولى القضاء هناك سنين كثيرة، ثم عاد بأخرة إلى بغداد وأقام
~~يحدث بها إلى حين وفاته، وكانت ولادته مستهل جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين
~~وثلاثمائة، ms2499 ووفاته في شعبان سنة [5] إحدى عشرة وأربعمائة [6] . PageV12P452
### $DIC_NIS$ 3958- المنشئ
# بضم الميم وسكون النون وفي آخرها الشين المعجمة [1] ، هذه النسبة إلى
~~إنشاء الكتب الديوانيه والرسائل، والمشهور بهذه النسبة الأستاذ أبو إسماعيل
~~الحسين بن على بن عبد الصمد المنشئ
~~الأصبهاني، صدر العراق وشهرة الآفاق، غزير الفضل [2] ، لطيف الطبع أقوم
~~أهل عصره بصنعة النظم والنثر، خدم الملوك، وقربوه إلى أن شرف بفضله، وقتل
~~بالري سنة خمس عشرة وخمسمائة، روى لي عنه من شعره أبو الفتح النطنزي بمرو
~~وأبو طاهر العروضي ببلخ وأبو بكر بن الشهرزوري بالموصل وأبو الفضل الدباس
~~بايحلة على الفرات وجماعة سواهم، ومن PageV12P453
~~مليح شعره ما أنشدنى أبو بكر محمد بن القاسم الإربلي إملاء بجامع الموصل:
# أنشدنى أبو إسماعيل المنشئ لنفسه في صفة الشمعة:
# ومساعد [لي] بالبكاء مساهر ... بالليل يونسنى بطيب لقائه
# هامى المدامع أو يصاب بعينه ... هامى الأضالع [1] أو يموت بدائه
# يحيى بما يفنى به من جسمه ... فحياته مرهونة بفنائه
# ساويته في لونه ونحوله ... وفضلته في بوسه وشفائه
# هب أنه مثلي بحرقة قلبه ... وسهاده فتح [2] الدجى وبكائه
# أفوادع طول النهار مرفه ... كمعذب بصباحه ومسائة
# وأبو الفضل محمد بن عاصم بن ... المنشئ، كاتب فاضل، حسن السيرة، خدم
~~السلطان سنجر بن ملك شاه مدة، [3] وكان المنشئ في ديوان الرسائل، وله في
~~النثر والنظم باع طويل في ترك الأشغال الدنياوية، وخلا في داره بهراة وترك
~~مخالطة الناس واشتغل بالعبادة، لقيته بهراة وكتبت عنه من شعره شيئا يسيرا
~~[3] ، وتوفى سنة إحدى أو اثنتين وأربعين وخمسمائة بهراة ومن القدماء أبو
~~الفرج عبيد الله بن أحمد [3] بن محمد بن إبراهيم بن موسى ابن القاسم بن
~~سعيد بن عثمان بن هلال [3] الحضرمي الكاتب المعروف بابن المنشئ، حدث عن
~~إبراهيم بن حماد [3] بن إسحاق القاضي [3] وإبراهيم [3] بن خفيف [3]
~~المرثدي، روى عنه أبو القاسم الأزهري، وكان ثقة. PageV12P454
### $DIC_NIS$ 3959- المنصوري
# بفتح الميم وسكون النون وضم الصاد المهملة [1] [2] وفي آخرها الراء [2] ،
~~هذه النسبة إلى المنصورة، والمنصور، [2] أما المنصورة [2] فهي بلدة بنواحي
~~المولتان فيما أظن [3] ، منها أحمد بن محمد [2] بن صالح [2] القاضي ms2500 المنصوري،
~~سكن العراق وفارس، يكنى بأبي العباس، كان إماما على مذهب داود [2] بن على
~~[2] الأصبهاني [4] ، سمع الأثرم وطبقته، روى عنه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ، [2] وله نسب في بنى تميم- هكذا قال أبو الفضل المقدسي، وقال الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ [2] : أبو العباس أحمد بن محمد بن صالح [2] ابن إسحاق
~~بن عبد الله بن محمد بن عبد ربه بن الهشيم بن الربيع بن عبدة ابن مري بن
~~سالم بن عامر بن عبد الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم [2]
~~التميمي القاضي المنصوري، من أهل المنصورة سكن العراق، وكان من أطراف من
~~رأيت من العلماء، [2] ورد في جملة الرسل الذين خرجوا إلى بخارا بنيسابور
~~سنة ستين وثلاثمائة، وكنت أنا ببخارا فكتبت عنه وعن جماعة منهم ببخارا، وقد
~~كتبوا إخواننا منهم بنيسابور [2] ، سمع بفارس أبا العباس الأثرم، وبالبصرة
~~أبا روق الهراتى [5] [2] فانصرف من خراسان إلى [2] PageV12P455
~~[1] القضاء بأرجان سنة ستين ... [1] وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن مرة
~~المنصوري المقرئ، كان أسود، سمع الحسن بن مكرم وأقرانه، روى عنه الحاكم [2]
~~أبو عبد الله الحافظ [2] وجماعة من الهاشمية انتسبوا إلى أبى جعفر المنصور
~~أمير المؤمنين ببغداد، منهم أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم [3]
~~بن عيسى [3] بن أبى جعفر المنصور الهاشمي المنصوري، يعرف بابن بريه [4] ،
~~كان إمام جامع مدينة المنصور، وكان ثقة، يروى عن أحمد [3] ابن عبد الجبار
~~[3] العطاردي وإسماعيل بن إسحاق القاضي وسوادة بن على [5] الأحمسي وأبى بكر
~~بن أبى الدنيا [3] ومحمد بن على بن زيد الصائغ [3] وغيرهم، روى عنه أبو
~~الحسن محمد بن [3] أحمد بن [3] رزق وأحمد [3] بن على بن [3] البادا [3]
~~وأبو على الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز [3] وجماعة، ولد أبو جعفر بن برية
~~المنصوري في سنة ستين [6] ومائتين، وتوفى [3] في صفر [3] سنة خمسين
~~وثلاثمائة، [3] ودفن من يومه [3] وأبو القاسم عبد العزيز ابن عبد الله بن
~~محمد الهاشمي المنصوري من أولاده، سمع أبا بكر ابن الباغندي وغيره، روى عنه
~~أبو الحسن [3] محمد بن على بن صخر ms2501 [3] الأزدي PageV12P456
~~وأبو الحسن محمد بن عبد القادر بن الحسن بن المنصور من أولاده أيضا، شيخ
~~باب البصرة ومقدمهم، [1] وكان حسن الوجه مليح الشبه دائم الذكر، فلج في آخر
~~عمره وبقي في منزله باب البصرة [1] ، سمع أبا القاسم [1] على ابن احمد بن
~~[1] البسري وأبا القاسم [1] يوسف بن محمد بن أحمد بن [1] المهروانى [2]
~~وغيرهما، [1] سمعت منه [1] ، وتوفى [1] في رجب [1] سنة خمس وثلاثين
~~وخمسمائة [1] بعد شيخنا أبى بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري بخمسة أيام
~~[1] ومنهم أبو العباس محمد بن محمد بن الحسن [1] بن العباس بن محمد ابن على
~~بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبى جعفر المنصور [1] الهاشمي المنصوري،
~~من أهل بغداد [3] ، ورد خراسان، وحدث بما وراء النهر، [1] وكان يحفظ ويعلم،
~~كتب الكثير بالعراق والجزيرة والشام [1] ، وحدث عن أبى بكر [1] عبد الله
~~[1] بن أبى داود السجستاني وأبى القاسم [1] عبد الله بن محمد [1] البغوي
~~وأبى جعفر [1] محمد بن جرير [1] الطبري وأبى عروبة الحسين بن أبى معشر
~~الحراني ومحمد بن عيسى الحلبي [1] وجماعة سواهم، روى عنه أبو سعد [1] عبد
~~الرحمن بن محمد [1] الإدريسي الحافظ [4] وقال: أبو العباس المنصوري [5] قدم
~~علينا سمرقند سنة نيف وخمسين PageV12P457
~~وثلاثمائة، فحدثنا بها، وخرج من سمرقند إلى بلاد الترك ومات بها- فيما
~~أظن- قبل الستين والثلاثمائة، وكان قد جمع [له] داود بن أبى هند شيئا من
~~الأبواب يقع في أحاديثه من متابعة الافرادات للضعفاء والمجهولين ما لا يطيب
~~به القلب. وقال غنجار: توفى أبو العباس بفرغانة في سنة سبع وخمسين
~~وثلاثمائة وأبو الفضل محمد بن عبد العزيز ابن العباس بن محمد بن عبد الله
~~بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن مهدي ابن المنصور بن محمد بن على بن عبد
~~الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المنصوري، من أهل بغداد، وكان خطيب
~~جامع الحربية، وكان من أهل الخير والفضل والعلم، سمع الحسن [1] بن محمد بن
~~القاسم [1] المخزومي وأبا الحسين بن سمعون الواعظ وأبا القاسم الصيدلاني
~~[2] وأبا بكر بن أبى موسى الهاشمي وإدريس بن على المؤدب ومن بعدهم [2] ،
~~روى عنه ms2502 أبو بكر [1] أحمد بن على بن ثابت [1] الخطيب الحافظ [1] وذكره [1]
~~فقال [3] : كتبت عنه، وكان صدوقا، [1] خيرا فاضلا [1] ، وكان أحد الشهود
~~المعدلين، [1] ولد للنصف من شهر رمضان سنة ثمانين وثلاثمائة، و [1] مات في
~~المحرم سنة أربع وأربعين وأربعمائة، [1] ودفن في داره بباب الشام [1] .
# وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم المنصورية، وهم أصحاب PageV12P458
~~أبى منصور العجلي [1] الذي زعم أنه الكسف الساقط من السماء يقال لكل واحد
~~منهم المنصوري [1] .
### $DIC_NIS$ 3960- المنفرى [2]
# بضم الميم والنون المفتوحة والفاء المكسورة المشددة وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى منفر، وهو بطن من تميم، وهو منفر بن أظ [3] بن عمرو بن كعب بن
~~عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم، منها عبد الرحمن بن عبيد بن طارق بن
~~جعونة بن منفر ابن أظ [3] المنفرى،
~~كان على شرطة الحجاج بالبصرة وبالكوفة.
### $DIC_NIS$ 3961- المنقري
# بكسر الميم وجزم [4] النون [وفتح القاف-[5]] والراء، هذه النسبة إلى بنى
~~منقر بن عبيد بن [6] مقاعس/ بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن
~~مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان [6] ، كان منها
~~جماعة، منهم أبو معمر [7] شبيب بن شيبة [1] بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم
~~بن سمى بن سنان بن [1] PageV12P459
~~[1] خالد بن منقر [1] البصري المنقري الخطيب، من أتباع البصرة [2] ، حدث
~~عن الحسن ومعاوية بن قرة وعطاء [1] بن أبى رباح [1] وهشام [3] بن عروة، روى
~~عنه عيسى بن يونس ومسلم بن إبراهيم وأبو سلمة موسى ابن إسماعيل، وكان له
~~لسن وفصاحة، [4] قدم بغداد في أيام المنصور فاتصل به وبالمهدي من بعده،
~~وكان كريما عليهما أثيرا عندهما، وغاب عن البصرة عشرين سنة ثم قدمها فأتى
~~مجلسه فلم ير أحدا من جلسائه فقال:
# يا مجلس القوم الذي ... ... . بهم تفرقت المنازل
# أصبحت بعد عمارة ... قفرا تخرقك الشمائل
# فلئن رأيتك موحشا ... ربما [5] أراك وأنت آهل
# ضعفه النسائي وأبو زرعة الرازي والمنتسب إليها ولاء أبو زكريا يحيى [1]
~~ابن يحيى [1] التميمي، مولى بنى منقر، من بنى سعد، من ساكني ms2503 نيسابور وهو من
~~مرو، وكان من سادات أهل زمانه علما ودينا وفضلا PageV12P460
~~ونسكا وإتقانا [1] ، يروى عن سليمان بن بلال ومالك بن أنس، روى عنه [2]
~~محمد بن إسماعيل [2] البخاري ومسلم [2] بن الحجاج النيسابورى [2] والناس،
~~مات في آخر صفر سنة ست وعشرين ومائتين، وأوصى بثياب بدنه لأحمد ابن حنبل،
~~فكان أحمد يحضر الجمعات في تلك الثياب وأبو سفيان حارث [3] ابن شريح
~~المنقري التميمي البزاز، [2] عداده في أهل البصرة، يروى عن أبيه والحسن
~~وأيوب، روى عنه أهل البصرة، يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا
~~انفرد، وقد قيل [2] : إنه الحارث [4] بن أبى العالية الذي روى عنه
~~القواريري وأبو الهذيل العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبى السوية
~~المنقري، من أهل البصرة، يروى عن أبيه وعبيد الله بن عكراش، روى عنه
~~البصريون، كان ممن يتفرد [5] بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير، PageV12P461
~~قال أبو حاتم بن حبان [1] : لا يعجبني الاحتجام بأخباره التي انفرد بها،
~~فأما ما وافق فيها الثقات فان اعتبر بها معتبر لم أر بذاك بأسا وأبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن يحيى بن إسحاق بن حناد [2] المنقري، [3] يقال إن أصله
~~من مروالروذ [3] ، سمع مسلم بن إبراهيم الفراهيدى وأبا الوليد الطيالسي
~~وأبا عمر الحوضي [3] وموسى بن إسماعيل التبوذكي ومحمد بن أبى غالب [3]
~~وغيرهم، روى عنه موسى بن هارون وعبد الله [3] بن محمد [3] البغوي [4] وأبو
~~عبد الحكيمي وعلى بن محمد المصري ومحمد بن العباس بن نجيح البزار وغيرهم
~~[4] ، ومات في طريق مكة بين السيالة [5] والمدينة في ذي الحجة من سنة ست
~~وسبعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3962- المنقي
# بضم الميم وفتح النون وكسر القاف، هذه النسبة إلى من ينقى الحنطة، وهو
~~أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن أبى سعيد الطحان المنقى،
~~من أهل بغداد، كان شيخا خيرا مكتبا، سمع القاضي الشريف أبا الحسين محمد
~~بن على بن المهتدي بالله الهاشمي الخطيب، روى لنا عنه أبو المعمر الأنصاري
~~وأبو بكر المفيد ببغداد وأبو القاسم الحافظ بدمشق [3] وأبو الحسن بن
~~الفاروزى بنيسابور وهو حصل لي عنه ms2504 الإجازة [3] ، PageV12P462
~~وتوفى في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة ببغداد ومن القدماء أبو بكر أحمد بن
~~طلحة بن أحمد بن هارون بن المنقى الواعظ، سمع أبا بكر أحمد ابن سلمان
~~النجاد وأبا جعفر بن بريه الهاشمي وأبا بكر [1] محمد بن عبد الله [1]
~~الشافعي [1] وعبد الصمد بن على الطستى [1] ، وكان شيخا فقيرا مستورا ثقة
~~[2] ، قال أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب [3] ، سمعنا منه بانتخاب
~~محمد بن أبى الفوارس الحافظ في جامع المدينة، وكان يسكن شارع العتابيين،
~~ومات في ذي الحجة سنة عشرين وأربعمائة. [4]
### $DIC_NIS$ 3963- المنكدرى
# بضم الميم وسكون النون وفتح الكاف وكسر الدال والراء والمهملتين، هذه
~~النسبة إلى المنكدر، وهو اسم PageV12P463
~~[1] لبعض أجداد المنتسب إليه [وهو أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن عبد
~~الرحمن ابن عمر بن محمد بن المنكدر] من أولاد محمد بن المنكدر بن عبد الله
~~ابن الهدير بن محرز بن عبد العزيز بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد ابن
~~تيم بن مرة [1] القرشي التيمي المنكدرى الحافظ [2] ، كان مولده بمكة، ورحل
~~إلى الأقاليم وحصل الأسانيد، ويقع في حديثه المناكير والعجائب والا فرادات،
~~وكان يقول: أناظر في [3] ثلاثمائة ألف حديث، حدث عن العباس بن محمد الدوري
~~وجعفر [4] بن أبى عثمان [4] الطيالسي ومحمد [4] بن إسماعيل [4] السلمي
~~وغيرهم، روى عنه جماعة كثيرة [4] فإنه حدث ببلاد خراسان وما وراء النهر
~~والعراق، وتوفى بطخارستان [4] سنة عشرين وثلاثمائة [5] وابنه أبو عمر عبد
~~الواحد بن أبى بكر التيمي المنكدرى، أقام بنيسابور مع أبيه مدة، وسمع جعفر
~~بن أحمد الحافظ وعبد الله بن محمد بن شيرويه وأقرانهما، ثم خرج مع أبيه إلى
~~ما وراء النهر، وانصرف PageV12P464
~~إلى نيسابور [1] بعد وفاة أبيه وذلك في أيام صاحب الحس؟ أبى نصر منصور بن
~~فراتكين، ثم إنه خرج إلى الجوزجانان فاستوزرها، فبقي عند أولئك الملوك
~~لوزارة الأب ثم الابن، وآخر ما رأيته ببخارا سنة خمس وخمسين وثلاثمائة-
~~هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ صاحب التاريخ، ثم قال: وكتبنا عنه،
~~وانتخبت عليه، ثم جاءنا نعيه من جوزجانان سنة ms2505 تسع وخمسين وثلاثمائة، وكان
~~من عقلاء الرجال، وقال الحاكم:
# كنا مع أبى عمر المنكدرى ببخارا فبلغني أن على بن موسى الزراد قال له
~~يوما: يا أبا عمر! بلغني أنك قرمطى! فقال أبو عمر: أنا رجل من تيم قريش،
~~وكان والدي من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يتعلق بنا هذا
~~القول، وكل ذي نعمة محسود، فسكت على بن موسى.
### $DIC_NIS$ 3964- المنواثى
# بفتح الميم وسكون النون وفتحها وفتح الواو [2] وفي آخرها الثاء المثلثة،
~~هذه النسبة إلى منواث، وهي قرية من أعمال عكا، وأبو عبد الله أحمد بن/ عطا
~~[بن أحمد بن محمد بن عطاء-[3]] الروذبارى المنواثى،
~~شيخ الصوفية في وقته نشأ ببغداد وأقام بها دهرا طويلا [4] ، ثم انتقل
~~عنها فنزل صور من بلاد ساحل الشام، ومات بمنواث-[5] قرية من أعمال عكا [5]
~~، فحمل إلى صور فدفن بها، حدث عن PageV12P465
~~أبى بكر بن أبى داود السجستاني والقاضي أبى عبد الله المحاملي ويوسف ابن
~~يعقوب بن [1] إسحاق بن [1] البهلول وغيرهم، وروى أحاديث وهم فيها وغلط غلطا
~~فاحشا، [2] قال أبو عبد الله الصوري الحافظ: حدثونا عن أبى عبد الله
~~الروذبارى عن إسماعيل بن محمد الصفار عن الحسن بن عرفة أحاديث لم يروها
~~الصفار عن ابن عرفة، قال الصوري: ولا أظنه ممن كان يتعمد الكذب لكنه شبه
~~عليه، روى عنه عبد الله بن أبى الحسن السراج الطوسي وأبو الحسين بن أحمد
~~الواعظ وعبد الله بن أحمد بن أبى السري وغيرهم، وكانت وفاته [1] في ذي
~~الحجة [1] سنة تسع وستين وثلاثمائة [3] في [1] قرية منواث من عمل عكا، وحمل
~~إلى صور فدفن بها [1] . [4]
### $DIC_NIS$ 3965- المنويى
# بفتح الميم وضم النون المشددة وفي آخرها [5] الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها [5] ، هذه النسبة إلى منويه، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو
~~أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن PageV12P466
~~عبد الله [1] بن إدريس بن الحسن بن منويه، الأسترابادي المنويى الإدريسي،
~~ذكرته في ترجمة الإدريسي [2] في أول الكتاب [3] ، وإنما أوردته [هنا] لأن
~~بعض الرواة ربما ينسبه إلى جده حتى يعرف، ms2506 وكان هو من حفاظ الحديث المتقنين
~~فيه، سكن سمرقند وتوفى بها في سلخ ذي الحجة سنة خمس وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 3966- المنيحى
# بفتح الميم وكسر النون وسكون [4] الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [4]
~~وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى المنيحة، [5] وهي قرية من ضياع
~~دمشق وضيعة بها [5] ، والمشهور [6] بالانتساب إليها [6] أبو العباس الوليد
~~بن عبد الملك [7] بن خالد بن يزيد [7] الخشني المنيحى،
~~حدث عن أبى خليد عتبة بن حماد، روى عنه أبو الحسن [7] أحمد بن أنس ابن
~~مالك [7] الدمشقي.
### $DIC_NIS$ 3967- المنيعى
# بفتح الميم وكسر النون وسكون [4] الياء المنقوطة من تحتها باثنتين [4]
~~وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى منيع، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب
~~إليه، منهم أبو القاسم عبد الله بن محمد بن PageV12P467
~~عبد العزيز [1] البغوي، المعروف [2] بالمنيعى، وقيل له [2] المنيعى [2]
~~لأنه ابن بنت أحمد بن منيع [2] ، وكان محدث بغداد في عصره [3] ، عمر العمر
~~الطويل حتى ألحق الأحفاد بالأجداد، ورحل إليه العلماء من الأمصار، سمع أحمد
~~ابن حنبل وعلى بن المديني وزهير بن حرب وأبا بكر بن أبى شيبة وخلف ابن
~~[هشام] [وجماعة كثيرة من شيوخ بخارى ومسلم، روى عنه من الأئمة أبو
~~القاسم-[4]] سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو محمد [2] عبد الله بن
~~محمد بن حيان [2] الأصبهاني أبو الشيخ وأبو حاتم محمد بن حبان البستي وأبو
~~أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وأبو بكر [2] أحمد بن إبراهيم [2] الإسماعيلي
~~[2] وأبو العباس أحمد بن سعيد المعداني [2] وطبقتهم والرئيس الحاجي أبو على
~~حسان بن سعيد بن حسان [2] بن محمد بن أحمد بن عبد الله ابن محمد بن منيع بن
~~خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد [2] المخزومي [5] المنيعى هذه النسبة
~~إلى جده الأعلى منيع، من أهل مروالروذ ورؤساء أهل عصره بالفتوة [2] والمروة
~~والثروة وحسن السيرة [2] وكثرة العبادة وفعل الخير PageV12P468
~~[1] وأعمال البر [1] ، بنى الجوامع [1] والمساجد [1] والرباطات [1]
~~والمدارس [1] ، وقام بتربية العلماء [1] وترتيب أمورهم، ومن جملتها الجامع
~~الكبير المليح بنيسابور [1] ، سمع الحديث بالعراق والحجاز وخراسان، سمع
~~بنيسابور أبا طاهر [1] محمد بن محمد بن محمش [1] الزيادي، ms2507 وبواسط [2] أبا
~~الحسن على ابن محمد بن على بن الشفا، وببلخ أبا على الحسن [1] بن أحمد بن
~~محمد [1] الخطيب، [1] وبأصبهان أبا بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي،
~~وبمكة أبا الحسن محمد بن على بن صخر الأزدي البصري وغيرهم [1] ، سمع منه
~~جماعة كثيرة، وروى لنا عنه أبو المظفر [1] عبد المنعم بن أبى القاسم [1]
~~القشيري، ولم يحدثنا عنه أحد سواه، وتوفى في [1] السابع والعشرين يوم
~~الجمعة من [1] ذي القعدة سنة ثلاث وستين وأربعمائة [3] بمروالروذ، [1] وزرت
~~قبره بها [1] وابنه أبو الفتح عبد الرزاق بن حسان المنيعى، الإمام الرئيس،
~~كان فقيها فاضلا ورئيسا محتشما، نشأ في حجر الرئاسة، وتربى في الحشمة
~~والثروة [4] ، تفقه على القاضي أبى على [1] الحسين بن محمد [1] المروروذي
~~وتخرج به وعلق عنه المذهب، سمع ببلده أباه وأستاذه وأبا سهل الرحمويى،
~~وبسرخس أبا منصور [1] محمد بن عبد الملك [1] المظفري، وبنيسابور أبا بكر
~~[1] أحمد بن الحسين [1] البيهقي، وببسطام أبا الفضل محمد بن على بن أحمد
~~السهلكى [1] PageV12P469
~~[1] وبهمذان أبا طاهر أحمد بن عبد الرحمن الصائغ، وببغداد أبا الحسين
~~أحمد ابن محمد بن النقور البزاز، وبالكوفة أبا الفرح محمد بن أحمد بن علان
~~الشاهد، وبمكة أبا على الحسن بن عبد الرحمن الشامي [1] وجماعة كثيرة [1] من
~~هذه [الطبقة] [1] ، سمع منه والدي الكثير، روى لي عنه أبو شحمة السنجى [2]
~~بمرو، وعبد الرحمن التيمي [1] بمروالروذ [1] ، وأبو الفضل بن السراف بپنج
~~ديه، وأبو الفتوح السره مرد (؟) بسرخس، وإسماعيل العصائدى بنيسابور، وأبو
~~الفتوح الخنرى ببلخ وعمر بن على الحسرى بنوقان، وأبو بكر بن الفضل
~~المهرجانى، بأسفرايين، والفضل بن يحيى القاضي بهراة [1] ، وجماعة كثيرة [1]
~~سوى من ذكرناهم، وكانت ولادته في سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، و [1] توفى في
~~ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وأربعمائة بمروالروذ وابنه أبو ... [3] أحمد بن
~~عبد الرزاق بن حسان المنيعى، المعروف بالكمال كان فقيها فاضلا مبرزا، رحل
~~إليه الفقهاء [1] ودرسوا عليه [1] ، وبنى المدرسة الكبيرة ببلده مروالروذ،
~~حدث عن جماعة، روى لنا عنه عبد العزيز [1] محمد بن محمد بن سما [1] الطبسي
~~بجرجان وغيره، وتوفى بمروالروذ في سنة ms2508 نيف وعشرة وخمسمائة وجماعة من
~~أولادهم انتسبوا بهذه النسبة، وفيهم شهرة وكثرة استغنينا عن ذكرهم.
~~PageV12P470
### $DIC_NIS$ 3968- المنيني
# بفتح الميم وكسر النونين والياء [1] المنقوطة من تحتها باثنتين [1]
~~الساكنة بينهما، هذه النسبة إلى منين، وهي قرية من قرى جبل سنير، وهذا
~~الجبل من أعمال دمشق، منها أبو بكر محمد بن رزق الله المنينى
~~المقرئ، حدث عن أبى عمر محمد بن موسى بن فضالة،/ روى عنه أبو
~~الوليد [2] الحسن بن محمد [2] الدربندي الحافظ، وأثنى عليه وقال: كان من
~~ثقات المسلمين، ولم يكن في جميع الشام من يكنى بأبي بكر [3] غيره [4] ،
~~وتوفى بعد سنة عشر وأربعمائة [5] .
### $DIC_NIS$ 3969- المنينى
# بضم الميم و [1] الياء الساكنة المنقوطة من تحتها بنقطتين [1] بين
~~النونين، هذه النسبة إلى منينة، وهو اسم لبعض جدات المنتسب إليه، وهو أبو
~~الفضل عبد الرحمن بن على [2] بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن الفضل بن
~~قطاف بن حبيب بن جريج بن قيس بن نهشل بن دارم بن ملك بن حنظلة بن زيد مناة
~~بن تميم [2] المنينى التميمي، وهو ابن أبى الحسن ابن أبى عبد الرحمن بن
~~منينة [2] الولد الثالث، وكان من وجوه نيسابور وأعيان المشايخ ثروة وشهامة
~~ومروة [2] ، سمع أبا بكر [2] عبد الله بن محمد [2] PageV12P471
~~[1] ابن مسلم [1] الأسفراييني وأبا بكر بن محمد بن إسحاق بن خزيمة الإمام
~~وغيرهما، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ [1] وقال: كنت قد تكنيت بأبي
~~أحمد وأبى الفضل للوحشة القائمة بينهما، فمرة كنت أتوسط ومرة آيس من
~~صلحهما- رحمه الله عليهما [1] ، وتوفى [1] في شعبان من [1] سنة ستين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3970- المنيى [2]
# بضم الميم وسكون النون وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه
~~النسبة إلى منية، وهي قرية بالأندلس، قال ابن ماكولا: يقال لهذا الموضع
~~«منية عجب» ، والمشهور بهذه النسبة خلف ابن سعيد المنيي،
~~محدث، توفى بالأندلس سنة خمس وثلاثمائة- قاله ابن يونس.
### || باب الميم والواو
### $DIC_NIS$ 3971- الموانى
# بضم الميم وفتح الواو بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~موان، وهي قرية من قرى نسف، منها الفقيه الزاهد أبو محمد ms2509 عثمان بن محمد بن
~~[3] أبى التميمي [3] النسفي [الموانى، 
~~يروى عن القاضي أبى الفوارس النسفي-[4]] ، روى عنه أبو حفص [1] عمر بن
~~محمد بن أحمد [1] النسفي وقال: توفى [1] في ذي القعدة [1] سنة اثنتين
~~وعشرين وأربعمائة [5] . PageV12P472
### $DIC_NIS$ 3972- المؤدب
# بضم الميم وفتح الواو [1] وكسر الدال المهملة المشددة وفي آخرها [2]
~~الباء المنقوطة بواحدة [2] ، هذا اسم لمن يعلم الصبيان والناس الأدب
~~واللغة، والمشهور به صالح بن كيسان المؤدب،
~~مولى بنى غفار، من أهل المدينة، وكان مؤدبا لعمر بن عبد العزيز، يروى عن
~~عبيد الله [3] بن عبد الله [3] بن عتبة والزهري ونافع، وكان من فقهاء أهل
~~المدينة والجماعين للحديث والفقه، [3] من ذوى الهيئة والمروءة [3] ، روى
~~عنه عمرو بن دينار ومالك [3] وأهل المدينة [3] ، وقد قيل: إنه سمع ابن عمر-
~~رضى الله عنهما- وما أراه بمحفوظ [4] وأبو زكير [5] يحيى بن محمد بن قيس
~~المؤدب، من أهل البصرة، وكان مؤدب بنى جعفر، يروى عن زيد بن أسلم، روى عنه
~~أهل البصرة، كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد، فلما كثر
~~ذلك منه صار غير محتج به إلا عند الوفاق [3] وإن [3] PageV12P473
~~اعتبر بما لم يخالف الأثبات من حديثه فلا ضير [1] وأبو إسماعيل إبراهيم
~~ابن سليمان بن رزين المؤدب، آل [أبى] عبيد الله، روى عن عطية العوفي وعبد
~~الملك بن عمير وعاصم والأعمش [2] ومجالد وعبد الله بن مسلم بن هرمز وعمر
~~مولى غفرة [1] ، روى عنه هارون بن معروف وسعيد الجرمي وعباد بن موسى وعثمان
~~بن أبى شيبة، قال يحيى بن معين: [1] أبو إسماعيل المؤدب [1] ليس به بأس [3]
~~.
### $DIC_NIS$ 3973- المودوى
# بضم الميم والدال المهملة المفتوحة، هذه النسبة إلى مودى- قرية من قرى
~~نسف، خرج منها جماعة، وظني أنى دخلتها مجتازا، منها محمد بن عصام بن يزيد
~~بن حسان بن الحارث [1] بن قاتل الجوع بن سلمة بن معديكرب بن أوس [1] النسفي
~~الأنصاري المودوى،
~~[1] من قرية مودى [1] ، يروى كتاب المبتدإ عن أبى حذيفة إسحاق بن بشر،
~~روى عنه ابنه جعفر بن محمد المودوى وغيره وأبو على محمد بن هاشم ابن منصور
~~بن يونس المودوى، سمع أباه ms2510 وحماد بن شاكر [1] بن سورة [1] وأبا الحارث أسد
~~بن حمدويه النسفيين وغيرهم، روى عنه أبو العباس PageV12P474
~~جعفر بن محمد المستغفري، وتوفى [1] في رجب [1] سنة خمس وسبعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3974- المؤذن
# بضم الميم وفتح الواو [2] وبعدها الذال المعجمة المشددة وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة لجماعة كانوا يؤذنون في المساجد، منهم بلال المؤذن
~~الحبشي مؤذن [3] رسول الله صلى الله عليه وسلم وجماعة كثيرة [1] بعده
~~استغنينا عن ذكرهم لشهرتهم [1] ، منهم أبو يحيى زربى بن عبد الله المؤذن،
~~مؤذن مسجد هشام بن حسان، [1] مولى هند بنت المهلب [1] ، روى عن أنس بن مالك
~~رضى الله عنه، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم بن موسى
~~بن إسماعيل وبشر [1] بن وضاح [1] وغيرهم وأبو عبد الملك صفوان بن صالح بن
~~صفوان الثقفي الدمشقي المؤذن، [1] مؤذن مسجد دمشق [1] ، يروى عن الوليد بن
~~مسلم وسفيان بن عيينة [1] وعمر بن عبد الواحد ومروان بن معاوية وسويد بن
~~عبد العزيز ومحمد ابن شعيب وضمرة بن ربيعة ووكيع بن الجراح وعبد المجيد بن
~~عبد العزيز ابن أبى رواد [1] ، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان [4]
~~والحسن بن سفيان وغيرهم [4] وطفيل المؤذن، [1] مئون مسجد شريك بالكوفة [1]
~~، روى عن مبشر عن أبى جعفر، روى عنه عون [5] بن سلام، قال ابن أبى PageV12P475
~~حاتم [1] : سمعت أبى يقول ذلك، وسمعته يقول: هو مجهول وعمران بن بكار
~~المؤذن البزاز [والبراد-[2]] [3] حمصى، مؤذن حمص [3] ، روى عن أبى المغيرة
~~[3] وبشر بن شعيب بن أبى حمزة وعصام بن خالد والربيع بن روح وعلى ابن عياش
~~[3] ومحمد بن المبارك الصوري [4] ، وهو صدوق-[5] هكذا ذكر ابن أبى حاتم [5]
~~وعامر بن عمر المؤذن الأرسوفي، مؤذن مدينة أرسوف [3] من ساحل فلسطين [3] ،
~~روى عن ثابت البناني، روى عنه عبد الله بن يوسف [6] . [7] PageV12P476
### $DIC_NIS$ 3975- المورياني [1]
# بضم الميم وبعدها الواو والراء المكسورة وبعدها الياء مع الألف وفي آخرها
~~النون، قرية من قرى الأهواز، منها أبو أيوب المورياني،
~~كان هواجن المنصور، وكان إذا دعاه المنصور يصفر ويرعد، فإذا خرج من عنده
~~يراجع لونه، وفيه حكاية/ يطول ذكرها، ms2511 قال الخواري هذا في بعض مطالعاتى، قال
~~الخواري: وقرأت من شعره:
# ألا لمتنى لم ألق ما قد لقيته ... وكنت بأدنى عيشة الناس راضيا
# رأيت علو المرء يدعو غظاظة ... ويضحى الوسيط الحال من ذاك ناجيا. [2]
### $DIC_NIS$ 3976- الموسايى
# بضم الميم [3] وفتح السين المهملة وفي آخرها [4] الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين [4] ، هذه النسبة إلى موسى، وهو اسم لجد أبى أحمد محمد بن أحمد [5]
~~بن موسى بن حماد [5] الموسايى،
~~من أهل نيسابور، كان ورعا زاهدا، [5] ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~فقال: أبو أحمد الموساوى جارنا، وكان من أعيان أهل البيوتات، وكثير الصلاة
~~والزهد والصدقة، ورفيق أبى الحسين بن أبى القاسم في طلب الحديث، [5] سمع
~~أبا بكر PageV12P477
~~[1] محمد بن إسحاق [1] بن خزيمة وأبا العباس [1] محمد بن إسحاق [1]
~~الثقفي وأقرانهما، روى عنه الحاكم وقال: توفى [1] في رجب من [1] سنة أربع
~~وأربعين وثلاثمائة والسيد أبو جعفر محمد بن جعفر [1] بن محمد بن أحمد بن
~~هارون بن موسى ابن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب- رضى
~~الله عنه [1]- العلوي الموسايى- نسبة إلى موسى الكاظم، [2] وسنذكر
~~«الموسوي» النسبة إليه، غير أنى هكذا رأيت في تاريخ الحاكم أبى عبد الله الحافظ، ثم
~~قال: كان أحد الأشراف في عصره في حفظ الأنساب والأخبار وأيام الناس، وكان
~~من المجتهدين في العبادة، على ما كان يرجع إليه من المودة الظاهرة ومحبة
~~العلم وأهله، وقال: سمعت أبا جعفر الموسايى غير مرة يذكر أنه يدين الله
~~بفقه مالك بن أنس سمع بالعراق أبا القاسم البغوي وابا محمد بن صاعد
~~وطبقتهما، وبالري أبا محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم، وكان كثير الرواية عن
~~بيته الطاهرين، وكان يقول: إنا أهل بيت لا تبعة عندنا في ثلاثة أشياء: كثرة
~~الصلاة، وزيارة قبور الموتى وترك المسح على الخفين.
### $DIC_NIS$ 3977- الموسوي
# بضم الميم والسين المهملة المفتوحة بين الواوين، هذه النسبة لجماعة من
~~السادة العلوية ينتسبون إلى موسى الكاظم، [1] وهو موسى بن جعفر بن محمد بن
~~على بن الحسين بن على بن أبى طالب [1]- PageV12P478
~~[1] رضى الله ms2512 عنه [1] ، وفيهم كثرة.
# وفرقة من غلاة الشيعة من الطائفة الإمامية يقال لهم «الموسوية» لأنهم على
~~انتظار موسى بن جعفر الصادق [2] وهم يشكون في وفاته، ومشهده ببغداد مشهور
~~يزار يقال له مشهد باب البر» ويقال له «مقابر قريش» أيضا زرته غير مرة مع
~~ابن ابنه محمد بن الرضا على بن موسى.
### $DIC_NIS$ 3978- الموسياباذى
# بضم الميم [3] وكسر السين المهملة وفتح [4] الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها [4] وفتح [5] الباء المنقوطة بواحدة [5] بين الألفين وفي آخرها الذال
~~المعجمة، هذه النسبة إلى موسياباذ، وهي إحدى قرى همذان [6] ، والمشهور
~~بالانتساب إليها أبو العباس أحمد بن محمد أحمد بن محمد ابن الحسن [7] الموسياباذى،
~~من أهل همذان، حدث عن ... [8] روى عنه جماعة، وتوفى في حدود سنة ثمانين
~~وأربعمائة وابنه أبو على الحسن بن PageV12P479
~~أحمد الموسياباذى، المعروف بالكمال، كان شيخ الصوفية بهمذان، وله رباط
~~يخدم فيه الفقراء والصالحين [بنفسه] ، سمع أبا القاسم الفضل [1] ابن أبى
~~حرب [1] الزجاجي وأبا الفتح [1] عبدوس بن محمد بن عبدوس [1] الهمذاني وأباه
~~وغيرهم، كتبت عنه أحاديث يسيرة بهمذان، وكانت ولادته في المحرم سنة اثنتين
~~وستين وأربعمائة بهمذان، وتوفى في ... [2] . [3]
### $DIC_NIS$ 3979- الموشيلى
# بضم الميم وسكون الواو وكسر الشين المعجمة وسكون [4] الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها [4] وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى موشيلا، وهو كتاب
~~للنصارى، واسم من أسماء الله بلسانهم [5] ، والمنتسب إليها أبو الغنائم
~~غانم بن الحسين الموشيلى
~~الأرموي، فقيه فاضل، ورع، مفتى، PageV12P480
~~مناظر، ورد بغداد وأقام بها متفقها على أبى إسحاق الشيرازي، وسمع أبا
~~محمد [1] عبد الله بن محمد بن هزارمرد [1] الصريفيني، حدث بأرمية [2] عنه،
~~روى لنا عنه أبو بكر الطيب بن [1] أحمد بن محمد الغضائري الأبيوردي وأبو
~~الروح الفرج بن أبى بكر بن الفرج الأرموي بمرو [1] وقال الفرج: مات [1]
~~أستاذنا غانم بن الحسين الموشيلى [1] في حدود سنة عشرين وخمسمائة، من وقال
~~لي: كان جده نصرانيا.
### $DIC_NIS$ 3980- الموصلي
# بفتح الميم وسكون الواو وكسر الصاد المهملة وفي آخرها اللام، هذه النسبة
~~إلى الموصل، وهي من بلاد الجزيرة، [1] وإنما قيل لبلادها الجزيرة لأنها [1]
~~بين الدجلة والفرات، خرج منها ms2513 جماعة من العلماء والأئمة من كل جنس [1] وفي
~~كل فن، بنى كتاب الطبقات للعلماء من أهل الموصل [1] أبو زكريا يزيد بن محمد
~~بن إياس الأزدي [3] الموصلي،
~~[1] وإنما قيل لها الموصل لأنها وصلت من الفرات والدجلة، ومدينة الموصل
~~تسمى الحديثة، وبينها وبين القديمة فراسخ، دخلتها وأقمت بها قريبا من عشرة
~~أيام، وكتبت بها عن جماعة من المواصلة [1] . وأما من PageV12P481
~~انتسب إليها وهو ليس من أهلها فهو أبو إسحاق إبراهيم بن ماهان [1] [2]
~~ابن بهمن [2] الموصلي، وهو من أرجان [2] ينتسب إلى ولاء الحنظليين، وأصله
~~من الفرس [2] وإنما سمى «الموصلي» لأنه صحب بالكوفة فتيانا في طلب الغناء
~~فاشتد عليه أخواله في ذلك، فخرج [2] من الكوفة [2] إلى الموصل، ثم عاد إلى
~~الكوفة فقال له أخواله: مرحبا بالفتى الموصلي! فبقي ذلك عليه، وكان أبوه
~~ماهان خرج من أرجان بأم إبراهيم وهي حامل، فقدم الكوفة فولد إبراهيم [3]
~~بها في بنى عبد الله بن دارم سنة خمس وعشرين ومائة [4] ونظر في الأدب، وقال
~~الشعر، وطلب عربي الغناء [وعجميه] ، وسافر إلى البلاد حتى برع في الغناء،
~~واتصل بالخلفاء والملوك، ولم يزل ببغداد حتى توفى، روى عنه الزبير بن بكار
~~وأبو خالد بن يزيد بن محمد المهلبي وأما ابنه أبو محمد إسحاق بن إبراهيم
~~الموصلي، كان [2] حلو النادرة مليح المحاضرة ظريفا [2] فاضلا [5] ، كتب
~~الحديث عن ابن عيينة وهشيم بن بشير وأبى معاوية الضرير، وأخذ الأدب عن
~~الأصمعي وأبى عبيدة، [2] وبرع في علم الغناء/ فغلب عليه ونسب إليه، وكان
~~الخلفاء يكرمونه [2] PageV12P482
~~[1] ويقربونه إلى أنفسهم [1] ، وهو الذي جمع الكتاب الكبير وسماه
~~الأغاني، روى عنه الزبير بن بكار قاضى مكة وأبو العيناء وميمون ابن هارون
~~[1] وغيرهم، وقيل: إنه ولد في سنة خمسين ومائة [1] ، ومات سنة خمس وثلاثين
~~ومائتين وأبو بكر ثواب بن يزيد بن ثواب الموصلي، يروى عن إبراهيم بن الهيثم
~~البلدي، روى عنه أبو الحسين [1] محمد بن أحمد ابن الجميع [1] الغساني وأبو
~~مسعود معافى بن عمران الموصلي، من زهاد أهل الموصل وعبادها [2] ، [1] زرت
~~قبره بها [1] ، روى عن الأوزاعي ومسعر [1] ابن كدام [1] والمغيرة ms2514 بن زياد
~~[1] وجعفر بن برقان [1] ، روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس والحسن بن بشر
~~ومحمد [1] بن جعفر [1] الوركانى وابنه عبد الكبير وإسحاق [3] بن إبراهيم
~~[1] الهروي [1] وموسى بن مروان الرقى وعبد الوهاب بن مليح المكي [1]
~~وطبقتهم، وثقه وكيع، وكان سفيان الثوري يسميه، «ياقوتة العلماء» ، وقال
~~أحمد بن حنبل: المعافى شيخ له قدر وحال، [1] وجعل يعظم أمره [1] ، وكان
~~رجلا صالحا، وسئل أبو زرعة عنه فقال: كان عبدا صالحا.
### $DIC_NIS$ 3981- الموصلايى
# بضم الميم وفتح الصاد المهملة وفي آخرها [3] PageV12P483
~~الياء [1] المنقوطة باثنتين من تحتها [1] ، هذه النسبة إلى موصلايا، وهو
~~اسم لبعض النصارى الذي ينتسب إليه هذا الرجل، وهو الرئيس أبو سعد العلاء بن
~~الحسن بن وهب بن الموصلايا، من أهل كرخ بغداد، وكان أحد الكتاب المجودين
~~ومن يضرب به المثل ببغداد في الفصاحة وحسن الكتابة، [1] وكان نصرانيا فأسلم
~~[2] في زمان الوزير أبى شجاع [3] وحسن إسلامه، وولى النيابة عن الوزير
~~بالكرخ، وأضر في آخر عمره، ورسائله وأشعاره مدونة يتداولها الناس ببغداد، و
~~[3] توفى تقديرا في حدود سنة تسعين وأربعمائة، [3] أنشدنى أبو منصور بن
~~الجواليقي ببغداد وأنشدنى أبو سعد بن الموصلائى الكاتب لنفسه:
# أحن إلى روض التصابي وأرتاح ... وأمتح من حوض التصافي وأرتاح
# وأستاق ريما كلما رمت صيده ... تصد يدي عنه سيوف وأرماح
# غزال إذا ما لاح أو فاح نشره ... تعذب أرواح وتعذب أرواح [3]
### $DIC_NIS$ 3982- الموفقى
# بضم الميم وفتح الواو والفاء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى الموفق، و
~~«الموفقيات» الكتاب الحسن المليح الذي جمعه PageV12P484
~~الزبير بن بكار قاضى مكة للموفق بالله [1] أبى أحمد ولى العهد وصاحب
~~الجيوش [1] . وأما النسبة فجماعة نسبوا إلى أجدادهم، منهم أبو الفرج محمد
~~بن محمد الموفقى الكاتب نزيل مصر، ذكره أبو محمد [1] عبد العزيز بن محمد بن
~~محمد [1] النخشبى [1] في معجم شيوخه [1] وقال: [2] أبو الفرج [2] الموفقى
~~شيخ صالح من أهل السنة، دأبه النفقة على الفقراء [1] والمصعدين إلى الصعيد،
~~الخارجين إلى الحج، والراجعين من الحج، وباب داره مفتوح لكل من حضر مسجده
~~للضيافة و [1] لكن ليس الحديث من شأنه، سمع ms2515 أبا الحسين عبد الكريم [1] ابن
~~أحمد بن أبى جدار [1] الصواف.
### $DIC_NIS$ 3983- الموقانى [2]
# بضم الميم والقاف المفتوحة بينهما الواو وفي آخرها الألف والنون، هذه
~~النسبة إلى موقان وهي مدينة- فيما أظن- من دربند [3] ، بناها موقان بن
~~كماشح بن يافث بن نوح، فنسبت إليه، والمشهور بهذه النسبة ... [4]
### $DIC_NIS$ 3984- الموقرى
# بضم الميم وفتح الواو وتشديد القاف وفتحها PageV12P485
~~وكسر الراء المهملة، [1] هذه النسبة [1] ... [2] وأبو بشر الوليد [3] بن
~~محمد الموقرى القرشي، مولى يزيد بن عبد الملك، من أهل الشام، يروى عن
~~الزهري وعطاء الخراساني، روى عنه على بن حجر والوليد بن مسلم وأبو صالح عبد
~~الغفار الحراني والحكم ابن موسى وسويد بن سعيد وأهل بلده، كان ممن لا
~~يبالي، ما دفع إليه قرأه، روى عن الزهري أشياء موضوعة لم يحدث بها الزهري
~~قط كما رواه، وكان يرفع المراسيل ويسند الموقوف، ولا يجوز الاحتجاج به
~~بحال، [1] قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبى: الموقرى يروى عن الزهري
~~العجائب! قال: آه، ليس ذاك بشيء و [1] قال يحيى بن معين: الموقرى كذاب، قال
~~أبو حاتم الرازي: سألت على بن المديني عن الوليد بن محمد الموقرى فقال:
~~يروى عنه أهل الشام، وأرى أن كتبه من نسخ الزهري من الديوان، قال ابن أبى
~~حاتم الرازي: سألت أبى عن الوليد الموقرى فقال: ضعيف الحديث، كان لا يقرأ
~~من كتابه، فإذا دفع إليه كتاب قرأه، وسئل أبو زرعة الرازي فقال: لين
~~الحديث. PageV12P486
### $DIC_NIS$ 3985- الموقفى
# بفتح الميم والواو الساكنة والقاف المكسورة وفي آخرها الفاء، هذه النسبة
~~إلى الموقف، وهي محلة بفسطاط مصر يسمى الموقف، منها أبو حريز الموقفى،
~~مصرى، [1] كان يكون بالموقف [1] ، يروى عن محمد بن كعب القرظي، روى عنه
~~عبد الله بن وهب وسعيد بن كثير بن عفير وأبو هارون البكاء نزيل قزوين، قال
~~ابن أبى حاتم:
# سألت أبى عنه فقال: هو منكر الحديث، مصرى لا يسمى.
### $DIC_NIS$ 3986- المولقاباذى
# بضم الميم وسكون الواو واللام وفتح القاف [2] والباء المنقوطة بواحدة [2]
~~بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى مولقاباذ، وهي محلة
~~كبيرة ms2516 [1] على طرف الجنوب [1] من نيسابور، [1] ويقال لها: ملقاباذ [1] ،
~~خرج منها جماعة كثيرة من العلماء والمحدثين قديما وحديثا، [1] وسمعت عن
~~جماعة قريبة من عشرين نفسا من أهلها [2] ، منهم أبو الوليد حسان [1] ابن
~~أحمد بن حسان [1] المولقاباذى،
~~[1] كان من بيت العلم والعدالة، حج نوبا عدة و [1] سمع أباه وعمه، روى
~~عنه أبو الحسن عبد الغافر [1] بن إسماعيل [1] الفارسي، وكانت وفاته في حدود
~~سنة سبعين وأربعمائة [1] إن شاء الله [1] وأبو ... [3] محمد بن عبد الصمد
~~الملقاباذى، المعروف بالسديد، كان فقيها مناظرا، [1] اختص سلب الجونية [1]
~~، سمع أبا الحسن على بن أحمد المديني وغيره، سمعت منه أحاديث بنيسابور، PageV12P487
~~وتوفى [سنة-[1]] أربعين وخمسمائة وأبو القاسم طاهر بن أحمد [2] بن محمد
~~بن طاهر [2] الوراق [3] الملقاباذى، قال الحاكم [2] أبو عبد الله: محلة في
~~أعلى البلد [2] ، وكان مقدما في معرفة الطلب في زي مشايخ البلد، [2] إلا
~~أنه كان يورق إلى أن مات، فإنه لم يكن في جماعة الوراقين أحسن خطأ منه [2]
~~، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس/ [2] محمد بن إسحاق [2]
~~السراج وأبا العباس الأزهري وطبقتهم، روى عنه الحاكم [2] أبو عبد الله
~~الحافظ و [2] توفى سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3987- المونى
# بفتح الميم وسكون الواو وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى مونة، وهي قرية
~~من قرى همذان، منها أبو مسلم عبد الرحمن ابن عمر بن أحمد بن عمر الصوفي المونى،
~~سمع الكثير، وذهبت أصوله ولم يبق منها إلا القليل، حدث عن أبيه وأبى
~~الفضل [2] محمد بن عمر [2] القومساني وأبى بكر [2] أحمد بن عمر [2] البزار
~~الصدوقى وغيرهم بالإجازة، كتبت عنه شيئا يسيرا بهمذان، [2] وكانت ولادته في
~~سنة أربع وستين وأربعمائة بمونة [2] ، وتوفى في حدود سنة أربعين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 3988- الموهبي
# بفتح الميم وسكون الواو وكسر الهاء وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة
~~إلى بنى موهب وهو بطن من المعافر، منهم أبو بكر عمارة بن الحكم بن عبادة
~~[4] المعافري الإسكندراني الموهبي،
~~من أهل PageV12P488
~~الإسكندرية، حديثه معروف، وكان فاضلا صالحا، توفى في سنة سبع وخمسين
~~ومائتين، وقيل: توفى في شوال سنة ms2517 ست وخمسين وعياض ابن عمرو بن مرثد الكندي
~~الموهبي، [1] من بنى موهب بن الحارث، قدم على عبد العزيز بن مروان فسأله أن
~~يفرض له في شرف العطاء ولوالده، ويجعل عرافه على قومه بمصر، وفعل ذلك عبد
~~العزيز فأقام بمصر، وقيل:
# هو نافلة من حمص، يروى عن واثلة بن الأسقع حديثا واحدا، ذكره هانئ بن
~~المنذر.
### || باب الميم والهاء
### $DIC_NIS$ 3989- المهاجري
# بضم الميم وفتح الهاء [2] وبعدهما الجيم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~مهاجر، وهو اسم لبعض أجداد أبى محمد الحسين بن [الحسن بن-[3]] مهاجر السلمي المهاجري،
~~من أهل نيسابور، وكان من كبار المحدثين، سمع بخراسان إسحاق [4] بن
~~إبراهيم [4] الحنظلي وقتيبة ابن سعيد وعلى بن حجر [4] ومحمد بن رافع [4]
~~وغيرهم، وبالحجاز أبا مصعب الزهري [4] ويعقوب بن حميد بن كاسب وعبد الجبار
~~بن العلاء [4] ، وبمصر هارون [4] ابن سعيد [4] الأيلي [5] ، [4] ومحمد بن
~~رمح وعبد الملك بن شعيب بن الليث [4] ، PageV12P489
~~وبالشام دحيم بن اليتيم وهشام بن عمار وغيرهم، روى عنه إبراهيم ابن أبى
~~طالب [1] ومحمد بن إسحاق [1] بن خزيمة [1] ثم أبو حامد بن الشرقي [1] ،
~~وتوفى سنة ثمان وسبعين ومائتين، [2] وذكر المهاجري قال: سألني محمد ابن
~~إسماعيل البخاري عن حديث أبى بن كعب في تلقين الإمام، فحملت إليه الأصل،
~~فكتبه.
### $DIC_NIS$ 3990- المهذبى
# بضم الميم وفتح الهاء والذال المعجمة المشددة وفي آخرها الباء الموحدة،
~~هذه النسبة إلى المهذب، وهو لقب معتق هذا الرجل، وهو أبو الحسن مخلص بن عبد
~~الله الهندي المهذبى،
~~عتيق مهذب الدولة أبى جعفر [1] عبد الله بن محمد بن على [1] الدامغاني،
~~من أهل بغداد، سمع بها أبا الغنائم محمد بن [1] على بن ميمون [1] النرسي
~~وأبا القاسم [1] على بن أحمد بن بيان [1] الرزاز وأبا الفضل [1] محمد بن
~~على بن أبى طالب [1] الحنبلي، [1] وبنيسابور أبا بكر عبد الغفار بن محمد بن
~~الحسين الشيرويى [1] وغيرهم، كتبت عنه شيئا يسيرا ببغداد.
### $DIC_NIS$ 3991- المهرانى
# بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها النون بعد الألف، هذه
~~النسبة إلى مهران، وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهو أبو بكر أحمد ms2518 بن الحسين
~~بن مهران الزاهد المقرئ المهرانى،
~~من أهل نيسابور، صاحب «كتاب الغاية» في القراءات [3] ، وغيرها من
~~التصانيف، PageV12P490
~~وكان إماما زاهدا ورعا عارفا بالقراءات [1] وعللها، رحل إلى العراق
~~والشام في طلب أسانيد القراءات [1] ، سمع بنيسابور أبا بكر [2] محمد بن
~~إسحاق [2] ابن خزيمة وأبا العباس [2] محمد بن إسحاق [2] الثقفي وأبا العباس
~~الماسرجسي وغيرهم، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ في جماعة آخرهم أبو
~~سعد [2] أحمد بن إبراهيم [2] المقرئ، [3] وذكر الحاكم في التاريخ فقال: أبو
~~بكر بن مهران المقرئ، إمام عصره في القراءات، وأعبد من رأينا من القراء،
~~وكان مجاب الدعوة، قرأنا عليه ببخارا كتابه المصنف في القراءات- وهو كتاب
~~الشامل- سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، ثم حمل إلى أبى جعفر المعيد بنيسابور
~~سنة سبع وستين أصوله، فانتقيت عليه أجزاء سمعوها منه، ثم قال: مرض أبو بكر
~~بن مهران في العشر الأواخر من شهر رمضان، ثم اشتد به المرض في شوال، فدخلت
~~عليه وهو لما به، وكان يدعو لي ويشير إلى بإصبعه، وتوفى [2] يوم الأربعاء
~~السابع والعشرين من شوال [2] سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة، و [4] هو يوم مات
~~ابن ست وثمانين سنة، وصلينا عليه في ميدان الظاهرية، وتوفى في ذلك اليوم
~~أبو الحسن العامري صاحب الفلسفة، ورأى بعض الثقات في المنام أبا بكر بن
~~مهران في الليلة التي دفن فيها قال فقلت: أيها الأستاذ! ما فعل الله بك؟
~~فقال: PageV12P491
~~إن الله عز وجل أقام أبا الحسن العامري بحذائى وقال لي: هذا فداؤك من
~~النار وأبو العباس [1] بن محمد بن العباس بن حمدون بن يزداد بن مهران
~~الكرابيسي، ويعرف بالمهرانى، [2] من أهل نيسابور، قدم بغداد في سنة خمسين
~~وثلاثمائة [2] ، روى عن جعفر بن أحمد بن نصر الخلدى ومحمد ابن إسحاق بن
~~خزيمة، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو بكر محمد بن
~~حمدان بن مهران المهرانى النيسابورى، [2] من أهل نيسابور [2] ، سمع أبا
~~عمار المروزي ومحمد بن رافع وإسحاق بن منصور، روى عنه أبو [القاسم-[3]] عبد
~~الله بن دينار وأبو جعفر الرازي [2] ومشايخ ms2519 أهل الرأى [2] ، وكان أبو أحمد
~~الحافظ يقول: كان محمد [4] بن حمدان بن مهران [4] يروى المناكير عن محمد بن
~~القاسم الطالقاني، ولم يكن فيها ذنب، فإنه كان شيخا صدوقا من أهل الرأى،
~~توفى في شعبان سنة عشر وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 3992- المهربانانى
# بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والباء الموحدة والنون بين الألفين
~~وفي آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى مهربانان، وهي قرية من قرى أصبهان،
~~منها [أبو محمد-[3]] عبد الرحيم ابن العباس بن صما المهربانانى،
~~[2] من موالي المنصور [2] ، روى عن عبد الجبار ابن العلاء المكي ومحمد بن
~~يحيى/ بن أبى عمر العدني وأبى الدرداء PageV12P492
~~[1] عبد العزيز بن منيب [1] المروزي، روى عنه أبو عمرو [1] بن حكيم [1]
~~المديني وأبو بكر محمد بن الفرخان بن أبان المهربانانى، من أهل أصبهان،
~~يروى عن أبى مسعود [1] أحمد بن الفرات [1] الرازي وأحمد بن يونس العنبي،
~~روى عنه أبو بكر [1] محمد بن إبراهيم بن [1] المقرئ.
### $DIC_NIS$ 3993- المهربندقشايى
# بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والباء الموحدة وسكون النون وفتح
~~الدال المهملة وسكون القاف وفتح الشين المعجمة [2] وفي آخرها [3] الياء
~~المنقوطة من تحتها باثنتين [3] ، هذه النسبة إلى مهربندقشاه [4] ، وهي قرية
~~على ثلاثة فراسخ من مرو [1] في الرمل، خرب أكثرها [1] ، منها أبو عبد الله
~~محمد بن الحسن بن الحسين المهربندقشايى،
~~كان إماما فاضلا ورعا متقنا [5] عابدا مفتيا مكثرا من المشاع، أدرك أبا
~~بكر القفال وعليه تفقه، [1] وكان يسكن أسفل الماجان [1] ، سمع أستاذه أبا
~~بكر [1] عبد الله بن أحمد [1] القفال وأبا أحمد [1] مسلم بن الحسن [1]
~~الكاتب الحافظ وأبا جعفر [1] محمد بن محمود [1] الساسجردى [6] وأبا أحمد
~~عبد الرحمن بن أبى بكر الشيرنخشيرى وأبا منصور أحمد بن الفضل البروجردي
~~وغيرهم، ورحل PageV12P493
~~إلى هراة وسمع بها أبا الفضل بن أبى سعد الهروي الزاهد وابا أحمد محمد بن
~~عبد الله بن محمود المعلم، وسمع في الطريق ببغشور أبا حامد أحمد ابن محمد
~~بن الجليل البغوي، سمع منه جماعة من الأئمة، وروى لنا عنه أبو الفضل [1]
~~محمد بن أبى نصر [1] المسعودي وأبو طاهر [1] محمد بن أبى النجم [1] البزاز، ms2520
~~وأبو حفص [1] عمر بن محمد بن على [1] البرمويى وأبو بشر [1] مصعب بن عبد
~~الرزاق [1] المصعبي وأبو بكر [1] عبد الواحد بن أبى على [1] الفارمذى وأبو
~~نصر [1] محمد بن محمد بن يوسف [1] الفاشانى وغيرهم، مات في سنة أربع [2]
~~وسبعين- وقيل سنة ثلاث وسبعين- وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 3994- المهرجانى
# بكسر الميم وسكون الهاء [1] وكسر الراء [1] وفتح الجيم وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى شيئين: أحدهما بلدة أسفرايين ويقال لها «المهرجان» [3] في
~~الفصول وقيل إن كسرى أنوشيروان أسفراييني ولد بها، وهو أن قباذ هرب من أخيه
~~بلاش بن فيروز لما غلبه على المملكة وأخذ نحو خاقان ملك الترك للاستمداد
~~منه، فنزل في طريقه المهرجان على رجل من أجلة الأساورة فتاقت نفسه إلى
~~النساء، فتزوج بابنة ذلك الأسوار، فزوجه، ودخل بها وحملت، ثم مضى وسار إلى
~~خاقان واستمده، فدافعه أربع سنين، ثم وجه معه جيشا، فلما انصرف بالمهرجان
~~وطلب المرأة فوجدها قد ولدت غلاما، فانطلق بها وبالعلام PageV12P494
~~وهو ابن ثلاث سنين، فلما قدم المدائن ألفى أخاه قد هلك، فملك الأرض، ومات
~~بعد ثلاث وأربعين سنة، ثم ملك بعده أنوشروان وهو ابن المرأة المهرجانية،
~~كان منها جماعة من العلماء يفوت الإحصاء [1] ولو لم يكن غير [1] رجاء بن
~~السندي وبنيه وأعقابهم فان فيهم كثرة، وروى أحمد بن حنبل عن رجاء بن السندي
~~وأبو بكر محمد بن عبد الله ابن مهدي بن أبى المهدي السعداني [2] المهرجانى
~~النيسابورى، قال الحاكم [1] أبو عبد الله الحافظ [1] : هو من قصبة
~~المهرجان، شيخ كثير الرحلة والحديث، وأبوه يلقب بعبدك، سمع بخراسان محمد
~~[1] بن يحيى [1] الذهلي ومحمد بن رجاء السندي، وبالري محمد بن مقاتل،
~~وبالعراق عمر [3] بن شبة وأبا سعيد الأشج، و [1] بالحجاز عبد الله بن شبيب
~~[1] ، روى عنه أبو على الحافظ وأبو سعيد ابن أبى بكر [1] بن أبى عثمان [1]
~~وغيرهما وأبو هاشم إسماعيل بن عبد الله ابن مهرجان المهرجانى البغدادي، من
~~أهل بغداد، نسب إلى جده، حدث عن محمد بن حماد المقرئ، روى عنه أبو كريمة
~~عبد العزيز [1] بن محمد بن عبد العزيز [1] الصيداوي المؤذن وأبو بكر ms2521 محمد
~~بن محمد بن رجاء بن السندي المهرجانى الأسفرايينى، من أعقاب السابق ذكره،
~~وكان أعلم أهل بيته بالحديث وعلله، وأحفظهم له، وكان تقيا دينا مقدما في
~~عصره، سمع PageV12P495
~~جده وإسحاق بن إبراهيم وعمرو بن زرارة وأحمد بن حنبل [1] وأبا الربيع
~~الزهراني وأبا بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وإبراهيم بن
~~المنذر الحرامى ومحمد بن يحيى بن أبى عمر، صنف المسند الصحيح على شرط مسلم،
~~قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: وقد نظرت في أكثره فوجدته قد جهد أن لا
~~يخالف شرطه وهو يشاركه في أكثر شيوخه، روى عنه أبو حامد بن الشرقي والمؤمل
~~بن الحسن فمن بعدهما، وتوفى سنة ست وثمانين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 3995- المهرقانى
# بكسر الميم وسكون الهاء والراء والقاف المفتوحة [2] وفي آخرها الألف
~~والنون، هذه النسبة إلى مهرقان، وهي قرية من قرى الري-[3] إن شاء الله [3]
~~، منها أبو عمر حفص بن عمر المهرقانى
~~الرازي، يروى عن عبد الرحمن بن مهدي ويحيى [3] بن سعيد [3] القطان ويحيى
~~بن آدم وأبى داود الطيالسي، روى عنه أبو حاتم [3] محمد بن إدريس [3]
~~الرازي، سئل أبو زرعة الرازي عنه فقال: صدوق، ثم قال: ما علمته إلا صدوقا
~~[4] .
### $DIC_NIS$ 3996- المهروانى
# بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والواو [5] وفي PageV12P496
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى مهروان [1] ، وهي ناحية [2] مشتملة على قرى
~~[2] بهمذان- هكذا سمعت أبا بكر [2] عتيق بن أبى القاسم بن أيوب [2]
~~الهمذاني ببخارا يقول [3] ، وأبو القاسم يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد
~~المهروانى الهمذاني، نزيل بغداد، ينسب إليها، شيخ ثقة صدوق صالح متصوف، سمع
~~القدماء ببغداد، وعمر حتى حدث، سمع أبا عمر [2] عبد الواحد ابن محمد بن
~~مهدي [2] الفارسي [2] وأبا الحسن أحمد بن محمد بن الصلت القرشي [2] وأبا
~~عبد الله [2] الحسين بن الحسن [2] الغضائري وغيرهم، انتقى عليه وانتخب
~~الفوائد الإمام أبو بكر [2] أحمد بن على بن ثابت [2] الخطيب الحافظ، وأبو
~~الفضل [2] أحمد بن الحسن بن خيرون الأمير [2] البغداديان، وروى لي عنه أبو
~~يعقوب [2] يوسف بن أيوب [2] الهمذاني بمرو وأبو المظفر [2] عبد المنعم/ بن ms2522
~~أبى القاسم [2] القشيري بنيسابور وأبو بكر [2] محمد بن عبد الباقي [2]
~~الأنصاري وأبو منصور [2] عبد الرحمن بن أبى غالب [2] الطاهري وأبو القاسم
~~[2] إسماعيل بن أحمد بن [2] السمرقندي الحافظ ببغداد وغيرهم، مات في ذي
~~الحجة سنة ثمان وستين وأربعمائة ببغداد.
### $DIC_NIS$ 3997- المهريجانى
# بكسر الميم وسكون الهاء وكسر الراء وسكون [4] الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين [4] وفتح الجيم [5] وفي آخرها النون، هذه النسبة PageV12P497
~~إلى موضعين وهما قريتان، إحداهما قرية من قرى مرو يقال لها «مهريجان»
~~منها مطر بن العباس بن عبد الله [1] بن الجهم بن مرة بن عياض [1] المهريجانى،
~~وهو من التابعين، لقي عثمان بن عفان رضى الله عنه و [هو غلام، فمسح
~~يده على رأسه ووجهه وقال: اللهم أطل عمره، وقيل: إنه عاش مائة وخمسا
~~وثلاثين سنة، ومات بمرو أيام نصر بن سيار-[2]] ، وله بها عقب [1] وأما أبو
~~إسحاق إبراهيم بن الحسين بن محمد المهريجانى فظني أنها قرية من قرى كازرون
~~فارس [1] ، وحدث عن أبى سعد [1] عبد الرحمن بن عمر بن عبد الله بن أحمد بن
~~محمد [1] الوراق، سمع منه أبو القاسم [1] هبة الله بن عبد الوارث [1]
~~الشيرازي الحافظ وحدث عنه في معجم شيوخه.
### $DIC_NIS$ 3998- المهرجمينى [3]
# بكسر الميم وسكون الهاء وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وكسر الجيم وكسر الميم وياء أخرى وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى
~~مهريجمين، وهي قرية من قرى جرجان على ست فراسخ منها، بت بها ليلتين منصرفي
~~إلى خراسان من جرجان، منها أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد بن عبدك [4] بن
~~محمد بن سعيد الخفافى [5] المهريجمينى، فقيه فاضل صالح، قدم مرو، تفقه بها
~~على والدي الإمام PageV12P498
~~- رحمه الله، وكتب عنه الحديث، لقيته بقريته وقت الرجوع، وكان مريضا
~~مدنفا، قرأت عليه أحاديث، وتركته حيا في شعبان سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 3999- المهري
# بفتح الميم وسكون الهاء وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى مهرة [1] وتميم
~~بن قرع المهري
~~منها، من أهل مصر، يروى عن عمرو بن العاص، روى عنه حرملة بن عمران وأبو
~~الحجاج رشدين [2] ابن سعد المهري، ms2523 من أهل مصر، يروى عن عقيل ويونس، روى عنه
~~ابن المبارك وابن وهب، مات سنة ثمان وثمانين ومائة، وكان ممن يجيب في كل ما
~~يسأل، ويقرأ كل من ما يدفع إليه، سواء كان ذلك من حديثه أو من غيره، فغلب
~~المناكير في أحباره على أنه مستقيم حديثه وحيي بن لقيط بن ناشرة المهري،
~~حدث عنه عمرو بن الحارث حديثا مرسلا [3] ودار أبيه لقيط بمهرة معروفة [3] .
~~وأبو الخير الأسود بن خير المهري، من بنى مهرة، يروى عن بكر بن عمرو، روى
~~عنه معاوية بن يحيى وأبو عبد الرحمن المقرئ وتميم بن فرع المهري، مصرى، أنه
~~كان في الجيش الذي فتحوا الإسكندرية في المرة الأخيرة، وإنه PageV12P499
~~كان غلاما [1] فأعطى سهما [1] [2] بعنوان أبى بصرة الغفاري [2] ، يروى عن
~~عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وأبى بصرة، روى عنه حرملة بن عمران المصري.
### $DIC_NIS$ 4000- المهزمى [3]
# بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الزاى وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى مهزم
~~... [4] واشتهر بهذه النسبة أبو هفان عبد الله ابن أحمد بن حرب المهزمى
~~الشاعر، أظن [5] أنه من أهل البصرة سكن بغداد، وكان له محل كبير في
~~الأدب، وحدث عن الأصمعي، روى عنه أحمد بن أبى طاهر والجنيد بن حكيم الدقاق
~~ويموت بن المزرع وغيرهم، ومر أبو هفان في بعض طرق بغداد فرأى جماعة على
~~فرس، فأنشأ أبو هفان يقول:
# أيا رب قد ركب الأرذلون ... ورجلي من رحلتي دامية
# فان كنت حاملنا مثلهم ... وإلا فأرجل بنى الزانية
### $DIC_NIS$ 4001- المهفيروزى
# بفتح الميم وسكون الهاء وكسر الفاء بعدها الياء الساكنة [2] آخر الحروف
~~[2] ثم الراء المضمومة والواو بعدها الزاى، PageV12P500
~~هذه النسبة إلى «ماه فيروزان» ، وهي قرية على باب شيراز، منها أبو القاسم
~~على بن الحسن [1] بن أحمد بن على بن يوسف [1] الشيرازي المهفيروزى، سمع
~~بشيراز عبيد الله [2] الخرجوشى، وببغداد أبا الحسن [1] على ابن عمر [1]
~~الحربي وأبو الفتح يوسف [1] بن عمر القواس وغيرهم، سمع منه أبو محمد عبد
~~العزيز بن [1] محمد بن محمد [1] النخشبى الحافظ وقال: هو شيخ لا بأس به،
~~صحيح الأصول، ms2524 ولد سنة خمس وستين وثلاثمائة، [1] وذكر أنه سمع منه بماه
~~فيروزان- قرية على باب شيراز [1] .
### $DIC_NIS$ 4002- المهلبي
# بضم الميم وفتح الهاء وتشديد اللام وفي آخرها [3] الباء المنقوطة بواحدة
~~[3] ، هذه النسبة إلى أبى سعيد المهلب بن أبى صفرة الأزدي أمير خراسان
~~وأولاده العشرة نسبة وولاء، منهم أبو نصر منصور بن جعفر بن على [1] بن
~~الحسين بن منصور بن خالد بن يزيد ابن المهلب بن أبى صفرة [1] المهلبي
~~الأزدي، كان مفتى سمرقند وإمامها في عصر المتأخرين، من أصحاب الرأى،
~~عالما [4] بمذهب أبى حنيفة- رحمه الله وأصحابه، فاضلا يقتدى به، ولم يكن
~~يتقدم عليه أحد في الفتيا، يروى عن أحمد بن يحيى وفارس بن محمد وأحمد بن
~~حمر الصفار البلخيين، قال أبو سعد الإدريسي: لم أرزق الكتابة عنه، وحدثني
~~تلميذه وخليفته PageV12P501
~~الفقيه عبد الكريم بن محمد وغيره من أصحابه، ومات سنة اثنتين وخمسين
~~وثلاثمائة وأبو الحسن أحمد بن هارون بن أحمد بن هارون ابن الخليل [1] بن
~~عبد الله بن القاسم بن محمد بن يزيد بن المهلب [1] المهلبي، حدث عن أبى
~~القاسم البغوي وعبد الله بن محمد [1] بن زياد [1] النيسابورى، روى عنه أحمد
~~بن [1] محمد بن [1] منصور العتيقى ومحمد بن عباد بن [2] [عباد بن-[2]] حبيب
~~بن المهلب [1] بن أبى صفرة [1] الأزدي المهلبي البصري، المعروف بمزيقيا،
~~[1] كان يتولى الصلاة والإمارة بالبصرة [1] ، حدث عن أبيه وصالح المري [3]
~~وهشيم بن بشر، روى عنه ابنه القاسم وإبراهيم بن إسحاق الحربي وأبو العباس
~~الكديمي وأبو قلابة الرقاشي [1] وأبو العيناء [1] وغيرهم، وكان كريما سخيا،
~~قال له المأمون يوما:
# أردت أن أوليك فمنعني إسرافك في المال! فقال/ محمد بن عباد: منع الموجود
~~سوء ظن بالمعبود، [وقال له-[4]] يوما: لو شئت أبقيت على نفسك [فان هذا
~~المال الذي تنفقه ما أبعد رجوعه إليك-[5]] ، فقال:
# يا أمير المؤمنين! من له مولى غنى لا يفتقر: فاستحسن المأمون ذلك PageV12P502
~~وقال للناس: من أراد أن يكرمني فليكرم ضيفي محمد بن عباد! فجاءت الأموال
~~إليه من كل ناحية، فما برح وعنده منها درهم واحد [1] وقال:
# إن الكريم لا تحنكه ms2525 التجارب! ومات وعليه خمسون ألف دينار، [1] ومات
~~بالبصرة سنة ست عشرة ومائتين، ولما بلغ العتبى وفاته قال: «نحن متنا بفقده،
~~وهو حي بمجده» ومحمد بن ذكوان المهلبي، مولى المهالبة، خال ولد حماد بن
~~زيد، يروى عن مطر والحسن، عداده في أهل البصرة، روى عنه محمد بن إسحاق بن
~~يسار، يروى عن الثقات المناكير، والمعضلات عن المشاهير، عن [2] قلة روايته،
~~حتى سقط الاحتجاج به [3] وأبو الهيثم خالد بن خداش بن عجلان المهلبي، مولى
~~آل المهلب [1] بن أبى صفرة الأزدي [1] من أهل البصرة، سكن بغداد [4] وحدث
~~بها عن مالك بن أنس والمغيرة بن عبد الرحمن ومهدي بن ميمون وحماد بن زيد
~~وأبى عوانة وصالح المري وغيرهم، روى عنه أحمد بن حنبل وأحمد [1] بن إبراهيم
~~[1] الدورقي وعباس الدوري، وفيه ضعف [5] ووصفه بالصدق، [6] وحكى محمد بن
~~المثنى قال: انصرفت مع بشر بن الحارث في يوم أضحى من المصلى، فلقى خالد PageV12P503
~~ابن الخداش المحدث فسلم عليه، فقصر بشر في السلام، فقال خالد: بيني وبينك
~~مودة من أكثر ستين سنة ما تغيرت عليك فما هذا التغير؟ قال فقال بشر: ما
~~هاهنا تغير ولا تقصير، ولكن هذا يوم تستحب فيه الهدايا وما عندي في عرض
~~الدنيا شيء أهدى لك، وقد روى في الحديث «أن المسلمين إذا التقيا كان
~~أكثرهما ثوابا أشبهما بصاحبه» فتركتك لتكون أفضل [1] ثوابا، ومات في جمادى
~~الآخرة سنة ثلاث وعشرين ومائتين وأبو عمران إبراهيم بن هانئ بن خالد بن
~~يزيد بن عبد الله بن المهلب [2] ابن عيينة بن المهلب بن أبى صفرة [2] ،
~~الفقيه الشافعي المهلبي، من أهل جرجان [العلماء والزهاد، وتخرج جماعة على
~~يديه من أهل جرجان-[3]] من الفقهاء وكان الشيخ أبو بكر الإسماعيلي من
~~تلامذته، [2] وكان منزله في محلة مسجد دينار في سكة تعرف إلى اليوم بسكة
~~أبى عمران بن هانئ، ومسجده داخل السكة [2] ، روى عن عبد الله [بن عبد
~~الرحمن السمرقندي وإسماعيل بن زيد الجرجاني ويعقوب بن إسحاق القلوسي، وأكثر
~~عن أحمد بن منصور الرمادي، قبره معروف في المقبرة بقرب قنطرة عبد ms2526 الله-[4]]
~~مشهور يزار، مات سنة إحدى وثلاثمائة، روى PageV12P504
~~عنه أبو بكر الإسماعيلي و [1] أبو أحمد [1] بن عدي الحافظ وإبراهيم بن
~~موسى وغيرهم، [2] وكان حسن اللباس، خرج يوما إلى الجامع وقد لبس ثيابا
~~فاخرة وتعطر، فرأته [امرأة] فقالت له: يقال إنك عالم زاهد تلبس مثل هذه
~~الثياب لا تستحي من الله؟ فقال أبو عمران: أستحى من الله أن ألبس أحسن من
~~هذه فلا ألبس وابن أخيه أبو ذر جندب بن أحمد ابن عبد الرحمن بن [1] عبد
~~المؤمن بن خالد بن يزيد [بن] عبد الله بن المهلب ابن عيينة بن المهلب بن
~~أبى صفرة [1] المهلبي، من أهل جرجان [3] ، يروى عن أبى يعقوب البحري [4]
~~ومحمد بن الحسين بن ماهيار و [عن] أبيه [عن] جده وحمزة [بن محمد بن] العباس
~~العقبي [5] وأحمد بن محمد [6] بن عبد الله بن زياد [6] القطان [1] ودعلج بن
~~أحمد السجزى [1] وجماعة، وكان فقيه النفس متدينا، روى عنه حمزة بن يوسف
~~السهمي، وتوفى في رجب PageV12P505
~~سنة ست وثمانين وثلاثمائة [1] ودفن بمقبرة سليماناباذ بجنب جده [1] وجده
~~أبو محمد عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن المهلب
~~[بن عيينة بن المهلب] [1] بن أبى صفرة [1] الأزدي المهلبي، من أهل جرجان
~~[2] ، من بيت الحديث وأهله، له رحلة إلى العراق والحجاز، وسمع أبا صالح [1]
~~محمد بن زنبور بن الأزهر [1] المكي وعيسى بن محمد السلمي وجماعة، روى عنه
~~أبو بكر [1] أحمد بن إبراهيم [1] الإسماعيلي و [1] أبو أحمد عبد الله [1]
~~بن عدي الحافظ وأبو الحسن القصري الجرجاني، ومات [1] بسلخ المحرم من [1]
~~سنة تسع وثلاثمائة، [1] ودفن بمقبرة سليماناباذ [1] ومن القدماء أبو عروة
~~معمر [3] بن راشد البصري المهلبي، مولى الأزد، من أهل البصرة، سكن اليمن،
~~وهو معمر بن أبى عمر، وكان من ثقات العلماء، يروى عن الزهري وقتادة ويحيى
~~بن أبى كثير وأبى إسحاق الهمداني والأعمش روى عنه الثوري وشعبة وابن أبى
~~عروبة وابن عيينة وابن المبارك [4] وإسماعيل بن عيينة ومروان الفزاري ورباح
~~الصنعاني وهشام بن يوسف ومحمد بن ثور وعبد الرزاق بن همام ms2527 [4] ، قال ابن
~~جريج: عليكم بهذا الرجل- يعنى معمرا- فإنه لم يبق من أهل زمانه أعلم منه،
~~[5] وسئل ابن جريج عن شيء من التفسير فأجابنى، فقلت له: PageV12P506
~~إن معمرا قال كذا وكذا، قال: إن معمرا شرب من العلم بأنفع. قال معمر:
~~جلست إلى قتادة وأنا ابن أربع عشرة سنة فما سمعت منه حديثا إلا كأنه ينقش
~~[1] في صدري. وقال معمر: خرجت مع الصبيان وأنا غلام إلى جنازة الحسن، وطلبت
~~العلم سنة مات الحسن، قال على بن المديني:
# نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة، فلأهل البصرة: شعبة، وسعيد بن أبى
~~عروبة، وحماد بن سلمة، ومعمر بن راشد، ويكنى أبا عروة مولى حدان، ومات
~~باليمن سنة أربع وخمسين ومائة، قال أبو حاتم الرازي:
# انتهى الإسناد إلى ستة نفر أدركهم معمر وكتب عنهم، لا أعلم اجتمع لأحد
~~غير معمر، من الحجاز: الزهري وعمرو بن دينار، ومن الكوفة:
# أبو إسحاق والأعمش، ومن البصرة، قتادة، ومن اليمامة: يحيى بن أبى كثير
~~[2] ، قال أحمد بن حنبل: لا يضم أحد إلى معمر إلا وجدت معمرا أطلب العلم
~~منه.
### $DIC_NIS$ 4003- المهلى
# بضم الميم وكسر الهاء وفي آخرها اللام المشددة، هذه النسبة إلى الجد، وهو
~~جد محمد بن عبد الله بن مهل الصنعاني المهلى،
~~من أهل صنعاء، سكن مكة وبها حدث، يروى عن عبد الرزاق بن همام، روى عنه
~~أبو بكر عبد الله [3] بن محمد بن زياد [3] النيسابورى الفقيه. PageV12P507
### $DIC_NIS$ 4004- المهمتي
# بالهاء الساكنة بين الميمين المفتوحتين وفي آخرها التاء [1] المنقوطة
~~باثنتين من فوقها [1] ، هذه النسبة إلى مهمت، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب
~~إليه، وهو أبو نصر محمد بن/ سعد بن الفرج بن أحمد ابن على بن مهمت بن على
~~الشيباني الحلواني المهمتى
~~المعلم، من أهل بغداد كان أديبا مستورا، سمع أبا الحسين محمد بن على بن
~~العريف وأبا الغنائم عبد الصمد بن على [2] بن المأمون [2] الهاشميين [3]
~~وأبا جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن المسلمة وغيرهم [3] ، روى لنا عنه أبو
~~المعمر المبارك [2] بن أحمد [2] الأزجي الأنصاري، [2] ولد سنة خمس وأربعين
~~وأربعمائة [2] ، وتوفى ms2528 [2] في شهر رمضان [2] سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة
~~ببغداد.
### || باب الميم واللام ألف
### $DIC_NIS$ 4005- الملاحمى
# بفتح الميم واللام ألف وكسر الحاء المهملة وفي آخرها الميم، هذه النسبة
~~إلى الملاحم ... [4] ، والمشهور [5] بهذه النسبة [5] أبو نصر محمد بن أحمد
~~بن محمد بن [موسى بن-[6]] بن جعفر البخاري المعروف بالملاحمي، من أهل
~~بخارا، حدث ببلده وبغداد عن عبد الله PageV12P508
~~ابن محمد [1] بن يعقوب [1] البخاري وعلى بن محمد بن قريش و [1] محمد بن
~~قريش ابن سليمان بن [1] حاتم بن عقيل البخاري والهيثم [1] بن كليب [1]
~~الشاشي وغيرهم، وحدث ببغداد بكتاب رفع اليدين في الصلاة وكتاب القراءة خلف
~~الإمام عن محمود بن إسحاق البخاري عن أبى عبد الله البخاري مصنف الكتابين،
~~سمع منه [1] أبو الحسن على بن عمر [1] الدار قطنى، وروى عنه القاضي أبو
~~العلاء [1] محمد بن على [1] الواسطي وعبد الصمد وعبد الكريم ابنا على بن
~~محمد بن المأمون الهاشمي [2] ومحمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي في
~~جماعة، قيل [2] : وكان من أعيان أصحاب الحديث وحفاظهم، [1] كانت ولادته في
~~سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة [1] ، [ومات في السابع من شعبان سنة خمس وتسعين
~~وثلاثمائة وحفيده أبو الفتح عبد الصمد بن على بن أبى نصر محمد بن أحمد
~~الملاحمى البخاري، شيخ صالح، سمع جده أبا نصر الملاحمى وجماعة، سمع منه أبو
~~محمد عبد العزيز الخشبي الحافظ وذكره وقال:
# شيخ لا بأس به صحيح السماع-[3]] وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن هارون ابن
~~حمد بن سلمة الملاحمى، من أهل بخارا، يروى عن أبى عبد الرحمن بن أبى الليث
~~وعمر بن محمد بن بحير [1] وإسحاق بن أحمد بن خلف [1] ، وتوفى في صفر سنة
~~اثنتين وستين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 4006- [الملامسي
# بضم الميم واللام ألف بين الميمين آخرهما مكسورة وفي آخرها السين
~~المهملة، هذه النسبة إلى ولاء الملامس بن PageV12P509
~~خزيمة الحضرمي، وأبو الأصبغ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أبى ميسرة
~~الملامسى مولاهم، من أهل مصر، وكان عالما بأخبارهم، وكان أسود قصيرا متراكب
~~الأسنان، وكان في الاخبار شيئا عجيبا، وهو آخر من أخذت عنه ms2529 المسالب، روى
~~عنه ابن عفير وابن قديد، توفى سنة اثنتين وعشرين ومائتين، وكانت ولادته سنة
~~إحدى وخمسين ومائة-[1]] .
### $DIC_NIS$ 4007- الملابى
# بضم الميم، هذه النسبة إلى الملاء والملاءة، وهو المرط الذي تستر به
~~المرأة إذا خرجت، وظني أن هذه النسبة إلى بيعه، والمشهور بها أبو بكر عبد
~~السلام بن حرب الملائى، من أهل الكوفة، يروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري
~~والبصريين، روى عنه أبو غسان وأبو نعيم الكوفيان وأهل العراق، مات سنة ست
~~أو سبع وثمانين ومائة وأبو عبد الله عمرو بن قيس الملائى، من أهل الكوفة،
~~يروى عن المنهال بن عمرو وعكرمة، روى عنه أبو خالد الأحمر والكوفيون، قال
~~عبد الرحمن بن مهدي: نظر الثوري إلى حماد بن سلمة فقال:
# يا با سلمة! أشبهك بشيخ صالح، قال: ومن هو؟ قال: عمرو بن قيس الملائى، من
~~ثقات أهل الكوفة، ومتقنيهم، وعباد أهل بلده وقرائهم، وليس هذا بعمرو بن قيس
~~بن يسير [2] [3] بن عمرو [3] ، ذلك شيخ آخر كوفى PageV12P510
~~صدوق، أكثر روايته عن أبيه وأبو نعيم الفضل بن دكين- ودكين لقب واسمه
~~عمرو- بن حماد بن زهير بن درهم الأحول الملائى [1] ، مولى آل طلحة بن عبيد
~~الله القرشي، من أهل الكوفة وأئمتها، [2] وكان شريك عبد السلام بن حرب في
~~دكان واحد يبيعان الملاء، وكان من الرواة عنه وعنده عنه ألوف [2] ، يروى عن
~~الأعمش ومسعر [2] بن كدام [2] وزكريا ابن أبى زائدة والثوري ومالك وشعبة
~~وقطر بن خليفة وغيرهم، روى عنه [2] محمد بن إسماعيل [2] البخاري واحمد بن
~~حنبل وأبو بكر وعثمان ابنا أبى شيبة وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وإسحاق
~~بن راهويه وعالم، وكان مولده سنة ثلاثين ومائة، ومات سنة ثمان- أو تسع-
~~عشرة ومائتين، وكان أصغر من وكيع بسنة، وكان فيه دعابة ومزاح، ولكن كان ثقة
~~وإماما وأبو إسرائيل إسماعيل بن ابى إسحاق الملائى العبسي، من أهل الكوفة،
~~وقد قيل إنه مولى سعد بن حذيفة، ولد بعد الجماجم بسنة، وكانت الجماجم سنة
~~ثلاث وثمانين [3] ، [2] ومات وقد قارب الثمانين [2] ، يروى عن الحكم وعطية،
~~وروى عنه أهل العراق، وكان رافضيا ms2530 يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، تركه عبد الرحمن بن مهدي، وحمل عليه ابو الوليد الطيالسي حملا شديدا،
~~وهو مع ذلك منكر الحديث PageV12P511
~~وأبو عبد الله- ويقال أبو حمزة- مسلم بن كيسان الأعور الملائى الضبي،
~~يروى عن أنس بن مالك- رضى الله عنه- ومجاهد، روى عنه الثوري وشعبة، اختلط
~~في آخر عمره حتى كان لا يدرى ما يحدث به، فجعل يأتى بما لا أصل له عن
~~الثقات، فاختلط حديثه ولم يتميز، تركه أحمد ابن حنبل ويحيى بن معين.
### || باب الميم والياء
### $DIC_NIS$ 4008- المياحي
# بفتح الميم والياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها الحاء المهملة بعد
~~الألف، هذه النسبة إلى مياح، وهو اسم لجد أبى حامد محمد بن هارون بن عبد
~~الله بن حميد بن سليمان بن مياح المياحي
~~الحضرمي، المعروف بالعبراني [1] ، وقد ذكرته في الباء، سمع خالد ابن يوسف
~~السمتى [2] و [3] نصر بن على وعمرو بن على وعلى بن نصر وغيرهم من البصريين،
~~وسمع إسحاق بن أبى إسرائيل وأبا همام الوليد ابن شجاع وأبا مسلم عبد الرحمن
~~بن واقد الواقدي وغيرهم [3] ، قال الدار قطنى:
# كتبنا عنه حديثا كثيرا، وكانت وفاته في أول يوم من المحرم سنة إحدى
~~وعشرين وثلاثمائة، وفي الأسماء: مياح بن سريع، يروى عن مجاهد PageV12P512
~~و [1] عن عبد الملك بن أبى محذورة، روى عنه محمد بن بكر البرساني وأبو
~~معشر يوسف بن يزيد البراء.
### $DIC_NIS$ 4009- الميافارقى
# بفتح الميم والياء المشددة آخر الحروف والفاء بين الألفين [2] وفي آخرها
~~الراء والقاف، هذه النسبة إلى ميافارقين، وهي مدينة كبيرة عند آمد من بلاد
~~الجزيرة، ولكثرة حروفها وثقلها خففوا هذه النسبة وأسقطوا من أولها ذكر
~~«ميا» وقالوا «الفارقي» ، واشتهر أهلها بهذه النسبة [3] ، غير أنى ذكرت فان
~~النسبة قد ترد إليها «المافرقى» و «الميافارقى 
~~[4] » و «الميافارقينى» ولهذا قال بعض الشعراء:
# ... [5] ميافارقينا وقد ذكرت هذه النسبة في «الفارقي» .
### $DIC_NIS$ 4010- الميانجى
# بفتح الميم والياء [6] المنقوطة باثنتين من تحتها [6] وفتح النون [7] وفي
~~آخرها الجيم، هذه النسبة إلى موضعين، قال [8] أبو الفضل محمد بن طاهر
~~المقدسي فيما حدثني عنه أبو ms2531 العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ بجامع
~~أصبهان قال [8] المقدسي: الأول منسوب إلى موضع بالشام، PageV12P513
~~[1] ولست أعرف في أي موضع هو منه يقال له الميانج [1] ، منهم أبو بكر
~~يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجى، سمع محمد [1] بن عبد الله [1] السمرقندي
~~بالميانج، روى عنه أبو الحسن [1] محمد بن عوف [1] الدمشقي [2] وأبو مسعود
~~صالح بن أحمد بن القاسم الميانجى، [1] سمع أبا الحسن الدار قطنى وطبقته،
~~حدثنا عنه أبو مضر عبد الكريم بن عبد الصمد المقرئ الطبري بمكة وأبو عبد
~~الله أحمد بن طاهر بن النجم الميانجى [1] ، روى عنه يوسف بن القاسم
~~الميانجى بالميانج.
# والثاني منسوب إلى «ميانه» أذربيجان، منها القاضي أبو الحسن على ابن
~~الحسن [بن على-[3]] الميانجى، قاضى همدان، استشهد بها، وولده أبو بكر محمد
~~سمعا [4] الكثير، وتفقها- هذا كلام المقدسي، وأما القاضي أبو الحسن على بن
~~الحسن بن على الميانجى أحد الفضلاء المشهورين بالعراق تفقه ببغداد على
~~القاضي أبى الطيب الطبري، [1] وكان شريك الشيخ أبى الحسن الشيرازي في
~~الدرس، وكان يرجع إلى معرفة تامة بالفقه والأدب [1] ، سمع ببغداد أبا الحسن
~~[1] على بن عمر [1] القزويني وأبا محمد [1] الحسن بن محمد [1] الخلال وأبا
~~الحسين [1] أحمد بن محمد [1] النوري [5] وغيرهم، روى لنا عنه PageV12P514
~~أبو نصر محمد [1] بن محمد بن الحسن [1] الصائغ بأصبهان، ولم يحدثنا عنه-
~~فيما أظن- أحد سواه، ورأيت كتابا للشيخ أبى إسحاق الشيرازي إلى القاضي
~~الميانجى، فكتب على عنوانه «شاكره والمفتخر به والداعي له إبراهيم بن على
~~الفيروزآبادي» ، ومن شعره المليح ما أنشدنى أبو الفتوح محمد [1] بن محمد
~~[بن] على [1] الطائي [1] إملاء من حفظه بهمذان [1] أنشدنى أبو بكر محمد بن
~~على [1] ابن الحسن [1] الميانجى أنشدنا والدي القاضي أبو الحسن لنفسه يمدح
~~ماوشان همذان وهو موضع بسفح الجبل كثير الشجر والخضرة والماء العذب
~~والظلال:
# إذا ذكر الحسان من الجنان ... فحي هلا بوادي ماوشان
# تجدد شعبا يشعب كل هم ... وملهى ملهيا عن كل شان
# ومغنى مغنيا عن كل ظبى ... وغاية تدل على الغواني
# بروض مونق وخرير ماء ... ألذ من المثالث والمثاني
# وتغريد الهزار على ثمار ms2532 ... تراها كالعقيق وكالجمان
# فيا لك منزلا لولا اشتياقى ... أصيحابى بدرب الزعفراني
# فلما أنشدت هذه الأبيات بين يد الشيخ أبى إسحاق فاستوى جالسا وكان متكئا
~~وقال: المراد «بأصيحاب درب الزعفراني» أنا، ما أحسن عهده! اشتاق إلينا من
~~الجنة. ذكر الكيا [و] شيرويه بن شهردار [2] الديلمي أن القاضي أبا الحسن
~~الميانجى قتل بهمذان [بالقصة في مسجده في PageV12P515
~~صلاة الصبح في شوال سنة 471 وابنه أبو بكر محمد بن على الميانجى، ولى
~~القضاء بهمذان-[1]] ، وكان فاضلا ذكيا حسن الظاهر، روى لنا عنه أبو الفتوح
~~محمد بن أبى جعفر الطائي بهمذان وأما أبو عبد الله محمد ابن محمد بن محمد
~~الميانجى، فقيه صالح، سديد السيرة، من أهل الميانج، تصاحبنا في طريق مكة،
~~وسمع بقراءتي على أبى عبد الله كثير بن سعيد ابن شماليق البغدادي وغيره،
~~وكتبت عنه شيئا يسيرا بمكة، وانصرفنا إلى العراق، فرجع هو إلى بلاده، وكان
~~الرجوع في أوائل سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 4011- الميبذى
# بفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم الباء المنقوطة
~~بواحدة وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى ميبذ، وهي بلدة بنواحي
~~أصبهان من كور إصطخر فارس قريبة من يزد، خرج منها جماعة من أهل العلم، منهم
~~أبو طاهر المطهر بن على بن عبيد الله الميبذى،
~~رجل معروف، كثير السماع، رحل في طلب الحديث، وكتب الكثير بخطه المليح،
~~سمع بمكة أبا الحسن محمد بن على بن صخر الأزدي، وببغداد أبا الحسين أحمد بن
~~محمد بن النقور البزاز وغيرهما، [2] وحدث بشيء يسير، روى عنه أبو القاسم
~~زاهر بن طاهر الشحامي وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أبى الحسين
~~الميبذى [2] ، كانت له معرفة تامة باللغة والأدب، سافر في طلب الحديث إلى
~~بغداد، وسمع أبا جعفر محمد بن PageV12P516
~~أحمد بن [محمد بن-[1]] المسلمة وأبا الحسين [2] أحمد بن محمد [2] بن
~~النقور وأبا نصر عبد الباقي بن أحمد المذاري [3] وغيرهم، روى لنا عنه أبو
~~الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي، وتوفى ببغداد في ذي القعدة سنة إحدى ms2533
~~وتسعين وأربعمائة، ودفن في مقبرة المارستان بالقرب من جامع المدينة.
### $DIC_NIS$ 4012- الميتمى
# بفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى ميتم، وهي بطون من قبائل
~~شتى [4] منهم ميتم بن [5] سعد بن [5] عوف ابن عدي بن مالك بن زيد بن سهل،
~~من حمير.
# وفي رعين ميتم بن مثوة بن ذي رعين- وهو يريم- بن زيد بن سهل بن عمرو بن
~~قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن عمرو بن الغوث، وقد
~~تكرر بقية النسب في مواضع.
# وفي ذي الكلاع ميتم الكلاعي وهم قبيل بحمص يقال لهم «الميتميون» والأول
~~يقال: ميتم رعين.
# وفي نسب حمير ميتم بن سعد، بطن في ذي الكلاع، رهط كعب الأحبار بن ماتع بن
~~[6] هلسوع بن ذي هجري [6] بن ميتم، ومنهم عمرو بن PageV12P517
~~الخلي الذي قتل النعمان بن بشير وأنفع بن عمرو ولى حمص والتمر ابن نمران
~~بن ميتم، وميتم هو ابن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن
~~قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس، وقد تكرر بقية النسب، وهم الذين بحمص
~~وسفيان بن نجيح بن مرثد [1] الكلاعي ثم الميتمى- وهو بطن من ذي الكلاع/ من
~~حمير، كان في الطبقة العليا من جند مصر، ولا أعلم له رواية- قاله ابن يونس
~~وبكر ابن محمد الميتمى الحافظ الحمصي، رحل وطوف، روى عنه محمد بن على
~~النقاش وبقية بن الوليد بن صائد الميتمى، كنيته أبو محمد [2] الكلاعي
~~الميتمى، و «يحمد» بضم الياء وكسر الميم وتدوم بن صبح الكلاعي ثم الميتمى،
~~يروى عن تبيع بن عامر، حدث عنه يزيد بن عمرو المعافري- قاله ابن يونس وقال:
~~«يدوم» بالياء، و «تدوم [3] » الصواب وأبو صالح التجيبي، ويقال الميتمى،
~~يروى عن أوس بن بشر المعافري.
### $DIC_NIS$ 4013- الميثمي
# بكسر الميم وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفتح الثاء [4]
~~المنقوطة بثلاث [4] وفي آخرها ميم أخرى، هذه النسبة إلى ميثم، وهم جماعة من
~~ولد صالح ms2534 بن ميثم الكوفي ورهطه، وأكثرهم ممن نزل الكوفة، ومن الكوفيين أحمد
~~بن ميثم، يروى المناكير عن أبى نعيم PageV12P518
~~الفضل بن دكين [1] و «بنو ميثم» جماعة من شيوخ الشيعة وفي الأسماء:
# ميثم الكناني، يروى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه، روى عنه القاسم ابن
~~الوليد الهمداني وابنه عمران بن ميثم قال الدار قطنى: أحمد بن ميثم بن أبى
~~نعيم الفضل بن دكين، يروى عن على بن قادم وعن جده أبى نعيم وغيرهما، حدثنا
~~عنه جماعة من شيوخنا. قلت: وظني أنه أحمد ابن ميثم السابق ذكره الذي يروى
~~عن الفضل وبمرو يقال لمن يعمل المكاعب السود التي يلبسها الإنسان مكان
~~اللوالك «الميثمي» وشيخنا أبو بكر عتيق الله بن أبى العباس بن أبى بكر
~~الميثمي، الشيخ الصالح الواعظ، ينسب إلى هذه الحرفة، سمعت منه أحاديث
~~بروايته عن أبى الفضل [محمد ابن الفضل-[2]] الأرسابندي، وسمع بمكة أبا شاكر
~~أحمد بن محمد بن عبد العزيز العثماني [3] مع [4] والدي رحمهما الله، وتوفى
~~في المحرم سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة بمرو، وكنت إذ ذاك بطوس ورأيت في
~~كتاب المجروحين والضعفاء لأبى حاتم بن حبان البستي: عمر بن موسى الميثمي
~~[5] PageV12P519
~~فلا أدرى أنا إلى أي شيء نسب أما هذه صورته، قال أبو حاتم: شيخ من أهل
~~حمص، يروى عن مكحول وعمرو بن دينار وعبيد الله بن عمر وأبى الزبير، روى عنه
~~قصة [1] وعثمان بن عبد الرحمن، كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات، لا يحل
~~ذكره في الكتب إلا على جهة التعجب، ولا الرواية عنه بحال، لأن المستمع إلى
~~أخباره التي يرويها عن الثقات لا يشك أنها موضوعة.
### $DIC_NIS$ 401- الميتى
# بفتح الميم وكسر الياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها التاء [2] ثالث
~~الحروف [2] ، هذه النسبة لإبراهيم بن حبيب الرواجني الميتى
~~الكوفي، يعرف [3] بابن الميتة، قال الدار قطنى: روى عنه غير واحد من
~~الكوفيين، وروى عنه أيضا موسى بن هارون بن عبد الله.
### $DIC_NIS$ 4015- الميداني
# بفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين [2] من تحتها [2] وفتح الدال
~~المهملة [4] وفي آخرها النون، هذه ms2535 النسبة إلى موضعين:
# أحدهما إلى ميدان زياد بنيسابور، منهم أبو على محمد بن أحمد بن محمد ابن
~~معقل الميداني،
~~صاحب محمد بن يحيى الذهلي وروايته، وهو آخر من روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~الحسين الحيري وأبو سعيد بن أبى بكر PageV12P520
~~ابن أبى عثمان وغيرهما، وتوفى فجأة ليلة السبت لثلاث بقين من رجب سنة ست
~~وثلاثين وثلاثمائة وأبو الفضل أحمد بن محمد بن [أحمد بن-[1]] إبراهيم
~~الميداني الأديب، من أهل نيسابور، كان أديبا فاضلا عارفا بأصول اللغة صنف
~~التصانيف المفيدة فيها [2] ، وسمع الحديث، وأجاز لي جميع مسموعاته بخطه،
~~وتوفى في شهر رمضان سنة ثمان عشرة وخمسمائة، ودفن بأعلى الميدان وأما ابنه
~~أبو سعد سعيد بن أحمد بن محمد الميداني، كان فاضلا ولا كأبيه مرعى ولا
~~كالسعدان، سمع أبا بكر أحمد بن على بن خلف الشيرازي وغيره، سمعت منه، وتوفى
~~[في حدود سنة أربعين وخمسمائة.
# والثاني منسوب إلى الميدان، وهي محلة من محال أصبهان، وكان شيخنا أبو
~~سعيد أحمد بن محمد بن أحمد بن على البغدادي الحافظ، يملى في مسجده بالميدان
~~وكان منها أبو الفتح المطهر بن أحمد بن جعفر المفيد البيع، سمع أبا نعيم
~~أحمد بن عبد الله الحافظ وغيره، وتوفى ... [3]] .
# وأبو الحسين أحمد بن إبراهيم بن صالح بن داود الميداني، من ميدان زياد
~~بنيسابور، سمع محمد بن يحيى الذهلي وعبد الله بن يزيد المقرئ، روى عنه
~~الفقيه أبو الوليد القرشي، وتوفى سنة خمس عشرة وثلاثمائة وأبو يحيى زكريا
~~بن محمد بن بكار الميداني المعدل، وكان مسجده في ميدان زياد معروف، وكان-
~~كما بلغني- صاحب حديث، فهما، إلا أن PageV12P521
~~المنية أدركته في هذه الكهولة، فقد كان قد جمع الشيوخ والأبواب، سمع
~~بنيسابور أبا زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد وإسماعيل بن قتيبة،
~~وبالعراق أبا المثنى العنبري وموسى بن هارون، روى عنه أبو الحسن ابن يعقوب
~~الحافظ وأبو أحمد التميمي، وتوفى سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة وأبو الفضل عباس
~~بن سهل الميداني النيسابورى، من ميدان زياد، سمع إسحاق بن سليمان الرازي
~~ومكي بن ms2536 إبراهيم، وهو رفيق حامد المقرئ، روى عنه عبد الله بن شيرويه ومحمد
~~بن عبد الله بن يوسف الزبيري، وتوفى في شهر رمضان سنة ثمان وستين ومائتين
~~[1] .
# و «درب ميدان» محلة ببخارا، منها جماعة من المحدثين ينسبون إليها، منهم
~~محمد بن إسماعيل الميداني وقال غنجار في تاريخ بخارا:
# أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد الفقيه البصير، من درب ميدان، روى عن
~~أبى بكر بن حريث وعلى بن موسى القيسي وغيرهما، توفى في غرة ذي القعدة سنة
~~تسع وثلاثين وثلاثمائة وقال: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~بشير الميداني، من درب ميدان، روى عن القعنبي وسعيد بن منصور ويحيى بن يحيى
~~ومحمد بن سلام وغيرهم، روى عنه أبو عصمة أحمد بن محمد بن أحمد اليشكري وأبو
~~على الحسين بن الحسين البزار، توفى ليلة الأحد لثلاث يقين من ربيع الأول
~~اثنتين سنة ... [2] . PageV12P522
### $DIC_NIS$ 4016- الميرقى
# بفتح [1] الميم وضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الراء وفي
~~آخرها القاف، هذه النسبة إلى ميرقة [2] ، وهي جزيرة وقرية من الأندلس،/
~~والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن أبى نصر فتوح بن عبد الله بن
~~حميد بن يصل الحميدي [3] الميرقى
~~الأندلسى، حافظ كبير جليل القدر كثير السماع، ذكرناه في حرف الحاء، توفى
~~ببغداد في صفر سنة إحدى وتسعين وأربعمائة [4] .
### $DIC_NIS$ 4017- الميرماهانى
# بكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الراء [5] وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى ميرماهان، وهي قرية من قرى مرو، مشهورة متصلة
~~بالمدينة الداخلة قريبة من قرية دروازه، والمشهور بهذه النسبة أبو يزيد
~~محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد ابن منى المديني الخالدي الميرماهانى،
~~قال ابن ماكولا: سكن مرو، وسمع محمد بن رافع ومحمد بن يحيى الذهلي وأحمد
~~بن سعيد الدارمي وعبد الصمد بن الفضل المقرئ، وروى التفسير عن إسحاق بن
~~راهويه، وكان روى عن إسحاق حديثا واحدا وقال: هذا حفظنيه أبى، PageV12P523
~~[1] وكان لا يروى غيره، ثم روى عنه التفسير، روى عنه أبو الفضل محمد بن
~~الحسين الحدادي وأبو ms2537 أحمد عبد الله بن عدي الحافظ، ومات في المحرم سنة ثلاث
~~عشرة وثلاثمائة [1] ، وكان له ستة وثمانون [2] سنة ومنها أبو محمد الفضل بن
~~عطية بن عمر بن خالد العبسي الميرماهانى المروزي، أدرك التابعين، وكان بينه
~~وبين آل محمد بن شجاع مصاهرة، حدث عن عطاء ابن أبى رباح وعبد الملك بن
~~جريج، روى عبد الله بن المبارك عن سفيان الثوري عنه، وحدث عن الفضل بن
~~عطية: الثوري وابن عيينة وهشيم وعيسى بن جعفر قاضى الري وغيرهم، وقال يحيى
~~بن معين:
# محمد بن الفضل بن عطية خراسانى ضعيف، وأبوه ثقة، يحدث عن أبيه عن سفيان
~~بن عيينة.
### $DIC_NIS$ 4018- الميسانى
# بفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح السين المهملة بعدها الألف وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى ميسان، وهي بليدة بأسفل أرض البصرة [3] ، منها
~~جناب بن الخشخاش الميسانى،
~~من ولد الحصين بن أبى الحر العنبري، يروى عن ابن كلدة، حدث عنه عبد الله
~~بن معاوية الجمحي أبو الوليد الطيالسي ومحمد بن الحسن البكاري، قال الدار
~~قطنى: ولى قضاء ميسان والمذار ثلاثين سنة وابنه خشخاش ابن جناب هو ميسانى،
~~روى عنه الأصمعي. PageV12P524
### $DIC_NIS$ 4019- الميشجانى
# بكسر الميم [1] وسكون الياء آخر الحروف والشين المعجمة الساكنة وفتح
~~الجيم بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ميشگان فعرب فقيل
~~«ميشجان» ، على طريق أسفرايين، بت بها ليلة منصرفي من العراق، منها أبو عبد
~~الله محمد بن على بن الحسين النيسابورى الميشجانى،
~~من أهل نيسابور، سمع أبا قدامة السرخسي ومحمد بن رافع وإسحاق ابن منصور
~~وعلى بن سلمة اللبقي، وهو رواية محمد بن يحيى [الزهري-[2]] ، روى عنه أبو
~~على الحافظ ومحمد بن صالح بن هانئ، قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: وقد
~~نظرت في جملة من أصوله فوجدتها أصول ضابط متقن محصل، وتوفى سنة تسع
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 4020- الميشقى
# بكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الشين المعجمة وفي آخرها القاف
~~[3] ، هذه النسبة إلى ميشه، وهي قرية من قرى جرجان، منها أبو يزيد طيفور بن
~~إسحاق بن إبراهيم الميشقى،
~~يروى ms2538 عن أبى جعفر محمد بن غسان الجرجاني، روى عنه أبو القاسم حمزة بن
~~يوسف السهمي في التاريخ [4] ، وقال: الميشق [5] قرية من قرى PageV12P525
~~جرجان، وقال: ثنا أبو يزيد الميشقى على باب دار أبى بكر الإسماعيلي.
### $DIC_NIS$ 4021- الميغنى
# بكسر الميم والياء الساكنة آخر الحروف والغين المعجمة المفتوحة وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى ميغن، وأظن أنها قرية من قرى سمرقند، منها القاضي
~~أبو حفص عمر بن أبى الحارث ابن عبد الله [1] الميغنى
~~الحاكم، سمع السيد أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني [2] ، روى
~~عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 4022- الميغى
# بكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الغين، هذه
~~النسبة إلى ميغ، وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو محمد عبد الكريم بن محمد
~~بن موسى البخاري الميغى
~~الفقيه، كان أحد الأئمة، صاحب زهد وتقشف، كان مفتى أصحاب الرأى، وإمام
~~أصحاب أبى حنيفة- رحمه الله، وكان من المتورعين في الدين، لم يكن في عصره
~~بسمرقند مثله فقيها وفضلا، وكان صحيح الأسمعة، روى عن عبد الله ابن محمد بن
~~يعقوب ومحمد بن عمران البخاريين وأبى القاسم الحكيم السمرقندي، روى عنه أبو
~~سعد الإدريسي، ومات في جمادى الآخرة سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وعبد المجيد
~~الميغى، يروى عن أبى سهل هارون بن أحمد الأستراباذي، سمع منه أبو كامل
~~البصري البخاري.
### $DIC_NIS$ 4023- الميكالى
# بكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الكاف [3] وفي
~~آخرها اللام، [4] هذه النسبة إلى ميكال [4] ، وهو PageV12P526
~~اسم لجد المنتسب إليه، وهذا بيت [معروف -[1]] بخراسان من أهل نيسابور،
~~مدح بعضهم أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي بالقصيدة [المقصورة-[2]] التي أولها:
# إما ترى رأسي حاكى لونه ... طرة صح تحت أذيال الدجى
# ويقول فيها:
# إن ابن ميكال الأمير انتاشنى ... من بعد ما قد كنت كالشىء اللقى
~~وفي هذا البيت شهرة، وفيه جماعة من الفضلاء والعلماء في كل فن، وذكر
~~الرئيس أبو محمد بن أبى العباس الميكالى نسبهم فقال: ميكال ابن عبد الواحد
~~بن جبريل ms2539 بن القاسم بن بكر بن ديواشتى- وهو شور الملك- بن شور بن شور [بن
~~شور-[3]]- أربعة من الملوك- بن فيروز ابن يزدجرد بن بهرام جور،
~~فمنهم الأمير أبو الفضل عبد الله [4] بن أحمد ابن على بن إسماعيل بن عبد
~~الله بن محمد بن ميكال الميكالى، من أهل نيسابور، أوحد عصره في خراسان أدبا
~~وفضلا ونسبا وأصلا وعقلا، وكان حسن الأخلاق، مليح الشمائل، كثير العبادة،
~~دائم التلاوة، سخى النفس، ذكره على بن الحسن الباخرزي في كتاب «دمية القصر» PageV12P527
~~وقال: لو قيل لي: من أمير الفضل؟ لقلت الأمير ابو الفضل! سمع الحديث
~~الكثير، وعقد له مجلس الإملاء في رجب سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، واستمر
~~ذلك إلى حين وفاته، وانتشرت تصانيفه/ وديوان شعره في الآفاق، سمع [1] ، روى
~~عنه أبو الفضل محمد بن أحمد الطبسي الحافظ وأبو الحسن على بن أحمد المؤذن
~~وأبو القاسم عبد الله بن على الفقيه الأجل وجماعة، وكانت وفاته في يوم
~~العيد الأضحى من سنة ست وثلاثين وأربعمائة وعم أبيه أبو محمد عبد الله بن
~~إسماعيل ابن عبد الله بن محمد بن ميكال الميكالى، رئيس نيسابور، وكان
~~مذكورا بالأدب والكتابة وحفظ دواوين الشعر [2] ، ودرس الفقه على قاضى
~~الحرمين وغيره، وكان أوحد زمانه في معرفة الشروط، أريد على ديوان الرسائل
~~سنة أربع وستين وثلاثمائة فامتنع [واستعفى، ثم أكره بعد ذلك غير مرة على
~~وزارة السلطان فامتنع-[3]] وتضرع حتى أعفى، وكان يختم القرآن في ركعتين،
~~ويقول المستورين في بلده سرا، وكان يفتح بابه بعد فراغه من صلاة الصبح إلى
~~أن يصلى صلاة العتمة فلا يحجب عنه صاحب حاجة، عقد له مجلس النظر سنة سبع
~~وأربعين وثلاثمائة في حياة إمامي المذهبين أبى الوليد القرشي وأبى الحسن
~~القاضي، وحضرا جميعا مجلسه، ثم تقلد PageV12P528
~~الرئاسة سنة ست وخمسين وثلاثمائة، وهو منفرد بها بلا منازع ولا مانع نيفا
~~وعشرين سنة، فلم ير شاكى مستنصف [1] بجميع خراسان، وكان قد حج سنة سبع
~~وأربعين وثلاثمائة، ثم تأهب للخروج إلى الحج ثانيا في شهر رمضان من سنة تسع
~~وسبعين وثلاثمائة، فسئل أن يستصحب ms2540 شيئا من مسموعاته من أبى حامد الشرقي
~~واقرانه من المحدثين، ففعل، وحدث بنيسابور والدامغان والري وهمذان، وحدث
~~ببغداد بجملة من الحديث، وكذلك بالكوفة ومكة، فحدثني غير واحد من أولاده
~~وأقاربه [2] الذين صحبوه بمكة أنه دخل مكة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، ونظر
~~في مولوده وقد حكم له المنجمون أنه يموت وهو ابن أربع وسبعين سنة، فدعا
~~بمكة في المشاعر الشريفة يقول [3] «اللهم إن كنت قابضى بعد سنتين فاقبضنى
~~في حرمك» فاستجاب الله دعاءه وتوفى بمكة في آخر أيام الموسم في ذي الحجة من
~~سنة تسع وسبعين وثلاثمائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة [4] . قال الحاكم:
~~حدثني أبو بكر المحمدآبادي من أصحابنا أنه نام على فراشه في الليلة التي
~~مات فيها وأمر كل من كان في رحله حتى ناموا، وإنهم أصبحوا فوجدوه ميتا
~~مستقبل القبلة، فغسلوه وكفنوا، فحمل على السرير، وأدخل المسجد الحرام
~~وطافوا به حول الكعبة، ثم أخرجوه PageV12P529
~~وصلوا عليه عند باب بنى شيبة، وذكروا أنه صلى عليه أكثر من مائة ألف رجل،
~~ودفن بالبطحاء بين سفيان بن عيينة والفضيل بن عياض.
# وقد كان أبو محمد حدثني غير مرة انه ولد سنة سبع وثلاثمائة وأبو القاسم
~~على بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال المطوعي الميكالى من أهل
~~نيسابور، كان من فرسان خراسان ومن الراغبين في الخيرات ومن الذابين عن حريم
~~الإسلام، غزا بخراسان غزوات كثيرة، ثم خرج إلى طرسوس وغزا الروم على
~~الطريقين، وكان من الراغبين في صحبة الصالحين، وسمع بنيسابور أبا محمد عبد
~~الله بن محمد بن الشرقي وأبا حامد أحمد بن محمد بن بلال البزار وأبا الفضل
~~بن قوهيار وغيرهم طبقة قبل الأصم، ثم كتب ببغداد والبصرة، وأظنه كتب بالشام
~~أيضا، ولم يحدث، وتوفى بفراوة بعد أن سكنها وجاورها غازيا واقتنى بها ضياعا
~~وعقارا بفراوة في جمادى الأولى من سنة ست وسبعين وثلاثمائة، ودفن بها في
~~البناء الذي ارتاده لتربته وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن محمد
~~بن ميكال الأديب الميكالى، أديب شاعر ms2541 لغوي، وقد تفقه عند قاضى الحرمين أبى
~~الحسين، وسمع أحمد بن كامل القاضي وأحمد بن سلمان الفقيه وعبد الله بن
~~إسحاق الخراساني، وحدث، وعقد له مجلس الإملاء سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة،
~~سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وتوفى في صفر سنة ثمان وثمانين
~~وثلاثمائة، ودفن في دار أبى محمد الميكالى [1] ووالد أبى محمد [1] السابق
~~ذكره هو أبو العباس إسماعيل بن عبد الله بن محمد PageV12P530
~~ابن ميكال الأديب الميكالى، شيخ خراسان ووجهها وعينها في عصره، سمع
~~بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج
~~وأبا العباس أحمد بن محمد الماسرجسي، وبكور الأهواز عبدان ابن أحمد بن موسى
~~الجواليقي الحافظ والحسين بن يهمان وعلى بن سعيد العسكريين وأقرانهم، سمع
~~منه الحفاظ مثل أبى على النيسابورى وأبى الحسين محمد بن محمد الحجاجى وأبى
~~عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال: ولد أبو العباس
~~بنيسابور، فلما قلد أمير المؤمنين المقتدر بالله أباه عبد الله بن محمد
~~الأعمال بكور الأهواز حمل إلى حضرة أبيه، فاستدعى أبا بكر محمد بن الحسن
~~الدريدى لتأديبه، فأجيب إليه إيجابا، وبعث بأبي بكر الدريدى إليه، فهو كان
~~مؤدبه، وكان واحد [1] عصره، وفي أبى عبد الله محمد بن ميكال وابنه أبى
~~العباس قال الدريدى قصيدته المشهورة في الدنيا التي مدحهم بها. ثم قال
~~الحاكم: سمعت أبا العباس [وسئل-[2]] عن مقصورة الدريدى فقال أنشدنيها مؤدبو
~~أبو بكر الدريدى، ثم قرأتها عليه مرارا، فسألناه أن ينشدناها، قال فأنشدنا
~~أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد، قلت: وأنشدناها غالبا الأديب أبو عبد الله
~~الحسين [3] بن عبد الملك الخلال في داره بأصبهان، أنشدنا أبو الفضل عبد
~~الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي المقرئ قدم علينا، قال PageV12P531
~~أنشدنا أبو مسلم محمد بن على بن الكاتب بمصر، أنشدنا أبو بكر محمد بن
~~الحسن بن دريد الأزدي لنفسه:
# إما ترى رأسي حاكى لونه ... طرة صبح تحت أذيال الدجى
# واشتعل المبيض في مسودة ... مثل اشتعال النار في جزل ms2542 الغضى [1]
# إلى أن قال في مدحهم:
# إن العراق لم أفارق أهله ... عن شنإ أصدنى ولا قلى
# ولا أطبى عيني مذ باينتهم [2] ... شيء يروق الطرف من هذا الورى
# هم الشناخيب المنيفات الذرى ... والناس أدحال سواهم وهوى [3]
# هم البحور زاخر آذيها ... والناس ضحضاح ثغاب وأضى
# إن كنت أبصرت لهم من بعدهم ... مثلا فأغضيت على وخز السفا
# حاشا الأميرين اللذين أوفدا ... على ظلا من نعيم قد ضفا
# هما اللذان أثبتا لي أملا ... قد وقف اليأس به على شفا
# تلافيا العيش الذي رنقه ... صرف الزمان فاستساغ وصفا
# وأجريا ماء الحيالى رغدا ... فاهتز غصني بعد ما كان ذوى
# هما اللذان سموا بناظرى ... من بعد إغضائي على لذع القذى
# هما اللذان عمرا لي جانبا ... من الرجاء كان قد ما عفا PageV12P532
~~وقلدانى منة لو قرنت ... بشكر أهل الأرض عنى ما وفى
# بالعشر من معشارها وكان ... كالحسوة في آذى بحر قد طمى
# إن ابن ميكال الأمير انتاشنى ... من بعد ما قد كنت كالشىء اللقى
# ومد ضبعى أبو العباس من ... بعد انقباض الذرع والباع الوزى
# نفسي الفداء لأميرى ومن ... تحت السماء لأميرى الفداء
# لا زال شكري لهما مواصلا ... دهري [1] أو يعتاقنى صرف المنى
# وحكى الحاكم أبو عبد الله قال: سمعت أبا منصور الفقيه يقول: كنت باليمن
~~سنة سبع [2] وثلاثين وثلاثمائة، فبينا أنا ذات يوم أسير في مدينة عدن إذ
~~رأيت مؤدبا يعلم متأدبا له مقصورة الدريدى، وقد بلغ ذكر الميكالية، فقال
~~لي: يا خراسانى! أبو العباس هذا له عندكم عقب بخراسان؟
# فقلت: هو بنفسه حي! فتعجب من ذلك أشد التعجب وقال: أنا أعلم هذه القصيدة
~~منذ كذا سنة، قال: وسمعت أبا بكر محمد بن إبراهيم الجورى [3] الأديب وهو
~~يحدثنا عن أبى بكر بن دريد فقلت له: أين كتبت عنه ولم تدخل العراق؟ قال:
~~كتبت عنه بفارس لما قدم على عبد الله بن محمد ابن ميكال لتأديب ولده أبى
~~العباس، فقلت له: وأبو العباس إذا ذاك صبي؟ قال: لا والله! إلا رجل إمام في
~~الأدب والفروسية بحيث يشار إليه، ثم ms2543 قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن الحسين
~~الوضاحى يقول: سمعت PageV12P533
~~أبا العباس بن ميكال بذكر صلة أبيه الدريدى في إنشائه المقصورة فيهم، قال
~~الوضاحى فقلت: وأيش الذي وصل إليه من خاصة الشيخ؟ فقال:
# لم تصل يدي إذ ذاك إلا إلى ثلاثمائة دينار، وضعتها [1] في طبق كاغذ،
~~فوضعتها [2] بين يديه. فأما سماعات أبى العباس بن ميكال فإنه لما وصل إلى
~~فارس خصه عبدان الأهوازي بالمجلد الذي قرأه علينا، وسمعت أبا على الحافظ
~~يقول: استفدت منها أكثر من مائة حديث، وسمع المؤطأ لمالك عن شيخ بحر فارس
~~عن أبى مصعب، وعند منصرفه إلى نيسابور سمع من ابن خزيمة، وحدث بضعة عشر سنة
~~[3] إملاء وقراءة، وروى عنه أبو على الحافظ في مصنفاته، وأبو الحسين
~~الحجاجى ومشايخنا، وتوفى ليلة الاثنتين الخامس عشر [4] من صفر سنة اثنتين
~~وستين وثلاثمائة، وصلى عليه ابنه الرئيس أبو محمد، ودفن في مقبرة [5] باب
~~معمر وهو ابن اثنتين وتسعين سنة، ورئي بعد موته في المنام، فقيل له: ما فعل
~~بك ربك؟ قال: غفر لي، قيل: بماذا؟ قال: بأحاديث حدثت بها الناس في أواخر
~~عمري. [6] PageV12P534
### $DIC_NIS$ 4024- الميمذى
# بالياء الساكنة [1] المنقوطة باثنتين من تحتها [1] بين الميمين [2] وفي
~~آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى ميمذ [3] ، والمشهور بالنسبة إليها
~~أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله الميمذى
~~القاضي، سمع بالبصرة أبا محمد عبد الله بن محمد بن فريعة الأزدي، قال ابن
~~ماكولا:
# قالوا إن الميمذى غير ثقة [4] .
### $DIC_NIS$ 4025- الميموني
# بالياء الساكنة بين الميمين أولاهما مفتوحة والثانية مضمومة بعدهما الواو
~~والنون، هذه النسبة إلى ميمون، وهو اسم لرجل، والمشهور بهذه النسبة محمد بن
~~زياد اليشكري الطحان، يعرف بالميمونى، من أهل بغداد، وإنما قيل له
~~«الميموني»  لأنه صاحب ميمون بن مهران والراوي عنه، روى عنه الربيع بن ثعلب وزياد بن
~~يحيى الحسانى وغيرهما، وكان يحيى بن معين يقول: كان ببغداد قوم يضعون
~~الحديث كذابون [5] PageV12P535
~~منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل:
# سألت أبى عنه: كان ms2544 يحدث عن ميمون بن مهران؟ [قال: كذاب خبيث أعور يضع
~~الحديث، وكان أحمد بن حنبل يقول: ما كان أجرأه يقول «ثنا ميمون بن مهران»
~~-[1]] ، قال على بن المديني: محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران كتبت عنه
~~كتابا فرميت به، وضعفه جدا، وقال عمرو بن على: محمد بن زياد صاحب ميمون بن
~~مهران متروك الحديث كذاب منكر الحديث، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «زينوا
~~مجالس [2] نسائكم بالمغزل» ، وقال البخاري: محمد بن زياد صاحب ميمون بن
~~مهران هو متروك الحديث، قال عمرو بن زرارة: كان محمد بن زياد متهم بوضع
~~الحديث، وكذا قال أبو عيسى والنسائي وأبو القاسم سعد بن عبد الله بن الحسين
~~بن علوية الفرضي الشافعي الميموني، قيل له «الميموني» لأنه كان من ولد
~~ميمون ابن مهران، سمع أبا عمرو عثمان بن أحمد بن السماك وأبا بكر أحمد ابن
~~سلمان بن الحسن النجاد وأبا سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان، سمع منه أبو
~~العباس أحمد بن إبراهيم بن تركان وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي
~~وأبو نصر أحمد بن عمر الحافظان.
# والفرقة الميمونية طائفة من الخوارج، فهم من جملة العجاردة، وخالفوا
~~جمهور الخوارج في بدع زادوها عليهم، منها قولهم بالقدر على PageV12P536
~~مذهب المعتزلة وقالوا بتقدم الاستطاعة على الفعل، وزعموا أن ليس لله مشية
~~في معاصي العباد، فسموا هؤلاء قدرية الخوارج، وأكفرهم بذلك جمهور الخوارج،
~~وذكر الحسين الكرابيسي في كتابه الذي حكى فيه مقالات الخوارج أن الميمونية
~~منهم يجيزون نكاح بنات البنين وبنات البنات وبنات أولاد الإخوة وبنات أولاد
~~الأخوات، ويقولون: إن الله عز وجل حرم البنات وبنات الأخت [1] وبنات الأخ
~~[1] ولم يحرم بنات أولاد [2] هؤلاء البنات [2] ، وحكى الكعبي والأشعري عن
~~الميمونية إنكارها أن تكون سورة يوسف من القرآن، وصح في حقهم المثل السائر
~~«مع كفره قدري» . [3]
### $DIC_NIS$ 4026- الميهنى
# بكسر الميم وسكون الياء المنقوطة/ من تحتها بنقطتين [4] وفتح الهاء وفي
~~آخرها النون، هذه ms2545 النسبة إلى ميهنة، وهي إحدى قرى خابران ناحية بين سرخس
~~وأبيورد، والمشهور القديم منها صدقة بن عبد الله الميهنى،
~~قال أبو حاتم بن حبان: هو شيخ من أهل مهينة قرية من قرى أبيورد، يروى عن
~~ابن لهيعة، روى عنه أهل بلده ومن المتأخرين أبو سعيد الفضل بن أحمد بن
~~محمد، يعرف بابن PageV12P537
~~أبى الخير الميهنى، كان صاحب كرامات وآيات، يروى عن أبى على زاهر بن أحمد
~~الفقيه السرخسي، روى عنه جماعة مثل أبى القاسم سلمان ابن ناصر الأنصاري،
~~توفى سنة أربعين وأربعمائة بقرية ميهنة [1] ، ودخلتها غير مرة وكتبت عن
~~جماعة من أهلها [2] . يقول الخواري ذكر الإمام صدر الأفاضل الخوارزمي في
~~جلوة الرياحين له وأما الصاعد الميهنى الطيب فقد كان من ميهن قرية من قرى
~~غزنة.
### $DIC_NIS$ 4027- الميلاقانى
# بكسر الميم والياء الساكنة آخر الحروف والقاف المفتوحة بين الألف واللام
~~ألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ميلاقان، وهي قرية من قرى مرو عند
~~السنج، منها أبو شيبة أحمد بن محمد الميلاقانى-
~~هكذا ذكره أبو زرعة السنجى. PageV12P538
### = المجلد الثالث عشر
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | باب النون
### || باب النون والألف
### $DIC_NIS$ 4028- النابتى
# بفتح النون وكسر الباء الموحدة بعد الألف وفي آخرها التاء ثالث الحروف
~~[1] ، هذه النسبة إلى نابت، وهو اسم رجل فيما أظن [2] ، والمشهور بهذه
~~الانتساب [3] إسحاق بن إبراهيم [3] بن أحمد بن عبد الله ابن يعيش الهمذاني،
~~يعرف بالنابتى [4] ، من أهل همذان، وكان والده ولى القضاء بها، يروى عن
~~محمود بن غيلان [5] وحميد بن زنجويه وغيرهما، روى عنه محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم الأصبهاني لأنه قدم أصبهان وحدث بها.
# ونابت هو ابن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام، ويقال:
# بل هو نابت بن سلامان بن حمل بن قيذار بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل PageV13P001
~~عليهما السلام [1] ، ويقال «نبت» ، وقال عمرو بن الحارث بن مصاص الجرهمي:
# وكنا ولاة البيت من بعد نابت ... نطوف بذاك البيت والخير ظاهر
# قال عمرو بن على الفلاس: قلت لحرمي بن عمارة بن أبى حفصة قال ما يكون اسم
~~العينة (؟) قلت: ابن ms2546 نابت! قال: صحفت صحفت، هو عمارة بن ثابت. وقال ابن
~~الكلبي: من ولد حبيب بن خولان بن عمرو بن الحاف ابن قضاعة: نابت، وهم
~~النابتيون وحباب وهم الحبابيون، وحريث وهم الحريثيون.
### $DIC_NIS$ 4029- النابغى
# بفتح النون بعدها الألف والباء الموحدة المكسورة وفي آخرها الغين
~~المعجمة، هذه النسبة إلى النابغة، ويقال: بات فلان بليلة نابغية- يعنى بشر
~~ليلة، لأن النابغة قال:
# وبت كأنى ساورتني ضئيلة ... من الرقش في أنيابها السم ناقع [2]
# ومن الشعراء جماعة عرفوا بالنوابغ، قال الفرزدق وهو الذي افتخر في شعره
~~وذكر النوابغ فقال:
# وهب القصائد لي النوابغ إذ مضوا ... وأبو يزيد وذو القروح وجرول
# أما النوابغ فهم نابغة بنى ذبيان، ونابغة بنى شيبان، ونابغة بنى جعدة،
~~وأما أبو يزيد فهو المخبل السعدي، وأما ذو القروح فهو امرؤ القيس، وأما
~~جرول فهو الحطيئة، والمخبل السعدي قال:
# فترت وقالت يا ... مخبل ما بحسمك من فتور PageV13P002
### $DIC_NIS$ 4030- النابلسي
# بفتح النون وضم الباء المنقوطة بواحدة وضم اللام وكسر السين المهملة، هذه
~~النسبة إلى نابلس [1] ، وهي بلدة من بلاد فلسطين، بت بها ليلتين في توجهي
~~وصدورى عن بيت المقدس، استولى عليها الإفرنج، والسلطنة لهم غير أن بها
~~جماعة كثيرة من المسلمين، وبها الجامع ومسجد آخر للمسلمين، وهي من أمهات
~~بلاد فلسطين وحسناتها، والمنتسب إليها أبو بكر محمد بن أحمد بن سهل النابلسي
~~الشيخ الشهيد بالرملة [2] ، روى عنه أبو بكر محمد بن إدريس الجرجرائى
~~الحافظ وأبو الحسن [3] على بن جعفر النابلسي، خطيب نابلس، بت عنده ليلة
~~بنابلس وكتبت عنه بيتين من الشعر.
### $DIC_NIS$ 4031- النابلى
# بفتح النون والباء المكسورة الموحدة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى
~~نابل، وهو بطن من طيئ، وهو نابل بن أسودان وهو نبهان بن عمرو بن الغوث بن
~~طيئ، ومن ولده زيد الخيل ابن مهلهل بن يزيد بن مهنب [4] بن عبد رضا بن
~~المختلس بن ثوب بن كنانة بن مالك بن نابل [5] ، وهو نابلى [6] .
~~PageV13P003
### $DIC_NIS$ 4032- الناتلى
# بفتح النون وكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة إلى ناتل، وهي بليدة ms2547 بنواحي آمل طبرستان كثيرة الخضر والمياه، خرج
~~منها جماعة من العلماء، منهم أبو الحسن على بن إبراهيم بن عمر الحلبي الناتلى
~~أحد التجار المعروفين، سافر إلى ديار مصر والشام وخراسان، سكن بغداد،
~~وسمع بنيسابور أبا بكر أحمد بن على بن خلف الشيرازي وأبا الفضل محمد بن
~~عبيد الله الصرام وغيرهما، سمع منه أصحابنا وروى لنا عنه أبو نصر الصوفي
~~وأبو بكر المفيد وغيرهما، وتوفى بعد شوال سنة سبع عشرة وخمسمائة.
# وناتل بطن من الصدف، وهو ناتل بن أسد بن جاحل الأكبر ابن أسد بن جعشم بن
~~حريم بن الصدف بن حضرموت- ذكره ابن الكلبي في نسب حضرموت، منها حيي [1] بن
~~رقي بن جعشم بن ناتل بن أسد الناتلى- هكذا ذكره أبو الحسن الدارقطني في
~~المختلف.
# وناتل من قضاعة، وهو ناتل بن هصيص بن حيي [1] بن وائل بن جشم بن مالك بن
~~كعب بن القين- وهو النعمان- بن جسر ابن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن
~~حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة- ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي.
~~PageV13P004
# وفي الأسماء ناتل [1] الشامي، وهو ابن قيس [2] الجذامي. [3]
### $DIC_NIS$ 4033- الناجي
# بالنون المشددة والجيم بعد الألف، هذه النسبة إلى بنى ناجية، وهم عدة
~~كثير من بنى سامة بن لؤي، وقال أبو على الغساني: ناجية بنت جرم بن أبان [4]
~~أمهم كانت تحت سامة بن لؤي فنسبوا إليها، وعامتهم بالبصرة، منهم أبو الصديق
~~بكر بن قيس الناجي،
~~من أهل البصرة، روى عن أبى سعيد الخدري رضى الله عنه،/ روى [5] عنه ثابت
~~البناني، مات سنة ثمان ومائة وسالم بن هلال الناجي، روى عن أبى الصديق
~~الناجي، روى عنه [يحيى بن سعيد القطان وأبو الحسن ميمون ابن نجيح الناجي،
~~يروى عن الحسن بن أبى الحسن، روى عنه-[6]] نصر ابن على الجهضمي وأبو عاصم
~~النبيل والنضر بن شميل وسليمان بن الأسود PageV13P005
~~الناجي، [1] يروى عن ابن المتوكل الناجي [1] ، روى عنه وهيب وابن أبى
~~عروبة.
# والمنتسب إليها ولاء أبو يحيى مالك بن دينار [بن الأسود-[2]] الناجي،
~~مولى لبني ناجية بن سامة بن ms2548 لؤي بن غالب القرشي، من أهل البصرة، يروى عن
~~أنس بن مالك رضى الله عنه، [1] وكان من زهاد التابعين والمتقشفة الخشن، مات
~~سنة ثلاث وعشرين ومائة، وقد قيل سنة سبع وعشرين ومائة، ويقال سنة ثلاثين
~~ومائة، ويقال سنة إحدى وثلاثين [1] وأبو سلمة عباد بن منصور الناجي السامي
~~القاضي بالبصرة، يروى عن أبى أيوب السختياني، حديثه مخرج في صحيح البخاري
~~استشهادا وأبو عبيدة بكر بن الأسود الناجي، يروى عن الحسن، روى عنه وكيع
~~وهلال بن فياض، ضعفه يحيى بن معين، وقال مرة أخرى:
# ليس به بأس [3] وجميل بن عبد الرحمن بن سوادة الأنصاري الناجي ولاء
~~المؤدب، مولى ناجية بنت غزوان أخت عتبة بن غزوان، عداده في أهل المدينة،
~~يروى عن سعيد بن المسيب، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك، وكانت أمه
~~ابنة سعد القرظ وإبراهيم بن نافع الجلاب البصري الناجي [4] ، من بنى ناجية،
~~يروى عن مبارك بن فضالة وعمر ابن موسى الوجيهي وروح بن مسافر وابن المبارك
~~وغيرهم، قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه، فقال: لا بأس به، كان حدث بأحاديث
~~عن PageV13P006
~~عمر بن موسى الوجيهي بواطيل، وعمر متروك الحديث [1] .
### $DIC_NIS$ 4034- الناخلى
# بفتح النون وكسر الخاء المعجمة بعد الألف وفي آخرها اللام، هذا الاسم لمن
~~ينخل الدقيق، والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم عمر بن محمد الناخلى
~~الصوفي، من أهل الدمشق، كان بغداديا سكن دمشق فنسب إليها، حدث بحكايات عن
~~أبى الحسين المالكي وغيره، روى عنه أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله المري
~~[2] الدمشقي.
### $DIC_NIS$ 4035- النارناباذى
# بفتح النون والراء ونون أخرى بين الألفين والباء الموحدة بين الألفين
~~أيضا وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى نارناباذ، وهي من قرى مرو من
~~ربع التقادم- هكذا ذكره المعداني أبو العباس، ولا أعرف هذه القرية، وسألت
~~جماعة من أهل المعرفة [3] والخبرة فما عرف أيضا، ولعلها كانت فخربت
~~واندرست، ومن هذه PageV13P007
~~القرية أبو عثمان سعيد بن حرب العبدي النارناباذى، روى عن عبد الله ابن
~~الزبير وشهد أيامه، روى عنه أحمد بن خالد الذهلي ومن ms2549 هذه القرية أبو سهل
~~القاسم بن مجاشع بن تميم بن حبيب بن عبيد بن عامر المرائي [1] النارناباذى،
~~أحد النقباء الاثني عشر، ولما تحول أبو مسلم إلى الماخوان استعمل القاسم بن
~~مجاشع على القضاء، ثم إن القاسم أتى العراق مع أبى مسلم، ثم استأذن المنصور
~~في الرجوع إلى مرو فأذن له، فهلك في ولاية عبد الجبار. [2]
### $DIC_NIS$ 4036- الناسخ
# بفتح النون وكسر السين المهملة والخاء المعجمة في آخرها، هذه اللفظة لمن
~~ينسخ الكتب بالأجرة، ويقال له «الوراق» بسائر البلاد، وببغداد يقال له «الناسخ» ، 
~~واشتهر جماعة بهذه الصنعة، منهم أبو طاهر أحمد بن [3] أحمد بن [3] على بن
~~عمر بن على بن سلمان الدقاق الناسخ، من أهل بغداد، سمع أبا على الحسن بن
~~أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز، روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد
~~بن السمرقندي، PageV13P008
~~وتوفى في ذي القعدة سنة سبعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 4037- الناسرى
# بفتح النون وكسر السين المهملة وفي آخرها الراء ... [1] ، والمشهور بهذه
~~النسبة الحسن بن أحمد الناسرى
~~الجرجاني، ذكره حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان [2] ولم يرد وهو
~~بالنون والسين المهملة.
### $DIC_NIS$ 4038- الناسي
# بفتح النون وفي آخرها السين المهملة [3] ، هذا لقب القلمس، وقيل له
~~الناسئ لأنه هو الذي كان ينسئ الشهور، وقال بعضهم:
# ناسى الشهور القلمس [4] .
# وناس قرية كبيرة بنواحي أبيورد كان بها جماعة من العلماء ويكتبون لأنفسهم
~~«الناسي» .
### $DIC_NIS$ 4039- الناشري
# بفتح النون وكسر الشين المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى ناشر [بن
~~الأبيض بن كنانة بن مسيلمة بن عامر بن عمرو بن علة بن جلد، بطن من همدان،
~~عامتهم بمصر-[5]] ، والمشهور بهذا الانتساب مالك بن أبى زيد [ويقال مالك بن
~~زيد-[6]] PageV13P009
~~الناشري المصري، سمع أبا أيوب الأنصاري وعبد الله بن عمرو، وحدث عنه أبو
~~قبيل المعافري والعباس بن الفضل الناشري الكوفي، حدث عن أبى داود النخعي،
~~روى عنه محمد بن مروان الغزال ومحمد بن عنبس ابن هشام الناشري الكوفي، حدث
~~عن إسحاق بن برية والحسن بن على ابن فضالة، روى عنه محمد بن محمود الكندي ms2550
~~الكوفي ابن بنت الأشج نزيل أسوان [1] .
### $DIC_NIS$ 4040- الناشي
# بفتح النون المشددة وفي آخرها الشين المعجمة، وإنما قيل له الناشي
~~[2] من أنه [2] نشأ في فن من الشعر، والمشهور بهذه النسبة على بن عبد
~~الله [3] الناشي، شاعر مشهور، كان في زمن المقتدر والقاهر والراضي وغيرهم،
~~وهو بغدادي سكن مصر- هكذا ذكره أبو نصر [4] بن ماكولا وأبو العباس عبد الله
~~بن محمد بن شرشير الناشي، الشاعر المتكلم، من أهل الأنبار، أقام ببغداد مدة
~~طويلة، ثم خرج إلى مصر فنزلها، PageV13P010
~~وله كتب ينقض فيها كتب المنطق، واشعار في ذلك، وكان شاعرا، وله قصيدة على
~~روى واحد وقافية واحدة تكون أربعة آلاف بيت، ذكرها [الناجم-[1]] وذكر أنه
~~أنشده إياها، وكان يقول في خلاف كل معنى قالت فيه الشعراء، قال محمد بن
~~عمران المرزباني [2] : كان أبو العباس الناشي متهوسا شديد الهوس، وشعره
~~كثير وهو مع كثرته قليل الفائدة، وقد قرأت بعض كتبه فدلتنى على هوسه
~~واختلاطه، لأنه أخذ نفسه بالخلاف على أهل المنطق والشعراء والعروضيين
~~وغيرهم، ورام أن يحدث لنفسه أقوالا ينقض بها ما هم عليه فسقط ببغداد،/ فلجأ
~~إلى مصر فشخص إليها وأقام بها بقية عمره، روى عنه [3] أبو القاسم سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني ومحمد بن خلف بن المرزبان وغيرهما، ومات في سنة ثلاث
~~وتسعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 4041- الناصحى
# بفتح النون وكسر الصاد والحاء المهملتين، هذه النسبة إلى ناصح، وهو اسم
~~رجل، [4] منهم أبو الحسن [4] محمد بن محمد ابن جعفر بن على بن محمد بن ناصح
~~بن طلحة بن محمد بن جعفر بن يحيى الناصحى،
~~من أهل نيسابور، ومن أهل البيوتات، كان تفقه [5] على الإمام أبى محمد
~~الجويني، وسمع أبا عبد الرحمن السلمي وأبا القاسم السراج وأبا بكر PageV13P011
~~الحيري وغيرهم، حدث وسمع منه، وكانت ولادته في سنة ثلاث وأربعمائة، ومات
~~سنة تسع وسبعين وأربعمائة وأخوه أبو سعيد بن أبى جعفر، محمد بن محمد بن
~~جعفر بن على بن محمد بن ناصح الناصحى، كان من بيت العلم، وكان عديم النظير
~~في فضله وورعه وديانته، تفقه على ms2551 أبى محمد الجويني، وحدث عن أبى طاهر بن
~~محمش الزيادي وأبى محمد بن مامويه الأصبهاني وأبى عبد الرحمن السلمي وأبى
~~زكريا المزكي وغيرهم، ولد سنة أربعمائة، ومات سنة خمس وخمسين وأربعمائة
~~وأخوهما أبو سعد محمد بن محمد بن جعفر الناصحى، حدث عن أبى بكر بن فورك
~~والحاكم أبى عبد الله الحافظ والسيد أبى الحسن الحسنى والأستاذ أبى طاهر بن
~~محمش الزيادي وغيرهم وابنه أبو القاسم إسماعيل بن أبى سعد الناصحى، حدث عن
~~أبى الحسن على بن أبى بكر الطرازي وطبقته.
### $DIC_NIS$ 4042- الناضرى
# بفتح النون والضاد المعجمة المكسورة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بنى
~~ناضرة [1] ، والمنسوب إليهم محمد بن أبى مريم الناضرى،
~~قال ابن أبى حاتم: [هو مولى لبني سليم ثم لبني ناضرة، يروى عن سعيد بن
~~المسيب، روى عنه بكير بن الأشج-[2]] سمعت أبى يقول ذلك. PageV13P012
### $DIC_NIS$ 4043- الناطفى
# بفتح النون وكسر الطاء المهملة والفاء، هذه النسبة إلى بيع الناطف [1]
~~وعمله، و [المشهور بهذه النسبة] أبو حفص عمر بن محمد بن أبى بكر الناطفى،
~~من أهل مرو، وكان شيخا صائبا صالحا، سمع السيد أبا القاسم على بن موسى
~~الموسوي وأبا عبد الله محمد بن الحسن المهربند قشانى وغيرهما، كتبت عنه
~~شيئا يسيرا، وما أظن أن أحدا قرأ عليه الحديث قبلي وبعدي، ومن سمع منه
~~فبقراءتى سمع، وكانت ولادته- فيما أظن- في حدود سنة خمسين وأربعمائة،
~~ووفاته في المحرم سنة ست وثلاثين وخمسمائة بمرو، وكنت في هذا الوقت بدمشق
~~[2] . [3]
### $DIC_NIS$ 4044- الناعطى
# بفتح النون بعدها الألف والعين المهملة المكسورة وفي آخرها الطاء
~~المهملة، هذه النسبة إلى ناعط، وهو بطن من همدان، وهو ربيعة بن مرثد
~~الهمداني [4] ، منها مالك بن حمرة [5] بن أيفع بن كرب PageV13P013
~~الناعطى الهمداني، أسلم هو وعماه عمرو ومالك ابنا أيفع ووفدا على النبي
~~صلى الله عليه وسلم ومنهم عامر بن شهر الهمداني الناعطى، صاحب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، يقال إنه من يكيل، روى عنه الشعبي- هكذا ذكره أبو حاتم
~~الرازي [1] ومنهم مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني الناعطى، وجماعة سواهم. ms2552
~~قال الدارقطني: ناعط بن مرثد الهمداني كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأسلم، وهو جد المجالد.
### $DIC_NIS$ 4045- النافخسى
# بفتح النون والفاء والخاء المعجمة وفي آخرها السين المهملة [2] ، هذه
~~النسبة إلى نافخس، وهي قرية من قرى سمرقند على فرسخين منها، و [المشهور
~~بهذه النسبة] أبو حامد أحمد بن محمد النافخسى،
~~وهو نيسابوري، سكن نافخس، حدث عن أبى غياث البلخي، روى عنه أبو أحمد بكر
~~بن محمد الورسنينى وغيره.
### $DIC_NIS$ 4046- النافعي
# بفتح النون وكسر الفاء وفي آخرها العين، هذه النسبة إلى نافع [3] على
~~جهتين [3] ، أحدهما [4] اسم لجد المنتسب [4] ، والثاني إلى قراءة نافع
~~القارئ، والمشهور بهذه النسبة الحسين بن مغيث النافعي،
~~يروى عن أمه بنينة [5] بنت بكار بن عبد العزيز بن أبى بكرة، والحديث عند PageV13P014
~~بكار بن قتيبة القاضي، قيل له النافعي لأن جده الأعلى اسمه نافع.
# وأما حبش [1] بن محمد المقرئ النافعي، نسب إلى قراءة نافع بن أبى نعيم
~~[2] القارئ فقيل له النافعي. والنافعية فرقة من الخوارج يقال لهم:
~~الأزارقة، ينسبون إلى نافع بن الأزرق صاحب المسائل، وقد ذكرناهم في
~~«الأزارقة» و «الأزرقي» [3] .
### $DIC_NIS$ 4047- النافقانى
# بفتح النون [4] والفاء الساكنة والقاف المفتوحة [4] وفي آخرها نون أخرى،
~~هذه النسبة إلى نافقان، وهي قرية من قرى مرو على ستة فراسخ منها بأعلى
~~البلد قريبة من كمسان، والمشهور بالنسبة إليها محمد بن عبيدة بن الحماد بن
~~الحزور بن إبراهيم بن سعد بن سعيد الأزدي النافقانى،
~~يروى عن الصباح بن موسى، روى عنه أبو رجاء محمد ابن حمدويه السبخى، قال
~~ابن ماكولا: وهو صاحب مناكير، ذكره ابن أبى معدان وأحمد بن محمد بن عبدويه،
~~أبو النضر النافقانى، كتب عن مشايخ مصر والشام والعراق وطلحة بن الشاه بن
~~تميم النافقانى، يروى عن سليمان بن معبد السنجى- هكذا ذكره أبو زرعة السنجى
~~وأبو نصر عبدويه بن محمد بن عبدويه النافقانى، رحل مع أخيه إلى العراق
~~والشام وحملا كتبا كثيرة- هكذا ذكره أبو زرعة السنجى. PageV13P015
### $DIC_NIS$ 4048- الناقد
# بفتح النون وكسر القاف وفي آخرها الدال المهملة، هذه اللفظة لجماعة من
~~نقاد الحديث ms2553 وحفاظه، لقبوا به لنقدهم ومعرفتهم، وجماعة من الصيارفة حدثوا
~~فنسبوا إلى ذلك العمل، منهم أبو عثمان عمرو ابن محمد بن بكير [1] بن سابور الناقد،
~~يروى عن سفيان بن عيينة وهشيم بن بشر ومعتمر بن سليمان ووكيع بن الجراح،
~~روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني ومسلم بن الحجاج وعبد الله بن أحمد بن حنبل
~~وأبو القاسم البغوي وغيرهم، وتوفى في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين
~~وأبو حفص عمرو بن على بن بحر بن كنيز الصيرفي الناقد الفلاس، من أهل
~~البصرة، سمع سفيان بن عيينة وبشر بن المفضل ويزيد بن زريع وغندرا ومعتمر
~~ابن سليمان وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وغيرهم، روى عنه عفان بن
~~مسلم [والبخاري ومسلم-[2]] وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيرهم من الأئمة،
~~وتوفى/ في ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 4049- الناقدى
# بفتح النون وكسر القاف وفي آخرها الدال PageV13P016
~~المهملة، هذه لنسبة إلى الناقد وهو الصيرفي الذي ينقد الذهب، واشتهر بهذه
~~النسبة جماعة بمرو، منهم أبو إبراهيم إسماعيل بن عبد الوهاب بن [1]
~~الناقدى، كان شيخا صالحا ثقة صدوقا، سمع أبا محمد عبد الله بن أحمد
~~[الشيرنخشيري الفقيه، وحدث عنه بمجالس من أماليه، روى لي عنه عمى الإمام
~~بنواحي طوس وأبو المحاسن عبد الرحيم بن عبد الله بن أحمد-[2]] الواعظ ببلخ
~~وأبو المظفر عبد الكريم بن عبد الوهاب الجويني بنيسابور وجماعة سواهم،
~~وكانت وفاته في سنة نيف وتسعين وأربعمائة وأخوه أبو محمد عبد الجبار ابن
~~عبد الوهاب الناقدى، شيخ صالح عفيف، سمع أبا محمد عبد الله بن أحمد
~~الشيرنخشيري أيضا، وكتب إلى الإجازة بجميع مسموعاته بتحصيل أبى عبد الله
~~الدقاق الحافظ الأصبهاني، وروى لي عنه غير واحد، وكانت وفاته بعد سنة سبع
~~وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 4050- الناقص
# بفتح النون بعدها الألف والقاف المكسورة وفي آخرها الصاد المهملة، هذا
~~اللقب للخليفة أبى خالد يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان القرشي
~~الأموي، ولقب بالناقص لأنه نقص الناس من أعطياتهم، بويع له بدمشق سنة ست
~~وعشرين ومائة، وكانت مدته ms2554 أربعة أشهر وأياما.
### $DIC_NIS$ 4051- الناقط
# بفتح النون بعدها الألف والقاف المكسورة وفي آخرها الطاء المهملة، هذه
~~النسبة إلى نقط المصاحف، ويقال له «النقاط» ، PageV13P017
~~والمشهور بهذه النسبة محمد بن عمران الناقط البصري، من أهل البصرة، يروى
~~عن [1] عبدة بن [1] عبد الله الصفار، روى عنه [1] سليمان بن أحمد بن أيوب
~~[1] الطبراني. [2]
### $DIC_NIS$ 4052- النامقى
# بفتح النون والميم وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى «نامه» وكان يقرأ
~~المناشير والكتب الواردة من الحضرة، فعرب وجعل «نامقا» ، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو الحسن على بن أحمد بن محمد ابن عبد الله بن الليث النامقى
~~الفضال، من أهل نيسابور، شيخ صالح مستور من بعض النواحي، سكن نيسابور،
~~وسمع أبا طاهر محمد بن محمد ابن محمش الزيادي وأبا بكر أحمد بن الحسن [3]
~~الحيري وأبا منصور عبد القاهر ابن طاهر البغدادي وغيرهم، روى لنا عنه أبو
~~القاسم زاهر بن طاهر الشحامي بنيسابور وأبو على الحسين بن على بن الحسين
~~[3] الكاتب بمرو وغيرهما، وتوفى ليلة الخميس سلخ جمادى الأولى سنة ثمانين
~~وأربعمائة. PageV13P018
### $DIC_NIS$ 4053- النامي
# بفتح النون، هذه النسبة- ظني أنها- إلى النماء وهو الزيادة، والله أعلم،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن محمد النامي
~~المصيصي الشاعر، أخبرنا أبو الحسن الأزجي إجازة أنبأنا أبو بكر الخطيب
~~أنشدنا أبو الفتح أحمد بن على بن محمد النخاس بحلب أنشدنا الحسين ابن على
~~بن عبيد الله [1] بن أبى أسامة أنشدنا أبو العباس أحمد بن محمد النامي
~~لنفسه يصف الشقائق:
# وعذراء كالعذراء عاقصة الشعر ... بدت في وقامات لها منها حمر
# يبشر عنها معجزا من زبرجد ... يد الشمس ذرته عليها ند القطر
# وأبو العباس النامي الصغير، شاعر آخر من أهل غزة، روى عنه [2] أبو على
~~أحمد [3] بن على الهائم شيئا من شعره.
### $DIC_NIS$ 4054- الناووسى
# بفتح النون والواوين بعد الألف وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة
~~لطائفة من الإمامية، وهم من غلاة الشيعة، يقال لهم الناووسية، وهم شكوا في
~~موت الباقر محمد بن على بن الحسين ابن على بن أبى طالب رضوان الله عليهم،
~~فهم على انتظاره، وهم ينتظرون ms2555 أيضا جعفر بن محمد الصادق والأمة كلها تزور
~~قبره بالبقيع من المدينة.
### $DIC_NIS$ 4055- النايتى
# بفتح النون [3] بعدها ياء مكسورة منقوطة بنقطتين من تحتها وفي آخرها
~~الياء المنقوطة بنقطتين [4] من فوقها، هذه النسبة PageV13P019
~~ظني أنها إلى ناحية بنواحي البصرة يقال لها نايت، والمشهور بالنسبة إليها
~~أبو الحسن على بن عبد العزيز المؤدب البصري، المعروف بالنايتى، روى عن
~~فاروق بن عبد الكبير [1] الخطابي، روى عنه أبو طاهر محمد بن أحمد بن
~~الأشنائى [2]- هكذا ذكره أبو بكر الخطيب في كتاب المؤتلف [3] .
### $DIC_NIS$ 4056- النايلى
# بفتح النون بعدها الألف ثم الياء المكسورة آخر الحروف وفي آخرها اللام،
~~هذه النسبة إلى نائلة، وهو اسم امرأة، والمنتسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن الحارث بن ميمون المديني النائلى، من أهل أصبهان، يعرف بابن نائلة،
~~أحد الثقات، ويقال إن نائلة أمه، حدث عن أهل بلده والبصريين مثل محمد بن
~~المغيرة وعبد الرحمن بن المبارك العيشى وعبيد بن عبيدة ومحمد بن المنهال
~~وغيرهم، روى عنه أبو على أحمد بن محمد بن عاصم الأصبهاني ومحمد بن أحمد بن
~~يعقوب، ومات سنة إحدى وتسعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 4057- الناينجى
# بفتح النون والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون النون وفي آخرها
~~الجيم، هذه النسبة إلى نائين [4] ، وهي بليدة بنواحي أصبهان على ثلاثين
~~فرسخا منها-[5] إن شاء الله [5] على طرف البرية، PageV13P020
~~منها أبو الوفاء محمد بن الفضل بن عبد الواحد [1] بن محمد بن جلة القاضي
~~الناينجى، أصبهاني، ولى القضاء بنائين فنسب إليها، كان شيخا عالما كيسا،
~~سمع الكثير بأصبهان وبغداد، وخرج له أبو نصر اليونارتى الفوائد في عشرة
~~أجزاء، وكذلك شيخنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ في جزء ضخم، وقرأت
~~عليه [2] الأجزاء الأحد عشر كلها، سمع بأصبهان أبا إسحاق إبراهيم بن محمد
~~بن إبراهيم القفال وأبا بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن ناجية [3] الأبهري،
~~وببغداد أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القارئ وأبا الفوارس طراد بن محمد
~~بن على الزينبي وجماعة كثيرة سواهم، وتوفى بأصبهان في سنة إحدى وثلاثين
~~وخمسمائة [وكنت ms2556 بها-[4]] . [5]
### || باب النون والباء
### $DIC_NIS$ 4058- النباتي
# بفتح النون والباء [6] المنقوطة بواحدة [6] وفي آخرها [7] PageV13P021
~~التاء المنقوطة باثنتين من فوقها. هذه النسبة/ إلى اسم جد رجل وهو نبات،
~~وهو ابو عبد الله محمد بن سعيد بن نبات الأندلسى، صاحب بقي ابن مخلد [1]
~~الأندلسى، [يروى عن عبد الله بن نصر الزاهد الأندلسى-[2]] وغيره روى عنه
~~على بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسى، مات بعد سنة أربعمائة- هكذا ذكره ابن
~~ماكولا في الإكمال [3] .
### $DIC_NIS$ 4059- النباتى
# بضم النون وفتح الباء [4] المنقوطة بواحدة [4] وفي آخرها [5] التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى نباتة، واشتهر بها أبو عبد الله
~~الحسين بن عبد الرحمن النباتي،
~~شاعر مجود، كان يصحب أبا نصر بن نباتة فنسب نفسه إليه، وكان يعرف بابن
~~مسقط [6] وأبو الفرج أحمد بن [7] محمد بن [7] أحمد بن إسحاق بن نباتة
~~الدقاق النباتي، نسب إلى جده الأعلى، من أهل بغداد، حدث عن حامد بن شعيب
~~البلخي، كتب عنه على بن أحمد بن محمد الوراق في سنة اثنتين وستين
~~وثلاثمائة، وذكر أن سماعه كان صحيحا بخط أبيه وأبو نصر عبد العزيز بن عمر
~~بن نباتة PageV13P022
~~ابن حميد بن نباتة بن الحجاج بن مطر بن خالد بن عمرو بن رزاح بن رياح بن
~~أسعد بن بجير بن ربيعة بن كعب بن زيد مناة بن تيم بن مرة بن أد ابن طابخة
~~بن اليأس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان النباتي السعدي، من أهل بغداد [1]
~~، أحد الشعراء المحسنين المجودين، كان جزل الكلام، فصيح القول، وله ديوان
~~شعر، قرأت جميعه على أبى منصور بن زريق ببغداد بروايته عن أصبهدوست الديلمي
~~عنه، روى عنه أبو القاسم التنوخي وغيره، ومن مليح شعره قوله:
# وإذا عجزت عن العدو فداره ... وامزح له إن المزاح وفاق
# فالنار بالماء الذي هو ضدها ... تعطى النضاج وطبعها الإحراق
# وكانت ولادة ابن نباتة في سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، ومات في شوال سنة
~~خمس وأربعمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 4060- النباجى
# بكسر النون وفتح الباء [3] المنقوطة بواحدة [3] وفي آخرها [4] الجيم، هذه
~~النسبة إلى ms2557 النباج، وهي قرية في بادية البصرة على النصف من طريق مكة، مثل
~~فيد لأهل الكوفة، وذكرها البحتري في شعره. PageV13P023
# إذا جزت صحراء النباج مغربا ... وجازتك بطحاء السواجير [1] يا سعد
# فقل لبني الضحاك مهلا فاننى ... أنا الأفعوان الصل والضيغم الورد
# والمشهور بالانتساب إليها يزيد بن سعيد النباجي، سمع مالك بن دينار، روى
~~عنه رجاء بن [محمد بن رجاء-[2]] البصري وأبو عبد الله سعيد بن بريد
~~النباجي، كان أحد عباد الله الصالحين، يحكى عنه حكايات وأحوال أحمد بن أبى
~~الحواري الدمشقي وغيره [3] . [4]
### $DIC_NIS$ 4061- النبال
# بفتح النون والباء [5] المنقوطة بواحدة [5] [وفي آخرها [6] اللام-[7]] ،
~~هذه النسبة إلى بري النبال
~~وبيعها، والمشهور بها موسى PageV13P024
~~ابن أبى سهل النبال، من أهل المدينة، يروى عن زيد بن الصلت عن عثمان رضى
~~الله عنه، روى عنه الجعيد بن عبد الرحمن وعبد الأعلى ابن عبد الله وأبو
~~اليمان معلى بن راشد النبال القواس، مولى سنان بن سلمة، من أهل البصرة،
~~يروى عن جدته [1] أم عاصم والحسن وميمون ابن سياه، روى عنه نعيم بن حماد
~~ومسلم بن إبراهيم ومعلى بن أسد وحفص بن عمر الجدي وعبد الله القواريري
~~وإبراهيم بن موسى وأحمد ابن عبد الله بن صخر الغداني ونصر بن على الجهضمي،
~~قال ابن أبى حاتم [2] :
# سألت أبى عنه، فقال: شيخ يعرف بحديث [حدث عن] جدته أم عاصم- وكانت أم ولد
~~لسنان بن سلمة- عن نبيشة الخير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من لحس
~~القصعة استغفرت له القصعة» .
### $DIC_NIS$ 4062- النبرى
# بكسر النون وفتح الباء المشددة [3] المنقوطة بواحدة [3] وفي آخرها الراء،
~~هذه النسبة إلى النبر، وظني أنها من قرى بغداد [4] ، والمنتسب إليها أبو
~~نصر منصور بن محمد الخباز، المعروف بالنبري، قال أبو بكر الخطيب: كان يذكر
~~أنه أمى لا يحسن الكتابة، وكان ينظم شعرا صالحا في المديح والغزل وغير ذلك.
~~PageV13P025
### $DIC_NIS$ 4063- النبطي
# بفتح النون والباء [1] المنقوطة بواحدة [1] وفي آخرها طاء مهملة، هذه
~~النسبة إلى النبط، وهم قوم من العجم، والمنتسب إليهم مقاتل بن حيان النبطي،
~~مولى لبكر بن وائل بن ربيعة، ms2558 وقد قيل مولى تيم الله بن ثعلبة، ويقال:
~~مولى بنى شيبان [2] ، ولقب بحيان النبطي، لأنه جاء من العراق، يروى عن
~~قتادة وشهر بن حوشب والعراقيين، سكن بلخ، وله بمرو خطة، روى عنه علقمة بن
~~مرثد وبكير بن معروف، وكان صدوقا فيما يروى إذا كان [3] دونه [ثبت-[4]] ،
~~وكانت كنيته «أبو بسطام» وهم إخوة أربعة: مقاتل، والحسن، ويزيد، ومصعب بنو
~~حيان، ومات مقاتل بكابل وكان قد هرب من أبى مسلم إليها وزياد ابن أبى حسان
~~النبطي، يروى عن أنس بن مالك رضى الله عنه وعمر ابن عبد العزيز وعبد العزيز
~~بن عبد الصمد العمى، روى عنه إسماعيل ابن علية [5] ، وكان شعبة شديد الحمل
~~عليه، وكان ممن يروى أحاديث مناكير PageV13P026
~~كثيرة وأوهاما كثيرة، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد [1] .
### $DIC_NIS$ 4064- النبقى
# بالنون المفتوحة والباء المفتوحة [2] الموحدة والقاف، فالمنتسب إليه رهط
~~من قريش من ولد المطلب بن عبد مناف، وظني أن هذه النسبة إلى دار النبقة
~~التي بمكة [3] .
### $DIC_NIS$ 4065- النبلى
# بفتح النون وسكون الباء [4] المنقوطة الساكنة بواحدة [4] [واللام-[5]] ،
~~هذه النسبة إلى بري النيل- وهو السهم، والمشهور [6] بهذا الانتساب [6] يوسف
~~بن يعقوب النبلى،
~~حدث عن سفيان بن عيينة، روى عنه محمد بن يونس الكديمي- هكذا ذكره ابن
~~ماكولا [7] . [8]
### $DIC_NIS$ 4066- النبيل
# بفتح النون وكسر الباء [4] المنقوطة بواحدة من تحتها [4] وبعدها الياء
~~الساكنة المنقوطة من تحتها باثنتين [وفي آخرها اللام، و] المشهور بها أبو
~~عاصم الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن رافع PageV13P027
~~ابن رفيع بن الأسود بن عمرو بن والان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان الشيباني
~~النبيل البصري، من أهل البصرة، أخبرنا أبو الفضائل [1] محمد بن عبد الله
~~الكسبي بسمرقند أنا أبو على الحسن بن عبد الملك النسفي إجازة ح وثناه أبو
~~الفتح مسعود بن محمد بن سعيد الخطيب إملاء بجامع مرو أنا أبو محمد الحسن
~~[2] بن أحمد بن محمد الحافظ السمرقندي إجازة/ قالا:
# أنا أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري الحافظ قال وجدت في
~~كتاب عبد الله بن أحمد بن محتاج بخطه: ثنا ms2559 محمد بن على بن الحسين البلخي
~~بنسف سنة أربع وثلاثين ثنا الأمير إسماعيل بن أسد يقول سمعت أبى يقول: كنا
~~عند أبى عاصم النبيل فقيل له: لم سميت نبيلا [3] ؟ قال: كنا أبوي عاصمين
~~عند ابن جريج، وكنت أتجمل في الثياب، فقال يوما:
# أين أبو عاصم النبيل؟ فسميت نبيلا [3] ، وأخبركم عن نفسي بشيء طريف،
~~تزوجت بامرأة بنيت بها، فلما دخلت عليها وأنفى كبير وأردت أن أقبلها فمنعني
~~أنفى عن التقبيل، فلما أردت لم يمكني تقبيلها، فشددت أنفى على وجهها فقالت:
~~نح ركبتك عن وجهي! فقلت لها: ليست هي بركبة، إنما هو أنف [4] وحفيده أبو
~~على محمد بن الضحاك بن عمرو ابن أبى عاصم النبيل [الشيباني، أصله من
~~البصرة، ونشأ بأصبهان وكتب PageV13P028
~~بها الحديث، وانتقل إلى بغداد وسكنها إلى حين وفاته، سمع عمه أحمد ابن
~~عمرو بن أبى عاصم النبيل-[1]] وأسيد بن عاصم وعمران بن عبد الرحيم
~~الأصبهانيين وأحمد بن يحيى بن مالك السوسي وأحمد بن عبد العزيز بن معاوية
~~اليمامي وسهل بن عبد الله بن الفرخان الزاهد، روى عنه أبو الصيداء ناجية بن
~~حيان القاضي وعبد الله بن موسى الهاشمي ومحمد بن المظفر الحافظ، وروى جعفر
~~بن [محمد بن-[1]] بصير الخلدى عنه كتاب الآحاد والمثاني بروايته عن عمه
~~أحمد بن عمرو بن أبى عاصم، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثمائة
~~وأبو الحسين [2] عبد الله ابن محمد بن الحسن بن أيوب الكاتب، المعروف
~~بالنبيل، حدث عن على ابن المديني، روى عنه أبو القاسم بن الثلاج البغدادي.
### $DIC_NIS$ 4067- النبي
# بفتح النون والباء الموحدة المخففة، هذا يشبه النسبة، وهو من النبوة،
~~واشتهر بهذه اللفظة سوى الأنبياء المشهورين [3] صلوات الله عليهم أجمعين
~~خالد بن سنان العبسي، يقال له «خالد النبي» 
~~قيل: كان نبيا مبعوثا، روى حديثه عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما،
~~وجاءت ابنته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: «مرحبا بابنة نبي ضيعه
~~قومه» ، وقال أحمد بن حنبل: أبو يونس الذي روى عنه أبو عوانة حديث خالد
~~البني لا ms2560 أعرفه، قال الأديب محمد بن أبى العباس [4] الأبيوردي:
# فان وضعت بين الأغنياء من الورى ... فلي أسوة في خالد بن سنان PageV13P029
~~وفي حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث خالد بن سنان
~~الذي ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «ذاك نبي ضيعه قومه» ، وفي
~~خبره هذا أنه قال لقومه: أنا أطفى عنكم نار الحدثان.
### || باب النون والجيم
### $DIC_NIS$ 4068- النجاحى
# بفتح النون والجيم وفي آخرها [1] الحاء المهملة، هذه النسبة إلى نجاح،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو بكر يوسف بن يعقوب النجاحى،
~~سكن مكة، من أهل بغداد [2] ، حدث عن سفيان بن عيينة، روى عنه القاضي أبو
~~عبد الله بن المحاملي وإسماعيل بن العباس الوراق، وكان ثقة، وقال النسائي:
~~يوسف بن يعقوب بغدادي يعرف بالنجاحي سكن مكة وأبو محمد أحمد بن محمد بن
~~واصل بن إبراهيم بن نجاح السلمي [3] البيكندي النجاحى، نسب إلى جده الأعلى،
~~تلميذ محمد بن إسماعيل البخاري ورفيقه، روى عن على بن حجر السعدي وعلى بن
~~خشرم وإسحاق بن منصور الكوسج المروزيين.
### $DIC_NIS$ 4069- النجاد
# بفتح النون والجيم المشددة وفي آخرها [1] الدال المهملة، هذه الحرفة
~~مشهورة [4] ، والمعروف بها أبو بكر أحمد بن سلمان PageV13P030
~~ابن الحسن بن إسرائيل بن يونس الفقيه الحنبلي، المعروف بالنجاد، من أهل
~~بغداد [1] ، وكان له في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان: قبل الصلاة
~~وبعدها، إحداهما للفتوى في الفقه على مذهب أحمد بن حنبل، والأخرى لإملاء
~~الحديث، وهو ممن اتسعت رواياته، وانتشرت أحاديثه، سمع الحسن بن مكرم البزار
~~ويحيى بن أبى طالب وأحمد بن ملاعب المخرمي وأبا داود السجستاني وأبا قلابة
~~الرقاشي والحارث بن أبى أسامة ومحمد ابن غالب التمتام وأبا بكر بن أبى
~~الدنيا وعبد الله بن أحمد بن حنبل وخلقا [2] يطول ذكرهم، وكانت ولادته في
~~سنة ثلاث وخمسين ومائتين [3] ، ومات في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وأبو
~~بكر محمد بن الحسن بن سليم النجاد، من أهل بغداد [4] ، وكان ثقة مأمونا،
~~صاحب كتب كثيرة، سمع أبا العباس أحمد بن محمد بن عقدة ومحمد بن جعفر ms2561
~~المطيري وعلى بن محمد المصري، روى عنه أبو القاسم الأزهري وأحمد بن محمد
~~العتيقى، وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وأبو موسى
~~هارون بن الحسين- وقيل الحسن- بن سعيد بن سابور النجاد، من أهل بغداد [5] ،
~~حدث عن زيد بن أخزم الطائي ومحمد بن عبد الله بن المبارك PageV13P031
~~المخرمي والسري بن عاصم الهمداني وعلى بن عبدة التميمي وغيرهم، روى عنه
~~محمد بن مخلد الدوري وأحمد بن جعفر الخلال وأبو الفضل الزهري.
### $DIC_NIS$ 4070- النجادى
# بفتح النون والجيم المشددة وفي آخرها [1] الدال المهملة، هذه النسبة إلى
~~خياطة اللحف والحشايا، ويقال له «النجاد» وقد ذكرناه، وهذه النسبة إلى
~~«نجاد [2] » وهم اسم لجد المنتسب إليه، وهو أبو طالب عمر [3] بن إبراهيم بن
~~سعيد بن إبراهيم بن بحاد الزهري، الفقيه الشافعي، من أهل بغداد، يروى عن
~~أبى محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسى البزار [4] ، روى عنه أبو بكر أحمد
~~بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وأبو الحسن على بن هارون المعاز.
### $DIC_NIS$ 4071- النجار
# بفتح النون والجيم المشددة في آخرها [1] راء، هذه النسبة [5] إلى نجارة
~~الأخشاب وعملها، والمشهور بها صالح بن دينار النجار،
~~من أهل المدينة، وهو والد داود بن صالح، يروى عن أبى سعيد الخدري، روى
~~عنه ابنه وأبو بكر محمد بن جعفر بن العباس بن جعفر النجار، من PageV13P032
~~أهل بغداد، كان ثقة صدوقا فهما، يحفظ القراءات [1] حفظا حسنا، ويلقب
~~بغندر- هكذا ذكره أبو محمد الخلال الحافظ، سمع محمد بن هارون بن المجدر
~~وأبا حامد الحضرمي ويحيى بن محمد بن صاعد وأبا بكر عبد الله بن محمد ابن
~~زياد النيسابورى ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول، روى عنه أبو محمد [2]
~~الحسن بن محمد بن الحسن الخلال، وتوفى في المحرم سنة تسع وسبعين وثلاثمائة
~~وأبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد بن هارون ابن فيروز بن ناجية بن مالك
~~التميمي [2] النحوي، المعروف بابن النجار [3] ، من أهل الكوفة، كان ثقة،
~~حدث بالكوفة وببغداد عن محمد بن الحسين الأشناني وعبيد الله بن ثابت
~~الحريري وإسحاق بن محمد ms2562 بن [2] مروان ومحمد ابن القاسم بن زكريا المحاربي
~~وأبى بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي وإبراهيم بن محمد [2] بن عرفة
~~نفطويه وأبى روق أحمد بن بكر الهزانى وأبى بكر محمد بن يحيى الصولي وغيرهم،
~~روى عنه أبو القاسم الأزهري ومحمد بن على بن مخلد الوراق وأحمد بن على
~~التوزي وأحمد بن عبد الواحد الوكيل وأبو الفتح سليمان [4] بن أيوب الرازي
~~وأبو منصور محمد بن محمد ابن أحمد بن عبد العزيز العكبري وغيرهم، وكانت
~~ولادته في المحرم سنة PageV13P033
~~ثلاث وثلاثمائة، وصار شيخ الكوفة في عصره، ومات في جمادى الأولى سنة
~~اثنتين وأربعمائة بالكوفة وأبو بكر محمد بن عمر بن بكر بن ود بن وداد
~~النجار، من أهل بغداد، وهو جار أبى القاسم بن بشران العبدي، شيخ من أهل
~~الصلاح والخير، سمع أبا بكر بن خلاد النصيبي وأبا بحر محمد بن الحسن بن
~~كوثر البربهاري وأبا إسحاق المزكي وأحمد بن جعفر ابن سلم وأبا بكر بن مالك
~~القطيعي وأبا الحسن محمد بن الحسن بن مقسم العطار وجماعة، ذكره أبو بكر
~~الخطيب في التاريخ [1] وقال: كتبت عنه، وكان شيخا مستورا ثقة من أهل
~~القرآن، وقرأ على البزوري صاحب أحمد بن فرج، وولد في شوال سنة ست وأربعين
~~وثلاثمائة، ومات في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة ودفن
~~بمقابر الخيزران وأبو بكر محمد بن عثمان بن خالد العسكري [النجار، من أهل
~~بغداد [2] ، حدث عن الحسن بن عرفة، روى عنه محمد بن جعفر بن العباس النجار
~~وأبو زرعة محمد بن محمد بن عبد الوهاب العكبري والحسين بن محمد النجار،
~~صاحب مقالة الفرقة النجارية، وسأذكرهم بعد هذا وأبو أيوب سليمان بن داود بن
~~محمد بن شعبة [3] بن-[4]] النجار اليمامي، بصرى، روى عن فليح بن محمد
~~وعمارة بن عقبة اليمامي ويحيى بن مروان الحنفي PageV13P034
~~وأبى ثمامة الجرمي، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، قال ابن أبى
~~حاتم [1] : سمعت أبى يقول: سألني يحيى بن معين عن سليمان بن داود بن شعبة
~~فقلت: تركته بالبصرة في ms2563 عافية، فأثنى عليه خيرا وقال: قل من [2] رأيت أفهم
~~بحديث اليمامة منه.
### $DIC_NIS$ 4072- النجاري
# بفتح النون وتشديد الجيم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى ثلاثة أشياء:
~~أحدها إلى بطن من الخزرج، والثاني إلى محلة بالكوفة يقال لها «بنو النجار»
~~، والثالث إلى مذهب طائفة من المعتزلة يقال لهم النجارية. فأما الأول فمنهم
~~أبو حمزة أنس بن مالك بن النضر ابن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن
~~غنم بن عدي بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار- وإنما
~~قيل [له «النجار» لأنه اختتن بقدوم، وقيل: ضرب رجلا بقدوم فسمى-[3]] نجارا
~~وهو النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج، وهم أخوال عبد المطلب ابن هاشم جد
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وهو [4] تيم الله بن ثعلبة بن عمرو ابن الخزرج-
~~الخزرجي [5] النجاري،
~~خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~المدينة وهو ابن عشر سنين، وتوفى وهو PageV13P035
~~ابن عشرين سنة، وانتقل إلى البصرة وتوفى بها سنة إحدى وتسعين، وقيل: سنة
~~ثلاث، وكان يصفر لحيته بالورس وعمه أنس بن النضر ابن ضمضم النجاري، من
~~الصحابة الذين شهدوا أحدا وأبى بن كعب ابن قيس [1] وحفيد ابن عمه [1] أنس
~~بن معاذ بن أنس بن قيس، هما من بنى النجار أيضا، وقد ذكرناهما في الجدلي
~~[2] لأنهما من أولاد الجديلة وحسان، وأوس، وأبى: بنو ثابت بن المنذر بن
~~حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار، منه أيضا، وقد
~~ذكرتهم في (المغالي) [3] وأبو سعيد يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد [4] [بن
~~قيس-[5]] ابن ثعلبة [بن عبيد بن ثعلبة-[6]] بن غنم بن مالك بن النجار
~~الأنصاري النجاري المدني، من بنى النجار، وقد قيل: قيس بن عمرو [7] ، يروى
~~عن أنس PageV13P036
~~ابن مالك رضى الله عنه، وكان خفيف الحال، فاستقضاه أبو جعفر، فارتفع شأنه
~~فلم يتغير حاله، فقيل له في ذلك فقال: من كانت نفسه واحدة لم يغيره المال،
~~مات سنة ms2564 ثلاث أو أربع وأربعين بالعراق، وقد قيل: سنة ست وأربعين [1] وأبو
~~عبد الله محمد بن سليمان بن إسماعيل ابن أبى الورد بن قيس بن قهد بن ثعلبة
~~بن غنم بن مالك بن النجار، الأنصاري النجاري، ويعرف بأبي العيناء، روى عن
~~إبراهيم بن صرمة [2] عن يحيى بن سعيد الأنصاري بنسخة [3] ، حدث عنه محمد بن
~~مخلد الدوري.
# والنجارية جماعة بالري، ينتسبون إلى الحسين بن محمد النجار الرازي، وكان
~~ينفى عذاب القبر ورؤية الرب، وكان يقول بخلق القرآن- على ما نقل عنه، وكان
~~يقول: إن كلام الله حادث، وإنه إذا قرئ فهو PageV13P037
~~عرض، وإذا كتب فهو جسم، وهذا كفر عظيم لأنه يلزمهم على هذا القول أن
~~يقولوا إن كلام الله إذا كتب بدم أو شيء نجس صارت تلك [1] الحروف المقطعة
~~من الدم والنجاسة كلاما لله فيصير الدم وغيره من الأنجاس كلاما لله، وزعم
~~أن الخشب والحجر إذا نقرت فيه الحروف آية من الآيات فصارت الأجزاء من الخشب
~~والحجر كلاما لله بعد أن كانت خشبا أو حجرا! والمشهور منهم القاضي عبد
~~الوهاب النجاري، روى عن القاضي عبد الجبار بن أحمد الأسداباذي، سمع منه أبو
~~الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ وشيخنا أبو القاسم عبد الواحد ابن على
~~بن قلم النجاري، من أهل الكوفة، من محلة بنى النجار، سمع أبا الفوارس طراد
~~بن محمد الزينبي وغيره، سمعت منه على باب داره بنبي النجار، وتوفى بعد سنة
~~أربع وثلاثين وخمسمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 4073- النجانيكثى
# بضم النون وفتح الجيم بعدهما الألف/ ثم نون أخرى مكسورة وياء ساكنة آخر
~~الحروف والكاف المفتوحة في آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى نجانيكث،
~~وهي بليدة بنواحي سمرقند- فيما أظن- عند أسروشنه، منها أبو محمد يوسف بن
~~على بن العباس بن أبى بكر PageV13P038
~~ابن صالح بن جعفر بن محمد بن سالم النجانيكثى الأسروشني، كان مقيما
~~بسمرقند، وكان فقيها فاضلا، يدرس في مسجد العطارين، يروى عن أبى عمارة بن
~~أحمد المفسر، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد المفسر النسفي، وتوفى
~~بسمرقند في شهر ربيع الأول ms2565 سنة سبع وعشرين وخمسمائة ودفن بمقبرة جاكرديزه
~~على باب المشهد وابنه أبو بكر محمد بن يوسف بن على بن العباس النجانيكثى
~~الأسروشني، كان فقيها صالحا ساكنا، سمع أبا الحسن على بن عثمان الخراط
~~وغيره، كتبت عنه بسمرقند، وحدث عن أبى إبراهيم إسحاق بن محمد بن إبراهيم
~~النوحى الخطيب.
### $DIC_NIS$ 4074- النجدي
# بفتح النون وسكون الجيم وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى نجد،
~~وهي أرض ينزلها العرب على مياه لهم في البادية بنواحي فيه، وكثر ذكرها في
~~الأشعار للقدماء والمحدثين، وقيل لأبى مرة إبليس «الشيخ النجدي» 
~~لأن قريشا اجتمعت في دار الندوة ليدبروا أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم
~~ويدفعوه عن أنفسهم ويكفوا أمره، فاجتمعوا في دار الندوة وقالوا: لا تدخلوا
~~أحدا فيما بينكم حتى لا ينتشر أمركم! فجاء إبليس على صورة شيخ كبير منظرا
~~[1] ودخل دار الندوة، PageV13P039
~~فكانت قريش كرهت دخوله فقالت له: من أين الشيخ؟ قال: من أهل النجد،
~~رأيتكم اجتمعتم في هذا الموضع فعلمت أنكم ما اجتمعتم إلا لأمر مهم، فقلت
~~ربما يكون عند هذا الشيخ ما هو مصلحتكم، ففرحوا به ودبروا فكلما تقرر أنهم
~~على شيء [1] قال إبليس: لا مصلحة للمعنى الفلاني، وكانت قريش تقول: «صدق
~~الشيخ النجدي» فبقي هذا الاسم والنسبة عليه.
# وأما النجدات ففرقة من الخوارج انتسبوا إلى نجدة بن عامر الحنفي اليمامي،
~~وقد ذكرناه في الغادرية [2] وهم طائفة من الخوارج.
### $DIC_NIS$ 4075- النجراني
# بفتح النون وسكون الجيم وفتح الراء المهملة [3] وفي آخرها نون، هذه
~~النسبة إلى نجران، وهو موضع بناحية اليمن وهجر أيضا، وقال بعض القدماء:
# إذا نزلت نجران من رمل عالج فقولا لها ليس الطريق هنالكا والمنتسب إليه
~~أبو عبد الملك محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجراني،
~~من أهل المدينة، ولد بنجران سنة عشر في زمان النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وولته الخزرج أمرها يوم الحرة، ومات في ذلك اليوم سنة ثلاث وستين، روى عنه
~~ابنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعبد الله ابن الحارث النجراني، يروى
~~عن جندب بن ms2566 عبد الله البجلي، روى عنه عمرو بن مرة وجميل النجراني، قال
~~الدارقطني: جميل مجهول PageV13P040
~~وأبو الأسباط بشر بن رافع النجراني اليمامي، وكان مفتى أهل نجران، يروى
~~عن يحيى بن أبى كثير وابن عجلان، روى عنه صفوان بن عيسى وعبد الرزاق بن
~~همام، يأتى بالطامات فيما يروى عن يحيى بن أبى كثير وأشياء موضوعة يعرفها
~~من لم يكن الحديث صناعته [1] ، كأنه كان المتعمد لها [2] وجميل النجراني من
~~القدماء وأبو عبد الله النجراني، روى عن الحسن بن ذكوان والقاسم بن عبد
~~الرحمن، روى عنه يحيى بن حمزة وسويد بن عبد العزيز الدمشقيان وعبد الله بن
~~العباس بن الربيع النجراني، حدث عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، روى
~~عنه محمد بن بكر بن خالد النيسابورى، ونسبه إلى نجران اليمن وقال: سمعت منه
~~بعرفات وأيوب ابن نجيح النجراني، يروى عن أبيه وغيره، روى عنه مروان بن
~~معاوية الفزاري، وقال أبو حاتم الرازي [3] : لا أعرفه والحكم [4] بن مسعود
~~النجراني، يروى عن أنس بن أبى مرثد الأنصاري، روى عنه خالد ابن أبى عمران
~~وعبد الرحمن بن البيلماني وأبو العباس حمزة بن محمد ابن خالد [5] بن نجران
~~النجراني الهروي، نسب إلى جده الأعلى، يروى PageV13P041
~~عن يزيد بن هارون والحسين بن الجعفي وعبد الرزاق بن همام وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 4076- النجيحى
# بفتح النون وكسر الجيم وسكون الياء [1] آخر الحروف [1] وفي آخرها الحاء
~~المهملة، هذه النسبة إلى الجد لأبى بكر محمد بن العباس ابن نجيح بن سعيد بن
~~نجيح البزاز النجيحى،
~~من أهل بغداد [2] ، كان حافظا، سمع يحيى بن أبى طالب ومحمد بن الفرج
~~الأزرق ومحمد بن يوسف بن الطباع وأحمد بن سعيد الحمال وأبى قلابة الرقاشي
~~والحارث بن أبى أسامة وغيرهم، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق
~~البزاز وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وأبو على الحسن بن أحمد
~~ابن شاذان البزار، ولد في رجب من سنة ثلاث وستين ومائتين، ومات في جمادى
~~الآخرة سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 4077- النجيرمي
# بفتح النون وكسر الجيم ms2567 وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء
~~وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى نجيرم، ويقال نجارم، وهي محلة بالبصرة-
~~هكذا قرأت بخط أحمد بن عبد الله الصائغ في أول كتاب المختلف والمؤتلف لعبد
~~الغنى بن سعيد الحافظ [3] ، PageV13P042
~~منها أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي السعترى البصري [1] ، من أهل
~~البصرة [2] ، يروى عن أبى يحيى زكريا بن يحيى الساجي، روى عنه أبو الفضل
~~محمد بن جعفر الخزاعي [3] المقرئ قال أبو حاتم محمد بن حبان البستي [4] :
~~أبا بن جعفر النجيرمي، شيخ كان بالبصرة، يقعد يوم الجمعة بحذاء مجلس الساجي
~~في الجامع ويحدث، ذهبت يوما إلى بيته للاختبار، فأخرج إلي أشياء خرجها في
~~أبى حنيفة- رحمه الله- أكثر من ثلاثمائة حديث ما لم يحدث به أبو حنيفة قط،
~~لا نحب أن نشتغل بروايته، [5] فقلت له [5] :
# يا شيخ! اتق الله ولا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما زادني
~~على أن قال لي [6] : لست منى في حل! فقمت وتركته، وإنما ذكرته لأن أحداث
~~أصحابنا لعلهم يشتغلون بشيء من روايته وأبو سعيد الحسن بن أحمد بن يوسف
~~النجيرمي، من أهل البصرة، يروى عن أبى علاثة محمد بن عمرو [7] بن خالد، روى
~~عنه أبو الحسين/ محمد بن أحمد بن محمد ابن جميع الغساني وأبو القاسم على بن
~~الحسن بن أحمد [8] النجيرمي، حدث PageV13P043
~~بتوج، سمع بالبصرة القاضي أبا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي وأبا الحسن على
~~بن أحمد بن محمد بن غسان وجماعة، سمع منه أبو محمد عبد العزيز ابن محمد بن
~~محمد النخشبى الحافظ، وذكر أنه سمع منه بسيف توج- ساحل بحر فارس، قال:
~~وسماعه صحيح، صاحب حديث.
### || باب النون والحاء
### $DIC_NIS$ 4078- النحات
# بفتح النون والحاء المهملة المشددة وفي آخرها [1] التاء ثالث الحروف، هذه
~~اللفظة لمن ينحت الخشب، واشتهر بهذه النسبة مسلم بن صاعد النحات،
~~من أهل الكوفة، روى عن على رضى الله عنه مرسلا، وروى عن مجاهد وعبد الله
~~بن معدان، روى عنه مروان بن معاوية [الفزاري وأبو معاوية-[2]] الضرير، قال
~~عبد الله بن أحمد ابن حنبل: ms2568 سألت أبى عن مسلم النحات فقال: أو كوفى روى عنه
~~أبو معاوية وعبدة [3] ، أرجو أن يكون ثقة، قال يحيى بن معين: هو ثقة، فقال
~~أبو حاتم الرازي: هو ضعيف الحديث [عندي-[4]] .
### $DIC_NIS$ 4079- النحاس
# بفتح النون وتشديد الحاء المهملة وفي آخرها [1] السين [5] المهملة أيضا
~~[5] هذا إلى عمل النحاس،
~~وأهل مصر يقولون لمن يعمل PageV13P044
~~الأواني الصفرية ويبيعها: النحاس، والمشهور بهذا الاسم أبو عمير [1] عيسى
~~ابن محمد النحاس الرملي، [2] من أهل الرملة [2] ، صاحب ضمرة بن ربيعة، يروى
~~عن أيوب بن سويد الرملي، روى عنه محمد بن عبيد [3] بن آدم العسقلاني وجماعة
~~وأبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل [بن يونس النحوي-[4]] النحاس، من أهل
~~مصر، له تصانيف في التفسير والنحو جياد، صاحب كتاب معاني القرآن [5] ، يروى
~~عن محمد بن جعفر بن أعين وأبى عبد الرحمن النسائي والأخفش النحوي، وتوفى في
~~ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وأبو محمد عبد الله بن هاشم النحاس،
~~يروى عن محمد بن خلاد الإسكندراني وغيره، مات بالإسكندرية سنة ست وثلاثين
~~[6] ومائتين وأبو العباس فضيل بن عبد الله بن هاشم النحاس، سمع [7] من
~~أبيه، توفى في شعبان سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة- قاله ابن يونس وأبو محمد
~~عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد البزار، المعروف بابن النحاس، محدث مصر
~~في عصره، رحل إلى مكة وسمع بها أبا سعيد أحمد بن محمد PageV13P045
~~ابن زياد بن الأعرابي، وبمصر سليمان بن داود العسكري ومحمد بن بشر
~~العسكري وغيرهم، روى عنه أبو على الحسن بن على الوخشى البلخي الحافظ وأحمد
~~بن أبى نصر الكوفاني [1] الهروي وأبو الحسن على بن يوسف الجويني وأبو نصر
~~عبيد الله [2] بن سعيد الوائلى السجزى نزيل مكة ومحمد بن يوسف القطان
~~النيسابورى وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال وأبو الحسن على ابن الحسن
~~الخلعي وظني [3] أنه آخر من حدث عنه، وتوفى في سنة ست عشرة وأربعمائة [4]
~~وشيخنا أبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن البدن، كان يقعد في سوق
~~الصفر ببغداد ويبيع ويشترى المتاع، وكنت أكتب له النحاس، ms2569 ثم صار يجلس في
~~سوق الغزل، وكان شيخا صالحا ثقة، بكاء من خشية الله تعالى، مكثرا من
~~الحديث، تفرقت أصوله وتلفت في الحريق، قرأنا عليه من أصول الناس، سمع أبا
~~الحسين بن المهتدي بالله الهاشمي وأبا الغنائم بن المأمون وأبا الحسين بن
~~النقور وأبا بكر ابن الخياط المقرئ وأبا القاسم بن الخلال وغيرهم، ومات
~~ببغداد في أحد الربيعين من سنة ثمان وستين [5] وخمسمائة، وكانت ولادته سنة
~~ثلاث وخمسين وأربعمائة-[6] إن شاء الله [6] . [7] PageV13P046
### $DIC_NIS$ 4080- النحام
# بفتح النون والحاء المهملة المشددة وفي آخرها الميم بعد الألف، هذه
~~النسبة إلى ... [1] ، و [ينسب إليها] إبراهيم بن صالح ابن عبد الله ابن النحام،
~~يعرف بابن نعيم بن النحام المديني، من أهل المدينة، يروى عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما مرسلا [2] ، روى عنه يزيد بن أبى حبيب- مرسلا [2] ، وأظن [3] أن
~~بين يزيد وبينه محمد بن إسحاق.
### $DIC_NIS$ 4081- النحلى
# بفتح النون وسكون الحاء المهملة [4] ، هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارا
~~يقال لها: النحل، والمنتسب إليها منيح [5] بن سيف [6] بن الخليل البخاري النحلى،
~~حدث عن المسيب بن إسحاق وأحمد ابن حفص والمختار بن سابق ومحمد بن
~~سلام وحبان بن موسى، روى عنه ابنه عبد الله بن منيح النحلى، ذكر حديثه
~~غنجار في تاريخ بخارا PageV13P047
~~فقال: عبد الله بن منيح النحلى
~~[1] من قرية النحل، ومات في سنة أربع وستين ومائتين وابنه أبو عبد الرحمن
~~عبد الله بن منيح النحلى [1] ، روى عن أبيه وأبى عبد الله بن أبى حفص وأبى
~~طاهر المقدسي [2] وابن إشكاب وسعيد بن مسعود، يروى عنه الليث بن على بن
~~يحيى [3] الأديب، وتوفى في المحرم سنة سبع عشرة وثلاثمائة. [4]
### $DIC_NIS$ 4082- النحلى
# بكسر النون وسكون الحاء المهملة، هذه النسبة إلى نحلين [5] ، وهي قرية من
~~قرى حلب إحدى بلاد الشام، والمشهور بالانتساب إليها [6] أبو محمد عامر بن
~~سيار النحلى، حدث عن عبد الأعلى بن أبى المساور وعطاف بن خالد ومحمد بن عبد
~~الملك الأنصاري وغيرهم، روى عنه محمد بن حماد الرازي والحسن بن أحمد بن
~~إبراهيم بن فيل الأنطاكي ms2570 وعمر بن الحسن بن نصر الحلبي. PageV13P048
### $DIC_NIS$ 4083- النحوي
# هذه النسبة إلى معرفة النحو وعلم الإعراب، وقيل:
# إنما سمى هذا العلم بهذا الاسم لأن العرب لما اختلطوا بالعجم وولد لهم
~~الأولاد من الأعجميات [1] فسد لسانهم، وصاروا يلحنون في الكلام، فقال على
~~رضى الله عنه لأبى الأسود الدؤلى: قد فسد لسان المولدين، فأجمع في علم
~~الإعراب شيئا، وكان العرب قبل ذلك لا يحتاجون إلى ذلك بطبعهم وأخذهم الأدب
~~واللسان من معدنه، فلما كثر أولاد السبايا احتاجوا إلى تعلم الإعراب، فجمع
~~أبو الأسود الدؤلي شيئا في الإعراب، ثم قال لطالبها ومتعلمها «انح نحوه»
~~فسمى هذا النوع من العلم «النحو» ، وكان في هذا الفن جماعة كثيرة من
~~العلماء [2] ، والمشهور من المتقدمين به أبو معاذ الفضل بن خالد/ النحوي
~~المروزي، مولى باهلة، يروى عن ابن المبارك وعبيد بن سليم، روى عنه محمد
~~بن على بن الحسن بن سفيان [3] وأهل بلده، مات سنة إحدى عشرة ومائتين وأما
~~أبو عمرو نعيم بن ميسرة النحوي، ويقال: أبو عمر أيضا، من أهل الكوفة [4] ،
~~سكن الري، وقدم مرو فكتب عنه أهل المصر، يروى عن أبى إسحاق السبيعي، روى
~~عنه محمد بن حميد، مات سنة أربع وسبعين ومائة، يعتبر حديثه من PageV13P049
~~غير رواية ابن حميد عنه وعبيدة النحوي، يروى عن أبى حيان [1] التميمي،
~~روى عنه عثمان والد عمرو بن عثمان وأبو بكر محمد بن مؤمن بن محمد بن مؤمن
~~الكندي الرقى النحوي، من أهل مصر أو من ساكنيها، ذكره أبو زكريا يحيى بن
~~على الطحان في زيادات التاريخ [2] ، وقال: كتب الحديث والنحو وأكثر، وكان
~~رجلا صالحا، توفى في ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة وقد قارب
~~الثمانين وأبو العباس أحمد ابن يحيى بن زيد [3] بن سيار النحوي الشيباني
~~مولاهم، المعروف بثعلب [4] ، إمام الكوفيين في النحو واللغة، وكان ثقة حجة،
~~دينا صالحا، مشهورا بالحفظ، وصدق اللهجة، والمعرفة بالغريب، ورواية الشعر
~~القديم، مقدما عند الشيوخ مذ هو حدث، ويقال: إن أبا عبد الله محمد بن زياد
~~ابن الأعرابي إذا شك في الشيء يقول: ms2571 ما عندك يا أبا العباس [5] في هذا [5]
~~! ثقة بغزارة حفظه، ولد في سنة مائتين، واشتغل بالعلم سنة [ست-[6]] عشرة
~~ومائتين، ومات في جمادى الأولى سنة إحدى PageV13P050
~~وتسعين ومائتين قلت: وزرت قبره غير مرة بباب الشام، كنت أجتاز بقبره في
~~كل أسبوع نوبتين أو ثلاثة وأبو بكر محمد بن عثمان ابن مسبح [1] الشيباني
~~النحوي، يعرف بالجعد، من أهل بغداد [2] صاحب ابن كيسان النحوي، كان من
~~علماء الناس وأفاضلهم، وصنف كتابا في ناسخ القرآن ومنسوخه، حدث به أبو بكر
~~[3] أحمد بن جعفر بن سلم عنه، وهو من أحسن الكتب وأجودها، وقال أبو طاهر
~~محمد بن على ابن محمد [4] بن محمد [4] الواعظ: الجعد بغدادي، وله كتاب صنفه
~~في غريب القرآن، وكان لما فرغ من عمله أخذ نفسه بحفظه، فلم يمكث إلا يسيرا
~~حتى توفى ولم يخرج الكتاب عنه، وذكر غيره أن الجعد صنف كتبا عدة، منها كتاب
~~القراءات، وكتاب الهجاء، و [5] المقصور والممدود، والمذكر والمؤنث،
~~والعروض، وخلق الإنسان، والفرق، ومختصر النحو ومن المعروفين سيد القراء أبو
~~عمرو زبان بن العلاء بن عمار بن العريان البصري النحوي، من أئمة البصرة في
~~القراءات والنحو واللغة [6] ، PageV13P051
~~يروى عن الحسن وعطاء ومجاهد، روى عنه عبد الوارث ووكيع والأصمعي وأبو زيد
~~النحوي وأبو أسامة الكوفي وجماعة سواهم، وكان لأبى عمرو بن العلاء أخ يقال
~~له أبو سفيان، وسئل يحيى بن معين عنهما فقال: ليس بهما بأس [1] ، وقال أبو
~~خيثمة زهير بن حرب: كان أبو عمرو ابن العلاء رجلا لا بأس به، ولكنه لم
~~يحفظ.
# وأما «نحو» فهو بطن من الأزد، قال ابن ماكولا [2] : قال لنا النسابة قال
~~لنا الشريف ابن أخى اللبن: شيبان بن عبد الرحمن النحوي لم يكن نحويا إنما
~~هو من نحو بن شمس بن مالك بن فهم من الأزد، سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد
~~بن الفضل الحافظ بأصبهان يقول سمعت أبا الفضل محمد بن طاهر بن على المقدسي
~~الحافظ يقول: نحو بن شمس- بضم الشين المعجمة [3] ، بطن من الأزد، منهم
~~شيبان بن عبد الرحمن، أبو ms2572 معاوية التميمي النحوي، المؤدب، البصري، سكن
~~الكوفة زمانا ثم انتقل عنها إلى بغداد، حدث [بها] عن الحسن البصري وقتادة
~~ويحيى بن أبى كثير وغيرهم، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وغيره، قال أبو بكر
~~أحمد بن على بن ثابت الحافظ [4] : ذكر لي أبو الحسن النعيمي عن أبى أحمد
~~العسكري أن PageV13P052
~~شيبان النحوي ينسب إلى بطن يقال لهم بنو نحو، قال النعيمي: هم بنو نحو
~~ابن شمس، وذكر [1] أبو الحسين بن المنادي أن المنسوب إلى القبيلة من الأزد
~~التي يقال لها «نحو» هو يزيد النحوي لا شيبان، وقال أبو بكر ابن أبى داود:
~~يزيد النحوي هو يزيد بن أبى سعيد، فهو بطن من الأزد يقال لهم بنو نحو،
~~ليسوا من نحو العربية، ولم يرو منهم الحديث إلا رجلان، أحدهما يزيد هذا،
~~وسائر من يقال له «النحوي» فمن نحو العربية: شيبان النحوي [2] وهارون
~~النحوي [2] وأبو زيد النحوي مات شيبان بن عبد الرحمن النحوي ببغداد سنة
~~أربع وستين ومائة في خلافة المهدي، ودفن في مقبرة الخيزران [3] .
# وأما المنسوب إلى نحو العربية فهو أبو الحسين محمد بن عبد الله ابن
~~القاسم النحوي الحارثي الرازي، يلقب بجراب الكذب، روى عن وهب بن إبراهيم
~~الفامي وأبى حاتم الرازي، وذكر أنه درس على المبرد وثعلب، ويقال: إنه كان
~~يقعد في جامع الري في زاوية يعرف بزاوية الكذب، ويحدث بأحاديث كذب، فقيل
~~له: لذلك لقبت بحراب الكذب؟
# فقال: بل أنا جواليق الكذب، فان شئت فاسمع وإلا فامض.
### || باب النون والخاء
### $DIC_NIS$ 4084- النخار
# بفتح النون والخاء المعجمة بعدهما الألف وفي آخرها الراء، هذه اللفظة
~~تشبه النسبة، وهو اسم رجل من قضاعة، وهو النخار PageV13P053
~~ابن أوس بن أبير [1] بن عمرو [2] ، من ولد عبد مناف بن الحارث بن سعد
~~[هذيم] من قضاعة، وكان أنسب العرب، ودخل على معاوية فازدراه وكان عليه
~~عباءة فقال: إن العباءة لا تكلمك [3] إنما يكلمك [3] من فيها، وقال معاوية
~~للنخار [4] العدوي: أخبرنى عن [5] أفصح العرب! فقال:
# والله إني أبغضهم هم بنو أسد بن خزيمة. [6]
### $DIC_NIS$ 4085- النخاس
# بفتح ms2573 النون وتشديد الخاء المعجمة [7] وفي آخرها السين المهملة، هذا الاسم
~~لمن يكون دلالا في بيع الجواري والغلمان والدواب، وجماعة من العلماء كانوا
~~يعملون هذا وآباؤهم، وأبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي، نزيل أذنة
~~[8] من الثغور، وكان PageV13P054
~~نخاسا للفرس، وكان يقول: هذا الفرس له لوين، فلقب بلوين [1] وبه كان يعرف
~~وأبو جميلة مفضل بن صالح/ النخاس وأبو على الحسن ابن على بن موسى النخاس،
~~يروى عن حامد بن يحيى وعبد الأعلى بن حماد النرسي وهشام بن عمار وغيرهم
~~وأبو بكر أحمد بن جعفر النخاس الرملي، يروى عن أبى عبد الرحمن النسائي وأبو
~~محمد [2] فهد بن سليمان النخاس المصري، يروى عنه على بن سراج المصري وأبو
~~جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي وأبو القاسم عبد الله بن الحسن بن
~~سليمان بن النخاس المقرئ، يروى عن أحمد بن الحسن الصوفي وابن ناجية [3]
~~وأحمد ابن عمر بن زنجويه وموسى بن سهل الجونى والحسن بن محمد بن عنبر
~~الوشاء والبغوي [4] وابن أبى داود وغيرهم، روى عنه [5] أبو الحسن بن
~~الحمامي [5] وأبو بكر البرقاني وجماعة ومحمد بن النضر بن محمد بن سعيد ابن
~~رزين [6] بن عبيد الله [7] بن عثمان بن المغيرة النخاس الموصلي، PageV13P055
~~أبو الحسين، يروى عن أبى يعلى الموصلي في معجم شيوخه ومن بعده مثل أبى
~~بكر عبد الله [1] بن محمد بن [1] زياد النيسابورى وعبد الغافر بن السلامة
~~الحمصي، روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو محمد الجوهري وأبو الفرج [2]
~~الطناجيرى [3] وأبو الحسن العتيقى وأبو القاسم التنوخي، وكان فيه تساهل [4]
~~، وقيل: إنه [5] كان واهيا [6] ولم يكن بحجة [7] ، ومات في شهر ربيع الأول
~~سنة تسع وسبعين وثلاثمائة وأبو الفتح [8] [9] عبد الله بن [9] عبد الملك بن
~~محمد بن سعيد النخاس الموصلي، يروى عن القاضي المحاملي وإسماعيل بن محمد
~~الصفار ومحمد بن عمرو بن البختري [10] PageV13P056
~~الرزاز [1] وأحمد بن سلمان [2] النجاد ومحمد بن الحسن النقاش، وكان عنده
~~عن أبى عبد الله ابن [3] المحاملي مجلس واحد، وعن الصفار جزء [4] الحسن ابن
~~عرفة، كتب عنه [5] جماعة من أصحابنا- هكذا ذكره ms2574 أبو بكر الخطيب [6] قال:
~~ولم يقض لي السماع [7] [منه، قال-[8]] : وسألت البرقاني عنه فقال: ثقة،
~~ومات في صفر سنة ثمان وأربعمائة ودفن بمقبرة الشونيزية [9] وأبو الفتح أحمد
~~[10] بن على بن محمد [11] النخاس الحلبي، يروى عن الحسين ابن على بن أبى
~~سلامة وأبو طالب محمد بن المظفر بن أبى [12] بكران بن حملان النخاس الأثط،
~~سمع ابن الموصلي النخاس وهلال بن محمد الحفار، [و-[8]] قال أبو نصر بن
~~ماكولا: سمعت منه وأبو إسحاق إبراهيم PageV13P057
~~ابن ميمون الخياط ويعرف بالنخاس، مولى آل سمرة بن جندب، يروى عن أبيه [1]
~~وعروة بن فائد [2] ، روى عنه ابن عيينة ويحيى بن سعيد القطان وإسماعيل بن
~~زكريا و [3] وكيع بن الجراح ومعاوية بن هشام وابن المبارك، قال يحيى بن
~~معين: إبراهيم بن ميمون الذي روى عن سعد [4] بن سمرة ثقة، وقال أبو حاتم
~~الرازي: محله الصدق. [5]
### $DIC_NIS$ 4086- النخالي
# بضم النون وفتح الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى النخالة، وهي ما يستخرج من
~~الدقيق، ولعله كان يبيعها فنسب إليها، وهو أبو سعد جعفر بن عبد الله بن
~~محمد بن جعفر بن محمد بن مهران النخالي
~~السرخسي، من أهل سرخس [6] ، [7] وقد [7] يكنى بأبي سعيد أيضا، يروى عن
~~أبى على لقمان بن على بن لقمان السرخسي وأبى العباس محمد بن عبد الرحمن
~~الدغولى وغيرهما، روى عنه أبو الحسن الليث بن الحسن ابن الليث الليثي،
~~وكانت وفاته في حدود سنة أربعمائة وأبو الحسن PageV13P058
~~على بن الحسن بن على بن أحمد [1] الدلال في العطارين، يعرف بابن النخالي،
~~من أهل بغداد [2] ، حدث عن أبى بكر محمد بن عبد الله الشافعي وحبيب بن
~~الحسن القزاز [3] واحمد بن إبراهيم القديسى [4] ، روى عنه أبو بكر الخطيب
~~وقال: كتبت عنه شيئا يسيرا، وكان صدوقا.
### $DIC_NIS$ 4087- النخانى
# بفتح النون والخاء المعجمة وفي آخر [ها-[5]] النون بعد الألف، هذه النسبة
~~إلى نخان، وهي قرية على باب مدينة أصبهان [6] التي يقال لها: جى [7] ، منها
~~أبو جعفر زيد بن بندار بن زيد النخانى
~~[8] ، من أهل أصبهان، كان يتفقه، وقيل: إنه صام أربعين سنة ms2575 هو ابنه
~~وامرأته، سمع القعنبي وعثمان بن أبى شيبة وغيرهما، روى عنه أحمد بن محمد بن
~~نصير الأصبهاني، ومات سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 4088- النخذى
# بفتح النون والخاء المعجمة وفي آخرها الذال المعجمة، PageV13P059
~~هذه النسبة إلى أندخوذ [1] ، وهي بليدة على طرف البرية بين بلخ ومرو،
~~وكذا رأيت جماعة من أهل هذه البلدة ينتسبون إليها، منهم: أبو يعقوب يوسف بن
~~أحمد النخذى، تفقه ببخارا وأقام إليها مدة، وسمع بها الحديث من الرئيس أبى
~~عبد الله [2] محمد بن أحمد البرقي والسيد أبى بكر محمد بن على بن حيدرة
~~الجعفري وغيرهما، أدركته ولم يتفق أنى سمعت منه شيئا، وكتب إلى الإجازة [3]
~~بجميع مسموعاته بخطه على يد صاحبنا أبى على بن الوزير الدمشقي، وهو تولى
~~تحصيلها [4] ، وكانت ولادته في حدود سنة أربعين وأربعمائة أو قبلها، ووفاته
~~في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة بأندخوذ.
### $DIC_NIS$ 4089- النخرى
# بضم النون وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الجد،
~~وهو إبراهيم بن الحجاج بن نخرة النخرى
~~الصنعاني، من أهل صنعاء، يروى عن إسحاق بن إبراهيم الطبري [5] وعبد الله
~~[بن-[6]] أبى غسان وغيرهما، حدث عنه أبو عيسى الرملي وغيره.
### $DIC_NIS$ 4090- النخشبى
# بفتح النون وسكون الخاء وفتح الشين المعجمتين وفي آخرها الباء الموحدة،
~~هذه النسبة إلى نخشب، وهي بلدة من PageV13P060
~~بلاد ما وراء النهر، عربت [1] فقيل لها: نسف، وقد ذكرتها في النون
~~والسين، وذكرت هاهنا لأن جماعة من هذه البلدة اشتهروا [2] في الدنيا
~~بالنخشبى، لكي لا يظن الناظر فيه أنى لم أذكرها في كتابي، واشتهر [3] بهذه
~~النسبة شيخ عصره بلا مدافعة أبو تراب النخشبى، واختلف في اسمه، فالأشهر [4]
~~أن اسمه عسكر بن حصين، وقيل: عسكر بن محمد بن حصين، كان من جلة [5] المشايخ
~~والمذكورين بالعلم والفتوة [6] والتوكل والزهد/ والورع، روى الحديث عن محمد
~~بن عبد الله بن نمير، روى عنه محمد بن عبد الله بن مصعب ويعقوب بن الوليد،
~~وتوفى في البادية، فإنما قيل نهشته [7] السباع سنة خمس وأربعين ومائتين.
~~وخرج منها جماعة كثيرة من الكبار في كل فن ms2576 من العلم [و-[8]] قد ذكرت بعضهم
~~في «النسفي» ، ولهذا البلد تاريخ كبير في مجلدتين ضخمتين جمعهما [9] أبو
~~العباس المستغفري الحافظ النسفي. PageV13P061
### $DIC_NIS$ 4091- النخعي
# بفتح النون والخاء المعجمة بعدها [1] العين المهملة، هذه النسبة إلى
~~النخع، وهي قبيلة من العرب نزلت الكوفة، ومنها انتشر ذكرهم، وهو جسر-
~~بالفتح- بن عمرو [2] بن علة [3] بن جلد [4] بن مالك بن أدد، سمى النخع لأنه
~~ذهب [5] عن قومه- قاله [6] ابن ماكولا، قال [7] :
# ومن هذه القبيلة علقمة والأسود وإبراهيم، ومنها أبو شبيل [8] علقمة ابن
~~قيس [9] بن يزيد بن قيس [9] بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان ابن
~~كهل [10] بن بكر بن عوف [بن-[11]] النخع النخعي
~~الكوفي، وكان راهب أهل الكوفة عبادة وعلما وفضلا وفقها، وكان من أشبههم
~~بعبد الله بن مسعود رضى الله عنه هديا ودلا، وهو عم الأسود بن PageV13P062
~~يزيد وخال [1] إبراهيم النخعي، لأن أم إبراهيم النخعي كانت مليكة أخت [2]
~~الأسود بن يزيد، [و-[3]] مات علقمة سنة ثنتين وستين [4] ، كان قد [5] غزا
~~خراسان وأقام بخوارزم سنتين [6] ، ودخل مرو وأقام بها مدة يصلى ركعتين
~~ركعتين [7] [8] وأبو عروة الحسن بن عبيد الله [8] النخعي من أهل الكوفة،
~~يروى عن الشعبي وإبراهيم، روى عنه الثوري وابن عيينة، مات سنة تسع وثلاثين
~~ومائة، وقيل: سنة اثنتين وأربعين ومائة وأبو عمر [9] حفص بن غياث بن طلق بن
~~معاوية النخعي، قاضى الكوفة، يروى عن إسماعيل بن أبى خالد والأعمش، روى عنه
~~ابنه عمر ابن حفص وأهل العراق، و [7] مات سنة خمس أو ست وتسعين ومائة وحصين
~~بن عبد الرحمن [10] النخعي، أخو سلم بن عبد الرحمن، يروى عن. PageV13P063
# الشعبي وأهل الكوفة، روى عنه حفص بن غياث، قال أبو حاتم بن حبان: ليس
~~[هذا-[1]] الحصين بن عبد الرحمن [2] السلمي ولا الحصين ابن عبد الرحمن
~~الحارثي، وهؤلاء الثلاثة [3] من أهل الكوفة، قد روى ثلاثتهم [4] عن الشعبي،
~~وروى عنهم أهل الكوفة، وربما يتوهم المتوهم أنهم واحد وليس كذلك، أحدهم
~~سلمى، والآخر حارثى، والثالث نخعى وأبو عبد الله شريك بن عبد الله [5] أبى
~~شريك الحارث [5] [6] بن أوس ابن الحارث ms2577 [6] بن ذهل [7] بن [8] كعب بن [8]
~~وهبيل [9] [8] بن عمرو [8] بن سعد [10] ابن مالك النخعي، كان مولده
~~بخراسان، قال [11] منصور بن أبى مزاحم:
# سمعت شريكا يقول: ولدت ببخارا مقتل قتيبة بن مسلم سنة خمس وسبعين، PageV13P064
~~يروى [1] شريك عن أبى إسحاق وسلمة بن كهيل، روى عنه [2] ابن المبارك وأهل
~~العراق، ولى القضاء بواسط سنة خمسين [3] ومائة، ثم ولى الكوفة بعد ذلك،
~~ومات سنة سبع أو ثمان وسبعين ومائة، وكان في آخر أمره يخطئ فيما يروى، تغير
~~عليه حفظه، فسماع المتقدمين عنه الذين [4] سمعوا منه بواسط ليس فيه تخليط،
~~مثل يزيد بن هارون وإسحاق الأزرق، وسماع المتأخرين عنه بالكوفة فيه أوهام
~~كثيرة وأبو عمرو [5] الأسود بن يزيد بن قيس بن عبد الله [6] بن علقمة بن
~~سلامان بن كهل [7] ابن بكر بن النخع النخعي، هو ابن أخى علقمة بن قيس، يروى
~~عن أبى بكر وعمر رضى الله عنهما، روى عنه الشعبي والنخعي، وكانت أم إبراهيم
~~النخعي مليكة بنت [يزيد بن-[8]] قيس أخت [9] الأسود ابن يزيد، وكان الأسود
~~صواما قواما، حج أربعين حجة وعمرة، وكان PageV13P065
~~فقيها زاهدا، مات سنة خمس وسبعين، وقد قيل: سنة أربع وسبعين وأبو أرطاة
~~الحجاج بن أرطاة [1] النخعي، من أهل الكوفة، كان صلفا، يروى عن عطاء وعمرو
~~بن دينار، و [2] روى عنه [2] شعبة والثوري، وكان خرج مع المهدي إلى خراسان
~~فولاه القضاء، ومات في منصرفه بالري سنة خمس وأربعين ومائة، تركه ابن
~~المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل، وكان قبل أن
~~يخرج مع المهدي على شرطة الكوفة لعبد الله بن عمر بن عبد العزيز، وكان ابن
~~إدريس [3] يقول:
# [سمعت الحجاج بن أرطاة يقول-[4]] : لا ينبل الرجل حتى يترك الصلاة في
~~الجماعة، قلت: إنما كان يقول ذلك لمزاحمة السفل وأراذل الناس، وما علم أن
~~الناس بنو آدم وآدم صلى الله عليه وسلم خلق من التراب [5] وأبو الصباح
~~سليمان بن قشير [6] النخعي، وكان إمام النخع، وهو الذي يقال له: سليمان بن
~~قسيم [7] ، وقد [8] قيل: سليمان بن شقير [9] ، ويقال: سليمان ms2578 PageV13P066
~~ابن [1] سفيان، وقد [1] قيل: سليمان بن [1] [بشير، وقيل: سليمان بن-[2]]
~~أسير- كله [3] واحد، عداده في أهل الكوفة، روى عنه أهلها، وهو الذي يروى عن
~~النخعي وغيره، يأتى [4] بالمعضلات عن أقوام ثقات، وربما حدث عنه الثوري
~~ويكنيه [5] ويقول: حدثني أبو الصباح- ولا يسميه، وسئل يحيى بن معين عن
~~سليمان بن سفيان، فقال: ليس بشيء وأبو داود سليمان بن عمرو [6] النخعي
~~الفامي [7] ، من أهل بغداد، كان ينزل عند درب البقر [8] ، يروى عن أبى حازم
~~وغيره، قال أبو حاتم ابن حبان: وكان رجلا صالحا في الظاهر إلا أنه كان يضع
~~الحديث وضعا، وكان قدريا، [لا تحل-[2]] كتبة حديثه إلا على جهة الاختبار
~~[9] ، و [لا-[2]] ذكره في الكتب إلا من طريق الاعتبار، روى عنه إبراهيم بن
~~زكريا الواسطي، قال أبو الحسين الرهاوي، سألت عبد الجبار PageV13P067
~~ابن محمد عن [1] أبى داود النخعي وما يذكر من فضله، قال: كان أطول الناس
~~قياما بليل وأكثرهم صياما بنهار، وكان يضع الحديث وضعا كميل [2] بن زياد
~~النخعي، وهو الذي يقال له: كميل [3] بن عبد الله [4] ، من أصحاب على رضى
~~الله عنه، روى عنه عبد الرحمن بن عابس والعباس ابن ذريح وأهل الكوفة، وكان
~~كميل من المفرطين في على رضى الله عنه ممن يروى عنه [5] المعضلات، وفيه
~~المعجزات، منكر الحديث جدا، يتقى [6] روايته ولا يحتج به وأبو القاسم على
~~بن محمد بن الحسن بن محمد ابن عمر بن سعد [7] بن مالك بن يحيى بن عمرو بن
~~يحيى بن الحارث النخعي، المعروف بابن كأس، من أهل الكوفة، سكن بغداد، وهكذا
~~نسبه الدارقطني ووافقه ابن الثلاج [8] على نسبه [9] إلى مالك، ثم قال: ابن
~~كامل PageV13P068
~~ابن كميل بن زياد بن نهيك بن/ هيثم بن سعد [1] بن مالك بن النخع، حدث عن
~~الحسن ومحمد ابني على بن عفان وإبراهيم بن أبى العنبس وسليمان بن الربيع
~~النهدي والحارث بن أبى أسامة، وكان ثقة فاضلا، عارفا بالفقه [2] على مذهب
~~أبى حنيفة، يقرئ القرآن، روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين،
~~وكان خرج عن الكوفة وولى ولايات ms2579 بالشام، ثم قدم إلى بغداد، ثم ولى الرملة
~~فخرج إليها، وقدم بعد ذلك بغداد وركب [3] في [سمارية فغرق-[4]] وأخرج حيا
~~فمات، وكان مقدما في علم أبى حنيفة، ومقدما في علم الفرائض، وغرق يوم
~~عاشوراء من سنة أربع وعشرين وثلاثمائة ومالك المعروف بالأشتر ابن الحارث بن
~~عبد يغوث بن مسلمة بن ربيعة بن الحارث بن جذيمة [5] ابن سعد [6] بن مالك بن
~~النخع [7] النخعي، كان أحد الفرسان المشهورين يوم الجمل وصفين و [كان-[8]]
~~مع [9] أمير المؤمنين [9] على بن أبى طالب PageV13P069
~~رضى الله عنه، يروى عن خالد بن الوليد، روى عنه الشعبي، ومات بالقلزم
~~مسموما سنة سبع وثلاثين من الهجرة، سمه معاوية في العسل، ولما بلغه الخبر
~~قال: إن لله جنودا حتى العسل، وقال عمر بن سعيد:
# دخلت على الأشتر بأصبهان [1] في أناس من النخع يعوده، فقال: هل [2] في
~~البيت إلا نخعى؟ قلنا: لا، [قال -[3]] : إن هذه الأمة عمدت [4] إلى [5] خيرها فقتلوه [5]-
~~يعنى عثمان، وسوف يسيرون إلى قوم لا بيعة لكم عليهم، فلينظر امرؤ أين يضع
~~سيفه- يعنى أهل صفين.
### $DIC_NIS$ 4092- النخلى
# بفتح [6] النون وسكون الخاء المعجمة [وفي آخرها لام-[7]] ، هذه النسبة
~~إلى النخلة [8] ، وظني أنها القرية المعروفة التي على ستة [9] فراسخ من
~~مكة، وأهلها [10] أكثرهم من هذيل، والمشهور بهذه PageV13P070
~~النسبة عمران النخلى، [1] يروى عن سفينة، روى عنه شريك بن عبد الله [2]
~~القاضي، وله ولد يقال له: حماد [3] بن عمران النخلى، روى عنه أبو نعيم
~~الفضل بن دكين الكوفي وأبو عبد الله إبراهيم بن محمد النخلى، صاحب التاريخ
~~ومن ولده أبو عبد الله محمد بن عمران النخلى، له علم بالرجال ومعرفة
~~بالأسماء والكنى والأنساب، روى عنه أبو بكر بن أبى الأسود.
### $DIC_NIS$ 4093- النخلانى
# بفتح النون وسكون الخاء المعجمة و [4] في آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى
~~نخلان، وهو بطن من سلف، وسلف بطن [من-[5]] كلاع، والكلاع من حمير، والمشهور
~~بهذه النسبة رافع بن عقيب النخلانى
~~السلفي ويزيد بن خالد بن مسعود بن خولى النخلانى- ذكره أبو سعيد بن يونس
~~وقال: [6] نخلان من سبإ، وكان على ms2580 الشرط بمصر، توفى في [4] سنة خمس وستين
~~ومائة. PageV13P071
### || باب النون و [1] الدال
### $DIC_NIS$ 4094- الندبي
# بفتح النون والدال المهملة [2] وفي آخرها الباء [3] المنقوطة بواحدة [3]
~~، هذه النسبة إلى ندب، وهو حي من الأزد، والمشهور بالانتساب إليه: أبو عمرو
~~[4] بشر بن حرب [5] الندبي،
~~عداده في أهل البصرة، يروى عن ابن [6] عمر وأبى سعيد الخدري- رضى الله
~~عنهم، روى عنه الحمادان: ابن [6] سلمة وابن [6] زيد ومرثد بن عامر الهنائى
~~[7] ، تركه يحيى بن سعيد القطان، وكان على بن المديني لا يرضاه [8]
~~لانفراده عن الثقات بما ليس من حديثهم، مات في ولاية يوسف بن عمر على
~~العراق، وكانت ولايته [9] [10] من سنة [10] إحدى وعشرين ومائة PageV13P072
~~إلى [1] سنة أربع وعشرين ومائة [1] ، وكان يحيى بن معين يضعفه، وأحمد ابن
~~حنبل يقول: ليس هو بالقوى [2] في الحديث، قال ابن أبى حاتم:
# سألت [3] أبى عنه، فقال: شيخ ضعيف الحديث، هو وأبو هارون العبدي متقاربان
~~[4] ، وبشر أحب إلي منه، وسئل أبو زرعة عنه [5] فقال:
# ضعيف الحديث.
### || باب النون والذال
### $DIC_NIS$ 4095- النذيرى
# بفتح النون والذال [6] المكسورة المعجمة بعدها [7] الياء الساكنة [7] آخر
~~الحروف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى نذير [بن قسر بن عبقر بن أنمار،
~~بطن من بجيلة.
### $DIC_NIS$ 4096- النذيرى
# بضم النون وفتح الذال [6] وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء، هذه النسبة
~~إلى نذير-[8]] ، وهو [9] اسم لبعض PageV13P073
~~الأجداد [1] المنتسب إليه، وهو الإمام أبو يعقوب يوسف بن محمد بن موسى بن
~~العباس بن الفضل بن النذير الحنفي [2] [3] النذيرى المودوى [3] ، من أهل
~~نسف، كان أحد الأئمة والعلماء، يروى عن أبى نصر [4] أحمد بن محمد الراهبي،
~~روى عنه محمد بن الخليل النسفي أخو [5] الحسين، وتوفى غرة [6] صفر سنة تسع
~~وأربعين وأربعمائة آخر مدة الوباء الواقع بنسف، وصلى عليه أحمد بن محمد
~~البلدي.
### || باب النون والراء-[7]]
### $DIC_NIS$ 4097- النرسى
# بفتح النون وسكون الراء وكسر السين المهملة، هذه النسبة إلى النرس، وهو
~~نهر من أنهار الكوفة، عليه [8] عدة من القرى، فينسب إليه [9] جماعة من
~~مشاهير المحدثين بالكوفة، منهم [10] : العباس ابن الوليد النرسي،
~~يروى عن يزيد بن زريع وغيره، روى عنه ms2581 PageV13P074
~~أبو حفص عمر بن محمد البجيري [1] وإسحاق بن خالويه [2] وأبو نصر أحمد بن
~~محمد بن [أحمد بن-[3]] حسنون النرسي، من أهل بغداد، يروى عن أبى جعفر [4]
~~البختري الرزاز [5] ومحمد بن إسماعيل الوراق، روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو
~~الفوارس طراد بن محمد الزينبي وابنه ابو الحسين [6] محمد بن أبى نصر [4]
~~النرسي، يروى عن جماعة كثيرة من أصحاب أبى القاسم [البغوي ويحيى-[7]] بن
~~صاعد [8] وأبى طاهر المخلص، روى عنه أبو بكر أحمد بن [9] على الخطيب وأثنى
~~عليه وقال [10] : كتبنا عنه، وكان صدوقا [ثقة-[7]] من أهل القرآن، حسن
~~الاعتقاد، و [11] روى لي [11] عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري،
~~وكانت ولادته في [11] سنة سبع وستين [12] وثلاثمائة، ومات في صفر سنة ست
~~وخمسين وأربعمائة PageV13P075
~~وابنه أبو [1] نصر هبة الله بن أبى الحسين النرسي، حدث عن أبيه وأبى محمد
~~الجوهري، حدثونا عنه وابنه أبو الفضل عبد الوهاب بن هبة الله بن [2] أبى
~~الحسين النرسي، من التجار [3] المعروفين، شيخ سديد السيرة، لقيته ببلخ ثم
~~بسمرقند وسمعت منه كتاب المقامات [4] لأبى محمد [4] القاسم بن على الحريري/
~~بروايته عن منشئها، ثم لقيته ببخارا وسألته عن النرس [5] ، فقال: سمعت أنها
~~قرية بفارس [6] وأبو الغنائم محمد بن على بن ميمون النرسي الكوفي، سمع
~~بالكوفة من الشريف ابى عبد الله بن عبد الرحمن الحسي ومن أبى بكر [7] محمد
~~بن إسحاق بن فدويه و [7] عن جماعة [8] ببغداد، وكان حافظا من أهل الخبر
~~والعلم، [9] متقنا ثبتا [9] صالحا، يعرف بأبي [10] ، سمع منه والدي، رحمه
~~الله- و [7] روى لي عنه جماعة كثيرة بالكوفة وبغداد وأصبهان وخراسان من
~~شيوخي- رحمهم الله، وكانت PageV13P076
~~وفاته [1] سنة سبع وخمسمائة وأما أبو يحيى عبد الأعلى بن حماد بن نصر
~~النرسي، من علماء البصرة وأئمتهم، وإنما قيل له: النرسي لأن جده اسمه نصر،
~~والنبط إذا أرادوا أن يقولوا نصر قالوا «نرس» فبقي عليه، وقيل له نرس لهذا
~~وينسب ولده إليه، سمع مالك بن أنس وحماد بن سلمة [و-[2]] وهيب [3] بن خالد
~~وغيرهم، روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما وجماعة آخرهم أبو القاسم ms2582 البغوي،
~~وكان من الثقات الصادقين، ومات بالبصرة سنة سبع وثلاثين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 4098- النرشخى
# بفتح النون وسكون الراء وفتح الشين المعجمة وكسر الخاء المعجمة، هذه
~~النسبة إلى نرشخ، وهي قرية من قرى بخارا [4] بقرب قرية [4] وابكة [5] ،
~~والمنتسب إليها: أبو نصر أحمد بن محمد ابن إسماعيل النرشخى،
~~كان فاضلا عالما، سمع منه والد أبى كامل البصيري وأبو عبد الله محمد بن
~~حمدان النرشخى، من أهل بخارا، يروى عن يحيى ابن سهيل، روى عنه داود بن محمد
~~بن موسى البخاري وأبو بكر محمد PageV13P077
~~ابن جعفر بن زكريا بن الخطاب بن شريك بن يزيع [1] النرشخى، من أهل بخارا،
~~يروى عن أبى بكر بن حريث وعبد الله بن جعفر وغيرهما، وولد سنة ست وثمانين
~~ومائتين، وتوفى في صفر سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 4099- النرمقى
# بفتح النون والميم بينهما الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى نرمق،
~~وهي قرية من قرى الري يقال لها: نرمه [2] ، منها أحمد بن إبراهيم النرمقى
~~الرازي، يروى عن سهل بن عبد ربه السندي، روى عنه محمد بن المرزبان الأدمي
~~الشيرازي شيخ أبى القاسم الطبراني.
### $DIC_NIS$ 5000- النريزى
# بفتح النون وكسر الراء المهملة بعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الزاى [3] ، هذه النسبة إلى قرية يقال لها: نريز من رستاق
~~أذربيجان، [و-[4]] المشهور بالنسبة إليها أحمد بن عثمان بن نصر النريزى،
~~حدث عن أحمد بن الهيثم الشعراني ويحيى بن [5] عمرو بن فضلان [5] التنوخي،
~~روى عنه أبو الفضل [6] محمد بن PageV13P078
~~المطلب الشيباني الكوفي والإمام أبو تراب عبد الباقي بن يوسف النريزى
~~المراغي [1] ، كان من الأئمة المتقنين والفضلاء المبرزين، وكان ورعا زاهدا،
~~سكن نيسابور إلى حين وفاته، وولى الإمامة [2] والتدريس بمسجد عقيل [3] ،
~~يروى عن أبى عبد الله أحمد بن الحسين [4] المحاملي وأبى القاسم عبد الملك
~~بن محمد بن بشران العبدي [5] وغيرهما، روى [6] عنه أبو البركات ابن الفراوي
~~وأبو [7] منصور الشحامي وجماعة كثيرة بنيسابور وسائر بلاد خراسان، وتوفى في
~~[7] سنة إحدى [8] وتسعين وأربعمائة.
### || باب النون والسين
### $DIC_NIS$ 5001- النسابة
# بفتح النون والسين المشددة المهملة والباء الموحدة ms2583 المفتوحة بعد الألف
~~وفي آخرها الهاء، هذه النسبة إلى النسب PageV13P079
~~و [1] إلى من [1] يكون ماهرا في معرفة الأنساب، واشتهر [2] جماعة بها،
~~منهم: أبو الحسن محمد بن موسى بن الحسن بن جعفر الثعلبي [3] ، الكوفي، الشاعر
~~النسابة، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ [4] في تاريخ نيسابور وقال:
# أبو الحسن الكوفي الشاعر النسابة ورد علينا بنيسابور سنة خمسين [5]
~~وثلاثمائة، وكان يكثر الكون عند أبى أحمد التميمي، وكان من أحفظ الناس
~~لأيام الناس وأخيارهم وأشعار المتقدمين والمتأخرين، ثم إنه خرج إلى بخارا
~~وتوفى بها، وذاك أن أبا الأصبغ أخبرنى أنه دفنه في مقبرة بقرب سعيد بن نصر
~~الأندلسى، سمع أبا العباس بن سعيد بن عقدة وأبا عبد الله الحسين بن إسماعيل
~~القاضي وأبا بكر محمد بن يحيى الصولي وأقرانهم، وتوفى ببخارا سنة ثلاث
~~وخمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5002- النساب
# بفتح النون والسين المهملة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الباء
~~الموحدة، مثل الأول غير أنه بغير الهاء، وعرف بهذا دغفل [6] بن حنظلة
~~السدوسي النساب،
~~بصرى- هكذا ذكر أبو محمد ابن أبى حاتم، وقال: له صحبة [7] ، ويقال: ليست
~~له صحبة، روى عنه PageV13P080
~~الحسن البصري، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت [1] لأبى: دغفل [2] له
~~صحبة؟ قال: ما أعرفه، يعنى لا يدرى له صحبة أم لا.
### $DIC_NIS$ 5003- النساج
# 0 بفتح النون وتشديد السين المهملة [و-[3]] في آخرها جيم [4] [و-[3]]
~~اشتهر بهذه النسبة [5] جماعة ينسبون [6] إلى نسج الثياب، منهم أبو حمزة
~~مجمع بن صمعان [7] النساج
~~التيمي، من أهل الكوفة، يروى عن أبى صالح، روى عنه ابن عيينة، وكان من
~~العباد، وكان [8] أبو حيان التيمي [9] يقول: أوثق عملي حبي [10] مجمعا
~~التيمي [9] وأبو محمد حرثومة بن عبد الله النساج [11] ، مولى بلال بن أبى
~~بردة، من أهل البصرة، رأى أنس بن مالك- رضى الله عنه، [و-[3]] PageV13P081
~~يروى عن الحسن وثابت وبكر بن عبد الله المزني، روى عنه موسى بن إسماعيل
~~التبوذكي وحماد بن زيد وعلى بن عثمان اللاحقي، وكان ثقة وأبو القاسم بكر بن
~~أحمد بن محمى [1] بن كثير بن صالح النساج [2] ، سكن واسط ms2584 وحدث بها عن يعقوب
~~بن تحية [3] ، روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ والقاضي أبو
~~العلاء محمد بن على [4] الواسطي، ولم يرو إلا ثلاثة أحاديث، ومات في حدود
~~سنة خمسين وثلاثمائة وأبو الحسن خير [5] بن عبد الله النساج الصوفي، من أهل
~~سرمن رأى، نزل بغداد [6] ، وكانت له حلقة يتكلم فيها، وكان صحب أبا حمزة
~~محمد بن إبراهيم الصوفي وغيره، وصحبه الجنيد وأبو العباس ابن عطاء وأبو
~~محمد الجريري [7] [8] وأبو بكر الشبلي [8] ، وقيل: إن إبراهيم الخواص صحبه،
~~وعمر عمرا طويلا حتى لقيه أحمد بن عطاء الرودبادى، PageV13P082
~~وللصوفية عنه حكايات غريبة [1] وأمور/ مستطرفة عجيبة، وذكر فارس البغدادي
~~أن اسمه محمد بن إسماعيل، ولقبه خير، وكان قد عمر مائة وعشرين [2] سنة،
~~ومات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، ولما مات رآه بعض أصحابه في المنام فقال
~~له: ما فعل الله بك؟ قال: لا تسألنى [3] عن هذا، ولكنى [4] استرحت [5] من
~~دنياكم الوضرة وأبو منصور مقرب ابن الحسن بن الحسين النساج، من أهل بغداد،
~~كان شيخا صالحا تاليا للقرآن، سمع أبا يعلى محمد بن الحسين بن الفراء وأبا
~~الحسين محمد بن على بن المهتدي بالله وأبا جعفر محمد بن أحمد بن [6] مسلمة
~~[7] وغيرهم، لم ألحقه، وحدثونا عنه وأثنى [8] مشايخنا عليه، روى لي عنه أبو
~~البركات إسماعيل بن أبى سعد الصوفي، وتوفى في ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين
~~وخمسمائة ببغداد وابنه أبو [بكر-[9]] أحمد بن مقرب ابن النساج، كان PageV13P083
~~شيخا صالحا فقيها، سمع أبا الخطاب نصر [1] بن أحمد [2] بن البطر [2]
~~القارئ وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالى وغيرهما، سمعت منه
~~أحاديث.
### $DIC_NIS$ 5002- النسائي
# بفتح النون والسين المهملة بعدها الهمزة المفتوحة [3] ، هذه النسبة إلى
~~بلدة بخراسان [4] يقال لها: نسا، والنسبة المشهورة إلى هذه البلدة النسوي
~~والنسائي، وسمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان يقول:
# سمعت الأديب أبا المظفر محمد بن أحمد الأبيوردي يقول: النسبة الصحيحة إلى
~~هذه البلدة نسائي، وكان الأديب جمع جزءا في تاريخ نساء [5] وأبيورد، وأنا
~~دخلتها وأقمت بها [قريبا من-[6]] ms2585 أربعين يوما وكتبت عن جماعة بها، وسمعت أن
~~هذه البلدة إنما سميت بهذا الاسم في ابتداء الإسلام، [7] لأن المسلمين [7]
~~لما أرادوا فتحها كان رجالها غيبا [8] عنها فحاربت النساء الغزاة، PageV13P084
~~فلما عرفت العرب ذلك كفوا [1] عن الحرب، لأن النساء لا يحاربن، وقالوا
~~[2] :
# وضعنا هذه القرية في النسا- يعنون [3] التأخير حتى يعود وقت عود رجالهن
~~[4] ، وقيل [5] : إنما سميت نساء [6] لأن النساء [6] كانت يحاربن [7] دون
~~الرجال- والله أعلم، وفيها سمعت [8] أبا نصر محمد بن أحمد الأرجاهى الضرير
~~إملاء من حفظه لبعض العرب القديمة من أهل عسكر قتيبة بن مسلم الباهلي:
# فتحنا سمرقند العريضة بالقنا [9] شتاء [10] وأدلجنا [11] نؤم [12] نساء PageV13P085
~~فلا [1] تجعلنا يا قتيبة [2] والذي [2] ... ينام ضحى يوم الحروب [3] سواء
# وقيل قديما: إن من دخل نسا نسي [4] الوطن. والمنسوب إلى هذه البلدة جماعة
~~من الأئمة [5] الكبار منهم: أبو أحمد فضالة بن إبراهيم التيمي [6] النسائي
~~[7] ، من كبار أصحاب [ابن-[8]] المبارك، روى عن الليث بن سعد وعبد الله بن
~~لهيعة، روى عنه جماعة، قال أبو حاتم [9] بن حبان: كان قتيبة بن سعيد مع
~~فضالة بن إبراهيم التيمي [6] بمصر [10] ، وكان من أهل الحفظ والضبط والعلم
~~واللغة والشعر، وهو والد أبى قديد [11] عبيد الله بن PageV13P086
~~فضالة وأبو أحمد [1] حميد بن زنجويه [2] بن قتيبة [3] بن عبد الله الأزدي
~~النسوي، الإمام الفاضل، صاحب كتاب الترغيب والآداب، رحل إلى العراق والحجاز
~~والشام وديار مصر ورجع إلى بلده، وكان من سادات أهل بلده فقها وعلما، وهو
~~الذي [4] أظهر السنة بنسا [5] ، يروى عن النضر بن شميل ويعلى بن عبيد، روى
~~عنه الحسن بن سفيان، قال ابن أبى حاتم: كتب عنه أبى بالمدينة [6] وبمصر، و
~~[4] روى عنه أبو زرعة، ومات بها في سنة سبع وأربعين ومائتين [7] ، وزرت
~~قبره بنسا، وأتممت [8] عند قبره قراءة [4] كتاب الآداب من تصنيفه ومنها أبو
~~عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن على بن بحر بن سنان النسائي، صاحب كتاب السنن،
~~إمام عصره، سكن مصر مدة وانتشرت [9] بها تصانيفه، حدث عن PageV13P087
~~قتيبة بن سعيد وعلى بن حجر وغيرهما، توفى [1] سنة ثلاث وثلاثمائة [2]
~~بمكة، وقيل: ms2586 بالرملة وابنه [3] عبد الكريم بن أحمد النسائي، من أهل مصر،
~~ولد بمصر في [صفر-[4]] سنة سبع وسبعين ومائتين، وتوفى بها سنة أربع وأربعين
~~وثلاثمائة وعبد الله [5] بن وهب النسائي، شيخ دجال [6] يضع الحديث على
~~الثقات [7] ويلزق الموضوعات بالضعفاء، يروى عن يزيد [8] بن هارون وأهل
~~العراق، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الجرح فيه، قال أبو حاتم بن
~~حبان: وهو شيخ ليس يعرفه كل إنسان [إلا-[9]] من [تتبع حديثه، ولم يكن لنا
~~همة في رحلتنا إلا-[9]] تتبع الضعفاء والتفقد [10] عن أثباتهم وكتبة حديثهم
~~للمعرفة والسبر [11] ، روى عنه من أهل بلده محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل-
~~قال أبو حاتم:
# بنسا، وقال: حدثناه محمد بن سدوس بنسا في قرية الحسن بن سفيان PageV13P088
~~قال ابن ماكولا في الإكمال: وأبو عبد الرحمن أحمد بن عثمان ابن عبد
~~الرحمن النسوي، كتب بخراسان والعراق والحجاز، سمع [1] عيسى ابن حماد [2]
~~ودحيم [3] بن اليتيم [4] وقتيبة وأبا [5] مصعب وهشام بن عمار وغيرهم، حدث
~~عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو القاسم يوسف ابن يعقوب السوسي، قال
~~عبد الرحمن بن أبى حاتم: أحمد بن عثمان النسائي أبو عبد الرحمن [6] رفيق
~~أبى [6] بمصر في الرحلة الثانية، سمعت منه، وهو صدوق ثقة وأبو [محمد-[7]]
~~عبد الرحمن بن بحر بن معاذ النسوي البزاز، سمع محمد بن يحيى بن أبى عمر
~~العدني وهشام بن عمار [8] ، روى عنه ابنه أبو [9] عبد الرحمن عبد الله وأبو
~~محمد بن زياد العدل [10] وأبو الحسن على بن إبراهيم بن أحمد النسوي، سمع
~~محمد بن رمح وأبا [5] مصعب ونصر PageV13P089
~~ابن على وأبا الطاهر، روى عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو
~~جعفر بن سعيد، توفى سنة سبع وثمانين ومائتين وأبو الحسن محمد بن أحمد بن
~~سعيد بن ذؤيب النسوي، والد أبى بكر بن أبى الحسن رئيس نسا، سمع ببلده حميد
~~بن زنجويه، وبخراسان محمد بن [1] عيسى الدامغاني، وبالري محمد بن حميد،
~~وبالعراق أحمد بن منيع وأبا كريب، وبالحجاز أبا مصعب وغيرهم، روى عنه أبو
~~الفضل بن ms2587 إبراهيم [2] وعلى ابن سعيد بن جرير النسوي، روى عنه ابنه محمد بن
~~على وابنه أبو عبد الله [3] ، سمع أباه [و-[4]] قتيبة [5] ، روى عنه أبو
~~الفضل [6] بن إبراهيم [2] .
# وجماعة/ من بنى نسي، وهو بطن من الصدف، وظني أن النسبة إليه نسائي، منهم
~~أبو زرعة عقبة بن يزيد بن سعيد بن قتادة بن حبلة بن نمر بن [نمير بن-[4]]
~~الحارث الصدفي النسائي، [من بنى نسي-[4]] ، من أهل مصر، توفى في ذي الحجة
~~سنة أربع وسبعين [7] ومائتين وأبو خيثمة زهير بن حرب بن شداد النسائي، كان
~~اسم جده أشتال [8] ، فعرب وجعل شدادا، وأبو خيثمة نسائي، سكن بغداد، وحدث
~~بها PageV13P090
~~عن سفيان بن عيينة وهشيم بن بشير [1] وإسماعيل بن علية وجرير بن عبد
~~الحميد ويحيى بن سعيد القطان وأبى معاوية الضرير ووكيع بن الجراح وغيرهم،
~~روى عنه ابنه أبو بكر أحمد بن أبى خيثمة ويعقوب بن شيبة ومحمد بن إسماعيل
~~البخاري ومسلم بن الحجاج وأبو داود السجستاني وأبو عيسى الترمذي وأبو زرعة
~~وأبو حاتم الرازيان، وكان ثقة ثبتا حافظا متقنا مكثرا من الحديث، قال
~~الفريابي [2] : سألت محمد بن عبد الله [ابن-[3]] نمير: أيما [4] أحب إليك:
~~أبو خيثمة أو [5] أبو بكر بن أبى شيبة؟
# فقال: أبو خيثمة، وجعل يطري [6] أبا خيثمة ويضع من أبى بكر، ومات أبو
~~خيثمة في شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين في خلافة جعفر [7] المتوكل، وهو
~~ابن أربع وسبعين سنة [8] وابنه أبو بكر احمد بن أبى خيثمة النسائي وابن
~~أخيه أبو جعفر محمد بن زاهر بن حرب بن شداد النسائي، أخو [9] القاسم بن
~~زاهر، سكن دمشق وحدث بها عن PageV13P091
~~أحمد بن شبويه المروزي، روى عنه محمود بن إبراهيم بن سميع الدمشقي
~~والعباس بن الوليد بن مزيد [1] البيروتي [2] ، وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم
~~الرازي: سألت أبى عنه، فقال: كان بدمشق، توفى هناك [3] وأنا صليت [3] عليه،
~~وكان من أقرانى، ولم يكن به بأس.
### $DIC_NIS$ 5005- النسطاسى [4]
# بكسر [5] النون والطاء المهملة والألف بين السينين، هذه النسبة إلى الجد،
~~وهو أبو يعقوب [6] عبد الرحمن بن عبيد ms2588 ابن نسطاس النسطاسى،
~~يروى عن أبى الضحى مسلم بن صبيح، روى عنه الثوري وابن عيينة وابن المبارك
~~[7] ومروان الفزاري [7] .
### $DIC_NIS$ 5006- النسفي
# بفتح النون والسين [المهملة-[8]] وكسر الفاء، هذه النسبة إلى نسف، وهي من
~~بلاد ما وراء النهر يقال [لها-[8]] :
# نخشب، أقمت بها قريبا من شهرين، وسمعت بها من [9] جماعة، خرج منها PageV13P092
~~من العلماء في كل فن جماعة لا يحصون-[1] وذكر أبو تمام حبيب بن أوس في
~~قصيدة يقولها للمعتصم:
# تهابك الروم في معاقلها [2] ... والترك يخشاك [3] من وراء نسف
# [ولقيت بها جماعة وسمعت منهم [4] فأما أبو إسحاق إبراهيم بن-[5]] معقل بن
~~الحجاج بن خداش [6] النسفي، فكان من أجلة أهل السنة وأصحاب الحديث ومن
~~ثقاتهم وأفاضلهم، كتب الكثير، وجمع المسند والتفسير وحدث بهما [7] ،
~~[و-[5]] يقال: إنه كان على قضاء نسف مدة، رحل إلى بلاد خراسان والعراق
~~والشام وديار مصر، سمع عبد الله بن عثمان السدوسي [8] وقتيبة بن سعيد
~~البغلاني [9] وهشام ابن عمار الدمشقي وحرملة بن يحيى المصري ويعقوب بن حميد
~~بن كاسب وغيرهم، روى عنه جماعة كثيرة من أهل [10] بلده والغرباء [10] ،
~~وتوفى في سنة أربع [11] وتسعين ومائتين وابنه أبو عثمان سعيد بن إبراهيم PageV13P093
~~ابن معقل بن الحجاج النسفي، يروى عن أبيه وعبد الصمد بن الفضل البلخي و
~~[أبى-] محمد عبد [1] بن الحميد الكسى وعلى بن عبد العزيز المكي وإبراهيم بن
~~محمد بن سويد الصنعاني والحسن بن عبد الأعلى النرسي [2] وغيرهم من أهل
~~اليمن والحجاز والعراق وخراسان وما وراء النهر جماعة يكثر عددهم، وكان
~~فاضلا ثقة، صاحب أدب وشعر، روى عنه جماعة كثيرة مثل محمد بن أبى سعيد
~~السرخسي وعلى بن محمد بن عصمة [3] المروزي ومحمد بن عمران الاستحبى [4] ،
~~[و-[5]] آخرهم أبو الفضل منصور بن نصر [6] الكاغذي، وتوفى في صفر سنة إحدى
~~وأربعين وثلاثمائة وأبو على الحسين بن الخضر [7] النسفي الفقيه- ذكرته في
~~ترجمة الفاء في الفشيد يزجى [8] ، وقد جمع لرجالها أبو العباس جعفر بن محمد
~~بن المعتز المستغفري النسفي الحافظ كتابا مشبعا [9] يشتمل على ثمانين طاقة
~~أو أكثر. PageV13P094
### $DIC_NIS$ 5007- النسوي
# بفتح النون والسين ms2589 المهملة والواو، هذه النسبة إلى نسا، وقد ذكرنا النسبة
~~إليها النسائي [1] ، ومنهم من قال: بالواو وجعل النسبة إليها النسوي،
~~واشتهر [2] بهذه النسبة أبو العباس الحسن ابن سفيان بن عامر بن عبد
~~العزيز بن النعمان بن عطاء النسوي الشيباني، إمام، متقن، ورع، حافظ، ذكرته
~~في حرف الباء في البالوزى [3] وأبو الحسن على بن إبراهيم بن أحمد النسوي،
~~من أهل نسا، سمع بالعراق أبا كريب ونصر [4] بن على، وبالحجاز أبا مصعب
~~الزبيري [5] ويعقوب ابن حميد بن كاسب، وبمصر حرملة بن يحيى ومحمد بن رمح
~~وأبا الظاهر ابن السرح [6] وغيرهم، حدث بالكثير منها الموطأ لمالك عن أبى
~~مصعب، روى عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم [7] وأبو الفضل
~~الشرمقانى [8] ، ومات بنسا في سنة سبع وثمانين ومائتين وأبو طاهر بحر [9]
~~بن شعيب النسوي، ذكره أبو محمد بن أبى حاتم الرازي وقال: هو رفيق أبى في PageV13P095
~~الرحلة إلى مصر، وتوفى بمصر، روى عن على بن الحسن [1] بن [2] شقيق [3]
~~والمغيرة بن موسى المزني وسليمان بن أبى هوذة الرازي والنضر بن شميل وسلمة
~~بن سليمان وحفيد [4] الحسن بن سفيان السابق ذكره أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن
~~الحسن بن سفيان النسوي، كان شيخا ثقة، حدث بخراسان والعراق، وكتب عنه
~~[ببغداد-[5]] الناس [6] بانتخاب أبى الحسن الدارقطني، [7] وحدث [7] عن جده
~~الحسن ومحمد بن إسحاق السراج ومحمد ابن إسحاق بن خزيمة وعبد الله بن زيدان
~~الكوفي وتميم بن يوسف الحمصي وأبى [8] بكر [9] الباغندي وأبى [8] القاسم بن
~~منيع، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وطاهر بن عبد العزيز الحصرى [10]
~~وإبراهيم بن عمر البرمكي وعبد الغفار بن محمد الأرموي وأبو القاسم على بن
~~المحسن PageV13P096
~~التنوخي وأحمد بن محمد بن منصور العتيقى، وكانت ولادته سنة ثلاث وتسعين
~~ومائتين في شهر رمضان، وحدث ببغداد سنة إحدى وسبعين [وثلاثمائة-[1]] ،
~~وتوفى بنسا [2] سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد بن سعد بن
~~حمويه النسوي، له رحلة إلى العراق والحجاز واليمن، سمع بالعراق/ إبراهيم بن
~~الهيثم البلدي وجعفر بن محمد بن شاكر، وبالحجاز ms2590 أبا يحيى بن أبى مسرة وعلى
~~بن عبد العزيز، وباليمن إسحاق بن إبراهيم الدبرى [3] وعلى بن المبارك
~~الصنعاني [4] وغيرهم، روى عنه أبو على الحافظ وأبو إسحاق المزكي، وانتقى
~~[5] عليه أبو على الحافظ بنيسابور سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
### || باب النون والشين
### $DIC_NIS$ 5008- النشاستجى
# بفتح النون والشين المعجمة بعدهما الألف ثم السين المهملة والتاء [6]
~~المفتوحة ثالث الحروف وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى النشاستج، وهو شيء
~~يؤخذ من الحنطة ويقال له: النشا [7] ، والنسبة إليه نشائى ونشاستجى، فأما
~~المشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد PageV13P097
~~ابن حرب الواسطي النشاستجى، من أهل واسط، وسأذكره في النشائى
~~[1] ، روى عن يحيى بن سعيد القطان ومحمد بن يزيد [2] [3] وعبيدة [4] بن
~~حميد وعمر بن حبيب [5] ومحمد بن ربيعة، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم
~~الرازيان، [6] وسئل [6] أبو حاتم عنه فقال: صدوق.
### $DIC_NIS$ 5009- النشائى
# بفتح النون والشين المنقوطة وهمز الألف، هذه النسبة إلى عمل النشا وهو
~~النشاستج شيء يستخرج من الحنطة يعصر [7] به الثياب وتطوى [8] ، والمشهور
~~بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن حرب النشائى [1] ، وقيل له: النشاستجى
~~[9] أيضا، من أهل واسط، شيخ ثقة صدوق، يروى عن يزيد بن هارون وغيره، سمع
~~منه البخاري ومسلم [10] بن الحجاج وأبو داود السجستاني [10] وابنه أبو بكر
~~عبد الله بن سليمان [11] وغيرهم PageV13P098
~~وأبو حفص عمر بن [1] محمد بن [1] على الرفاء [2] النشائى، فقيه صالح سديد
~~السيرة، [3] يعظ في الرساتيق [3] ، من أصحاب والدي- رحمه الله- وسمع منه
~~الحديث ومن مشايخنا ومن أبى عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق، سمعت منه
~~قطعة من أمالى الدقاق، وتوفى [سنة تسع وثلاثين-[4]] وخمسمائة، [5] ودفن [5]
~~بسجذان [6] وأبو الفتح محمد بن أبى بكر بن ريحان النشائى الدلال، من أهل
~~هراة، شيخ صالح [ورع-[7]] ، [5] أقعد وزمن [5] ، وكانت له عجلة [8] يركبها
~~ويسيرها [8] إما بنفسه أو بغيره، سمع أبا إسماعيل عبد الله بن محمد
~~الأنصاري وأبا عبد الله محمد بن على المعمري [9] وغيرهما، سمعت منه بهراة
~~في النوبة الثانية، وتوفى حدود سنة خمس [10] أو ست وأربعين وخمسمائة. [11]
~~PageV13P099
### $DIC_NIS$ 5010- النشغى
# بفتح النون وسكون الشين المعجمة وفي ms2591 آخرها الغين المعجمة أيضا، هذه
~~النسبة إلى نشغة، وهو بطن من عذرة [1] ، وهو نشغة [2] بن جناب [3] بن
~~معاوية- وهو الجوشن [4]- بن بكر بن عامر الأكبر ابن عوف [5] بن بكر بن عوف
~~[5] بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة، [5] ومن [5] ولده عيال بن سلامة بن
~~نشغة النشغى،
~~كان يغير [6] على بنى عبد الله ابن كنانة فيكثر- قال ذلك ابن حبيب عن ابن
~~الكلبي في نسب قضاعة.
### $DIC_NIS$ 5011- النشكى
# بفتح النون وسكون الشين المعجمة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى نشك،
~~وهي قرية من قرى [مرو-[7]] على خمسة [8] فراسخ، منها: أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن محمد النشكى،
~~كان فقيها فاضلا صالحا ورعا، كثير الاحتياط، تفقه على جدي وصحب PageV13P100
~~والدي مدة [1] ، ثم خرج إلى باخرز وسكنها إلى آخر عمره، وكان الناس
~~يراجعونه في الفتاوى، سمع جدي [و-[2]] أبا القاسم إسماعيل ابن محمد
~~الزاهري، لقيته [3] غير مرة، ولم يتفق لي أن أسمع [4] منه شيئا من الحديث،
~~وأجاز لي رواية [جميع-[2]] مسموعاته وكتب في [5] خطه بذلك، وكانت ولادته في
~~شهر ربيع الأول سنة ثمان وستين وأربعمائة بمرو [6] . [7]
### $DIC_NIS$ 5012- النشوي
# بفتح النون والشين المعجمة، هذه النسبة إلى نشا، ويقال: نشوى، وهي بلدة
~~متصلة بآذربيجان وأرمينية، [8] ويقال لها [8] نخجوان [9] و [هي-[2]] من
~~أعمال أران، من بلاد أرمينية بينها وبين تبريز ستة [10] فراسخ، والمشهور
~~بهذه النسبة أبو حاتم عبد الرحمن بن PageV13P101
~~على بن يحيى بن محمد [1] الرواس [2] النشوي، يروى عن يحيد [3] بن محمد بن
~~يحيد [4] الشرقي، روى عنه خداداذ بن عاصم ومن القدماء أبو موسى هارون بن
~~حيان [5] النشوي، يروى عن عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي [6] ، روى عنه
~~أبو إسحاق إبراهيم بن غنى الأرومى [7] وأبو الفضل خداداذ [8] ابن عاصم بن
~~بكران النشوي، خازن دار الكتب بحنزة [9] ، سمع ببغداد وغيرها من البلاد،
~~يروى عن أبى نصر عبد الواحد بن مسرة [10] القزويني والحسن بن على وأبى مسلم
~~عبد الرحمن بن غزو العطار [11] النهاوندي وشعيب بن صالح التبريزي وغيرهم-
~~قاله ابن ماكولا وقال: سمعت PageV13P102
~~منه [1] بجنزة [2] وأبو سعيد [3] سلم بن بندار ms2592 بن الحسين النشوي [4]
~~الأرمني، قدم بغداد [5] وحدث بها عن محمد بن سفيان بن سعيد ومحمد بن على بن
~~أبى الحديد المصريين وبكر بن أحمد التنيسي ومحمد بن عمر [6] الدمشقي، روى
~~عنه أبو الحسن محمد بن أحمد ابن رزقويه [7] البزاز [8] البغدادي. [9]
### || باب النون والصاد
### $DIC_NIS$ 5013- النصرآباذي
# بفتح النون وسكون الصاد وفتح الراء المهملتين [10] [وسكون الألفين-[11]]
~~و [بينهما-[11]] الباء [الموحدة و [12]] في PageV13P103
~~آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى محلتين إحداهما [1] بنيسابور، وهي
~~من أعالى البلد، منها أبو الحسن [2] محمد بن أحمد بن عبد الله بن شهمرد [3]
~~النصرآباذي، من فقهاء أصحاب الرأى، سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس
~~[بن] السراج وأبا القاسم البغوي وغيرهم وأبو الحسين أحمد بن الحسن [4] بن
~~الحسين بن منصور النصرآباذي [5] ، أخو أبى الحسن، سمع أبا بكر محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة، ومات في شهر ربيع الأول من سنة أربع وستين وثلاثمائة وأبو
~~أحمد عبد الرحمن بن محمد [6] بن الحسن [6] بن الحسين بن منصور النصرآباذي،
~~سمع الشرقيين [7] أبا حامد أحمد وأبا محمد عبد الله ابني محمد بن الحسن
~~وأبو محمد عبد الله بن محمد بن [عمرو-[8]] النصرآباذي، سمع محمد بن رافع
~~والحسن بن عيسى ومحمد بن أسلم وغيرهم وأبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور
~~النصرآباذي، أخو [9] إسحاق، سمع محمد بن عبد الوهاب الفراء وطبقته، روى عنه
~~أبو على PageV13P104
~~الحافظ، ويقال: إن اسم عبدوس عبد القدوس- والله أعلم وأبو القاسم
~~إبراهيم/ بن محمد بن أحمد بن محمويه [1] العارف [2] النصرآباذي الواعظ، شيخ
~~وقته بخراسان، وكان من مشاهير شيوخ الحقيقة، وله رحلة إلى العراق والشام
~~وديار مصر، سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد
~~بن إسحاق السراج، وبالري أبا محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي، وببغداد
~~أبا محمد [3] يحيى بن محمد بن صاعد، وبخراسان [4] أبا عروبة الحسين بن أبى
~~معشر السلمي، وبمصر أحمد بن عبد الوارث العسال، وبدمشق أبا الحسن [5] أحمد
~~بن عمير [6] بن جوصاء الدمشقي، وبدمياط أبا محمد زكريا بن يحيى بن عبد الله ms2593
~~الدمياطي وجماعة كثيرة من هذه الطبقة، سمع منه الحاكم [7] أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وجماعة سواهما، وذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ [8] في تاريخ نيسابور فقال: أبو القاسم النصرآباذي الواعظ لسان أهل
~~الحقائق في عصره وصاحب الأحوال الصحيحة، وكان مع تقدمه في التصوف PageV13P105
~~من الجماعين [1] للروايات وفي الرحالين [2] في طلب الحديث، سمع بنيسابور
~~وبالعراق وبالشام وبمصر وبالري، أكثر عن أبى محمد بن أبى حاتم وأقام عليه
~~لسماع مصنفاته، وقد كان يورق [3] قديما، فلما وصل إلى علم [4] أهل الحقائق
~~ترك وغاب عن نيسابور نيف وعشرين سنة، ثم انصرف إلى وطنه سنة أربعين، وكان
~~يعظ ويذكر على ستر وصيانة، ثم خرج إلى مكة سنة خمس [5] وستين وجاور بها
~~ولزم العبادة فوق ما كان من عادته وكان يعظ بها ويذكر، ثم توفى بها في ذي
~~الحجة من سنة سبع [6] وستين [وثلاثمائة-[7]] ، ودفن بالبطحاء عند تربة [8]
~~الفضيل ابن عياض، حججت في تلك السنة وكان معنا ابنه إسماعيل وامرأته سريرة
~~وقد خرجنا لزيارة أبى القاسم فنعى [9] إلينا بقرب [10] الحرم PageV13P106
~~وإذا انه مات قبل وصولنا إلى مكة بسبعة أيام، فاما إسماعيل فإنه ترجل [1]
~~ووضع التراب على رأسه [2] حافيا، وأما سريرة فإنها لم تدع على رأسها شعرة
~~واحدة فصارت [3] كالرجل الأصلع، وكنا نبكي لبكائهما [4] ، ثم زرت قبره في
~~البطحاء غير مرة- رحمة الله ورضوانه عليه وابنه أبو إبراهيم إسماعيل بن أبى
~~القاسم النصرآباذي الواعظ، الصوفي ابن الصوفي والمحدث ابن المحدث، سمع
~~الكثير بخراسان والعراق والحجاز والأهواز، سمع أبا عمرو [جعفر بن-[5]] محمد
~~بن [6] مطر وأبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي [7] وأبا أحمد [8] محمد بن
~~أحمد الغطريفى وأبا بكر محمد بن أحمد [9] ابن محمد [9] المفيد الجرجرائى
~~وأبا محمد عبد الله بن محمد السقاء المزني وأبا العباس أحمد بن سعيد
~~المعداني [10] ، وعقد له مجلس الإملاء بنيسابور، وانتشرت عنه الروايات
~~الكثيرة، روى عنه أبو الفضل محمد بن على PageV13P107
~~السهلكى وأبو سعد على بن عبد الله بن الحسن بن أبى صادق الحيري [1] ،
~~ومات في المحرم سنة ثمان وعشرين وأربعمائة ms2594 والمحلة الثانية هي نصراباذ
~~[محلة-[2]] بالري في أعلى البلد، منها أبو عمرو [3] محمد بن عبد الله
~~النصرآباذي، سمع أبا زهير [4] عبد الرحمن بن معزاء، روى عنه محمد بن يوسف
~~الرازي وعبد العزيز بن محمد الرازي النصرآباذي، من نصراباذ الري، روى عنه
~~أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وقال: لعلى لا أقدم عليه كبير [5] أحد
~~بنصراباذ وأبو محمد الحسن بن الحسين بن منصور النصرآباذي السمسار، من أهل
~~نيسابور، كان من العباد المشهورين بطلب [6] العلم المنفقين [7] ماله على
~~أهل الحديث، سمع أحمد بن يوسف السلمي ومحمد ابن عبد الوهاب العبدي وعلى بن
~~الحسين [8] الهلالي، روى عنه أبو على الحافظ وابنه أبو الحسن [9] الحسين،
~~وتوفى غرة شهر [10] ربيع الأول سنة PageV13P108
~~ثلاثين وثلاثمائة ودفن بشاه هنبر [1] .
### $DIC_NIS$ 5014- النصرويى
# بفتح النون وسكون الصاد المهملة والراء المضمومة وفي آخرها الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى نصرويه، وهو في أجداد المنتسب
~~إليه، والمشهور بهذا الانتساب أبو سعيد [2] عبد الرحمن بن حمدان [3] النصرويى
~~[4] ، من أهل نيسابور، رحل إلى العراق والخور، وكتب الكثير، يروى عن عبد
~~الله [5] بن العباس الشطوى البغدادي وأبى بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد
~~الجرجرائى، روى عنه أبو بكر أحمد بن على [6] بن ثابت الخطيب وأبو بكر أحمد
~~ابن الحسين البيهقي وجماعة من المتأخرين [7] وأبو على محمد بن على بن محمد
~~بن نصرويه المقرئ النصرويى [8] ، خال الحاكم أبى عبد الله الحافظ ابن
~~البيع، كان شيخا صالحا سديد السيرة، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق PageV13P109
~~ابن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق [1] السراج وغيرهما، سمع منه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال: أبو على المؤذن المقرئ كان من
~~العباد الصالحين القاعدين عن التسوق [2] والتصرف القانعين [3] بميراث
~~الآباء، حج وغزا وأنفق على العلماء الفاضل من قوته [4] ، وأذن نيفا وخمسين
~~سنة محتسبا، وتوفى في شعبان سنة تسع وسبعين وثلاثمائة، وصلى عليه ابنه،
~~ودفن في مقبرة باب معمر، وتوفى [وهو-[5]] ابن مائة وثلاث سنين.
### $DIC_NIS$ 5015- النصري
# [6] بفتح النون وسكون الصاد المهملة وفي آخرها ms2595 راء مهملة [6] ، هذه
~~النسبة إلى بنى نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن [7] بن منصور بن عكرمة [7] ،
~~أخى جشم [8] بن معاوية، والمشهور بالانتساب إليها مالك بن أوس بن الحدثان النصري
~~المدني، من تابعي المدينة، يروى PageV13P110
~~عن عمرو [1] عثمان وعلى والعباس وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد
~~بن مالك [2] رضى الله عنهم [2] ، وكان من فصحاء العرب، روى عنه الزهري
~~وعكرمة بن خالد وأبو الزبير، مات سنة ثنتين وتسعين [3] ، ومن زعم أن له
~~صحبة [4] فقد وهم [4] وأبوه أوس بن الحدثان [بعثه-[5]] النبي صلى الله عليه
~~وسلم في أيام التشريق بمكة أنها أيام أكل وشرب، روى [عنه ابنه مالك-[5]]
~~وأبو عبد الله سالم النصري، مولى النصريين، لقبه سبلان- بفتح السين والباء
~~[6] المنقوطة بواحدة [6] ، مولى مالك بن أوس بن الحدثان،/ يروى [7] عن
~~عائشة وأبى هريرة وسعد بن مالك وأبى سعيد الخدري- رضى الله عنهم، روى عنه
~~أبو سلمة ويحيى بن أبى كثير وعمران بن بشر [8] وسعيد المقبري [9] ونعيم
~~المجمر [10] وعبد الواحد PageV13P111
~~ابن عبد الله النصري، يروى عن واثلة [1] بن الأسقع وعبد الله بن بسر [2]
~~، روى عنه حريز [3] بن عثمان وأبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد ابن
~~إسحاق [4] النصري، أظنه من نصر بن معاوية، يروى عن أبى الحسن خيثمة بن
~~سليمان الأطرابلسي، روى عنه أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الله الصوري
~~الحافظ ومن الصحابة عبدة بن حزن النصري، يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~روى عنه أبو إسحاق السبيعي وعمر بن يزيد النصري، يروى عن [5] الزهري وغيره،
~~روى عنه عمرو بن واقد ومحمد بن شعيب [6]] بن شابور-[7]] .
# وجماعة نسبوا إلى النصرية، وهي محلة ببغداد بالجانب الغربي، منها أبو
~~منصور عبد المحسن بن محمد بن على النصري التاجر الحافظ، رحل إلى الشام
~~وديار مصر، وكتب الكثير بها، وتوفى سنة [8] نيف وثمانين [8] وأربعمائة [9] PageV13P112
~~وأبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن [1] عبد الله بن محمد بن [1] عبد
~~الرحمن الأنصاري النصري، من النصرية، أشهر من أن يذكر، سمعت منه الكثير،
~~[2] وحدث ms2596 [2] عن شيوخ [3] لم يحدث عنهم أحد في عصره، وتوفى في رجب سنة خمس
~~وثلاثين وخمسمائة بالنصرية، وحمل إلى باب حرب [4] فدفن به [4] عند بشر بن
~~الحارث الحافى وابنه أبو طاهر عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي النصري،
~~سمع عبد الواحد بن علوان وأبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر [5] القاري ومن
~~دونهما، سمعت منه، وتوفى في حدود سنة أربعين وخمسمائة، وهذه المحلة كان بها
~~جماعة من مشاهير المحدثين، مثل أبى إسحاق إبراهيم ابن عمر [6] بن أحمد
~~البرمكي وغيره، توفى سنة خمس وأربعين وأربعمائة وأما أبو الحسن أحمد بن
~~محمد بن يوسف بن يعقوب بن نصر النصري المؤذن الجرجاني، يروى [7] عن أحمد بن
~~محمد بن [8] مالك الجرجاني- هكذا ذكره حمزة بن [8] يوسف السهمي [9] الحافظ،
~~وإنما قيل له: النصري، PageV13P113
~~نسب إلى جده الأعلى نصر، وهو [من أهل-[1]] جرجان وأبو زرعة عبد الرحمن بن
~~عمرو بن عبد الله بن صفوان النصري الدمشقي، من أهل دمشق، هو من بنى نصر بن
~~معاوية، أحد [أئمة-[1]] الحديث وممن [2] له العناية التامة في طلبه، صنف
~~التصانيف، منها التاريخ، روى عن على بن عياش الحمصي [3] ومطرف بن عبد الله
~~المدني ومحمد بن بكار ابن بلال ويحيى بن معين وأحمد بن شبويه وأبى بكر بن
~~أبى شيبة وأبى نعيم الملائى ومحمد بن أبى عمر العدني وأحمد بن صالح المصري
~~[4] وعبيد الله بن [5] عمر [وسعد بن منصور وعلى بن مسهر وإسماعيل بن أبى
~~أويس روى عنه الطبراني وأبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله ابن عمر-[6]]
~~بن راشد البجلي، وكانت وفاته في حدود سنة ثمانين ومائتين-[7] إن شاء الله
~~[7] وابنه محمد بن أبى زرعة الدمشقي النصري [8] ، من أولاد المحدثين، روى
~~عنه أبو القاسم [7] سليمان بن أحمد [7] الطبراني أيضا، وهو يروى عن هشام بن
~~عمار الدمشقي [9] . PageV13P114
### $DIC_NIS$ 5016- النصيبي
# [بفتح النون وكسر الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف، وفي آخرها الباء
~~الموحدة-[1]] ، هذه النسبة إلى نصيبين، وهي بلدة عند آمد وميافارقين [2] من
~~ناحية ديار بكر، خرج منها جماعة كثيرة، منهم ميمون بن ms2597 الأصبغ بن الفرات النصيبي،
~~يروى [عن يزيد ابن هارون، روى عنه عمرو بن [3] عبد العزيز النصيبي، مات
~~سنة 256 وأبو يعقوب إسحاق بن منصور بن سيار النصيبي، يروى-[1]] عن عبيد
~~الله بن موسى وأبى عاصم بن النبيل، روى عنه أهل الجزيرة، وقال ابن أبى
~~حاتم: أدركناه، وكتب إلى بعض حديثه، وكان صدوقا [4] PageV13P115
~~ثقة، مات في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ومائتين [1] ومحمد بن مسلم
~~النصيبي، يروى عن على بن قادم وعمر بن عاصم الكلابي ومحمد بن عرعرة ويحيى
~~بن حماد وأبى جابر ومحمد بن عبد الملك وفهد بن حيان وصاحبنا أبو عبد الرحمن
~~عسكر بن أسامة بن جامع بن مسلم النصيبي منها، صحبني بمكة وبغداد والكوفة،
~~وكتبنا عن الشيوخ، وكتب عنى، [2] وكتبت عنه [2] شيئا يسيرا، وكان من خير
~~الرجال حسن الصحبة، له ورع تام، انصرف إلى نصيبين في سنة ست وثلاثين
~~وخمسمائة ورأيت [3] علويا بمرو [3] من قرية أندغن [4] سمى [5] لي نفسه [5]
~~وقال:
# أنا أبو [6] النصيبي [7] ، وإنما سمى جدنا الأعلى بهذه النسبة لأنه كان
~~يطلب رزق بنى هاشم [و-[8]] العلوية من الديوان ويقول: أين نصيبي، ما فعل
~~نصيبي، فسمى بالنصيبى [9] [10] لا إنه [10] من أهل نصيبين وأبو الحسن PageV13P116
~~محمد [بن-[1]] عبيد الله [2] بن محمد [3] النصيبي المؤدب [4] ، صاحب
~~أخبار ورواية الشعر والأدب، نزل بغداد [5] وحدث بها عن أبى عمر الزاهد [6]
~~، صاحب ثعلب وغيره، روى عنه على بن المحسن التنوخي، وكانت ولادته في سنة
~~أربع عشرة وثلاثمائة بنصيبين، ووفاته ببغداد سنة أربع وثمانين وثلاثمائة
~~وإبراهيم بن أبى حرة النصيبي، كان من أهل نصيبين، انتقل إلى مكة وسكنها،
~~يروى عن سعيد بن جبير ومجاهد بن جبر، روى عنه منصور بن المعتمر وابن عيينة
~~وزيد [7] بن رفيع الجزري النصيبي، مولى أسماء بن خارجة، من أهل نصيبين،
~~يروى عن أبى عبيدة بن عبد الله ابن مسعود، روى عنه معمر وأهل بلده، وكان
~~فقيها ورعا فاضلا وأما أبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلاد العطار
~~النصيبي، أصله من بلدة نصيبين، ذكرته في الخاء في الخلادي [8] وأبو ms2598 الحسن
~~سلامة بن عمر بن عيسى بن الحارث بن القاسم النصيبي، سكن بغداد وحدث بها [5] PageV13P117
~~عن أحمد بن يوسف بن خلاد ومحمد بن عيسى بن ديزك [1] البروجردي [2] وأبى
~~بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي، قال أبو بكر الخطيب الحافظ: كتبت عنه
~~وكان صدوقا، وكان يذكر أنه ولد بنصيبين في سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، ومات
~~ببغداد في صفر سنة سبع [عشرة-[3]] وأربعمائة، وكنت [4] فيمن صلى عليه، ودفن
~~من يومه والقاضي أبو الحسين [5] محمد بن عثمان بن الحسن بن عبد الله
~~النصيبي، من أهل نصيبين، سكن بغداد وحدث بها عن ابى الميمون عبد الرحمن ابن
~~عبد الله الدمشقي البجلي، صاحب/ أبى زرعة الدمشقي الحافظ وعن غيره من شيوخ
~~الشام، وحدث أيضا عن أبى الحسين أحمد بن جعفر ابن المنادي [6] وإسماعيل بن
~~محمد الصفار وجماعة من البغداديين، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد البرقاني
~~والقاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وأبو محمد عبد الله بن الحسن بن
~~محمد الخلال [7] وأبو يعقوب يوسف ابن محمد بن يوسف [8] الهمداني الخطيب
~~وجماعة، ذكره أبو بكر الخطيب PageV13P118
~~الحافظ في التاريخ وقال: جئت [1] إلى أبى بكر البرقاني يوما فاستأذنته في
~~أن أقرأ عليه، فقال [2] : ما تريد [3] أن تقرأ [4] ؟ قلت: شيئا علقته من
~~تاريخ أبى زرعة وفيه سماعك من القاضي النصيبي، فعبس [5] وجهه وقال: كنت
~~عزمت على أن [لا-[6]] أحدث عنه، ولكنى أسامحك أنت خاصة في بابه، وأذن لي
~~[7] ، فقرأت عليه، ثم قال: سمعت أبا الحسن احمد بن على البادا [8] القاضي
~~النصيبي [9] فقال: كنت أحدث عنه حتى نهاني جماعة من أصحاب الحديث عن
~~الرواية عنه فلم أحدث عنه بعد، وضعف البادا أمره جدا، وذكره حمزة بن محمد
~~بن طاهر الدقاق قال: سمعت من القاضي النصيبي تاريخ ابى زرعة [10] وكان [10]
~~سماعه إياه صحيحا من أبى الميمون البجلي عن أبى زرعة، وكان [11] أمر
~~النصيبي في PageV13P119
~~وقت سماعنا هذا الكتاب منه مستقيما، ثم فسد بعد ذلك، لأنه كان يخلف [1]
~~القاضي أبا عبد الله الضبي [2] على بعض عمله بالكرخ، ms2599 فروى للشيعة المناكير،
~~ووضع لهم أيضا أحاديث، و [3] روى عن أبى الحسين بن المنادي وإسماعيل الصفار
~~[4] ، وكان قدوم [5] النصيبي بغداد بعد موت الصفار بعدة سنين، سألت أبا
~~القاسم الأزهري [6] عن النصيبي، فقال:
# كذاب، أخرج إلينا كتب ابن المنادي وقد كتب عليها سماعه بخطه، فقلت [7]
~~له: متى سمعت [8] هذه الكتب [8] ؟ فقال: في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة،
~~فقلت [9] : أنت إنما قدمت بغداد [10] بعد الأربعين، فكيف هذا؟
# فما رد علي شيئا، قال الأزهري: وكان أمره في الابتداء مستقيما، و [3] حدث
~~عن الشاميين من سماع صحيح [11] ، أو كما قال، وكانت PageV13P120
~~وفاته في شهر رمضان سنة ست وأربعمائة، ودفن في داره بالكرخ وإبراهيم بن
~~عبد الله [1] بن إبراهيم [1] النصيبي، من أهل نصيبين، يروى عن ميمون بن
~~الأصبغ، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. [2]
### $DIC_NIS$ 5017- النصيري
# بضم النون وفتح [3] الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين بعدها
~~راء مهملة، وهذه [النسبة-[4]] لطائفة من غلاة الشيعة يقال لهم: النصيرية،
~~والنسبة إليها نصيرى، وهذه الطائفة ينسبون إلى رجل اسمه نصير، وكان في
~~جماعة قريبا من سبعة عشر نفسا، كانوا يزعمون أن [5] على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه [5] [هو الله، وهؤلاء شر الشيعة كانوا زمن على فحذرهم وقال: إن لم
~~ترجعوا عن هذا القول وتجددوا [6] إسلامكم وإلا عاقبتكم [7] عقوبة ما سمع
~~مثلها في إسلام، ثم أمر بأخدود وحفر في رحبة جامع الكوفة، فاشتعل فيه النار
~~وأمرهم بالرجوع، فما رجعوا، فأمر غلامه قنبرا حتى ألقاهم في النار، فهرب
~~واحد من الجماعة PageV13P121
~~اسمه نصير، واشتهر هذا الكفر منه، وإن عليا لما ألقاهم في النار التفت
~~واحد وقال: الآن تحققت أنه هو الله، لأنه بلغنا عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال: لا يعذب بالنار إلا ربها، وكان على-[1]] يرميهم في النار
~~وينشد:
# إني إذا رأيت [2] أمرا منكرا ... أوقدت [3] [ناري-[1]] ودعوت قنبرا
# ولما بلغ ابن عباس ما فعل على رضى الله عنه فقال: لو كنت مكان على- رضى
~~الله عنه- كنت أقتلهم [4] وما كنت احرقهم، وهذه الطائفة بالحديثة بلدة ms2600 على
~~الفرات [5] ، سمعت الشريف عمر بن إبراهيم الحسيني شيخ الزيدية بالكوفة
~~يقول: لما انصرفت من الشام دخلت [6] الحديثة [7] مجتازا فسألوني [7] عن
~~اسمى، فقلت: عمر، فأرادوا [8] أن يقتلوني لأن اسمى عمر، حتى قلت، إني علوي،
~~وإني كوفى، [9] فتخلصت منهم [9] PageV13P122
~~وإلا كادوا [1] ان يقتلوني [1] ، ومن المحدثين ممن اشتهر بهذه النسبة:
# أبو عبد الله محمد بن أحمد بن على بن نصير [2] بن عبد الله النصيري،
~~منسوب إلى جده الأعلى، كان [3] بنيسابور، وحدث في سنة سبع وثمانين
~~وثلاثمائة عن ابى بكر عبد الله بن الحسين الجورى [4] النيسابورى وأبى
~~العباس محمد بن إسحاق السراج ومحمد بن عمر بن حفص المقابري وأحمد بن محمد
~~بن الحسين الماسرجسي [5] وغيرهم، روى عنه القاضي أبو العلاء محمد بن على بن
~~يعقوب الواسطي والحافظ أبو مسعود أحمد ابن محمد بن عبد الله البجلي [6]
~~وغيرهما، وتوفى بعد صفر سنة خمس وسبعين وثلاثمائة [7] فان ابن بكير سمع منه
~~بهذا التاريخ وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن على [8] بن نصير بن عبد الله
~~النصيري [8] النيسابورى، من أهل نيسابور المعدل النصيري، من أكابر الشهود
~~ومتوسطي التجار والأمانة [9] PageV13P123
~~في ثقته [1] قديمة، خرج له أبو بكر البغدادي فوائد لخروجه إلى الحج، فيه
~~عن [2] أبى بكر محمد بن إسحاق وأبى قريش محمد بن جمعة وأبى العباس السراج،
~~سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وتوفى في المحرم سنة تسع وثمانين
~~وثلاثمائة وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن ابن خيرون [3] [4] الدباس
~~النصيري، من أهل بغداد، شيخ، مقرئ، فاضل، ثقة، مكثر من الحديث، سمع [5] عمه
~~أبا [6] الفضل أحمد بن الحسن ابن خيرون [و-[7]] عن جماعة مثل أبى بكر أحمد
~~بن على بن ثابت الخطيب وأبى الغنائم عبد الصمد بن على بن المأمون وأبى جعفر
~~محمد ابن أحمد بن [8] المسلمة [9] وأبى الحسين أحمد بن محمد بن النقور
~~البزاز وطبقتهم، سمعت منه الكثير ببغداد، وإنما كنت أكتب له النصيري لأنه
~~كان يسكن درب نصير، محلة معروفة ببغداد، ولد سنة أربع وخمسين وأربعمائة،
~~وتوفى [ليلة الاثنين سادس عشر رجب ms2601 سنة- 539-[10]] PageV13P124
~~وأبو مسلم عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن نصير المديني المعدل
~~النصيري، نسب إلى جده الأعلى، من أهل أصبهان، هو ابن أخى أحمد بن محمد ابن
~~نصير، يروى أبو مسلم عن جده من قبل أمه أبى أسيد أحمد بن محمد بن أسيد
~~المديني، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، وتوفى في شعبان
~~سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة والقاضي الإمام أبو على صاعد بن نصير [1] بن
~~أحمد بن الشاه بن على بن الحسين بن شبل بن نصير النصيري النسفي، من أهل
~~نسف، نسب إلى جده الأعلى [2] ، حدث عن أبيه أبى أحمد نصير [3] بن أحمد
~~النصيري [و-[4]] عن أبى نعيم الغوبدينى [5] ، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد
~~[بن أحمد-[4]] النسفي، وتوفى بسمرقند في [6] سكة حائط حبان [6] يوم الخميس
~~الثامن عشر ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، وهو ابن ثمان أو تسع
~~وخمسين سنة، ودفن بجاكرديزه يجنب المشهد.
### || [باب النون والضاد-[4]]
### $DIC_NIS$ 5018- النضارى
# بضم النون وفتح الضاد المعجمة/ بعدهما الألف، PageV13P125
~~وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى نضار، وهو جد نضر [1] بن دهمان ابن نضار
~~بن [2] بكر بن سليم [2] بن أشجع بن ريث [3] بن غطفان، وهو نضارى، كان [4]
~~من سادة [4] غطفان، خرف [5] وحناه [6] الكبر، وعاش [مائة و [7]] تسعين سنة
~~واعتدل [بعد] ذلك وعاد شابا واسود شعره يافعا، ولا [8] تعرف [9] أعجوبة في
~~زمانه في العرب مثلها، قال فيه الشاعر:
# لنضر [10] بن دهمان الهنيدة [11] عاشها ... وتسعين حولا [12] ثم [13] قوم
~~فانصاتا [13] PageV13P126
~~وعاد سواد الرأس بعد بياضه [1] ... ولكنه من بعد ذا كله ماتا [2]
# وقال أبو عبيدة: فأما غطفان فكانت [3] فيه خلة شهرتهم في العرب:
# نصر [4] بن دهمان بن نضار وفي همدان نضار بن حديق [5] بن عبد الله ابن
~~قادم بن زيد بن عريب [6] بن جشم [7] بن حاشد [8] بن جشم [8] بن خيوان [9]
~~بن نوف [10] بن همدان، هو أخو الحارث وهو حاشد بن حديق- قال ذلك أحمد بن
~~حباب الحميري في نسب همدان.
### $DIC_NIS$ 5019- النضرويى [11]
# بفتح النون وسكون الضاد المعجمة وضم الراء PageV13P127
~~وفي آخرها ms2602 [1] الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى نضرويه،
~~وهو اسم بعض أجداد المنتسب [إليه-[2]] ، والمشهور بهذه النسبة أبو منصور
~~العباس بن الفضل بن زكريا النضرويى [3] الهروي، يروى عن أحمد بن [4] نجدة
~~القرشي وعبد الله بن عروة الفقيه ومحمد بن عبد الرحمن السامي [5] والحسين
~~[6] بن إدريس، روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو حازم العبدويى [7] وأبو عثمان
~~سعيد بن العباس القرشي [وغيرهم-[8]] .
### $DIC_NIS$ 5020- النضري
~~[9]
# بفتح النون والضاد المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بنى النضير،
~~وهم جماعة من اليهود، سكنوا حصنا PageV13P128
~~قريبا من المدينة، فتحه [1] رسول الله صلى الله عليه وسلم وحرق نخلهم [2]
~~، وله يقول حسان:
# وهان على [3] سراة بنى [3] لؤي ... [4] حريق بالبويرة مستطير [4]
# فأنزل [5] الله هذه الآية ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها
~~فبإذن الله [6] 59: 5. والنسبة إليه نضرى ونضيرى، والمشهور بالنسبة إليها
~~[7] أبو سعد بن وهب النضري،
~~له صحبة، روى عنه ابنه أسامة وحسين ابن عبد الله النضري، يروى عن أسامة
~~بن أبى سعد بن وهب وبكر ابن عبد الله النضري، روى عنه الواقدي محمد بن عمر،
~~قال ابن ماكولا نقلا [8] من كتاب الدارقطني: كل هؤلاء من بنى النضير [9]
~~ومنهم ربيع بن أبى الحقيق اليهودي النضري الشاعر [10] .
### $DIC_NIS$ 5021- النضري
# بفتح النون وسكون الضاد المعجمة وفي آخرها PageV13P129
~~الراء، هذه النسبة إلى الجد، والمشهور بها أبو عبد الله الحسين [1] بن
~~الحسن [2] ابن أحمد بن النضر [3] بن حكيم [4] النضري المروزي وابنه الحاكم
~~أبو العباس عبد الله بن الحسين النضري، وهذه النسبة إلى الجد الأعلى، فأما
~~أبو عبد الله يروى عن أبى الفضل العباس بن محمد الدوري وأبى داود السجستاني
~~وأبى بكر عبد الله بن [5] محمد بن [5] أبى الدنيا، روى عنه ... [6] وأما
~~ابنه أبو العباس فولى الحكومة بمرو مدة، وكان يروى عن أبى محمد الحارث بن
~~محمد بن أبى أسامة التميمي وأبى إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ومحمد بن
~~شاذان الجوهري، روى عنه الحاكم أبو عبد الله محمد ابن عبد الله وأبو غانم
~~أحمد [7] بن على [7] [بن-[8]] الحسين الكراعي [9] وغيرهما، ms2603 وقع [10] لي من
~~حديثه [11] عاليا أجزاء [11] من حديث الحارث PageV13P130
~~[ابن-[1]] أبى أسامة، سمعتها من أبى منصور الكراعي عن جده [2] أبى غانم
~~[3] الكراعي عن [4] أبى العباس النضري عنه، ومات في شعبان سنة سبع وخمسين
~~وثلاثمائة [5] عن سبع وتسعين سنة وابنه أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله
~~النضري، [حدث عن أبيه، فكان على قضاء نسف، وكان دينا فاضلا، لم يقبل هدية
~~بنسف، وكان في غاية التواضع، دخل على القاضي أبى سعيد الجليل بن أحمد
~~ببخارا فبجله وقبل حاشيته، فلما رجع رفع نعل الشيخ فقبله وخرج وأبو منصور
~~العباس بن الفضل بن زكريا النضري-[6]] [7] الهروي، من أهل هراة [7] ،
~~والظاهر انه منسوب إلى جده أيضا، سمع أحمد بن نجدة القرشي والحسين ابن
~~إدريس الأنصاري وغيرهما، روى عنه أبو بكر البرقاني وجماعة، ويقال فيه:
~~النضرويى أيضا.
### $DIC_NIS$ 5022- النضيري
# بفتح النون وكسر الضاد المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بنى النضير، PageV13P131
~~وهو وقريظة أخوان، من أولاد هارون النبي [1] عليه السلام [1] سكنا قلعتين
~~[2] ، [و-[3]] النضير أولاده فنزلوا [4] [5] قلعة على منازل من مدينة، وهم
~~جماعة من اليهود، وهم كانوا من حلفاء الخزرج، وقريظة [6] التي ذكرناها في
~~القرظي كانوا من خلفاء الأوس، والنبي صلى الله عليه وسلم حاصر [7] أهلها-
~~أعنى النضير، وقطع نخلها وحرق شجرها، فأنزل الله تعالى في ذلك ما قطعتم من
~~لينة [8] أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله 59: 5 [8] وقال قائلهم
~~[9] في الحريق [9] :
# وهان على سراة بنى لؤي حريق بالبويرة مستطير [10] والمنتسب إليها جماعة
~~من القدماء، ومن الأتباع أبو معاذ سليمان بن أرقم البصري النضيري، كان مولى
~~النضير أو قريظة، أدرك التابعين، وحدث عن الحسن البصري وابن شهاب الزهري
~~ويحيى بن أبى كثير وغيرهم، PageV13P132
~~روى عنه على بن حمزة الكسائي ومنصور بن أبى مزاحم ومحمد بن بكار ابن
~~الريان، وكان يحيى بن معين يقول: سليمان بن أرقم [وسليمان ابن قرم جميعا
~~ضعيفان، وقال يحيى في موضع آخر [1] : سليمان بن أرقم ليس بشيء، وقال
~~النسائي: سليمان بن أرقم-[2]] أبو معاذ، ms2604 متروك الحديث وأبو الحارث صالح بن
~~حسان الأنصاري النضيري، [3] هو من بنى النضير، مدينى، روى عن محمد بن كعب
~~القرظي وعروة بن الزبير، قال ابن أبى حاتم الرازي: هو حجازي قدم بغداد، روى
~~عنه ابن أبى ذئب وأنس بن عياض وعائذ [4] بن حبيب وسعيد/ بن محمد الوراق،
~~قال أبو بكر الخطيب الحافظ [5] : في قول [6] ابن أبى حاتم «روى عنه ابن أبى
~~ذئب» عندي نظر [7] ، لأن الذي يروى عنه ابن أبى ذئب هو صالح بن [أبى-[8]]
~~حسان، لا [9] ابن حسان، وذاك يروى عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة PageV13P133
~~ابن عبد الرحمن- والله أعلم، وقد روى عن صالح بن حسان أبو حفص عمر بن عبد
~~الرحمن الأبار وإبراهيم بن عيينة وأبو يحيى الحماني وحفص ابن عمر قاضى حلب-
~~وأبو عاصم النبيل وأبو داود الحفرى، وقال يحيى بن معين: صالح بن حسان
~~مدينى، وليس حديثه بشيء، وقال محمد بن سعد: صالح بن حسان النضيري [1]
~~[من-[2]] حلفاء [3] الأوس، قال محمد بن عمر: أدرك المهدي وكان سريا مريا
~~يملأ المجلس إذا تحدث [4] ، وكان عنده جوار [5] مغنيات فهن [5] وضعنه [6]
~~عند الناس، وكان يحدث عن محمد بن كعب القرظي [7] وغيره، و [8] قدم الكوفة
~~فسمع منه الكوفيون، وكان قليل الحديث، وقال البخاري: هو منكر الحديث، وقال
~~جزرة [9] : هو ضعيف الحديث، وقال أبو داود: في PageV13P134
~~حديثه نكارة [1] ، [و-[2]] قال النسائي: صالح بن حسان متروك الحديث،
~~مدينى، وقيل: بصرى.
### || باب النون والطاء
### $DIC_NIS$ 5023- النطاحى
# بفتح النون وتشديد الطاء المهملة وفي آخرها حاء مهملة، هذه النسبة إلى
~~النطاح، وهو اسم لجد [3] أبى عبد الله محمد ابن صالح بن مهران النطاحى،
~~مولى بنى هاشم، المعروف بابن النطاح، وقيل [4] يكنى أبا جعفر، من أهل
~~البصرة، قدم بغداد وحدث بها عن يوسف بن عطية الصفار وعون بن كهمس [5]
~~والمنذر بن زياد [6] الطائي ومعتمر بن سليمان، روى عنه أحمد بن على الخزاز
~~وبشر بن موسى الأسدي وأحمد بن القاسم بن مساور الجوهري والهيثم بن خلف
~~الدوري وعبد الله بن محمد بن ناجية [7] وكان أخباريا [8] ناسبا [9] راوية
~~للسير ms2605 [10] ، وله PageV13P135
~~كتاب الدولة، وهو أول من صنف في أخبارها [كتابا-[1]] ، ومات في سنة
~~اثنتين وخمسين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 5024- النطنزي
# بفتح النون والطاء المهملة وسكون النون الأخرى وفي آخرها زاي [2] ، هذه
~~النسبة إلى نطنز [3] ، وهي بليدة [4] بنواحي أصبهان، [ظني أن بينهما [5]
~~قريبا من عشرين فرسخا، والمشهور بالانتساب إليها أبو عبد الله الحسين
~~(بن-[6] ) إبراهيم بن أحمد النطنزي
~~الأديب، من أهل أصبهان-[7]] ، صاحب التصانيف في الأدب مثل الخلاس وغيره،
~~وكان يلقب بذي اللسانين، وكان حسن الشعر دقيق النظر فيه، سمع الحديث من أبى
~~بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي [8] وأبى ذر محمد بن إبراهيم الصالحانى
~~وأبى الفضل عبد الرحمن بن أحمد [الرازي-[9]] وطبقتهم، روى لنا عنه سبطه أبو
~~الفتح محمد بن على النطنزي بمرو وأبو العباس أحمد بن محمد المؤذن الأديب
~~بأصبهان PageV13P136
~~وجماعة، ذكره يحيى بن أبى عمرو [1] بن مندة الحافظ في كتاب التاريخ
~~لأصبهان، وقال: كان أديبا فاضلا بارعا، يلقب بذي اللسانين، وكان من أهل
~~السنة والجماعة، محبا لهم، [2] أنفق عمره [2] على [3] التعلم و [3]
~~التعليم، [و-[4]] مات في المحرم سنة سبع وتسعين وأربعمائة، يسكن [5] سكة
~~آذروية بحومان [6] وسبطه أبو الفتح محمد بن على بن إبراهيم النطنزي [7] ،
~~أفضل من بخراسان والعراق في اللغة والأدب والقيام بصنعة [8] الشعر، قدم
~~علينا بمرو [9] سنة إحدى وعشرين، وقرأت عليه طرفا صالحا من الأدب، واستفدت
~~منه وأغرفت من بحرة، ثم لقيته بهمدان ثم قدم علينا [10] بغداد غير مرة في
~~مدة مقامي بها، وما لقيته [11] إلا وكتبت عنه واقتبست منه، سمع بأصبهان
~~[12] أبا سعيد المطرز [12] وأبا على الحداد PageV13P137
~~وغانم [1] بن أبى نصر البرجي [2] ، وببغداد أبا القاسم بن بيان [3]
~~الرزاز وأبا على بن نبهان [4] الكاتب وطبقتهم، سمعت منه أجزاء [5] بمرو من
~~الحديث، وكانت ولادته ... [6] [7] وثمانين وأربعمائة [7] بأصبهان، أنشدنى
~~أبو الفتح النطنزي لنفسه وكتب لي بخطه:
# إن تراني عريت [8] بعد رياش ... فجمال [9] السيوف حين تشام [10]
# واختصار الخصور [11] في البيض [12] تم [13] ... وكذا صحة الجفون السقام
~~PageV13P138
### || باب النون والظاء
### $DIC_NIS$ 5025- النظامى
# بفتح النون وتشديد الظاء المعجمة وفي آخرها الميم، هذه النسبة ms2606 إلى النظام
~~وطائفة من [1] المعتزلة يقال لهم: النظامية، وهم أصحاب إبراهيم بن سيار [2]
~~المعروف بالنظام، وما في القدرية أجمع منه لأنواع الكفر، وكان عاشر في
~~شبابه قوما من الثنوية وقوما من الدهرية [و-[3]] الخصرية القائلين بتكافئ
~~[4] الأدلة وشرذمة من الفلاسفة، فأخذ [5] قوله بنفي الجزء الذي لا يتجزى من
~~ملاحدة [6] الفلاسفة، وقوله بأن فاعل العدل لا يقدر على الظلم من الثنوية،
~~وأخذ [5] قوله بأن الألوان والطعوم والروائح والأصوات أجسام من الهشامية
~~[7] ، ودلس [8] مذاهب الثنوية والفلاسفة في دين [9] المسلمين، ومع زيغه
~~وضلالته كان أفسق خلق الله، يشرب الخمر، يغدو ويروح [10] على السكر، PageV13P139
~~ولذلك [1] قال في شعره:
# ما زلت آخذ [2] روح الزق [3] في لطف ... و [4] أستبيح دما من غير [4]
~~مجروح
# حتى أثنيت [5] ولى روحان في جسدي ... والزق [6] مطرح جسم بلا روح [5]
### || باب النون والعين
### $DIC_NIS$ 5026- النعالى
# بكسر النون وفتح [7] العين المهملة وفي آخرها [8] اللام، هذه النسبة إلى
~~عمل النعال وبيعها، والمشهور بهذه النسبة جماعة، منهم أبو على الحسن بن
~~الحسين بن العباس [9] بن الفضل [9] بن المغيرة، ابن دوما النعالى،
~~من أهل بغداد، سمع أبا بكر [محمد-[10]] بن عبد الله الشافعي وأحمد بن
~~يوسف بن خلاد النصيبي وأبا سعيد أحمد بن محمد PageV13P140
~~ابن رميح النسوي ومخلد بن جعفر الدقاق وأحمد بن نصر الذارع [1] وخلقا
~~كثيرا من هذه الطبقة، روى عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ
~~وذكره وقال: كتبنا عنه، وكان كثير السماع [2] إلا أنه [2] أفسد أمره بأن
~~[3] ألحق لنفسه السماع في أشياء لم تكن سماعه، وكانت ولادته في سنة ست
~~وأربعين وثلاثمائة، ووفاته/ في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة وخاله
~~أبو بكر محمد بن إسحاق بن محمد [4] النعالى، سمع على بن دليل [5] الوراق
~~وأبا سعيد أحمد ابن محمد بن رميح النسوي ومن في تلك الطبقة، وهو من أهل
~~بغداد، روى عنه ابن أخته أبو على ابن دوما النعالى السابق ذكره، وتوفى قبل
~~سنة سبعين وثلاثمائة وأبو الحسن محمد بن طلحة بن محمد بن عثمان النعالى، من
~~أهل بغداد- ذكره أبو ms2607 بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ [6] وقال: أبو
~~الحسن النعالى شيخ كان يكتب معنا الحديث إلى PageV13P141
~~أن مات، و [1] يتتبع الغرائب [1] والمناكير، وحدث عن أبى بكر محمد ابن
~~عبد الله الشافعي وأبى [بحر محمد بن-[2]] الحسن بن كوثر [3] البربهاري [4]
~~وأبى عمرو بن سنقه [5] ومحمد بن عمر [6] بن سلم [7] الجعابي [8] وحبيب بن
~~الحسن القزاز [9] وعبد الخالق بن [10] الحسن بن [أبى-[11]] روبا [12] وأبى
~~بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي وغيرهم، ثم قال:
# كتبت عنه وكان رافضيا، قال [13] أبو القاسم الأزهري: ذكر ابن طلحة PageV13P142
~~بحضرتي يوما [1] معاوية بن أبى سفيان فلعنه [2] ، وتوفى في شهر ربيع
~~[الأول-[3]] سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وحفيده أبو عبد الله الحسين [4] بن
~~أحمد بن محمد بن طلحة النعالى الحمامي، من أهل الكرخ.
### $DIC_NIS$ 5027- النعماني
# بضم النون [5] وسكون العين وفي آخرها [6] النون، هذه [7] النسبة إلى بلدة
~~على شط [8] الدجلة يقال لها: النعمانية [9] بين بغداد وواسط، صليت [10] بها
~~الجمعة في انحدارى [11] إلى [12] البصرة، وبقيت بها أياما في رجوعي من
~~واسط، وعطفت منها إلى النيل، والمشهور بالنسبة إليها أبو جعفر محمد بن
~~سليمان [13] بن محمد بن سليمان [13] بن عمرو ابن الحصين الباهلي النعماني،
~~حدث عن أحمد بن بديل PageV13P143
~~اليامى [1] ومحمد بن حسان الأموي [2] وعبد الله بن عبد [3] الصمد بن أبى
~~خداش والحسين بن عبد الرحمن الجرجرائى وعباس بن يزيد البحراني ومحمد بن عبد
~~الله المخرمي، وكان من الثقات، روى عنه أبو حفص بن شاهين ويوسف بن عمر
~~القواس وأبو الحسن على بن عمر الدارقطني، وأثنى عليه ووثقه، [و
~~-[4]] مات بالنعمانية في ذي الحجة سنة [5] اثنتين وعشرين [5] وثلاثمائة
~~[وأبو بكر محمد بن الحسن بن على بن ثابت (بن-[6] ) أحمد بن إسماعيل النعماني،
~~سمع عبد الخالق بن [7] الحسن وأحمد ابن [8] سندي الحداد [8] ، روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن على بن ثابت الخطيب الحافظ وصحح سماعه، وقال: توفى في جمادى الأخرى
~~سنة 425 [9] ، ودفن بمقبرة باب الدير [10] ، وكانت ولادته سنة 349 [11]-[12]] PageV13P144
~~وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم النعماني، سمع إسحاق بن الحسن ms2608 الحربي، روى
~~عنه أبو الحسن [ابن رزقويه وأبو الحسن على بن ثابت (بن-[1] ) أحمد بن
~~إسماعيل النعماني، يروى عن إسحاق الحربي وسليمان بن محمد النعماني، روى عنه
~~أبو الحسن-[2]] الدارقطني وغيره، وكان ثقة وأبو حفص عمر بن الحسن الصيرفي
~~النعماني، يروى عن أبى على الحسن بن عرفة، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم
~~ابن المقرئ، وذكر أنه كتب عنه بمدينة النعمانية بانتخاب [3] إبراهيم بن
~~مندة والقاضي أبو جعفر [4] محمد بن [4] حامد بن بنيق [4] النعماني، من أهل
~~[4] النعمانية أيضا، سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد [5]
~~الجرجرائى بجرجرايا، وأبا على [6] المعلى الشاهد بواسط، سمع منه عبد العزيز
~~بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ، وقال: سمعهم [7] بالنعمانية يذكرون أنه
~~عاش مائة وعشرين سنة، وكتب عن أبى بكر ابن [8] المفيد، وهو كبير [9] PageV13P145
~~صحيح الأصول وشاب يقال له عمر بن ... [1] النعماني، وأخوه محمد، فقيهان
~~[2] سديدان، ومحمد أفقه وأعلم وأورع، لقيتهما بمرو أولا، و [3] كانا
~~يتفقهان [3] معنا على شيخنا عمر بن محمد [4] الشيرازي السرخسي [4] ، ثم
~~خرجا إلى بلخ وسكناها، كتبت عن عمر سنين [5] من الشعر ببلخ.
### $DIC_NIS$ 5028- النعيتى [6]
# بفتح النون والعين المهملة المكسورة بعدهما [7] الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها [8] التاء [9] ثالث الحروف، هذه النسبة إلى النعيت [10] ، وهو في نسب
~~بنى سامة بن لؤي- ذكر [11] أبو فراس [12] في نسبهم: النعيت [10] بن سعيد بن
~~زيد بن عمرو بن النعمان بن PageV13P146
~~شراحيل بن بكر بن لخوة، من بنى سامة بن لؤي، و [1] قال: وولد النعيت
~~بخراسان.
### $DIC_NIS$ 5029- النعيلى
# بضم النون وفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام،
~~هذه النسبة إلى نعيلة، وهي قبيلة ليس لاسمها [2] نظير فيما انتهى إلينا-
~~قاله الدارقطني، وهي نعيلة [3] بن مليل [4] أخو [5] غفار، [و
~~-[6]] منها الحكم ورافع ابنا عمرو بن مجدع [7] ابن حذيم بن الحارث بن نعيلة
~~بن مليل بن ضمرة، و [1] هما نعيليان، صحبا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورويا عنه،
~~وهما ممن سكن البصرة من الصحابة [8] ، وانتقل الحكم إلى مرو وبها [9] توفى، روى
~~عنه أبو ms2609 حاجب [10] سوادة بن عاصم ودلجة بن قيس، وروى عن أخيه رافع عبد الله بن الصامت
~~ابن أخى أبى ذر الغفاري [11]- رضى الله عنه. PageV13P147
### $DIC_NIS$ 5030- النعيمي
# بفتح النون وكسر العين المهملة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~[1] ، هذه النسبة إلى نعيمة، وهو بطن من الكلاع، ونعيمة والخبائر [2] اخوان
~~من الكلاع، والكلاع من حمير، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن حي النعيمي
~~الكلاعي، تابعي، من أهل مصر، حدث عن أبى أيوب في غسل المرأة من
~~الاحتلام- رواه يزيد بن أبى حبيب وعمرو بن الحارث عن أيوب بن إبراهيم
~~الشيباني [3] عنه، وقد جعله أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي نعيمة [4] بضم
~~النون وفتح العين [5] ، وظني أنه وهم فيه، وقال: أبو الحسن بن حي [6]
~~النعيمي يروى عن [أبى-[7]] أيوب الأنصاري- رضى الله عنه.
### $DIC_NIS$ 5031- النعيمي
# بضم النون وفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [1]
~~، هذه النسبة إلى نعيم، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو حامد أحمد بن عبد الله بن نعيم PageV13P148
~~ابن الخليل [1] النعيمي السرخسي [2] ، يروى عن أبى العباس محمد بن عبد
~~الرحمن الدغولى والحسين بن محمد بن مصعب السنجى [3] وإبراهيم بن حمدويه
~~السلمي وأحمد بن إسحاق بن إبراهيم المرندي [4] وأبى عبد الله محمد بن يوسف
~~الفربري [5]- حدث بجامع البخاري عنه، و [6] روى عنه الحفاظ [7] مثل أبى
~~الفتح بن أبى الفوارس البغدادي وأبى بكر البرقاني وأبى حازم العبدويى [8] ،
~~وظني أن [9] آخر من روى عنه أبو عمر/ عبد الواحد بن أحمد [10] المليحي
~~الهروي وأبو الحسن على بن أحمد بن الحسن بن محمد ابن نعيم البصري [11]
~~النعيمي، رحل إلى كور الأهواز وفارس [12] ، وكان من الحفاظ المجودين
~~والفقهاء المبرزين، وكان يحدث من حفظه، وله PageV13P149
~~شعر مطبوع ومعرفة بالكلام، يروى عن أحمد بن [1] محمد بن [1] العباس
~~الأسفاطي [2] وأحمد بن عبيد الله [3] النهرديرى [4] وأبى أحمد العسكري
~~ومحمد ابن عدي بن زحر [5] المنقري [6] ، روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو الفضل
~~ابن خيرون [7] وعاصم بن محمد العاصمي، وغيرهم، ذكره أبو إسحاق الشيرازي في
~~كتاب الفقهاء لأصحاب الشافعي رحمه ms2610 الله، أنشدنا أبو محمد هبة الله بن أحمد
~~بن طاوس المقرئ بدمشق وأبو البركات عبد الوهاب ابن المبارك الأنماطي الحافظ
~~ببغداد قالا انا أبو الحسن عاصم بن الحسن العاصمي الكرخي [8] أنا أبو الحسن
~~على بن أحمد النعيمي لنفسه:
# إذا أظمأتك [9] أكف اللئام ... كفتك القناعة [10] شبعا وريا [10] PageV13P150
~~فكن رجلا رجله في الثرى ... وهامه [1] همته في الثريا
# [2] أبيا لنائل [2] ذي ثروة ... [3] تراه بما في [3] يديه أبيا
# فان إراقة ماء [4] الحياة ... دون [5] إراقة ماء المحيا
# ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ لبغداد و [6] قال: أبو الحسن النعيمي
~~البصري [7] ، سكن بغداد، وكتبت عنه، وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا، قال
~~[8] الخطيب: حدثى الأزهري قال: وضع النعيمي على أبى الحسين بن المظفر حديثا
~~[9] لشعبة، [10] ثم تنبه [10] أصحاب الحديث على ذلك، فخرج النعيمي عن بغداد
~~بهذا [11] السبب، وأقام حتى مات ابن المظفر ومات من عرف قصته في وضعه
~~الحديث، ثم عاد إلى بغداد، ثم قال: PageV13P151
~~سمعت محمد بن على الصوري يقول: لم أر [1] ببغداد أحدا [2] أكمل من
~~النعيمي، كان قد جمع معرفة الحديث والكلام والأدب، ودرس شيئا من فقه
~~الشافعي، قال: وكان أبو بكر البرقاني يقول: هو كامل في كل شيء لولا بأو [3]
~~فيه [4] . قال [ثنا-[5]] البرقاني بعد موت النعيمي [6] قال: رأيته في [7]
~~منامي بهيئة [8] جميلة وحالة [9] صالحة، ثم قال البرقاني: قد كان شديد
~~العصبية [10] في السنة، وكان يعرف من كل علم شيئا، ومات مستهل ذي القعدة من
~~سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة وأبو منصور أحمد بن الفضل النعيمي الجرجاني [11]
~~، روى عن أبى بكر الإسماعيلي وأبى أحمد الغطريفى وأبى أحمد بن عدي وأبى
~~أحمد النيسابورى الحافظ وأبى عمرو الحيري ونصر بن عبد الملك الأندلسى
~~وغيرهم، PageV13P152
~~صنف كتابا في أخبار الجبل [1] ، وصنف في الحديث كتابا سماه «المجتبى» ،
~~مات [2] في شوال سنة خمس عشرة وأربعمائة والحسن بن على بن نعيم ابن سهل بن
~~أبان البغدادي، المعروف بالنعيمى، حدث بمصر عن غسان [3] ابن خلف الضرير،
~~روى عنه أبو الفتح بن مسرور، وذكر أنه غير ثقة.
### || باب النون والغين
### $DIC_NIS$ 5032- النغوبى [4]
# هو ms2611 أبو السعادات المبارك بن [5] الحسين بن عبد الوهاب الواسطي النغوبى،
~~المعروف بابن نغوبا، شيخ [6] واسطي متميز، يحفظ كثيرا من الحكايات
~~والأشعار، و [7] كتبت [عنه-[8]] بواسط [9] وفم [9] الصلح والنعمانية
~~والنيل، وكنا قد تصاحبنا من واسط إلى بغداد، سمع ببغداد أبا إسحاق إبراهيم
~~بن على بن يوسف [7] الشيرازي وأبا القاسم PageV13P153
~~على بن أحمد البسري [1] البندار وابا الفتح نصر بن الحسن الشاشي وأبا
~~الحسن على بن محمد بن العلاف وغيرهم، سألته عن النغوبى [2] ، فقال:
# كانت [3] لجدي [4] بواسط [5] ضيعة اسمها [5] نغوبا، وكان يحبها [6] ويكثر
~~التردد إليها حتى عرف بذلك وقيل له: ابن نغوبا، و [7] المبارك هو نغوبى،
~~ولد سنة خمسين وأربعمائة، ومات بواسط في سنة ثمان أو تسع وثلاثين وخمسمائة.
### || باب النون والفاء
### $DIC_NIS$ 5033- النفاتى
# بضم النون وفتح الفاء بعدهما [8] الألف وفي آخرها التاء [9] ثالث الحروف
~~[9] ، هذه النسبة إلى نفاتة، وهو بطن من كنانة، منها نوفل بن معاوية بن
~~عروة الديلي الحجازي، له صحبة، من كنانة ثم أحد [10] بنى نفاتة، وافد النبي
~~صلى الله عليه وسلم في الفتح مسلما، PageV13P154
~~وخرج إلى المدينة فنزل بها في بنى الديل، وحج مع أبى بكر سنة تسع ومع
~~النبي صلى الله عليه وسلم سنة عشر، ومات بالمدينة زمن [1] يزيد بن [1]
~~معاوية، وكان قد بلغ المائة، روى عنه عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود وعراك
~~بن مالك [2] .
### $DIC_NIS$ 5034- النفاحى
# بفتح النون والفاء المشددة وفي آخرها [3] الحاء المهملة، هذه النسبة إلى
~~النفاح، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو الحسن محمد بن محمد بن
~~عبد الله [4] بن النفاح بن بدر الباهلي النفاحى،
~~أصله من سامرا [5] ، سافر إلى الشام وكتب [6] بها، ثم استوطن مصر وسكنها،
~~سمع أبا عمر حفص بن عمر الدوري وإسحاق بن إسرائيل وأحمد بن إبراهيم الدورقي
~~[7] وغيرهم، روى عنه المصريون، وحصل حديثه عندهم، روى عنه من الغرباء أبو
~~بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني، وكان ثقة ثبتا متقللا [8] ، صاحب
~~حديث، من أهل الصيانة، PageV13P155
~~وتوفى بمصر في شهر ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5035- النفطى [1]
# بفتح ms2612 النون وتشديد الفاء وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى النفط،
~~وهو نوع من الدهن [2] الذي إذا وقع فيه النار يشق [3] إطفاؤها، والمشهور
~~بها أبو السمح إبراهيم بن طلق بن السمح النفاط اللخمي [4] ، قال أبو سعيد
~~بن يونس الحافظ في تاريخ مصر: كان نفاطا يرمى [5] بالنار، روى عن أبيه وأبو
~~السمح [6] طلق بن السمح بن شرحبيل بن طلق بن رافع اللخمي النفاط، من أهل
~~مصر، يروى عن حيوة بن شريح وموسى بن على وابن لهيعة ونافع بن يزيد ويحيى بن
~~أيوب وغيرهم، [7] قال أبو سعيد بن يونس [7] : وكان نفاطا في أهل مصر في
~~البحر [8] يرمى بالنار، توفى سنة إحدى عشرة ومائتين بالإسكندرية.
### $DIC_NIS$ 5036- النفرى
# بكسر النون وفتح الفاء المشددة [و-[9]] في PageV13P156
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى النفر، وظني أنه موضع بالبصرة، وقال أبو بكر
~~الخطيب البغدادي النفر بلد على النرس/ من بلاد الفرس [1] ، والمشهور بهذه
~~النسبة أحمد بن الفضل النفرى، حدث عن عمار بن يزيد [2] ابن بريد [2] البصري
~~وغيره وأبو الحسن على بن أحمد بن محمد بن إسماعيل النفرى، من أهل البصرة،
~~سمع الحديث [3] ، وكانت له معرفة تامة باللغة والأدب، سمع أبا الحسين عاصم
~~بن الحسن بن محمد الكرخي و [4] من دونه [4] ، قال لي أبو الفضل محمد بن
~~ناصر السلامي: أبو الحسن [5] النفرى [كان رفيقي في سماع الحديث وعلمت عنه
~~شيئا من الشعر وأبو عمرو أحمد بن الفضل بن السهل بن الراهيون القاضي
~~النفرى-[6]] ، قدم بغداد وحدث بها عن إسماعيل بن موسى الفزاري [7] وسفيان
~~بن وكيع وأبى كريب محمد بن العلاء وأبى سعيد الأشج ومحمد بن وزير الواسطي،
~~روى عنه أبو الحسن أحمد بن جعفر الخلال ومحمد بن إسماعيل الوراق ومحمد بن
~~المظفر وموسى بن جعفر بن عرفة السمسار، PageV13P157
~~[1] وكان [1] محمد بن إسماعيل بن العباس المستملي إذا روى عنه قال: حدثنا
~~أبو عمرو أحمد بن الفضل بن سهل القاضي النفرى [2] [3] قدم علينا من نفر [4]
~~سنة تسع وثلاثمائة وأبو الحسن محمد بن عثمان بن محمد بن شهاب النفرى [5] ،
~~من أهل بغداد، ms2613 سمع أبا حامد [6] محمد بن هارون الحضرمي ومحمد ابن منصور بن
~~أبى الجهم الشيعي وسعيد بن محمد أخا زبير الحافظ ومحمد ابن نوح
~~الجنديسابوري والحسين بن محمد بن زنجي الدباغ وعبد الملك ابن يحيى
~~الزعفراني والحسين والقاسم ابني إسماعيل المحاملي وأبا بكر ابن زياد [7]
~~النيسابورى، روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو العلاء الواسطي وأبو الفرج
~~[8] الطناجيرى وأحمد بن محمد العتيقى [9] ، وكان PageV13P158
~~ثقة، وولد في رجب سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، وكتب الحديث في سنة تسع عشرة
~~وما بعدها، وتوفى في شهر رمضان سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وأبو الحسن [1]
~~على بن عيسى بن سليمان بن محمد بن سليمان الفارسي النفرى- ذكرته في الفاء
~~[2] .
### $DIC_NIS$ 5037- النفوسى
# بضم النون والفاء [3] ، وفي آخرها السين، هذه النسبة إلى نفوس، وهو بطن
~~من بربر ببلاد المغرب، [و-[4]] قال صاحبنا أبو محمد بن حبيب الأندلسى، قاضى
~~إشبيلية: هي نفوسة- بفتح النون- قبيلة من البربر، سكنت جبال إفريقية،
~~والمشهور بهذه النسبة أهاب بن مازن النفوسى
~~البربري، قال أبو سعيد بن يونس في تاريخ [5] مصر: أهاب بن مازن نفوسى
~~بربرى، كان يكتب الحديث معنا [6] ويتفقه على مذهب مالك بن أنس، كتب عن أبى
~~يزيد القراطيسي بمصر وطبقة بعده، وكان كثير الصمت والعزلة، وكان يحكى لنا
~~عن ابن سحنون [7] ، [وكتب عنه عن ابن سحنون-[8]] حكايات، توفى PageV13P159
~~قديما على ما بلغني بالمغرب قبل العشرين وثلاثمائة [1] .
### $DIC_NIS$ 5038- النفيلى
# بضم النون وفتح الفاء [2] وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها [3] ،
~~هذه النسبة إلى الجد الأعلى، والمشهور بها أبو عمرو سعيد بن حفص بن عمرو بن
~~نفيل الحراني النفيلى،
~~وهو خال أبى جعفر النفيلى، وهما من أهل حران، وأما سعيد [4] [فهو] يروى
~~عن معقل بن عبيد الله [5] ، روى عنه الحسن بن سفيان، مات سنة سبع وثلاثين
~~ومائتين وأما أبو جعفر فهو عبد الله بن محمد بن على بن [6] نفيل بن زراع
~~[6] بن عبد الله بن قيس بن عصم [7] بن كور [8] بن هلال بن عصم [9] بن بصر
~~[10] بن زمان [11] بن حزيمة [12] بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن ms2614 أسلم بن
~~الحاف ابن قضاعة النفيلى، من أهل حران أيضا، وبعض النساب يقول: نصر PageV13P160
~~- بالنون والصاد الساكنة، يروى عن زهير بن معاوية ومعقل بن عبيد الله [1]
~~روى عنه محمد بن يحيى الذهلي وأهل بلده، مات سنة أربع وثلاثين ومائتين،
~~وكان متقنا [2] يحفظ، وكان أحمد بن حنبل يقول: أبو جعفر النفيلى أهل أن
~~يقتدى به وجده أبو محمد على بن نفيل النفيلى جد أبى جعفر، يروى عن سعيد بن
~~المسيب، روى عنه النضر [3] بن عربي والثوري وأبو محمد عبد الله بن محمد بن
~~الوليد بن حازم النفيلى، بصرى الأصل من أهل أصبهان، يروى [4] عن على بن
~~الجعد وكامل ابن طلحة، روى عنه محمد بن القاسم بن محمد المديني، ومات سنة
~~إحدى وتسعين ومائتين ونفيل بن عبد العزى [5] بن رباح [6] بن عبد الله بن
~~قرط بن رزاح بن عدي بن كعب، وهو جد عمر بن الخطاب بن [7] نفيل
~~[النفيلى-[8]] ، [9] وهو أيضا جد سعيد [10] بن زيد بن عمرو PageV13P161
~~ابن نفيل النفيلى، [1] يروى عن أبيه عن جده، روى عنه المسعودي.
### || باب النون والقاف
### $DIC_NIS$ 5039- النقادى
# بضم النون وفتح القاف بعدهما الألف وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة
~~إلى نقادة [2] ، وهو اسم لجد عاصم ابن [3] سعد بن نقادة [3] النقادى،
~~[4] يروى عن أبيه، روى عنه ابنه عيينة وابنه عيينة بن عاصم بن سعد [5] بن
~~نقادة النقادى الأسدي، يروى عن أبيه عن جده عن نقادة [6] .
# وأما الإمام عمر بن الحسين بن الحسن النقادى الفرغاني، من أهل نقادة،
~~وظني أنها من قرى فرغانة- والله أعلم، سكن مدينة كس [7] ، وحدث عن عبد
~~المجيد بن يونس بن يوسف، سمع منه عمر بن محمد بن أحمد النسفي، ومات بكس يوم
~~الخميس سلخ ذي القعدة سنة خمس وعشرين وخمسمائة. PageV13P162
### $DIC_NIS$ 5040- النقاش
# بفتح النون والقاف المشددة [1] وفي آخرها الشين المعجمة، هذه [2] النسبة
~~و [2] الحرفة لمن ينقش السقوف والحيطان، وعرف بها أبو بكر محمد بن الحسن بن
~~محمد بن زياد بن هارون بن جعفر ابن سند [3] ، المقرئ النقاش،
~~[4] موصلى الأصل [4] ، بغدادي المولد والمنشأ، كان عالما ms2615 بحروف القرآن،
~~حافظا للتفسير، صنف فيه كتابا سماه «شفاء الصدور» ، وله تصانيف في القراءات
~~وغيرها من العلوم، وكان سافر الكثير شرقا وغربا، وكتب بالكوفة [5] والبصرة
~~[5] ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل و [6] الجبال وببلاد [6] خراسان وما
~~وراء النهر، وفي حديثه مناكير بأسانيد مشهورة، سمع ببغداد أبا مسلم إبراهيم
~~ابن عبد الله الكجي [7] ، وبالكوفة محمد بن [8] عبد الله بن سليمان
~~الحضرمي، وبمكة محمد بن على بن زيد الصائغ، وبحلوان إبراهيم بن زهير
~~الحلواني، وبمصر أحمد بن محمد بن رشدين المصري، وبالمصيصة محمد بن عبد
~~الصمد المقرئ، وبطبرستان أحمد بن حماد بن سفيان/ القاضي، وبحمص نصر PageV13P163
~~ابن منصور النحوي، وبدمشق إسماعيل بن قيراط الدمشقي، وبالرملة محمد بن
~~الحسن بن قتيبة العسقلاني، وبأنطاكية الفضل بن محمد الأنطاكي، وبطبرية محمد
~~بن أيوب القلاء، وبهراة الحسين بن إدريس الأنصاري، وبنسا الحسن بن سفيان
~~الشيباني، وجماعة سواهم من هذه الطبقة، روى عنه أبو الحسن بن رزقويه ومحمد
~~بن الحسين بن الفضل القطان ومحمد بن أبى الفوارس وأبو الحسن بن الحمامي
~~المقرئ وعبد الرحمن بن عبيد الله الحربي [1] وجماعة آخرهم أبو على بن شاذان
~~البزار، وذكر طلحة بن محمد بن جعفر النقاش فقال:
# كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص، وسئل أبو بكر البرقاني عن النقاش
~~فقال: كل [2] حديثه منكر، وقال البرقاني وذكر تفسير النقاش فقال: ليس فيه
~~حديث صحيح، وكان هبة الله الطبري اللالكائي [3] يقول: تفسير النقاش ذاك [4]
~~أشفى [5] الصدور وليس بشفاء الصدور، ولد النقاش سنة ست وستين ومائتين،
~~وتوفى في شوال سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، وذكر أبو الحسين بن الفضل القطان
~~و [6] قال: حضرت أبا بكر النقاش وهو يجود [7] بنفسه فجعل يحرك شفتيه PageV13P164
~~بشيء لا أعلم ما هو، ثم نادى بعلو صوته: لمثل هذا فليعمل العاملون وأبو
~~عبد الله هبة الله بن عيسى بن [1] النقاش البزار، من أهل بغداد، كان لطيف
~~الطبع، حسن المعاشرة، له شعر دقيق مطبوع من غير معرفة باللغة والأدب، سمع
~~أبا الحسن على بن محمد [2] الأنباري الخطيب، سمعت منه أحاديث يسيرة وعلقت ms2616
~~[عنه-[3]] أقطاعا من شعره [4] وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن مرة
~~المقرئ النقاش، هو ابن أبى عمر، من أهل بغداد، كان سمع أبا على الحسن بن
~~الحسين [5] الصواف وأبا جعفر بن بدينا [6] ، روى عنه على بن المظفر
~~الأصبهاني، وكان ثقة صالحا دينا فاضلا، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة اثنتين
~~وخمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5041- النقاض
# بفتح النون والقاف المشددة وفي آخرها [7] الضاد المعجمة، هذه الكلمة إلى
~~عمل الإبريسم وفتله [8] ، والمشهور بهذه النسبة أبو شريح إسماعيل بن أحمد
~~بن الحسن النقاض
~~الشاشي، كان PageV13P165
~~شيخا عالما زاهدا فاضلا ثقة صدوقا مشهورا، ورد [1] بلاد خراسان وسمع بها
~~وحدث بها، سمع [2] أبا الحسن محمد بن عبد الرحمن الدباس وأبا عثمان سعيد بن
~~العباس القرشي وغيرهما، روى لنا عنه بنيسابور أبو عبد الله محمد بن الفضل
~~الفراوي، وبمرو أبو القاسم زاهر [3] بن طاهر الشحامي، وبطوس أبو عبيد صخر
~~بن عبيد بن صخر الطبراني وغيرهم، وكانت وفاته [1] قبل سنة سبعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 5042- النقاط
# بفتح النون وتشديد القاف وفي آخرها [4] الطاء المهملة، هذه النسبة إلى
~~نقط المصاحف، والمشهور بهذه النسبة [1] أبو توبة [5] محمد بن يعقوب [6] النقاط
~~البلخي المقرئ، كان من أهل القرآن والعلم، وكان ينقط المصاحف، يروى عن
~~أبى عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ المكي وغيره، روى عنه أهل
~~بلخ وأبو مسعود عبد الله بن محمد بن أحمد بن يزيد الزهري [7] النقاط
~~المؤدب، حدث عن محمد بن أحمد بن سليمان الهروي وأبوه محمد، يروى عن عبد
~~الله بن عمر أخى رسته وإسماعيل بن يزيد، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن
~~مردويه الحافظ. PageV13P166
### $DIC_NIS$ 5043- النقال
# [1] بالنون المفتوحة [1] وتشديد القاف، والمشهور بها أبو [عمر-[2]]
~~الحارث بن سريج [3] النقال،
~~أصله من خوارزم، سكن بغداد، يروى عن المعتمر بن سليمان وأهل العراق، روى
~~عنه أبو عبد الله الصوفي أحمد بن الحسن وأبو القاسم البغوي والحسن بن
~~سفيان، وظني أنه [إنما-[4]] اشتهر بالنقال لنقله رسالة الشافعي إلى عبد
~~الرحمن بن مهدي رحمهما الله، لأنه ms2617 هو الذي حمل [5] كتاب الرسالة منه إليه،
~~ذكر الحسن بن سفيان سمعت الحارث بن سريج [3] النقال يقول:
# أنا حملت رسالة الشافعي إلى عبد الرحمن بن مهدي، فجعل يتعجب ويقول: لو
~~كان أقل ليفهم، [6] لو كان أقل ليفهم [6] ، ومات ببغداد في [7] سنة ثلاثين
~~[8] ، ومائتين وبسام بن يزيد بن صغير النقال، أبو الحسن [9] ، حدث عن حماد
~~بن سلمة، روى عنه إبراهيم بن راشد ويزيد PageV13P167
~~ابن الهيثم [1] البادا وأبو القاسم [عبد الله بن محمد-[2]] ، وهو بغدادي،
~~[يتكلم-[2]] فيه [3] أهل العراق وحسنويه النقال، واسمه الحسن بن إسحاق
~~الخراساني، حدث عن أصرم بن حوشب، روى عنه عبد الله بن محمود [4] المروزي و
~~[5] أبو الحسن على بن عيسى [6] النقال، المعروف بعلوية، حدث عن على بن
~~عاصم، روى عنه محمد بن موسى الدولابي، ومات في ذي القعدة سنة تسع وخمسين
~~ومائتين.
### $DIC_NIS$ 5044- النقبونى
# بفتح النون والقاف وضم الباء الموحدة، بعدها الواو وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى نقبون، وهي قرية من قرى بخارا يقال لها: نكبون، وسأعيد [7]
~~ذكرها [8] في النون [9] مع الكاف، وكتبت هاهنا لكي لا يظن [10] أحد أنهما
~~[10] قريتان، وكلاهما قرية واحدة، منها أبو العباس جعفر بن محمد بن المكي
~~[بن-[11]] حجر PageV13P168
~~النقبونى، من أهل هذه القرية، يروى عن محمد بن المنذر الهروي ومحمد ابن
~~خالد بن حفص البيكندي ومحمد بن يوسف بن مطر وأبى بكر السعداني وغيرهم، روى
~~عنه غنجار، قال: وتوفى في أول يوم [من-[1]] شهر رمضان سنة أربع وسبعين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5045- النقرى
# بضم النون والقاف وفي آخرها الراء، هذه النسبة- رأيتها في كتاب تقييد [2]
~~المهمل لأبى على الغساني الحافظ، فقال: النقرى-
~~بالنون المضمومة والقاف- من ينسب إلى نقر بن عمرو بن لؤي ابن رهم [3] بن
~~معاوية بن أسلم بن أحمس، قال: منهم طارق بن شهاب الأحمسي ثم النقرى [4] ،
~~رأى النبي صلى الله عليه وسلم وغزا في خلافة أبى بكر الصديق- رضى الله
~~عنهما.
### $DIC_NIS$ 5046- النقوى
# بفتح النون والقاف بعدهما الواو، وهذه النسبة إلى نقو [5] ، وظني أنها من
~~قرى صنعاء اليمن، منها أبو عبد الله محمد بن أحمد ms2618 بن عبد الله النقوى
~~الصنعاني، سمع أبا يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الديري، روى عنه
~~جماعة، وروى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف PageV13P169
~~السهمي الحافظ على سبيل الإجازة [1] .
### $DIC_NIS$ 5047- النقيايى
# بفتح النون وكسر القاف أو فتحها وبعدها [2] الياء المفتوحة آخر الحروف
~~بعدها الألف [2] وفي آخرها ياء أخرى، هذه النسبة إلى نقيا، وهي قرية من
~~الأنبار على اثنى عشر فرسخا من بغداد، منها أبو زكريا يحيى بن معين بن عون
~~بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن المري [3] النقيائى، من أهل نقيا، ويقال:
~~إن فرعون كان من أهل نقيا، وأبوه كان كاتبا [4] لعبد الله بن مالك، وقد
~~ذكرته في «المري [5] » في حرف الميم.
### $DIC_NIS$ 5048- النقيب [6]
# بفتح النون والقاف المكسورة وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الباء
~~الموحدة، هذه النسبة إلى النقابة، وهذا لقب لجماعة [7] ، إما يتولون [8]
~~نقابة السادة العلوية أو العباسية أو نقابة PageV13P170
~~القواد، واشتهر به جماعة، منهم أبو الحسن على بن يحيى بن إسحاق التجيبي
~~[1] الواسطي، يعرف بالنقيب، سكن بغداد، وحدث بها عن أبى بكر بن أبى داود
~~السجستاني ومحمد بن زهير بن الفضل الأبلي ومحمد ابن سليمان النعماني والحسن
~~بن [2] محمد بن [2] شعبة الأنصاري وأحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير [3]
~~القاضي وعلى بن عبد الله بن مبشر الواسطي وغيرهم، روى عنه القاضي أبو
~~العلاء الواسطي وابو الفرج [4] الطناجيرى وعبد العزيز بن على الأزجي
~~وغيرهم، وكان يتشيع، ومات في جمادى الآخرة [5] سنة [6] خمس وسبعين
~~وثلاثمائة [6] .
### $DIC_NIS$ 5049- النقيرى
# بضم النون وفتح القاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى نقيرة، وعرف بها بعض أجداد أبى إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن إبراهيم، ويقال: إبراهيم ابن محمد بن على بن الحسين بن [7] عبد
~~الله بن [7] رستم بن دينار بن عبيد الله PageV13P171
~~البزاز [1] النقيرى، المعروف بابن نقيرة [2] ، من أهل بغداد، حدث عن على بن المديني
~~والمفضل بن غسان الغلابي ومحمد بن سليمان [3] لوين ويحيى بن أكثم وأبى [4]
~~هشام الرفاعي وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن شاذان ms2619 وأبو الحسن الدارقطني، وكان
~~ضعيفا، وقال الحسن بن على البصري [5] : إبراهيم بن محمد ليس بالمرضى [6] ،
~~ومات في صفر [7] سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة [8] .
### $DIC_NIS$ 5050- النقيشى
# بضم النون وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الشين المعجمة،
~~هذه النسبة إلى نقيش، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو الحسن على
~~بن أحمد بن مروان بن عيسى بن حاتم المقرئ النقيشى،
~~المعروف بابن نقيش، من أهل سرمن رأى، سمع الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطى
~~والحسن بن يزيد الجصاص [9] وأبا عقيل يحيى بن حبيب الكوفي والحسن بن عرفة PageV13P172
~~وعمر بن شبة [1] وجماعة، روى عنه أبو احمد عبد الله بن عدي الحافظ وشافع
~~بن محمد بن أبى عوانة الأسفرايينى وأبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ
~~البغدادي وغيرهم، ومات بسر من رأى في [2] سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5051- النقي [3]
# بفتح النون وكسر القاف، عرف بهذا عباس ابن الوليد بن عبد الملك بن محمد
~~بن عبد الله بن عبيد الغافقي، من الموالي، يعرف بعباس النقي
~~[4] لوضح كان به [4] ، أحد الشهود بمصر، توفى في شهر ربيع الآخر سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائتين.
### || باب النون والكاف
### $DIC_NIS$ 5052- النكبوني
# بفتح النون والكاف وضم الباء المنقوطة بواحدة [5] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى نكبون، وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو زكريا يحيى بن جعفر بن
~~أعين [6] الأزدي البيكندي النكبوني،
~~كان من أهل بيكند وسكن قرية نكبون، وهو صاحب كتاب التفسير [5] ، وله كتب
~~مصنفة في الصوم والصلاة والمناسك والبيوع، و [5] له رحلة إلى العراق
~~والحجاز، أدرك فيها سفيان بن عيينة PageV13P173
~~ومحمد بن فضيل بن غزوان [1] ، ووكيع بن الجراح وأبا معاوية محمد بن حازم
~~الضرير الكوفيين، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري الإمام وعبيد الله [2]
~~بن واصل وخلف بن عامر وغيرهم وأبو العباس جعفر بن محمد بن المكي بن المسيب
~~النكبوني البخاري، حدث بمرو [3] عن أبى بشر أحمد بن [4] محمد بن [4] عمرو
~~المصيصي وأبى عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري وغيرهما، روى عنه أبو
~~بكر عبد الله بن أحمد ms2620 بن عبد الله القفال المروزي وأبو عبد الرحمن عبد الله
~~[5] بن أحمد بن محمد المندورانى [6] والطبقة.
### $DIC_NIS$ 5053- النكرى
# بضم النون وسكون الكاف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بنى نكرة [7] ،
~~وهم قوم من عبد القيس، وهو نكرة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس، من ولده
~~المثقب [8] الشاعر العبدي، [9] يعنى من عبد القيس [9] ، واسم المثقب عائذ
~~بن محصن، والممزق PageV13P174
~~العبدي واسمه شاش بن نهار الشاعر، قال [1] ابن الكلبي: كل ما في بنى أسد
~~من الأسماء نكرة بالنون، منهم نكرة بن جذيمة [2] بن الصيداء من ولده [3]
~~شيخ بن عميرة الأسدي، كان مع الحسين بن على- رضى الله عنهما- فأرسله إلى
~~أهل الكوفة، فأخذه ابن زياد: فأمره أن يلعن الحسين، فلعن ابن زياد، فألقاه
~~من فوق القصر فقتله [4] هكذا ذكره الدارقطني، والمشهور بالنسبة [5] إلى
~~نكرة بن لكيز [6] بن أفصى بن عبد القيس:
# أبو مالك عمرو بن مالك النكرى، قال أبو حاتم بن حبان: هو من عبد القيس،
~~من أهل البصرة، يروى عن أبى الجوزاء [7] ، روى عنه حماد ابن زيد وجعفر بن
~~سليمان وابنه يحيى بن عمرو النكرى، يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه، مات
~~سنة تسع وعشرين ومائة، [8] وقال أبو حاتم بن حبان: كان منكر الرواية من
~~أبيه، ويحتمل أن يكون السبب في ذلك منه أو من أبيه أو منهما، روى عنه عبد
~~الله بن PageV13P175
~~عبد الوهاب الحجبي وابنه أبو غسان مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك [1] بن
~~مالك [1] النكرى، من أهل البصرة، يروى عن أبيه، روى عنه يعقوب بن سفيان
~~والعراقيون، منكر الحديث جدا [2] ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد عن
~~الثقات بالمفاريد التي لا أصل [3] لها ويعقوب وأحمد ابنا إبراهيم بن كثير
~~الدورقي النكرى، قد ذكرناهما [4] في الدورقي، ويقال لهما العبديان، لأنهما
~~من عبد القيس أيضا وحماد بن كيسان النكرى، يروى عن أبيه عن على [بن أبى
~~طالب-[5]] رضى الله عنه، روى عنه مروان بن معاوية الفزاري وأبو الخطاب/
~~زياد بن يحيى البصري النكرى، يروى عن زياد بن الربيع اليحمدى ms2621 [6] وعبد
~~العزيز بن عبد الصمد ومحمد بن أبى عدي، قال ابن أبى حاتم: سمعت منه [7] مع
~~أبى [8] في الرحلة الثالثة [9] وسألته عنه فقال: هو ثقة. PageV13P176
### || [باب النون والميم-]
### $DIC_NIS$ 5054- النمارى
# بضم النون وفتح الميم بعدهما الألف، وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~نمارة، و [1] هم بطون [1] من قبائل، منهم نمارة بن لخم بن عدي، منهم الدار
~~بن هانئ بن حبيب بن نمارة [رهط-[2]] تميم الداري، وأخيه أبى هند [3] صاحبي
~~[4] رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنهم أيضا بنو نصر بن ربيعة بن عمرو بن
~~الحارث بن مسعود بن مالك ابن عمم بن نمارة بن لخم هم الملوك رهط النعمان بن
~~المنذر، ملك العرب، وقال ابن حبيب: وفي إياد [5] بن نزار [6] نمارة بن إياد
~~ابن [7] نزار.
### $DIC_NIS$ 5055- النمذاباذى
# بفتح النون [والميم-[2]] والذال المعجمة PageV13P177
~~بعدها الألف والباء الموحدة [بين الألفين-[1]] وفي آخرها ذال [2] أخرى،
~~هذه النسبة إلى نمذاباذ، وهي محلة نيسابور، منها أبو محمد جعفر ابن محمد بن
~~[3] أحمد بن [3] بحر [4] التميمي النيسابورى، سمع احمد بن يوسف السلمي وسهل
~~بن عمار، روى عنه أبو أحمد الحاكم وأبو على الحافظان، ومات سنة [5] سبع
~~عشرة [5] وثلاثمائة بنيسابور وابو [6] على الحسن بن على ابن الحسين بن جعفر
~~النمذاباذى النيسابورى، سمع محمد بن يزيد الذهلي [7] السلمي وسهل بن عمار
~~العتكي وأقرانهما [8] ، روى عنه عبد الله بن محمد الثقفي، ومات في سنة [9]
~~تسع عشرة وثلاثمائة [9] وأبو على الحسين بن أحمد بن حفص بن عبد الله
~~النمذاباذى، مولى الأنصار، من أهل نيسابور سمع محمد بن رافع وعلى بن حشرم
~~فمن بعدهما، روى عنه أبو على الحافظ وعبد الله بن سعد وأبو القاسم على بن
~~المؤمل، وتوفى سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5056- النمذيانى
# بفتح النون والميم وكسر الذال المعجمة PageV13P178
~~و [1] بعدها الياء المنقوطة باثنتين [من تحت-[2]] وفي آخرها [3] النون
~~الأخرى [3] ، هذه النسبة إلى نمذيان، وهي قرية من قرى بلخ، والمشهور
~~بالنسبة إليها محمد بن فوران [4] النمذيانى [5] ، من أهل بلخ، روى عن محمد
~~بن هشام المروروذي، كتب عنه ببغداد، روى ms2622 عنه أبو عبد الله محمد ابن جعفر
~~[6] بن غالب الوراق الحافظ.
### $DIC_NIS$ 5057- النمري
# بفتح النون والميم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى النمر، وهو النمر بن
~~قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار، و [7]
~~ينسب أيضا [7] إلى النمر بن [8] عثمان بن نصر [8] ابن [9] زهران من [9]
~~الأزد، والمشهور بهذه النسبة جابر بن غراب النمري
~~يروى عن هرم بن حيان، روى عنه أبو نضرة واسمه المنذر بن مالك وأبو روح
~~سلام بن مسكين النمري الأزدي، من أهل البصرة، يروى عن الحسن وثابت، روى عنه
~~مسلم وأبو نعيم، مات سنة أربع وستين PageV13P179
~~ومائة، وقد [1] قيل [2] : سنة سبع وستين ومائة وصهيب بن سنان النمري، من
~~النمر بن قاسط، وعمرو بن تغلب النمري، من النمر بن قاسط أيضا، لهما صحبة،
~~وهما من معروفى الصحابة وأبو الحسن كهمس ابن الحسن النمري القيسي، نسب إلى
~~أخواله قيس، يروى عن عبد الله ابن بريدة [3] وأبو عمر حفص بن عمر بن الحارث
~~الحوضي النمري، من النمر بن عثمان، يروى عن شعبة وحماد بن زيد، روى عنه
~~البخاري في الصحيح وأبو الفضل منصور بن سلمة بن الزبرقان بن شريك بن مطعم
~~الكبش الرخم [4] بن مالك بن سعد بن عامر بن الضحيان بن سعد بن الخزرج بن
~~تيم الله بن النمر بن قاسط، وقيل: هو منصور ابن الزبرقان بن سلمة النمري،
~~الشاعر، من أهل الجزيرة، قدم بغداد ومدح بها [5] هارون الرشيد، و [5] يقال:
~~إنه لم يمدح من الخلفاء غيره، وقد مدح غير واحد من الأشراف [6] ، وإنما سمى
~~جده الأعلى عامر الضحيان، لأنه كان سيد قومه وحاكمهم وكان يجلس لهم [7] إذا
~~أضحى PageV13P180
~~النهار فسمى الضحيان، وسمى جد منصور مطعم الكبش الرخم لأنه أطعم ناسا
~~نزلوا به ونحر لهم، ثم رفع رأسه فإذا هو [1] برخم تحملق [1] حول أضيافه
~~فأمر بأن يذبح لهن كبشا ويرمى به [2] بين أيديهن [2] ففعل ذلك، ونزلن [3]
~~عليه فتمزقنه، فسمى مطعم الكبش الرخم، وفي ذلك يقول [4] أبو نعجة النمري
~~يمدح رجلا منهم: ms2623
# أبوك زعيم [5] بنى قاسط ... وخالك ذو الكبش يقرى الرخم
# وكان تلميذ كلثوم بن عمرو العتابى وراويته وعنه أخذ، والعتابى وصفه للفضل
~~بن يحيى بن خالد حتى استقدمه من الجزيرة واستصحبه ثم وصله [6] بالرشيد،
~~وجرت بعد ذلك بينه وبين العتابى وحشة حتى تهاجيا وتناقضا وسعى كل واحد
~~منهما على [7] هلاك صاحبه، وسأل منصور بن جمهور كلثوم العتابى عن سبب غضب
~~الرشيد عليه، فقال لي [8] :
# استقبلت [9] منصور النمري يوما من الأيام فرأيته واجما كثيبا، فقلت PageV13P181
~~له: ما خبرك؟ فقال: تركت امرأتي تطلق وقد عسر عليها [1] ولادها، وهي يدي
~~ورجلي والقيمة بأمرى، فقلت له: لم لا تكتب على فرجها «هارون الرشيد» ؟ قال:
~~ليكون ماذا؟ قلت: لتلد على المكان، قال:
# وكيف ذلك [2] ؟ قلت: لقولك:
# إن أخلف الغيث لم تخلف مخايله ... أو [3] ضاق أمر [4] ذكرناه [5] فيتسع
# فقال لي: يا كشحان والله لئن تخلصت امراتى لأذكرن [6] قولك هذا للرشيد،
~~فلما ولدت امرأته خبر الرشيد [7] بما كان [7] بيني وبينه، فغضب الرشيد لذلك
~~وأمر بطلبي فاستترت عند الفضل بن الربيع، فلم يزل [8] يستل [9] ما في قلبه
~~على حتى أذن لي في الظهور، فلما دخلت عليه قال لي: قد بلغني ما قلته [10]
~~للنمرى، فاعتذرت إليه حتى قبل، ثم قلت له:
# والله ما حمله على التكذب [علي-[11]] إلا ميله إلى العلوية، فان أراد PageV13P182
~~أمير المؤمنين أن [1] أنشد شعره [1] في مديحهم [فعلت-[2]] ، فقال:
~~أنشدنى! فأنشدته [قوله-[3]] :
# شاء من الناس راتع هامل ... يعللون النفوس بالباطل
# حتى بلغت إلى قوله:
# ألا مساعير يغضبون لهم ... بسلة البيض والقنا الذابل
# فغضب الرشيد من ذلك غضبا شديدا، وقال للفضل [4] بن الربيع: أحضره الساعة!
~~فبعث الفضل في ذلك فوجده قد توفى، فأمر بنبشه ليحرقه، فلم يزل الفضل يلطف
~~له حتى كف عنه. [5]
### $DIC_NIS$ 5058- النمطى
# بفتح النون والميم وفي آخرها الطاء/ المهملة، هذه النسبة إلى النمط، وهو
~~اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو PageV13P183
~~أبو بكر أحمد بن محمد بن [1] الصقر المقرئ النمطى، المعروف بابن النمط،
~~سمع أبا بكر محمد بن عبد الله [2] الشافعي، وكتب البصرة عن الفاروق ابن ms2624 عبد
~~الكبير الخطابي ويوسف بن يعقوب النجيرمي [3] وأبى قلابة محمد بن أحمد بن
~~حمدان السراج، قال أبو بكر الخطيب: كتبت [4] عنه وكان ثقة صالحا، ويذكرون
~~أنه كان مستجاب الدعوة، سألته عن مولده، فقال: لا أحقه إلا أنى كتبت عن
~~الشافعي في سنة خمسين وثلاثمائة وأنا عامل محصل [5] ، وكان لي في ذلك الوقت
~~على التقليل [6] والاستظهار [7] عشر سنين، ومات في المحرم سنة ثمان وعشرين
~~وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب الحرب.
### $DIC_NIS$ 5059- النمكبانى
# بفتح النون والميم والكاف والباء الموحدة وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى نمكبان، وهي قرية على طرف البرية بمرو، [8] قريبة من [8] سنج، منها
~~بلال بن عبد الله [9] النمكبانى،
~~من PageV13P184
~~قدماء المراوزة، أدرك عبد الله بن المبارك [1] وروى كتبه عنه، وكان صاحب
~~غريبة، سمع خارجة بن مصعب [1] وأبا عصمة نوح بن أبى مريم وشراحيل ومحمد بن
~~عيسى وعبد الكبير بن دينار وغيرهم، روى عنه أبو داود سليمان بن معبد السنجى
~~وقال: أول ما اختلفت إليه، ومات بعد سنة مائتين إن شاء الله وأبو عمرو أحمد
~~بن القاسم النمكبانى، سمع أبا داود سليمان بن معبد السنجى.
### $DIC_NIS$ 5060- النميري
# بضم النون وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [2] ، هذه
~~النسبة إلى بنى نمير، وهو نمير بن عامر بن صعصعة، والمشهور بالنسبة إليها
~~إياس بن قتادة العبشمي النميري
~~[3] ، ابن أخت الأحنف بن قيس، من أهل البصرة، كان على قضاء الري، يروى عن
~~قيس ابن عباد، روى عنه شعبة، مات في أيام مصعب [بن-[4]] الزبير سنة إحدى
~~وسبعين وأبو نافع [5] صخر بن جويرية الأزدي النميري، مولى بنى نمير، من أهل
~~البصرة، يروى عن نافع، روى عنه ابن المبارك ويحيى القطان وأبو سليمان فضيل
~~بن سليمان النميري، من أهل البصرة، يروى عن أبى حازم وموسى بن عقبة، روى
~~عنه أهل البصرة، مات سنة ست وثمانين ومائة وزياد بن عبد الله النميري، شيخ،
~~من PageV13P185
~~أهل البصرة، يروى عن أنس بن مالك- رضى الله عنه، [روى عنه-[1]] أهل
~~البصرة، منكر الحديث، يروى عن أنس بن مالك رضى الله ms2625 عنه أشياء لا تشبه حديث
~~الثقات، لا يجوز الاحتجاج به، تركه يحيى [بن-[1]] معين [2] وعبد الله بن
~~عمر [3] النميري، يقال: إنه عبد الله بن غانم، نزل إفريقية، وهو الذي كان
~~يكتب إلى مالك بن أنس في المسائل، قال أبو على الغساني: هكذا روينا في نسبة
~~النميري، وقال عبد الغنى فيه:
# [4] النمري بحذف [4] ياء التصغير، يروى عن يونس بن يزيد الأيلي [5] ، روى
~~عنه حجاج بن محمد وأبو الفضل عصمة بن الفضل النميري، سكن بغداد: سمع حرمي
~~[6] بن عمارة بن أبى حفصة ومحمد بن بشر العبدي ويحيى بن آدم وحسين [7] بن
~~على الجعفي وعبد الله بن الوليد العدني، روى عنه أبو حاتم محمد بن إدريس
~~الرازي والحسن بن على بن شبيب المعمري ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومات سنة
~~خمسين [8] ومائتين. PageV13P186
### $DIC_NIS$ 5061- النميلى
# بضم النون وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام، هذه
~~النسبة إلى نميلة، وهو اسم جد [1] محمد بن مسكين بن نميلة اليمامي النميلى،
~~من أهل اليمامة، يروى عن يحيى بن حسان التنيسي وغيره، قال أبو الحسن
~~الدارقطني: حدثنا [2] عنه أبو على المالكي، وحدث عنه أبو يحيى الساجي [3]
~~وغيره. وفي الأسماء: مالك بن نميلة، من مزينة، حليف لبني معاوية، له صحبة
~~ونميلة بن عبد الله، هو الذي قتل [4] مقيس [5] بن صبابة [6] ، وهو رجل من
~~قومه، قال ذلك محمد بن إسحاق بن يسار في المغازي التي يرويها عنه [7]
~~إبراهيم بن سعد، وقال الطبري: نميلة بن عبد الله بن فقيم [8] بن حزن بن
~~سيار الليثي، شهد خيبر ونميلة بن مرة التميمي، كان على شرطة إبراهيم بن عبد
~~الله ابن حسن [9] ، ثم صار في صحابة أبى جعفر. PageV13P187
### || باب النون والواو
### $DIC_NIS$ 5062- النوا [1]
# بفتح النون وتشديد الواو [2] ، هذه النسبة إلى بيع النواة، وجرت عادة أهل
~~المدينة أنهم يبيعون النواة ويعلفون بها الجمال [3] ، والمشهور بهذه النسبة
~~كثير النوا،
~~مولى بنى [3] تيم الله، وكنيته أبو إسماعيل، يروى عن عطية، روى عنه
~~الكوفيون وعلى بن محمد ابن العصب [4] النوا، يروى عن أحمد بن أبى عوف، ms2626 روى
~~عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ [5] .
### $DIC_NIS$ 5063- النواسى
# بضم النون وفتح الواو المخففة [2] وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة
~~إلى [أبى-[6]] نواس الحسن بن هانئ الشاعر المشهور، ولنفسه يقول هو في أبيات
~~[7] .
### $DIC_NIS$ 5064- النوايى
# بفتح النون والواو [2] وفي آخرها الياءان [8] الأصلية والنسبية، وهذه
~~النسبة إلى قرية من قرى سمرقند على فرسخين منها يقال لها نوى، أخبرت [9]
~~بها في انصرافي من زيارة قبر أبى مزاحم PageV13P188
~~الوذارى [1] ، ومن هذه القرية أبو جعفر محمد بن المكي بن النضر النوائى
~~[2] ، يروى عن محمد بن إبراهيم بن الخطاب الورسنينى [3] ، روى عنه أبو سعد
~~عبد الرحمن بن محمد الإدريسي الحافظ [وقال-[4]] : كتبنا عنه بسمرقند يعنى
~~بعد السبعين وثلاثمائة [5] : وأبو الحسين محمد بن [6] محمد بن [6] سعيد بن
~~عبادة النوائى، يروى [5] عن أبى النضر [7] محمد بن أحمد بن الحكم البزاز
~~[8] ، روى عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي [9] الحافظ [10] .
### $DIC_NIS$ 5065- النوبختي
# بضم النون أو فتحها [11] وفتح الباء الموحدة وسكون PageV13P189
~~الخاء المعجمة وفي آخرها التاء المنقوطة من فوقها باثنتين، هذه النسبة
~~إلى نوبخت، وهو اسم لبعض [1] أجداد أبى محمد الحسن بن الحسين بن على بن
~~العباس بن [1] إسماعيل بن [2] أبى سهل بن [2] نوبخت، الكاتب النوبختي، من
~~أهل بغداد، كان معتزليا رافضيا، رديء المذهب إلا أنه صدوق صحيح السماع، سمع
~~أبو الحسن على بن عبد الله بن مبشر الواسطي وأبا عبد الله الحسين/ بن
~~إسماعيل المحاملي، روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وأبو
~~الفرج [3] الطناجيرى وأبو القاسم التنوخي وأبو القاسم بن الحلال، وكانت
~~ولادته في أول سنة عشرين وثلاثمائة، ووفاته في ذي القعدة سنة اثنتين
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 5066- النوبندجانى
# بفتح [4] النون والباء الموحدة [5] بينهما الواو الساكنة ثم النون
~~الساكنة ثم الدال المهملة المفتوحة والجيم [5] [6] بعدها الألف، وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى نوبندجان، وهي بلدة من بلاد فارس، منها أبو عبد الله
~~محمد [1] بن يعقوب الغازي [7] النوبندجانى،
~~شرق وغرب، وله رحلة وجد في طلب الحديث، وجمع منه الكثير، PageV13P190
~~وصنف التصانيف الكثيرة، وكان ثقة نبيلا [1] ، يروى ms2627 عن محمد بن معاذ
~~وغيره، روى عنه الفضل بن يحيى بن إبراهيم، ومات ليلة الجمعة ودفن يوم
~~الجمعة آخر يوم من المحرم سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5067- النوبي
# بضم النون [2] وفي آخرها الباء [3] المنقوطة بواحدة [3] ، هذه النسبة إلى
~~بلاد النوبة، وهم السودان، وهو النوبة بن حام، وقيل:
# الزنج والحبش والنوبة وزغاوة [4] وفران [5] ، هم [6] ولد رغيا [7] بن كوش
~~بن حام، وقيل: السودان من [6] بنى صدفيا بن كنعان بن حام، وأكثر هذه النسبة
~~في الموالي، والمشهور بهذه النسبة أبو سلام ممطور النوبي،
~~ويقال: الحبشي، حدث عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى
~~أمامة الباهلي، روى عنه ابن ابنه زيد بن سلام وابن جابر وابن زبر وأبو محمد
~~رباح النوبي، مولى آل الزبير بن العوام، حدث عن أسماء بنت أبى بكر الصديق
~~رضى الله عنه، روى عنه على ابن مجاهد الكابلي ودينار بن عبد الله النوبي،
~~حدث عن أنس بن مالك رضى الله عنه، روى عنه يحيى بن شبيب وأحمد بن محمد بن
~~غالب غلام الخليل وسالم بن عبد الله النوبي، حدث عن عبد الله بن PageV13P191
~~لهيعة، روى عنه عبيد الله بن محمد بن خنيس [1] الدمياطي وأبو بكر محمد
~~ابن عبد الله بن سعيد [2] الغزى، يعرف بابن النوبي، حدث عن محمد بن أبى
~~السري العسقلاني، روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ في معجم شيوخه
~~وذكر أنه سمع منه بتنيس وسويد النوبي، مولى شريك ابن الطفيل العامري، يكنى
~~أبا حبيب [3] ، كان نوبيا، [4] من سبى دمقلة [4] روى أنه صلى الجمعة مع قيس
~~بن سعد بن عبادة، روى عنه ابنه يزيد ابن أبى حبيب وأبو الفيض ذو النون بن
~~إبراهيم المصري النوبي، ذكرته في الألف [5] لأنه كان يسكن أخميم.
### $DIC_NIS$ 5068- النوجاباذى
# بفتح النون وسكون الواو وفتح الجيم [5] والباء الموحدة بين الألفين وفي
~~آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى نوجاباذ، وهي قرية من [6] قرى بخارا،
~~منها أبو المحاسن محمد بن أبى نصر ابن إبراهيم بن على بن عبيد الله النوجاباذى
~~البخاري، سمع ms2628 أبا غانم أحمد ابن على بن الحسين الكراعي وحدث عنه بهراة،
~~روى عنه أبو محمد PageV13P192
~~عبد الله بن أحمد بن عمر [1] السمرقندي الحافظ، نزيل بغداد، وتوفى بعد
~~سنة سبعين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 5069- النوحى
# بضم النون وسكون الواو وفي آخرها الحاء، هذه النسبة إلى نوح، وهو اسم
~~لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو إبراهيم إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد
~~بن محمد بن نوح بن زيد ابن نعمان بن عبد الله بن الحسن بن زيد بن نوح النوحى
~~الخطيب، من أهل نسف، كان فاضلا فقيها، ولى الخطابة ببلده، وعمر العمر
~~الطويل، وحدث بسمرقند وأملى، وسمع منه عالم لا يحصون، سمع أبا بكر محمد بن
~~عبد الرحمن المقرئ ناقلة [2] محمد بن على الترمذي وأبا مسعود أحمد ابن محمد
~~بن عبد الله البجلي الرازي وغيرهما، روى لنا عنه أبو المحامد محمود بن أحمد
~~بن الفرج الساغرجى [3] وأحمد بن محمد بن عبد الجليل الحبشي وجماعة سواهما،
~~وكانت ولادته في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، ومات بنسف ليلة الجمعة
~~التاسع عشر من جمادى الأولى سنة ثمان عشرة وخمسمائة وأخوه القاضي الإمام
~~الخطيب أبو محمد إسماعيل بن محمد ابن إبراهيم النوحى، كتب الحديث بسمرقند
~~وجلس فيها للعامة كثيرا، وخطب على منبر سمرقند، سمع أبا العباس جعفر بن
~~محمد بن المعتز المستغفري الحافظ و [4] روى عنه عمر بن محمد بن أحمد
~~النسفي، وكانت ولادته في شعبان سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، [5] ومات يوم
~~النحر PageV13P193
~~من سنة إحدى وثمانين وأربعمائة بسمرقند وأخوهما أبو إسحاق إبراهيم ابن
~~محمد بن إبراهيم النوحى النسفي، روى عن أبيه أبى بكر محمد بن إبراهيم
~~النوحى الخطيب، روى عنه عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي، وكانت
~~ولادته في صفر سنة ست وثلاثين وأربعمائة، ومات بنسف في شهر رمضان سنة إحدى
~~عشرة وخمسمائة [1] ووالدهم [2] أبو بكر محمد بن إبراهيم بن محمد [3] بن
~~محمد [3] بن نوح بن زيد بن النعمان النوحى النسفي، والد البنين الأربعة:
~~[4] الإمامين الخطيبين [4] إسماعيل وإسحاق و [5] الرئيسين العالمين [5]
~~إبراهيم ويعقوب، حدث ms2629 أبو بكر عن [6] أبى القاسم على بن أحمد بن محمد
~~الخزاعي، روى عنه أولاده، ومات في المحرم سنة تسع وخمسين وأربعمائة بقرية
~~وركة [7] وحمل إلى نسف، ودفن بها في مقبرة [النوحيين-[8]] وأما أبو عبد
~~الله محمد بن إسحاق بن محمد النوحى، فكان شهما كافيا من الرجال، جلدا، سخى
~~النفس [9] ، سمع أباه وأبا بكر PageV13P194
~~محمد بن أحمد بن محمد البلدي وغيرهما، رأيت سماعه بنسف في أجزاء من كتاب
~~الجامع لأبى حفص عمر بن محمد بن [1] بجير البجيري [1] عن أبى بكر البلدي،
~~ما لقيته ولما رجعت من [2] بخارا إلى [3] نسف وردها منصرفا من خراسان
~~فعاقني [3] [4] المرض عن السماع منه، وسمع منه صاحبنا محمد بن أبى الفوارس
~~الطبري، وخرج إلى نسف، وآخر عهدي به سنة إحدى وخمسين وخمسمائة والقاضي
~~الرئيس أبو يوسف يعقوب [5] ابن محمد بن إبراهيم بن محمد [بن محمد-[6]] بن
~~نوح بن زيد بن النعمان النوحى النسفي، يروى عن القاضي أبى الفوارس عبد
~~الملك بن الحسن بن على النسفي، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد
~~النسفي، وكانت ولادته غرة [7] شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، ووفاته
~~بنسف ليلة السبت الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة ثلاث [8] وعشرين [8]
~~وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 5070- النوخسى
# / بفتح النون وسكون الواو وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها السين المهملة،
~~هذه النسبة إلى نوخس، وهي من رستاق PageV13P195
~~بخارا، والمشهور بالنسبة إليها أبو أحمد أحمد بن عبد الواحد بن رفيد بن
~~وهب النوخسى البخاري، وكنيته أبو بكر، غير أنه عرف بأبي أحمد، يروى عن أبى
~~الليث عبيد الله [1] بن شريح البخاري وأبى عبد الله بن أبى حفص الكبير [2]
~~، روى عنه إبراهيم بن محمد بن هارون وأحمد بن محمد الباهلي وغيرهما، وتوفى
~~في [3] يوم العيد من سنة إحدى عشرة وثلاثمائة وأبوه أبو أحمد عبد الواحد بن
~~رفيد بن وهب النوخسى، يروى عن أبى حفص والمسيب بن إسحاق وأحمد بن الجنيد
~~وغيرهما، روى عنه أبو شعيب صالح بن حمدان بن خزيمة.
### $DIC_NIS$ 5071- النوردى
# بضم النون وسكون الواو [4] والراء [4] وفي آخرها الدال ms2630 المهملة، هذه
~~النسبة إلى نورد، وهي بلدة من بلاد فارس، وهي قصبة كازرون، خرج منها جماعة
~~من العلماء والمحدثين، منهم أبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد [بن-[5]]
~~المبارك النوردى
~~الصوفي، سمع محمد ابن أحمد الرهاوي [6] صاحب أبى القاسم الطبراني، روى
~~عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، وذكر أنه سمع منه بنورد
~~وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن عبد الله النوردى الصوفي، من نورد كازرون، PageV13P196
~~سمع بالبصرة أبا الحسن على بن القاسم بن الحسن النجاد الشاهد صاحب أبى
~~الحسن المادرائي، روى عنه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، وذكر أنه سمع
~~منه بنورد كازرون [1] .
### $DIC_NIS$ 5072- النوري
# بضم النون المشددة والراء المهملة بعد الواو، هذه النسبة إلى النور، وهي
~~بليدة [2] من بخارا وسمرقند عند جبل، بها مزارات ومشاهد يقصدها [3] الناس
~~للزيارة [4] ، فمن أهلها على بن مسعدة النوري
~~وأبو شعيب صالح بن محمد بن شعيب السجارى النوري- وبين سحار ونور فرسخ
~~واحد والحاكم أبو نصر أحمد بن جعفر النوري وابنه الحاكم محمد بن أحمد بن
~~جعفر النوري والقاضي أبو على الحسن ابن على بن أحمد [5] بن الحسن [5] بن
~~إسماعيل بن داود الداودي النوري، يروى عن أبى محمد عبد الصمد بن إبراهيم
~~الحنظلي، روى عنه عمر بن محمد النسفي، قال: وكان مولده في صفر سنة إحدى
~~وخمسين وأربعمائة، وتوفى بالنور [في جمادى الأولى-[6]] سنة ثمان عشرة
~~وخمسمائة [7] PageV13P197
~~قال البصيري [1] : وفي حديث الأديب إسماعيل بن محمد بن حام الرعضدوى [2]
~~ثنا أحمد بن عبد [3] الواحد بن رفيد ثنا أبو موسى عمران بن عبد الله الحافظ
~~النوري، قلت: هو ابو [4] موسى عمران بن عبد الله النوري الحافظ، قال ابن
~~ماكولا: والنور من أعمال بخارا، روى عن أحمد بن حفص ومحمد بن سلام [5]
~~البيكندي وحبان [6] بن موسى ومحمد بن حفص البلخي والحسن بن سهرب، روى عنه
~~ابن رفيد وعبد الله بن منيح [7] ، قال غنجار الحافظ و [8] ذكر: ابو موسى
~~عمران بن عبد الله بن إدريس النوري الحافظ روى عن محمد بن سلام واحمد بن ms2631
~~حفص وعبدان بن عثمان وأبو مقاتل أحمد بن محمد بن حمد بن النوري، سمع أبا
~~حامد أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن شيرويه بن حرب الهروي وجماعة من شيوخ
~~بخارا، عقد له مجلس الإملاء ببخارا، وروى عنه أبو العباس المستغفري، وتوفى
~~في رجب سنة سبع عشرة وأربعمائة وجماعة من أهل العراق نسبتهم هكذا، ولا أدرى
~~لأى شيء قيل لهم النوري، منهم أبو الحسن PageV13P198
~~محمد [1] بن محمد [2] الصوفي النوري، من كبار المشايخ، قيل: إنما سمى
~~النوري لحسن وجهه ونور فيه وأبو الحسين [3] أحمد بن محمد بن إدريس النوري،
~~حدث عن أبا [4] بن جعفر النجيرمي وسليمان بن عيسى الجوهري، حدث عنه أبو
~~الحسن النعيمي وعلى بن حمزة المؤذن البصري [5] وأحمد بن محمد ابن محمد
~~النوري، حدث عن يوسف بن موسى القطان، حدث عنه ابن ابنه عبيد الله بن محمد
~~وابو القاسم عبيد الله [6] بن محمد بن أحمد بن محمد بن مخلد، بغدادي، حدث
~~عن أبى القاسم البغوي وابن [7] صاعد والقاسم ابن بكر الطيالسي ومحمد بن
~~حمدويه المروزي، حدث عنه أبو القاسم عبيد الله ابن [أحمد بن-[8]] عثمان-
~~ذكر هذا كله ابن ماكولا، قلت: [و-[9]] توفى أبو القاسم النوري في شهر ربيع
~~الآخر من سنة ثمانين وثلاثمائة [10] . PageV13P199
### $DIC_NIS$ 5073- النوزاباذى
# بفتح النون وسكون الواو والزاى المفتوحة والباء الموحدة بين الألفين وفي
~~آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى نوزاباذ، وهي إحدى قرى بخارا [1] إن
~~شاء الله [1] ، منها أبو عبد الله محمد بن سعيد بن محمود بن موسى الخياط النوزاباذى،
~~يروى عن إسحاق ابن حمزة ويحيى بن محمد اللؤلؤي وغيرهما [2] ، روى عنه أبو
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن هارون ومحمد بن حم بن ناقب [3] البخاريان، ومات
~~في المحرم سنة احدى وعشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5074- النوسي
# بفتح النون وسكون الواو وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى نوس [4]
~~، وهي قرية بمرو [5] ، واختص بهذه التسمية [6] ثلاث قرى، إحداها نوس بايه
~~المعروفة بنوس كناركان [7] ، والثانية نوس فراهينان- قريتان متصلتان،
~~والثالثة نوس مخلدان [8] عند مرغرم، PageV13P200
~~ويقال بالعجمية لكل واحدة منها نوج- بالجيم، والمنتسب ms2632 إليها أبو الحسن
~~[1] على بن محمد النوسي، وأظن أنه من نوس فراهينان، كان فقيها فاضلا، سمع
~~أبا الفيض أحمد بن محمد بن إبراهيم اللاكمالانى [2] ، روى عنه ابو عبد الله
~~محمد بن الحسن المهربند قشائي [3] ، [و-[4]] توفى بعد سنة عشر [5]
~~وأربعمائة وأبو الفتح محمد بن [6] أحمد بن [6] محمد بن أبى سعيد الحضيرى
~~النوسي، من أهل نوس كناركان [7] ، شيخ صالح عفيف، من أهل العلم والقرآن،
~~دائم التلاوة، سمع أبا الخير محمد بن أبى عمران الصفار وأبا الفتح نصر بن
~~على بن الحسن الحاكمى وغيرهما، سمعت منه بقرية نوس، وكانت ولادته قبل سنة
~~ستين وأربعمائة، ووفاته [بقريته في سادس عشر ذي القعدة سنة 547-[8]]
### $DIC_NIS$ 5075- النوشارى [9]
# بضم النون وفتح الشين [10] بينهما الواو ثم PageV13P201
~~الألف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى نوشار، وهي قرية ببلخ [وقيل: قصر
~~ببلخ-[1]] ، منها الأمير/ داود بن العباس النوشارى [2] البلخي، وقيل: لما
~~قدم يعقوب بن الليث بلخ هرب داود بن العباس إلى سمرقند، فلما رجع يعقوب رجع
~~داود [3] بن العباس [3] إلى وطنه فوجد قصره قد خرب- يعنى نوشار [4] ، فأنشد
~~هذه الأبيات وشق صدره من الغم فمات بعد سبعة [5] عشر يوما:
# هيهات يا داود لم تر مثلها ... يبريك [6] في وضح النهار نجوما
# وكأنما نوشار [7] قاع صفصف [7] ... يدعو صداه بجانبيه البوما [8]
# لا تفرحن بدعوة حولتها ... وزوالها قد قارب الحلقوما
### $DIC_NIS$ 5076- النوشانى
# بضم النون وفتح الشين المعجمة وفي آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى نوشان،
~~وهو اسم لجد أبى موسى عمران ابن موسى بن الحصين بن نوشان، الفقيه [9]
~~الخبوشاني النوشانى
~~[10] الكاتب PageV13P202
~~بأستوا، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: كان شيخا يشبه المشايخ،
~~سمع ابا عبد الله البوشنجي وإبراهيم بن أبى طالب وأبا عمرو الخفاف ومسدد
~~[1] بن قطن وجعفر الحافظ وأقرانهم [و-[2]] توفى بقريته برستاق أستوا [3]
~~بعد سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5077- النوشجاني
# بضم النون وبعدها الواو وسكون الشين المعجمة وفتح الجيم بعدها الألف وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى نوشجان، وهي بلدة [4] من بلاد فارس [5] إن شاء
~~الله [5] ، منها أبو ثعلب [6] طلحة ms2633 بن أحمد بن أيوب المقرئ النوشجاني،
~~كان يسكن نورد كازرون [7] في خانقاه الشيخ المرشد أبى إسحاق بن شهريار،
~~يروى عن أبى الفتح هلال ابن محمد [8] بن جعفر الحفار، روى عنه أبو القاسم
~~هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ [9] .
### $DIC_NIS$ 5078- النوشرى
# بضم النون وسكون الواو وفتح الشين المعجمة PageV13P203
~~وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى نوشر، والمشهور [1] بهذه النسبة [1] أبو
~~الحسن محمد وأبو بكر أحمد ابنا منصور بن محمد بن حاتم النوشرى.
# فأما أبو الحسن القاص [2]- وهو الأكبر- من أهل بغداد، وحدث عن الحسين بن
~~محمد بن عفير الأنصاري وأحمد بن محمد بن أبى شحمة الختلي [3] وأبى حامد
~~محمد بن هارون الحضرمي واحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخي ومحمد بن إبراهيم
~~بن فيروز الأنماطي وغيرهم، روى عنه محمد بن عمر [4] ابن بكير [5] النجار
~~والحسن بن محمد الخلال وكان لا بأس به وأخوه أبو بكر أحمد بن منصور النوشرى
~~الوراق، كان ثقة، سمع يحيى ابن محمد بن صاعد وأحمد بن سليمان الطوسي
~~وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي وأحمد بن على بن العلاء الجوزجاني [6]
~~والحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري، روى عنه أبو القاسم
~~الأزهري وعبد العزيز ابن على الأزجي وأحمد بن محمد بن منصور العتيقى وأبو
~~القاسم على ابن المحسن التنوخي، وكانت ولادته في سنة ثمان وثلاثمائة، وأول PageV13P204
~~سماعه من ابن صاعد في سنة ثمان عشرة، ومات في المحرم من سنة ثمان وثمانين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5079- النوفلي
# بفتح النون وسكون الواو وفتح الفاء [1] ، هذه النسبة إلى نوفل بن عبد
~~مناف عم جد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال بعض الشعراء:
# نزلوا بمكة في قبائل نوفل ... ونزلت بالبيداء بعد منزل
# والمنتسب إليه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين النوفلي،
~~من أهل مكة، [2] يروى عن نافع بن جبير بن مطعم، روى عن الثوري ومالك
~~وشعيب ابن أبى حمزة الشامي وعمر بن سعيد بن ابى حسين النوفلي القرشي، من
~~أهل مكة [2] ، يروى عن ابن أبى مليكة، روى عنه الثوري وابن المبارك وأبو ms2634
~~خالد يزيد بن عبد الملك بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي النوفلي-
~~وهذه النسبة إلى نوفل جد يزيد [3] ، لا إلى نوفل بن عبد مناف، يروى عن سعيد
~~[4] المقبري ويزيد بن خصيفة، روى عنه معن بن عيسى وعبد الله بن نافع وابنه
~~يحيى بن يزيد النوفلي، كان ممن ساء حفظه حتى كان يروى المقلوبات عن الثقات
~~ويأتى بالمناكر عن أقوام مشاهير، فلما كثر ذلك في أخباره بطل الاحتجاج
~~بآثاره، وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات من حديثه من غير ان يحتج به لم أر
~~بذلك بأسا، كان PageV13P205
~~أحمد بن حنبل سيئ الرأى فيه، ويحيى بن معين كان يقول: هو ضعيف، وتوفى سنة
~~خمس [1] وستين ومائة وعبيد الله بن عدي بن الخيار [2] بن عدي النوفلي
~~القرشي، من بنى نوفل بن عبد مناف، يروى عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان،
~~روى عنه عروة بن الزبير وحميد بن عبد الرحمن [3] رضى الله عنهم أجمعين [3]
~~، مات سنة [4] خمس وتسعين [4] من الهجرة وأبو عبد الله احمد بن الخليل بن
~~حرب بن عبد الله بن سوار بن سابق النوفلي القومسي، مولى نوفل بن الحارث، من
~~أهل أصبهان، حدث عن الأصمعي، فيه لين، روى عنه الفضل بن الخصيب [5] .
### $DIC_NIS$ 5080- النوقاني
# بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف [6] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~نوقان، وهي إحدى بلدتي [7] طوس، كان [8] بها جماعة من الفضلاء قديما
~~وحديثا، دخلتها ست مرات وأقمت بها مدة وكتبت عن جماعة كثيرة من أهلها،
~~[و-[9]] من PageV13P206
~~القدماء أبو على الحسن بن على بن نصر بن منصور الطوسي النوقاني، يروى عن
~~محمد بن عبد الكريم العبدي المروزي والزبير بن بكار وعثمان ابن سعيد
~~الدارمي وغيرهم، و [1] دخل بلاد ما وراء النهر، وحدث بنسف في سنة ثلاث
~~وتسعين ومائتين، روى عنه جعفر بن طالب بن على ومحمد بن [2] طالب بن على
~~ومحمد بن زكريا بن الحسين [3] وغيرهم.
### $DIC_NIS$ 5081- النوقدى
# بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة
~~إلى نوقد، [وهي قرية كبيرة ms2635 على ستة فراسخ من نسف، يقال لها نوقد قريش، وبما
~~وراء النهر قرية أخرى يقال لها نوقد-[4]] أيضا، والمشهور بالانتساب إليها
~~أبو الفضائل [5] عبد القادر بن عبد الخالق بن عبد الرحمن بن كاسم [6] بن
~~الفضل بن عبد الرحيم ابن الحسن بن الربيع النوقدى-
~~قال: من أهل نوقد قريش، كان إماما فاضلا، سمع ببخارا السيد أبا بكر محمد
~~بن على بن حيدرة [7] الجعفري، وبمكة أبا عبد الله الحسين بن على الطبري
~~وغيرهما، سمع منه أبو حفص PageV13P207
~~عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وكانت ولادته/ ليلة البراءة [1] من سنة [2]
~~خمسين وأربعمائة [2] والإمام الزاهد صائم الدهر محمد بن منصور بن مخلص بن
~~إسماعيل النوقدى، المدرس المفتى بسمرقند، يروى عن القاضي أبى البسر محمد بن
~~[3] محمد بن [3] الحسين [4] البزدوي، ومات بسمرقند في شهر رمضان سنة خمس
~~وثلاثين وخمسمائة وأما أبو بكر محمد بن سليمان [5] بن الخضر بن أحمد بن
~~الحكم المعدل النوقدى، من نوقد خرداخن [6] من نواحي نسف، كان ثقة أمينا،
~~يروى عن محمد بن محمود بن [7] عنبر عن [7] أبى عيسى الترمذي كتاب الجامع له
~~وعن غيرهما، و [8] مات غرة جمادى الأولى سنة سبع وأربعمائة وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن نوح ابن محمد بن زيد بن النعمان بن عبد الله بن الحسن
~~بن زيد بن نوح الفقيه النوحى النوقدى من نوقد سازه [9] ، يروى عن ابى بكر
~~بن [10] بندار PageV13P208
~~الأستراباذي وأبى جعفر محمد بن إبراهيم الفرخانى وأبى الليث نصر بن عمران
~~النوقدى وأبى سعيد الخليل بن أحمد السجزى وأبى محمد [1] إبراهيم القلانسي
~~وغيرهم، روى عنه أبو العباس المستغفري الخطيب، وكان قوالا بالحق ناصرا له،
~~مات في ذي القعدة سنة خمس وعشرين وأربعمائة وأبو الليث نصر بن عامر [2] بن
~~حفص النوقدى، من نوقد خرداخن، يروى عن أبى النصر محمد بن إسحاق السمرقندي
~~عن إبراهيم بن السري كتاب جزاء الأعمال، سمع منه الفقيه أبو القاسم النوحى،
~~قال المستغفري:
# ولم أرغب في سماعه لأن [3] أكثر ما فيه موضوعات محمد بن تميم [4]
~~الفاريابي [5] وأحمد بن عبد الله الجويباري.
### $DIC_NIS$ ms2636 5082- النوقذى [6]
# بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي آخرها [7] الذال المعجمة [7] ،
~~هذه النسبة إلى نوقذ، والمنتسب إليها أبو محمد عبد الله بن محمد بن رجاء بن
~~غوائى [8] النوقذى،
~~يروى عن أبى مسلم الكجي [9] وأبى شعيب الحراني ومحمد بن أيوب الرازي
~~وغيرهم، توفى في شهر PageV13P209
~~ربيع الآخر سنة [1] أربع وثلاثمائة [1] . [2]
### $DIC_NIS$ 5083- النوكدكى
# بفتح النون وسكون الواو والدال المفتوحة المهملة [3] بين الكافين
~~المفتوحة والمكسورة، هذه النسبة إلى قرية يقال لها نوكدك من قرى إشتيخن،
~~وهي من سغد سمرقند، منها أبو عبد الله أحمد بن هشام الإشتيخني النوكدكى،
~~كتب الكثير وصنف التفسير، [4] كانت له [4] رحلة إلى خراسان والعراق، وسمع
~~بها قبيصة بن عقبة وبدل بن المحبر والوليد بن محمد السلمي وعبد الله [5] بن
~~عثمان الدبوسي وعبد الله بن خالد المروزي وغيرهم، روى عنه العباس بن الطيب
~~السمرقندي وطبقته.
### $DIC_NIS$ 5084- النوكندى
# بالواو الساكنة والكاف المفتوحة بين النونين وفي آخرها الدال المهملة،
~~هذه النسبة إلى نوكند، وهي قرية من قرى سمرقند فيما أظن، منها أبو نصر أحمد
~~بن عبد الواحد بن طرخان النوكندى،
~~يروى عن الإمام أبى بكر محمد بن يعقوب بن يوسف الرشدانى، روى عنه أبو حفص
~~عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وتوفى بسمرقند في جمادى [6] الآخرة سنة أربع
~~وعشرين وخمسمائة [6] .
### $DIC_NIS$ 5085- النوماهوى
# بفتح النون وسكون الواو وفتح الميم وبعدها PageV13P210
~~الألف وضم الهاء وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى نوماهو، وهي من قرى
~~الطبسين [1] فيما أظن، منها أبو على الحسن بن أبى [2] منصور بن محمد بن [3]
~~أبى نصر محمد بن [3] إبراهيم [بن-[4]] الحسن النوماهوى الطبسي، حدث عن أبى
~~عبد [الله-[5]] محمد بن على بن جعفر [6] الطبسي، روى عنه ابنه أبو محمد عبد
~~الله بن الحسن النوماهوى الحافظ، وذكره بهذه النسبة أبو القاسم هبة الله بن
~~عبد الوارث الشيرازي في معجم شيوخه، وأبو محمد الطبسي هذا أحد الحفاظ
~~المتقنين ممن رحل إلى العراق والحجاز وأصبهان وأدرك الشيوخ وتتبع الصحاح
~~والموافقات وأكثر منها، سمع ببغداد أبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور
~~البزاز، وبأصبهان أبا ms2637 عمرو عبد الوهاب بن أبى عبد الله بن مندة، وبنيسابور
~~أبا القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب وطبقتهم، وسكن في آخر عمره مروالروذ
~~إلى أن توفى بها، روى لي عنه أبو بكر محمد ابن القاسم بن الشهرزوري
~~بالموصل، وأبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله السهمي [7] بمروالروذ، وأبو عبد
~~الله محمد بن الحسين الأزدي الحافظ PageV13P211
~~بمرو [1] وجماعة، وكانت وفاته في سنة نيف وتسعين [2] وأربعمائة، وزرت
~~قبره بمروالروذ.
### $DIC_NIS$ 5086- النومردى [3]
# بفتح النون وسكون الواو والميم المفتوحة [4] وسكون الراء [4] وفي آخرها
~~الدال، هذه النسبة إلى الجد، واشتهر بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن إبراهيم
~~بن [5] نومرد الفقيه الشافعي النومردى
~~[5] ، من أهل جرجان، كان منزله ومسجده برأس القرية في سكة الشاميين
~~الأعلى، تفقه على الإمام أبى العباس أحمد بن عمر بن سريج، وكان من أحد
~~أصدقاء أبى بكر الإسماعيلي، وهو [6] جد أبى القاسم والد أبى بكر النومردى
~~التاجر من قبل أمه، وكان خرج من الحمام فوقع عليه حائط فمات في سنة تسع
~~وعشرين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5087- النوندى
# بالواو الساكنة [7] بين النونين أولاهما مضمومة والأخرى ساكنة وفي آخرها
~~الدال المهملة، هذه النسبة إلى سكة بنيسابور وإلى محلة بسمرقند، فأما التي
~~بنيسابور يقال لها: سكة نوند، PageV13P212
~~وهي سكة معروفة، بها الخانقاه [1] للسلمى [2] وأحمد بن محمود، منها أبو
~~عبد الرحمن عبد الله بن جمشاد [3] بن جندل بن عمران بن حماد ابن زيد بن
~~مطرف المطوعي النوندى، من أهل نيسابور، سمع بخراسان محمد بن يزيد السلمي
~~وسهل بن عمار، وبالعراق أبا قلابة الرقاشي، وبالحجاز أبا يحيى بن أبى مسرة،
~~روى عنه أبو على الماسرجسي، وتوفى سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
# وباب [4] نوند محلة بسمرقند معروفة، منها أحمد النوندى السمرقندي، [من
~~أهل سمرقند، حدث عن أحمد بن عبد الله السمرقندي-[5]] ، روى عنه إبراهيم بن
~~حمدويه الإشتيخني [6] . [7]
### $DIC_NIS$ 5088- النويزى
# بضم النون وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~الزاى، هذه النسبة إلى نويز، ويقال بكسر الواو أيضا، منها غياث بن حمزة بن
~~مهاجر النويزى،
~~من أهل سرخس، ms2638 رحل/ إلى العراق وسمع يزيد بن هارون الواسطي، روى عنه عبد
~~الله بن محمد بن أحمد بن إسحاق السرخسي [أبو العباس-[8]] . [9] PageV13P213
### $DIC_NIS$ 5089- النوى
# بفتح النون و [1] في آخرها [1] الواو، هذه النسبة إلى نو، وهي قرية من
~~ناحية دهستان [2] ، منها أبو بكر أحمد بن طاهر بن الحسن [3] الصوفي النوى،
~~من أهل قرية نو، سمع أخاه أبا الوفاء عبد العزيز ابن [4] طاهر النوى، سمع
~~منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ [4] .
### || [باب النون والهاء-[5]] [6]
### $DIC_NIS$ 5090- النهاوندي
# بضم النون وفتح الهاء والواو بينهما الألف وسكون النون وفي آخرها الدال
~~المهملة، هذه النسبة إلى نهاوند، وهي بلدة من بلاد الجبل قديمة، كانت [7]
~~بها وقعة للمسلمين زمن عمر رضى الله عنه، أقمت بها أكثر من عشرة أيام [8]
~~وقيل إنها بناها نوح [8] PageV13P214
~~النبي صلى الله عليه وسلم [1] وكان يقال لها: نوح أوند، فأبدلوا الحاء
~~بالهاء- والله أعلم، خرج منها جماعة من العلماء في كل فن، منهم أبو جعفر
~~محمد بن جعفر بن يزيد بن عبد الله [2] الوراق النهاوندي، حدث عن محمد ابن
~~سليمان الباغندي، روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ، وذكر أنه سمع
~~منه ببغداد وأبو أحمد يحيى بن الحسين بن جبير [3] النهاوندي الحافظ- هكذا
~~ذكره أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني في معجم شيوخه وروى عنه
~~حديثا واحدا عن محمد بن [عبد العزيز ابن المبارك، وذكر أنه سمع منه ببغداد
~~وأبو بكر أحمد بن يحيى النهاوندي عرف بمحمود، سمع أبا الإصبع محمد بن-[4]]
~~عبد الرحمن القرقساني وهلال بن العلاء الرقى ومحمد بن سليمان الباغندي، سمع
~~منه أبو الحسين أحمد بن محمد بن [5] صالح وابنه أبو الفضل صالح بن أحمد
~~الهمداني، قال أبو الفضل الفلكي: قدم همذان [6] وحدث بها ومن القدماء أبو
~~المسافر النهاوندي، من أهل نهاوند، روى عن ابن عباس أو غيره، روى عنه أبو
~~إسحاق الهمداني، قال ابن أبى حاتم [7] : سمعت أبى يقول ذلك. PageV13P215
### $DIC_NIS$ 5091- النهدي
# بفتح النون وسكون الهاء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى بنى ms2639
~~نهد، وهو نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، إليه ينتسب
~~النهديون، ومنهم باليمن والشام، كلهم من ولد خزيمة بن نهد، وهم في تنوخ في
~~نهد اليمن، وأما نهد الشام فعوف [1] وزمان [2] وسليم وصباح بن نهد، منهم
~~عبد الله بن عجلان بن عبد الأحب بن صباح [3] الشاعر، جاهلى، و [4] قال ابن
~~حبيب:
# في همدان: نهد بن مرهبة [5] بن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب ابن [4]
~~دومان [6] والمشهور بهذه [7] النسبة [8] أشعث بن [8] طلق النهدي
~~يروى عن ابن عمر- رضى الله عنهما، روى عنه ابن عيينة وحبيب بن أبى مليكة
~~النهدي الحراني [9] ، [كنيته أبو ثور، عن ابن عمر-[10]] ، PageV13P216
~~روى عنه الشعبي وعلى بن غالب النهدي القرشي، من ساكني مصر، يروى عن واهب
~~بن عبد الله، روى عنه يحيى بن أيوب، كان كثير التدليس فيما يحدث [1] حتى
~~وقع المناكير في روايته وبطل الاحتجاج بها [2] لأنه لا يدرى سماعه لما يروى
~~[3] عن من يروى [3] في كل ما يروى، ومن كان هذا نعته كان ساقط الاحتجاج بما
~~يروى لما [4] عليه الغالب من التدليس وأبو عثمان عبد الرحمن بن مل بن عمرو
~~بن عدي بن وهب بن ربيعة ابن سعد بن خزيمة- وقيل جذيمة [5]- بن كعب بن رفاعة
~~بن مالك بن نهد ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن عمرو بن الحاف بن قضاعة
~~بن مالك بن حمير النهدي، أسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا
~~أنه لم يلقه، ولقي عدة من الصحابة، ونزل الكوفة، وصار إلى البصرة بعد، حدث
~~عنه أيوب السختياني [6] وقتادة وسليمان التيمي وعاصم الأحول وخالد الحذاء
~~وأبو مجلز لاحق بن حميد وأبو السليل ضريب ابن نفير وأبو نعامة السعدي
~~وغيرهم، عاش مائة وثلاثين سنة، وأدرك الجاهلية والإسلام، ومات سنة مائة من
~~الهجرة وأبو غسان مالك PageV13P217
~~ابن إسماعيل النهدي، وهو ابن إسماعيل بن زياد بن درهم الكوفي، [1] مولى
~~لهم [1] ، يروى عن إسرائيل وزهير وحسن بن صالح ومسعود بن سعد وعبد الرحمن
~~بن حميد ms2640 الرواسي [2] وأبى إسرائيل الملائى وعمرو بن حريث وحماد بن زيد
~~وشريك وإبراهيم بن يوسف وغيرهم، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وقال
~~أبو حاتم الرازي: ليس بالكوفة أتقن من أبى غسان، قال [سمعت-[3]] ابن نمير
~~يقول: أبو غسان النهدي أحب إلى منه- يعنى محمد بن الصلت، وأبو غسان محدث من
~~أئمة المحدثين. وقال أبو حاتم الرازي: كان أبو غسان يملى علينا من أصله ولا
~~يملى حديثا حتى يقرأه، ولم أر بالكوفة أتقن من [4] أبى غسان [5] لا أبو
~~نعيم ولا غيره.
### $DIC_NIS$ 5092- النهربينى
# بفتح النون وسكون الهاء وضم الراء وكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى نهربين،
~~وهي من قرى بغداد، منها أبو العباس أحمد بن محمد بن [6] أحمد بن [6] جعفر النهربينى
~~الأكاف [7] ، شيخ صالح، من أهل قرية نهربين، خرج من بغداد وسكن دمشق وحدث
~~بها عن PageV13P218
~~أبى الحسين [1] المبارك بن عبد الجبار [2] الطيوري، سمع منه رفيقنا أبو
~~القاسم على بن الحسن بن هبة الله الحافظ وحدثني عنه بدمشق، وتوفى في حدود
~~سنة ثلاثين وخمسمائة [3] .
### $DIC_NIS$ 5093- النهرتيري
# بفتح النون وسكون الهاء وكسر الراء والتاء المنقوطة من فوقها باثنتين
~~وبعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~قرية يقال لها نهرتيرى، بنواحي البصرة [4] ، والمشهور منها النضر بن يزيد النهرتيري،
~~سكن الأهواز، يروى عن عيسى ابن يونس وأهل العراق، روى عنه عبد الله بن
~~أحمد بن موسى الجواليقي المعروف بعبدان حافظ عسكر مكرم وأبو عبد الله محمد
~~بن موسى بن أبى موسى النهرتيري، سمع محمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة وأحمد
~~بن عبدة الضبي ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني ومحمد بن بشار العبدي PageV13P219
~~ويعقوب بن أحمد الدورقي وغيرهم، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وسليمان بن
~~أحمد الطبراني ومحمد بن مخلد العطار وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي،
~~وكان ثقة فاضلا جليلا، ذا قدر كبير/ ومحل عظيم، من أهل العلم والقرآن، ومات
~~ببغداد في سنة تسع وثمانين ms2641 ومائتين ويعقوب بن عبيد بن أبى موسى النهرتيري،
~~سكن بغداد، وحدث بها عن على بن عاصم ويزيد بن هارون وأبى عاصم النبيل
~~وإسحاق بن سليمان الرازي ووكيع بن الجراح وهشام بن عمار، روى عن أبى أسامة
~~وإسحاق بن سليمان الرازي وعلى بن عاصم وأبى زيد الهروي وأبى عاصم النبيل،
~~روى عنه أبو بكر بن أبى الدنيا وأبو أحمد محمد بن محمد المطرز ومحمد بن
~~مخلد الدوري وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وابنه أبو محمد عبد الرحمن،
~~وكان صدوقا، ومات ببغداد في شوال سنة إحدى وستين ومائتين [1] ويوسف بن
~~يعقوب بن عبيد بن أبى موسى، يعرف بابن النهرتيري، حدث عن محمد بن سابق، روى
~~عنه محمد بن مخلد الدوري.
### $DIC_NIS$ 5094- النهرديرى
# بفتح النون وسكون الهاء والراء وفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر
~~الحروف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى النهردير، وهي قرية كبيرة [2] على
~~اثنى عشر فرسخا من البصرة، بت [3] بها PageV13P220
~~ليلة في انحدارى إليها، كان منها جماعة من المحدثين منها أبو ... [1]
~~أحمد ابن عبيد الله بن القاسم النهرديرى وأبو عبد الله محمد بن خلف بن محمد
~~النهرديرى، [و-[2]] يعرف بالقرتائى، ذكرته في القاف [3] .
### $DIC_NIS$ 5095- النهرسابسى
# بفتح النون وسكون الهاء و [ضم-[4]] الراء والألف والباء الموحدة المضمومة
~~بين السينين المهملتين، هذه النسبة إلى نهرسابس، وهي قرية [5] من نواحي [5]
~~الكوفة، منها السيد أبو عبد الله الحسين ابن الحسن بن يحيى بن الحسين بن
~~أحمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد ابن على بن الحسين [6] بن على بن أبى
~~طالب العلوي، ويعرف بالنهرسابسي، سمع أبا المثنى [7] محمد بن [7] أحمد بن
~~موسى الدهقان، قال أبو بكر الخطيب:
# كتبنا عنه، وكان صدوقا، وذكر لي] عنه-[4]] حسن الاعتقاد وصحة المذهب،
~~سألته عن مولده فقال: ولدت بالكوفة في [8] سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، ومات
~~بواسط في جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وأربعمائة. [9] PageV13P221
### $DIC_NIS$ 5096- النهرواني
# بفتح النون وسكون الهاء وفتح الراء [1] المهملة والواو [2] ، وفي آخرها
~~نون أخرى، هذه النسبة إلى بليدة قديمة على أربعة [3] فراسخ من ms2642 الدجلة يقال
~~لها: النهروان، وقد خربت أكثرها، ولها نواح كثيرة وقرى يتصل بعضها ببعض،
~~دخلتها غير مرة وبت بها ليلة في انصرافي من بغداد، والمشهور بهذه النسبة
~~أبو أيوب أحمد بن عبد الصمد النهرواني،
~~يروى عن إسماعيل بن قيس عن يحيى بن سعيد الأنصاري، روى عنه أبو العباس
~~محمد بن إسحاق الثقفي وغيره وأبو الحسين أحمد بن عمر بن روح بن على
~~النهرواني، كان فاضلا صدوقا دينا، حسن المذاكرة، مليح المحاضرة، ينتحل مذهب
~~المعتزلة، سمع أبا حفص بن الزيات والحسين [4] بن محمد [4] بن عبيد العسكري
~~والحسن بن جعفر الخرقى [5] وأبا الحسين ابن البواب وأبا بكر بن شاذان
~~البزار وعبد الله بن أحمد بن ماهبزذ [6] الأصبهاني وأبا الحسن الدارقطني
~~وأبا الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري والمعافى بن زكريا الجريري
~~وغيرهم، وكانت PageV13P222
~~ولادته في شهر رمضان سنة ثمان وستين وثلاثمائة، ومات ببغداد في شهر ربيع
~~الآخر سنة خمس وأربعين وأربعمائة ودفن في مقبرة [1] باب ميسون [1] ومن
~~القدماء أبو داود سليمان [2] بن توبة بن زياد النهرواني، سمع يزيد بن هارون
~~وروح بن عبادة وشبابة بن سوار وأبا النضر [3] هاشم بن القاسم وسلام بن
~~سليمان المدائني وأبا حذيفة موسى بن مسعود وعلى بن الحسن بن شقيق وأبا
~~عمران الوركانى، روى عنه أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ويحيى بن محمد بن
~~صاعد ومحمد بن مخلد العطار وغيرهم، قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: كتبت عنه
~~بنهروان، وكان صدوقا، وقال الدارقطني: هو ثقة، ومات في صفر سنة إحدى وستين
~~ومائتين ومحمد بن جعفر بن سليمان بن نوح النهرواني، حدث عن أحمد ابن منصور
~~الرمادي وأبى قلابة عبد الملك بن محمد [4] الرقاشي وأبى محمد [4] الحارث
~~[5] بن أبى أسامة التميمي، روى عنه المعافى بن زكريا الجريري وأبو الفرج
~~المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد بن داود النهرواني الجريري
~~القاضي، المعروف بابن طراز [6] ، كان يذهب إلى مذهب محمد PageV13P223
~~ابن جرير الطبري، وكان من أعلم الناس في وقته بالفقه [1] والنحو واللغة
~~وأصناف الأدب، وصنف ms2643 كتابا مليحا كثير الفوائد [و-[2]] سماه «الجليس
~~والأنيس» ، حدث عن أبى القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبى بكر عبد الله
~~بن أبى داود السجستاني ويحيى بن محمد بن صاعد وأبى حامد محمد بن هارون
~~الحضرمي، روى [1] عنه القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وأبو
~~القاسم الأزهري وأحمد بن عمر بن روح النهرواني وطبقتهم، وحضر المعافى دار
~~بعض الرؤساء وكان هناك جماعة من أهل العلم والأدب [3] ، فقالوا له: في أي
~~نوع من العلوم نتذاكر؟
# فقال المعافى لذلك الرئيس: خزانتك قد [4] جمعت أنواع العلوم وأصناف
~~الأدب، فان رأيت أن تبعث بالغلام إليها وتأمره أن يفتح بابها ويضرب بيده
~~إلى أي كتاب قرب منها فيحمله ثم تفتحه وتنظر في أي نوع هو فنتذاكره ونتجارى
~~فيه. وكان أبو محمد البافي [5] يقول:
# لو أوصى رجل بثلث ماله [6] أن يدفع إلى أعلم الناس لوجب أن يدفع إلى
~~المعافى بن زكريا، وكان البافي [5] يقول: إذا حضر القاضي أبو الفرج PageV13P224
~~فقد حضرت العلوم كلها، وكانت ولادته في سنة خمس [1] وثلاثمائة، وتوفى في
~~ذي الحجة سنة تسعين وثلاثمائة ببغداد [2] .
### $DIC_NIS$ 5097- النهشلي
# بفتح النون وسكون الهاء وفتح الشين المعجمة [3] [هذه النسبة-[4]] إلى بنى
~~نهشل [5] ، [منهم-[6]] أبو غسان مالك ابن سليمان النهشلي،
~~من أهل البصرة، يروى عن [يزيد-[4]] الضبي [والبصريين، روى عنه الصلت بن
~~مسعود، يأتى عن الثقات بما-[7]] لا يشبه حديث الأثبات وأبو يحيى الوضاح بن
~~يحيى النهشلي الأنباري، سكن الكوفة، يروى عن العراقيين،/ روى عنه أهل
~~بغداد، منكر الحديث، يروى عن الثقات الأشياء [8] المقلوبة التي PageV13P225
~~كأنها معمولة، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لسوء حفظه، [1] وإن [1]
~~اعتبر [2] بما وافق الثقات من حديثه معتبر فلا ضير وابو عبيد الله حماد ابن
~~الحسن بن عنبسة، النهشلي الوراق البصري، سكن سرمن رأى، وحدث بها عن أزهر بن
~~سعد السمان [3] ومحمد بن بكر البرساني [4] وعمر ابن حبيب العدوي وأبى داود
~~الطيالسي وروح بن عبادة وأبى عاصم النبيل وطبقتهم، روى عنه موسى بن هارون
~~ويحيى بن صاعد وأبو بكر ابن زياد ms2644 النيسابورى ومحمد بن مخلد ومحمد بن جعفر
~~المطيري، وقال ابن أبى حاتم [5] : سمعت منه بسامراء [6] وهو ثقة صدوق، وقال
~~أبو بكر ابن زياد [7] : هو ثقة أمين [8] ، ومات في جمادى الآخرة سنة ست
~~وستين ومائتين. [9] PageV13P226
### $DIC_NIS$ 5098- النهمي
# بكسر النون وسكون الهاء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى نهم، وهو بطن من
~~همدان، قال ابن حبيب: في همدان نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن
~~دومان بن بكيل بن جشم ابن خيوان بن نوف بن همدان، منهم قنان بن عبد الله النهمي
~~الذي يروى عن عبد الرحمن بن عوسجة وغيره.
### $DIC_NIS$ 5099- النهمى
# بضم النون وفتح الهاء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى نهم، وهو بطن من
~~عامر بن صعصعة، وهو [1] نهم بن عبد الله ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن
~~صعصعة- ذكره محمد بن حبيب.
### $DIC_NIS$ 5100- النهمى
# بضم النون [2] وسكون الهاء [2] وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى بطن
~~[من-[3]] بجيلة، وهو [1] عبد [4] نهم بن مالك ابن غانم [5] بن مالك [5] بن
~~هوازن بن عرينة [6] بن نذير [6] بن قيس [7] بن عبقر- قاله ابن حبيب و [8]
~~في قضاعة عبد نهم، ومن ولده قيس بن رفاعة بن PageV13P227
~~عبد نهم [1] بن شجب [2] بن مرة بن ذوى بن مالك بن نهد [3] بن زيد [3] بن
~~ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، الشاعر، وكان فارسا- قال ذلك ابن
~~حبيب عن ابن الكلبي.
### $DIC_NIS$ 5101- النهوذى
# بفتح النون وضم الهاء [وسكون الواو-[4]] وفي آخرها الذال المعجمة، هذه
~~النسبة إلى نهوذ [5] ، وهي بلدة من [6] بلاد المغرب من ارض الزاب، منها أبو
~~المهاجر دينار بن عبد الله النهوذى
~~الزابي، مولى جميلة بنت عقبة بن كريم الأنصاري، أحد أمراء [7] العرب [8]
~~ولى المغرب لمعاوية بن أبى سفيان وليزيد بن معاوية، روى عنه الحارث بن يزيد
~~الحضرمي، قتل بنهوذ [9] من أرض الزاب سنة ثلاث وستين مع عقبة بن نافع
~~الفهري [10] . PageV13P228
### || باب النون والياء
### $DIC_NIS$ 5102- النيازكى [1]
# بكسر النون وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [2] وفتح الزاى وفي
~~آخرها الكاف، هذه النسبة فيما أظن إلى ms2645 قرية كبيرة بين كس ونسف يقال لها:
~~نيازى، بت بها ليلة في ثلج وبرد وشدة، والمشهور بهذه النسبة أبو نصر أحمد
~~بن محمد بن الحسن بن حامد ابن هارون بن المنذر بن عبد الجبار النيازكى
~~الكرميني، من أهل كرمينية، روى عنه أبو عبد [الله-[3]] محمد بن أحمد بن
~~الغنجار [4] الحافظ في تاريخ بخارى- قاله ابن [5] ماكولا، وذكره المستغفري
~~في تاريخ نسف فقال: ابو نصر النيازكى، روى عن ابى الحسين [6] أحمد بن محمد
~~بن الخليل [7] النسفي كتاب الأدب [8] للبخاري، وروى عن محمد بن الفتح بن
~~حامد وابى إسحاق محمود بن إسحاق القواس وأبى سعيد الهيثم بن كليب وأبى بكر
~~محمد بن أحمد بن حبيب وغيرهم، روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد PageV13P229
~~المستغفري [1] ، ومات بكرمينية في شهور سنة تسع وسبعين وثلاثمائة ورأيت
~~شابا اسمه أبو الفتوح محمد بن على بن النيازكى بسمرقند، وظني أنه من أولاد
~~هذا المذكور لأنه كرمينى، كتب عنى الكثير وقرأ على الفقه والحديث.
### $DIC_NIS$ 5103- النيازوى
# بكسر النون والياء المفتوحة [2] آخر الحروف [2] بعدهما [3] الألف ثم
~~الزاى المكسورة والواو بعدها، هذه النسبة إلى نيازه، ويقال نيازى، وهي قرية
~~من قرى نسف [4] ، بت بها ليلة، والنسبة إليها نيازى ونيازوى ونيازجى
~~ونيازكى، وقد ذكرنا النيازكى، فأما النيازوى
~~فهو الإمام الخطيب أبو إبراهيم إسماعيل بن عبد الصادق بن عبد الله ابن
~~سعيد بن مسعدة بن ميمون النيازوى، وكان فقيها فاضلا، سمع أبا نصر الحسين بن
~~عبد الواحد الشيرازي الحافظ [وأبا محمد عبد الكريم ابن موسى بن عيسى
~~البزدوي وغيرهما، روى عنه ابنه ميمون بن إسماعيل والقاضي أبو اليسر محمد بن
~~محمد بن الحسين البزدوي وجماعة، وذكره عمر بن محمد بن أحمد النسفي
~~الحافظ-[5]] في كتاب القند [6] فقال: الإمام الخطيب أبو إبراهيم إسماعيل بن
~~عبد الصادق النيازوى دخل بسمرقند PageV13P230
~~مرارا، رأيته بنيازه سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وأنا صغير، وكان مفيدا
~~مستفيدا سألني عن مشكلات، و [1] رأيته بعد ذلك بنسف، ومات نصف ذي الحجة سنة
~~أربع وتسعين وأربعمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 5104- النيربى
# بفتح النون وسكون الياء المنقوطة ms2646 باثنتين من تحتها وفتح الراء وفي آخرها
~~الباء الموحدة، هذه النسبة إلى نيرب، وهي قرية من قرى دمشق على نصف فرسخ
~~منها على منتصف الطريق من الربوة، وهي كثيرة المياه والخضر، دخلتها غير مرة
~~مجتازا، منها أبو محمد عبد الهادي بن عبد الله الرومي النيربى،
~~كان اسمه خليعا [3] فلما أعتق [4] يسمى بعبد [4] الهادي، وهو شيخ صالح
~~مشهور [5] من أهل [1] الخير، يصلى بالناس في المسجد المليح الذي بنيرب [6]
~~، سمع بدمشق أبا طاهر محمد ابن إبراهيم الحنائى وغيره، كتبت عنه شيئا يسيرا
~~بنيرب وتركته حيا في سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، وبلغني خبر سلامته في سنة
~~خمسين وخمسمائة بسمرقند. PageV13P231
### $DIC_NIS$ 5105- النيرمانى
# بكسر النون- ويقال بفتحها- وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح
~~الراء والميم [1] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى نيرمان، وهي قرية من قرى
~~همذان في الجبل، منها أبو سعد [2] محمد ابن على بن خلف النيرمانى،
~~فاضل، جليل القدر، رقيق الطبع، مليح [3] الشعر، وهو صاحب المنثور في حل
~~أبيات الحماسة، روى عنه القاضي أبو القاسم على بن المحسن [4] التنوخي وأبو
~~منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري وغيرهما، و [3] توفى في حدود سنة
~~أربعمائة أو بعدها وابنه أبو الفرج حمد بن أبى سعد بن خلف النيرمانى، أحد
~~المشهورين بالفضل وجودة الشعر وسلاسته/ ومتانته، وهو القائل:
# [5] ولى أنمل تغني وتفتي كأنها [5] ... مسار غمام أو مثار حمام
# فما انبسطت إلا لإغناء [6] معسر ... وما انقبضت إلا لهز حسام.
### $DIC_NIS$ 5106- النيريزى [7]
# بفتح النون [8] وسكون الياء المنقوطة باثنتين من PageV13P232
~~تحتها [1] وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى نيريز، وهي من أعمال شيراز،
~~والمنتسب إليها من المعروفين أبو نصر الحسين بن على بن جعفر النيريزى، حدث
~~عن الخطيب أبى على الحسن بن العباس بن محمد [عن-[2]] القاضي أبى محمد الحسن
~~بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي، وروى عن أبى الحسن على بن محمد بن على
~~بن القطان، قال ابن ماكولا: ثنا عنه خذاداذ بن عاصم بن بكران النشوي وبينه
~~لي.
### $DIC_NIS$ 5107- النيرى
# بكسر النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ms2647 وفي آخرها الراء، هذه
~~النسبة إلى النير، وهي قرية بنواحي بغداد فيما أظن، والمشهور بالانتساب
~~إليها أحمد بن عبد الله بن أحمد بن العباس ابن سالم بن مهران البزاز،
~~المعروف بابن النيرى
~~البغدادي [3] ، حدث عن أبى سعيد الأشج وعلى بن شعيب البزاز وزهير بن محمد
~~بن قمير ومحمد ابن عبد الله المخرمي وأشباههم، روى عنه محمد بن المظفر
~~الحافظ وأبو حفص بن شاهين وأبو الفتح يوسف القواس، وحكى أن القواس ذكره في
~~جملة شيوخه الثقات، ومات في شعبان سنة عشرين وثلاثمائة. PageV13P233
### $DIC_NIS$ 5108- النيزكى [1]
# بفتح [2] النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاى وفي
~~آخرها الكاف، هذه النسبة إلى نيزك [3] ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب، وهو
~~أبو العباس أحمد بن محمد بن يحيى بن نيزك ابن صالح بن عبد الرحمن بن عمرو
~~بن مرة النيزكى
~~القومسي، يروى عن قرة ابن حبيب وسليمان بن حرب الواشحى [4] وعبد السلام
~~بن مطهر البصري وجماعة كثيرة سواهم، روى عنه محمد بن صالح بن محمود
~~الكبوذنجكثى [5] ، وتوفى بسمرقند في شهر ربيع الأول سنة خمس وسبعين
~~ومائتين، ودفن بسنكرينان [6] .
### $DIC_NIS$ 5109- النيسابورى
# بفتح النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح [7] السين
~~المهملة وبعد الألف [8] باء منقوطة بواحدة [8] وفي آخرها الراء، هذه النسبة
~~إلى نيسابور، وهي أحسن مدينة واجمعها PageV13P234
~~للخيرات بخراسان، والمنتسب إليها جماعة لا يحصون، وقد جمع الحاكم أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله الحافظ البيع تاريخ علمائها في ثمان مجلدات [1]
~~ضخمة، ذكر ابو على الغساني الحافظ في كتاب تقييد المهمل: قال قال محمد ابن
~~عبد السلام أنا [2] أبو حاتم سهل بن محمد قال: إنما قيل لها نيسابور لأن
~~سابور مر بها، فلما نظر إليها قال: هذه تصلح أن تكون مدينة، فأمر بها فقطع
~~قصبها ثم كنس ثم بنيت فقيل [3] لها نيسابور، والنى:
# القصب، وكان فتحها زمن عثمان بن عفان- رضى الله عنه- على يد ابن خالته
~~عبد الله بن عامر بن كريز في سنة تسع وعشرين من الهجرة، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو بكر عبد الله بن ms2648 محمد بن زياد بن واصل بن ميمون النيسابورى
~~الفقيه، مولى أبان بن عثمان بن عفان، من أهل نيسابور، رحل في [طلب-[4]]
~~العلم إلى العراق والشام ومصر، وسكن بعد ذلك بغداد، وكان إماما محدثا حافظا
~~متقنا [5] عالما بالفقه والحديث معا موثقا [6] في روايته، سمع بنيسابور
~~محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي، وبطوس عبد الله بن هاشم الطوسي،
~~وببغداد الحسن بن محمد الزعفراني ومحمد بن إسحاق الصغاني، وبمصر يونس بن PageV13P235
~~عبد الأعلى الصدفي، وبالمصيصة يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي، وببيروت
~~العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، وبحمص محمد بن عوف الحمصي، وبدمشق أبا
~~أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، وأمثال هؤلاء ممن يطول ذكره، روى عنه دعلج
~~بن أحمد السجزى وأبو عمر بن حيويه ومحمد بن المظفر والدارقطني وابن شاهين
~~والكتاني [1] والقواس والمخلص وغيرهم، وقال الدارقطني: أبو بكر النيسابورى
~~لم نر [2] مثله في مشايخنا، ولم نر أحفظ منه للأسانيد والمتون، وكان أفقه
~~المشايخ، جالس المزني والربيع، وكان يعرف زيادات الألفاظ في المتون، ولما
~~قعد للتحديث قالوا: حدث! قال: بل سلوا، فسئل عن أحاديث فأجاب فيها وأملاها،
~~ثم بعد ذلك ابتدأ يحدث، وحكى عنه [3] أنه قال: إنه يعرف من أقام أربعين سنة
~~لم ينم الليل ويتقوت [4] كل يوم بخمس حبات ويصلى صلاة الغداة على طهارة
~~العشاء الآخرة، ثم قال: أنا هو، وهذا كله قبل أن أعرف أم عبد الرحمن- يعنى
~~زوجته، وكانت ولادته في سنة ثمان وثلاثين ومائتين، ومات في شهر ربيع الآخر
~~من سنة [5] أربع وعشرين وثلاثمائة [6] . PageV13P236
### $DIC_NIS$ 5110- النيظرى
# بفتح النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الظاء المعجمة
~~وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى نيظرا وهو لقب لبعض أجداد إبراهيم بن [1]
~~حمدان بن إبراهيم بن يونس النيظرى
~~المعروف بابن نيظرا [2] ، من أهل دير العاقول، من نواحي بغداد، حدث عن
~~شعيب [3] بن أيوب الصريفيني ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وأحمد ابن عبد
~~الجبار العطاردي و [4] أبى داود السجستاني، روى عنه ابنه محمد بن إبراهيم
~~الديرعاقولي ووالده أبو جعفر حمدان [5] بن ms2649 إبراهيم [5] بن يونس النيظرى،
~~حدث عن عبد الأعلى بن حماد النرسي، روى عنه ابن ابنه محمد ابن إبراهيم بن
~~حمدان القاضي وابنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن حمدان النيظرى، قاضى دير
~~العاقول وحدث ببغداد عن جده حمدان وأبيه [6] إبراهيم وعن عمر بن إسماعيل بن
~~أبى غيلان [7] الثقفي وأحمد بن مكرم البرتي ومحمد بن الحسين الأشناني وعلى
~~بن العباس المقانعي وعبد الله ابن زيدان الكوفيين وأبى القاسم البغوي وزيد
~~بن الهيثم وأبى حامد PageV13P237
~~محمد بن هارون الحضرمي وأبى بكر بن أبى داود ويحيى بن محمد بن صاعد
~~وغيرهم، روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وأبو
~~القاسم التنوخي وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن بشران، وقيل:
# إنه كان ثقة، وتوفى بدير العاقول في شهر ربيع الأول [من-[1]] سنة ثمانين
~~وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5111- النيلي
# بكسر النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين [2] ، هذه النسبة إلى
~~النيل، وهي بليدة على الفرات، بين بغداد والكوفة، دخلتها وأقمت بها [3]
~~يومين منصرفي من البصرة، وجماعة نسبوا إلى بيع النيل [4] وشرائه [5] وما
~~ينسب إليه من صناعته وفيهم كثرة بنيسابور وأصبهان وغيرهما، فأما المشهور
~~بالانتساب إلى النيل البلدة [6] فهو أبو الوليد خالد بن دينار النيلي
~~الشيباني، كان يسكن النيل، حدثنا عن الحسن والحارث العكلي وسالم بن عبد
~~الله ومعاوية بن قرة وعطاء وعمارة بن يحيى العميدي، روى عنه الثوري ومحمد
~~بن عبيد الطنافسي [7] PageV13P238
~~ويونس بن بكير الشيباني، قال ابن أبى حاتم الرازي [1] : خالد بن دينار،
~~سكن النيل، وهي مدينة بين الكوفة وواسط، بصرى الأصل، [و-[2]] قال أحمد بن
~~حنبل: [و-[2]] هو شيخ ثقة، [3] وقال [3] أبو حاتم الرازي:
# خالد النيلي يكتب حديثه وأبو سهل صباح بن مروان النيلي، يروى عن عبد الله
~~بن سنان الزهري، حدث عنه ابن ناجية وإبراهيم بن الحجاج النيلي ومحمد بن
~~الفتح [4] النيلي المستملي وحميد بن الوزير النيلي، حدث عن إبراهيم بن
~~صدقة، روى عنه عبد الله بن محمد الروحي البصري وليس بالقوى ومحمد بن خالد
~~النيلي، من رحبة ابن ms2650 طوق، حدث عن الوليد بن مسلم، حدث عنه أبو حاتم الرازي
~~وذكره في جميع [5] مشايخه [6] ، وقال: من حديثه يقال لها النيلي، صدوق [7]
~~وأبو عبد الله محمد بن خالد الراسبي النيلي، بصرى، حدث عن مهلب بن العلاء،
~~روى عنه أبو القاسم الطبراني قال ابن ماكولا: ومحمد بن خالد بن يزيد
~~النيلي، PageV13P239
~~يروى عن هاشم بن القاسم الحراني، لعله الرحبي الذي تقدم ذكره وأبو بكر
~~[1] حبيش [2] بن [1] عبد الله بن هارون النيلي، واسطي، حدث [عن محمد بن حرب
~~النشائى [3] ، حدث-[4]] عنه أبو بكر الأبهري- ذكر هذا كله ابن ماكولا، ثم
~~قال في آخر الترجمة: وأبو عبد الرحمن محمد ابن الحسين [5] النيلي، فقيه،
~~شاعر، سمع منه شيئا من شعره [6] أبو حامد الدلويى، قلت: أبو عبد الرحمن
~~النيلي هو محمد بن عبد العزيز [7] ، إمام فاضل ورع، [8] سمع الكثير من أبى
~~عمرو بن حمدان وغيره، وله شعر حسن، سمع منه المتقدمون ورووا عنه في كتبهم،
~~وحدثنا عنه أبو سعيد عبد الملك بن أحمد الحرقى النيسابورى ولم يحدثنا عنه
~~سواه، وتوفى في حدود سنة أربعين وأربعمائة [9] .
### $DIC_NIS$ 5112- النيهى
# بكسر النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها PageV13P240
~~باثنتين وفي آخرها [الهاء-[1]] ، هذه النسبة إلى نيه، وهي بلدة بين
~~سجستان وأسفزار [2] صغيرة، منها أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن الحسين بن
~~محمد بن الحسين [3] بن عمر بن حفص بن زيد [4] النيهى، إمام، فاضل، ورع،
~~عارف بمذهب الشافعي رحمه الله، تفقه على القاضي الحسين ابن محمد، وبرع في
~~الفقه، ودرس بعده، وانتشر عنه الأصحاب، وهو أستاذ [5] أستاذنا أبى إسحاق
~~إبراهيم بن أحمد المروالروذي، سمع الحديث من أستاذه ومن أبى عبد الله محمد
~~بن محمد بن العلاء البغوي وغيرهما، وكانت وفاته في حدود سنة ثمانين
~~وأربعمائة وابن أخيه أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~النيهى، إمام، فاضل، دين، حافظ للمذهب، مصيب في الفتاوى، راغب في الحديث
~~ونشره، حسن الأخلاق [6] ، تفقه على الحسين بن مسعود بن الفراء، [و-[7]]
~~تخرج عليه جماعة كثيرة من الفقهاء والعلماء، وكان مبارك النفس، ms2651 كثير الصلاة
~~والعبادة، PageV13P241
~~جمع بين العلم والعمل، سمع أستاذه و [1] أبا محمد عبد الله بن [2] الحسن
~~الطبسي [2] الحافظ وأبا الفضل عبد الجبار بن محمد التاجر الأصبهاني، وأبا
~~عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ وغيرهم من الغرباء، لقيته
~~بمروالروذ وقرأت عليه كتاب المعجم الصغير لأبى القاسم الطبراني وحضرت مجالس
~~أماليه بمروالروذ مدة مقامي بها، وورد مرو سنة ثلاث وأربعين وحدث بالمعجم
~~الصغير، وكانت ولادته ... [3] .
### | حرف الواو
### || باب الواو والألف
### $DIC_NIS$ 5113- الوابشي
# بفتح الواو والباء الموحدة المكسورة [4] وفي آخرها الشين المعجمة، هذه
~~النسبة إلى [وابش بن زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان، أخوه عباية بن
~~زيد، بطن من مضر-[5]] ، منها محمد بن عيسى الوابشي،
~~يروى عن شريك [6] وأبيه [7] عن الضحاك وعبثر بن القاسم أبى الأحوص، روى
~~عنه يزيد [8] بن عبد الرحمن بن مصعب وعلى بن PageV13P242
~~جعفر الأحمر وشهاب بن عباد وأحمد بن إبراهيم الدورقي وأبو الصهباء مضرس
~~بن عبد الله بن وهب الوابشي، يروى عن الشعبي والضحاك، روى عنه أبو نعيم،
~~وثقه يحيى بن معين. [1]
### $DIC_NIS$ 5114- الوابصى
# بفتح الواو وكسر الباء المنقوطة بواحدة و [2] الصاد المهملة، هذه النسبة
~~إلى وابصة، والمنتسب إليها عبد الله بن خالد الوابصى،
~~يروى عن عبد الله بن الحارث بن هشام [3] ، روى عنه سعيد بن أبى أيوب وأبو
~~الفضل عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد
~~الأسدي الرقى الوابصى، من ولد وابصة بن معبد، كان قاضى الرقة، ثم ولى قضاء
~~بغداد بعد ذلك [4] ، روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني وأبو الأصبغ محمد بن
~~عبد الرحمن القرقساني وأحمد بن على الأبار وأبو عروبة الحراني، وكان قاضى
~~الرقة ثم ولى القضاء ببغداد في أيام المتوكل، وكان جميل [5] الطريقة عفيفا،
~~فصرفه يحيى بن أكثم [6] في أيام المتوكل، وقال المتوكل ليحيى: لم صرفت
~~الوابصى؟ فذكر له شيئا أراه ضعفه في الفقه، قال: فكتب المتوكل إلى أهل
~~بغداد كتابا، PageV13P243
~~وكتب عهدا منه ولم يسم القاضي فيه، وأنفذهما مع يعقوب قوصرة وأمره أن ms2652
~~يحضر الجامع ببغداد ويحضر الناس ويسألهم عن الوابصى، فان رضوا به وقع اسمه
~~في العهد ودفعه إليه، قال: فوافى يعقوب وجمع الناس إلى جامع الرصافة، قال:
~~فرأيتهم يدخلون الجامع كدخولهم يوم الجمعة من كثرة الناس، ثم قرأ عليهم
~~كتاب المتوكل والوابصى حاضر، وفيه مسألتهم عن الوابصى، فأجمعوا على الرضا
~~به، فسلم إليه العهد على القضاء فقبله، [1] فقيل له [1] : ادع بالخصوم [2]
~~، فدعى له [3] بمن له حاجة، فحضر خصمان، فنظر في أمرهما ثم قام فصار إلى
~~منزله، ولم ينظر/ بعد ذلك، ومات بالرقة سنة [سبع- وقيل سنة-[4]] تسع
~~وأربعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 5115- الوابكنى
# بفتح الواو وسكون الباء الموحدة [5] [ثم الكاف-[6]] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى قرية وابكنة، وهي قرية [7] من قرى بخارا على ثلاثة [8] فراسخ،
~~منها ابو يوسف يعقوب بن PageV13P244
~~أبى جندب الوابكنى، وأبو جندب اسمه غرمل [1] ، رحل إلى خراسان وأدرك
~~العلماء بها، سمع المسيب بن إسحاق ومحمد بن سلام البيكندي وأبا حفص [2]
~~أحمد بن حفص البخاري وأبا محمد حبان [3] بن موسى الكشميهني وحامد بن آدم
~~المروزي وعلى بن حجر [4] السعدي وسويد ابن نصر الطوسانى وغيرهم، روى عنه
~~أبو أحمد شاهد بن محمد بن [5] يوسف وأبو حفص أحمد بن حاتم بن حبان [6] وأبو
~~حامد أحمد بن محمود بن طالب [7] البخاريون وأبو حامد أحمد بن محمود بن [8]
~~طالب بن [8] حيث [9] بن موسى بن سهل الصرام [10] الوابكنى، يروى عن أبى عبد
~~الله ابن أبى حفص الكبير وأبو عبد الله محمد بن النضر [11] بن الياس
~~الوابكنى، من أهل بخارا، يروى عن سفيان بن عبد الحكم [12] وأحمد بن زهير
~~وأحمد PageV13P245
~~ابن الليث بن ناصح وأسباط بن اليسع وأبى عبد الله بن ابى حفص ويعقوب بن
~~غرمل [1] ، روى عنه أبو بكر محمد بن داود بن عصام بن سلام البخاري.
### $DIC_NIS$ 5116- الوابلي
# بفتح الواو [2] وكسر الباء الموحدة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى
~~وابل، وهو اسم لجد المنتسب إليه [3] ، وهو أبو بكر محمد بن إسحاق بن محمد
~~بن الطل بن وابل الأزدي الوابلي
~~الأنباري، من أهل الأنبار، سمع أحمد ms2653 بن يعقوب الفرنجلى [4] ، روى عنه أبو
~~عبد الله محمد بن على بن عبد الله الصوري، وذكر أنه سمع منه بالأنبار في
~~سنة ثمان عشرة وأربعمائة، قال: ومات في تلك السنة.
### $DIC_NIS$ 5117- الواثقى
# بفتح الواو وبعدها الألف وبعدهما [5] الثاء المثلثة وفي آخرها القاف، هذه
~~النسبة إلى الواثق، وهو أحد الخلفاء، والمشهور بالنسبة إليه من أولاده: أبو
~~القاسم عبد الواحد بن عبد السلام ابن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن
~~إبراهيم بن الواثق بالله الواثقى،
~~من أهل بغداد [6] ، سمع محمد بن إسماعيل الوراق وأبا حفص عمر بن أحمد ابن
~~شاهين، روى عنه أبو بكر أحمد بن على الخطيب الحافظ وأثنى PageV13P246
~~عليه، وكان صدوقا، وكانت ولادته في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، ومات بعد
~~سنة خمس وعشرين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 5118- الواثلى
# بفتح الواو [1] وكسر الثاء [2] المنقوطة بثلاث [2] ، هذه النسبة إلى
~~واثلة، والمشهور بهذه النسبة أبو [3] المؤمن الواثلى،
~~يروى عن على- رضى الله عنه- في قصة المخدج، روى عنه سويد بن عبيد العجلي
~~وحمران [4] بن [3] المنذر الواثلى، سمع أبا هريرة- رضى الله عنه- قاله موسى
~~ابن إسماعيل عن أبى الأخضر العبدي- قاله البخاري. وجماعة بخراسان وما وراء
~~النهر نسبوا إلى واثلة بن الأسقع، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم- وهو
~~أبو قرصافة [5] واثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن عنزة
~~[6] بن سعد بن ليث [7] الليثي، فأما من أهل [ما-[8]] وراء النهر، فشيخنا في
~~الإجازة أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل، وقال ابن حبيب [في-[8]] عذرة بن
~~زيد: واثلة بن هند بن حرام بن PageV13P247
~~ضبة [1] بن عبد بن كبير، و [2] قال ابن حبيب أيضا في عبد القيس [3] :
# [4] واثلة بن [4] عمرو بن عوف بن بكر بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن بكير.
~~[5]
### $DIC_NIS$ 5119- الوادعي
# بفتح الواو وكسر الدال المهملة بعد الألف وفي [2] آخرها العين المهملة،
~~هذه النسبة إلى وادعة، وهو بطن من همدان، وهو وادعة بن عمرو بن عامر بن
~~ناشج [بن-[6]] رافع بن مالك بن جشم بن [7] حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن
~~همدان، ms2654 والمشهور بالنسبة إليه أبو حصين- بفتح الحاء- محمد بن الحسين بن
~~حبيب الوادعي
~~القاضي، من أهل الكوفة، قدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن يونس اليربوعي
~~ويحيى بن عبد الحميد الحماني وعون [8] بن سلام وجندل بن والق [9] وعبد
~~الحميد بن صالح، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي
~~وأبو عمرو بن السماك وأبو بكر أحمد بن سلمان [10] النجاد وإسماعيل ابن على
~~الخطبي، وكان فهما، صنف المسند، وقال أبو الحسن الدارقطني:
# كان ثقة، ومات بالكوفة في شهر رمضان سنة ست وتسعين ومائتين، PageV13P248
~~وكان قاضيا وأبو عائشة مسروق بن الأجدع الهمداني ثم الوادعي، من أهل
~~الكوفة، [و-[1]] ذكرته في الهاء [2] وجميل بن عامر الوادعي- ويقال: ابن
~~عمارة، قال ابن أبى حاتم [3] : أراه كوفيا، روى عن سالم بن عبد الله بن [4]
~~عمر، روى عنه إسماعيل بن نشيط.
### $DIC_NIS$ 5120- الوادي
# بفتح الواو [5] وكسر الدال المهملة، هذه النسبة إلى وادي القرى، وهي
~~مدينة قديمة بالحجاز مما يلي الشام، قال أبو حاتم محمد بن حبان البستي [6]
~~: أبو المعارك على الوادي،
~~من أهل وادي القرى من الشام، يروى عن رجل عن المقداد، روى عنه عياش بن
~~عباس القتباني وحزم بن جون [7] العذري، من أهل وادي القرى، والى أرض [8]
~~مصر، توفى في [8] رجب سنة مائتين والوادي اسم لجد شاب من أصحاب أحمد بن
~~حنبل، كان يكتب معنا الحديث ببغداد، وقرأ على شيخنا أبى الفضل محمد بن ناصر
~~السلامي [9] ، وهو أبو صالح سعد الله بن PageV13P249
~~نجا بن الوادي البغدادي، سمع معنا من أبى بكر محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري وأبى القاسم إسماعيل بن أحمد بن [عمر-[1]] السمرقندي وغيرهما،
~~وكان من أبناء الأربعين في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة- إن شاء الله [2] وأبو
~~يعقوب إسحاق بن أحمد بن إبراهيم المطرفي الوادي، من أهل وادي القرى، يروى
~~عن أبى جعفر محمد بن إبراهيم الدبيلي المكي، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد
~~بن عبدوس النسوي الحافظ وأبو هشام سليمان ابن عيسى المخزومي الوادي، يروى
~~عن أبى يحيى زكريا بن عبد الرحمن الساجي ms2655 البصري، روى عنه أبو بكر بن عبدوس
~~النسوي وعروة ابن زفر [3] بن هدية بن معاذ بن [4] عبد الله بن [4] قيس
~~العذري الوادي، قال أبو سعيد بن يونس المصري: من أهل وادي القرى، قدم مصر،
~~روى عنه أحمد بن على بن صالح وأبو محمد الحسن بن زيد بن الحسن ابن محمد بن
~~حمزة بن إسحاق بن على بن عبد الله بن جعفر بن ابى طالب الجعفري الوادي،/ من
~~أهل وادي القرى، قدم بغداد وحدث بها عن أبيه وعن جعفر بن محمد القلانسي
~~الرملي وعبيد الله بن رماحس [5] القيسي، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن
~~رزق البزار، قال أبو الحسن ابن الفرات: اتصل بنا أن أبا محمد الحسن بن زيد
~~الجعفري توفى PageV13P250
~~في خروجه من هاهنا مع الحاج [1] إلى الري في الطريق في شهر ربيع الآخر
~~سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وزياد بن نصر الوادي، من أهل وادي القرى، يروى
~~عن سليم بن مطير، روى عنه بكر بن عبد الوهاب وإسماعيل بن خلف [2] بن
~~إبراهيم، مولى عثمان بن عفان- رضى الله عنه، من أهل وادي القرى، قال ابن
~~أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال:
# أدركته، وكان يسكن وادي القرى، قلت: [ما-[3]] حاله؟ قال: هو شيخ [4] مطير
~~بن سليم الوادي، قال ابن أبى حاتم: من أهل الوادي، روى عن ذي اليدين وذي
~~الزوائد وأبى الشموس البلوى [5] وعس العذري [5] ، روى عنه ابناه شعيث [6]
~~وسليم، سمعت أبى يقول ذلك [7] . PageV13P251
### $DIC_NIS$ 5121- الواديينى
# بفتح الواو وبعدها الألف والدال المهملة المكسورة وفتح الياء آخر الحروف
~~وبعدها ياء أخرى [ونون-[1]] ، هذه النسبة إلى الواديين، هي بلدة في جبال
~~الشراة [2] بقرب مدائن قوم لوط المخسوفة، وقال الشاعر [3] فيها:
# أحب هبوط الواديين وإنني ... لمستهزئ في الواديين غريب
# منها [4] أبو بكر محمد بن موسى بن محمد بن المثنى الواديينى،
~~يروى عن أبى العباس حميد بن سفيح [5] بن إبراهيم البلدي [6] ، روى عنه
~~أبو بكر أحمد ابن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ، وذكر أنه سمع منه
~~بالواديين.
### $DIC_NIS$ 5122- الواذارى
# بفتح الواو والذال المعجمة بين ms2656 الألفين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~واذار، وهي قرية من [7] قرى أصبهان، والمشهور بالنسبة إليها أبو العلاء
~~المحسن بن إبراهيم بن أحمد الواذارى،
~~روى عنه أبو على الحسن بن عمر بن يونس الحافظ، توفى بعد الأربعمائة،
~~أنشدنا أبو حفص عمر بن محمد الشيرازي بمرو [8] [و-[9]] أنشدنا أبو عبد الله PageV13P252
~~محمد بن عبد الواحد الحافظ سمعت ابا [1] على بن [1] يونس سمعت أبا العلاء
~~الواذارى يقول قال أبو القاسم بن عباد في المعجم الكبير للطبراني:
# قد وجدنا في معجم الطبراني ... ما فقدنا في سائر البلدان
# بأسانيد ليس فيها سناد ... ومتون رفعن كل متان
# وأبو على أحمد بن مصقلة بن جبلة بن مصقلة [2] بن مسلم بن عبد الله بن
~~المستورد التيمي [3] الواذارى، من أهل واذار أصبهان، كان ثقة [4] ، كثير
~~الحديث، يروى عن العراقيين مثل على بن المنذر الطريقي [5] ، روى عنه عبد
~~الله بن أحمد بن إبراهيم المؤدب المدني، ومات في [4] جمادى الآخرة سنة ثمان
~~وثلاثمائة وابن عمه أبو على الحسن [6] بن جهم بن جبلة بن مصقلة التيمي [3]
~~الواذارى، و [4] كان يسكن قرية واذار، يروى عن إسماعيل ابن عمرو [7] وعبد
~~الله بن عمران، وروى عن الحسين بن الفرح كتاب المغازي عن الواقدي، روى عنه
~~عبد الرحمن بن محمد بن [مر-[8]] ومحمد بن أحمد بن يعقوب وغيرهما، وتوفى بعد
~~التسعين ومائتين ومحمد بن جعفر المعبر الواذارى، ثقة صدوق، [و-[8]] كان
~~يروى PageV13P253
~~التفسير عن سلمة بن شبيب، روى عنه محمد [1] بن أحمد بن إبراهيم وأبو على
~~أحمد بن محمد بن مصقلة الواذارى، يروى عن أحمد بن يحيى ابن مالك السوسي
~~والعباس بن أبى [2] طالب، روى [2] عنه أبو بكر محمد ابن إبراهيم بن المقرئ.
### $DIC_NIS$ 5123- الواذنانى
# بفتح الواو والذال المعجمة بينهما الألف [3] وبعدها الألف [3] بين
~~النونين، هذه النسبة إلى واذنان، وهي قرية من قرى أصبهان، منها أبو جعفر
~~[4] أحمد بن [4] مالك بن بحر بن الأحنف بن قيس الواذنانى،
~~من أهل أصبهان، روى عنه أبو إسحاق السرنجانى [5] .
### $DIC_NIS$ 5124- الوارثى
# بفتح الواو [6] وكسر الراء وفي آخرها الثاء المثلثة، ms2657 هذه النسبة إلى
~~الوارث، وهو جد أبى بكر محمد بن الحسن بن عبد الرحمن الرازي الوارثى،
~~يعرف بابن الوارث- ذكره ابو بكر الخطيب في تاريخ بغداد وقال: ابن الوارث
~~قدم علينا في أيام أبى عمر بن مهدي، وحدث عن أبى عبد الله محمد بن أحمد بن
~~بانياك [7] الأرجاني، علقت PageV13P254
~~عنه أحاديث.
### $DIC_NIS$ 5125- الواري
# بفتح الواو [1] وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى وارة، وهو اسم أو لقب
~~لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو عبد الله محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد
~~الله بن وارة الرازي الواري،
~~من أهل الري، المعروف بابن وارة، كان حافظا متقنا مكثرا أمينا صدوقا فهما
~~[2] غير أنه كان فيه تيه وتكبر وعجرفة [3] ، له رحلة إلى العراق والحجاز
~~والشام، سمع أبا عاصم الضحاك بن مخلد النبيل وعبيد الله [4] بن موسى العبسي
~~وعمرو بن عاصم الكلابي وأبا مسهر الدمشقي ومحمد بن يوسف الفريابي وأبا
~~المغيرة الحمصي ومحمد بن موسى بن أعين الجزري وغيرهم، روى عنه عبد الرحمن
~~بن يوسف بن خراش ويحيى بن محمد بن صاعد وجماعة آخرهم محمد بن مخلد الدوري،
~~وسمع منه جماعة من القدماء والكبراء مثل [5] أبوي عبد الله [5] [6] محمد بن
~~يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري، وقال سليمان الشاذكوني: جاءني محمد
~~بن مسلم بن وارة فقعد يتقعر في كلامه، قال قلت له: من أي بلد أنت؟ قال: من
~~أهل PageV13P255
~~الري، ثم قال لي: ألم يأتك خبري ألم تسمع بنبئي؟ انا ذو الرحلتين [1] ،
~~[2] قال قلت: من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم «إن من الشعر حكمة، وإن
~~من البيان سحرا» ؟ قال فقال: حدثني بعض أصحابنا، قال قلت: من أصحابك؟ قال:
~~أبو نعيم وقبيصة، قال قلت: يا غلام ائتني بالدرة! قال: [3] فأتانى الغلام
~~بالدرة، قال [3] فأمرته حتى ضربه الغلام خمسين، فقلت: أنت تخرج من عندي
~~[و-[4]] ما آمن ان تقول:
# حدثنا [5] بعض غلماننا [6] . وجاء محمد بن مسلم بن وارة إلى أبى كريب
~~الكوفي وكان في ابن وارة بأو وتكبر [7] فقال [8] لأبى كريب: ألم يبلغك
~~خبري؟
# ألم ms2658 يأتك نبئى؟ أنا ذو الرحلتين [9] ، أنا محمد بن مسلم بن وارة، فقال له
~~ابو كريب: [10] وارة وما وارة وما أدراك ما [11] وارة، قم! فو الله PageV13P256
~~لا حدثتك ولا حدثت قوما أنت فيهم، وكانت وفاته بالري في شهر رمضان سنة
~~سبعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 5126- الوازذى
# بفتح الواو وسكون الزاى بعد الألف وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة
~~إلى ويزذ، ويقال/ لها وازذ، أيضا، هذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند
~~بشاوذار على أربعة فراسخ منها، والمنتسب إليها أبو محمد إسحاق بن إبراهيم الوازذى،
~~يروى [1] [عن-[2]] أبى حفص عمر بن حفص الباهلي وسعيد بن هاشم الكاغذي
~~وثوابة ابن دهيم البصري ومحمد بن سهل بن حماد الجزري وأبى شعيب [3]
~~الحراني، روى عنه بكر بن مسعود بن الحسن بن الوراد الفرنكدى وغيره [4] .
### $DIC_NIS$ 5127- الوازعى
# بفتح الواو وكسر الزاى بعد الألف وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة
~~إلى الوازع، وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهو محمد بن نصر بن حميد بن الوازع
~~البزاز الوازعى،
~~من أهل بغداد [5] ، حدث عن عبد الرحمن بن صالح الأزدي ومحمد بن عبد الله
~~الرزى، روى [1] عنه أبو الحسين [6] عبد الباقي بن قانع القاضي وابو القاسم
~~سليمان PageV13P257
~~ابن أحمد بن أيوب الطبراني الحافظ وأبو داود [1] محمد بن الحسن بن [2]
~~الوازع الجمال [3]- بالجيم- الوازعى، نسب إلى جده من أهل مرو، [4] قدم
~~بغداد وحدث بها عن أبى عاصم المروزي عن النضر بن محمد السياري وغيره، روى
~~عنه محمد بن مخلد الدوري [5] في جمعه حديث ابى حنيفة رحمه الله وأحمد بن
~~يحيى بن وازع بن غالى بن كثير البلخي، المعلم، المعروف بحمدان، من أهل بلخ،
~~يروى عن نصر بن الأصبغ [6] ، روى عنه إبراهيم بن أحمد المستملي البلخي.
### $DIC_NIS$ 5128- الواسطي
# [7] بكسر السين والطاء المهملتين، هذه النسبة إلى خمسة مواضع، أولها واسط
~~العراق، ويقال لها: واسط القصب، بناها الحجاج بن يوسف أمير العراق في سنة
~~ثلاث وثمانين من الهجرة، وقيل لها واسط لأنها في وسط العراقين: البصرة
~~والكوفة، وهي واسطتها، خرج منها جماعة من أهل العلم في كل ms2659 فن، وفيهم كثرة
~~وشهرة، وصنف تاريخها أسلم بن سهل بحشل [8] ، والثاني منسوب إلى PageV13P258
~~واسط الرقة، قال أبو على محمد بن سعيد الحراني صاحب تاريخ الرقة:
# والمشهور منها سعيد بن أبى سعيد الواسطي، واسم أبيه مسلم بن ثابت،
~~خراسانى سكن واسط الرقة، [1] وكان شيخا صالحا، حدث أبوه مسلم عن شريك
~~وغيره، قال أبو على سمعت الميموني يقول: ذكروا أن الزهري لما قدم واسط
~~الرقة عبر إليه سبعة من أهل الرقة [2]- وذكر قصة، والثالث واسط نوقان، وهي
~~قرية على باب نوقان طوس، يقال لها: واسط اليهود، ومضيت إلى هذه القرية
~~وسمعت بها من أبى بكر محمد بن الحسين الواعظ، يروى عن أبى القاسم إسماعيل
~~بن الحسين السنجبستى [3] الفرائضى، والرابع منسوب إلى واسط مرزاباد، وهي
~~قرية بالقرب من مطيراباذ، كان بها جماعة من الفضلاء، أنشدنا أبو العلاء
~~أحمد بن [4] محمد بن [4] الفضل الحافظ من لفظه بجامع أصبهان أنشدنا أبو
~~الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ أنشدنا أبو عبد الله أحمد بن على
~~الواسطي واسط هذه القرية [أنشدنا أبو النجم عيسى بن فاقك [5] الواسطي من
~~هذه القرية-[6]] لنفسه من قصيدة مدح [7] بها بعض العمال بها: PageV13P259
~~وما على قدره [1] شكرت له [2] ... لكن شكري له على قدري
# لأن شكري السها وأنعمه ... البدر فأين السها من البدر،
# والخامس إلى واسط، وهي قرية ببلخ، منها محمد بن الصديق الواسطي، يروى عن
~~سيف بن هلال الأعور البلخي، روى عنه [3] على بن الفضل ابن طاهر البلخي،
~~وحديثه في تاريخ نيسابور للحاكم أبى عبد الله الحافظ رحمه الله وأما أبو
~~حفص عمر بن أحمد بن محمد الواسطي، نزيل بيت المقدس، ظني أن أصله من العراق،
~~سكن بيت المقدس، إما هو أو أبوه سمع أبا العباس أحمد وأبا طالب محمد ابني
~~عمر بن يونس المقدسيين، روى عنه ابو محمد عبد العزيز [4] بن محمد [4]
~~النخشى في معجم شيوخه وقال:
# كان عمر يخطب [عند مقام إبراهيم الخليل- صلوات الله عليه ثم ترك ذلك،
~~وكان ابنه يخطب-[5]] بعد ذلك، وكتب عنه ببيت المقدس من أصل أخيه ms2660 أبى بكر
~~بإفادة مشرف بن رجاء- هكذا ذكر وأخوه أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد
~~الواسطي، روى عنه عبد العزيز المقدسي [6] .
### $DIC_NIS$ 5129- الواشجردى
# بفتح الواو وسكون [الألف و [7]] الشين PageV13P260
~~المعجمة وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى
~~واشجرد، وهي وراء نهر جيحون، و [1] كان بها [1] الثغر المتبرك به الذي يعرف
~~فضله الأدنى والأقصى، والخلق يقصدونه من الآفاق، وأشعارها أرخص أشعار، وبها
~~الرباطات المشهورة والآثار العجيبة والحروب [2] التي كانت بها في ابتداء
~~الإسلام معروفة مسطورة في الكتب.
### $DIC_NIS$ 5130- الواشحى
# [3] بكسر الشين [المعجمة-[4]] والحاء المهملة [5] ، هذه النسبة إلى بنى
~~واشح، وهم بطن من الأزد، نزلوا [6] البصرة، قال أبو بكر بن دريد الأزدي [7]
~~: واشتقاق [8] الواشح من توشح الرجل بثوبه أو بسيفه، إذا اتخذه [9] وشاحا،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو أيوب سليمان ابن حرب بن بجيل الواشحى
~~الأزدي، من أهل البصرة، كان على قضاء مكة مدة من قبل المأمون، يروى عن
~~شعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة وحماد بن زيد ومبارك بن فضالة وسعيد بن زيد
~~بن درهم، روى PageV13P261
~~عنه [1] أبو الوليد الأزرقي [2] ومحمد بن إسماعيل البخاري وأبو خليفة
~~الفضل ابن الحباب الجمحي وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيرهم، وكان مولده
~~سنة أربعين ومائة في صفر، ومات سنة أربع وعشرين ومائتين، ذكره أبو حاتم
~~الرازي فقال [3] : سليمان بن حرب إمام من الأئمة، كان لا يدلس، ويتكلم في
~~الرجال، وقرأ [4] الفقه، وليس بدون عفان ولعله أكبر منه، وقد ظهر من حديثه
~~نحو عشرة آلاف حديث، ما رأيت في يده كتابا قط، وهو أحب إلي من أبى سلمة في
~~حماد بن سلمة وفي كل شيء، ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد فحزروا من
~~حضر مجلسه أربعين ألف رجل، وكان مجلسه عند قصر المأمون، فبنى له شبه منبر،
~~فصعد سليمان وحضر حوله جماعة من القواد عليهم السواد والمأمون فوق قصره، قد
~~فتح باب القصر وقد أرسل ستر يشف [5] وهو خلفه يكتب ما يملى، فسئل أول شيء
~~حديث حوشب بن عقيل، [6] ولعله [6] [7] قد قال: ms2661 حدثنا حوشب بن عقيل، أكثر من
~~عشر PageV13P262
~~مرات، وهم يقولون لا نسمع، فقال [1] : مستملى و [2] مستمليان [3] وثلاثة
~~[4] كل ذلك يقولون لا نسمع حتى قالوا: ليس الرأى إلا أن يحضر [5] هارون
~~المستملي، فذهب جماعة فأحضروه، فلما حضر، قال: من ذكرت؟
# فإذا صوته خلاف الرعد، فسكتوا، وقعد المستملون [6] كلهم واستملى هارون،
~~[7] وكان [7] لا يسئل عن حديث إلا حدث من حفظه [8] ، فقمنا من مجلسه فأتينا
~~عفان، فقال: ما حدثكم أبو أيوب؟ وإذا هو يعظمه.
# وقيل: جاء رجل إلى سليمان بن حرب فقال: إن مولاك فلانا [قد-[9]] مات،
~~وخلف قيمة عشرين ألف درهم، قال: فلان أقرب إليه منى، المال [4] لذاك [10]
~~دوني، قال: وهو يومئذ محتاج إلى درهم.
### $DIC_NIS$ 5131- الواصلى
# بفتح الواو [11] وكسر الصاد المهملة وفي آخرها PageV13P263
~~اللام، هذه النسبة إلى واصل، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، والمشهور
~~بهذه النسبة أبو القاسم على بن أحمد بن واصل المستملي الواصلى الزوزنى [1]
~~، من أهل زوزن، جال [2] في بلاد خراسان، وخرج إلى ما وراء النهر، وكان رفيق
~~الحاكم أبى عبد الله [3] محمد بن عبد الله [3] الحافظ البيع، وسمع معه عن
~~جماعة، و [4] روى عن أبى محمد [4] عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي ومحمد بن
~~أحمد بن نومرد [5] الدامغاني وغيرهما، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ،
~~وتوفى بزوزن في المحرم سنة ست وسبعين وثلاثمائة وأبو سعيد عبد الله بن محمد
~~بن عبد الوهاب ابن نصير بن عبد الوهاب بن عطاء بن واصل الواصلى [4] الرازي
~~الصوفي، نسب إلى جده الأعلى، والده أبو حاتم محمد بن عبد الوهاب التاجر،
~~كان من أهل سجستان، سكن الري، وولد أبو سعيد بها، [و-[6]] قدم خراسان على
~~كبر السن، وخرج إلى ما وراء النهر، وحدث بتلك البلاد، وانتشرت رواياته، سمع
~~أبا عبد الله محمد بن أيوب [7] بن يحيى [7] PageV13P264
~~ابن ضريس [1] الرازي- وكان آخر من روى عنه-[و] يوسف بن عاصم وجعفر بن
~~محمد بن مخلد القاشاني [2] ومحمد بن شاذان [3] الجوهري وإسحاق بن إبراهيم
~~السنى ويحيى بن محمد بن صاعد وعبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي ms2662 وغيرهم، روى
~~عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ [4] و [5] أبو عبد الله [5] غنجار الوراق
~~وأبو سعد الإدريسي وأبو العباس المستغفري، وآخر من روى عنه أبو سعيد
~~الجنزروذي [6] ، وكانت ولادته بالري في رجب سنة سبع وثمانين ومائتين، وتوفى
~~ببخارا في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة و [4] الواصلية فرقة من
~~المعتزلة، وهم أصحاب واصل بن عطاء الغزال [7] بالمغرب، وهم شرذمة قليلة،
~~منهم في بلد إدريس بن عبد الله الحسنى [8] الذي خرج بالمغرب في أيام أبى
~~جعفر [4] المنصور، يقال لهم: الواصلية، واعتزالهم يدور على ثلاثة أشياء،
~~وهي: القول بالقدر، ونفى الصفات الأزلية، وبالمنزلة بين المنزلتين [9] في
~~أصحاب الكبائر، وزعيمهم واصل ابن عطاء كان من منتابى مجلس الحسن البصري
~~بالبصرة، فلما ظهر PageV13P265
~~الخلاف بين الجماعة وبين مرتكبي الكبائر من المسلمين فقالت الخوارج
~~بكفرهم [1] ، وقالت الجماعة بأنهم مؤمنون، خرج واصل عن قول الفريقين فزعم
~~أن الفاسق من هذه الأمة لا مؤمن ولا كافر وفسقه منزلة بين المنزلتين [2] :
~~الإيمان والكفر، فطرده الحسن عن مجلسه، فاعتزل عنه.
### $DIC_NIS$ 5132- الواضحى
# بفتح الواو بعدها الألف وبعدهما [3] الضاد المكسورة وفي آخرها الحاء
~~المهملة، هذه النسبة إلى واضح، وهو اسم لجد أبى عمر عامر بن أسيد بن واضح الواضحى،
~~من أهل أصبهان، إمام مسجد أيوب بن زياد، حدث عن سفيان بن عيينة ومعتمر بن
~~سليمان ويحيى ابن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح، روى
~~عنه محمد بن أحمد بن يزيد الزهري وأحمد بن محمود بن صبيح وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 5133- الواعظ
# بفتح الواو [4] وكسر العين المهملة وفي آخرها الظاء المعجمة، هذا اسم لمن
~~يعظ ويذكر، وفيهم كثرة، منهم أبو القاسم بكر بن شاذان بن بكر المقرئ الواعظ،
~~سمع جعفر بن محمد [5] الخلدى وعبد الباقي بن قانع وأبا بكر الشافعي، وقرأ
~~القرآن على أبى بكر ابن علون [6] وأبى الحسن بن أبى عمر النقاش وزيد بن أبى
~~بلال وغيرهم، PageV13P266
~~و [1] كان عبدا صالحا ثقة أمينا، كثير التهجد، روى عنه أبو القاسم
~~الأزهري وأبو محمد الحلال وعبد العزيز بن على الأزجي، وجرى ms2663 بين بكر بن
~~شاذان وأبى الفضل التميمي شيء فبدر [2] من أبى الفضل كلمة ثقلت [3] على بكر
~~وانصرفا [4] ، ثم ندم [5] التميمي، فقصد أبا بكر ابن يوسف وقال له: قد كلمت
~~بكرا بشيء [6] جفا عليه، وندمت على ذلك، وأريد أن تجمع [7] بيني وبينه!
~~فقال له ابن يوسف: يخرج [8] لصلاة العصر، فخرج بكر وجاء إلى ابن يوسف
~~والتميمي عنده، فقال له التميمي: أسألك [9] أن تجعلني في حل، فقال [10]
~~بكر: سبحان الله والله! ما فارقتك حتى حللتك، وانصرف، فقال [11] التميمي:
~~قال [11] لي والدي: عبد الواحد! احذر أن تخاصم من إذا نمت كان متنبها، قيل: PageV13P267
~~وكان لبكر ورد من الليل لا يخل [1] به، وكانت [ولادته-[2]] في سنة اثنتين
~~وعشرين وثلاثمائة، ومات في شوال سنة خمس وأربعمائة، ودفن بباب حرب وأبو نصر
~~عبد الرحمن بن محمد بن جعفر العقيلي الواعظ، وكان حسن الكلام في الوعظ
~~ومقدما، كان في صحبة الصالحين، رأى أبا العباس السراج وسمع بعده بنيسابور،
~~وسمع بالري أبا محمد عبد الرحمن [3] بن أبى حاتم [3] ، وببغداد أبا الحسين
~~[4] بن إسماعيل القاضي [5] ، فإنه حج سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، سمع منه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وتوفى في جمادى الأولى سنة [6] اثنتين وسبعين
~~وثلاثمائة [6] ، وهو ابن سبعين سنة، ودفن بشاهتر.
### $DIC_NIS$ 5134- الواعظي
# بفتح الواو والعين المهملة المكسورة [7] وفي آخرها الظاء المعجمة، هذه
~~النسبة إلى واعظ، في أجداد المنتسب إليه، والمشهور بهذه النسبة أبو الفضل
~~محمد بن أحمد بن محمد بن خلف الواعظي
~~البخاري، له رحلة إلى العراق، يروى عن محمد بن الحسن بن على PageV13P268
~~الأزركيانى [1] ومحمد بن على بن الحسين الجباخانى وأبى [2] بكر أحمد بن
~~سليمان العبادانى وأحمد بن كامل بن خلف بن [شجرة-[3]] القاضي وغيرهم، روى
~~عنه غنجار الحافظ، وتوفى سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5135- الوافدى
# بفتح الواو وكسر الفاء بينهما الألف وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة
~~إلى الوافد، وهو حبان [4] بن مازن ابن الغضوبة [5] الطائي الذي وفد على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكتبت ببخارا أن الإمام أبا بكر محمد بن
~~الفضل البخاري ms2664 لما روى عن [6] أبى جعفر محمد بن يحيى البغدادي قال
~~: الوافدى [7] ، فذكرته هنا [8] ليعرف، ولكي لا تشتبه مع الواقدي
~~بالقاف [9] ، وهو أبو جعفر محمد ابن يحيى بن عمر بن على بن حرب بن محمد
~~بن على بن حبان بن مازن ابن الغضوبة [5] الطائي/ الموصلي، انتسب إلى مازن،
~~وهو الذي وفد على PageV13P269
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومحمد بن يحيى هذا قدم بغداد وحدث بها عن
~~جد أبيه على بن حرب وعن جده عمر بن على وأحمد بن إسحاق الخشاب الموصلي،
~~وسمع منه الجم الغفير من أهل بغداد والغرباء، وروى عنه أبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن [1] محمد بن [1] رزق البزار وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل
~~القطان وأبو بكر محمد بن الفضل البخاري وعمر بن أحمد بن أبى عمرو العكبري
~~[2] وغيرهم، وأملى بجامع المنصور، أثنى عليه أبو بكر البرقاني وحسن أمره-
~~هكذا ذكره أبو بكر الخطيب عنه، ذكر عن أبى الحسن محمد بن العباس بن الفرات
~~أن محمد بن يحيى ابن عمر لم يكن بالمحمود الأمر في الرواية، وقيل: إنه ولد
~~في سنة ثلاث وخمسين ومائتين في صفر، وتوفى في أول شهر رمضان سنة أربعين
~~وثلاثمائة ببغداد، ودفن عند قبر معروف، وحكى أبو بكر الخطيب عن أبى حازم
~~العبدوي [3] الحافظ [4] ذكر محمد بن يحيى بن عمر فقال: لا أعلمه [5] إلا
~~ثقة، ولا أعرف أحدا تكلم فيه، قال: وهو آخر من من حدث [6] عن على بن حرب،
~~قال الخطيب: وهذا القول الأخير [7] PageV13P270
~~وهم من أبى حازم، قد حدث بعده عن على بن حرب: أحمد بن سليمان العبادانى
~~[1] وأحمد بن إبراهيم الإمام البلدي.
### $DIC_NIS$ 5136- الواقدي
# بفتح الواو وكسر القاف [2] وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى
~~واقد، وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهو أبو عبد الله محمد بن عمر بن واقد الواقدي
~~المديني، مولى أسلم، سمع ابن أبى ذئب ومعمر [3] بن راشد ومالك بن أنس
~~ومحمد بن عجلان وربيعة بن عثمان وابن جريج وأسامة بن زيد وعبد الحميد بن
~~جعفر وسفيان ms2665 الثوري وجماعة كثيرة سوى هؤلاء، روى عنه كاتبه محمد بن سعد
~~وأبو حسان الزيادي ومحمد بن إسحاق الصغاني وأحمد بن عبيد بن ناصح والحارث
~~[4] بن أبى أسامة وغيرهم، وهو ممن [5] طبق شرق الأرض وغربها ذكره، ولم يخف
~~على أحد عرف أخبار [6] الناس أمره، وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من
~~المغازي والسير، والطبقات وأخبار النبي صلى الله عليه وسلم، والأحداث التي
~~كانت في وقته وبعد وفاته صلى الله عليه وسلم، وكتب الفقه واختلاف الناس في
~~الحديث وغير ذلك، وكان جوادا كريما مشهورا بالسخاء، وولى القضاء بالجانب PageV13P271
~~الشرقي منها، وذكر أنه ولد سنة ثلاثين ومائة، ووفاته في ذي الحجة سنة سبع
~~ومائتين، وقيل: إنه لما انتقل من بغداد من الجانب الشرقي إلى الغربي حمل
~~كتبه على عشرين ومائة وقر [1] ، و [2] قبل: كان له ستمائة قمطر [3] من
~~الكتب، وقيل: إن حفظه كان أكثر من كتبه، وقد تكلموا فيه وابنه أبو عيد
~~[الله-[4]] محمد بن محمد بن عمر بن واقد الواقدي، حدث عن أبيه كتاب [5]
~~التاريخ وغيره، و [2] حدث أيضا عن موسى بن داود، روى عنه عباس بن عبد الله
~~الترقفي [6] وإسماعيل بن إسحاق المعمري وغيرهما وأبو الحسين واقد بن [7]
~~أبى شبل عبد الله [7] ابن عبد الرحمن بن واقد الواقدي الدقاق، حدث عن أبيه
~~وبكر بن [2] سهل الدمياطي وأبى العباس محمد بن يونس الكديمي، روى عنه أبو
~~الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 5137- الواقفي
# بفتح الواو [8] وكسر القاف والفاء بعده [2] ، هذه النسبة إلى بطن في [9]
~~الأوس من الأنصار، يقال له: بنو واقف، منهم PageV13P272
~~هلال بن أمية بن [1] واقف بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس، الأنصاري
~~الواقفي، من أهل بدر، وممن شهدها، وهو أحد الثلاثة الذين تيب [2] عليهم،
~~قال الله تعالى وعلى الثلاثة الذين خلفوا [3] 9: 118 وحرمي [4] بن عبد الله
~~ابن رفاعة بن نجدة بن مجدعة [5] بن كعب بن سالم وهو الواقف، الواقفي، شهد
~~الخندق والمشاهد إلا تبوكا، وهو أحد البكاءين الذين قال الله تعالى فيهم
~~تولوا وأعينهم تفيض من الدمع ms2666 حزنا [6] 9: 92، روى عنه عبيد الله [7] ابن
~~[8] عبد الله بن [8] الحصين الوائلى، وقيل فيه: هرمي بن عتبة [9] ، وقد روى
~~عن خزيمة بن ثابت وأبو سهل محمد بن عمرو بن عبيد [10] بن حنظلة ابن رافع
~~الواقفي الأنصاري، من أهل البصرة، يروى عن الحسن والبصريين، مثل ابن سيرين
~~وأيوب السختياني، روى عنه أهل البصرة، PageV13P273
~~وهو ممن يتفرد [1] بالمناكير عن المشاهير، يعتبر حديثه من غير احتجاج به
~~[2] ، [و-[3]] ، روى عنه [4] عبد الله بن المبارك وعبيد الله بن موسى وزيد
~~بن الحباب [5] وشريح بن النعمان وعلى بن الجعد [6] وكامل بن طلحة الجحدري
~~وبشر بن الوليد القاضي، روى عن الحسن أوابد [7] ، وضعفه يحيى بن معين
~~وغيره، وكان ينزل بالبصرة [8] وعبادان، قال يحيى بن سعيد: أبو سهل الواقفي
~~روى عن الحسن أوابد [7] .
### $DIC_NIS$ 5138- الوالي
# بفتح الواو وكسر اللام [9] والباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى
~~والبة، وهي حي من بنى أسد، منهم: أبو محمد- ويقال:
# أبو عبد الله- سعيد بن جبير الوالي،
~~كوفى، مولى والبة حي من بنى [2] أسد، كان أحد أئمة التابعين، راوية ابن
~~عباس، قتله الحجاج صبرا بواسط سنة أربع وتسعين من الهجرة، وهو ابن ثلاث
~~وخمسين سنة ومنهم أبو يزيد وقاء بن إياس الوالبي- بالقاف وكسر الواو، وليس PageV13P274
~~في الأسامي وقاء سواه، يروى عن على بن ربيعة الوالبي والمختار بن فلفل
~~وسعيد بن جبير وغيرهم، روى عنه ابن المبارك وأبو معاوية الضرير وسفيان
~~الثوري ويزيد بن هارون وابنه إياس بن وقاء، وكان يحيى بن سعيد يقول [1] :
~~ما كان وقاء بن إياس بالذي يعتمد عليه [و-[2]] أبو أنس قريش بن أنس
~~الأنصاري الوالبي، مولى بنى والبة، من أهل البصرة، يروى عن ابن عون
~~والبصريين، روى عنه العراقيون، مات سنة تسع ومائتين، وكان شيخا صدوقا إلا
~~أنه اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدرى ما يحدث به، وبقي ست [3] سنين في
~~اختلاطه فظهر [4] في روايته أشياء مناكير لا يشبه حديثه حديث القديم، فلما
~~ظهر ذلك من غير أن يتميز مستقيم حديثه من [5] غيره لم يجز الاحتجاج به فيما
~~انفرد، ms2667 فأما فيما وافق الثقات فهو [6] المعتبر بأخباره تلك [6] ، روى عنه
~~محمد بن [7] بشار المعروف ببندار [8] البصري وبشر بن أبى خازم الشاعر
~~الأسدي الوالبي، من بنى والبة، جاهلى، وأبو [9] خازم اسمه/ عمرو بن عوف-
~~سماه ابن الكلبي وحبلة بن سليمان، ويقال: ابن أبى سليمان PageV13P275
~~الوالي، إمام مسجد سعيد بن جبير، روى عن سعيد بن أبى عروبة، روى عنه على
~~بن مسهر ومروان بن معاوية ومحمد بن مصعب وعبد الرحمن ابن هانئ وأبو نعيم
~~النخعي وأحمد بن يونس وخلاد بن يحيى وأبو نصر محمد بن قيس الكوفي الوالبي،
~~من بنى والبة من أنفسهم، يروى عن الشعبي وعلى بن ربيعة وأبى الضحى ومحارب
~~وبشير بن يسار، روى عنه وكيع وأبو نعيم وحفص بن غياث، وسئل أحمد بن حنبل عن
~~محمد بن قيس فقال: ثقة لا يشك [1] فيه، صاحب ابن عمر وهو أوثق [2] من ذلك،
~~روى عنه ابن عيينة، و [3] وكيع اروى [4] الناس عنه [5] .
### $DIC_NIS$ 5139- الواهكانى [6]
# هذه النسبة إلى قرية واهكان، وظني أنها من قرى مرو، لأن المنتسب بهذه
~~النسبة مروزى، وما سمعت اسم هذه القرية ولعلها خربت أو صارت باسم آخر، وهو
~~عمرو بن حفص PageV13P276
~~الواهكانى، من المحدثين، روى عن على بن خشرم، روى عنه أبو سهل محمد بن
~~العباس الكرابيسي.
### $DIC_NIS$ 5140- الوائلي
# بفتح الواو [1] وكسر الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [2] ، هذه النسبة
~~إلى عدة من القبائل، منهم وائل بن حجر، والمشهور بها محمد بن حجر الوائلى،
~~من ولد وائل [3] بن حجر ووائلة بن جارية [4] ابن ضبيعة بن حرام بن جعفر
~~بن عمرو بن بلى من قضاعة، من ولده نعمان بن عصر- ويقال: عصر- بن عبيد بن
~~وائلة بن جارية بن ضبيعة الوائلى، شهد بدرا وأحدا والخندق، وقيل: يوم
~~اليمامة ومن مضر وائلة بن عمرو بن شيبان [5] بن محارب بن فهر بن مالك بن
~~النضر بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن
~~عدنان، من ولده: حبيب بن مسلمة [6] بن مالك الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن
~~وائلة الوائلى، ms2668 من الصحابة، [و-[7]] كان يقال له: حبيب الروم لكثرة PageV13P277
~~دخوله إليهم- قاله مصعب، ومن ولده أبو أنيس الضحاك بن قيس ابن خالد [1]
~~الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة الوائلى قال ابن حبيب:
# وفي هوازن: وائلة بن مازن بن [2] صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، كان
~~منهم عامر بن خلف الوائلى الذي قتل بشر بن أبى خازم [3] وله يقول:
# وإن الوائلى أصاب قلبي ... بسهم لم يكن يكسى لغابا [4]
# ومن ولده أبو عدي الحارث بن عبد نهم بن عباد بن زيد بن وائلة بن مازن
~~الوائلى، وابنته أم عبد الله واقدة كانت عند هاشم بن عبد مناف بن قصي،
~~فولدت له خالدة وفي إياد بن نزار: وائلة بن الطمثان [5] بن عوذ مناة وفي
~~غطفان: وائلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان ووائلة بن ظرب بن
~~عدوان، أخو عامر بن ظرب حكم العرب ووائلة بن مازن بن صعصعة بن معاوية- قال
~~ذلك الزبير بن بكار في النسب وفي الأزد: وائلة بن الدؤل بن سعد مناة بن
~~عمرو، وهو غامد [6] بن كعب من الأزد وعبيد الله بن عبد الله بن الحصين
~~الأنصاري PageV13P278
~~الخطمي الوائلى، يروى عن هرمي [1] بن عبد الله [2] بن [3] خزيمة [4] بن
~~ثابت، روى عنه ابن إسحاق والوليد بن كثير وابن الهاد [5] وعبد الله بن على
~~ابن السائب [5] ومعروف بن سليط الوائلى، من وائل بن مالك بن جذام [6] ،
~~يروى عن سالم بن عبد الله بن عمر، روى عنه جعفر بن ربيعة- قاله أبو سعيد بن
~~يونس في تاريخ مصر وأبو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد بن محمد بن
~~حاتم بن علوية بن سهل بن عيسى بن طلحة الوائلى السجزى، من قرية سجستان على
~~ثلاثة [7] فراسخ يقال لها وائل، كان أحد الحفاظ، رحل إلى مصر، وكان قد جال
~~في أطراف خراسان وأدرك الشيوخ وسكن مكة، قال ابن ماكولا: أبو نصر الوائلى
~~السجزى كان أحد الحفاظ المتقنين، سمع بخراسان ومكة [8] ومصر [8] والبصرة
~~والعراق الكثير، وجاور بمكة حتى مات ms2669 رحمه الله، قلت: و [9] كان صاحب PageV13P279
~~التصانيف والتاريخ، سمع بسجستان أبا سليمان محمد بن محمد بن داود الأصم
~~وابا عمر محمد بن إسماعيل العنبري وأبا زهير مسعود بن محمد [1] بن محمد [1]
~~ابن الحسين اللغوي و [2] أباه سعيد بن [2] حاتم بن أحمد، وبنيسابور الحاكم
~~ابا عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبا يعلى حمزة بن عبد العزيز
~~المهلبي، وبمكة أبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي وطبقتهم، روى
~~عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد [3] بن محمد [3] النخشى وأبو الفضل جعفر
~~ابن يحيى [4] الحكاك الحافظان، وذكره عبد العزيز في معجم شيوخه وقال: أبو
~~نصر بن الوائلى كان [5] من بكر بن وائل، السجستاني العالم الحافظ، شيخ متقن
~~ثقة ثبت، من أهل السنة، وكان أبوه فقيها على مذهب الكوفيين وجماعة بسجستان،
~~ورحل إلى غزنة قبل الأربعمائة ودخل نيسابور [6] ورحل إلى مكة حاجا سنة أربع
~~وأربعمائة [7] فسمع من أبى الحسن بن فراس بها، وأقام عليه يسمع منه إلى أن
~~مات في صفر سنة خمس وأربعمائة، ودخل بغداد فسمع من جماعة ثم دخل PageV13P280
~~الشام ومصر، [1] حسن المعرفة بالحديث حسن السيرة، [و-[2]] مات بعد
~~الأربعين وأربعمائة [3] .
### || باب الواو والباء
### $DIC_NIS$ 5141- الوبرى
# بفتح الواو والباء الموحدة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الوبر
~~والصوف، وهذا المنتسب كان [4] ثعالبيا يعمل [4] الفراء، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو بكر أحمد بن محمد بن عبيدة بن زياد بن عبد الخالق الثعالبي [5] الوبرى،
~~من أهل نيسابور، و [6] كان رجالا في الآفاق، مكثرا من الحديث، سمع
~~بنيسابور محمد بن رافع القشيري، وبمرو على ابن خشرم، وبالري موسى بن نصر،
~~وببغداد أحمد بن منصور الرمادي، وبالبصرة عمر بن شبة النميري [7] ،
~~وبالكوفة عمرو [8] بن عبد الله الأودي، وبمكة أبا عبد الرحمن محمد بن عبد
~~الله بن يزيد المقرئ، وبمصر يونس PageV13P281
~~ابن عبد الأعلى الصدفي، وبحمص محمد بن عوف الحمصي وطبقتهم، روى عنه أبو
~~حامد أحمد بن محمد بن الشرقي الحافظ وأبو عبد الله محمد ابن يعقوب بن
~~الأخرم وأبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ms2670 وأبو بكر أحمد بن إسحاق الصبغى،
~~قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: قرأت بخط أبى عمرو المستملي: أبو بكر/
~~الثعالبي خليفتي في الاستملاء يستملى على الشيوخ حتى [1] أجيء أنا [1] وأبو
~~محمد عبد الله بن أحمد الوبرى النيسابورى، سمع يحيى بن عبدك القزويني، روى
~~عنه أبو على الحسين بن على الحافظ.
### || باب الواو والتاء
### $DIC_NIS$ 5142- الوتار
# بفتح الواو والتاء المشددة المنقوطة باثنتين من فوقها [2] وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى عمل الوتر [3] وفتله [4] إن شاء الله [4] ، وهو أبو
~~العز المبارك بن عمار بن هبار الوتار،
~~المعروف بالراجل، من أهل بغداد، يروى عن أبى محمد الحسن بن على الجوهري،
~~روى لنا عنه أبو حفص عمر بن ظفر المغازلي [5] وأبو المعمر المبارك بن أحمد
~~الأنصاري وأقدم منه أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان [6] بن
~~بكر PageV13P282
~~ابن ميمون السلمي العزال [1] ، المعروف بابن الوتار، من أهل بغداد، سمع
~~أبا الحسين محمد [2] بن المظفر الحافظ وأبا بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان
~~البزار وأبا المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني [3] وأبا الحسن
~~[4] أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي وغيرهم، ذكره أبو بكر أحمد بن على بن
~~ثابت الخطيب الحافظ في التاريخ وقال: كتبت عنه ولم يكن ممن يعتمد عليه في
~~الرواية، ولا أعلم سمع منه غيري، وكان يتشيع [5] ، وتوفى سنة تسع وعشرين
~~وأربعمائة [6] ببغداد وأبو عبد الله محمد بن موسى بن إبراهيم الوتار
~~الحارثي الإصطخري الحافظ، من أهل فارس، رحل وكتب الكثير، وكانت [7] له
~~معرفة بعلم الحديث، سمع إسماعيل ابن يحيى بن بحر الأزدي وأحمد بن يوسف
~~الزارع وإسحاق بن إبراهيم ابن هارون ويحيى بن العباس بن أيوب التميمي وعبد
~~الله بن عبد الوهاب، ومات في شهر [8] رمضان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
~~PageV13P283
### || باب الواو والثاء
### $DIC_NIS$ 5143- الوثابى
# بفتح الواو والثاء المثلثة المشددة [1] وفي آخرها الباء الموحدة، هذه
~~النسبة إلى وثاب، وهو اسم رجل، ولا أدرى هل ينسب [2] إلى وثاب والد يحيى بن
~~وثاب مقرئ أهل الكوفة، لأن وثابا ms2671 كان من أهل قاسان [3] فوقع إلى ابن عباس-
~~رضى الله عنهما، فأقام معه سنتين ثم استأذنه في الرجوع إلى قاسان [3] فأذن
~~له، فرحل [4] من الحجاز مع ابنه [5] يحيى بن وثاب، فلما بلغ الكوفة قال
~~لأبيه [6] :
# إني مؤثر حظ العلم على حظ المال، فأعطنى الإذن في المقام! فأذن له، وخرج
~~وثاب إلى قاسان، وأقام يحيى بن وثاب بالكوفة فصار إماما في القراءة، ومات
~~بها سنة ثلاث ومائة، وكان الأعمش يقول: كانوا يقرءون على يحيى بن وثاب،
~~فلما مات [7] أخذ قراءتي [7] ، وكان أبو عبد الرحمن السلمي يقول: يحيى بن
~~وثاب أقرأ من بال على التراب والمشهور بهذه النسبة الأديب الفاضل أبو طاهر
~~إسماعيل بن محمد بن أحمد الوثابى، PageV13P284
~~من أهل أصبهان، كان أحد فضلاء عصره ممن لا يشف [1] غباره في النظم والنثر
~~مع السرعة والجودة، وأذكر أنى دخلت داره غير مرة فرأيته في حالة رثة وثياب
~~بالية، وكان [قد-[2]] ضعف بصره، فكتبت [3] عنه الحديث واستنشدته [4] أقطاعا
~~من الشعر، فمن جملة ما أنشدنى لنفسه:
# أشاعوا وقالوا [5] وقفه ووداع ... وزمت مطايا للرحيل [6] شراع
# فقلت فراق لا أطيق [7] احتماله ... كفاني من البين المشت [8] سماع
# ولا يملك الكتمان قلب ملكته ... وعند [9] النوى سر الكتوم يذاع
# سمع بأصبهان أبا عمرو عبد الوهاب بن أبى عبد الله بن مندة العبدي،
~~وبنيسابور أبا بكر محمد بن إسماعيل بن بتون [10] التفليسي، وتوفى في [11]
~~سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة أو ثلاث وثلاثين- والله أعلم. PageV13P285
### || باب الواو والجيم
### $DIC_NIS$ 5144- الوجيهي
# بفتح الواو وكسر الجيم وسكون [الياء
~~-[1]] المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها الهاء، هذه النسبة إلى الجد،
~~وهو وجيه، والمشهور بهذا الانتساب عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي،
~~يروى عن الزهري والقاسم، روى عنه ابن إسحاق، كان ممن يروى المناكير عن
~~المشاهير، فلما كثر روايته عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات خرج عن [2]
~~حد العدالة إلى الجرح فاستحق الترك [3] .
### || باب الواو والحاء
### $DIC_NIS$ 5145- الوحاظى
# بضم الواو- قيل بكسرها- وضبطه أبو السعادات [4] بالضم عن شيخنا أبى الفضل
~~بن ناصر، وكذا قال أبو على الغساني [5] بالضم [6]- وفتح الحاء ms2672
~~المهملة [7] وفي آخرها الظاء المعجمة، هذه النسبة إلى وحاظة، وهو بطن من
~~حمير، والمشهور بالانتساب إليها جماعة، منهم أبو زكريا يحيى بن صالح الوحاظى
~~الحمصي، يروى عن سليمان بن بلال وأبى شعبة يونس بن عثمان المقرئ، روى عنه
~~إسحاق ومحمد غير منسوبين، روى البخاري عنهما عنه، وروى مسلم عن موسى بن
~~قريش بن نافع عن أبى [6] زكريا، وهو صدوق ثقة، و [6] روى عنه أحمد بن أبى
~~الحواري PageV13P286
~~ومحمد بن عوف وأبو زرعة الدمشقي [1] وأبو حاتم الرازي [1] ومحمد بن مسلم
~~وثقه يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي وأبو يوسف عبد الله ابن سالم، الوحاظى
~~الأشعري، يروى عن محمد بن زياد الألهاني، روى له البخاري حديثا واحدا في
~~المزارعة والحكم [2] بن الوليد الوحاظى الحمصي الكلاعي، يروى عن عبد الله
~~بن نمير [3] وأبى قتيلة [4] الكلاعي وسليم بن عامر، روى عنه محمد بن شعيب
~~ويحيى بن صالح وعبد الله ابن عبد الجبار، وسئل أبو زرعة الرازي عنه [5]
~~فقال: لا بأس به وأبو سعيد عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الوحاظى، من أهل
~~الشام، روى عن نافع ومجاهد والشعبي وعكرمة ومكحول وعطاء بن أبى رباح
~~وغيرهم، روى عنه إبراهيم بن طهمان وسفيان الثوري وعمرو بن الحارث وحيوة بن
~~شريح والعلاء بن موسى الباهلي وجماعة و [6] إسحاق بن أبى إسرائيل وغيرهم
~~والعراقيون، وكان ابن المبارك يقول: لأن أقطع الطريق أحب إلى من أن أروى عن
~~عبد [5] القدوس الشامي، قلت: إنما قال- رحمه الله- ذلك لأنه كان يضع الحديث
~~على الثقات، قال أبو حاتم بن حبان [7] :
# لا يحل كتبة حديثه/ ولا [5] الرواية عنه- يعنى عبد القدوس الكلاعي، PageV13P287
~~وروى [1] أن عبد الله بن المبارك يقول [2] : اشتريت بعيرين، فقدمت على
~~عبد القدوس الشامي، فقال حدثنا مجاهد عن ابن عمر، قلت: إن أصحابنا يروون
~~[3] هذا الحديث عن عبد الله بن عباس، فقال: ابن عباس لم يرو [4] مجاهد عنه
~~شيئا، وكان مجاهد مولى ابن عمر، فكان لا يروى إلا عن ابن عمر، فقلت: إنا
~~لله، وفي سبيل الله على نفقتي [5] و [6] بعيري [7] ، ورأيت عبد الله ms2673 يتبسم،
~~وسئل أبو داود عن بعد القدوس الشامي، قال: ليس بشيء، وابنه شر منه [8] ،
~~روى عنه سفيان الثوري، ومات عبد القدوس الوحاظى [9] بالعراق عند أبى جعفر،
~~وهو من أهل دمشق ووحاظة قرية باليمن منها: أبو محمد خير [6] بن يحيى بن
~~عيسى بن إسماعيل بن ملامس [10] الوحاظى، من وحاظة، كان فقيها، سمع أبا بكر
~~أحمد بن محمد بن أحمد البزار المكي صاحب أبى بكر الآجري، سمع منه أبو
~~القاسم هبة الله بن PageV13P288
~~عبد الوارث الشيرازي الحافظ [1] .
### $DIC_NIS$ 5146- وحشي
# بفتح الواو وسكون الحاء المهملة وكسر الشين المعجمة، هذه اللفظة لها صورة
~~النسبة وهو اسم رجل يقال له وحشي، 
~~مولى جبير بن مطعم القرشي، وهو قاتل حمزة بن عبد المطلب- رضى الله عنه،
~~ثم أسلم وجاهد مع النبي [2] صلى الله عليه وسلم أهل الردة، ويقال:
# إنه قتل مسيلمة الكذاب يوم اليمامة، وله روايات عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، حدث عنه ابنه حرب [3] ووحشي بن حرب بن وحشي، حدث عن أبيه، روى عنه
~~محمد بن سليمان الحراني الملقب ببومة [4] .
### || باب الواو والخاء
### $DIC_NIS$ 5147- الوخشمالى
# بفتح الواو وسكون الخاء المعجمة وضم الشين المعجمة [5] ، هذه النسبة إلى
~~وخشمال، وهي قرية على فرسخين من بلخ، اجتزت [6] بها يوم دخولي بها،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو نصر محمد بن PageV13P289
~~على بن محمد الوخشمالى، يروى أمالى أبى القاسم يونس بن طاهر بن خيو [1]
~~البلخي النضري، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن الواعظ البلخي
~~وغيره، حدثنا أبو شجاع عمر بن أبى الحسن البسطامي الإمام إملاء بهراة أنا
~~أبو إسحاق الواعظ ببلخ أنا أبو نصر الوخشمالى أنا الإمام أبو القاسم النضري
~~[2] ثنا أحمد بن عبد الله الحاكم ثنا محمد بن جعفر أنا محمد بن الحسن
~~الأزدي أنا عبد الأول بن مرثد قال: لما جاء بغا بأسرى من بنى نمير [و-[3]]
~~كنت كثيرا [4] ما أذهب إليهم، إذا أخرجوا من المحبس [5] ليستروحوا فلا أعدم
~~[6] أن أسمع القول منهم، فسمعت شابا ذات يوم من شبانهم يتغنى بصوت له شجى:
# إذا جاءني منها الرسول ms2674 بعينها ... خلوت ببيتى [7] حيث كنت من الأرض
# فأبكى لنفسي رحمة من جفائها [8] ... ويبكى من الهجران بعضي على بعض
# وإني لأهواها على سوء فعلها ... وأقضى على قلبي [9] لها بالذي يقضى PageV13P290
~~[1] فحتى متى [1] روح الهوى لا ينالني ... وحتى متى أيام سخطك لا تمضى
# قال: فعجبت من هذا الشعر الرقيق، فقلت: من يقول هذا؟ قال:
# مجنوننا [2] وأبيك.
### $DIC_NIS$ 5148- الوخشى
# بفتح الواو وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها الشين المعجمة [3] ، هذه
~~النسبة إلى وخش، وهي بليدة بنواحي بلخ من ختلان، وهي كورة واسعة، كثيرة
~~الخير، طيبة الهواء [4] ، وبها منازل الملوك، والمشهور بالنسبة إليها أبو
~~على الحسن بن على بن محمد بن أحمد ابن جعفر الوخشى
~~الحافظ، سافر الكثير في طلب الحديث، الى العراق والشام ومصر، وسمع
~~بخراسان من أصحاب الأصم ونحوه، وسمع بغداد أبا عمر عبد الواحد [5] بن [6]
~~محمد بن [6] مهدي الفارسي، وبالبصرة أبا الحسن على بن القاسم النجاد،
~~وبدمشق أبا عبد الله تمام بن محمد بن عبد الله الرازي، وبمصر أبا محمد عبد
~~الرحمن بن عمر بن [7] النحاس وجماعة سواهم من طبقتهم، روى لي عنه الإمام
~~عمر بن محمد السرخسي بمرو، PageV13P291
~~والقاضي عمر بن على المحمودي ببلخ، وتوفى في سنة إحدى وسبعين وأربعمائة
~~ببلخ [1] ، وذكر أبو بكر الخطيب في المؤتلف قال: أبو على الوخشى سافر
~~الكثير وعاد إلى بلده فأقام به، وكنت [2] علقت عنه [3] أحاديث يسيرة ببغداد
~~وبأصبهان.
### || باب الواو والدال
### $DIC_NIS$ 5149- الوداعي
# [4] بفتح الواو والدال المهملة [5] وفي آخرها العين المهملة أيضا، هذه
~~النسبة إلى بنى وداعة بن عمرو، من بنى جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان [6] بن
~~نوف بن همدان، والمشهور بهذه النسبة الأجدع بن مالك بن أمية الوداعي،
~~فارس، شاعر، أدرك الإسلام، وبقي إلى زمان عمر رضى الله عنه [7] .
### $DIC_NIS$ 5150- الودانى
# بفتح الواو والدال المهملة المشددة بعدهما [8] الألف، PageV13P292
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بئر ودان، وهو موضع بين الحرمين، منها
~~الصعب بن جثامة بن قيس الليثي [1] الودانى، قال ابن أبى حاتم [2] :
# هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وكان ينزل ms2675 بئر [3] ودان في خلافة أبى
~~بكر، روى عنه عبد الله بن عباس وشريح بن عبيد الحضرمي [4] .
### $DIC_NIS$ 5151- الودعانى
# بفتح الواو وسكون الدال وفتح العين المهملتين [5] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى ودعان، وهو اسم لجد المنتسب إليه [6] ، وهو الحاكم [7] أبو نصر
~~محمد بن على بن عبيد [الله-[8]] بن أحمد ابن صالح بن سليمان بن ودعان،
~~الموصلي الودعانى،
~~من أهل الموصل، ولى بها الحكومة مدة، وكان فاضلا، ورواياته عن الثقات
~~مستقيمة، سمع عمه أبا الفتح أحمد بن عبيد الله [9] بن أحمد بن صالح
~~الودعانى PageV13P293
~~والحسين بن محمد بن جعفر الصيرفي وغيرهما، روى لي عنه أبو الفضل يحيى بن
~~عطاف الموصلي بمكة، وأبو عبد الله [الحسين بن نصر بن خميس الجهني بالموصل،
~~وأبو المعمر المبارك بن أحمد بن عبد العزيز الأنصاري ببغداد، وأبو عبد
~~الله-[1]] محمد بن الفضل الفراوي وأبو بكر محمد بن محمود الجوهري بنيسابور
~~وغيرهم، وكانت ولادته سنة إحدى أو اثنتين وأربعمائة بالموصل، وتوفى في ربيع
~~الأول سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
### || باب الواو والذال
### $DIC_NIS$ 5152- الوذارى
# بفتح الواو والذال المعجمة [2] وفي آخرها الراء، وقيل: بكسر الواو [3] ،
~~وهي قرية [4] كبيرة، بها حصن وجامع ومنارة على/ [أربعة-[5]] فراسخ من
~~سمرقند، خرجت إليها لزيارة أبى مزاحم والسماع من إبراهيم خطيبها الشيخ
~~الصالح الكريم، فسألنا المقام [بها-[6]] وبالغ فيه فبتنا ليلة عنده، وكنا
~~خرجنا إلى زيارة رباط خرتنك الذي بها قبر [الإمام-[6]] محمد بن إسماعيل
~~البخاري- رحمه الله، فمضينا [7] إليها، خرج منها جماعة كثيرة من العلماء
~~والمتقدمين [8] PageV13P294
~~منهم أبو [1] مزاحم سباع بن النضر بن مسعدة بن بحر بن النضر [2] بن حبيب
~~ابن عبد الله بن قطن [3] بن المنذر بن حذافة [4] بن حبيب بن ثعلبة بن سعد
~~بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل ابن قاسط، البكري
~~الوذارى، كان بنى بها الجامع، وكان من قواد سمرقند وأجلائها [5] وثنائها
~~[5] وأفاضلها [6] ووجوهها ورؤسائها، معروفا بالفضل والديانة والصيانة، له
~~آثار جميلة وأوقاف جليلة على وجوه الخيرات، جالس على بن عبد الله المديني ms2676
~~ويحيى بن معين وأخذ عنهما العلم، روى عنه أبو عيسى الترمذي ومحمد بن إسحاق
~~الحافظ السمرقندي والحسن بن على بن نصر الطوسي ومحمد بن المنذر الهروي
~~الملقب بشكر وغيرهم، رجع أبو مزاحم من العراق سنة ثلاث وثلاثين ومائتين،
~~ومات في جمادى الأولى سنة تسع وستين ومائتين، قلت: وزرت قبره [7] في قبة
~~بأسفل قرية وذار وصلينا في المسجد بقربة وأبو الحسن على بن عمر بن [8]
~~التقى [9] بن كلثوم بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن الوذارى، PageV13P295
~~يروى عن سليمان بن الأحوص الدبوسي وأبى عيسى [1] محمد بن عيسى بن سودة
~~الترمذي، روى عنه ابنه أبو بكر محمد بن على بن عمرو الوذارى المؤدب وأبو
~~بكر أحمد بن محمد بن شاهين الفارسي وغيرهما وابو على محمد بن جعفر بن عبد
~~الله بن هناد بن ونيف الوذارى، كان حاكم وذار، يروى عن أبى عمرو محمد بن
~~حاتم بن عبد الرحمن الفقيه الوذارى، روى عنه أبو سعد الإدريسي [2] الحافظ و
~~[أبو عمر-[3]] محمد بن حاتم بن عبد الرحمن الوذارى [4] الفقيه، يروى عن
~~محمد بن حامد بن حميد الخرعونى [5] ، روى عنه محمد بن جعفر الحاكم أبو على
~~الوذارى وأبو بكر محمد بن سباع بن النضر [6] بن مسعدة الوذارى، ابن أبى
~~مزاحم، يروى عن أبيه والأمير نصر بن أحمد بن أسد وعبد الله بن عبد الرحمن
~~السمرقندي وغيرهم، ومات في شهر رمضان سنة تسعين ومائتين وأحمد بن عبد الله
~~بن الحسن بن محمد بن صالح الوذارى، خطيب قرية وذار، كان صالحا سديدا، سمع
~~أبا حفص عمر بن منصور بن حبيب الحافظ وغيره، و [7] ذكره عمر النسفي فقال:
~~كان من جيراني وكان يشهد مجلس [8] إملائي، مات PageV13P296
~~بسمرقند ليلة البراءة من سنة ثلاث وخمسمائة، ودفن في مقبرة [1] سنكديزه
~~[1] منارة [2] عند المصلى الجديد وابنه أبو إسحاق إبراهيم [3] بن أحمد بن
~~عبد الله الخطيب الوذارى، كان شيخا صالحا حسن السيرة و [3] متوددا، سخى
~~النفس، سمع أبا القاسم عبيد الله بن عمر الكسائي وأبا بكر محمد بن أحمد ابن
~~محمد البلدي ms2677 وغيرهما، كتبت عنه بسمرقند، ولقيته بقرية وذار وبت عنده ليلة،
~~وكانت ولادته في حدود سنة ثمانين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 5153- الوذنكاباذى
# بفتح الواو والذال المعجمة وسكون النون وفتح الكاف والباء [4] المنقوطة
~~بواحدة [4] المفتوحة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى
~~وذنكاباذ، وهي قرية من قرى أصبهان، والمنتسب إليها أبو محمد هبة الله بن
~~أحمد بن محمد بن الحسين المعلم الوذنكاباذى،
~~من أهل هذه [3] القرية، كان كثير السماع، [و-[5]] توفى في جمادى الأولى
~~سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة وأبو بكر محمد ابن إبراهيم بن عمر [6]
~~الوذنكاباذى، سمع الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني، روى عنه
~~أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، وحدث عنه في معجم شيوخه بحديث
~~واحد وأبو العباس أحمد بن محمود PageV13P297
~~ابن صبيح بن سهل بن إبراهيم بن الثقفي الوذنكاباذى، يروى عن حجاج ابن
~~يوسف وعبد الله بن عمر ومشايخ أصبهان، روى عنه محمد بن أحمد ابن إبراهيم-
~~أظنه أبا احمد العسال، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ، وتوفى سنة عشر
~~وثلاثمائة وأبو العباس أحمد بن محمد بن جعفر بن عيسى الضرير الوذنكاباذى،
~~من أهل أصبهان، [1] يروى عن أحمد بن محمد ابن مصقلة الأصبهاني، روى عنه أبو
~~بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وأبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود بن
~~الفرج الوذنكاباذى، من أهل أصبهان، كان [2] ثقة، [3] وهو [3] خال أبى محمد
~~بن حيان [4] ، يروى عن أبى حاتم محمد بن إدريس الرازي وأبى عمر هلال بن
~~العلاء الرقى و [5] أبيه أبى إسحاق [5] محمود بن الفرج [6] روى عنه الحسن
~~بن [7] إسحاق بن [7] إبراهيم الأصبهاني، ومات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة،
~~وجده الفرج [6] بن عبد الله الوذنكاباذى، يروى عن عثمان بن سعيد [8] ، روى
~~عنه ابنه محمود PageV13P298
~~ابن الفرج [1] وأبو بكر محمود بن الفرج [1] الوذنكاباذى الشعراني، كان
~~نزل [2] بلدة أصبهان وسكن بطرسوس إلى أن مات، يروى عن عبد الجبار ابن
~~العلاء المكي ومحمد بن [3] يحيى بن [3] أبى عمر العدني [4] وبشر بن هلال
~~الصواف وأحمد بن عبيدة [5] [و-[6]] هو ms2678 جد أبى محمد بن حيان من قبل أمه،
~~وذكر أنه أملى عليه ثلاثة أحاديث، وذكر أبو محمد عنه قال: ذكر أنه رأى في
~~المنام بعد موته، فقال: كنت من الأبدال ولم أعلم، قال:
# وكان يقول في دعائه: اللهم اقبضى في أي المواطن أحب إليك! فخرج إلى طرسوس
~~ومات بها في سنة أربع وثمانين ومائتين [7] ، وحدث بالعراق، روى عنه أبو سهل
~~بن زياد وعبد الباقي بن قانع وغيرهما [8] .
### $DIC_NIS$ 5154- الوذلانى
# بكسر الواو وسكون الذال المعجمة [9] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~وذلان، وهي قرية من قرى أصبهان، خرج [10] منها جماعة من المحدثين، منهم:
~~أبو جعفر محمد بن عمر بن إبراهيم PageV13P299
~~ابن أحمد بن الفتاح الوذلانى الأصبهاني، سمع أبا بكر أحمد بن الفضل
~~المقرئ الباطرقاني وغيره، وتوفى يوم الأربعاء [1] الثالث والعشرين [1] من
~~شهر ربيع الآخر سنة تسع وخمسمائة.
### || باب الواو والراء [2]
### $DIC_NIS$ 5155- الورازانى
# بفتح الواو والراء والزاى بين الألفين وفي/ آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~ورازان، وهي قرية من قرى نسف، منها أبو عبد الله نصوح بن واصل الورازانى
~~النسفي، شيخ ثقة ورع عالم، سمع التفسير الكبير من أبى حفص قتيبة [3] بن
~~أحمد البخاري، وكتبه بيده، و [4] روى عنه بعضه، وسمع مغازي الواقدي، روى
~~عنه أحمد بن يعقوب النسفي، ومات في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة [5] .
### $DIC_NIS$ 5156- الوراق
# بفتح الواو وتشديد الراء و [4] في آخرها القاف [6] ، هذا اسم لمن يكتب
~~المصاحف وكتب الحديث وغيرها، وقد يقال لمن يبيع الورق- وهو الكاغذ- ببغداد الوراق
~~أيضا، والمشهور به أبو عبد الله أصبغ بن يزيد [7] الوراق الجهني، من أهل
~~واسط، يروى عن القاسم بن أبى أيوب [4] ، روى عنه يزيد [4] بن هارون، كان
~~يكتب المصاحف PageV13P300
~~بواسط، مات سنة تسع وخمسين ومائة، يخطئ كثيرا، لا يجوز الاحتجاج بخبره
~~إذا انفرد وأبو جعفر أحمد بن محمد بن أيوب الوراق، من أهل بغداد، [كان-[1]]
~~يورق للفضل بن يحيى بن خالد بن برمك، وذكر أنه سمع معه من إبراهيم بن سعد
~~مغازي محمد بن إسحاق، فأنكر ذلك يحيى بن معين عليه، وأساء [2] القول ms2679 فيه،
~~[3] إلا أن [3] الناس حملوا المغازي عنه، وحدث أيضا عن أبى بكر بن عياش،
~~وكان أحمد بن حنبل جميل [4] الرأى فيه، وسمع ابنه عبد الله منه، وروى عنه
~~حنبل بن إسحاق وأبو بكر ابن أبى خيثمة ويعقوب بن شيبة وأبو بكر بن أبى
~~الدنيا ومحمد بن يحيى المروزي وغيرهم، وكان يحيى بن معين يقول عن [5] صاحب
~~المغازي:
# ما سمعها [6] الفضل بن يحيى من إبراهيم وهو غير ثقة، وقال عبد الخالق بن
~~منصور: سمعت يحيى بن معين يقول: إن كان صاحب المغازي سمعها من إبراهيم فقد
~~سمعتها أنا من [7] ابن إسحاق، ومات ببغداد في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين وأبو إسحاق إبراهيم بن مكتوم السلمي الوراق، PageV13P301
~~وراق المصاحف، كان يسكن سرمن رأى [1] ، حدث عن أبى داود الطيالسي ووهب بن
~~جرير وعبد الله بن داود الخريبى وعمرو بن عاصم وغيرهم، روى عنه أحمد بن
~~ملاعب ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو روق أحمد بن بكر الهزانى [2] وغيرهم،
~~وقال أبو جعفر الطحاوي: إبراهيم بن مكتوم بصرى، صار إلى بغداد فحدث هناك،
~~وهو عند أهل الحديث معروف ثقة وأبو القاسم عبد الله بن الحسين بن بالوية بن
~~بحر بن عبد الله بن إبراهيم بن الفرخان الوراق الصوفي المفيد، عن أبى
~~العباس الأصم وغيره، سمع أبا حامد بن الشرقي، ومكي بن عبدان وأقرانهما،
~~وكان يسمع إلى أن توفى سلخ جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة- قاله
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر محمد بن عمر بن على بن خلف بن محمد بن
~~زنبور بن عمرو بن تميم الوراق، من أهل بغداد، [و-[3]] كان فيه تساهل وضعف
~~في الرواية، حدث عن أبى القاسم البغوي وأبى بكر بن أبى داود وعمر بن محمد
~~الدوري [4] ، روى عنه دجى الأسود مولى الطائع لله وأبو القاسم الأزهري وأبو
~~محمد الخلال وأبو محمد بن هزارمرد الصريفيني الخطيب وغيرهم، وآخر PageV13P302
~~من روى عنه ابو نصر محمد بن محمد بن على الزينبي، [و-[1]] ذكره أبو بكر
~~الخطيب في التاريخ وقال: سألت الأزهري ms2680 عنه، فقال: ضعيف في روايته عن ابن
~~منيع، وذكر أن سماعه من الدوري [2] صحيح، وقال العتيقى:
# فيه تساهل، وتوفى في صفر سنة ست وتسعين وثلاثمائة وأبو محمد عبد الله بن
~~الفضل بن جعفر الوراق [3] العاقولي، وهو وراق عبد الكريم ابن الهيثم،
~~[و-[1]] كان من أهل دير العاقول، نزل بغداد وحدث بها عن على بن داود
~~القنطري وأبى البختري [4] عبد الله بن محمد بن [5] شاكر والحسين بن محمد بن
~~أبى معشر وعبد الله بن روح المدائني ويحيى بن أبى طالب وعبد الكريم بن
~~الهيثم الدير عاقولى وغيرهم أحاديث مستقيمة، روى عنه موسى بن عيسى بن عبد
~~الله السراج وأبو القاسم بن [5] الثلاج وأحمد ابن الفرج [6] بن الحجاج،
~~وتوفى بعد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، فان [7] ابن الثلاج ذكر أنه سمع منه
~~في هذه السنة وأبو القاسم عبد الوهاب PageV13P303
~~ابن عيسى بن عبد الوهاب بن أبى حية الوراق، [1] كان وراق الجاحظ، من أهل
~~بغداد، سمع إسحاق [2] بن [أبى-[3]] إسرائيل ومحمد بن معاوية ابن مالج [4]
~~ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ويعقوب بن شيبة السدوسي وغيرهم، روى عنه أبو
~~الحسن الدارقطني وأبو عمر بن حيويه الخزاز [5] وأبو حفص الكتاني وأبو حفص
~~بن شاهين، وكان صدوقا في روايته، ويذهب إلى الوقف [6] في القرآن، ومات في
~~شعبان من سنة تسع عشرة وثلاثمائة وأبو القاسم عيسى بن سليمان بن عبد الملك
~~القرشي الوراق، وراق داود بن رشيد، حدث عن داود بن رشيد وأحمد بن إبراهيم
~~الموصلي وأحمد بن منيع وغيرهم، روى عنه أبو القاسم بن النحاس المقرئ ومحمد
~~بن المظفر وعبد الله بن موسى الهاشمي ومحمد بن [7] عبيد الله بن الشخير [7]
~~وعلى بن عمر السكرى، وكان ثقة، ومات في شعبان سنة عشر وثلاثمائة وأبو حفص
~~عمر بن جعفر بن عبد الله بن أبى السري، الوراق البصري PageV13P304
~~الحافظ، من أهل البصرة، ورد بغداد وسكنها، وكان الناس يكتبون بافادته
~~ويسمعون بانتخابه على الشيوخ، وقدم بغداد قديما، وحدث بها [1] عن أبى خليفة
~~الفضل بن الحباب والحسن بن المثنى وأبى عثمان ابن أبى ms2681 سويد وزكريا الساجي
~~وبكر بن عبد الوهاب البصريين، وحامد ابن شعيب البلخي وعبدان الأهوازي ومحمد
~~بن جرير الطبري وأبى القاسم البغوي ومحمد بن الحسين الأشناني وغيرهم، روى
~~عنه أبو الحسن ابن رزقويه [2] وعلى بن أحمد الرزاز [3] ، وقد كان أبو الحسن
~~الدارقطني يتتبع [4] خطأ عمر الوراق البصري هذا فيما انتقاه [5] على أبى
~~بكر الشافعي [1] خاصة، وعمل فيه رسالة إلى طاهر بن محمد الخاركى، قال أبو
~~بكر الخطيب الحافظ [1] : ونظرت في الرسالة فرأيت جميع ما ذكره أبو الحسن من
~~الأوهام يلزم عمر [1] غير موضعين أو ثلاثة،/ وجمع أبو بكر الجعابي [6]
~~أوهام عمر فيما حدث به، ونظرت في ذلك فرأيت أكثرها [7] قد حدث [7] به عمر
~~على الصواب بخلاف ما حكى عنه الجعابي، وكانت ولادة عمر PageV13P305
~~البصري سنة ثمانين ومائتين، ومات في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين
~~وثلاثمائة ومحمود بن الحسن الوراق الشاعر، أكثر القول في الزهد والآداب
~~والحكم، روى عنه أبو بكر بن أبى الدنيا وأبو العباس بن مسروق وغيرهما،
~~وقيل: إنه كان نخاسا [1] يبيع الرقيق، ومات في خلافة المعتصم، وقيل: إن
~~المعتصم طلب جارية كانت لمحمود الوراق بسبعة آلاف دينار، فامتنع محمود من
~~بيعها، فلما مات محمود اشتريت للمعتصم من ميراث محمود بسبعمائة دينار، فلما
~~دخلت إليه قال لها [2] : كيف رأيت تركتك حتى اشتريتك من سبعة آلاف
~~بسبعمائة؟ قالت: أجل، إذا كان الخليفة ينتظر بشهواته المواريث فان سبعين
~~دينارا [3] كثيرة في ثمني فضلا عن سبعمائة فاخجلته والفضل بن أحمد الرازي
~~الوراق، وراق أبى زرعة الرازي، قدم أصبهان على أبى على الحسن بن محمد [4]
~~الرازي وكتب [4] عنه، وكان كتب عن أبى حاتم وابى [5] زرعة الرازيين، روى
~~عنه عبد الله بن محمد، هو أبو الشيخ الأصبهاني.
### $DIC_NIS$ 5157- الوراميني
# بفتح الواو والراء بعدهما الألف ثم الميم [6] PageV13P306
~~المكسورة بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى ورامين، [1] وهي [1] قرية كبيرة من قرى الري تشبه البلاد، خرج منها
~~جماعة من أهل العلم، وكان في زماننا ثم رئيس متمول، يعمر الحرمين وينفق
~~الأموال عليهما، وابنه ms2682 الحسين الوراميني، ممن كان يكثر الحج ويرغب في الخير
~~والصدقة غير أنه متشيع [2] غال في ذلك، والمشهور من هذه القرية عتاب بن
~~محمد بن أحمد بن عتاب الوراميني الحافظ، من أهل هذه القرية، كان ممن [3]
~~يفهم الحديث ويعرفه، وبالغ في طلبه وجمع منه الكثير، سمع أبا محمد عبد
~~الرحمن بن أبى حاتم الرازي وعلى بن مسلم وأبا بكر أحمد بن عبد الرحمن بن
~~عبدان الشيرازي وغيرهم، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الحافظ،
~~وكانت وفاته بعد سنة عشر وثلاثمائة [4] وأحمد بن محمد بن يوسف الوراميني،
~~يروى عن سلمان بن أحمد الأعسر [5] الرملي، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم
~~بن المقرئ الأصبهاني.
### $DIC_NIS$ 5158- الورتنيسي
# بفتح الواو وسكون الراء وفتح التاء المنقوطة PageV13P307
~~[1] بنقطتين من فوقها [1] وكسر النون وسكون الياء المنقوطة [2] من تحتها
~~بنقطتين [3] وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى ورتنيس، وظني أنها من
~~قرى حران [لأن أهل حران-[4]] ينتسبون بهذه النسبة، والمشهور بالانتساب
~~إليها أبو الحسن أحمد بن يزيد بن إبراهيم الورتنيسي يعد في الحرانيين، يروى
~~عن [5] زهير بن معاوية وفليح بن سليمان، قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول
~~هو ضعيف الحديث [3] أدركته.
### $DIC_NIS$ 5159- الورثاني
# بفتح الواو والراء والثاء المثلثة بعدها الألف، وفي آخرها النون [6] ،
~~هذه النسبة إلى ورثان، وهي من قرى شيراز فيما أظن، ولعله من دربند ظنا،
~~وإنما [7] قيل له هذا الاسم نسبة إلى بانيها ورثان بن أرميلى [8] بن لنطى
~~[9] بن يونان [10] ، من قدماء، العجم والمنتسب إليها أبو الفرج [11] PageV13P308
~~عبد الواحد بن بكر الورثاني الصوفي، كان ممن رحل وكتب الكثير بالشام
~~والعراق، وكان رفيق أحمد بن منصور الشيرازي بالشام، ذكره أبو القاسم حمزة
~~بن يوسف في تاريخ جرجان وأثنى عليه، وقال [1] : دخل جرجان في سنة خمس وستين
~~وثلاثمائة في أيام الشيخ أبى بكر الإسماعيلي، وسمع وحدث بجرجان بأخبار
~~وأحاديث وحكايات، [و-[2]] توفى بالحجاز سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة وأبو
~~نصر نعيم بن أحمد بن محمد ابن العلاء الورثاني الجرجاني [3] ، روى [4]
~~بجرجان في سنة خمس وأربعين ms2683 وثلاثمائة عن أبى بكر محمد بن حفصويه الفقيه
~~وأبو بكر محمد بن خزيمة القاضي الورثاني، قاضى ورثان، هكذا ذكر أبو بكر
~~أحمد بن على بن لال الإمام في كتاب المتحابين، حدث عن أبى ذر محمد بن يوسف
~~بن محمد، روى عنه الإمام أبو بكر بن لال.
### $DIC_NIS$ 5160- الورثينى
# بفتح الواو والراء بعدهما [5] الثاء المثلثة المكسورة [6] وبعدها [6]
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ورثين،
~~وهي قرية من قرى نسف، منها أبو الحارث أسد بن حمدويه PageV13P309
~~ابن معبد بن خرس [1] الورثينى النسفي، من أهل نسف، كان مكثرا من الحديث
~~جماعا له، سمع الطفيل بن زيد التميمي والمثنى بن إبراهيم الغوبدينى وأبا
~~عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي وأبا يعقوب إسحاق بن إبراهيم الدبرى
~~وأبا العباس محمد بن يونس [2] بن موسى [2] الكديمي وأبا الحسن على ابن عبد
~~العزيز البغدادي وأبا على بشر بن موسى بن صالح الأسدي والحسن ابن عبد
~~الأعلى البوسي [3] الصنعاني وعبيد بن محمد الكشوري وأبا يحيى ابن أبى مرة
~~[4] المكي ومن دونهم من علماء زمانه، وهو مصنف كتاب البستان [5] وكتاب
~~العجائب وأخبار الحسن والحسين والمقتل وكتاب مفاخرة أهل كس ونسف، وكان مليح
~~الحديث، حسن التصنيف، متفننا في فنون العلم، وكان من مفاخر بلدة نسف،
~~وكانوا يذكرون عنه أنه قال: كتبت مائة ألف ورقة وجمعت مائة ألف درهم وضربت
~~مائة ألف لبنة، ويذكر من مناقبه أنه لم يخرج قط من باب داره إلا والمحبرة
~~والمقلمة والدفتر في ساق خفه، روى عنه أهل بلده والغرباء، ومات في غرة رجب
~~سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5161- الورداني
# بفتح الواو وسكون الراء وفتح الدال المهملة [6] PageV13P310
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى وردان، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب
~~إليه، واسم لقرية من قرى بخارا، وهي وردانة، والمشهور بهذه النسبة محمد بن
~~يوسف بن إبراهيم الورداني، كوفى، يروى عن محمد ابن السكين بن الرحال عن
~~الخليل بن مرة، روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد ابن سعيد بن عقدة الحافظ
~~الكوفي ms2684 وأبو أحمد إدريس بن عبد العزيز الورداني، من قرية وردانة، وهي من
~~قرى بخارا، يروى عن عيسى بن موسى غنجار وأبى [1] مقاتل/ [2] حفص بن سلم
~~وغيرهما [3] ، روى عنه ابنه أبو عمرو همام [4] بن إدريس بن عبد العزيز
~~الورداني، وروى عن أبى عمرو هذا سهل بن شاذويه وأبو القاسم هارون بن أحمد
~~بن عيسى بن وردان البلخي الورداني، أخو أبى يحيى عيسى بن أحمد العسقلاني،
~~حدث عن النضر بن شميل، ونزل بغداد وسكنها إلى حين وفاته [5] ، روى عنه أبو
~~عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد العطار وأما فرات [6]
~~بن زيد بن وردان الورداني، نسب إلى جده وردان، وهو كان عبدا لعبد الله بن
~~ربيعة الثقفي، أسلم وردان يوم الطائف- PageV13P311
~~هكذا ذكره أبو حاتم الرازي فيما حكى عنه ابنه أبو محمد عبد الرحمن في
~~كتاب الجرح والتعديل [1] .
### $DIC_NIS$ 5162- الورذانى
# بفتح الواو وسكون الراء وفتح الذال المعجمة [2] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى قرية ببخارا يقال لها ورذانة، والمشهور بالانتساب إليها أبو
~~سعيد همام بن إدريس بن عبد العزيز الورذانى،
~~حدث عن أبيه، روى عنه سهل بن شاذويه الباهلي [3] وأبو الحسن محمد بن
~~الفتح بن يزيد بن عمر بن سعيد الورذانى، من أهل بخارا، حدث عن أسباط بن
~~اليسع الباهلي ويعقوب بن غرمل [4] ، روى عنه سهل بن عثمان السلمي البخاري
~~وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن يحيى بن الأشعث [5] المحتسب الورداني، يروى
~~عن أبى صفوان إسحاق بن أحمد [6] وسهل ابن المتوكل، توفى في جمادى الآخرة
~~سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. PageV13P312
### $DIC_NIS$ 5163- الورزنانى
# بفتح الواو وسكون الراء وفتح الزاى والنون ونون أخرى بينهما الألف، هذه
~~النسبة إلى ورزنان، وظني أنها من قرى بغداد، والمنتسب إليها أبو جعفر محمد
~~بن على بن محمد بن أحمد ، الورزنانى 
~~الكاتب، من أهل بغداد [1] ، وهو ابن بنت إسحاق بن إبراهيم بن سفيان
~~الختلي، حدث عن الحسين بن عمر بن أبى الأحوص الكوفي، سمع منه وكتب عنه محمد
~~بن أحمد بن هاشم ومحمد بن أحمد بن الفتح المنصوري. ms2685
### $DIC_NIS$ 5164- الورسنانى
# بفتح الواو وسكون الراء والسين المهملة المكسورة ثم الألف بين النونين،
~~هذه النسبة إلى ورسنان، وظني أنها قرية من قرى سمرقند، منها [2] أبو أحمد
~~بكر [2] بن محمد بن أحمد بن مالك بن جماع بن عبد الرحمن بن فرقد السبخى
~~الفقيه السمرقندي، يعرف بالورسنانى، روى عن أبى عبيدة وأبى عبد الرحمن ابنا
~~أبى الليث الفتح بن عبيد [3] السمرقندي والربيع بن حسان الكشي، وتوفى
~~ببخارا سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، وحمل تابوته إلى سمرقند.
### $DIC_NIS$ 5165- الورسنينى [4]
# بفتح الواو والراء وسكون السين المهملة وسكون PageV13P313
~~الياء بين النونين المكسورتين، هذه النسبة إلى ورسنين، وهي محلة من محال
~~سمرقند، ويقال لها ورسنان أيضا، منها أبو أحمد بكر بن محمد بن مالك ابن
~~جماع بن عبد الرحمن بن فرقد السبخى الورسنينى، سكن هذه المحلة فنسب إليها،
~~وكان فقيها جليلا مناظرا من أصحاب الرأى، كان له مجلس الاملاء وحلقة
~~المناظرة بسمرقند، حدث عن أبيه والفتح بن عبيد [1] الكرابيسي والعباس بن
~~الفضل بن يحيى الندبي وإبراهيم بن يحيى بن نصر بن عنبر السمرقنديين وغيرهم،
~~مات بسمرقند سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة، روى عنه ابنه محمد بن بكر وأبو
~~يحيى أحمد بن زكريا الإسكاف الورسنينى، يروى عن لقمان بن محمد الخزاف
~~الورسنينى، روى عنه محمد بن أحمد بن إسحاق السمرقندي.
### $DIC_NIS$ 5166- الورشى
# بفتح الواو وسكون الراء وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى ورش،
~~وهو أحد القراء المعروفين، اشتهر بقراءة القرآن بحرفه أبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن عبد الأعلى بن القاسم، المقرئ الورشى
~~المغربي الأندلسى، ذكره الحاكم أبو عبد الله محمد [2] بن عبد الله [2]
~~الحافظ [3] وقال [3] : أبو عبد الله المغربي، من أهل أندلس، ومن الصالحين
~~المذكورين بالتقدم [4] في علم القرآن، ويعرف بالعراق بالورشى، سمع PageV13P314
~~بمصر والشام والحجاز والعراقين والجبال وأصبهان الكثير بعد الخمسين، ورد
~~نيسابور بعد [1] السبعين والثلاثمائة، ودخل بلاد خراسان، وتوفى بسجستان في
~~شهر ربيع الأول من سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة بعد أن سكنها سبع سنين، قلت:
~~سمع بأصبهان على بن المرزبان الأصبهاني، وبكور الأهواز عبد ms2686 الواحد بن خلف
~~الجنديسابوري، وبفارس أحمد ابن عبد الرحمن بن الجارود الرقى.
### $DIC_NIS$ 5167- الورغجنى
# بفتح الواو والراء وسكون الغين المعجمة وفتح الجيم وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى ورغجن، وهي من قرى نسف فيما أظن، منها أسلم بن ميمون النحوي
~~الأديب الورغجنى،
~~من ورغجن المسلمين- هكذا ذكره أبو العباس المستغفري في تاريخ نسف وقال:
~~كان صاحب العروض واللغة من القدماء وأبو على الحسين ابن الصديق [2] بن
~~الفتح بن الحجاج الورغجنى، شيخ صدوق ثقة، سمع أبا عبد الله محمد بن عقيل
~~البلخي وأبا القاسم أحمد بن حم الصفار وأبا الحسن على بن الحسن المؤدب
~~وغيرهم، روى عنه جعفر بن محمد ابن حمدان الفقيه التونسي وأبو طاهر محمد بن
~~[3] محمد بن [3] إبراهيم القلانسي وجماعة، مات في [1] سنة ست وستين
~~وثلاثمائة والفقيه سعيد بن إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم بن المكي الورغجنى
~~النسفي، كان فقيها فاضلا، تفقه PageV13P315
~~على الإمام يوسف بن محمد الحنفي النسفي، وكتب الحديث، روى عنه ابنه على
~~بن سعيد الفقيه، وتوفى بورغجن سنة أربع وتسعين وأربعمائة [1] .
### $DIC_NIS$ 5168- الورغسرى
# بفتح الواو والراء وسكون الغين المعجمة وفتح السين المهملة وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند على أربعة [2] فراسخ منها،
~~والمشهور بالانتساب إليها أبو العباس إبراهيم ابن [3] موسى الهلالي الورغسرى،
~~أصله من مرو، سكن قرية ورغسر، كان مستقيم الرواية، يروى عن العباس بن عبد
~~الله الترقفي وزياد بن أيوب الطوسي وعلى بن خشرم المروزي وغيرهم، روى عنه
~~محمد بن جعفر الكبوذنجكثي وعبد بن سهل الزاهد وأبو بكر المروزي الأعمش
~~وغيرهم وأبو زكريا يحيى بن محمد بن صبيح/ الورغسرى، الزاهد العابد، [4] وهو
~~الذي تولى بأرباط ورغسر بسمرقند على خمس فراسخ منها، وإليه ينسب بعد، وله
~~بها آثار جميلة وصومعة كان يعبد فيها، يروى عن عبد المجيد ابن عبد العزيز
~~بن أبى رواد [5] وغيره من الزهاد، روى عنه عمر بن يعقوب العامري وعصمة بن
~~مسعود وتميم بن عبد الله الكرابيسي السمرقنديون [6] ، ومات في شهر ربيع
~~الأول سنة ثلاثين ومائتين، وقيل: في شهر ms2687 ربيع PageV13P316
~~الآخر [و-[1]] يوسف الورغسرى، كان مؤدبا، وكان أعمى، يروى عن سعد بن معاذ
~~الفقيه المروزي، روى عنه عبد الله بن محمد ابن شاه السمرقندي.
### $DIC_NIS$ 5169- الورقودى
# بفتح الواو وسكون الراء وضم القاف [2] وفي آخرها الدال المهملة، هذه
~~النسبة [3] إلى ورقود، وظني أنها من قرى كرمينية، والمشهور بهذه النسبة أبو
~~أحمد أحمد بن محمد بن أحمد بن محفوظ الورقودى
~~الكرميني، روى صحيح محمد بن إسماعيل البخاري عن أبى عبد الله محمد بن
~~يوسف الفربري وحدث بالكتاب بكرمينية عنه، روى عنه أبو نصر أحمد بن أبى بكر
~~بن أبى عبيد الخطيب الخديمنكنى.
### $DIC_NIS$ 5170- الوركانى
# بفتح الواو وسكون الراء [4] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى محلة وقرية.
~~أما الأولى فوركان محلة معروفة بأصبهان وبها سوق قائمة، اجتزت بها غير مرة،
~~منها عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانى،
~~امرأة عالمة واعظة [5] حسنة السيرة [5] ، سمعت أبا عبد الله محمد ابن
~~إسحاق بن مندة الحافظ وغيره [6] ، روى لنا عنها أم الرضا ضوء بنت حمد بن
~~على الحبال وغيرها من الرجال والنساء، توفيت سنة ستين [7] وأربعمائة PageV13P317
~~وذو النون المصري الوركانى، شيخ من أهل هذه المحلة، روى [1] عن أبى [1]
~~نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، روى عنه أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي
~~الحافظ. والثانية منسوبة إلى وركان وهي قرية من قرى قاشان، بلدة عند قم،
~~خرج منها الأديب الفاضل أبو الحسين [2] محمد بن الحسن ابن الحسين الوركانى،
~~كان أديبا شاعرا فاضلا، [3] سكن أصبهان [3] ، وكان له مجلس إملاء الحديث،
~~وأكثر فضلاء أصبهان كانوا قرءوا عليه الأدب وابناه أبو المعالي محمد وأبو
~~المحاسن مسعود، سمعت منهما، أما أبو المعالي فامام فاضل [3] مناظر فصيح
~~مقدم [3] ، سمع أبا منصور محمد ابن أحمد بن على بن سكرويه القاضي وغيره،
~~[3] سمعت منه شيئا من حديث المحاملي [3] ، وأبو المحاسن مسعود سمعت منه من
~~شعره [3] شيئا بجامع أصبهان [3] ، وأحسنهما [4] أم الضياء عاشوراء بنت
~~الأديب الوركانى، زوجة أستاذنا وشيخنا أبى القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الحافظ، سمعت منها [5] جزء لوين بروايتها عن أبى بكر ms2688 محمد بن أحمد [3] بن
~~الحسن [3] بن ماجة الأبهري وأبو عمران محمد بن جعفر بن زياد بن أبى هاشم
~~الوركانى، من أهل PageV13P318
~~خراسان، كذا قال الخطيب [1] ، سكن بغداد، وحدث بها عن إبراهيم ابن سعد
~~الزهري وأيوب بن جابر الحنفي ومالك بن أنس وشريك بن عبد الله وأبى [2] شهاب
~~الخياط وفضيل بن عياض [3] ، روى عنه يحيى بن معين وعباس الدوري وأحمد بن
~~أبى خيثمة والحارث بن أبى أسامة [4] وأحمد بن بشر الطيالسي ومحمد بن يوسف
~~التركي ومحمد بن عبدوس ابن كامل وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو زرعة
~~الرازي وموسى بن إسحاق القاضي وعبد الله بن محمد البغوي، ومات في شهر رمضان
~~سنة ثمان وعشرين ومائتين [5] .
### $DIC_NIS$ 5171- الوركى
# بفتح الواو، وسكون الراء وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى وركة، وهي قرية
~~على فرسخين من بخارا على طريق نسف، بت بها ليلة منصرفي من نخشب إلى بخارا،
~~خرج منها جماعة من العلماء، منهم أبو بكر محمد بن بكر بن خلف بن مسلم بن
~~عباد الوركى
~~المطوعي، كان شيخا صالحا، [6] من أهل وركة [6] ، حدث عن إسحاق بن أحمد
~~ابن خلف [7] وأحمد [7] بن عبد الواحد بن رفيد وأحمد بن محمد بن عمر PageV13P319
~~المنكدرى وأبى نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي وغيرهم، روى
~~عنه أبو العباس المستغفري، ومات في شهر ربيع الآخر سنة ثمانين وثلاثمائة
~~وأبو بكر محمد بن حفص بن أسلم بن حاضر الوركى البخاري، من قرية وركة، رحل
~~إلى خراسان والعراق والحجاز، وسمع أبا الفضل يعقوب بن إسحاق [1] العاصمي
~~وأبا على إسماعيل بن محمد الصفار وأبا سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن
~~الأعرابي وغيرهم، روى عنه أبو العباس [2] جعفر بن محمد [2] المستغفري، ومات
~~ببخارا في شهر ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وأبو إسحاق إبراهيم
~~بن منصور بن معرى [3] الوركى، يروى عن أبى الليث نصر بن الحسين وحفص بن
~~داود البخاريين، روى عنه أبو حفص عمر بن حفص بن أحلم وأبو الليث شاكر بن
~~حمدويه بن قريش بن قيس الهمداني ms2689 الوركى، يروى عن يحيى بن جعفر الأزدي وعلى
~~بن خشرم ويحيى بن سهيل [4] ، روى عنه أبو حفص عمر ابن حفص بن أحلم وغيره
~~وأبو سليمان داود بن الحسن [5] بن الخضر الوركى، يروى عن أبى شهاب معمر بن
~~محمد العوفي وإسحاق بن الهياج PageV13P320
~~الجحدري ومحمد بن الحسن صاحب الأمالي، وتوفى في اخر يوم من ذي الحجة،
~~ودفن [في-[1]] أول يوم من المحرم سنة خمس وثلاثمائة وأبو محمد عبد الواحد
~~بن عبد الرحمن الزبيري الوركى، فقيه إمام زاهد معمر [2] ، عاش مائة وثلاثين
~~سنة، كتب الإملاء عن أبى ذر عمار ابن محمد التميمي وأبى إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن يزداد الرازي وأبى محمد إسماعيل بن الحسين الزاهد [3] البخاري [4]
~~وأبى محمد عبد الله بن محمد العبدونى الأزدي وأبى الحسن الجزري وغيرهم،
~~وعمر حتى روى الكثير، ورحل إليه الناس من الأقطار، ولم يكن في عصره من كان
~~بين كتابته الإملاء وروايته مائة وعشر سنين إلا هو، روى لنا عنه بسرخس أبو
~~نصر محمد بن ناصر/ بن محمد العياضي، وبطوس أبو المحامد محمود بن أبى القاسم
~~المستملي، وببخارا أبو عمرو عثمان [5] بن على البيكندي وأبو العطاء أحمد بن
~~أبى بكر الأديب وأبو عبد الله [6] محمد وأبو حفص عمر ابنا أبى بكر بن عثمان
~~السبخى، وكانت وفاته في [7] سنة خمس وتسعين واربعمائة [7] PageV13P321
~~وقبره بقرية وركة، [1] وأعقب الأولاد، وزرت قبره [2] بوركة،
### $DIC_NIS$ 5172- الورنجى
# بفتح الواو والراء وسكون النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى ورنج،
~~وهي قرية [3] من قرى جرجان، منها داود ابن قتيبة الورنجى،
~~يروى عن يوسف بن خالد السمتى ومحمد بن فضيل وغيرهما، روى عنه عبد الرحمن
~~بن عبد المؤمن وأحمد بن حفص وغيرهما، وكان داود بن قتيبة من خيار عباد
~~الله- هكذا قال أبو عمران [4] بن هانئ.
### $DIC_NIS$ 5173- الوريي
# بفتح الواو والراء و [5] في آخرها الياء [6] المنقوطة باثنتين من تحتها
~~[6] ، هذه النسبة إلى وره، وهي قرية كبيرة مثل بليدة بنواحي الطالقان، خرج
~~منها جماعة من أهل العلم، منهم أبو المظفر إسماعيل بن عدي بن الفضل بن ms2690 عبيد
~~الله الأزهري الطالقاني الوريى،
~~كان فقيها فاضلا مفتيا [7] ، جال في أكناف خراسان، و [8] خرج إلى [8] ما
~~وراء النهر [5] ، وتفقه بها على البرهان وغيره، سمع ببلخ أبا جعفر محمد PageV13P322
~~ابن الحسين السمنجاني [1] وأبا بكر محمد بن عبد الرحمن بن أبى النصر
~~الخطيب، وببخارا السيد أبا إبراهيم إسماعيل بن محمد بن [2] المحسن الحسنى
~~[3] وأبا المعين ميمون بن محمد بن محمد بن معتمد المكحولي النسفي وغيرهم،
~~كتب عنه جماعة [4] من رفقائنا [4] مثل أبى على بن [2] الوزير الدمشقي وأبى
~~[5] الحجاج [6] بن فاروا [6] الأندلسى الحافظين [7] [4] وكتب لي الإجازة
~~بجميع مسموعاته، حصلها لي أبو الحجاج [4] ، وكانت وفاته فيما أظن في حدود
~~سنة أربعين وخمسمائة.
### || باب الواو والزاى
### $DIC_NIS$ 5174- الوزاغرى
# بفتح الواو والزاى [8] والغين المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~وزاغر. وهي من قرى سمرقند، خرج منها أبو عثمان سعيد بن عثمان بن إبراهيم بن
~~محمد بن محمد بن تريون [9] الوزاغرى
~~السمرقندي، من [أهل-[10]] هذه القرية، كان يبيع الكرابيس PageV13P323
~~[1] بسمرقند، يروى [1] عن أبى حنيفة محمد بن إبراهيم الطالقاني وغيره،
~~روى عنه أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد الأسترآباذي الحافظ وقال: حدثني من
~~أصول غير مرضية، [1] ولم يكن من أهل الصنعة [1] ، وليس بثقة، لا يعتمد على
~~روايته، فإنه كان يموه مجازفا، [1] قال: كتبنا عنه بسمرقند [1] ، ومات سنة
~~ست وثمانين وثلاثمائة في شوال.
### $DIC_NIS$ 5175- الوزان
# بفتح الواو والزاى المشددة، واشتهر بهذه النسبة جماعة يزنون الأشياء،
~~وأما أبو سليمان أيوب بن محمد بن فروخ بن زياد الوزان،
~~من أهل الرقة، اشتهر بالوزان لأنه كان يزن القطن، يروى عن سفيان بن
~~عيينة، روى عنه أهل الجزيرة، منهم أبو عروبة الحراني، مات في ذي القعدة سنة
~~تسع وأربعين ومائتين وعبد العزيز بن زياد العمى [2] الوزان، من أهل البصرة،
~~يروى عن قتادة المقاطيع، روى عنه البصريون وأبو الأشعث عبيد بن مهران
~~الوزان، من أهل البصرة، يروى عن الحسن، روى عنه حرمي [3] بن حفص وبيت
~~الوزان بالري بيت العلم والفضل، أصلهم أبو سعد عبد الكريم بن أحمد الوزان
~~الرازي، كان بعض أجداده ms2691 يزن الأشياء فنسب إليه، تفقه على الإمام القفال [4]
~~بمرو وصار من وجوه أصحابه، وأصله من ساوة، سكن الري، PageV13P324
~~وسمع الحديث من أبى الفضل الكاغذي وأبى بكر الخيري وغيرهما، روى لنا [1]
~~عنه زاهر بن طاهر الشحامي بنيسابور، وكانت وفاته في سنة ... [2] وولده أبو
~~عبد الله محمد بن أبى سعيد الوزان الرازي، كان إماما مناظرا أصوليا، سمع
~~ببغداد أبا الحسين [3] بن النقور، وبأصبهان المطهر بن عبد الواحد البزاني
~~وغيرهما، [4] لقيته بمرو غير مرة ولم يتفق إلى السماع منه، سمع منه [4]
~~أصحابنا، [4] وحضر يوما مناظرتنا فسألته عن مسألة: الفاسق هل يكون وليا أم
~~لا [4] ؟ وشيخنا أبو منصور محمد بن حمد بن عبد الله الوزان الكبريى، شيخ
~~صالح بأصبهان، سمع أبا مسلم بن مهريزد [5] الأديب وأبا بكر أحمد بن الفضل
~~الباطرقاني وغيرهما، سمعت منه بأصبهان، ومات سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
~~ومن القدماء أبو محمد [6] أحمد بن محمد [6] بن عبد الكريم بن البراء الوزان
~~الجرجاني، يروى عن محمد بن حميد وأبى الأشعث [7] وأبى السائب سلم [8] بن
~~جنادة وعلى PageV13P325
~~ابن موسى [1] الطوسي وغيرهم، حدث عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد بن
~~عدي وغيرهما، مات في شهر رمضان سنة سبع [2] وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن
~~حامد بن أحمد بن حمدويه بن عبد الله بن الجراح الوزان البخاري، حدث عن سهل
~~بن المتوكل وأبى محمد الهروي ومحمد بن عبد الله السعدي [3] وهارون بن هشام
~~الكسائي وسهل بن بشر الكندي [3] ، ولد سنة أربع وستين ومائتين، ومات سنة
~~ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وأبو يعقوب إسحاق بن صالح بن عطاء الواسطي المقرئ،
~~المعروف بالوزان، نزيل سامرا، يروى عن ريحان بن سعيد ويعقوب بن [4] إسحاق
~~الحضرمي [5] وزيد بن الحباب ويزيد بن هارون [5] وغيرهم، قال عبد الرحمن بن
~~أبى حاتم الرازي: كتبت عنه مع أبى وهو صدوق وأيوب بن محمد ابن زياد بن فروخ
~~الرقى الوزان، مولى ابن [6] عباس، روى عن [7] [أبى-[8]] إسحاق الفزاري
~~ومطرف بن مازن [9] وعمر بن أيوب ومعمر [10] بن سليمان PageV13P326
~~وضمرة ومروان الفزاري، روى عنه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ms2692 الإمام.
### $DIC_NIS$ 5176- الوزدولي
# بفتح الواو وسكون الزاى وضم الدال المهملة بعدها واو أخرى وفي آخرها
~~اللام، هذه النسبة إلى وزدول، وظني أنها من قرى جرجان، منها أبو على محمد
~~بن على بن عبد الله بن إسحاق القاضي [1] الجرجاني، المعروف بالوزدولى، سكن
~~بغداد وحدث بها عن عمران بن موسى بن مجاشع وأبى عروبة الحسين بن أبى معشر
~~الحراني ويحيى بن محمد بن صاعد وإبراهيم بن حماد بن إسحاق القاضي وغيرهم،
~~روى عنه أحمد بن على [بن-[2]] البادا وأبو سعد أحمد بن محمد الماليني، وذكر
~~ابن البادا أنه سمع منه في سنة ثمان وستين وثلاثمائة ومن القدماء أبو إسحاق
~~إبراهيم بن موسى الوزدولي،
~~من أهل جرجان [3] ، روى عن المعتمر بن سليمان وعبد الله بن المبارك وفضيل
~~بن عياض [4] وخالد ابن نافع، وأبى معاوية محمد بن حازم وسفيان بن عيينة
~~وإسماعيل بن علية [4] وطبقتهم، روى عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن/ وأحمد بن
~~جعفر [5] السعدي وغيرهما، قال أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض
~~[6] PageV13P327
~~الفريابي: دخلت جرجان فكتبت عن العصار [1] والسباك وموسى بن السندي، فقيل
~~له: يا أبا بكر! وإبراهيم بن موسى الوزدولي؟ قال: نعم كان يحدث هناك ولم
~~أكتب عنه لأني كنت لا أكتب عن أصحاب الرأى، وإبراهيم شيخ أصحاب الرأى، قال
~~أبو أحمد بن عدي: وله ابن يقال له إسحاق، من أصحاب الحديث، صنف الكتب
~~والسنن [2] ، مستقيم الحديث، ثقة إسحاق بن إبراهيم بن موسى الوزدولي العصار
~~[3] الجرجاني، صنف المسند، روى عن عبد الله بن موسى وآدم بن أبى إياس [4]
~~والحجاج والحماني [4] ، روى عنه [4] عبد الرحمن بن [4] عبد المؤمن وإبراهيم
~~بن نومرد الجرجاني، ومات بنيسابور في السجن سنة تسع [5] وخمسين ومائتين
~~وحفيده أبو عمرو محمد بن عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن موسى الوزدولي،
~~يروى عن الفضل بن محمد البيهقي [4] وأحمد بن يوسف البحيري [4] ، روى عنه
~~[6] أبو بكر بن [6] السباك، ومات في صفر سنة تسع [5] وخمسين وثلاثمائة،
~~وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي وأبو الحسن على بن عبد الله PageV13P328
~~ابن ms2693 إسحاق بن إبراهيم [1] بن موسى [1] الوزدولي، يروى عن محمد بن أحمد
~~ابن يحيى بن شيرين [2] الجرجاني، روى عنه أبو نصر محمد بن أبى [3] بكر
~~الإسماعيلي وأبو عبد الله الجرجاني وابنه أبو على محمد بن على بن عبد الله
~~ابن إسحاق بن إبراهيم الوزدولي، من أهل جرجان [4] ، سكن العراق وولى القضاء
~~بنهروان وحدث بها وببغداد عن أحمد بن محمد بن عبد الكريم الجرجاني، وتوفى
~~ببغداد في [3] سنة ست وستين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5177- الوزغجنى
# بفتح الواو وسكون الزاى وفتح الغين المعجمة وسكون الجيم وفي آخرها النون،
~~هذه النسبة إلى وزغجن، وهي من قرى ما وراء النهر، وظني أنها من نواحي نسف،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو على الحسن بن صديق الوزغجنى
~~النسفي، يروى عن محمد بن عقيل وأحمد بن حم- قاله ابن ماكولا.
### $DIC_NIS$ 5178- الوزير
# بفتح الواو وكسر الزاى وسكون الياء وفي آخرها الراء، هذه اللفظة صارت
~~لقبا لمن يدبر الملك [5] ويصدر الملك عن رأيه، وأول من لقب بهذا الاسم أبو
~~سلمة حفص بن سليمان الخلال [6] بالعراق، قيل له: وزير آل محمد، [7] ولما
~~قتل فتكا قال بعض PageV13P329
~~الشعراء فيه:
# إن الوزير وزير آل محمد ... أودى فمن يشنأك كان وزيرا
# ولم يكن لأحد من خلفاء بنى أمية وزير، وأول من استوزر أبو سلمة الخلال،
~~وهجا إبراهيم بن عثمان العربي بعض الوزراء فقال فيما أنشدنا أبو الفتح
~~مسعود بن محمد بن المسعود إملاء من حفظه أنشدنى الغزى لنفسه:
# من إله ألزمت (؟) لم يعط الوزير سوى ... تحريك لحيته في حال إيماء
# إن الوزير بلا وزر يشد به ... مثل العروض له بحر بلا ماء.
# واشتهر جماعة من المحدثين [1] بهذا الاسم، إما لأنهم استوزروا لبعض
~~الملوك أو في آبائهم أحد [1] ، فمنهم أبو الفضل جعفر بن الفضل بن جعفر بن
~~محمد بن الفرات الوزير، المعروف بابن حنزابة البغدادي، أحد الحفاظ، [1] كان
~~كثير السماع، حسن العقل، ذا رأى وشهامة، و [1] له إنعام في حق أهل العلم،
~~نزل مصر وتقلد الوزارة لأميرها كافور، وكان أبوه وزيرا لمقتدر بالله،
~~وبلغني أنه كان يذكر سماعه ms2694 عن أبى القاسم عبد الله بن محمد البغوي مجلسا من
~~أماليه ولم يكن عنده، [1] وكان يقول:
# من جاءني به أغنيته، وكان يملى الحديث بمصر وبسببه خرج أبو الحسن
~~الدارقطني إلى مصر [1] ، وكانت ولادته [1] في ذي الحجة [1] سنة ثمان
~~وثلاثمائة، وتوفى بمصر سنة تسعين وثلاثمائة، وقيل: [1] سنة إحدى وتسعين [1]
~~في PageV13P330
~~شهر ربيع الأول والوزير المشهور في الشرق والغرب [1] صاحب المدارس
~~والخيرات من المساجد والرباطات أبو على الحسن بن على بن إسحاق بن العباس
~~الطوسي، الوزير، المعروف بنظام الملك، [2] صارت أيامه تاريخا للمكارم وأيام
~~الخير، سمع الحديث الكثير من أبى القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري وأبى
~~حامد أحمد بن الحسن الأزهري بنيسابور، وأبى مسلم محمد بن على [3] بن مهريزد
~~[3] النحوي [4] وأبى منصور شجاع بن على المصقلي بأصبهان وطبقتهم، روى لنا
~~عنه عمى أبو محمد الحسن بن أبى المظفر [5] السمعاني بمرو، وأبو القاسم على
~~بن [3] طراد الزينبي [3] ببغداد، [6] وأبو القاسم إسماعيل بن نصر الله بن
~~محمد بن عبد القوى المصيصي بدمشق وغيرهم، ولد بنواحي الراذكان [7] في سنة
~~ثمان وأربعمائة، وقتل بالسحنة [8] في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وأربعمائة
~~وحمل PageV13P331
~~إلى أصبهان ودفن بها [1] وزرت قبره غير مرة في دار جنار ومن أولاده
~~وأحفاده جماعة كثيرة من الوزراء منهم: الوزير [2] ابن الوزير [2] أبو الفتح
~~أحمد بن أبى [3] على نظام الملك، المعروف بخواجه أحمد، كان وزيرا لسلطان
~~محمود بن محمد بن ملك شاه، ثم صار وزير أمير المؤمنين المسترشد لأمر الله،
~~ولقيته ببغداد، [4] ولزم داره وما كان يخرج منها، سمع بأصبهان أبا الفتح
~~[5] عبد الكريم بن عبد الرزاق الحسناباذى وغيره، سمعت منه مجلسا من أمالى
~~أبى بكر بن مردويه الحافظ، وتوفى ببغداد في سنة [ثمان-[6]] وثلاثين
~~وخمسمائة وصاحبنا أبو على الحسن بن مسعود بن الوزير الدمشقي، من أهل دمشق،
~~كان عالما [7] فاضلا وفقيها مبرزا، وكان والده أو جده استوزر لبعض الملوك
~~بدمشق، وأصله خوارزمي، سمع الكثير ونسخ بخطه، [8] أدرك جماعة من الشيوخ ممن
~~لم يدركهم PageV13P332
~~ببغداد وأصبهان، وسمعت منه شيئا يسيرا بمرو، وكنت كثير ms2695 الاجتماع معه،
~~شديد الأنس به، والله تعالى رحمه- توفى بمرو في سنة [1] ... وأربعين
~~وخمسمائة [1] ، ودفن بمقبرة جصين [2] وأبو الحسن عبيد الله بن محمد بن
~~حمدويه، الوزير الرازي، من نواحي الري [3] ، قدم بغداد وحدث بها عن أبى
~~محمد عبد الرحمن بن [أبى-[4]] حاتم الرازي [5] وحفص بن [6] محمد بن زيد [6]
~~الحافظ والعباس بن أحمد الشافعي البغدادي، وكان يسكن برذعة،/ روى عنه ابو
~~القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وأبو محمد الجوهري وغيرهم وأبو القاسم
~~عيسى بن على بن عيسى ابن داود بن الجراح الوزير، من أهل بغداد [7] ، و [8]
~~كان والده على ابن عيسى وزير المقتدر [بالله-[9]] وكان فاضلا، من أهل
~~البيوتات [10] صحيح السماع، وكان العلماء والمحدثون يحضرون دار والده
~~لرواية PageV13P333
~~الحديث، [1] وبلغني أن عيسى بن الوزير لما أملى الحديث قال: حدثنا أبو
~~القاسم البغوي في هذا الرواق، وأما أبو بكر بن أبى داود في هذا الطرز، وأما
~~يحيى بن صاعد في تلك الصفة، فقام واحد من الغرباء وقال:
# لقد اغبرت قدما سيدنا في طلب العلم، فاستحيى عيسى بن الوزير ولم يقل بعد
~~ذلك مثل هذا، سمع أبا القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وأبا
~~بكر عبد الله بن سليمان [2] الأشعث السجستاني وأبا محمد يحيى ابن محمد بن
~~صاعد وأبا القاسم بدر بن الهيثم القاضي وأبا بكر عبد الله بن محمد بن زياد
~~النيسابورى وأبا عمر محمد بن يوسف بن يعقوب القاضي وأبا بكر أحمد بن موسى
~~بن العباس بن مجاهد المقرئ وأبا بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي وأباه
~~أبا الحسن على بن عيسى الوزير وغيرهم، روى عنه أبو القاسم عبيد الله [3] بن
~~أحمد الأزهري وأبو محمد الحسن بن محمد الخلال والقاضيان أبو عبد الله
~~الصيمري [4] وأبو القاسم التنوخي [5] وأبو محمد الجوهري وأبو جعفر محمد بن
~~أحمد بن المسلمة في جماعة آخرهم أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزار،
~~[و-[6]] ، أثنى عليه أبو بكر أحمد بن على الخطيب وقال: كان ثبت السماع PageV13P334
~~صحيح الكتاب، ومن شعره [1] :
# [2] رب ميت قد ms2696 صار بالعلم حيا ... ومبقى [3] قد حاز جهلا وغيا
# فاقتنوا [4] العلم كي تنالوا خلودا ... لا تعدوا الحياة في الجهل شيئا
# [5] وكانت [5] ولادته في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثمائة، ومات في المحرم
~~سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة ووالده أبو الحسن على بن عيسى ابن داود بن
~~الجراح الوزير، كان وزير الخليفتين: المقتدر بالله والقاهر [6] بالله، سمع
~~أحمد بن بديل الكوفي والحسن بن محمد الزعفراني وحميد بن الربيع وعمر بن
~~شبة، روى عنه ابنه عيسى وسليمان بن احمد الطبراني والقاضي أبو طاهر محمد بن
~~أحمد بن عبد الله بن بجير الذهلي، وكان صدوقا دينا فاضلا [7] ، عفيفا في
~~ولايته، [8] محمودا في وزارته، كثير البر والمعروف وقراءة القرآن والصلاة
~~والصيام، يحب أهل الخير ويكثر مجالسهم PageV13P335
~~ومذاكرتهم، وأصله من الفرس، وكان داود جده من دير قنى، وكان من وجوه
~~الكتاب، وكذلك أبوه عيسى ولم يزل على بن عيسى من حداثته معروفا بالستر [1]
~~والصيانة والصلاح والديانة، وعزل عن الوزارة وأخرج إلى مكة ثم ردت الوزارة
~~إليه، فأنشأ بعض الناس يقول فيه:
# بحسبك [2] أنى لا ارى لك عائبا ... سوى حاسد والحاسدون كثير
# وأنك مثل الغيث أما سحابه ... فمزن وأما ماءه فطهور
# وكانت ولادته في جمادى الآخرة [3] سنة خمس وأربعين ومائتين، ومات في ذي
~~الحجة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة وأبو الحسن على بن إسحاق ابن إبراهيم
~~الوزير، من أهل أصبهان، روى عن أهل بلده والعراقيين، [4] وإنما لقب بالوزير
~~لأنه كان يقوم بحوائج أبى مسعود الرازي [4] ، وحدث عن أبى كريب محمد بن
~~العلاء الهمداني وإسماعيل بن موسى ابن بنت السدي [5] وعلى بن بشر بن عبد
~~الملك وغيرهم، روى عنه عبد العزيز بن محمد بن الحسن الخفاف وأبو عبد الله
~~الحسين بن عبد الله بن سليمان بن حمزة بن مسلم الأصبهاني، وقال: ثنا على بن
~~إسحاق بن إبراهيم المعروف بوزير أبى مسعود، و [6] توفى سنة سبع وتسعين
~~ومائتين. PageV13P336
### $DIC_NIS$ 5179- الوزيري
# بفتح الواو وكسر الزاى وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~الراء، هذه النسبة إلى الوزير، ومن أولاده جماعة نسبوا إلى ms2697 أجدادهم، منهم
~~أبو بكر محمد بن محمد بن يحيى بن سليمان الأزدي المقرئ الوزيري
~~[1] ، بصرى الأصل، المعروف بابن وزير الرشيد، روى عن بسطام بن الفضل أخى
~~عارم ومحمد بن معمر النجراني وغيرهما، روى عنه أبو الحسن على بن عمر الحربي
~~[2] السكرى وأبو نصر محمد بن طاهر بن محمد بن الحسن بن الوزير الأديب
~~المذكر المفسر الوزيري، من أهل نيسابور، كان كثير العلوم، فصيح اللسان،
~~بارعا [3] في الفكر والوعظ، وسمع الحديث الكثير، سمع أبا حامد بن بلال
~~البزاز وعبد الله بن محمد الشرقي وأبا على الثقفي وأقرانهم، وكتب بهراة [4]
~~بعد الثلاثين عن الحسن بن عمران وأقرانه وأكثر، وصنف شيئا من الأبواب وكان
~~يذكر، سمع منه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، وذكر أنه توفى
~~في شهر رمضان سنة خمس وستين وثلاثمائة ودفن في مقبرة شاهنبر وأبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن يعقوب الوزيري، حدث عن أحمد بن عبد الله [5] النرسي وأحمد
~~بن يحيى [بن-[6]] ثعلب وأحمد بن PageV13P337
~~على الأبار، روى عنه أبو عبد الله المرزباني، ومات في جمادى الآخرة سنة
~~تسع وثلاثين وثلاثمائة وأبو محمد عبد الله بن على بن عبد الله ابن الوزير
~~الآملي [1] الوزيري، من آمل الشط، يروى عن أبى الحسن على ابن أحمد بن الحسن
~~الوضى [2] الخوارزمي ومحمد بن يوسف بن عاصم [3] وأبى نعيم عبد الملك بن
~~محمد بن عدي الأستراباذي [3] ، وتوفى بآمل سنة ست وستين وثلاثمائة [4] .
### $DIC_NIS$ 5180- الوزوينى
# بسكون الزاى بين الواوين بعدها الياء آخر الحروف ثم النون، هذه النسبة
~~إلى وزوين، وهي قرية [5] من قرى بخارا، منها أبو محمد حاجب الزاهد الوزوينى،
~~والد إدريس، من قرية وزوين، يروى عن عيسى بن موسى وكعب بن سعيد وغيرهما،
~~روى عنه ابنه إدريس بن حاجب الوزوينى.
### || باب الواو والسين
### $DIC_NIS$ 5181- الوساوسى
# بفتح [5] الواو [6] والسينين/ المهملتين بينهما الألف وواو أخرى، هذه
~~النسبة إلى الوساوس [7] ... والمشهور بهذه النسبة PageV13P338
~~احمد بن إسماعيل الوساوسى البصري، من أهل البصرة، يروى عن شيبان [1] ابن
~~[2] فروخ الأبلي [2] ، روى عنه أبو القاسم سليمان ms2698 بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني.
### $DIC_NIS$ 5182- الوسسكرى
# بفتح الواو والسين المهملة بعدها سين اخرى والكاف المفتوحة وفي آخرها
~~الراء [3] ، هذه النسبة إلى قرية على سبعة فراسخ من أهل جرجان يقال لها:
~~وسسكر، وهي من رساتيق جردستان [4] ، منها أبو القاسم الخليل بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن الخليل ابن محمد بن [5] الخليل بن على الوسسكرى،
~~يروى عن أبيه ومحمد بن حمدان الجرجاني، قال حمزة بن [5] يوسف السهمي [6]
~~: توفى الخليل في البادية بعد ما حج منصرفا إلى العراق، وقريته على سبعة
~~[7] فراسخ من جرجان يقال لها وسسكر، من رساتيق جردستان وله أولاد خمسة [8]
~~: أبو يزيد [9] PageV13P339
~~محمد، وأبو جميل [1] إسماعيل وأبو سعد يوسف، وأبو نصر احمد، وأبو عبد
~~الله الفضل بنو خليل بن محمد، توفى سنة خمس وأربعمائة [2] .
### $DIC_NIS$ 5183- الوسيجى
# بفتح الواو والسين المهملة المكسورة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها
~~الجيم، هذه النسبة إلى وسيج، وهو موضع في بلاد الترك، حبس فيها أبو محمد
~~عبد السيد بن محمد بن عطاء بن إبراهيم بن موسى بن عمران بن إسحاق بن حمدويه
~~الروية [3] الأفراني النسفي ثم الوسيجى،
~~الملقب بسعد الملك، [4] كان له حشمة وجاه ومنزلة عند الخاقان محمد بن
~~سليمان، وكان يكرم أهل العلم، وينزهم بالبشر بعد البشر [4] ، سمع الرئيس
~~أبا على الحسن [5] بن على بن أحمد بن الربيع السنكباثى، روى عنه أبو حفص
~~عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ، قال: وتوفى بحصار وسيج من بلاد تركستان
~~في المحرم سنة أربع عشرة وخمسمائة.
### || باب الواو والشين
### $DIC_NIS$ 5184- الوشاء
# بفتح الواو والشين المعجمة المشددة [6] ، هذه النسبة إلى بيع الوشي [6] ،
~~وهو نوع من الثياب المعمولة من الإبريسم، منهم PageV13P340
~~أبو يزيد وثيمة [1] بن موسى بن الفرات الفارسي الفسوي الوشاء، ذكره أبو
~~سعيد بن يونس الصدفي [2] في تاريخ مصر وقال: أبو يزيد من أهل فساء، قدم مصر
~~قديما، [3] وخرج إلى الأندلس تاجرا، وكان يتجر في الوشي [3] ، وقد صنف
~~كتابا في أخبار الردة وجوده [4] وقدم من الأندلس إلى مصر وكتب عنه، توفى
~~بمصر يوم الاثنين لعشر خلون من ms2699 جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين ومائتين، وله
~~عقب بمصر إلى الآن، [3] وذكره في موضع آخر وقال: قدم إلى مصر من البصرة
~~وأصله من فارس [3] وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد السلام بن محمد بن شاكر بن
~~سعد بن قيس الوشاء، من أهل بغداد [5] ، كف بصره [6] في آخر عمره [6] ،
~~وانتقل إلى مصر فمات بها، و [7] ذكره الدارقطني فقال: ضعيف، حدث عن أحمد بن
~~عبدة الضبي والجراح بن مليح [8] وأبى كريب [9] محمد ابن العلاء والحسين بن
~~على بن الأسود ويونس بن عبد الأعلى المصري [9] ، PageV13P341
~~روى عنه أحمد بن عثمان الأدمي وإسماعيل بن على الخطبي [1] وأبو بكر
~~الشافعي ومحمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني [1] وأبو القاسم سليمان بن
~~أحمد الطبراني وأحمد بن مسعود الزنبرى [2] المصري، ومات بمصر ستة اثنتين
~~وثمانين ومائتين وابن عمه أبو على الحسن بن محمد بن عنبر بن شاكر ابن سعيد-
~~و [1] قيل: سعيد [1] بن قيس- الوشاء، من أهل بغداد [3] ، حدث عن على بن
~~الجعد وعبد الله بن عون الخزاز [4] والحكم بن موسى ويحيى ابن [5] أيوب
~~العابد وأبى الربيع الزهراني ومنصور بن [أبى-[6]] مزاحم ويحيى بن معين
~~وسريج [7] بن يونس وسويد بن سعيد وعلى بن المديني وطبقتهم، روى عنه محمد بن
~~العباس بن نجيح وأحمد بن جعفر بن سلم وعلى بن عمر الحربي وجماعة [1] ، وقال
~~أبو أحمد بن عدي في الكامل [8] :
# والحسن بن محمد بن عنبر ليس بذاك، حدث بأحاديث أنكرتها عليه، وقال ابن
~~قانع: هو ضعيف، ووثقه أبو بكر البرقاني، ومات في PageV13P342
~~جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثمائة وأبو الطيب محمد بن إسحاق بن يحيى
~~النحوي، المعروف بابن الوشاء، من أهل بغداد، [1] كان من أهل الأدب، حسن
~~التصانيف، [2] مليح الأخبار، يرجع إلى علم وفضل، حدث عن عبد الله بن أبى
~~سعد الوراق وأحمد بن عبيد بن ناصح والحارث ابن أبى أسامة ومحمد بن يونس
~~الكديمي وأبى العباس ثعلب والمبرد، روت [3] عنه منية [3] جارية خلافة [4]
~~أم ولد المعتمد على الله وأبو عمران موسى بن سهل بن كثير بن سيار [5]
~~الوشاء الحرفى [6] ، حدث عن [7] إسماعيل ms2700 ابن علية وعلى بن عاصم ويزيد بن
~~هارون [8] وإسحاق الأزرق وأبى بدر شجاع بن الوليد وعبد الله بن بكر السهمي
~~[8] ، روى عنه أبو عمرو بن السماك والقاضي أبو الحسين [بن-[9]] الأشنائى
~~وأحمد بن عثمان بن يحيى PageV13P343
~~الأدمي [1] وأبو عمرو [2] محمد بن عبد الواحد اللغوي، وكان ضعيفا جدا،
~~وقيل لموسى بن سهل: متى كتبت عن إسماعيل بن علية؟ فقال: كتبت عنه قبل [3]
~~أن يلي صدقات البصرة، فقال له السائل: فقد كتبت عنه قبل [3] ان يكتب عنه
~~أحمد بن حنبل، ومات أول يوم من ذي القعدة سنة ثمان وسبعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 5185- الوشقي
# بفتح الواو وسكون الشين المعجمة وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى الوشق،
~~وقيل: إلى وشقة، وهو بطن من العتيك، كذا قاله ابن ماكولا، والمشهور بالنسبة
~~إليها شميسة بنت عزيز ابن عامر الوشقية، قال الدارقطني: هو من الأزد، روى
~~عبيد الله بن [4] الخلال عن أمه أنها رأتها [5] [و-[6]] عليها خلخالان [7]
~~وهي عجوز كبيرة وحديدة بن الغمر [8] الوشقي
~~[9] أندلسى، رحل وطلب وحدث، [و-[10]] توفى بالأندلس سنة ثلاثمائة- قاله
~~ابن يونس وإبراهيم بن PageV13P344
~~عجيس [1] بن أسباط الزيادي الكلاعي الأندلسى الوشقي، يروى عن يونس ابن
~~عبد الأعلى وغيره، توفى بالأندلس [2] في إمرة محمد بن عبد الرحمن ابن الحكم
~~[2] نحو السبعين ومائتين [3] ، وكان فاضلا وأبو عثمان عفان بن محمد الوشقي
~~الأندلسى، من أهل وشقة، توفى سنة سبع وثلاثمائة.
### || باب الواو والصاد
### $DIC_NIS$ 5186- الوصابى
# بفتح الواو وتشديد الصاد المهملة وفي آخرها [4] الباء المنقوطة بواحدة
~~[4] ، هذه النسبة إلى وصاب، وهو من حمير، ونسبه [5] وصاب بن سهل بن عمرو بن
~~قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن
~~مالك، وأخوه جبلان [6] ابن سهل، إلى وصاب ينسب الوصابيون، وإلى جبلان ينسب
~~الجبلانيون وهما قبيلتان من حمير، نزلنا حمص وقد سبق الجبلانى [7] والمشهور
~~بالنسبة إليه ... [8] . PageV13P345
### $DIC_NIS$ 5187- الوصافي
# بفتح الواو وتشديد الصاد المهملة وفي آخرها [1] الفاء، هذه النسبة إلى
~~وصاف، وهو اسم جماعة: منهم الوصاف بن عامر العجلي، واسم الوصاف مالك، ms2701
~~والمنتسب إلى هذا عبيد الله بن الوليد الوصافي،
~~من أهل الكوفة، من ولد الوصاف العجلي، روى عنه أهلها، منكر الحديث جدا
~~[2] ، يروى عن الثقات: عطاء وغيره ما لا يشبه حديث الأثبات حتى إذا سمعها
~~المستمع سبق إلى قلبه [3] أنه كان المعتمد لها فاستحق الترك، [4] وهو [5]
~~عبيد الله بن الوليد بن عبد الرحمن بن قيس بن سيار بن جابر بن سلمة بن مالك
~~بن عامر بن كعب بن سعد بن ضبيعة ابن عجل بن لجيم، هو الوصافي، قال البخاري
~~[6] : من ولد الوصاف بن عامر العجلي، واسم الوصاف مالك، قال ابن ماكولا:
~~قال البخاري في ذكره:
# العوفي و [2] ليس في نسبه عوف، ولا أدرى إلى أي شيء نسب، يروى عن عطية
~~وعطاء، سمع منه يعلى بن عبيد ووكيع- قال ذلك البخاري وطاهر بن محمد بن
~~مزاحم بن وصاف بن هود بن زيد بن خالد المروزي الوصافي، جد أحمد بن حامد بن
~~طاهر المقرئ، [7] مروزى الأصل، نسفى المولد والمنشأ، قدم محمد بن مزاحم
~~المروزي نسف فأعقب بها [7] ، يروى PageV13P346
~~عن معان [1] بن يعقوب الزاهد الكاسي كلام الزهاد مثل إسحاق بن إبراهيم
~~وحاتم بن عنوان [2] البلخيين، [3] وكان خليفته في محرابه بعد موته في مسجده
~~بنسف [3] ، روى عنه ابنه حامد بن طاهر الوصافي والوثير [4] بن منذر بن حبك
~~الأفراني [5] وأبو العباس عبد الله بن محمد بن فرنكديك الوصافي، نسب إلى
~~سكة [6] بنسف يقال لها درب وصاف، وهو اسم رجل نسب [7] السكة إليه، وهو جد
~~أبى أحمد [8] أحمد بن [8] محمد بن عبد الله بن فرنكديك، سمع إبراهيم بن
~~معقل وغيره، قال أبو العباس المستغفري: عندي أجزاء بخطه من تفسير إبراهيم
~~بن معقل سمعه منه.
### $DIC_NIS$ 5188- الوصي
# بفتح الواو وكسر الصاد المهملة [9] ، هذا الاسم اشتهر به السيد أبو الحسن
~~محمد بن أبى إسماعيل [على-[10]] بن الحسين ابن الحسن بن القاسم بن محمد بن
~~القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن PageV13P347
~~ابن على بن ابى طالب الحسنى الهمذاني، المعروف بالوصي، وإنما قيل [1] له
~~ذلك لأنه [كان [2]-] وصى الأمير [3] السديد نوح ms2702 [3] ، من آل سامان [4] كان
~~من أفاضل السادة وعلمائهم، [5] وكانت له سيرة حسنة [5] ، صحب جعفر بن محمد
~~بن نصير [6] الخلدى، وسمع الحديث باطرابلس من أبى الحسن خيثمة ابن سليمان
~~بن حيدرة القرشي، وببغداد من أبى على إسماعيل بن محمد الصفار، وبهمذان من
~~أبى محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب [7] وأحمد ابن محمد بن أوس [7]
~~الهمداني والقاسم بن [أبى-[8]] صالح الهمذاني وغيرهم، حدث عنه الحاكم أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي
~~وجماعة كثيرة من أهل خراسان وما وراء النهر، ومات ببخارا في المحرم سنة خمس
~~وتسعين وثلاثمائة ودفن في داره وعلى بن احمد بن الحسن الوصي الخوارزمي، كان
~~وصى الأمير الشهيد أبى نصر أحمد بن إسماعيل بن أحمد الساماني، روى عن PageV13P348
~~إسحاق بن [1] إبراهيم الحافظ بخوارزم ويعقوب [بن-[2]] الجراح وعبد الله
~~ابن عبد الوهاب الأحنفى، روى عنه خلف وأبو على الحسين [3] بن طاهر
~~الأبيوردي ومحمد بن بكر بن خلف، توفى في شوال سنة عشر وثلاثمائة ومحمد بن
~~إبراهيم ابن الوصي البصري [4] ، يروى عن بكار بن قتيبة البصري، روى عنه ابن
~~النحاس، وهو أبو أحمد محمد بن إبراهيم بن حفص بن عمر البصري [4] ، يعرف
~~بابن الوصي- هكذا ذكره أبو الحسين [5] بن جميع الغساني، وحدث عنه عن يزيد
~~بن سنان، وذكر [6] أنه سمع منه بالفسطاط.
### || باب الواو والضاد
### $DIC_NIS$ 5189- الوضاحى
# بفتح الواو والضاد المعجمة المشددة [7] والحاء المهملة في آخرها، هذه
~~النسبة إلى الوضاح، وهو اسم لجد أبى عبد الله محمد بن الحسين بن على بن
~~الحسن بن يحيى بن حسان بن الوضاح بن حسان الأنباري الوضاحى
~~الشاعر. من أهل الأنبار، نزل بنيسابور، PageV13P349
~~وكان حسن الشعر، مليح القول، ذكره [1] الحاكم أبو عبد الله الحافظ في
~~تاريخه وقال: أبو عبد الله الوضاحى الشاعر، نزيل نيسابور، وكان من أشعر من
~~ذكر [2] في وقته [3] وأحسنهم عشرة، وقد سمعته يذكر غير مرة سماعه العلم [3]
~~من أبى عبد الله المحاملي القاضي وأبى عبد الله بن مخلد الدوري [4] وأبى
~~روق الهزانى وغيرهم [4] ، وسمع ms2703 بقراءتي من أبى النصر الفقيه وأبى حامد
~~الإسماعيلي [5] وغيرهما [5] بالطابران، [6] وذكر له قصيدة طويلة وأقطاعا من
~~الشعر ثم قال: توفى أبو عبد الله الوضاحى بنيسابور في محلة الرمجار [7] في
~~شهر رمضان [5] من سنة [5] خمس و [خمسين-[8]] وثلاثمائة.
### || باب الواو والطاء
### $DIC_NIS$ 5190- الوطيسي
# بفتح الواو وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها السين، هذه النسبة إلى وطيس، PageV13P350
~~وهو التنور، [و-[1]] قال النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين:
# الآن حمى الوطيس- يعنى استعرت [2] الحرب، وهذه اللفظة ما استعملها أحد
~~قبل النبي صلى الله عليه وسلم، والمشهور بهذه النسبة أبو منصور شعيب ابن
~~طاهر بن إبراهيم الوطيسى، من أهل همدان، كان أديبا فاضلا [3] حسن السيرة
~~[3] ، سألته عن هذه النسبة فقال: كان بعض أجدادى يعمل التنور، سمع الأخوين
~~أبا بكر محمدا وأبا الفرج/ إبراهيم ابني جامع بن محمد القطان، سمعت منه
~~بهمدان في النوبة الثانية منصرفي من بغداد، وكانت ولادته سنة أربع وستين
~~وأربعمائة، وتوفى بعد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، فانى تركته حيا في هذه
~~السنة.
### || باب الواو والعين
### $DIC_NIS$ 5191- الوعلانى
# بفتح الواو وسكون العين المهملة [4] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~وعلان، وهو بطن من مراد، منهم أبو بكر إبراهيم بن نشيط بن يوسف الوعلانى،
~~مولاهم، من أهل مصر، كانت [5] له عبادة وفضل، [3] وكان فقيها، قيل إنه
~~راى ابن جزء [3] ، روى عنه PageV13P351
~~الليث بن سعد وابن المبارك [1] ورشدين بن سعد [1] [2] وابن وهب [2] ،
~~وتوفى سنة [3] ثلاث وستين ومائة [3] ، هكذا ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ
~~مصر، قال ابن أبى حاتم [4] : سمعت أبى يقول: إبراهيم بن نشيط ثقة، روى عنه
~~ابن المبارك، وسئل مرة أخرى عنه فقال: من الثقات، وسئل أبو زرعة عنه [5]
~~فقال: مصرى، ثقة.
### || باب الواو والقاف
### $DIC_NIS$ 5192- الوقار
# بفتح الواو والقاف المخففة وفي آخرها راء مهملة بعد الألف، اشتهر بهذه
~~الصفة والاسم أبو يحيى زكريا بن يحيى ابن إبراهيم بن عبد الله الوقار،
~~مولى قريش، وإنما سمى بذلك لسكونه وثباته، وهو من أهل مصر، يروى عن ms2704 سفيان
~~بن عيينة وعبد الرحمن ابن القاسم وعبد الله بن [2] وهب و [2] خالد بن عبد
~~الدائم، روى عنه إسماعيل بن داود بن وردان المصري [ومحمد بن المعافى
~~البيروتي ومحمد بن إسماعيل المهندس البصري-[6]] ، قال أبو حاتم بن حبان [7]
~~: يخطئ وربما خالف، وقال ابن ماكولا: [8] الوقار كان فقيها فاضلا، وفي
~~حديثه مناكير كثيرة، وكان مولده سنة أربع وسبعين ومائة، ومات PageV13P352
~~سنة أربع وخمسين ومائتين.
# قال ابن ماكولا: وأما الوقار بتشديد القاف فهو وقار بن الحسين [1] بن
~~عقبة [2] ، أبو الحسن الكلابي [3] الرقى، حدث عن أيوب بن محمد الوزان ومؤمل
~~بن إهاب، روى عنه أبو بكر الشافعي وأبو أحمد ابن عدي الحافظ.
### $DIC_NIS$ 5193- الوقاصى
# بفتح الواو وتشديد القاف [و-[4]] في آخرها الصاد المهملة [5] ، هذه
~~النسبة إلى سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه، والمشهور بالانتساب إليه عثمان
~~بن عبد الرحمن الوقاصى،
~~كنيته أبو عمرو، يروى عن الزهري، روى عنه العراقيون، كان ممن يروى عن
~~الثقات الأشياء الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به، وعرف أبو عمرو هذا
~~بالوقاصى والمالكي وذكرته في الميم [6] . PageV13P353
### $DIC_NIS$ 5194- الوقاياتى
# بكسر الواو وفتح القاف والياء [1] المنقوطة باثنتين من تحتها [1] بين
~~الألفين وفي آخرها التاء [2] المنقوطة باثنتين [2] من فوقها [3] ، هذه
~~النسبة إلى الوقاية، وهي المقنعة [4] ، ويقال لمن يبيعها الوقاياتى،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم عثمان بن على بن عبيد الله الوقاياتى،
~~من أولاد المحدثين، من أهل بغداد، مقرئ فاضل [5] حسن السيرة [5] ، سمع أبا
~~الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القارئ وغيره، سمع منه أصحابنا مثل أبى القاسم
~~الدمشقي وغيره، وتوفى في حدود سنة خمس وعشرين وخمسمائة [6] وأبو الحسين على
~~بن [5] أحمد بن [5] عبيد الله بن بكار الوقاياتى، من أهل بغداد [7] ، كان
~~أحد القراء، ولم يكن موثوقا به في الروايات، سمع أبا عبد الله مالك بن أحمد
~~بن على البانياسي [8] ، سمع منه أصحابنا وأدركته حيا ببغداد، [5] ولم يتفق
~~لي السماع منه، عاقني المرض عن ذلك [5] ، وتوفى [في-[9]] جمادى الأولى سنة
~~اثنتين وثلاثين وخمسمائة، ودفن بمقبرة باب حرب. PageV13P354
### $DIC_NIS$ 5195- الوقدانى
# بفتح الواو وسكون القاف ms2705 وفتح الدال المهملة [1] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى وقدان، [وهو جد أبى محمد سليمان (ابن داود-[2] ) بن كثير بن
~~وقدان-[3]] الطوسي الوقدانى،
~~سكن بغداد، وكان من أهل الصدق، حدث عن لوين محمد بن سليمان وإسماعيل ابن
~~أبى كريمة الحراني وأبى همام السكوني وسوار بن عبد الله العنبري ويعقوب بن
~~إسحاق بن أبى [4] إسرائيل وغيرهم، روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق وأبو
~~الفضل الزهري وأبو حفص [4] بن شاهين الواعظ [4] وغيرهم، وتوفى سنة خمس عشرة
~~وثلاثمائة.
### || باب الواو والكاف
### $DIC_NIS$ 5196- الوكيعى
# بفتح الواو وكسر الكاف وسكون الياء [5] المنقوطة من تحتها باثنتين [5]
~~وفي آخرها العين، هذه النسبة إلى وكيع، وعرف بهذه النسبة أبو عبد الرحمن
~~أحمد بن جعفر الوكيعى
~~الضرير، كان إماما حافظا، قيل: إنه كان يحفظ مائة ألف حديث حتى قيل:
# ما سمع حديثا قط إلا حفظه، ووثقه الدارقطني [4] ، وظني [4] أنما قيل له
~~الوكيعى لأنه رحل إلى وكيع بن الجراح وأكثر عنه وسمع منه، سمع وكيعا وأبا
~~معاوية محمد بن خازم [6] الضرير وحفص بن غياث، PageV13P355
~~روى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربي واحمد بن القاسم الأنماطي وغيرهما، و
~~[1] قال أبو نعيم: ما رأيت ضريرا أحفظ من أحمد بن جعفر الوكيعى، وقال أبو
~~داود السجستاني: كان الوكيعى يحفظ العلم على الوجه، ومات ببغداد سنة خمس
~~عشرة ومائتين، وابنه محمد [ثقة-[2]] وأبو جعفر أحمد بن عمر [3] بن حفص بن
~~جهم [4] بن واقد بن عبد الله الجلاب، الوكيعى، مولى حذيفة بن اليمان، من
~~أهل الكوفة، وكان ضريرا، سكن بغداد، وحدث بها عن يحيى بن آدم ومحمد بن فضيل
~~ووكيع ابن الجراح وأبى معاوية الضرير وعبد الله بن نمير [5] و [1] جعفر بن
~~عون ويزيد [6] ابن الحباب ومؤمل بن إسماعيل، روى عنه ابنه إبراهيم ومحمد بن
~~إسحاق الصاغاني [7] ومسلم بن الحجاج وجماعة سواهم [1] من المتأخرين، وكان
~~ثقة، أثنى عليه يحيى بن معين وغيره، قال ابن أبى حاتم [8] : سمعت أبا زرعة
~~يقول: كتبت عنه، وسمعت أبى يقول: أدركته، ولم أكتب عنه، ومات ببغداد سنة
~~خمس وثلاثين [9] ومائتين [9] . PageV13P356
### $DIC_NIS$ ms2706 5197- الوكيل
# بفتح الواو وكسر الكاف بعدها الياء المنقوطة [1] من تحتها بنقطتين [1]
~~وفي آخرها اللام، هذا اسم لمن يتوكل لأحد على باب دار القاضي أو يكون
~~[له-[2]] كتخدانية [3] وأحد من المعروفين في قضاء حوائجه ومهماته، واشتهر
~~به أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نصر [4] الوكيل،
~~من أهل نيسابور، ويعرف بأبي بكر الخلقاني، سمع [5] أبا بكر محمد بن [5]
~~إسحاق بن خزيمة، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال: أبو بكر
~~الوكيل، وكيل [6] الشيخ أبى بكر أحمد بن إسحاق الفقيه رحمه الله، وتوفى في
~~شعبان من سنة أربع وستين وثلاثمائة وأبو سعيد محمد بن محمد بن على العطار
~~الوكيل، من أهل نيسابور [7] ، وكيل والى خراسان وأمينه، وكان من عقلاء
~~مشايخنا و [8] من أولاد المياسير [9] ، ائتمنه الأمير السعيد والأمير
~~الحميد على املاكهما [10] بنيسابور، ثم استعفى PageV13P357
~~بعد وفاة الحميد، سمع إبراهيم بن أبى طالب وجعفر بن [1] أحمد بن [1] نصر
~~الحافظ [2] ، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وقال: توفى [في-[3]] غرة
~~[4] شهر ربيع الآخر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وأبو حفص عمر بن أحمد بن يوسف
~~الوكيل، يعرف بأبي نعيم، [5] وقيل: ابن نعيم [5] ، كان وكيل المتقى لله،
~~كان مستورا ثقة، جميل الأمر، وكان من معادن الصدق، سمع على بن الحسن بن
~~حبان وأحمد بن الحسن ابن عبد الجبار الصوفي [6] وهارون بن يوسف بن زياد
~~وسليمان ابن عيسى الجوهري والمفضل بن محمد الجندي [6] ، روى عنه محمد بن
~~أبى الفوارس ومحمد بن عمر بن بكير البخاري [7] و [5] وبشر بن عبد الله
~~الرومي [5] ، وتوفى في صفر سنة [8] تسع وستين وثلاثمائة [8] وأبو على الحسن
~~بن محمد بن جابر السعيرى [9] ، المعروف بحسن الوكيل، من أهل نيسابور، وهو
~~من أهل الصدق، وإنما قيل [له-[3]] الوكيل لأنه PageV13P358
~~كان صاحب الرئيس أبى عمرو الخفاف والمتصرف في كتخدانيته [1] ، وكان حسن
~~الوكيل يسفر بين محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري من جهة أبى
~~عمرو الخفاف، وعلى لسانه سمع التفسير من عبد الله بن هاشم وعنه روى
~~المشايخ، و [2] سمع محمد بن يحيى ms2707 الذهلي وإسحاق بن منصور وعلى بن الحسن
~~الذهلي [3] وعبد الرحمن بن بشر وأحمد ابن سعد الدارمي وياسين بن النصر [3]
~~روى عنه أبو بكر بن إسحاق الضبعي وأبو على الحافظ، وكان يقول الوكيل [4] :
~~كنت أتردد بين محمد بن يحيى ومحمد بن إسماعيل أياما فما رأيت أورع من محمد
~~بن إسماعيل، وكانت ولادته سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، ومات في جمادى الأولى
~~سنة عشرين وثلاثمائة وأبو محمد بن عبد الله بن إسماعيل ابن عبد الله،
~~الوكيل، من أهل أصبهان، كان وكيل القضاة ثم كبر، فكان يؤدب [5] الصبيان،
~~وكان كثير الحديث [6] عن أهل بلده، يروى عن أبى بكر بن النعمان وعمران بن
~~عبد الرحيم، وكان ثقة، روى عنه أبو بكر بن مردويه، ومات سنة إحدى وأربعين
~~وثلاثمائة.
### || باب الواو واللام
### $DIC_NIS$ 5198- الولجى
# بفتح الواو واللام وفي آخرها الجيم، هذه PageV13P359
~~النسبة إلى ولجة، وهو اسم، ولقب لأبى الفرج [1] محمد بن عبد الله بن جعفر
~~البزاز [2] الأصبهاني الولجى، من أهل أصبهان، يعرف بولجة، سمع بأصبهان عبد
~~الله بن محمد القباب وأبا بكر محمد بن إبراهيم [3] المقرئ، [4] وبالري أبا
~~على حمد بن عبد الله الأصبهاني [4] وغيرهم، روى عنه عبد العزيز ابن محمد
~~النخشبى الحافظ، وقال: شيخ لا بأس [به-[5]] ، يدعى الحفظ، [6] بكر به [6]
~~فسمع من القباب وسمع بعد ذلك من ابن المقرئ.
### $DIC_NIS$ 5199- الوليدى
# بفتح الواو وكسر اللام وسكون الياء [7] المنقوطة باثنتين من تحتها [7]
~~وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى الوليد، وهو اسم لبعض أجداد
~~المنتسب إليه، واشتهر بهذه النسبة الحافظ أبو الحسن على بن محمد بن على بن
~~محمد بن داود [8] بن الوليد [8] بن عبد الله ابن عبيد الله الوليدى
~~البزاز البخاري، [4] أخو أبى منصور الوليدى، سمع أبا بكر أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل الإسماعيلي البخاري [4] وأبا حفص عمر PageV13P360
~~ابن محمد بن جعفر بن عمر المتولي وابا العباس جعفر بن محمد بن [1] المعتز
~~[2] الحافظ المستغفري وغيرهم [3] ، سمع منه أبو رجاء قتيبة بن محمد
~~العثماني وجده لأمه أبو العباس المستغفري وأبو محمد الحسن بن أحمد بن ms2708 محمد
~~السمرقندي الحافظ، وكانت وفاته بعد سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 5200- الولي
# بفتح الواو وكسر اللام، [4] هذه اللفظة [4] عرف بها أبو بكر أحمد بن عبد
~~الرحمن بن الفضل بن البختري [5] العجلي الدقاق المقرئ، المعروف بالولى، من
~~أهل بغداد، سمع الحسن بن على بن الوليد الفارسي وأحمد بن يحيى الحلواني
~~ومحمد بن نصر الصائغ [6] ومحمد بن الليث الجوهري وغيرهم، روى عنه أبو إسحاق
~~الطبري وعبيد الله [7] بن محمد بن الفلو [8] وعلى بن أحمد الرزاز وغيرهم،
~~وكانت وفاته في رجب من سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وأبو نصر محمد بن أبى سعيد
~~[4] أحمد ابن سعيد [4] الولي،
~~من أهل نيسابور- ذكره الحاكم أبو عبد الله [الحافظ-[9]] في التاريخ وقال:
~~أبو نصر بن أبى سعيد الولي كتب معنا PageV13P361
~~الكثير وقرأ القرآن بأحرف، ثم كتب للقضاة سنين، وتوفى في شوال سنة إحدى
~~وثمانين وثلاثمائة، وصلى عليه أبو نصر القاضي، ودفن بمقبرة الحيرة [1] .
### || [باب الواو والنون-[2]]
### $DIC_NIS$ 5201- الونبى
# بفتح الواو وكسر النون وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى
~~ونبة، وهي بطن من مراد، [و-[3]] قال ابن ماكولا: الونب بطن من مراد،
~~والمشهور بالانتساب إليه:
# ثابت بن طريف المرادي [4] [ثم-[3]] الونبى،
~~شهد فتح مصر، يحدث عن الزبير بن العوام وأبى ذر، حدث عنه ابنه وسالم
~~الجيشاني ورزين ابن عبد الله المذحجي [5] وأبو دحية [6] عبد السلام بن محمد
~~بن بكر المرادي ثم الونبى، يروى عن اليث بن سعد ومفضل بن فضالة، ومالك بن
~~أنس، [توفى سنة تسع ومائتين- قاله ابن يونس، روى عنه ابنه سهل وسهل بن عبد
~~السلام بن محمد بن بكر المرادي ثم الونبى، يروى عن أبيه عن ليث بن سعد
~~والمفضل بن فضالة ومالك بن انس-[7]] ، توفى سنة ستين ومائتين- قاله ابن
~~يونس وعمار بن صفوان المرادي [8] ثم PageV13P362
~~الونبى من أنفسهم، مصرى، يكنى أبا سالم [1] ، [شاعر-[2]] ، وله ابن يقال
~~له: سالم، شاعر [3] أيضا [4] ، توفى عمار سنة سبع ومائتين- قاله ابن يونس
~~[5] .
### $DIC_NIS$ 5202- الونجى
# بفتح الواو والنون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى ونجة [6] ، وهي قرية
~~من قرى نسف ms2709 بلدة بما وراء النهر، [بها-[7]] رباط، منها أبو محمد عبد الصمد
~~بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن هارون الونجى،
~~ابن بنت أبى نصر أحمد بن إسماعيل السكاك، سمع جده لأمه، شيخ [8] سديد
~~السيرة [8] ، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد [9] بن محمد [9] النخشى
~~وذكره في معجم شيوخه، وقال: [أبو-[7]] محمد بن هارون، شيخ صالح، لا بأس به،
~~كتبت منه [10] بونة في سنه سبع/ وعشرين، PageV13P363
~~وكان يعيش حين [1] صنفت [2] هذا الكتاب، وذلك بعد الخمسين وأربعمائة. [3]
### $DIC_NIS$ 5203- الونكى
# بفتح الواو والنون وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى ونك، وهي إحدى قرى
~~الري، اجتزت بها في خروجي إلى القصران [4] الخارج، منها السيد أبو الفتح
~~نصر بن المهدي [بن نصر ابن المهدي-[5]] بن محمد بن على بن عبد الله بن عيسى
~~بن أحمد بن عيسى ابن على بن الحسين بن على بن الحسين بن [6] على بن أبى
~~طالب الحسيني الونكى،
~~كان علويا فاضلا عالما [7] متميزا، حسن المنظر [7] ، زيدي المذهب، سمع
~~الحديث الكثير من أبى الفضل يحيى بن الحسين العلوي الزيدي المعروف بالكيا
~~[8] الحافظ وأبى بكر إسماعيل بن على الخطيب النيسابورى وأبى محمد عبد
~~الواحد بن الحسن الصفار الشروطي [9] وأبى بكر طاهر بن الحسين PageV13P364
~~ابن على السمان وابى داود سليمان بن داود بن يونس الغزنوي وأبى سعد
~~إسماعيل بن أحمد الصفار الرازي وغيرهم، وذكر أنه سمع [1] ببغداد القاضي أبا
~~يوسف عبد [2] السلام بن محمد بن يوسف القزويني [3] قرأت بالري على دكانه
~~بباب مصلحة كاه [4] وكان دكانه مجمع الفضلاء، وكانت ولادته في شعبان سنة
~~ثمان وسبعين [5] وأربعمائة بالري.
### $DIC_NIS$ 5204- الونندونى
# بفتح الواو والنون الأولى [6] وسكون النون الثانية [7] وضم الدال المهملة
~~بعدها الواو وفي آخرها نون ثالثة [8] ، هذه النسبة إلى ونندون، وهي قرية من
~~قرى بخارا على طرف نهر حرام كام، كنت نزلت بها ساعة في انصرافي من
~~البرانية، منها أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن صالح المقرئ الونندونى
~~البخاري، يروى عن عبيد الله [9] بن واصل وأبى صفوان السلمي وبكر بن سهل
~~الدمياطي ms2710 وأبى سبيل عبد الله بن عبد الرحمن بن واقد، ومات في ربيع الأول
~~سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. PageV13P365
### $DIC_NIS$ 5205- الونوسانى
# بفتح الواو وضم النون وفتح السين المهملة [1] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة إلى اسم جد المنتسب إليه، وهو أبو محمد حماد بن شاكر بن سورة بن
~~ونوسان، الوراق، النسفي ، الونوسانى، 
~~من أهل نسف، من المدينة الداخلة، كان شيخا جليلا ثقة، سمع أبا عبد الله
~~محمد ابن إسماعيل البخاري وابا عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي، وحدث
~~بالجامعين عنهما، وانتشرت رواياته [2] ببلده عنهما، و [3] له رحلة إلى
~~العراق والشام، سمع منه أبو يعلى عبد المؤمن بن [3] خلف الحافظ ومحمد بن
~~زكريا بن الحسين وأهل بلده والغرباء، و [3] مات في ذي القعدة من [3] سنة
~~إحدى عشرة وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5206- الونوفاغى
# بالنون المضمومة بين الواوين والفاء المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها
~~الغين المعجمة، هذه النسبة إلى ونوفاغ [4] ، وهي قرية [3] من قرى بخارا
~~بجنب طواويس، منها أبو عمرو قيس بن أنيف بن منصور الونوفاغى
~~البخاري، يروى عن قتيبة بن سعيد [5] و [6] محمود بن غيلان [6] وعلى بن
~~حجر وسويد بن نصر ومحمد بن واصل المروزيين وغيرهم، روى عنه أبو نصر بن سهل
~~البخاري، وتوفى بمكة PageV13P366
~~بعد ما حج في سلخ ذي الحجة سنة ثمان وثمانين ومائتين [1] .
### $DIC_NIS$ 5207- الونوفخى
# بضم النون بين الواوين والفاء المفتوحة وفي آخرها الحاء المعجمة، هذه
~~النسبة إلى ونوفخ، وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو جرة عبد الله بن عافية
~~[2] بن سفيان الونوفخى
~~البخاري، يروى عن المختار بن سابق الحنظلي، روى عنه [3] أبو الحسن على
~~[3] بن الحسن بن عبد الرحيم الكندي [4] ، و [5] توفى في [5] سنة ثمانين
~~ومائتين.
### $DIC_NIS$ 5208- الونى
# بفتح الواو وفي آخرها النون المشددة، هذه النسبة إلى [قرية من قرى
~~قوهستان-[6]] ، والمشهور بالانتساب إليها أبو عبد الله الحسين بن محمد الونى،
~~كان متقدما في علم الفرائض، وله [فيه-[7]] تصانيف جيدة، وكانت له يد في
~~علوم أخر، وكان حسن الذكاء، [8] قال الأمير ابن ماكولا: سمعت أبا بكر
~~الخطيب يقول: حضرنا مجلس بعض ms2711 المحدثين- أسماه [9] وأنسيته، إنما قال: وكان
~~معنا أبو عبد الله PageV13P367
~~الونى فأملى أحاديث، ونهضنا وقد حفظ الونى منها بضعة عشر حديثا، وكان سمع
~~الحديث من أصحاب أبى على الصفار وأبى جعفر بن البختري وغيرهما، وسمع منه
~~أبو حكيم الخبرى [1] وغيره، قلت: [و-[2]] روى عنه أبو زكريا يحيى بن على
~~الخطيب التبريزي أيضا والحسن بن شاذه ابن ونة الأصبهاني الونى، من أهل
~~أصبهان، ينسب [3] إلى جده الأعلى، يروى عن هدبة بن خالد، روى عنه أحمد بن
~~جعفر الأصبهاني.
### || [4] باب الواو والهاء [4]
### $DIC_NIS$ 5209- الوهبنى
# بفتح الواو والهاء- أو [5] سكونها- والباء الموحدة الساكنة- أو [6]
~~فتحها- وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى وهبن، وهي قرية من رستاق القرج [7]
~~بناحية الري، هكذا ذكر عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي، وقال [8] : مغيرة
~~[9] بن يحيى بن المغيرة السدي [10] الرازي من قرية وهبن من رستاق القرج،
~~وأبوه يحيى بن المغيرة صاحب PageV13P368
~~جرير [1] الذي رحل إليه أبى وأبو زرعة- رحمهم الله، روى عن عبد الصمد ابن
~~حسان وعيسى بن جعفر قاضى الري [2] ومحمد بن سفيان الكوفي وأبيه [3] ، سمعت
~~منه بوهبن، ومحله الصدق.
### $DIC_NIS$ 5210- الوهبيلى
# بفتح الواو وسكون الهاء وكسر الباء [4] المنقوطة بواحدة [4] وسكون [5]
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [5] ، هذه النسبة إلى وهبيل، وهو بطن من
~~النخع، وهو وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع بن عمرو بن [6] علة بن جلد [6] ،
~~والمنتسب إلى هذه اللفظة على [7] بن مدرك [7] الوهبيلى
~~ومن بنى وهبيل سنان بن أنس، قاتل الحسين بن على- رضى الله عنهما، ولا رحم
~~القاتل الخبيث.
### $DIC_NIS$ 5211- الوهبي
# بفتح الواو والهاء الساكنة وفي آخرها الباء [8] الموحدة، هذه النسبة إلى
~~وهب، وهو اسم لوالد عبد الله بن وهب المصري، واشتهر بالنسبة إليه أبو عبيد
~~الله أحمد بن عبد الرحمن بن PageV13P369
~~وهب، الوهبي المصري، يروى عن عمه ابن [1] وهب/ وبشر بن بكر، يعد في
~~المصريين، روى عنه أبو حاتم الرازي ومسلم بن الحجاج وجماعة من المصريين
~~والغرباء مثل أبى بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابورى، قال عبد الرحمن
~~بن أبى حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: أدركناه ولم ms2712 نكتب عنه [2] ، وسمعت أبى
~~يقول: أدركته وكتبت [3] عنه، قال أبو حاتم الرازي: سمعت عبد الملك بن شعيب
~~بن الليث يقول: أبو عبيد الله [4] ابن أخى ابن [5] وهب، ثقة، ما رأينا إلا
~~خيرا، قلت: سمع [6] من عمه قال: أي [7] والله، قال ابن أبى حاتم: سمعت أبا
~~زرعة وأتاه بعض رفقائي فحكى عن ابن أخى ابن وهب أنه رجع عن تلك الأحاديث،
~~فقال [8] أبو زرعة:
# إن رجوعه مما يحسن حاله ولا يبلغ به المنزلة التي كان [9] قبل، قال: PageV13P370
~~[و-[1]] سمعت أبى يقول: حدثنا [2] أبو عبيد الله [3] ابن أخي ابن وهب، ثم
~~قال: كتبنا [4] عنه، وأمره مستقيم ثم خلط بعد ثم جاءني خبره [5] أنه رجع عن
~~التخليط، قال: وسئل [6] أبى عنه بعد ذلك، فقال: كان صدوقا، قال أبو [7]
~~احمد بن عدي الحافظ في ترجمة أبى عبيد الله بن وهب:
# ومن ضعفه أنكر [8] عليه [9] أحاديث أنا ذاكر منها البعض، وكثرة روايته عن
~~عمه، وحرملة أكثر رواياته عن عمه منه، وكلما أنكروه عليه [9] فيحتمل وإن لم
~~يروه عن عمه غيره و [10] لعله خصه به [11] .
### $DIC_NIS$ 5212- الوهرانى
# بفتح الواو وسكون الهاء وفتح الراء وفي PageV13P371
~~آخرها [1] النون، هذه النسبة إلى وهران، [2] وهي بلدة [2] بعدوة [3]
~~الأندلس في الأرض المتصلة بالقيروان- قاله أبو محمد بن حبيب الإشبيلي
~~الحافظ صاحبنا، والمشهور بالانتساب إليه أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله
~~ابن خالد الهمداني الوهرانى، أندلسى، يروى عن أبى بكر أحمد بن جعفر ابن
~~مالك القطيعي، روى عنه ابن عبد البر وأبو محمد بن حزم حافظا الأندلس [4] .
### $DIC_NIS$ 5213- الوهطى
# بفتح الواو وسكون الهاء وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى وهط،
~~وهي قرية بنواحي مكة أو ناحية بها، كان سكنها [5] جماعة من الصحابة، منهم
~~عبد الله بن عمرو بن العاص- رضى الله عنهما، كان منها أبو يوسف حامية بن
~~عبادل بن سعيد بن يوسف بن عمرو [6] بن سعيد [6] بن شعيب بن [عبد الله
~~بن-[7]] عمرو بن العاص بن وائل السهمي الوهطى،
~~حدث بأقطاع من الشعر بمكة، روى عنه أبو الفتيان [8] عمر بن أبى ms2713 الحسن
~~الرواسي [9] الحافظ. PageV13P372
### || باب الواو واللام ألف
### $DIC_NIS$ 5214- الولادى
# بفتح الواو واللام ألف المشددة بعدها الدال المهملة، رأيت هذه الصورة في
~~تاريخ أصبهان لابن مردويه، و [1] الظاهر أنه ينسب إلى ولاد، وظن أنها قرية
~~من قرى مدينة أصبهان التي يقال لها [جى-[2]] فان جماعة من أهل هذه المدينة
~~ينتسبون [3] بهذه النسبة، منهم أبو العباس أحمد بن مسلم بن محمد بن الولادى،
~~الأديب المديني، من أهل مدينة أصبهان، يروى عن أبى جعفر محمد بن جريرى
~~الطبري وأبو بشر عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن الفضل الولادى المديني،
~~له رحلة إلى العراق ومصر، يروى عن أبى الوليد الطيالسي وعثمان بن أبى شيبة
~~وحرملة بن يحيى وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ، ومات بعد
~~المائتين [4] . PageV13P373
### $DIC_NIS$ 5215- الولاشجرذى
# بفتح الواو وسكون الشين المعجمة بينهما اللام ألف وكسر الجيم وسكون الراء
~~وفي آخرها [1] الذال المعجمة [1] ، هذه النسبة إلى ولاشجرذ، وهي قرية من
~~قرى قصر كنكور، مدينة بين همدان وكرمانشاهان، وولاشجرذ موضع بنواحي بلخ،
~~كانت بها غزوة قتل فيها جماعة من المسلمين، [2] وكان من الثغور [2] . فأما
~~ولاشجرذ كنكور الذي بالجبال من العراق، منها أبو عمر [3] عبد الواحد بن
~~محمد بن عمر [4] بن هارون الولاشجرذى،
~~كان فقيها فاضلا دينا، [5] حسن السيرة، جميل الأمر، وكان يصحب [6]
~~إسماعيل بن محمد القومساني في الرحلة إلى بغداد، سمع بها الشريف أبا الحسين
~~[7] بن الغريق [8] الهاشمي وأبا محمد بن هزارمرد الصريفيني [2] وأبا الحسن
~~جابر بن ياسين الحبابى [2] وأبا بكر أحمد ابن على الخطيب وطبقتهم، وسمع
~~بهمدان أبا الفضل محمد بن عثمان القومساني [9] وأبا القاسم يوسف بن محمد
~~الخطيب وأبا الفضل عبد الواحد PageV13P374
~~ابن على بن لوعة وغيرهم، ذكره أبو شجاع شيرويه بن شهردار [1] الديلمي
~~الحافظ في طبقات رواة الآثار، وذكر أنه توفى بكنكور في سنة اثنتين وخمسمائة
~~[2] .
### || باب الواو والياء
### $DIC_NIS$ 5216- الويبودى
# بكسر الواو وسكون الياء آخر الحروف والباء المفتوحة الموحدة وسكون الواو
~~وفي آخرها الدال [3] ، هذه النسبة إلى ويبودى، وهي قرية [4] من قرى بخارا،
~~منها أبو ms2714 يوسف يعقوب بن إسحاق ابن زكريا الأديب، يروى عن أبى عبد الله محمد
~~بن يوسف بن مطر الفربري [5] ومحمد بن يوسف بن عاصم، وتوفى في سنة خمس
~~وسبعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5217- الويذاباذى
# بكسر الواو وسكون الياء [6] المنقوطة باثنتين من تحتها [6] وفتح الذال
~~المعجمة وبعدها [7] الباء المنقوطة بواحدة [7] ، وفي آخرها الذال المعجمة،
~~هذه النسبة إلى ويذاباذ، وهي محلة كبيرة على باب أصبهان، مضيت إليها وسمعت
~~بها الحديث عن جماعة، والمنتسب إليها: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن إسحاق بن ماجة الويذاباذى PageV13P375
~~المؤدب، يروى عن القاضي أبى أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال وأبى
~~القاسم [1] سليمان بن أحمد [1] الطبراني وإبراهيم بن حمزة الأصبهاني، وكان
~~زاهدا، واسع الرواية، قال يحيى بن أبى عمرو بن مندة: لم يكن الحديث من
~~شأنه، كتب عنه [2] مشايخ أصبهان وسائر البلدان، مات [1] في جمادى الآخرة
~~[1] سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة [3] .
### $DIC_NIS$ 5218- الويرى [4]
# بكسر الواو والياء باثنتين والراء المهملة، والمنتسب إليها شيخنا أبو
~~الفتح ناصر بن محمد بن أبى الفتح الويرى،
~~وهي قرية من قرى أصبهان على خمسة عشر فرسخا منها، سمع الكثير من جعفر بن
~~عبد الواحد الثقفي وإسماعيل بن أحمد السراج وفاطمة بنت عبد الله الجوزذانية
~~وغيرهم، وكان شيخا صالحا ثقة، سمعت منه الكثير، توفى بأصبهان في سنة أربع
~~وتسعين وخمسمائة فيما أظن [5] .
### $DIC_NIS$ 5219- الويمى
# هذه النسبة إلى ويمة، بكسر الواو وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها
~~وفتح الميم، وهذه بليدة بين [6] الري وطبرستان، PageV13P376
~~أقمت بها ليلة، ومن المنتسبين إليها: أبو محمد الحسين بن محمد الويمى،
~~يروى عن محمد بن سعيد الطبري، روى عنه أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم المقرئ،
~~أخبرنا محمد بن أبى بكر المقرئ إمام جامع هراة وأبو صابر [1] عبد الصبور بن
~~عبد السلام القاضي وغيرهما بهراة قالوا أنا [2] ابو عطاء المليحي أنا [3]
~~إسماعيل بن إبراهيم/ المقرئ أنا [4] الحسين [بن-[5]] محمد الويمى [6] ثنا
~~محمد بن سعيد الطبري ثنا [7] أبو الربيع ثنا عبد الواحد بن زياد عن داود عن
~~عطاء عن ابن عباس ms2715 رضى الله عنهما- قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~سبع [8] لهم شفاعة كشفاعة الأنبياء: المؤذن والإمام والشهيد وحامل القرآن
~~والعالم والمتعلم والتائب.
### | حرف الهاء
### || باب الهاء والألف
### $DIC_NIS$ 5220- الهادي
# بفتح الهاء والدال المهملة بينهما الألف، هذه النسبة إلى الهاد، وهو لقب
~~أسامة الليثي، ولقب به لأنه كان يوقد النار ليلا لمن سلك الطريق، والمشهور
~~بهذه النسبة عبد الله بن شداد PageV13P377
~~ابن الهاد الليثي الهادي من المشاهير.
### $DIC_NIS$ 5221- الهاروتى
# بفتح الهاء والراء المضمومة بعد [1] الألف وفي آخرها [بعد الواو-[2]]
~~التاء [3] المنقوطة باثنتين من فوقها [3] ، هذه النسبة إلى هاروت، وهي قرية
~~بأسفل واسط العراق، منها أبو البقاء الهاروتى،
~~ما عرفت اسمه، روى عنه [4] أبو محمد عبد الله بن موسى بن عبد [الله-[5]]
~~الكرخي [6] .
### $DIC_NIS$ 5222- الهاروني
# بفتح الهاء [7] وضم الراء [8] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى الهارونية
~~[9] ، وهي قرية من سواد العراق، خرج منها جماعة، وأبو زرعة أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن هارون الأستراباذي الهاروني
~~[10] ، منسوب إلى جده هارون وأبو نصر عبد الله بن الحسين بن محمد بن PageV13P378
~~الحسين بن هارون بن عزيزة [1] الهاروني [2] الوراق، منسوب إلى جده هارون،
~~شيخ صالح، ورق سنين بخط معروف، سمع أبا بكر أحمد بن محمد ابن حارث التميمي
~~[3] وغيره، روى لنا عنه أبو سعد محمد بن أبى العباس الخليلي [4] الحافظ
~~بنوقان وأبو حفص عمر بن احمد بن الصفار بمرو، و [5] توفى في المحرم سنة
~~إحدى وتسعين وأربعمائة، ودفن بالحيرة، وكان مولده سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
~~[وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن بسام الهاروني الرشيدي، من أولاد
~~هارون الرشيد، نزل مصر، وكان يروى عن بكر بن سهل، ولد بمصر في رجب سنة ثمان
~~وستين ومائتين، وتوفى في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، قال أبو
~~زكريا يحيى بن على بن محمد الطحان: حدثونا عنه-[6]] .
### $DIC_NIS$ 5223- الهاشمي
# بفتح الهاء بعدها الألف وفي آخرها الشين المعجمة بعدها الميم، هذه النسبة
~~إلى هاشم بن عبد مناف، وقيل للنبي صلى الله عليه وسلم نسبة إلى هاشم، وكل
~~علوي ms2716 وعباسي فهو هاشمي، وإنما سمى هاشما لهشمه الثريد واسمه عمرو، و [5]
~~قيل فيه شعر [5] : PageV13P379
~~عمرو العلى هشم الثريد لقوم ... رجال مكة مسنتون [1] عجاف
# واشتهر جماعة كثيرة بهذه النسبة، منهم القاضي أبو عمر [2] القاسم بن جعفر
~~بن عبد الواحد بن [العباس بن عبد الواحد بن-[3]] جعفر بن سليمان بن على بن
~~عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي، من أهل
~~البصرة، [4] وأراني شيخنا جابر بن محمد الأنصاري الحافظ دورهم ومنازلهم وقت
~~خروجنا إلى زيارة الزبير رضى الله عنه وقال: هذه الزورة المرتفعة كانت
~~للقاضي أبى عمر [5] ، ورأيتها خربات وحيطانا قائمة، وأبو عمر كان ثقة أمينا
~~فاضلا، مكثرا من الحديث، سمع أبا الحسن على بن إسحاق البختري [6] المادرائى
~~[7] وعبد الغافر بن سلامة الحمصي ومحمد بن أحمد الأثرم وأبا على محمد بن
~~أحمد بن عمرو اللؤلؤي ويزيد بن إسماعيل الخلال ومحمد بن الحسين الزعفراني
~~والحسن بن محمد ابن عثمان الفسوي [8] وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن على
~~بن ثابت PageV13P380
~~الخطيب وأبو على الحسن بن على الوخشى [1] وأبو نصر المحسن بن أحمد
~~الخالدي وعمر بن عبد العزيز الفاشانى وأبو على الحسن بن ... [2] يونس
~~الحافظ وأبو منصور محمد بن أحمد بن على بن شكرويه الأصبهاني وأبو على على
~~بن أحمد التستري [3] ، وأظن أنه آخر من حدث عنه، وكان ولى القضاء بالبصرة،
~~[و-[4]] ولادته كانت في رجب سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، ومات بالبصرة في
~~ذي القعدة سنة أربع عشرة وأربعمائة [5] .
### $DIC_NIS$ 5224- الهالى
# بفتح الهاء [6] وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى هالة، وهو اسم رجل،
~~والمنتسب إليه على بن محمد بن عمرو بن تميم ابن زيد بن هالة بن أبى هالة
~~التميمي الهالى
~~المصري، من أهل مصر، يروى عن أبيه محمد بن عمرو أنه [7] دخل على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو راقد فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم وضم
~~هالة إلى صدره وقال: هالة هالة هالة، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد PageV13P381
~~ابن أيوب الطبراني.
### || باب الهاء ms2717 والباء
### $DIC_NIS$ 5225- الهبارى
# بفتح الهاء والباء المشددة [1] وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى هبار،
~~وهو اسم جد عبد العزيز بن على بن هبار الهبارى،
~~يروى عن ابن [2] أم كلاب، روى عنه عيسى بن النعمان المدني والشريف أبو
~~جعفر محمد بن محمد بن صالح الهاشمي الهبارى، المعروف بابن الهبارية، كان
~~شاعرا مجودا، ولكنه كان هجاء خبيث اللسان، بغداديا [3] ، مات بكرمان، [4]
~~ومن قوله ما أنشدنى أبو الفتح محمد بن على بن محمد النطيرى إملاء بمرو
~~أنشدنا ابن الهبارية لنفسه شعر:
# وإذا البياذق في الدسوت تفرزنت [5] ... فالرأي أن [6] يتبيذق الفرزان [6]
# خذ جملة البلوى ودع تفصيلها ... ما في البرية كلها إنسان
# وتوفى بعد سنة تسعين وأربعمائة بكرمان [7] ومن القدماء أبو عبد الله محمد
~~بن ثواب بن سعيد الهبارى الكوفي، من أهل الكوفة، يروى عن PageV13P382
~~مصعب بن المقدام وحيان بن سدير [1] [2] وأبى أسامة وأسباط بن محمد [2] ،
~~قال/ ابن أبى حاتم: كتبت عنه مع أبى وهو صدوق.
### $DIC_NIS$ 5226- الهبراثانى
# بكسر الهاء وسكون الباء [3] الموحدة وفتح الراء وفتح الثاء [3] المثلثة
~~بين الألفين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى هبراثان، وهي قرية [3] من قرى
~~دهستان، منها حمويه الهبراثانى،
~~قال حمزة بن يوسف السهمي [4] : هي قرية [3] من قرى دهستان، روى عن أبى
~~نعيم [5] الفضل بن دكين [5] الكوفي.
### $DIC_NIS$ 5227- الهبرتائى
# بفتح الهاء والباء [6] المنقوطة بواحدة [6] وسكون الراء وفتح التاء [7]
~~المنقوطة باثنتين من فوقها [7] ، هذه النسبة إلى هبرتا [8] ، وهي قرية [3]
~~من قرى دهستان، والمشهور بهذه النسبة حمويه الهبرتائى،
~~يروى عن الفضل بن دكين، ذكره حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان [9] .
~~PageV13P383
### || باب الهاء والجيم
### $DIC_NIS$ 5228- الهجري
# بفتح الهاء والجيم وكسر الراء [1] في آخرها، هذه النسبة إلى هجر، وهي
~~بلدة من بلاد اليمن من أقصاها، [2] وقلال هجر معروفة [2] ، والمشهور بهذه
~~النسبة أبو عبد الله الزهر [3] بن جنادة الهجري
~~المعلم، سكن مرو، يروى عن عطاء وابن بريدة، روى عنه عيسى بن يونس وأبو
~~تميلة، وهو الذي يروى عن عطاء أنه سئل عن رجل فقئت عينه ليس له عين غيرها،
~~قال: إن كانت عينه ms2718 أصيبت [4] في سبيل الله فديتها كاملة وإلا فالنصف، رواه
~~[5] عنه أبو تميلة وأبو سهل عوف بن أبى جميلة الأعرابي العبدي الهجري، من
~~أهل هجر، كان يسكن [6] النجيب، وهو من ساكني البصرة، واسم أبى جميلة رزينة
~~[7] ، ذكرناه في الأعرابي وأبو إسحاق إبراهيم بن مسلم الهجري العبدي [8] ،
~~من أهل الكوفة، يروى عن ابن أبى أوفى وأبى الأحوص، روى عنه PageV13P384
~~أهل الكوفة، [و-[1]] كان ممن يخطئ فيكثر [2] [و-[1]] رشيد الهجري، يروى
~~عن أبيه، عداده في أهل الكوفة، كان يؤمن بالرجعة، قال الشعبي:
# دخلت عليه يوما فقال: خرجت حاجا، فقلت: لأعهدن بأمير المؤمنين عهدا فأتيت
~~[3] بيت على رضى الله عنه [3] فقلت لإنسان: استأذن لي على أمير المؤمنين،
~~قال: أو ليس قد مات؟ قلت: قد مات فيكم، والله إنه ليتنفس [4] الآن تنفس
~~الحي، فقال: أما إذا عرفت [5] سر آل محمد [6] فادخل! قال: فدخلت [6] على
~~أمير المؤمنين وأنبانى [7] بأشياء تكون [7] ، فقال له الشعبي: إن كنت كاذبا
~~فلعنك الله، وبلغ الخبر زيادا [8] فبعث إلى رشيد فقطع لسانه وصلبه على باب
~~دار عمرو بن حريث، قال:
# سألت يحيى بن معين عن رشيد الهجري عن أبيه، قال: ليس برشيد ولا أبوه [9]
~~وأبو الحسين [10] على بن عبيد الله بن محمد بن يوسف الهجري PageV13P385
~~هو منها، سمع أبا سعد محمد بن الحسين بن محمد الفسنجانى، روى عنه أبو
~~القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ، و [1] ذكر أنه سمع منه
~~بالهجر.
### $DIC_NIS$ 5229- الهجيمي
# بضم الهاء وفتح الجيم والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الميم [2] ،
~~هذه النسبة إلى محلة بالبصرة، نزلها بنو هجيم فنسبت المحلة إليهم، [3] ومن
~~هذه المحلة [3] أبو عبد الرحمن عبيد بن عمرو الضرير الهجيمي،
~~قال أبو حاتم بن حبان [4] : عبيد بن عمرو كان ينزل بنى هجيم، يروى عن
~~عطاء بن السائب، روى عنه محمد بن سلام البيكندي وأبو عبد الله أشعث بن راز
~~[5] الهجيمي، من أهل البصرة، يروى عن قتادة وعلى بن زيد، روى عنه زيد بن
~~حباب ومسلم بن إبراهيم، يخالف الثقات في الأخبار و [1] يروى المنكر ms2719 في
~~الآثار حتى خرج عن حد الاحتجاج به [6] وأبو عبد الرحمن أحمد بن مصعب
~~المروزي الهجيمي، من أهل مرو، يروى عن فضل [7] بن موسى السينانى وعبد
~~الرحمن بن PageV13P386
~~مهدي وغندر وحفص بن غياث، قال ابن أبى حاتم: كتب عنه أبى بالري، جاء إلى
~~محمد بن حميد [1] وسألته عنه فقال: صدوق، من أجلة [2] أهل مرو.
### || باب الهاء والدال
### $DIC_NIS$ 5230- الهدادى
# بفتح الهاء والألف بين الدالين المهملتين [3] مخففتين [4] ، هذه النسبة
~~إلى هداد، وهو بطن من الأزد- قاله ابن ماكولا، والمشهور بالنسبة إليه أبو
~~بشر عقبة بن سنان [5] بن عقبة بن سنان [5] بن سعد بن جابر بن محصن الدارع
~~[6] الهدادى،
~~من أهل البصرة، حدث عن الهيصم بن شراج [7] وغسان بن مضر، روى عنه محمد بن
~~يونس الكديمي وأحمد بن حماد بن سفيان [8] الكوفي ويحيى بن محمد بن صاعد
~~وغيرهم والوليد بن يزيد الهدادى، أخو خالد بن يزيد، من أهل البصرة، منكر
~~الحديث جدا، يروى عن أقوام مجاهيل أشياء مناكير، روى عن أبى عبد الدائم عبد
~~الملك بن كردوس، روى عنه قتيبة بن سعيد وابو سلمة وإبراهيم بن موسى ومسلم
~~بن إبراهيم وسليمان بن عثمان العطار الكلابي، PageV13P387
~~[مات سنة اثنتين وثمانين ومائة-[1]] ، وكان القواريري يحمل عليه حملا
~~شديدا وأبو حمزة خالد بن يزيد بن جابر الأزدي الهدادى، من أهل البصرة، يروى
~~عن يحيى بن أبى كثير، روى عنه البصريون.
### $DIC_NIS$ 5231- الهدلى
# بفتح الهاء وسكون الدال المهملة [2] ، هذه النسبة إلى الهدل، وهم قبيلة
~~إخوة قريظة ودعوتهم في بنى قريظة، أخبرنا محمد بن عبد الباقي ببغداد أنا
~~أبو محمد الجوهري سماعا أو [3] إجازة أنا أبو عمر بن حيويه [4] الخزاز ثنا
~~أحمد بن معروف الخشاب ثنا الحسين ابن قهم [5] ثنا محمد بن سعد قال [6] :
~~ذكر محمد بن عمر الواقدي أن أمامة بنت بشر بن وقش بن زغبة [7] ، هي أم على
~~بن أسد بن عبيد بن سعية [8] الهدلى،
~~والهدل إخوة قريظة ودعوتهم في بنى قريظة، وقال عبد الله ابن محمد بن
~~عمارة الأنصاري: [أم-[9]] على بن أسد بن عبيد ms2720 بن سعية [8] PageV13P388
~~الهدلى أم على بنت [1] سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل،
~~أسلمت أمامة وبايعت [2] رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول محمد ابن عمر.
### $DIC_NIS$ 5232- الهدوى
# بفتح الهاء والدال المهملة وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى هذا [3] ،
~~وهي ناحية بمكة من ناحية الطائف، منها أبو القاسم يوسف بن محمد بن القاسم الهدوى
~~الحنيفي، حدث بمكة عن أبى القاسم يوسف بن على بن إبراهيم بن كعب المؤدب،
~~سمع منه أبو الفتيان عمر ابن أبى الحسن الرواسي/ الحافظ، ووفاته بعد سنة
~~ستين وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 5233- الهدهادى
# بسكون الدال المهملة بين الهاءين ودال أخرى بعد الألف، هذه النسبة إلى
~~هدهاد، وهو اسم [4] لجد أبى على أحمد [4] بن محمد بن عبد الوهاب بن ثابت بن
~~شداد [5] بن [6] الهاد بن [6] الهدهاد المروزي الهدهادى،
~~المعروف بابن أبى الذيال [7] ، مروزى الأصل، بغدادي المولد-[6] إن شاء
~~الله [6] ، حدث عن محمد بن الصباح الجرجرائى وأحمد بن إبراهيم الدورقي وعبد
~~الله بن الرومي وعمر بن شبة وغيرهم، روى عنه أحمد بن PageV13P389
~~محمد الجوهري والحسين بن على بن المرزبان النحوي.
### $DIC_NIS$ 5234- الهديرى
# بضم الهاء والدال المهملة المفتوحة بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى هدير، وهو اسم لجد المنكدر بن عبد الله بن
~~الهدير التيمي القرشي الهديرى،
~~[1] والد محمد وأبى بكر وعمر [بنى] المنكدر وأخوه ربيعة بن عبد الله بن
~~الهدير [1] ، يروى عن عمر بن الخطاب- رضى الله عنه ومحرز [2] بن هارون ابن
~~عبد الله بن محرز [3] بن الهدير الشامي القرشي الهديرى المديني، يروى عن
~~الأعرج، روى عنه ابن أبى فديك وأبو مصعب أحمد بن أبى بكر الزهري وعبد الله
~~بن عمرو بن ميمون، قال أبو حاتم الرازي: محرز [4] بن هارون يروى ثلاثة
~~أحاديث مناكير ليس هو بالقوى وهارون بن [هارون ابن-[5]] عبد الله التيمي
~~الهديرى، روى عن الأعرج، روى عنه محمد ابن إسماعيل بن أبى فديك وذؤيب بن
~~عمامة المديني، قال ابن أبى حاتم الرازي: سألت أبى عنه، فقال: منكر الحديث،
~~ليس ms2721 بالقوى [6] .
### $DIC_NIS$ 5235- الهدى
# بضم الهاء وتشديد الدال المهملة، هذه النسبة إلى PageV13P390
~~هذه، وهو اسم لجد أبى بكر عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد بن هدة
~~المديني الهدى الفقيه، حدث عن العراقيين والمصريين [1] والأصبهانيين، وهو
~~من أهل مدينة أصبهان [1] ، وتوفى [2] في جمادى الآخرة [2] سنة تسع وتسعين
~~وثلاثمائة.
### || باب الهاء والذال
### $DIC_NIS$ 5236- الهذلي
# بضم الهاء وفتح الذال المعجمة [3] ، هذه النسبة إلى هذيل، وهي قبيلة،
~~يقال لها هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان، تفرقت
~~في البلاد، و [4] أهل النخلة- وهي قرية على ست فراسخ من مكة على طريق
~~الحاج- أكثر أهلها من الهذيل، وجماعة منها نزلوا البصرة، ومن الصحابة:
~~أسامة الهذلي
~~والد أبى المليح عامر ابن أسامة بن عمير بن عامر بن الأقيسر [5]- وهو
~~عمير- بن عبد الله بن حنيف بن سنان بن ناجية بن عمرو بن الحارث بن كثير بن
~~هند بن طابخة [6] ابن لحيان بن هذيل، وبعض الناس يجعل مكان حنيف بن سنان
~~[7] حبيب ابن يسار، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، حدث عنه PageV13P391
~~ابنه وسلمة بن المحبق [1] الهذلي، واسم المحبق صخر بن عبيد [2] بن صخر بن
~~حصين بن الحارث بن عبد العزى بن وائلة بن لحيان بن هذيل، له صحبة ورواية،
~~حدث عنه جون بن قتادة وأبو سنان سوار بن عبد الله الهذلي، من أهل البصرة،
~~يروى عن الحسن، روى عنه أبو عبيدة الحداد، وليس هذا سوار القاضي [3] وأما
~~أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود فهو ابن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة
~~بن كاهل بن الحارث بن سعد بن هذيل الهذلي [4]- هكذا نسبه محمد بن إسحاق بن
~~يسار، من كبار أصحاب رسول الله [صلى الله عليه وسلم-[5]] ومتقدميهم وسادات
~~فقهائهم [6] ومفتيهم، له المناقب الماثورة والفضائل المشهورة [6] ، شهد
~~بدرا والمشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من السابقين
~~الأولين، أسلم وهو سادس ستة، وكان حين أسلم غلاما يافعا [7] يرعى غنما
~~لعقبة بن أبى معيط بمكة، وكان رسول الله ms2722 صلى الله عليه وسلم يقربه ويكرمه PageV13P392
~~ولا يحجبه [1] ، وكان صاحب السواد والوساد والسواك، والنعلين، انتقل إلى
~~الكوفة بأمر عمر- رضى الله عنهما، ونشر بها الفقه والعلم والسنة [2] وكثر
~~[2] أصحابه، وابتنى بها دارا ثم رجع إلى المدينة، وتوفى بها سنة اثنتين
~~وثلاثين وهو ابن بضع وستين سنة، وأوصى أن يصلى عليه الزبير بن العوام ودفن
~~بالبقيع.
### $DIC_NIS$ 5237- الهذمى
# بفتح الهاء والذال المعجمة بعدهما الميم، هذه النسبة إلى [3] هذمة، وهو
~~بطن من بحتر [4] من طيئ، وهو هذمة [5] بن عتاب [6] ابن أبى حارثة بن حدى بن
~~بحتر [4] بن عتود بن عنين بن سلامان [7] بن ثعل [8] ابن عمرو بن الغوث بن
~~جلهمة، وهو طيئ بن أدد.
### $DIC_NIS$ 5238- الهذمى
# بضم الهاء وسكون الذال المعجمة، وفي آخرها الميم [9] ، PageV13P393
~~هذه النسبة إلى هذمة [1] ، وهو بطن من مزينة، [قال ابن حبيب: في
~~مزينة-[2]] هذمة بن الأصم [3] بن عثمان بن عمرو، وهو [4] مزينة بن أد بن
~~طابخة، منهم معقل بن [5] يسار وبلال بن الحارث وعائذ [6] بن عمرو ورافع ابن
~~عمرو وعبد الله بن المغفل [7] المزنيون كلهم من هذمة ولهم صحبة.
### $DIC_NIS$ 5239- الهذيلى
# بضم الهاء وفتح الذال المعجمة وبعدها الياء [5] آخر الحروف وفي آخرها
~~اللام، هذه النسبة إلى الهذيل أيضا، ويقال في النسبة إليها الهذلي وقد سبق،
~~فأما الهذيل فجماعة من المعتزلة ينتسبون إلى أبى الهذيل العلاف البصري
~~ويقال لهم الهذيلية، وله فضائح كثيرة [8] وعقائد خبيثة يطول [9] شرحها.
### $DIC_NIS$ 5240- الهذيمى
# بضم الهاء وفتح الذال المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم،
~~هذه النسبة إلى سعد هذيم، [10] وهو قبيلة معروفة من قضاعة- قال ابن الكلبي:
~~إنما سمى سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، وإنما قيل
~~له سعد هذيم [10] لأنه PageV13P394
~~كان حضنه عبد حبشي يقال له: هذيم، فغلب عليه فسمى سعد هذيم، والمنتسب
~~إليه جماعة- وفي الأسماء: هذيم بن مخنف- ذكره البخاري وهذيم بن عبد الله بن
~~علقمة، وأخوه جنادة بن عبد الله بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف- قتلا يوم
~~اليمامة شهيدين وهديم بالدال المهملة في قصة ms2723 الصبى بن معبد، أردت الجمع بين
~~الحج والعمرة فلقيت رجلا من قومي يقال له هديم، وقال منصور: هو أديم بالألف
~~والدال المهملة. [1]
### || باب الهاء والراء
### $DIC_NIS$ 5241- الهرابى
# [2] بفتح الهاء [2] والراء المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الباء
~~الموحدة، هذه النسبة إلى هراب، وهو بطن [3] من سامة بن لؤي، [4] وهو هراب
~~بن صهبان بن بطنة [5] بن سامة بن عوف ابن بنى سامة بن لؤي، ذكره أبو فراس.
~~[6] PageV13P395
### $DIC_NIS$ 5242- الهرشى
# بفتح الهاء وسكون الراء وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى الهرش،
~~وهو اسم لبعض أجداد ابى القاسم [الحسن بن-[1]] سعيد بن الحسن بن يوسف بن
~~عبد الرحمن الوراق الهرشى
~~[2] ، يعرف بابن الهرش [3] ، مروزى الأصل، حدث عن إسحاق بن إبراهيم
~~البغوي [4] وإبراهيم بن هانئ النيسابورى ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، روى
~~عنه أبو الحسن الدارقطني و [5] أبو حفص [5] بن شاهين و [5] أبو القاسم [5]
~~ابن الثلاج وكان ثقة، مات في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وأبوه [6] سعيد بن
~~[7] الحسن بن يوسف الهرشى، مروزى [8] الأصل، حدث عن أبيه وسعدويه الواسطي،
~~روى عنه ابنه الحسن.
### $DIC_NIS$ 5243- الهرفى
# بفتح الهاء وسكون الراء، [و-[9]] في آخرها الفاء، هذه النسبة إلى هرفة،
~~وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، PageV13P396
~~وهو غنيمة بن [1] الفضل بن هرفة الضرير الهرفى، من أهل الحريم الظاهري
~~[2] بغربي بغداد، شيخ [3] صالح، كان أصحابنا يحسنون الثناء عليه ويصفونه
~~بالخيرية [3] ، سمع أبا سعد محمد بن عبد الكريم بن خشيش [4] الكرخي وغيره،
~~سمعت منه أحاديث في دكان شيخنا أبى منصور بن زريق [5] القزاز.
### $DIC_NIS$ 5244- الهرمزغندى
# بضم الهاء وسكون الراء [وضم الميم وسكون الزاى-[6]] وفتح الغين المعجمة
~~وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى هرمزغند، وهي قرية من
~~قرى مرو على خمس فراسخ، منها عبد الحكم بن ميسرة الهرمزغندى
~~صاحب أحاديث الفتن.
### $DIC_NIS$ 5245- الهرمزفرهى
# بضم الهاء والميم بينهما الراء الساكنة ثم الزاى الساكنة وفتح الفاء
~~والراء وفي آخرها هاء أخرى، هذه النسبة إلى هرمزفره، وهي قرية بأقاصي [7]
~~مرو على طرف البرية، يقال لها الساعة: مسفرى، على طريق ما ms2724 وراء النهر،
~~وإنما قيل لها [8] هرمزفره على PageV13P397
~~ما بلغني [1] أن عسكر الإسلام لما وردوا مرو كان بقرية مسفرى أمير [2]
~~يقال له هرمز فهرب، فقالت العرب: هرمز فر، فبقي الاسم عليها- والله أعلم،
~~كان خرج منها جماعة من المشاهير والعلماء، منهم أبو هاشم بكير ابن ماهان
~~الهرمزفرهى، كان ممن سعى في دولة بنى العباس ونقل الخلافة من بنى أمية،
~~ولما مات أبو رياح النبال اجتمعت الشيعة بالكوفة وكتبوا إلى الإمام من
~~جماعتهم بموت أبى رياح [3] وسألوه أن يولى عليهم رجلا [3] ، وكان رسولهم
~~بكتابهم إلى الإمام أبو هاشم بكير [4] بن ماهان [5] من قرية هرمزفره
~~وابتاعوا له عطرا ومضى على حمار له كأنه عطار حتى قدم الشراة، فأتى الحميمة
~~فكان يدور بالعطر، ويبيع بأرخص مما كان يبيعه غيره إلى أن وقع إلى محمد بن
~~على وأبلغه الكتاب، فولى أمرهم أبا الفضل سالم الأعمى وهو يومئذ بصير،
~~ولبكير [4] جد في أمر بنى العباس وإبراهيم بن أحمد بن إبراهيم [6]
~~الهرمزفرهى، سمع على بن خشرم وسليمان بن معبد السنجى [7] وغيرهما، كذا ذكره
~~أبو زرعة السنجى PageV13P398
~~وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد البقال الهرمزفرهى، تحول إلى الشيخ وسكنها
~~وأحمد بن قطن الهرمزفرهى، قال محمد بن على الحافظ: كان يقرأ كتب ابن
~~المبارك، فإذا بلغ إلى ابن [1] فلان قال: سودوا وجهه وأبو الفضل حمدويه بن
~~الفضل التاجر الهرمزفرهى [2] ، سمع نصر ابن على ومحمد بن بشار البصريين،
~~ثبته محمد بن [3] على الحافظ، هكذا ذكره أبو زرعة السنجى وأبو عبد الله
~~محمد بن على [4] بن محمد [4] بن إبراهيم الحافظ الهرمزفرهى المروزي، كان
~~حافظا متقنا ثقة صدوقا، صاحب حديث، رحل وجمع [4] وكتب [4] الكثير بالعراق و
~~[5] خراسان والشام ومصر، وكتب بها كتب الشافعي وسمعها وحملها إلى بلده [5]
~~، سمع محمد ابن عبد الله بن قهزاد وإسحاق بن منصور الكوسج وعلى بن خشرم
~~وبندار [6] محمد بن بشار وأبا موسى محمد بن المثنى، روى عنه أبو العباس
~~المحولي وأبو القاسم الطبراني وأبو العباس بن عقدة وأبو بكر بن أبى دارم
~~الكوفيان [6] وجماعة كثيرة سواهم، [6] حدث بالعراق وخراسان ms2725 [6] ، وكان
~~يقول: خرجت من البصرة وأنا أذاكر [7] بمائة ألف حديث وأنا اليوم PageV13P399
~~أذاكر [1] بعشرة آلاف حديث، [وله مناقب كثيرة يطول شرحها-[2]] ، [3]
~~وقيل: سأل الأمير خالد بن أحمد الذهلي أبا عبد الله محمد بن على الحافظ أن
~~يمكنه من كتبه عقيب انصرافه من رحلته إلى العراق والشام، فمكنه من كتبه،
~~إما قال أبعدها إليه أو حملها إليه فنظر فيها، فلما رجع محمد بن على سأل من
~~حضر المجلس عما قاله خالد بن أحمد، فقيل له: إنه قال: قد أحسن الكتابة إلا
~~أنه لم يكتب الحكايات، فرحل محمد بن على ثانيا وكتب الحكايات ولم يكتب سوى
~~ذلك شيئا أو كما قال، ومات بقريته [4] في آخر المحرم سنة ست وثلاثمائة و
~~[5] زرت قبره بهرمزفره غير مرة [5] .
### $DIC_NIS$ 5246- هرمي
# بفتح الهاء والراء [6] ، هذه اللفظة لها صورة النسبة، وهي اسم جماعة،
~~منهم هرمي
~~بن عبد الله بن رفاعة الأنصاري الواقفي [7] ، له صحبة ولا يعرف [8] له
~~رواية وهرمي بن عبد الله، حدث عن خزيمة PageV13P400
~~ابن ثابت، روى عنه عبد الملك بن عمرو الخطمي [1] وعمرو بن شعيب وشماس بن
~~عثمان بن الشريد بن هرمي المخزومي، أحد الصحابة [2] البدريين.
### $DIC_NIS$ 5247- الهرمى
# بفتح الهاء وسكون الراء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى هرمة، وهو بطن
~~من فهر، وهو هرمة بن هذيل بن ربيع ابن عامر بن صبح [3] بن عدي بن قيس بن
~~الحارث بن فهر، منهم إبراهيم ابن على بن سلمة بن عامر بن هرمة الشاعر، مقدم
~~الشعراء [4] المحدثين، قدمه محمد بن داود بن الجراح على بشار وأبى نواس
~~وغيرهما من المحدثين.
### $DIC_NIS$ 5248- الهرمى
# بكسر الهاء وسكون الراء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى هرم [5] بن هني
~~بن بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، من ولده [6] النعمان بن عصر- وقد تقدم
~~[7] نسبه [8] ، شهد بدرا- هكذا ذكره الدارقطني. [9] PageV13P401
### $DIC_NIS$ 5249- الهروانى
# بفتح الهاء والراء والواو وفي آخرها [1] النون، هذه النسبة [2] ... / وهو
~~[2] القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله ابن الحسين، الجعفي القاضي
~~الكوفي، المعروف بابن الهروانى،
~~كان إماما فاضلا، جليل القدر، ms2726 مفتيا على مذهب أبى حنيفة- رحمه الله، ثقة
~~صدوقا، و [3] كان من عاصره من الكوفيين يقول: لم يكن بالكوفة من [4] زمن
~~عبد الله بن مسعود رضى الله عنه إلى وقته أفقه منه، سمع أبا الحسن على بن
~~[5] محمد بن [5] هارون الحميري ومحمد بن القاسم بن زكريا المحاربي وغيرهما،
~~روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو الحسن العتيقى وأبو القاسم التنوخي [6]
~~وأبو منصور محمد بن محمد العكبري وأبو الفرج محمد بن محمد بن علان الخازن
~~وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن داود الخزاعي [6] وغيرهم [7] ، وكانت
~~ولادته [8] في سنة خمس وثلاثمائة، وشهد PageV13P402
~~في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، ومات بالكوفة في [1] الثاني [2] عشر من
~~[2] رجب سنة اثنتين وأربعمائة، وله خمس وتسعون سنة.
### $DIC_NIS$ 5250- الهروي
# بفتح الهاء والراء المهملة [3] ، هذه النسبة إلى بلدة هراة، وهي إحدى
~~بلاد خراسان، [4] وقد ذكرت فضائلها في النزوع [5] إلى الأوطان، فتحها خليد
~~بن عبد الله الحنفي، من جهة عبد الله بن عامر ابن كريز زمن عثمان بن عفان-
~~رضى الله عنه، خرج منها جماعة من العلماء والأئمة في كل فن، منهم أبو على
~~الحسين [6] بن إدريس بن المبارك ابن الهيثم بن زياد بن عبد الرحمن الأنصاري الهروي
~~من أهلها، يروى عن على بن حجر المروزي، وكان ركنا من أركان السنة في
~~بلده، مات سنة ثلاثمائة في آخرها أو [7] في أول سنة إحدى وثلاثمائة وأما
~~أبو زيد [8] الهروي الحرشي العامري، فاسمه سعيد [9] بن الربيع، من أهل
~~البصرة، هو من موالي زرارة بن أوفى، قال أبو حاتم بن حبان [10] : أبو زيد
~~إنما PageV13P403
~~قيل له: هروي، لأنه كان يبيع الثياب الهروية فنسب إليها، يروى عن شعبة،
~~روى عنه أحمد بن المقدام العجلي وأهل العراق، مات سنة إحدى عشرة ومائتين
~~وأبو هشام [1] عائذ بن حبيب الهروي الأحول [2] ، من أهل البصرة، قال أبو
~~حاتم بن حبان [3] : عائذ بن حبيب، بياع الهروي، مولى بنى عبس، يروى عن حميد
~~الطويل، روى عنه أهل البصرة وأبو الصلت عبد السلام بن صالح بن سليمان بن
~~أيوب ابن ميسرة الهروي [4] مولى ms2727 عبد الرحمن بن سمرة القرشي [5] ، يروى عن
~~حماد بن زيد وأهل العراق العجائب في فضائل على رضى الله عنه [6] وأهل بيته
~~[6] ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، قال أبو حاتم بن حبان [7] :
# وهو الذي روى عن أبى معاوية عن [8] الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما- قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا مدينة العلم وعلى بابها،
~~فمن أراد المدينة [9] فليأت [10] من قبل اللباب، وهذا شيء لا أصل PageV13P404
~~له، ليس من حديث ابن عباس ولا مجاهد ولا الأعمش ولا أبو معاوية حدث به،
~~وكل من حدث بهذا المتن فإنما [1] سرقه من أبى الصلت هذا، وإن قلب إسناده،
~~روى عن محمد بن هشام المستملي، وكانت له رحلة في الحديث إلى البصرة والكوفة
~~والحجاز واليمن، وأدرك حماد بن زيد ومالك بن أنس [2] وعبد الوارث بن سعيد
~~[2] وجعفر بن سليمان [3] وشريك بن عبد الله وعبد الله بن إدريس و [4] عباد
~~بن [4] العوام وأبا معاوية الضرير ومعتمر بن سليمان التيمي [5] وسفيان بن
~~عيينة وعبد الرزاق بن همام وغيرهم، روى عنه أحمد بن منصور الرمادي وعباس بن
~~محمد الدوري وإسحاق بن الحسين [6] الحربي [2] والحسن بن علوية القطان [3]
~~وغيرهم من الغرباء، ذكره [7] أحمد بن سيار [8] المروزي وقال: ذكر لنا أبو
~~الصلت عبد السلام بن صالح الهروي أنه من [9] موالي PageV13P405
~~عبد الرحمن بن سمرة، [1] وقد لقي وجالس الناس ورحل في الحديث [1] ، وكان
~~صاحب قشافة، وهو من أحد المعدودين في الزهد، قدم مرو أيام المأمون [1] يريد
~~التوجه إلى الغزو، فأدخل على المأمون [1] ، فلما سمع كلامه جعله من الخاصة
~~من إخوانه، و [1] حبسه عنده إلى أن خرج معه إلى الغزو [1] ، فلم يزل عنده
~~مكرما إلى أن أراد إظهار كلام جهم [2] ، وقول القرآن مخلوق، وجمع بينه وبين
~~بشر المريسي وسأله أن يكلمه، وكان أبو الصلت يرد على أهل الأهواء من
~~المرجئة والجهمية والزنادقة والقدرية، وكلم بشر المريسي غير [3] مرة بين
~~يدي المأمون مع غيره من أهل الكلام، كل ذلك كان الظفر [له-[4]] ، وكان يعرف
~~[بكلام-[4]] الشيعة، وناظرته ms2728 في ذلك لأستخرج ما عنده فلم أره يفرط [5] ،
~~ورأيته يقدم [6] أبا بكر وعمر، ويترحم على على وعثمان، ولا يذكر أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلا بالجميل، وسمعته يقول [7] : هذا مذهبي الذي
~~أدين الله به، إلا أن ثم أحاديث يرويها في المثالب [8] ، وسألت إسحاق PageV13P406
~~ابن إبراهيم عن تلك الأحاديث، وهي أحاديث مروية، نحو ما جاء في أبى موسى
~~وما روى في معاوية، فقال: هذه أحاديث قد رويت، قلت: فتكره كتابتها [1] و
~~[2] روايتها، و [3] الرواية عمن يرويها؟ فقال: أما من يرويها على [4] طريق
~~المعرفة فلا أكره ذلك، وأما من يرويها ديانة ويريد عيب القوم فانى لا أرى
~~[5] الرواية عنه، وقال يحيى بن معين:
# أبو الصلت ثقة صدوق إلا أنه يتشيع [6] ، وقال مرة أخرى: لم يكن أبو الصلت
~~عندنا من أهل الكذب، وهذه الأحاديث التي يرويها ما نعرفها [7] ، وقال
~~إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني [8] : كان أبو الصلت زائغا عن الحق، [9] مائلا
~~عن القصد [9] ، سمعت من حدثني [10] عن بعض PageV13P407
~~الأئمة أنه قال فيه: هو أكذب من روث حمار الدجال، وكان قديما متلوثا في
~~الأقذار، وقال أبو عبد الرحمن النسائي: أبو الصلت ليس بثقة، وقال
~~الدارقطني: أبو الصلت كان خبيثا رافضيا، وقال: روى عن جعفر بن محمد عن
~~آبائه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الإيمان إقرار [1] بالقول وعمل
~~بالجوارح- الحديث، وهو متهم بوضعه [2] لم يحدث به إلا من [3] سرقه منه [4]
~~، فهو الابتداء في هذا الحديث، وحكى أنه قال:
# كلب للعلوية [5] خير من جميع بنى أمية، فقيل: فيهم عثمان؟ [6] فقال: فيهم
~~عثمان [6] ، ومات في شوال سنة ست وثلاثين ومائتين وأبو ... [7] محمد ابن
~~يوسف بن ... [7] الهروي [ثم-[8]] الدمشقي، هروي الأصل، دمشقي المولد
~~والمنشأ، كان من مشاهير المحدثين بدمشق، يروى عن/ محمد بن أحمد بن [9] بريد
~~الأنصاري [9] ، روى عنه أبو القاسم [10] سليمان بن أحمد بن PageV13P408
~~أيوب الطبراني والحاكم أبو أحمد محمد بن أحمد بن [1] إسحاق الحافظ وأبو
~~بكر [2] محمد بن [2] إبراهيم بن المقرئ وغيرهم وأبو منصور محمد بن الحسن بن
~~الهوا الهروي، سكن ما وراء النهر، ms2729 روى [3] السنن لأبى داود السجستاني،
~~سمعها من أبى بكر محمد بن بكر بن عبد الرزاق بن داسة التمار [4] ، روى عنه
~~أبو حفص عمر بن منصور بن [5] خنب البزاز [5] الحافظ، وتوفى لسبع بقين من
~~شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعمائة [6] .
### || باب الهاء والزاى [7]
### $DIC_NIS$ 5251- الهزارسبى
# بفتح الهاء والزاى والراء بينهما ألف والسين المهملة الساكنة [1] وفي
~~آخرها الباء الموحدة، ويقال: بالفاء أيضا هزارسف، وهي قلعة حصينة بخوارزم،
~~منها أبو محمد عبد الله بن محمد بن حمزة الخوارزمي الهزارسبى،
~~سكن فربر، يروى عن أبى الليث عبيد الله بن شريح وأبى عبد الله ابن أبى
~~حفص، روى عنه أبو نصر أحمد بن سهل البخاري.
### $DIC_NIS$ 5252- الهزانى
# بكسر الهاء والزاى المشددة المفتوحة بعدهما PageV13P409
~~الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى هزان، وهو بطن من عتيك [1] ، وهو
~~هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر [2] بن عنزة بن أسد بن [3] ربيعة بن
~~[3] نزار بن معد بن عدنان، قال الدارقطني: هو [4] بطن ينسب إليه الهزانيون،
~~وهو أخو محارب [5] بن صباح، قال: ومن الهزانيين شيخنا أبو روق أحمد [3] بن
~~محمد بن [3] بكر الهزانى، حدث هو [4] وأبوه من قبله، قلت: أبو روق من أهل
~~البصرة، يروى عن ميمون ابن مهران الكاتب وعبد الله بن شبيب المكي، روى عنه
~~جماعة كثيرة، منهم: أبو الحسن أحمد بن محمد بن الجندي [6] وأبو بكر محمد بن
~~إبراهيم ابن المقرئ وغيرهما، و [4] مات بعد [4] سنة اثنتين وثلاثين
~~وثلاثمائة وفي الأسماء: هزان بن موسى، روى عن ثابت بن عبيد، روى عنه وكيع،
~~يعد في الكوفيين- قال ذلك البخاري [7] وأبو هزان رافع بن أبى حميلة الشامي
~~[8] ، سمع حذيفة، روى عنه صفوان بن عمرو وفضل بن PageV13P410
~~فضالة ويحيى بن حصين وأبو هزان يزيد بن سمرة الرهاوي، سمع عطاء الخراساني
~~وبكر [1] بن خنيس، و [2] روى عنه هشام بن عمار ويحيى ابن بكير
### $DIC_NIS$ 5253- الهزمى
# بفتح الهاء وسكون الزاى بعدهما الميم، هذه النسبة إلى هزمة، وهو جد
~~المنتسب إليه، قال سيف بن عمر: فيمن بقي بدمشق مع يزيد بن ms2730 أبى سفيان بعد
~~اليرموك من قواد أهل اليمن: سهم ابن المسافر بن هزمة، هو هزمى.
### $DIC_NIS$ 5254- الهزمى
# بضم الهاء وفتح الزاى وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى هزم، وهو من أجداد
~~بنى [2] العباس بن عبد [2] المطلب [3] ، قال أبو الحسن الدارقطني: وأما هزم
~~فهو من أجداد أم الفضل أم [3] بنى العباس بن عبد المطلب، واسمها لبابة [4]
~~بنت الحارث بن حزن بن بحير ابن الهزم [5] بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن
~~عامر بن صعصعة [6] ، وأخته ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بحير بن الهزم زوجة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. PageV13P411
### $DIC_NIS$ 5255- الهزيلى
# بضم الهاء وفتح الزاى وسكون الياء [1] المنقوطة من تحتها [1] هذه النسبة
~~إلى هزيلة، وهي اسم امرأة، والمشهور بالانتساب إليها خالد بن أبى حيان [2] الهزيلى،
~~قال أبو حاتم بن حبان: هو مولى هزيلة امرأة من بنى ذبيان [3] ، ولدت في
~~بنى سلمة [4] بالمدينة، يروى عن جابر بن عبد الله- رضى الله عنهما، روى عنه
~~يعقوب بن محمد بن طحلاء، سئل أبو زرعة الرازي عنه فقال: مدينى ثقة.
### $DIC_NIS$ 5256- الهزيمى
# بضم الهاء [5] وفتح الزاى بعدهما الياء آخر الحروف، وفي آخرها الميم، هذه
~~النسبة إلى هزيم [6] ، وهو بطن من حمير، وهو الهزيم بن أسعد بن عمرو بن
~~وائل بن مرة بن حمير بن يزيد بن حضرموت ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب
~~حضرموت وفي الأسماء:
# سعد بن ليث بن سود القضاعي يلقب هزيما- ذكره ابن دريد.
### || باب الهاء والسين
### $DIC_NIS$ 5257- الهسنجاني
# بكسر الهاء والسين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها النون بعد
~~الألف، هذه النسبة إلى قرية من قرى PageV13P412
~~الري يقال لها هسنكان، فعرب [1] وقيل لها: هسنجان، والمشهور بالانتساب
~~إليها أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن خالد الهسنجاني الرازي، حدث عن عبيد
~~الله بن معاذ العنبري وعبد الأعلى بن حماد وهشام بن عمار وأبى الطاهر بن
~~السرح وغيرهم، وكانت له رحلة إلى العراق والشام وديار مصر، روى عنه أبو
~~جعفر [بن-[2]] دوبه [3] الأصبهاني وأبو عمرو بن مطر المقرئ وابو بكر ms2731
~~الإسماعيلي، توفى سنة إحدى [4] وثلاثمائة- هكذا ذكره أبو الشيخ الأصبهاني
~~والحسن بن الحسين بن عاصم الهسنجاني، ابن أخى عبد السلام بن عاصم
~~الهسنجاني، يروى عن يزيد بن أبى حكيم العدني وإسماعيل بن أبى أويس ويحيى بن
~~آدم وسعيد بن منصور، قال ابن أبى [5] حاتم [6] : سمعت محمد بن أيوب يقول:
# كنا لا نشك نحن وعلى بن شهاب انه كذاب ولم نحدث عنه [7] .
### || [8] باب الهاء والشين [8]
### $DIC_NIS$ 5258- الهشامى
# بكسر الهاء وفتح الشين المعجمة والميم في آخرها PageV13P413
~~بعد الألف، هذه النسبة إلى جماعة اسمهم هشام، والهشامية [1] جماعة من
~~غلاة الشيعة، وهم الهشامية الأولى والأخرى، أما الأولى فهم أصحاب هشام بن
~~الحكم [2] الرافضي المفرط في التشبيه والتجسيم، وكان يقول:
# إن معبوده [له-[3]] جسم ذو حد ونهاية، وإنه طويل عريض عميق، وطوله مثل
~~عرضه وعرضه مثل عمقه، وله مقالات في هذا الفن حكيت [4] عنه. وأما الهشامية
~~الأخرى فهم أصحاب هشام بن سالم الجواليقي، وكان يزعم أن معبوده جسم وأنه
~~على صورة الإنسان، ولكنه ليس بلحم ولا دم، بل هو نور ساطع يتلألأ بياضا،
~~وله حواس خمس كحواس الإنسان، ويد ورجل/ وسائر الأعضاء، وأن نصفه الأعلى
~~مجوف ونصفه الأسفل مصمت، وعنه أخذ داود الجواربي قوله: إن معبوده له جميع
~~أعضاء الإنسان إلا الفرج واللحية، وزعم هشام بن الحكم أنه سبيكة [5] الفضة
~~وأنه بشبر [6] نفسه سبعة أشبار [7] ، وكل واحد منهما يكفر صاحبه ويكفرهما
~~غيرهما. وثم هشامية [8] ثالثة، وهم ينسبون إلى هشام PageV13P414
~~ابن عمرو الفوطي [1] ، وفضائحه كثيرة، منها [2] أنه حرم على الناس أن
~~يقولوا، حسبنا الله ونعم الوكيل [3] 3: 173 وقد نطق القرآن بذلك [4] ، وزعم
~~[5] أن الوكيل يقتضي موكلا ولم يعلم أن الوكيل قد يكون [أيضا-[6]] بمعنى
~~الحفيظ، كقوله قل لست عليكم بوكيل [7] 6: 66 أي بحفيظ.
### || باب الهاء والفاء
### $DIC_NIS$ 5259- الهفانى
# بكسر الهاء وتشديد الفاء [8] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى هفان،
~~وهفان في حنيفة، وهو هفان بن الحارث بن ذهل بن الدؤل بن حنيفة، والمشهور
~~بالانتساب إليه هو ضمضم بن جوس الهفانى،
~~يروى عن أبى هريرة رضى الله عنه، ms2732 ثقة [9] ، ولم يخرج حديثه في الكتابين،
~~وقال [10] عبد الله بن [10] أحمد بن حنبل سمعت أبى يقول: PageV13P415
~~أخطأ معاذ بن معاذ حيث قال: عكرمة عن ضمضم بن جوس الهزانى [1]- كذا قال
~~معاذ، وإنما هو الهفانى- قاله أبو على الغساني الحافظ، وقال ابن أبى حاتم:
~~يروى عن أبى هريرة وعبد الله بن حنظلة، روى عنه يحيى بن أبى كثير [2]
~~وعكرمة بن عمار، وقال أحمد بن حنبل فيما روى عنه ابنه [3] صالح: ضمضم بن
~~جوس ليس به باس، روى عنه يحيى ابن أبى كثير وعكرمة بن عمار.
### || باب الهاء والكاف
### $DIC_NIS$ 5260- الهكارى
# بفتح الهاء والكاف المشددة [4] وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى
~~الهكارية، وهي بلدة [5] وناحية عند جبل، وقيل:
# جبال وقرى كثيرة فوق الموصل من الجزيرة، والمشهور منها أبو الحسن على بن
~~أحمد بن يوسف بن جعفر بن عرفة بن المأمون بن المؤمل [6] بن الوليد بن
~~القاسم بن الوليد بن عتبة بن ابى سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن
~~عبد مناف القرشي العبشمي الهكارى،
~~الملقب بشيخ الإسلام PageV13P416
~~تفرد مدة بطاعة الله في الجبال، وابتنى [له-[1]] أربطة و [2] مواضع يأوى
~~إليها الفقراء والصالحون، وكان كثير الخير والعبادة، مقبولا وقورا، سمع
~~بمكة أبا الحسن محمد بن على بن صخر الأزدي، وبمصر أبا عبد الله محمد بن
~~الفضل بن نظيف [3] الفراء وأبا القاسم هبة الله بن على ابن سامة المعافري،
~~وببغداد أبا القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران الواعظ وأبا بكر محمد بن
~~على بن موسى الخياط، وبالرملة أبا الحسين محمد ابن الحسين الترجماني [4]
~~الصوفي، وبصيداء محمد بن أحمد بن جميع الغساني وطبقتهم، سمع منه الفقهاء
~~[5] من الحفاظ، روى لنا عنه بمكة أبو زكريا يحيى بن عطاف الموصلي، وببغداد
~~عبد العزيز [6] بن أحمد بن ساكرة [7] المقري وعبد الرحمن بن الحسن الفارسي،
~~وببروجرد أبو على الحسن بن أحمد المقري [8] وصالح بن إسماعيل بن دوذين
~~الجيلي، وبأصبهان أبو الخير شعبة بن عمير [9] الصباغ وأبو محمد الحسن بن
~~محمد بن جعفر المهرانى PageV13P417
~~وغيرهم، وكانت ولادته ms2733 سنة تسع وأربعمائة، ومات بالهكارية في أول المحرم
~~من [1] سنة ست وثمانين وأربعمائة وكان ببغداد في زماننا شاب صالح من
~~الهكارية، سمع معنا الحديث من أبى بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وغيره.
### || باب الهاء واللام
### $DIC_NIS$ 5261- الهلجى
# بفتح الهاء واللام وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى هلجة، وهم اسم لجد
~~يعقوب بن زيد بن هلجة [2] بن عبد الله ابن أبى مليكة التيمي الهلجى،
~~وكان قاضيا، يروى عن سعيد المقبري وأبيه [3] ، روى عنه مالك بن أنس وهشام
~~بن سعد وموسى بن عبيدة ومحمد بن جعفر بن أبى كثير وأيوب بن سيار [4] وأبو
~~معشر بحيح وإبراهيم ابن طهمان [5] ، قال على بن المديني: يعقوب بن زيد شيخ
~~معروف، وقال أبو زرعة: [و-[6]] هو مدينى ثقة، وقال ابو حاتم الرازي: لا بأس
~~به. ولا يحتج بحديثه. PageV13P418
### || باب الهاء والميم
### $DIC_NIS$ 5262- الهمانى
# بضم الهاء وفتح الميم المخففة [1] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى همان،
~~وظني أنها قرية بالعراق من سواد بغداد، والمشهور بهذه النسبة [2] أبو الفرج
~~الحسن بن أحمد بن على الهمانى،
~~من أهل بغداد، روى عن عبد الله بن محمد بن جعفر [3] بن شاذان وغيره، روى
~~عنه أبو القاسم عبد العزيز بن على الأزجي وأبو الحسن أحمد بن محمد العتيقى
~~وأبو الحسين محمد بن على [3] بن [محمد بن عبيد الله بن-[4]] المهتدي بالله
~~وغيرهم وأبو عمرو [5] أحمد بن محمد بن الضحاك الهمانى، يروى عن عمار بن
~~خالد، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ، وقال ثنا أحمد بن محمد
~~بن الضحاك الهمانى أبو عمرو بها.
### $DIC_NIS$ 5263- الهمداني
# بفتح الهاء وسكون الميم و [فتح-[5]] الدال المهملة، هي منسوبة إلى همدان،
~~وهي قبيلة من اليمن [6] نزلت الكوفة، وهي همدان بن أوسلة وهمدان بن مالك بن
~~زيد بن أوسلة بن ربيعة ابن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب
~~بن يعرب بن قحطان، وقال أبو على الغساني: همدان اسمه أوسلة- بسين مهملة- بن PageV13P419
~~خيار- بخاء معجمة- بن كهلان بن سبا، وفي همدان بطون كثيرة، ms2734 منها سبيع
~~ويام ومرهبة [1] وأرحب [2] ، و [3] في كل بطن جماعة سنذكرهم في مواضعهم [4]
~~، وسمعت أبا الغنائم [5] مسلم بن نجم المزني [5] الكوفي بسمرقند يقول:
~~فأخرت أهل الكوفة أهل البصرة، حتى وقعوا في القبائل، فكل قبيلة ذكرها أهل
~~الكوفة ذكر [6] أهل البصرة أن جماعة من هذه القبيلة نزلت بالبصرة [7] [8]
~~منهم طائفة [8] أيضا، حتى وصل أهل الكوفة إلى همدان فسكت أهل البصرة
~~واعترفوا أن ليس بالبصرة من بنى همدان أحد، وروى أن أمير المؤمنين على بن
~~ابى طالب رضى الله عنه قال: فلو كنت بوابا على باب جنة ... لقلت لهمدان:
~~ادخلى بسلام، والمشهور بهذه النسبة أبو المورع [9] محاضر بن المورع [10]
~~الهمداني، من أهل الكوفة، PageV13P420
~~/ يروى عن إسماعيل بن أبى خالد وهشام بن عروة والأعمش، روى عنه أحمد بن
~~حنبل وأهل العراق وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي همداني أيضا- وقد
~~ذكرناه في السبيعي [1] وأبو عبد الله الحسن بن صالح ابن حي الهمداني الثوري
~~[2] ، من أهل الكوفة، يروى عن السدي [3] وسماك ابن حرب، روى عنه أهل
~~العراق، كان مولده سنة مائة، ومات سنة سبع وستين ومائة، وكان فقيها ورعا من
~~المتقشفة الخشن ممن تجرد للعبادة ورفض الرئاسة على تشيع [4] فيه وأبو هشام
~~عبد الله بن نمير الهمداني [5] ، من أهل الكوفة، يروى عن [6] يحيى بن [6]
~~سعيد الأنصاري وابن أبى خالد، روى عنه ابنه محمد بن عبد الله بن نمير [وأهل
~~العراق، مات سنة تسع وتسعين ومائة-[7]] .
# وكتبت عن جماعة من الهمدانيين بالكوفة، منهم: أبو الغنائم محمد بن محمد
~~ابن جناح الهمداني، وعلى بن إبراهيم أبو الحسن الهمداني، وابنه أبو الأكرم
~~بركات الهمداني وغيرهم، ولأهل الكوفة فيهم هذه النسبة كثيرة وشيخنا أبو
~~تمام إبراهيم بن أحمد بن الحسين بن همدان الهمداني، يروى عن أبى يعقوب يوسف
~~بن محمد الهمداني، هو همداني يروى عن همداني، كتبت عنه ببروجرد PageV13P421
~~إحدى بلاد الجبل، و [1] سمع أبا معشر الطبري بمكة، ومات سنة اثنتين
~~وثلاثين وخمسمائة ببروجرد وأبو ذر عمر [2] بن ذر بن عبد الله بن زرارة
~~الهمداني، من أهل الكوفة، ms2735 يروى عن عطاء ومجاهد، روى عنه وكيع وأهل العراق،
~~[و-[3]] مات سنة خمسين ومائة، قال أبو حاتم بن حبان: عمر بن ذر كان مرجيا
~~[4] يقص وأبو عروة القاسم بن مخيمرة الهمداني، يروى عن شريح بن هانئ
~~والكوفيين، قال أبو حاتم بن حيان [5] :
# وما أحسبه سمع أبا موسى، روى عنه الحكم بن عيينة وأهل العراق، وكان من
~~خيار الناس، وكان من صالحي أهل الكوفة، خرج منها وسكن الشام مرابطا، ومات
~~سنة مائة ومجالد [6] بن سعيد بن عمير الهمداني، من أهل الكوفة، يروى عن
~~الشعبي وقيس بن أبى حازم، روى عنه العراقيون، مات سنة ثلاث أو أربع وأربعين
~~ومائة في ذي الحجة، وكان ردى الحفظ، يقلب [7] الأسانيد ويرفع المراسيل، لا
~~يجوز الاحتجاج به، وكان الشافعي- رحمة الله عليه- يقول: الحديث PageV13P422
~~عن حرام بن عثمان [1] حرام [2] ، والحديث عن مجالد مجالد [2] ، والحديث
~~عن أبى العالية الرياحي رياح، وقال أحمد بن حنبل: مجالد حديثه عن أصحابه
~~[3] كأنه حلم والأعشى الهمداني، هو عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث بن
~~نظام بن جشم بن عمرو بن مالك بن الحارث [4] بن عبد الحارث [4] ابن جشم بن
~~حاشد بن جشم بن خيوان [5] بن نوف بن همدان، يكنى أبا المصبح [6] ، وكان زوج
~~أخت الشعبي، وكان من القراء ثم تركه وصار شاعرا، وخرج مع ابن الأشعث فأتى
~~به الحجاج فقتله صبرا وأبو عمر [7] إسماعيل بن مجالد بن سعيد بن عمير بن ذي
~~مران ابن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان [8] ابن
~~نوف بن همدان الهمداني، من مشاهير الكوفة، ورد بغداد وسكنها، وحدث عن أبيه
~~وبيان بن بشر الأحمسي وإسماعيل بن أبى خالد وأبى إسحاق السبيعي وسماك بن
~~حرب، روى عنه ابنه عمر وإبراهيم بن زياد PageV13P423
~~سبلان وسريج [1] بن يونس ويحيى بن معين وعثمان بن أبى شيبة وغيرهم، وقيل:
~~إنه ليس بالقوى [2] .
### $DIC_NIS$ 5264- الهمذاني
# بالهاء [3] والميم المفتوحتين [4] والذال المنقوطة [5] بعدها [6] نون،
~~فهي مدينة بالجبال، مشهورة على طريق الحاج والقوافل، أقمت بها في التوجه
~~والانصراف أربعين يوما ms2736 [7] وكان بها [7] ومنها جماعة من العلماء والأئمة
~~والمحدثين عالم لا يحصى، ومن المشهورين منها:
# أبو إسحاق إبراهيم [8] بن الحسين [8] بن على بن ديزيل الهمذاني،
~~المعروف بسيفنة [9] ، سمع على بن عياش الحمصي وآدم بن أبى إياس العسقلاني
~~وإسماعيل ابن أبى أويس المدني [10] ويحيى بن صالح الوحاظى وعفان بن مسلم
~~الأنصاري [11] ، روى عنه إبراهيم بن سعيد بن [12] معدان البزاز [12] وأبو
~~حفص عمر بن حفص بن هند المستملي والقاسم بن أبى صالح وأحمد بن عبيد PageV13P424
~~وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب وغيرهم، وإنما قيل له سيفنة باسم طائر بمصر
~~[1] ، يقع على الشجرة [2] ويقلع الأوراق منها بمنقاره ويرميها حتى لا يترك
~~عليها ورقة واحدة، فلقب إبراهيم بن ديزيل به [1] لأنه إذا ظفر بمحدث لا
~~يفارقه حتى لا يسمع منه جميع ما عنده ويكتبه، ولنا في حرصه حكاية عجيبة،
~~مات يوم الأحد آخر يوم من شعبان سنة إحدى وثمانين ومائتين وأبو أحمد مرار
~~[3] بن حمويه الهمذاني، يقال: [إن-[4]] البخاري حدث عنه عن أبى غسان في
~~كتاب الشروط وعبد الحميد بن عصام الهمداني، وهو من أهل جرجان، سكن همذان،
~~فنسب إليها، يروى عن سفيان بن عيينة وغيره، روى عنه أبو حاتم محمد بن إدريس
~~الرازي، وسئل عنه فقال: صدوق [5] وأبو الفضل صالح بن [6] أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن صالح بن [6] عبد الله بن قيس بن الهذيل بن يزيد بن العباس ابن
~~الأحنف [6] بن قيس [6] التميمي الهمذاني، من أهل همذان، كان حافظا PageV13P425
~~فهما [1] عالما ثقة ثبتا، صنف كتابا في طبقات الهمذانيين وكتابا في سنن
~~التحديث [2] وغير ذلك، سمع أبا محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم ومحمد بن قارن
~~الرازيين والحسن بن على المكتب وإبراهيم بن عمروس والقاسم ابن بندار وعبد
~~الرحمن بن حمدان الهمذانيين ومحمد بن حمدان بن سفيان الطرائفى وسليمان بن
~~داود وعلى بن إبراهيم بن سلمة القزوينيين وطبقتهم، روى عنه أبو الفضل محمد
~~بن عيسى البزاز الصوفي ومحمد بن الفرج بن على البزاز وعلى بن طلحة المقرئ،
~~وحدث ببغداد سنة سبعين وثلاثمائة وأبو الفضل أحمد ms2737 بن الحسين بن يحيى بن
~~سعيد الهمذاني، الملقب بالبديع، كان أحد الفضلاء الفصحاء، وكان متعصبا لأهل
~~الحديث والسنة، وما أخرجت [3] همذان بعده مثله- هكذا قال أبو الفضل الفلكي،
~~وقال [4] :
# كان من مفاخر بلدنا، روى عن أبى الحسين أحمد بن فارس بن زكريا الأديب
~~وعيسى بن هشام الأخباري [5] ، [و-[6]] حدث عنه القاضي أبو محمد عبد الله/
~~بن الحسين [7] النيسابورى والفقيه أبو سعد [8] محمد بن PageV13P426
~~الحسين بن يحيى [و-[1]] أخوه، وسكن هراة، وبها مات، ويقال:
# إنه سم سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة [2] [و-[1]] أبو عائشة مسروق بن الأجدع
~~ابن مالك الهمذاني ثم الوادعي، وهو من ولد عبد الله بن وادعة بن عمرو بن
~~عامر بن ناشج بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد [3] بن جشم [3] ابن خيوان بن
~~نوف بن همدان، من أهل الكوفة، سرق وهو صغير ثم وجد فسمى مسروقا، وأسلم أبوه
~~الأجدع [4] فسمى عبد الرحمن، رأى [5] مسروق أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وابن
~~مسعود وعائشة أم المؤمنين- رضى الله عنهم، [و-[1]] روى عنه جماعة، منهم
~~عامر الشعبي وإبراهيم النخعي، وكان ممن حضر مع على [6] حرب النهروان.
# حكى عنه أنه حج فما نام في الطريق إلا ساجدا، وهو ابن أخت عمرو ابن
~~معديكرب، وكان أبوه أفرس فارس باليمن، وكان الشعبي يقول:
# ما علمت أن أحدا كان أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق، وصلى حتى
~~تورم [7] قدماه وأبو القاسم هارون بن إسحاق الهمذاني، PageV13P427
~~من أهل الكوفة، من الثقات، روى عن عبد السلام بن حرب وأبى خالد الأحمر
~~وأبى بكر بن عياش ومحمد بن عبد الوهاب السكرى ومطلب ابن زياد ومعتمر بن
~~سليمان وعبد الله بن رجاء المكي، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأبو
~~بكر بن أبى داود السجستاني وعبد الرحمن بن أبى حاتم [1] الرازي، قال على بن
~~الحسين بن الجنيد:
# كان محمد بن عبد الله بن نمير يبجله [2] ، وقال أبو حاتم الرازي: هو صدوق
~~وأبو سعيد يحيى بن زكريا بن أبى زائدة الهمذاني الكوفي، يروى عن الأعمش
~~وإسماعيل بن أبى ms2738 خالد وعاصم الأحول، مات بالمدائن وهو قاض بها في جمادى
~~[الأولى-[3]] من سنة ثمانين [4] ، و [هو-[3]] أول من صنف بالكوفة، روى عنه
~~أبو بكر وعثمان ابنا أبى شيبة وهناد بن السري وأبو كريب وغيرهم، وكان يحيى
~~بن سعيد القطان يقول: [ما خالفني بالكوفة أشد على من ابن أبى زائدة، وكان
~~ابن نمير يقول-[5]] : ابن أبى زائدة في الحديث أكثر من ابن إدريس PageV13P428
~~في الإتقان، وثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، قال ابن أبى حاتم:
# سألت [1] أبى عن [1] يحيى بن أبى زائدة، فقال [2] : مستقيم الحديث صدوق
~~ثقة. [3]
### || باب الهاء والنون
### $DIC_NIS$ 5265- الهنائى
# بضم الهاء وفتح النون [4] ، هذه النسبة إلى هناءة [5] ابن مالك بن فهم،
~~والمشهور بالانتساب إليها أبو يزيد [6] يحيى بن يزيد PageV13P429
~~ابن مرة الهنائى، من التابعين، يروى عن أنس بن مالك- رضى الله عنه، روى
~~عنه شعبة، قال أبو حاتم بن حبان [1] : هو من هناة، ومن قال:
# يزيد بن يحيى أو يزيد بن أبى يحيى فقد وهم وحمان [2] الهنائى، شيخ، بصرى،
~~يروى عن معاوية المراسيل، روى عنه أبو شيخ الهنائى [3] [4] وأبو شيخ [4]
~~حيوان [5] بن خالد [6] الهنائى البصري، يروى عن أخيه:
# أتاهم كتاب عمر وهو مع عثمان بن أبى العاص- رضى الله عنهما، روى عنه
~~قتادة وأبو مرجعة [7] عثمان بن مرجعة الهنائى، من أهل البصرة، يروى عن
~~عكرمة ومالك بن دينار، روى عنه أهل البصرة وعلى بن المبارك الهنائى [8] ،
~~من أهل البصرة، يروى عن هشام بن عروة، وكان راويا ليحيى بن أبى كثير، روى
~~عنه وكيع بن الجراح ومسلم بن إبراهيم، وكان متقنا ضابطا وأبو شعيب الصلت
~~[9] بن دينار، الأزدي الهنائى PageV13P430
~~المجنون، من أهل البصرة، يروى عن ابن سيرين وأبى نضرة [1] ، روى عنه
~~البصريون، وكان الثوري إذا حدث عنه كان [2] يقول: حدثنا [3] أبو شعيب [4]
~~ولا يسميه، وكان ممن [2] يشتم أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ويتبغض
~~[5] على بن أبى طالب- رضى الله عنه، وينال منه [2] ومن أهل بيته على كثرة
~~المناكير في روايته، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، قال يحيى بن سعيد: ms2739
~~ذهبت أنا و [2] عوف إلى الصلت بن دينار فذكر الصلت عليا، فنال منه، فقال له
~~عوف: ما لك يا أبا شعيب! لا رفع الله صرعتك وبيهس [6] بن فهدان الهنائى،
~~بصرى، يروى عن أبى شيخ الهنائى، روى عنه شعبة ووكيع والنضر بن شميل، وثقه
~~يحيى بن معين.
### $DIC_NIS$ 5266- الهنبى
# بكسر الهاء وسكون النون وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى هنب،
~~وهو بطن من ربيعة بن نزار، وهو هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن
~~ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، من ولده عامر بن ربيعة العدوي، شهد بدرا
~~وهنب بن القين PageV13P431
~~[بن-[1]] هود بن بهراء [2] [بن-[1]] عمرو بن الحاف بن قضاعة [3] .
### $DIC_NIS$ 5267- الهندواني
# بكسر الهاء وسكون النون وضم الدال المهملة [4] وفي آخرها النون، هذه
~~النسبة للفقيه [5] أبى جعفر محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الفقيه الهندواني
~~البلخي، من أهل بلخ، كان إماما فاضلا عارفا، تفقه [على-[6]] أبى حنيفة-
~~رحمه الله- حتى يقال له من فقهه:
# أبو [7] حنيفة الصغير، حدث بالحديث وأفتى بالمشكلات وشرح المعضلات، وإنما
~~قيل له: الهندواني، لأنه من محلة ببلخ يقال لها: باب هندوان، ينزل فيها
~~الغلمان والجواري التي تجلب من الهند، اجتزت [8] بها غير مرة، وأبو جعفر
~~سمع محمد بن عقيل الفقيه البلخي وأبا القاسم أحمد بن حم PageV13P432
~~وأستاذه أبا بكر محمد بن أبى سعيد الفقيه- وعليه تفقه- وعلى بن أحمد
~~الفارسي وإسحاق بن عبد الرحمن القاري الكندي وغيرهم، حدث وسمع [1] ببلخ
~~وبلاد ما وراء النهر، روى عنه جعفر بن محمد بن حمدان الفقيه وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن مسلم بن محمد بن محمد البخاري وأبو عبد الله طاهر ابن محمد
~~الحدادي وغيرهم، مات ببخارا وحمل إلى بلخ [2] ودفن [2] بها يوم الجمعة لخمس
~~بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، وهو ابن اثنتين وستين سنة
~~ومن القدماء: [3] نزال بن الهندواني [3] ، قال عبد الرحمن بن أبى حاتم
~~الرازي: [4] روى عن الضحاك [4] ، روى عنه عاصم ابن محمد العمرى ومروان بن
~~معاوية، سمعت أبى يقول ذلك، قلت:
# وليس ms2740 هذا منسوب إلى تلك المحلة.
### $DIC_NIS$ 5268- الهندي
# بكسر الهاء وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى البلاد
~~وإلى القبيلة، فاما الأول فهو منسوب إلى بلاد الهند، وفيهم كثرة وشهرة،
~~منهم: شيخنا أبو الحسن بختيار ابن عبد الله الهندي
~~الصوفي، عتيق محمد بن إسماعيل اليعقوبي القاضي من أهل بوشنج [5] ، شيخ
~~صالح، سديد السيرة، سافر مع سيده إلى العراق PageV13P433
~~والحجاز وكور الأهواز [1] ، وسمع ببغداد الشريف أبا نصر محمدا وأبا
~~الفوارس طرادا ابني [2] محمد بن على الزينب [3] وأبا محمد رزق الله بن عبد
~~الوهاب التميمي، وبالبصرة أبا على على بن أحمد بن على التستري [4] وأبا
~~القاسم عبد الملك بن على بن خلف [5] بن شغبة [6] الحافظ وأبا يعلى أحمد بن
~~محمد بن الحسن العبدي وجماعة كثيرة من هذه [7] الطبقة بأصبهان وسائر البلاد
~~الجبل وخوزستان [8] ، سمعت منه بفوشنج وهراة، [و-[9]] توفى سنة اثنتين أو
~~ثلاث وأربعين وخمسمائة وأبو محمد بختيار ابن عبد الله الهندي الفصاد [10] ،
~~عتيق الإمام والدي رحمه الله، سافر معه إلى العراق والحجاز وسمعه الحديث
~~الكثير، وكان عبدا صالحا، سمع ببغداد أبا محمد جعفر بن أحمد بن الحسين
~~السراج وأبا الفضل محمد بن عبد السلام بن الأحمد الأنصاري وأبا الحسين [11]
~~المبارك بن عبد الجبار PageV13P434
~~ابن [1] الطيوري، وبهمدان أبا محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدونى
~~[2] ، و [1] بأصبهان أبا الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد [3] وأبا سعد
~~محمد بن أبى عبد الله المطور وأبا على الحسن بن أحمد الحداد [3] وطبقتهم،
~~سمعت منه شيئا يسيرا، وتوفى بمرو في صفر سنة إحدى وأربعين وخمسمائة والثاني
~~جماعة من بنى هند من بنى شيبان [4] ، حدثنا [5] أبو العلاء أحمد بن محمد بن
~~الفضل الحافظ من لفظه بجامع أصبهان، أنا [6] أبو الفضل محمد بن طاهر بن على
~~المقدسي الحافظ أنا أحمد بن أبى الربيع ثنا محمد بن إبراهيم الجرجاني ثنا
~~أبو العباس الأموي ثنا عباس الدوري سمعت يحيى بن معين يقول: يسير [7] بن
~~عمرو جاهلى، وهو هندي من بنى هند من [1] بنى شيبان وأبو موسى إسرائيل ms2741 بن
~~موسى الهندي، بصرى، كان ينزل الهند فنسب إليها، روى عن الحسن، روى عنه ابن
~~عيينة ويحيى بن سعيد القطان والحسين الجعفي، قال يحيى بن معين [8] :
~~إسرائيل PageV13P435
~~صاحب الحسن ثقة [1] .
### $DIC_NIS$ 5269- الهنوى
# بفتح الهاء والنون بعدهما الواو، هذه النسبة إلى هني، وهي [2] قبيلة من
~~قضاعة، وهي [2] هني بن بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، منها معن وعاصم ابنا
~~عدي بن الجد [بن-[3]] العجلان، شهدا بدرا وعبدة بن مغيث [4] بن الجد
~~[بن-[5]] العجلان [6] ، شهد أحدا، وابنه شريك الذي يقال له: ابن سحماء صاحب
~~اللعان [7] وغيرهما، ذكرته في الجدي و [8] من ولد هرم بن هني بن بلى [9] ،
~~النعمان بن عصر [10] بن الربيع بن الحارث بن اديم [11] بن أمية بن جدرة
~~[12] بن كاهل بن رشد بن PageV13P436
~~افرك [1] ، شهد بدرا، عداده في بنى معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو [2]
~~ابن عوف بن مالك بن الأوس، وقيل: هو النعمان بن عصر بن عبيد ابن وائلة [3]
~~بن حارثة.
### $DIC_NIS$ 5270- الهنى
# بكسر الهاء والنون، هذه النسبة إلى هني، وهو بطن من طيئ، وهو هني بن عمرو
~~بن الغوث بن طيئ، قيل منهم بنو حية [4] رهط إياس بن قبيصة الطائي، ملك
~~العرب بعد النعمان بن المنذر وأخوه مر بن عمرو بن الغوث بن طيئ، منهم داود
~~بن نصير الطائي العابد [المحدث-[5]] الكوفي.
### || باب الهاء والواو
### $DIC_NIS$ 5271- الهوذى
# بضم الهاء والواو الساكنة وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى هوذ،
~~وهو بطن من عذرة، وهو هوذ [6] بن عمرو بن لاحب [7] بن حن [8] بن ربيعة بن
~~حرام بن ضنة [9] بن عبد [10] PageV13P437
~~ابن كبير [1] بن عذرة بن سعد [2] بن زيد، [و-[3]] من ولده بثينة بنت حيان
~~ابن ثعلبة بن الهوذ [4] العذرية الهوذية، صاحبة جميل [5] بن معمر الشاعر.
### $DIC_NIS$ 5272- الهورقانى
# بضم الهاء وسكون الواو والراء [6] [7] وبعدها [7] القاف وفي آخرها النون
~~[8] ، هذه النسبة إلى هورقان، وهي قرية قريبة من سنج [9] على سبع فراسخ من
~~مرو، والمشهور بالنسبة إليها ابو رجاء محمد بن حمدويه بن [10] موسى بن [10]
~~طريف بن روح [11] الهورقانى،
~~هكذا ms2742 ذكره المعداني، وقال: توفى سنة ست وثلاثمائة، وقال أبو بكر الخطيب:
~~محمد بن حمدويه بن أحمد، وقيل: ابن عيسى، أبو رجاء السنجى الهورقانى، يروى
~~عن أحمد بن جميل [12] ومحمد بن حميد الرازي وعتبة بن عبد الله ومحمد بن عبد
~~العزيز بن أبى رزمة وسويد بن نصر الطوسي PageV13P438
~~وحامد بن آدم ورواد [1] بن إبراهيم وغيرهم، روى عنه عبد الله بن أحمد بن
~~الصديق المروزي [2] ، وله كتاب في تاريخ المراوزة [3] ، هكذا ذكر اسمه
~~ونسبه الخطيب- قاله ابن ماكولا.
### $DIC_NIS$ 5273- الهوزني
# بفتح الهاء وسكون الواو وفتح الزاى وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى هوزن
~~[4] ، وهو بطن من ذي الكلاع من حمير، نزلت الشام، والهوزن [5] في العربية
~~الغبار، وقيل: نوع من الطير- هكذا ذكره الحسين بن إبراهيم النطنزي [6] في
~~كتاب نظام [7] العقدين، والمشهور بالانتساب إليها أبو الوليد الأزهر [8] الهوزني،
~~شامي، يروى عن رجل من [9] أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه حريز
~~بن عثمان الرحبي وفضيل [10] بن فضالة الهوزني الشامي، يروى عن المقدام بن
~~معديكرب PageV13P439
~~وفضالة بن عبيد وعطية بن رافع، روى عنه صفوان بن عمرو ومحمد بن الوليد
~~الزبيدي [1] ومعاوية بن صالح وأبو بكر بن أبى مريم وغيرهم. [2]
### || باب الهاء واللام ألف
### $DIC_NIS$ 5274- الهلالي
# بكسر الهاء، هذه النسبة إلى [3] بنى هلال [3] ، وهي قبيلة نزلت الكوفة،
~~والمنتسب إليها ولاء الإمام أبو محمد سفيان بن عيينة ابن أبى عمران، واسمه
~~ميمون الهلالي،
~~مولى امرأة من بنى هلال، يقال لها ... [4] ، من أهل الكوفة، انتقل إلى
~~مكة، يروى عن الزهري وعمر، ابن دينار، روى عنه أهل الحجاز والغرباء، وكان
~~مولده سنة سبع ومائة ليلة النصف من شعبان، وجالس الزهري وهو ابن ست عشرة
~~[5] سنة وشهرين ونصف، وذلك أن الزهري قدم عليهم سنة ثلاث وعشرين ومائة ثم
~~خرج إلى الشام ومات بها سنة أربع وعشرين ومائة، ومات سفيان/ بن عيينة يوم
~~السبت في آخر يوم من جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة، وكان من الحفاظ
~~المتقنين، وأهل الورع في الدين، PageV13P440
~~ممن علم كتاب الله وأكثر [1] تلاوته، له شهرة [2] فيه، ms2743 و [3] حج نيفا [4]
~~وسبعين حجة، وهم [5] إخوة خمسة: سفيان ومحمد وآدم وعمران [6] وإبراهيم بنو
~~عيينة، وكلهم قد حمل عنهم العلم وأبو القاسم الضحاك بن مزاحم الهلالي،
~~وقيل: كنيته أبو محمد، من الأتباع، لقي جماعة من التابعين ولم يشافه [7]
~~أحدا من الصحابة، ومن زعم أنه لقي ابن عباس [8] رضى الله عنهما [8] ، فقد
~~وهم، وإنما لقي سعيد بن جبير بالري، وأخذ عنه التفسير، وكان أصله من بلخ،
~~وكان يقيم بها مدة وبسمرقند مدة وببخارا مدة، وهم إخوة ثلاثة: مسلم ومحمد
~~والضحاك، ومات الضحاك سنة اثنتين ومائة، وقد [2] قيل: سنة خمس [9] ومائة،
~~وكانت أمه حاملا به سنتين [10] ، وولد وله أسنان [11] ، فقيل له: الضحاك
~~لذلك، وكان معلم كتاب PageV13P441
~~يعلم [1] الصبيان ولا يأخذ منهم شيئا وأبو محمد بشر بن الحسين الأصبهاني
~~الهلالي، يروى عن الزبير بن عدي بنسخة [2] موضوعة، [3] ما لكثير [3] حديث
~~[4] منها أصل، يرويها عن الزبير عن أنس رضى الله عنه شبيها [5] بمائة
~~وخمسين حديثا مسانيد كلها، وإنما سمع الزبير من أنس- رضى الله عنه- حديثا
~~واحدا: لا يأتى عليكم [عام-[6]] إلا والذي بعده شر منه، روى عنه حجاج بن
~~يوسف [و-[7]] ابن قتيبة وأبو سلمة مسعر بن كدام ابن ظهير [8] ، الكوفي
~~الهلالي العامري، من قيس عيلان، روى عن عمير [9] بن سعيد وعطاء وأبى بكر بن
~~عمرو بن عتبة [10] وبكير بن الأخنس [11] ، روى عنه الثوري وشعبة ومالك بن
~~مغول وابن إسحاق وابن عيينة ووكيع وأبو أسامة وأبو نعيم وثابت بن محمد
~~الزاهد PageV13P442
~~وخلاد بن يحيى وغيرهم، وكان سفيان الثوري يقول: كنا إذا اختلفنا في شيء
~~سألنا مسعرا عنه، وقال شعبة: كنا نسمي مسعرا المصحف، وقال ابن عيينة: كان
~~مسعر عندنا من معادن [1] الصدق، وسئل أبو حاتم الرازي عن سفيان الثوري
~~ومسعر، فقال [2] : مسعر أتقن [3] وأجود حديثا وأعلى إسنادا من الثوري،
~~وأتقن من حماد بن زيد وهي [4] بنت ....
~~[5] الهلالية، كانت امرأة صالحة عالمة فقيهة، [6] من أهل مرو [6] ، وكانت
~~[7] تسكن بعض السواد، أظنه قرية بكشان، سمعت الأربعين التي جمعها [8] الشيخ
~~الرحال أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس ms2744 النسوي الساكن بجنوجرد، روى لنا عنها
~~تلك الأربعين أبو عبد الله محمد [6] بن عبد الله [6] الخلوقى [9] بمرو
~~وعائشة بنت أبى الفضل الكمسانى [10] ، بقرية كمسان [11] PageV13P443
~~على خمس فراسخ من مرو، وتوفيت بعد سنة نيف وسبعين وأربعمائة وشيخنا أبو
~~نصر منصور بن محمد بن ... [1] الهلالي الباخرزي، من أهل باخرز، ورد نيسابور
~~في صباه، وبقي بها إلى أن مات، كان فقيها صالحا متدينا [2] سديد السيرة [2]
~~، سكن مدرسة [3] البيهقي بنيسابور، سمع أبا بكر أحمد ابن على بن خلف
~~الشيرازي وأبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري وأبا القاسم عبد الرحمن بن
~~أحمد الواحدي وأبا تراب عبد الباقي بن يوسف المراغي وغيرهم، كتبت عنه في
~~توجهي إلى العراق وانصرافي عنها، وعمر حتى سمعت ولدى [4] عنه، وتوفى في سنة
~~... [1] وأربعين وخمسمائة بنيسابور [5] .
### || باب الهاء والياء
### $DIC_NIS$ 5275- الهيانى
# هذه صورته، ولا أدرى كيف هي [6] ، فانى قرأت في كتاب تاريخ جرجان لحمزة
~~بن يوسف السهمي [7] : أبو بكر محمد بن PageV13P444
~~بسام [بن بكر بن عبد الله بن بسام-[1]] الجرجاني الهيانى، سكن هيان
~~باتوان [2] ، قرية من قرى جرجان، روى الموطأ عن القعنبي، وروى عن محمد بن
~~كثير والحجبي وغيرهم، روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد ابن عدي وأبو
~~يعقوب البحري وكميل بن جعفر وغيرهم، وقال أبو نعيم: خرجنا أربعين نفسا من
~~أستراباذ إلى محمد بن بسام فأقمنا عليه [3] شهرين وكانت [4] مئونتنا ومئونة
~~[4] دوابنا عليه، وتوفى في سنة تسع وسبعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 5276- الهيتى
# بكسر الهاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين [5] من تحتها [5] وفي آخرها
~~التاء المنقوطة من فوقها باثنتين، هذه النسبة إلى هيت، وهي بليدة [6] فوق
~~الأنبار من اعمال [7] بغداد، وصلت قريبا منها [8] ولم يتفق لي [9] دخولها،
~~وبها [10] قبر الإمام عبد الله بن المبارك PageV13P445
~~المروزي- رحمه الله- وإنما سميت باسم بانيها [1] وهو هيت بن البلندى [2]
~~ابن مالك بن ذعر [3] ، وقيل لم يكن من [4] هيت إلى قرقيسيا عمران حتى كان
~~كسرى بنى قرى عانات [5] وقبا [6] من جبل هيت، خرج منها جماعة من العلماء
~~والمحدثين، منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل [7] بن إبراهيم ms2745 [7] بن
~~أيوب الهيتى، قدم بغداد وحدث بها عن يعيش [8] بن الجهم الحديثى [9] والحسن
~~بن عرفة وحمزة بن العباس المروزي وعبدوس ابن بشر وأحمد بن منصور الرمادي
~~[10] وغيرهم، روى عنه عمر بن محمد ابن سبنك [11] وأبو الفتح الأزدي الموصلي
~~وأبو بكر بن شاذان البزار PageV13P446
~~وأبو الحسن الدارقطني الحافظ، و [1] قال: أبو بكر [بن-[2]] أبى عبد الله
~~الهيتى ثقة، قدم علينا في سنة سبع [3] عشرة وثلاثمائة وأبو بكر محمد ابن
~~عبد الله بن أبان بن قديس [4] بن صفوان الهيتى التغلبي [5] ، ويعرف بابن
~~أبى عباية [6] ، من أهل هيت، كان شيخا [7] صالحا مستورا فقيرا مقلا، سمع
~~ببغداد والجزيرة والكوفة وغيرها، حدث عن أبى عمرو عثمان ابن أحمد بن السماك
~~وأبى بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبى بكر محمد ابن جعفر الأدمي ورضوان بن
~~أحمد بن غزوان [8] ومحمد بن الحجاج السلمي الرقيين [9] والحسن بن على بن
~~الدقم [10] الكوفي، ذكره أبو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب [11] في
~~تاريخه، وقال: قدم علينا في سنة PageV13P447
~~ست وأربعمائة، وكان يملى في جامع المنصور بعد أبى الحسن بن رزقويه فكتبنا
~~عنه أماليه، و [1] [2] قرأنا عليه [2] شيئا من أصوله عن ابن السماك
~~والجماعة الذين ذكرناهم، ثم قال: وحدثنا [3] أيضا عن أبى الطيب أحمد ابن
~~إبراهيم بن عبد الرحمن- وذكر لنا انه سمع منه بالرحبة [4] يحدث أبو الطيب
~~[4] ، هذا عن [5] أحمد بن منصور [5] الرمادي وجماعة من القدماء، وكانت
~~أصول/ أبى بكر الهيتى سقيمة كثيرة الخطأ إلا أنه كان شيخا مستورا صالحا
~~فقيرا مقلا معروفا بالخير، وكان مغفلا [6] مع خلوة [7] من علم الحديث، ربما
~~حدثنا عن شيخ شيخه وهو لا يعلم، [8] ولقد حدثنا [8] في مجلس الاملاء فقال:
~~حدثنا [3] أبو الحسن على بن العباس المقانعي وذكر عنه [1] حديثا طويلا،
~~[هو-[9]] في كتابي إلى الآن على [10] الخطأ PageV13P448
~~لأني [1] لا أعلم من حدثه [به-[2]] عن المقانعي، وكنت إذ ذاك مبتدئا في
~~كتب الحديث فلم أقف على أنه وهم فأسأله عنه، وحدثنا [3] يوما آخر فقال:
~~حدثنا [3] محمد بن على بن حبيب الرقى [4] المري الطرائفى، وأظن الحديثين ms2746
~~عنده [5] عن ابن الدقم- والله أعلم، وكانت ولادته في جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وعشرين وثلاثمائة، وبلغنا أنه توفى [6] يوم عيد الفطر من سنة عشر
~~وأربعمائة، وكان خرج من بغداد قاصدا هيت فأدركه أجله [7] بالأنبار ودفن
~~بها، وحدثني بعض الهيتيين بعد عدة من السنين أن وفاته كانت بهيت- والله
~~أعلم وأبو نصر هبة الله بن يحيى بن مقلد الهيتى المقري، سكن بغداد، وكان
~~شيخا صالحا، من أهل العلم والقرآن حسن التلاوة له، سمع أبا الفوارس طراد بن
~~محمد بن على الزينبي وغيره ببغداد، كتبت عنه ببغداد، ثم لقيته بالأنبار
~~وقرأت عليه بها في الرحلة الأولى وتركته بها، وسمعت أنه خرج منها إلى [8]
~~قرية عند الدسكرة يقال لها شهراباد، وتوفى بها في [9] سنة ست PageV13P449
~~وثلاثين وخمسمائة وأبو الخير كثير بن سالم بن أبى الحسن الهيتى، شيخ
~~صالح، سكن الظفرية شرقى بغداد، سمع أبا على محمد بن محمد بن المهتدي [1]
~~الهاشمي، كتبت عنه شيئا يسيرا، وسألته عن ولادته فقال: ولدت بهيت تقديرا في
~~سنة إحدى وثمانين وأربعمائة. [2]
### $DIC_NIS$ 5277- الهيذامى
# بفتح الهاء وسكون الياء آخر الحروف، والذال المعجمة المفتوحة بعدها الألف
~~وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى الجد الأعلى، وهو بطن من هذيم، وهو أبو
~~هارون سهل بن شاذويه ابن الوزير بن حذلم بن حنظلة [3] بن تميم بن الهيذام
~~بن الهذيم الهيذامى
~~البخاري، أصله من اليمن، وشاذويه هو مسرة بن الوزير، وكان صاحب الغرائب
~~والنوادر والأخبار، سمع حفص بن داود الربعي ويحيى بن جعفر بن أعين الأزدي
~~وعبد بن حميد وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وتوفى في ذي القعدة سنة تسع
~~وتسعين ومائتين.
### $DIC_NIS$ 5278- الهيسانى
# بفتح الهاء وسكون الياء آخر الحروف والسين المهملة المفتوحة بعدها الألف
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى هيسان، وهي قرية من قرى أصبهان، منها أبو
~~على [4] الحسن بن محمد بن PageV13P450
~~حمزة الهيسانى، يروى عن على بن محمد الطنافسي ويحيى بن أكثم، وكان فاضلا
~~ثقة، روى عنه عبد الله بن محمد بن عيسى الأصبهاني وحفيده أبو عمرو محمد بن
~~أحمد بن ms2747 الحسن بن محمد بن حمزة الهيسانى، يروى عن أبى بكر عبد الله بن محمد
~~بن النعمان وإبراهيم بن نائلة، وروى كتاب الواقدي عن الحسن بن الجهم، روى
~~عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، و [1] توفى في سنة ثمان وخمسين
~~وثلاثمائة، وله ست [2] وثمانون سنة.
### | حرف اللام ألف
### || باب اللام ألف والحاء
### $DIC_NIS$ 5279- اللاحقي
# بكسر الحاء المهملة وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى لاحق، وهو اسم لجد
~~المنتسب إليه [1] ، وهو عمران بن سوار ابن لاحق اللاحقي،
~~بغدادي، سكن نيسابور، وحدث عن إسماعيل بن عياش [3] وشريك بن عبد الله
~~وهشيم بن بشير ومروان بن معاوية وغيرهم، وحديثه عند الخراسانيين، روى عنه
~~أبو عمر محمد بن العباس بن الفضل التميمي الخزاز [4] ومحمد بن عبد الله بن
~~مسلم الصفار اللاحقي، من أهل بغداد، حدث عن على بن موسى بن جعفر العلوي،
~~روى عنه عمر بن أحمد بن روح البصري وغيره. PageV13P451
### || باب اللام ألف والذال
### $DIC_NIS$ 5280- اللاذقي [1]
# هذه النسبة إلى بلدة يقال لها: اللاذقية على ساحل بحر الشام، استولى
~~عليها الأفرنج [2] الساعة، خرج منها جماعة من الأئمة والمحدثين، والمشهور
~~منهم [3] : عبد الواحد بن شعيب اللاذقي،
~~يروى عن خالد بن الحباب [4] عن سليمان التيمي، روى عنه أبو عبد الرحمن
~~محمد ابن المنذر الهروي المعروف بشكر [5] وولد بهذه البلدة [6] شيخنا [7]
~~فقيه أهل الشام، أبو الفتح نصر [الله-[8]] بن محمد بن عبد القوى اللاذقي
~~[9] المصيصي، والمصيصة قرية منها وهما على الساحل، ونصر الله كان فقيه أهل
~~الشام، وكان فقيها مفتيا أصوليا، تفقه على الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي
~~[10] بصور وسمع منه الحديث بها، ومن أبى بكر احمد بن على ابن ثابت الخطيب
~~الحافظ، وبدمشق ابا القاسم على بن محمد بن PageV13P452
~~[1] ابى العلاء المصيصي وأبا الحسن على بن الحسن بن طاوس العاقولي،
~~وببغداد أبا محمد رزق الله [بن-[2]] عبد الوهاب التميمي وأبا الحسن عاصم بن
~~الحسن الكرخي، وبأصبهان أبا منصور محمد بن احمد بن على ابن شكرويه القاضي
~~والوزير ابا على الحسن بن [3] على بن [3] إسحاق ms2748 الطوسي، وبالأنبار أبا
~~الحسن على بن محمد بن محمد بن [4] الأحصر [5] الخطيب وغيرهم، سمعت منه
~~الكثير، وكان متيقظا حسن الإصغاء إلى من يقرأ عليه الحديث، ولد باللاذقية
~~في إحدى الجمادين من سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، وتوفى بدمشق في شهر ربيع
~~الأول سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، و [6] دفن بباب الصغير والفضل بن
~~الربيع اللاذقي، يروى عن عبد الواحد ابن شعيب الجبلي، روى عنه [7] سليمان
~~بن أحمد بن أيوب [7] الطبراني وأبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن الهيثم
~~[8] اللاذقي، [9] حدث بختل [9] عن المسلم بن على المقري، روى عنه أبو
~~القاسم هبة الله بن عبد الوارث PageV13P453
~~الشيرازي الحافظ وحدث عنه بحديث واحد في معجم شيوخه وعبد الرحمن بن معدان
~~بن جمعة اللاذقي، يروى عن عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عبد الله
~~الأويسي ومطرف بن عبد الله المدني، روى عنه/ أبو بكر محمد بن سهل التنوخي-
~~سمع منه باللاذقية- وأبو القاسم [1] سليمان بن أحمد بن أيوب [1] الطبراني
~~وغيرهما [2] .
### || باب اللام ألف والراء
### $DIC_NIS$ 5281- اللارجاني
# بتشديد اللام [ألف-[3]] وفتح الراء والجيم [4] وفي آخرها النون [5] ، هذه
~~النسبة إلى اللارجان، وهي بلدة بين الري وطبرستان على منتصف الطريق بينهما،
~~وبين كل واحد من البلدتين ثمانية عشر فرسخا، منها صديقنا ابو القاسم محمد
~~بن أحمد بن بندار [6] اللارجاني،
~~فقيه فاضل مناظر مدقق، عارف بمذهب أبى حنيفة- رحمه الله، PageV13P454
~~واعظ [1] شاعر [2] أديب كاتب، بيني وبينه صداقة، ولى به أنس، وكان لا يخل
~~ينوب [3] المناظرة التي في المدرسة العميدية، وحضرت مجلس وعظه يوما
~~فاستحسنت كلامه في الفقه والتذكير، وكانت ولادته [في-[4]] سنة نيف
~~وخمسمائة-[5] إن شاء الله [5] .
### $DIC_NIS$ 5282- اللارزى
# بتشديد اللام ألف وكسر الراء والزاى، هذه النسبة إلى لارز، وهي قرية من
~~آمل [6] طبرستان، منها أبو جعفر محمد ابن على اللارزى
~~الطبري، شاب صالح دين، حريص على طلب الحديث، قدم بغداد متفقها وسكنها،
~~وكان سمع بنيسابور أبا سعد على بن عبد الله ابن أبى صادق الحيري وأبا بكر
~~عبد الغفار بن محمد بن الحسين [7] الشيروى [8] ، PageV13P455
~~وببلدة آمل أبا المحاسن ms2749 عبد الواحد بن إسماعيل الروياني وغيرهم، روى عنه
~~أبو بكر المبارك بن كامل الخفاف، وكانت وفاته ببغداد في التاسع عشر من
~~المحرم سنة ثمان عشرة وخمسمائة بالمارستان العضدي وأبو محمد عبد العزيز بن
~~الحسين اللارزى قيل: إنه بكراباذى، من أهل جرجان [1] ، روى عن محمد بن
~~الحسين بن ماهيار، [و-[2]] سمع منه ابو المحاسن سعد بن محمد بن منصور
~~الجرجاني الرئيس، ومات بجرجان في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5283- اللاژى
# بالراء [3] المنقوطة فوقها بثلاث، هذه النسبة إلى اللاژ، وهي من قرى خواف
~~[4] من ناحية نيسابور، منها ابو الحسين ابن [5] أبى سهل بن [5] أبى الحسن اللاژى،
~~شاعر فاضل، ومن شعره:
# تشم الأنوف الشم [6] عرصة داره ... واعجب بأنف راغم [7] فاز بالفخر [7]
### $DIC_NIS$ 5284- اللاري
# بتشديد اللام ألف بعدها الراء، هذه النسبة PageV13P456
~~إلى لار، وهي جزيرة، منها أبو محمد أبان [1] بن هذيل بن أبى طاهر اللاري
~~[2] ، يروى عن أبى حفص [3] عمر بن عبد [3] الباقي الماوراءنهري، روى عنه
~~أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ [4] .
### || باب اللام ألف والسين
### $DIC_NIS$ 5285- اللاسكى
# بتشديد اللام ألف وفتح السين المهملة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى
~~لاسك، وهو نوع من الثياب فيما أظن بمازندران [5] ، واشتهر بهذه النسبة ابو
~~عبد الله طاهر بن [6] أحمد بن حجران [6] الرازي اللاسكى،
~~حدث بعض تفسير الكلبي عن محمد بن جعفر الأشناني الرازي، روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، سمع منه لما قدم أصبهان.
### || باب اللام ألف [7] والعين
### $DIC_NIS$ 5286- اللاعبى
# بتشديد اللام ألف وكسر العين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة، هذه
~~النسبة إلى اللاعب، واشتهر به أحد أجداد PageV13P457
~~أبى الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله اللاعبى الأنماطي،
~~المعروف بابن اللاعب، من أهل بغداد، كان مترفضا [1] ، ولكنه كان صحيح
~~السماع، سمع أبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي وأبا الحسين محمد بن
~~المظفر الحافظ وعلى بن محمد بن سعيد الرزاز [2] والحاكم أحمد بن الحسين
~~الهمذاني ونحوهم، كتب عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت ms2750 الخطيب الحافظ [3] ،
~~وكانت ولادته في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، ومات في ذي القعدة سنة تسع
~~وثلاثين وأربعمائة، ودفن بمقابر قريش. [4]
### || باب اللام ألف والكاف
### $DIC_NIS$ 5287- اللاكمالانى
# بضم الكاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قرية لاكمالان، وهي من قرى
~~مرو على خمسة [5] فراسخ منها، وأهل هذه القرية مشهورون [6] بسلامة الصدور
~~[7] والليلة قديما، حتى قال إسحاق PageV13P458
~~ابن راهويه المروزي بمكة لمحمد بن إدريس الشافعي في مناظرتهما لبيع رباع
~~مكة «مزدك [1] لاكمالانى هست [2] » ، فلم يفهم الشافعي- رحمه الله كلامه
~~فقال: تخطىء [3] في الفتوى و [4] تراطننى بالعجمية [4] ، دخلتها غير مرة
~~وبت بها ليالي، خرج منها جماعة من العلماء، منهم إبراهيم بن [5] محمد ابن
~~[5] سعيد بن خلف [6] اللاكمالانى، يروى عن أحمد بن سيار الإمام وغيره وابو
~~الفيض [7] .
### || باب اللام ألف واللام
### $DIC_NIS$ 5288- اللالكائي
# بفتح اللام ألف واللام والكاف بعدها الألف وفي آخرها الياء آخر الحروف،
~~هذه النسبة إلى بيع اللوالك، وهي التي تلبس في الأرجل، واشتهر بهذه النسبة
~~أبو الحسين محمد بن عبد الله [5] ابن محمد [5] بن العباس بن الفضل بن أيوب
~~المقرئ، المعروف باللالكائى، من أهل شيراز، كان ثقة نبيلا، يروى عن أحمد بن
~~إبراهيم بن مسلمة [8] وحماد بن مدرك وغيرهما، و [1] مات سنة ثلاث وستين
~~وثلاثمائة PageV13P459
~~وأبو محمد [1] هبة الله بن الحسن بن منصور اللالكائي، من أهل بغداد، كان
~~أحد الحفاظ المتقنين المكثرين [2] من الحديث، سمع وصنف وابنه أبو بكر محمد
~~بن هبة الله اللالكائي، كان شيخا مأمونا ثقة صدوقا، سمع أبا الفتح هلال بن
~~محمد بن جعفر الحفار وأبا الحسين محمد بن الحسين القطان وأبا الحسين على بن
~~محمد بن بشران السكرى وأبا [3] الحسين محمد [3] ابن [4] الحسين القطان [4]
~~و [5] أبا الحسين بن الحسن [5] بن محمد بن المحرومى وغيرهم، روى لي عنه أبو
~~القاسم بن السمرقندي وعبد الوهاب بن المبارك الأنماطي وأبو الحسن بن عبد
~~السلام [6] الكاتب وأبو منصور بن زريق وعبد الخالق ابن البدن وأبو الفائز
~~بن البزوري [7] وأبو محمد عبد الله بن على المقري وغيرهم، وكانت ولادته سنة
~~تسع وأربعمائة في ms2751 ذي الحجة ببغداد، ومات [بها-[8]] في جمادى الأولى سنة
~~اثنتين وسبعين [3] وأربعمائة [3] ، ودفن/ بمقبرة الشونيزى. PageV13P460
### $DIC_NIS$ 5289- اللآل
# بفتح اللام [ألف-[1]] و [2] بعدها الألف المشددة، هذه النسبة [2] إلى بيع
~~اللؤلؤ، وقيل له اللؤلؤي أيضا، وسنذكره في موضعه، وجماعة عرفوا بالنسبتين
~~جميعا، فمن عرف بهذا أبو إسحاق يعقوب بن يوسف بن خالد بن مالك بن سنان اللآل
~~السمرقندي، المعروف بالجوهري، من أهل سمرقند، يروى عن مسلم [3] بن أبى
~~مقاتل الفزاري وأزهر بن يوسف العبدي وعصام [بن-[1]] الحسين السمرقندي ومكي
~~ابن إبراهيم البلخي وعلى بن محمد المنجورانى [4] وخالد بن مخلد القطواني
~~[5] وعبيد الله [بن-[1]] موسى وعبد الله بن يزيد المقرئ وغيرهم [6] من
~~العراقيين والمكيين [6] روى عنه موسى بن شعيب ومحمد بن سهل وعمر بن محمد
~~البحري [7] وغيرهم، وكان ممن [8] عنى بطلب [8] العلم وجمع [9] الآثار، وكان
~~حسن الحديث، مستقيم الطريقة، ولد سنة تسعين ومائة، وتوفى ليلة الأحد
~~الثامنة عشر [10] من شوال [10] سنة خمس وستين [11] ومائتين، PageV13P461
~~وصلى عليه الأمير نصر بن أحمد الساماني ويوسف بن إبراهيم التيمي اللآل،
~~يروى عن أنس بن مالك- رضى الله عنه، روى عنه عقبة بن خالد المجدر [1] ،
~~يروى عن أنس [بن مالك-[2]] ما ليس من حديثه، لا يحل الرواية عنه ولا
~~الاحتجاج به لما تفرد بالمناكير عن أنس وأقوام مشاهير [3] وأبو على الحسين
~~بن الحسن [3] بن نصر بن محمد بن محمد اللآل، من أهل عسقلان، يروى عن أبى
~~حنيفة [4] محمد بن عمر العسقلاني، روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ
~~وأبو محمد إسماعيل بن إسرائيل اللآل الرملي، من أهل الرملة، يروى عن أيوب
~~بن سويد] و [5]] المؤمل ابن إسماعيل والفريابي، سمع منه أبو محمد عبد
~~الرحمن بن أبى حاتم، وقال [6] :
# كتبت عنه، وهو ثقة صدوق.
### $DIC_NIS$ 5290- اللالويى
# بفتح اللام ألف ثم اللام بعدها [7] الواو وفي آخرها الياء آخر الحروف،
~~هذه النسبة إلى لالويه، وهو اسم لجد أبى الحسن على بن محمد بن على بن
~~لالويه، المجتهد الرندانقانى اللالويى، PageV13P462
~~كان من أهل الفضل والعلم، سمع أبا الفضل أحمد بن على ms2752 بن عمرو السليماني
~~وصالح بن شعيب البخاري وأبا العباس أحمد بن محمد [1] بن أحمد بن محمد [1]
~~الطواويسى [1] وأبا العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري الحافظ النسفي
~~[1] وغيرهم، وروى عنه نسخة [2] المستغفري [3] أبو سعد [4] عبد الرحمن بن
~~محمد بن محمد الإدريسي الأستراباذي، وكان قد دخل نسف وأقام على المستغفري
~~مدة وكتب عامة تصانيفه.
### || [باب اللام ألف والميم-[5]]
### $DIC_NIS$ 5291- اللامسى
# بضم الميم والسين المهملة في آخرها، هذه النسبة إلى قرية [1] من قرى [1]
~~المغرب [6] يقال لها: لامس، منها أبو سليمان المغربي اللامسى
~~[7] ، من أقران أبى الخير الأقطع، ذكر أنه كان يوما على حمار [قال-[5]] :
~~فضربته على رأسه، فقال لي [8] : اضرب يا با سليمان PageV13P463
~~فإنما [1] على دماغك تضرب، قيل له: بلسان فصيح؟ فقال [2] كما [3] تكلمني
~~وأكلمك [3] إلى الوزير [3] .
### $DIC_NIS$ 5292- اللامشي
# بتشديد اللام ألف وكسر الميم وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى
~~لامش، وهي من قرى فرغانة من بلاد ما وراء النهر [4] ، والمشهور بهذه النسبة
~~أبو على الحسين بن على بن أبى [5] القاسم اللامشي،
~~إمام فاضل، مناظر وله الباع الطويل فيه، وكان يدخل على الملوك ويقول الحق
~~في وجوههم، تفقه على السيد أبى شجاع العلوي، وسمع الحديث من القاضي أبى
~~محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم القصار الحافظ [5] والقاضي ابى بكر محمد بن
~~الحسن بن منصور النسفي والقاضي أبى على الحسن بن عبد الملك [6] النسفي وأبى
~~نصر [7] أحمد بن عبد الرحمن الريغدموني وطبقتهم، ورد مرو رسولا من جهة
~~الخاقان محمد بن سليمان إلى الإمام المسترشد بالله فأحضرت مجلسه وسمعت منه
~~نسخه دينار بن عبد الله عن أنس- رضى الله عنه، ولم يحصل لي عنه PageV13P464
~~إلا ذلك الجزء، وكان ذلك في سنة ست عشرة وخمسمائة، وتوفى بسمرقند في شهر
~~رمضان سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة، ودفن بمقبرة رأس قنطرة [1] بها قفر [1]
~~عند فارس البغدادي [2] وزرت قبره غير مرة [2] .
### $DIC_NIS$ 5293- اللامى
# بتشديد اللام ألف [3] وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى الجد الأعلى، وهو
~~أبو السكين زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن [4] ابن عبيد [5] بن منهب [6] بن ms2753
~~حارثة بن خريم [7] بن أوس بن حارثة بن لام الطائي اللامى
~~[3] الكوفي، حدث عن عم أبيه زحر [8] بن حصن اللامى الطائي وعبد الرحمن بن
~~محمد المحاربي [9] وأبى بكر بن عياش [10] وعبد الله ابن قمير [11] وأبى
~~أسامة، روى عنه الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني PageV13P465
~~ومحمد بن إسماعيل البخاري وابو بكر بن أبى الدنيا [1] وعبد الله بن محمد
~~ابن ناجية ويحيى بن محمد بن صاعد [1] ، وكان ثقة، قال أبو سليمان بن زبر:
# سنة إحدى وخمسين ومائتين فيها توفى أبو السكين الطائي. [2]
### || باب اللام الألف والنون
### $DIC_NIS$ 5294- اللانى
# بتشديد اللام ألف و [3] بعدها النون، هذه النسبة إلى لانى، وهو بطن من
~~فزارة، وهو لانى بن عصيم بن شمخ بن فزارة- قاله ابن حبيب، وقال [4] : مخاشن
~~بن لانى [5] . PageV13P466
### || باب اللام ألف والهاء
### $DIC_NIS$ 5295- اللاهزى
# باللام ألف والهاء المكسورة وفي آخرها الزاى، هذه النسبة إلى لاهز بن
~~قريط بن أبى رمثة، ختن سليمان بن كثير الخزائى، وهو من النقباء الاثني عشر
~~للدولة الهاشمية بمرو، وله بها عقب، منهم على بن جعفر بن محمد بن على اللاهزى،
~~ولهم أعقاب إلى اليوم [1] وحطتهم كلهم قرية شوال، وقد ذكرتهم في تاريخ
~~مرو، والمقصود معرفة النسبة [1] .
### | حرف الياء
### || باب الياء والألف
### $DIC_NIS$ 5296- اليابسى
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وكسر الباء الموحدة [2] وفي آخرها
~~السين المهملة، هذه النسبة إلى [3] أبى اليابس [4] ، PageV13P467
~~وهو أبو الحسين [1] زيد بن محمد بن جعفر بن المبارك بن فلفل بن دينار
~~اليابسى البيع العامري [2] الكوفي، المعروف بابن أبى اليابس، كان من أهل/
~~الكوفة، وكان صدوقا، حدث عن إبراهيم بن عبد الله العبسي [3] القصار وداود
~~بن يحيى الدهقان والحسين بن الحكم الحبري [4] وأحمد ابن موسى الحمار [5] ،
~~روى عنه محمد بن المظفر وأبو حفص بن شاهين و [6] أبو القاسم بن [6] الثلاج
~~و [6] أبو الحسن [6] بن رزقويه، قال محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ: سنة
~~إحدى وأربعين وثلاثمائة، فيها مات زيد ابن محمد العامري، المعروف بابن أبى
~~اليابس البيع لخمس بقين من ذي القعدة، وكان شيخا صالحا صدوقا، ms2754 [6] وأقام
~~ببغداد سنين وحدث ثم قدم إلى الكوفة [6] ، وكان [7] قد اختلط عقله آخر عمره
~~ووسوس [8] ، PageV13P468
~~كتبت عنه شيئا يسيرا وأما أبو على إدريس بن اليمان الأندلسى اليابسى قال
~~الأمير [1] ابن ماكولا: هذه النسبة إلى يابسة، وهي جزيرة من جزائر الأندلس
~~[2] من شرقيها [2] ، أديب شاعر متقدم مناظر، [يعرف-[3]] بالقسطلي، ذكره أبو
~~عامر بن شهيد فنسبه إلى بلده، بقي إلى قبل سنة أربعين وأربعمائة ووادي
~~اليابس موضع بالشام، منسوب إلى رجل اسمه اليابس، وقيل: يخرج السفياني [4]
~~من وادي اليابس. [5]
### $DIC_NIS$ 5297- الياركثى
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [6] وسكون الراء وفتح الكاف وفي
~~آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى ياركث [7] ، محلة من سمرقند يقال لها:
~~ورسنين، وياركث التي هو منها من قرى أسروشنة [8] ثم حول [9] إلى سمرقند ثم
~~حول إلى أسروشنة، والمشهور منها أبو سعيد أحيد [10] بن الحكم بن خداشن [11]
~~بن عرفج الياركثى
~~المعلم، يروى PageV13P469
~~عن موسى [1] بن هارون وحماد بن أحمد السلمي وعبد الله بن سهل الورسينى
~~[2] وإبراهيم بن نصر الكبوذنجكثى [3] ، روى عنه أبو نصر أحمد ابن محمد بن
~~منصور المزاحمي والحسن بن محمد بن الحسن بن سهل الفارسي وغيرهما وأبو الفضل
~~[4] محمد بن محمد بن الفضل [4] الياركثى، ورد سمرقند وأقام بها، حدث عن
~~الحسين بن الكاشغري، روى عنه عمر ابن [4] محمد بن [4] أحمد النسفي والفقيه
~~المقري أبو بكر محمد بن الحسن ابن جعفر بن على بن أحمد بن المظفر بن عمر بن
~~الحسين بن أبى بكر بن عبد الجليل [5] بن احمد الياركثى، قال عمر بن محمد بن
~~أحمد النسفي: والد صاحبنا [6] المستملي محمد بن محمد بن [7] الحسن
~~الياركثى، قال [6] : أقام بسمرقند وتلمذ [8] بين يدي القاضي الإمام محمد بن
~~أحمد الخفاف وسمع الأخبار من الإمام الخطيب أبى بكر بن حمزة المديني ومن
~~القاضي أبى على الحسن بن محمد بن جعفر الفقاعى، ولد في [6] سنة سبع وأربعين
~~وأربعمائة، PageV13P470
~~وتوفى [1] ليلة العشرين من شوال [1] سنة عشرين وخمسمائة، ودفن بمقبرة
~~جاكرديزه. [2]
### $DIC_NIS$ 5298- الياسرى
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [3] وكسر السين المهملة وفي آخرها
~~الراء، ms2755 هذه النسبة إلى ياسر، والد عمار بن ياسر- رضى الله عنه، والمشهور
~~بهذه النسبة أبو عمرو عثمان بن شعبان الياسرى
~~القرطي، من أهل مصر، حدث عن عثمان [4] بن معاوية العتبى ومحمد بن جعفر
~~[5] الإمام، روى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المصري [6] البزار [7] .
~~وببغداد قرية يقال لها: الياسرية [1] دخلتها غير مرة [1] ، والنسبة إليها
~~ياسرى، وأبو منصور نصر بن الحكم بن زياد الياسرى البغدادي PageV13P471
~~منها [1] ، حدث عن هشيم بن بشير وداود بن الزبرقان وخلف بن خليفة والسكن
~~بن إسماعيل، روى عنه الحسن بن علوية [2] القطان واحمد بن على الأبار وإسحاق
~~بن سفيان الختلي وغيرهم. [3]
### $DIC_NIS$ 5299- اليافعي
# [4] بفتح الياء [4] [5] المعجمة بنقطتين من تحتها [5] والفاء المكسورة
~~والعين المهملة، هذه النسبة إلى أيفع، وهو [يافع بن زيد ابن مالك بن زيد بن
~~رعين، بطن من حمير ثم رعين، وهم بمصر-[6]] ، منها أبو يزيد [7] أنيس بن
~~عمران اليافعي،
~~مصرى [8] ، يروى المقاطيع عن روح بن الحارث بن حنش [9] الصنعاني [10] ،
~~روى عنه أبو عبد الرحمن المقرئ وموسى بن إسماعيل التبوذكي، قال أبو حاتم
~~الرازي: أنيس بن عمران شيخ، وقال أبو حاتم بن حبان [11] : أنيس بن عمران،
~~يروى عن أنس بن PageV13P472
~~مالك- رضى الله عنه، روى عنه عبد الله بن يزيد المقري وعمرو بن سعواء [1]
~~اليافعي، يقال: إنه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهد فتح مصر،
~~يروى عن أبى ذر الغفاري، روى عنه أبو معشر [2] الحميري وسليمان بن زياد
~~الحضرمي- قاله ابن يونس وراشد بن جندل اليافعي، يروى عن حبيب بن أوس
~~الثقفي، روى عنه يزيد بن أبى حبيب وعبد الله بن سعيد بن أبى الصعبة
~~اليافعي، يروى عن عبد الجليل بن حميد، روى عنه ابن وهب وعبد الله بن موهب
~~بن الأصرم اليافعي، روى عنه نضلة [3] بن كليب بن صبح [4] اليافعي ومحمد بن
~~عمرو اليافعي، يروى عن ابن جريج، روى عنه ابن وهب وسليمان بن إبراهيم
~~اليافعي الإسكندراني، أبو الربيع، يروى عن ليث بن سعد وضمام بن إسماعيل
~~والثوري، حدث عنه سعيد بن عفير [5] ويونس بن ms2756 عبد الأعلى [6] ونضلة بن كليب
~~اليافعي، حدث عن عبد الله بن موهب اليافعي PageV13P473
~~وعبد الله بن الصيقل اليافعي، أبو سهل [1] ، وروى [2] عنه ابنه [2] سهل
~~[و-[3]] ضمام بن إسماعيل- قاله ابن يونس وعبد الواحد اليافعي- غير منسوب،
~~روى عنه أبو هانئ الخولاني قوله- قاله ابن يونس.
### $DIC_NIS$ 5300- اليافونى
# بفتح الياء [4] المنقوطة باثنتين من تحتها [4] وضم الفاء [5] وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى يافا، وهي من بلاد ساحل الشام، والمشهور بالنسبة
~~إليها محمد بن عبد الله بن عمير اليافونى،
~~حدث ببلدة يافا عن عمران بن هارون الرملي، روى عنه [6] أبو القاسم سليمان
~~ابن أحمد [6] الطبراني وسمع منه بيافا وأبو محمد عبد الله بن على بن عبد
~~الله ابن خنيس اليافونى، كان إمام الجامع بيافا، يروى عن أبى عبد الله محمد
~~ابن حماد الطهراني، روى عنه أبو الحسين [7] محمد بن أحمد بن جميع الغساني
~~[8] وذكر أنه سمع منه بيافا [9] . PageV13P474
### $DIC_NIS$ 5301- الياقوتى
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم القاف وفي آخرها التاء [1]
~~المنقوطة من فوقها باثنتين [1] ، هذه النسبة إلى بيع الياقوت، وهو شيء من
~~الجواهر، أخبرنا أبو الحسن الأزجي ببغداد إجازة [قال-[2]] أنا أبو بكر
~~الخطيب كتابة حدثني/ محمد ابن على الصوري سمعت إبراهيم بن جعفر بن ابى
~~الكرام البزاز [3] بمصر يقول سمعت ابا محمد الياقوتى
~~يقول: رأيت الحلاج عند الجسر، وهو على بقرة [4] ووجهه إلى عجزها، فسمعته
~~يقول: ما أنا بالحلاج ألقى على [5] شبهة وغاب، فلما أدنى إلى الخشبة ليصلب
~~عليها سمعته [6] يقول: يا معين الفنا [7] على، أعنى [على-[8]] الفنا وأبو
~~الفضل مسعود بن على بن عبد الرحيم الياقوتى، شيخ مقارب ليس بذاك، سمع صحيح
~~البجيري [9] عن أبى بكر محمد بن أحمد بن محمد البلدي [10] ، كتبت عنه [11]
~~ببلدة نسف. PageV13P475
### $DIC_NIS$ 5302- اليامورى
# بفتح الياء [1] المنقوطة من تحتها باثنتين [1] وضم الميم بعد الألف [2]
~~وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى يامور، وظني انها من قرى الأنبار،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن [3] أحمد بن محمد بن إسحاق بن هشام التنوخي
~~البزاز [4] الأنباري، المعروف باليامورى، سكن بغداد عند مسجد الأنباريين ms2757
~~ببركة [5] زلزل [6] ، وحدث عن يوسف ابن يعقوب القاضي ويحيى بن محمد بن
~~البختري [7] الحنائى وجعفر بن محمد الفرياني وقاسم بن زكريا المطرز وعبد
~~الله بن محمد بن ناجية وغيرهم، وكان حافظا للقرآن، قرأ على أبى العباس أحمد
~~بن سهل الأشناني [8] بحرف عاصم من طريق حفص عنه [9] ، روى عنه الإمام أبو
~~الحسن الدارقطني وقال : اليامورى 
~~ثقة صدوق، كثير الحديث، واسع الكتابة، إلا أنه لم يكتر ما [10] حدث به
~~لأنه كان في وقته شيوخ PageV13P476
~~كثيرون أعلى إسنادا منه، وإنما كان يكتب عنه نفر معدودون، وقال لي: إنه و
~~[لدفى-[1]] سنة أربع وثمانين ومائتين بالأنبار، قال: ومات ببغداد في سنة
~~أربع وخمسين أو خمس وخمسين- شك الدارقطني، وقال ابن ابى الفوارس: توفى في
~~شعبان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5303- اليامى
# بفتح الياء [2] المنقوطة من تحتها باثنتين [2] وفي آخرها [3] الميم، هذه
~~النسبة إلى يام [4] ، وهو بطن من همدان، والمشهور بالانتساب إليها الحارث
~~بن عبد الكريم اليامى
~~والد زبيد [5] ، يروى عن على مرسلا، روى عنه ابنه وابنه أبو [6] عبد
~~الرحمن [7] زبيد [8] بن الحارث بن عبد الكريم [اليامى-[9]] الكوفي، حدث عن
~~أبى وائل شقيق بن سلمة ومرة بن شراحيل وإبراهيم النخعي وغيرهم من التابعين،
~~روى عنه ابناه عبد الرحمن وعبد الله وعمرو بن قيس الملائي [10] ومنصور بن
~~المعتمر والأعمش والمسعر والثوري وشعبة وزبيد بن عبد الرحمن بن زبيد
~~اليامى، يروى PageV13P477
~~عن أبيه، حديثه عند الكوفيين وأبو جعفر أحمد بن بديل بن قريش ابن الحارث
~~اليامى، [من أهل الكوفة-[1]] ، حدث عن أبى بكر بن عياش وعبد الله بن إدريس
~~وحفص بن غياث ووكيع، وأبى معاوية، روى عنه محمد بن صالح بن ذريح [2]
~~العكبري وعلى بن عيسى الوزير، ومات سنة ثمان وخمسين ومائتين وأبو بكر أحمد
~~بن محمد بن عبد الله بن معاوية بن عبد الله اليامى الكوفي [3] ، حدث عن
~~مسروق بن المرزبان، روى عنه أبو عبد الله محمد بن زيد بن على بن مروان
~~الكوفي وطلحة بن مصرف بن كعب بن عمرو، أبو عبد الله اليامى، سمع عبد ms2758 الله
~~ابن أبى اوفى وهزيل بن شرحبيل وعبد الرحمن بن عوسجة، روى عنه [4] شعبة
~~وجماعة غيره وابنه محمد بن طلحة بن مصرف اليامى وأبو عدي الزبير بن عدي
~~اليامى الهمداني، كوفى، حدث عن أنس بن مالك- رضى الله عنه- وإبراهيم
~~النخعي، حدث عنه مالك بن مغول والثوري وبشر بن الحسين الأصبهاني فقال [5] :
~~مات بالري في سنة إحدى وثلاثين ومائة [6] [وأبو عون العلاء بن عبد الكريم
~~اليامى، يروى عن ابن سابط PageV13P478
~~ومجاهد ومرة الهمداني، روى عنه-[1]] شريك ووكيع وإبراهيم، واثنى عليه أبو
~~نعيم، وقال سفيان الثوري: العلاء كان مرضيا، وقال أحمد بن حنبل: العلاء شيخ
~~كوفى ثقة.
### $DIC_NIS$ 5304- اليانى
# بفتح الياء [2] المنقوطة من تحتها باثنتين [2] وفي آخرها [3] النون، هذه
~~النسبة إلى يانة وهو اسم لجد المنتسب إليه، وهو أبو بكر عبد بن أبى العباس
~~محمد بن محمود بن مجاهد بن خلف بن يانة بن كلاب المؤذن الزاهد اليانى
~~النسفي، كان من عباد الله الصالحين المجاب دعاؤهم، يروى عن أحمد بن سيار
~~الإمام و [4] عيسى بن أحمد العسقلاني وأبى عيسى محمد بن عيسى الترمذي وأبى
~~زيد الطفيل بن زيد [5] التميمي وغيرهم، روى عنه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف
~~النسفي ومحمد بن زكريا ابن الحسين النسفي، ومات في سنة ست وعشرين وثلاثمائة
~~وأبو الحسن على بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمود بن مجاهد بن خلف بن يانة
~~بن كلاب المحمودي اليانى، كان على حكومة آمل [6] جيحون، سمع أبا عمرو سعيد
~~بن القاسم بن العلاء البرذعي [7] بطراز، وأبا جعفر محمد بن إبراهيم PageV13P479
~~الفرجائى [1] بسمرقند، تفقه بسمرقند على عبد الرحمن بن القاسم القزاز [2]
~~، وببخارا على أبى بكر الأودنى [3] ، وكنت علقت عنه أحاديث [4] من أحاديث
~~[4] أبى عمرو البرذعي- هكذا قال أبو العباس المستغفري، وقال:
# مات في ذي الحجة سنة ست وتسعين وثلاثمائة. [5] PageV13P480
### || باب الياء والتاء
### $DIC_NIS$ 5305- اليتاخى
# بفتح الياء [1] المنقوطة باثنتين من تحتها [1] والتاء [2] المخففة
~~المنقوطة باثنتين من فوقها [2] وفي آخرها الخاء المنقوطة، هذه النسبة إلى
~~... [3] ، والمشهور [4] بهذه النسبة [4] أحمد بن محمد بن يزيد اليتاخى
~~الوراق، يروى ms2759 عن شبابة [5] بن سوار وهانئ بن يحيى وبشر بن الحارث وعبد
~~الله بن الفرج القنطري [6] ، روى عنه قاسم بن محمد الأنباري وأحمد بن محمد
~~الجوهري وعبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زيد الدمشقي وأبو بكر الشافعي.
### || باب الياء والثاء
### $DIC_NIS$ 5306- اليثربي
# بفتح الياء [7] المنقوطة بنقطتين [7] وسكون الثاء [8] المنقوطة بثلاث [8]
~~وكسر الراء المهملة [9] ، هذه النسبة إلى يثرب، وهي PageV13P481
~~أرض المدينة، ويثربى يشبه النسبة. وهو عميرة [1] بن يثربى الضبي، قاضى
~~البصرة، يروى عن أبى بن كعب- رضى الله عنه، روى عنه أنس بن سيرين وأبو حرب
~~بن أبى الأسود، وذكر أبو بكر [2] الخطيب في المؤتلف: عمرو بن يثربى الضمري،
~~له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، ذكر [3] ابن ماكولا: روى عنه
~~محارب بن دثار وأبو رمثة رفاعة ابن يثربى التميمي [4] له، صحبة. وقيل: إن
~~اسم أبى رمثة يثربى، وقيل [5] :
# إن اسم أبيه عوف- والله أعلم.
### $DIC_NIS$ 5307- اليثيعى
# بضم الياء [2] آخر الحروف [2] وفتح الثاء المثلثة بعدهما ياء أخرى وفي
~~آخرها [6] العين المهملة، هذه النسبة إلى يثيع، وهو بطن من الأزد، قال ابن
~~حبيب في الأزد: يثيع بن سليم بن فهم ابن غانم [7] بن دوس، وفي الأشعريين:
~~يثيع بن الأرغم [بن الأشعر، وفي عدوان: يثيع [8] بن بكر بن يشكر [8] بن
~~عدوان-[9]] ، وفي لخم: PageV13P482
~~يثيع بن ازدة [1] بن حجر بن جديلة بن لخم.
### || باب الياء والحاء
### $DIC_NIS$ 5308- اليحصبى
# بفتح الياء [2] المنقوطة باثنتين من تحتها [2] وسكون الحاء المهملة وكسر
~~الصاد المهملة- وقيل: بضم الصاد، وهو أشهر [3]- وكسر الباء [4] المنقوطة
~~بواحدة [4] ، هذه النسبة إلى يحصب، وهي قبيلة من حمير، أكثرهم نزلوا [5]
~~حمص، وقد قيل: إن يحصب قرية من قرى حمص، والأول أشبه، هكذا ذكره [6] أبو
~~نصر منصور [6] بن محمد العراقي في كتاب علل القراءات [7] وذكر بضم الصاد،
~~والمشهور بالنسبة إليها أبو دوس عثمان بن عبيد اليحصبى
~~[8] ، من أهل الشام، يروى عن شريح ابن عبيد، روى عنه أبو المغيرة وأهل
~~الشام والعلاء بن عتبة [9] اليحصبى، PageV13P483
~~من أهل الشام، يروى عن خالد بن معدان، روى عنه الأوزاعي ومعاوية بن ms2760 صالح
~~وأبو عائذ [1] عفير بن معدان اليحصبى، من أهل الشام، يروى عن خالد بن معدان
~~وذويه، و [2] روى عنه أهل بلدة حمص، مات سنة بضع وسبعين ومائة، [3] وكان
~~[3] ممن يروى المناكير عن أقوام مشاهير، [4] فلما كثر [4] ذلك في روايته
~~بطل الاحتجاج بأخباره ويافع ابن عامر اليحصبى [5]- يافع بالياء آخر الحروف،
~~يروى عن سليمان بن موسى وقتادة، [و-[6]] روى عنه إسماعيل بن عياش وبقية [7]
~~بن الوليد وغيرهما.
### $DIC_NIS$ 5309- اليحمدى
# بفتح الياء [8] المنقوطة بنقطتين [8] وسكون الحاء المهملة وفتح الميم
~~وكسر الدال المهملة، هذه النسبة إلى يحمد، وظني أنه بطن من الأزد، والمشهور
~~بهذه النسبة سعيد بن حيان الأزدي [9] اليحمدى،
~~أصله من البصرة، ولى القضاء ببلخ، يروى عن ابن عباس PageV13P484
~~وجابر بن زيد [1] وسعيد بن جبير، روى عنه عوف الأعرابي وعامر الأحول وأبو
~~يزيد محمد بن موسى بن عبد الرحمن بن عبد الله اليحمدى، وهو محمد بن أبى
~~عمران أخو إسحاق بن أبى عمران الشافعي الأستراباذي، وإسحاق كنيته أبو
~~يعقوب، ومحمد يعرف بالزاهد، كان ثقة في الحديث، يروى عن محمد بن بشار، روى
~~عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد الأستراباذي، يحكى أن الديلم لما جاءت إلى
~~أستراباذ أيام الحسن بن زيد العلوي باع أبو يزيد جميع أملاكه بأستراباذ
~~وانتقل إلى نيسابور فقال [2] : قد اختلط [3] الصواب واشتبه [3] ، وكان بها
~~إلى أن مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين وأبو المنذر تميم بن حويص الأزدي ثم
~~اليحمدى الأهوازي، يروى عن ابن [4] عباس وأبى زيد الأنصاري، روى عنه شعبة
~~ومعمر ونوح ابن قيس، أثنى عليه أبو حاتم الرازي، وقال [5] : هو صالح وابو
~~خداش زياد بن الربيع اليحمدى، يروى عن أبى عمران الجونى وأبى التياح و [6]
~~صالح الدهان، روى عنه أحمد بن حنبل وإبراهيم بن موسى ونصر بن على وقال أحمد
~~بن حنبل: هو شيخ بصرى، [7] ليس به [7] باس، من الثقات. [8] PageV13P485
### $DIC_NIS$ 5310- اليحيوى
# بالحاء المهملة الساكنة [1] بين اليائين المفتوحتين المنقوطتين [2]
~~بنقطتين من تحتها، هذه النسبة إلى يحيويه، وهو اسم لجد ابى الحسين [3] أحمد
~~بن [4] محمد بن [4] يحيى بن ms2761 يحيويه العدل اليحيوى،
~~من أهل نيسابور، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال:
# أبو الحسين بن [1] يحيويه كان من كبار مشايخنا، من التجار، أقام ببغداد
~~على تجارته سنين ثم انصرف إلى وطنه، وكنت أرى الشيخ أبا بكر ابن إسحاق
~~يبجله [5] ويرفع محله، بلغني أنه كتب بنيسابور عن السري ابن خزيمة،
~~وبالعراق عن إسماعيل بن إسحاق القاضي وأقرانهما، [6] وقصدناه غير مرة
~~وسألناه فلم يحدث [6] ، وتوفى يوم عاشوراء سنة أربع وأربعين وثلاثمائة،
~~وصلى عليه أبو عمرو بن مطر.
### || باب الياء والخاء
### $DIC_NIS$ 5311- اليخامرى
# بضم الياء آخر الحروف وفتح الخاء المعجمة PageV13P486
~~بعدهما الألف وكسر الميم، وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى يخامر، وهو
~~اسم رجل، والمشهور بهذه النسبة أبو سعيد هشام بن منصور بن شبيب [1] بن حبيب
~~بن مالك بن جود بن كامل بن نعمان بن [2] عبد الملك السكسكي اليخامرى، حدث
~~عن كثير بن هشام الكلابي [3] ويعقوب بن محمد الزهري [4] وأحمد بن سلمان
~~الباهلي [4] ، وكان ضريرا، روى عنه الهيثم ابن خلف الدوري وأحمد بن محمد بن
~~إسماعيل السيوطي ومحمد بن مخلد العطار، ومات سنة ثلاث وستين ومائتين.
### || باب الياء والذال
### $DIC_NIS$ 5312- اليذخكثى
# بفتح الياء آخر الحروف وضم الذال المعجمة [والخاء المعجمة-[5]] الساكنة
~~والكاف المفتوحة وفي آخرها الثاء ثالث الحروف، هذه النسبة إلى يذخكث، وهي
~~قرية [2] من قرى [6] فرغانة، منها الأديب أبو محمد عبد الجليل [7] بن محمد
~~[7] بن عبد الودود [8] PageV13P487
~~ابن نصر [1] اليذخكثى الصكاك [2] ، من خلفاء الدار الجورجانية بسمرقند،
~~يروى عن أبى حفص عمر بن منصور بن [3] خنب البزاز [2] الحافظ، روى [عنه-[4]]
~~أبو حفص عمر بن محمد بن احمد النسفي الحافظ، ولد يوم عرفة من سنة خمس
~~وثلاثين وأربعمائة، وتوفى سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.
### || باب الياء والراء
### $DIC_NIS$ 5313- اليربوعي
# بفتح الياء [5] المنقوطة بنقطتين من تحتها [5] وسكون الراء وضم [6] الباء
~~المنقوطة بنقطة [6] [7] وفي آخرها العين المهملة،/ [8] هذه النسبة إلى بنى
~~[9] يربوع وهو [10] بطن من [11] تميم، والمشهور بهذه النسبة مسروق ابن أوس اليربوعي
~~التميمي الحنظلي، يروى عن عمر وأبى موسى- رضى الله عنهما، روى عنه ms2762 حميد
~~بن هلال وأبو المقدام أصبغ بن علقمة بن على ابن علقمة بن شريك بن الحارث بن
~~عاصم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع PageV13P488
~~ابن حنظلة اليربوعي، من أهل مرو، يروى عن سعيد بن المسيب وعكرمة، روى عنه
~~عبد الله بن المبارك وعيسى بن موسى [1] وعامر بن حصين بن قيس اليربوعي
~~الحنظلي، أخو زياد بن حصين، يروى عن أبيه، عداده في أهل البصرة، روى عنه
~~عوف الأعرابي [2] وأبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي
~~اليربوعي، من أهل الكوفة، يروى عن [3] سفيان الثوري ومالك بن مغول وغيرهما،
~~قال عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازي [4] : سمعت أبى وأبا زرعة يقولان ذلك،
~~وقالا: كتبنا عنه، قال [3] :
# سمعت أبى يقول: كان ثقة متقنا [5] .
### $DIC_NIS$ 5314- اليرغانى
# بفتح الياء [6] آخر الحروف [6] وسكون الراء [3] وفتح الغين والألف بعدها
~~وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى اسم رجل، وهو [جد-[7]] عبد الملك بن محمد
~~بن عبد الله بن يرغان اليرغانى، PageV13P489
~~المعروف بطرخان، حدث عن عبد الرزاق بن همام، وهو من أهل بغداد، روى عنه
~~القاضي أبو عبد الله [1] المحاملي.
### $DIC_NIS$ 5315- اليرموكى
# بفتح الياء آخر الحروف و [2] سكون الراء [2] والميم المضمومة وفي آخرها
~~الكاف، هذه النسبة إلى يرموك، وهو موضع بالشام، وغزوة اليرموك معروفة.
### || باب الياء والزاى
### $DIC_NIS$ 5316- اليزداذى
# بفتح الياء [3] المنقوطة باثنتين من تحتها [3] وسكون الزاى وفتح الدال
~~المهملة بعدها الألف وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى يزداذ وهذا
~~الاسم ايزد داد [4] يعنى هبة الله، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم
~~أبو عبد الله محمد بن [5] أحمد بن موسى ابن [5] يزداذ الرازي اليزداذى،
~~ابن أخى على بن موسى القمي، سمع عمه على بن موسى ومحمد بن أيوب الرازي
~~وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني وغيرهم، ذكره أبو سعد الادريسى في تاريخه
~~بسمرقند وقال: سكن سمرقند سنين كثيرة، وكان على القضاء بها في عصرنا، [6]
~~ثم ولى ضبط خزانة والى خراسان منصور بن نوح فتحول إلى بخارا، وله بسمرقند PageV13P490
~~عقب، كتبنا عنه ببخارا سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، ثم ms2763 دخل سمرقند أظنه في
~~سنة ستين وثلاثمائة، وكان بها أهله وداره فكتبوا عنه بها وأنا غائب عنها، و
~~[1] ولى قضاء فرغانة فخرج إليها ومات بها، وحمل تابوته منها إلى سمرقند
~~ودفن بها [2] في مقبرة جاكرديزه في صفر [2] سنة إحدى وستين وثلاثمائة، وكان
~~ثقة فاضلا، ينتحل مذهب الرأى وأبو بكر محمد بن زكريا بن الحسين بن يزيد بن
~~إبراهيم بن يزداذ الحافظ الصعلوكي اليزداذى، من [أهل-[3]] نسف [4] ، كان
~~[5] سندا لشيوخ [5] بلده وأحاديثهم [6] عارفا لأنسابهم، جامعا لعلومهم،
~~مصنفا للأبواب، فاضلا، كانت رحلته إلى بخارا وسمرقند وبلاد السغد [7] وكس
~~ونواحيها، وقد غربل شيوخها غربلة، ولم يرحل إلى خراسان والعراق، سمع أباه
~~وإبراهيم بن معقل النسفي وأبا عبد الله محمد بن نصر المروزي وأبا على صالح
~~بن محمد [8] جزرة الحافظ [8] ، روى عنه جماعة كثيرة واستملى لأبى يعلى عبد
~~المؤمن بن خلف، ومات قبله بسنتين، وكان يعتقد PageV13P491
~~في أبى حاتم [1] محمد بن حبان [1] البستي، وكتب عنه الكثير من مصنفاته،
~~ومات اليزداذى قبل أبى حاتم بعشر سنين في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين
~~وثلاثمائة بنسف وأبو العباس أحمد بن الحسن بن عبد الله ابن يزداذ السرخسي
~~اليزداذى، المعروف بشيخ الإسلام، من أهل سرخس، خرج إلى بلاد الغربية، وحدث
~~بما وراء النهر عن أبى عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير
~~البغدادي الحافظ بالإجازة، روى عنه أبو تراب إسماعيل بن طاهر النخشبى، ومات
~~غرة رجب سنة تسع وأربعمائة وأبو بكر محمد بن عبد الله بن يزداذ بن على بن
~~عبد الله [2] الرازي اليزداذى، المفسر من أهل الري، يعرف بابن الخباز [3] ،
~~سكن بخارا ومات بها، [و-[4]] كتب بالري عن إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ومحمد
~~بن عمران بن الجنيد الصفار، وببغداد أحمد [5] بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي ومحمد بن جرير الطبري، وبالبصرة أبا يحيى زكريا بن يحيى الساجي، [6]
~~وبالموصل أبا يعلى أحمد بن على بن المثنى التميمي [6] وطبقتهم، وتوفى
~~ببخارا في صفر سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة، وكان مولده PageV13P492
~~في [1] سنة ثمانين ومائتين وأبو القاسم على ms2764 بن محمد بن أحمد بن موسى ابن
~~يزداذ الرازي اليزداذى، وهو ابن أبى [1] عبد الله الخازن [2] ، سكن بخارا
~~وخرج إلى سمرقند ومات بها، يروى عن الأخوين أبى عبيد القاسم وأبى عبد الله
~~[3] الحسين ابني إسماعيل المحاملي وأبى بكر عبد الله بن محمد ابن زياد [4]
~~النيسابورى، وتوفى بسمرقند سنة ست وثمانين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5317- اليزدي
# بفتح الياء [5] المنقوطة باثنتين من تحتها [5] وسكون الزاى وفي آخرها
~~الدال المهملة، ويزد مدينة من كور إصطخر فارس بين أصبهان وكرمان، [و-[6]]
~~المشهور بالنسبة إليها أبو جعفر أحمد ابن مهران بن خالد اليزدي،
~~من أهل يزد [1] ، يروى عن عبيد الله بن موسى و [1] أبى نعيم النخعي
~~وغيرهما من الكوفيين، روى [7] عنه المنكدرى وأحمد بن محمد بن المختار ومحمد
~~بن عبد الله [8] الصفار الأصبهانيان، مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين
~~وإسحاق بن أحمد بن زيرك اليزدي، صنف المسند، وحدث عن محمد بن حميد الرازي
~~وطبقته، روى عنه PageV13P493
~~أبو جعفر أحمد بن يعقوب الأصبهاني وأبو الحسن محمد بن أحمد بن جعفر
~~اليزدي، حدث عن [1] محمد بن سعيد [2] الحراني، روى عنه أبو حازم العبدوي
~~[3] وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي، سمع بنيسابور أبا على
~~الحافظ وأبا بكر محمد [4] بن الحسين القطان وأبا العباس الأصم، روى [5] عنه
~~سليمان بن إبراهيم الحافظ وأبو الحسين الذكواني/ وغيرهما وأبو بكر أحمد بن
~~محمد بن جعفر بن مهريار اليزدي، حدث عن أبى الشيخ عبد الله بن [4] محمد بن
~~[محمد بن-[6]] جعفر بن حبان الأصبهاني وأبى بكر القباب [7] ، روى عنه أبو
~~بكر أحمد بن على الخطيب الحافظ ومن المتأخرين الأخوان الإمامان [8] على
~~ومحمد ابنا أحمد بن الحسين ابن محمويه اليزديان، نزلا بغداد، وكانا [9] من
~~الدين والعلم والورع PageV13P494
~~بمكان، سمعت منهما [1] ، وكان على يقول: أنا وأخى نحيى الليل أنا أطالع
~~[2] النصف الأول ومحمد أخى يصلى النصف [3] الأخير، كتبت عنهما ببغداد ومن
~~القدماء أبو محمد عبد الله بن [4] محمد بن [4] مهيمن اليزدي التاجر، كان من
~~أعيان خراسان في العقل والأدب والمعرفة والثروة وحسن المروءة [5] حتى كان ms2765
~~في حد من يضرب [6] به المثل في تقدمه، وقد كان نادم الملوك والوزراء، وكان
~~أبوه أبو [7] عبد الله من أهل يزد، من الناقلة إلى نيسابور، و [7] ولد أبو
~~محمد هذا بنيسابور، وكتب الحديث الكثير، سمع أبا العباس الدغولى وأبا محمد
~~وأبا حامد ابني الشرقي ومكي ابن عبدان وغيرهم، ولم يحدث قط، هكذا ذكره
~~الحاكم [7] أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور، وقال: توفى في شعبان سنة
~~ثلاث وسبعين وثلاثمائة، وصلى عليه ابنه على [7] بحضرة الأشراف [و-[8]]
~~القضاة والفقهاء والمشايخ إذ كان أوصى بذلك وأبو الحسن محمد بن أحمد ابن
~~جعفر اليزدي التاجر المطوعي، من أهل نيسابور، كان من PageV13P495
~~أصحاب المرويات [1] والراغبين في الجهاد [و-[2]] الذابين [3] عن حريم
~~الإسلام المتعصبين لأهل السنة، كثير الصلاة والصيام والصدقة، ورد نيسابور
~~في حياة أبى بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ورآه ولم يحدث عنه تورعا، سمع أبا
~~بكر محمد بن أحمد بن إدريس الحلبي بحلب، وأبا على محمد بن سعيد الحافظ
~~الحراني بالرقة [4] ، وأبا إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم القطان بنيسابور
~~وغيرهم، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ، فقال: أبو
~~الحسن اليزدي كان سمع بأصبهان في صباه من جماعة، فحدثني أنه لم يصل إلى
~~سماعاته منهم، وذهبت سماعاته بأصبهان، وسمع بالشام، وخرج من نيسابور بعسكر
~~كبير [5] إلى غزاة قاليقلا [6] سنة أربع وخمسين وثلاثمائة [7] فسمعت أبا
~~الحسن على بن محمد الوراق يقول خرجنا مع أبى الحسن اليزدي من طرسوس ونحن
~~متوجهون إلى غزاء الروم، فلما توجهنا للقتال كان شعارنا يزد «يا منصور» ،
~~قال الحاكم وسمعته يقول: وقعنا في حرب الروم عند متوجهنا إلى الغزو إلى أمر
~~عظيم، PageV13P496
~~وذاك [1] إنا بقينا [1] بين جبلين في مضيق، وأخذ العدو علينا الطريق،
~~فذكرت حديث الغار قلت: اللهم! إن كنت تعلم أنى خلعت أسبابا كنت عنيتنى بها
~~عن السعي في طلب الرزق، وقد توجهت إلى هذا الوجه طلبا لغزو الإسلام فأنقذنى
~~اليوم! فأخرجنى الله من أيديهم بعد أن كنت أيست من روحي واستنقذ معى جماعة
~~من المسلمين ms2766 الذين كانوا ساروا تحت رايتي هذا أو نحوه، فإنه حدثني ونحن
~~نسينا بحديث أطول من هذا، قال: ومات بنيسابور في الثاني من المحرم سنة ثلاث
~~وسبعين وثلاثمائة، ودفن في القبة التي بناها لنفسه في حياته، وتوفى وهو ابن
~~اثنتين وثمانين سنة وأبو محمد جعفر بن محمد بن جعفر اليزدي، سمع حاجب [2]
~~بن أركين الفرغاني الدمشقي، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ، وتوفى
~~سنة ست وستين وثلاثمائة [3] .
### $DIC_NIS$ 5318- اليزني
# بفتح الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين والزاى المفتوحة بعدها نون، فهذه
~~النسبة إلى يزن، وهو بطن من حمير، أظنه من الكلاع، والمشهور بهذه النسبة
~~أبو الخير مرثد بن عبد الله [4] اليزني،
~~من أهل مصر، يروى عن عبد الله بن عمرو وأبيه عمرو بن العاص PageV13P497
~~وعقبة بن عامر وأبى أيوب الأنصاري [و-[1]] أبى بصرة [2] الغفاري ومالك بن
~~هبيرة وديلم الجيشاني وغيرهم، روى عنه عبد الرحمن بن شماسة [3] ويزيد بن
~~أبى حبيب وجعفر بن ربيعة وعبد الله بن هبيرة وعبد الله بن أبى جعفر وعياش
~~[4] بن عباس وكعب بن علقمة، وكان مفتى أهل مصر في أيامه، وكان عبد العزيز
~~[5] بن مروان يحضر مجلسه، وتوفى سنة تسعين بمصر، قال عبد الرحمن بن أبى
~~حاتم [6] : مرثد بن عبد الله اليزني، أبو الخير المهري، من حمير، روى عنه
~~عقبة بن عامر وعبد الله بن عمرو بن العاص، روى عنه يزيد بن أبى حبيب وعبد
~~الرحمن ابن شماسة ويزيد بن خمير [7] اليزني، من أهل الشام، و [8] من
~~التابعين، يروى عن عوف بن مالك وكعب وعبد الرحمن [9] بن شبل، وروى PageV13P498
~~عنه خالد بن [1] معدان وبسر [2] بن عبيد الله الحضرمي وفضيل بن فضالة
~~وأبو تقى هشام بن عبد الملك الحمصي اليزني، من أهل حمص [3] ، روى عن [4]
~~مروان بن معاوية الفزاري وأبى حيوة [5] المقرئ وبقية [6] بن الوليد وسويد
~~بن عبد العزيز وسعيد بن مسلمة بن هشام ومعاوية بن حفص، روى عنه أبو [1]
~~زرعة وأبو حاتم الرازيان، وكان من الثقات الصادقين، وقال أبو حاتم الرازي:
~~أبو تقى كان متقنا في ms2767 الحديث.
### $DIC_NIS$ 5319- اليزيدي
# بفتح [7] الياء المنقوطة من تحتها باثنتين [7] والزاى المكسورة بين
~~الياءين، وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى يزيد، وهو اسم رجل في
~~أجداد [8] المنتسب إليه وفيهم كثرة، فأما أبو محمد يحيى PageV13P499
~~ابن المبارك بن المغيرة اليزيدي العدوي، [و-[1]] هو مولى لبني عدي ابن
~~عبد مناة [2] من الرباب [2] ، سمع ابا عمرو بن العلاء وعبد الملك ابن عبد
~~العزيز بن جريج وغيرهما، وإنما لقب باليزيدى لأنه كان منقطعا إلى يزيد بن
~~منصور الحميري، خال المهدي أمير المؤمنين يؤدب ولده فعرف [3] به فنسب إليه،
~~كان أحد [4] القراء الفصحاء، عالما بلغات [5] العرب، وله كتاب النوادر في
~~اللغة، على مثال كتاب النوادر للأصمعي، [و-[6]] كان أبو عمرو بن العلاء
~~يدنيه ويميل إليه لذكائه، وكان صحيح الرواية، صدوق اللهجة، وألف من الكتب
~~كتاب النوادر [4] ، وكتاب [4] المقصور والممدود، وكتاب مختصر النحو،
~~[و-[1]] كتاب النقط والشكل، [6] وكان يجلس في أيام الرشيد مع الكسائي
~~ببغداد في مسجد واحد يقرئان الناس، فكان/ الكسائي يؤدب الأمين، واليزيدي
~~يؤدب المأمون، وتوفى في سنة اثنتين ومائتين وابنه أبو عبد الله محمد ابن
~~أبى محمد اليزيدي العدوي، من أهل البصرة، سكن بغداد، وكان PageV13P500
~~من أهل الأدب والعلم [1] بالقرآن واللغة، [2] شاعرا مجيدا [2] ، مدح
~~الرشيد والمأمون والفضل بن سهل ذو الرئاستين، ولم يزل فيما مضى ببغداد [3]
~~له عقب، منهم عبيد الله [4] بن محمد، راوي قراءة [أبى-[5]] عمرو بن العلاء
~~عن عمه إبراهيم بن يحيى اليزيدي وعن أخيه أبى جعفر أحمد [3] ابن محمد [6]
~~اليزيدي كليهما [7] عن أبى محمد يحيى بن المبارك، وآخر من روى العلم ببغداد
~~من اليزيديين: محمد بن العباس اليزيدي، وخرج أبو عبد الله محمد هذا مع
~~المعتصم إلى مصر فمات بها وأبو القاسم عبيد الله بن محمد بن يحيى بن
~~المبارك [بن-[8]] المغيرة العدوي، المعروف بابن اليزيدي، سمع محمد بن منصور
~~الطوسي وعبد الرحمن ابن أخى الأصمعي، [و-[8]] روى عن عمه إبراهيم بن يحيى
~~وأخيه [9] أحمد بن محمد عن جده أبى محمد اليزيدي عن أبى عمرو بن العلاء
~~حروفه في القرآن ms2768 [10] ، PageV13P501
~~حدث عنه [1] ابن أخيه محمد بن العباس اليزيدي وأحمد بن عثمان الأدمي
~~وغيرهما، وكان ثقة، ومات في المحرم سنة أربع وثمانين ومائتين وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن أبى محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي، المعروف بابن
~~اليزيدي، بصرى، سكن بغداد، وكان ذا قدر وفضل وحظ وافر من الأدب، سمع من أبى
~~زيد الأنصاري وأبى سعيد الأصمعي، وله كتاب مصنف يفتخر به اليزيديون، وهو ما
~~اتفق لفظه واختلف معناه، نحو من سبعمائة ورقة، رواه عنه ابن أخيه عبيد الله
~~[2] ابن محمد بن أبى محمد اليزيدي، وذكر إبراهيم أنه بدأ يعمل ذلك [3]
~~الكتاب وهو ابن سبع عشرة سنة، ولم يزل [3] يعمله إلى [3] [4] أن أتت [4]
~~عليه ستون سنة، وله كتاب مصادر القرآن، و [5] كتاب في [5] بناء الكعبة
~~وأخبارها، وكان شاعرا مجيدا [5] وأبو على إسماعيل بن أبى محمد [6] يحيى ابن
~~[المبارك بن-[7]] المغيرة ابن [8] اليزيدي، أخو محمد وإبراهيم، [9] كان
~~أديبا راوية عن أبى العتاهية ومحمد بن سلام الجمحي وغيرهما، PageV13P502
~~[1] وكان شاعرا [1] ، وله كتاب لطيف صنفه [2] في طبقات الشعراء، روى عنه
~~محمد بن عبد الملك التاريخي ومحمد بن القاسم بن مردويه [3] وأبو عبد الله
~~محمد [4] بن العباس بن محمد بن أبى محمد [5] يحيى بن المبارك اليزيدي، حدث
~~عن عمه عبيد الله [6] وعن أبى الفضل الرياشي [7] وأبى العباس ثعلب وغيرهم
~~[8] ، وكان راوية للأخبار والآداب، مصدقا في حديثه، روى عنه أبو بكر الصولي
~~وجعفر بن محمد بن الحكم المؤدب وعمر بن محمد بن سيف، ومات في جمادى الآخرة
~~سنة عشر وثلاثمائة، وكان قد بلغ اثنتين [9] وثمانين سنة وثلاثة أشهر وأبو
~~عبد الرحمن عبد الله بن أبى محمد [5] يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي،
~~المعروف بابن اليزيدي، كان أديبا عالما، عارفا بالنحو واللغة، أخذ عن PageV13P503
~~يحيى بن زياد الفراء وغيره، وصنف كتابا في غريب [1] القرآن، [2] وكتابا
~~في النحو مختصرا، وكتاب الوقف والابتداء، وكتاب [3] إقامة اللسان على صواب
~~المنطق، روى عنه ابن أخيه الفضل بن محمد اليزيدي، وكان ثعلب يقول: ما رأيت
~~في أصحاب الفراء أعلم من عبد الله ms2769 بن أبى محمد اليزيدي، وهو أبو [4] عبد
~~الرحمن، وخاصة في القرآن ومسائله.
# وجماعة كثيرة لقيتهم بالعراق في جبال حلوان ونواحيها من اليزيدية [5] ،
~~وهم يتزهدون في القرى التي في تلك الجبال ويأكلون الحلال [6] ، وقلما
~~يخالطون الناس، ويعتقدون الإمامة في يزيد بن معاوية، وكونه على الحق، ورأيت
~~جماعة منهم في جامع المرج [7] منصرفي من العراق يوم الجمعة، وكانوا قد
~~حضروا الجامع للصلاة [7] ، وسمعت أن الأديب الحسن بن بندار البروجردي- وكان
~~فاضلا مسفارا [8]- نزل عليهم مجتازا [9] PageV13P504
~~ودخل مسجدا لهم، فسأله واحد من اليزيدية: ما قولك في يزيد؟ فقال:
# أليس [1] يقول فيمن [2] ذكره الله تعالى في كتابه في عدة مواضع حيث قال:
# يزيد في الخلق ما يشاء [3] 35: 1 [4] وقال [4] : ويزيد الله الذين اهتدوا
~~هدى [5] 19: 76 قال: فأكرموني [6] وقدموا إلى الطعام الكثير.
# وفرقة من الخوارج يقال لهم اليزيدية، وهم أصحاب يزيد بن أنيسة الذي قال
~~بتولي المحكمة الأولى قبل نافع، وتبرأ ممن بعدهم إلا الإباضية [7] ، وزعم
~~يزيد بن أنيسة أن الله عز وجل سيبعث [8] رسولا من العجم، وينزل عليه كتابا
~~قد كتب في السماء وينزل [9] عليه جملة واحدة، ويترك شريعة محمد صلى الله
~~عليه وسلم وتكون ملته [10] الصابئة المذكورة في القرآن، وهؤلاء من أكفر
~~أصناف الخوارج وأما أبو محمد على بن أحمد بن PageV13P505
~~سعيد اليزيدي الأندلسى الحافظ، المعروف بابن حزم، و [1] قيل له: اليزيدي
~~لأنه جده الأعلى، كان من موالي يزيد بن أبى سفيان- رضى الله عنهما، وأبو
~~محمد كان من أفضل أهل عصره بالأندلس وبلاد المغرب، صاحب التصانيف [2]
~~والكتب المفيدة [2] ، وكان حافظا في الحديث، وكان يميل إلى مذهب أصحاب
~~الظاهرية [3] على ما سمعت، سمع جماعة كثيرة من أهل الأندلس، [4] ووقع حديثه
~~وتصانيفه بالعراق وخراسان ببيت أبى عبد الله محمد بن أبى نصر الحميدي
~~الحافظ فإنه حدث عنه ونقلها [5] منه، وكانت وفاته قبل سنة خمسين
~~وأربعمائة-[2] إن شاء الله تعالى [2] .
### || باب الياء والسين
### $DIC_NIS$ 5320- اليسارغى
# بفتح الياء آخر الحروف والسين المهملة والراء بعد الألف وفي آخرها الغين
~~المعجمة، هذه النسبة إلى يسارغ، وهو ابن يهودا بن يعقوب ms2770 النبي- صلى الله
~~عليه وسلم، والمنتسب إليه أبو عبد الله محمد بن حنيف بن جعفر بن زبر [6] اليسارغى،
~~من قرية بمجكث PageV13P506
~~من أعمال بخارا، يروى عن [1] بجير بن النضر [1] وأبى عبد الله بن أبى حفص
~~وأبى طاهر أسباط بن اليسع ومحمد بن واضح ويعقوب بن معبد وغيرهم، روى عنه
~~أبو نصر الباهلي.
### $DIC_NIS$ 5321- اليسارى
# بفتح [2] الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [2] والسين المهملة [3] وفي
~~آخرها الراء، هذه النسبة إلى يسار، ونزلت مع جماعة من العرب [4] في بادية
~~السماوة على جماعة من العرب/ يقال لهم [5] آل يسار [5] ، ولعل النسبة
~~إليهم، والمشهور بالانتساب إليها [6] ممن اسمه يسار [أو غيره-[7]] سليمان
~~بن محمد اليسارى
~~الحجازي، حدث عن عبد الله بن عمران بن أبى فروة، روى عنه الزبير بن بكار
~~وأبو مصعب مطرف بن عبد الله [بن-[7]] سليمان [8] بن يسار [8] المديني، لعله
~~[9] نسب إلى جده الأعلى، وهو من موالي ميمونة زوج النبي- صلى الله عليه
~~وسلم، حدث عن مالك بن أنس، روى عنه محمد بن يحيى الذهلي- هكذا في كتاب
~~المؤتلف للخطيب، PageV13P507
~~وفي كتاب الإكمال لابن ماكولا: قطرب بن عبد الله- بالقاف [والباء
~~الموحدة-[1]] وسليمان بن محمد بن سليمان بن موسى بن عبد الله بن يسار
~~الأسلمي اليسارى المديني الجاري [2] ، سكن الجار، من أهل المدينة، وهو ابن
~~عم مطرف بن عبد الله، روى عن عبد الرحمن [3] بن زيد بن أسلم وإسحاق بن
~~إبراهيم بن نسطاس ومالك بن أنس [4] وابن أبى ذئب وعبد العزيز بن أبى حازم
~~ونافع بن أبى نعيم [4] ، قال ابن أبى [5] حاتم: سمع منه أبى، وسئل أبى [5]
~~عنه فقال: صدوق.
### $DIC_NIS$ 5322- اليسيركثي
# بفتح [6] الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [6] والسين المهملة بين
~~الياءين، وبعدها الراء الساكنة وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه
~~النسبة إلى يسيركث، وهي قرية من قرى سمرقند على فرسخ منها، كان من هذه
~~القرية عصام [بن-[7]] الفتح اليسيركثي،
~~كان كتب الكثير، [يروى-[8]] عن أحمد بن نصر بن عبد الملك العتكي وعبد
~~الله بن عبد الرحمن الدارمي، روى عنه أبو عبيدة محمد بن PageV13P508
~~أبى الليث ms2771 عبيد الله بن شريح البخاري وأبو سلمة أحمد بن حامد بن أحمد
~~السنى [1] ، قال أبو سعد الإدريسي الحافظ [2] : حدثني عنه أبو سلمة من أصل
~~لم أرضه [3] وأبو عبد الله محمد بن عباد بن عمرو بن عيسى اليسيركثي، يروى
~~عن إبراهيم بن شماس السمرقندي والليث بن مبشر المروزي ومحمد ابن الحسن
~~البلخي وعبد الله بن أبى عرانة الشاشي [4] وسعيد بن منصور [4] وقتيبة بن
~~سعيد وغيرهم، روى عنه عبد بن سهل الزاهد وأبو حفص أحمد بن حاتم البخاري، و
~~[5] توفى في شهر رمضان سنة ثمان وستين ومائتين، ودفن بسمرقند.
### || باب الياء والشين
### $DIC_NIS$ 5323- اليشكري
# بفتح [6] الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [6] وسكون الشين المعجمة وضم
~~الكاف وفي آخرها الراء، تنسب [7] إلى هذه القبيلة وهي يشكر جماعة، فأما
~~المنتسب إليها ولاء أبو قدامة [عبيد الله ابن سعيد بن يحيى بن برد السرخسي،
~~قال أبو حاتم ابن حبان [8] : PageV13P509
~~أبو قدامة-[1]] مولى بنى يشكر، يروى عن ابن عيينة ويحيى بن سعيد، حدثنا
~~[2] عنه شيوخنا [3] ابن خزيمة ومحمد بن [4] إسحاق الثقفي وغيرهما، مات سنة
~~إحدى وأربعين ومائتين، وهو الذي أظهر السنة بسرخس، ودعا الناس إليها وأبو
~~عمرو محمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة [5] المروزي اليشكري، واسم أبى رزمة
~~[5] غزوان، [و-[6]] هو مولى بنى يشكر، يروى عن أبى أسامة والفضل بن [7]
~~موسى السينانى، روى عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي وعبد الله بن محمود السعدي
~~وابو عبيدة شاذ بن الفياض [8] اليشكري، من أهل البصرة، واسمه هلال وشاذ
~~لقب، يروى عن عمر ابن إبراهيم والبصريين، مات سنة خمس وعشرين ومائتين، كان
~~ممن يرفع الموقوفات ويقلب الأسانيد [9] لا يشتغل بروايته [9] ، كان [10]
~~محمد بن إسماعيل [10] البخاري شديد الحمل عليه وأبو العلاء صاعد بن مسلم
~~اليشكري، PageV13P510
~~مولى الشعبي، من أهل الكوفة، يروى عن الشعبي، روى عنه عيسى بن يونس، منكر
~~الحديث على قلة روايته [1] ، وكان يحيى بن معين شديد الحمل [2] عليه، وقال
~~[2] عمرو بن على: كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن صاعد
~~اليشكري والمنتسب إلى بنى يشكر ms2772 ولاء يزيد بن عطاء الليثي اليشكري، مولى أبى
~~عوانة الوضاح من فوق، وهو مولى بنى يشكر، من أهل واسط، يروى عن أبى إسحاق
~~السبيعي وسماك ابن حرب، روى عنه أبو داود الطيالسي والعراقيون، ممن ساء
~~حفظه، حتى كان يقلب الأسانيد، ويروى عن الثقات ما ليس من [3] حديث الأثبات،
~~لا يجوز الاحتجاج به، قال يحيى بن معين: اسم أبى عوانة وضاح [4] ، وكان
~~عبدا ليزيد بن عطاء، وحديث أبى [5] عوانة جائز [3] وحديث [6] يزيد ضعيف،
~~وثبت أبا [7] عوانة و [8] أسقط مولاه [8] يزيد PageV13P511
~~ابن [1] عطاء وأبو بشر ورقاء بن [2] عمر بن [2] كليب اليشكري، وقيل
~~الشيباني [3] ، أصله من خوارزم، ويقال: من مرو، ويقال: من الكوفة، سكن
~~المدائن، وحدث بها عن عمرو بن دينار وعبد الله بن دينار ومنصور بن المعتمر
~~[4] وعبد الله بن أبى نجيح وأبى الزناد وغيرهم، روى عنه شعبة وعبد الله بن
~~المبارك ووكيع [5] وشبابة بن سوار وآدم بن أبى إياس وعلى بن الجعد وغيرهم،
~~قال معاذ بن معاذ ليحيى القطان:
# سمعت حديث منصور، فقال: ممن سمعت؟ قلت [6] : من ورقاء، فقال [7] :
# ورقاء لا يساوى شيئا، قال إبراهيم الحربي: لما قرأ وكيع التفسير قال
~~للناس: خذوه! فليس فيه عن [8] الكلبي ولا ورقاء شيء، وقال يحيى [2] ابن
~~معين: ورقاء بن عمر [9] ثقة، وقال أبو المنذر إسماعيل بن عمر:
# دخلنا على ورقاء بن عمر اليشكري وهو في الموت، فجعل يهلل ويكبر PageV13P512
~~ويذكر الله، وجعل الناس يدخلون عليه أرسالا فيسلون فيرد عليهم، فلما
~~أكثروا التفت إلى ابنه، فقال: يا بنى! اكفني رد السلام على هؤلاء! لا
~~يشغلوني عن ربى عز وجل.
### || باب الياء والعين
### $DIC_NIS$ 5324- اليعقوبي
# بفتح الياء [1] وسكون العين المهملة وضم القاف [2] وفي آخرها الباء، هذه
~~النسبة إلى يعقوب، وهو اسم لجد بعض المنتسبين إليه [3] ، وهو بيت مشهور
~~ببوشنج [4] حدث منهم جماعة، وأما أبو نصر محمد بن إسماعيل بن يوسف بن يعقوب
~~بن إسحاق بن إبراهيم بن المغلس اليعقوبي،
~~من أهل نسف، كان من أهل العلم، سمع جده لأمه أبا عثمان سعيد بن إبراهيم
~~بن معقل ms2773 وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف ومحمد ابن محمود [3] بن عنبر وأبا بكر
~~محمد بن زكريا بن الحسين وجده أبا منصور يوسف بن يعقوب اليعقوبي، روى عنه
~~أهل بخارا، وسمعوا منه جامع أبى عيسى الترمذي/ ست مرات، روى عنه أبو العباس
~~المستغفري وابنه أبو ذر محمد بن جعفر بن [5] محمد بن [5] المعتز [6] ،
~~وتوفى في [3] شهر رمضان PageV13P513
~~سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، وصلى عليه الحاكم أبو أحمد القنطري واليعقوبي
~~شاعر محدث، روى عنه ميمون بن هارون بن مخلد الكاتب عن الحسين بن [1] الضحاك
~~خبرا لأبى نواس.
### $DIC_NIS$ 5325- اليعمري
# بفتح [2] الياء المعجمة باثنتين من تحتها [2] وسكون العين المهملة وفتح
~~الميم وفي آخرها الراء المهملة، [3] هذه النسبة إلى يعمر، وهو بطن من
~~كنانة، والمشهور بالانتساب إليها معدان [4] بن أبى طلحة، ويقال: طلحة اليعمري،
~~يروى عن أبى الدرداء وثوبان رضى الله عنهما، روى عنه سالم بن أبى الجعد
~~وأهل الشام.
### || باب الياء والغين
### $DIC_NIS$ 5326- اليغلبى
# بفتح الياء آخر الحروف والغين المعجمة الساكنة و [1] بعدهما اللام وفي
~~آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى يغلب، وهو اسم لجد جماعة نسبوا إليه،
~~منهم أبو محجن توبة بن النمر بن حرمل ابن يغلب بن ربيعة بن نمر بن ساجي
~~الحضرمي اليغلبى،
~~من أهل مصر، جمع له القضاء [5] والقصص بمصر، حدث عنه زياد بن عجلان
~~والعلاء ابن كثير وعمرو بن الحارث والليث بن سعد [6] وابن لهيعة ورجاء بن
~~عطاء PageV13P514
~~وضمام بن إسماعيل، وكان فاضلا عابدا- هكذا ذكره أبو سعيد بن يونس في
~~تاريخ المصريين، وقال: توفى سنة عشرين ومائة وعمه الحارث بن [1] حرمل [2]
~~بن يغلب اليغلبى، من التابعين، يروى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه وعبد
~~الله بن عمرو، روى عنه رجاء بن حيوة وجندب بن عبد الله القدوانى [3] و [4]
~~عروة بن رويم، وقيل: هو الزهراني وليس هو عم توبة- هكذا ذكره الدارقطني و
~~[5] أبو عقبة عياش [5] بن عقبة بن كليب بن يغلب بن كليب اليغلبى الحضرمي،
~~من أهل مصر أيضا [1] ، أدرك التابعين، يروى عن يحيى بن ميمون [6] وموسى بن ms2774
~~وردان، روى عنه عبد الله بن المبارك وعبد الله بن وهب وضمام بن إسماعيل
~~وزيد ابن الحباب [7] وخالد بن حميد ورشيد [8] بن سعد، وروى عنه أبو [1] عبد
~~الرحمن [بن-[9]] المقري المكي [1] ، وقال: هو عم ابن لهيعة، PageV13P515
~~وهم في ذلك- هكذا ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر.
### $DIC_NIS$ 5327- اليغنوى
# بفتح الياء [1] المنقوطة باثنتين من تحتها [1] وسكون الغين المعجمة وفتح
~~النون، هذه النسبة إلى يغنى [2] ، وهي قرية [3] من قرى نخشب [4] ، ظني أنى
~~اجتزت بها في توجهي إلى بخارا من نخشب، خرج [5] من هذه القرية [5] جماعة،
~~ذكرهم [6] أبو العباس [6] المستغفري الحافظ في تاريخ نسف، ومن جملة
~~المنتسبين أبو إسحاق إبراهيم بن [3] محفوظ ابن على بن إسرافيل بن الليث اليغنوى،
~~من أهل هذه القرية، كان أديبا محدثا، سمع الحديث من أبى بكر محمد بن أحمد
~~بن خنب وأبى عبد الله محمد بن موسى بن على بن عيسى الرازي ومن دونهما [7]-
~~ذكره أبو محمد عبد العزيز [6] بن محمد [6] بن محمد النخشبى الحافظ في معجم
~~[8] شيوخه، وقال:
# لقيته وهو يؤدب أولاد الدهقان الربيع بن أحمد عندنا وأنا يومئذ PageV13P516
~~[1] أقيم فأقرأ [1] على والدي- رحمه الله- الحديث، ولم أسمع منه شيئا،
~~وذلك في سنة عشرين وأربعمائة أو نحوها وأبو نصر أحمد [2] بن نصر اليغنوى،
~~يروى عن أبى يعقوب يوسف بن معروف الإشتيخني [3] والليث ابن نصر الكاجرى
~~وغيرهما، وكان عبدا صالحا [ورعا-[4]] زاهدا عابدا، مات ليلة الجمعة لست
~~خلون من شهر [5] ربيع الأول سنة أربعمائة، روى عنه أبو العباس المستغفري
~~الحافظ والشيخ الأديب أبو محمد عبد الرحيم بن على بن نيازى [6] بن على بن
~~النعمان اليغنوى النسفي، كان أديبا سديدا، سمع السيد أبا الحسن محمد بن
~~محمد بن زيد الحسيني [7] العلوي، من أهل يغنى، توطن سمرقند، وروى لي عنه
~~الإمام أبو [5] شجاع عمر بن محمد بن [8] عبد الله البسطامي [9] إن شاء الله
~~[9] ، وتوفى [10] يوم الثلاثاء النصف PageV13P517
~~من شهر ربيع الآخر سنة خمس وخمسين وخمسمائة، ودفن بجاكرديزه والإمام أبو
~~بكر محمد بن أحمد بن تمام اليغنوى النسفي، يروى عن أبى على ms2775 الحسن بن
~~[مكي-[1]] الحمادي النسفي، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد ابن أحمد النسفي
~~الحافظ، وكانت ولادته بعد سنة [2] ثلاث وثلاثين وأربعمائة، ووفاته بعد [2]
~~سنة أربع وتسعين وأربعمائة ببخارا.
### || باب الياء والفاء
### $DIC_NIS$ 5328- اليفتلى
# بفتح [3] الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [3] وسكون الفاء وفتح التاء
~~[4] المنقوطة باثنتين من فوقها [4] ، هذه النسبة إلى بلد [من-[5]] أواخر
~~طخارستان يقال له [6] يفتل، والمشهور بالنسبة إليه أبو نصر بن أبى الفتح اليفتلى،
~~أمير بخراسان، له ذكر [7] في أخبارها وفي الحرب التي كانت بينه وبين
~~قراتكين بنواحي بلخ، [8] أسر مرداويز [8] PageV13P518
~~ذكره السلامي [1] في تاريخه- هكذا ذكره ابن ماكولا.
### $DIC_NIS$ 5329- اليفرنى
# بفتح [2] الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [2] وضم الفاء وفتح الراء وفي
~~آخرها النون، هذه النسبة إلى يفرن، وهي قبيلة من البربر ببلاد المغرب،
~~والمشهور بهذه النسبة [أبو-[3]] عبد الرحمن ابن عطاف اليفرنى
~~البربري، قال ابن ماكولا: هو من قبيلة [4] يقال لها يفرن، وربما قيل فيها
~~[5] أفرن [6] ، استخلفه يحيى بن على العلوي الحسيني الملقب بالمعتلي أيام
~~غلبته على قرطبة وتسميته بالخلافة، فأقام بها أميرا سنة ست عشرة أو سبع
~~وأربعمائة.
### || باب الياء والقاف
### $DIC_NIS$ 5330- اليقطيني
# بفتح الياء [2] المنقوطة باثنتين [2] وسكون القاف وكسر الطاء المهملة
~~بعدها ياء أخرى وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى يقطين، وهو اسم [7] لبعض
~~أجداد [7] أبى عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن جعفر بن على بن يقطين بن
~~موسى بن عبد الرحمن [8] البزار اليقطيني، PageV13P519
~~سمع الفضل بن موسى البصري، مولى بنى هاشم، روى عنه أبو حفص عمر بن أحمد
~~بن شاهين الواعظ وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبيد ابن يقطين بن موسى/
~~بن عبد الرحيم اليقطيني الأسدي المقري البغدادي، نزل مكة، وذكر أبو الفتح
~~بن مسرور [1] أنه قدم عليهم مصر وحدثهم بها عن أحمد بن محمد ابن بنت الحسن
~~بن عيسى الماسرجسي [2] ، قال: وتوفى بمكة في سنة خمسين وثلاثمائة، وكان ثقة
~~وأبو جعفر محمد بن الحسن ابن على بن [3] محمد بن [3] عيسى بن يقطين البزار
~~اليقطيني، من أهل بغداد، ms2776 كان فهما ذكيا ثقة صدوقا، له رحلة في طلب الحديث،
~~سمع أبا خليفة القاضي والحسين بن عمر بن أبى الأحوص وأبا يعلى أحمد بن على
~~الموصلي وأبا بكر محمد بن محمد [4] الباغندي وأبا القاسم عبد الله بن محمد
~~البغوي ومن في طبقتهم، وكان قد سافر وكتب بالجزيرة والشام وغيرهما من
~~البلدان فأكثر، روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني وعلى بن محمد
~~بن عبد الله الحذاء وأبو على بن دوما [5] النعالى وعبد الله بن أبى الحسين
~~بن بشران وعلى بن عبد العزيز الطاهري [6] PageV13P520
~~وغيرهم، و [1] قال أبو الحسن بن الفرات: كان اليقطيني جميل الأمر في
~~الحديث، ثقة، وانتقى عليه من الحفاظ عمر البصري وابن مظفر والدارقطني،
~~[و-[2]] قال أبو بكر البرقاني: كان اليقطيني حسن الحديث ولم أرزق أن أسمع
~~منه إلا شيئا يسيرا، فقلت له: أكان ثقة؟ قال:
# نعم، وتوفى في شهر ربيع الآخر [3] سنة سبع وستين وثلاثمائة ببغداد [4] .
### || باب الياء والميم
### $DIC_NIS$ 5331- اليمابرتى
# بفتح الياء [5] آخر الحروف [5] والميم والباء الموحدة [6] وسكون الراء
~~بعدها [7] التاء ثالث الحروف، هذه النسبة إلى يمابرت، وهي إحدى المحال [8]
~~الكبيرة بأصفهان، بها سوق قائمة كبيرة، ويقال لها: يمافرت [9] [أيضا-[2]]
~~بالفاء غير الخالصة، كتبت بها عن جماعة، PageV13P521
~~منها أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم اليمابرتى، من أهل أصبهان،
~~له رحلة إلى العراق، سمع أبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبا بكر عبد
~~الله بن أبى داود السجستاني وأبا بكر محمد بن أحمد القاضي البوراني وغيرهم،
~~روى عنه ابو بكر احمد بن موسى بن مردويه الحافظ وأبو العباس الخليل بن محمد
~~اليمابرتى، كان يسكن محلة يمافرت، يروى عن روح بن عبادة وعبد العزيز بن
~~أبان وغيرهما، روى عنه عبد الله ابن جعفر بن أحمد بن فارس.
### $DIC_NIS$ 5332- اليمامي
# بفتح الياء [1] المعجمة بنقطتين من تحتها [1] والميمين بينهما [2] الألف
~~[3] ، هذه النسبة إلى اليمامة، وهي بلدة من بلاد العوالي مشهورة، وأكثر من
~~نزل بها بنو حنيفة، وكان مسيلمة الكذاب المتنبي منها خرج وبها قتل زمن أبى ms2777
~~بكر رضى الله عنه، والمشهور بالانتساب إليها أبو نصر يحيى بن أبى كثير،
~~واسمه القاسم اليمامي،
~~من أهل البصرة، سكن اليمامة، و [1] هو مولى طيئ، كان بصريا، انتقل إلى
~~اليمامة، روى عن أنس بن مالك- مرسلا، ورأى أنسا رؤية، وروى عن سليمان بن
~~يسار وأبى سلمة بن عبد الرحمن وعبد الله بن أبى قتادة، روى عنه الأوزاعي
~~وأيوب وأبان [4] العطار وهشام الدستوائى ومعمر وحرب ابن شداد وعلى بن
~~المبارك [5] وهمام [6] بن يحيى ومعاوية بن سلام وأيوب PageV13P522
~~ابن عتبة، وكان أيوب السختياني يقول: ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى بن
~~أبى كثير، وكان شعبة يقول: يحيى بن أبى كثير أحسن [1] حديثا من الزهري،
~~وأقام [2] بالمدينة عشر [3] سنين في طلب الحديث، وكان لا يحدث إلا عن ثقة،
~~وكان يكتب على السماكين في الباژجاه [4] ، [و-[5]] مات سنة تسع وعشرين
~~ومائة، وكان يدلس، فكلما روى عن أنس رضى الله عنه يدلس، لم يسمع من أنس ولا
~~من صحابى [6] شيئا وأبو يحيى أيوب بن عتبة اليمامي، قاضى اليمامة، يروى عن
~~يحيى بن أبى كثير [7] وأبى كثير [7] السحيمى وقيس بن طلق، روى عنه ابن
~~المبارك وأبو نعيم الملائى [8] وأبو الوليد [9] خلف [10] بن الوليد وقبيصة
~~بن عقبة وسعيد بن سليمان ووكيع، وكان يخطئ كثيرا، ويهم شديدا، حتى فحش
~~الخطأ منه، مات سنة ستين ومائة، وقال يحيى بن معين: أيوب ابن عتبة ليس
~~بشيء، وقال نوبة أخرى: ليس بالقوى، وقال أحمد PageV13P523
~~ابن حنبل: أيوب بن عتبة مضطرب الحديث عن يحيى بن ابى كثير، وفي غير يحيى
~~على ذاك، وقال أبو زرعة الرازي قال لي سليمان بن داود بن شعبة اليمامي: وقع
~~أيوب بن عتبة إلى البصرة وليس معه كتب فحدث من حفظه وكان لا يحفظ، فأما
~~حديث اليمامة [1] ما حدث [1] به ثمة فهو مستقيم، [و-[2]] قال ابن أبى [3]
~~حاتم سمعت أبى يقول:
# أيوب بن عتبة فيه لين، قدم بغداد، ولم يكن معه كتبه فكان يحدث من حفظه
~~على التوهم فيغلط [4] ، وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة عن يحيى ms2778 بن أبى كثير،
~~قال لي سليمان بن شعبة هذا الكلام، وكان عالما [5] بأهل اليمامة وقال: هو
~~اروى [6] الناس عن يحيى بن أبى كثير وأصح الناس كتابا عنه، فقيل لأبى: عبد
~~الله [7] بن بدر [7] أحب إليك أو [8] أيوب بن عتبة؟ فقال: أيوب بن عتبة
~~أعجب إلى، وهو أحب إلى من محمد بن جابر، وسئل أبو زرعة عن أيوب بن عتبة،
~~فقال: ضعيف وأبو روح غسان ابن أبان بن الأرقم بن كلاب الحنفي [9] ، من أهل
~~اليمامة، يروى العجائب، PageV13P524
~~يروى عن حفص بن عمر بن ابى طلحة الأنصاري ويحيى بن شبيب [1] اليمامي، حدث
~~بالبصرة، يروى عن الثوري ما لم يحدث به قط، لا يجوز الاحتجاج به بحال، روى
~~عنه سهل بن على الأهوازي وأبو عمر حجين ابن المثنى اليمامي، سكن بغداد،
~~وحدث بها عن مالك بن أنس وعبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون والليث بن سعد
~~وعبد الرحمن [2] بن ثابت بن ثوبان وغيرهم، روى عنه أحمد بن حنبل وزهير بن
~~حرب وأحمد بن منيع وعباس الدوري وأحمد بن منصور الرمادي، وقال البخاري:
~~حجين بن [3] المثنى ابو عمر البغدادي كان قاضيا على خراسان، وأصله من
~~اليمامة، وقال محمد بن سعد الزهري: حجين بن المثنى كان أصله من أهل [4]
~~اليمامة، وقدم بغداد فنزلها، [5] وكان صاحب لؤلؤ وجوهر، لزم السوق ببغداد
~~[5] ، وكان ثقة، ومات ببغداد وأبو سهل أحمد بن محمد بن عمر [6] بن يونس
~~اليمامي، [7] قدم أصبهان وحدث بأحاديث مناكير عن عبد الرزاق بن همام [7]
~~وبكر بن الحجاج العدني [8] ، وكتب PageV13P525
~~بأصبهان عن إسماعيل بن عمرو/ البجلي [1] ، روى عنه إبراهيم بن محمد بن
~~الحرب [2] الأصبهاني وأبو الجمل [3] أيوب بن محمد اليمامي العجلي،
~~[يروى-[4]] عن يحيى بن أبى كثير وعطاء بن السائب وقيس بن طلق [5] ، روى عنه
~~عبد الحميد بن جعفر وسهل بن بكار وأبو على الحنفي، وسئل يحيى بن معين عن
~~أبى الجمل اليمامي، فقال: لا شيء، اسمه أيوب، و [قال-[4]] أبو حاتم الرازي:
~~لا بأس [به-[4]] ، وسئل أبو زرعة عنه [6] فقال: منكر الحديث. [7]
### $DIC_NIS$ 5333- اليماني
# بفتح ms2779 [8] الياء آخر الحروف [8] والميم بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه
~~[النسبة-[4]] إلى اليمن، والنسبة إليها يمنى ويماني، و [6] ورد في الحديث
~~«الإيمان يمان والحكمة يمانية» ، خرج من PageV13P526
~~بلادها جماعة كثيرة من أهل العلم من الصحابة والتابعين إلى زماننا [1] .
### $DIC_NIS$ 5334- اليمنى
# بفتح [2] الياء آخر الحروف [2] والميم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى
~~اليمن، وبلاد اليمن بلاد [3] عريضة كبيرة، وقد ورد في الحديث في فضائلها
~~أحاديث عدة [4] ، قد ذكرتها في النزوع [5] إلى الأوطان، وإنما قيل لها:
~~اليمن لأنها يمين الأرض كما أن الشام شمال الأرض، و [3] خرج منها جماعة
~~كثيرة من التابعين إلى زماننا هذا، وممن نسب إليها بسبب [6] السكنى: أبو
~~زرعة محمد بن إبراهيم بن عبد الله ابن محمد بن بندار بن سهل بن إسحاق بن
~~سعيد بن عبد الواحد المؤذن المعلم الأسترابادي اليمنى،
~~وقيل له هذا لأنه سكن اليمن مدة، وتزوج وولد له [3] بها ابنه إبراهيم [3]
~~، ويقال له: العطاري [7] لأنه حافد [8] محمد بن بندار العطار، كتب الكثير،
~~ورحل إلى خراسان وكتب بها عن أبى العباس محمد بن إسحاق السراج، وبالشام عن
~~أبى الحسن أحمد بن PageV13P527
~~عمير بن جوصا الدمشقي، وبالجزيرة عن أبى عروبة الحسين بن أبى معشر
~~الحراني، وببغداد عن أبى بكر عبد الله بن أبى داود وابى القاسم البغوي
~~ويحيى بن محمد بن صاعد، وبفارس عن على بن الحسين بن معدان وغيرهم، [1] وكتب
~~[1] بمصر، روى عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ وغيره.
### $DIC_NIS$ 5335- اليمينى
# بالميم المفتوحة بين الياءين آخر الحروف، أولاهما مضمومة [2] وفي آخرها
~~النون، هذه النسبة إلى يمين، وهو جد حيان [3] ابن الأعين بن يمين بن سليع
~~[4] الحضرمي، حدث عن عبد الله بن عمر [5] ، حدث عنه ابنه خالد بن حيان
~~وعقبة بن عامر الحضرمي، ذكر ذلك أبو سعيد بن يونس.
### || باب الياء والنون
### $DIC_NIS$ 5336- الينبعي
# بفتح الياء [6] آخر الحروف [6] والنون الساكنة والباء المضمومة الموحدة
~~وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى ينبع، وهي قرية بناحية المدينة،
~~ورد ذكرها في الحديث، منها ابو عبد الله PageV13P528
~~حرملة المدلجي الينبعي، له صحبة، ms2780 قال ابن ابى حاتم الرازي [1] : ابو عبد
~~الله كان ينزل ينبع، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، سمعت أبى يقول ذلك.
~~[2]
### || باب الياء والواو
### $DIC_NIS$ 5337- اليوانى
# بفتح الياء آخر الحروف والواو بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة
~~إلى يوان، وهي قرية من قرى أصبهان على بابها، [3] وبها [3] قبر على بن سهل
~~شيخ الصوفية، منها أبو جعفر أحمد ابن عبد الله بن محمد بن الحكم اليوانى،
~~من أهل أصبهان، كان ثقة، يروى عن ابن [4] أبى عروة والسري [3] بن يحيى و
~~[3] يحيى بن أبى طالب وغيرهم، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة
~~الأصبهاني الحافظ وأبو بكر بن المقري، و [4] توفى سنة اثنتين وعشرين
~~وثلاثمائة وأبو عبد الله PageV13P529
~~محمد بن الحسن بن عبد الله بن مصعب بن مسلم بن كيسان الثقفي الأصبهاني
~~اليوانى، يروى عن سهل بن عثمان، روى عنه عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم
~~الخفاف ومحمد بن عبد الرحمن بن الفضل وغيرهما وأبو بكر محمد بن أحمد بن
~~المغيرة اليوانى، كان من عباد الله الصالحين، سمع من المظالمي وأبى على بن
~~عاصم والخشاب وعبد الله بن جعفر.
### $DIC_NIS$ 5338- اليوخسونى
# بضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [1] وفتح الخاء المعجمة [2] ، وضم
~~السين المهملة [3] وفي آخرها النون، [4] هذه النسبة إلى يوخسون [4] ، وهي
~~قرية من قرى بخارا- هكذا ذكرها عبد العزيز ابن محمد النخشبى في معجم شيوخه،
~~والمشهور بالانتساب إلى هذه القرية القاضي أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين اليوخسونى
~~البخاري، ولى القضاء بالكوفة وسكنها، وكان فقيها فاضلا، شافعي المذهب،
~~سمع [5] ابن المرجى [5] صاحب أبى يعلى الموصلي وأبا الحسن على بن عمر
~~القصار بالري، وأبا الفضل أحمد بن أبى عمران [6] الهروي [7] بمكة، وأبا
~~طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص ببغداد وطبقتهم، سمع منه أبو القاسم يحيى
~~بن على الكشميهني الإمام وأبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشى الحافظ، PageV13P530
~~وقال: إنه توفى [1] سنة سبع أو ثمان وثلاثين واربعمائة وأبو بكر محمد بن
~~حم بن ثابت [2] الصفار اليوخسونى، يروى عن محمد بن ms2781 يوسف ابن مطر [3]
~~الفربري [1] كتاب الجامع الصحيح للبخاري وعن أبى سعيد حاتم بن أحمد بن
~~محمود الكندي، وتوفى [1] سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.
### $DIC_NIS$ 5339- اليوذوى
# بضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها [4] وفتح الذال المعجمة و [5] بعدها
~~الواو، هذه النسبة إلى يوذى، وهي قرية من قرى نسف، وينسب إليها بغير الواو
~~[6] والحاق [7] الواو، والمشهور بهذه النسبة أبو مقاتل أحمد بن محمد بن حمد
~~بن المنذر بن تميم بن سابخى ابن خواجه اليوذوى،
~~من أهل نسف، سمع أبا سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي وأبا
~~القاسم عبيد الله بن عبد الله السرخسي وشيوخ بخارا، حدث ببخارا وعقد له
~~مجلس الإملاء بها، روى عنه أبو العباس المستغفري الحافظ، ومات ببخارا في
~~رجب سنة سبع عشرة وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 5340- اليوذى
# بضم الياء [8] المنقوطة باثنتين من تحتها [8] وفي آخرها الذال المعجمة،
~~هذه النسبة إلى يوذى [9] ، وقيل: يوذة، وقيل في النسبة إليها اليوذوى، وهي
~~من قرى نسف من أسفلها بلدة بما وراء النهر، PageV13P531
~~والمشهور بالانتساب إليها جماعة من القدماء والمتأخرين، منهم أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن أحيد النسفي اليوذى [1] ، روى/ عن داود بن أبى داود
~~المروزي والطفيل بن زيد [2] التميمي، روى عنه [3] أحمد بن محمد ابن إسماعيل
~~[3] شيخ غنجار وأبو إسحاق إبراهيم بن أبى القاسم أحمد ابن حفص بن عمرو [4]
~~بن مكرم اليوذى، شيخ زاهد، سمع أبا الحسن طاهر ابن محمد بن يونس بن خيو
~~البلخي، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظ، وتوفى في شهر
~~[5] رمضان سنة سبع وأربعين وأربعمائة ومنها أبو بكر [6] محمد بن أحمد بن
~~أحيد بن ربوة بن [5] الخطاب ابن اسم بن أتم بن [5] الفقيه اليوذى [7] نسبه
~~[8] ابو الفضل أحمد بن على السليماني، [9] يروى عن طفيل بن زيد وداود بن
~~أبى داود المروزي، وكان من أفاضل العلماء، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل وأهل بلده والغرباء، ومات لعشر خلون من رجب سنة ست وثلاثين
~~وثلاثمائة [و-[10]] [11] أبو مقاتل أحمد بن محمد بن حمد بن ms2782 المنذر بن PageV13P532
~~تميم بن سابخى [1] بن خواجه اليوذوى، من أهل يوذى، سمع ابا سعيد [2] عبد
~~الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي وأبا [3] القاسم عبيد الله بن عبد الله
~~السرخسي وشيوخ بخارا، وعقد له مجلس الإملاء [بها-[4]] ، ومات ببخارا في رجب
~~سنة سبع عشرة وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 5341- اليوسفى
# بضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها والسين المهملة بعد الواو وفي آخرها
~~الفاء، هذه النسبة إلى أبى يوسف الأسفرايينى خازن دار العلم ببغداد، وهو
~~[5] أبو سعيد صافى بن عبد الله اليوسفى
~~عتيق أبى يوسف المذكور، سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن [6] البطر [7]
~~القاري وأبا الفضل احمد بن الحسن بن خيرون الأمين، لم أدركه وكتب لي
~~الإجازة بجميع مسموعاته، وحدثني عنه أبو القاسم الحافظ بالشام وأبو الحسن
~~الشهرستاني بخراسان، وتوفى في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة.
### $DIC_NIS$ 5342- اليوغنكى
# بضم التحتانية [8] وفتح الغين المعجمة والنون PageV13P533
~~وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى يوغنك، وهي قرية من قرى سمرقند،
~~والمشهور بهذه النسبة أبو حامد أحمد بن أبى أحمد اليوغنكى، من أهل سمرقند،
~~روى عن [1] حاجب بن مسلم [1] البلخي وعبد الرحيم [2] ابن حبيب البغدادي
~~وأبى إسحاق إبراهيم بن إسحاق السمرقندي، روى عنه عبد الله بن مسعود بن كامل
~~السمرقندي.
### $DIC_NIS$ 5343- اليوغى
# بضم الياء [3] المنقوطة باثنتين من تحتها [2] وفي آخرها الغين المعجمة،
~~هذه النسبة إلى يوغة، وعرف بهذا الاسم بعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو
~~الفضل عبد الواحد بن على بن أحمد بن عبد الرحمن بن يوغة الكرابيسي الهمذاني اليوغى،
~~من أهل همذان، كان شيخ الصوفية، صدوقا، مكثرا [4] من الحديث، سمع ابا
~~العباس أحمد بن إبراهيم بن تركان [5] الهمذاني وابا منصور محمد بن عيسى بن
~~الصباح الصوفي وأبا بكر محمد بن أحمد بن محمد بن حمدويه الطوسي وغيرهم،
~~وكانت له إجازة عن أبى بكر احمد بن على بن لال الإمام، روى لنا عنه [6] أبو
~~الفرج محمد [6] بن الحسن بن الفرج الضرير وأبو الفخر سعد بن محمد بن عبد
~~الواحد PageV13P534
~~الصوفي وأبو المكارم عبد الرحيم بن عبد الملك الكرابيسي، وكانت ms2783 ولادته
~~سنة تسعين وثلاثمائة، وتوفى [1] سلخ ذي الحجة [1] سنة اثنتين وثمانين
~~وأربعمائة.
### $DIC_NIS$ 5344- اليونارتى
# بضم الياء [2] المنقوطة باثنتين من تحتها [2] وسكون الواو وفتح النون [3]
~~وسكون الراء وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى
~~[4] يونارت، وهي قرية على باب أصبهان، والمشهور بالنسبة إليها الحافظ أبو
~~نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن [5] على بن حيويه [6] المقري اليونارتى،
~~كان حافظا فاضلا، مكثرا من الحديث، حسن الخط، حريصا على طلب الحديث، سافر
~~إلى العراق وخراسان وبالغ في الطلب، سمع بنيسابور الحسن بن أحمد السمرقندي
~~وببلخ أبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي وجماعة كثيرة من هذه الطبقة، لم
~~أدركه، وتوفى قبل دخولي أصبهان، ذكره أبو زكريا يحيى بن أبى عمرو [7] بن
~~مندة الحافظ في كتاب أصبهان فقال: أبو نصر اليونارتى PageV13P535
~~حسن الخط [1] ، واسع الكتابة، حافظ للحديث ولأطراف [2] من الأدب والنحو،
~~حسن الخلق، شجاع، سافر إلى بغداد وخراسان وسائر البلاد لطلب الحديث، حلو
~~المنطق، عامة أيامه مستغرقة بكتب المصاحف والحديث، وكانت ولادته سنة ست
~~وستين وأربعمائة، وتوفى بأصبهان في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة [3] ، كتب لي
~~الإجازة بجميع مسموعاته.
### $DIC_NIS$ 5345- اليوناني
# بفتح الياء آخر الحروف- والمشهور بالضم- بعدها الواو والألف بين النونين،
~~هذه النسبة إلى بنى يونان، قال هشام بن الكلبي: ومن بنى يونان بن يافث بن
~~نوح [النبي-[4]] عليه السلام رومي [5] ابن لنطى [6] بن يونان بن يافث بن
~~نوح [عليه السلام-[4]] ، ومنهم ذو القرنين وهو هرمس ويقال هرديس بن قيطون
~~[7] بن رومي بن لنطى ابن كسلوجين [8] بن يونان بن يافث بن نوح عليه السلام،
~~وأردبيل PageV13P536
~~وباجروان وورثان وديبل وبيلقان بنو أرميلى [1] بن لنطى بن يونان وفلسطين
~~هو فلستين بن كسلوجيم بن لنطى بن يونان، فهؤلاء الجماعة من أولاد يونان،
~~والمشهور على الألسنة بضم الياء والحكماء اليونانية منسوبة إلى هذا، والله
~~أعلم.
### $DIC_NIS$ 5346- اليونسى [2]
# بضم الياء المعجمة باثنتين من تحتها والنون بعد الواو وفي آخرها السين
~~المهملة، هذا الانتساب إلى يونس، وهو اسم رجل نسب إليه إبراهيم بن عبد الله
~~بن موسى بن ms2784 يونس بن أبى إسحاق السبيعي اليونسى
~~قاضى بلخ، حدث عن عبد الرحمن بن مغراء وعن عمته مؤنسة بنت موسى بن يونس،
~~روى عنه الحسن بن عثمان التستري.
# وأما اليونسية فطائفة من غلاة الشيعة نسبوا إلى يونس بن عبد الرحمن القمي
~~مولى آل يقطين وهو الذي يزعم [3] أن معبوده على عرشه تحمله [4] ملائكته وإن
~~كان هو أقوى [5] منهم، كالكركى تحمله [6] رجلاه وهو أقوى منهما، وقد كفرت
~~الأمة من قال إن الله محمول حمله العرش.
# واليونسية أيضا فرقة من المرجئة ينتمون إلى يونس النميري [7] .
~~PageV13P537
# وكان يزعم أن الايمان هو المعرفة بالله عز وجل والخضوع له وهو ترك
~~الاستكبار عليه والمحبة له، فمن اجتمعت فيه [1] هذه الخلال [1] فهو مؤمن،
~~وزعم أن إبليس كان عارفا بالله عز وجل غير أنه كفر باستكباره [2] عليه. [3]
### || باب الياء والهاء
### $DIC_NIS$ 5347- اليهودي
# بفتح الياء آخر الحروف وضم الهاء وسكون الواو وفي آخرها الدال المهملة،
~~هذه النسبة إلى درب ببغداد [4] يقال له [5] درب اليهود النافذ إلى قطيعة
~~[6] عيسى بن على الهاشمي بالكرخ، كان في هذا الدرب جماعة من المحدثين، منهم
~~أبو محمد عبد الله بن [7] عبيد الله ابن [7] يحيى المؤدب البيع اليهودي،
~~من درب اليهود محلة ببغداد، سمع القاضي أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي، روى عنه ابو القاسم PageV13P538
~~يوسف بن محمد المهروانى وأبو الغنائم محمد بن على بن أبى عثمان الدقاق
~~وأبو الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القاري- وهو آخر من حدث عنه- وأبو على
~~الحسن بن يونس الأصبهاني الحافظ [1] وجماعة سواهم، ذكره أبو بكر أحمد بن
~~على بن ثابت الخطيب وقال: خرجت يوما من مجلس القاضي أبى [عبد الله-[2]]
~~الحسين [3] [بن-[4]] [إسماعيل-[5]] المحاملي فأرادنى أصحاب الحديث على
~~المضي معهم إليه، فلم أفعل لأجل الحر- وكان يوما صائفا، ولم أرزق السماع
~~منه، وكان ثقة، توفى في رجب سنة ثمان وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب حرب، وكان
~~قد بلغ سبعا وثمانين سنة وأبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن البراء
~~الوزان الجرجاني اليهودي، من أهل جرجان [6] ، قيل له هذا ms2785 لأن منزله كان
~~بباب اليهود بإزاء أربعة آبار، ومسجده في صف الغزالين والجزارين، يروى عن
~~أبى الأشعث أحمد بن المقدام ومحمد بن حميد وأبى السائب سلم [7] بن جنادة
~~وعلى بن مسلم الطوسي وجماعة، روى عنه الإمامان أبو بكر أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي [8] وابو احمد عبد الله PageV13P539
~~ابن عدي الحافظ الجرجانيان، ومات في شهر رمضان في سنة سبع وثلاثمائة،
~~أثنى عليه أبو بكر الإسماعيلي، وقال: صدوق.
### || باب الياء مع الياء
### $DIC_NIS$ 5348- الييثعى
# [بالياءين آخر الحروف أولاهما مفتوحة والثانية ساكنة بعدهما الثاء [1]] المثلثة
~~المكسورة وفي آخرها العين، هذه النسبة إلى ييثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة
~~بن الياس بن مضر، ويقال لهم القارة، وقد ذكرته في القاف، وقال ابو عبيدة: أيثع بن الهون [2]-
# بالألف، وقال ابن حبيب: هو ييثع مثل الأول، وهو مما [3] قاله الزبير ابن
~~بكار في كتاب النسب فقال: عضل والقارة ابنا ييثع بن الهون بن خزيمة، وقال
~~الكلبي: ييثع بن مليح بن الهون بن خزيمة، وقال الكلبي:
# إنما سمى الريش [4] بن محلم بن عائذة [5] بن ييثع بن مليح بن الهون بن
~~خزيمة القارة لأنهم قالوا:
# دعونا [6] قارة [7] لا تنفرونا ... [فنجفل مثل أجفال الظليم-[8]] PageV13P540
~~[1] [وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم-[2]] .
# [3] أتممت كتابة هذا الكتاب المشهور عند أرباب الألباب بالأنساب للنحرير
~~المحقق والكامل المدقق غواص بحار التحقيق سيار بلاد التدقيق الإمام
~~السمعاني ... [4] من شهر ببصيرة عين الأفهام، من كحل مداد الكتابة بمراود
~~الأقلام، لأجل حضرت ... [5] من حقائق المعارف بأفضل البرايا، ومن كرائم
~~العوارف بأشرف العطايا، الذي استضاء بأنوار علومه كل محقق فائق، فيما يظلم
~~عليه من طرائق الحقائق، الجامع لأنواع الفنون، المانع أن يرى قبله العيون،
~~مالك أعنة جماهير الأمم، ناظم مناظم الخلائق ذي البعد والأمم، جنابه كعبة
~~الحاجة، يحج إليها من كل فج عميق وبلد سحيق لقضاء الحاجة، غواص بحار
~~الحقيقة بالتأييدات الأزلية، كشاف المعضلات الدقيقة بالتوفيقات الأبدية،
~~واقف مواقف الشرائع والحكم، طالع مطالع العلوم بعلو الهمم، كفيل مصالح
~~العباد، لم يخلق مثلها في البلاد، هو في ms2786 سماء الشريعة بدرا، وكان فضل الله
~~عليه عظيما، اختار مشقة الخلائق والآلام، فهو اختيارا كالراعي للأغنام،
~~سلطان القضاة الإسلامية، مقتدى أعاظم PageV13P541
~~العلماء العلامة الربانية، خليفة بلاد العجم، خلف الجود والأيادي والنعم،
~~أيادي لا أستطيع كنه صفاتها ولو أن أعضائى جميعا يتكلم، يضيق صدري ولا
~~ينطلق لساني، محيي مآثر الخلفاء الراشدين المؤيد بنصرة الشرع المبين والدين
~~المتين القاضي للشريعة والحقيقة والفتوى والدين، مسندا بين أهل العلم
~~واليقين، اختيارا للإسلام والمسلمين، حسنا بين أرباب العز والتمكين- لا زال
~~ظله ملاذا للكرام، وملجأ للخاص والعام، اللهم كما نظمت عقود الملك بعلو
~~شانه وكمال سيادته أحمد نظام، فاحرسه عن مكائد الأعادي وسائر العوادي [؟]
~~قيك (؟) الذي لا ينام، في بلدة طيبة هي بلدة الهراة، حفظها الله تعالى عن
~~الخطرات، بتاريخ شهر مولد النبي الأكمل أعنى ربيع الأول، صلى الله عليه
~~وسلم.
# وأنا تراب أقدام العلماء وأقل عبيد الحكماء، الراجي عفو ربه وشفاعة نبيه
~~الهاشمي، عبد المجيد بن محمد الكرماني العباسي- بلغه الله إلى السعادة
~~القصوى، وأوصله إلى غاية المنى، اللهم أجب دعائي، ولا تجب جفاتى، والفاتحة
~~من الناظرين مأمول وخلعة العفو من كرمهم مسئول.
# PageV13P542
### = خاتمة الطبع
# فقد تم بعون الله ذي المنة والطول طبع الجزء الثالث عشر من الأنساب
~~للقاضي أبى سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي يوم
~~الخميس سادس شوال المكرم سنة 1402 ه 29/ يوليو سنة 1982 م- وبه ينتهى
~~الكتاب والحمد لله أولا وآخرا.
# وقد اعتنى بتصحيحه والتعليق عليه الأخ الفاضل الحافظ محمد الطاف حسين
~~(كامل الحديث بالجامعة النظامية) المصحح بدائرة المعارف العثمانية، وقرأ
~~تجربياته أخوانا الصالحين سيد عبد القادر الصوفي ومحمد غوث محيي الدين
~~الصديقى (كاملا الجامعة النظامية) مصححا الدائرة- حفظهم الله تعالى.
# وقام بتنقيحه وإعادة النظر فيه راقم هذه الخاتمة- غفر الله له ولوالديه-
~~تحت إشراف مدير الدائرة وسكر تيرها صاحب الفضيلة السيد شرف الدين أحمد قاضى
~~المحكمة العليا سابقا- أبقاه الله رمزا حيا لخدمة العلم والدين.
# وفي الختام ندعو الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا به ويوفقنا لما يحبه
~~ويرضاه وصلى الله تعالى على ms2787 خير خلقه سيدنا ومولانا محمد آله وصحبه وسلم
~~أجمعين.
# وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. PageV13P543 ms2788