######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_002174
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن عساكر
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 571
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الأربعين البلدانية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_002174
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2174_الأربعين-البلدانية-ابن-عساكر
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد مطيع الحافظ - دار الفكر المعاصر - بيروت - لبنان / دار الفكر - دمشق - سورية
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الأربعين البلدانية PageV00P001
# مطبوعات مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي كتاب الأربعين البلدانية
~~عن أربعين لأربعين في أربعين الامام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة
~~الله ابن عساكر الدمشقي الشافعي المتوفي سنة 571 ه‍ تحقيق محمد مطيع الحافظ
~~دار الفكر المعاصر بيروت - لبنان دار الفكر دمشق - سورية PageV00P003
# قسم التحقيق والنشر مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث ص. ب (55156) - دبي
~~الكتاب 941 جميع الحقوق محفوظة يمنع طبع هذا الكتاب أو جزء منه بأي من طرق
~~الطبع والتصوير والنقل والترجمة والتسجيل المرئي والمسموع والحاسوبي وغيرها
~~من الحقوق إلا بإذن خطي من دار الفكر المعاصر لبنان - بيروت - ساقية
~~الجنزير، خلف الكارلتون،، س. ت 51497 ص. ب (136064) هاتف (860739) تلكس: LE
~~FIKR 44316 الصف التصويري: دار الفكر بدمشق الطباعة (أوفست) مطبعة المستقبل
~~بيروت PageV00P004
# بسم الله الرحمن الرحيم أخذ مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي على
~~عاتقه ومنذ قيامه أن يسهم في خدمة التراث بما يقدر عليه من خلال أقسامه
~~المتعددة خدمة للعلم والباحثين، ذلك أنه كثر في السنوات الأخيرة نشر الكتب
~~التراثية علي أيدي غير المتخصصين، الذين لم يلتزموا في تحقيقهم أسلوبا
~~علميا منهجيا، فظهرت في الأسواق طبعات سقيمة لأسفار جليلة المضمون، تطاول
~~أعمال المجلين من المحققين، أدت إلى اختلاط الغث بالسمين وأساءت إلى
~~المكتبة العربية.
# ومن هنا كلف المركز لجنة من الأساتذة الخبراء أوكل إليها الاشراف على
~~شؤون التحقيق والنظر فيما يقدمه المحققون الأكفياء من أعمال وتقديم الصالح
~~منها للنشر.
# ويوالي اليوم بالتعاون مع دار الفكر المعاصر نشر إصداراته فيقدم كتاب
~~(الأربعين البلدانية) لمؤلفه الامام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة
~~الله (ابن عساكر) الدمشقي، تحقيق محمد مطيع الحافظ.
# نسأل الله أن يوفق المركز لخدمة التراث وأهل العلم إنه نعم المسؤول.
# لجنة التحقيق والنشر في المركز PageV00P005
# الاهداء - إلى روح أستاذنا الدكتور شكري فيصل رحمه الله.
# - لما له من فضل في نشر التحقيق العلمي المنهجي - ولما له من اهتمامات
~~خاصة بالحافظ ابن عساكر - ولم له من أياد بيض ms01 على العالم والأدب وتربية
~~الجيل أهدي هذا الكتاب.
# - راجيا المولى الكريم أن يجزيه عنا خير الجزاء. PageV00P006
# بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة لا يخفي ما للحافظ ابن عساكر من شهرة واسعة
~~بفضل مكانته الرفيعة وتأليفه العظيمة وطول باعه في العلم، شهد له كتاب
~~الموسوعي (تاريخ مدينة دمشق) الذي جمع مادة علمية غزيرة لا تتصل بتاريخ هذه
~~المدينة وحسب بل وتمد خيوطا وشيجة نحو تراث الأمة الذي تصب كثير من روافده
~~عنده، ولا عجب في ذلك، فهو حافظ متقن ورحالة مسند وعالم متميز أخذ عن أجلة
~~الشيوخ.
# وكتابه (الأربعين البلدانية) هذا يدل على تمكن الرجل وسعة علمه: فقد جمع
~~فيه أربعين حديثا عن أربعين شيخا من أربعين بلدة لأربعين صحابيا في أربعين
~~موضوعا.
# وقد بدأ كتابه بمقدمة قيمة جعلها في موضوع فضل جمع أربعين حديثا عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم شفعها ببيان طرق الحديث ودرجته مع ذكر أشهر من سبقه إلى
~~الاهتمام بجمع الأربعينات. ثم بدأ الكتاب بالمنهج الذي رسمه في مقدمته.
# ولهذا فالكتاب طريف في فكرته من جهة تنوع أحاديثه، مسبوق إلى مثله من
~~ناحية اهتمامه بالأربعين من الأحاديث. وهو إلى ذلك يدل على سعة علم ابن
~~عساكر، خرجه في منهجية تفيد في علم الحديث وعلم التاريخ، وتعطي صورة عن حرص
~~علماء السلف على العلم وعلى الرحلة ولقاء الشيوخ. PageV00P007
# وختاما أرجو أن أكون قد وفقت في إخراج الكتاب على النحو الذي أراده له
~~مؤلفه، سائلا المولى الكريم التوفيق والنفع وهو ولي التوفيق.
# والحمد لله رب العالمين.
# محمد مطيع الحافظ رمضان المبارك 1411 ه‍ / نيسان 1991 م دبي - الامارات
~~العربية المتحدة PageV00P008
# ترجمة المؤلف هو أبو القاسم ثقة الدين علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد
~~الله بن الحسين، الشافعي، الدمشقي الحافظ.
# ولد بدمشق في العشر الأخير من محرم سنة تسع وتسعين وأربع مئة.
# نشأ في أسرة علمية فأبوه الحسن بن هبة الله، سمع الحديث وكان شيخا صالحا
~~توفي سنة 519 ه‍، وأخوه الأكبر صائن الدين هبة الله بن الحسن، الفقيه ms02
~~الشافعي، المحدث توفي سنة 563 ه‍، وأخوه محمد بن الحسن القاضي. أنجب أولادا
~~وأحفادا كانوا أكثر أفراد بني عساكر.
# أما أمه فهي من أسرة قاضيا بدمشق، وأخوها أبو المعالي محمد بن يحيى كان
~~قاضيا أيضا بدمشق وتوفي سنة 537 ه‍، وأخوها الاخر سلطان بن يحيى، عالم
~~بالحديث توفي سنة 530 ه‍.
# في هذا الجو العلمي نشأ ابن عساكر، فسمع بإفادة أخيه صائن الدين، وانتفع
~~بصحبة جده لامه في النحو وغيره، وأخذ عن أخواله وسمع منهم، وسمع بدمشق صحبة
~~أخيه من أبي القاسم النسيب ت 508 ه‍، وسبيع بن قيراط المقرى ت 508 ه‍، وأبي
~~الحسن بن قبيس، وأبي طاهر الحنائي ت 510 ه‍، وأبي محمد بن الأكفاني ت 524
~~ه‍.
# ثم أخذ عن غيره من علماء دمشق، فسمع ما عندهم من التخريجات والاجزاء
~~PageV00P009
# الحديثية. وبعدها عقد العزم على الرحلة في طلب الحديث على عادة المحدثين
~~في طلب العلم، فغادر دمشق سنة 520 ه‍.
# رحل إلى بغداد سنة 520 ه‍، وكان رحلة طويلة بقي فيها خمس سنوات إلى سنة
~~525 ه‍ فسمع وحصل العلم، وسمع من هبة الله بن الحصين، وعلي بن عبد الواحد
~~الدينوري، وقراتكين بن أسعد، وأبي غالب بن البناء، وخلق كثير (1).
# وحج في سنة إحدى وعشرين، وسمع بمكة أبا محمد عبد الله بن محمد المصري
~~الملقب بالغزال، وبالمدينة من عبد الخلاق بن عبد الواسع الهروي.
# ثم ارتحل إلى خراسان عن طريق أذربيجان في سنة تسع وعشرين وخمس مئة، وسبب
~~تأخره عن هذه الرحلة أنه كان ينتظر موافقة أمه، وكان قصده من هذه الرحلة
~~لقاء أبي عبد الله الفراوي، يحدثنا عن ذلك فيقول:
# " وإلى الإمام محمد الفراوي كانت رحلتي الثانية لأنه كان المقصود بالرحلة
~~في تلك الناحية لما اجتمع فيه من علو الاسناد ووفور العلم (2) واسترم
~~برحلته هذه أربع سنوات، عاد بعدها إلى دمشق عن طريق بغداد سنة 533 ه‍.
# تلقى ابن عساكر العلم على عدد كبير من الشيوخ من الرجال والنساء، أفرد
~~لهم كتابين: مشيخة للرجال، ومشيخة للنساء، ms03 نهج فيهما نهج المشيخات بإيراد
~~ترجمة موجزة للشيخ، ثم يبتع ذلك سند شيخه لحديث بنوي إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# والدارس لهذه المشيخة يتبين له الكثرة من الشيوخ، ولا يكون ذلك إلا لصاحب
~~رحلة واسعة، ويجد الأسانيد العالية لأنه أحسن اختيار الشيوخ،
# PageV00P010
# ولا يتأتى ذلك إلا لصاحب فكر نير، وخبرة واسعة، واستطاع تحصيل الإجازات
~~الكثيرة التي ترفع منزلته.
# ولما عاد إلى دمشق من رحلاته، أذن له شيوخه بالتدريس والتحديث، فجلس في
~~الجامع الأموي، فكانت له دروسه العامة والخاصة. وبني له السلطان نور الدين
~~محمود بن زنكي الشهيد مدرسته دار الحديث النورية، فأملي وحدث وصنف المصنفات
~~النافعة.
# وكان له التلاميذ الكثيرون منهم:
# ابنه القاسم، وأبو العلاء العطار، وأبو سعد السمعاني، ومعمر بن الفاخر،
~~وأبو المواهب بن صصرى، وأبو جعفر القرطبي، والقاسم بن صصرى، وقاضي دمشق أبو
~~القاسم بن الحرستاني، والحافظ عبد القادر الرهاوي، وابن أخيه عبد الرحمن بن
~~عساكر، وخلق.
# ألف المؤلفات المتعددة من أشهرها:
# - تاريخ مدينة دمشق: وهو في ثمان مئة جزء (الجزء عشرون ورقة) فيكون في
~~ستة عشر ألف ورقة. وقد قام مجمع اللغة العربية بدمشق بطبع عدد من أجزائه،
~~كما قامت دار الفكر بدمشق بطبع مختصره لابن منظور في 29 جزءا بتحقيق عدد من
~~المحققين.
# - تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الامام الأشعري. طبع سنة 1347 ه‍، وطبع
~~مصورا بدمشق سنة 1978 م بدار الفكر.
# - المعجم المشتمل على ذكر أسماء الشيوخ النبل، طبع بتحقيق الأستاذة سكينة
~~الشهابي بدار الفكر 1980 م.
# - كشف المغطى في فضل الموطأ. طبع بمصر سنة 1954 م. وله طبعة جديدة
~~بتحقيقي ستظهر قريبا. PageV00P011
# - الأربعون في الجهاد. طبع في دار الخلفاء للكتاب الاسلامي بالكويت.
# - مجلس في ذم من لا يعمل بعلمه. ومجلس آخر في ذم قرناء السوء. طبعا معا
~~بعنوان: مجلسان من مجالس الحافظ ابن عساكر في مسجد دمشق. بتحقيق محمد مطيع
~~الحافظ بدار الفكر بدمشق سنة 1978 م.
# - تبيين الامتنان بالامر بالاختتان بمصر، بدار الصحابة بطنطا سنة 1410 ه‍
~~/ 1989 م.
# - مشيخته ms04 (ذكر فيها شيوخه وعددهم 1300 شيخ بالسماع و 46 إنشادا و 290
~~شيخا بالإجازة).
# - وأفرد معجما للنساء اللاتي قرأ عليهن وهن بضع وثمانون امرأة، وعنوانه:
# معجم النسوان.
# - كما ألف معجم أسماء القرى والأمصار التي سمع بها.
# وصفه وصفه ابنه القاسم بقوله:
# وكان مواظبا على صلاة الجماعة وتلاوة القرآن، يختم كل جمعة، ويختم في
~~رمضان كل يوم، ويعتكف في المنارة الشرقية، وكان كثير النوافل والأذكار،
~~يحيى ليلة النصف والعيدين بالصلاة والتسبيح، ويحاسب نفسه على لحظة تذهب في
~~غير طاعة، قال لي: لما حملت بي أمي رأت في منافها قائلا يقول: تلدين غلاما
~~يكون له شأن، وحدثني أن أباه رأى رؤيا معناها يولد لك ولد يحيي الله به
~~السنة. ولما عزم على الرحلة قال له أبو الحسن بن قبيس: أرجو أن يحيي الله
~~بك هذا الشأن (1).
# سير أعلام النبلاء 20 / 562 (*) PageV00P012
# قال الحافظ أبو المواهب بن صصرى:
# لم أر مثله ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه، من لزوم طريقة واحدة مدة
~~أربعين سنة، من لزوم الجماعة في الخمس في الصف الأول إلا من عذر، والاعتكاف
~~في رمضان وعشر ذي الحجة، وعدم التطلع إلى تحصيل الأملاك وبناء الدور، قد
~~أسقط ذلك عن نفسه، وأعرض عن طلب المناصب من الإمامة والخطابة، وأباها بعد
~~أن عرضت عليه، وقلة التفاته إلى الامراء ء وأخذ نفسه بالامر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر، لا تأخذه في الله لومة لائم. قال لي: لما عزمت على
~~التحديث والله المطلع أنه ما حملني على ذلك حب الرئاسة والتقدم، بل قلت:
~~متى أروي كل ما قد سمعته، وأي فائدة في كوني أخلفه بعدي صحائف؟ فاستخرت
~~الله واستأذنت أعيان شيوخي ورؤساء البلد وطفت عليهم فكل قال: ومن أحق بهذا
~~منك؟ فشرعت في ذلك سنة ثلاث وثلاثين (وخمس مئة) (1).
# قال السمعاني: أبو القاسم كثير العلم، غزير الفضل، حافظ متقن، دين خير
~~حسن السمت، جمع بين معرفة المتون والأسانيد، صحيح القراءة، متثبت محتاط جمع
~~ما لم يجمعه غيره، وأربى على أقرانه، دخل نيسابور قبلي بشهر ms05 وسمع مني،
~~وسمعت منه (معجمه) وحصل لي بدمشق نسخة به، وكان قد شرع في (التاريخ الكبير
~~لدمشق). ثم كانت كتبه تصل إلى، وأنفذ جوابها (2).
# شعره ومما نظمه ابن عساكر قوله (3): (من المتقارب) أيا نفس ويحك جاء
~~المشيب * فماذا التصابي وماذا الغزل تولى شبابي كان لم يكن * وجاء مشيبي
~~كان لم يزل
# PageV00P013
# كأني بنفسي على غرة * وخطب المنون بها قد نزل فياليت شعري ممن أكون * وما
~~قدر الله لي في الأزل ومن شعره في مدح علم الحديث (1): (من الوافر) ألا إن
~~الحديث أجل علم * وأشرفه الأحاديث العوالي وأنفع كل نوع منه عندي * وأحسنه
~~الفوائد والأمالي فإنك لن ترى للعلم شيئا * تحققه كأفواه الرجال فكن يا صاح
~~ذا حرص عليه * وخذه من الشيوخ بلا ملال ولا تأخذه من صحف فترمى * من
~~التصحيف بالداء العضال وقال في مدح علم الحديث وأهله (2): (من الكال) واظب
~~على جمع الحديث وكتبه * واجهد على تصحيحه في كتبه واسمعه من أربا به نقلا
~~كما * سمعوه من أشياخه تسعد به واعرف ثقات رواته من غيرهم * كيما تميز صدقه
~~من كذبه فهو المفسر للكتاب وإنما * نطق النبي حكاية عن ربه وتفهم الاخبار
~~تعلم حله * من حرمه مع فرضه من ندبه وهو المبين للعباد بشرحه * سير النبي
~~المصطفى مع صحبه وتتبع العالي الصحيح فإنه * قرب إلى الرحمن تحظ بقربه
~~وتجنب التصحيف فيه فربما * أدى إلى تحريفه بل قلبه واترك مقالة من لحاك
~~بجهله * عن كتبه أو بدعة في قلبه فكفى المحدث رفعة أن يرتضى * ويعد من أهل
~~الحديث وحزبه
# PageV00P014
# وفاته توفي رحمه الله في رجب سنة إحدى وسبعين وخمس مئة ليلة الاثنين حادي
~~عشر الشهد، وصلى عليه القطب النيسابوري، وحضر جنازته والصلاة عليه السلطان
~~صلاح الدين الأيوبي ودفن عند أبيه بمقبرة الباب الصغير.
# ورثاه كثير من الشعراء والعلماء منهم تلميذه أبو علي الحسين بن عبد الله
~~بن رواحة الأنصاري الحموي بقصيدة أنشدها بجامع دمشق (1): (من الطويل) ذرا
~~السعي في نيل العلا والفضائل * مضى من إليه كان شد الرواحل فقولا لساري
~~البرق ms06 إني نعيته * بنار أسى أو سحب دمع هواطل وتمزيق جلباب العزاء لفقده *
~~بزفرة باك أو بحسرة ثاكل فأعلن بها للركب واستوقف السرى * لقصاده من قبل طي
~~المراحل وقل غاب بدر التم عن أنجم الدجى * وأشرق منهم بعده كل آفل وما كان
~~إلا البحر غار ومن يرد * سواحله لم يلق غير الجداول وهبكم رويتم علمه من
~~رواته * فليس عوالي صحبه بنوازل فقد فاتكم نور الهدى بوفاته * ونور التقى
~~منه ونجح الوسائل فيا لمصاب عمر سنة أحمد * وأحرم منها كل راو وناقل فيا
~~لمصاب عمر سنة أحمد * وأحرم منها كل راو وناقل خلا الشام من خير خلت كل
~~بلدة * بها من نظير للامام مماثل وأصبح بعد الحافظ العلم شاغرا * بلا حافظ
~~يهذي به كل بأقل نمى للامام الشافعي مقالة * فأصبح يثني عنه كل مجادل وأيد
~~قول الأشعري بسنه * فكانت عليه من أدل الدلائل وسد من التجسيم باب ضلالة *
~~ورد من التشبيه شبهة باطل أرى الاجر في نوحي عليه ولا أرى * سوى الاثم في
~~نوح البواكي الثواكل
# PageV00P015
# وليس الذي يبكي إماما لدينه * كباك لدنياه على فقد راحل فيا قلب واصلة
~~بأعظم رحمة * ويا عين فاسقيه بأغزر وابل مضى من حديث المصطفى كان شاغلا *
~~له باجتهاد فيه عن كل شاغل لقد شمل الاسلام فيه رزية * وكان له بالنصح أفضل
~~شامل وأكمل تاريخا لجلق جامعا * لمن حلها من كل شهم وكامل فأزرى بتاريخ
~~الخطيب وقد غدا * بخطيته في الكتب أخطب قائل ولم أر نقص الأرض يوما كنقصها
~~* بموت إمام عالم ذي فضائل أبا القاسم الأيام قسمة حاكم * قضى بالفنا فينا
~~قضية عادل بماذا أعزي المسلمين ولا أرى * عزاء سوى من قد مضى من أفاضل عليك
~~سلام الله ما انتفع الورى * بعلمك واستعلى على المتطاول للتوسع في ترجمته
~~يرجع إلى الكتب التالية:
# 1 - خريدة القصر (قسم شعراء الشام) 1 / 274 - 280 تحقيق د. شكري فيصل.
# 2 - معجم الأدباء 13 / 73 - 87 3 - وفيات الأعيان 3 / 309 - 311 4 -
~~تذكرة الحفاظ 4 / 1328 5 - سير أعلام النبلاء ms07 20 / 554 6 - طبقات الشافعية
~~للسبكي 7 / 215 7 - هدية العارفين 1 / 701 8 - مقدمة الجزء الأول من تاريخ
~~دمشق تحقيق د. صلاح الدين المنجد. PageV00P016
# 8 - كنوز الأجداد 306.
# 10 - تاريخ الأدب العربي لبروكلمان (الطبعة العربية) 6 / 69 11 - فهرس
~~مخطوطات الظاهرية (المنتخب من مخطوطات الحديث 79 - 82).
# 12 - ابن عساكر في ذكرى مرور تسع مئة سنة على ولادته. طبع المجلس الاعلى
~~لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية بدمشق.
# 13 - المحاضرات التي ألقيت في ذكري مرور تسع مئة سنة على ولادته، طبع
~~المجلس الاعلى أيضا.
# 14 - مقدمة مجلسان من مجالس الحافظ ابن عساكر في مسجد دمشق.
# 15 - مقدمة كتاب التبادل الثقافي من بلاد الشام وبلاد فارس تأليف رياض
~~عبد الحميد مراد.
# أهمية الرحلة في طلب الحديث (1) الرحلة في طلب العلم إحدى الركائز
~~الأساسية في تحصيله، نشأت منذ انتشر المسلمون في الأمصار، وبعد انتقال
~~الصحابة رضوان الله عليهم في الأمصار والبلدان، اتجه إليهم الناس يأخذون
~~عنهم أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورحل بعض الصحابة إلى بعضهم
~~ليأخذوا عنهم، ولو كان ذلك حديثا واحدا أو ليتثبت من لفظ حديث كما فعل أبو
~~أيوب الأنصاري رضي الله عنه في رحلته من المدينة المنورة إلى مضر حيث عقبة
~~بن عامر رضي الله عنه، وبعد أن سمع منه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قفل راجعا إلى المدينة المنورة.
# PageV00P017
# وبهذه الطريقة تبعهم التابعون وتابعوهم في طلب الحديث وحفظه وتتبع أعالي
~~الأسانيد.
# وكتب الرجال تحدثنا عن رحلات متعددة وكثير منها كان في سنوات طويلة
~~ومسافات بعيدة، وقلما نجد عالما مشهورا أو حافظا إلا ورحل فالامام أحمد بن
~~حنبل رحل مع صديقه يحيى بن حنبل من العراق إلى اليمن للسماع من عبد الرزاق
~~بن همام صاحب المصنف (1). أما أبو حاتم الرازي فيحدثنا عن رحلته فيقول:
# أو سنة خرجت في طلب الحديث أقمت سبع سنوات، أحصيت ما مشيت على قدمي زيادة
~~على ألف فرسخ، ولم أزل أحصي حتى لما زاد على ألف فرسخ تركته.
# وأما ابن المقرى محمد ms08 بن إبراهيم فقال عن رحلته:
# طفت الشرق والغرب أربع مرات، ودخلت بيت المقدس عشر مرات، وحججت أربعا،
~~أقمت خمسة وعشرين شهرا (2).
# ومنهم أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الذي حدث عن رحلته فقال:
# بلد الدم في طلب الحديث مرتين: مرة ببغداد ومرة بمكة، كنت أمشي حافيا في
~~الحر فلحقني ذلك، وما ركبت دابة قط في طلب الحديث، وكنت أحمل كتبي على ظهري
~~(3).
# على أن هذه الآلام والمتاعب والصعاب والشدائد كانت عذبة ومحببة لما يرجون
~~من تحصيل الأجر والثواب ورضا الله عز وجل وعلو المنزلة في سبيل
# PageV00P018
# طلب العلم. يقول ابن الجوزي في ذلك: ولقد كنت في حلاوة العلم ألقى من
~~الشدائد ما هو عندي أحلى من العسل لأجل ما أطلب وأرجو، كنت في زمان الصبا
~~آخذ معي أرغفة يابسة فأخرج في طلب الحديث وأقعد على نهر عيسى فلا أقدر على
~~أكلها إلا عند الماء، فكلما أكلت لقمة شربت عليها، وعين همتي لا ترى إلا
~~لذة العلم (1).
# أما ابن عساكر فإنه بعد أن تلقى العلم والحديث على كبار علماء بلدته
~~دمشق، وأجازوا له، عقد العزم على الرحلة للقاء الشيوخ ولتحصيل الاسناد،
~~والاجزاء الحديثية، وجمع طرق الأحاديث ومناظرة الرواة، فقد رحل رحلته
~~وغيرها من الفوائد الكثيرة، وهي سنة علماء الحديث وطلابه، فقد رحل رحلته
~~الأولى إلى بغداد سنة 520 ه‍، وحج سنة 521 ه‍، واستمر في هذه الرحلة خمس
~~سنوات.
# وفي رحلته الثانية والتي استمرت أربع سنوات قصد خراسان، للقاء كبا
~~علمائها، ومنهم أبو عبد الله الفراوي في نيسابور، يقول عن ذلك:
# (وإلى الإمام محمد الفراوي كانت رحلتي الثانية لأنه كان المقصود بالرحلة
~~في تلك الناحية لما اجتمع فيه من علو الاسناد ووفور العلم) (2).
# أهمية الكتاب أراد ابن عساكر أن يكون من الذين ورد في حقهم حديث: من حفظ
~~على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة
~~شفيعا وشهيدا (3)، ولذلك فقد ألف عددا من الكتب التي تختص بالأربعين حديثا.
# PageV00P019
# منها (الأربعون الطوال)، و (الأربعون في الابدال ms09 العوال)، و (الأربعون في
~~الجهاد، و (الأربعون البلدانية)، و (الأربعون حديثا من مسموعاته).
# أما كتاب (الأربعين البلدانية) فتعود أهميته إلى أنه متعدد الجوانب
~~والفوائد، فهو بمثابة مشيخة صغرى له، وهو بيان لرحلته واسعة له، ومقدرة
~~فائقة دقيقة لهذا المنهج. ولا يستطيع أن يقوم بهذا العمل إلا من توفرت فيه
~~رتبة عالية من العلم، ورحلة واسعة، فقد استطاع أن يجمع لنا أربعين حديثا عن
~~أربعين شيخا من أربعين بلدة، لأربعين صحابيا في أربعين موضوعا.
# منهج المؤلف ذكر ابن عساكر في مقدمة كتابه، أن أحد أصحابه عثر على
~~الأربعين التي صنفها الحافظ أبي طاهر السلفي (1) ت 576 ه‍، وجعلها أربعين
~~حديثا عن أربعين شيخا، في أربعين مدينة، وطلب منه صاحبه أن يقتدي بسننه
~~فأجابه إلى ما التمس منه، وزاد على ما أتى به السلفي بأن جعلها عن أربعين
~~من الصحابة، وهي في أربعين بابا من العلم.
# وكان من نهجه في صناعة كتابه هذا أن بدأه بمقدمة مفيدة، ذكر فيها منزلة
~~طالب علم وثوابه، وقيمة الرحلة في تحصيل النفيس من الحديث، وسماع العالي
~~منه، ثم بين أهمية التأليف في الأربعينات، وطرق جمعها في موضوع معين أو
~~موضوعات عدة، وذكر أشهر العلماء والمحدثين، الذين ألفوا في ذلك، ثم بين
~~منهجه في إيراد كل حديث من الأحاديث، وذكر بعد ذلك أحاديث متصلة السند في
~~الحث على حفظ أربعين حديثا من السنة، وأن من حفظها يكون فقيها مستوجبا
~~للشفاعة ودخول الجنة. ثم بين أنه بدأ بذكر الحرمين الشريفين، ثم الشام
~~والعراق وأصبهان ومدن خراسان، على أن من أراد التوسع برحلته فعليه
# PageV00P020
# الرجوع إلى مشيخته، وأن ذلك لا يتأتي إلا لذي رحلة واسعة، وصفاق آفاق
~~وجواب بلاد شاسعة، قد ادرع الأهوال وقطع الفراسخ، وأنفق الأموال في لقاء
~~المشايخ، واستهان الشدائد.
# وقد بدأ كل حديث من الأربعين بذكر البلد، يعرفه تعريفا بسيطا، ثم يذكر
~~شيخه الذي تلقى عنه الحديث في هذا البلد، ذاكرا نسبه مع تعريف بسيط به.
~~والزمن الذي تلقى عنه الحديث، ثم يبين درجة الحديث وأحوال ms10 نقلته، ويعرف
~~برواته معرفا بكناهم وأنسابهم. وإذا ذكر حديثا للضرورة نازلا أورده من وجه
~~آخر عاليا. ويعرف بالصحابي راوي الحديث تعريفا موجزا.
# ثم ختم كتابه فأنه قد دخل مدنا غير الأربعين التي ذكرها، وعدد بعضا منها،
~~ورجا الله أن يجعل رحلته في طلب العلم في سبيل الله.
# مخطوطات الكتاب اعتمدت في تحقيق الكتاب على نسختين:
# 1 - نسخة برلين: وهي برقم 1466، ومنه نسخة مصورة في الجامعة الأردنية
~~بعمان، وهي نسخة قيمة موثقة متصلة الاسناد بالمؤلف. وعليها مقابلة على أصل
~~ابن عساكر، فقد رواها عن ابن عساكر تلميذاه: أبو المكارم عبد الواحد بن عبد
~~الرحمن الأزدي الدمشقي، وأبو بكر عتيق بن أبي الفضل السلماني. ورواها عنهما
~~أبو علي الحسن بن علي القلانسي، ووصلت في النهاية رواية عن القلانسي إلى
~~أبي الحسن علي بن محمد الختني.
# وهذه تراجم رواة الكتاب في هذه النسخة:
# رواة الكتاب أبو المكارم عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن هلال
~~الأزدي الدمشقي PageV00P021
# روى عن الحافظ ابن عساكر والأمير أسامة. قال أبو شامة المقدسي: سمع عليه
~~ابني محمد أجزاء بقراءتي وقراءة غيري. توفي في رجب سنة إحدى وأربعين وست
~~مئة.
# ترجمته في ذيل الروضتين 173، شذرات الذهب 5 / 212، سير أعلام النبلاء 23
~~/ 89 أبو بكر عتيق بن أبي الفضل بن سلامة العدل، السلماني ولد سنة ثلاث
~~وخمسين مئة، وحدث عن الحافظ ابن عساكر، وأبي المعالي بن خلدون، روى عنه أبو
~~محمد الحرائري، وأبو الفضل الذهبي، وابن الخلال، والفخر بن عساكر، والعلاء
~~بن البقال وعدة. كان من كبار شهود دمشق، ملازما للجماعة، كثير التلاوة، بلغ
~~التسعين. توفي في الثاني والعشرين من ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وست مئة.
# ترجمته في سير أعلام النبلاء 23 / 221، العبر 5 / 177، تذكرة الحفاظ 4 /
~~1432 أبو علي بدر الدين الحسن بن علي بن أبي بكر بن يونس، ابن الخلال
~~القلانسي ولد سنة تسع وعشرين وست مئة في صفر، اعتنى به خال أمه الحافظ أبو
~~العباس بن الجوهري، فأسمعه الكثير واستجاز له، وتفرد في وقته، ms11 وأكثر عنه
~~الذهبي، وكان من خيار الشيوخ، دينا وقورا، حدث عنه ابن الخبار، وابن
~~العطار، وابن أبي الفتح، ورئيس المؤذنين أبو عبد الله الداني. توفي في ربيع
~~الأول سنة اثنتين وسبع مئة.
# ترجمته في معجم الشيوخ للذهبي 1 / 211 أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله
~~الختني، الفقيه الزاهد التركي ولد في حدود سنة سبعين وقدم دمشق صغيرا،
~~فلازم الشيخ تاج الدين PageV00P022
# الفراري، ثم ولده شهاب الدين، ولازم الاشتغال، وسمع من الفخر ابن البخاري
~~والواسطي، وجماعة، وكان ذا خير وتواضع،. مات في المحرم سنة 717 ه‍.
# أما نسبه الختني فقد ورد في الشذرات، وفي العبر، والمعين في طبقات
~~المحدثين: (الجبني) بضم الجيم وتشديد الباء المفتوحة، نسبة إلى الجبن
~~المأكول.
# وفي مطبوع الدرر الكامنة: الختني.
# وكذلك وردت في مخطوطاتنا ز.
# ترجمته في ذيول العبر 4 / 46، المعين في طبقات المحدثين 231، معجم الشيوخ
~~2 / 43، الدرر الكامنة، 4 / 133، شذرات الذهب 5 / 45 وعلى هذه النسخة
~~سماعات متعددة أوردتها في آخر الكتاب:
# منها سماع على الشيخ كمال الدين عبد العزيز بن عبد المنعم الخبازي،
~~بسماعه من تلاميذ المؤلف: ابن المؤلف القاسم، وتقي الدين القرطبي، وعبد
~~العزيز بن شداد الجميري بحق سماعهم من المؤلف.
# وكتب هذا السماع بجامع دمشق سبعين وست مئة.
# وسماع آخر على أحمد بن مظفر النابلسي سنة ثمان وأربعين وسبع مئة بدمشق.
# وسماع آخر على محمد بن العماد بالمدرسة العمرية بدمشق سنة ست عشرة وتسع
~~مئة.
# وسماع آخر على محمد بن إسماعيل الخباز. لم أستطع قراءة التاريخ.
# والنسخة هذه في 39 ورقة طولها 31 سم وعرضها 18 سم، وفي كل صفحة
~~PageV00P023
# 17 سطرا، كتبها صاحبها وراويها علي بن محمد الختني وهو عالم اشتغل بعلم
~~الحديث فروى عن الفخر بن البخاري المحدث المشهور وغيره.
# كتبها في رمضان سنة 686 ه‍. بجامع دمشق من نسخة الحافظ أبي عبد الله زكي
~~الدين البرزالي المتوفى سنة 636 ه‍.
# ثم إن صاحبها قابلها فقد ذكر في آخرها: قوبل بأصله المنقول عنه، وكذلك
~~قال: بلغ العرض والسماع ولله ms12 الحمد.
# اعتنى ناسخها بضبطها بدقة كبيرة، استدرك بهامشها بعض الاستدراكات، كما
~~يبدو أنه وجه نسخة أخرى إذ يشير في الهامش إلى فروق مع نسخة أخرى.
# وهذه النسخة هي نسخة ابن عساكر (انظر هامش الورقة 4 ب).
# كل هذا يدلنا على القيمة الكبيرة لهذه النسخة.
# وقد رمزت لهذه النسخة ب‍ (ز).
# النسخة الثانية هي نسخة مكتبة شهيد علي في تركيا (1) وهي في 32 ورقة، طول
~~الصفحة 21 سم وعرضها 15 سم في كل صفحة 20 سطرا.
# كتبها محمد بن إبراهيم بن خشنان الحلبي الكاتب المكنى بأبي حامد في ثاني
~~عشر صف سنة خمسين وثمانين وخمس مئة.
# ولا نجد على النسخة أي سماع أو مقابلة، وقد وصلتني تنقص الورقتين
~~الأوليين. وقد رمزت لها ب‍ (م).
# PageV00P024
# المنهج في التحقيق اعتمدت في تحقيق الكتاب على النسخة الأولى، وجعلتها
~~أصلا، لأنها تامة، وعليها مقابلة على نسخة المؤلف، وعليها سماعات وروايات
~~متعددة تصل إلى المؤلف، وبينت الفروق في النسخة الثانية بالهامش.
# ثم قمت بتخريج الآيات والأحاديث، وشرحت ما يحتاج إلى شرح توضيحا للنص.
# وبما أن الكتاب عن أربعين شيخا فقد ترجمت لهم، وعرفت بالمدن والقرى التي
~~زارها ابن عساكر، وأفضت في ذكر ذلك لتتضح معالم رحلته وما آلت إليه هذه
~~البلدان، وأحلت على تراجم الصحابة في الكتب المعتمدة.
# عنوان الكتاب جاء عنوان الكتاب أول نسخة ز: الأربعين عن أربعين من أربعين
~~لأربعين في أربعين.
# أما نسخة م فصفحة العنوان مبتورة.
# أما السماعات على النسخة ز فإننا نجد العبارة التالية تتكرر أكثر من مرة:
# سمع الأربعين البلدانية.
# كذلك ذكرها العلماء الذين ترجموا لان عساكر بالأربعين البلدانية.
# ولذلك جعلت العنوان كالتالي:
# كتاب الأربعين البلدانية عن أربعين من أربعين في أربعين PageV00P025
# ورقة العنوان من النسخة الأولى (ز) PageV00P026
# الصفحة الأخيرة من النسخة الأولى (ز) PageV00P027
# الصفحة الأخيرة من النسخة الثانية (م) PageV00P028
# كتاب الأربعين البلدانية عن أربعين من أربعين لأربعين في أربعين تأليف
~~الامام الحافظ محدث الشام ناصر السنة أفضل المتأخرين وأوحد العلماء ثقة
~~الدين أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة ms13 الله بن عبد الله بن الحسين بن عساكر
~~الدمشقي الشافعي قدس الله روحه ونور ضريحه رواية الشيخين العدل أبي المكارم
~~عبد الواحد بن عبد الرحمن بن هلال الأزدي والمقرئ أبي بكر عتيق بن أبي
~~الفضل بن سلامة السلماني كلاهما عنه رواية الشيخ أبي علي الحسن بن عي بن
~~أبي بكر الخلال الدمشقي عنهما سماع صاحبه الفقيه الصالح المقرئ أبي الحسن
~~علي بن محمد بن عبد الله الختني منه تحقيق محمد مطيع الحافظ PageV00P029
# بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين أخبرنا الشيخ الجليل المسند الأصيل
~~بدر الدين أبو علي الحسن بن علي بن أبي بكر بن الخلال الدمشقي قراءة عليه
~~وانا اسمع قال: انا الشيخان العدل أبو المكارم عبد الواحد بن عبد الرحمن بن
~~هلال الأزدي قراءة عليه وانا اسمع سنة أربع وثلاثين وست مئة والمقرئ أبو
~~بكر عتيق بن أبي الفضل بن سلامة السلماني قراءة عليه وانا اسمع في يوم
~~الثلاثاء عاشر شهر رمضان سنة أربعين وست مئة قالا: أخبرنا الشيخ الامام
~~الحافظ شيخ الاسلام صدر الحفاظ ثقة الدين أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة
~~الله بن عبد الله بن الحسين الشافعي رضي الله عنه قراءة عليه ونحن نسمع
~~قال:
# الحمد لله القاهر القادر القوي المتين الاله الفاطر الغافر الساتر الغني
~~المعين أحمده حمد معترف له بالإبداع فيه والايجاد والتكوين وأتوكل عليه
~~توكل ذوي الاخلاص واليقين واشهد ان لا اله الا هو ذو الفضل المتين واشهد ان
~~محمدا عبده ورسوله المختار للتبيين صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ذوي
~~العقل الرصين صلاة مقرونة بالمزيد والدوام إلى يوم الدين اما بعد فإن الله
~~سبحانه خلق خلقه من الطين وأنشأهم بقدرته كما شاء من الماء المهين وجعلهم
~~بحكمته وارادته نطفا في القرار المكين وأحسن صورهم إذ صورهم غاية التحسين
~~وخص أمة محمد عليه السلام بالفضل المستبين وأرسل إليهم رسولا منهم أيده
~~بالحجج والبراهين فعلمهم وفهمهم وأدبهم على PageV00P031
# وجه التمرين وامر أمته المرحومة بطلب العلم ولو بالصين ليميزوا به إذا
~~سمعوه بين الغث ms14 والسمين ووعد الثواب لمن حفظه لأجل التبليغ والتلقين على
~~أمته أربعين حديثا من امر الدين حرصا على إرشادهم إلى اقتناء النفيس الثمين
~~وخوفا عليهم ان يثبتوا دينهم بالظن التخمين فيوقعهم ترك امتثال امره في
~~التغيير والتلوين فجدوا في اقتباسه في سائر الأوقات والأحايين أنه وطاروا
~~في التماسه الحثيث إلى البلدان كالعقبان والشواهين وعاشوا في الغربة وهو
~~عيش الفقراء والمساكين وتجوزوا في طلبة بأكل الخشن ولبس الثخين فرب عزيز
~~صار في غربته كالبائس المسكين ولم يشغلهم عن طلابه الإشتغال بالحوانيت
~~والبساتين ولم تلههم عن اكتسابه الشهوات وشم الرياحين وحملوه عن أربابه
~~بالجد فيه ورفض التهوين واستكثروا من السماع من العالم به الصادق الأمين /
~~3 أ / وكتب القرين منهم لحرصه عليه عن القرين حتى أحكموا فيه وجوه التصحيح
~~له والتوهين ودونوه عن أئمتهم وشيوخهم الثقات احكم التدوين وزينوه للطالب
~~له بتصنيفهم صلى الله عليه وسلم وتأليفهم أبلغ التزيين ومكن الله لهم في
~~نشره أحسن التمكين ونسبوا لأجله إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم بالتعيين
~~فجعلهم الله سبحانه برحمته من أصحاب اليمين وزوجهم بكرمه في دار كرامته
~~بالحور العين فلما وقف علماؤهم على ما حضهم نبيهم عليه بادر بعضهم إلى
~~امتثال ما ندبهم إليه وصنف جماعة منهم أربعينات سمعت منهم واشتهرت بهم
~~ونقلت عنهم واختلفت مقاصدهم في تصنيفها ولم يتفقوا على غرض واحد في تأليفها
~~بل اختلفوا في جمعها وترتيبها وتباينوا في عدها وتبويبها فمنهم من اعتمد
~~على ذكر أحاديث التوحيد واثبات الصفات لله عز وجل والتمجيد ومنهم من قصد
~~ذكر أحاديث الاحكام لما فيها من التمييز بين الحلال والحرام ومنهم من اقتصر
~~على ما يتعلق PageV00P032
# بالعبادات ويكون سببا لاكتساب القرب والطاعات ومنهم من اختار سلوك طريق
~~أصحاب الحقائق في إيراد أحاديث المواعظ والرقائق ومنهم من قصد اخراج ما صح
~~سنده وسلم من الطعن عند الأئمة موردة ومنهم من كان قصده / 3 ب / ومراده
~~اخراج ما علا عنده اسناده ومنهم من أحب تخريج ما طال متنه وظهر لسامعه حيث
~~يسمعه حسنه إلى غير ms15 ذلك من الأنواع التي قصدوها والاغراض التي سنحت لهم
~~وأرادوها وكل منهم لم يأل في طلب الاجر ولم يقصر في اقتناء الثواب والذخر
~~وسمى كل واحد منهم كتابة بكتاب الا بعين فرحمة الله ورضوانه عليهم أجمعين
~~كما نشروا الدين وأظهروا الحق المبين وفيهم لمن بعدهم أسوة وهم لمن اقتفى
~~اثارهم القدوة فمنهم:
# محمد بن أسلم الطوسي الطابراني.
# وأبو العباس الحسن بن سفيان النسوي الشيباني.
# وأبو بكر محمد بن الحسن الاجري. PageV00P033
# ومحمد بن إبراهيم بن علي بن المقرئ.
# وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الجوزقي.
# وأحمد بن الحسين بن علي البيهقي.
# وأبو الخير زيد بن رفاعة الهاشمي.
# وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي. PageV00P034
# وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
# وأبو القاسم عبد الكريم بن هوزان القشيري.
# وأبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن الخليل الماليني.
# وأبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي الفلسطيني.
# وأبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني.
# وأبو سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ المهراني. PageV00P035
# وأبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي.
# وأبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الحنبلي.
# وشيخانا:
# أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي الشهرستاني.
# وأبو سعد إسماعيل بن أبي صالح المؤذن الكرماني.
# ولغير من سميت من قوم آخرين من المتقدمين من أصحاب الحديث PageV00P036
# والمتأخرين في هذا المعنى ما كفى واغنى وقد وقع إلي من أربعيناتهم فقال
~~نحو الثلاثين ولولا خشية الإطالة لذكرت أسانيدها بالتعيين.
# وقد جمعت أنا: الأربعين الطوال.
# والأربعين في الابدال العوال.
# والأربعين في الاجتهاد في إقامة فرض الجهاد.
# ثم لما عثر بعض أصحابي وحبيب من أحبابي على الأربعين التي صنفها الشيخ
~~الإمام الحافظ بقية السلف ومقتدى أصحاب الحديث من الخلف أبو طاهر أحمد بن
~~محمد بن أحمد الأصبهاني السلفي فسح الله في أجله وختم له بخير عمله فإنه
~~شيخ الجماعة والمقدم في هذه الصناعة وأعلى الجماعة سنا وأحسنهم في جمع
~~الحديث فنا وأقدمهم له سماعا وأعظمهم فيه ارتفاعا وجعلها أربعين
~~PageV00P037
# حديثا عن أربعين ms16 شيخا في أربعين مدينة أبان بها عن رحلة واسعة وأظهر فيها
~~رتبة عالية مبينة وسألني أن أقتدي بسنته وأقتفي سبيله في صنعته فأجبته إلى
~~ما التمس من ذلك الغرض وجعلت سلوك / 4 ب / سبيل ذلك الشيخ كالشئ المفترض
~~ولقد أحسن فيما قصد وأغرب فيما له اعتمد وزدت على ما اتى به من الغرابة بأن
~~جعلتها عن أربعين من الصحابة وهي إذا اعتبرت تخرج في أربعين بابا كل حديث
~~باب منها إذا جمع إليه ما يليق به صار كتابا وبينت صحيحها من معلولها وأبنت
~~مقبولها من مرذولها ثنا وتكلمت على أحوال نقلتها وعرفت برواتها وحملتها
~~وذكرت من أسمائهم وكناهم وأنسابهم ما لعلة يخفى ليكون الانتفاع بها لمن
~~أراد تحصيلها أوفى وتكون الاستفادة منها أكمل وفوائدها أعم وأشمل وإذا ذكرت
~~حديثا للضرورة نازلا أوردته من وجه آخر عاليا ليكمل لطالبه الابتهاج بحصوله
~~ويصير لديه عزيزا غاليا فإن لعلو الإسناد في القلب فرحة وقد عد بعض العلماء
~~نزول الحديث قرحة وقد قال بعض من رغب في الحديث وتحصيله أن قرب الإسناد قرب
~~إلى الله وإلى رسوله كما أخبرنا الشريف أبو الحسن زيد بن الحسن بن زيد بن
~~حمزة بن محمد بن موسى بن أحمد بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر
~~الموسوي الطوسي بطابران انا أبو الخير عبد الله بن مرزوق الهروي انا أبو
~~الفضل الطبسي بها انا محمد بن القاسم الفارسي ثنا أبو بكر محمد بن محمد
~~الحافظ ثنا أبو عبد الله المخضوب قال سمعت / 5 أ / محمد بن إبراهيم الحافظ
~~يقول: سمعت PageV00P038
# يحيى بن معين يقول:
# الاسناد النازل قرحة في الوجه والاسناد العالي قربة إلى الله ورسوله فأول
~~ما ابدأ به ذكر أحاديث في الحث على حفظ أربعين حديثا من السنة وان من حفظها
~~يكون فقيها مستوجبا للشفاعة ودخول الجنة ثم أردف ذلك بذكر حديث حديث في كل
~~بلد دخلته من سائر الآفاق من الحجاز والشام وخراسان والجبال والجزيرة
~~والعراق وأول ما ابدأ به ذكر الحرمين الشريفين المعظمين ms17 المكرمين ثم الشام
~~والعراق وأصبهان ومدن كور خراسان إلى غير ذلك من الأمصار التي دخلتها في
~~سائر الأقطار وقد أخرجت لذكر ذلك معجما مفردا فمن وقف عليه وجد ذكرها فيه
~~مقيدا ولا يتأتى ذلك الا لذي رحلة واسعة وصفاق أفاق وجواب بلاد شاسعة قد
~~ادرع الأهوال وقطع الفراسخ وأنفق الأموال في لقاء المشايخ واستهان الشدائد
~~وانتهز الفوائد وقد رزقه الله سبحانه من ذلك ما يسره وسهل منه ما شاءه
~~وقدره فله الحمد على ما اعطى ومنح وله الشكر على ما من به وفتح والله
~~يعصمنا من المباهاة ويعيننا من المنافسة والمراءاة فإنه الموفق للسداد
~~والمعين على بلوغ المراد / 5 ب / أ - أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد
~~بن عبد الواحد بن أحمد بن الحصين PageV00P039
# الشيباني الكاتب ببغداد غير مره أنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~غيلان البزاز انا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قراءة عليه
~~وأنا اسمع ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا الفضل بن غانم
~~ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن أبي الدرداء رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " من حفظ على أمتي أربعين حديثا من امر دينها بعثه الله فقيها وكنت له
~~يوم القيامة شافعا وشهيدا " ب - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف بن
~~العلاف المقرئ في كتابة إلي من بغداد ثم أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد
~~بن عبد الله بن طاوس المقرئ امام جامع دمشق بها انا قاضي القضاة أبو بكر
~~محمد بن المظفر بن بكران الحموي قالا انا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن
~~بشران المعدل انا أبو بكر محمد بن الحسين الاجري بمكة ثنا أبو عبد الله
~~محمد بن مخلد العطار ثنا أبو محمد جعفر بن محمد الخندقي وكان له حفظ ثنا
~~محمد بن إبراهيم السائح ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ms18 أبيه
~~عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن معاذ بن جبل رضي الله عنه / 6 أ /
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: PageV00P040
# " من حفظ على أمتي أربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة في
~~زمرة الفقهاء والعلماء " ج - أخبرتنا أم الخير فاطمة بنت علي بن المظفر بن
~~الحسن بن زعبل بن عجلان المعلمة بنيسابور قالت أنبأ أبو الحسين عبد الغافر
~~بن محمد بن عبد الغافر الفارسي التاجر أنبأ أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان
~~بن علي بن عبد الله بن سنان الحيري ثنا أبو العباس الحسن بن سفيان بن عامر
~~بن العباس الشيباني بنسا ثنا علي بن حجر ثنا إسحاق بن نجيح عن ابن جريج عن
~~عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# " من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامة ".
# د - أخبرنا أبو نصر أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني المعروف بالغازي
~~الحافظ بأصبهان انا أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن محمد المعدل أنبأ أبو
~~بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا الحسين بن
~~إسحاق ثنا محمد بن حفص الحراني ثنا عبد الرحمن بن محمد PageV00P041
# الأسدي ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله / 6 ب / عليه وسلم " من حفظ على أمتي
~~أربعين حديثا ينفعهم الله بها قيل له: ادخل الجنة من اي أبواب الجنة شئت ".
# كذا قال لنا شيخنا الحراني وانما هو الحرامي بالميم من بني حرام وهو
~~كوفي.
# ه‍ - أخبرنا بصوابه أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري الفرضي
~~الشاهد ببغداد وأبو محمد طاهر بن سهل بن بشر بن أحمد بن الأسفراييني الصائغ
~~بدمشق قالا: ثنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي قال: اخبرني
~~محمد بن جعفر بن ms19 علان الشروطي ثنا سعد بن محمد بن إسحاق الصيرفي ثنا محمد
~~بن عثمان بن أبي شيبه ثنا محمد بن حفص الحرامي الكوفي PageV00P042
# ثنا دحيم بن محمد الصيداوي النخاس ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن
~~عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " من حفظ علي أمتي أربعين حديثا ينفعهم الله بها قيل له ادخل من أي أبواب
~~الجنة شئت ".
# كذا قال: " عن زر " بدلا من " أبي وائل شقيق بن سلمة " ودحيم هذا هو عبد
~~الرحمن بن محمد من بني صيدا: حي من بني أسد لا من صيدا التي على الساحل وهو
~~كوفي أيضا وقد روي هذا الحديث أيضا عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عمر بن
~~الخطاب وأبي هريرة الدوسي وأبي سعيد الخدري وأبي امامة / 7 أ / الباهلي
~~وأنس بن مالك رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم في أسانيد فيها
~~كلها مقال ليس فيها ولا فيما تقدمها للتصحيح مجال لكن الأحاديث الضعيفة إذا
~~ضم بعضها إلى بعض اخذت قوة لا سيما ما ليس فيه اثبات فرض.
# و - واغرب من ذلك ما أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد بن
~~أحمد بن يوسف الشحامي المعدل بنيسابور أنبأ الأستاذ أبو القاسم عبد الكريم
~~بن هوازن بن عبد الملك القشيري أنبأ الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الحاكم ثنا أبو علي الحسين بن محمد الصغاني بمرو ثنا أبو رجاء محمد بن
~~PageV00P043
# حمدويه ثنا العلاء بن مسلمة ثنا إسماعيل بن يحيى التميمي عن سفيان الثوري
~~عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " من أدى إلى أمتي حديثا واحد يقيم به سنة ويرد به بدعة فله الجنة ".
# تابعه عبد الرحيم بن حبيب عن إسماعيل بن يحيى.
# ز - واعجب من هذا واغرب ما قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة بن
~~الخضر بن العباس السلمي بدمشق عن أبي ms20 بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب حدثني
~~أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الدهستاني بصور انا أبو مسعود أحمد بن محمد
~~بن عبد الله البجلي بدهستان أخبرنا / 7 ب / أبو أحمد محمد بن أحمد بن يعقوب
~~الزرقي بها - قرية من قرى مرو - ثنا أبو حامد أحمد بن عيسى بن مهدي بن عيسى
~~إملاء ثنا أبو أحمد محمد بن رزام ثنا محمد بن أيوب الهنائي ثنا حميد بن أبي
~~حميد عن عبد الرحمن بن دلهم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# " من حفظ على أمتي حديثا واحدا كان له اجر أحد وسبعين صديقا نبيا ".
# لم اكتبه الا من هذا الوجه وهو يدخل في رواية الأكابر عن الأصاغر ورواه
~~غير محمد بن أيوب الهنائي عن حميد فقال: اجر اثنين وسبعين صديقا.
~~PageV00P044
# البلد الأول مكة [المكرمة] حرسها الله تعالى وهي البلد الأمين.
# حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد إسماعيل بن صدقة بن الغزال المصري
~~PageV00P045
# نزيل مكة من لفظه في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وخمس وعشرين وخمس مئة بمكة
~~في الحرم المعظم تجاه الكعبة شرفها الله وعظمها من ناحية باب إبراهيم
~~الخليل عليه السلام ولقناه إياه وكان قد ثقل سمعه وذهب بصره وذكر لنا أنه
~~سمع من القضاعي وأبي الحسن بن مسكين وأبي القاسم الكحال وغيرهم.
# قال أخبرتنا / 8 أ / المرأة الصالحة كريمة بنت أحمد المروزيه قراءة عليها
~~وأنا أسمع بمكة قالت: أنبا أبو الهيثم محمد بن مكي الكشميهني قراءة عليه
~~وأنا أسمع أنبأ محمد بن يوسف الفربري ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا
~~الحميدي عن سفيان [هو ابن عيينة] ثنا يحي بن سعيد الأنصاري أنبا محمد بن
~~إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول: سمعت عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه على المنبر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# " انما الأعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله
~~وإلى رسوله فهجرته إلى الله ms21 والى رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو
~~امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ". PageV00P046
# وقع إلي هذا الحديث عن البخاري من وجوه كلها في العدة إليه مثل هذه
~~الطريق لكنه وقع إلي أعلى من هذا بدرجتين من وجه اخر.
# حدثنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين البغدادي إملاء وقراءة عليه
~~غير مره أنبأ أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان البزاز قراءة عليه وأنا اسمع
~~سنة سبع وثلاثين وأربع مئة أنبا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~الشافعي البزار ثنا عبد الله بن روح المدائني ومحمد بن رمح البزاز قالا ثنا
~~يزيد بن هارون ثنا يحي بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي انه سمع
~~علقمة بن وقاص / 8 ب / يقول: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر
~~يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# " انما الأعمال بالنية وانما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله والى
~~رسوله فهجرته إلى الله والى رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة
~~يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه ".
# هذا حديث صحيح من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن
~~عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي
~~العدوي الفاروق رضي الله عنه وثابت من حديث علقمة بن وقاص الليثي العتواري
~~المدني عنه لم يروه عنه غير أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن الحارث القرشي
~~التيمي المدني واشتهر عنه برواية أبي سعيد يحي بن سعيد بن قيس الأنصاري
~~المدني القاضي وهو مما انفرد به كل واحد من هؤلاء عن صاحبه ورواه عن يحي
~~العدد الكثير والجم الغفير.
# وأخرجه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في أول صحيحه وتابعه
~~PageV00P047
# الأئمة على تصحيحه فأخرجه مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري
~~من طرق منها: عن أبي عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني عن ms22 أبي
~~خالد يزيد بن هارون الواسطي وأبي عمر حفص بن غياث النخعي جميعا عن يحي / 9
~~أ / فوقع لي موافقة في شيخ شيخه بعلو.
# أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد البيهقي الفقيه بنيسابور
~~أنبا أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الحافظ أنبا أبو عبد الله
~~الحافظ قال:
# سمعت أبا عمر الأصبهاني يقول: سمعت سفيان بن هارون بن سفيان القاضي يقول
~~سمعت أحمد بن منصور الرمادي يقول سمعت البويطي يقول سمعت الشافعي رضي الله
~~عنه يقول:
# يدخل في حديث الأعمال بالنيات ثلث العلم.
# أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الله السنجي ومحمد بن محمد بن الحارث
~~الحارثي الجلبري حدثنا وأبو الفضل محمد بن سلمان بن الحسن بن عمرو الفنديني
~~وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي ذر الجوياني السلامتي بمرو الشاهجان
~~قالوا:
# أنبا أبو بكر محمد بن علي بن حامد الشاشي الفقيه أنبا أبو الفضل منصور بن
~~PageV00P048
# نصر بن عبد الرحيم الكاغدي أنبا الهيثم بن كليب الشاشي قال سمعت أبا عيسى
~~الترمذي يقول وروى هذا الحديث فقال: قال عبد الرحمن بن مهدي:
# ينبغي ان يدخل هذا في كل باب.
# سمعت أبا عبد الله محمد بن الفضل الفراوي يقول سمعت أبا بكر أحمد بن
~~الحسين الحافظ يقول: سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول: سمعت أبا عبد الله
~~محمد بن يعقوب الحافظ / 9 ب / يقول سمعت محمد بن سلمان بن فارس يقول: سمعت
~~محمد بن إسماعيل يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي:
# من أراد ان يصنف كتابا فليبدأ بحديث: الأعمال بالنيات. PageV00P049
# البلد الثاني مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وتسمى أيضا طابة وكان
~~اسمها في الجاهلية يثرب حرسها الله تعالى أخبرنا أبو الفتوح عبد الخلاق بن
~~عبد الواسع بن أبي عروبة عبد الهادي بن PageV00P050
# أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي بقراءتي عليه بالمدينة في
~~مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الروضة بين القبر والمنبر ليلا في
~~ليلة الجمعة الثامنة من المحرم سنة اثنتين ms23 وعشرين وخمس مئة وكان معنا حاجا.
# أنبأ الشيخ الإمام الزاهد أبو عبد الله محمد بن علي العميري الهروي
~~بهراة، أنبا أبو الحسن علي بن أبي طالب محمد بن أحمد بن إبراهيم الخوارزمي
~~الشيخ الثقة في ذي الحجة سنة أربع عشره وأربع مئة أنبأ أبو علي حامد بن
~~محمد الرفاء قراءة عليه ثنا أبو علي بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميره
~~الأسدي ببغداد ثنا عبد الله بن الزبير أبو بكر الحميدي / 10 أ / القرشي
~~المكي ثنا سفيان بن عيينة أبو محمد ثنا مسعر بن كدام عن عثمان بن المغيرة
~~الثقفي عن علي بن ربيعه الوالبي عن أسماء بن الحكم الفزاري قال:
# سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: كنت إذا سمعت من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني منه وإذا حدثني
~~غيره استحلفته فإذا حلف لي صدقته فحدثني أبو بكر الصديق رضي الله عنه وصدق
~~أبو بكر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# " ليس من عبد يذنب ذنبا فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين ثم
~~يستغفر الله الا غفر الله له ".
# وأخبرناه أعلى من هذا بدرجتين أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم بن
~~PageV00P051
# هوازن القشيري بنيسابور أنبأ أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن بن محمد
~~الجنزروذي الفقيه أنبأ أبو عمرو محمد بن أحمد حمدان الحيري.
# وأخبرناه أبو سهل محمد بن أبي نصر بن إبراهيم بن محمد بن سعدويه
~~الأصبهاني المزكي ببغداد قدمها حاجا أنبأ أبو القاسم إبراهيم بن منصور بن
~~إبراهيم السلمي الخباز سبط بحرويه أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن
~~عاصم بن المقرئ الأصبهاني قالا:
# أنبأ أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى زاد ابن المقرئ ابن يحي بن عيسى بن
~~هلال / 10 ب / التميمي ثنا علي بن الجعد زاد ابن المقرئ ابن عبيد الجوهري
~~ثنا قيس بن الربيع ثنا عثمان بن المغيرة عن علي بن ms24 ربيعه عن أسماء بن الحكم
~~الفزاري عن علي رضي الله عنه قال:
# كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء
~~منه فإذا حدثني غيري وقال ابن المقرئ وإذا حدثني غيره لم أصدقه الا أن -
~~وقال ابن المقرئ - حتى يحلف. وزاد لي فإذا حلف زاد ابن المقرئ لي وقالا:
~~صدقته وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# " ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضأ ويصلي ركعتين ويستغفر الله الا غفر له
~~".
# هذا حديث محفوظ من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه واسمه PageV00P052
# عبد الله ويقال: عتيق بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد
~~بن تيم بن مرة بن كعب القرشي التيمي رضي الله عنه.
# انفرد به عنه أمير المؤمنين أبو الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي رضي الله
~~عنهما ولم يروه عنه غير أسماء بن الحكم الفزاري الكوفي.
# أخرجه أبو عبد الرحمن بن شعيب النسائي عن أبي قديد عبيد الله بن فضالة بن
~~إبراهيم النسوي عن أبي بكر الحميدي.
# وقع إلي عاليا من حديث أبي محمد قيس بن الربيع / 11 أ / الأسدي الكوفي عن
~~عثمان بن المغيرة فكأن شيخينا سمعاه من النسوي ومات سنة ثلاث وثلاث مئة.
# وقد أخرجه أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني.
# وأبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي.
# وأبو عبد الرحمن النسوي في كتبهم عن أبي رجاء قتيبة بن سعيد الثقفي عن
~~أبي عوانة الوضاح الواسطي عن عثمان بن المغيرة. PageV00P053
# البلد الثالث منى وكانت مدينة بها آدر وسوق ومسجدها مسجد الخيف مسجد شريف
~~أخبرنا أبو الحسن مكي بن أبي طالب البروجردي ثم الهمذاني الفقيه
~~PageV00P054
# المعروف بابن قلابة بمنى في اليوم الثاني من أيام التشريق سنة إحدى
~~وعشرين وخمس مئة بقراءتي عليه.
# أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن خشنام الصيدلاني بنيسابور أنبأ
~~الأستاذ الإمام أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي إملاء ms25 أنبأ أحمد بن
~~محمد بن يحي بن بلال ثنا يحي بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب
~~بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه
~~يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# لا ينكح المحرم ولا يخطب.
# هذا حديث صحيح من / ب / حديث أمير المؤمنين أبي عبد الله أبي عمرو عثمان
~~بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ذي النورين القرشي
~~الأموي رضي الله عنه.
# انفرد به عن ابنه أبو سعيد أبان بن عثمان الفقيه المدني ولم يروه عنه غير
~~نبيه بن وهب العبدري المدني.
# أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي خيثمة زهير بن حرب النسائي وأبي بكر بن أبي
~~شيبة وعمرو بن محمد الناقد عن سفيان بن عيينة. PageV00P055
# وأخرجه هو وأبو داود والنسائي من حديث مالك عن نافع مولى ابن عمر عن
~~نبيه.
# وأخرجه أيضا مسلم عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد عن أبيه عن جده
~~عن خالد بن يزيد المصري عن سعيد بن أبي هلال عن نبيه الفقيه المصري فكأن
~~شيخنا أبا الحسن سمعه من مسلم بن الحجاج وقد مات في سنة إحدى وستين ومئتين.
~~PageV00P056
# البلد الرابع دمشق وهي أم الشام وأكبر مدنه وهي من الأرض المقدسة أخبرنا
~~الشريف أبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس بن الحسن بن PageV00P057
# العباس بن الحسن بن الحسين وهو أبو الحسن بن علي بن محمد / 12 أ / بن علي
~~بن إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن زين العابدين بن
~~PageV00P058
# الحسين ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم بن علي بن أبي طالب العلوي
~~الحسيني الخطيب قراءة عليه بدمشق غير مرة سنة سبع وخمس مئة.
# أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي بن يحي بن سلوان المازني قراءة عليه أنبأ
~~أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي المؤذن قراءة عليه أنبأ أبو بكر عبد
~~الرحمن بن القاسم بن الفرج ms26 بن عبد الواحد الهاشمي ثنا أبو مسهر عبد الأعلى
~~بن مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن
~~أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل
~~عليه السلام عن الله تبارك وتعالى انه قال:
# يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا
~~عبادي انكم الذين تخطئون بالليل والنهار وانا الذي اغفر الذنوب ولا أبالي
~~فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم جائع الا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم
~~يا عبادي كلكم عار الا من كسوت فاستكسوني أكسكم يا عبادي لو أن أولكم
~~وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيئا
~~يا عبادي PageV00P059
# لو أن / 12 ب / أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل منكم
~~لم يزد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا
~~في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان منهم ما سأل لم ينقص ذلك من ملكي
~~شيئا إلا كما ينقص البحر ان يغمس المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي
~~أعمالكم احفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن
~~الا نفسه.
# قال أبو مسهر: قال سعيد بن عبد العزيز:
# كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه.
# هذا حديث صحيح من حديث أبي ذر جندب بن جنادة ويقال:
# جندب بن سكن ويقال: بزير بن جنادة وقيل غير ذلك الغفاري رضي الله عنه.
~~وثابت من رواية أبي إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني الداراني قاضي
~~دمشق عنه.
# انفرد مسلم بإخراجه في صحيحه فأخرجه عن أبي بكر محمد بن إسحاق بن جعفر
~~الصاغاني عن أبي مسهر الغساني فقيه أهل دمشق.
# فوقع لي موافقة بعلو في شيخ شيخه.
# وحكي عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل أنه قال: ليس لأهل الشام حديث
~~أشرف من حديث أبي ذر هذا. ms27
# ورجال إسناده كلهم دمشقيون / 13 أ / إلى أبي ذر رضي الله عنه.
~~PageV00P060
# البلد الخامس الكوفة وهي كوفان من ارض العراق مصرت في زمن أمير المؤمنين
~~عمر رضي الله عنه أخبرنا الشريف أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد بن
~~محمد بن أحمد بن PageV00P061
# علي بن الحسين بن علي بن حمزه بن يحي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين
~~بن علي بن أبي طالب العلوي الزيدي الكوفي الفقيه النحوي بالكوفة بمحلة
~~السبيع في مسجد أبي إسحاق السبيعي في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وخمس مئة
~~بقراءتي عليه.
# أنبأ أبو الفرج محمد بن أحمد بن محمد بن علان المعروف بابن الخازن المعدل
~~أنبأ القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي أنبأ أبو جعفر
~~PageV00P062
# محمد بن جعفر بن رباح الأشجعي ثنا علي بن منذر يعني الطريقي ثنا محمد بن
~~فضيل ثنا الأجلح عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
# انه خرج من باب القصر قال: فوضع رجله في الغرز فقال: بسم الله فلما استوى
~~على الدابة قال: الحمد لله الذي كرمنا وحملنا في البر والبحر ورزقنا من
~~الطيبات وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له
~~مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون / 15 ب / رب اغفر ذنوبي انه ويغفر الذنوب
~~الا أنت ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# إن الله ليعجب لعبده إذا قال: رب اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا
~~أنت.
# هذا حديث غريب من حديث أبي زهير الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني
~~الكوفي عن أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم
~~القرشي الهاشمي رضي الله عنه تفرد به الأجلح واسمه يحي بن عبد الله الكندي
~~الكوفي عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي الكوفي عنه وانما
~~يحفظ من حديث أبي إسحاق عن أبي المغيرة علي بن ربيعة الأسدي الوالبي ms28 الكوفي
~~عن علي كذلك.
# أخرجه أبو داود في سننه عن أبي الحسن مسدد بن مسرهد.
# وأخرجه الترمذي والنسائي عن قتيبة بن سعيد جميعا عن أبي الأحوص سلام بن
~~سليم الحنفي الكوفي عن أبي إسحاق.
# وأبو الأحوص احفظ من الأجلح وأوثق ورجال اسناده كلهم كوفيون. PageV00P063
# البلد السادس بغداد وفي تسميتها خمس لغات وهي مدينة السلام وقبة الاسلام
~~ودار الامام أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس بن
~~PageV00P064
# الدينوري / 14 أ / ببغداد بباب خراسان في جمادي الآخرة سنة عشرين وخمس
~~مئة قراءة عليه وأنا أسمع وهو أقدم شيخ لقيته سماعا وسمع من الأمين أبي
~~محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله وأبي محمد الحسن بن محمد الخلال
~~الحافظ وأبي محمد الحسن بن علي الجوهري وكان شيخا مسنا لا يثبت تاريخ
~~مولده.
# ثنا الشيخ الزاهد أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن القزويني إملاء
~~في مسجده يوم السبت السادس من شعبان سنة ست وثلاثين وأربع مئة بالحربية له
~~ثنا أبو بكر محمد بن علي بن سويد المؤدب في صفر سنة خمس وسبعين وثلاث مئة
~~ثنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن داود التميمي باذنه قراءة عليه ثنا
~~محمد بن سليمان لوين ثنا أبو المليح الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن
~~جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " يطلع عليكم من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة قال: فطلع أبو بكر رضي
~~الله عنه فهنيناه بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم من تحت هذا الصور رجل من الجنة فطلع عمر رضي
~~الله عنه فهنيناه بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: يطلع عليكم
~~من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة ثم قال: ان شئت جعلته عليا ثلاث مرات
~~فطلع علي رضوان الله عليه ". PageV00P065
# هذا حديث محفوظ من حديث ms29 أبي عبد الله جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام
~~الأنصاري السلمي المدني. تفرد به عنه عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
~~الهاشمي وهو مليح من حديث أبي المليح الحسن بن عمر ويقال: ابن عمرو الرقي
~~[عن] ابن عقيل وقد رواه جماعة غيره. PageV00P066
# البلد السابع جي وهي شهرستان مدينة أصبهان القديمة ويقال انها من بناء ذي
~~القرنين. PageV00P067
# أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد بن عبد الرحمن
~~المديني المعروف بدولجه ذلك بقراءتي عليه بمدينة جي أنبأ الشيخ الصالح أبو
~~الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القاري ببغداد أنبأ أبو محمد عبد
~~الله بن عبيد الله بن يحي ثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي إملاء أنبأ محمد بن المثنى حدثني محمد بن جعفر أنبأ شعبة عن عبد
~~الملك بن عمير عن ربعي بن خراش عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم:
# أن رجلا مات فدخل الجنة فقيل له ما كنت تعمل فاما ذكر واما ذكر فقال اني
~~كنت أبايع الناس وكنت انظر المعسر وأتجوز / 15 أ / في السكة أو في النقد
~~فغفر له.
# فقال أبو مسعود رضي الله عنه وانا سمعته من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# هذا حديث صحيح من حديث أبي عبد الله حذيفة بن اليمان واسمه حسيل بن جابر
~~العبسي وأبي مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي المعروف بالبدري
~~رضي الله عنهما. PageV00P068
# أخرجه أبو الحسين مسلم بن الحجاج في صحيحه عن أبي موسى محمد بن المثنى
~~العنزي الزمن هذا فوقع لي موافقة. PageV00P069
# البلد الثامن أصبهان وتعرف باليهودية أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد
~~الملك بن الحسين بن محمد بن علي PageV00P070
# الأصبهاني الأديب المعروف بالخلال بقراءتي عليه بأصبهان في صفر سنة
~~اثنتين وثلاثين وخمس مئة أنبأ أبو طاهر بن محمود بن أحمد بن محمود الثقفي
~~الأديب أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان ms30 بن المقرئ
~~ثنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي في مسجد الحرام ثنا صامت بن معاذ
~~الجندي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثنا سفيان الثوري عن
~~صفوان بن سليم عن عدي ابن عدي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل / 15 ب / رضي
~~الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم:
# " لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال عن عمره فيما
~~أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه
~~ماذا عمل فيه ". PageV00P071
# قال أبو سعيد الجندي قال لنا صامت:
# ليس لمسألة منها جواب.
# قال أبو بكر حدثنا به المفضل ونحن نطوف بالبيت الحرام.
# هذا حديث غريب من حديث أبي عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي عن أبي
~~عبد الرحمن معاذ بن جبل بن عمرو الأنصاري الفقيه رضي الله عنه. وعزيز من
~~حديث أبي فروة عدي بن عدي بن عميرة الكندي سيد أهل الجزيرة ولأبيه عدي
~~ولعمه العرس بن عميرة صحبة عنه تفرد به صفوان عنه. PageV00P072
# البلد التاسع مرو الشاهجان قصبة خراسان وهي من بناء ذي القرنين أخبرنا
~~أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين بن وهرة الهمذاني PageV00P073
# الصوفي الواعظ بقراءتي عليه بمرو في شهر ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين
~~PageV00P074
# وخمس مئة أنبأ القاضي الشريف أبو الحسين محمد / 16 أ / بن علي بن محمد بن
~~PageV00P075
# عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله من لفظه ببغداد ثنا أبو الحسن
~~علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان بن إسحاق بن إبراهيم بن علي بن إسحاق
~~الحربي السكري إملاء وكنت انا المستملي عليه في يوم الجمعة لثلاث خلون من
~~جمادى الآخرة سنة خمس وثمانين وثلاث مئة وقال لي قل لألحقن الصغار بالكبار
~~ثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا أبو زكريا يحي بن معين
~~ثنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن علي عن أبيه عن
~~ابن ms31 عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " أحبوا الله عز وجل لما يغذوكم به من نعمة وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل
~~بيتي لحبي ".
# هذا حديث حسن من حديث أبي العباس عبد الله بن العباس بن عبد المطلب
~~القرشي الهاشمي رضي الله عنهما ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وترجمان القرآن وحبر هذه الأمة.
# وعزيز من حديث ابنه أبي محمد ويقال أبو الحسن علي بن عبد الله تفرد به
~~عنه ابنه أبو عبد الله محمد بن علي أبو الخلائف ولم نكتبه الا من حديث عبد
~~الله بن سليمان النوفلي عنه. PageV00P076
# البلد العاشر نيسابور وتعرف بنشاوور وهي أربرشهر مدينة عظيمة قديمة من
~~مدن خراسان أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد بن مجمد الفراوي
~~وأبو محمد PageV00P077
# هبة الله بن سهل بن عمر السيدي الفقيهان وإسماعيل بن أبي القاسم
~~PageV00P078
# عبد الرحمن بن أبي بكر القارئ الصوفي بنيسابور بقرائتي عليهم سنة تسع
~~وعشرين وخمس مئة قالوا:
# أنبأ الشيخ الصالح أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور الزاهد [قراءة
~~عليه سنة ثمان وأربعين وأربع مئة] ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد
~~السلمي أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ثنا أبو عاصم [وهو الضحاك
~~بن مخلد النبيل] عن أيمن بن نابل عن قدامة بن عبد الله رضي الله عنه قال:
# رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة صهباء يرمي الجمرة لا ضرب
~~ولا طرد ولا جلد ولا إليك إليك.
# هذا حديث محفوظ من حديث أبي عمران أيمن بن نابل المكي عن قدامة بن عبد
~~الله بن عمار الكلابي رضي الله عنه رواه عنه سفيان بن سعيد الثوري وغيره من
~~الأئمة.
# أخرجه أبو عيسى الترمذي في جامعه عن أحمد بن منيع البغوي عن مروان بن
~~معاوية الفزاري. PageV00P079
# ورواه النسائي عن إسحاق بن إبراهيم بن راهويه أبي يعقوب المروزي الفقيه
~~عن أبي سفيان وكيع بن الجراح بن مليح الرواسي جميعا عن ms32 أيمن.
# رزقناه عاليا بحمد الله من حديث أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عنه.
~~PageV00P080
# البلد الحادي عشر هراة وهي مدينة من مدن خراسان أخبرنا أبو القاسم تميم
~~بن أبي سعيد بن أبي العباس الجرجاني المؤدب قراءة عليه بهراة في شعبان سنة
~~ثلاثين وخمس مئة. PageV00P081
# أنبأ أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر النيسابوري بها ثنا أبو عمرو إسماعيل بن
~~نجيد الصوفي أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصاري وأبو عاصم النبيل قالا ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده [معاوية بن
~~حيدة] رضي الله عنه قال:
# قلت يا رسول الله من أبر؟ قال: أمك. قلت: ثم من؟ قال: ثم أمك ثم أباك ثم
~~الأقرب فالأقرب.
# هذا حديث حسن من حديث معاوية بن حيدة بن معاوية بن قشير بن كعب القشيري
~~رضي الله عنه تفرد به عنه ابنه حكيم بن معاوية ولم يروه عنه الا ابنه بهز
~~بن حكيم.
# أخرجه أبو داود في سننه عن أبي عبد الله محمد بن كثير العبدي البصري عن
~~أبي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري. PageV00P082
# وأخرجه أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي في جامعه عن أبي بكر محمد
~~بن بشار بندار عن أبي سعيد يحي بن سعيد / 17 ب / بن فروخ القطان جميعا عن
~~بهز.
# رزقناه عاليا من حديث أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري
~~وأبي عاصم فكأن شيخنا حدث به عنهما. PageV00P083
# البلد الثاني عشر بوشنج مدينة من ناحية هراة أخبرنا أبو القاسم الحسين بن
~~علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن PageV00P084
# علي بن الحسين بن سعد بن عمرو بن سعد بن عمرو بن نصر بن عمرو القرشي
~~الزهري البوشنجي بقراءة عليه ببوشنج في ذي الحجة سنة ثلاثين وخمس مئة.
# أنبأ أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي بها أنبأ
~~أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي ببوشنج أنبأ أبو إسحاق إبراهيم
~~بن ms33 خزيم الشاشي أنبأ أبو محمد عبد بن حميد الكشي أنبأ عثمان بن عمر أنبأ
~~شعبة عن أبي جعفر عن عمارة بن خزيمة عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه:
# ان رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله ان
~~يعافيني فقال:
# إن شئت أخرت ذلك فهو أعظم لأجرك وان شئت دعوت الله تعالى قال:
# ادعه فأمره ان يتوضأ ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء:
# اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة
~~يا محمد اني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه / 18 أ / فتقضي اللهم شفعة في.
# هذا حديث حسن من حديث أبي عمرو عثمان بن حنيف بن واهب بن العكيم الأنصاري
~~رضي الله عنه انفرد به عنه عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري المدني ولم
~~يروه عنه الا أبو جعفر عمير بن يزيد بن حبيب بن خماشة الأنصاري الخطمي
~~المدني. PageV00P085
# أخرجه أبو عيسى الترمذي وأبو عبد الرحمن النسائي عن أبي احمد محمود بن
~~غيلان المروزي عن أبي محمد عثمان بن عمر بن فارس البصري كما أخرجناه ورواه
~~روح بن عبادة عن شعبة بن الحجاج بن الورد أبي بسطام العتكي وزاد فيه:
# ففعل الرجل فبرأ.
# أخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين أنبأ أبو
~~علي الحسن بن علي بن محمد بن المذهب التميمي أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن
~~حمدان بن مالك الدقيقي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن
~~حنبل حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال:
# سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه:
# ان رجلا ضريرا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله ادع الله
~~ان يعافيني فقال: ان شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك وان شئت دعوت لك؟
# فقال: لا بل ادع الله لي قال فأمره ان يتوضأ وأن يصلي ركعتين وأن يدعو
~~بهذا ms34 الدعاء:
# اللهم إني / 18 ب / أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي
~~الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي وتسعفني فيه
~~وتسعفه في.
# قال: فكان يقول هذا مرارا ثم قال / بعد:
# أحسب ان فيها فتشفعني فيه قال: ففعل فبرأ. PageV00P086
# البلد الثالث عشر بون وتعرف بببنة مدينة من أعمال هراة ناحية باذغيس.
# أخبرنا أبو نصر أسعد بن الموفق بن أحمد القايني اليعقوبي الحنيفي الفقيه
~~ببون بقراءتي عليه سنة إحدى وثلاثين وخمس مئة.
# أنبأ القاضي أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطبسي قراءة عليه بقاين
~~ثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن بامويه إملاء سنة أربع وأربع مئة ثنا
~~أحمد بن محمد الأعرابي ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينة
~~PageV00P087
# عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي شريح الخزاعي رضي الله
~~عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو
~~ليصمت ". / 19 أ / صحيح متفق على صحته من حديث أبي شريح خويلد بن عمرو بن
~~صخر ويقال: عمرو بن خويلد ويقال: هانئ بن عمرو ويقال كعب الخزاعي رضي الله
~~عنه.
# أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف التنيسي وأبي الوليد هشام بن عبد
~~الملك الطيالسي البصري.
# وأخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد الثقفي ثلاثتهم عن أبي الحارث الليث بن سعد
~~المصري الفقيه عن أبي سعد سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري عن أبي شريح
~~الخزاعي بمعناه.
# وانفرد مسلم باخراجه من حديث / أبي محمد نافع بن جبير بن مطعم القرشي
~~النوفلي عن أبي شريح فأخرجه عن أبي خيثمة زهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير عن أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي المكي عن أبي محمد
~~عمرو بن دينار المكي عن نافع كما ms35 أخرجناه. PageV00P088
# البلد الرابع عشر بغ ويقال لها أيضا بغشور بين هراة ومرو من مدن خراسان
~~أخبرنا أبو المعالي عمر بن محمد بن عبد الله خطيب بغ وأبو الفضل
~~PageV00P089
# ليث بن أحمد بن مدوسة المقرئ وأبو عبد الله أحمد بن علي بن أبي جعفر
~~القفال وأبو نعيم المرتضى بن الحسن بن محمد السجزي وأبو محمد عبد الرشيد بن
~~محمد بن أحمد بن سعيد وكيل القاضي البغويون / 19 ب / بقراءتي عليه ببغ سنة
~~إحدى وثلاثين وخمس مئة قالوا:
# أنبأ القاضي أبو سعيد محمد بن علي بن أبي صالح البغوي بها أنبأ أبو محمد
~~عبد الجبار بن محمد بن عبد الله الجراحي المروزي ببغ أنبأ أبو العباس محمد
~~بن أحمد بن محبوب المحبوبي المروزي التاجر بمرو أنبأ أبو عيسى محمد بن عيسى
~~بن سورة الترمذي الحافظ ثنا قتيبة ثنا الليث عن سعيد المقبري عن أبي الوليد
~~قال: سمعت خولة بنت قيس رضي الله عنها وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب رضي
~~الله عنه تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# " إن هذا المال خضرة حلوة من أصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت
~~نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة إلا النار.
# أخبرناه عاليا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين الخلال
~~والشريفة أم المجتبى فاطمة بنت ناصر بن الحسن الحسينية بأصبهان قالا:
~~PageV00P090
# أنبأ أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمة التاجر قراءة عليه أنبأ
~~أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقرئ أنبأ محمد بن الحسن بن
~~قتيبة واللفظ له ومحمد بن زبان المصري قالا ثنا عيسى بن حماد أنبأ الليث بن
~~سعد عن سعيد عن عبيد أبي الوليد قال سمعت خولة بنت قيس بن قهد وكانت تحت
~~حمزة بن عبد المطلب / 20 أ / رضي الله عنه تقول سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول:
# " إن هذا المال خضرة حلوة فمن أصابه بحقه بورك له فيه ورب ms36 متخوض فيما
~~شاءت نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة إلا النار ".
# هكذا أخرجه أبو عيسى في جامعه عن قتيبة وقال هذا حدث صحيح وأبو الوليد
~~اسمه عبيد ويلقب سوطا.
# وأخرجه البخاري في صحيحه من وجه آخر عن خولة فرواه عن أبي عبد الرحمن عبد
~~الله بن يزيد المقرئ البصري نزيل مكة عن سعيد بن أبي أيوب المصري عن أبي
~~الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي الأسدي المدني المعروف بيتيم
~~عروة عن النعمان بن أبي عياش الأنصاري الزرقي عن خولة بمعناه. PageV00P091
# البلد الخامس عشر سرخس مدينة من مدن خراسان بين مرو ونيسابور.
# أخبرنا أبو نصر محمد بن محمود بن محمد بن علي بن شجاع السرخسي
~~PageV00P092
# الشجاعي الفقيه الشافعي المعروف بسره مرد بقراءتي عليه بسرخس سنة إحدى
~~وثلاثين وخمس مئة.
# أنبأ الفقيه أبو نصر محمد بن عبد الرحمن القرشي السرخسي أنبأ أبو علي
~~زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي أنبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد
~~العزيز البغوي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي / 20 ب / طلحة عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال:
# أذنب عبدي ذنبا فقال أي رب اغفر لي فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا
~~فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال:
# أي رب اغفر لي ذنبي فقال عز وجل: أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر
~~PageV00P093
# الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي فقال عز وجل
~~أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب - فقال عبد الأعلى:
~~لا أدري في الثالثة أو الرابعة - فقال: اعمل ما شئت فقد غفرت لك.
# متفق على صحته من حديث أبي هريرة رضي الله عنه الدوسي رضي الله عنه وقد
~~اختلف في اسمه اختلافا ms37 كثيرا فقيل: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن صخر وكان هذا أصح ما قيل تفرد
~~به عنه عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري المدني.
# أخرجه البخاري في صحيحه عن أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر بن جندل أبي
~~إسحاق السلمي البخاري المعروف بالسرماري عن أبي عثمان عمرو بن عاصم الكلابي
~~عن أبي عبد الله همام بن يحي العوذي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
~~المدني.
# وأخرجه مسلم في صحيحه عن أبي يحي عبد الأعلى بن حماد بن نصر النرسي عن
~~حماد.
# فوقع لي موافقة في شيخه فكأن شيخنا حدث به عن البخاري ومات سنة ست وخمسين
~~ومئتين. PageV00P094
# البلد السادس عشر أزجاه مدينة من ناحية خابران من نواحي أبيورد من
~~خراسان.
# أخبرنا الشريف أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن عمر بن محمد بن عبد
~~الله بن عمر بن محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن بكر بن سالم بن PageV00P095
# عبد الله عمر بن الخطاب القرشي العدوي العمري الهروي الواعظ بأزجاه وكان
~~قاطنا بها بقراءتي عليه.
# أنبأ أبو سهل نجيب بن ميمون بن علي الواسطي ثم الهروي بهراة أنبأ أبو علي
~~منصور بن عبد الله بن خالد بن أحمد الذهلي الخالدي الهروي أنبأ أبو محمد
~~حاجب بن أحمد بن يرحم بن سفيان الطوسي بها ثنا عبد الرحيم بن منيب المروزي
~~ثنا إبراهيم بن رستم ثنا نوح بن أبي مريم عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد
~~عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " فضل العلم أفضل من فضل العبادة وخير دينكم الورع ".
# هذا حديث غريب من حديث أبي عبد الله ويقال: / 21 ب / أبو عبد الرحمن
~~ثوبان بن جحدر ويقال: يجدد الألهاني مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أصابه سبيا فأعتقه النبي صلى الله عليه وسلم.
# تفرد به عنه سالم بن أبي الجعد واسم أبي الجعد: رافع الأشجعي الكوفي ms38 لم
~~نكتبه إلا من حديث أبي بكر إبراهيم بن رستم المروزي الحنيفي الفقيه وأصله
~~من كرمان عن أبي عصمة نوح بن أبي مريم المروزي الجامع ولقب بذلك لأنه جمع
~~علوما جمة من الحديث والفقه والأدب عن أبي محمد سليمان بن مهران الأسدي
~~الكاهلي مولاهم الأعمش الكوفي عنه. PageV00P096
# البلد السابع عشر ميهنه مدينة خابران من ناحية أبيورد أخبرنا القاضي أبو
~~نصر زهير بن علي بن زهير الحسن السرخسي الخدامي قاضي ميهنة بها في رجب سنة
~~إحدى وثلاثين وخمس مئة أنبأ أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عفيف بن علي
~~البوشنجي المعروف PageV00P097
# بكلار ببوشنج أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحي
~~بن مخلد الأنصاري الهروي المعروف بابن أبي شريح ثنا أبو محمد يحي بن محمد
~~بن صاعد ببغداد ثنا إسحاق بن شاهين ثنا عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك
~~بن عمير عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# " إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده وأيم الله
~~لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل ".
# هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث أبي عبد الله جابر بن سمرة بن جنادة
~~السوائي نزيل الكوفة رضي الله عنه وثابت من رواية أبي عمر ويقال: أبو عمرو
~~عبد الملك بن عمير الكوفي قاضيها عنه.
# أخرجه البخاري في صحيحه عن قبيصة بن عقبة أبي عبد الله السوائي عن سفيان
~~الثوري وعن أبي سلمه موسى بن إسماعيل التبوذكي عن أبي عوانة الوضاح وعن أبي
~~يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن راهويه عن أبي عبد الله جرير بن عبد الحميد
~~الضبي الكوفي نزيل الري.
# وأخرجه مسلم في صحيحه عن قتيبة بن سعيد أبي رجاء البغلاني عن جرير
~~ثلاثتهم عن عبد الملك.
# وقع لنا عاليا من حديث عبد الحكيم بن منصور الواسطي عنه. PageV00P098
# البلد الثامن عشر طابران قصبة طوس من نواحي نيسابور أخبرنا أبو المكارم
~~محمد بن أحمد بن ms39 المحسن الطوسي الطابراني الكاتب بقراءتي عليه في داره
~~بطابران في رجب سنة إحدى / 22 ب / وثلاثين وخمس مئة PageV00P099
# أنبأ أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف الميهني بطوس أنبأ
~~القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي الحيري ثنا أبو محمد حاجب بن
~~أحمد بن يرحم الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب المروزي ثنا يزيد بن هارون ثنا
~~محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم تعني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرم على النار ".
# هذا حديث محفوظ من حديث أبي عثمان ويقال: أبو الوليد عنبسة بن أبي سفيان
~~صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي عن أخته أم
~~المؤمنين أم حبيبه رملة بنت أبي سفيان. PageV00P100
# أخرجه الترمذي عن أبي الحسن علي بن حجر بن اياس السعدي المروزي وأخرجه
~~أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني في سننه عن أبي بكر عبد الله
~~بن محمد بن أبي شيبة. جميعا عن يزيد بن هارون.
# وأخرجه أبو عبد الرحمن النسائي عن / أبي حفص عمرو بن علي بن بحر بن كنيز
~~الفلاس الصيرفي البصري عن أبي قتيبة سلم بن قتيبة الشعيري.
# جميعا عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن المهاجر النصري الشعيثي
~~الدمشقي عن أبيه عن عنبسة.
# وأخرجه أبو داود والنسائي / 23 أ / أيضا من حديث أبي عبد الله مكحول
~~الفقيه الدمشقي عن عنبسة. PageV00P101
# البلد التاسع عشر نوقان من طوس أخبرنا أبو سعد ناصر بن سهل بن أحمد
~~النوقاني ويعرف بالبغدادي بقراءتي عليه بنوقان في شعبان سنة إحدى وثلاثين
~~وخمس مئة أنبأ القاضي الإمام أبو سعيد محمد بن سعيد بن محمد بن فرخزاد
~~الطوسي PageV00P102
# الفرخزاذي بنوقان ثنا الشيخ أبو محمد عبد الله بن يوسف بن بامويه
~~الأصبهاني ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة حرسها ms40 الله ثنا
~~محمد بن سليمان بن ابنة مطر الوراق ثنا أبو معاوية ثنا موسى بن مسلم وهو
~~موسى الصغير عن هلال بن يساف عن أم الدرداء قالت:
# قلت لأبي الدرداء رضي الله عنه: ألا تبتغي لأضيافك ما يبتغي الرجال
~~لأضيافهم؟ فقال: اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# " ان أمامكم عقبة كؤودا لا يجوزها المثقلون " فأحب أن أتخفف لتلك العقبة.
# هذا حديث حسن من حديث أبي الدرداء عويمر بن زيد بن قيس ويقال: عامر بن
~~مالك ويقال: عويمر بن مالك الأنصاري الخزرجي الحارثي حكيم هذه الأمة رضي
~~الله عنه ومحفوظ من حديث امرأته / أم الدرداء الصغرى / 23 ب / واسمها هجيمة
~~ويقال: جهيمة بنت حيي الحميرية الوصابية ويقال: الأوصابية الفقيهة عنه.
# تفرد به هلال بن يساف (ويقال ابن اساف) أبو الحسن الكوفي عنها.
# وقع لنا عاليا من حديث أبي معاوية محمد بن خازم السعدي الكوفي الضرير عن
~~موسى الصغير وهو موسى بن قيس الحضرمي كوفي. PageV00P103
# البلد العشرون سابزوار مدينة بيهق من نواحي نيسابور أخبرتنا فاطمة بنت
~~أبي نصر منصور بن محمد بن إسحاق البيهقية بقراءتي عليها بسابزوار قالت:
~~أنبأ الشيخ الزكي أبو مسلم عبد الله بن المعتز بن منصور PageV00P104
# قراءة عليه من أصله أنبأ أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الخفاف
~~قراءة عليه سنة تسعين وثلاث مئة ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~الثقفي السراج ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث هو ابن سعد عن سعيد بن أبي سعيد
~~عن عمرو بن سليم سمع أبا قتادة رضي الله عنه يقول:
# بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل
~~أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهي صبية يحملها على عاتقه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على
~~عاتقه يضعها إذا ركع ويعيدها إذا قام حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها. / 24 أ
~~/.
# هذا حديث صحيح متفق على صحته ms41 من حديث أبي قتادة الحارث وقيل: النعمان
~~وقيل عمرو بن ربعي بن بلذمة / الأنصاري الخزرجي السلمي رضي الله عنه وثابت
~~من رواية عمرو بن سليم بن خلدة الزرقي الأنصاري المدني عنه.
# أخرجه البخاري عن أبي الوليد الطيالسي وأخرجه مسلم وأبو داود والنسائي عن
~~قتيبة جميعا على الليث وأخرجه النسائي عن محمد بن صدقة الجبلاني الحمصي عن
~~محمد بن حرب الأبرش الحمصي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن عامر بن عبد الله
~~بن الزبير عن عمرو بن سليم فكأن فاطمة حدثت به عنه. PageV00P105
# البلد الحادي والعشرون خسروجرد وهي قصبة بيهق القديمة من ناحية نيسابور
~~أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي الخسروجردي قاضي
~~خسروجرد بقراءتي عليه بها في شعبان سنة تسع وعشرون PageV00P106
# وخمس مئة أنبأ القاضي الإمام أبو علي محمد بن إسماعيل بن محمد العراقي
~~بكورة طوس سنة ثمان وخمسين وأربع مئة ثنا الشيخ الصالح الثقة أبو طاهر محمد
~~بن عبد الرحمن بن العباس والمعروف بابن المخلص / 24 ب / إملاء ببغداد في
~~جامع المنصور سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة ثنا أبو القاسم البغوي مرتين إملاء
~~وقراءة ثنا يحي بن عبد الحميد الحماني ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن
~~عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده عبد الرحمن رضي
~~الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في
~~الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في
~~الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة. رضي الله عنهم
~~أجمعين.
# هذا حديث غريب من حديث أبي محمد عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد
~~الحارث ويقال: ابن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري أحد
~~العشرة تفرد به عنه ابنه أبو إبراهيم ويقال أبو عبد الرحمن حميد بن عبد
~~الرحمن ms42 الفقيه.
# أخرجه الترمذي والنسائي عن قتيبة بن سعيد الثقفي عن الدراوردي.
# رواه أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري عن الدراوردي عن عبد الرحمن بن
~~حميد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر جده ورواه عمر بن
~~سعيد بن شريح المدني عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن سعيد بن زيد رضي
~~الله عنه قال أبو عبد الله البخاري وهذا أصح. PageV00P107
# البلد الثاني والعشرون بسطام وهي مدينة من مدن قومس أخبرنا أبو الحسين
~~محمد وأبو بكر عمر ابنا محمد بن محمد بن أحمد بن PageV00P108
# محمد بن باذويه السهلكيان البسطاميان ببسطام وكان أبو الحسين خطيبها
~~بقراءتي عليهما في المحرم سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة قالا: أنبأ أبو
~~الفضل محمد بن علي بن أحمد السهلكي البسطامي بها أنبأ أبو بكر أحمد بن
~~الحسن الحيري ثنا محمد بن يعقوب الأصم ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية
~~ثنا الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس أنه حدثه أنه سمع عروة بن الزبير يقول:
# ثنا كرز بن علقمة الخزاعي رضي الله عنه قال:
# أتى أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل للإسلام من
~~منتهى؟
# قال: نعم فمن أراد الله به خيرا من عجم أو عرب أدخله عليه ثم تقع فتن
~~كالظلل يضرب بعضهم رقاب بعض فأفضل الناس يومئذ مؤمن معتزل في شعب من الشعاب
~~يتقي ربه ويدع الناس من شره.
# تابع أبا يحمد بقية بن الوليد الكلاعي الحمصي على رواية هذا الحديث هكذا
~~أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي عن أبي عمرو عبد الرحمن
~~بن عمرو بن يحمد الأوزاعي فقيه الشام عن عبد الواحد بن قيس السلمي الدمشقي
~~والد عمر بن عبد الواحد عن أبي عبد الله عروة بن الزبير / 25 ب / بن العوام
~~القرشي الأسدي عن كرز. PageV00P109
# وقد رواه عن عروة أيضا أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن
~~شهاب الزهري.
# ورواه عن الزهري عقيل بن خالد ms43 ومعمر بن راشد وشعيب بن أبي حمزه وسفيان بن
~~عيينة وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر المصري ومعاوية بن يحيى الصدفي الدمشقي
~~وأبو أيوب عبد الله بن علي الإفريقي وغيرهم.
# وحديث الزهري عن عروة أشهر من حديث عبد الواحد وأتم. PageV00P110
# البلد الثالث والعشرون دامغان وهي مدينة من مدن قومس أخبرنا أبو القاسم
~~عبد الكريم بن محمد بن أبي منصور الدامغاني الرماني PageV00P111
# الفقيه الشافعي بالدامغان بقراءتي عليه بها في رجب سنة تسع وعشرين وخمس
~~مئة.
# أنبأ الشيخ الصالح أبو الفتح المظفر بن حمزه الجرجاني إملاء بجرجان ثنا
~~القاضي الإمام أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي الحيري في رمضان سنة تسع وأربع
~~مئة أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي سنة ست وثلاثين وثلاث مئة ثنا عبد الله بن
~~هاشم ثنا يحيى بن سعيد ثنا موسى الجهني عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجلسائه:
# أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟ فقال رجل من جلسائه:
# كيف يكسب / 26 أ / أحدنا ألف حسنة؟ قال يسبح مئة تسبيحة فيكتب له ألف
~~حسنة وتكفر عنه ألف خطيئة.
# هذا حديث صحيح من حديث أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص - واسمه مالك بن أهيب -
~~ويقال: وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي PageV00P112
# الزهري رضي الله عنه أحد العشرة وثابت من رواية ابنه أبي زرارة مصعب بن
~~سعد عنه.
# أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن مروان بن معاوية الفزاري
~~وعلي بن مسهر الشامي القرشي الكوفيين وعن محمد بن عبد الله بن نمير
~~الهمذاني الخارفي عن أبيه أبي هشام.
# وأخرجه الترمذي عن محمد بن بشار بندار.
# وأخرجه النسائي عن عمرو بن علي كليهما عن يحيى بن سعيد القطان أربعتهم عن
~~أبي عبد الله موسى بن عبد الله ويقال: ابن عبد الرحمن الجهني عن مصعب بن
~~سعد. PageV00P113
# البلد الرابع والعشرون سمنان وهي مدينة من مدن قومس أخبرنا أبو عبد الله ms44
~~الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن الفرخان / PageV00P114
# السمناني الفرخاني الصوفي بقراءتي عليه بسمنان في رجب سنة تسع وعشرون
~~وخمس مئة وقت دخولي إلى خراسان ومات رحمه الله / 26 ب / قبل أن أخرج منها.
# أنبأ الأستاذ أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري بنيسابور أنبأ أبو
~~الحسين أحمد بن محمد الخفاف أنبأ أبو العباس السراج أنبأ أبو معمر إسماعيل
~~بن إبراهيم بن معمر أنبأ الدراوردي وهو عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن
~~الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب رضي الله
~~عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا.
# هذا حديث صحيح من حديث أبي الفضل العباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي
~~الهاشمي عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وثابت من حديث عامر بن سعد بن أبي
~~وقاص الزهري أخي مصعب بن سعد المذكور في الحديث قبله عن العباس.
# أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي عبد الله محمد بن يحي بن أبي عمر العدني وأبي
~~عبد الرحمن بشر بن الحكم بن حبيب العبدي النيسابوري عن أبي محمد عبد العزيز
~~بن محمد بن أبي عبيد الدراوردي المدني.
# وأخرجه الترمذي عن قتيبة بن سعيد الثقفي عن الليث بن سعد جميعا عن أبي
~~عبد الله يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي المدني عن محمد بن
~~إبراهيم بن الحارث التيمي عن عامر بن سعد. / 27 أ / PageV00P115
# البلد الخامس والعشرون الري مدينة كبيره من مدن قهستان أخبرنا أبو سعد
~~عبد الرحمن بن أبي القاسم بن عبد الرحمن الرازي PageV00P116
# المعروف بالحصيري الفقيه الشافعي الضرير بقراءتي عليه بالري في المحرم
~~سنة PageV00P117
# اثنتين وثلاثين وخمس مئة أنبأ أبو مسعود سليمان بن إبراهيم بن محمد بن
~~سليمان الحافظ الأصبهاني بها ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر
~~الجرجاني ثنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن الحسن القطان النيسابوري ثنا
~~إبراهيم بن ms45 الحارث البغدادي ثنا يحي بن أبي بكير الكرماني ثنا زهير بن
~~معاوية الجعفي ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أخي جويرية بنت الحارث رضي الله عنهما قال:
# والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما
~~ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا الا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا جعلها صدقة.
# كذا كنى القطان أبا طاهر وهو أبو بكر بلا شك. PageV00P118
# وقد وقع إلي هذا الحديث من وجه آخر أعلى من هذا الوجه:
# أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث بن السمرقندي
~~وأبو عبد الله محمد بن طلحة بن علي بن يوسف الرازي الصوفي ببغداد قالا:
~~أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر الصريفيني الخطيب أنبأ
~~أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق / 27 ب / بن حبابة البزاز ثنا أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ زهير
~~عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث الخزاعي أخي جويرية بنت الحارث رضي الله
~~عنهما قال:
# لا والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما
~~ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا الا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا تركها صدقه.
# هذا حديث صحيح من حديث عمرو بن الحارث بن أبي ضرار بن حبيب الخزاعي
~~المصطلقي رضي الله عنه وثابت من رواية أبي إسحاق السبيعي عنه.
# أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي إسحاق إبراهيم بن الحارث بن إسماعيل
~~البغدادي كما أخرجناه فوقع لي موافقة في شيخه بعلو.
# وأخرجه هو والنسائي عن قتيبة بن سعيد عن أبي الأحوص سلام بن سليم عن أبي
~~إسحاق.
# ورزقناه عاليا من حديث أبي الحسن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري عن أبي
~~خيثمة زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل الجعفي الكوفي فكأن شيخينا حدثا به
~~عن البخاري. PageV00P119
# البلد السادس والعشرون زنجان (زنكان) مدينة من مدن ms46 قهستان أخبرنا القاضي
~~أبو العلاء حمد بن مكي بن حسنويه الزنجاني الحسنوي PageV00P120
# الفقيه الشافعي قاضي زنجان بها في جمادى الآخرة سنة تسع / 28 أ / وعشرين
~~وخمس مئة قراءتي عليه.
# ثنا القاضي أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه إملاء بأصبهان ثنا
~~أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي إملاء ثنا محمد بن يعقوب
~~الأصم ثنا أحمد بن الفرج الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد
~~بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية رضي الله عنه
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظهم يوما بعد صلاة الغداة موعظة بليغة
~~ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل يا رسول الله هذه موعظة مودع
~~فما تعهد إلينا؟ قال: أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وان كان
~~عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا وإياكم ومحدثات الأمور
~~فإنها ضلالة فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين
~~عضوا عليها بالنواجذ.
# هذا حديث حسن محفوظ من حديث أبي نجيح العرباض بن سارية السلمي نزيل حمص.
# أخرجه الترمذي عن علي بن حجر السعدي عن بقية بن الوليد عن بحير بن سعد.
~~PageV00P121
# وأخرجه أبو داود عن أحمد بن محمد بن حنبل أبي عبد الله الشيباني الإمام
~~عن الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو
~~/ 29 ب / وحجر بن حجر عن العرباض بمعناه.
# وأخرجه أبو عبد الله بن ماجة القزويني عن أبي عمرو ويقال أبو محمد عبد
~~الله بن أحمد بن كثير بن ذكوان المقرئ امام جامع دمشق عن الوليد بن مسلم عن
~~عبد الله بن العلاء بن زبر الربعي الدمشقي عن يحي بن أبي المطاع قال: سمعت
~~العرباض بنحوه. PageV00P122
# البلد السابع والعشرون أبهر وهي مدينة من مدن قهستان أخبرني أبو اليسر
~~عطا بن نبهان بن محمد بن عبد المنعم الأسدي الأبهري PageV00P123
# الشافعي الفقيه بقراءتي عليه بأبهر في جمادى ms47 الآخرة سنة تسع وعشرين وخمس
~~مئة ثنا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا الطريثيثي ببغداد سنة تسع
~~وسبعين وأربع مئة أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد أنبأ أبو
~~علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح المعروف بالصفار ثنا الحسن بن عرفة
~~بن يزيد أبو علي العبدي ثنا محمد بن خازم أبو معاوية الضرير عن عبد الرحمن
~~بن أبي بكر القرشي عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت:
# لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر: ائتني
~~بكتف حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه (من) بعدي قالت: فلما قام عبد
~~الرحمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبى الله عز وجل والمؤمنون ان
~~يختلف على أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
# هذا حديث محفوظ من حديث أبي محمد ويقال: أبو بكر عبد الله بن عبيد الله
~~بن أبي مليكة القرشي التيمي عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة بنت أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنهما وقد تابع عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي PageV00P124
# القرشي المليكي نافع بن عمر الجمحي وعبد العزيز بن رفيع المكيان فروياه
~~عن ابن أبي مليكة كما رواه عبد الرحمن وقد صح معنى هذا الحديث من رواية
~~عروة بن الزبير عن خالته عائشة رضي الله عنها، وأخرجه مسلم في صحيحه عن أبي
~~قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي عن يزيد بن هارون عن إبراهيم بن سعد
~~الزهري عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزهري عن عروة فكأن شيخنا سمعه من
~~مسلم. PageV00P125
# البلد الثامن والعشرون تبريز وهي قصبة أذربيجان أخبرنا القاضيان أبو
~~الفضل محمد وأبو القاسم محمود أنبأ أحمد بن PageV00P126
# الحسن بن علي الحداديان التبريزيان بقراءتي عليهما بتبريز في جمادى
~~الأولى سنة تسع وعشرين وخمس مئة قالا: أنبأ الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن
~~علي بن الحسن الزينبي ببغداد قال: قرئ / 29 أ / على أبي ms48 طاهر محمد بن عبد
~~الرحمن بن PageV00P127
# العباس المخلص وأنا حاضر ثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ثنا أبو عبيد
~~الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش ومنصور عن
~~شقيق بن سلمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
# كنا نقول قبل أن يفرض التشهد: السلام على الله عز وجل السلام على جبريل
~~وميكائيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقولوا هكذا فان الله عز
~~وجل هو السلام ولكن قولوا: التحيات لله والصلوات الطيبات السلام عليك أيها
~~النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا
~~إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
# قال ابن صاعد: هكذا قال في أوله: كنا نقول قبل أن يفرض (علينا) التشهد.
# هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود
~~بن غافل بن حبيب بن شمخ الهذلي حليف بني زهرة بن كلاب البدري رضي الله عنه
~~وثابت من رواية أبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي عنه. PageV00P128
# أخرجه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث سليمان بن مهران الأعمش وأبي
~~عتاب منصور بن المعتمر السلمي الكوفيين عن أبي وائل من طرق.
# وأخرجه النسائي في سننه عن سعيد بن عبد الرحمن كما أخرجناه وهو ينفرد
~~بقوله: / 30 أ / قبل ان يفرض التشهد. فإنها لفظة لم يأت بها غيره.
~~PageV00P129
# البلد التاسع والعشرون مرند وهي مدينة من مدن أذربيجان أخبرنا أبو الفضل
~~نعمة الله بن محمد بن منصور المرندي الفقيه بقراءتي عليه بمرند في جمادى
~~الأولى سنة تسع وعشرين وخمس مئة / أنبأ أبو منصور هبة الله بن الصقر بن
~~أحمد بن القاشاني المرندي بها أنبأ PageV00P130
# أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن بندار بن كاكا المرندي أنبأ أبو القاسم
~~عبيد الله بن عمرو بن محمد بن المنتاب ببغداد رحمه الله.
# ح وأخبرناه عاليا أبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البنا
~~وأخوه أبو عبد ms49 الله يحيى ببغداد قالا ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد
~~بن علي بن الأبنوسي أنبأ أبو الطيب عثمان بن عمرو بن محمد بن المنتاب قالا:
~~ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا الحسين بن الحسن المروزي أنبأ عبد الله بن
~~المبارك أنبأ وفي رواية أبي الطيب ثنا عبد الرحمن بن سليمان زاد أبو الطيب:
~~ابن الغسيل عن أسيد بن علي بن عبيد الساعدي عن أبيه عن أبي أسيد [مالك بن
~~ربيعة الساعدي] رضي الله عنه.
# ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمه رجل من بني سلمة وأنا عنده فقال:
~~يا رسول الله ان أبوي قد هلكا فهل بقي علي من برهما شئ فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نعم أربعة / 30 ب / أشياء الصلاة عليهما والاستغفار
~~لهما وإنفاذ عهودهما من بعدهما وصلة رحمهما التي لا رحم لك الا من قبلهما
~~قال: وقال أبو الطيب فقال الرجل ما أكثر هذا وأطيبه يا رسول الله قال فاعمل
~~به.
# وأخبرناه أعلى من هذا أبو غالب محمد بن أحمد بن الحسين بن علي بن عثمان
~~بن قريش السقلاطوني وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي PageV00P131
# ببغداد قالا: أنبأ أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور الكرخي ثنا أبو
~~القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح إملاء ثنا أبو القاسم عبد
~~الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي إملاء ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا عبد
~~الرحمن بن الغسيل.
# ح أخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الأصبهاني أنبأ أبو القاسم
~~إبراهيم بن منصور بن إبراهيم سبط بحرويه أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقرئ ثنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا ابن
~~الغسيل عن أسيد بن علي عن أبيه علي بن عبيد عن أبي أسيد صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ورضي الله عنه وكان بدريا قال:
# كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ms50 جاءه رجل من الأنصار
~~فقال:
# يا رسول الله هل بقي من بر أبوي شئ أبرهما به؟ فقال: خصال أربع:
# الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما واكرام صديقهما في حياتهما
~~وصلة الرحم التي لا / 31 أ / رحم لك الا من قبلهما فهذا الذي بقي عليك.
# هذا حديث حسن من حديث أبي أسيد مالك بن ربيعة بن اليدي بن عامر بن عوف
~~الأنصاري الخزرجي الساعدي البدري رضي الله عنه تفرد به عنه علي بن عبيد
~~الأنصاري الساعدي المدني وهو مليح من حديث ابنه أسيد بن علي عنه وقد رواه
~~عن علي بن عبيد بن سليمان بن PageV00P132
# عبد الله بن عبد الرحمن نحو ما رواه أسيد وأسيد هذا بفتح الألف وأبو أسيد
~~بضمها وعبد الرحمن بن سليمان هو ابن عبد الله بن حنظلة ويكنى أبا سليمان
~~مدني وجد أبيه حنظلة بن أبي عامر الراهب هو الغسيل ولقب بذلك لأنه قتل مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وهو جنب فغسلته الملائكة.
~~PageV00P133
# البلد الثلاثون خوي وهي مدينة من مدن أذربيجان أخبرنا القاضي أبو الخير
~~سعادة بن إبراهيم بن أحمد بن بكران الخوبي الأديب بخوي بقراءتي عليه في
~~داره في جمادى الأولى سنة تسع وعشرين وخمس مئة.
# أنبأ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حريز السلماسي بها أنبأ أبو مسعود
~~أحمد بن محمد البجلي أنبأ أبو النضر محمد بن أحمد بن سليمان الشر مغولي بها
~~ح وأخبرنا به عاليا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي بنيسابور أنبأ
~~الشريف أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر العمري الهروي أنبأ أبو محمد
~~PageV00P134
# عبد الرحمن / 31 ب / بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي شريح الأنصاري قالا:
# أنبأ أبو جعفر محمد بن أحمد عبد الجبار ثنا أبو أحمد حميد بن زنجويه ثنا
~~يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى ms51 الله
~~عليه وسلم:
# " لولا أن أشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل ولأمرتهم
~~بالسواك عند كل صلاه " فكان زيد بن خالد سواكه على أذنه بموضع القلم من أذن
~~الكاتب لا يقوم لصلاة الا استن ثم رده لموضعه.
# هذا حديث حسن من حديث أبي عبد الرحمن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه
~~ومحفوظ من حديث أبي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني
~~الفقيه ويقال: اسمه كنيته عنه أخرجه أبو داود في سننه عن أبي إسحاق إبراهيم
~~بن موسى الرازي الفراء عن أبي عمرو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي
~~وأخرجه الترمذي عن أبي السري هناد بن السري التميمي الكوفي عن عبدة بن
~~سليمان الكوفي وقال صحيح وأخرجه النسائي عن أبي أمية عمرو بن هشام الحراني
~~عن محمد بن سلمة الحراني ثلاثتهم عن أبي بكر محمد بن إسحاق بن يسار المدني
~~مولى قيس بن مخرمة / القرشي وهو صاحب المغازي. PageV00P135
# البلد الحادي والثلاثون / 32 أ / جرباذقان وهي مدينة من أعمال أصبهان
~~أخبرنا أبو علي أحمد بن إسماعيل بن أحمد وأبو جعفر محمد بن عبد الواحد بن
~~هبة الله وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجرمقاني وأبو علي حسكا بن أبي
~~مسلم بن أحمد الكروكي الجرباذقانيون بقراءتي عليهم بجرباذقان قالوا:
# أنا أبو عثمان إسماعيل بن محمد بن أحمد بن ملة المحتسب الأصبهاني
~~بجرباذقان أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم التاجر أنا أبو
~~PageV00P136
# القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي ثنا عبيد الله بن رماحس القيسي
~~برمادة رملة سنة أربع وسبعين ومئتين. ثنا أبو عمرو زياد بن طارق وكان أتت
~~عليه عشرون ومئة سنة قال سمت أبا جرول زهير بن صرد الجشمي رضي الله عنه
~~يقول:
# لما أسرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق
~~السبي والشاء أتيته فأنشدته أقول هذا الشعر: [من البسيط] امنن علينا رسول
~~الله في كرم * فإنك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة ms52 قد عاقها قدر * مشتت
~~شملها في دهرها غير أبقت لنا الدهر هتافا على حزن * على قلوبهم الغماء
~~والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها * يا أرجح الناس حلما حين يختبر أمنن
~~على نسوة قد كنت ترضعها * إذ فوك يملؤه من محضها الدرر إذ أنت طفل صغير كنت
~~ترضعها * وإذ يزينك ما تأتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته * واستبق
~~منا فإنا معشر زهر إنا لنشكر للنعماء إذ كفرت * وعندنا بعد هذا اليوم مدخر
~~فألبس العفو من قد كنت ترضعه * من أمهاتك إن العفو مشتهر يا خير من مرحت
~~كمت الجياد به * عند الهياج إذا ما استوقد الشرر إنا نؤمل عفوا منك تلبسه *
~~هذي البرية إذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما أنت راهبه * يوم القيامة إذ
~~يهدي لك الظفر قال: فلما سمع هذا الشعر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم. PageV00P137
# وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الأنصار ما كان لنا فهو لله
~~ولرسوله.
# هذا حديث غريب من حديث أبي جرول ويقال أبو صرد زهير بن صرد تفرد به عنه
~~أبو عمرو زياد بن طارق الجشمي وقد رواه عن عبيد الله بن رماحس بن محمد بن
~~خالد الجشمي جماعة غير سليمان منهم أبو محمد الحسن بن زيد الحسن الجعفري
~~وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي البصري وأبو مسعود محمد بن
~~إبراهيم بن عيسى المقدسي وهو معدود في الأحاديث السباعيات. PageV00P138
# البلد الثاني والثلاثون همذان وهي مدينة كبيره من بلاد الجبل أخبرنا أبو
~~علي أحمد بن سعد بن علي العجلي المعروف ببديع الزمان PageV00P139
# وأبو بكر هبة الله بن الفرج بن الفرج ابن أخت محمد بن الحسن الطويل
~~الهمذانيان بقراءتي عليهما بهمذان سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة قالا:
# أنبأ أبو منصور بكر بن محمد بن علي بن حيد النيسابوري قدم علينا همذان
~~أنبأ أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد الخفاف أنا أبو العباس محمد بن إسحاق
~~بن إبراهيم ms53 الثقفي السراج ثنا هناد بن السري ثنا وكيع عن موسى بن علي بن
~~رباح عن أبيه قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه يقول:
# ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن وان
~~نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة
~~حتى تميل وحين تقرب للغروب حتى تغرب وقال غيره: وحين تضيف.
# هذا حديث صحيح من حديث أبي عامر ويقال أبو حماد ويقال: PageV00P140
# أبو عمرو ويقال: أبو أسد ويقال: أبو سعاد عقبة بن عامر بن عبس الجهني
~~المصري رضي الله عنه. وثابت من رواية أبي عبد الله علي / 33 ب / بن رباح بن
~~قصير اللخمي المصري عنه.
# أخرجه مسلم عن أبي زكريا يحي بن يحيى النيسابوري عن عبد الله بن وهب.
# وأخرجه الترمذي عن هناد بن السري عن وكيع جميعا عن موسى فوقع لي موافقة
~~عنه. PageV00P141
# الباب الثالث والثلاثون مشكان وهي مدينة من أعمال همذان أخبرنا أبو الحسن
~~علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله المشكاني الخطيب بقراءتي عليه بمشكان في
~~ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة.
# أنا القاضي أبو منصور محمد بن الحسن بن محمد بن يونس النهاوندي قدم علينا
~~مشكان أنا القاضي أبو العباس أحمد بن الحسين بن زنبيل النهاوندي أنا القاضي
~~أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل ويعرف بابن الأشقر
~~ثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري حدثني سليمان بن عبد الرحمن
~~حدثني الوليد بن مسلم وشعيب بن إسحاق قالا ثنا الأوزاعي حدثني شداد أبو
~~عمار حدثني واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: PageV00P142
# " ان الله (عز وجل) اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة
~~واصطفى هاشما من قريش واصطفاني من بني هاشم ".
# أخبرناه عاليا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي / 34 أ / وأبو المظفر
~~عبد المنعم بن عبد الكريم قالا: أنا أبو سعد محمد بن عبد ms54 الرحمن الجنزورودي
~~أنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري أنا أبو يعلى أحمد بن علي
~~التميمي الموصلي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي ثنا الوليد بن
~~مسلم عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن أبي عمار عن واثلة بن الأسقع رضي
~~الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# " ان الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى من كنانة قريشا واصطفى من
~~قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم " هذا حديث صحيح من حديث أبي الخطاب
~~ويقال: أبو قرصافة ويقال: أبو الأسقع واثلة بن الأسقع بن عبد العزى الليثي
~~نزيل دمشق.
# وثابت من رواية أبي عمار شداد بن عبد الله الدمشقي مولى معاوية عنه أخرجه
~~مسلم في صحيحه عن ابن سهم هذا فوقع لي موافقة في شيخه.
# وأخرجه الترمذي عن محمد بن إسماعيل البخاري عن سليمان عن الوليد وحده من
~~غير ذكر شعيب فوقع لي موافقة أيضا. PageV00P143
# البلد الرابع والثلاثون روذراور مدينة من كورة همذان أخبرنا القاضي أبو
~~بكر أحمد بن يحي الروذراوري الفقيه بقراءتي عليه / 34 ب / بروذراور سنة
~~اثنتين وثلاثين وخمس مئة أنبأ أبو بكر بن أبي الحسن محمد بن الحسين الطوسي
~~بنيسابور أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسين بن أحمد الحرشي الحيري ثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الأموي أنا العباس بن الوليد
~~أخبرني PageV00P144
# عقبة يعني ابن علقمة البيروتي أخبرني الأوزاعي حدثني يحي بن أبي كثير
~~حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال:
# سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية:
# (الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة) فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد قبلك أو
~~قال: أحد غيرك قال: " هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له ".
# هذا حديث غريب من حديث أبي الوليد عبادة بن الصامت بن قيس الأنصاري ms55
~~الخزرجي البدري النقيب رضي الله عنه أخرجه ابن ماجة القزويني في سننه عن
~~علي بن محمد الطنافسي عن وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي عن علي بن المبارك
~~اليمامي عن يحي بن أبي كثير اليمامي كما أخرجناه.
# ورواه حرب بن شداد القصاب وعمران بن داود القطان عن يحي عن أبي سلمة قال:
~~نبئت عن عبادة وكأنه أصح.
# وأخرجه أبو عيسى الترمذي هكذا في جامعه عن / 35 أ / محمد بن بشار عن أبي
~~داود الطيالسي عن حرب وعمران. PageV00P145
# البلد الخامس والثلاثون أسداباذ وهي مدينة من نواحي همذان حدثني أبو
~~الفضل عبد الملك بن سعد بن تميم بن أحمد بن عنتر التميمي الأسداباذي إملاء
~~من لفظه بأسداباذ أنا أبو عثمان إسماعيل بن محمد بن أحمد بن PageV00P146
# محمد بن جعفر الأصبهاني السلماني بجرباذقان أنا محمد بن عبد الله الضبي
~~أنا سليمان بن أحمد ثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا شعبة
~~عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " أربع من كن فيه كان منافقا خالصا وان كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خلة
~~من النفاق حتى يتركها: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان وإذا خاصم
~~فجر ".
# هذا حديث صحيح (متفق على صحته) من حديث أبي محمد عبد الله بن عمرو بن
~~العاص القرشي السهمي رضي الله عنه.
# وثابت من حديث أبي عائشة مسروق بن عبد الرحمن وهو الأجدع الهمداني الكوفي
~~عنه.
# أخرجه البخاري من طرق منها: عن بشر بن خالد العسكري عن محمد بن جعفر غندر
~~عن شعبة / 35 ب /.
# وأخرجه مسلم من طرق منها عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه كلاهما عن
~~الأعمش سليمان بن مهران عن عبد الله بن مرة عن مسروق. PageV00P147
# البلد السادس والثلاثون حلوان وهي مدينة آخر حد العراق أخبرني أبو يعقوب
~~يوسف بن بكران بن بزان بن محمد الشهرزوري خطيب حلوان بقراءتي ms56 عليه بحلوان
~~PageV00P148
# أنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن نصر بن إسحاق بن غانم القرميسيني
~~اللخمي وأنبأ أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد البزاز المروزي بمرو
~~قالا ثنا أبو بكر أحمد بن علي المعروف بالشيرازي أنا الحاكم أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد
~~بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم عن زر بن حبيش قال:
# أتيت صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه فقال لي ما جاء بك؟
# قلت: ابتغاء العلم قال: فأن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما
~~يصنع قلت: حك في نفسي المسح على الخفين وكنت امرءا من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأتيتك لأسألك هل سمعت في ذلك شيئا؟ قال نعم كان يأمرنا إذا
~~كنا سفري أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن / 36 أ / من
~~نوم غائط ولا بول الا من جنابة. PageV00P149
# قال أبو يعقوب وذكر الحديث وأتمه لنا أبو المعالي قال:
# فبينا نسير معه في سفر إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد يا محمد
~~فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم كنحو من صوته هاؤم قال: الرجل يحب القوم
~~ولما يلحق بهم قال: المرء مع من أحب قال وبينما يحدثنا فقال إن بالمغرب
~~بابا عرضه أربعون أو قال سبعون سنه فتحه الله عزه وجل للتوبة لا يغلقه حتى
~~تطلع الشمس منه.
# هذا حديث حسن من حديث أبي مريم زر بن حبيش الأسدي الكوفي عن صفوان بن
~~عسال المرادي عديد بني جمل من مراد نزيل الكوفة رضي الله عنه.
# أخرجه الترمذي عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني عن سفيان بن عيينة.
~~وقال: حسن صحيح.
# وأخرجه النسائي مختصرا بذكر المسح عن قتيبة بن سعيد عن سفيان.
# وأخرجه أبو عبد الله بن ماجة كذلك عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان.
~~PageV00P150
# البلد السابع والثلاثون أرجيش وهو من فرج إرمينية بين خلاط وخوي.
# حدثني ms57 أبو مسعود محمود بن أبي شجاع اليزدي الواعظ شاب / 36 ب / كان يسمع
~~معنا الحديث ببغداد من لفظه بأرجيش. PageV00P151
# أنا أبو القاسم بن أبي عبد الرحمن الشروطي بهمذان ثم لقيت أبا القاسم
~~الشروطي بنيسابور فسمعته منه أنا الشيخ أبو الحسين عبيد الله بن محمد بن
~~إسحاق بن منده الأصبهاني أنا أحمد بن محمد بن المرزبان ثنا محمد بن إبراهيم
~~بن يحي الجزوري ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله
~~بن محمد بن عقيل عن حمزة بن صهيب عن أبيه قال:
# قال عمر لصهيب رضي الله عنهما: أي رجل لولا خصال ثلاث فيك قال: وما هن؟
~~قال اكتنيت وليس لك ولد وانتميت إلى العرب وأنت من الروم وفيك سرف في
~~الطعام قال: أما قولك اكتنيت ولم يولد لي فان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كناني أبا يحيى وأما قولك اني انتميت إلى العرب وأنت من الروم فاني رجل من
~~النمر بن قاسط سبتني الروم من الموصل بعد إذ أنا غلام قد عرفت نسبتي وأما
~~قولك في سرف في الطعام فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# خياركم من أطعم الطعام.
# هذا حديث محفوظ من حديث أبي يحي صهيب بن سنان بن عبد عمرو النمري المعروف
~~بالرومي رضي الله عنه وكان من السابقين الأولين عرف عنه بابنه حمزة بن
~~صهيب.
# أخرجه أبو عبد الله بن ماجة في سننه عن أبي بكر عن أبي شيبة / 37 أ / عن
~~يحي بن أبي بكير أبي زكريا العبدي الكوفي قاضي كرمان عن أبي المنذر زهير بن
~~محمد العنبري الخراساني عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب العقيلي.
~~PageV00P152
# وأخرج النسائي معناه عن محمد بن يحي بن محمد بن كثير الحراني عن سعيد بن
~~حفص بن النفيلي الحراني عن موسى بن أعين الحراني عن عيسى بن يونس عن الضحاك
~~بن عبد الرحمن عن عطاء بن أبي مسلم الخراساني عن أبي محمد سعيد بن المسيب
~~بن حزن ms58 القرشي المخزومي المدني الفقيه قال: قال عمر لصهيب فذكره وقال
~~النسائي هذا حديث منكر فكأنني لما علوت فيه عن أبي القاسم لقيت النسائي
~~وسمعته منه. PageV00P153
# البلد الثامن والثلاثون الأنبار من العراق وهي مدينة على شاطئ الفرات من
~~ناحية الجزيرة أخبرنا الأستاذ أبو الفوارس خليفة بن محفوظ بن أبي يعلى محمد
~~بن علي الأنباري المقرئ المؤدب بقراءتي عليه بالأنبار في مسجده في ربيع
~~الأول سنة PageV00P154
# خمس وعشرين وخمس مئة عند رجوعي من بغداد في الرحلة الأولى أنا الشيخ
~~العدل أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن الخطيب المعروف بابن الأخضر
~~الأنباري بها أنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال ثنا أبو عمرو
~~عثمان بن أحمد بن السماك الدقاق ثنا الحسن / 37 ب / بن سلام السواق ثنا
~~عبيد الله بن موسى أنا يونس بن أبي إسحاق عن عامر عن عروة بن المغيرة عن
~~أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# كنت معه في سفر فنزل فاتبعته بأداوة فأفرغت عليه وعليه جبة من صوف من
~~جباب الروم فذهب ليخرج يده من كم الجبة فلم يستطع فادرعها ادراعا من أسفل
~~الجبة فغسل ذراعيه حتى إذا بلغ الخفين أهويت لأنزعهما فقال: مه دعهما فإني
~~أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما ثم توضأ. PageV00P155
# أخبرناه عاليا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وأبو نصر أحمد بن
~~عبد الله بن أحمد بن عبد الملك بن رضوان وأبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد
~~بن البنا ببغداد قالوا أنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري أنا أبو
~~بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا أبو نعيم
~~ثنا زكريا بن أبي زائدة عن عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه
~~رضي الله عنه قال:
# كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال: أمعك ماء؟
~~قلت نعم فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى عني في سواد الليل ms59 ثم جاء فأفرغت
~~عليه من الأداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف فلم يستطع أن يخرج
~~ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة وغسل ذراعيه ومسح برأسه / 38 أ / ثم
~~أهويت لأنزع خفيه فقال دعهما فاني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما.
# هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث أبي عبد الله المغيرة بن شعبة بن
~~أبي عامر الثقفي رضي الله عنه وكان يكنى أبا عيسى فغير أمير المؤمنين عمر
~~رضي الله عنه كنيته وقال إن عيسى لا أب له. PageV00P156
# وثابت من حديث ابنه أبي يعفور عروة بن المغيرة عنه.
# أخرجه البخاري عن أبي نعيم الفضل بن دكين هذا وأخرجه مسلم عن محمد بن عبد
~~الله بن نمير عن أبيه جميعا عن أبي يحيى زكريا بن أبي زايدة خالد ويقال
~~هبيرة الكوفي الهمداني مولاهم عن أبي عمرو عامر بن شراحيل الشعبي الكوفي
~~الفقيه.
# فوقع لي موافقة في شيخ البخاري بعلو. PageV00P157
# البلد التاسع والثلاثون رحبة مالك بن طوق وهي مدينة على شاطئ الفرات مما
~~يلي الشام أخبرنا القاضي أبو علي الحسن بن أبي منصور سعيد بن أحمد بن عمرو
~~بن PageV00P158
# المأمون الجزري الفقيه الشافعي قاضي جزيرة ابن عمر بقراءتي عليه بالرحبة
~~سنة خمس وعشرين وخمس مئة أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن علي بن
~~البسري البندار قراءة عليه ببغداد أنا أبو طاهر بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~العباس المخلص ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز / 36 ب / ثنا لوين ثنا
~~أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب رضي الله عنه قال:
# جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل
~~أعمله يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال: اعبد الله ولا تشرك به شيئا
~~وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتصل ذا رحمك. فلما أدبر الرجل قال: ان تمسك بما
~~أمرته دخل الجنة.
# هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث أبي أيوب خالد بن زيد ms60 بن كليب
~~الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه وثابت من رواية أبي عيسى موسى بن طلحة بن
~~عبيد الله التيمي القرشي عنه. PageV00P159
# اتفق البخاري ومسلم والنسائي على اخراجه من حديث عثمان بن عبد الله بن
~~موهب عن موسى.
# وانفرد مسلم باخراجه من حديث أبي الأحوص عن موسى فرواه عن يحيى بن يحيى
~~وأبي بكر عن أبي الأحوص فوقع لي بدلا عاليا بحمد الله. PageV00P160
# البلد الأربعون الرافقة وتعرف اليوم بالرقة وهي مدينة على شاطئ الفرات من
~~الجزيرة أخبرنا أبو الطيب أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حبيب السلمي
~~PageV00P161
# المقدسي الواعظ امام جامع الرافقة به بقراءتي عليه في المحرم / 39 أ /
~~سنة تسع وعشرين وخمس مئة ثنا الشيخ الامام امام الحرمين أبو عبد الله
~~الحسين بن علي الطبري الفقيه بمكة حرسها الله في المسجد الحرام سنة سبع
~~وثمانين وأربع مئة وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وأبو محمد
~~إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر PageV00P162
# القارئ بنيسابور قالوا أنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي
~~بنيسابور أنا أبو سهل بشر بن أحمد الأسفرايني ثنا أبو سليمان داود بن
~~الحسين بن عقيل البيهقي بخسروجرد ثنا يحيى بن يحيى بن عبد الرحمن التميمي
~~أنا هشيم عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين يقول في آخر صلاته
~~أو حين ينصرف: سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله
~~رب العالمين.
# هذا حديث غريب من حديث أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الأنصاري الخدري رضي
~~الله عنه انفرد به عنه أبو هارون عمارة بن جوين العبدي البصري عنه وقع إلي
~~عاليا من حديث أبي معاوية هشيم بن بشير الواسطي عن أبي هارون. PageV00P163
# [خاتمة] هذا آخر الأربعين حديثا، عن أربعين شيخا، من أربعين مدينة
~~لأربعين من الصحابة، في أربعين بابا.
# وقد دخلت / 39 ب / مدنا غير ما ذكرت، منها ما سمعت به شيئا نازلا، ms61 أو
~~إنشادا، أو لم يتفق لي فيها سماع شئ كبعلبك وتدمر وعرض والرصافة وماكسين
~~ورأس العين، ودنيسر، وماردين، وأرزن، PageV00P164
# وبدليس، وخلاط، وهيت، وعانة، والحديثة، وخوار الري، ومزينان، بأمين،
~~وبورجان، وقرميسين، PageV00P165
# وقاشان، وكنكور والله يجعل ترحالي في طلب العلم في سبيله، ومقربا إليه
~~وإلى رسوله.
# والحمد لله حق حمده، وصلواته على خير خلقه، محمد نبيه وآله وصحبه، وسلم
~~تسليما كثيرا.
# كتبه العبد الضعيف علي بن محمد الختني أصلحه الله تعالى.
# قوبل بأصله المنقول منه.
# بلغ العرض والسماع ولله الحمد.
# واتفق الفراغ منه في شهر الله المعظم رمضان سنة ست وثمانين وست مئة بجامع
~~دمشق المحروسة من نسخة الحافظ أبي [عبد الله] البرزالي أحسن الله إليه.
# وفي آخر النسخة م:
# وأتى على آخره نسخا أفقر عباد الله إلى رحمته محمد بن إبراهيم بن خشنام
~~الحلبي الكاتب المكنى بأبي حامد في ثاني عشر صفر سنة خمس وثمانين وخمس مئة.
# والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله أجمعين وصحبه السادة
~~الأكرمين. PageV00P166
# السماعات على نسخة ز على صفحة العنوان:
# ولد الحافظ ابن عساكر في المحرم سنة تسع وتسعين.
# وتوفي في رجب سنة إحدى وسبعين وخمس مئة.
# على صفحة العنوان:
# الحمد لله رب العالمين وعبد فقد قرأ على سيدنا... كريم الدين أبي الفضل
~~محمد بن محمد بن محمد بن العماد... الشافعي فسح الله تعالى في كاتبه
~~محمد...
# اليوسفي... جميع هذه الأربعين البلدانية وجميع الكلام على الأحاديث
~~بإجازة المسمع:... المسندة أم الفضل هاجر المقدسية وفاطمة وعائشة....
~~بإجازتهم من.... الذهبي بسماعه من القاسم بن مظفر بن عساكر...
# فسمعها ولد كاتبه محمد بن محمد اليوسفي... وكانت القراءة بالمدرسة
~~العمرية... وذلك في يوم السبت المبارك ثاني عشر من شهر ذي الحجة الحرام آخر
~~شهور سنة ست عشرة وتشع مئة.
# الحمد لله صحيح ذلك كتبه محمد بن العماد.
# سماع على الورقة 2 الأربعين البلدانية لأبي القاسم بن عساكر على الشيخ
~~كمال الدين عبد العزيز بن عبد المنعم بن الخضر الخبازي بسماعه من الشيخ
~~الثلاثة أبي محمد القاسم بن المخرج، ms62 وتقي الدين... بن علي بن أبي بكر
~~القرطبي وأبي محمد عبد العزيز بن شداد بن تميم الجميري بسماعهم من المصنف
~~بقراءة أبي الفداء PageV00P167
# إسماعيل بن إبراهيم بن سالم بن الخبار: ولداه أمة العزيز زينب ومحمد
~~في...
# وذلك في يوم الجمعة سادس عشر شهر ربيع الأول سنة سبعين وست مئة بجامع
~~دمشق، وأجاز لهم المسمع رواية ماله رواية والحمد لله رب العالمين وصلى الله
~~على محمد وآله وسلم.
# سمعها على الشيخ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن الخباز عن
~~ابن عبد بسنده بقراءة كاتب السماع محمد بن... اللخمي: سعيد بن عبد الله
~~الذهلي يوم الثلاثاء سادس ربيع الأول سنة سبع وأربعين [و...].
# سماع على الورقة 2 ب سمع جميع هذه الأربعين البلدانية تخريج الحافظ أبي
~~القاسم بن عساكر على الشيخ الامام الحافظ أبي العباس أحمد بن مظفر بن أبي
~~محمد بن النابلسي...
# بأصل سماعه عن شيوخه الستة بسندهم، وصح ذلك في مجالس آخرها يوم الخميس
~~تاسع عشر شعبان من سنة ثمان وأربعين وسبع مئة بدمشق.# PageV00P168


#####ENDNOTES#


(١) <a href="/الكتب/3302_سير-أعلام-النبلاء-ج-٢٠">سير أعلام النبلاء
~~٢٠</a> / 554 وانظر كتاب التبادل الثقافي حيث رسم له مؤلفه الأستاذ رياض
~~عبد الحميد مراد خريطة الرحلات.
# (2) تبيين كذب المفتري 322.
(١) السير ٢٠ / ٥٦٥ (٢) السير ٢٠ / ٥٦٧ (٣) <a href="/الكتب/3302_سير-
~~أعلام-النبلاء-ج-٢٠">سير أعلام النبلاء ٢٠</a> / 570، معجم الأدباء 13 / 86
وفيات الأعيان ٣ / ٣١٠، <a href="/الكتب/3302_سير-أعلام-النبلاء-ج-٢٠">سير
~~أعلام النبلاء ٢٠</a> / 569 (2) مقدمة عقد الجوهر الثمين (الأربعين
~~العجلونية) ص 4
(1) معجم الأدباء 10 / 48
(١) <a href="/الكتب/2156_الرحلة-في-طلب-الحديث">الرحلة في طلب الحديث</a>
~~219.
المصدر نفسه ٢٠٧ (٢) <a href="/الكتب/3281_تذكرة-الحفاظ-ج-٣">تذكرة الحفاظ
~~٣</a> / 974 (3) المصدر نفسه 4 / 1243
(١) <a href="/الكتب/2156_الرحلة-في-طلب-الحديث">الرحلة في طلب الحديث</a>
~~219 (2) للتوسع في رحلة ابن عساكر انظر مقدمة كتاب التبادل الثقافي بين
~~بلاد الشام وبلاد فارس للأستاذ رياض عبد الحميد مراد.
# (3) أورد ابن عساكر هذا الحديث ورواته في مقدمة كتابه هذا.
(1) انظر ترجمته في هامش مقدمة المؤلف.
انظر نوادر المخطوطات العربية، الجزء الأول، تأليف د. رمضان ششن ص 401 ms63