######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0006429
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل أبو العلاء العطار الهمذاني (المتوفى: 596هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 596
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: فتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد وذم الاختلاف
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: العقيدة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0006429
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-6429
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/6429
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الله بن يوسف الجديع
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1409هـ
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار العاصمة - الرياض - السعودية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | فيه فتيا وجوابها أجاب عنها الإمام الحافظ الناقد شيخ الإسلام وأوحد الأنام
# أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن بن محمد العطار الهمذاني بارك الله في
~~عمره
# PageV01P025
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# كتب الشيخ الإمام العالم أبو العباس أحمد بن الحسين بن محمد المقرئ
~~العراقي أيده الله إلى الشيخ الإمام الحافظ الأوحد أبي العلاء الحسن بن
~~أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد العطار الهمذاني أبقاه الله
### | نص الفتيا
# أما بعد حمد الله على نعمه المتظاهرة وأياديه المتظافرة والصلاة على نبيه
~~محمد ذي المعجزات الباهرة والآيات الزاهرة وعلى عترته الطاهرة وصحابته
~~الفاخرة والسلام على حضرة سيدنا الشيخ الإمام العالم الحافظ الثقة قطب
~~الدين زين الإسلام صدر الأئمة قدوة المحدثين والحفاظ ناصر السنة أستاذ
~~القراء والأدباء أطال الله بقاءه إطالة تبلغ به إلى غاية السعادة وتنيله من
# PageV01P027
# خيرات الدنيا والآخرة نهاية الإرادة وجازاه بالحسنى وزيادة وأعاد على
~~كافة أهل السنة من بركاته وأمتعهم بطول حياته
# كتابنا هذا إليه من دمشق أم الشام عمرها الله بالإسلام معرب عن ولاء
~~صافية موارده ناطق بإخلاص بادية شواهده ونفوس تتلظى بالأسف عليه وقلوب تطير
~~من الشوق إليه وكيف لا وهو الآن قدوة الأنام وشيخ الإسلام وبقية السلف
~~وصالح الخلف وناشر الحديث في الآفاق وعين خراسان والعراق ومن سار سير
~~النهار حديثه وزان قدم فضله حديثه وأحيا الآثار بعد الدثور وأنعشها من
~~العثور وله الفضل الظاهر والأصل الطاهر والنبل الزاهي الزاهر والعلم الوافي
~~الوافر والقول الكاف والورع الشاف
# وإلى الله سبحانه نرغب في تيسير الإجتماع بحضرته العالية على أحسن
~~الأحوال وتبليغنا به نهاية الآمال وأن يوفقه لمحابه من الأعمال
# ولم يزل خدمه ورعاته عازمين على مكاتبته والتيمن بمعرفته والتهجم على
~~مفاتحته والأقدار تصد وتمنع والأعذار ترد وتقطع إلى أن بلغ الكتاب أجله
~~فسطروا هذه الجملة
# وكان السبب المستدعي لصدورها ما قد ظهر من الفساد وانتشر من البدع في
~~أقطار البلاد وعظم من الخطب وطم وخص من الفتن وعم بحيث أن جماعة من أهل
~~السنة نسجت فيهم الآراء ms01
# PageV01P028
# فكانت هذه هي الفتنة العظيمة والمحنة الجسيمة لأن الخصوم قد قل بهم
~~الإستيناس ووقع بهم الإياس فلا كلام فيهم ولا نشير إليهم ولا نعنيهم وإنما
~~الشكوى إلى الله تعالى من قوم إلى مذهب أحمد رضي الله عنه ينتمون وبالسنة
~~يتوسمون ويدعون التمسك بقوله وفعله ويقرون بفضله ونبله وهم مع ذلك يخالفون
~~نصوصه ويطرحون عمومه وخصوصه فكأنهم يدعون إليه ويبعدون منه وينهون عنه
~~وينأون عنه وجميع ما يرد عليهم من السنة الثابتة ينفرون عنها ويجبنون منها
~~ويسلطون على ما جاء في الصفات من الأخبار والآيات ما سلطه المتكلمون من
~~التأويل ويسلكون فيه مسالك أهل الإلحاد والتعطيل ونحن نشكو إلى سيدنا ما قد
~~وقعنا فيه ونشير إلى بعض مالا يمكننا استقصاؤه
# فمن ذلك أنهم قالوا إن هذه الأحاديث الواردة في الصفات جميعها إنما رواها
~~حماد بن سلمة وكان يلقيها إليه شيطان ليضل بها أهل الحق أو كما قالوا وما
~~صح منها فهو أخبار أحاد لا
# PageV01P029
# يوجب العلم ولا يصح الاحتجاج به
# فإذا أريناهم كلام السلف عليها قالوا هذا مذهب أهل الحديث ولا يلزم
~~الفقهاء الأخذ به
# ومهما سمعوه من أحاديث الصفات تأولوه وصرفوه عن حقيقته أو ردوه
# ومن ذلك أنهم ينكرون إطلاق القول بأن الله تعالى في السماء حتى يقولوا في
~~أي سماء
# وينكرون القول بأن الله سبحانه في جهة العلو ويقولون بأنه في جهة وإنما
~~نقول هو على السماء ويبدلون لقطة في ب على
# PageV01P030
# قالوا ولا نقول بأنه سبحانه في مكان لأن ذاك من صفات الأجسام
# وعرضنا عليهم كتب السنة ك التوحيد لابن منده والحجة لأبي الفضل رحمهما
~~الله وغيرهما من كتب السلف فقالوا هذه صحف لا تنطق
# وقد أعضل البأس واشتمل منهم اليأس وخيف ما هو أشد من هذا
# والكل راضون بما يصدر من جهته وبما يشير إليه سعادته
# وكثير من أصحابنا يخالط أرباب الكلام والجدال وينقل عنهم فضيع الأقوال
~~ويلقيه إلى العوام والأغمار الأغتام
# وقد عظمت البلية وشملت الفتنة وكثرت الحيرة والمخلط أكبر في الصدور من
~~المحقق
# PageV01P031
# ومع ذلك ms02 فقد قل أنصارنا ومات أصحابنا واتفق لنا وفاة القاضي الإمام أبي
~~يعلى ووفاة الوزير عون الدين رحمهما الله وقد كنا لا نخلو من طارق من أهل
~~السنة محدث أو واعظ أو فقيه كالقاضي السلماسي وغيره وقد انقطعت الطريق وقل
~~مجيء أهل السنة إلينا وكثرة طروق أهل البدع الشام
# ومن العجب أن سيدنا مدالله في عمره مع قرب المكان لم يجعل لنا حظا ولو
~~شهرا من الزمان فإن لم يخف به الركاب فقد تعين عليه الجواب والدلالة على
~~القول الصواب وتخليصهم بجوابه من أيدي الأصحاب مع علمه بتحريم الكتمان وأنه
~~لا يجوز تأخير
# والمأثور من تفضله أن ينعم ويحقق هذه المسائل بأوضح الدلائل ويذكر الحكم
~~في المشار إليهم ويحذر من أهل البدع ويبين ما في ذلك من الإثم والفساد
~~ويهديهم إلى سواء الصراط ويميز الغلو في الحق والاشتطاط فهم ينسبون المثبت
~~للسنة الذاب
# PageV01P032
# عنها إلى الغلو في الدين والخروج من نهج الصالحين ويضيفون إلينا بإثبات
~~الصفات التجسيم والتشبيه كما زعم أهل الزيغ والتمويه
# والمسؤول منه أن يثبت الجواب في باقي الورقة وظهرها ليكون أشرف لها وأغلى
~~لمهرها وإن اتسع وقته لتصنيف كتاب في ذلك يرجع إليه فهو قدوة الأنام وحجة
~~الإسلام وأمره مطاع وقوله مسموع وقدره عندنا جليل وذكره جميل
# وقد كتبنا على ظهرها استجازة فإن أنعم وأجاز فيذكر لنا مصنفاته وعدتها
~~وفنونها لنقف على معرفتها
# ولا يخلينا من همته وأدعيته فنحن ندعو له بظهر الغيب
# وإن كتب الجواب وكان بالقرب منه من علماء السنة وفقهاء الشافعية موافق
~~فليأخذ لنا خطه بذلك لنفرح أهل السنة وتقوى منهم المنة فقد كثر المخالف وقل
~~الموالف والله المستعان
# ثبتنا الله وإياه على السنة والإيمان إنه سميع قريب
# وكتب الشيخ الإمام الحافظ أبو العلاء أدام الله علوه -
### | نص الجواب
# الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد خاتم النبيين ورسول رب
~~العالمين وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين ثم
# PageV01P033
# سلام الله وتحياته وبركاته على إخواني من أهل السنة بأم الشام دمشق حماها
~~الله من حوادث الأيام ms03
# أما بعد
# فإن كتابكم ورد علي في شهر الله الأصم رجب من سنة اثنتين وستين وخمسمئة
~~فسررت بوروده ووقفت على فصوله وعقوده وشكرت الله على وسألته أن يثبت في
~~السنة أقدامكم ويجري في حفظها ونشرها أقلامكم وأن يجعلنا وإياكم من الحوادث
~~والفتن والكوارث والمحن في معقل لا يرام وموئل لا ينال ولا يضام
# فأما ما ذكرتم في الكتاب من تغير الزمان وانتكاسه وتقلبه وانعكاسه ودثور
~~السنة وخمولها وظهور البدعة وشمولها وما حدث هنالك بين الأصحاب من التناكر
~~والتحاسد والتدابر والتباعد وما يقارب هذه الحوادث ويدانيها ويناسبها
~~ويضاهيها فإنها مصيبة ظهرت في الأقطار وبلية انتشرت في سائر القرى والأمصار
~~نعوذ بالله من الحور بعد الكور ومن الكفر بعد الإيمان ومن الشك بعد الإيقان
# (وقدعاد ماء الأرض بحرا فزادني ... إلى حزني أن أبحر المشرب العذب)
# قد استخرت الله تعالى وذكرت في جواب كتابكم ما تيسر على سبيل الإيجاز
~~والاختصار دون الإطالة والإكثار لأني ذكرت هذا
# PageV01P034
# المعنى وما يتعلق به ويشاكله ويشابهه ويماثله في كتابي الموسوم ب الجمل
~~والغايات في بيان الفتن والآيات
# اعلموا عافاكم الله أن الله تعالى قد أخبرنا في النبأ العظيم والذكر
~~الحكيم ما ابتلينا به من اختلاف الأمة وانتقاض عرى الإسلام والسنة فقال
~~تعالى
# {ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا
~~مؤمنين وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ويجعل الرجس على الذين لا
~~يعقلون قل انظروا ماذا في السماوات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن قوم
~~لا يؤمنون} يونس 99 - 101
# وقال تعالى
# {ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك
~~ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين} هود 118 -
~~119
# وقال تعالى
# {ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة
~~والناس أجمعين} السجدة) 13
# فأما بيان ذلك من الأثر ف
### | 1 - 
# أخبرنا أبو الفضل جعفر بن عبد الواحد بن محمد بن محمود الثقفي ms04 أخبرنا أبو
~~القاسم عبد الرحمن بن محمد بن
# PageV00P000
# أحمد بن عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك بن
~~عطاء المقرئ القباب أخبرنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل حدثنا
~~أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن
~~ثوبان قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# إن الله زوى لي الأرض فأريت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما
~~زوي لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض وإني سألت ربي أن لا يهلكنا
~~بسنة عامة وأن لا يسلط
# PageV01P036
# عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي قال يا محمد إني إذا
~~قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وأن لا
~~أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين
~~أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يسبي بعضا وإن أخوف ما أخاف على
~~أمتي الأئمة المضلون ولا تقوم الساعة حتى يلحق قبائل من أمتي بالمشركين
~~وحتى تعبد الأوثان وإنه يكون في أمتي ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي ولا نبي
~~بعدي وأنه لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى
~~يأتي أمر الله وهم كذلك
# هذا // حديث صحيح // من حديث أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي البصري عن
~~أبي أسماء عمرو بن مرثد الرحبي الشامي عن أبي عبد الله ثوبان مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# رواه أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري في كتابه الصحيح عن
~~أبي الربيع سليمان بن داود الزهراني البصري وأبي رجاء قتيبة بن سعيد بن
~~جميل بن طريف بن عبد الله البغلاني البلخي كلاهما عن أبي إسماعيل حماد بن
~~زيد بن درهم الأزدي الجهضمي مولاهم البصري عن أبي بكر أيوب بن أبي تميمة
~~واسم أبي تميمة كيسان العنزي مولاهم السختياني البصري
# PageV01P037
# وعن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد النسوي وأبي موسى ms05 محمد بن المثنى بن
~~عبيد بن قيس الزمن العنزي البصري وأبي بكر محمد بن بشار بن عثمان بن جارود
~~بن كيسان بندار العبدي البصري وأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد وهو ابن
~~راهويه الحنظلي المروزي عن أبي عبد الله معاذ بن هشام عن أبيه أبي بكر هشام
~~بن أبي عبد الله واسم أبي عبد الله سنبر الدستوائي البصري عن أبي الخطاب
~~قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن سدوس بن
~~شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن
~~هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
~~وقيل قتادة بن دعامة بن عكابة بن عزيز بن كريم بن الحارث الأعمى السدوسي
~~البصري عن أبي قلابة
# PageV01P038
# ولهذا الحديث طرق كثيرة ذكرناها مع تفسير الحديث في كتاب الجمل والغايات
~~في بيان الفتن والآيات فاستطلنا إيرادها ههنا
### | 2 - 
# أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد المقرئ أخبرنا
~~أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الحافظ
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن
# PageV00P000
# يوسف بن خلاد العطار النصيبي حدثنا أبو جعفر محمد بن غالب بن حرب تمتام
~~الضبي
# قال أحمد بن عبد الله وحدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير
~~اللخمي الطبراني حدثنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز البغوي قالا
# حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن
~~جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك أنه قال
# جاءنا عبد الله بن عمر في بني معاوية من قرى الأنصار فقال هل تدري أين
~~صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجدكم هذا
# PageV01P040
# قال قلت نعم فأشرت إلى ناحية منه
# فقال هل تدرون ما الثلاث اللاتي دعا بهن فيه
# قلت نعم
# فقال أخبرني بهن
# فقلت دعا بأن لا ms06 يظهر عليهم عدوا من غيرهم ولا يهلكهم بالسنين فأعطيها
~~ودعا بأن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعها
# قال صدقت فلم يزل الهرج إلى يوم القيامة
# ولهذا الحديث أيضا ومتابعات ذكرناها في كتاب جمل الغايات
### | 3 - 
# أخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ حدثنا
~~سليمان بن أحمد حدثنا أحمد بن خليد حدثنا
# PageV00P000
# أبو اليمان الحكم بن نافع حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن
~~سعد بن أبي وقاص قال
# سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية {قل هو القادر على أن يبعث
~~عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم} الأنعام 65
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد
# رواه الإمام أحمد رضي الله عنه
### | 4 - 
# أخبرناه أبو طالب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف
~~اليوسفي وأبو القاسم هبة الله بن محمد بن
# PageV00P000
# عبد الواحد بن أحمد بن إبراهيم الشيباني قالا أخبرنا أبو علي الحسن بن
~~علي بن محمد الواعظ التميمي
# وأخبرنا أبو طالب عبد القادر بن محمد اليوسفي أيضا وأبو العز أحمد بن
~~عبيد الله بن محمد العكبراوي قالا أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن
~~الحسن بن عبد الله الجوهري قالا
# PageV01P043
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك الفطيعي قال حدثنا أبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا أبو اليمان حدثنا
~~أبو بكر بن عبد الله عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص فذكر نحوه
# PageV01P044
# ولنذكر الآن بعض ما ورد في استحالة قواعد الإسلام وما يظهر عند ذلك من
~~حوادث الأيام
### | 5 - 
# أخبرنا أبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله بن عمر بن أيوب بن زياد
~~البرجي حدثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ حدثنا أبو محمد عبد
~~الله بن جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا أبو بشر يونس بن حبيب ms07 حدثنا أبو داود
~~الطيالسي حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن البراء بن ناجية الكاهلي
~~عن عبد الله بن مسعود
# أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
# تدور رحى الإسلام لخمس أو ست أو سبع وثلاثين
# PageV00P000
# فإن يهلكوا فسبيل من هلك وإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما
# فقال عمر يا رسول الله بما مضى أو بما بقي
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# بما بقي
# PageV01P046
### | 6 - 
# أخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا
~~القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان العسال حدثنا أبو جعفر
~~محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عون النسائي حدثنا علي بن حجر حدثنا عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن
~~معاذ بن جبل قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# خذوا العطاء ما دام عطاء فإذا كان رشوة على الدين فلا تأخذوه ولستم
~~بتاركيه يمنعكم من ذلك الفقر والمخافة ألا إن رحى بني مرج قد دارت ألا وإن
~~رحى الإيمان دائرة فدوروا مع الكتاب حيث ما دار ألا وإن الكتاب والسلطان
~~سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب ألا إنه سيكون عليكم أمراء يقضون لأنفسهم مالا
~~يقضون لكم إن عصيتموهم قتلوكم وإن أطعتموهم أضلوكم
# قالوا يا رسول الله كيف نصنع
# قال كما صنع أصحاب عيسى بن مريم نشروا
# PageV00P000
# بالمناشير وحملوا على الخشب موت في طاعة الله خير من حياة في معصية الله
### | 7 - 
# أخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~عمرو بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا كثير بن عبيد الحذاء حدثنا محمد
~~بن حمير
# PageV00P000
# عن مسلمة بن علي عن عمر بن ذر عن أبي قلابة عن أبي مسلم الخولاني عن أبي
~~عبيدة بن الجراح رضي الله عنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال
# أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحيتي وأنا ms08 أعرف الحزن في وجهه فقال
# إنا لله وإنا إليه راجعون أتاني جبريل آنفا فقال إنا لله وإنا إليه
~~راجعون فقلت أجل إنا لله وإنا إليه راجعون فمم ذاك يا جبريل قال إن أمتك
~~مفتتنة بعدك بقليل من دهر غير كثير فقلت فتنة كفر أو فتنة ضلالة فقال كل
~~سيكون فقلت ومن أين وأنا تارك فيهم كتاب الله فقال بكتاب الله يفتتنون وذلك
~~من قبل أمرائهم وقرائهم يمنع الأمراء الناس الحقوق فيظلمون حقوقهم ولا
~~يعطونها فيقتتلون ويفتتنون ويتبع القراء أهواء الأمراء فيمدونهم في الغي ثم
~~لا يقصرون فقلت كيف يسلم من سلم منهم قال بالكف والصبر إن أعطوا الذي لهم
~~أخذوه وإن منعوه تركوه
# PageV01P050
### | ومما جاء في اختلاف التأويل وتنافر القلوب
### | 8 - 
# ما أخبرنا الحسن بن أحمد المقريء أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ حدثنا
~~سليمان بن أحمد حدثنا أحمد بن عبد الوهاب حدثنا أبو المغيرة
# قال أحمد بن عبد الله وحدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أحمد بن خليد حدثنا
~~أبو اليمان قالا حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن معاذ بن جبل
~~قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# يكون في آخر الزمان قوم إخوان العلانية أعداء السريرة
# قيل يا رسول الله كيف يكون ذلك
# قال ذلك لرغبة بعضهم إلى بعض ورهبة بعضهم من بعض
# PageV00P000
### | 9 - 
# أخبرنا محمود بن إسماعيل أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين أخبرنا سليمان بن
~~أحمد حدثنا عمربن حفص السدوسي حدثنا عاصم بن علي حدثنا قيس بن الربيع عن
~~إياد بن لقيط عن رجل منهم يقال له قريظة قال سمعت أبا موسى يقول
# سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة وأنا شاهد فقال
# لا يعلمها إلا الله ولا يجليها لوقتها إلا هو ولكن سأحدثكم بمشارطها وما
~~بين يديها ألا إن بين يديها فتنا وهرجا
# PageV00P000
# فقيل يا رسول الله أما الفتن فقد عرفناها أرأيت الهرج ما هو
# قال هو بلسان الحبشة القتل وأن يلقى بين الناس التناكر فلا يعرف أحد ms09 وتجف
~~قلوب الناس وتبقى رجراجة لا تعرف معروفا ولا تنكر منكرا
### | 10 - 
# أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقريء أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله
~~بن يوسف بن إسماعيل بن شمة وأبو بكر محمد
# PageV00P000
# بن عبد الله بن ريذة
# وأخبرنا أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين
~~أحمد بن محمد بن الحسين قالوا
# أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي قال حدثنا محمد بن علي
~~الصائغ المكي حدثنا محمد بن معاوية النيسابوري حدثنا محمد بن سلمة الحراني
~~عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# سيجيء أقوام في آخر الزمان تكون وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب
~~الشياطين أمثال الذئاب الضواري ليس في قلوبهم شيء من الرحمة سفاكون للدماء
~~لا يرعون عن قبيح إن تابعتهم واربوك وإن تواريت عنهم اغتابوك وإن حدثوك
~~كذبوك وإن ائتمنتهم خانوك صبيهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم لا يأمر بمعروف
~~ولا ينهى عن منكر الاعتزاز بهم ذل وطلب ما في أيديهم فقر الحليم فيهم غاوي
~~والآمر بالمعروف متهم المؤمن فيهم مستضعف والفاسق فيهم مشرف السنة فيهم
# PageV01P054
# بدعة والبدعة سنة وعند ذلك يسلط الله عليهم شرارهم ويدعو خيارهم فلا
~~يستجاب لهم
# PageV01P055
### | فصل في ذم الأهواء المردية والآراء المغوية
### | 11 - 
# أخبرنا أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسن
~~أحمد بن محمد بن الحسين أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
~~حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا عيسى بن إبراهيم البركي حدثنا عثمان بن مطر عن
~~عبد الغفوربن سعيد عن أبي نصير عن أبي
# PageV00P000
# رجاء مولى أبي بكر الصديق عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال إبليس أهلكت الناس بالذنوب وأهلكوني بالاستغفار فلما رأيت ذلك منهم
~~ألقيت فيهم الأهواء فهم يأتون بما يأتون ولا يستغفرون
### | 12 - 
# أخبرنا أبو منصور محمود بن إسماعيل أخبرنا أبو الحسين أحمد بن ms10 محمد بن
~~الحسين أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي حدثنا أحمد بن عبد الوهاب
~~بن نجدة الحوطي حدثنا أبو المغيرة
# ح قال أبو القاسم اللخمي وحدثنا أبو زيد الحوطي حدثنا أبو اليمان الحكم
~~بن نافع قالا
# حدثنا صفوان بن عمرو عن أزهر بن عبد الله عن أبي عامر
# PageV00P000
# الهوزني عبد الله بن لحي قال
# حججنا مع معاوية بن أبي سفيان فلما قدمنا مكة أخبر بقاص يقص على أهل مكة
~~مولى لبني مخزوم فأرسل إليه معاوية فقال أمرت بهذا القصص قال لا قال ما
~~حملك على أن تقص بغير إذن قال ننشر علما علمناه الله فقال معاوية لو كنت
~~تقدمت إليك قبل مرتي هذه لقطعت منك ثم قام حتى صلى الظهر صلى الله عليه
~~وسلم بمكة ثم قال
# إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# إن أهل الكتاب افترقوا على اثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على
~~ثلاث وسبعين ملة يعني الأهواء وكلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة
# وقال
# إنه سيخرج من أمتي أقوام تتجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه
~~فلا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله
# والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم
~~لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوموا به
# PageV01P058
### | 13 - 
# أخبرنا الحسن بن أحمد المقريء أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~عمرو بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا المقدمي حدثنا زائدة بن أبي
~~الرقاد حدثنا زياد النميري عن أنس بن مالك قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ثلاث كفارات وثلاث درجات وثلاث منجيات وثلاث مهلكات فأما الكفارات فإسباغ
~~الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة ونقل الأقدام إلى الجمعات
~~وأما الدرجات فإطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام وأما
~~المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الغنى والفقر وخشية الله في
~~السر والعلانية وأما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه
# PageV00P000
### | 14 - 
# أخبرنا أحمد بن محمد ms11 بن علي بن أحمد أخبرنا أبو علي الحسن بن علي التميمي
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثني الحسن بن عبد العزيز الجروي عن ضمرة عن ابن شوذب عن
~~الحسن قال
# ثلاثة لا غيبة لهم الإمام الجائر وصاحب الهوى الذي يدعو إلى هواه والفاسق
~~المعلن فسقه
# PageV00P000
### | 15 - 
# أخبرنا القاضي الشهيد أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف
~~بن أحمد رضي الله عنه أخبرنا القاضي أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب
~~بن علي العطار أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس الذهبي حدثنا
~~أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى السكري حدثنا زكريا بن
~~يحيى بن خلاد المنقري حدثنا
# PageV00P000
# الأصمعي قال سمعت أعرابيا يقول
# إذا أشكل عليك أمران لا تدري أيهما أرشد فخالف أقربهما إلى هواك فإن أكثر
~~ما يكون الخطأ مع متابعة الهوى
### | 16 - 
# وقال الأصمعي
# سمعت أعرابيا يقول
# الصبر المحمود أن يكون للنفس الفجوج غلوبا وللأمور المعضلة محتملا وللهوى
~~عند الرأي مرفضا وللحزم عند الهوى مؤثرا فإن آفة الرأي الهوى فكن للهوى عند
~~نازلة الأمور تاركا
### | 17 - 
# سمعت أبا محمد سعد الله بن علي بن الحسين بن أيوب البزار البغدادي يقول
~~سمعت أبا المظفر هناد بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن إسماعيل بن عصمة بن
~~صالح النسفي قال
# PageV00P000
# سمعت أبا بكر أحمد بن عمر الإسكاف يقول
# سمعت الجنيد يقول
# كنت في بيتي جالسا إذ وقع في قلبي خاطر أن شخصا ينتظرني في المسجد فنفيته
~~ثم خطر ببالي ثانية فنفيته ثم خطر ببالي ثالثة فخرجت حتى جئت إلى المسجد
~~فإذا فيه شخص واقف في سواء المسجد فقال لي يا أبا القاسم إلى كم أنتظرك
~~فقلت أعن ميعاد تقدم بيننا قال لا سألت محرك القلوب أن يحرك قلبك نحوي ثم
~~قال هل يصير للنفس داؤها دواءها قال الجنيد نعم إذا خالفها هواها صار داؤها
~~دواءها فقال ms12 قد قلت لهذه الخبيثة يعني نفسه فقالت لا أقبل منك حتى تسأله عن
~~جنيد فقال له الجنيد من أنت قال أنا واحد من إخوانك من الجن أتيت من المغرب
~~بسبب هذه المسألة
# PageV01P065
### | فصل في الاستواء
# قال الله تعالى {إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم
~~استوى على العرش} الأعراف 54
# وقال تعالى {الرحمن على العرش استوى} طه 5
# وقال تعالى {أأمنتم من في السماء} الملك 16
# في نظائرها كثيرة
### | 18 - 
# أخبرنا محمود بن إسماعيل أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين أخبرنا أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن
~~المنهال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن أبي رزين
~~العقيلي قال
# قلت يا رسول الله أين كان ربنا عز وجل قبل أن يخلق السماوات والأرض
# قال في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء
# PageV00P000
### | 19 - 
# أخبرنا محمود بن إسماعيل أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين أخبرنا سليمان بن
~~أحمد بن أيوب حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن الصباح
~~الدولابي حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك بن حرب
# قال سليمان بن أحمد وحدثنا علي بن سعيد الرازي
# PageV00P000
# حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي حدثنا أبي حدثنا عمرو بن
~~أبي قيس عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس
~~بن عبد المطلب أنه كان جالسا بالبطحاء في عصابة ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جالس فيهم إذ مرت عليه سحابة فنظر إليها فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# هل تدرون ما اسم هذه
# قالوا نعم هذا السحاب
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والمزن
# قالوا والمزن
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والعنان
# قالوا والعنان
# ثم قال هل تدرون ما بين السماء والأرض
# قالوا لا والله ما ندري
# قال فإن بعد ما بينهما ms13 إما واحدة وإما اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة والسماء
~~التي فوقها كذلك حتى سبع سموات كذلك ثم فوق السماء السابعة نهر بين أعلاه
~~وأسفله ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال ما بين أظلافهن
~~وركبهن ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين أسفله وأعلاه ما بين
~~سماء إلى سماء والله عز وجل فوق ذلك
# PageV01P068
### | 20 - 
# أخبرنا أبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله بن عمر بن أيوب بن زياد
~~البرجي أخبرنا أبوالقاسم عمر بن محمد بن عبد الله بن عمر بن عبد الله بن
~~الهيثم
# وأخبرنا أبو منصور محمود بن إسماعيل أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~أحمد بن شاذان الأعرج قالا
# أخبرناأبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك المقريء أخبرنا أبو بكر
~~أحمد بن عمرو بن أبي عاصم حدثنا هدبة حدثنا أبان بن يزيد العطار عن يحيى بن
~~أبي كثير حدثنا هلال بن أبي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم
~~السلمي قال
# قلت يا رسول الله إنه كانت لي جارية ترعى قبل أحد والجوانية وإني أطلعتها
~~يوما إطلاعا فوجدت الذئب قد ذهب منها بشاة وأنا من بني آدم آسف كما يأسفون
~~فصككتها صكة فعظم ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم PageV00P000 ms14