######OpenITI#


#META# book_id: 1018
#META# epub_url: https://www.masaha.org/pages/download.php?flink=../upload_book/dl_file/1135.epub&bid=1018
#META# multivol_id: 570
#META# title: الخرائج و الجرائح - الجزء1
#META# المؤلف: القطب الراوندي
#META# المواضيع: الحديث الشريف
#META# عدد الصفحات: 484

#META#Header#End#

# الخرائج والجرائح

# الجزء الاول

# تأليف

# قطب الدين أبو الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي

# جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة

# [![](../Images/logo4.png)](http://www.masaha.org)

# <http://www.masaha.org>

### | الجزء الأول في معجزات النبي والأئمة (ع)

# بسم الله الرحمن الرحيم

# أما بعد حمد الله الذي هدانا إلى منهاج الدليل والصلاة على محمد وآله
~~الذين سلكوا بنا سواء السبيل.

# فإن قوما من الذين أقروا بظاهرهم بالنبوات جحدوا في الإمامة كون المعجزات
~~فضاهوا الفلاسفة والبراهمة الجاحدين في النبوة الأعلام الباهرات فدعاواهم
~~جميعا باطلة فاضحة إذ الأدلة على صحة جميع ذلك واضحة.

# @HAD02 - وقد أخبرنا جماعة ثقات منهم الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن
~~المحسن الحلبي عن الشيخ أبي جعفر الطوسي عن أحمد بن عبدون عن علي بن محمد
~~بن الزبير القرشي عن أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأزدي عن الحسن بن محبوب
~~عن صفوان بن يحيى عن أبي الحسن موسى بن جعفر(ع)أنه قال @HAD018 أعظم الناس
~~ذنبا وأكثرهم إثما على لسان محمد(ص)الطاعن على عالم آل محمد(ص)والمكذب
~~ناطقهم والجاحد معجزاتهم

PageV01P017

# على أن من أنكر المعجزات لعلي(ع)وأولاده الأحد عشر مع إثباته
~~للنبي(ص)فإنه جاهل بالقرآن.

# وقد أخبرنا الله سبحانه عن آصف بن برخيا وصي سليمان(ع)وعن ما أتى به من
~~المعجز من عرش ملكة اليمن وكان سليمان(ع)يومئذ ببيت المقدس فقال وصيه
~~@QUR@08 أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك وارتداد الطرف ما لا يتوهم فيه
~~ذهاب زمان ولا قطع مسافة وكان بين بيت المقدس والموضع الذي فيه عرشها
~~باليمن مسيرة خمسمائة فرسخ ذاهبا وخمسمائة راجعا فأتاه به وصيه من هذه
~~المسافة قبل ارتداد الطرف فلو فعله سليمان لكان معجزا له.

# فلما أراد أن يدل أهل زمانه على وصيه ومن يقوم مقامه بعده قام به وصيه
~~بإذن الله وهذا أقوى من النص.

# وهذا كما ذكر الله في معجزات الأنبياء من طوفان نوح وسفينته وناقة صالح
~~وفصيلها وشربهم وشربها ونار إبراهيم وأضيافه وإحياء الله تعالى الطيور
~~الأربعة التي ذبحها وفرقها على الجبال ثم كانت تأتيه سعيا وتسخير الله
~~الريح لسليمان وإلانة الحديد لأبيه وتعليمه منطق الطير ms001 والنمل وعصا موسى
~~وانقلابها حية واليد البيضاء من غير سوء وآياته المذكورة في القرآن من
~~الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والرجز ونتوق الجبل فوقهم وانفلاق
~~البحر لقومه والمن والسلوى والتيه والعيون الجارية من الحجر والغمام المظل
~~ونحو ذلك.

PageV01P018

# وما أخبر الله به عن عيسى من كلامه في المهد وإحياء الموتى وإبراء الأكمه
~~والأبرص وجعل الله الطين طيرا وما شاكل ذلك.

# وكذلك ما أخبر الله تعالى به عن محمد(ص)من شق القمر والإسراء إلى بيت
~~المقدس والمعراج وما نقله عنه المسلمون من الآيات والدلائل والمعجزات كل
~~ذلك قد شوهد وعليه الإجماع.

# وكذلك ما رواه الشيعة الإمامية خاصة في معجزات أئمتهم المعصومين(ع)صحيح
~~لإجماعهم عليه وإجماعهم حجة لأن فيهم حجة.

# وقد جمعت بعون الله سبحانه من ذلك جملة لا تكاد توجد مجموعة في كتاب واحد
~~ليستأنس بها الناظرون وينتفع بها المؤمنون وسميته بكتاب الخرائج والجرائح
~~لأن معجزاتهم التي خرجت على أيديهم مصححة لدعاويهم لأنها تكسب المدعي ومن
~~ظهرت على يده صدق قوله.

# والمعجز في العرف ما له حظ في الدلالة على صدق من ظهر على يده.

# وجعلته على عشرين بابا منها ثلاثة عشر بابا في معجزات النبي
~~محمد(ص)والاثني عشر إماما الباب الأول في معجزات رسول الله محمد (ص).

# الباب الثاني في معجزات أمير المؤمنين علي (ع).

# الباب الثالث في معجزات الحسن بن علي (ع).

# الباب الرابع في معجزات الحسين بن علي (ع).

# الباب الخامس في معجزات الإمام علي بن الحسين زين العابدين(ع)الباب
~~السادس في معجزات الإمام محمد بن علي الباقر (ع)

PageV01P019

# الباب السابع في معجزات الإمام جعفر بن محمد الصادق(ع)الباب الثامن في
~~معجزات الإمام موسى بن جعفر الكاظم(ع)الباب التاسع في معجزات الإمام علي بن
~~موسى الرضا(ع)الباب العاشر في معجزات الإمام محمد بن علي التقي(ع)الباب
~~الحادي عشر في معجزات الإمام علي بن محمد النقي(ع)الباب الثاني عشر في
~~معجزات الإمام الحسن بن علي الزكي العسكري(ع)الباب الثالث عشر في معجزات
~~صاحب الزمان مهدي محمد(ع)والسبعة الأخرى الباب الرابع عشر في أعلام النبي
~~والأئمة(ع)ويشتمل على أربعة عشر فصلا لكل ms002 واحد منها فصلا الباب الخامس عشر
~~في الدلائل على إمامة الاثني عشر من الآيات الباهرات لهم الباب السادس عشر
~~في نوادر المعجزات لهم الباب السابع عشر في موازاة معجزات
~~نبينا(ص)وأوصيائه(ع)معجزات الأنبياء المتقدمين(ع)الباب الثامن عشر في أم
~~المعجزات وهي المعجز الباقي الذي هو القرآن المجيد الباب التاسع عشر في
~~الفرق بين الحيل وبين المعجزات والفصل بين المكر والإعجاز الباب العشرون في
~~العلامات والمراتب الخارقة للعادات لهم

PageV01P020

### | الباب الأول في معجزات نبينا محمد (ص)

# روي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD0108 لما ولد رسول الله(ص)عظمت قريش في
~~العرب وسموا أهل الله وكان إبليس يخرق السماوات السبع فلما ولد عيسى(ع)حجب
~~عن ثلاث سماوات وكان يخرق أربع سماوات فلما ولد رسول الله في عام الفيل في
~~شهر ربيع الأول حين طلع الفجر حجب عن السبع كلها ورميت الشياطين بالنجوم
~~المرجوم ثم توفي أبوه بالمدينة عند أخواله وهو ابن شهرين ودفعه عبد المطلب
~~إلى الحارث بن عبد العزى بن رفاعة السعدي وهو زوج حليمة التي أرضعته وهي
~~بنت أبي ذؤيب الشاعر وماتت أمه وهو ابن أربع سنين ومات عبد المطلب وله نحو
~~من ثمان سنين وكفله أبو طالب عمه

PageV01P021

# فصل

# اعلم أن معجزاته عليه وآله السلام على أقسام منها ما انتشر نقله وثبت
~~وجوده عاما في كل زمان ومكان حين ظهوره كالقرآن الذي بين أيدينا نتلوه
~~ونسمعه ونكتبه ونحفظه لا يمكن لأحد جحده أنه هو الذي أتى به نبينا
~~محمد(ص)وإنما دخلت الشبهة على قوم لم ينكشف لهم وجه إعجاز وقد كشفنا ذلك
~~ببيان قريب في كتاب مفرد.

# والقسم الثاني على أقسام منها ما رواه المسلمون وأجمعوا على نقله وكان
~~اختصاصهم بنقله لأنهم كانوا هم المشاهدين لذلك وظهرت بين أيديهم في سفر
~~كانوا هم المصاحبين له أو في حضر لم يحضره غيرهم فلذلك انفردوا بنقلها وهم
~~الجماعة الكثيرة التي لا يجوز على مثلها نقل الكذب بما لا أصل له.

# والثاني من هذه الأقسام ما شاهده بعض المسلمين فنقلوه إلى حضرة جماعتهم
~~وكان المعصوم وراءه فلم يوجد منهم إنكار لذلك ms003 فاستدل بتركهم النكير عليهم
~~على صدقهم لأنهم على كثرتهم لا يجوز عليهم السكوت على باطل ومنكر يسمعونه
~~فلا ينكرونه ولا منع كما لا يجوز أن ينقلوا كذبا ولا رغبة ولا رهبة هناك
~~تحملهم على النقل والتصديق.

# ومنها: ما ظهر في وقته(ص)قبل مبعثه تأسيسا لأمره.

# ومنها: ما ظهر على أيدي سراياه في البلدان البعيدة إبانة لصدقهم في
~~ادعائهم بنبوته لأنهم ممن لا تظهر منهم المعجزات إذ لم يكونوا من أوصيائه
~~فيعلم بذلك تصديقه في دعواهم له.

# ومنها: ما وجدت في كتب الأنبياء قبله من تصديقه ووصفه بصفاته وإظهار
~~علاماته

PageV01P022

# والدلالة على وقته ومكانه وولادته وأحوال آبائه وأمهاته.

# ومن معجزاته أيضا أخلاقه ومعاملاته وسيرته وأحواله الخارقة للعادة.

# ومن معجزاته أيضا شرائعه التي لا تزداد على طول البحث عنها والنطق فيها
~~إلا حسنا وترتيبا وإتقانا وصحة واتساقا ولطفا.

# ونذكر أولا معجزاته الموجزة التي ظهرت عليه في حياته وتلك على أنحاء
~~ومراتب فمنها ما ظهرت عليه قبل مبعثه للتأنيس والتمهيد والتأسيس.

# ومنها: ما ظهرت عليه بعد مبعثه لإقامة الحجة بها على الخلق.

# ومنها: ما ظهر من دعواته المستجابة.

# ومنها: ما ظهر من إخباره عن الغائبات فوجد كلها صدقا.

# ومنها: ما أخبر به ثم ظهر بعد وفاته (ص)

### ||| فصل من روايات العامة

# @HAD01 14 فمن معجزاته @HAD093 خبر منتشر في مؤمن العرب وكافرها يتقاولون
~~فيه الأشعار ويتفاوضونه في الديار أمر سراقة بن مالك بن جعشم قد تبعه
~~متوجها إلى المدينة ملتمسا غرته ليحظى به عند قريش فأمهله الله حتى أيقن
~~أنه قد ظفر ببغيته لا يمتري لقوته خسف الله به الأرض فساخت قوائم فرسه وهو
~~بموضع صلب كأنه ظهر صفوان فعلم أن الذي أصابه أمر سماوي فناداه يا محمد
~~فأجابه آخذا بالفضل عليه ورحمة لعباد الله وقد قال له ادع ربك يطلق فرسي
~~وذمة الله علي أن لا أدل عليك بل أدفع عنك.

# @HAD015 فدعا له فوثب جواده كأنه أفلت من أنشوطة وكان رجلا داهية وعلم بما

PageV01P023

# @HAD015 رأى أن سيكون له نبأ فقال له اكتب لي أمانا ولو ms004 عقل لتنبه فأسلم

# . @HAD01 14 ومنها: @HAD078 ما انتشر خبره أن أبا جهل اشترى من رجل طارئ
~~من العرب على مكة إبلا فبخسه حقه وثمنه فأتى نادي قريش فذكرهم حرمة البيت
~~فأحالوه على محمد(ص)استهزاء به لقلة منعته عندهم فأتى محمد(ص)فمضى معه ودق
~~على أبي جهل الباب فخرج متخوف القلب وقال أهلا يا أبا القاسم قول الذليل
~~فقال(ص)أعط هذا الرجل حقه فأعطاه في الحال فعيره قومه فقال رأيت ما لم تروا
~~رأيت فالجا لو أبيت لابتلعني فعلموا أنه صدق بما أخبرهم لبغضه له

# . ومنها: @HAD032 أن أبا جهل طلب غرته فلما رآه ساجدا أخذ صخرة ليطرحها
~~عليه فألصقها الله بكفه فلما عرف أن لا نجاة إلا بمحمد(ص)سأله أن يدعو ربه
~~فدعا الله فأطلق يده وطرح صخرته

# . ومنها: @HAD033 أنه بهرت عقولهم لما أخبرهم من إسراء الله به من مكة
~~إلى المسجد الأقصى بالشام فبات معهم أول الليل ثم اخترق الشام فبلغ من بيت
~~المقدس سدرة المنتهى ورجع من ليلته.

# @HAD018 وأنكره المشركون فامتحنوه بوسع طاقتهم فخبرهم عنه عيانا بمجيء
~~عيرهم وبالبعير الذي يتقدم عليه غرارتان.

# وأمر البعير أعجب العلامات لأنه أخبرهم قبل مجيئهم ولو كان يخبرهم عن

PageV01P024

# غير الله لم يدر لعله أن يتقدم بعير آخر فيجيء الأمر بخلاف ما أخبر.

# ومنها:ما هو مشهور @HAD052 أنه خرج في متوجهه إلى المدينة فأوى إلى غار
~~بقرب مكة يعتوره ويأوي إليه الرعاء قل ما يخلو من جماعة نازلين يستريحون
~~فيه فأقام به(ع)ثلاثا لا يطوره بشر وخرج القوم في أثره فصدهم الله عنه بأن
~~بعث عنكبوتا فنسجت عليه فآيسهم من الطلب فيه فانصرفوا وهو نصب أعينهم.

# ومنها: @HAD045 أنه مر بامرأة يقال لها أم معبد لها شرف في قومها نزل بها
~~فاعتذرت بأنه ما عندها إلا عنز لم تر لها قطرة لبن منذ سنة للجدب فمسح
~~ضرعها ورواهم من لبنها وأبقى لهم لبنها وخيرا كثيرا ثم أسلم أهلها لذلك.

# ومنها: @HAD026 أنه أتى امرأة من العرب يقال لها أم شريك فاجتهدت في
~~قرائه وإكرامه فأخرجت عكة لها فيها بقايا سمن فالتمست فيها ms005 فلم تجد شيئا.

# @HAD038 فأخذها وحركها بيده فامتلأت سمنا عذبا وهي تعالجها قبل ذلك لا
~~يخرج منها شيء فأروت القوم منها وأبقت فضلا عندها كافيا وبقى لها
~~النبي(ص)شرفا يتوارثه الأعقاب وأمر أن لا يسد رأس العكة.

# ومنها: @HAD022 أنه مر بشجرة غليظة الشوك متقنة الفروع ثابتة الأصل
~~فدعاها فأقبلت تخد الأرض إليه طوعا ثم أذن لها فرجعت إلى مكانها.

PageV01P025

# فأي آية أبين وأوضح من موات يقبل مطيعا لأمره مقبلا ومدبرا.

# ومنها: @HAD022 أنه في غزوة الطائف مر في كثير طلح فمشى وهو وسن من النوم
~~فاعترضته سدرة فانفرجت السدرة نصفين فمر بين نصفيها

# وبقيت السدرة منفردة على ساقين إلى زماننا هذا وهي معروفة بذلك البلد
~~مشهورة يعظمها أهله وغيرهم ممن عرف شأنها لأجله وتسمى سدرة النبي.

# وإذا انتجع الأعراب الغيث عضدوا منه ما أمكنهم وعلقوه على إبلهم وأغنامهم
~~ويقلعون شجر هذا الوادي ولا ينالون هذه السدرة بقطع ولا شيء من المكروه
~~معرفة بشأنها وتعظيما لحالها فصارت له آية بينة وحجة باقية هناك.

# ومنها: @HAD065 أنه كان في مسجده جذع كان إذا خطب فتعب أسند إليه ظهره
~~فلما اتخذ له منبر حن الجذع فدعاه فأقبل يخد الأرض والناس حوله ينظرون إليه
~~فالتزمه وكلمه فسكن ثم قال له عد إلى مكانك وهم يسمعون فمر حتى صار في
~~مكانه فازداد المؤمنون يقينا وفي دينهم بصيرة وكان هنالك المنافقون وقد
~~نقلوه ولكن الهوى يميت القلوب.

# ومنها: @HAD012 أنه انتهى إلى نخلتين وبينهما فجوة من الأرض فقال لهما انضما

PageV01P026

# @HAD022 وأصحابه حضور فأقبلتا تخدان الأرض حتى انضمتا فأي حجة أوضح وأي
~~عبرة أبين من هذه فأي شبهة تدخل هاهنا.

# ومنها: @HAD062 أن رجلا كان في غنمه يرعاها فأغفلها سويعة من نهاره فأخذ
~~الذئب منها شاة فجعل يتلهف ويتعجب فطرح الذئب الشاة وكلمه بكلام فصيح أنتم
~~أعجب هذا محمد(ص)يدعو إلى الحق ببطن مكة وأنتم عنه لاهون فأبصر الرجل رشده
~~وأقبل حتى أسلم وحدث القوم بقصته وكان أولاده يفتخرون على العرب بذلك فيقول
~~أحدهم أنا ابن مكلم الذئب.

# ومنها: @HAD021 أنه أتي بشاة مسمومة أهدتها ms006 له امرأة يهودية ومعه أصحابه
~~فوضع يده ثم قال ارفعوا أيديكم فإنها تخبرني أنها مسمومة

# ولو كان ذلك لعلة الارتياب باليهودية ما قبلها بدءا ولا جمع لها أصحابه
~~ولا استجاز تركهم أكلها.

# ومنها: @HAD045 أن أصحابه يوم الأحزاب صاروا بمعرض العطب لفناء الأزواد
~~فهيأ رجل قوت رجل أو رجلين لا أكثر من ذلك ودعا النبي(ص)فانقلب القوم وهم
~~ألوف معه فدخل فقال غطوا إناءكم فغطوه ثم دعا وبرك عليه فأكلوا جميعا
~~وشبعوا والطعام بهيئته.

PageV01P027

# ومنها: @HAD055 أنهم شكوا إليه في غزوة تبوك نفاد أزوادهم فدعا بزاد لهم
~~فلم يوجد إلا بضع عشرة تمرة فطرحت بين يديه فمسها بيده ودعا ربه ثم صاح
~~بالناس فانحفلوا وقال كلوا بسم الله فأكل القوم فصاروا كأشبع ما كانوا
~~وملئوا مزاودهم وأوعيتهم والتمرات بحالها كهيئتها يرونها عيانا لا شبهة فيه.

# ومنها: @HAD052 أنه ورد في غزاته هذه على ماء قليل لا يبل حلق واحد من
~~القوم وهم عطاش فشكوا ذلك إليه فأخذ سهما من كنانته فأمر بغرزه في أسفل
~~الركي فإذا غرزوا ففار الماء إلى أعلى الركي فارتووا للمقام واستقوا للظعن
~~وهم ثلاثون ألفا ورجال من المنافقين حضور متحيرين.

# ومنها: @HAD020 أنهم كانوا معه في سفر فشكوا إليه أن لا ماء معهم وأنهم
~~بسبيل هلاك فقال كلا إن معي ربي @HAD@ عليه توكلي وإليه مفزعي ثم دعا بركوة
~~فيها ماء فطلب فلم يوجد إلا فضلة في الركوة وما كانت تروي رجلا فوضع كفه
~~فيه فنبع الماء من بين أصابعه يجري وصيح في الناس فسقوا وأسقوا فشربوا حتى
~~نهلوا وعلوا وهم ألوف وهو يقول اشهدوا أني رسول الله حقا.

# ومنها: @HAD025 أن قوما شكوا إليه ملوحة مائهم فأشرف على بئرهم وتفل فيها
~~وكانت مع ملوحتها غائرة فانفجرت بالماء العذب فها هي يتوارثها أهلها
~~يعدونها

PageV01P028

# @HAD035 أعظم مكارمهم وكان مما أكد الله صدقه أن قوم مسيلمة لما بلغهم
~~ذلك سألوه مثلها فأتى بئرا فتفل فيها فعاد ماؤها ملحا أجاجا كبول الحمار
~~فهي بحالها إلى اليوم معروفة الأهل والمكان.

# ومنها: @HAD047 أن امرأة أتته بصبي لها ترجو ms007 بركته بأن يمسه ويدعو له
~~وكان برأسه عاهة فرحمها والرحمة صفته(ص)فمسح يده على رأسه فاستوى شعره وبرئ
~~داؤه فبلغ ذلك أهل اليمامة فأتوا مسيلمة بصبي لامرأة فمسح رأسه فصلع وبقي
~~نسله إلى يومنا هذا صلعا.

# ومنها: @HAD027 أن قوما من عبد القيس أتوه بغنم لهم فسألوه أن يجعل لهم
~~علامة يعرفونها بها فغمز بيده في أصول آذانها فابيضت فهي إلى اليوم معروفة النسل.

# ومنها: @HAD038 أن أهل المدينة مطروا مطرا عظيما فخافوا الغرق فشكوا إليه
~~فقال(ص)اللهم حوالينا ولا علينا فانجابت السحاب عن المدينة على هيئة
~~الإكليل لا تمطر في المدينة وتمطر حواليها فعاين مؤمنهم وكافرهم أمرا لم
~~يعاينوا مثله.

PageV01P029

# ومنها: @HAD031 أن قوما من العرب اجتمعوا عند صنم لهم ففاجأهم صوت من
~~جوفه ويناديهم بكلام فصيح أتاكم محمد يدعوكم إلى الحق فانجفلوا مسرعين وذلك
~~حين بعث(ع)فأسلم أكثر من حضر.

# ومنها: @HAD038 أنه لاقى أعداءه يوم بدر وهم ألف وهو في عصابة كثلث
~~أعدائه فلما التحمت الحرب أخذ قبضة من تراب والقوم متفرقون في نواحي عسكره
~~فرمى به وجوههم فلم يبق منهم رجل إلا امتلأت منه عيناه

# وإن كانت الريح العاصف يومها إلى الليل لتقصف بأعاصير التراب لا يصيب
~~أحدا مثله وقد نطق به القرآن وصدق به المؤمنون وشاهد الكفار ما نالهم منه
~~وحدثوا به وليس في قوى أحد من العالمين أن يرمي قوما بينه وبينهم مائتا
~~ذراع وأكثر وهم كثير متفرقون طرفاهم متباعدان والتراب ملء كفه فعلم أن فاعل
~~ذلك هو الله تعالى.

# ومنها: @HAD040 أنه كان في سفرين من أسفاره قبل البعثة معروفين مذكورين
~~عند عشيرته وغيرهم لا يدفعون حديثهما ولا ينكرون ذكرهما فكانت سحابة أظلت
~~عليه حين يمشي تدور معه حيثما دار وتزول حيث زال يراها رفقاؤه ومعاشروه.

# ومنها: @HAD044 أن ناقته افتقدت فأرجف المنافقون فقالوا يخبرنا بأسرار
~~السماء ولا يدري أين ناقته فسمع(ص)ذلك فقال إني وإن أخبركم بلطائف السماء
~~لكني لا أعلم من ذلك إلا ما علمني الله فلما وسوس إليهم الشيطان بذلك دلهم
~~على حالها ووصف لهم الشجرة التي

PageV01P030

# @HAD015 هي متعلقة بها ms008 فأتوها فوجدوها على ما وصف قد تعلق خطامها بشجرة
~~أشار إليها.

# ومنها: @HAD017 أن القمر قد انشق وهو بمكة أول مبعثه يراه أهل الأرض طرا
~~فتلا به عليهم قرآنا

# فما أنكروا عليه ذلك وكان ما أخبرهم به من الأمر الذي لا يخفى أثره ولا
~~يندرس ذكره وقول بعض الناس لم يروه ولم يره إلا واحد خطأ بل شهرته أغنت عن
~~نقله على أنه لم يره إلا واحد كان أعجب وروى ذلك خمسة نفر ابن مسعود وابن
~~عباس وابن جبير وابن مطعم عن أبيه وحذيفة وغيرهم.

# ومنها: @HAD021 أن من كان بحضرته من المنافقين كانوا لا يكونون في شيء من
~~ذكره إلا أطلعه الله عليه وبينه فيخبرهم به

# حتى كان بعضهم يقول لصاحبه اسكت وكف فو الله لو لم يكن عندنا إلا الحجارة
~~لأخبرته حجارة البطحاء ولم يكن ذلك منه ولا منهم مرة بل يكثر ذلك من أن
~~يحصى عدده حتى يظن ظان أن ذلك كان بالظن وبالتخمين كيف وهو يخبرهم بما
~~قالوا على ما لفظوا ويخبرهم عما في ضمائرهم فكلما ضوعفت عليهم الآيات
~~ازدادوا عمى لعنادهم.

# ومنها: @HAD047 أن سلمان أتاه فأخبره أنه قد كاتب مواليه على كذا وكذا
~~ودية وهي صغار النخل كلها تعلق وكان العلوق أمرا غير مضمون عند العاملين
~~على ما جرت به عادتهم لو لا ما علم من تأييد الله لنبيه فأمر سلمان بضمان
~~ذلك لهم فجمعها لهم

PageV01P031

# @HAD067 ثم قام(ع)فغرسها بيده فما سقطت منها واحدة وبقيت علما معجزا
~~يستشفى بثمرتها وترجى بركاتها وأعطاه تبرة من ذهب كبيضة الديك فقال اذهب
~~بها وأوف بها أصحابك الديون فقال متعجبا مستقلا لها أين تقع هذه مما علي
~~فأدارها على لسانه ثم أعطاها إياه إنما هي قد كانت في هيئتها الأولى ووزنها
~~لا تفي بربع حقهم فذهب بها وأوفى القوم منها حقوقهم.

# ومنها: @HAD032 أن الأخبار تواترت واعترف بها الكافر والمؤمن بخاتم
~~النبوة الذي بين كتفيه عليه شعرات متراكمة تقدمت بها الأنبياء قبل مولده
~~بالزمن الطويل فوافق ذلك ما أخبروا عنه في صفته.

# ومنها: ms009 @HAD018 أن أحد أصحابه أصيب بإحدى عينيه في إحدى مغازيه فسالت حتى
~~وقعت على خده فأتاه مستغيثا به-

PageV01P032

# @HAD012 فأخذها فردها مكانها وكانت أحسن عينيه منظرا وأحدهما بصرا.

# ومنها: @HAD072 أنه أتى يهود النضير مع جماعة من أصحابه فاندس له رجل
~~منهم ولم يخبر أحدا ولم يؤامر بشرا إلا ما أضمره عليه وهو يريد أن يطرح
~~عليه صخرة وكان قاعدا في ظل أطم من آطامهم فنذرته(ص)نذارة الله فقام راجعا
~~إلى المدينة وأنبأ القوم بما أراد صاحبهم فسألوه فصدقهم وصدقوه وبعث الله
~~على الذي أراد كيده أمس الخلق به رحما فقتله فنفله رسول الله(ص)بماله كله.

# ومنها: @HAD011 أن ابن ملاعب الأسنة كان ببطنه استسقاء فبعث إليه
~~يستشفيه-

PageV01P033

# @HAD032 فأخذ(ص)بيده جثوة من الأرض فتفل عليها ثم أعطاها رسوله فأخذها
~~متعجبا يرى أنه قد هزأ به فأتاه بها وإذا هو بشفا هلاك فشربها فأطلق من
~~مرضه وغسل عنه داؤه.

# ومنها: @HAD049 أن امرأة من اليهود عملت له سحرا وظنت أنه ينفذ فيه كيدها
~~والسحر باطل محال إلا أن الله دله عليه فبعث من استخرجه وكان على الصفة
~~التي ذكرها وعلى عدد العقد التي عقد فيها ووصف ما لو عاينه معاين لغفل عن
~~بعض ذلك.

# ومنها: @HAD021 أنه كان على جبل حراء فتحرك الجبل فقال له النبي(ص)اسكن
~~فما عليك إلا نبي أو وصي وكان معه علي(ع)فسكن.

# ومنها: @HAD054 أنه انصرف ليلة من العشاء فأضاءت له برقة فنظر إلى قتادة
~~بن النعمان فعرفه وكانت ليلة مطيرة فقال يا نبي الله أحببت أن أصلي معك
~~فأعطاه عرجونا وقال خذ هذا فإنه سيضيء لك أمامك عشرا فإذا أتيت بيتك فإن
~~الشيطان قد خلفك فانظر إلى الزاوية على يسارك حين تدخل فاعله بسيفك-

PageV01P034

# @HAD016 فدخلت فنظرت حيث قال رسول الله(ص)فإذا أنا بسواد فعلوته بسيفي
~~فقال أهلي ما ذا تصنع.

# وفيه معجزتان إحداهما إضاءة العرجون بلا نار جعلت في رأسه والثانية خبره
~~عن الجني على ما كان.

# ومنها: @HAD0121 أن جارية كان يقال لها زائدة كثيرا ما كانت تأتي رسول
~~الله(ص)فأتته ليلة وقالت عجنت عجينا لأهلي فخرجت أحتطب فرأيت فارسا لم أر ms010
~~أحسن منه فقال لي كيف محمد قلت بخير ينذر الناس بأيام الله فقال إذا أتيت
~~محمدا فأقرئيه السلام وقولي له إن رضوان خازن الجنة يقول إن الله قسم الجنة
~~لأمتك أثلاثا فثلث يدخلون الجنة بغير حساب وثلث يحاسبون حسابا يسيرا وثلث
~~تشفع لهم فتشفع فيهم قالت فمضى فأخذت الحطب أحمله فثقل علي فالتفت ونظر إلي
~~وقال ثقل عليك حطبك فقلت نعم فأخذ قضيبا أحمر كان في يده فغمز الحطب ثم نظر
~~فإذا هو بصخرة ناتئة فقال أيتها الصخرة احملي الحطب معها فقالت يا رسول
~~الله فإني رأيتها تدكدك حتى رجعت فألقت الحطب

PageV01P035

# @HAD03 وانصرفت.

# ومنها: @HAD029 أنه أتاه رجل من جهينة يتقطع من الجذام فشكا إليه فأخذ
~~قدحا من الماء فتفل فيه ثم قال امسح به جسدك ففعل فبرأ حتى لا يوجد منه شيء.

# ومنها:ما رواه أبو سعيد الخدري @HAD084 أن عميرا الطائي كان يرعى بالحرة
~~غنما له إذ جاء ذئب إلى شاة من غنمه فانتهزها فحال بين الذئب والشاة إذ
~~أقعى الذئب على ذنبه فقال ألا تتقي الله تحول بيني وبين رزق ساقه الله إلي
~~فقال الراعي العجب من الذئب يكلمني فقال الذئب أعجب من هذا رسول الله بين
~~الحرتين يحدث الناس بأنباء ما قد سبق فأخذ الراعي الشاة فأتى بها المدينة
~~ثم أتى النبي فأخبره فخرج النبي إلى الناس فقال للراعي قم فحدثهم فقام
~~فحدثهم فقال النبي(ص)صدق الراعي.

PageV01P036

# ومنها: @HAD043 أن النبي(ص)كان في سفر إذ جاء بعير فضرب الأرض بجرانه ثم
~~بكى حتى ابتل ما حوله من دموعه فقال(ص)هل تدرون ما يقول إنه يزعم أن صاحبه
~~يريد نحره غدا فقال النبي(ص)لصاحبه تبيعه قال ما لي مال أحب إلي منه
~~فاستوصى به خيرا.

# ومنها: @HAD021 أن ثورا أخذ ليذبح فتكلم فقال رجل يصيح لأمر نجيح بلسان
~~فصيح بأعلى مكة لا إله إلا الله فخلي عنه.

# ومنها:ما روت أم سلمة رضي الله عنها @HAD070 أن النبي(ص)كان يمشي في
~~الصحراء فناداه مناد يا رسول الله فإذا هي ظبية موثقة قال ما حاجتك قالت
~~هذا الأعرابي صادني ولي ms011 خشفان في ذلك الجبل فأطلقني حتى أذهب وأرضعهما
~~فأرجع قال وتفعلين قالت نعم فإن لم أفعل عذبني الله عذاب العشار فأطلقها
~~فذهبت فأرضعت خشفيها ثم رجعت فأوثقها فأتاه الأعرابي فأخبره النبي(ص)بحالها
~~فأطلقها فعدت تقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله.

# ومنها: @HAD046 أن رجلا جاء إلى النبي(ص)فقال إني قدمت من سفر لي فبينا
~~بنية خماسية تدرج حولي في صبغها وحليها أخذت بيدها فانطلقت إلى وادي كذا
~~وطرحتها فيه فقال(ص)انطلق معي فأرني الوادي فانطلق مع رسول الله(ص)إلى
~~الوادي فقال لأبيها ما اسمها قال فلانة فقال(ص)أجيبي يا فلانة

PageV01P037

# @HAD031 بإذن الله فخرجت الصبية تقول لبيك يا رسول الله وسعديك قال إن
~~أبويك قد أسلما فإن أحببت أردك عليهما قالت لا حاجة لي فيهما وجدت الله
~~خيرا لي منهما.

# ومنها: @HAD0165 أن النبي(ص)كان في أصحابه إذ جاء أعرابي ومعه ضب قد صاده
~~وجعله في كمه قال من هذا قالوا هذا النبي فقال واللات والعزى ما أحد أبغض
~~إلي منك ولو لا أن يسميني قومي عجولا لعجلت عليك فقتلتك فقال(ص)ما حملك على
~~ما قلت آمن بي قال لا أومن أو يؤمن بك هذا الضب فطرحه فقال النبي(ص)يا ضب
~~فأجابه الضب بلسان عربي يسمعه القوم لبيك وسعديك يا زين من وافى القيامة
~~قال من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الأرض سلطانه وفي البحر سبيله وفي
~~الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن أنا يا ضب قال رسول رب العالمين وخاتم
~~النبيين قد أفلح من صدقك وخاب من كذبك قال الأعرابي لا أتبع أثرا بعد عين
~~لقد جئتك وما على وجه الأرض أحد أبغض إلي منك فإنك الآن أحب إلي من نفسي
~~ووالدي أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فرجع إلى قومه وكان من بني
~~سليم فأخبرهم بالقضية

PageV01P038

# @HAD06 وآمن ألف إنسان منهم.

# ومنها:ما روى أنس قال @HAD049 خرجت مع النبي(ص)إلى السوق ومعي عشرة دراهم
~~وأراد(ص)أن يشتري عباءة فرأى جارية تبكي وتقول سقط مني درهمان في زحام
~~السوق ولا أجسر أن أرجع إلى ms012 مولاي فقال لي(ص)أعطها درهمين فأعطيتها فلما
~~اشترى عباءة بعشرة دراهم فوقفت على ما بقي معي فإذا هي عشرة كاملة.

# وروى أنس @HAD040 أن النبي(ص)دخل حائطا للأنصار وفيه غنم فسجدت له فقال
~~أبو بكر نحن أحق بالسجود لك من هذه الغنم فقال(ص)إنه لا ينبغي أن يسجد أحد
~~لأحد ولو كان ينبغي أن يسجد أحد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها.

# ومنها: @HAD020 أن عبد الله بن أبي أوفى قال بينما نحن قعود عند
~~النبي(ص)إذ أتاه آت فقال ناضح آل فلان قد ند

PageV01P039

# @HAD035 عليهم فنهض ونهضنا معه فقلنا لا تقربه فإنا نخافه عليك فدنا من
~~البعير فلما رآه سجد له ثم وضع يده على رأس البعير فقال هات الشكال فوضعه
~~في رأسه وأوصاهم به خيرا.

# ومنها: @HAD040 أن النبي(ص)بعث برجل يقال له سفينة بكتاب إلى معاذ وهو
~~باليمن فلما صار في بعض الطريق إذا هو بأسد رابض في الطريق فخاف أن يجوز
~~فقال أيها الأسد إني رسول رسول الله إلى معاذ وهذا كتابه إليه-

PageV01P040

# @HAD048 فهرول قدامه غلوة ثم همهم ثم خرج ثم تنحى عن الطريق فلما رجع
~~بجواب الكتاب فإذا بالسبع في الطريق ففعل مثل ذلك فلما قدم على
~~النبي(ص)أخبره بذلك فقال ما تدري ما قال في المرة الأولى قال كيف رسول الله
~~وفي الثانية قال أقرئ رسول الله السلام.

# ومنها: @HAD0149 أن أعرابيا بدويا يمانيا أتى النبي(ص)على ناقة حمراء
~~فلما قضى تحيته قالوا إن الناقة التي تحت الأعرابي سرقة قال ألكم بينة
~~قالوا نعم قال يا علي خذ حق الله من الأعرابي إن قامت عليه البينة فأطرق
~~الأعرابي ساعة ثم قال قم يا أعرابي لأمر الله وإلا فأدل بحجتك فقالت الناقة
~~والذي بعثك بالحق نبيا يا رسول الله إن هذا ما سرقني ولا ملكني أحد سواه
~~فقال النبي(ص)يا أعرابي ما الذي أنطقها بعذرك وما الذي قلت قال قلت اللهم
~~إنك لست برب استحدثناك ولا معك إله أعانك على خلقنا ولا معك رب فيشركك في
~~ربوبيتك أنت ربنا كما تقول وفوق ما يقول القائلون أسألك أن تصلي ms013 على محمد
~~وآل محمد وأن تبرئني ببراءتي فقال النبي(ص)والذي بعثني بالحق نبيا لقد رأيت
~~الملائكة يبتدرون أفواه الأزقة يكتبون مقالتك ألا من نزل به مثل ما نزل بك
~~فليقل مثل مقالتك وليكثر

PageV01P041

# @HAD06 الصلاة علي فينقذه الله تعالى.

# ومنها: @HAD087 أنه لما فتح خيبر أصابه من سهمه حمار أسود فكلم
~~النبي(ص)الحمار وكلمه الحمار فقال ما اسمك فقال يزيد بن شهاب أخرج الله من
~~نسل جدي ستين حمارا كلها لم يركبه إلا نبي ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من
~~الأنبياء غيرك قد كنت أتوقعك لتركبني وكنت ليهودي يجيع بطني ويضرب ظهري
~~فقال النبي(ص)سميتك يعفور [يعفورا تشتهي الإناث قال لا وكان مركبه إلى أن
~~مضى(ص)فجاء بعد موته إلى بئر لأبي الهيثم بن التيهان فتردى فيها فصار قبره
~~جزعا عليه ص.

# ومنها: @HAD012 أن سلمة بن الأكوع أصابه ضربة في يوم خيبر فأتى النبي ص

PageV01P042

# @HAD09 فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكاها حتى الممات.

# @HAD015 وأصاب عين قتادة بن النعمان ضربة أخرجتها فردها النبي(ص)إلى
~~موضعها فكانت أحسن عينيه.

# ومنها: @HAD047 أن جبرئيل أتاه فرآه حزينا فقال ما لك قال فعل بي الكفار
~~كذا وكذا قال جبرئيل فتحب أن أريك آية قال نعم فنظر رسول الله(ص)إلى شجرة
~~من وراء الوادي فقال ادع تلك الشجرة فدعاها النبي(ص)فجاءت حتى قامت بين
~~يديه قال مرها فلترجع فرجعت فقال النبي(ص)حسبي.

# ومنها: @HAD072 أنه كان(ص)في سفر فأقبل أعرابي إلى رسول الله فقال(ص)هل
~~أدلك إلى خير قال ما هو قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
~~قال الأعرابي هل من شاهد قال هذه الشجرة فدعاها النبي(ص)فأقبلت تخد الأرض
~~فقامت بين يديه فاستشهدها فشهدت كما قال ورجعت إلى منبتها ورجع الأعرابي
~~إلى قومه وقد أسلم فقال إن يتبعوني أتيتك بهم وإلا رجعت إليك وكنت معك.

PageV01P043

# ومنها: @HAD079 أن أعرابيا جاء إلى النبي(ص)فقال هل لك من آية فيما تدعو
~~إليه قال نعم ائت تلك الشجرة فقل لها يدعوك رسول الله فمالت عن يمينها
~~ويسارها وبين يديها فقطعت عروقها ثم جاءت تخد الأرض حتى وقفت ms014 بين يدي رسول
~~الله قال فمرها حتى ترجع إلى منزلها فأمرها فرجعت إلى منبتها فقال الأعرابي
~~ائذن لي أسجد لك قال لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد
~~لزوجها قال فأذن لي أن أقبل يديك فأذن له.

# ومنها: @HAD045 أنه قال لأعرابي إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة فتجيء
~~إلي تشهد أني رسول الله قال نعم فدعا العذق فنزل من النخلة حتى سقط على
~~الأرض فجعل ينقز حتى أتى النبي ثم قال له ارجع فرجع إلى مكانه فقال أشهد
~~أنك رسول الله.

# ومنها: @HAD011 أن يعلى بن سيابة قال كنت مع رسول الله(ص)في مسير-

PageV01P044

# @HAD018 فأراد أن يقضي حاجته فأمر وديتين فانضمت إحداهما بالأخرى إلى أن
~~فرغ ثم أمرهما فرجعتا كما كانتا.

# ومنها: @HAD050 أن شابا من الأنصار كان له أم عجوز عمياء وكان مريضا
~~فعاده رسول الله(ص)فمات فقالت اللهم إن كنت تعلم أني هاجرت إليك وإلى نبيك
~~رجاء أن تعينني على كل شدة فلا تحملن علي هذه المصيبة قال أنس فما برحنا أن
~~كشف الثوب عن وجهه فطعم وطعمنا.

# ومنها: @HAD037 أن أسامة بن زيد قال خرجنا مع النبي(ص)في حجته التي حجها
~~حتى إذا كنا ببطن الروحاء نظرنا إلى امرأة تحمل صبيا فقالت يا رسول الله
~~هذا ابني ما أفاق من خناق منذ ولدته إلى يومه هذا-

PageV01P045

# @HAD073 فأخذه رسول الله(ص)وتفل في فيه فإذا الصبي قد برأ فقال رسول الله
~~لي انطلق انظر هل ترى من حش قلت إن الوادي ما فيه موضع يغطي عن الناس فقال
~~انطلق إلى النخلات وقل إن رسول الله يأمركن أن تدنين لمخرج رسول الله(ص)وقل
~~للحجارة مثل ذلك فو الذي بعثه بالحق نبيا لقد قلت لهن ذلك وقد رأيت النخلات
~~تقاربن والحجارة يتقربن فلما قضى حاجته رأيتهن يعدن إلى مواضعهن.

# ومنها:أن النبي(ص)قال @HAD08 إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي.

# وعن أمير المؤمنين(ع)@HAD021 كنت مع رسول الله(ص)فخرج في بعض نواحيها فما
~~بقي شجر ولا حجر إلا قال السلام عليك يا رسول الله.

# وعن جابر @HAD025 لم يمر النبي(ص)في طريق فيتبعه أحد ms015 إلا عرف أنه قد سلكه
~~من طيب عرفه ولم يمر بحجر ولا شجر إلا سجد له.

PageV01P046

# ومنها:ما روي عن أنس @HAD029 أنه(ص)أخذ كفا من الحصى فسبحن في يده ثم
~~صبهن في يد علي فسبحن في يده حتى سمعنا التسبيح في أيديهما ثم صبهن في
~~أيدينا فما سبحت في أيدينا.

# ومنها:أن عبد الله قال @HAD023 إنكم تعدون الآيات عذابا وإنا كنا نعدها
~~بركة على عهد النبي(ص)لقد كنا نأكل الطعام مع النبي(ص)ونحن نسمع التسبيح من
~~الطعام.

# ومنها:أن النبي(ص)قال @HAD016 أتموا الركوع والسجود فو الله إني لأراكم
~~من بعد ظهري إذا ركعتم وسجدتم.

# ومنها:ما روى أبو أسيد [أسيد @HAD051 أن رسول الله(ص)قال للعباس يا أبا
~~الفضل الزم منزلك غدا أنت وبنوك فإن لي فيكم حاجة فصبحهم وقال تقاربوا فزحف
~~بعضهم إلى بعض حتى إذا أمكنوا اشتمل عليهم بملاءة وقال يا رب هذا عمي وصنو
~~أبي وهؤلاء بنو عمي استرهم من النار كستري إياهم فأمنت أسكفة

PageV01P047

# @HAD07 الباب وحوائط البيت آمين آمين.

# ومنها:ما روي عن أم سلمة @HAD081 أن فاطمة(ع)جاءت إلى النبي(ص)حاملة حسنا
~~وحسينا وفخارا فيه حريرة فقال ادعي ابن عمك فأجلس أحدهما على فخذه اليمنى
~~والآخر على فخذه اليسرى وعليا وفاطمة أحدهما بين يديه والآخر خلفه فقال
~~اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثلاث مرات وأنا عند
~~عتبة الباب فقلت وأنا منهم فقال أنت إلى خير وما في البيت أحد غير هؤلاء
~~وجبرئيل ثم أغدف عليهم كساء خيبريا فجللهم به وهو معهم.

# @HAD049 ثم أتاه جبرئيل بطبق فيه رمان وعنب فأكل النبي(ص)فسبح ثم أكل
~~الحسن والحسين(ع)فتناولا فسبح العنب والرمان في أيديهما ودخل علي(ع)فتناول
~~منه فسبح أيضا ثم دخل رجل من أصحابه وأراد أن يتناول فقال جبرئيل إنما يأكل
~~من هذا نبي أو ولد نبي أو وصي نبي

PageV01P048

# ومنها: @HAD033 أن النبي(ص)لما قدم المدينة وهي أوبأ أرض الله فقال اللهم
~~حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة وصححها لنا وبارك لنا في صاعها ومدها
~~وانقل حماها إلى الجحفة

# ومنها: @HAD027 أن أبا طالب مرض فدخل عليه رسول الله(ص)فقال يا ابن ms016 أخ
~~ادع ربك الذي تعبده أن يعافيني فقال النبي(ص)اللهم اشف عمي فقام فكأنما
~~أنشط من عقال.

# ومنها: @HAD039 أن عليا(ع)مرض وأخذ يقول اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني
~~وإن كان متأخرا فارفعني وإن كان للبلاء فصبرني فقال النبي(ص)اللهم اشفه
~~اللهم عافه ثم قال قم قال علي(ع)فقمت فما عاد ذلك الوجع إلي بعد.

# ومنها:ما روى ابن عباس @HAD032 أن امرأة جاءت بابن لها إلى النبي(ص)فقالت
~~ابني هذا به جنون يأخذه عند غدائنا وعشائنا فيحثو علينا فمسح(ص)صدره ودعا
~~فثع ثعة فخرج من جوفه مثل جرو [خرء الأسود فبرأ.

PageV01P049

# ومنها:أن عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي يقول @HAD012 إن النبي(ص)تفل في
~~رجل عمرو بن معاذ حين قطعت رجله فبرأ.

# ومنها: @HAD019 أن معاذ بن عفراء جاء إلى رسول الله(ص)يحمل يده وكان
~~قطعها أبو جهل فبصق عليها النبي(ص)فألصقها فلصقت.

# ومنها: @HAD022 أن نبي الله(ص)رأى رجلا يكف شعره إذا سجد قال اللهم افتتح
~~رأسه قال فتساقط شعره حتى ما بقي في رأسه شيء.

# ومنها: @HAD035 أنه(ص)دعا لأنس لما قالت أمه أم سليم ادع له فهو خادمك
~~فقال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته فقال أنس أخبرني بعض ولدي
~~أنه دفن من ولده أكثر من مائة.

# ومنها: @HAD030 أن النبي(ص)أبصر رجلا يأكل بشماله فقال كل بيمينك فقال لا
~~أستطيع فقال(ص)لا استطعت قال فما وصلت إلى فيه يمينه بعد كلما رفع اللقمة
~~إلى فيه ذهبت في شق آخر.

# ومنها:ما روى أبو نهيك الأزدي عن عمرو بن أخطب @HAD031 أنه استسقى
~~النبي(ص)قال فأتيته بإناء فيه ماء وفيه شعرة فرفعتها ثم ناولته فقال اللهم
~~فجمله قال فرأيته بعد ثلاث وتسعين سنة ما في رأسه ولحيته شعرة بيضاء.

PageV01P050

# ومنها:أن ابن مسعود قال @HAD063 كنا مع النبي(ص)نصلي في ظل الكعبة وناس
~~من قريش وأبو جهل نحروا جزورا في ناحية مكة فبعثوا فجاءوا بسلاها فطرحوه
~~بين كتفيه فجاءت فاطمة(ع)فطرحته عنه فلما انصرف قال اللهم عليك بقريش بأبي
~~جهل وبعتبة وشيبة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وبعقبة بن أبي معيط قال عبد
~~الله ولقد رأيتهم قتلى في ms017 قليب بدر.

# ومنها: @HAD06 أن النابغة الجعدي أنشد رسول الله(ص)قوله

# بلغنا السماء عزة وتكرما %~% @HAD06 وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا

# @HAD039 فقال إلى أين يا أبا ليلى قلت إلى الجنة قال أحسنت لا يفضض الله
~~فاك قال الراوي فرأيته شيخا له ثلاثون ومائة سنة وأسنانه مثل ورق الأقحوان
~~نقاء وبياضا وقد تهدم جسمه إلا فاه.

# ومنها: @HAD030 أن النبي(ص)خرج فعرضت له امرأة مسلمة فقالت يا رسول الله
~~إني امرأة ومعي زوج لي في بيتي مثل المرأة فقال ادعي زوجك فدعته فقال لها
~~أتبغضينه قالت نعم

PageV01P051

# @HAD038 فدعا النبي(ص)لهما ووضع جبهتها على جبهته فقال اللهم ألف بينهما
~~وحبب أحدهما إلى صاحبه ثم قالت المرأة بعد ذلك ما طارف ولا تالد ولا والد
~~أحب إلي منه فقال النبي(ص)اشهدي أني رسول الله.

# ومنها: @HAD021 أن عمرو بن الحمق الخزاعي سقى رسول الله(ص)فقال اللهم
~~أمتعه بشبابه فمر به ثمانون سنة لم تر له شعرة بيضاء.

# ومنها:أن عمران بن حصين قال @HAD056 كنت عند النبي(ص)جالسا إذ أقبلت
~~فاطمة(ع)وقد تغير وجهها من الجوع فقال لها ادني فدنت فرفع يده حتى وضعها
~~على صدرها وهي صغيرة في موضع القلادة ثم قال اللهم مشبع الجاعة ورافع
~~الوضيعة لا تجع فاطمة بنت محمد قال فرأيت الدم قد غلب على وجهها كما كانت
~~الصفرة فقالت ما جعت بعد ذلك.

# ومنها:أن أسماء بنت عميس قالت @HAD053 إن عليا(ع)قد بعثه رسول الله(ص)في
~~حاجة في غزوة حنين وقد صلى النبي(ص)العصر ولم يصلها علي(ع)فلما رجع وضع
~~رأسه في حجر علي(ع)وقد أوحي إليه فجلله بثوبه ولم يزل كذلك حتى كادت الشمس
~~تغيب ثم إنه سري عن النبي(ص)فقال أصليت يا علي فقال لا قال النبي(ص)اللهم
~~رد على علي الشمس

PageV01P052

# @HAD011 فرجعت حتى بلغت نصف المسجد قالت أسماء وذلك بالصهباء.

# ومنها:أن عطاء قال @HAD074 كان في وسط رأس مولاي السائب بن يزيد شعر أسود
~~وبقية رأسه ولحيته بيضاء فقلت ما رأيت مثل رأسك هذا أسود وهذا أبيض فقال
~~أفلا أخبرك قلت بلى قال إني كنت ألعب مع الصبيان فمر بي نبي الله(ص)فعرضت
~~له وسلمت عليه فقال وعليك ms018 السلام من أنت قلت أنا السائب ابن أخت النمر فمسح
~~رسول الله رأسي وقال بارك الله فيك فلا والله لا تبيض أبدا.

# ومنها:أن عليا(ع)قال @HAD033 بعثني رسول الله(ص)إلى اليمن فقلت يا رسول
~~الله بعثتني وأنا حديث السن لا علم لي بالقضاء فقال انطلق فإن الله سيهدي
~~قلبك ويثبت لسانك قال علي(ع)فما شككت في قضاء بين رجلين

PageV01P053

# ومنها:أن عليا(ع)قال @HAD036 لما خرجنا إلى خيبر فإذا نحن بواد ملآن ماء
~~فقدرناه أربع عشرة قامة فقال الناس يا رسول الله العدو من ورائنا والوادي
~~أمامنا كما قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا إن معي ربي سيهدين @HAD@
~~فنزل(ص)ثم قال اللهم إنك جعلت لكل مرسل علامة فأرنا قدرتك فركب(ص)وعبرت
~~الخيل والإبل لا تتندى حوافرها وأخفافها ففتحوه ثم أعطي بعده في أصحابه حين
~~عبور عمرو بن معديكرب المدائن والبحر بجيشه.

# ومنها:ما روى جعيل الأشجعي أنه قال @HAD047 غزوت مع رسول الله(ص)في بعض
~~غزواته فقال سر يا صاحب الفرس فقلت يا رسول الله عجفاء ضعيفة فرفع مخفقة
~~معه فضربها ضربا خفيفا وقال اللهم بارك له فيها قال لقد رأيتني ما أمسك
~~رأسها أن تقدم الناس ولقد بعت من بطنها باثني عشر ألفا.

# ومنها: @HAD030 أن جرهدا أتى رسول الله(ص)وبين يديه طبق فأدلى جرهد بيده
~~الشمال ليأكل وكانت يده اليمنى مصابة فقال(ص)كل باليمين قال إنها مصابة
~~فنفث رسول الله(ص)عليها فما اشتكاها بعد.

PageV01P054

# ومنها:أن أبا هريرة قال @HAD071 أتيت رسول الله(ص)يوما بتمرات فقلت ادع
~~الله لي بالبركة فيهن فدعا ثم قال خذهن فاجعلهن في المزود وإذا أردت شيئا
~~فأدخل يدك فيه ولا تنثره قال فلقد حملت من ذلك التمر وسقا وكنا نأكل منه
~~ونطعم وكان لا يفارق حقوي فارتكبت مأثما فانقطع وذهب وقيل إنه كتم الشهادة
~~لعلي ثم تاب فدعا له علي(ع)فصار كما كان فلما خرج إلى معاوية ذهب وانقطع.

# ومنها:أن عثمان بن حنيف قال @HAD064 جاء رجل ضرير إلى رسول الله(ص)وشكا
~~إليه ذهاب بصره فقال له رسول الله(ص)ائت الميضاة فتوضأ ثم صل ركعتين وقل
~~اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا ms019 محمد إني أتوجه بك إلى
~~ربك ليجلي عن بصري اللهم شفعه في وشفعني في نفسي قال ابن حنيف فلم يطل بنا
~~الحديث حتى دخل الرجل كأن لم يكن به ضر قط.

PageV01P055

# ومنها:أن أبيض بن حمال قال @HAD021 كان بوجهي حزاز يعني القوباء قد
~~التمعت فدعاه النبي(ص)فمسح وجهه فذهب في الحال ولم يبق له أثر على وجهه.

# ومنها:أن الفضل بن عباس قال @HAD040 إن رجلا قال يا رسول الله إني بخيل
~~جبان نئوم فادع لي فدعا الله أن يذهب جبنه وأن يسخي نفسه وأن يذهب كثرة
~~نومه فلم ير أسخى نفسا ولا أشد بأسا ولا أقل نوما منه.

# ومنها:أن عبد الله بن عباس قال إن رسول الله(ص)قال @HAD011 اللهم أذقت
~~أول قريش نكالا فأذق آخرهم نوالا فوجد كذلك.

# ومنها: @HAD039 أن أبا ثروان كان راعيا في إبل عمرو بن تميم فخاف رسول
~~الله(ص)من قريش فنظر إلى سواد الإبل فقصد له وجلس بينها فقال يا محمد اخرج
~~لا تصلح إبل أنت فيها فدعا عليه فعاش شقيا يتمنى الموت.

# ومنها:أن عتبة بن أبي لهب قال @HAD046 كفرت برب النجم قال النبي(ص)أما
~~تخاف أن يأكلك كلب الله فخرج في تجارة إلى اليمن فبينا هم قد عرسوا إذ سمع
~~صوت الأسد فقال لأصحابه إني مأكول بدعاء محمد وأحدقوا به فضرب على آذانهم
~~فناموا فجاء الأسد حتى أخذه فما سمعوا إلا صوته.

# وفي خبر آخر @HAD07 أنه لما قال كفرت بالذي دنا فتدلى @HAD@ ثم تفل في
~~وجه محمد قال(ص)اللهم سلط عليه كلبا من كلابك

PageV01P056

# @HAD057 فخرجوا إلى الشام فنزلوا منزلا فقال لهم راهب من الدير هذه أرض
~~مسبعة فقال أبو لهب يا معشر قريش أعينونا هذه الليلة إني أخاف عليه دعوة
~~محمد فجمعوا جمالهم [أحمالهم وفرشوا لعتبة في أعلاها وناموا حوله فجاء
~~الأسد يتشمم وجوههم ثم ثنى ذنبه فوثب فضربه بيده ضربة واحدة فخدشه قال
~~قتلني ومات مكانه.

# ومنها: @HAD037 أن عليا(ع)كان رمد العين يوم خيبر فتفل رسول الله(ص)في
~~عينه ودعا له وقال اللهم أذهب عنه الحر والبرد فما وجد حرا ولا بردا بعده ms020
~~وكان يخرج في الشتاء في قميص واحد.

# ومنها: @HAD029 أن أبا هريرة قال لرسول الله(ص)إني أسمع منك الحديث
~~الكثير أنساه قال ابسط رداك كله قال فبسطته فوضع يده فيه ثم قال ضمه فضممته
~~فما نسيت حديثا بعده.

# ومنها: @HAD013 أنه قال لابن عباس وهو غلام اللهم فقهه في الدين وعلمه

PageV01P057

# @HAD06 التأويل فكان فقيها عالما بالتأويل.

# ومنها: @HAD091 أن نفرا من قريش اجتمعوا وفيهم عتبة وشيبة وأبو جهل وأمية
~~بن خلف فقال أبو جهل زعم محمد أنكم إن اتبعتموني كنتم ملوكا فخرج إليهم
~~رسول الله(ص)فقام على رءوسهم وقد ضرب الله على أبصارهم دونه فقبض قبضة من
~~تراب فذرها على رءوسهم وقرأ يس حتى بلغ العشر منها ثم قال إن أبا جهل هذا
~~يزعم أني أقول إن خالفتموني فإن لي فيكم ريحا وصدق وأنا أقول ذلك ثم انصرف
~~فقاموا ينفضون التراب عن رءوسهم ولم يشعروا به ولا كانوا رأوه.

# ومنها:أن إياس بن سلمة روى عن أبيه قال @HAD036 خرجت إلى النبي(ص)وأنا
~~غلام حدث وتركت أهلي ومالي إلى الله ورسوله فقدمنا الحديبية مع النبي(ص)حتى
~~قعد على مياهها وهي قليلة قال فإما بصق فيها وإما دعا فما نزفت بعد.

# ومنها: @HAD051 أن أعرابيا قام فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال
~~فادع لنا فرفع يده وما وضعها حتى ثار السحاب أمثال الجبال ثم لم ينزل عن
~~منبره حتى رأيت المطر يتحادر عن لحيته فمطرنا إلى الجمعة ثم قام أعرابي
~~فقال تهدم البناء فادع فقال حوالينا ولا علينا.

# @HAD013 قال الراوي فما كان يشير بيده إلى ناحية من السحاب إلا انفرجت حتى

PageV01P058

# @HAD021 صارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي شهرا فضحك رسول الله(ص)فقال
~~لله در أبي طالب لو كان حيا قرت عيناه.

# ومنها: @HAD065 أن النبي(ص)لما نادى بالمشركين واستعانوا عليه دعا الله
~~أن يجدب بلادهم فقال اللهم سنين كسني يوسف اللهم اشدد وطأتك على مضر فأمسك
~~المطر عنهم حتى مات الشجر وذهب الثمر وفني المواشي وعند ذلك وفد حاجب بن
~~زرارة على كسرى فشكا إليه واستأذنه في رعي السواد فأرهنه قوسه فلما ms021 أصاب
~~مضر الجهد الشديد عاد النبي(ص)بفضله عليهم فدعا الله بالمطر لهم.

PageV01P059

# ومنها:أن عليا(ع)قال @HAD091 بعثني رسول الله(ص)والزبير والمقداد معي
~~فقال انطلقوا حتى تبلغوا روضة خاخ فإن فيها امرأة معها صحيفة من حاطب بن
~~أبي بلتعة إلى المشركين فانطلقنا وأدركناها وقلنا أين الكتاب قالت ما معي
~~كتاب ففتشها الزبير والمقداد وقالا ما نرى معها كتابا فقلت حدث به رسول
~~الله(ص)وتقولان ليس معها كتاب لتخرجنه أو لأجردنك فأخرجت من حجزتها فلما
~~عادوا إلى النبي قال(ص)يا حاطب ما حملك على هذا قال أردت أن يكون لي يد عند
~~القوم وما ارتددت فقال صدق حاطب فلا تقولوا له إلا خيرا.

# وفي هذا إعلام بمعجزات منها إخباره عن الكتاب وإخباره عن بلوغ المرأة
~~روضة خاخ وشهادته لحاطب بالصدق وقد وجد كل ذلك كما أخبر-

# ومنها: @HAD018 أن النبي(ص)أنفذ عمارا في سفر ليستقي الماء فعرض له شيطان
~~في صورة عبد أسود فصرعه ثلاث مرات.

# @HAD022 فقال(ص)إن الشيطان قد حال بين عمار وبين الماء في صورة عبد أسود
~~وإن الله أظفر عمارا فدخل فأخبر بمثله.

# ومنها:أن وائل بن حجر قال @HAD036 جاءنا ظهور محمد(ص)وأنا في ملك عظيم
~~فرفضت ذلك وآثرت الله ورسوله وقدمت عليه فأخبرني أصحابه أنه بشرهم بي قبل
~~قدومي بثلاث فقال هذا وائل بن حجر قد أتاكم من أرض بعيدة.

# @HAD029 فلما قدمت عليه أدناني وبسط لي رداءه فجلست عليه فصعد المنبر
~~فقال هذا وائل بن حجر أتانا راغبا في الإسلام طائعا بقية أبناء الملوك
~~اللهم بارك في وائل

PageV01P060

# @HAD06 وولده وولد ولده.

# ومنها:أن أبا سعيد الخدري قال @HAD067 كنا نخرج في الغزوات مترافقين تسعة
~~وعشرة فنقسم العمل فيقعد بعضنا في الرحل وبعضنا يعمل لأصحابه يصنع طعامهم
~~ويسقي ركابهم وطائفة تذهب إلى النبي(ص)فاتفق في رفقتنا رجل يعمل عمل ثلاثة
~~نفر يحتطب ويستقي ويصنع طعامنا فذكر ذلك للنبي(ص)فقال ذلك رجل من أهل النار
~~فلقينا العدو فقاتلناهم فجرح فأخذ الرجل سهما فقتل به نفسه فقال
~~النبي(ص)أشهد أني رسول الله وعبده.

# ومنها:أن ابن عباس قال @HAD064 كان النبي(ص)جالسا في ظل حجر كاد أن ينصرف
~~عنه الظل فقال ms022 إنه سيأتيكم رجل ينظر إليكم بعين شيطان فإذا جاءكم فلا
~~تكلموه فلم يلبثوا أن طلع عليهم رجل أزرق فدعاه(ص)وقال على ما تشتمني أنت
~~وأصحابك فقال لا نفعل قال دعني آتك بهم فدعاهم فجعلوا يحلفون بالله ما
~~قالوا وما فعلوا فأنزل الله يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون
~~لكم @HAD@ .

# ومنها: @HAD036 أنه لما قدم العباس المدينة سهر النبي(ص)تلك الليلة فقيل
~~له في ذلك فقال سمعت حس العباس في وثاقه فأطلق فقال النبي(ص)يا عباس افد
~~نفسك وابني أخيك عقيلا ونوفل بن الحارث فإنك ذو مال فقال

PageV01P061

# @HAD039 إني كنت مسلما ولكن قومي استكرهوا علي فقال(ص)الله أعلم بشأنك
~~أما ظاهر أمرك كنت علينا فقال يا رسول الله قد أخذ مني عشرون أوقية من ذهب
~~فاحسبها لي من فدائي قال لا ذاك شيء أعطانا الله منك.

# @HAD055 قال فإنه ليس لي مال قال فأين المال الذي دفعت بمكة إلى أم الفضل
~~حين خرجت فقلت إن أصابني في سفري هذا شيء فللفضل كذا ولقثم كذا ولعبد الله
~~كذا ولعبيد الله كذا قال فو الذي بعثك بالحق نبيا ما علم بذلك أحد غيري
~~وغيرها فأنا أعلم أنك رسول الله.

# ومنها: @HAD027 أنه كان جالسا إذ أطلق حبوته فتنحى قليلا ثم مد يده كأنه
~~يصافح مسلما ثم أتانا فقعد فقلنا كنا نسمع رجع الكلام ولا نبصر أحدا.

# @HAD051 قال ذلك إسماعيل ملك المطر استأذن ربه أن يلقاني فسلم علي فقلت
~~له اسقنا قال ميعادكم يوم كذا في شهر كذا فلما جاء ميعاده صلينا الصبح فكنا
~~لا نرى شيئا وصلينا الظهر فلم نر شيئا حتى إذا صلينا العصر نشأت سحابة
~~فمطرنا فضحكنا فقال(ص)ما لكم قلنا الذي قال الملك.

# @HAD06 قال أجل مثل هذا احفظوا.

# ومنها: @HAD09 أن أبي بن خلف قال للنبي(ص)بمكة إني أعلف العوراء

PageV01P062

# @HAD014 يعني فرسا له أقتلك عليه قال رسول الله(ص)بل أنا أقتلك إن شاء الله.

# @HAD044 فلقي يوم أحد فلما دنا تناول رسول الله الحربة من الحارث بن
~~الصمة فمشى إليه فطعنه وانصرف فرجع إلى قريش وهو يقول قتلني محمد قالوا ms023 وما
~~بك بأس قال إنه قال لي بمكة إني أقتلك لو بصق علي لقتلني فمات بسرف

# . ومنها: @HAD013 أنه لما نزل فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين إنا
~~كفيناك المستهزئين @HAD@ يعني خمسة نفر فبشر النبي أصحابه أن الله كفاه
~~أمرهم فأتى الرسول البيت والقوم في الطواف وجبرئيل عن يمينه فمر الأسود بن
~~المطلب فرمى في وجهه بورقة خضراء فأعمى الله بصره وأثكله ولده ومر به
~~الأسود بن عبد يغوث فأومى إلى بطنه فسقي ماء فمات حبنا.

# @HAD017 ومر به الوليد بن المغيرة فأومأ إلى جرح كان في أسفل رجله فانتقض
~~بذلك فقتله.

# @HAD031 ومر به العاص بن وائل فأشار إلى أخمص رجله فخرج على حمار له يريد
~~الطائف فدخلت فيه شوكة فقتلته ومر به الحارث فأومأ إليه وتفقأ قيحا فمات.

PageV01P063

# ومنها:أنه(ص)قال يوما @HAD014 توفي أصحمة رجل صالح من الحبشة فقوموا
~~فصلوا عليه فصلى عليه فكان كذلك.

# ومنها: @HAD064 أن كسرى كتب إلى فيروز الديلمي وهو من بقية أصحاب سيف بن
~~ذي يزن أن احمل إلي هذا العبد الذي يبدأ باسمه قبل اسمي فاجترى علي ودعاني
~~إلى غير ديني فأتاه فيروز وقال له إن ربي أمرني أن آتيه بك فقال رسول
~~الله(ص)إن ربي أخبرني أن ربك قتل البارحة فجاء الخبر أن ابنه شيرويه وثب
~~عليه فقتله في تلك الليلة.

# @HAD018 فأسلم فيروز ومن معه فلما خرج الكذاب العبسي أنفذه رسول
~~الله(ص)ليقتله فتسلق سطحا فلوى عنقه فقتله.

# ومنها: @HAD029 أن أبا الدرداء كان يعبد صنما في الجاهلية وأن عبد الله
~~بن رواحة ومحمد بن مسلمة ينتظران خلوة أبي الدرداء فغاب فدخلا على بيته
~~فكسرا صنمه.

# @HAD042 فلما رجع إلى أهله قال من فعل هذا قالت لا أدري سمعت صوتا فجئت
~~وقد خرجوا ثم قالت لو كان يدفع الصنم لدفع عن نفسه فقال أعطيني حلتي فلبسها
~~فقال النبي(ص)هذا أبو الدرداء يجيء ويسلم فإذا هو جاء فأسلم.

PageV01P064

# ومنها: @HAD021 أنه(ص)أخبر أبا ذر بما جرى عليه بعد وفاته فقال كيف بك
~~إذا أخرجت من مكانك قال أذهب إلى المسجد الحرام.

# @HAD011 فقال كيف بك إذا ms024 أخرجت منه قال أذهب إلى الشام.

# @HAD030 قال كيف بك إذا أخرجت منها قال أعمد إلى سيفي فأضرب حتى أقتل قال
~~لا تفعل ولكن اسمع وأطع وكان ما كان حتى أخرج إلى الربذة.

# ومنها: @HAD08 أنه(ص)قال لفاطمة(ع)إنك أول أهل بيتي لحوقا بي.

# وكانت أول من مات بعده.

# ومنها:أنه(ص)قال لأزواجه @HAD06 أطولكن يدا أسرعكن بي لحوقا.

# @HAD011 قالت عائشة كنا نتطاول بالأيدي حتى ماتت زينب بنت جحش.

PageV01P065

# ومنها: @HAD022 أنه(ص)ذكر زيد بن صوحان فقال زيد وما زيد يسبق منه عضو
~~إلى الجنة فقطعت يده يوم نهاوند في سبيل الله.

# ومنها:أنه(ص)قال @HAD018 لا كسرى بعد كسرى ولا قيصر بعد قيصر لتنفقن
~~كنوزهما في سبيل الله فكان كما قال.

# ومنها:أنه(ص)قال يوم الخندق لأصحابه @HAD021 لئن أمسيتم قليلا لتكثرن وإن
~~أمسيتم ضعفاء لتشرقن حتى تصيروا نجوما يهتدى بكم وبواحد منكم فكان كما قال.

# ومنها: @HAD021 ما أخبر عن أم ورقة الأنصارية فكان يقول انطلقوا بنا إلى
~~الشهيدة نزورها فقتلها غلام وجارية لها بعد وفاته.

# ومنها: @HAD015 أنه(ص)قال في محمد بن الحنفية يا علي سيولد لك ولد قد
~~نحلته اسمي وكنيتي

# ومنها:أنه(ص)قال @HAD019 رأيت في يدي سوارين من ذهب فنفختهما فطارا
~~فأولتهما هذين الكذابين مسيلمة كذاب اليمامة وكذاب صنعاء العنسي.

PageV01P066

# ومنها:أن عبد الله بن الزبير قال @HAD018 احتجم النبي(ص)فأخذت الدم
~~لأهريقه فلما برزت حسوته فلما رجعت قال ما صنعت قلت جعلته في أخفى مكان.

# @HAD014 قال ألفاك شربت الدم فقال ويل للناس منك وويل لك من الناس.

# ومنها:أنه(ص)قال @HAD011 ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأدبب تخرج فتنبحها
~~كلاب الحوأب.

# @HAD036 وروي لما أقبلت عائشة مياه بني عامر ليلا نبحتها كلاب الحوأب
~~قالت ما هذا قالوا الحوأب قالت ما أظنني إلا راجعة ردوني إن رسول
~~الله(ص)قال لنا ذات يوم كيف بإحداكن إذا نبح عليها كلاب الحوأب

PageV01P067

# ومنها:أنه(ص)قال @HAD017 أخبرني جبرئيل أن ابني الحسين يقتل بعدي بأرض
~~الطف وجاءني بهذه التربة فأخبرني أن فيها مضجعه

# ومنها:أن أم سلمة قالت @HAD017 كان عمار ينقل اللبن لمسجد الرسول
~~وكان(ص)يمسح التراب عن صدره ويقول تقتلك الفئة الباغية.

# ومنها:ما روى أبو سعيد الخدري @HAD018 أن النبي(ص)قسم يوما قسما ms025 فقال رجل
~~من تميم اعدل فقال ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل.

# @HAD033 قيل نضرب عنقه قال لا إن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته وصيامه مع
~~صلاتهم وصيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية آيتهم رجل أدعج أحد
~~ثدييه مثل ثدي المرأة.

# @HAD023 قال أبو سعيد وإني كنت مع علي(ع)حين قتلهم فالتمس في القتلى
~~بالنهروان فأتي به على النعت الذي نعته رسول الله ص.

PageV01P068

# ومنها:أنه(ص)قال @HAD019 تبنى مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة تجبى
~~إليها خزائن الأرض يخسف بها يعني بغداد.

# @HAD024 وذكر أرضا يقال لها البصرة إلى جنبها نهر يقال له دجلة ذو نخل
~~ينزل بها بنو قنطوراء يتفرق الناس فيه ثلاث فرق.

# @HAD023 ففرقة تلحق بأهلها فيهلكون وفرقة تأخذ على أنفسها فيكفرون وفرقة
~~تجعل ذراريهم خلف ظهورهم يقاتلون قتلاهم شهداء يفتح الله على بقيتهم

# ومنها:أنه روي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD035 لما ولد رسول الله(ص)قال
~~إبليس لأبلسة [الأبالسة قد أنكرت الليلة الأرض فصاح في الأبالسة فاجتمعوا
~~إليه فقال اخرجوا فانظروا ما هذا الأمر الذي حدث فذهبوا ثم رجعوا وقالوا ما
~~وجدنا شيئا قال أنا لها

PageV01P069

# @HAD0159 ثم ضرب بذنبه على الأرض على قذاله ثم اغتمس في الدنيا حتى انتهى
~~إلى الحرم فوجده منطبقا بالملائكة فذهب ليدخل فصاح به جبرئيل(ع)فقال ما
~~وراءك فقال حرف أسألك عنه ألي فيه نصيب قال لا قال ألي في أمته قال نعم
~~فلما أصبحوا أقبل رجل من أهل الكتاب إلى الملأ من قريش فقال أولد فيكم
~~الليلة مولود قالوا لا قال فولد إذا بفلسطين غلام اسمه أحمد له شامة كلون
~~الخز الأدكن فتفرق القوم فبلغهم أنه ولد لعبد الله بن عبد المطلب غلام
~~قالوا فطلبناه وقلنا له إنه ولد فينا غلام قال قبل أن قلت لكم أو بعده
~~قالوا قبل قال فانطلقوا بنا ننظر إليه فانطلقوا فقالوا لأمه أخرجي ابنك حتى
~~ننظر إليه قالت إن ابني والله لقد سقط فما سقط كما يسقط الصبيان لقد اتقى
~~الأرض بيديه ورفع رأسه إلى السماء فنظر إليها ثم خرج منه نور حتى نظرت إلى ms026
~~قصور بصرى وسمعت هاتفا يقول قد ولدتيه سيد هذه الأمة فإذا وضعتيه فقولي

# أعيذه بالواحد %~% @HAD04 من شر كل حاسد

# @HAD04 وكل خلق مارد %~% @HAD02 يأخذ بالمراصد

# @HAD03 في طرق الموارد %~% @HAD04 من قائم وقاعد

# @HAD03 وسميه محمدا

# @HAD055 فأخرجته فنظر إليه وإلى الشامة التي بين كتفيه فخر مغشيا عليه
~~فأخذوا الغلام وردوه إلى أمه وقالوا بارك الله لك فيه فلما أفاق قالوا له
~~ما لك قال ذهبت نبوة بني إسرائيل إلى يوم القيامة هذا والله الغلام الذي
~~يبيرهم ثم قال لقريش فرحتم أما والله ليسطون بكم سطوة يتحدث

PageV01P070

# @HAD024 بها أهل المشرق والمغرب وكان أبو سفيان يقول إنما يسطو بمضر وأتي
~~به عبد المطلب فأخذه ووضعه في حجره فقال

# الحمد لله الذي أعطاني %~% @HAD04 هذا الغلام الطيب الأردان

# @HAD06 قد ساد في المهد على الغلمان

# ومنها: ما روي عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD0201 فنشأ رسول الله في حجر أبي
~~طالب فبينا هو غلام يجيء بين الصفا والمروة إذ نظر إليه رجل من أهل الكتاب
~~فقال ما اسمك قال اسمي محمد قال ابن من قال ابن عبد الله قال ابن من قال
~~ابن عبد المطلب قال فما اسم هذه وأشار إلى السماء قال السماء قال فما اسم
~~هذه وأشار إلى الأرض قال الأرض قال فمن ربهما قال الله قال فهل لهما رب غير
~~الله قال لا ثم إن أبا طالب خرج به معه إلى الشام في تجارة قريش فلما انتهى
~~به إلى بصرى وفيها راهب لم يكلم أهل مكة إذا مروا به ورأى علامة رسول
~~الله(ص)في الركب فإنه رأى غمامة تظله في مسيره ونزل تحت شجرة قريبة من
~~صومعته فتثنت أغصان الشجرة عليه والغمامة على رأسه بحالها فصنع لهم طعاما
~~فاجتمعوا عليه وتخلف محمد(ص)فلما نظر بحيرا إليهم ولم ير الصفة التي يعرف
~~قال فهل تخلف منكم أحد قالوا لا واللات والعزى إلا صبي فاستحضره فلما لحظ
~~إليه نظر إلى أشياء من جسده قد كان يعرفها من صفته فلما تفرقوا قال يا غلام
~~أتخبرني عن أشياء أسألك عنها قال سل قال أنشدك ms027 باللات والعزى إلا أخبرتني
~~عما أسألك عنه وإنما أراد أن

PageV01P071

# @HAD0137 يعرف لأنه سمعهم يحلفون بهما فذكروا أن النبي(ص)قال له لا
~~تسألني باللات والعزى فإني والله لم أبغض بغضهما شيئا قط قال فبالله إلا
~~أخبرتني عما أسألك عنه قال فجعل يسأله عن حاله في نومه وهيئته وأموره فجعل
~~رسول الله(ص)يخبره فكان يجدها موافقة لما عنده فقال له اكشف عن ظهرك فكشف
~~عن ظهره فرأى خاتم النبوة بين كتفيه على الموضع الذي يجده عنده فأخذه
~~الأفكل وهو الرعدة واهتز الديراني فقال من أبو هذا الغلام قال أبو طالب هو
~~ابني قال لا والله لا يكون أبوه حيا قال أبو طالب إنه ابن أخي قال فما فعل
~~أبوه قال مات وهو ابن شهرين قال صدقت قال فارجع بابن أخيك إلى بلادك واحذر
~~عليه اليهود فو الله لئن رأته وعرفوا منه الذي عرفت ليبغينه شرا فخرج أبو
~~طالب فرده إلى مكة

# ومنها: @HAD048 أن زبيرا وتماما وإدريسا [إدريس كانوا نفرا من أهل الكتاب
~~قد كانوا رأوا من علامة رسول الله(ص)مثل ما رأى بحيرا فذكرهم بالله ما
~~يجدون من ذكره وصفته وأنهم اجتمعوا على ما أرادوا فعرفوا ما قال وصدقوه
~~وانصرفوا فذكرهم أبو طالب في قصيدة

PageV01P072

### ||| [فصل في ما ذكر فيه نبينا محمد(ص)في الكتب المتقدمة]

# فصل:

# ونذكر هاهنا شيئا مما في الكتب المتقدمة من ذكر نبينا وكيف بشرت الأنبياء
~~به قبله بألفاظهم منها ألفاظ التوراة في هذا الباب في السفر الأول منه

# @HAD044 إن الملك نزل على إبراهيم فقال له إنه يولد في هذا العالم لك
~~غلام اسمه إسحاق فقال إبراهيم ليت إسماعيل يعيش بين أيديك بخدمتك فقال الله
~~لإبراهيم لك ذلك قد استجبت في إسماعيل وإني أبركه وآمنه وأعظمه بما استجبت فيه.

# @HAD07 وتفسير هذا الحرف محمد ص.

# @HAD023 وفيه أيضا مكتوب وأما ابن الأمة فقد باركت عليه جدا جدا ويلد
~~اثني عشر عظيما وأصيره لأمة كثيرة.

# وقال في التوراة @HAD041 إن الملك نزل على هاجر أم إسماعيل وقد كانت خرجت
~~مغاضبة لسارة وهي تبكي فقال لها ارجعي واخدمي ms028 مولاتك واعلمي أنك تلدين
~~غلاما يسمى إسماعيل وهو يكون معظما في الأمم ويده على كل يد.

# @HAD014 ولم يكن ذلك لإسماعيل ولا لأحد من ولده غير نبينا ص.

# وقال في التوراة @HAD030 إن إبراهيم لما خرج بإسماعيل وأمه هاجر أصابهما
~~عطش فنزل عليهما ملك وقال لها لا تهاوني بالغلام وشدي يديك به فإني أريد أن
~~أصيره لأمر عظيم.

# فإن قيل هذا تبشير بملك وليس فيه ذكر نبوة قلنا الملك ملكان ملك كفر وملك
~~هدى ولا يجوز أن يبشر الله إبراهيم(ع)وهاجر بظهور الكفر في ولدهما ويصفه
~~بالعظم.

PageV01P073

# وقال في التوراة @HAD013 أقبل من سيناء وتجلى من ساعير وظهر من جبل فاران.

# فسيناء جبل كلم الله عليه موسى.

# وساعير هو الجبل الذي بالشام كان فيه عيسى وجبل فاران مكة.

# وفي التوراة أن إسماعيل سكن برية فاران ونشأ فيها وتعلم الرمي.

# فذكر الله فاران مع طور سيناء وساعير التي جاء منها بأنبيائه ومجيء الله
~~إتيان دينه وأحكامه فلقد ظهر دين الله من مكة وهي فاران فأتم الله تعالى
~~هذه المواعد لإبراهيم(ع)بمحمد(ص)فظهر دين الله في مكة بالحج إليها واستعلن
~~ذكره بصراخ أصحابه بالتلبية على رءوس الجبال وبطون الأودية ولم يكن موجودا
~~إلا بمجيء محمد(ص)وغيره من ولد إسماعيل عباد أصنام فلم يظهر الله بهم
~~تبجيله.

# ويدل على تأويلنا

# @HAD02 - ما قال في كتاب حيقوق @HAD025 سيد يجيء من اليمن مقدس من جبل
~~فاران يعطي السماء بهاء ويملأ الأرض نورا ويسير الموت بين يديه وينقر الطير
~~بموضع قدميه

# . @HAD040 وقال في كتاب حزقيل النبي لبني إسرائيل إني مؤيد بني قيدار
~~بالملائكة وقيدار جد العرب ابن إسماعيل لصلبه وأجعل الدين تحت أقدامهم
~~فيدينونكم بدينهم ويهمشون أنفسكم بالحمية والغضب ولا ترفعون أبصاركم ولا تنظرون

PageV01P074

# @HAD07 إليهم وجميع رضاي يصنعونه بكم.

# @HAD022 وإن محمدا(ص)أخرج إليهم من أطاعه من بني قيدار فيقتل مقاتليهم
~~وأيدهم الله بالملائكة في بدر والخندق وخيبر.

# وقال في التوراة في السفر الخامس @HAD014 إني أقيم لبني إسرائيل نبيا من
~~إخوتهم مثلك وأجعل كلامي على فمه.

# وإخوة بني إسرائيل ولد إسماعيل ولم يكن في بني إسماعيل ms029 نبي مثل موسى ولا
~~أتى بكتاب ككتاب موسى غير نبينا ص.

# ومن قول حيقوق النبي ومن قول دانيال @HAD022 جاء به الله من اليمن
~~والتقديس من جبال فاران فامتلأت الأرض من تحميد أحمد وتقديسه وملك الأرض
~~بهيبته.

# @HAD014 وقال أيضا: يضيء لنوره الأرض وتحمل خيله في البر والبحر.

# @HAD021 وقال ضأيضا: ستنزع في قبيلك إغراقا وترتوي السهام بأمرك يا محمد
~~ارتواء وهذا إيضاح باسمه وصفاته.

# وفي كتاب شعيا النبي @HAD052 عبدي خيرتي من خلقي رضي نفسي أفيض عليه روحي
~~أو قال أنزل فيظهر في الأمم عدلي لا يسمع صوته في الأسواق يفتح العيون
~~العور ويسمع الآذان الصم ولا يميل إلى اللهو ركن المتواضعين وهو نور الله
~~الذي لا يطفأ حتى تثبت في الأرض حجتي وينقطع به العذر.

# @HAD09 وقال في الفصل الخامس أثر سلطانه على كتفه

# يعني علامة النبوة وكان على كتفه خاتم النبوة.

PageV01P075

# وأعلامه في الزبور

# قال داود(ع)في الزبور @HAD043 سبحوا الرب تسبيحا حديثا وليفرح إسرائيل
~~بخالقه ونبوة صهيون من أجل أن الله اصطفى له أمته وأعطاه النصر وسدد
~~الصالحين منهم بالكرامة يسبحونه على مضاجعهم وبأيديهم سيوف ذات شفرتين
~~لينتقم الله تعالى من الأمم الذين لا يعبدونه.

# @HAD025 وفي مزمور آخر من الزبور تقلد أيها الخيار السيف فإن ناموسك
~~وشرائعك مقرونة بهيبة يمينك وسهامك مسنونة والأمم يجرون تحتك.

# @HAD012 وفي مزمور آخر إن الله أظهر من صهيون إكليلا محمودا.

# ضرب الإكليل مثلا للرئاسة والإمامة ومحمود هو محمد ص.

# @HAD043 14 وذكر أيضا في صفته ويجوز من البحر إلى البحر من لدن الأنهار
~~إلى مقطع الأرض وإنه ليجر [ليخر أهل الخزائن بين يديه تأتيه ملوك الفرس
~~وتسجد له وتدين له الأمم بالطاعة ينقذ الضعيف ويرق بالمساكين.

# @HAD014 وفي مزمور آخر اللهم ابعث جاعل السنة كي يعلم الناس أنه بشر.

# هذا إخبار عن محمد(ص)يخبر الناس عن أن المسيح بشر.

# وفي كتاب شعيا النبي- @HAD029 قيل لي قم نظارا فانظر ما ذا ترى فخبر به
~~فقلت أرى راكبين مقبلين أحدهما على حمار والآخر على جمل يقول أحدهما لصاحبه
~~سقطت بابل وأصنامها.

# فكل أهل الكتاب ms030 يؤمن بهذه الكتب وتنفرد النصارى بالإنجيل.

# وأعلامه في الإنجيل

# @HAD029 قال المسيح للحواريين أنا أذهب وسيأتيكم الفارقليط روح الحق الذي
~~لا يتكلم من قبل نفسه إنما هو كما يقال له ويشهد علي وأنتم تشهدون لأنكم معه

PageV01P076

# @HAD012 من قبل الناس وكل شيء أعده الله لكم يخبركم به.

# وفي حكاية يوحنا عن المسيح قال @HAD032 الفارقليط لا يجيئكم ما لم أذهب
~~فإذا جاء وبخ العالم على الخطيئة ولا يقول من تلقاء نفسه ولكنه يكلمكم مما
~~يسمع وسيؤتيكم بالحق ويخبركم بالحوادث والغيوب.

# @HAD01 14 وقال في حكاية أخرى @HAD011 الفارقليط روح الحق الذي يرسله
~~باسمي هو يعلمكم كل شيء.

# @HAD020 وقال إني سائل ربي أن يبعث إليكم فارقليط آخر يكون معكم إلى
~~الأبد وهو يعلمكم كل شيء.

# وقال في حكاية أخرى @HAD029 ابن البشر ذاهب والفارقليط يأتي بعده يحيي
~~لكم الأسرار ويفسر لكم كل شيء وهو يشهد لي كما شهدت له فإني أجيئكم
~~بالأمثال وهو يجيئكم بالتأويل

# @HAD01 14 ومن أعلامه في الإنجيل @HAD022 أنه لما حبس يحيى بن زكريا
~~ليقتل بعث بتلاميذه إلى المسيح وقال لهم قولوا أنت هو الآتي أو نتوقع غيرك.

# @HAD051 فأجابه المسيح وقال الحق اليقين أقول لكم إنه لم تقم النساء عن
~~أفضل من يحيى بن زكريا وإن التوراة وكتب الأنبياء يتلو بعضها بعضا بالنبوة
~~والوحي حتى جاء يحيى فأما الآن فإن شئتم فاقبلوا أن الإليا متوقع على أن
~~يأتي فمن كانت له أذنان سامعتان فليسمع.

# روي أنه كان فيه إن أحمد متوقع فغيروا الاسم وجعلوه إليا كقوله @QUR@04
~~يحرفون الكلم عن مواضعه وإليا هو علي بن أبي طالب ع.

PageV01P077

# وقيل إنما ذكر إليا لأن عليا(ع)كان قدام محمد(ص)في كل حرب وفي كل حال حتى
~~تقوم القيامة فإنه صاحب رايته.

# واسم محمد(ص)عندهم بالسريانية مشفحا ومشفح هو محمد(ص)بالعربية وإنهم
~~يقولون شفح لالاها إذا أرادوا أن يقولوا الحمد لله وإذا كان الشفح الحمد
~~فمشفح محمد ص.

# وفي كتاب شعيا في ذكر الحج- @HAD023 ستمتلئ البادية فتصفر لهم من أقاصي
~~الأرض فإذا هم سراع يأتون يبثون تسبيحه في البحر والبر يأتون من المشرق
~~كالصعيد ms031 كثرة.

# وقال شعيا قال @HAD020 الرب ها أنا ذا مؤسس بصهيون من بيت الله حجرا وفي
~~رواية مكرمة فمن كان مؤمنا فلا يستعجلنا.

# وقال دانيال @HAD091 في الرؤيا التي رآها بختنصر ملك بابل وعبرها أيها
~~الملك رأيت رؤيا هائلة رأيت صنما بارع الجمال قائما بين يديك رأسه من الذهب
~~وساعده من الفضة وبطنه وفخذه نحاس وساقاه حديد وبعض رجليه خزف ورأيت حجرا
~~صك رجلي ذلك الصنم فدقهما دقا شديدا فتفتت ذلك الصنم كله حديده ونحاسه
~~وفضته وذهبه وصار رفاتا كدقاق البيدر وعصفته الريح فلم يوجد له أثر وصار
~~ذلك الحجر الذي دق الصنم جبلا عاليا امتلأت منه الأرض كلها فهذه رؤياك قال نعم.

# @HAD039 ثم عبرها له فقال إن الرأس الذي رأيته من الذهب مملكتك فتقوم
~~بعدك مملكة أخرى دونك والمملكة الثالثة التي تشبه النحاس تتسلط على الأرض
~~كلها والمملكة الرابعة قوتها قوة الحديد كما أن الحديد يدق كل شيء.

# @HAD015 وأما الرجل الذي كان بعضها من حديد وبعضها من خزف فإن بعض تلك

PageV01P078

# @HAD045 المملكة يكون عزا وبعضها يكون ذلا وتكون كلمة أهل المملكة متشتتة
~~ويقيم إله السماء في تلك الأيام ملكا عظيما دائما أبديا لا يتغير ولا يتبدل
~~ولا يزول ولا يدع لغيره من الأمم سلطانا ويقوم هو دهر الداهرين.

# فتأويل الرؤيا مبعث محمد(ص)تمزقت الجنود لنبوته ولم تنتقض مملكة فارس
~~لأحد قبله وكان ملكها أعز ملوك الأرض وأشدها شوكة وكان أول ما بدأ فيه
~~انتقاص قتل شيرويه بن أبرويز أباه ثم ظهر الطاعون في مملكته وهلك فيه ثم
~~هلك ابنه أردشير ثم ملك رجل لم يكن من أهل بيت الملك فقتلته بوران بنت كسرى
~~ثم ملك بعده رجل يقال له كسرى بن قباد ولد بأرض الترك ثم ملكت بوران بنت كسرى.

# @HAD012 - فبلغ رسول الله(ص)مملكتها فقال: لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة

# ثم ملكت ابنة أخرى لكسرى فسمت وماتت ثم ملك رجل ثم قتل.

# فلما رأى أهل فارس ما هم فيه من الانتشار أمر ابن لكسرى يقال له يزدجرد
~~فملكوه عليهم فأقام بالمدائن ms032 على الانتشار ثماني سنين وبعث إلى الصين
~~بأمواله وخلف أخا بالمدائن لرستم فأتى لقتال المسلمين ونزل بالقادسية وقتل
~~بها فبلغ ذلك يزدجرد فهرب إلى سجستان فقتل هناك.

# وقال في التوراة @HAD046 أحمد عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في
~~الأسواق ولا يجزئ بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته طيبة
~~وملكه بالشام وأمته الحامدون يحمدون الله على كل نجد ويسبحونه في كل منزل
~~ويقومون

PageV01P079

# @HAD031 على أطرافهم وهم رعاة الشمس مؤذنهم في جو السماء صفهم في الصلاة
~~وصفهم في القتال سواء رهبان بالليل أسد بالنهار لهم دوي كدوي النحل يصلون
~~الصلاة حيثما أدركتهم.

# أراد أن اليهود كانت لا تقبل صلاتهم إلا في كنائسهم فوسع الله على هذه
~~الأمة أن يصلوا حيثما أدركتهم الصلاة.

# @HAD0111 ومما أوحى الله إلى آدم أنا الله ذو بكة أهلها جيرتي وزوارها
~~وفدي وأضيافي أعمره بأهل السماء وأهل الأرض يأتونه أفواجا شعثا غبرا يعجون
~~بالتكبير والتلبية فمن اعتمره لا يريد غيره فقد زارني وهو وفد لي ونزل بي
~~وحق لي أن أتحفه بكراماتي أجعل ذلك البيت وذكره وشرفه ومجده وسناه لنبي من
~~ولدك يقال له إبراهيم أبني له قواعده وأجري على يديه عمارته وأنبط له
~~سقايته وأريه حله وحرمه أعلمه مشاعره ثم تعمره الأمم والقرون حتى ينتهي إلى
~~نبي من ولدك يقال له محمد وهو خاتم النبيين فأجعله من سكانه وولاته.

# @HAD032 ومن أعلامه اسمه لأن الله حفظ اسمه حتى لم يسم باسمه أحد قبله
~~صيانة من الله لاسمه ومنع منه كما فعل بيحيى بن زكريا لم نجعل له من قبل
~~سميا @HAD@ .

# @HAD028 وكما فعل بإبراهيم وإسحاق ويعقوب وصالح وأنبياء كثيرة منع من
~~تسمياتهم قبل مبعثهم ليعرفوا به إذا جاءوا ويكون ذلك أحد أعلامهم.

# وعن سراقة بن جعشم قال @HAD036 خرجت رابع أربعة فلما قدمنا الشام نزلنا
~~على غدير فيه شجرات وقربه قائم لديراني فأشرف علينا قال من أنتم قلنا قوم
~~من مضر قال من أي المضرين قلنا من خندف قال أما إنه سيبعث فيكم

PageV01P080

# @HAD016 وشيكا نبي اسمه محمد ms033 فلما صرنا عند أهلها ولد لكل رجل منا غلام
~~فسماه محمدا ص

# وهذا أيضا من أعلامه.

# ومنها: @HAD054 أن تبع بن حسان سار إلى يثرب وقتل من اليهود ثلاثمائة
~~وخمسين رجلا صبرا وأراد إخرابها فقام إليه رجل من اليهود له مائتان وخمسون
~~سنة فقال أيها الملك مثلك لا يقبل قول الزور ولا يقتل على الغضب وأنك لا
~~تستطيع أن تخرب هذه القرية قال ولم.

# @HAD034 قال لأنه يخرج منها من ولد إسماعيل نبي يظهر من هذه البنية يعني
~~البيت الحرام فكف تبع ومضى يريد مكة ومعه اليهود وكسا البيت وأطعم الناس
~~وهو القائل:

# شهدت على أحمد أنه %~% @HAD05 رسول من الله بارئ النسم

# @HAD05 فلو مد عمري إلى عمره %~% @HAD06 لكنت وزيرا له وابن عم

# ويقال هو تبع الأصغر وقيل الأوسط.

# ومنها: @HAD059 أنه لما ولد النبي(ص)قدمت حليمة بنت أبي ذؤيب في نسوة من
~~بني سعد بن بكر تلتمس الرضعاء بمكة قالت فخرجت معهن على أتان ومعي زوجي
~~ومعنا شارف لنا ما تبض بقطرة من لبن ومعي ولد ما يجد في ثديي ما نعلله به
~~وما ننام ليلنا جوعا فلما قدمنا مكة لم تبق منا امرأة إلا عرض

PageV01P081

# @HAD019 عليها محمد(ص)فكرهناه وقلنا يتيم وإنما يكرم الظئر الوالد فكل
~~صواحبي أخذن رضيعا ولم آخذ شيئا.

# @HAD051 فلما لم أجد غيره رجعت إليه فأخذته فأتيت به الرحل فأمسيت وأقبل
~~ثدياي باللبن حتى أرويته وأرويت ولدي أيضا وقام زوجي إلى شارفنا تلك يلمسها
~~بيده فإذا هي حافل فحلبها فأرواني في لبنها وروى الغلمان فقال يا حليمة لقد
~~أصبنا نسمة مباركة فبتنا بخير ورجعنا.

# @HAD067 فركبت أتاني ثم حملت محمدا(ص)معي فو الذي نفس حليمة بيده لقد طفت
~~بالركب حتى أن النسوة يقلن يا حليمة أمسكي علينا أهذه أتانك التي خرجت
~~عليها قلت نعم قلن ما شأنها قلت حملت غلاما مباركا ويزيدنا الله كل يوم
~~وليلة خيرا حتى والبلاد قحط والرعاة يسرحون ثم يريحون فتروح أغنام بني سعد
~~جياعا وتروح غنمي شباعا بطانا حفلا فنحلب ونشرب

PageV01P082

### ||| فصل من روايات الخاصة [في معجزاته]

# فمن معجزاته ms034 أن الصادق(ع)قال @HAD094 نشأ رسول الله(ص)في حجر أبي طالب
~~حتى إذا بلغ قريبا من العشرين سنة قال يا عم إني أرى في المنام رجلا يأتيني
~~ومعه آخر فيقولان هو هو فإذا بلغ فشأنك به والرجل لا يتكلم ثم قال يا عم
~~إني قد رأيت الرجل الذي كنت أراه في المنام قد ظهر لي فانطلق به أبو طالب
~~إلى عالم كان بوادي مكة يتطبب فصوب الرجل فيه بصره وصعد وأخبره رسول
~~الله(ص)بما يرى فقال الطبيب يا ابن عبد مناف إن لابن أخيك شأنا إنما هذا
~~الذي يجد ابن أخيك الناموس الأكبر الذي يجده الأنبياء

# ومنها:أن أبا عبد الله(ع)قال @HAD074 لما بلغ رسول الله(ص)أربعين سنة قال
~~سمعت صوتا من السماء يا محمد أنت رسول الله وأنا جبرئيل ولما تراءى له
~~جبرئيل بأعلى الوادي وعليه جبة سندس أخرج له درنوكا من درانيك الجنة وأجلسه
~~عليه وأخبره أنه رسول الله وأمره بما أراد ثم قال أنا جبرئيل وقام فلحق
~~محمد(ص)بالغنم وكان يرعى غنم عمه أبي طالب قال فما من شجرة ولا مدرة إلا
~~سلمت علي وهنأتني

# ومنها: @HAD026 أن جبرئيل أتاه وهو بأعلى مكة فغمز بعقبه في ناحية الوادي
~~فانفجرت عين فتوضأ ليريه كيف وضوء الصلاة ثم تطهر رسول الله ثم صلى جبرئيل

PageV01P083

# @HAD020 وصلى رسول الله وإنها الظهر فهي أول صلاة افترضت فرجع رسول الله
~~إلى خديجة فأخبرها فتوضأت وصلت

# ومنها:أن أبا جعفر(ع)قال @HAD0119 إن رسول الله(ص)لما أسري به نزل
~~جبرئيل(ع)بالبراق وهو أصغر من البغل وأكبر من الحمار مضطرب الأذنين عيناه
~~في حوافره خطاه مد بصره له جناحان يحفزانه من خلفه عليه سرج من ياقوت فيه
~~من كل لون أهدب العرف الأيمن فوقفه على باب خديجة ودخل على رسول
~~الله(ص)فمرح البراق فخرج إليه جبرئيل(ع)فقال اسكن فإنما يركبك خير البشر
~~أحب خلق الله إليه فسكن ثم خرج رسول الله(ص)فركب ليلا وتوجه نحو بيت المقدس
~~فاستقبل شيخا فقال جبرئيل(ع)هذا أبوك إبراهيم فثنى رجله وهم بالنزول فقال
~~جبرئيل(ع)كما أنت فجمع من شاء الله من أنبيائه ببيت المقدس فأذن جبرئيل
~~فتقدم رسول ms035 الله(ص)فصلى بهم ثم قال أبو جعفر(ع)في قوله فإن كنت في شك مما
~~أنزلنا إليك فسئل الذين يقرؤن الكتاب من قبلك @HAD@ هؤلاء الأنبياء الذين
~~جمعوا لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين
@HAD07 قال فلم يشك رسول الله(ص)ولم يسأل

# وفي رواية أخرى @HAD08 أن البراق لم يكد يسكن لركوب رسول الله(ص)إلا

PageV01P084

# @HAD07 بعد شرطه أن يكون مركوبه يوم القيامة

# ومنها: @HAD072 أنه(ص)لما رجع من المسرى نزل على أم هاني بنت أبي طالب
~~فأخبرها فقالت بأبي أنت وأمي والله لئن أخبرت الناس بهذا ليكذبنك من صدقك
~~وكان أبو طالب قد فقده تلك الليلة فجعل يطلبه وجمع بني هاشم ثم أعطاهم
~~المدى وقال لهم إذا رأيتموني قد دخلت وليس معي محمد فليضرب كل رجل منكم
~~جليسه والله لا نعيش نحن ولا هم وقد قتلوا محمدا.

# @HAD035 فخرج في طلبه وهو يقول يا لها عظيمة إن لم يواف رسول الله مع
~~الفجر فتلقاه على باب أم هاني حين نزل من البراق فقال يا ابن أخي انطلق
~~فادخل بين يدي المسجد.

# @HAD013 وسل سيفه عند الحجر وقال يا بني هاشم أخرجوا مداكم.

# @HAD017 فقال لو لم أره ما بقي منكم شفر أو عشنا فاتقته قريش منذ يوم أن
~~يغتالوه.

# @HAD039 ثم حدثهم محمد(ص)فقالوا صف لنا بيت المقدس قال إنما دخلته ليلا
~~فأتاه جبرئيل فقال انظر إلى هناك فنظر إلى البيت فوصفه وهو ينظر إليه ثم
~~نعت لهم ما كان لهم من عير ما بينهم وبين الشام.

# ومنها: @HAD047 أن قريشا كلهم اجتمعوا وأخرجوا بني هاشم إلى شعب أبي طالب
~~ومكثوا فيه ثلاث سنين إلا شهرا وأنفق أبو طالب وخديجة جميع مالهما ولا
~~يقدرون على الطعام إلا من موسم إلى موسم فلقوا من الجوع والعرى ما الله
~~أعلم به.

# @HAD015 وأن الله بعث على صحيفتهم الأرضة فأكلت كل ما فيها إلا اسم الله.

# @HAD014 فذكر ذلك رسول الله(ص)لأبي طالب فما راع قريشا إلا وبنو هاشم
~~عنقا واحدا

PageV01P085

# @HAD05 قد خرجوا من الشعب.

# @HAD030 فقال قريش الجوع أخرجهم فجاءوا حتى أتوا الحجر وجلسوا فيه وكان
~~لا يقعد فيه ms036 إلا فتيان قريش فقالوا يا أبا طالب قد آن لك أن تصالح قومك.

# @HAD038 قال قد جئتكم بخبر ابعثوا إلى صحيفتكم لعله أن يكون بيننا وبينكم
~~صلح قال فبعثوا إليها وهي عند أم أبي جهل وكانت قبل في الكعبة فخافوا عليها
~~السرق فوضعت بين أيديهم وخواتيمهم عليها.

# @HAD070 فقال أبو طالب هل تنكرون منها شيئا قالوا لا قال إن ابن أخي
~~حدثني ولم يكذبني قط أن الله قد بعث على هذه الصحيفة الأرضة فأكلت كل قطيعة
~~وإثم وتركت كل اسم هو لله فإن كان صادقا أقلعتم عن ظلمنا وإن يكن كاذبا
~~ندفعه إليكم فقتلتموه فصاح الناس نعم يا أبا طالب ففتحت ثم أخرجت فإذا هي
~~مشربة كما قال(ص)فكبر المسلمون وانتقعت وجوه المشركين.

# @HAD012 فقال أبو طالب أتبين لكم أينا أولى بالسحر والكهانة.

# @HAD015 فأسلم يومئذ عالم من الناس ثم رجع أبو طالب إلى شعبه ثم عيرهم
~~هشام بن

PageV01P086

# @HAD07 عمرو العامري بما صنعوا ببني هاشم.

# ومنها: @HAD037 أنه(ص)كان يصلي مقابل الحجر الأسود ويستقبل الكعبة
~~ويستقبل بيت المقدس فلا يرى حتى يفرغ من صلاته وكان يستتر بقوله تعالى وإذا
~~قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا @HAD@
~~وبقوله أولئك الذين طبع الله على قلوبهم
@HAD02 .

# @HAD013 وبقوله وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا @HAD@ .

# @HAD024 وبقوله أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على
~~سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة @HAD@ .

# ومنها: @HAD041 أن رجلا أتى النبي(ص)قال إني خرجت وامرأتي حائض ورجعت وهي
~~حبلى فقال(ص)من تتهم قال فلانا وفلانا قال ائت بهما فجاء بهما فقال(ص)إن
~~يكن من هذا فسيخرج قططا كذا وكذا فخرج كما قال رسول الله ص.

# ومنها: @HAD047 أن رسول الله(ص)بعث إلى يهودي يسأله قرض شيء له ففعل ثم
~~جاء اليهودي إليه فقال جاءتك حاجتك قال نعم ثم قال فابعث فيما أردت ولا
~~تمتنع من شيء تريده فقال له النبي(ص)أدام الله جمالك فعاش اليهودي ثمانين
~~سنة ما رئي في رأسه طاقة شعر بيضاء.

PageV01P087

# ومنها:أن أبا عبد الله(ع)قال @HAD0184 إن رسول الله(ص)كان يسير في بعض ms037
~~مسيره فقال لأصحابه يطلع عليكم من بعض هذه الفجاج شخص ليس له عهد بأنيس منذ
~~ثلاثة أيام فما لبثوا أن أقبل أعرابي قد يبس جلده على عظمه وغارت عيناه في
~~رأسه واخضرت شفتاه من أكل البقل فسأل عن النبي(ص)في أول الرفاق حتى لقيه
~~فقال له أعرض علي الإسلام فقال قل أشهد أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول
~~الله(ص)قال أقررت قال(ص)تصلي الصلوات الخمس وتصوم شهر رمضان قال أقررت
~~قال(ص)تحج البيت الحرام وتؤدي الزكاة وتغتسل من الجنابة قال أقررت فتخلف
~~بعير الأعرابي ووقف النبي(ص)فسأل عنه فرجع الناس في طلبه فوجدوه في آخر
~~العسكر قد سقط خف بعيره في حفرة من حفر الجرذان فسقط فاندق عنق الأعرابي
~~وعنق البعير وهما ميتان فأمر النبي(ص)فضربت خيمة فغسل فيه ثم دخل
~~النبي(ص)فكفنه فسمعوا للنبي(ص)حركة فخرج وجبينه يترشح عرقا وقال إن هذا
~~الأعرابي مات وهو جائع وهو ممن آمن ولم يلبس إيمانه بظلم فابتدرته الحور
~~العين بثمار الجنة يحشون بها شدقه هذه تقول يا رسول الله اجعلني في أزواجه
~~وهذه تقول يا رسول الله اجعلني في أزواجه.

# ومنها: @HAD025 أن النبي(ص)كان يخرج في الليلة ثلاث مرات إلى المسجد فخرج
~~في آخر ليلة وكان يبيت عند المنبر مساكين فدعا بجارية تقوم على نسائه فقال

PageV01P088

# @HAD012 ائتيني بما عندكم فأتته ببرمة ليس فيها إلا شيء يسير فوضعها.

# @HAD033 ثم أيقظ عشرة وقال كلوا باسم الله فأكلوا حتى شبعوا ثم أيقظ عشرة
~~فقال كلوا باسم الله فأكلوا حتى شبعوا ثم هكذا وبقي في القدر بقية فقال
~~اذهبي بهذا إليهم.

# ومنها @HAD0158 أن رجلا جاء إلى رسول الله(ص)فقال ما طعمت طعاما منذ
~~يومين فقال عليك بالسوق فلما كان من الغد أتاه فقال يا رسول الله أتيت
~~السوق أمس فلم أصب شيئا فبت بغير عشاء قال فعليك بالسوق فأتى بعد ذلك أيضا
~~فقال(ص)عليك بالسوق فانطلق إليها فإذا عير قد جاءت وعليها متاع فباعوه بفضل
~~دينار فأخذه الرجل وجاء إلى رسول الله(ص)وقال ما أصبت شيئا قال هل أصبت من
~~عير آل فلان شيئا قال لا ms038 قال بلى ضرب لك فيها بسهم وخرجت منها بدينار قال
~~نعم قال فما حملك على أن تكذب قال أشهد أنك صادق ودعاني إلى ذلك إرادة أن
~~أعلم أتعلم ما يعمل الناس وأن أزداد خيرا إلى خير فقال له النبي(ص)صدقت من
~~استغنى أغناه الله ومن فتح على نفسه باب مسألة فتح الله عليه سبعين بابا من
~~الفقر لا يسد أدناها شيء فما رئي سائل بعد ذلك اليوم ثم قال إن الصدقة لا
~~تحل لغني ولا لذي مرة سوي.

PageV01P089

# أي لا يحل له أن يأخذها وهو يقدر أن يكف نفسه عنها

# ومنها:أن أبا جعفر(ع)قال @HAD0127 بينا رسول الله(ص)يوما جالسا إذ قام
~~متغير اللون فتوسط المسجد ثم أقبل يناجي فمكث طويلا ثم رجع إليهم فقالوا يا
~~رسول الله رأينا منك منظرا ما رأيناه فيما مضى قال إني نظرت إلى ملك السحاب
~~إسماعيل ولم يهبط إلى الأرض إلا بعذاب فوثبت مخافة أن يكون قد نزل في أمتي
~~بشيء فسألته ما أهبطه فقال استأذنت ربي في السلام عليك فأذن لي قلت فهل
~~أمرت فيها بشيء قال نعم في يوم كذا في شهر كذا في ساعة كذا فقام المنافقون
~~وظنوا أنهم على شيء فكتبوا ذلك اليوم وكان أشد يوم حرا فأقبل القوم
~~يتغامزون فقال رسول الله(ص)لعلي(ع)انظر هل ترى في السماء شيئا فخرج ثم قال
~~أرى في مكان كذا كهيئة الترس غمامة فما لبثوا أن جللتهم سحابة سوداء ثم
~~هطلت عليهم حتى ضج الناس

# ومنها:أن أبا عبد الله(ع)قال @HAD031 من الناس من لا يؤمن إلا بالمعاينة
~~ومنهم من يؤمن بغيرها إن رجلا أتى النبي(ص)فقال أرني آية فقال بيده إلى
~~النخلة فذهبت يمنة ثم قال هكذا فذهبت يسرة فآمن الرجل

# ومنها: @HAD050 أن عليا(ع)بكى يوما وقال ماتت أمي فنهض النبي(ص)فقال هي
~~والله أمي حقا ما رأيت من عمي شيئا إلا وقد رأيت منها أكثر منه ثم صاح يا
~~أم سلمة هذه بردتي فأزريها فيها وهذه قميصي فدرعيها فيها وهذا ردائي
~~فأدرجيها فيه فإذا فرغت من غسلها فأعلميني

PageV01P090

# @HAD066 فأعلمته أم سلمة فحملها ms039 على سريرها ثم صلى عليها ثم نزل لحدها
~~فلبث ما شاء الله لا يسمع له إلا همهمة ثم صاح يا فاطمة قالت لبيك يا رسول
~~الله قال هل رأيت ما ضمنت لك قالت نعم فجزاك الله عني في المحيا والممات
~~أفضل الجزاء فلما سوى عليها وخرج سئل عنها فقال قرأت عليها يوما ولقد
~~جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة @HAD@ فقالت يا رسول الله وما فرادى قلت
~~عراة قالت وا سوأتاه فسألت الله ألا تبدى عورتها ثم سألتني عن منكر ونكير
~~فأخبرتها بحالهما بأنهما كيف يجيئان قالت وا غوثاه بالله منهما فسألت الله
~~أن لا يريهما إياها وأن يفسح لها في قبرها وأن يحشرها في أكفانها

# ومنها: @HAD024 أن رجلا مات وإذا الحفارون لم يحفروا شيئا فشكوا إلى رسول
~~الله(ص)وقالوا ما يعمل حديدنا في الأرض كما نضرب في الصفا.

# @HAD026 قال ولم إن كان صاحبكم لحسن الخلق ائتوني بقدح من ماء فأدخل يده
~~فيه ثم رشه على الأرض رشا فحفر الحفارون فكأنما رمل يتهايل عليهم

# ومنها:أن محمد بن مسلم قال @HAD041 قلت لأبي جعفر(ع)الرجل يكون في المسجد
~~فتكون الصفوف مختلفة فيها الناقصة فأميل إليه أسعى حتى أتمه قال لا بأس إن
~~رسول الله(ص)قال ألا أيها الناس إني أراكم من خلفي كما أراكم من بين يدي
~~فلتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم

PageV01P091

# ومنها: @HAD026 أن ابن الكواء قال لعلي(ع)بما كنت وصي محمد من بين بني
~~عبد المطلب قال ادن ما الخير تريد لما نزل على رسول الله(ص)وأنذر عشيرتك
~~الأقربين @HAD@ جمعنا رسول الله ونحن أربعون رجلا فأمرني فأنضجت له رجل شاة
~~وصاعا من طعام أمرني فطحنته وخبزته وأمرني فأدنيته ثم قال فقال تقدم علي
~~عشرة عشرة من أجلتهم فأكلوا حتى صدروا وبقي الطعام كما كان وإن منهم لمن
~~يأكل الجذعة ويشرب الفرق فأكلوا منها كلهم أجمعون فقال أبو لهب سحركم
~~صاحبكم فتفرقوا عنه ودعاهم رسول الله(ص)ثانية ثم قال أيكم يكون أخي ووصيي ووارثي

PageV01P092

# @HAD029 فعرض عليهم كلهم وكلهم يأبى حتى انتهى إلي وأنا أصغرهم سنا
~~وأعمشهم عينا ms040 وأحمشهم ساقا فقلت أنا فرمى إلي بنعله فلذلك كنت وصيه من بينهم

# ومنها:أن أبا عبد الله(ع)قال @HAD017 قال عبد الله بن أمية لرسول الله
~~إنا لن نؤمن لك حتى تأتينا بالله والملائكة قبيلا @HAD@ أو يكون لك بيت من
~~ذهب أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك
@HAD019 والله لو فعلت ذلك ما كنت أدري أصدقك أم لا فانصرف النبي(ص)ثم
~~نظروا في أمورهم فقال أبو جهل

PageV01P093

# @HAD048 لئن أصبحت وهو قد دخل المسجد لأطرحن على رأسه أعظم حجر أقدر عليه
~~فدخل رسول الله(ص)المسجد فصلى وأخذ أبو جهل الحجر وقريش تنظر فلما دنا رمى
~~بالحجر من يده وأخذته الرعدة فقالوا ما لك قال رأيت أمثال الجبال مقنعين في
~~الحديد لو تحركت أخذوني

# ومنها:أن أبا عبد الله(ع)قال @HAD012 كان رسول الله(ص)يأتي مراضع
~~فاطمة(ع)فيتفل في أفواههم ثم يقول لفاطمة لا ترضعيهم

# ومنها:أن محمد بن عبد الحميد روى عن عاصم بن حميد عن يزيد بن خليفة قال
~~@HAD068 كنت عند أبي عبد الله(ع)قاعدا فسأله رجل من القميين قال أتصلي
~~النساء على الجنائز فقال إن المغيرة بن أبي العاص ادعى أنه رمى رسول
~~الله(ص)فكسر رباعيته وشق شفتيه وكذب وادعى أنه قتل حمزة وكذب فلما كان يوم
~~الخندق ضرب على أذنيه فنام فلم يستيقظ حتى أصبح فخشي أن يجيء الطلب فيأخذوه
~~فتنكر وتقنع بثوبه وجاء إلى منزل عثمان يطلبه وتسمى

PageV01P094

# @HAD0224 باسم رجل من بني سليم كان يجلب إلى عثمان الخيل والغنم والسمن
~~فجاء عثمان فأدخله منزله وقال ويحك ما صنعت ادعيت أنك رميت رسول الله
~~وادعيت أنك شققت شفتيه وكسرت رباعيته وادعيت أنك قتلت حمزة وأخبره بما لقي
~~وأنه ضرب على أذنه فلما سمعت ابنة النبي(ص)بما صنع بأبيها وعمها صاحت
~~فأسكتها عثمان ثم خرج عثمان إلى رسول الله وهو جالس في المسجد فاستقبله
~~بوجهه وقال يا رسول الله إنك آمنت عمي المغيرة وكذب فصرف رسول الله(ص)وجهه
~~عنه ثم استقبله من الجانب الآخر فقال يا رسول الله إنك آمنت عمي المغيرة
~~وكذب فصرف عنه رسول الله(ص)وجهه ثلاثا ثم قال قد آمناه وأجلناه ثلاثا ms041 فلعن
~~الله من أعطاه راحلة أو رحلا أو قتبا أو سقا [سقاء أو قربة أو إداوة أو خفا
~~أو نعلا أو زادا أو ماء قال عاصم هذه عشرة أشياء فأعطاها كلها إياه عثمان
~~فخرج فسار على ناقته فنقبت ثم مشى في خفيه فنقبا ثم مشى في نعليه فنقبتا ثم
~~مشى على رجليه فنقبتا ثم جثا على ركبتيه فنقبتا فأتى شجرة فجلس تحتها فجاء
~~الملك فأخبر رسول الله(ص)بمكانه فبعث إليه رسول الله(ص)زيدا والزبير فقال
~~لهما ائتياه فهو في مكان كذا وكذا فاقتلاه فلما انتهيا إليه قال زيد للزبير
~~إنه ادعى أنه قتل أخي وقد كان رسول الله(ص)آخى بين حمزة وزيد فاتركني أقتله
~~فتركه الزبير فقتله

PageV01P095

# @HAD0135 فرجع عثمان من عند النبي(ص)فقال لامرأته إنك أرسلتي إلى أبيك
~~فأعلمتيه بمكان عمي فحلفت له بالله ما فعلت فلم يصدقها فأخذ خشبة القتب
~~فضربها ضربا مبرحا فأرسلت إلى أبيها تشكو ذلك وتخبره بما صنع فأرسل إليها
~~إني لأستحيي للمرأة أن لا تزال تجر ذيولها تشكو زوجها فأرسلت إليه أنه قد
~~قتلني فقال(ص)لعلي(ع)خذ السيف ثم ائت بنت عمك فخذ بيدها فمن حال بينك
~~وبينها فاضربه بالسيف فدخل عليها علي(ع)فأخذ بيدها فجاء بها إلى
~~النبي(ص)فأرته ظهرها فقال أبوها قتلها قتله الله فمكثت يوما وماتت في
~~الثاني واجتمع الناس للصلاة عليها فخرج رسول الله(ص)من بيته وعثمان جالس مع
~~القوم فقال رسول الله(ص)من ألم بجاريته الليلة فلا يشهد جنازتها قالها
~~مرتين وهو ساكت فقال رسول الله(ص)ليقومن أو لأسمينه باسمه واسم أبيه فقام
~~يتوكأ على مهين قال فخرجت فاطمة(ع)في نسائها فصلت على أختها

PageV01P096

# ومنها:ما رواه جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر(ع)قال @HAD021 مر رسول
~~الله(ص)يوما على علي(ع)والزبير قائم معه يكلمه فقال رسول الله(ص)ما تقول له
~~فو الله لتكونن أول العرب تنكث بيعته

# ومنها:أن أبا بصير روى عن أبي عبد الله(ع)@HAD037 أنه كان في المسجد
~~الحرام ثلاثمائة وستون صنما وأن بعضها فيما يزعمون مشدود ببعضها بالرصاص
~~فأخذ رسول الله(ص)كفا من حصى فرماها في عام الفتح ثم قال جاء الحق وزهق
~~الباطل إن الباطل ms042 كان زهوقا @HAD@ فما بقي منها صنم إلا خر لوجهه فأمر بها
~~فأخرجت من المسجد فطرحت وكسرت فلما دخل وقت صلاة الظهر أمر رسول
~~الله(ص)بلالا فصعد على الكعبة فقال عكرمة أكره أن أسمع صوت ابن رباح ينهق
~~على الكعبة

PageV01P097

# @HAD056 وحمد الله خالد بن أسيد أن أباه أبا عتاب توفي ولم ير ذلك وقال
~~أبو سفيان لا أقول شيئا لو نطقت لظننت أن هذه الجدر ستخبر به محمدا فبعث
~~إليهم النبي(ص)فأتي بهم فقال عتاب نستغفر الله ونتوب إليه قد والله يا رسول
~~الله قلنا فأسلم وحسن إسلامه فولاه رسول الله(ص)مكة

# ومنها:أن الصادق(ع)قال @HAD082 إن رسول الله(ص)أقبل إلى الجعرانة فقسم
~~فيها الأموال وجعل الناس يسألونه ويعطيهم حتى ألجئوه إلى شجرة فأخذت برده
~~وخدشت ظهره حتى رحلوه عنها وهم يسألونه فقال أيها الناس ردوا علي بردي
~~والله لو كان عندي عدد شجر تهامة نعما لقسمته بينكم ثم ما ألفيتموني جبانا
~~ولا بخيلا ثم خرج من الجعرانة في ذي القعدة قال فما رأيت تلك الشجرة إلا
~~خضراء كأنما يرش عليها الماء وفي رواية أخرى حتى انتزعت الشجرة رداءه وخدشت ظهره

# ومنها: @HAD014 أنه في وقعة تبوك أصاب الناس عطش فقالوا يا رسول الله لو
~~دعوت الله

PageV01P098

# @HAD051 لسقانا فقال(ص)لو دعوت الله لسقيت قالوا يا رسول الله ادع الله
~~ليسقينا فدعا فسالت الأودية وإذا قوم على شفير الوادي يقولون مطرنا بنوء
~~الذراع وبنوء كذا فقال رسول الله(ص)ألا ترون فقال خالد ألا أضرب أعناقهم
~~فقال رسول الله(ص)لا هم يقولون هكذا وهم يعلمون أن الله أنزله

# ومنها:أن أبا عبد الله(ع)قال @HAD076 قال الناس في غزوة تبوك تخلف أبو ذر
~~فنزل بسحر طويل فلم يبرح مكانه حتى أصبح ثم جعل يرمق الطريق حتى طلع أبو ذر
~~يحمل كساه على عاتقه قال وقد تخلف عنه بعيره فتلوم عليه فلما أبطأ عليه أخذ
~~متاعه ومضى قال هذا أبو ذر فقال النبي(ص)أبو ذر يمشي وحده ويجيء وحده ويموت
~~وحده ويبعث وحده اسقوه فإنه عطشان فقلنا يا رسول الله هذه إداوة معلقة معه
~~بعصاة مملوءة ماء-

PageV01P099

# @HAD061 قال فالتفت ms043 وقال فإياكم أن تقتلوه اسقوه فإنه عطشان قال أبو
~~قتادة فأخذت قدحي فملأته ثم سعيت به نحوه حتى لقيته فبرك على ركبتيه ثم شرب
~~حتى أتى عليه فقلت رحمك الله أبلغ منك العطش ما أرى وهذه إداوة معك مملوءة
~~ماء قال إني مررت على نضحة من السماء على صخرة فأوعيتها إداوتي وقلت أسقيها
~~رسول الله

# ومنها:أن أبا عبد الله(ع)قال @HAD089 ما زال القرآن ينزل بكلام المنافقين
~~حتى تركوا الكلام واقتصروا بالحواجب يغمزون فقال بعضهم ما تأمنون أن تسموا
~~في القرآن فتفتضحوا أنتم وعقبكم هذه عقبة بين أيدينا لو رمينا به منها
~~يتقطع فقعدوا على العقبة ويقال لها عقبة ذي فيق قال حذيفة كان رسول
~~الله(ص)إذا أراد النوم على ناقته اقتصدت في السير فقال حذيفة قلت ليلة من
~~الليالي لا والله لا أفارق رسول الله(ص)قال فجعلت أحبس ناقتي عليه فنزل
~~جبرئيل على رسول الله(ص)فقال هذا فلان وفلان وفلان حتى عدهم قد قعدوا
~~ينفرون بك

PageV01P100

# @HAD055 فقال رسول الله(ص)يا فلان يا فلان يا فلان يا أعداء الله حتى
~~سماهم بأسمائهم كلهم ثم نظر فإذا حذيفة فقال عرفتهم قلت نعم برواحلهم وهم
~~متلثمون فقال لا تخبر بهم أحدا فقلت يا رسول الله أفلا تقتلهم قال إني أكره
~~أن يقول الناس قاتل بهم حتى إذا ظفر قتلهم وكانوا من قريش

# ومنها: @HAD016 أنه(ص)قال لجيش بعثهم إلى أكيدر دومة الجندل أما إنكم
~~تأتونه فتجدونه يصيد البقر فوجدوه كذلك.

PageV01P101

# ومنها: @HAD09 أنه لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح @HAD@ قال نعيت إلي
~~نفسي وإني مقبوض فمات في تلك السنة وقال لما بعث معاذ بن جبل إلى اليمن إنك
~~لا تلقاني بعد هذا

# ومنها:أن الصادق(ع)قال @HAD0116 أصابت رسول الله(ص)في غزوة المصطلق ريح
~~شديدة فتت الرحال وكادت تدفنها فقال رسول الله(ص)أما إنها موت منافق قالوا
~~فقدمنا المدينة فوجدنا رفاعة بن زيد مات في ذلك اليوم وكان عظيم النفاق
~~وكان أصله من اليهود فضلت ناقة رسول الله(ص)في تلك الريح فزعم يزيد بن
~~الأصيب وكان في منزل عمارة بن حزم كيف يقول إنه يعلم الغيب ms044 ولا يدري أين
~~ناقته فقالوا بئس ما قلت والله ما يقول هو إنه يعلم الغيب وهو صادق فأخبر
~~النبي بذلك فقال لا يعلم الغيب إلا الله وإن الله أخبرني أن ناقتي في هذا
~~الشعب تعلق زمامها بشجرة فوجدوها كذلك ولم يبرح أحد من ذلك الموضع فأخرج
~~عمارة ابن الأصيب من منزله

# ومنها:أن سلمان قال @HAD015 كنت صائما فلم أقدر إلا على الماء ثلاثا
~~فأخبرت رسول الله(ص)بذلك فقال اذهب بنا.

PageV01P102

# @HAD046 قال فمررنا فلم نصب شيئا إلا عنزة فقال رسول الله لصاحبها قربها
~~قال حائل قال قربها فقربها فمسح موضع ضرعها فأسدلت قال لصاحبها قرب قعبك
~~فجاء فملأه لبنا فأعطاه صاحب العنز فقال اشرب فشرب ثم ملأ القدح وناولني
~~فشربته ثم أخذ القدح فملأه فشرب.

# ومنها:أن أنسا قال قال النبي(ص)@HAD037 يدخل عليكم من هذا الباب خير
~~الأوصياء وأدنى الناس منزلة من الأنبياء فدخل علي بن أبي طالب(ع)فقال لعلي
~~اللهم أذهب عنه الحر والبرد فلم يجدهما حتى مات فإنه كان يخرج في قميص في
~~الشتوة.

# ومنها: @HAD028 أن رسول الله(ص)كتب إلى قيس بن عرنة البجلي يأمره بالقدوم
~~عليه فأقبل ومعه خويلد بن الحارث الكلبي حتى إذا دنا من المدينة هاب الرجل
~~أن يدخل.

# @HAD021 فقال له قيس أما إذا أبيت أن تدخل فكن في هذا الجبل حتى آتيه فإن
~~رأيت الذي تحب أدعوك فاتبعني.

# @HAD036 فأقام ومضى قيس حتى إذا دخل على النبي(ص)المسجد فقال يا رسول
~~الله أنا آمن قال نعم وصاحبك الذي تخلف في الجبل قال فإني أشهد أن لا إله
~~إلا الله وأنك رسول الله.

PageV01P103

# @HAD023 فبايعه وأرسل إلى صاحبه فأتاه فقال له النبي(ص)يا قيس إن قومك
~~قومي وإن لهم في الله وفي رسوله خلفا.

# ومنها: @HAD040 أن هرقل بعث رجلا من غسان وأمره أن يأتيه بخبر محمد وقال
~~له احفظ لي من أمره ثلاثا انظر على أي شيء تجده جالسا ومن على يمينه وإن
~~استطعت أن تنظر إلى خاتم النبوة فافعل.

# @HAD036 فخرج الغساني حتى أتى النبي(ص)فوجده جالسا على الأرض ووجد علي بن
~~أبي طالب(ع)عن يمينه وجعل رجليه ms045 في ماء يفور فقال من هذا على يمينه قيل ابن
~~عمه فكتب ذلك ونسي الغساني الثالثة.

# @HAD011 فقال له رسول الله(ص)تعال فانظر إلى ما أمرك به صاحبك.

# @HAD09 فنظر إلى خاتم النبوة فانصرف الرسول إلى هرقل.

# @HAD014 قال ما صنعت قال وجدته جالسا على الأرض والماء يفور تحت قدميه.

# @HAD027 ووجدت عليا ابن عمه عن يمينه وأنسيت ما قلت لي في الخاتم فدعاني
~~فقال هلم إلى ما أمرك به صاحبك فنظرت إلى خاتم النبوة.

# @HAD037 فقال هرقل هو هذا الذي بشر به عيسى ابن مريم أنه يركب البعير
~~فاتبعوه وصدقوه ثم قال للرسول اخرج إلى أخي فأعرض عليه فإنه شريكي في الملك
~~فقلت له فما طاب نفسه عن ذهاب ملكه.

# ومنها: @HAD036 أن رسول الله(ص)لقي في غزوة ذات الرقاع رجلا من محارب
~~يقال له عاصم فقال له يا محمد أتعلم الغيب قال لا يعلم الغيب إلا الله قال
~~والله لجملي هذا أحب إلي من إلهك.

# @HAD013 قال(ص)لكن الله قد أخبرني من علم غيبه أنه تعالى سيبعث عليك قرحة في

PageV01P104

# @HAD034 مسبل لحيتك حتى تصل إلى دماغك فتموت والله إلى النار فرجع فبعث
~~الله قرحة فأخذت في لحيته حتى وصلت إلى دماغه فجعل يقول لله در القرشي إن
~~قال بعلم أو زجر فأصاب.

# ومنها: @HAD092 أن أبا ذر قال يا رسول الله إني قد اجتويت المدينة أفتأذن
~~لي أن أخرج أنا وابن أخي إلى الغابة فنكون بها قال إني أخشى أن تغير حي من
~~العرب فيقتل ابن أخيك فتأتي تسعى فتقوم بين يدي متكئا على عصاك فتقول قتل
~~ابن أخي وأخذ السرح فقال يا رسول الله بل لا يكون إلا خيرا فأذن له فأغارت
~~خيل بني فزارة فأخذوا السرح وقتلوا ابن أخيه فجاء أبو ذر معتمدا على عصاه
~~ووقف عند رسول الله(ص)وبه طعنة قد جافته فقال صدق الله ورسوله.

PageV01P105

# ومنها: @HAD048 أن أبا ذر أتى رسول الله(ص)وكان نائما في حائط فكره أن
~~ينبهه فأراد أن يستبرئ نومه من يقظته فتناول عسيبا يابسا فكسره فسمعه رسول
~~الله(ص)فقال يا أبا ذر أما تعلم ms046 أني أرى أعمالكم في منامي كما أرى في يقظتي
~~إن عيني تنامان ولا ينام قلبي

# ومنها: @HAD030 أن النبي(ص)قال للعباس ويل لذريتي من ذريتك فقال يا رسول
~~الله فأختصي فقال إنه أمر قد قضي أي لا ينفع الخصاء فعبد الله قد ولد وصار
~~له ولد.

# ومنها: @HAD071 أن وابصة بن معبد الأسدي أتاه وقال في نفسه لا أدع من
~~البر والإثم شيئا إلا سألته فلما أتاه قال له بعض أصحابه إليك يا وابصة عن
~~سؤال رسول الله(ص)فقال النبي(ص)دعوا وابصة ادن فدنوت فقال تسأل عما جئت له
~~أم أخبرك قال أخبرني قال جئت تسأل عن البر والإثم قال نعم فضرب يده على
~~صدره ثم قال البر ما اطمأنت إليه النفس والبر ما اطمأن إليه الصدر

PageV01P106

# @HAD018 والإثم ما تردد في الصدر وجال في القلب وإن أفتاك الناس وإن أفتوك.

# ومنها: @HAD037 أنه أتاه وفد عبد القيس فدخلوا عليه فلما أدركوا حاجتهم
~~قال ائتوني بتمر أرضكم مما معكم فأتاه كل واحد منهم بنوع منه فقال
~~النبي(ص)هذا يسمى كذا وهذا يسمى كذا قالوا أنت أعلم بتمر أرضنا منا.

# @HAD014 فوصف لهم أرضهم فقالوا دخلتها قال لا ولكن فسح لي فنظرت إليها.

# @HAD013 فقام رجل منهم فقال يا رسول الله هذا خالي وبه خبل.

# @HAD013 فأخذ بردائه وقال اخرج يا عبد الله ثلاثا ثم أرسله فبرأ.

# @HAD028 فأتوه بشاة هرمة فأخذ إحدى أذنيها بين إصبعيه فصار لها ميسما ثم
~~قال خذوها فإن هذا ميسم في آذان ما تلد إلى يوم القيامة فهي تتوالد كذلك.

# ومنها: @HAD049 أنه كان في سفر فمر على بعير قد أعيا وأقام على أصحابه
~~فدعا بماء فتمضمض منه في إناء وتوضأ وقال افتح فاه وصب في فيه من ذلك الماء
~~وعلى رأسه ثم قال اللهم احمل خلادا وعامرا ورفيقهما وهما صاحبا الجمل.

# @HAD08 فركبوه وإنه ليهتز بهم أمام الخيل.

# ومنها: @HAD024 أنه مر على بعير ساقط فبصبص له فقال إنه يشكو ولاية أهله
~~وسأله أن يخرج عنهم فسأل عن أصحابه فأتاه صاحبه فقال له

PageV01P107

# @HAD026 بعه وأخرجه عنك فأبى والبعير يرغو ثم ms047 نهض وتبع النبي(ص)فقال
~~يسألني أن أتولى أمره فباعه من علي(ع)فلم يزل عنده إلى أيام صفين.

# ومنها: @HAD039 أن ناقة ضلت لبعض أصحابه في سفر كان فيه فقال صاحبها لو
~~كان نبيا لعلم أين الناقة فبلغ ذلك النبي(ص)فقال(ص)الغيب لا يعلمه إلا الله
~~انطلق يا فلان فإن ناقتك بمكان كذا قد تعلق زمامها بشجرة فوجدها كما قال.

# ومنها:أن عليا(ع)قال @HAD0110 دخلت السوق فابتعت لحما بدرهم وذرة بدرهم
~~فأتيت بهما فاطمة(ع)حتى إذا فرغت من الخبز والطبخ قالت لو أتيت أبي فدعوته
~~فخرجت وهو مضطجع وهو يقول أعوذ بالله من الجوع ضجيعا فقلت يا رسول الله
~~عندنا طعام فاتكأ علي ومضينا نحو فاطمة فلما دخلنا قال هلم طعامك يا فاطمة
~~فقدمت إليه البرمة والقرص فغطى القرص وقال اللهم بارك لنا في طعامنا ثم قال
~~اغرفي لعائشة فغرفت ثم قال اغرفي لأم سلمة فما زالت تغرف حتى وجهت إلى
~~نسائه التسع بقرصة قرصة ومرق ثم قال اغرفي لأبيك وبعلك ثم قال اغرفي وكلي
~~وأهدي لجيرانك ففعلت وبقي عندهم ما يأكلون أياما

# ومنها: @HAD012 أن امرأة عبد الله بن مسلم أتته بشاة مسمومة ومع
~~النبي(ص)بشر

PageV01P108

# @HAD011 بن البراء بن معرور فتناول النبي(ص)الذراع وتناول بشر الكراع.

# @HAD011 فأما النبي(ص)فلاكها ولفظها وقال إنها لتخبرني أنها مسمومة.

# @HAD011 وأما بشر فلاك المضغة فابتلعها فمات فأرسل إليها فأقرت.

# @HAD025 فقال ما حملك على ما فعلت قالت قتلت زوجي وأشراف قومي فقلت إن
~~كان ملكا قتلته وإن كان نبيا فسيطلعه الله عليه.

# ومنها: @HAD049 أن سعد بن عبادة أتاه عشية وهو صائم فدعاه إلى طعامه ودعا
~~معه عليا(ع)فلما أكلوا قال النبي(ص)نبي ووصي أفطرا عندك وأكل طعامك الأبرار
~~وأفطر عندك الصائمون وصلت عليك الملائكة فحمله سعد على حمار قطوف وألقى
~~عليه قطيفة وإنه لهملاج لا يساير

# . ومنها: @HAD024 أنه أقبل إلى الحديبية وفي الطريق يوم خرج وشل بقدر ما
~~يروي الراكب والراكبين فقال من سبقنا إلى الماء فلا يستقين.

PageV01P109

# @HAD035 فلما انتهى إليه دعا بقدح فتمضض [فتمضمض فيه ثم صب في الماء
~~فشربوا وملئوا إداواتهم ومياضيهم وتوضئوا فقال النبي(ص)لئن بقيتم أو بقي ms048
~~منكم ليسمعن بسقي ما بين يديه من كثرة مائه.

# @HAD06 فوجدوا من ذلك ما قال.

# ومنها: @HAD023 أن أخت عبد الله بن رواحة الأنصاري مرت به أيام حفرهم
~~الخندق فقال لها أين تريدين قالت آتي عبد الله بهذه التمرات.

# @HAD013 فقال هاتيهن فنثرت في كفه ثم دعا بالأنطاع ثم نادى هلموا فكلوا.

# @HAD013 فأكلوا فشبعوا وحملوا ما أرادوا معهم ودفع ما بقي إليها.

# ومنها: @HAD039 أنه كان في سفر فأجهد الناس جوعا فقال من كان معه زاد
~~فليأتنا فأتاه نفر منهم بمقدار صاع فدعا بالأزر والأنطاع ثم صفف التمر
~~عليها ودعا ربه فأكثر الله ذلك التمر حتى كان أزوادهم إلى المدينة.

# ومنها: @HAD039 أن أعرابيا أتاه(ع)فقال إني أريد أن أسألك عن أشياء فلا
~~تغضب قال سل عما شئت فإن كان عندي أجبتك وإلا سألت جبرئيل فقال أخبرنا عن
~~الصليعاء والقريعاء وعن أول دم وقع على وجه الأرض وعن

PageV01P110

# @HAD092 خير بقاع الأرض وعن شرها فقال يا أعرابي هذا ما سمعت به ولكنني
~~يأتيني جبرئيل فأسأل منه فهبط فسأله فقال هذه أسماء ما سمعت بها قط فعرج
~~إلى السماء ثم هبط فقال أخبر الأعرابي أن الصليعاء هي السباخ التي يزرعها
~~أهلها فلا تنبت شيئا وأما القريعاء فالأرض التي يزرعها أهلها فتنبت هاهنا
~~طاقة وهاهنا طاقة فلا ترجع إلى أهلها نفقاتهم وخير بقاع الأرض المساجد
~~وشرها الأسواق وهي ميادين إبليس إليها يغدو وإن أول دم وقع على الأرض مشيمة
~~حواء حين ولدت قابيل بن آدم

# ومنها: @HAD0138 أن قوما من اليهود قالوا للصادق(ع)أي معجز يدل على نبوة
~~محمد قال كتابه المهيمن الباهر لعقول الناظرين مع ما أعطي من الحلال
~~والحرام وغيرهما مما لو ذكرناه لطالت فقال اليهود وكيف لنا بأن نعلم أن هذا
~~كما وصفت فقال لهم موسى بن جعفر(ع)وهو صبي وكان حاضرا وكيف لنا بأن نعلم ما
~~تذكرون من آيات موسى أنها على ما تصفون قالوا علمنا ذلك بنقل الصادقين قال
~~لهم موسى بن جعفر(ع)فاعلموا صدق ما أنبأكم به بخبر طفل لقنه الله من غير
~~تعليم ولا معرفة عن ms049 الناقلين فقالوا نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~رسول الله وأنكم الأئمة الهادية والحجج من عند الله على خلقه فوثب أبو عبد
~~الله(ع)فقبل بين عيني موسى بن جعفر(ع)ثم قال أنت القائم من بعدي فلهذا قالت
~~الواقفية إن موسى بن جعفر(ع)حي وإنه القائم

PageV01P111

# @HAD010 ثم كساهم أبو عبد الله(ع)ووهب لهم وانصرفوا مسلمين

# ولا شبهة في ذلك لأن كل إمام يكون قائما بعد أبيه فأما القائم الذي يملأ
~~الأرض عدلا فهو المهدي بن الحسن العسكري ع

### ||| [فصل طائفة من الأخبار في فدك]

# ومنها:أن أبا عبد الله(ع)قال @HAD0114 إن رسول الله(ص)خرج في غزاة فلما
~~انصرف راجعا نزل في بعض الطريق فبينا رسول الله(ص)يطعم والناس معه إذ أتاه
~~جبرئيل(ع)فقال يا محمد قم فاركب فقام النبي(ص)فركب وجبرئيل معه فطويت له
~~الأرض كطي الثوب حتى انتهى إلى فدك فلما سمع أهل فدك وقع الخيل ظنوا أن
~~عدوهم قد جاءهم فغلقوا أبواب المدينة ودفعوا المفاتيح إلى عجوز لهم في بيت
~~لهم خارج المدينة ولحقوا برءوس الجبال فأتى جبرئيل العجوز حتى أخذ المفاتيح
~~ثم فتح أبواب المدينة ودار النبي(ص)في بيوتها وقراها فقال جبرئيل يا محمد
~~هذا ما خصك الله به وأعطاك دون الناس وهو قوله ما أفاء الله على رسوله من
~~أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى @HAD@ وذلك في قوله فما أوجفتم عليه من
~~خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء

PageV01P112

# @HAD0194 ولم يغزوا المسلمون ولم يطئوها ولكن الله أفاءها على رسوله وطوف
~~به جبرئيل في دورها وحيطانها وغلق الباب ودفع المفاتيح إليه فجعلها رسول
~~الله في غلاف سيفه وهو معلق بالرحل ثم ركب وطويت له الأرض كطي الثوب فأتاهم
~~رسول الله(ص)وهم على مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا فقال رسول الله(ص)للناس
~~قد انتهيت إلى فدك وإني قد أفاءها الله علي فغمز المنافقون بعضهم بعضا فقال
~~رسول الله(ص)هذه مفاتيح فدك ثم أخرجها من غلاف سيفه ثم ركب رسول
~~الله(ص)وركب معه الناس فلما دخل على فاطمة(ع)فقال يا بنية إن الله قد أفاء
~~على أبيك بفدك واختصه بها فهي ms050 لي خاصة دون المسلمين أفعل بها ما أشاء وإنه
~~قد كان لأمك خديجة على أبيك مهر وإن أباك قد جعلها لك بذلك ونحلتكها تكون
~~لك ولولدك بعدك قال فدعا بأديم عكاظي ودعا علي بن أبي طالب(ع)فقال اكتب
~~لفاطمة بفدك نحلة من رسول الله(ص)وشهد على ذلك علي بن أبي طالب ومولى لرسول
~~الله وأم أيمن فقال رسول الله(ص)إن أم أيمن امرأة من أهل الجنة وجاء أهل
~~فدك إلى النبي(ص)فقاطعهم على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة

PageV01P113

# ومنها: @HAD022 أن قريشا أرسلت النضر بن الحرث وعقبة بن أبي معيط إلى
~~اليهود بيثرب فقالوا لهما إذا قدمتما عليهم فاسألوهم عنه.

# @HAD034 فلما قدما سألوهم عنه فقالوا صفوا لنا صفته فقالوا ومن تبعه
~~قالوا سفلتنا فصاح حبر منهم ثم قال هذا النبي الذي نجد نعته في التوراة
~~ونجد قومه أشد الناس عداوة له.

# ومنها: @HAD032 أن أبرهة بن يكسوم قاد الفيلة إلى بيت الله الحرام ليهدمه
~~قبل مبعثه فقال عبد المطلب لأبرهة وقد حقره بعد أن عظم شأنه لسؤاله بعيره
~~إن لهذا البيت ربا يمنعه.

# @HAD032 ثم رجع أهل مكة فدعا عبد المطلب على أبي قبيس وأهل مكة قد صعدوا
~~وقد تركوا مكة ثم قال لأبي طالب اخرج وانظر ما ذا ترى في السماء.

# @HAD024 فرجع وقال أرى طيورا لم تكن في ولايتنا وقد أخبره سيف بن ذي يزن
~~وغيره به فأرسل الله عليهم طيرا أبابيل @HAD@ ودفعهم عن مكة وأهلها فأهلكهم
~~ببركة محمد ص.

# ومنها: @HAD021 أن سيف بن ذي يزن حين ظفر بالحبشة وفد عليه قريش وفيهم
~~عبد المطلب فسأله عن محمد(ص)سرا فأخبره به.

# @HAD014 ثم بعد مدة طويلة دخلوا عليه فسألهم عنه ووصف لهم صفته فأقروا جميعا

PageV01P114

# @HAD014 أن هذه الصفة في محمد(ص)فقال هذا أوان مبعثه ومستقره بيثرب وموته بها

# ومنها:ما روى معمر بن خلاد عن الرضا عن أبيه موسى بن جعفر(ع)قال @HAD0194
~~كنت عند أبي يوما وأنا طفل خماسي إذ دخل عليه نفر من اليهود فقالوا أنت ابن
~~محمد نبي هذه الأمة والحجة على أهل الأرض قال لهم نعم ms051 قالوا فإنا نجد في
~~التوراة أن الله آتى إبراهيم وولده الكتاب والحكم والنبوة وجعل لهم الملك
~~والإمامة هكذا وجدنا ذرية الأنبياء لا تتعداهم النبوة والخلافة والوصية فما
~~بالكم قد تعداكم ذلك وثبت في غيركم ونلقاكم مستضعفين مقهورين لا ترقب فيكم
~~ذمة نبيكم فدمعت عينا أبي عبد الله(ع)ثم قال نعم لم تزل أنبياء الله مضطهدة
~~مقهورة مقتولة بغير حق والظلمة غالبة وقليل من عباد الله الشكور قالوا فإن
~~الأنبياء وأولادهم علموا من غير تعليم وأوتوا العلم تلقينا وكذلك ينبغي
~~لأئمتهم وخلفائهم وأوصيائهم فهل أوتيتم ذلك قال أبو عبد الله(ع)ادن يا موسى
~~فدنوت فمسح يده على صدري ثم قال اللهم أيده بنصرك بحق محمد وآله ثم قال
~~سلوه عما بدا لكم قالوا كيف نسأل طفلا لا يفقه فقلت سلوني تفقها ودعوا
~~العنت فقالوا أخبرنا عن الآيات التسع التي أوتيها موسى بن عمران قلت العصا
~~وإخراجه يده من جيبه بيضاء والجراد والقمل والضفادع والدم-

PageV01P115

# @HAD0127 ورفع الطور والمن والسلوى آية واحدة وفلق البحر قالوا صدقت فما
~~أعطي نبيكم من الآيات التي نفت الشك عن قلوب من أرسل إليه قلت آيات كثيرة
~~أعدها إن شاء الله فاسمعوا وعوا وافقهوا أما أول ذلك فأنتم تدرون بأن الجن
~~كانت تسترق السمع قبل مبعثه فمنعت في أوان رسالته بالرجوم وانقضاض النجوم
~~وبطلان السحرة والكهنة ومن ذلك كلام الذئب بخبر نبوته وإجماع العدو والصديق
~~على صدق لهجته وصدق أمانته وعدم جهله أيام طفوليته وحين أيفع وفتى وكهلا لا
~~يعرف له شكل ولا يوازنه مثل ومن ذلك أنه كان دعا على مضر فقال اللهم اشدد
~~وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسنين يوسف فأصابهم سنون وعد معجزات كثيرة

# ومنها:ما روى عيسى بن عبد الله الهاشمي عن أبيه عن جده عن علي(ع)قال
~~@HAD085 لما كان يوم القضية حين رد المشركون النبي(ص)ومن معه ودافعوه عن
~~المسجد أن يدخلوه فهادنهم رسول الله(ص)فكتبوا بينهم كتابا قال علي فكنت أنا
~~الذي كتبت فكتبت باسمك اللهم هذا كتاب بين محمد رسول الله وبين قريش فقال
~~سهيل بن عمرو لو ms052 أقررنا أنك رسول الله لم ينازعك أحد فقلت بل هو رسول الله
~~وأنفك راغم فقال لي رسول الله اكتب له ما أراد ستعطى يا علي بعدي مثلها
~~قال(ع)فلما كتبت الصلح بيني وبين أهل الشام فكتبت بسم الله الرحمن الرحيم
~~@HAD@ هذا كتاب بين علي أمير المؤمنين وبين معاوية بن أبي سفيان

PageV01P116

# @HAD024 فقال معاوية وعمرو بن العاص لو علمنا أنك أمير المؤمنين لم
~~ننازعك فقلت اكتبوا ما رأيتم فعلمت أن قول رسول الله(ص)قد جاء حقا

# ومنها: @HAD013 أن النبي(ص)لما تلا والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى
~~@HAD@ قال رجل من قريش كفرت برب النجم فقال النبي(ص)سلط الله عليك كلبا من
~~كلابه يعني أسدا فخرج مع أصحابه في كثرة إلى الشام حتى إذا كانوا بها رأى
~~أسدا فجعلت فرائصه ترعد فقيل له من أي شيء ترعد وما نحن وأنت إلا سواء فقال
~~إن محمدا دعا علي لا والله ما أظلت هذه السماء من ذي لهجة أصدق من محمد ثم
~~وضعوا العشاء فلم يدخل يده فيه ثم جاء القوم فحاطوه بأنفسهم وبمتاعهم
~~ووسطوه بينهم وناموا جميعا حوله فجاءهم الأسد فهمس يستنشق رجلا رجلا حتى
~~انتهى إليه فضغمه ضغمة كانت إياها وكان بآخر رمق وهو يقول ألم أقل لكم إن
~~محمدا أصدق الناس ومات.

# ومنها:أن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة قال @HAD022 ما كان أحد أبغض إلي من
~~محمد وكيف لا يكون ذلك وقد قتل منا ثمانية كل منهم يحمل اللواء.

# @HAD023 فلما فتح مكة آيست مما كنت أتمناه من قتله وقلت في نفسي قد دخلت
~~العرب في دينه فمتى أدرك ثاري منه.

# @HAD013 فلما اجتمعت هوازن بحنين قصدتهم لآخذ منه غرة فأقتله ودبرت في نفسي

PageV01P117

# @HAD033 كيف أصنع فلما انهزم الناس وبقي محمد وحده والنفر الذين بقوا معه
~~جئت من ورائه ورفعت السيف حتى إذا كدت أحطه غشي فؤادي فلم أطق ذلك فعلمت
~~أنه ممنوع.

# @HAD049 وروي أنه قال رفع إلي شواظ من نار حتى كاد أن يحمشني ثم التفت
~~إلي محمد(ص)فقال لي ادن يا شيبة وقاتل ووضع ms053 يده في صدري فصار أحب الناس إلي
~~وتقدمت وقاتلت بين يديه فلو عرض لي أبي لقتلته في نصرة رسول الله ص.

# @HAD026 فلما انقضى القتال دخلنا على رسول الله فقال لي الذي أراد الله
~~بك خيرا [خير مما أردته لنفسك وحدثني بجميع ما زورته في نفسي.

# @HAD09 فقلت ما اطلع على هذا إلا الله فأسلمت.

# ومنها: @HAD050 لما حاصر النبي(ص)أهل الطائف قال عيينة بن حصين ائذن لي
~~حتى آتي حصن الطائف فأكلمهم فأذن رسول الله(ص)فجاءهم فقال أدنو منكم وأنا
~~آمن قالوا نعم وعرفه أبو محجن فقال ادن فدخل عليهم فقال فداكم أبي وأمي
~~والله لقد سرني ما رأيت منكم وما في العرب

PageV01P118

# @HAD023 أحد غيركم ووالله ما في محمد مثلكم ولقد قل المقام وطعامكم كثير
~~وماؤكم وافر لا تخافون قطعه.

# @HAD041 فلما خرج قال ثقيف لأبي محجن فإنا قد كرهنا دخوله وخشينا أن يخبر
~~محمدا بخلل إن رآه فينا أو في حصننا فقال أبو محجن أنا كنت أعرف به ليس منا
~~أحد أشد على محمد منه وإن كان معه.

# @HAD026 فلما رجع إلى رسول الله(ص)قال قلت لهم ادخلوا في الإسلام فو الله
~~لا يبرح محمد عقر داركم حتى تنزلوا فخذوا لأنفسكم أمانا فخذلتهم ما استطعت.

# @HAD010 فقال رسول الله(ص)كذبت لقد قلت لهم كذا وكذا.

# @HAD016 وعاتبه جماعة من الصحابة قال أستغفر الله وأتوب إليه ولا أعود أبدا.

# ومنها: @HAD082 أن المشركين لما رجعوا من بدر إلى مكة أقبل عمير بن وهب
~~الجمحي حتى جلس إلى صفوان بن أمية بن خالد الجمحي فقال صفوان قبح الله
~~العيش بعد قتلى بدر قال عمير أجل والله ما في العيش بعدهم خير ولو لا دين
~~علي لا أجد له قضاء وعيال لا أدع لهم شيئا لرحلت إلى محمد حتى أقتله إن
~~ملئت عيني منه فإنه بلغني أنه يطوف في الأسواق وإن لي عندهم علة أقول قدمت
~~على ابني هذا الأسير.

# @HAD018 ففرح صفوان بقوله وقال يا أبا أمية هل نراك فاعلا قال إي ورب هذه
~~البنية.

# @HAD021 قال صفوان فعلي دينك وعيالك أسوة عيالي وأنت ms054 تعلم أن ليس بمكة
~~رجل أشد توسعا على عياله مني.

# @HAD09 فقال عمير قد عرفت بذلك يا أبا وهب.

# @HAD016 قال صفوان فإن عيالك مع عيالي لن يسعني شيء ويعجز عنهم ودينك علي.

PageV01P119

# @HAD038 فحمله صفوان على بعيره وجهزه وأجرى على عياله ما يجري على عيال
~~نفسه وأمر عمير بسيفه فشحذ وسم ثم خرج إلى المدينة وقال لصفوان اكتم علي
~~أياما حتى أقدمها فلم يذكرها صفوان.

# @HAD027 فقدم عمير فنزل على باب المسجد وعقل راحلته وأخذ السيف فتقلده ثم
~~عمد نحو رسول الله(ص)فلما رآه النبي قال له ما أقدمك يا عمير.

# @HAD013 قال قدمت في أسيري عندكم تفادوننا وتحسنون إلينا فيه فإنكم
~~العشيرة.

# @HAD023 قال النبي(ص)فما بال السيف قال قبحها الله من سيوف وهل أغنت من
~~شيء إنما نسيته حين نزلت وهو في رقبتي.

# @HAD09 فقال له رسول الله(ص)فما شرطت لصفوان في الحجر.

# @HAD09 ففزع عمير وقال ما ذا شرطت له.

# @HAD019 قال تحملت له بقتلي على أن يقضي دينك ويعول عيالك والله حائل
~~بيني وبين ذلك.

# @HAD068 قال عمير أشهد أنك رسول الله وأنك صادق وأن لا إله إلا الله كنا
~~يا رسول الله نكذبك بالوحي وبما يأتيك من السماء وإن هذا الحديث كان شيئا
~~بيني وبين صفوان كما قلت لم يطلع عليه غيري وغيره وقد أمرته أن يكتم علي
~~أياما فأطلعك الله عليه فآمنت بالله وبرسوله وشهدت أن ما جئت به صدق وحق.

# @HAD08 قال(ص)علموا أخاكم القرآن وأطلقوا له أسيره.

# @HAD016 فقال عمير إني كنت جاهدا على إطفاء نور الله وقد هداني الله فله الحمد.

# @HAD015 فأذن لي لألحق قريشا فأدعوهم إلى الله وإلى الإسلام فأذن له فلحق بمكة.

# @HAD013 وكان صفوان يسأل عن عمير فقيل له إنه أسلم فطرح عياله.

# @HAD015 وقدم عمير فدعاهم إلى الله وأخبرهم بصدق رسول الله(ص)فأسلم معه
~~نفر كثير.

PageV01P120

# ومنها: @HAD046 أنه لما توجه إلى تبوك ضلت ناقته القصوى وعنده عمارة بن
~~حزم قال كالمستهزئ يخبرنا محمد بخبر السماء ولا يدري أين ناقته فقال(ص)إني
~~لا أعلم إلا ما علمني الله وقد أخبرني الآن أنها بشعب كذا وزمامها ملتف
~~بشجرة ms055 فكان كما قال.

# ومنها: @HAD049 أنه لما قتل زيد بن حارثة بمؤتة قال(ص)بالمدينة قتل زيد
~~وأخذ الراية جعفر ثم قال قتل جعفر وتوقف وقفة ثم قال وأخذ الراية عبد الله
~~بن رواحة وذلك أن عبد الله لم يسارع إلى أخذ الراية كمسارعة جعفر ثم قال
~~وقتل عبد الله.

# @HAD020 ثم قام النبي(ص)إلى بيت جعفر إلى أهله ثم جاءت الأخبار بأنهم قد
~~قتلوا في ذلك اليوم على تلك الهيئة.

# ومنها: @HAD025 أنه(ص)أخبر الناس بمكة بمعراجه وقال آية ذلك أنه ند لبني
~~فلان في طريقي بعير فدللتهم عليه وهي الآن تطلع عليكم من ثنية كذا

PageV01P121

# @HAD011 يقدمها جمل أورق عليه غرارتان إحداهما سوداء والأخرى برقاء.

# @HAD06 فوجدوا الأمر على ما قال.

# ومنها: @HAD037 أنه(ص)رأى عليا(ع)نائما في بعض الغزوات في التراب فقال يا
~~أبا تراب ألا أحدثك بأشقى الناس أخي ثمود والذي يضربك على هذا ووضع يده على
~~قرنه حتى تبل هذه من هذا وأشار إلى لحيته

PageV01P122

# ومنها: @HAD012 أنه(ص)قال لعلي(ع)تقاتل بعدي الناكثين والقاسطين
~~والمارقين وكان كذلك.

# ومنها: @HAD031 أن عام الخندق أصابتهم مجاعة لما حاصرهم المشركون فدعا
~~بكف من تمر وأمر بثوب فبسط وألقى ذلك التمر عليه وأمر مناديا ينادي في
~~الناس هلموا إلى الغذاء.

# @HAD013 فاجتمع أهل المدينة فأكلوا وصدروا والتمر ينض من أطراف الثوب.

# ومنها: @HAD054 أنه لما صده المشركون بالحديبية شكا إليه الناس قلة الماء
~~فدعا بدلو من ماء البئر فتوضأ منه ثم تمضمض ومج في الدلو وأخرج من كنانته
~~سهما ثم أمر بأن يصب في البئر تلك الدلو وأن يغرز ذلك السهم في أسفل البئر
~~فعمل ففارت البئر بالماء إلى شفيرها واغترف الناس.

# @HAD022 فعند ذلك قال أوس بن خولي لعبد الله بن أبي سلول أبعد هذا شيء
~~أما آن لك أن تبصر.

# ومنها: @HAD010 أنه لما أصاب الناس بالحديبية جوع شديد وقلت أزوادهم

PageV01P123

# @HAD07 لأنهم أقاموا بها بضعة عشر يوما.

# @HAD022 فشكوا إليه ذلك وأمر بالنطع أن يبسط وأمرهم أن يأتوا ببقية
~~أزوادهم فيطرحوا فأتوا بكف من دقيق وتميرات.

# @HAD017 فقام ودعا بالبركة فيها وأمرهم بأن يأتوا بأوعيتهم فملئوها حتى
~~لم يجدوا ms056 له محلا.

# ومنها: @HAD051 أن الناس في غزاة تبوك لما ساروا يوما نالهم عطش كادت
~~تنقطع أعناق الرجال والخيل والركاب عطشا فدعا بركوة فصب فيها ماء قليلا من
~~إداوة كانت معه ووضع أصابعه عليها فنبع الماء من تحت أصابعه فاستقوا
~~وارتووا والعسكر ثلاثون ألف رجل سوى الخيل والإبل.

# ومنها: @HAD022 أنه أخذ الحصى في كفه فقالت كل واحدة سبحان الله والحمد
~~لله ولا إله إلا الله والله أكبر.

# ومنها: @HAD020 قوله لعمار ستقتلك الفئة الباغية وآخر زادك ضياح من لبن
~~فأتي عمار بصفين بلبن فشربه فبارز فقتل فكان كذلك

# ومنها:أن أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود روى عن أبيه قال @HAD02 إن الله

PageV01P124

# @HAD09 أمر نبيه أن يدخل الكنيسة ليدخل رجلا الجنة.

# @HAD025 فلما دخلها ومعه جماعة فإذا هو بيهود يقرءون التوراة وقد وصلوا
~~إلى صفة النبي(ص)فلما رأوه أمسكوا وفي ناحية الكنيسة رجل مريض.

# @HAD052 فقال النبي(ص)ما لكم أمسكتم فقال المريض إنهم أتوا على صفة
~~النبي(ص)فأمسكوا ثم جاء المريض يجثو حتى أخذ التوراة فقرأها حتى أتى على
~~آخر صفة النبي(ص)وأمته فقال هذه صفتك وصفة أمتك وأنا أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأنك رسول الله ثم مات فقال رسول الله(ص)صلوا على أخيكم.

# ومنها:ما قال بعضهم @HAD021 حضرت سوق بصرى فإذا راهب في صومعة يقول سلوا
~~أهل هذا الموسم هل فيكم أحد من أهل الحرم قالوا نعم.

# @HAD031 فقال سلوه هل ظهر أحمد بن عبد المطلب فهذا هو الشهر الذي يخرج
~~فيه وهو آخر الأنبياء ومخرجه من الحرم ومهاجرته إلى نخل وحرة وسباخ.

PageV01P125

# @HAD019 قال الراوي فلما رجعت إلى مكة قلت هل هنا من حدث قالوا تنبأ محمد
~~بن عبد الله الأمين.

# ومنها:أن زيد بن سلام قال إن جده أبا سلام حدثه @HAD015 أن رسول
~~الله(ص)بينما هو في البطحاء قبل النبوة فإذا هو برجلين عليهما ثياب سفر.

# @HAD025 فقالا السلام عليك فقال لهما النبي(ص)وعليكما السلام فقال أحدهما
~~لصاحبه لا إله إلا الله ما لقيت أحدا منذ ولدتني أمي يرد السلام قبله.

# @HAD013 وقال الآخر سبحان الله ما لقيت رجلا يسلم منذ ولدتني أمي. ms057

# @HAD046 فقال له الراكب هل في القرية رجل يدعى أحمد فقال ما فيها أحمد
~~ولا محمد غيري قال من أهلها أنت قال نعم من أهلها وولدت فيها فضرب ذراع
~~راحلته وأناخها ثم كشف عن كتف رسول الله(ص)حتى نظر إلى الخاتم الذي بين كتفيه.

# @HAD040 فقال أشهد أنك رسول الله وتبعث بضرب رقاب قومك فهل من زاد تزودني
~~فأتاه بخبز وتميرات فجعلهن في ثوبه حتى أتى صاحبه وقال الحمد لله الذي لم
~~يمتني حتى حمل لي نبي الله الزاد في ثوبه.

# @HAD022 ثم قال النبي(ص)هل من حاجة سوى هذا قال تدعو الله أن يعرف بيني
~~وبينك يوم القيامة فدعا له ثم انطلق.

# وفي كتب الله المتقدمة @HAD027 لما خلق الله آدم ونفخ فيه من روحه عطس
~~فقال له ربه قل الحمد لله فلما قالها قال له ربه يرحمك الله ائت أولئك
~~الملأ من

PageV01P126

# @HAD025 الملائكة وقل لهم السلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله
~~وبركاته ثم قال له ربه هذه تحيتك وتحية ذريتك.

# ومنها: @HAD061 أنه سئل ابن عباس بلغنا أنك تذكر سطيحا الغساني وتزعم أن
~~الله خلقه ولم يخلق من ولد آدم شيئا يشبهه قال نعم إن الله خلق سطيحا
~~الغساني لحما على وضم والوضم شرائح من جرائد النخل أو كان يحمل على وضم
~~ويؤتى به حيث يشاء ولم يكن فيه عظم ولا عصب إلا الجمجمة والعنق.

# @HAD019 وكان يطوى من رجليه إلى ترقوته كما يطوى الثوب ولم يكن يتحرك منه
~~شيء إلا لسانه.

# @HAD013 فلما أراد الخروج إلى مكة حمل على وضمة فأتي به إلى مكة.

# @HAD014 فخرج إليه أربعة من قريش فقالوا أتيناك لنزورك لما بلغنا من علمك
~~فأخبرنا عما

PageV01P127

# @HAD09 يكون في زماننا وما يكون من بعد.

# @HAD026 قال يا معشر العرب لا علم عندكم ولا فهم ينشأ من عقبكم دهم
~~يطلبون أنواع العلم يكسرون الصنم ويقتلون العجم ويطلبون المغنم.

# @HAD022 قالوا يا سطيح من يكونون أولئك قال والبيت ذي الأركان لينشأن من
~~عقبكم ولدان يوحدون الرحمن ويتركون عبادة الشيطان.

# @HAD013 قالوا فمن نسل من يكونون أولئك قال أشرف الأشراف ms058 من عبد مناف.

# @HAD021 قالوا من أي بلدة يخرج قال والباقي إلى الأبد ليخرجن من ذي البلد
~~يهدي إلى الرشد يعبد ربا انفرد.

# ومنها: @HAD024 أن عبد المطلب قدم اليمن فقال له حبر من أهل الزبور أتأذن
~~لي أن أنظر إلى بعضك قال نعم إلا إلى عورة.

# @HAD033 ففتح أحد منخريه فنظر فيه ثم نظر في الأخرى فقال أشهد أن في إحدى
~~يديك الملك وفي الأخرى النبوة وإنا نجده في بني زهرة فكيف ذلك قال قلت لا أدري.

# @HAD015 قال هل من شاعة قلت ما الشاعة قال الزوجة قال فإذا رجعت فتزوج منهم.

# @HAD013 فرجع إلى مكة فتزوج هالة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة.

PageV01P128

# ومنها: @HAD025 أن عبد الله بن عبد المطلب لما ترعرع ركب يوما للصيد وقد
~~نزل بالبطحاء قوم من اليهود قدموا ليهلكوا والد محمد(ص)ليطفئوا نور الله.

# @HAD020 فنظروا إلى عبد الله فرأوا حلية أبوة النبوة فيه فقصدوه وكانوا
~~ثمانين نفرا من اليهود بالسيوف والسكاكين.

# @HAD040 وكان وهب بن عبد مناف بن زهرة والد آمنة أم محمد(ص)في ذلك الصوب
~~يتصيد وقد رأى عبد الله وقد حف به اليهود ليقتلوه فقصد أن يدفعهم عنه فإذا
~~بكثير من الملائكة معهم الأسلحة طردوا اليهود عنه.

# @HAD033 وكان الله قد كشف عن بصر وهب فتعجب من ذلك وانصرف ودخل على عبد
~~المطلب وقال أزوج ابنتي آمنة من عبد الله فعقد العقد فحملت فولدت رسول الله.

# ومنها: @HAD025 أن بعد مولد النبي(ص)بسنتين أتت أشراف العرب سيف بن ذي
~~يزن الحميري لما ظهر على الحبشة وفد إليه قريش للتهنئة وفيهم عبد المطلب.

# @HAD013 فقال أيها الملك سلفك خير سلف وأنت لنا منه خير خلف.

# @HAD014 قال من أنت قال عبد المطلب بن هاشم قال ابن أختنا ثم أدناه.

# @HAD020 قال إن من سر علمي أمرا لو يكون غيرك لم أبح له فيه فليكن عندك
~~مطويا حتى يأذن الله.

# @HAD041 إني أجد في الكتاب المكنون خيرا عظيما للناس عامة ولرهطك خاصة
~~وهذا حينه الذي يولد فيه أو قد ولد اسمه محمد يموت أبوه وأمه يكفله جده ثم ms059
~~عمه والله باعثه جهارا وجاعل له منا أنصارا.

# @HAD011 يعبد الرحمن ويكسر الأوثان قوله فصل وحكمه عدل.

# @HAD08 ثم قال إنك ستجده يا عبد المطلب.

# @HAD015 فخر عبد المطلب ساجدا لله ثم قال كان لي ابن فزوجته كريمة من
~~قومي فجاءت

PageV01P129

# @HAD04 بغلام سميته محمدا.

# @HAD029 قال احذر عليه اليهود ولو لا أني أعلم أن الموت مجتاحي لجعلت
~~يثرب دار ملكي وهو موضع قبره ولو لا أني أقيه الآفات لأعلنت عليه.

# @HAD025 ثم أمر لكل قرشي بنعمة عظيمة ولعبد المطلب بأضعافها عشر مرات وهم
~~يغبطونه بها فقال لو علمتم بفخري وذكري لغبطتم به.

# ومنها:أن جبير بن مطعم قال @HAD024 كنت آذى قريش لمحمد(ص)فلما ظننت أنهم
~~سيقتلونه خرجت حتى لحقت بدير فأقاموا لي الضيافة ثلاثا فلما رأوني لا أخرج
~~قالوا إن لك لشأنا.

# @HAD023 قلت إني من قرية إبراهيم وابن عمي يزعم أنه نبي فآذاه قومه
~~فأرادوا قتله فخرجت لئلا أشهد ذلك فأخرجوا إلي صورة.

# @HAD020 قلت ما رأيت شيئا أشبه بشيء من هذه الصورة بمحمد كأنه طوله وجسمه
~~وبعد ما بين منكبيه.

# @HAD015 قالوا لا يقتلونه وليقتلن من يريد قتله وإنه لنبي وليظهرنه الله.

# @HAD030 فلما قدمت مكة إذ هو خرج إلى المدينة وسئلوا من أين لكم هذه
~~الصورة قالوا إن آدم(ع)سأل ربه أن يريه الأنبياء من ولده فأنزل الله عليه
~~صورهم وكان

PageV01P130

# @HAD015 في خزانة آدم عند مغرب الشمس فاستخرجها ذو القرنين من هناك
~~فدفعها إلى دانيال.

# ومنها:أن دحية الكلبي قال @HAD012 بعثني رسول الله(ص)بكتاب إلى قيصر
~~فأرسل إلى الأسقف فأخبره بمحمد(ص)وكتابه.

# @HAD012 فقال هذا النبي الذي كنا ننتظره بشرنا به عيسى ابن مريم.

# @HAD08 فقال الأسقف أما أنا فمصدقه ومتبعه.

# @HAD010 فقال قيصر أما أنا إن فعلت ذلك ذهب ملكي.

# @HAD012 ثم قال قيصر التمسوا لي من قومه هاهنا أحدا أسأله عنه.

# @HAD019 وكان أبو سفيان وجماعة من قريش دخلوا الشام تجارا فأحضرهم قال
~~ليدن مني أقربكم نسبا به.

# @HAD014 فأتاه أبو سفيان فقال أنا سائل عن هذا الرجل الذي يقول إنه نبي.

# @HAD07 ثم قال لأصحابه إن كذب فكذبوه.

# @HAD017 قال أبو سفيان لو لا الحياء أن يأثر ms060 أصحابي عني الكذب لأخبرته
~~بخلاف ما هو عليه.

# @HAD08 فقال كيف نسبه فيكم قلت ذو نسب.

# @HAD010 قال فهل قال هذا القول منكم أحد قلت لا.

# @HAD09 قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل قلت لا.

# @HAD024 قال فأشراف الناس اتبعوه أو ضعفاؤهم قلت ضعفاؤهم قال فهل يزيدون
~~أو ينقصون قلت يزيدون قال يرتد أحد منهم سخطا لدينه قلت لا.

# @HAD012 قال فهل يغدر قلت لا قال فهل قاتلكم قلت نعم قال فكيف

PageV01P131

# @HAD016 حربكم وحربه قلت ذو سجال مرة له ومرة عليه قال هذه آية النبوة.

# @HAD035 قال فما يأمركم قلت يأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا
~~وينهانا عما كان يعبد آباؤنا ويأمرنا بالصلاة والصوم والعفاف والصدق وأداء
~~الأمانة والوفاء بالعهد.

# @HAD024 قال هذه صفة نبي وقد كنت أعلم أنه يخرج ولم أظن أنه منكم فإنه
~~يوشك أن يملك ما تحت قدمي هاتين.

# @HAD015 ولو أرجو أن أخلص إليه لتجشمت لقياه ولو كنت عنده لغسلت قدميه.

# @HAD039 وإن النصارى اجتمعوا على الأسقف ليقتلوه فقال اذهب إلى صاحبك
~~فاقرأ عليه سلامي وأخبره أني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~وأن النصارى أنكروا ذلك علي ثم خرج إليهم فقتلوه.

# ومنها: @HAD035 أنه لما بعث محمد(ص)بالنبوة بعث كسرى رسولا إلى باذان
~~عامله في أرض العرب بلغني أنه خرج رجل قبلك يزعم أنه نبي فلتقل له فليكفف
~~عن ذلك أو لأبعثن إليه من يقتله ويقتل قومه.

PageV01P132

# @HAD076 فبعث باذان إلى النبي(ص)بذلك فقال لو كان شيء قلته من قبلي لكففت
~~عنه ولكن الله بعثني وترك رسل باذان وهم خمسة عشر نفرا ولا يكلمهم خمسة عشر
~~يوما ثم دعاهم فقال اذهبوا إلى صاحبكم فقولوا له إن ربي قتل ربه الليلة إن
~~ربي قتل كسرى الليلة ولا كسرى بعد اليوم وقتل قيصر ولا قيصر بعد اليوم
~~فكتبوا قوله فإذا هما قد ماتا في الوقت الذي حدثه محمد (ص).

# ومنها:حديث النجاشي روي عن ابن مسعود قال @HAD046 بعثنا رسول الله(ص)إلى
~~أرض النجاشي ونحن ثمانون رجلا ومعنا جعفر بن أبي طالب وبعثت قريش خلفنا
~~عمارة ms061 بن الوليد وعمرو بن العاص مع هدايا فأتوه بها فقبلها وسجدوا له
~~فقالوا إن قوما منا رغبوا عن ديننا وهم في أرضك.

# @HAD039 فبعث إلينا فقال لنا جعفر لا يتكلم أحد منكم أنا خطيبكم اليوم
~~فانتهينا إلى النجاشي فقال عمرو وعمارة إنهم لا يسجدون لك فلما انتهينا
~~إليه زبرنا الرهبان أن اسجدوا للملك فقال لهم جعفر لا نسجد إلا لله.

# @HAD045 فقال النجاشي وما ذاك قال إن الله بعث فينا رسوله وهو الذي بشر
~~به عيسى اسمه أحمد فأمرنا أن نعبد الله لا نشرك به شيئا وأن نقيم الصلاة
~~ونؤتي الزكاة وأمرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر فأعجب النجاشي قوله.

# @HAD041 فلما رأى ذلك عمرو قال أصلح الله الملك إنهم يخالفونك في ابن
~~مريم فقال النجاشي لجعفر ما يقول صاحبك في ابن مريم قال يقول فيه قول الله
~~هو روح الله وكلمته أخرجه من العذراء البتول التي لم يقربها بشر.

PageV01P133

# @HAD024 فتناول النجاشي عودا من الأرض فقال يا معشر القسيسين والرهبان ما
~~يزيد هؤلاء على ما تقولون في ابن مريم ما يزن هذا.

# @HAD013 ثم قال النجاشي لجعفر أتقرأ شيئا مما جاء به محمد(ص)قال نعم.

# @HAD012 قال اقرأ وأمر الرهبان أن ينظروا في كتبهم فقرأ جعفر كهيعص @HAD@
~~إلى آخر قصة عيسى(ع)وكانوا يبكون.

# @HAD053 ثم قال النجاشي مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده فأنا أشهد أنه رسول
~~الله وأنه الذي بشر به عيسى ابن مريم ولو لا ما أنا فيه من الملك لأتيته
~~حتى أحمل نعليه اذهبوا أنتم سيوم أي آمنون وأمر لنا بطعام وكسوة وقال ردوا
~~على هذين هديتهما.

# @HAD022 وكان عمرو قصيرا وعمارة جميلا وشربا في البحر الخمر فقال عمارة
~~لعمرو قل لامرأتك وكانت معه تقبلني.

# @HAD031 فلم يفعل عمرو فأخذه عمارة فرمى به في البحر فناشده حتى خلاه
~~فحقد عليه عمرو فقال للنجاشي إذا خرجت خلف عمارة في أهلك فنفخ في إحليله
~~الزئبق فطار مع الوحش.

# ومنها: @HAD010 لما قدم وفد نجران عليه فدعا النبي(ص)العاقب والطيب-

PageV01P134

# @HAD08 رئيسهم [رئيسيهم إلى الإسلام فقالا أسلمنا قبلك.

# @HAD011 فقال كذبتما يمنعكما من ذلك حب الصليب ms062 وشرب الخمر.

# @HAD08 فدعاهما إلى الملاعنة فواعداه على أن يغادياه.

# @HAD020 فغدا رسول الله(ص)وقد أخذ بيد علي والحسن والحسين وفاطمة(ع)فقالا
~~أتى بخواصه واثقا بديانتهم فأبوا الملاعنة.

# @HAD06 فقال(ص)لو فعلا لأضرم الوادي نارا.

# ومنها: @HAD019 أن زيد بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل خرجا يلتمسان الدين
~~حتى انتهيا إلى راهب بالموصل.

# @HAD019 قال لزيد من أين أقبلت يا صاحب البعير قال من بيت إبراهيم قال
~~وما تلتمس قال الدين.

PageV01P135

# @HAD012 قال ارجع فإنه يوشك أن يظهر الدين الذي تطلب في أرضك.

# @HAD039 فرجع يريد مكة حتى إذا كان بأرض لخم عدوا عليه فقتلوه وكان يقول
~~أنا على دين إبراهيم(ع)وأنا ساجد على نحو البنية التي بناها إبراهيم(ع)وكان
~~يقول إنا ننتظر نبيا من ولد إسماعيل من بني عبد المطلب.

# ومنها:حديث كعب بن ماتع @HAD070 بينا هو في مجلس ورجل من القوم معهم يحدث
~~أصحابه يقول رأيت في النوم أن الناس حشروا وأن الأمم تمر كل أمة مع نبيها
~~ومع كل نبي نوران يمشي بينهما ومع كل من اتبعه نور يمشي به حتى مر
~~محمد(ص)في أمته فإذا ليس معه شعرة إلا وفيها نوران من رأسه وجلده ولا من
~~اتبعه من أمته إلا ومعه نوران مثل الأنبياء.

# @HAD025 فقال كعب والتفت إليهما ما هذا الذي يحدث به قال رؤيا رأيتها
~~فقال والذي بعث محمدا(ص)بالحق إنه لفي كتاب الله كما رأيت.

# ومنها:ما روي عن ابن الأعرج أن سفينة مولى رسول الله(ص)قال @HAD045 خرجت
~~غازيا فكسر بي فغرق المركب وما فيه وأفلت وما علي إلا خرقة قد اتزرت بها
~~وكنت على لوح وأقبل اللوح يرمي بي على جبل في البحر فإذا صعدت وظننت أني
~~نجوت جاءتني موجة فانتسفتني ففعلت بي مرارا.

# @HAD029 ثم إني خرجت أشتد على شاطئ البحر فلم تلحقني فحمدت الله على
~~سلامتي فبينا أنا أمشي إذ بصر بي أسد فأقبل يزأر يريد أن يفترسني فرفعت يدي
~~إلى السماء

PageV01P136

# @HAD029 فقلت اللهم إني عبدك ومولى نبيك نجيتني من غرق أفتسلط علي سبعك
~~فألهمت أن قلت أيها السبع أنا سفينة مولى رسول الله(ص)احفظ رسول الله في مولاه. ms063

# @HAD023 فو الله إنه لترك الزئير وأقبل كالسنور يمسح خده بهذه الساق مرة
~~وبهذه أخرى وهو ينظر في وجهي مليا.

# @HAD046 ثم طأطأ ظهره وأومأ إلي أن اركب فركبت ظهره فخرج يخب بي فما كان
~~بأسرع من أن هبط جزيرة وإذا فيها من الشجر والثمار وعين عذبة من ماء دهشت
~~فوقف وأومأ إلي أن انزل فنزلت وبقي واقفا حذاي ينظر.

# @HAD030 فأخذت من تلك الثمار وأكلت وشربت من ذلك الماء فرويت فعمدت إلى
~~ورقة فجعلتها لي مئزرا واتزرت بها وتلحفت بأخرى وجعلت ورقة شبيها بالمزود.

# @HAD017 فملأتها من تلك الثمار وبللت الخرقة التي كانت معي لأعصرها إذا
~~احتجت إلى الماء فأشربه.

# @HAD014 فلما فرغت مما أردت أقبل إلي فطأطأ ظهره ثم أومأ إلي أن اركب.

# @HAD013 فلما ركبت أقبل بي نحو البحر في غير الطريق الذي أقبلت منه.

# @HAD033 فلما صرت على ساحل البحر إذا مركب سائر في البحر فلوحت لهم
~~فاجتمع أهل المركب يسبحون ويهللون ويرون رجلا راكبا أسدا فصاحوا يا فتى من
~~أنت أجني أم إنسي.

# @HAD040 قلت أنا سفينة مولى رسول الله(ص)راعى الأسد في حق رسول
~~الله(ص)ففعل ما ترون فلما سمعوا ذكر رسول الله(ص)حطوا الشراع وحملوا رجلين
~~في قارب صغير ودفعوا إليهما ثيابا فجاءا إلي ونزلت من الأسد ووقف ناحية
~~مطرقا ينظر

PageV01P137

# @HAD010 ما أصنع فرميا إلي بالثياب وقالا البسها فلبستها.

# @HAD017 فقال أحدهما اركب ظهري حتى أحملك إلى القارب أيكون السبع أرعى
~~لحق رسول الله(ص)من أمته.

# @HAD035 فأقبلت على الأسد فقلت جزاك الله خيرا عن رسول الله فو الله لقد
~~نظرت إلى دموعه تسيل على خده ما يتحرك حتى دخلت القارب وأقبل يلتفت إلي
~~ساعة بعد ساعة حتى غبنا عنه.

# ومنها:ما ذكرنا شيئا منه @HAD019 وهو أن أبا طالب سافر بمحمد(ص)فقال فلما
~~كنا نسير في الشمس تسير الغمامة بسيرنا وتقف بوقوفنا.

# @HAD075 فنزلنا يوما على راهب بأطراف الشام في صومعة يقال له بحيرا
~~الراهب فلما قربنا منه نظر إلى الغمامة تسير بسيرنا على رءوسنا فقال في هذه
~~القافلة نبي مرسل فنزل من صومعته فأضافنا وكشف عن كتفيه فنظر إلى ms064 الشامة
~~بين كتفيه فبكى وقال يا أبا طالب لم يجب أن تخرجه معك من مكة وبعد إذ
~~أخرجته فاحتفظ به واحذر عليه اليهود فله شأن عظيم وليتني أدركه فأكون أول
~~مجيب لدعوته.

# ومنها:ما روي عن فاطمة بنت أسد @HAD021 أنه لما ظهرت أمارة وفاة عبد
~~المطلب قال لأولاده من يكفل محمدا قالوا هو أكيس منا فقل له يختار لنفسه.

# @HAD019 فقال عبد المطلب يا محمد جدك على جناح السفر إلى القيامة أي
~~عمومتك وعماتك تريد أن يكفلك.

# @HAD013 فنظر في وجوههم ثم زحف إلى عند أبي طالب فقال له عبد المطلب

PageV01P138

# @HAD015 يا أبا طالب إني قد عرفت ديانتك وأمانتك فكن له كما كنت له.

# @HAD014 قالت فلما توفي أخذه أبو طالب وكنت أخدمه وكان يدعوني الأم.

# @HAD093 قالت وكان في بستان دارنا نخلات وكان أول إدراك الرطب وكان
~~أربعون صبيا من أتراب محمد(ص)يدخلون علينا كل يوم في البستان ويلتقطون ما
~~يسقط فما رأيت قط محمدا أخذ رطبة من يد صبي سبق إليها والآخرون يختلس بعضهم
~~من بعض وكنت كل يوم ألتقط لمحمد(ص)حفنة فما فوقها وكذلك جاريتي فاتفق يوما
~~أن نسيت أن ألتقط له شيئا ونسيت جاريتي وكان محمد(ص)نائما ودخل الصبيان
~~وأخذوا كل ما سقط من الرطب وانصرفوا فنمت فوضعت الكم على وجهي حياء من محمد
~~إذا انتبه.

# @HAD031 قالت فانتبه محمد ودخل البستان فلم ير رطبة على الأرض فانصرف
~~فقالت له الجارية إنا نسينا أن نلتقط شيئا والصبيان دخلوا وأكلوا جميع ما
~~كان قد سقط.

# @HAD033 قالت فانصرف محمد(ص)إلى البستان وأشار إلى نخلة وقال أيتها
~~الشجرة أنا جائع قالت فرأيت الشجرة قد وضعت أغصانها التي عليها الرطب حتى
~~أكل منها محمد(ص)ما أراد ثم ارتفعت إلى موضعها.

# @HAD026 قالت فاطمة فتعجبت وكان أبو طالب قد خرج من الدار وكل يوم إذا
~~رجع وقرع الباب كنت أقول للجارية حتى تفتح الباب.

# @HAD015 فقرع أبو طالب فعدوت حافية إليه وفتحت الباب وحكيت له ما رأيت.

# @HAD015 فقال هو إنما يكون نبيا وأنت تلدين وزيره بعد ثلاثين فولدت
~~عليا(ع)كما قال.

# ومنها:أن جابرا روى @HAD024 أن ms065 سبب تزويج خديجة بمحمد(ص)كان أن أبا طالب
~~قال يا محمد إني أريد أن أزوجك ولا مال لي أساعدك به وإن خديجة

PageV01P139

# @HAD026 قرابتنا وتخرج كل سنة قريشا في مالها مع غلمانها يتجر لها ويأخذ
~~وقر بعير مما أتى به فهل لك أن تخرج قال نعم.

# @HAD040 فخرج أبو طالب إليها وقال لها ذلك ففرحت وقالت لغلامها ميسرة أنت
~~وهذا المال كله بحكم محمد(ص)فلما رجع ميسرة من سفره حدث أنه ما مر بشجرة
~~ولا مدرة إلا قالت السلام عليك يا رسول الله.

# @HAD026 وقال وجاء بحيرا الراهب وخدمنا لما رأى الغمامة على رأسه تسير
~~حيثما سار تظله بالنهار وربحا في تلك السفرة ربحا كثيرا.

# @HAD020 فلما انصرفا قال ميسرة لو تقدمت يا محمد إلى مكة وبشرت خديجة بما
~~قد ربحنا لكان أنفع لك.

# @HAD049 فتقدم محمد(ص)على راحلته وكانت خديجة في ذلك اليوم جالسة على
~~غرفة مع نسوة فوق سطح لها فظهر لها محمد(ص)راكبا فنظرت خديجة إلى غمامة
~~عالية على رأسه تسير بسيره ورأت ملكين عن يمينه وعن شماله وفي يد كل واحد
~~سيف مسلول يجيئان في الهواء معه.

# @HAD015 فقالت إن لهذا الراكب لشأنا عظيما ليته جاء إلى داري فإذا هو
~~محمد(ص)قاصدا لدارها.

# @HAD047 فنزلت حافية إلى باب الدار وكانت إذا أرادت التحول من مكان إلى
~~مكان حولت الجواري السرير الذي كانت عليه فلما دنت منه قالت يا محمد اخرج
~~وأحضر لي عمك أبا طالب الساعة وقد بعثت إلى عمها أن زوجني من محمد إذا دخل عليك.

# @HAD040 فلما حضر أبو طالب قالت اخرجا إلى عمي ليزوجني من محمد فقد قلت
~~له في ذلك فدخلا على عمها وخطب أبو طالب الخطبة المعروفة وعقد النكاح فلما
~~قام محمد(ص)ليذهب مع أبي طالب قالت خديجة إلى بيتك فبيتي بيتك

PageV01P140

# @HAD04 وأنا جاريتك.

# ومنها:ما روي عن جابر قال @HAD022 كنت إذا مشيت في شعاب مكة مع محمد(ص)لم
~~يكن يمر بحجر ولا شجر إلا قال السلام عليك يا رسول الله.

# ومنها:ما روي عن علي(ع)@HAD0142 أنه لما كان بعد ثلاث سنين من
~~مبعثه(ص)أسري به إلى بيت المقدس وعرج ms066 به منه إلى السماء ليلة المعراج فلما
~~أصبح من ليلته حدث قريشا بخبر معراجه فقال جهالهم ما أكذب هذا الحديث وقال
~~قائلهم يا أبا القاسم فبم نعلم أنك صادق قال مررت بعيركم في موضع كذا وقد
~~ضل لهم بعير وعرفتهم مكانه وصرت إلى رحالهم وكانت لهم قرب مملوءة من الماء
~~فصببت قربة والعير توافيكم في اليوم الثالث من هذا اليوم مع طلوع الشمس
~~فأول العير جمل أحمر وهو جمل فلان فلما كان اليوم الثالث خرجوا إلى باب مكة
~~لينظروا صدق ما أخبر به محمد(ص)قبل طلوع الشمس فهم كذلك إذ طلعت العير
~~عليهم بطلوع الشمس في أولها الجمل الأحمر فتعجبوا من ذلك وسألوا الذين
~~كانوا مع العير فقالوا مثل ما قال محمد(ص)في إخباره عنهم فقالوا هذا أيضا
~~من سحر محمد.

# ومنها: @HAD038 أن النبي(ص)كان ليلة جالسا في الحجر وكانت قريش في
~~مجالسها يتسامرون فقال بعضهم لبعض قد أعيانا أمر محمد(ص)فما ندري ما نقول
~~فيه فقال بعضهم قوموا بنا جميعا إليه نسأله أن يرينا آية من السماء فإن
~~السحر قد

PageV01P141

# @HAD011 يكون في الأرض ولا يكون في السماء فصاروا إليه.

# @HAD028 فقالوا يا محمد إن لم يكن هذا الذي نرى منك سحرا فأرنا آية في
~~السماء فإنا نعلم أن السحر لا يستمر في السماء كما يستمر في الأرض.

# @HAD014 فقال لهم ألستم ترون هذا القمر في تمامه لأربع عشرة فقالوا بلى.

# @HAD015 قال أفتحبون أن تكون الآية من قبله وجهته قالوا قد أحببنا ذلك.

# @HAD022 فأشار إليه بإصبعه فانشق بنصفين فوقع نصفه على ظهر الكعبة ونصفه
~~الآخر على جبل أبي قبيس وهم ينظرون إليه.

# @HAD041 فقال بعضهم فرده إلى مكانه فأومى بيده إلى النصف الذي كان على
~~ظهر الكعبة وبيده الأخرى إلى النصف الذي كان على جبل أبي قبيس فطارا جميعا
~~فالتقيا في الهواء فصارا واحدا واستقر القمر في مكانه على ما كان.

# @HAD027 فقالوا قوموا فقد استمر سحر محمد في السماء والأرض فأنزل الله
~~تعالى اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر
~~@HAD@ .

# ومنها: @HAD076 أنه لما ms067 كانت قريش تحالفوا وكتبوا بينهم صحيفة ألا
~~يجالسوا واحدا من بني هاشم ولا يبايعوهم حتى يسلموا إليهم محمدا ليقتلوه
~~وعلقوا تلك الصحيفة في الكعبة وحاصروا بني هاشم في الشعب شعب عبد المطلب
~~أربع سنين فأصبح النبي(ص)يوما وقال لعمه أبي طالب إن الصحيفة التي كتبتها
~~قريش في قطيعتنا قد بعث الله عليها دابة فلحست كل ما فيها غير اسم الله
~~وكانوا قد ختموها بأربعين خاتما من رؤساء قريش.

# @HAD016 فقال أبو طالب يا ابن أخي أفأصير إلى قريش فأعلمهم بذلك قال إن شئت.

# @HAD030 فصار أبو طالب رضي الله عنه إليهم فاستبشروا بمصيره إليهم
~~واستقبلوه بالتعظيم والإجلال وقالوا قد علمنا الآن أن رضى قومك أحب إليك
~~مما كنت فيه أفتسلم

PageV01P142

# @HAD06 إلينا محمدا ولهذا جئتنا.

# @HAD036 قال يا قوم إني قد جئتكم بخبر أخبرني به ابن أخي محمد(ص)فانظروا
~~في ذلك فإن كان كما قال فاتقوا الله وارجعوا عن قطيعتنا وإن كان بخلاف ما
~~قال سلمته إليكم واتبعت مرضاتكم.

# @HAD06 قالوا وما الذي أخبرك.

# @HAD025 قال أخبرني أن الله قد بعث على صحيفتكم دابة فلحست ما فيها غير
~~اسم الله فحطوها فإن كان الأمر بخلاف ما قال سلمته إليكم.

# @HAD09 ففتحوها فلم يجدوا فيها شيئا غير اسم الله.

# @HAD014 فتفرقوا وهم يقولون سحر سحر وانصرف أبو طالب رضي الله عنه.

# ومنها: @HAD056 أنه لما كانت الليلة التي خرج فيها رسول الله(ص)إلى الغار
~~كانت قريش اختارت من كل بطن منهم رجلا ليقتلوا محمدا(ص)فاختارت خمسة عشر
~~رجلا من خمسة عشر بطنا كان فيهم أبو لهب من بطن بني هاشم ليتفرق دمه في
~~بطون قريش فلا يمكن بني هاشم أن يأخذوا بطنا واحدا فيرضون عند ذلك بالدية
~~فيعطون عشر ديات.

# @HAD091 فقال النبي(ص)لأصحابه لا يخرج الليلة منكم أحد من داره فلما نام
~~الرسول(ص)قصدوا باب عبد المطلب فقال لهم أبو لهب يا قوم إن في هذه الدار
~~نساء بني هاشم وبناتهم ولا نأمن أن تقع يد خاطئة إذا وقعت الصيحة عليهن
~~فيبقى ذلك علينا مسبة وعارا إلى آخر الدهر في العرب ولكن اقعدوا بنا جميعا
~~على ms068 الباب نحرس محمدا في مرقده فإذا طلع الفجر تواثبنا إلى الدار فضربناه
~~ضربة رجل واحد وخرجنا فإلى أن تجتمع الناس قد أضاء الصبح فيزول عنا العار
~~عند ذلك فقعدوا بالباب يحرسونه.

PageV01P143

# @HAD063 قال علي(ع)فدعاني رسول الله(ص)فقال إن قريشا دبرت كيت وكيت في
~~قتلي فنم على فراشي حتى أخرج أنا من مكة فقد أمرني الله تعالى بذلك فقلت له
~~السمع والطاعة فنمت على فراشه وفتح رسول الله(ص)الباب وخرج عليهم وهم جميعا
~~جلوس ينتظرون الفجر وهو يقول وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا
~~فأغشيناهم فهم لا يبصرون @HAD@ ومضى وهم لا يرونه فرأى أبا بكر قد خرج في
~~الليل يتجسس عن خبره وقد كان وقف على تدبير قريش من جهتهم فأخرجه معه إلى
~~الغار فلما طلع الفجر تواثبوا إلى الدار وهم يظنون أني محمد(ص)فوثبت في
~~وجوههم وصحت بهم فقالوا علي قلت نعم قالوا وأين محمد قلت خرج من بلدكم
~~قالوا وإلى أين خرج قلت الله أعلم فتركوني وخرجوا فاستقبلهم أبو كريز
~~الخزاعي وكان عالما بقصص الآثار فقالوا يا أبا كريز اليوم نحب أن تساعدنا
~~في قصص أثر محمد فقد خرج عن البلد فوقف على باب الدار فنظر إلى أثر رجل
~~محمد(ص)فقال هذه أثر قدم محمد وهي والله أخت القدم التي في المقام ومضى به
~~على أثره حتى إذا صار إلى الموضع الذي لقيه فيه أبو بكر فقال هنا قد صار مع
~~محمد آخر وهذه قدمه إما أن تكون قدم أبي قحافة أو قدم ابنه فمضى على ذلك
~~إلى باب الغار فانقطع عنه الأثر وقد بعث الله إليه العنكبوت فنسجت على باب
~~الغار كله وبعث الله قبجة فباضت على باب الغار فقال ما جاز محمد هذا الموضع
~~ولا من معه إما أن يكونا صعدا إلى السماء أو نزلا في الأرض فإن باب هذا
~~الغار كما ترون عليه نسج العنكبوت والقبجة حاضنة على

PageV01P144

# @HAD013 بيضها على باب الغار فلم يدخلوا الغار وتفرقوا في الجبل يطلبونه.

# ومنها: @HAD029 أن أبا بكر اضطرب في الغار اضطرابا شديدا خوفا ms069 من قريش
~~وأراد الخروج إليهم فقعد واحد من قريش مستقبل الغار يبول فقال أبو بكر هذا
~~قد رآنا.

# @HAD07 قال(ص)كلا لو رآنا ما استقبلنا بعورته.

# @HAD015 وقال له النبي(ص)لا تخف إن الله معنا لن يصلوا إلينا فلم يسكن
~~اضطرابه.

# @HAD031 فلما رأى(ص)ذلك منه رفس ظهر الغار فانفتح منه باب إلى بحر وسفينة
~~فقال له اسكن الآن فإنهم إن دخلوا من باب الغار خرجنا من هذا الباب وركبنا
~~السفينة.

# @HAD014 فسكن عند ذلك فلم يزالوا إلى أن أمسوا في الطلب فيئسوا وانصرفوا.

# @HAD0143 ووافى ابن الأريقط بأغنام يرعاها إلى باب الغار وقت الليل يريد
~~مكة بالغنم فدعاه رسول الله(ص)وقال أفيك مساعدة لنا قال إي والله فو الله
~~ما جعل الله هذه القبجة على باب الغار حاضنة لبيضها ولا نسج العنكبوت عليه
~~إلا وأنت صادق وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله. فقال(ص)الحمد
~~لله على هدايتك فصر الآن إلى علي فعرفه موضعنا ومر بالغنم إلى أهلها إذا
~~نام الناس ومر إلى عبد أبي بكر فصار ابن الأريقط إلى مكة وفعل ما أمر رسول
~~الله(ص)فأتى عليا [علي(ع)وعبد أبي بكر فقال رسول الله(ص)أعد لنا يا أبا
~~الحسن راحلة وزادا وابعثها إلينا وأصلح ما تحتاج إليه لحمل والدتك وفاطمة
~~وألحقنا بهما إلى يثرب وقال أبو بكر لعبده مثله ففعلا ذلك فأردف رسول
~~الله(ص)ابن الأريقط وأبو بكر عبده.

# ومنها: @HAD026 أن النبي(ص)لما خرج بهؤلاء وأصبحوا من تلك الليلة التي
~~خرجوا فيها على حي سراقة بن مالك بن جعشم فلما نظر سراقة إلى رسول الله ص

PageV01P145

# @HAD014 قال أتخذ به يدا عند قريش وركب فرسه وقصد محمدا ص.

# @HAD012 قالوا قد لحق بنا هذا الشيطان فقال إن الله سيكفينا أمره.

# @HAD033 فلما قرب قال(ص)اللهم خذه فارتطم فرسه في الأرض فصاح يا محمد خلص
~~فرسي لا سعيت لك في مكروه بعدها وعلم أن ذلك بدعاء محمد(ص)فقال اللهم إن
~~كان صادقا فخلصه فوثب الفرس.

# @HAD027 فقال يا أبا القاسم ستمر برعاتي وعبيدي فخذ سوطي فكل من تمر به
~~خذ ما شئت فقد حكمتك في مالي فقال(ص)لا ms070 حاجة لي في مالك.

# @HAD010 قال فسلني حاجة قال(ص)رد عنا من يطلبنا من قريش.

# @HAD029 فانصرف سراقة فاستقبله جماعة من قريش في الطلب فقال لهم انصرفوا
~~عن هذا الطريق فلم يمر فيه أحد وأنا أكفيكم هذا الطريق فعليكم بطريق اليمن
~~والطائف.

# ومنها: @HAD038 أن النبي سار حتى نزل خيمة أم معبد فطلبوا عندها قرى
~~فقالت ما يحضرني شيء فنظر رسول الله(ص)إلى شاة في ناحية الخيمة قد تخلفت من
~~الغنم لضرها فقال تأذنين في حلبها قالت نعم ولا خير فيها.

# @HAD023 فمسح يده على ظهرها فصارت أسمن ما يكون من الغنم ثم مسح يده على
~~ضرعها فأرخت ضرعا عجيبا ودرت لبنا كثيرا.

# @HAD011 فقال يا أم معبد هاتي العس فشربوا جميعا حتى رووا.

# @HAD027 فلما رأت أم معبد ذلك قالت يا حسن الوجه إن لي ولدا له سبع سنين
~~وهو كقطعة لحم لا يتكلم ولا يقوم فأتته به.

# @HAD034 فأخذ تمرة قد بقيت في الوعاء ومضغها وجعلها في فيه فنهض في الحال
~~ومشى وتكلم وجعل نواها في الأرض فصارت في الحال نخلة وقد تهدل الرطب منها-

PageV01P146

# @HAD020 وكان كذلك صيفا وشتاء وأشار من الجوانب فصار ما حولها مراعي ورحل
~~رسول الله ص.

# @HAD024 ولما توفي(ص)لم ترطب تلك النخلة وكانت خضراء فلما قتل علي(ع)لم
~~تخضر وكانت باقية فلما قتل الحسين(ع)سال منها الدم ويبست.

# @HAD065 فلما انصرف أبو معبد ورأى ذلك وسأل عن سببه قالت مر بي رجل قرشي
~~من حاله وقصته كذا وكذا قال يا أم معبد إن هذا الرجل هو صاحب أهل المدينة
~~الذي هم ينتظرونه ووالله ما أشك الآن أنه صادق في قوله إنه رسول الله فليس
~~هذا إلا من فعل الله ثم قصد إلى رسول الله(ص)فآمن هو وأهله.

# ومنها: @HAD024 أنه لما كانت وقعة بدر قتل المسلمون من قريش سبعين رجلا
~~وأسروا منهم سبعين فحكم رسول الله بقتل الأسارى وحرق الغنائم.

# @HAD027 فقال جماعة من المهاجرين إن الأسارى هم قومك وقد قتلنا منهم
~~سبعين فأطلق لنا أن نأخذ الفداء من الأسارى والغنائم فنقوى بها على جهادنا.

# @HAD039 فأوحى الله إليه يقتل منكم في ms071 العام المقبل في مثل هذا اليوم عدد
~~الأسارى إن لم يقتلوا الأسارى وأنزل الله ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى
~~يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة @HAD@ .

# @HAD029 فلما كان في العام المقبل وقتل من المسلمين سبعون عدد الأسارى
~~قالوا يا رسول الله قد وعدتنا النصر فما هذا الذي وقع بنا ونسوا الشرط ببدر.

# @HAD010 فأنزل الله أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها @HAD@ يعني ما
~~كانوا أصابوا من قريش ببدر وقبلوا الفداء من الأسراء قلتم أنى هذا قل هو من
~~عند أنفسكم

PageV01P147

# @HAD027 يعني بالشرط الذي شرطوه على أنفسهم أن يقتل منهم بعدد الأسارى
~~إذا هو أطلق لهم الفداء منهم والغنائم فكان الحال في ذلك على حكم الشرط.

# @HAD054 ولما انكشفت الحرب يوم أحد سار أولياء المقتولين ليحملوا قتلاهم
~~إلى المدينة فشدوهم على الجمال وكانوا إذا توجهوا بهم نحو المدينة بركت
~~الجمال وإذا توجهوا بهم نحو المعركة أسرعت فشكوا الحال إلى رسول
~~الله(ص)فقال ألم تسمعوا قول الله قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب
~~عليهم القتل إلى مضاجعهم @HAD@ فدفن كل رجلين في قبر إلا حمزة فإنه دفن وحده.

# @HAD022 وكان أصاب عليا(ع)في حرب أحد أربعون جراحة فأخذ رسول
~~الله(ص)الماء على فمه فرشه على الجراحات فكأنها لم تكن من وقتها.

# @HAD019 وكان أصاب عين قتادة سهم من المشركين فسالت الحدقة فأمسكها
~~النبي(ص)فعادت صحيحة وكانت أحسن من الأخرى.

# ومنها:أن عليا(ع)قال @HAD041 انقطع سيفي يوم أحد فرجعت إلى رسول
~~الله(ص)فقلت إن المرء يقاتل بسيفه وقد انقطع سيفي فنظر إلى جريدة نخل عتيقة
~~يابسة مطروحة فأخذها بيده ثم هزها فصارت سيفه ذا الفقار فناولنيه فما ضربت
~~به أحدا إلا وقده بنصفين.

# ومنها:أن جابرا قال @HAD050 كان النبي(ص)بمكة ورجل من قريش يربي مهرا كان
~~إذا لقي محمدا والمهر معه يقول يا محمد على هذا المهر أقتلك قال
~~النبي(ص)أقتلك عليه قال بل أقتلك فوافى أحدا فأخذ النبي(ص)حربة رجل وخلع
~~سنانه ورمى به فضربه بها على عنقه فقال النار النار وسقط ميتا.

PageV01P148

# ومنها: @HAD062 أن رسول الله(ص)انتهى إلى رجل قد فوق ms072 سهما ليرمي بعض
~~المشركين فوضع(ص)يده فوق السهم وقال ارم فرمى ذلك المشرك فهرب المشرك من
~~السهم وجعل يروغ من السهم يمنة ويسرة والسهم يتبعه حيثما راغ حتى سقط السهم
~~في رأسه فسقط المشرك ميتا فأنزل الله فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت
~~إذ رميت ولكن الله رمى @HAD@ .

# @HAD021 وكان أبو عزة الشاعر حضر مع قريش يوم بدر يحرض قريشا بشعره على
~~القتال فأسر في السبعين الذين أسروا.

# @HAD060 فلما وقع الفداء على القوم قال أبو عزة يا أبا القاسم تعلم أني
~~رجل فقير فامنن على بناتي فقال(ص)إن أطلقتك بغير فداء أتكثر علينا بعدها
~~قال لا والله فعاهده أن لا يعود فلما كانت حرب أحد دعته قريش إلى الخروج
~~معها ليحرض الناس بشعره على القتال فقال إني عاهدت محمدا ألا أكثر عليه بعد
~~ما من علي.

# @HAD024 قالوا ليس هذا من ذاك إن محمدا لا يسلم منا في هذه الدفعة فقلبوه
~~عن رأيه فلم يؤسر يوم أحد من قريش غيره.

# @HAD014 فقال رسول الله(ص)ألم تعاهدني قال إنما غلبوني على رأيي فامنن
~~على بناتي.

# @HAD023 قال لا تمشي بمكة وتحرك كتفيك فتقول سخرت من محمد مرتين المؤمن
~~لا يلسع من جحر مرتين يا علي اضرب عنقه.

PageV01P149

# ومنها: @HAD018 أنه لما وافى رسول الله(ص)المدينة مهاجرا نزل بقبا وقال
~~لا أدخل المدينة حتى يلحق بي علي.

# @HAD019 وكان سلمان كثير السؤال عن رسول الله(ص)وكان قد اشتراه بعض
~~اليهود وكان يخدم نخلا لصاحبه.

# @HAD037 فلما وافى(ص)قبا وكان سلمان قد عرف بعض أحواله من بعض أصحاب عيسى
~~وغيره فحمل طبقا من تمر وجاءهم به فقال سمعنا أنكم غرباء وافيتم إلى هذا
~~الموضع فحملنا هذا إليكم من صدقاتنا فكلوه.

# @HAD026 فقال رسول الله(ص)سموا وكلوا ولم يأكل هو منه شيئا وسلمان واقف
~~ينظر فأخذ الطبق وانصرف وهو يقول هذه واحدة بالفارسية.

# @HAD039 ثم جعل في الطبق تمرا آخر وحمله فوضعه بين يدي رسول الله(ص)فقال
~~رأيتك لم تأكل من تمر الصدقة وهذه هدية فمد يده(ص)وأكل وقال لأصحابه كلوا
~~باسم الله فأخذ سلمان الطبق ويقول هذه اثنتان.

# @HAD044 ثم دار ms073 خلف رسول الله(ص)فعلم(ص)مراده منه فأرخى رداءه عن كتفيه
~~فرأى سلمان الشامة فوقع عليها وقبلها وقال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك
~~رسول الله ثم قال إني عبد ليهودي فما تأمرني قال اذهب فكاتبه على شيء تدفعه إليه.

# @HAD026 فصار سلمان إلى اليهودي فقال إني أسلمت واتبعت هذا النبي على
~~دينه ولا تنتفع بي فكاتبني على شيء أدفعه إليك وأملك نفسي.

# @HAD023 فقال اليهودي أكاتبك على أن تغرس لي خمسمائة نخلة وتخدمها حتى
~~تحمل ثم تسلمها إلي وعلى أربعين أوقية ذهبا جيدا.

PageV01P150

# @HAD010 فانصرف إلى رسول الله(ص)فأخبره بذلك فقال(ص)اذهب فكاتبه على ذلك.

# @HAD034 فمضى سلمان وكاتبه على ذلك وقدر اليهودي أن هذا شيء لا يكون إلا
~~بعد سنين فانصرف سلمان بالكتاب إلى رسول الله(ص)فقال اذهب فأتني بخمسمائة
~~نواة وفي رواية الحشوية بخمسمائة فسيلة.

# @HAD056 فجاء سلمان بخمسمائة نواة فقال سلمها إلى علي ثم قال لسلمان اذهب
~~بنا إلى الأرض التي طلب النخل فيها فذهبوا إليها فكان رسول الله(ص)يثقب
~~الأرض بإصبعه ثم يقول لعلي(ع)ضع في الثقب نواة ثم يرد التراب عليها ويفتح
~~رسول الله(ص)أصابعه فينفجر الماء من بينها فيسقي ذلك الموضع ثم يصير إلى
~~موضع الثانية فيفعل بها كذلك.

# @HAD044 فإذا فرغ من الثانية تكون الأولى قد نبتت ثم يصير إلى موضع
~~الثالثة فإذا فرغ منها تكون الأولى قد حملت ثم يصير إلى موضع الرابعة وقد
~~نبتت الثالثة وحملت الثانية وهكذا حتى فرغ من غرس الخمسمائة وقد حملت كلها.

# @HAD018 فنظر اليهودي وقال صدقت قريش أن محمدا ساحر وقال قد قبضت منك
~~النخل فأين الذهب.

# @HAD041 فتناول رسول الله(ص)حجرا كان بين يديه فصار ذهبا أجود ما يكون
~~فقال اليهودي ما رأيت ذهبا قط مثله وقدره مثل تقدير عشرة أواق فوضعه في
~~الكفة فرجح فزاد عشرا فرجح حتى صار أربعين أوقية لا تزيد ولا تنقص.

PageV01P151

# @HAD011 قال سلمان فانصرفت إلى رسول الله(ص)فلزمت خدمته وأنا حر.

# ومنها:أن جابرا قال @HAD035 لما اجتمعت الأحزاب من العرب لحرب الخندق
~~واستشار النبي(ص)المهاجرين والأنصار في ذلك فقال سلمان إن العجم إذا أحزبها
~~[حزبها أمر مثل هذا اتخذوا ms074 الخنادق حول بلدانهم وجعلوا القتال من وجه واحد.

# @HAD09 فأوحى الله أن يفعل مثل ما قال سلمان.

# @HAD019 فخط رسول الله(ص)الخندق حول المدينة وقسمه بين المهاجرين
~~والأنصار بالذراع فجعل لكل عشرة منهم عشر أذرع.

# @HAD081 قال جابر فظهرت في الخط لنا يوما صخرة عظيمة لم يمكن كسرها ولا
~~كانت المعاول تعمل فيها فأرسلني أصحابي إلى رسول الله(ص)لأخبره بخبرها فصرت
~~إليه فوجدته مستلقيا وقد شد على بطنه الحجر فأخبرته بخبر الحجر فقام مسرعا
~~فأخذ الماء في فمه فرشه على الصخرة ثم ضرب المعول بيده وسط الصخرة ضربة
~~برقت منها برقة فنظر المسلمون فيها إلى قصور اليمن وبلدانها ثم ضربها ضربة
~~فبرقت برقة أخرى نظر المسلمون فيها إلى قصور العراق وفارس ومدنها.

# @HAD07 ثم ضربها الثالثة فانهارت الصخرة قطعا.

# @HAD029 فقال رسول الله(ص)ما الذي رأيتم في كل برقة قالوا رأينا في
~~الأولى كذا وفي الثانية كذا وفي الثالثة كذا وقال سيفتح الله عليكم ما
~~رأيتموه.

# @HAD030 قال جابر وكان في منزلي صاع من شعير وشاة مشدودة فصرت إلى أهلي
~~فقلت رأيت الحجر على بطن رسول الله(ص)وأظنه جائعا فلو أصلحنا هذا الشعير وهذه

PageV01P152

# @HAD011 الشاة ودعونا رسول الله(ص)إلينا كان لنا قربة عند الله.

# @HAD07 قالت فاذهب فأعلمه فإن أذن فعلناه.

# @HAD090 فذهبت فقلت يا رسول الله إن رأيت أن تجعل غداءك اليوم عندنا قال
~~وما عندك قلت صاع من الشعير وشاة قال أفأصير إليك مع من أحب أو أنا وحدي
~~قال فكرهت أن أقول أنت وحدك بل قلت مع من تحب وظننته يريد عليا بذلك فرجعت
~~إلى أهلي فقلت أصلحي أنت الشعير وأنا أسلخ الشاة ففرغنا من ذلك وجعلنا
~~الشاة كلها قطعا في قدر واحد وماء وملحا وخبزت أهلي ذلك الدقيق وصرت إليه
~~فقلت يا رسول الله قد أصلحنا ذلك.

# @HAD036 فوقف على شفير الخندق ونادى بأعلى صوته يا معشر المسلمين أجيبوا
~~دعوة جابر فخرج جميع المهاجرين والأنصار فخرج النبي(ص)والناس خلفه فلم يكن
~~يمر بملإ من أهل المدينة إلا قال أجيبوا دعوة جابر.

# @HAD034 فأسرعت إلى أهلي فقلت قد أتانا ما لا قبل لنا ms075 به وعرفتها خبر
~~الجماعة فقالت ألست قد عرفت رسول الله ما عندنا قلت بلى قالت فلا عليك فهو
~~أعلم بما يفعل.

# @HAD05 فكانت أهلي أفقه مني.

# @HAD039 فأمر رسول الله(ص)الناس بالجلوس خارج الدار ودخل هو وعلي الدار
~~فنظر في التنور والخبز فيه فتفل فيه وكشف القدر فنظر فيها ثم قال للمرأة
~~اقلعي من التنور رغيفا رغيفا وناوليني واحدا بعد واحد.

# @HAD026 فجعلت تقلع رغيفا وتناوله إياه وهو وعلي يثردان في الجفنة ثم
~~تعود المرأة إلى التنور فتجد مكان الرغيف الذي اقتلعته رغيفا آخر.

# @HAD034 فلما امتلأت الجفنة بالثريد غرف عليه من القدر وقال(ع)أدخل علي
~~عشرة من الناس فدخلوا وأكلوا حتى شبعوا والثريد بحاله ثم قال يا جابر ائتني
~~بالذراع ثم قال أدخل علي عشرة.

PageV01P153

# @HAD09 فدخلوا وأكلوا حتى شبعوا والثريد بحاله.

# @HAD018 ثم قال هات الذراع فأتيته به ثم قال أدخل علي عشرة فأكلوا وشبعوا
~~والثريد بحاله.

# @HAD011 وقال(ص)هات الذراع قلت كم للشاة من ذراع قال ذراعان.

# @HAD012 قلت قد أتيت بثلاث أذرع قال(ص)لو سكت لأكل الجميع من الذراع.

# @HAD012 فلم يزل يدخل عشرة ويخرج عشرة حتى أكل الناس جميعا.

# @HAD034 ثم قال تعال حتى نأكل نحن وأنت فأكلت أنا ومحمد(ص)وعلي(ع)وخرجنا
~~والخبز في التنور على حاله والقدر على حالها والثريد في الجفنة على حاله
~~فعشنا أياما بذلك.

# ومنها:أن جابرا قال @HAD058 استشهد والدي بين يدي رسول الله(ص)يوم أحد
~~وهو ابن مائتي سنة وكان عليه دين فلقيني رسول الله(ص)يوما فقال ما فعل دين
~~أبيك قلت على حاله فقال لمن هو قلت لفلان اليهودي قال متى حينه قلت وقت
~~جفاف التمر قال إذا جففت التمر فلا تحدث فيه حتى تعلمني واجعل كل صنف من
~~التمر على حدة.

# @HAD023 ففعلت ذلك وأخبرته(ص)فصار معي إلى التمر وأخذ من كل صنف قبضة
~~بيده وردها فيه ثم قال هات اليهودي فدعوته.

PageV01P154

# @HAD039 فقال له رسول الله(ص)اختر من هذا التمر أي صنف شئت فخذ دينك منه
~~فقال اليهودي وأي مقدار لهذا التمر كله حتى آخذ صنفا منه ولعل كله لا يفي
~~بديني فقال اختر أي صنف شئت فابتدئ به.

# @HAD012 فأومى ms076 إلى صنف الصيحاني فقال أبتدئ به فقال افعل باسم الله.

# @HAD018 فلم يزل يكيل منه حتى استوفى منه دينه كله والصنف على حاله ما
~~نقص منه شيء.

# @HAD013 ثم قال(ص)يا جابر هل بقي لأحد عليك شيء من دينه قلت لا.

# @HAD08 قال فاحمل تمرك بارك الله لك فيه.

# @HAD033 فحملته إلى منزلي وكفانا السنة كلها فكنا نبيع لنفقتنا ومئونتنا
~~ونأكل منه ونهب منه ونهدي إلى وقت التمر الحديث والتمر على حاله إلى أن
~~جاءنا الحديث.

# ومنها:ما روى عمار بن ياسر @HAD063 أنه كان مع رسول الله(ص)في بعض أسفاره
~~قال فنزلنا يوما في بعض الصحاري القليلة الشجر فنظر إلى شجرتين صغيرتين
~~فقال لي يا عمار صر إلى الشجرتين فقل لهما يأمركما رسول الله(ص)أن تلتقيا
~~حتى يقعد تحتكما فأقبلت كل واحدة إلى الأخرى حتى التقتا فصارتا كالشجرة
~~الواحدة ومضى رسول الله(ص)خلفهما فقضى حاجته فلما أراد الخروج قال لترجع كل
~~واحدة إلى مكانها فرجعتا كذلك.

# ومنها: @HAD021 أن عليا(ع)بعثه رسول الله(ص)في بعض الأمور بعد صلاة الظهر
~~وانصرف من جهته تلك وقد صلى رسول الله(ص)العصر بالناس.

# @HAD026 فلما دخل علي(ع)جلس يقص عليه ما كان قد نفذ فيه فنزل الوحي عليه
~~في تلك الساعة فوضع رأسه في حجر علي(ع)وكانا كذلك حتى غربت الشمس

PageV01P155

# @HAD07 فسري عن رسول الله(ص)في وقت الغروب.

# @HAD025 فقال لعلي(ع)هل صليت العصر قال لا فإني كرهت أن أزيل رأسك ورأيت
~~جلوسي تحت رأسك وأنت في تلك الحال أفضل من صلاتي.

# @HAD036 فقام رسول الله(ص)فاستقبل القبلة فقال اللهم إن كان علي في طاعتك
~~وحاجة رسولك فاردد عليه الشمس ليصلي صلاته فرجعت الشمس حتى صارت في موضع
~~أول العصر فصلى علي(ع)ثم انقضت الشمس للغروب مثل انقضاض الكوكب.

# @HAD01 14 وروي أن النبي(ص)قال @HAD08 يا علي إن الشمس مطيعة لك فادع.

# @HAD08 فدعا فرجعت وكان قد صلاها بالإشارة.

# ومنها: @HAD081 أن الحصار لما اشتد على المسلمين في حرب الخندق ورأى رسول
~~الله(ص)منهم الضجر لما كان فيه من الضر صعد على مسجد الفتح فصلى ركعتين ثم
~~قال اللهم إن تهلك هذه العصابة لم تعبد بعدها في الأرض فبعث الله ريحا ms077 قلعت
~~خيم المشركين وبددت رواحلهم وأجهدتهم بالبرد وسفت الرمال والتراب عليهم
~~وجاءته الملائكة فقالت يا رسول الله إن الله قد أمرنا بالطاعة لك فمرنا بما
~~شئت قال زعزعي المشركين وأرعبيهم وكوني من ورائهم.

# @HAD017 ففعلت بهم ذلك وأنزل الله يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله
~~عليكم إذ جاءتكم جنود @HAD@ يعني أحزاب المشركين فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا
~~لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا إذ جاؤكم من فوقكم
@HAD07 أي أحزاب العرب ومن أسفل منكم @HAD@ يعني بني قريظة حين نقضوا عهد
~~رسول الله(ص)وصاروا مع الأحزاب على المسلمين.

PageV01P156

# @HAD050 ثم رجع من مسجد الفتح إلى معسكره فصاح بحذيفة بن اليمان وكان
~~قريبا ثلاثا فقال في الثالثة لبيك يا رسول الله قال تسمع صوتي ولا تجيبني
~~فقال منعني شدة البرد فقال اعبر الخندق فاعرف خبر قريش والأحزاب وارجع ولا
~~تحدث حدثا حتى ترجع إلي.

# @HAD041 فقمت وأنا أنتفض من البرد فعبرت الخندق وكأني في الحمام فصرت إلى
~~معسكرهم فلم أجد هناك إلا خيمة أبي سفيان وعنده جماعة من وجوه قريش وبين
~~أيديهم نار تشتعل مرة وتخبو أخرى فانسللت فجلست بينهم.

# @HAD036 فقال أبو سفيان إن كنا نقاتل أهل الأرض فنحن بالقدرة عليه وإن
~~كنا نقاتل أهل السماء كما يقول محمد فلا طاقة لنا بأهل السماء انظروا بينكم
~~لا يكون لمحمد عين بيننا فليسأل بعضكم بعضا.

# @HAD028 قال حذيفة فبادرت إلى الذي عن يميني فقلت من أنت قال خالد بن
~~الوليد وقلت للذي عن يساري من أنت قال فلان فلم يسألني أحد منهم.

# @HAD028 ثم قال أبو سفيان لخالد إما أن تتقدم أنت فتجمع إلي الناس ليلحق
~~بعضهم ببعض فأكون على الساقة وإما أن أتقدم أنا وتكون على الساقة.

# @HAD08 قال بل أتقدم أنا وتتأخر أنت.

# @HAD044 فقاموا جميعا فتقدموا وتأخر أبو سفيان فخرج من الخيمة وأنا
~~اختفيت في ظلها فركب راحلته وهي معقولة من الدهش الذي كان به فنزل يحل
~~العقال فأمكنني قتله فلما هممت بذلك تذكرت قول رسول الله(ص)لي لا تحدثن
~~حدثا حتى ترجع إلي.

# @HAD027 فكففت ورجعت إلى رسول الله(ص)وقد ms078 طلع الفجر فحمد الله ثم صلى
~~بالناس الفجر ونادى مناديه لا يبرحن أحد مكانه إلى أن تطلع الشمس.

# @HAD012 فما أصبح إلا وقد تفرق عنه الجماعة إلا نفرا يسيرا.

PageV01P157

# @HAD055 فلما طلعت الشمس انصرف رسول الله(ص)ومن كان معه فلما دخل منزله
~~أمر فنودي أن لا يصلي أحد منكم إلا في بني قريظة فسار المسلمون إليهم
~~فوجدوا النخل محدقا بقصرهم ولم يكن للمسلمين معسكر ينزلون فيه ووافى رسول
~~الله(ص)فقال ما لكم لا تنزلون فقالوا ما لنا مكان ننزل به من اشتباك النخل.

# @HAD026 فوقف في طريق بين النخل فأشار بيده يمنة فانضم النخل بعضه إلى
~~بعض وأشار بيده يسرة فانضم النخل كذلك واتسع لهم الموضع فنزلوا.

# ومنها: @HAD022 أنه لما خرج رسول الله(ص)للعمرة سنة الحديبية منعت قريش
~~من دخوله مكة وتحالفوا أنه لا يدخلها ومنهم عين تطرف.

# @HAD012 وقال لهم رسول الله(ص)ما جئت محاربا لكم إنما جئت معتمرا.

# @HAD062 قالوا لا ندعك تدخل مكة على هذه الحالة فتستند لنا [فتستذلنا
~~العرب وتعيرنا ولكن اجعل بيننا وبينك هدنة لا تكون لغيرنا فاتفقوا عليها
~~وقد نفد ماء المسلمين وكظهم وبهائمهم العطش فجيء بركوة فيها قليل من الماء
~~فأدخل يده فيها ففاضت الركوة ونودي في العسكر من أراد الماء فليأته فسقوا
~~واستقوا وملئوا القرب.

# ومنها:ما روى جابر عن عمار بن ياسر @HAD019 أنه كان مع رسول الله(ص)في
~~بعض غزواته قال فلما خرجنا من المدينة وتأخر عنا رسول الله(ص)ثم أقبل خلفنا

PageV01P158

# @HAD042 فانتهى إلي وقد قام جملي وبرك في الطريق وتخلفت عن الناس بسبب
~~ذلك فنزل رسول الله(ص)عن راحلته فأخذ من الإداوة ماء في فمه ثم رشه على
~~الجمل صاح به فنهض كأنه ظبي فقال لي اركبه وسر عليه.

# @HAD015 فركبته وسرت مع رسول الله(ص)فو الله ما كانت ناقة رسول الله
~~العضباء تفوته.

# @HAD012 فقال لي(ص)يا عمار تبيعني الجمل قلت هو لك يا رسول الله.

# @HAD015 قال(ص)لا إلا بثمن قلت تعطي من الثمن ما شئت قال(ص)مائة درهم قلت
~~قد بعتك.

# @HAD06 قال(ص)ولك ظهره إلى المدينة.

# @HAD027 فلما رجعنا ونزلنا المدينة حططت عنه رحلي وأخذت بزمامه فقدمته
~~إلى باب ms079 دار رسول الله(ص)فقال وفيت يا عمار فقلت الواجب هذا يا رسول الله.

# @HAD019 فقال(ص)يا أنس ادفع إلى عمار مائة درهم ثمن الجمل ورد عليه الجمل
~~هدية منا إليه لينتفع به.

# @HAD027 قال جابر وكنا يوما جلوسا حوله(ص)في مسجده فأخذ كفا من حصى
~~المسجد فنطقت الحصيات كلها في يده بالتسبيح ثم قذف بها إلى موضعها في
~~المسجد.

# ومنها: @HAD022 أنه لما سار إلى خيبر أخذ أبو بكر الراية إلى باب الحصن
~~فحاربهم فحملت اليهود فرجع منهزما يجبن أصحابه ويجبنونه.

# @HAD015 ولما كان من الغد أخذ عمر الراية وخرج ثم رجع يجبن الناس.

# @HAD036 فغضب رسول الله(ص)وقال ما بال أقوام يرجعون منهزمين يجبنون
~~أصحابهم أما لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله
~~كرارا غير فرار لا يرجع حتى يفتح الله على يديه.

PageV01P159

# @HAD023 وكان علي(ع)أرمد العين فتطاول جميع المهاجرين والأنصار وقالوا
~~أما علي فإنه لا يبصر شيئا لا سهلا ولا جبلا.

# @HAD042 فلما كان من الغد خرج رسول الله(ص)من الخيمة والراية في يده
~~فركزها وقال أين علي فقيل يا رسول الله هو رمد معصوب العينين قال هاتوه إلي
~~فأتي به يقاد ففتح رسول الله(ص)عينيه ثم تفل فيهما فكأنما لم ترمدا قط.

# @HAD029 ثم قال اللهم أذهب عنه الحر والبرد فكان علي يقول ما وجدت بعد
~~ذلك حرا ولا بردا في صيف ولا شتاء ثم دفع إليه الراية.

# @HAD032 ثم قال له سر في المسلمين إلى باب الحصن وادعهم إلى إحدى ثلاث
~~خصال إما أن يدخلوا في الإسلام ولهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم وأموالهم لهم.

# @HAD014 وإما أن يذعنوا بالجزية والصلح ولهم الذمة وأموالهم لهم.

# @HAD09 وإما الحرب فإن هم اختاروا الحرب فحاربهم.

# @HAD044 فأخذها وسار بها والمسلمون خلفه حتى وافى باب الحصن فاستقبله
~~حماة اليهود وفي أولهم مرحب يهدر كما يهدر البعير فدعاهم إلى الإسلام فأبوا
~~ثم دعاهم إلى الذمة فأبوا فحمل عليهم أمير المؤمنين(ع)فانهزموا بين يديه
~~ودخلوا الحصن وردوا بابه.

# @HAD074 وكان الباب حجرا منقورا في صخر والباب من الحجر في ذلك الصخر
~~المنقور كأنه حجر رحى وفي وسطه ثقب ms080 لطيف فرمى أمير المؤمنين(ع)بقوسه من يده
~~اليسرى وجعل يده اليسرى في ذلك الثقب الذي في وسط الحجر دون اليمنى لأن
~~السيف كان في يده اليمنى ثم جذبه إليه فانهار الصخر المنقور وصار الباب في
~~يده اليسرى فحملت عليه اليهود فجعل ذلك ترسا له وحمل عليهم فضرب مرحبا فقتله-

PageV01P160

# @HAD031 وانهزم اليهود من بين يديه فرمى عند ذلك بالحجر بيده اليسرى إلى
~~خلفه فمر الحجر الذي هو الباب على رءوس الناس من المسلمين إلى أن وقع في
~~آخر العسكر.

# @HAD033 وقال المسلمون فذرعنا المسافة التي مضى فيها الباب فكانت أربعين
~~ذراعا ثم اجتمعنا على ذلك الباب لنرفعه من الأرض وكنا أربعين رجلا حتى تهيأ
~~لنا أن نرفعه قليلا من الأرض.

# ومنها: @HAD071 أنه لما انصرف رسول الله(ص)من خيبر راجعا إلى المدينة قال
~~جابر أشرفنا على واد عظيم قد امتلأ بالماء فقاسوا عمقه برمح فلم يبلغ قعره
~~فنزل رسول الله(ص)وقال اللهم أعطنا اليوم آية من آيات أنبيائك ورسلك ثم ضرب
~~الماء بقضيبه واستوى على راحلته ثم قال سيروا خلفي على اسم الله فمضت
~~راحلته على وجه الماء واتبعه الناس على رواحلهم ودوابهم فلم تترطب أخفافها
~~ولا حوافرها.

# ومنها: @HAD021 أن النبي(ص)لما أراد المسير إلى مكة لفتحها قال اللهم أعم
~~الأخبار عن قريش حتى نبغتها في دارها فعميت الأخبار عليهم.

# @HAD049 وكان حاطب بن أبي بلتعة قد أسلم وهاجر وكان أهله وولده بمكة فقال
~~قريش لهم اكتبوا إلى حاطب كتابا سلوه أن يعرفنا خبر محمد فكتبوا كتابا
~~وبعثته قريش مع امرأة سرا فكتب الجواب بأن محمدا صائر إليكم ودفعه إلى
~~المرأة وخرجت.

# @HAD036 فقال عليه وآله السلام إن الله أوحى إلي أن حاطبا قد كتب بخبرنا
~~إلى مكة والكتاب حملته امرأة من حالها وصفتها ... فمن يمضي خلفها فيرد
~~الكتاب قال الزبير أنا قال(ص)يكون علي معك.

PageV01P161

# @HAD056 فخرجا فلحقاها في الطريق فقالا أين الكتاب قالت ما معي ورمت
~~إليهما كل ما كان معها فقال الزبير ما معها كتاب قال علي(ع)ما كذب رسول
~~الله ولا كذب الله وجرد سيفه فقال لتخرجن الكتاب أو ms081 لأقتلنك فأخرجته من شعر
~~رأسها فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء
~~@HAD@ .

# . ومنها: @HAD063 أن النبي(ص)خرج قاصدا مكة في عشرة آلاف فارس من
~~المسلمين فلم يشعر أهل مكة حتى نزل تحت العقبة وكان أبو سفيان وعكرمة بن
~~أبي جهل خرجا إلى العقبة يتجسسان خبرا ونظرا إلى النيران فاستعظما فلم
~~يعلما لمن النيران وكان العباس قد خرج من مكة مستقبلا إلى المدينة فرده
~~رسول الله(ص)معه والصحيح أنه منذ يوم بدر كان بالمدينة.

# @HAD051 فلما نزل تحت العقبة ركب العباس بغلة رسول الله(ص)وصار إلى
~~العقبة طمعا أن يجد من أهل مكة من ينذرهم إذ سمع كلام أبي سفيان يقول
~~لعكرمة ما هذه النيران فصاح العباس إلى أبي سفيان فقال أبو سفيان يا أبا
~~الفضل ما هذه النيران قال نيران عسكر رسول الله ص.

# @HAD015 فقال أبو سفيان هذا محمد. فقال العباس يا أبا سفيان نعم هذا رسول الله.

# @HAD07 قال ما ترى لي أن أصنع.

# @HAD011 قال تركب خلفي فأصير بك إلى رسول الله(ص)فآخذ لك الأمان.

# @HAD013 قال وتراه يؤمنني قال نعم فإني إذا سألته شيئا لم يردني.

# @HAD015 فركب أبو سفيان خلفه وانصرف عكرمة إلى مكة فصار العباس إلى رسول الله ص

PageV01P162

# @HAD011 فقال العباس هذا أبو سفيان صار معي إليك فتؤمنه بسببي.

# @HAD014 فقال(ص)أسلم تسلم يا أبا سفيان فقال يا أبا القاسم ما أكرمك
~~وأحلمك.

# @HAD08 قال(ص)أسلم تسلم قال ما أكرمك وأحلمك.

# @HAD066 قال(ص)أسلم تسلم فوكزه العباس ويلك إن قالها الرابعة ولم تسلم
~~قتلك فقال(ص)خذه يا عم إلى خيمتك وكانت قريبة فلما جلس في الخيمة ندم على
~~مجيئه مع العباس وقال في نفسه من فعل بنفسه مثل ما فعلت أنا جئت فأعطيت
~~بيدي ولو كنت انصرفت إلى مكة فجمعت الأحابيش وغيرهم فلعلي كنت أهزمه فناداه
~~رسول الله(ص)من خيمته فقال إذا كان الله يخزيك.

# @HAD013 فجاء العباس فقال يريد أبو سفيان أن يجيئك يا رسول الله
~~قال(ص)هاته.

# @HAD09 فلما دخل قال(ص)ألم يأن لك أن تسلم.

# @HAD031 فقال له العباس قل وإلا فيقتلك فقال أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأنك ms082 رسول الله فضحك(ص)فقال رده إلى عندك فقال العباس إن أبا سفيان يحب
~~الشرف فشرفه.

# @HAD012 قال(ص)من دخل داره فهو آمن ومن ألقى سلاحه فهو آمن.

# @HAD018 فلما صلى بالناس الغداة قال للعباس خذه إلى رأس العقبة فأقعده
~~هناك لتراه جنود الله ويراها.

# @HAD024 فقال أبو سفيان ما أعظم ملك ابن أخيك قال العباس إنما هي نبوة
~~قال نعم ثم قال رسول الله(ص)تقدم إلى مكة فأعلمهم بالأمان.

# @HAD09 فلما دخلها قالت هند اقتلوا هذا الشيخ الضال.

# @HAD028 ودخل النبي(ص)مكة وكان وقت الظهر فأمر بلالا فصعد على ظهر الكعبة
~~فأذن فما بقي صنم بمكة إلا سقط على وجهه فلما سمع وجوه قريش الأذان قال

PageV01P163

# @HAD012 بعضهم في نفسه الدخول في بطن الأرض خير من سماع هذا.

# @HAD013 وقال آخر الحمد لله الذي لم يعش والدي إلى هذا اليوم.

# @HAD017 فقال رسول الله(ص)يا فلان قد قلت في نفسك كذا ويا فلان قلت في
~~نفسك كذا.

# @HAD010 فقال أبو سفيان أنت تعلم أني لم أقل شيئا.

# @HAD07 قال(ص)اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون.

# ومنها: @HAD034 أن النبي(ص)لما سار إلى خيبر كانوا قد جمعوا حلفاءهم من
~~العرب من غطفان أربعة آلاف فارس فلما نزل(ص)بخيبر سمعت غطفان صائحا يصيح في
~~تلك الليلة يا معشر غطفان الحقوا حيكم فقد خولفتم إليهم.

# @HAD013 وركبوا من ليلتهم وصاروا إلى حيهم من الغد فوجدوهم سالمين.

# @HAD012 قالوا فعلمنا أن ذلك من قبل الله ليظفر محمد بيهود خيبر.

# @HAD040 فنزل(ص)تحت الشجرة فلما انتصف النهار نادى مناديه قالوا فاجتمعنا
~~إليه فإذا عنده رجل جالس فقال عليكم هذا جاءني وأنا نائم وسل سيفي وقال من
~~يمنعك مني قلت الله يمنعني منك فصار كما ترون لا حراك به.

# @HAD05 فقال(ص)دعوه ولم يعاقبه.

# @HAD049 ولما فتح علي(ع)حصن خيبر الأعلى بقيت لهم قلعة فيها جميع أموالهم
~~ومأكولهم ولم يكن عليها حرب من وجه من الوجوه نزل رسول الله(ص)عليها محاصرا
~~لمن فيها فصار إليه يهودي منهم فقال يا محمد تؤمنني على نفسي وأهلي وولدي
~~حتى أدلك على فتح القلعة.

# @HAD07 فقال له النبي(ص)أنت آمن فما دلالتك.

PageV01P164

# @HAD032 قال تأمر أن يحفر هذا الموضع فإنهم يصيرون ms083 إلى ماء أهل القلعة
~~فيخرج ويبقون بغير ماء فيسلمون إليك القلعة طوعا فقال رسول الله(ص)أو يحدث
~~الله غير هذا وقد آمناك.

# @HAD044 فلما كان من الغد ركب رسول الله(ص)بغلته وقال للمسلمين اتبعوني
~~وسار نحو القلعة وأقبلت السهام والحجارة نحوه وهي تمر عن يمنته ويسرته فلا
~~يصيبه ولا أحدا من المسلمين شيء منها حتى وصل رسول الله(ص)إلى باب القلعة.

# @HAD021 فأشار بيده إلى حائطها فانخفض الحائط حتى صار مع الأرض وقال
~~للناس ادخلوا القلعة من رأس الحائط بغير كلفة.

# ومنها:ما روت عائشة @HAD050 أن رسول الله(ص)بعث عليا(ع)يوما في حاجة له
~~فانصرف إلى النبي(ص)وهو في حجرتي فلما دخل علي من باب الحجرة استقبله رسول
~~الله(ص)إلى وسط واسع من الحجرة فعانقه وأظلتهما غمامة سترتهما عني ثم زالت
~~عنهما الغمامة فرأيت في يد رسول الله(ص)عنقود عنب أبيض وهو يأكل ويطعم عليا.

# @HAD012 فقلت يا رسول الله تأكل وتطعم عليا ولا تطعمني.

# @HAD016 قال إن هذا من ثمار الجنة لا يأكله إلا نبي أو وصي نبي في
~~الدنيا.

# ومنها: @HAD044 أن نبي الله(ص)لما بنى مسجده كان فيه جذع نخل إلى جانب
~~المحراب يابس عتيق إذا خطب يستند إليه فلما اتخذ له المنبر وصعده حن ذلك
~~الجذع كحنين الناقة إلى فصيلها فنزل رسول الله(ص)فاحتضنه فسكن من الحنين ثم
~~رجع رسول الله(ص)ويسمى الحنانة.

PageV01P165

# @HAD012 إلى أن هدم بنو أمية المسجد وجددوا بناءه فقطعوا الجذع.

# ومنها: @HAD039 أنه لما بعث النبي(ص)عسكرا إلى مؤتة ولى عليهم زيد بن
~~حارثة ودفع الراية إليه وقال إن قتل زيد فالوالي عليكم جعفر بن أبي طالب
~~فإن قتل جعفر فالوالي عليكم عبد الله بن رواحة الأنصاري وسكت.

# @HAD069 فلما ساروا وقد حضر هذا الترتيب في الولاية من رسول الله(ص)رجل
~~من اليهود فقال اليهودي إن كان محمد نبيا كما يقول سيقتل هؤلاء الثلاثة
~~فقيل له لم قلت هذا قال لأن أنبياء بني إسرائيل كانوا إذا بعث نبي منهم
~~بعثا في الجهاد فقال إن قتل فلان فالوالي عليكم بعده فلان فإن سمى للولاية
~~كذلك اثنين أو مائة أو أقل أو أكثر قتل جميع من ms084 ذكر فيهم الولايات.

# @HAD037 قال جابر فلما كان اليوم الذي وقعت فيه حربهم صلى النبي(ص)بنا
~~الغداة ثم صعد المنبر فقال قد التقى إخوانكم مع المشركين للمحاربة فأقبل
~~يحدثنا بكرات بعضهم على بعض إلى أن قال قتل زيد وسقطت الراية.

# @HAD013 ثم قال قد أخذها جعفر بن أبي طالب وتقدم للحرب بها.

# @HAD012 ثم قال قد قطعت يده وقد أخذ الراية بيده الأخرى.

# @HAD013 ثم قال وقطعت يده الأخرى وقد احتضن الراية في صدره.

# @HAD036 ثم قال قتل جعفر وسقطت الراية ثم أخذها عبد الله بن رواحة وقد
~~قتل من المشركين كذا وقتل من المسلمين فلان وفلان إلى أن ذكر جميع من قتل
~~من المسلمين بأسمائهم.

# @HAD017 ثم قال قتل عبد الله بن رواحة وأخذ الراية خالد بن الوليد وانصرف
~~المسلمون.

# @HAD017 ثم نزل عن المنبر وصار إلى دار جعفر فدعا عبد الله بن جعفر
~~فأقعده في حجره

PageV01P166

# @HAD06 وجعل يمسح على رأسه.

# @HAD015 فقالت والدته أسماء بنت عميس يا رسول الله إنك لتمسح على رأسه
~~كأنه يتيم.

# @HAD039 قال قد استشهد جعفر في هذا اليوم ودمعت عينا رسول الله(ص)وقال
~~قطعت يداه قبل أن يستشهد وقد أبدله الله من يديه جناحين من زمرد أخضر فهو
~~الآن يطير بهما في الجنة مع الملائكة كيف يشاء.

# ومنها: @HAD029 أن النبي(ص)لما بعث سرية ذات السلاسل عقد الراية وسار بها
~~أبو بكر حتى إذا صار بها بقرب المشركين اتصل بهم خبرهم فتحرزوا ولم يصل
~~المسلمون إليهم.

# @HAD016 فأخذها عمر وخرج مع السرية فاتصل بهم خبرهم فتحرزوا ولم يصل
~~المسلمون إليهم.

# @HAD012 فأخذ الراية عمرو بن العاص فخرج مع السرية وانهزموا أيضا.

# @HAD011 فعقد(ص)الراية لعلي(ع)وضمهم إليه ومن كان في تلك السرية.

# @HAD023 وكان المشركون قد أقاموا رقباء على جبالهم ينظرون إلى كل عسكر
~~يخرج إليهم من المدينة على الجادة فيأخذون حذرهم واستعدادهم.

# @HAD012 فلما خرج علي(ع)ترك الجادة وأخذ بالسرية في الأودية بين الجبال.

# @HAD075 فلما رأى عمرو بن العاص قد فعل علي ذلك علم أنه سيظفر بهم فحسده
~~فقال لأبي بكر وعمر ووجوه السرية إن عليا رجل غر لا خبرة له بهذه المسالك ms085
~~ونحن أعرف بها منه وهذا الطريق الذي توجه فيه كثير السباع وسيلقى الناس من
~~معرتها أشد ما يحاذرونه من العدو فاسألوه أن يرجع عنه إلى الجادة فعرفوا
~~أمير المؤمنين(ع)ذلك قال من كان طائعا لله ولرسوله منكم فليتبعني ومن أراد

PageV01P167

# @HAD08 الخلاف على الله ورسوله فلينصرف عني.

# @HAD052 فسكتوا وساروا معه فكان يسير بهم بين الجبال بالليل ويكمن في
~~الأودية بالنهار وصارت السباع التي فيها كالسنانير إلى أن كبس المشركين وهم
~~غارون آمنون وقت الصبح فظفر بالرجال والذراري والأموال فحاز ذلك كله وشد
~~الرجال في الحبال كالسلاسل فلذلك سميت غزاة ذات السلاسل.

# @HAD045 فلما كانت الصبيحة التي أغار فيها أمير المؤمنين(ع)على العدو ومن
~~المدينة إلى هناك خمس مراحل خرج النبي(ص)وصلى بالناس الفجر وقرأ والعاديات
~~في الركعة الأولى وقال هذه سورة أنزلها الله علي في هذا الوقت يخبرني فيها
~~بإغارة علي على العدو.

# @HAD011 وجعل حسده لعلي حسدا له فقال إن الإنسان لربه لكنود @HAD@
~~والكنود الحسود وهو عمرو بن العاص هاهنا إذ هو كان يحب الخير وهو الحياة
~~حين أظهر الخوف من السباع ثم هدده الله تعالى.

# ومنها:أن جابرا قال @HAD046 إن الحكم بن أبي العاص عم عثمان بن عفان كان
~~يستهزئ من رسول الله بخطوته في مشيته ويسخر منه وكان رسول الله(ص)يمشي يوما
~~والحكم خلفه يحرك كتفيه ويكسر يديه خلف رسول الله استهزاء منه
~~بمشيته(ص)فأشار رسول الله(ص)بيده وقال هكذا فكن.

# @HAD028 فبقي الحكم على تلك الحال من تحريك أكتافه وتكسير يديه ثم نفاه
~~عن المدينة ولعنه فكان مطرودا إلى أيام عثمان فرده إلى المدينة وأكرمه.

PageV01P168

# ومنها: @HAD033 أنه لما غزا تبوك كان معه من المسلمين خمسة وعشرون ألفا
~~سوى خدمهم فمر(ص)في مسيره بجبل يرشح الماء من أعلاه إلى أسفله من غير سيلان
~~فقالوا ما أعجب رشح هذا الجبل.

# @HAD07 فقال(ص)إنه يبكي قالوا والجبل يبكي.

# @HAD08 قال(ص)أتحبون أن تعلموا ذلك قالوا نعم.

# @HAD05 قال(ص)أيها الجبل مم بكاؤك.

# @HAD023 فأجابه الجبل وقد سمعه الجماعة بلسان فصيح يا رسول الله(ص)مر بي
~~عيسى ابن مريم وهو يتلو نارا وقودها الناس والحجارة @HAD@ فأنا أبكي منذ
~~ذلك اليوم ms086 خوفا من أن أكون من تلك الحجارة فقال(ص)اسكن من بكائك فلست منها
~~إنما تلك الحجارة الكبريت فجف ذلك الرشح من الجبل في الوقت حتى لم ير شيء
~~من ذلك الرشح ومن تلك الرطوبة التي كانت.

# ومنها: @HAD034 أنه لما صار بتبوك واختلف الرسل بين رسول الله(ص)وملك
~~الروم فطالت في ذلك الأيام حتى نفد الزاد فشكوا إليه نفاده فقال(ص)من كان
~~معه شيء من الدقيق أو تمر أو سويق فليأتني.

# @HAD031 فجاءه رجل بكف تمر والآخر بكف سويق فبسط رداءه وجعل ذلك عليه
~~ووضع يده على كل واحد منها ثم قال نادوا في الناس من أراد الزاد فليأت.

# @HAD015 فأقبل الناس يأخذون الدقيق والتمر والسويق حتى ملئوا جميع ما كان
~~معهم من

PageV01P169

# @HAD060 الأوعية وذلك الدقيق والتمر والسويق على حاله ما نقص من واحد
~~منها شيء ولا زاد على ما كان ثم سار إلى المدينة فنزل يوما على واد كان
~~يعرف فيه الماء فيما تقدم فوجدوه يابسا لا ماء فيه فقالوا ليس في الوادي
~~ماء يا رسول الله(ص)فأخرج سهما من كنانته فقال لرجل خذه فانصبه في أعلى
~~الوادي.

# @HAD023 فنصبه حيث أمر النبي(ص)فتفجرت من حول السهم اثنتا عشرة عينا تجري
~~في الوادي من أعلاه إلى أسفله وارتووا وملئوا القرب.

PageV01P170

### | الباب الثاني في معجزات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)

# ومنها:عن أبي عبد الله(ع)عن آبائه(ع)@HAD0124 أن العباس بن عبد المطلب
~~ونوفل بن قعنب كانا جالسين ما بين بني هاشم إلى فريق عبد العزى بإزاء بيت
~~الله إذ أتت فاطمة بنت أسد فوقفت وقد أخذها الطلق ودعت قالا رأينا البيت
~~وقد انفتح عن ظهره فدخلت وغابت عن أبصارنا وانغلق الباب ثم عادت الفتحة ثم
~~التزقت فرمنا أن نفتح الباب لتصل إليها بعض نسائنا فما انفتح فعلمنا أن ذلك
~~أمر من الله فبقيت فاطمة في البيت ثلاثة أيام وأهل مكة يتحدثون بذلك ثم
~~انفتح البيت من الموضع الذي دخلت فيه فخرجت وعلي(ع)على يدها فقالت كنت آكل
~~من ثمار الجنة في ثلاثة أيام فلما رأى النبي(ص)قال السلام عليك يا رسول
~~الله ms087 وضحك في وجهه ووضع النبي(ص)لسانه في فيه فانفجرت اثنتا عشرة عينا
~~@HAD@ .

PageV01P171

# ومنها:ما روي عن الثمالي عن رميلة وكان ممن صحب عليا(ع)قال @HAD026 وصار
~~إليه نفر من أصحابه فقالوا إن وصي موسى كان يريهم الدلائل والعلامات
~~والبراهين والمعجزات وكان وصي عيسى يريهم كذلك.

# @HAD09 فلو أريتنا شيئا تطمئن إليه وبه قلوبنا.

# @HAD017 قال إنكم لا تحتملون علم العالم ولا تقوون على براهينه وآياته
~~وألحوا عليه.

# @HAD030 فخرج بهم نحو أبيات الهجريين حتى أشرف بهم على السبخة فدعا خفيا
~~ثم قال اكشفي غطاءك فإذا بجنات وأنهار في جانب وإذا بسعير ونيران من جانب.

# @HAD05 فقال جماعة سحر سحر.

# @HAD016 وثبت آخرون على التصديق ولم ينكروا مثلهم وقالوا لقد قال النبي ص:

# @HAD011 القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار.

# ومنها: @HAD053 أنه اختصم رجل وامرأة إليه فعلا صوت الرجل على المرأة
~~فقال له علي(ع)اخسأ وكان خارجيا فإذا رأسه رأس كلب فقال رجل يا أمير
~~المؤمنين صحت بهذا الخارجي فصار رأسه رأس كلب فما يمنعك عن معاوية فقال
~~ويحك لو أشاء أن آتي معاوية إلى هاهنا على سريره لدعوت الله حتى فعل.

# @HAD018 ولكنا لله خزان لا على ذهب ولا فضة ولا إنكار على أسرار تدبير الله.

# @HAD013 أما تقرأ بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون
~~@HAD@ .

# وفي رواية قال @HAD011 إنما أدعو هؤلاء لثبوت الحجة وكمال المحنة ولو أذن

PageV01P172

# @HAD06 في الدعاء بهلاك معاوية لما تأخر

# ومنها:أن الباقر(ع)قال @HAD050 شكا أهل الكوفة إلى علي(ع)زيادة الفرات
~~فركب هو والحسن والحسين(ع)فوقف على الفرات وقد ارتفع الماء على جانبيه
~~فضربه بقضيب رسول الله(ص)فنقص ذراع وضربه أخرى فنقص ذراعان فقالوا يا أمير
~~المؤمنين لو زدتنا فقال إني سألت الله فأعطاني ما رأيتم وأكره أن أكون عبدا ملحا.

# ومنها:أن الصادق(ع)قال @HAD088 كان قوم من بني مخزوم لهم خئولة مع
~~علي(ع)فأتاه شاب منهم يوما فقال يا خال مات ترب لي فحزنت عليه حزنا شديدا
~~قال فتحب أن تراه قال نعم قال فانطلق بنا إلى قبره فدعا الله وقال قم يا
~~فلان بإذن الله فإذا الميت جالس على ms088 رأس القبر وهو يقول ونيه ونيه شالا
~~معناه لبيك لبيك سيدنا فقال أمير المؤمنين(ع)ما هذا اللسان ألم تمت وأنت
~~رجل من العرب قال نعم ولكني مت على ولاية فلان وفلان فانقلب لساني إلى
~~ألسنة أهل النار.

PageV01P173

# ومنها:ما روي عن الباقر(ع)@HAD093 أن عليا مر يوما في أزقة الكوفة فانتهى
~~إلى رجل قد حمل جريثا فقال انظروا إلى هذا قد حمل إسرائيليا فأنكر الرجل
~~وقال متى صار الجريث إسرائيليا فقال علي(ع)أما إنه إذا كان اليوم الخامس
~~ارتفع لهذا الرجل من صدغه دخان فيموت مكانه فأصابه في اليوم الخامس ذلك
~~فمات فحمل إلى قبره فلما دفن جاء أمير المؤمنين(ع)مع جماعة إلى قبره فدعا
~~الله ثم رفسه برجله فإذا الرجل قائم بين يديه وهو يقول الراد على علي
~~كالراد على الله وعلى رسوله وقال له عد في قبرك فعاد فيه فانطبق القبر عليه

# ومنها:ما روي عن رميلة @HAD027 أن عليا(ع)مر برجل يخيط وهو يغني فقال له
~~يا شاب لو قرأت القرآن لكان خيرا لك فقال إني لا أحسنه ولوددت أني أحسن منه شيئا

PageV01P174

# @HAD018 فقال ادن مني فدنا منه فتكلم في أذنه بشيء خفي فصور الله القرآن
~~كله في قلبه يحفظه كله

# ومنها:ما روي عن علي بن أبي حمزة عن علي بن الحسين عن أبيه(ع)قال
~~@HAD0190 كان علي(ع)ينادي من كان له عند رسول الله(ص)عدة أو دين فليأتني
~~فكان كل من أتاه يطلب دينا أو عدة يرفع مصلاه فيجد ذلك كذلك تحته فيدفعه
~~إليه فقال الثاني للأول ذهب هذا بشرف الدنيا في هذا دوننا فما الحيلة فقال
~~لعلك لو ناديت كما نادى هو كنت تجد ذلك كما يجد هو إذ كان إنما يقضي عن
~~رسول الله(ص)فنادى أبو بكر كذلك فعرف أمير المؤمنين(ع)الحال فقال أما إنه
~~سيندم على ما فعل فلما كان من الغد أتاه أعرابي وهو جالس في جماعة من
~~المهاجرين والأنصار فقال أيكم وصي رسول الله فأشير إلى أبي بكر فقال أنت
~~وصي رسول الله وخليفته قال نعم فما تشاء قال فهلم الثمانين الناقة التي ضمن
~~لي رسول ms089 الله(ص)قال وما هذه النوق قال ضمن لي رسول الله(ص)ثمانين ناقة
~~حمراء كحل العيون فقال لعمر كيف نصنع الآن قال إن الأعراب جهال فاسأله ألك
~~شهود بما تقوله فتطلبهم منه فقال أبو بكر للأعرابي ألك شهود بما تقول قال
~~ومثلي يطلب منه الشهود على رسول الله(ص)بما يضمن لي والله ما أنت بوصي رسول
~~الله ولا خليفته فقام إليه سلمان فقال يا أعرابي اتبعني حتى أدلك على وصي
~~رسول الله ص

PageV01P175

# @HAD0140 فتبعه الأعرابي حتى انتهى إلى علي(ع)فقال أنت وصي رسول الله قال
~~نعم فما تشاء قال إن رسول الله(ص)ضمن لي ثمانين ناقة حمراء كحل العيون
~~فهلمها فقال له علي(ع)أسلمت أنت وأهل بيتك فانكب الأعرابي على يديه يقبلهما
~~وهو يقول أشهد أنك وصي رسول الله(ص)وخليفته فبهذا وقع الشرط بيني وبينه وقد
~~أسلمنا جميعا فقال علي(ع)يا حسن انطلق أنت وسلمان مع هذا الأعرابي إلى وادي
~~فلان فناد يا صالح يا صالح فإذا أجابك فقل إن أمير المؤمنين يقرأ عليك
~~السلام ويقول لك هلم الثمانين الناقة التي ضمنها رسول الله(ص)لهذا الأعرابي
~~قال سلمان فمضينا إلى الوادي فنادى الحسن فأجابه لبيك يا ابن رسول الله
~~فأدى إليه رسالة أمير المؤمنين(ع)فقال السمع والطاعة فلم يلبث أن خرج إلينا
~~زمام ناقة من الأرض فأخذ الحسن(ع)الزمام فناوله الأعرابي وقال خذ فجعلت
~~النوق تخرج حتى كملت الثمانون على الصفة.

# ومنها:أن زاذان وجماعة من أصحاب أمير المؤمنين(ع)قالوا @HAD023 كنا
~~معه(ع)بصفين فلما أن صاف معاوية أتاه رجل من ميمنته فقال يا أمير المؤمنين
~~في ميمنتك خلل قال ارجع إلى مقامك فرجع.

PageV01P176

# @HAD030 ثم أتاه ثانية فقال يا أمير المؤمنين في ميمنتك خلل قال ارجع إلى
~~مقامك فرجع ثم أتاه ثالثة كأن الأرض لا تحمله فقال يا أمير المؤمنين في
~~ميمنتك خلل.

# @HAD035 فقال(ع)قف فوقف فقال أمير المؤمنين علي بمالك الأشتر فقال(ع)يا
~~مالك قال لبيك يا أمير المؤمنين قال ترى ميسرة معاوية قال نعم قال ترى صاحب
~~الفرس المعلم قال نعم قال الذي عليه الأحمر قال نعم.

# @HAD05 قال انطلق فأتني برأسه.

# @HAD066 فخرج مالك فدنا منه وضربه ms090 فسقط رأسه ثم تناوله فأقبل به إلى أمير
~~المؤمنين فألقاه بين يديه فأقبل علي(ع)على الرجل فقال نشدتك الله هل كنت
~~نظرت إلى هذا فرأيته وحليته وهو ملأ قلبك فرأيت الخلل في أصحابك قال اللهم
~~نعم فأقبل علي علينا ونحن حوله فقال أخبرني بهذا رسول الله(ص)أفترونه بقي
~~بعد هذا شيء ثم قال للرجل ارجع إلى مقامك.

# ومنها:ما روى أبو حمزة الثمالي عن أبي جعفر(ع)قال @HAD07 قرئ عند أمير
~~المؤمنين(ع)إذا زلزلت الأرض زلزالها @HAD@ إلى أن بلغ قوله وقال الإنسان ما
~~لها يومئذ تحدث أخبارها
@HAD021 قال أنا الإنسان وإياي تحدث أخبارها فقال له ابن الكواء يا أمير
~~المؤمنين وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم @HAD@ قال نحن الأعراف نعرف
~~أنصارنا بسيماهم ونحن أصحاب الأعراف نوقف بين الجنة والنار فلا يدخل الجنة
~~إلا من عرفنا وعرفناه ولا يدخل النار إلا من أنكرنا وأنكرناه وكان
~~علي(ع)يخاطبه بويحك وكان يتشيع فلما كان يوم النهروان

PageV01P177

# @HAD066 قاتل عليا(ع)ابن الكواء وجاءه(ع)رجل فقال إني لأحبك فقال أمير
~~المؤمنين(ع)كذبت فقال الرجل سبحان الله كأنك تعلم ما في قلبي وجاءه آخر
~~فقال إني أحبكم أهل البيت وكان فيه لين فأثنى عليه عنده فقال أمير
~~المؤمنين(ع)كذبتم لا يحبنا مخنث ولا ديوث ولا ولد زنا ولا من حملت به أمه
~~في حيضها فذهب الرجل فلما كان يوم صفين قتل مع معاوية.

# ومنها:ما روي عن أبي حمزة عن أبي إسحاق السبيعي عمرو بن الحمق قال
~~@HAD0105 دخلت على علي(ع)حين ضرب الضربة بالكوفة فقلت ليس عليك بأس إنما هو
~~خدش قال لعمري إني لمفارقكم ثم قال لي إلى السبعين بلاء قالها ثلاثا قلت
~~فهل بعد البلاء رخاء فلم يجبني وأغمي عليه فبكت أم كلثوم فلما أفاق قال لا
~~تؤذيني يا أم كلثوم فإنك لو ترين ما أرى لم تبك إن الملائكة من السماوات
~~السبع بعضهم خلف بعض والنبيين يقولون لي انطلق يا علي فما أمامك خير لك مما
~~أنت فيه فقلت يا أمير المؤمنين إنك قلت إلى السبعين بلاء فهل بعد السبعين
~~رخاء قال نعم وإن بعد البلاء رخاء ms091 يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم
~~الكتاب @HAD@ قال أبو حمزة قلت لأبي جعفر(ع)إن عليا(ع)قال إلى السبعين بلاء
~~وكان يقول بعد السبعين رخاء وقد مضت السبعون ولم نر رخاء فقال أبو
~~جعفر(ع)يا ثابت إن الله قد كان وقت هذا الأمر في السبعين فلما

PageV01P178

# @HAD041 قتل الحسين(ع)اشتد غضب الله على أهل الأرض فأخره الله إلى
~~الأربعين ومائة سنة فحدثناكم فأذعتم الحديث وكشفتم القناع قناع السر فأخره
~~الله ولم يجعل له بعد ذلك وقتا يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب
~~@HAD@ قال أبو حمزة قلت لأبي عبد الله(ع)ذلك فقال قد كان ذلك وكذلك قال
~~أحدهم(ع)كذب الوقاتون.

# ومنها:ما روي عن مقرن قال @HAD083 دخلنا جماعة على أبي عبد الله(ع)فقال
~~إن رسول الله(ص)قال لأم سلمة إذا جاء أخي فمريه أن يملأ هذه الشكوة من
~~الماء ويلحقني بها بين الجبلين ومعه سيفه فلما جاء علي(ع)قالت له قال أخوك
~~املأ هذه الشكوة من الماء والحقني بها بين الجبلين قالت فملأها وانطلق حتى
~~إذا دخل بين الجبلين استقبله طريقان فلم يدر في أيهما يأخذ فرأى راعيا على
~~الجبل فقال يا راعي هل مر بك رسول الله(ص)فقال الراعي ما لله من رسول فأخذ
~~علي(ع)جندلة فصرخ الراعي فإذا

PageV01P179

# @HAD0131 الجبل قد امتلأ بالخيل والرجل فما زالوا يرمونه بالجندل واكتنفه
~~طائران أبيضان فما زال يمضي ويرمونه حتى لقي رسول الله(ص)فقال يا علي ما لك
~~منبهرا فقال يا رسول الله كان كذا وكذا فقال وهل تدري من الراعي وما
~~الطائران قال لا قال أما الراعي فإبليس وأما الطائران فجبرئيل وميكائيل ثم
~~قال رسول الله(ص)يا علي خذ سيفي هذا وامض بين هذين الجبلين فلا تلق أحدا
~~إلا قتلته ولا تهابنه فأخذ سيف رسول الله(ص)ودخل بين الجبلين فرأى رجلا
~~عيناه كالبرق الخاطف وأسنانه كالمنجل يمشي في شعره فشد عليه فضربه ضربة فلم
~~يبلغ شيئا ثم ضربه أخرى فقطعه اثنين ثم أتى رسول الله(ص)فقال قتلته فقال
~~النبي(ص)الله أكبر ثلاثا هذا يغوث ولا يدخل في صنم يعبد من دون الله حتى
~~تقوم الساعة

# @HAD03 ومنها:

# @HAD047 أن أعرابيا أتى ms092 أمير المؤمنين(ع)وهو في المسجد فقال مظلوم قال
~~ادن مني فدنا فقال يا أمير المؤمنين مظلوم قال ادن فدنا حتى وضع يديه على
~~ركبتيه قال ما ظلامتك فشكا ظلامته فقال يا أعرابي أنا أعظم ظلامة منك ظلمني
~~المدر والوبر ولم يبق بيت

PageV01P180

# @HAD0150 من العرب إلا وقد دخلت مظلمتي عليهم وما زلت مظلوما حتى قعدت
~~مقعدي هذا إن كان عقيل بن أبي طالب ليرمد فما يدعهم يذرونه حتى يأتوني فأذر
~~وما بعيني رمد ثم كتب له بظلامته ورحل فهاج الناس وقالوا قد طعن على
~~الرجلين فدخل عليه الحسن(ع)فقال قد علمت ما شرب قلوب الناس من حب هذين
~~فخرج(ع)فقال الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه
~~وقال أيها الناس إن الحرب خدعة فإذا سمعتموني أقول قال رسول الله(ص)فو الله
~~لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب على رسول الله كذبة وإذا حدثتكم عن
~~نفسي أن الحرب خدعة ثم ذكر غير ذلك فقام رجل يساوي برأسه رمانة المنبر فقال
~~أنا أبرأ من الاثنين والثلاثة فالتفت إليه أمير المؤمنين(ع)فقال بقرت العلم
~~في غير أوانه لتبقرن كما بقرته فلما قدم ابن سمية أخذه وشق بطنه وحشا جوفه
~~حجارة وصلبه.

# ومنها:ما روى حنان بن سدير عن رجل من مزينة قال @HAD087 كنت جالسا عند
~~علي(ع)فأقبل إليه قوم من مراد ومعهم ابن ملجم فقالوا يا أمير المؤمنين طرأ
~~علينا ولا والله ما جاءنا زائرا ولا منتجعا وإنا لنخافه عليك فاشدد يدك به
~~فقال له علي(ع)اجلس فنظر في وجهه طويلا ثم قال له أرأيتك إن سألتك عن شيء
~~وعندك منه علم هل أنت مخبري به قال نعم وحلف عليه فقال أكنت تراضع الغلمان
~~وتقوم عليهم فكنت إذا جئت فرأوك من بعيد قالوا قد جاءنا ابن راعية الكلاب
~~قال اللهم نعم

PageV01P181

# @HAD064 فقال له علي فمررت برجل وقد أيفعت فنظر إليك فأحد النظر فقال لك
~~يا أشقى من عاقر ناقة ثمود قال نعم قال فأخبرتك أمك أنها حملت بك في بعض
~~حيضها فتعتع هنيئة ثم قال نعم ms093 قد حدثتني بذلك ولو كنت كاتما شيئا لكتمتك
~~هذه المنزلة فقال له علي(ع)قم فقام ثم قال سمعت رسول الله(ص)يقول إن قاتلك
~~شبه اليهودي بل هو يهودي.

# وعن رجاء بن زياد @HAD026 جاء ابن ملجم يستحمل عليا فقال احملني يا أمير
~~المؤمنين قال يا غزوان احمله على الأشقر فجاء بفرس أشقر وأخذ بعنانه ثم قال علي ع

# أريد حباءه ويريد قتلي %~% @HAD05 عذيرك من خليلك من مراد

# وعن أبي الطفيل @HAD028 جاء ابن ملجم ليبايعه فرده ثم جاءه فرده ثم جاءه
~~فرده ثم جاء فبايعه ثم قال ليخضبن هذه من هذه يعني لحيته من رأسه ثم تمثل
~~لما تولى

# اشدد حيازيمك للموت فإن الموت لاقيكا %~% @HAD08 ولا تجزع من الموت إذا
~~حل بواديكا

# ومنها: @HAD08 أن يهوديا قال لعلي(ع)إن محمدا(ص)قال إن في كل

PageV01P182

# @HAD033 رمانة حبة من الجنة وأنا كسرت واحدة وأكلتها كلها فقال(ع)صدق
~~رسول الله(ص)وضرب يده على لحيته فوقعت حبة رمان منها وتناولها(ع)وأكلها
~~وقال لم يأكلها الكافر والحمد لله

# ومنها: ما روي عن جعفر عن أبيه(ع)قال @HAD029 مر علي(ع)بكربلاء فقال لما
~~مر به أصحابه وقد اغرورقت عيناه يبكي هذا مناخ ركابهم هذا ملقى رحالهم
~~هاهنا مراق دمائهم طوبى لك من تربة عليها تراق دماء الأحبة

# وقال الباقر(ع)@HAD046 خرج علي(ع)يسير بالناس حتى إذا كان من كربلاء على
~~ميلين أو ميل تقدم بين أيديهم حتى طاف بمكان يقال له المقذفان فقال قتل
~~فيها مائتا نبي ومائتا سبط كلهم شهداء مناخ ركاب ومصارع شهداء لا يسبقهم من
~~كان قبلهم ولا يلحقهم من بعدهم

# ومنها: ما روي عن أبي الجارود عن أبي جعفر(ع)قال @HAD062 جمع أمير
~~المؤمنين(ع)بنيه وهم اثنا عشر ذكرا فقال لهم إن الله أحب أن يجعل في سنة من
~~يعقوب إذ جمع بنيه وهم اثنا عشر ذكرا فقال لهم إني أوصي إلى يوسف فاسمعوا
~~له وأطيعوا وأنا أوصي إلى الحسن والحسين فاسمعوا لهما وأطيعوا فقال له عبد
~~الله ابنه أدون محمد بن علي يعني محمد بن الحنفية

PageV01P183

# @HAD062 فقال له أجرأة علي في حياتي كأني بك قد وجدت مذبوحا في فسطاطك لا ms094
~~يدرى من قتلك فلما كان في زمان المختار أتاه فقال لست هناك فغضب فذهب إلى
~~مصعب بن الزبير وهو بالبصرة فقال ولني قتال أهل الكوفة فكان على مقدمة مصعب
~~فالتقوا بحروراء فلما حجر الليل بينهم أصبحوا وقد وجدوه مذبوحا في فسطاطه
~~لا يدرى من قتله

# ومنها: أن عيسى النهريري روى عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD015 إن فلانا
~~وفلانا وابن عوف أتوا النبي(ص)ليعنتوه فقال الأول اتخذ الله إبراهيم خليلا
~~@HAD@ فما ذا صنع بك ربك وقال الثاني كلم الله موسى تكليما
@HAD016 فما ذا صنع بك ربك وقال ابن عوف عيسى ابن مريم يحيي الموتى بإذن
~~الله @HAD@ فما ذا صنع بك ربك فقال للأول اتخذ الله إبراهيم خليلا
@HAD010 واتخذني حبيبا وقال للثاني كلم الله موسى تكليما @HAD@ من وراء
~~حجاب وقد رأيت عرش ربي وكلمني وقال للثالث عيسى ابن مريم يحيي الموتى بإذن الله
@HAD06 وأنا إن شئتم أحييت لكم

PageV01P184

# @HAD065 موتاكم قالوا قد شئنا وعلى ذلك داروا فأرسل النبي(ص)إلى
~~علي(ع)فدعاه ثم قال له أقدمهم إلى القبور ثم قال لهم اتبعوه فلما توسط
~~الجبانة تكلم بكلمة فاضطربت الأرض وارتجت ودخلهم من الذعر ما شاء الله
~~والتمعت ألوانهم ولم تقل ذلك قلوبهم فقالوا يا أبا الحسن أقلنا عثراتنا
~~أقالك الله عثرتك قال إنما رددتم على الله ثم إن النبي(ص)بعث إلى
~~علي(ع)فدعاه.

# ومنها: أن عبد الحميد بن أبي العلاء الأزدي روى عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD048 إن جبير الخابور كان صاحب بيت مال معاوية وكانت له أم عجوز بالكوفة
~~كبيرة فقال لمعاوية إن لي أما بالكوفة عجوزا اشتقت إليها فأذن لي حتى آتيها
~~فأقضي من حقها ما يجب علي فقال معاوية ما تصنع بالكوفة فإن فيها رجلا ساحرا
~~كاهنا يقال له علي بن

PageV01P185

# @HAD0133 أبي طالب وما آمن أن يفتنك فقال جبير ما لي ولعلي إنما آتي أمي
~~فأزورها وأقضي حقها فأذن له فقدم جبير إلى عين التمر ومعه مال فدفن بعضه في
~~عين التمر وقد كان لعلي مناظر فأخذوا جبيرا بظاهر الكوفة وأتوا به عليا
~~فلما نظر إليه قال له ms095 يا جبير الخابور أما إنك كنز من كنوز الله زعم لك
~~معاوية أني كاهن ساحر قال إي والله قال ذلك معاوية ثم قال ومعك مال قد دفنت
~~بعضه في عين التمر قال صدقت يا أمير المؤمنين لقد كان ذلك قال علي(ع)يا حسن
~~ضمه إليك فأنزله وأحسن إليه فلما كان من الغد دعاه ثم قال لأصحابه إن هذا
~~يكون في جبل الأهواز في أربعة آلاف مدججين في السلاح فيكونون معه حتى يقوم
~~قائمنا أهل البيت فيقاتل معه.

# ومنها: ما قال أبو ظبية @HAD026 جمع علي(ع)العرفاء ثم أشرف عليهم فقال
~~افعلوا كذا قالوا لا نفعل قال(ع)أما والله ليستعملن عليكم اليهود والمجوس
~~ثم لا تمتنعون فكان ذلك كذلك.

# ومنها: ما روي عن عيسى بن عبد الله الهاشمي عن أبيه عن جده عن علي(ع)قال
~~@HAD040 لما رجع الأمر إليه أمر أبا الهيثم بن التيهان وعمار بن ياسر وعبد
~~الله بن أبي رافع فقال اجمعوا الناس ثم انظروا إلى ما في بيت مالهم فاقسموه
~~بينهم بالسوية فحسبوا فوجدوا نصيب كل واحد منهم ثلاثة دنانير

PageV01P186

# @HAD0215 فأمرهم يقعدون للناس ويعطوهم قال وأخذ مكتله ومسحاته ثم انطلق
~~إلى بئر الملك فعمل فيها فأخذ الناس ذلك القسم حتى بلغوا الزبير وطلحة وعبد
~~الله بن عمر أمسكوا بأيديهم وقالوا هذا منكم أو من صاحبكم قالوا بل هذا
~~أمره لا نعمل إلا بأمره قالوا فاستأذنوا لنا عليه قالوا ما عليه إذن هو ذا
~~ببئر الملك يعمل فركبوا دوابهم حتى جاءوا إليه فوجدوه في الشمس ومعه أجير
~~له يعينه فقالوا له إن الشمس قد آذتنا فارتفع معنا إلى الظل فارتفع معهم
~~إليه فقالوا له لنا قرابة من نبي الله وسابقة وجهاد وإنك أعطيتنا بالسوية
~~ولم يكن عمر ولا عثمان يعطوننا بالسوية كانوا يفضلونا على غيرنا فقال
~~علي(ع)أيهما عندكم أفضل عمر أو أبو بكر قالوا أبو بكر قال فهذا قسم أبي بكر
~~وإلا فدعوا أبا بكر وغيره هذا كتاب الله فانظروا ما لكم من حق فخذوه قالا
~~فسابقتنا قال أنتما أسبق مني بسابقتي قالوا لا ms096 قالوا قرابتنا بالنبي قال
~~أقرب من قرابتي قالوا لا فقالوا فجهادنا قال أعظم من جهادي قالوا لا قال فو
~~الله ما أنا في هذا المال وأجيري هذا إلا بمنزلة سواء قالا فتأذن لنا في
~~العمرة قال ما العمرة تريدان وإني لأعلم أمركم وشأنكم فاذهبا حيث شئتما
~~فلما وليا قال فمن نكث فإنما ينكث على نفسه @HAD@ .

PageV01P187

# ومنها: ما روي عن جعفر بن عبد الحميد قال اجتمعنا يوما فقال نفر إن
~~عليا(ع)كان وصي رسول الله(ص)وقال آخرون لم يكن وصيا لمحمد(ص)فقمنا فأتينا
~~أبا حمزة الثمالي فقلنا جرى بيننا الكلام على كذا وكذا فغضب أبو حمزة فقال
~~لقد شهدت الجن فضلا على الإنس بأن عليا كان وصي رسول الله(ص)أخبرني أبو
~~خيثمة التميمي لما كان بين الحكمين ما كان قلت لا أكون مع علي ولا عليه
~~فخرجت أريد أرض الروم فبينا أنا مار على شاطئ نهر بميافارقين إذا أنا بصوت
~~من ورائي وهو يقول

# يا أيها الساري بشط فارق %~% @HAD04 مفارق للحق دين الخالق

# @HAD04 متبع به رئيس مارق %~% @HAD05 ارجع إلى وصي النبي الصادق

# @HAD05 فالتفت فلم أر أحدا فقلت

# أنا أبو خيثمة التميمي %~% @HAD05 لما رأيت القوم في الخصوم

# @HAD04 تركت أهلي غازيا للروم %~% @HAD05 حتى يكون الأمر في الصميم

# @HAD05 فإذا بصوت وهو يقول

# اسمع مقالي وارع قولي ترشدا %~% @HAD05 ارجع إلى علي الخضم الأصيدا

# @HAD05 إن عليا هو وصي أحمدا

# @HAD08 قال أبو خيثمة فرجعت إلى علي ع.

PageV01P188

# ومنها: @HAD0120 أن عليا(ع)بينا هو قائم على المنبر إذ أقبلت حية من باب
~~الفيل مثل البختي العظيم فناداهم علي أفرجوا لها فإن هذا رسول قوم من الجن
~~فجاءت حتى وضعت فاها على أذنه وإنها لتنق كما ينق الضفدع وكلمها بكلام شبيه
~~نقيقها ثم ولت الحية فقال الناس ما حالها قال هو رسول قوم من الجن أخبرني
~~أنه وقع بين بني عامر وبني عنزة شر وقتال فبعثوه لآتيهم أصلح بينهم فوعدتهم
~~أن آتيهم الليلة فقالوا أتأذن لنا أن نخرج معك قال ما أكره ذلك فلما صلى
~~بهم عشاء الآخرة انطلق بهم حتى أتى ظهر الكوفة قبل ms097 الغري فخط حولهم خطة ثم
~~قال لهم إياكم أن تخرجوا من هذه الخطة فإنه إن يخرج أحد منكم من الخطة اختطف.

# @HAD040 فقعدوا في الخطة ينظرون إليه وقد نصب له منبر فصعد عليه فخطب
~~بخطبة لم يسمع الأولون والآخرون مثلها ثم لم يبرح حتى أصلح ذات بينهم وقد
~~برئ بعضهم من بعض وكان الجن أشبه شيء بالزط.

# ومنها: ما روي عن شريك بن عبد الله وهو يومئذ قاض @HAD035 أن النبي(ص)بعث
~~عليا(ع)وأبا بكر وعمر إلى أصحاب الكهف فقال ائتوهم فأبلغوهم مني السلام
~~فلما خرجوا من عنده قالوا لعلي تدري أين هم فقال ما كان رسول الله(ص)يبعثنا
~~إلى مكان إلا هدانا الله له

PageV01P189

# @HAD071 فلما أوقفهم على باب الكهف قال يا أبا بكر سلم فإنك أسننا فسلم
~~فلم يجب ثم قال يا أبا حفص سلم فإنك أسن مني فسلم فلم يجب قال فسلم علي بن
~~أبي طالب(ع)فردوا السلام وحيوه وأبلغهم سلام رسول الله(ص)فردوا عليه فقال
~~أبو بكر سلهم ما لهم سلمنا عليهم فلم يسلموا علينا قال سلهم أنت فسألهم فلم
~~يتكلموا ثم سألهم عمر فلم يكلموه فقالا يا أبا الحسن سلهم أنت.

# @HAD024 قال علي(ع)إن صاحبي هذين سألاني أن أسألكم لم رددتم علي ولم
~~تردوا عليهما قالوا لأنا لا نكلم إلا نبيا أو وصي نبي.

# ومنها: ما روى أبو بصير عن أحدهما(ع)قال @HAD083 أراد قوم بناء مسجد
~~بساحل عدن فلما بنوه سقط فأتوا أبا بكر فقال استوثقوا من البناء وافعلوا
~~ففعلوا وأحكموا فسقط فعادوا إليه فسألوه فخطب الناس وناشدهم إن كان لواحد
~~منكم به علم فليقل فقال علي(ع)احتفروا في ميمنة القبلة وميسرتها فإنه يظهر
~~لكم قبران عليهما كوبة مكتوب عليها أنا رضوى وأختي حيا ابنتا تبع متنا لا
~~نشرك بالله شيئا فاغسلوهما وكفنوهما وصلوا عليهما وادفنوهما ثم ابنوا
~~مسجدكم فإنه يقوم بناؤه ففعلوا فكان كذا فقام البناء.

PageV01P190

# ومنها: ما روي عن أبي عبد الله(ع)أن حبابة الوالبية مرت بعلي(ع)ومعها سمك
~~فيه جرية قال ما هذا الذي معك قالت سمك ابتعته للعيال فقال نعم زاد العيال
~~السمك ثم ms098 قال فما هذا الذي معك قالت أخي اعتل من ظهره فوصف له أكل جري فقال
~~يا حبابة إن الله لم يجعل الشفاء فيما حرم والذي نصب الكعبة لو أشاء أن
~~أخبرك باسمها واسم أبيها لأخبرتك فضربت بها الأرض وقالت أستغفر الله من
~~حملي لها

# ومنها: ما روى الحارث الأعور قال @HAD028 بينا أمير المؤمنين(ع)يخطب
~~بالكوفة على المنبر إذ نظر إلى زاوية المسجد فقال يا قنبر ائتني بما في ذلك
~~الجحر فإذا هو بأرقط حية من أحسن ما يكون.

# @HAD021 فأقبل إلى أمير المؤمنين(ع)فجعل يساره ثم انصرف إلى الجحر فتعجب
~~الناس قال أتعجبون قالوا وما لنا لا نعجب.

# @HAD039 قال ما ترون هذه الحية بايعت رسول الله(ص)على السمع والطاعة وهي
~~سامعة مطيعة لي وأنا وصي رسول الله آمركم بالسمع والطاعة فمنكم من يسمع
~~ويطيع ومنكم من لا يسمع ولا يطيع.

# @HAD011 قال الحارث فكنا مع أمير المؤمنين(ع)في كناسة إذ أقبل أسد يهوي

PageV01P191

# @HAD033 من البر فتقضقضنا من حوله وجاء الأسد حتى قام بين يديه فوضع يديه
~~بين أذنيه فقال له علي(ع)ارجع بإذن الله ولا تدخل دار الهجرة بعد اليوم
~~وأبلغ السباع عني.

# ومنها: ما روي عن أبي بصير عن أبي جعفر(ع)@HAD023 أن أمير المؤمنين(ع)ملك
~~ما فوق الأرض فاختار الصعبة على الذلول فركبها فدارت به سبع أرضين فوجد
~~ثلاثا منها خراب [خرابا وأربعا عوامر

# ومنها: ما روي عن الرضا عن آبائه(ع)@HAD020 أن غلاما يهوديا قدم على أبي
~~بكر في خلافته فقال السلام عليك يا أبا بكر فوجئ عنقه وقيل له

PageV01P192

# @HAD0244 لم لم تسلم عليه بالخلافة ثم قال له أبو بكر ما حاجتك قال مات
~~أبي يهوديا وخلف كنوزا وأموالا فإن أنت أظهرتها وأخرجتها إلي أسلمت على
~~يديك وكنت مولاك وجعلت لك ثلث ذلك المال وثلثا للمهاجرين والأنصار وثلثا لي
~~فقال أبو بكر يا خبيث وهل يعلم الغيب إلا الله ونهض أبو بكر ثم انتهى
~~اليهودي إلى عمر فسلم عليه وقال إني أتيت أبا بكر أسأله عن مسألة فأوجعت
~~ضربا وأنا أسألك عن المسألة وحكى قصته قال وهل يعلم الغيب ms099 إلا الله ثم خرج
~~اليهودي إلى علي(ع)وهو في المسجد فسلم عليه وقال يا أمير المؤمنين وقد سمعه
~~أبو بكر وعمر فوكزوه وقالوا يا خبيث هلا سلمت على الأول كما سلمت على علي
~~والخليفة أبو بكر فقال اليهودي والله ما سميته بهذا الاسم حتى وجدت ذلك في
~~كتب آبائي وأجدادي في التوراة فقال أمير المؤمنين(ع)وما حاجتك قال مات أبي
~~يهوديا وخلف كنوزا كثيرة وأموالا فلم يطلعني عليها فإن أخرجتها لي أسلمت
~~على يديك فقال أمير المؤمنين(ع)وتفي بما تقول قال نعم وأشهد الله وملائكته
~~وجميع من يحضرني قال نعم فدعا برق أبيض فكتب عليه كتابا ثم قال تحسن أن
~~تكتب قال نعم قال خذ معك ألواحا وصر إلى بلاد اليمن وسل عن وادي برهوت
~~بحضرموت فإذا صرت بطرف الوادي عند غروب الشمس فاقعد هناك فإنه سيأتيك
~~غرابيب سود مناقيرها وهي تنعب فإذا هي نعبت فاهتف

PageV01P193

# @HAD0243 باسم أبيك وقل يا فلان أنا رسول وصي محمد(ص)فكلمني فإنه سيجيبك
~~أبوك فلا تفتر عن سؤاله عن الكنوز التي خلفها فكل ما أجابك به في ذلك الوقت
~~وتلك الساعة فاكتبه في ألواحك فإذا انصرفت إلى بلادك بلاد خيبر فتتبع ما في
~~ألواحك واعمل بما فيها فمضى اليهودي حتى انتهى إلى بلاد اليمن وقعد هناك
~~كما أمره فإذا هو بالغرابيب السود قد أقبلت تنعب فهتف اليهودي فأجابه أبوه
~~وقال ويلك ما جاء بك في هذا الوقت إلى هذا الموطن وهو من مواطن أهل النار
~~قال جئتك أسألك عن كنوزك أين خلفتها قال في جدار كذا في موضع كذا في حيطان
~~كذا فكتب الغلام ذلك ثم قال ويلك اتبع دين محمد(ص)وانصرفت الغرابيب ورجع
~~اليهودي إلى بلاد خيبر وخرج بغلمانه وفعلته وإبل وجواليق وتتبع ما في
~~ألواحه فأخرج كنزا من أواني الفضة وكنزا من أواني الذهب ثم أوقر عيرا وجاء
~~حتى دخل على علي(ع)فقال يا أمير المؤمنين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن
~~محمدا رسول الله وأنك وصي محمد وأخوه وأمير المؤمنين حقا كما سميت وهذه عير
~~دراهم ms100 ودنانير فاصرفها حيث أمرك الله ورسوله واجتمع الناس فقالوا لعلي كيف
~~علمت هذا قال سمعت رسول الله(ص)وإن شئت أخبرتكم بما هو أصعب من هذا قالوا
~~فافعل قال كنت ذات يوم تحت سقيفة مع رسول الله(ص)وإني لأحصي ستا وستين وطأة
~~كل ملائكة أعرفهم بلغاتهم وصفاتهم وأسمائهم ووطئهم.

PageV01P194

# ومنها: ما روى سعد الخفاف عن زاذان أبي عمرو قلت يا زاذان إنك لتقرأ
~~القرآن فتحسن قراءته فعلى من قرأت فتبسم ثم قال إن أمير المؤمنين(ع)مر بي
~~وأنا أنشد الشعر وكان لي خلق حسن فأعجبه صوتي فقال يا زاذان هلا بالقرآن
~~قلت وكيف لي بالقرآن فو الله ما أقرأ منه إلا بقدر ما أصلي به قال فادن مني
~~فدنوت منه فتكلم في أذني بكلام ما عرفته ولا علمت ما يقول ثم قال لي افتح
~~فاك فتفل في في فو الله ما زالت قدمي من عنده حتى حفظت القرآن بإعرابه
~~وهمزه وما احتجت أن أسأل عنه أحدا بعد موقفي ذلك قال سعد فقصصت قصة زاذان
~~على أبي جعفر(ع)قال صدق زاذان إن أمير المؤمنين(ع)دعا لزاذان بالاسم الأعظم
~~الذي لا يرد.

# ومنها: أن عليا(ع)قال يوما @HAD051 لو وجدت رجلا ثقة لبعثت معه بمال إلى
~~المدائن إلى شيعتي فقال رجل في نفسه لآتينه ولأقولن أنا أذهب بالمال فهو
~~يثق بي فإذا أخذته أخذت طريق الشام إلى معاوية فجاء إلى علي(ع)فقال يا أمير
~~المؤمنين أنا أذهب بالمال فرفع رأسه فقال إليك عني تأخذ طريق الشام إلى
~~معاوية.

# ومنها: ما روى داود العطار قال @HAD015 قال رجل سألني رجل من صحابة أمير
~~المؤمنين(ع)فقال لي انطلق حتى نسلم على أمير المؤمنين(ع)قال

PageV01P195

# @HAD014 وكنت لا أحب ذلك فلم يزل بي حتى أتيت معه فسلمنا عليه.

# @HAD015 فرفع أمير المؤمنين(ع)الدرة فضرب بها ساقي فنزوت فقال انز انز
~~إنك مكره إنك ميسرة.

# @HAD013 ثم ذهب فقيل له صنع بك أمير المؤمنين ما لم يصنع بأحد.

# @HAD023 قال إني كنت مملوكا لآل فلان وكان اسمي ميسرة ففارقتهم وادعيت
~~إلى من لست أنا منه فسماني أمير المؤمنين باسمي.

# ومنها: ما روى معاوية ms101 بن جرير الحضرمي قال @HAD025 عرض الخيل على
~~علي(ع)فجاء ابن ملجم إليه فسأله عن اسمه ونسبه فانتمى إلى غير أبيه قال
~~كذبت حتى انتسب إلى أبيه فقال صدقت.

# ومنها: ما روي عن عمر بن أذينة عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD062 دخل الأشتر
~~على علي(ع)فسلم فأجابه فقال علي(ع)ما أدخلك علي في هذه الساعة قال حبك يا
~~أمير المؤمنين قال(ع)فهل رأيت ببابي أحدا قال نعم أربعة نفر فخرج الأشتر
~~معه فإذا بالباب أكمه ومكفوف ومقعد وأبرص فقال(ع)ما تصنعون هاهنا قالوا
~~جئناك لما بنا فرجع ففتح حقا له فأخرج رقا أبيض فيه كتاب أبيض فقرأ عليهم
~~فقاموا كلهم من غير علة.

PageV01P196

# ومنها: ما روي عن أبي الصيرفي عن رجل من مراد قال كنت واقفا على رأس أمير
~~المؤمنين(ع)يوم البصرة إذ أتاه ابن عباس بعد القتال فقال إن لي حاجة.

# @HAD034 فقال(ع)ما أعرفني بالحاجة التي جئت فيها تطلب الأمان لابن الحكم
~~قال ما جئت إلا لتؤمنه قال قد آمنته ولكن اذهب وجئني به ولا تجئني به إلا
~~رديفا فإنه أذل له.

# @HAD025 فجاء به ابن عباس مردفا خلفه كأنه قرد قال أمير المؤمنين(ع)تبايع
~~قال نعم وفي النفس ما فيها قال الله أعلم بما في القلوب.

# @HAD055 فلما بسط يده ليبايعه أخذ كفه عن كف مروان فنترها فقال لا حاجة
~~لي فيها إنها كف يهودية لو بايعني بيده عشرين مرة لنكث باسته ثم قال هيه يا
~~ابن الحكم خفت على رأسك أن يقع في هذه المعمعة كلا والله حتى يخرج من صلبك
~~فلان وفلان يسومون هذه الأمة خسفا ويسقونهم

PageV01P197

# @HAD02 كأسا مصبرة

# ومنها: ما روي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن بعض الكوفيين قال
~~@HAD012 دخل أسد الكوفة فقال دلوني على أمير المؤمنين(ع)فذهبوا معه فدلوه عليه.

# @HAD035 فلما نظر إليه الأسد مضى نحوه يلوذ به ويتبصبص إليه فمسح
~~علي(ع)ظهره ثم قال له اخرج فنكس الأسد رأسه ونبذ ذنبه على ظهره ولا يلتفت
~~يمينا ولا شمالا حتى خرج منها

# ومنها: أن عوف بن مروان قال @HAD025 إن راكبا قدم من الشام فأفشى في ms102
~~الكوفة أن معاوية مات فجيء بالرجل إلى علي(ع)فقال أنت شهدت موت معاوية قال
~~نعم كنت فيمن دفنه.

# @HAD030 فقال له علي إنك كاذب فقال القوم أهو يكذب قال نعم لأن معاوية لا
~~يموت حتى يملك هذه الأمة ويفعل كذا ويفعل كذا بعد ما ملك.

# @HAD013 فقال القوم فلم تقاتله وأنت تعلم أنه سيبلغ هذا قال للحجة.

# وعن مينا قال @HAD024 سمع علي(ع)ضوضاء في عسكره فقال ما هذا قالوا هلك
~~معاوية قال كلا والذي نفسي بيده لن يهلك حتى تجتمع عليه هذه الأمة.

PageV01P198

# @HAD011 فقالوا فبم تقاتله قال ألتمس العذر فيما بيني وبين الله

# ومنها: @HAD029 أن الأشعث بن قيس استأذن على علي(ع)فرده قنبر فأدمى أنفه
~~فخرج علي(ع)فقال ما لي ولك يا أشعث أما والله لو بعبد ثقيف تمرست لاقشعرت
~~شعيرات استك.

# @HAD024 قال ومن غلام ثقيف قال غلام يليهم لا يبقي بيتا من العرب إلا
~~أدخلهم الذل قال كم يلي قال عشرين إن بلغها.

# @HAD014 قال الراوي فولي الحجاج سنة خمس وسبعين ومات سنة خمس وتسعين

# ومنها: ما انتشرت به الآثار عنه(ع)من قوله قبل قتاله الفرق الثلاث بعد
~~بيعته @HAD08 أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.

# فقاتلهم وكان الأمر فيما خبر به على ما قال.

# @HAD020 وقال(ع)لطلحة والزبير حين استأذناه في الخروج إلى العمرة لا
~~والله ما تريدان العمرة ولكن تريدان البصرة

# فكان كما قال.

# @HAD038 وقال(ع)لابن عباس وهو يخبره به عن استيذانهما له في العمرة إنني
~~أذنت لهما مع علمي بما انطويا عليه من الغدر فاستظهرت بالله عليهما وإن
~~الله سيرد كيدهما ويظفرني بهما وكان كما قال.

PageV01P199

# وقال بذي قار وهو جالس لأخذ البيعة @HAD017 يأتيكم من قبل الكوفة ألف رجل
~~لا يزيدون رجلا ولا ينقصون رجلا يبايعوني على الموت.

# @HAD042 قال ابن عباس فجزعت لذلك وخفت أن ينقص القوم عن العدد أو يزيدوا
~~عليه فيفسد الأمر علينا وإني أحصي القوم فاستوفيت عددهم تسعمائة رجل وتسعة
~~وتسعين رجلا ثم انقطع مجيء القوم فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون @HAD@ ما
~~ذا حمله على ما قال.

# @HAD0100 فبينا أنا مفكر في ذلك إذ رأيت شخصا ms103 قد أقبل حتى دنا وهو راجل
~~عليه قباء صوف ومعه سيف وترس وإداوة فقرب من أمير المؤمنين(ع)فقال امدد
~~يديك أبايعك فقال علي(ع)وعلى ما تبايعني قال على السمع والطاعة والقتال بين
~~يديك حتى أموت أو يفتح الله عليك فقال ما اسمك قال أويس قال أويس القرني
~~قال نعم قال الله أكبر أخبرني حبيبي رسول الله(ص)أني أدرك رجلا من أمته
~~يقال له أويس القرني يكون من حزب الله ورسوله ويموت على الشهادة يدخل في
~~شفاعته مثل ربيعة ومضر قال ابن عباس فسري عني.

# ومنها: قوله(ع)@HAD026 وقد رفع أهل الشام المصاحف وشك فريق من أصحابه
~~ولجئوا إلى المسالمة ودعوه إليها ويلكم إن هذه خديعة وما يريد القوم

PageV01P200

# @HAD031 القرآن لأنهم ليسوا من أهل قرآن فاتقوا الله وامضوا على بصائركم
~~في قتالهم فإن لم تفعلوا تفرقت بكم السبل وندمتم حين لا تنفعكم الندامة
~~وكان كما قال.

# ومنها: ما تواترت به الروايات @HAD029 من نعيه نفسه قبل موته وأنه يخرج
~~من الدنيا شهيدا من قوله والله ليخضبنها من فوقها وأومأ إلى شيبته ما يحبس
~~أشقاها أن يخضبها بدم.

# وقوله(ع)@HAD022 أتاكم شهر رمضان وفيه تدور رحى السلطان ألا وإنكم حاجوا
~~العام صفا واحدا وآية ذلك أني لست فيكم.

# @HAD049 وكان يفطر في هذا الشهر ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة
~~عند عبد الله بن جعفر زوج زينب بنته لأجلها لا يزيد على ثلاث لقم فقيل له
~~في ذلك فقال يأتيني أمر الله وأنا خميص إنما هي ليلة أو ليلتان فأصيب من الليل.

# @HAD022 وقد توجه إلى المسجد في الليلة التي ضربه الشقي في آخرها فصاح
~~الإوز في وجهه فطردهن الناس فقال دعوهن فإنهن نوائح

# ومنها: @HAD018 أنه لما بلغه ما صنع بسر بن أرطاة باليمن قال(ع)اللهم إن
~~بسرا باع دينه بالدنيا فاسلبه عقله.

PageV01P201

# @HAD014 فبقي بسر حتى اختلط فاتخذ له سيف من خشب يلعب به حتى مات.

# ومنها: ما استفاض عنه(ع)من قوله @HAD015 إنكم ستعرضون من بعدي على سبي
~~فسبوني فإن عرض عليكم البراءة مني فلا تبرءوا مني

# فكان كما قال.

# ومنها: @HAD015 قوله(ع)لجويرية بن ms104 مسهر لتعتلن إلى العتل الزنيم وليقطعن
~~يدك ورجلك ثم ليصلبنك.

# @HAD016 ثم مضى دهر حتى ولي زياد في أيام معاوية فقطع يده ورجله ثم صلبه.

PageV01P202

# ومنها: ما روي من قوله(ع)إني دعوتكم إلى الحق فتلونتم علي وضربتكم بالدرة
~~فأعييتموني أما إنه سيكلبكم بعدي ولاة يعذبونكم بالسياط والحديد وآية ذلك
~~حين يأتيكم صاحب اليمن الحجاج فيأخذ العمال وعمال العمال

# فكان كما قال ع.

# ومنها: ما رووه @HAD029 أن ميثما التمار كان عبدا لامرأة فاشتراه
~~علي(ع)فأعتقه وقال له ما اسمك قال سالم قال حدثني رسول الله بأن اسمك الذي
~~سماك به أبوك في العجم ميثم.

# @HAD05 قال صدق الله ورسوله @HAD@ وصدقت والله إنه لاسمي قال فارجع إلى
~~اسمك الذي سماك به رسول الله(ص)فرجع إلى ميثم واكتنى بأبي سالم فقال(ع)إنك
~~لتؤخذ بعدي فتصلب

# وكان كما قال.

# ومنها: ما تظاهر به الخبر @HAD030 أن رسول الله(ص)بعث عليا(ع)إلى وادي
~~الجن وقد أخبره جبرئيل(ع)أن طوائف منهم قد اجتمعوا لكيده فأغنى عن رسول
~~الله(ص)وكفى الله المؤمنين به كيدهم ودفعهم بقوته عن المسلمين.

PageV01P203

# قال ابن عباس @HAD017 لما خرج النبي(ص)إلى غزاة بني المصطلق جنب عن
~~الطريق وأدركه الليل فنزل بقرب واد وعر.

# @HAD027 فلما كان في آخر الليل هبط جبرئيل عليه يخبره أن طائفة من كفار
~~الجن قد استبطنوا الوادي يريدون كيده وإيقاع الشر بأصحابه عند سلوكهم إياه.

# @HAD045 فدعا عليا(ع)وقال له اذهب إلى هذا الوادي فسيعرض لك من أعداء
~~الله الجن من يريدك فادفعه بالقوة التي أعطاك الله وتحصن منه بأسماء الله
~~الذي خصك بعلمها وأنفذ معه مائة رجل من أخلاط الناس فقال لهم كونوا معه
~~وامتثلوا أمره.

# @HAD076 فتوجه أمير المؤمنين(ع)إلى الوادي فلما قارب شفيره أمر المائة
~~الذين صحبوه أن يقفوا بقرب الشفير ولا يحدثوا شيئا حتى يأذن لهم ثم تقدم
~~فوقف على شفير الوادي وتعوذ بالله من الأعداء وسمى الله وأومأ إلى القوم
~~الذين اتبعوه أن يقربوا منه فقربوا وكان بينهم وبينه غلوة ثم رام الهبوط
~~فاعترضت ريح عاصف كاد أن يقع القوم على وجوههم لشدتها ولم تثبت على الأرض
~~أقدامهم من هول ما ms105 لحقهم.

# @HAD019 فصاح أمير المؤمنين(ع)أنا علي بن أبي طالب بن عبد المطلب وصي
~~رسول الله(ص)وابن عمه اثبتوا إن شئتم.

# @HAD057 فظهر للقوم أشخاص على صورة الزط وهم الزنج يخيل في أيديهم شعل
~~النار قد اطمأنوا بجنبات الوادي فتوغل أمير المؤمنين(ع)بطن الوادي وهو يقرأ
~~القرآن ويومي بسيفه يمينا وشمالا فما لبث الأشخاص حتى صارت كالدخان الأسود
~~وكبر علي(ع)ثم صعد من حيث انهبط فقام مع القوم الذين اتبعوه حتى أسفر
~~الموضع عما اعتراه.

PageV01P204

# @HAD017 فقال له الصحابة ما لقيت يا أبا الحسن فلقد كدنا أن نهلك خوفا
~~وأشفقنا عليك.

# @HAD067 فقال(ع)لهم إنه لما تراءى لي العدو جهرت فيهم بأسماء الله تعالى
~~فتضاءلوا وعلمت ما حل بهم من الجزع فتوغلت الوادي غير خائف منهم ولو بقوا
~~على هيئتهم لأتيت على آخرهم وقد كفى الله كيدهم وكفى المؤمنين شرهم وقد
~~سبقتني بقيتهم إلى النبي(ص)فانصرف ودعا له النبي(ص)وقال قد سبقك إلي يا علي
~~من أخافه الله بك فأسلم ثم قطعوا الوادي آمنين.

PageV01P205

# ومنها: ما روى جميع بن عمير قال اتهم علي(ع)رجلا يقال له العيزار يرفع
~~أخباره إلى معاوية فأنكر ذلك وجحده.

# @HAD015 فقال له أتحلف بالله أنك ما فعلت ذلك قال نعم وبدر فحلف.

# @HAD010 فقال له أمير المؤمنين(ع)إن كنت كاذبا فأعمى الله بصرك.

# @HAD011 فما دارت الجمعة حتى أخرج أعمى يقاد قد أذهب الله بصره

# ومنها: ما روي عن طلحة بن عميرة قال @HAD04 نشد علي(ع)الناس في قول

PageV01P207

# @HAD056 النبي(ص)من كنت مولاه فعلي مولاه فشهد اثنا عشر رجلا من الأنصار
~~وأنس بن مالك حاضر لم يشهد فقال علي(ع)يا أنس ما يمنعك أن تشهد وقد سمعت ما
~~سمعوا قال كبرت ونسيت فقال(ع)اللهم إن كان كاذبا فاضربه ببياض أو بوضح لا
~~تواريه العمامة قال ابن عميرة فأشهد بالله لقد رأيتها بيضاء بين عينيه.

# ومنها: ما روي عن زيد بن أرقم قال @HAD054 نشد علي(ع)الناس في المسجد
~~فقال أنشد الله رجلا سمع النبي(ص)يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال
~~من والاه وعاد من عاداه فقام اثنا عشر بدريا ستة من الجانب الأيمن وستة من
~~الجانب الأيسر ms106 فشهدوا بذلك قال زيد وكنت فيمن سمع ذلك فكتمته فذهب الله
~~ببصري وكان يندم على ما

PageV01P208

# @HAD05 فاته من الشهادة ويستغفر

# ومنها: ما روي عن حكيم بن جبير وجماعة قالوا @HAD081 شهدنا عليا(ع)على
~~المنبر وهو يقول أنا عبد الله وأخو رسول الله(ص)ورثت نبي الرحمة ونكحت سيدة
~~نساء أهل الجنة وأنا سيد الوصيين وآخر أوصياء النبيين لا يدعي ذلك غيري إلا
~~أصابه الله بسوء فقال رجل من عبس كان جالسا بين القوم من لا يحسن أن يقول
~~هذا أنا عبد الله وأخو رسول الله فلم يبرح مكانه حتى تخبطه الشيطان فجر
~~برجله إلى باب المسجد فسألنا قومه عنه فقلنا تعرفون منه عرضا قبل هذا قالوا
~~اللهم لا

PageV01P209

# ومنها: @HAD054 أن سبعة إخوة أو عشرة في حي من أحياء العرب كانت لهم أخت
~~واحدة فقالوا لها كل ما يرزقنا الله من عرض الدنيا وحطامها فإنا نطرحه بين
~~يديك ونحكمك فيه فلا ترغبي في التزويج فحميتنا لا تحتمل ذلك فوافقتهم في
~~ذلك ورضيت به وقعدت في خدمتهم وهم يكرمونها.

# @HAD046 فحاضت يوما فلما طهرت أرادت الاغتسال وخرجت إلى عين ماء كانت
~~بقرب حيهم فخرجت من الماء علقة فدخلت في جوفها وقد جلست في الماء فمضت
~~عليها أيام والعلقة تكبر حتى علا بطنها وظن الإخوة أنها حبلى وقد خانت
~~فأرادوا قتلها.

# @HAD072 قال بعضهم نرفع خبرها إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع)فإنه
~~يتولى ذلك فأخرجوها إلى حضرته وقالوا فيها ما ظنوا بها فاستحضر طشتا مملوا
~~بالحمأة وأمرها أن تقعد عليه فلما أحست العلقة برائحة الحمأة نزلت من جوفها
~~فقالوا يا علي أنت ربنا أنت ربنا العلي فإنك تعلم الغيب فزبرهم وقال إن
~~رسول الله(ص)أخبرنا بذلك عن الله بأن هذه الحادثة تقع في هذا اليوم في هذا
~~الشهر في هذه الساعة

# ومنها: @HAD08 أن الصحابة سألوا النبي(ص)أن يأمر الريح فتحملهم إلى

PageV01P210

# @HAD028 أصحاب الكهف ففعل فلما نزلوا هناك سلم عليهم أبو بكر وعمر وعثمان
~~فلم يردوا عليهم ثم قام القوم الآخرون كلهم فسلموا فلم يردوا عليهم أيضا.

# @HAD014 فقام علي(ع)فقال السلام عليكم ms107 يا أصحاب الكهف والرقيم الذين
~~كانوا من آياتنا عجبا @HAD@ فقالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يا أبا الحسن.

# @HAD028 فقال أبو بكر سل القوم ما لنا سلمنا عليهم ولم يجيبوا فسألهم
~~علي(ع)فقالوا إنا لا نكلم إلا نبيا أو وصي نبي وأنت وصي خاتم الأنبياء.

# @HAD06 ثم قال علي(ع)يا ريح احملينا.

# @HAD037 قالوا فإذا نحن في الهواء فلما أن كان في جوف الليل قال علي(ع)يا
~~ريح ضعينا ثم قام فركض برجله فإذا نحن بعين ماء فتوضأ ثم قال فتوضئوا فإنكم
~~مدركون بعض صلاة الصبح مع رسول الله ص.

# @HAD013 ثم قال يا ريح احملينا فأدركنا آخر ركعة مع رسول الله ص.

# @HAD027 فلما أن قضينا ما سبقنا به التفت إلينا وأمرنا بالإتمام فلما
~~فرغنا قال يا أنس أحدثكم أو تحدثوننا قلت يا رسول الله من فيك أحسن.

# @HAD012 فحدثنا كأنه كان معنا ثم قال اشهد بهذا لعلي يا أنس.

# @HAD011 قال أنس فاستشهدني علي(ع)وهو على المنبر فداهنت في الشهادة.

# @HAD026 فقال إن كنت كتمتها مداهنة من بعد وصية رسول الله(ص)فأبرصك الله
~~وأعمى عينيك وأظمأ جوفك فلم أبرح من مكاني حتى عميت وبرصت.

# @HAD035 وكان أنس لا يستطيع الصوم في شهر رمضان ولا في غيره من شدة
~~الظماء وكان يطعم في شهر رمضان كل يوم مسكينين حتى فارق الدنيا وهو يقول
~~هذا من دعوة علي

PageV01P211

# ومنها: @HAD042 أنه أتي عمر بأسير في عهده فعرض عليه الإسلام فأبى فأمر
~~بقتله قال لا تقتلوني وأنا عطشان فجاءوا بقدح ملآن ماء فقال لي الأمان إلى
~~أن أشرب قال عمر نعم فأراق الماء على الأرض فنشفته قال عمر اقتلوه فإنه احتال.

# @HAD052 فقال علي بن أبي طالب(ع)لا يجوز لك قتله وقد آمنته قال ما أفعل
~~به قال اجعله لرجل من المسلمين بقيمة عدل قال ومن يرغب فيه قال أنا قال هو
~~لك فأخذ أمير المؤمنين(ع)القدح بكفه فدعا فإذا ذلك الماء اجتمع في القدح
~~فأسلم لذلك فأعتقه أمير المؤمنين(ع)فلزم المسجد والتعبد.

# @HAD072 فلما قتل أبو لؤلؤة عمر ظن عبيد الله بن عمر أن الهرمزان قتل
~~أباه فدخل المسجد وقتله ms108 فعرفوا عمر حاله فقال أخطأ قتلني أبو لؤلؤة
~~الهرمزان مولى علي بن أبي طالب ولا يوصي إلا بقتل عبيد الله فتوفي عمر وقام
~~عثمان فلم يقتل عبيد الله وقال علي(ع)إن مكنني الله منه لأقتله فلما قتل
~~عثمان هرب عبيد الله إلى معاوية وظفر به بصفين فقتله وهو متقلد بسيفين

# ومنها: @HAD030 أنه صعب على المسلمين قلعة فيها كفار ويئسوا من فتحها
~~فعقد [فقعد في المنجنيق ورماه الناس إليها وفي يده ذو الفقار فنزل عليهم
~~وفتح القلعة.

PageV01P212

# ومنها: @HAD030 أن قوما من النصارى كانوا دخلوا على النبي(ص)وقالوا نخرج
~~ونجيء بأهالينا وقومنا فإن أنت أخرجت مائة ناقة من الحجر لنا سوداء مع كل
~~واحدة فصيل آمنا.

# @HAD08 فضمن ذلك رسول الله(ص)وانصرفوا إلى بلادهم.

# @HAD034 فلما كان بعد وفاة رسول الله(ص)رجعوا فدخلوا المدينة فسألوا عن
~~النبي(ص)فقيل لهم توفي(ص)فقالوا نحن نجد في كتبنا أنه لا يخرج من الدنيا
~~نبي إلا ويكون له وصي فمن كان وصي نبيكم محمد.

# @HAD013 فدلوا على أبي بكر فدخلوا عليه وقالوا لنا دين على محمد.

# @HAD016 فقال وما هو قالوا مائة ناقة ومع كل ناقة فصيل وكلها سود.

# @HAD08 فقال ما ترك رسول الله(ص)تركة تفي بذلك.

# @HAD011 فقال بعضهم لبعض بلسانهم ما كان أمر محمد إلا باطلا.

# @HAD039 وكان سلمان حاضرا وكان يعرف لغتهم فقال لهم أنا أدلكم على وصي
~~رسول الله فإذا بعلي قد دخل المسجد فنهضوا إليه مع سلمان وجثوا بين يديه
~~قالوا لنا على نبيكم مائة ناقة دينا بصفات مخصوصة.

# @HAD042 قال علي(ع)وتسلمون حينئذ قالوا نعم فواعدهم إلى الغد ثم خرج بهم
~~إلى الجبانة والمنافقون يزعمون أنه يفتضح فلما وصل إليها صلى ركعتين ودعا
~~خفيا ثم ضرب بقضيب رسول الله(ص)على الحجر فسمع منه أنين كما يكون للنوق عند
~~مخاضها.

PageV01P213

# @HAD014 فبينا كذلك إذ انشق الحجر فخرج منه رأس ناقة قد تعلق منه الزمام.

# @HAD04 فقال(ع)لابنه الحسن خذه.

# @HAD012 فخرج منه مائة ناقة مع كل واحدة فصيل كلها سود الألوان.

# @HAD042 فأسلم النصارى كلهم ثم قالوا كانت ناقة صالح النبي واحدة وكان
~~بسببها هلاك قوم كثير فادع الله يا أمير المؤمنين ms109 حتى ترجع النوق وفصالها
~~في الحجر لئلا يكون شيء منها سبب هلاك أمة محمد. فدعا فدخلت مثل ما خرجت.

# ومنها: أن أبا عبد الله الغنوي قال @HAD028 إنا لجلوس مع علي بن أبي
~~طالب(ع)يوم الجمل إذ جاءه الناس فقالوا لقد نالنا النبل والنشاب فسكت ثم
~~جاء آخرون يهتفون به وقالوا قد جرحنا.

# @HAD040 فقال(ع)يا قوم من يعذرني من قوم يأمروني بالقتال ولم تنزل بعد
~~الملائكة فقال إنا لجلوس ما نرى ريحا ولا نحسها إذ هبت ريح طيبة من خلفنا
~~والله لوجدت بردها بين كتفي من تحت الدرع والثياب.

# @HAD017 قال فلما هبت الريح صب أمير المؤمنين(ع)درعه ثم قام إلى القوم
~~فما رأيت فتحا كان أسرع منه

PageV01P214

# ومنها: @HAD018 أن ابن الكواء قال لعلي(ع)أين كنت حيث ذكر الله أبا بكر
~~فقال ثاني اثنين إذ هما في الغار @HAD@ فقال(ع)ويلك يا ابن الكواء كنت على
~~فراش رسول الله(ص)وقد طرح علي ريطته فأقبلت قريش مع كل رجل منهم هراوة فيها
~~شوكها فلم يبصروا رسول الله(ص)فأقبلوا علي يضربونني حتى تنفط جسدي وأوثقوني
~~بالحديد وجعلوني في بيت واستوثقوا الباب بقفل وجاءوا بعجوز تحرس الباب
~~فسمعت صوتا يقول يا علي فسكن الوجع الذي أجده وسمعت صوتا آخر يقول يا علي
~~فإذا الحديد الذي علي قد تقطع ثم سمعت صوتا يا علي فإذا الباب فتح فخرجت
~~والعجوز لا تعقل

# ومنها: ما روي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD042 لما قتل علي(ع)عمرو بن عبد ود
~~أعطى سيفه ذا الفقار الحسن(ع)وقال قل لأمك تغسل هذا الصقيل فرده وعلي(ع)عند
~~النبي(ص)وفي وسطه نقطة لم تنق فقال أليس قد غسلته الزهراء قال نعم قال فما
~~هذه النقطة فقال النبي(ص)يا علي سل

PageV01P215

# @HAD053 ذا الفقار يخبرك فهزه وقال أليس قد غسلتك الطاهرة من دم الرجس
~~النجس فأنطق الله السيف فقال نعم ولكنك ما قتلت بي أبغض إلى الملائكة من
~~عمرو بن عبد ود فأمرني ربي فشربت هذه النقطة من دمه وهو حظي منه فلا
~~تنتضيني يوما إلا ورأته الملائكة فصلت عليك

# ومنها: ما أخبرنا به أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار ms110 الديلمي قال
~~حدثنا أبي قال حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد الميداني حدثنا أبو عمرو محمد
~~بن يحيى حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن عمر قال سمعت أبا القاسم
~~الحسن بن محمد المعروف بابن الوفا بالكوفة يقول @HAD0116 كنت بالمسجد
~~الحرام فرأيت الناس مجتمعين حول مقام إبراهيم فقلت ما هذا قالوا راهب أسلم
~~فأشرفت عليه فإذا أنا بشيخ كبير عليه جبة صوف وقلنسوة صوف عظيم الخلق وهو
~~قاعد بحذاء مقام إبراهيم فسمعته يقول كنت قاعدا في صومعتي فأشرفت منها فإذا
~~طائر كالنسر قد سقط على صخرة على شاطئ البحر فتقيأ فرمى بربع إنسان ثم طار
~~فتفقدته فعاد فتقيأ فرمى بربع إنسان ثم طار ثم جاء فتقيأ بربع إنسان ثم طار
~~ثم جاء فتقيأ بربع إنسان ثم طار فدنت الأرباع فقام رجلا فهو قائم وأنا
~~أتعجب منه ثم انحدر الطير فضربه وأخذ ربعه فطار ثم رجع فأخذ ربعه فطار ثم
~~رجع فأخذ ربعا آخر فطار ثم رجع فأخذ الربع الآخر.

# @HAD014 فبقيت أتفكر وتحسرت أن لا أكون لحقته فسألته من هو فبقيت أتفقد الصخرة

PageV01P216

# @HAD024 حتى رأيت الطير قد أقبل فتقيأ بربع إنسان فنزلت فقمت بإزائه فلم
~~أزل حتى تقيأ بالربع الرابع ثم طار فالتأم رجلا فقام قائما.

# @HAD037 فدنوت منه فسألته فقلت من أنت فسكت عني فقلت بحق من خلقك من أنت
~~قال أنا ابن ملجم فقلت وأيش عملت قال قتلت علي بن أبي طالب فوكل بي هذا
~~الطير يقتلني كل يوم قتلة.

# @HAD021 فهو يحدثني إذ انقض الطائر فضربه فأخذ ربعه وطار فسألت عن علي
~~فقالوا ابن عم رسول الله ووصيه فأسلمت

# ومنها: ما روى مكحول @HAD045 أن مرحبا اليهودي قدمته اليهود لشجاعته
~~ويساره وكان طويل القامة عظيم الهامة وما واقفه قرن لعظم خلقه وكانت له ظئر
~~قد قرأت الكتب وكانت تقول له قاتل كل من قاتلك إلا من يسمى بحيدرة فإنك إن
~~وقفت له هلكت فلما

PageV01P217

# @HAD021 كثر مناوشته وبعل الناس بمكانه شكوا إلى النبي(ص)وسألوه أن يخرج
~~إليه عليا(ع)وكان أرمد فتفل النبي(ص)في ms111 عينه فصحت.

# @HAD022 ثم قال له يا علي اكفني مرحبا فخرج إليه فلما بصر به مرحب أسرع
~~إليه فلم يره يعبأ به فتحير ثم قال

# أنا الذي سمتني أمي مرحبا

# @HAD04 . فقال علي ع

# أنا الذي سمتني أمي حيدرة

# @HAD055 . فلما سمعها هرب ولم يقف خوفا مما حذرته ظئره فتمثل له إبليس
~~وقال إلى أين قال حذرت ممن اسمه حيدرة قال أولم يكن حيدرة إلا هذا حيدرة في
~~الدنيا كثير فارجع فلعلك تقتله فإن قتلته سدت قومك وأنا في ظهرك فما كان
~~إلا كفواق ناقة حتى قتله أمير المؤمنين

# ومنها: ما روى الحارث الأعور قال @HAD018 خرجنا مع علي(ع)حتى انتهينا إلى
~~العاقول فإذا هناك أصل شجرة وقد وقع لحاؤها ويبس عودها.

PageV01P218

# @HAD023 فضربها(ع)بيده ثم قال ارجعي بإذن الله خضراء ذات ثمر فإذا هي
~~بأغصانها تهتز حملها كمثرى فقطعنا وأكلنا منها وحملنا معنا.

# @HAD014 فلما كان من الغد عدنا إليها فإذا هي على حالها خضراء فيها
~~الكمثرى.

# ومنها: ما روي عن الأصبغ بن نباتة قال @HAD024 كنا نمشي خلف علي بن أبي
~~طالب(ع)ومعنا رجل من قريش فقال لأمير المؤمنين(ع)قد قتلت الرجال وأيتمت
~~الأولاد وفعلت وفعلت.

# @HAD023 فالتفت إليه(ع)فقال له اخسأ فإذا هو كلب أسود فجعل يلوذ به
~~ويبصبص فرأيناه يرحمه فحرك شفتيه فإذا هو رجل كما كان.

# @HAD028 فقال له رجل من القوم يا أمير المؤمنين أنت تقدر على مثل هذا
~~ويناويك معاوية فقال نحن عباد لله مكرمون لا نسبقه بالقول ونحن بأمره عاملون

# ومنها: ما روي عن أبي جعفر عن آبائه(ع)أن الحسين بن علي(ع)قال @HAD025
~~كنا قعودا ذات يوم عند أمير المؤمنين(ع)وهناك شجرة رمان يابسة إذ دخل عليه
~~نفر من مبغضيه وعنده قوم من محبيه فسلموا فأمرهم بالجلوس

PageV01P219

# @HAD030 فقال علي(ع)إني أريكم اليوم آية تكون فيكم كمثل المائدة في بني
~~إسرائيل إذ يقول الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا
~~لا أعذبه أحدا من العالمين @HAD@ ثم قال انظروا إلى الشجرة وكانت يابسة
~~وإذا هي قد جرى الماء في عودها ثم اخضرت وأورقت وعقدت وتدلى حملها على
~~رءوسنا ms112 ثم التفت إلينا فقال للقوم الذين هم محبوه مدوا أيديكم وتناولوا
~~وكلوا فقلنا بسم الله الرحمن الرحيم
@HAD096 وتناولنا وأكلنا رمانا لم نأكل قط شيئا أعذب منه وأطيب ثم قال
~~للنفر الذين هم مبغضوه مدوا أيديكم وتناولوا فمدوا أيديهم فارتفعت وكلما مد
~~رجل منهم يده إلى رمانة ارتفعت فلم يتناولوا شيئا فقالوا يا أمير المؤمنين
~~ما بال إخواننا مدوا أيديهم وتناولوا وأكلوا ومددنا أيدينا فلم ننل
~~فقال(ع)وكذلك الجنة لا ينالها إلا أولياؤنا ومحبونا ولا يبعد منها إلا
~~أعداؤنا ومبغضونا فلما خرجوا قالوا هذا من سحر علي بن أبي طالب قليل قال
~~سلمان ما ذا تقولون أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون

# ومنها: ما روي عن أبي علي الحسن بن عبد العزيز الهاشمي قال @HAD01 كانت

PageV01P220

# @HAD018 الفتنة قائمة بين العباسيين والطالبيين بالكوفة حتى قتل سبعة عشر
~~رجلا عباسيا وغضب الخليفة القادر.

# @HAD083 واستنهض الملك مشرف الدولة أبا علي حتى يسير إلى الكوفة ويستأصل
~~من بها من الطالبيين ويفعل كذا وكذا بهم وبنسائهم وبناتهم وكتب من بغداد
~~هذا الخبر على طيور إليهم وعرفوهم ما قال القادر ففزعوا من ذلك وتعلقوا
~~ببني خفاجة فرأت امرأة عباسية في منامها كأن فارسا على فرس أشهب وبيده رمح
~~نزل من السماء فسألت عنه فقيل لها هذا أمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب(ع)يريد أن يقتل من عزم على قتل الطالبيين.

# @HAD033 فأخبرت الناس فشاع منامها في البلد وسقط الطائر بكتاب من بغداد
~~بأن الملك مشرف الدولة بات عازما على المسير إلى الكوفة فلما انتصف الليل
~~مات فجأة وتفرقت العساكر وفزع القادر

# ومنها: ما روى أبو محمد الصالحي قال حدثنا أبو الحسن علي بن هارون المنجم
~~@HAD019 أن الخليفة الراضي كان يجادلني كثيرا على خطإ علي بن أبي طالب فيما
~~دبره في أمره مع معاوية.

# @HAD033 قال فأوضحت له الحجة أن هذا لا يجوز على علي وأنه(ع)لم يعمل إلا
~~الصواب فلم يقبل مني هذا القول وخرج إلينا في بعض الأيام ينهانا عن الخوض
~~في مثل ذلك.

# @HAD023 وحدثنا أنه رأى في منامه كأنه خارج من ms113 داره يريد بعض متنزهاته
~~فرفع إليه رجل قصته ورأسه رأس الكلب فسأل عنه

PageV01P221

# @HAD012 فقيل له هذا الرجل كان يخطئ علي بن أبي طالب ع.

# @HAD013 قال فعلمت أن ذلك كان عبرة لي ولأمثالي فتبت إلى الله.

# ومنها: ما روي عن أبي سعيد عقيصا قال @HAD012 خرجنا مع علي(ع)نريد صفين
~~فمررنا بكربلاء فقال هذا موضع الحسين(ع)وأصحابه.

# @HAD033 ثم سرنا حتى انتهينا إلى راهب في صومعة وتقطع الناس من العطش
~~وشكوا إلى علي(ع)ذلك وأنه قد أخذ بهم طريقا لا ماء فيه من البر وترك طريق
~~الفرات.

# @HAD041 فدنا من الراهب فهتف به وأشرف إليه فقال أقرب صومعتك ماء قال لا
~~فثنى رأس بغلته فنزل في موضع فيه رمل وأمر الناس أن يحفروا هذا الرمل
~~فحفروا فأصابوا تحته صخرة بيضاء فاجتمع ثلاثمائة رجل فلم يحركوها.

# @HAD049 فقال(ع)تنحوا فإني صاحبها ثم أدخل يده اليمنى تحت الصخرة فقلعها
~~من موضعها حتى رآها الناس على كفه فوضعها ناحية فإذا تحتها عين ماء أرق من
~~الزلال وأعذب من الفرات فشرب الناس وسقوا واستقوا وتزودوا ثم رد الصخرة إلى
~~موضعها وجعل الرمل كما كان.

# @HAD032 وجاء الراهب فأسلم وقال إن أبي أخبرني عن جده وكان من حواري عيسى
~~أن تحت هذا الرمل عين ماء وأنه لا يستنبطها إلا نبي أو وصي نبي.

# @HAD011 وقال لعلي(ع)أتأذن لي أن أصحبك في وجهك هذا.

# @HAD014 قال(ع)الزمني ودعا له ففعل فلما كان ليلة الهرير قتل الراهب
~~فدفنه بيده(ع)وقال

PageV01P222

# @HAD014 لكأني أنظر إليه وإلى منزله في الجنة ودرجته التي أكرمه الله بها

# ومنها: ما روى الشيخ أبو جعفر بن بابويه قال حدثنا محمد بن الحسن بن
~~الوليد حدثنا محمد بن الصفار حدثنا أحمد بن محمد السجزي حدثنا عثمان بن
~~عفان السجزي قال @HAD014 خرجت في طلب العلم فدخلت البصرة فصرت إلى محمد بن
~~عباد صاحب عبادان.

# @HAD013 فقلت إني رجل غريب أتيتك من بلد بعيد لأقتبس من علمك شيئا.

# @HAD09 قال من أين أنت قلت من أهل سجستان.

# @HAD012 قال من بلد الخوارج قلت لو كنت خارجيا ما طلبت علمك.

# @HAD052 قال أفلا أخبرك بحديث حسن إذا ms114 أتيت بلادك تحدث به الناس قلت بلى
~~قال كان لي جار من المتعبدين فرأى في منامه كأنه قد مات وكفن ودفن وقال
~~مررت بحوض النبي(ص)وإذا هو جالس على شفير الحوض والحسن والحسين(ع)يسقيان
~~الأمة الماء فاستسقيتهما فأبيا أن يسقياني.

# @HAD030 فقلت يا رسول الله إني من أمتك قال وإن قصدت عليا لا يسقيك فبكيت
~~وقلت أنا من شيعة علي قال لك جار يلعن عليا ولم تنهه.

# @HAD037 قلت إني ضعيف ليس لي قوة وهو من حاشية السلطان قال فأخرج النبي
~~سكينا مسلولا وقال امض واذبحه فأخذت السكين وصرت إلى داره فوجدت الباب
~~مفتوحا فدخلت فأصبته نائما فذبحته وانصرفت إلى

PageV01P223

# @HAD056 النبي(ص)وقلت قد ذبحته وهذه السكين ملطخة بدمه قال هاتها ثم قال
~~للحسن(ع)اسقه ماء فلما أضاء الصبح سمعت صراخا فسألت عنه فقيل إن فلانا وجد
~~على فراشه مذبوحا فلما كان بعد ساعة قبض أمير البلد على جيرانه فدخلت عليه
~~وقلت أيها الأمير اتق الله إن القوم براء وقصصت عليه الرؤيا فخلى عنهم.

# ومنها: ما روى جويرية بن مسهر قال @HAD074 أقبلت مع علي(ع)من النهروان
~~فلما صرنا في أرض بابل حضر وقت الصلاة فقال أيها الناس إن هذه أرض ملعونة
~~قد خسف بها مرتين من الدهر وهي إحدى المؤتفكات وهي أول أرض عبد فيها وثن
~~ولا ينبغي لنبي ولا لوصي أن يصلي فيها وضرب بغلة رسول الله(ص)وسار قال
~~فتبعته فو الله ما عبر سورا حتى غربت الشمس وظهر الليل فالتفت إلي فقال يا
~~جويرية صليت قلت نعم.

# @HAD049 فنزل وأذن وتنحى عني فأحسبه توضأ ثم دعا بكلام حسبته بالعبرانية
~~أو من التوراة فإذا الشمس قد بدت راجعة حتى استقرت في موضعها من الزوال
~~فقام يصلي وصليت معه الظهر والعصر بأذان وإقامتين فلما قضينا صلاة العصر
~~هوت الشمس وصرنا في الليل.

# @HAD011 ثم قال يا جويرية إن الله يقول فسبح باسم ربك العظيم @HAD@ وإني دعوت

PageV01P224

# @HAD08 الله باسمه العظيم فرد لي الشمس كما رأيت

# ومنها: ما روي عن أبي حمزة عن علي بن الحسين عن أبيه(ع)قال @HAD028 لما
~~أراد علي أن يسير ms115 إلى النهروان استنفر أهل الكوفة وأمرهم أن يعسكروا
~~بالمدائن فتأخر عنه شبث بن ربعي وعمرو بن حريث والأشعث بن قيس

PageV01P225

# @HAD0115 وجرير بن عبد الله البجلي وقالوا أتأذن لنا أياما نتخلف عنك في
~~بعض حوائجنا ونلحق بك فقال لهم قد فعلتموها سوأة لكم من مشايخ فو الله ما
~~لكم من حاجة تتخلفون عليها وإني لأعلم ما في قلوبكم وسأبين لكم تريدون أن
~~تثبطوا عني الناس وكأني بكم بالخورنق وقد بسطتم سفركم للطعام إذ يمر بكم ضب
~~فتأمرون صبيانكم فيصيدونه فتخلعوني وتبايعونه ثم مضى إلى المدائن وخرج
~~القوم إلى الخورنق وهيئوا طعاما فبينا هم كذلك على سفرتهم وقد بسطوها إذ مر
~~بهم ضب فأمروا صبيانهم فأخذوه وأوثقوه ومسحوا أيديهم على يده كما أخبر
~~علي(ع)وأقبلوا على المدائن فقال لهم أمير المؤمنين(ع)بئس للظالمين بدلا
~~@HAD@ ليبعثكم الله يوم القيامة مع إمامكم الضب الذي بايعتم لكأني أنظر
~~إليكم يوم القيامة وهو يسوقكم إلى النار ثم قال لئن كان مع رسول الله
~~منافقون فإن معي منافقين أما والله يا شبث ويا ابن حريث لتقاتلان ابني
~~الحسين هكذا أخبرني رسول الله ص

# ومنها: روي @HAD045 أن عليا(ع)لما سار إلى النهروان شك رجل يقال له جندب
~~فقال له علي(ع)الزمني ولا تفارقني فلزمه فلما دنوا من قنطرة النهروان نظر
~~علي(ع)قبل زوال الشمس إلى قنبر يؤذن بالصلاة فنزل وقال ائتني بماء فقعد
~~يتوضأ فأقبل فارس وقال قد عبر القوم.

PageV01P226

# @HAD029 فقال أمير المؤمنين(ع)ما عبروا ولا يعبرونها ولا يفلت منهم إلا
~~دون العشرة ولا يقتل منكم إلا دون العشرة والله ما كذبت ولا كذبت.

# @HAD039 فتعجب الناس فقال جندب إن صح ما قال علي فلا أحتاج إلى دليل غيره
~~فبينا هم كذلك إذ أقبل فارس فقال يا أمير المؤمنين القوم على ما ذكرت لم
~~يعبروا القنطرة فصلى بالناس الظهر وأمرهم بالمسير إليهم.

# @HAD085 قال جندب فقلت لا يصل إلى القنطرة قبلي أحد فركضت فرسي فإذا هم
~~دون القنطرة وقوف فكنت أول من رمى فقتلوا كلهم إلا تسعة وقتل من أصحابنا
~~تسعة ثم قال علي(ع)اطلبوا ذا الثدية ms116 فطلبوه فلم يجدوه فقال اطلبوه فو الله
~~ما كذبت ولا كذبت ثم قام فركب البغلة نحو قتلى كثير فقال اقلبوها فاستخرجوا
~~ذا الثدية فقال الحمد لله الذي عجلك إلى النار وقد كان الخوارج قبل ذلك
~~خرجوا عليه بجانب الكوفة في حروراء وكانوا إذ ذاك اثني عشر ألفا.

# @HAD056 قال فخرج إليهم أمير المؤمنين في إزار ورداء راكبا البغلة فقيل
~~القوم شاكون في السلاح أتخرج إليهم كذلك قال إنه ليس بيوم قتالهم وصار
~~إليهم بحروراء وقال لهم ليس اليوم أوان قتالكم وستفترقون حتى تصيروا أربعة
~~آلاف فتخرجون علي في مثل هذا اليوم في هذا الشهر فأخرج إليكم بأصحابي
~~فأقاتلكم حتى

PageV01P227

# @HAD035 لا يبقى منكم إلا دون عشرة ويقتل من أصحابي يومئذ دون عشرة هكذا
~~أخبرني رسول الله فلم يبرح من مكانه حتى تبرأ بعضهم من بعض وتفرقوا إلى أن
~~صاروا أربعة آلاف بالنهروان.

# ومنها: ما روي عن قنواء بنت رشيد الهجري سمعت أبي يقول @HAD030 قال لي
~~علي حبيبي كيف صبرك إذا أرسل إليك دعي بني أمية فقطع يديك ورجليك ولسانك
~~فقلت ألست معك في الجنة قال بلى قلت ما أبالي.

# @HAD024 قالت فما ذهبت الأيام حتى بعث عبيد الله بن زياد فدعاه إلى
~~البراءة من علي فأبى عليه فقال الدعي اختر أي قتلة شئت.

# @HAD010 فقال قال علي(ع)إنك تقطع يدي ورجلي ولساني.

# @HAD012 قال لأكذبن أبا تراب اقطعوا يديه ورجليه واتركوا لسانه.

# @HAD013 قالت فحضرت قطعه وهو يتبسم فقلت ما تجد ألما قال لا.

# @HAD010 فلما أخرجناه من القصر وحوله زحمة من الناس.

# @HAD010 فقال لهم رشيد اكتبوا عني علم البلايا والمنايا.

# @HAD016 فكتبوا هذا ما عهد النبي الأمي إلى علي في بني أمية وما ينزل بهم.

# @HAD012 فأخبر الدعي بذلك فقال اقطعوا لسانه فأتوه بحجام فقطعوا لسانه
~~فكان رشيد

PageV01P228

# @HAD014 يقول للرجل تموت يوم كذا وللآخر تقتل يوم كذا فيكون كما قال.

# ومنها: ما روي عن يوسف بن عمران عن ميثم التمار @HAD026 دعاني أمير
~~المؤمنين(ع)يوما فقال كيف بك إذا دعاك دعي بني أمية إلى البراءة مني قلت لا
~~أبرأ منك قال ms117 إذا والله يقتلك ويصلبك.

# @HAD015 قلت أصبر وذلك عندي في الله قليل قال إذا تكون معي في الجنة.

# @HAD064 فكان ميثم يقول لعريف قومه كأني بك وقد دعاك دعي بني أمية يطلبني
~~منك فتقول هو بمكة فيقول لا بد من أن تأتيني به من حيث كان فتخرج إلى
~~القادسية فتقيم بها إلى أن أقدم عليك من مكة فتذهب بي إليه فيقول لي تبرأ
~~من أبي تراب فأقول لا والله ولا كرامة فيصلبني على باب عمرو بن حريث فإذا كان في

PageV01P229

# @HAD09 اليوم الرابع ابتدر الدم من منخري فكان كذلك.

# @HAD037 فلما صلب قال ميثم للناس سلوني فو الله لأخبرنكم بما يكون من
~~الفتن ومخازي بني أمية فلما حدثهم حديثا واحدا بعث إليه الدعي فألجمه بلجام
~~من شريط فكان ميثم أول من ألجم وهو مصلوب.

# ومنها: @HAD041 أن الفرات مد على عهد علي(ع)فقال الناس نخاف الغرق فركب
~~وصلى على الفرات فمر بمجلس ثقيف فغمز عليه بعض شبابهم فالتفت إليهم وقال يا
~~بقية ثمود يا صعار الخدود هل أنتم إلا طغام لئام من لي بهؤلاء الأعبد.

# @HAD013 فقال مشايخ منهم إن هؤلاء شباب جهال فلا تأخذنا بهم اعف عنا.

# @HAD015 فقال لا أعفو عنكم إلا على أن أرجع وقد هدمتم هذه المجالس وسددتم

PageV01P230

# @HAD023 كل كوة وقلعتم كل ميزاب وطميتم كل بالوعة على الطريق فإن هذا كله
~~في طريق المسلمين وفيه أذى لهم.

# @HAD09 فقالوا نفعل فمضى وتركهم ففعلوا ذلك كله.

# @HAD012 فلما صار إلى الفرات دعا ثم قرع الفرات قرعة فنقص ذراع.

# @HAD045 فقالوا يا أمير المؤمنين هذه رمانة قد جاء بها الماء وقد احتبست
~~على الجسر من كبرها وعظمها فاحتملها وقال هذه رمانة من رمان الجنة ولا يأكل
~~ثمار الجنة في الدنيا إلا نبي أو وصي نبي ولو لا ذلك لقسمتها بينكم

# ومنها: ما روي عن أبي هاشم الجعفري عن أبيه عن الصادق(ع)قال @HAD049 لما
~~فرغ علي(ع)من وقعة صفين وقف على شاطئ الفرات وقال أيها الوادي من أنا
~~فاضطرب وتشققت أمواجه وقد نظر الناس وقد سمعوا من الفرات صوتا أشهد أن لا ms118
~~إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن عليا أمير المؤمنين حجة الله على خلقه

# ومنها: ما روي عن عبيد عن السكسكي عن أبي عبد الله(ع)عن

PageV01P231

# آبائه(ع)@HAD027 أن عليا(ع)لما قدم من صفين وقف على شاطئ الفرات ثم انتزع
~~من كنانته سهاما ثم أخرج منها قضيبا أصفر فضرب به الفرات فقال(ع)انفجري
~~فانفجرت اثنتا عشرة عينا @HAD@ كل عين كالطود والناس ينظرون إليه ثم تكلم
~~بكلام لم يفهموه فأقبلت الحيتان رافعة رءوسها بالتهليل والتكبير وقالت
~~السلام عليك يا حجة الله في أرضه ويا عين الله في عباده خذلك قومك بصفين
~~كما خذل هارون بن عمران قومه فقال لهم أسمعتم قالوا نعم قال فهذه آية لي
~~عليكم وقد أشهدتكم عليه

# ومنها: ما روي عن سلمان الفارسي @HAD080 أن عليا(ع)بلغه عن عمر ذكر
~~لشيعته فاستقبله في بعض طرقات بساتين المدينة وفي يد علي(ع)قوس عربية فقال
~~علي يا عمر بلغني ذكر لشيعتي عنك فقال اربع على ظلعك قال علي إنك لهاهنا ثم
~~رمى بالقوس إلى الأرض فإذا هي ثعبان كالبعير فاغر فاه وقد أقبل نحو عمر
~~ليبتلعه فصاح عمر الله الله يا أبا الحسن لا عدت بعدها في شيء وجعل يتضرع
~~إليه فضرب علي يده إلى الثعبان فعادت القوس كما كانت فمضى عمر إلى بيته مرعوبا

PageV01P232

# @HAD0151 قال سلمان فلما كان في الليل دعاني علي(ع)فقال صر إلى عمر فإنه
~~حمل إليه مال من ناحية المشرق ولم يعلم به أحد وقد عزم أن يحتبسه فقل له
~~يقول لك علي أخرج ما حمل إليك من المشرق ففرقه على من جعل لهم ولا تحبسه
~~فأفضحك قال سلمان وأديت إليه الرسالة فقال حيرني أمر صاحبك فمن أين علم هو
~~به قلت وهل يخفى عليه مثل هذا فقال يا سلمان اقبل مني ما أقول لك ما علي
~~إلا ساحر وإني لمشفق عليك منه والصواب أن تفارقه وتصير في جملتنا قلت بئس
~~ما قلت لكن عليا قد ورث من آثار النبوة ما قد رأيت منه وما هو أكبر منه قال
~~ارجع إليه فقل له السمع ms119 والطاعة لأمرك فرجعت إلى علي(ع)فقال أحدثك بما جرى
~~بينكما فقلت أنت أعلم به مني فتكلم بكل ما جرى بيننا ثم قال إن رعب الثعبان
~~في قلبه إلى أن يموت

# ومنها: أنه(ع)قال @HAD044 رأيت رسول الله(ص)في منامي وهو يمسح الغبار عن
~~وجهي وهو يقول يا علي لا عليك لا عليك قد قضيت ما عليك فما مكث إلا ثلاثا
~~حتى ضرب وقال رأيت رسول الله في منامي فشكوت إليه ما لقيت من أمته من الأود

PageV01P233

# @HAD079 واللدد وبكيت فقال لا تبك والتفت فإذا رجلان مصفدان وإذا جلاميد
~~ترضح بها رءوسهما ثم قال للحسن والحسين(ع)إذا مت فاحملاني إلى الغري من نجف
~~الكوفة واحملا آخر سريري فالملائكة يحملون أوله وأمرهما أن يدفناه هناك
~~ويعفيا قبره لما يعلمه من دولة بني أمية بعده وقال ستريان صخرة بيضاء تلمع
~~نورا فاحتفرا فوجدا ساجة مكتوبا عليها مما ادخرها نوح لعلي بن أبي
~~طالب(ع)ففعلا ما أمرهما به فدفناه فيه وعفيا أثره

# @HAD069 ولم يزل قبره مخفيا حتى دل عليه جعفر بن محمد(ع)في أيام الدولة
~~العباسية وقد خرج هارون الرشيد يوما يتصيد وأرسلوا الصقور والكلاب على
~~الظباء بجانب الغريين فجاولتها ساعة ثم لجأت الظباء إلى الأكمة فرجع الكلاب
~~والصقور عنها فسقطت في ناحية ثم هبطت الظباء من الأكمة فهبطت الصقور
~~والكلاب ترجع إليها فتراجعت الظباء إلى الأكمة فانصرفت عنها الصقور والكلاب
~~ففعلوا ذلك ثلاثا.

PageV01P234

# @HAD020 فتعجب هارون الرشيد من ذلك وسأل شيخا من بني أسد ما هذه الأكمة
~~فقال لي الأمان قال نعم.

# @HAD018 قال فيها قبر علي بن أبي طالب(ع)فتوضأ هارون وصلى ودعا ثم أظهر
~~الصادق(ع)موضع قبره بتلك الأكمة

PageV01P235

### | الباب الثالث في معجزات الإمام الحسن بن علي أمير المؤمنين (ع)

# روى محمد بن إسحاق قال @HAD083 إن أبا سفيان جاء إلى المدينة ليأخذ تجديد
~~العهد من رسول الله(ص)فلم يقبل فجاء إلى علي(ع)قال هل لابن عمك أن يكتب لنا
~~أمانا فقال إن النبي(ص)عزم على أمر لا يرجع فيه أبدا وكان الحسن بن
~~علي(ع)ابن أربعة عشر شهرا فقال بلسان عربي مبين يا ابن صخر قل لا ms120 إله إلا
~~الله محمد رسول الله حتى أكون لك شفيعا إلى جدي رسول الله(ص)فتحير أبو
~~سفيان فقال علي(ع)الحمد لله الذي جعل في ذرية محمد نظير يحيى بن زكريا وكان
~~الحسن(ع)يمشي في تلك الحالة

# روي @HAD038 أن عمرو بن العاص قال لمعاوية إن الحسن بن علي رجل حيي وإنه
~~إذا صعد المنبر ورمقوه الناس بأبصارهم خجل وانقطع لو أذنت له فقال له
~~معاوية يا أبا محمد لو صعدت المنبر ووعظتنا

PageV01P236

# @HAD060 فقام فحمد الله وأثنى عليه وذكر جده فصلى عليه ثم قال أيها الناس
~~من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن علي بن أبي طالب وابن سيدة
~~النساء فاطمة بنت رسول الله أنا ابن رسول الله أنا ابن نبي الله أنا ابن
~~السراج المنير أنا ابن البشير النذير أنا ابن من بعث رحمة للعالمين @HAD@
~~أنا ابن من بعث إلى الجن والإنس أنا ابن خير خلق الله بعد رسول الله أنا
~~ابن صاحب الفضائل أنا ابن صاحب المعجزات والدلائل أنا ابن أمير المؤمنين
~~أنا المدفوع عن حقي أنا وأخي سيدا شباب أهل الجنة أنا ابن الركن والمقام
~~أنا ابن مكة ومنى أنا ابن المشعر وعرفات فغاظ معاوية فقال خذ في نعت الرطب
~~ودع ذا فقال الريح تنفخه والحر ينضجه وبرد الليل يطيبه ثم عاد فقال أنا ابن
~~الشفيع المطاع أنا ابن من قاتلت معه الملائكة أنا ابن من خضعت له قريش أنا
~~ابن إمام الخلق وابن محمد رسول الله فخشي معاوية أن يفتتن به الناس فقال يا
~~أبا محمد انزل فقد كفى ما جرى فنزل فقال له معاوية ظننت أن ستكون خليفة وما
~~أنت وذاك فقال الحسن إنما الخليفة من سار بكتاب الله وسنة رسوله ليس
~~الخليفة من سار بالجور وعطل السنن واتخذ الدنيا أبا وأما ملك ملكا متع فيه
~~قليلا ثم تنقطع لذته وتبقى تبعته وحضر المحفل رجل من بني أمية وكان شابا
~~فأغلظ للحسن كلامه وتجاوز الحد في السب والشتم له ولأبيه فقال الحسن اللهم
~~غير ما به من ms121 النعمة واجعله أنثى ليعتبر به فنظر الأموي

PageV01P237

# @HAD0155 في نفسه وقد صار امرأة قد بدل الله له فرجه بفرج النساء وسقطت
~~لحيته فقال له الحسن اعزبي ما لك ومحفل الرجال فإنك امرأة ثم إن
~~الحسن(ع)سكت ساعة ثم نفض ثوبه فنهض ليخرج فقال له ابن العاص اجلس فإني
~~أسألك عن مسائل قال(ع)سل عما بدا لك قال عمرو أخبرني عن الكرم والنجدة
~~والمروءة فقال أما الكرم فالتبرع بالمعروف والإعطاء قبل السؤال وأما النجدة
~~فالذب عن المحارم والصبر في المواطن عند المكاره وأما المروءة فحفظ الرجل
~~دينه وإحرازه نفسه من الدنس وقيامه بأداء الحقوق وإفشاء السلام فخرج فعذل
~~معاوية عمرا فقال أفسدت أهل الشام فقال عمرو إليك عني إن أهل الشام لم
~~يحبوك محبة إيمان ودين إنما أحبوك للدنيا ينالونها منك والسيف والمال بيدك
~~فما يغني عن الحسن كلامه ثم شاع أمر الشاب الأموي وأتت زوجته إلى
~~الحسن(ع)فجعلت تبكي وتتضرع فرق لها ودعا له فجعله الله كما كان

# ومنها: ما روي عن الصادق عن آبائه(ع)@HAD030 أن الحسن(ع)قال يوما لأخيه
~~الحسين ولعبد الله بن جعفر إن معاوية قد بعث إليكم بجوائزكم وهي تصل إليكم
~~يوم كذا لمستهل الهلال وقد أضاقا فوصلت في الساعة

PageV01P238

# @HAD069 التي ذكر لما كان رأس الهلال فلما وافاهم المال كان على
~~الحسن(ع)دين كثير فقضاه مما بعثه إليه وفضلت فضلة ففرقها في أهل بيته
~~ومواليه وقضى الحسين(ع)أيضا دينه وقسم ثلث ما بقي في أهل بيته ومواليه وحمل
~~الباقي إلى عياله وأما عبد الله فقضى دينه وما فضل دفعه إلى الرسول ليتعرف
~~معاوية من الرسول ما فعلوا فبعث إلى عبد الله أموالا حسنة

# ومنها: ما روي عن صندل عن أبي أسامة عن الصادق عن آبائه(ع)@HAD086 أن
~~الحسن(ع)خرج إلى مكة ماشيا من المدينة فتورمت قدماه فقيل له لو ركبت لسكن
~~عنك هذا الورم فقال كلا ولكنا إذا أتينا المنزل فإنه يستقبلنا أسود معه دهن
~~يصلح لهذا الورم فاشتروا منه ولا تماكسوه فقال له بعض مواليه ليس أمامنا
~~منزل فيه أحد يبيع مثل هذا الدواء فقال بلى إنه ms122 أمامنا وساروا أميالا فإذا
~~الأسود قد استقبلهم فقال الحسن لمولاه دونك الأسود فخذ الدهن منه بثمنه
~~فقال الأسود لمن تأخذ هذا الدهن قال للحسن بن علي بن أبي طالب(ع)قال انطلق
~~بي إليه

PageV01P239

# @HAD079 فصار الأسود إليه فقال يا ابن رسول الله إني مولاك لا آخذ له
~~ثمنا ولكن ادع الله أن يرزقني ولدا سويا ذكرا يحبكم أهل البيت فإني خلفت
~~امرأتي تمخض فقال انطلق إلى منزلك فإن الله تعالى قد وهب لك ولدا ذكرا سويا
~~فرجع الأسود من فوره فإذا امرأته قد ولدت غلاما سويا ثم رجع الأسود إلى
~~الحسن(ع)ودعا له بالخير بولادة الغلام له وإن الحسن قد مسح رجليه بذلك
~~الدهن فما قام من موضعه حتى زال الورم

# ومنها: ما روي أن فاطمة @HAD078 أتت رسول الله(ص)تبكي وتقول إن الحسن
~~والحسين خرجا ولا أدري أين هما فقال طيبي نفسا فهما في ضمان الله حيث كانا
~~فنزل جبرئيل وقال هما نائمان في حائط بني النجار متعانقين وقد بعث الله
~~ملكا قد بسط جناحا تحتهما وجناحا فوقهما فخرج رسول الله وأصحابه معه
~~فرأوهما وحية كالحلقة حولهما فأخذهما رسول الله على منكبيه فقالوا نحملهما
~~عنك قال نعم المطية مطيتهما ونعم الراكبان هما وأبوهما خير منهما

PageV01P240

# ومنها: روي أن الحسن(ع)وإخوته وعبد الله بن العباس كانوا على مائدة فجاءت
~~جرادة ووقعت على المائدة فقال عبد الله للحسن أي شيء مكتوب على جناح
~~الجرادة فقال مكتوب عليه أنا الله لا إله إلا أنا ربما أبعث الجراد رحمة
~~لقوم جياع ليأكلوه وربما أبعثها نقمة على قوم فتأكل أطعمتهم فقام عبد الله
~~وقبل رأس الحسن وقال هذا من مكنون العلم

# ومنها: ما روي عن الصادق عن آبائه(ع)@HAD0101 أن الحسن(ع)قال لأهل بيته
~~إني أموت بالسم كما مات رسول الله(ص)فقالوا ومن يفعل ذلك قال امرأتي جعدة
~~بنت الأشعث بن قيس فإن معاوية يدس إليها ويأمرها بذلك قالوا أخرجها من
~~منزلك وباعدها من نفسك قال كيف أخرجها ولم تفعل بعد شيئا ولو أخرجتها ما
~~قتلني غيرها وكان لها عذر عند الناس فما ذهبت ms123 الأيام حتى بعث إليها معاوية
~~مالا جسيما وجعل يمنيها بأن يعطيها مائة ألف درهم أيضا ويزوجها من يزيد
~~وحمل إليها شربة سم لتسقيها الحسن فانصرف إلى منزله وهو صائم فأخرجت له وقت
~~الإفطار وكان يوما حارا شربة

PageV01P241

# @HAD046 لبن وقد ألقت فيها ذلك السم فشربها وقال يا عدوة الله قتلتيني
~~قتلك الله والله لا تصيبين مني خلفا ولقد غرك وسخر منك والله يخزيك ويخزيه
~~فمكث(ع)يومين ثم مضى فغدر معاوية بها ولم يف لها بما عاهد عليه

# ومنها: روي أن الصادق(ع)قال @HAD0144 لما أن حضرت الحسن بن علي(ع)الوفاة
~~بكى بكاء شديدا وقال إني أقدم على أمر عظيم وهول لم أقدم على مثله قط ثم
~~أوصى أن يدفنوه بالبقيع فقال يا أخي احملني على سريري إلى قبر جدي رسول
~~الله(ص)لأجدد به عهدي ثم ردني إلى قبر جدتي فاطمة بنت أسد فادفني هناك
~~فستعلم يا ابن أم أن القوم يظنون أنكم تريدون دفني عند رسول الله فيجلبون
~~في منعكم ذلك وبالله أقسم عليك أن لا تهرق في أمري محجمة دم فلما غسله
~~وكفنه الحسين(ع)حمله على سريره وتوجه به إلى قبر جده رسول الله(ص)ليجدد به
~~عهدا أتى مروان بن الحكم ومن معه من بني أمية فقال أيدفن عثمان في أقصى
~~المدينة ويدفن الحسن مع النبي لا يكون ذلك أبدا ولحقت عائشة على بغل وهي
~~تقول ما لي ولكم يا بني هاشم تريدون أن تدخلوا بيتي من لا أحب

PageV01P242

# @HAD066 فقال ابن عباس لمروان انصرفوا لا نريد دفن صاحبنا عند رسول الله
~~فإنه كان أعلم وأعرف بحرمة قبر جده رسول الله من أن يطرق عليه هدما كما
~~يطرق ذلك غيره ودخل بيته بغير إذنه انصرف فنحن ندفنه بالبقيع كما وصى ثم
~~قال لعائشة وا سوأتاه يوما على بغل ويوما على جمل وفي رواية يوما تجملت
~~ويوما تبغلت وإن عشت تفيلت

# فأخذه ابن الحجاج الشاعر البغدادي فقال

# يا بنت أبي بكر لا كان ولا كنت %~% لك التسع من الثمن وبالكل تملكت

# تجملت تبغلت وإن عشت تفيلت

# بيان قوله لك ms124 التسع من الثمن إنما كان ذلك في مناظرة فضال بن الحسن بن
~~فضال الكوفي مع أبي حنيفة.

# فقال له الفضال قول الله تعالى @QUR@012 يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا
~~بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم منسوخ أو غير منسوخ قال هذه الآية غير منسوخة.

# قال ما تقول في خير الناس بعد رسول الله(ص)أبو بكر وعمر أم علي بن أبي
~~طالب(ع)فقال أما علمت أنهما ضجيعا رسول الله(ص)في قبره فأي حجة تريد أوضح
~~في فضلهما من هذه.

# فقال له الفضال لقد ظلما إذ أوصيا بدفنهما في موضع ليس لهما فيه حق وإن
~~كان الموضع لهما فوهباه لرسول الله(ص)لقد أساءا إذا رجعا في هبتهما ونكثا
~~عهدهما وقد أقررت أن قوله تعالى @QUR@08 لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن
~~لكم غير منسوخة

PageV01P243

# فأطرق أبو حنيفة ثم قال لم يكن له ولا لهما خاصة ولكنهما نظرا في حق
~~عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع لحقوق ابنتيهما.

# فقال له فضال أنت تعلم أن النبي(ص)مات عن تسع حشايا وكان لهن الثمن لمكان
~~ولده فاطمة فنظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ثم نظرنا في تسع الثمن
~~فإذا هو شبر في شبر والحجرة كذا وكذا طولا وعرضا فكيف يستحق الرجلان أكثر
~~من ذلك.

# وبعد فما بال عائشة وحفصة يرثان رسول الله وفاطمة بنته منعت الميراث
~~فالمناقضة ظاهرة في ذلك من وجوه كثيرة.

# فقال أبو حنيفة نحوه يا قوم عني فإنه والله رافضي خبيث

PageV01P244

### | الباب الرابع في معجزات الحسين بن علي (ع)

# عن أبي خالد الكابلي عن يحيى ابن أم الطويل قال @HAD0136 كنا عند
~~الحسين(ع)إذ دخل عليه شاب يبكي فقال له الحسين ما يبكيك قال إن والدتي
~~توفيت في هذه الساعة ولم توص ولها مال وكانت قد أمرتني أن لا أحدث في أمرها
~~شيئا حتى أعلمك خبرها فقال الحسين(ع)قوموا بنا حتى نصير إلى هذه الحرة
~~فقمنا معه حتى انتهينا إلى باب البيت الذي فيه المرأة وهي مسجاة فأشرف على
~~البيت ودعا الله ليحييها حتى توصي بما تحب من ms125 وصيتها فأحياها الله وإذا
~~المرأة جلست وهي تتشهد ثم نظرت إلى الحسين(ع)فقالت ادخل البيت يا مولاي
~~ومرني بأمرك فدخل وجلس على مخدة ثم قال لها وصي يرحمك الله فقالت يا ابن
~~رسول الله إن لي من المال كذا وكذا في مكان كذا وكذا وقد جعلت ثلثه إليك
~~لتضعه حيث شئت من أوليائك والثلثان لابني هذا إن علمت

PageV01P245

# @HAD032 أنه من مواليك وأوليائك وإن كان مخالفا فخذه إليك فلا حق
~~للمخالفين في أموال المؤمنين ثم سألته أن يصلي عليها وأن يتولى أمرها ثم
~~صارت المرأة ميتة كما كانت

# ومنها: ما روي عن جابر الجعفي عن زين العابدين(ع)قال @HAD071 أقبل أعرابي
~~إلى المدينة ليختبر الحسين(ع)لما ذكر له من دلائله فلما صار بقرب المدينة
~~خضخض ودخل المدينة فدخل على الحسين وهو جنب فقال له أبو عبد الله
~~الحسين(ع)أما تستحيي يا أعرابي أن تدخل إلى إمامك وأنت جنب وقال أنتم معاشر
~~العرب إذا خلوتم خضخضتم فقال الأعرابي يا مولاي قد بلغت حاجتي مما جئت فيه
~~فخرج من عنده فاغتسل ورجع إليه فسأله عما كان في قلبه

# ومنها: ما روي عن مندل عن هارون بن خارجة عن الصادق(ع)عن

PageV01P246

# آبائه(ع)قال @HAD0168 إن الحسين(ع)إذا أراد أن ينفذ غلمانه في بعض أموره
~~قال لهم لا تخرجوا يوم كذا واخرجوا يوم كذا فإنكم إن خالفتموني قطع عليكم
~~فخالفوه مرة وخرجوا فقتلهم اللصوص وأخذوا ما معهم واتصل الخبر
~~بالحسين(ع)فقال لقد حذرتهم فلم يقبلوا مني ثم قام من ساعته ودخل على الوالي
~~فقال الوالي يا أبا عبد الله بلغني قتل غلمانك فآجرك الله فيهم فقال
~~الحسين(ع)فإني أدلك على من قتلهم فاشدد يدك بهم قال أوتعرفهم يا ابن رسول
~~الله قال نعم كما أعرفك وهذا منهم وأشار بيده إلى رجل واقف بين يدي الوالي
~~فقال الرجل ومن أين قصدتني بهذا ومن أين تعرف أني منهم فقال له الحسين(ع)إن
~~أنا صدقتك تصدقني فقال الرجل نعم والله لأصدقنك فقال خرجت ومعك فلان وفلان
~~وذكرهم كلهم فمنهم أربعة من موالي المدينة والباقون من حبشان المدينة فقال
~~الوالي للرجل ms126 ورب القبر والمنبر لتصدقني أو لأهرأن لحمك بالسياط فقال الرجل
~~والله ما كذب الحسين وقد صدق وكأنه كان معنا

PageV01P247

# @HAD07 فجمعهم الوالي جميعا فأقروا جميعا فضرب أعناقهم

# ومنها: @HAD067 أن رجلا صار إلى الحسين(ع)فقال جئتك أستشيرك في تزويجي
~~فلانة فقال لا أحب ذلك لك وكانت كثيرة المال وكان الرجل أيضا مكثرا فخالف
~~الحسين فتزوج بها فلم يلبث الرجل حتى افتقر فقال له الحسين(ع)قد أشرت إليك
~~فخل سبيلها فإن الله يعوضك خيرا منها ثم قال وعليك بفلانة فتزوجها فما مضت
~~سنة حتى كثر ماله وولدت له ولدا ذكرا ورأى منها ما أحب

# ومنها: أنه(ع)سئل في حال صغره عن أصوات الحيوانات لأن من شرط الإمام أن
~~يكون عالما بجميع اللغات حتى أصوات الحيوانات فقال

# على ما روى محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن الحسين(ع)أنه قال
~~@HAD024 إذا صاح النسر فإنه يقول يا ابن آدم عش ما شئت فآخره الموت وإذا
~~صاح البازي يقول يا عالم الخفيات يا كاشف البليات

PageV01P248

# @HAD022 وإذا صاح الطاوس يقول مولاي ظلمت نفسي واغتررت بزينتي فاغفر لي
~~وإذا صاح الدراج يقول الرحمن على العرش استوى @HAD@ وإذا صاح الديك يقول من
~~عرف الله لم ينس ذكره وإذا قرقرت الدجاجة تقول يا إله الحق أنت الحق وقولك
~~الحق يا الله يا حق وإذا صاح الباشق يقول آمنت بالله واليوم الآخر وإذا
~~صاحت الحدأة تقول توكل على الله ترزق وإذا صاح العقاب يقول من أطاع الله لم
~~يشق وإذا صاح الشاهين يقول سبحان الله حقا حقا وإذا صاحت البومة تقول البعد
~~من الناس أنس وإذا صاح الغراب يقول يا رازق ابعث بالرزق الحلال وإذا صاح
~~الكركي يقول اللهم احفظني من عدوي وإذا صاح اللقلق يقول من تخلى من الناس
~~نجا من أذاهم وإذا صاحت البطة تقول غفرانك يا الله غفرانك وإذا صاح الهدهد
~~يقول ما أشقى من عصى الله وإذا صاح القمري يقول يا عالم السر والنجوى يا
~~الله وإذا صاح الدبسي يقول أنت الله لا إله سواك يا الله

PageV01P249

# @HAD0122 وإذا صاح العقعق يقول ms127 سبحان من لا يخفى عليه خافية وإذا صاح
~~الببغاء يقول من ذكر ربه غفر ذنبه وإذا صاح العصفور يقول أستغفر الله مما
~~يسخط الله وإذا صاح البلبل يقول لا إله إلا الله حقا حقا وإذا صاحت القبجة
~~تقول قرب الحق قرب وإذا صاحت السماناة تقول يا ابن آدم ما أغفلك عن الموت
~~وإذا صاح السنوذنيق يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله وآله خيرة الله
~~وإذا صاحت الفاختة تقول يا واحد يا أحد يا فرد يا صمد وإذا صاح الشقراق
~~يقول مولاي أعتقني من النار وإذا صاحت القنبرة تقول مولاي تب على كل مذنب
~~من المؤمنين وإذا صاح الورشان يقول إن لم تغفر ذنبي شقيت

PageV01P250

# @HAD0130 وإذا صاح الشفنين يقول لا قوة إلا بالله العلي العظيم وإذا صاحت
~~النعامة تقول لا معبود سوى الله وإذا صاحت الخطافة فإنها تقرأ سورة الحمد
~~وتقول يا قابل توبة التوابين يا الله لك الحمد وإذا صاحت الزرافة تقول لا
~~إله إلا الله وحده وإذا صاح الحمل يقول كفى بالموت واعظا وإذا صاح الجدي
~~يقول عاجلني الموت فقل ذنبي وإذا زأر الأسد يقول أمر الله مهم مهم وإذا صاح
~~الثور يقول مهلا مهلا يا ابن آدم أنت بين يدي من يرى ولا يرى وهو الله وإذا
~~صاح الفيل يقول لا يغني عن الموت قوة ولا حيلة وإذا صاح الفهد يقول يا عزيز
~~يا جبار يا متكبر يا الله وإذا صاح الجمل يقول سبحان مذل الجبارين سبحانه

PageV01P251

# @HAD086 وإذا صهل الفرس يقول سبحان ربنا سبحانه وإذا صاح الذئب يقول ما
~~حفظ الله فلن يضيع أبدا وإذا صاح ابن آوى يقول الويل الويل الويل للمذنب
~~المصر وإذا صاح الكلب يقول كفى بالمعاصي ذلا وإذا صاح الأرنب يقول لا
~~تهلكني يا الله لك الحمد وإذا صاح الثعلب يقول الدنيا دار غرور وإذا صاح
~~الغزال يقول نجني من الأذى وإذا صاح الكركدن يقول أغثني وإلا هلكت يا مولاي
~~وإذا صاح الأيل يقول حسبي الله ونعم الوكيل @HAD@ حسبي وإذا صاح النمر ms128 يقول
~~سبحان من تعزز بالقدرة سبحانه وإذا سبحت الحية تقول ما أشقى من عصاك يا
~~رحمان وإذا سبحت العقرب تقول الشر شيء وحش ثم قال(ع)ما خلق الله من شيء إلا
~~وله تسبيح يحمد به ربه ثم تلا هذه الآية وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا
~~تفقهون تسبيحهم

# ومنها: @HAD039 أنه لما ولد الحسين(ع)أمر الله تعالى جبرئيل أن يهبط في
~~ملإ من الملائكة فيهنئ محمدا فهبط فمر بجزيرة فيها ملك يقال له فطرس بعثه
~~الله في شيء فأبطأ فكسر جناحه وألقاه في تلك الجزيرة فعبد الله سبعمائة عام

PageV01P252

# @HAD052 فقال فطرس لجبرئيل إلى أين قال إلى محمد قال احملني معك إلى محمد
~~لعله يدعو لي فلما دخل جبرئيل وأخبر محمدا بحال فطرس قال له النبي قل له
~~يمسح بهذا المولود جناحه فمسح فطرس بمهد الحسين(ع)فأعاد الله عليه في الحال
~~جناحه ثم ارتفع مع جبرئيل إلى السماء فسمي عتيق الحسين ع

# ومنها: @HAD043 أنه(ع)لما أراد العراق قالت له أم سلمة لا تخرج إلى
~~العراق فقد سمعت رسول الله(ص)يقول يقتل ابني الحسين بأرض العراق وعندي تربة
~~دفعها إلي في قارورة فقال والله إني مقتول كذلك وإن لم أخرج إلى العراق
~~يقتلونني أيضا وإن

PageV01P253

# @HAD072 أحببت أن أريك مضجعي ومصرع أصحابي ثم مسح بيده على وجهها ففسح
~~الله في بصرها حتى أراها ذلك كله وأخذ تربة فأعطاها من تلك التربة أيضا في
~~قارورة أخرى وقال(ع)فإذا فاضتا دما فاعلمي أني قد قتلت فقالت أم سلمة فلما
~~كان يوم عاشوراء نظرت إلى القارورتين بعد الظهر فإذا هما قد فاضتا دما
~~فصاحت ولم يقلب في ذلك اليوم حجر ولا مدر إلا وجد تحته دم عبيط

# ومنها: ما روي عن زين العابدين(ع)أنه قال @HAD053 لما كانت الليلة التي
~~قتل فيها الحسين(ع)في صبيحتها قام في أصحابه فقال(ع)إن هؤلاء يريدونني
~~دونكم ولو قتلوني لم يقبلوا إليكم فالنجاء النجاء وأنتم في حل فإنكم إن
~~أصبحتم معي قتلتم كلكم فقالوا لا نخذلك ولا نختار العيش بعدك فقال(ع)إنكم
~~تقتلون كلكم حتى لا يفلت منكم واحد فكان ms129 كما قال ع

PageV01P254

### | الباب الخامس في معجزات الإمام علي بن الحسين (ع)

# عن الباقر(ع)أنه قال @HAD0125 كان عبد الملك بن مروان يطوف بالبيت وعلي
~~بن الحسين يطوف بين يديه لا يلتفت إليه ولم يكن عبد الملك يعرفه بوجهه فقال
~~من هذا الذي يطوف بين أيدينا ولا يلتفت إلينا فقيل هذا علي بن الحسين فجلس
~~مكانه وقال ردوه إلي فردوه فقال له يا علي بن الحسين إني لست قاتل أبيك فما
~~يمنعك من المصير إلي فقال علي بن الحسين(ع)إن قاتل أبي أفسد بما فعله دنياه
~~عليه وأفسد أبي عليه بذلك آخرته فإن أحببت أن تكون كهو فكن فقال كلا ولكن
~~صر إلينا لتنال من دنيانا فجلس زين العابدين وبسط رداءه فقال اللهم أره
~~حرمة أوليائك عندك فإذا رداؤه مملوء دررا يكاد شعاعها يخطف الأبصار فقال له
~~من تكون هذه حرمته عند الله يحتاج إلى دنياك

PageV01P255

# @HAD08 ثم قال اللهم خذها فلا حاجة لي فيها

# ومنها: @HAD088 أن الحجاج بن يوسف كتب إلى عبد الملك بن مروان إن أردت أن
~~يثبت ملكك فاقتل علي بن الحسين فكتب عبد الملك إليه أما بعد فجنبني دماء
~~بني هاشم واحقنها فإني رأيت آل أبي سفيان لما أولعوا فيها لم يلبثوا أن
~~أزال الله الملك عنهم وبعث بالكتاب إليه سرا فكتب علي بن الحسين(ع)إلى عبد
~~الملك من الساعة التي أنفذ فيها الكتاب إلى الحجاج وقفت على ما كتبت في حقن
~~دماء بني هاشم وقد شكر الله لك ذلك وثبت ملكك وزاد في عمرك.

# @HAD080 وبعث به مع غلام له بتاريخ الساعة التي أنفذ فيها عبد الملك
~~كتابه إلى الحجاج بذلك فلما قدم الغلام وأوصل الكتاب إليه نظر عبد الملك في
~~تاريخ الكتاب فوجده موافقا لتاريخ كتابه فلم يشك في صدق زين
~~العابدين(ع)ففرح بذلك وبعث إليه بوقر دنانير وسأله أن يبسط إليه بجميع
~~حوائجه وحوائج أهل بيته ومواليه وكان في كتابه(ع)أن رسول الله(ص)أتاني في
~~النوم فعرفني ما كتبت به إلى الحجاج وما شكر الله لك من ذلك

PageV01P256

# ومنها: ما روي عن ms130 أبي خالد الكابلي قال دعاني محمد بن الحنفية بعد قتل
~~الحسين(ع)ورجوع علي بن الحسين(ع)إلى المدينة وكنا بمكة فقال صر إلى علي بن
~~الحسين(ع)وقل له إني أنا أكبر ولد أمير المؤمنين بعد أخوي الحسن والحسين
~~وأنا أحق بهذا الأمر منك فينبغي أن تسلمه إلي وإن شئت فاختر حكما نتحاكم
~~إليه فصرت إليه وأديت إليه رسالته فقال ارجع إليه وقل له يا عم اتق الله
~~ولا تدع ما لم يجعله الله لك فإن أبيت فبيني وبينك الحجر الأسود فأينا يشهد
~~له الحجر الأسود فهو الإمام فرجعت إليه بهذا الجواب فقال قل له قد أجبتك
~~قال أبو خالد فسارا فدخلا جميعا وأنا معهما حتى وافيا الحجر الأسود فقال
~~علي بن الحسين(ع)تقدم يا عم فإنك أسن فاسأله الشهادة لك فتقدم محمد فصلى
~~ركعتين ودعا بدعوات ثم سأل الحجر بالشهادة إن كانت الإمامة له فلم يجبه بشيء

PageV01P257

# @HAD090 ثم قام علي بن الحسين(ع)فصلى ركعتين ثم قال أيها الحجر الذي جعله
~~الله شاهدا لمن يوافي بيته الحرام من وفود عباده إن كنت تعلم أني صاحب
~~الأمر وأني الإمام المفترض الطاعة على جميع عباد الله فاشهد لي بذلك ليعلم
~~عمي أنه لا حق له في الإمامة فأنطق الله الحجر بلسان عربي مبين فقال يا
~~محمد بن علي سلم إلى علي بن الحسين الأمر فإنه الإمام المفترض الطاعة عليك
~~وعلى جميع عباد الله دونك ودون الخلق أجمعين في زمانه فقبل محمد بن الحنفية
~~رجله وقال الأمر لك

# . وقيل إن ابن الحنفية إنما فعل ذلك إزاحة لشكوك الناس في ذلك

# وفي رواية أخرى @HAD057 إن الله أنطق الحجر فقال يا محمد بن علي إن علي
~~بن الحسين هو الحق الذي لا يعتريه شك لما علم من دينه وصلاحه وحجة الله
~~عليك وعلى جميع من في الأرض ومن في السماء ومفترض الطاعة فاسمع له وأطع
~~فقال محمد سمعنا سمعنا يا حجة الله في أرضه وسمائه

PageV01P258

# ومنها: ما روى جابر بن يزيد الجعفي عن الباقر(ع)قال كان علي بن الحسين
~~جالسا مع جماعة إذ ms131 أقبلت ظبية من الصحراء حتى وقفت قدامه فهمهمت وضربت
~~بيديها الأرض فقال بعضهم يا ابن رسول الله ما شأن هذه الظبية قد أتتك
~~مستأنسة قال تذكر أن ابنا ليزيد طلب من أبيه خشفا فأمر بعض الصيادين أن
~~يصيد له خشفا فصاد بالأمس خشف هذه الظبية ولم تكن قد أرضعته وأنها تسأل أن
~~نحمله إليها لترضعه وترده عليه فأرسل علي بن الحسين(ع)إلى الصياد فأحضره
~~وقال له إن هذه الظبية تزعم أنك أخذت خشفا لها وأنها لم تسقه لبنا منذ
~~أخذته وقد سألتني أن أسألك أن تتصدق به عليها

PageV01P259

# @HAD059 فقال يا ابن رسول الله لست أستجرئ على هذا قال إني أسألك أن تأتي
~~به إليها لترضعه وترده إليك ففعل الصياد فلما رأته همهمت ودموعها تجري فقال
~~علي بن الحسين(ع)للصياد بحقي عليك إلا وهبته لها فوهبه لها فانطلقت مع
~~الخشف وهي تقول أشهد أنك من أهل بيت الرحمة وأن بني أمية من أهل بيت اللعنة

# ومنها: ما روى بكر بن محمد عن محمد بن علي بن الحسين(ع)قال

PageV01P260

# @HAD0110 خرج أبي في نفر من أهل بيته وأصحابه إلى بعض حيطانه وأمر بإصلاح
~~سفرة فلما وضعت ليأكلوا أقبل ظبي من الصحراء يتبغم فدنا من أبي فقالوا يا
~~ابن رسول الله ما يقول هذا الظبي قال يشكو أنه لم يأكل منذ ثلاث شيئا فلا
~~تمسوه حتى أدعوه ليأكل معنا قالوا نعم فدعاه فجاء يأكل معهم فوضع رجل منهم
~~يده على ظهره فنفر فقال أبي ألم تضمنوا لي أنكم لا تمسوه فحلف الرجل أنه لم
~~يرد به سوءا فكلمه أبي وقال للظبي ارجع فلا بأس عليك فرجع يأكل حتى شبع ثم
~~تبغم وانطلق فقالوا يا ابن رسول الله ما قال الظبي قال دعا لكم بالخير وانصرف

# ومنها: @HAD038 أن أبا خالد الكابلي كان يخدم محمد بن الحنفية دهرا وما
~~كان يشك أنه إمام حتى أتاه يوما فقال إن لي حرمة فأسألك برسول الله وبأمير
~~المؤمنين إلا أخبرتني أنت الإمام الذي فرض الله طاعته.

# @HAD013 فقال علي وعليك وعلى كل مسلم ms132 الإمام علي بن الحسين.

# @HAD024 فجاء أبو خالد إلى علي بن الحسين(ع)فلما سلم عليه قال له مرحبا
~~بك يا كنكر ما كنت لنا بزوار ما بدا لك فينا.

# @HAD023 فخر أبو خالد ساجدا لله تعالى لما سمعه منه وقال الحمد لله الذي
~~لم يمتني حتى عرفت إمامي قال كيف عرفت.

PageV01P261

# @HAD060 قال إنك دعوتني باسمي الذي سمتني به أمي ولقد كنت في عماء من
~~أمري ولقد خدمت محمد بن الحنفية عمرا فناشدته اليوم أنت إمام فأرشدني إليك
~~فقال هو الإمام علي وعليك وعلى الخلق كلهم فلما دنوت منك سميتني باسمي الذي
~~سمتني به أمي فعلمت أنك الإمام الذي فرض الله علي وعلى كل مسلم طاعته.

# @HAD037 وقال ولدتني أمي فسمتني وردان فدخل عليها والدي وقال سميه كنكر
~~ووالله ما سماني به أحد من الناس إلى يومي هذا غيرك فأشهد أنك إمام من في
~~الأرض وإمام من في السماء

# ومنها: ما روي عن أبي الصباح الكناني قال سمعت الباقر(ع)يقول @HAD048 خدم
~~أبو خالد الكابلي علي بن الحسين(ع)برهة من الزمان ثم شكا شدة شوقه إلى
~~والديه وسأله الإذن في الخروج إليهما فقال له علي بن الحسين(ع)يا كنكر إنه
~~يقدم علينا غدا رجل من أهل الشام له قدر وجاه ومال ومعه ابنة له قد أصابها عارض

PageV01P262

# @HAD0228 من الجن وهو يطلب معالجا يعالجها ويبذل في ذلك ماله فإذا قدم
~~فصر إليه أول الناس وقل له أنا أعالج ابنتك بعشرة آلاف درهم فإنه يطمئن إلى
~~قولك ويبذل لك ذلك فلما كان من الغد قدم الشامي ومعه ابنته وطلب معالجا
~~فقال له أبو خالد أنا أعالجها على أن تعطيني عشرة آلاف درهم على أن لا يعود
~~إليها أبدا فضمن أبوها له ذلك فقاله أبو خالد لعلي بن الحسين(ع)فقال(ع)يا
~~أبا خالد إنه سيغدر بك قال قد ألزمته المال قال فانطلق فخذ بأذن الجارية
~~اليسرى وقل يا خبيث يقول لك علي بن الحسين اخرج من بدن هذه الجارية ولا تعد
~~إليها ففعل كما أمره فخرج عنها وأفاقت الجارية من جنونها وطالبه بالمال
~~فدافعه ms133 فرجع إلى علي بن الحسين(ع)فقال له يا أبا خالد ألم أقل لك إنه يغدر
~~ولكن سيعود إليها غدا فإذا أتاك فقل إنما عاد إليها لأنك لم تف بما ضمنت لي
~~فإن وضعت عشرة آلاف درهم على يد علي بن الحسين(ع)عالجتها على أن لا يعود
~~إليها أبدا فلما كان بعد ذلك أصابها من الجن عارض فأتى أبوها إلى أبي خالد
~~فقال له أبو خالد ضع المال على يد علي بن الحسين(ع)فإني أعالجها على أن لا
~~يعود إليها أبدا فوضع المال على يدي علي بن الحسين(ع)وذهب أبو خالد إلى
~~الجارية وقال في أذنها كما قال أولا ثم قال إن عدت إليها أحرقتك بنار الله

PageV01P263

# @HAD025 فخرج وأفاقت الجارية ولم يعد إليها فأخذ أبو خالد المال وأذن له
~~في الخروج إلى والديه فخرج بالمال حتى قدم على والديه

# ومنها: ما روى أبو بصير عن أبي جعفر(ع)قال @HAD063 كان فيما أوصى به إلي
~~أبي علي بن الحسين(ع)أن قال يا بني إذا أنا مت فلا يلي غسلي غيرك فإن
~~الإمام لا يغسله إلا إمام مثله واعلم يا بني أن عبد الله أخاك سيدعو الناس
~~إلى نفسه فامنعه فإن أبى فدعه فإن عمره قصير قال الباقر(ع)فلما مضى أبي
~~ادعى عبد الله الإمامة فلم أنازعه فلم يلبث إلا شهورا يسيرة حتى قضى نحبه

PageV01P264

# ومنها: أن حماد بن حبيب الكوفي القطان قال خرجنا سنة حجاجا فرحلنا من
~~زبالة فاستقبلتنا ريح سوداء مظلمة فتقطعت القافلة فتهت في تلك

PageV01P265

# @HAD0204 البراري فانتهيت إلى واد قفر وجنني الليل فأويت إلى شجرة فلما
~~اختلط الظلام إذا أنا بشاب عليه أطمار بيض قلت هذا ولي من أولياء الله متى
~~ما أحس بحركتي خشيت نفاره فأخفيت نفسي فدنا إلى موضع فتهيأ للصلاة وقد نبع
~~له ماء ثم وثب قائما يقول يا من حاز كل شيء ملكوتا وقهر كل شيء جبروتا صل
~~على محمد وآل محمد وأولج قلبي فرح الإقبال إليك وألحقني بميدان المطيعين لك
~~ودخل في الصلاة فتهيأت أيضا للصلاة ثم قمت خلفه وإذا بمحراب مثل في ms134 ذلك
~~الوقت قدامه وكلما مر بآية فيها الوعد والوعيد يرددها بانتحاب وحنين فلما
~~تقشع الظلام قام فقال يا من قصده الضالون فأصابوه مرشدا وأمه الخائفون
~~فوجدوه معقلا ولجأ إليه العائدون فوجدوه موئلا متى راحة من نصب لغيرك بدنه
~~ومتى فرح من قصد سواك بهمته إلهي قد انقشع الظلام ولم أقض من خدمتك وطرا
~~ولا من حياض مناجاتك صدرا صل على محمد وآل محمد وافعل بي أولى الأمرين بك
~~ونهض فتعلقت به فقال لو صدق توكلك ما كنت ضالا ولكن اتبعني واقف أثري وأخذ
~~بيدي فخيل إلي أن الأرض تميد من تحت قدمي فلما انفجر عمود الصبح قال هذه مكة

PageV01P266

# @HAD013 فقلت من أنت بالذي ترجوه فقال أما إذا أقسمت فأنا علي بن الحسين

# ومنها: @HAD041 أن علي بن الحسين(ع)حج في السنة التي حج فيها هشام بن عبد
~~الملك وهو خليفة فاستجهر الناس منه(ع)وتشوفوا له وقالوا لهشام من هو قال
~~هشام لا أعرف لئلا يرغب فيه فقال الفرزدق وكان حاضرا بل أنا أعرفه

# هذا الذي تعرف البطحاء وطأته %~% @HAD07 والبيت يعرفه والحل والحرم

# @HAD025 إلى آخرها فبعثه هشام وحبسه ومحا اسمه من الديوان فبعث إليه علي
~~بن الحسين(ع)بصلة فردها وقال ما قلت ذلك إلا ديانة.

# @HAD012 فبعث بها إليه أيضا وقال قد شكر الله لك ذلك.

# @HAD041 فلما طال الحبس عليه وكان يوعده بالقتل شكا إلى علي بن
~~الحسين(ع)فدعا له فخلصه الله فجاء إليه وقال يا ابن رسول الله إنه محا اسمي
~~من الديوان فقال كم كان عطاؤك قال كذا فأعطاه لأربعين سنة وقال(ع)لو علمت

PageV01P267

# @HAD08 أنك تحتاج إلى أكثر من هذا لأعطيتك.

# @HAD07 فمات الفرزدق بعد أن مضى أربعون سنة

# ومنها: @HAD049 أن الحجاج بن يوسف لما خرب الكعبة بسبب مقاتلة عبد الله
~~بن الزبير ثم عمروها فلما أعيد البيت وأرادوا أن ينصبوا الحجر الأسود فكلما
~~نصبه عالم من علمائهم أو قاض من قضاتهم أو زاهد من زهادهم يتزلزل ويقع
~~ويضطرب ولا يستقر الحجر في مكانه.

# @HAD024 فجاءه علي بن الحسين(ع)وأخذه من أيديهم وسمى الله ثم نصبه فاستقر
~~في مكانه ms135 وكبر الناس ولقد ألهم الفرزدق في قوله

# يكاد يمسكه عرفان راحته %~% @HAD06 ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم

# ومنها: ما روي عن أبي خالد الكابلي أنه قال @HAD038 قلت لعلي بن
~~الحسين(ع)من الإمام بعدك قال محمد ابني يبقر العلم بقرا ومن بعد محمد جعفر
~~اسمه عند أهل السماء الصادق قلت كيف صار اسمه الصادق وكلكم الصادقون قال
~~حدثني أبي عن أبيه أن رسول الله(ص)قال

PageV01P268

# @HAD067 إذا ولد ابني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~فسموه الصادق فإن الخامس الذي من ولده الذي اسمه جعفر يدعي الإمامة اجتراء
~~على الله وكذبا عليه فهو عند الله جعفر الكذاب المفتري على الله ثم بكى علي
~~بن الحسين(ع)فقال كأني بجعفر الكذاب وقد حمل طاغية زمانه على تفتيش أمر ولي
~~الله والمغيب في حفظ الله فكان كما ذكر

# ومنها: ما روى أبو حمزة الثمالي قال @HAD075 خرجت مع علي بن الحسين(ع)إلى
~~ظاهر المدينة فلما وصل إلى حائط قال إني انتهيت يوما إلى هذا الحائط
~~فانكببت عليه فإذا رجل عليه ثوبان أبيضان ينظر في وجهي ثم قال لي ما لي
~~أراك حزينا أعلى الدنيا فهو رزق حاضر يأكل منه البر والفاجر قلت ما على
~~الدنيا حزني وإن القول لكما تقول قال أفعلى الآخرة فهو وعد صادق يحكم فيه
~~ملك قاهر فعلام حزنك قلت أتخوف من فتنة ابن الزبير

PageV01P269

# @HAD037 فتبسم ثم قال هل رأيت أحدا توكل على الله فلم يكفه قلت لا قال
~~فهل رأيت أحدا سأل الله فلم يعطه قلت لا قال فهل رأيت أحدا خاف الله فلم
~~ينجه قلت لا قال(ع)فإذن ليس قدامي أحد

# ومنها: @HAD039 أن فاطمة بنت علي بن أبي طالب لما رأت ما يفعله ابن أخيها
~~قالت لجابر هذا علي بن الحسين بقية أبيه قد انخرم أنفه وثفنت جبهتاه
~~وركبتاه فعليك أن تأتيه وتدعوه إلى البقيا على نفسه.

# @HAD018 فجاء جابر بابه وإذا ابنه محمد فقال له أقبل أنت والله الباقر
~~وأنا أقرئك سلام

PageV01P270

# @HAD015 رسول الله(ص)وقال لي إنك تبقى حتى تعمى ثم ms136 يكشف لك عن بصرك الخبر بتمامه

PageV01P271

### | الباب السادس في معجزات الإمام محمد بن علي الباقر (ع)

# عن عباد بن كثير البصري قال @HAD042 قلت للباقر(ع)ما حق المؤمن على الله
~~فصرف وجهه فسألته عنه ثلاثا فقال من حق المؤمن على الله أن لو قال لتلك
~~النخلة أقبلي لأقبلت قال عباد فنظرت والله إلى النخلة التي كانت هناك قد
~~تحركت مقبلة فأشار إليها قري فلم أعنك

# ومنها: ما روي عن أبي الصباح الكناني قال @HAD049 صرت يوما إلى باب أبي
~~جعفر الباقر(ع)فقرعت الباب فخرجت إلي وصيفة ناهد فضربت بيدي إلى رأس ثديها
~~وقلت لها قولي لمولاك إني بالباب فصاح من آخر الدار ادخل لا أم لك فدخلت
~~وقلت يا مولاي والله ما قصدت ريبة ولا أردت إلا زيادة في يقيني

PageV01P272

# @HAD022 فقال صدقت لئن ظننتم أن هذه الجدران تحجب أبصارنا كما تحجب
~~أبصاركم إذن لا فرق بيننا وبينكم فإياك أن تعاود لمثلها

# ومنها: @HAD042 أن حبابة الوالبية دخلت على الباقر(ع)فقال لها ما الذي
~~أبطأ بك عني قالت بياض عرض في مفرق رأسي شغل قلبي قال أرينيه فوضع
~~الباقر(ع)يده عليه ثم رفع يده فإذا هو أسود ثم قال هاتوا لها المرآة فنظرت
~~وقد اسود ذلك الشعر

# ومنها: ما روي عن أبي بصير قال @HAD071 كنت مع الباقر(ع)في مسجد رسول
~~الله(ص)قاعدا حدثان ما مات علي بن الحسين(ع)إذ دخل الدوانيقي وداود بن
~~سليمان قبل أن أفضي الملك إلى ولد العباس وما قعد إلى الباقر(ع)إلا داود
~~فقال له(ع)ما منع الدوانيقي أن يأتي قال فيه جفاء قال الباقر(ع)لا تذهب
~~الأيام حتى يلي أمر هذا الخلق فيطأ أعناق الرجال ويملك شرقها وغربها ويطول
~~عمره فيها حتى يجمع من كنوز الأموال ما لم يجمع لأحد قبله

PageV01P273

# @HAD077 فقام داود وأخبر الدوانيقي بذلك فأقبل إليه الدوانيقي وقال ما
~~منعني من الجلوس إليك إلا إجلالا لك فما الذي أخبر به داود فقال هو كائن
~~فقال وملكنا قبل ملككم قال نعم قال ويملك بعدي أحد من ولدي قال نعم قال
~~فمدة بني أمية أكثر أم مدتنا قال مدتكم ms137 أطول وليتلقفن هذا الملك صبيانكم
~~ويلعبون به كما يلعبون بالكرة هذا ما عهده إلي أبي فلما ملك الدوانيقي تعجب
~~من قول الباقر ع

# ومنها: ما روي عن أبي بصير قال @HAD0108 قلت يوما للباقر(ع)أنتم ذرية
~~رسول الله قال نعم قلت ورسول الله وارث الأنبياء كلهم قال نعم ورث جميع
~~علومهم قلت وأنتم ورثتم جميع علم رسول الله قال نعم قلت وأنتم تقدرون أن
~~تحيوا الموتى وتبرءوا الأكمه والأبرص وتخبروا الناس بما يأكلون وما يدخرون
~~في بيوتهم قال نعم بإذن الله ثم قال ادن مني يا أبا بصير فدنوت منه فمسح
~~يده على وجهي فأبصرت السهل والجبل والسماء والأرض ثم مسح يده على وجهي فعدت
~~كما كنت لا أبصر شيئا قال ثم قال لي الباقر(ع)إن أحببت أن تكون هكذا كما
~~أبصرت وحسابك على الله وإن أحببت أن تكون

PageV01P274

# @HAD013 كما كنت وثوابك الجنة فقلت أكون كما كنت والجنة أحب إلي

# ومنها: ما قال جابر @HAD066 كنا عند الباقر(ع)نحوا من خمسين رجلا إذ دخل
~~عليه كثير النواء وكان من المغيرية فسلم وجلس ثم قال إن المغيرة بن عمران
~~عندنا بالكوفة يزعم أن معك ملكا يعرفك الكافر من المؤمن وشيعتك من أعدائك
~~قال ما حرفتك قال أبيع الحنطة قال كذبت قال وربما أبيع الشعير قال ليس كما
~~قلت بل تبيع النوى قال من أخبرك بهذا قال الملك الذي يعرفني

PageV01P275

# @HAD029 شيعتي من عدوي لست تموت إلا تائها قال جابر الجعفي فلما انصرفنا
~~إلى الكوفة ذهبت في جماعة نسأل عن كثير فدللنا على عجوز فقالت مات تائها
~~منذ ثلاثة أيام

# ومنها: ما قال أبو بصير @HAD063 كنت مع الباقر(ع)في المسجد إذ دخل عليه
~~عمر بن عبد العزيز عليه ثوبان ممصران متكئا على مولى له فقال(ع)ليلين هذا
~~الغلام فيظهر العدل ويعيش أربع سنين ثم يموت فيبكي عليه أهل الأرض ويلعنه
~~أهل السماء فقلنا يا ابن رسول الله أليس ذكرت عدله وإنصافه قال يجلس في
~~مجلسنا ولا حق له فيه ثم ملك وأظهر العدل جهده

# ومنها: أن عاصم بن أبي حمزة ms138 قال @HAD068 ركب الباقر(ع)يوما إلى حائط له
~~وكنت أنا وسليمان بن خالد معه فما سرنا إلا قليلا فاستقبلنا رجلان
~~فقال(ع)هما سارقان خذوهما فأخذناهما وقال لغلمانه استوثقوا منهما وقال
~~لسليمان انطلق إلى ذلك الجبل مع هذا الغلام إلى رأسه فإنك تجد في أعلاه
~~كهفا فادخله وصر إلى وسطه فاستخرج ما فيه وادفعه إلى هذا الغلام يحمله بين
~~يديك فإن فيه لرجل سرقة ولآخر سرقة

PageV01P276

# @HAD0195 فخرج واستخرج عيبتين وحملهما على ظهر الغلام فأتى بهما
~~الباقر(ع)فقال هما لرجل حاضر وهناك عيبة أخرى لرجل غائب سيحضر بعد فذهب
~~واستخرج العيبة الأخرى من موضع آخر من الكهف فلما دخل الباقر(ع)المدينة
~~فإذا صاحب العيبتين ادعى على قوم وأراد الوالي أن يعاقبهم فقال الباقر(ع)لا
~~تعاقبهم ورد العيبتين إلى الرجل ثم قطع السارقين فقال أحدهما لقد قطعتنا
~~بحق والحمد لله الذي أجرى قطعي وتوبتي على يدي ابن رسول الله فقال
~~الباقر(ع)لقد سبقتك يدك التي قطعت إلى الجنة بعشرين سنة فعاش الرجل عشرين
~~سنة ثم مات قال فما لبثنا إلا ثلاثة أيام حتى حضر صاحب العيبة الأخرى فجاء
~~إلى الباقر(ع)فقال له أخبرك بما في عيبتك وهي بختمك فيها ألف دينار لك وألف
~~أخرى لغيرك وفيها من الثياب كذا وكذا قال فإن أخبرتني بصاحب الألف دينار من
~~هو وما اسمه وأين هو علمت أنك الإمام المنصوص عليه المفترض الطاعة قال هو
~~محمد بن عبد الرحمن وهو صالح كثير الصدقة كثير الصلاة وهو الآن على الباب
~~ينتظرك فقال الرجل وهو بربري نصراني آمنت بالله الذي لا إله إلا هو وأن
~~محمدا عبده ورسوله وأنك الإمام المفترض الطاعة وأسلم

PageV01P277

# ومنها: ما قال محمد بن أبي حازم كنت عند أبي جعفر(ع)فمر بنا زيد بن علي
~~فقال أبو جعفر أما والله ليخرجن بالكوفة وليقتلن وليطافن برأسه ثم يؤتى به
~~فينصب على قصبة في هذا الموضع وأشار إلى الموضع الذي قتل فيه قال سمع أذناي
~~منه ثم رأت عيني بعد ذلك فبلغنا خروجه وقتله ثم مكثنا ما شاء الله فرأينا
~~يطاف برأسه فنصب في ذلك الموضع ms139 على قصبة فتعجبنا

# وفي رواية أن الباقر(ع)قال @HAD038 سيخرج أخي زيد بعد موتي ويدعو الناس
~~إلى نفسه ويخلع جعفرا ابني ولا يلبث إلا ثلاثا حتى يقتل ويصلب ثم يحرق
~~بالنار ويذرى في الريح ويمثل به مثلة ما مثل بأحد قبله

# ومنها: @HAD067 أنه(ع)جعل يحدث أصحابه بأحاديث شداد وقد دخل عليه رجل
~~يقال له النضر بن قرواش فاغتم أصحابه لمكان الرجل مما يستمع حتى نهض فقالوا
~~قد سمع ما سمع وهو خبيث قال لو سألتموه عما تكلمت به اليوم ما حفظ منه شيئا
~~قال بعضهم فلقيته بعد ذلك فقلت الأحاديث التي سمعتها من أبي جعفر أحب أن
~~أعرفها فقال والله ما فهمت منها قليلا ولا كثيرا

# ومنها: أن أبا عبد الله(ع)قال @HAD09 إن أول ما ملكته لديناران على عهد
~~أبي و

PageV01P278

# @HAD094 كان رجل يشتري الأردية من صنعاء فأردت أن أبضعه فقال أبي لا
~~تبضعه قال فدفعت إليه سرا من أبي فخرج الرجل فلما رجع بعثت إليه رسولا فقال
~~له ما دفع إلي شيئا قال فظننت أنه إنما استتر ذلك من أبي فذهبت إليه بنفسي
~~وقلت الديناران قال ما دفعت إلي شيئا فأتيت أبي فلما رآني رفع إلي رأسه ثم
~~قال متبسما يا بني ألم أقل لك أن لا تدفع إليه إنه من ائتمن شارب الخمر
~~فليس له على الله ضمان إن الله يقول ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل
~~الله لكم قياما @HAD@ فأي سفيه أسفه من شارب الخمر إن شهد لم تجز شهادته
~~وإن شفع لم يشفع وإن خطب لم يزوج

# ومنها: أن أبا عبد الله(ع)قال @HAD099 إن جابر بن عبد الله رض كان آخر من
~~بقي من أصحاب رسول الله(ص)وكان رجلا منقطعا إلينا أهل البيت وكان يقعد في
~~مسجد الرسول معتجرا بعمامة وكان يقول يا باقر يا باقر فكان أهل المدينة
~~يقولون جابر يهجر فكان يقول لا والله لا أهجر ولكني سمعت رسول الله(ص)يقول
~~إنك ستدرك رجلا مني اسمه اسمي وشمائله شمائلي يبقر العلم بقرا فذلك الذي
~~دعاني إلى ما أقول قال فبينما جابر ms140 ذات يوم يتردد في بعض طرق المدينة إذ مر
~~بمحمد بن علي(ع)فلما نظر إليه قال يا غلام أقبل فأقبل ثم قال أدبر فأدبر
~~فقال شمائل

PageV01P279

# @HAD049 رسول الله(ص)والذي نفس جابر بيده ما اسمك يا غلام فقال أنا محمد
~~بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فقبل رأسه ثم قال بأبي أنت وأمي أبوك
~~رسول الله يقرئك السلام فقال وعلى رسول الله السلام قال ويقول لك ... ويقول لك ...

# @HAD0119 فرجع محمد إلى أبيه وهو ذعر فأخبره بالخبر فقال يا بني قد فعلها
~~جابر قال نعم قال يا بني الزم بيتك قال فكان جابر يأتيه طرفي النهار فكان
~~أهل المدينة يقولون وا عجبا لجابر يأتي هذا الغلام طرفي النهار وهو آخر من
~~بقي من أصحاب رسول الله(ص)فلم يلبث أن مضى علي بن الحسين فكان محمد بن
~~علي(ع)يأتيه على الكرامة لصحبته لرسول الله(ص)قال فجلس الباقر يحدثهم عن
~~الله فقال أهل المدينة ما رأينا أحدا قط أجرأ من ذا فلما رأى ما يقولون
~~حدثهم عن رسول الله(ص)فقال أهل المدينة ما رأينا قط أحدا أكذب من هذا يحدث
~~عمن لم يره فلما رأى ما يقولون حدثهم عن جابر بن عبد الله فصدقوه وكان
~~والله جابر يأتيه فيتعلم منه

PageV01P280

# ومنها: ما روي عن الحسن بن راشد قال ذكرت زيد بن علي فتنقصته عند أبي عبد
~~الله(ع)فقال لا تفعل رحم الله عمي إن عمي أتى أبي فقال إني أريد الخروج على
~~هذا الطاغية فقال لا تفعل يا زيد فإني أخاف أن تكون المقتول المصلوب بظهر
~~الكوفة أما علمت يا زيد أنه لا يخرج أحد من ولد فاطمة على أحد من السلاطين
~~قبل خروج السفياني إلا قتل ثم قال لي يا حسن إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم
~~الله ذريتها على النار وفيهم نزلت @QUR@017 ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا
~~من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فالظالم لنفسه
~~الذي لا يعرف الإمام والمقتصد العارف بحق الإمام والسابق بالخيرات هو
~~الإمام ثم قال يا حسن إنا أهل ms141 بيت لا يخرج أحدنا من الدنيا حتى يقر لكل ذي
~~فضل بفضله

PageV01P281

# ومنها: ما قال سدير الصيرفي سمعت أبا جعفر(ع)يقول إني لأعرف رجلا من أهل
~~المدينة أخذ قبل المشرق قبل ظلام الليل إلى البقية الذين قال الله @QUR@010
~~ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون لمشاجرة فيما بينهم فأصلح بينهم
~~ورجع ولم يقعد من فراشه فمر بنطفتكم فشرب منها يعني الفرات ثم مر عليك يا
~~أبا الفضل فقرع عليك بابك ومر برجل عليه المسوح معقل به عشرة موكلون يستقبل
~~به عين الشمس ويوقد حوله النيران ويدار به حول الشمس حيث دارت كلما مات
~~واحد من العشرة أضاف الله إليهم من أهل القرية واحدا آخر فالناس يموتون
~~والعشرة لا ينقصون فمر به الرجل فقال ما قصتك قال له الرجل إن كنت عالما
~~فما أعرفك بأمري وقال هو ابن آدم القاتل

# قال محمد بن مسلم وكان الرجل الذي خرج إلى المشرق محمد بن علي ع

PageV01P282

# ومنها: ما روى أبو بصير عن أبي جعفر(ع)قال إني لأعرف من لو قام بشاطئ
~~البحر لعرف بدواب البحر وأمهاتها وعماتها وخالاتها

# ومنها: ما قال سعد الإسكاف @HAD063 طلبت الإذن على أبي جعفر(ع)فقيل لي لا
~~تعجل فعنده قوم من إخوانكم فلم ألبث أن خرج اثنا عشر رجلا يشبهون الزط
~~عليهم أقبية طبقات وبتوت وخفاف قال فسلموا ومروا فدخلت على أبي جعفر فقلت
~~ما أعرف هؤلاء فمن هم قال هؤلاء قوم من إخوانكم من الجن قلت ويظهرون لكم
~~قال هم يغدون علينا في حلالهم وحرامهم كما تغدون

# ومنها: ما روي عن عبد الله بن طلحة @HAD06 سألت أبا عبد الله(ع)عن الوزغ قال

PageV01P283

# @HAD0113 هو الرجس وهو مسخ فإذا قتلته فاغتسل يعني شكرا وقال إن أبي كان
~~قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فإذا هو بوزغ يولول بلسانه فقال أبي(ع)للرجل
~~تدري ما يقول هذا الوزغ فقال الرجل لا علم لي بما يقول قال فإنه يقول لئن
~~ذكرت عثمان لأسبن عليا وقال إنه ليس يموت من بني أمية ميت إلا مسخ وزغا
~~وقال أبي(ع)إن ms142 عبد الملك لما نزل به الموت مسخ وزغا وكان عنده ولده ولم
~~يدروا كيف يصنعون وذهب ثم فقدوه فأجمعوا على أن يأخذوا جذعا فصنعوه كهيئة
~~الرجل ففعلوا ذلك وألبسوا الجذع ثم لفوه في الأكفان ولم يطلع عليه أحد من
~~الناس إلا ولده وأنا

PageV01P284

# ومنها: ما روى أبو حمزة عن أبي جعفر(ع)قال إني لفي عمرة اعتمرتها فأنا في
~~الحجر جالس إذ نظرت إلى جان قد أقبل من ناحية المسعى حتى دنا من الحجر
~~الأسود فأقبلت ببصري نحوه فوقف طويلا ثم طاف بالبيت أسبوعا ثم بدأ بالمقام
~~فقام على ذنبه يصلي ركعتين وذلك عند زوال الشمس فبصر به عطاء وأناس معه
~~فأتوني فقالوا يا أبا جعفر أما رأيت هذا الجان فقلت قد رأيته وما صنع ثم
~~قلت لهم انطلقوا إليه وقولوا له يقول لكم محمد بن علي إن البيت يحضره أعبد
~~وسودان وهذه ساعة خلوته منهم وقد قضيت نسكك ونحن نتخوف عليك منهم فلو خففت
~~وانطلقت قبل أن يأتوك قال فكوم كومة من بطحاء المسجد ثم وضع ذنبه عليها ثم
~~مثل في الهواء

PageV01P285

# ومنها: @HAD059 أن جماعة استأذنوا على أبي جعفر(ع)قالوا فلما صرنا في
~~الدهليز إذا قراءة سريانية بصوت حسن يقرأ ويبكي حتى أبكى بعضنا وما نفهم ما
~~يقول فظننا أن عنده بعض أهل الكتاب استقرأه فلما انقطع الصوت دخلنا عليه
~~فلم نر عنده أحدا قلنا يا ابن رسول الله لقد سمعنا قراءة سريانية بصوت حسن
~~قال ذكرت مناجاة إليا النبي فأبكتني

# ومنها: ما روي عن عيسى بن عبد الرحمن عن أبيه قال @HAD0122 دخل ابن عكاشة
~~بن محصن الأسدي على أبي جعفر(ع)وكان أبو عبد الله(ع)قائما عنده فقدم إليه
~~عنبا فقال حبة حبة يأكله الشيخ الكبير أو الصبي الصغير وثلاثة وأربعة يأكله
~~من يظن أنه لا يشبع فكله حبتين حبتين فإنه يستحب فقال لأبي جعفر لأي شيء لا
~~تزوج أبا عبد الله(ع)فقد أدرك التزويج وبين يديه صرة مختومة فقال سيجيء
~~نخاس من بربر ينزل دار ميمون فنشتري له بهذه الصرة جارية قال فأتى لذلك ms143 ما
~~أتى فدخلنا على أبي جعفر(ع)فقال ألا أخبركم عن النخاس الذي ذكرته لكم فقد
~~قدم فاذهبوا فاشتروا بهذه الصرة جارية فأتينا النخاس فقال قد بعت ما كان
~~عندي إلا جاريتين مريضتين إحداهما أمثل من الأخرى قلنا فأخرجهما حتى ننظر
~~إليهما فأخرجهما فقلنا بكم تبيعنا هذه الجارية المتماثلة

PageV01P286

# @HAD0152 قال بسبعين دينارا قلنا أحسن قال لا أنقص من سبعين دينارا فقلنا
~~نشتريها منك بهذه الصرة ما بلغت وكان عنده رجل أبيض الرأس واللحية فقال
~~فكوا الخاتم وزنوا فقال النخاس لا تفكوا فإنها إن نقصت حبة من السبعين لم
~~أبايعكم قال الشيخ زنوا قال ففككنا ووزنا الدنانير فإذا هي سبعون دينارا لا
~~تزيد ولا تنقص فأخذنا الجارية فأدخلناها على أبي جعفر(ع)وجعفر(ع)قائم عنده
~~فأخبرنا أبا جعفر(ع)بما كان فحمد الله ثم قال لها ما اسمك قالت حميدة فقال
~~حميدة في الدنيا محمودة في الآخرة أخبريني عنك أبكر أم ثيب قالت بكر قال
~~وكيف ولا يقع في يد النخاسين شيء إلا أفسدوه قالت كان يجيء فيقعد مني مقعد
~~الرجل من المرأة فيسلط الله عليه رجلا أبيض الرأس واللحية فلا يزال يلطمه
~~حتى يقوم عني ففعل بي مرارا وفعل الشيخ مرارا فقال يا جعفر خذها إليك فولدت
~~خير أهل الأرض الإمام موسى بن جعفر ع

# ومنها: ما روي عن أسود بن سعيد عن أبي جعفر(ع)قال ابتداء من غير

PageV01P287

# أن أسأله @HAD078 نحن حجة الله ونحن باب الله ونحن لسان الله ونحن وجه
~~الله ونحن عين الله في خلقه ونحن ولاة أمر الله في عباده ثم قال إن بيننا
~~وبين كل أرض ترا مثل تر البناء فإذا أمرنا في الأرض بأمر أخذنا ذلك التر
~~فأقبلت إلينا الأرض بكليتها وأسواقها وكورها حتى ننفذ فيها من أمر الله ما
~~نؤمر به وإن الريح كما كانت مسخرة لسليمان فقد سخرها الله لمحمد وآله

# ومنها: ما روي عن محمد بن مسلم قال قال أبو جعفر(ع)@HAD0103 لئن ظننتم
~~أنا لا نراكم ولا نسمع كلامكم لبئس ما ظننتم لو كان كما تظنون أنا لا نعلم
~~ما ms144 أنتم فيه وعليه ما كان لنا على الناس فضل قلت أرني بعض ما أستدل به قال
~~وقع بينك وبين زميلك بالربذة حتى عيرك بنا وبحبنا ومعرفتنا قلت إي والله
~~لقد كان ذلك قال فتراني قلت باطلاع الله ما أنا بساحر ولا كاهن ولا بمجنون
~~لكنها من علم النبوة ونحدث بما يكون قلت من الذي يحدثكم بما نحن عليه قال
~~أحيانا ينكت في قلوبنا ويوقر في آذاننا ومع ذلك فإن لنا خدما من الجن

PageV01P288

# @HAD026 من المؤمنين وهم لنا شيعة وهم لنا أطوع منكم قلنا مع كل رجل واحد
~~منهم قال نعم يخبرنا بجميع ما أنتم فيه وعليه

# ومنها: ما روى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD0123 كان أبي في مجلس له ذات
~~يوم إذ أطرق رأسه إلى الأرض فمكث فيها مليا ثم رفع رأسه فقال يا قوم كيف
~~أنتم إذا جاءكم رجل يدخل عليكم مدينتكم هذه في أربعة آلاف حتى يستعرضكم
~~بالسيف ثلاثة أيام فيقتل مقاتلتكم وتلقون منه بلاء لا تقدرون أن تدفعوه
~~وذلك من قابل فخذوا حذركم واعلموا أن الذي قلت لكم هو كائن لا بد منه فلم
~~يلتفت أهل المدينة إلى كلامه وقالوا لا يكون هذا أبدا ولم يأخذوا حذرهم إلا
~~نفر يسير وبنو هاشم خاصة وذلك أنهم علموا أن كلامه هو الحق فلما كان من
~~قابل تحمل أبو جعفر بعياله وبنو هاشم فخرجوا من المدينة وجاء نافع بن
~~الأزرق حتى كبس المدينة فقتل مقاتلتهم وفضح نساءهم

PageV01P289

# @HAD024 فقال أهل المدينة لا نرد على أبي جعفر شيئا نسمعه منه أبدا بعد
~~ما سمعنا ورأينا فإنهم أهل بيت النبوة وينطقون بالحق

# ومنها: ما روى الحسن بن مسلم عن أبيه قال @HAD031 دعاني الباقر(ع)إلى
~~طعام فجلست إذ أقبل ورشان منتوف الرأس حتى سقط بين يديه ومعه ورشان آخر
~~فهدل الأول فرد الباقر عليه بمثل هديله فطارا فقلنا للباقر(ع)ما قالا وما قلت

PageV01P290

# @HAD044 قال(ع)إنه اتهم زوجته بغيره فنقر رأسها وأراد أن يلاعنها عندي
~~فقال لها بيني وبينك من يحكم بحكم داود وآل داود ويعرف منطق الطير ولا ms145
~~يحتاج إلى شهود فأخبرته أن الذي ظن بها لم يكن كما ظن فانصرفا على صلح

# ومنها: ما روي عن الصادق(ع)@HAD0110 أن عبد الملك بن مروان كتب إلى عامله
~~بالمدينة وفي رواية هشام بن عبد الملك أن وجه إلي محمد بن علي فخرج أبي
~~وأخرجني معه فمضينا حتى أتينا مدين شعيب فإذا نحن بدير عظيم البنيان وعلى
~~بابه أقوام عليهم ثياب صوف خشنة فألبسني والدي ولبس ثيابا خشنة وأخذ بيدي
~~حتى جئنا وجلسنا عند القوم فدخلنا مع القوم الدير فرأينا شيخا قد سقط
~~حاجباه على عينيه من الكبر فنظر إلينا فقال لأبي أنت منا أم من هذه الأمة
~~المرحومة قال لا بل من هذه الأمة المرحومة قال من علمائها أم من جهالها قال
~~أبي من علمائها قال أسألك عن مسألة قال له سل ما شئت

PageV01P291

# @HAD0304 قال أخبرني عن أهل الجنة إذا دخلوها وأكلوا من نعيمها هل ينقص
~~من ذلك شيء قال لا قال الشيخ ما نظيره قال أبي أليس التوراة والإنجيل
~~والزبور والقرآن يؤخذ منها ولا ينقص منها شيء قال أنت من علمائها ثم قال
~~أهل الجنة هل يحتاجون إلى البول والغائط قال أبي لا قال الشيخ وما نظير ذلك
~~قال أبي أليس الجنين في بطن أمه يأكل ويشرب ولا يبول ولا يتغوط قال صدقت
~~قال وسأل عن مسائل كثيرة وأجاب أبي عنها ثم قال الشيخ أخبرني عن توأمين
~~ولدا في ساعة وماتا في ساعة عاش أحدهما مائة وخمسين سنة وعاش الآخر خمسين
~~سنة من كانا وكيف قصتهما قال أبي هما عزير وعزرة أكرم الله تعالى عزيرا
~~بالنبوة عشرين سنة وأماته مائة سنة ثم أحياه فعاش بعده ثلاثين سنة وماتا في
~~ساعة واحدة فخر الشيخ مغشيا عليه فقام أبي وخرجنا من الدير فخرج إلينا
~~جماعة من الدير وقالوا يدعوك شيخنا فقال أبي ما لي إلى شيخكم حاجة فإن كان
~~له عندنا حاجة فليقصدنا فرجعوا ثم جاءوا به وأجلس بين يدي أبي فقال الشيخ
~~ما اسمك قال(ع)محمد قال أنت محمد النبي قال لا ms146 أنا ابن بنته قال ما اسم أمك
~~قال أمي فاطمة قال من كان أبوك قال اسمه علي قال أنت ابن إليا بالعبرانية
~~وعلي بالعربية قال نعم قال ابن شبر أم شبير قال إني ابن شبير قال الشيخ
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأن جدك محمدا رسول الله ثم ارتحلنا حتى أتينا عبد
~~الملك ودخلنا عليه فنزل من سريره واستقبل أبي وقال عرضت لي مسألة لم يعرفها
~~العلماء فأخبرني إذا قتلت هذه الأمة إمامها المفروض طاعته عليهم أي عبرة
~~يريهم الله في ذلك اليوم قال أبي إذا كان كذلك لا يرفعون حجرا إلا ويرون
~~تحته دما عبيطا

PageV01P292

# @HAD0191 فقبل عبد الملك رأس أبي وقال صدقت إن في اليوم الذي قتل فيه
~~أبوك علي بن أبي طالب(ع)كان على باب أبي مروان حجر عظيم فأمر أن يرفعوه
~~فرأينا تحته دما عبيطا يغلي وكان لي أيضا حوض كبير في بستاني وكان حافتاه
~~حجارة سوداء فأمرت أن ترفع ويوضع مكانها حجارة بيض وكان في ذلك اليوم قتل
~~الحسين(ع)فرأيت دما عبيطا يغلي تحتها أفتقيم عندنا ولك من الكرامات ما تشاء
~~أم ترجع قال أبي بل أرجع إلى قبر جدي فأذن له بالانصراف فبعث قبل خروجنا
~~بريدا يأمر أهل كل منزل أن لا يطعمونا ولا يمكنونا من النزول في بلد حتى
~~نموت جوعا فكلما بلغنا منزلا طردونا وفني زادنا حتى أتينا مدين شعيب وقد
~~أغلق بابه فصعد أبي جبلا هناك مطلا على البلد أو مكانا مرتفعا عليه فقرأ
~~وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا
~~تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا
~~قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في
~~الأرض مفسدين بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين @HAD@ ثم رفع صوته وقال
~~وأنا والله بقية الله فأخبروا الشيخ بقدومنا وأحوالنا فحملوه إلى أبي وكان
~~معهم من الطعام كثير فأحسن ضيافتنا فأمر الوالي بتقييد الشيخ فقيدوه
~~ليحملوه إلى عبد ms147 الملك لأنه خالف أمره قال الصادق(ع)فاغتممت لذلك وبكيت
~~فقال والدي لا بأس من عبد الملك بالشيخ ولا يصل إليه فإنه يتوفى في أول
~~منزل ينزله وارتحلنا حتى رجعنا إلى المدينة بجهد

PageV01P293

### | الباب السابع في معجزات الإمام جعفر الصادق (ع)

# روي عن المفضل بن عمر قال @HAD026 كنت أمشي مع أبي عبد الله جعفر بن
~~محمد(ع)بمكة إذ مررنا بامرأة بين يديها بقرة ميتة وهي مع صبية لها تبكيان
~~فقال(ع)لها ما شأنك.

# @HAD056 قالت كنت أنا وصبياني نعيش من هذه البقرة وقد ماتت لقد تحيرت في
~~أمري قال أفتحبين أن يحييها الله لك قالت أوتسخر مني مع مصيبتي قال كلا ما
~~أردت ذلك ثم دعا بدعاء ثم ركضها برجله وصاح بها فقامت البقرة مسرعة سوية
~~فقالت عيسى ابن مريم ورب الكعبة.

# @HAD06 فدخل الصادق(ع)بين الناس فلم تعرفه المرأة

# ومنها: أن صفوان بن يحيى قال @HAD016 قال لي العبدي قالت أهلي لي قد طال
~~عهدنا بالصادق(ع)فلو حججنا وجددنا به العهد.

# @HAD016 فقلت لها والله ما عندي شيء أحج به فقالت عندنا كسوة وحلي فبع ذلك

PageV01P294

# @HAD049 وتجهز به ففعلت فلما صرنا بقرب المدينة مرضت مرضا شديدا حتى
~~أشرفت على الموت فلما دخلنا المدينة خرجت من عندها وأنا آيس منها فأتيت
~~الصادق(ع)وعليه ثوبان ممصران فسلمت عليه فأجابني وسألني عنها فعرفته خبرها
~~وقلت إني خرجت وقد أيست منها فأطرق مليا.

# @HAD010 ثم قال يا عبدي أنت حزين بسببها قلت نعم.

# @HAD023 قال لا بأس عليها فقد دعوت الله لها بالعافية فارجع إليها فإنك
~~تجدها قد فاقت وهي قاعدة والخادمة تلقمها الطبرزد.

# @HAD049 قال فرجعت إليها مبادرا فوجدتها قد أفاقت وهي قاعدة والخادمة
~~تلقمها الطبرزد فقلت ما حالك قالت قد صب الله علي العافية صبا وقد اشتهيت
~~هذا السكر فقلت خرجت من عندك آيسا فسألني الصادق عنك فأخبرته بحالك فقال لا
~~بأس عليها ارجع إليها فهي تأكل السكر.

# @HAD069 قالت خرجت من عندي وأنا أجود بنفسي فدخل علي رجل عليه ثوبان
~~ممصران قال ما لك قلت أنا ميتة وهذا ملك الموت قد جاء لقبض روحي فقال ms148 يا
~~ملك الموت قال لبيك أيها الإمام قال ألست أمرت بالسمع والطاعة لنا قال بلى
~~قال فإني آمرك أن تؤخر أمرها عشرين سنة قال السمع والطاعة قالت فخرج هو
~~وملك الموت من عندي فأفقت من ساعتي

PageV01P295

# ومنها: ما قال علي بن أبي حمزة قال حججت مع الصادق(ع)فجلسنا في بعض
~~الطريق تحت نخلة يابسة فحرك شفتيه بدعاء لم أفهمه ثم قال يا نخلة أطعمينا
~~مما جعل الله فيك من رزق عباده قال فنظرت إلى النخلة وقد تمايلت نحو
~~الصادق(ع)وعليها أعذاقها وفيها الرطب قال ادن فسم وكل فأكلنا منها رطبا
~~أعذب رطب وأطيبه فإذا نحن بأعرابي يقول ما رأيت كاليوم سحرا أعظم من هذا
~~فقال الصادق(ع)نحن ورثة الأنبياء ليس فينا ساحر ولا كاهن بل ندعو الله
~~فيجيب وإن أحببت أن أدعو الله فيمسخك كلبا تهتدي إلى منزلك وتدخل عليهم
~~وتبصبص لأهلك فعلت قال الأعرابي بجهله بلى فدعا الله فصار كلبا في وقته
~~ومضى على وجهه فقال لي الصادق(ع)اتبعه فاتبعته حتى صار إلى حيه فدخل إلى
~~منزله فجعل يبصبص لأهله وولده فأخذوا له العصا حتى أخرجوه فانصرفت إلى
~~الصادق(ع)فأخبرته بما كان منه فبينا نحن في حديثه إذ أقبل حتى وقف بين يدي
~~الصادق(ع)وجعلت دموعه تسيل على خديه وأقبل يتمرغ في التراب ويعوي فرحمه
~~فدعا الله له فعاد أعرابيا فقال له الصادق(ع)هل آمنت يا أعرابي قال نعم
~~ألفا وألفا

PageV01P296

# ومنها: ما روي عن يونس بن ظبيان قال كنت عند الصادق(ع)مع جماعة فقلت قول
~~الله تعالى لإبراهيم @QUR@05 فخذ أربعة من الطير فصرهن أوكانت أربعة من
~~أجناس مختلفة أو من جنس واحد فقال أتحبون أن أريكم مثله قلنا بلى قال يا
~~طاوس فإذا طاوس طار إلى حضرته ثم قال يا غراب فإذا غراب بين يديه ثم قال يا
~~بازي فإذا بازي بين يديه ثم قال يا حمامة فإذا حمامة بين يديه ثم أمر
~~بذبحها كلها وتقطيعها ونتف ريشها وأن يخلط ذلك كله بعضه ببعض ثم أخذ برأس
~~الطاوس فقال يا طاوس فرأينا لحمه وعظامه وريشه يتميز ms149 من غيره حتى التزق ذلك
~~كله برأسه وقام الطاوس بين يديه حيا ثم صاح بالغراب كذلك وبالبازي والحمامة
~~مثل ذلك فقامت كلها أحياء بين يديه

# ومنها: ما روي عن داود بن كثير الرقي قال @HAD051 كنت عند الصادق(ع)أنا
~~وأبو الخطاب والمفضل وأبو عبد الله البلخي إذ دخل علينا كثير النواء فقال
~~إن أبا الخطاب هذا يشتم أبا بكر وعمر ويظهر البراءة منهما فالتفت
~~الصادق(ع)إلى أبي الخطاب وقال يا محمد ما تقول قال كذب والله ما سمع مني قط شتمهما

PageV01P297

# @HAD0208 فقال الصادق(ع)قد حلف ولا يحلف كاذبا فقال صدق لم أسمع أنا منه
~~ولكن حدثني الثقة به عنه قال الصادق(ع)وإن الثقة لا يبلغ ذلك فلما خرج كثير
~~قال الصادق(ع)أما والله لئن كان أبو الخطاب ذكر ما قال كثير لقد علم من
~~أمرهما ما لم يعلمه كثير والله لقد جلسا مجلس أمير المؤمنين(ع)غصبا فلا غفر
~~الله لهما ولا عفا عنهما فبهت أبو عبد الله البلخي ونظر إلى
~~الصادق(ع)متعجبا مما قال فيهما فقال له الصادق(ع)أنكرت ما سمعت مني فيهما
~~قال قد كان ذلك فقال الصادق(ع)فهلا كان هذا الإنكار منك ليلة رفع إليك فلان
~~بن فلان البلخي جاريته فلانة لتبيعها له فلما عبرت النهر افترشتها في أصل
~~شجرة فقال البلخي قد مضى والله لهذا الحديث أكثر من عشرين سنة ولقد تبت إلى
~~الله من ذلك فقال الصادق(ع)لقد تبت وما تاب الله عليك ولقد غضب الله لصاحب
~~الجارية ثم ركب وسار والبلخي معه فلما برزا قال الصادق(ع)وقد سمع صوت حمار
~~إن أهل النار يتأذون بهما وبأصواتهما كما تتأذون بصوت الحمار فلما برزنا
~~إلى الصحراء فإذا نحن بجب كبير التفت الصادق(ع)إلى البلخي فقال اسقنا من
~~هذا الجب فدنا البلخي ثم قال هذا جب بعيد القعر لا أرى ماء به فتقدم
~~الصادق(ع)فقال أيها الجب السامع المطيع لربه اسقنا مما جعل

PageV01P298

# @HAD0127 الله فيك من الماء بإذن الله فنظرنا الماء يرتفع من الجب فشربنا
~~منه ثم سار حتى انتهى إلى موضع فيه نخلة يابسة فدنا منها فقال أيتها النخلة
~~أطعمينا مما ms150 جعل الله فيك فانتثرت رطبا جنيا فأكلنا ثم جازها فالتفتنا فلم
~~نر فيها شيئا ثم سار فإذا نحن بظبي قد أقبل فبصبص بذنبه إلى الصادق(ع)وتبغم
~~فقال أفعل إن شاء الله فانصرف الظبي فقال البلخي لقد رأينا شيئا عجبا فما
~~الذي سألك الظبي فقال استجار بي وأخبرني أن بعض من يصيد الظباء بالمدينة
~~صاد زوجته وأن لها خشفين صغيرين وسألني أن أشتريها وأطلقها لله إليه فضمنت
~~له ذلك واستقبل القبلة ودعا وقال الحمد لله كثيرا كما هو أهله ومستحقه وتلا
~~أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله @HAD@ ثم قال نحن والله
~~المحسودون ثم انصرف ونحن معه فاشترى الظبية وأطلقها ثم قال لا تذيعوا سرنا
~~ولا تحدثوا به عند غير أهله فإن المذيع سرنا أشد علينا من عدونا

# ومنها: أن أبا الصلت الهروي روى عن الرضا(ع)أنه قال @HAD013 قال لي أبي
~~موسى(ع)كنت جالسا عند أبي(ع)إذ دخل عليه بعض أوليائنا فقال بالباب

PageV01P299

# @HAD0104 ركب كثير يريدون الدخول عليك فقال لي انظر من بالباب فنظرت إلى
~~جمال كثيرة عليها صناديق ورجل راكب فرسا فقلت من الرجل فقال رجل من السند
~~والهند أردت الإمام جعفر بن محمد(ع)فأعلمت والدي بذلك فقال لا تأذن للنجس
~~الخائن فأقام بالباب مدة مديدة فلا يؤذن له حتى شفع يزيد بن سليمان ومحمد
~~بن سليمان فأذن له فدخل الهندي وجثا بين يديه فقال أصلح الله الإمام أنا
~~رجل من بلد الهند من قبل ملكها بعثني إليك بكتاب مختوم ولي بالباب حول لم
~~تأذن لي فما ذنبي أهكذا يفعل الأنبياء قال فطأطأ رأسه ثم قال ولتعلمن نبأه
~~بعد حين @HAD@ وليس مثلك من يطأ مجالس الأنبياء قال موسى(ع)فأمرني أبي بأخذ
~~الكتاب وفكه فكان فيه بسم الله الرحمن الرحيم
@HAD0101 إلى جعفر بن محمد الصادق الطاهر من كل نجس من ملك الهند أما بعد
~~فقد هداني الله على يديك وإنه أهدي إلي جارية لم أر أحسن منها ولم أجد أحدا
~~يستأهلها غيرك فبعثتها إليك مع شيء من الحلي والجواهر والطيب ثم جمعت
~~وزرائي فاخترت منهم ms151 ألف رجل يصلحون للأمانة واخترت من الألف مائة واخترت من
~~المائة عشرة واخترت من العشرة واحدا وهو ميزاب بن حباب لم أر أوثق منه
~~فبعثت على يده هذه الجارية والهدية فقال جعفر(ع)ارجع أيها الخائن ما كنت
~~بالذي أقبلها لأنك خائن فيما اؤتمنت عليه فحلف أنه ما خان

PageV01P300

# @HAD0108 فقال(ع)إن شهد عليك بعض ثيابك بما خنت تشهد أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا عبده ورسوله(ص)قال أوتعفيني من ذلك قال اكتب إلى صاحبك بما فعلت
~~قال الهندي إن علمت شيئا فأكتب وكان عليه فروة فأمره بخلعها ثم قام الإمام
~~فركع ركعتين ثم سجد قال موسى(ع)فسمعته في سجوده يقول اللهم إني أسألك
~~بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك أن تصلي على محمد عبدك ورسولك
~~وأمينك في خلقك وآله وأن تأذن لفرو هذا الهندي أن يتكلم بلسان عربي مبين
~~يسمعه من في المجلس من أوليائنا ليكون ذلك عندهم آية من آيات أهل البيت
~~فيزدادوا إيمانا مع إيمانهم @HAD@ ثم رفع رأسه فقال أيها الفرو تكلم بما
~~تعلم من هذا الهندي قال موسى(ع)فانتفضت الفروة وصارت كالكبش وقالت يا ابن
~~رسول الله ائتمنه الملك على هذه الجارية وما معها وأوصاه بحفظها حتى صرنا
~~إلى بعض الصحاري أصابنا المطر وابتل جميع ما معنا ثم احتبس المطر وطلعت
~~الشمس فنادى خادما كان مع الجارية يخدمها يقال له بشر وقال له لو دخلت هذه
~~المدينة فأتيتنا بما فيها من الطعام ودفع إليه دراهم ودخل الخادم المدينة
~~فأمر الميزاب هذه الجارية أن تخرج من قبتها إلى مضرب قد نصب لها في الشمس
~~فخرجت وكشفت عن ساقيها إذ كان في الأرض وحل ونظر هذا الخائن إليها

PageV01P301

# @HAD0107 فراودها عن نفسها فأجابته وفجر بها وخانك فخر الهندي على الأرض
~~فقال ارحمني فقد أخطأت وأقر بذلك ثم صار فروة كما كانت وأمره أن يلبسها
~~فلما لبسها انضمت في حلقه وخنقته حتى اسود وجهه فقال الصادق(ع)أيها الفرو
~~خل عنه حتى يرجع إلى صاحبه فيكون هو أولى به منا فانحل الفرو وقال(ع)خذ
~~هديتك وارجع إلى ms152 صاحبك فقال الهندي الله الله يا مولاي في فإنك إن رددت
~~الهدية خشيت أن ينكر ذلك علي فإنه شديد العقوبة فقال أسلم أعطك الجارية
~~فأبى فقبل الهدية ورد الجارية فلما رجع إلى الملك رجع الجواب إلى أبي بعد
~~أشهر فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم @HAD@ إلى جعفر بن محمد الإمام(ع)من
~~ملك الهند أما بعد فقد كنت أهديت إليك جارية فقبلت مني ما لا قيمة له ورددت
~~الجارية فأنكر ذلك قلبي وعلمت أن الأنبياء وأولاد الأنبياء معهم فراسة
~~فنظرت إلى الرسول بعين الخيانة فاخترعت كتابا وأعلمته أنه جاءني منك بخيانة
~~وحلفت أنه لا ينجيه إلا الصدق فأقر بما فعل وأقرت الجارية بمثل ذلك وأخبرت
~~بما كان من أمر الفرو فتعجبت من ذلك وضربت عنقها وعنقه وأنا أشهد أن لا إله
~~إلا الله وحده

PageV01P302

# @HAD030 لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله واعلم أني واصل على أثر الكتاب
~~فما أقام إلا مدة يسيرة حتى ترك ملك الهند وأسلم وحسن إسلامه

# ومنها:ما روى هشام بن الحكم @HAD0103 أن رجلا من الجبل أتى أبا عبد
~~الله(ع)ومعه عشرة آلاف درهم وقال اشتر لي بها دارا أنزلها إذا قدمت وعيالي
~~معي ثم مضى إلى مكة فلما حج وانصرف أنزله الصادق(ع)في داره وقال له اشتريت
~~لك دارا في الفردوس الأعلى حدها الأول إلى دار رسول الله(ص)والثاني إلى
~~علي(ع)والثالث إلى الحسن(ع)والرابع إلى الحسين(ع)وكتبت لك هذا الصك به فقال
~~الرجل لما سمع ذلك رضيت ففرق الصادق(ع)تلك الدراهم على أولاد الحسن
~~والحسين(ع)وانصرف الرجل فلما وصل إلى المنزل اعتل علة الموت فلما حضرته
~~الوفاة جمع أهل بيته وحلفهم أن يجعلوا الصك معه في قبره ففعلوا ذلك

PageV01P303

# @HAD024 فلما أصبح وغدوا إلى قبره وجدوا الصك على ظهر القبر وعلى ظهر
~~الصك مكتوب وفى لي ولي الله جعفر بن محمد(ع)بما وعدني

# ومنها: @HAD081 أن حماد بن عيسى سأل الصادق(ع)أن يدعو له ليرزقه الله ما
~~يحج به كثيرا وأن يرزقه ضياعا حسنة ودارا حسنا وزوجة من أهل البيوتات صالحة
~~وأولادا أبرارا فقال الصادق(ع)اللهم ارزق حماد بن عيسى ما ms153 يحج به خمسين حجة
~~وارزقه ضياعا حسنة ودارا حسنا وزوجة صالحة من قوم كرام وأولادا أبرارا قال
~~بعض من حضره دخلت بعد سنين على حماد بن عيسى في داره بالبصرة فقال لي أتذكر
~~دعاء الصادق(ع)لي قلت نعم.

# @HAD034 قال هذه داري وليس في البلد مثلها وضياعي أحسن الضياع وزوجتي من
~~تعرفها من كرام الناس وأولادي هم من تعرفهم من الأبرار وقد حججت ثماني
~~وأربعين حجة.

# @HAD028 قال فحج حماد حجتين بعد ذلك فلما خرج في الحجة الحادية والخمسين
~~ووصل إلى الجحفة وأراد أن يحرم دخل واديا ليغتسل فأخذه السيل ومر

PageV01P304

# @HAD011 به فتبعه غلمانه فأخرجوه من الماء ميتا فسمي حماد غريق الجحفة

# ومنها:أن علي بن أبي حمزة قال @HAD045 خرجت بأبي بصير أقوده إلى أبي عبد
~~الله(ع)فقال لي لا تتكلم ولا تقل شيئا فلما انتهيت به إلى الباب فتنحنح
~~فسمعت أبا عبد الله(ع)يقول في داخل الدار يا فلانة افتحي لأبي محمد فدخلنا
~~والسراج بين يديه وإذا سفط بين يديه مفتوح.

PageV01P305

# @HAD015 قال فوقعت علي رعدة فجعلت أرتعد فرفع رأسه إلي فقال أبزاز أنت
~~قلت نعم

# وعن أبي الصامت الحلاوني [الحلواني قال @HAD029 قلت للصادق(ع)أعطني شيئا
~~ينفي الشك عن قلبي قال الصادق(ع)هات المفتاح الذي في كمك فناولته فإذا
~~المفتاح شبه أسد فخفت قال خذ ولا تخف فأخذته فعاد مفتاحا كما كان

PageV01P306

### | الباب الثامن في معجزات الإمام موسى بن جعفر (ع)

# روي عن أبي الصلت الهروي عن أبي الحسن الرضا(ع)قال @HAD0154 قال أبي موسى
~~بن جعفر(ع)لعلي بن أبي حمزة مبتدئا تلقى رجلا من أهل المغرب يسألك عني فقل
~~له هو الإمام الذي قال لنا به أبو عبد الله الصادق(ع)فإذا سألك عن الحلال
~~والحرام فأجبه قال فما علامته قال رجل جسيم طويل اسمه يعقوب بن يزيد وهو
~~رائد قومه وإن أراد الدخول إلي فأحضره عندي قال علي بن أبي حمزة فو الله
~~إني لفي الطواف إذ أقبل رجل طويل جسيم فقال لي أريد أن أسألك عن صاحبك قلت
~~عن أي الأصحاب قال عن موسى بن جعفر(ع)قلت فما اسمك قال يعقوب ms154 بن يزيد قلت
~~من أين أنت قال من المغرب قلت من أين عرفتني قال أتاني آت في منامي فقال لي
~~الق علي بن أبي حمزة فسله عن جميع ما تحتاج إليه فسألت عنك فدللت عليك قلت
~~اقعد في هذا الموضع حتى أفرغ من طوافي وأعود إليك فطفت ثم أتيته فكلمته
~~فرأيت رجلا عاقلا فهما فالتمس مني الوصول إلى موسى بن جعفر(ع)فأوصلته إليه

PageV01P307

# @HAD0125 فلما رآه قال يا يعقوب بن يزيد قدمت أمس ووقع بينك وبين أخيك
~~خصومة في موضع كذا حتى تشاتمتما وليس هذا من ديني ولا من دين آبائي فلا
~~نأمر بهذا أحدا من شيعتنا فاتق الله فإنكما ستفترقان عن قريب بموت فأما
~~أخوك فيموت في سفرته هذه قبل أن يصل إلى أهله وتندم أنت على ما كان منك
~~إليه فإنكما تقاطعتما وتدابرتما فقطع الله عليكما أعماركما فقال الرجل يا
~~ابن رسول الله فأنا متى يكون أجلي قال قد كان حضر أجلك فوصلت عمتك بما
~~وصلتها في منزل كذا وكذا فنسأ الله تعالى في أجلك عشرين حجة قال علي بن أبي
~~حمزة فلقيت الرجل من قابل بمكة فأخبرني أن أخاه توفي ودفنه في الطريق قبل
~~أن يصير إلى أهله

# ومنها:أن المفضل بن عمر قال @HAD04 لما مضى الصادق(ع)كانت وصيته

PageV01P308

# @HAD0107 في الإمامة إلى موسى الكاظم(ع)فادعى أخوه عبد الله الإمامة وكان
~~أكبر ولد جعفر(ع)في وقته ذلك وهو المعروف بالأفطح فأمر موسى(ع)بجمع حطب
~~كثير في وسط داره فأرسل إلى أخيه عبد الله يسأله أن يصير إليه فلما صار
~~عنده ومع موسى(ع)جماعة من وجوه الإمامية فلما جلس إليه أخوه عبد الله أمر
~~موسى(ع)أن تضرم النار في ذلك الحطب فأضرمت ولا يعلم الناس السبب فيه حتى
~~صار الحطب كله جمرا ثم قام موسى(ع)وجلس بثيابه في وسط النار وأقبل يحدث
~~القوم ساعة ثم قام فنفض ثوبه ورجع إلى المجلس فقال لأخيه عبد الله إن كنت
~~تزعم أنك الإمام بعد أبيك فاجلس في ذلك المجلس قالوا

PageV01P309

# @HAD015 فرأينا عبد الله قد تغير لونه فقام يجر رداءه حتى خرج من ms155 دار موسى ع

# ومنها:ما قال إسحاق بن منصور قال سمعت أبي يقول @HAD0109 سمعت موسى بن
~~جعفر(ع)يقول ناعيا إلى رجل من الشيعة نفسه فقلت في نفسي وإنه ليعلم متى
~~يموت الرجل من شيعته فالتفت إلي فقال اصنع ما أنت صانع فإن عمرك قد فني وقد
~~بقي منه دون سنتين وكذلك أخوك لا يمكث بعدك إلا شهرا واحدا حتى يموت وكذلك
~~عامة أهل بيتك وتتشتت كلمتهم ويتفرق جمعهم ويشمت بهم أعداؤهم وهم يصيرون
~~رحمة لإخوانهم أكان هذا في صدرك قال أستغفر الله مما عرض في صدري فلم
~~يستكمل منصور سنتين حتى مات ومات بعده بشهر أخوه ومات عامة أهل بيته وأفلس
~~بقيتهم وتفرقوا حتى احتاج من بقي منهم إلى الصدقة

# ومنها:ما روى واضح عن الرضا(ع)قال @HAD018 قال أبي موسى(ع)للحسين بن أبي
~~العلاء اشتر لي جارية نوبية فقال الحسين أعرف والله جارية نوبية نفيسة

PageV01P310

# @HAD0150 أحسن ما رأيت من النوبة فلو لا خصلة لكانت من شأنك قال(ع)وما
~~تلك الخصلة قال لا تعرف كلامك وأنت لا تعرف كلامها فتبسم(ع)ثم قال اذهب حتى
~~تشتريها فلما دخلت بها إليه قال لها بلغتها ما اسمك قالت مؤنسة قال أنت
~~لعمري مؤنسة قد كان لك اسم غير هذا وقد كان اسمك قبل هذا حبيبة قالت صدقت
~~ثم قال يا ابن أبي العلاء إنها ستلد لي غلاما لا يكون في ولدي أسخى ولا
~~أشجع ولا أعبد منه قلت فما تسميه حتى أعرفه قال اسمه إبراهيم فقال علي بن
~~أبي حمزة كنت مع موسى(ع)بمنى إذ أتى رسوله فقال الحق بي بالثعلبية فلحقت به
~~ومعه عياله وعمران خادمه فقال أيما أحب إليك المقام هاهنا أو تلحق بمكة قلت
~~أحبهما إلي ما أحببت قال مكة خير لك ثم سبقني إلى داره بمكة وأتيته وقد صلى
~~المغرب فدخلت عليه فقال فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى @HAD@ فخلعت
~~نعلي وجلست معه فأتيت بخوان فيه خبيص فأكلت أنا وهو ثم رفع الخوان وكنت
~~أحدثه ثم غشيني النعاس فقال لي

PageV01P311

# @HAD072 قم فنم حتى أقوم أنا لصلاة الليل فحملني ms156 النوم إلى أن فرغ من
~~صلاة الليل ثم جاءني فنبهني فقال قم فتوضأ وصل صلاة الليل وخفف فلما فرغت
~~من الصلاة صلينا الفجر ثم قال لي يا علي إن أم ولدي ضربها الطلق فحملتها
~~إلى الثعلبية مخافة أن يسمع الناس صوتها فولدت هناك الغلام الذي ذكرت لك
~~كرمه وسخاءه وشجاعته قال علي فو الله لقد أدركت الغلام فكان كما وصف

# ومنها: ما روي عن ابن أبي حمزة قال @HAD0107 كنا عند أبي الحسن موسى بن
~~جعفر(ع)إذ دخل عليه ثلاثون غلاما مملوكا من الحبشة قد اشتروا له فتكلم غلام
~~منهم وكان جميلا بكلام فأجابه موسى(ع)بلغته فتعجب الغلام وتعجبوا جميعا
~~وظنوا أنه لا يفهم كلامهم فقال له موسى(ع)إني أدفع إليك مالا فادفع إلى كل
~~واحد منهم ثلاثين درهما فخرجوا وبعضهم يقول لبعض إنه أفصح منا بلغتنا وهذه
~~نعمة من الله علينا قال علي بن أبي حمزة فلما خرجوا قلت يا ابن رسول الله
~~رأيتك تكلم هؤلاء الحبشيين بلغاتهم قال نعم وأمرت ذلك الغلام من بينهم بشيء
~~دونهم قال نعم أمرته أن يستوصي بأصحابه خيرا وأن يعطي كل واحد منهم في كل

PageV01P312

# @HAD086 شهر ثلاثين درهما لأنه لما تكلم كان أعلمهم فإنه من أبناء ملوكهم
~~فجعلته عليهم وأوصيته بما يحتاجون إليه وهو مع ذلك غلام صدق ثم قال لعلك
~~عجبت من كلامي إياهم بالحبشية قلت إي والله قال فلا تعجب فما خفي عليك من
~~أمري أعجب وأعجب من كلامي إياهم وما الذي سمعته مني إلا كطائر أخذ بمنقاره
~~من البحر قطرة أفترى هذا الذي يأخذه بمنقاره ينقص من البحر والإمام بمنزلة
~~البحر لا ينفد ما عنده وعجائبه أكثر من عجائب البحر

# ومنها: ما قال بدر مولى الرضا(ع)@HAD084 إن إسحاق بن عمار دخل على موسى
~~بن جعفر(ع)فجلس عنده إذ استأذن عليه رجل خراساني فكلمه بكلام لم يسمع مثله
~~قط كأنه كلام الطير قال إسحاق فأجابه موسى(ع)بمثله وبلغته إلى أن قضى وطره
~~من مسألته فخرج من عنده فقلت ما سمعت بمثل هذا الكلام قال هذا كلام قوم من ms157
~~أهل الصين وليس كل كلام أهل الصين مثله ثم قال أتعجب من كلامي بلغته قلت هو
~~موضع التعجب قال(ع)أخبرك بما هو أعجب منه اعلم أن الإمام يعلم منطق الطير
~~ونطق كل

PageV01P313

# @HAD011 ذي روح خلقه الله تعالى وما يخفى على الإمام شيء

# ومنها: ما قال علي بن أبي حمزة قال @HAD0139 أخذ بيدي موسى بن
~~جعفر(ع)يوما فخرجنا من المدينة إلى الصحراء فإذا نحن برجل مغربي على الطريق
~~يبكي وبين يديه حمار ميت ورحله مطروح فقال له موسى(ع)ما شأنك قال كنت مع
~~رفقائي نريد الحج فمات حماري هاهنا وبقيت وحدي ومضى أصحابي وقد بقيت متحيرا
~~ليس لي شيء أحمل عليه فقال موسى(ع)لعله لم يمت قال أما ترحمني حتى تلهو بي
~~قال إن لي رقية جيدة قال الرجل ليس يكفيني ما أنا فيه حتى تستهزئ بي فدنا
~~موسى(ع)من الحمار ودعا بشيء لم أسمعه وأخذ قضيبا كان مطروحا فنخسه به وصاح
~~عليه فوثب الحمار صحيحا سليما فقال يا مغربي ترى هاهنا شيئا من الاستهزاء
~~الحق بأصحابك ومضينا وتركناه قال علي بن أبي حمزة فكنت واقفا يوما على بئر
~~زمزم بمكة فإذا المغربي هناك فلما رآني عدا إلي وقبل يدي فرحا مسرورا

PageV01P314

# @HAD039 فقلت له ما حال حمارك فقال هو والله سليم صحيح وما أدري من أين
~~ذلك الرجل الذي من الله به علي فأحيا لي حماري بعد موته فقلت له قد بلغت
~~حاجتك فلا تسأل عما لا تبلغ معرفته

# ومنها: ما روي عن أبي خالد الزبالي قال @HAD0108 قدم أبو الحسن
~~موسى(ع)زبالة ومعه جماعة من أصحاب المهدي بعثهم في إشخاصه إليه قال وأمرني
~~بشراء حوائج له ونظر إلي وأنا مغموم فقال يا أبا خالد ما لي أراك مغموما
~~قلت هو ذا تصير إلى هذا الطاغية ولا آمنك منه قال ليس علي منه بأس إذا كان
~~يوم كذا فانتظرني في أول الميل قال فما كان لي همة إلا أحصي الأيام حتى إذا
~~كان ذلك اليوم وافيت أول الميل فلم أر أحدا حتى كادت الشمس تجب فشككت ونظرت
~~بعد ms158 إلى شخص قد أقبل فانتظرته فإذا هو أبو الحسن موسى(ع)على بغلة قد تقدم
~~فلما نظر إلي قال لا تشكن فقلت قد كان ذلك

PageV01P315

# @HAD012 ثم قال إن لي عودة ولا أتخلص منهم فكان كما قال

# ومنها: أن عيسى المدائني قال @HAD0146 خرجت سنة إلى مكة فأقمت بها ثم قلت
~~أقيم بالمدينة مثل ما أقمت بمكة فهو أعظم لثوابي فقدمت المدينة فنزلت طرف
~~المصلى إلى جنب دار أبي ذر فجعلت أختلف إلى سيدي فأصابنا مطر شديد بالمدينة
~~فأتيت أبا الحسن(ع)مسلما عليه يوما وإن السماء تهطل فلما دخلت ابتدأني فقال
~~لي وعليك سلام الله يا عيسى ارجع فقد انهدم بيتك على متاعك فانصرفت راجعا
~~وإذا البيت قد انهار واستعملت عملة فاستخرجوا متاعي كله ولا افتقدته غير
~~سطل كان لي فلما أتيته الغد مسلما عليه قال هل فقدت من متاعك شيئا فندعو
~~الله لك بالخلف قلت ما فقدت شيئا ما خلا سطلا كان لي أتوضأ منه فقدته فأطرق
~~مليا ثم رفع رأسه إلي فقال لي قد ظننت أنك قد أنسيت السطل فسل جارية رب
~~الدار عنه وقل لها أنت رفعت السطل في الخلاء فرديه فإنها سترده عليك فلما
~~انصرفت أتيت جارية رب الدار فقلت

PageV01P316

# @HAD012 إني نسيت السطل في الخلاء فرديه علي أتوضأ منه فردت علي سطلي

# ومنها: أن علي بن أبي حمزة قال @HAD0141 كنت عند موسى بن جعفر(ع)إذ أتاه
~~رجل من أهل الري يقال له جندب فسلم عليه وجلس فسأله أبو الحسن(ع)وأحسن
~~السؤال به ثم قال له يا جندب ما فعل أخوك قال له بخير وهو يقرئك السلام
~~فقال يا جندب عظم الله أجرك في أخيك فقال ورد كتابه من الكوفة لثلاثة عشر
~~يوما بالسلامة فقال إنه والله مات بعد كتابه إليك بيومين ودفع إلى امرأته
~~مالا وقال ليكن هذا المال عندك فإذا قدم أخي فادفعيه إليه وقد أودعته الأرض
~~في البيت الذي كان يكون فيه فإذا أنت أتيتها فتلطف لها وأطمعها في نفسك
~~فإنها ستدفعه إليك قال علي بن أبي حمزة وكان جندب رجلا ms159 كبيرا جميلا قال
~~فلقيت جندبا بعد ما فقد أبو الحسن(ع)فسألته عما قال له فقال صدق والله سيدي
~~ما زاد ولا نقص لا في الكتاب ولا في المال

PageV01P317

# ومنها: ما روى علي بن أبي حمزة قال كان رجل من موالي أبي الحسن لي صديقا
~~قال خرجت من منزلي يوما فإذا أنا بامرأة حسناء جميلة ومعها أخرى فتبعتها
~~فقلت لها تمتعيني نفسك فالتفتت إلي وقالت إن كان لنا عندك جنس فليس فينا
~~مطمع وإن لم يكن لك زوجة فامض بنا فقلت ليس لك عندنا جنس فانطلقت معي حتى
~~صرنا إلى باب المنزل فدخلت فلما أن خلعت فرد خف وبقي الخف الآخر تنزعه إذا
~~قارع يقرع الباب فخرجت فإذا أنا بموفق مولى أبي الحسن فقلت له ما وراك قال
~~خير يقول لك أبو الحسن أخرج هذه المرأة التي معك في البيت ولا تمسها.

# @HAD039 فدخلت فقلت لها البسي خفك يا هذه واخرجي فلبست خفها وخرجت فنظرت
~~إلى موفق بالباب فقال سد الباب فسددته فو الله ما جازت غير بعيد وأنا وراء
~~الباب أستمع وأطلع حتى لقيها رجل مستفز.

# @HAD012 فقال لها ما لك خرجت سريعا ألست قلت لا تخرجي.

# @HAD010 قالت إن رسول الساحر جاء يأمره أن يخرجني فأخرجني.

# @HAD070 قال فسمعته يقول أولى له وإذا القوم طمعوا في مال عندي فلما كان
~~العشاء عدت إلى أبي الحسن قال لا تعد فإن تلك امرأة من بني أمية أهل بيت
~~اللعنة إنهم كانوا بعثوا أن يأخذوها في منزلك فاحمد الله الذي صرفها ثم قال
~~لي أبو الحسن تزوج بابنة فلان وهو مولى أبي أيوب الأنصاري فإن له ابنة قد
~~جمعت كل ما تريد من أمر الدنيا والآخرة.

PageV01P318

# @HAD05 فتزوجت فكان كما قال ع

# ومنها: أن علي بن أبي حمزة قال @HAD099 بعثني أبو الحسن في حاجة فجئت
~~وإذا معتب على الباب فقلت أعلم مولاي بمكاني فدخل معتب ومرت بي امرأة وقلت
~~لو لا أن معتبا دخل فأعلم مولاي بمكاني لاتبعت هذه المرأة فتمتعت بها فخرج
~~معتب فقال ادخل فدخلت عليه ms160 وهو على مصلى تحته مرفقة فمد يده وأخرج من تحت
~~المرفقة صرة فناولنيها وقال الحق المرأة فإنها على دكان العلاف بالبقيع
~~تنتظرك فأخذت الدراهم وكنت إذا قال لي شيئا لا أراجعه فأتيت البقيع فإذا
~~المرأة على دكان العلاف تقول يا عبد الله قد حبستني قلت أنا قالت نعم فذهبت
~~بها وتمتعت بها

# ومنها: ما قال المعلى بن محمد عن بعض أصحابنا عن بكار القمي قال @HAD044
~~حججت أربعين حجة فلما كان في آخرها أصبت بنفقتي بجمع فقدمت مكة فأقمت حتى
~~يصدر الناس ثم قلت أصير إلى المدينة فأزور رسول الله(ص)وأنظر إلى سيدي أبي
~~الحسن موسى(ع)وعسى أن أعمل عملا بيدي فأجمع شيئا فأستعين به على طريقي إلى
~~الكوفة.

PageV01P319

# @HAD046 فخرجت حتى صرت إلى المدينة فأتيت رسول الله(ص)فسلمت عليه ثم جئت
~~إلى المصلى إلى الموضع الذي يقوم فيه الفعلة فقمت فيه رجاء أن يسبب الله لي
~~عملا أعمله فبينا أنا كذلك إذ أنا برجل قد أقبل فاجتمع حوله الفعلة فجئت
~~فوقفت معهم فذهب بجماعة فاتبعته.

# @HAD015 فقلت يا عبد الله إني رجل غريب فإن رأيت أن تذهب بي معهم
~~فتستعملني.

# @HAD045 فقال أنت من أهل الكوفة قلت نعم قال اذهب فانطلقت معه إلى دار
~~كبيرة تبنى جديدة فعملت فيها أياما وكنا لا نعطى من أسبوع إلى أسبوع إلا
~~يوما واحدا وكان العمال لا يعملون فقلت للوكيل استعملني عليهم حتى أستعملهم
~~وأعمل معهم.

# @HAD08 فقال قد استعملتك فكنت أعمل وأستعملهم.

# @HAD082 قال فإني لواقف ذات يوم على السلم إذ نظرت إلى أبي الحسن
~~موسى(ع)قد أقبل وأنا في السلم في الدار فدار في الدار ثم رفع رأسه إلي فقال
~~يا بكار جئتنا انزل فنزلت قال فتنحى ناحية فقال لي ما تصنع هاهنا فقلت جعلت
~~فداك أصبت بنفقتي بجمع فأقمت بمكة إلى أن صدر الناس ثم إني صرت إلى المدينة
~~فأتيت المصلى فقلت أطلب عملا فبينا أنا قائم إذ جاء وكيلك فذهب برجال
~~فسألته أن يستعملني كما يستعملهم فقال لي قم يومك هذا.

# @HAD014 فلما كان من الغد وكان اليوم الذي يعطون ms161 فيه جاء فقعد على الباب

PageV01P320

# @HAD068 فجعل يدعو الوكيل برجل رجل يعطيه فكلما ذهبت إليه أومأ بيده إلي
~~أن اقعد حتى إذا كان في آخرهم قال لي ادن فدنوت فدفع إلي صرة فيها خمسة عشر
~~دينارا فقال خذ هذه نفقتك إلى الكوفة. ثم قال اخرج غدا قلت نعم جعلت فداك
~~ولم أستطع أن أرده ثم ذهب وعاد إلي الرسول فقال قال أبو الحسن(ع)ائتني غدا
~~قبل أن تذهب فقلت سمعا وطاعة.

# @HAD0141 فلما كان من الغد أتيته فقال اخرج الساعة حتى تصير إلى فيد فإنك
~~توافق قوما يخرجون إلى الكوفة وهاك هذا الكتاب فادفعه إلى علي بن أبي حمزة
~~قال فانطلقت فلا والله ما تلقاني خلق حتى صرت إلى فيد فإذا قوم قد تهيئوا
~~للخروج إلى الكوفة من الغد فاشتريت بعيرا وصحبتهم إلى الكوفة فدخلتها ليلا
~~فقلت أصير إلى منزلي فأرقد ليلتي هذه ثم أغدو بكتاب مولاي إلى علي بن أبي
~~حمزة فأتيت منزلي فأخبرت أن اللصوص دخلوا إلى حانوتي قبل قدومي بأيام فلما
~~أن أصبحت صليت الفجر فبينا أنا جالس متفكر فيما ذهب لي من حانوتي إذا أنا
~~بقارع يقرع علي الباب فخرجت فإذا هو علي بن أبي حمزة فعانقته وسلم علي ثم
~~قال لي يا بكار هات كتاب سيدي قلت نعم وإنني قد كنت على عزم المجيء إليك
~~الساعة قال هات قد علمت أنك قدمت ممسيا

PageV01P321

# @HAD088 فأخرجت الكتاب فدفعته إليه فأخذه وقبله ووضعه على عينيه وبكى
~~فقلت ما يبكيك قال شوقا إلى سيدي ففكه وقرأه ثم رفع رأسه إلي وقال يا بكار
~~دخل عليك اللصوص قلت نعم قال فأخذوا ما كان في حانوتك قلت نعم قال إن الله
~~قد أخلفه عليك قد أمرني مولاك ومولاي أن أخلف عليك ما ذهب منك أعطاني
~~أربعين دينارا قال فقومت ما ذهب مني فإذا قيمته أربعون دينارا ففتح علي
~~الكتاب فإذا فيه ادفع إلى بكار قيمة ما ذهب من حانوته أربعين دينارا

# ومنها: أن إسحاق بن عمار قال @HAD0109 لما حبس هارون أبا الحسن
~~موسى(ع)دخل عليه ms162 أبو يوسف ومحمد بن الحسن صاحبا أبي حنيفة فقال أحدهما
~~للآخر نحن على أحد أمرين إما أن نساويه وإما أن نشاكله فجلسا بين يديه فجاء
~~رجل كان موكلا به من قبل السندي بن شاهك فقال إن نوبتي قد انقضت وأنا على
~~الانصراف فإن كانت لك حاجة أمرتني حتى آتيك بها في الوقت الذي تلحقني
~~النوبة فقال له ما لي حاجة فلما أن خرج قال لأبي يوسف ومحمد بن الحسن ما
~~أعجب هذا يسألني أن أكلفه حاجة من حوائجي ليرجع وهو ميت في هذه الليلة قال
~~فغمز أبو يوسف محمد بن الحسن للقيام فقاما فقال أحدهما للآخر إنا

PageV01P322

# @HAD071 جئنا لنسأله عن الفرض والسنة وهو الآن جاء بشيء آخر كأنه من علم
~~الغيب ثم بعثا برجل مع الرجل فقالا اذهب حتى تلزمه وتنتظر ما يكون من أمره
~~في هذه الليلة وتأتينا بخبره من الغد فمضى الرجل فنام في مسجد عند باب داره
~~فلما أصبح سمع الواعية ورأى الناس يدخلون داره فقال ما هذا قالوا قد مات
~~فلان في هذه الليلة فجأة من غير علة.

# @HAD054 فانصرف الرجل إلى أبي يوسف ومحمد وأخبرهما الخبر فأتيا أبا
~~الحسن(ع)فقالا قد علمنا أنك قد أدركت العلم في الحلال والحرام فمن أين
~~أدركت أمر هذا الرجل الموكل بك أنه يموت في هذه الليلة قال من الباب الذي
~~أخبر بعلمه رسول الله(ص)علي بن أبي طالب(ع)فلما أورد عليهما هذا بقيا لا
~~يحيران جوابا

# ومنها: ما روي @HAD040 أن هارون الرشيد بعث يوما إلى موسى بن جعفر(ع)على
~~يد ثقة له طبقا من السرقين الذي هو على هيئة التين وأراد استخفافه فلما رفع
~~الإزار منها فإذا هي من أحلى التين وأطيبه فأكل(ع)وأطعم بعضها الحامل ورد

PageV01P323

# @HAD015 بقيتها إلى هارون فلما تناوله هارون صار سرقينا في فيه وكان في
~~يده تينا

# ومنها: ما قال إسحاق بن عمار @HAD077 إن أبا بصير أقبل مع أبي الحسن موسى
~~من المدينة يريد العراق فنزل أبو الحسن المنزل الذي يقال له زبالة بمرحلة
~~فدعا بعلي بن أبي حمزة البطائني وكان ms163 تلميذا لأبي بصير فجعل يوصيه بوصية
~~بحضرة أبي بصير ويقول يا علي إذا صرنا إلى الكوفة فتقدم في كذا فغضب أبو
~~بصير وخرج من عنده فقال لا والله ما أعجب ما أرى هذا الرجل أنا أصحبه منذ
~~حين ثم يتخطاني بحوائجه إلى بعض غلماني.

# @HAD048 فلما كان من الغد حم أبو بصير بزبالة فدعا بعلي بن أبي حمزة فقال
~~له أستغفر الله مما حك في صدري من مولاي ومن سوء ظني به كان قد علم أني ميت
~~وأني لا ألحق الكوفة فإذا أنا مت فافعل كذا وتقدم في كذا.

# @HAD04 فمات أبو بصير بزبالة

PageV01P324

# ومنها: أن هشام بن الحكم قال لما مضى أبو عبد الله(ع)وادعى الإمامة عبد
~~الله بن جعفر وأنه أكبر ولده دعاه موسى بن جعفر(ع)وقال يا أخي إن كنت صاحب
~~هذا الأمر فهلم يدك فأدخلها النار وكان حفر حفيرة وألقى فيها حطبا وضربها
~~بنفط ونار فلم يفعل عبد الله وأدخل أبو الحسن يده في تلك النار ولم يخرجها
~~من النار إلا بعد احتراق الحطب وهو يمسحها

# ومنها: أن علي بن سويد قال خرج إليه عن أبي الحسن موسى(ع)@HAD0103 سألتني
~~عن أمور كنت منها في تقية ومن كتمانها في سعة فلما انقضى سلطان الجبابرة
~~ودنا سلطان ذي السلطان العظيم بفراق الدنيا المذمومة إلى أهلها العتاة على
~~خالقهم رأيت أن أفسر لك ما سألتني عنه مخافة أن تدخل الحيرة على ضعفاء
~~شيعتنا من قبل جهالتهم فاتق الله واكتم ذلك إلا من أهله واحذر أن تكون سبب
~~بلية على الأوصياء أو حارشا عليهم في إفشاء ما استودعتك وإظهار ما استكتمتك
~~ولن تفعل إن شاء الله إن أول ما أنهي عليك أن أنعى إليك نفسي في ليالي هذه
~~غير جازع ولا نادم ولا شاك فيما هو كائن

PageV01P325

# @HAD015 مما قضى الله وقدر وحتم في كلام كثير ثم إنه(ع)مضى في أيامه هذه

# ومنها: ما روي عن محمد بن عبد الله عن صالح بن واقد الطبري قال @HAD0158
~~دخلت على موسى بن جعفر(ع)فقال يا صالح إنه يدعوك الطاغية يعني ms164 هارون فيحبسك
~~في محبسه ويسألك عني فقل إني لا أعرفه فإذا صرت في محبسه فقل من أردت أن
~~تخرجه فأخرجه بإذن الله تعالى قال صالح فدعاني هارون من طبرستان فقال ما
~~فعل موسى بن جعفر فقد بلغني أنه كان عندك فقلت وما يدريني من موسى بن جعفر
~~أنت يا أمير المؤمنين أعرف به وبمكانه فقال اذهبوا به إلى الحبس فو الله
~~إني لفي بعض الليالي قاعد وأهل الحبس نيام إذا أنا به يقول يا صالح قلت
~~لبيك قال قد صرت إلى هاهنا فقلت نعم يا سيدي قال قم فاخرج واتبعني فقمت
~~وخرجت فلما أن صرنا إلى بعض الطريق قال يا صالح السلطان سلطاننا كرامة من
~~الله أعطاناها قلت يا سيدي فأين أحتجز من هذا الطاغية قال عليك ببلادك
~~فارجع إليها فإنه لن يصل إليك قال صالح فرجعت إلى طبرستان فو الله ما سأل
~~عني ولا درى أحبسني أم لا

PageV01P326

# ومنها: أن إسماعيل بن سالم قال بعث إلي علي بن يقطين وإسماعيل بن أحمد
~~فقالا لي خذ هذه الدنانير وائت الكوفة فالق فلانا فاستصحبه واشتريا راحلتين
~~وامضيا بالكتب وما معكما من الأموال حتى تأتيا المدينة وادفعا ما معكما من
~~كتب ومال إلى موسى بن جعفر(ع)ففعلنا حتى إذا كنا ببطن الرمة وقد اشترينا
~~علفا ووضعناه بين الراحلتين وجلسنا نأكل فبينا نحن كذلك إذ طلع علينا موسى
~~بن جعفر(ع)على بغلة له أو بغل وخلفه شاكري فلما رأيناه وثبنا إليه فسلمنا عليه.

# @HAD027 فقال هاتيا ما معكما فأخرجناه ودفعناه إليه وأخرجنا الكتب
~~فناولنا إياه فأخرج كتبا من كمه فقال لنا هذه جوابات كتبكم فانصرفا في حفظ الله.

# @HAD028 قلنا فقد فني زادنا وقد قربنا من المدينة ولو أذنت لنا فزرنا
~~رسول الله(ص)وتزودنا زادا فقال أبقي معكما من زادكما شيء قلنا نعم.

# @HAD023 قال ائتوني به فأخرجناه إليه فقلبه بيده وقال هذه بلغتكم إلى
~~الكوفة امضيا في حفظ الله فرجعنا وكفانا الزاد إلى الكوفة

PageV01P327

# ومنها: ما قال الأصبغ بن موسى حملت دنانير إلى موسى بن جعفر(ع)بعضها لي
~~وبعضها ms165 لإخواني فلما دخلت المدينة أخرجت الذي لأصحابي فعددته فكان تسعة
~~وتسعين دينارا فأخرجت من عندي دينارا وأتممتها مائة دينار فدخلت عليه
~~فصببتها بين يديه فأخذ دينارا من بينها ثم قال هاك دينارك إنما بعثت إلينا
~~وزنا لا عددا

# ومنها: أن داود بن كثير الرقي قال @HAD0131 وفد من خراسان وافد يكنى أبا
~~جعفر واجتمع إليه جماعة من أهل خراسان فسألوه أن يحمل لهم أموالا ومتاعا
~~ومسائلهم في الفتاوي والمشاورة فورد الكوفة فنزل وزار أمير المؤمنين(ع)ورأى
~~في ناحية رجلا وحوله جماعة فلما فرغ من زيارته قصدهم فوجدهم شيعة فقهاء
~~ويسمعون من الشيخ فسألهم عنه فقالوا هو أبو حمزة الثمالي قال فبينا نحن
~~جلوس إذ أقبل أعرابي فقال جئت من المدينة وقد مات جعفر بن محمد(ع)فشهق أبو
~~حمزة وضرب بيده الأرض ثم سأل الأعرابي هل سمعت له بوصية قال أوصى إلى ابنه
~~عبد الله وإلى ابنه موسى وإلى المنصور فقال أبو حمزة الحمد لله الذي لم
~~يضلنا دل على الصغير ومن على الكبير وستر الأمر العظيم ووثب إلى قبر أمير
~~المؤمنين فصلى وصلينا

PageV01P328

# @HAD011 ثم أقبلت عليه وقلت له فسر لي ما قلته.

# @HAD028 فقال بين أن الكبير ذو عاهة ودل على الصغير بأن أدخل يده مع
~~الكبير وستر الأمر بالمنصور حتى إذا سأل المنصور من وصيه قيل أنت.

# @HAD030 قال الخراساني فلم أفهم جواب ما قاله ووردت المدينة ومعي المال
~~والثياب والمسائل وكان فيما معي درهم دفعته إلي امرأة تسمى شطيطة ومنديل.

# @HAD058 فقلت لها أنا أحمل عنك مائة درهم فقالت إن الله لا يستحيي من
~~الحق فعوجت الدرهم وطرحته في بعض الأكياس فلما حصلت بالمدينة سألت عن الوصي
~~فقيل لي عبد الله ابنه فقصدته فوجدت بابا مرشوشا مكنوسا عليه بواب فأنكرت
~~ذلك في نفسي واستأذنت ودخلت بعد الإذن فإذا هو جالس في منصبه فأنكرت ذلك أيضا.

# @HAD09 فقلت أنت وصي الصادق(ع)الإمام المفترض الطاعة قال نعم.

# @HAD011 قلت كم في المائتين من الدراهم زكاة قال خمسة دراهم.

# @HAD09 قلت فكم في المائة قال درهمان ونصف.

# @HAD015 قلت ورجل قال لامرأته ms166 أنت طالق بعدد نجوم السماء هل تطلق بغير شهود.

# @HAD010 قال نعم ويكفي من النجوم رأس الجوزاء ثلاثا.

# @HAD06 فعجبت من جواباته ومجلسه.

# @HAD045 وقال احمل إلي ما معك قلت ما معي شيء وجئت إلى قبر النبي(ص)فلما
~~رجعت إلى بيتي إذا أنا بغلام أسود واقف فقال سلام عليك فرددت (عليه السلام)
~~قال أجب من تريده فنهضت معه فجاء بي إلى باب دار مهجورة ودخل وأدخلني

PageV01P329

# @HAD076 فرأيت موسى بن جعفر(ع)على حصير الصلاة فقال لي يا أبا جعفر اجلس
~~وأجلسني قريبا فرأيت دلائله أدبا وعلما ومنطقا وقال لي احمل ما معك فحملته
~~إلى حضرته فأومى بيده إلى الكيس الذي فيه درهم المرأة فقال لي افتحه ففتحته
~~وقال لي اقلبه فقلبته فظهر درهم شطيطة المعوج فأخذه بيده وقال افتح تلك
~~الرزمة ففتحتها فأخذ المنديل منها بيده وقال وهو مقبل علي إن الله لا
~~يستحيي من الحق @HAD@ يا أبا جعفر اقرأ على شطيطة السلام مني وادفع إليها
~~هذه الصرة وقال لي اردد ما معك إلى من حمله وادفعه إلى أهله وقل قد قبله
~~ووصلكم به وأقمت عنده وحادثني وعلمني وقال لي ألم يقل لك أبو حمزة الثمالي
~~بظهر الكوفة وأنتم زوار أمير المؤمنين(ع)كذا وكذا قلت نعم قال كذلك يكون
~~المؤمن إذا نور الله قلبه كان علمه بالوجه ثم قال لي قم إلى ثقات أصحاب
~~الماضي فسلهم عن نصه.

# @HAD018 قال أبو جعفر الخراساني فلقيت جماعة كثيرة منهم شهدوا بالنص على
~~موسى(ع)ثم مضى أبو جعفر إلى خراسان.

# @HAD012 قال داود الرقي فكاتبني من خراسان أنه وجد جماعة ممن حملوا المال

PageV01P330

# @HAD037 قد صاروا فطحية وأنه وجد شطيطة على أمرها تتوقعه يعود قال فلما
~~رأيتها عرفتها سلام مولانا عليها وقبوله منها دون غيرها وسلمت إليها الصرة
~~ففرحت وقالت لي أمسك الدراهم معك فإنها لكفني.

# @HAD09 فأقامت ثلاثة أيام وتوفيت إلى رحمة الله تعالى

# ومنها: ما روي عن هشام بن سالم قال @HAD028 كنت أنا ومحمد بن النعمان
~~صاحب الطاق بالمدينة بعد وفاة جعفر(ع)وقد اجتمع الناس على عبد الله ابنه
~~فدخلنا عليه وقلنا الزكاة في ms167 كم تجب.

# @HAD038 قال في مائتي درهم خمسة دراهم فقلنا ففي مائة قال درهمان ونصف
~~فخرجنا ضلالا فقعدنا باكين في موضع نقول إلى من نرجع إلى المرجئة إلى
~~المعتزلة إلى الزيدية فنحن كذلك إذ رأيت شيخا لا أعرفه يومئ إلي

PageV01P331

# @HAD022 فخفت أن يكون عينا من عيون أبي جعفر المنصور فإنه أمر بضرب رقاب
~~من يجتمع على موسى(ع)وقتله إن اجتمعوا عليه.

# @HAD0103 فقلت للأحول تنح لا تهلك فإني خائف على نفسي وتبعت الشيخ حتى
~~أخرجني إلى باب موسى(ع)وأدخلني عليه فلما رآني موسى(ع)قال لي ابتداء منه
~~إلي إلي لا إلى المرجئة ولا إلى المعتزلة ولا إلى الزيدية فقلت مضى أبوك
~~قال نعم قلت فمن لنا بعده قال إن شاء الله أن يهديك هداك فقلت في نفسي لم
~~أحسن المسألة فقلت وعليك إمام قال لا فدخلني هيبة له قلت أسألك كما سألت
~~أباك قال سل تخبر ولا تذع فإن أذعت فهو الذبح فسألته فإذا هو بحر لا ينزف
~~قلت شيعة أبوك [أبيك ضلال فأدعوهم إليك قال من آنست منه الرشد.

# @HAD016 فلقيت أبا جعفر الأحول وزرارة وأبا بصير وندخل عليه إلا طائفة
~~عمار الساباطي

PageV01P332

# @HAD09 وبقي عبد الله لا يدخل عليه إلا القليل

# ومنها: ما قال أبو بصير @HAD0105 قلت لأبي الحسن موسى(ع)بما يعرف الإمام
~~قال بخصال أما أولهن فإنه خص بشيء قد تقدم فيه من أبيه وإشارته إليه ليكون
~~حجة ويسأل فيجيب وإذا سكت عنه ابتدأ بما في غد ويكلم الناس بكل لسان ثم قال
~~أعطيك علامة قبل أن تقوم فلم ألبث أن دخل عليه خراساني فكلمه بالعربية
~~فأجابه أبو الحسن(ع)بالفارسية فقال الخراساني ما منعني أن أكلمك بلساني إلا
~~ظننت أنك لا تحسنها فقال سبحان الله إذا كنت لا أحسن أجيبك فما فضلي عليك
~~فبما أستحق به الإمامة ثم قال إن الإمام لا يخفى عليه كلام أحد من الناس
~~ولا منطق الطير ولا كلام شيء فيه روح

PageV01P333

# ومنها: ما قال علي بن يقطين إن هارون الرشيد خلع عليه دراعة خز سوداء من
~~لباس الملوك مثقلة بالذهب فأنفذها ms168 علي بن يقطين إلى الإمام موسى بن
~~جعفر(ع)مع مال كثير فرد الدراعة إلى علي بن يقطين وقال احتفظ بها فإنك
~~تحتاج إليها فبعد أيام صرف علي بن يقطين خاصا له عن خدمته وكان يعرف ميله
~~إلى موسى(ع)فسعى به إلى الرشيد فقال إنه يقول بإمامة موسى بن جعفر وقد بعث
~~بتلك الدراعة إليه فغضب الرشيد من ذلك فقال لأكشفن عن ذلك فأحضر علي بن
~~يقطين وقال ما فعلت بالدراعة التي كسوتك بها قال هي عندي في سفط قال أحضرها
~~فقال لغلامه امض إلى داري وخذ السفط الذي في الصندوق في البيت الفلاني
~~بختمي فجئني به فمضى الغلام وأحضر السفط ففتحه فنظر الرشيد إلى الدراعة
~~فسكن من غضبه وأعطاه جائزة

PageV01P334

# @HAD06 أخرى وضرب الساعي حتى مات

# ومنها: @HAD071 أن علي بن يقطين كتب إلى الإمام موسى بن جعفر(ع)اختلف في
~~المسح على الرجلين فإن رأيت أن تكتب ما يكون عملي عليه فعلت فكتب أبو
~~الحسن(ع)الذي آمرك به أن تتمضمض ثلاثا وتستنشق ثلاثا وتغسل وجهك ثلاثا
~~وتخلل شعر لحيتك وتغسل يديك ثلاثا وتمسح رأسك كله وتمسح ظاهر أذنيك
~~وباطنهما وتغسل رجليك ثلاثا ولا تخالف ذلك إلى غيره فامتثل أمره وعمل عليه

PageV01P335

# @HAD0108 فقال الرشيد يوما أحب أن أستبرئ أمر علي بن يقطين فإنهم يقولون
~~إنه رافضي والرافضة يخففون في الوضوء فطلبه فناطه بشيء من الشغل في الدار
~~حتى دخل وقت الصلاة فوقف الرشيد من وراء حائط الحجرة بحيث يرى علي بن يقطين
~~ولا يراه هو وقد بعث إليه بالماء للوضوء فتوضأ كما أمره موسى(ع)فقام الرشيد
~~وقال كذب من زعم أنك رافضي فورد على علي بن يقطين بعد ذلك كتاب موسى بن
~~جعفر(ع)من الآن توضأ كما أمر الله اغسل وجهك مرة فريضة وأخرى إسباغا واغسل
~~يديك من المرفقين كذلك وامسح مقدم رأسك وظاهر قدميك من فضل نداوة وضوئك فقد
~~زال ما يخاف عليك

PageV01P336

### | الباب التاسع في معجزات الإمام المظلوم المسموم علي بن موسى الرضا (ع)

# عن علي بن ميثم عن أبيه قال سمعت أبي يقول سمعت نجمة أم ms169 الرضا(ع)تقول
~~@HAD041 لما حملت بابني الرضا لم أشعر بثقل الحمل وكنت أسمع في منامي
~~تسبيحا وتهليلا وتحميدا من بطني فيهولني فإذا انتبهت لم أسمع فلما وضعته
~~وقع على الأرض واضعا يده على الأرض رافعا رأسه ويحرك بشفتيه ويتكلم

# ومنها: عن إبراهيم بن موسى القزاز وكان يؤم في مسجد الرضا بخراسان قال
~~@HAD037 ألححت على الرضا(ع)في شيء طلبته منه فخرج يستقبل بعض الطالبيين
~~وجاء وقت الصلاة فمال إلى قصر هناك فنزل تحت شجرة بقرب القصر وأنا معه وليس
~~معنا ثالث فقال أذن فقلت ننتظر يلحق بنا أصحابنا

PageV01P337

# @HAD095 فقال غفر الله لك لا تؤخرن صلاة عن أول وقتها إلى آخر وقتها من
~~غير علة عليك أبدا بأول الوقت فأذنت وصلينا فقلت يا ابن رسول الله قد طالت
~~المدة في العدة التي وعدتنيها وأنا محتاج وأنت كثير الشغل لا أظفر بمسألتك
~~كل وقت قال فحك بسوطه الأرض حكا شديدا ثم ضرب بيده إلى موضع الحك فأخرج
~~سبيكة ذهب فقال خذها إليك بارك الله لك فيها وانتفع بها واكتم ما رأيت قال
~~فبورك لي فيها حتى اشتريت بخراسان ما كان قيمته سبعين ألف دينار فصرت أغنى
~~الناس من أمثالي هناك

PageV01P338

# ومنها: ما قال محمد بن عبد الرحمن الهمداني ركبني دين ضاق به صدري فقلت
~~في نفسي ما أجد لقضاء ديني إلا مولاي الرضا(ع)فصرت إليه فقال لي قد قضى
~~الله حاجتك لا يضيقن صدرك ولم أسأله شيئا حين قال ما قال فأقمت عنده وكان
~~صائما فأمر أن يحمل إلي طعام فقلت أنا صائم وأنا أحب أن آكل معك فأتبرك
~~بأكلي معك.

# @HAD028 فلما صلى المغرب جلس في وسط الدار ودعا بالطعام فأكلت معه ثم قال
~~تبيت عندنا الليلة أو تقضي حاجتك فتنصرف فقلت الانصراف بقضاء حاجتي أحب إلي.

# @HAD040 فضرب بيده الأرض فقبض منها قبضة فقال خذ هذا فجعلته في كمي فإذا
~~هو دنانير فانصرفت إلى منزلي فدنوت من المصباح لأعد الدنانير فوقع من يدي
~~دينار فنظرت فإذا عليه مكتوب خمسمائة دينار نصفها لدينك والنصف الآخر
~~لنفقتك.

# @HAD025 فلما رأيت ms170 ذلك لم أعدها فألقيت الدينار فيها فلما أصبحت طلبت
~~الدينار فلم أجده في الدنانير وقد قلبتها عشر مرات وكانت خمسمائة دينار

PageV01P339

# ومنها: ما روى إسماعيل بن أبي الحسن قال كنت مع الرضا(ع)وقد قال بيده على
~~الأرض كأنه يكشف شيئا فظهرت سبائك ذهب ثم مسح بيده عليها فغابت.

# @HAD015 فقلت في نفسي لو أعطاني واحدة منها قال لا إن هذا الأمر لم يأت وقته

# ومنها: ما قال أبو إسماعيل السندي @HAD024 سمعت بالسند أن لله في العرب
~~حجة فخرجت منها في الطلب فدللت على الرضا(ع)فقصدته فدخلت عليه وأنا لا أحسن
~~من العربية كلمة.

# @HAD036 فسلمت بالسندية فرد علي بلغتي فجعلت أكلمه بالسندية وهو يجيبني
~~بالسندية فقلت له إني سمعت بالسند أن لله حجة في العرب فخرجت في الطلب فقال
~~بلغتي نعم أنا هو ثم قال فسل عما تريد.

# @HAD024 فسألته عما أردته فلما أردت القيام من عنده قلت إني لا أحسن من
~~العربية شيئا فادع الله أن يلهمنيها لأتكلم بها مع أهلها.

# @HAD08 فمسح يده على شفتي فتكلمت بالعربية من وقتي

PageV01P340

# ومنها: ما روي عن محمد بن الفضل الهاشمي قال لما توفي الإمام موسى بن
~~جعفر(ع)أتيت المدينة فدخلت على الرضا(ع)فسلمت عليه بالأمر وأوصلت إليه ما
~~كان معي وقلت إني صائر إلى البصرة وعرفت كثرة خلاف الناس وقد نعي إليهم
~~موسى(ع)وما أشك أنهم سيسألوني عن براهين الإمام فلو أريتني شيئا من ذلك
~~فقال الرضا(ع)لم يخف علي هذا فأبلغ أولياءنا بالبصرة وغيرها أني قادم عليهم
~~و@QUR@04 لا قوة إلا بالله ثم أخرج إلي جميع ما كان للنبي(ص)عند الأئمة من
~~بردته وقضيبه وسلاحه وغير ذلك فقلت ومتى تقدم عليهم قال بعد ثلاثة أيام من
~~وصولك ودخولك البصرة.

# @HAD0154 فلما قدمتها سألوني عن الحال فقلت لهم إني أتيت موسى بن
~~جعفر(ع)قبل وفاته بيوم واحد فقال إني ميت لا محالة فإذا واريتني في لحدي
~~فلا تقيمن وتوجه إلى المدينة بودائعي هذه وأوصلها إلى ابني علي بن موسى فهو
~~وصيي وصاحب الأمر بعدي ففعلت ما أمرني به وأوصلت الودائع إليه وهو يوافيكم
~~إلى ثلاثة ms171 أيام من يومي هذا فاسألوه عما شئتم فابتدر للكلام عمرو بن هذاب
~~[هداب من القوم وكان ناصبيا ينحو نحو التزيد والاعتزال فقال يا محمد إن
~~الحسن بن محمد رجل من أفاضل أهل هذا البيت في ورعه وزهده وعلمه وسنه وليس
~~هو كشاب مثل علي بن موسى ولعله لو سئل عن شيء من معضلات الأحكام لحار في
~~ذلك فقال الحسن بن محمد وكان حاضرا في المجلس لا تقل يا عمرو ذلك فإن عليا
~~على ما وصف من الفضل وهذا محمد بن الفضل يقول إنه يقدم إلى ثلاثة أيام

PageV01P341

# @HAD0220 فكفاك به دليلا وتفرقوا فلما كان في اليوم الثالث من دخولي
~~البصرة إذا الرضا(ع)قد وافى فقصد منزل الحسن بن محمد وأخلى له داره وقام
~~بين يديه يتصرف بين أمره ونهيه فقال يا حسن بن محمد أحضر جميع القوم الذين
~~حضروا عند محمد بن الفضل وغيرهم من شيعتنا وأحضر جاثليق النصارى ورأس
~~الجالوت ومر القوم أن يسألوا عما بدا لهم فجمعهم كلهم والزيدية والمعتزلة
~~وهم لا يعلمون لما يدعوهم الحسن بن محمد فلما تكاملوا ثني للرضا(ع)وسادة
~~فجلس عليها ثم قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل تدرون لم بدأتكم
~~بالسلام فقالوا لا قال لتطمئن أنفسكم قالوا ومن أنت يرحمك الله قال أنا علي
~~بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وابن رسول
~~الله(ص)صليت اليوم الفجر في مسجد رسول الله(ص)مع والي المدينة وأقرأني بعد
~~أن صلينا كتاب صاحبه إليه واستشارني في كثير من أموره فأشرت عليه بما فيه
~~الحظ له ووعدته أن يصير إلي بالعشي بعد العصر من هذا اليوم ليكتب عندي جواب
~~كتاب صاحبه وأنا واف له بما وعدته به ولا حول ولا قوة إلا بالله فقال
~~الجماعة يا ابن رسول الله ما نريد مع هذا الدليل برهانا أكبر منه وإنك
~~عندنا الصادق القول وقاموا لينصرفوا فقال لهم الرضا ع

PageV01P342

# @HAD0176 لا تفرقوا فإني إنما جمعتكم لتسألوني عما شئتم من آثار النبوة
~~وعلامات الإمامة التي لا تجدونها ms172 إلا عندنا أهل البيت فهلموا مسائلكم
~~فابتدر عمرو بن هذاب [هداب فقال إن محمد بن الفضل الهاشمي ذكر عنك أشياء لا
~~تقبلها القلوب فقال الرضا(ع)وما تلك قال أخبرنا عنك أنك تعرف كل ما أنزله
~~الله وأنك تعرف كل لسان ولغة فقال الرضا(ع)صدق محمد بن الفضل فأنا أخبرته
~~بذلك فهلموا فاسألوا قال فإنا نختبرك قبل كل شيء بالألسن واللغات وهذا رومي
~~وهذا هندي وهذا فارسي وهذا تركي فأحضرناهم فقال(ع)فليتكلموا بما أحبوا أجب
~~كل واحد منهم بلسانه إن شاء الله فسأل كل واحد منهم مسألة بلسانه ولغته
~~فأجابهم عما سألوا بألسنتهم ولغاتهم فتحير الناس وتعجبوا وأقروا جميعا بأنه
~~أفصح منهم بلغاتهم ثم نظر الرضا(ع)إلى ابن هذاب فقال إن أنا أخبرتك أنك
~~ستبتلى في هذه الأيام بدم ذي رحم لك أكنت مصدقا لي قال لا فإن الغيب لا
~~يعلمه إلا الله تعالى قال(ع)أوليس الله يقول عالم الغيب فلا يظهر على غيبه
~~أحدا إلا من ارتضى من رسول @HAD@ فرسول الله عند الله مرتضى ونحن ورثة ذلك
~~الرسول الذي أطلعه الله على ما شاء من غيبه فعلمنا ما كان وما يكون إلى يوم
~~القيامة وإن الذي أخبرتك به يا ابن هذاب لكائن إلى خمسة أيام فإن لم يصح ما
~~قلت لك في هذه المدة فإني كذاب مفتر وإن صح فتعلم أنك الراد على الله وعلى
~~رسوله ولك دلالة أخرى أما إنك ستصاب ببصرك وتصير مكفوفا فلا تبصر سهلا ولا

PageV01P343

# @HAD0209 جبلا وهذا كائن بعد أيام ولك عندي دلالة أخرى أنك ستحلف يمينا
~~كاذبة فتضرب بالبرص قال محمد بن الفضل فو الله لقد نزل ذلك كله بابن هذاب
~~[هداب فقيل له أصدق الرضا أم كذب قال لقد علمت في الوقت الذي أخبرني به أنه
~~كائن ولكني كنت أتجلد ثم إن الرضا(ع)التفت إلى الجاثليق فقال هل دل الإنجيل
~~على نبوة محمد(ص)قال لو دل الإنجيل على ذلك ما جحدناه فقال(ع)أخبرني عن
~~السكتة التي لكم في السفر الثالث فقال الجاثليق اسم من أسماء الله تعالى لا
~~يجوز لنا أن نظهره ms173 قال الرضا(ع)فإن قررتك أنه اسم محمد وذكره وأقر عيسى به
~~وأنه بشر بني إسرائيل بمحمد أتقر به ولا تنكره قال الجاثليق إن فعلت أقررت
~~فإني لا أرد الإنجيل ولا أجحده قال الرضا(ع)فخذ على السفر الثالث الذي فيه
~~ذكر محمد وبشارة عيسى بمحمد قال الجاثليق هات فأقبل الرضا(ع)يتلو ذلك السفر
~~الثالث من الإنجيل حتى بلغ ذكر محمد(ص)فقال يا جاثليق من هذا النبي الموصوف
~~قال الجاثليق صفه قال لا أصفه إلا بما وصفه الله هو صاحب الناقة والعصا
~~والكساء النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم
~~بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع
~~عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم @HAD@ يهدي إلى الطريق الأقصد
~~والمنهاج الأعدل والصراط الأقوم

PageV01P344

# @HAD0209 سألتك يا جاثليق بحق عيسى روح الله وكلمته هل تجد هذه الصفة في
~~الإنجيل لهذا النبي فأطرق الجاثليق مليا وعلم أنه إن جحد الإنجيل كفر فقال
~~نعم هذه الصفة في الإنجيل وقد ذكر عيسى هذا النبي ولم يصح عند النصارى أنه
~~صاحبكم فقال الرضا(ع)أما إذا لم تكفر بجحود الإنجيل وأقررت بما فيه من صفة
~~محمد(ص)فخذ علي في السفر الثاني فإني أوجدك ذكره وذكر وصيه وذكر ابنته
~~فاطمة وذكر الحسن والحسين فلما سمع الجاثليق ورأس الجالوت ذلك علما أن
~~الرضا(ع)عالم بالتوراة والإنجيل فقالا والله قد أتى بما لا يمكننا رده ولا
~~دفعه إلا بجحود التوراة والإنجيل والزبور وقد بشر به موسى وعيسى جميعا ولكن
~~لم يتقرر عندنا بالصحة أنه محمد هذا فأما اسمه محمد فلا يجوز لنا أن نقر
~~لكم بنبوته ونحن شاكون أنه محمدكم أو غيره فقال الرضا(ع)احتجزتم بالشك فهل
~~بعث الله قبل أو بعد من ولد آدم إلى يومنا هذا نبيا اسمه محمد(ص)أو تجدونه
~~في شيء من الكتب التي أنزلها الله على جميع الأنبياء غير محمدنا فأحجموا عن
~~جوابه وقالوا لا يجوز لنا أن نقر لكم بأن محمدا هو محمدكم لأنا إن أقررنا
~~لك بمحمد ووصيه وابنته وابنيه على ما ذكرت أدخلتمونا في الإسلام كرها

PageV01P345

# @HAD0280 فقال الرضا(ع)أنت ms174 يا جاثليق آمن في ذمة الله وذمة رسوله إنه لا
~~يبدؤك منا شيء تكره مما تخافه وتحذره قال أما إذا قد آمنتني فإن هذا النبي
~~الذي اسمه محمد وهذا الوصي الذي اسمه علي وهذه البنت التي اسمها فاطمة
~~وهذان السبطان اللذان اسمهما الحسن والحسين في التوراة والإنجيل والزبور
~~قال الرضا(ع)فهذا الذي ذكرته في التوراة والإنجيل والزبور من اسم هذا النبي
~~وهذا الوصي وهذه البنت وهذين السبطين صدق وعدل أم كذب وزور قال بل صدق وعدل
~~وما قال الله إلا الحق فلما أخذ الرضا(ع)إقرار الجاثليق بذلك قال لرأس
~~الجالوت فاستمع الآن يا رأس الجالوت السفر الفلاني من زبور داود قال هات
~~بارك الله عليك وعلى من ولدك فتلا الرضا(ع)السفر الأول من الزبور حتى انتهى
~~إلى ذكر محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين فقال سألتك يا رأس الجالوت بحق
~~الله أهذا في زبور داود ولك من الأمان والذمة والعهد ما قد أعطيته الجاثليق
~~فقال رأس الجالوت نعم هذا بعينه في الزبور بأسمائهم قال الرضا(ع)فبحق العشر
~~الآيات التي أنزلها الله على موسى بن عمران(ع)في التوراة هل تجد صفة محمد
~~وعلي وفاطمة والحسن والحسين في التوراة منسوبين إلى العدل والفضل قال نعم
~~ومن جحد هذا فهو كافر بربه وأنبيائه قال له الرضا(ع)فخذ الآن على سفر كذا
~~من التوراة فأقبل الرضا(ع)يتلو التوراة وأقبل رأس الجالوت يتعجب من تلاوته
~~وبيانه وفصاحته ولسانه حتى إذا بلغ ذكر محمد قال رأس الجالوت نعم هذا أحماد
~~وبنت أحماد وإليا وشبر وشبير وتفسيره بالعربية محمد وعلي وفاطمة والحسن
~~والحسين فتلا الرضا(ع)السفر إلى تمامه

PageV01P346

# @HAD0253 فقال رأس الجالوت لما فرغ من تلاوته والله يا ابن محمد لو لا
~~الرئاسة التي قد حصلت لي على جميع اليهود لآمنت بأحماد واتبعت أمرك فو الله
~~الذي أنزل التوراة على موسى والزبور على داود والإنجيل على عيسى ما رأيت
~~أقرأ للتوراة والإنجيل والزبور منك ولا رأيت أحدا أحسن بيانا وتفسيرا
~~وفصاحة لهذه الكتب منك فلم يزل الرضا(ع)معهم في ذلك إلى وقت الزوال فقال
~~لهم حين حضر وقت ms175 الزوال أنا أصلي وأصير إلى المدينة للوعد الذي وعدت به
~~والي المدينة ليكتب جواب كتابه وأعود إليكم بكرة إن شاء الله قال فأذن عبد
~~الله بن سليمان وأقام وتقدم الرضا(ع)فصلى بالناس وخفف القراءة وركع تمام
~~السنة وانصرف فلما كان من الغد عاد إلى مجلسه ذلك فأتوه بجارية رومية
~~فكلمها بالرومية والجاثليق يسمع وكان فهما بالرومية فقال الرضا(ع)بالرومية
~~لها أيما أحب إليك محمد أم عيسى فقالت كان فيما مضى عيسى أحب إلي حين لم
~~أكن عرفت محمدا فأما بعد أن عرفت محمدا فمحمد الآن أحب إلي من عيسى ومن كل
~~نبي فقال لها الجاثليق فإذا كنت دخلت في دين محمد فتبغضين عيسى قالت معاذ
~~الله بل أحب عيسى وأؤمن به ولكن محمدا أحب إلي فقال الرضا(ع)للجاثليق فسر
~~للجماعة ما تكلمت به الجارية وما قلت أنت لها وما أجابتك به ففسر لهم
~~الجاثليق ذلك كله ثم قال الجاثليق يا ابن محمد هاهنا رجل سندي وهو نصراني
~~صاحب احتجاج وكلام بالسندية فقال له أحضرنيه فأحضره فتكلم معه بالسندية ثم
~~أقبل يحاجه وينقله

PageV01P347

# @HAD0205 من شيء إلى شيء بالسندية في النصرانية فسمعنا السندي يقول
~~بالسندية بثطى بثطى بثطلة فقال الرضا(ع)قد وحد الله بالسندية ثم كلمه في
~~عيسى ومريم فلم يزل يدرجه من حال إلى حال إلى أن قال بالسندية أشهد أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ثم رفع منطقة كانت عليه فظهر من تحتها
~~زنار في وسطه فقال اقطعه أنت بيدك يا ابن رسول الله فدعا الرضا(ع)بسكين
~~فقطعه ثم قال لمحمد بن الفضل الهاشمي خذ السندي إلى الحمام فطهره واكسه
~~وعياله واحملهم جميعا إلى المدينة فلما فرغ من مخاطبة القوم قال قد صح
~~عندكم صدق ما كان محمد بن الفضل يلقي عليكم عني فقالوا بأجمعهم نعم والله
~~قد بان لنا منك فوق ذلك أضعافا مضاعفة وقد ذكر لنا محمد بن الفضل أنك تحمل
~~إلى خراسان فقال صدق محمد إلا أني أحمل مكرما معظما مبجلا قال محمد بن
~~الفضل فشهد له الجماعة بالإمامة ms176 وبات عندنا تلك الليلة فلما أصبح ودع
~~الجماعة وأوصاني بما أراد ومضى وتبعته أشيعه حتى إذا صرنا في وسط القرية
~~عدل عن الطريق فصلى أربع ركعات ثم قال يا محمد انصرف في حفظ الله غمض طرفك
~~فغمضته ثم قال افتح عينيك ففتحتهما فإذا أنا على باب منزلي بالبصرة ولم أر
~~الرضا ع

PageV01P348

# @HAD011 قال وحملت السندي وعياله إلى المدينة في وقت الموسم

# ومنها: ما روي في دخول الرضا(ع)الكوفة قال محمد بن الفضل @HAD0155 كان
~~فيما أوصاني به الرضا(ع)في وقت منصرفه من البصرة أن قال لي صر إلى الكوفة
~~فاجمع الشيعة هناك وأعلمهم أني قادم عليهم وأمرني أن أنزل في دار حفص بن
~~عمير اليشكري فصرت إلى الكوفة فأعلمت الشيعة أن الرضا(ع)قادم عليهم فأنا
~~يوما عند نصر بن مزاحم إذ مر بي سلام خادم الرضا(ع)فعلمت أن الرضا(ع)قد قدم
~~فبادرت إلى دار حفص بن عمير فإذا هو في الدار فسلمت عليه ثم قال لي احتشد
~~لي في طعام تصلحه للشيعة فقلت قد احتشدت وفرغت مما يحتاج إليه فقال الحمد
~~لله على توفيقك فجمعنا الشيعة فلما أكلوا قال يا محمد انظر من بالكوفة من
~~المتكلمين والعلماء فأحضرهم فأحضرناهم فقال لهم الرضا(ع)إني أريد أن أجعل
~~لكم حظا من نفسي كما جعلت لأهل البصرة وإن الله قد أعلمني كل كتاب أنزله ثم
~~أقبل على جاثليق وكان معروفا بالجدل والعلم والإنجيل فقال يا جاثليق هل
~~تعرف لعيسى صحيفة فيها خمسة أسماء يعلقها في عنقه إذا كان

PageV01P349

# @HAD0215 بالمغرب فأراد المشرق فتحها فأقسم على الله باسم واحد من الخمسة
~~أن تنطوى له الأرض فيصير من المغرب إلى المشرق ومن المشرق إلى المغرب في
~~لحظة فقال الجاثليق لا علم لي بها وأما الأسماء الخمسة فقد كانت معه بلا شك
~~ويسأل الله بها أو بواحد منها فيعطيه الله جميع ما يسأله قال الله أكبر إذ
~~لم تنكر الأسماء فأما الصحيفة فلا يضر أقررت بها أو أنكرت اشهدوا على قوله
~~ثم قال يا معاشر الناس أليس أنصف الناس من حاج خصمه بملته وبكتابه ms177 وبنبيه
~~وشريعته قالوا نعم قال الرضا(ع)فاعلموا أنه ليس بإمام بعد محمد إلا من قام
~~بما قام به محمد حين يفضى الأمر إليه ولا تصلح الإمامة إلا لمن حاج الأمم
~~بالبراهين للإمامة فقال رأس الجالوت وما هذا الدليل على الإمام قال أن يكون
~~عالما بالتوراة والإنجيل والزبور والقرآن الحكيم فيحاج أهل التوراة
~~بتوراتهم وأهل الإنجيل بإنجيلهم وأهل القرآن بقرآنهم وأن يكون عالما بجميع
~~اللغات حتى لا يخفى عليه لسان واحد فيحاج كل قوم بلغتهم ثم يكون مع هذه
~~الخصال تقيا نقيا من كل دنس طاهرا من كل عيب عادلا منصفا حكيما رءوفا رحيما
~~حليما غفورا عطوفا صدوقا بارا مشفقا أمينا مأمونا راتقا فاتقا فقام إليه
~~نصر بن مزاحم فقال يا ابن رسول الله ما تقول في جعفر بن محمد

PageV01P350

# @HAD0234 فقال ما أقول في إمام شهدت أمة محمد قاطبة بأنه كان أعلم أهل
~~زمانه قال فما تقول في موسى بن جعفر قال كان مثله قال فإن الناس قد تحيروا
~~في أمره قال إن موسى بن جعفر عمر برهة من دهره فكان يكلم الأنباط بلسانهم
~~ويكلم أهل خراسان بالدرية وأهل الروم بالرومية ويكلم العجم بألسنتهم وكان
~~يرد عليه من الآفاق علماء اليهود والنصارى فيحاجهم بكتبهم وألسنتهم فلما
~~نفدت مدته وكان وقت وفاته أتاني مولى برسالته يقول يا بني إن الأجل قد نفد
~~والمدة قد انقضت وأنت وصي أبيك فإن رسول الله(ص)لما كان وقت وفاته دعا عليا
~~وأوصاه ودفع إليه الصحيفة التي كان فيها الأسماء التي خص الله بها الأنبياء
~~والأوصياء ثم قال يا علي ادن مني فدنا منه فغطى رسول الله(ص)رأس
~~علي(ع)بملاءته ثم قال له أخرج لسانك فأخرجه فختمه بخاتمه ثم قال يا علي
~~اجعل لساني في فيك فمصه وابلع كل ما تجد في فيك ففعل علي ذلك فقال له إن
~~الله قد فهمك ما فهمني وبصرك ما بصرني وأعطاك من العلم ما أعطاني إلا
~~النبوة فإنه لا نبي بعدي ثم كذلك إماما بعد إمام فلما مضى موسى علمت كل
~~لسان وكل كتاب ms178 وما كان وما سيكون بغير تعلم وهذا سر الأنبياء أودعه الله
~~فيهم والأنبياء أودعوه إلى أوصيائهم ومن لم يعرف ذلك ويحققه فليس هو على
~~شيء ولا قوة إلا بالله

PageV01P351

# ومنها: ما روي في وفاة الرضا(ع)حدث أبو عبد الله محمد بن سعيد النيشابوري
~~متوجها إلى الحج عن أبي الصلت الهروي وكان خادما للرضا(ع)قال @HAD0160 أصبح
~~الرضا(ع)يوما فقال لي ادخل هذه القبة التي فيها هارون فجئني بقبضة تراب من
~~عند بابها وقبضة من يمنتها وقبضة من يسرتها وقبضة من صدرها وليكن كل تراب
~~منها على حدته فصرت إليها فأتيته بذلك وجعلته بين يديه على منديل فضرب بيده
~~إلى تربة الباب فقال هذا من عند الباب قلت نعم قال غدا تحفر لي في هذا
~~الموضع فتخرج صخرة لا حيلة فيها ثم قذف به وأخذ تراب اليمنة وقال هذا من
~~يمنتها قلت نعم قال ثم تحفر لي في هذا الموضع فتظهر نبكة لا حيلة فيها ثم
~~قذف به وأخذ تراب اليسرة وقال ثم تحفر لي في هذا الموضع فتخرج نبكة مثل
~~الأولى وقذف به وأخذ تراب الصدر فقال وهذا تراب من الصدر ثم تحفر لي في هذا
~~الموضع فيستمر الحفر إلى أن يتم فإذا فرغ من الحفر فضع يدك على أسفل القبر
~~وتكلم بهذه الكلمات ... فإنه سينبع الماء حتى يمتلئ القبر فتظهر فيه سميكات

PageV01P352

# @HAD0243 صغار فإذا رأيتها ففتت لها كسرة فإذا أكلتها خرجت حوتة كبيرة
~~فابتلعت تلك السميكات كلها ثم تغيب فإذا غابت فضع يدك على الماء وأعد
~~الكلمات فإن الماء ينضب كله وسل المأمون عني أن يحضر وقت الحفر فإنه سيفعل
~~ليشاهد هذا كله ثم قال(ع)الساعة يجيء رسوله فاتبعني فإن قمت من عنده مكشوف
~~الرأس فكلمني بما تشاء وإن قمت من عنده مغطى الرأس فلا تكلمني بشيء قال
~~فوافاه رسول المأمون فلبس الرضا(ع)ثيابه وخرج وتبعته فلما دخل إلى المأمون
~~وثب إليه فقبل بين عينيه وأجلسه معه على مقعده وبين يديه طبق صغير فيه عنب
~~فأخذ عنقودا قد أكل نصفه ونصفه باق وقد كان شربه ms179 بالسم وقال للرضا(ع)حمل
~~إلي هذا العنقود فاستطبته فأكلت منه وتنغصت به أن لا تأكل منه فأسألك أن
~~تأكل منه قال أوتعفيني من ذلك قال لا والله فإنك تسرني بما تأكل منه قال
~~فاستعفاه ثلاث مرات وهو يسأله بمحمد وعلي أن يأكل منه فأخذ منه ثلاث حبات
~~فأكلها وغطى رأسه ونهض من عنده فتبعته ولم أكلمه بشيء حتى دخل منزله فأشار
~~إلي أن أغلق الباب فأغلقته وصار إلى مقعد له فنام عليه وصرت أنا في وسط
~~الدار فإذا غلام عليه وفرة ظننته ابن الرضا(ع)ولم أكن قد رأيته قبل ذلك
~~فقلت يا سيدي الباب مغلق فمن أين دخلت فقال لا تسأل عما لا تحتاج إليه وقصد
~~إلى الرضا(ع)فلما بصر به الرضا(ع)وثب إليه وضمه إلى صدره وجلسا جميعا على المقعد

PageV01P353

# @HAD0254 ومد الرضا(ع)الرداء عليهما فتناجيا طويلا بما لم أعلمه ثم امتد
~~الرضا(ع)على المقعد وغطاه محمد بالرداء وصار إلى وسط الدار فقال يا أبا
~~الصلت قلت لبيك يا ابن رسول الله قال أعظم الله أجرك في الرضا فقد مضى
~~فبكيت قال لا تبك هات المغتسل والماء لنأخذ في جهازه فقلت يا مولاي الماء
~~حاضر ولكن ليس في الدار مغتسل إلا أن يحضر من خارج الدار فقال بل هو في
~~الخزانة فدخلتها فوجدت فيها مغتسلا لم أره قبل ذلك فأتيته به وبالماء ثم
~~قال تعال حتى نحمل الرضا(ع)فحملناه على المغتسل ثم قال اغرب عني فغسله هو
~~وحده ثم قال هات أكفانه والحنوط قلت لم نعد له كفنا فقال ذلك في الخزانة
~~فدخلتها فرأيت في وسطها أكفانا وحنوطا لم أره قبل ذلك فأتيته به فكفنه
~~وحنطه ثم قال لي هات التابوت من الخزانة فاستحييت منه أن أقول ما عندنا
~~تابوت فدخلت الخزانة فوجدت فيها تابوتا لم أره قبل ذلك فأتيته به فجعله فيه
~~فقال تعال حتى نصلي عليه وصلى بي وغربت الشمس وكان وقت صلاة المغرب فصلى بي
~~المغرب والعشاء وجلسنا نتحدث فانفتح السقف ورفع التابوت فقلت يا مولاي
~~ليطالبني المأمون به فما تكون حيلتي قال لا ms180 عليك فإنه سيعود إلى موضعه فما
~~من نبي يموت في مغرب الأرض ولا يموت وصي من أوصيائه في مشرقها إلا جمع الله
~~بينهما قبل أن يدفن فلما مضى من الليل نصفه أو أكثر إذا التابوت قد رجع من
~~السقف حتى استقر مكانه فلما صلينا الفجر قال لي افتح باب الدار فإن هذا
~~الطاغية يجيئك الساعة

PageV01P354

# @HAD0278 فعرفه أن الرضا(ع)قد فرغ من جهازه قال فمضيت نحو الباب فالتفت
~~فلم أره فلم يدخل من باب ولم يخرج من باب قال وإذا المأمون قد وافى فلما
~~رآني قال ما فعل الرضا قلت أعظم الله أجرك في الرضا فنزل وخرق ثيابه وسفى
~~التراب على رأسه وبكى طويلا ثم قال خذوا في جهازه قلت قد فرغ منه قال ومن
~~فعل به ذلك قلت غلام وافاه لم أعرفه إلا أني ظننته ابن الرضا(ع)قال فاحفروا
~~له في القبة قلت فإنه يسألك أن تحضر موضع الحفرة قال نعم أحضروا كرسيا فجلس
~~عليه وأمر أن يحفر له عند الباب فخرجت الصخرة فأمر بالحفر في يمنة القبة
~~فخرجت النبكة ثم أمر بذلك في يسرتها فظهرت النبكة الأخرى فأمر بالحفر في
~~الصدر فاستمر الحفر فلما فرغ منه وضعت يدي على أسفل القبر وتكلمت بالكلمات
~~فنبع الماء وظهرت السميكات ففتت لها كسرة خبز فأكلتها ثم ظهرت السمكة
~~الكبيرة فابتلعتها كلها وغابت فوضعت يدي على الماء وأعدت الكلمات فنضب
~~الماء كله وانتزعت الكلمات من صدري من ساعتي فلم أذكر منها حرفا واحدا فقال
~~المأمون يا أبا الصلت الرضا(ع)أمرك بهذا قلت نعم قال فما زال الرضا يرينا
~~العجائب في حياته ثم أراناها بعد وفاته فقال للوزير ما هذا قال ألهمت أنه
~~ضرب لكم مثلا بأنكم تتمتعون في الدنيا قليلا مثل هذه السميكات ثم يخرج واحد
~~منهم فيهلككم فلما دفن(ع)قال لي المأمون علمني الكلمات قلت والله انتزعت من
~~قلبي فما أذكر منها حرفا وبالله لقد صدقته فلم يصدقني وتوعدني بالقتل إن لم
~~أعلمه إياها وأمر بي إلى الحبس فكان في كل يوم يدعوني إلى القتل أو ms181 تعليمه
~~ذلك فأحلف له مرة بعد أخرى كذلك سنة فضاق صدري فقمت ليلة جمعة فاغتسلت
~~وأحييتها

PageV01P355

# @HAD0145 راكعا وساجدا وباكيا ومتضرعا إلى الله في خلاصي فلما صليت الفجر
~~إذا أبو جعفر بن الرضا(ع)قد دخل إلي وقال يا أبا الصلت ضاق صدرك قلت إي
~~والله يا مولاي قال أما لو فعلت قبل هذا ما فعلته الليلة لكان الله قد خلصك
~~كما يخلصك الساعة ثم قال قم فقلت إلى أين والحراس على باب السجن والمشاعل
~~بين أيديهم قال قم فإنهم لا يرونك ولا تلتقي معهم بعد يومك هذا فأخذ بيدي
~~وأخرجني من بينهم وهم قعود يتحدثون والمشاعل بين أيديهم فلم يرونا فلما
~~صرنا خارج السجن قال أي البلاد تريد قلت منزلي بهراة قال أرخ رداءك على
~~وجهك وأخذ بيدي فظننته حولني عن يمنته إلى يسرته ثم قال لي اكشف وجهك
~~فكشفته فلم أره فإذا أنا على باب منزلي فدخلته فلم ألتق مع المأمون ولا مع
~~أحد من أصحابه إلى هذه الغاية

# ومنها: ما روى محمد بن عيسى عن هشام العباسي قال @HAD02 طلبت بمكة

PageV01P356

# @HAD013 ثوبين سعيديين أهديهما لابني فلم أصب بمكة منها شيئا على ما أردت.

# @HAD026 فمررت بالمدينة في منصرفي فدخلت على الرضا(ع)فلما ودعته وأردت
~~الخروج دعا بثوبين سعيديين على عمل الوشي الذي كنت طلبت فدفعهما إلي وقال
~~اقطعهما لابنك

# ومنها: ما روى أبو عبد الله البرقي عن الحسن بن موسى بن جعفر قال @HAD037
~~خرجنا مع أبي الحسن(ع)إلى بعض أمواله في يوم لا سحاب فيه فلما برزنا قال
~~حملتم معكم المماطر قلنا وما حاجتنا إلى المماطر وليس سحاب ولا نتخوف المطر
~~قال لكني قد حملته وستمطرون.

# @HAD020 قال فما مضينا إلا يسيرا حتى ارتفعت سحابة ومطرنا حتى أهمتنا
~~أنفسنا فما بقي منا أحد إلا ابتل غيره

# ومنها: ما روى محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن يحيى قال

PageV01P357

# @HAD039 زودتني جارية لي ثوبين ملحمين وسألتني أن أحرم فيهما فأمرت
~~الغلام فوضعهما في العيبة فلما انتهيت إلى الوقت الذي ينبغي أن أحرم فيه
~~دعوت بالثوبين لألبسهما ms182 ثم اختلج في صدري فقلت ما أظنه ينبغي أن أحرم فيهما.

# @HAD05 فتركتهما ولبست غيرهما.

# @HAD026 فلما صرت بمكة كتبت كتابا إلى أبي الحسن الرضا(ع)وبعثت إليه
~~بأشياء كانت معي ونسيت أن أكتب إليه أسأله عن المحرم هل يلبس الملحم.

# @HAD019 فلم ألبث أن جاءني الجواب بكل ما سألته عنه وفي أسفل الكتاب لا
~~بأس بالملحم أن يلبسه المحرم

# ومنها: ما قال علي بن الحسين بن يحيى @HAD015 كان لنا أخ يرى رأي الإرجاء
~~يقال له عبد الله وكان يطعن علينا.

# @HAD012 فكتبت إلى أبي الحسن(ع)أشكو إليه وأسأله الدعاء فكتب إلي سترى حاله

PageV01P358

# @HAD053 إلى ما تحب وأنه لن يموت إلا على دين الله وسيولد له من أم ولد
~~له فلانة غلام قال علي بن الحسين بن يحيى فما مكثنا إلا أقل من سنة حتى رجع
~~إلى الحق فهو اليوم خير أهل بيتي وولد له بعد كتاب أبي الحسن من أم ولده
~~تلك غلام

# ومنها: ما قال سليمان بن جعفر الجعفري @HAD038 كنت مع الرضا(ع)في حائط له
~~وأنا أحدثه إذ جاء عصفور فوقع بين يديه وأخذ يصيح ويكثر الصياح ويضطرب فقال
~~لي تدري ما يقول هذا العصفور قلت الله ورسوله وابن رسوله أعلم.

# @HAD021 قال قال إن حية تريد أن تأكل فراخي في البيت فقم فخذ تلك النسعة
~~وادخل البيت واقتل الحية.

# @HAD014 قال فقمت وأخذت النسعة فدخلت البيت وإذا حية تجول في البيت
~~فقتلتها

PageV01P359

# ومنها: ما قال أبو محمد المصري عن أبي محمد البرقي قال دخلت على
~~الرضا(ع)فسلمت عليه فأقبل يحدثني ويسألني إذ قال لي يا أبا محمد ما ابتلى
~~الله عبدا مؤمنا ببلية فصبر عليها إلا كان له مثل أجر ألف شهيد.

# @HAD0111 قال ولم يكن قبل ذلك في شيء من ذكر العلل والمرض والوجع فأنكرت
~~ذلك من قوله وقلت ما أمحل هذا فيما بيني وبين نفسي رجل أنا معه في حديث قد
~~عنيت به إذ حدثني بالوجع في غير موضعه فودعته وخرجت من عنده فلحقت بأصحابي
~~وقد ارتحلوا فاشتكيت رجلي من ليلتي فقلت هذا مما تعنيت فلما كان ms183 من الغد
~~تورمت ثم أصبحت وقد اشتد الورم فذكرت قوله(ع)فلما وصلت إلى المدينة جرى
~~فيها القيح وصار جرحا عظيما لا أنام ولا أنيم فعلمت أنه حدث بهذا الحديث
~~لهذا المعنى وبقيت بضعة عشر شهرا صاحب فراش قال الراوي ثم أفاق ثم نكس منها فمات

# ومنها: ما قال الحسن بن علي بن فضال إن عبد الله بن المغيرة قال @HAD01 كنت

PageV01P360

# @HAD073 واقفيا وحججت على تلك الحالة فخلج في صدري بمكة شيء فتعلقت
~~بالملتزم ثم قلت اللهم قد علمت طلبتي وإرادتي فأرشدني إلى خير الأديان فوقع
~~في نفسي أن آتي الرضا(ع)فأتيت المدينة فوقفت ببابه فقلت للغلام قل لمولاك
~~رجل من أهل العراق بالباب فسمعت نداءه وهو يقول ادخل يا عبد الله بن
~~المغيرة فدخلت فلما نظر إلي قال قد أجاب الله دعوتك وهداك لدينه فقلت أشهد
~~أنك حجة الله على خلقه

# ومنها: ما روي عن أحمد بن عمر قال @HAD04 خرجت إلى الرضا(ع)وامرأتي

PageV01P361

# @HAD055 حبلى فقلت له إني خلفت أهلي وهي حامل فادع الله أن يجعله ذكرا
~~فقال لي هو ذكر فسمه عمر فقلت نويت أن أسميه عليا وأمرت الأهل به قال(ع)سمه
~~عمر فوردت الكوفة وقد ولد ابن لي وسمي عليا فسميته عمر فقال لي جيراني لا
~~نصدق بعدها بشيء مما كان يحكى عنك.

# @HAD07 فعلمت أنه كان أنظر لي من نفسي

# ومنها: ما روي عن بكر بن صالح قال @HAD026 قلت للرضا(ع)امرأتي أخت محمد
~~بن سنان بها حمل فادع الله أن يجعله ذكرا قال هما اثنان قلت في نفسي هما
~~محمد وعلي بعد انصرافي.

# @HAD011 فدعاني بعد فقال سم واحدا عليا والأخرى أم عمر.

# @HAD015 فقدمت الكوفة وقد ولد لي غلام وجارية في بطن فسميت كما أمرني.

# @HAD013 فقلت لأمي ما معنى أم عمر فقالت إن أمي كانت تدعى أم عمر

PageV01P362

# ومنها: ما روي عن الوشاء عن مسافر قال قلت للرضا(ع)رأيت في النوم كأن وجه
~~قفص وضع على الأرض فيه أربعون فرخا قال(ع)إن كانت صادقة خرج منا رجل فعاش
~~أربعين يوما فخرج محمد بن إبراهيم بن طباطبا فعاش أربعين ms184 يوما

# ومنها: ما روى الوشاء عن الرضا(ع)أنه قال بخراسان @HAD029 إني حيث أرادوا
~~بي الخروج جمعت عيالي فأمرتهم أن يبكوا علي حتى أسمع ثم فرقت فيهم اثني عشر
~~ألف دينار ثم قال أما إني لا أرجع إلى عيالي أبدا

PageV01P363

# ومنها: ما روي عن الوشاء أيضا قال لدغتني عقرب فأقبلت أقول يا رسول الله
~~يا رسول الله فأنكر السامع وتعجب من ذلك.

# @HAD027 فقال له الرضا(ع)مه فو الله لقد رأى رسول الله قال وقد كنت رأيت
~~في النوم رسول الله ولا والله ما كنت أخبرت به أحدا

# ومنها: ما روي عن عبد الله بن سوقة قال @HAD045 مر بنا الرضا(ع)فاختصمنا
~~في إمامته فلما خرج خرجت أنا وتميم بن يعقوب السراج من أهل برقة ونحن
~~مخالفون له نرى رأي الزيدية فلما صرنا في الصحراء فإذا نحن بظباء فأومى أبو
~~الحسن(ع)إلى خشف منها فإذا هو قد جاء حتى وقف بين يديه فأخذ

PageV01P364

# @HAD022 أبو الحسن يمسح رأسه ودفعه إلى غلامه فجعل الخشف يضطرب لكي يرجع
~~إلى مرعاه فكلمه الرضا بكلام لا نفهمه فسكن.

# @HAD024 ثم قال يا عبد الله أولم تؤمن قلت بلى يا سيدي أنت حجة الله على
~~خلقه وأنا تائب إلى الله.

# @HAD07 ثم قال للظبي اذهب إلى مرعاك.

# @HAD010 فجاء الظبي وعيناه تدمعان فتمسح بأبي الحسن(ع)ورغى.

# @HAD014 فقال أبو الحسن(ع)تدري ما يقول قلنا الله ورسوله وابن رسوله أعلم.

# @HAD014 قال يقول دعوتني فرجوت أن تأكل من لحمي فأجبتك وحزنتني حين
~~أمرتني بالذهاب

# ومنها: ما روى إسماعيل بن مهران قال @HAD047 أتيت الرضا(ع)يوما أنا وأحمد
~~البزنطي بصريا وكنا تشاجرنا في سنه فقال أحمد إذا دخلنا عليه فذكرني حتى
~~أسأله عن سنه فإني قد أردت ذلك غير مرة فأنسى فلما دخلنا عليه وسلمنا
~~وجلسنا أقبل على أحمد وكان أول ما تكلم به أن قال

PageV01P365

# @HAD022 يا أحمد كم أتى عليك من السنين فقال تسع وثلاثون فقال ولكن أنا
~~قد أتت علي ثلاث وأربعون سنة

# ومنها: ما روي عن الحسن بن علي الوشاء قال @HAD0149 كنا عند رجل بمرو
~~وكان معنا رجل واقفي فقلت له ms185 اتق الله قد كنت مثلك ثم نور الله قلبي فصم
~~الأربعاء والخميس والجمعة واغتسل وصل ركعتين وسل الله أن يريك في منامك ما
~~تستدل به على هذا الأمر فرجعت إلى البيت وقد سبقني كتاب أبي الحسن إلي
~~يأمرني فيه أن أدعو إلى هذا الأمر ذلك الرجل فانطلقت إليه وأخبرته وقلت له
~~احمد الله واستخره مائة مرة وقلت إني وجدت كتاب أبي الحسن قد سبقني إلى
~~الدار أن أقول لك وفيه ما كنا فيه وإني لأرجو أن ينور الله قلبك فافعل ما
~~قلت لك من الصوم والدعاء فأتاني يوم السبت في السحر فقال لي أشهد أنه
~~الإمام المفترض الطاعة فقلت وكيف ذلك قال أتاني أبو الحسن البارحة في النوم
~~فقال يا إبراهيم والله لترجعن إلى الحق وزعم أنه لم يطلع عليه إلا الله

# ومنها: ما روي عن الوشاء عن مسافر قال @HAD030 قال لي أبو الحسن(ع)يوما
~~قم فانظر في تلك العين حيتان فنظرت فإذا فيها قلت نعم قال إني رأيت ذلك في
~~النوم ورسول الله(ص)يقول لي يا علي ما عندنا خير

PageV01P366

# @HAD04 لك فقبض بعد أيام

# ومنها: ما روى الحسن بن عباد وكان كاتب الرضا(ع)قال @HAD081 دخلت على
~~الرضا(ع)وقد عزم المأمون بالمسير إلى بغداد فقال يا ابن عباد ما ندخل
~~العراق ولا نراه قال فبكيت وقلت آيستني أن آتي أهلي وولدي قال(ع)أما أنت
~~فستدخلها وإنما عنيت نفسي فاعتل وتوفي بقرية من قرى طوس وقد كان تقدم في
~~وصيته أن يحفر قبره مما يلي الحائط وبينه وبين قبر هارون ثلاثة أذرع وقد
~~كانوا حفروا ذلك الموضع لهارون فكسرت المعاول والمساحي فتركوه وحفروا حيث
~~أمكن الحفر.

# @HAD042 فقال احفروا ذلك المكان فإنه سيلين عليكم وستجدون صورة سمكة من
~~نحاس عليها كتابة بالعبرانية فإذا حفرتم لحدي فعمقوه وردوها فيه مما يلي
~~رجلي فحفرنا ذلك المكان فكانت المحافر تقع في الرمل اللين بالموضع ووجدنا
~~السمكة مكتوبا عليها بالعبرانية

PageV01P367

# @HAD017 هذه روضة علي بن موسى وتلك حفرة هارون الجبار فرددناها ودفناها
~~في لحده عند شقه

# ومنها: ما روى الحسن بن سعيد ms186 عن الفضل بن يونس قال @HAD0114 خرجنا نريد
~~مكة فنزلنا المدينة وبها هارون الرشيد يريد الحج فأتاني الرضا وقد حضر
~~غدائي وعندي قوم من أصحابنا فدخل الغلام فقال بالباب رجل يكنى أبا الحسن
~~يستأذن عليك فقلت إن كان الذي أعرف فأنت حر فخرجت فإذا أنا بالرضا(ع)فقلت
~~انزل فنزل حتى دخل ثم قال(ع)لي بعد الطعام يا فضل إن أمير المؤمنين كتب
~~للحسين بن زيد بعشرة آلاف دينار وكتب بها إليك فادفعها إلى الحسين قال قلت
~~والله ما لهم عندي قليل ولا كثير فإن أخرجتها من عندي ذهبت فإن كان لك في
~~ذلك رأي فعلت فقال يا فضل ادفعها إليه فإنه سيرجع إليك قبل أن تصير إلى
~~منزلك فدفعتها إليه قال فرجعت إلي كما قال.

PageV01P368

# ومنها: ما روي عن أحمد بن عمر الحلال قال قلت لأبي الحسن الثاني(ع)جعلت
~~فداك إني أخاف عليك من هذا صاحب الرقة قال ليس علي منه بأس إن لله بلادا
~~تنبت الذهب قد حماها الله بأضعف خلقه بالذر فلو أرادتها الفيلة ما وصلت إليها.

# @HAD030 ثم قال لي الوشاء إني سألته عن هذه البلاد وقد سمعت الحديث قبل
~~مسألتي فأخبرت أنه بين بلخ والتبت وأنها تنبت الذهب وفيها نمل كبار أشباه

PageV01P369

# @HAD018 الكلاب على خلقها فليس يمر بها الطير فضلا عن غيره تكمن بالليل
~~في جحرها وتظهر بالنهار.

# @HAD057 فربما غزوا الموضع على الدواب التي تقطع ثلاثين فرسخا في ليلة لا
~~يعرف شيء من الدواب يصبر صبرها فيوقرون أحمالهم ويخرجون فإذا أصبحت النمل
~~خرجت في الطلب فلا تلحق شيئا إلا قطعته تشبه بالريح من سرعتها وربما شغلوها
~~باللحم يتخذ لها إذا لحقتهم يطرح لها في الطريق فتشتغل به عنهم فإن لحقتهم
~~قطعتهم ودوابهم

# ومنها: ما روى صفوان بن يحيى قال @HAD03 كنت مع الرضا(ع)بالمدينة

PageV01P370

# @HAD064 فمر مع قوم بقاعد فقال هذا إمام الرافضة فقلت له(ع)أما سمعت ما
~~قال هذا القاعد قال نعم أما إنه مؤمن مستكمل الإيمان فلما كان بالليل دعا
~~عليه فاحترق دكانه ونهب السراق ما بقي من متاعه فرأيته من الغد بين ms187 يدي أبي
~~الحسن خاضعا مستكينا فأمر له بشيء ثم قال يا صفوان أما إنه مؤمن مستكمل
~~الإيمان وما يصلحه غير ما رأيت

# ومنها: ما روى مسافر قال @HAD022 أمر أبو إبراهيم(ع)حين أخرج به- أبا
~~الحسن(ع)أن ينام على بابه في كل ليلة أبدا ما دام حيا إلى أن يأتيه خبره.

# @HAD022 قال فكنا نفرش في كل ليلة لأبي الحسن في الدهليز ثم يأتي بعد
~~العشاء الآخرة فينام فإذا أصبح انصرف إلى منزله.

# @HAD024 وكنا ربما خبأنا الشيء منه مما يؤكل فيجيء ويخرجه ويعلمنا أنه قد
~~علم به ما كان ينبغي أن يخبأ منه.

# @HAD057 فلما كان ليلة أبطأ عنا واستوحش العيال وذعروا ودخلنا من ذلك
~~مدخل عظيم فلما كان من الغد أتى الدار ودخل على العيال وقصد إلى أم أحمد
~~فقال لها هاتي الذي أودعك أبي فصرخت ولطمت وشقت وقالت مات سيدي فكفها وقال
~~لا تتكلمي حتى يجيء الخبر فدفعت إليه سفطا

PageV01P371

### | الباب العاشر في معجزات الإمام محمد بن علي التقي (ع)

# عن محمد بن ميمون @HAD0101 أنه كان مع الرضا(ع)بمكة قبل خروجه إلى خراسان
~~قال قلت له إني أريد أن أتقدم إلى المدينة فاكتب معي كتابا إلى أبي
~~جعفر(ع)فتبسم وكتب فصرت إلى المدينة وقد كان ذهب بصري فأخرج الخادم أبا
~~جعفر(ع)إلينا يحمله من المهد فناولته الكتاب فقال لموفق الخادم فضه وانشره
~~ففضه ونشره بين يديه فنظر فيه ثم قال لي يا محمد ما حال بصرك قلت يا ابن
~~رسول الله(ص)اعتلت عيناي فذهب بصري كما ترى فقال ادن مني فدنوت منه فمد يده
~~فمسح بها على عيني فعاد إلي بصري كأصح ما كان فقبلت يده ورجله وانصرفت من
~~عنده وأنا بصير

# ومنها: أن محمد بن إبراهيم الجعفري روى عن حكيمة بنت الرضا ع

PageV01P372

# قالت @HAD0101 لما توفي أخي محمد بن الرضا(ع)صرت يوما إلى امرأته أم
~~الفضل بسبب احتجت إليها فيه قالت فبينا نحن نتذاكر فضل محمد وكرمه وما
~~أعطاه الله من العلم والحكمة إذ قالت امرأته أم الفضل يا حكيمة أخبرك عن
~~أبي جعفر بن الرضا(ع)بأعجوبة لم يسمع ms188 أحد مثلها قلت وما ذاك قالت إنه كان
~~ربما أغارني مرة بجارية ومرة بتزويج فكنت أشكو إلى المأمون فيقول يا بنية
~~احتملي فإنه ابن رسول الله(ص)فبينا أنا ذات ليلة جالسة إذ أتت امرأة فقلت
~~من أنت وكأنها قضيب بان أو غصن خيزران قالت أنا زوجة لأبي جعفر قلت من أبو جعفر.

# @HAD012 قالت محمد بن الرضا(ع)وأنا امرأة من ولد عمار بن ياسر.

# @HAD047 قالت فدخل علي من الغيرة ما لم أملك نفسي فنهضت من ساعتي فصرت
~~إلى المأمون وقد كان ثملا من الشراب وقد مضى من الليل ساعات فأخبرته بحالي
~~وقلت إنه يشتمني ويشتمك ويشتم العباس وولده قالت وقلت ما لم يكن.

# @HAD081 فغاظه ذلك مني جدا ولم يملك نفسه من السكر وقام مسرعا فضرب بيده
~~إلى سيفه وحلف أنه يقطعه بهذا السيف ما بقي في يده وصار إليه قالت فندمت
~~عند ذلك وقلت في نفسي ما صنعت هلكت وأهلكت قالت فعدوت خلفه لأنظر ما يصنع
~~فدخل إليه وهو نائم فوضع فيه السيف فقطعه قطعة قطعة ثم وضع السيف على حلقه
~~فذبحه وأنا أنظر إليه وياسر الخادم وانصرف وهو يزبد مثل الجمل.

PageV01P373

# @HAD021 قالت فلما رأيت ذلك هربت على وجهي حتى رجعت إلى منزل أبي فبت
~~بليلة لم أنم فيها إلى أن أصبحت.

# @HAD032 قالت فلما أصبحت دخلت إليه وهو يصلي وقد أفاق من السكر فقلت له
~~يا أمير المؤمنين هل تعلم ما صنعت الليلة قال لا والله فما الذي صنعت ويلك.

# @HAD049 قلت فإنك صرت إلى ابن الرضا(ع)وهو نائم فقطعته إربا إربا وذبحته
~~بسيفك وخرجت من عنده قال ويلك ما تقولين قلت أقول ما فعلت. فصاح يا ياسر
~~وقال ما تقول هذه الملعونة ويلك قال صدقت في كل ما قالت قال إنا لله وإنا
~~إليه راجعون @HAD@ هلكنا وافتضحنا ويلك يا ياسر بادر إليه فأتني بخبره.

# @HAD054 فركض إليه ثم عاد مسرعا فقال يا أمير المؤمنين البشرى قال فما
~~وراك قال دخلت إليه فإذا هو قاعد يستاك وعليه قميص ودواج فبقيت متحيرا في
~~أمره ثم أردت أن ms189 أنظر إلى بدنه هل فيه شيء من الأثر فقلت له أحب أن تهب لي
~~هذا القميص الذي عليك [وأتبرك به.

# @HAD049 فنظر إلي وتبسم كأنه علم ما أردت بذلك فقال أكسوك كسوة فاخرة
~~فقلت لست أريد غير هذا القميص الذي عليك فخلعه وكشف لي بدنه كله فو الله ما
~~رأيت أثرا فخر المأمون ساجدا ووهب لياسر ألف دينار وقال الحمد لله الذي لم
~~يبتلني بدمه.

# @HAD030 ثم قال يا ياسر أما مجيء هذه الملعونة إلي وبكاؤها بين يدي
~~فأذكره وأما مضيي إليه فلست أذكره فقال ياسر يا مولاي والله ما زلت تضربه بسيفك

PageV01P374

# @HAD025 وأنا وهذه ننظر إليك وإليه حتى قطعته قطعة قطعة ثم وضعت سيفك على
~~حلقه فذبحته وأنت تزبد كما يزبد البعير.

# @HAD053 فقال الحمد لله ثم قال لي والله لئن عدت بعدها في شيء مما جرى
~~لأقتلنك ثم قال لياسر احمل إليه عشرة آلاف دينار وقد إليه الشهري الفلاني
~~وسله الركوب إلي وابعث إلى الهاشميين والأشراف والقواد ليركبوا معه إلى
~~عندي ويبدءوا بالدخول إليه والتسليم عليه.

# @HAD043 ففعل ياسر ذلك وصار الجميع بين يديه وأذن للجميع بالدخول وقال يا
~~ياسر هذا كان العهد بيني وبينه قلت يا ابن رسول الله ليس هذا وقت العتاب فو
~~حق محمد وعلي ما كان يعقل من أمره شيئا.

# @HAD067 فأذن للأشراف كلهم بالدخول إلا عبد الله وحمزة ابني الحسن لأنهما
~~كانا وقعا فيه عند المأمون يوما وسعيا به مرة بعد أخرى ثم قام فركب مع
~~الجماعة وصار إلى المأمون فتلقاه وقبل ما بين عينيه وأقعده على المقعد في
~~الصدر وأمر أن يجلس الناس ناحية فخلا به فجعل يعتذر إليه فقال له أبو
~~جعفر(ع)لك عندي نصيحة فاسمعها مني قال هاتها.

# @HAD013 قال أشير عليك بترك الشراب المسكر فقال فداك ابن عمك قد قبلت نصحك

PageV01P375

# ومنها: ما روي عن أبي بكر بن إسماعيل قال قلت لأبي جعفر بن الرضا(ع)إن لي
~~جارية تشتكي من ريح بها فقال ائتني بها فأتيت بها فقال لها ما تشتكين يا
~~جارية قالت ريحا في ركبتي ms190 فمسح يده على ركبتها من وراء الثياب فخرجت
~~الجارية من عنده ولم تشتك وجعا بعد ذلك.

# ومنها: ما روي عن علي بن جرير قال @HAD080 كنت عند أبي جعفر بن
~~الرضا(ع)جالسا وقد ذهبت شاة لمولاة له فأخذوا بعض الجيران يجرونهم إليه
~~ويقولون أنتم سرقتم الشاة فقال أبو جعفر(ع)ويلكم خلوا عن جيراننا فلم
~~يسرقوا شاتكم الشاة في دار فلان فاذهبوا فأخرجوها من داره فخرجوا فوجدوها
~~في داره وأخذوا الرجل وضربوه وخرقوا ثيابه وهو يحلف أنه لم يسرق هذه الشاة
~~إلى أن صاروا إلى أبي جعفر(ع)فقال ويحكم ظلمتم هذا الرجل فإن الشاة دخلت
~~داره وهو لا يعلم بها فدعاه فوهب

PageV01P376

# @HAD09 له شيئا بدل ما خرق من ثيابه وضربه

# ومنها: ما روي عن محمد بن عمير بن واقد الرازي قال @HAD016 دخلت على أبي
~~جعفر بن الرضا(ع)ومعي أخي به بهر شديد فشكا إليه ذلك البهر.

# @HAD05 فقال(ع)عافاك الله مما تشكو.

# @HAD015 فخرجنا من عنده وقد عوفي فما عاد إليه ذلك البهر إلى أن مات.

# @HAD024 قال محمد بن عمير وكان يصيبني وجع في خاصرتي في كل أسبوع فيشتد
~~ذلك بي أياما فسألته أن يدعو لي بزواله عني.

# @HAD010 فقال وأنت فعافاك الله فما عاد إلى هذه الغاية

# ومنها: ما روي عن القاسم بن المحسن قال @HAD053 كنت فيما بين مكة
~~والمدينة فمر بي أعرابي ضعيف الحال فسألني شيئا فرحمته فأخرجت له رغيفا
~~فناولته إياه فلما مضى عني هبت ريح زوبعة فذهبت بعمامتي من رأسي فلم أرها
~~كيف ذهبت ولا أين مرت فلما دخلت المدينة صرت إلى أبي جعفر بن الرضا(ع)فقال
~~لي يا قاسم ذهبت عمامتك في الطريق

PageV01P377

# @HAD038 قلت نعم فقال يا غلام أخرج إليه عمامته فأخرج إلي عمامتي بعينها
~~قلت يا ابن رسول الله كيف صارت إليك قال تصدقت على الأعرابي فشكره الله لك
~~ورد إليك عمامتك وإن الله لا يضيع أجر المحسنين

# ومنها: ما قال المطرفي @HAD038 إن الرضا مضى ولي عليه أربعة آلاف درهم
~~فقلت في نفسي ذهبت فأرسل إلي أبو جعفر(ع)إذا كان غدا فأتني ومعك ميزان
~~وأوزان فدخلت ms191 عليه فقال أبو الحسن مضى ولك عليه أربعة آلاف درهم.

# @HAD013 فرفع المصلى الذي كان تحته فإذا دنانير تحته فدفعها إلي وكانت
~~بقيمتها

# @HAD03 ومنها: @HAD@ أنه لما خرج بزوجته أم الفضل من عند المأمون ووصل
~~شارع الكوفة وانتهى إلى دار المسيب عند غروب الشمس دخل المسجد وكان في صحنه
~~نبقة لم تحمل بعد فدعا بكوز فتوضأ في أصلها وقام فصلى بالناس صلاة المغرب
~~فقرأ في الأولى الحمد وإذا جاء نصر الله وفي الثانية الحمد وقل هو الله أحد

PageV01P378

# @HAD040 فلما سلم جلس هنيهة وقام من غير أن يعقب تعقيبا تاما فصلى
~~النوافل الأربع وعقب بعدها وسجد سجدتي الشكر فلما انتهى إلى النبقة رآها
~~الناس قد حملت حملا حسنا فأكلوا منها فوجدوا نبقا لا عجم له حلوا

# ومنها: ما روي عن محمد بن علي الهاشمي قال @HAD068 دخلت على أبي جعفر
~~صبيحة عرسه بأم الفضل بنت المأمون وكنت تناولت من الليل دواء فقعدت إليه
~~فأصابني العطش فكرهت أن أدعو بالماء فنظر أبو جعفر في وجهي وقال أراك عطشان
~~قلت أجل قال يا غلام اسقنا ماء قلت في نفسي الساعة يأتون بماء مسموم
~~واغتممت لذلك فأقبل الغلام ومعه الماء فتبسم أبو جعفر في وجهي ثم قال
~~للغلام ناولني الماء فتناوله فشرب ظاهرا

PageV01P379

# @HAD023 ثم ناولني فشربت وأطلت المقام والجلوس عنده فعطشت فدعا بالماء
~~ففعل كما فعل في الأول فشرب ثم ناولني وتبسم.

# @HAD024 قال محمد بن حمزة قال لي محمد بن علي الهاشمي والله إني أظن أن
~~أبا جعفر يعلم ما في النفوس كما تقول الرافضة

# ومنها: ما روى أبو القاسم بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن أحمد بن إدريس
~~عن محمد بن حسان عن علي بن خالد قال @HAD026 كنت بالعسكر فبلغني أن هناك
~~رجلا محبوسا أتي به من ناحية الشام مكبولا بالحديد وقالوا إنه تنبأ فأتيت
~~الباب وداريت البوابين حتى وصلت إليه

PageV01P380

# @HAD011 فإذا رجل له فهم وعقل فقلت له ما قصتك.

# @HAD037 قال إني رجل كنت بالشام أعبد الله في الموضع الذي يقال إنه نصب
~~فيه رأس ms192 الحسين(ع)فبينا أنا ذات ليلة في موضعي مقبل على المحراب أذكر الله
~~إذ رأيت شخصا بين يدي فنظرت إليه فقال لي قم.

# @HAD053 فقمت معه فمشى بي قليلا فإذا أنا في مسجد الكوفة فقال لي أتعرف
~~هذا المسجد قلت نعم هذا مسجد الكوفة فصلى وصليت معه ثم انصرف وانصرفت معه
~~فمشى بي قليلا وإذا نحن بمسجد الرسول(ص)فسلم على رسول الله(ص)وسلمت وصلى
~~وصليت معه ثم خرج وخرجت معه.

# @HAD036 فمشى بي قليلا فإذا نحن بمكة فطاف بالبيت وطفت معه وخرج فخرجت
~~معه فمشى بي قليلا فإذا أنا بموضعي الذي كنت أعبد الله فيه بالشام وغاب
~~الشخص عن عيني فتعجبت مما رأيت.

# @HAD076 فلما كان في العام المقبل رأيت ذلك الشخص فاستبشرت به ودعاني
~~فأجبته ففعل كما فعل في العام الأول فلما أراد مفارقتي بالشام قلت سألتك
~~بحق الذي أقدرك على ما رأيت من أنت قال أنا محمد بن علي بن موسى بن جعفر
~~فحدثت من كان يصير إلي بخبره فرقي ذلك إلى محمد بن عبد الملك الزيات فبعث
~~إلي فأخذني وكبلني في الحديد وحملني إلى العراق وحبست كما ترى وادعى علي
~~المحال.

PageV01P381

# @HAD014 فقلت له أرفع عنك قصة إلى محمد بن عبد الملك الزيات قال افعل.

# @HAD034 فكتبت عنه قصة شرحت أمره فيها ورفعتها إلى الزيات فوقع في ظهرها
~~قل للذي أخرجك من الشام في ليلة إلى الكوفة وإلى المدينة وإلى مكة أن يخرجك
~~من حبسي هذا.

# @HAD028 قال علي بن خالد فغمني ذلك من أمره ورققت له وانصرفت محزونا فلما
~~كان من الغد باكرت الحبس لأعلمه بالحال وآمره بالصبر والعزاء.

# @HAD037 فوجدت الجند وأصحاب الحرس وصاحب السجن وخلقا عظيما من الناس
~~يهرعون فسألت عنهم وعن حالهم فقيل المحمول من الشام المتنبئ افتقد البارحة
~~من الحبس فلا يدرى خسفت الأرض به أو اختطفته الطير.

# @HAD017 وكان هذا الرجل أعني علي بن خالد زيديا فقال بالإمامة لما رأى
~~ذلك وحسن اعتقاده

PageV01P382

# ومنها: ما روي عن محمد بن أورمة عن الحسين المكاري قال @HAD013 دخلت على
~~أبي جعفر ببغداد وهو على ما كان ms193 من أمره.

# @HAD041 فقلت في نفسي هذا الرجل لا يرجع إلى موطنه أبدا وأنا أعرف مطعمه
~~قال فأطرق رأسه ثم رفعه وقد اصفر لونه فقال يا حسين خبز شعير وملح جريش في
~~حرم جدي رسول الله أحب إلي مما تراني فيه

# ومنها: ما روي عن إسماعيل بن عباس الهاشمي قال @HAD030 جئت إلى أبي
~~جعفر(ع)يوم عيد فشكوت إليه ضيق المعاش فرفع المصلى وأخذ من التراب سبيكة من
~~ذهب فأعطانيها فخرجت بها إلى السوق فكان فيها ستة عشر مثقالا من ذهب

# ومنها: ما روي عن الحسن بن علي الوشاء قال @HAD013 كنت بالمدينة بصريا في
~~المشربة مع أبي جعفر(ع)فقام وقال لا تبرح.

PageV01P383

# @HAD020 فقلت في نفسي كنت أردت أن أسأل أبا الحسن الرضا(ع)قميصا من ثيابه
~~فلم أفعل فإذا عاد إلي أبو جعفر(ع)أسأله.

# @HAD031 فأرسل إلي من قبل أن أسأله ومن قبل أن يعود إلي وأنا في المشربة
~~بقميص وقال الرسول يقول لك هذا من ثياب أبي الحسن التي كان يصلي فيها

# ومنها: ما روى أبو سليمان عن علي بن أسباط قال @HAD036 خرج علي أبو
~~جعفر(ع)فجعلت أنظر إليه وإلى رأسه ورجليه لأصف قامته بمصر فلما جلس قال يا
~~علي إن الله احتج في الإمامة بمثل ما احتج في النبوة قال الله تعالى
~~وآتيناه الحكم صبيا @HAD@ وقال ولما بلغ أشده وبلغ أربعين سنة

PageV01P384

# @HAD045 فقد يجوز أن يؤتى الحكم صبيا ويجوز أن يعطى وهو ابن أربعين سنة
~~قال ابن أسباط وعباد أبو إسماعيل أنا عند الرضا(ع)بمنى إذ جيء بأبي
~~جعفر(ع)قلنا هذا المولود المبارك قال نعم هذا المولود المبارك الذي لم يولد
~~في الإسلام أعظم بركة منه

PageV01P385

# ومنها: ما روي عن ابن أورمة قال حملت إلي امرأة شيئا من حلي وشيئا من
~~دراهم وشيئا من ثياب.

# @HAD021 فتوهمت أن ذلك كله لها ولم أسألها أن لغيرها في ذلك شيئا فحملت
~~ذلك إلى المدينة مع بضاعات لأصحابنا.

# @HAD025 وكتبت في الكتاب أني قد بعثت إليك من قبل فلانة كذا ومن قبل فلان
~~كذا ومن قبل فلان وفلان بكذا.

# @HAD030 فخرج في التوقيع قد وصل ms194 ما بعثت من قبل فلان وفلان ومن قبل
~~المرأتين تقبل الله منك ورضي عنك وجعلك معنا في الدنيا والآخرة.

# @HAD014 فلما رأيت ذكر المرأتين شككت في الكتاب أنه غير كتابه وأنه قد عمل

PageV01P386

# @HAD029 علي دونه لأني كنت في نفسي على يقين أن الذي دفعت إلي المرأة كان
~~كله لها وهي مرأة واحدة فلما رأيت في التوقيع امرأتين اتهمت موصل كتابي.

# @HAD011 فلما انصرفت إلى البلاد جاءتني المرأة فقالت هل أوصلت بضاعتي.

# @HAD07 قلت نعم قالت وبضاعة فلانة.

# @HAD017 قلت وكان فيها لغيرك شيء قالت نعم كان لي فيها كذا ولأختي فلانة كذا.

# @HAD010 قلت بلى قد أوصلت ذلك وزال ما كان عندي

# ومنها: ما روى بكر بن صالح عن محمد بن فضيل الصيرفي قال @HAD045 كتبت إلى
~~أبي جعفر(ع)كتابا وفي آخره هل عندك سلاح رسول الله(ص)ونسيت أن أبعث بالكتاب
~~فكتب إلي بحوائج له وفي آخر كتابه عندي سلاح رسول الله(ص)وهو فينا بمنزلة
~~التابوت في بني إسرائيل يدور معنا حيث درنا وهو مع كل إمام.

# @HAD029 وكنت بمكة فأضمرت في نفسي شيئا لا يعلمه إلا الله فلما صرت إلى
~~المدينة ودخلت عليه نظر إلي فقال استغفر الله مما أضمرت ولا تعد.

# @HAD013 قال بكر فقلت لمحمد أي شيء هذا قال لا أخبر به أحدا.

# @HAD043 قال وخرج بإحدى رجلي العرق المدني وقد قال لي قبل أن يخرج العرق
~~في رجلي وقد ودعته فكان آخر ما قال إنه ستصيب وجعا فاصبر فأيما رجل من
~~شيعتنا اشتكى فصبر واحتسب كتب الله له أجر ألف شهيد.

PageV01P387

# @HAD068 فلما صرت في بطن مر ضرب على رجلي وخرج بي العرق فما زلت شاكيا
~~أشهرا وحججت في السنة الثانية فدخلت عليه فقلت جعلني الله فداك عوذ رجلي
~~وأخبرته أن هذه التي توجعني فقال لا بأس على هذه وأعطني رجلك الأخرى
~~الصحيحة فبسطتها بين يديه فعوذها فلما قمت من عنده خرج في الرجل الصحيحة
~~فرجعت إلى نفسي فعلمت أنه عوذها من الوجع فعافاني الله بعده

# ومنها: ما روي عن محمد بن الوليد الكرماني قال @HAD093 أتيت أبا جعفر بن ms195
~~الرضا(ع)فوجدت بالباب الذي في الفناء قوما كثيرا فعدلت إلى مسافر فجلست
~~إليه حتى زالت الشمس فقمنا للصلاة فلما صلينا الظهر وجدت حسا من ورائي
~~فالتفت فإذا أبو جعفر(ع)فسرت إليه حتى قبلت يده ثم جلس وسأل عن مقدمي ثم
~~قال سلم فقلت جعلت فداك قد سلمت فأعاد القول ثلاث مرات سلم وقلت ذاك ما قد
~~كان في قلبي منه شيء فتبسم وقال سلم فتداركتها وقلت سلمت ورضيت يا ابن رسول
~~الله فأجلى الله ما كان في قلبي حتى لو جهدت ورمت لنفسي أن أعود

PageV01P388

# @HAD0147 إلى الشك ما وصلت إليه فعدت من الغد باكرا فارتفعت عن الباب
~~الأول وصرت قبل الخيل وما ورائي أحد أعلمه وأنا أتوقع أن أجد السبيل إلى
~~الإرشاد إليه فلم أجد أحدا حتى اشتد الحر والجوع جدا حتى جعلت أشرب الماء
~~أطفئ به حر ما أجد من الجوع والخواء فبينا أنا كذلك إذ أقبل نحوي غلام قد
~~حمل خوانا عليه طعام وألوان وغلام آخر معه طشت وإبريق حتى وضع بين يدي
~~وقالا أمرك أن تأكل فأكلت فما فرغت حتى أقبل فقمت إليه فأمرني بالجلوس
~~وبالأكل فأكلت فنظر إلى الغلام فقال كل معه ينشط حتى إذا فرغت ورفع الخوان
~~ذهب الغلام ليرفع ما وقع من الخوان من فتات الطعام فقال مه مه ما كان في
~~الصحراء فدعه ولو فخذ شاة وما كان في البيت فالقطه ثم قال سل قلت جعلني
~~الله فداك ما تقول في المسك

PageV01P389

# @HAD0209 فقال إن أبي أمر أن يعمل له مسك في بان فكتب إليه الفضل يخبره
~~أن الناس يعيبون ذلك عليه فكتب يا فضل أما علمت أن يوسف كان يلبس ديباجا
~~مزرورا بالذهب ويجلس على كراسي الذهب فلم ينقص من حكمته شيئا وكذلك سليمان
~~ثم أمر أن يعمل له غالية بأربعة آلاف درهم ثم قلت ما لمواليك في موالاتكم
~~فقال إن أبا عبد الله(ع)كان عنده غلام يمسك بغلته إذا هو دخل المسجد فبينا
~~هو جالس ومعه بغلة إذ أقبلت رفقة من خراسان فقال له رجل ms196 من الرفقة هل لك يا
~~غلام أن تسأله أن يجعلني مكانك وأكون له مملوكا وأجعل لك مالي كله فإني
~~كثير المال من جميع الصنوف اذهب فاقبضه وأنا أقيم معه مكانك فقال أسأله ذلك
~~فدخل على أبي عبد الله(ع)فقال جعلت فداك تعرف خدمتي وطول صحبتي فإن ساق
~~الله إلي خيرا تمنعنيه قال أعطيك من عندي وأمنعك من غيري فحكى له قول الرجل
~~فقال إن زهدت في خدمتنا ورغب الرجل فينا قبلناه وأرسلناك فلما ولى عنه دعاه
~~فقال له أنصحك لطول الصحبة ولك الخيار إذا كان يوم القيامة كان رسول
~~الله(ص)متعلقا بنور الله وكان أمير المؤمنين(ع)متعلقا بنور رسول الله وكان
~~الأئمة متعلقين بأمير المؤمنين وكان شيعتنا متعلقين بنا يدخلون مدخلنا
~~ويردون موردنا

PageV01P390

# @HAD0109 فقال له الغلام بل أقيم في خدمتك وأوثر الآخرة على الدنيا فخرج
~~الغلام إلى الرجل فقال له الرجل خرجت إلي بغير الوجه الذي دخلت به فحكى له
~~قوله وأدخله على أبي عبد الله(ع)فقبل ولاءه وأمر للغلام بألف دينار ثم قام
~~إليه فودعه وسأله أن يدعو له ففعل فقلت يا سيدي لو لا عيال بمكة وولدي سرني
~~أن أطيل المقام بهذا الباب فأذن لي وقال توافق غما ثم وضعت بين يديه حقا
~~كان له فأمرني أن أحملها فتأبيت وظننت أن ذلك موجدة فضحك إلي وقال خذها
~~إليك فإنك توافق حاجة فجئت وقد ذهبت نفقتنا شطر منها فاحتجت إليه ساعة قدمت مكة

PageV01P391

### | الباب الحادي عشر في معجزات الإمام علي بن محمد النقي (ع)

# حدث جماعة من أهل أصفهان منهم أبو العباس أحمد بن النصر وأبو جعفر محمد
~~بن علوية قالوا @HAD028 كان بأصفهان رجل يقال له عبد الرحمن وكان شيعيا قيل
~~له ما السبب الذي أوجب عليك به القول بإمامة علي النقي دون غيره من أهل
~~الزمان.

# @HAD032 قال شاهدت ما أوجب ذلك علي وذلك أني كنت رجلا فقيرا وكان لي لسان
~~وجرأة فأخرجني أهل أصفهان سنة من السنين مع قوم آخرين إلى باب المتوكل
~~متظلمين.

# @HAD024 فكنا بباب المتوكل يوما إذ خرج الأمر بإحضار ms197 علي بن محمد بن
~~الرضا(ع)فقلت لبعض من حضر من هذا الرجل الذي قد أمر بإحضاره.

# @HAD029 فقيل هذا رجل علوي تقول الرافضة بإمامته ثم قيل ويقدر أن المتوكل
~~يحضره للقتل فقلت لا أبرح من هاهنا حتى أنظر إلى هذا الرجل أي رجل هو.

# @HAD031 قال فأقبل راكبا على فرس وقد قام الناس يمنة الطريق ويسرته صفين
~~ينظرون إليه فلما رأيته وقع حبه في قلبي فجعلت أدعو له في نفسي بأن يدفع
~~الله عنه

PageV01P392

# @HAD043 شر المتوكل فأقبل يسير بين الناس وهو ينظر إلى عرف دابته لا ينظر
~~يمنة ولا يسرة وأنا دائم الدعاء له فلما صار بإزائي أقبل إلي بوجهه وقال
~~استجاب الله دعاءك وطول عمرك وكثر مالك وولدك.

# @HAD021 قال فارتعدت من هيبته ووقعت بين أصحابي فسألوني وهم يقولون ما
~~شأنك فقلت خير ولم أخبرهم بذلك.

# @HAD062 فانصرفنا بعد ذلك إلى أصفهان ففتح الله علي الخير بدعائه ووجوها
~~من المال حتى أنا اليوم أغلق بابي على ما قيمته ألف ألف درهم سوى ما لي
~~خارج داري ورزقت عشرة من الأولاد وقد بلغت الآن من عمري نيفا وسبعين سنة
~~وأنا أقول بإمامة هذا الذي علم ما في قلبي واستجاب الله دعاءه في ولي

# ومنها: ما روي عن يحيى بن هرثمة قال @HAD033 دعاني المتوكل فقال اختر
~~ثلاثمائة رجل ممن تريد واخرجوا إلى الكوفة فخلفوا أثقالكم فيها واخرجوا على
~~طريق البادية إلى المدينة فأحضروا علي بن محمد بن الرضا(ع)إلى عندي مكرما
~~معظما مبجلا.

PageV01P393

# @HAD036 قال ففعلت وخرجنا وكان في أصحابي قائد من الشراة وكان لي كاتب
~~يتشيع وأنا على مذهب الحشوية وكان ذلك الشاري يناظر ذلك الكاتب وكنت أستريح
~~إلى مناظرتهما لقطع الطريق.

# @HAD030 فلما صرنا إلى وسط الطريق قال الشاري للكاتب أليس من قول صاحبكم
~~علي بن أبي طالب إنه ليس من الأرض بقعة إلا وهي قبر أو ستكون قبرا.

# @HAD044 فانظر إلى هذه البرية أين من يموت فيها حتى يملأها الله قبورا
~~كما تزعمون قال فقلت للكاتب أهذا من قولكم قال نعم قلت صدق أين من يموت في ms198
~~هذه البرية العظيمة حتى تمتلئ قبورا وتضاحكنا ساعة إذ انخذل الكاتب في
~~أيدينا.

# @HAD027 قال وسرنا حتى دخلنا المدينة فقصدت باب أبي الحسن علي بن محمد بن
~~الرضا(ع)فدخلت إليه فقرأ كتاب المتوكل فقال انزلوا وليس من جهتي خلاف.

# @HAD032 قال فلما صرت إليه من الغد وكنا في تموز أشد ما يكون من الحر
~~فإذا بين يديه خياط وهو يقطع من ثياب غلاظ خفاتين له ولغلمانه ثم قال للخياط

PageV01P394

# @HAD042 اجمع عليها جماعة من الخياطين واعمد على الفراغ منها يومك هذا
~~وبكر بها إلي في هذا الوقت ثم نظر إلي وقال يا يحيى اقضوا وطركم من المدينة
~~في هذا اليوم واعمل على الرحيل غدا في هذا الوقت.

# @HAD064 قال فخرجت من عنده وأنا أتعجب منه من الخفاتين وأقول في نفسي نحن
~~في تموز وحر الحجاز وإنما بيننا وبين العراق مسيرة عشرة أيام فما يصنع بهذه
~~الثياب ثم قلت في نفسي هذا رجل لم يسافر وهو يقدر أن كل سفر يحتاج فيه إلى
~~هذه الثياب وأتعجب من الرافضة حيث يقولون بإمامة هذا مع فهمه هذا.

# @HAD048 فعدت إليه في الغد في ذلك الوقت فإذا الثياب قد أحضرت فقال
~~لغلمانه ادخلوا وخذوا لنا معكم لبابيد وبرانس ثم قال ارحل يا يحيى فقلت في
~~نفسي وهذا أعجب من الأول أيخاف أن يلحقنا الشتاء في الطريق حتى أخذ معه
~~اللبابيد والبرانس.

# @HAD075 فخرجت وأنا أستصغر فهمه فسرنا حتى وصلنا إلى موضع المناظرة في
~~القبور ارتفعت سحابة واسودت وأرعدت وأبرقت حتى إذا صارت على رءوسنا أرسلت
~~علينا بردا مثل الصخور وقد شد على نفسه وعلى غلمانه الخفاتين ولبسوا
~~اللبابيد والبرانس وقال لغلمانه ادفعوا إلى يحيى لبادة وإلى الكاتب برنسا
~~وتجمعنا والبرد يأخذنا حتى قتل من أصحابي ثمانين رجلا وزالت ورجع الحر كما كان.

PageV01P395

# @HAD026 فقال لي يا يحيى انزل أنت ومن بقي من أصحابك ليدفن من قد مات من
~~أصحابك ثم قال فهكذا يملأ الله هذه البرية قبورا.

# @HAD057 قال يحيى فرميت بنفسي عن دابتي وعدوت إليه فقبلت ركابه ورجله
~~وقلت أنا أشهد أن ms199 لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأنكم خلفاء الله
~~في أرضه وقد كنت كافرا وإنني الآن قد أسلمت على يديك يا مولاي قال يحيى
~~وتشيعت ولزمت خدمته إلى أن مضى

# ومنها: أن هبة الله بن أبي منصور الموصلي قال @HAD064 كان بديار ربيعة
~~كاتب نصراني وكان من أهل كفرتوثا يسمى يوسف بن يعقوب وكان بينه وبين والدي
~~صداقة قال فوافانا فنزل عند والدي فقال له والدي ما شأنك قدمت في هذا الوقت
~~قال قد دعيت إلى حضرة المتوكل ولا أدري ما يراد مني إلا أني اشتريت نفسي من
~~الله بمائة دينار وقد حملتها لعلي بن محمد بن الرضا(ع)معي.

PageV01P396

# @HAD08 فقال له والدي قد وفقت في هذا.

# @HAD020 قال وخرج إلى حضرة المتوكل وانصرف إلينا بعد أيام قلائل فرحا
~~مستبشرا فقال له والدي حدثني حديثك.

# @HAD063 قال صرت إلى سرمنرأى وما دخلتها قط فنزلت في دار وقلت أحب أن
~~أوصل المائة إلى ابن الرضا(ع)قبل مصيري إلى باب المتوكل وقبل أن يعرف أحد
~~قدومي قال فعرفت أن المتوكل قد منعه من الركوب وأنه ملازم لداره فقلت كيف
~~أصنع رجل نصراني يسأل عن دار ابن الرضا لا آمن أن ينذر بي فيكون ذلك زيادة
~~فيما أحاذره.

# @HAD031 قال ففكرت ساعة في ذلك فوقع في قلبي أن أركب حماري وأخرج في
~~البلد فلا أمنعه من حيث يذهب لعلي أقف على معرفة داره من غير أن أسأل أحدا.

# @HAD040 قال فجعلت الدنانير في كاغدة وجعلتها في كمي وركبت فكان الحمار
~~يخترق الشوارع والأسواق يمر حيث يشاء إلى أن صرت إلى باب دار فوقف الحمار
~~فجهدت أن يزول فلم يزل فقلت للغلام سل لمن هذه الدار.

# @HAD016 فقيل هذه دار علي بن محمد بن الرضا فقلت الله أكبر دلالة والله مقنعة.

PageV01P397

# @HAD052 قال وإذا خادم أسود قد خرج من الدار فقال أنت يوسف بن يعقوب قلت
~~نعم قال انزل فنزلت فأقعدني في الدهليز ودخل فقلت في نفسي وهذه دلالة أخرى
~~من أين عرف هذا الخادم اسمي واسم أبي وليس في هذا البلد ms200 من يعرفني ولا
~~دخلته قط.

# @HAD024 قال فخرج الخادم فقال المائة الدينار التي في كمك في الكاغدة
~~هاتها فناولته إياها فقلت وهذه ثالثة ثم رجع إلي فقال ادخل.

# @HAD017 فدخلت إليه وهو في مجلسه وحده فقال يا يوسف أما آن لك أن تسلم.

# @HAD014 فقلت يا مولاي قد بان لي من البرهان ما فيه كفاية لمن اكتفى.

# @HAD016 فقال هيهات أما إنك لا تسلم ولكن سيسلم ولدك فلان وهو من شيعتنا.

# @HAD031 فقال يا يوسف إن أقواما يزعمون أن ولايتنا لا تنفع أمثالك كذبوا
~~والله إنها لتنفع أمثالك امض فيما وافيت له فإنك سترى ما تحب وسيولد لك ولد مبارك.

# @HAD011 قال فمضيت إلى باب المتوكل فقلت كل ما أردت فانصرفت.

# @HAD033 قال هبة الله فلقيت ابنه بعد موت أبيه وهو مسلم حسن التشيع
~~فأخبرني أن أباه مات على النصرانية وأنه أسلم بعد موت والده وكان يقول أنا
~~بشارة مولاي ع.

# ومنها: أن أيوب بن نوح قال @HAD018 كان ليحيى بن زكريا حمل فكتب إلى أبي
~~الحسن أن لي حملا ادع الله لي أن يرزقني ابنا

PageV01P398

# @HAD011 فكتب إليه رب ابنة خير من ابن فولدت له ابنة.

# وقال أيوب بن نوح @HAD024 كتبت إلى أبي الحسن(ع)وقد تعرض لي جعفر بن عبد
~~الواحد القاضي وكان يؤذيني بالكوفة أشكو إليه ما ينالني منه من الأذى.

# @HAD014 فكتب إلي تكفى أمره إلى شهرين فعزل عن الكوفة في الشهرين واسترحت منه

# ومنها: ما قال أبو هاشم الجعفري @HAD039 إنه ظهر برجل من أهل سرمنرأى برص
~~فتنغص عليه عيشه فجلس يوما إلى أبي علي الفهري فشكا إليه حاله فقال له لو
~~تعرضت يوما لأبي الحسن علي بن محمد بن الرضا(ع)فسألته أن يدعو لك لرجوت أن
~~يزول عنك.

# @HAD038 فجلس يوما في الطريق وقت منصرفه من دار المتوكل فلما رآه قام
~~ليدنو منه فيسأله ذلك فقال له تنح عافاك الله وأشار إليه بيده تنح عافاك
~~الله وأشار إليه بيده تنح عافاك الله ثلاث مرات.

# @HAD028 فرجع الرجل ولم يجسر أن يدنو منه وانصرف فلقي الفهري فعرفه الحال
~~وما قال فقال ms201 قد دعا لك قبل أن تسأل فامض فإنك ستعافى.

PageV01P399

# @HAD016 فانصرف الرجل إلى بيته فبات تلك الليلة فلما أصبح لم ير على بدنه
~~شيئا من ذلك

# ومنها: ما روى أبو القاسم بن أبي القاسم البغدادي عن زرافة صاحب المتوكل
~~أنه قال @HAD037 وقع رجل مشعبذ من ناحية الهند إلى المتوكل يلعب لعب الحقة
~~ولم ير مثله وكان المتوكل لعابا فأراد أن يخجل علي بن محمد بن الرضا(ع)فقال
~~لذلك الرجل إن أنت أخجلته أعطيتك ألف دينار زكية.

# @HAD037 قال تقدم بأن يخبز رقاق خفاف واجعلها على المائدة وأقعدني إلى
~~جنبه ففعل وأحضر علي بن محمد(ع)للطعام وجعلت له مسورة عن يساره كان عليها
~~صورة أسد وجلس اللاعب إلى جانب المسورة.

# @HAD013 فمد علي بن محمد(ع)يده إلى رقاقة فطيرها ذلك الرجل في الهواء ومد

PageV01P400

# @HAD07 يده إلى أخرى فطيرها فتضاحك الجميع.

# @HAD027 فضرب علي بن محمد(ع)يده إلى تلك الصورة التي في المسورة وقال خذه
~~فوثبت تلك الصورة من المسورة فابتلعت الرجل وعادت في المسورة كما كانت.

# @HAD035 فتحير الجميع ونهض علي بن محمد(ع)فقال له المتوكل سألتك إلا جلست
~~ورددته فقال والله لا يرى بعدها أتسلط أعداء الله على أولياء الله وخرج من
~~عنده فلم ير الرجل بعد

# ومنها: ما روي @HAD032 أنه أتاه رجل من أهل بيته يقال له معروف وقال
~~أتيتك فلم تأذن لي فقال ما علمت بمكانك وأخبرت بعد انصرافك وذكرتني بما لا
~~ينبغي فحلف ما فعلت.

# @HAD022 فقال أبو الحسن(ع)فعلمت أنه حلف كاذبا فدعوت الله عليه وقلت
~~اللهم إنه حلف كاذبا فانتقم منه فمات الرجل من الغد.

# ومنها: ما قال أبو القاسم البغدادي عن زرافة قال @HAD02 أراد المتوكل

PageV01P401

# @HAD027 أن يمشي علي بن محمد بن الرضا(ع)يوم السلام فقال له وزيره إن في
~~هذا شناعة عليك وسوء مقالة فلا تفعل قال لا بد من هذا.

# @HAD024 قال فإن لم يكن بد من هذا فتقدم بأن يمشي القواد والأشراف كلهم
~~حتى لا يظن الناس أنك قصدته بهذا دون غيره.

# @HAD011 ففعل ومشى(ع)وكان الصيف فوافى الدهليز وقد عرق.

# @HAD025 قال فلقيته فأجلسته في الدهليز ومسحت وجهه ms202 بمنديل وقلت إن ابن
~~عمك لم يقصدك بهذا دون غيرك فلا تجد عليه في قلبك.

# @HAD012 فقال إيها عنك تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب
~~@HAD@ .

# @HAD037 قال زرافة وكان عندي معلم يتشيع وكنت كثيرا أمازحه بالرافضي
~~فانصرفت إلى منزلي وقت العشاء وقلت تعال يا رافضي حتى أحدثك بشيء سمعته
~~اليوم من إمامكم قال وما سمعت فأخبرته بما قال.

# @HAD023 فقال يا حاجب أنت سمعت هذا من علي بن محمد(ع)قلت نعم قال فحقك
~~علي واجب بحق خدمتي لك فاقبل نصيحتي قلت هاتها.

# @HAD025 قال إن كان علي بن محمد قد قال ما قلت فاحترز واخزن كل ما تملكه
~~فإن المتوكل يموت أو يقتل بعد ثلاثة أيام.

# @HAD011 فغضبت عليه وشتمته وطردته من بين يدي فخرج.

# @HAD014 فلما خلوت بنفسي تفكرت وقلت ما يضرني أن آخذ بالحزم فإن كان من

PageV01P402

# @HAD046 هذا شيء كنت قد أخذت بالحزم وإن لم يكن لم يضرني ذلك قال فركبت
~~إلى دار المتوكل فأخرجت كل ما كان لي فيها وفرقت كل ما كان في داري إلى عند
~~أقوام أثق بهم ولم أترك في داري إلا حصيرا أقعد عليه.

# @HAD029 فلما كانت الليلة الرابعة قتل المتوكل وسلمت أنا ومالي فتشيعت
~~عند ذلك وصرت إليه ولزمت خدمته وسألته أن يدعو لي وتوليته حق الولاية

# ومنها: ما روي عن أبي القاسم بن القاسم عن خادم علي بن محمد(ع)قال
~~@HAD025 كان المتوكل يمنع الناس من الدخول إلى علي بن محمد فخرجت يوما وهو
~~في دار المتوكل فإذا جماعة من الشيعة جلوس بقرب الباب.

# @HAD026 فقلت ما شأنكم جلستم هاهنا قالوا ننتظر انصراف مولانا لننظر إليه
~~ونسلم عليه وننصرف قلت لهم وإذا رأيتموه تعرفونه قالوا كلنا نعرفه.

# @HAD015 فلما وافى قاموا إليه فسلموا عليه ونزل فدخل داره وأراد أولئك
~~الانصراف.

# @HAD014 فقلت يا فتيان اصبروا حتى أسألكم أليس قد رأيتم مولاكم قالوا بلى.

# @HAD012 قلت فصفوه فقال واحد هو شيخ أبيض الرأس أبيض مشرب بحمرة.

# @HAD012 وقال آخر لا يكذب ما هو إلا أسمر أسود اللحية.

# @HAD016 وقال الآخر لا لعمري ما هو كذلك ms203 هو كهل ما بين البياض والسمرة.

# @HAD010 فقلت أليس زعمتم أنكم تعرفونه انصرفوا في حفظ الله

PageV01P403

# ومنها: ما قال أبو هاشم الجعفري أنه كان للمتوكل مجلس بشبابيك كيما تدور
~~الشمس في حيطانه قد جعل فيها الطيور التي تصوت فإذا كان يوم السلام جلس في
~~ذلك المجلس فلا يسمع ما يقال له ولا يسمع ما يقول من اختلاف أصوات تلك
~~الطيور فإذا وافاه علي بن محمد بن الرضا(ع)سكتت الطيور فلا يسمع منها صوت
~~واحد إلى أن يخرج من عنده فإذا خرج من باب المجلس عادت الطيور في أصواتها.

# @HAD051 قال وكان عنده عدة من القوابج في الحيطان وكان يجلس في مجلس له
~~عال ويرسل تلك القوابج تقتتل وهو ينظر إليها ويضحك منها فإذا وافى علي بن
~~محمد(ع)إليه في ذلك المجلس لصقت تلك القوابج بالحيطان فلا تتحرك من مواضعها
~~حتى ينصرف فإذا انصرف عادت في القتال

# ومنها: أن أبا هاشم الجعفري قال @HAD06 ظهرت في أيام المتوكل امرأة تدعي

PageV01P404

# @HAD024 أنها زينب بنت فاطمة بنت رسول الله(ص)فقال لها المتوكل أنت امرأة
~~شابة وقد مضى من وقت وفاة رسول الله(ص)ما مضى من السنين.

# @HAD029 فقالت إن رسول الله(ص)مسح على رأسي وسأل الله أن يرد علي شبابي
~~في كل أربعين سنة ولم أظهر للناس إلى هذه الغاية فلحقتني الحاجة فصرت إليهم.

# @HAD046 فدعا المتوكل مشايخ آل أبي طالب وولد العباس وقريش فعرفهم حالها
~~فروى جماعة وفاة زينب بنت فاطمة(ع)في سنة كذا فقال لها ما تقولين في هذه
~~الرواية فقالت كذب وزور فإن أمري كان مستورا عن الناس فلم يعرف لي حياة ولا موت.

# @HAD028 فقال لهم المتوكل هل عندكم حجة على هذه المرأة غير هذه الرواية
~~قالوا لا قال أنا بريء من العباس إن لا أنزلها عما ادعت إلا بحجة تلزمها.

# @HAD054 قالوا فأحضر علي بن محمد بن الرضا(ع)فلعل عنده شيئا من الحجة غير
~~ما عندنا فبعث إليه فحضر فأخبره بخبر المرأة فقال كذبت فإن زينب توفيت في
~~سنة كذا في شهر كذا في يوم كذا قال فإن هؤلاء قد رووا مثل ms204 هذه الرواية وقد
~~حلفت أن لا أنزلها عما ادعت إلا بحجة تلزمها.

# @HAD070 قال ولا عليك فهاهنا حجة تلزمها وتلزم غيرها قال وما هي قال لحوم
~~ولد فاطمة محرمة على السباع فأنزلها إلى السباع فإن كانت من ولد فاطمة فلا
~~تضرها السباع فقال لها ما تقولين قالت إنه يريد قتلي قال فهاهنا جماعة من
~~ولد الحسن والحسين(ع)فأنزل من شئت منهم قال فو الله لقد تغيرت وجوه الجميع
~~فقال بعض المتعصبين هو يحيل على غيره لم لا يكون هو.

# @HAD016 فمال المتوكل إلى ذلك رجاء أن يذهب من غير أن يكون له في أمره صنع.

# @HAD015 فقال يا أبا الحسن لم لا يكون أنت ذلك قال ذاك إليك قال فافعل قال

PageV01P405

# @HAD040 أفعل إن شاء الله فأتي بسلم وفتح عن السباع وكانت ستة من الأسد
~~فنزل الإمام أبو الحسن(ع)إليها فلما دخل وجلس صارت الأسود إليه ورمت
~~بأنفسها بين يديه ومدت بأيديها ووضعت رءوسها بين يديه.

# @HAD023 فجعل يمسح على رأس كل واحد منها بيده ثم يشير له بيده إلى
~~الاعتزال فيعتزل ناحية حتى اعتزلت كلها وقامت بإزائه.

# @HAD046 فقال له الوزير ما كان هذا صوابا فبادر بإخراجه من هناك قبل أن
~~ينتشر خبره فقال له أبا الحسن ما أردنا بك سوءا وإنما أردنا أن نكون على
~~يقين مما قلت فأحب أن تصعد فقام وصار إلى السلم وهي حوله تتمسح بثيابه.

# @HAD029 فلما وضع رجله على أول درجة التفت إليها وأشار بيده أن ترجع
~~فرجعت وصعد فقال كل من زعم أنه من ولد فاطمة فليجلس في ذلك المجلس.

# @HAD05 فقال لها المتوكل انزلي.

# @HAD015 قالت الله الله ادعيت الباطل وأنا بنت فلان حملني الضر على ما قلت.

# @HAD013 فقال المتوكل ألقوها إلى السباع فبعثت والدته واستوهبتها منه
~~وأحسنت إليها

# ومنها: ما روي عن محمد بن علي قال أخبرني زيد بن علي بن

PageV01P406

# الحسين بن زيد قال @HAD065 مرضت فدخل علي الطبيب ليلا ووصف لي دواء آخذه
~~في السحر كذا وكذا يوما فلم يمكنني تحصيله من الليل وخرج الطبيب من الباب
~~وورد صاحب أبي ms205 الحسن(ع)في الحال ومعه صرة فيها ذلك الدواء بعينه فقال لي
~~أبو الحسن يقرئك السلام ويقول خذ هذا الدواء كذا وكذا يوما فشربت فبرأت قال
~~محمد قال زيد أين الغلاة عن هذا الحديث

# ومنها: ما روي عن خيران الأسباطي قال @HAD014 قدمت المدينة على أبي
~~الحسن(ع)فقال لي ما فعل الواثق قلت هو في عافية.

# @HAD030 وقال ما فعل جعفر قلت تركته أسوأ الناس حالا في السجن وقال ما
~~فعل ابن الزيات قلت الأمر أمره وأنا منذ عشرة أيام خرجت من هناك.

# @HAD013 فقال مات الواثق وقد قعد المتوكل جعفر وقتل ابن الزيات.

# @HAD010 قلت متى قال بعد خروجك بستة أيام وكان كذلك

PageV01P407

# ومنها: أن أحمد بن هارون قال كنت جالسا أعلم غلاما من غلمانه في فازة
~~داره فيها بستان إذ دخل علينا أبو الحسن(ع)راكبا على فرس له فقمنا إليه
~~فسبقنا فنزل قبل أن ندنو منه فأخذ بعنان فرسه بيده فعلقه في طنب من أطناب
~~الفازة ثم دخل وجلس معنا فأقبل علي فقال متى رأيك تنصرف إلى المدينة فقلت
~~الليلة.

PageV01P408

# @HAD012 قال فأكتب إذا كتابا معك توصله إلى فلان التاجر قلت نعم.

# @HAD015 قال يا غلام هات الدواة والقرطاس فخرج الغلام ليأتي بهما من دار أخرى.

# @HAD082 فلما غاب الغلام صهل الفرس وضرب بذنبه فقال له بالفارسية ما هذا
~~القلق فصهل الثانية فضرب بذنبه فقال له بالفارسية لي حاجة أريد أن أكتب
~~كتابا إلى المدينة فاصبر حتى أفرغ فصهل الثالثة وضرب بيديه فقال له
~~بالفارسية اقلع فامض إلى ناحية البستان وبل هناك ورث وارجع فقف هناك مكانك
~~فرفع الفرس رأسه وأخرج العنان من موضعه ثم مضى إلى ناحية البستان حتى لا
~~نراه في ظهر الفازة فبال وراث وعاد إلى مكانه.

# @HAD038 فدخلني من ذلك ما الله به عليم ووسوس الشيطان في قلبي فأقبل إلي
~~فقال يا أحمد لا يعظم عليك ما رأيت إن ما أعطى الله محمدا وآل محمد أكثر
~~مما أعطى داود وآل داود.

# @HAD014 قلت صدق ابن رسول الله(ص)فما قال لك وما قلت له فما فهمته.

# @HAD061 فقال قال لي ms206 الفرس قم فاركب إلى البيت حتى تفرغ عني قلت ما هذا
~~القلق قال قد تعبت فقلت لي حاجة أريد أن أكتب كتابا إلى المدينة فإذا فرغت
~~ركبتك قال إني أريد أن أروث وأبول وأكره أن أفعل ذلك بين يديك فقلت له اذهب
~~إلى ناحية البستان فافعل ما أردت ثم عد إلى مكانك ففعل الذي رأيت.

# @HAD034 ثم أقبل الغلام بالدواة والقرطاس وقد غابت الشمس فوضعها بين يديه
~~فأخذ في الكتابة حتى أظلم الليل فيما بيني وبينه فلم أر الكتاب وظننت أنه
~~قد أصابه الذي أصابني.

PageV01P409

# @HAD021 فقلت للغلام قم فهات بشمعة من الدار حتى يبصر مولاك كيف يكتب
~~فمضى فقال للغلام ليس لي إلى ذلك حاجة.

# @HAD056 ثم كتب كتابا طويلا إلى أن غاب الشفق ثم قطعه فقال للغلام أصلحه
~~فأخذ الغلام الكتاب وخرج من الفازة ليصلحه ثم عاد إليه وناوله ليختمه فختمه
~~من غير أن ينظر الخاتم مقلوبا أو غير مقلوب فناولني الكتاب فأخذت فقمت
~~لأذهب فعرض في قلبي قبل أن أخرج من الفازة أصلي قبل أن آتي المدينة.

# @HAD021 قال يا أحمد صل المغرب والعشاء الآخرة في مسجد الرسول(ص)ثم اطلب
~~الرجل في الروضة فإنك توافيه إن شاء الله.

# @HAD085 قال فخرجت مبادرا فأتيت المسجد وقد نودي للعشاء الآخرة فصليت
~~المغرب ثم صليت معهم العتمة وطلبت الرجل حيث أمرني فوجدته فأعطيته الكتاب
~~فأخذه ففضه ليقرأه فلم يتبين قراءة في ذلك الوقت فدعا بسراج فأخذته فقرأته
~~عليه في السراج في المسجد فإذا خط مستو ليس حرف ملتصقا بحرف وإذا الخاتم
~~مستو ليس بمقلوب فقال لي الرجل عد إلي غدا حتى أكتب جواب الكتاب فغدوت فكتب
~~الجواب فمضيت به إليه فقال أليس قد وجدت الرجل حيث قلت لك فقلت نعم قال أحسنت.

PageV01P410

# ومنها: ما روي عن علي بن جعفر قال قلت لأبي الحسن(ع)أينا أشد حبا لدينه
~~قال أشدكم حبا لصاحبه في حديث طويل ثم قال لي يا علي إن هذا المتوكل يبني
~~بين المدينة بناء لا يتم بناؤه ويكون هلاكه قبل تمامه على يدي فرعون من ms207
~~فراعنة الترك.

# ومنها: ما روي عن أحمد بن عيسى الكاتب قال @HAD059 رأيت رسول الله(ص)فيما
~~يرى النائم كأنه نائم في حجرتي وكأنه دفع إلي كفا من تمر عدده خمس وعشرون
~~تمرة قال فما لبثت حتى أقدم بأبي الحسن علي بن محمد(ع)ومعه قائد فأنزله في
~~حجرتي وكان القائد يبعث ويأخذ من العلف من عندي فسألني يوما كم لك علينا
~~قلت لست آخذ منك شيئا من ثمنه.

# @HAD016 قال لي أفتحب أن تدخل إلى هذا العلوي فتسلم عليه قلت لست أكره ذلك.

# @HAD060 فدخلت فسلمت عليه وقلت له إن في هذه القرية كذا وكذا من مواليك
~~فإن أمرتنا بإحضارهم فعلنا قال لا تفعلوا قلت فإن عندنا تمورا جيادا فتأذن
~~لي أن أحمل لك بعضها قال إن حملت شيئا لم يصل إلي ولكن احمله إلى القائد
~~فإنه سيبعث إلي منه فحملت إلى القائد أنواعا من التمر وأخذت نوعا جيدا في

PageV01P411

# @HAD064 كمي وسكرجة من زبد فحملته إليه ثم جئت فقال لي القائد أتحب أن
~~تدخل على صاحبك قلت نعم فدخلت فإذا قدامه من ذلك التمر الذي بعثت به إلى
~~القائد فأخرجت التمر الذي معي والزبد فوضعته بين يديه فأخذ كفا من تمر
~~فدفعه إلي وقال لو زادك رسول الله(ص)لزدناك فعددته فإذا هو كما رأيته في
~~النوم لم يزد ولم ينقص

# ومنها: ما روى أبو سليمان قال حدثنا ابن أورمة قال @HAD032 خرجت أيام
~~المتوكل إلى سرمنرأى فدخلت على سعيد الحاجب ودفع المتوكل أبا الحسن إليه
~~ليقتله فلما دخلت عليه قال تحب أن تنظر إلى إلهك قلت سبحان الله إلهي لا
~~تدركه الأبصار @HAD@ قال هذا الذي تزعمون أنه إمامكم قلت ما أكره ذلك.

# @HAD017 قال قد أمرت بقتله وأنا فاعله غدا وعنده صاحب البريد فإذا خرج
~~فادخل إليه.

# @HAD07 فلم ألبث أن خرج قال ادخل.

# @HAD026 فدخلت الدار التي كان فيها محبوسا فإذا هو ذا بحياله قبر يحفر
~~فدخلت وسلمت وبكيت بكاء شديدا قال ما يبكيك قلت لما أرى.

# @HAD014 قال لا تبك لذلك فإنه لا يتم لهم ذلك فسكن ما كان بي. ms208

# @HAD017 فقال إنه لا يلبث أكثر من يومين حتى يسفك الله دمه ودم صاحبه
~~الذي رأيته.

# @HAD013 قال فو الله ما مضى غير يومين حتى قتل وقتل صاحبه.

PageV01P412

# @HAD066 قلت لأبي الحسن(ع)حديث رسول الله(ص)لا تعادوا الأيام فتعاديكم
~~قال نعم إن لحديث رسول الله(ص)تأويلا أما السبت فرسول الله(ص)والأحد أمير
~~المؤمنين(ع)والإثنين الحسن والحسين(ع)والثلاثاء علي بن الحسين ومحمد بن علي
~~وجعفر بن محمد والأربعاء موسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وأنا علي
~~بن محمد والخميس ابني الحسن والجمعة القائم منا أهل البيت ع

# . ومنها: أن أبا محمد الطبري قال @HAD033 تمنيت أن يكون لي خاتم من
~~عنده(ع)فجاءني نصر الخادم بدرهمين فصنعت منه خاتما فدخلت على قوم يشربون
~~الخمر فتعلقوا بي حتى شربت قدحا أو قدحين وكان الخاتم ضيقا في إصبعي لا يمكنني

PageV01P413

# @HAD09 إدارته للوضوء فأصبحت وقد افتقدته فتبت إلى الله

# ومنها: حديث تل المخالي @HAD099 وذلك أن الخليفة أمر العسكر وهم تسعون
~~ألف فارس من الأتراك الساكنين بسرمنرأى أن يملأ كل واحد مخلاة فرسه من
~~الطين الأحمر ويجعلوا بعضه على بعض في وسط برية واسعة هناك ففعلوا فلما صار
~~مثل جبل عظيم صعد فوقه واستدعى أبا الحسن(ع)واستصعده وقال استحضرتك لنظارة
~~خيولي وقد كان أمرهم أن يلبسوا التجافيف ويحملوا الأسلحة وقد عرضوا بأحسن
~~زينة وأتم عدة وأعظم هيبة وكان غرضه أن يكسر قلب كل من يخرج عليه وكان خوفه
~~من أبي الحسن(ع)أن يأمر أحدا من أهل بيته أن يخرج على الخليفة.

# @HAD013 فقال له أبو الحسن(ع)وهل تريد أن أعرض عليك عسكري قال نعم.

# @HAD014 فدعا الله سبحانه فإذا بين السماء والأرض من المشرق إلى المغرب
~~ملائكة مدججون

PageV01P414

# @HAD021 فغشي على الخليفة فلما أفاق قال أبو الحسن(ع)نحن لا ننافسكم في
~~الدنيا نحن مشتغلون بأمر الآخرة فلا عليك شيء مما تظن

# ومنها: ما روى أبو محمد البصري عن أبي العباس خال شبل كاتب إبراهيم بن
~~محمد قال @HAD048 كنا أجرينا ذكر أبي الحسن(ع)فقال لي يا أبا محمد لم أكن
~~في شيء من هذا الأمر وكنت أعيب على أخي وعلى أهل هذا القول ms209 عيبا شديدا
~~بالذم والشتم إلى أن كنت في الوفد الذين أوفد المتوكل إلى المدينة في إحضار
~~أبي الحسن(ع)فخرجنا إلى المدينة.

# @HAD058 فلما خرج وصرنا في بعض الطريق طوينا المنزل وكان يوما صائفا شديد
~~الحر فسألناه أن ينزل فقال لا فخرجنا ولم نطعم ولم نشرب فلما اشتد الحر
~~والجوع والعطش فينا ونحن إذ ذاك في أرض ملساء لا نرى شيئا ولا ظل ولا ماء
~~نستريح إليه فجعلنا نشخص بأبصارنا نحوه.

# @HAD018 فقال ما لكم أحسبكم جياعا وقد عطشتم فقلنا إي والله وقد عيينا يا سيدنا.

PageV01P415

# @HAD07 قال عرسوا وكلوا واشربوا.

# @HAD076 فتعجبت من قوله ونحن في صحراء ملساء لا نرى فيها شيئا نستريح
~~إليه ولا نرى ماء ولا ظلا قال ما لكم عرسوا فابتدرت إلى القطار لأنيخ ثم
~~التفت إذا أنا بشجرتين عظيمتين يستظل تحتهما عالم من الناس وإني لأعرف
~~موضعهما إنه أرض براح قفر وإذا أنا بعين تسيح على وجه الأرض أعذب ماء
~~وأبرده فنزلنا وأكلنا وشربنا واسترحنا وإن فينا من سلك ذلك الطريق مرارا.

# @HAD024 فوقع في قلبي ذلك الوقت أعاجيب وجعلت أحد النظر إليه وأتأمله
~~طويلا وإذا نظرت إليه تبسم وزوى وجهه عني.

# @HAD028 فقلت في نفسي والله لأعرفن هذا كيف هو فأتيت من وراء الشجرة
~~فدفنت سيفي ووضعت عليه حجرين وتغوطت في ذلك الموضع وتهيأت للصلاة.

# @HAD074 فقال أبو الحسن استرحتم قلنا نعم قال فارتحلوا على اسم الله
~~فارتحلنا فلما أن سرنا ساعة رجعت على الأثر فأتيت الموضع فوجدت الأثر
~~والسيف كما وضعت والعلامة وكأن الله لم يخلق ثم شجرة ولا ماء وظلالا ولا
~~بللا فتعجبت من ذلك ورفعت يدي إلى السماء فسألت الله بالثبات على المحبة
~~والإيمان به والمعرفة منه وأخذت الأثر ولحقت القوم فالتفت إلي أبو
~~الحسن(ع)وقال

PageV01P416

# @HAD027 يا أبا العباس فعلتها قلت نعم يا سيدي لقد كنت شاكا ولقد أصبحت
~~وأنا عند نفسي من أغنى الناس بك في الدنيا والآخرة.

# @HAD013 فقال هو كذلك هم معدودون معلومون لا يزيد رجل ولا ينقص رجل

# ومنها: ما روى أبو سعيد سهل بن زياد قال حدثنا ms210 أبو العباس فضل بن أحمد بن
~~إسرائيل الكاتب @HAD0103 ونحن في داره بسامرة فجرى ذكر أبي الحسن فقال يا
~~أبا سعيد إني أحدثك بشيء حدثني به أبي قال كنا مع المعتز وكان أبي كاتبه
~~قال فدخلنا الدار وإذا المتوكل على سريره قاعد فسلم المعتز ووقف ووقفت خلفه
~~وكان عهدي به إذا دخل عليه رحب به ويأمره بالقعود فأطال القيام وجعل يرفع
~~قدما ويضع أخرى وهو لا يأذن له بالقعود ونظرت إلى وجهه يتغير ساعة بعد ساعة
~~ويقبل على الفتح بن خاقان ويقول هذا الذي تقول فيه ما تقول ويردد القول
~~والفتح مقبل عليه يسكنه ويقول مكذوب

PageV01P417

# @HAD078 عليه يا أمير المؤمنين وهو يتلظى ويشطط ويقول والله لأقتلن هذا
~~المرائي الزنديق وهو الذي يدعي الكذب ويطعن في دولتي ثم قال جئني بأربعة من
~~الخزر جلاف [أجلاف لا يفهمون فجيء بهم ودفع إليهم أربعة أسياف وأمرهم أن
~~يرطنوا بألسنتهم إذا دخل أبو الحسن وأن يقبلوا عليه بأسيافهم فيخبطوه
~~ويعلقوه وهو يقول والله لأحرقنه بعد القتل وأنا منتصب قائم خلف المعتز من
~~وراء الستر.

# @HAD0113 فما علمت إلا بأبي الحسن قد دخل وقد بادر الناس قدامه وقالوا قد
~~جاء والتفت ورأى فإذا أنا به وشفتاه تتحركان وهو غير مكترث ولا جازع فلما
~~بصر به المتوكل رمى بنفسه عن السرير إليه وهو يسبقه فانكب عليه يقبل بين
~~عينيه ويديه وسيفه بيده وهو يقول يا سيدي يا ابن رسول الله يا خير خلق الله
~~يا ابن عمي يا مولاي يا أبا الحسن وأبو الحسن(ع)يقول أعيذك يا أمير
~~المؤمنين بالله أعفني من هذا فقال ما جاء بك يا سيدي في هذا الوقت قال
~~جاءني رسولك فقال المتوكل يدعوك فقال كذب ابن الفاعلة ارجع يا سيدي من حيث جئت.

# @HAD012 يا فتح يا عبيد الله يا معتز شيعوا سيدكم وسيدي.

# @HAD013 فلما بصر به الخزر خروا سجدا مذعنين فلما خرج دعاهم المتوكل ثم أمر

PageV01P418

# @HAD014 الترجمان أن يخبره بما يقولون ثم قال لهم لم لم تفعلوا ما أمرتم.

# @HAD026 قالوا شدة هيبته ورأينا حوله ms211 أكثر من مائة سيف لم نقدر أن
~~نتأملهم فمنعنا ذلك عما أمرت به وامتلأت قلوبنا من ذلك رعبا.

# @HAD026 فقال المتوكل يا فتح هذا صاحبك وضحك في وجه الفتح وضحك الفتح في
~~وجهه وقال الحمد لله الذي بيض وجهه وأنار حجته

# ومنها: ما روي عن محمد بن الفرج قال @HAD032 قال لي علي بن محمد(ع)إذا
~~أردت أن تسأل مسألة فاكتبها وضع الكتاب تحت مصلاك ودعه ساعة ثم أخرجه وانظر
~~فيه قال ففعلت فوجدت جواب ما سألت عنه موقعا فيه

PageV01P419

### | الباب الثاني عشر في معجزات الإمام الحسن بن علي العسكري (ع)

# عن أبي هاشم الجعفري قال @HAD026 لما مضى أبو الحسن(ع)صاحب العسكر اشتغل
~~أبو محمد ابنه بغسله وشأنه وأسرع بعض الخدم إلى أشياء احتملوها من ثياب
~~ودراهم وغيرها.

# @HAD052 قال لهم إن صدقتموني عما أحدثكم فيه فأنتم آمنون من عقوبتي وإن
~~أصررتم على الجحود دللت على كل ما أخذه كل واحد منكم وعاقبتكم عند ذلك بما
~~تستحقونه مني ثم قال أنت يا فلان أخذت كذا وكذا أكذلك هو قال نعم يا ابن
~~رسول الله قال فرده.

# @HAD018 ثم قال وأنت يا فلانة أخذت كذا وكذا أكذلك هو قالت نعم قال فرديه.

# @HAD014 فذكر لكل واحد منهم ما أخذه وصار إليه حتى ردوا جميع ما أخذوه

PageV01P420

# ومنها: ما قال أبو هاشم إن أبا محمد(ع)ركب يوما إلى الصحراء فركبت معه
~~فبينا نسير وهو قدامي وأنا خلفه إذ عرض لي فكر في دين كان علي قد حان أجله
~~فجعلت أفكر من أي وجه قضاؤه.

# @HAD025 فالتفت إلي فقال يا أبا هاشم الله يقضيه ثم انحنى على قربوس سرجه
~~فخط بسوطه خطة في الأرض وقال انزل فخذ واكتم.

# @HAD014 فنزلت فإذا سبيكة ذهب قال فوضعتها في خفي وسرنا فعرض لي الفكر.

# @HAD031 فقلت إن كان فيها تمام الدين وإلا فإني أرضي صاحبه بها ويجب أن
~~ننظر الآن في وجه نفقة الشتاء وما نحتاج إليه فيه من كسوة وغيرها.

# @HAD020 فالتفت إلي ثم انحنى ثانية وخط بسوطه خطة في الأرض مثل الأولى ثم
~~قال انزل فخذ ms212 واكتم.

# @HAD065 قال فنزلت وإذا سبيكة فضة فجعلتها في خفي الآخر وسرنا يسيرا ثم
~~انصرف إلى منزله وانصرفت إلى منزلي فجلست فحسبت ذلك الدين وعرفت مبلغه ثم
~~وزنت سبيكة الذهب فخرجت بقسط ذلك الدين ما زادت ولا نقصت ثم نظرت فيما
~~نحتاج إليه لشتوتي من كل وجه فعرفت مبلغه الذي لم يكن بد منه على الاقتصاد
~~بلا تقتير ولا إسراف.

# @HAD013 ثم وزنت سبيكة الفضة فخرجت على ما قدرته ما زادت ولا نقصت

PageV01P421

# ومنها: ما حدث به نصراني متطبب بالري يقال له مرعبدا وقد أتى عليه مائة
~~سنة ونيف وقال @HAD052 كنت تلميذ بختيشوع طبيب المتوكل وكان يصطفيني فبعث
~~إليه الحسن بن علي بن محمد بن الرضا(ع)أن يبعث إليه بأخص أصحابه عنده
~~ليفصده فاختارني وقال قد طلب مني ابن الرضا من يفصده فصر إليه وهو أعلم في
~~يومنا هذا بمن تحت السماء فاحذر أن تعترض عليه فيما يأمرك به.

# @HAD014 فمضيت إليه فأمر بي إلى حجرة وقال كن هاهنا إلى أن أطلبك.

# @HAD032 قال وكان الوقت الذي دخلت إليه فيه عندي جيدا محمودا للفصد
~~فدعاني في وقت غير محمود له وأحضر طشتا عظيما ففصدت الأكحل فلم يزل الدم
~~يخرج حتى امتلأ الطشت.

# @HAD027 ثم قال لي اقطع فقطعت وغسل يده وشدها وردني إلى الحجرة وقدم من
~~الطعام الحار والبارد شيء كثير وبقيت إلى العصر

PageV01P422

# @HAD029 ثم دعاني فقال سرح ودعا بذلك الطشت فسرحت وخرج الدم إلى أن امتلأ
~~الطشت فقال اقطع فقطعت وشد يده وردني إلى الحجرة فبت فيها.

# @HAD062 فلما أصبحت وظهرت الشمس دعاني وأحضر ذلك الطشت وقال سرح فسرحت
~~فخرج من يده مثل اللبن الحليب إلى أن امتلأ الطشت ثم قال اقطع فقطعت وشد
~~يده وقدم إلي تخت ثياب وخمسين دينارا وقال خذها وأعذر وانصرف فأخذت وقلت
~~يأمرني السيد بخدمة قال نعم تحسن صحبة من يصحبك من دير العاقول.

# @HAD08 فصرت إلى بختيشوع وقلت له القصة.

# @HAD064 فقال أجمعت الحكماء على أن أكثر ما يكون في بدن الإنسان سبعة
~~أمنان من الدم وهذا الذي حكيت لو خرج من ms213 عين ماء لكان عجبا وأعجب ما فيه
~~اللبن ففكر ساعة ثم مكثنا ثلاثة أيام بلياليها نقرأ الكتب على أن نجد لهذه
~~الفصدة ذكرا في العالم فلم نجد ثم قال لم تبق اليوم في النصرانية أعلم
~~بالطب من راهب بدير العاقول.

# @HAD038 فكتب إليه كتابا يذكر فيه ما جرى فخرجت وناديته فأشرف علي فقال
~~من أنت قلت صاحب بختيشوع قال أمعك كتابه قلت نعم فأرخى لي زبيلا فجعلت
~~الكتاب فيه فرفعه فقرأ الكتاب ونزل من ساعته.

PageV01P423

# @HAD08 فقال أنت الذي فصدت الرجل قلت نعم.

# @HAD071 قال طوبى لأمك وركب بغلا وسرنا فوافينا سرمنرأى وقد بقي من الليل
~~ثلثه قلت أين تحب دار أستاذنا أم دار الرجل قال دار الرجل فصرنا إلى بابه
~~قبل الأذان الأول ففتح الباب وخرج إلينا خادم أسود وقال أيكما راهب دير
~~العاقول فقال أنا جعلت فداك فقال انزل وقال لي الخادم احتفظ بالبغلين وأخذ
~~بيده ودخلا فأقمت إلى أن أصبحنا وارتفع النهار.

# @HAD037 ثم خرج الراهب وقد رمى بثياب الرهبانية ولبس ثيابا بيضا وأسلم
~~فقال خذني الآن إلى دار أستاذك فصرنا إلى باب بختيشوع فلما رآه بادر يعدو
~~إليه ثم قال ما الذي أزالك عن دينك.

# @HAD011 قال وجدت المسيح وأسلمت على يده قال وجدت المسيح.

# @HAD020 قال أو نظيره فإن هذه الفصدة لم يفعلها في العالم إلا المسيح
~~وهذا نظيره في آياته وبراهينه.

# @HAD09 ثم انصرف إليه ولزم خدمته إلى أن مات

# ومنها: ما روى أحمد بن محمد عن جعفر بن الشريف الجرجاني @HAD021 حججت سنة
~~فدخلت على أبي محمد(ع)بسرمنرأى وقد كان أصحابنا حملوا معي شيئا من المال
~~فأردت أن أسأله إلى من أدفعه

PageV01P424

# @HAD013 فقال قبل أن قلت له ذلك ادفع ما معك إلى المبارك خادمي.

# @HAD013 قال ففعلت وخرجت وقلت إن شيعتك بجرجان يقرءون عليك السلام.

# @HAD012 قال أولست منصرفا بعد فراغك من الحج قلت بلى.

# @HAD070 قال فإنك تصير إلى جرجان من يومك هذا إلى مائة وسبعين يوما
~~وتدخلها يوم الجمعة لثلاث ليال يمضين من شهر ربيع الآخر في أول النهار
~~فأعلمهم أني أوافيهم في ms214 ذلك اليوم آخر النهار فامض راشدا فإن الله سيسلمك
~~ويسلم ما معك فتقدم على أهلك وولدك ويولد لولدك الشريف ابن فسمه الصلت بن
~~الشريف بن جعفر بن الشريف وسيبلغه الله ويكون من أوليائنا.

# @HAD038 فقلت يا ابن رسول الله إن إبراهيم بن إسماعيل الجرجاني وهو من
~~شيعتك كثير المعروف إلى أوليائك يخرج إليهم في السنة من ماله أكثر من مائة
~~ألف درهم وهو أحد المتقلبين في نعم الله بجرجان.

# @HAD032 فقال شكر الله لأبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل صنيعته إلى شيعتنا
~~وغفر له ذنوبه ورزقه ذكرا سويا قائلا بالحق فقل له يقول لك الحسن بن علي سم
~~ابنك أحمد.

# @HAD048 فانصرفت من عنده وحججت وسلمني الله حتى وافيت جرجان في يوم
~~الجمعة في أول النهار من شهر ربيع الآخر على ما ذكر(ع)وجاءني أصحابنا
~~يهنئوني فأعلمتهم أن الإمام وعدني أن يوافيكم في آخر هذا اليوم فتأهبوا لما
~~تحتاجون إليه وأعدوا مسائلكم وحوائجكم كلها.

# @HAD017 فلما صلوا الظهر والعصر اجتمعوا كلهم في داري فو الله ما شعرنا
~~إلا وقد وافانا

PageV01P425

# @HAD015 أبو محمد(ع)فدخل إلينا ونحن مجتمعون فسلم هو أولا علينا
~~فاستقبلناه وقبلنا يده.

# @HAD036 ثم قال إني كنت وعدت جعفر بن الشريف أن أوافيكم في آخر هذا اليوم
~~فصليت الظهر والعصر بسرمنرأى وصرت إليكم لأجدد بكم عهدا وها أنا جئتكم الآن
~~فاجمعوا مسائلكم وحوائجكم كلها.

# @HAD029 فأول من انتدب لمسائلته النضر بن جابر قال يا ابن رسول الله إن
~~ابني جابرا أصيب ببصره منذ أشهر فادع الله له أن يرد عليه عينيه قال فهاته.

# @HAD031 فمسح بيده على عينيه فعاد بصيرا ثم تقدم رجل فرجل يسألونه
~~حوائجهم وأجابهم إلى كل ما سألوه حتى قضى حوائج الجميع ودعا لهم بخير
~~وانصرف من يومه ذلك

# ومنها: ما روي عن علي بن زيد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي قال @HAD08
~~صحبت أبا محمد(ع)من دار العامة إلى منزله.

# @HAD014 فلما صار إلى الدار وأردت الانصراف قال أمهل فدخل ثم أذن لي.

# @HAD013 فدخلت فأعطاني مائة دينار وقال صيرها في ثمن جارية فإن جاريتك فلانة ms215

PageV01P426

# @HAD021 ماتت وكنت خرجت من منزلي وعهدي بها أنشط ما كانت فمضيت فإذا
~~الغلام قال ماتت جاريتك فلانة الساعة.

# @HAD08 قلت ما حالها قال شربت ماء فشرقت فماتت

# ومنها: ما روي عن إسماعيل بن محمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن عبد الله
~~بن عباس بن عبد المطلب قال @HAD012 قعدت على ظهر الطريق لأبي محمد(ع)فلما
~~مر بي شكوت إليه الحاجة.

# @HAD013 قال دفنت مائتي دينار وليس قولي دفعا وأعطاه مائة دينار.

# @HAD033 قال ثم أقبل علي فقال أما إنك تحرمها أحوج ما تكون إليها يعني
~~الدنانير التي دفنتها وصدق فإذا ابن لي قد عرف مكانها وأخذها وهرب فما قدرت
~~منها على شيء

PageV01P427

# ومنها: ما روي عن أبي هاشم الجعفري قال كنت عند أبي محمد(ع)فاستؤذن لرجل
~~من أهل اليمن فدخل رجل طويل جسيم فسلم عليه بالولاية.

# @HAD022 فقلت في نفسي ليت شعري من هذا فقال أبو محمد(ع)هذا من ولد
~~الأعرابية صاحبة الحصاة التي طبع فيها آبائي بخواتيمهم فانطبعت.

# @HAD037 فأخرج حصاة وفي جانب منها موضع أملس فطبع فيها فانطبع وكأني أقرأ
~~الساعة نقش خاتمه الحسن بن علي ثم نهض الرجل وهو يقول رحمت الله وبركاته
~~عليكم أهل البيت ذرية بعضها من بعض @HAD@ فسألته عن اسمه فقال مهجع بن
~~الصلت بن عقبة بن سمعان بن غانم ابن أم غانم وهي الأعرابية اليمانية صاحبة
~~الحصاة التي ختم فيها أمير المؤمنين ع.

# وصاحبات الحصى ثلاث إحداهن هي وتكنى أم غانم.

# والثانية أم الندى حبابة بنت جعفر الوالبية.

# والأولى اسمها سعاد من بني سعد بن بكر بن عبد مناف.

PageV01P428

# والثالثة تدعى أم سليم كانت قارئة الكتب ولكل واحدة خبر.

# ومنها: ما روي عن علي بن محمد بن زياد الصيمري قال @HAD03 دخلت على أبي

PageV01P429

# @HAD039 أحمد بن عبد الله بن طاهر وبين يديه رقعة أبي محمد(ع)وفيها إني
~~نازلت الله في هذا الطاغي يعني المستعين وهو آخذه بعد ثلاث فلما كان اليوم
~~الثالث خلع وكان من أمره ما كان حتى قتل

PageV01P430

# ومنها: ما قال أبو هاشم الجعفري كنت محبوسا مع أبي محمد(ع)في حبس ms216 المهتدي
~~بن الواثق فقال لي إن هذا الطاغي أراد أن يتعبث بالله في هذه الليلة وقد
~~بتر الله عمره وساء رزقه.

# @HAD014 فلما أصبحنا شغب الأتراك على المهتدي فقتلوه وولي المعتمد مكانه
~~وسلمنا الله

# ومنها: ما روى الحسن بن ظريف أنه قال @HAD030 اختلج في صدري مسألتان أردت
~~الكتابة بهما إلى أبي محمد(ع)فكتبت أسأله عن القائم(ع)بم يقضي وأين مجلسه
~~وكنت أردت أن أسأله عن شيء لحمى الربع فأغفلت ذكر الحمى.

PageV01P431

# @HAD026 فجاء الجواب سألت عن القائم إذا قام يقضي بين الناس بعلمه كقضاء
~~داود ولا يسأل البينة وكنت أردت أن تسأل لحمى الربع فأنسيت.

# @HAD015 فاكتب في ورقة وعلقه على المحموم يا نار كوني بردا وسلاما على
~~إبراهيم @HAD@ فكتبته وعلقته على المحموم فبرأ

# ومنها: ما روي عن أحمد بن الحارث القزويني قال @HAD041 كنت مع أبي
~~بسرمنرأى وكان أبي يتعاطى البيطرة في مربط أبي محمد وكان عند المستعين بغل
~~لم نر مثله حسنا وكبرا وكان يمنع ظهره واللجام وقد جمع الرواض فلم يكن له
~~حيلة في ركوبه.

# @HAD028 فقال له بعض ندمائه ألا تبعث إلى الحسن ابن الرضا حتى يجيء إما
~~أن يركبه وإما أن يقتله فبعث إلى أبي محمد(ع)ومضى معه أبي.

# @HAD013 فلما دخل الدار كنت مع أبي فنظر أبو محمد(ع)إلى البغل واقفا في صحن

PageV01P432

# @HAD025 الدار فوضع يده على كتفه فعرق البغل ثم صار إلى المستعين فرحب به
~~وقربه وقال ألجم هذا البغل فقال أبو محمد(ع)لأبي ألجمه.

# @HAD08 فقال المستعين ألجمه أنت يا أبا محمد.

# @HAD012 فقام أبو محمد ووضع طيلسانه فألجمه ثم رجع إلى مجلسه.

# @HAD011 فقال يا أبا محمد أسرجه فقال أبو محمد لأبي أسرجه.

# @HAD021 فقال المستعين أسرجه أنت يا أبا محمد فقام أبو محمد(ع)ثانية
~~فأسرجه ورجع ثم قال ترى أن تركبه قال نعم.

# @HAD038 فركبه أبو محمد(ع)من غير أن يمتنع عليه ثم ركضه في الدار ثم حمله
~~على الهملجة فمشى له أحسن مشي ثم نزل فرجع إليه فقال المستعين قد حملك عليه
~~أمير المؤمنين فقال أبو محمد لأبي خذه فأخذه وقاده

PageV01P433

# ومنها: ما روي عن علي بن ms217 زيد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي قال كان لي
~~فرس كنت به معجبا أكثر ذكره في المجالس فدخلت على أبي محمد(ع)يوما فقال ما
~~فعل فرسك قلت هو ذا على بابك الآن.

# @HAD047 فقال استبدل به قبل المساء إن قدرت على مشتر لا تؤخر ذلك ودخل
~~داخل فانقطع الكلام فقمت مفكرا ومضيت إلى منزلي فأخبرت أخي بذلك فقال ما
~~أدري ما أقول في هذا وشححت به ونفست على الناس به فلما صليت العتمة جاءني
~~السائس.

# @HAD013 فقال نفق فرسك الساعة فاغتممت وعلمت أنه عنى هذا بذلك القول.

# @HAD026 فدخلت على أبي محمد(ع)من بعد وأنا أقول في نفسي ليته أخلف علي
~~دابة فقال قبل أن أتحدث بشيء نعم نخلف عليك يا غلام أعطه برذوني

PageV01P434

# @HAD02 الكميت.

# @HAD012 ثم قال لي هذا خير من فرسك وأوطأ وأطول عمرا

# ومنها: ما قال أبو هاشم الجعفري @HAD015 شكوت إلى أبي محمد(ع)ضيق الحبس
~~وشدة القيد فكتب إلي تصلي الظهر في منزلك.

# @HAD022 فأخرجت وقت الظهر وصليت في منزلي وكنت مضيقا فأردت أن أطلب منه
~~معونة في الكتاب الذي كتبته إليه فاستحييت.

# @HAD011 فلما صرت إلى المنزل وجه إلي مائة دينار وكتب إلي

PageV01P435

# @HAD014 إذا كانت لك حاجة فلا تستحي واطلبها تأتيك على ما تحب أن تأتيك

# ومنها: ما روي عن أبي حمزة نصير الخادم قال @HAD017 سمعت أبا محمد(ع)غير
~~مرة يكلم غلمانه وغيرهم بلغاتهم وفيهم روم وترك وصقالبة.

# @HAD026 فتعجبت من ذلك وقلت هذا ولد هنا ولم يظهر لأحد حتى مضى أبو الحسن
~~ولا رآه أحد فكيف هذا أحدث بهذا نفسي.

# @HAD031 فأقبل علي فقال إن الله بين حجته من بين سائر خلقه وأعطاه معرفة
~~كل شيء فهو يعرف اللغات والأسباب والحوادث ولو لا ذلك لم يكن بين الحجة

PageV01P436

# @HAD03 والمحجوج فرق

# ومنها: @HAD031 أن أبا محمد(ع)سلم إلى نحرير فقالت له امرأته اتق الله
~~فإنك لا تدري من في منزلك وذكرت عبادته وصلاحه وأنا أخاف عليك منه فقال
~~لأرمينه بين السباع.

# @HAD016 ثم استأذن في ذلك فأذن له فرمي به إليها ولم تشك في أكلها له.

# @HAD016 فنظروا من ms218 الغد إلى الموضع ليعرفوا الحال فوجدوه قائما يصلي وهي
~~حوله فأمر بإخراجه.

PageV01P437

# ومنها: ما روى أبو سليمان داود بن عبد الله قال حدثنا المالكي عن ابن
~~الفرات قال كنت بالعسكر قاعدا في الشارع وكنت أشتهي الولد شهوة شديدة فأقبل
~~أبو محمد(ع)فارسا.

# @HAD015 فقلت تراني أرزق ولدا فقال برأسه نعم فقلت ذكرا فقال برأسه لا
~~فولدت لي ابنة

# ومنها: ما روى أبو سليمان عن علي بن زيد المعروف بابن رمش قال @HAD016
~~اعتل ابني أحمد وكنت بالعسكر وهو ببغداد فكتبت إلى أبي محمد أسأله الدعاء.

# @HAD013 فخرج توقيعه أوما علم علي أن لكل أجل كتابا فمات الابن

PageV01P438

# ومنها: ما روى أبو سليمان عن المحمودي قال كتبت إلى أبي محمد أسأله
~~الدعاء بأن أرزق ولدا.

# @HAD012 فوقع رزقك الله ولدا وأصبرك عليه فولد لي ابن ومات

# ومنها: ما روي عن محمد بن علي بن إبراهيم الهمداني قال @HAD023 كتبت إلى
~~أبي محمد أسأله التبرك بأن يدعو أن أرزق ولدا ذكرا من بنت عم لي فوقع رزقك
~~الله ذكرانا فولد لي أربعة

# ومنها: ما روي عن علي بن جعفر الحلبي قال @HAD029 اجتمعنا بالعسكر
~~وترصدنا لأبي محمد(ع)يوم ركوبه فخرج توقيعه ألا لا يسلمن علي أحد ولا يشير
~~إلي بيده ولا يومئ أحدكم فإنكم لا تأمنون على أنفسكم.

PageV01P439

# @HAD056 قال وإلى جانبي شاب قلت من أين أنت قال من المدينة قلت ما تصنع
~~هاهنا قال اختلفوا عندنا في أبي محمد(ع)فجئت لأراه وأسمع منه أو أرى منه
~~دلالته ليسكن قلبي وإني من ولد أبي ذر الغفاري فبينا نحن كذلك إذ خرج أبو
~~محمد(ع)مع خادم له فلما حاذانا نظر إلى الشاب الذي بجنبي.

# @HAD029 فقال غفاري أنت قال نعم قال ما فعلت أمك حمدويه [حمدونة فقال
~~صالحة ومر فقلت للشاب أكنت رأيته قط وعرفته بوجهه قبل اليوم قال لا.

# @HAD08 قلت فيقنعك هذا قال ومن دون هذا

# ومنها: ما قال يحيى بن المرزبان @HAD033 التقيت مع رجل من أهل السيب
~~سيماه الخير وأخبرني أنه كان له ابن عم ينازعه في الإمامة والقول في أبي
~~محمد(ع)وغيره قلت ms219 لا أقول به أو أرى منه علامة.

# @HAD023 فوردت العسكر في حاجة فأقبل أبو محمد(ع)فقلت في نفسي متعنتا إن
~~مد يده إلى رأسه فكشفه ثم نظر إلي فرده قلت به.

# @HAD015 فلما حاذاني مد يده إلى رأسه فكشفه ثم برق عينيه في ثم ردهما ثم قال

PageV01P440

# @HAD014 يا يحيى ما فعل ابن عمك الذي تنازعه في الإمامة فقلت خلفته صالحا.

# @HAD05 قال لا تنازعه ثم مضى

# ومنها: ما روي عن ابن الفرات قال @HAD057 كان لي على ابن عم لي عشرة آلاف
~~درهم فكتبت إلى أبي محمد(ع)أسأله الدعاء لذلك فكتب إلي أنه راد عليك مالك
~~وهو ميت بعد جمعة قال فرد علي ابن عمي مالي فقلت له ما بدا لك في رده وقد
~~منعتنيه قال رأيت أبا محمد(ع)في النوم فقال إن أجلك قد دنا فرد على ابن عمك ماله

# ومنها: ما روي عن علي بن الحسن بن سابور قال @HAD019 قحط الناس بسرمنرأى
~~في زمن الحسن الأخير(ع)فأمر المعتمد بن المتوكل الحاجب وأهل المملكة أن
~~يخرجوا إلى الاستسقاء.

# @HAD034 فخرجوا ثلاثة أيام متوالية إلى المصلى يستسقون ويدعون فما سقوا
~~فخرج الجاثليق في اليوم الرابع إلى الصحراء ومعه النصارى والرهبان وكان
~~فيهم راهب فلما مد يده هطلت السماء بالمطر.

PageV01P441

# @HAD035 وخرج في اليوم الثاني فهطلت السماء بالمطر فشك أكثر الناس
~~وتعجبوا وصبوا إلى النصرانية فبعث الخليفة إلى الحسن وكان محبوسا فاستخرجه
~~من حبسه وقال الحق أمة جدك فقد هلكت.

# @HAD013 فقال له إني خارج في الغد ومزيل الشك إن شاء الله.

# @HAD070 فخرج الجاثليق في اليوم الثالث والرهبان معه وخرج الحسن(ع)في نفر
~~من أصحابه فلما بصر بالراهب وقد مد يده أمر بعض مماليكه أن يقبض على يده
~~اليمنى ويأخذ ما بين إصبعيه ففعل وأخذ من بين سبابته والوسطى عظما أسود
~~فأخذ الحسن(ع)بيده ثم قال له استسق الآن فاستسقى وكانت السماء متغيمة
~~فتقشعت وطلعت الشمس بيضاء فقال الخليفة ما هذا العظم يا أبا محمد.

# @HAD023 فقال(ع)هذا رجل مر بقبر نبي من أنبياء الله فوقع في يده هذا
~~العظم وما كشف عن عظم نبي إلا ms220 هطلت السماء بالمطر

PageV01P442

# ومنها: ما روى أبو سليمان قال حدثنا أبو القاسم بن أبي حليس قال كنت أزور
~~العسكر في شعبان في أوله ثم أزور الحسين(ع)في النصف فلما كان في سنة من
~~السنين وردت العسكر قبل شعبان وظننت أني لا أزوره في شعبان فلما دخل شعبان
~~قلت لا أدع زيارة كنت أزورها وخرجت إلى العسكر وكنت إذا وافيت العسكر
~~أعلمهم برقعة أو برسالة.

# @HAD022 فلما كان في هذه المرة قلت أجعلها زيارة خالصة لا أخلطها بغيرها
~~وقلت لصاحب المنزل أحب أن لا تعلمهم بقدومي.

# @HAD035 فلما أقمت ليلة جاءني صاحب المنزل بدينارين وهو يبتسم متعجبا
~~ويقول بعث إلي بهذين الدينارين وقيل لي ادفعهما إلى الحليسي وقل له من كان
~~في حاجة الله كان الله في حاجته

# ومنها: ما روى إسحاق بن يعقوب عن بدل [بذل مولاة أبي محمد(ع)قالت @HAD013
~~كنت رأيت من عند رأس أبي محمد(ع)نورا ساطعا إلى السماء وهو نائم

PageV01P443

# ومنها: ما روى علي بن محمد بن الحسن قال وافت جماعة من الأهواز من
~~أصحابنا وأنا معهم وخرج السلطان إلى صاحب البصرة يريد النظر إلى أبي
~~محمد(ع)فنظرنا إليه ماضيا معه وقعدنا بين الحائطين بسرمنرأى ننتظر رجوعه.

# @HAD030 قال فرجع فلما حاذانا وقف فمد يده إلى قلنسوته فأخذها من رأسه
~~وأمسكها بيده ثم أخذ بيده الأخرى ووضعها على رأسه وضحك في وجه رجل منا.

# @HAD018 فقال الرجل أشهد أنك حجة الله وخيرته فقلنا يا هذا ما شأنك قال
~~كنت شاكا فيه.

# @HAD012 فقلت في نفسي إن رجع وأخذ القلنسوة من رأسه قلت بإمامته

# ومنها: ما روي عن علي بن زيد بن علي بن الحسين بن زيد قال @HAD028 دخلت
~~يوما على أبي محمد(ع)وإني جالس عنده إذ ذكرت منديلا كان معي فيه خمسون
~~دينارا فقلقت لها ولم أتكلم بشيء ولا أظهرت ما خطر ببالي

PageV01P444

# @HAD025 فقال أبو محمد(ع)لا بأس هي مع أخيك الكبير سقطت منك حين نهضت
~~فأخذها وهي محفوظة معه إن شاء الله فأتيت المنزل فردها إلي أخي

# ومنها: ما روي عن محمد بن ربيع الشيباني قال @HAD042 ناظرت ms221 رجلا من
~~الثنوية بالأهواز ثم قدمت سرمنرأى وقد علق قلبي بشيء من مقالته وإني لجالس
~~على باب أحمد بن الخضيب إذ أقبل أبو محمد(ع)من دار العامة يوم الموكب فنظر
~~إلي وأومأ بسبابته أحد أحد فوحده فسقطت مغشيا علي

# ومنها: ما روي عن أبي العيناء محمد بن القاسم الهاشمي قال @HAD026 كنت
~~أدخل على أبي محمد(ع)وأعطش فأجله أن أدعو بالماء فيقول يا غلام اسقه وربما
~~حدثت نفسي بالنهوض فأفكر في ذلك فيقول يا غلام دابته

PageV01P445

# ومنها: ما روي عن أبي بكر الفهفكي قال أردت الخروج من سرمنرأى لبعض
~~الأمور وقد طال مقامي بها فغدوت يوم الموكب وجلست في شارع أبي قطيعة بن
~~داود إذ طلع أبو محمد(ع)يريد دار العامة فلما رأيته قلت في نفسي أقول له يا
~~سيدي إن كان عندك الخروج من سرمنرأى خيرا لي فأظهر التبسم في وجهي.

# @HAD033 فلما دنا مني تبسم تبسما بينا جيدا فخرجت من يومي فأخبرني بعض
~~أصحابنا أن غريما لي كان له عندي مال قدم يطلبني ولو ظفر بي لهتكني لأن
~~ماله لم يكن عندي شاهدا

# ومنها: ما روي عن محمد بن أحمد بن الأقرع قال @HAD022 كتبت إلى أبي
~~محمد(ع)أسأله عن الإمام هل يحتلم وقلت في نفسي الاحتلام شيطنة وقد أعاذ
~~الله أولياءه من ذلك.

# @HAD013 فورد الجواب حال الأئمة في النوم حالهم في اليقظة لا يغير النوم منهم

PageV01P446

# @HAD012 شيئا وقد أعاذ الله أولياءه من لمة الشيطان كما حدثتك نفسك

# ومنها: ما روي عن محمد بن عبد العزيز البلخي قال @HAD054 أصبحت يوما
~~فجلست في شارع الغنم فإذا بأبي محمد(ع)قد أقبل من منزله يريد دار العامة
~~فقلت في نفسي إن صحت يا أيها الناس هذا حجة الله عليكم فاعرفوه يقتلوني
~~فلما دنا مني أومأ إلي بإصبعه السبابة على فيه أن اسكت ورأيته تلك الليلة
~~يقول إنما هو الكتمان أو القتل فاتق الله على نفسك

# ومنها: ما روي عن عمر بن أبي مسلم قال @HAD019 كان سميع المسمعي يؤذيني
~~كثيرا ويبلغني عنه ما أكره وكان ملاصقا لداري فكتبت إلى أبي ms222 محمد ع

PageV01P447

# @HAD05 أسأله الدعاء بالفرج منه.

# @HAD030 فرجع الجواب الفرج سريع يقدم عليك مال من ناحية فارس وكان لي
~~بفارس ابن عم تاجر لم يكن له وارث غيري فجاءني ماله بعد ما مات بأيام يسيرة.

# @HAD042 ووقع في الكتاب استغفر الله وتب إليه مما تكلمت به وذلك أني كنت
~~جالسا يوما مع جماعة من النصاب فذكروا آل أبي طالب حتى ذكروا مولاي فخضت
~~معهم لتضعيفهم أمره فتركت الجلوس مع القوم وعلمت أنه أراد ذلك

# ومنها: ما روي عن الحجاج بن سفيان العبدي قال @HAD012 خلفت ابني بالبصرة
~~عليلا وكتبت إلى أبي محمد(ع)أسأله الدعاء لابني.

# @HAD09 فكتب إلي رحم الله ابنك إنه كان مؤمنا.

# @HAD030 قال الحجاج فورد علي كتاب من البصرة أن ابني مات في ذلك اليوم
~~الذي كتب إلي أبو محمد بموته وكان ابني شك في الإمامة للاختلاف الذي جرى
~~بين الشيعة

PageV01P448

# ومنها: ما قال أبو القاسم الهروي خرج توقيع من أبي محمد(ع)إلى بعض بني
~~أسباط قال كتبت إلى الإمام أخبره من اختلاف الموالي وأسأله بإظهار دليل.

# @HAD041 فكتب إلي إنما خاطب الله العاقل وليس أحد يأتي بآية أو يظهر
~~دليلا أكثر مما جاء به خاتم النبيين وسيد المرسلين(ص)فقالوا كاهن وساحر
~~وكذاب وهدي من اهتدى غير أن الأدلة يسكن إليها كثير من الناس.

# @HAD011 وذلك أن الله يأذن لنا فنتكلم ويمنع فنصمت.

# @HAD028 ولو أحب الله أن لا يظهر حقنا ما بعث الله النبيين مبشرين
~~ومنذرين يصدعون بالحق في حال الضعف والقوة وينطقون في أوقات ليقضي الله

PageV01P449

# @HAD05 أمره وينفذ حكمه.

# @HAD025 والناس على طبقات مختلفين شتى فالمستبصر على سبيل نجاة متمسك
~~بالحق فيتعلق بفرع أصيل غير شاك ولا مرتاب لا يجد عنه ملجأ.

# @HAD036 وطبقة لم تأخذ الحق من أهله فهم كراكب البحر يموج عند موجه ويسكن
~~عند سكونه وطبقة استحوذ عليهم الشيطان شأنهم الرد على أهل الحق ودفع الحق
~~بالباطل حسدا من عند أنفسهم.

# @HAD016 فدع من ذهب يمينا وشمالا كالراعي إذا أراد أن يجمع غنمه جمعها
~~بأدون السعي.

# @HAD013 ذكرت ما اختلف فيه موالي فإذا كانت الوصية والكبر فلا ms223 ريب.

# @HAD024 ومن جلس مجالس الحكم فهو أولى بالحكم أحسن رعاية من استرعيت
~~وإياك والإذاعة وطلب الرئاسة فإنهما يدعوان إلى الهلكة.

PageV01P450

# @HAD042 ذكرت شخوصك إلى فارس فاشخص عافاك الله خار الله لك وتدخل مصر إن
~~شاء الله آمنا وأقرئ من تثق به من موالي السلام ومرهم بتقوى الله العظيم
~~وأداء الأمانة وأعلمهم أن المذيع علينا سرنا حرب لنا.

# @HAD037 قال فلما قرأت وتدخل مصر لم أعرف له معنى وقدمت بغداد وعزيمتي
~~الخروج إلى فارس فلم يتهيأ لي الخروج إلى فارس وخرجت إلى مصر فعرفت أن
~~الإمام عرف أني لا أخرج إلى فارس

# ومنها: ما روي عن محمد بن عبد الله قال @HAD024 لما أمر سعيد بحمل أبي
~~محمد(ع)إلى الكوفة كتب أبو الهيثم إليه بلغنا خبر أقلقنا فكتب بعد ثلاث
~~يأتيكم الفرج فقتل المعتز يوم الثالث.

# @HAD012 قال وفقد غلام لأبي الحسن صغير فلم يوجد فأخبر بذلك.

# @HAD011 فقال اطلبوه في البركة فطلب فوجد في بركة الدار ميتا.

# @HAD037 ووقع أبو محمد(ع)وهو صغير في بئر الماء وأبو الحسن(ع)في الصلاة
~~والنسوان يصرخن فلما سلم قال لا بأس فرأوه وقد ارتفع الماء إلى رأس البئر
~~وأبو محمد على رأس الماء يلعب بالماء

PageV01P451

# ومنها: ما قال علي بن محمد بن زياد إنه خرج إليه توقيع أبي محمد(ع)فيه
~~فكن حلسا من أحلاس بيتك قال فنابتني نائبة فزعت منها فكتبت إليه أهي هذه
~~فكتب لا أشد من هذه فطلبت بسبب جعفر بن محمود ونودي علي من أصابني فله مائة
~~ألف درهم

# ومنها: ما روي عن أحمد بن محمد بن مطهر قال @HAD054 كتب بعض أصحابنا إلى
~~أبي محمد(ع)من أهل الجبل يسأله عمن وقف على أبي الحسن موسى(ع)أتولاهم أم
~~أتبرأ منهم فكتب إليه لا تترحم على عمك لا رحم الله عمك وتبرأ منه أنا إلى
~~الله منهم بريء فلا تتولاهم ولا تعد مرضاهم ولا تشهد جنائزهم ولا تصل على
~~أحد منهم مات أبدا @HAD@ .

# @HAD016 سواء من جحد إماما من الله أو زاد إماما ليست إمامته من الله أو جحد أو

PageV01P452

# @HAD04 قال ثالث ثلاثة.

# @HAD014 إن جاحد أمر ms224 آخرنا جاحد أمر أولنا والزائد فينا كالناقص الجاحد أمرنا.

# @HAD012 فكان هذا أي السائل لم يعلم أن عمه كان منهم فأعلمه ذلك

# ومنها: أن أبا هاشم الجعفري قال @HAD016 كنت عند أبي محمد(ع)فقال إذا خرج
~~القائم(ع)أمر بهدم المنار والمقاصير التي في المساجد للجامع.

# @HAD07 فقلت في نفسي لأي معنى هذا.

# @HAD014 فأقبل علي فقال معنى هذا أنها محدثة مبتدعة لم يبنها نبي ولا حجة

# ومنها: @HAD011 أن قبور الخلفاء من بني العباس بسامرة عليها من ذرق
~~الخفافيش

PageV01P453

# @HAD042 والطيور ما لا يحصى وينقى منها كل يوم ومن الغد تعود مملوءة ذرقا
~~ولا يرى على رأس قبة العسكريين ولا على قباب مشاهد آبائهما(ع)ذرق طير فضلا
~~على قبورهم إلهاما للحيوانات وإجلالا لهم (صلوات الله عليهم أجمعين)

PageV01P454

### | الباب الثالث عشر في معجزات الإمام صاحب الزمان (ع)

# عن حكيمة قالت @HAD0120 دخلت يوما على أبي محمد(ع)فقال يا عمة بيتي عندنا
~~الليلة فإن الله سيظهر الخلف فيها قلت وممن قال من نرجس قلت فلست أرى بنرجس
~~حملا قال يا عمة إن مثلها كمثل أم موسى لم يظهر حملها بها إلا وقت ولادتها
~~فبت أنا وهي في بيت فلما انتصف الليل صليت أنا وهي صلاة الليل فقلت في نفسي
~~قد قرب الفجر ولم يظهر ما قال أبو محمد فناداني أبو محمد(ع)من الحجرة لا
~~تعجلي فرجعت إلى البيت خجلة فاستقبلتني نرجس وهي ترتعد فضممتها إلى صدري
~~وقرأت عليها قل هو الله أحد وإنا أنزلناه وآية الكرسي فأجابني الخلف من
~~بطنها يقرأ كقراءتي قالت وأشرق نور في البيت فنظرت فإذا الخلف تحتها ساجد
~~لله تعالى إلى

PageV01P455

# @HAD072 القبلة فأخذته فناداني أبو محمد(ع)من الحجرة هلمي بابني إلي يا
~~عمة قالت فأتيته به فوضع لسانه في فيه وأجلسه على فخذه وقال انطق يا بني
~~بإذن الله فقال أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله
~~الرحمن الرحيم ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة
~~ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما
~~كانوا يحذرون @HAD@ وصلى الله على محمد المصطفى وعلي ms225 المرتضى وفاطمة
~~الزهراء والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى
~~بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي أبي قالت
~~حكيمة وغمرتنا طيور خضر فنظر أبو محمد إلى طائر منها فدعاه فقال له خذه
~~واحفظه حتى يأذن الله فيه ف إن الله بالغ أمره
@HAD044 قالت حكيمة قلت لأبي محمد ما هذا الطائر وما هذه الطيور قال هذا
~~جبرئيل وهذه ملائكة الرحمة ثم قال يا عمة رديه إلى أمه كي تقر عينها ولا
~~تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثر الناس لا يعلمون @HAD@ فرددته إلى
~~أمه قالت حكيمة ولما ولد كان نظيفا مفروغا منه وعلى ذراعه الأيمن مكتوب جاء
~~الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا

PageV01P456

# ومنها: ما روي عن السياري قال حدثتني نسيم ومارية قالتا لما خرج صاحب
~~الزمان من بطن أمه سقط جاثيا على ركبتيه رافعا سبابتيه نحو السماء ثم عطس
~~فقال @QUR@04 الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله عبدا داخرا
~~لله غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر ثم قال زعمت الظلمة أن حجة الله
~~داحضة ولو أذن لنا في الكلام لزال الشك

PageV01P457

# ومنها: ما روى علان عن ظريف أبي نصر الخادم قال دخلت على صاحب
~~الزمان(ع)وهو في المهد فقال لي علي بالصندل الأحمر فأتيته به فقال أتعرفني
~~قلت نعم أنت سيدي وابن سيدي فقال ليس عن هذا سألتك فقلت فسر لي فقال أنا
~~خاتم الأوصياء وبي يرفع الله البلاء عن أهلي وشيعتي

# ومنها: ما روي عن أبي نعيم محمد بن أحمد الأنصاري قال @HAD027 وجه قوم من
~~المفوضة كامل بن إبراهيم المدني إلى أبي محمد(ع)قال فقلت في نفسي لما دخلت
~~عليه أسأله عن الحديث المروي عنه(ع)لا يدخل الجنة إلا من عرف

PageV01P458

# @HAD0146 معرفتي وكنت جلست إلى باب عليه ستر مرخى فجاءت الريح فكشفت طرفه
~~فإذا أنا بفتى كأنه فلقة قمر من أبناء أربع سنين أو مثلها فقال لي يا كامل
~~بن إبراهيم فاقشعررت من ذلك وألهمت ms226 أن قلت لبيك يا سيدي فقال جئت إلى ولي
~~الله تسأله لا يدخل الجنة إلا من عرف معرفتك وقال بمقالتك قلت إي والله قال
~~إذن والله يقل داخلها والله إنه ليدخلها قوم يقال لهم الحقية قلت ومن هم
~~قال قوم من حبهم لعلي بن أبي طالب(ع)يحلفون بحقه ولا يدرون ما حقه وفضله أي
~~قوم يعرفون ما يجب عليهم معرفته جملة لا تفصيلا من معرفة الله تعالى ورسوله
~~والأئمة(ع)ونحوها ثم قال وجئت تسأل عن مقالة المفوضة كذبوا بل قلوبنا أوعية
~~لمشية الله عز وجل فإذا شاء الله تعالى شئنا والله يقول وما تشاؤن إلا أن
~~يشاء الله @HAD@ فقال لي أبو محمد(ع)ما جلوسك وقد أنبأك بحاجتك قم فقمت

PageV01P459

# ومنها: ما روي عن رشيق حاجب المادراني قال بعث إلينا المعتضد رسولا
~~وأمرنا أن نركب ونحن ثلاثة نفر ونخرج مخفين على السروج ونجنب آخر وقال
~~الحقوا بسامراء واكبسوا دار الحسن بن علي فإنه توفي ومن رأيتم فيها فأتوني برأسه.

# @HAD055 فكبسنا الدار كما أمرنا فوجدنا دارا سرية كأن الأيدي رفعت عنها
~~في ذلك الوقت فرفعنا الستر وإذا سرداب في الدار الأخرى فدخلناه وكأن فيه
~~بحرا وفي أقصاه حصير قد علمنا أنه على الماء وفوقه رجل من أحسن الناس هيئة
~~قائم يصلي فلم يلتفت إلينا ولا إلى شيء من أسبابنا.

# @HAD026 فسبق أحمد بن عبد الله ليتخطى فغرق في الماء وما زال يضطرب حتى
~~مددت يدي إليه فخلصته وأخرجته فغشي عليه وبقي ساعة.

# @HAD013 وعاد صاحبي الثاني إلى فعل ذلك فناله مثل ذلك فبقيت مبهوتا.

# @HAD024 فقلت لصاحب البيت المعذرة إلى الله وإليك فو الله ما علمت كيف
~~الخبر وإلى من نجيء وأنا تائب إلى الله.

# @HAD010 فما التفت إلي بشيء مما قلت فانصرفنا إلى المعتضد.

PageV01P460

# @HAD06 فقال اكتموه وإلا أضرب رقابكم

# ومنها: ما روي عن يعقوب بن يوسف الضراب الغساني في منصرفه من أصفهان قال
~~@HAD054 حججت في سنة إحدى وثمانين ومائتين وكنت مع قوم مخالفين من أهل
~~بلدنا فلما قدمنا مكة نزلنا دارا في سوق الليل تسمى دار الرضا(ع)وفيها عجوز ms227
~~سمراء فسألتها ما تكونين من أصحاب هذه الدار قالت أنا من مواليهم وعبيدهم
~~أسكننيها الحسن بن علي(ع)فكنا إذا انصرفنا من الطواف تغلق الباب.

# @HAD060 فرأيت غير ليلة ضوء السراج ورأيت الباب قد انفتح ولا أرى أحدا
~~فتحه من أهل الدار ورأيت رجلا ربعة أسمر يميل إلى الصفرة ما هو قليل اللحم
~~يصعد إلى غرفة في الدار حيث تكون العجوز تسكن وكانت تقول لنا إن لي في
~~الغرفة ابنة لا تدعو أحدا يصعد إليها فأحببت أن أقف على خبر الرجل.

# @HAD07 فقلت للعجوز إني أحب أن أسألك.

# @HAD013 قالت وأنا أريد أن أسر إليك فلم يتهيأ من أجل أصحابك.

# @HAD014 فقلت ما أردت أن تقولي فقالت يقول لك يعني صاحب الدار ولم تذكر

PageV01P461

# @HAD058 أحدا باسمه لا تخاشنن أصحابك وشركاءك ولا تلاحهم فإنهم أعداؤك
~~ودارهم فلم أجسر أن أراجعها فقلت أي أصحابي قالت شركاؤك الذين في بلدك وفي
~~الدار معك وقد كان جرى بيني وبين من معي في الدار عنت في الدين فسعوا بي
~~حتى هربت واستترت بذلك السبب فوقفت على أنها عنت أولئك.

# @HAD064 وكنت نذرت أن ألقي في مقام إبراهيم عشرة دراهم ليأخذها من أراد
~~الله فأخذت عشرة دراهم فيها ستة رضوية وقلت لها ادفعي هذه إلى الرجل فأخذت
~~الدراهم وصعدت وبقيت ساعة ثم نزلت فقالت يقول لك ليس لنا فيها حق اجعلها في
~~الموضع الذي نذرت ونويت ولكن هذه الرضوية خذ منا بدلها وألقها في الموضع
~~الذي نويت ففعلت

# ومنها: ما روي عن محمد بن إبراهيم بن مهزيار قال @HAD022 شككت عند مضي
~~أبي محمد(ع)وكان اجتمع عند أبي مال جليل فحمله وركب السفينة وخرجت معه
~~مشيعا له فوعك.

PageV01P462

# @HAD016 فقال ردني فهو الموت واتق الله في هذا المال وأوصى إلي ومات.

# @HAD039 وقلت لا يوصي أبي بشيء غير صحيح أحمل هذا المال إلى العراق ولا
~~أخبر أحدا فإن وضح لي شيء أنفذته وإلا أنفقته فاكتريت دارا على الشط وبقيت
~~أياما فإذا أنا برسول معه رقعة فيها.

# @HAD043 يا محمد معك كذا وكذا حتى قص علي جميع ما معي ms228 وما لم أحط به علما
~~مما كان معي فسلمت المال إلى الرسول وبقيت أياما لا يرفع لي رأس فاغتممت
~~فخرج إلي قد أقمناك مقام أبيك فاحمد الله تعالى.

# ومنها: ما قال أبو عقيل عيسى بن نصر @HAD06 إن علي بن زياد الصيمري كتب

PageV01P463

# @HAD010 يلتمس كفنا فكتب إنك تحتاج إليه في سنة ثمانين.

# @HAD010 فمات في سنة ثمانين وبعث إليه بالكفن قبل موته

# ومنها: ما روي عن بدر غلام أحمد بن الحسن عنه @HAD063 وردت الجبل وأنا لا
~~أقول بالإمامة إلى أن مات يزيد بن عبد الملك فأوصى في علته أن يدفع الشهري
~~السمند وسيفه ومنطقته إلى مولاه(ع)فخفت إن لم أدفع الشهري إلى إذكوتكين
~~نالني منه استخفاف فقومتها كلها بسبعمائة دينار في نفسي ولم أطلع عليه أحدا
~~فإذا الكتاب قد ورد علي من العراق أن وجه سبعمائة الدينار التي لنا قبلك من ثمن

PageV01P464

# @HAD06 الشهري السمند والسيف والمنطقة

# ومنها: ما روي عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد قال @HAD044 خرج نهي عن
~~زيارة مقابر قريش وقبر الحسين(ع)فلما كان بعد أشهر زارها رجلان من الشيعة
~~فدعاهما الوزير الباقطاني وزجرهما فقال لخادمه الق بني الفرات والبرسيين
~~وقل لهم لا تزوروا مقابر قريش فقد أمر الخليفة أن يقبض على كل من زار

# ومنها: ما روي عن نسيم خادم أبي محمد(ع)@HAD017 دخلت على صاحب
~~الزمان(ع)بعد مولده بعشر ليال فعطست عنده فقال لي يرحمك الله قال [قالت
~~ففرحت بذلك

PageV01P465

# @HAD017 فقال ألا أبشرك في العطاس قلت بلى يا سيدي قال هو أمان من الموت
~~ثلاثة أيام

# ومنها: ما روي عن حكيمة قالت @HAD050 دخلت على أبي محمد(ع)بعد أربعين
~~يوما من ولادة نرجس فإذا مولانا صاحب الزمان(ع)يمشي في الدار فلم أر لغة
~~أفصح من لغته فتبسم أبو محمد(ع)فقال إنا معاشر الأئمة ننشأ في يوم كما ينشأ
~~غيرنا في السنة قالت ثم كنت بعد ذلك أسأل أبا محمد(ع)عنه فقال استودعناه
~~الذي استودعت أم موسى ولدها

# ومنها: ما روي عن يوسف بن أحمد الجعفري @HAD058 حججت سنة ست وثلاثمائة ثم
~~جاورت بمكة ثلاث سنين ثم خرجت ms229 عنها منصرفا إلى الشام فبينا أنا في بعض
~~الطريق قد فاتتني صلاة الفجر فنزلت من المحمل وتهيأت للصلاة فرأيت أربعة
~~نفر في محمل فوقفت أعجب منهم فقال لي أحدهم مم تعجب تركت صلاتك فقلت وما
~~علمك بذلك مني فقال تحب أن ترى صاحب زمانك

PageV01P466

# @HAD054 قلت نعم فأومأ إلى أحد الأربعة فقلت إن له دلائل وعلامات فقال
~~أيما أحب إليك أن ترى الجمل صاعدا إلى السماء أو ترى المحمل صاعدا فقلت
~~أيهما كان فهي دلالة فرأيت الجمل وما عليه يرتفع إلى السماء وكان الرجل
~~أومأ إلى رجل به سمرة وكان لونه الذهب بين عينيه سجادة

# ومنها: ما روى الشيخ المفيد عن أبي عبد الله الصفواني قال @HAD070 رأيت
~~القاسم بن العلاء وقد عمر مائة سنة وسبع عشرة سنة منها ثمانون سنة صحيح
~~العينين لقي العسكريين(ع)وحجب بعد الثمانين وردت عليه عيناه قبل وفاته
~~بسبعة أيام وذلك أني كنت بمدينة أران من أرض آذربيجان وكان لا تنقطع
~~توقيعات صاحب الأمر(ع)عنه على يد أبي جعفر العمري وبعده على يد أبي القاسم
~~بن روح فانقطعت عنه المكاتبة نحوا من شهرين وقلق لذلك.

# @HAD043 فبينا نحن عنده نأكل إذ دخل البواب مستبشرا فقال له فيج العراق
~~ورد ولا يسمى بغيره فسجد القاسم ثم دخل كهل قصير يرى أثر الفيوج عليه وعليه
~~جبة مضربة وفي رجله نعل محاملي وعلى كتفه مخلاة فقام إليه القاسم

PageV01P467

# @HAD068 فعانقه ووضع المخلاة ودعا بطشت وماء وغسل يده وأجلسه إلى جانبه
~~فأكلنا وغسلنا أيدينا فقام الرجل وأخرج كتابا أفضل من نصف الدرج فناوله
~~القاسم فأخذه وقبله ودفعه إلى كاتب له يقال له أبو عبد الله بن أبي سلمة
~~ففضه وقرأه وبكى حتى أحس القاسم ببكائه فقال يا أبا عبد الله خير خرج في
~~شيء مما يكره.

# @HAD039 قال لا قال فما هو قال ينعى الشيخ إلى نفسه بعد ورود هذا الكتاب
~~بأربعين يوما وأنه يمرض اليوم السابع بعد وصول الكتاب وأن الله يرد عليه
~~عينيه بعد ذلك وقد حمل إليه سبعة أثواب.

# @HAD012 فقال القاسم على سلامة ms230 من ديني قال في سلامة من دينك.

# @HAD038 فضحك وقال ما أؤمل بعد هذا العمر فقام الرجل الوارد فأخرج من
~~مخلاته ثلاثة أزر وحبرة يمانية حمراء وعمامة وثوبين ومنديلا فأخذه القاسم
~~وكان عنده قميص خلعه عليه علي النقي ع.

# @HAD028 وكان للقاسم صديق في أمور الدنيا شديد النصب يقال له عبد الرحمن
~~بن محمد الشيزي وافى إلى الدار فقال القاسم اقرءوا الكتاب عليه فإني أحب
~~هدايته.

# @HAD013 قالوا هذا لا يحتمله خلق من الشيعة فكيف عبد الرحمن فأخرج إليه القاسم

PageV01P468

# @HAD041 الكتاب وقال اقرأه فقرأه عبد الرحمن إلى موضع النعي فقال للقاسم
~~يا أبا عبد الله اتق الله فإنك رجل فاضل في دينك والله يقول وما تدري نفس
~~ما ذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت @HAD@ وقال عالم الغيب فلا يظهر
~~على غيبه أحدا
@HAD09 قال القاسم فأتم الآية إلا من ارتضى من رسول @HAD@ مولاي هو المرضي
~~من الرسول ثم قال أعلم أنك تقول هذا ولكن أرخ اليوم فإن أنا مت بعد هذا
~~اليوم أو مت قبله فاعلم أني لست على شيء وإن أنا مت في ذلك اليوم فانظر
~~لنفسك فورخ عبد الرحمن اليوم وافترقوا وحم القاسم يوم السابع واشتدت العلة
~~به إلى مدة ونحن مجتمعون يوما عنده إذ مسح بكمه عينه وخرج من عينه شبه ماء
~~اللحم ثم مد بطرفه إلى ابنه فقال يا حسن إلي ويا فلان إلي فنظرنا إلى
~~الحدقتين صحيحتين.

# @HAD012 وشاع الخبر في الناس فانتابه الناس من العامة ينظرون إليه.

# @HAD016 وركب القاضي إليه وهو أبو السائب عتبة بن عبيد الله المسعودي وهو قاضي

PageV01P469

# @HAD053 القضاة ببغداد فدخل عليه وقال له يا أبا محمد ما هذا الذي بيدي
~~وأراه خاتما فصه فيروزج فقربه منه فقال عليه ثلاثة أسطر لا يمكنني قراءتها
~~وقد قال لما رأى ابنه الحسن في وسط الدار قاعدا اللهم ألهم الحسن طاعتك
~~وجنبه معصيتك قاله ثلاثا ثم كتب وصيته بيده.

# @HAD011 وكانت الضياع التي بيده لصاحب الأمر(ع)كان أبوه وقفها عليه.

# @HAD022 وكان فيما أوصى ابنه إن أهلت إلى الوكالة فيكون ms231 قوتك من نصف
~~ضيعتي المعروفة بفرجيده وسائرها ملك لمولانا ع.

# @HAD043 فلما كان يوم الأربعين وقد طلع الفجر مات القاسم فوافاه عبد
~~الرحمن يعدو في الأسواق حافيا حاسرا وهو يصيح يا سيداه فاستعظم الناس ذلك
~~منه فقال لهم اسكتوا فقد رأيت ما لم تروا وتشيع ورجع عما كان عليه.

# @HAD029 فلما كان بعده مدة يسيرة ورد كتاب على الحسن ابنه من صاحب الزمان
~~يقول فيه ألهمك الله طاعته وجنبك معصيته وهو الدعاء الذي دعا لك به أبوك

# ومنها: ما روي عن ابن أبي سورة عن أبيه وكان أبوه من مشايخ الزيدية
~~بالكوفة قال @HAD023 كنت خرجت إلى قبر الحسين(ع)أعرف عنده فلما كان وقت
~~العشاء الآخرة صليت وقمت فابتدأت أقرأ الحمد وإذا شاب حسن الوجه عليه

PageV01P470

# @HAD09 جبة سيفية فابتدأ أيضا قبلي وختم قبلي.

# @HAD021 فلما كان الغداة خرجنا جميعا من باب الحائر فلما صرنا إلى شاطئ
~~الفرات قال لي الشاب أنت تريد الكوفة فامض.

# @HAD010 فمضيت في طريق الفرات وأخذ الشاب طريق البر.

# @HAD072 قال أبو سورة ثم أسفت على فراقه فاتبعته فقال لي تعال فجئنا
~~جميعا إلى أصل حصن المسناة فنمنا جميعا وانتبهنا وإذا نحن على الغري على
~~جبل الخندق فقال لي أنت مضيق ولك عيال فامض إلى أبي طاهر الزراري فسيخرج
~~إليك من داره وفي يده الدم من الأضحية فقل له شاب من صفته كذا وكذا يقول لك
~~أعط هذا الرجل صرة الدنانير التي عند رجل السرير مدفونة.

# @HAD013 قال فلما دخلت الكوفة مضيت إليه وقلت ما ذكر لي الشاب.

# @HAD010 فقال سمعا وطاعة وعلى يده دم الأضحية.

# وعن جماعة عن أبي ذر أحمد بن أبي سورة وهو محمد بن الحسن بن عبيد الله
~~التميمي نحو ذلك وزادوا قال @HAD014 ومشينا ليلتنا فإذا نحن على مقابر مسجد
~~السهلة فقال هو ذا منزلي.

# @HAD028 ثم قال لي تمر أنت إلى ابن الزراري علي بن يحيى فتقول له يعطيك
~~المال بعلامة أنه كذا وكذا وفي موضع كذا ومغطى بكذا.

# @HAD09 فقلت من أنت قال أنا محمد بن الحسن.

# @HAD029 ثم مشينا حتى انتهينا ms232 إلى النواويس في السحر فجلس وحفر بيده فإذا
~~الماء قد خرج وتوضأ ثم صلى ثلاث عشرة ركعة فمضيت إلى الزراري فدققت الباب.

# @HAD014 فقال من أنت فقلت أبو سورة فسمعته يقول ما لي ولأبي سورة.

PageV01P471

# @HAD038 فلما خرج وقصصت عليه القصة صافحني وقبل وجهي ووضع يده بيدي ومسح
~~بها وجهه ثم أدخلني الدار وأخرج الصرة من عند رجل السرير فدفعها إلي
~~فاستبصر أبو سورة وبرئ من الزيدية.

# ومنها: ما روي عن محمد بن هارون الهمداني قال @HAD048 كان للناحية علي
~~خمسمائة دينار فضقت بها ذرعا ثم قلت في نفسي لي حوانيت اشتريتها بخمسمائة
~~دينار وثلاثين دينارا قد جعلتها للناحية بخمسمائة دينار ولا والله ما نطقت
~~بذلك فكتب(ع)إلى محمد بن جعفر اقبض الحوانيت من محمد بن هارون بخمسمائة
~~دينار التي لنا عليه.

# ومنها: ما روي عن أبي الحسن المسترق الضرير @HAD04 كنت يوما في مجلس

PageV01P472

# @HAD061 الحسن بن عبد الله بن حمدان ناصر الدولة فتذاكرنا أمر الناحية
~~قال كنت أزري عليها إلى أن حضرت مجلس عمي الحسين يوما فأخذت أتكلم في ذلك
~~فقال يا بني قد كنت أقول بمقالتك هذه إلى أن ندبت لولاية قم حين استصعبت
~~على السلطان وكان كل من ورد إليها من جهة السلطان يحاربه أهلها فسلم إلي
~~جيش وخرجت نحوها.

# @HAD013 فلما بلغت إلى ناحية طزر خرجت إلى الصيد ففاتتني طريدة فاتبعتها وأوغلت

PageV01P473

# @HAD085 في أثرها حتى بلغت إلى نهر فسرت فيه وكلما أسير يتسع النهر
~~فبينما أنا كذلك إذ طلع علي فارس تحته شهباء وهو متعمم بعمامة خز خضراء لا
~~أرى منه إلا عينيه وفي رجليه خفان أحمران فقال لي يا حسين فلا هو أمرني ولا
~~كناني فقلت ما ذا تريد قال لم تزري على الناحية ولم تمنع أصحابي خمس مالك
~~وكنت الرجل الوقور الذي لا يخاف شيئا فأرعدت منه وتهيبته وقلت له أفعل يا
~~سيدي ما تأمر به.

# @HAD024 فقال إذا مضيت إلى الموضع الذي أنت متوجه إليه فدخلته عفوا وكسبت
~~ما كسبته تحمل خمسه إلى مستحقه فقلت السمع والطاعة.

# @HAD034 فقال امض راشدا ms233 ولوى عنان دابته وانصرف فلم أدر أي طريق سلك
~~وطلبته يمينا وشمالا فخفي علي أمره وازددت رعبا وانكفأت راجعا إلى عسكري
~~وتناسيت الحديث.

# @HAD035 فلما بلغت قم وعندي أني أريد محاربة القوم خرج إلي أهلها وقالوا
~~كنا نحارب من يجيئنا بخلافهم لنا فأما إذا وافيت أنت فلا خلاف بيننا وبينك
~~ادخل البلدة فدبرها كما ترى.

# @HAD015 فأقمت فيها زمانا وكسبت أموالا زائدة على ما كنت أقدر ثم وشى
~~القواد بي

PageV01P474

# @HAD059 إلى السلطان وحسدت على طول مقامي وكثرة ما اكتسبت فعزلت ورجعت
~~إلى بغداد فابتدأت بدار السلطان وسلمت عليه وأتيت إلى منزلي وجاءني فيمن
~~جاءني محمد بن عثمان العمري فتخطى الناس حتى اتكأ على تكأتي فاغتظت من ذلك
~~ولم يزل قاعدا ما يبرح والناس داخلون وخارجون وأنا أزداد غيظا.

# @HAD028 فلما تصرم الناس وخلا المجلس دنا إلي وقال بيني وبينك سر فاسمعه
~~فقلت قل فقال صاحب الشهباء والنهر يقول قد وفينا بما وعدنا.

# @HAD041 فذكرت الحديث وارتعت من ذلك وقلت السمع والطاعة فقمت فأخذت بيده
~~ففتحت الخزائن فلم يزل يخمسها إلى أن خمس شيئا كنت قد أنسيته مما كنت قد
~~جمعته وانصرف ولم أشك بعد ذلك وتحققت الأمر.

# @HAD015 فأنا منذ سمعت هذا من عمي أبي عبد الله زال ما كان اعترضني من شك

# ومنها:

# ما روي عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه قال @HAD02 لما وصلت

PageV01P475

# @HAD053 بغداد في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة للحج وهي السنة التي رد
~~القرامطة فيها الحجر إلى مكانه من البيت كان أكبر همي الظفر بمن ينصب الحجر
~~لأنه يمضي في أثناء الكتب قصة أخذه وأنه ينصبه في مكانه الحجة في الزمان
~~كما في زمان الحجاج وضعه زين العابدين(ع)في مكانه فاستقر.

# @HAD055 فاعتللت علة صعبة خفت منها على نفسي ولم يتهيأ لي ما قصدت له
~~فاستنبت المعروف بابن هشام وأعطيته رقعة مختومة أسأل فيها عن مدة عمري وهل
~~تكون المنية في هذه العلة أم لا وقلت همي إيصال هذه الرقعة إلى واضع الحجر
~~في مكانه وأخذ جوابه وإنما أندبك لهذا.

PageV01P476

# @HAD0111 قال فقال ms234 المعروف بابن هشام لما حصلت بمكة وعزم على إعادة الحجر
~~بذلت لسدنة البيت جملة تمكنت معها من الكون بحيث أرى واضع الحجر في مكانه
~~وأقمت معي منهم من يمنع عني ازدحام الناس فكلما عمد إنسان لوضعه اضطرب ولم
~~يستقم فأقبل غلام أسمر اللون حسن الوجه فتناوله ووضعه في مكانه فاستقام
~~كأنه لم يزل عنه وعلت لذلك الأصوات وانصرف خارجا من الباب فنهضت من مكاني
~~أتبعه وأدفع الناس عني يمينا وشمالا حتى ظن بي الاختلاط في العقل والناس
~~يفرجون لي وعيني لا تفارقه حتى انقطع عن الناس فكنت أسرع السير خلفه وهو
~~يمشي على تؤدة ولا أدركه.

# @HAD016 فلما حصل بحيث لا أحد يراه غيري وقف والتفت إلي فقال هات ما معك.

# @HAD026 فناولته الرقعة فقال من غير أن ينظر فيها قل له لا خوف عليك في
~~هذه العلة ويكون ما لا بد منه بعد ثلاثين سنة.

# @HAD013 قال فوقع علي الزمع حتى لم أطق حراكا وتركني وانصرف.

# @HAD033 قال أبو القاسم فأعلمني بهذه الجملة فلما كان سنة تسع وستين اعتل
~~أبو القاسم فأخذ ينظر في أمره وتحصيل جهازه إلى قبره وكتب وصيته واستعمل
~~الجد في ذلك.

# @HAD016 فقيل له ما هذا الخوف ونرجو أن يتفضل الله تعالى بالسلامة فما
~~عليك مخوفة.

PageV01P477

# @HAD09 فقال هذه السنة التي خوفت فيها فمات في علته

# ومنها: ما روي عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن عيسى بن صبيح قال
~~@HAD020 دخل الحسن العسكري(ع)علينا الحبس وكنت به عارفا فقال لي لك خمس
~~وستون سنة وشهر ويومان.

# @HAD016 وكان معي كتاب دعاء عليه تاريخ مولدي وإني نظرت فيه فكان كما قال.

# @HAD08 وقال هل رزقت ولدا قلت لا.

# @HAD013 فقال اللهم ارزقه ولدا يكون له عضدا فنعم العضد الولد ثم تمثل ع

# من كان ذا عضد يدرك ظلامته %~% @HAD06 إن الذليل الذي ليست له عضد

# @HAD05 قلت ألك ولد.

# @HAD017 قال إي والله سيكون لي ولد يملأ الأرض قسطا وعدلا فأما الآن فلا
~~ثم تمثل

# لعلك يوما أن تراني كأنما %~% @HAD04 بني حوالي الأسود اللوابد

PageV01P478

# فإن تميما قبل ms235 أن يلد الحصى %~% @HAD07 أقام زمانا وهو في الناس واحد

# ومنها: ما روي عن أبي غالب الزراري @HAD079 تزوجت بالكوفة امرأة من قوم
~~يقال لهم بنو هلال خزازون وحصلت لها منزلة من قلبي فجرى بيننا كلام اقتضى
~~خروجها عن بيتي غضبا ورمت ردها فامتنعت علي لأنها كانت في أهلها في عز
~~وعشيرة فضاق لذلك صدري وتجهزت إلى السفر فخرجت إلى بغداد أنا وشيخ من أهلها
~~فقدمناها وقضينا الحق في واجب الزيارة وتوجهنا إلى دار الشيخ أبي القاسم بن
~~روح وكان مستترا من السلطان فدخلنا وسلمنا فقال إن كان

PageV01P479

# @HAD0172 لك حاجة فاذكر اسمك هاهنا وطرح إلي مدرجة كانت بين يديه فكتبت
~~فيها اسمي واسم أبي وجلسنا قليلا ثم ودعناه وخرجت إلى سرمنرأى للزيارة
~~وزرنا وعدنا وأتينا دار الشيخ فأخرج المدرجة التي كنت كتبت فيها اسمي وجعل
~~يطويها على أشياء كانت مكتوبة فيها إلى أن انتهى إلى موضع اسمي فناولنيه
~~فإذا تحته مكتوب بقلم دقيق أما الزراري في حال الزوج أو الزوجة فسيصلح الله
~~أو فأصلح الله بينهما وكنت عند ما كتبت اسمي أردت أن أسأله الدعاء لي بصلاح
~~الحال مع الزوجة ولم أذكره بل كتبت اسمي وحده فجاء الجواب كما كان في خاطري
~~من غير أن أذكره ثم ودعنا الشيخ وخرجنا من بغداد حتى قدمنا الكوفة فيوم
~~قدومي أو من غده أتاني إخوة المرأة فسلموا علي واعتذروا إلي مما كان بيني
~~وبينهم من الخلاف والكلام وعادت الزوجة على أحسن الوجوه إلى بيتي ولم يجر
~~بيني وبينها خلاف ولا كلام مدة صحبتي لها ولم تخرج من منزلي بعد ذلك إلا
~~بإذني حتى ماتت

# ومنها: @HAD056 أن أبا محمد الدعلجي كان له ولدان وكان من خيار أصحابنا
~~وكان قد سمع الأحاديث وكان أحد ولديه على الطريقة المستقيمة وهو أبو الحسن
~~كان يغسل الأموات وولد آخر يسلك مسالك الأحداث في فعل الحرام ودفع إلى أبي
~~محمد حجة يحج بها عن صاحب الزمان(ع)وكان ذلك عادة الشيعة وقتئذ

PageV01P480

# @HAD012 فدفع شيئا منها إلى ابنه المذكور بالفساد وخرج إلى الحج.

# @HAD064 فلما ms236 عاد حكى أنه كان واقفا بالموقف فرأى إلى جانبه شابا حسن
~~الوجه أسمر اللون بذؤابتين مقبلا على شأنه في الدعاء والابتهال والتضرع
~~وحسن العمل فلما قرب نفر الناس التفت إلي وقال يا شيخ ما تستحي قلت من أي
~~شيء يا سيدي قال يدفع إليك حجة عمن تعلم فتدفع منها إلى فاسق يشرب الخمر
~~يوشك أن تذهب عينك هذه.

# @HAD015 وأومأ إلى عيني وأنا من ذلك إلى الآن على وجل ومخافة.

# @HAD029 وسمع أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ذلك قال فما مضى عليه
~~أربعون يوما بعد مورده حتى خرج في عينه التي أومأ إليها قرحة فذهبت.

# ومنها: ما روي عن سعد بن عبد الله الأشعري قال @HAD077 ناظرني مخالف فقال
~~أسلم أبو بكر وعمر طوعا أو كرها ففكرت في ذلك وقلت إن قلت كرها فقد كذبت إذ
~~لم يكن حينئذ سيف مسلول وإن قلت طوعا فالمؤمن لا يكفر بعد إيمانه فدفعته
~~عني دفعا بالراح لطيفا وخرجت من ساعتي إلى دار أحمد بن إسحاق أسأله عن ذلك
~~فقيل لي إنه خرج إلى سرمنرأى اليوم فانصرفت إلى بيتي وركبت دابتي وخرجت
~~خلفه حتى وصلت إليه في المنزل فسألني عن حالي

PageV01P481

# @HAD017 فقلت أجيء إلى حضرة أبي محمد(ع)فعندي أربعون مسألة قد أشكلت علي
~~فقال خير صاحب ورفيق.

# @HAD027 فمضينا حتى دخلنا سرمنرأى وأخذنا بيتين في خان وسكن كل واحد منا
~~في واحد وخرجنا إلى الحمام واغتسلنا غسل الزيارة والتوبة.

# @HAD046 فلما رجعنا أخذ أحمد بن إسحاق جرابا ولفه بكساء طبري وجعله على
~~كتفه ومشينا وكنا نسبح الله ونهلله ونكبره ونستغفره ونصلي على محمد وآله
~~إلى أن وصلنا إلى باب الدار فاستأذن أحمد بن إسحاق فأذن بالدخول.

# @HAD063 فلما دخلنا وإذا أبو محمد(ع)على طرف الصفة قاعد وكان على يمينه
~~غلام قائم كفلقة قمر فسلمنا فأحسن الجواب وأكرمنا وأقعدنا فوضع أحمد الجراب
~~بين يديه وكان أبو محمد(ع)ينظر في درج طويل في الاستفتاء ورد عليه من ولاية
~~فجعل يقرأ ويكتب تحت كل مسألة التوقيع فالتفت إلى الغلام وقال هذه هدايا
~~موالينا ms237 وأشار إلى الجراب.

# @HAD012 فقال الغلام هذا لا يصلح لنا لأن الحلال مختلط بالحرام فيه.

# @HAD011 فقال أبو محمد(ع)أنت صاحب الإلهام افرق بين الحلال والحرام.

# @HAD085 ففتح أحمد الجراب فأخرج صرة فنظر إليها الغلام وقال هذا بعثه
~~فلان بن فلان من محلة كذا وكان باع حنطة خاف على الزراع في مقاسمتها وهي
~~كذا دينارا وفي وسطها خط مكتوب عليه كميته وفيها صحاح ثلاث إحداها آملي
~~والأخرى ليس عليها سكة والأخرى فلاني أخذها من نساج غرامة من غزل سرق من
~~عنده ثم أخرج صرة فصرة فجعل يتكلم على كل واحدة بقريب من ذلك ثم قال اشدد
~~الجراب على الصرر حتى توصلها عند وصولك إلى أصحابها

PageV01P482

# @HAD068 هات الثوب الذي بعثت العجوز الصالحة وكانت امرأة بقم غزلته بيدها
~~ونسجته فخرج أحمد ليجيء بالثوب فقال لي أبو محمد(ع)ما فعلت مسائلك الأربعون
~~سل الغلام عنها يجبك فقال لي الغلام ابتداء هلا قلت للسائل ما أسلما طوعا
~~ولا كرها وإنما أسلما طمعا فقد كانا يسمعان من أهل الكتاب منهم من يقول هو
~~نبي يملك المشرق والمغرب وتبقى نبوته إلى يوم القيامة.

# @HAD015 ومنهم من يقول يملك الدنيا كلها ملكا عظيما وينقاد له أهل الأرض.

# @HAD057 فدخلا كلاهما في الإسلام طمعا في أن يجعل محمد(ص)كل واحد منهما
~~والي ولاية فلما أيسا من ذلك دبرا مع جماعة في قتل محمد(ص)ليلة العقبة
~~فكمنوا له وجاء جبرئيل(ع)وأخبر محمدا(ص)بذلك فوقف على العقبة وقال يا فلان
~~يا فلان يا فلان اخرجوا فإني لا أمر حتى أراكم كلكم قد خرجتم وقد سمع ذلك حذيفة.

# @HAD073 ومثلهما طلحة والزبير فهما بايعا عليا(ع)بعد قتل عثمان طمعا في
~~أن يجعلهما كليهما علي بن أبي طالب(ع)واليا على ولاية لا طوعا ولا رغبة ولا
~~إكراها ولا إجبارا فلما أيسا من ذلك من علي(ع)نكثا العهد وخرجا عليه وفعلا
~~ما فعلا وأجاب عن مسائلي الأربعين قال ولما أردنا الانصراف قال أبو
~~محمد(ع)لأحمد بن إسحاق إنك تموت السنة فطلب منه الكفن قال يصل إليك عند
~~الحاجة.

# @HAD026 قال سعد بن عبد الله فخرجنا حتى وصلنا حلوان حم أحمد ms238 بن إسحاق
~~ومات في الليل بحلوان فجاء رجلان من عند أبي محمد(ع)ومعهما أكفانه

PageV01P483

# @HAD07 فغسلاه وكفناه وصليا عليه.

# @HAD060 قال وقد كنا عنده من أول الليل فلما مضى وهن منه قال لي انصرف
~~إلى البيت فإني ساكن فمضيت ونمت فلما كان قرب السحر أتى الرجلان إلى باب
~~بيتي وقالا آجرك الله في أحمد بن إسحاق فقد غسلناه وكفناه وصلينا عليه فقمت
~~ورأيته مفروغا منه في الأكفان فدفناه من الغد بحلوان رحمة الله عليه

# ![](../Images/1135-logo.jpg)

# <http://www.masaha.org>

PageV01P484

# 





# الخرائج والجرائح

# الجزء الثاني

# تأليف

# قطب الدين أبو الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي

# جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة

# [![](../Images/logo4.png)](http://www.masaha.org)

# <http://www.masaha.org>

### | الباب الرابع عشر في أعلام النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم السلام)

PageV02P489

### ||| فصل في أعلام رسول الله (ص)

# روي عن أبي ذر أنه قال @HAD046 كنت وعثمان نمشي في المسجد ورسول
~~الله(ص)متكئ فيه فجلسنا إليه(ص)ثم قال عثمان وجلست- فقال النبي(ص)بأي شيء
~~كنت تناجي عثمان قال كنت أقرأ سورة من القرآن قال أما إنه سيبغضك وتبغضه
~~والظالم منكما في النار قلت إنا لله وإنا إليه راجعون @HAD@ الظالم مني
~~ومنه في النار فأينا الظالم يا رسول الله فقال يا أبا ذر قل الحق وإن وجدته
~~مرا تلقني على العهد

# ومنها: @HAD030 أن قوما أتوه(ص)وشكوا بعيرا لهم جن وقد خرب بستانا لهم
~~فمشى رسول الله(ص)إلى بستانهم فلما فتحوا الباب صدم البعير فلما رآه(ص)وقع
~~في التراب وجعل يصيح بحنين.

PageV02P490

# @HAD021 فقال النبي إنه يشكوكم ويقول عملت لكم سنين وأتعبتموني في
~~حوائجكم فلما أن كبرت أردتم أن تنحروني لعرس.

# @HAD029 قالوا قد كان كذلك وقد وهبناه لك يا رسول الله قال(ص)بل
~~تبيعوننيه فابتاعه وأعتقه فكان يطوف في المدينة ويعلفه أهلها ويقولون له
~~عتيق رسول الله

# ومنها: @HAD028 أن أعرابيا جاء إليه فشكا نضوب ماء بئرهم فأخذ(ص)حصاة أو
~~حصاتين وفركها بأنامله ثم أعطاها الأعرابي وقال ارمها بالبئر فلما رماها
~~فيها فار الماء إلى رأسها

# ومنها @HAD079 أن النبي(ص)كان يوما جالسا وحوله علي وفاطمة والحسن
~~والحسين(ع)فقال لهم كيف بكم إذا كنتم صرعى وقبوركم شتى فقال الحسن(ع)أنموت
~~موتا أو نقتل قتلا ms239 فقال يا بني بل تقتل بالسم ظلما ويقتل أخوك ظمأ ويقتل
~~أبوك ظلما وتشرد ذراريكم في الأرض فقال الحسين(ع)ومن يقتلنا قال شرار الناس
~~قال فهل يزورنا أحد قال نعم طائفة من أمتي يريدون بزيارتكم بري وصلتي فإذا
~~كان يوم القيامة جئتهم وأخلصهم من أهواله

# ومنها @HAD026 أن يهوديا جاء إليه(ص)يقال له سنجت [سبخت الفارسي فقال
~~أسألك عن ربك يا محمد إن أجبتني اتبعتك وكان رجلا من ملوك فارس وكان ذربا

PageV02P491

# @HAD0138 فقال أين الله قال هو في كل مكان وربنا لا يوصف بمكان ولا يزول
~~بل لم يزل بلا مكان ولا يزال فقال يا محمد إنك لتصف ربا عظيما بلا كيف فكيف
~~لي أن أعلم أنه أرسلك قال علي بن أبي طالب(ع)فلم يبق بحضرتنا ذلك اليوم حجر
~~ولا مدر إلا قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده
~~ورسوله وقلت أيضا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده
~~ورسوله فأسلم سنجت [سبخت وسماه رسول الله(ص)عبد الله فقال يا رسول الله من
~~هذا قال هذا خير أهلي وأقرب الخلق مني وهو الوزير معي في حياتي والخليفة
~~بعد وفاتي كما كان هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي فاسمع له وأطعه فإنه
~~على الحق

# ومنها: أن عليا قال @HAD058 دعاني رسول الله(ص)فوجهني إلى اليمن لأصلح
~~بينهم فقلت يا رسول الله إنهم قوم كثير ولهم سن وأنا شاب حدث فقال يا علي
~~إذا صرت بأعلى عقبة فناد بأعلى صوتك يا شجر يا حجر يا مدر يا ثرى محمد رسول
~~الله يقرئكم السلام قال ذهبت فلما صرت بأعلى العقبة أشرفت على أهل اليمن
~~فإذا هم بأسرهم مقبلون

PageV02P492

# @HAD063 نحوي شاهرون سلاحهم مشرعون أسنتهم متنكبون قسيهم فناديت بأعلى
~~صوتي يا شجر يا مدر يا ثرى محمد رسول الله يقرئكم السلام قال فلم تبق شجرة
~~ولا مدرة ولا ثرى إلا ارتج بصوت واحد وعلى محمد رسول الله وعليك السلام
~~فاضطربت قوائم القوم وارتعدت ركبهم ووقع السلاح من ms240 أيديهم وأقبلوا إلي
~~بالصلح مسرعين فأصلحت بينهم وانصرفت

PageV02P493

# ومنها: ما روي عن أبي عبد الله(ع)قال لما انتهى رسول الله(ص)إلى الركن
~~الغربي فجازه قال له الركن يا رسول الله قعيد من قواعد بيت الله فما بالي
~~لا أستلم فدنا منه فقال اسكن عليك السلام غير مهجور

# ومنها: @HAD039 أن النبي(ص)دخل حائطا فنادته العراجين من كل جانب السلام
~~عليك يا رسول الله وكل واحد منها يقول خذ مني فكل فدنا من العجوة فسجدت
~~فقال اللهم بارك عليها وانفع بها فمن ثم روي أن العجوة من الجنة

# وقال(ص)@HAD034 إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث ولم
~~يكن(ص)يمر في طريق فتبعه أحد إلا عرف أنه(ص)سلكه من طيب عرفه ولم يكن يمر
~~بحجر ولا شجر إلا سجد له

PageV02P494

# ومنها: ما روي عن الصادق(ع)أن النبي(ص)كان يوما قاعدا إذ مر به بعير فبرك
~~بين يديه ورغا فقال عمر يا رسول الله سجد لك هذا الجمل ونحن أحق أن نسجد لك
~~فقال بل اسجدوا لله إن هذا الجمل يشكو أربابه ويزعم أنهم أنتجوه صغيرا
~~واعتملوه فلما صار أعور كبيرا ضعيفا أرادوا نحره ولو أمرت أحدا أن يسجد
~~لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها

PageV02P495

# ومنها: ما قال أبو عبد الله(ع)إن ثلاثة من البهائم أنطقها الله على عهد
~~النبي الجمل وكلامه شكوى أربابه وغير ذلك والذئب فقد جاء إلى النبي فشكا
~~إليه الجوع فدعا رسول الله(ص)أرباب الغنم فقال افرضوا للذئب شيئا فشحوا
~~فذهب ثم عاد إليه الثانية فشكا إليه فدعاهم فشحوا ثم جاء الثالثة فشكا إليه
~~الجوع فشحوا فقال رسول الله(ص)اختلس ولو أن رسول الله(ص)فرض للذئب شيئا ما
~~زاد الذئب شيئا حتى تقوم الساعة وأما البقرة فإنها آذنت بالنبي(ص)ودلت عليه
~~وكانت في نخل لبني سالم من الأنصار وقالت يا ذريح عمل نجيح صائح يصيح بلسان
~~عربي فصيح بأن لا إله إلا الله رب العالمين ومحمد رسول الله سيد النبيين
~~وعلي وصيه سيد الوصيين

# ومنها: ما قال الصادق @HAD020 إن الذئاب جاءت إلى النبي(ص)تطلب أرزاقها
~~فقال لأصحاب الغنم إن شئتم صالحتها ms241 على شيء تخرجونه إليها ولا ترزأ من

PageV02P496

# @HAD024 أموالكم شيئا وإن شئتم تركتموها تعدوا وعليكم حفظ أموالكم قالوا
~~بل نتركها كما هي تصيب منا ما أصابت ونمنعها ما استطعنا

# ومنها: ما روي عن سلمان قال @HAD033 كنت قاعدا عند النبي(ص)إذ أقبل
~~أعرابي فقال يا محمد أخبرني بما في بطن ناقتي حتى أعلم أن الذي جئت به حق
~~وأومن بإلهك وأتبعك فالتفت النبي(ص)إلى علي(ع)فقال حبيبي علي يدلك.

# @HAD077 فأخذ(ع)بخطام الناقة ثم مسح يده على نحرها ثم رفع طرفه إلى
~~السماء وقال اللهم إني أسألك بحق محمد وأهل بيت محمد وبأسمائك الحسنى
~~وبكلماتك التامات لما أنطقت هذه الناقة حتى تخبرنا بما في بطنها فإذا
~~الناقة قد التفتت إلى علي(ع)وهي تقول يا أمير المؤمنين إنه ركبني يوما وهو
~~يريد زيارة ابن عم له فلما انتهى بي إلى واد يقال له وادي الحسك نزل عني
~~وأبركني في الوادي وواقعني.

PageV02P497

# @HAD09 فقال الأعرابي ويحكم أيكم النبي هذا أو هذا.

# @HAD09 قيل هذا النبي وهذا أخوه ووصيه.

# @HAD028 فقال الأعرابي أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وسأل
~~النبي(ص)أن يسأل الله ليكفيه ما في بطن ناقته فكفاه وأسلم وحسن إسلامه

# ومنها: ما روي عن أسماء بنت عميس @HAD041 كنا مع النبي(ص)في غزوة حنين
~~فبعث عليا في حاجة وقد صلى رسول الله العصر ولم يصلها علي فلما رجع وضع
~~رسول الله رأسه في حجره حتى غربت الشمس فلما رفع النبي رأسه قال علي لم أكن
~~صليت العصر.

# @HAD027 فقال النبي اللهم إن عليا حبس بنفسه على نبيك فرد له الشمس فطلعت
~~حتى ارتفعت الشمس على الحيطان والأرض حتى صلى علي العصر ثم غربت.

# @HAD015 قالت أسماء وذلك بالصهباء في غزوة حنين وأن عليا صلى إيماء ثم قال

PageV02P498

# @HAD014 له النبي يا علي أما إنها سترد عليك بعدي حجة على أهل خلافك.

# @HAD06 فقال حسان بن ثابت في ذلك

# إن علي بن أبي طالب %~% @HAD05 ردت له الشمس من المغرب

# @HAD05 ردت عليه الشمس في ضوئها %~% @HAD05 عصرا كأن الشمس لم تغرب

PageV02P499

# ومنها: @HAD055 أن أعرابيا قال للنبي بما أعرف أنك ms242 رسول الله فقال أرأيت
~~إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة وأتاني أتشهد أني رسول الله قال نعم فدعا
~~العذق فنزل من النخلة حتى سقط في الأرض فجعل ينقز حتى أتى النبي فقال
~~الأعرابي أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله.

# @HAD027 ثم قال النبي للعذق ارجع فرجع إلى مكانه وكان عامريا فخرج إلى
~~قومه وقال يا آل عامر بن صعصعة والله لا أكذبه بشيء أبدا

# ومنها: ما روي عن أبي ذر قال @HAD022 دخلت على النبي(ص)يوما فقال ما فعلت
~~غنيماتك قلت إن لها قصة عجيبة بينا أنا في صلاتي إذ عدا الذئب على غنمي فقلت

PageV02P503

# @HAD063 في نفسي لا أقطع الصلاة فأخذ حملا فذهب به وأنا أحس به إذ أقبل
~~على الذئب أسد فاستنقذ الحمل منه ورده في القطيع ثم ناداني يا أبا ذر أقبل
~~على صلاتك فإن الله قد وكلني بغنمك فلما فرغت قال لي الأسد امض إلى
~~محمد(ص)فأخبره أن الله أكرم صاحبك الحافظ لشريعتك ووكل أسدا بغنمه فعجب من
~~كان حول رسول الله(ص)من ذلك

# ومنها: @HAD042 أن أعرابيا من بني سليم جاء إلى رسول الله(ص)وقد اصطاد
~~ضبا وهو في كمه فقال يا محمد لا أومن بك حتى ينطق هذا الضب فقال النبي(ص)يا
~~ضب من أنا فقال أنت محمد بن عبد الله اصطفاك الله حبيبا فأسلم السلمي

# ومنها: @HAD071 أن أبا عبد الله(ع)سئل هل علم رسول الله(ص)حذيفة أسماء
~~المنافقين فقال لا ولكن رسول الله لما كان في غزوة تبوك كان يسير على ناقته
~~والناس أمامه فلما انتهى إلى العقبة وقد جلس عليها أربعة عشر رجلا ستة من
~~قريش وثمانية من أفناء الناس أو على عكس ذلك والشك من الراوي فأتاه جبرئيل
~~فقال إن فلانا وفلانا وفلانا قد قعدوا لك على العقبة لينفروا ناقتك

PageV02P504

# @HAD027 فناداهم رسول الله يا فلان ويا فلان بن فلان أنتم القعود لتنفروا
~~ناقتي وكان حذيفة خلفه فلحق فقال يا حذيفة سمعت قال نعم قال اكتم

# ومنها: ما روي عن موسى بن جعفر عن أبيه(ع)@HAD0102 أن أصحاب رسول
~~الله(ص)كانوا جلوسا ms243 يتذاكرون وفيهم علي(ع)إذ أتاهم يهودي فقال يا أمة محمد
~~ما تركتم درجة للأنبياء إلا نحلتموها لنبيكم فقال أمير المؤمنين(ع)إن كنتم
~~تقولون إن موسى(ع)كلم ربه على طور سيناء فإن الله كلم محمدا(ص)في السماء
~~السابعة ولئن قالت النصارى إن عيسى أبرأ العميان وأحيا الموتى فإن
~~محمدا(ص)لما سألته قريش إحياء ميت دعاني وبعثني معهم إلى المقابر ودعوت
~~الله فقاموا من قبورهم ينفضون التراب عن رءوسهم بإذن الله وإن أبا قتادة بن
~~ربعي الأنصاري شهد وقعة أحد فأصابته طعنة في عينه فبدرت حدقته فأخذها بيده
~~وأتى بها رسول الله(ص)فقال إن امرأتي الآن تبغضني فأخذها

PageV02P505

# @HAD032 رسول الله(ص)فوضعها مكانها فلا تعرف إلا بفضل حسنها وضوئها على
~~العين الأخرى ولقد بارز عبد الله بن عتيك فأبين يده فجاء النبي(ص)ليلا ومعه
~~يده المقطوعة فمسح عليها فاستوت يده

# ومنها: @HAD085 أن النبي(ص)كان إذا أراد حاجة أبعد في المشي فأتى يوما
~~واديا لحاجة فنزع خفه وقضى حاجته ثم توضأ وأراد لبس خفه فجاء طير أخضر فحمل
~~الخف وارتفع به ثم طرحه فخرج منه أسود فقال النبي(ص)هذه كرامة أكرمني الله
~~بها اللهم إني أعوذ بك من شر من يمشي على بطنه ومن شر جسد يمشي على رجلين
~~ومن شر من يمشي على أربع ومن شر كل ذي شر ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها
~~إن ربي على صراط مستقيم

PageV02P506

# ومنها: @HAD0132 أنه كان لكل عضو من أعضاء النبي معجزة فمعجزة الرأس هو
~~أن الغمامة أظلت على رأسه ومعجزة عينيه أنه كان يرى من خلفه كما يرى من
~~أمامه ومعجزة أذنيه هي أنه كان يسمع الأصوات في النوم كما يسمع في اليقظة
~~ومعجزة لسانه أنه قال للضب من أنا فقال أنت رسول الله ومعجزة يديه أنه خرج
~~من بين أصابعه الماء ومعجزة رجليه أنه كان لجابر بئر ماؤها زعاق فعطش فشكا
~~إلى النبي فدعا بطشت وغسل رجليه فيه وأمر بإهراق ذلك الماء فيها فصار ماؤها
~~عذبا ومعجزة عورته أنه ولد مختونا ومعجزة بدنه هي أنه لم يقع ظله على الأرض
~~لأنه كان نورا ms244 لا يكون من النور الظل كالسراج ومعجزة ظهره ختم النبوة كان
~~على كتفيه مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله

# ومنها: أن أنسا قال @HAD06 أرسلتني أمي أم سليم إلى النبي(ص)بشيء

PageV02P507

# @HAD035 صنعته وهو مد من شعير طحنته وعصرت عليه عكة كان فيها سمن فقام
~~النبي(ص)ومن معه فدخل عليها ودخلوا وأكلوا وشبعوا حتى أتى عليهم فقيل لأنس
~~كم كانوا قال أربعين

# ومنها: ما روي عن الرضا عن أبيه(ع)@HAD054 كنت عند أبي يوما وأنا طفل
~~خماسي إذ دخل عليه نفر من اليهود فسألوه عن دلائل رسول الله(ص)فقال لهم
~~سلوا هذا فقال أحدهم ما أعطي نبيكم من الآيات التي نفت الشك قلت آيات كثيرة
~~اسمعوا وعوا أنتم تدرون أن الجن كانت تسترق السمع قبل مبعث نبي الله فمنعت
~~في أول رسالته بالرجوم

PageV02P508

# @HAD0116 وبطلان الكهنة والسحرة وأن أبا جهل أتاه وهو نائم خلف جدار ومعه
~~حجر يريد أن يرميه فالتصق بكفه ومن ذلك كلام الذئب وكلام البعير وأن امرأة
~~عبد الله بن مشكم أتته بشاة مسمومة ومع النبي بشر بن البراء بن عازب فتناول
~~النبي الذراع وتناول بشر الكراع فأما النبي فلاكها ولفظها وقال إنها
~~لتخبرني أنها مسمومة وأما بشر فلاكها وابتلعها فمات فأرسل إليها فأقرت قال
~~ما حملك على ما فعلت قالت قتلت زوجي وأشراف قومي فقلت إن كان ملكا قتلته
~~وإن كان نبيا فسيطلعه الله على ذلك وأشياء كثيرة فعدها عليهم فأسلم اليهود
~~وكساهم أبو عبد الله(ع)ووهب لهم

# ومنها: ما روي عن المفضل بن عمر عن الصادق عن آبائه عن علي(ع)قال @HAD055
~~خرجنا مع النبي(ص)في غزاة فعطش الناس ولم يكن في المنزل ماء وكان في إناء
~~قليل ماء فوضع أصابعه فيه فتحلب منها الماء حتى روي الناس والإبل والخيل
~~وتزود الناس وكان في العسكر اثنا عشر ألف بعير و[من الخيل اثنا عشر ألف فرس
~~و[من الناس ثلاثين [ثلاثون ألفا

PageV02P509

# ومنها: ما روي عن مخزوم بن هانئ المخزومي عن أبيه وقد أتى عليه مائة
~~وخمسون سنة قال @HAD033 لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله(ص)ارتجس ms245
~~إيوان كسرى وسقطت منه أربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس وما كانت تخمد قبل ذلك
~~بألف سنة وغاضت بحيرة ساوة.

# @HAD018 ورأى الموبذان في النوم أيضا إبلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت
~~دجلة فانتشرت في بلادنا.

# @HAD058 فلما أصبح كسرى راعه ذلك وأفزعه وتصبر عليه تشجعا ثم رأى أن لا
~~يدخر ذلك عن وزرائه ومرازبته فجمعهم وأخبرهم بما هاله فبينا هم كذلك إذ
~~أتاه كتاب بخمود نار فارس فقال له الموبذان وأنا رأيت رؤيا ثم قصها عليهم
~~فقال أي شيء يكون يا موبذان قال حدث يكون من ناحية العرب.

PageV02P510

# @HAD052 فكتب كسرى إلى النعمان بن المنذر وجه إلي برجل عالم بما أريد أن
~~أسأله عنه فوجه إليه بعبد المسيح بن عمر بن نفيلة الغساني فلما قدم عليه
~~أخبره بما رأى فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال
~~اذهب إليه فاسأله وائتني بتأويل ما عنده.

# @HAD018 فنهض عبد المسيح حتى قدم على سطيح وقد أشرف على الموت فسلم عليه
~~فلم يحر جوابا.

PageV02P511

# @HAD081 ثم قال عبد المسيح على جمل مشيح أتى إلى سطيح وقد أوفى على
~~الضريح بعثك ملك ساسان لارتجاس الإيوان وخمود النيران ورؤيا الموبذان رأى
~~إبلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاده فقال يا عبد
~~المسيح إذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي سماوة وغاضت بحيرة
~~ساوة وخمدت نار فارس فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات على عدد
~~الشرفات وكل ما هو آت آت.

# @HAD05 ثم قضى سطيح مكانه.

# @HAD015 فنهض عبد المسيح وقدم على كسرى وأخبره بما قال سطيح فقال لي إلى

PageV02P512

# @HAD09 أن يملك منا أربعة عشر ملكا كانت أمور.

# @HAD011 فملك منهم عشرة في أربعة سنين والباقون إلى إمارة عثمان

# ومنها: ما روي عن زياد بن الحارث الصدائي صاحب النبي(ص)@HAD076 أنه(ص)بعث
~~جيشا إلى قومي قلت يا رسول الله اردد الجيش وأنا لك بإسلام قومي فردهم فكتب
~~إليهم كتابا فقدم وفدهم بإسلامهم فقال(ص)إنك لمطاع في قومك قلت بل الله
~~هداهم إلى الإسلام فكتب ms246 لي كتابا يؤمرني عليهم قلت يا رسول الله مر لي بشيء
~~من صدقاتهم فكتب لي بذلك وكان في سفر له فنزل منزلا فأتاه أهل ذلك المنزل
~~يشكون عاملهم فقال(ص)لا خير في الإمارة لرجل مؤمن ثم أتاه آخر فقال يا رسول
~~الله أعطني

PageV02P513

# @HAD0155 فقال من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع في الرأس وداء في البطن
~~فقال أعطني من الصدقة فقال إن الله لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره حتى حكم
~~هو فيها فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيناك حقك قال
~~الصدائي فدخل في نفسي من ذلك شيء فأتيته بالكتابين قال فدلني على رجل أؤمره
~~عليكم فدللته على رجل من الوفد ثم قلنا إن لنا بئرا إذا كان الشتاء وسعنا
~~ماؤها واجتمعنا عليها وإذا كان الصيف قل ماؤها وتفرقنا على مياه حولنا وقد
~~أسلمنا وكل من حولنا لنا أعداء فادع الله لنا في بئرنا أن لا تمنعنا ماءها
~~في الصيف فنجتمع عليها ولا نفترق فدعا بسبع حصيات ففركهن في يده ودعا فيهن
~~ثم قال اذهبوا بهذه الحصيات فإذا أتيتم البئر فألقوا واحدة واذكروا اسم
~~الله قال زياد ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد ذلك أن ننظر إلى قعر
~~البئر ببركة رسول الله ص

# ومنها: ما روي عن الباقر(ع)@HAD018 أن النبي(ص)صلى يوما بأصحابه الفجر ثم
~~جلس معهم يحدثهم حتى طلعت الشمس فجعل يقوم الرجل بعد الرجل حتى

PageV02P514

# @HAD062 لم يبق معه إلا رجلان أنصاري وثقفي فقال لهما رسول الله قد علمت
~~أن لكما حاجة تريدان أن تسألاني عنها فإن شئتما أخبرتكما بحاجتكما قبل أن
~~تسألاني وإن شئتما فسلاني قالا بل تخبرنا يا رسول الله فإن ذلك أجلى للعمى
~~وأبعد من الارتياب وأثبت للإيمان فقال النبي أما أنت يا أخا الأنصار فإنك
~~من قوم يؤثرون على أنفسهم @HAD@ وأنت قروي وهذا الثقفي بدوي أفتؤثره
~~بالمسألة قال نعم قال أما أنت يا أخا ثقيف فإنك جئت تسألني عن وضوئك وصلاتك
~~وما لك فيهما قال نعم قال فاعلم أنك إذا ضربت يدك في ms247 الماء وقلت بسم الله
~~تناثرت الذنوب التي اكتسبتها يداك وإذا غسلت وجهك ويديك تناثرت الذنوب عن
~~يمينك وشمالك وإذا مسحت رأسك وقدميك تناثرت الذنوب التي مشيت إليها على
~~قدميك فهذا لك في وضوئك وإذا قمت إلى الصلاة وتوجهت وقرأت أم الكتاب وما
~~تيسر لك من السور ثم ركعت فأتممت ركوعها وسجودها وتشهدت وسلمت غفر لك كل
~~ذنب فيما بينك وبين الصلاة التي قدمتها إلى الصلاة المؤخرة فهذا لك في
~~صلاتك وأما أنت يا أخا الأنصار فإنك جئت تسألني عن حجك وعمرتك وما لك فيهما
~~من الثواب قال نعم قال فاعلم أنك إذا توجهت إلى سبيل الحج ثم ركبت راحلتك
~~وقلت بسم الله ومضت بك راحلتك لم تضع راحلتك خفا ولم ترفع خفا إلا كتب الله
~~لك حسنة ومحا عنك سيئة فإذا أحرمت ولبيت كتب الله لك بكل تلبية عشر حسنات
~~ومحا عنك عشر سيئات

PageV02P515

# @HAD0135 فإذا طفت بالبيت أسبوعا كان لك بذلك عند الله عهد وذكر يستحي
~~منك ربك أن يعذبك بعده فإذا صليت عند المقام ركعتين كتب الله لك بهما ألفي
~~ركعة مقبولة وإذا سعيت بين الصفا والمروة سبعة أشواط كان لك بذلك عند الله
~~مثل أجر من حج ماشيا من بلاده ومثل أجر من أعتق سبعين رقبة مؤمنة فإذا وقفت
~~بعرفات إلى غروب الشمس فلو كان عليك من الذنوب مثل رمل عالج وزبد البحر
~~لغفر الله لك فإذا ذبحت هديك أو نحرت بدنتك كتب الله لك بكل قطرة من دمها
~~حسنة يكتب لك لما يستقبل من عمرك وإذا طفت بالبيت أسبوعا للزيارة وصليت عند
~~المقام ركعتين ضرب ملك كريم على كتفيك فقال أما ما مضى فقد غفر لك فاستأنف
~~العمل فيما بينك وبين عشرين ومائة يوم فقالا جئنا لذلك

PageV02P516

# ومنها: ما روي عن جرير بن عبد الله البجلي قال @HAD03 بعثني النبي ص

PageV02P517

# @HAD048 بكتابه إلى ذي الكلاع وقومه فدخلت عليه فعظم كتابه وتجهز وخرج في
~~جيش عظيم وخرجت معه فبينا نسير إذ رفع لنا دير راهب فقال أريد هذا الراهب ms248
~~فلما دخلنا عليه سأله أين تريد قال هذا النبي الذي خرج في قريش وهذا رسوله.

# @HAD050 قال الراهب لقد مات هذا الرسول فقلت من أين علمت بوفاته قال إنكم
~~قبل أن تصلوا إلي كنت أنظر في كتاب دانيال فمررت بصفة محمد(ص)ونعته وأيامه
~~وأجله فوجدت أنه في هذه الساعة يتوفى فقال ذو الكلاع أنا أنصرف قال جرير
~~فرجعت فإذا رسول الله توفي ذلك اليوم

PageV02P518

# ومنها: ما روي عن الحسن بن علي(ع)في قوله تعالى @QUR@011 ثم قست قلوبكم
~~من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة قال يقول الله يبست قلوبكم معاشر
~~اليهود كالحجارة اليابسة لا ترشح برطوبة أي إنكم لا حق الله تؤدون ولا
~~أموالكم تتصدقون ولا بالمعروف تتكرمون ولا للضيف تقرون ولا مكروبا تغيثون
~~ولا بشيء من الإنسانية تعاشرون وتواصلون @QUR@03 أو أشد قسوة أبهم على
~~السامعين ولم يبن لهم كما يقول القائل أكلت لحما أو خبزا وهو لا يريد به
~~أني لا أدري ما أكلت بل يريد به أن يبهم على السامع حتى لا يعلم ما ذا أكل
~~وإن كان يعلم أنه قد أكل أيهما @QUR@08 وإن من الحجارة لما يتفجر منه
~~الأنهار أي قلوبكم في القساوة بحيث لا يجيء منها خير يا يهود وفي الحجارة
~~ما يتفجر منه الأنهار فتجيء بالخير والنبات لبني آدم @QUR@03 وإن منها أي
~~وإن من الحجارة @QUR@05 لما يشقق فيخرج منه الماء دون الأنهار وقلوبكم لا
~~يجيء منها لا كثير من الخير ولا قليل @QUR@03 وإن منها أي من الحجارة إن
~~أقسم عليها باسم الله تهبط وليس في قلوبكم شيء منه فقالوا زعمت يا محمد أن
~~الحجارة ألين من قلوبنا وهذه الجبال بحضرتنا فاستشهدها على تصديقك فإن نطقت
~~بتصديقك فأنت المحق فخرجوا إلى أوعر جبل فقالوا استشهده فقال رسول الله ص

PageV02P519

# @HAD0188 أسألك يا جبل بجاه محمد وآله الطيبين الذين بذكر أسمائهم خفف
~~الله العرش على كواهل ثمانية من الملائكة بعد أن لم يقدروا على تحريكه
~~فتحرك الجبل وفاض الماء فنادى أشهد أنك رسول رب العالمين وأن قلوب هؤلاء
~~اليهود كما ms249 وصفت أقسى من الحجارة فقال اليهود أعلينا تلبس أجلست أصحابك خلف
~~هذا الجبل ينطقون بمثل هذا فإن كنت صادقا فتنح من موضعك إلى ذي القرار ومر
~~هذا الجبل يسير إليك ومره أن ينقطع نصفين ترتفع السفلى وتنخفض العليا فأشار
~~إلى حجر تدحرج فتدحرج ثم قال لمخاطبه خذه وقربه فسيعيد عليك بما سمعت فإن
~~هذا جزء من هذا الجبل فأخذه الرجل فأدناه من أذنه فنطق الحجر بمثل ما نطق
~~به الجبل قال فأتني بما اقترحت فتباعد رسول الله(ص)إلى فضاء واسع هناك ثم
~~نادى أيها الجبل بحق محمد وآله الطيبين لما اقتلعت من مكانك بإذن الله وجئت
~~إلى حضرتي فتزلزل الجبل وسار مثل الفرس الهملاج ونادى ها أنا سامع لك ومطيع
~~مرني فقال هؤلاء اقترحوا علي أن آمرك أن تنقطع من أصلك فتصير نصفين فينخفض
~~أعلاك ويرتفع أسفلك فتقطع نصفين فارتفع أسفله وانخفض أعلاه فصار فرعه

PageV02P520

# @HAD049 أصله ثم نادى الجبل أهذا الذي ترون دون معجزات موسى الذي تزعمون
~~أنكم به مؤمنون فقال رجل منهم هذا رجل تتأتى له العجائب فنادى الجبل يا
~~أعداء الله أبطلتم بما تقولون نبوة موسى(ع)حيث كان وقوف الجبل فوقهم كالظلة
~~فيقال هو رجل يأتي بالعجائب فلزمتهم الحجة وما أسلموا

# ومنها: ما روي عن الوليد بن عبادة بن الصامت قال @HAD023 بينا جابر بن
~~عبد الله يصلي في المسجد إذ قام إليه أعرابي فقال أخبرني هل تكلمت بهيمة
~~على عهد رسول الله(ص)قال نعم.

# @HAD011 دعا النبي(ص)على عتبة بن أبي لهب فقال قتلك كلب الله.

# @HAD055 فخرج رسول الله(ص)يوما في صحب له حتى إذا نزلنا على مبقلة مكة
~~خرج عتبة مستخفيا فنزل في أقاصي أصحاب النبي(ص)والناس لا يعلمون ليقتل
~~محمدا فلما هجم الليل إذا أسد قبض على عتبة ثم أخرجه خارج الركب ثم زأر
~~زئيرا لم يبق أحد من الركب إلا نصت له ثم نطق بلسان طلق وهو يقول

PageV02P521

# @HAD022 هذا عتبة بن أبي لهب خرج من مكة مستخفيا يزعم أنه يقتل محمدا ثم
~~مزقه قطعا قطعا ولم يأكل منه.

# @HAD066 ثم قال جابر وقد ms250 ثمل قوم من آل ذريح وقينات لهم ليلة فبينا هم في
~~لهوهم ولعبهم إذ صعد عجل على رابية وقال لهم بلسان ذلق يا آل ذريح أمر نجيح
~~صائح يصيح بلسان فصيح ببطن مكة يدعوكم إلى قول لا إله إلا الله فأجيبوه
~~فترك القوم لهوهم ولعبهم وأقبلوا إلى مكة فدخلوا في الإسلام مع رسول الله ص.

# @HAD022 ثم قال جابر لقد تكلم ذئب أتى غنما ليصيب منها فجعل الراعي يصده
~~ويمنعه فلم ينته فقال عجبا لهذا الذئب.

# @HAD029 فقال الذئب يا هذا أنتم أعجب مني محمد بن عبد الله القرشي يدعوكم
~~ببطن مكة إلى قول لا إله إلا الله يضمن لكم عليه الجنة وتأبون عليه.

# @HAD014 فقال الراعي يا لك من طامة من يرعى الغنم حتى آتيه فأومن به.

# @HAD014 قال الذئب أنا أرعى الغنم فخرج ودخل مع رسول الله في الإسلام.

PageV02P522

# @HAD063 ثم قال جابر ولقد تكلم بعير كان لآل النجار شرد عليهم ومنعهم
~~ظهره فاحتالوا له بكل حيلة فلم يجدوا إلى أخذه سبيلا فأخبروا النبي(ص)فخرج
~~إليه فلما بصر به البعير برك خاضعا باكيا فالتفت النبي إلى بني النجار فقال
~~ألا إنه يشكوكم أنكم أقللتم علفه وأثقلتم ظهره فقالوا إنه ذو منعة لا يتمكن
~~منه فقال انطلق مع أهلك فانطلق ذليلا.

# @HAD059 ثم قال جابر تكلمت ظبية اصطادها قوم من الصحابة فشدوها إلى جانب
~~رحلهم فمر النبي(ص)فنادته الظبية يا نبي الله يا رسول الله فقال أيتها
~~النجداء ما شأنك قالت إني حافل ولي خشفان فخلني حتى أرضعهما وأعود فأطلقها
~~ثم مضى فلما رجع إذا الظبية قائمة فجعل(ص)يوثقها فحس أهل الرجل به فحدثهم
~~بحديثها فقالوا هي لك فأطلقها فتكلمت بالشهادتين

PageV02P523

### ||| فصل في ذكر أعلام فاطمة البتول ع

# عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله @HAD0153 قلت له(ع)كيف كانت ولادة
~~فاطمة(ع)قال إن خديجة لما تزوج بها رسول الله(ص)هجرها نسوة قريش فكن لا
~~يدخلن عليها ولا يسلمن عليها ولا يتركن امرأة تدخل عليها فاستوحشت خديجة
~~لذلك وكان جزعها وغمها حذرا عليه فلما حملت بفاطمة(ع)كانت فاطمة تحدثها من
~~بطنها وتصبرها ms251 وكانت تكتم ذلك من رسول الله فدخل(ص)عليها يوما فسمع خديجة
~~تحدث فاطمة فقال لها يا خديجة من تحدثين قالت الجنين الذي في بطني يحدثني
~~ويؤنسني قال يا خديجة هذا جبرئيل يبشرني بأنها أنثى وأنها النسل الطاهرة
~~الميمونة وأن الله سيجعل نسلي منها وسيجعل من نسلها أئمة ويجعلهم خلفاء في
~~أرضه بعد انقضاء وحيه فلم تزل خديجة على ذلك إلى أن حضرت ولادتها فوجهت إلى
~~نساء قريش أن تعالين لتلين مني ما تلي النساء من النساء فأرسلن إليها
~~عصيتينا ولم تقبلي قولنا وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقيرا لا مال له فلسنا
~~نجيء ولا نلي من أمرك شيئا

PageV02P524

# @HAD0258 فاغتمت خديجة لذلك فبينا هي كذلك إذ دخل عليها أربع نسوة طوال
~~كأنهن من نساء بني هاشم ففزعت منهن لما رأتهن فقالت إحداهن لا تحزني يا
~~خديجة فإنا رسل ربك إليك ونحن أخواتك أنا سارة وهذه آسية بنت مزاحم وهي
~~رفيقتك في الجنة وهذه مريم بنت عمران وهذه كلثم بنت عمران أخت موسى بن
~~عمران بعثنا الله إليك لنلي منك ما تلي النساء من النساء فجلست واحدة عن
~~يمينها والأخرى عن يسارها والثالثة بين يديها والرابعة من خلفها فوضعت
~~فاطمة طاهرة مطهرة فلما سقطت إلى الأرض أشرق منها النور حتى دخل بيوتات مكة
~~ولم يبق في شرق الأرض ولا غربها موضع إلا أشرق من ذلك النور ودخل عشر من
~~الحور العين بيد كل واحدة طشت من الجنة وإبريق من الجنة وفي الإبريق ماء من
~~الكوثر فتناولتها المرأة التي كانت بين يديها فغسلتها بماء الكوثر وأخرجت
~~خرقتين بيضاوين أشد بياضا من اللبن وأطيب ريحا من المسك والعنبر فلفتها
~~بواحدة وقنعتها بالثانية ثم استنطقتها فنطقت فاطمة(ع)بالشهادتين فقالت أشهد
~~أن لا إله إلا الله وأن أبي محمد رسول الله سيد الأنبياء وأن بعلي علي سيد
~~الأوصياء وولدي سادة الأسباط ثم سلمت عليهن وسمت كل واحدة باسمها وأقبلن
~~يضحكن إليها وتباشرت الحور العين وبشر أهل السماء بعضهم بعضا بولادة
~~فاطمة(ع)وحدث في السماء نور زاهر لم تره الملائكة ms252 قبل ذلك وقالت النسوة
~~خذيها يا خديجة طاهرة مباركة زكية ميمونة بورك فيها وفي نسلها فتناولتها
~~فرحة مستبشرة وألقمتها ثديها وكانت فاطمة(ع)تنمو في اليوم كما ينمو

PageV02P525

# @HAD053 الصبي في الشهر وتنمو في الشهر كما ينمو في السنة وقال أبو عبد
~~الله(ع)فاطمة مكثت بعد رسول الله(ص)خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد
~~على أبيها وكان جبرئيل يأتيها ويطيب نفسها ويخبرها عن أبيها بمكانه ويخبرها
~~بما يكون بعده في ذريتها وكان علي(ع)يكتب ذلك

PageV02P526

# ومنها: أن أبا عبد الله(ع)قال إن بنات الأنبياء لا يحضن وقال بعث رسول
~~الله(ص)سلمان إلى دار فاطمة في حاجة فأصابها نائمة والرحى تدور فأتاه
~~فأخبره فقال رسول الله(ص)له الله علم ضعف فاطمة فرحمها

PageV02P527

# ومنها: أن جابر بن عبد الله قال إن رسول الله(ص)أقام أياما ولم يطعم
~~طعاما حتى شق ذلك عليه فطاف في ديار أزواجه فلم يصب عند إحداهن شيئا فأتى
~~فاطمة فقال يا بنية هل عندك شيء آكله فإني جائع قالت لا والله بنفسي وأمي
~~فلما خرج عنها بعثت جارة لها رغيفين وبضعة لحم فأخذته ووضعته في جفنة وغطت
~~عليها وقالت والله لأوثرن بهذا رسول الله(ص)على نفسي ومن غيري وكانوا
~~محتاجين إلى شبعة طعام فبعثت حسنا أو حسينا إلى رسول الله(ص)فرجع إليها
~~فقالت قد أتانا الله بشيء فخبأته لك فقال هلمي يا بنية فكشفت الجفنة فإذا
~~هي مملوءة خبزا ولحما فلما نظرت إليه بهتت وعرفت أنه من عند الله فحمدت
~~الله وصلت على نبيه أبيها وقدمته إليه فلما رآه حمد الله وقال من أين لك
~~هذا @QUR@012 قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب

PageV02P528

# @HAD044 فبعث رسول الله(ص)إلى علي فدعاه وأحضره وأكل رسول الله(ص)وعلي
~~وفاطمة والحسن والحسين وجميع أزواج النبي حتى شبعوا قالت فاطمة وبقيت
~~الجفنة كما هي فأوسعت منها على جميع جيراني وجعل الله فيها بركة وخيرا كثيرا

# ومنها: أن أبا عبد الله(ع)قال @HAD064 إن خديجة لما توفيت جعلت فاطمة
~~تلوذ برسول الله(ص)وتدور حوله وتسأله يا أبتاه أين أمي فجعل النبي(ص)لا
~~يجيبها فجعلت تدور وتسأله يا ms253 أبتاه أين أمي ورسول الله لا يدري ما يقول
~~فنزل جبرئيل فقال إن ربك يأمرك أن تقرأ على فاطمة السلام وتقول لها إن أمك
~~في بيت من قصب كعابه من ذهب وعمده ياقوت أحمر بين آسية

PageV02P529

# @HAD018 امرأة فرعون ومريم بنت عمران فقالت فاطمة إن الله هو السلام ومنه
~~السلام وإليه السلام

# ومنها: @HAD041 أن أم أيمن لما توفيت فاطمة حلفت أن لا تكون بالمدينة إذ
~~لا تطيق النظر إلى مواضع كانت(ع)فيها فخرجت إلى مكة فلما كانت في بعض
~~الطريق عطشت عطشا شديدا فرفعت يديها وقالت يا رب أنا خادمة فاطمة تقتلني عطشا.

# @HAD026 فأنزل الله عليها دلوا من السماء فشربت فلم تحتج إلى الطعام
~~والشراب سبع سنين وكان الناس يبعثونها في اليوم الشديد الحر فما يصيبها عطش

# ومنها: أن سلمان قال @HAD045 كانت فاطمة(ع)جالسة قدامها رحى تطحن بها
~~الشعير وعلى عمود الرحى دم سائل والحسين في ناحية الدار يبكي فقلت يا بنت
~~رسول الله دبرت كفاك وهذه فضة. فقالت أوصاني رسول الله(ص)أن تكون الخدمة
~~لها يوما ولي يوما فكان أمس يوم خدمتها.

# @HAD013 قال سلمان إني مولى عتاقة إما أن أطحن الشعير أو أسكت لك الحسين

PageV02P530

# @HAD080 فقالت أنا بتسكيته أرفق وأنت تطحن الشعير فطحنت شيئا من الشعير
~~فإذا أنا بالإقامة فمضيت وصليت مع رسول الله(ص)فلما فرغت قلت لعلي ما رأيت
~~فبكى وخرج ثم عاد يتبسم فسأله عن ذلك رسول الله(ص)قال دخلت على فاطمة وهي
~~مستلقية لقفاها والحسين نائم على صدرها وقدامها الرحى تدور من غير يد فتبسم
~~رسول الله(ص)وقال يا علي أما علمت أن لله ملائكة سيارة في الأرض يخدمون
~~محمدا وآل محمد إلى أن تقوم الساعة

# ومنها: أن أبا ذر قال @HAD041 بعثني رسول الله(ص)أدعو عليا(ع)فأتيت بيته
~~فناديته فلم يجبني والرحى تطحن وليس معها أحد فناديته فخرج معي وأصغى إليه
~~رسول الله فقال له رسول الله(ص)شيئا لم أفهمه فقلت عجبا من رحى في بيت علي
~~تدور ما عندها أحد.

# @HAD033 فقال إن ابنتي فاطمة ملأ الله قلبها وجوارحها إيمانا ويقينا وإن
~~الله علم ضعفها فأعانها ms254 على دهرها وكفاها أما علمت أن لله ملائكة موكلين
~~بمعونة آل محمد ص

PageV02P531

# ومنها: @HAD0123 أن عليا(ع)أصبح يوما فقال لفاطمة(ع)عندك شيء تغدينيه
~~قالت لا فخرج واستقرض دينارا ليبتاع ما يصلحهم فإذا المقداد في جهد وعياله
~~جياع فأعطاه الدينار ودخل المسجد وصلى الظهر والعصر مع رسول الله(ص)ثم أخذ
~~النبي بيد علي وانطلقا ودخلا على فاطمة وهي في مصلاها وخلفها جفنة تفور
~~فلما سمعت كلام رسول الله(ص)خرجت فسلمت عليه وكانت أعز الناس عليه فرد
~~السلام ومسح بيده على رأسها ثم قال عشينا غفر الله لك وقد فعل فأخذت الجفنة
~~فوضعتها بين يدي رسول الله(ص)قال يا فاطمة أنى لك هذا الطعام الذي لم أنظر
~~إلى مثل لونه قط ولم أشم مثل رائحته قط ولم آكل أطيب منه ووضع كفه بين كتفي
~~علي وقال هذا بدل

PageV02P532

# @HAD08 دينارك إن الله يرزق من يشاء بغير حساب

# ومنها: أن سلمان قال @HAD074 خرجت إلى فاطمة فقالت جفوتموني بعد وفاة
~~رسول الله(ص)ثم قالت اجلس فجلست فحدثتني أنها كانت جالسة أمس وباب الدار
~~مغلق قالت وأنا أتفكر في انقطاع الوحي عنا وانصراف الملائكة عن منزلنا
~~بوفاة رسول الله(ص)إذ انفتح الباب من غير أن يفتحه منا أحد فدخلت علي ثلاث
~~جوار من الحور العين من دار السلام وقلن نحن من الحور العين من دار السلام
~~أرسلنا إليك رب العالمين يا ابنة محمد كنا مشتاقات إليك

PageV02P533

# @HAD0162 فقلت لواحدة منهن أظن أنها أكبرهن سنا ما اسمك قالت أنا مقدودة
~~خلقت للمقداد بن الأسود وقلت للثانية ما اسمك قالت ذرة خلقت لأبي ذر وقلت
~~للثالثة ما اسمك قالت سلمى خلقت لسلمان الفارسي ثم قالت فاطمة أخرجن لنا
~~طبقا عليه رطب أمثال الخشكنانك الكبار أشد بياضا من الثلج وأذكى ريحا من
~~المسك الأذفر وقد أحرزت نصيبك لأنك منا أهل البيت فأفطر عليه وإذا كان غدا
~~فأتني بنواه قال سلمان فأخذت الرطب فما مررت بجماعة إلا قالوا معك مسك
~~فأفطرت عليه فلم أجد له نواة فغدوت إليها وقلت يا ابنة رسول الله لم أجد له
~~عجما قالت ms255 يا سلمان إنما هو نخل غرسه الله لي في دار السلام بكلام علمنيه
~~رسول الله(ص)قال لي إن سرك أن لا تمسك الحمى في دار الدنيا فواظبي عليه
~~وقولي بسم الله نور النور بسم الله نور على نور بسم الله الذي هو مدبر
~~الأمور بسم الله الذي خلق النور الحمد لله الذي أنزل النور على الطور في
~~كتاب مسطور @HAD@ بقدر مقدور على نبي محبور الحمد لله الذي هو بالعز مذكور
~~وبالفخر مشهور وعلى السراء والضراء مشكور قال سلمان فتعلمته وعلمته أكثر من
~~ألف إنسان ممن به الحمى فكلهم

PageV02P534

# @HAD03 برءوا بإذن الله

# ومنها: @HAD074 أنه لما كان وقت زفافها(ع)اتخذ النبي(ص)طعاما وخبيصا وقال
~~لعلي ادع الناس قال علي(ع)جئت إلى الناس فقلت أجيبوا الوليمة فأقبلوا فقال
~~النبي(ص)لي أدخل عشرة عشرة فدخلوا وقدم إليهم الطعام والثريد والعراق
~~فأكلوا ثم أطعمهم السمن والتمر ولا يزداد الطعام إلا بركة فلما أطعم الرجال
~~عمد إلى فاضل منها فتفل فيها وبارك عليها وبعث منها إلى نسائه وقال قل لهن
~~كلن وأطعمن من غشيكن.

# @HAD043 ثم إن رسول الله(ص)دعا بصحفة فجعل فيها نصيبا فقال هذا لك ولأهلك
~~وهبط جبرئيل في زمرة من الملائكة بهدية فقال لأم سلمة املئي القعب ماء فقال
~~لي يا علي اشرب نصفه ثم قال لفاطمة اشربي وأبقي ثم أخذ الباقي فصبه

PageV02P535

# @HAD039 على وجهها ونحرها ثم فتح السلة فإذا فيها كعك وموز وزبيب فقال
~~هذا هدية جبرئيل ثم أفلت من يده سفرجلة فشقها نصفين فأعطى عليا نصفا وأعطى
~~فاطمة نصفا وقال هذه هدية من الجنة إليكما

# ومنها: أن النبي(ص)قال @HAD060 بشارة أتتني من ربي لأخي وابن عمي وابنتي
~~بأن الله زوج عليا بفاطمة وأمر رضوان خازن الجنة فهز شجرة طوبى فحملت رقاعا
~~بعدد محبي أهل بيتي وأنشأ ملائكة من تحتها من نور ودفع إلى كل ملك خطا فإذا
~~استقرت القيامة بأهلها فلا تلقى تلك الملائكة محبا لنا إلا دفعت إليه صكا
~~فيه براءة من النار

# ومنها: أن سلمان قال @HAD010 إن فاطمة قالت يا رسول الله إن الحسن
~~والحسين

PageV02P536

# @HAD061 جائعان فقال(ص)لهما ms256 ما لكما يا حبيبي قالا نشتهي طعاما فقال
~~اللهم أطعمهما طعاما قال سلمان فنظرت فإذا بيد النبي(ص)سفرجلة مشبهة بالجرة
~~الكبيرة أشد بياضا من اللبن ففركها بإبهامه فصيرها نصفين ودفع نصفها للحسن
~~ونصفها للحسين فجعلت أنظر إليها وإني أشتهي فقال رسول الله(ص)هذا طعام من
~~الجنة لا يأكله أحد حتى ينجو من الحساب غيرنا وإنك على خير

# ومنها: @HAD027 ما روي أن عليا(ع)استقرض شعيرا من يهودي فاسترهنه شيئا
~~فدفع إليه ملاءة فاطمة رهنا وكانت من الصوف فأدخلها اليهودي إلى داره
~~ووضعها في بيت.

# @HAD013 فلما كانت الليلة دخلت زوجته البيت الذي فيه الملاءة لشغل فرأت
~~نورا ساطعا

PageV02P537

# @HAD086 أضاء به البيت فانصرفت إلى زوجها وأخبرته بأنها رأت في ذلك البيت
~~ضوءا عظيما فتعجب زوجها اليهودي من ذلك وقد نسي أن في بيتهم ملاءة فاطمة
~~فنهض مسرعا ودخل البيت فإذا ضياء الملاءة ينتشر شعاعها كأنه يشتعل من بدر
~~منير يلمع من قريب فتعجب من ذلك فأنعم النظر في موضع الملاءة فعلم أن ذلك
~~النور من ملاءة فاطمة فخرج اليهودي يعدو إلى أقربائه وزوجته تعدو إلى
~~أقربائها واستحضرهم دارهما فاستجمع نيف وثمانون نفرا من اليهود فرأوا ذلك
~~وأسلموا كلهم

# ومنها: @HAD028 أن اليهود كان لهم عرس فجاءوا إلى رسول الله(ص)وقالوا لنا
~~حق الجوار فنسألك أن تبعث فاطمة بنتك إلى دارنا حتى يزدان عرسنا بها وألحوا عليه.

# @HAD032 فقال(ص)إنها زوجة علي بن أبي طالب وهي بحكمه وسألوه أن يشفع إلى
~~علي في ذلك وقد جمع اليهود الطم والرم من الحلي والحلل وظن اليهود أن

PageV02P538

# @HAD056 فاطمة تدخل عليهم في بذلتها وأرادوا استهانة بها فجاء جبرئيل
~~بثياب من الجنة وحلي وحلل لم ير الراءون مثلها فلبستها فاطمة وتحلت بها
~~فتعجب الناس من زينتها وألوانها وطيبها فلما دخلت فاطمة(ع)دار هؤلاء اليهود
~~سجد لها نساؤهم يقبلن الأرض بين يديها وأسلم بسبب ما رأوا خلق كثير من اليهود

# . ومنها: ما روي @HAD048 أن الحسن والحسين مرضا فنذر علي وفاطمة والحسن
~~والحسين(ع)صيام ثلاثة أيام فلما عافاهما الله وكان الزمان قحطا أخذ علي بن
~~أبي طالب(ع)من يهودي ثلاث ms257 جزات صوفا لتغزلها فاطمة(ع)بثلاثة أصواع شعيرا
~~فصاموا وغزلت فاطمة جزة ثم طحنت صاعا من شعير وخبزته.

# @HAD014 فلما كان عند الإفطار أتى مسكين فأعطوه طعامهم ولم يذوقوا إلا الماء.

# @HAD025 ثم غزلت جزة أخرى من الغد ثم طحنت صاعا وخبزته فلما كان عند
~~الإفطار أتى يتيم فأعطوه طعامهم ولم يذوقوا إلا الماء.

# @HAD029 وغزلت اليوم الثالث الجزة الباقية ثم طحنت الصاع وخبزته وأتى
~~أسير عند الإفطار فأعطوه طعامهم وكان مضى على رسول الله أربعة أيام والحجر على

PageV02P539

# @HAD046 بطنه وقد علم بحالهم فخرج ودخل حديقة المقداد ولم يبق على
~~نخلاتها ثمرة ومعه علي فقال يا أبا الحسن خذ السلة وانطلق إلى تلك النخلة
~~وأشار إلى واحدة فقل لها قال رسول الله(ص)سألتك بحق الله لما أطعمتينا من ثمرك.

# @HAD053 قال علي(ع)فلقد تطأطأت بحمل ما نظر الناظرون إلى مثلها والتقطت
~~من أطايبها وحملت بها إلى رسول الله(ص)فأكل وأكلت وأطعم المقداد وجميع
~~عياله وحمل إلى فاطمة والحسن والحسين(ع)ما كفاهم فلما بلغ المنزل إذا
~~فاطمة(ع)يأخذها الصداع فقال(ص)أبشري واصبري فلن تنالي ما عند الله إلا
~~بالصبر.

# @HAD05 فنزل جبرئيل بسورة هل أتى

PageV02P540

### ||| فصل في أعلام أمير المؤمنين ع

# وروي عن علي بن أبي طالب(ع)أنه قال @HAD0121 كنت مع النبي(ص)فسار مليا
~~وهو راكب وسايرته ماشيا فالتفت إلي وقال يا علي اركب كما ركبت وأمشي كما
~~مشيت فقلت بل تركب وأنا أمشي فسار ثم التفت إلي وقال يا علي اركب كما ركبت
~~حتى أمشي كما مشيت فأنت أخي وابن عمي وزوج ابنتي وأبو سبطي فقلت بل تركب
~~وأمشي فسار مليا حتى بلغنا إلى غدير ماء فثنى رجله من الركاب ونزل وأسبغ
~~الوضوء وأسبغت الوضوء معه ثم صف قدميه وصلى وصففت قدمي وصليت حذاءه فبينا
~~أنا ساجد إذ قال يا علي ارفع رأسك فانظر إلى هدية الله إليك فرفعت رأسي
~~فإذا أنا بنشز من الأرض وإذا عليه فرس بسرجه ولجامه فقال ص

PageV02P541

# @HAD011 هذا هدية الله إليك اركبه فركبته وسرت مع النبي ص

# ومنها: قوله(ع)@HAD072 واعلم أن إمامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه يسد
~~فورة جوعه بقرصيه ms258 لا يطعم الفلذة في حوليه إلا في سنة أضحية ولن تقدروا على
~~ذلك فأعينوني بورع واجتهاد وكأني بقائلكم يقول إذا كان قوت ابن أبي طالب
~~هذا قعد به الضعف عن مبارزة الأقران ومنازلة الشجعان والله ما قلعت باب
~~خيبر بقوة جسدانية ولا بحركة غذائية لكني أيدت بقوة ملكية ونفس بنور ربها مضية

# ومنها: أن كلامه الوارد في الزهد والمواعظ والتذكير والزواجر إذا فكر فيه
~~المفكر ولم يدر أنه كلام علي(ع)لا يشك أنه كلام من لا شغل له بغير العبادة
~~ولا حظ له في غير الزهادة ولا يكاد يوقن بأنه كلام من يقط

PageV02P542

# الرقاب ويجدل الأبطال وهو مع ذلك أزهد الزهاد وهذا من مناقبه العجيبة
~~التي جمع بها بين الأضداد.

# ومنها: @HAD0141 أنه لما طال المقام بصفين شكوا إليه نفاد الزاد والعلف
~~بحيث لم يجد أحد من أصحابه شيئا يؤكل فقال(ع)طيبوا نفسا فإن غدا يصل إليكم
~~ما يكفيكم فلما أصبحوا وتقاضوه صعد(ع)على تل كان هناك ودعا بدعاء وسأل الله
~~أن يطعمهم ويعلف دوابهم ثم نزل ورجع إلى مكانه فما استقر إلا وقد أقبلت
~~العير بعد العير قطارا قطارا عليها اللجمان [اللحمان والتمور والدقيق
~~والمير والخبز والشعير وعلف الدواب بحيث امتلأت به البراري وفرغ أصحاب
~~الجمال جميع الأحمال من الأطعمة وجميع ما معهم من علف الدواب وغيرها من
~~الثياب وجلال الدواب وغيرها من جميع ما يحتاجون إليه حتى الخيط والمخيط ثم
~~انصرفوا ولم يدر أحد منهم أن هؤلاء من أي البقاع وردوا ومن الإنس كانوا أو
~~من الجن وتعجب الناس من ذلك

# ومنها: ما روي عن عبد الواحد بن زيد قال @HAD039 كنت حاجا إلى بيت الله
~~فبينا أنا في الطواف إذ رأيت جاريتين عند الركن اليماني تقول إحداهما
~~للأخرى لا وحق المنتجب للوصية والحاكم بالسوية والعادل في القضية بعل فاطمة
~~الزكية الرضية المرضية ما كان كذا.

PageV02P543

# @HAD028 فقلت من هذا المنعوت قالت هذا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علم
~~الأعلام وباب الأحكام قسيم الجنة والنار رباني الأمة قلت من أين تعرفينه.

# @HAD028 قالت وكيف ms259 لا أعرفه وقد قتل أبي بين يديه بصفين ولقد دخل على أمي
~~لما رجع فقال يا أم الأيتام كيف أصبحت قالت بخير.

# @HAD021 ثم أخرجتني وأختي هذه إليه(ع)وكان قد ركبني من الجدري ما ذهب به
~~بصري فلما نظر علي(ع)إلي تأوه وقال

# ما إن تأوهت من شيء رزيت به %~% @HAD05 كما تأوهت للأطفال في الصغر

# @HAD06 قد مات والدهم من كان يكفلهم %~% @HAD07 في النائبات وفي الأسفار والحضر

# @HAD029 ثم أمر يده المباركة على وجهي فانفتحت عيني لوقتي وساعتي فو الله
~~إني لأنظر إلى الجمل الشارد في الليلة الظلماء ببركته (صلوات الله عليه
~~وعلى أبنائه المعصومين)

# ومنها: ما روي عن زاذان عن ابن عباس قال @HAD05 لما فتح النبي(ص)مكة ورفع

PageV02P544

# @HAD086 الهجرة وقال لا هجرة بعد الفتح قال لعلي(ع)إذا كان غدا كلم الشمس
~~حتى تعرف كرامتك على الله فلما أصبحنا قمنا فجاء علي إلى الشمس حين طلعت
~~فقال السلام عليك أيتها المطيعة لربها فقالت الشمس وعليك السلام يا أخا
~~رسول الله ووصيه أبشر فإن رب العزة يقرئك السلام ويقول لك أبشر فإن لك
~~ولمحبيك ولشيعتك ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فخر(ع)لله
~~ساجدا فقال رسول الله(ص)ارفع رأسك حبيبي فقد باهى الله بك الملائكة

# ومنها: ما روي عن ابن مسعود قال @HAD085 كنت قاعدا عند أمير
~~المؤمنين(ع)في مسجد رسول الله(ص)إذ نادى رجل من يدلني على من آخذ منه علما
~~ومر فقلت له يا هذا هل سمعت قول النبي(ص)أنا مدينة العلم وعلي بابها فقال
~~نعم قلت وأين تذهب وهذا علي بن أبي طالب فانصرف الرجل وجثى بين يديه
~~فقال(ع)له من أي بلاد الله أنت قال من أصفهان قال له اكتب أملى علي بن أبي
~~طالب(ع)أن أهل أصفهان لا يكون فيهم خمس خصال السخاوة والشجاعة والأمانة
~~والغيرة وحبنا أهل البيت

PageV02P545

# @HAD015 قال زدني يا أمير المؤمنين قال باللسان الأصفهاني اروت اين وس
~~يعني اليوم حسبك هذا

# ومنها: @HAD051 أن عليا(ع)رأى الحسن البصري يتوضأ في ساقية فقال أسبغ
~~طهورك يا كفتي قال لقد قتلت بالأمس رجالا كانوا يسبغون الوضوء ms260 قال وإنك
~~لحزين عليهم قال نعم قال فأطال الله حزنك قال أيوب السجستاني فما رأينا
~~الحسن قط إلا حزينا كأنه يرجع عن دفن حميم أو كأنه خربندج ضل حماره.

PageV02P547

# @HAD011 فقلنا له في ذلك فقال عمل في دعوة الرجل الصالح.

# وكفتي بالنبطية شيطان وكانت أمه سمته بذلك ودعته في صغره فلم يعرف ذلك
~~أحد حتى دعاه به أمير المؤمنين ع

# ومنها: ما روي عن سليمان الأعمش عن سمرة بن عطية عن سلمان الفارسي قال
~~@HAD021 إن امرأة من الأنصار يقال لها أم فروة تحض على نكث بيعة أبي بكر
~~وتحث على بيعة علي ع.

# @HAD026 فبلغ أبا بكر ذلك فأحضرها واستتابها فأبت عليه فقال يا عدوة الله
~~أتحضين على فرقة جماعة اجتمع عليها المسلمون فما قولك في إمامتي.

# @HAD070 قالت ما أنت بإمام قال فمن أنا قالت أمير قومك اختارك قومك وولوك
~~فإذا كرهوك عزلوك فالإمام المخصوص من الله ورسوله يعلم ما في الظاهر
~~والباطن وما يحدث في المشرق والمغرب من الخير والشر وإذا قام في شمس أو قمر
~~فلا فيء له ولا تجوز الإمامة لعابد وثن ولا لمن كفر ثم أسلم فمن أيهما أنت
~~يا ابن أبي قحافة.

# @HAD040 قال أنا من الأئمة الذين اختارهم الله لعباده فقالت كذبت على
~~الله ولو كنت ممن اختارك الله لذكرك في كتابه كما ذكر غيرك فقال عز وجل
~~وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون @HAD@ ويلك
~~إن كنت إماما حقا فما اسم السماء الدنيا الأولى والثانية

PageV02P548

# @HAD024 والثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة فبقي أبو بكر لا
~~يحير جوابا ثم قال اسمها عند الله الذي خلقها.

# @HAD09 قالت لو جاز للنساء أن يعلمن الرجال لعلمتك.

# @HAD012 فقال يا عدوة الله لتذكرن اسم سماء سماء وإلا قتلتك.

# @HAD091 قالت أبالقتل تهددني والله ما أبالي أن يجري قتلي على يدي مثلك
~~ولكني أخبرك أما السماء الدنيا الأولى فأيلول والثانية زبنول والثالثة
~~سحقوم والرابعة ذيلول والخامسة ماين والسادسة ماحيز والسابعة أيوث فبقي أبو
~~بكر ومن معه متحيرين وقالوا لها ما تقولين في ms261 علي قالت وما عسى أن أقول في
~~إمام الأئمة ووصي الأوصياء من أشرق بنوره الأرض والسماء ومن لا يتم التوحيد
~~إلا بحقيقة معرفته ولكنك ممن نكث واستبدل وبعت دينك بدنياك.

# @HAD08 قال أبو بكر اقتلوها فقد ارتدت فقتلت.

# @HAD060 وكان علي(ع)في ضيعة له بوادي القرى فلما قدم وبلغه قتل أم فروة
~~فخرج إلى قبرها وإذا عند قبرها أربعة طيور بيض مناقيرها حمر في منقار كل
~~واحد حبة رمان كأحمر ما يكون وهي تدخل في فرجة في القبر فلما نظر الطيور
~~إلى علي(ع)رفرفن وقرقرن فأجابها بكلام يشبه كلامها وقال أفعل إن شاء الله.

# @HAD011 ووقف على قبرها ومد يده إلى السماء وقال

PageV02P549

# @HAD092 يا محيي النفوس بعد الموت ويا منشئ العظام الدارسات أحي لنا أم
~~فروة واجعلها عبرة لمن عصاك فإذا بهاتف يقول امض لأمرك يا أمير المؤمنين
~~وخرجت أم فروة متلحفة بريطة خضراء من السندس وقالت يا مولاي أراد ابن أبي
~~قحافة أن يطفئ نورك فأبى الله لنورك إلا ضياء وبلغ أبا بكر وعمر ذلك فبقيا
~~متعجبين فقال لهما سلمان لو أقسم أبو الحسن على الله أن يحيي الأولين
~~والآخرين لأحياهم وردها أمير المؤمنين(ع)إلى زوجها وولدت غلامين له وعاشت
~~بعد علي ستة أشهر.

# ومنها: ما روي عن عبد الله بن يقطر بن أبي عقب الليثي من بني ليث بن بكر
~~بن عبد مناف بن كنانة رضيع الحسين ع

# إذا كملت إحدى وستون حجة %~% @HAD05 إلى خمسة من بعدهن ضرائح

# @HAD07 وقام بنو ليث بنصر ابن أحمد %~% @HAD05 يهزون أطراف القنا
~~والصفائح

# @HAD04 تعرفتهم شعث النواصي يقودها %~% @HAD06 من المنزل الأقصى شعيب بن صالح

# @HAD06 وحدثني إذا أعلم الناس كلهم %~% @HAD06 أبو حسن أهل التقى
~~والمدائح

# ومنها: عن ابن بابويه بإسناده عن الحسين(ع)قال @HAD05 دخلت على رسول الله ص

PageV02P550

# @HAD0191 وعنده أبي بن كعب فقال لي رسول الله(ص)مرحبا بك يا أبا عبد الله
~~يا زين السماوات والأرض قال أبي كيف يكون غيرك يا رسول الله زين السماوات
~~والأرض فقال(ص)إن الحسين في السماء أكبر منه في الأرض وإنه لمكتوب على يمين
~~عرش الله ثم ذكر ms262 المهدي من ولده يرضى به كل مؤمن يحكم بالعدل ويأمر به يخرج
~~من تهامة حتى تظهر الدلائل والعلامات يجمع الله له من أقاصي البلاد على عدد
~~أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا معه صحيفة فيها عدد أسماء أصحابه وآبائهم
~~وبلدانهم وحلاهم وكناهم قال أبي وما علامته ودلائله قال له علم إذا حان وقت
~~خروجه انتشر ذلك العلم بنفسه فناداه العلم اخرج يا ولي الله واقتل أعداء
~~الله فلا يحل لك أن تقعد عن أعداء الله وله سيف إذا حان وقت خروجه اقتلع من
~~غمده فناداه السيف اخرج يا ولي الله فلا يحل لك أن تقعد عن أعداء الله يخرج
~~وجبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره وشعيب بن صالح على مقدمته إن الله أنزل
~~علي اثنتي عشرة صحيفة باثني عشر خاتما اسم كل إمام على خاتمه وصفته في صحيفته

PageV02P551

# وأما شعيب بن صالح فقد ذكر ابن بابويه في كتاب النبوة بإسناده عن سهيل بن
~~سعيد أنه قال @HAD094 بعثني هشام بن عبد الملك أستخرج له بئرا في رصافة عبد
~~الملك فحفرنا فيها مائتي قامة ثم بدت جمجمة رجل طويل فحفرنا ما حولها فإذا
~~رجل قائم على صخرة عليه ثياب بيض وإذا كفه اليمنى على رأسه على موضع ضربة
~~برأسه فكنا إذا نحينا يده عن رأسه سالت الدماء وإذا تركناها عادت فسدت
~~الجرح وإذا في ثوبه مكتوب أنا شعيب بن صالح رسول رسول الله شعيب
~~النبي(ع)إلى قومه فضربوني وأضروا بي وطرحوني في هذا الجب وهالوا علي التراب
~~فكتبناها إلى هشام بما رأينا فكتب إلينا أعيدوا عليه التراب

# ومنها: ما روي عن الباقر(ع)@HAD029 أنه لما رجع أمير المؤمنين(ع)من وقعة
~~الخوارج اجتاز بالزوراء فقال للناس سيروا وجنبوا عنها فإن الخسف أسرع إليها
~~من الوتد في النخالة فلما أتى أرضا قال ما هذه

PageV02P552

# @HAD0176 قالوا أرض نجرا قال أرض سباخ جنبوا ويمنوا فلما أتى يمنة السواد
~~إذا هو براهب في صومعة له فقال يا راهب أنزل هاهنا قال لا تنزل هذه الأرض
~~بجيشك لأنه لا ينزلها إلا نبي ms263 أو وصي نبي بجيشه يقاتل في سبيل الله عز وجل
~~هكذا نجد في كتبنا فقال له علي(ع)وأنا وصي سيد الأنبياء فقال له الراهب
~~فأنت إذا أصلع قريش ووصي محمد قال أنا ذاك فنزل الراهب إليه فقال خذ علي
~~شرائع الإسلام إني وجدت في الإنجيل نعتك وإنك تنزل أرض براثا بيت مريم وأرض
~~عيسى فقال له أمير المؤمنين قف ولا تخبرنا بشيء ثم أتى موضعا فقال الكزوا
~~فلكزه برجله فانبجست عين خرارة فقال هذه العين التي أنبعت لها ثم قال
~~اكشفوا هاهنا على سبعة عشر ذراعا فكشفت فإذا صخرة بيضاء فقال علي على هذه
~~وضعت مريم عيسى من عاتقها وصلت هاهنا فنصب أمير المؤمنين الصخرة وصلى عليها
~~وأقام هناك أربعة أيام وجعل الحرم في خيمة من الموضع على دعوة ثم قال أرض
~~براثا هذا بيت مريم هذا الموضع المقدس صلى فيه الأنبياء

PageV02P553

# @HAD010 قال الباقر(ع)ولقد وجدنا أنه صلى فيه إبراهيم قبل عيسى

# ومنها: ما روي عن سلمان الفارسي @HAD0159 لما قبض النبي(ص)قدم جاثليق له
~~سمت ومعرفة وحفظ للتوراة والإنجيل ومعه جماعة من النصارى فقصدوا أبا بكر
~~فقال إنا وجدنا في الإنجيل رسولا يخرج بعد عيسى وقد بلغنا خروج محمد بن عبد
~~الله ففزعنا إلى ملكنا فأنفذنا في التماس الحق وقد فاتنا نبيكم وفيما قرأنا
~~من كتبنا أن الأنبياء لا يخرجون من الدنيا إلا بعد إقامة أوصيائهم يخلفونهم
~~في أممهم فأنت وصيه لنسألك فقيل هو خليفة رسول الله فسأله الجاثليق عن
~~مسائل فلم يجبه بالصواب قال سلمان فنهضت إلى علي فأخبرته الخبر وكان مقبلا
~~إلى المسجد لذلك فدخل حتى جلس والنصراني يقول دلوني على من أسأله عما أحتاج
~~إليه فقال له علي(ع)سل فو الذي فلق الحبة وبرأ النسمة لا تسألني عما مضى
~~ولا عما يكون إلا أخبرتك به عن نبي الهدى محمد(ص)قال الجاثليق أسألك عما
~~سألت هذا الشيخ خبرني أمؤمن أنت عند الله أم عند نفسك قال أمير
~~المؤمنين(ع)أنا مؤمن عند الله كما أنا مؤمن في عقيدتي

PageV02P554

# @HAD0216 قال الجاثليق هذا كلام واثق بدينه فخبرني ms264 عن منزلتك في الجنة ما
~~هي قال(ع)منزلتي مع النبي الأمي في الفردوس الأعلى لا أرتاب بذلك قال فبما
~~عرفت الوعد لك بالمنزلة التي ذكرتها قال علي(ع)بالكتاب المنزل وصدق النبي
~~المرسل قال فبما علمت صدق نبيك قال(ع)بالآيات الباهرات قال الجاثليق هذا
~~طريق الحجة لمن أراد الاحتجاج فخبرني عن الله أين هو اليوم قال(ع)إن الله
~~يجل عن الأين ويتعالى عن المكان كان فيما لم يزل ولا مكان وهو اليوم على
~~ذلك لم يتغير من حال إلى حال قال أجل أحسنت أيها العالم وأوجزت في الجواب
~~فخبرني عنه أنه مدرك بالحواس عندك أم كيف طريق المعرفة به قال(ع)تعالى
~~الملك الجبار أن يوصف بمقدار أو تدركه الحواس أو يقاس بالناس والطريق إلى
~~معرفته صنائعه الباهرة للعقول الدالة ذوي الاعتبار بما هو منها مشهور
~~ومعقول قال الجاثليق هذا هو الحق خبرني ما قاله نبيكم في المسيح وأنه مخلوق
~~من أين أثبت له الخلق ونفى عنه الإلهية وأوجب فيه النقص فقال أمير
~~المؤمنين(ع)أثبت له الخلق بالتقدير الذي لزمه والتصوير والتغيير من حال إلى
~~حال والزيادة التي لم ينفك منها والنقصان ولم أنف عنه النبوة ولا أخرجته عن
~~العصمة والكمال والتأييد وقد جاءنا عن الله بأنه مثل آدم خلقه الله من تراب
~~ثم قال له كن فيكون @HAD@ فقال الجاثليق هذا ما لا مطعن فيه الآن غير أن
~~الحجاج بما تشترك فيه الحجة على الخلق والمحجوج منهم فبما بنت أيها العالم
~~من الرعية الناقصة عنك

PageV02P555

# @HAD0105 قال(ع)بما أخبرته من علمي بما كان وبما يكون قال الجاثليق فهلم
~~شيئا من ذلك أتحقق به دعواك فقال أمير المؤمنين(ع)خرجت أيها النصراني من
~~مستقرك متعنتا لمن قصدت بسؤالك له مضمرا خلاف ما أظهرت من الطلب والاسترشاد
~~فأريت في منامك مقامي وحدثت فيه بكلامي وحذرت فيه من خلافي وأمرت فيه
~~باتباعي قال صدقت والله الذي بعث المسيح وما اطلع على ما أخبرتني إلا الله
~~وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأنك وصي رسول الله وأحق
~~الناس بمقامه وأسلم الذين ms265 كانوا معه وقالوا نرجع إلى صاحبنا فنخبره بما وجدنا

# ومنها: ما ذكر الرضي في كتاب خصائص الأئمة بإسناده عن ابن عباس قال
~~@HAD044 كان رجل على عهد عمر وله إبل بناحية آذربايجان قد استصعبت عليه
~~فمنعت جانبها فشكا إليه ما قد ناله وأنه كان معاشه منها فقال له اذهب
~~فاستغث بالله فقال الرجل ما أزال أدعو الله وأبتهل إليه فكلما قربت منها
~~حملت علي

PageV02P556

# @HAD0214 فكتب له عمر رقعة فيها من عمر أمير المؤمنين إلى مردة الجن
~~والشياطين أن تذللوا هذه المواشي له فأخذ الرجل الرقعة ومضى فقال عبد الله
~~بن عباس فاغتممت لذلك غما شديدا فلقيت أمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب(ع)فأخبرته بما كان فقال(ع)والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ليعودن بالخيبة
~~فهدأ ما بي وطالت علي سنتي وجعلت أرقب كل من جاء من أهل الجبال فإذا أنا
~~بالرجل قد وافى وفي جبهته شجة تكاد اليد تدخل فيها فلما رأيته بادرت إليه
~~فقلت له ما وراك قال إني صرت إلى الموضع ورميت بالرقعة فحمل علي عداد منها
~~فهالني أمرها ولم يكن لي قوة فجلست فرمحتني أحدها في وجهي فقلت اللهم
~~اكفنيها وكلها يشد علي ويريد قتلي فانصرفت عني فسقطت فجاء أخي فحملني ولست
~~أعقل فلم أزل أتعالج حتى صلحت وهذا الأثر في وجهي فقلت له صر إلى عمر
~~وأعلمه فصار إليه وعنده نفر فأخبره بما كان فزبره فقال له كذبت لم تذهب
~~بكتابي فحلف الرجل لقد فعل فأخرجه من عنده قال ابن عباس فمضيت به إلى أمير
~~المؤمنين(ع)فتبسم ثم قال ألم أقل لك ثم أقبل على الرجل فقال له إذا انصرفت
~~إلى الموضع الذي هي فيه فقل اللهم إني أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة وأهل
~~بيته الذين اخترتهم على علم على العالمين @HAD@ اللهم فذلل لي صعوبتها
~~وحزونتها واكفني شرها فإنك الكافي المعافي والغالب القاهر

PageV02P557

# @HAD0130 قال فانصرف الرجل راجعا فلما كان من قابل قدم الرجل ومعه جملة
~~من المال قد حملها من أثمانها إلى أمير المؤمنين(ع)فصار إليه وأنا معه
~~فقال(ع)تخبرني أو أخبرك فقال ms266 الرجل يا أمير المؤمنين بل تخبرني قال كأني بك
~~قد صرت إليها فجاءتك ولاذت بك خاضعة ذليلة فأخذت بنواصيها واحدة بعد واحدة
~~وواحدا بعد آخر فقال الرجل صدقت يا أمير المؤمنين كأنك كنت معي هكذا كان
~~فتفضل بقبول ما جئتك به فقال امض راشدا بارك الله لك فيه وبلغ الخبر عمر
~~فغمه ذلك وانصرف الرجل وكان يحج في كل سنة وقد أنمى الله ماله فقال أمير
~~المؤمنين(ع)كل من استصعب عليه شيء من مال أو أهل أو ولد أو أمر فرعون من
~~الفراعنة فليبتهل إلى الله بهذا الدعاء فإنه يكفى مما يخاف إن شاء الله

# ومنها: ما روى الرضي أيضا بإسناد له إلى علي(ع)@HAD036 أنه كان في مجلسه
~~والناس حوله إذ وافى رجل من العرب فسلم عليه وقال أنا رجل ولي على رسول
~~الله وعد وقد سألت عن منجز وعده فأرشدت إليك أفهو حاصل لي

PageV02P558

# @HAD0114 قال نعم قال مائة ناقة حمراء وقال لي إن أنا قبضت فأنت قاضي
~~ديني وخليفتي من بعدي فإنه يدفعها إليك وما كذبني فإن يكن ما ادعيته حقا
~~فعجل علي بها فقال علي(ع)لابنه الحسن قم يا حسن فنهض إليه فقال اذهب فخذ
~~قضيب رسول الله(ص)الفلاني وصر إلى البقيع فاقرع به الصخرة الفلانية ثلاث
~~قرعات وانظر ما يخرج منها فادفع إلى هذا الرجل وقل له يكتم ما يرى فصار
~~الحسن(ع)إلى الموضع والقضيب معه ففعل ما أمر به فطلع من الصخرة رأس ناقة
~~بزمامها فجذبه حتى تمت خروج مائة ناقة ثم انضمت الصخرة فدفع النوق إلى
~~الرجل وأمره بالكتمان لما رأى فقال الأعرابي صدق رسول الله وصدق أبوك

# ومنها: ما روي عن أبي جعفر الطوسي عن أبي محمد الفحام عن المنصوري عن عم
~~أبيه عن أبي محمد العسكري عن آبائه عن الحسين(ع)عن قنبر رض قال @HAD062 كنت
~~مع مولاي علي(ع)على شاطئ الفرات فنزع قميصه ونزل إلى الماء فجاءت موجة
~~فأخذت القميص فإذا هاتف يهتف يا أبا الحسن انظر عن يمينك وخذ ما ترى فإذا
~~منديل عن يمينه وفيه قميص مطوي فأخذه ms267 ولبسه وإذا في جيبه رقعة فيها مكتوب
~~هدية من الله العزيز الحكيم إلى علي بن أبي طالب هذا قميص هارون بن عمران

PageV02P559

# @QUR@05 كذلك وأورثناها قوما آخرين

# ومنها: ما روي عن الحسين(ع)@HAD073 أن عليا(ع)كان ذات يوم بأرض قفر فرأى
~~دراجا فقال يا دراج منذ كم أنت في هذه البرية ومن أين مطعمك ومشربك فقال يا
~~أمير المؤمنين أنا في هذه البرية منذ مائة سنة إذا جعت أصلي عليكم فأشبع
~~وإذا عطشت فأدعو على ظالميكم فأروى فقال جابر بن عبد الله ما أعطي منطق
~~الطير إلا سليمان بن داود فقال علي لو لا محمد وآله لما خلق سليمان ولا
~~أبوه آدم

PageV02P560

# @HAD023 ثم قال يا طاوس اهبط يا صقر يا باري [بازي يا غراب فهبطت فأمر
~~بذبحها ثم قال طيري بقدرة الله فطارت الطيور كلها

# ومنها: ما روي @HAD0134 أن أسودا دخل على علي بن أبي طالب(ع)فقال يا أمير
~~المؤمنين إني سرقت فطهرني فقال لعلك سرقت من غير حرز ونحى رأسه عنه فقال يا
~~أمير المؤمنين سرقت من الحرز فطهرني فقال(ع)لعلك سرقت غير نصاب ونحى رأسه
~~عنه فقال يا أمير المؤمنين سرقت نصابا فلما أقر ثلاث مرات قطعه أمير
~~المؤمنين(ع)فأخذ المقطوع وذهب وجعل يقول في الطريق قطعني أمير المؤمنين
~~وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ويعسوب الدين وسيد الوصيين وجعل يمدحه
~~فسمع ذلك منه الحسن والحسين(ع)وقد استقبلاه فدخلا على أبيهما(ع)وقالا رأينا
~~أسودا يمدحك في الطريق فبعث أمير المؤمنين(ع)من أعاده إلى حضرته فقال(ع)له
~~قطعت يمينك وأنت تمدحني فقال يا أمير المؤمنين إنك طهرتني وإن حبك قد خالط
~~لحمي ودمي وعظمي فلو قطعتني إربا إربا لما ذهب حبك من قلبي

PageV02P561

# @HAD011 فدعا(ع)له ووضع المقطوع إلى موضعه فصح وصلح كما كان

# ومنها: ما روي @HAD0106 أن عليا(ع)دخل المسجد بالمدينة غداة يوم وقال
~~رأيت في النوم رسول الله(ص)البارحة وقال لي إن سلمان توفي ووصاني بغسله
~~وتكفينه والصلاة عليه ودفنه وها أنا خارج إلى المدائن لذلك فقال عمر خذ
~~الكفن من بيت المال فقال علي(ع)ذاك مكفي مفروغ منه فخرج والناس معه إلى
~~ظاهر ms268 المدينة ثم خرج وانصرف الناس فلما كان قبل الظهيرة رجع وقال دفنته
~~وكان أكثر الناس لم يصدقوه حتى كان بعد مدة ووصل من المدائن مكتوب أن سلمان
~~توفي في ليلة كذا ودخل علينا أعرابي فغسله وكفنه وصلى عليه ودفنه ثم انصرف
~~فتعجبوا كلهم.

PageV02P562

# ومنها: @HAD040 أنه لما قعد أبو بكر بالأمر بعث خالد بن الوليد إلى بني
~~حنيفة ليأخذ زكاة أموالهم فقالوا لخالد إن رسول الله(ص)كان يبعث كل سنة من
~~يأخذ صدقات الأموال من الأغنياء من جملتنا ويفرقها في فقرائنا فافعل أنت كذلك.

# @HAD061 فانصرف خالد إلى المدينة وقال لأبي بكر إنهم منعوا من الزكاة
~~فأعطاه عسكرا فرجع خالد وأتى بني حنيفة وقتل رئيسهم وأخذ زوجته ووطئها في
~~الحال وسبى نسوانهم ورجع بهن إلى المدينة وكان ذلك الرئيس صديقا لعمر في
~~الجاهلية فقال عمر لأبي بكر اقتل خالدا به بعد أن تجلده الحد بما فعل
~~بامرأته.

# @HAD041 فقال له أبو بكر إن خالدا ناصرنا تغافل وأدخل السبايا في المسجد
~~وفيهن خولة فجاءت إلى قبر الرسول(ص)والتجأت به وبكت وقالت يا رسول الله
~~نشكو إليك أفعال هؤلاء القوم سبونا من غير ذنب ونحن مسلمون

PageV02P563

# @HAD0210 ثم قالت أيها الناس لم سبيتمونا ونحن نشهد أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا رسول الله(ص)فقال أبو بكر منعتم الزكاة قالت ليس الأمر على ما
~~زعمت إنما كان كذا وكذا وهب الرجال منعوكم الزكاة بزعمكم فما بال النسوان
~~المسلمات سبين واختار كل رجل منهم واحدة من السبايا وجاء خالد وطلحة ورميا
~~بثوبين إلى خولة وأراد كل واحد منهما أن يأخذها من السبي قالت لا يكون هذا
~~أبدا ولا يملكني إلا من يخبرني بالكلام الذي قلته ساعة ولدت قال أبو بكر هي
~~قد فزعت من القوم وكانت لم تر مثل ذلك قبله وتتكلم بما لا تحصيل له فقالت
~~والله إني صادقة إذ جاء علي بن أبي طالب(ع)فوقف ونظر إليهم وإليها
~~وقال(ع)اصبروا حتى أسألها عن حالها ثم ناداها فقال يا خولة اسمعي الكلام
~~فلما أصغت قال لها إن أمك لما كانت بك ms269 حاملا وضربها الطلق واشتد بها الأمر
~~نادت اللهم سلمني من هذا المولود فسبقت تلك الدعوة بالنجاة فلما وضعتك
~~ناديت من تحتها لا إله إلا الله محمد رسول الله(ص)يا أماه عما قليل سيملكني
~~سيد يكون لي منه ولد فكتبت أمك ذلك الكلام في لوح نحاس فدفنته في الموضع
~~الذي سقطت فيه فلما كان في الليلة التي قبضت أمك فيها وصت إليك بذلك

PageV02P564

# @HAD056 اللوح فلما كان وقت سبيك لم يكن لك همة إلا أخذ ذلك اللوح
~~فأخذتيه وشددتيه على عضدك الأيمن هاتي اللوح فأنا صاحب ذلك اللوح وأنا أمير
~~المؤمنين وأنا أبو ذلك الغلام الميمون واسمه محمد قال فرأيناها وقد استقبلت
~~القبلة ثم قالت اللهم أنت المنان المتفضل أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت
~~@HAD@ بها علي
@HAD069 ولم تعطها لأحد إلا وأتممتها عليه اللهم بصاحب هذه التربة والناطق
~~المنبئ بما هو كائن إلا أتممت فضلك علي ثم أخرجت اللوح ودفعته إليهم فأخذه
~~أبو بكر وقرأه عثمان فإنه كان أجود القوم قراءة فبكت طائفة وحزنت أخرى فإنه
~~ما زاد ما في اللوح على كلام علي(ع)حرفا ولا نقص فقالوا صدق الله وصدق
~~رسوله أنا مدينة العلم وعلي بابها.

# @HAD025 فقال أبو بكر خذها يا أبا الحسن بارك الله لك فيها فبعثها
~~علي(ع)إلى بيت أسماء بنت عميس وهي يومئذ كانت زوجة أبي بكر.

# @HAD015 فلما دخل أخوها أمهرها أمير المؤمنين وتزوج بها وعلقت بمحمد
~~وولدته.

PageV02P565

# ومنها: ما روي عن سليمان الأعمش في خبر طويل أن المنصور بعث إليه في ليلة
~~قال فقلت في نفسي إنه يدعوني ويسألني عن مناقب علي وأنا أذكرها فيقتلني
~~فكتبت وصيتي ولبست أكفاني فدخلت عليه.

# @HAD013 فقال ادن مني فدنوت فشم رائحة الحنوط وقال لتصدقني أو لأقتلنك.

# @HAD043 قلت كان كذا وكذا فاستوى وقال لا حول ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم اسمع مني كنت هاربا من بني مروان أدور البلاد وأتقرب إلى الناس
~~بفضائل علي حتى وردت بلاد الشام وأتيت مسجدا وعلي أطمار.

# @HAD065 فلما سلم الإمام دخل صبيان عليه فقال مرحبا بكما وبمن اسمكما على ms270
~~اسمهما فسألت عنه فقيل ليس في هذه المدينة من يحب عليا غيره وقال سماهما
~~الحسن والحسين فقمت فرحا ورويت له فضيلة من فضائل علي فخلع علي وأعطاني
~~مالا جزيلا وأرشدني إلى فتى وذكرت عنده أيضا عليا ومناقبه فحملني على بغلة
~~وأعطاني مالا جزيلا.

# @HAD038 ثم قال قم حتى أريك أخي المبغض لعلي فأتينا المسجد وجلست في الصف
~~وإلى جانبي ذلك المبغض معتما فلما ركع وسجد سقطت العمامة عنه فإذا رأسه
~~كرأس الخنزير فلما سلمنا قلت له ما هذا.

# @HAD013 قال أنت صاحب أخي قلت نعم قال فبكى وقال كنت مؤذنا فكلما

PageV02P566

# @HAD065 أصبحت لعنت عليا ألف مرة فلما كان يوم الجمعة لعنته أربعة آلاف
~~مرة فانصرفت من المسجد ونمت فرأيت كأن القيامة قد قامت ورأيت محمدا وعليا
~~والحسن والحسين يسقون الناس فقال لي رسول الله ما لك عليك لعنة الله تلعن
~~عليا ثم بصق في وجهي وقال قم غير الله ما بك من نعمة فانتبهت فإذا رأسي
~~ووجهي كما ترى

PageV02P567

# ومنها: ما روي عن سعد بن الباهلي أن رسول الله(ص)اشتكى وكان محموما
~~فدخلنا مع علي عليه فقال رسول الله(ص)ألمت بي أم ملدم فحسر علي يده اليمنى
~~وحسر رسول الله(ص)يده اليمنى فوضعها علي على صدر رسول الله(ص)وقال يا أم
~~ملدم اخرجي فإنه عبد الله ورسوله قال فرأيت رسول الله استوى جالسا ثم طرح
~~عنه الإزار وقال يا علي إن الله فضلك بخصال ومما فضلك به أن جعل الأوجاع
~~مطيعة لك فليس من شيء تزجره إلا انزجر بإذن الله

# ومنها: @HAD066 أن خارجيا اختصم مع رجل إلى علي(ع)فحكم بينهما بحكم الله
~~ورسوله فقال الخارجي لا عدلت في القضية فقال علي اخسأ يا عدو الله فاستحال
~~كلبا وطارت ثيابه في الهواء فجعل يبصبص وقد دمعت عيناه فرق له علي ودعا
~~الله فأعاده الله إلى حال الإنسانية وتراجعت من الهواء ثيابه إليه فقال
~~علي(ع)إن آصف وصي سليمان قد صنع نحوه فقص الله عنه بقوله

PageV02P568

# @QUR@014 قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ms271
~~@HAD@ أيما أكرم على الله نبيكم أم سليمان قالوا نبينا فقيل له ما حاجتك في
~~قتال معاوية إلى الأنصار قال إنما أدعو هؤلاء لثبوت الحجة وكمال المحنة ولو
~~أذن لي في الدعاء بهلاكه لما تأخر

# ومنها: ما روي عن محمد بن سنان قال @HAD078 دخلت على الصادق(ع)فقال لي من
~~بالباب قلت رجل من الصين قال فأدخله فلما دخل قال له أبو عبد الله(ع)هل
~~تعرفوننا بالصين قال نعم يا سيدي قال وبما ذا تعرفوننا قال يا ابن رسول
~~الله إن عندنا شجرة تحمل كل سنة وردا يتلون في كل يوم مرتين فإذا كان أول
~~النهار نجد مكتوبا عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله وإذا كان آخر
~~النهار فإنا نجد مكتوبا عليه لا إله إلا الله علي خليفة رسول الله

# وعنه عن الباقر(ع)@HAD035 أن للإمام عشر دلائل أولها أنه يولد مختونا
~~وثانيها أول ما يقع على الأرض ينظر إلى السماء ويشهد الشهادتين وثالثها أنه
~~على عضده الأيمن مكتوب وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا

PageV02P569

# @QUR@07 لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم @HAD@ ورابعها أنه لا يتمطى
~~وخامسها أنه لا يتثاءب وسادسها أنه لا يحتلم أبدا والشيطان لا يقربه
~~وسابعها أن رائحة نجوه مثل المسك والأرض تستره بابتلاعه كله وثامنها أنه لا
~~يكون له ظل إذا قام في الشمس لأنه نور من النور ليس له ظل وتاسعها أنه يختم
~~على الحجر مثل ما كان يفعل آباؤه وعاشرها أنه يكون مستجاب الدعوة

PageV02P570

### ||| فصل في أعلام الإمام الحسن بن أمير المؤمنين ع

# عن عبد الله الكناسي عن الصادق(ع)قال @HAD0108 خرج الحسن بن علي(ع)في بعض
~~عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بإمامته فنزلوا في منهل من تلك
~~المناهل تحت نخل يابس قد يبس من العطش ففرش للحسن(ع)تحت نخلة وللزبيري
~~بحذائه تحت نخلة أخرى فقال الزبيري وقد رفع رأسه لو كان في هذه النخلة رطب
~~لأكلنا منه فقال له الحسن(ع)وإنك لتشتهي الرطب قال نعم فرفع الحسن(ع)رأسه
~~ويده إلى السماء فدعا بكلام فاخضرت النخلة وأورقت وحملت رطبا فقال الجمال
~~الذي اكتروا ms272 منه سحر والله فقال الحسن(ع)ويلك إن هذا ليس بسحر ولكنها دعوة
~~ابن نبي مجابة فصعدوا إلى النخلة حتى صرموا ما فيها وأكلوا فوجدوا أحسن رطب وكفاهم

PageV02P571

# ومنها: روي أن عليا(ع)كان في الرحبة فقام إليه رجل فقال أنا من رعيتك
~~وأهل بلادك قال(ع)لست من رعيتي ولا من أهل بلادي ولكن ابن الأصفر بعث
~~بمسائل إلى معاوية أقلقته وأرسلك إلي بها قال صدقت يا أمير المؤمنين إن
~~معاوية أرسلني إليك في خفية وأنت قد اطلعت على ذلك ولا يعلمه غير الله
~~فقال(ع)سل أحد ابني هذين قال أسأل ذا الوفرة يعني الحسن(ع)فأتاه فقال له
~~الحسن(ع)جئت تسأل كم بين الحق والباطل وكم بين الأرض والسماء وكم بين
~~المشرق والمغرب وما قوس قزح وما المؤنث وما عشرة أشياء بعضها أشد من بعض
~~قال نعم قال الحسن(ع)بين الحق والباطل أربعة أصابع ما رأيته بعينك فهو الحق
~~وقد تسمع بأذنيك باطلا كثيرا وبين السماء والأرض دعوة المظلوم ومد البصر
~~وبين المشرق والمغرب مسيرة يوم للشمس وقزح اسم للشيطان لا تقل قوس قزح هو
~~قوس الله وعلامة الخصب وأمان لأهل الأرض من الغرق وأما المؤنث فهو الذي لا
~~يدرى أذكر هو أو أنثى فإنه ينتظر به فإن كان

PageV02P572

# @HAD0116 ذكرا احتلم وإن كان أنثى حاضت وبدا ثديها وإلا قيل له بل فإن
~~أصاب بوله الحائط فهو ذكر وإن انتكص بوله على رجليه كما ينتكص بول البعير
~~فهو أنثى وأما عشرة أشياء بعضها أشد من بعض فأشد شيء خلق الله الحجر وأشد
~~منه الحديد يقطع به الحجر وأشد من الحديد النار تذيب الحديد وأشد من النار
~~الماء يطفئ النار وأشد من الماء السحاب يحمل الماء وأشد من السحاب الريح
~~تحمل السحاب وأشد من الريح الملك الذي يردها وأشد من الملك ملك الموت الذي
~~يميت الملك وأشد من ملك الموت الموت الذي يميت ملك الموت وأشد من الموت أمر
~~الله الذي يدفع الموت

# ومنها: ما روي عن عبد الغفار الجازي عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD027 إن
~~الحسن بن علي(ع)كان عنده رجلان فقال ms273 لأحدهما إنك حدثت البارحة فلانا بحديث
~~كذا وكذا فقال الرجل الآخر إنه ليعلم ما كان وعجب من ذلك

PageV02P573

# @HAD027 فقال(ع)إنا لنعلم ما يجري بالليل والنهار ثم قال إن الله تبارك
~~وتعالى علم رسوله(ص)الحلال والحرام والتنزيل والتأويل فعلم رسول
~~الله(ص)عليا علمه كله

# ومنها: ما روي عن الحارث الهمداني قال @HAD054 لما مات علي(ع)جاء الناس
~~إلى الحسن بن علي(ع)فقالوا له أنت خليفة أبيك ووصيه ونحن السامعون المطيعون
~~لك فمرنا بأمرك قال(ع)كذبتم والله ما وفيتم لمن كان خيرا مني فكيف تفون لي
~~أو كيف أطمئن إليكم ولا أثق بكم إن كنتم صادقين فموعد ما بيني وبينكم معسكر
~~المدائن فوافوني هناك.

# @HAD027 فركب وركب معه من أراد الخروج وتخلف عنه خلق كثير لم يفوا بما
~~قالوه وبما وعدوه وغروه كما غروا أمير المؤمنين(ع)من قبله.

# @HAD060 فقام خطيبا وقال قد غررتموني كما غررتم من كان قبلي مع أي إمام
~~تقاتلون بعدي مع الكافر الظالم الذي لم يؤمن بالله ولا برسوله قط ولا أظهر
~~الإسلام هو ولا بنو أمية إلا فرقا من السيف ولو لم يبق لبني أمية إلا عجوز
~~درداء لبغت دين الله عوجا وهكذا قال رسول الله ص.

# @HAD041 ثم وجه إليه قائدا في أربعة آلاف وكان من كندة وأمره أن يعسكر
~~بالأنبار ولا يحدث شيئا حتى يأتيه أمره فلما توجه إلى الأنبار ونزل بها
~~وعلم معاوية بذلك بعث إليه رسلا وكتب إليه معهم

PageV02P574

# @HAD014 أنك إن أقبلت إلي وليتك بعض كور الشام أو الجزيرة غير منفس عليك.

# @HAD027 وأرسل إليه بخمسمائة ألف درهم فقبض الكندي عدو الله المال وقلب
~~على الحسن(ع)وصار إلى معاوية في مائتي رجل من خاصته وأهل بيته.

# @HAD055 وبلغ الحسن(ع)ذلك فقام خطيبا وقال هذا الكندي توجه إلى معاوية
~~وغدر بي وبكم وقد أخبرتكم مرة بعد أخرى أنه لا وفاء لكم أنتم عبيد الدنيا
~~وأنا موجه رجلا آخر مكانه وأنا أعلم أنه سيفعل بي وبكم ما فعل صاحبه لا
~~يراقب الله في ولا فيكم.

# @HAD039 فبعث إليه رجلا من مراد في أربعة آلاف وتقدم إليه بمشهد من الناس
~~وتوكد عليه ms274 وأخبره أنه سيغدر كما غدر الكندي فحلف له بالأيمان التي لا تقوم
~~لها الجبال أنه لا يفعل فقال الحسن(ع)إنه سيغدر.

# @HAD053 فلما توجه إلى الأنبار أرسل معاوية إليه رسلا وكتب إليه بمثل ما
~~كتب إلى صاحبه وبعث إليه بخمسمائة ألف درهم ومناه أي ولاية أحب من كور
~~الشام أو الجزيرة فقلب على الحسن(ع)وأخذ طريقه إلى معاوية ولم يحفظ ما أخذ
~~عليه من العهود وبلغ الحسن(ع)ما فعل المرادي.

# @HAD027 فقام خطيبا وقال قد أخبرتكم مرة بعد مرة أنكم لا تفون لله بعهود
~~وهذا صاحبكم المرادي غدر بي وبكم وصار إلى معاوية.

# @HAD024 ثم كتب معاوية إلى الحسن(ع)يا ابن عم لا تقطع الرحم الذي بيني
~~وبينك فإن الناس قد غدروا بك وبأبيك من قبلك.

# @HAD010 فقالوا إن خانك الرجلان وغدرا فإنا مناصحون لك.

# @HAD037 فقال لهم الحسن(ع)لأعودن هذه المرة فيما بيني وبينكم وإني لأعلم
~~أنكم غادرون والموعد ما بيني وبينكم أن معسكري بالنخيلة فوافوني هناك والله
~~لا تفون لي بعهد ولتنقضن الميثاق بيني وبينكم

PageV02P575

# @HAD079 ثم إن الحسن(ع)أخذ طريق النخيلة فعسكر عشرة أيام فلم يحضره إلا
~~أربعة آلاف فانصرف إلى الكوفة فصعد المنبر وقال يا عجبا من قوم لا حياء لهم
~~ولا دين مرة بعد مرة ولو سلمت إلى معاوية الأمر فايم الله لا ترون فرجا
~~أبدا مع بني أمية والله ليسومنكم سوء العذاب حتى تتمنون أن يلي عليكم حبشيا
~~ولو وجدت أعوانا ما سلمت له الأمر لأنه محرم على بني أمية فأف وترحا يا
~~عبيد الدنيا.

# @HAD027 وكتب أكثر أهل الكوفة إلى معاوية بأنا معك وإن شئت أخذنا الحسن
~~وبعثناه إليك ثم أغاروا على فسطاطه وضربوه بحربة فأخذ مجروحا.

# @HAD044 ثم كتب جوابا لمعاوية أن هذا الأمر لي والخلافة لي ولأهل بيتي
~~وإنها لمحرمة عليك وعلى أهل بيتك سمعته من رسول الله(ص)لو وجدت صابرين
~~عارفين بحقي غير منكرين ما سلمت لك ولا أعطيتك ما تريد وانصرف إلى الكوفة

PageV02P576

### ||| فصل في أعلام الإمام الشهيد الحسين بن علي بن أبي طالب ع

# عن المنهال بن عمرو قال @HAD030 أنا والله رأيت رأس ms275 الحسين(ع)حين حمل
~~وأنا بدمشق وبين يديه رجل يقرأ الكهف حتى بلغ قوله أم حسبت أن أصحاب الكهف
~~والرقيم كانوا من آياتنا عجبا @HAD@ فأنطق الله الرأس بلسان ذرب ذلق فقال
~~أعجب من أصحاب الكهف قتلي وحملي

# ومنها: ما أخبرني به الشيخ أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي
~~الأصفهاني الشيخ أبو سعيد محمد بن عبد الله بن عمر الخاني البزاز أبو
~~القاسم بكران بن الطيب بن شمعون القاضي المعروف بابن أطروش 9

PageV02P577

# بجرجرايا حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الرحمن
~~بن سعيد عن أبي الحسن بن عمرو عن سليمان بن مهران الأعمش قال- @HAD022 بينا
~~أنا في الطواف بالموسم إذ رأيت رجلا يدعو وهو يقول اللهم اغفر لي وأنا أعلم
~~أنك لا تفعل.

# @HAD028 قال فارتعت لذلك فدنوت منه وقلت يا هذا أنت في حرم الله وحرم
~~رسوله وهذه أيام حرم في شهر عظيم فلم تيأس من المغفرة.

# @HAD013 قال يا هذا ذنبي عظيم قلت أعظم من جبل تهامة قال نعم.

# @HAD010 قلت يوازن الجبال الرواسي قال نعم فإن شئت أخبرتك.

# @HAD069 قلت أخبرني قال اخرج بنا عن الحرم فخرجنا منه فقال لي أنا أحد من
~~كان في العسكر المشئوم عسكر عمر بن سعد عليه اللعنة حين قتل الحسين بن
~~علي(ع)وكنت أحد الأربعين الذين حملوا الرأس إلى يزيد من الكوفة فلما حملناه
~~على طريق الشام نزلنا على دير للنصارى وكان الرأس معنا مركوزا على رمح ومعه
~~الأحراس فوضعنا الطعام وجلسنا لنأكل فإذا بكف في حائط الدير تكتب

# أترجو أمة قتلت حسينا %~% @HAD04 شفاعة جده يوم الحساب

# @HAD025 قال فجزعنا من ذلك جزعا شديدا وأهوى بعضنا إلى الكف ليأخذها
~~فغابت ثم عاد أصحابي إلى الطعام فإذا الكف قد عادت تكتب مثل الأول

# فلا والله ليس لهم شفيع %~% @HAD06 وهم يوم القيامة في العذاب

PageV02P578

# @HAD010 فقام أصحابنا إليها فغابت ثم عادوا إلى الطعام فعادت تكتب

# وقد قتلوا الحسين بحكم جور %~% @HAD05 وخالف حكمهم حكم الكتاب

# @HAD096 فامتنعت عن الطعام وما هنأني أكله ثم أشرف علينا راهب من الدير
~~فرأى ms276 نورا ساطعا من فوق الرأس فأشرف فرأى عسكرا فقال الراهب للحراس من أين
~~جئتم قالوا من العراق حاربنا الحسين فقال الراهب ابن فاطمة وابن بنت نبيكم
~~وابن ابن عم نبيكم قالوا نعم قال تبا لكم والله لو كان لعيسى ابن مريم ابن
~~لحملناه على أحداقنا ولكن لي إليكم حاجة قالوا وما هي قال قولوا لرئيسكم
~~عندي عشرة آلاف دينار ورثتها من آبائي ليأخذها مني ويعطيني الرأس يكون عندي
~~إلى وقت الرحيل فإذا رحل رددته إليه.

# @HAD051 فأخبروا عمر بن سعد بذلك فقال خذوا منه الدنانير وأعطوه إلى وقت
~~الرحيل فجاءوا إلى الراهب فقالوا هات المال حتى نعطيك الرأس فأدلى إليهم
~~جرابين في كل جراب خمسة آلاف دينار فدعا عمر بالناقد والوزان فانتقدها
~~ووزنها ودفعها إلى جارية له وأمر أن يعطى الرأس.

# @HAD067 فأخذ الراهب الرأس فغسله ونظفه وحشاه بمسك وكافور كان عنده ثم
~~جعله في حريرة ووضعه في حجره ولم يزل ينوح ويبكي حتى نادوه وطلبوا منه
~~الرأس فقال يا رأس والله ما أملك إلا نفسي فإذا كان غدا فاشهد لي عند جدك
~~محمد أني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا(ص)عبده ورسوله أسلمت على يديك وأنا

PageV02P579

# @HAD043 مولاك ثم قال لهم إني أحتاج أن أكلم رئيسكم بكلمة وأعطيه الرأس
~~فدنا عمر بن سعد منه فقال سألتك بالله وبحق محمد(ص)ألا تعود إلى ما كنت
~~تفعله بهذا الرأس ولا تخرج هذا الرأس من هذا الصندوق فقال له أفعل.

# @HAD012 فأعطاهم الرأس ونزل من الدير فلحق ببعض الجبال يعبد الله.

# @HAD014 ومضى عمر بن سعد ففعل بالرأس مثل ما كان يفعل في الأول.

# @HAD042 فلما دنا من دمشق قال لأصحابه انزلوا وطلب من الجارية الجرابين
~~فأحضرا بين يديه فنظر إلى خاتمه ثم أمر أن يفتحا فإذا الدنانير قد تحولت
~~خزفية فنظروا في سكتها فإذا على جانب مكتوب ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل
~~الظالمون @HAD@ .

# @HAD011 وعلى الوجه الآخر وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون @HAD@ .

# @HAD07 فقال إنا لله وإنا إليه راجعون @HAD@ خسرت الدنيا والآخرة.

# @HAD024 ثم قال لغلمانه اطرحوها في ms277 النهر فطرحت فدخل دمشق من الغد وأدخل
~~الرأس إلى يزيد عليه اللعنة فابتدر قاتل الحسين إلى يزيد فقال

# املأ ركابي فضة أو ذهبا %~% @HAD04 إني قتلت الملك المحجبا

# @HAD06 قتلت خير الناس أما وأبا %~% @HAD04 ضربته بالسيف حتى انقلبا

# @HAD028 فأمر يزيد بقتله وقال حين علمت أنه خير الناس أما وأبا لم قتلته
~~وجعل الرأس في طشت وهو ينظر إلى أسنانه وهو يقول

# ليت أشياخي ببدر شهدوا %~% @HAD05 جزع الخزرج من وقع الأسل

# @HAD04 فأهلوا واستهلوا فرحا %~% @HAD06 ثم قالوا يا يزيد لا تشل

# @HAD03 فجزيناهم ببدر مثلها %~% @HAD05 وبأحد يوم أحد فاعتدل

PageV02P580

# لست من خندف إن لم أنتقم %~% @HAD06 من بني أحمد ما كان فعل

# @HAD026 . فدخل عليه زيد بن أرقم ورأى الرأس في الطشت وهو يضرب بالقضيب
~~على أسنانه فقال كف عن ثناياه فطالما رأيت رسول الله(ص)يقبلها.

# @HAD014 فقال يزيد لو لا أنك شيخ خرفت لقتلتك ودخل عليه رأس اليهود.

# @HAD037 فقال ما هذا الرأس فقال رأس خارجي قال ومن هو قال الحسين قال ابن
~~من قال ابن علي قال ومن أمه قال فاطمة قال ومن فاطمة قال بنت محمد قال
~~نبيكم قال نعم.

# @HAD014 قال لا جزاكم الله خيرا بالأمس كان نبيكم واليوم قتلتم ابن بنته.

# @HAD017 ويحك إن بيني وبين داود النبي نيفا وسبعين أبا فإذا رأتني اليهود
~~كفرت لي.

# @HAD059 ثم مال إلى الطشت وقبل الرأس وقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن
~~جدك محمدا رسول الله وخرج فأمر يزيد بقتله وأمر بالرأس فأدخل القبة التي
~~بإزاء المجلس الذي يشرب فيه ووكلنا بالرأس وكل ذلك كان في قلبي فلم يحملني
~~النوم في تلك القبة فلما دخل الليل وكلنا أيضا بالرأس.

# @HAD026 فلما مضى وهن من الليل سمعت دويا من السماء وإذا مناديا ينادي يا
~~آدم اهبط فهبط أبو البشر ومعه خلق كثير من الملائكة.

# @HAD011 ثم سمعت دويا كالأول فإذا مناد ينادي يا إبراهيم اهبط.

# @HAD07 فهبط ومعه كثير من الملائكة.

PageV02P581

# @HAD011 ثم سمعت مناديا ينادي اهبط يا موسى فهبط مع ملائكة.

# @HAD012 وسمعت مناديا ينادي يا عيسى اهبط فهبط ومعه ملائكة.

# @HAD011 ثم سمعت دويا ms278 عظيما ومناد ينادي يا محمد اهبط.

# @HAD011 فهبط ومعه خلق كثير من الملائكة فأحدقت الملائكة بالقبة.

# @HAD08 ثم إن النبي(ص)دخل القبة فأخذ الرأس منها.

# @HAD035 وفي رواية قعد محمد(ص)تحت الرأس فانحنى الرمح ووقع الرأس في حجره
~~فأخذه وجاء به إلى آدم(ع)فقال يا أبي يا آدم ما ترى ما فعلت أمتي بولدي من
~~بعدي فاقشعر لذلك جلدي.

# @HAD068 ثم قام جبرئيل فقال يا محمد أنا صاحب الزلازل فأمرني لأزلزل بهم
~~الأرض وأصيح بهم صيحة يهلكون فيها فقال لا قال يا محمد دعني وهؤلاء
~~الأربعين الموكلين بالرأس قال فدونك فجعل ينفخ بواحد واحد فيهلك فدنا مني
~~وقال أتسمع وترى فقال النبي(ص)دعوه دعوه لا يغفر الله له فتركني وأخذوا
~~الرأس وولوا فافتقد الرأس من تلك الليلة فما عرف له خبر.

# @HAD018 ولحق عمر بن سعد بالري فما لحق بسلطانه ومحق الله عمره وأهلك في
~~الطريق.

# @HAD010 فقال الأعمش قلت للرجل تنح عني لا تحرقني بنارك.

# @HAD08 فوليت ولا أدري ما كان من خبره

PageV02P582

### ||| فصل في أعلام الإمام علي بن الحسين ع

# عن أبي حمزة الثمالي @HAD0158 قلت لعلي بن الحسين(ع)أسألك عن شيء أنفي
~~عني به ما قد خامر نفسي قال ذلك لك قلت أسألك عن الأول والثاني فقال عليهما
~~لعائن الله كليهما مضيا والله كافرين مشركين بالله العظيم قلت فالأئمة منكم
~~يحيون الموتى ويبرءون الأكمه والأبرص ويمشون على الماء فقال ما أعطى الله
~~نبيا شيئا إلا وقد أعطى محمدا(ص)وأعطاه ما لم يعطهم ولم يكن عندهم وكلما
~~كان عند رسول الله(ص)فقد أعطاه أمير المؤمنين ثم الحسن ثم الحسين(ع)ثم
~~إماما بعد إمام إلى يوم القيامة مع الزيادة التي تحدث في كل سنة وفي كل شهر
~~وفي كل يوم وإن رسول الله(ص)كان قاعدا فذكر اللحم فقام رجل من الأنصار إلى
~~امرأته وكان لها عناق فقال لها هل لك في غنيمة قالت وما ذاك قال إن رسول
~~الله(ص)يشتهي اللحم فنذبح له عنزنا هذه قالت خذها شأنك وإياها ولم يملكا
~~غيرها وكان رسول الله(ص)يعرفهما فذبحها وسمطها وشواها وحملها إلى

PageV02P583

# @HAD039 رسول الله(ص)فوضعها بين يديه قال فجمع أهل ms279 بيته ومن أحب من
~~أصحابه فقال كلوا ولا تكسروا لها عظما وأكل معه الأنصاري فلما شبعوا
~~وتفرقوا رجع الأنصاري إلى بيته وإذا العناق تلعب على باب داره

# وروى @HAD030 أنه(ع)دعا غزالا فأتاه فأمر بذبحه ففعلوا وشووه وأكلوا لحمه
~~ولم يكسروا له عظما ثم أمر أن يوضع بجلده وتطرح عظامه وسط الجلد فقام
~~الغزال حيا يرعى

# ومنها: أن علي بن الحسين(ع)قال @HAD027 رأيت في النوم كأني أتيت بقعب من
~~لبن فشربته فأصبحت من الغد فجاشت نفسي فتقيأت لبنا قليلا وما لي به عهد منذ
~~حين ومنذ أيام

# ومنها: أن أبا بصير قال حدثني الباقر(ع)أن علي بن الحسين(ع)قال @HAD016
~~رأيت الشيطان في النوم فواثبني فرفعت يدي فكسرت أنفه فأصبحت وإن على ثوبي لرش دم

# ومنها: أن عبد الله بن عطاء قال @HAD024 كنت قاعدا مع علي بن الحسين(ع)إذ
~~مر بنا عمر بن عبد العزيز بن مروان وفي رجله نعل شراكها فضة وكان إذ ذاك

PageV02P584

# @HAD042 هو شاب من أجمل الناس فنظر إليه زين العابدين(ع)فقال يا ابن عطاء
~~أترى هذا المترف إنه لا يموت حتى يلي أمر الناس ولا يلبث في ملكه كثيرا
~~فإذا مات لعنه أهل السماوات لأنه يظلمنا حقنا ولتستغفر له أهل الأرض

# ومنها: @HAD043 أن يدي رجل وامرأة التزقتا على الحجر وهما في الطواف وجهد
~~كل واحد أن ينتزعها فلم يقدر فقال الناس اقطعوهما فبينا هم كذلك إذ دخل زين
~~العابدين(ع)وقد ازدحم الناس فأفرجوا له فتقدم فوضع يده عليهما فانحلتا
~~وتفرقوا.

# ومنها: @HAD018 أنه(ع)تلكأت عليه ناقة بين جبال رضوى فأتاها ثم أراها
~~السوط والقضيب ثم قال لتنطلقن أو لأفعلن فانطلقت

PageV02P585

# ومنها: @HAD025 أنه(ع)لما توفي جاءت راحلته التي حج عليها عشرين حجة ما
~~قرعها بسوط إلى قبره وضربت بجرانها وذرفت عيناها وجعلت تفحص عند قبره

# ومنها: أن علي بن الحسين(ع)قال يوما @HAD064 موت الفجأة تخفيف على المؤمن
~~وأسف على الكافر وإن المؤمن ليعرف غاسله وحامله فإن كان له عند ربه خير
~~ناشد حملته أن يعجلوا به وإن كان غير ذلك ناشدهم أن يقصروا به فقال ضمرة بن
~~سمرة إن كان ms280 كما تقول فاقفز من السرير وضحك وأضحك فقال(ع)اللهم إن ضمرة ضحك
~~وأضحك لحديث رسول الله(ص)فخذه أخذة أسف فمات فجأة

PageV02P586

# @HAD067 فأتى بعد ذلك مولى لضمرة زين العابدين(ع)فقال أصلحك الله إن ضمرة
~~مات فجأة وإني لأقسم لك بالله أني لسمعت صوته وأنا أعرفه كما كنت أعرف صوته
~~في حياته في الدنيا وهو يقول الويل لضمرة بن سمرة خلا مني كل حميم وحللت
~~بدار الجحيم وبها مبيتي والمقيل فقال علي بن الحسين(ع)الله أكبر هذا جزاء
~~من ضحك وأضحك بحديث رسول الله ص

# ومنها: @HAD065 أن زين العابدين(ع)كان يخرج إلى ضياعه فإذا بذئب أمعط
~~أعبس قد قطع على الصادر والوارد فدنا منه ووعوع فقال له انصرف فإني أفعل إن
~~شاء الله فانصرف الذئب فقيل ما شأن الذئب فقال أتاني وقال زوجتي عسر عليها
~~ولادتها فأغثني وأغثها بأن تدعو بتخليصها ولك الله علي أن لا أتعرض أنا ولا
~~شيء من نسلي لأحد من شيعتك ففعلت

# ومنها: @HAD012 أنه(ع)نزل بعسفان ومعه أناس كثير من مواليه وهو منزل بين

PageV02P587

# @HAD011 مكة والمدينة فإذا غلمانه قد ضربوا فسطاطه في موضع.

# @HAD033 فلما دنا من ذلك الموضع قال لغلمانه كيف ضربتم في هذا الموضع
~~وفيه قوم من الجن وهم لنا أولياء وهم لنا شيعة وقد أضررنا بهم وضيقنا عليهم.

# @HAD044 فقالوا ما علمنا أن هذا يكون هاهنا فإذا هاتف به من جانب الفسطاط
~~نسمع كلامه ولا نرى شخصه يقول يا ابن رسول الله لا تحول فسطاطك من موضعك
~~فإنا نحتمل لك وهذا الطبق قد بعثنا به إليك نحب أن تأكل منه.

# @HAD024 فنظروا فإذا في جانب الفسطاط طبق عظيم وطبق آخر فيه عنب ورطب
~~ورمان وفاكهة من الموز وفواكه كثيرة.

# @HAD014 فدعا علي بن الحسين(ع)رجالا كانوا معه فأكل وأكلوا من ذلك الطعام
~~وارتحلوا

PageV02P588

### ||| فصل في أعلام الإمام محمد بن علي بن الحسين الباقر ع

# عن دعبل الخزاعي قال حدثني الرضا عن أبيه عن جده(ع)قال @HAD0139 كنت عند
~~أبي الباقر(ع)إذ دخل عليه جماعة من الشيعة وفيهم جابر بن يزيد فقالوا هل
~~رضي أبوك علي بن أبي طالب(ع)بإمامة الأول ms281 والثاني فقال اللهم لا قالوا فلم
~~نكح من سبيهم خولة الحنفية إذا لم يرض بإمامتهم فقال الباقر(ع)امض يا جابر
~~بن يزيد إلى منزل جابر بن عبد الله الأنصاري فقل له إن محمد بن علي يدعوك
~~قال جابر بن يزيد فأتيت منزله وطرقت عليه الباب فناداني جابر بن عبد الله
~~الأنصاري من داخل الدار اصبر يا جابر بن يزيد قال جابر بن يزيد فقلت في
~~نفسي من أين علم جابر الأنصاري أني جابر بن يزيد ولم يعرف الدلائل إلا
~~الأئمة من آل محمد(ع)والله لأسألنه إذا خرج إلي فلما خرج قلت له من أين
~~علمت أني جابر وأنا على الباب وأنت داخل الدار قال قد خبرني مولاي
~~الباقر(ع)البارحة أنك تسأله عن الحنفية

PageV02P589

# @HAD015 في هذا اليوم وأنا أبعثه إليك يا جابر بكرة غد أدعوك فقلت صدقت.

# @HAD09 قال سر بنا فسرنا جميعا حتى أتينا المسجد.

# @HAD048 فلما بصر مولاي الباقر(ع)بنا ونظر إلينا قال للجماعة قوموا إلى
~~الشيخ فاسألوه حتى ينبئكم بما سمع ورأى وحدث فقالوا يا جابر هل رضي إمامك
~~علي بن أبي طالب(ع)بإمامة من تقدم قال اللهم لا قالوا فلم نكح من سبيهم
~~خولة الحنفية إذ لم يرض بإمامتهم.

# @HAD092 قال جابر آه آه آه لقد ظننت أني أموت ولا أسأل عن هذا والآن إذ
~~سألتموني فاسمعوا وعوا حضرت السبي وقد أدخلت الحنفية فيمن أدخل فلما نظرت
~~إلى جميع الناس عدلت إلى تربة رسول الله(ص)فرنت رنة وزفرت زفرة وأعلنت
~~بالبكاء والنحيب ثم نادت السلام عليك يا رسول الله صلى الله عليك وعلى أهل
~~بيتك من بعدك هؤلاء أمتك سبتنا سبي النوب والديلم والله ما كان لنا إليهم
~~من ذنب إلا الميل إلى أهل بيتك فجعلت الحسنة سيئة والسيئة حسنة فسبتنا.

# @HAD025 ثم انعطفت إلى الناس وقالت لم سبيتمونا وقد أقررنا بشهادة أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا رسول الله(ص)قالوا منعتمونا الزكاة.

# @HAD08 قالت هبوا الرجال منعوكم فما بال النسوان.

PageV02P590

# @HAD06 فسكت المتكلم كأنما ألقم حجرا.

# @HAD034 ثم ذهب إليها طلحة وخالد بن عنان في التزوج بها وطرحا إليها ms282
~~ثوبين فقالت لست بعريانة فتكسوني قيل لها إنهما يريدان أن يتزايدا عليك
~~فأيهما زاد على صاحبه أخذك من السبي.

# @HAD028 قالت هيهات والله لا يكون ذلك أبدا ولا يملكني ولا يكون لي بعل
~~إلا من يخبرني بالكلام الذي قلته ساعة خرجت من بطن أمي.

# @HAD026 فسكت الناس ينظر بعضهم إلى بعض وورد عليهم من ذلك الكلام ما أبهر
~~عقولهم وأخرس ألسنتهم وبقي القوم في دهشة من أمرها.

# @HAD015 فقال أبو بكر ما لكم ينظر بعضكم إلى بعض قال الزبير لقولها الذي سمعت.

# @HAD035 فقال أبو بكر ما هذا الأمر الذي أحصر أفهامكم إنها جارية من
~~سادات قومها ولم يكن لها عادة بما لقيت ورأت فلا شك أنها داخلها الفزع
~~وتقول ما لا تحصيل له.

# @HAD043 فقالت لقد رميت بكلامك غير مرمي والله ما داخلني فزع ولا جزع
~~ووالله ما قلت إلا حقا ولا نطقت إلا فصلا ولا بد أن يكون كذلك وحق صاحب هذه
~~البنية ما كذبت ولا كذبت.

# @HAD016 ثم سكتت وأخذ طلحة وخالد ثوبيهما وهي قد جلست ناحية من القوم.

# @HAD025 فدخل علي بن أبي طالب(ع)فذكروا له حالها فقال(ع)هي صادقة فيما
~~قالت وكان من حالها وقصتها كيت وكيت في حال ولادتها وقال

PageV02P591

# @HAD043 إن كل ما تكلمت به في حال خروجها من بطن أمها هو كذا وكذا وكل
~~ذلك مكتوب على لوح نحاس معها فرمت باللوح إليهم لما سمعت كلامه(ع)فقرءوه
~~فكان على ما حكى علي بن أبي طالب(ع)لا يزيد حرفا ولا ينقص.

# @HAD012 فقال أبو بكر خذها يا أبا الحسن بارك الله لك فيها.

# @HAD039 فوثب سلمان فقال والله ما لأحد هاهنا منة على أمير المؤمنين بل
~~لله المنة ولرسوله ولأمير المؤمنين والله ما أخذها إلا لمعجزه الباهر وعلمه
~~القاهر وفضله الذي يعجز عنه كل ذي فضل.

# @HAD031 ثم قام المقداد فقال ما بال أقوام قد أوضح الله لهم طريق الهداية
~~فتركوه وأخذوا طريق العمى وما من يوم إلا وتبين لهم فيه دلائل أمير
~~المؤمنين.

# @HAD047 وقال أبو ذر وا عجبا لمن يعاند الحق وما من وقت إلا وينظر إلى ms283
~~بيانه أيها الناس إن الله قد بين لكم فضل أهل الفضل ثم قال يا فلان أتمن
~~على أهل الحق بحقهم وهم بما في يديك أحق وأولى.

# @HAD063 وقال عمار أناشدكم الله أما سلمنا على أمير المؤمنين هذا علي بن
~~أبي طالب(ع)في حياة رسول الله(ص)بإمرة المؤمنين فوثب عمر وزجره عن الكلام
~~وقام أبو بكر فبعث علي(ع)خولة إلى دار أسماء بنت عميس وقال لها خذي هذه
~~المرأة أكرمي مثواها فلم تزل خولة عند أسماء إلى أن قدم أخوها وزوجها من
~~علي بن أبي طالب ع.

PageV02P592

# @HAD033 فكان الدليل على علم أمير المؤمنين(ع)وفساد ما يورده القوم من
~~سبيهم وأنه(ع)تزوج بها نكاحا فقالت الجماعة يا جابر بن عبد الله أنقذك الله
~~من حر النار كما أنقذتنا من حرارة الشك

# ومنها: ما روي عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD062 نزل
~~أبو جعفر الباقر(ع)بواد فضرب خباءه فيه ثم خرج يمشي حتى انتهى إلى نخلة
~~يابسة فحمد الله ثم تكلم بكلام لم أسمع بمثله ثم قال أيتها النخلة أطعمينا
~~مما جعل الله فيك فتساقط منها رطب أحمر وأصفر فأكل ومعه أبو أمية الأنصاري
~~فقال يا أبا أمية هذه الآية فينا كالآية في مريم إذ هزت إليها النخلة
~~فتساقط عليها رطبا جنيا

PageV02P593

# ومنها: ما روي عن عبد الله بن عطاء المكي أنه قال اشتقت إلى أبي جعفر
~~الباقر(ع)وأنا بمكة فقدمت المدينة وما قدمتها إلا شوقا إليه فأصابني تلك
~~الليلة مطر وبرد شديد فانتهيت إلى بابه(ع)نصف الليل فقلت أطرقه في هذه
~~الساعة أو أنتظر حتى أصبح فإني لأفكر في ذلك إذ سمعته يقول يا جارية افتحي
~~الباب لابن عطاء فقد أصابه برد في هذه الليلة ففتحت الباب ودخلت

# ومنها: أن عبد الله بن عطاء قال @HAD037 فرغت ليلة من طوافي وسعيي وقد
~~بقي علي من الليل وكان الباقر(ع)بمكة فقلت أمضي إليه فأتحدث عنده بقية ليلي
~~فجئت إلى الباب فدققته فسمعت أبا جعفر(ع)يقول إن كان عبد الله بن عطاء
~~فادخل فدخلت

# ومنها: ما روي عن أبي بصير قال @HAD036 كنت أقرئ ms284 امرأة القرآن بالكوفة
~~فمازحتها بشيء فلما دخلت على أبي جعفر(ع)عاتبني وقال من ارتكب الذنب في
~~الخلاء لم يعبأ الله به أي شيء قلت للمرأة فغطيت وجهي حياء وتبت فقال أبو
~~جعفر(ع)لا تعد

PageV02P594

# ومنها: ما روى أبو بصير عن أبي جعفر(ع)قال لرجل كيف أبوك قال صالح قال قد
~~مات أبوك بعد ما خرجت حيث صرت إلى جرجان ثم قال كيف أخوك قال قد تركته
~~صالحا قال قد قتله جار له يقال له صالح يوم كذا في ساعة كذا فبكى الرجل
~~وقال @QUR@06 إنا لله وإنا إليه راجعون مما أصبت فقال أبو جعفر(ع)اسكن فقد
~~صاروا إلى الجنة والجنة خير لهم مما كانوا فيه.

# @HAD013 فقال الرجل إني خلفت ابني وجعا شديد الوجع ولم تسألني عنه.

# @HAD034 قال قد برأ وزوجه عمه ابنته وأنت تقدم عليه وقد ولد له غلام
~~واسمه علي وهو لنا شيعة وأما ابنك فليس لنا شيعة بل هو لنا عدو.

# @HAD018 فقال له الرجل فهل من حيلة قال إنه لنا عدو فقام الرجل من عنده
~~وهو وقيذ.

# @HAD016 قلت من هذا قال هو رجل من أهل خراسان وهو لنا شيعة وهو مؤمن

# ومنها: ما روي عن أبي بصير قال @HAD022 دخلت المسجد مع أبي جعفر(ع)والناس
~~يدخلون ويخرجون فقال لي سل الناس هل يرونني فكل من لقيته قلت له أرأيت

PageV02P595

# @HAD0142 أبا جعفر فيقول لا وهو واقف حتى دخل أبو هارون المكفوف فقال سل
~~هذا فقلت هل رأيت أبا جعفر فقال أليس هو واقفا قلت وما علمك قال وكيف لا
~~أعلم وهو نور ساطع قال وسمعته يقول لرجل من أهل إفريقيا ما حال راشد قال
~~خلفته حيا صالحا يقرئك السلام قال (رحمه الله) قال مات قال نعم قال ومتى
~~قال بعد خروجك بيومين قال والله ما مرض ولا كان به علة قال وإنما يموت من
~~يموت من مرض أو علة قلت من الرجل قال رجل كان لنا مواليا ولنا محبا ثم قال
~~لئن ترون أنه ليس لنا معكم أعين ناظرة أو أسماع سامعة لبئس ما رأيتم والله ms285
~~لا يخفى علينا شيء من أعمالكم فاحضرونا جميلا وعودوا أنفسكم الخير وكونوا
~~من أهله تعرفون به فإني بهذا آمر ولدي وشيعتي

# ومنها: ما روي عن الحلبي عن الصادق(ع)قال @HAD023 دخل ناس على
~~أبي(ع)فقالوا ما حد الإمام قال حده عظيم إذا دخلتم عليه فوقروه وعظموه
~~وآمنوا بما جاء به من شيء

PageV02P596

# @HAD078 وعليه أن يهديكم وفيه خصلة إذا دخلتم عليه لم يقدر أحد أن يملأ
~~عينه منه إجلالا وهيبة لأن رسول الله(ص)كذلك كان وكذلك يكون الإمام قال
~~فيعرف شيعته قال نعم ساعة يراهم قالوا فنحن لك شيعة قال نعم كلكم قالوا
~~أخبرنا بعلامة ذلك قال أخبركم بأسمائكم وأسماء آبائكم وقبائلكم قالوا
~~أخبرنا فأخبرهم قالوا صدقت قال وأخبركم عما أردتم أن تسألوا عنه هي قوله
~~تعالى كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء @HAD@ قالوا صدقت قال نحن
~~الشجرة التي قال الله تعالى أصلها ثابت وفرعها في السماء
@HAD015 نحن نعطي شيعتنا ما نشاء من علمنا ثم قال يقنعكم قالوا ما دون هذا مقنع

# ومنها: ما روى أبو عيينة قال @HAD023 كنت عند أبي جعفر(ع)فدخل رجل فقال
~~أنا من أهل الشام أتولاكم وأبرأ من عدوكم وأبي كان يتولى بني أمية وكان

PageV02P597

# @HAD0106 له مال كثير ولم يكن له ولد غيري وكان مسكنه بالرملة وكانت له
~~جنينة يتخلى فيها بنفسه فلما مات طلبت المال فلم أظفر به ولا أشك أنه دفنه
~~وأخفاه مني قال أبو جعفر أفتحب أن تراه وتسأله أين موضع ماله قال إي والله
~~إني فقير محتاج فكتب أبو جعفر كتابا وختمه بخاتمه ثم قال انطلق بهذا الكتاب
~~الليلة إلى البقيع حتى تتوسطه ثم تنادي يا درجان يا درجان فإنه يأتيك رجل
~~معتم فادفع إليه كتابي وقل أنا رسول محمد بن علي بن الحسين فإنه يأتيك به
~~فاسأله عما بدا لك فأخذ الرجل الكتاب وانطلق.

# @HAD0147 قال أبو عيينة فلما كان من الغد أتيت أبا جعفر(ع)لأنظر ما حال
~~الرجل فإذا هو على الباب ينتظر أن يؤذن له فأذن له فدخلنا جميعا فقال الرجل
~~الله يعلم عند من يضع ms286 العلم قد انطلقت البارحة وفعلت ما أمرت فأتاني الرجل
~~فقال لا تبرح من موضعك حتى آتيك به فأتاني برجل أسود فقال هذا أبوك قلت ما
~~هو أبي قال بل غيره اللهب ودخان الجحيم والعذاب الأليم فقلت له أنت أبي قال
~~نعم قلت فما غيرك عن صورتك وهيئتك قال يا بني كنت أتولى بني أمية وأفضلهم
~~على أهل بيت النبي بعد النبي(ص)فعذبني الله بذلك وكنت أنت تتولاهم فكنت
~~أبغضك على ذلك وحرمتك مالي فزويته عنك وأنا اليوم على ذلك من النادمين
~~فانطلق يا بني إلى جنينتي فاحتفر تحت الزيتونة وخذ المال وهو مائة ألف
~~وخمسون ألفا فادفع إلى محمد بن علي(ع)خمسين ألفا والباقي لك

PageV02P598

# @HAD051 ثم قال فأنا منطلق حتى آخذ المال وآتيك بمالك قال أبو عيينة فلما
~~كان من قابل دخلت على أبي جعفر(ع)فقلت ما فعل الرجل صاحب المال قال قد
~~أتاني بخمسين ألف درهم فقضيت منها دينا كان علي وابتعت منها أرضا بناحية
~~خيبر ووصلت منها أهل الحاجة من أهل بيتي

# ومنها: ما روي عن عبد الله بن معاوية الجعفري قال @HAD030 سأحدثكم بما
~~سمعته أذناي ورأته عيناي من أبي جعفر(ع)أنه كان على المدينة رجل من آل
~~مروان وأنه أرسل إلي يوما فأتيته وما عنده أحد من الناس.

# @HAD041 فقال لي يا ابن معاوية إنما دعوتك لثقتي بك وإني قد علمت أنه لا
~~يبلغ عني غيرك فأحببت أن تلقى عميك محمد بن علي(ع)وزيد بن الحسن وتقول لهما
~~يقول لكما الأمير لتكفان عما يبلغني عنكما أو لتنكران.

# @HAD011 فخرجت من عنده متوجها إلى أبي جعفر(ع)فاستقبلته متوجها إلى
~~المسجد فلما

PageV02P599

# @HAD023 دنوت منه تبسم ضاحكا وقال بعث إليك هذا الطاغية ودعاك وقال لك
~~الق عميك الأحمقين وقل لهما كذا.

# @HAD058 قال فأخبرني أبو جعفر بمقالته كأنه كان حاضرا ثم قال يا ابن عم
~~قد كفينا أمره بعد غد فإنه معزول ومنفي إلى بلاد مصر والله ما أنا بساحر
~~ولا كاهن ولكني أتيت وحدثت قال فو الله ما أتى عليه اليوم الثاني حتى ورد
~~عليه عزله ونفيه إلى ms287 مصر وولي المدينة غيره

# ومنها: ما روى أبو بصير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD096 كان زيد بن الحسن
~~يخاصم أبي في ميراث رسول الله(ص)ويقول أنا من ولد الحسن وأولى بذلك منك
~~لأني من ولد الأكبر فقاسمني ميراث رسول الله(ص)وادفعه إلي فأبى أبي فخاصمه
~~إلى القاضي فكان يختلف معه إلى القاضي فبينا هم كذلك ذات يوم في خصومتهم إذ
~~قال زيد بن الحسن لزيد بن علي اسكت يا ابن السندية فقال زيد بن علي أف
~~لخصومة تذكر فيها الأمهات والله لا كلمتك بالفصيح من رأسي أبدا حتى أموت
~~وانصرف إلى أبي فقال يا أخي حلفت بيمين ثقة بك وعلمت أنك لا تكرهني ولا تخيبني

PageV02P600

# @HAD0191 حلفت أن لا أكلم زيد بن الحسن ولا أخاصمه وذكر ما كان بينهما
~~فأعفاه أبي واغتنمها زيد بن الحسن فقال يلي خصومتي محمد بن علي فأعنته
~~وأوذيه فيعتدي علي فعدا على أبي فقال بيني وبينك القاضي فقال انطلق بنا
~~فلما أخرجه قال أبي يا زيد إن معك سكينة قد أخفيتها أرأيتك إن نطقت هذه
~~السكينة التي سترتها مني فشهدت أني أولى بالحق منك أفتكف عني قال نعم وحلف
~~له بذلك فقال أبي أيتها السكينة انطقي بإذن الله فوثبت السكينة من يد زيد
~~بن الحسن على الأرض ثم قالت يا زيد بن الحسن أنت ظالم ومحمد أحق منك وأولى
~~ولئن لم تكف لألين قتلك فخر زيد مغشيا عليه فأخذ أبي بيده فأقامه ثم قال يا
~~زيد إن نطقت هذه الصخرة التي نحن عليها أتقبل قال نعم وحلف له على ذلك
~~فرجفت الصخرة مما يلي زيد حتى كادت أن تفلق ولم ترجف مما يلي أبي ثم قالت
~~يا زيد أنت ظالم ومحمد أولى بالأمر منك فكف عنه وإلا وليت قتلك فخر زيد
~~مغشيا عليه فأخذ أبي بيده وأقامه ثم قال يا زيد أرأيت إن نطقت

PageV02P601

# @HAD0166 هذه الشجرة أتكف قال نعم فدعا أبي(ع)الشجرة فأقبلت تخد الأرض
~~حتى أظلتهم ثم قالت يا زيد أنت ظالم ومحمد أحق بالأمر منك فكف عنه وإلا ms288
~~قتلتك فغشي على زيد فأخذ أبي بيده وانصرفت الشجرة إلى موضعها فحلف زيد أن
~~لا يعرض لأبي ولا يخاصمه فانصرف وخرج زيد من يومه إلى عبد الملك بن مروان
~~فدخل عليه وقال له أتيتك من عند ساحر كذاب لا يحل لك تركه وقص عليه ما رأى
~~فكتب عبد الملك إلى عامل المدينة أن ابعث إلي بمحمد بن علي مقيدا وقال لزيد
~~أرأيتك إن وليتك قتله تقتله قال نعم قال فلما انتهى الكتاب إلى العامل أجاب
~~العامل عبد الملك ليس كتابي هذا خلافا عليك يا أمير المؤمنين ولا أرد أمرك
~~ولكن رأيت أن أراجعك في الكتاب نصيحة لك وشفقة عليك وإن الرجل الذي أردته
~~ليس اليوم على وجه الأرض أعف منه ولا أزهد ولا أورع منه وإنه ليقرأ في
~~محرابه فيجتمع الطير والسباع تعجبا

PageV02P602

# @HAD038 لصوته وإن قراءته لتشبه مزامير داود وإنه من أعلم الناس وأرق
~~الناس وأشد الناس اجتهادا وعبادة وكرهت لأمير المؤمنين التعرض له ف إن الله
~~لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم @HAD@ فلما ورد الكتاب على عبد
~~الملك سر بما أنهى إليه الوالي وعلم أنه قد نصحه فدعا بزيد بن الحسن وأقرأه
~~الكتاب فقال زيد أعطاه وأرضاه فقال عبد الملك هل تعرف أمرا غير هذا قال نعم
~~عنده سلاح رسول الله(ص)وسيفه ودرعه وخاتمه وعصاه وتركته فاكتب إليه فيه فإن
~~هو لم يبعث به فقد وجدت إلى قتله سبيلا فكتب عبد الملك إلى العامل أن احمل
~~إلى أبي جعفر محمد بن علي ألف ألف درهم وليعطك ما عنده من ميراث رسول
~~الله(ص)فأتى العامل منزل أبي جعفر بالمال وأقرأه الكتاب فقال أجلني أياما
~~قال نعم فهيأ أبي متاعا مكان كل شيء ثم حمله ودفعه إلى العامل فبعث به إلى
~~عبد الملك فسر به سرورا شديدا فأرسل إلى زيد فعرض عليه فقال زيد والله ما
~~بعث إليك من متاع رسول الله(ص)بقليل ولا كثير فكتب عبد الملك إلى أبي أنك
~~أخذت مالنا ولم ترسل إلينا بما طلبنا فكتب إليه أبي أني ms289 قد بعثت إليك بما
~~قد رأيت وأنه ما طلبت وإن شئت لم يكن فصدقه عبد الملك وجمع أهل الشام وقال
~~هذا متاع رسول الله(ص)قد أتيت به ثم أخذ زيدا وقيده وبعث به إلى أبي وقال له

PageV02P603

# @HAD0133 لو لا أني لا أريد أن أبتلي بدم أحد منكم لقتلتك وكتب إلى أبي
~~جعفر(ع)أني بعثت إليك بابن عمك فأحسن أدبه فلما أتي به أطلق عنه وكساه ثم
~~إن زيدا ذهب إلى سرج فسمه ثم أتى به إلى أبي فناشده إلا ركبت هذا السرج
~~فقال أبي ويحك يا زيد ما أعظم ما تأتي به وما يجري على يديك إني لأعرف
~~الشجرة التي نحت منها ولكن هكذا قدر فويل لمن أجرى الله على يديه الشر
~~فأسرج له فركب أبي ونزل متورما فأمر بأكفان له وكان فيها ثوب أبيض أحرم فيه
~~وقال اجعلوه في أكفاني وعاش ثلاثا ثم مضى(ع)لسبيله وذلك السرج عند آل محمد
~~معلق ثم إن زيد بن الحسن بقي بعده أياما فعرض له داء فلم يزل يتخبط ويهوي
~~وترك الصلاة حتى مات

# ومنها: ما روى جابر الجعفي قال @HAD062 خرجت مع أبي جعفر(ع)إلى الحج وأنا
~~زميله إذ أقبل ورشان فوقع على عضادتي محمله فترنم فذهبت لأخذه فصاح بي مه
~~يا جابر فإنه استجار بنا أهل البيت قلت وما الذي شكا إليك فقال شكا إلي أنه
~~يفرخ في هذا الجبل منذ ثلاث سنين وأن حية تأتيه فتأكل فراخه فسألني أن أدعو
~~الله عليها ليقتلها ففعلت وقد قتلها الله

PageV02P604

# @HAD0136 ثم سرنا حتى إذا كان وقت السحر قال لي انزل يا جابر فنزلت فأخذت
~~بخطام الجمل ونزل فتنحى يمنة عن الطريق ثم عمد إلى روضة من الأرض ذات رمل
~~فأقبل فكشف الرمل يمنة ويسرة وهو يقول اللهم اسقنا وطهرنا إذ بدا حجر مرتفع
~~أبيض بين الرمل فاقتلعه فنبع له عين ماء أبيض صاف فتوضأ وشربنا منه ثم
~~ارتحلنا فأصبحنا دون قرية ونخل فعمد أبو جعفر إلى نخلة يابسة فيها فدنا
~~منها وقال أيتها النخلة أطعمينا مما خلق الله ms290 فيك فلقد رأيت النخلة تنحني
~~حتى جعلنا نتناول من ثمرها ونأكل وإذا أعرابي يقول ما رأيت ساحرا كاليوم
~~فقال أبو جعفر يا أعرابي لا تكذبن علينا أهل البيت فإنه ليس منا ساحر ولا
~~كاهن ولكنا علمنا أسماء من أسماء الله تعالى نسأل بها فنعطى وندعو فنجاب

PageV02P605

### ||| فصل في أعلام الإمام أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع

# عن سعد الإسكاف قال @HAD0122 كنت عند أبي عبد الله(ع)ذات يوم إذ دخل عليه
~~رجل من أهل الجبل بهدايا وألطاف فكان فيما أهدي إليه جراب من قديد وحش
~~فنثره أبو عبد الله(ع)ثم قال خذها فأطعمها الكلاب قال الرجل لم قال ليس
~~بذكي فقال الرجل اشتريته من رجل مسلم ذكر أنه ذكي فرده أبو عبد الله(ع)في
~~الجراب وتكلم عليه بكلام لم أدر ما هو ثم قال للرجل قم فأدخله ذلك البيت
~~وضعه في زاوية البيت ففعل فسمع القديد يقول يا عبد الله ليس مثلي يأكله
~~الإمام ولا أولاد الأنبياء لست بذكي فحمل الرجل الجراب وخرج فقال أبو عبد
~~الله(ع)ما قال قال أخبرني بما أخبرتني به أنه غير ذكي فقال أبو عبد
~~الله(ع)أما علمت يا أبا هارون أنا نعلم ما لا تعلمه الناس

PageV02P606

# @HAD08 قال بلى فخرج وألقاه على كلب لقيه

# ومنها: ما روي عن عبد الله بن يحيى الكاهلي قال قال أبو عبد
~~الله(ع)@HAD093 إذا لقيت السبع ما ذا تقول له قلت لا أدري قال إذا لقيته
~~فاقرأ في وجهه آية الكرسي وقل عزمت عليك بعزيمة الله وعزيمة رسوله(ص)وعزيمة
~~سليمان بن داود وعزيمة علي أمير المؤمنين والأئمة من بعده(ع)إلا تنحيت عن
~~طريقنا ولم تؤذنا فإنا لا نؤذيك فإنه ينصرف عنك قال عبد الله فقدمت الكوفة
~~فخرجت مع ابن عم لي إلى قرية فإذا سبع قد اعترض لنا في الطريق فقرأت في
~~وجهه آية الكرسي فقلت عزمت عليك بعزيمة الله وعزيمة محمد رسول
~~الله(ص)وعزيمة سليمان بن داود وعزيمة علي

PageV02P607

# @HAD0164 أمير المؤمنين والأئمة من بعده(ع)إلا تنحيت عن طريقنا ولم تؤذنا
~~فإنا لا نؤذيك قال فنظرت إليه وقد طأطأ ms291 رأسه وأدخل ذنبه بين رجليه وركب
~~الطريق راجعا من حيث جاء فقال ابن عمي ما سمعت كلاما أحسن من كلامك هذا
~~الذي سمعته منك فقلت أي شيء سمعت هذا كلام جعفر بن محمد فقال أنا أشهد أنه
~~إمام فرض الله طاعته وما كان ابن عمي يعرف قليلا ولا كثيرا قال فدخلت على
~~أبي عبد الله(ع)من قابل فأخبرته الخبر فقال ترى أني لم أشهدكم بئسما رأيت
~~ثم قال إن لي مع كل ولي أذنا سامعة وعينا ناظرة ولسانا ناطقا ثم قال يا عبد
~~الله أنا والله صرفته عنكما وعلامة ذلك أنكما كنتما في البرية على شاطئ
~~النهر واسم ابن عمك لمثبت عندنا وما كان الله ليميته حتى يعرف هذا الأمر
~~قال فرجعت إلى الكوفة فأخبرت ابن عمي بمقالة أبي عبد الله(ع)ففرح فرحا
~~شديدا وسر به وما زال مستبصرا بذلك إلى أن مات

PageV02P608

# ومنها: ما روى أبو بصير قال دخلت على أبي عبد الله(ع)وابنه إسماعيل موعوك
~~فقال قم ندخل على إسماعيل نعوده فدخلنا عليه فإذا جانب داره قفص فيه فاختة
~~وهي تصيح فقال لا تمسك هذه يا بني أما علمت أن هذه مشومة قليلة الذكر لله
~~وهي تدعو على أربابها قلت وما دعاؤها قال تقول فقدتكم فقدتكم فإن كنت لا بد
~~متخذا فاتخذ ورشانا فإنه طير كثير الذكر لله وهو يحبنا أهل البيت وسأله رجل
~~عن الخطاف فقال لا تؤذوه فإنه لا يؤذي شيئا وهو طير يحبنا أهل البيت

PageV02P609

# ومنها: أن الحسين بن أبي العلاء قال دخل على أبي عبد الله(ع)رجل من أهل
~~خراسان فقال إن فلان بن فلان بعث معي بجارية وأمرني أن أدفعها إليك قال لا
~~حاجة لي فيها إنا أهل بيت لا يدخل الدنس بيوتنا.

# @HAD025 قال لقد أخبرني أنها ربيبة حجره قال لا خير فيها فإنها قد أفسدت
~~عليه قال لا علم لي بهذا قال لكني أعلم أن هذا كذا

# ومنها: ما روي @HAD052 أن رجلا خراسانيا أقبل إلى أبي عبد الله فقال(ع)له
~~ما فعل فلان قال لا علم لي ms292 به قال ولكني أخبرك به إنه بعث بجارية معك ولا
~~حاجة لي فيها قال ولم قال لأنك لم تراقب الله فيها حيث عملت ما عملت ليلة
~~نهر بلخ حيث صنعت ما صنعت.

# @HAD010 فسكت الرجل وعلم أنه قد أخبره بأمر قد فعله

# ومنها: ما روي عن الحسين بن أبي العلاء أيضا قال @HAD06 كنت عند أبي عبد الله ع

PageV02P610

# @HAD028 إذ جاءه رجل أو مولى له يشكو زوجته وسوء خلقها قال فأتني بها
~~فأتاه بها فقال لها ما لزوجك يشكوك قالت فعل الله به وفعل.

# @HAD018 فقال لها إن ثبت على هذا لم تعيشي إلا يسيرا قالت لا أبالي أن لا
~~أراه أبدا.

# @HAD013 فقال له خذ بيد زوجتك فليس بينك وبينها إلا ثلاثة أيام.

# @HAD017 فلما كان اليوم الثالث دخل عليه الرجل فقال(ع)ما فعلت زوجتك قال
~~قد والله دفنتها الساعة.

# @HAD013 قلت ما كان حالها قال كانت معتدية فبتر الله عمرها وأراحه منها

# ومنها: @HAD040 أن داود بن علي قتل المعلى بن خنيس فقال له أبو عبد
~~الله(ع)قتلت قيمي في مالي وعيالي ثم قال لأدعون الله عليك قال داود اصنع ما
~~شئت فلما جن الليل قال(ع)اللهم ارمه بسهم من سهامك فافلق به قلبه.

# @HAD010 فأصبح وقد مات داود والناس يهنئونه بموته.

# @HAD027 فقال(ع)لقد مات على دين أبي لهب وقد دعوت الله فأجاب فيه الدعوة
~~وبعث إليه ملكا معه مرزبة من حديد فضربه ضربة فما كانت إلا صيحة

PageV02P611

# @HAD014 قال فسألنا الخدم فقالوا صاح في فراشه صيحة فدنونا منه فإذا هو ميت.

# ومنها: أن داود الرقي قال @HAD084 حججت بأبي عبد الله(ع)سنة ست وأربعين
~~ومائة فمررنا بواد من أودية تهامة فلما أنخنا صاح يا داود ارحل ارحل فما
~~انتقلنا إلا وقد جاء سيل فذهب بكل شيء فيه وقال له تؤتى بين الصلاتين حتى
~~تؤخذ من منزلك وقال يا داود إن أعمالك عرضت علي يوم الخميس فرأيت فيها صلتك
~~لابن عمك فسرني ذلك قال داود وكان لي ابن عم ناصبي كثير العيال محتاج فلما
~~خرجت إلى مكة أمرت له بصلة فأخبرني به أبو ms293 عبد الله ع.

PageV02P612

# ومنها: ما قال الميثمي إن رجلا حدثه قال كنا نتغدى مع أبي عبد
~~الله(ع)فقال لغلامه انطلق وائتنا بماء زمزم فانطلق الغلام فما لبث أن جاء
~~وليس معه ماء فقال إن غلاما من غلمان زمزم منعني الماء فقال تريد لإله
~~العراق فتغير لون أبي عبد الله(ع)ورفع يده عن الطعام وتحركت شفتاه ثم قال
~~للغلام ارجع فجئنا بالماء ثم أكل فلم يلبث أن جاء الغلام بالماء وهو متغير
~~اللون فقال ما وراك قال سقط ذلك الغلام في بئر زمزم فتقطع وهم يخرجونه فحمد
~~الله عليه

# ومنها: @HAD023 أنه كان لأبي عبد الله(ع)مولى يقال له مسلم وكان لا يحسن
~~القرآن فعلمه في ليلة فلما أصبح أصبح وقد أحكم القرآن

# ومنها: أن شهاب بن عبد ربه قال @HAD06 أصابتني جنابة وأنا بالمدينة فدخلني

PageV02P613

# @HAD027 غم شديد أن أغرف بالكوز من الحب ثم إني لم أجد بدا من أن أفعله
~~فلما أصبحت أتيت أبا عبد الله وأنا أريد أن أسأله.

# @HAD016 فقال ابتداء منه غمك البارحة أن تغرف من الحب بالكوز ليس بالذي
~~صنعت بأس يا شهاب

# ومنها: ما قال بعض أصحابه قال @HAD058 حملت مالا إلى أبي عبد
~~الله(ع)فاستكثرته في نفسي فلما دخلت عليه دعا بغلام وإذا طشت في آخر الدار
~~فأمره أن يأتي به ثم تكلم بكلام لما أتي بالطشت فانحدرت الدنانير من الطشت
~~حتى حالت بيني وبين الغلام ثم التفت إلي وقال أترى نحتاج إلى ما في أيديكم
~~إنما نأخذ منكم ما نأخذ لنطهركم به

# ومنها: أن صفوان قال @HAD017 كنت عند أبي عبد الله(ع)فأتاه غلام فقال
~~ماتت أمي فقال له(ع)لم تمت قال تركتها مسجى عليها.

# @HAD021 فقام أبو عبد الله(ع)ودخل عليها فإذا هي قاعدة فقال لابنها ادخل
~~إلى أمك فشهها من الطعام ما شاءت فأطعمها.

PageV02P614

# @HAD036 فقال الغلام يا أماه ما تشتهين قالت أشتهي زبيبا مطبوخا فقال له
~~ائتها بغضارة مملوة زبيبا فأكلت منها حاجتها وقال له قل لها إن ابن رسول
~~الله بالباب يأمرك أن توصين فأوصت ثم توفيت.

# @HAD010 قال فما برحنا حتى صلى عليها ms294 أبو عبد الله(ع)ودفنت

# ومنها: أن أبان بن تغلب قال @HAD063 غدوت من منزلي بالمدينة وأنا أريد
~~أبا عبد الله(ع)فلما صرت بالباب خرج علي قوم من عنده لم أر قوما أحسن زيا
~~منهم ولا أحسن سيماء منهم كأن الطير على رءوسهم ثم دخلنا على أبي عبد
~~الله(ع)فجعل يحدثنا بحديث فخرجنا من عنده وقد فهمه خمسة نفر منا متفرق
~~الألسن منها اللسان العربي والفارسي والنبطي والحبشي والسقلبي.

# @HAD010 فقال بعضنا لبعض ما هذا الحديث الذي حدثنا به.

PageV02P615

# @HAD036 فقال من لسانه عربي حدثنا كذا بالعربية وقال الفارسي ما فهمت
~~إنما حدث بكذا وكذا بالفارسية وقال الحبشي ما حدثني إلا بالحبشية وقال
~~السقلبي ما حدثنا إلا بالسقلبية فرجعوا إليه فأخبروه.

# @HAD07 فقال(ع)الحديث واحد ولكنه فسر لكم بألسنتكم

# ومنها: أن صفوان بن يحيى روى عن جابر قال @HAD016 كنت عند أبي عبد
~~الله(ع)فبرزنا معه فإذا نحن برجل قد أضجع جديا ليذبحه فصاح الجدي.

# @HAD08 فقال أبو عبد الله(ع)كم ثمن هذا الجدي.

# @HAD014 فقال أربعة دراهم فحلها من كمه ودفعها إليه وقال خل سبيله.

# @HAD011 قال فسرنا فإذا بصقر قد انقض على دراجة فصاحت الدراجة.

# @HAD010 فأومأ أبو عبد الله(ع)إلى الصقر بكمه فرجع عن الدراجة.

# @HAD07 فقلت لقد رأينا عجبا من أمرك.

# @HAD026 قال نعم إن الجدي لما أضجعه الرجل ليذبحه وبصر بي قال أستجير
~~بالله وبكم أهل البيت مما يراد بي وكذلك قالت الدراجة.

# @HAD09 ولو أن شيعتنا استقامت لأسمعتهم منطق الطير.

PageV02P616

# ومنها: أن داود بن كثير الرقي قال دخلت على أبي عبد الله(ع)فدخل عليه
~~ابنه موسى وهو ينتفض من البرد فقال له أبو عبد الله(ع)كيف أصبحت قال أصبحت
~~في كنف الله متقلبا في رحمة الله أشتهي عنقود عنب جرشي ورمانة خضراء قال
~~داود قلت سبحان الله هذا الشتاء فقال يا داود إن الله قادر على كل شيء ادخل
~~البستان فدخلته فإذا شجرة عليها عنقود من عنب جرشي ورمانة خضراء فقلت آمنت
~~بسركم وعلانيتكم فقطعهما وأخرجهما إلى موسى فقعد يأكل فقال يا داود والله
~~لهذا فضل من رزق قديم خص الله به مريم بنت عمران من ms295 الأفق الأعلى.

# ومنها: أن هارون بن رئاب قال @HAD07 كان لي أخ جارودي فدخلت على أبي

PageV02P617

# @HAD086 عبد الله(ع)فقال لي ما فعل أخوك الجارودي قلت صالح هو مرضي عند
~~القاضي وعند الجيران في الحالات كلها غير أنه لا يقر بولايتكم فقال ما
~~يمنعه من ذلك قلت يزعم أنه يتورع قال فأين كان ورعه ليلة نهر بلخ فقلت لأخي
~~حين قدمت عليه ثكلتك أمك دخلت على أبي عبد الله(ع)فسألني عنك فأخبرته أنك
~~مرضي عند الجيران وعند القاضي في الحالات كلها غير أنه لا يقر بولايتكم
~~فقال ما يمنعه من ذلك قلت يزعم أنه يتورع فقال أين كان ورعه ليلة نهر بلخ.

# @HAD015 قال أخبرك أبو عبد الله بهذا قلت نعم قال أشهد أنه حجة رب
~~العالمين.

# @HAD045 قلت أخبرني عن قصتك قال نعم أقبلت من وراء نهر بلخ فصحبني رجل
~~معه وصيفة فارهة الجمال فلما كنا على النهر قال لي إما أن تقتبس لنا نارا
~~فأحفظ عليك وإما أن أقتبس نارا فتحفظ علي فقلت اذهب واقتبس وأحفظ عليك.

PageV02P618

# @HAD028 فلما ذهب قمت إلى الوصيفة وكان مني إليها ما كان والله ما أفشت
~~ولا أفشيت لأحد ولم يعلم بذلك إلا الله فدخله رعب.

# @HAD020 فخرجت من السنة الثانية وهو معي فأدخلته على أبي عبد
~~الله(ع)فذكرت الحديث فما خرج من عنده حتى قال بإمامته

# ومنها: @HAD055 أن أبا الدوانيق قال لحاجبه إذا دخل علي جعفر فاقتله قبل
~~أن يصل إلي قال فدخل أبو عبد الله وجلس فأرسل إلى الحاجب فدعاه فنظر إليه
~~وإلى جعفر وهو قاعد ثم قال عد إلى مكانك وأقبل يضرب بيده على الأخرى فلما
~~خرج أبو عبد الله(ع)دعا حاجبه فقال بأي شيء أمرتك.

# @HAD020 قال لا والله ما رأيته حيث دخل ولا حيث خرج ولا رأيته إلا وهو
~~قاعد معك

# ومنها: أن الوليد بن صبيح قال @HAD019 كنا عند أبي عبد الله(ع)في ليلة إذ
~~طرق الباب طارق فقال للجارية انظري من هذا فخرجت ثم دخلت فقالت

PageV02P619

# @HAD086 هذا عمك عبد الله بن علي فقال أدخليه وقال لنا ادخلوا البيت
~~فدخلنا ms296 بيتا آخر فسمعنا منه حسا ظننا أن الداخل بعض نسائه فلصق بعضنا ببعض
~~فلما دخل أقبل على أبي عبد الله(ع)فلم يدع شيئا من القبيح إلا قاله في أبي
~~عبد الله(ع)ثم خرج وخرجنا فأقبل يحدثنا من الموضع الذي قطع كلامه عند دخول
~~الرجل فقال بعضنا لقد استقبلك هذا بشيء ما ظننا أن أحدا يستقبل به أحدا حتى
~~لقد هم بعضنا أن يخرج إليه فيوقع به فقال مه لا تدخلوا فيما بيننا.

# @HAD055 فلما مضى من الليل ما مضى طرق الباب طارق فقال للجارية انظري من
~~هذا فخرجت ثم عادت فقالت هذا عمك عبد الله بن علي قال لنا عودوا إلى موضعكم
~~ثم أذن له فدخل بشهيق ونحيب وبكاء وهو يقول يا ابن أخ اغفر لي غفر الله لك
~~اصفح عني صفح الله عنك.

# @HAD012 فقال غفر الله لك ما الذي أحوجك إلى هذا يا عم.

# @HAD058 قال إني لما أويت إلى فراشي أتاني رجلان أسودان غليظان فشدا
~~وثاقي ثم قال أحدهما للآخر انطلق به إلى النار فانطلق بي فمررت برسول
~~الله(ص)فقلت يا رسول الله أما ترى ما يفعل بي قال أولست الذي أسمعت ابني ما
~~أسمعت فقلت يا رسول الله لا أعود فأمره فخلى عني وإني لأجد ألم الوثاق.

# @HAD014 فقال أبو عبد الله(ع)أوص قال بم أوصي فما لي من مال وإن لي

PageV02P620

# @HAD06 عيالا كثيرا وعلي دين.

# @HAD029 فقال أبو عبد الله(ع)دينك علي وعيالك إلى عيالي فأوصى فما خرجنا
~~من المدينة حتى مات وضم أبو عبد الله(ع)عياله إليه وقضى دينه وزوج ابنه ابنته

# ومنها: أن عبد الرحمن بن الحجاج قال @HAD049 كنت مع أبي عبد الله(ع)بين
~~مكة والمدينة وهو على بغلة وأنا على حمار وليس معنا أحد فقلت يا سيدي ما
~~علامة الإمام قال يا عبد الرحمن لو قال لهذا الجبل سر لسار قال فنظرت والله
~~إلى الجبل يسير فنظر إليه فقال إني لم أعنك

# ومنها: أن إبراهيم بن مهزم الأسدي قال @HAD015 قدمت المدينة فأتيت باب
~~أبي عبد الله(ع)أستفتحه فدنت جارية لتفتح الباب فقرصت ثديها ودخلت

PageV02P621

# @HAD023 فقال ms297 لي يا مهزم أما علمت أن ولايتنا لا تنال إلا بالورع فأعطيت
~~الله عهدا أني لا أعود إلى مثلها أبدا.

# ومنها: أن الحسين بن زيد قال @HAD012 قلت لأبي عبد الله(ع)أخبرني عن قوله
~~تعالى لإبراهيم أولم تؤمن @HAD@ قال أتحب أن أريك مثل ذلك قلت نعم.

# @HAD027 فأخذ السكين وقام فذبح حمامة وغرابا وطاوسا وبازا ثم قطعهن
~~وخلطهن ثم ناداهن فرأيت بعضها تصير إلى بعض حتى عادت كهيئتها.

# ومنها: أن داود الرقي قال @HAD068 كنت عند أبي عبد الله(ع)فقال لي ما لي
~~أرى لونك متغيرا قلت غيره دين فادح عظيم وقد هممت بركوب البحر إلى السند
~~لإتيان أخي فلان قال إذا شئت فافعل قلت تروعني عنه أهوال البحر وزلازله
~~فقال يا داود إن الذي يحفظك في البر هو حافظك في البحر يا داود لو لا اسمي
~~وروحي لما اطردت الأنهار ولا أينعت الثمار ولا اخضرت الأشجار.

PageV02P622

# @HAD084 قال داود فركبت البحر حتى إذا كنت بحيث ما شاء الله من ساحل
~~البحر بعد مسيرة مائة وعشرين يوما خرجت قبل الزوال يوم الجمعة فإذا السماء
~~متغيمة وإذا نور ساطع من قرن السماء إلى جدد الأرض وإذا صوت خفي يا داود
~~هذا أوان قضاء دينك فارفع رأسك قد سلمت قال فرفعت رأسي أنظر النور ونوديت
~~عليك بما وراء الأكمة الحمراء فأتيتها فإذا بصفائح ذهب أحمر ممسوح أحد
~~جانبيه وفي الجانب الآخر مكتوب هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب @HAD@
~~قال فقبضتها ولها قيمة لا تحصى.

# @HAD078 فقلت لا أحدث فيها حتى آتي المدينة فقدمتها فدخلت على أبي عبد
~~الله(ع)فقال لي يا داود إنما عطاؤنا لك النور الذي سطع لك لا ما ذهبت إليه
~~من الذهب والفضة ولكن هو لك هنيئا مريئا عطاء من رب كريم فاحمد الله قال
~~داود فسألت معتبا خادمه فقال كان في ذلك الوقت الذي تصفه يحدث أصحابه منهم
~~خيثمة وحمران وعبد الأعلى مقبلا عليهم بوجهه يحدثهم بمثل ما ذكرت فلما حضرت
~~الصلاة قام فصلى بهم.

# @HAD09 قال داود فسألت هؤلاء جميعا فحكوا لي حكاية معتب

PageV02P623

# ومنها: ms298 أن يونس بن عبد الرحمن والمغيرة بن ثور قالا سمعنا داود الرقي
~~يقول كنت بأرمينية وعلي دين فادح فبينا أنا كذلك في بعض طرق أرمينية فإذا
~~بهاتف بي فنظرت يمنة ويسرة فلم أر شيئا فرفعت رأسي فإذا أنا بأبي عبد
~~الله(ع)على الريح تخفضه مرة وترفعه أخرى فهبته.

# @HAD038 فقال لي يا داود لن تقضي دينك حتى تحفظ القرآن قلت ما أتى بك
~~هاهنا قال كانت لي حاجة بناحية الخزر والصين فسألت ربي أن يحملني على الريح
~~فحملتني فرأيتك على حزنك فأردت أن أطيب قلبك.

# @HAD09 قال فاكتتبت القرآن حتى حفظته فقضى الله ديني.

# ومنها: أن محمد بن مسلم قال @HAD067 كنت عند أبي عبد الله(ع)إذ دخل عليه
~~المعلى بن خنيس باكيا فقال وما يبكيك قال بالباب قوم يزعمون أن ليس لكم
~~عليهم فضل وأنكم وهم شيء واحد فسكت ثم دعا بطبق من تمر فأخذ منه تمرة فشقها
~~نصفين وأكل التمر وغرس النوى في الأرض فنبت وحمل بسرا فأخذ منها واحدة
~~فشقها نصفين وأكل وأخرج منها رقا ودفعه إلى

PageV02P624

# @HAD011 المعلى وقال له اقرأ فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم @HAD@ لا
~~إله إلا الله محمد رسول الله علي المرتضى والحسن والحسين وعلي بن الحسين
~~وعدهم واحدا واحدا إلى الحسن بن علي وابنه

# ومنها: أن أبا مريم المدني قال @HAD099 خرجت إلى الحج فلما صرت قريبا من
~~الشجرة خرجت على حمار لي قلت أدرك الجماعة وأصلي معهم فنظرت إلى الجماعة
~~يصلون فأتيتهم فوجدتهم قد صلوا وإذا أبو عبد الله(ع)محتب بردائه يسبح فقال
~~صليت يا أبا مريم قلت لا قال صل فصليت ثم ارتحلنا فسرت تحت محمله فقلت في
~~نفسي قد خلوت به اليوم فأسأله عما بدا لي فقال يا أبا مريم تسير تحت محملي
~~فقلت نعم وكان زميله غلام له يقال له سالم فرآني كثير الاختلاف قال أراك
~~كثير الاختلاف أبك بطن قلت نعم قال أكلت البارحة حيتانا قلت نعم قال
~~فأتبعتها بتمرات قلت لا

PageV02P625

# @HAD011 قال أما إنك لو أتبعتها بتمرات وسميت ما ضرك.

# @HAD036 فسرنا حتى إذا ms299 كان وقت الزوال نزل فقال يا غلام هات ماء أتوضأ به
~~فناوله فدخل إلى موضع يتوضأ فلما خرج إذا هو بجذع فدنا منه وقال يا جذع
~~أطعمنا مما خلق الله فيك.

# @HAD024 قال رأيت الجذع اهتز ثم اخضر ثم أطلع ثم احمر ثم اصفر ثم ذنب
~~فأكل منه وأطعمني كل ذلك أسرع من طرفة عين

# ومنها: أن أبا خديجة روى عن رجل من كندة وكان سياف بني العباس قال
~~@HAD050 لما جاء أبو الدوانيق بأبي عبد الله وإسماعيل أمر بقتلهما وهما
~~محبوسان في بيت فأتى عليه اللعنة إلى أبي عبد الله(ع)ليلا فأخرجه وضربه
~~بسيفه حتى قتله ثم أخذ إسماعيل ليقتله فقاتله ساعة ثم قتله ثم جاء إليه
~~فقال ما صنعت قال لقد قتلتهما وأرحتك منهما.

# @HAD041 فلما أصبح إذا أبو عبد الله وإسماعيل جالسان فاستأذنا فقال أبو
~~الدوانيق للرجل ألست زعمت أنك قتلتهما قال بلى لقد عرفتهما كما أعرفك قال
~~فاذهب إلى الموضع الذي قتلتهما فيه فانظر فجاء فإذا بجزورين منحورين قال
~~فبهت ورجع

PageV02P626

# @HAD014 فأخبره فنكس رأسه وعرفه ما رأى فقال لا يسمعن هذا منك أحد.

# @HAD017 فكان كقوله تعالى في عيسى ابن مريم وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم

# ومنها: أن عيسى بن مهران قال @HAD0127 كان رجل من أهل خراسان من ما وراء
~~النهر وكان موسرا وكان محبا لأهل البيت وكان يحج في كل سنة وقد وظف على
~~نفسه لأبي عبد الله(ع)في كل سنة ألف دينار من ماله وكانت تحته ابنة عم له
~~تساويه في اليسار والديانة فقالت في بعض السنين يا ابن عم حج بي في هذه
~~السنة فأجابها إلى ذلك فتجهزت للحج وحملت لعيال أبي عبد الله(ع)وبناته من
~~فواخر ثياب خراسان ومن الجوهر وغيره أشياء كثيرة خطيرة وصير زوجها ألف
~~دينار التي أعدها لأبي عبد الله(ع)في كيس وصير الكيس في ربعة فيها حلي بنت
~~عمه وطيب وشخص يريد المدينة فلما وردها صار إلى أبي عبد الله(ع)فسلم عليه
~~وأعلمه أنه حج بأهله وسأله الإذن لها

PageV02P627

# @HAD047 في المصير إلى منزله للتسليم على ms300 أهله وبناته فأذن لها أبو عبد
~~الله(ع)في ذلك فصارت إليهم وفرقت ما حملت عليهم وأقامت يوما عندهم وانصرفت
~~فلما كان من الغد قال لها زوجها أخرجي تلك الربعة لتسليم الألف دينار إلى
~~أبي عبد الله ع.

# @HAD06 فقالت هي في موضع كذا.

# @HAD033 فأخذها وفتح القفل فلم يجد الدنانير وكان فيها حليها وثيابها
~~فاستقرض ألف دينار من أهل بلده ورهن الحلي عندهم على ذلك وصار إلى أبي عبد
~~الله ع.

# @HAD039 فقال(ع)قد وصلت إلينا الألف قال يا مولاي وكيف ذلك وما علم
~~بمكانها غيري وغير بنت عمي قال مستنا ضيقة فوجهنا من أتى بها من شيعتي من
~~الجن فإني كلما أريد أمرا بعجلة أبعث واحدا منهم.

# @HAD014 فزاد ذلك في بصيرة الرجل وسر به واسترجع الحلي ممن أرهنه.

# @HAD054 ثم انصرف إلى منزله فوجد امرأته تجود بنفسها فسأل عن خبرها فقالت
~~خادمتها أصابها وجع في فؤادها فهي على هذه الحالة فغمضها وسجاها وشد حنكها
~~وتقدم في إصلاح ما تحتاج إليه من الكفن والكافور وحفر قبرها وصار إلى أبي
~~عبد الله(ع)فأخبره وسأله أن يتفضل بالصلاة عليها.

# @HAD028 فقام(ع)وصلى ركعتين ودعا ثم قال للرجل انصرف إلى رحلك فإن أهلك
~~لم تمت وستجدها في رحلك تأمر وتنهى وهي في حال سلامة.

PageV02P628

# @HAD033 فرجع الرجل فأصابها كما وصف أبو عبد الله(ع)ثم خرج يريد مكة وخرج
~~أبو عبد الله(ع)للحج أيضا فبينا المرأة تطوف بالبيت إذ رأت أبا عبد الله
~~يطوف والناس قد حفوا به.

# @HAD031 فقالت لزوجها من هذا الرجل قال هذا أبو عبد الله قالت والله هذا
~~الرجل الذي رأيته يشفع إلى الله حتى رد روحي في جسدي ولم تكن رأته قبل.

# ومنها: أن داود الرقي قال @HAD021 كنت عند أبي عبد الله(ع)إذ دخل شاب
~~يبكي قال نذرت على أن أحج بأهلي فلما أن دخلت المدينة ماتت زوجتي.

# @HAD013 قال اذهب فإنها لم تمت قال ماتت وسجيتها قال فهي حية.

# @HAD011 فخرج ثم رجع ضاحكا قال دخلت عليها وهي جالسة.

# @HAD013 قال يا داود أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي @HAD@ .

# @HAD043 فلما كان يوم التروية قال ms301 لي أبو عبد الله(ع)يا داود قد اشتقت
~~إلى بيت ربي قلت يا سيدي غدا عرفات قال إذا صليت العشاء الآخرة فأرحل ناقتي
~~وشد زمامها ففعلت فخرج وقرأ قل هو الله أحد ويس ثم استوى عليها

PageV02P629

# @HAD024 وأردفني خلفه فسرنا هويا من الليل وفعل في مواضع ما كان ينبغي ثم
~~قال هذا بيت الله ففعل ما كان ينبغي.

# @HAD052 فلما طلع الفجر قام فأذن وأقام وأقامني عن يمينه وقرأ في أول
~~الركعة الحمد والضحى وفي الثانية بالحمد وقل هو الله أحد ثم قنت ثم سلم
~~وجلس فلما طلعت الشمس مر الشاب ومعه المرأة فقالت لزوجها هذا الذي شفع إلى
~~الله في إحيائي.

# ومنها: أن عبد الحميد الجرجاني قال @HAD017 أتاني غلام ببيض الأجمة
~~فرأيته مختلفا فقلت للغلام ما هذا البيض قال هذا بيض ديوك الماء.

# @HAD014 فأبيت أن آكل منه شيئا وقلت حتى أسأل أبا عبد الله ع.

# @HAD048 فدخلت المدينة فأتيته فسألته عن مسائلي ونسيت تلك المسألة فلما
~~ارتحلنا ذكرت المسألة ورأس القطار بيدي فرميت إلى بعض أصحابي ومضيت إلى أبي
~~عبد الله(ع)فوجدت عنده خلقا كثيرا فدخلت فقمت تجاه وجهه فرفع رأسه إلي وقال
~~يا عبد الحميد لنا تأتي ديوك هبر.

# @HAD08 فقلت أعطيتني الذي أريد فانصرفت ولحقت بأصحابي

# ومنها: أن شعيب العقرقوفي قال @HAD021 بعث معي رجل بألف درهم فقال لي
~~أريد أن أعرف فضل أبي عبد الله(ع)على أهل بيته ثم قال خذ خمسة دراهم

PageV02P630

# @HAD031 مستوقة فاجعلها في الدراهم وخذ من الدراهم خمسة دراهم فصيرها في
~~لبنة قميصك فإنك ستعرف ذلك ففعلت فأتيت بها أبا عبد الله(ع)فنثرها فأخذ
~~الخمسة فقال هاك خمستك وهات خمستنا

# ومنها @HAD068 أن أبا جعفر(ع)كان في الحجر ومعه ابنه جعفر(ع)فأتاه رجل
~~فسلم عليه وجلس بين يديه ثم قال إني أريد أن أسألك قال سل ابني جعفرا قال
~~فتحول الرجل فجلس إليه ثم قال أسأل قال سل عما بدا لك قال أسألك عن رجل
~~أذنب ذنبا عظيما عظيما عظيما قال أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال أعظم
~~من ذلك قال فزنى في شهر ms302 رمضان قال أعظم من ذلك

PageV02P631

# @HAD071 قال قتل النفس قال أعظم من ذلك قال إن كان من شيعة علي بن أبي
~~طالب(ع)مشى إلى بيت الله الحرام من منزله ثم ليحلف عند الحجر أن لا يعود
~~وإن لم يكن من شيعة علي فلا بأس فقال له الرجل رحمكم الله يا ولد فاطمة
~~ثلاثا هكذا سمعته من رسول الله(ص)ثم قام الرجل فذهب فالتفت أبو جعفر(ع)إلى
~~جعفر فقال عرفت الرجل قال لا قال ذلك الخضر إنما أردت أن أعرفكه

# ومنها: أن شعيب العقرقوفي قال @HAD072 دخلت أنا وعلي بن أبي حمزة وأبو
~~بصير على أبي عبد الله(ع)ومعي ثلاثمائة دينار فصببتها قدامه فأخذ أبو عبد
~~الله قبضة منها لنفسه ورد الباقي علي وقال رد هذه المائة إلى موضعها الذي
~~أخذتها منه فقال أبو بصير يا شعيب ما حال هذه الدنانير التي ردها عليك قلت
~~أخذتها من عروة أخي سرا منه وهو لا يعلم فقال أبو بصير أعطاك أبو عبد
~~الله(ع)علامة الإمامة.

# @HAD011 فعد الدنانير فإذا هي مائة دينار لا تزيد ولا تنقص

PageV02P632

# ومنها: ما قال شعيب أيضا دخلت عليه(ع)فقال لي من كان زميلك قلت الخير
~~الفاضل أبو موسى النبال.

# @HAD021 قال استوص به خيرا فإن له عليك حقوقا كثيرة فأما أولهن فما أنت
~~عليه من دين الله وحق الصحبة.

# @HAD012 قلت لو استطعت ما مشى على الأرض قال استوص به خيرا.

# @HAD07 قلت دون هذا أكتفي به منك.

# @HAD090 قال فخرجنا حتى نزلنا منزلا في الطريق يقال له ونقر فنزلناه
~~وأمرت الغلمان أن تلقي للإبل العلف وتصنع طعاما ففعلوا ونظرت إلى أبي موسى
~~ومعه كوز من ماء وأخذ طريقه للوضوء وأنا أنظر إليه حتى هبط في وهدة من
~~الأرض وأدرك الطعام فقال لي الغلمان قد أدرك الطعام تتغدون قلت لهم اطلبوا
~~أبا موسى فإنه أخذ في هذا الوجه يتوضأ فطلبه الغلمان فلم يصيبوه فقلت لهم
~~اطلبوا أبا موسى وأعطيت الله عهدا أن لا أبرح من موضعي الذي أنا فيه ثلاثة أيام

PageV02P633

# @HAD036 أطلبه حتى أبلي إلى الله عذرا فاكتريت الأعراب في طلبه ms303 وجعلت لمن
~~جاء به عشرة آلاف درهم وهي ديته فانطلق الأعراب في طلبه ثلاثة أيام فلما
~~كان اليوم الرابع أتاني القوم آيسون منه.

# @HAD028 فقالوا لي يا عبد الله ما نرى صاحبك إلا وقد اختطف إن هذه بلاد
~~محضورة فقد فيها غير واحد ونحن نرى لك أن ترتحل منها.

# @HAD046 فلما قالوا لي هذه المقالة ارتحلت حتى قدمنا الكوفة وأخبرت أهله
~~بقصته وخرجت من قابل حتى دخلت على أبي عبد الله ع. فقال لي يا شعيب ألم
~~آمرك أن تستوصي بأبي موسى النبال خيرا قلت بلى ولكن لم أذهب حيث ذهبت.

# @HAD030 فقال رحم الله أبا موسى لو رأيت منازل أبي موسى في الجنة لأقر
~~الله عينك ثم قال كانت لأبي موسى درجة عند الله لم يكن ينالها إلا بالذي
~~ابتلي به

# ومنها: أن أبا بصير قال @HAD024 أصابتني جنابة وأنا أريد أن يعطيني أبو
~~عبد الله(ع)شيئا من دلالة فدخلت عليه فقال ما كان لك فيما كنت فيه شغل تدخل على

PageV02P634

# @HAD014 إمامك وأنت جنب قلت فعلته عمدا قال أولم تؤمن قم فاغتسل

# ومنها: ما روي أن أبا عبد الله(ع)قال @HAD041 دعاني أبو جعفر الخليفة
~~ومعي عبد الله بن الحسن وهو يومئذ نازل بالحيرة قبل أن تبنى بغداد يريد
~~قتلنا لا يشك الناس فيه فلما دخلت عليه دعوت الله بكلام وقد قال لابن نهيك
~~وهو القائم على رأسه

PageV02P635

# @HAD058 إذا ضربت بإحدى يدي على الأخرى فلا تناظره حتى تضرب عنقه فلما
~~تكلمت بما أريد نزع الله من قلب أبي جعفر الخليفة الغيظ فلما دخلت أجلسني
~~مجلسه وأمر لي بجائزة وخرجنا من عنده فقال له أبو بصير وكان حضر ذلك المجلس
~~ما كان الكلام قال دعوت الله بدعاء يوسف فاستجاب الله لي ولأهل بيتي

# ومنها: ما قال أبو بصير @HAD070 أنه(ع)قال لي هل تعرف إمامك قلت إي والله
~~وأنت هو قال صدقت قلت أريد أن تعطيني علامة الإمامة قال ليس بعد المعرفة
~~علامة قلت نزداد بصيرة قال ترجع إلى الكوفة وقد ولد لك عيسى ومن بعد عيسى
~~محمد ومن ms304 بعدهما ابنتان وابناك عندنا مثبتان مع أسماء الشيعة وما يلدون إلى
~~يوم القيامة وأسماء آبائهم وأجدادهم وإذا هي صحيفة صفراء مدرجة

# ومنها: ما قال الحسن بن سعيد عن عبد العزيز القزاز قال @HAD016 كنت أقول
~~بالربوبية فيهم فدخلت على أبي عبد الله(ع)فقال لي يا عبد العزيز ضع ماء أتوضأ

PageV02P636

# @HAD037 ففعلت فلما دخل يتوضأ قلت في نفسي هذا الذي قلت فيه ما قلت يتوضأ
~~فلما خرج قال لي يا عبد العزيز لا تحمل على البناء فوق ما يطيق فيهدم إنا
~~عبيد مخلوقون لعبادة الله عز وجل

# ومنها: أن مفضل بن مزيد قال @HAD029 قلت لأبي عبد الله(ع)إسماعيل ابنك
~~جعل الله له علينا من الطاعة ما جعل لآبائه وإسماعيل يومئذ حي فقال يكفى
~~ذلك فظننت أنه اتقاني فما لبث أن مات إسماعيل

# ومنها: عن الوليد بن صبيح @HAD040 جاءني رجل فقال تعال حتى أريك ابن إلهك
~~فذهبت معه إلى قوم يشربون فيهم إسماعيل فخرجت مغموما فجئت إلى الحجر فإذا
~~إسماعيل متعلق بالبيت يبكي قد بل أستار الكعبة فذكرت لأبي عبد الله(ع)فقال
~~قد ابتلي إسماعيل بشيطان يتمثل في صورته

# ومنها: أن عثمان بن عيسى قال @HAD06 قال رجل لأبي عبد الله(ع)ضيق إخوتي

PageV02P637

# @HAD052 وبنو عمي علي الدار فلو تكلمت قال اصبر فانصرفت سنتي ثم عدت من
~~قابل فشكوتهم إليه فقال اصبر ثم عدت في السنة الثالثة فقال اصبر سيجعل الله
~~لك فرجا فماتوا كلهم فخرجت إليه فقال لي ما فعل أهل بيتك قلت ماتوا قال هو
~~ما صنعوا بك لعقوقهم إياك وقطعهم رحمك

# ومنها: أن الطيالسي قال @HAD024 جئت من مكة إلى المدينة فلما كنت على
~~ليلتين من المدينة ذهبت راحلتي وعليها نفقتي ومتاعي وأشياء كانت للناس معي.

# @HAD047 فأتيت أبا عبد الله(ع)فشكوت إليه فقال ادخل المسجد فقل اللهم إني
~~أتيتك زائرا لبيتك الحرام وإن راحلتي قد ذهبت فردها علي فجعلت أدعو فإذا
~~مناد ينادي على باب المسجد يا صاحب الراحلة اخرج فخذ راحلتك فقد آذيتنا منذ
~~الليلة فأخذتها وما فقدت منها خيطا واحدا

# ومنها: أن أبا عمارة المعروف بالطيار ms305 قال @HAD033 قلت لأبي عبد
~~الله(ع)رأيت في النوم كأن معي قناة قال كان فيها زج قلت لا قال لو رأيت
~~فيها زجا لولد لك غلام ولكن تولد جارية ثم مكث ساعة يتحدث ثم قال

PageV02P638

# @HAD040 كم في القناة من كعب قلت اثنا عشر كعبا قال تلد الجارية اثنتي
~~عشرة بنتا قال محمد بن يحيى فحدثت بهذا الحديث العباس بن الوليد فقال أنا
~~من واحدة منهن ولي إحدى عشرة خالة وأبو عمارة جد أمي

# ومنها: أن سليمان بن خالد قال @HAD052 كنت عند أبي عبد الله(ع)وهو يكتب
~~كتبا إلى بغداد وأنا أريد أن أودعه فقال تجيء إلى بغداد قلت بلى قال تعين
~~مولاي هذا بدفع كتبه ففكرت وأنا في صحن الدار أمشي فقلت هذا حجة الله على
~~خلقه يكتب إلى أبي أيوب الخوري وفلان وفلان يسألهم حوائجه.

# @HAD023 فلما صرنا إلى باب الدار صاح بي يا سليمان ارجع أنت وحدك فرجعت
~~فقال كتبت إليهم لأخبرهم أني عبد وبي إليهم حاجة

# ومنها: أن إسحاق بن عمار قال @HAD015 قلت لأبي عبد الله(ع)إن لنا أموالا
~~نعامل بها الناس وأخاف حدثا يفرق أموالنا.

# @HAD011 فقال اجمع مالك إلى شهر ربيع فمات إسحاق في شهر ربيع

# ومنها: أن سماعة بن مهران قال @HAD035 كنا عنده(ع)فقال يا غلام ائتنا
~~بماء زمزم ثم سمعته يقول اللهم أعم بصره اللهم أخرس لسانه اللهم أصم سمعه
~~قال فرجع الغلام يبكي فقال ما لك قال ضربني فلان القرشي ومنعني من السقاء.

PageV02P639

# @HAD017 فقال ارجع فقد كفيته فرجع وقد صم وعمي وخرس وقد اجتمع عليه الناس

# ومنها: أن صفوان الجمال قال @HAD0160 كنت بالحيرة مع أبي عبد الله(ع)إذ
~~أقبل الربيع وقال أجب أمير المؤمنين فلم يلبث أن عاد قلت يا مولاي أسرعت
~~الانصراف قال إنه سألني عن شيء فسل الربيع عنه قال صفوان وكان بيني وبين
~~الربيع لطف فخرجت إلى الربيع وسألته فقال أخبرك بالعجب أن الأعراب خرجوا
~~يجتنون الكمأة فأصابوا في البر خلقا ملقى فأتوني به فأدخلته على الخليفة
~~فلما رآه قال نحه وادع جعفرا فدعوته فقال يا أبا ms306 عبد الله أخبرني عن الهواء
~~ما فيه قال في الهواء موج مكفوف قال ففيه سكان قال نعم قال وما سكانه قال
~~خلق أبدانهم أبدان الحيتان ورءوسهم رءوس الطير ولهم أعرفة كأعرفة الديكة
~~ونغانغ كنغانغ الديكة وأجنحة كأجنحة الطير من ألوان أشد بياضا من الفضة
~~المجلوة فقال الخليفة هلم الطشت فجئت بها وفيها ذلك الخلق وإذا هو كما وصف
~~والله جعفر فلما نظر إليه جعفر قال هذا هو الخلق الذي يسكن الموج المكفوف
~~فأذن له بالانصراف فلما خرج قال الخليفة

PageV02P640

# @HAD011 ويلك يا ربيع هذا الشجا المعترض في حلقي من أعلم الناس

# ومنها: أن عبد الله بن أبي ليلى قال @HAD0115 كنت بالربذة مع أبي
~~الدوانيق وكان قد وجه إلى أبي عبد الله(ع)وكان يقول علي به سقى الله الأرض
~~دمي إن لم أسقها دمه عجلوا عجلوا قال فلما دخل عليه جعفر قال له مرحبا يا
~~ابن عم يا ابن رسول الله فما زال يرفعه حتى أجلسه على وسادته ثم دعا
~~بالطعام وجعل يلقمه جيدا باردا وقضى حوائجه وأمره بالانصراف فلما خرج قلت
~~له أرأيت أن تعلمني فقد رأيتك تحرك شفتيك إذ دخلت قال إذا دخلت إليهم أقول
~~ما شاء الله لا يأتي بالخير إلا الله ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله
~~ما شاء الله كل نعمة من الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله

PageV02P641

# ومنها: أن هارون بن خارجة قال كان رجل من أصحابنا طلق امرأته ثلاثا فسأل
~~أصحابنا فقالوا ليس بشيء فقالت امرأته لا أرضى حتى تسأل أبا عبد
~~الله(ع)وكان بالحيرة إذ ذاك أيام أبي العباس.

# @HAD038 قال فذهبت إلى الحيرة ولم أقدر على كلامه إذ منع الخليفة الناس
~~من الدخول على أبي عبد الله(ع)وأنا أنظر كيف ألتمس لقاءه فإذا سوادي عليه
~~جبة صوف يبيع خيارا فقلت له بكم خيارك هذا كله.

# @HAD071 قال بدرهم فأعطيته درهما وقلت له أعطني جبتك هذه فأخذتها ولبستها
~~وناديت من يشتري خيارا ودنوت منه فإذا غلام من ناحية ينادي يا صاحب الخيار
~~فقال(ع)لي ms307 لما دنوت منه ما أجود ما احتلت أي شيء حاجتك قلت إني ابتليت
~~فطلقت أهلي ثلاثا في دفعة فسألت أصحابنا فقالوا ليس بشيء وإن المرأة قالت
~~لا أرضى حتى تسأل أبا عبد الله(ع)فقال ارجع إلى أهلك فليس عليك شيء.

# ومنها: أن بحر الخياط قال @HAD022 كنت قاعدا مع فطر بن خليفة فجاء ابن
~~الملاح فجلس ينظر إلي فقال لي فطر تحدث إن أردت فليس عليك بأس.

# @HAD011 فقال ابن الملاح أخبرك بأعجوبة رأيتها من ابن البكرية يعني الصادق

PageV02P642

# @HAD027 قال ما هو قال كنت قاعدا وحدي أحدثه ويحدثني إذ ضرب بيده إلى
~~ناحية المسجد شبه المتفكر ثم استرجع فقال إنا لله وإنا إليه راجعون @HAD@ .

# @HAD012 قلت ما لك قال قتل عمي زيد الساعة ثم نهض فذهب.

# @HAD041 فكتبت قوله في تلك الساعة وفي ذلك الشهر ثم أقبلت إلى العراق
~~فلما كنت في الطريق استقبلني راكب فقال قتل زيد بن علي في يوم كذا في شهر
~~كذا في ساعة كذا على ما قال أبو عبد الله ع.

# @HAD09 فقال فطر بن خليفة إن عند الرجل علما جما

# ومنها: أن العلاء بن سيابة قال @HAD019 جاء رجل إلى أبي عبد الله(ع)وهو
~~يصلي فجاء هدهد فوقع عند رأسه حين سلم والتفت إليه.

# @HAD029 فقال قلت له جئت لأسألك فرأيت ما هو أعجب قال ما هو قال ما صنع
~~الهدهد قال نعم جاءني فشكا إلي حية تأكل فراخه فدعوت الله عليها فأماتها.

# @HAD057 فقلت يا مولاي إني لا يعيش لي ولد وكلما ولدت امرأتي مات ولدها
~~قال ليس هذا من ذلك الجنس ولكن إذا رجعت إلى أهلك فإنه ستدخل كلبة إليك
~~فتريد امرأتك أن تطعمها فمرها ألا تطعمها وقل للكلبة إن أبا عبد
~~الله(ع)أمرني أن أقول أميطي عنا لعنك الله فإنه يعيش ولدك إن شاء الله.

PageV02P643

# @HAD07 فعاش أولادي وخلفت غلمانا ثلاثة نظافا

# ومنها: أن إبراهيم بن عبد الحميد قال @HAD081 اشتريت من مكة بردة فآليت
~~على نفسي أن لا تخرج من ملكي حتى تكون كفني فخرجت إلى عرفة فوقفت فيها
~~للموقف ثم انصرفت إلى ms308 جمع فقمت فيها في وقت الصلاة فطويتها شفقة مني عليها
~~فقمت لأتوضأ فلما عدت لم أرها فاغتممت غما شديدا فلما أصبحت أفضت مع الناس
~~إلى منى أتاني رسول من عند أبي عبد الله(ع)فقال يقول لك أبو عبد
~~الله(ع)أقبل فقمت مسرعا فسلمت عليه فقال تحب أن نعطيك بردة تكون كفنك وأمر
~~غلامه فأتى ببردة فقال خذها.

# ومنها: أن شهاب بن عبد ربه قال @HAD016 أتيت أبا عبد الله(ع)فقال إن شئت
~~فسل وإن شئت أخبرتك بما جئت له قلت أخبرني

PageV02P644

# @HAD061 قال جئت تسألني عن الغدير يكون في جانبه الجيفة أتوضأ منه أم لا
~~قلت نعم قال فتوضأ من الجانب الآخر إلا أن تغلب على الماء الريح المنتنة
~~فينتن وجئت تسأل عن الماء الراكد من البئر مما لم يكن فيه تغيير أو ريح
~~غالبة عليه فتوضأ منه وكلما غلبت عليه كثرة الماء فهو طاهر قلت فما التغيير
~~قال الصفرة.

# ومنها: أن بشير النبال قال @HAD061 كنت عند أبي عبد الله(ع)إذ استأذن
~~عليه رجل فأذن له ثم دخل فجلس فقال له أبو عبد الله(ع)ما أنقى ثيابك هذه
~~وألينها قال هي لباس بلادنا ثم قال جئتك بهدية فدخل غلام ومعه جراب فيه
~~ثياب فوضعه ثم تحدث ساعة ثم قام قال أبو عبد الله(ع)إن بلغ الوقت وصدق
~~الوصف فهو صاحب الرايات السود من خراسان يتقعقع.

# @HAD014 ثم قال لغلام قائم على رأسه الحقه فاسأله ما اسمك فقال عبد
~~الرحمن.

PageV02P645

# @HAD029 فقال أبو عبد الله(ع)عبد الرحمن والله ثلاث مرات هو ورب الكعبة
~~قال بشير فلما قدم أبو مسلم جئت حتى دخلت عليه فإذا هو الرجل الذي دخل علينا

# ومنها: أن مهاجر بن عمار الخزاعي قال @HAD041 بعثني أبو الدوانيق إلى
~~المدينة وبعث معي بمال كثير وأمرني أن أتضرع لأهل هذا البيت وأتحفظ مقالتهم
~~قال فلزمت الزاوية التي مما يلي القبلة فلم أكن أتنحى منها في وقت الصلاة
~~لا في ليل ولا نهار.

# @HAD033 قال وأقبلت أطرح إلى السؤال الذين حول القبر الدراهم ومن هو
~~فوقهم الشيء بعد الشيء حتى ناولت شبابا من بني ms309 الحسن ومشيخة منهم حتى
~~ألفوني وألفتهم في السر.

# @HAD032 قال وكنت كلما دنوت من أبي عبد الله يلاطفني ويكرمني حتى إذا كان
~~يوما من الأيام بعد ما نلت حاجتي ممن كنت أريد من بني الحسن وغيرهم دنوت من

PageV02P646

# @HAD072 أبي عبد الله(ع)وهو يصلي فلما قضى صلاته التفت إلي وقال تعال يا
~~مهاجر ولم أكن أتسمى باسمي ولا أكنى بكنيتي فقال قل لصاحبك يقول لك جعفر
~~كان أهل بيتك إلى غير هذا منك أحوج منهم إلى هذا تجيء إلى قوم شباب محتاجين
~~فتدس إليهم فلعل أحدهم يتكلم بكلمة تستحل بها سفك دمه فلو بررتهم ووصلتهم
~~وأنلتهم وأغنيتهم كانوا إلى هذا أحوج مما تريد منهم.

# @HAD035 قال فلما أتيت أبا الدوانيق قلت له جئتك من عند ساحر كان من أمره
~~كذا وكذا فقال صدق والله لقد كانوا إلى غير هذا أحوج وإياك أن يسمع هذا
~~الكلام منك إنسان

# ومنها: أن محزمة [مخرمة الكندي قال @HAD017 إن أبا الدوانيق نزل بالربذة
~~وجعفر الصادق(ع)بها قال من يعذرني من جعفر والله لأقتلنه.

# @HAD015 فدعاه فلما دخل عليه جعفر(ع)قال يا أمير المؤمنين ارفق بي فو
~~الله لقلما أصحبك.

# @HAD036 فقال أبو الدوانيق انصرف ثم قال لعيسى بن علي الحقه فسله أبي أم
~~به فخرج يشتد حتى لحقه فقال يا أبا عبد الله إن أمير المؤمنين يقول أبك أم
~~به قال لا بل بي

# ومنها: أن أبا بصير قال @HAD027 قال لي الصادق(ع)اكتم علي ما أقول لك في
~~المعلى بن خنيس قلت أفعل قال أما إنه ما كان ينال درجته إلا بما ينال منه
~~داود بن علي

PageV02P647

# @HAD090 قلت وما الذي يصيبه من داود بن علي قال يدعو به فيضرب عنقه
~~ويصلبه قلت متى ذلك قال من قابل فلما كان من قابل ولي داود المدينة فقصد
~~قتل المعلى فدعاه وسأله عن أصحاب أبي عبد الله(ع)وسأله أن يكتبهم له فقال
~~ما أعرف من أصحابه أحدا وإنما أنا رجل أختلف في حوائجه قال تكتمني أما إنك
~~إن كتمتني قتلتك فقال له المعلى أبالقتل تهددني والله لو كانوا ms310 تحت قدمي ما
~~رفعت قدمي عنهم لك فقتله وصلبه كما قال أبو عبد الله ع

PageV02P648

### ||| فصل في أعلام الإمام موسى بن جعفر ع

# عن علي بن أبي حمزة البطائني قال @HAD065 خرج موسى بن جعفر(ع)في بعض
~~الأيام من المدينة إلى ضيعة له خارجة عنها فصحبته أنا وكان راكبا بغلة وأنا
~~على حمار فلما صرنا في بعض الطريق اعترضنا أسد فأحجمت خوفا وأقدم أبو
~~الحسن(ع)غير مكترث به فرأيت الأسد يتذلل لأبي الحسن(ع)ويهمهم فوقف له أبو
~~الحسن كالمصغي إلى همهمته ووضع الأسد يده على كفل بغلته وخفت من ذلك خوفا شديدا.

# @HAD052 ثم تنحى الأسد إلى جانب الطريق وحول أبو الحسن وجهه إلى القبلة
~~وجعل يدعو ثم حرك شفتيه بما لم أفهمه ثم أومأ إلى الأسد بيده أن امض فهمهم
~~الأسد همهمة طويلة وأبو الحسن(ع)يقول آمين آمين وانصرف الأسد حتى غاب عن
~~أعيننا ومضى أبو الحسن(ع)لوجهه واتبعته.

# @HAD023 فلما بعدنا عن الموضع لحقته فقلت جعلت فداك ما شأن هذا الأسد
~~فلقد خفته والله عليك وعجبت من شأنه معك.

# @HAD015 قال إنه خرج إلي يشكو عسر الولادة على لبوته وسألني أن أسأل الله ليفرج

PageV02P649

# @HAD014 عنها ففعلت ذلك وألقي في روعي أنها ولدت له ذكرا فخبرته بذلك.

# @HAD025 فقال لي امض في حفظ الله فلا سلط الله عليك ولا على ذريتك ولا
~~على أحد من شيعتك شيئا من السباع فقلت آمين

# ومنها: ما روي عن الرافعي قال @HAD042 كان لي ابن عم يقال له الحسن بن
~~عبد الله وكان زاهدا من أعبد أهل زمانه يتقيه السلطان لجده في الدين
~~واجتهاده وربما استقبل السلطان في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بما
~~يغضبه وكان يحتمل لصلاحه.

# @HAD025 فدخل يوما المسجد وفيه موسى بن جعفر(ع)فأتاه فقال(ع)يا أبا علي
~~ما أحب إلي ما أنت عليه إلا أنه ليست لك معرفة فاطلب المعرفة.

# @HAD015 قال وما المعرفة قال اذهب وتفقه قال عمن قال عن فقهاء المدينة.

# @HAD010 فذهب وكتب الحديث ثم جاءه وقرأه عليه.

# @HAD012 قال اذهب وتفقه واطلب العلم فذهب وكتب الخلاف.

# @HAD06 فجاءه فعرض عليه فأسقطه كله.

# @HAD024 وقال ms311 اذهب واطلب المعرفة وكان الرجل معنيا بدينه فلم يزل يترصد
~~أبا الحسن(ع)حتى خرج إلى ضيعة له فلقيه في الطريق.

PageV02P650

# @HAD019 فقال له يا ابن رسول الله إني أحتج عليك بين يدي الله فدلني على
~~ما يجب علي معرفته.

# @HAD032 فأخبره أبو الحسن بأمر أمير المؤمنين(ع)وحقه وما يجب له بعد رسول
~~الله(ص)وأمر الحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد(ع)ثم سكت.

# @HAD051 فقال جعلت فداك من الإمام اليوم قال إن أخبرتك تقبل قال نعم قال
~~أنا قال فشيء أستدل به قال اذهب إلى تلك الشجرة وأشار إلى شجرة هناك وقل
~~لها يقول لك موسى بن جعفر أقبلي قال فرأيتها تخد الأرض خدا حتى وقفت بين
~~يديه ثم أشار إليها فرجعت.

# @HAD044 فأقر به ثم لزم الصمت والعبادة وكان من قبل يرى الرؤيا الصالحة
~~الحسنة وترى له ثم انقطعت عنه الرؤيا فرأى أبا عبد الله(ع)في النوم فشكا
~~إليه انقطاع الرؤيا فقال له لا تغتم فإن المؤمن إذا رسخ في الإيمان رفعت
~~عنه الرؤيا

# ومنها: ما روي عن أحمد بن عمر الحلال قال @HAD032 سمعت الأخرس يذكر موسى
~~بن جعفر(ع)بسوء فاشتريت سكينا وقلت في نفسي والله لأقتلنه إذا خرج من
~~المسجد فأقمت على ذلك وجلست فما شعرت إلا برقعة أبي 2 الحسن(ع)قد طلعت

PageV02P651

# @HAD020 علي فيها بحقي عليك لما كففت عن الأخرس فإن الله ثقتي وهو حسبي
~~فما بقي أياما إلا ومات

# ومنها: ما روي عن علي بن يقطين قال @HAD033 أردت أن أكتب إلى أبي الحسن
~~الأول(ع)أسأله أيتنور الرجل وهو جنب فكتب إلي ابتداء النورة تزيد الجنب
~~نظافة ولكن لا يجامع الرجل وهو مختضب ولا تجامع امرأة مختضبة

PageV02P652

# ومنها: أن عيسى شلقان قال دخلت على أبي عبد الله(ع)وأنا أريد أن أسأله عن
~~أبي الخطاب فقال لي مبتدئا من قبل أن أجلس يا عيسى ما منعك أن تلقى ابني
~~موسى فتسأله عن جميع ما تريد قال عيسى فذهبت إلى العبد الصالح(ع)وهو قاعد
~~في الكتاب وعلى شفتيه أثر المداد فقال لي مبتدئا يا عيسى إن الله أخذ ميثاق ms312
~~النبيين على النبوة فلم يتحولوا عنها وأخذ ميثاق الوصيين على الوصية فلم
~~يتحولوا عنها أبدا وإن قوما إيمانهم عارية وإن أبا الخطاب ممن أعير الإيمان
~~ثم سلب فضممته إلي وقبلت ما بين عينيه فقلت @QUR@04 ذرية بعضها من بعض ثم
~~رجعت إلى الصادق(ع)فقال لي ما صنعت قلت أتيته فأخبرني مبتدئا من غير أن
~~أسأله عن جميع ما أردت أن أسأله فعلمت عند ذلك أنه صاحب هذا الأمر فقال يا
~~عيسى إن ابني هذا الذي رأيت لو سألته عما بين دفتي المصحف لأجابك فيه بعلم
~~ثم أخرجه ذلك اليوم من الكتاب

# ومنها: أن هشام بن أحمر قال @HAD06 قال لي أبو الحسن الأول(ع)هل علمت

PageV02P653

# @HAD053 أحدا من أهل المغرب قد قدم قلت لا فقال بلى قدم رجل فركب وركبت
~~معه حتى انتهينا إلى الرجل فإذا رجل من أهل المغرب معه رقيق فقلت له اعرض
~~علينا فعرض علينا تسع جوار كل ذلك يقول أبو الحسن(ع)لا حاجة لي فيها ثم قال
~~له اعرض علينا فقال ما عندي شيء.

# @HAD014 قال بلى اعرض علينا قال لا والله ما عندي إلا جارية مريضة.

# @HAD030 فقال ما عليك أن تعرضها فأبى عليه ثم انصرف ثم إنه أرسلني من
~~الغد إليه فقال قل له كم غايتك فيها فإذا قال كذا وكذا فقل قد أخذتها.

# @HAD028 فأتيته فقال ما أريد أن أنقصها من كذا وكذا فقلت قد أخذتها وهو
~~لك فقال هي لك ولكن من الرجل الذي كان معك بالأمس.

# @HAD06 فقلت رجل من بني هاشم.

# @HAD012 قال من أي بني هاشم قلت ما عندي أكثر من هذا.

# @HAD059 قال أخبرك عن هذه الوصيفة إني اشتريتها من أقصى المغرب فلقيتني
~~امرأة من أهل الكتاب فقالت هذه الوصيفة معك لمن هي قلت اشتريتها لنفسي
~~فقالت ما ينبغي أن تكون هذه عند مثلك إن هذه الجارية ينبغي أن تكون عند خير
~~أهل الأرض ولا تلبث عنده إلا قليلا حتى تلد له غلاما يدين له شرق الأرض
~~وغربها.

# @HAD011 قال فأتيته بها فلم تلبث إلا قليلا حتى ولدت الرضا ع

PageV02P654

# ومنها: ms313 ما روى إسماعيل بن موسى قال كنا مع أبي الحسن(ع)في عمرة فنزلنا
~~بعض قصور الأمراء فأمر بالرحلة فشدت المحامل وركب بعض العيال وكان أبو
~~الحسن(ع)في بيت فخرج فقام على بابه فقال حطوا حطوا.

# @HAD07 فقال إسماعيل وهل ترى شيئا.

# @HAD010 قال إنه ستأتيكم ريح سوداء مظلمة فتطرح بعض الإبل.

# @HAD027 قال فحطوا وجاءت ريح سوداء فأشهد لقد رأيت جملنا عليه كنيسة حتى
~~أركب أنا فيها وأحمد أخي ولقد قام ثم سقط على جنبه بالكنيسة

# ومنها: @HAD038 أن المهدي أمر بحفر بئر بقرب قبر العبادي لعطش الحاج هناك
~~فحفرت أكثر من مائة قامة فبينا هم كذلك يحفرون إذ خرقوا خرقا فإذا تحته
~~هواء لا يدرى ما قعره فإذا هو مظلم وللريح فيه دوي.

# @HAD044 فأدلوا رجلين إلى مستقره فلما خرجا تغيرت ألوانهما وقالا رأينا
~~دوي هواء واسعا ورأينا بيوتا قائمة ورجالا ونساء وإبلا وبقرا وغنما كلما
~~مسسنا شيئا منها رأيناه هباء فسئل الفقهاء عن ذلك فلم يدر أحد ما هو.

# @HAD010 فقدم أبو الحسن موسى(ع)على المهدي فسأله عنه فقال أولئك أصحاب

PageV02P655

# @HAD016 الأحقاف هم بقية من قوم عاد ساخت بهم منازلهم وذكر على مثل ما
~~قال الرجلان

# ومنها: ما روى إبراهيم بن الحسن بن راشد عن علي بن يقطين قال @HAD035 كنت
~~عند هارون الرشيد يوما إذ جاءت هدايا ملك الروم وكانت فيها دراعة ديباج
~~سوداء لم أر أحسن منها فرآني أنظر إليها فوهبها لي وبعثتها إلى أبي
~~إبراهيم(ع)ومضت عليها تسعة أشهر.

# @HAD039 فانصرفت يوما من عند هارون بعد أن تغديت بين يديه فلما دخلت داري
~~قام إلي خادمي الذي يأخذ ثيابي بمنديل على يده وكتاب لطيف خاتمه رطب فقال
~~أتاني رجل بهذا الساعة فقال أوصله إلى مولاك ساعة يدخل.

# @HAD042 فقال علي بن يقطين ففضضت الكتاب فإذا فيه يا علي هذا وقت حاجتك
~~إلى الدراعة فكشفت طرف المنديل عنها ورأيتها وعرفتها ودخل علي خادم لهارون
~~بغير إذن فقال أجب أمير المؤمنين قلت أي شيء حدث قال لا أدري.

# @HAD020 فركبت ودخلت عليه وعنده عمر بن بزيع واقفا بين يديه فقال ما ms314 فعلت
~~بالدراعة التي وهبتها لك.

# @HAD020 قلت خلع أمير المؤمنين علي كثيرة من دراريع وغيرها فعن أيها
~~تسألني قال دراعة الديباج السوداء الرومية المذهبة.

# @HAD026 قلت ما عسى أن أصنع بها ألبسها في أوقات وأصلي فيها ركعات وقد
~~كنت دعوت بها عند منصرفي من دار أمير المؤمنين الساعة لألبسها

PageV02P656

# @HAD012 فنظر إلي عمر بن بزيع فقال قل له ليرسل حتى يحضرنها.

# @HAD020 قال فأرسلت خادمي حتى جاء بها فلما رآها قال يا عمر ما ينبغي أن
~~نقبل على علي بعدها شيئا.

# @HAD012 قال فأمر لي بخمسين ألف درهم حملت مع الدراعة إلى داري.

# @HAD019 قال علي بن يقطين وكان الساعي بي ابن عم لي فسود الله وجهه وكذبه
~~والحمد لله

PageV02P657

### ||| فصل في أعلام الإمام علي بن موسى الرضا ع

# روي @HAD0184 أن المطر احتبس بخراسان في عهد المأمون فلما دخل
~~الرضا(ع)وأمر قال لو دعوت الله يا أبا الحسن أن يمطر الناس وكان ذلك يوم
~~الجمعة قال نعم الناس أن يصوموا ثلاثة أيام السبت والأحد والإثنين وخرج إلى
~~الصحراء يوم الإثنين وخرج الخلائق ينظرون فصعد المنبر وحمد الله وأثنى عليه
~~ثم قال اللهم أنت يا رب عظمت حقنا أهل البيت فتوسلوا بنا كما أمرت وأملوا
~~فضلك ورحمتك وتوقعوا إحسانك ونعمتك فاسقهم سقيا نافعا عاما غير ضار وليكن
~~ابتداء مطرهم بعد انصرافهم من مشهدهم إلى منازلهم ومقارهم قال الرواة فو
~~الذي بعث محمدا نبيا لقد نسجت الرياح الغيوم وأرعدت وأبرقت وتحرك الناس
~~فقال الرضا(ع)على رسلكم فليس هذا الغيم لكم إنما هو لأهل بلد كذا فمضت
~~السحابة وعبرت ثم جاءت سحابة أخرى تشتمل على رعد وبرق فتحركوا فقال على
~~رسلكم فما هذه لكم إنما هي لبلد كذا فما زال حتى جاءت عشر سحائب ثم جاءت
~~سحابة حادية عشر فقال يا أيها الناس هذه بعثها الله لكم فاشكروه على تفضله
~~عليكم وقوموا إلى مقاركم ومنازلكم فإنها مسامتة لرءوسكم

PageV02P658

# @HAD0273 ممسكة عنكم إلى أن تدخلوا منازلكم فما زالت السحابة ممسكة إلى
~~أن قربوا من منازلهم ثم جاءت بوابل المطر فملأت الأودية وجعل الناس ms315 يقولون
~~هنيئا لولد رسول الله(ص)كرامات الله لهم وقد قال لهم الرضا(ع)حين قد برز
~~لهم وهم حضور اتقوا الله أيها الناس في نعم الله عليكم فلا تنفروها عنكم
~~بمعاصيه بل استديموها بطاعته وشكره على نعمه وأياديه واعلموا أنكم لم
~~تشكروا الله بشيء بعد الإيمان بالله ورسوله وبعد الاعتراف بحقوق أولياء
~~الله من آل محمد أحب إليكم في الله من معاونتكم لإخوانكم المؤمنين على
~~دنياهم التي هي معبر لهم إلى جنان ربهم فإن من فعل ذلك كان من خاصة الله ثم
~~إن المأمون سمع بذلك وقال له بعض خواصه جئت بهذا الساحر قد ملأ الدنيا
~~مخرقة بهذا المطر فقعد من الغد للناس فقال حاجبه يا ابن موسى لقد عدوت طورك
~~أن بعث الله بمطر مقدور في وقته فإن كنت صادقا فأحي لنا هذين وأشار إلى
~~أسدين مصورين على مسند المأمون فصاح الرضا(ع)بالصورتين دونكما الفاجر
~~فافترساه ولا تبقيا له عينا ولا أثرا فوثبت الصورتان وقد عادتا أسدين
~~فتناولا الحاجب ورضضاه وهشماه وأكلاه والقوم ينظرون متحيرين فلما فرغا
~~أقبلا على الرضا(ع)فقالا يا ولي الله في أرضه ما ذا تأمرنا أن نفعل به
~~يشيران إلى المأمون فغشي على المأمون مما سمع فقال الرضا(ع)قفا فوقفا ثم
~~قال الرضا(ع)صبوا عليه ماء ورد ففعل به فأفاق وعاد الأسدان يقولان أتأذن
~~لنا أن نلحقه بصاحبه فقال لا فإن لله أمرا هو ممضيه وقال عودا إلى مقركما
~~كما كنتما فعادا إلى المسند وصارا صورتين كما كانتا فقال المأمون الحمد لله
~~الذي كفاني شر حميد بن مهران يعني الرجل المفترس

PageV02P659

# ومنها: @HAD041 أن المأمون قال له يوما إن آباءك كان عندهم علم بما كان
~~وبما يكون إلى يوم القيامة وأنت وصيهم وهذه الزاهرية حظيتي لا أقدم عليها
~~أحدا من جواري حملت غير مرة كل ذلك تسقط وهي حبلى.

# @HAD039 فأطرق ساعة ثم قال لا تخف من إسقاطها فإنها ستسلم وتلد غلاما
~~أشبه الناس بأمه وقد زاد الله في خلقه مزيتين في يده اليسرى خنصر زائدة
~~ليست بالمدلاة وفي رجله اليمنى خنصر زائدة ليست ms316 بالمدلاة.

# @HAD08 فولدت وقد عاش الولد وكان كذلك

# ومنها: ما روي عن أبي هاشم الجعفري قال @HAD017 كنت في مجلس
~~الرضا(ع)فعطشت عطشا شديدا وتهيبته أن أستسقي في مجلسه فدعا بماء فشرب منه جرعة

PageV02P660

# @HAD011 ثم قال يا أبا هاشم اشرب فإنه بارد طيب فشربت.

# @HAD028 ثم عطشت عطشة أخرى فنظر إلى الخادم وقال شربة من ماء وسويق وسكر
~~ثم قال له بل السويق وانثر عليه السكر بعد بله.

# @HAD010 وقال اشرب يا أبا هاشم فإنه يقطع العطش.

# ومنها: ما قال أبو هاشم @HAD027 إنه لما بعث المأمون رجاء بن أبي الضحاك
~~لحمل أبي الحسن علي بن موسى(ع)على طريق الأهواز ولم يمر به على طريق الكوفة
~~فيفتتن به أهلها.

# @HAD032 وكنت بالشرق من إيذج فلما سمعت به سرت إليه بالأهواز وانتسبت له
~~وكان أول لقائي له وكان مريضا وكان زمن القيظ فقال لي ابغ لي طبيبا.

# @HAD030 فأتيته بطبيب فنعت له بقلة فقال الطبيب لا أعرف على وجه الأرض
~~أحدا يعرف اسمها غيرك فمن أين عرفتها ألا إنها ليست في هذا الأوان ولا هذا
~~الزمان.

# @HAD025 قال له فابغ لي قصب السكر قال الطبيب وهذه أدهى من الأولى ما هذا
~~بزمان قصب السكر ولا يكون إلا في الشتاء.

# @HAD025 فقال الرضا(ع)بل هما في أرضكم هذه وزمانكم هذا وهذا معك فامضيا
~~إلى شاذروان الماء فاعبراه فسيرفع لكم جوخان أي بيدر فاقصداه فستجدان رجلا

PageV02P661

# @HAD034 هناك أسود في جوخانه فقولا له أين منابت قصب السكر وأين منابت
~~الحشيشة الفلانية ذهب على أبي هاشم اسمها فقال يا أبا هاشم دونك القوم فقمت
~~معهما فإذا الجوخان والرجل الأسود.

# @HAD027 قال فسألناه فأومأ إلى ظهره فإذا قصب السكر والحشيشة فأخذنا منه
~~حاجتنا ورجعنا إلى الجوخان فلم نر صاحبه فيه ورجعنا إلى الرضا(ع)فحمد الله.

# @HAD011 فقال لي المتطبب ابن من هذا قلت ابن سيد الأنبياء.

# @HAD016 قال فعنده من أقاليد النبوة شيء قلت نعم وقد شهدت بعضها وليس بنبي.

# @HAD09 قال فهذا وصي نبي قلت أما هذا فنعم.

# @HAD018 فبلغ ذلك رجاء بن أبي الضحاك فقال لأصحابه لئن أقام بعد هذا
~~لتمدن إليه ms317 الرقاب فارتحل به.

# ومنها: أن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال @HAD023 إني كنت من
~~الواقفة على موسى بن جعفر(ع)وأشك في الرضا(ع)فكتبت إليه أسأله عن مسائل
~~ونسيت ما كان أهم المسائل إلي.

# @HAD041 فجاء الجواب عن جميعها ثم قال وقد نسيت ما كان أهم المسائل عندك
~~فاستبصرت ثم قلت له يا ابن رسول الله أشتهي أن تدعوني إلى دارك في أوقات
~~تعلم أنه لا مفسدة لنا من الدخول عليكم من أيدي الأعداء.

# @HAD028 قال ثم بعث إلي مركوبا في آخر يوم فخرجت إليه وصليت معه العشاءين
~~وقعد يملي علي من العلوم ابتداء وأسأله فيجيبني إلى أن مضى كثير

PageV02P662

# @HAD015 من الليل ثم قال للغلام هات الثياب التي أنام فيها لينام أحمد
~~البزنطي فيها.

# @HAD025 قال فخطر ببالي أن ليس في الدنيا من هو أحسن حالا مني بعث الإمام
~~بمركوبه إلي وقعد إلي ثم أمر لي بهذا الإكرام.

# @HAD055 وكان قد اتكأ على يديه لينهض فجلس وقال يا أحمد لا تفخر على
~~أصحابك بذلك فإن صعصعة بن صوحان مرض فعاده أمير المؤمنين(ع)وأكرمه ووضع يده
~~على جبهته وجعل يلاطفه فلما أراد النهوض قال يا صعصعة لا تفخر على إخوانك
~~بما فعلت فإني إنما فعلت جميع ذلك لأنه كان تكليفا لي

# ومنها: ما روي عن محمد بن الفضيل الصيرفي قال @HAD032 دخلت على
~~الرضا(ع)فسألته عن أشياء وأردت أن أسأله عن سلاح رسول الله(ص)فأغفلته فخرجت
~~فدخلت إلى منزل الحسين بن بشار فإذا رسول للرضا(ع)أتى وكان معه رقعة فيها
~~بسم الله الرحمن الرحيم @HAD@ أنا بمنزلة أبي ووارثه كل ما كان عنده وسلاح
~~رسول الله(ص)عندي

PageV02P663

### ||| فصل في أعلام الإمام محمد بن علي التقي ع

# عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري قال @HAD047 دخلت على أبي جعفر
~~الثاني(ع)ومعي ثلاث رقاع غير معنونة واشتبهت علي واغتممت لذلك فتناول
~~إحداهن فقال هذه رقعة ريان بن شبيب ثم تناول الثانية وقال هذه رقعة محمد بن
~~حمزة وتناول الثالثة وقال هذه رقعة فلان فبهت فنظر إلي وتبسم

PageV02P664

# ومنها: ما قال الحميري إن أبا هاشم قال لي ms318 إن أبا جعفر(ع)أعطاني ثلاثمائة
~~دينار في صرة وأمرني أن أحملها إلى بعض بني عمه وقال أما إنه سيقول لك دلني
~~على حريف أشتري بها منه متاعا فدله عليه قال فأتيته بالدنانير فقال يا أبا
~~هاشم دلني على حريف يشتري لي بها متاعا ففعلت

# ومنها: ما قال أبو هاشم @HAD011 كلفني جمال أن أكلم أبا جعفر(ع)له ليدخله
~~في بعض أموره.

# @HAD011 قال فدخلت عليه لأكلمه فوجدته مع جماعة فلم يمكني كلامه.

# @HAD027 فقال يا أبا هاشم كل وقد وضع الطعام بين يديه ثم قال ابتداء من
~~غير مسألة مني يا غلام انظر الجمال الذي أتانا به أبو هاشم

# ومنها: ما قال أبو هاشم @HAD037 ودخلت معه(ع)ذات يوم بستانا فقلت له جعلت
~~فداك إني مولع بأكل الطين فادع الله لي فسكت ثم قال لي بعد أيام يا أبا
~~هاشم قد أذهب الله عنك أكل الطين قلت فما شيء أبغض إلي منه

# ومنها: ما قال أبو هاشم الجعفري @HAD036 جاء رجل إلى محمد بن علي بن
~~موسى(ع)فقال يا ابن رسول الله إن أبي مات وكان له مال ففاجأه الموت ولست
~~أقف على ماله ولي عيال كثير وأنا من مواليكم فأغثني.

# @HAD023 فقال له أبو جعفر(ع)إذا صليت العشاء الآخرة فصل على محمد وآل
~~محمد فإن أباك يأتيك في النوم ويخبرك بأمر المال.

# @HAD015 ففعل الرجل ذلك فرأى أباه في النوم فقال يا بني مالي في موضع كذا فخذه

PageV02P665

# @HAD013 واذهب به إلى ابن رسول الله فأخبره أني دللتك على المال.

# @HAD017 فذهب الرجل فأخذ المال وأخبر الإمام بخبر المال وقال الحمد لله
~~الذي أكرمك واصطفاك

# ومنها: ما روى أحمد بن محمد عن أبي الحسن بن معمر بن خلاد عن أبي
~~جعفر(ع)@HAD07 قال لي بالمدينة يا معمر اركب.

# @HAD09 قلت إلى أين قال اركب كما يقال لك.

# @HAD012 فركبت معه فانتهينا إلى واد وإلى وهدة وإلى تل.

# @HAD020 فقال قف هاهنا فوقفت وخرج ثم أتاني فقلت جعلت فداك أين كنت قال
~~دفنت أبي الساعة وكان بخراسان

# ومنها: ما روى يوسف بن السخت عن صالح بن عطية الأضخم قال ms319 @HAD05 حججت
~~فشكوت إلى أبي جعفر(ع)الوحدة

PageV02P666

# @HAD014 فقال أما إنك لا تخرج من الحرم حتى تشتري جارية ترزق منها ابنا.

# @HAD019 فقلت تشير إلي فقال نعم وركب إلى النخاس ونظر إلى جارية فقال
~~اشترها فاشتريتها فولدت محمدا ابني

# ومنها: ما روى أحمد بن هلال عن أمية بن علي القيسي قال @HAD034 دخلت أنا
~~وحماد بن عيسى على أبي جعفر(ع)بالمدينة لنودعه فقال لنا لا تخرجا أقيما إلى
~~غد قال فلما خرجنا من عنده قال حماد أنا أخرج فقد خرج ثقلي قلت أما أنا فأقيم.

# @HAD012 قال فخرج حماد فجرى الوادي تلك الليلة فغرق فيه وقبره بسيالة

# ومنها: ما روى داود بن محمد النهدي عن عمران بن محمد الأشعري قال @HAD023
~~دخلت على أبي جعفر الثاني(ع)فقضيت حوائجي وقلت له إن أم الحسن تقرئك السلام
~~وتسألك ثوبا من ثيابك تجعله كفنا لها.

# @HAD025 قال قد استغنت عن ذلك فخرجت ولست أدري ما معنى ذلك فأتاني الخبر
~~بأنها قد ماتت قبل ذلك بثلاثة عشر يوما أو أربعة عشر

PageV02P667

# ومنها: ما روى أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سهل بن اليسع قال كنت
~~مجاورا بمكة فصرت إلى المدينة فدخلت على أبي جعفر الثاني(ع)وأردت أن أسأله
~~كسوة يكسونيها فلم يقض لي أن أسأله حتى ودعته وأردت الخروج فقلت أكتب إليه
~~وأسأله.

# @HAD037 قال فكتبت إليه الكتاب فصرت إلى مسجد الرسول(ص)على أن أصلي
~~ركعتين وأستخير الله مائة مرة فإن وقع في قلبي أن أبعث إليه بالكتاب بعثت
~~به وإلا خرقته ففعلت فوقع في قلبي أن لا أفعل.

# @HAD038 فخرقت الكتاب وخرجت من المدينة فبينما أنا كذلك إذ رأيت رسولا
~~ومعه ثياب في منديل يتخلل القطار ويسأل عن محمد بن سهل القمي حتى انتهى إلي
~~فقال مولاك بعث إليك بهذا وإذا ملاءتان.

# @HAD013 قال أحمد بن محمد فقضى الله أني غسلته حين مات وكفنته فيهما

# ومنها: ما روى أبو سعيد سهل بن زياد عن ابن حديد قال @HAD028 خرجنا جماعة
~~حجاجا فقطع علينا الطريق فلما دخلنا المدينة لقيت أبا جعفر(ع)في بعض الطريق
~~فأتيته إلى المنزل فأخبرته بالذي ms320 أصابنا فأمر لي بكسوة وأعطاني دنانير وقال

PageV02P668

# @HAD09 فرقها على أصحابك على قدر ما ذهب لهم.

# @HAD015 فقسمتها بينهم فإذا هي على قدر ما ذهب منهم لا أقل منه ولا أكثر

# ومنها: ما روى يحيى بن أبي عمران قال @HAD019 دخل من أهل الري جماعة من
~~أصحابنا على أبي جعفر(ع)وفيهم رجل من الزيدية قالوا فسألنا عن مسائل.

# @HAD010 فقال أبو جعفر لغلامه خذ بيد هذا الرجل فأخرجه.

# @HAD017 فقال الزيدي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأنك
~~حجة الله

# ومنها: ما روى أبو سليمان عن صالح بن محمد بن صالح بن داود اليعقوبي قال
~~@HAD041 لما توجه أبو جعفر(ع)في استقبال المأمون إلى ناحية الشام أمر أن
~~يعقد ذنب دابته وذلك في يوم صائف شديد الحر لا يوجد الماء فقال بعض من كان
~~معه لا عهد له بركوب الدواب أي موضع عقد ذنب البرذون هذا.

# @HAD026 قال فما مررنا إلا يسيرا حتى ضللنا الطريق بمكان كذا ووقعنا في
~~وحل كثير ففسد ثيابنا وما معنا ولم يصبه شيء من ذلك

PageV02P669

# ومنها: @HAD041 أن أبا جعفر(ع)قال لنا ذات يوم ونحن في ذلك الوجه أما
~~إنكم ستضلون الطريق بمكان كذا وتجدونه في مكان كذا بعد ما يذهب من الليل
~~كذا فقلنا ما علم بهذا ولا بصر له بطريق الشام فكان كما قال

# ومنها: ما روي عن عمران بن محمد قال @HAD015 دفع إلي أخي درعا لأحملها
~~إلى أبي جعفر(ع)مع أشياء فقدمت بها ونسيت الدرع.

# @HAD09 فلما أردت أن أودعه قال لي احمل الدرع.

# @HAD020 وسألتني والدتي أن أسأله قميصا من ثيابه فسألته فقال ليست تحتاج
~~إليه فجاءني الخبر أنها توفيت قبل عشرين يوما

# ومنها: @HAD046 أن رجلا سأله أن يدعو الله ويسأل له ولدا فقال رزقك الله
~~ولدا زكيا فخرج الرجل ولم يعرف معنى الزكي فسأل ابن أبي عمير وابن فضال
~~وغيرهما فلم يعرفاه إلا ابن سنان فإنه ما لبث أن جاءه البشير يهنئه ثم جاءه نعيه

# ومنها: أنهم قالوا @HAD015 كتبنا إليه(ع)رقاعا في حوائج لنا وكتب رجل من
~~الواقفة رقعة جعلها بين ms321 الرقاع.

# @HAD013 فوقع الجواب بخطه في الرقاع إلا في رقعة الواقفي لم يجب فيها بشيء

# ومنها: ما روي عن ابن أرومة [أورمة أنه قال @HAD06 إن المعتصم دعا بجماعة
~~من وزرائه

PageV02P670

# @HAD024 فقال اشهدوا لي على محمد بن علي بن موسى(ع)زورا واكتبوا أنه أراد
~~أن يخرج ثم دعاه فقال إنك أردت أن تخرج علي.

# @HAD028 فقال والله ما فعلت شيئا من ذلك قال إن فلانا وفلانا وفلانا
~~شهدوا عليك وأحضروا فقالوا نعم هذه الكتب أخذناها من بعض غلمانك.

# @HAD017 قال وكان جالسا في بهو فرفع أبو جعفر(ع)يده فقال اللهم إن كانوا
~~كذبوا علي فخذهم.

# @HAD017 قال فنظرنا إلى ذلك البهو كيف يزحف ويذهب ويجيء وكلما قام واحد وقع.

# @HAD025 فقال المعتصم يا ابن رسول الله إني تائب مما فعلت فادع ربك أن
~~يسكنه فقال اللهم سكنه وإنك تعلم أنهم أعداؤك وأعدائي فسكن

PageV02P671

### ||| فصل في أعلام الإمام علي بن محمد النقي ع

# روي @HAD068 أن أبا هاشم الجعفري كان منقطعا إلى أبي الحسن بعد أبيه أبي
~~جعفر وجده الرضا(ع)فشكا إلى أبي الحسن(ع)ما يلقى من الشوق إليه إذا انحدر
~~من عنده إلى بغداد ثم قال له يا سيدي ادع الله لي فربما لم أستطع ركوب
~~الماء خوف الإصعاد والبطء عنك فسرت إليك على الظهر وما لي مركوب سوى برذوني
~~هذه على ضعفها فادع الله لي أن يقويني على زيارتك.

# @HAD010 فقال قواك الله يا أبا هاشم وقوى برذونك.

# @HAD034 قال الراوي وكان أبو هاشم يصلي الفجر ببغداد ويسير على ذلك
~~البرذون فيدرك الزوال من يومه ذلك في عسكر سرمنرأى ويعود من يومه إلى بغداد
~~إذا شاء على تلك البرذون بعينه

# فكان هذا من أعجب الدلائل التي شوهدت.

PageV02P672

# ومنها: ما روى جعفر بن محمد بن مالك الفزاري عن أبي هاشم قال دخلت على
~~أبي الحسن(ع)فكلمني(ع)بالهندية فلم أحسن أن أرد عليه وكان بين يديه ركوة
~~ملأى حصى فتناول حصاة واحدة ووضعها في فيه ومصها مليا ثم رمى بها إلي
~~فوضعتها في فمي فو الله ما برحت مكاني حتى تكلمت بثلاث وسبعين لسانا أولها
~~الهندية ms322

# ومنها: ما روى يحيى بن زكريا الخزاعي قال حدثني أبو هاشم الجعفري قال
~~@HAD028 خرجت مع أبي الحسن(ع)إلى ظاهر سرمنرأى نتلقى بعض القادمين فأبطئوا
~~فطرح لأبي الحسن(ع)غاشية السرج فجلس عليها ونزلت عن دابتي وجلست بين يديه
~~وهو يحدثني.

# @HAD026 فشكوت إليه قصور يدي وضيق حالي فأهوى بيده إلى رمل فناولني منه
~~أكفا وقال اتسع بها يا أبا هاشم واكتم ما رأيت.

# @HAD012 فخبأته معي ورجعنا فأبصرته فإذا هو يتقد كالنيران ذهبا أحمر.

PageV02P673

# @HAD031 فدعوت صائغا إلى منزلي وقلت له اسبك لي هذا فسبكه وقال ما رأيت
~~ذهبا أجود منه وهو كهيئة الرمل فمن أين لك هذا قلت هذا شيء عندنا قديما

# ومنها: ما قال أبو هاشم @HAD021 كنت بالمدينة حين مر بغا أيام الواثق في
~~طلب الأعراب فقال أبو الحسن(ع)اخرجوا بنا حتى ننظر إلى تعبئة هذا التركي.

# @HAD020 فخرجنا فوقفنا فمرت بنا تعبئته فمر بنا تركي فكلمه أبو
~~الحسن(ع)بالتركي فنزل عن فرسه فقبل حافر فرس الإمام ع.

# @HAD09 فحلفت التركي فقلت له ما قال لك الرجل.

# @HAD08 قال هذا نبي قلت ليس هو بنبي.

PageV02P674

# @HAD015 قال دعاني باسم سميت به في صغري في بلاد الترك ما علمه أحد إلى الساعة

# ومنها: ما قال أبو هاشم @HAD028 كنت عند أبي الحسن(ع)وهو مجدر فقلت
~~للمتطبب آب گرفت ثم التفت إلي وتبسم فقال تظن ألا يحسن الفارسية غيرك فقال
~~له المتطبب جعلت فداك تحسنها.

# @HAD010 فقال أما فارسية هذا فنعم قال لك احتمل الجدري ماء

# ومنها: ما قال أبو هاشم @HAD016 قال لي أبو الحسن(ع)وعلى رأسه غلام كلم
~~هذا الغلام بالفارسية وأعرب له فيها.

# @HAD013 فقلت للغلام ناف تو چيست فسكت الغلام فقال له أبو الحسن(ع)يسألك
~~عن سرتك

# ومنها: ما روي عن محمد بن الحسن بن الأشتر العلوي قال @HAD034 كنت مع أبي
~~على باب المتوكل وأنا صبي في جمع من الناس ما بين طالبي إلى عباسي إلى جندي
~~إلى غير ذلك وكان إذا جاء أبو الحسن(ع)ترجل الناس كلهم حتى يدخل.

PageV02P675

# @HAD027 فقال بعضهم لبعض لم نترجل لهذا الغلام وما هو بأشرفنا ولا بأكبر
~~منا سنا ولا أعلمنا ms323 [بأعلمنا فقالوا والله لا ترجلنا له.

# @HAD026 فقال لهم أبو هاشم والله لتترجلن له صغارا وذلة إذا رأيتموه فما
~~هو إلا أن أقبل وبصروا به فترجل له الناس كلهم.

# @HAD012 فقال لهم أبو هاشم أليس زعمتم أنكم لا تترجلون له.

# @HAD08 فقالوا والله ما ملكنا أنفسنا حتى ترجلنا

# ومنها: ما روي عن علي بن محمد عن إبراهيم بن محمد الطاهري قال @HAD032
~~مرض المتوكل من خراج خرج به فلم يجسر أحد أن يمسه بحديدة وهو قد أشرف به
~~على الموت فنذرت أمه إن عوفي أن تحمل إلى أبي الحسن(ع)مالا جليلا من مالها.

# @HAD015 وقال له الفتح بن خاقان قد عجز الأطباء لو بعثت إلى هذا الرجل يعني

PageV02P676

# @HAD012 أبا الحسن(ع)فسألته فربما كان عنده صفة شيء يفرج الله به عنك.

# @HAD023 قال ابعثوا إليه فمضى الرسول ورجع فقال خذوا كسب الغنم فديفوه
~~بماء الورد وضعوه على الخراج فإنه نافع بإذن الله.

# @HAD016 فهزئ الأطباء به فقال الفتح وهل يضر ذلك قالوا لا ولكن لا ينفع.

# @HAD036 فقلت والله لأرجون الصلاح به فأحضر الكسب وديف بماء الورد ووضع
~~على الخراج فانفتح وخرج ما كان فيه وبشرت أم المتوكل بعافيته فحملت إلى أبي
~~الحسن(ع)عشرة آلاف دينار تحت ختمها.

# @HAD039 ولما كان بعد أيام كثيرة سعى البطحائي بأبي الحسن(ع)إلى المتوكل
~~وقال عنده أموال وسلاح فتقدم المتوكل إلى سعيد الحاجب أن يهجم عليه ليلا
~~ويأخذ ما يجده عنده من الأموال والسلاح ويحمله إليه.

# @HAD028 قال إبراهيم بن محمد قال لي سعيد الحاجب صرت إلى دار أبي
~~الحسن(ع)ليلا ومعي سلم فصعدت منه إلى السطح ونزلت من الدرجة إلى بعضها في الظلمة

PageV02P677

# @HAD08 ولم أدر كيف أصل إلى الدار.

# @HAD09 فناداني أبو الحسن(ع)يا سعيد توقف حتى تؤتى بالمصباح.

# @HAD026 فأتوني بالشمع فنزلت فوجدت عليه جبة صوف وقلنسوة صوف وسجادة على
~~حصير بين يديه وهو مقبل إلى القبلة فقال لي دونك البيوت.

# @HAD019 فدخلتها وفتشتها فلم أجد فيها شيئا ووجدت بدرة مختومة بخاتم أم
~~المتوكل وكيسا مختوما معها.

# @HAD019 فقال لي أبو الحسن(ع)دونك المصلى فرفعته فوجدت سيفا في جفن ملبوس
~~فأخذت ذلك أيضا وصرت ms324 إلى المتوكل.

# @HAD075 فلما نظر إلى خاتم أمه على البدرة بعث إليها فخرجت إليه فسألها
~~عن البدرة فقالت نذرت في علتك إن عوفيت أن أحمل إليه من مالي عشرة آلاف
~~دينار فحملتها إليه لما عوفيت فأمر أن يضم إلى البدرة بدرة أخرى وقال لي
~~احمل ذلك إلى أبي الحسن(ع)واردد عليه السيف والكيس بما فيه فحملت جميع ذلك
~~إليه واستحييت منه فقلت يا سيدي عز علي بدخولي عليك دارك بغير إذنك ولكني مأمور.

# @HAD08 فقال وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

PageV02P678

# ومنها: ما روي عن محمد بن الفرج الرخجي أنه قال إن أبا الحسن(ع)كتب إلي
~~اجمع أمرك وخذ حذرك قال فأنا في جمع أمري لست أدري ما الذي أراد بما كتب
~~إلي حتى ورد علي رسول حملني من مصر مصفدا بالحديد وضرب على كل ما أملك.

# @HAD053 فمكثت في السجن ثماني سنين ثم ورد علي كتاب من أبي الحسن(ع)وأنا
~~في السجن لا تنزل في ناحية الجانب الغربي فقرأت الكتاب وقلت في نفسي يكتب
~~إلي أبو الحسن(ع)بهذا وأنا في السجن إن هذا لعجيب فما مكثت إلا أياما يسيرة
~~حتى أفرج عني وحلت قيودي وخلي سبيلي.

# @HAD016 ولما رجع إلى العراق لم يقف ببغداد لما أمره أبو الحسن(ع)وخرج
~~إلى سرمنرأى.

# @HAD012 قال فكتبت إليه(ع)بعد خروجي أسأله أن يسأل الله ليرد علي ضياعي.

PageV02P679

# @HAD019 فكتب إلي سوف يرد عليك وما يضرك ألا يرد عليك ولما رد ضياعه مات
~~سريعا بسرمنرأى ..

# ومنها: ما روي عن صالح بن سعيد @HAD038 أن المتوكل بعث إلى أبي
~~الحسن(ع)يدعوه إلى الحضور بالعسكر فلما وصل تقدم بأن يحجب عنه في يومه فنزل
~~في خان الصعاليك فدخلت عليه فقلت في كل الأمور أرادوا إطفاء نورك والتقصير
~~بك حتى أنزلوك هذا الخان.

# @HAD029 فقال هاهنا أنت يا ابن سعيد ثم أومأ بيده فإذا بروضات وأنهار
~~وجنان ففيها خيرات وولدان فحار بصري وكثر تعجبي فقال لي(ع)حيث كنا فهذا لنا

PageV02P680

# ومنها: ما روي عن أبي يعقوب قال رأيت أبا الحسن(ع)مع أحمد بن الخصيب
~~يتسايران وقد قصر عنه أبو الحسن(ع)فقال له ابن الخصيب ms325 سر فقال أبو
~~الحسن(ع)أنت المقدم.

# @HAD036 فما لبثنا إلا أربعة أيام حتى وضع الدهق على ساق ابن الخصيب وقتل
~~وقد ألح قبل هذا ابن الخصيب على أبي الحسن(ع)في الدار التي قد نزلها وطالبه
~~بالانتقال منها وتسليمها إليه.

# @HAD020 فقال له أبو الحسن(ع)لأقعدن لك من الله مقعدا لا يبقى لك معه
~~باقية فأخذه الله في تلك الأيام وقتل

PageV02P681

### ||| فصل في أعلام الحسن بن علي العسكري ع

# عن أبي هاشم الجعفري قال @HAD050 كنت في الحبس مع جماعة فحبس أبو
~~محمد(ع)وأخوه جعفر فخففنا له وقبلت وجه الحسن وأجلسته على مضربة كانت تحتي
~~وجلس جعفر قريبا منه فقال جعفر وا شيطناه بأعلى صوته يعني جارية له فزجره
~~أبو محمد وقال له اسكت وإنهم رأوا فيه أثر السكر.

# @HAD080 وكان المتولي لحبسه صالح بن وصيف وكان معنا في الحبس رجل جمحي
~~يدعي أنه علوي فالتفت أبو محمد(ع)وقال لو لا أن فيكم من ليس منكم لأعلمتكم
~~متى يفرج الله عنكم وأومأ إلى الجمحي فخرج فقال أبو محمد هذا الرجل ليس
~~منكم فاحذروه وإن في ثيابه قصة قد كتبها إلى السلطان يخبره بما تقولون فيه
~~فقام بعضهم ففتش ثيابه فوجد فيها القصة يذكرنا فيها بكل عظيمة ويعلمه على
~~أنا نريد أن نثقب الحبس ونهرب

PageV02P682

# ومنها: ما قال أبو هاشم إن الحسن(ع)كان يصوم فإذا أفطر أكلنا معه مما كان
~~يحمله إليه غلامه في جونة مختومة وكنت أصوم معه فلما كان ذات يوم ضعفت
~~فأفطرت في بيت آخر على كعكة وما شعر بي أحد ثم جئت وجلست معه فقال لغلامه
~~أطعم أبا هاشم شيئا فإنه مفطر فتبسمت فقال ما يضحكك يا أبا هاشم إذا أردت
~~القوة فكل اللحم فإن الكعك لا قوة فيه فقلت صدق الله ورسوله وأنتم عليكم
~~السلام فأكلت فقال أفطر ثلاثا فإن المنة لا ترجع لمن أنهكه الصوم في أقل من ثلاث.

# @HAD040 فلما كان في اليوم الذي أراد الله أن يفرج عنا جاءه الغلام فقال
~~يا سيدي أحمل فطورك فقال احمل وما أحسبنا نأكل منه فحمل طعام الظهر وأطلق ms326
~~عند العصر عنه وهو صائم فقال كلوا هداكم الله.

# ومنها: ما روي عن يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن سيار قالا @HAD016 حضرنا
~~ليلة على غرفة لأبي محمد الحسن بن علي الزكي وقد كان الوالي في ذلك

PageV02P683

# @HAD037 الوقت معظما له إذ جاء والي البلد ومعه رجل مكتوف فقال يا ابن
~~رسول الله أخذت هذا على باب حانوت صيرفي فلما هممت بضربه قال إني من شيعة
~~علي وشيعتك فكففت فهل هو كذلك.

# @HAD031 فقال معاذ الله ما هذا من شيعة علي فنحاه وقال ابطحوه فبطحوه
~~وأقام عليه جلادين وقال أوجعاه فأهويا إليه بعصيهما فكانا لا يصيبانه وإنما
~~يصيبان الأرض.

# @HAD019 قال فرده الوالي إلى الإمام أبي محمد(ع)فقال عجبا لقد رأيت له من
~~المعجزات ما لا يكون إلا للأنبياء.

# @HAD016 فقال الحسن بن علي أو للأوصياء ثم قال إنما هي لنا وهو لنا محب.

# @HAD032 فقال الوالي ما الفرق بين الشيعة والمحبين فقال شيعتنا هم الذين
~~يتبعون آثارنا ويطيعوننا في جميع أوامرنا ونواهينا ومن خالفنا في كثير مما
~~فرضه الله فليس من شيعتنا

# . ومنها: ما قال أبو هاشم @HAD054 ما دخلت قط على أبي الحسن وأبي
~~محمد(ع)إلا ورأيت منهما دلالة وبرهانا فدخلت على أبي محمد(ع)وأنا أريد أن
~~أسأله ما أصوغ به خاتما أتبرك به فجلست وأنسيت ما جئت له فلما أردت النهوض
~~رمى إلي بخاتم وقال أردت فضة فأعطيناك خاتما وربحت الفص والكراء هنأك الله

PageV02P684

# ومنها: ما قال أبو هاشم سأله الفهفكي ما بال المرأة المسكينة الضعيفة
~~تأخذ سهما واحدا ويأخذ الرجل القوي سهمين قال لأن المرأة ليس عليها جهاد
~~ولا نفقة ولا عليها معقلة إنما ذلك على الرجال فقلت في نفسي قد كان قيل لي
~~إن ابن أبي العوجاء سأل أبا عبد الله(ع)عن هذه المسألة فأجابه بمثل هذا
~~الجواب فأقبل(ع)علي فقال نعم هذه مسألة ابن أبي العوجاء والجواب منا واحد
~~إذا كان معنى المسألة واحدا جرى لآخرنا ما جرى لأولنا وأولنا وآخرنا في
~~العلم والأمر سواء ولرسول الله(ص)ولأمير المؤمنين(ع)فضلهما

PageV02P685

# ومنها: ما قال أبو هاشم إني قلت ms327 في نفسي أشتهي أن أعلم ما يقول أبو
~~محمد(ع)في القرآن أهو مخلوق أو أنه غير مخلوق والقرآن سوى الله فأقبل علي
~~فقال أما بلغك ما روي عن أبي عبد الله(ع)لما نزلت @QUR@04 قل هو الله أحد
~~خلق الله لها أربعة آلاف جناح فما كانت تمر بملإ من الملائكة إلا خشعوا لها
~~وقالوا هذه نسبة الرب تبارك وتعالى

# ومنها: ما قال أبو هاشم سمعت أبا محمد(ع)يقول @HAD021 إن الله ليعفو يوم
~~القيامة عفوا لا يخطر على بال العباد حتى يقول أهل الشرك والله ربنا ما كنا
~~مشركين @HAD@ فذكرت في نفسي حديثا حدثني به رجل من أصحابنا من أهل مكة أن
~~رسول الله(ص)قرأ إن الله يغفر الذنوب جميعا
@HAD032 فقال رجل ومن أشرك فأنكرت ذلك وتنمرت للرجل فأنا أقوله في نفسي إذ
~~أقبل علي فقال إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء @HAD@
~~بئسما قال هذا وبئسما روى

# ومنها: ما قال أبو هاشم @HAD016 سأل محمد بن صالح الأرمني أبا محمد(ع)عن
~~قوله تعالى لله الأمر من قبل ومن بعد @HAD@ فقال(ع)له الأمر من قبل أن يأمر

PageV02P686

# @HAD026 به وله الأمر من بعد أن يأمر به بما يشاء فقلت في نفسي هذا قول
~~الله ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين @HAD@ فأقبل علي وقال هو
~~كما أسررت في نفسك ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين
@HAD010 قلت أشهد أنك حجة الله وابن حججه على عباده

# ومنها: ما قال أبو هاشم @HAD022 أنه سأله عن قوله تعالى ثم أورثنا الكتاب
~~الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات
~~@HAD@ قال كلهم من آل محمد(ص)الظالم لنفسه الذي لا يقر بالإمام والمقتصد
~~العارف بالإمام والسابق بالخيرات بإذن الله الإمام فجعلت أفكر في نفسي عظم
~~ما أعطى الله آل محمد(ص)وبكيت فنظر إلي وقال الأمر أعظم مما حدثت به نفسك
~~من عظم شأن آل محمد(ص)فاحمد الله أن جعلك مستمسكا بحبلهم تدعى يوم القيامة
~~بهم إذا دعي كل أناس بإمامهم إنك على خير

# ومنها: ما قال ms328 أبو هاشم @HAD018 سأله محمد بن صالح الأرمني عن قوله تعالى
~~يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب

PageV02P687

# @HAD042 فقال هل يمحو إلا ما كان وهل يثبت إلا ما لم يكن فقلت في نفسي
~~هذا خلاف قول هشام بن الحكم إنه لا يعلم بالشيء حتى يكون فنظر إلي فقال
~~تعالى الجبار العالم بالأشياء قبل كونها قلت أشهد أنك حجة الله

# ومنها: ما قال أبو هاشم سمعته يقول @HAD056 من الذنوب التي لا تغفر قول
~~الرجل ليتني لا أؤاخذ إلا بهذا فقلت في نفسي إن هذا لهو الدقيق وينبغي
~~للرجل أن يتفقد من نفسه كل شيء فقال صدقت يا أبا هاشم الزم ما حدثتك به
~~نفسك فإن الشرك في الناس أخفى من دبيب النمل على الصفا أو قال الذر على
~~الصفا في الليلة الظلماء

PageV02P688

# ومنها: ما قال أبو هاشم سمعته(ع)يقول إن في الجنة لبابا يقال له المعروف
~~لا يدخله إلا أهل المعروف فحمدت الله في نفسي وفرحت بما أتكلف من حوائج
~~الناس فنظر إلي وقال نعم فدم على ما أنت عليه فإن أهل المعروف في دنياهم هم
~~أهل المعروف في أخراهم جعلك الله منهم

# ومنها: ما قال أبو هاشم @HAD065 دخل الحجاج بن سفيان العبدي على أبي
~~محمد(ع)فسأله عن المبايعة قال ربما بايعنا الناس فنواضعهم المعاملة إلى
~~الأصل قال لا بأس الدينار بالدينارين بينهما خرزة فقلت في نفسي هذا شبه ما
~~يفعله المربيون فالتفت إلي فقال إنما الربا الحرام ما تقصد به الحرام فإذا
~~جاوزت حدود الربا وزويت عنه فلا بأس الدينار بالدينارين يدا بيد ويكره ألا
~~يكون بينهما شيء يوقع عليه البيع

PageV02P689

### ||| فصل في أعلام الإمام وارث الأنبياء والأوصياء حجة الله على خلقه صاحب المرأى والمسمع محمد بن الحسن المهدي عليه من الصلوات أفضلها ومن التحيات أكملها صاحب الزمان ع

# عن أبي سعيد الخراساني عن جعفر بن محمد عن أبيه(ع)قال @HAD033 إذا قام
~~القائم بمكة وأراد أن يتوجه إلى الكوفة نادى مناد ألا لا يحمل أحد منكم
~~طعاما ولا شرابا ويحمل معه حجر موسى ms329 بن عمران(ع)الذي انبجست منه اثنتا عشرة
~~عينا @HAD@ فلا ينزل منزلا إلا نصبه فانبعثت منه العيون فمن كان جائعا شبع
~~ومن كان ظمآن روي فيكون زادهم حتى ينزلوا النجف من ظاهر الكوفة فإذا نزلوا
~~ظاهرها انبعث منه الماء واللبن دائما فمن كان جائعا شبع ومن كان عطشانا روي

PageV02P690

# ومنها: ما روى أبو بصير عن أبي عبد الله(ع)قلت له إني أريد أن أمس صدرك
~~قال افعل فدنوت منه ومسست صدره ومنكبيه فقال ما تريد بهذا قلت إني سمعت
~~أباك يقول إن القائم منا واسع الصدر مشرف المنكبين عريض ما بينهما قال إن
~~أبي لبس درع رسول الله(ص)فكان يرفع ذيلها ولبستها فكان كذلك وهي على صاحب
~~هذا الأمر مشمرة كما كانت على رسول الله ص

# ومنها: ما روي عن أبي القاسم بن أبي حليس قال @HAD050 كتبت في إنفاذ
~~خمسين دينارا لقوم مؤمنين منها عشرة دنانير لابنة عم لي لم تكن من الإيمان
~~على شيء فجعلت اسمها آخر الرقعة والفصول ألتمس بذلك الدلالة في ترك الدعاء
~~لها فخرج في فصول المؤمنين تقبل الله منهم وأحسن إليهم وأنابك ولم يدع
~~لابنة عمي بشيء

# ومنها: ما قال ابن أبي حليس أيضا @HAD034 وأنفذت أيضا دنانير لقوم مؤمنين
~~وأعطاني رجل يقال له محمد بن سعيد دنانير فأنفذتها باسم أبيه متعمدا ولم
~~يكن من دين الله على شيء فخرج الوصول باسم من غيرت اسمه محمد

# ومنها: ما قال أيضا @HAD010 وحملت في هذه السنة التي ظهرت لي فيها
~~الدلالة

PageV02P691

# @HAD059 ألف دينار بعث بها أبو جعفر ومعي أبو الحسين محمد بن محمد بن خلف
~~وإسحاق بن الجنيد فحمل أبو الحسين الخرج إلى الدور واكترينا ثلاثة أحمرة
~~فلما بلغنا القاطول لم نجد حميرا فقلت لأبي الحسين احمل الخرج الذي فيه
~~المال واخرج مع القافلة حتى أتخلف في طلب حمار لإسحاق بن جنيد يركبه فإنه شيخ.

# @HAD022 فاكتريت له حمارا ولحقت بأبي الحسين في الحير بسرمنرأى وأنا
~~أسايره وأقول أحمد الله على ما أنت عليه.

# @HAD027 فقال وددت أن هذا العمل دام لي فوافيت سرمنرأى ms330 وأوصلت ما معنا
~~فأخذه الوكيل بحضرتي ووضعه في منديل وبعث به مع غلام أسود.

# @HAD040 فلما كان العصر جاءني برزمة خفيفة ولما أصبحنا خلا بي أبو القاسم
~~وتقدم أبو الحسين وإسحاق فقال لي أبو القاسم الغلام الذي حمل الرزمة جاءني
~~بهذه الدراهم فقال ادفعها إلى الرسول الذي حمل الرزيمة فأخذتها منه.

# @HAD042 فلما خرجت من باب الدار قال لي أبو الحسين من قبل أن أنطق أو
~~يعلم أن معي شيئا لما كنت معك تمنيت أن تجيئني منه دراهم أتبرك بها وكذلك
~~عام أول حيث كنت معك بالعسكر فقلت له خذها قد أتاك بها

PageV02P692

# ومنها: ما روى مفضل عن أبي عبد الله(ع)قال أتدري ما كان قميص يوسف قلت له
~~لا قال إن إبراهيم(ع)لما أوقدت له النار أتاه جبرئيل(ع)بثوب من الجنة
~~فألبسه إياه فلم يضره معه حر ولا برد فلما حضر إبراهيم الموت جعله في تميمة
~~وعلقها على إسحاق(ع)وعلقه إسحاق على يعقوب(ع)فلما ولد يوسف علقه عليه فكان
~~في عضده حتى كان من أمره ما كان فلما أخرجه من التميمة يوسف بمصر وجد يعقوب
~~ريحه وهو قوله تعالى حاكيا عنه @QUR@08 إني لأجد ريح يوسف لو لا أن تفندون
~~فهو ذلك القميص الذي أنزل من الجنة قلت جعلت فداك فإلى من صار ذلك القميص
~~قال إلى أهله وهو مع قائمنا إذا خرج يجد المؤمنون ريحه شرقا وغربا ثم قال
~~كل نبي ورث علما أو غيره فقد انتهى إلى محمد ص

# ومنها: ما روي عن إبراهيم الكرخي حدثنا نسيم خادم أبي محمد ع

PageV02P693

# @HAD034 قال لي صاحب الزمان(ع)وقد دخلت عليه بعد عشرة أيام من مولده
~~فعطست عنده فقال يرحمك الله ففزعت فقال لي ألا أبشرك في العطاس فقلت بلى
~~قال هو أمان من الموت ثلاثة أيام

# ومنها: ما روي عن أبي أحمد بن راشد عن بعض إخوانه من أهل المدائن قال
~~@HAD052 كنت مع رفيق لي حاجا قبل الأيام فإذا شاب قاعد وعليه إزار ورداء
~~فقومناهما مائة وخمسين دينارا وفي رجله نعل صفراء ما عليها غبار ولا أثر
~~السفر ms331 فدنا منه سائل فتناول من الأرض شيئا فأعطاه فأكثر له السائل الدعاء
~~وقام الشاب وذهب وغاب.

# @HAD025 فدنونا من السائل فقلنا ما أعطاك فأرانا حصاة من ذهب قدرناها
~~عشرين دينارا فقلت لصاحبي مولانا معنا ولا نعرفه اذهب بنا في طلبه.

# @HAD014 فطلبنا الموقف كله فلم نقدر عليه ثم رجعنا فسألنا عنه من كان حوله.

PageV02P694

# @HAD010 فقالوا شاب علوي من المدينة يحج في كل سنة ماشيا

# ومنها: ما روى نصر بن صباح البلخي عن محمد بن يوسف الشاشي قال @HAD026
~~خرج باسور على مقعدي فأريته الأطباء وأنفقت عليه مالا فقالوا لا نعرف له
~~دواء فكتبت رقعة على يدي امرأة تختلف إلى الدار أسأله الدعاء.

# @HAD012 فوقع ألبسك الله العافية وجعلك معنا في الدنيا والآخرة.

# @HAD010 فما أتت علي جمعة حتى عوفيت وصارت مثل راحتي

# ومنها: ما قال محمد بن يوسف الشاشي @HAD020 إنني لما انصرفت من العراق
~~كان عندنا رجل بمرو يقال له محمد بن الحصين الكاتب وقد جمع مالا للغريم

PageV02P695

# @HAD039 فسألني عن أمر الغريم فأخبرته بما رأيته من الدلائل فقال عندي
~~مال للغريم فأيش تأمرني فقلت وجهه إلى حاجز فقال لي فوق حاجز أحد فقلت نعم
~~الشيخ فقال إذا سألني الله عن ذلك أقول إنك أمرتني قلت نعم.

# @HAD089 قال فخرجت من عنده فلقيته بعد سنين فقال هو ذا أخرج إلى العراق
~~ومعي مال الغريم وأعلمك أني وجهت بمائتي دينار على يد العامر بن يعلى
~~الفارسي وأحمد بن علي الكلثومي وكتبت إلى الغريم بذلك وسألته الدعاء فخرج
~~الجواب بما وجهت وذكر أنه كان له قبلي ألف دينار وأني وجهت إليه بمائتي
~~دينار لأني شككت وأن الباقي له عندي فكان كما وصف وقال إن أردت أن تعامل
~~أحدا فعليك بأبي الحسين الأسدي بالري فقلت أفكان كما كتب إليك.

# @HAD025 قال نعم وجهت بمائتي دينار لأني شككت فأزال الله عني ذلك فورد
~~موت حاجز بعد يومين أو ثلاثة فصرت إليه فأخبرته بموت حاجز فاغتم.

# @HAD024 فقلت لا تغتم فإن ذلك دلالة لك في توقيعه إليك وإعلامه أن المال
~~ألف دينار والثانية أمره ms332 بمعاملة الأسدي لعلمه بموت حاجز

# ومنها: ما قال محمد بن الحسين إن التميمي حدثني عن رجل من أهل أسدآباد
~~قال @HAD012 صرت إلى العسكر ومعي ثلاثون دينارا في خرقة منها دينار شامي

PageV02P696

# @HAD022 فوافيت الباب وإني لقاعد إذ خرج إلي جارية أو غلام الشك مني قال
~~هات ما معك قلت ما معي شيء.

# @HAD026 فدخل ثم خرج فقال معك ثلاثون دينارا في خرقة لونها أخضر منها
~~دينار شامي ومعه خاتم كنت تمنيته فأوصلته ما كان معي وأخذت الخاتم

# ومنها: ما قاله إن مسرورا الطباخ قال @HAD048 كتبت إلى الحسن بن راشد
~~لضيقة أصابتني فلم أجده في البيت فانصرفت فدخلت مدينة أبي جعفر فلما صرت في
~~الرحبة حاذاني رجل لم أر وجهه وقبض على يدي ودس فيها صرة بيضاء فنظرت فإذا
~~عليها كتابة فيها اثنا عشر دينارا وعلى الصرة مكتوب مسرور الطباخ

# ومنها: ما روي عن جعفر بن حمدان عن حسن بن حسين الأسترآبادي قال @HAD021
~~كنت في الطواف فشككت فيما بيني وبين نفسي في الطواف فإذا شاب قد استقبلني
~~حسن الوجه قال طف أسبوعا آخر

# ومنها: ما قال وحدثنا محمد بن شاذان بالتنعيم قال @HAD016 اجتمعت عندي
~~خمسمائة درهم تنقص عشرون درهما فأتممتها من عندي وبعثت بها إلى محمد بن

PageV02P697

# @HAD018 أحمد القمي ولم أكتب كم لي فيها فأنفذ إلي كتابه وصلت خمسمائة
~~درهم لك فيها عشرون درهما

# ومنها: ما روي عن أبي سليمان عن المحمودي قال @HAD035 ولينا الدينور مع
~~جعفر بن عبد الغفار فجاءني الشيخ قبل خروجنا فقال إذا وردت الري فافعل كذا
~~وكذا فلما وافينا الدينور وردت عليه ولاية الري بعد شهر فخرجت إلى الري
~~فعلمت ما قال لي

# ومنها: ما قال وحدثنا علان الكليني حدثنا الأعلم المصري عن

PageV02P698

# أبي الرجاء المصري وكان أحد الصالحين قال @HAD017 خرجت في الطلب بعد مضي
~~أبي محمد(ع)فقلت في نفسي لو كان شيء لظهر بعد ثلاث سنين.

# @HAD020 فسمعت صوتا ولم أر شخصا يا نصر بن عبد ربه قل لأهل مصر هل رأيتم
~~رسول الله(ص)فآمنتم به.

# @HAD034 قال أبو الرجاء ولم أعلم ms333 أن اسم أبي عبد ربه وذلك أني ولدت
~~بالمدائن فحملني أبو عبد الله النوفلي إلى مصر فنشأت بها فلما سمعت الصوت
~~لم أعرج على شيء وخرجت

# ومنها: ما روي عن أحمد بن أبي روح قال @HAD040 وجهت إلى امرأة من أهل
~~دينور فأتيتها فقالت يا ابن أبي روح أنت أوثق من في ناحيتنا دينا وورعا
~~وإني أريد أن أودعك أمانة أجعلها في رقبتك تؤديها وتقوم بها فقلت أفعل إن
~~شاء الله تعالى.

# @HAD049 فقالت هذه دراهم في هذا الكيس المختوم لا تحله ولا تنظر فيه حتى
~~تؤديه إلى من يخبرك بما فيه وهذا قرطي يساوي عشرة دنانير وفيه ثلاث حبات
~~لؤلؤ تساوي عشرة دنانير ولي إلى صاحب الزمان حاجة أريد أن يخبرني بها قبل
~~أن أسأله عنها.

PageV02P699

# @HAD030 فقلت وما الحاجة قالت عشرة دنانير استقرضتها أمي في عرسي لا أدري
~~ممن استقرضتها ولا أدري إلى من أدفعها فإن أخبرك بها فادفعها إلى من يأمرك بها.

# @HAD066 قال وكنت أقول بجعفر بن علي فقلت هذه المحبة بيني وبين جعفر
~~فحملت المال وخرجت حتى دخلت بغداد فأتيت حاجز بن يزيد الوشاء فسلمت عليه
~~وجلست فقال ألك حاجة قلت هذا مال دفع إلي لا أدفعه إليك حتى تخبرني كم هو
~~ومن دفعه إلي فإن أخبرتني دفعته إليك قال لم أومر بأخذه وهذه رقعة جاءتني
~~بأمرك فإذا فيها.

# @HAD013 لا تقبل من أحمد بن أبي روح توجه به إلينا إلى سامراء.

# @HAD010 فقلت لا إله إلا الله هذا أجل شيء أردته.

# @HAD038 فخرجت ووافيت سامراء فقلت أبدأ بجعفر ثم تفكرت فقلت أبدأ بهم فإن
~~كانت المحبة من عندهم وإلا مضيت إلى جعفر فدنوت من دار أبي محمد(ع)فخرج إلي
~~خادم فقال أنت أحمد بن أبي روح قلت نعم.

# @HAD011 قال هذه الرقعة اقرأها فقرأتها فإذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم
~~@HAD@ يا ابن أبي روح أودعتك عاتكة بنت الديراني كيسا فيه ألف درهم بزعمك
~~وهو خلاف ما تظن وقد أديت فيه الأمانة ولم تفتح الكيس ولم تدر ما فيه وفيه
~~ألف درهم وخمسون دينارا ms334 صحاح ومعك قرط زعمت المرأة

PageV02P700

# @HAD048 أنه يساوي عشرة دنانير صدقت مع الفصين اللذين فيه وفيه ثلاث حبات
~~لؤلؤ شراؤها بعشرة دنانير وهي تساوي أكثر فادفع ذلك إلى جاريتنا فلانة فإنا
~~قد وهبناه لها وصر إلى بغداد وادفع المال إلى حاجز وخذ منه ما يعطيك لنفقتك
~~إلى منزلك.

# @HAD047 وأما العشرة دنانير التي زعمت أن أمها استقرضتها في عرسها وهي لا
~~تدري من صاحبها بل هي تعلم لمن وهي لكلثوم بنت أحمد وهي ناصبية فتحيرت أن
~~تعطيها إياها وأوجبت أن تقسمها في إخوانها فاستأذنتنا في ذلك فلتفرقها في
~~ضعفاء إخوانها.

# @HAD029 ولا تعودن يا ابن أبي روح إلى القول بجعفر والمحبة له وارجع إلى
~~منزلك فإن عدوك قد مات وقد ورثك الله أهله وماله.

# @HAD025 فرجعت إلى بغداد وناولت الكيس حاجزا فوزنه فإذا فيه ألف درهم
~~وخمسون دينارا فناولني ثلاثين دينارا وقال أمرت بدفعها إليك لنفقتك.

# @HAD027 فأخذتها وانصرفت إلى الموضع الذي نزلت فيه فإذا أنا بفيج وقد
~~جاءني من منزلي يخبرني بأن حموي قد مات وأهلي يأمروني بالانصراف إليهم.

PageV02P701

# @HAD015 فرجعت فإذا هو قد مات وورثت منه ثلاثة آلاف دينار ومائة ألف درهم

# ومنها: ما روي عن أحمد بن أبي روح قال @HAD045 خرجت إلى بغداد في مال
~~لأبي الحسن الخضر بن محمد لأوصله وأمرني أن أدفعه إلى أبي جعفر محمد بن
~~عثمان العمري وأمرني أن لا أدفعه إلى غيره وأمرني أن أسأله الدعاء للعلة
~~التي هو فيها وأسأله عن الوبر يحل لبسه.

# @HAD045 فدخلت بغداد وصرت إلى العمري فأبى أن يأخذ المال وقال صر إلى أبي
~~جعفر محمد بن أحمد وادفع إليه فإنه أمره بأخذه وقد خرج الذي طلبت فجئت إلى
~~أبي جعفر فأوصلته إليه فأخرج إلي رقعة فإذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم
~~@HAD@ سألت الدعاء من العلة التي تجدها وهب الله لك العافية ودفع عنك
~~الآفات وصرف عنك بعض ما تجده من الحرارة وعافاك وصح لك جسمك وسألت ما يحل
~~أن يصلى فيه من الوبر والسمور والسنجاب

PageV02P702

# @HAD067 والفنك والدلق والحواصل فأما السمور والثعالب فحرام عليك ms335 وعلى
~~غيرك الصلاة فيه ويحل لك جلود المأكول من اللحم إذا لم يكن لك غيره فإن لم
~~يكن لك بد فصل فيه والحواصل جائز لك أن تصلي فيه والفراء متاع الغنم ما لم
~~تذبح بإرمينية تذبحه النصارى على الصليب فجائز لك أن تلبسه إذا ذبحه أخ لك
~~أو مخالف تثق به

# ومنها: ما روى سعد بن عبد الله عن علي بن محمد الرازي المعروف بعلان
~~الكليني قال سمعت الشيخ العمري يقول @HAD033 صحبت رجلا من أهل السواد ومعه
~~مال للغريم(ع)فأنفذه فرد عليه وقال أخرج حق ولد عمك منه وهي أربعمائة فبقي
~~الرجل باهتا متعجبا فنظر في حساب المال فإذا الذي نص عليه

PageV02P703

# @HAD06 من ذلك المال كما قال ع

# ومنها: ما قال الكليني هذا حدثنا جماعة من أصحابنا @HAD048 أنه بعث إلى
~~أبي عبد الله بن الجنيد وهو بواسط غلاما وأمر ببيعه فباعه وقبض ثمنه فلما
~~عير الدنانير نقصت ثمانية عشر قيراطا وحبة فوزن من عنده ثمانية عشر قيراطا
~~وحبة وأنفذ المال فرد عليه دينارا وزنه ثمانية عشر قيراطا وحبة

# ومنها: ما قالوا حدثنا أبو جعفر @HAD016 ولد لي مولود كتبت أستأذن في
~~تطهيره يوم السابع فورد لا فمات الولد يوم السابع.

# @HAD018 ثم قال كتبت بموته فكتب سيخلف عليك غيره فسمه أحمد ومن بعده
~~جعفرا فجاء كما قال.

# @HAD018 وكتبت في معنيين وأردت أن أكتب في معنى ثالث فقلت في نفسي لعله
~~يكره ذلك.

PageV02P704

# @HAD012 فخرج الجواب في المعنيين والمعنى الثالث الذي طويته ولم أكتبه

PageV02P705

### | الباب الخامس عشر في الدلالات والبراهين على صحة إمامة الاثني عشر إماما (ع)

# منها ما روي عن عمر بن علي بن عمر بن يزيد عن الثمالي عن بعض من حدثه عن
~~علي(ع)@HAD071 أنه كان قاعدا في مسجد الكوفة وحوله أصحابه فقال له رجل إني
~~لأعجب من هذه الدنيا التي في أيدي هؤلاء القوم وليست عندكم فقال أترى أنا
~~نريد الدنيا ولا نعطاها ثم قبض قبضة من حصى المسجد فضمها في كفه ثم فتح كفه
~~عنها فإذا هي جواهر تلمع وتزهر فقال ما ms336 هذه فنظرنا فقلنا من أجود الجواهر
~~فقال لو أردنا الدنيا لكانت لنا ولكن لا نريدها

PageV02P706

# @HAD09 ثم رمى بالجواهر من كفه فعادت كما كانت حصى

# ومنها: ما روى سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال @HAD060 كان أمير
~~المؤمنين(ع)إذا وقف الرجل بين يديه قال له يا فلان استعد وأعد لنفسك ما
~~تريد فإنك تمرض في يوم كذا في شهر كذا في ساعة كذا فيكون كما قال قال سعد
~~فقلت هذا الكلام لأبي جعفر(ع)فقال قد كان ذلك فقلت لم لم تخبرنا أنت أيضا
~~فنستعد له قال هذا باب أغلق فيه الجواب علي بن الحسين(ع)حتى يقوم قائمنا

PageV02P707

# ومنها: ما روي أن رجلا دخل على علي بن الحسين(ع)وشكا إليه الفقر
~~فبكى(ع)فلما خرج القوم وكان فيهم مخالف فقال أنتم تدعون أن إمامكم مستجاب
~~الدعاء وقد بكى لعجزه فانصرف الرجل إليه وقال يا ابن رسول الله أزعجني كلام
~~المخالف أشد من فقري.

# @HAD075 فقال له الله يسهل عليك ثم نادى إلى جاريته فقال هات فطوري فأتت
~~بقرصين من الشعير عليهما النخالة وقال خذهما قال فأخذتهما وخرجت وقلت أشتري
~~بهما شيئا ثم كنت أنظر في الطريق يمينا وشمالا ولا أرى شيئا يشترى بهما حتى
~~وصلت إلى محلتي وكان بها حانوتان متصلان وقد نهض من بابهما الرجلان اللذان
~~يبيعان فيهما إلى الظل فنظرت فإذا كان على باب حانوت أحدهما سمك قد أنتن.

# @HAD020 فقلت معي قرص أريد به السمك فقال ضع القرص وخذ السمك وقلت للآخر
~~أريد الملح بقرص آخر.

# @HAD010 فقال ضع قرصك وخذ ما تشتهي من الملح.

# @HAD042 فأخذتهما ومضيت إلى البيت وأغلقت الباب واشتغلت بإصلاح السمك
~~فإذا في جوفه لؤلؤة أو جوهرة كأكبر ما يكون فإذا أنا بمن يقرع الباب ففتحته
~~فإذا الرجلان دخلا معهما القرصان وقالا أنت أخونا وقد صار حالك هكذا حتى

PageV02P708

# @HAD030 نأكل منك هذا ثم خرجا فإذا أنا بقارع للباب فقال لي إن علي بن
~~الحسين(ع)يقول لك إن الله قد يسر لك الأمر وإن قرصنا لا يصله سوانا فاحمد الله

# ومنها: ما روي @HAD09 أن رجلا دخل ms337 على الصادق(ع)وشكا إليه فاقته.

# @HAD028 فقال له طب نفسا فإن الله يسهل الأمر فخرج الرجل فرأى في طريقه
~~هميانا فيه سبعمائة دينار فأخذها وانصرف إلى أبي عبد الله(ع)وحدثه بما وجد.

# @HAD078 فقال له اخرج وناد عليه سنة لعلك تظفر بصاحبه فخرج الرجل وقال لا
~~أنادي في الأسواق وفي مجمع الناس وخرج إلى سكة في آخر البلد وقال من ضاع له
~~شيء فإذا رجل كأنه ميت في جانب قال له ذهب مني سبعمائة دينار في شيء كذا
~~وكذا قال معي ذلك فلما رآه وكان معه ميزان فقال لا تخرج فوزنها فكان كما
~~كان لم تنقص فأخذ منها سبعين دينارا وأعطاها الرجل.

# @HAD029 فأخذها وخرج إلى أبي عبد الله(ع)فلما رآه تبسم وقال يا هذه هاتي
~~الصرة فأتت بها فقال هذه ثلاثون وقد أخذت سبعين من الرجل وسبعون حلالا

PageV02P709

# @HAD04 خير من سبعمائة حرام

# ومنها: @HAD060 أن ابن أبي العوجاء وثلاثة نفر من الدهرية اتفقوا على أن
~~يعارض كل واحد منهم ربع القرآن وكانوا بمكة وعاهدوا على أن يجيئوا بمعارضته
~~في العام القابل فلما حال الحول واجتمعوا في مقام إبراهيم(ع)أيضا قال أحدهم
~~إني لما رأيت قوله وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي
~~الأمر @HAD@ كففت عن المعارضة.

# @HAD014 وقال الآخر وكذلك أنا لما وجدت قوله فلما استيأسوا منه خلصوا
~~نجيا @HAD@ أيست من المعارضة.

# @HAD033 وكانوا يسرون بذلك إذ مر عليهم الصادق(ع)فالتفت إليهم وقرأ عليهم
~~قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله
~~ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا @HAD@ فبهتوا

# ومنها: ما روي عن سدير @HAD024 أن كثير النواء دخل على أبي جعفر(ع)وقال
~~زعم المغيرة بن سعيد أن معك ملكا يعرفك الكافر من المؤمن في كلام طويل قد مضى

PageV02P710

# @HAD026 فلما خرج قال(ع)ما هو إلا خبيث الولادة وسمع هذا الكلام جماعة من
~~أهل الكوفة قالوا لو ذهبنا حتى نسأل عن كثير فله خبر سوء.

# @HAD048 قالوا فمضينا إلى الحي الذي هو فيه فدللنا على عجوز صالحة فقلنا
~~لها نسألك عن أبي إسماعيل قالت كثير قلنا ms338 نعم قالت تريدون أن تزوجوه قلنا
~~نعم قالت لا تفعلوا فإن أمه قد وضعته في ذلك البيت رابع أربعة من الزنا
~~وأشارت إلى بيت من بيوت الدار

# ومنها: ما روي عن هشام بن سالم قال @HAD021 لما كانت الليلة التي قبض
~~فيها أبو جعفر قال يا بني هذه الليلة التي وعدتها وقد كان وضوؤه قريبا.

# @HAD016 فقال أريقوه أريقوه فظننا أنه يقول من الحمى فقال يا بني أرقه
~~فأرقناه فإذا فيه فأرة

# ومنها: ما روي عن أبي بصير قال @HAD033 دخلت على أبي جعفر فقلت له أنتم
~~ورثة رسول الله(ص)قال نعم قلت رسول الله(ص)وارث الأنبياء علم كل ما علموا
~~فقال نعم قلت وأنتم تقدرون أن تحيوا الموتى وتبرءوا الأكمه والأبرص

PageV02P711

# @HAD068 فقال نعم بإذن الله ثم قال ادن مني يا أبا محمد فمسح يده على
~~وجهي وعيني فأبصرت الشمس والسماء والأرض والبيوت وكل شيء في الدار قال لي
~~فتحب أن تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة أو تعود كما
~~كنت ولك الجنة خالصا قلت أعود كما كنت فمسح يده على وجهي وعلى عيني فعدت
~~كما كنت

# ومنها: ما قال إسحاق بن عمار @HAD024 كنت عند موسى بن جعفر(ع)ودخل عليه
~~رجل فقال له يا فلان إنك تموت إلى شهر فأضمرت في نفسي كأنه يعرف آجال شيعته.

PageV02P712

# @HAD025 فقال لي يا إسحاق وما تنكرون من ذلك قد كان رشيد الهجري مستضعفا
~~وكان يعرف علم المنايا والإمام أولى بذلك منه.

# @HAD019 ثم قال يا إسحاق تموت إلى سنتين ويتشتت أهلك وعيالك وأهل بيتك
~~ويفلسون إفلاسا شديدا

PageV02P713

# ومنها: ما روي عن زيد الشحام قال قال لي أبو عبد الله(ع)كم أتى عليك من
~~سنة قلت كذا وكذا قال جدد عبادة ربك وأحدث توبة فبكيت قال ما يبكيك قلت
~~نعيت إلي نفسي قال أبشر فإنك من شيعتنا ومعنا في الجنة إلينا الصراط
~~والميزان وحساب شيعتنا والله أنا أرحم بكم منكم بأنفسكم وإني أنظر إليك
~~وإلى رفيقك الحارث بن المغيرة النضري في درجتك في الجنة.

# ومنها: ما روي عن ميسر ms339 @HAD025 قال لي الصادق جعفر بن محمد(ع)لقد زيد في
~~عمرك فأي شيء كنت تعمل قال كنت أجيرا وأنا غلام بخمسة دراهم فكنت أجريها
~~على خالتي

# ومنها: ما روي عن خالد بن نجيح قال @HAD032 دخلت على أبي إبراهيم(ع)سنة
~~الموت بمكة وهي سنة أربع وسبعين ومائة فقال من هاهنا من أصحابك مريض قلت
~~عثمان بن عيسى من أوجع الناس فقال قل له يخرج.

# @HAD027 ثم قال لي من هاهنا فعددت عليه ثمانية فأمر بإخراج أربعة وكف عن
~~أربعة فما أمسينا من الغد حتى دفنا الأربعة الذين كف عن إخراجهم.

PageV02P714

# @HAD012 قال عثمان بن عيسى وخرجت أنا فصرت إلى بطن مر معافى

# ومنها: ما قال خالد بن نجيح @HAD016 قلت لموسى(ع)إن أصحابنا قد قدموا من
~~الكوفة فذكروا أن المفضل شديد الوجع فادع الله له.

# @HAD011 قال قد استراح وكان هذا الكلام بعد موته بثلاثة أيام

# ومنها: ما قال خالد بن نجيح @HAD027 قال لي موسى(ع)افرغ فيما بينك وبين
~~من كان معك له عمل حتى يجيئك كتابي وابعث ما عندك إلي ولا تقبل من أحد شيئا.

# @HAD012 وخرج(ع)إلى المدينة فلبث خالد بعده بمكة خمسة عشر يوما ثم مات

PageV02P715

# ومنها: ما روي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال استقرض أبو الحسن الأول(ع)من
~~شهاب بن عبد ربه مالا وكتب كتابا ووضعه على يدي وقال إن حدث حدث فخرقه.

# @HAD039 قال عبد الرحمن فخرجت إلى مكة فلقيني أبو الحسن(ع)ولم يقل لي
~~شيئا ثم أرسل إلي بمنى فقال خرق الكتاب ففعلت وقدمت الكوفة فسألت عن شهاب
~~فإذا هو قد مات في الوقت الذي أرسل إلي أن خرق الكتاب

# ومنها: ما قال هشام @HAD028 أردت شراء جارية بمنى فاستشرت أبا الحسن
~~الأول(ع)في ذلك فلم يجبني فرآها جالسة عند جوار فنظر إليها ثم قال لا بأس
~~إن لم يكن في عمرها قلة.

# @HAD09 فأمسكت عن شرائها فلم أخرج من مكة حتى ماتت

PageV02P716

# ومنها: ما روي عن الحسن بن موسى قال اشتكى عمي محمد بن جعفر حتى أشرف على
~~الموت فكنا عنده مجتمعين فدخل أبو الحسن(ع)فقعد في ناحية وإسحاق عمي عند ms340
~~رأسه يبكي فلبث أبو الحسن قليلا ثم قام فتبعته وقلت يلومك أهل بيتك يقولون
~~خرجت وهو في الموت.

# @HAD011 فقال أرأيت هذا الباكي سيموت ويبكي ذلك عليه.

# @HAD014 فبرأ محمد بن جعفر واشتكى إسحاق فمات وبكى عليه محمد بن جعفر

# ومنها: ما قال إبراهيم بن محمد بن يحيى الهمداني @HAD017 كتب أبو جعفر
~~الثاني(ع)إلي كتابا وأمرني أن لا أفكه حتى يموت يحيى بن أبي عمران.

# @HAD028 فمكث الكتاب عندي سنتين فلما كان اليوم الذي مات فيه يحيى بن أبي
~~عمران فككته فإذا فيه قم بما كان يقوم به ونحو هذا من الأمر.

# @HAD011 فقال إبراهيم كنت لا أخاف الموت ما دام يحيى حيا.

# ومنها: ما روي عن أبي بصير قال @HAD034 قال لي أبو عبد الله(ع)ما فعل أبو
~~حمزة قلت خلفته صالحا قال إذا رجعت إليه فأقرئه السلام وأعلمه أنه يموت يوم
~~كذا من شهر كذا فقلت كان فيه أنس وكان من شيعتكم

PageV02P717

# @HAD037 فقال نعم إن الرجل من شيعتنا إذا خاف الله وراقبه وتوقى الذنوب
~~فإذا فعل ذلك كان معنا في درجتنا قال أبو بصير فرجعت فما لبث أبو حمزة أن
~~مات في تلك الساعة في ذلك اليوم

# ومنها: ما روي عن سليمان بن خالد قال @HAD014 خرجنا مع الصادق(ع)وكان أبو
~~عبد الله البلخي معنا فانتهينا إلى نخلة خاوية.

# @HAD022 فقال(ع)أيتها النخلة السامعة المطيعة لربها أطعمينا فتساقط علينا
~~رطب مختلف ألوانه فأكلنا حتى تضلعنا فقال البلخي سنة فيكم كسنة مريم قال نعم

# ومنها: ما قال الحارث الأعور @HAD019 خرجنا مع أمير المؤمنين(ع)حتى
~~انتهينا إلى العاقول فإذا هو بأصل شجرة قد وقع عنها لحاؤها فضربها بيده ثم قال

PageV02P718

# @HAD06 ارجعي بإذن الله خضراء مثمرة.

# @HAD010 فإذا هي تهتز بأغصانها عليها الثمر فأكلنا وحملنا معنا

# ومنها: ما قال أبو بصير @HAD033 قدم علينا رجل من أهل الشام فعرضت عليه
~~هذا الأمر فقبله ثم دخلت عليه يوما وهو في سكرات الموت فقال يا أبا بصير قد
~~قبلت ما قلت لي فكيف لي بالجنة.

# @HAD022 فقلت أنا ضامن لك على أبي عبد الله(ع)فمات فدخلت على أبي عبد ms341
~~الله(ع)فابتدأني فقال لي يا أبا محمد قد وفي لصاحبك بالجنة

# ومنها: ما روي عن البزنطي قال @HAD020 استقبلت الرضا(ع)إلى القادسية
~~فسلمت عليه فقال لي يا أحمد اكتر لي حجرة لها بابان فإنه أستر لك وعليك.

# @HAD025 وبعث إلي بزنفيلجة فيها دنانير صالحة ومصحف فكان يأتيني رسوله في
~~حوائجه فأشتريها له وكنت يوما وحدي ففتحت المصحف لأقرأ فيه.

PageV02P719

# @HAD014 فلما نشرته نظرت في لم يكن فإذا هي أكثر مما في أيدينا أضعافا.

# @HAD045 فرمت قراءتها فلم أعرف منها شيئا فأخذت الدواة والقرطاس فأردت أن
~~أكتبها لكي أسأل عنها فأتاني مسافر قبل أن أكتب منها شيئا معه منديل وخيط
~~وخاتمه فقال مولاي يأمرك أن تضع المصحف في المنديل وتختمه وتبعث إليه
~~بالخاتم ففعلت ذلك

# ومنها: ما قال أبو علي بن راشد @HAD019 قدمت على أحمال فأتاني رسول
~~الرضا(ع)قبل أن أنظر في الأحمال وأوجه بها إليه يقول الرضا(ع)سرح إلي بدفتر.

# @HAD043 ولم يكن عندي في منزلي دفتر أصلا فقمت أطلب ما لا أعرف بالتصديق
~~له فلم أجد شيئا فلما ولى الرسول قلت مكانك فحللت بعض الأحمال فتلقاني دفتر
~~لم أكن علمت به إلا أني علمت أنه لا يطلب إلا الحق فوجهت به إليه

# ومنها: ما روي عن صفوان بن يحيى قال @HAD038 قال لي جعفر بن محمد بن
~~الأشعث أتدري ما كان سبب دخولنا في هذا الأمر ومعرفتنا به وما كان عندنا
~~منه ذكر ولا معرفة بشيء مما عند الناس قلت وكيف كان ذلك.

PageV02P720

# @HAD019 فقال إن أبا جعفر يعني أبا الدوانيق قال لوالدي محمد بن الأشعث
~~ابغني رجلا له عقل يؤدي عني.

# @HAD012 فقال قد أصبته لك هذا خالي قال فأتني به فأتاه بخاله.

# @HAD071 فقال له أبو الدوانيق خذ هذا المال وائت المدينة وائت عبد الله
~~بن الحسن وعدة من أهل بيته فيهم جعفر بن محمد فقل إني رجل غريب من أهل
~~خراسان وبها شيعة من شيعتكم وقد وجهوا إليكم بهذا المال فادفع إلى كل واحد
~~منهم على هذا الشرط كذا وكذا فإذا قبضوا المال فقل إني رسول وأحب أن تكون ms342
~~معي خطوطكم بقبض ما قبضتم مني.

# @HAD011 فأخذ المال وأتى المدينة ثم رجع إلى أبي الدوانيق.

# @HAD076 فقال أتيت القوم وهذه خطوطهم بقبضهم خلا جعفر بن محمد فإني أتيته
~~وهو يصلي في مسجد الرسول(ص)فجلست خلفه وقلت ينصرف فأذكر له ما ذكرت لأصحابه
~~فعجل وانصرف فالتفت إلي فقال يا هذا اتق الله ولا تغرن أهل بيت محمد(ص)وقل
~~لصاحبك إنهم قريبو العهد بدولة بني مروان فكلهم محتاج فقلت وما ذاك أصلحك
~~الله فقال ادن مني فدنوت فأخبرني بجميع ما جرى بيني وبينك حتى كأنه كان
~~ثالثنا.

# @HAD025 فقال أبو الدوانيق اعلم أنه ليس من أهل بيت نبوة إلا وفيهم محدث
~~وإن جعفر بن محمد محدثنا اليوم فكانت هذه الدلالة.

PageV02P721

# ومنها: ما قال عمار السجستاني إن عبد الله بن النجاشي كان منقطعا إلى عبد
~~الله بن الحسن بن الحسن يقول بالزيدية فقضي أنا خرجنا معه إلى مكة فذهب هو
~~إلى عبد الله بن الحسن وجئت أنا إلى الصادق(ع)فلقيني بعد ذلك فقال لي
~~استأذن لي على صاحبك.

# @HAD053 فقلت لأبي عبد الله(ع)إنه سألني الإذن عليك فقال ائذن له فدخل
~~فسأله فقال له أبو عبد الله(ع)ما دعاك إلى ما صنعت أتذكر يوم مررت على باب
~~قوم فسال عليك ميزاب من الدار فقلت إنه قذر فطرحت نفسك في النهر بثيابك
~~وعليك الصدرة من فراء واجتمعت عليك الصبيان يضحكون منك.

# @HAD013 قال عمار فالتفت إلي وقال ما دعاك إلى أن تخبره بهذا.

# @HAD014 فقلت لا والله ما أخبرته وها هو ذا قدامي يسمع كلامي.

PageV02P722

# @HAD09 فلما خرجنا قال يا عمار هذا صاحبي دون غيره

# ومنها: ما قال الحارث بن حصيرة الأزدي @HAD029 إن رجلا من أهل الكوفة قدم
~~إلى خراسان فدعا الناس إلى ولاية جعفر بن محمد(ع)ففرقة أطاعت وأجابت وفرقة
~~جحدت وأنكرت وفرقة تورعت ووقفت.

# @HAD065 فخرج من كل فرقة رجل فدخلوا على أبي عبد الله(ع)فكان المتكلم
~~الذي ذكر أنه تورع ووقف وقد كان مع بعض القوم جارية فخلا بها الرجل ووقع
~~عليها فلما دخلوا على أبي عبد الله(ع)كان هو المتكلم فقال له أصلحك الله
~~قدم ms343 علينا رجل من أهل الكوفة وقد دعا الناس إلى ولايتك وطاعتك فأجاب قوم
~~وأنكر قوم وورع قوم.

# @HAD011 فقال فمن أي الثلاثة أنت قال من الفرقة التي تورعت.

# @HAD07 قال أين ورعك يوم كذا مع الجارية

PageV02P723

# ومنها: ما روي عن علي بن النعمان ومحمد بن سنان عن أبي عبد الله(ع)قال إن
~~عائشة قالت التمسوا لي رجلا شديد العداوة لهذا الرجل يعني عليا(ع)فأتيت
~~برجل فمثل بين يديها فرفعت رأسها فقالت ما بلغ من عداوتك لهذا الرجل فقال
~~كثيرا ما أتمنى على ربي أنه وأصحابه في وسطي فضربت ضربة بالسيف فسبق السيف
~~الدم قالت فأنت لها فاذهب بكتابي هذا إليه فادفعه إليه ظاعنا رأيته أو
~~مقيما أما إنك إن رأيته راكبا رأيته على بغلة رسول الله متنكبا قوسه معلقا
~~كنانته بقربوس سرجه وأصحابه خلفه كأنهم طير صواف وإن عرض عليك طعامه وشرابه
~~فلا تنالن منه فإن فيه السحر فمضى واستقبله راكبا فناوله الكتاب ففض خاتمه
~~ثم قال(ع)تبلغ إلى منزلنا فتصيب من طعامنا وشرابنا ونكتب جواب كتابك فقال
~~هذا والله ما لا يكون فثنى رجله فنزل وأحدق به أصحابه

PageV02P724

# @HAD0209 ثم قال له أسألك قال نعم قال وتجيبني قال نعم قال أنشدك الله
~~أقالت التمسوا لي رجلا شديد العداوة لهذا الرجل فأوتيت بك فقالت لك ما مبلغ
~~عداوتك لذلك الرجل فقلت كثيرا ما أتمنى على ربي أنه هو وأصحابه في وسطي
~~وأني ضربت ضربة بالسيف سبق السيف الدم قال اللهم نعم قال فأنشدك الله أقالت
~~لك اذهب بكتابي هذا فادفعه إليه ظاعنا كان أو مقيما أما إنك إن رأيته ظاعنا
~~رأيته راكبا على بغلة رسول الله متنكبا قوسه معلقا كنانته بقربوس سرجه
~~وأصحابه خلفه كأنهم طير صواف قال اللهم نعم قال فأنشدك بالله هل قالت لك إن
~~عرض عليك طعامه وشرابه فلا تنالن منه فإن فيه السحر قال اللهم نعم قال
~~فمبلغ أنت عني قال اللهم نعم فإني أتيتك وما في الأرض خلق أبغض إلي منك
~~وأما الساعة ما في الأرض خلق أحب إلي منك فمرني ms344 بما شئت فقال ادفع إليها
~~كتابي هذا وقل لها ما أطعت الله ولا رسوله حيث أمرك الله بلزوم بيتك فخرجت
~~ترددين في العساكر وقل لهما يعني طلحة والزبير ما أنصفتما الله ورسوله حيث
~~خلفتما حلائلكما في بيوتكما وأخرجتما حليلة رسول الله(ص)فجاء بكتابه إليها
~~حتى طرحه لديها وأبلغها مقالته وإليهما كلامه ثم رجع إلى أمير
~~المؤمنين(ع)فأصيب بصفين

PageV02P725

# @HAD010 فقالت ما نبعث إليه والله بأحد إلا أفسده علينا

# ومنها: ما قال أبو بصير @HAD046 إن بعض أصحاب أبي جعفر(ع)قدم علينا فقال
~~والله لا ترى أبا جعفر أبدا قال فكتبت صكا وأشهدت شهودا في الكتاب في غير
~~إبان الحج ثم إني خرجت إلى المدينة فاستأذنت على أبي جعفر(ع)فلما نظر إلي
~~قال ما فعل الصك فقلت إن فلانا قال كذا

# ومنها: ما روي عن بكار بن كردم قال قال أبو عبد الله(ع)@HAD045 إن جويرية
~~بن مسهر العبدي خاصمه رجل في فرس أنثى فادعيا جميعا الفرس فقال أمير
~~المؤمنين(ع)لواحد منكما البينة فقالا لا فقال لجويرية أعطه الفرس فقال يا
~~أمير المؤمنين بلا بينة فقال له والله لأنا أعلم بك منك بنفسك أتنسى صنيعك
~~في الجاهلية الجهلاء

PageV02P726

# @HAD04 فأخبره بذلك فأقر به

# ومنها: ما روي عن سليمان بن جعفر الجعفري قال @HAD032 كنت عند
~~الرضا(ع)بالحمراء في مشرفة على البر والمائدة بين أيدينا إذ رفع رأسه فرأى
~~رجلا مسرعا فرفع يده عن الطعام فما لبث أن جاء فصعد إليه فقال البشرى مات
~~الزبيري.

# @HAD026 فأطرق إلى الأرض وتغير لونه فقال إني أحسبه قد ارتكب في ليلته
~~هذه ذنبا ليس بأكبر ذنوبه قال الله تعالى مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا
~~@HAD@ .

# @HAD024 ثم مد يده فأكل فلم يلبث أن جاء مولى له فقال مات الزبيري قال
~~فما سبب موته قال شرب الخمر البارحة فغرق فيها فمات

PageV02P727

# ومنها: ما قال أبو كهمس كنت بالمدينة نازلا في دار كان فيها وصيفة كانت
~~تعجبني فانصرفت ليلة ممسيا فاستفتحت الباب ففتحت لي فمددت يدي فقبضت على
~~يدها فلما كان من الغد دخلت على أبي عبد الله(ع)فقال تب إلى الله مما ms345 صنعت
~~البارحة

# ومنها: ما روي عن مهزم الأسدي قال @HAD045 كنا نزولا بالمدينة وكانت
~~جارية لصاحب الدار تعجبني وإني أتيت الباب فاستفتحت ففتحت الجارية فغمزت
~~ثديها فلما كان من الغد دخلت على أبي عبد الله(ع)قال أين أقصى أثرك قلت ما
~~برحت المسجد فقال أما تعلم أن أمرنا هذا لا ينال إلا بالورع

PageV02P728

# ومنها: ما روى إبراهيم بن مهزم عن أبيه أنه قال خرجت من عند أبي عبد
~~الله(ع)ممسيا فأتيت منزلي بالمدينة وكانت أمي معي فوقع بيني وبينها كلام
~~فأغلظت لها.

# @HAD047 فلما كان من الغد صليت الغداة وأتيت أبا عبد الله(ع)فدخلت عليه
~~فقال لي مبتدئا يا مهزم ما لك ولخالدة أغلظت لها البارحة أفما علمت أن
~~بطنها لك منزل قد سكنته وأن حجرها مهد قد عمرته [غمرته وأن ثديها سقاء قد شربته.

# @HAD06 قلت بلى قال فلا تغلظ لها

# ومنها: ما روي عن مرازم قال @HAD052 دخلت المدينة فرأيت جارية في الدار
~~التي نزلتها فأعجبتني فأردت أن أتمتع بها فأبت أن تزوجني نفسها فجئت بعد
~~العتمة فدققت الباب وكانت هي التي فتحت الباب لي فوضعت يدي على صدرها
~~فبادرتني حتى دخلت فلما أصبحت دخلت على أبي الحسن(ع)فقال يا مرازم ليس من
~~شيعتنا من خلا فلم يرع قلبه

# ومنها: ما روي عن أبي بصير قال حدثني علي بن دراج عند الموت

PageV02P729

# @HAD036 أنه دخل على أبي جعفر(ع)وقال إن المختار استعملني على بعض أعماله
~~وأصبت مالا فذهب بعضه وأكلت وأعطيت بعضا فأنا أحب أن تجعلني في حل من ذلك
~~قال أنت منه في حل.

# @HAD014 فقلت إن فلانا حدثني أنه سأل الحسن بن علي(ع)أن يقطعنا أرضا في
~~الرجعة.

# @HAD071 فقال له الحسن(ع)أنا أصنع بك ما هو خير لك من ذلك أضمن لك الجنة
~~علي وعلى آبائي فهل كان هذا قال نعم فقلت لأبي جعفر(ع)عند ذلك اضمن لي
~~الجنة عليك وعلى آبائك(ع)كما ضمن الحسن(ع)لفلان قال نعم قال أبو بصير حدثني
~~هو بهذا ثم مات وما حدثت بهذا أحدا ثم خرجت ودخلت المدينة فدخلت على أبي
~~جعفر(ع)فلما نظر إلي قال مات ms346 علي قلت نعم و(رحمه الله).

# @HAD045 قال حدثك بكذا وكذا فلم يدع شيئا مما حدثني به عليا إلا حدثني به
~~فقلت والله ما كان عندي حين حدثني هو بهذا أحد ولا خرج مني إلى أحد فمن أين
~~علمت هذا فغمز فخذي بيده فقال هيه هيه اسكت الآن.

# ومنها: ما روي عن هشام بن سالم قال @HAD016 دخلت على عبد الله بن
~~الصادق(ع)فجرى ذكر الزكاة فقال من كان عنده أربعون درهما ففيها درهم

PageV02P730

# @HAD067 فتعجبت واستصغرته فقمت مستغيثا برسول الله(ص)فأتيت القبر فقلت
~~إلى من فإني لكذلك إذ أتى غلام صغير فجذب ثوبي فقال أجب قلت من قال سيدي
~~موسى بن جعفر(ع)فدخلت عليه فلما صرت إلى صحن الدار إذا هو في بيت وعليه كلة
~~فصاح يا هشام قلت لبيك قال إلي إلي لا إلى الحرورية ولا إلى القدرية ولكن
~~إلينا فدخلت عليه فسألته فأجابني عن كل ما أردت

# ومنها: ما روي عن الحسين بن موسى الخياط قال @HAD045 خرجت أنا وجميل بن
~~دراج وعائذ بن الأحمسي حاجين وكان عائذ يقول لنا إن لي حاجة إلى أبي عبد
~~الله(ع)أريد أن أسأله عنها فدخلنا عليه فلما جلسنا قال مبتدئا من أتى الله
~~بما افترض عليه لم يسأله عما سوى ذلك فغمزنا عائذ

PageV02P731

# @HAD023 فلما قمنا قلنا ما كانت حاجتك قال الذي سمعتم منه أنا رجل لا
~~أطيق القيام بالليل فخفت أن أكون مأثوما مأخوذا به فأهلك

# ومنها: ما روي عن محمد بن عبيد الله الأشعري قال @HAD017 كنت عند
~~الرضا(ع)فعطشت فكرهت أن أستسقي فدعا بماء فذاقه ثم قال يا محمد اشرب فإنه
~~بارد فشربت

# ومنها: ما روي عن عمر بن يزيد قال @HAD042 كنت ليلة عند الصادق(ع)ولم يكن
~~عنده أحد غيري فمد رجله في حجري فقال اغمزها فغمزت رجله ونظرت إلى اضطراب
~~في عضلة ساقه وأردت أن أسأله إلى من الأمر بعده فابتدأني فقال لا تسألني عن
~~شيء فإني لست أجيبك.

PageV02P732

# ومنها: ما روي عن محمد بن مسلم عنه قال دخلت على أبي عبد الله(ع)وهو
~~مضطجع ووجهه إلى الحائط وهو موعوك ms347 فغمزت رجله وقلت في نفسي أسأله الساعة عن
~~عبد الله وموسى أيهما الإمام فحول وجهه إلي وقال إذا والله لا أجيبك.

# @HAD023 قلت وما ندري ما يصيبه في مرضه فأنا أفكر إذ قال إن الأمر ليس
~~كما تظن ليس علي من وجعي هذا بأس

# ومنها: ما روي عن زياد بن أبي الحلال قال @HAD046 إن الناس اختلفوا في
~~جابر بن يزيد وأحاديثه وأعاجيبه فدخلت على أبي عبد الله(ع)وأنا أريد أن
~~أسأله عنه فابتدأني من غير أن أسأله فقال رحم الله جابر بن يزيد الجعفي
~~فإنه كان يصدق علينا ولعن الله المغيرة بن سعيد فإنه يكذب علينا

PageV02P733

# ومنها: ما روي عن زرارة قال أبو جعفر(ع)حدث عن بني إسرائيل ولا حرج قلت
~~إن في حديث الشيعة ما هو أعجب من أحاديثهم قال وأي شيء هو فكأنه اختلس قلبي
~~فكنت أفكر ساعة لا أدرك ما أريد فقال لعلك تريد التقية قلت نعم قال صدق بها
~~فإنها حق

# ومنها: ما روي عن جعفر بن هارون الزيات قال @HAD043 كنت أطوف بالبيت
~~فرأيت أبا عبد الله(ع)فقلت في نفسي هذا هو الذي يتبع هذا هو الإمام والذي
~~هو كذا وكذا فما علمت به إلا على منكبي وأقبل علي فقال أبشرا منا واحدا
~~نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر

PageV02P734

# ومنها: ما روي عن إسماعيل بن عبد العزيز قال قال لي أبو عبد الله(ع)ضع لي
~~ماء في المتوضإ فقمت فوضعت له فقلت في نفسي أنا أقول فيه كذا وكذا وهو يدخل
~~المتوضأ فلما خرج قال يا إسماعيل لا ترفعوا البناء فوق طاقته فيهدم اجعلونا
~~عبيدا مخلوقين وقولوا فينا ما شئتم إلا النبوة

# ومنها: ما قال خالد بن نجيح @HAD045 دخلت على أبي عبد الله(ع)وعنده خلق
~~فقنعت رأسي وجلست في ناحية وقلت في نفسي ويحهم ما أغفلهم عند من يتكلمون
~~فناداني أنا والله عبد مخلوق لي رب أعبده إن لم أعبده عذبني بالنار فقلت لا
~~أقول فيك إلا قولك في نفسك

# ومنها: ما روي عن عبد الله بن النجاشي قال @HAD04 أصاب جبة لي ms348 فروا

PageV02P735

# @HAD021 ماء ميزاب فغمستها في الماء في وقت بارد فلما دخلت على أبي عبد
~~الله(ع)ابتدأني فقال إن الفراء إذا غسلته بالماء فسد

# ومنها: ما قال هشام بن أحمر @HAD028 دخلت على أبي عبد الله(ع)وأنا أريد
~~أن أسأله عن المفضل بن عمر فابتدأني وقال نعم والله الرجل المفضل بن عمر
~~إنما هو والد بعد الوالد

# ومنها: ما قال عمر بن يزيد @HAD061 كنت عند الرضا(ع)فذكر محمدا فقلت في
~~نفسي هو يأمرنا بالبر والصلة ويقول هذا في عمه فنظر إلي فقال هذا من البر
~~والصلة إنه متى ما يأتني ويدخل علي يصدق الناس في قوله وإذا لم يدخل علي
~~ولم أدخل عليه لم يقبل قوله في إذا قال وفي رواية إن لم أقل هذا صدقوا قوله في

PageV02P736

# ومنها: ما قال أبو هاشم الجعفري كنت مع أبي محمد العسكري(ع)إذ أتى رجل
~~فقال أبو محمد(ع)هذا الواقف ليس من إخوانك قلت كيف عرفته قال إن المؤمن
~~نعرفه بسيماه ونعرف المنافق بميسمه

# ومنها: ما قال زرارة @HAD062 كنت أنا وعبد الواحد بن المختار وسعيد بن
~~لقمان وعمر بن شجرة الكندي عند أبي عبد الله(ع)فقام عمر فخرج فأثنوا عليه
~~خيرا وذكروا ورعه وبذل ماله على الناس فقال(ع)ما أرى لكم علما بالناس إني
~~لأكتفي من الرجل بلحظة إن هذا من أخبث الناس قال فكان عمر بن شجرة بعد ذلك
~~من أحرص الناس على ارتكاب محارم الله

# ومنها: ما قال جماعة @HAD0117 كنا عند أبي عبد الله(ع)منهم يونس بن ظبيان
~~والمفضل بن عمر وأبو سلمة السراج والحسين بن أبي فاختة فقال لنا فيما جرى
~~عندنا خزائن الأرض ومفاتيحها ولو أشاء أن أقول بإحدى رجلي أخرجي ما فيك من
~~الذهب والفضة لكان ثم خط بإحدى رجليه في الأرض خطا فانفجرت الأرض عن كنز
~~فيه سبائك فقال بيده هكذا فأخرج سبيكة ذهب قدر شبر فتناولها ثم قال انظروا
~~فيها حسنا حتى لا تشكوا فنظرنا فإذا هي ذهب يتلألأ ثم قال انظروا في الأرض
~~فنظرنا فإذا سبائك كثيرة بعضها على بعض تتلألأ فقال بعضنا جعلت فداك ms349 أعطيتم
~~ما نرى وشيعتكم محتاجون فقال إن الله سيجمع لنا ولشيعتنا الدنيا والآخرة
~~وندخلهم جنات النعيم

PageV02P737

# @HAD05 وندخل عدونا نار الجحيم

# ومنها: ما روى سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن بن شمون عن داود بن
~~القاسم الجعفري قال @HAD013 سأل أبا محمد(ع)عن قوله تعالى إن يسرق فقد سرق
~~أخ له من قبل @HAD@ رجل من أهل قم وأنا عنده حاضر فقال أبو محمد
~~العسكري(ع)ما سرق يوسف إنما كان ليعقوب(ع)منطقة ورثها من إبراهيم(ع)وكانت
~~تلك المنطقة لا يسرقها أحد إلا استعبد وكانت إذا سرقها إنسان نزل
~~جبرئيل(ع)وأخبره بذلك فأخذت منه وأخذ عبدا

PageV02P738

# @HAD0123 وإن المنطقة كانت عند سارة بنت إسحاق بن إبراهيم وكانت سمية أم
~~إسحاق وإن سارة هذه أحبت يوسف وأرادت أن تتخذه ولدا لنفسها وإنها أخذت
~~المنطقة فربطتها على وسطه ثم سدلت عليه سرباله ثم قالت ليعقوب إن المنطقة
~~قد سرقت فأتاه جبرئيل(ع)فقال يا يعقوب إن المنطقة مع يوسف ولم يخبره بخبر
~~ما صنعت سارة لما أراد الله فقام يعقوب إلى يوسف ففتشه وهو يومئذ غلام يافع
~~واستخرج المنطقة فقالت سارة ابنة إسحاق مني سرقها يوسف فأنا أحق به فقال
~~لها يعقوب فإنه عبدك على أن لا تبيعيه ولا تهبيه قالت فأنا أقبله على ألا
~~تأخذه مني وأعتقه الساعة فأعطاها إياه فأعتقته فلذلك قال إخوة يوسف إن يسرق
~~فقد سرق أخ له من قبل @HAD@ قال أبو هاشم فجعلت أجيل هذا في نفسي وأفكر فيه
~~وأتعجب من هذا الأمر مع قرب يعقوب من يوسف وحزن يعقوب عليه حتى ابيضت عيناه
~~من الحزن
@HAD053 والمسافة قريبة فأقبل علي أبو محمد(ع)فقال يا أبا هاشم تعوذ بالله
~~مما جرى في نفسك من ذلك فإن الله تعالى لو شاء أن يرفع الستائر بين يعقوب
~~ويوسف حتى كانا يتراءيان فعل ولكن له أجل هو بالغه ومعلوم ينتهي إليه كل ما
~~كان من ذلك فالخيار من الله لأوليائه

# ومنها: ما روى سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن بن شمون قال @HAD027
~~كتبت إليه(ع)أشكو الفقر ثم قلت في نفسي أليس ms350 قال أبو عبد الله(ع)الفقر معنا
~~خير من الغنى مع غيرنا والقتل معنا خير من الحياة مع غيرنا

PageV02P739

# @HAD015 فرجع الجواب إن الله يمحص أولياءنا إذا تكاثفت ذنوبهم بالفقر وقد
~~يعفوا عن كثير @HAD@ وهو مما حدثتك نفسك الفقر معنا خير من الغنى مع غيرنا
~~ونحن كهف لمن التجأ إلينا ونور لمن استضاء بنا وعصمة لمن اعتصم بنا من
~~أحبنا كان معنا في السنام الأعلى ومن انحرف عنا فإلى النار وقال أبو عبد
~~الله(ع)تشهدون على عدوكم بالنار ولا تشهدون لوليكم بالجنة ما يمنعكم من ذلك
~~إلا الضعف

# ومنها: ما روي @HAD038 أن رجلا من موالي أبي محمد العسكري(ع)دخل يوما
~~عليه وكان حكاك الفصوص فقال يا ابن رسول الله إن الخليفة دفع إلي فيروزجا
~~كأكبر ما يكون وأحسن ما يكون وقال انقش عليه كذا وكذا.

# @HAD013 فلما وضعت عليه الحديد صار نصفين وفيه هلاكي فادع الله لي.

# @HAD08 فقال لا خوف عليك إن شاء الله.

# @HAD054 فخرجت إلى بيتي فلما كان الغد دعاني الخليفة وقال لي إن لي
~~حظيتين اختصمتا في ذلك الفص ولم ترضيا إلا بأن يجعل نصفين بينهما فاجعله
~~اثنين فانصرفت وأخذت ذلك وقد صار قطعتين فأخذتهما ورجعت بهما إلى دار
~~الخلافة فرضيتا بذلك وأحسن الخليفة إلي بسبب ذلك فحمدت الله تعالى

# ومنها: @HAD024 أن الصحابة اجتمعوا يوما وقالوا ليس من حروف المعجم حرف
~~أكثر دورانا من الألف فنهض علي(ع)وخطب على البديهة خطبة طويلة تشتمل على

PageV02P740

# @HAD035 الثناء على الله تعالى والصلاة على النبي(ص)وفيها الوعد والوعيد
~~والمواعظ والزواجر وذكر الجنة والنار والنصيحة للخلق وغير ذلك وليس فيها
~~ألف واحدة وهي معروفة

# ومنها: @HAD072 أن أبا طالب قال لفاطمة بنت أسد وكان علي صبيا رأيته يكسر
~~الأصنام فخفت أن تعلم كفار قريش ذلك فقالت يا عجبا أخبرك بأعجب من هذا وهو
~~أني اجتزت بموضع كانت أصنامهم فيه منصوبة وعلي في بطني فوضع رجليه في جوفي
~~شديدا لا يتركني [أن أقرب منها وأن أمر في غير ذلك الموضع وإن كنت لم
~~أعبدها قط وإنما كنت أطوف بالبيت لعبادة الله لا الأصنام ms351

# ومنها: ما روي عن سعد الخفاف عن أبي جعفر(ع)قال @HAD051 بينا أمير
~~المؤمنين(ع)في المسجد وحوله أصحابه فأتاه رجل من شيعته فقال يا أمير
~~المؤمنين قد علم الله أني أدين بحبك فقال صدقت فقام رجل من الخوارج بعد
~~مواطاة أصحابه على أن يمتحنوا ما عند علي(ع)ليرد عليه كما رد على الأول
~~الذي من شيعته فقال إني أحبك في السر والعلانية

PageV02P741

# @HAD069 فنظر إليه وقال كذبت لا والله ما تحبني ولا أحببتني قط فبكى
~~الرجل فقال تستقبلني بهذا وقد علم الله خلافه ابسط يدك أبايعك فقال
~~له(ع)على ما ذا قال على ما عمل عليه أبو بكر وعمر ومد يده نحوه فقال(ع)اقبض
~~يدك والله لكأني بك قد قتلت على ضلالك ووطئ وجهك دواب أهل العراق فلا يعرفك
~~قومك فكان الرجل ممن خرج بالنهروان فقتل

# ومنها: ما روي عن معتب مولى أبي عبد الله قال @HAD057 إن موسى بن جعفر لم
~~يكن يرى له ولد فأتاه يوما أخواه إسحاق الزاهد ومحمد الديباج ابنا
~~جعفر(ع)وسمعاه يتكلم بلسان ليس بعربي فجاءه غلام صقلبي فكلمه بلسانه فمضى
~~الغلام وجاءه بعلي ابنه فقال موسى لإخوته هذا علي ابني فضماه إلى صدورهما
~~واحد بعد واحد وقبلاه وكلم الغلام بلسانه فحمله ورده.

# @HAD030 ثم تكلم مع غلام أسود بالحبشية فجاء بغلام آخر ثم رده ثم تكلم مع
~~غلام آخر بلسان آخر غيره فجاء بغلام حتى أحضر خمسة أولاد مع خمسة غلمان
~~مختلفين.

# ومنها: ما قال محمد بن راشد عن جده قال @HAD016 قصدت إلى جعفر بن
~~محمد(ع)أسأله عن مسألة فقالوا مات السيد الحميري الشاعر وهو في جنازته

PageV02P742

# @HAD020 فمضيت إلى المقابر فاستفتيته فأفتاني فلما أن قمت أخذ بثوبي
~~فجذبه إليه ثم قال إنكم معاشر الأحداث تركتم العلم.

# @HAD08 فقلت أنت إمام هذا الزمان قال نعم.

# @HAD014 قلت فدليل أو علامة قال سلني عما شئت أخبرك به إن شاء الله.

# @HAD015 قلت إني أصبت بأخ لي ودفنته في هذه المقابر فأحيه لي بإذن الله.

# @HAD015 قال ما أنت بأهل لذلك ولكن أخاك كان مؤمنا واسمه عندنا أحمد.

# @HAD036 ودنا من القبر ودعا ms352 قال فانشق عنه قبره وخرج إلي والله وهو يقول
~~يا أخي اتبعه ولا تفارقه ثم عاد إلى قبره واستحلفني على أن لا أخبر به أحدا

# ومنها:ما قال أبو بصير @HAD030 قلت لأبي عبد الله(ع)من لنا أن يحدثنا كما
~~كان علي(ع)يحدث أصحابه بتلك المعضلات فقال(ع)أما إن فيكم لمثله ولكن أولئك
~~كانت على أفواههم أوكية هات حديثا واحدا حدثتك به فكتمته

# ومنها:ما روي عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD027 خرج علي(ع)يريد صفين فلما عبر الفرات وقرب من الجبل
~~وحضر وقت صلاة العصر أمعن بعيدا ثم توضأ وأذن فلما فرغ من الأذان انفلق الجبل

PageV02P743

# @HAD0244 عن هامة بيضاء ولحية بيضاء ووجه أبيض فقال السلام عليك يا أمير
~~المؤمنين ورحمة الله وبركاته مرحبا بوصي خاتم النبيين وقائد الغر المحجلين
~~وسيد الوصيين فقال علي(ع)وعليك السلام يا أخي شمعون بن حنون [حمون الصفا
~~وصي روح القدس عيسى ابن مريم كيف حالك قال بخير يرحمك الله أنا منتظر نزول
~~روح القدس فاصبر يا أخي على ما أنت عليه من الأذى حتى تلقى الحبيب غدا فلم
~~أعلم أحدا أحسن بلاء في الله منكم ولا أعظم ثوابا ولا أرفع مكانا وقد رأيت
~~ما لقي أصحابك بالأمس من بني إسرائيل وأنهم نشروا بالمناشير وصلبوا على
~~الخشب فلو تعلم تلك الوجوه المارقة المفارقة لك ما أعد الله لها من عذاب
~~النار والسخط والنكال لأقصرت ولو تعلم هذه الوجوه الملتئمة بك ما لها من
~~الثواب في طاعتك لتمنت أن تقرض بالمقاريض وعليك السلام يا أمير المؤمنين
~~ورحمة الله وبركاته قال والتأم عليه الجبل وخرج أمير المؤمنين(ع)إلى القتال
~~فسأله عمار بن ياسر ومالك الأشتر وهاشم بن عتبة بن أبي وقاص وأبو أيوب
~~الأنصاري وقيس بن سعد الأنصاري وعمرو بن الحمق الخزاعي وعبادة بن الصامت عن
~~الرجل فأخبرهم أنه شمعون بن حنون [حمون الصفا وصي عيسى وكانوا سمعوا
~~كلامهما فازدادوا بصيرة في المجاهدة معه وقال له عبادة بن الصامت وأبو أيوب
~~الأنصاري بأمهاتنا وآبائنا نفديك يا أمير المؤمنين فو ms353 الله لننصرنك كما
~~نصرنا أخاك رسول الله(ص)والله ما تأخر عنك

PageV02P744

# @HAD09 من المهاجرين والأنصار إلا شقي فدعا لهما بخير

# ومنها:ما روي عن سويد بن غفلة قال @HAD062 كنت عند علي(ع)فأتاه رجل فقال
~~له جئتك من وادي القرى وقد مات خالد بن عرفطة فقال علي(ع)لم يمت فأعاد عليه
~~الرجل القول فقال لم يمت فقال الثالثة مات فقال له لم يمت وأعرض بوجهه عنه
~~فقال الرجل أخبرك بموته صحيحا فقال(ع)والذي نفسي بيده إنه لم يمت ولا يموت
~~حتى يقود جيش ضلالة يحمل رايته حبيب بن جماز.

# @HAD043 فقام إليه حبيب فقال أنشدك الله في يا أمير المؤمنين فإني لك
~~الشيعة فقال علي(ع)ومن أنت فقال أنا حبيب بن جماز فقال(ع)إن كنت ابن جماز
~~لتحملنها فقال أبو حمزة الثمالي ما مات خالد بن عرفطة حتى بعث عمر بن سعد بن أبي

PageV02P745

# @HAD016 وقاص ومعه خالد بن عرفطة فجعل خالد على مقدمته وحبيب بن جماز
~~صاحب رايته

# ومنها:ما روي عن الأصبغ بن نباتة أنه قال @HAD0111 أمرنا أمير
~~المؤمنين(ع)بالمسير إلى المدائن من الكوفة فسرنا يوم الأحد وتخلف عنا عمرو
~~بن حريث في سبعة نفر فخرجوا إلى مكان بالحيرة يدعى الخورنق وقالوا إذا كان
~~يوم الأربعاء خرجنا ولحقنا العسكر فخرج عليهم فيما هم فيه من حديثهم ضب
~~فاصطادوه فأخذه عمرو بن حريث فنصب كفه وقال لأصحابه بايعوه هذا أمير
~~المؤمنين فبايعوه مستهزءين ثم خرجوا وقدموا المدائن يوم الجمعة وأمير
~~المؤمنين(ع)على المنبر يخطب فنزلوا بأجمعهم على باب المسجد ثم دخلوا
~~مستخفين فرآهم علي(ع)فقال يا أيها الناس إن رسول الله أسر فيما أسر إلي من
~~العلم حديثا فيه ألف باب وكل باب يفتح منه ألف باب وإني سمعت الله يقول يوم ندعوا

PageV02P746

# @QUR@03 كل أناس بإمامهم @HAD@ وإني أقسم بالله قسما حقا ليبعثن يوم
~~القيامة ثمانية نفر من عسكري هذا يدعون أنهم أصحابي لحقوا بنا آنفا إمامهم
~~ضب اصطادوا في طريقهم وبايعوه ولو شئت أن أسميهم لفعلت.

# @HAD011 قال فرأينا عمرو بن حريث ينتفض مثل السعفة جبنا ونفاقا

# ومنها:ما روي عن جابر بن عبد الله عن ms354 أبي جعفر(ع)قال @HAD076 بينا
~~علي(ع)في مسجد الكوفة إذ جاءت امرأة تستعدي إليه على زوجها فقضى لزوجها
~~عليها فقالت والله ما حكمت بالعدل فقال كذبت يا جرية يا بذية يا سلفع وهي
~~التي لا تحبل من حيث تحبل النساء ولا تحيض من حيث تحيض النساء فولت المرأة
~~تولول وتقول يا ويلها وا عولها لقد هتكت مني ما كان مستورا فقال لها عمرو
~~بن حريث استقبلتي عليا بكلام سررتيني فيه ثم إنه أصابك بكلمة فوليت هاربة عنه

PageV02P747

# @HAD069 فقالت أخبرني بما لم يعلمه زوجي ولا أبواي وكنت أكتمهم إياه فرجع
~~عمرو إلى علي(ع)فأخبره بما قالت ثم قال ما علمناك ولا عرفناك بالكهانة فقال
~~علي(ع)ويلك يا عمرو إنه ليس بكهانة ولكن الله كتب بين أعينهم مؤمن أو كافر
~~وما هم به مبتلون وما هم عليه من شر أعمالهم وحسناتهم أنزل بذلك قرآنا
~~عربيا على نبيه فقال إن في ذلك لآيات للمتوسمين @HAD@ فكان رسول
~~الله(ص)المتوسم وأنا من بعده والأئمة من ذريتي المتوسمون من بعدي وإن هذه
~~المرأة كما حكمت عليها بالحق

# ومنها:ما روي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD04 جاءت امرأة متنقبة إلى

PageV02P748

# @HAD0167 علي(ع)وهو يخطب وقد كان قتل أخاها وأباها بالنهروان فقالت يا
~~قاتل الأحبة وموتم الصبية فقال لها يا سلفع يا جرية يا مذكرة يا سلقلق وهي
~~التي تحيض من دبرها يا صاحبة الشيء المدلى فمضت صارخة وتبعها عمرو بن حريث
~~وكان مروانيا وقالت لقد اطلع على ما لم يعرفه أحد من خلق الله إلا أمي
~~فنظرت نساؤه إليها فإذا شيء مدلى على ركبها فرأوا عظيما وفي رواية أن امرأة
~~جاءته فقالت أعطيت العطاء جميع الأحياء وتركت هذا الحي من مراد فقال اسكتي
~~يا سلقع يا سلقلقية يا مهيع يا قردع وترفق بها عمرو حتى أقرت له وقالت أما
~~قوله يا سلقع فإني صاحبة نساء وأما قوله يا قردع فإني أخرب بيت زوجي فما
~~أبقي له شيئا وأما قوله يا مهيع فإني عقيم وأما قوله يا سلقلقية فإني لا
~~تحرم علي الصلاة من حيث تحرم على النساء قال ms355 ما علمه بهذا أتراه ساحرا قالت
~~ما أدري إلا أنه قال ما أعرفه من نفسي

PageV02P749

# ومنها:ما روي عن جابر عن أبي جعفر(ع)قال @HAD0124 لما قدموا ببنت يزدجرد
~~بنت شهريار آخر ملوك الفرس وخاتمهم على عمر وأدخلت المدينة استشرفت لها
~~عذارى المدينة وأشرق المجلس بضوء وجهها ورأت عمر فقالت افيروزان فغضب عمر
~~فقال شتمتني هذه العلجة وهم بها فقال له علي(ع)ليس لك إنكار ما لا تعلمه
~~فأمر أن ينادى عليها فقال أمير المؤمنين(ع)لا يجوز بيع بنات الملوك وإن
~~كانوا كافرين ولكن اعرض عليها أن تختار رجلا من المسلمين حتى تزوج منه
~~ويحسب صداقها عليه من عطائه من بيت المال يقوم مقام الثمن فقال عمر أفعل
~~وعرض عليها أن تختار فجاءت فوضعت يدها على منكب الحسين(ع)فقال(ع)لها چه
~~نامى دارى اى كنيزك أي أيش اسمك يا صبية قالت جهانشاه بارخذاه
~~فقال(ع)شهربانويه قالت خواهرم شهربانويه أي تلك أختي قال(ع)راست گفتى أي صدقت

PageV02P750

# @HAD0142 ثم التفت إلى الحسين(ع)فقال له احتفظ بها وأحسن إليها فستلد لك
~~خير أهل الأرض في زمانه بعدك وهي أم الأوصياء الذرية الطيبة فولدت علي بن
~~الحسين زين العابدين(ع)ويروى أنها ماتت في نفاسها به وإنما اختارت
~~الحسين(ع)لأنها رأت فاطمة بنت محمد(ع)في النوم وأسلمت قبل أن يأخذها عسكر
~~المسلمين ولها قصة عجيبة وهي أنها قالت رأيت في النوم قبل ورود عسكر
~~المسلمين علينا كأن محمدا رسول الله(ص)دخل دارنا وقعد ومعه الحسين(ع)وخطبني
~~له وزوجني أبي منه فلما أصبحت كان ذلك يؤثر في قلبي وما كان لي خاطب غير
~~هذا فلما كان في الليلة الثانية رأيت فاطمة بنت محمد(ص)وقد أتتني وعرضت علي
~~الإسلام وأسلمت ثم قالت إن الغلبة تكون للمسلمين وإنك تصلين عن قريب إلى
~~ابني الحسين(ع)سالمة لا يصيبك بسوء أحد قالت وكان من الحال أن أخرجت إلى
~~المدينة

PageV02P751

# ومنها:ما روي عن إسماعيل بن مهران قال @HAD042 كنت عند أبي عبد
~~الله(ع)أودعه وكنت حاجا في تلك السنة فخرجت ثم ذكرت شيئا أردت أن أسأله عنه
~~فرجعت إليه ومجلسه غاص بالناس وكان ما أسأله عنه بيض طيور الماء فقال ms356 لي من
~~غير سؤالي الأصلح أن لا تأكل

# ومنها:ما قال البزنطي حدثني رجل من أهل جسر بابل قال @HAD023 كان في
~~القرية رجل جزير يؤذيني ويقول لي يا رافضي ويسمعني ويشنع علي وكان يلقب
~~بقرد القرية بالنبطية.

# @HAD071 قال حججت في بعض السنين فلقيت أبا عبد الله(ع)وسلمت عليه وسألني
~~عن حالي ثم قال لي بالنبطية ابتداء منه قرية ما نامت قلت متى قال الساعة
~~فخرجت وأثبت اليوم والساعة فلما قدمت الكوفة تلقاني أخي فسألته عمن مات من
~~قريتنا فكان ما قال لي قرية ما نامت وهو قرد القرية فقلت متى فقال يوم كذا
~~وساعة كذا الذي أخبرني به مولاي أبو عبد الله ع

PageV02P752

# ومنها:ما روى أحمد بن قابوس عن أبيه عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD089 دخل
~~عليه قوم من أهل خراسان فقال ابتداء قبل أن يسأل من جمع مالا يحرسه عذبه
~~الله على مقداره فقالوا له بالفارسية لا نفهم بالعربية فقال لهم هر كه درم
~~اندوزد جزايش دوزخ باشد وقال إن لله مدينتين إحداهما بالمشرق والأخرى
~~بالمغرب على كل مدينة سور من حديد فيها ألف ألف باب من ذهب كل باب بمصراعين
~~وفي كل مدينة سبعون ألف لسان مختلفات اللغات وأنا أعرف جميع تلك اللغات وما
~~فيهما وما بينهما حجة غيري وغير آبائي وغير أبنائي بعدي

# ومنها:ما روي عن عمران بن علي الحلبي قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول
~~@HAD040 لما أتي بعلي بن الحسين(ع)ومن معه إلى يزيد بن معاوية عليهما لعائن
~~الله جعلوهم في بيت خراب واهي الحيطان فقال بعضهم إنما جعلنا في هذا البيت
~~ليقع علينا فقال الموكلون بهم من الحرس بالقبطية انظروا إلى هؤلاء يخافون أن

PageV02P753

# @HAD032 يقع عليهم هذا البيت وهو أصلح لهم من أن يخرجوا غدا فتضرب
~~أعناقهم واحدا بعد واحد صبرا فقال علي بن الحسين بالقبطية لا يكونان جميعا
~~بإذن الله فقال وكان كذلك

# منها ما روي عن داود بن فرقد قال @HAD057 ذكر عند أبي عبد الله(ع)قتل
~~الحسين وأمر علي ابنه(ع)في حمله إلى الشام فقال إنه لما رد إلى السجن ms357 قال
~~بعض أصحابه لبعض ما أحسن بنيان هذا الجدار وعليه كتابة بالرومية فقرأها علي
~~بن الحسين(ع)فتراطن الروم بينهم وقالوا ما في هؤلاء من هو أولى بدم المقتول
~~ابن نبيهم من هذا يعنون علي بن الحسين ع

# ومنها:ما روى جابر الجعفي عن الباقر(ع)قال @HAD053 خرج علي(ع)بأصحابه إلى
~~ظهر الكوفة فقال أرأيتم إن قلت لكم لا تذهب الأيام حتى يحفر هاهنا نهر يجري
~~فيه الماء والسفن ما قلتم أكنتم مصدقي فيما قلت قالوا يا أمير المؤمنين
~~ويكون هذا قال إي والله لكأني أنظر إلى نهر في هذا الموضع وقد جرى فيه الماء

PageV02P754

# @HAD044 وجرت فيه السفن تكون عذابا على أهل هذه القرية أولا ورحمة عليهم
~~آخرا قال فلم تذهب الأيام حتى حفر نهر الكوفة فكان عذابا على أهل الكوفة
~~أولا ورحمة عليهم آخرا فكان فيه الماء وانتفع به وكان كما قال ع

# ومنها:ما روي عن جندب بن زهير الأزدي قال @HAD0177 لما فارقت الخوارج
~~عليا(ع)خرج إليهم وخرجنا معه فانتهيت إلى عسكرهم فإذا لهم دوي كدوي النحل
~~في قراءة القرآن وفيهم أصحاب البرانس وذوو الثفنات فلما رأيت ذلك دخلني شك
~~فتنحيت ونزلت عن فرسي وركزت رمحي ووضعت ترسي ونثرت عليه درعي وقمت أصلي
~~وأنا أقول في دعائي اللهم إن كان قتال هؤلاء القوم رضا لك فأرني من ذلك ما
~~أعرف به أنه الحق وإن كان لك سخطا فاصرف عني إذ أقبل علي(ع)فنزل عن بغلة
~~رسول الله وقام يصلي إذ جاء رجل وقال قطعوا النهر ثم جاء آخر تشتد به دابته
~~وقال قطعوه وذهبوا فقال أمير المؤمنين(ع)ما قعطوه ولا يقطعونه وليقتلن دونه
~~عهد من الله ورسوله وقال يا جندب ترى التل قلت نعم قال فإن رسول
~~الله(ص)حدثني أنهم يقتلون عنده ثم قال أما إنا نبعث إليهم رسولا يدعوهم إلى
~~كتاب الله وسنة نبيه فيرشقون وجهه بالنبل وهو مقتول قال فانتهينا إليهم
~~فإذا هم في معسكرهم لم يبرحوا ولم يرتحلوا فنادى في الناس فضمهم ثم أتى
~~الصف وهو يقول

PageV02P755

# @HAD0128 من يأخذ هذا المصحف فيمشي إلى هؤلاء القوم فيدعوهم ms358 إلى كتاب
~~الله وسنة نبيه وهو مقتول وله الجنة فما أجابه أحد إلا شاب من بني عامر بن
~~صعصعة فلما رأى حداثة سنه قال ارجع إلى موقفك ثم عاد القول فما أجابه أحد
~~إلا ذلك الشاب فقال خذه أما إنك مقتول فمشى به حتى إذا دنا من القوم حيث
~~يسمعهم ناداهم فرموا وجهه بالنبل فأقبل علينا ووجهه كالقنفذ فقال
~~علي(ع)دونكم القوم فحملنا عليهم قال جندب ذهب الشك عني وقتلت بكفي ثمانية
~~ولما قتل الحرورية قال(ع)التمسوا في قتلاهم رجلا مخدجا إحدى ثدييه عضده مثل
~~ثدي المرأة فطلبوه فلم يجدوه فقام فأمر بهم فقلب بعضهم على بعض فإذا حبشي
~~إحدى عضديه مثل ثدي المرأة عليه شعرات مثل سبلات السنور وكبر وكبر الناس معه

PageV02P756

# @HAD018 وقال هذا شيطان لو لا أن تتكلموا لحدثتكم بما أعد الله على لسان
~~نبيكم لمن قتل هؤلاء

# ومنها: @HAD032 أن عليا(ع)لما امتنع من البيعة على أبي بكر أمر خالد بن
~~الوليد أن يقتل عليا إذا ما سلم من صلاة الفجر بالناس فأتى خالد وجلس إلى
~~جنب علي(ع)ومعه السيف.

# @HAD024 فكان أبو بكر يتفكر في صلاته في عاقبة ذلك فخطر بباله أن عليا إن
~~قتله خالد ثارت الفتنة وإن بني هاشم يقتلونني.

# @HAD018 فلما فرغ من التشهد التفت إلى خالد قبل أن يسلم وقال لا تفعل ما
~~أمرتك به.

# @HAD015 ثم قال السلام عليكم فقال علي(ع)لخالد أكنت تريد أن تفعل ذلك قال نعم.

# @HAD025 فمد يده إلى عنقه وخنقه بإصبعين كادت عيناه تسقطان من رأسه
~~وناشده بالله أن يتركه وشفع إليه الناس في تخليته فخلاه.

PageV02P757

# @HAD011 فكان خالد يرصد الفرصة والفجأة لعله يقتل عليا غرة.

# @HAD013 وقد بعث أبو بكر ذات يوم عسكرا مع خالد إلى موضع.

# @HAD039 فلما خرجوا من المدينة وكان على خالد السلاح التام وحواليه شجعان
~~قد أمروا أن يفعلوا كلما يأمرهم خالد وأنه رأى عليا يجيء من ضيعة له منفردا
~~بلا سلاح فقال خالد في نفسه الآن وقت ذلك.

# @HAD027 فلما دنا من علي(ع)وكان في يد خالد عمود حديد رفعه ليضربه على
~~رأس علي فوثب(ع)إليه ms359 فانتزعه من يده وجعله في عنقه كالقلادة وفتله.

# @HAD032 فرجع خالد إلى أبي بكر واحتال القوم في كسره فلم يتهيأ لهم شيء
~~فاستحضروا جماعة من الحدادين فقالوا هذا لا يمكن انتزاعه إلا بالنار وإن
~~ذلك يؤدي إلى هلاكه.

# @HAD029 ولما علم القوم بكيفية الحال قال بعضهم إن عليا هو الذي يخلصه من
~~ذلك كما جعله في رقبته وقد ألان الله له الحديد كما ألانه لداود.

# @HAD013 فشفع أبو بكر إلى علي فأخذ العمود وفك بعضه من بعض بإصبعين

# ومنها: @HAD012 أن قصابا باع لحما من جارية إنسان وكان حاف عليها فبكت

PageV02P758

# @HAD033 وخرجت ورأت عليا فشكته إليه فمشى معها إليه ودعاه إلى الإنصاف في
~~حقها وكان يعظه ويقول له ينبغي أن يكون الضعيف عندك بمنزلة القوي فلا تظلم
~~الجارية.

# @HAD013 ولم يكن القصاب يعرف عليا فرفع يده فقال اخرج أيها الرجل.

# @HAD024 فخرج(ع)ولم يتكلم بشيء فقيل له هذا علي بن أبي طالب(ع)فقطع يده
~~وأخذها وخرج بها إلى أمير المؤمنين معتذرا فدعا(ع)له فصلحت يده

# ومنها:ما قال ابن فرقد @HAD020 كنت عند أبي عبد الله(ع)وجاءه غلام أعجمي
~~برسالة فلم يزل يهذي ولا يعبر حتى ظننت أنه يضجره.

# @HAD015 فقال له تكلم بأي لسان شئت تحسنه سوى العربية فإنك لا تحسنها
~~فإني أفهم.

# @HAD011 فكلمه بالتركية فرد عليه الجواب بمثل لغته ومضى الغلام متعجبا

# ومنها:ما روى إسحاق بن عبد الله العلوي العريضي قال @HAD026 اختلف أبي
~~وعمومتي في الأربعة الأيام التي تصام في السنة فركبوا إلى أبي الحسن علي بن
~~محمد(ع)وهو مقيم بصريا قبل مسيره إلى سرمنرأى.

# @HAD011 فقال لهم جئتم تسألونني عن الأيام التي تصام في السنة.

PageV02P759

# @HAD064 فقالوا ما جئناك إلا لهذا فقال اليوم السابع عشر من شهر ربيع
~~الأول وهو اليوم الذي ولد فيه رسول الله(ص)واليوم السابع والعشرون من رجب
~~وهو اليوم الذي بعث فيه رسول الله(ص)واليوم الخامس والعشرين [العشرون من ذي
~~القعدة وهو اليوم الذي دحيت فيه الأرض من تحت الكعبة واليوم الثامن عشر من
~~ذي الحجة وهو يوم الغدير

# ومنها:ما روي عن داود بن القاسم قال @HAD024 دخلت على أبي الحسن صاحب ms360
~~العسكر(ع)فقال لي كلم هذا الخادم بالفارسية فإنه زعم أنه يحسنها فقلت
~~للخادم زانوى تو چيست فلم يجبني الخادم.

# @HAD08 فقال(ع)له إنه يسألك ويقول ركبتك ما هي

# ومنها:ما روي عن أبي سيار مسمع بن عبد الملك كردين عن أبي عبد الله ع

PageV02P760

# قال @HAD026 سمعته يذكر رجلا أو رجلين بخير من أهل الكوفة فأخبرتهما بما
~~قال وكانا يتواليانه فقال أحدهما سمعت وصدقت وأطعت وأحمد الله.

# @HAD045 وقال الآخر وأهوى بيده إلى جيبه فشقه وقال والله لا رضيت حتى
~~أسمعه منه وخرج متوجها نحوه وتبعته فلما صرنا بالباب استأذنا فأذن لنا
~~فدخلنا فلما رآه قال يا فلان أيريد كل امرئ منكم أن يؤتى صحفا منشرة @HAD@ .

# @HAD025 إن الذي أخبرك مسمع به لحق فقال جعلت فداك إني أحببت أن يزول
~~الشك مني ولا أتصوره بصورة من يقول ما لم يسمعه.

# @HAD023 قال فالتفت إلي رجل عنده من سواد الكوفة صاحب قبالات فقال لي
~~درفه ثم قال(ع)إن درفه بالنبطية خذها أجل فخذها فخرجنا من عنده

# ومنها:ما روي عن علي بن أبي حمزة قال @HAD018 دخلت على أبي عبد الله(ع)مع
~~أبي بصير فبينا نحن قعود إذ تكلم أبو عبد الله(ع)بحرف فقلت في نفسي

PageV02P761

# @HAD016 هذا والله مما أحمله إلى الشيعة هذا حديث لم أسمع والله بمثله قط.

# @HAD024 قال فنظر في وجهي ثم قال لي إني أتكلم بالحرف الواحد لي فيه
~~سبعون وجها إن شئت أحدث كذا وإن شئت أحدث كذا

# ومنها:ما روي عن أبي أراكة قال @HAD080 كنا مع علي(ع)بمسكن فتحدثنا أن
~~عليا(ع)ورث من رسول الله(ص)السيف وقال بعضنا البغلة والصحيفة في حمائل
~~السيف إذ خرج علينا ونحن في حديثنا فقال ابتداء وايم الله لو نشطت لحديثكم
~~حتى يحول الحول لا أعيد حرفا بما ورثت وحويت من رسول الله وايم الله إن
~~عندي صحفا كثيرة وإن فيها لصحيفة يقال لها القبيط ما على العرب أشد منها
~~وإن فيها لتميز القبائل المبهرجة من العرب ما لهم في دين الله من نصيب

# ومنها:ما روي عن منصور الصيقل قال @HAD025 حججت فمررت بالمدينة فأتيت قبر
~~رسول الله(ص)فسلمت عليه ms361 ثم التفت فإذا أنا بأبي عبد الله(ع)ساجدا فجلست حتى
~~مللت ثم قلت لأسبحن ما دام ساجدا فقلت

PageV02P762

# @HAD073 سبحان ربي وبحمده أستغفر ربي وأتوب إليه ثلاثمائة مرة ونيفا
~~وستين مرة فرفع رأسه ثم نهض فاتبعته وأنا أقول في نفسي إن أذن لي فدخلت
~~عليه ثم قلت له جعلت فداك أنتم تصنعون هكذا فكيف ينبغي لنا أن نصنع فلما
~~وقفت على الباب خرج إلي مصادف فقال لي ادخل يا منصور فدخلت فقال لي مبتدئا
~~يا منصور إنكم إن أكثرتم أو أقللتم فو الله لا يقبل إلا منكم

# ومنها:ما روي عن الرضا عن أبيه(ع)قال @HAD0112 جاء رجل إلى جعفر بن
~~محمد(ع)فقال انج بنفسك فهذا فلان بن فلان قد وشى بك إلى المنصور وذكر أنك
~~تأخذ البيعة لنفسك على الناس لتخرج عليهم فتبسم وقال يا [أبا] عبد الله لا
~~ترع فإن الله إذا أراد إظهار فضيلة كتمت أو جحدت أثار عليها حاسدا باغيا
~~يحركها حتى يبينها اقعد معي حتى يأتي الطلب فتمضي معي إلى هناك حتى تشاهد
~~ما يجري من قدرة الله التي لا معدل لها عن مؤمن فجاء الرسول وقال أجب أمير
~~المؤمنين فخرج الصادق(ع)ودخل وقد امتلأ المنصور غيظا وغضبا فقال له أنت
~~الذي تأخذ البيعة لنفسك على المسلمين تريد أن تفرق جماعتهم وتسعى في هلكتهم
~~وتفسد ذات بينهم

PageV02P763

# @HAD0192 فقال الصادق(ع)ما فعلت شيئا من هذا قال المنصور فهذا فلان يذكر
~~أنك فعلت كذا وأنه أحد من دعوته إليك فقال إنه لكاذب قال المنصور إني أحلفه
~~فإن حلف كفيت نفسي مئونتك فقال الصادق(ع)إنه إذا حلف كاذبا باء بإثم فقال
~~المنصور لحاجبه حلف هذا الرجل على ما حكاه عن هذا يعني الصادق(ع)فقال له
~~الحاجب قل والله الذي لا إله إلا هو وجعل يغلظ عليه اليمين فقال
~~الصادق(ع)لا تحلفه هكذا فإني سمعت أبي يذكر عن جدي رسول الله(ص)أنه قال إن
~~من الناس من يحلف كاذبا فيعظم الله في يمينه ويصفه بصفاته الحسنى فيأتي
~~تعظيمه لله على إثم كذبه ويمينه فيؤخر عنه البلاء ولكن دعني أحلفه باليمين
~~التي ms362 حدثني بها أبي عن جدي عن رسول الله(ص)أنه لا يحلف بها حالف إلا باء
~~بإثمه فقال المنصور فحلفه إذا يا جعفر فقال الصادق(ع)للرجل قل إن كنت كاذبا
~~عليك فقد برئت من حول الله وقوته ولجأت إلى حولي وقوتي فقالها الرجل فقال
~~الصادق(ع)اللهم إن كان كاذبا فأمته فما استتم كلامه حتى سقط الرجل ميتا
~~واحتمل ومضى به وسري عن المنصور وسأله عن حوائجه فقال(ع)ليس لي حاجة إلا
~~إلى الله والإسراع إلى أهلي فإن قلوبهم

PageV02P764

# @HAD0121 بي متعلقة فقال المنصور ذلك إليك فافعل منه ما بدا لك فخرج من
~~عنده مكرما قد تحير فيه المنصور ومن يليه فقال قوم ما ذا رجل فاجأه الموت
~~ما أكثر ما يكون هذا وجعل الناس يصيرون إلى ذلك الميت ينظرون إليه فلما
~~استوى على سريره جعل الناس يخوضون في أمره فمن ذام له وحامد إذ قعد على
~~سريره وكشف عن وجهه وقال يا أيها الناس إني لقيت ربي بعدكم فلقاني السخط
~~واللعنة واشتد غضب زبانيته علي للذي كان مني إلى جعفر بن محمد الصادق
~~فاتقوا الله ولا تهلكوا فيه كما هلكت ثم أعاد كفنه على وجهه وعاد في موته
~~فرأوه لا حراك به وهو ميت فدفنوه وبقوا حائرين في ذلك

# ومنها:ما روي @HAD051 أن جماعة من بني هاشم اجتمعوا بالأبواء منهم
~~إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وأبو جعفر المنصور وعبد الله
~~بن الحسن وابناه محمد وإبراهيم وأرادوا أن يعقدوا لرجل منهم فقال عبد الله
~~هذا ابني وهو المهدي وأرسلوا إلى جعفر(ع)فجاء فقال

PageV02P765

# @HAD0111 لما ذا اجتمعتم قالوا نبايع محمد بن عبد الله فهو المهدي قال
~~جعفر(ع)لا تفعلوا فإن هذا الأمر لم يأت بعد وهو ليس بالمهدي فقال عبد الله
~~يحملك على هذا الحسد لابني فقال والله لا يحملني ذلك ولكن هذا وإخوته
~~وأبناءهم دونكم وضرب بيده على ظهر أبي العباس ثم قال لعبد الله ما هي إليك
~~ولا إلى ابنيك ولكنها لبني العباس وإن ابنيك لمقتولان ثم نهض وقال إن صاحب
~~الرداء الأصفر يعني ms363 أبا جعفر يقتله فقال عبد العزيز بن علي والله ما خرجت
~~من الدنيا حتى رأيته قتله وانفض القوم فقال أبو جعفر لجعفر(ع)تتم الخلافة
~~لي فقال نعم أقوله حقا

# ومنها:ما روي عن محمد بن زيد الرزامي قال @HAD023 كنت في خدمة
~~الرضا(ع)لما جعله المأمون ولي عهده فأتاه رجل من الخوارج وفي كمه مدية
~~مسمومة وقد قال لأصحابه والله

PageV02P766

# @HAD0148 لآتين هذا الذي زعم أنه ابن رسول الله وقد دخل لهذا الطاغية
~~فيما دخل فأسأله عن حجته فإن كانت له حجة وإلا أرحت الناس منه فأتاه
~~واستأذن عليه فأذن له فقال له أبو الحسن(ع)أجيبك عن مسألتك على شريطة تفي
~~لي بها فقال له وما هذه الشريطة فقال إن أجبتك بجواب يقنعك وترضاه تكسر
~~التي في كمك وترمي بها فبقي الخارجي متحيرا وأخرج المدية وكسرها ثم قال له
~~أخبرني عن دخولك لهذا الطاغية فيما دخلت له وهم عندك كفار وأنت ابن رسول
~~الله ما حملك على هذا فقال له أبو الحسن(ع)أرأيت هؤلاء أكفر عندك أم عزيز
~~مصر وأهل مملكته أليس هؤلاء على حال يزعمون أنهم موحدون وأولئك لم يوحدوا
~~الله ولم يعرفوه ويوسف بن يعقوب نبي ابن نبي ابن نبي يسأل العزيز وهو كافر
~~فقال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم @HAD@ وكان يجلس مجالس
~~الفراعنة.

# @HAD033 وإنما أنا رجل من ولد رسول الله(ص)أجبرني على هذا الأمر وأكرهني
~~عليه ما الذي أنكرت ونقمت علي فقال لا عتب عليك إني أشهد أنك ابن نبي الله
~~وأنك صادق

# @HAD02 - ومنها:ما روي عن الوشاء قال @HAD06 كنت كتبت مسائل قبل أن أقطع

PageV02P767

# @HAD06 على الرضا(ع)وأحببت أن أختبره.

# @HAD036 فحملت الكتاب في كمي وصرت إلى منزله وأنا متفكر في طلب الإذن
~~عليه إذا أنا بغلام خرج من الدار ينادي أيكم الحسن بن علي الوشاء فقلت أنا
~~فقال هذا الكتاب أمرني الرضا(ع)بدفعه إليك.

# @HAD012 فأخذته فإذا والله جواب مسألة مسألة فتركت الوقف وقطعت عليه

# ومنها:ما روي عن الريان بن الصلت قال @HAD037 دخلت على الرضا(ع)بخراسان
~~وقلت في نفسي أسأله عن هذه الدراهم المضروبة باسمه فلما دخلت عليه ms364 قال
~~لغلامه إن أبا محمد يشتهي من هذه الدنانير التي عليها اسمي فهلم بثلاثين
~~درهما منها فجاء بها الغلام فأخذتها.

PageV02P768

# @HAD032 ثم قلت في نفسي ليته كساني من بعض ما عليه فالتفت إلى غلامه فقال
~~وقل لهم لا يغسلون ثيابي وتأتي بها كما هي فأتيت بقميص وسروال ونعل.

# ومنها: @HAD018 لما أنشد دعبل الخزاعي قصيدته في الرضا(ع)بعث إليه بدراهم
~~رضوية وردها فقال خذها فإنك تحتاج إليها.

# @HAD011 قال فلما رجعت إلى بيتي سرق جميع ما كان لي.

PageV02P769

# @HAD013 فكان الناس يأخذون مني درهما عليه اسم الرضا ويعطوني دنانير
~~فغنيت بها

# ومنها:ما روي عن ظريف بن ناصح قال @HAD050 لما كانت الليلة التي خرج فيها
~~محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن دعا أبو عبد الله(ع)بسفط وأخذ منه صرة
~~وقال هذه مائتا دينار عزلها علي بن الحسين من ثمن شيء باعه لهذا الحدث الذي
~~حدث الليلة في المدينة فأخذها ومضى من وقته إلى طيبة.

# @HAD026 وقال هذه حادثة ينجو منها من كان منها على مسيرة ثلاث ليال وكانت
~~تلك الدنانير نفقته بطيبة إلى أن قتل محمد بن عبد الله

# ومنها:ما روي عن عبد الرحمن بن كثير @HAD029 أن رجلا منا دخل يسأل عن
~~الإمام بالمدينة فاستقبله رجل من ولد الحسن فدله على محمد بن عبد الله فصار
~~إليه وساءله هنيهة فلم يجد عنده طائلا.

# @HAD021 فاستقبله فتى من ولد الحسين فقال له يا هذا إني أراك تسأل عن
~~الإمام قال نعم قال فأصبته قال لا.

PageV02P770

# @HAD076 قال فإن أحببت أن تلقى جعفر بن محمد(ع)فافعل فاستدله فأرشده إليه
~~فلما دخل عليه قال له هذا إنك دخلت مدينتنا هذه تسأل عن الإمام فاستقبلك
~~فتى من ولد الحسن فأرشدك إلى محمد بن عبد الله فسألته وخرجت فإن شئت أخبرتك
~~بما سألته عنه وما رده عليك وذكر ثم استقبلك فتى من ولد الحسين وقال لك إن
~~أحببت أن تلقى جعفر بن محمد فافعل قال صدقت قد كان كل ما ذكرت ووصفت

# ومنها:ما روي عن أبي بصير قال سمعت الصادق(ع)يقول @HAD049 إن أبي مرض
~~مرضا ms365 شديدا حتى خفنا عليه فبكى بعض أصحابه عند رأسه فنظر إليه وقال إني لست
~~بميت من وجعي هذا قال فبرأ ومكث ما شاء الله من السنين فبينا هو صحيح ليس
~~به بأس فقال يا بني إني ميت يوم كذا فمات في ذلك اليوم

# ومنها:ما روي @HAD015 أن عليا دخل الحمام فسمع صوت الحسن والحسين فخرج
~~إليهما فقال ما لكما.

# @HAD010 قالا اتبعك هذا الفاجر ابن ملجم فظننا أنه يغتالك.

# @HAD06 فقال لهما دعاه لا بأس.

# @HAD027 وأن الحسين لما توجه إلى الكوفة دعا بقرطاس فكتب فيه من الحسين
~~بن علي إلى بني هاشم أما بعد فإنه من لحق بي استشهد ومن

PageV02P771

# @HAD07 تأخر عني لم يبلغ الفتح والسلام

PageV02P772

# ومنها:ما روي عن ابن مسافر عن أبي جعفر الثاني(ع)أنه قال @HAD021 في
~~العشية التي توفي في ليلتها إني ميت الليلة ثم قال نحن معشر إذا لم يرض
~~الله لأحدنا الدنيا نقلنا إليه

# ومنها:ما روي عن الباقر(ع)@HAD024 أن أباه علي بن الحسين(ع)أتي في الليلة
~~التي توفي فيها بشراب فقيل له اشرب فقال هذه الليلة التي وعدت أن أقبض فيها
~~فقبض فيها

# ومنها:ما روي عن علي بن ميسرة قال @HAD032 لما استقدم عبد الله بن محمد
~~الدوانيقي أبا عبد الله(ع)أقام مولى له بسيف مسلول قد أسبل عليه كمه وقال
~~إذا دخل جعفر وصرت خلفه وأشرت إليك فاضرب عنقه.

# @HAD035 فلما دخل ونظر إلى الدوانيقي أسر شيئا فيما بينه وبين نفسه لم
~~ندر ما هو إلا قوله يا من يكفي خلقه كله ولا يكفيه أحد اكفني شر عبد الله
~~بن محمد.

PageV02P773

# @HAD031 فصار أبو جعفر الدوانيقي لا يبصر مولاه فيومئ إليه وصار مولاه لا
~~يبصره ولا يرى أبا عبد الله فقال له لقد عنيتك يا جعفر في هذا الحر فانصرف.

# @HAD035 فانصرف أبو عبد الله(ع)فقال الدوانيقي لمولاه ويلك ما منعك من أن
~~تمتثل أمري قال لا والله ما أبصرته ولا أبصرتك حتى خرج ولقد دهمني حجاب حال
~~بيني وبينه وبينك.

# @HAD08 فقال الدوانيقي لئن تحدثت بهذا لأقتلنك بدلا منه

# ومنها:ما روي عن معاوية بن وهب قال @HAD031 كنت ms366 مع أبي عبد
~~الله(ع)بالمدينة وهو راكب على حمار له فنزل وقد كنا صرنا إلى السوق فسجد
~~سجدة طويلة وأنا أنتظره ثم رفع رأسه فسألته عن ذلك فقال

PageV02P774

# @HAD020 إني ذكرت نعمة الله علي فقلت ففي السوق والناس يجيئون ويذهبون
~~فقال إنه لم يرني أحد منهم غيرك

# ومنها:ما روي عن جابر عن أبي جعفر(ع)قال @HAD097 صلى رسول الله(ص)في بعض
~~الليالي فقرأ تبت يدا أبي لهب فقيل لأم جميل أخت أبي سفيان امرأة أبي لهب
~~إن محمدا لم يزل البارحة يهتف بك وبزوجك في صلاته ويقنت عليكما فخرجت تطلبه
~~وهي تقول لئن رأيته لأسمعنه وجعلت تنشد من أحس لي محمدا حتى انتهت إلى رسول
~~الله وأبو بكر جالس معه فقال أبو بكر يا رسول الله لو تنحيت فإن أم جميل قد
~~أقبلت وأنا خائف أن تسمعك سبابا فقال إنها لن ترني فجاءت حتى قامت عليه
~~فقالت يا أبا بكر رأيت محمدا قال لا فمضت راجعة إلى بيتها

PageV02P775

# @HAD029 فقال أبو جعفر ضرب الله بينهما حجابا أصفر وكانت تقول له(ص)مذمم
~~وكذا قريش كلهم فقال النبي(ص)إن الله أنساهم ذكر اسمي وهم يسبون مذمما وأنا محمد

# ومنها:ما روي عن محمد بن مسلم قال @HAD076 دخلت مع أبي جعفر(ع)مسجد
~~الرسول فإذا طاوس اليماني يقول من كان نصف الناس فسمعه أبو جعفر(ع)فقال
~~إنما هو ربع الناس آدم وحواء وهابيل وقابيل قال صدقت يا ابن رسول الله قال
~~محمد بن مسلم فقلت في نفسي هذه والله مسألة فغدوت إلى منزل أبي جعفر(ع)وقد
~~لبس ثيابه وأسرج له فلما رآني ناداني قبل أن أسأله فقال بالهند ووراء الهند
~~بمسافة بعيدة رجل عليه مسوح يده مغلولة إلى عنقه موكل

PageV02P776

# @HAD014 به عشرة رهط يعذب إلى أن تقوم الساعة قلت ومن ذاك قال قابيل

# ومنها:ما روي عن سليمان بن خالد @HAD039 كان أبو عبد الله البلخي في سفر
~~مع أبي عبد الله(ع)فعطش القوم فقال(ع)للبلخي انظر هل ترى جبا فإذا جب ليس
~~فيه ماء فقام(ع)على شفيره وقال أيها الجب اسقنا مما جعل الله فيك فنبع منه
~~ماء عذب فشربوا. ms367

# @HAD011 فقال البلخي سنة فيكم كسنة موسى قال نعم والحمد لله

# ومنها:ما روي عن المفضل بن عمر قال @HAD031 حمل إلى أبي عبد الله(ع)مال
~~من خراسان مع رجلين من أصحابه فلم يزالا يتفقدان المال حتى صارا إلى الري
~~ولقيهما رجل من إخوانهما فدفع إليهما كيسا فيه ألفا درهم.

# @HAD015 فجعلا يتفقدان المال في كل يوم والكيس في جملته حتى قربا من
~~المدينة فقال

PageV02P777

# @HAD010 أحدهما لصاحبه تفقد المال فنظرا فإذا كيس الرازي مفقود.

# @HAD015 فوجما من ذلك واغتما وقالا ما نقول لمولانا أبي عبد الله ع.

# @HAD016 فقال أحدهما أبو عبد الله والله كريم ونرجو أن يكون علم ذلك عنده.

# @HAD021 فلما دخلا المدينة ووصلا إليه وسلما عليه حملا المال وسلماه فقال
~~لهما أين كيس الرازي فأخبراه بالخبر.

# @HAD020 فقال لهما إن رأيتما الكيس تعرفانه قالا نعم قال يا جارية علي
~~بالكيس فأخرجته فدفعه إليهما فقالا هو هو.

# @HAD021 قال فإني احتجت في جوف الليل إلى مال فوجهت من شيعتنا من الجن
~~إلى ما معكما فأتاني بهذا الكيس من متاعكما

# ومنها:ما روي عن عبد الرحمن بن كثير قال أبو الحسن(ع)@HAD025 لما قبض
~~رسول الله(ص)هبط جبرئيل والملائكة والروح الذين كانوا يهبطون في ليلة القدر
~~ففتح أمير المؤمنين(ع)بصره فرآهم من منتهى السماوات إلى الأرض ثم

PageV02P778

# @HAD0111 كانوا يغسلون النبي(ص)مع علي(ع)ويصلون عليه ويحفرون له والله ما
~~حفر له غيرهم ولما وضع في قبره تكلم محمد(ص)وفتح لعلي سمعه فسمعه يوصيهم
~~بعلي فبكى أمير المؤمنين(ع)وسمعهم يقولون لن نألوه جهدا وهو صاحبنا بعدك
~~حتى إذا مات أمير المؤمنين(ع)رأى الحسن(ع)مثل الذي رأى أمير المؤمنين(ع)حتى
~~إذا مات الحسن(ع)رأى منهم الحسين(ع)مثل ذلك حتى إذا مات الحسين(ع)رأى علي
~~بن الحسين(ع)منهم مثل ذلك حتى إذا مات علي بن الحسين(ع)رأى منهم محمد بن
~~علي(ع)مثل ذلك حتى إذا مات محمد بن علي(ع)رأى جعفر بن محمد(ع)منهم مثل ذلك
~~حتى إذا مات جعفر بن محمد(ع)رأى منهم موسى بن جعفر(ع)مثل ذلك وسمع الأوصياء
~~يقولون أبشري أيتها الشيعة بنا وهكذا يخرج إلى آخرنا

PageV02P779

# ومنها:ما روي عن ضريس قال @HAD065 كنت عند أبي جعفر(ع)فقال له أبو بصير
~~ما يعلم عالمكم ms368 قال لا يعلم الغيب إلا الله ولو وكل عالمنا إلى نفسه لكان
~~مثل بعضكم ولكن يحدث إليه ساعة بعد ساعة وقال لا والله لا يكون عالم جاهلا
~~أبدا الله أجل وأعظم من أن يفرض طاعة عبد ثم يحجب عنه علم سمائه وأرضه ثم
~~قال لا يحجب عنه علم ذلك

# ومنها:ما روي عن داود بن فرقد عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD026 إن رجلا منا
~~صلى العتمة بالمدينة وأتى قوم موسى في أمر تشاجروا فيه فيما بينهم وأصلح
~~بينهم ثم عاد ليلته ثم صلى الغداة بالمدينة

PageV02P780

# @HAD010 فكان الصادق(ع)هذا الرجل طويت له الأرض أو ركب على الريح

# ومنها:ما روي @HAD057 أنه دخل عليه رجل من أهل اليمن قال عندكم علماء قال
~~نعم قال فما بلغ من علم عالمكم قال يسير في ساعة من النهار مسيرة الشمس سنة
~~حتى يقطع اثني عشر عالما مثل عالمكم هذا فيها خلائق ما يعلمون أن الله خلق
~~آدم قال يعرفونكم قال نعم ما افترض الله عليهم إلا ولايتنا والبراءة من
~~أعدائنا

# ومنها:ما روي عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD061 إذا أراد
~~الله أن يخلق إماما أخذ الله بيده شربة من تحت عرشه فدفعها إلى ملك من
~~ملائكته فأوصلها إلى الإمام فكان الإمام من بعده منها فإذا مضت له أربعون
~~يوما سمع الصوت وهو في بطن أمه فإذا ولد غذي بالحكمة وكتب على عضده الأيمن
~~وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم

PageV02P781

# @HAD046 فإذا وصل الأمر إليه أعانه الله بثلاثمائة وثلاثة عشر ملكا عدة
~~أهل بدر فكان معهم سبعون رجلا واثنا عشر نقيبا وأما السبعون فيبعثهم إلى
~~الآفاق يدعون الناس إلى ما دعوا إليه أولا ويجعل الله له في كل موضع سراجا
~~يبصر به أعمالهم

# ومنها: @HAD032 أن أبا محمد العسكري(ع)كان يركب إلى دار الخلافة كل إثنين
~~وخميس وكان يحضر يوم النوبة من الناس شيء عظيم ويغص الشارع بالدواب والبغال
~~فلا يكون لأحد موضع.

# @HAD038 فإذا جاء أبو محمد(ع)هدأ صهيل الخيل وسكنت الضجة وتفرقت البهائم
~~حتى يصير الطريق ms369 واسعا فلا يحتاج أن يتوقى ثم يدخل فإذا أراد الخروج صاح
~~البوابون هاتوا دابة أبي محمد سكن الصياح والصهيل حتى يمضي.

PageV02P782

# ومنها: @HAD061 أن أبا محمد(ع)جلس يوما إلى نخاس فأتي بفرس كبوس لا يقدر
~~أحد أن يدنو منه فباعوه إياه بوكس فأمر غلامه أن يطرح عليه السرج فهدأ ولم
~~يتحرك فقال النخاس ليس يباع فقال أبو محمد(ع)يا غلام قم فخرج ثم جاء النخاس
~~ليأخذه فكاد يهلكه فلحق النخاس أبا محمد(ع)فقال صاحبه يقول أشفقت أن يرد
~~فقال الغلام فاشترينا الفرس وما آذاني قط

# ومنها:ما روي عن محمد بن الحسن بن رزين حدثنا أبو الحسن الموسوي حدثنا
~~أبي @HAD08 أنه كان يغشى أبا محمد العسكري(ع)بسرمنرأى كثيرا.

# @HAD072 وأنه أتاه يوما فوجده وقد قدمت إليه دابته ليركب إلى دار السلطان
~~وهو متغير اللون من الغضب وكان بجنبه رجل من العامة فإذا ركب دعا له وجاء
~~بأشياء يشنع بها عليه فكان(ع)يكره ذلك فلما كان في ذلك اليوم زاد الرجل في
~~الكلام وألح فسار حتى انتهى إلى مفرق الطريقين وضاق على الرجل أخذهما من
~~كثرة الدواب فعدل إلى طريق يخرج منه ويلقاه فيه.

PageV02P783

# @HAD011 فدعا(ع)بعض خدمه وقال له امض فكفن هذا فتبعه الخادم.

# @HAD029 فلما انتهى(ع)إلى السوق ونحن معه خرج الرجل من الدرب ليعارضه
~~فكان في الموضع بغل واقف فضربه البغل فقتله ووقف الغلام فكفنه كما أمره
~~وسار(ع)وسرنا معه

# ومنها:ما روي عن علي بن إبراهيم الفدكي قال قال الأزدي @HAD087 بينا أنا
~~في الطواف قد طفت ستة وأريد أن أطوف السابعة فإذا أنا بحلقة عن يمين الكعبة
~~وشاب حسن الوجه طيب الرائحة هيوب ومع هيبته متقرب إلى الناس فتكلم فلم أر
~~أحسن من كلامه ولا أعذب من منطقه في حسن جلوسه فذهبت أكلمه فزبرني الناس
~~وقالوا هو ابن رسول الله يظهر للناس في كل سنة يوما لخواصه فيحدثهم فقلت
~~مسترشد أتاك فأرشدني هداك الله قال فناولني حصاة فحولت وجهي فقال لي بعض
~~خدامه ما الذي دفع إليك ابن رسول الله فقلت حصاة

PageV02P784

# @HAD075 فكشفت عن يدي فإذا أنا بسبيكة من ذهب وإذا ms370 هو قد لحقني فقال قد
~~ثبتت عليك الحجة وظهر لك الحق وذهب عنك العمى فتعرفني قلت اللهم لا قال أنا
~~المهدي أنا قائم الزمان أنا الذي أملؤها عدلا كما ملئت جورا إن الأرض لا
~~تخلو من حجة ولا يبقى الناس في فترة أكثر من تيه بني إسرائيل وقد قرب أيام
~~خروجي فهذه أمانة في رقبتك تحدث بها إخوانك من أهل الحق

# ومنها:ما روي عن علي بن إبراهيم بن مهزيار قال @HAD012 حججت عشرين حجة
~~أطلب بها عيان الإمام فلم أجد إليه سبيلا.

PageV02P785

# @HAD016 إذ رأيت ليلة في النوم قائلا يقول يا علي بن إبراهيم قد أذن الله لك.

# @HAD010 فخرجت حاجا نحو المدينة ثم إلى مكة وحججت.

# @HAD025 فبينا أنا ليلة في الطواف إذ أنا بفتى حسن الوجه طيب الرائحة
~~طائف فحس قلبي به فابتدأني فقال لي من أين قلت من الأهواز.

# @HAD05 قال أتعرف الخصيبي.

# @HAD012 قلت (رحمه الله) دعي فأجاب فقال (رحمه الله) فما أطول ليله.

# @HAD09 أفتعرف علي بن إبراهيم قلت أنا علي.

# @HAD015 قال أذن لك صر إلى رحلك وصر إلى شعب بني عامر تلقاني هناك.

# @HAD048 فأقبلت مجدا حتى وردت الشعب فإذا هو ينتظرني وسرنا حتى تخرقنا
~~جبال عرفات وسرنا إلى جبال منى وانفجر الفجر الأول وقد توسطنا جبال الطائف
~~فقال انزل فنزلنا وصلينا صلاة الليل ثم الفرض ثم سرنا حتى علا ذروة الطائف
~~فقال هل ترى شيئا.

# @HAD011 قلت أرى كثيب رمل عليه بيت شعر يتوقد البيت نورا.

# @HAD028 فقال هنالك الأمل والرجاء ثم صرنا إلى أسفله فقال انزل فهاهنا
~~يذل كل صعب خل عن زمام الناقة فهذا حرم القائم لا يدخله إلا مؤمن يدل.

PageV02P786

# @HAD054 ودخلت عليه فإذا أنا به جالس قد اتشح ببردة وتأزر بأخرى وقد كسر
~~بردته على عاتقه وإذا هو كغصن بان ليس بالطويل الشامخ ولا بالقصير اللازق
~~بل مربوع مدور الهامة صلت الجبين أزج الحاجبين أقنى الأنف سهل الخدين على
~~خده الأيمن خال كأنه فتات مسك على رضراضة عنبر.

# @HAD016 فلما أن رأيته بدرته بالسلام فرد علي أحسن ما سلمت عليه وسألني ms371
~~عن المؤمنين.

# @HAD011 قلت قد ألبسوا جلباب الذلة وهم بين القوم أذلاء.

# @HAD013 قال لتملكونهم كما ملكوكم وهم يومئذ أذلاء قلت لقد بعد الموطن.

# @HAD032 قال إن أبي عهد إلي ألا أجاور قوما غضب الله عليهم وأمرني ألا
~~أسكن من الجبال إلا وعرها ولا من البلاد إلا قفرها والله مولاكم أظهر
~~التقية فأنا في

PageV02P787

# @HAD07 التقية إلى يوم يؤذن لي فأخرج.

# @HAD013 قلت متى يكون هذا الأمر قال إذا حيل بينكم وبين الكعبة.

# @HAD017 فأقمت أياما ثم أذن لي بالخروج فخرجت نحو منزلي ومعي غلام يخدمني
~~فلم أر إلا خيرا

# ومنها:ما روى جماعة @HAD029 إنا وجدنا بهمدان أهل بيت كلهم مؤمنون
~~فسألناهم عن ذلك قالوا كان جدنا قد حج ذات سنة ورجع قبل دخول الحاج بكثير
~~فقلنا كأنك انصرفت من العراق.

PageV02P788

# @HAD012 قال لا إنما أنا قد حججت مع أهل بلدتنا وخرجنا.

# @HAD065 فلما كان في بعض الليالي في البادية غلبتني عيناي فنمت فما
~~انتبهت إلا بعد أن طلعت الشمس فانتبهت فلم أر للقافلة أثرا وخرجت القافلة
~~وأيست من الحياة وكنت أمشي وأقعد يومين وثلاثة فأصبحت يوما وإذا أنا بقصر
~~فأسرعت إليه ووجدت ببابه أسود فأدخلني دارا وإذا أنا برجل حسن الوجه
~~والهيئة فأمر أن يطعموني ويسقوني.

# @HAD015 فقلت له من أنت جعلت فداك قال أنا الذي ينكرني قومك وأهل بلدك.

# @HAD023 فقلت ومتى تخرج قال ترى هذا السيف المعلق هاهنا وهذه الراية فمتى
~~انسل من غمده وانتشرت الراية بنفسها خرجت.

# @HAD015 فلما كان بعد وهن من الليل قال تريد أن تخرج إلى بيتك قلت نعم.

# @HAD041 قال لبعض غلمانه خذ بيده وأوصله إلى منزله فأخذ بيدي فخرجت معه
~~وكأن الأرض تطوى تحت أرجلنا فلما انفجر الفجر وإذا نحن بموضع أعرفه بالقرب
~~من بلدتنا قال لي غلامه هل تعرف الموضع قلت نعم أسدآباذ فانصرف.

# @HAD026 قال ودخلت همدان ثم دخل بعد مدة أهل بلدتنا ممن حج معي وحدث
~~الناس بانقطاعي منهم وتعجبوا من ذلك فاستبصرنا من ذلك جميعا

PageV02P789

# ومنها: @HAD063 أن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه كانت تحته بنت عمه لم
~~يرزق منها ms372 ولدا فكتب إلى الشيخ أبي القاسم بن روح أن يسأل الحضرة ليدعو
~~الله أن يرزقه أولادا فقهاء فجاء الجواب إنك لا ترزق من هذه وستملك جارية
~~ديلمية ترزق منها ولدين فقيهين فرزقت محمدا والحسين فقيهين ماهرين وكان
~~لهما أخ أوسط مشتغل بالزهد لا فقه له

PageV02P790

# فصل:

# واعلم أن معجزاتهم ودلائلهم وعلاماتهم أكثر من أن تحصى وقد أضربنا عن
~~تعداد أخواتها فهي كالرمل والثرى والحصى لئلا يمل الناظر في الكتاب إذا كان
~~مطولا مستقصى وبدون ذلك مقنع للأدنى والأقصى.

# وقد كنت جمعت خمس مختصرات تتعلق بهذا الفن من العلوم فأضفتها إلى هذا
~~الكتاب أيضا بالخطبة التي في أول كل واحد منها وهي كتاب نوادر المعجزات.

# وكتاب أم المعجزات.

# وكتاب الفرق بين الحيل والمعجزات.

# وكتاب الموازاة بين المعجزات.

# وكتاب العلامات للنبي والأئمة عليهم أفضل الصلوات

PageV02P791

### | الباب السادس عشر في نوادر المعجزات

# أما بعد حمد الله الذي جعل لنا في الدارين أعضادا والصلاة على نبيه محمد
~~وآله الذين يكونون في القيامة روادا وذوادا فإن هذه أحاديث هائلة مهولة
~~فإنها من المشكلات التي تتهافت فيها العقول لكونها من المعضلات وقد كان
~~الشيخ الصدوق سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري ذكرها في كتاب البصائر
~~وأوردها الشيخ الثقة محمد بن الحسن الصفار في كتاب بصائر الدرجات وكلاهما
~~لم يكن غاليا ولا قاليا وقد كان الراوي لنا عنهم عاليا فإن

# @HAD02 - الشيخ علي بن محمد بن عبد الصمد التميمي أخبرنا عن أبيه عن
~~السيد أبي البركات علي بن الحسين الجوزي الحسيني

PageV02P792

# حدثنا الشيخ أبو جعفر بن بابويه عن أبيه عن سعد بن عبد الله قال حدثنا
~~محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل
~~بن جميل عن جابر بن يزيد قال قال أبو جعفر(ع)قال رسول الله(ص)@HAD076 إن
~~حديث آل محمد عظيم صعب مستصعب لا يؤمن به إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد
~~امتحن الله قلبه للإيمان فما ورد عليكم من حديث آل محمد فلانت له قلوبكم
~~وعرفتموه ms373 فاقبلوه وما اشمأزت منه قلوبكم وأنكرتموه فردوه إلى الله وإلى
~~الرسول وإلى العالم من آل محمد فإنما الهالك من يحدث بحديث لا يحتمله فيقول
~~والله ما كان هذا والله ما كان هذا والإنكار هو الكفر

# وأخبرنا الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن المحسن الحلبي عن الشيخ أبي جعفر
~~الطوسي عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن أبيه عن محمد بن الحسن
~~الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن منصور

PageV02P793

# بن يونس عن مخلد بن حمزة بن نصر عن أبي الربيع الشامي قال @HAD096 كنت
~~عند أبي جعفر(ع)جالسا فرأيت أنه قد نام فرفع رأسه وهو يقول يا أبا الربيع
~~حديث تمضغه الشيعة بألسنتها لا تدري ما كنهه قلت ما هو قال قول علي بن أبي
~~طالب(ع)إن أمرنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد
~~مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان يا أبا الربيع ألا ترى أنه يكون ملك ولا يكون
~~مقربا ولا يحتمله إلا مقرب وقد يكون نبي وليس بمرسل فلا يحتمله إلا مرسل
~~وقد يكون مؤمن وليس بممتحن فلا يحتمله إلا مؤمن قد امتحن الله قلبه للإيمان

# وروى جماعة عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن أبي بصير ومحمد بن
~~مسلم عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD021 خالطوا الناس بما يعرفون ودعوهم مما
~~ينكرون ولا تحملوهم على أنفسكم وعلينا إن أمرنا صعب مستصعب إلى آخره

PageV02P794

# وأخبرنا جماعة منهم الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن النيسابوري والشيخ محمد
~~بن علي بن عبد الصمد عن الشيخ أبي الحسن بن عبد الصمد التميمي حدثنا أبو
~~محمد أحمد بن محمد بن محمد العمري حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين عن
~~محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن
~~علي بن الحكم عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD058 أتى
~~الحسين(ع)أناس فقالوا له يا أبا عبد الله حدثنا بفضلكم الذي جعل الله ms374 لكم
~~فقال إنكم لا تحتملونه ولا تطيقونه قالوا بلى نحتمل قال إن كنتم صادقين
~~فليتنح اثنان وأحدث واحدا فإن احتمله حدثتكم فتنحى اثنان وحدث واحدا فقام
~~طائر العقل ومر على وجهه وذهب فكلمه صاحباه فلم يرد عليهما شيئا وانصرفوا

# وبهذا الإسناد قال @HAD047 أتى رجل الحسين بن علي(ع)فقال حدثني بفضلكم
~~الذي جعل الله لكم قال إنك لن تطيق حمله قال بلى حدثني يا ابن رسول الله
~~إني أحتمله فحدثه بحديث فما فرغ الحسين(ع)من حديثه حتى ابيض رأس الرجل
~~ولحيته وأنسي الحديث فقال الحسين(ع)أدركته رحمة الله حيث أنسي الحديث

PageV02P795

# وأخبرنا جماعة منهم السيدان المرتضى والمجتبى ابنا الداعي الحسني
~~والأستاذان أبو جعفر وأبو القاسم ابنا كميح عن الشيخ أبي عبد الله جعفر بن
~~محمد بن العباس عن أبيه عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى عن أبيه
~~عن سعد بن عبد الله عن علي بن محمد بن سعد عن حمدان بن سليمان النيسابوري
~~عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع بن الحجاج عن الحسين بن علوان عن أبي
~~عبد الله(ع)قال @HAD050 إن الله فضل أولي العزم من الرسل بالعلم على
~~الأنبياء وورثنا علمهم وفضلنا عليهم في فضلهم وعلم رسول الله(ص)ما لا
~~يعلمون وعلمنا علم رسول الله(ص)فروينا لشيعتنا فمن قبله منهم فهو أفضلهم
~~أينما نكون فشيعتنا معنا وقال(ع)تمصون الرواضع وتدعون النهر العظيم فقيل ما
~~تعني بذلك

PageV02P796

# @HAD058 قال إن الله أوحى إلى رسول الله(ص)علم النبيين بأسره وأسره إلى
~~أمير المؤمنين(ع)فقيل علي(ع)أعلم أو بعض الأنبياء فقال إن الله يفتح مسامع
~~من يشاء أقول إن رسول الله(ص)حوى علم جميع النبيين وعلمه الله ما لم يعلمهم
~~وأنه جعل ذلك كله عند علي(ع)فتقول علي أعلم أو بعض الأنبياء وتلا قال الذي
~~عنده علم من الكتاب @HAD@ ثم فرق بين أصابعه فوضعها على صدره وقال عندنا
~~والله علم الكتاب كله

# وأخبرنا السيد أبو البركات محمد بن إسماعيل المشهدي عن جعفر الدوريستي عن
~~الشيخ المفيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي عن

PageV02P797

# الشيخ أبي جعفر محمد ms375 بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه حدثنا أبي حدثنا
~~سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن أحمد بن محمد بن أبي بشر عن كثير بن
~~أبي عمران عن الباقر(ع)قال @HAD035 لقد سأل موسى(ع)العالم مسألة لم يكن
~~عنده جوابها ولقد سأل العالم موسى مسألة لم يكن عنده جوابها ولو كنت
~~شاهدهما لأخبرت كل واحد منهما بجوابه ولسألتهما مسألة لم يكن عندهما فيها جواب

# قال سعد وحدثنا محمد بن عيسى بن عبيد عن محمد بن عمرو

PageV02P798

# عن عبد الله بن الوليد السمان قال قال الباقر(ع)@HAD053 يا عبد الله ما
~~تقول في علي وموسى وعيسى قلت ما عسى أن أقول فيهم قال هو والله أعلم منهما
~~ثم قال ألستم تقولون إن لعلي ما لرسول الله من العلم قلت نعم والناس ينكرون
~~قال فخاصمهم فيه بقوله تعالى لموسى(ع)وكتبنا له في الألواح من كل شيء @HAD@
~~فعلمنا أنه لم يكتب له الشيء كله وقال لعيسى(ع)ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه
@HAD021 فعلمنا أنه لم يبين الأمر كله وقال محمد(ص)وجئنا بك شهيدا على
~~هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء @HAD@ قال فسئل عن قوله قل كفى
~~بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب
@HAD016 قال والله إيانا عنى وعلي أولنا وأفضلنا وخيرنا بعد رسول الله (ص)

PageV02P799

# @HAD024 وقال إن العلم الذي نزل به آدم على حاله عندنا وليس يمضي منا
~~عالم إلا خلفه من يعلم علمه والعلم يتوارث

# وإذا كان ذلك كذلك فكل حديث رواه أصحابنا ودونه مشايخنا في معجزاتهم
~~ودلائلهم لا يستحيل في مقدورات الله أن يفعله تأييدا لهم ولطفا للخلق فإنه
~~لا يطرح بل يتلقى بالقبول وأنا أوصي الناظر في هذا الكتاب أن ينظر بعين
~~الإنصاف ولا يتجاذب أهداب الخلاف لئلا يخرج السيف من الغلاف

### ||| [فصل في تغسيل علي(ع)لرسول الله (ص)]

# فصل:

# روى سعد بن عبد الله عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي
~~الأصفهاني حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي أخبرنا الحسين بن زيد بن علي حدثنا

PageV02P800

# إسماعيل بن عبد الله بن جعفر ms376 بن أبي طالب عن أبيه قال قال علي بن أبي
~~طالب(ع)@HAD066 أمرني رسول الله(ص)إذا توفي أن أستقي سبع قرب من بئر غرس
~~فأغسله بها فإذا غسلته وفرغت من غسله أخرجت من في البيت فإذا أخرجتهم قال
~~فضع فاك على في ثم سلني أخبرك عما هو كائن إلى يوم الساعة من أمر الفتن قال
~~علي(ع)ففعلت ذلك فأنبأني بما يكون إلى أن تقوم الساعة وما من فتنة تكون إلا
~~وأنا أعرف أهل ضلالتها من أهل حقها

PageV02P801

# قال سعد بن عبد الله وحدثني إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي أخبرنا
~~إبراهيم بن صالح الأنماطي قال أخبرنا الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عمن
~~حدثه عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عن علي بن أبي طالب(ع)قال @HAD042
~~قال لي رسول الله(ص)إذا أنا مت فغسلني بسبع قرب من بئر غرس غسلني بثلاث قرب
~~غسلا وسن علي أربعا سنا فإذا غسلتني وحنطتني فأقعدني وضع يدك على فؤادي ثم
~~سلني أخبرك بما هو كائن إلى يوم القيامة قال ففعلت

PageV02P802

# @HAD013 وكان علي(ع)إذا أخبرنا بشيء يكون قال هذا مما أخبرني به
~~النبي(ص)بعد موته

# وروى سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن أحمد بن محمد
~~بن أبي نصر البزنطي عن فضيل بن سكرة عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD032 قال
~~النبي(ص)لعلي(ع)إذا أنا مت فاستق لي سبع قرب من ماء بئر غرس فغسلني ثم خذ
~~بمجامع كفني وأجلسني ثم سلني عما شئت فو الله لا تسألني عن شيء إلا أخبرتك فيه

PageV02P803

# وروي عن جعفر بن إسماعيل الهاشمي عن أيوب بن نوح عن زيد النوفلي عن
~~إسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن أبيه عن أمير المؤمنين(ع)قال @HAD031
~~أوصاني النبي(ص)فقال إذا أنا مت فغسلني بسبع قرب من بئر غرس فإذا فرغت من
~~غسلي فأدخلني أكفاني ثم ضع أذنك على فمي ففعلت ذلك فأنبأني بما هو كائن إلى
~~يوم القيامة

# وروي عن الحسن بن علي الزيتوني عن أحمد بن هلال عن محمد بن أبي عمير عن
~~حفص بن البختري عن ms377 أبي عبد الله(ع)قال @HAD020 قال رسول الله(ص)لأمير
~~المؤمنين(ع)إذا أنا مت فغسلني وكفني وحنطني وما أملي عليك فاكتب قلت ففعل
~~قال نعم

PageV02P804

# وعنه عن أحمد بن هلال عن إسماعيل بن عباد القصري عن محمد بن أبي حمزة عن
~~سليمان الجعفي عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD022 قال رسول الله(ص)لأمير
~~المؤمنين(ع)إذا أنا مت فغسلني وكفني وحنطني وأقعدني وما أملي عليك فاكتب
~~قلت ففعل قال نعم

# وأتى أيضا بخمس روايات أخر بمثله عن الصادق (ع)

### ||| [فصل في أغرب معجزات النبي(ص)بعد وفاته]

# فصل:

# وعن محمد بن الحسن الصفار عن الحجال عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن ابن
~~سنان عن علي بن أبي حمزة عن عمران بن أبي شعبة

PageV02P805

# الحلبي عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD0102 إن أمير
~~المؤمنين(ع)لقي أبا بكر فقال له أما تعلم أن رسول الله(ص)أمرك أن تسلم علي
~~بإمرة المؤمنين وأن تتبعني قال فجعل يتشكك عليه وقال لأجعل بيني وبينك حكما
~~فقال له أترضى برسول الله(ص)قال ومن لي به قال فأخذ بيده فمضى به حتى أدخله
~~مسجد قبا فإذا رسول الله(ص)قاعد في المحراب فقال له رسول الله(ص)ألم آمرك
~~أن تسلم لعلي وتتبعه قال بلى قال فاعتزل وسلم إليه واتبعه تسلم قال نعم
~~فلقي عمر صاحبه فعرفه الخبر فقال له أنسيت سحر بني هاشم وذكره بأشياء فأمسك
~~وأقام على أمره إلى أن مات

PageV02P806

# وروي عن عباد بن سليمان عن أبيه عن عيثم بن أسلم عن معاوية بن عمار
~~الدهني قال @HAD0188 دخل أبو بكر على علي أمير المؤمنين(ع)فقال له إن رسول
~~الله(ص)لم يحدث إلينا في أمرك شيئا بعد أيام الولاية بالغدير وأنا أشهد أنك
~~مولاي مقر لك بذلك وقد سلمت عليك على عهد رسول الله(ص)بإمرة المؤمنين
~~وأخبرنا رسول الله(ص)أنك وصيه ووارثه وخليفته في أهله ونسائه وأنك وارثه
~~وميراثه صار إليك ولم يخبرنا أنك خليفته في أمته من بعده ولا جرم لي فيما
~~بيني وبينك ولا ذنب لنا فيما بيننا وبين الله فقال له علي(ع)إن أريتك رسول
~~الله(ص)حتى يخبرك بأني أولى بالأمر الذي أنت فيه منك ms378 وأنك إن لم تعتزل عنه
~~فقد خالفت قال إن رأيته حتى يخبرني ببعض هذا اكتفيت به قال فنلتقي إذا صليت
~~المغرب حتى أريكاه قال فرجع إليه بعد المغرب فأخذ بيده فأخرجه إلى مسجد قبا
~~فإذا هو برسول الله(ص)جالس في القبلة فقال له يا فلان وثبت على مولاك علي
~~وجلست مجلسه وهو مجلس النبوة لا يستحقه غيره لأنه وصيي ونبذت أمري وخالفت
~~ما قلت لك وتعرضت لسخط الله وسخطي فانزع هذا السربال الذي تسربلته بغير حق
~~ولا أنت من أهله وإلا فموعدك النار

PageV02P807

# @HAD090 قال فخرج مذعورا ليسلم الأمر إليه وانطلق أمير المؤمنين فحدث
~~سلمان بما كان وخرج فقال له سلمان ليبدين هذا الحديث لصاحبه وليخبرنه
~~بالخبر فضحك أمير المؤمنين وقال أما إنه سيخبره ويمنعه إن هم بأن يفعل ثم
~~قال لا والله لا يذكران ذلك أبدا حتى يموتا قال فلقي صاحبه فحدثه بالحديث
~~كله وقال له ما أضعف رأيك وأخور قلبك أما تعلم أن ما أنت فيه الساعة من بعض
~~سحر ابن أبي كبشة أنسيت سحر بني هاشم فأقم على ما أنت عليه

# وروي عن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير وعلي بن الحكم

PageV02P808

# عن الحكم بن مسكين عن أبي عمارة وأحمد بن محمد عن عثمان بن عيسى عن أبان
~~بن تغلب عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD058 إن أمير المؤمنين(ع)احتج على أبي
~~بكر وقال هل ترضى برسول الله بيني وبينك قال وكيف لي به فأخذ بيده وأخرجه
~~حتى أتى به مسجد قبا فإذا رسول الله(ص)فقضى لعلي(ع)عليه وأمره أن يعتزل
~~وقال له سلم إليه تسلم فجاء مذعورا إلى صاحبه فأخبره بالخبر فتضاحك منه
~~وقال أنسيت سحر بني هاشم

PageV02P809

### ||| [فصل في أغرب معجزات أمير المؤمنين(ع)بعد وفاته]

# فصل:

# وعن سعد بن عبد الله حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى أخبرنا علي بن محمد عن
~~علي بن معمر عن أبيه عن جابر الجعفي عن أبي جعفر(ع)قال @HAD065 جاء ناس إلى
~~الحسن بن علي(ع)فقالوا أرنا بعض ما عندك من عجائب أبيك الذي كان يريناها
~~فقال أتؤمنون بذلك ms379 قالوا نعم نؤمن به والله قال أليس تعرفون أمير المؤمنين
~~قالوا بلى كلنا نعرفه قال فرفع لهم جانب الستر وقال أتعرفون هذا الجالس
~~قالوا بأجمعهم هذا والله أمير المؤمنين ونشهد أنك ابنه وأنه كان يرينا مثل
~~ذلك كثيرا

# وعن فرات بن أحنف عن يحيى ابن أم الطويل عن رشيد الهجري قال @HAD041
~~دخلنا على أبي محمد(ع)بعد مضي أبيه أمير المؤمنين(ع)فتذاكرنا له شوقنا إليه
~~فقال الحسن أتريدون أن تروه قلنا نعم وأنى لنا بذلك وقد مضى لسبيله فضرب
~~بيده إلى ستر كان معلقا على باب في صدر المجلس فرفعه فقال انظروا

PageV02P810

# @HAD014 من في هذا البيت فإذا أمير المؤمنين جالس كأحسن ما رأيناه في حياته.

# @HAD023 فقال هو هو ثم خلى الستر من يده فقال بعضنا هذا الذي رأيناه من
~~الحسن كالذي نشاهد من دلائل أمير المؤمنين ومعجزاته

# وعن الباقر عن أبيه(ع)أنه قال @HAD050 صار جماعة من الناس بعد الحسن إلى
~~الحسين(ع)فقالوا يا ابن رسول الله ما عندك من عجائب أبيك التي كان يريناها
~~فقال هل تعرفون أبي قالوا كلنا نعرفه فرفع له سترا كان على باب بيت ثم قال
~~انظروا في البيت فنظروا فقالوا هذا أمير المؤمنين ونشهد أنك خليفة الله حقا

# وقد روى الرواة من أصحابنا @HAD013 أن الله خلق ملائكة على صورة
~~محمد(ص)وعلي وجميع الأئمة (ع).

# @HAD025 وكان النبي(ص)حدث أصحابه بأنه رأى ليلة المعراج في كل سماء ملكا
~~على صورة علي بن أبي طالب(ع)فقال جبرئيل يا محمد إن ملائكة السماء كانوا

PageV02P811

# @HAD013 يشتاقون إلى علي(ع)فخلق الله لهم ملكا في كل سماء على صورته
~~ليستأنسوا به

# ولا يخفى أن يوم بدر كانت الملائكة المنزلون لنصرة رسول الله(ص)كلهم
~~كانوا على صورة علي(ع)ليكونوا في قلوب الكفار أهيب على أنه

# روي @HAD04 أن عليا(ع)قال للحارث الهمداني

# يا حار همدان من يمت يرني %~% @HAD05 من مؤمن أو منافق قبلا

# وهذا الكلام منه(ع)عام يتناول حال حياته والحال التي بعد وفاته

PageV02P812

### ||| [فصل في أغرب معجزات الإمام السجاد ع]

# فصل:

# وعن محمد بن الحسن الصفار حدثنا الحسن بن علي حدثنا العباس بن عامر عن
~~أبان ms380 عن بشير النبال عن أبي جعفر الباقر(ع)قال @HAD038 كنت خلف أبي وهو على
~~بغلته فنفرت فإذا رجل في عنقه سلسلة ورجل يتبعه فقال لأبي يا علي بن الحسين
~~اسقني فقال الرجل الذي خلفه كأنه موكل به لا تسقه لا سقاه الله فإذا هو معاوية

PageV02P813

# وعن الصفار عن الحجال عن الحسن بن الحسين عن ابن سنان عن عبد الملك القمي
~~عن أخيه إدريس عن أبي عبد الله(ع)سمعته يقول @HAD059 بينا أنا
~~وأبي(ع)متوجهين إلى مكة فتقدمني أبي في موضع يقال له ضجنان إذ جاءني رجل في
~~عنقه سلسلة يجرها فأقبل علي فقال اسقني اسقني اسقني فسمعه أبي وصاح لا تسقه
~~لا سقاه الله وإذا رجل تبعه حتى جذب سلسلته وطرحه على وجهه فغاب في أسفل
~~درك من النار قال لي أبي هذا الشامي لعنه الله

PageV02P814

# وعن الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن إبراهيم بن أبي البلاد
~~عن علي بن المغيرة قال @HAD049 نزل أبو جعفر(ع)بوادي ضجنان فسمعناه يقول
~~ثلاث مرات لا غفر الله لك فقال له أبي لمن تقول جعلت فداك قال مر بي الشامي
~~لعنه الله يجر سلسلته التي في عنقه وقد دلع لسانه يسألني أن أستغفر له فقلت
~~لا غفر الله له ووادي ضجنان من أودية جهنم

# . وعن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن أبي الصخر
~~قال وحدثني الحسن بن علي بن فضال قال @HAD023 دخلت أنا ورجل من أصحابنا على
~~عيسى بن عبد الله أبي طاهر العلوي قال أبو الصخر أظنه من ولد عمر بن علي

PageV02P815

# @HAD0135 قال وكان نازلا في دار الصيديين فدخلنا إليه عند العصر وبين
~~يديه ركوة فيها ماء وهو يتمسح منها فسلمنا عليه فرد علينا السلام ثم
~~ابتدأنا فقال معكما أحد قلنا لا فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحدا فقال
~~أخبرني أبي عن جدي أنه كان مع الباقر(ع)بمنى وهو يرمي الجمار فرمى وبقي في
~~يده خمس حصيات فرمى باثنتين في ناحية من الجمرة وبثلاث في ناحية منها فقال
~~له جدي ms381 جعلني الله فداك لقد رأيتك صنعت شيئا ما صنعه أحد إنك رميت بحصياتك
~~في العقبات ثم رميت بخمس بعد ذلك يمنة ويسرة قال نعم يا ابن عم إذا كان في
~~كل موسم يخرج الله القاسطين الناكثين غضين طريين فيصلبان هاهنا لا يراهما
~~إلا الإمام فرميت الأول بثنتين والثاني بثلاث لأنه أكفر وأظهر لعداوتنا
~~والأول أدهى وأمر

PageV02P816

### ||| [فصل في أغرب معجزات النبي(ص)والأئمة(ع)بعد وفاتهم]

# فصل:

# وعن الصفار عن معاوية بن حكيم عن الحسن بن علي الوشاء عن أبي الحسن
~~الرضا(ع)قال @HAD08 قال لي بخراسان رأيت رسول الله(ص)هاهنا والتزمته

# وعن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد وعن محمد بن
~~الحسين عن إبراهيم بن أبي البلاد قال @HAD037 قلت للرضا(ع)حدثني عبد الكريم
~~بن حسان عن عبيد بن الله بن بشير الخثعمي عن أبيك(ع)أنه قال كنت رديف
~~أبي(ع)وهو يريد العريض قال فلقيه شيخ أبيض الرأس واللحية يمشي فنزل أبي
~~إليه فقبل ما بين عينيه

PageV02P817

# @HAD062 قال إبراهيم ولا أعلمه إلا قد قال وقبل يده ثم جعل يقول له جعلت
~~فداك والشيخ يوصيه فكان آخر ما وصاه به انظر لا تدع الأربع ركعات قال ثم
~~غاب الشيخ وقام جعفر أبي وركب فقلت له يا أبت من هذا الذي صنعت به ما لم
~~أرك صنعت بأحد من الناس قبله فقال يا بني هذا أبي

# وعن الصفار عن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة
~~قال @HAD041 دخلت على أبي عبد الله(ع)وأنا أحدث نفسي فرآني فقال ما لك تحدث
~~نفسك تشتهي أن ترى أبا جعفر فقلت نعم قال قم فادخل هذا البيت فانظر قال
~~فدخلت فإذا أبو جعفر(ع)ومعه قوم من الشيعة ممن مات قبله وبعده

# وعن الصفار عن الحسن بن علي بإسناده قال @HAD044 سئل الحسن بن علي(ع)بعد
~~مضي أمير المؤمنين عن أشياء فقال لهم أتعرفون أمير المؤمنين إذا رأيتموه
~~قالوا نعم قال فارفعوا هذا الستر فرفعوه فإذا هم به(ع)لا ينكرونه فقال لهم
~~علي(ع)إنه يموت من مات منا وليس بميت ويبقى من ms382 بقي حجة عليكم

PageV02P818

# وعن الصفار عن محمد بن عيسى عن إبراهيم بن أبي البلاد عن عبيد بن عبد
~~الرحمن الخثعمي عن أبي جعفر(ع)قال @HAD059 خرجت مع أبي(ع)إلى بعض أمواله
~~فلما صرنا في الصحراء استقبله شيخ فنزل إليه أبي وسلم عليه فجعلت أسمعه وهو
~~يقول جعلت فداك ثم تساءلا طويلا ثم ودعه أبي وقام الشيخ فانصرف وأبي ينظر
~~خلفه حتى غاب شخصه عنه فقلت لأبي من هذا الشيخ الذي سمعتك تعظمه في مساءلتك
~~قال يا بني هذا جدك الحسين (ع)

# وعن الصفار عن علي بن الحسن بن فضال عن أبيه عن العلاء بن يحيى المكفوف
~~عن عمر بن أبي زياد عن عطية الأبزاري أنه قال @HAD021 طاف رسول
~~الله(ص)بالكعبة فإذا آدم بحذاء الركن اليماني فسلم عليه ثم انتهى إلى الحجر
~~فإذا نوح بحذائه رجل طوال فسلم عليه

PageV02P819

### ||| [فصل في أغرب معجزات الإمام علي (ع)]

# فصل:

# وعن الصفار عن محمد بن عيسى عن عثمان بن عيسى عن رجل من أصحابه سماه عن
~~عباية الأسدي قال @HAD036 دخلت على علي(ع)وعنده رجل حسن الهيئة وهو مقبل
~~عليه يكلمه قال فلما قام الرجل قلت يا أمير المؤمنين من هذا الذي شغلك عنا
~~لا أعرفه قال هذا يوشع بن نون وصي موسى بن عمران

# وعن الصفار عن الحسن بن علي بن عبد الله عن علي بن حسان عن عمه عبد
~~الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD015 إن عليا لما عبر الفرات يريد
~~صفين انفلق الجبل عن هامة بيضاء وهو يوشع

# وهذا الخبر قد مضى في معجزات علي (ع)

PageV02P820

### ||| [فصل في أغرب معجزات الإمام الباقر والصادق (ع)]

# فصل:

# وعن الصفار عن أحمد بن الحسين عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن برة
~~عن إسماعيل بن عبد العزيز عن أبان عن أبي بصير @HAD0101 قلت لأبي عبد
~~الله(ع)ما فضلنا على من خالفنا فو الله إني أرى الرجل منهم أرخى بالا وأنعم
~~عيشا وأحسن حالا وأطمع في الجنة قال فسكت عني حتى كنا بالأبطح من مكة
~~ورأينا الناس يضجون إلى ms383 الله قال يا أبا محمد هل تسمع ما أسمع قلت أسمع
~~ضجيج الناس إلى الله قال ما أكثر الضجيج والعجيج وأقل الحجيج والذي بعث
~~بالنبوة محمدا وعجل بروحه إلى الجنة ما يتقبل الله إلا منك ومن أصحابك خاصة
~~قال ثم مسح يده على وجهي فنظرت فإذا أكثر الناس خنازير وحمير وقردة إلا رجل
~~بعد رجل

# وعن أبي سليمان داود بن عبد الله عن سهل بن زياد أخبرنا عثمان بن عيسى عن
~~الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبيه عن أبي بصير قال @HAD012 قلت لأبي
~~جعفر(ع)أنا مولاك ومن شيعتك ضعيف ضرير اضمن لي الجنة

PageV02P821

# @HAD0135 قال أولا أعطيك علامة الأئمة قلت وما عليك أن تجمعها لي قال
~~وتحب ذلك قلت كيف لا أحب فما زاد أن مسح على بصري فأبصرت جميع ما في
~~السقيفة التي كان فيها جالسا قال يا أبا محمد مد بصرك فانظر ما ذا ترى
~~بعينيك قال فو الله ما أبصرت إلا كلبا وخنزيرا وقردا قلت ما هذا الخلق
~~الممسوخ قال هذا الذي ترى هذا السواد الأعظم لو كشف الغطاء للناس ما نظر
~~الشيعة إلى من خالفهم إلا في هذه الصور ثم قال يا أبا محمد إن أحببت تركتك
~~على حالك هكذا وحسابك على الله وإن أحببت ضمنت لك على الله الجنة ورددتك
~~إلى حالتك الأولى قلت لا حاجة لي إلى النظر إلى هذا الخلق المنكوس ردني
~~ردني فما للجنة عوض فمسح يده على عيني فرجعت كما كنت

PageV02P822

### ||| [فصل في أغرب معجزات الإمام علي (ع)]

# فصل:

# وعن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي
~~عن كرام عن عبد الله بن طلحة قال @HAD041 سألت أبا عبد الله(ع)عن الوزغ
~~فقال هو رجس مسخ فإذا قتلته فاغتسل ثم قال إن أبي(ع)كان قاعدا يوما في
~~الحجر إذا بوزغ يولول قال إنه يقول لئن شتمتم عثمان لأشتمن عليا ثم قال إن
~~الوزغ من مسوخ بني مروان لعنهم الله

# وعن أبي بصير جدعان بن نصر أخبرنا ms384 البرقي محمد بن خالد أخبرنا محمد بن
~~سنان عن أبي بصير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD056 بينا علي بالكوفة إذ أحاطت
~~به اليهود فقالوا أنت الذي تزعم أن الجري منا معشر اليهود ثم مسخ فقال لهم
~~نعم ثم ضرب يده إلى الأرض فتناول منها عودا فشقه باثنين وتكلم عليه بكلام
~~وتفل عليه ثم رمى به في الفرات فإذا الجري يتراكب بعضه على بعض ويقول بصوت
~~عال يا أمير المؤمنين

PageV02P823

# @HAD014 نحن طائفة من بني إسرائيل عرضت علينا ولايتكم فأبينا أن نقبلها
~~فمسخنا الله جريا

# وقد روى الشيخ المفيد في الإرشاد @HAD094 أن الماء طغى في الفرات وزاد
~~حتى أشفق أهل الكوفة من الغرق ففزعوا إلى أمير المؤمنين(ع)فركب بغلة رسول
~~الله(ص)وخرج والناس معه إلى شاطئ الفرات فنزل(ع)وأسبغ الوضوء وصلى منفردا
~~بنفسه والناس يرونه ودعا الله بدعوات سمعها أكثرهم ثم تقدم إلى الفرات
~~متوكئا على قضيب بيده حتى ضرب به صفحة الماء وقال انقص بإذن الله ومشيئته
~~فغاض الماء حتى بدت الحيتان في قعر الفرات فنطق كثير منها بالسلام على أمير
~~المؤمنين بإمرة المؤمنين ولم ينطق منها أصناف من السمك وهي الجري والزمار
~~والمارماهي

PageV02P824

# @HAD041 فتعجب الناس لذلك وسألوه عن علة نطق ما نطق وصمت ما صمت
~~فقال(ع)أنطق الله لي من السمك ما طهر وأصمت عني ما حرمه ونجسه وأبعده إن
~~الجريث مسخ وإن من اليهود من مسخه الله جريا

### ||| [فصل في أغرب معجزات الإمام علي (ع)]

# فصل:

# عن أبي بصير جدعان بن نصر حدثنا أبو عبد الله محمد بن مسعدة حدثنا محمد
~~بن حمويه بن إسماعيل الأربنوئي عن أبي عبد الله الزبيني عن عمر بن أذينة
~~قال @HAD017 قيل لأبي عبد الله(ع)إن الناس يحتجون علينا ويقولون إن أمير
~~المؤمنين زوج فلانا ابنته أم كلثوم

PageV02P825

# @HAD0155 وكان متكئا فجلس وقال وتقبلون أن عليا أنكح فلانا بنته أن قوما
~~يزعمون ذلك لا يهتدون إلى سواء السبيل ولا الرشاد فصفق بيده وقال سبحان
~~الله أما كان أمير المؤمنين(ع)يقدر أن يحول بينه وبينها فينقذها كذبوا لم
~~يكن ما قالوا إن فلانا ms385 خطب إلى علي(ع)بنته أم كلثوم فأبى علي(ع)فقال للعباس
~~والله لئن لم يزوجني لأنتزعن منك السقاية وزمزم فأتى العباس عليا(ع)فكلمه
~~فأبى عليه فألح العباس فلما رأى أمير المؤمنين(ع)مشقة كلام الرجل على
~~العباس وأنه سيفعل بالسقاية ما قال أرسل أمير المؤمنين(ع)إلى جنية من أهل
~~نجران يهودية يقال لها سحيقة بنت جريرية فأمرها فتمثلت في مثال أم كلثوم
~~وحجبت الأبصار عن أم كلثوم وبعث بها إلى الرجل فلم تزل عنده حتى إنه استراب
~~بها يوما فقال ما في الأرض أهل بيت أسحر من بني هاشم ثم أراد أن يظهر ذلك
~~للناس فقتل وحوت الميراث وانصرفت إلى نجران وأظهر أمير المؤمنين(ع)أم كلثوم

PageV02P826

### ||| [فصل في أغرب معجزات النبي(ص)والأئمة (ع)]

# فصل:

# وعن الصفار عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن جبلة عن علي بن أبي حمزة عن
~~أبي بصير قال @HAD079 حججت مع أبي عبد الله(ع)فلما كنا في الطواف قلت يا
~~ابن رسول الله يغفر الله لهذا الخلق قال إن أكثر من ترى قردة وخنازير قلت
~~أرنيهم فتكلم بكلمات ثم أمر يده على بصري فرأيتهم قردة وخنازير كما قال قلت
~~فرد بصري فدعا فرأيتهم كما رأيتهم في المرة الأولى خلقا سويا ثم قال أنتم
~~في الجنة تحبرون وبين أطباق النار تطلبون فلا توجدون والله لا يجتمع في
~~النار منكم اثنان لا والله ولا واحد

# وعن الصفار عن الحسن بن علي بن فضال عن أحمد بن هلال عن ابن أبي عمير عن
~~حفص بن البختري قال أبو جعفر(ع)@HAD019 إن رسول الله(ص)قال لعلي(ع)إذا أنا
~~مت فاستق سبع قرب من بئر غرس ثم غسلني وكفني وخذ بمجامعي

PageV02P827

# @HAD027 وأجلسني وسائلني عما شئت واحفظ عني واكتب فإنك لا تسألني عن شيء
~~إلا أخبرتك به قال علي(ع)فأنبأني بما هو كائن إلى يوم القيامة

# وعن الصفار عن أحمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي
~~بن أبي حمزة عن عمر بن أبي شعبة عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD026 لما حضر رسول الله(ص)الوفاة دخل علي(ع)عليه فأدخل رأسه ms386 معه فقال له
~~يا علي إذا أنا مت فغسلني وكفني ثم أقعدني وسائلني واحفظ عني

# وعن الصفار عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير والحسن بن علي بن فضال
~~جميعا عن مثنى الحناط وأحمد بن محمد عن الحسن بن علي الخزار وعلي بن الحكم
~~جميعا عن

PageV02P828

# مثنى الحناط عن الحسين الخزاز عن الحسن بن معاوية قال @HAD044 قال لي
~~جعفر الصادق(ع)إن رسول الله(ص)دعا في مرضه عليا فقال له إذا أنا مت فغسلني
~~بسبع قرب ماء تسقيها من بئر غرس ونق غسلي وحنطني وكفني ثم أجلسني وضع يدك
~~على صدري واسألني عما بدا لك واحفظ عني

# وقد مضى أمثالها برواية سعد بن عبد الله

### ||| [فصل في أغرب معجزات الأئمة (ع)]

# فصل:

# وعن الصفار عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي
~~الصباح قال حدثنا العلاء بن سيابة عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD022 إنا لنعلم
~~ما يحدث بالليل والنهار الأمر بعد الأمر والشيء بعد الشيء ينكت في قلوبنا
~~وينقر في آذاننا فنعرفه

PageV02P829

# وعن حمران بن أعين @HAD062 قال لي أبو جعفر(ع)إن عليا(ع)كان محدثا وأخبرت
~~أصحابي بذلك قالوا لي ما صنعت شيئا هلا سألته من كان يحدثه فرجعت إليه وقلت
~~ما قالوا فقال لي يحدثه ملك قلت إنه نبي قال لا ثم قال أو كصاحب سليمان
~~يعني آصف بن برخيا أو كصاحب موسى أو كذي القرنين أو ما بلغكم أنه قال فيكم
~~مثله بل هو أفضلهم وخيرهم

# وعن أبي بصير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD048 كان علي(ع)محدثا قلت وما آية
~~المحدث قال يأتيه الملك فينكت في قلبه كيت وكيت فقال ابن أبي يعفور لأبي
~~عبد الله(ع)إنا نقول إن عليا(ع)كان ينكت في أذنه أو يقذف في قلبه وإنه كان
~~محدثا قال فلما أكثرت عليه قال لي إن عليا(ع)كان يوم بني قريظة

PageV02P830

# @HAD055 والنضير جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره يحدثانه وقال أبو عبد
~~الله(ع)إن الله لم يخل الأرض من عالم يعلم الزيادة والنقصان في الأرض فإذا
~~زاد المؤمنون شيئا ردهم وإذا نقصوا ms387 كمله لهم فقال خذوه كاملا ولو لا ذلك
~~لالتبس على المؤمنين أمرهم ولم يفرقوا بين الحق والباطل

# وعن علي بن الحكم قال حدثنا علي بن النعمان عن علي بن إسماعيل عن محمد بن
~~النعمان عن ابن مسكان عن ضريس قال @HAD044 كنت أنا وأبو بصير عند أبي
~~جعفر(ع)فقال له أبو بصير بما يعلم عالمكم قال إن عالمنا لا يعلم الغيب ولو
~~وكله الله إلى نفسه لكان كبعضكم ولكن يحدث في ساعة بما يحدث في الليل وفي
~~ساعة بما يحدث في النهار

PageV02P831

# @HAD093 الأمر بعد الأمر والشيء بعد الشيء بما يكون إلى يوم القيامة وقال
~~أبو جعفر(ع)ما ترك الله الأرض بغير عالم ينقص ما زاد ويزيد ما نقص ولو لا
~~ذلك لاختلط على الناس أمرهم وسأله بريد العجلي عن الفرق بين الرسول والنبي
~~والمحدث فقال(ع)الرسول تأتيه الملائكة ظاهرين وتبلغه الأمر والنهي عن الله
~~تعالى والنبي الذي يوحى إليه في منامه ليلا ونهارا فما رأى كما هو رأى
~~والمحدث يسمع كلام الملائكة ولا يرى الشخص فينقر في أذنه وينكت في قلبه وصدره

PageV02P832

### ||| [فصل في أغرب معجزات الأئمة (ع)]

# فصل:

# وعن الصفار عن محمد بن أحمد عن العباس بن معروف عن أبي القاسم الكوفي عن
~~محمد بن الحسن عن الحسن بن محمد بن عمران عن زرعة عن سماعة عن أبي بصير عن
~~عبد العزيز قال @HAD069 خرجت مع علي بن الحسين(ع)إلى مكة فلما وافينا
~~الأبواء وكان(ع)على راحلته وكنت أمشي فإذا قطيع غنم ونعجة قد تخلفت وهي
~~تصيح لسخلة لها خلفها وكلما قامت السخلة صاحت النعجة حتى تتبعها فقال(ع)يا
~~عبد العزيز أتدري ما تقول هذه النعجة لسخلتها قلت لا والله قال إنها تقول
~~لها الحقي بالقطيع فإن أختك في العام الأول تخلفت عن القطيع في هذا الموضع
~~فأكلها الذئب

# وعن الصفار عن عبد الله بن محمد عن محمد بن إبراهيم حدثنا بشير النبال عن
~~علي بن أبي حمزة قال @HAD06 دخل رجل من موالي أبي الحسن

PageV02P833

# @HAD081 ع فقال له رأيت أن تتغذى عندي فقام فمضى معه فلما دخل ms388 بيته وضع
~~له سريرا فقعد عليه وكان تحته زوج حمام فذهب الرجل ليحمل طعامه وعاد إليه
~~فوجده يضحك فقال أضحك الله سنك مم تضحك فقال إن حمامك هذا هدر الذكر على
~~الأنثى فقال يا سكني وعرسي والله ما على وجه الأرض أحد أحب إلي منك ما خلا
~~هذا القاعد على السرير فقلت وتفهم ذلك فقال نعم علمنا منطق الطير وأوتينا
~~من كل شيء

# وعن الصفار عن محمد بن الحسين عن داود بن فرقد عن عبد الله بن فرقد قال
~~@HAD042 كان أبو عبد الله(ع)يسير ونحن معه قال فمر غراب فنعق فقال أبو عبد
~~الله(ع)مت جوعا فو الله ما تعلم شيئا إلا وأنا أعلمه وإني لأعلم بالله منك
~~وصاحت العصافير فقال(ع)تدرون ما تقول قلنا لا والله قال إنها

PageV02P834

# @HAD014 تقول اللهم إنا خلق من خلقك لا بد لنا من رزق فارزقنا واسقنا

# وقال أبو عبد الله(ع)@HAD08 إن سليمان قال وأوتينا من كل شيء @HAD@ وعلم
~~كل شيء عندنا

# وقال أبو جعفر(ع)@HAD06 يا أيها الناس علمنا منطق الطير @HAD@ وأوتينا كل شيء

### ||| [فصل في أغرب معجزات النبي(ص)والإمام علي (ع)]

# فصل:

# وعن جماعة حدثنا أبو الحسن بن عتيق حدثنا أبي حدثنا الفضل بن يعقوب
~~البغدادي حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا عمرو بن عبيد عن عيسى بن سلام عن علي
~~بن نصر بن سيار عن الحسن بن علي بن أبي طالب (ع)

PageV02P835

# وعن حذيفة بن اليمان قالا @HAD0200 بينما النبي(ص)جالس مع أصحابه إذ
~~أقبلت الريح الدبور فقال لها النبي(ص)أيتها الريح إني أستودعك إخواننا
~~فرديهم إلينا قالت قد أمرت بالسمع والطاعة لك فدعا ببساط كان أهدي إليه
~~فبسطه ثم دعا بعلي بن أبي طالب(ع)فأجلسه عليه ثم دعا بأبي ذر والمقداد بن
~~الأسود وعمار بن ياسر وسلمان وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن
~~بن عوف وأبي بكر وعمر وعثمان فأجلسهم عليه ثم قال أما إنكم سائرون إلى موضع
~~فيه عين من ماء فانزلوا وتوضئوا وصلوا ركعتين وأدوا إلي الرسالة كما تؤدى
~~إليكم ثم قال أيها الريح استعلي بإذن الله فحملتهم الريح ms389 حتى رمتهم إلى
~~بلاد الروم عند أصحاب الكهف فنزلوا وتوضئوا وصلوا فأول من تقدم إلى باب
~~الكهف أبو بكر فسلم فلم يردوا ثم عمر فسلم فلم يردوا ثم تقدم واحد بعد واحد
~~يسلم فلم يردوا ثم قام علي بن أبي طالب(ع)فأفاض عليه الماء وصلى ركعتين ثم
~~مشى إلى باب الغار فسلم بأحسن ما يكون من السلام فانصدع الكهف ثم قاموا
~~إليه فصافحوه وسلموا عليه بإمرة المؤمنين وقالوا يا بقية الله في أرضه بعد
~~رسوله فعلمهم ما أمره رسول الله ثم رد الكهف كما كان فحملتهم الريح فرمتهم في

PageV02P836

# @HAD010 مسجد رسول الله(ص)وقد خرج النبي لصلاة الفجر فصلوا معه

### ||| [فصل في أغرب معجزات الإمام علي (ع)]

# فصل:

# وعن جماعة حدثنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن أحمد البرمكي حدثنا عبد
~~الله بن داهر بن يحيى الأحمري حدثنا أبي عن الأعمش حدثنا أبو سفيان عن أنس
~~قال @HAD070 كنت عند النبي(ص)وأبو بكر وعمر في ليلة مكفهرة فقال لهما
~~النبي(ص)قوما فأتيا باب حجرة علي فذهبا فنقرا الباب نقرا خفيا فخرج
~~علي(ع)متأزرا بإزار من صوف مترديا بمثله في كفه سيف رسول الله(ص)فقال لهما
~~أحدث حدث فقالا خير أمرنا رسول الله(ص)أن نقصد بابك وهو بالأثر إذ أقبل
~~رسول الله(ص)فقال يا أبا الحسن أخبر أصحابي ما أصابك البارحة قال(ع)إني
~~لأستحيي قال رسول الله(ص)إن الله لا يستحيي من الحق @HAD@ قال
~~علي(ع)أصابتني جنابة من فاطمة فطلبت في منزلي ماء فلم أصب فوجهت الحسين كذا
~~والحسن كذا فأبطئا علي فإذا أنا بهاتف يهتف يا أبا الحسن خذ السطل واغتسل
~~فإذا بين يدي سطل من ماء وعليه منديل من سندس فأخذت السطل

PageV02P837

# @HAD035 فاغتسلت منه وأخذت المنديل فمسحت به ثم رددت المنديل فوق السطل
~~فقام السطل في الهواء فسقط من السطل جرعة وأصابت مني هامتي فوجدت بردها على
~~الفؤاد فقال النبي(ص)بخ بخ من كان خادمه جبرئيل

# قالوا وحدثنا البرمكي حدثنا عبد الله بن داهر حدثنا الحماني حدثنا محمد
~~بن الفضيل عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن سلمان قال قال
~~النبي(ص)@HAD055 كنت ms390 أنا وعلي نورا بين يدي الله قبل أن يخلق آدم بأربع
~~عشرة ألف سنة فلما خلق آدم قسم ذلك النور جزءين فركبه في صلب آدم وأهبطه
~~إلى الأرض ثم حمله في السفينة في صلب نوح ثم قذفه في صلب إبراهيم فجزء أنا
~~وجزء علي والنور الحق يزول معنا حيث زلنا

PageV02P838

### ||| [فصل في أغرب معجزات الإمام المهدي (ع)]

# فصل:

# وعن محمد بن عبد الحميد عن أبي جميلة عن أبي بكر الحضرمي عن أبي
~~جعفر(ع)قال @HAD014 من أدرك قائم أهل بيتي من ذي عاهة برأ ومن ذي ضعف قوي

# وعن أبي بكر الحضرمي عن عبد الملك بن أعين قال @HAD059 قمت من عند أبي
~~جعفر(ع)فاعتمدت على يدي فبكيت وقلت كنت أرجو أن أدرك هذا الأمر وبي قوة
~~فقال أما ترضون أن أعداءكم يقتل بعضهم بعضها وأنتم آمنون في بيوتكم إنه لو
~~كان ذلك أعطي الرجل منكم قوة أربعين رجلا وجعلت قلوبكم كزبر الحديد لو قذفت
~~بها الجبال لفلقوها وكنتم قوام الأرض وخزانها

PageV02P839

# وعن محمد بن عيسى عن صفوان عن مثنى الحناط عن عمرو بن شمر عن جابر قال
~~قال أبو عبد الله(ع)@HAD040 إن الله نزع الخوف من قلوب أعدائنا وأسكنه قلوب
~~شيعتنا فإذا جاء أمرنا نزع الخوف من قلوب شيعتنا وأسكنه قلوب عدونا فأحدهم
~~أمضى من سنان وأجرأ من ليث يطعن عدوه برمحه ويضربه بسيفه ويدوسه بقدمه

# وعن محمد بن عيسى عن صفوان عن مثنى الحناط عن أبي خالد الكابلي عن أبي
~~جعفر(ع)قال @HAD015 إذا قام قائمنا وضع يده على رءوس العباد فجمع بها
~~عقولهم وأكمل بها أخلاقهم

# وعن أيوب بن نوح عن العباس بن عامر عن ربيع بن محمد عن أبي الربيع الشامي
~~قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول @HAD015 إن قائمنا إذا قام مد الله لشيعتنا
~~في أسماعهم وأبصارهم حتى لا يكون بينهم

PageV02P840

# @HAD014 وبين القائم بريد يكلمهم ويسمعون وينظرون إليه وهو في مكانه

# وعن موسى بن عمر بن يزيد الصيقل عن الحسن بن محبوب عن صالح بن حمزة عن
~~أبان عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD039 العلم سبعة ms391 وعشرون جزءا فجميع ما جاءت
~~به الرسل جزءان فلم يعرف الناس حتى اليوم غير الجزءين فإذا قام القائم أخرج
~~الخمسة والعشرين جزءا فبثها في الناس وضم إليها الجزءين حتى يبثها سبعة
~~وعشرين جزءا

### ||| [فصل في أغرب معجزات الإمامين الحسن والحسين (ع)]

# فصل:

# وعن جماعة عن أبي جعفر البرمكي عن الحسين بن الحسن حدثنا يحيى بن عبد
~~الحميد الحماني حدثنا شريك بن حماد عن أبي ثوبان الأسدي وكان من أصحاب أبي
~~جعفر(ع)عن الصلت بن المنذر عن المقداد بن الأسود @HAD018 أن النبي(ص)خرج في
~~طلب الحسن والحسين(ع)وقد خرجا من البيت وأنا معه فرأيت أفعى على الأرض

PageV02P841

# @HAD0152 فلما أحست وطء النبي(ص)قامت فنظرت وكانت أعلى من النخلة وأضخم
~~من البكر متبصبصة تخرج من أفواهها النار فهالني ذلك فلما رأت رسول
~~الله(ص)صارت كأنها خيط فالتفت إلي رسول الله(ص)فقال لا تدري ما تقول يا أخا
~~كندة قلت الله ورسوله أعلم قال تقول الحمد لله الذي لم يمتني حتى جعلني
~~حارسا لابني رسول الله فجرت في الرمل رمل الشعاب فنظرت إلى شجرة وأنا أعرف
~~ذلك الموضع ما رأيت فيه شجرة قط قبل يومي ولا رأيتها ولقد أتيتها بعد ذلك
~~اليوم أطلب الشجرة فلم أجدها وكانت الشجرة أظلتهما بورق وجلس
~~النبي(ص)بينهما فبدأ بالحسن فوضع رأسه على فخذه الأيمن ثم بالحسين فوضع
~~رأسه على فخذه الأيسر ثم جعل يرخي لسانه في فم الحسين فانتبه الحسين فقال
~~يا أبت ثم عاد في نومه وانتبه الحسن فقال يا أبت وعاد في نومه فقلت كأن
~~الحسين أكبر فقال النبي(ص)إن للحسين في بواطن المؤمنين معرفة مكتومة سل أمه عنه

PageV02P842

# @HAD0194 فلما انتبها حملهما على منكبيه ثم أتيت أنا فاطمة فوقفت بالباب
~~فأتت حمامة وقالت يا أخا كندة فقلت من أعلمك أني بالباب قالت أخبرتني سيدتي
~~أن رجلا بالباب من كندة من أطيبها إخبارا يسألني عن موضع قرة عيني فكبر ذلك
~~عندي فوليتها ظهري كما كنت أفعل حين أدخل على رسول الله في منزل أم سلمة
~~فقلت لفاطمة ما منزلة الحسين قالت إنه لما ولدت الحسن ms392 أمرني أبي أن لا ألبس
~~ثوبا أجد فيه اللذة حتى أفطمه فأتاني أبي زائرا فنظر إلى الحسن وهو يمص
~~النوى قال فطمتيه قلت نعم قال إذا أحب علي الاشتمال فلا تمنعيه فإني أرى في
~~مقدم وجهك ضوءا ونورا وذلك أنك ستلدين حجة لهذا الخلق وحجة على ذا الخلق
~~فلما أن تم الشهر من حملي وجدت في بطني سخنة فقلت لأبي ذلك فدعا بتور من
~~ماء فتكلم عليه وتفل فيه وقال اشربي فشربت فطرد الله عني ما كنت أجد وصرت
~~في الأربعين من الأيام فوجدت دبيبا في ظهري كدبيب النمل بين الجلدة والثوب
~~فلم أزل على ذلك حتى تم الشهر الثاني فوجدت الاضطراب والحركة فو الله لقد
~~تحرك في بطني وأنا بعيدة عن المطعم والمشرب فعصمني الله عنهما

PageV02P843

# @HAD0209 كأني شربت منا لبنا حتى تم الثلاثة وأنا أجد الخير والزيادة في
~~منزلي فلما صرت في الأربعة آنس الله به وحشتي ولزمت المسجد لا أبرح منه إلا
~~لحاجة تظهر لي فكنت في الزيادة والخفة في ظاهري وباطني حتى أكملت الخمسة
~~فلما أن دخلت الستة كنت لا أحتاج في الليلة الظلماء إلى مصباح وجعلت أسمع
~~إذا خلوت بنفسي في مصلاي التسبيح والتقديس في بطني فلما مضى من الستة تسع
~~ازددت قوة وكنت ضعيفة اللذات فذكرت ذلك لأم سلمة فشد الله بها أزري فلما
~~زادت العشر من الستة وغلبتني عيني أتاني آت في منامي فمسح جناحه على ظهري
~~ففزعت وقمت وأسبغت الوضوء فصليت ركعتين ثم غلبتني عيني فأتاني آت في منامي
~~وعليه ثياب بيض فجلس عند رأسي فنفخ في وجهي وفي قفاي فقمت وأنا خائفة
~~فأسبغت الوضوء وأديت أربعا ثم غلبتني عيني فأتاني آت في منامي فأقعدني
~~ورقاني وعوذني فأصبحت وكان يوم أم سلمة المباركة فدخلت في ثوب حمامة ثم
~~أتيت أم سلمة فنظر النبي(ص)إلى وجهي ورأيت أثر السرور في وجهه فذهب عني ما
~~كنت أجد وحكيت ذلك للنبي(ص)فقال أبشري أما الأول فخليلي عزرائيل الموكل
~~بأرحام النساء يفتحها وأما الثاني فخليلي ميكائيل الموكل بأرحام أهل ms393 بيتي
~~نفخ فيك فقلت نعم

PageV02P844

# @HAD018 قالت ثم ضمني إلى نفسه فقال أما الثالث فأخي جبرئيل يقيمه الله
~~بولدك فرجعت فأنزلته في تمام الستة

### ||| [فصل في أغرب معجزات الإمام الحسن والحسين (ع)]

# فصل:

# وبالإسناد المذكور عن الحسين بن الحسن أخبرنا أبو سمينة محمد بن علي عن
~~جعفر بن محمد عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم الجعفري عن أبي
~~إبراهيم(ع)قال @HAD075 خرج الحسن والحسين(ع)حتى أتيا نخل العجوة للخلاء
~~فهويا إلى مكان وولى كل واحد منهما بظهره إلى صاحبه فرمى الله بينهما بجدار
~~يستتر به أحدهما عن صاحبه فلما قضيا حاجتهما ذهب الجدار وارتفع من موضعه
~~وصار في الموضع عين ماء وإجانتان فتوضيا وقضيا ما أرادا ثم انطلقا حتى صارا
~~في بعض الطريق عرض لهما رجل فظ غليظ فقال لهما ما خفتما عدوكما من أين
~~جئتما فقالا إننا جئنا من الخلاء

PageV02P845

# @HAD0165 فهم بهما فسمعوا صوتا يقول يا شيطان أتريد أن تناوي ابني
~~محمد(ص)وقد علمت بالأمس ما فعلت وناويت أمهما وأحدثت في دين الله وسلكت غير
~~الطريق وأغلظ له الحسين(ع)أيضا فهوى بيده ليضرب بها وجه الحسين(ع)فأيبسها
~~الله من عند منكبه فأهوى باليسرى ففعل الله به مثل ذلك ثم قال أسألكما بحق
~~جدكما وأبيكما لما دعوتما الله أن يطلقني فقال الحسين(ع)اللهم أطلقه واجعل
~~له في هذا عبرة واجعل ذلك عليه حجة فأطلق الله يده فانطلق قدامهما حتى أتى
~~عليا(ع)وأقبل عليه بالخصومة فقال أين دسستهما وكأن هذا كان بعد يوم السقيفة
~~بقليل فقال علي(ع)ما خرجا إلا للخلاء وجذب رجل منهم عليا حتى شق رداءه فقال
~~الحسين(ع)للرجل لا أخرجك الله من الدنيا حتى تبتلى بالدياثة في أهلك وولدك
~~وقد كان الرجل يقود ابنته إلى رجل من العراق فلما خرجا إلى منزلهما قال
~~الحسين للحسن(ع)سمعت جدي يقول إنما مثلكما مثل يونس إذ أخرجه الله من بطن
~~الحوت وألقاه بظهر الأرض وأنبت عليه شجرة من يقطين @HAD@ وأخرج له عينا من
~~تحتها فكان يأكل من اليقطين ويشرب من ماء العين وسمعت جدي يقول أما العين
~~فلكم وأما ms394 اليقطين فأنتم عنه أغنياء وقد قال

PageV02P846

# @HAD014 الله في يونس وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون فآمنوا فمتعناهم
~~إلى حين @HAD@ ولسنا نحتاج إلى اليقطين ولكن علم الله حاجتنا إلى العين
~~فأخرجها لنا وسنرسل إلى أكثر من ذلك فيكفرون ويمتعون إلى حين فقال
~~الحسن(ع)قد سمعت هذا

### ||| [فصل في أغرب معجزات الإمام الحسين (ع)]

# فصل:

# وعن سعد بن عبد الله حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا الحسين بن سعيد
~~حدثنا النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن أبي حمزة الثمالي قال قال علي بن
~~الحسين(ع)@HAD063 كنت مع أبي الليلة التي قتل صبيحتها فقال لأصحابه هذا
~~الليل فاتخذوه جملا فإن القوم إنما يريدونني ولو قتلوني لم يلتفتوا إليكم
~~وأنتم في حل وسعة فقالوا لا والله لا يكون هذا أبدا قال إنكم تقتلون غدا
~~كذلك لا يفلت منكم رجل قالوا الحمد لله الذي شرفنا بالقتل معك ثم دعا وقال
~~لهم ارفعوا رءوسكم وانظروا-

PageV02P847

# @HAD040 فجعلوا ينظرون إلى مواضعهم ومنازلهم من الجنة وهو يقول لهم هذا
~~منزلك يا فلان وهذا قصرك يا فلان وهذه درجتك يا فلان فكان الرجل يستقبل
~~الرماح والسيوف بصدره ووجهه ليصل إلى منزله من الجنة

### ||| فصل في الرجعة

# وعن أبي سعيد سهل بن زياد حدثنا الحسن بن محبوب حدثنا ابن فضيل حدثنا سعد
~~الجلاب عن جابر عن أبي جعفر(ع)قال @HAD057 قال الحسين بن علي(ع)لأصحابه قبل
~~أن يقتل إن رسول الله(ص)قال يا بني إنك ستساق إلى العراق وهي أرض قد التقى
~~بها النبيون وأوصياء النبيين وهي أرض تدعى عمورا وإنك تستشهد بها ويستشهد
~~معك جماعة من أصحابك لا يجدون ألم مس الحديد وتلا قلنا يا نار كوني بردا
~~وسلاما على إبراهيم @HAD@ تكون الحرب عليك وعليهم بردا وسلاما فأبشروا فو
~~الله لئن قتلونا فإنا نرد على نبينا ثم أمكث ما شاء الله فأكون أول من تنشق
~~عنه الأرض فأخرج خرجة يوافق ذلك خرجة أمير المؤمنين(ع)وقيام قائمنا وحياة
~~رسول الله(ص)ثم لينزلن علي وفد من السماء من عند الله لم ينزلوا إلى الأرض
~~قط ولينزلن إلي جبرئيل وميكائيل ms395 وإسرافيل وجنود من الملائكة ولينزلن محمد
~~وعلي وأنا وأخي وجميع من من الله عليه في حمولات

PageV02P848

# @HAD090 من حمولات الرب خيل بلق من نور لم يركبها مخلوق ثم ليهزن
~~محمد(ص)لواءه وليدفعنه إلى قائمنا مع سيفه ثم إنا نمكث من بعد ذلك ما شاء
~~الله ثم إن الله يخرج من مسجد الكوفة عينا من دهن وعينا من لبن وعينا من
~~ماء ثم إن أمير المؤمنين(ع)يدفع إلي سيف رسول الله(ص)فيبعثني إلى الشرق
~~والغرب ولا آتي على عدو إلا أهرقت دمه ولا أدع صنما إلا أحرقته حتى أقع إلى
~~الهند فأفتحها وإن دانيال ويونس يخرجان إلى أمير المؤمنين(ع)يقولان صدق
~~الله ورسوله @HAD@ ويبعث معهما إلى البصرة سبعين رجلا فيقتلون مقاتلتهم
~~ويبعث بعثا إلى الروم فيفتح الله لهم ثم لأقتلن كل دابة حرم الله لحمها حتى
~~لا يكون على وجه الأرض إلا الطيب وأعرض على اليهود والنصارى وسائر الملل
~~ولأخيرنهم بين الإسلام والسيف فمن أسلم مننت عليه ومن كره الإسلام أهرق
~~الله دمه ولا يبقى رجل من شيعتنا إلا أنزل الله إليه ملكا يمسح عن وجهه
~~التراب ويعرفه أزواجه ومنازله في الجنة ولا يبقى على وجه الأرض أعمى ولا
~~مقعد ولا مبتلى إلا كشف الله عنه بلاءه بنا أهل البيت ولتنزلن البركة من
~~السماء إلى الأرض حتى إن الشجرة لتقصف بما يريد

PageV02P849

# @HAD038 الله فيها من الثمر وليؤكلن ثمرة الشتاء في الصيف وثمرة الصيف في
~~الشتاء وذلك قول الله تعالى ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم
~~بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا @HAD@ ثم إن الله ليهب لشيعتنا كرامة لا
~~يخفى عليهم شيء في الأرض وما كان فيها حتى إن الرجل منهم يريد أن يعلم علم
~~أهل بيته فيخبرهم بعلم ما يعلمون

### ||| [فصل في أغرب معجزات الأئمة (ع)]

# فصل:

# وعن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب أخبرنا محمد بن أسلم عن علي بن أبي
~~حمزة عن أبي إبراهيم(ع)قال @HAD024 ما من ملك يهبطه الله في أمر إلا بدأ
~~بالإمام فعرض ذلك عليه وإن مختلف الملائكة من عند ms396 الله إلى صاحب هذا الأمر

# وعن عبد الله بن عامر بن سعد أخبرنا الربيع بن الخطاب عن جعفر بن بشير عن
~~أبان بن عثمان عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله(ع)@HAD015 في قوله تعالى
~~إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا

PageV02P850

# @QUR@03 ولا تحزنوا @HAD@ فقال أما والله لربما وسدناهم الوسائد في
~~منازلنا فقيل له الملائكة يظهرون لكم فقال هم ألطف بصبياننا منا بهم وضرب
~~بيده إلى مساور في البيت فقال والله طالما انكب عليها الملائكة وربما
~~التقطنا من زغبها

# وعن عبد الله بن عامر عن العباس بن معروف عن عبد الله بن عبد الرحمن
~~البصري عن أبي المغراء عن أبي بصير عن خيثمة عن أبي جعفر(ع)قال @HAD05 نحن
~~الذين إلينا تختلف الملائكة

PageV02P851

# @HAD024 وقال منا من يسمع الصوت ولا يرى الصورة وإن الملائكة لتزاحمنا
~~على تكأتنا وإنا لنأخذ من زغبهم فنجعله سخبا لأولادنا

# عن أحمد بن الحسين أخبرنا الحسن بن برة الأصم عن عبد الله بن بكير عن أبي
~~عبد الله(ع)قال @HAD085 إن الملائكة لتنزل علينا في رحالنا وتنقلب على
~~فرشنا وتحضر موائدنا وتأتينا من كل نبات في زمانه برطب ويابس وتقلب علينا
~~أجنحتها وتقلب على أجنحتها صبياننا وتمنع الدواب أن تصل إلينا وتأتينا في
~~وقت كل صلاة فتصليها معنا وما من يوم يأتي علينا ولا ليل إلا وأخبار أهل
~~الأرض عندنا وما يحدث فيها وما من ملك يموت في الأرض ويقوم غيره إلا
~~وتأتينا بخبره وكيف كانت سيرته في الدنيا

PageV02P852

### ||| [فصل في أغرب معجزات الأئمة (ع)]

# فصل:

# وعن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب أخبرنا إبراهيم بن أبي البلاد عن سدير
~~الصيرفي عن أبي جعفر(ع)قال @HAD060 إن لنا خداما من الجن فإذا أردنا السرعة
~~بعثناهم قال سدير أوصاني أبو جعفر(ع)بحوائج له بالمدينة فخرجت فبينا أنا في
~~فج الروحاء على راحلتي إذا شخص يلوح بثوبه فملت إليه وظننت أنه عطشان
~~فناولته الإداوة فقال لا حاجة لي فيها فناولني كتابا طينه رطب فلما نظرت
~~إلى الختم إذا هو ختم أبي جعفر(ع)فقلت ms397 متى عهدك بصاحب الكتاب فقال الساعة

PageV02P853

# @HAD032 فقرأته فإذا فيه أشياء يأمرني بها فالتفت فإذا ليس عندي أحد فقدم
~~أبو جعفر(ع)فلقيته فقلت له رجل أتاني بكتابك وطينه رطب فقال نعم إذا عجل
~~بنا أمر أرسلنا بعضهم يعني الجن

# وقال أبو جعفر(ع)@HAD068 بينا أمير المؤمنين(ع)قاعد إذ أقبل ثعبان وقال
~~أنا عمرو بن عثمان خليفتك على الجن وإن أبي مات وأوصاني أن آتيك وأستطلع
~~رأيك فقد أتيتك فما تأمرني به يا أمير المؤمنين وما ترى فقال له أوصيك
~~بتقوى الله وأن تنصرف وتقوم مقام أبيك في الجن فإنك خليفتي عليهم فانصرف ثم
~~قيل يا أمير المؤمنين يأتيك عمرو قال نعم وذاك واجب عليه

PageV02P854

# وعن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن أبي حمزة
~~الثمالي قال @HAD049 جئت أستأذن على أبي جعفر(ع)فقيل لي إن عنده قوما اثبت
~~قليلا حتى يخرجوا فخرج علي قوم أنكرتهم ولم أعرفهم ثم أذن لي فدخلت وقلت
~~هذا زمان بني أمية وسيفهم يقطر دما ورأيت قوما عندك أنكرتهم فقال هؤلاء وفد
~~شيعتنا من الجن سألونا عن معالم ديننا

# قال أبو حمزة @HAD046 كنت مع أبي عبد الله(ع)فيما بين مكة والمدينة إذ
~~التفت عن يساره وإذا كلب أسود فقال ما لك ما أشد مسارعتك وإذا هو شبه
~~الطائر فقلت ما هذا قال هذا عثيم بريد الجن مات هشام الساعة فهو ينعاه في
~~كل بلدة ويطير

PageV02P855

# وقال أبو عبد الله(ع)@HAD096 بينا رسول الله(ص)بين جبال تهامة إذا رجل
~~متكئ على عكازة طويل كأنه نخلة فقال النبي(ص)نغمة جني قال أنا الهام بن
~~الهيثم بن لاقيس بن إبليس قال ما بينك وبين إبليس إلا أبوان قال نعم قال
~~وكم أتى عليك قال أكلت عمر الدنيا إلا أقله أنا [كنت] يوم قتل قابيل هابيل
~~غلام [غلاما أفهم الكلام وأنهى عن الاستعصام وأطوف الآجام وأعلو الآكام
~~وآمر بقطيعة الأرحام وأفسد الطعام فقال النبي(ص)بئس سيرة الشيخ المتأمل
~~والشاب المؤمل قال إني تائب وقد جرت توبتي على يد نوح(ع)وكنت معه في
~~السفينة و

PageV02P856

# @HAD0198 وعاتبته على دعائه ms398 على قومه ثم كنت مع هود(ع)في مسجده مع الذين
~~آمنوا معه فعاتبته على دعائه على قومه ولقد كنت مع إلياس(ع)بالرمل وكنت مع
~~إبراهيم(ع)حين كاده قومه وألقوه في النار فكنت بين المنجنيق والنار فجعلها
~~الله عليه بردا وسلاما ثم كنت مع يوسف(ع)حين حسده إخوته وألقوه في الجب
~~فبادرته إلى قعر الجب وتناولته ووضعته وضعا رفيقا ثم كنت معه في السجن
~~أونسه حتى أخرجه الله ثم كنت مع موسى(ع)وعلمني سفرا من التوراة وقال لي إن
~~أدركت عيسى فاقرأه مني السلام فلقيته وأقرأته السلام من موسى وكنت معه
~~وعلمني سفرا من الإنجيل وقال لي إن أدركت محمدا فاقرأه مني السلام فعيسى يا
~~رسول الله يقرأ عليك السلام فقال(ص)على عيسى روح الله وكلمته ما دامت
~~السماوات والأرض السلام وعليك يا هام لما بلغت السلام فارفع إلينا حوائجك
~~فقال حاجتي أن يبقيك الله لأمتك ويصلحهم لك ويرزقهم الاستقامة لوصيك من
~~بعدك فإن الأمم السالفة إنما هلكت بعصيان الأوصياء وحاجتي أن تعلمني يا
~~رسول الله سورا من القرآن أصلي بها فقال رسول الله(ص)لعلي(ع)علم الهام
~~وارفق فقال هام يا رسول الله ومن هذا الذي ضممتني إليه فإنا معشر الجن

PageV02P857

# @HAD0209 أمرنا ألا نتبع إلا نبيا أو وصي نبي فقال رسول الله(ص)يا هام من
~~وجدتم في الكتب وصي آدم قال شيث قال فمن كان وصي نوح قال سام قال فمن كان
~~وصي هود قال يوحنا بن حنان ابن عم هود قال فمن كان وصي إبراهيم قال إسماعيل
~~ووصي إسماعيل إسحاق قال فمن كان وصي موسى قال يوشع بن نون قال فمن كان وصي
~~عيسى قال شمعون بن حمون الصفاء ابن عم مريم قال فلم كانوا هؤلاء أوصياء
~~الأنبياء قال لأنهم كانوا أزهد الناس في الدنيا وأرغب الناس في الآخرة قال
~~فمن وجدتم في الكتب وصي محمد قال هو في التوراة إليا قال رسول الله(ص)إن
~~هذا إليا هذا علي وصيي وأخي وهو أزهد الناس في الدنيا وأرغب الناس إلى الله
~~في الآخرة فسلم هام على علي(ع)ثم قال يا رسول الله ms399 فله اسم غير هذا قال نعم
~~هو حيدرة فعلمه علي(ع)سورا من القرآن فقال هام يا علي يا وصي محمد(ص)أكتفي
~~بما علمتني من القرآن في صلاتي قال نعم قليل القرآن كثير وجاء هام بعد فسلم
~~على رسول الله(ص)وودعه وانصرف فلم يلقه حتى قبض(ص)فلما كان يوم الهرير
~~تراءى لأمير المؤمنين(ع)فقال يا وصي محمد إنا وجدنا في كتب الأنبياء أن
~~الأصلع وصي محمد خير الناس فكشف(ع)عن رأسه مغفره وقال أنا والله ذاك يا هام

PageV02P858

### ||| [فصل في أغرب معجزات الأئمة (ع)]

# فصل:

# وعن محمد بن عيسى بن عبيد عن الحسن بن علي عن جعفر بن بشير عن عمر بن
~~أبان عن معتب غلام الصادق قال @HAD095 كنت مع أبي عبد الله(ع)بالعريض فجاء
~~يمشي حتى دخل مسجدا كان يتعبد فيه أبوه وهو يصلي في موضع من المسجد فلما
~~انصرف قال يا معتب ترى هذا الموضع قلت نعم قال بينا أبي(ع)يصلي في هذا
~~المكان إذ دخل شيخ يمشي حسن السمت فجلس فبينما هو جالس إذ جاء رجل آدم حسن
~~الوجه والتمسه فقال للشيخ ما يجلسك ليس بهذا أمرت فقاما وانصرفا فتواريا
~~عني فلم أر شيئا فقال أبي يا بني هل رأيت الشيخ وصاحبه قلت نعم فمن الشيخ
~~ومن صاحبه قال الشيخ ملك الموت والذي جاء فأخرجه جبرئيل

PageV02P859

# وعن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن أبان بن
~~عثمان عن زرارة قال قال أبو عبد الله(ع)@HAD042 بينا أنا في الدار مع جارية
~~لي إذ أقبل رجل قاطب بوجهه فلما رأيته علمت أنه ملك الموت فاستقبله رجل آخر
~~أطلق منه وجها وأطلق بشرا فقال له ليس بذا أمرت فبينا أنا أحدث الجارية
~~وأعجب مما رأيت إذ قبضت

# وعن محمد بن عيسى بن عبيد عن صفوان بن يحيى عن أبي علي الخراساني عن أبان
~~بن تغلب عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD021 كأني بطائر أبيض فوق الحجر فيخرج من
~~تحته رجل يحكم بين الناس بحكم آل داود وسليمان ولا يبتغي بينة

# @HAD051 وقال حمران بن أعين لأبي ms400 عبد الله(ع)أنبياء أنتم قال لا قلت
~~حدثني من لا أتهمه أنكم أنبياء قال من هو أبو الخطاب قلت نعم قال هجر قلت
~~بما تحكمون قال لا تذهب الدنيا حتى يخرج واحد مني يحكم بحكومة آل داود ولا
~~يسأل عن بينة يعطي كل نفس حكمها

PageV02P860

# وعن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن منصور بن يونس عن فضيل الأعور
~~عن أبي عبيدة الحذاء قال @HAD0109 كنا زمان أبي جعفر(ع)حين قبض نتردد
~~كالغنم لا راعي لها فلقيت سالم بن أبي حفصة فقال يا أبا عبيدة من إمامك قلت
~~أئمتي آل محمد(ص)قال هلكت وأهلكت أما سمعت أنت وأنا أبا جعفر(ع)وهو يقول من
~~مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية فقلت بلى لعمري فرزقنا الله المعرفة
~~فقلت لأبي عبد الله(ع)إن سالما قال لي كذا وكذا فقال لي إنه ما مات منا ميت
~~حتى يخلف الله من بعده من يعلم علمه ويعمل عمله وليس تميل به شهوته ويدعو
~~إلى مثل الذي دعا إليه من كان قبله إنه إذا قام قائمنا حكم بحكم داود
~~وسليمان لا يسأل الناس بينة

PageV02P861

# وعن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبي
~~جميلة المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد @HAD021 قلت لأبي جعفر(ع)لأي شيء سمي
~~المهدي قال لأنه يهدي لأمر خفي يبعث إلى الرجل من أصحابه لا يعرف له ذنب فيقتله

### ||| [فصل في أغرب معجزات الإمام علي (ع)]

# فصل:

# وروى لنا جماعة عن جماعة عن أبي جعفر بن بابويه حدثنا أبي حدثنا سعد بن
~~عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن عبد الرحمن بن أبي
~~نجران عن عاصم بن حميد عن فضيل الرسان عن أبي جعفر(ع)@HAD081 أن جماعة
~~قالوا لعلي(ع)يا أمير المؤمنين لو أريتنا ما نطمئن إليه مما أنهى إليك رسول
~~الله(ص)قال لو رأيتم عجيبة من عجائبي لكفرتم وقلتم ساحر كذاب وكاهن وهو من
~~أحسن قولكم قالوا ما منا أحد إلا وهو يعلم أنك ورثت رسول الله(ص)وصار ms401 إليك
~~علمه قال علم العالم شديد ولا يحتمله إلا مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان
~~وأيده بروح منه ثم قال أما إذا أبيتم إلا أن أريكم بعض عجائبي وما آتاني
~~الله من العلم

PageV02P862

# @HAD0223 فاتبعوا أثري إذا صليت العشاء الآخرة فلما صلاها أخذ طريقه إلى
~~ظهر الكوفة فاتبعه سبعون رجلا كانوا في أنفسهم خيار الناس من شيعته فقال
~~لهم علي(ع)إني لست أريكم شيئا حتى آخذ عليكم عهد الله وميثاقه أن لا
~~تكفروني ولا ترموني بمعضلة فو الله ما أريكم إلا ما علمني رسول الله(ص)فأخذ
~~عليهم العهد والميثاق أشد ما أخذ الله على رسله من عهد وميثاق ثم قال حولوا
~~وجوهكم عني حتى أدعو بما أريد فسمعوه جميعا يدعو بدعوات لا يعرفونها ثم قال
~~حولوها فحولوها فإذا جنات وأنهار وقصور من جانب والسعير تتلظى من جانب حتى
~~إنهم ما شكوا أنهما الجنة والنار فقال أحسنهم قولا إن هذا لسحر عظيم ورجعوا
~~كفارا إلا رجلين فلما رجع مع الرجلين قال لهما قد سمعتما مقالتهم وأخذي
~~العهود والمواثيق عليهم ورجوعهم يكفرونني أما والله إنها لحجتي عليهم غدا
~~عند الله فإن الله ليعلم أني لست بساحر ولا كاهن ولا يعرف هذا لي ولا
~~لآبائي ولكنه علم الله وعلم رسوله أنهاه إلى رسوله وأنهاه إلي رسوله
~~وأنهيته إليكم فإذا رددتم علي رددتم على الله حتى إذا صار إلى مسجد الكوفة
~~دعا بدعوات يسمعان فإذا حصى المسجد در وياقوت فقال لهما ما الذي تريان
~~فقالا هذا در وياقوت فقال صدقتما لو أقسمت على ربي فيما هو أعظم من هذا
~~لأبر قسمي

PageV02P863

# @HAD0116 فرجع أحدهما كافرا وأما الآخر فثبت فقال(ع)إن أخذت شيئا ندمت
~~وإن تركت ندمت فلم يدعه حرصه حتى أخذ درة فصرها في كمه حتى إذا أصبح نظر
~~إليها فإذا هي درة بيضاء لم ينظر الناس إلى مثلها قط فقال يا أمير المؤمنين
~~إني أخذت من ذلك الدر واحدة وهي معي قال وما دعاك إلى ذلك قال أحببت أن
~~أعلم أحق هو أم باطل قال إنك إن رددتها إلى ms402 موضعها الذي أخذتها منه عوضك
~~الله منها الجنة وإن أنت لم تردها عوضك الله منها النار فقام الرجل فردها
~~إلى موضعها الذي أخذها منه فحولها الله حصاة كما كانت فبعضهم قال كان هذا
~~ميثم التمار وبعضهم قال كان عمرو بن الحمق الخزاعي

### ||| [فصل في أغرب معجزات الإمام علي (ع)]

# فصل:

# وعن قتيبة بن الجهم قال @HAD018 لما دخل علي(ع)إلى بلاد صفين مر بقرية
~~يقال لها صندوداء فعبر عنها وعرس بنا في أرض بلقع

PageV02P864

# @HAD0188 فقال مالك بن الحارث الأشتر نزلت على غير ماء فقال إن الله
~~يسقينا في هذا المكان ماء أصفى من الياقوت وأبرد من الثلج فتعجبنا ولا عجب
~~من قول أمير المؤمنين(ع)فوقف على أرض فقال يا مالك احتفر أنت وأصحابك
~~فاحتفرنا فإذا نحن بصخرة سوداء عظيمة فيها حلقة تبرق كاللجين فلم نستطع أن
~~نزيلها فقال علي(ع)اللهم إني أسألك أن تمدني بحسن المعونة وتكلم بكلام
~~حسبناه سريانيا ثم أخذها فرمى بها فظهر لنا ماء عذب طيب فشربنا وسقينا
~~دوابنا ثم رد الصخرة عليه وأمرنا أن نحثو التراب عليها فلما سرنا غير بعيد
~~قال(ع)من يعرف منكم موضع العين قلنا كلنا فرجعنا فخفي علينا أشد خفاء فإذا
~~نحن بصومعة راهب فدنونا منها ومنه فقلنا هل عندك ماء فسقانا ماء مرا خشنا
~~فقلنا له لو شربت من الماء الذي سقانا منه صاحبنا من عين هاهنا فقال صاحبكم
~~نبي قلنا وصي نبي فانطلق معنا إلى علي(ع)فلما بصر به أمير المؤمنين(ع)قال
~~شمعون قال نعم هذا اسم سمتني به أمي ما اطلع عليه أحد إلا الله ثم قال ما
~~اسم هذه العين قال(ع)اسمها عين راحوما من الجنة شرب منها ثلاثمائة نبي
~~وثلاثمائة وصي وأنا آخر الوصيين شربت منها

PageV02P865

# @HAD044 فقال الراهب هكذا وجدت في جميع الكتب وأنا أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأن محمدا رسول الله وأنك وصي محمد ثم قال علي(ع)والله لو أن رجلا منا
~~قام على جسر ثم عرضت عليه هذه الأمة لحدثهم بأسمائهم وأنسابهم

### ||| [فصل في أغرب معجزات الأئمة (ع)]

# فصل:

# وعن أحمد وعبد ms403 الله ابني محمد بن عيسى عن أبيهما عن عبد الله بن المغيرة
~~عن عبد الله بن مسكان قال قال أبو عبد الله(ع)@HAD011 في قوله تعالى وكذلك
~~نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض @HAD@ قال كشط الله لإبراهيم السماوات
~~حتى نظر إلى ما فوق العرش وكشطت له الأرض حتى رأى ما تحت تخومها وما فوق
~~الهواء وفعل بمحمد(ص)مثل

PageV02P866

# @HAD014 ذلك وإني لأرى صاحبكم والأئمة من بعده قد فعل بهم مثل ذلك

# @HAD022 وسأله أبو بصير هل رأى محمد(ص)ملكوت السماوات والأرض- كما رأى
~~ذلك إبراهيم قال نعم وصاحبكم والأئمة من بعده

# وقال أبو جعفر(ع)@HAD07 في قوله تعالى وكذلك نري إبراهيم @HAD@ كشطت له
~~السماوات السبع حتى نظر إلى السماء السابعة وما فيها والأرضين السبع حتى
~~نظر إليهن وما فيهن وفعل بمحمد(ص)كما فعل بإبراهيم(ع)وإني لأرى صاحبكم قد
~~فعل به مثل ذلك والأئمة من بعده مثل ذلك

# وعن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن
~~مهران الجمال عن أبي داود السبيعي عن بريدة الأسلمي قال @HAD021 كنت جالسا
~~عند رسول الله(ص)وعلي(ع)جالس معه إذ قال يا علي ألم أشهدك معي سبعة مواطن
~~حتى ذكر المواطن الثلاثة

PageV02P867

# @HAD036 والموطن الرابع ليلة الجمعة أريت ملكوت السماوات والأرض ورفعت
~~إلي حتى نظرت إلى ما فيها واشتقت إليك فدعوت الله تعالى فإذا أنت معي فلم
~~أر من ذلك شيئا إلا وقد رأيته

# وعن محمد بن عيسى بن عبيد عن أبي عبد الله زكريا بن محمد المؤمن عن حسان
~~أبي علي الجمال عن أبي داود السبيعي عن بريدة الأسلمي عن رسول الله(ص)أنه
~~قال @HAD057 يا علي إن الله أشهدك معي سبعة مواطن فذكرها حتى ذكر الموطن
~~الثاني قال أتاني جبرئيل فأسرى بي إلى السماء فقال أين أخوك قلت ودعته خلفي
~~قال ادع الله يأتك به فدعوت الله فإذا أنت معي وكشط لي عن السماوات السبع
~~والأرضين السبع حتى رأيت سكانها وعمارها وموضع كل ملك منها فلم أر

PageV02P868

# @HAD09 من ذلك شيئا إلا وقد رأيته كما رأيته

### ||| [فصل في أغرب معجزات الأئمة (ع)]

# فصل: ms404

# وعن المعلى بن محمد البصري عن الحسن بن علي الوشاء عن محمد بن علي عن
~~خالد بن نجيح قال @HAD042 دخلت على أبي إبراهيم(ع)بالرميلة فلما نظرت إليه
~~قلت في نفسي مظلوم مغصوب مضطهد ثم قبلت بين عينيه فالتفت إلي فقال نحن أعلم
~~بهذا الأمر من غيرنا لو أردناه رد إلينا وإن لهؤلاء القوم مدة وغاية لا بد
~~من الانتهاء إليها

PageV02P869

# وعن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وأحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى عن
~~الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن ضريس الكناسي قال @HAD0176 سمعت أبا
~~جعفر(ع)يقول وعنده أناس من أصحابه وهم حوله إني لأعجب من قوم يتولونا
~~ويجعلونا أئمة ويصفون بأن طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة الله ثم يكسرون حجتهم
~~ويخصمون أنفسهم لضعف قلوبهم فينقصونا حقنا ويعيبون ذلك على من أعطاه الله
~~برهان حق معرفتنا والتسليم لأمرنا أيرون أن الله افترض طاعة أوليائه على
~~عباده ثم يخفى عنهم أخبار السماوات والأرض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد
~~عليهم مما فيه قوام دينهم فقال له حمران يا ابن رسول الله أرأيت ما كان من
~~قيام أمير المؤمنين والحسن والحسين(ع)وخروجهم وقيامهم بدين الله وما أصيبوا
~~به من قبل الطواغيت والظفر بهم حتى قتلوا وغلبوا فقال أبو جعفر(ع)ولو أنهم
~~يا حمران حيث نزل بهم ما نزل من ذلك سألوا الله أن يرفع ذلك عنهم وألحوا
~~عليه في إزالة ملك الطواغيت عنهم إذا لأجابهم ودفع ذلك عنهم ثم كان انقضاء
~~مدة الطواغيت وذهاب ملكهم أسرع من سلك منظوم انقطع فتبدد وما كان الذي
~~أصابهم لذنب اقترفوه ولا لعقوبة معصية خالفوه

PageV02P870

# @HAD015 فيها ولكن لمنازل وكرامة من الله أراد أن يبلغوها فلا تذهبن بكم
~~المذاهب

# وعن أحمد بن محمد السياري عن محمد بن إسماعيل الأنصاري عن صالح بن عقبة
~~الأسدي عن أبيه قال @HAD072 قال لي أبو عبد الله(ع)يقولون بأمر ثم يكسرونه
~~ويضعفونه يزعمون أن الله احتج على خلقه برجل ثم يحجب عنه علم السماوات
~~والأرض لا والله لا والله لا والله قلت فما كان من ms405 أمر هؤلاء الطواغيت وأمر
~~الحسين بن علي(ع)فقال لو أنهم ألحوا فيه على الله لأجابهم الله وكان أهون
~~من سلك يكون فيه خرز انقطع فذهب ولكن كيف إذا نريد غير ما أراد الله

# يعني أن الله تعالى لم يرد ذلك إلجاء واضطرارا وإنما أراد أن يكون ذلك
~~اختيارا والإلجاء ينافي التكليف وكذلك نحن نريد مثل ذلك ولا نخالف الله

PageV02P871

### ||| [فصل في أغرب معجزات الإمام الحسين (ع)]

# فصل:

# وأخبرنا السيد ذو الفقار بن محمد بن معبد الحسني عن الشيخ أبي جعفر
~~الطوسي أخبرنا محمد بن علي بن خشيش أخبرنا أبو المفضل حدثنا أحمد بن محمد
~~بن سعيد الهمداني حدثنا علي بن الحسن بن فضال حدثنا جعفر بن إبراهيم بن
~~ناجية حدثنا سعد بن سعد الأشعري قال @HAD019 سألت الرضا(ع)عن الطين فقال كل
~~طين حرام كالميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله @HAD@ ما خلا
~~طين قبر الحسين(ع)فإنه شفاء من كل داء

PageV02P872

# وقال أبو المفضل الشيباني حدثنا عمر بن الحسين بن علي بن مالك الشيباني
~~ببغداد حدثنا المنذر بن محمد القابوسي حدثنا الحسين بن محمد أبو عبد الله
~~الأزدي حدثنا أبي قال @HAD0122 صليت في جامع المدينة وإلى جانبي رجلان على
~~أحدهما ثياب السفر يقول أحدهما لصاحبه يا فلان أما علمت أن طين قبر
~~الحسين(ع)شفاء من كل داء وذلك أنه كان بي وجع الجوف فتعالجت بكل دواء فلم
~~أجد منه عافية وآيست وكانت عندنا عجوز من الكوفة فقالت لي يا سالم ما أرى
~~علتك كل يوم إلا تزيد فهل لك أن أعالجك فتبرأ بإذن الله قلت نعم فسقتني ماء
~~في قدح فبرأت وكان اسمها سلمة فقلت لها بعد أشهر بما ذا داويتيني قالت
~~بواحدة مما في هذه السبحة وكان في يدها سبحة من تربة الحسين(ع)فقلت يا
~~رافضية داويتيني بطين قبر الحسين فخرجت مغضبة فو الله لقد رجعت علتي أشد ما
~~كانت وأنا أقاسي الجهد والبلاء.

# وروي @HAD040 أن رجلا ممن يخدم الخليفة قد مرض مرضة شديدة ولم ينفع فيه
~~الدواء فقالت أمه تناول من تربة ms406 الحسين(ع)فلعل الله تعالى يشفيك
~~ببركته(ع)فقد روينا أنه شفاء من كل داء وأنت تؤمن بهم وبما قالوا فتناولت
~~من تربته(ع)فعوفيت

PageV02P873

# @HAD0116 قال الراوي فلما برأ ورجع إلى دار الخلافة قال له خادم من خدم
~~الخليفة كنا قد آيسنا منك فبأي شيء تداويت قال إن لنا عجوزا ولها سبحة من
~~تربة الحسين(ع)فأعطتني واحدة منها فجعلها الله سبحانه لي شفاء قال الخادم
~~فهل بقي منها شيء قال نعم قال فأتني منها بشيء قال فخرجت وأتيت بحبات منها
~~فأخذها وأدخلها في دبره تهاونا بها فبينما هو كذلك إذ صاح النار النار
~~الطشت الطشت ووقع على الأرض يستغيث ثم خرجت أمعاؤه كلها ووقعت في الطشت
~~وبعث الخليفة إلى طبيبه النصراني فاستحضره فلما رأى ذلك قال هذا إنما
~~يداويه المسيح وسأل عن حاله فأخبروه بما فعل الخادم فأسلم النصراني في
~~الحال وحسن إسلامه

PageV02P874

### | الباب السابع عشر في الموازاة بين معجزات نبينا(ص)ومعجزات أوصيائه(ع)ومعجزات الأنبياء (ع)

# أما بعد حمد الله الذي جعل الحجة قبل الخلق ومع الخلق وبعد الخلق والصلاة
~~على سيدنا محمد وآله الذين هم حجج الله على الخلق بالحق فإن ذكر موازاة
~~نبينا سائر الأنبياء المتقدمين في المعجزات وغيرها تكفي الإشارة إليها
~~وكذلك الزيادة من المعجزات التي كانت له عليهم فهي أظهر من أن تحتاج إلى
~~الاستدلال عليها فقد صح أنه(ص)أفضل من كل نبي سبق إذ أجمع عليه جميع
~~المحققين واتفق.

PageV02P875

# @HAD02 - ولذلك قال @HAD07 أنا سيد ولد آدم ولا فخر

# @HAD02 - وقال(ص)@HAD08 آدم ومن دونه تحت لوائي يوم القيامة

# وقد ذكرنا من معجزاته(ص)ومعجزات أوصيائه(ع)التي رواها الرواة المعروفون
~~بالأمانة ما يربي على أعلام الرسل الماضين عند الموازاة والموازنة ونذكر
~~هاهنا شيئا يفتقر إليه في هذا المعنى إن شاء الله

PageV02P876

### ||| [باب في إبطال قول الخرمية]

# باب الكلام على الخرمية القائلين بتواتر الرسل بعد نبينا(ص)اعلم أنهم
~~زعموا أن الأنبياء بعد محمد(ص)تترى وأن الرسالة لا تنقطع إلى الأخرى
~~وتمسكوا بقوله تعالى @QUR@021 يا بني آدم إما يأتينكم رسل منكم يقصون عليكم
~~آياتي فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قالوا وهذا في المستقبل ms407
~~يدل على أن الرسل تترى.

# واستدلوا أيضا بقوله تعالى @QUR@03 وخاتم النبيين وقالوا الخاتم في
~~المعتاد يكون مستعملا في وسط الكتاب فدل هذا على أنه ليس بآخر الرسل.

# وربما كانوا يقولون قد علمنا ذلك بالعقل والخبر فصل في إبطال قولهم اعلم
~~أولا أنا إنما قطعنا على القول بأن لا نبي بعد نبينا ولا رسول بعد رسولنا
~~من جهة الخبر على ما يذكر من بعد فأما من جهة العقل فقد كان جائزا أن يكون
~~بعده(ص)نبي أو رسول

PageV02P877

# ثم يقول لهم في الآية الأولى إنها لا تدل على ما ذكرتم لأن معناها إن
~~يأتكم نبأ رسل كانوا من قبلكم وكانوا يقصون دلالاتي وآياتي لأممهم وقد
~~أنزلت عليكم فمن عمل بأوامره وانتهى عن زواجره فلا خوف عليه ولا حزن له
~~فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه كقوله تعالى @QUR@03 وسئل القرية
~~والإيجاز في الكلام من أعجب البراعة وفصاحة القرآن من أغرب البلاغة ومن نظر
~~في هذا الخطاب يعلم منه ما ذكرنا ولا يتذكر إلا أولو الألباب.

# ويؤيد صحة ما ذكرناه الآية التي بعدها وهي قوله تعالى @QUR@013 والذين
~~كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون .

# وهذا وعيد لأمة محمد(ص)ولا خلاف أنه للماضي دون الاستقبال ومعناه فكل أمة
~~من أمم هؤلاء الرسل كذبوهم بسبب تلك الآيات واستكبروا عن قبول تلك المعجزات
~~فقد صاروا أصحاب النار فإن كنتم مثلهم ولا تقبلونها فتكونوا أيضا من أهل النار.

# على أن هذا الخطاب وإن كان على الاستقبال والمراد به الماضي على ما ذكرنا
~~لما خصه

# @HAD02 - نبينا(ص)بقوله @HAD03 لا نبي بعدي

# وتخصيص القرآن بالسنة جائز شائع.

# وفيه جواب آخر وهو أن هذا يقال لهم يوم القيامة @QUR@07 يا بني آدم إما
~~يأتينكم رسل منكم كما قال تعالى في موضع آخر @QUR@018 يا معشر الجن والإنس
~~ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا .

PageV02P878

# وقيل إن معنى الآية إن يأتكم رسل من الملائكة من أجل مصالحكم فلا تكون من
~~النبيين فلا تتعلق إلا بقوله @QUR@01 يأتكم دون قوله @QUR@01 رسل وهذا أيضا ms408 حسن.

# فصل:

# وأما قوله تعالى وخاتم النبيين بكسر التاء والمعنى الذي ختم النبوات
~~بنبوته.

# ومثله خاتمه مسك و@QUR@02 ختامه مسك أي آخر طعمه المسك وكقوله هذا خاتم
~~هذا الأمر أي هو آخره وقد قرأ عاصم @QUR@02 خاتم النبيين بفتح التاء ومعناه
~~يئول إلى كسر التاء لأنه من خاتم الكتاب الذي جمع الجميع ففرغ من أمره.

# كذلك رسولنا خاتم المرسلين لأنه بعث آخرا وليس بعده رسول.

# فمن فتح التاء أجراه مجرى المصدر والمصدر يوضع موضع الفاعل مرة وموضع
~~المفعول أخرى وبكسر التاء اسم الفاعل من ختم أي آخرهم وواضع الختم على
~~النبوة فلا يكون بعده نبي فعلى القراءتين لا حجة لهم فيه وأما قولهم عرفنا
~~ذلك فلا يخلو إما أن قالوا بالعقل قلنا وما في العقل ما يوجب أن تكون الرسل
~~تترى وأنها لا تنقطع وإنما يجب في العقل أن يكون في المكلفين معصوم إذ لم
~~يكونوا معصومين وهذا المعصوم يحفظ الشرع الذي أداه الرسول إليهم ويكون وصيا
~~لذلك النبي كما كان منذ عهد آدم(ع)إلى وقتنا هذا.

PageV02P879

# وإن قالوا بالخبر علمنا ذلك وفي العقل تحريره قلنا وأي خبر جاء به فلا بد
~~يجدون شيئا من ذلك فصل ويقال لهم ألستم تثبتون نقل المسلمين لأعلام نبيهم
~~وتقولون أنها صحيحة فإذا قالوا نعم قلنا لهم فإذا أثبتم نبوته بالأعلام
~~التي نقلها أهل الإسلام فقد نقلوا بعدها أيضا

# @HAD02 - أنه(ص)قال @HAD06 لا نبي بعدي ولا رسول

# وكانوا قد عرفوا معناه معرفة لا يشكون فيها.

# فإن قالوا الكذب يجوز عليهم في نقلهم قلنا فما أنكرتم من جواز الكذب
~~عليهم في نقلهم أعلام كل نبي أقررتم به وتؤمنون بنبوته.

# فإن قالوا لا يجوز ذلك قلنا فإذا لم تجوزوا عليهم في ذلك الكذب لزمكم أن
~~لا تجوزوا مجيء رسول بعده من قبل الله تعالى وذلك أن الذين نقلوا أعلام
~~رسول الله(ص)حتى علم بها نبوته هم الذين نقلوا

# @HAD02 - أنه(ص)قال @HAD03 لا نبي بعدي

# وإذا جاز صدق أحد النقلين جاز الآخر.

# والناقلون الذين نقلوا إلينا أنه(ص)وقفهم على أنه لا نبي بعده قد بلغوا
~~في ms409 الكثرة إلى حد لا يجوز عليهم التواطؤ ونحوه فيه.

# وقد أجمعت الطائفة المحقة عليه وإجماعهم حجة وذلك توقيف يعلم منه مراده
~~وقصده في أنه أراد التعميم الذي لا تخصيص فيه بوجه من الوجوه.

# فعلمنا عند سماع أخبارهم على هذا الوجه أنه لا نبي بعده قطعا.

# فإن قالوا فما بالنا لا نعلم ذلك قلنا لأنكم لا تنظرون في هذا الخبر كما

PageV02P880

# لا تنظر اليهود والنصارى في أعلام النبي(ص)التي يرونها ويصدقونها فلو
~~نظرتم في الخبر ونظروا فيها لحصل لكم ولهم العلم بالأمرين كما حصل لنا.

# فصل:

# فإن قالوا فبم تنفصلون من أهل الكتابين إذا قالوا إن موسى وعيسى قد
~~أمرانا بالتمسك بشريعتهما أبدا وإن ذلك يقتضي التأبيد الذي لا تخصيص فيه
~~قلنا الفرق بيننا وبينهم فيه وجوه كثيرة أحدها أن موسى وعيسى(ع)من قولهم
~~وقولنا قد أمرا بتصديق الأنبياء بعدهما وأخبرا عن نبينا(ص)وبشرا به.

# وهم جميعا أعني اليهود والنصارى معترفون بأنبياء قد كانوا بعدهما

# @HAD02 - ونبينا(ص)قد قال @HAD03 لا نبي بعدي

# قولا قطعا ونصا وحزما.

# فعلم السامعون قصده في التعميم الذي لا تخصيص فيه من الوجوه.

# @HAD02 - وإنما قال(ص)@HAD07 سيكون بعدي أوصياء بعدد نقباء بني إسرائيل

# @HAD02 - وقال(ص)@HAD03 سيكون بعدي كذابون

# @HAD02 - وفي رواية أخرى @HAD08 سيكون بعدي ثلاثون دجالا يظهرون عند
~~اقتراب الساعة

# ولم يقل إنه يكون بعدي نبي صادق

PageV02P881

# وأيضا فإن القوم إنما ينقلون عن موسى وعيسى على نبينا و(عليهما السلام)
~~ترجمة كلامهما لأن لغتهم غير لغتنا هذه والمترجم يجوز عليه الخطأ والغلط
~~والسهو.

# ولأن المسلمين قد أجمعوا على أنه لا نبي بعده والحجة قد قامت على أنه على
~~التعميم لا خاص فيه بوجه من الوجوه لأن فيهم معصوما في كل زمان ولا معصوم
~~في أهل الكتاب اليوم.

# ويمكن أن يستدل من القرآن الكريم في مواضع منه كقوله تعالى @QUR@07 هو
~~الذي بعث في الأميين رسولا منهم إلى قوله @QUR@06 وآخرين منهم لما يلحقوا
~~بهم وكقوله تعالى @QUR@05 لأنذركم به ومن بلغ ولا خلاف أن ذلك اللفظ يجب
~~حمله على التعميم في الشرع أيضا فالكتاب والسنة والإجماع التي تلائمها
~~دلائل الشريعة يدل ms410 على قولنا.

# فإن قيل فالخرمية تخالف في هذا الباب فكيف تقولون الإجماع منعقد فيه قلنا
~~خلاف الخرمية خلاف حادث سبقه الإجماع وتأخر عنه من أهل الأعصار

PageV02P882

### ||| باب في معجزات محمد وأوصيائه عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام من جهة الأخلاق

# اعلم أن هذه آية عظيمة ودلالة قوية ومعجزة كبيرة لا يعرفها على التفصيل
~~إلا الخاصة وإنما العامة يعرفونها على الإجمال تبعا للخاصة فيه.

# وذلك أنه لم يتيسر لأحد قط ولا سمع صبر كصبر محمد والأئمة من عترته وأهل
~~بيته ولا حلم كحلمهم ولا وفاء كوفائهم.

# ولم يوجد كرأفتهم ورحمتهم ولا كزهدهم ونجدتهم ولا كجودهم وصدق لهجتهم ولا
~~كتواضعهم وكرم عشرتهم ولا كعلمهم وحكمتهم ولا كحفظهم لما سمعوا ولا كصمتهم
~~إذا صمتوا ولا كقولهم إذا قالوا ولا كعجيب مولدهم ومنشئهم ولا كقلة تلونهم
~~ولا ككثرة علومهم في كل فن ولا كدوام طريقتهم ولا كحسن سيرتهم ولا كعفوهم
~~وقلة امتنانهم ولا كحسن خلقهم ولا كطهارة مولدهم وطيب محتدهم.

# إذ لم يكن أحد منهم بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا كذاب ولا مهذار.

# ولا يرى أحد منهم قط فارغا إذا لم يكن في عبادة واجتهاد كان في هداية
~~وجهاد إما يخصف نعلا لرجل مسكين أو يخيط ثوبا لأرملة أو إصلاح ذات البين
~~للمسلمين.

PageV02P883

# فجميع هذه الخلال الحميدة وغيرها من مكارم الأخلاق ما لم نذكره قد بلغت
~~فيهم غاية وأدركت منزلة خرقت العادات وصارت من المعجزات فما يستطيع منافق
~~ولا كافر أن يقول فيهم غميزة ولا شتارا ولا عيبا ولا عارا بل يثني عليهم
~~اضطرارا كل عدو وحاسد ويمدحهم كل زنديق وجاحد كما حمدهم الله تعالى إلى
~~أنبيائه المتقدمين وباهى بهم الملائكة المقربين إذ لم يقع منهم قط عثرة ولا
~~غدرة ولا فجرة.

# وكانت من جميع الناس سواهم سقطات وهفوات ولم يقعد إليهم شر الناس على
~~الأكثر والأغلب إلا صار خير الناس وقد أطبق الثقلان وأهل السماوات والأرضين
~~أنهم كانوا أزهد الناس وأعلمهم وأحلمهم وأشجعهم وأفضلهم وصارت كل خصلة خير
~~وخلة بر من ms411 سيرهم وأخلاقهم إلى درجة خارقة للعادة وليس على الله بمستنكر أن
~~يجمع العالم في واحد

### ||| [فصل في معجزات الرسول الأعظم(ص)أخلاقيا]

# فصل:

# أما سيدنا رسول الله(ص)فإنه كان يعلم جميع ما علمه الله تعالى آدم وجميع
~~الأنبياء والملائكة وقد علمه الله تعالى ما لم يعلموا وأوصله إلى ما لم
~~يصلوا كان في طول الأيام يلقى السفه بالحلم والأذى بالاحتمال والتضييق
~~بالصبر.

# والعجب من قريش فهم كانوا أحلم جيل في الأرض إلا فيما بينهم وبينه

PageV02P884

# ص فهم كانوا إذا صاروا إليه أفحشوا في القول وأفرطوا في السفه ورموه
~~بالفروث والدماء وألقوا في طريقه الشوك وحثوا في وجهه(ص)التراب.

# @HAD017 فلما دخل مكة عليهم عنوة قام خطيبا فقال أقول كما قال أخي يوسف
~~لا تثريب عليكم اليوم

# فكرم عفوه عنهم معروف إذ قابل منكرهم بالمعروف.

# وكان(ص)أحفظ الناس للتوراة والإنجيل والزبور وكتب جميع
~~الأنبياء(ع)وأقاصيص الرسل والأمم من غير دراسة ولا قراءة كتب.

# وكان(ص)يعرف أخبار الملوك والجبابرة وكون العبر والمثلات في جميع الدهور
~~السالفة والآنفة من لدن آدم وما بعده إلى قيام الساعة.

# وكان الصدق شعاره ودثاره وكان أوفاهم عقدا وعهدا وغدر قريش والعرب به مرة
~~بعد أخرى مشهور في قصة الحديبية وغيرها.

# ثم لا يستطيع أحد أن يذكر له غدرة ولا كذبة لا في حداثته ولا كهوليته
~~وكانوا يسمونه قبل نبوته الصادق الأمين.

# وأما زهده(ص)فقد ملك من أقصى اليمن إلى شجر عمان إلى أقصى الحجاز إلى
~~نواحي العراق ثم توفي وعليه دين ودرعه مرهونة بطعام أهله ما ترك درهما ولا
~~دينارا ولا شيد قصرا ولا غرس نخلا لنفسه ولا شق نهرا.

PageV02P885

# وأما شجاعته ففرسان الجاهلية كعامر بن الطفيل وعتبة بن الحارث بن شهاب
~~صياد الفوارس وبسطام بن قيس كان لكل منهم فر وما انحاز(ص)قط من شجعان وإن
~~أحاطوا به وكان ضربه للأعداء ولو برأس سوطه نارا محرقة.

# وكان أشد الناس زهدا يلبس العباءة ويجالس المساكين ويتوسد يده ويلطع
~~أصابعه ولا يأكل متكئا بل يجلس جلسة العبد ولم ير ضاحكا ملء فمه.

# وكان أرحم الناس بالصبيان وأشد حياء ms412 من عذراء في خدرها ولا يأنف ولا
~~يستكبر وما سئل شيء قط فقال لا.

# وكان يقضي حوائج الأرملة واليتيم والمسكين يحسن الحسن ويصوبه ويقبح
~~القبيح ويوهنه لا يأكل وحده ولا يضرب عبده يأكل العبد معه ويطحن عنه إذا
~~أعيا يحلب الشاة بيده ويعلف الناضج ويقم البيت ويخصف النعل ويرقع الثوب.

# وهذه قصيرة من طويلة من أخلاقه الخارقة للعادة فإنها كانت أبدا على وتيرة
~~واحدة لا تتغير

PageV02P886

### ||| [فصل في معجزات الإمام علي(ع)أخلاقيا]

# فصل:

# وأما علي بن أبي طالب(ع)فمن براهينه ما ساوى به نبيين عيسى ويحيى(ع)فقال
~~تعالى في عيسى @QUR@05 ويكلم الناس في المهد وخرق العادة بإكمال عقله وقال
~~في يحيى @QUR@04 وآتيناه الحكم صبيا .

# وكان من آيات الله الخارقة للعادة في علي(ع)كمال عقله ووفور علمه ومعرفته
~~بالله تعالى وبرسوله مع عداده في الأطفال حتى دعاه النبي(ص)إلى التصديق به
~~والإقرار بنبوته وكلفه العلم بحقه وعهد إليه في الاستتار بما أودعه من دينه
~~وأداء الأمانة فيه وكلفه العلم والعمل الشرعيين وكان إذ ذاك من أبناء عشر
~~فما دونها.

# فكان كمال عقله وحصول معرفته بالله وبرسوله آية لله فيه باهرة خرق بها
~~العادة ودل بها على مكانته منه واختصاصه به وتأهيله لما رشحه له من الإمامة
~~والحجة على الخلق فجرى في خرق العادة مجرى عيسى ويحيى ع.

# ولو لا أنه كان كاملا في تلك الحال لما كلفه رسول الله(ص)الإقرار بنبوته
~~ولا دعاه إلى الإقرار بحقه ولا افتتح به الدعوة قبل جميع الرجال.

# وأما زهده وعلمه وحلمه وشجاعته فقد أقر أعداؤه بذلك وقد علمه رسول
~~الله(ص)جميع ما علمه الله تعالى مما كان ومما يكون.

PageV02P887

# وما ولى قط عن أحد مع طول ملاقاته الحروب وكثرة من مني به فيها من صناديد
~~الأعداء ولم يفلت منه قرن في الحروب.

# وكان من أعجوبة أفرده الله تعالى بها أنه لم يعهد لأحد من مبارزة الأبطال
~~مثل ما عرف له من كثرة ذلك فإنهم ما عروه بشر ولا شين ولا وصل إليه أحد
~~منهم بسوء حتى كان من أمره مع ابن ملجم ms413 عليه اللعنة في المحراب على اغتياله
~~إياه ما كان وهذه آيات خارقة للعادات.

# @HAD047 ولما قبض(ع)خطب ابنه الحسن(ع)فقال لقد قبض في هذه الليلة رجل لم
~~يسبقه الأولون بعمل ولا يدركه الآخرون بعمل لقد كان يجاهد مع رسول
~~الله(ص)يقيه بنفسه وكان رسول الله(ص)يوجهه برايته فيكتنفه جبرئيل عن يمينه
~~وميكائيل عن يساره فلا يرجع حتى يفتح الله على يديه

# ولقد ولد في بيت الله الحرام ولم يولد فيه أحد غيره قط.

# ولقد توفي في الليلة التي عرج فيها بعيسى ابن مريم(ع)وفيها قبض يوشع بن
~~نون وصي موسى(ع)وما خلف صفراء ولا بيضاء ولم يزل ينشر معالم الدين من السنة
~~والقرآن ويحكم بالعدل ويأمر بالإحسان.

PageV02P888

# وكان قبل الهجرة مشاركا للنبي(ص)في محنه كلها متحملا عنه أكثر أثقالها.

# وبعد الهجرة كان يكافح عنه المشركين ويجاهد دونه الكافرين.

# وقد قاسى من بعده في حفظ الدين ما لا يحيط به كتاب وكل ذلك خارق للعادة

### ||| [فصل في معجزات الإمام الحسن والحسين(ع)أخلاقيا]

# فصل:

# وأما الحسن والحسين(ع)فسيرتهما المرضية وأخلاقهما الرضية وعلومهما
~~وكمالهما في حال الصغر أشهر من أن يتكلم عليه هاهنا.

# وكفى لهما فضيلة

# @HAD027 أن فاطمة(ع)أتت بهما إلى النبي(ص)في شكواه التي توفي فيها فقالت
~~هذان ابناك ورثهما شيئا فقال(ص)أما الحسن فله هيبتي وسؤددي وأما الحسين فله
~~جودي وشجاعتي

# ولا يخفى أن أكثر شمائل رسول الله(ص)تندرج تحت قوله هذا وكان
~~الحسن(ع)يشبه بالنبي(ص)من صدره إلى رأسه والحسين(ع)يشبه به من صدره إلى
~~رجليه وروي هذا على عكسه أيضا.

PageV02P889

# وكان من برهان كمالهما وحجة اختصاص الله سبحانه لهما مباهلة
~~النبي(ص)بهما(ع)وبيعته لهما ولم يبايع صبيا في ظاهر الحال غيرهما.

# وقد نزل القرآن الكريم في سورة هل أتى بإيجاب ثواب الجنة لهما على عملهما
~~مع ظاهر الطفولية فيهما ولم ينزل في مثلهما بذلك فعمهما قوله تعالى
~~@QUR@011 إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا مع أبيهما
~~وأمهما وتضمن نطقهما وضميرهما الدالين على الآية الباهرة والحجة العظمى على
~~الخلق بهما كما تضمن عن نطق المسيح على نبينا وآله و(عليه السلام) في المهد

### ||| [فصل في معجزات الإمام ms414 السجاد(ع)أخلاقيا]

# فصل:

# وأما علي بن الحسين(ع)فإنه كان أفضل خلق الله تعالى بعد أبيه علما وعملا
~~وكان اجتهاده وعبادته وزهده وسيرته مع الخلق كلها خارقة للعادة.

# عن الباقر(ع)@HAD045 كان أبي يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة وكانت الريح
~~تميله بمنزلة السنبلة وقد بلغ من العبادة ما لم يبلغه أحد وقد اصفر لونه من
~~السهر ورمضت عيناه من البكاء ودبرت جبهته وانخرم أنفه من السجود وورمت

PageV02P890

# @HAD043 ساقاه وقدماه من القيام في الصلاة فبكيت حين رأيته بتلك الحال
~~فالتفت إلي وقال يا بني أعطني بعض الصحف التي فيها عبادة علي بن أبي طالب
~~فأعطيته فقرأ فيها يسيرا ثم تركها وقال من يقوى على عبادة أمير المؤمنين (ع)

# وكل هذا خرق للعادة ملحق بالأعلام الباهرة وكان(ع)في صباه عالما حكيما

# @HAD099 وأطرى الصادق(ع)عليا(ع)فقال ما عرض له أمران قط هما لله رضا إلا
~~أخذ بأشدهما عليه في دينه وما نزلت برسول الله(ص)نازلة إلا دعاه ثقة به وما
~~أطاق علم رسول الله(ص)من هذه الأمة غير علي(ع)وإن كان ليعمل عمل رجل كأن
~~وجهه بين الجنة والنار يرجو ثواب هذه ويخاف عقاب هذه ولقد أعتق من ماله ألف
~~مملوك في طلب وجه الله تعالى مما كد بيده ورشح منه جبينه وإن كان ليقوت
~~أهله بالزيت والخل والعجوة وما كان لباسه إلا الكرابيس إذا فضل شيء عن يده
~~من كمه دعا بالجلم فقصه

PageV02P891

# @HAD022 وما أشبه من ولده ولا أهل بيته أحد أقرب شبها به في لباسه وفقهه
~~من علي بن الحسين ع

### ||| [فصل في معجزات الإمام الباقر(ع)أخلاقيا]

# فصل:

# وأما محمد بن علي(ع)فلم يظهر من أحد بعد آبائه(ع)من علم الدين والآثار
~~والسنة وعلم القرآن والسيرة وفنون العلم ما ظهر منه.

# وروى عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين ورؤساء الفقهاء وصار
~~في الفضل علما يضرب به الأمثال.

# @HAD053 ودخل عليه جابر بن عبد الله رضي الله عنه فقبل رجليه وقال قال لي
~~رسول الله(ص)ذات يوم لعلك تبقى حتى تلقى رجلا من ولدي يقال له محمد بن علي
~~بن الحسين يهب الله له النور والحكمة ms415 فاقرأه مني السلام فقال(ع)وعلى رسول
~~الله السلام ورحمة الله وبركاته.

# وسماه رسول الله(ص)وعرفه بباقر العلوم وقد روى الناس من أخلاقه ومناقبه
~~الخارقة للعادة ما إن أثبتناه لكثر به الخطب.

# @HAD02 - وقال(ع)@HAD021 ما ينقم الناس منا نحن أهل بيت الرحمة وشجرة
~~النبوة ومعدن الحكمة وموضع الملائكة ومهبط الوحي.

PageV02P892

# @HAD02 - وقال(ع)@HAD015 بلية الناس علينا عظيمة إن دعوناهم لم يستجيبوا
~~لنا وإن تركناهم لم يهتدوا بغيرنا

# .@HAD02 - وقال(ع)@HAD022 إذا حدثت الحديث ولم أسنده فسندي فيه أبي عن
~~جدي عن أبيه عن جده رسول الله(ص)عن جبرئيل(ع)عن الله عز وجل

# . وهذا كلام من هو معصوم من الغلط والهذيان وطريقته خارقة للعادة

### ||| [فصل في معجزات الإمام الصادق(ع)أخلاقيا]

# فصل:

# وأما جعفر بن محمد(ع)فإنه كان أنبه أهل زمانه ذكرا وأعظمهم قدرا وأجلهم
~~في الخاصة والعامة وانتشر ذكره في البلدان ونقل الناس عنه من العلوم ما
~~سارت به الركبان وكان له ولآبائه وأبنائه الأئمة من الدلائل الواضحة ما
~~بهرت القلوب وأخرست المخالف عن الطعون فيها بالشبهات.

# @HAD022 - ولما حضرت أباه(ع)الوفاة قال له أوصيك بأصحابي خيرا قال
~~لأدعنهم والرجل يكون منهم في المصر لا يسأل أحدا.

PageV02P893

# وكان(ع)يقول @HAD0148 علمنا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الأسماع
~~وإن عندنا الجفر الأحمر والجفر الأبيض ومصحف فاطمة(ع)وإن عندنا الجامعة
~~التي فيها جميع ما يحتاج الناس إليه فسئل عن تفسيرها فقال أما الغابر
~~فالعلم بما يكون وأما المزبور فالعلم بما كان وأما النكت في القلوب
~~فالإلهام والنقر في الأسماع حديث الملائكة نسمع كلامهم ولا نرى أشخاصهم
~~وأما الجفر الأحمر فوعاء فيه سلاح رسول الله(ص)ولن يخرج حتى يقوم قائمنا
~~أهل البيت وأما الجفر الأبيض فوعاء فيه توراة موسى وإنجيل عيسى وزبور داود
~~وفيه كتب الله الأولى وأما مصحف فاطمة ففيه ما يكون من حادث وأسماء كل من
~~يملك إلى أن تقوم الساعة وأما الجامعة فهي كتاب طوله سبعون ذراعا إملاء
~~رسول الله(ص)من فلق فيه وخط علي بن أبي طالب بيده فيه والله جميع ما يحتاج
~~الناس إليه إلى

PageV02P894

# @HAD054 يوم القيامة حتى أرش الخدش والجلدة ونصف الجلدة وقال ألواح موسى
~~عندنا وعصا موسى ms416 عندنا ونحن ورثة النبيين حديثي حديث أبي وحديث أبي حديث
~~جدي وحديث جدي حديث علي بن أبي طالب وحديث علي حديث رسول الله وحديث رسول
~~الله قول الله عز وجل

### ||| [فصل في معجزات الإمام الكاظم(ع)أخلاقيا]

# فصل:

# وأما موسى بن جعفر(ع)فقد كان خلال الفضل والكمال فيه مجتمعة خارقة
~~للعادة.

PageV02P895

# @HAD063 وسئل الصادق(ع)عن صاحب هذا الأمر بعده فقال صاحب هذا الأمر لا
~~يلهو ولا يلعب فأقبل موسى(ع)ومعه بهمة وهو يقول لها اسجدي لربك فأخذه وضمه
~~إليه وقال بأبي وأمي من لا يلهو ولا يلعب إنه أفضل ولدي وأفضل من أخلف من
~~بعدي وهو القائم مقامي والحجة لله على كافة خلقه من بعدي.

# وكان أعبد أهل زمانه وأفضلهم وأفقههم وأسخاهم وأكرمهم نسبا كان يصلي
~~نوافل الليل ويصلها بصلاة الصبح ويعقب حتى تطلع الشمس ويخر لله ساجدا ولا
~~يرفع رأسه من السجود حتى يقرب زوال الشمس.

# وكان يتفقد فقراء المدينة بالليل فيحمل إليهم الزنبيل فيه العين والورق
~~والأدقة والتمور.

# @HAD040 وكان أبوه(ع)يلوم عبد الله ابنه ويعظه ويقول ما يمنعك أن تكون
~~مثل أخيك موسى فو الله إني لأعرف النور في وجهه فقال عبد الله وكيف أليس
~~أبي وأبوه واحدا وأصلي وأصله واحدا

PageV02P896

# @HAD010 فقال أبو عبد الله إنه من نفسي وأنت ابني

# . وكان أحفظهم لكتاب الله وأحسنهم صوتا به وكان إذا قرأ تخدر ويبكي
~~السامعون لتلاوته وسمي بالكاظم لما كظمه من الغيظ وصبر عليه من فعل
~~الظالمين به حتى مضى قتيلا في حبسهم ووثاقهم

### ||| [فصل في معجزات الإمام الرضا(ع)أخلاقيا]

# فصل:

# فأما علي بن موسى(ع)ففضله وظهور علمه وحلمه وورعه وفقهه وسيرته الخارقة
~~للعادة أظهر من أن يستدل عليه لإجماع الخاصة والعامة على ذلك فيه.

# قال الكاظم(ع)@HAD025 ابني علي أكبر ولدي وأبرهم عندي وأحبهم إلي وهو
~~ينظر معي في الجفر ولم ينظر فيه إلا نبي أو وصي نبي

# . @HAD014 وكان الرضا(ع)يعجبه العنب فأمر المأمون أن يؤخذ له منه شيء
~~ويجعل في

PageV02P897

# @HAD0121 موضع أقماعه الإبر أياما ثم نزعت منه وجيء به إليه
~~فقال(ع)للمأمون أعفني عنه فجرد فأكله وكان هذا بعد أن أكل ms417 هو والمأمون
~~طعاما فاعتل الرضا(ع)وأظهر المأمون تمارضا ثم دخل على الرضا(ع)ومعه عبد
~~الله بن بشير وقد أمره منذ زمان أن يطول أظفاره ففعل ثم أخرج المأمون شيئا
~~شبه التمر الهندي وقال له اعجن هذا بيدك ففعل فلما قال لأبي الحسن(ع)هل
~~جاءك من الأطباء أحد قال لا قال خذ ماء الرمان الساعة وقال ايتونا بالرمان
~~وأمر عبد الله بن بشير أن يعصره بيديه وقد عصر بهما شبه التمر الهندي ففعل
~~وسقاه المأمون بيده وانصرف فقال الرضا(ع)لأبي الصلت قد فعلوها وجعل يوحد
~~الله سبحانه ويمجده إلى أن توفي ع

PageV02P898

### ||| [فصل في معجزات الإمام الجواد(ع)أخلاقيا]

# فصل:

# @HAD064 وأما محمد بن علي التقي(ع)فقد قال الرضا(ع)قبل ولادته والله
~~ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق وأهله ويمحق به الباطل وأهله فولد
~~التقي(ع)بعد سنة فقال هذا أبو جعفر قد أجلسته مجلسي وصيرته مكاني إنا أهل
~~بيت يتوارث أصاغرنا أكابرنا القذة بالقذة قيل هذا ابن ثلاث سنين فقال ما
~~يضر من ذلك وقد قام عيسى بالحجة وهو

PageV02P899

# @HAD05 ابن أقل من ثلاث سنين

# @HAD018 وكان في إحدى كتفي التقي(ع)شبه الخاتم داخل في اللحم فقال
~~الرضا(ع)مثله في هذا الموضع كان من أبي

# @HAD02 - وقال(ع)@HAD012 هذا المولود الذي لم يولد مولود أعظم على شيعتنا
~~بركة منه.

# وقال فيه المأمون هذا من أهل بيت علمهم من الله تعالى ومواده وإلهامه

PageV02P900

# لم يزل آباؤه أغنياء عن الرعايا الناقصة عن حد الكمال

### ||| [فصل في معجزات الإمام علي الهادي(ع)أخلاقيا]

# فصل:

# وأما علي بن محمد النقي(ع)فقد اجتمعت الإمامة فيه وتكاملت علومه وفضله
~~وظهرت هيبته على الحيوانات كلها.

# وكانت أخلاقه وأخلاق آبائه وأبنائه عليهم خارقة العادة.

# وكان بالليل مقبلا على القبلة لا يفتر ساعة عليه جبة صوف وسجادته على
~~حصير ولو ذكرنا محاسن شمائله لطال بها الكتاب

### ||| [فصل في معجزات الإمام الحسن العسكري(ع)أخلاقيا]

# فصل:

# وأما الحسن بن علي العسكري(ع)فقد كانت خلائقه كأخلاق رسول الله(ص)وكان
~~رجلا أسمر حسن القامة جميل الوجه جيد البدن حديث السن له بسالة تذل لها
~~الملوك وله هيبة تسخر له الحيوانات كما سخرت لآبائه(ع)بتسخير الله لهم
~~إياها ms418 دلالة وعلامة على حجج الله تعالى.

# وله هيئة حسنة تعظمه الخاصة والعامة اضطرارا ويبجلونه ويقدرونه

PageV02P901

# لفضله وعفافه وهديه وصيانته وزهده وعبادته وصلاحه وإصلاحه.

# وكان جليلا نبيلا فاضلا كريما يحتمل الأثقال ولا يتضعضع للنوائب أخلاقه
~~على طريقة واحدة خارقة للعادة

### ||| [فصل في معجزات الإمام المهدي(ع)أخلاقيا]

# فصل:

# وأما صاحب المرأى والمسمع(ع)فإنه لما ولد خر ساجدا لله كما كان
~~آباؤه(ع)إلى أمير المؤمنين(ع)وكما كان رسول الله(ص)عند ولادته كما روي عنهم جميعا.

# وقد كان يسبح الله تعالى ويهلله ويكبره ويمجده لما وقع إلى الأرض.

# وآياته منذ صغره إلى كبره أكثر من أن تحصى من حسن الخليقة والعلم
~~والزهادة ونوره في كل بقعة يحضرها وإعانته في بقاع الأرض للمكروبين ولمن
~~يستغيث به في بر وبحر.

# @HAD069 وقد كتب إلى الشيخ المفيد نحن وإن كنا ثاوين بمكاننا النائي عن
~~مساكن الظالمين حسب الذي أراناه الله لنا من الصلاح ولشيعتنا المؤمنين في
~~ذلك ما دامت دولة الدنيا للفاسقين فإنا نحيط علما بأنبائكم ولا يعزب عنا
~~شيء من أخباركم ومعرفتنا بالذل الذي أصابكم مذ جنح كثير منكم إلى ما كان
~~السلف الصالح عنه شاسعا ونبذوا العهد المأخوذ وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون

PageV02P902

# @HAD045 وإنا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ولو لا ذلك لنزل بكم
~~اللأواء واصطلمكم الأعداء ولو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع
~~القلوب لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا فما يحبس عنهم مشاهدتنا إلا لما يتصل
~~بنا مما نكرهه.

# وهو(ع)المسمى باسم رسول الله(ص)المكنى بكنية رسول الله ص.

# سنه عند وفاه أبيه(ع)خمس سنين آتاه الله فيها الحكمة وفصل الخطاب وجعله
~~آية للعالمين وآتاه الحكمة كما آتاها يحيى(ع)صبيا.

# وجعله إماما في حال طفوليته كما جعل عيسى(ع)في المهد نبيا هو المعصوم من
~~الزلات المقوم للعصاة سيرته وسيرة آبائه خارقة للعادات

PageV02P903

### ||| باب في موازاة النبي(ص)والأئمة من أهل بيته(ع)للأنبياء في المعجزات وغيرها

# وقد مضى من أعلام نبينا(ص)وأوصيائه ما يوازي معجزات الأنبياء على نبينا
~~و(عليهم السلام).

# اعلم أن الله تعالى كما أمر آدم على نبينا و(عليه السلام) أن يخرج من
~~الجنة إلى الأرض ويهاجر ms419 إليها أمر محمدا(ص)أن يخرج من مكة إلى المدينة.

# وكما ابتلى آدم على نبينا و(عليه السلام) بقتل ابنه هابيل ابتلى
~~محمدا(ص)بقتل ابنيه الحسن والحسين(ع)وكان(ص)يعلمه لإعلام الله إياه ذلك.

# وكما أكرم الله سبحانه آدم لما أمره بوضع النوى في الأرض فصار في الحال
~~نخلا باسقا عليه الرطب أكرم محمدا(ص)بمثله عند إسلام سلمان كما قدمنا ذكره.

# وكما قال تعالى في صفة إدريس(ع)@QUR@04 ورفعناه مكانا عليا قال في وصف
~~محمد(ص)@QUR@04 ورفعنا لك ذكرك يذكر مع ذكر الله سبحانه في الأذان والصلاة
~~وقد رفع(ص)إلى سدرة المنتهى فشاهد ما لم يشاهده بشر.

# وإن كان أطعم إدريس على نبينا و(عليه السلام) من الجنة فقد أطعم محمد
~~وآله مرارا كثيرة في الدنيا من الجنة كما ذكرناه فيما مضى.

PageV02P904

# @HAD023 14 وقيل لرسول الله(ص)إنك لتواصل أي تصوم يومين من غير إفطار
~~بينهما فقال إني لست كأحدكم إني يطعمني ربي ويسقيني.

# وإن كان نوح على نبينا و(عليه السلام) أوتي إجابة الدعوة لما قال @QUR@07
~~لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا فلم يبق منهم باقية إلا المؤمنين فقد
~~أوتي محمد(ص)مثله حين أنزل الله ملك الجبال وأمره بطاعته فيما يأمره به من
~~إهلاك قومه فاختار الصبر على أذاهم والابتهال في الدعاء لهم بالهداية.

# ثم رق نوح على نبينا و(عليه السلام) على ولده فقال @QUR@05 رب إن ابني من
~~أهلي رقة القرابة والمصطفى لما أمره الله سبحانه بالقتال شهر على قرابته
~~سيف النقمة ولم تحركه شفقة القرابة وأخذ بالفضل معهم لما شكوا إليه احتباس
~~المطر فدعا فمطروا من الجمعة إلى الجمعة حتى سألوه أن يقل كما قدمنا ذكره.

# ولئن قال الله تعالى في نوح(ع)@QUR@04 إنه كان عبدا شكورا فقد قال في
~~محمد(ص)@QUR@09 بالمؤمنين رؤف رحيم وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين .

# وإن خص الله سبحانه إبراهيم على نبينا و(عليه السلام) بالخلة وفضل بها
~~فقال تعالى @QUR@05 واتخذ الله إبراهيم خليلا فقد جمع الله سبحانه وتعالى الخلة

PageV02P905

# والمحبة لمحمد(ص)فقال(ص)ولكن صاحبكم خليل الرحمن وحبيب الله وفي القرآن
~~@QUR@03 فاتبعوني يحببكم الله .

# وعن عبد الله بن أبي الحمساء قال @HAD042 كان بيني وبين محمد(ص)بيع قبل
~~أن ms420 يبعث فبقيت لي بقية فوعدته أن آتيه في مكانه ونسيت يومي والغد فأتيته في
~~اليوم الثالث وكان هو في مكانه ينتظرني فقلت له في ذلك فقال أنا هاهنا منذ
~~ثلاث أنتظرك.

# ضاهى جده إسماعيل فإنه وعد رجلا فبقي في مكانه سنة فشكر الله سبحانه له
~~ذلك فقال @QUR@013 واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا

# @HAD010 وكان النبي محمد(ص)في صباه يخرج بغنم له إلى الصحراء

PageV02P906

# @HAD043 فقال له بعض الرعاة يا محمد إني وجدت في موضع كذا مرعى خصيبا
~~فقال(ص)نخرج غدا إليه فبكر(ص)من بيته إلى ذلك الموضع وأبطأ الرجل في الوصول
~~فرأى رسول الله(ص)وقد منع غنمه أن ترعى من ذلك المرعى حتى يصل ذلك الرجل
~~فيرعيا معا

# . ولا شك أن الأنبياء كلهم على نبينا و(عليهم السلام) وأممهم يوم القيامة
~~تحت راية نبينا(ص)على ما روي.

# وإن كلم الله تعالى موسى(ع)على طور سيناء فقد كلم الله تعالى محمدا(ص)فوق
~~سبع سماوات.

# وجعل الله سبحانه بعد محمد(ص)الإمامة في قومه عند انقطاع النبوة حتى يأتي
~~أمر الله وينزل عيسى(ع)فيصلي خلف رجل من ذرية محمد(ص)يقال له المهدي(ع)يملأ
~~الأرض عدلا ويمحو كل جور كما وصفه رسول الله(ص)فصل وإن النبي(ص)لما وصف
~~عليا(ع)وشبهه بعيسى على نبينا و(عليه السلام) وقال قال الله تعالى @QUR@010
~~ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون قالت قريش لم ينزل خصلة من خصال
~~الخير إلا وقد وصف عليا بها ثم شبهه بنبي من الأنبياء فلامهم الله تعالى
~~على ذلك.

# وإن الله تعالى كما أخرج لصالح النبي على نبينا و(عليه السلام) ناقة من
~~الجبل فكان

PageV02P907

# لها شرب ولقومه شرب فقد أخرج الله تعالى لصالح المؤمنين علي بن أبي طالب
~~وصي محمد(ص)خمسين ناقة أو أربعين ناقة مرة ومائة ناقة مرة أخرى من الجبل
~~فقضى بها دين محمد(ص)ووعده.

# وقد قال تعالى @QUR@013 وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح
~~المؤمنين وهو علي بن أبي طالب(ع)على ما روى الرواة في تفاسيرهم.

# وأنطق الله تعالى لمحمد(ص)البعير والظبي والذئب والأسد ولأوصيائه(ع)على
~~ما قدمنا معجزة لهم كما أنطقها للأنبياء ms421 قبله.

# وإن بئر زمزم كان في صدر الإسلام بمكة يوما للمسلمين ويوما للكافرين
~~فكان(ص)يستقي للمسلمين منها ما يكون ليومين في يومهم وكان للمشركين على ما
~~كان عليه قبله يوم بيوم.

# وإن الله تعالى كما أعطى يعقوب(ع)الأسباط من سلالة صلبه ومريم

PageV02P908

# ابنة عمران التي من بناته فقال تعالى @QUR@013 ووهبنا له إسحاق ويعقوب
~~وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فقد أعطى محمدا(ص)فاطمة(ع)من صلبه وهي
~~سيدة نساء العالمين.

# وجعل الوصية والإمامة في أخيه وابن عمه علي بن أبي طالب ثم في الحسن
~~والحسين وفي أولاد الحسين إلى ابن الحسن إلى قيام الساعة كلهم ولد رسول
~~الله من فاطمة (صلوات الله عليهم أجمعين) كما جعلها في ولد هارون أخي
~~موسى(ع)وكما كان عيسى(ع)من ولد الأنبياء قال الله تعالى @QUR@024 ومن ذريته
~~داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيى
~~وعيسى .

# وأعطى محمدا(ص)الكتاب المجيد والقرآن العظيم وفتح عليه وعلى أهل بيته باب
~~الحكمة وأوجب الطاعة لهم على الإطلاق بقوله تعالى @QUR@09 أطيعوا الله
~~وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم .

# وإن كان يعقوب على نبينا و(عليه السلام) صبر على فراق ولده حتى كاد أن
~~يكون حرضا من الحزن فقد فجع محمد(ص)بابن كان له وجده فصبر ووجد يعقوب وجد
~~فراق وحزن محمد(ص)على قرة عينيه بوفاته.

# وكان يعقوب فقد ابنا واحدا من بنيه ولم يتيقن وفاته

PageV02P909

# وإن كان يوسف قد أوتي شطر الحسن فقد وصف جمال رسولنا(ص)فقيل إذا رأيته
~~رأيته كالشمس الطالعة.

# وإن كان يوسف على نبينا و(عليه السلام) ابتلي بالغربة وامتحن بالفرقة
~~فمحمد(ص)فارق وطنه من أذى المشركين

# @HAD039 ووقف على الثنية وحول وجهه إلى مكة فقال إني لأعلم أنك أحب
~~البقاع إلى الله ولو لا أن أهلك أخرجوني ما خرجت فلما بلغ الجحفة أنزل الله
~~تعالى إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد

# . ثم إن آل محمد عليه و(عليهم السلام) شردوا في الآفاق وامتحنوا بما لم
~~يمتحن به أحد غيرهم وقد أعلم محمد(ص)جميع ذلك وكان يخبر به.

# وإن كان يوسف على نبينا و(عليه السلام) بشره الله تعالى برؤيا رآها ms422 فقد
~~بشر محمد(ص)برؤيا في قوله تعالى @QUR@06 لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق .

# وإن كان يوسف(ع)اختار الحبس توقيا من المعصية فقد حبس رسول الله(ص)في
~~الشعب ثلاث سنين ونيفا حين ألجأه أقاربه إلى أضيق الضيق حتى كادهم الله
~~ببعثه أضعف خلقه في أكله عهدهم الذي كتبوه في قطيعة رحمه.

# ولئن كان يوسف(ع)في الجب فقد كان محمد(ص)في الغار.

# ولئن غاب يوسف(ع)فقد غاب مهدي آل محمد(ع)وسيظهر

PageV02P910

# أمره كما ظهر أمره وأكثر ما ذكرناه يجري مجرى المعجزات ومنه ما هو معجزة.

# فصل:

# وإن كان موسى على نبينا و(عليه السلام) قلب الله تعالى له العصا حية
~~فمحمد(ص)دفع إلى عكاشة بن محصن يوم بدر لما انقطع سيفه قطعة جريدة ملقاة
~~هناك فتحولت سيفا في يده.

# ولما دعا محمد(ص)أبا جهل ليؤدي ثمن بعير الغريب إذ لم يعطه شيئا أتى إليه
~~ثعبان وقال إن لم تخرج إلى محمد وتقضي الغريب لابتلعتك حتى خرج هائما.

# وكذلك قد أظهر الله سبحانه ثعبانا لأجل آلمحمد(ع)حين هموا بقتل واحد منهم ع.

# وإن محمدا(ص)دعا الشجرة فأقبلت نحوه تخد الأرض وكذلك أوصياؤه على ما
~~قدمناه.

# وإن كان موسى على نبينا و(عليه السلام) ضرب الحجر بعصاه @QUR@05 فانفجرت
~~منه اثنتا عشرة عينا فمحمد(ص)كان يتفجر الماء من بين أصابعه.

PageV02P911

# وانفجار الماء من بين اللحم والدم أعجب من خروجه من الحجر لأن ذلك معتاد
~~على وجه.

# وقد أخرج أوصياؤه عليه و(عليهم السلام) الماء من الجب الذي لا ماء فيه
~~إلى رأسه حتى شرب الناس منه.

# وإن النبي(ص)قال @HAD015 إن المهدي من ولدي يفعل مثل ما فعل موسى عند
~~خروجه من مكة إلى الكوفة

# . وإن موسى ضرب البحر بعصاه @QUR@01 فانفلق فكان آية

# @HAD024 فمحمد(ص)لما خرج إلى خيبر إذا هو بواد يشخب فقدروه أكثر من أربع
~~عشرة قامة والعدو من ورائهم فقال الناس إنا لمدركون قال كلا @HAD@ فدعا
~~وعبرت الخيل والإبل على الماء لا تندى حوافرها وأخفافها.

# @HAD013 ولما عبر عمرو بن معديكرب بعسكر الإسلام بالبحر بالمدائن كان كذلك.

# وإن كان موسى(ع)قد أتى فرعون بألوان العذاب من الجراد والقمل والضفادع
~~والدم فرسولنا(ص)قد أتى بالدخان ms423 على المشركين وهو الذي ذكره الله تعالى في
~~قوله @QUR@05 يوم تأتي السماء بدخان مبين وما أنزل الله سبحانه وتعالى على
~~الفراعنة يوم بدر وما أنزل على المستهزءين بعقوبات شتى في يوم واحد وقد مضى
~~تفصيل ذلك.

PageV02P912

# فأما تكليم الله تعالى لموسى(ع)فإنه كان على الطور ورسولنا(ص)قد @QUR@07
~~دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى وقد كلمه الله تعالى هناك فوق السماوات.

# وأما المن والسلوى والغمام واستضاءة الناس من موسى(ع)بنور سطع من يده فقد
~~أوتي رسولنا(ص)ما هو أفضل منه وقد أحلت له الغنائم ولم تحل لأحد قبله وأصاب
~~أصحابه مجاعة في سرية بناحية البحر فقذف لهم البحر حوتا فأكلوا منه نصف شهر
~~وقدموا بودكه وكانوا خلقا كثيرا.

# وكان(ص)يطعم الأنفس الكثيرة من طعام يسير ويسقي الجماعة الجمة من الشربة
~~من اللبن حتى يرووا.

# روى حمزة بن عمرو الأسلمي قال @HAD012 إنا نفرنا مع رسول الله(ص)في ليلة
~~ظلماء فأضاءت أصابعه لنا فانكشفت الظلمة

# وهذا أعجب مما كان لموسى ع.

# وأما اليد البيضاء لموسى فقد أعطي رسولنا(ص)أفضل منه وذلك أن نورا كان
~~يضيء أبدا عن يمينه وعن يساره حيثما جلس وقام تراه الناس وقد بقي ذلك النور
~~إلى يوم القيامة يسطع من قبره وكذا كان مع وصيه وأولاده المعصومين في
~~حياتهم والآن يكون يسطع من قبورهم وكذا في كل بقعة مر بها المهدي ع

PageV02P913

# يرى نورا ساطعا.

# وإن كان موسى على نبينا و(عليه السلام) أرسل إلى فرعون @QUR@03 فأراه
~~الآية الكبرى فنبينا(ص)أرسل إلى فراعنة شتى كأبي لهب وأبي جهل وشيبة وعتبة
~~ابني ربيعة وأبي بن خلف والوليد بن المغيرة والعاص بن وائل السهمي والنضر
~~بن الحارث وغيرهم وأراهم سبحانه الآيات @QUR@010 في الآفاق وفي أنفسهم حتى
~~يتبين لهم أنه الحق ولم يؤمنوا.

# وإن كان الله تعالى انتقم لموسى(ع)من فرعون فقد انتقم لمحمد(ص)يوم بدر
~~منهم فقتلوا جميعا وألقوا في القليب وانتقم له من المستهزءين فأخذهم بأنواع
~~البلاء على ما مضى ذكره.

# وإن كان موسى(ع)صارت عصاه ثعبانا واستغاث فرعون منه رهبة فقد أعطي محمد مثله

# @HAD040 لما جاء إلى أبي جهل شفيعا ms424 لصاحب الدين خاف أبو جهل وقضى دين
~~الغريب ثم إنه عوتب فقال رأيت عن يمين محمد ويساره ثعبانين تصطك أسنانهما
~~وتلمع النيران من أبصارهما لو امتنعت لم آمن أن يبتلعني الثعبان

# . وإن كان الله سبحانه قال لموسى @QUR@05 وألقيت عليك محبة مني فقال
~~سبحانه في وصي محمد(ع)وأولاده @QUR@04 سيجعل لهم الرحمن ودا .

PageV02P914

# فصل:

# وإن كان داود على نبينا و(عليه السلام) سخر له الجبال والطير يسبحن معه
~~وسارت بأمره فالجبل نطق لنبينا(ص)إذ جادله اليهود وشهد له بالنبوة ثم سألوه
~~أن يسير الجبل فدعا فسار الجبل إلى فضاء كما تقدم وسبحت الحصى في يد
~~رسولنا(ص)وسخرت له الحيوانات كما ذكرنا.

# وإن لين الحديد لداود(ع)فقد لين لرسولنا(ص)الحجارة التي لا تلين بالنار
~~والحديد يلين بالنار.

# وقد لين الله تعالى العمود من الحديد الذي جعله وصيه علي بن أبي
~~طالب(ع)في عنق خالد بن الوليد فلما استشفع إليه أخذه من عنقه.

# وإن نبينا(ص)لما استتر من المشركين يوم أحد مال برأسه نحو الجبل حتى خرقه
~~بمقدار رأسه وهو موضع معروف مقصود في شعب وأثر ساعداه(ص)في جبل أصم من جبال
~~مكة لما استروح في صلاته فلان له الحجر حتى ظهر أثر ذراعيه فيه كما أثر
~~قدما إبراهيم على نبينا و(عليه السلام) في المقام.

# ولانت الصخرة تحت يد نبينا(ص)في بيت المقدس حتى صارت كالعجين ورئي ذلك من
~~مقام دابته والناس يلمسونه بأيديهم إلى اليوم.

# وإن الرضا من ولده(ع)دعا في خراسان فلين الله سبحانه له جبلا يؤخذ منه

PageV02P915

# القدور وغيرها

# @HAD012 واحتاج الرضا(ع)أيضا إلى الطهور بخراسان فمس بيده الأرض فنبع له عين

# وكلاهما معروف باق ينتفع الناس بهما.

# وآثار وصي نبينا(ص)في الأرض أكثر من أن تحصى.

# منها بئر عبادان وإن المخالف والمؤالف كلاهما يروي أن من قال عندها بحق
~~علي يفور الماء من قعرها إلى رأسها ولا يفور بذكر غيره وبحق غيره.

# وإن سور حلب من أصلب الحجارة ضربه علي بن أبي طالب(ع)بسيفه فأثره من فوقه
~~إلى الأرض ظاهر.

# @HAD040 وإنه(ع)لما خرج إلى صفين وكان بينه وبين دمشق مائة فرسخ وأكثر
~~وقد نزل ببرية وكان ms425 يصلي فيها فلما فرغ ورفع رأسه من سجدة الشكر قال أسمع
~~صوت بوق التبريز لمعاوية من دمشق.

# وكتبوا التاريخ فكان كما قال وقد بني هناك مشهد يقال له مشهد البوق.

# وبكى داود(ع)على خطيئته حتى سارت الجبال لخوفه معه

# @HAD014 ونبينا(ص)قام إلى الصلاة فسمع لخوفه أزيز كأزيز المرجل على
~~الأثافي من شدة البكاء

PageV02P916

# وقد آمنه الله تعالى من عقابه فأراد أن يتخشع وقام على أطراف أصابعه عشر
~~سنين حتى تورمت قدماه واصفر وجهه من قيام الليل فأنزل الله تعالى @QUR@06
~~طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى .

# @HAD020 وكان(ص)يبكي حتى يغشى عليه فقيل له أليس قد غفر الله لك ما تقدم
~~من ذنبك وما تأخر @HAD@ قال أفلا أكون عبدا شكورا.

# وكذلك كانت عبادة وصيه(ع)في مقاماته.

# فصل:

# وإن كان سليمان على نبينا و(عليه السلام) سأل الله أن يعطيه ملكا لا
~~ينبغي لأحد من بعده فمحمد(ص)عرضت عليه مفاتيح خزائن كنوز الأرض فأبى
~~استحقارا لها فاختار الفقر والقوت.

# فأعطاه الله سبحانه الكوثر والشفاعة وهي أعظم من ملك الدنيا جميعا من
~~أولها إلى آخرها سبعين مرة ووعده الله المقام المحمود الذي يغبطه به
~~الأولون والآخرون.

# وسار في ليلة إلى بيت المقدس ومنها: إلى سدرة المنتهى وسخر له الريح حتى
~~حملت بساطه بأصحابه إلى غار أصحاب الكهف.

PageV02P917

# وإن كان @QUR@07 لسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر فكذلك كانت لأوصياء
~~محمد وسخرت لمحمد(ص)وأوصيائه الجن حتى آمنت منقادة طائعة قال الله تعالى
~~@QUR@015 وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن
~~وقبض على جني فخنقه.

# ومحاربة وصيه(ع)مع الجن وقتله إياهم معروفة وكذلك إتيانهم إليه وإلى
~~أولاده المعصومين(ع)لأخذ العلم منهم مشهور.

# وإن كان سليمان على نبينا و(عليه السلام) سخرهم للأبنية والمصانع
~~واستنباط القنى ما عجز عنه جميع الناس فنبينا(ص)لم يحتج إلى هذه الأشياء
~~ولو أراد منهم ذلك لفعلوا على أن مؤمني الجن يخدمون الأئمة وأنهم(ع)كانوا
~~يبعثونهم في كل أمر يريدونه على العجلة.

# وإن الله سبحانه سخر الملائكة المقربين لمحمد وعترته(ع)فقد كانوا ينصرون
~~محمدا(ص)ويقاتلون بين يديه كفاحا يمنعون منه ويدفعون ms426 عنه.

PageV02P918

# وكذلك كانوا مع علي(ع)ويكونون مع بقية آل محمد(ع)على ما روي وإن كان
~~سليمان على نبينا و(عليه السلام) يفهم كلام الطير ومنطقها فكذلك
~~نبينا(ص)كان يفهم منطق الطير

# @HAD09 فقد كان(ص)في برية فرأى طيرا أعمى على شجرة.

# @HAD040 وروى من كان معه أنهم سمعوا ذلك الطير يصيح فقال لأصحابه أتعلمون
~~ما يقول هذا الطير فقالوا الله ورسوله أعلم قال يقول رب إني جائع ولا
~~يمكنني أن أطلب الرزق فوقعت جرادة على منقاره فأكلها.

# وكذا فهم منطقها عترته(ع)على ما مضى فصل

# @HAD076 وإن عيسى على نبينا و(عليه السلام) مر بكربلاء فرأى ظباء فدعاها
~~فقال لها هاهنا لا ماء ولا مرعى فلم مقامك فيها قالت يا روح الله إن الله
~~ألهمنا أن هذه البقعة حرم الحسين(ع)فأوينا إليها فدعا الله عيسى(ع)أن يبقي
~~أثرا يعلم آل محمد أن عيسى كان مساعدا لهم في مصيبتهم فلما مر علي بن أبي
~~طالب(ع)بها وجعل يقول هاهنا مناخ ركابهم وهاهنا مهراق دمائهم فسأله ابن
~~عباس عن ذلك فأخبره بقتل الحسين(ع)بها

PageV02P919

# @HAD032 وإن عيسى على نبينا و(عليه السلام) مر هاهنا ودعا ومن قصته كيت
~~وكيت فاطلب بعرات تلك الظباء فإنها باقية فوجدوا كثيرا من البعر قد صار مثل
~~الزعفران

# وإن الظباء قد نطقت مع محمد وعترته في مواضع شتى كما تقدم.

# وإن يحيى بن زكريا على نبينا و(عليهما السلام) أوتي الحكم صبيا وكان يبكي
~~من غير ذنب ويواصل الصوم ولم يتزوج وأهدي برأسه إلى بغية فإنما اختار
~~نبينا(ص)التزوج لأنه كان قدوة في قوله وفعله والنكاح مما أمر الله تعالى
~~آدم به للتناسل.

# وكان لسليمان(ع)من النساء والجواري ما لا يحصى.

# @HAD02 - وقال النبي(ص)@HAD06 تناكحوا تناسلوا فإني أباهي بكم الأمم

# وقال(ص)@HAD033 مباضعتك أهلك حسنة فقيل يا رسول الله نأتي شهوتنا ونفرح
~~أفنؤجر فقال(ص)أرأيت لو وضعتها في باطل أكنت تأثم قال نعم قال أفتحاسبون
~~بالشر ولا تحاسبون بالخير.

PageV02P920

# وأراد الله سبحانه أن يكون للنبي(ص)ذرية طيبة باقية إلى يوم القيامة.

# وقد وصف الله سبحانه عيسى(ع)بما لم يصف به أحدا من أنبيائه المتقدمين
~~فقال تعالى @QUR@018 وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين ويكلم ms427 الناس في
~~المهد وكهلا ومن الصالحين ورسولنا وعترته(ع)وسيلة آدم ودعوة إبراهيم وبشرى عيسى.

# فإن قدر عيسى @QUR@04 من الطين كهيئة الطير فيجعلها الله سبحانه طيرا فإن
~~الله سبحانه أحيا الموتى لنبينا وعترته.

# وإن كان يبرئ الأكمه والأبرص بإذن الله فكذا كان من نبينا ومن
~~آله(ع)والآن ربما يدخل العميان ومن به برص مشاهدهم فيهب الله تعالى لهم نور
~~العين ويذهب البرص عنهم ببركة تربتهم.

# وهذا معروف ما بين خراسان إلى بغداد إلى الكوفة إلى الحجاز

PageV02P921

### ||| باب في أن معجزات النبي(ص)والأئمة من آله(ع)ليست ببدع فقد كان قبلهم للأنبياء(ع)والأوصياء معجزات

### ||| [فصل في مشابهة معجزات النبي والأئمة(ع)من سبقهم من الأنبياء آدم وأولاده ع]

# اعلم أن الله تعالى لما أعلم الملائكة @QUR@09 إني جاعل في الأرض خليفة
~~علم آدم الأسماء كلها فكان علم آدم(ع)بها في الحال التي نفخ فيه الروح
~~معجزة له فكذلك محمد(ص)لما ادعى النبوة وذكر أقاصيص الأنبياء(ع)وأممهم على
~~ما في كتب الله المتقدمة من غير تعلم ومدارسة كان ذلك معجزا له.

# @HAD095 - ولما مرض آدم على نبينا و(عليه السلام) قال لشيث(ع)إن ربي عهد
~~إلي أن أجعلك وصيي وخازن ما استودعني وهذا كتاب الوصية تحت رأسي فإذا مت
~~فخذه من تحت رأسي وفيها أثرة العلم واسم الله الأكبر وفيها جميع ما تحتاج
~~إليه من أمر دينك وتلك الصحيفة نزل بها آدم من الجنة فلما توفي آدم على
~~نبينا و(عليه السلام) شدها شيث ابنه في وسطه وقال له حينئذ جبرئيل(ع)من
~~مثلك يا شيث لقد خصك الله تعالى بأمر جليل وأعطاك سرور كرامته وألبسك لباس
~~عافيته.

# وكان شيث على نبينا و(عليه السلام) بعد وفاة أبيه يعلم الأسماء كلها
~~وجميع لغات الملائكة فكان ذلك معجزة له.

# فكذلك علم علي بن أبي طالب(ع)ورضي عن والده جميع اللغات كلها بعد. النبي

PageV02P922

# وكذا الحسن(ع)كان بعد أبيه يعلمها كلها ويعلم الحسين(ع)جميع لغات الثقلين
~~والملائكة أيضا ومنطق الطير وصوت جميع الحيوانات بعد الحسن(ع)أيضا.

# فكذلك علي بن الحسين عليهم جميعهم صلوات الله ورحمته وبركاته وكذا
~~الأئمة(ع)ما كانوا يجهلون شيئا منها وكان ذلك معجزة لهم باهرة.

# وغسل ms428 شيث أباه وجبرئيل معه وكذلك غسل علي محمدا(ع)وجبرئيل يعاونه.

# ولما دفن آدم على نبينا و(عليه السلام) هبط قابيل من الجبل الذي كان
~~هاربا خلفه من أبيه وقال لشيث لئن تكلمت بشيء مما عهد إليك أبوك لأقتلنك
~~كما قتلت أخاك فكان الأمر والنهي في الظاهر إلى قابيل وكان شيث يثبت
~~المعالم ويحفظ الدين إلى أن أهلك الله تعالى قابيل ووكل الأمر إلى ابنه
~~وكان شيث(ع)يداريه.

# فلما هلك قام أيضا ابنه مقامه وقد كان آدم أوصى إلى شيث جميع ذلك.

# وبشره آدم أيضا بنوح النبي(ع)وأنهم يغرقون في طوفانه.

# وكذلك كان الأمر بعد النبي(ص)استولى الأول على علي(ع)وقام بالأمر ظاهرا
~~ثم سلم الأمر إلى صاحبه ثم أخذ ثالث القوم الأمر وكان هتاتا.

# ثم عاد الأمر إلى علي(ع)وبعده @QUR@04 ظلمات بعضها فوق بعض إلى مهدي محمد

PageV02P923

# ع فيطهر الأرض من الأعداء.

# @HAD02 - وعن الباقر(ع)@HAD058 أن الله سبحانه أوحى إلى آدم أني متوفيك
~~فأوص إلى شيث وهو هبتي فإني أحب أن لا تخلو الأرض من عالم يقضي بحكمي أجعله
~~في الأرض حجة لي فجمع آدم ولده وقال أمرني ربي أن أوصي إلى هبة الله وأن
~~الله اختاره لي ولكم بعدي فاسمعوا له وأطيعوا فقالوا نسمع له ونطيعه

# وكذلك فعل رسول الله(ص)بعلي(ع)يوم الغدير

### ||| [فصل في مشابهة معجزات النبي والأئمة(ع)من سبقهم من الأنبياء إدريس ع]

# فصل:

# @HAD051 - وأما إدريس النبي على نبينا و(عليه السلام) فإنه تنحى عن
~~القرية التي كان فيها وكان أهلها يعبثون وأخبرهم بأن الله سبحانه يحبس عنهم
~~المطر بدعائه وأوى إلى كهف ووكل الله سبحانه به ملكا يأتيه بطعامه كل مساء
~~فمكثوا بعده عشرين سنة لم يمطروا قطرة

PageV02P924

# @HAD012 فلما جهدوا وتابوا إلى الله تعالى أمره الله أن يرجع إليهم

# . فكذلك مهدي آل محمد(ص)لما عاب أهل الأرض خرج من بينهم وغاب عنهم فإذا
~~ما اشتد عليهم الزمان وغلب شرار الناس وملئوا الأرض ظلما رجع إليهم.

# @HAD0196 وإن إدريس على نبينا و(عليه السلام) لما رجع إلى قريته نظر إلى
~~دخان في بعض المنازل وهجم على عجوز كبيرة وهي ترقق قرصين لها على ms429 مقلاة
~~فقال بيعي مني هذا الطعام فحلفت أنها ما تملك شيئا غيرهما واحد لي وواحد
~~لابني فقال ابنك صغير يجزيه نصف قرص فأكلت قرصها وكسرت القرص الآخر بين
~~ابنها وبين إدريس وباعته منه فلما رأى ابنها ذلك اضطرب يبكي حتى مات فقالت
~~يا عبد الله قتلت ابني جزعا على قوته فقال أنا أحييه بإذن الله تعالى ثم
~~أخذ بعضد الصبي وقال أيتها الروح الخارجة عن بدن هذا الغلام ارجعي إلى بدنه
~~بإذن الله أنا إدريس فلما أحيا الله تعالى الغلام خرجت فقالت يا أهل القرية
~~هذا إدريس فخرج إلى تل وقعد هناك واجتمع إليه أصحابه الذين تفرقوا بعده
~~فبلغ ملك القرية خبره فبعث إلى إدريس على نبينا و(عليه السلام) أربعين رجلا
~~ليأتوا بإدريس فعنفوه فدعا عليهم فماتوا فبعث الملك خمسمائة رجل فقال لهم
~~إدريس انظروا إلى مصارع أصحابكم فقالوا له ارحم وادع أن تمطر فقد متنا
~~بالجوع فقال حتى يأتي الجبار متواضعا لله حافيا إلي فأتاه أهل القرية
~~خاضعين تائبين فسأل الله تعالى فأظلتهم سحابة وهطلت.

PageV02P925

# وكذلك

# @HAD066 إذا ظهر المهدي(ع)بمكة ما بين الحجر الأسود وباب الكعبة فنادى
~~جبرائيل(ع)واجتمع إليه أصحابه من الآفاق بعث السفياني أكثر من عشرين ألف
~~رجل يقولون لا حاجة لنا في بني علي فإذا بلغوا إلى البيداء خسف الله بهم
~~الأرض فلا يبقى إلا رجلان منهم ينصرف أحدهما إلى السفياني والآخر يخرج إلى
~~مكة وقد صار قفاهما إلى موضع وجهيهما يخبران الناس بحال عسكر السفياني.

# وكذلك

# @HAD027 كان لما هاجر سيدنا رسول الله(ص)من مكة لتأذيه من أهلها دعا
~~عليهم فعمهم الجدب سنين فخضعوا وسألوه أن يدعو فدعا الله سبحانه واستسقى
~~فمطروا.

# @HAD040 وكان لبعض الأنصار عناق فذبحها وقال لأهله اطبخوا بعضا واشووا
~~بعضا فلعل رسول الله(ص)يشرفنا ويحضر بيتنا الليلة ويفطر عندنا وخرج إلى
~~المسجد وكان له ابنان صغيران وكان يريان أباهما يذبح العناق.

# @HAD053 فقال أحدهما للآخر تعال حتى أذبحك فأخذ السكين وذبحه فلما رأتهما
~~الوالدة صاحت فهرب الذابح خوفا فوقع من الغرفة فمات فسترتهما وطبخت وهيأت
~~الطعام فلما جاء ms430 النبي(ص)إلى دار الأنصاري نزل جبرئيل(ع)وقال يا رسول الله
~~استحضر ولديه فطلبهما فخرج أبوهما فقالت والدتهما ليسا بحاضرين فرجع إلى
~~النبي وأخبره بغيبتهما

PageV02P926

# @HAD020 فقال لا بد من إحضارهما فانصرف وأطلعت المرأة زوجها بحالهما
~~فأخذهما إلى مجلس النبي(ص)فدعا الله فأحياهما وعاشا سنين

### ||| [فصل في مشابهة معجزات النبي والأئمة(ع)من سبقهم من الأنبياء ع]

# فصل:

# @HAD0101 - وكان في بعض الأزمان نبي بين قوم كثيرين يدعوهم إلى الله ولا
~~يجيبونه وكان لهم يوم عيد فأتاهم ذلك النبي وقال لا تفعلوا مثل ذلك وتوبوا
~~إلى الله فقالوا له إن سألت الله أن يخرج من خشب يابس ثمارا على لون ثيابنا
~~وكانت ثيابهم صفراء فإنا نؤمن بك وكانت هناك خشبة يابسة فدعا الله تعالى
~~فصارت شجرة ثم أورقت ثم أثمرت المشمش فمنهم من آمن به ومنهم من أظهر
~~الإيمان نفاقا فكل مشمشة أكلها مؤمن كان نواها حلوا وكل مشمشة أكلها منافق
~~كان نواها مرا فعرفهم الله ذلك النبي به.

# @HAD046 كذلك فعل النبي(ص)ليهودي كان له حق على مسلم وقد عقد أن يغرس له
~~عدة من النخيل ويربيها إلى أن ترطب ألوانا كثيرة فإنه(ص)أمر عليا(ع)أن يأخذ
~~نوى على عدد النخل الذي ضمنه المسلم لليهودي فكان النبي(ص)يضع النوى في فيه
~~ثم يعطيه عليا(ع)فيدفنه في الأرض فإذا

PageV02P927

# @HAD022 اشتغل بالثاني نبت الأول حتى تمت عدة النخل على الألوان المختلفة
~~من الصفرة والحمرة والبياض والسواد وغيرها.

# @HAD018 وكان النبي(ص)يمشي بين نخلات ومعه علي(ع)فنادت نخلة إلى نخلة هذا
~~رسول الله(ص)وهذا وصيه فسميت الصيحانية

# . وكذلك أكثر حجج الله تعالى من أولادهما(ع)مروا مع قوم على شجر يابس
~~فدعوا فأورق وأثمر وأكلوا وقد مضى ذكره

### ||| [فصل في مشابهة معجزات النبي والأئمة(ع)من سبقهم من الأنبياء إبراهيم(ع)وأولاده]

# فصل:

# @HAD0127 - وكان إبراهيم على نبينا و(عليه السلام) مضيافا فنزل عليه يوما
~~قوم أضياف ولم يكن عنده شيء يطعمهم فقال إن أخذت خشب الدار وبعته من النجار
~~فإنه لا بد أن ينحته وثنا أو صنما فلم يفعل فخرج في الطلب ومعه إزار إلى
~~موضع بعد أن أنزلهم في دار الضيافة وصلى ركعتين فلما فرغ ولم ms431 يجد الإزار
~~علم أن الله سبحانه قد هيأ أسبابه فلما دخل داره رأى سارة تطبخ شيئا فقال
~~لها أنى لك هذا قالت هذا الذي بعثته على يدي رجل وكان الله سبحانه أمر
~~جبرئيل أن يأخذ الرمل الذي كان في الموضع الذي صلى فيه إبراهيم ويجعله في
~~إزاره والحجرات الملقاة هناك أيضا ففعل جبرئيل(ع)ذلك فجعل الله سبحانه
~~الرمل جاورسا مقشرا والحجارة المدورة سلجما

PageV02P928

# @HAD03 والمستطيلة جزرا

# . وقد كان للنبي(ص)وأهل بيته أمثال ذلك مرارا وقد تقدم في معجزاتهم.

# وإن إبراهيم على نبينا و(عليه السلام) لما ألقي في النار فصارت عليه بردا
~~وسلاما وكذا كان موسى بن جعفر(ع)قعد في النار بثيابه فلم تحرقه.

# @HAD010 - وإن إبراهيم لما قال إني ذاهب إلى ربي @HAD@ قاصدا إلى بيت
~~المقدس من سلطان نمرود جعل سارة في تابوت لئلا يراها أحد لغيرته فمر بعشار
~~في سلطان رجل من القبط فقال لا أخليك حتى تفتح التابوت ففتحه عنها وكانت
~~موصوفة بالجمال فرفع العشار الخبر إلى الملك فقال احملوه والتابوت معه إلي
~~فلما دخل على الملك قال لإبراهيم افتحه فقال فيه حرمتي وأنا أعطيك ما معي
~~ولا أفتحه فأبى إلا فتحه فلما رآها مد يده إليها فقال إبراهيم(ع)اللهم احبس
~~يده فشلتا فقال الملك ادع الله أن يرد يدي فدعا فصلحتا ثم أراد أن يمد يده
~~إليها فشلتا فسأل إبراهيم في رد يده فقال بشرط أن لا تمد يدك إليها مرة
~~أخرى فقال لا أفعل فدعا فصلحت يده فقال الملك عندي جارية صالحة بكر تليق
~~بكم فأتى بهاجر فوهبها لها

PageV02P929

# ومثل ذلك كان للحسين(ع)مع فرعون هذه الأمة فإنه مد يده ليضرب على وجه
~~الحسين(ع)فيبست يده فتضرع إليه ليدعو ربه فترد إليه يده فدعا فصلحت ولم
~~يعتذر كاعتذار الملك القبطي.

# @HAD039 - ولما خلف إبراهيم على نبينا و(عليه السلام) إسماعيل(ع)وأمه
~~هاجر بمكة بإذن الله تعالى عطش إسماعيل ولم يكن بمكة ماء ظاهر على وجه
~~الأرض فطلبت أمه الماء فلم تجده ففحص الصبي برجله فنبعت زمزم.

# وكذلك لما ولد عيسى ابن مريم(ع)جعل الله تعالى لهما شربا أي ms432 عينا ينبع
~~وقد أنبط الله تعالى الماء لسيدنا رسول الله(ص)ولعترته الأئمة(ع)في زمان
~~بعد زمان على ما أشرنا إليه من قبل.

# @HAD02 - وعن الباقر(ع)@HAD027 أن ذا القرنين كان عبدا صالحا ناصح الله
~~سبحانه فناصحه فسخر له السحاب وطويت له الأرض وبسط له في النور وكان يبصر
~~بالليل كما

PageV02P930

# @HAD026 يبصر بالنهار وأن أئمة الحق كلهم قد سخر الله تعالى لهم السحاب
~~وكان يحملهم إلى المشرق والمغرب لمصالح المسلمين ولإصلاح ذات البين

# . وعلى هذا حال المهدي(ع)ولذلك يسمى صاحب المرأى والمسمع فله نور يرى به
~~الأشياء من بعيد كما يرى من قريب ويسمع من بعيد كما يسمع من قريب وأنه يسيح
~~في الدنيا كلها على السحاب مرة وعلى الريح أخرى وتطوى له الأرض مرة فيدفع
~~البلايا عن العباد والبلاد شرقا وغربا

### ||| [فصل في مشابهة معجزات النبي والأئمة(ع)من سبقهم من الأنبياء يعقوب ويوسف ع]

# فصل:

# @HAD02 - وعن الصادق(ع)@HAD079 أن أعرابيا اشترى من يوسف على نبينا
~~و(عليه السلام) طعاما فقال له إذا مررت بوادي كذا وكذا فناد يا يعقوب يا
~~يعقوب فإنه يخرج إليك رجل وسيم فقل له إني رأيت بمصر رجلا يقرئك السلام
~~ويقول إن وديعتك عند الله محفوظة لن تضيع فلما بلغه الأعرابي ذلك خر مغشيا
~~عليه فلما أفاق قال هل لك من حاجة قال لي ابنة عم وهي زوجتي لم تلد فدعا له
~~فرزق منها أربعة أبطن في كل بطن اثنان

# .

PageV02P931

# ومثل ذلك مروي عن أئمة الهدى لكثير من الناس لما سألوا منهم ذلك وقد تقدم
~~كثير منه.

# @HAD02 - وقال أبو عبد الله(ع)@HAD0108 إن رجلا من بقية عاد أدرك فرعون
~~يوسف فأجاره ومنعه والعادي يحدثه بالصدق وكان يوسف على نبينا و(عليه
~~السلام) صديقا فلما قدم يعقوب(ع)أكرمه الجار ليوسف فقال يا يعقوب كم أتى
~~عليك فقال يعقوب(ع)مائة وعشرون سنة فقال العادي كذب فسكت وشق ذلك على فرعون
~~فقال مرة أخرى كم أتى عليك يا يعقوب فقال يعقوب عشرون ومائة سنة فقال
~~العادي كذب فقال يعقوب(ع)اللهم إن كان كذب فاطرح لحيته فسقطت لحيته على
~~صدره فبقي واجما فقال فرعون دعوت على ms433 من أجرته فادع ربك أن يردها عليه فدعا
~~فردها عليه وكان العادي رأى إبراهيم على نبينا و(عليه السلام) فلما رأى
~~يعقوب ظنه إبراهيم

# . وقد جرى من خارجي مع علي بن أبي طالب(ع)مثل ذلك

# @HAD020 فإنه(ع)قسم المال فقال له الخارجي ما قسمت بالعدل فدعا عليه
~~فسقطت لحيته فبكى وتضرع وسأله أن يدعو له

PageV02P932

# @HAD05 فدعا الله سبحانه فردها عليه

### ||| [فصل في مشابهة معجزات النبي والأئمة(ع)من سبقهم من الأنبياء أيوب وعزير ع]

# فصل:

# وقال الله تعالى @QUR@09 ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا في قصة
~~أيوب على نبينا و(عليه السلام) وقد أصابه الله تعالى بمحن توالت عليه
~~شدائدها ليرفع الله سبحانه بها درجاته ثم كشفها عنه وأعاد عليه النعم
~~ليعتبر المؤمنون ويصطبروا ويشكروا.

# @HAD02 - وقال الصادق(ع)@HAD062 إن الله سبحانه رد عليه أهله وولده الذين
~~هلكوا بأعيانهم وأعطاه مثلهم معهم وكذلك رد عليه مواشيه وأمواله بأعيانها
~~وأعطاه مثلها معها وأمطر الله سبحانه من السماء على أيوب فراشا من الذهب
~~فجعل أيوب يأخذ ما كان خارجا من داره فيدخله داره فقال له جبرئيل(ع)أما
~~تشبع يا أيوب قال ومن يشبع من فضل الله

# . وكذلك عزير لما أماته الله تعالى مائة عام ثم بعثه وكان معه التين فكان
~~على حاله لم يتغير وكان أيضا معه اللبن لم يتغير ورأى حماره حيا بعد موته.

PageV02P933

# وكذلك

# @HAD010 - مر نبي على قرية وهي خاوية على عروشها @HAD@ ورأى أهلها كلهم
~~موتى فعلم أنهم أهلكوا بسخط الله تعالى فدعا الله فقال تعالى رش عليهم
~~الماء ففعل فأحياهم الله تعالى وهم ألوف
@HAD010 وبعثه الله تعالى إليهم رسولا وعاشوا سنين.

# فمن أقر بصحة ذلك جميعه كيف ينكر الرجعة في الدنيا على ما ذكرناه.

# @HAD02 - وقال النبي(ص)@HAD041 ما جرى في أمم الأنبياء قبلي شيء إلا
~~ويجري في أمتي مثله وذكر خروج الصفراء بنت شعيب على يوشع وصي موسى ثم
~~قال(ص)لأزواجه وإن منكن من تخرج على وصيي وهي ظالمة ثم قال يا حميراء لا
~~تكونيها

# فأخبر بذلك قبل كونه وكان معجزا له ص

### ||| [فصل في مشابهة معجزات النبي والأئمة(ع)من سبقهم من الأنبياء ms434 موسى والخضر ع]

# فصل:

# وعن الصادق(ع)@HAD063 أن موسى بن عمران على نبينا و(عليه السلام) لم يخرج
~~حتى خرج ثمانون كذابا وفي القائم(ع)منا سنة من موسى بن عمران وهو خفاء
~~مولده وغيبته عن قومه وفيه سنة من يوسف قيل كأنك تذكر خبره وغيبته قال وما
~~ينكر هؤلاء أشباه الخنازير من ذلك إن إخوته وهم أسباط لم يعرفوه حتى قال
~~لهم أنا يوسف @HAD@ فما تنكرون أن يسير القائم في أسواقهم

PageV02P934

# @HAD013 ويطأ بسطهم وهم لا يعرفونه حتى يأذن الله أن يعرفهم نفسه

# . وإن الخضر(ع)يراه كثير من الناس في الطواف بمكة حول الكعبة أو في
~~البراري يرشد ضالا أو في البحار عند غرق السفن فيحفظها والناس لا يعرفونه
~~في الحال فإذا خرج وغاب علموا بأمارات أنه كان الخضر.

# وكذلك صاحب الأمر(ع)قد رآه الكثير من الناس في زمان بعد زمان وفي بقاع
~~مختلفة عند وقوع هلاك على جماعة من المسلمين فرأوه على صفاته وهيئته وهم لا
~~يعرفونه فإذا دفع القوم الذين استولوا على هؤلاء المؤمنين وأرادوا هلاكهم
~~إما بالقتل أو بالتشريد والهزيمة أو على وجه من الوجوه لهؤلاء الظلمة وذلك
~~أكثر من أن ينطوي عليه كتاب كبير مروي عن المعتمدين علموا أنه لم يكن إلا
~~مهدي آل محمد(ع)وأن صفاته وهيئته معلومة فيقطع بها على أنه هو وهذا نوع من
~~المعجزات الباهرة وله من الأنبياء المتقدمين نظائر على ما أشرنا إليه

PageV02P935

# فصل:

# وإن فرعون لما كان يسمع أن هلاكه وهلاك قومه يكون على يدي رجل من بني
~~إسرائيل قتل في طلبه نيفا وعشرين ألف مولود ولم يصل إلى قتل من يهلكه ويهلك قومه.

# فلما ولد موسى على نبينا و(عليه السلام) وكان ما كان ترك القتل.

# وكذلك بنو أمية وبنو مروان وبنو العباس لما سمعوا أن زوال ملكهم على يد
~~القائم من آل محمد(ع)وضعوا سيوفهم في قتل أولاد أهل البيت(ع)يهلكونهم
~~بالقتل.

# فلما ولد صاحب الزمان(ع)تركوا ذلك القتل.

# ويأبى الله سبحانه أن يكشف إمامه لواحد من الظلمة فإنه(ع)يعين الشيعة
~~شرقا وغربا ويحفظهم سيما في طريق سرمنرأى فإن المخالفين حواليها ms435 يتعصبون
~~فيؤذون المؤمنين ولم يزل(ع)يدفع شرهم بالهينة مرة وبالسوط والسيف أخرى وهذه
~~السمعة من المعتمدين.

# وهذا كما كان موسى على نبينا و(عليه السلام) يدفع القبط عن بني إسرائيل
~~سرا وعلانية.

# وقد قال أبو عبد الله(ع)@HAD029 إن في صاحب هذا الأمر سننا من الأنبياء
~~على نبينا و(عليهم السلام) سنة من نوح وهو طول عمره وظهور دولته وبسط يده
~~في هلاك أعدائه

PageV02P936

# @HAD08 وسنة من موسى لما كان خائفا يترقب @HAD@ وسنة من عيسى فإنه يقال
~~فيه ما قيل في عيسى وسنة من يوسف بالستر يجعل الله سبحانه بينه وبين الخلق
~~حجابا يرونه ولا يعرفونه وسنة من محمد(ص)يهتدي بهداه ويسير بسيرته يخرج
~~بالسيف كما خرج رسول الله(ص)وسنة من داود وهو حكمه بالإلهام

# فصل:

# @HAD02 - وعن الباقر(ع)@HAD022 أن موسى بن عمران(ع)لما انتهى ببني
~~إسرائيل إلى الأرض المقدسة قال لهم ادخلوا فأبوا أن يدخلوها فتاهوا في
~~أربعة فراسخ أربعين سنة @HAD@ وكانوا إذا أمسوا نادى مناديهم أمسيتم الرحيل
~~حتى إذا انتهوا إلى مقدار ما أرادوا من السير أمر الله تعالى الأرض فدارت
~~بهم إلى منازلهم الأولى فيصبحون في منزلهم الذي ارتحلوا منه

# . وإن الله تعالى طوى الأرض لأئمة الهدى في أوقات مختلفة فكم من رجال من
~~الحاج كانوا يضلون في البادية في هذه الغيبة فأنقذهم الله من الهلاك بمهدي
~~الزمان(ع)لرشدهم.

PageV02P937

# فإن كتبنا مشحونة بأن كثيرا منهم انقطعوا من القافلة أياما ويئسوا من
~~الحياة وإذا بصاحب الأمر(ع)أخذ بأيديهم وأطعمهم وسقاهم وبعث معهم من يطوي
~~لهم الأرض فيوصلهم إلى العمران في أسرع زمان.

# كما روي @HAD046 أن رجلا من همدان قد حج فلما صدر من مكة مع القافلة تأخر
~~ليلة عنهم ونام لغلبة النعاس عليه في البادية فلما أصبح لم ير أحياء ولا
~~أثرا ولا يدري أي صوب خرج فتاه وأيس وبقي بلا زاد منذ أيام.

# @HAD039 فرأى صاحب الزمان(ع)وطيب قلبه وأطعمه وسقاه ثم بعث معه بعد وهن
~~من الليل من أخذ بيده وأوصله إلى أسدآباد في أوقات معدودة من الليل قليلة
~~وقد رجع إلى بيته قبل وصول الحاج بشهرين.

# @HAD091 وكان يقول كأن الأرض ms436 كانت تجري من تحت قدمي وقال لأهله قلت له من
~~أنت فقال أنا المهدي الذي شكوا في أهل بلدك ولهذا الرجل بهمدان قبيل كثير
~~يقال لهم بنو راشد متشيعون منهم من يروي كذلك عن جدهم وهو يقول إن
~~المهدي(ع)قال لي أنت فلان من مدينة في الجبل يقال لها همدان وناولني صرة
~~فيها خمسون دينارا ولم نزل بخير ما بقي معنا شيء وأكثرهم يسأله من أنت
~~فيقول أنا المهدي الذي ينكرني أهل بلدتكم ثم يستبصرون ويستبصر غيرهم بسبب ذلك.

# وقد كان لجماعة كثيرة مثل ذلك من طي الأرض لهم مع زين العابدين والصادق
~~والكاظم والتقي وآبائهم وأبنائهم ع

PageV02P938

# فصل:

# وإن موسى بن عمران على نبينا و(عليه السلام) كان مبتلى بابن عمه قارون
~~كما أن القائم المهدي(ع)كان مبتلى بعمه جعفر الكذاب وإن الله تعالى دفع
~~معرته عن المهدي(ع)وجعل كلمته العليا وأخافه من المهدي ع.

# @HAD064 فإنه لما توفي الحسن العسكري(ع)اجتمع أصحابه للصلاة عليه في داره
~~فجاء جعفر الكذاب ليصلي عليه والشيعة حضور إذا هم بفتى جاء وأخذ بذيله
~~وأبعده من عند أبيه وصلى عليه وائتم الناس به وبقي جعفر الكذاب مبهوتا
~~متحيرا لا يتكلم فلما فرغ من الصلاة على أبيه خرج من بين القوم وغاب فلا
~~يدرى من أي وجه خرج.

# @HAD064 - وإن قارون أعطى امرأة لها جمال مالا أكثر من مائة ألف درهم على
~~أن تقوم هي على رءوس بني إسرائيل فتقول إن موسى دعاني إلى نفسه فوقفت عليهم
~~وفيهم موسى وقارون في زينته فقامت وقالت يا موسى إن قارون أعطاني مائة ألف
~~درهم على أن أقوم في بني إسرائيل فأقول لهم إنك دعوتني إلى نفسك ومعاذ الله.

# فكذلك أناس كانوا يتسلطون على أئمة الهدى من آل محمد(ع)ويؤذونهم
~~ويلطخونهم بالعيوب والأكاذيب.

# فإذا وكل بهم أحد من جهة بني العباس واطلع على أحوالهم شهد بطهارتهم

PageV02P939

# وآمن بهم وتبرأ من بني العباس إلا أن يكون خبيث الأصل دعيا.

# @HAD036 - وإن موسى على نبينا و(عليه السلام) لما تأذى من قارون وكان قد
~~خرج في زينته قال للأرض ms437 خذيه فأخذته وابتلعته وإنه ليتخلخل كما قال تعالى
~~فخسفنا به وبداره الأرض @HAD@ .

# وكذلك

# @HAD035 قصد سراقة بن مالك إهلاك رسول الله(ص)وأسره على غرة وكان(ص)مقبلا
~~إلى المدينة فدعا عليه فأخذت الأرض قوائم فرسه وساخت فيها فقال يا محمد
~~الأمان فقال يا أرض خليها فطفر فرسه منها.

# @HAD0121 وإن المتوكل قال لندمائه أعياني أمر علي النقي فإني جهدت أن
~~يشرب معي وينادمني فامتنع فقالوا هذا أخوه موسى قصاف عزاف يشرب ويتخالع
~~فأحضره وأشهره فإن الخبر يشيع في الدنيا عن ابن الرضا بذلك ولا تفرق الناس
~~بينه وبين أخيه ومن عرفه بشرب الخمر والزنى والقمار اتهم أخاه بمثل فعاله
~~فقال اكتبوا بإشخاصه مكرما فجاء موسى وتلقاه أبو الحسن(ع)فقال إن المتوكل
~~أحضرك ليهتكك فلا تقر له بأنك شربت نبيذا قط اتق الله يا أخي أن ترتكب
~~محظورا فأبى موسى عليه فكرر عليه أبو الحسن الوعظ وأقام موسى على خلافه
~~فدعا(ع)أن لا تجتمع أنت والمتوكل أبدا فجاء موسى إلى باب المتوكل وأقام
~~ثلاث سنين يتكرر كل يوم فيقال له

PageV02P940

# @HAD013 هو مشغول ومرة يقال له قد شرب الدواء إلى أن قتل المتوكل

### ||| [فصل في مشابهة معجزات النبي والأئمة(ع)من سبقهم من الأنبياء دانيال ع]

# فصل:

# @HAD02 - وعن الصادق(ع)@HAD062 أن دانيال كان في زمن ملك جبار فطرحه في
~~البئر وطرح معه السباع لتأكله فلم تدن منه فأوحى الله تعالى إلى نبي من
~~أنبيائه أن ائت دانيال بطعام قال يا رب وأين دانيال قال تخرج من القرية
~~فيستقبلك ضبع فيدلك عليه فخرج فانتهى به الضبع إلى ذلك الجب فأدلى إليه
~~الطعام فقال دانيال الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره

# . @HAD043 وإن موسى بن جعفر(ع)كان محبوسا ببغداد عند شر الناس من موالي
~~بني العباس فطرحه في الموضع الذي فيه السباع الجياع فلما أصبحوا لم يشكوا
~~أن لم يبق من موسى بن جعفر(ع)إلا العظام فوجدوه قائما يصلي في ذلك الموضع
~~والأسود حواليه كالسنانير

# . ولا يخفى أن السباع كلها تذل لآل محمد المعصومين وتنتهي إلى أوامرهم.

# فإن الباقر(ع)دعا للكميت لما أراد أعداء آل محمد(ص)أخذه وإهلاكه وكان ms438
~~متواريا فخرج في ظلمة الليل هاربا وقد أقعدوا على كل طريق جماعة ليأخذوه

PageV02P941

# إن خرج في خفية فلما وصل الكميت إلى الفضاء وأراد أن يسلك طريقا فجاء أسد
~~فمنعه من أن يسري فيها فسلك أخرى فمنعه منها أيضا وكأنه أشار إلى الكميت أن
~~يسلك خلفه ومضى الأسد في جانب والكميت خلفه إلى أن أمن وتخلص من الأعداء.

# وكذلك كان حال السيد الحميري دعا له الصادق(ع)لما هرب من أبويه وقد حرشا
~~عليه السلطان فدله سبع على طريق ونجا منهما

### ||| [فصل في مشابهة معجزات النبي والأئمة(ع)من سبقهم من الأنبياء وغيرهم أصحاب الكهف]

# فصل:

# @HAD043 - وإن أصحاب الكهف لما فروا إلى الله تعالى وخرجوا من عند
~~دقيانوس وأووا إلى الغار ركب الملك مع جماعة خلفهم فلما وصلوا إلى باب
~~الغار ورآهم نياما فيه تحير ولم يتعرض لهم بسوء وانصرفوا مدهوشين-.

# @HAD067 كذلك كان صاحب الأمر(ع)بعد وفاة أبيه(ع)ودفنه خرج جعفر الكذاب
~~إلى بني العباس وأنهى خبره إليهم فبعثوا عسكرا إلى سرمنرأى ليهجموا داره
~~ويقتلوا من يجدونه فيها ويأتونه برأسه فلما دخلوها وجدوه(ع)في آخر السرداب
~~قائما يصلي على حصير على الماء وقدامهم أيضا كأنه بحر لكثرة الماء في
~~السرداب فلما رأوا ذلك يئسوا من الوصول إليه وانصرفوا مدهوشين إلى الخليفة
~~فأمرهم بكتمان ذلك.

# @HAD028 ثم بعث بعد ذلك عسكرا أكثر من الأول فلما دخلوا الدار سمعوا من
~~السرداب قراءة القرآن فاجتمعوا على بابه حتى لا يصعد فخرج من حيث الآن عليه شبكة

PageV02P942

# @HAD025 وخرج وأميرهم قائم فلما غاب قال انزلوا وخذوه فقالوا إنه مر عليك
~~وما أمرت بأخذه فقال ما رأيته فانصرفوا خائبين.

# @HAD024 وخرج إليه العسكر مرة أخرى فوجدوه في آخر السرداب فوضع يده(ع)على
~~الجدار وشقه وخرج منه وأثر الشق بعد ظاهر فيه

# فصل:

# وإن المخالفين ربما ينكرون إجابة دعواتهم ويقولون إن خرق العادة لا تجوز
~~لغير الأنبياء ع.

# @HAD02 - ثم يروون عن النبي(ص)@HAD098 أن ثلاثة نفر كانوا يعبدون الله في
~~كهف في جبل ولم يكونوا أنبياء ولا أوصياء فوقعت صخرة من أعلاه على باب
~~الكهف فقال بعضهم والله لا ينجينا ms439 إلا أن نصدق الله تعالى فهلموا ما عملتم
~~خالصا لله تعالى فقال أحدهم اللهم إن كنت تعلم أني طلبت امرأة حسناء وأعطيت
~~فيها مالا جزيلا حتى إذا قدرت عليها ذكرت نار جهنم فقمت فرقا منها قال
~~فانصدعت الصخرة حتى نظروا إلى الضوء ثم قال الآخر اللهم إنك تعلم أني
~~استأجرت قوما فلما فرغوا من عملهم أعطيت كلا منهم فقال أحدهم إني عملت عمل
~~رجلين فترك ماله عندي

PageV02P943

# @HAD068 فبذرت بنصف دراهمه في الأرض إذ غضب ولم يأخذه حتى صار عشرة آلاف
~~درهم فلما جاء صاحبه رفعتها إليه وفعلت ذلك مخافة منك فانفرجت حتى نظر
~~بعضهم إلى بعض ثم قال الآخر اللهم إن كنت تعلم أن أبوي كانا نائمين
~~فأتيتهما بقصعة من لبن فكرهت أن أنبههما فلم أزل واقفا حتى استيقظا فشربا
~~وفعلت ذلك ابتغاء وجهك فانفرجت حتى سهل الله لهم المخرج كما كان

# . وقد مضى كثير من استجابة دعوات أئمة الهدى فمن ذلك ما لم نذكره

# @HAD039 أن موسى بن جعفر(ع)دعا علي بن إسماعيل ابن أخيه فقال له إن
~~الرشيد هارون يدعوك فلا تخرج إليه فقال أنا مملق وعلي ديون فقال موسى(ع)أنا
~~أقضيها وأفعل بك وأصنع فلم يلتفت إليه وخرج من عنده

PageV02P944

# @HAD0151 فدعاه موسى(ع)وقال له اتق الله ولا توتم أولادي وأمر له
~~بثلاثمائة دينار وأربعة آلاف درهم فلما خرج قال(ع)والله ليسعين في دمي فقيل
~~له وأنت تعلم هذا وتصله فقال حدثني أبي عن آبائه عن رسول الله(ص)أن الرحم
~~إذا قطعت فوصلت فقطعت قطعها الله وإني أردت أن أصله بعد قطعه حتى إذا قطعني
~~قطعه الله وكان كذلك فإنه خرج إلى بغداد ورفع إلى الخليفة أن الأموال تحمل
~~إلى موسى بن جعفر(ع)من المشرق والمغرب فإنه اشترى ضيعة بثلاثين ألف دينار
~~وأحضرها فقال صاحبها لا آخذ إلا نقد كذا وكذا فأعطاه ذلك فأمر له الرشيد
~~بمائتي ألف درهم وسببوها على النواحي فدعا موسى بن جعفر(ع)أن لا ينتفع منها
~~بشيء فزحر علي بن إسماعيل زحرة خرجت الأمعاء معها فسقطت فلم يقدروا على
~~ردها فجاءه المال ms440 وهو في النزع فقال ما أصنع به وأنا في الموت فلم ينتفع به وهلك

PageV02P945

### ||| [فصل في مشابهة معجزات النبي والأئمة(ع)من سبقهم من الأنبياء عيسى ع]

# فصل:

# وإن عيسى على نبينا و(عليه السلام) لما ولد فكان ابن يوم كأنه ابن شهرين
~~وكذلك كان كل واحد من أئمة الهدى(ع)إذا كان له يوم كان كمن له شهر وإذا كان
~~له شهر كان كمن له سنة وكذلك رسولنا ص.

# @HAD027 وإن عيسى على نبينا و(عليه السلام) لما صار له سبعة أشهر أقعدته
~~والدته عند المعلم فقال له قل بسم الله فقال عيسى(ع)بسم الله الرحمن الرحيم
~~@HAD@ فقال قل أبجد فقال عيسى وما أبجد وإن كنت لا تدري فسلني حتى أفسره لك
~~قال ففسره لي فقال عيسى(ع)الألف آلاء الله والباء بهجة الله والجيم جلال
~~الله والدال دين الله هوز الهاء هول جهنم والواو ويل لأهل النار والزاء
~~زفير جهنم حطي حطت الذنوب عن المذنبين المستغفرين كلمن كلام الله لا مبدل
~~لكلماته
@HAD019 سعفص صاع بصاع والجزء بالجزء قرشت قرشهم فحشرهم فقال المعلم أيتها
~~المرأة لا حاجة له إلى التعلم.

PageV02P946

# وكذلك كان محمد(ص)وأوصياؤه(ع)حجج الله علمهم من الله ألا ترى

# @HAD065 أن المأمون لما أراد أن يزوج ابنته أم الفضل بمحمد التقي الجواد
~~وكان ابن عشر سنين وكان بنو العباس يمنعون المأمون من تزويجه ويقولون إنه
~~صبي أقعده عند المعلم فقال المأمون إن علم هؤلاء من عند الله وإنهم لا
~~يحتاجون إلى التعلم من الناس فأتوا بيحيى بن أكثم قاضي القضاة ليسأله عما
~~لا يعلم فجرى بينهما مناظرات بهت القوم كلهم لها

# وذلك معروف لا يدفعه أحد فصل وإن عيسى على نبينا و(عليه السلام) مكث حتى
~~بلغ سبع سنين أو ثمان فجعل يخبرهم بما يأكلون وما يدخرون في بيوتهم.

# وإن أئمة آل محمد (صلوات الله عليه وعليهم) كانوا يخبرون الناس بما في
~~قلوبهم من الحاجات والإرادات وبما كانوا يفعلونه في بيوتهم وما يتعاطونه
~~بظهر الغيب وبجميع أحوالهم الباطنة وتقدم ذكره.

# @HAD042 - وإن عيسى(ع)بعث رجلا إلى الروم فكان لا يداوي أحدا إلا برأ ms441
~~فأدخل عليه غلام منخسف الحدقة لم ير شيئا قط فأخذ بندقتين من طين فجعلهما
~~في عينيه ودعا فإذا هو يبصر كل شيء فأنزله ملك الروم بأفضل المنازل فصار

PageV02P947

# @HAD07 طبيب الملك وآمنوا كلهم بسببه.

# وقد وضع أئمة الهدى من آل محمد(ع)أيديهم على وجوه العمي والكمه ومسحوها
~~على أعينهم فصاروا بصراء.

# بل يدخل اليوم العميان مشاهدهم الشريفة ويسألون الله سبحانه بحقوقهم
~~فيصيرون بصراء فصل

# @HAD0129 - وإن المسيح(ع)بعث رجلا آخر وعلمه الدعاء الذي يحيي به الموتى
~~فدخل الروم وقال أنا أعلم من طبيب الملك فسمع مقالته الملك فقال اقتلوه
~~فقال له الطبيب لا تفعل ولكن أدخله فإن عرفت خطأه قتلته ولك الحجة فأدخل
~~عليه فقال أنا أحيي الموتى وكان الملك قد توفي له ابن فركب الملك والناس
~~معه إلى قبر ابنه فدعا رسول المسيح وأمن طبيب الملك الذي هو رسول المسيح
~~أيضا أولا فانشق القبر عن ابن الملك ثم جاء يمشي حتى جلس في حجر أبيه فقال
~~يا بني من أحياك فنظر إلى رسولي المسيح(ع)وقال هذا وهذا فقاما وقالا إنا
~~كلانا رسولا المسيح فآمن الملك وأهل بلدته الحاضرون في الحال وأعظم أهل
~~مملكته أمر المسيح على نبينا و(عليه السلام).

PageV02P948

# وقريب من ذلك

# @HAD0105 حال رجل أعجمي كبير المنزلة قد أتى حاجا بأهله وكانا صالحين
~~ودخلا أولا المدينة فزار الرجل النبي(ص)ثم أتى جعفر بن محمد(ع)وقد مرضت
~~زوجته وأشرفت على الموت ويئس منها فماتت وسجاها وخرج إلى الصادق(ع)وأخبره
~~بأن زوجته قد ماتت ورآه حزينا قد غلبت عليه الكآبة فدعا بدعاء ثم قال اخرج
~~فهي حية فلما انصرف الرجل إلى منزله رآها قاعدة ثم رحلوا إلى مكة وخرج
~~الصادق(ع)أيضا حاجا فبينما زوجة الأعجمي تطوف معه بالبيت رأت
~~الصادق(ع)فقالت لزوجها هذا الرجل هو الذي شفع إلى الله تعالى حتى أحياني
~~وكنت ميتة فقال زوجها هو إمام الهدى جعفر الصادق ع.

# فصل:

# @HAD070 - وإن عيسى على نبينا و(عليه السلام) له معجزات كثيرة لم تكن
~~اليهود ينظرون فيها فيؤمنوا به فسألوه بأن يحيي سام بن نوح على نبينا
~~و(عليهما السلام) فأتى قبره ms442 فقال يا سام قم بإذن الله فانشق القبر ثم أعاد
~~الكلام فتحرك فخرج سام فقال له المسيح(ع)أيهما أحب إليك تبقى أم تعود فقال
~~يا روح الله بل أعود إني لأجد لدغة الموت في جوفي إلى يومي هذا.

# @HAD027 وكان في عهد سيدنا رسول الله(ص)رجل كان أهلك ابنة له صغيرة في
~~الجاهلية وكان قد رماها في واد فلما أسلم ندم على ما فعل.

PageV02P949

# @HAD049 فقال يا نبي الله إني فعلت كذا بابنة لي صغيرة فخرج النبي(ص)معه
~~إلى شفير الوادي فدعا ابنته فقالت لبيك يا رسول الله فقال لها تريدين أن
~~ترجعي إلى أبويك فهما الآن قد أسلما فقالت يا رسول الله أنا عند ربي لا
~~أختار أبي وأمي على الله تعالى.

# @HAD051 - وكان عيسى(ع)يبشر الناس بمحمد(ص)وأهل بيته(ع)فقال نبينا(ص)أوحى
~~الله تعالى إلى عيسى جد في أمري ولا تترك إني خلقتك من غير فحل آية
~~للعالمين أخبرهم آمنوا بي وبرسولي النبي الأمي نسله من مباركة هي مع أمك في
~~الجنة طوبى لمن سمع كلامه وأدرك زمانه وشهد أيامه

### ||| [فصل في مشابهة معجزات النبي والأئمة(ع)من سبقهم من الأنبياء خالد بن سنان العبسي]

# فصل:

# وعن أبي عبد الله(ع)أنه قال @HAD020 بينا رسول الله(ص)جالسا إذا بامرأة
~~تمشي حتى انتهت إليه فقال(ص)لها مرحبا وأهلا بابنة نبي ضيعه قومه إنه أخي خالد

PageV02P950

# @HAD0130 بن سنان العبسي ثم قال إن خالدا دعا قومه فأبوا أن يجيبوه وكانت
~~نار تخرج عليهم كل يوم فتأكل ما يليها من مواشيهم وما أدركت لهم من غلاتهم
~~فقال لقومه يا قوم إن رددتها عنكم تؤمنون بي وتجيبونني وتصدقونني قالوا نعم
~~فاستقبلها عند خروجها بيده حتى أدخلها غارا وهم ينظرون فدخل معها ثم مكث
~~حتى طال مكثه وأبطأ عليهم فقالوا إنا لنراها قد أكلته فخرج من الغار وقال
~~أتجيبونني وتؤمنون بي قالوا نار خرجت ثم دخلت لوقت فأبوا أن يجيبوه فقال
~~لهم إني ميت يوم كذا فإذا أنا مت فادفنوني ثم دعوني ثلاثة أيام ثم انبشوا
~~عني ثم سلوني أخبركم بما كان وما يكون إلى يوم القيامة فلما جاء ذلك ms443 الوقت
~~توفي فقال بعضهم لم نصدقه حيا أنصدقه ميتا

PageV02P951

# @HAD02 فتركوه.

# وإنه كان بين النبي وعيسى(ع)ولم يكن بينهما نبي غيره.

# وقد ذكرنا من قبل روايات كثيرة

# @HAD019 أن النبي(ص)قال لعلي(ع)إذا مت فغسلني وكفني وسلني عما بدا لك
~~فسأله فأخبره بما يكون إلى يوم القيامة

### ||| [فصل في مشابهة معجزات النبي والأئمة(ع)من سبقهم من الأنبياء(ع)بالجملة]

# فصل:

# اعلم أن غيبات الأنبياء(ص)والأوصياء(ع)نوع من المعجزات لأن أعداءهم إذا
~~ما أرادوا هلاكهم في خفية أو إيذاءهم وكان في هلاكهم في تلك الحال هلاك
~~الدين فإنهم يغيبون فإذا علموا بأمارات أن خوفهم قد زال حضروا وأن سبب
~~غيبتهم خوفهم على أنفسهم فإن قصر الخوف وقصرت مدته قصرت مدة الغيبة وإن
~~طالت مدة الخوف طالت الغيبة.

# وقد كان ليونس(ع)غيبة ولهود(ع)غيبة ولصالح(ع)غيبة ولإبراهيم(ع)غيبتان
~~وليوسف(ع)غيبة ولموسى(ع)غيبة ولعيسى(ع)غيبة ولأوصيائهم

PageV02P952

# غيبة فغيبة.

# ولسيدنا رسول الله(ص)غيبتان وكذلك لمهدي آل محمد(ع)غيبة فإذا علم زوال
~~خوفه على نفسه ظهر.

# وقد أخبر بغيبته رسول الله(ص)ثم أمير المؤمنين(ع)ثم الحسن ثم الحسين ثم
~~علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر ثم علي بن
~~موسى ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي (صلوات الله عليهم
~~أجمعين).

# وقد روى عن كل واحد منهم جماعة من الثقات فإذا زال خوفه على نفسه انتشرت
~~رايته وأنطقها الله تعالى تنادي اخرج يا ولي الله واقتل أعداء الله.

# @HAD027 - وله(ع)سيف مغمود فإذا حان أجله اقتلع ذلك السيف من غمده وناداه
~~لا يحل لك يا ولي الله أن تقعد قم واقتل أعداء الله

# . كما كان بعد وفاة موسى(ع)ووفاة وصيه يوشع استتر جماعة من الحجج عن
~~الناس وكانوا بشروهم بداود(ع)أنه يطهر الأرض من جالوت وجنوده وكان المؤمنون
~~يعلمون أنه قد ولد ولا يعرفونه بسيماه.

# @HAD025 وكان داود على نبينا و(عليه السلام) خامل الذكر فيما بينهم كانوا
~~يرونه ويشاهدونه ويسمعون اسمه ولا يعلمون أنه هو.

# @QUR@04 فلما فصل طالوت بالجنود @HAD@ تخلف داود في غنم أبيه وخرج إخوته مع

PageV02P953

# @HAD0120 أبيهم فاشتدت الحرب وأصاب الناس جهد فرجع أبوه وقال
~~لداود(ع)احمل إلى ms444 إخوتك طعاما يتقوون به على العدو فخرج والقوم متقاربون
~~بعضهم من بعض قد رجع كل واحد منهم إلى مركزه فمر داود على حجر فقال له
~~الحجر بنداء رفيع يا داود خذني فاقتل بي جالوت فإني إنما خلقت لقتله فأخذه
~~ووضعه في مخلاته التي تكون فيها حجارته التي يرمي بها غنمه فلما دخل داود
~~العسكر سمعهم يعظمون أمر جالوت فقال لهم ما تعظمون من أمره فو الله لئن
~~عاينته لأقتلنه فتحدث الناس بخبره حتى أدخل على طالوت فقال له يا فتى ما
~~عندك من القوة فقال قد كان الأسد يأخذ الشاة من غنمي فأدركه وآخذ برأسه
~~وأفك لحييه وأنتزع شاتي من فيه.

# @HAD054 وقد كان الله تعالى أوحى إلى طالوت أنه لا يقتل جالوت إلا من لبس
~~درعك فملأها فدعا بدرعه فلبسها داود(ع)فاستوت عليه فقال داود(ع)أروني جالوت
~~فلما رآه أخذ الحجر فرماه به فصك بين عينيه فدمغه وتنكس عن دابته فتفرقت
~~العساكر الكافرة كتفرق الأحزاب بعد قتل علي بن أبي طالب(ع)عمرو بن عبد ود
~~العامري

PageV02P954

# @HAD07 فأقام داود(ع)في بني إسرائيل نبيا يحكم بالإلهام

# . كذلك درع رسول الله(ص)ما استوت على أحد بعد النبي إلا على علي وما
~~استوت بعد علي(ع)على أحد من الأئمة ولا على غيرهم فكلهم(ع)قالوا إنها تستوي
~~على المهدي(ع)وإنه يقتل الجواليت والطواغيت ثم إنه يحكم بالإلهام كحكم داود ع

### ||| [فصل في مشابهة معجزات النبي والأئمة(ع)من سبقهم من الأنبياء ع]

# فصل:

# وعن أبي عبد الله(ع)@HAD039 أن للقائم منا غيبة يطول أمدها قيل ولم ذلك
~~قال لأن الله تعالى أبى إلا أن تجري فيه سنن من الأنبياء في غيباتهم فإنه
~~لا بد له من استيفاء مدة الغيبات قال الله تعالى لتركبن طبقا عن طبق @HAD@
~~أي سنن من كان قبلكم

# وقال(ع)@HAD05 لا بد للغلام من غيبة

PageV02P955

# @HAD011 قيل ولم قال يخاف على نفسه وأومأ إلى بطنه

# وقال(ع)@HAD070 صاحب هذا الأمر تغيب ولادته عن هذا الخلق لئلا يكون لأحد
~~في عنقه بيعة إذا خرج فيصلح الله أمره في ليلة قيل له ما وجه الحكمة في
~~غيبته قال وجه الحكمة في ms445 غيبته وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله
~~إن وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلا بعد ظهوره كما لم ينكشف وجه الحكمة لما
~~أتاه الخضر(ع)من خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار لموسى ع

PageV02P956

# @HAD03 إلى وقت افتراقهما

### ||| [فصل في مشابهة معجزات النبي والأئمة(ع)من سبقهم من الأنبياء ع]

# فصل:

# وعن ابن بابويه حدثنا علي بن الحسن بن الفرج المؤذن حدثنا محمد بن الحسن
~~الكرخي سمعت أبا هارون رجلا من أصحابنا يقول @HAD039 رأيت صاحب
~~الزمان(ع)ووجهه يضيء كأنه القمر ليلة البدر ورأيت على سرته شعرا يجري كالخط
~~وكشف الثوب عنه فوجدته مختونا فسألت أبا محمد(ع)عن ذلك فقال هكذا ولد
~~موسى(ع)وكذلك ولدنا ولكنا سنمر الموسى عليه لإصابة السنة

# وعن ضوء بن علي العجلي عن رجل من أهل فارس قال @HAD031 أتيت سرمنرأى
~~فلزمت باب أبي محمد(ع)فدعا بي من غير أن أستأذن فلما دخلت وسلمت قال لي يا
~~أبا فلان كيف حالك فدعاني بكنيتي ثم قال لي يا فلان فسماني باسمي

PageV02P957

# @HAD0126 ثم سألني عن رجل رجل من رجال ونساء من أهلي فتعجبت من ذلك ثم
~~قال لي ما الذي أقدمك قلت رغبة في خدمتك فقال الزم الدار فكنت في الدار مع
~~الخدم أقضي لهم الحوائج في السوق وكنت أدخل من غير إذن إذا كان في دار
~~الرجال فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت وناداني
~~وقال مكانك لا تبرح فلم أجسر أن أخرج ولا أدخل فخرجت علي جارية معها شيء
~~مغطى ثم ناداني ادخل فدخلت ونادى الجارية فرجعت فقال لها اكشفي عنه فكشفت
~~عن غلام أبيض حسن الوجه وكشفت عن بطنه فإذا الشعر نابت من لبته إلى سرته
~~أخضر ليس بأسود فقال(ع)هذا صاحبكم ثم أمرها فحملته فما رأيته بعد ذلك حتى
~~مضى أبو محمد ع

# وعن يعقوب بن منقوش قال @HAD027 دخلت على أبي محمد(ع)وهو جالس على دكان
~~في الدار وعن يمينه بيت عليه ستر مسبل قلت له سيدي من صاحب هذا الأمر فقال
~~ارفع الستر

PageV02P958

# @HAD066 فرفعته فخرج إلينا غلام خماسي ms446 له عشر أو ثمان أو نحو ذلك واضح
~~الجبين أبيض الوجه دري المقلتين شثن الكفين في خده الأيمن خال وفي رأسه
~~ذؤابة فجلس على فخذ أبي محمد(ع)ثم قال لي هذا صاحبكم ثم وثب فقال له يا بني
~~ادخل إلى الوقت المعلوم فدخل البيت وأنا أنظر إليه ثم قال لي يا يعقوب انظر
~~من في البيت فدخلت فما رأيت أحدا

# فصل:

# وعن ابن بابويه حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي السمرقندي حدثنا
~~جعفر بن محمد بن مسعود عن أبيه حدثنا جعفر بن معروف قال كتب إلي

PageV02P959

# أبو عبد الله البلخي حدثني عبد الله السوري قال @HAD032 صرت إلى بستان
~~بني عامر فرأيت غلمانا يلعبون في غدير الماء وفتى جالس على مصلى واضعا كمه
~~على فيه فقلت من هذا قالوا محمد بن الحسن وكان في صورة أبيه

# . وبإسناده عن أبي عبد الله البلخي عن محمد بن صالح بن علي بن محمد بن
~~قنبر الكبير مولى الرضا(ع)قال @HAD074 خرج صاحب الزمان(ع)على جعفر الكذاب
~~من موضع لم يعلم به عند ما نازع في الميراث بعد مضي أبي محمد(ع)فقال يا
~~جعفر ما لك تعرض في حقوقي فتحير جعفر وبهت ثم غاب عنه فطلبه جعفر بعد ذلك
~~في الناس فلم يره فلما ماتت الجدة أم الحسن أمرت أن تدفن في الدار فنازع
~~جعفر وقال هي داري لا تدفن فيها فخرج(ع)فقال له يا جعفر أدارك هي ثم غاب
~~عنه فلم يره بعد ذلك

# . وعن ابن بابويه حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب(ع)حدثنا أبو الحسين بن وجناء حدثني

PageV02P960

# أبي عن جده @HAD048 أنه كان في دار الحسن بن علي الأخير فكبستنا الخيل
~~وفيهم جعفر الكذاب واشتغلوا بالنهب والغارة وكان همي في مولاي القائم(ع)قال
~~فإذا أنا به(ع)قد أقبل وخرج عليهم بالباب وأنا أنظر إليه وهو ابن ست سنين
~~فلم يره أحد حتى غاب ع

# فصل:

# وعن ابن بابويه حدثنا محمد بن إبراهيم الطالقاني حدثنا علي بن أحمد
~~الكوفي ms447 المعروف بأبي القاسم الخديجي حدثنا سليمان بن إبراهيم الرقي حدثنا
~~أبو محمد الحسن بن وجناء النصيبي قال @HAD0106 كنت ساجدا تحت الميزاب في
~~رابع أربع وخمسين حجة بعد العتمة وأنا أتضرع في الدعاء إذ حركني محرك فقال
~~قم يا حسن بن وجناء فقمت فإذا جارية صفراء نحيفة البدن أقول إنها من بنات
~~الأربعين فما فوقها فمشت بين يدي وأنا لا أسألها عن شيء حتى أتت في دار
~~خديجة فرأيت بيتا بابه في وسط الحائط وله درجة ساج يرتقى إليه فصعدت
~~الجارية وجاءني النداء اصعد يا حسن فصعدت فوقفت بالباب فقال لي صاحب
~~الزمان(ع)يا حسن أتظن أنك خفيت علي والله ما من وقت في حجك إلا وأنا معك
~~فيه ثم جعل يعد علي أوقاتي فوقعت على وجهي

PageV02P961

# @HAD0151 ثم قمت فقال يا حسن الزم بالمدينة دار جعفر بن محمد(ع)ولا يهمنك
~~طعامك ولا شرابك ولا ما يستر عورتك ثم دفع إلي دفترا فيه دعاء الفرج
~~والصلاة عليه فقال بهذا فادع وهكذا صل علي ولا تعطيه إلا محقي أوليائي وإن
~~الله جل وأعز [عز يوفقك فقلت مولاي لا أراك بعدها فقال يا حسن إذا شاء الله
~~قال فانصرفت من حجتي ولزمت دار جعفر بن محمد(ع)بالمدينة فأنا لا أخرج منها
~~ولا أعود إليها إلا لثلاث خصال لتجديد وضوء أو النوم أو لوقت الإفطار فأدخل
~~بيتي وقت الإفطار فأصيب كوزي مملوءا ماء ورغيفا على رأسه عليه ما تشتهي
~~نفسي بالنهار فأكمل ذلك كفاية لي وكسوة الشتاء في وقت الشتاء وكسوة الصيف
~~في وقت الصيف فإني لآخذ الماء بالنهار فأرش به البيت وأدع الكوز فارغا
~~وأوتي بالطعام ولا حاجة لي إليه فأصدق به لئلا يعلم به من معي

# فصل:

# وعن محمد بن شاذان عن الكابلي وقد كنت رأيته عند أبي سعيد غانم بن سعيد
~~الهندي فذكر أنه خرج من كابل مرتادا طالبا وأنه وجد صحة هذا الدين في
~~الإنجيل وبه اهتدى.

PageV02P962

# قال ابن بابويه فحدثني محمد بن شاذان بنيشابور قال @HAD0136 بلغني أنه قد
~~وصل فترصدت له حتى لقيته ms448 فسألته عن خبره فذكر أنه لم يزل في الطلب وأنه
~~أقام بالمدينة فكان لا يذكره لأحد إلا زجره وأشهره فلقي شيخا من بني هاشم
~~وهو يحيى بن محمد العريضي فقال له إن الذي تطلبه بصريا فقصدت صريا وجئت إلى
~~دهليز مرشوش فطرحت نفسي على الدكان فخرج إلي غلام أسود فزجرني وانتهرني
~~وقال قم من هذا المكان فاستويت وقلت لا أفعل فدخل الدار ثم خرج وقال ادخل
~~فدخلت فسلمت فإذا مولاي(ع)قاعدا وسط الدار فلما نظر إلي سماني باسم لم
~~يعرفه أحد إلا أهلي بكابل وأخبرني بأشياء فقلت إن نفقتي ضاعت وكانت باقية
~~فقال أما إنها ستذهب منك بكذبك وأعطاني نفقة فضاع ما كان معي وسلم ما
~~أعطاني ثم انصرفت في السنة الثانية فلم أجد في الدار أحدا

PageV02P963

# فصل:

# @HAD02 - وعن ابن بابويه أخبرنا محمد بن علي بن بشار القزويني أخبرنا أبو
~~الفرج المظفر بن أحمد أخبرنا محمد بن جعفر الكوفي أخبرنا محمد بن إسماعيل
~~البرمكي عن الحسن بن محمد بن صالح البزاز سمعت الحسن بن علي العسكري(ع)يقول
~~@HAD037 إن ابني هو القائم من بعدي وهو الذي تجري فيه سنن الأنبياء
~~بالتعمير والغيبة حتى تقسو قلوب لطول الأمد فلا يثبت على القول به إلا من
~~كتب الله في قلبه الإيمان وأيده بروح منه

# @HAD02 - وبالإسناد عن جعفر عن أبيه عن جده(ع)قال قال رسول
~~الله(ص)@HAD064 عاش آدم أبو البشر سبعمائة وثلاثين سنة وعاش نوح ألفي سنة
~~وأربعمائة وخمسين سنة وعاش إبراهيم مائة وخمسا وسبعين سنة وعاش إسماعيل
~~مائة وعشرين سنة وعاش إسحاق مائة وثمانين سنة وعاش يعقوب مائة وستا وأربعين
~~سنة وعاش يوسف مائة وعشرين سنة وعاش موسى مائة وعشرين سنة

PageV02P964

# @HAD022 وعاش هارون مائة وثلاث [ثلاثا وثلاثين سنة وعاش داود مائة
~~وأربعين سنة وعاش سليمان سبعمائة سنة

# @HAD02 - وعن ابن بابويه حدثنا محمد بن أحمد الشيباني حدثنا محمد بن أبي
~~عبد الله الكوفي عن موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن
~~حمزة بن حمران عن أبيه عن سعيد بن جبير سمعت سيد العابدين علي ms449 بن
~~الحسين(ع)يقول @HAD08 في القائم سنة من نوح(ع)وهي طول العمر

# ![](../Images/1136-logo.jpg)

# <http://www.masaha.org>

PageV02P965

# 





# الخرائج والجرائح

# الجزء الثالث

# تأليف

# قطب الدين أبو الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي

# جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة

# [![](../Images/logo4.png)](http://www.masaha.org)

# <http://www.masaha.org>

### | الباب الثامن عشر في أم المعجزات وهو القرآن المجيد

# الحمد لله الذي جعل القرآن لنبينا(ص)أم المعجزات ومعظمها وصلى الله على
~~خيرته من خلقه محمد وآله أشرف الصلوات وأعظمها.

# وبعد فإن كتاب الله المجيد ليس هو مصدقا لنبي الرحمة خاتم النبيين فقط بل
~~هو مصدق لسائر الأنبياء والأوصياء قبله وسائر الأوصياء بعده جملة وتفصيلا
~~وليست جملة الكتاب معجزة واحدة بل هو معجزات لا تحصى وفيه أعلام عدد الرمل
~~والحصى لأن أقصر سورة منه إنما هي الكوثر وفيها الإعجاز من وجهين أحدهما
~~أنه قد تضمن خبرا عن الغيب قطعا قبل وقوعه فوقع كما أخبر عنه من غير خلف
~~فيه وهو قوله تعالى @QUR@04 إن شانئك هو الأبتر لما قال قائلهم إن محمدا
~~رجل صنبور وإذا مات انقطع ذكره ولا خلف له يبقى به ذكره

PageV03P971

# فعكس ذلك على قائله وكان كذلك.

# والثاني من طريق نظمه لأنه على قلة عدد حروفه وقصر آيه يجمع نظما بديعا
~~وأمرا عجيبا وبشارة للرسول وتعبدا للعبادات بأقرب لفظ وأوجز بيان وقد نبهنا
~~على ذلك في كتاب مفرد لذلك.

# ثم إن السور الطوال متضمنة للإعجاز من وجوه كثيرة نظما وجزالة وخبرا عن
~~الغيوب فلذلك لا يجوز أن يقال إن القرآن معجز واحد ولا ألف معجز ولا
~~أضعافه.

# فلذلك خطأنا قول من قال إن للمصطفى(ص)ألف معجزة أو ألفي معجزة بل يزيد
~~ذلك عند الإحصاء على الألوف

### ||| [باب في كيفية الاستدلال بالقرآن]

### ||| فصل في أن القرآن المجيد معجز

# اعلم أن الكلام في كيفية الاستدلال بالقرآن فرع على الكلام في الاستدلال
~~بالقرآن والاستدلال به لا يتم إلا بعد بيان خمسة أشياء أحدها ظهور
~~محمد(ص)بمكة وادعاؤه أنه مبعوث إلى الخلق ورسول إليهم.

# وثانيها تحديه العرب بهذا القرآن الذي ظهر على يده وادعاؤه أن الله
~~سبحانه أنزله عليه وخصه به.

# وثالثها أن العرب مع ms450 طول المدة لم يعارضوه.

# ورابعها أنهم لم يعارضوه للتعذر والعجز.

# وخامسها أن هذا التعذر خارق للعادة.

PageV03P972

# فإذا ثبت ذلك فإما أن يكون القرآن نفسه معجزا خارقا للعادة بفصاحته فلذلك
~~لم يعارضوه أو لأن الله سبحانه وتعالى صرفهم عن معارضته ولو لا الصرف
~~لعارضوه وأي الأمرين ثبت ثبتت صحة نبوته(ص)لأنه تعالى لا يصدق كذابا ولا
~~يخرق العادة لمبطل

### ||| [فصل في بعض التساؤلات حول القرآن]

# فصل:

# وأما ظهوره(ص)بمكة ودعاؤه إلى نفسه فلا شبهة فيه بل هو معلوم ضرورة لا
~~ينكره عاقل فظهور هذا القرآن على يده أيضا معلوم ضرورة والشك في أحدهما
~~كالشك في الآخر.

# وأما الذي يدل على أنه(ص)تحدى بالقرآن فهو أن معنى قولنا إنه تحدى
~~بالقرآن أنه كان يدعي أن الله سبحانه خصه بهذا القرآن وإنبائه به وأن
~~جبرئيل(ع)أتاه به وذلك معلوم ضرورة لا يمكن لأحد دفعه وهذا غاية التحدي في
~~المعنى والمبعث على إظهار معارضتهم له إن كان معذورا.

# وأما الكلام في أنه لم يعارض فهو أنه لو عورض لوجب أن ينقل ولو نقل لعلم
~~كما علم نفس القرآن فلما لم يعلم دل على أنه لم يعارض كما يعلم أنه ليس بين
~~بغداد والبصرة بلد أكبر منهما لأنه لو كان كذلك لنقل وعلم.

# وإنما قلنا إن المعارضة لو كانت لوجب نقلها لأن الدواعي تتوفر إلى

PageV03P973

# نقلها ولأنها لو كانت لكانت هي الحجة والقرآن شبهة ونقل الحجة أولى من
~~نقل الشبهة.

# وأما الذي به يعلم أن جهة انتفاء المعارضة التعذر لا غير فهو أن كل فعل
~~ارتفع عن فاعله مع توفر دواعيه إليه علم إنما ارتفع للتعذر ولهذا قلنا إن
~~هذه الجواهر والألوان ليست في مقدورنا وخاصة إذا علمنا أن الموانع المعقولة
~~مرتفعة كلها فيجب أن نقطع على ذلك في جهة التعذر لا غير.

# وإذا علمنا أن العرب تحدوا بالقرآن فلم يعارضوه مع شدة حاجتهم إلى
~~المعارضة علمنا أنهم لم يعارضوه للتعذر لا غير.

# وإذا ثبت كون القرآن معجزا وأن معارضته تعذرت لكونه خارقا للعادة ثبت
~~بذلك نبوته المطلوبة

### ||| [فصل ms451 في الطريق إلى معرفة صدق النبي(ص)والوصي(ع)وبيان شروط مفهوم المعجزات]

# فصل:

# والطريق إلى معرفة صدق النبي(ص)والوصي(ع)ليس إلا ظهور المعجز عليه أو خبر
~~نبي ثابت نبوته بالمعجز.

# والمعجز في اللغة ما يجعل غيره عاجزا ثم تعورف في الفعل الذي يعجز القادر
~~عن الإتيان بمثله وفي الشرع هو كل حادث من فعل الله أو بأمره أو تمكينه
~~ناقض لعادة الناس في زمان تكليف مطابق لدعوته أو ما يجري مجراه.

PageV03P974

# واعلم أن شروط مفهوم المعجزات أمور منها أن يعجز عن مثله أو عما يقاربه
~~المبعوث إليه وجنسه لأنه لو قدر عليه أو واحد من جنسه في الحال لما دل على
~~صدقه ووصي النبي(ع)حكمه حكمه ومنها: أن يكون من فعل الله تعالى أو بأمره
~~وتمكينه لأن المصدق للنبي بالمعجز هو الله تعالى فلا بد أن يكون من جهته
~~تعالى ما يصدق به النبي أو الوصي ومنها: أن يكون ناقضا للعادة لأنه لو فعل
~~معتادا لم يدل على صدقه كطلوع الشمس من مشرقها.

# ومنها: أن يحدث عقيب دعوى المدعي أو جاريا مجراه والذي يجري مجرى ذلك هو
~~أن يدعي النبوة ويظهر عليه معجزا ثم تشيع دعواه في الناس ثم يظهر معجز من
~~دون تجديد دعوى لذلك لأنه إذا لم يظهر كذلك لم يعلم تعلقه بالدعوى فلا يعلم
~~أنه تصديق له في دعواه.

# ومنها: أن يظهر ذلك في زمان التكليف لأن أشراط الساعة تنتقض بها عادته
~~تعالى ولا يدل على صدق مدع

PageV03P975

### ||| [فصل في أن القرآن معجز تحدى العرب وبيان بعض الشبهات]

# فصل:

# والقرآن معجز لأنه(ص)تحدى العرب الإتيان بمثله وهم النهاية في البلاغة
~~وقويت دواعيهم إلى الإتيان بما تحداهم به ولم يكن لهم صارف عنه ولا مانع
~~منه ولم يأتوا به فعلمنا أنهم عجزوا عن الإتيان بمثله.

# وإنما قلنا إنه(ص)تحداهم لأن القرآن الكريم نفسه نطق بذلك كقوله تعالى
~~@QUR@04 فأتوا بسورة من مثله .

# ومعلوم أن العرب في زمانه وبعده كانوا يتباهون بالبلاغة ويفخرون بالفصاحة
~~وكانت لهم مجامع يعرضون فيها شعرهم وحضر زمانه من يعد في الطبقة الأولى
~~كالأعشى ms452 ولبيد وطرفة.

# وفي زمانه كانت العرب قد مالت إلى استعمال المستأنس من الكلام دون الغريب
~~الوحشي الثقيل على اللسان فصح أنهم كانوا الغاية في الفصاحة.

# وإنما قلنا إن دواعيهم اشتدت إلى الإتيان بمثله لأنه(ص)تحداهم ثم قرعهم
~~بالعجز عنه كقوله تعالى @QUR@021 قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا
~~بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا

PageV03P976

# وقوله تعالى @QUR@06 فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا .

# فإن قيل لعل صارفهم هو قلة احتفالهم به أو بالقرآن لانحطاطه في البلاغة.

# قلنا لا شبهة أنه(ص)كان من الشط في التثبيت حتى سموه الأمين والصدوق فكيف
~~لا يحتفلون به وهم كانوا يستعظمون القرآن حتى شبهوه بالسحر ومنعوا الناس من
~~استماعه لئلا يأخذ بمجامع قلوب السامعين فكيف يرغبون عن معارضته.

# فصل:

# فإن قيل ألستم تقولون إن ما أتى به محمد من القرآن هو كلام الله وفعله
~~وقلتم إن مقدورات العباد لا تنتقض بها العادة وقلتم إن القرآن هو أول كلام
~~تكلم به تعالى وليس بحادث في وقت نزوله والناقض للعادة لا بد أن يكون هو
~~متجدد الحدوث ولأن الكلام مقدور للعباد فما يكون من جنسه لا يكون ناقضا
~~للعادة فلا يكون معجزا للعباد.

# والجواب أن الناقض للعادة هو ظهور القرآن عليه في مثل بلاغته المعجزة
~~وذلك يتجدد وليس يظهر مثله في العادة سواء جوز أن يكون من قبله أو من قبل

PageV03P977

# ملك أظهر عليه بأمره تعالى وأوحى الله تعالى به إليه فإذا علم صدقه في
~~دعواه بظهور مثل هذا الكلام البليغ الذي يعجز عنه المبعوث إليه وحبسه عن
~~مثله وعما يقاربه فكان ناقضا للعادة كان معجزا دالا على صدقه ولم يضرنا في
~~ذلك أن يكون تعالى تكلم به من قبل إذا لم تجر عادته تعالى في إظهاره على
~~أحد غيره.

# فصل:

# وقولهم إنه مركب من جنس مقدور العباد لا يقدح في كونه ناقضا للعادة ولا
~~في كونه معجزا لأن الإعجاز فيه هو من جهة البلاغة وفيها يقع التفاوت بين
~~البلغاء ألا ترى أن الشعراء والخطباء ms453 يتفاضلون في بلاغتهم في شعرهم وخطبهم
~~فصح أن يكون في الكلام ما يبلغ حدا في البلاغة ينتقض به العادة في بلاغة
~~البلغاء من العباد.

# يبين ذلك أن البلاغة في الكلام البليغ لا تحصل بقدرة القادر على إحداث
~~الحروف المركبة وإنما تظهر بعلوم المتكلم بالكلام البليغ وتلك العلوم لا
~~تحصل للعبد باكتسابه وإنما تحصل له من قبل الله تعالى ابتداء وعند اجتهاد
~~العبد في استعمال ما يحصل عنده وتلك العلوم من قبله تعالى.

# وقد أجرى الله سبحانه عادته فيما يمنحه العباد من العلوم بالبلاغة فلا
~~يمنح من ذلك إلا مقدارا يتقارب فيه بلاغة البلغاء فيتفاوتون في ذلك بعد
~~تقارب بلاغاتهم.

PageV03P978

# فإذا تجاوز بلاغة البليغ المقدار الذي جرت به العادة في بلاغة العبيد
~~وتجاوز ذلك بلاغة أبلغهم ظهر كونه ناقضا للعادة.

# وإنما نتبين ذلك بما ذكرنا وبينا أنه تحداهم بمثل القرآن فعجزوا عنه وعما
~~يقاربه.

# فصل:

# فإن قيل بما ذا علمتم أن القرآن ظهر معجزة له دون غيره وما أنكرتم أن
~~الله سبحانه بعث نبيا غير محمد(ص)وآمن محمد(ص)به فتلقاه منه محمد(ص)ثم قتل
~~ذلك النبي فادعاه معجزة لنفسه.

# والجواب أنا نعلم باضطرار أنه مختص به(ص)كما نعلم في كثير من الأشعار
~~والتصانيف أنها مختصة بمن تضاف إليه كشعر إمرئ القيس وكتاب العين للخليل.

# ثم إن القرآن المجيد ظهر عنه وسمع منه ولم يجر في الناس ذكر أنه ظهر
~~لغيره ولا جوزوه وكيف يجوز في حكمة الحكيم سبحانه أن يمكن أحدا من مثل ذلك
~~وقد علم حال محمد(ص)في عزوف نفسه عن ملاذ الدنيا وطلق النفس من أول أمره
~~وآخره فكيف يتهم بما قالوا.

PageV03P979

# فصل:

# فإن قيل لعل من تقدم محمدا(ص)كإمرئ القيس وأضرابه لو عاصره لأمكنه
~~معارضته.

# قلنا إن التحدي لم يقع بالشعر فيصح ما قلته ومن كان في زمانه(ص)وقريبا
~~منه لم تقصر بلاغتهم في البدلة عن بدلهم كإمرئ القيس بل كانت في زمانه
~~قريبا منه من قدم في البلاغة على من تقدم.

# ولأنه(ص)ما كلفهم أن يأتوا بالمعارضة من عند أنفسهم وإنما تحداهم أن
~~يأتوا بمثل ms454 هذا القرآن الكريم من كلامهم أو كلام غيرهم ممن تقدمهم.

# فلو علموا أن في كلامهم ما يوازي بلاغة القرآن لأتوا به وقالوا إن هذا
~~كلام من ليس بنبي وهو مساو للقرآن في بلاغته.

# ومعلوم أن محمدا(ص)ما قرأ الكتب ولا تتلمذ لأحد من أهل الكتاب وكان ذلك
~~معلوما لأعدائه ثم قص عليهم(ص)قصة نوح وموسى ويوسف وهود وصالح وشعيب ولوط
~~وعيسى وقصة مريم على طولها.

# فما رد عليه أحد من أهل الكتاب شيئا منها ولا خطئوه في شيء من ذلك.

# ومثل هذه الأخبار لا يتمكن منها بالبحث والاتفاق وقد نبه الله تعالى
~~بقوله @QUR@013 ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ أجمعوا
~~أمرهم ونحوها من قصص الأنبياء وأمم الماضين

PageV03P980

### ||| فصل في وجه إعجاز القرآن

# اعلم أن المسلمين اتفقوا على ثبوت دلالة القرآن على النبوة وصدق الدعوة
~~واختلف المتكلمون في جهة إعجاز القرآن على سبعة أوجه وقد ذهب قوم إلى أنه
~~معجز من حيث كان قديما أو لأنه حكاية للكلام القديم وعبارة عنه.

# فقولهم هذا أظهر فسادا من أن يخلط بالمذاهب المذكورة في إعجاز القرآن.

# فأول ما ذكر من تلك الوجوه ما اختاره السيد المرتضى رض وهو أن وجه
~~الإعجاز في القرآن أن الله سبحانه صرف الخلق عن معارضته وسلبهم العلم
~~بكيفية نظمه وفصاحته وقد كانوا لو لا هذا الصرف قادرين على معارضته
~~ومتمكنين منها.

# والثاني ما ذهب إليه الشيخ المفيد ره أنهم لم يعارضوا من حيث اختص برتبة
~~في الفصاحة خارقة للعادة لأن مراتب البلاغة محصورة متناهية فيكون ما زاد
~~على المعتاد معجزا وخارقا للعادة.

# والثالث ما قال قوم وهو أن إعجازه من حيث كانت معانيه صحيحة مستمرة على
~~النظر موافقة للعقل.

PageV03P981

# والرابع أن جماعة جعلوه معجزا من حيث زال عنه الاختلال والتناقض على وجه
~~لم تجر العادة بمثله.

# والخامس ما ذهب إليه أقوام وهو أن وجه إعجازه أنه يتضمن الإخبار عن
~~الغيوب.

# والسادس ما قاله آخرون وهو أن القرآن إنما كان معجزا لاختصاصه بنظم مخصوص
~~مخالف للمعهود.

# والسابع ما ms455 ذكره أكثر المعتزلة وهو أن تأليف القرآن ونظمه معجزان لا لأن
~~الله أعجز عنهما بمنع خلقه في العباد وقد كان يجوز أن يرتفع فيقدروا عليه
~~لكن محال وقوعه منهم كاستحالة إحداث الأجسام والألوان وإبراء الأكمه
~~والأبرص من غير دواء.

# ولو قلنا إن هذه الوجوه السبعة كلها هو وجه إعجاز القرآن على وجه دون وجه
~~لكان حسنا

### ||| فصل في أن التعجيز هو الإعجاز

# استدل السيد المرتضى رضي الله عنه على أنه تعالى صرفهم عن المعارضة وأن
~~العدول عنها كان لهذا لا لأن فصاحة القرآن خرقت عادتهم لأن الفصل بين
~~الشيئين أو أكثر لم تقف المعرفة بحالهما على ذوي القرائح الذكية

PageV03P982

# دون من لم يساوهم بل يغني ظهور أمرهما عن الروية بينهما ولهذا لا يحتاج
~~في الفرق بين الخز والصوف إلى أحذق البزازين.

# وإنما يحتاج إلى التأمل الشديد المتقارب الذي يشكل مثله.

# ونحن نعلم أنا على مبلغ علمنا بالفصاحة نفرق بين شعر إمرئ القيس وشعر
~~غيره من المحدثين ولا يحتاج في هذا الفرق إلى الرجوع إلى من هو الغاية في
~~علم الفصاحة بل يستغنى معه عن الفكرة.

# وليس بين الفاضل والمفضول من أشعار هؤلاء وكلام هؤلاء قدر ما بين الممكن
~~والمعجز والمعتاد والخارج عن العادة لأن جميع الشعراء لو كانوا بفصاحة
~~الطائيين وفي منزلتهما ثم أتى آت بمثل شعر إمرئ القيس لم يكن معجزا وكذلك
~~لو كان البلغاء في الكتابة في طبقة أهل عصرنا لم يكن كلام عبد الحميد
~~وإبراهيم بن العباس ونحوهما خارقا لعادتهم ومعجزا لهم وإذا استقر هذا

PageV03P983

# وكان الفرق بين قصار سور المفصل وبين أفصح قصائد العرب غير ظاهر لنا
~~الظهور الذي ذكرناه ولعله إن كان ثم فرق فهو مما يقف عليه غيرنا ولا يبلغه
~~علمنا فقد دل على أن القوم صرفوا عن المعارضة وأخذوا عن طريقها

### ||| فصل في أن الإعجاز هو الفصاحة

# والأشبه بالحق والأقرب إلى الحجة بعد ذلك القول قول من قال إن وجه معجز
~~القرآن المجيد خروجه عن العادة في الفصاحة فيكون ما زاد على المعتاد ms456 هو
~~المعجز كما أنه لما أجرى الله تعالى العادة في القدر التي يتمكن بها من
~~ضروب أفعال الجوارح كالظفر للنخر وحمل الخيل بقدر كثيرة خارجة عن العادة
~~كانت لاحقة بالمعجزات فكذلك القرآن الكريم

PageV03P984

### ||| فصل إن الفصاحة مع النظم معجز

# واعلم أن هؤلاء الذين قالوا إن جهة إعجاز القرآن الفصاحة المفرطة التي
~~خرقت العادة صاروا صنفين منهم من اقتصر على ذلك ولم يعتبر النظم ومنهم من
~~اعتبر الفصاحة والنظم والأسلوب المخصوص.

# وقال الفريقان إذا ثبت أنه خارق للعادة بفصاحته دل على نبوته لأنه إن كان
~~من فعل الله تعالى فهو دال على نبوته ومعجز له.

# وإن كان من فعل النبي(ص)فإنه لم يتمكن من ذلك مع خرقه العادة لفصاحته إلا
~~لأن الله تعالى خلق فيه علوما خرق بها العادة فإذا علمنا بقوله أن القرآن
~~من فعل الله دون فعله قطعنا على ذلك دون غيره

### ||| فصل في أن معناه أو لفظه هو المعجز

# وأما القول الثالث والرابع فكلاهما مأخوذ من قول الله تعالى @QUR@011 ولو
~~كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا .

# فحمل الأولون ذلك على المعنى والآخرون على اللفظ والآية الكريمة مشتملة
~~عليهما عامة فيهما.

# ويجوز أن يكون كلا القولين معجزا على بعض الوجوه لارتفاع التناقض منه
~~والاختلاف فيه على وجه مخالف للعادة

PageV03P985

### ||| فصل في أن المعجز هو إخباره بالغيب

# وأما من جعل جهة إعجازه ما تضمنه من الإخبار عن الغيوب فذلك لا شك في أنه
~~معجز لكن ليس هو الذي قصد به التحدي وجعل العلم المعجز لأن كثيرا من القرآن
~~خال من الإخبار بالغيب والتحدي وقع بسورة غير معينة والله أعلم

### ||| فصل في أن النظم هو المعجز

# وأما الذين قالوا إنما كان معجزا لاختصاصه بأسلوب مخصوص ليس بمعهود فإن
~~النظم دون الفصاحة لا يجوز أن يكون جهة إعجاز القرآن على الإطلاق لأن ذلك
~~لا يقع فيه التفاضل.

# وفي ذلك كفاية لأن السابق إلى ذلك لا بد أن يقع فيه مشاركة بمجرى العادة
~~على ما تبين

### ||| فصل في أن تأليفه المستحيل ms457 من العباد هو المعجز

# وأما من قال إن القرآن نظمه وتأليفه مستحيلان من العباد كخلق الجواهر
~~والألوان فقوله على الإطلاق باطل لأن الحروف كلها من مقدورنا والكلام كله
~~يتركب من الحروف التي يقدر عليها كل متكلم.

# فأما التأليف فإطلاقه مجاز في القرآن لأن حقيقته في الأحكام وإنما يراد
~~في القرآن حدوث بعضه في أثر بعض.

PageV03P986

# فإن أريد ذلك فهو إنما يتعذر لفقد العلم بالفصاحة وكيفية إيقاع الحروف لا
~~أن ذلك مستحيل كما أن الشعر يتعذر على العجز لعدم علمه بذلك لا أنه مستحيل
~~منه من حيث القدرة.

# ومتى أريد باستحالة ذلك ما يرجع إلى فقد العلم فذلك خطأ في العبارة دون المعنى

### ||| باب في الصرفة والاعتراض عليها والجواب عنه

# وتقرير ذلك في الصرفة هو أنه لو كانت فصاحة القرآن خارقة فقط لوجب أن
~~يكون بينه وبين أفصح كلام العرب التفاوت الشديد الذي يكون بين الممكن
~~والمعجز وكان لا يشتبه فصل بينه وبين ما يضاف إليه من أفصح كلام العرب كما
~~لا يشتبه الحال بين كلامين فصيحين وإن لم يكن بينهما ما بين الممكن
~~والمعجز.

# ألا ترى أن الفرق بين شعر الطبقة العليا من الشعراء وبين شعر المحدثين
~~يدرك بأول نظر ولا نحتاج في معرفة ذلك الفصل إلى الرجوع إلى من تناهى في
~~العلم بالفصاحة.

PageV03P987

# وقد علمنا أنه ليس بين هذين الشعرين ما بين المعتاد والخارق للعادة فإذا
~~ثبت ذلك وكنا لا نفرق بين بعض قصار سور المفصل وبين أفصح شعر العرب ولا
~~يظهر لنا التفاوت بين الكلامين الظهور الذي قدمناه فلم حصل الفرق القليل
~~ولم يحصل الكثير ولم ارتفع اللبس مع التقارب ولم يرتفع مع التفاوت.

# فصل:

# والاعتراضات على ذلك كثيرة منها قولهم إن الفرق بين أفصح كلام العرب وبين
~~القرآن موقوف على متقدمي الفصحاء الذين تحدوا به.

# والجواب أن ذلك لو وقف عليهم مع التفاوت العظيم لوقف ما دونه أيضا عليهم
~~وقد علمنا خلافه.

# فأما من ينكر الفرق بين أشعار الجاهلية والمحدثين فإن أشار بذلك إلى عوام
~~الناس والأعاجم ms458 فلا ينكر ذلك وإن أشار إلى الذين عرفوا الفصاحة فإنه لا
~~يخفى عليهم.

# فإن قالوا الصرف عن ما ذا وقع قلنا الصرف وقع عن أن يأتوا بكلام يساوي أو
~~يقارب القرآن في فصاحته وطريقة نظمه بأن سلب كل من رام المعارضة التي يتأتى
~~بها ذلك.

# فإن العلوم التي يتمكن بها من ذلك ضرورية من فعل الله تعالى بمجرى العادة
~~وعلى هذا لو عارضوه بشعر منظوم لم يكونوا معارضين.

# يدل عليه أنه(ص)أطلق التحدي وأرسله فوجب أن يكون إنما أطلق تعويلا على ما
~~تعارفوه في تحدي بعضهم بعضا فإنهم اعتادوا ذلك بالفصاحة وطريقة النظم

PageV03P988

# ولهذا لم يتحد الخطيب الشاعر ولا الشاعر الخطيب ولو شكوا في مراده
~~لاستفهموه فلما لم يستفهموه دل على أنهم فهموا غرضه ولو لم يفهموه لعارضوه
~~بالشعر الذي له فصاحة كثير من القرآن واختصاص القرآن بنظم مخالف لسائر
~~النظم يعلم ضرورة.

# فصل:

# والذي يدل على أنه لو لا الصرف لعارضوه هو أنه إذا ثبت في فصيح كلامهم ما
~~يقارب كثيرا من القرآن والنظم لا يصح فيه التزايد والتفاضل بدلالة أنه
~~يشترك الشاعران في نظم واحد لا يزيد أحدهما على صاحبه وإن تباينت فصاحتهما.

# وإذا لم يدخل النظم تفاضل لم يبق إلا أن يقال الفضل في السبق إليه وذلك
~~يقتضي أن يكون من سبق إلى ابتداء الشعر ووزن من أوزانه أتى بمعجز وذلك باطل
~~ولا يتعذر نظم مخصوص بمجرى العادة على من يتمكن من نظوم غيره ولا يحتاج في
~~ذلك إلى زيادة علم كما يقول في الفصاحة.

# فمن قدر على البسيط يقدر على الطويل وغيره ولو كان على سبيل الاحتذاء وإن
~~خلا كلامه من فصاحة فعلم بذلك أن النظم لا يقع فيه تفاضل.

# فصل:

# والاعتراض على ذلك من وجوه أحدها أنهم قالوا يخرج قولكم هذا القرآن من
~~كونه معجزا على ذلك لأن على هذا المذهب المعجز هو الصرف وذلك خلاف إجماع
~~المسلمين.

PageV03P989

# الجواب أن هذه مسألة خلاف لا يجوز أن يدعى فيها الإجماع على أن معنى
~~قولنا معجز في العرف ms459 بخلاف ما في اللغة والمراد به في العرف ما له حظ في
~~الدلالة على صدق من ظهر على يده.

# والقرآن بهذه الصفة عند من قال بالصرفة فجاز أن يوصف بأنه معجز وإنما
~~ينكر العوام أن يقال القرآن ليس بمعجز متى أريد به أنه غير دال على النبوة
~~وأن العباد يقدرون عليه وأما أنه معجز بمعنى أنه خارق للعادة بنفسه وبما
~~يسند إليه فموقوف على العلماء المبرزين.

# على أنه يلزم من جعل جهة إعجاز القرآن الفصاحة الشناعة لأنهم يقولون إن
~~من قدر على الكلام من العرب والعجم يقدرون على مثل القرآن وإنما ليست له
~~علوم بمثل فصاحته.

# فصل:

# واعترضوا فقالوا إذا كان الصرف هو المعجز فلم لم يجعل القرآن من أرك
~~الكلام وأقله فصاحة ليكون أبهر في باب الإعجاز.

# الجواب لو فعل ذلك لجاز لكن المصلحة معتبرة في ذلك فلا تمتنع أنها اقتضت
~~أن يكون القرآن على ما هو عليه من الفصاحة فلأجل ذلك لم ينقص منه شيء.

# ولا يلزم في باب المعجزات أن يفعل ما هو أبهر وأظهر وإنما يفعل ما تقتضيه
~~المصلحة بعد أن تكون دلالة الإعجاز قائمة فيه.

# ثم يقال هلا جعل الله القرآن أفصح مما هو عليه فما قالوا فهو جوابنا عنه
~~وليس لأحد أن يقول ليس وراء هذه الفصاحة زيادة لأن الغايات التي ينتهي
~~إليها الكلام الفصيح غير متناهية

PageV03P990

# فصل:

# ومن اعتراضاتهم قولهم لو كان المعجز الصرف لما خفي ذلك على فصحاء العرب
~~لأنهم إذا كانوا يتأتى منهم فعل التحدي ما تعذر بعده وعند روم المعارضة
~~فالحال في أنهم صرفوا عنها ظاهرة فكيف لم ينقادوا.

# والجواب لا بد أن يعلموا تعذر ما كان متأتيا منهم لكنهم يجوز أن ينسبوه
~~إلى الاتفاقات أو إلى السحر أو العناد.

# ويجوز أن يدخل عليهم الشبهة على أنهم يلزمهم مثل ما ألزمونا بأن يقال إن
~~العرب إذا علموا أن القرآن خرق العادة بفصاحته فأي شبهة بقيت عليهم ولم لا
~~ينقادوا فجوابهم جوابنا.

# فصل:

# واعترضوا فقالوا إذا لم يخرق القرآن العادة بفصاحته ms460 فلم شهد له بالفصاحة
~~متقدمو العرب كالوليد بن المغيرة وكعب بن زهير والأعشى الكبير لأنه ورد
~~ليسلم فمنعه أبو جهل وخدعه وقال إنه يحرم عليك الأطيبين فلو لا أنه بهرهم
~~بفصاحته لم ينقادوا له.

# والجواب جميع ما شهد به الفصحاء من بلاغة القرآن فواقعة موقعه لأن من قال
~~بالصرفة لا ينكر مزية القرآن على غيره بفصاحته وإنما يقول تلك المزية ليست
~~مما يخرق العادة وتبلغ حد الإعجاز.

# فليس في قول الفصحاء وشهادتهم بفصاحة القرآن ما يوجب القول ببطلان الصرفة

PageV03P991

# وأما دخولهم في الإسلام فلأمر بهرهم وأعجزهم وأي شيء أبلغ من الصرفة في ذلك

### ||| باب في أن إعجازه الفصاحة

# قالوا إن الله تعالى جعل معجزة كل نبي من جنس ما يتعاطاه قومه ألا ترى أن
~~في زمان موسى على نبينا و(عليه السلام) لما كان الغالب على قومه السحر جعل
~~الله سبحانه معجزته من ذلك القبيل.

# فأظهر على يده قلب العصا حية واليد البيضاء وغير ذلك فعلم أولئك الأقوام
~~أن ذلك مما لا يتعلق بالسحر فآمنوا به.

# وكذلك زمان عيسى على نبينا و(عليه السلام) لما كان الغالب على قومه الطب
~~جعل الله سبحانه معجزته من ذلك القبيل فأظهر الله سبحانه على يده إحياء
~~الموتى وإبراء الأكمه والأبرص فعلم أولئك الأقوام أن ذلك مما لا يوصل إليه
~~بالطب فآمنوا به.

# وكذلك لما كان زمن محمد(ص)الغالب على قومه الفصاحة والبلاغة حتى كانوا لا
~~يتفاخرون بشيء كتفاخرهم بها جعل الله سبحانه معجزته من ذلك القبيل فأظهر
~~على يده هذا القرآن فعلم الفصحاء منهم أن ذلك ليس من كلام البشر فآمنوا به
~~ولهذا جاء المحضرمون وآمنوا برسول الله(ص)منهم قيس بن زهير وكعب

PageV03P992

# بن زهير وجاء الأعشى ومدح رسول الله(ص)بقصيدة معروفة فأراد أن يؤمن
~~فدافعته قريش وجعلوا يحدثونه بأسوإ ما يقدرون عليه وقالوا إنه يحرم عليك
~~الخمر والزنا.

# فقال لقد كبرت وما لي في الزنا من حاجة.

# فقالوا أنشدنا ما مدحته به فأنشدهم

# ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا %~% وبت كما بات السليم مسهدا

# نبيا يرى ما لا ms461 ترون وذكره %~% أغار لعمري في البلاد وأنجدا

# . قالوا لو أنشدته هذا لم يقبله منك فلم يزالوا بالسعي حتى صدوه.

PageV03P993

# فقال أخرج إلى اليمامة ألزمه عامي هذا.

# فمكث زمانا يسيرا ومات باليمامة.

# نعوذ بالله من الشقاء في الدنيا والآخرة ومن سوء القضاء وصلى الله على
~~سيدنا محمد وعلى آله وسلم.

# وجاء لبيد وآمن برسول الله(ص)وترك قيل الشعر تعظيما لأمر القرآن فقيل له
~~ما فعلت قصيدتاك

# إن تقوى ربنا خير نفل %~% وبإذن الله ريثي والعجل

# وقولك

# عفت الديار محلها فمقامها

# قال أبدلني الله بهما سورتي البقرة وآل عمران.

PageV03P994

# فصل:

# قالوا ومن خالفنا في هذا الباب يقول إن الطريق إلى النبوة ليس إلا المعجز
~~وزعموا أن المعجز يلتبس بالحيلة والشعوذة وخفة اليد فلا يكون طريقا إلى
~~النبوة فقوله باطل لأن هذا إنما كان يجب لو لم يكن هاهنا طريق إلى الفصل
~~بين المعجز والحيلة وهاهنا وجوه من الفصل بينه وبينها منها أن المعجز لا
~~يدخل جنسه تحت مقدور العباد كقلب العصا حية وإحياء الموتى وغير ذلك.

# ومنها: أن المعجز لا يحتاج إلى التعليم بخلاف الحيلة فإنها تحتاج إلى
~~الآلات.

# ومنها: أن المعجز يكون ناقضا للعادة بخلاف الحيلة فإنها لا تكون ناقضة
~~العادة.

# ومنها: أن المعجز لا يحتاج إلى الآلات بخلاف الحيلة فإنها تحتاج إلى
~~الآلات.

# ومنها: أن المعجز إنما يظهر عند من يكون من أهل ذلك الباب ويروج عليهم
~~والحيلة إنما تظهر عند العوام والذين لا يكونون من أهل ذلك الباب ويروج على
~~الجهال.

PageV03P995

# فصل:

# ومن قال من مخالفينا إن محمدا(ص)لم يكن نبيا لأنه لم يكن معه معجز
~~فالكلام عليه أن نقول إنا نعلم ضرورة أنه ادعى النبوة كما نعلم أنه ظهر
~~بمكة وهاجر إلى المدينة وتحدى العرب بالقرآن وادعى مزية القرآن على كلامهم
~~وهذا يكون تحديا من جهة المعنى وعلموا أن شأنه يبطل بمعارضته.

# فلم يأتوا بها لضعفهم وعجزهم لانتقاض العادة بالقرآن فأوجب انتفاض العادة
~~كونه معجزا دالا على نبوته.

# فإن قيل إنما لم يعارضوه لكونهم أعتاما جهالا لا لعجزهم.

# قلنا المعارضة ms462 كانت مسلوكة فيما بينهم فإمرؤ القيس عارض علقمة بن عبدة
~~الطبيب وناقضه وطريقة المعارضة لا تخفى على الصبيان فكيف على دهاة

PageV03P996

# العرب مع ذكائها.

# فإن قيل أخطئوا طريق المعارضة كما أخطئوا في عبادة الأصنام أو لأن القرآن
~~يشتمل على الأخبار بالماضيات وهم لم يكونوا من أهلها.

# قلنا في الأول فرق بينهما لأن عبادة الأصنام طريقها الدلالة والنظر وما
~~كان طريقه الدلالة والنظر يجوز فيه الخطأ بخلاف المعارضة لأن التحدي وقع
~~بها وهي ضرورية لا يجوز فيها الخطأ إذ ليست من النظريات.

# وأما الثاني فقد سألهم ذلك فوجب أن يأتوا بمثله ويعارضوه على أنهم طلبوا
~~ذلك وجاءوا بأشياء وحاولوا أن يجعلوها معارضة للقرآن.

PageV03P997

# واليهود والنصارى كانوا أهل الأقاصيص وكان من الواجب أن يعرفوها منهم
~~وفعلوها معارضة وحاولوا ذلك فعجزوا عنه.

# فصل:

# فإن قيل لا يجوز أن يكون القرآن معجزا دالا على نبوته من حيث إنه ناقض
~~العادة فلا يمتنع أن يكون العرب أفصح الناس وفيهم جماعة أفصح العرب وفي تلك
~~الجماعة واحد هو أفصح منهم فإذا أتى بكلام لا يمكنهم أن يأتوا بمثله لا يدل
~~على نبوته.

# قلنا هذا لا يصح لأنه لا يجوز أن يبلغ كلام ذلك الواحد في الفصاحة إلى حد
~~لا يمكنهم أن يأتوا بمثله ولا بما يقاربه.

# فإذا أتى بكلام مختص بالفصاحة لا يمكنهم أن يأتوا بمثله ولا بما يقاربه
~~يوجب أن يكون معجزا.

# فمثالهم لا يصح ولو اتفق لكان دليلا على صدقه.

# فإن قيل لو كان القرآن معجزا لكان نبيا مبعوثا إلى العرب والعجم وكان يجب
~~أن يعلم سائر الناس إعجاز القرآن من حيث الفصاحة والعجم لا يمكنهم ذلك.

# قلنا هذا لا يصح لأن الفصاحة ليست مقصورة على بعض اللغات والعجم يمكنهم
~~أن يعرفوا ذلك على سبيل الجملة إذ أمكن أن يعرفوا بالأخبار المتواترة أن
~~محمدا(ص)كان ظهر عليه القرآن وتحدى به العرب وعجزوا أن يأتوا بمثله فيجب أن
~~يكون القرآن معجزا دالا على نبوته.

PageV03P998

# والعرب يعرفون ذلك على التفصيل لأن القرآن الكريم نزل بلغتهم والعلم به ms463
~~على سبيل الجملة في هذا الباب كاف.

# وإنما قلنا أنه معجز من حيث إنه ناقض العادة لأن العادة لم تجر أن يتعلم
~~واحد الفصاحة ثم يبرز عليهم بحيث لم يمكنهم أن يأتوا بما يقاربه فإذا أتى
~~به كذلك كان معجزا

### ||| باب في أن إعجازه بالفصاحة والنظم معا

# قالوا إن الذي يدل على أن التحدي كان بالفصاحة والنظم معا أنا رأينا
~~النبي(ص)أرسل التحدي إرسالا وأطلقه إطلاقا من غير تخصيص يحصره أو استثناء
~~يقصره فقال مخبرا عن ربه تعالى @QUR@021 قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن
~~يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا وقال تعالى
~~@QUR@013 وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله فترك
~~القوم استفهامه عن مراده بالتحدي هل أراد مثله في الفصاحة دون النظم أو في
~~النظم وحده أو فيهما معا أو في غيرهما فعل من سبق الفهم إلى قلبه وزال
~~الريب عنه.

# لأنهم لو ارتابوا وشكوا لاستفهموا ولم يجر ذلك على هذا إلا والتحدي

PageV03P999

# واقع عندهم ومعروف بينهم.

# وقد علمنا أن عادتهم جارية في التحدي باعتبار الفن الذي يقع فيه التحدي
~~وتفاوته في الفصاحة ولهذا لا يتحدى الشاعر الخطيب الذي لا يتمكن من الشعر
~~بالشعر ولا الخطيب الشاعر.

# وإنما يتحدى كل بنضيره ولا يقنع المعارض حتى يأتي بمثل عروض صاحبه
~~كمناقضة جرير للفرزدق وجرير للأخطل.

# وإذا كانت هذه عادتهم جرى الحكم في التحدي عليها.

# فصل:

# فإن قيل عادة العرب وإن جرت في التحدي بما ذكرتموه فلا يمتنع صحة التحدي
~~بالفصاحة دون طريقة النظم لا سيما والفصاحة هي التي يصح فيها التفاضل وإذا
~~لم يمتنع ذلك فما أنكرتم أن يكون تحداهم بالفصاحة دون النظم وأفهمهم قصده
~~فلهذا لم يستعملوه.

# قلنا ليس بممتنع أن يقع التحدي بالفصاحة دون النظم وإنما

PageV03P1000

# منعناه بالقرآن من حيث أطلق التحدي به وعري عما يخصه بوجه دون وجه
~~فحملناه على ما عهده القوم وألفوه في التحدي.

# ولو كان(ص)أفهمهم تخصيص التحدي بقول مسموع لوجب أن ينقل إلينا لفظه ms464 ولا
~~نجد له نقلا ولو كان أخطرهم إلى قصده بمخارج الكلام أو بإشارة وغيرها لوجب
~~اتصاله بنا أيضا لأن ما يدعو إلى النقل للألفاظ يدعو إلى نقل ما يتصل بها
~~من مقاصد ومخارج سيما فيما تمس الحاجة إليه.

# ألا ترى أنه لما نفى النبوة بعد نبوته

# @HAD02 - بقوله(ص)@HAD03 لا نبي بعدي

# أفهم مراده السامعين من هذا القول أنه عنى به لا نبي من بعدي لا نبي من
~~البشر كلهم وأراد(ص)بالبعد عموم سائر الأوقات اتصل ذلك بها على حد اتصال
~~اللفظ حتى شركنا سامعيه في معرفة الغرض وكنا في العلم به كأحدهم وفي ارتفاع
~~كل ذلك من النقل دليل على صحة قولنا.

# فصل:

# على أن التحدي لو كان مقصورا على الفصاحة دون النظم لوقعت المعارضة من
~~القوم ببعض فصيح شعرهم أو بليغ كلامهم لأنا نعلم حقا الفرق بين قصار السور
~~وفصيح كلام العرب.

# وهذا يدل على التقارب المزيل للإعجاز والعرب بهذا أعلم فكان يجب

PageV03P1001

# أن يعارضوه فإذ لم يفعلوا فلأنهم فهموا من التحدي الفصاحة وطريقة النظم
~~ولم يجتمعا لهم.

# واختصاص القرآن الكريم بنظم مخالف لسائر ضروب الكلام أوضح من أن نتكلف
~~الدلالة عليه فالدليل ينصب حيث تتطرق الشبهة فأما في مثل هذا فلا.

# فصل:

# وقد قال السيد عندي أن التحدي وقع بالإتيان بمثله في فصاحته وطريقته في
~~النظم ولم يكن بأحد الأمرين.

# فلو وقعت المعارضة بشعر منظوم أو برجز موزون أو بمنثور من الكلام ليس له
~~طريقة القرآن في النظم والفصاحة لكانت واقعة وقعها.

# فالصرفة على هذا إنما كانت بأن سلب الله تعالى من البشر جميع العلوم التي
~~يتأتى معها مثل فصاحة القرآن الكريم وطريقته في النظم.

# ولهذا لا ينصب في كلام العرب ما يقارب القرآن في فصاحته ونظمه

PageV03P1002

### ||| باب في أن إعجاز القرآن المعاني التي اشتمل عليها من الفصاحة

# قالوا لما وجدنا الكلام منظوما موزونا ومنثورا غير موزون والمنظوم هو
~~الشعر وأكثر الناس لا يقدرون عليه فجعل الله تعالى معجز نبيه النمط الذي
~~يقدر عليه كل أحد ولا يتعذر نوعه على كلهم ms465 وهو الذي ليس بموزون فتلزم حجته
~~للجميع.

# والذي يجب أن يعلم في العلم بإعجاز النظم هو أن يعلم مباني الكلام وأسباب
~~الفصاحة في ألفاظها وكيفية ترتيبها وتباين ألفاظها وكيفية الفرق بين الفصيح
~~والأفصح والبليغ والأبلغ ويعلم مقادير النظم والأوزان وما به يتبين المنظوم
~~من المنثور وفواصل الكلام ومقاطعه ومباديه وأنواع مؤلفه ومنظومه.

# ثم ينظر فيما أتى به حتى يعلم أنه من أي نوع هو وكيف فضل على ما فضل عليه
~~من أنواع الكلام حتى يعلم أنه نظم مباين لسائر المنظوم ونمط خارج عن جملة
~~ما كانوا اعتادوه فيما بينهم من أنواع الخطب والرسائل والشعر والمنظوم
~~والمنثور والرجز والمخمس والمزدوج والعريض والقصير.

PageV03P1003

# فإذا تأملت ذلك وتدبرت مقاطعه ومفاتحه وسهولة ألفاظه واستجماع معانيه وأن
~~كل لفظة منها لو غيرت لم يمكن أن يؤتى بدلها بلفظة هي أوفق من تلك اللفظة
~~وأدل على المعنى منها وأجمع للفوائد والزوائد منها.

# وإذا كان كذلك فعند تأمل جميع ذلك يتحقق ما فيه من النظم اللائق والمعاني
~~الصحيحة التي لا يكاد يوجد مثلها على نظم تلك العبارة وإن اجتهد البليغ
~~والخطيب

### ||| [باب في خواص نظم القرآن]

# فصل في خواص نظم القرآن أولها خروج نظمه عن صور جميع أسباب المنظومات ولو
~~لا نزول القرآن لم يقع في خلد فصيح سواه ولذلك

# @HAD029 قال عتبة بن ربيعة لما اختاره قريش للمصير إلى
~~النبي(ص)قرأ(ص)عليه حم السجدة فلما انصرف قال سمعت أنواع كلام العرب فما
~~أشبهه شيء منها إنه أورد علي ما أراعني.

# ونحوه ما حكى الله عن الجن @QUR@07 إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد
~~من @QUR@02 قل أوحي .

# فلما عدم وجود شبه القرآن من أنواع المنظوم انقطعت أطماعهم عن معارضته.

PageV03P1004

# والخاصة الثانية هي الروعة التي له في قلوب السامعين فمن كان مؤمنا يجد
~~هشاشة إليه وانجذابا نحوه وحكي أن نصرانيا مر برجل يقرأ القرآن فبكى فقيل
~~له ما أبكاك قال النظم.

# والثالثة أنه لم يزل نظما طريا لا يمل ولا يمل والكتب المتقدمة عارية عن
~~رتبة النظم وأهل الكتاب لا يدعون ms466 ذلك لها.

# والرابعة أنه في صورة كلام هو خطاب لرسوله تارة ولخلقه أخرى.

# والخامسة ما يوجد من جمعه فإن له صفتي الجزالة والعذوبة وهما كالمتضادين.

# والسادسة ما وقع في أجزائه من امتزاج بعض أنواع الكلام ببعض وعادة ناظمي
~~البشر تقسيم معاني الكلام.

# والسابعة أن كل فضيلة تنعش في تأسيس اللغة في اللسان العربي هي موجودة في
~~القرآن.

# والثامنة وجود التفاضل بين بعض أجزائه من السور وبين بعض والصورة الحسنة
~~تظهر بين المختلفات كما في التوراة كلمات عشر تشتمل على

PageV03P1005

# الوصايا يستحلفون بها لجلالة قدرها وكذا في الإنجيل أربع صحف وكذا في
~~الزبور تحاميد وتسابيح يقرءونها في صلواتهم.

# والتاسعة وجود ما يحتاج العباد إلى علمه من أصول دينهم وفروعه من التنبيه
~~على طرق العقليات وإقامة الحجج على الملاحدة والبراهمة والثنوية والمنكرة
~~للبعث والقائلين بالطبائع بأوجز كلام وأبلغه ففيه من أنواع الإعراب
~~والعربية والحقيقة والمجاز حتى الطب في قوله @QUR@06 كلوا واشربوا ولا
~~تسرفوا فهذا أصل الطب والمحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ وهو مهيمن على
~~جميع الكتب المتقدمة.

# والعاشرة وجود قوة النظم في أجزائه كلها حتى لا يظهر في شيء من ذلك تفاوت
~~ولا اختلاف وله خواص سواها كثير.

PageV03P1006

# فصل:

# فإن قيل فهلا كانت ألفاظ القرآن بكليتها مؤلفة من مثل الألفاظ الوجيزة
~~التي إذا وقعت في الكلام زادته حسنا ليكون كلام الله على النظم الأحسن
~~الأفضل إذ كان لا يعجزه شيء عن بلوغ الغاية كما يعجز الخلق عن ذلك.

# الجواب قلنا إن هذا يعود إلى أنه كيف لم ترتفع أسباب التفاضل بين الأشياء
~~حتى تكون كلها كشيء واحد متشابه الأجزاء والأبعاض وكيف فضل بعض الملائكة
~~على بعض ومتى كان كذلك لم يوجد اختلاف بين الأشياء يعرف به الشيء وضده.

# على أنه لو كان كلام الله كما ذكر لخرج في صورة المعمى الذي لا يوجد له
~~لذة البسط والشرح ولو كان مبسوطا لم تبق فضيلة الراسخين في العلم على من سواهم.

# ثم إنه تعالى حكيم علم أن ألطاف المبعوث إليهم إنما هو في النمط الذي ms467
~~أنزله فلو كان على تركيب آخر لم يكن لطفا لهم.

# فصل:

# ثم لنذكر وجها آخر للصرفة وهو أن الأمر لو كان بخلافه وكان تعذر المعارضة
~~المبتغاة والعدول عنها لعلمهم بفضله على سائر كلامهم في الفصاحة وتجاوزه له
~~في الجزالة لوجب أن يقع منهم معارضة على كل حال.

PageV03P1007

# لأن العرب الذين خوطبوا بالتحدي والتقريع ووجهوا بالتعنيف والتبكيت كانوا
~~متى أضافوا فصاحة القرآن إلى فصاحتهم وقاسوا بكلامهم كلامه علموا أن المزية
~~بينهما إنما تظهر لهم دون غيرهم.

# فمن نقص عن طريقتهم ونزل عن درجتهم دون الناس أجمعين ممن لا يعرف الفصاحة
~~ولا يأنس بالعربية وكان ما عليه دون المعرفة لفصيح الكلام من أهل زماننا
~~ممن خفي الفرق عليهم بين مواضع من القرآن وبين فقرات العرب البديعة وكلمهم
~~الغريبة.

# فأي شيء أقعد بهم عن أن يعتمدوا إلى بعض أشعارهم الفصيحة وألفاظهم
~~المنثورة فيقابلوه ويدعوا أنه مماثل لفصاحته أو أزيد عليها لا سيما وخصمنا
~~في هذه الطريقة يدعي أن التحدي وقع بالفصاحة دون النظم وغيره من المعاني
~~المدعاة في هذا الموضع.

# فسواء حصلت المعارضة بمنظوم الكلام أو بمنثوره فمن هذا الذي كان يكون
~~الحكم في هذه الدعوى وفي جماعة الفصحاء أو جمهورهم كانوا أعداء رسول
~~الله(ص)ومن أهل الخلاف عليه والرد لدعوته والصدود عن محجته لا سيما في بدو
~~الأمر وأوله وقبل استقرار الحجة وظهور الدعوة وكثرة عدد الموافقين وتظافر
~~الأنصار والمهاجرين.

# ولا يعمل إلا على أن هذه الدعوى لو حصلت لردها بالتكذيب من كان في حرب
~~النبي(ص)من الفصحاء لكن كان اللبس يحصل والشبهة تقع لكل من لم يساو هؤلاء
~~في المعرفة من المستجيبين للدعوة والمنحرفين عنها من العرب.

# ثم لطوائف الناس جميعا كالفرس والروم والترك ومن ماثلهم ممن لا حظ له في
~~العربية عند تقابل الدعاوي في وقوع المعارضة موقعها وتعارض الأقوال في

PageV03P1008

# الإصابة بها مكانها ما تتأكد الشبهة وتعظم المحنة ويرتفع الطريق إلى
~~إصابة الحق لأن الناظر إذا رأى جل أصحاب الفصاحة وأكثرهم يدعي وقوع
~~المعارضة والمكافأة والمماثلة وقوما منهم كلهم ينكر ذلك ms468 ويدفعه كان أحسن
~~حاله أن يشك في القولين ويجوز في كل واحد منهما الصدق والكذب.

# فأي شيء يبقى من المعجز بعد هذا والإعجاز لا يتم إلا بالقطع على تعذر
~~المعارضة على القوم وقصورهم عن المعارضة والمقاربة والتعذر لا يحصل إلا بعد
~~حصول العلم بأن المعارضة لم تقع مع توفر الدواعي وقوة الأسباب فكانت حينئذ
~~لا تقع الاستجابة من عاقل ولا المؤازرة من متدين.

# فصل:

# وليس يحجز العرب عما ذكرناه ورع ولا حياء لأنا وجدناهم لم يراعوهما ولم
~~يرعووا عن السب والهجاء ولم يستحيوا من القذف والافتراء وليس في ذلك ما
~~يكون حجة ولا شبهة بل هو كاشف عن شدة عداوتهم وأن الحيرة قد بلغت بهم إلى
~~استحسان القبيح الذي كانت نفوسهم تأباه وأخرجهم ضيق الخناق إلى أن أحضر
~~أحدهم أخبار رستم وإسفنديار وجعل يقص بها ويوهم الناس أنه قد عارض وأن
~~المطلوب بالتحدي هو القصص والأخبار وليس يبلغ بهم الأمر إلى هذا وهم
~~متمكنون مما يرفع الشبهة فيعدلوا عنه مختارين.

# وأخلاقهم وإن وقرت فإن الحال التي دفعوا إليها حال تصغر الكبير ومن أشرف
~~على الهوان بعد العزة جف علمه وغرب غلمه وأقدم على ما لم يكن يقدم عليه.

# وليس يمكن لأحد أن يدعي أن ذلك مما لم يهتد إليه العرب وأنه لو اتفق
~~خطوره ببالهم لفعلوه غير أنه لم يتفق لأنهم كانوا من الفطنة واللبابة على
~~ما لا يخفى عليهم معه أنفذ الكيدين فضلا عن أن يدفعوا عن الحيلة وهي بادئة
~~هذا مع صدق الحاجة وفوتها والحاجة تفتق الحيل.

# وهب لم يفطنوا لذلك بالبديهة كيف لم يقعوا عليه مع التغلغل وكيف لم يتفق

PageV03P1009

# لهم ذلك مع فرط الذكاء وجودة الذهن.

# وهذا من قبيح الغفلة التي ينزه القوم عنها ووصفهم الله بخلافها.

# وليس يورد مثل هذا الاعتراض من موافق في إعجاز القرآن وإنما يصير إليه من
~~خالفنا في الملة أو أبهرته الحجة فيرمي العرب بالبله والغفلة فيقول لعلهم
~~لم يعلموا أن المعارضة أنجع وأنفع وطريق الحجة أصوب وأقرب لأنهم لم يكونوا ms469
~~أصحاب نظر وفكر وإنما كانت الفصاحة صنعتهم فعدلوا إلى الحرب.

# وهذا الاعتراض إذا ورد علينا كانت كلمة جماعتنا واحدة في رده وقلنا في
~~جوابه إن العرب إن لم يكونوا نظارين فلم يكونوا غفلة مجانين وته العقول أن
~~مساواة التحدي في فعله ومعارضته بمثله أبلغ في الاحتجاج عليه من كل فعل ولا
~~يجوز أن يذهب العرب الألباء عما لا يذهب عنه العامة والأغبياء.

# والحرب غير مانعة عن المعارضة وقد كانوا يستعملون في حروبهم من الارتجاز
~~ما لو جعلوا مكانه معارضة القرآن كان أنفع لهم وهذا كان في جواب من جعل ذلك
~~كفهم عن المعارضة

### ||| باب في مطاعن المخالفين في القرآن

# قالوا إن في القرآن تفاوتا كقوله @QUR@020 لا يسخر قوم من قوم عسى أن
~~يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ففي هذا تكرير
~~بغير فائدة فيه لأن قوله @QUR@03 قوم من قوم يغني عن قوله @QUR@03 نساء من
~~نساء فالنساء يدخلن في قوم يقال هؤلاء قوم فلان للرجال وللنساء من عشيرته.

# الجواب أن قوم لا يقع في حقيقة اللغة إلا على الرجال ولا يقال

PageV03P1010

# للنساء التي ليس فيهن رجل هؤلاء قوم فلان وإنما سمي الرجال قوما لأنهم هم
~~القائمون بالأمور عند الشدائد الواحد قائم كتاجر وتجرة ومسافر وسفرة ونائم
~~ونومة وزائر وزورة ويدل عليه قول زهير

# وما أدري وسوف أخال أدري %~% أقوم آل حصن أم نساء

# . وقالوا في قوله تعالى @QUR@07 الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري تفاوت
~~كيف تكون العيون في غطاء عن ذكر وإنما تكون الأسماع في غطاء عنه.

# الجواب أن الله أراد بذلك عيون القلوب يدل عليه قول الناس عمي قلب فلان
~~وفلان أعمى القلب إذا لم يفهم.

# وقال تعالى @QUR@07 ولكن تعمى القلوب التي في الصدور وبصر القلوب أو
~~عماها هو المؤثر في باب الدين المانع من الاهتداء فجاز أن يقال للقلب أعمى
~~وإن كان العمى في العين.

# ومثله قوله @QUR@07 وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه والأكنة الأغطية.

# فصل:

# ويسألوا [سألوا عن قوله @QUR@010 إن الذين ms470 آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل
~~لهم الرحمن ودا قالوا لا يقال فلان يجعل لفلان حبا إذا أحبه.

# الجواب أن الله إنما أراد سيجعل لهم الرحمن ودا في قلوب المؤمنين والمعنى
~~أني حببتهم إلى القلوب.

# وقالوا في قوله @QUR@05 أم عندهم الغيب فهم يكتبون ما الكتاب من علم
~~الغيب وكانت قريش أميين فكيف جعلهم يكتبون.

PageV03P1011

# الجواب أن معنى الكتابة هنا الحكم يريد أعندهم علم الغيب فهم يحكمون
~~فيقولون سنقهرك ونطردك وتكون العاقبة لنا لا لك ومثله قول الجعدي

# ومال الولاء بالبلاء فملتم %~% وما ذاك حكم الله إذ هو يكتب

# أي يحكم ومثله @QUR@07 وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس ومثله

# @HAD011 - قوله(ص)للمتحاكمين إليه والذي نفسي بيده لأقضين فيكما بكتاب الله

# أي بحكم الله لأنه أراد الرجم والتعذيب وليس ذلك في ظاهر كتاب الله.

# فصل:

# وقالوا في قوله @QUR@014 وقل إني أنا النذير المبين كما أنزلنا على
~~المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين كيف يليق أحد الكلامين ولفظ كما يأتي
~~لتشبيه شيء بشيء تقدم ذكره ولم يتقدم في أول الكلام ما يشبه به ما تأخر عنه.

# كذلك قالوا في قوله @QUR@015 لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم كما
~~أخرجك ربك من بيتك بالحق ما الذي يشبه بالكلام الأول من إخراج الله إياه.

# وقالوا في قوله @QUR@09 ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما أرسلنا .

# الجواب أن القرآن نزل على لسان العرب وفيه حذف وإيماء ووحي وإشارة فقوله
~~@QUR@03 أنا النذير المبين فيه حذف كأنه قال أنا النذير المبين عذابا مثلما
~~أنزل على المقتسمين فحذف العذاب إذ كان الإنذار يدل عليه كقوله في موضع

PageV03P1012

# @QUR@07 أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ولو أراد مريد أن يمثل هذا
~~بذاك لقال أنا النذير المبين كما أنزل على عاد وثمود ومثله من المحذوف كثير
~~من أشعار العرب وكلامهم.

# وأما قوله @QUR@06 كما أخرجك ربك من بيتك بالحق فإن المسلمين يوم بدر
~~اختلفوا في الأنفال وجادل كثير منهم رسول الله(ص)فيما فعله في الأنفال
~~فأنزل الله سبحانه @QUR@08 يسئلونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول
~~يجعلها لمن يشاء @QUR@06 فاتقوا الله ms471 وأصلحوا ذات بينكم أي فرقوها بينكم
~~على السواء @QUR@05 وأطيعوا الله ورسوله فيما بعد @QUR@03 إن كنتم مؤمنين
~~ووصف المؤمنين ثم قال @QUR@012 كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من
~~المؤمنين لكارهون يريد أن كراهتهم في الغنائم ككراهتهم للخروج معك.

# وأما قوله @QUR@05 ولعلكم تهتدون كما أرسلنا فإنه أراد ولأتم نعمتي
~~كإرسالي فيكم رسولا أنعمت به عليكم يبين لكم.

# فصل:

# سألوا عن قوله @QUR@012 وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح
~~ابن الله ولا يقول أحد منهما ذلك.

# الجواب أنه لما أحرق بختنصر بيت المقدس نفى بني إسرائيل وسبى ذراريهم
~~وخرق التوراة حتى لم يبق لهم رسم وكان في سباياه دانيال فعبر رؤياه فنزل
~~منه بأحسن المنازل.

# فأقام عزير لهم التوراة بعينها حين عاد إلى الشام بعد فوتها

PageV03P1013

# فقالت طائفة من اليهود هو ابن الله ولم يقل ذلك كل اليهود وهذا خصوص خرج
~~مخرج العموم.

# وسألوا عن قوله @QUR@05 فنبذناه بالعراء وهو سقيم قالوا كيف جمع الله
~~بينه وبين قوله @QUR@012 لو لا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو
~~مذموم وهذا خلاف الأول لأنه قال أولا نبذناه مطلقا ثم قال لو لا أن تداركه
~~لنبذ فجعله شرطا.

# الجواب معنى ذلك لو لا أنا رحمناه بإجابة دعائه لنبذناه حين نبذناه
~~بالعراء مذموما وقد كان نبذه في حالته الأولى سقيما يدل عليه قوله @QUR@05
~~فاجتباه ربه فجعله من الصالحين لكن تداركه الله بنعمة من عنده فطرح بالفضاء
~~وهو غير مذموم فاختاره الله وبعثه نبيا ولا تناقض بين الآيتين وإن كان في
~~موضع نبذناه مطلقا وهو سقيم ولم يكن في هذه الحالة بمليم.

# وفي موضع آخر نبذ مشروطا ومعناه لو لا أن رحمنا يونس(ع)لنبذناه ملوما وإن
~~كان لوم عتاب لا لوم عقاب لأنه ترك الأولى.

PageV03P1014

# فصل:

# وسألوا عن قوله @QUR@06 وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر واسمه في التوراة تارخ
~~فيقال لا ينكر أن يكون له اسمان فقد يكون للرجل اسمان وكنيتان هذا إدريس في
~~التوراة أخنوخ ويعقوب إسرائيل وعيسى يدعى المسيح وقد

# @HAD02 - قال نبينا @HAD014 لي خمسة أسماء ms472 أنا محمد وأنا أحمد والماحي
~~والعاقب والحاشر

# . وقد يكون للرجل كنيتان كما كان له اسمان فإن حمزة يكنى أبا يعلى وأبا
~~عتبة وصخر بن حرب والد معاوية يكنى أبا سفيان وأبا حنظلة.

# وقيل معنى آزر يا ضعيف أو يا جاهل ويقال يا معاوني ويا مصاحبي أو يا شيخي
~~فعلى هذا يكون ذلك وصفا له وقال الأكثرون إن آزر كان عم إبراهيم والعرب
~~تجعل العم أبا.

# والصحيح أن آزر ما كان أبا إبراهيم.

# فصل:

# وسألوا عن قوله @QUR@010 ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا
~~ثم قال @QUR@05 قل الله أعلم بما لبثوا وهذا كلام متفاوت لأنه أخبرنا بمدة
~~لبثهم ثم قال @QUR@04 الله أعلم بما لبثوا وقد علمنا ذلك بما أعلمنا.

# الجواب أنهم اختلفوا في مدة لبثهم كما اختلفوا في عدتهم فأعلمنا الله

PageV03P1015

# أنهم لبثوا ثلاثمائة فقالوا سنين وشهورا وأياما فأنزل الله سنين ثم قال
~~@QUR@02 ازدادوا تسعا وأنا أعلم بما لبثوا من المختلفين.

# فصل:

# وسألوا عن قوله @QUR@08 يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء ولم يكن لمريم
~~أخ يقال له هارون الجواب اعلم أنه لم يرد بهذا إخوة النسب بل أراد يا شبيهة
~~هارون ومثل هارون في الصلاح.

# وكان في بني إسرائيل رجل صالح اسمه هارون وقد يقول الرجل لغيره يا أخي
~~ولا يريد إخوة النسب ويقال هذا الشيء أخو هذا الشيء إذا كان متشاكلا له
~~وقال تعالى @QUR@010 وما نريهم من آية إلا هي أكبر من أختها .

# فصل:

# وقالوا كيف يكون هذا النظم بالوصف الذي ذكرتم في البلاغة والنهاية وقد
~~وجد التكرار من ألفاظه كقوله @QUR@04 فبأي آلاء ربكما تكذبان ونحوه من
~~تكرير القصص.

# الجواب أن التكرير على وجوه

PageV03P1016

# منها: ما يوجد في اللفظ دون المعنى كقولهم أطعني ولا تعصني.

# ومنها: ما يوجد فيها معا كقولهم عجل عجل أي سرا وعلانية والله والله أي
~~في الماضي والمستقبل وقد يقع كل ذلك لتأكيد المعنى والمبالغة فيه ويقع مرة
~~لتزيين النظم وحسنه والحاجة إلى استعمال كليهما.

# فالمستعمل للإيجاز والحذف ربما عمى على السامع وإنما ms473 ذم أهل البلاغة
~~التكرار الواقع في الألفاظ إذا وجد فضلا من القول غير مفيد فائدة في
~~التأكيد لمعنى أو لتزيين لفظ ونظم وإذا وجد كذلك كان هذرا ولغوا.

# وأما إذا أفاد فائدة في كل من النوعين كان من أفضل اللواحق للكلام
~~المنظوم ولم يسم تكريرا على الذم وتكرير اللفظ لتزيين النظم أمر لا يدفعه
~~عارف بالبلاغة وهو موجود في أشعارهم

PageV03P1017

### | الباب التاسع عشر في الفرق بين الحيل والمعجزات

# أما بعد حمد الله تعالى الذي فرق لجميع المكلفين بين الحق والباطل
~~والصلاة على محمد وآله الذين أعادوا الدين كعود الحلي إلى العاطل.

# فإني أذكر ما ينكشف به الفصل بين الحيل والمعجزات ويظهر به الشعوذة
~~والمخاريق وحقيقة الدلالات والعلامات لكل ذي رأي صائب ونظر ثاقب والله
~~الموفق والمعين

### ||| باب في ذكر الحيل وأسبابها وآلاتها وكيفية التوصل إلى استعمالها وذكر وجه إعجاز المعجزات

# اعلم أن الحيل هي أن يرى صاحب الحيلة الأمر في الظاهر على وجه لا يكون
~~عليه ويخفى وجه الحيلة فيه نحو عجل السامري الذي جعل فيه خروقا تدخل فيها
~~الريح فيسمع منه صوت.

# ومنها: مخرقة المشعبذ نحو أن يرى الناظر ذلك في خفة حركاته كأنه ذبح
~~حيوانا ولا يذبحه في الحقيقة ثم يرى من بعد أنه أحياه بعد الذبح

PageV03P1018

# ويشبه هذا الجنس من الحيل السحر.

# وليست معجزات الأنبياء والأوصياء(ع)من هذا الجنس لأن الذي يأتون به من
~~المعجزات يكون على ما يأتون به.

# والعقلاء يعلمون أنها كذلك لا يشكون فيه وأنه ليس فيها وجه حيلة نحو قلب
~~العصا حية وإحياء الميت وكلام الجماد والحيوانات من البهائم والسباع
~~والطيور على الاستمرار في أشياء مختلفة والإخبار عن الغيب والإتيان بخرق
~~العادة ونحو القرآن في مثل بلاغته والصرفة وإن كان يعلم كونه معجزا أكثر
~~الناس بالاستدلال.

# ولهذا قال تعالى في قوم فرعون وما رأوه من معجزات موسى على نبينا و(عليه
~~السلام)@QUR@09 وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا .

PageV03P1019

# فصل:

# فإن قيل ما أنكرتم أن يكون في الأدوية ما إذا مس به ميت حيي وعاش وإذا
~~جعل ms474 في عصا ونحوها صارت حية وإذا سقي حيوانا تكلم وإذا شربه الإنسان صار
~~بليغا بحيث يتمكن من مثل بلاغة القرآن.

# قلنا ليس يخلو إما أن يكون للناس طريق إلى معرفة ذلك الدواء أو لا يكون
~~لهم طريق إلى معرفته فإن كان لهم إليه طريق لزم أن يكون الظفر به ممكنا
~~وكانوا يعارضونه به فلا يكون معجزا وإن لم يمكن الظفر به لزم أن يكون الظفر
~~به معجزا لأنه يعلم أنه ما ظفر به إلا بأن أطلعه الله تعالى عليه وإن كان
~~تعالى لا يطلع عليه أحدا ليس برسول فعلم بذلك صدقه ثم يعلم من بعد بخبره أن
~~ذلك ليس من قبله نحو القرآن بل هو منه تعالى أنزله عليه.

# وكذلك هذا في الدواء الذي جوز به السائل إحياء الموتى لا يخلو إما أن لا
~~يمكن الظفر به أو يمكن فعلى الأول لزم أن يكون الظفر به معجزا للنبي أو
~~الوصي لأنه يعلم أنه ما ظفر به إلا بأن أطلعه الله تعالى عليه فيعلم بذلك
~~صدقه وإن أمكن الظفر به وهو الوجه الثاني فالواجب أن يسهل الإحياء لكل أحد
~~والمعلوم خلافه.

# فصل:

# واعلم أن الحيل والسحر وخفة اليد لها وجوه متى فتش عنها المعني بذلك فإنه
~~يقف على تلك الوجوه ولهذا يصح فيها التلمذ والتعلم ولا يختص به واحد دون آخر.

PageV03P1020

# مثاله أن المحتالين يأخذون البيض ويضعونه في الخل ونحوه ويتركونه يومين
~~وثلاثة حتى يصير قشره الفوقاني لينا بحيث يمكن أن يطول فإذا صار طويلا بمده
~~كذلك يطرح في قارورة ضيقة الرأس فإذا صار فيها يصب فيها الماء البارد وتحرك
~~القارورة حتى يصير البيض مدورا كما كان ويذهب ذلك اللين من قشره الفوقاني
~~بذلك بعد ساعات ويشتد بحيث ينكسر انكساره أولا فيظن الغفلة أن المعجز مثله
~~وهو حيلة.

# ونحو ذلك ما ألقى سحرة فرعون من حبالهم وعصيهم حتى خيل إلى الناظر إليها
~~من سحرهم أنها تسعى احتالوا في تحريك العصا والحبال لأنهم جعلوا فيها من
~~الزئبق فلما طلعت الشمس عليها تحركت ms475 بحرارة الشمس.

# وغير ذلك من أنواع الحيل وأنواع التمويه والتلبيس وخيل إلى الناس أنها
~~تتحرك كما تتحرك الحية وإنما سحروا أعين الناس لأنهم أروهم شيئا لم يعرفوه
~~ودخل عليهم الشبهة في ذلك لبعده منهم فإنهم لم يتركوا الناس يدخلون بينهم.

# وفي هذه دلالة على أن السحر لا حقيقة له لأنها لو صارت حيات حقيقة لم يقل
~~الله تعالى @QUR@03 سحروا أعين الناس بل كان يقول سبحانه فلما ألقوا صارت
~~حيات ثم قال تعالى @QUR@012 وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما
~~يأفكون أي ألقاها فصارت ثعبانا فإذا هي تبتلع ما يأفكون فيه من الحبال
~~والعصي وإنما ظهر ذلك للسحرة على الفور لأنهم لما رأوا تلك الآيات
~~والمعجزات في العصا علموا أنه أمر سماوي لا يقدر عليه غير الله تعالى.

# فمن تلك الآيات قلب العصا حية.

# ومنها: أكلها حبالهم وعصيهم مع كثرتها.

PageV03P1021

# ومنها: فناء حبالهم وعصيهم في بطنها إما بالتفرق أو الخسف وإما بالفناء
~~عند من جوزه.

# ومنها: عودها عصا كما كانت من غير زيادة ولا نقصان وكل عاقل يعلم أن مثل
~~هذه الأمور لا تدخل تحت مقدور البشر فاعترفوا كلهم واعترف كثير من الناس
~~معهم بالتوحيد والنبوة وصار إسلامهم حجة على فرعون وقومه.

# فصل:

# وأما معجزات الأنبياء والأوصياء(ع)فإن أعداء الدين يعتنون بالتفتيش عنها
~~فلم يعثروا على وجه حيلة فيها.

# وكذلك كل من سعى في كشف عوراتهم وتكذيبهم يفتش عن دلالاتهم أهي شبهات أم
~~لا فلم يوقف فيها على مكر وخديعة منهم(ع)ولا في شيء من ذلك.

# ألا ترى أن سحرة فرعون كانت همتهم أشد في تفتيش معجزة موسى على 14 نبينا
~~و(عليه السلام) فصاروا هم أعلم الناس بأن ما جاء به موسى(ع)ليس بسحر وهم
~~كانوا أحذق أهل الأرض بالسحر وآمنوا وقالوا لفرعون @QUR@018 وما تنقم منا
~~إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
~~فقتلهم فرعون وهم يقولون @QUR@06 لا ضير إنا إلى ربنا منقلبون .

# وقيل إن فرعون لم يصل إليهم وعصمهم الله تعالى منه.

PageV03P1022

# فصل:

# وأما ms476 القمر المعروف بالمقنعي فإنه ليس بأمر خارق للعادة وإنما هو إخراج
~~عين من العيون التي تنبع في الجبال في ذلك الموضع متى كانت الشمس في برج
~~الثور أو الجوزاء سامتت تلك العين وانعكس منها الشعاع إلى الجو وهناك تكثر
~~الأبخرة في الجو وتتراكم وتتكاثف فيركد الشعاع الذي انعكس من العين فيها
~~فتراءى إلى الناس صورة قمر.

# ولهذا لما طمت تلك العين فسد ما فعله المقنع وقد عثر على ذلك واطلع عليه
~~وكل من اطلع على ذلك وراقب الوقت وأنفق المال وأتعب الفكر فيه أمكنه أن
~~يطلع مثل ما أطلعه المقنع إلا أن الناس يرغبون عن إنفاق المال وإتيان الفكر
~~فيما يجري هذا المجرى سيما وإن تم لهم ذلك نسبوه إلى الشعوذة.

# وأما الطلسمات فإن من الناس من يسمي الحيل الباقية بها وذلك مجاز
~~واستعارة وإلا فالطلسمات التي ظاهرها وباطنها سواء ولا يظهر منها وجه حيلة
~~خافية كما كان على منارة الإسكندرية.

PageV03P1023

# وكما روي أن الله تعالى بفضله أمر نبيا من الأنبياء المتقدمين أن يأخذ
~~طيرا من نحاس أو شبه ويجعله على رأس منارة كانت في تلك الولاية ولم يكن
~~فيها شجر الزيتون وكان أهلها محتاجين إلى دهن الزيت للمأدوم وغيره فإذا كان
~~عند إدراك الزيتون بالشامات خلق الله صوتا في ذلك الطير فيذهب ذلك الصوت في
~~الهواء فيجتمع إلى ذلك ألوف ألوف من أجناسه في منقار كل واحد زيتونة
~~فيطرحها على ذلك الطير فيمتلئ حوالي المنارة من الزيتون إلى رأسها وكان ذلك
~~الطير غير مجوف.

# فلا يدعى أنها من الحيل التي يأخذها الناس لصندوق الساعة ونحوها.

# ولا يسمع لذلك الطير صوت إلا عند إدراك الزيتون في السنة وكان أهلوها
~~ينتفعون به طول السنة بذلك.

PageV03P1024

# فعندنا هي معجزات باقية للأنبياء الماضين والأوصياء المتقدمين صلى الله
~~عليهم أجمعين ولهذا لم تظهر طلسمات بعد النبي(ص)وفي حال قصور أيدي الأئمة ع.

# فصل:

# وأما الزراقون الذين يتحدثون على غير أصل كالشغراني فإنه كان ذكيا حاضر
~~الجواب فطنا بالزرق معروفا بكثرة الإصابة فيما يخرجه حتى ظنوا ms477 أن هذا كله
~~هو ما اقتضاه مولده وتولاه كوكبه من غير علم.

PageV03P1025

# وهذا كله باطل لأنه لو كانت الإصابة بالمواليد لكان النظر في علم النجوم
~~عبثا لا يحتاج إليه لأن المولد إذا اقتضى الإصابة أو الخطأ فالتعلم لا ينفع
~~وتركه لا يضر وهذه علة تسري إلى كل صنعة حتى يلزم أن يكون كل شاعر مفلق
~~وصانع حاذق وناسج الديباج موفق لا علم له بذلك وإنما اتفقت له الصنعة بغير
~~علم لما يقتضي كواكب مولده وما يلزم من الجهالة على هذا لا يحصى.

# فصل:

# وكان النبي(ص)يذكر أخبار الأولين والآخرين من ابتداء خلق الدنيا إلى
~~انتهائها وأمر الجنة والنار وذكر ما فيها على الوجه الذي صدقه عليها أهل
~~الكتاب وكان(ص)لم يتعلم ولم يقعد عند حبر ولم يقرأ الكتب.

# وإذا كان كذلك فقد بان اختصاصه بمعجزة لأن ما أتى به من هذه الأخبار لا
~~على الوجه المعتاد في معرفتها من تلقفها من ألسنة الناطقين لا يكون إلا
~~بدلالة تكون علما على صدقه.

# وما أخبر به عن الغيوب التي تكون على التفصيل لا على الإجمال كقوله تعالى
~~@QUR@013 لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رؤسكم ومقصرين لا
~~تخافون فكان كما أخبر به.

# ولم يكن عليه وآله السلام صاحب تقويم وحساب وأسطرلاب ومعرفة مطلع نجم
~~وريح وكان(ص)ينكر على المنجمين

# @HAD02 - فيقول

PageV03P1026

# @HAD014 من أتى عرافا أو كاهنا فآمن بما قال فقد كفر بما أنزل على محمد

# . وقد علمنا أن الإخبار عن الغيوب على التفصيل من حيث لا يقع فيه خلاف
~~بقليل ولا بكثير من غير استعانة على ذلك بآلة وحساب وتقويم كوكب وطالع أو
~~على التنجيم الذي يخطئ مرة ويصيب مرة لا يمكن إلا من ذي معجزة مخصوصة قد
~~خصه الله تعالى بها بإلهام من عنده أو أمر يكون ناقضا للعادة الجارية في
~~معرفة مثلها إظهارا لصدق من يظهرها عليه وعلامة له فصل واعلم أن ما تضمنه
~~القرآن أو الأحاديث الصحيحة من الإخبار عن الغيوب الماضية والمستقبلة فأما
~~الماضية فكالإخبار عن أقاصيص الأولين والآخرين من غير ms478 تعلم من الكتب
~~المتقدمة على ما ذكرنا.

# وأما المستقبلة فكالإخبار عما يكون من الكائنات فكان كما أخبر عنها على
~~الوجه الذي أخبر عنها على التفصيل من غير تعلق بما يستعان به على ذلك من
~~تلقين ملقن أو إرشاد مرشد أو حكم بتقويم أو رجوع إلى حساب كالكسوف والخسوف
~~ومن غير اعتماد على أسطرلاب وطالع.

# وذلك كقوله تعالى @QUR@08 ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون وكقوله
~~تعالى @QUR@07 من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين .

PageV03P1027

# وكقوله تعالى @QUR@05 سيهزم الجمع ويولون الدبر .

# وكقوله تعالى @QUR@09 لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا .

# وكقوله تعالى @QUR@06 فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا .

# وكقوله تعالى @QUR@05 وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها إلى قوله @QUR@04
~~قد أحاط الله بها ونحو ذلك من الآيات وكانت كلها كما قال تعالى.

# والأحاديث في مثل ذلك كثيرة لا يتفق أمثالها على كثرتها مع ما فيها من
~~تفصيل الأحكام المفصلة عن المنجمين فتقع كلها صدقا فيعلم أن ذلك بإلهام
~~ملهم علام الغيوب معرفا له حقائق الأمور.

# ووجه آخر وهو ما في القرآن والأحاديث من الإخبار عن الضمائر مثل قوله
~~تعالى @QUR@06 إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا من غير أن يظهر منهم قول أو
~~فعل بخلاف ذلك.

# وكذلك قوله تعالى @QUR@013 وإذا جاؤك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون
~~في أنفسهم من غير أن يسمعه أحد منهم فلا ينكرونه.

# وكذلك قوله تعالى @QUR@011 وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم
~~وتودون أن

PageV03P1028

# @QUR@05 غير ذات الشوكة تكون لكم فأخبره تعالى بما يريدون في أنفسهم وما
~~يهمون به.

# وكعرضه تعالى تمني الموت على اليهود في قوله تعالى @QUR@05 فتمنوا الموت
~~إن كنتم صادقين .

# وقوله تعالى @QUR@07 ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم .

# فعرفوا صدقه فلم يجسر أحد منهم أن يتمنى الموت

# @HAD02 - لأنه(ص)@HAD06 قال لهم إن تمنيتم الموت متم

# فدل جميع ذلك على صدقه بإخباره عن الضمائر.

# وكذلك ما ذكرناه من معجزات الأوصياء يدل على صدقهم وكونهم حججا لله تعالى.

# فصل:

# فإن قيل فما الدليل على أن أسباب الحيل مفقودة في أخباركم حتى ms479 حكمتم بصحة
~~كونها معجزة.

# قلنا كثير من تلك المعجزات لا يمكن فيها الحيل مثل انشقاق القمر وحديث
~~الاستسقاء وإطعام الخلق الكثير من الطعام اليسير وخروج الماء من بين
~~الأصابع والإخبار بالغائبات قبل كونها ومجيء الشجرة ثم رجوعها إلى مكانها
~~لا تتم الحيلة فيها.

# وإنما تتم الحيلة في الأجسام الخفيفة التي تحدث بالتفكك والقسر وغير

PageV03P1029

# ذلك ولا يتم مثله في الشجر والجبل لأنه لو كان لوجب أن يشاهد.

# فإن قيل جوزوا أن يكون هاهنا جسم يجذب الشجرة كما أن هاهنا حجرا يجذب
~~الحديد يسمى المغناطيس.

# قلنا لو كان الأمر على هذا لعثر عليه ولظفر به مع تطاول الزمان كما عثر
~~على حجر المغناطيس حتى علمه كل أحد.

# ولو جاز ما قالوه للزم أن يقال هاهنا حجر يجذب الكواكب ويقلع الجبال من
~~أماكنها وإذا قرب من ميت عاش فيؤدي إلى أن لا يثق بشيء أصلا ويؤدي ذلك إلى
~~الجهالات وكان ينبغي أن يطعن بذلك أعداء الدين ومخالفو الإسلام لأنهم إلى
~~ذلك أحوج وبه أشغف.

# وكذلك القول في خروج الماء من بين أصابعه(ص)إن ادعي طبيعة فيه أو حيلة
~~لزم تجويز ذلك في قلع الجبال وجذب الكواكب وإحياء الموتى وكل ذلك فاسد.

# وحنين الجذع لا يمكن أن يدعى أنه كان لتجويف فيه لأنه لو كان كذلك لعثر
~~عليه مع المشاهدة ولكان لا يسكن مع الالتزام.

# وتسبيح الحصى وتكليم الذراع لا يمكن فيه حيلة البتة.

# وقيل في سماع الكلام من الذراع وجهان أحدهما أن الله تعالى بنى الذراع
~~بنية حي صغير وجعل له آلة النطق والتمييز فيتكلم بما سمع.

# والآخر أن الله تعالى خلق فيه كلاما سمع من جهته وأضافه إلى الذراع مجازا.

# وقول من قال لو انشق القمر لرآه جميع الناس لا يلزم لأنه لا يمتنع أن
~~تكون للناس في تلك الحال مشاغيل فإنه كان بالليل فلم يتفق لهم مراعاة ذلك
~~فإنه بقي ساعة ثم التأم.

PageV03P1030

# وأيضا فإنه لا يمتنع أن يكون حال بينه وبين من لم يشاهده الغيم فلأجل ذلك
~~لم يره الكل ms480 وأكثر معجزات الأئمة(ع)تجري مجرى ذلك فالكلام فيها كالكلام في
~~هذه والله أعلم

### ||| باب في الفرق بين المعجزة والشعبذة

# قد فرق قوم من المسلمين بين المعجزات والمخاريق بأن قالوا إن المعجزة لا
~~تكون إلا على يد رسول أو وصي رسول عند الأفاضل من أهل عصره والأماثل من
~~قومه فيعرفونها عند التأمل لها والنظر فيها على كل حال.

# والشعبذة تظهر على يد أطراف الناس وسقطهم عند الضعفة من العوام والعجائز
~~فإذا بحث عن أسبابها المبرزون وجدوها مخرقة والمعجزة على مر الأيام لا
~~تزداد إلا ظهور صحة لها ولا تنكشف إلا عن حقيقة فيها.

# وإن المعجزة ربما لم يعلم من تظهر عليه مخرجها وطريقها وكيف تتأتى وتظهر
~~والشعبذة إنما يهتدي صاحبها إلى أسبابها ويعلم أن من شاركه فيها أتى بمثل
~~ما أتى هو به.

# وإن المعجزة يجري أمرها مجرى ما ظهر في عصا موسى على نبينا و(عليه
~~السلام) من انقلابها حية تسعى حتى انقادت له السحرة.

PageV03P1031

# وخاف موسى على نبينا و(عليه السلام) أن تلتبس الشعبذة على أكثر الحاضرين.

# وإن المعجزة تظهر عند دعاء الرسول أو الوصي ابتداء من غير تكلف آلة وأداة
~~منه أكثر من دعائه لله تعالى أن يفعل ذلك.

# والشعبذة مخرقة وخفة يد تظهر على أيدي بعض المحتالين بأسباب مقدرة لها
~~وحيل متعلمة أو موضوعة ويمكن المساواة فيها ولا يتهيأ ذلك إلا لمن عرف
~~مبادئها ولا بد له من آلات يستعين بها في إتمام ذلك ويتوصل بها إليه فصل:

# واعلم أن المعجزة أمر يتعذر على كل من في العصر مثله عند التكلف
~~والاجتهاد على المشعوذين فضلا عن غيرهم كعصا موسى الذي أعجز السحرة أمره مع
~~حذقهم في السحر وصنعته.

# والشعوذة مخرقة وخفة تظهر على أيدي المحتالين بأسباب مقدرة تخفى على قوم
~~دون قوم.

# والمعجزة تظهر على أيدي من عرف بالصدق والصيانة والصلاح والسداد.

# والشعوذة تظهر على أيدي المحتالين والخبثاء والأرذال.

# والمعجزة يظهرها صاحبها متحديا ودلائل العقل توافقها على سبيل الجملة
~~ويباهي بها جميع الخلائق ولا تزيده الأيام إلا وضوحا ولا تكشف ms481 الأوقات إلا
~~عن صحته.

# وللمعجزات شرائط ذكرناها على أنها من باب الممكن للمتوهم الذي لا يمتنع
~~مثله في المقدور لله ونفسه قول المنكرين لكونها من حيث الإحالة

PageV03P1032

# لوقوعها والله سبحانه وتعالى هو المظهر لها تصديقا للنبي أو الوصي.

# ولأن أكثر الشعوذة والمخرقة تتعلق بزمان مخصوص ومكان معلوم ويستعان في
~~فعلها بالأدوات والمعاونات والمعالجة.

# والمعجزة لا تتعلق بزمان مخصوص ولا ببقعة مخصوصة ولا يستعين فيها صاحبها
~~بآلة ولا أداة وإنما يظهرها الله على يديه عند دعائه ودعواه وهو لم يتكلف
~~في ذلك سببا ولا استعان فيها بعلاقة ولا معالجة ولا أداة ولا آلة.

# وأنها على الوجه الناقض للعادات والباهر للعقول القاهر للنفوس حتى تذعن
~~لها الرقاب والأعناق وتخضع لها النفوس وتسمو إليها القلوب ممن أراد أن يعلم
~~صدق من أظهرها عليه فصل والمعجزة علامة الصدق حيث وجدت سواء كان نبيا مرسلا
~~أو وصيا معظما وإنما تظهر للتصديق لمن تظهر عليه إما في دعواه النبوة أو في
~~تحقيق حاله والذي يدل على أنها علامة التصديق أنه قد ثبت أن خبر المخبر لا
~~بد من أن يكون صدقا أو كذبا.

# والباري تعالى موصوف بالقدرة على التمييز بين الصادق والكاذب بأمارات
~~ينصبها وعلامات يضعها دلالات على صدق الصادق كما أنه القادر على إعلامنا
~~صدق الصادق وكذب الكاذب بأن يضطرنا إلى صدق الصادق وكذب الكاذب ولكنه تعالى
~~لا يفعل الاضطرار فيه مع بقاء التكليف.

# ولو لم يكن تعالى موصوفا بالقدرة على نصب دلالة على صدق الصادق لم يمكن
~~المستدل أن يستدل بها على صدقه فيما يقوله كان في ذلك تعجيزه ووصفه بالعجز
~~عما يصح أن يقدر عليه وذلك باطل لأنه تعالى قادر لذاته فعلم أنه لا بد

PageV03P1033

# أن يكون قادرا على نصب دلالة يستدل بها على صدق الصادق.

# ثم تلك الدلالة لا تخلو إما أن تكون أمرا معتادا حدوثه أو أمرا يخص
~~الصادق وينقض العادة بذلك المعنى الذي أشرنا إليه ولا يكون أمرا معتادا بل
~~يكون خارقا للعادات وإذا كان هذا هكذا صح أن الذي ms482 ذكرناه من المعجزة علامة
~~الصدق وأنها تخصه كما تخص الأفعال المحكمة إذ أظهرت علم من يظهر ذلك منه
~~ويترتب على حسب علمه بترتيبه لها ولم يجز أن توجد مع الكاذب لأن حكم
~~الأمارة مثل حكم الدلالة ولا يصح أن تكون الدلالة موجودة مع فقد المدلول
~~لأن ذلك يخرجه من أن تكون دلالة كما أن العلة توجب الحكم فإذا وجدت وهي غير
~~موجبة للحكم خرجت من أن تكون علة للحكم.

# والمعجزة علامة الصدق وعلامة الشيء كدلالته يلزمه حكمه فلا يجوز ظهورها
~~على كذاب

### ||| باب في مطاعن المعجزات وجواباتها وإبطالها

# ذكر ابن زكريا المتطبب في مقابل المعجزات أمورا يسيرة لا يتمكن منها إلا
~~بالمواطاة والحيل وأعجب منها ما يفعله المشعبذون في كل زمان.

# فذكر ما نقل عن زرادشت من صب الصفر المذاب على صدره ومن بعض سدنة

PageV03P1034

# بيت الأوثان أنه كان منحنيا على سيف وقد خرج من ظهره لا يسيل منه دم بل
~~ماء أصفر وكان يخبرهم بأمور.

# قال ورأيت رجلا كان يتكلم من إبطه وآخر لم يأكل خمسة وعشرين يوما وهو مع
~~ذلك حصيف البدن.

# وأين ما ذكره من فلق البحر حتى صار كل فرق منه @QUR@02 كالطود العظيم ومن
~~إحياء ميت متقادم العهد ويبقى حيا حتى يولد وانفجار الماء الكثير من حجر
~~صغير أو من بين الأصابع حتى يشرب الخلق الكثير. فصل والذي ذكره ابن زكريا
~~عن زرادشت إنما يمكن منه بطلاء الطلق وهو دواء يمنع من الاحتراق وفي زماننا
~~نسمع أن أناسا يدخلون التنور المسجور بالغضى.

# وأما إراءة السيف نافذا في البطن فهو شعبذة معروفة فإنه يكون مجوفا يدخل
~~بعضه في البعض فيري المشعبذ أنه يدخل في جوفه.

# وأما الإمساك عن أكل الطعام فهو عادة يعتادها كثير من الناس والمتصوفة
~~يعودون أنفسهم التجويع أربعين يوما.

# وقيل إن بعض الصحابة من يصوم صوم الوصال خمسة عشر يوما.

PageV03P1035

# وأما المتكلم من الإبط فيجوز أن يكون ذلك أصواتا مقطعة قريبة من الحروف
~~وأن يكون حروفا متميزة كأصوات كثير من الطيور وقد يسمع من ms483 صرير الباب ما
~~يقرب من الحروف وهو مبهم في هذه الحكاية.

# فيجوز أن يخبر أن ذلك كان كلاما خالصا ويجوز أن يتعمد ذلك الإنسان له
~~ويصل إلى ذلك بالتجربة والاستعمال وقد رأينا في زماننا من كان يحكى عنه مثل
~~ذلك والذي يحكى عن الحلاج أغرب وأعجب.

# وقد وقع العلماء على وجوه الحيل فيها وكل من تفكر في حيلهم أياما وقف
~~عليها وما من حيلة إلا وتحصل عقيب سبب وليس فيها ما تنقض به العادة.

# فصل:

# وطعن ابن زكريا في المعجزات من وجه آخر فقال وقد يوجد في طبائع الأشياء
~~أعاجيب وذكر حجر المغناطيس وجذبه للحديد وباغض الخل وهو حجر إذا ألقي في
~~إناء خل فإنه يهرب منه ولا ينزل إلى الخل والزمرد يسيل عين الأفعى والسمكة
~~الرعادة يرتعد صاحبها ما دامت في شبكته وكان آخذا بخيط الشبكة.

# قال فلا يمتنع أيضا فيما يأتي به الدعاة أنها ليست منها بل ببعض

PageV03P1036

# الطبائع إلا أن يدعي مدع أنه أحاط علما بجميع طبائع جواهر العالم وامتناع
~~ذلك بين.

# وذكر أبو إسحاق ابن عياش أنه أخذ هذا على ابن الراوندي فإنه قال في كتاب
~~له سماه الزمرد على من يحتج بصحة النبوة بالمعجزات فقال من أين لكم أن
~~الخلق يعجزون عنه هل شاهدتم الخلق أو أحطتم علما بمنتهى قواهم وحيلهم فإن
~~قالوا نعم فقد كذبوا لأنهم لم يجوبوا الشرق والغرب ولا امتحنوا الناس جميعا
~~ثم ذكر أفعال الأحجار كحجر المغناطيس وغيره.

# قال أبو إسحاق فأجابه أبو علي في نقضه عليه أنه يجوز أن يكون في الطبائع
~~ما تجذب به النجوم وتسير به الجبال في الهواء ويحيى به الموتى بعد ما صاروا
~~رميما فإذا لا يمكن أن يفصل بين الممكن المعتاد وما ليس بمعتاد ولا بين ما
~~ينفذ فيه حيلة وبين ما لا ينفذ فيه حيلة إلا أن يجوب البلاد شرقا وغربا
~~ويعرف جميع قوى الخلق.

# فأما إذا سلم أن يعلم باضطرار المعتاد وغيره وما لا تنفذ فيه حيلة لزمه
~~النظر في

PageV03P1037

# المعجزات قبل أن ms484 يجوب البلاد فليس يحتاج في معرفة كون الجاذب معجزا إلى
~~ما ذكر من معرفة قوى الخلق وطبائع الجواهر.

# ولهذا لو ادعى واحد النبوة وجذب بالتراب الجبل علمنا أنه ليس فيه وجه
~~حيلة وإنا نعلم بذلك صدقه قبل أن نجوب البلاد ونعرف جميع الطبائع.

# وقال أبو إسحاق إن جميع ما يذكر في خصائص الأحجار أكثره كذب وذكر أن
~~واحدا أمر أن يجيء بالأفاعي في سبد وجعل الزمرد الفائق في رأس قصبة ووجه به
~~عين الأفاعي فلم تسل.

# ثم إن جميع ما ذكره يسقط بما شرطناه في المعجزات ونقش عند أهل البصر.

# ومن تقوى دواعيه إلى كشف عوارة الزمان الطويل فلا يوقف منه على وجه حيلة
~~فيما ذكروه ما هو معناه ظاهر لأكثر الناس كحجر المغناطيس أو يوقف فيه على وجهه.

# فصل:

# وربما يقول المنكرون لمعجزات النبي والأئمة عليهم أفضل الصلوات والتحية
~~إن الأخبار التي يذكرون والأحاديث التي يعولون عليها في معجزاتهم ويصولون
~~بها إنما رواها الواحد والاثنان ومثل ذلك لا يمكن القطع عليه بعينه والحكم
~~بصحته وأمر المعجزات أمر خارج عن العادات يجب أن يكون معلوما متيقنا غير
~~مظنون متوهم.

# والجواب عن ذلك أن أخبارنا في معجزات النبي والأئمة(ص)جاءت من طرق مختلفة
~~ومواضع متفرقة ومظان متباعدة وفرق مخالفة وموافقة في زمان بعد زمان وقرن
~~بعد قرن ولذلك كررنا المعجزات من جنس واحد من

PageV03P1038

# كل واحد منهم(ع)ولا يمكن أن يتواطأ الناس على مثل هذا فلا يكون مخبرهم
~~على ما أخبروا به جميعا لأن ذلك ينقض عادتهم كما ينقض العادة الاجتماع على
~~الكذب في الجماعات الكثيرة.

# ومما يدل على ذلك أنا رأينا من تواطؤ الخبر عنه رجال منفردون بخبر الكذب
~~فأما إن أخبر جمهور من الناس فقال بعضهم إن رجلا له مال من ذهب وورق.

# وآخرون يخبرون عنه أنهم رأوا له أثاثا وجهازا وأواني وآلات وأسبابا.

# وفرق يخبرون أنهم رأوا له غلات وارتفاعات وضياعا وعقارات.

# وآخرون يخبرون عنه أنهم رأوا له خيلا وبغالا وحميرا.

# إن الخبر إذا ورد عن الإنسان بما ذكرنا اضطر ms485 إلى العلم بأن المخبر عنه
~~غني موسر لا يقدر أحد على دفع علم ذلك عن نفسه إذا نظر بعين الإنصاف في تلك
~~الأخبار وإن كان يجوز على كل واحد من المخبرين الغلط والكذب في خبره إذ لو
~~انفرد من مضامة غيره.

# ثم إن إجماع الفرقة المحقة منعقد على صحة أخبار معجزات الرسول والأئمة من
~~أهل بيته(ع)وإجماعهم حجة لأن فيهم معصوما.

# فصل:

# ومن أخبار المعجزات أخبار تقارب أخبار الجماعات الكثيرة نحو خبر الحصاة
~~وإشباع الخلق الكثير بالطعام اليسير وذلك أن المخبرين بهذه الأخبار إنما
~~أخبروا عن حضرة جماعة فادعوا حضورهم كذلك فقد كانوا خلائق كثيرين مجتمعين
~~شاهدي الحال وكانوا فيمن شرب الماء وأكل من الطعام فلم ينكروا عليهم.

# ولو كان الخبر كذبا لمنعت الجماعة التي ادعى المخبرون حضورهم بذلك
~~وأنكروا عليهم ولقالوا لم يكن هذا ولا شاهدناه فلما سكتوا عن ذلك دل

PageV03P1039

# على تصديقهم لهم وأن ذلك يجري مجرى المتواتر نقلا في الصحة والقطع به.

# ومما يدل على ذلك أن رجلا لو عمد إلى الجامع والناس مجتمعون وقال لهم
~~إنكم كنتم في موضع كذا في دار كذا لأملاك فلان فأطعمكم كذا من الطعام وكذا
~~من الشراب لم يمتنعوا أن ينكروا عليه ولا يسكتوا على تكذيبه في الأمر الذي
~~لا يمتنع في العادة فكيف في الأمر الذي خرج عن العادة والنفوس إلى إنكار
~~المنكر فيها أشد إنذارا.

# ومن هذه الأخبار أخبار انتشرت في الأمة ولم يوجد لها منكر ولا مكذب بل
~~تلقوها بالقبول فيجب المصير إليها لاجتماع عليها من الأمة أو من الطائفة
~~المحقة وهم لا يجتمعون على خطأ ففيهم معصوم في كل زمان.

# وما رووا أن زوجين من الطير جادلا إلى أحدهم(ع)فصالح بينهما أو شكا طير
~~من حية في موضع تأكل فراخه فأمر بقتل الحية فلا خفاء في كونه معجزا.

# فأما ما سئل الحسين(ع)وهو صبي عن أصوات الطيور والحيوانات فإعجازه من وجه
~~آخر ونحوه قول عيسى في المهد @QUR@03 إني عبد الله .

# وكلاهما نقض العادة إذ ليس في مقدور الأطفال التكلم بما ms486 تكلم به وقيل إن
~~نفس الدعوى في بعض المواضع معجز.

# فصل:

# والأخبار المتواترة توجب العلم على الإطلاق وكذلك إذا كانت غير متواترة
~~وقد اقترن بها قرينة من أحد خمسة أشياء من أدلة العقل والكتاب والسنة
~~المقطوع بها أو إجماع المسلمين أو إجماع الطائفة فهذه القرائن تدخل الأخبار
~~وإن كانت آحادا في باب المعلوم فتكون ملحقة بالمتواتر.

# والعلوم التي تحصل عند الأخبار المتواترة لكل عاقل مكتسبة عند

PageV03P1040

# الشيخ المفيد وذهب المرتضى إلى تقسيم ذلك فقال العلوم بأخبار البلدان
~~والوقائع ونحوها يجوز أن تكون ضرورية ويجوز أن تكون مكتسبة.

# وما عداها كالعلم بمعجزات النبي والأئمة(ع)وكثير من أحكام الشريعة فيقطع
~~على أنه مستدل عليه وهذا أصح لأن الأدلة في أن الأول فعل لله أو فعل للعباد
~~كالمتكافئة.

# وإذا كان كذلك وجب التوقف وتجويز كل واحد منهما.

# والخبر إذا لم يكن من باب ما يجب وقوع العلم عنده واشتراك العقلاء فيه
~~وجاز وقوع الشبهة عليه فهو أيضا صحيح على وجه وهو أن يرويه جماعة قد بلغت
~~من الكثرة إلى حد لا يصح معه أن يتفق فيها وأن يعلم مضافا إلى ذلك أنه لم
~~يجمعها على الكذب جامع كالتواطؤ أو ما يقوم مقامه ويعلم أيضا أن اللبس
~~والشبهة زائلان عما خبروا عنه.

# هذا إذا كانت الجماعة تخبر بلا واسطة عن المخبر فإن كان بينها وبينه
~~واسطة وجب اعتبار هذه الشروط في جميع من خبرت عنه من الجماعات حتى يقع
~~الانتهاء إلى نفس المخبر.

# وإذا صحت هذه الجملة في صحة الخبر الذي لا بد أن يكون المخبر صادقا من
~~طريق الاستدلال بنينا عليها صحة المعجزات وغيرها من أحكام الشرع.

# فصل:

# وقد ذكرنا من قبل أنهم كثيرا ما يوردون السؤال علينا ويقولون قد وجدنا في
~~العالم حجرا يجذب الحديد إلى نفسه فلم يجب اتباع من يجذب الشجر إلى نفسه
~~كذلك إذ لا نأمن أن يكون معه شيء مما يفعل به ذلك.

# ويؤكدون قولهم بأن المقرين لمعجزات الرسل لم يمتحنوا قوى الخلق ولم

PageV03P1041

# يعرفوا نهايتها ولم يقفوا على ms487 طبائع العالم وكيف يستعان بها على الأفعال
~~ولم يحيطوا علما بأكثرهم ولم يأتوهم في مظانهم ولا امتحنوا قواهم ومبالغ
~~حيلهم ومخرقة أصحاب الخفة وأشكالهم.

# الجواب عنه أن يقال قد لزم النفس العلم لزوما لا يقدر على دفعه بأن ما
~~ذكروا ليس في العالم كما لزمها العلم بأن ليس في العالم حجر إذا أمسكه
~~الإنسان عاش أبدا وإذا وضعه على الموات عاد حيوانا وإذا وضعه على العين
~~العمياء عادت صحيحة ولا فيه ما يرد الرجل المقطوعة ولا ما به يزال الزمانة
~~الحالة ولا فيه شيء يجذب به الشمس والقمر من أماكنهما.

# فلما لزم النفس علم ما ذكرناه كذلك لزم العلم للنفس بأن ليس في العالم
~~حجر يجذب الشجر من أماكنها ويشق به البحور ويحيي به الأموات.

# وأيضا فإن حجر المغناطيس لما كان موجودا في العالم طلبه ذوو الحاجة إليه
~~حتى قدروا عليه لما فيه من الأعجوبة وخاصة أمره ولإرادة التكسب به واستخراج
~~نصل السهم من البدن.

# فلو كان فيه حجر أو شيء مثله يجذب الشجر فإنه كان أعز من حجر المغناطيس
~~وكان سبيله سبيل الجواهر في عزها لا يخفى على من في العالم.

# وهيئتها كالجوهر الذي يقال له الكبريت الأحمر ولعزته ضرب به المثل فقيل
~~أعز من الكبريت الأحمر وكانت الملوك أقدر على هذا الحجر كما هم أقدر على ما
~~عز من الأدوية والسموم وغيرها من الأشياء العزيزة.

PageV03P1042

# فلما لم يكن لهذا أثر عندهم ولا خبر لكونه بطل أن يكون له كون ووجود ولو
~~كان فكيف قدر الرسل وأوصياؤهم عليه مع فقرهم وعجزهم في الدنيا وما فيها
~~ويكون معروف المنشأ ولم يغب عنهم طويلا.

# فصل:

# ثم إن النبي(ص)لما دعا الشجرة وكذا وصي من أوصيائه ثم ردها إلى مكانها
~~فإن جذبها بشيء وردها بلا شيء كان ردها آية عظيمة.

# وإن كان شيء كان معه فذلك محال من قبل أن ذلك الشيء يضاد ما جذبها.

# فإذا كان الجذب به فإمساكها وردها لم يجب أن يكون به أو معه ما يرد به
~~لأنه يوجب ms488 أن تكون مقبلة مدبرة وذلك محال.

# ولأن الحجر لو كان معه كما قالوا لكان فيه آية لأنه ليس في العالم مثله
~~فهو خارج عن العرف كخروج مجيء الشجرة بدعائه.

# وقد أنبع الله لموسى من الحجر الماء فانبجست من الحجر اثنتا عشرة عينا
~~لكل سبط عين والحجارة يتفجر منها الأنهار فلما كان حجر موسى خارجا عن
~~العادة التي في العالم كان آية فكذلك لو كان جذب حجر الشجرة لكان خارجا عن
~~عادات الناس فكان دليلا على نبوته.

# وليس في الحيل ما يمكن به نقل الجبال والمدن.

# وأما قولهم إن المقرين بمعجزات الرسل لم يمتحنوا قوى الخلق إلى آخره.

# فإنه يقال لهم ولم يمتحن أحد من الجاحدين للرسل طبائع العالم ولا عرفوا
~~ما فيه فيعلموا أن جميع حيوانه يموت بحقله ولا أن حيوانا لا يموت يبقى على
~~الدهر أبدا لا يتغير ولعل في العالم نارا لا تحرق إذ لو كان لم يمتحن قوى
~~العالم ولا أحاط علمه بخواصه وسرائره لزمه قلب أكثر الحقائق وبطلانها

PageV03P1043

### ||| باب في مقالات المنكرين للنبوات أو الإمامة من قبل الله وجواباتها وإبطالها

# اعلم أن المنكرين للنبوات فرقتان ملحدة ودهرية وموحدة البراهمة والفلاسفة
~~عندنا من جملة الدهرية والملحدة أيضا وقد اجتمعوا على إبطال النبوات وإنكار
~~المعجزات وإحالتها تصريحا وتلويحا وزعمت أن تصحيح أمرها يؤدي إلى نقض وجوب
~~الطبائع وقد استقر أمرها على وجه لا يصح انتقاضها.

# وكلهم يطعنون في معجزات الأنبياء وأوصيائهم حتى قالوا في القرآن تناقض
~~واختلاف وأخبار زعموا وجدنا مخبراتها على خلافها.

# منها قوله @QUR@08 ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا .

# ثم وجدناكم تقولون إن يحيى بن زكريا قتله ملك من الملوك ونشر رأس والده
~~زكريا بالمنشار مع ما لا يحصى من الخلق من المؤمنين الذين قتلهم الكفار وفي
~~القرآن أيضا @QUR@07 إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله وقد ينكح كثير
~~فيبقى فقيرا أو يزداد فقره وقد قال لنبيه @QUR@05 والله يعصمك من الناس ثم
~~وجدناه كسرت رباعيته وشج رأسه.

# وفيه أيضا @QUR@03 ادعوني أستجب لكم وإن الخلق يدعونه ms489 دائما فلا يجيبهم
~~وفي القرآن @QUR@07 فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون وهذا دليل على أن
~~محمدا لم يكن واثقا بما عنده لأنه ردهم إلى قوم شهد عليهم بكتمان الحق وقول
~~الباطل وهم عنده غير ثقات في الدعوى والخبر.

PageV03P1044

# فصل:

# الجواب عما ذكروه أولا أن تأويل ما حكيتم على خلاف ما توهمتم لأن الذي
~~نفاه من كون سبيل الكفار على المؤمنين إنما هو من طريق قيام الحجة منهم على
~~المسلمين في دينهم في إقامة دليل على فساد دينهم ولم يرد بذلك المسالبة
~~والمغالبة وهو معنى قوله @QUR@08 ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون أي
~~بالدلالة والحجة لا بالمغالبة والمعازة.

# ويحيى بن زكريا لما قتل كانت حجته ثابتة على من قتله وكان هو الظاهر عليه
~~بحقه وإن كان في ظاهر أمر الدنيا مغلوبا فإذا قهر بحق لم يدل على ذلك بطلان
~~أمره وفساد طريقه.

# وأما قوله @QUR@07 إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ففيه جوابان
~~أحدهما أنه أراد إن كان بهم فقر إلى الجماع استغنوا بالنكاح.

# والثاني أنه خرج على الأغلب من أحوالهم وقد قال تعالى بعد ما تزوج
~~محمد(ص)خديجة @QUR@04 ووجدك عائلا فأغنى أي أغناك بمالها.

# وأما قوله @QUR@05 والله يعصمك من الناس فالمعنى أنه يعصمك من قتلهم إياك.

# وقوله @QUR@03 ادعوني أستجب لكم فيه أجوبة أحدها أن فيه إضمارا أي إن
~~رأيت لكم مصلحة في الدين وقد صرح به في قوله @QUR@06 فيكشف ما تدعون إليه
~~إن شاء .

# والثاني أن الدعاء هو العبادة أي اعبدوني بالتوحيد أجزكم عليه يدل على
~~ذلك قوله @QUR@05 إن الذين يستكبرون عن عبادتي .

PageV03P1045

# والثالث أن يكون اللفظ عموما والمراد به الخصوص وهذا في العرف كثير.

# وأما قوله @QUR@03 فسئلوا أهل الذكر فإن الله لما احتج لنبيه بالبراهين
~~المعجزة ورأى قومه ومن حسده على نعمة الله عنده من عشيرته يميلون إلى أهل
~~الكتاب ويعدلونهم عليه وعلى أنفسهم ويعتمدون في الاحتجاج لباطلهم على جحدهم
~~إياه أراد أن يدلهم على صدقه بإقرار عدوه ومن أعظم استدلالا من الذي استشهد
~~عدوه ويحتج بإقراره له ms490 وانقياده إياه.

# ثم إن في التوراة والإنجيل صفات محمد(ص)وكل من أنصف منهم شهد له بذلك.

# فصل: وقالوا كيف تدعون أن جميع إخبار محمد عن الغيب وقع صدقا وعدلا وحقا
~~وقد وجدنا بعضها بخلافه

# @HAD02 - لأن محمدا قال @HAD06 إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده

# وقد وجدنا بعده قياصر كثيرة وأملاكهم ثابتة.

# @HAD02 - وقال أيضا @HAD04 شهرا عيد لا ينقصان

# وقد وجدنا الأمر بخلاف ذلك كثيرا.

# @HAD02 - وقد قال @HAD05 ما ينقص مال من صدقة

# وقد وجدناه ينقص من حسابها.

# @HAD02 - وقال @HAD05 إن يوسف أعطي نصف الحسن

# ثم قال الله في قصة إخوانه لما دخلوا عليه @QUR@05 فعرفهم وهم له منكرون
~~ومن كان في حسنه بائنا بهذه البينونة العظمى كيف يخفى أمره.

PageV03P1046

# وفي كتابكم أن عيسى ما قتل وما صلب وقد اجتمعت اليهود والنصارى على أنه
~~قتل وصلب.

# وفي كتابكم @QUR@09 وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم

# @HAD02 - وقال نبيكم @HAD05 إن في نسائكم أربع نبيات

# . وفي كتابكم @QUR@07 قال فرعون يا هامان ابن لي صرحا وكان هامان قبل
~~فرعون بزمان طويل.

# وفي كتابكم @QUR@04 وما علمناه الشعر والشعر كلام موزون ونحن نجد في
~~القرآن كلاما موزونا وهو الشعر في غير موضع فمنه @QUR@06 وجفان كالجواب
~~وقدور راسيات ووزنه عند العروضيين فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.

# ومنه قوله و@QUR@09 يخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين وزنه قول الشاعر

# ألا حييت عنا يا ردينا %~% نحييها وإن كرمت علينا

# . ومنه قوله @QUR@06 مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات

PageV03P1047

# وزنه

# فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن %~% فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

# . قالوا ومثله موجود في كلام

# @HAD02 - نبيكم مع ما روي أنه قال @HAD016 ما أبالي ما أتيت إن أتيت
~~ترياقا أو علقت تميمة أو قلت الشعر من قبل نفسي

# @HAD02 - ثم قال يوم حنين

# أنا النبي لا كذب %~% @HAD04 أنا ابن عبد المطلب

# @HAD02 - وقال يوم الخندق @HAD03 لما قال الأنصار

# نحن الذين بايعوا محمدا %~% @HAD05 على الجهاد ما بقينا أبدا

# لا عيش إلا عيش الآخرة %~% @HAD04 فأكرم الأنصار والمهاجرة

# @HAD02 - وقال أيضا

# غير الإله قط ما ندينا %~% @HAD05 ولو عبدنا غيره شقينا

# @HAD05 فحبذا ربا وحبذا دينا

PageV03P1048

# @HAD02 - وقال لما دميت إصبعه

# هل ms491 أنت إلا إصبع دميت %~% @HAD06 وفي سبيل الله ما لقيت

# . فصل: أما الجواب عما قالوه أولا فهو من أدل الأعلام على صدقه فيما أخبر
~~به من الغيوب وذلك

# @HAD014 أنه لما أرسل إلى كسرى وهو مزق كتابه(ص)قال(ص)مزق الله مملكته
~~كما مزق كتابي

# فوقع ذلك كما دعا وأخبر به.

# @HAD023 ولما كتب إلى قيصر لم يمزق كتابه قال ثبت الله مملكته وكان تغلب
~~على الشام وكان النبي يخبر بفتحها له

# . فمعنى

# @HAD02 - قوله @HAD04 ولا قيصر بعده

# يعني في كل أرض الشام.

# وأما

# @HAD02 - قوله @HAD04 شهرا عيد لا ينقصان

# ففيه ثلاثة أجوبة أحدها أنه خرج على سنة بعينها أشار إليها وكان كذلك وهذا

# @HAD02 - كما قال @HAD04 يوم صومكم يوم فطركم

# لسنة بعينها.

# @HAD02 - وكما قال @HAD05 الجالس في وسط القوم ملعون

# أشار إلى واحد كان يتسمع الأخبار من وسط الحلقة.

# والثاني أنهما لا ينقصان على الاجتماع غالبا بل يكون أحدهما ناقصا والآخر تاما.

PageV03P1049

# والثالث أن يكون معناه لا ينقص أجر من صامهما وإن كان في العدد نقصان لأن
~~الشهر الهلالي ربما كمل وربما نقص.

# وعلى أي هذه الوجوه حملته لم يكن في خبره خلف ولا كذب.

# وأما خبر الزكاة فلأن من تصرف فيه بالتجارة استفاد من ثوابه أكثر مما
~~تصدق به فكأنه لم ينتقص من المال شيء ثم إن المال الذي زكى منه يكون له بركة.

# وأما تأويل خبر يوسف فقد قيل إن الله أعطى يوسف نصف حسن آدم أفلم يقع فيه
~~التفاوت الشديد وقد كانوا فارقوه طفلا ورأوه كهلا ودفعوه أسيرا ذليلا ورأوه
~~ملكا عزيزا وبأقل هذه المدة واختلاف هذه الأحوال تتغير فيها الخلق وتختلف
~~المناظر فما فيه تناقض.

# على أن الله ربما يرى المصالح أن يشتبه شيء على إنسان فيعرفه جملة ولا
~~يعرفه تفصيلا ويحتمل أن يكون معنى قوله @QUR@04 وهم له منكرون أي مظهرون
~~لإنكاره عارفون به.

# وأما ما قالوا من قتل عيسى وصلبه فقد

# @HAD02 - قال نبينا(ص)حين أخبر @HAD03 أنه شبه عليهم

# وروى القوم أنه قتل وصلب فقد جمعنا بين خبرين لأن إسقاط أحدهما لا يصح
~~واستعمالهما ممكن وهو ms492 أن نقلهم عن مشاهدة صلب مصلوب يشبه عيسى صحيح لا خلف
~~فيه ولكن لما كان الصادق أخبرنا أن الذي رأوه كان جسما ألقي عليه شبه عيسى
~~فقلنا نجمع بين تواترهم وخبر نبينا قد قامت دلالة صحتهما.

# فنقول إن ما تقولوا من مشاهدة الجسم الذي كان في صورة المسيح مصلوبا صحيح
~~وأما أنهم ظنوا أنه المسيح وكان رجلا ألقي عليه شبه المسيح فلأجل خبر
~~الصادق به على أن خبر النصارى يرجع إلى أربعة نفر لا عصمة لهم.

PageV03P1050

# @HAD02 - وأما قوله @HAD05 إن في نسائكم أربع نبيات

# فإنه لا يناقض قوله @QUR@08 وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فإن
~~معنى النبي غير الرسول فيجوز أن يكون نبيات غير مرسلات وقيل المراد به سارة
~~وأخت موسى ومريم وآسية بعثهن الله لولادة البتول فاطمة إلى خديجة ليلين أمرها.

# وأما هامان فلا ينكر من أن يكون من اسمه هامان قبل فرعون وفي وقته من
~~يسمى بذلك.

# والجواب عما ذكره أخيرا أن النبي(ص)قد كان يعاف قول الشعر وقد أمره الله
~~تعالى بذلك لئلا يتوهم الكفار أن القرآن من قيله وليخلص قلبه ولسانه للقرآن
~~ويصون الوحي عن صنعة الشعر لأن المشركين كانوا يقولون في القرآن إنه شعر
~~وهم يعلمون أنه ليس بشعر ولو كان معروفا بصنعة الشعر لنقموا عليه بذلك
~~وعابوه به.

# وقد سئل أبو عبيدة عن ذلك فقال هو كلام وافق وزنه وزن الشعر إلا أنه لم
~~يقصد به الشعر ولا قاربه بأمثاله والقليل من الكلام مما يتزن بوزن الشعر.

# @HAD02 - وروي

# أنا النبي لا كذب

# @HAD07 - وهل أنت إلا إصبع دميت

# فقد أخرج عن وزن الشعر.

# فصل: وربما قالوا إذا كان إخبار المنجمين والكهنة قد تتفق مخبراتها كما
~~أخبروا كذلك إخبار الأنبياء والأوصياء فبما ذا يعرف الفرق بينهما.

# قلنا في الجواب إن إخبار الأنبياء وأوصيائهم إنما كانت متعلقة بمخبراتها
~~على التفصيل دون الجملة من غير أن يكون قد اطلع عليها بتكلف معالجة
~~واستعانة

PageV03P1051

# عليها بآلة وأداة لا حدس ولا تخمين فيتفق في جميع ذلك أن تكون مخبراتها
~~كما أخبر ms493 بها على حسب ما تعلق به الخبر من غير أن يقع به خلف أو كذب في شيء منها.

# فأما إخبار المنجمين فإنه يقع بحساب وبالنظر في كل طالع بحدس وتخمين ثم
~~قد يتفق في بعضها الإصابة دون بعض كما يتفق إصابة أصحاب الفأل والزوج
~~والفرد من غير أن يكون ذلك على أصل معتمد وأمر يوثق به فإذا وقعت الأخبار
~~منهم على هذا الحد لم توجب العلم ولم يكن معتمدا ولا علما معجزا ولا دالة
~~على صدقهم.

# ومتى كان على هذا الوجه الذي أصاب في الكل كان علما معجزا ودلالة قاطعة
~~لأن العادات لم تجر بأن يخبر المخبر عن الغائبات فيتفق ويكون جميعها على ما
~~أخبر به على التفصيل من غير أن يقع في شيء منها خلف أو كذب.

# فمتى وقعت المخبرات كذلك كان دليل الصدق ناقضا للعادات فدلنا ذلك على أنه
~~من عند الله خصه بعلمه ليجعله علما على نبوته.

# وكذلك ما يظهر علمه على يد وصي النبي(ص)يكون شاهدا لصدقه فعلى هذا يكون
~~إخبار النبي والأئمة عن الغائبات إعلاما لصدقهم.

# فصل: ومعنى الغيب ما غاب عن الحس أو ما غاب علمه عن النفس ولا يمكن
~~الوصول إليه إلا بخبر الصادق الذي يعلم الغيوب وليس كل ما غاب عن الحس لا
~~يمكن الوصول إلى علمه إلا بجبرئيل لأن منه ما يعلم بالاستدلال عليه بما
~~شوهد وما هو مبني على ما شوهد والنوع الذي كان الخبر عنه حجة مما لا دليل
~~عليه من

PageV03P1052

# الشاهد كذلك كان معجزا.

# فإن قيل ما أنكرتم أن لا يدل خبره عن الغائبات على صدقه لأن قوله @QUR@04
~~تبت يدا أبي لهب حكم عليه بالخسران ولو آمن لكان له أن يقول إنما أردت أن
~~يكون ذلك حكمه إن لم يؤمن كقوله @QUR@08 من يشرك بالله فقد حرم الله عليه
~~الجنة فإن المراد به إذا مات عليه ولما لم يقل إن أبا لهب يموت على كفره
~~كان ذلك وعيدا له كما لسائر الكفار.

# الجواب أن قوله @QUR@04 تبت يدا أبي لهب مفارق ms494 لما ذكرتم لأنه خبر عن
~~وقوع العذاب به لا محالة وليس هذا من الوعيد الذي يفرق بالشريطة يدل عليه
~~@QUR@04 سيصلى نارا ذات لهب من حيث قطع على دخوله النار لا محالة فلما مات
~~على كفره كان ذلك دليلا على نبوته.

# فإن قيل إخباره عن خسران أبي لهب كان على حسب ما رأى من جده في الشرك
~~فعمل على ما جرت به العادة في أمثاله.

# قلنا كون جده فيه لا يدل على أنه ينتقل عنه إلى غيره.

# ثم إن المنجم يخبر بمائة خبر حتى يقع واحد على ما قال صدقا وقد أخبر
~~النبي(ص)نيفا وعشرين سنة وكان جميع ما خبر به صدقا وأخبر عن ضمائر قوم وكان
~~كما قال ص

PageV03P1053

### ||| باب في مقالات من يقول بصحة النبوة منهم على الظاهر ومن لا يقول والكلام عليهما

# من الفلاسفة من يقول لمجاملة أهل الإسلام إن الطريق إلى معرفة صدق المدعي
~~للنبوة هو أن يعلم أن ما أتى به مطابق لما يصلحون به في دنياهم ولأغراضهم
~~التي بسببها يحتاجون إلى النبي(ص)ولم يشترطوا ظهور معجزة عليه وذكر بعضهم
~~ظهور المعجز عليه.

# ثم قال إن ظهور المعجز عليه وقلب العصا حية لا يوصل إلى العلم اليقيني
~~أنه صادق لأنه يمكن أن يظن في المعجز أنه سحر وأنه حيلة نحو انشقاق القمر.

# فأما إذا علم مطابقة ما أتى به لمصالحهم الدنياوية فهو طريق لا يدخله
~~الشبهة ومن قال بهذا قال في العلم بصدقة للمعجز فهو طريق العوام
~~والمتكلمين.

# وأما العلم بمطابقة شرعه للمصالح الدنياوية فهو طريقة المحققين.

# وقد حكي عنهم أنهم قالوا إن صدق المدعي لصنعة من الصنائع إنما يظهر إذا
~~أتى بتلك الصنعة التي ادعى العلم بها.

# ومثله على الناقل بمن ادعى حفظ القرآن ثم قرأ وادعى آخر حفظ القرآن فإذا
~~قيل له ما دليلك على أنك تحفظ القرآن قال دليلي أني أقلب العصا حية وأشق
~~القمر نصفين ثم فعلهما ومن ادعى حفظ القرآن. فإذا قيل له ما دليلك على حفظك
~~له قرأه كله فإن علمنا بحفظ ms495 هذا القارئ يكون أقوى من علمنا بحفظ الثاني
~~للقرآن لأنه يشتبه الحال في معجزاته فيظن أنه من باب السحر أو أنه طلسم ولا
~~تدخل الشبهة في حفظ القارئ للقرآن.

PageV03P1054

# فصل: يقال لهؤلاء وبما ذا علمتم مطابقة ما أتى به النبي(ص)من الشرائع
~~للمصالح ونفرض الكلام في شريعة نبينا(ص)لأنكم ونحن نصدقه في النبوة وصحة
~~شرعه أبطريقة عقلية علمتم المطابقة أم بطريقة سمعية فإن قالوا بطريقة عقلية
~~قيل لهم إن من جملة ما أتى به من الشرائع وجوب الصلوات الخمس وصوم شهر
~~رمضان ووجوب أفعال الحج فما تلك الطريقة التي علمتم بها مطابقتها للمصلحة
~~أظفرتم بجهة وجوب لها في العقل فحكمتم لذلك بوجوبها أم ظفرتم بحكم في العقل
~~يدل على وجوبها نحو أن يقول علمنا من جهة العقل أن من لم يصل هذه الصلوات
~~بشروطها في أوقاتها فإنه يستحق الذم من العقلاء كما يستحق الذم من لم يرد
~~الوديعة على صاحبها بعد ما طولب بردها ولا عذر له في الامتناع عن ذلك.

# والقول به باطل لأنا لا نجد في عقول العقلاء العلم بجهة وجوب شهر رمضان
~~دون العيدين وأيام التشريق على وجه ولا نجد لصلاة الظهر على شروطها بعد
~~الزوال جهة تقتضي وجوبها في ذلك الوقت دون ما قبله.

# وقالوا إن في أفعال الحج مثل أفعال المجانين.

# وقالوا في وجوب غسل الجنابة إنه سفه وشبهوه بمن نجس طرف من أطراف ثوبه
~~فأوجب غسله كله فإنه يعد سفيها.

# وقالوا في المحرمات الشرعية كشرب الخمر أو الزنا إنه ظلم إلى غير ذلك مما
~~يقوله القائلون بالإباحة وغيرها فكيف يمكن أن يدعى أنه يمكن الوصول إلى
~~معرفة وجوبها أو قبحها بطريقة عقلية ولا يمكن أن يعرف تلك المصالح بقول
~~النبي إلا بعد العلم بصدقه من جهة المعجز.

# فصح أنه لا طريق إلى العلم بذلك إلا من جهة المعجز.

PageV03P1055

# فصل: وأما تشبيههم ذلك بمن ادعى حفظ القرآن أو صنعة من الصنائع الدنيوية
~~إذا أتى بها على الوجه الذي حفظه غيره أو علم تلك الصناعة.

# فليس نظير مسألتنا ms496 لأن ذلك من جملة المعرفة بالمشاهدات لأن بالمشاهدة
~~تعلم الصنعة بعد وقوعها على ترتيب وإحكام ومطابقة لما سبق من العلم بتلك
~~الصنعة وبالحفظ لذلك المقرو.

# وليس كذلك ما أتى به النبي(ص)لأنه لا طريق إلى المعرفة بكونه مصلحة في
~~أوقاتها دون ما قبلها وما بعدها وفي مكان دون مكان وعلى شرائطها من دون تلك
~~الشرائط لا بمشاهدة ولا بطريقة عقلية.

# ألا ترى أن المخالفين القائلين بالعقليات المنكرين للنبوات والشرائع لما
~~لم ينظروا في الطريقة التي سلكها المسلمون في تصديق الرسل(ع)من النظر في
~~المعجزات دفعوا النبوة والقول بالشرائع لما لم يجدوا طريقة عقلية إلى معرفة
~~شرائعهم ومطابقتها للمصالح الدنياوية.

# فصل: وقولهم المعرفة بصدق النبي(ص)بالمعجزات معرفة غير يقينية لأنه يجوز
~~أن يكون فيها من باب السحر.

PageV03P1056

# فيقال لهم إذا جوزتم في المعجزات أن تكون من باب السحر ولا يحصل بظهورها
~~لكم العلم اليقيني بصدق النبي فجوزوا فيمن قرأ القرآن أنه ساحر وفي من عمل
~~صنعة من الصنائع أن صانعها ساحر لا يحكمها لكنه يرى بسحره أنه أحكمها وفي
~~ذلك سد الطريق عليكم إلى معرفة ما يسهو على أصولكم لأنكم تقولون بصحة السحر
~~وأن الساحر بفضل علومه يتمكن من إحداث ما لا يقدر عليه بشر مثله.

# وقلتم إن هذا السحر هو علم قد كان ثم انقطع بإحراق المسلمين كتب الأكاسرة
~~التي صنفها الفلاسفة في علم السحر.

# فمن يقول منكم بصحة النبوة هو أولى بأن يقول الساحر نبي من الأنبياء.

# لأن على قوله من بلغ في علومه إلى أن يتمكن مما لا يتمكن منه بشر مثله
~~فإنه يتمكن بفضل علومه أن يضع شرائع وسننا مطابقة لمصالح الناس يصلح بها
~~دنياهم إذا قبلوا منه.

# فعلى هذا إذا أتى النبي بمعجز وجب القول بصدقه وحصول اليقين بنبوته.

# فصل: قالوا علمنا هذه الشرعيات فاستعملنا هذه العبادات فوجدناها راتعة في
~~رياضة النفس والتنزه عن رذائل الأخلاق وداعية إلى محاسنها.

# وإلى هذا أشار بعضهم فقال إذا فهمت معنى النبوة فأكثر النظر في القرآن
~~والأخبار يحصل لك العلم الضروري بكون محمد(ص)على ms497 أعلى درجات النبوة

PageV03P1057

# وأعضد ذلك بتجربة ما قاله في العبادات وتأثيرها في تصفية القلوب.

# وكيف صدق

# @HAD02 - فيما قال @HAD010 من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم

# @HAD02 - وفي قوله(ص)@HAD06 من أعان ظالما سلطه الله عليه

# @HAD02 - وفي قوله @HAD011 من أصبح وهمه واحد كفاه الله هم الدنيا
~~والآخرة

# . قالوا فإذا جربت هذا في ألف وآلاف حصل لك علم ضروري لا يتمارى فيه فمن
~~هذا الطريق يطلب اليقين بالنبوة لا من قلب العصا حية وشق القمر.

# فهذا هو الإيمان العلمي ويصير به الدين كالمشاهدة والأخذ باليد ولا يوجد
~~إلا في طريق التصوف.

# فصل: فيقال لهم إنه من اعتقد في طريقة أنها حق ودين وزهد في الدنيا ورغبة
~~في الآخرة وراض نفسه بتلك الطريقة واستعمل نفسه بما يعتقده عبادات في ذلك
~~التدين فإنه يجد لنفسه تميزا ممن ليس في حاله من الاجتهاد في ذلك التدين

PageV03P1058

# وعباداته واعتقاده في حقية ذلك الدين حقا كان ذلك أم باطلا.

# فرهبان النصارى وأحبار اليهود يجتهدون في كفرهم الذي يعتقدونه حقا فيجدون
~~لأنفسهم تميزا على عوامهم ومتبعيهم ويدعون لأنفسهم من صفاء القلوب والنسك
~~والزهد في الدنيا.

# وكذا عباد الأوثان إذا اجتهدوا في عبادتها فإنهم يجدون أنفسهم خائفة
~~مستحيية من أوثانهم أن يقدموا على ما يعتقدونه معصية لها.

# ولهذا حكي عن الصابئيين المعتقدين عبادة النجوم لاعتقادهم أنها المدبرة
~~للعالم أنهم نحتوا على صورها أصناما ليعبدونها بالنهار إذا خفيت تلك النجوم
~~ويستحيون أن يقدموا على رذائل الأفعال لما يجدون من أنفسهم على ما ذهبوا
~~إليه في تدينهم أنه حق.

# وكذلك أهل العمل بشرائع نبينا(ص)واعتقادهم صدقه من دون نظر في معجزاته.

# فصل: قالوا حقيقة المعجز هو أن يؤثر نفس النبي في هيولى العالم فيغير
~~صورة بعض أجزائه إلى صورة أخرى بخلاف تأثيرات سائر النفوس.

# فإذا كان هذا هو المعجز عندهم لزم أن يكون العلم به يقينا وأن يعلم أن
~~صاحب تلك النفس هو نبي فبطل قولهم إن العلم بالمعجز غير يقيني وأما على قول
~~المسلمين فهذا ساقط لأن للمعجزة شروطا عندهم متى ms498 عرفت كانت معجزة صحيحة
~~دالة على صدق المدعي منها أنها ليست من جنس السحر لأن السحر عندهم

PageV03P1059

# تمويه وتلبيس يرى الساحر أنه حقيقة ويخفى وجه الحيلة فيه فهو يرى أنه
~~يذبح الحيوان ثم يحييه بعد الذبح وهو لا يذبحه بل لخفة حركات اليد يرى ولا يفعل.

# فمن لم يعلم أن المعجزة جنس وأن المخرقة والشعوذة من غير ذلك الجنس لم
~~يعلمها معجزة.

# فصل: ثم اعلم أن بين المعجزة والمخرقة والشعوذة والحيل التي تبقى فروقا
~~توصل إلى العلم بها بالنظر والاستدلال في ذلك بأن يعرف أولا ما يصح أن يكون
~~مقدورا للبشر وما لا يصح وأن يعلم بمقتضى العادة كيف جرت في مقدورات البشر
~~وعلى أي وجه تقع أفعاله وأن ما يصح أن يقدر عليه من أي نوع يجب أن يكون
~~وكيف يكون حالهم إذا خرجوا من المقدرة عليه وهل يصح أن يعجز البشر عما لا
~~يصح أن يقدروا عليه وينظر فيما يمكن أن يتوصل إليه بحيلة وخفة ويعلم السبب
~~المؤدي إليه وما لا يمكن ذلك فيه.

# فإذا أحاط علمه بهذه المقدورات عرف حينئذ ما يظهر من المعجزة عليهم ففصل
~~بين حالها وبين ما يجري مجرى الشعوذة والمخرقة كالعجل الذي صاغه السامري من
~~ذهب لبس به على الناس وكان له صوت وخوار إذ احتال إلى إدخال الريح فيه من
~~مداخلة ومجاريه كما تعمل هذه الآلات التي تصوت بالحيل أو صندوق الساعات أو
~~طاس المفصد الذي تعلم به مقادير الدم.

# وإنما أضاف الله تعالى الصوت إليه لأنه كان محله عند دخول الريح فيه

PageV03P1060

# فصل: واعلم أن الفلاسفة أخذوا أصول الإسلام ثم أخرجوها على رأيهم فقالوا
~~في الشرع والنبي إنما أريدا كلاهما لإصلاح الدنيا.

# فالأنبياء يرشدون العوام لإصلاح دنياهم والشرعيات تهذب أخلاقهم لا أن
~~الشرع والدين كما يقول المسلمون من أن النبي يراد لتعريف مصالح الدين
~~تفصيلا وأن الشرعيات ألطاف في التكليف العقلي.

# فهم يوافقون المسلمين في الظاهر وإلا فكل ما يذهبون إليه هدم للإسلام
~~وإطفاء لنور شرعه @QUR@011 ويأبى الله إلا أن يتم ms499 نوره ولو كره الكافرون

PageV03P1061

### | الباب العشرون في علامات ومراتب نبينا وأوصيائه عليه وعليهم أفضل الصلاة وأتم السلام

# الحمد لله الذي خصنا بفضله بالمعارف والصلاة على محمد وآله الذين بهم
~~عمنا باللطائف فإن علامات النبي(ص)والأئمة من أهل بيته(ع)في الكتب المتقدمة كثيرة.

# وأنا أشير في هذا المختصر إلى جمل منها خطيرة وأضيف إليها من الرؤيا
~~الدالة على مراتبهم ما يليق بها إن شاء الله تعالى

### ||| [باب في علامات النبي والأئمة جملة وتفصيلا]

# فصل في علامات نبينا محمد(ص)ووصيه وسبطيه الحسن والحسين(ع)تفصيلا وفي
~~جميع الأئمة(ع)من ذرية الحسين جملة

# روي عن جماعة منهم محمد وعلي ابنا علي بن عبد الصمد التميمي عن أبيهما عن
~~السيد أبي البركات عن علي بن الحسين الجوزي عن أبي جعفر بن

PageV03P1062

# بابويه عن عبد الله بن سليمان وكان قارئا للكتب قال @HAD091 قرأت في
~~الإنجيل صدقوا النبي الأمي صاحب الجمل والمدرعة والتاج والنعلين والهراوة
~~وهي القضيب الأنجل العينين الصلت الجبين السهل الخدين الأقنى الأنف مفلج
~~الثنايا كأن عنقه إبريق فضة كأن الذهب نحت في تراقيه له شعرات من صدره إلى
~~سرته ليس على بطنه ولا على صدره شعر أسمر اللون دقيق المسربة شثن الكف
~~والقدم إذا التفت التفت جميعا وإذا مشى كأنما ينقلع من الصخر وينحدر في صبب
~~وإذا جامع القوم بذهم عرقه في وجهه كاللؤلؤ وريح المسك ينفح منه لم ير

PageV03P1063

# @HAD056 قبله مثله ولا بعده طيب الريح نكاح للنساء ذو النسل القليل إنما
~~نسله من مباركة لها بيت في الجنة لا صخب فيه ولا نصب تكفلها في آخر الزمان
~~كما كفل زكريا أمك يا عيسى لها فرخان يستشهدان كلامه القرآن ودينه الإسلام
~~أهبطك وقت الصلاة لتصلي معهم إنهم أمة مرحومة لتعينهم على اللعين الدجال

# فصل:

# وبالإسناد إلى الشيخ أبي جعفر بن بابويه أخبرنا علي بن أحمد أخبرنا أحمد
~~بن يحيى أخبرنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبي
~~عن خالد بن إلياس عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي جهم أخبرنا أبي عن جدي ms500 قال
~~سمعت أبا طالب يحدث عن عبد المطلب أنه قال

PageV03P1064

# @HAD035 بينا أنا نائم في الحجر إذ رأيت رؤيا هالني أمرها فأتيت كاهنة
~~قريش وعلي مطرف خز وجمتي تضرب منكبي فلما نظرت إلي عرفت في وجهي التغير
~~فاستوت وأنا يومئذ سيد قومي.

# @HAD039 فقالت ما شأن سيد العرب متغير اللون هل رابه من حدثان الدهر ريب
~~فقلت بلى إني رأيت وأنا نائم في الحجر كأن شجرة نبتت على ظهري قد نال رأسها
~~السماء وضربت بأغصانها إلى الشرق والغرب.

# @HAD012 ورأيت نورا يظهر منها أعظم من نور الشمس سبعين ضعفا.

# @HAD016 ورأيت العرب والعجم ساجدة لها وهي كل يوم تزداد نورا وعظما.

# @HAD041 ورأيت رهطا من قريش يريدون قطعها فإذا دنوا منها أخذهم شاب من
~~أحسن الناس وجها وأنظفهم ثوبا فيكسر ظهورهم ويقلع أعينهم فرفعت يدي لآخذ
~~غصنا من أغصانها فصاح بي الشاب وقال مهلا ليس لك فيها نصيب.

# @HAD038 فقلت لم ذلك والشجرة لي فقال النصيب لهؤلاء الذين تعلقوا بها
~~وستعود إليها فانتبهت مرعوبا فزعا متغير اللون فرأيت لون الكاهنة قد تغير
~~ثم قالت لئن صدقت رؤياك ليخرجن من صلبك ولد يملك المشرق والمغرب

PageV03P1065

# @HAD020 ويتنبأ في الناس فسري عني غمي فلما ولد محمد كان يقول كأن الشجرة
~~والله أبو القاسم الأمين ص

# فصل:

# @HAD0136 ولما تزوج عبد الله آمنة رضي الله عنهما حملت بسيدنا رسول
~~الله(ص)فروي أنها قالت لما حملت به لم أشك بالحمل ولم يصبني ما يصيب النساء
~~من ثقل الحمل ورأيت كأن آتيا أتاني فقال لي قد حملت بخير الأنام فلما حان
~~وقت الولادة خف علي ذلك حتى وضعته وهو يتقي الأرض بيديه وركبتيه وسمعت
~~قائلا يقول وضعت خير البشر فعوذيه بالواحد الصمد من شر كل باغ وحاسد فقالت
~~آمنة لما سقط إلى الأرض اتقى الأرض بيديه وركبتيه ثم رفع رأسه إلى السماء
~~وخرج مني نور أضاء له ما بين المشرق والمغرب ورميت الشياطين بالنجوم وحجبوا
~~عن السماء ورأت قريش الشهب والنجوم تسير في السماء ففزعوا لذلك وقالوا هذا
~~قيام الساعة فاجتمعوا إلى الوليد بن ms501 المغيرة فأخبروه بذلك وكان شيخا كبيرا مجربا

PageV03P1066

# @HAD028 فقال انظروا إلى هذه النجوم التي يهتدى بها في البر والبحر فإن
~~كانت قد زالت فهو قيام الساعة وإن كانت هذه ثابتة فهو لأمر حدث.

# @HAD074 وكان بمكة يهودي يقال له يوسف فلما رأى النجوم يقذف بها وتتحرك
~~قال هذا نبي ولد في هذه الليلة وهو الذي نجده في كتبنا أنه إذا ولد آخر
~~الأنبياء رجمت الشياطين وحجبوا عن السماء فلما رأى محمدا وقد ولد ونظر إليه
~~وإلى خاتم النبوة على كتفه خر مغشيا عليه فلما أفاق قال ذهبت النبوة من بني
~~إسرائيل هذا نبي السيف وتفرق الناس يتحدثون بخبر اليهودي.

# @HAD010 ونشأ محمد(ص)في اليوم كما ينشأ غيره في الجمعة.

# @HAD09 ونشأ في الجمعة كما ينشأ غيره في الشهر

# فصل:

# وبالإسناد المتقدم عن عبد الله بن محمد حدثنا أبي حدثنا سعيد بن مسلم بن
~~مراد مولى لبني مخزوم عن سعيد بن أبي صالح عن أبيه عن ابن عباس قال قال
~~والدي العباس @HAD021 لما ولد لوالدي عبد المطلب عبد الله رأينا في وجهه
~~نورا يزهر كنور الشمس فقال أبي إن لهذا الغلام شأنا عظيما

PageV03P1067

# @HAD067 قال فرأيت في منامي أنه خرج من منخره طير أبيض فطار فبلغ المشرق
~~والمغرب ثم رجع حتى سقط على بناء الكعبة فسجدت له قريش كلها فبينما الناس
~~يتأملونه إذ صار نورا بين السماء والأرض وامتد حتى بلغ المشرق والمغرب فلما
~~انتبهت سألت كاهنة بني مخزوم فقالت يا عباس لئن صدقت رؤياك ليخرجن من صلبه
~~ولد يصير أهل المشرق والمغرب تبعا له.

# @HAD020 قال أبي فهمني أمر عبد الله إلى أن تزوج بآمنة وكانت من أجمل
~~نساء قريش وأتمها خلقا.

# @HAD038 فلما مات عبد الله رضي الله عنه وولدت آمنة رضي الله عنها رسول
~~الله(ص)أتيته فرأيت النور بين عينيه يزهر فحملته وتفرست في وجهه فوجدت منه
~~ريح المسك وصرت كأني قطعة مسك من شدة ريحه.

# @HAD043 فحدثتني آمنة أنه لما أخذني الطلق واشتد بي الأمر سمعت جلبة
~~وكلاما لا يشبه كلام الآدميين ورأيت علما من سندس على ms502 قضيب من ياقوت قد ضرب
~~بين السماء والأرض ورأيت نورا يسطع من رأسه حتى بلغ السماء.

# @HAD09 ورأيت قصور الشامات كلها كأنها شعلة نار.

# @HAD026 ورأيت من القطاة شيئا عظيما قد نشرت أجنحتها حولي فرأيت شعيرة
~~الأسدية قد مرت وهي تقول آمنة ما لقيت الكهان والأصنام من ولدك

PageV03P1068

# @HAD071 ورأيت شابا من أتم الناس طولا وأشدهم بياضا وأحسنهم ثيابا ما
~~ظننته إلا عبد المطلب قد دنا منه وتفل في فيه واستنطقه فنطق فلم أفهم ما
~~قال إلا أنه قال في أمان الله وحفظه وكلاءته أنت خير البشر ثم أخرج صرة
~~فإذا فيها خاتم فضرب به بين كتفيه وألبسه قميصا وقال هذا أمانك من آفات
~~الدنيا فهذا ما رأيت يا عباس.

# @HAD023 ثم جاءت به وإذا خاتم النبوة بين كتفيه ونسيت الحديث فلم أذكره
~~إلى وقت إسلامي حتى ذكرني به رسول الله ص

# فصل:

# وبالإسناد عن ابن عباس قال @HAD052 كان يوضع لعبد المطلب رضي الله عنه
~~فراش في ظل الكعبة لا يجلس عليه أحد إجلالا له وكان بنوه يجلسون حوله حتى
~~يخرج عبد المطلب وكان رسول الله(ص)يخرج وهو غلام فيمشي حتى يجلس على الفراش
~~فيعظم ذلك أعمامه ويأخذونه ليؤخروه فيقول لهم عبد المطلب إذا رأى ذلك منهم

PageV03P1069

# @HAD063 دعوا ابني فو الله إن له لشأنا عظيما إني أرى أنه سيأتي عليكم
~~يوم وهو سيدكم ثم يحمله فيجلسه معه ثم يلتفت إلى أبي طالب وذلك أن أبا طالب
~~وعبد الله رضي الله عنهما من أم واحدة فيقول إن لهذا الغلام شأنا عظيما
~~فاحفظه واستمسك به فإنه فرد وحيد وكن له كالأم لا يصل إليه شيء يكرهه.

# @HAD026 ثم يحمله على عاتقه فيطوف به أسبوعا ثم قدمت به أمه على أخواله
~~من بني النجار فماتت بالأبواء بين مكة والمدينة ودفنت بها.

# @HAD015 فازداد عبد المطلب له رقة وحفظا أن لا أب له ولا أم.

# @HAD046 فلما أدرك عبد المطلب رضي الله عنه الوفاة ومحمد(ص)على صدره وهو
~~في غمرات الموت وهو يبكي ويلتفت إلى أبي طالب رضي الله عنه ويقول أبصر أن ms503
~~تكون حافظا لهذا الوحيد الذي لم يشم رائحة أبيه ولا ذاق شفقة أمه.

# @HAD044 يا أبا طالب إذا أدركت أيامه فاعلم أني كنت من أبصر الناس له
~~وأعلم الناس به فإن استطعت أن تتبعه فافعل وانصره بلسانك ويدك ومالك فإنه
~~والله سيسودكم ويملك ما لم يملك أحد من آبائي هل قبلت وصيتي

PageV03P1070

# @HAD010 فقال نعم قد قبلت والله علي بذلك شاهد.

# @HAD014 فقال عبد المطلب فمد يدك إلي فمد يده إليه فضرب بيده على يده.

# @HAD022 ثم قال عبد المطلب الآن خف علي الموت ثم لم يزل يقبله ويتمنى أن
~~يكون قد بقي حتى يدرك زمانه.

# @HAD012 فمات رضي الله عنه فضمه أبو طالب رضي الله عنه إلى نفسه

# فصل:

# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال @HAD055 لما ظفر سيف بن ذي يزن بالحبشة
~~وذلك بعد مولد النبي(ص)بسنتين أتاه وفد العرب ومعهم عبد المطلب بن هاشم
~~فقال نحن وفد التهنئة لا وفد المرزئة فقال أيهم أنت قال أنا عبد المطلب بن
~~هاشم قال ابن أختنا قال نعم فأدناه ثم أقبل على القوم وقال قد عرف الملك
~~قرابتكم لكم الكرامة

PageV03P1071

# @HAD011 ما أقمتم والحباء إذا ظعنتم انهضوا إلى دار الضيافة.

# @HAD036 وقال لعبد المطلب سرا إني مفوض إليك من سر علمي فليكن عندك مطويا
~~حتى يأذن الله فيه إني أجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون خبرا عظيما
~~فيه شرف للناس عامة ولرهطك خاصة.

# @HAD013 فقال عبد المطلب أيها الملك مثلك من سر وبر فما هو.

# @HAD088 قال إذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الإمامة وكذلك
~~ولولدك به الرعاية إلى يوم القيامة وهذا حينه الذي يولد فيه أو قد ولد
~~واسمه محمد يموت أبوه وأمه ويكفله جده وعمه وقد ولد سرارا والله باعثه
~~جهارا وجاعل له منا أنصارا يعز به أولياءه ويذل به أعداءه يكسر الأوثان
~~ويخمد النيران ويعبد الرحمن ويدحر الشيطان قوله فصل وحكمه عدل يأمر
~~بالمعروف ويفعله وينهى عن المنكر ويبطله.

# @HAD014 وإنك يا عبد المطلب جده غير كذب فخر عبد المطلب ساجدا لله.

# @HAD010 فقال له ارفع ms504 رأسك فهل أحسست شيئا مما ذكرته.

# @HAD026 قال كان لي ابن وكنت به معجبا فزوجته كريمة من قومي فجاءت بغلام
~~فسميته محمدا مات أبوه وأمه وكفلته أنا وعمه.

# @HAD013 فقال الملك فاحذر عليه اليهود واطو ما ذكرت دون هؤلاء الذين معك

PageV03P1072

# @HAD039 فلست آمن أن تدخلهم النفاسة فيطلبون له الغوائل وينصبون له
~~الحبائل وهم فاعلون أو أبناؤهم ولو لا أني أعلم أن الموت مجتاحي لصرت بيثرب
~~دار ملكه نصرة له واستحكام أمره بها وهي موضع قبره

# الخبر إلى آخره قد مضى شيء منه فصل

# @HAD032 وكان تبع الملك ممن قد عرف النبي(ص)وانتظر خروجه وقال سيخرج من
~~هذه يعني مكة نبي يكون مهاجره يثرب فأخذ قوما من اليمن فأنزلهم مع اليهود
~~لينصروه إذا خرج.

PageV03P1073

# وقال ابن عباس لا يشتبهن عليكم أمر تبع فإنه كان مسلما.

# @HAD02 - وروى لنا جماعة عن جعفر الدوريستي عن أبيه عن أبي جعفر بن
~~بابويه عن أبيه حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن إبراهيم
~~بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD020 إن تبعا
~~قال للأوس والخزرج كونوا هاهنا حتى يخرج هذا النبي أما أنا لو أدركته
~~لخدمته ولخرجت معه

# وقد مضى شيء من دلائله ومعجزاته(ع)في حديث تبع فصل وكان أبو طالب وأبوه
~~عبد المطلب من أعرف العلماء وأعلمهم بشأن النبي(ص)وكانا يكتمان الإيمان به
~~عن الجهال وأهل الكفر والضلال.

# قال ابن بابويه حدثنا أحمد بن محمد الصائغ حدثنا محمد بن أيوب عن صالح بن
~~أسباط عن إسماعيل بن محمد وعلي بن عبد الله عن الربيع بن محمد المسلي عن
~~سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال سمعت عليا(ع)يقول

PageV03P1074

# @HAD035 والله ما عبد أبي ولا جدي عبد المطلب ولا هاشم ولا عبد مناف صنما
~~قط قيل وما كانوا يعبدون قال كانوا يصلون إلى البيت على دين إبراهيم
~~متمسكين به.

# وقال ابن بابويه حدثنا أبو الفرج محمد بن المظفر بن نفيس المصري الفقيه
~~حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد الداودي عن أبيه قال @HAD027 كنت عند أبي ms505
~~القاسم بن روح فسأله رجل ما معنى قول العباس للنبي(ص)إن عمك أبا طالب قد
~~أسلم بحساب الجمل وعقد بيده ثلاثا وستين.

PageV03P1075

# @HAD07 فقال عنى بذلك إله أحد جواد.

# وتفسير ذلك أن الألف واحد واللام ثلاثون والهاء خمسة والألف واحد والحاء
~~ثمانية والدال أربعة والجيم ثلاثة والواو ستة والألف واحد والدال أربعة
~~فذلك ثلاثة وستون.

# وبإسناده عن محمد بن الحسن الصفار عن أيوب بن نوح عن العباس بن عامر عن
~~علي بن أبي سارة عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD023 إن أبا
~~طالب أسر الإيمان فلما حضرته الوفاة أوحى الله إلى رسوله اخرج منها يعني
~~مكة فليس لك بها ناصر فهاجر إلى المدينة

# فصل:

# وبالإسناد عن موسى بن جعفر عن آبائه(ع)قال @HAD056 إن عليا(ع)قال لسلمان
~~ألا تخبرنا ببدء أمرك قال أنا كنت من أهل شيراز وكنت عزيزا على والدي بينا
~~أنا سائر معه في عيد لهم إذا أنا بصومعة فإذا رجل منها ينادي أشهد أن لا
~~إله إلا الله وأن عيسى روح الله وأن محمدا حبيب الله فوقع حب محمد في لحمي ودمي

PageV03P1078

# @HAD069 فقال لي أبي ما لك لا تسجد لمطلع الشمس فكابرته حتى سكت فلما
~~انصرفت إلى منزلي إذا أنا بكتاب معلق في السقف فقلت لأمي ما هذا الكتاب
~~فقالت يا روزبه إن هذا الكتاب لما رجعنا من عيدنا رأيناه معلقا فلا تقرب
~~ذلك المكان فإنك إن قربته قتلك أبوك قال فجاهدتها حتى جن الليل ونام أبي
~~وأمي فقمت وأخذت الكتاب فإذا فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم @HAD@ هذا
~~عهد من الله إلى آدم أنه خالق من صلبه نبيا يقال له محمد يأمر بمكارم
~~الأخلاق وينهى عن عبادة الأوثان يا روزبه ائت وصي وصي عيسى فاخدمه فهو
~~يرشدك إلى مرادك

PageV03P1079

# @HAD0162 فصعقت صعقة فعلم أبواي بذلك فجعلوني في بئر وقالوا إن رجعت وإلا
~~قتلناك فقلت افعلوا بي ما شئتم حب محمد لا يذهب من صدري قال وكنت لا أعرف
~~العربية ولقد فهمني الله العربية في ذلك اليوم وكانوا ينزلون علي قرصا ms506
~~صغارا فلما طال أمري في البئر رفعت يدي إلى السماء وقلت يا رب إنك حببت
~~محمدا ووصيه إلي فبحق وسيلته عجل فرجي فأتاني آت عليه ثياب بيض فقال قم يا
~~روزبه فأخذ بيدي وأتى بي إلى الصومعة وصعدتها فقال الديراني أنت روزبه قلت
~~نعم وأقمت عنده وخدمته حولين فلما حضرته الوفاة دلني على راهب بأنطاكية
~~وناولني لوحا فيه صفات محمد(ص)فلما أتيت راهب أنطاكية وصعدت صومعته قال أنت
~~روزبه قلت نعم فرحب بي وخدمته حولين أيضا وعرفني بصفات محمد ووصيه فلما
~~حضرته الوفاة قال لي يا روزبه إن محمد بن عبد الله قد حان خروجه فخرجت بعد
~~موته مع قوم يخرجون إلى الحجاز فصرت أخدمهم فقتلوا شاة

PageV03P1080

# @HAD0155 بالضرب وشووا وأحضروا الخمر وقالوا لي كل واشرب فامتنعت فأرادوا
~~قتلي فقلت لا تقتلوني أقر لكم بالعبودية فباعوني من يهودي فسألني عن قصتي
~~فأخبرته بخبري من أوله إلى آخره فقال إني أبغضك وأبغض محمدا فأخرجني إلى
~~خارج داره وإذا رمل كثير على بابه فقال إن أصبحت ولم تنقل هذا الرمل كله من
~~هذا الموضع إلى هذا الموضع لأقتلنك فجعلت أحمل طول ليلتي فلما تعبت ولم
~~أنقل منه إلا القليل فقلت يا رب إنك حببت محمدا ووصيه إلي فبحق وسيلته
~~أرحني مما أنا فيه فبعث الله ريحا قلعت ذلك الرمل من مكانه إلى المكان الذي
~~قال اليهودي فلما أصبح قال لي إنك ساحر لأخرجنك من هذه القرية لئلا تهلكنا
~~فأخرجني فباعني من امرأة سليمة فأحبتني وكان لها حائط فجعلتني فيه فقالت كل
~~منه وهب وتصدق فبينا أنا في الحائط يوما إذا أنا بسبعة رهط قد أقبلوا تظلهم
~~غمامة تسير معهم قلت إن فيهم نبيا

# الخبر بتمامه قد مضى

PageV03P1081

# فصل: وإن قس بن ساعدة الأيادي أول من آمن بالبعث من أهل الجاهلية عاش
~~ستمائة سنة وكان يعرف النبي باسمه ونسبه ويبشر الناس بخروجه وكان يستعمل
~~التقية ومن شجون الحديث

# @HAD041 أنه كان النبي(ص)يوم افتتح مكة قاعدا بفناء الكعبة إذ أقبل إليه
~~وفد قال من القوم قالوا وفد ms507 بكر بن وائل قال فهل عندكم علم من خبر قس بن
~~ساعدة الإيادي قالوا مات فقال رحم الله قسا يحشر يوم القيامة أمة وحده

# وعن ابن عباس @HAD021 أنه لما دعا رسول الله(ص)بكعب بن أسد ليضرب عنقه
~~وذلك في غزوة بني قريظة نظر إليه رسول الله(ص)وقال له

PageV03P1082

# @HAD097 أما نفعك وصية أبي حواس الحبر الذي أقبل من الشام قال تركت الخمر
~~والخمير والحمد وجئت إلى البؤس والتمور لنبي يبعث هذا أوان خروجه يكون
~~مخرجه بمكة ويثرب دار هجرته وهو الضحوك القتال يجتزي بالتمرات ويركب الحمار
~~العاري في عينيه حمرة وبين كتفيه خاتم النبوة يضع سيفه على عاتقه لا يبالي
~~من لاقى يبلغ سلطانه منقطع الخف والحافر قال كعب قد كان ذلك يا محمد ولو لا
~~أن اليهود تعيرني أني خفت عند التقتيل لآمنت بك وصدقتك ولكني على دين
~~اليهودية فأمر بضرب عنقه

# @HAD023 وأتى النبي يهودي فقال يا محمد لم يبعث نبي إلا وكان له هامان
~~فمن هامانك قال إذا أريتكه تسلم قال نعم

PageV03P1083

# @HAD036 قال إن فيه عشر علامات أدلم أكشف أجلح أحول أقبل أعسر أيسر أفحج
~~أقصى فدخل عليه رجلان كل ذلك يقول هو ذا قال لا فدخل رجل فقال هو ذا فقال
~~نعم قال أشهد أنك رسول الله

# فصل:

# وبالإسناد المذكور عن ابن عباس عن أبيه عن أبي طالب قال @HAD029 خرجت إلى
~~الشام تاجرا سنة ثمان من مولد رسول الله(ص)وكان في أشد ما يكون من الحر
~~وكنت أقول أن لا أخلف محمدا فقيل لي غلام صغير في

PageV03P1084

# @HAD018 حر مثل هذا فقلت يكون معي أروح لخاطري فحشوت له حشية واستأجرت له
~~ناقة وأركبته.

# @HAD036 وكنا ركبانا كثيرا فكان البعير الذي عليه محمد(ص)أمامي لا
~~يفارقني وكان يسبق الركب كلهم وكان إذا اشتد الحر أتته سحابة بيضاء مثل
~~قطعة ثلج فتسلم عليه وتقف على رأسه لا تفارقه.

# @HAD013 وكانت ربما أمطرت علينا السحابة أنواع الفواكه وهي تسير معنا.

# @HAD040 وقد ضاق الماء أبدا في طريقنا من قبل حتى كنا لا نجد قربة إلا
~~بدينارين فحيثما نزلنا في ms508 هذا السفر تمتلئ الحياض ويكثر الماء وتخضر الأرض
~~فكنا في تلك السنة في خصب وطيب من الخير.

# @HAD043 وكان معنا قوم قد وقفت جمالهم فمشى إليها محمد(ص)ومسح عليها
~~فسارت فلما قربنا من بصرى إذا نحن بصومعة قد أقبلت تمشي كما تمشي الدابة
~~السريعة حتى إذا قربت منا وقفت فإذا فيها راهب وكانت السحابة لا تفارق
~~محمدا(ص)ساعة واحدة.

# @HAD016 وكان الراهب لا يكلم الناس ولا يدري ما الركب فلما نظر إلى محمد ص

PageV03P1085

# @HAD024 عرفه فسمعته يقول إن كان أحد فأنت أنت فنزلنا تحت شجرة عظيمة
~~قريبة من الراهب وكانت يابسة قليلة الأغصان ليس لها حمل.

# @HAD029 فلما نزل تحتها محمد(ص)اهتزت الشجرة وألقت أغصانها على
~~محمد(ص)وحملت من حينها ثلاثة ألوان من الفواكه فاكهتان للصيف وفاكهة للشتاء
~~فتعجب جميع من معنا من ذلك.

# @HAD027 فلما رأى الراهب ذلك ذهب فأعد طعاما لمحمد(ص)بقدر ما يكفيه ثم
~~جاء وقال من يتولى أمر هذا الغلام قلت أنا قال أي شيء تكون منه.

# @HAD011 قلت عمه قال يا هذا له أعمام فأي الأعمام أنت.

# @HAD010 قلت أنا أخو أبيه من أب وأم واحدة.

# @HAD09 فقال أشهد أنه هو وإلا فلست بحيراء.

# @HAD015 ثم قال لي أتأذن لي أن أقرب هذا الطعام منه قلت قربه إليه.

# @HAD09 فالتفت إلى محمد(ص)فقلت رجل أحب أن يكرمك فكل.

# @HAD012 قال هو لي دون أصحابي فقال بحيراء نعم هو لك خاصة.

# @HAD07 فقال محمد(ص)إني لا آكل دون هؤلاء.

# @HAD09 فقال بحيراء لم يكن عندي أكثر من هذا.

# @HAD011 فقال أفتأذن يا بحيراء أن يأكلوا معي فقال بلى.

# @HAD014 فقال كلوا على اسم الله فأكل كل واحد منها حتى شبع وبحيراء قائم

PageV03P1086

# @HAD022 على رأسه وفي كل ساعة يقبل رأسه ويافوخه ويقول هو هو ورب المسيح
~~والناس لا يفهمون.

# @HAD015 فقال له رجل من الركب كنا نمر بك ولا تفعل بنا هذا البر.

# @HAD028 فقال بحيراء إني أرى ما لا ترون وأعلم ما لا تعلمون وهذا الغلام
~~لو تعلمون منه ما أعلم لحملتموه على أعناقكم حتى تردوه إلى وطنه.

# @HAD015 ولقد رأيت له وقد أقبل نورا أمامه ما بين السماء والأرض. ms509

# @HAD018 ولقد رأيت رجالا في أيديهم مراوح الياقوت والزبرجد يروحونه
~~وآخرين ينثرون عليه أنواع الفواكه.

# @HAD048 ثم هذه السحابة لا تفارقه ثم صومعتي مشت إليه كما تمشي الدابة
~~على رجلها وهذه الشجرة لم تزل يابسة قليلة الأغصان وقد كثرت أغصانها واهتزت
~~وحملت ثم هذه الحياض التي غارت وذهب ماؤها أياما منذ الحواريين حين وردوا
~~على بني إسرائيل فعصوا.

# @HAD013 فوجدنا في كتاب شمعون الصفا أنه دعا عليهم فغارت وذهب ماؤها.

# @HAD044 ثم قال إذا ما رأيتم قد ظهر في هذه الحياض الماء فاعلموا أنه من
~~أجل نبي يخرج في أرض تهامة مهاجره إلى المدينة اسمه في قومه الأمين وفي
~~السماء أحمد وهو من عترة إسماعيل بن إبراهيم لصلبه فو الله إنه لهو.

PageV03P1087

# فصل:

# وبالإسناد المذكور عن أبي طالب أنه قال @HAD029 لما أراد بحيراء أن يفارق
~~محمدا بكى بكاء شديدا فأخذ يقول يا ابن آمنة كأني بك وقد رماك العرب عن قوس
~~واحد بوترها وقد قطعك الأقارب.

# @HAD035 ثم التفت إلي وقال أما أنت يا عم محمد فارع فيه قرابتك الموصولة
~~واحفظ فيه وصية أبيك وإن قريشا ستهجر بك فيه فلا تبالي ولا يمكنك أن تؤمن
~~به ظاهرا.

# @HAD041 ولكن يؤمن به ظاهرا ولد تلده وسينصره نصرا عزيزا اسمه في
~~السماوات البطل الماضي والشجاع الأنزع أبو الفرخين المستشهدين وهو سيد
~~العرب وربانها وذو قرنيها وهو في الكتب أعرف من أصحاب عيسى ع.

PageV03P1088

# @HAD044 ثم قال بحيراء يا نبي الله ما أطيبك وأطيب ريحك يا أكثر النبيين
~~أتباعا يا من بهاء نور الدنيا من نوره يا من بذكره تعمر المساجد كأني بك قد
~~قدت الأجناب والخيل وقد تبعك العرب والعجم طوعا وكرها.

# @HAD035 كأني باللات والعزى قد كسرتهما وقد صار البيت العتيق تضع مفاتيحه
~~حيث تريد كم من بطل من قريش والعرب تصرعه معك مفاتيح الجنان والنيران معك
~~الذبح الأكبر وهلاك الأصنام.

# @HAD014 أنت الذي لا تقوم الساعة حتى تدخل الملوك كلها في دينك صاغرة قمئة.

# @HAD025 فلم يزل يقبل وجهه مرة ويديه مرة ويقول لئن أدركت زمانك لأضربن
~~بين يديك أنت ms510 والله سيد المرسلين وخاتم النبيين.

# @HAD015 والله لقد ضحكت الأرض يوم ولدت فهي ضاحكة إلى يوم القيامة فرحا بك.

# @HAD015 والله لقد بكت البيع والأصنام والشياطين فهي باكية إلى يوم
~~القيامة.

# @HAD013 أنت دعوة إبراهيم وبشرى عيسى أنت المقدس المطهر من أنجاس
~~الجاهلية.

# @HAD034 ثم التفت إلي وقال وإني أرى أن ترده إلى بلده فإنه ما بقي يهودي
~~ولا نصراني وصاحب كتاب إلا وقد علم بمولد هذا الغلام ولو رأوه لابتغوه بشر

PageV03P1089

# @HAD06 وأكثر أعدائه هؤلاء اليهود.

# @HAD024 قلت ولم قال لأنه كائن لابن أخيك هذه النبوة والرسالة ويأتيه
~~الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى وعيسى ع.

# @HAD043 قال أبو طالب فخرجنا إلى الشام فلما قربنا منها رأيت والله قصور
~~الشامات كلها قد اهتزت وعلا منها نور أعظم من نور الشمس وذهب الخبر في جميع
~~الشامات حتى ما بقي فيها حبر ولا راهب إلا اجتمع عليه.

# @HAD021 فجاء حبر عظيم كان اسمه نسطورا [نسطور فجلس بحذائه ينظر إليه لا
~~يكلمه بشيء حتى فعل ذلك ثلاثة أيام متوالية.

# @HAD089 فلما كانت الليلة الثالثة لم يصبر حتى قام إليه فدار خلفه كأنه
~~يلتمس منه شيئا فقال لي ما اسمه فقلت محمد بن عبد الله فتغير والله لونه ثم
~~قال فترى أن تأمره أن يكشف لي عن ظهره لأنظر إليه فكشف عن ظهره فلما رأى
~~الخاتم انكب عليه يقبله ويبكي ثم قال يا هذا أسرع من رد هذا الغلام إلى
~~موضعه الذي ولد فيه فإنك لو تدري كم عدو له في أرضنا لم تكن بالذي تقدمه
~~معك فلم يزل يتعاهده في كل يوم ويحمل إليه الطعام.

# @HAD028 فلما خرجنا منها أتاه بقميص من عنده فقال ترى أن يلبس هذا القميص
~~ويذكرني به فلم يقبله ورأيته كارها لذلك فأخذت أنا القميص مخافة أن يغتم

PageV03P1090

# @HAD044 وقلت أنا ألبسه وعجلت به حتى رددته إلى مكة فو الله ما بقي بمكة
~~امرأة ولا كهل ولا شاب ولا صغير ولا كبير إلا استقبلوه شوقا إليه ما خلا
~~أبا جهل لعنه الله فإنه قد ثمل من السكر

# . وقد مضى ms511 من هذا الحديث شيء لم نعده هنا فصل

# وعن يعلى النسابة قال @HAD036 خرج خالد بن أسيد بن أبي العيص وطليق بن
~~أبي سفيان بن أمية تجارا سنة خرج محمد إلى الشام وكانا يحكيان أنهما رأيا
~~في مسيره وركوبه ما يصنع الوحش والطير معه.

# @HAD023 قالا ولما توسطنا سوق بصرى إذا نحن بقوم من الرهبان قد جاءوا
~~متغيري الألوان نرى منهم الرعدة كأن على وجوههم الزعفران.

# @HAD011 فقالوا نحب أن تأتوا كبيرنا فإنه هاهنا قريب في الكنيسة العظمى

PageV03P1091

# @HAD062 فقلنا ما لنا ولكم فقالوا ليس يضركم من هذا شيء ولعلنا نكرمكم
~~فظنوا أن واحدا منا محمد(ص)فذهبنا معهم حتى دخلنا معهم الكنيسة العظيمة
~~البنيان فإذا كبيرهم قد توسطهم وحوله تلامذته وقد نشر كتابا في يديه فأخذ
~~ينظر إلينا مرة وفي الكتاب أخرى ثم قال لأصحابه ما صنعتم شيئا لم تأتوني
~~بالذي أريد وهو الآن هاهنا.

# @HAD055 ثم قال لنا من أنتم قلنا رهط من قريش قال من أي قريش قلنا من بني
~~عبد شمس قال أغيركم معكم قلنا بلى شخص من بني هاشم نسميه يتيم أبي طالب بن
~~عبد المطلب فو الله لقد نخر نخرة كاد أن يغشى عليه ثم وثب قائما فقال أروه
~~لي هلكت النصرانية والمسيح.

# @HAD026 ثم قام واتكأ على صليب من صلبانه وهو يفكر وحوله ثمانون رجلا من
~~البطارقة والتلامذة فقال لنا فبحقه عليكم أن ترونيه.

# @HAD042 فقلنا نعم فجاء معنا فإذا نحن بمحمد قائم في سوق بصرى والله
~~لكأنا لم نر وجهه إلا يومئذ كأن هلالا يتلألأ من وجهه وقد اشترى الكثير
~~وربح الكثير فأردنا أن نقول للقس هو هذا فإذا هو قد سبقنا فقال

PageV03P1092

# @HAD07 هو هو قد عرفته والمسيح.

# @HAD026 فدنا منه والله وقال له أنت المقدس ثم أخذ يسائله عن أشياء من
~~علاماته ثم كان يقول لو أدركت زمانك لأعطيت السيف حقه.

# @HAD011 ثم قال لنا أتعلمون ما معه قلنا اللهم لا.

# @HAD031 فقال معه الحياة والموت ومن تعلق به حيي حياة طويلة ومن زاغ عنه
~~مات موتا لا يحيى بعده أبدا معه الذبح ms512 الأعظم ثم قبل وجهه ورجع راجعا

# فصل:

# وعن بكر بن عبد الله الأشجعي عن آبائه قال @HAD023 خرج سنة خرج رسول
~~الله(ص)إلى الشام عبد مناة بن كنانة ونوفل بن معاوية أيضا فلقيهما أبو
~~المويهب الراهب فقال لهما من أنتما

PageV03P1093

# @HAD09 قالا نحن تجار من أهل الحرم من قريش.

# @HAD023 قال من أي قريش فأخبراه فقال لهما هل قدم معكما من قريش أحد
~~غيركما قالا نعم شاب من بني هاشم اسمه محمد.

# @HAD08 فقال أبو المويهب إياه والله أردت.

# @HAD024 فقالا والله ما في قريش أخمل ذكرا منه إنما يسمونه بيتيم قريش
~~وهو أجير لامرأة يقال لها خديجة ما حاجتك إليه.

# @HAD012 فأخذ يحرك رأسه ويقول هو هو فقال لهما تدلاني عليه.

# @HAD040 فقالا تركناه في سوق بصرى فبينا هم في الكلام إذ طلع عليهم
~~محمد(ص)فقال هو هو فخلا به ساعة يناجيه ويكلمه ثم أخذ يقبل بين عينيه وأخرج
~~شيئا من كمه لا ندري ما هو ومحمد(ص)يأبى أن يقبله.

# @HAD030 فلما فارقه قال لنا تسمعا [تسمعان مني هذا والله نبي هذا الزمان
~~فسيخرج إلى قريب يدعو الناس إلى شهادة أن لا إله إلا الله فإذا رأيتم ذلك
~~فاتبعوه.

# @HAD014 ثم قال لنا هل ولد لعمه أبي طالب ولد اسمه علي فقلنا لا.

# @HAD017 قال إما أن يكون قد ولد أو يولد في سنته هو أول من يؤمن به نعرفه.

# @HAD011 إنا لنجد صفته عندنا بالوصية كما نجد صفة محمد بالنبوة.

# @HAD027 وإنه سيد العرب وربانها يعطي السيف حقه اسمه في الملأ الأعلى علي
~~هو أعلى الخلائق يوم القيامة بعد محمد ذكرا وتسميه الملائكة البطل الأزهر

PageV03P1094

# @HAD020 المفلح لا يتوجه إلى وجه إلا أفلح وظفر والله لهو أعرف بين
~~أصحابه في السماوات من الشمس الطالعة

### ||| باب العلامات السارة الدالة على صاحب الزمان حجة الرحمن (صلوات الله عليه) ما دار فلك وما سبح ملك

# وبالإسناد عن أبي جعفر بن بابويه قال حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد
~~بن حاتم النوفلي حدثنا أبو الحسين عبد الله بن محمد بن جعفر القصباني
~~البغدادي حدثنا محمد بن ms513 جعفر الفارسي الملقب بابن أفريسون حدثنا محمد بن
~~إسماعيل بن بلال بن ميمون حدثنا الأزهر بن مسرور بن العباس حدثنا محمد بن
~~مسلم بن الفضل قال @HAD026 أتيت أبا سعيد غانم بن سعيد الهندي بالكوفة
~~فجلست عنده فلما طالت مجالستي إياه سألته عن حاله وقد كان وقع إلي شيء من خبره.

PageV03P1095

# @HAD057 قال كنت ببلد الهند بمدينة يقال لها قشمير الداخلة ونحن أربعون
~~رجلا نقعد حول كرسي الملك نقرأ التوراة والإنجيل والزبور ويفزع إلينا في
~~العلم فتذاكرنا محمدا يوما وقلنا نجده في كتبنا فاتفقنا على الخروج في طلبه
~~والبحث عنه فخرجت ومعي مال فقطع علي الترك وسلخوني فوقعت إلى كابل.

# @HAD024 وخرجت من كابل إلى بلخ والأمير بها ابن أبي شمون فأتيته وعرفته
~~ما خرجت له فجمع الفقهاء والعلماء لمناظرتي.

# @HAD040 فسألتهم عن محمد(ص)فقالوا هو نبينا محمد بن عبد الله وقد مات
~~فقلت من كان خليفته فقالوا أبو بكر فقلت انسبوه لي فنسبوه إلى قريش فقلت
~~ليس هذا بنبي إن النبي الذي نجده في كتبنا خليفته ابن عمه وزوج

PageV03P1096

# @HAD021 ابنته وأبو ولده فقالوا للأمير إن هذا قد خرج من الشرك إلى الكفر
~~ومن يكون كذلك يضرب عنقه.

# @HAD029 فقلت لهم إني متمسك بدين لا أدعه إلا ببيان فدعا الأمير الحسين
~~بن إشكيب وقال له يا حسين ناظر الرجل فقال حولك العلماء والفقهاء فأمرهم
~~لمناظرته.

# @HAD013 فقال له ناظره كما أقول لك واخل به والطف له.

# @HAD047 قال فخلا بي الحسين بن إشكيب فسألته عن محمد فقال هو كما قالوه
~~إلا أنه قال خليفته ابن عمه علي بن أبي طالب بن عبد المطلب وهو محمد بن عبد
~~الله بن عبد المطلب وهو زوج ابنته فاطمة وأبو ولديه الحسن والحسين.

# @HAD012 فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنه رسول الله.

# @HAD010 فصرت إلى الأمير فأسلمت فمضى بي إلى الحسين ففقهني.

# @HAD068 فقلت له إنا نجد في كتبنا أنه لا يمضي خليفة إلا عن خليفة فمن
~~كان خليفة علي فقال ولده الحسن والحسين وسمى الأئمة حتى بلغ إلى الحسن
~~العسكري(ع)ثم قال لي ms514 تحتاج أن تطلب خليفة الحسن وتسأل عنه فخرجت في الطلب
~~قال محمد بن محمد ووافى معنا بغداد وذكر لنا أنه كان معه رفيق قد صحبه على
~~هذا الأمر فكره بعض أخلاقه ففارقه.

PageV03P1097

# @HAD055 قال فبينا أنا يوما وقد تمسحت في الصراة وأنا مفكر فيما خرجت له
~~إذ أتاني آت فقال أجب مولاك فلم يزل يخترق في المجال حتى أدخلني دارا أو
~~بستانا فإذا مولاي(ع)قاعد فلما نظر إلي كلمني بالهندية وسلم علي وأخبرني
~~باسمي وسألني عن الأربعين رجلا بأسمائهم عن اسم رجل رجل.

# @HAD049 ثم قال لي تريد الحج مع أهل قم في هذه السنة فلا تحج في هذه
~~السنة وانصرف إلى خراسان وحج من قابل قال ورمى إلي بصرة وقال اجعل هذه في
~~نفقتك ولا تدخل في بغداد دار أحد ولا تخبر بشيء مما رأيت.

# @HAD036 قال محمد فانصرفنا من العقبة ولم يقض لنا الحج وخرج غانم إلى
~~خراسان وانصرف من قابل وحج فبعث إلينا بألطاف ولم يدخل قم وانصرف إلى
~~خراسان فمات بها (رحمه الله)

PageV03P1098

# فصل:

# وبالإسناد عن ابن بابويه حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل حدثنا عبد الله
~~بن جعفر الحميري عن إبراهيم بن مهزيار قال @HAD018 قدمت المدينة مدينة
~~الرسول(ص)فبحثت عن أخبار آل أبي محمد الحسن بن علي الأخير(ع)فلم أقع على
~~شيء منها.

# @HAD038 فدخلت منها إلى مكة مستبحثا عن ذلك فبينا أنا في الطواف إذ تراءى
~~لي فتى أسمر اللون رائع الحسن جميل المخيلة يطيل التوسم في فعدلت إليه
~~مؤملا عرفان ما قصدت له فلما قربت منه سلمت فأحسن الإجابة.

# @HAD039 فقال من أي البلاد فقلت من أهل العراق فقال من أي العراق قلت من
~~الأهواز قال مرحبا بلقائك هل تعرف بها جعفر بن حمدان الخصيبي قلت دعي فأجاب
~~قال (رحمه الله) هل تعرف إبراهيم بن مهزيار قلت أنا إبراهيم

PageV03P1099

# @HAD021 فعانقني مليا ثم قال لي مرحبا يا أبا إسحاق ما فعلت بالعلامة
~~التي وشجت بينك وبين أبي محمد ع.

# @HAD019 فقلت لعلك تريد الخاتم الذي آثرني الله به من الطيب أبي محمد
~~الحسن ms515 بن علي(ع)فقال ما أردت سواه.

# @HAD026 فأخرجته إليه فلما نظر إليه استعبر وقبله ثم قرأ كتابته فكانت يا
~~الله يا محمد يا علي ثم قال بأبي بنان طالما جلت فيها.

# @HAD054 فقلت له ما توخيت بعد الحج فقال لي إني لرسوله إليك فارتحل إلى
~~الطائف وليكن ذلك في خفية من رجالك فشخصت معه إلى الطائف أتخلل رملة فرملة
~~حتى أخذ في بعض مخارج الفلاة فبدت لنا خيمة شعر تتلألأ تلك البقاع منها
~~فلما مثل لي مولاي أكببت عليه ألثم كل جارحة منه فمكثت عنده

PageV03P1100

# @HAD03 حينا ثم انصرفت

# . وهذا مثل حكاية أخيه

# علي بن مهزيار فإنه قال @HAD021 حججت عشرين حجة لذلك فلما كان بعد هذا
~~كله أتاني آت في منامي قال قد أذن الله لك في مشاهدته ع

# تمام الخبر قد مضى

# فصل:

# وبالإسناد عن أبي الأديان قال @HAD097 كنت أخدم الحسن بن علي
~~العسكري(ع)وأحمل كتبه إلى الأمصار فدخلت عليه في علته التي توفي فيها وكتب
~~معي كتبا فقال امض بها إلى المدائن فإنك ستغيب خمسة عشر يوما وتدخل إلى
~~سرمنرأى يوم الخامس عشر وتسمع الواعية في داري وتجدني على المغتسل قال أبو
~~الأديان فقلت يا سيدي فإذا كان ذلك فمن قال من طالبك بجوابات كتبي فهو
~~القائم بعدي فقلت زدني قال من يصلي علي فهو القائم بعدي فقلت زدني قال فمن
~~خبر بما في الهميان فهو القائم بعدي فمنعتني هيبته أن أسأله ما في الهميان
~~وخرجت بالكتب إلى المدائن

PageV03P1101

# @HAD013 وأخذت جواباتها ودخلت سرمنرأى يوم الخامس عشر كما قال ع.

# @HAD057 فإذا أنا بالواعية في داره وإذا به على المغتسل وإذا أنا بجعفر
~~الكذاب أخيه بباب الدار والشيعة من حوله يعزونه ويهنونه فقلت في نفسي إن
~~يكن هذا الإمام فقد بطلت الإمامة لأني كنت أعرفه يشرب النبيذ ويقامر في
~~الجوسق ويلعب بالطنبور فتقدمت بغتة فعزيت وهنيت فلم يسألني عن شيء.

# @HAD015 ثم خرج عقيل غلام العسكري فقال يا سيدي قد كفن أخوك فقم فصل عليه.

# @HAD022 فدخل جعفر والشيعة من حوله فلما صرنا في الدار إذا نحن ms516 بالحسن بن
~~علي(ع)على نعشه مكفنا فتقدم جعفر ليصلي عليه.

# @HAD043 فلما هم بالتكبير خرج صبي بوجهه سمرة بشعره قطط وبأسنانه تفلج
~~فجذب رداء جعفر وقال تأخر يا عم فأنا أحق بالصلاة على أبي فتأخر جعفر وقد
~~اربد وجهه فتقدم الصبي وصلى عليه ودفن إلى جانب قبر أبيه.

PageV03P1102

# @HAD011 ثم قال لي يا بصري هات جوابات الكتب التي معك.

# @HAD012 فدفعتها إليه وقلت في نفسي هذه علامتان اثنتان بقي الهميان.

# @HAD028 ثم خرجنا إلى جعفر وهو يزفر فقال له حاجز الوشاء يا سيدي من
~~الصبي لنقيم الحجة عليه فقال والله ما رأيته قط ولا أعرفه.

# @HAD024 فنحن جلوس إذ قدم نفر من قم فسألوا عن الحسن بن علي(ع)فعرفوا
~~موته فقالوا فمن بعده فأشار بعض الناس إلى جعفر بن علي.

# @HAD032 فسلموا عليه وعزوه وقالوا معنا كتب ومال فقل لنا ممن الكتب وكم
~~المال فقام جعفر ينفض أثوابه ويقول يريدون منا أن نعلم الغيب وخرج جعفر.

# @HAD040 قال فجاء الخادم وقال معكم كتب فلان وفلان وفلان وهميان فيه ألف
~~دينار وعشرة دنانير فيها مطلية فدفعوا الكتب والمال وقالوا الذي وجه بك
~~لأخذ المال هو الإمام فإن جميع ذلك كذلك.

# @HAD011 قال أبو الأديان فعلمت صحة ما قاله الحسن(ع)من أمر الهميان.

# @HAD012 فدخل جعفر الكذاب على المعتمد وكشف له وجود خلف الحسن فوجه

PageV03P1103

# @HAD018 المعتمد بخدمه فقبضوا على صيقل الجارية وطالبوها بالصبي فأنكرته
~~وادعت حبلا بها لتغطي حال الصبي.

# @HAD033 فسلمت إلى ابن أبي الشوارب القاضي وبلغهم موت عبد الله بن يحيى
~~بن خاقان فجأة وخروج صاحب الزنج بالبصرة فشغلوا بذلك عن الجارية فخرجت من
~~أيديهم والحمد لله رب العالمين

# فصل:

# وعن ابن بابويه حدثنا أبو العباس أحمد بن الحسين بن عبد الله بن محمد بن
~~مهران الآبي العروضي بمرو حدثنا أبو الحسين زيد بن عبد الله البغدادي حدثنا
~~أبو الحسن علي بن سنان الموصلي قال حدثني أبي @HAD026 أنه لما قبض أبو محمد
~~الحسن(ع)وفد من الجبال ومن قم وفود بالأموال التي كانت تحمل على الرسم ولم
~~يكن عندهم خبر وفاة الحسن ع

PageV03P1104

# @HAD011 فلما أن ms517 وصلوا إلى سرمنرأى سألوا عن أبي محمد ع.

# @HAD011 فقيل لهم قد فقد قالوا فمن وارثه قالوا أخوه جعفر.

# @HAD025 فسألوا عنه فقيل خرج متنزها وقد ركب زورقا في دجلة ليشرب ومعه
~~المغنون قال فتشاور القوم وقالوا ليست هذه صفة الإمام.

# @HAD013 وقال بعضهم لبعض امض بنا حتى نرد هذه الأموال إلى أصحابها.

# @HAD019 فقال أبو العباس محمد بن جعفر القمي قفوا بنا حتى ينصرف هذا
~~الرجل ونختبر أمره على صحة.

# @HAD042 قال فلما انصرف دخلوا إليه وسلموا عليه فقالوا يا سيدنا نحن
~~جماعة من الشيعة كنا نحمل إلى سيدنا أبي محمد(ع)الأموال قال وأين هي قالوا
~~معنا قال احملوها إلي قالوا لا إن لهذه الأموال خبرا طريفا قال وما هو.

# @HAD059 قالوا إن هذه الأموال تجمع ويكون لها من عامة الشيعة الدينار
~~والديناران والثلاثة ثم يجعلونها في كيس ويختمون عليه وكنا إذا وردنا
~~بالمال إلى سيدنا أبي محمد(ع)قال لنا جملة المال كذا وكذا من عند فلان وكذا
~~من عند فلان حتى يأتي على أسماء الناس كلهم ويقول ما على نقش الخاتم.

# @HAD053 فقال جعفر كذبتم تقولون على أخي ما لم يفعله هذا علم الغيب قال
~~فلما سمع القوم كلام جعفر نظر بعضهم إلى بعض فقال لهم احملوا المال إلي
~~قالوا إنا قوم مستأجرون وكلاء وإنا لا نسلم المال إلا بالعلامات التي كنا
~~نعرفها من سيدنا أبي محمد(ع)فإن كنت الإمام فبرهن لنا وإلا رددناه

PageV03P1105

# @HAD07 إلى أصحابه يرون فيه ما يرونه.

# @HAD020 قال فدخل جعفر على الخليفة وكان بسرمنرأى فاستعدى عليهم فلما
~~أحضروا قال الخليفة احملوا هذا المال إلى جعفر.

# @HAD035 قالوا أصلح الله أمير المؤمنين إنا قوم مستأجرون وكلاء لأرباب
~~هذه الأموال وهي لجماعة وقد أمرونا أن لا نسلمها إلا بعلامة ودلالة وقد جرت
~~هذه العادة مع أبي محمد ع.

# @HAD061 فقال الخليفة وما العلامة والدلالة التي كانت مع أبي محمد(ع)قال
~~القوم كان أبو محمد(ع)يصف الدنانير وأصحابها والأموال وكم هي فإذا فعل ذلك
~~سلمناها إليه وقد وفدنا عليه مرارا فكانت هذه علامتنا معه ودلالتنا وقد مات
~~فإن يكن هذا الرجل صاحب ms518 هذا الأمر فليقم بما كان يقوم أخوه وإلا رددناها
~~إلى أصحابها.

# @HAD026 فقال جعفر يا أمير المؤمنين هؤلاء قوم كذابون يكذبون على أخي
~~وهذا علم الغيب فقال الخليفة القوم رسل وما على الرسول إلا البلاغ المبين
~~@HAD@ .

# @HAD012 قال فبهت جعفر ولم يحر جوابا فقال القوم يتطول أمير المؤمنين

PageV03P1106

# @HAD012 بإخراج أمره إلى من يبدرق بها حتى نخرج من هذه البلدة.

# @HAD035 قال فأمر لهم بنقيب فأخرجهم منها فلما أن خرجوا من البلد وانصرف
~~النقيب خرج إليهم غلام أحسن الناس وجها كأنه خادم فنادى يا فلان يا فلان
~~ويا فلان بن فلان أجيبوا مولاكم.

# @HAD012 قالوا أنت مولانا قال معاذ الله أنا عبد مولاكم فسيروا إليه.

# @HAD025 قالوا فسرنا معه حتى دخلنا دار أبي محمد(ع)فإذا والله
~~القائم(ع)قاعد على سرير كأنه فلقة قمر عليه ثياب خضر فسلمنا عليه فرد علينا
~~السلام.

# @HAD046 ثم قال جملة المال كذا وكذا دينارا حمل فلان كذا وكذا لفلان وكذا
~~لفلان ولم يزل يصف حتى وصف الجميع ثم وصف ثيابنا ورحالنا وما كان معنا من
~~الدواب وغيرها فخررنا سجدا لله وقبلنا الأرض بين يديه.

# @HAD032 ثم سألناه عما أردنا فأجاب فحملنا إليه الأموال فأمرنا
~~القائم(ع)أن لا نحمل بعدها إلى سرمنرأى شيئا من المال فإنه ينصب لنا ببغداد
~~رجلا نحمل إليه الأموال وتخرج من عنده التوقيعات.

# @HAD028 قالوا فانصرفنا من عنده ودفع إلى أبي العباس محمد بن جعفر
~~الحميري القمي شيئا من الحنوط والكفن وقال له عظم الله أجرك في نفسك.

PageV03P1107

# @HAD010 قالوا فلما بلغ أبو العباس عقبة همدان توفي (رحمه الله)

# . فصل: وكان بعد ذلك تحمل الأموال إلى بغداد إلى النواب المنصوبين بها
~~وتخرج من عندهم التوقيعات أولهم وكيل أبي محمد(ع)الشيخ عثمان بن سعيد
~~العمري.

# ثم ابنه أبو جعفر محمد بن عثمان.

# ثم أبو القاسم الحسين بن روح ثم الشيخ أبو الحسن علي بن محمد السمري.

# ثم كانت الغيبة الطولى وكانوا كل واحد منهم يعرفون كمية المال جملة
~~وتفصيلا ويسمون أربابها بإعلامهم ذلك من القائم ع.

# والخبر الذي ذكرناه آنفا يدل على أن خلفاء بني العباس خلفا ms519 عن سلف منذ
~~عهد الصادق(ع)إلى ذلك الوقت كانوا يعرفون هذا الأمر ويطلعون على

PageV03P1108

# أحوال أئمتنا فقد كانوا يرون معجزاتهم على ما تقدم كثير منها.

# فلهذا كف الخليفة جعفر عن القوم وعما معهم وعما يصل إليهم من الأموال
~~ودفع جعفر الكذاب عن مطالبتهم ولم يأمرهم بتسليمها إليه وأنه كان يحب أن
~~يخفى هذا الأمر ولا يشتهر لئلا يهتدي الناس إليهم.

# @HAD025 - وقد كان جعفر حمل عشرين ألف دينار إلى الخليفة لما توفي الحسن
~~العسكري(ع)فقال يا أمير المؤمنين تجعل لي مرتبة أخي ومنزلته.

# @HAD044 فقال الخليفة إن منزلة أخيك ليست منا إنما كانت من الله ونحن كنا
~~نجتهد في حط منزلته والوضع منه وكان الله يأبى إلا أن يزيده كل يوم بما كان
~~معه من الصيانة وحسن السمت والعلم وكثرة العبادة.

# @HAD030 وإن كنت عند شيعة أخيك بمنزلته فلا حاجة بك إلينا وإن لم تكن
~~عندهم بمنزلته ولم يكن فيك ما في أخيك لم نغن عنك في ذلك شيئا

# فصل:

# @HAD024 وقد خرج إلى عثمان بن سعيد العمري وابنه من صاحب الزمان(ع)وفقكما
~~الله لطاعته انتهى إلينا ما ذكرتما أن الميثمي أخبركما عن المختار

PageV03P1109

# @HAD083 ومناظرته من لقي واحتجاجه بأنه لا خلف غير جعفر بن علي وتصديقه
~~إياه وأنا أعوذ بالله من العمى بعد الجلاء فكيف يتساقطون في الفتنة أما
~~يعلمون أن الأرض لا تخلو من حجة الله أولم يروا انتظام أئمتهم بعد نبيهم
~~إلى أن أفضى الأمر إلى الماضي يعني الحسن بن علي(ع)ثم أوصى بها إلى وصي
~~ستره الله بأمره إلى غاية فليدعوا عنهم اتباع الهوى ولا يبحثوا عما ستر
~~عنهم فيأثموا فليقتصروا منا على هذه الجملة دون التفسير

PageV03P1110

# وعن عبد الله بن جعفر الحميري قال @HAD027 اجتمعت أنا والشيخ أبو عمرو
~~عثمان بن سعيد فقلت أسألك عن شيء وما أنا شاك باعتقادي أن الأرض لا تخلو من
~~حجة رأيت الخلف.

# @HAD013 فقال إي والله وافيته مثل ذلك وأومأ بيده قلت الاسم.

# @HAD048 قال الأمر عند السلطان أن أبا محمد مضى ولم يخلف ولدا وقسم
~~ميراثه وأخذه من لا حق ms520 له فيه فصبر على ذلك وهو ذا عياله يجولون ليس أحد
~~يجسر أن يتقرب إليهم أو ينيلهم شيئا فإذا وقع الاسم وقع الطلب فاتقوا الله
~~وأمسكوا

PageV03P1111

# @HAD02 عن ذلك

# وبالإسناد عن عبد الله بن جعفر الحميري قال @HAD010 خرج التوقيع إلى أبي
~~جعفر العمري في التعزية لأبيه:

# @HAD034 عاش أبوك سعيدا ومات حميدا أجزل الله لك الثواب رزئت ورزئنا
~~وأوحشك وأوحشنا ومن كمال سعادته أن رزقه الله ولدا مثلك يقوم مقامه وأقول
~~إن الأنفس طيبة لمكانك

# وكان عثمان بن سعيد وكيل العسكري(ع)ثم نائب القائم ع

PageV03P1112

# فصل:

# وعن أم كلثوم بنت أبي جعفر العمري @HAD065 أنه حمل إلى أبيها من قم مال
~~ينفذه إلى صاحب الأمر(ع)فأوصل الرسول ما دفع إليه وجاء لينصرف فقال له أبو
~~جعفر قد بقي شيء وأين هو قال لم يبق شيء إلا وقد سلمته قال أبو جعفر امض
~~إلى فلان القطان الذي حملت إليه العدلين من القطن فافتق أحدهما الذي عليه
~~مكتوب كذا وكذا فإنه في جانبه فتحير الرجل فوجد كما قال

# فصل:

# وعن ابن بابويه عن محمد بن محمد بن عصام الكليني عن محمد بن يعقوب
~~الكليني عن إسحاق بن يعقوب أنه قال @HAD069 سألت الشيخ الكبير- أبا جعفر
~~محمد بن عثمان العمري أن يوصل لي كتابا قد سألت فيه مسائل أشكلت علي فورد
~~التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان(ع)أما ما سألت عنه أرشدك الله وثبتك من أمر
~~المنكرين لي من أهل بيتي وبني عمنا فإنه ليس بين الله وبين أحد قرابة فمن
~~أنكرني فليس مني وسبيله سبيل ابن نوح وأما سبيل عمي جعفر وولده فسبيل إخوة يوسف

PageV03P1113

# @HAD010 وأما الفقاع فشربه حرام ولا بأس بالشلماب.

# @HAD021 وأما أموالكم فما نقبلها إلا لتطهروا فمن شاء فليصل ومن شاء
~~فليقطع ما آتانا الله خير مما آتاكم.

# @HAD013 وأما ظهور الفرج فإنه إلى الله تعالى ذكره وكذب الوقاتون.

# @HAD016 وأما قول من زعم أن الحسين بن علي(ع)لم يقتل فكفر وتكذيب وضلال.

# @HAD017 وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي
~~عليكم وأنا حجة الله.

# @HAD063 وأما محمد بن عثمان ms521 العمري رضي الله عنه وعن أبيه من قبل فإنه
~~ثقتي وكتابه كتابي وأما محمد بن علي بن مهزيار الأهوازي فسيصلح الله قلبه
~~ويزيل عنه شكه وأما ما وصلتنا به فلا قبول عندنا إلا لما طاب وطهر وثمن
~~المغنية حرام وكان لإسحاق جارية مغنية فباعها وبعث ثمنها إليه فرده.

# @HAD014 وأما محمد بن شاذان بن نعيم فهو رجل من شيعتنا أهل البيت.

# @HAD036 وأما أبو الخطاب محمد بن أبي زينب الأجدع فملعون وأصحابه ملعونون
~~فلا تجالس أهل مقالتهم فإني منهم بريء وآبائي(ع)منهم براء وأما المتلبسون
~~بأموالنا فمن استحل منها شيئا فأكله فإنما يأكل النيران.

# @HAD016 وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور
~~أمرنا لتطهر

PageV03P1114

# @HAD05 ولادتهم ولا تخبث.

# @HAD024 وأما ندامة قوم شكوا في دين الله على ما وصلونا به فقد أقلنا من
~~استقال ولا حاجة لنا في صلة الشاكين.

# @HAD020 وأما علة وقوع الغيبة فإن الله يقول يا أيها الذين آمنوا لا
~~تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم @HAD@ إنه لم يكن أحد من آبائي(ع)إلا وقد
~~وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه وإني أخرج حين أخرج ولا بيعة لأحد من
~~الطواغيت في عنقي.

# @HAD048 وأما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس إذا غيبها عن
~~الأبصار السحاب وإني لأمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء
~~فأغلقوا باب السؤال عما لا يعنيكم ولا تتكلفوا علم ما قد كفيتم وأكثروا
~~الدعاء بتعجيل الفرج فإن في ذلك فرجكم.

# @HAD012 والسلام عليك يا إسحاق بن يعقوب وعلى من اتبع الهدى

PageV03P1115

# فصل:

# وبالإسناد عن أبي جعفر بن بابويه حدثنا محمد بن الحسن حدثنا سعد بن عبد
~~الله عن علي بن محمد الرازي المعروف بعلان الكليني حدثنا محمد بن جبرائيل
~~الأهوازي عن إبراهيم ومحمد ابني الفرج عن محمد بن إبراهيم بن مهزيار
~~@HAD040 أنه ورد العراق شاكا مرتابا فخرج إليه قل للمهزياري قد فهمنا ما قد
~~حكيته عن موالينا بناحيتكم فقل لهم أما سمعتم قول الله جل جلاله يقول يا
~~أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي ms522 الأمر منكم @HAD@ هل
~~أمر إلا بما هو كائن إلى يوم القيامة أولم تروا أن الله جعل لكم معاقل
~~تأوون إليها وأعلاما تهتدون بها من لدن آدم إلى أن ظهر الماضي(ص)كلما غاب
~~علم بدا علم وإذا أفل نجم بدا نجم فلما قبضه الله إليه ظننتم أن الله قد
~~قطع السبب بينه وبين خلقه كلا ما كان ذاك ولا يكون حتى تقوم الساعة ويظهر
~~أمر الله وهم كارهون يا محمد بن إبراهيم لا يدخلك الشك فإن الله لا يخلي
~~الأرض من حجته أليس قال لك أبوك قبل وفاته أحضر الساعة من يعير هذه
~~الدنانير التي عندنا فلما أبطأ ذلك عليه وخاف الشيخ على نفسه من الوفاة قال
~~لك عيرها على

PageV03P1116

# @HAD083 نفسك وأخرج إليك كيسا لونه كذا وعندك بالحضرة ثلاثة أكياس وصرة
~~فيها دنانير مختلفة النقد فعيرتها وختم الشيخ عليها بخاتمه وقال لك اختم مع
~~خاتمي فإن أعش فأنا أحق بها وإن أمت فاتق الله في نفسك أولا ثم في وخلصني
~~وكن عند ظني بك أخرج رحمك الله الدنانير التي استفضلتها من بين النقدين من
~~حسابنا وهي بضعة عشر دينارا واسترد من قبلك فإن الزمان أصعب مما كان وحسبنا
~~الله ونعم الوكيل

# فصل:

# وبالإسناد عن محمد بن إبراهيم قال @HAD064 قدمت العسكر زائرا فقصدت
~~الناحية فلقيتني امرأة فقالت أنت محمد بن إبراهيم قلت نعم قالت انصرف فإنك
~~لا تصل في هذا الوقت وارجع الليلة فإن الباب مفتوح لك فادخل الدار واقصد
~~البيت الذي فيه السراج ففعلت وقصدت الباب فإذا هو مفتوح فدخلت الدار وقصدت
~~البيت الذي وصفته فإذا أنا بين القبرين أنحب وأبكي إذ سمعت صوتا وهو يقول

PageV03P1117

# @HAD015 يا محمد اتق الله وتب من كل ما أنت عليه فقد قلدت أمرا عظيما

# فصل:

# وعن ابن بابويه حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد الخزاعي حدثنا أبو علي بن
~~أبي الحسين الأسدي عن أبيه رض قال @HAD026 ورد علي توقيع من الشيخ أبي جعفر
~~محمد بن عثمان العمري ابتداء لم يتقدمه سؤال بسم الله الرحمن الرحيم لعنة ms523
~~الله والملائكة والناس أجمعين @HAD@ على من استحل من مالنا درهما قال
~~الأسدي فوقع في نفسي أن ذلك فيمن استحل محرما فأي فضل في ذلك للحجة على
~~غيره قال فو الذي بعث محمدا بالحق بشيرا لقد نظرت بعد ذلك في التوقيع
~~فوجدته قد انقلب إلى ما كان في نفسي بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله
~~والملائكة والناس أجمعين
@HAD019 على من أكل من مالنا درهما حراما قال الخزاعي أخرج إلينا الأسدي
~~هذا التوقيع حتى نظرنا إليه وقرأناه

# وعن أبي الحسين الأسدي @HAD024 فيما ورد على أبي جعفر العمري في جواب
~~مسائله أما ما سألت عنه من أمر المولود الذي نبتت قلفته بعد ما يختن مرة أخرى

PageV03P1118

# @HAD054 فإنه يجب أن تقطع قلفته فإن الأرض تضج إلى الله عز وجل من بول
~~الأقلف أربعين صباحا وأما من لم يكن من أولاد عبدة الأصنام والنار فإنه
~~جائز له أن يصلي والنار والصورة والسراج بين يديه ولا يجوز ذلك لمن كان من
~~أولاد عبدة النار والأصنام

# فصل:

# وعن ابن بابويه حدثنا علي بن محمد بن متيل حدثني عمي جعفر بن أحمد بن
~~متيل قال @HAD013 دعاني أبو جعفر العمري فأخرج إلي ثويبات معلمة وصرة فيها دراهم.

# @HAD027 فقال يحتاج أن تصير بنفسك إلى واسط في هذا الوقت وتدفع ما دفعته
~~إليك إلى أول رجل يلقاك عند صعودك من المركب إلى الشط بواسط.

# @HAD040 قال فداخلني من ذلك غم شديد فقلت مثلي يرسل في مثل هذا الأمر
~~ويحمل هذا الشيء الوتح قال فخرجت إلى واسط وصعدت من المركب فأول رجل تلقاني
~~سألته عن الحسن بن محمد بن قطاة الصيدلاني وكيل الوقف بواسط

PageV03P1119

# @HAD012 فقال أنا هو من أنت قلت جعفر بن محمد بن متيل.

# @HAD064 قال فعرفني باسمي وسلم علي وسلمت عليه وتعانقنا فقلت له أبو جعفر
~~العمري يقرأ عليك السلام ودفع إلي الثويبات وهذه الصرة لأسلمها إليك فقال
~~الحمد لله فإن محمد بن عبد الله الحائري قد مات وخرجت لأصلح كفنه فحل
~~الثياب فإذا هي ما يحتاج إليه من حبر وثياب وكافور ms524 وفي الصرة كرى الحمالين
~~والحفار.

# @HAD05 قال فشيعنا جنازته وانصرفت

# وعن أبي جعفر الأسود @HAD022 أن أبا جعفر العمري قد حفر لنفسه قبرا وسواه
~~بالساج فسألته عن ذلك فقال أمرت أن أجمع أمري فمات بعد شهرين

# فصل:

# وعن ابن بابويه حدثنا علي بن محمد بن متيل عن عمه جعفر بن أحمد بن متيل
~~@HAD011 لما حضرت أبا جعفر العمري الوفاة كنت جالسا عند رأسه أسائله

PageV03P1120

# @HAD010 وأحدثه وأبو القاسم بن روح عند رجليه.

# @HAD015 فالتفت إلي وقال قد أمرت أن أوصي إلى أبي القاسم الحسين بن روح.

# @HAD019 فقمت من عند رأسه وأخذت بيد أبي القاسم بن روح فأجلسته في مكاني
~~وقعدت عند رجليه.

# قال وقال علي بن محمد بن متيل كانت امرأة يقال لها زينب وكانت من أهل آبه
~~وكانت امرأة محمد بن عبدل الآبي معها ثلاثمائة دينار وصارت إلى عمي جعفر بن
~~أحمد بن متيل فقالت أحب أن أسلم هذا المال من يدي إلى يد الشيخ أبي القاسم
~~بن روح فأنفذني معها أترجم عنها.

# فلما دخلت على أبي القاسم قال بلسان آوي فصيح لها زينب چونا خويذا كوابذا
~~چون استه ومعناه كيف أنت وكيف كنت وما حال صبيانك.

# فاستغنت عن الترجمان وسلمت المال إليه

PageV03P1121

# فصل: وعن أبي علي بن همام قال أنفذ محمد بن علي الشلمغاني العزاقري إلى
~~الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح يسأله أن يباهله وقال إنما أنا صاحب الرجل
~~وقد أمرت بإظهار العلم وقد أظهرته باطنا وظاهرا فباهلني.

# فأنفذ إليه ابن روح أينا تقدم صاحبه فهو المخصوم فتقدم العزاقري فقتل
~~وصلب وأخذ معه ابن أبي عون وذلك في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.

# وقال أبو عبد الله بن سورة القمي عن رجل متهجد في الأهواز يسمى سرور أنه
~~قال @HAD035 كنت أخرس لا أتكلم فحملني أبي وعمي وسني إذ ذاك ثلاث عشرة أو
~~أربع عشرة إلى الشيخ أبي القاسم بن روح رضي الله عنه فسألاه أن يسأل الحضرة
~~أن يفتح الله لساني.

PageV03P1122

# @HAD010 فذكر الشيخ أبو القاسم إنكم أمرتم بالخروج إلى الحائر.

# @HAD023 قال سرور ms525 فخرجنا إلى الحائر فاغتسلنا وزرنا فصاح أبي أو عمي يا
~~سرور فقلت بلسان فصيح لبيك فقال تكلمت فقلت نعم.

# @HAD014 قال ابن سورة ونسيت نسبه وكان سرور هذا رجلا ليس جهوري الصوت

# فصل:

# وعن ابن بابويه حدثنا الحسين بن علي بن محمد القمي المعروف بأبي علي
~~البغدادي قال @HAD022 كنت ببخارى فدفع إلي المعروف بابن جابشير عشر سبائك
~~ذهب وأمر أن أسلمها بمدينة السلام إلى أبي القاسم بن روح.

# @HAD017 فحملتها معي فلما بلغت مفازة أموية ضاعت مني سبيكة ولم أعلم بذلك
~~حتى دخلت مدينة السلام

PageV03P1123

# @HAD031 فأخرجت السبائك لأسلمها فوجدتها قد نقصت واحدة منها فاشتريت
~~سبيكة مكانها بوزنها من مالي وأضفتها إلى التسع سبائك ثم دخلت على الشيخ
~~أبي القاسم بن روح فوضعت السبائك عنده.

# @HAD023 فقال لي خذ تلك السبيكة التي اشتريتها وأشار إليها بيده فإن
~~السبيكة التي ضيعتها قد وصلت إلينا وهي ذا هي.

# @HAD012 ثم أخرج تلك السبيكة التي كانت ضاعت مني فنظرت إليها وعرفتها

# فصل:

# وعن ابن بابويه حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الأسود قال @HAD018 سألني
~~أبوك أن أسأل أبا القاسم الروحي أن يسأل مولانا صاحب الزمان(ع)ليدعو الله
~~أن يرزقه ولدا ذكرا.

# @HAD024 فسألته فأخبرني بعد ثلاثة أيام أنه قد دعا لعلي بن الحسين وأنه
~~سيولد له ولد مبارك ينفع الله به وبعده أولاد.

# @HAD013 قال وسألته في أمري أن يدعو لي أن أرزق ولدا ذكرا.

# @HAD014 فقال ليس إلى هذا سبيل فولد لعلي بن الحسين ولم يولد لي.

PageV03P1124

# قال ابن بابويه حدثنا الحسين بن علي بن محمد المعروف بأبي علي البغدادي
~~قال @HAD036 رأيت في تلك السنة بمدينة السلام امرأة تسأل عن وكيل
~~مولانا(ع)من هو فأخبرها بعض القميين أنه أبو القاسم الحسين بن روح وأشار
~~لها إليه وأنا عنده فقالت له أيها الشيخ أي شيء معي.

# @HAD012 فقال ما معك اذهبي فألقيه في دجلة ثم ائتيني حتى أخبرك.

# @HAD023 قال فذهبت المرأة وحملت ما كان معها فألقته في دجلة ثم رجعت
~~ودخلت إلى أبي القاسم الروحي وأنا عنده.

# @HAD051 فقال أبو القاسم لمملوكته أخرجي إلي الحقة ms526 فأخرجت إليه الحقة
~~فقال للمرأة هذه الحقة التي كانت معك ورميت بها في دجلة أخبرك بما فيها أم
~~تخبريني قالت بل تخبرني أنت قال في هذه الحقة زوج سوار ذهب وحلقة كبيرة
~~فيها جواهر وخاتمان أحدهما فيروزج والآخر عقيق.

# @HAD031 وكان الأمر كما ذكر لم يغادر منه شيئا ثم فتح الحقة فعرض علي ما
~~فيها ونظرت المرأة إليه فقالت هذه التي حملتها بعينها ورميت بها في دجلة.

PageV03P1125

# @HAD013 فغشي علي وعلى المرأة لما شاهدناه من صدق الدلالة والعلامة.

# @HAD022 ثم قال الحسين بن علي أشهد عند الله يوم القيامة بما حدثت به كما
~~ذكرته لم أزد فيه ولم أنقص منه

# فصل:

# وعن ابن بابويه حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن أحمد بن بزرج بن عبد الله
~~بن منصور بن يونس بزرج صاحب الصادق(ع)قال سمعت محمد بن الحسن الصيرفي
~~المقيم بأرض بلخ يقول @HAD032 أردت الخروج إلى الحج وكان معي مال بعضه ذهب
~~وبعضه فضة فجعلت ما كان معي من ذهب سبائك وما كان معي من فضة نقرا وكان قد
~~دفع ذلك

PageV03P1126

# @HAD011 المال إليه ليسلمه إلى الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح.

# @HAD031 قال فلما نزلت سرخس ضربت خيمتي على موضع فيه رمل وجعلت أميز تلك
~~السبائك والنقر فسقطت سبيكة من تلك السبائك وغاصت في الرمل وأنا لا أعلم.

# @HAD030 قال فلما دخلت همدان ميزت تلك السبائك والنقر مرة أخرى اهتماما
~~مني بحفظها ففقدت منها سبيكة وزنها مائة مثقال وثلاثة مثاقيل أو قال ثلاث
~~وسبعون مثقالا.

# @HAD089 قال فسبكت من مالي مكانها بوزنها وجعلتها بين السبائك ولما وردت
~~مدينة السلام قصدت الشيخ أبا القاسم الحسين بن روح وسلمت إليه ما كان معي
~~من السبائك والنقر فمد يده من بين السبائك إلى السبيكة التي كنت سبكتها من
~~مالي بدلا مما ضاع مني فرمى بها إلي وقال لي ليست هذه السبيكة لنا سبيكتنا
~~ضيعتها بسرخس حيث ضربت الخيمة في الرمل فارجع إلى مكانك وانزل حيث نزلت
~~واطلب السبيكة هناك تحت الرمل فإنك ستجدها وستعود إلى هاهنا ولا تراني.

# @HAD026 قال ms527 فرجعت إلى سرخس ونزلت حيث كنت نزلت ووجدت السبيكة تحت الرمل
~~وقد نبت عليها الحشيش فأخذت السبيكة وانصرفت إلى بلدي.

# @HAD022 فلما كان بعد ذلك حججت ومعي السبيكة فدخلت مدينة السلام وقد كان
~~الشيخ أبو القاسم توفي رضي الله عنه.

# @HAD015 ولقيت الشيخ أبا الحسن علي بن محمد السمري وطلب مني السبيكة
~~فسلمتها إليه

PageV03P1127

# فصل:

# وعن ابن بابويه حدثنا أبو الحسن صالح بن شعيب الطالقاني حدثنا أبو عبد
~~الله أحمد بن إبراهيم بن مخلد قال @HAD025 حضرت بغداد عند المشايخ فقال
~~الشيخ أبو الحسن علي بن محمد السمري ابتداء منه رحم الله علي بن الحسين بن
~~موسى بن بابويه القمي.

# @HAD029 قال وكتب المشايخ تاريخ ذلك اليوم فورد الخبر أنه توفي في ذلك
~~اليوم ومضى أبو الحسن السمري في النصف من شعبان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة

# وقال ابن بابويه أنبأنا أبو محمد الحسن بن أحمد المكتب قال @HAD020 كنت
~~بمدينة السلام في السنة التي توفي بها أبو الحسن السمري فحضرته قبل وفاته
~~بأيام فأخرج إلى الناس توقيعا نسخته

PageV03P1128

# @QUR@04 بسم الله الرحمن الرحيم @HAD@ يا علي بن محمد أعظم الله أجر
~~إخوانك فيك فإنك ميت ما بينك وبين ستة أيام فاجمع أمرك ولا توص إلى أحد
~~يقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة ولا ظهور إلا بعد إذن الله
~~وذلك بعد طول الأمد وقسوة القلوب وامتلاء الأرض جورا وسيأتي شيعتي من يدعي
~~المشاهدة ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كاذب مفتر
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم قال فنسخنا هذا التوقيع وخرجنا من
~~عنده فلما كان اليوم السادس عدنا إليه وهو يجود بنفسه

# فصل:

# وعن ابن بابويه حدثنا أبي حدثنا سعد بن عبد الله عن أبي حامد المراغي عن
~~محمد بن شاذان بن نعيم قال @HAD023 بعث رجل من أهل بلخ بمال ورقعة ليس فيها
~~كتابة قد خط فيها بإصبعه كما تدور من غير كتابة وقال للرسول

PageV03P1129

# @HAD024 احمل هذا المال فمن أخبرك بقصته وأجاب عن الرقعة فأوصل إليه
~~المال فصار الرجل إلى ms528 العسكر وقصد جعفرا وأخبره الخبر.

# @HAD029 فقال له جعفر أتقر بالبداء فقال الرجل نعم قال إن صاحبك قد بدا
~~له وقد أمرك أن تعطيني المال فقال له الرسول لا يقنعني هذا الجواب.

# @HAD050 فخرج من عنده وجعل يدور على أصحابنا فخرجت إليه رقعة قال هذا مال
~~قد كان غرر به وكان فوق صندوق فدخل اللصوص البيت وأخذوا ما في الصندوق وسلم
~~المال وردت عليه الرقعة وقد كتب فيها كما تدور سألت الدعاء فعل الله بك وفعل

# . عن سعد بن عبد الله قال قال لي علي بن محمد الشمشاطي @HAD015 خرجت
~~زائرا إلى العسكر وأنا في المسجد إذ دخل علي غلام فقال قم.

PageV03P1130

# @HAD029 فقلت من أنا وإلى أين أقوم قال أنت علي بن محمد رسول جعفر بن
~~إبراهيم اليماني قم إلى المنزل وما كان علم أحد من أصحابنا بموافاتي.

# @HAD011 فقمت إلى منزله فاستأذنت في أن أزور من داخل فأذن لي

# . وقال سعد حدثنا أبو القاسم بن أبي حليس @HAD012 اعتللت بسرمنرأى علة
~~شديدة أشرفت بها على الموت فاطليت مستعدا للموت.

# @HAD013 فبعث إلي ببستوقة فيها بنفسجين وأمرت بأخذه فما فرغت حتى أفقت.

# وعن جعفر بن عمرو @HAD014 خرجت إلى العسكر وأم أبي محمد(ع)في الحياة ومعي
~~جماعة فوافينا العسكر.

PageV03P1131

# @HAD028 فكتب أصحابي يستأذنون في الزيارة من داخل باسم رجل رجل فقلت لهم
~~لا تكتبوا اسمي فإني لا أستأذن فتركوا اسمي فخرج التوقيع ادخلوا ومن أبى أن يستأذن

# . وعن أبي جعفر المروزي @HAD020 بعثنا مع رجل إلى العسكر شيئا فعمد ودس
~~فيما معه رقعة من غير علمنا فردت عليه الرقعة بلا جواب

# . قال @HAD021 وكان بقم رجل بزاز مؤمن وله شريك مرجئ فوقع بينهما ثوب
~~نفيس فقال المؤمن يصلح هذا الثوب لمولاي.

# @HAD012 فقال شريكه لست أعرف مولاك ولكن افعل بالثوب ما تحب.

# @HAD018 فلما وصل الثوب شقه(ع)بنصفين طولا فأخذ نصفه ورد النصف وقال لا
~~حاجة لنا في مال المرجئ

PageV03P1132

### ||| باب في العلامات الحزينة الدالة على صاحب الزمان وآبائه ع

# أخبرنا جماعة عن جعفر الدوريستي عن أبيه حدثنا أبو جعفر بن بابويه حدثنا
~~محمد ms529 بن إبراهيم بن إسحاق عن عبد العزيز بن يحيى الجلودي عن الحسين بن معاذ
~~عن قيس بن حفص عن يونس بن أرقم عن أبي سيار الشيباني عن الضحاك بن مزاحم عن
~~النزال بن سبرة قال @HAD0110 خطبنا علي بن أبي طالب(ع)فقال سلوني قبل أن
~~تفقدوني ثلاثا فقام صعصعة بن صوحان فقال يا أمير المؤمنين متى يخرج الدجال
~~فقال ما المسئول عنه بأعلم من السائل ولكن لذلك علامات وهيئات يتبع بعضها
~~بعضا وإن علامات ذلك إذا أمات الناس الصلاة وأضاعوا الأمانة واستحلوا الكذب
~~وأكلوا الربا وشيدوا البنيان وباعوا الدين بالدنيا واستعملوا السفهاء
~~وشاوروا النساء وقطعوا الأرحام واتبعوا الأهواء واستخفوا بالدماء وكان
~~الحلم ضعفا والظلم فخرا وكانت الأمراء فجرة والوزراء ظلمة والعرفاء خونة
~~والقراء فسقة وظهرت شهادة الزور واستعلن الفجور وقول البهتان والإثم
~~والطغيان

PageV03P1133

# @HAD0142 وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المنارة وأكرم الأشرار
~~وازدحمت الصفوف واختلفت القلوب ونقضت العهود واقترب الموعود وشارك النساء
~~أزواجهن في التجارة حرصا على الدنيا وعلت أصوات الفساق واستمع منهم وكان
~~رئيس القوم أرذلهم واتقي الفاجر مخافة شره وصدق الكاذب واؤتمن الخائن
~~واتخذت القينات والمعازف ولعن آخر هذه الأمة أولها وركب ذوات الفروج السروج
~~وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال وشهد شاهد من غير أن يستشهد وشهد
~~الآخر قضاء لذمام من غير حق عرفه وتفقه لغير الدين وآثروا عمل الدنيا على
~~عمل الآخرة ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب وقلوبهم أنتن من الجيف وأمر
~~من الصبر فعند ذلك الوحا الوحا العجل العجل خير المساكن يومئذ بيت المقدس
~~ليأتين على الناس زمان يتمنى أحدهم أنه من سكانه

PageV03P1134

# فصل:@HAD0120 ثم قام الأصبغ بن نباتة بعد ذلك إلى علي(ع)فقال يا أمير
~~المؤمنين من الدجال فقال الدجال صائد بن الصائد فالشقي من صدقه والسعيد من
~~كذبه يخرج من بلدة يقال لها أصفهان من قرية تعرف باليهودية عينه اليمنى
~~ممسوحة والعين الأخرى في جبهته تضيء كأنها كوكب الصبح فيها علقة كأنها
~~ممزوجة بالدم بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه كل كاتب وأمي يخوض البحار وتسير
~~معه الشمس بين ms530 يديه جبل من دخان وخلفه جبل أبيض يرى الناس أنه طعام يخرج
~~حين يخرج في قحط شديد تحته حمار أقمر خطوة حماره ميل تطوى له الأرض منهلا
~~منهلا لا يمر بماء إلا غار إلى يوم القيامة ينادي بأعلى صوته يسمع ما بين
~~الخافقين من الجن والإنس والشياطين يقول

PageV03P1135

# @HAD085 إلي أوليائي أنا الذي خلق فسوى وقدر فهدى أنا ربكم الأعلى وكذب
~~عدو الله إنه أعور يطعم الطعام ويمشي في الأسواق وإن ربكم جل وعز ليس بأعور
~~ولا يطعم الطعام ولا يمشي في الأسواق ولا يزول ألا وإن أكثر أتباعه يومئذ
~~أولاد الزنا وأصحاب الطيالسة الخضر يقتله الله بالشام على عقبة تعرف بعقبة
~~أفيق لثلاث ساعات من يوم الجمعة على يد من يصلي المسيح عيسى ابن مريم خلفه
~~ألا وإن بعد ذلك الطامة الكبرى فصل @HAD065 قالوا قلنا يا أمير المؤمنين
~~وما ذلك قال(ع)خروج دابة الأرض من عند الصفا معها خاتم سليمان وعصا موسى
~~يضع الخاتم على وجه كل مؤمن فينطبع فيه هذا مؤمن حقا ويضعه على وجه كل كافر
~~فينطبع فيه هذا كافر حقا حتى إن المؤمن لينادي الويل لك يا كافر وإن الكافر
~~لينادي طوبى لك يا مؤمن وددت أني اليوم مثلك فأفوز فوزا عظيما

PageV03P1136

# @HAD041 ثم ترفع الدابة رأسها فيراها من بين الخافقين بإذن الله بعد طلوع
~~الشمس من مغربها فعند ذلك ترفع التوبة فلا توبة تقبل ولا عمل يرفع ولا ينفع
~~نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا @HAD@ ثم
~~قال(ع)لا تسألوني عما يكون بعد هذا فإنه عهد إلي حبيبي(ص)ألا أخبر به غير عترتي

# فصل:

# @HAD071 قال النزال بن سبرة فقلت لصعصعة بن صوحان ما عنى أمير المؤمنين
~~بهذا القول فقال إن الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه هو الثاني عشر من العترة
~~التاسع من ولد الحسين بن علي(ع)وهو الشمس الطالعة من مغربها يظهر عند الركن
~~والمقام فيطهر الأرض ويضع ميزان العدل فلا يظلم أحد أحدا فأخبر أمير
~~المؤمنين(ع)أن حبيبه رسول الله(ص)عهد إليه أن لا يخبر بما ms531 يكون بعد ذلك غير
~~عترته الأئمة ع

PageV03P1137

# فصل: والمخالفون من أصحاب الحديث يروون عن نافع عن ابن عمر الخبر في
~~الدجال وغيبته وبقائه المدة الطويلة وخروجه في آخر الزمان على ما نذكره من
~~بعد هذا الفصل وهم لا يصدقون بأمر القائم(ع)وأنه يغيب مدة طويلة ثم يظهر
~~فيملأ الأرض قسطا كما ملئت جورا مع نص النبي والأئمة(ع)باسمه وكنيته ونسبه
~~وإخبارهم بطول غيبته إرادة لإطفاء نور الله وإبطالا لأمر وليه @QUR@07
~~ويأبى الله إلا أن يتم نوره ... @QUR@04 ولو كره المشركون .

# وأكثر ما يحتجون به في دفعهم لأمر الحجة(ع)أنهم يقولون لم نرو هذه
~~الأخبار التي تروونها في شأنه ولا نعرفها وكذا يقول من يجحد
~~بنبينا(ص)والبراهمة واليهود والنصارى أنه ما صح عندنا مما تروونه من
~~معجزاته ودلائله ولا نعرفها فنعتقد بطلان أمره لهذه الجهة.

# ومتى لزمنا ما يقولون لزمهم ما تقوله هذه الطوائف وهم أكثر عددا منهم.

# ونقول لهم لو نظرتم في أخبارنا في المهدي(ع)ونظر مخالفو الإسلام في أخبار
~~المسلمين في النبي(ص)لعلمتم وعلموا الحق من النبوة والشريعة والإمامة وما
~~يتعلق بها

# فصل:

# وقد أخبرنا جماعة من أصحاب الحديث بأصبهان وجماعة منهم من همدان وخراسان
~~سماعا وإجازة عن مشايخهم الثقات بأسانيد مختلفة عن أبي بكر محمد

PageV03P1138

# بن عمرو بن عثمان بن الفضل العقيلي الفقيه عن أبي عمرو محمد بن جعفر بن
~~المظفر وعبد الله بن محمد بن موسى بن كعب الصيداني أبو [أبي سعيد وعبد الله
~~بن محمد بن عبد الرحمن الرازي وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن صبيح الجوهري
~~حدثنا أبو يعلى أحمد بن المثنى الموصلي عن عبد الأعلى بن حماد النرسي عن
~~أيوب عن نافع عن ابن عمر قال @HAD071 إن النبي(ص)صلى ذات يوم الفجر بأصحابه
~~ثم قام مع أصحابه حتى أتى باب دار بالمدينة وطرق الباب فخرجت إليه امرأة
~~فقالت ما تريد يا أبا القاسم فقال(ص)يا أم عبد الله استأذني لي عليه قالت
~~يا أبا القاسم ما تصنع بعبد الله فو الله إنه لمجهود في عقله يحدث في ثوبه
~~وإنه ليراودني على الأمر ms532 العظيم فقال استأذني لي عليه قالت أعلى ذمتك قال
~~نعم وقالت ادخل فدخل

PageV03P1139

# @HAD0123 فإذا هو في قطيفة يهينم فيها فقالت أمه اسكت واجلس هذا محمد قد
~~أتاك فسكت وجلس فقال للنبي(ص)ما لها لعنها الله لو تركتني لأخبرتكم أهو هو
~~فقال له النبي ما ترى قال أرى حقا وباطلا وأرى عرشا على الماء فقال قل أشهد
~~أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فقال بل أشهد أن لا إله إلا الله وأني
~~رسول الله فما جعلك الله في ذلك أحق مني فلما كان في اليوم الثاني صلى
~~بأصحابه الفجر ثم نهض ونهضوا معه حتى طرق الباب فقالت أمه ادخل فدخل فإذا
~~هو في نخلة يغرد فيها فقالت له أمه اسكت وانزل هذا محمد قد أتاك فسكت فقال
~~للنبي(ص)ما لها قاتلها الله لو تركتني لأخبرتكم أهو هو

PageV03P1140

# @HAD0107 فلما كان اليوم الثالث صلى بأصحابه الفجر ثم نهض ونهضوا معه حتى
~~أتوا ذلك المكان فإذا هو في غنم ينعق بها فقالت له أمه اسكت واجلس هذا محمد
~~قد أتاك فسكت وقد كانت آيات نزلت في ذلك اليوم من سورة الدخان فقرأها بهم
~~النبي(ص)في صلاة الغداة ثم قال اشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
~~فقال بل أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فما جعلك الله بذلك أحق
~~مني فقال النبي(ص)إني خبأت لك خبيئا فما هو قال الدخ الدخ فقال
~~النبي(ص)اخسأ اخسأ إنك لن تعدو أجلك ولن تبلغ أملك ولن تنال إلا ما قدر لك

PageV03P1141

# @HAD073 ثم قال النبي لأصحابه ما بعث الله نبيا إلا وقد أنذر قومه الدجال
~~وإن الله أخره إلى يومكم هذا فمهما تشابه عليكم من أمره فإن ربكم ليس بأعور
~~وإنه يخرج على حمار عرض ما بين أذنيه ميل يخرج ومعه جنة ونار وجبل من خبز
~~ونهر من ماء أكثر أتباعه اليهود والنساء والأعراب يدخل آفاق الأرض كلها إلا
~~مكة ولابتيها والمدينة ولابتيها

PageV03P1142

# فصل: ومن العجب

# @HAD02 - أن المخالفين يروون عن النبي(ص)في أمر عمار @HAD04 أنه تقتله
~~الفئة ms533 الباغية

# @HAD09 - وفي علي(ع)أنه تخضب لحيته من دم رأسه

# @HAD06 - وفي الحسين(ع)أنه مقتول بالسيف

# @HAD06 - وفي الحسن(ع)أنه مقتول بالسم

# ولا يصدقون فيما أخبر به من أمر القائم(ع)ووقوع الغيبة والتعيين عليه
~~باسمه ونسبه وهو(ص)صادق في جميع ذلك.

# وأعجب من هذا

# رواية مخالفينا @HAD0122 أن عيسى مر بأرض كربلاء فرأى عدة من الظباء هناك
~~مجتمعة فأقبلت إليه وهي تبكي وأنه جلس وجلس الحواريون ثم بكى وهم لا يدرون
~~لم جلس ولم يبكي فقالوا يا روح الله ما يبكيك قال أتعلمون أي أرض هذه قالوا
~~لا قال هذه أرض يقتل فيها فرخ رسول الله أحمد وفرخ الحرة الطاهرة البتول
~~شبيهة أمي ويلحد فيها وهي أطيب من المسك لأنها طينة الفرخ المستشهد وهكذا
~~تكون طينة الأنبياء وأولاد الأنبياء فهذه الظباء تكلمني وتقول إنها ترعى في
~~هذه الأرض شوقا إلى تربة الفرخ المبارك ثم ضرب بيده على بعر تلك الظباء
~~فشمها وقال اللهم أبقها أبدا حتى يشمها أبوه فتكون له عزاء وسلوة وبكى.

PageV03P1143

# وأخبر بقصتها علي بن أبي طالب(ع)لما مر بكربلاء فتصدقون أن بعر تلك
~~الظباء بقي زيادة على ستمائة عام لم تغيره الأمطار والرياح ولا تصدقون بأن
~~القائم من آل محمد(ع)يبقى حتى يظهر فيملأ الأرض قسطا وعدلا وتروون أنه يكون
~~المهدي فصل وسياق ذلك الخبر على لفظه

# يروى عن مشيخة المخالفين عن شيخ لأصحاب الحديث بالري يعرف بأبي علي بن
~~عبد ربه قال حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان حدثنا بكر بن عبد الله بن
~~حبيب عن تميم بن بهلول عن علي بن عاصم عن الحصين بن عبد الرحمن عن مجاهد عن
~~ابن عباس وتروى عن شيخ لهم بأصفهان يعرف بأبي بكر بن مردويه بإسناده عن ابن
~~عباس قال @HAD022 كنت مع علي بن أبي طالب(ع)في خرجته إلى صفين فلما نزل
~~بنينوى وهو شط الفرات قال بأعلى صوته يا ابن عباس

PageV03P1144

# @HAD0168 أتعرف هذا الموضع قلت نعم قال لو عرفته كمعرفتي لم تكن تجوزه
~~حتى تبكي كبكائي قال فبكى طويلا حتى اخضلت لحيته وسالت الدموع على صدره
~~وبكينا معه ms534 وهو يقول أوه أوه ما لي ولآل أبي سفيان ما لي ولآل حرب حزب
~~الشيطان وأولياء الكفر صبرا أبا عبد الله فقد لقي أبوك مثل الذي تلقى منهم
~~ثم دعا بماء فتوضأ وضوء الصلاة فصلى ما شاء الله أن يصلي ثم ذكر نحو كلامه
~~الأول إلا أنه نعس عند انقضاء صلاته ساعة ثم انتبه فقال يا ابن عباس فقلت
~~ها أنا ذا قال ألا أحدثك بما رأيت في منامي آنفا عند رقدتي قلت نامت عيناك
~~ورأيت خيرا قال رأيت كأني برجال بيض قد نزلوا من السماء معهم أعلام بيض قد
~~تقلدوا سيوفهم وهي بيض تلمع وقد خطوا حول هذه الأرض خطة ثم رأيت كأن هذه
~~النخيل وقد ضربت بأغصانها الأرض وهي تضطرب بدم عبيط وكأني بالحسين سخلي
~~وفرخي وبضعتي قد غرق فيه يستغيث فلا يغاث

PageV03P1145

# @HAD049 وكأن الرجال البيض الذين نزلوا من السماء ينادونه ويقولون صبرا
~~آل الرسول فإنكم تقتلون على أيدي شرار الناس وهذه الجنة يا أبا عبد الله
~~إليك مشتاقة ثم يعزونني ويقولون يا أبا الحسن أبشر فقد أقر الله به عينك
~~يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين @HAD@ ثم انتبهت هكذا والذي نفسي
~~بيده لقد حدثني الصادق المصدق أبو القاسم(ص)أني سأراها في خروجي إلى أهل
~~البغي علينا وهذه أرض كرب وبلاء يدفن فيها الحسين وسبعة عشر رجلا كلهم من
~~ولدي وولد فاطمة وأنها لفي السماوات معروفة تذكر أرض كرب وبلاء كما تذكر
~~بقعة الحرمين وبقعة بيت المقدس ثم قال يا ابن عباس اطلب لي حولنا بعر
~~الظباء فو الله ما كذبت ولا كذبت ولا كذبني قط وهي مصفرة لونها لون
~~الزعفران قال ابن عباس فطلبتها فوجدتها مجتمعة فناديته يا أمير المؤمنين قد
~~أصبتها على الصفة التي وصفتها فقال علي صدق الله وصدق رسوله ثم قام يهرول
~~إلينا فحملها وشمها فقال هي هي بعينها أتعلم يا ابن عباس ما هذه الأباعر
~~هذه قد شمها عيسى ابن مريم وقال هذا الطيب لمكان حشيشها وتكلم بكل ما
~~قدمناه إلى أن قال ms535 اللهم فأبقها أبدا حتى يشمها أبوه فتكون له عزاء قال
~~فبقيت إلى يوم الناس هذا ثم قال علي اللهم يا رب عيسى ابن مريم لا تبارك في
~~قتلته والحامل عليه والمعين عليه والخاذل له

PageV03P1146

# @HAD0100 ثم بكى طويلا فبكينا معه حتى سقط لوجهه مغشيا عليه ثم أفاق وأخذ
~~البعر وصره في ردائه وأمرني أن أصرها كذلك ثم قال إذا رأيتها تنفجر دما
~~عبيطا فاعلم أن أبا عبد الله قد قتل بها ودفن قال ابن عباس لقد كنت أحفظها
~~ولا أحلها من طرف كمي فبينا أنا في البيت نائم وقد خلا عشر المحرم إذ
~~انتبهت فإذا تسيل دما فجلست وأنا باك فقلت قتل الحسين وذلك عند الفجر فرأيت
~~المدينة كأنها ضباب ثم طلعت الشمس وكأنها منكسفة وكأن على الجدران دما
~~فسمعت صوتا يقول وأنا باك

# اصبروا آل الرسول %~% @HAD03 قتل الفرخ البجول

# @HAD03 نزل الروح الأمين %~% @HAD03 ببكاء وعويل

# @HAD024 ثم بكى وبكيت ثم حدثت الذين كانوا مع الحسين فقالوا لقد سمعنا ما
~~سمعت ونحن في المعركة فكنا نرى أنه الخضر ع

PageV03P1147

### ||| باب العلامات الكائنة قبل خروج المهدي ومعه ع

# قال النبي(ص)@HAD044 عشر علامات قبل الساعة لا بد منها السفياني والدجال
~~والدخان والدابة وخروج القائم وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى ابن مريم
~~وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر

# وقال(ص)@HAD016 يخرج بقزوين رجل اسمه اسم نبي فيسرع الناس إلى طاعته
~~المشرك والمؤمن يملأ الجبال خوفا

# وقال(ص)@HAD029 طوبى لمن أدرك زمان قائم أهل بيتي وهو معتقد به قبل قيامه
~~ويتولى وليه ويتبرأ من عدوه ويتولى الأئمة الهادية من قبله أولئك أكرم خلق

PageV03P1148

# @HAD02 الله علي

# وقال(ص)@HAD035 سيأتي قوم من بعدكم الرجل منهم له أجر خمسين منكم قالوا
~~يا رسول الله نحن كنا معك ببدر وأحد وحنين ونزل فينا القرآن قال إنكم إن
~~تحملوا ما حملوا لم تصبروا صبرهم

# وعن حذيفة قال @HAD022 سمعت النبي(ص)وقد ذكر المهدي فقال إنه يبايع بين
~~الركن والمقام اسمه محمد وعبد الله والمهدي فهذه أسماؤه ثلاثتها

# وقال(ص)@HAD09 لا تقوم الساعة حتى يخرج ms536 نحو من ستين كذابا

# فصل:

# وقال أمير المؤمنين(ع)وهو على المنبر @HAD07 يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان

PageV03P1149

# @HAD089 أبيض مشرب حمرة مندح البطن عريض الفخذين عظيم مشاش المنكبين
~~بظهره شامتان شامة على لون جلده وشامة على شبه شامة النبي(ص)له اسمان اسم
~~يخفى واسم يعلن فأما الذي يخفى فأحمد وأما الذي يعلن فمحمد فإذا هز رايته
~~أضاء لها ما بين المشرق والمغرب ويضع يده على رءوس العباد فلا يبقى مؤمن
~~إلا صار قلبه أشد من زبر الحديد وأعطاه الله قوة أربعين رجلا ولا يبقى ميت
~~إلا دخلت عليه تلك الفرحة في قبره وهم يتزاورون في قبورهم ويتباشرون بقيام القائم

# وقال(ع)@HAD044 يخرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس وهو رجل ربعة وحش
~~الوجه ضخم الهامة بوجهه أثر جدري إذا رأيته حسبته أعور واسمه عثمان وأبوه
~~عنبسة وهو من ولد أبي سفيان حتى يأتي أرضا ذات قرار ومعين فيستوي على منبرها

PageV03P1150

# وقال(ع)@HAD068 إذا اختلف رمحان في الشام فهو آية من آيات الله قيل ثم مه
~~قال ثم رجفة تكون بالشام يهلك فيها مائة ألف يجعلها الله رحمة للمؤمنين
~~وعذابا على الكافرين فإذا كان كذلك فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب
~~والرايات الصفر تقبل من المغرب حتى تحل بالشام فإذا كان كذلك فانتظروا خسفا
~~بقرية من قرى الشام يقال لها حرستا فإذا كان كذلك فانتظروا ابن آكلة
~~الأكباد بالوادي اليابس

PageV03P1151

# وقال(ع)@HAD022 أظلتكم فتنة مظلمة عمياء منكسفة لا ينجو منها إلا النومة
~~قيل وما النومة قال الذي لا يعرف الناس ما في نفسه

# @HAD029 وسأله(ع)عمر عن صفة المهدي فقال هو شاب مربوع حسن الوجه حسن
~~الشعر يسيل شعره على منكبيه ونور وجهه يعلو سواد لحيته ورأسه بأبي ابن خير الإماء

# وقال(ع)@HAD029 بين يدي القائم موت أحمر وموت أبيض وجراد في حينه وجراد
~~في غير حينه أحمر كألوان الدم فأما الموت الأحمر فالسيف وأما الموت الأبيض
~~فالطاعون

PageV03P1152

# الحسن بن علي(ع)@HAD045 لا يكون هذا الأمر الذي تنتظرون حتى يتبرأ بعضكم
~~من بعض ويلعن بعضكم بعضا ويتفل بعضكم في وجه بعض وحتى يشهد بعضكم بالكفر
~~على ms537 بعض قيل ما في ذلك خير قال الخير كله في ذلك عند ذلك يقوم قائمنا فيرفع
~~ذلك كله

# فصل:

# وعن الحسين بن علي(ع)أنه قال لأصحابه @HAD035 ألا وإني لأعلم يوما لنا من
~~هؤلاء ألا وإني قد أذنت لكم فانطلقوا جميعا في حل فقالوا معاذ الله قال إن
~~قدام القائم(ع)علامات تكون من الله للمؤمنين وهي قول الله ولنبلونكم @HAD@
~~يعني المؤمنين قبل خروج القائم بشيء من الخوف
@HAD09 من ملوك بني العباس في آخر سلطانهم والجوع @HAD@ لغلاء أسعارهم ونقص
~~من الأموال
@HAD09 فساد التجارات وقلة الفضل ونقص من الأنفس @HAD@ موت ذريع ونقص من
~~الثمرات
@HAD07 قلة زكاء ما يزرع وبشر الصابرين @HAD@ عند ذلك بتعجيل خروج القائم

PageV03P1153

# وروى جعفر @HAD046 أن دولة أهل بيت نبيكم لها أمارات فالزموا الأرض وكفوا
~~حتى تجيء أمارتها فإذا استثارت عليكم الروم والترك وجهزت الجيوش ومات
~~خليفتكم الذي يجمع الأموال واستخلف بعده رجل صحيح فيخلع بعد سنتين من بيعته
~~ويأتي هلاك ملكهم من حيث بدأ

# وقال @HAD025 إن النفس الزكية هو غلام من آل محمد اسمه محمد بن الحسن
~~يقتل بلا جرم فإذا قتل فعند ذلك يبعث الله قائم آل محمد ع

# وقال @HAD08 لا يخرج المهدي حتى تطلع مع الشمس آية

PageV03P1154

# فصل:

# @HAD0109 وقيل لعلي بن الحسين(ع)صف لنا خروج المهدي وعرفنا دلائله
~~وعلاماته فقال يكون قبل خروجه خروج رجل يقال له عوف السلمي بأرض الجزيرة
~~ويكون مأواه تكريت وقتله بمسجد دمشق ثم يكون خروج شعيب بن صالح بسمرقند ثم
~~يخرج السفياني الملعون بالوادي اليابس وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان فإذا
~~ظهر السفياني أخذ في المهدي ثم يخرج بعد ذلك وقال ما تستعجلون بخروج القائم
~~فو الله ما لباسه إلا الغليظ وما طعامه إلا الشعير الجشيب وما هو إلا السيف
~~والموت تحت ظل السيف فما تمدون أعينكم ألستم آمنين لقد كان من قبلكم من هو
~~على ما أنتم عليه يؤخذ

PageV03P1155

# @HAD027 فيقطع يده ورجله ويصلب ثم تلا أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما
~~يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا

# وقال زين ms538 العابدين(ع)@HAD025 المفقودون عن فرشهم ثلاثمائة وثلاثة عشر
~~رجلا عدة أهل بدر فيصبحون بمكة وهو قول الله تعالى أين ما تكونوا يأت بكم
~~الله جميعا @HAD@ وهم أصحاب القائم

# وقال(ع)@HAD012 إذا بنى بنو العباس مدينة على شاطئ الفرات كان بقاؤهم
~~بعدها سنة

# فصل:

# @HAD046 قال محمد بن علي الباقر(ع)لجابر الجعفي الزم الأرض ولا تحرك يدا
~~ولا رجلا حتى ترى علامات أذكرها لك وما أراك تدرك اختلاف بني العباس
~~ومناديا ينادي من السماء ويجيئكم الصوت من ناحية دمشق وتخسف قرية من قرى
~~الشام تسمى الجابية

PageV03P1156

# @HAD042 وستقبل إخوان الترك حتى ينزلوا الجزيرة وستقبل مارقة الروم حتى
~~ينزلوا الرملة فتلك السنة فيها اختلاف كثير في كل أرض من ناحية المغرب فأول
~~أرض تخرب الشام ثم يختلفون على ثلاث رايات راية الأصهب وراية الأشهب وراية
~~السفياني

# وعن سيف بن عميرة @HAD021 قال أبو جعفر المنصور لا بد من مناد ينادي باسم
~~رجل من ولد أبي طالب إني سمعت أبا جعفر الباقر ع

PageV03P1157

# وقال(ع)@HAD029 آيتان تكونان قبل قيام القائم لم تكونا منذ هبط آدم إلى
~~الأرض تنكسف الشمس في النصف من شهر رمضان والقمر في آخره وعند ذلك يسقط
~~حساب المنجمين

# وقال(ع)@HAD015 تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان إلى الكوفة فإذا
~~ظهر المهدي بعث إليه بالبيعة

PageV03P1158

# وقال(ع)@HAD019 كأني بالقائم(ع)يوم عاشوراء يوم السبت قائما بين الركن
~~والمقام يد جبرئيل على يده ينادي بالبيعة لله فيملؤها عدلا

# وقال(ع)@HAD013 إذا دخل القائم(ع)الكوفة لم يبق مؤمن إلا وهو بها أو يجيء إليها

# @HAD024 وقال(ع)لعمار الدهني كم تعدون بقاء السفياني فيكم قلت حمل امرأة
~~تسعة أشهر قال ما أعلمكم يا أهل الكوفة وقد روي حمل جمل

PageV03P1159

# وقال(ع)@HAD038 يموت سفيه من آل عباس بالسر يكون سبب موته أنه ينكح خصيا
~~فيقوم ويذبحه ويكتم موته أربعين يوما فإذا سارت الركبان في بيعة الصبي لم
~~يرجع أول من يخرج إلى آخر من يخرج حتى يذهب ملكهم

# وقال(ع)@HAD035 إن أمرنا لو قد كان لكان أبين من هذه الشمس ثم قال ينادي
~~مناد من السماء فلان بن فلان هو الإمام باسمه وينادي إبليس لعنه الله من
~~الأرض ms539 كما نادى برسول الله ليلة العقبة

PageV03P1160

# @HAD014 وقال أنى يكون هذا الأمر ولما تكثر القتلى بين الحيرة والكوفة

# فصل:

# وقال جعفر بن محمد الصادق(ع)@HAD016 لا يخرج القائم(ع)إلا في وتر من
~~السنين تسع أو سبع أو ثلاث أو خمس أو إحدى

# وقال(ع)@HAD041 اختلاف بني العباس من المحتوم وخروج السفياني في شهر رجب
~~من المحتوم وقتل النفس الزكية من المحتوم والنداء من المحتوم ينادي مناد من
~~السماء في أول النهار يسمعه كل قوم بألسنتهم ألا إن الحق في علي وشيعته

PageV03P1161

# @HAD020 ثم ينادي إبليس الملعون في آخر النهار من الأرض ألا إن الحق في
~~عثمان وشيعته فعند ذلك يرتاب المبطلون

# وقال(ع)@HAD015 لا يخرج القائم حتى يخرج اثنا عشر رجلا من بني هاشم كلهم
~~يدعو إلى نفسه

# وقال(ع)@HAD012 ليس بين قيام القائم وقتل النفس الزكية إلا خمس عشرة ليلة

PageV03P1162

# وقال(ع)@HAD024 إذا هدم حائط مسجد الكوفة مؤخره مما يلي دار عبد الله بن
~~مسعود فعند ذلك زوال ملك بني فلان أما إن هادمه لا يبنيه

# وقال(ع)@HAD027 خروج الثلاثة الخراساني والسفياني واليماني في سنة واحدة
~~في شهر واحد في يوم واحد وليس فيها راية بأهدى من راية اليماني تهدي إلى الحق

# وقال(ع)@HAD020 من يضمن لي موت عبد الله أضمن له القائم(ع)ثم قال إذا مات
~~عبد الله لم يجتمع الناس بعده على أحد

PageV03P1163

# وقال(ع)@HAD016 لا يكون فساد ملك بني فلان حتى يختلف سيفاهم فإذا اختلفوا
~~كان عند ذلك فساد ملكهم

# قال(ع)@HAD012 إن قدام القائم(ع)لسنة غيداقة يفسد التمر في النخل فلا
~~تشكوا في ذلك

# وقال(ع)@HAD08 عام الفتح ينبثق الفرات حتى يدخل أزقة الكوفة

PageV03P1164

# فصل:

# وقال موسى بن جعفر(ع)@HAD09 في قوله وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة @HAD@
~~الظاهرة الإمام الظاهر والباطنة الإمام الغائب يغيب عن أبصار الناس شخصه
~~تظهر له كنوز الأرض ويقرب عليه كل بعيد

# وعن الحسن بن جهم @HAD029 سأل رجل أبا الحسن(ع)عن الفرج فقال تريد
~~الإكثار أو أجمل لك قال بل تجمله لي قال إذا تحركت رايات قيس بمصر ورايات
~~كندة بخراسان أو ذكر غير كندة

# وقال(ع)@HAD013 إن القائم ينادى باسمه ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان ويقوم

PageV03P1165

# @HAD026 يوم عاشوراء فلا ms540 يبقى راقد إلا قام ولا قائم إلا قعد ولا قاعد
~~إلا قام على رجليه من ذلك الصوت وهو صوت جبرئيل

# وقال @HAD030 إذا قام القائم(ع)أتي المؤمن في قبره فيقال له يا هذا إنه
~~قد ظهر صاحبك فإن تشأ أن تلحق به فالحق وإن تشأ أن تقم [تقيم في كرامة ربك فقم

# وقال موسى بن جعفر(ع)عن آبائه(ع)عن الحسين(ع)قال @HAD0101 دخلت على رسول
~~الله(ص)وعنده أبي بن كعب فقال رسول الله(ص)مرحبا بك يا أبا عبد الله يا زين
~~السماوات والأرض فقال أبي كيف يكون غيرك زين السماوات والأرض يا رسول الله
~~فقال(ص)الحسين في السماء أكبر منه في الأرض فإنه مكتوب على يمين عرش الله
~~عز وجل ثم انتهى إلى ذكر المهدي(ع)من ولده يرضى به كل مؤمن يحكم بالعدل
~~ويأمر به ويخرج من تهامة حتى تظهر الدلائل والعلامات يجمع الله له من أقصى
~~البلاد عدد أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا معه صحيفة فيها عدد أسماء
~~أصحابه وآبائهم وبلدانهم وحلاهم وكناهم

PageV03P1166

# @HAD090 قال أبي وما علاماته ودلالاته قال(ص)له علم إذا حان وقت خروجه
~~انتشر ذلك العلم بنفسه فناداه العلم اخرج يا ولي الله واقتل أعداء الله وله
~~سيف إذا حان وقت خروجه اقتلع من غمده فناداه السيف اخرج يا ولي الله فلا
~~يحل لك أن تقعد عن أعداء الله فيخرج وجبرئيل عن يمينه وميكائيل عن شماله
~~وشعيب بن صالح على مقدمته إن شاء الله تعالى إن الله تعالى أنزل علي اثنتي
~~عشرة صحيفة باثني عشر خاتما فعمل كل إمام على خاتم وصفته في صحيفته

# وروي عن عبد الله بن بشار رضيع الحسين(ع)شعرا

# إذا كملت إحدى وستين [ستون حجة %~% @HAD05 إلى التسع من بعدهن ضرائح

# @HAD07 وقام بنو ليث بنصر ابن أحمد %~% @HAD05 يهزون أطراف القنا
~~والصفائح

# @HAD04 تعرفهم شعث النواصي يقودها %~% @HAD06 من المنزل الأقصى شعيب بن صالح

# @HAD06 وحدثني ذا أعلم الناس كلهم %~% @HAD07 أبو حسن أهل التقى
~~والمدائح.

# ذكر ابن بابويه في كتاب النبوة عن سهل بن سعيد قال @HAD075 بعثني هشام بن
~~عبد الملك أستخرج له بئرا في أرضنا فحفرنا فيها مائتي ms541 قامة ثم بدت لنا
~~جمجمة فحفرنا حولها فإذا رجل قائم على صخرة عليه ثياب بيض وإذا كفه اليمنى
~~على رأسه على موضع ضربته فكنا إذا نحينا يده عن رأسه سالت الدماء وإذا
~~أعدناها سترت الجرح وإذا في ثوبه مكتوب أنا شعيب بن صالح رسول رسول الله
~~شعيب النبي(ع)إلى قومه فضربوني وطرحوني في هذا الجب وهالوا علي التراب

PageV03P1167

# فصل:

# وقال الرضا(ع)@HAD086 لا بد من فتنة صماء صيلم يسقط فيها كل بطانة ووليجة
~~وذلك عند فقدان الشيعة الثالث من ولدي يبكي عليه أهل السماء وأهل الأرض وكم
~~من مؤمن متأسف حران حيران حزين عند فقدان الماء المعين كأني بهم شر ما
~~يكونون وقد نودوا نداء يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب يكون رحمة للمؤمنين
~~وعذابا على الكافرين فقال له الحسن بن محبوب وأي نداء هو قال ينادون في شهر
~~رجب ثلاثة أصوات من السماء صوتا ألا لعنة الله على الظالمين

PageV03P1168

# @HAD05 والصوت الثاني أزفت الآزفة @HAD@ يا معشر المؤمنين والصوت الثالث
~~يرون بدنا بارزا نحو عين الشمس هذا أمير المؤمنين قد كر في هلاك الظالمين
~~وفي رواية الحميري والصوت الثالث بدن يرى في قرن الشمس يقول إن الله بعث
~~فلانا فاسمعوا له وأطيعوا وقالا جميعا فعند ذلك يأتي للناس الفرج ويود
~~الأموات أن لو كانوا أحياء ويشفي الله صدور قوم مؤمنين

# وقال البزنطي قال الإمام الرضا(ع)@HAD018 إن من علامات الفرج حدثا يكون
~~بين الحرمين قلت وأي شيء الحدث فقال عصبية تكون بين المسجدين

PageV03P1169

# @HAD011 ويقتل فلان من ولد فلان خمسة عشر كبشا من العرب

# وقال(ع)@HAD015 لا يكون ما تمدون إليه أعناقكم حتى تميزوا وتمحصوا فلا
~~يبقى منكم إلا الأندر

# وعن أبي الصلت الهروي @HAD034 قلت للرضا(ع)ما علامة القائم منكم إذا خرج
~~فقال علامته أن يكون شيخ السن شاب المنظر حتى إن الناظر إليه ليحسبه ابن
~~أربعين سنة أو دونها وإن من علاماته أن لا يهرم بمرور الأيام

PageV03P1170

# @HAD05 والليالي حتى يأتيه أجله

# وأمثال هذه العلامات لا تعد كثرة.

# وإذا خرج القائم(ع)يقال له في التسليم (عليه السلام) عليك يا بقية ms542 الله
~~في أرضه

# فصل:

# @HAD048 وقال محمد بن علي التقي(ع)لعبد العظيم الحسني المهدي الذي يجب أن
~~ينتظر في غيبته ويطاع في ظهوره وهو الثالث من ولدي وإن الله ليصلح أمره في
~~ليلة كما أصلح أمر كليمه موسى(ع)حيث ذهب ليقتبس لأهله نارا هو سمي رسول
~~الله(ص)وكنيه تطوى له الأرض

PageV03P1171

# @HAD033 قيل ولم سمي القائم قال لأنه يقوم بعد موت ذكره وارتداد أكثر
~~القائلين بإمامته وسمي المنتظر لأن له غيبة يطول أمدها فينتظر خروجه
~~المخلصون وينكره المرتابون ويهلك المستعجلون

# فصل:

# وعن علي بن محمد النقي(ع)قال @HAD08 إذا غاب صاحبكم عن دار الظالمين
~~فتوقعوا الفرج

PageV03P1172

# وقال(ع)@HAD010 صاحب هذا الأمر من يقول الناس إنه لم يولد بعد

# وقال(ع)@HAD07 الجمعة ابن ابني إليه تجتمع عصابة الحق

PageV03P1173

# فصل:

# @HAD072 وقال الحسن بن علي العسكري(ع)لأحمد بن إسحاق وقد أتاه ليسأله عن
~~الخلف بعده فقال مبتدئا مثله مثل الخضر ومثله مثل ذي القرنين إن الخضر شرب
~~من ماء الحياة فهو حي لا يموت حتى ينفخ في الصور وإنه ليحضر الموسم كل سنة
~~ويقف بعرفة فيؤمن على دعاء المؤمنين وسيونس الله به وحشة قائمنا في غيبته
~~ويصل به وحدته فله البقاء في الدنيا مع الغيبة عن الأبصار

# @HAD029 وسئل علي(ع)عن ذي القرنين كيف استطاع أن يبلغ المشرق والمغرب
~~فقال سخر له السحاب ومد له الأسباب وبسط له النور وكان الليل والنهار

PageV03P1174

# @HAD0174 عليه سواء وأنه رأى في المنام كأنه دنا من الشمس حتى أخذ بقرنها
~~في شرقها وغربها فلما قص رؤياه على قومه عز فيهم وسموه ذا القرنين فدعاهم
~~إلى الله فأسلموا ثم أمرهم أن يبنوا له مسجدا فأجابوه إليه فأمر أن يجعلوا
~~طوله أربعمائة ذراع وعرضه مائتي ذراع وعرض حائطه اثنين وعشرين ذراعا وعلوه
~~إلى السماء مائة ذراع فقالوا كيف لك بخشب يبلغ ما بين الحائطين فقال إذا
~~فرغتم من بنيان الحائطين فاكبسوا بالتراب حتى يستوي مع حيطان المسجد وإذا
~~فرغتم من ذلك أخذتم من الذهب والفضة على قدره ثم قطعتموه مثل قلامة الأظفار
~~ثم خلطتموه مع ذلك الكبس وعملتم له خشبا من نحاس وصفائح من ms543 نحاس تذوبون ذلك
~~وأنتم متمكنون من العمل كيف شئتم على أرض مستوية فإذا فرغتم من ذلك دعوتم
~~المساكين لنقل ذلك التراب فيسارعون فيه من أجل ما فيه من الذهب والفضة
~~فبنوا المسجد وأخرج المساكين ذلك التراب وقد استقل السقف بما فيه واستغنى
~~المساكين فجندهم أربعة أجناد في كل جند عشرة آلاف ونشرهم

PageV03P1175

# @HAD02 في البلاد

# وقال الصادق(ع)@HAD012 إذا قام قائم آل محمد(ع)يبني في ظهر الكوفة مسجدا
~~له ألف باب

# ![](../Images/1137-logo.jpg)

# <http://www.masaha.org>

PageV03P1176

# 

### |EDITOR\|

ENDNOTES: ms544