######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_001050
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: أبو العلاء الهمذاني
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمذاني
#META# 011.AuthorBORN	:: 488هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 569
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: فتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد وذم الاختلاف
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الموضوعية :: كتب العقائد المسندة :: كتب العقائد والملل :: مواضيع عقدية محددة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: فتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد
#META# 030.LibURI	:: JK_001050
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الله بن يوسف الجديع
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار العاصمة - الرياض
#META# 044.EdPLACE	:: السعودية
#META# 045.EdYEAR	:: 1409هـ
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# فتيا وجوابها في الاعتقاد PageV01P001
# | فيه فتيا وجوابها أجاب عنها الإمام الحافظ الناقد شيخ الإسلام وأوحد
~~الأنام
# أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن بن محمد العطار الهمذاني بارك الله في
~~عمره PageV01P025
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# كتب الشيخ الإمام العالم أبو العباس أحمد بن الحسين بن محمد المقرئ
~~العراقي أيده الله إلى الشيخ الإمام الحافظ الأوحد أبي العلاء الحسن بن
~~أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد العطار الهمذاني أبقاه الله
# | نص الفتيا
# أما بعد حمد الله على نعمه المتظاهرة وأياديه المتظافرة والصلاة على نبيه
~~محمد ذي المعجزات الباهرة والآيات الزاهرة وعلى عترته الطاهرة وصحابته
~~الفاخرة والسلام على حضرة سيدنا الشيخ الإمام العالم الحافظ الثقة قطب
~~الدين زين الإسلام صدر الأئمة قدوة المحدثين والحفاظ ناصر السنة أستاذ
~~القراء والأدباء أطال الله بقاءه إطالة تبلغ به إلى غاية السعادة وتنيله من
~~PageV01P027 خيرات الدنيا والآخرة نهاية الإرادة وجازاه بالحسنى وزيادة
~~وأعاد على كافة أهل السنة من بركاته وأمتعهم بطول حياته
# كتابنا هذا إليه من دمشق أم الشام عمرها الله بالإسلام معرب عن ولاء
~~صافية موارده ناطق بإخلاص بادية شواهده ونفوس تتلظى بالأسف عليه وقلوب تطير
~~من الشوق إليه وكيف لا وهو الآن قدوة الأنام وشيخ الإسلام وبقية السلف
~~وصالح الخلف وناشر الحديث في الآفاق وعين خراسان والعراق ومن سار سير
~~النهار حديثه وزان قدم فضله حديثه وأحيا الآثار بعد الدثور وأنعشها من
~~العثور وله الفضل الظاهر والأصل الطاهر والنبل الزاهي الزاهر والعلم الوافي
~~الوافر والقول الكاف والورع الشاف
# وإلى الله سبحانه نرغب في تيسير الإجتماع بحضرته العالية على أحسن
~~الأحوال وتبليغنا به نهاية الآمال وأن يوفقه لمحابه من الأعمال
# ولم يزل خدمه ورعاته عازمين على مكاتبته والتيمن بمعرفته والتهجم على
~~مفاتحته والأقدار تصد وتمنع والأعذار ترد وتقطع إلى أن بلغ الكتاب أجله
~~فسطروا هذه الجملة
# وكان السبب المستدعي لصدورها ما قد ظهر من الفساد وانتشر من البدع في
~~أقطار البلاد وعظم من الخطب وطم وخص من الفتن وعم بحيث أن جماعة من أهل ms01
~~السنة نسجت فيهم الآراء PageV01P028 فكانت هذه هي الفتنة العظيمة والمحنة
~~الجسيمة لأن الخصوم قد قل بهم الإستيناس ووقع بهم الإياس فلا كلام فيهم ولا
~~نشير إليهم ولا نعنيهم وإنما الشكوى إلى الله تعالى من قوم إلى مذهب أحمد
~~رضي الله عنه ينتمون وبالسنة يتوسمون ويدعون التمسك بقوله وفعله ويقرون
~~بفضله ونبله وهم مع ذلك يخالفون نصوصه ويطرحون عمومه وخصوصه فكأنهم يدعون
~~إليه ويبعدون منه وينهون عنه وينأون عنه وجميع ما يرد عليهم من السنة
~~الثابتة ينفرون عنها ويجبنون منها ويسلطون على ما جاء في الصفات من الأخبار
~~والآيات ما سلطه المتكلمون من التأويل ويسلكون فيه مسالك أهل الإلحاد
~~والتعطيل ونحن نشكو إلى سيدنا ما قد وقعنا فيه ونشير إلى بعض مالا يمكننا
~~استقصاؤه
# فمن ذلك أنهم قالوا إن هذه الأحاديث الواردة في الصفات جميعها إنما رواها
~~حماد بن سلمة وكان يلقيها إليه شيطان ليضل بها أهل الحق أو كما قالوا وما
~~صح منها فهو أخبار آحاد لا PageV01P029 يوجب العلم ولا يصح الإحتجاج به
# فإذا أريناهم كلام السلف عليها قالوا هذا مذهب أهل الحديث ولا يلزم
~~الفقهاء الأخذ به
# ومهما سمعوه من أحاديث الصفات تأولوه وصرفوه عن حقيقته أو ردوه
# ومن ذلك أنهم ينكرون إطلاق القول بأن الله تعالى في السماء حتى يقولوا في
~~أي سماء
# وينكرون القول بأن الله سبحانه في جهة العلو ويقولون بأنه في جهة وإنما
~~نقول هو على السماء ويبدلون لقطة في ب على PageV01P030
# قالوا ولا نقول بأنه سبحانه في مكان لأن ذاك من صفات الأجسام
# وعرضنا عليهم كتب السنة ك التوحيد لابن منده والحجة لأبي الفضل رحمهما
~~الله وغيرهما من كتب السلف فقالوا هذه صحف لا تنطق
# وقد أعضل البأس واشتمل منهم اليأس وخيف ما هو أشد من هذا
# والكل راضون بما يصدر من جهته وبما يشير إليه سعادته
# وكثير من أصحابنا يخالط أرباب الكلام والجدال وينقل عنهم فضيع الأقوال
~~ويلقيه إلى العوام والأغمار الأغتام
# وقد عظمت البلية وشملت الفتنة وكثرت الحيرة والمخلط أكبر في الصدور ms02 من
~~المحقق PageV01P031
# ومع ذلك فقد قل أنصارنا ومات أصحابنا واتفق لنا وفاة القاضي الإمام أبي
~~يعلى ووفاة الوزير عون الدين رحمهما الله وقد كنا لا نخلو من طارق من أهل
~~السنة محدث أو واعظ أو فقيه كالقاضي السلماسي وغيره وقد انقطعت الطريق وقل
~~مجيء أهل السنة إلينا وكثرة طروق أهل البدع الشام
# ومن العجب أن سيدنا مدالله في عمره مع قرب المكان لم يجعل لنا حظا ولو
~~شهرا من الزمان فإن لم يخف به الركاب فقد تعين عليه الجواب والدلالة على
~~القول الصواب وتخليصهم بجوابه من أيدي الأصحاب مع علمه بتحريم الكتمان وأنه
~~لا يجوز تأخير
# والمأثور من تفضله أن ينعم ويحقق هذه المسائل بأوضح الدلائل ويذكر الحكم
~~في المشار إليهم ويحذر من أهل البدع ويبين ما في ذلك من الإثم والفساد
~~ويهديهم إلى سواء الصراط ويميز الغلو في الحق والإشتطاط فهم ينسبون المثبت
~~للسنة الذاب PageV01P032 عنها إلى الغلو في الدين والخروج من نهج الصالحين
~~ويضيفون إلينا بإثبات الصفات التجسيم والتشبيه كما زعم أهل الزيغ والتمويه
# والمسؤول منه أن يثبت الجواب في باقي الورقة وظهرها ليكون أشرف لها وأغلى
~~لمهرها وإن اتسع وقته لتصنيف كتاب في ذلك يرجع إليه فهو قدوة الأنام وحجة
~~الإسلام وأمره مطاع وقوله مسموع وقدره عندنا جليل وذكره جميل
# وقد كتبنا على ظهرها استجازة فإن أنعم وأجاز فيذكر لنا مصنفاته وعدتها
~~وفنونها لنقف على معرفتها
# ولا يخلينا من همته وأدعيته فنحن ندعو له بظهر الغيب
# وإن كتب الجواب وكان بالقرب منه من علماء السنة وفقهاء الشافعية موافق
~~فليأخذ لنا خطه بذلك لنفرح أهل السنة وتقوى منهم المنة فقد كثر المخالف وقل
~~الموالف والله المستعان
# ثبتنا الله وإياه على السنة والإيمان إنه سميع قريب
# وكتب الشيخ الإمام الحافظ أبو العلاء أدام الله علوه -
# | نص الجواب
# الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد خاتم النبيين ورسول رب
~~العالمين وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين ثم PageV01P033 سلام الله
~~وتحياته وبركاته على إخواني من أهل السنة بأم الشام دمشق حماها ms03 الله من
~~حوادث الأيام
# أما بعد
# فإن كتابكم ورد علي في شهر الله الأصم رجب من سنة اثنتين وستين وخمسمئة
~~فسررت بوروده ووقفت على فصوله وعقوده وشكرت الله على وسألته أن يثبت في
~~السنة أقدامكم ويجري في حفظها ونشرها أقلامكم وأن يجعلنا وإياكم من الحوادث
~~والفتن والكوارث والمحن في معقل لا يرام وموئل لا ينال ولا يضام
# فأما ما ذكرتم في الكتاب من تغير الزمان وانتكاسه وتقلبه وانعكاسه ودثور
~~السنة وخمولها وظهور البدعة وشمولها وما حدث هنالك بين الأصحاب من التناكر
~~والتحاسد والتدابر والتباعد وما يقارب هذه الحوادث ويدانيها ويناسبها
~~ويضاهيها فإنها مصيبة ظهرت في الأقطار وبلية انتشرت في سائر القرى والأمصار
~~نعوذ بالله من الحور بعد الكور ومن الكفر بعد الإيمان ومن الشك بعد الإيقان
# ( وقدعاد ماء الأرض بحرا فزادني % إلى حزني أن أبحر المشرب العذب )
# قد استخرت الله تعالى وذكرت في جواب كتابكم ما تيسر على سبيل الإيجاز
~~والإختصار دون الإطالة والإكثار لأني ذكرت هذا PageV01P034 المعنى وما
~~يتعلق به ويشاكله ويشابهه ويماثله في كتابي الموسوم ب الجمل والغايات في
~~بيان الفتن والآيات
# إعلموا عافاكم الله أن الله تعالى قد أخبرنا في النبأ العظيم والذكر
~~الحكيم ما ابتلينا به من اختلاف الأمة وانتقاض عرى الإسلام والسنة فقال
~~تعالى
# @QB@ ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى
~~يكونوا مؤمنين وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ويجعل الرجس على الذين
~~لا يعقلون قل انظروا ماذا في السماوات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن
~~قوم لا يؤمنون @QE@ يونس 99 - 101
# وقال تعالى
# @QB@ ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم
~~ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين @QE@
~~هود 118 - 119
# وقال تعالى
# @QB@ ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من
~~الجنة والناس أجمعين @QE@ السجدة ) 13
# فأما بيان ذلك من الأثر ف
# 1 - أخبرنا أبو الفضل جعفر بن عبد الواحد بن ms04 محمد بن محمود الثقفي أخبرنا
~~أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن PageV01P035 أحمد بن عبد الرحمن أخبرنا
~~أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك بن عطاء المقرئ القباب أخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن
~~زيد حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# إن الله زوى لي الأرض فأريت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما
~~زوي لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض وإني سألت ربي أن لا يهلكنا
~~بسنة عامة وأن لا يسلط PageV01P036 عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح
~~بيضتهم وإن ربي قال يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني أعطيتك
~~لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم
~~فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا
~~وبعضهم يسبي بعضا وإن أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون ولا تقوم
~~الساعة حتى يلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى تعبد الأوثان وإنه يكون في
~~أمتي ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي ولا نبي بعدي وأنه لا تزال طائفة من أمتي
~~على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك
# هذا + حديث صحيح + من حديث أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي البصري عن
~~أبي أسماء عمرو بن مرثد الرحبي الشامي عن أبي عبد الله ثوبان مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# رواه أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري في كتابه الصحيح عن
~~أبي الربيع سليمان بن داود الزهراني البصري وأبي رجاء قتيبة بن سعيد بن
~~جميل بن طريف بن عبد الله البغلاني البلخي كلاهما عن أبي إسماعيل حماد بن
~~زيد بن درهم الأزدي الجهضمي مولاهم البصري عن أبي بكر أيوب بن أبي تميمة
~~واسم أبي تميمة كيسان العنزي مولاهم السختياني البصري PageV01P037
# وعن أبي خيثمة زهير بن حرب بن ms05 شداد النسوي وأبي موسى محمد بن المثنى بن
~~عبيد بن قيس الزمن العنزي البصري وأبي بكر محمد بن بشار بن عثمان بن جارود
~~بن كيسان بندار العبدي البصري وأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد وهو ابن
~~راهويه الحنظلي المروزي عن أبي عبد الله معاذ بن هشام عن أبيه أبي بكر هشام
~~بن أبي عبد الله واسم أبي عبد الله سنبر الدستوائي البصري عن أبي الخطاب
~~قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن سدوس بن
~~شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن
~~هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
~~وقيل قتادة بن دعامة بن عكابة بن عزيز بن كريم بن الحارث الأعمى السدوسي
~~البصري عن أبي قلابة PageV01P038
# ولهذا الحديث طرق كثيرة ذكرناها مع تفسير الحديث في كتاب الجمل والغايات
~~في بيان الفتن والآيات فاستطلنا إيرادها ههنا
# 2 - أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد المقرئ
~~أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران
~~الحافظ أخبرنا أبو بكر أحمد بن PageV01P039 يوسف بن خلاد العطار النصيبي
~~حدثنا أبو جعفر محمد بن غالب بن حرب تمتام الضبي
# قال أحمد بن عبد الله وحدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير
~~اللخمي الطبراني حدثنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز البغوي قالا
# حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن
~~جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك أنه قال
# جاءنا عبد الله بن عمر في بني معاوية من قرى الأنصار فقال هل تدري أين
~~صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجدكم هذا PageV01P040
# قال قلت نعم فأشرت إلى ناحية منه
# فقال هل تدرون ما الثلاث اللاتي دعا بهن فيه
# قلت نعم
# فقال أخبرني بهن ms06
# فقلت دعا بأن لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم ولا يهلكهم بالسنين فأعطيها
~~ودعا بأن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعها
# قال صدقت فلم يزل الهرج إلى يوم القيامة
# ولهذا الحديث أيضا ومتابعات ذكرناها في كتاب جمل الغايات
# 3 - أخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ حدثنا
~~سليمان بن أحمد حدثنا أحمد بن خليد حدثنا PageV01P041 أبو اليمان الحكم بن
~~نافع حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال
# سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية @QB@ قل هو القادر على أن
~~يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم @QE@ الأنعام 65
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد
# رواه الإمام أحمد رضي الله عنه
# 4 - أخبرناه أبو طالب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف
~~اليوسفي وأبو القاسم هبة الله بن محمد بن PageV01P042 عبد الواحد بن أحمد
~~بن إبراهيم الشيباني قالا أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد الواعظ
~~التميمي
# وأخبرنا أبو طالب عبد القادر بن محمد اليوسفي أيضا وأبو العز أحمد بن
~~عبيدالله بن محمد العكبراوي قالا أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن
~~الحسن بن عبد الله الجوهري قالا PageV01P043
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك الفطيعي قال حدثنا أبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا أبو اليمان حدثنا
~~أبو بكر بن عبد الله عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص فذكر نحوه
~~PageV01P044
# ولنذكر الآن بعض ما ورد في استحالة قواعد الإسلام وما يظهر عند ذلك من
~~حوادث الأيام
# 5 - أخبرنا أبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله بن عمر بن أيوب بن زياد
~~البرجي حدثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ حدثنا أبو محمد عبد
~~الله بن جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا أبو بشر ms07 يونس بن حبيب حدثنا أبو داود
~~الطيالسي حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن البراء بن ناجية الكاهلي
~~عن عبد الله بن مسعود
# أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
# تدور رحى الإسلام لخمس أو ست أو سبع وثلاثين PageV01P045 فإن يهلكوا
~~فسبيل من هلك وإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما
# فقال عمر يا رسول الله بما مضى أو بما بقي
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# بما بقي PageV01P046 PageV01P047
# 6 - أخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا
~~القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان العسال حدثنا أبو جعفر
~~محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عون النسائي حدثنا علي بن حجر حدثنا عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن
~~معاذ بن جبل قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# خذوا العطاء ما دام عطاء فإذا كان رشوة على الدين فلا تأخذوه ولستم
~~بتاركيه يمنعكم من ذلك الفقر والمخافة ألا إن رحى بني مرج قد دارت ألا وإن
~~رحى الإيمان دائرة فدوروا مع الكتاب حيث ما دار ألا وإن الكتاب والسلطان
~~سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب ألا إنه سيكون عليكم أمراء يقضون لأنفسهم مالا
~~يقضون لكم إن عصيتموهم قتلوكم وإن أطعتموهم أضلوكم
# قالوا يا رسول الله كيف نصنع
# قال كما صنع أصحاب عيسى بن مريم نشروا PageV01P048 بالمناشير وحملوا على
~~الخشب موت في طاعة الله خير من حياة في معصية الله
# 7 - أخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو عمرو بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا كثير بن عبيد الحذاء حدثنا
~~محمد بن حمير PageV01P049 عن مسلمة بن علي عن عمر بن ذر عن أبي قلابة عن
~~أبي مسلم الخولاني عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه عن عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه قال
# أخذ رسول الله صلى الله عليه ms08 وسلم بلحيتي وأنا أعرف الحزن في وجهه فقال
# إنا لله وإنا إليه راجعون أتاني جبريل آنفا فقال إنا لله وإنا إليه
~~راجعون فقلت أجل إنا لله وإنا إليه راجعون فمم ذاك يا جبريل قال إن أمتك
~~مفتتنة بعدك بقليل من دهر غير كثير فقلت فتنة كفر أو فتنة ضلالة فقال كل
~~سيكون فقلت ومن أين وأنا تارك فيهم كتاب الله فقال بكتاب الله يفتتنون وذلك
~~من قبل أمرائهم وقرائهم يمنع الأمراء الناس الحقوق فيظلمون حقوقهم ولا
~~يعطونها فيقتتلون ويفتتنون ويتبع القراء أهواء الأمراء فيمدونهم في الغي ثم
~~لا يقصرون فقلت كيف يسلم من سلم منهم قال بالكف والصبر إن أعطوا الذي لهم
~~أخذوه وإن منعوه تركوه PageV01P050
# | ومما جاء في اختلاف التأويل وتنافر القلوب
# 8 - ما أخبرنا الحسن بن أحمد المقريء أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ
~~حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أحمد بن عبد الوهاب حدثنا أبو المغيرة
# قال أحمد بن عبد الله وحدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أحمد بن خليد حدثنا
~~أبو اليمان قالا حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن معاذ بن جبل
~~قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# يكون في آخر الزمان قوم إخوان العلانية أعداء السريرة
# قيل يا رسول الله كيف يكون ذلك
# قال ذلك لرغبة بعضهم إلى بعض ورهبة بعضهم من بعض PageV01P051
# 9 - أخبرنا محمود بن إسماعيل أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين أخبرنا
~~سليمان بن أحمد حدثنا عمربن حفص السدوسي حدثنا عاصم بن علي حدثنا قيس بن
~~الربيع عن إياد بن لقيط عن رجل منهم يقال له قريظة قال سمعت أبا موسى يقول
# سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة وأنا شاهد فقال
# لا يعلمها إلا الله ولا يجليها لوقتها إلا هو ولكن سأحدثكم بمشارطها وما
~~بين يديها ألا إن بين يديها فتنا وهرجا PageV01P052
# فقيل يا رسول الله أما الفتن فقد عرفناها أرأيت الهرج ما هو
# قال هو بلسان الحبشة القتل وأن يلقى بين الناس التناكر ms09 فلا يعرف أحد وتجف
~~قلوب الناس وتبقى رجراجة لا تعرف معروفا ولا تنكر منكرا
# 10 - أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقريء أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن يوسف بن إسماعيل بن شمة وأبو بكر محمد PageV01P053 بن عبد الله بن
~~ريذة
# وأخبرنا أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين
~~أحمد بن محمد بن الحسين قالوا
# أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي قال حدثنا محمد بن علي
~~الصائغ المكي حدثنا محمد بن معاوية النيسابوري حدثنا محمد بن سلمة الحراني
~~عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# سيجيء أقوام في آخر الزمان تكون وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب
~~الشياطين أمثال الذئاب الضواري ليس في قلوبهم شيء من الرحمة سفاكون للدماء
~~لا يرعون عن قبيح إن تابعتهم واربوك وإن تواريت عنهم اغتابوك وإن حدثوك
~~كذبوك وإن إئتمنتهم خانوك صبيهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم لا يأمر بمعروف
~~ولا ينهى عن منكر الإعتزاز بهم ذل وطلب ما في أيديهم فقر الحليم فيهم غاوي
~~والآمر بالمعروف متهم المؤمن فيهم مستضعف والفاسق فيهم مشرف السنة فيهم
~~PageV01P054 بدعة والبدعة سنة وعند ذلك يسلط الله عليهم شرارهم ويدعو
~~خيارهم فلا يستجاب لهم PageV01P055
# | فصل في ذم الاهواء المردية والآراء المغوية
# 11 - أخبرنا أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد بن محمد أخبرنا أبو
~~الحسن أحمد بن محمد بن الحسين أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا عيسى بن إبراهيم البركي حدثنا عثمان
~~بن مطر عن عبد الغفوربن سعيد عن أبي نصير عن أبي PageV01P056 رجاء مولى أبي
~~بكر الصديق عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال إبليس أهلكت الناس بالذنوب وأهلكوني بالاستغفار فلما رأيت ذلك منهم
~~ألقيت فيهم الأهواء فهم يأتون بما يأتون ولا يستغفرون
# 12 - أخبرنا أبو منصور محمود بن إسماعيل أخبرنا أبو ms10 الحسين أحمد بن محمد
~~بن الحسين أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي حدثنا أحمد بن عبد
~~الوهاب بن نجدة الحوطي حدثنا أبو المغيرة
# ح قال أبو القاسم اللخمي وحدثنا أبو زيد الحوطي حدثنا أبو اليمان الحكم
~~بن نافع قالا
# حدثنا صفوان بن عمرو عن أزهر بن عبد الله عن أبي عامر PageV01P057
~~الهوزني عبد الله بن لحي قال
# حججنا مع معاوية بن أبي سفيان فلما قدمنا مكة أخبر بقاص يقص على أهل مكة
~~مولى لبني مخزوم فأرسل إليه معاوية فقال أمرت بهذا القصص قال لا قال ما
~~حملك على أن تقص بغير إذن قال ننشر علما علمناه الله فقال معاوية لو كنت
~~تقدمت إليك قبل مرتي هذه لقطعت منك ثم قام حتى صلى الظهر صلى الله عليه
~~وسلم بمكة ثم قال
# إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# إن أهل الكتاب افترقوا على اثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على
~~ثلاث وسبعين ملة يعني الأهواء وكلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة
# وقال
# إنه سيخرج من أمتي أقوام تتجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه
~~فلا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله
# والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم
~~لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوموا به PageV01P058
# 13 - أخبرنا الحسن بن أحمد المقريء أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو عمرو بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا المقدمي حدثنا زائدة بن أبي
~~الرقاد حدثنا زياد النميري عن أنس بن مالك قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ثلاث كفارات وثلاث درجات وثلاث منجيات وثلاث مهلكات فأما الكفارات فإسباغ
~~الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة ونقل الأقدام إلى الجمعات
~~وأما الدرجات فإطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام وأما
~~المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الغنى والفقر وخشية الله في
~~السر والعلانية وأما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه
~~PageV01P059 PageV01P060 PageV01P061
# 14 - أخبرنا ms11 أحمد بن محمد بن علي بن أحمد أخبرنا أبو علي الحسن بن علي
~~التميمي أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثني الحسن بن عبد العزيز الجروي عن ضمرة عن ابن
~~شوذب عن الحسن قال
# ثلاثة لا غيبة لهم الإمام الجائر وصاحب الهوى الذي يدعو إلى هواه والفاسق
~~المعلن فسقه PageV01P062
# 15 - أخبرنا القاضي الشهيد أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن
~~خلف بن أحمد رضي الله عنه أخبرنا القاضي أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن
~~غالب بن علي العطار أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس الذهبي
~~حدثنا أبو محمد عبيدالله بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى السكري حدثنا زكريا
~~بن يحيى بن خلاد المنقري حدثنا PageV01P063 الأصمعي قال سمعت أعرابيا يقول
# إذا أشكل عليك أمران لا تدري أيهما أرشد فخالف أقربهما إلى هواك فإن أكثر
~~ما يكون الخطأ مع متابعة الهوى
# 16 - وقال الأصمعي
# سمعت أعرابيا يقول
# الصبر المحمود أن يكون للنفس الفجوج غلوبا وللأمور المعضلة محتملا وللهوى
~~عند الرأي مرفضا وللحزم عند الهوى مؤثرا فإن آفة الرأي الهوى فكن للهوى عند
~~نازلة الأمور تاركا
# 17 - سمعت أبا محمد سعد الله بن علي بن الحسين بن أيوب البزار البغدادي
~~يقول سمعت أبا المظفر هناد بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن إسماعيل بن عصمة
~~بن صالح النسفي قال PageV01P064
# سمعت أبا بكر أحمد بن عمر الإسكاف يقول
# سمعت الجنيد يقول
# كنت في بيتي جالسا إذ وقع في قلبي خاطر أن شخصا ينتظرني في المسجد فنفيته
~~ثم خطر ببالي ثانية فنفيته ثم خطر ببالي ثالثة فخرجت حتى جئت إلى المسجد
~~فإذا فيه شخص واقف في سواء المسجد فقال لي يا أبا القاسم إلى كم أنتظرك
~~فقلت أعن ميعاد تقدم بيننا قال لا سألت محرك القلوب أن يحرك قلبك نحوي ثم
~~قال هل يصير للنفس داؤها دواءها قال الجنيد نعم إذا خالفها هواها صار داؤها ms12
~~دواءها فقال قد قلت لهذه الخبيثة يعني نفسه فقالت لا أقبل منك حتى تسأله عن
~~جنيد فقال له الجنيد من أنت قال أنا واحد من إخوانك من الجن أتيت من المغرب
~~بسبب هذه المسألة PageV01P065
# | فصل في الاستواء
# قال الله تعالى @QB@ إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام
~~ثم استوى على العرش @QE@ الأعراف 54
# وقال تعالى @QB@ الرحمن على العرش استوى @QE@ طه 5
# وقال تعالى @QB@ أأمنتم من في السماء @QE@ الملك 16
# في نظائرها كثيرة
# 18 - أخبرنا محمود بن إسماعيل أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين أخبرنا أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن
~~المنهال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن أبي رزين
~~العقيلي قال
# قلت يا رسول الله أين كان ربنا عز وجل قبل أن يخلق السماوات والأرض
# قال في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء
~~PageV01P066
# 19 - أخبرنا محمود بن إسماعيل أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين أخبرنا
~~سليمان بن أحمد بن أيوب حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن
~~الصباح الدولابي حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك بن حرب
# قال سليمان بن أحمد وحدثنا علي بن سعيد الرازي PageV01P067
# حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي حدثنا أبي حدثنا عمرو بن
~~أبي قيس عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس
~~بن عبد المطلب أنه كان جالسا بالبطحاء في عصابة ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جالس فيهم إذ مرت عليه سحابة فنظر إليها فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# هل تدرون ما اسم هذه
# قالوا نعم هذا السحاب
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والمزن
# قالوا والمزن
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والعنان
# قالوا والعنان
# ثم قال هل تدرون ما بين السماء والأرض
# قالوا لا والله ما ندري
# قال فإن بعد ms13 ما بينهما إما واحدة وإما اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة والسماء
~~التي فوقها كذلك حتى سبع سموات كذلك ثم فوق السماء السابعة نهر بين أعلاه
~~وأسفله ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال ما بين أظلافهن
~~وركبهن ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين أسفله وأعلاه ما بين
~~سماء إلى سماء والله عز وجل فوق ذلك PageV01P068 PageV01P069 PageV01P070
~~PageV01P071 PageV01P072
# 20 - أخبرنا أبو القاسم غانم بن محمد بن عبيدالله بن عمر بن أيوب بن زياد
~~البرجي أخبرنا أبوالقاسم عمر بن محمد بن عبد الله بن عمر بن عبد الله بن
~~الهيثم
# وأخبرنا أبو منصور محمود بن إسماعيل أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~أحمد بن شاذان الأعرج قالا
# أخبرناأبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك المقريء أخبرنا أبو بكر
~~أحمد بن عمرو بن أبي عاصم حدثنا هدبة حدثنا أبان بن يزيد العطار عن يحيى بن
~~أبي كثير حدثنا هلال بن أبي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم
~~السلمي قال
# قلت يا رسول الله إنه كانت لي جارية ترعى قبل أحد والجوانية وإني اطلعتها
~~يوما اطلاعا فوجدت الذئب قد ذهب منها بشاة وأنا من بني آدم آسف كما يأسفون
~~فصككتها صكة فعظم ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P073 ms14